Datasets:
line_image imagewidth (px) 50 10.2k | file_name stringclasses 369
values | page_number int64 6 668 | image_width int64 50 10.2k | pred_model stringlengths 0 191 | pred_paddle stringlengths 0 194 | tier int64 0 5 | tier_reason stringclasses 6
values | consensus_text stringlengths 0 127 | has_english bool 2
classes | english_frac float64 0 1 | disagree_model_tesseract float64 0 1 | disagree_model_paddle float64 0 1 | disagree_tesseract_paddle float64 0 1 | pred_tesseract stringlengths 0 557 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
DyanaPaddathi_461 | 6 | 263 | మాసపత్రిక | మాసపత్రిక | 1 | all_three_agree | మాసపత్రిక | false | 0 | 0 | 0 | 0 | మాసపత్రిక | |
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,201 | వేదాంతభేరి సంవత్సర చందా 50-00 | వేదాంతభేరి సంవత్సర చందా 50-00 | 3 | model_paddle_agree_tesseract_differs | వేదాంతభేరి సంవత్సర చందా 50-00 | false | 0 | 0.052632 | 0.05 | 0.1 | వేదాంతఖేరి సంవత్సర చందా 50-00 | |
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,196 | శాశ్వత ఫోషకనిధి చందా 1116-00 | శాశ్వత ఫోషకనిధి చందా 1116-00 | 3 | model_paddle_agree_tesseract_differs | శాశ్వత ఫోషకనిధి చందా 1116-00 | false | 0 | 0.095238 | 0 | 0.095238 | శాశ్యత ఫోషకనిధి చందా 1116-00 | |
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,197 | సదురువాణి సంవత్సర చందా (త్రైమాసికం) 40-00 | సద్సురువాణి సంవత్సర చందా (తైమాసికం) 40-00 | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.111111 | 0.076923 | 0.074074 | సద్మురువాణి సంవత్సర చందా ((తైమాసికం) 40-00 | ||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,198 | జీవితచందా 300-00 | జీవితచందా 300-00 | 1 | all_three_agree | జీవితచందా 300-00 | false | 0 | 0.142857 | 0.142857 | 0 | జీవితచందా 300-00 | |
DyanaPaddathi_461 | 6 | 331 | ప్రా్తస్ధానముః | ప్రాప్రిస్థానము: | 5 | all_three_differ | false | 0 | 1 | 0.833333 | 0.666667 | వ్రాల్తన్ధానుము: | ||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 191 | వీంనేఎరు | మేనేజరు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.75 | 0.5 | 0.5 | నుశజరు | ||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 496 | శ్రు శుకబుహ్మావుమము | శీ సుకబుహ్తతుమము | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.666667 | 0.444444 | 0.777778 | శ శుకద్రుహ్తాశుమును | ||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 981 | శ్రీ కాళహస్తి-517 640, చిత్తూరు జిల్లా (ఆం.ప్ర) | శ్రీ కాళహస్తి–517 640, చిత్తూరు జిల్లా (ఆం.(ప) | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.107143 | 0.103448 | 0.206897 | బ్రీ కాళహస్తి-517 640, చితూరు బిల్లా (ఆం.ప్ర) | ||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 748 | ఫోన్ః: 08578-222543, 222239 | ఫోన్: 08578–222543, 222239 | 2 | tesseract_paddle_agree_model_differs | ఫోన్: 08578-222543, 222239 | false | 0 | 0.041667 | 0.083333 | 0.083333 | ఫోన్: 08578-222543, 222239 | |
DyanaPaddathi_461 | 6 | 351 | ధ్యాన పద్దతి | ధ్యాన పద్ధతి | 5 | all_three_differ | false | 0 | 1 | 0.166667 | 1 | |||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,195 | పరమార్థపథమున పురోగమించు సాధకునకు ధ్యానయోగము | పరమార్పథమున పురోగమించు సాధకునకు ధ్యానయోగము | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.076923 | 0.076923 | 0.115385 | పరమార్ధపథమున పురోగమించు సాధకునకు ధ్యనయోగము | ||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,359 | అత్యావశ్యకమైయున్నది. ఒక వస్తువును గూర్చి తదేకనిష్ఠతో- ధ్యానించు | అత్యావశ్యకమైయున్ని ఒక వస్తును గనూరచ తదేకని్ఠతో ధ్యానించు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 1 | 0.333333 | 1 | |||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,358 | పోవును.`ఇది`ప్రకృతిలో-గల`నియమము. :కీటకము (పురుగు) | పోవున. ఇది (పకృతిలో గల నియమము. కీటకము (పురుసు) | 5 | all_three_differ | false | 0 | 1 | 0.272727 | 1 | |||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,372 | భ్రమరము (తుమ్మెద)ను నిరంతరము చింతన జేయుటవలన భ్రమ | భమరము (తమ్మరు)ను నిరంతరము చింతన జేయుటవలన (టమ | 5 | all_three_differ | false | 0 | 1 | 0.1875 | 1 | |||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,364 | రాకారముగ మారుచుండునని లోకప్రతీతి; దీనినే 'భ్రమరకీట న్యాయ' | రకారముగ మారుచండునని లోకతీత: దీనినే భమరకీట న్యాయ | 5 | all_three_differ | false | 0 | 1 | 0.235294 | 1 | |||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,359 | మనియు .