Datasets:

Shaer-AI
/

fanar-eval-native-prompt

id stringlengths 25 25	base_meter stringclasses 13 values	form stringclasses 4 values	requested_bayts int64 1 20	requested_num_lines int64 2 40	description stringlengths 50 1.1k	enhanced_description stringlengths 30 779	reference_completion stringlengths 29 1.61k	generated_text stringlengths 36 2.13k	meter float64 0 1	count_adherence null	description_adherence null	meaning int64 1 5	fluency int64 1 5	coherence int64 1 5	poeticness float64 1 5 ⌀
shaer_test_00000_sample_0	الكامل	تام	7	14	مديحٌ لشخصيةٍ عظيمةٍ تُقدَّس كأنها سماءٌ مُنتَزَنٌ، تُبرَّكُ التربةُ بقربها، وتُؤخذ العهودُ على كرمها كأنه ملجأٌ لا يُستباحُ. يُؤكَّدُ مكانتها عبر صورٍ كونيةٍ، كالقُطب المختارِ، ويدعو لها المخاطَبُ بالشفاعةِ في أزماتٍ نارية، مُحمِّلاً مَنصبَها كلَّ التوقعات. يختتمُ المدحُ بعذرٍ مُبرَّرٍ للغيابِ، مُستشهدًا بغيثِ هباتها ...	القصيدة تتحدث عن مدح شخص عظيم يُوصف بأنه سبب في بركة الأرض وصغر المدن أمامه، حيث يُشبه مكانته بالسماء ومركزها بالقطب، ويُذكر أنه مصدر للكرم والشفاعة في المواقف الصعبة، كما يُشار إلى قدرته على استجابة الدعاء قبل نزول المطر، مع التأكيد على أمانته في الأسرار والعلم، وتُختتم القصيدة بتبرير عدم الزيارة بسبب السفر أو انتظار ...	شَعران تَصغر عِندَها الأَمصارُ وَبِتُربِها تَتبرك الأَبرارُ أَخذَت عَلى الكَرم العُهود بِأَنَّهُ مِن دُونِها لا تَحتويهِ دِيارُ أَفلا تَكون هِيَ السَماء مَكانَةً وَالقُطب مَركَزَها بِها المُختارُ يابن الَّذين إِذا اِستَغَثنا بِاسمهم في المَحل تَسبق سُؤلَنا الأَمطارُ لَكَ مَنصب كُل المَناصب تَرتجى مِنهُ الشَفاعة حَيثُ ت...	يا مَنْ لَهُ البَرَكاتُ في كُلِّ مَوطِنٍ وَمَنِ الَّذي صَغُرَت لَدَيهِ المُدُنُ لَو لَم تَكُنْ لِلأَرضِ فيكَ يَدٌ لَها ما كانَ فيها سَيِّدٌ وَلا فَرِحُ يا مَنْ هُوَ السَماءُ وَالمَكانُ بِهِ مَركَزُهُ القُطبُ الَّذي يَتِمُّ وَيَنجَحُ كَم مِن يَدٍ لَكَ عِندي لا تُحصُها وَشَفاعَةٍ لي عِندَكَ حينَ أَسبَحُ وَلَكُم دُعائي في...	0.631783	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00001_sample_0	الكامل	تام	14	28	ثمة تأمل مُحبط في جمال القمر المُبهم الذي يُزيف اللقاء ويُخفي الحضور، حيث تُحاصر الحنين أمواج العقل المُترددة بين الرغبة في القرب والانسحاب العاطفي. تُحيط صور طبيعية بالحبّ المُتألم، كالريحان العذار المُهدّب أو الزهر الربيع، مع انتقال نفسي من التعلّق الجارف إلى القبول المُترهّب بصدود المحبوب. يُلمح النّص إلى تكريمٍ لذك...	القصيدة تتحدث عن وصف شاعر لمحبوبته بجمال خارق يجمع بين سحر القمر وريحان العذار، حيث يروي كيف صادفها في المنام فتناوَل عقله وهي تتحجب خجلاً، ثم يصفها بأنها منورد الوَجنات منقبة بالريحان، وأن صلاتها أَعجمت لفظه رغم أنه ظنّه عربيًا، معبرًا عن رضاه بالصدود لأن الهوان في الهوى مستعذب، ومقارنًا لطافتها بزهرة الربيع وخلق يوسف...	قَمَرٌ إِذا فَكرت فيهِ تَعتبا وَإِذا رَآني في المَنام تَحَجبا صادَفتُهُ فَتَناوَلت لَحظاتُهُ عَقلي وَأَعرض نافِراً مُتَحجبا منورد الوَجنات خشية ناظر أَضحى بِريحان العذار منقبا ساوَمتُهُ وَصلاً فَأَعجَم لِفظُهُ وَأَظنَهُ عَن ضد ذَلِكَ أَعرَبا أَنا مِنهُ راضٍ بِالصُدود لِأَنَّني أَجد الهَوان لَدى الهَوى مُستَعذِبا شَيئان...	وَهَبتُ لِعَيني مِن رُقادٍ مُسهِداً وَصَبَوتُ لِلعَينِ الَّتي أَسهَرَت عَيني وَرَأى النَومُ شَمسَ الجَمالِ فَأَقبَلَت فَتَناوَلَ العَقلي وَأَعرَضَ عَنّي لَمّا تَبَيَّنَ أَنَّني مُتَحَجِّبٌ عَنّي تَوارَت بِالخُدورِ وَبِاللَحظِ مِن وَردِ وَجنَتِها المَصونَةِ مَنثُرٌ وَبِراحَةٍ مَنقوبَةٍ بِالريحَنِ قَد أَعجَمَ اللَهَوزُ ل...	0.490832	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00002_sample_0	الكامل	تام	2	4	تُوجَّه رسالة تحذيرية إلى أهل مصر من غفلة بعض المُحيطين بخطاب إلهي أو حكمة لم يفقهوا دلالتها، في حين تُحيَّا مصر كمصدر قوة ونماء، حيث تُرَتَّب يدُها النيلية المُغذِّية بفِيضِه العطاء، فتتحول الغفلة إلى إرادة تصير خطاها نحو النهوض، وتنعكس الأصابع النيلية إلى رمز للحياة والانتصاف، فيُجمع التحذير والمدح ليرسمان مسارًا من ...	