Dataset Viewer
Auto-converted to Parquet Duplicate
audio
audioduration (s)
4.68
15.9
transcript
stringlengths
65
168
осылай түз қыранын бірте-бірте сыннан өткізіп қолға мейлінше үйретіп болғаннан кейін бір күні оны алып шығып қызыл түлкіге
қыран құс тұтқында боп қанша қолға үйренсе де кенет өзінің ата салтына бағып сол баяғы тағы қалпына тез
ием қашан жем береді деп шыдамсыздана күтеді алыстап бара жатса кейін шақырады көктен шүйіле түсіп қызыл
ыстық етке тұмсығы тиіп дәніккен бүркіт ием тағы түлкіге салса екен деп шабыттана түседі
күз таяп келе жатқан соң кеше ғана ақ жем беріп қырандарын баптай бастаған
бүркіт салуға ерте болған соң жәнібек бұ жолы бүкіл дәшті қыпшаққа аты шыққан сомбалақ атты қаршығасын алып шығуды
хан шақыруынан қатты сезіктенген жәнібек бешпетінің ішінен қорасан болатынан жұқа етіп тоқыған шағын сауыт киді
ханның аңға аттанатын күні жеткенде адыр басына керней-зурнайшылары шығып бүкіл даланы басына көтере барылдата тартып аңшыларға жиналыңдардеп белгі
алдаспанын қамсыз қайрап садақ жебесіне жаңадан сұңқардың қауырсынын қадады оқшау төбелі мидай дала ат құлағы мен
әлжуаз сабақтары толығып ылдидағы қызғалдақ сарғалдақтар көк майсадан жоғары көтеріліп өрекпіп жеткен
тұс-тұстан төбе басына сұлтан әмір бектер ағыла бастады кенет хан ордасы жағынан бір топ адам көрінді
өзгеден сәл үздіктеу келе жатқан жал-құйрығын түйіп тастаған күрең қасқа жүйрік ат мінген үстінде аң аулауға
соңынан ергендері үзеңгілес батыр нөкерлері кілең жеңіл сауыт ықшам киім киген аттарының бәрі жал-құйрығын түйіп тастаған
үстеріндегі сауыттары асынған қару-жарақтары күнмен шағылысқан осынау топтың ішінен үш-төрт әйел көзге түседі
әсіресе ортада келе жатқан бүкіл дәшті қыпшақ жеріне әйгілі ортекедеп ат қойылған күлсары сәйгүлік мінген жас әйел таңғажайып
әйелдің үстінде алтын жіппен зерлеген сарғылт дүрия қысқа шапан басында сүйір ұшты құндыз бөрік
астындағы сайгүлік жүйрігінің ат-әбзелі жүген-құйысқаны өмілдірігі бәрі сары алтынмен апталған шалбарының етегі де алтын оқамен әдіптелген
кеудесіндегі гауһар таспен безелген алқасы көзді шағылыстырып күн сәулесімен ойнайды алыстан-ақ бұл әйел қалың көкпек арасындағы
өзі де мейлінше сұлу жаңа туған ай секілді жіңішке қасын сүрмелеп тастаған
бір өзінің түр-келбеті бүкіл әлемге сән бергендей осынау салтанатты әйелді көрген адам бұ жалғанда мұндай жан жаратылмасдеп ойларлық
бұл әбілқайыр ханның төртінші әйелі атақты ғалым самарқант ханы ұлықбек мырзаның қызы рабиу-сұлтан-бегім сұлу еді
бұлар төбеге жеткен кезде солтүстіктегі ақ ордалардан тағы бір топ салт атты көрінді
ұзын шаштарын жиырма-отыз сала етіп ұп-ұсақ етіп өрген алдарында қос қара көк жүйрік мінген жәнібек пен
екеуі де аңға шыққандарын әдейі аңғартқандай иықтарына қаршыға қондырған ерлеріне атпа найза ілген киімдері де ықшамды
құндыз жағалы қысқа лұқпан шапан бастарында қазақы қимаш бөрік сырттарынан қимылымызға жеңіл болсын деп кереге көз торлы сауыт
ерлерінің басына ешкі терісінен жасаған дабыл іліп алған бұл топтың арасында да үш-төрт әйел бұл әйелдердің
алтын хан еліндегі монғолдармен аралас отырған көшпелі керей руының қызы жаған бикем
шықпай қалсақ әбілқайыр хан ойын сезгенімізді бірден ұғады салған өмілдірігіне дейін бәрі қақтаған ақ күміс
бұның астында аты шулы киік-аяқатанған ақбоз жүйрік рабиу-сұлтан-бегімнің ер-тоқымындай ат-әбзелін алтын жаппаған жүген-құйысқаны ат кеудесіне түсіре
рабиу-сұлтан-бегімдей ерекше салтанатымен емес жаған өз келбетімен жасынан ат құлағында ойнап өскен көшпелі елдің қызы екенін
әсіресе рабиу-сұлтан-бегімдей емес қолына ұстаған найзасы басына киген меруертпен торлаған қызыл барқыт сәукелесі астындағы ақ боз
дене келбеті де астындағы атының бітімі де рабиу-сұлтан-бегім көркі мен мінген жүйрігінен анағұрлым асып түскендей