అందురు.` చిత్తము- ఒక 'అద్దము 'వంటిది.` అద్దము తన | మనియు అందురు. చిత్తము ఒక అరదధము వంటిది.- అద్దము తన | 5 | all_three_differ | false | 0 | 1 | 0.243243 | 1 | |||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,363 | జేసికొని తద్రూపమును బొందుచుండును. అట్లే చిత్తమున్ను'.అసుర | జేసికొని త(దూపమును బొందుచుండును. అల్ల చిత్తమున్నుఅసుర | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.129032 | 0.166667 | 0.225806 | జేసికొని తద్రూపమును బొందుచుండును. అట్టే చిత్రమున్ను:. అసుర | ||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,363 | సంపత్తి, దయ్యపు స్వభావమ్లు'దాని-ముందుంచిన, చిత్త మా. యసుర | సంపత్తి దయ్యపు స్వభావము దాని ముందుంచిన, చిత్త మా యసుర | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.1875 | 0.15625 | 0.166667 | సంపత్తి దయ్యపు స్వభావమ్లు 'దాని:ముందుంచిన, చిత్త మాాయసుర | ||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,364 | రూపమునే- పొందును. -దైవసంపత్తి,సత్త్వగుణ : స్వభావము -దాని | రూపమునే పొందును: దైవసంపత్తి సత్యగుణ స్వభావము :దాని | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.323529 | 0.242424 | 0.323529 | రూపమునే:ప్రాందును..-దైవసంపత్తి?: సత్వగుణ ' సృభావము :దాని | ||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,362 | ముందుంచిన చిత్త మా స్గుణ రూపమునే పొందును. కావున పార | ముందుంచిన చిత్త మా సత్యగుణ రూపమునే పొందును. కావున పార | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.16129 | 0.096774 | 0.096774 | ముందుంచిన చిత్త మా.సత్వగుణ రూపమునే:పొందును. కావున పార | ||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,363 | మార్థిక- శ్రేయము -కొఱకై,-నిత్యశుద్ధబుద్ధముక్తమగు--హృదయస్థ | మార్థిక (డేయము కొఱకై, నిత్యశద్ధబుద్ధముక్తమగు హృదయస్ | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.322581 | 0.290323 | 0.433333 | మార్దిక. శ్రేయము -కొఆకై నిత్యశుద్రబుద్ధముక్తమగు'.హృదయృస్ట | ||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,236 | i` ఛఈ!ఀ# c ।i3* tిహహే-i-ఫ. ్i , . 'i ' | K | 5 | all_three_differ | true | 0.5833 | 1 | 0.971429 | 1 | |||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,303 | ti xE! i F `4 C tv'తే' tిిiఘపః స`ేః``i. T। iర .! త్త. | enRhe | 5 | all_three_differ | true | 0.6667 | 1 | 0.979592 | 1 | |||
DyanaPaddathi_461 | 6 | 1,359 | క్రమముగా: తనయందలి .రజోగుణ,. తమోగుణములను, . వాసనా | కమముగా తనయందలి రణో గుణ, తమోగుణములను, వాసనా | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.264706 | 0.235294 | 0.225806 | క్రమమ్లుగా :తనయందలి. రజోగుణ, తమ్మోగుణములను, వాసనా | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 155 | ';..ీ', | 04 | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.833333 | 1 | 1 | షన. డే | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 234 | .!'.,,'., .'; . ''.్`\ | 4,2G | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.904762 | 0.952381 | 1 | స స ర | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 918 | మాలిన్యము_ప్పాారద్రోలి.క్రమముగ, ధ్యేయాక్షారమగు ఆత్మ | మాలిన్యమును ప్రారదోలి : (కమముగ ధ్యేయాక్తారమగు ఆత్మ | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.344828 | 0.392857 | 0.241379 | మాలిన్యమ్యున్లు _ప్తారద్రోలి : (క్రమముగ ధ్యేయాకారమగు ఆత్మ | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 909 | స్వరూపమునే- పొందుచున్నది.. ఉప్పుకల్లు - సముద్రములో, పడి | స్వరూపమునే పాందుచున్నది ఉప్పుకల్లు సము(దములో, పడి | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.225806 | 0.258065 | 0.333333 | స్వర్గూపమునే.. పొందుమున్నది.._ఉప్పుకల్లు సముద్రములో, పడి | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 915 | సముద్రకారమును జెందునట్లు సామాన్యమగు చిత్తము ధ్యానాదులచే | సముదాకారమును జెందునట్లు సామాన్యమగు చిత్తము ధ్యానాదులే | 5 | all_three_differ | false | 0 | 1 | 0.107143 | 1 | |||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 596 | ? .i.tO.బీ.౨ C, fV,*i'ా&ో:t. ! V! | 3OOC2 | 5 | all_three_differ | true | 0.9 | 1 | 0.933333 | 1 | |||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 60 | ... | i | 5 | all_three_differ | false | 0 | 1 | 1 | 1 | న | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 910 | తెలిసికొందము- గృహమందుగాని, మళమందుగాని ధ్యానించుటకొక | తెలిసికొందము- ్ృహమందుగాని, మఠమందుగాని ధ్యానింయటకొక | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.034483 | 0.137931 | 0.103448 | తెలిసికొందము- గృహమందుగాని, మఠమందుగాని ధ్యానించుటకొక | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 912 | చోటు.. నెన్నుకొని దానిని చాల పవిత్రముగ నుంచవలెను..'