القصيدة تتحدث عن بشرة كاذبة أو غير مدروسة بمصر، حيث حذرت من أن بعض الجماعات لم تدرك تأويل الأقوال، ثم انتقلت إلى وصف مصر بأنها أقل ندىً في أيديها مقارنة بأصابعها التي تنال من فيض نائلها، مستخدمةً صورًا مجازية تربط بين الندى والأيدي والنيل.	قَد بَشَرتك بِمصرَ بَعض مَعاشر لَم يَعلَموا الأَقوال في تَأويلِها مَصرٌ أَقل نَدا أَياديك الَّتي مِن فَيض نائِلها أَصابع نَيلِها	بَشِّرْ بِمصرَ بِكَذْبَةٍ ما دَرَسَتْ بَعْضُ الجَميعِ عَلى تَأَوُّلِ قِيلِهِ مِصْرٌ أَقَلُّ نَدىً بِأَيدي أَنفُسٍ تَنالُ مِن فَيضِ نَائلٍ مِنْ فِيضِهِ	0.982821	null	null	3	3	2	3
shaer_test_00003_sample_0	المجتث	تام	4	8	انتقاد لطيف يُعاني نسيان ماضي مجدهم وانغماسه في مصالح رخيصة، حيث يُشبه هؤلاء الأشخاص كلاباً تتنافس على عظام رثة في حفلة، متجاهلين الكرامة. الصوت الشعري يحمل تهمة مُقاطعة، والمخاطَب هو الجماعة المنحرفة، بينما يتحول المعنى من استنكار إلى تحذير من هدر القيم. الصور تتشكل عبر مقارنة مُهينة تُظهر هشاشة طموحهم، والغرض واضح في...	القصيدة تتحدث عن نقد لاذع لأشخاص نسيوا ديارهم العظيمة وانغمسوا في أمور ذميمة، مُقارنًا إياهم بكلاب تلهث في باب أهل الوليمه، لا يطمحون إلا إلى العظام الرميم، مما يعكس صورة قاسية عن انحدارهم الأخلاقي وضياعهم في رغباتهم الدنيئة.	إِذا رَأَيت أُناساً نَسوا الدِيار العَظيمه تَهالكوا بِانهماك عَلى الأُمور الذَميمه مثلهم بكلاب في باب أَهل وليمه وَمالها مِن مَرام إِلّا العِظام الرَميمه	يا ناسِياً دِيارهَ ال عظيماتِ في الذِمَّه وَمغرورَ نَفسِهِ يَشغي بأَمرٍ ذَميمَه كأنَّهُ لَم يَكُن يَوماً مِن الكِلابِ تَلْهَثُ في بابِ أَهلِ الوَليمَه ما يَطلُبونَ العِظا مَ الرِميماتِ سِوى العَظِمَه	0.039497	null	null	3	3	3	4
shaer_test_00004_sample_0	الكامل	مجزوء	6	12	وصف مباشر: يحتفل صوتٌ مُهيبٌ بمولدٍ نادرٍ لطفلٍ يُعدّهُ أبُوهُ أبو الرِّضا نتاجَ كمالٍ إلهيٍّ، حيث تُنيرُ مولودَهُ أشعةُ الفضيلةِ وابتسامةُ المعالي. يُحيطُ بهِ الفخرُ من كلِّ اتِّجاهٍ، فيُشبِّهُ مهدَّهُ بالقمرِ المُحاطِ بالغُربَةِ، بينما يتنبأُ لهُ بالعُلا مُستقبِلاً. يَصوِّرُ الصِّيَغَ الإلهيَّةَ التي تَربَّتْهُ في ...	القصيدة تتحدث عن تهنئة أبا الرضا بولده المولود، وتصفه بطفل الكمال الذي رُزق به، وتُبرز نبرتها المفعمة بالفرح والامتنان من خلال صور مثل مهد الطفل الذي يبيت في الأفق محسودًا للهلال، ورضاعته لبان العلياء في حجر الدلال، مع الإشارة إلى أنه يقضي نهاره مناجيًا لما سيقوم به في المستقبل.	شُكراً فَإِنَّكَ قَد رُزق ت أَبا الرِضا وَلَد الكَمال فَأَهناء بِنور أَبي الفَضا ئل وَاِبتِسام فَم المَعالي وَببشر وَجه المُكرَما ت وَسَعد أَبناء المَوالي قَد أَرضَعتُهُ لبانها ال عَلياءَ في حَجر الدَلال طفل يَبيت وَمَهدُهُ في الأُفق مَحسود الهِلال يَقضي النَهار مُناغياً ما سَوفَ يَصنَع في المَآل	هُنِّئتَ يا أبا الرِّضا بِنجلِ كَمَالٍ قد رُزِقتَه اللهُ أَلبَسَكَ البَشِي رَ بِهِ وَأَعرَاكَ الهِبَاتَه يَبِيتُ مِهْدُكَ لِلوَرى حُسناً بِمُهْدَىً مُقَدَّمَة وَلَقَدْ بَدا بِكَ هَالِكٌ فِيهِ وَأَنتَ لَهُ فَلَكَه يَرْضَاعُهُ لَبَانُ العَلِي يَةِ فِي حِجْرِ الدَّلالِ لِكَه وَيُقَضِّي نَهَارَهُ مَنْجايَ مِمَّا سَتَفْعَلُ...	0.146768	null	null	4	3	3	4
shaer_test_00005_sample_0	الوافر	تام	7	14	شوقٌ مُحترقٌ يطلُبُ لقاءً مُؤجَّلاً، يختلطُ فيهِ الخوفُ من رَدٍّ قاسٍ بالرجاءِ في فُرصةِ تواصلٍ يُجني ثمارَ الوعدِ الإلهي. تذكّراتُ العاطِلِ تُطلِبُ مِنَ الرحمنِ تأييدًا، فيُصوّرُ القلبُ الاعترافَ بالشفقةِ عبرَ ملامسةِ الخدِّ المُلتهِبِ، والانكسارَ في محاولةِ فَكِّ شِبَاكِ الحُزنِ بِظلِّ مَرجِ السُّعودِ. تنتقلُ المشاعر...	القصيدة تتحدث عن تضرع الشاعر إلى محبوبته بطلب التواصل بعد البعد، معبرًا عن خوفه من الرفض رغم ذكرياته السعيدة التي تضمّنت راحة الأيام على وردات خدهما، وتقبيل زهرة الأقحوان على شفتيه، والاعتزاز بسعادة العيش في صرحٍ تزينه أقمار سعادها، حيث يجرّرون أذيال التواضع ويشمون عبق الطيب من ندى حبهم، لتختتم القصيدة بتأكيد أن النعيم...	