бұл жәнібек сұлтанның екінші әйелі жұрт оған сүйсіне қарауда әбілқайыр да көз астымен жағанды бір шолып
хан бетінен көзін алмай тұрған жәнібек әбілқайырдың зұлым ойын көз қарасынан түсінгендей теріс бұрылып кетті
кенет оған бір күпірлік ой келе қалды сұлу-ақ екен хан әйелі болуға әдейі жаратылғандай қайсысы екен
кенет көзі топтан сәл оқшаулау тұрған үш қоңыр киімді жат адамға түсті
бұрын аңға шығып жүргенде бұл үш қоңыр пішін болмайтын осылар екен тек сақ болу керекдеді жәнібек
аңшылар азығы деп түйеге саба-саба қымыз артқан жеңіл шатырлар тиеген алдарына он бестей қой айдаған бір
бұлар арада бір қонып келесі күні ұлытаудың солтүстігіндегі кішітаумен жалғасып жатқан арғынаты құз-асуларына келіп қостарын тікті
бұл ескі қиссада ұрпақтан ұрпақ қуып бізге жеткен ежелден арғын атам қоныс еткен көк шалғын күміс
деп жыр еткен қазақтың көне мәдениет ошағы арғынаты тауларының кең өңірі еді
солтүстіктен оңтүстікке қарай үзіле созылған жықпыл тасты құздар түкті қабақты қайғылы жартастар
жағасын айбалдырған мен ақшуағы аралас белден келер көгал шөп көмген жұлындай боп жер астынан шығып жатқан сылдыр қаққан
қуаңшылық жылдардан басқа кезде қаптаған малын суаратын барақ көлден бөтен мол сулы айдыны болмағандықтан бұл араға жаз ел
сондықтан да арғынаты төңірегінде қырғауыл дала қазы секілді суы аз жерде үйреншікті құстар мен арқар бөкен киік көп
шықпайтын арманымсың көкіректен үстін қарақат мойыл көк шалғын басқан ұры сайлар тағы қойнаулар хан тобы үш
дабыл қағылып қаршығалар жерден жаңа көтерілген кездерінде кекілік пен ұларды топырлатып ілді
бірақ сарыбай бастаған үш жігіт қанша аңдыса да көз қиығын бұлардан аудармаған жәнібекті қолдарына оңаша түсіре алмады
мерген жігіттер киіктерді садақпен қиядан қағып қырып салды ажал алайын деп қанша құлшынғанмен жауыздықтың реті келмеді
әбден ызаланған жігіттер не істерін білмей хан ертең елге қайтады деп тұрғандарында жәнібекті мерт етер бір жағдай кездейсоқ
аң аулау қызығына кіріп кетіп әбден елеуреген жәнібек бір мезет аужайын байқай алмай қалды
тек түске дейін ұдайы шапса тері ғана шығатын жәнібектің көкбуырылы ғана әлі тың еді
күнімен аң соңынан шапқан серіктерінің аттары әбден болдырған-тын атбегі әбден жаратқан екен қабақ қаққанша жолдастарынан ұзап
ол ақ бөкенді қуып келе жатып төтеден қосылған хан тобы мен әлгі үш қоңырды көрді
бие сауымдай жер шапқанда ғана бұл үшеуі қалжырауға айналған бөкенге бірдей таянған
аң құмар жәнібек сойылын лақтырып жіберіп бөкенді бірінші боп бауыздайын деп қынабынан кездігін ала атынан секіріп түскен
деп сарыбай да сойылын ыңғайлап бөкенді бауыздауға еңкейген жәнібектің ту сыртынан ұрмақ боп таяй берген
бірақ жәнібек барыстай атылып сарыбайды ат үстінен жұлып алған жәнібектің тізесінің астына түсіп қалғанын бір-ақ білген сарыбай ханға
хан атын жаңа ғана ауыстырған дәл осы сәтте жоқ олжа менікі ау ұрсаңызшы көк желкеден деген
неге екені белгісіз ханның бойы дірілдеп кетіп жәнібекті сойылмен ұруға қолы көтерілмеген
дәл осы кезде шапқан ат дүбірі кенет естіліп бір бүйірден керей сұлтан шыға келген
тізесімен сарыбайды бір-екі нығарлап жіберіп жәнібек бір жолға қастығыңды кештім екінші мәртебе қолыма түссең өзіңнен көрдеп түрегелген де
өкпесі өшіп әбден орнынан тұра алмай қалған бейшара сол мойнын созып етпетінен құлаған қалпында әлі жатыр екен
жазықты жауыма тіршілігін қиғанда жазығың жоқ ақбөкен сені несіне өлтіремдеп анандай жерде жатқан сойылын алып атына мінген
болған оқиғаны айтпаса да түсінген керей сұлтан інісін қасына ертіп ханға бұрылып та қарамастан шауып келе жатқан топқа
жәнібек оны аяп кеткен осы сәтте керей де жеткен бұл кезде тәлтіректеп орнынан сарыбай да түрегелген