బాహ్యాభ్యన్తర | చోటు: నెన్నుకొని దానిని చాల పవి(తముగ నుంచవలైను. 'బాహ్యోభ్యన్తర | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.111111 | 0.194444 | 0.166667 | చోటు. నెన్నుకొని దానిని చాల పవిత్రముగ నుంచవలెను. “బాహ్వాభ్యన్తర | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 910 | శ్శుచిః అనునట్లు అంతఃకరణశుద్దియే ముఖ్యముకాని తక్కినదానితో | శ్నచి:", అనునట్లు అంతకరణవద్దియే ముఖ్యముకాని తక్కినదానితో | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.137931 | 0.21875 | 0.28125 | శ్ళుచిః అనునట్టు అంత్యకరణశుద్రియే ముఖ్యముకాని తక్కినదానితో | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 908 | నుంచుటకు'కారణమేమి? అచట ప్రవేశించిన వారికసి అందఱికిని ఆ | నుంచుటకు కారణమేమి? అచట (పవేశించిన వారికి అందటికిని ఆ | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.138889 | 0.171429 | 0.166667 | నుంచుటకు 'కారణమేమి? అచట ప్రవేశించిన వారికి; అందటజికిని ఆ | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 907 | శుచి,~శుభ్రత- వలన,`దైవసాన్నిధ్యము--వలన-ఉదాత్తభావములు | పచి,-శు(భత-వలన, దైవసాన్నిధ్యము-వలన ్ఉదాత్తభావములు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.264706 | 0.242424 | 0.264706 | శుచి, “శుభ్రత-వలన,; దైవసాన్నిధ్యము=వలన “ఉదాత్తభావములు | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 908 | కలుగుటకొఱకే.- కనుకనే 'ధ్యానపద్దతిని- చెప్పుట; కుపక్రమించుచు, | కలుసుటకొఱకే:- కనుకనే 'ధ్యానపద్ధతిని చెప్పట కుప(కమించుచు, | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.166667 | 0.222222 | 0.305556 | కలుగుటకొలకే.” కనుకనే “ధ్యానపద్రతిని: చెప్పుట, కుపక్రమించుచు, | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 909 | శ్రీకృష్ణభగవానుడు 'శుచౌదేశే' (నిర్మల ప్రదేశమందు)`అనిసెలవిచ్చెను. | శ్రీకృష్ణభగవానుడు 'శచౌదేళే (నిర్మల (పదేశమందు)తని సెలవిచ్చెను | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.138889 | 0.25 | 0.25 | శ్రీకృష్ణభగవానుడు 'శుచౌదేశే' (నిర్మల దేశమందు) అని సెలవిచ్చను, | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 910 | దేశే- 'ప్రదేశమందు' అని సర్వసామాన్యముగ (General) చెప్పుటవలన | దేశే- (పదేశమందు" అని సర్వసామాన్యమునే (General) చెప్పటవలన | 5 | all_three_differ | true | 0.2121 | 0.230769 | 0.128205 | 0.307692 | దేశే- 'ప్రదేశమందు” అని సర్వసామాన్యముగ (66౧౪10) చెప్తుటవలన | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 908 | ఇల్లుకాని, వనముకాని, మఠముకాని, పర్వతగుహకాని, ఏది యైనను | ఇల్లుకాని, వనముకాని, మఠముకాని, పర్వతగుహకాని, ఏది యైనను | 3 | model_paddle_agree_tesseract_differs | ఇల్లుకాని, వనముకాని, మఠముకాని, పర్వతగుహకాని, ఏది యైనను | false | 0 | 0.085714 | 0 | 0.085714 | ఇల్లుకాని, వనముకాని, మఠముకాని; పర్వతగుహకాని, ఏది-మైనను | |
DyanaPaddathi_461 | 7 | 911 | సరియే ధ్యానమునకు యోగ్యమే యని తెలియుచున్నది. అట్లు కానిచో | సరియే ధ్యానమునకు యోగ్యమే యని తెలియుచున్నది. అట్ల కాన్నిచో | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.064516 | 0.064516 | 0.096774 | సరియే ధ్యానమునకు యోగ్యమె యని తెలియుచున్నది. అట్టు కానిచో | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 905 | 'మఠే, ఆశ్రమే మందిరే'- అని చెప్పియుండెడివారు..':. :, ;.: ::'! | "మరే, ఆఁఈమే మందిరే- అని చెప్పియుండెడివారు. | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.357143 | 0.452381 | 0.463415 | 'మఠే, ఆశ్రమే మందిరే” అని చెప్పియుండెడివారు..:.:...ఐ గో చమన | | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 906 | - --=; 'ఇండ్లలొ. ధ్యానము. జర్తుగునా?" అను .సందియ .మేమాత్రము | : "ఇండ్లో ధ్యానము, జర్జుగునా?" అను సందియ మేమాతము | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.342105 | 0.368421 | 0.34375 | గం ము ఇండ్లలో ధ్యానము. జర్తుగునా?”- అను సందియ మమాత్రము | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 917 | పెట్టుకొనక` ఇంటిలో...నొక `గదిని:ప్రత్యేకముగ .పూజార్చనాధ్యానాదులకై | పెట్బుకొనక ఇంటిలో నొక గదిని పత్యేకముగ పూజార్చనాధ్యానాదులకై | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.263158 | 0.243243 | 0.289474 | పెట్టుకొనక' ఇంటిల్. నొక ' గదిని. ప్రత్యేకముగ .పూజార్భనాధ్యానాదులక్రై | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 909 | నియమించి భగవానుడు; తెలిపినట్లు' దానిని. శుచివంతముగ,నుంచు | నియమించి భగవానుడు ;తెిపినట్లు: దానిని శచివంతముగ నుంచు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.257143 | 0.212121 | 0.314286 | నియమించి - భగవానుడు, తెలిపినట్టు: దానిని: శుచివంతమృుగ.