أَجرني بِالتَواصل بَعدَ بُعدك لَعَلي أَجتَني ثَمَرات وَعدك وَأَسألك القَليل مِن التَلاقي وَلَكن خَشيَتي مِن سوءِ رَدك سَقى الرَحمَن أَياماً سَقَينا بِها راحاً عَلى وَردات خَدك وَنَلثم اقحوان الثَغر طَوراً عَلى جَزع وَنَهصر غُصن قَدك وَنَقتَبل السُعود لَنا بِصرح بَدَت بِبُروجِها أَقمار سَعدك نَجرُر فيهِ أَذيال التَصابي ...	أتسمح بالتواصل بعد بُعدِ فقد طال التنائي والتجنّي لقد أذكرتني ذكرى سعيد تضمّنَ راحةَ الأيّام منّي وتقبيلَ الأقحوانِ على ثغرك ال لذي قد زانَ الجمالَ بخدّك وفرحَتنا بصبحٍ في ظلالٍ بها الأقمارُ من سعدِكَ تسجُدُ نعلّلُ بالهوى أرواحَنا ونجرّر للتواضعِ في ذُرَاك ونشمُّ من ندى حبّيك عطراً له نشواتُ عطرٍ في فُلاك فإن يكُ عنك ل...	0.290715	null	null	4	4	4	4
shaer_test_00006_sample_0	الكامل	مجزوء	11	22	يُلقي بصوتٍ متحديٍّ صُرَّةَ عجزٍ في وجهٍ مُستهجنٍ، يسألُ عن غيابِ شجاعةٍ وفخرٍ كانا مُودَّعينَ في القلوبِ كحرقٍ متقدٍّ، ويُبدي إعجابَهُ بالفَرَحِ المُتَفَرِّدِ الذي لا يُضاهى في الأعاجمِ ولا العربِ. يُشيرُ إلى سَبَبِ نَكَباتٍ أُودَتْ بِالعُقولِ والقلوبِ، ويُنذِرُ بِدَمٍ مَسْفُوكٍ دونَ معرفةِ السَّببِ، مُتَحَدِّيًا من ي...	القصيدة تتحدث عن وصف شاعر لجمال محبوبه الذي لا مثيل له بين العرب أو الأعاجم، مستخدمًا صورًا مثل البدر والوجه والسنون والخدود، ثم تنتقل إلى وصف سلوكه القاسي الذي سفك الدماء بلا سبب، وتختتم بنصيحة لمن يريد صيده في الهوى بأن ينصب شراكًا من ذهب ويخضع له دونما اعتبار للنسب أو الشرف.	لَو اِستَحى البَدر اِحتَجَب لَما بَدا روحي رَجَب إِن كانَ مِن وَجه حَكا هُ فَقُل لَهُ أَينَ الشَنَب أَينَ الثَنايا المُودعا ت قُلوبِنا حَرق اللَهب أَينَ اللَواحظ وَالخُدو د وَذَلِكَ القَد العَجَب ما في الأَعاجم مِثلَهُ يُلفى وَلا بَينَ العَرَب رَشأ سَبا مِنا العُقو ل وَلِلقُلوب لَقَد سَلَب سَفك الدِماء وَإِن تَسَل مِنه...	بَدرٌ تَمامُ سَنَا المُحِبِّ يُحاذِي فَرعٌ نضيرٌ فوقَ دِعصِ كَثِيبِ كَأسُ المُدامِ بِخَدّهِ غَصَصَتْ شَفَتَيَّ إذ جَرَّدَ لي حُمرَ القَضيبِ وَكَأنَّهُ ذَاتَا عَجائِمَةٍ ما بَيْنَ عُرْبٍ صُنْعُها وَبَينَ أعْجُوبِ وَكأنَّ وَجْهَهُ وَهوَ بِنَافِرِهِ وَاللَّيْلُ يَحجُبُهُ سَنَا قَمَرِ التُّرْبِ وَكَأنَّمَا السِّنُّورُ في ر...	0.261342	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00007_sample_0	الطويل	تام	4	8	وصف محتوى شعري يعكس إشادة بالغة بعطر محبوب يُحيط به رمزية الملوك في قبابه، حيث تذوب الروح بين أسراره العميقة. تُغرق الأفكار في سكر عبر ذكريات ترتدّ على الأذن، بينما تُعيد الأرض خبزها وتُزهّر بفضل ثيابه المقدسة. يُخاطب القلب بحدة اللحظة، فيُطالب بانصهار الهوية ويباشر إجابة القلب قبل أن يُعلن، مما يُولّد تبايناً بين الحم...	القصيدة تتحدث عن حبيب محمي برفعة الملك، يثير في النفس ذوبان الروح بفراغ حبه، حيث تدور أمنيته في السمع حتى تسكر الأفكار بذكر ريقه، وتتحول تراب الأرض إلى مسك وعنبر عند لمس ثيابه، بينما يبادر بقبض الروح بنظرة تسبق إجابة القلب بردّ لسانه.	حَبيب حَماهُ الملك تَحتَ قِبابِه يَكادُ يُذيب الروح فَرطَ اِحتِجابِهِ تُدير عَلى سَمعي الأَماني حَديثُهُ فَتسكر أَفكاري بِذكر رِضابِهِ يَعيد تُراب الأَرض مِسكاً وَعَنبَراً إِذا قَبلت للشُكر فَضل ثِيابِهِ يَكُلمني بِاللَحظ عَن أَخذ مُهجَتي فَيَسبق تَسليمي بَرَد جَوابِهِ	حَبيبٌ لَهُ المَلِكُ الحَفيظِيُّ حامِدُ لَهُ في فُؤادِ القَلبِ عَينٌ وَباعِثُ يُذيبُ بِفَرطِ الوَجدِ روحِيَ خالِياً وَتَسقي أَمانيهِ السَميعَةُ قَاطِعُ إِذا مَسَّ تُربَ الأَرضِ مِنهُ ثِيابُهُ تَبَيَّنَ مِسكٌ فيهِ وَهوَ عَنبَرُ يُبَادِرُ قَبضَ الرُوحِ مِنّي بِلَحظِهِ وَإِن لَبِسَ القَلبُ الجَوابَ يُجيبُ لِسانُ	0.998279	null	null	4	4	4	4