бекер сойылмен ұрмадыңыз хан ием деген алқына сөйлеп егер де жығылғанда мойын омыртқасын бұрап үзіп алатын едім
атының үзеңгісіне аяғын салып жатып қалай өлгенін көзімен көрген ешкім жоқ деп келе жатты да тақсыр
бірақ құлаштай сілтеген көк құрыш алдаспан оның мойнын қиғаштай кесіп зәресі ұшып көзі адырайған басын анадай жерге ұшырып
де атынан құлап өлді дейтін едім мен қан-қан болып діріл қаққан денесін көрген
қайтып оралған жәнібек пен керей сарыбайдың әлі де болса жаны шыға қоймай анадай жерде ақырын қимылдап жатқан басы
бұйрығын орындай алмаған құлы енді тірі куәге айналмас үшін ханның әдейі өлтіргенін екеуі бірдей ұққан
ана екеуі оған жауап қайтармаған үн-түнсіз аттарының басын бұрып келе жатқан адамдарға қарсы аяңдаған
деп басын қолымен қорғай берген бірақ әбілқайыр жәнібек сұлтанға қастық ойлағаны үшін басын алдым деген хан
он алты жасымда едігенің немересі қазы биді өз қолыммен бауыздағанда он жеті жасымда аталас туысым дәшті
қыпшақ ханы жұмадүкті туған баласындай боп қолында өскеніме қарамастан жекпе-жекте шоқпармен ұрып өлтіргенде шімірікпеген басым
кезі келгенде қандай құрбандыққа да болса бара алатын жүрегім сол жолы қалай дауаламады
иә өзгелер айқай-сүрең салып жеткенше сойылмен бір-ақ періп өлтіруім керек-ақ еді ар жағында аттан құлап ажал тапты деп
ал мен міне сондағы сәл бөгеліп қалғанымның күнәсін енді тартып жүрмін жауыңа деген сойылды дер кезінде
ашық кетуге болмайды қазір олар жағындағы ел аз емес әттең әттең сол бір сәт қайта оралар
дауалатуым керек-ақ еді әбілқайыр ойына өлім жазасына бұйырмақ жігіті қайтадан түсті иә бұл жолы тағы мен
орда маңына топталған арғын қыпшақ арасындағы дау-жанжал бүгінгі күні осы жігіт арқылы шешілмек
айтпасқа амалым жоқ егер бұл жігітті өлім жазасына бұйырсам қыпшақ қуанады босатсам арғын мәз болады қандай
қастасқан жәнібек керей абақтардың да күтіп отырғандары менің шешімім қандай үкім айту абзал
орда бүтіндігі осы бір жігіттің тағдырымен байланысты әбілқайыр терлеп кетті бір қара қазақтың тағдырының өзіне осыншама
иә иә шыңғысхан бабамыз кезінде бір адамның өмірі түгіл мың адамның тіршілігі де ұлы ханның бір қабақ қаққанынан
жоқ шыңғыс бабамды қойып бертініректегі мөңке ханның тұсында да бір кісінің тағдыры ешкімнің ойына ойран салмас еді
өзге жұртқа қарағанда монғол халқының өздерінің бекзадаларын жерлеуде екі айрықша дәстүрі болған
ал өткен заман болса иә сөйтер еді-ау оның есіне мөңке ханды жерлеу жайындағы аңыз түсті бірі
терең зираттың бір бүйірінен қуыс қазады оған өлікті түсіреді өліктің астына бекзаданың тірі кезінде ең жақсы
құл бірнеше сағат өліктің астында жатып тұншыға бастағанында оны бейіттен алып шығады
есін жиғаннан кейін құлды өліктің астына қайта жатқызады осылай үш рет істейді егер құл тірі қалса
қожасы өліп құлы тірі қалғанда ол өмір-бақи қожасының бар күнәсін арқалап өтеді-міс
монғолдардың түсінігі бойынша құл бекзадаға шын берілген адам болып шығады сондықтан оны тірі қалдырады астоданға салынған
садақа етіп көптеген күміс алтын білезік сақина алқа тәрізді қымбат заттар қалдырады
бекзаданың жанын қинауға келген періштелер алтынды алып өлікке тимей кетеді деп ойлайды монғолдар
зираттың ішіне қазан толы ет құмыра толы сүт қояды екіншісі қойылған бекзаданың зиратын тірі жан білмеуі
бекзада қойылғаннан кейін оның көрін білетін адамдар тегіс өлтіріледі қабір үстінен үйірлі жылқылар өткізіліп жер бетін теп-тегіс етеді
мұндағы ойлары қабірге салынған асыл мүлікке қызығып бекзаданың моласын қазып өлік сүйегін қорлаудан сақтау ғана емес монғолдардың басқа
римнің бір императоры тарих менен басталадыдеп өзінен бұрын өткен капитолияның астында саркофагта жатқан жиырма тоғыз императордың бальзамдалған денелерін
End of preview. Expand in Data Studio
README.md exists but content is empty.
Downloads last month
12