న్తుంచు | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 909 | వత్తి- సాంబ్రాణి మేదలగు సుగంభద్రవ్యములను చేర్చుకొని,..దీపారాధన | వత్తి సాంబాణి మొదలగు సుగంధ్ద్యములను చేర్చకని, దీపారాధన | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.222222 | 0.294118 | 0.305556 | వత్తి. సాంబ్రాణి. మొదలగు 'సుగంధద్రవ్యములను చేర్చుకొని, -దీపోరాధన | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 910 | గావించి,:అవతార పురుషులు; మహనీయులునగువారి పటములతో నా | గావించి,: అవతార పురుషులు; మహనీయులు నగువారి పటములతో ,నా | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.171429 | 0.083333 | 0.166667 | గావించి, అవతార పురుషులు, మహనియులు 'నగువారి పటములతో.నా | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 908 | ప్రదేశము నలంకరించి. దేవమందిరముగ తయారు చేసికొనవలయును | (పద్దేశము నలంకరించి దేవమందిరముగ్ తయారు చేసికొనవలయును | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.142857 | 0.15625 | 0.285714 | ప్రదేశము. నలంకరించి. దేవమందిరముగ తయారు. చెసికానవలయును. | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 910 | చంటిపిల్లలను:లోనికి రానీయగూడదు. ఏలననగా, వారు.శబ్దము | చంటిపిల్లను లోనికి ానీయగూడదు. ఏలననగా, వారు :శబ్దము | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.205882 | 0.1875 | 0.294118 | చంటిప్రల్లలను..లోనికి 'రానీయగూడదు. ఏలననగా వారు: శబ్దము | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 912 | వేనిని 'అట. చేర్చరాదు. ఒక, వ్యక్తి, ఏస్థితియందున్నాడో, ఏ- గుణము | వేనిని అట చేర్చరాు. ఒక వ్యకిఏస్థితియందున్నాడో ఏ గుణము | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.210526 | 0.263158 | 0.333333 | వేనిని:లట. చేర్చరాదు. ఒక్క వ్యక్తి; ఏస్టితియందున్నాడో, ఏ: గుణము | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 908 | నాశ్రయించియున్నాడో..అతను :యింటిల్తోలో. .తగిలించి. యుండు | నాశయించియున్నాడో అతను : యింటిలో తగిలించి యుండు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.310345 | 0.275862 | 0.214286 | నా(శయించియున్నాడో,; అతను :యింటిల్. తగిలించి యుండు | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 910 | పటములను ,చూచి చెప్పివేయవచ్చును.. సత్యత్ర్యగుణము నాశ్రయించి | పటములను చూచి చె్పిేయవచ్చును: సత్యగణము నరారయించి | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.225806 | 0.354839 | 0.387097 | పటములను చూచి. చెప్పివేయ వచ్చును. సత్త్రగుణము. నాశ్రయించి | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 912 | యుండు వ్యక్తి' తన.యింటిలో. రామకృష్ణాద్యవతారముల యొక్కయు, | యుండు వ్యి తన యింటిలో రామకృ్ాద్యవతారముల యొక్కయు, | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.129032 | 0.233333 | 0.225806 | యుండు. వ్యక్తి తన యింటిలో. రామకృష్ణాద్యవతారముల. యొక్కయు, | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 911 | ఇతర. దేవతల..యొక్కయు, : మహాత్ముల ; యొక్కయు .పటములను | ఇతర దేవతల యొక్కయు, : మహాత్మల ; యొక్కయు పటములను | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.171429 | 0.142857 | 0.21875 | ఇతర దెవతల..యొక్కయు,: మహాత్ముల యొక్కయు పటములను | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 907 | తగిలించుకొనును. రజోగుణము నాక్రయుంచియుండు వ్యక్తి రాజకీయ | తిలించకొనును. రోగుణము నా(యించియుండు వ్యకి రాజకీయ | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.15625 | 0.275862 | 0.3125 | తగిలించు కొనును. రజోగు ణము. నాశ్రయించియుండు వ్యక్తి రాజకీయ | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 912 | వేత్తల యొక్క,యు,,ప్రాపంచిక. మిత్రులయొక్కయు. పటములను | వేత్తల యొక్కయు, (పాపంచిక మితులయొక్కయు పటములను | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.133333 | 0.241379 | 0.2 | వేత్తల యొక్కయు, , ప్రాపంచిక, మిత్రులయొక్కయు. పటములను | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 910 | తగిలించుకొనును. తమోగుణము నాశ్రయించియుండు 'వ్యక్తి పాశవిక | తగిలించుకొ నును. తమోగుణము నా[శయించియుండు వ్యకతి పాశవిక | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.1 | 0.1875 | 0.21875 | తగిలించుకొనును. తమోగుణము. నాశ్రయించియుండు వ్యక్తి వొశవిక | ||