shaer_test_00008_sample_0	الطويل	تام	2	4	ظُلُماتُ الفُجَاءة تَغمرُ الأفقَ مِن كلِّ اتِّجاه، تَحملُ وجوهَ رومٍ يَهدِدونَ بِالحَدَثِ، فيَختلطُ النهارُ بالليلِ كأنّهُ مَوتٌ يَستعرُ. دارُ العُبَّة تَنسابُ مِنها الأشجانُ كأنّها نَهرٌ مُشَرَّبٌ بِدموعِ الفَراقِ، وَتَمتدُّ طُرُقُ الجَمالِ فِيها كأنّها تَخالِدُ الآلامَ فِي نَعْياها. بينَ البُكايا والهَمَى يَرتَسمُ صو...	القصيدة تتحدث عن ظهور وجوه في دار الروم من كل جانب، وهي وجوه تُعيد الصبح وتُظلم الليل، في دار تفيض دموعها وتشرب الجمال من مسالكها.	تَبدّت لَنا بالروم مَن كُلِ جانب وُجوه تُعيد الصُبح وَاللَيل حالك أَنظمأ في دار تَفيض دُموعَها وَتَشرَب فيها بِالجَمال المَسالك	تَبَدَّتْ وُجُوهٌ في دَارِ الرُّومِ كُلَّمَا تَبدَّى لها صُبْحٌ تَشَمَّسَ أو أُظْلُمَا وُجوهٌ تُعِيدُ الصُّبْحَ واللَّيْلُ مُغْرِبٌ دِمَاءُ ومُسْتَوْلياً على مَغْنَمِ الخِدْمِ	0.994394	null	null	3	4	3	4
shaer_test_00009_sample_0	الوافر	تام	2	4	مشهد حميمي يحيط به ليل هادئ، حيث يتشابك الغصنان في احتضان رقيق على فراش مزيناً بأزهار نضرة، كأنه سر مخبّأ في كبد الظلام يرفض البوح. تتناثر رائحة المسك الدافئة كأنها لغة صامتة تُعيد رسم حدود اللقاء، بينما يذوب العارف في غموض الليل بانفعالات لا تُعبر عنها الكلمات. تتحول العلاقة إلى نسيم يحمل في طياته حنيناً مُكتفياً ذاتي...	القصيدة تتحدث عن لحظة حميمية تشبه احتضان غصن باني من ورد جنيّ على فراش، حيث يشعر الشاعر وكأنه سرّ في ضمير الليل، لا يعلو عليه سوى رائحة المسك الفاشية.	كَغُصني بانة بِتنا اِعتِناقاً مِن الوَرد الجَنيّ عَلى فِراش كَأَنا في ضَمير اللَيل سرٌّ وَلَيسَ سِوى فَتيق المسك فاشي	كأني إذ تضمُّ عليَّ غصناً باني من ورد جنيٍّ فراشُ سررت بليلتي في ضمن ليلٍ وليس سوايَ فيه غيرُ ماشِ	0.993334	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00010_sample_0	الرمل	تام	2	4	الليلة تترك بقايا عطرها في قميص الفجر كأنه ملابس مغسولة بظلالها، فيرقع فيه أثرها الغامض. تندفع أيدي الشباب نحو ذلك الموضع السريّ في الفجر، فتكتشفونه متوهجًا كأنه إشارة إلى نبأٍ مُغيّبٍ عند الحدائق. تبدأ القصة بانعكاس زمنٍ متوترٍ بين زوال الظلام وإعلان النور، لتنتقل إلى حركةٍ حماسيةٍ تُحركها الرغبة في كشف الغموض، وتكشف ...	القصيدة تتحدث عن بقايا عبق العنبر في الليل الذي يترك أثره على قميص الصباح، وكيف بادرت أيدي الصبا إلى لمس هذا الأثر فظهر الخبر عند الرياض.	إِن لِلَيل بَقايا عَنبَر في قَميص الصُبح مِنهُ أَثرُ بادَرت أَيدي الصِبا تلمسهُ فَبَدا عِندَ الرِياض الخَبَر	خلفت ليلتي للعنبرِ وبقياهُ على قميصِ الصبحِ بادرتُ أيدي الصَّبا تلمسهُ فإذا الخبرُ لدى الرُّوضِ	0.056353	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00011_sample_0	الطويل	تام	2	4	انكسار نور وجه محبوب يتحول إلى ظلام نفسي يعكس نزيف القلب من عواطف متراكمة، مع تناقض بين فرح مُسَمَّى بالصبر وحزن متأصل في عادات العمر، إذ تتماهى صورتي الفجر المتألِّق والليل المظلم كدلالات على تقلب المزاج بين الأمل واليأس، في خطاب مباشر يحمل وصمة الحنين إلى زمن كان فيه الألم أقل وفاءً، ويدعو إلى تأمل عمق الزمن الذي يُح...	القصيدة تتحدث عن قول الشاعر إن وجه عواذله يهنأ لمن سمى وضحا وعيدا، مع التأكيد على أن كل إنسان يتعود على قدره من الحزن في الدهر، سواء كان ذلك في حال البت محزون الفؤاد من النوى أو في حال الفرح.	أَقول إِذا أَبصَرت وَجه عَواذِلي هَنيئاً لِمَن سمّى وَضَحى وَعيّدا وَإِن بت مَحزون الفُؤاد مِن النَوى لِكُل امرءٍ مِن دَهرِهِ ما تَعَوَّدا	أقولُ وقد قالت عواذلنا به يهنِّئ وجهَ الواصفينَ سميُّه وكلُّ امرئٍ في الدهرِ يعتادُ قدرَه فبتَّ محزوناً من النَّوَى وبهِدِي	0.987592	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00012_sample_0	الكامل	تام	2	4	مُقارَنةٌ بين فحمٍ يشتعل كأسنانِ القَسطَلِ في ميدانِ القتالِ، ونَارٍ تَتَجَسَّدُ في صدرِ الحَسَدِ المُتَشَنِّجِ، تُظهِرُ تَناقُضَ القُوَّاتِ البَشَرِيَّةِ بينَ التَّحَرُّشِ والجُودِ. تَستَعيرُ صُوَرُ الحَرَقَةِ والغَضَبِ تفاصيلَ العَدَوَّةِ الكامِنَةِ في القَلْبِ، لِتَحْوِيلَ المَوْتَى إلى نَعْمَةٍ تَتَفَجَّرُ مِنْ قِب...	القصيدة تتحدث عن وجه الشبه بين لهيب الفحم المتوهج الذي يشبه لمعان أسنة الرماح في ساحة المعركة، وبين صدر الحاسد الذي يحترق من الداخل، حيث يُقارن بين نار الفحم ونار الحسد التي تخفيها نعمة المتفضل.	اِنظُر إِلى فَحم كَأَنَّ لَهيبُهُ لمع الأَسنة في مَثار القَسطَلِ فَكَأَنَّهُ وَالنار في أَحشائِهِ صَدر الحَسود وَنعمة المُتَفَضِلِ	وكأنما الفحمي إذا ما شبّ في لَهَبٍ تَلالاَ في أسِنَّةِ الأَسَلِ صَدرُ الحَسودِ وَكُلُّ نِعمَةِ فَضلَةٍ فَلِهَيبَتِها نارٌ لِقَلبِ العَدَلِ	0.993044	null	null	4	4	3	4
