Datasets:

xtz999
/

ClArTTS

audio audioduration (s) 1.79 12.8	text stringlengths 21 216
	.الْعُمْرُ .يَنْقُصُ وَالذُّنُوبُ تَزِيدُ
	.قَلِيلَةً بَيْنَ الْمُكْثِرِينَ .فَإِنَّ النَّاسَ
	.إلَّا تَفَضُّلَا .وَمِنْهَا: الْعَقْلُ .الَّذِي يَسْتَقْبِحُ بِهِ مِنْ نَتَائِجِ الْحَسَدِ
	.إلَّا مَثَلٌ مَرْذُولٌ .وَتَشْبِيهٌ .مَعْلُولٌ
	مَا أَعْظَمُ الْمَصَائِبِ عِنْدَكُمْ؟ :فَقَالَ
	.وَكَوَاهِبٍ .مَنْ أَقْرَضَا .رِقًّ الدَّيْنُ أَسْهَلُ مِنْ رِقِّ الْإِفْضَالِ
	.فَدَارِهِ .وَامْزَحْ لَهُ .إنَّ الْمِزَاحَ
	.يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّا نَزَلْنَا دَارًا فَكَثُرَ فِيهَا عَدَدُنَا
	.وَإِنْ حَضَرَ الْمَصِيفُ .فَأَنْتَ .ظِلُّ
	.خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ فَقَالَ
	.وَالسَّابِعُ .اخْتِيَارُ .خُلَفَائِهِ فِي الْأُمُورِ
	.فَقَدْ قَالَ الْمَرْزُبَانُ لِعُمَرَ .حِينَ رَآهُ وَقَدْ نَامَ
	.الْمُصَاهَرَةُ .وَأَمَّا الْمُصَاهَرَةُ: وَهِيَ الثَّالِثُ مِنْ أَسْبَابِ الْأُلْفَةِ
	.يُعَافَ وَكَمْ قَلِيلٍ مُسْتَطَابِ .فَمَا اللُّجَجُ الْمِلَاحُ
	.فَقَابَلَ عَلَى الْجَفْوَةِ، وَعَاقَبَ عَلَى الْهَفْوَةِ .وَاطَّرَحَ سَالِفَ الْحُقُوقِ، وَقَابَلَ الْعُقُوقَ بِالْعُقُوقِ
	.وَأَمَّا صِحَّةُ الْمَعَانِي فَتَكُونُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ
	.وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ .الْحَسَدُ .أَوَّلُ ذَنْبٍ عُصِيَ اللَّهُ بِهِ فِي السَّمَاءِ
	.فَهُوَ مَا كَانَ مَحْمُولًا عَلَى حَالٍ لَا يَجُوزُ فِي الْعَقْلِ أَنْ يَكُونَ بِخِلَافِهَا
	.لِلْخِلْقَةِ .وَيَجْتَنِبُونَ نِكَاحَ الْأَهْلِ وَالْأَقَارِبِ
	.يَكُونُ الْمَنْعُ .أَرْضَى مِنْهُ خُسْرَانُ مُبِينٌ .الْبَذْلُ وَالْعَطَاءُ عَنْ سُؤَالٍ وَطَلَب
	.يَنْبَغِي لِعَقْدِهَا أَحَدُ خَمْسَةِ أَوْجُهٍ
	.رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .إنَّ اللَّهَ تَعَالَى إذَا أَحَبَّ عِبَادًا
	.فَلِمُسْتَحْكَمِ .سُئِلَ الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ الْمُرُوءَةِ فَقَالَ: صِدْقُ اللِّسَانِ
	.نَالَ الشَّرَفَ .وَمَنْ بَرِئَ مِنْ الْكِبْرِ .نَالَ الْكَرَامَةَ
	.لَأَنْ يَضَعَنِي الصِّدْقُ .وَقَلَّمَا يَضَعُ .أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ يَرْفَعَنِي الْكَذِبُ
	.قَالَ:ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ
	.تُرْبَتُهَا عَنْ الْمَاءِ الْمُخْرِجِ .ثَمَرَتُهَا :وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاء
	،وَأَنْفَقَ مِنْ مَالِ كَسْبِهِ مِنْ غَيْرِ مَعْصِيَةٍ
	.وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ .السُّلْطَان السُّوء .يُخِيف الْبَرِيء
	.وَكَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ .وَكَأَنَّ الَّذِينَ
	.الْإِمَامُ الْجَائِرُ .خَيْرٌ مِنْ الْفِتْنَةِ .وَكُلٌّ
	.وَلَا تَمُوتُوا جُهَّالًا :وَرَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
	.الْبِزَّةِ .وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ .يُدَنِّسُ عِرْضَهُ
	.فَالْعَدْوَى مَا يَظُنُّهُ النَّاسُ .مِنْ تَعَدِّي الْعِلَلِ وَالْأَمْرَاضِ