DyanaPaddathi_461 | 7 | 913 | ఆనందించుచుండును.: కాబట్టి,తరింప -నుద్దేశము-గల సాధకుడు | ఆనందించుచుండును: కాబట్టి తరింప - ుద్దేశము:గల సాధకుడు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.147059 | 0.129032 | 0.205882 | ఆనందించుచుండును. కాబట్టి, తరింప -- నుద్దేశము -గల సాధకుడు | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,396 | తన పరిసరములను పునీతముగ నొనర్చుకొని అపవిత్ర వస్తువులను | తన పరిసరములను పునీతముగ నొనర్చుకొని అపవిత వస్తువులను | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.060606 | 0.030303 | 0.090909 | తన పరిసరములను పునతముగ నొనర్భుకొని అపవిత్ర వస్తువులను | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 850 | క్రమముగ ధ్యానమును అభ్యసించవలెను.- | కమముగ ధ్యానమును అభ్యసించవలెను. | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.1 | 0.1 | 0.105263 | క్రమముగ ధ్యానమును అభ్యసించవలెను.. | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,310 | - ధ్యానము చేయునపుడు సాధ్యమైనంతవఱకు ఒంటరిగ నుండు | : ధ్యానము చేయునపుడు సాధ్యమైనంతవఱకు ఒంటరిగ నుండు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.142857 | 0.035714 | 0.142857 | "ధ్యానము చెయునపుడు సాధ్యమైనంతవణకు ఒంటరిగ నుండు | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,396 | టయే `మంచిది. సామాన్యముగ -ఇద్దఱు `ముగ్గుఱు-కలిసి ఒకేచోట | టయే మంచిది. సామాన్యముగ ఇద్దఱు ముగ్తుఱు కలిసి ఒకేచోట | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.181818 | 0.151515 | 0.181818 | టయే మంచిది. సామాన్యముగ -ఇద్దణు ముగ్గులు -కలిసి. ఒకేచోట | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,395 | ప్రక్క ప్రక్కన కూర్చుండి ధ్యానము ప్రారంభించినచో, వాడేమి చేయు | (పక్క (పక్కన కూర్చుండి ధ్యానము (పారంభించినచో, వాడేమి చేయు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.2 | 0.1875 | 0.3125 | ప్రక్క ప్రక్కన కూర్చుండి ధ్యానము (ప్రారంభించినచ్ ,వాడమి చెయు | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,398 | చున్నాడో చూడవలెనని వీనికి, వీడేమి చేయుచున్నాడో చూడవలెనని | చున్నాడో చూడవలెనని వీనికి, వీడేమి చేయుచున్నాడో చూడవలెనని | 3 | model_paddle_agree_tesseract_differs | చున్నాడో చూడవలెనని వీనికి, వీడేమి చేయుచున్నాడో చూడవలెనని | false | 0 | 0.147059 | 0 | 0.147059 | చున్నాడో' చూడవలెనని ఎనికి, 'విడేమి చేయుచున్నాడొ చూడవలెనని | |
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,396 | వానికి సంకలుములు కలిగి విక్షేపము జనించుచుండును. 'ఏక్ నిరంజన్' | వానికి సంకల్పములు కలిగ వి్ేపము జనించుచుండును. "ఏక్ నిరంజన్ | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.166667 | 0.194444 | 0.25 | వానికి సంకల్పములు కలిగి విక్షేపషము జనించుచుండును. ఏక్ నిరంజన్" | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,397 | అను -సామెత లోకములో కలదు గదా! మఱియు 'దో- గడబిడ్'- | అను సామైత లో కములో కలదు గదా! మజియు 'దో గడబిడ్': | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.222222 | 0.171429 | 0.277778 | అను "సామెత లోకములో కలదు గదా! మజియు “దో '- గడబిడ్= | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,394 | అను -విషయమునుగూడ-జ్ఞాపకమునందుంచుకొనవలసియున్నది, | అను విషయమునుగూడ జ్ఞాపకమునందుంచుకొ నవలసియున్నది | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.133333 | 0.142857 | 0.166667 | అను 'విషయమునుగూడ . జ్ఞాపకమునందుంచుకొనవలసియున్నది, | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,401 | కనుకనే-గీతాచార్యుడు- ధ్యాన -మెట్లు చేయవలెనో చెప్పుటకు | కనుకనే గీతాచార్యుడు ధ్యాన మెట్లు చేయవలెనో చెప్పుటకు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.193548 | 0.103448 | 0.16129 | కనుకనే: గీతాచార్యుడు. ధ్యాన :మెట్టు' చేయవలెనో చెప్పుటకు | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,395 | ప్రారంభించుచు -'రహసి-స్థితః'-- (ఏక్శాంతముగ. ధ్యానము`సలుప | (పారంభించుచు 'రహసి స్థితఃి- (ఏకాంతముగ ధ్యానము సలుప | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.324324 | 0.30303 | 0.324324 | 'ప్రారంభించుచు -'రహసి -స్టితః-. (ఎకాంతముగ ,_ ధ్యానము 'సలుప | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,396 | వలయును)--'ఏకాకీ' -(ఒంటరిగా`ధ్యానింపవలెను) అని- హితవు | వలయును)- "ఏకాకీ' (ఒంటరిగా ధ్యానింపవలెను) అని హితవు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.222222 | 0.142857 | 0.138889 | వలయును)- .“ఏకాకి' (ఒంటరిగా. ధ్యానింపవలెను) అని. హితవు | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,398 | పలికియున్నాడు. కొందఱు ధ్యానించునపుడు కాని సంధ్యావందనము | పలికియున్నాడు. కొందఱు ధ్యానించునపుడు కాని సంధ్యావందనము | 3 | model_paddle_agree_tesseract_differs | పలికియున్నాడు. కొందఱు ధ్యానించునపుడు కాని సంధ్యావందనము | false | 0 | 0.1 | 0 | 0.1 | పలికియున్నాడు.' కొందటు 'ధ్యానించునపుడు కాని సంధ్యావందనము | |