shaer_test_00013_sample_0	المتقارب	تام	2	4	اختيار ترك الأحجار النفيسة في أعماق البحر وانكفاض عن وجه غاضب يحمل تفاهة، مع نفي رغبة في الحفاظ على زهرة بين شوكها الجاف، مما يعكس قراراً نهائياً بالابتعاد عن علاقة مرهقة أو حبٍّ غير متبادل. يتحول المشهد من تعلق خفي إلى قطع رابط بحزم، حيث تُستخدم صور البحر والزهور والشوك كأداة لتصوير صراع بين الجمال والقسوة. النهاية تح...	القصيدة تتحدث عن قرار بالابتعاد عن ما هو ثمين أو جميل ظاهريًا، حيث تُترك الجواهر في بحرها وتُعرض عن وجه عابس، مع التأكيد على أن الوردة التي تحمل الزكاء تظل على شوكها اليابس، مما يعكس موقفًا من التخلي عن الجمال أو القيمة لارتباطهما بألم أو قسوة.	تَرَكت الجَواهر في بَحرِها وَأَعرَضت عَن وَجهِهِ العابس وَقُلت مِن الوَرد يَعرو الزُكا م فَدَعهُ عَلى شَوكِهِ اليابس	سَأَتْرُكُ جَوْهَرَ بَحْرِ الخُطُوبِ وَعَنْ وَجْهِ مَنْ عَبَسَتْهُ العَبوسُ وَلا أَغْتَرِفْ رَيِّقَ الوَرْدِ مَا عَلَيْهِ زَكَاءٌ عَلَى شَوْكِ يابِسُ	0.782553	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00014_sample_0	الوافر	تام	2	4	تنعي جيلًا قديمًا نال عقابًا جماعيًّا جرّاء أخطاء جيلٍ سبقه، حيث يُصوَّر الخاطئون الأوائل كمن يشرب كوب خمرٍ تطاير تأثيرها على الأجيال اللاحقة كغيمٍ كثيفٍ يُخفي الأفق. ينعكس الغضب والاتهام في تباين بين من سكب الكاس ومن ارتداه في شكلٍ مجازيٍّ، بينما يُبرز الشعور بالظُلم عبر تباين زمني بين من ارتكب والضحية اللاحقة. تُركّز...	القصيدة تتحدث عن عقاب الأجيال الصغيرة نتيجة سوء تصرف الكبار في الدهر، مستخدمةً صورة كاس الخمر الذي شربه الأوائل ليغدو خمارًا يغطي الأواخر، مما يعكس فكرة انتقال العواقب السيئة من جيل إلى آخر.	أَساءَ كِبارُنا في الدَهر حَتّى جَرى هَذا العِقاب عَلى الصِغار لَقَد شَرَب الأَوائل كاس خَمر غَدَت مِنهُ الأَواخر في خِمار	تعاقبنا صِغارُ القَومِ جِدّاً لِسوءِ صَنيعِ أَبكارِ العُقوقِ شَرِبنا كَأسَ دهرٍ فَاِغتَصَبناها وَغادَرَتنا خُماراً لِلخَميقِ	0.975197	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00015_sample_0	الرمل	مجزوء	2	4	يومٌ مُشرقٌ يَحملُ نورَ المحبَّةِ والرِّضا، حيث يُحيي المُخاطَبُ قلبَ مُتَكلِّمٍ يَهفو لهُ، ويَرتسمُ في الأفقِ صوتُ التَّعلُّقِ الدَّافِئ. يَبدؤا المشاعرُ بالفرحةِ عندَ اللقاء، ثم تَتَصاعدُ إلى عِنانِ الشِّغافِ بِتَذكيرِ كونِهِ أعزَّ مَخلوقٍ في عَينِ المُحبِّ، ليَستقرَّ النَّصُّ في احتفاءٍ بِالوجودِ الذي يُضيءُ ظُلماتِ...	القصيدة تتحدث عن يوم سعيد يملأ القلب فرحًا عند رؤية الحبيب من الأبناء، حيث يُطلق الشاعر على هذا اليوم وصف السعادة ويوجه التحية إلى من هو قرة عينه، معبرًا عن الفرح العميق والحب الأبوي في لحظة اللقاء.	إِنَّ ذا يَوم سَعيدٌ بِكَ يا قُرة عَيني حينَ أَبصَرتك فيهِ يا حَبيبي مِن بَنيني	يا اِبنَ بَيتي يَومَ سَعدي بِكَ قرت مُهجَتي فَأَنا الغانِي إِذا ما قُلتُ يا قُرَّةَ عَيني	0.986042	null	null	4	5	4	3
shaer_test_00016_sample_0	الخفيف	تام	2	4	تُعبّر المفردات عن ولاء عميق وثقة مطلقة في سيدٍ يجمع بين الكرم والغفران، مع تباين بين طمأنينة القلب عند التمسك به وقلق مُضمر عند التفكير في الذنوب. يتحول المعنى من الإقرار بعدم الندم إلى طلب العفو، مُبرزاً ثناءً على صفات الإكرام والرحمة. تُستخدم صور التناقض بين الإثم والغفران، والرجاء والجود، لبناء منظومة دلالية تُظهر ...	القصيدة تتحدث عن حالة من اليقين التام والاطمئنان القلبي تجاه الله، حيث يصرّ الشاعر على عدم اليأس مهما كانت أفعاله، مستندًا في ذلك إلى صفات الربّ التي تجمع بين الجود لمن يرجوه والغفران لمن أخطأ، مما يخلق نبرة من التواضع العميق والثقة المطلقة في رحمة الخالق.	سَيدي ما قَنطت مِنكَ وَلا راع فُؤادي مِن الخَطا مَحذورُ إِن أَكُن راجياً فَأَنتَ جَوادٌ أَو أَكُن مُذنِباً فَأَنتَ الغَفورُ	لا تَراني أَبَداً أُحَيِّيكَ بِاللا هِ وَإِن كانَت فِعلَكَ الدُنيا بِنا لَكَ جودٌ لِمَن يَرومُكَ وَالغَف رَةُ لِلخاطِئِ الذُنوبِ المُجَمَّنا	0.95509	null	null	3	4	3	4