	.الْمُهَذَّبَ فِي الدُّنْيَا وَلَسْتَ الْمُهَذَّبَا :وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ
	.صَلَاحِ الدُّنْيَا بِشَيْئَيْن .وَاعْلَمْ أَنَّ صَلَاحَ الدُّنْيَا مُعْتَبَرٌ مِنْ وَجْهَيْنِ
	.وَأَبْلَغَ دَوَاعِي نَشْرِهِ .لِمَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ النُّفُوسُ
	.فَلَا يَرْضَى لِنَفْسِهِ إلَّا بِتَعْجِيلِ الْحَقِّ وَإِسْلَافِ الشُّكْرِ
	.مِنْ الرَّزَايَا .وَكُفِيَ .مِنْ الْحَوَادِثِ، مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ رَزِيَّتِهِ وَأَشَدُّ
	.مِنْهُ قَبْلَهَا .وَهَذَا صَحِيحٌ .لِأَنَّ النَّدَمَ عَلَى الذُّنُوبِ
	.إيَّاكَ وَعِزَّةُ .الْغَضَبِ .فَإِنَّهَا تُفْضِي إلَى ذُلِّ الْعُذْرِ
	.وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .لَا تَحْمِلَنَّ عَلَى يَوْمِك هَمَّ غَدِك
	.أَيُّ مَاءٍ لِحُرِّ .وَجْهِك يَبْقَىبَيْنَ ذُلِّ الْهَوَى
	.فَيَهْتِكَ اللَّهُ سِتْرًا مِنْ مَسَاوِيكَا .وَاذْكُرْ مَحَاسِنَ مَا فِيهِمْ إذَا ذُكِرُوا
	،ثِيَابَ الْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ وَالصُّوفِ .وَبِقَوْلِهِ
	.وَأَحَقُّ مَنْ كَانَ .لِلْكِبْرِ مُجَانِبًا .وَلِلْإِعْجَابِ مُبَايِنًا
	.عَنْ عَكَّافِ .بْنِ رِفَاعَةَ الْهِلَالِيِّ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
	.وَمَعْنَى قَوْلِهِ يَنْزَغَنَّكَ .أَيْ .يُغْضِبَنَّكَ
	.إنْ لَمْ يَغْفِرْ اللَّهُ لَهُ .فَأَخَذَ هَذَا الْمَعْنَى مَحْمُودٌ الْوَرَّاقُ فَقَالَ
	.وَلَوْ قَصُرْت الْآمَالُ .مَا تَجَاوَزَ الْوَاحِدُ حَاجَةَ يَوْمِهِ
	.سَتْرُ الْعَوْرَةِ وَجَبَ بِالْعَقْلِ و بِالشَّرْعِ وَأَمَّا سَتْرُ الْعَوْرَةِ فَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهِ هَلْ وَجَبَ بِالْعَقْلِ أَوْ بِالشَّرْعِ؟
	.رَجُلًا .تُنُقِّصَ .وَاسْتُخِفَّ بِشَانِهِ
	.وَوَاصَلَ تَأْدِيبَهَا .وَحَفِظَ تَهْذِيبَهَا
	.قَالَ: تَرَكْتُ الْحَسَدَ .فَبَقِيتُ .إنِّي لَأَحْسُدُك عَلَى مَا أَرَى مِنْ صَبْرِك عَلَى الْخُصُومِ
	.وَرَوَى سُفْيَانُ أَنَّ الْخَضِرَ قَالَ لِمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ
	.يُظْهِرُهَا سُوءُ .وَلِآخَرِينَ فَضَائِلَ مَحْمُودَةً
	.وَاضِعُ الْعِلْمِ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ .وَقَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
	.لَا يُوَلِّيك نِعْمَةً تُوجِبُ الشُّكْرَ .إذَا وَصَلَهَا قَبْلَ شُكْرِ مَا سَلَفَ
	.فَهَذَا .فَرْقٌ مَا بَيْنَ الْحُزْنِ وَالْغَضَبِ .ذِكْرُ اللَّهِ
	.السَّلُولِيِّ .وَكَانَ هُوَ الَّذِي قَتَلَ أَخَاهُ زَيْدًا
	.لَيْسَ لِي مِنْ فَضِيلَةِ الْعِلْمِ إلَّا عِلْمِي بِأَنِّي لَسْت
	.شَمَخَ بِأَنْفِهِ .وَظَنَّ أَنَّهُ نَالَهُ .وَمَنْ نَالَ الشِّبْرَ الثَّانِيَ
	.وَكُنْ لَنَا مِنْ الزَّمَانِ جُنَّهْ .أُقْسِمُ بِاَللَّهِ
	.وَلَا عِلْمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّمٌ .وَلَا قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّرٌ
	.عِنْدَ الْمُنَازَعَةِ .حَتَّى لَا تَطْمَحَ لَهُ عَيْنٌ لِرِيبَةٍ
	.زِيَادَتُهُ أَوْ نَقْصُهُ فِي التَّكَلُّمِ .لِسَانُ الْفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ
	.وَلَا صَرَفَ عَنْهَا مَا تَكْرَهُ .إذَا كَانَ رُشْدًا
	.زَهْرَتُهُ .كَمَا لَا تَسْتَغْنِي الْأَرْضُ .وَإِنْ عَذُبَتْ
	.وَثَمَرَتُهَا سُوءُ الْجَزَاءِ .وَقَدْ يُفْضِي الرِّيَاءُ بِصَاحِبِهِ إلَى اسْتِهْزَاءِ النَّاسِ بِهِ كَمَا حُكِيَ أَنَّ طَاهِرَ
	.فَمَنْ أَطَاعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ .زَالَ فَقْرُهُ
	.رَجَعَ إلَى قَلْبِهِ .فَإِنْ كَانَ لَهُ تَكَلَّمَ .وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ أَمْسَكَ
	.يَفْرَحُ بِالشَّيْءِ الْقَلِيلِ بَقَاؤُهُ .وَيَجْزَعُ مِمَّا
	.التَّقْصِيرُ عَنْ طَلَبِ الْكِفَايَة .أَنْ يُقَصِّرَ عَنْ طَلَبِ كِفَايَتِهِ
	.وَمِنْهَا: أَنْ يَتَذَكَّرَ .مَا يَئُولُ إلَيْهِ الْغَضَبُ مِنْ النَّدَمِ
	.تَهْوِي بِهِ .الرِّجْلُ .وَهَذَا وَإِنْ دَخَلَ فِي أَقْسَامِ الْعَطَاءِ
	.إنْ رَدَدْته .وَلَيْسَ كُلُّ مَنْ صَارَ أَسِيرَ حَقِّك
	.فَإِنْ كَانَ بِالْخَالِقِ .كَانَ شَكًّا .يَئُولُ إلَى
	.بَلَّغَنِي قَتْلَ أَرْبَعَةٍ .فَتَقَرَّبْتُ إلَيْهِ بِدِمَائِهِمْ
	.طُعْمٌ .وَالْإِنْجَازَ طَعَامٌ .وَلَيْسَ مَنْ فَاجَأَهُ الطَّعَامُ
	.وَفَسَادُ صَلَاحٍ .شَامِلٍ .وَقَالَ إبرويس
	:وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ .لَا تَعْمَلْ شَيْئًا مِنْ الْخَيْرِ رِيَاءً
	.عَنْ ابْنٍ ،الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّاهُ مِمَّا هَهُنَا مِنْ الْكَدَرِ
	.لِأَقَلِّهِ .مِنْ الْمَعْرُوفِ .مَا لَا
	:وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا .إذَا تَرَكَ الْعَالِمُ قَوْلَ لَا أَدْرِي
	.وَبِنَفْلٍ مَنَعَ فَرْضًا .وَإِمَّا أَنْ يَعْجَزَ عَنْ اسْتِدَامَةِ الزِّيَادَةِ
	.وَادِعًا غَيْرَ مُنْكِرٍ وَلَا مُسْتَفَزٍّ
	.وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ .أَصْفِ ضَمِيرًا لِمَنْ تُعَاشِرُهُ
	.وَالصَّمْتُ .فَمَنْ كَانَ مَنْطِقُهُ فِي غَيْرِ ذِكْرٍ
	.أَنْ يَكُونَ السَّائِلُ مُسْتَوْجِبًا .وَالْمَسْئُولُ .غَيْرَ مُتَمَكِّنٍ
	.آخِرَ الْأَمْرِ مِنْ وَرَاءِ الْمَغِيبِ .لَوْذَعِيٌّ
	.وَلْيَحْذَرْ .أَنْ يَسْتَرْسِلَ فِي مُمَازَحَةِ عَدُوٍّ
	:قَالَ اللَّهُ تَعَالَى .يَرْفَعُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَاَلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ
	.طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ :وَفِيهِ تَأْوِيلَانِ
	.أَأَشْقَى بِهِ غَرْسًا وَأَجْنِيهِ ذِلَّةً،إذًا فَاتِّبَاعُ الْجَهْلِ قَدْ كَانَ أَحْزَمَا
	.وَقَدَّمَ التَّنَصُّلَ قَبْلَ إنَابَتِهِ .فَالْعُذْرُ تَوْبَةٌ وَالتَّنَصُّلُ إنَابَةٌ
	،في مَالِك أَنْ تَضَعَهُ فِي حَقِّهِ ،وَأَنْ تُؤْتِيَهُ لِمُسْتَحِقِّهِ
	.وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى .فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى
	.وَاللَّئِيمُ كَفُورٌ أَوْ مَكْفُورْ :وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ
	.أَفْضَلُ الزُّهْدِ .إخْفَاءُ الزُّهْدِ .نِهَايَةُ الْمَقْطَعِ
	.ثُمَّ لَعَلَّهُ .لَا يَفْطِنُ لِشَأْنِهِ

End of preview. Expand in Data Studio

README.md exists but content is empty.

Downloads last month: 35