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,397 | చేయునపుడు కాని`బహిరంగ స్థలములందు కూర్చొనుచుందురు. | చేయునపుడు కాని "బహిరంగ స్థలములందు కూర్చానుచుందురు. | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.111111 | 0.107143 | 0.142857 | చేయునపుడు కాని"బహిరంగ-స్టలములందు కూర్చొనుచుందురు. | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,394 | తాను పరమభక్తుడని నలుగురు తెలిసికొనవలెనని- వారి ఉబలాటము | తాను పరమభక్తుడని నలుగురు తెలిసికొ నవలెనని వారి ఉబలాటము. | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.138889 | 0.083333 | 0.138889 | తాను పరమభక్తుడని నలుగురు తెలిఎక్నవలెనన. వారి ఉబలాటము. | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,395 | ఇట్టి ప్రదర్శన(Exhibition) స్వభావము ధ్యాతకు ఉండరాదు. | ఇట్టి (పదర్శన(Exhibition) స్వభావము ధ్యాతకు ఉండరాదు. | 5 | all_three_differ | true | 0.3125 | 0.405405 | 0.057143 | 0.459459 | ఇట్టి: ప్రదర్శన(331014%09) స్యభావము .ధ్యాతకు : ఉండరాదు. | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,399 | ధ్యానముకాని,- ప్రార్థనకాని,`జపము కాని, పూజకాని`భక్తునకు | ధ్యానముకాని (పార్థనకాని, జపము కాని, పూజకాని భక్తునకు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.222222 | 0.1875 | 0.25 | ధ్యానముకాని,.. ప్రార్ధనకాని," జపము. కాని, పూజకాని" భక్తునకు | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,403 | భగవంతునకు`- సంబంధపడిన `క్రియయేకాని,- దారినపోయేవారితో | భగవంతునకు సంబంధపడిన (కియయేకాని, దారినపోయేవారితో | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.235294 | 0.151515 | 0.205882 | భగవంతునకు. సంబంధపడిన :(క్రియయకాని, . దారినపోయవారితో | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,396 | సంబంధపడినది కాదు. సైగా ఒకరి మెప్పుకొఱకు చేయబడునదియు | సంబంధపడినది కాదు పైగా ఒకరి మెప్పకొఱకు చేయబడునదియు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.151515 | 0.09375 | 0.151515 | సంబంధప్రడినది కాదు. పైగా ఒకరి మెపషుకొలకు చేయబడునదియు | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,395 | కాదు. 'తాను ధ్యానించుచున్నాడని పత్రికలలో పడవలసిన అగత్యమున్ను | కాదు."తాను ధ్యానించుచున్నాడని పతికలలో పడవలసిన అగత్యమున్న | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.029412 | 0.117647 | 0.090909 | కాదు. తాను ధ్యానించుచున్నాడని పత్రికలలో పడవలసిన అగత్యమున్ను | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,396 | లేదు. మన హృదయసాక్షియగు సర్వేశ్వరు డొకడు తెలిసికొనిన చాలును. | లేదు. మన హృదయసాక్షియగు సర్వేవ్వరు డొకడు తెలిసికొనిన చాలును. | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.085714 | 0.028571 | 0.114286 | లేదు. మన హృుదయసాక్షియగు సర్యేశ్వరు డొకడు తెలిసికొనిన చాలును, | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,398 | అతనికో, మనము ఏ మూల ధ్యానించినను తెలిసికొను శక్తి ఉండనే | అతనికో, మనము ఏ మూల ధ్యానించినను తెలిసికొను శక్తి ఉండనే | 3 | model_paddle_agree_tesseract_differs | అతనికో, మనము ఏ మూల ధ్యానించినను తెలిసికొను శక్తి ఉండనే | false | 0 | 0.030303 | 0 | 0.030303 | అతనిక్, మనము ఏ మూల ధ్యానించినను తెలిసికొను శక్తి ఉండనే | |
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,355 | మిక్కిలి యెత్తుగాను, మిక్కిలి పలముగాను లేనటి సానమున | మిక్కిలి యెత్తుగాను, మిక్కిలి పల్లముగాను లేనట్టి స్థానమున | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.166667 | 0.166667 | 0.035714 | మిక్కిలి యెత్తుగాను, మిక్కిలి పల్లముగాను లేనట్టి స్లానమున | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,399 | (అనగా ఒకింత ఎత్తుగానున్న చిన్న పీట మొదలగు వానిపై) దర్భాసనము | (అనగా ఒకింత ఎత్తగాన్న ిన్న పీట మొదలగు వానిపై) దర్భిసనము | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.055556 | 0.138889 | 0.2 | (అనగా ఒకింత ఎత్తుగానున్న చిన్న పేట మొదలగు వానిపై దర్భాసనము | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,401 | పఱచుకొని, దానిపై జింకచర్మమును కాని, పులిచర్మమును కాని | పఱచుకొని, దానిపై జింకచర్మమును కాని, పులిచర్మమును కాని | 3 | model_paddle_agree_tesseract_differs | పఱచుకొని, దానిపై జింకచర్మమును కాని, పులిచర్మమును కాని | false | 0 | 0.032258 | 0 | 0.032258 | పఅచుకొని, దానిపై జింకచర్మమును కాని, పులిచర్మమును కాని | |
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,404 | వేసికొని, దానిపై గుడ్డ పఱచి ఈ ప్రకారముగ మెత్తగ, కదలకయుండు | వేసికొని, దానిపై ు్డ పజచి ఈ (్రకారముగ ెత్తగ, కదలకయుండు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.027778 | 0.222222 | 0.194444 | వేసికొని, దానిపై గుడ్డ పజచి ఈ ప్రకారముగ మెత్తగ, కదలకయుండు | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,400 | ఆస్తరణముపై తనకు అనుకూలమైన ఆసనము వైచికొని కూర్చుండి | ఆస్తరణముపై తనకు అనుకూలమైన ఆసనము వైచికొని కూర్చుండి | 1 | all_three_agree | ఆస్తరణముపై తనకు అనుకూలమైన ఆసనము వైచికొని కూర్చుండి | false | 0 | 0 | 0 | 0 | ఆస్తరణముపై తనకు అనుకూలమైన ఆసనము వైచికొని కూర్చుండి | |