shaer_test_00017_sample_0	الوافر	تام	2	4	صراعٌ محتدمٌ بين شجاعةٍ مكتومةٍ وخصومٍ ينتظرُونَ التهجمَ، حيث يُخفي المتحدثُ توقَّفَهُ خشيةَ التُّهمةِ بالجبنِ، ليُظهرَ بعدَ الصمتِ قوّةً لا تُحتمَلَ. يتحولُ الموقفُ منَ التَّرويِ إلى التَّهديدِ الحاسمِ، حيث يُهدِّدُ السيفُ أو اللسانُ العدوانَ بِالردِّ العنيفِ. صورٌ منَ الحروبِ النفسيةِ واللغويةِ تُظهِرُ تأثيرَ الصمتِ ...	القصيدة تتحدث عن موقف شاعر يرد على من يظنون أنه جبان بسبب صمته عند الجدال، موضحًا أن صمته نابع من كرامته واحتشامه لا من الخوف، ثم يوضح أنه إذا ما سخر سيفه أو لسانه لن يترك لأحد من يحمل ضغينة أي أمان.	إِذا جودلت سَكَّتني اِحتِشامي فَتَحسبني الرعاع بِهِ جَبانا وَإِن جَرَدت سَيفي أَو لِساني فَلم أَترُك لِذي ضغن أَمانا	يقولون لي لمْ نطقتَ إذْ أجبتَ ولمّا تُجبْ خَفْتَ طَعنَا فقلتُ لكمْ سيفيَ أو لساني إذا سَلّيتُ لا أبقى لكمْ أمْنَا	0.036897	null	null	4	4	4	4
shaer_test_00018_sample_0	الكامل	تام	1	2	مدى البداية والنهاية مرتبط برب يُشدو الاعتماد عليه في كل تفاصيل الوجود، مع تصاعد من تفويض الأمان إلى توجيه سؤال جذاب عن كيفية الصمود دونه، حيث تُستدعى صورة الزمن كدورة مغلقة تتطلب الحماية الإلهية، وتُبرز الصور الدلالية للاستسلام التام والثقة العمياء، في إطار تعبير عن التواضع أمام القوة العليا.	القصيدة تتحدث عن اعتماد الشاعر الكامل على مولاه، حيث يصفه كنقطة البداية والنهاية، ويؤكد أن اعتماده عليه يحميه من أي ظلم أو ألم، مما يعكس نبرة من اليقين التام والاطمئنان.	مولايَ منك بِدايَتي وَنِهايَتي وَعَلَيك متكلي فَكَيفَ أُضامُ	مولايَ أنتَ بدايةٌ ونهايةٌ فإذا اعتمادي فيكَ لا يُظلمُ	0.996084	null	null	4	5	3	3
shaer_test_00019_sample_0	الوافر	تام	17	34	وصف يتناول مدح شخصية نبيلة تجمع بين الفروسية والحكمة، تُظهر قوتها عبر مواقف البطولة والقيادة في الميدان، مع إشارات إلى فتوحات سماوية وضياء مُبهر يعكس تفوقها على الأعداء. يُبرز الصوت عظمة الموصى عنه كقائد مُلهب في المعركة وعميق في التأثير، ويُخاطب جمهورًا مُحترمًا يُقدّر صفات الأبطال. ينتقل المسار العاطفي من الإعجاب الأ...	القصيدة تتحدث عن مديح شاب نبيل يُعدّ من الأيمن وأعزّ الأولاد، حيث يُقارن بينه وبين النيرين (الشمس والقمر) في السماء، ويصفه بأنه مهيأ للمعالي والبطولات، ربيب للسيف والفرس، كريم العطاء، شجاع في المعارك، ومحبوب لدى الناس، كما تُبرز الأبيات صورًا ملموسة مثل نغمة القيان مقابل صوت السيف، ورونق العضب اليمني، ومكانة الجواد، وت...	حَقَيقٌ أَن تُكاثِرَكَ التَهاني بِأَيمَنَ أَوَّلٍ وَأَعَزَّ ثاني أَرى بَدراً أَضاءَ بِعِقبِ شَمسٍ مُبارَكَةِ الطُلوعِ عَلى القِرانِ وَقالَ الناسُ مِن عَجَبٍ وَعُجبٍ تَلاقى في السَماءِ النَيِّرانِ هُوَ الذَكَرُ المُرَشَّحُ لِلمَعالي وَلِلبيضِ القَواضِبِ وَاللَدانِ سَتَنظُرُهُ إِذا اِتَّسَعَت سِنوهُ وَأَخرَجَهُ زَمانٌ عَ...	أَلا إِنَّ الأَيانِبَ في المَعاني لِمَولانا النَبِيِّ عَلى البَرِيَّه كَذاكَ الشَمسُ وَالقَمَرُ المُنيرُ رَأَيتُ بِهِمِ العَلاءَ مُؤَيَّدَه إِذا ما قُلتُ يَومَ الحَربِ جَدّاً فَإِنَّ الجَوَّ قَد سَكَنَت مَعَدَّه لَقَد أَعطَتكَ أَولادُكَ الأُنثَى وَساعَدَكَ الصِبيانُ بِما تَرِدَّه وَكانَ لَكَ النَجيبُ فَخُذ نَجِيباً عَل...	0.986568	null	null	4	4	3	4
shaer_test_00020_sample_0	الوافر	تام	2	4	رحلة عبر هادِيَاتٍ تَتَناثرُ كأنها رَمَقُ سِهامٍ تَحْنُو على البُعدِ، تُظهرُ اشتدادَ الصعوباتِ وتمسُّكَ المسافرِ بِطريقِهِ. تُبرزُ الصورُ التَناقضَ بينَ شُعاعِ النَجاحِ كَمَجدِ غُرَّانِ العَطاءِ، وظُلمَةِ التَحدياتِ التي تَتَشَابهُ مع فُسوقِ أخلاقِ الفَتَّانينَ. تبدأُ الحالةُ العاطفيةُ بِالإقدامِ الفَخورِ، لتَتحولَ إلى...	القصيدة تتحدث عن إرسال مجموعة من الإبل التي سارت بسرعة شديدة تشبه سرعة السهام، حيث وصفت بعضها بأنها بيضاء ناصعة كالمساعي، وبعضها الآخر بأنها سوداء كخُلُق اللئام.	بَعَثتُ بِها مُعَرَّقَةَ الهَوادي وَقَعنَ إِلى المَدى وَقعَ السِهامِ فَمِن شُهُبٍ كَغُرّانِ المَساعي وَمِن دُهمٍ كَأَخلاقِ اللِئامِ	بَعَثنا ما بَعَثنا فَسَروا سَرَواً كَما سَرى مَرامِخُ بِالسِهامِ بَياضٌ ناصِعٌ مِثلُ المَساعي وَسودٌ كَخُلُوقِ خُلَقِ اللِئامِ	0.935374	null	null	4	4	3	4