DyanaPaddathi_461 | 8 | 549 | స్థిరసుఖ మాసనమ్' | స్థిరసుఖ మాసనమ్' | 3 | model_paddle_agree_tesseract_differs | స్థిరసుఖ మాసనమ్' | false | 0 | 0.454545 | 0.090909 | 0.4 | స్టిరసుఖ మాననమి | |
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,398 | కదలక నుండగలడో, ఏది తనకు అనుకూలముగ నుండునో దానినే | కదలక నుండగలడో, ఏది తనకు అనుకూలముగ నుండునో దానినే | 3 | model_paddle_agree_tesseract_differs | కదలక నుండగలడో, ఏది తనకు అనుకూలముగ నుండునో దానినే | false | 0 | 1 | 0 | 1 | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,399 | ధ్యానకాలమున సాధకుడు అవలంబించవచ్చును. అయితే కూర్చొని | ధ్యావకాలమున సాధకుడు అవలంబించవచ్చును. అయితే కూర్చాన | 5 | all_three_differ | false | 0 | 1 | 0.103448 | 1 | |||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,400 | నపుడు. శరీరము, శిరస్సు ఏమాత్రము వంగకుండ నిటారు | నపుడు శరీరము, శిరస్సు ఏమాతము వంగ కుండ నిటారు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.133333 | 0.107143 | 0.233333 | నవుడు. శరీరము,. శిరస్సృు ఏమాత్రము. వంగకుండ నిటారు | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,396 | (Perpendicular)గ నుండవలెను. ఏల యనిన బొడ్డక్రింద | (Perpendicular) నుండవలెను. ఏల యనిన బొడ్డ(కింద | 5 | all_three_differ | true | 0.4333 | 0.657143 | 0.085714 | 0.657143 | (లగ్రతంయిజుగ నుండ వలె ను. ఏ ల యనిన బొడ్డు క్రి 0౦ద | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,400 | యొక్క`ప్రభావముచే లేచి ఊర్ద్వ ముఖముగ ప్రవహింపజొచ్చును. | యొక్క (పభావముచే లేచి ఊర్వ ముఖముగ (పహింపజోొచ్చును. | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.16129 | 0.241379 | 0.258065 | యొక్క ' ప్రభావముచే' లేచి ఊర్త్య ముఖముగ ప్రవహింపజొచ్చును. | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,399 | మూలాధారమునుండి బయలుదేరి స్వాధిష్ఠాన, మణిపూరక, అనాహత, | మూలాధ్రారమునుండి బయలుదేరి స్వాధిష్థాన, మణిపూరక, అనాహత | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.0625 | 0.09375 | 0.125 | మూలాధారమునుండి బయలుదెరి స్వాధివ్యాన, మణిపూరక, అనాహత, | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,400 | విశుద్ధ, ఆజ్ఞా, సహస్రారము లను షట్చక్రములగుండ ప్రవహించును. | విశద్ధ, ఆజ్ఱా, సహ(సారము లను షట్చ(కములగుండ (పవహించును. | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.212121 | 0.228571 | 0.285714 | ఎశుద్ద, ఆజ్ఞా సహ(న్రారము లను షట్ట(క్రములగుండ ప్రవహించును. | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,409 | అత్తఱిశరీరాద్యవయవములు. తిన్నగ.. నున్నచో - ప్రవాహము | అత్తటి శరీరాద్యవయవములు తిన్నగ నున్నచో (పవాహము | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.242424 | 0.266667 | 0.333333 | అత్తటే.. శరరాద్యవయవములు . తిన్నగ.. నున్నచో. ప్రవాహము | ||
DyanaPaddathi_461 | 8 | 1,451 | నిరాటంకముగ జనును. కనుకనే శ్రీకృష్ణపరమాత్మ 'సమం- కాయ' | " నిరాటరంకముగ జనును. కనుకనే తరీకృష్ణపరమాత్మ సమం కాయ | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.117647 | 0.235294 | 0.235294 | _నిరాటంకముగ జనును.. కనుకనే శ్రీకృష్ణపరమాత్మ 'సమం కాయ | ||
DyanaPaddathi_461 | 9 | 1,341 | శిరోగ్రీవం'.అని పేర్కొనెను. ఈ ప్రకారముగ.కూర్చుండి, దృష్టిని | శిరో(గీవం' అని పేర్కొనెను. ఈ (పకారముగ: కూర్చుండి, దృష్టిని | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.176471 | 0.205882 | 0.205882 | శిరోగ్రీవం'. అని పేర్కొనెను. ఈ ్రకారముగ : కూర్చుండి, దృష్టిని | ||
DyanaPaddathi_461 | 9 | 1,344 | ముక్కుచివఱ (నాసికాగ్రమునందు) ఉంచి దిక్కులను చూడకుండ | ముక్కుచివఱి (నాసికా(గమునందు) ఉంచి దిక్కులను చూడకుండ | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.068966 | 0.103448 | 0.137931 | ముక్కుచివజ (నాసికాగ్రమునందు) ఉంచి దిక్కులను. చూడకుండ | ||
DyanaPaddathi_461 | 9 | 1,339 | మనస్సును ఏకాగ్రపఱచి పరమాత్మచింతనమును ప్రారంభించవలెను | మనస్సును ఏకా(గపఱచి పరమాత్మచింతనమును (పారంభించవలెను. | 5 | all_three_differ | false | 0 | 0.15625 | 0.15625 | 0.15625 | మనస్సును ఎకా[గ్రపజచి పరమాత్మచింతనమును (ప్రారంభించవలెను. | ||
DyanaPaddathi_461 | 9 | 1,340 | గీతయందు నాసికాదృష్టి చెప్పబడినది. కొందఱు భ్రూమధ్యమందు | గీత్యందు నాసికాదృప్ చె్పబడినది. కొందలు (భూమధ్యమందు | 5 | all_three_differ | false | 0 | 1 | 0.285714 | 1 |
Telugu line images with three-engine OCR consensus
2.44 million single-line crops from scanned Telugu books, each read independently by three OCR engines, with a label saying how much those engines agreed.
Telugu has almost no labelled OCR data. This dataset is an attempt to manufacture some: run several recognisers over a large pile of real book scans and keep track of where they corroborate each other. Where all three read the same thing, you have a usable training pair without anyone transcribing it by hand. Where they disagree, you have a shortlist worth a human's attention.
Crops are grayscale, 64px tall, width a multiple of 8.
What's in a row
| column | meaning |
|---|---|
line_image |
the line crop |
pred_model |
reading from our Telugu CTC recogniser |
pred_tesseract |
reading from Tesseract |
pred_paddle |
reading from PaddleOCR |
tier |
1–4, how strongly the engines agreed (0 = unusable row) |
tier_reason |
which engines agreed |
consensus_text |
the agreed text — empty when all three disagreed |
has_english, english_frac |
whether pred_model contains Latin letters, and how much |
disagree_model_tesseract, disagree_model_paddle, disagree_tesseract_paddle |
how far apart each pair of engines was, 0–1 |
file_name, page_number, image_width |
provenance, carried over from the source dataset: which book PDF and page the crop came from, and its pixel width |
The tiers
| tier | what it means |
|---|---|
| 1 | all three engines agree — the strongest signal in the dataset |
| 2 | Tesseract and PaddleOCR agree, our model differs |
| 3 | our model and PaddleOCR agree, Tesseract differs |
| 4 | our model and Tesseract agree, or all three differ |
| 0 | an engine errored, or every reading was empty. A handful of rows |
Two engines returning nothing on an unreadable crop is not counted as agreement — that would fill tier 1 with rows labelled with the empty string. Agreement is also compared after light normalization (punctuation folded, whitespace collapsed, invisible joiners removed), because Telugu has many sequences that look identical but differ in codepoints, and raw string equality badly understates how often the engines actually concur. The raw predictions are all kept, so nothing is lost.
On an early 50,000-row sample, all three engines agreed on roughly 3% of lines and at least two agreed on roughly 15%. Expect that order of magnitude, but compute it on the full set rather than trusting these figures.
Using it
from datasets import load_dataset
ds = load_dataset("harsha-desaraju/consensus-labelling", split="train")
# Strictest: all three engines agree
gold = ds.filter(lambda r: r["tier"] == 1)
# Anything at least two engines corroborated
usable = ds.filter(lambda r: r["consensus_text"] != "")
# Telugu only, no embedded English
telugu = ds.filter(lambda r: not r["has_english"])
# A review queue: where our model and PaddleOCR diverge most
review = ds.sort("disagree_model_paddle", reverse=True).select(range(5000))
Train on consensus_text — it's already normalized. Nothing has been filtered out of the
dataset itself, so how strict you want to be is your decision, not one baked in at build
time.
Please read this before you use it
These are not verified labels. No human checked any of them. Three engines agreeing means a reading is corroborated, not that it is correct — recognisers make the same mistakes as each other, and consensus promotes exactly those errors to tier 1.
The disagree_* columns are not error rates. They measure how far two engines are from
each other, not from the truth. There is no truth in this file.
So: this is training data and a triage tool. It is not a benchmark. Scoring a model against these labels mostly rewards agreeing with these three engines — and one of the three is our own model, so it rewards agreeing with that in particular. For evaluation, use a human-checked set such as telugu-line-ocr-bench.
Limitations
- Tier 1 is easy-biased. Lines all three engines agree on are disproportionately clean, short, and well printed. Training only on tier 1 gives a model an easier world than the corpus really is.
has_englishreflects our model's opinion, since it is derived frompred_model.- One narrow domain: printed Telugu book scans from a single collection. No handwriting, no signage, no born-digital text.
consensus_textis normalized, so it won't reproduce a page's exact punctuation.
Where it comes from
Every image in telugu-book-line-images, which are line crops segmented from scanned Telugu book PDFs.
Built with pipelines/label/consensus_labelling.py from
TeluguOCR. PaddleOCR runs
recognition-only — the inputs are already single lines, and letting it re-detect boxes
inside a 64px strip returns fragments out of reading order.
Citation
@misc{telugu_consensus_labelling,
title = {Telugu line images with three-engine OCR consensus},
author = {Desaraju, Harsha},
year = {2026},
url = {https://huggingface.co/datasets/harsha-desaraju/consensus-labelling}
}
- Downloads last month
- 62