shaer_test_00021_sample_0	الطويل	تام	2	4	مشهدٌ مُؤلِمٌ يُظهِرُ تَمَكُّرَ قَبيلةٍ مُحَرَّقةٍ بِذنوبِها المُتَراكِمة، حيث تَتَّسِعُ الصُّدورُ لِذِكرِ مَعاصِي أَباةٍ مُتَكَبِّرينَ تَعَرَّضَتْ لَها العَهودُ. تُشبِهُ خِيامُهم كِلابَ سَائِمةٍ تَتَحَرَّكُ لِتَحمي قَوْمَها مِنَ الغَزاةِ بِنَزَعَةٍ عُدوانِيَّةٍ، وَتَختَلِجُ القَلوبُ بِتَوَقٍّ لِتَحَوُّلِ الدُّونيَّةِ ...	القصيدة تتحدث عن ظهور خيام آل محرّق التي يصفها الشاعر بأنها قصيرة الأعمدة، مشيرة إلى أن اللؤم ساكن فيها لا يرحل، ومقارنًا هذه الخيام بالكلاب العجاف التي تقعد على ذيولها، مما يعكس نبرة سخرية لاذعة من حالة الفقر والذل التي يعيشها هذا البيت.	وَلاحَت لَنا أَبياتُ آلِ مُحَرِّقٍ بِها اللُؤمُ ثاوٍ لا يَروحُ وَلا يَغدو خِيامٌ قَصيراتُ العِمادِ كَأَنَّها كِلابٌ عَلى الأَذنابِ مُقعِيَةٌ رُبدُ	تَراءَت خُيامُ آلِ مُحرَقٍ قَبلَنا قِصارَ العَمَدِ واللُّؤمُ فيهِمُ رَحيلُ كَما قَعَدَت عَلى ذُيولِها كِلابُها وَقَد حَلَّها مِن بَيتِ آلِ مُحَرِّقٍ بُزولُ	0.973266	null	null	3	4	4	4
shaer_test_00022_sample_0	الكامل	تام	2	4	تمثّل مراحل تحول عناصر باردة إلى مظاهر زينة متماسكة، حيث تُشبه الإبر النازفة في سارية ما تخييط برد الشتاء إلى ورود الحدائق، ثم تُحوَّل الفرائد الناشطة إلى حلقات وعقود مُتّصلة. يركّز الصوت على قوة خفية تُعيد تنظيم الفوضى الطبيعية إلى جمال مُنظم، بينما ينتقل المضمون من صورة شتوية قاسية إلى تشكيل مُتقن يوحي بالسحر. تُستخد...	القصيدة تتحدث عن سارية من النسيم أو الضباب تشبه الإبر التي تخيط بردًا للرياض، حيث نثرت دررها فشكلت من الجواهر قلائد وعقودًا على التلال.	مِن كُلِّ سارِيَةٍ كَأَنَّ رَشاشَها إِبرٌ تُخَيِّطُ لِلرِياضِ بُرودا نَثَرَت فَرائِدَها فَنَظَّمَتِ الرُبى مِن دَرِّهِنَّ قَلائِداً وَعُقودا	ساريَّةٌ كالإِبر تخيطُ بُردَها للرَّوضِ من فَيْشاتها نُقَطَ الحَبَرْ نَثَرَتْ دُرَّ النَّسِيمِ فَغَدَتْ جَوْهَرًا في القَصْدِ تُنْشِبُها عُقُودُ الدُّرَرْ	0.163975	null	null	4	5	5	4
shaer_test_00023_sample_0	الكامل	تام	5	10	تتناول لحظة انقلاب مفاجئ في مصير فتى شجاع، حيث ينتقل من ملاحقة الجمال والشرف إلى التخلي عنهما، مصحوبة بمشهد ميداني لفرس أبيض يطرد الذئاب السوداء كرمزٍ للنقاء والانتصار. يتحول صوت المخاطبة العميقة إلى تنهيدة حزينة، ترصد تحول الاهتمامات من الحقيقة إلى المظاهر الزائفة، مع صور مُلتبسة لعيون مُحورة ووجوه مُتجافية تُظهر تدهو...	القصيدة تتحدث عن حال فتى فقد شبابه وجماله بعد أن كان سابقًا مطاردًا للحسان، حيث تصف كيف طردت النساء البيض ذوائبهن السوداء من وجهه، وحولن عنه نظراتهن المزدانة، فصار هو اليوم مطرودًا منهن، وتنتهي بتأكيد أن طلب الصبا بعد ضياعه هدف بعيد المنال.	أَأُمَيمَ إِنَّ أَخاكِ غَضَّ جِماحَهُ بَيضٌ طَرَدنَ عَنِ الذَوائِبِ سودا عُقَبُ الجَديدِ إِذا مَرَرنَ عَلى الفَتى مَرَّ الفَوادِحِ لَم يَدَعنَ جَديدا قَد كانَ قَبلَكِ لِلحِسانِ طَريدَةً فَاليَومَ راحَ عَنِ الحِسانِ طَريدا حَوَّلنَ عَنُه نَواظِراً مُزوَرَّةً نَظَرَ القِلى وَلَوَينَ عَنهُ خُدودا نَشَدَ التَصابي بَعدَ ما ...	ذَهَبَ الصِّبا وَجَلا البِلى جِدَّ الهَزْلِ وَغَدا فُؤادُكَ لِلشَّبابِ مُوَلَّى وَتَرَكتَ أَمرَكَ لِلصِّبا مُتَمَلُّكاً وَطَلَبتَهُ وَالسِّنُّ قَد حَطَّتِ العَذْلاَ قَدْ كُنْتَ مَطْرُودَ الحِسانِ فَأَصْبَحَتْ بيضُ الذَّوائبِ قَد طَرَدْنَكَ مَعْزولا حَوَّلْنَ عَنْكَ لِحاظَهُنَّ مُزَيَّنَةً فَأَنْتَ إِذْ وَلَّيْنَ مِثْلُ...	0.503554	null	null	4	5	5	4
shaer_test_00024_sample_0	الطويل	تام	9	18	صراع في الفخر بالأنساب بين طرفين، حيث يُنفي المُتكلِّم مزاعم أعدائه الذين يفاخرون بأشخاص لا علاقة لهم بجذوره الشريفة، ويُثبت مكانته عبر ذكر أصوله النبوية المرتبطة بعليٍّ وأحمد، مُبرزًا تسلسل الأجيال بين النبي والخليفة. ينتقل الموقف من الرد الساخر على التفاخر المغلوط إلى التأكيد على عظمة مولودة من بنت القاسم بن محمد، كر...	القصيدة تتحدث عن فضح مدّح قومٍ يفتخرون بأنسابهم في قبيلة تيم، بينما ينسون فضل آل البيت الذين يُعدّون أصل الفخر الحقيقي، فتُبرز الأبيات أن عليًا بن أبي طالب هو من رفع شأن هذه القبيلة بعد النبي محمد، وتُشيد بآل البيت كسادةٍ في المجد والسيادة، مستخدمةً صورًا مثل عذار الجواد والمقام والمقعد، وتُختم بالقول إن اليد التي بايع...	يُفاخِرُنا قَومٌ بِمَن لَم يَلِدهُمُ بِتَيمٍ إِذا عُدَّ السَوابِقُ أَو عَدي وَيَنسَونَ مَن لَو قَدَّموهُ لَقَدَّموا عِذارَ جَوادٍ في الجِيادِ مُقَلَّدِ فَتى هاشِمٍ بَعدَ النَبِيِّ وَباعُها لَمَرمى عُلىً أَو نَيلِ مَجدٍ وَسُؤدُدِ وَلَولا عَلَيٌّ ما عَلوا سَرَواتِها وَلا جَعجَعوا مِنها بِمَرعىً وَمَورِدِ أَخَذنا عَليهِم ...	يَفخَر قَومٌ بِالعِراقِ وَما حَوَت بِعَبدِ العَزيزِ مِن سَوابِقِ مَجدِهِ وَلا غَيرُهُ يَوماً إِذا ذُكِرَ الفَتى عَلى رَفِّهِ بَينَ الرِجالِ بِفَضلِهِ وَيَدعو عَلى الأَعداءِ لَمّا تَغَيَّظوا إِلَهُهُم فَاِستَنقَذَتهُم مِن يَدِهِ فَقُلنا لَهُ إِذ قالَ هَل مِن مُعينٍ عَلَيهِ فَقُلنا لَيسَ مِمَّن تُؤَمِّلُهُ وَلَكِنَّهُ مَ...	0.997262	null	null	4	4	4	4
shaer_test_00025_sample_0	الكامل	مجزوء	8	16	صراع بين عددين يتبادلان اللوم، يُظهر تأثيرات الجرح العاطفي والجسدي، مع نداء للصبر وتفريغ الأعباء الثقيلة. يتحول المشهد من اتهام متبادل إلى تذكير بمرور الزمن وخفوت الألم، مُستخدمًا صور المرض والعلاج كمُعَوِّقٍ لفهم الوضع. السهم المُوجَّه يُصيب قلبًا وعينين، مما يعكس تأثير الأحداث المُوجعة التي تُلخّص في تلاقي الألم الجس...	القصيدة تتحدث عن موقف الشاعر الذي يبرر نفسه أمام أخيه بعد أن عاتبه الحما، موضحًا أن عتابه كان دائمًا مقابلاً بعتاب الآخر بذنبه، ثم يحثه على الصبر لأن الأيام تمضي حتى لو وقعت في هضبة، ويذكر أن الصعب قد يصبح غير صعب، ويصف أن ما حُمِل على قصف الفقر لا يجاب، ويؤكد أنه كان طبيبًا لمثل هذا القدر لو كان يُتقى بالطب، ثم يصف كي...	لَو كانَ يُعتِبُني الحِما مُ لَطالَ بَعدَ اليَومِ عَتبي إِنّي وَما عاتَبتُهُ إِلّا وَأَعتَبَني بِذَنبي صَبراً أُخَيَّ فَإِنَّها تَمضي وَلَو وَقَعَت بِهَضبِ هَوِّن عَليكَ فَقَد يَكو نُ الصَعبُ عِندَكَ غَيرَ صَعبِ وَاِنهَض فَما حُمِلَت عَلى قَصفِ الفَقارِ وَلا أَجَبِّ كُنتَ الطَبيبَ لِمِثلِها لَو يُتَّقى قَدَرٌ بِطِبِّ و...	عَاتَبْتَنِي وعَتَبْتَني فَحَمَاكَ اللَهُ مِنْ حَماكا وكذاك منْ مُتَعاتِبَيْ نِ مُقابِلٌ ذَنْبُكَ ذَنْباكا صبراً فلستَ بأوَّلي مَنْ وَقَعَتْ في هَضْبَةِ يَوْماكا ولقد يَذِلُّ لِضائِرٍ صَعْبُ الذُّرى ويَغُدو هَيوبا وَلَوَ انَّنِي حُمِّلْتُ قَرْ فَ الفَقْرِ لَمْ أَجِدْ لَه جَوابا وَكَذَا المُعَلَّلُ بِالطِّبِّ لَوَ انَّه...	0.475795	null	null	4	4	3	4
shaer_test_00026_sample_0	الطويل	تام	3	6	مشهد مناجاة بين شخصيتين في نور الصبح، حيث يخالق المتحدث هيفاء ذات المظهر العفيف، مُستعذراً برفق لانفراده بها حين تتهادى الناس في نور الفجر. يطلب كشف الحجاب، فتُجيب بتململٍ وعفوية، مُشيرة إلى أن جمالها مُعلَّق بذاته غير المحتاجة للإثبات. تُحيط الجملة بين عالمين: العزلة المتألقة بالضوء والكشف المُتدرّج عن الجمال المُستتر...	القصيدة تتحدث عن موقف لطيف ومزاح بين الشاعر وهيفاء ذات الظرافة، حيث خلوا في وقت الضحى وسط الناس، فطلب منها أن ترفع النقاب لتواصل النظر، فردت عليه بأن نقلت الحسن من غير مزاح، مما يعكس نبرة خفيفة مليئة بالمرح والحوار العفوي.	ولعت بها هيفاء ذات ظرافه وأضف وقد مائس ومزاح خلوت بها والناس في جلوة الضحى أراهم ولا واش علي ولاح فقلت لها زيحي النقاب وواصلي فقالت نقلت الحسن غير مزاح	خَلَونا عَلى مَرأىً مِنَ الناسِ كُلِّهِم وَطَيفُ الهَوى يُغري بِكُلِّ مُزاحِ وَهيفاءَ قَد أَبدَت لَنا خَدَّها الضَّحى فَقُلتُ اِرفَعي يا هَيفا نِقابَكِ تَصلحي فَقالَت نَقَلتُ الحُسْنَ مِن غَيرِ مَزحَةٍ فَقُلتُ نَقَلتِ الحُسْنَ عَن غَيرِ مِزحَةِ	0.998751	null	null	3	4	4	4
shaer_test_00027_sample_0	المجتث	تام	2	4	متعة محبة مريرة تُذوقها النفس، وغُرابة حبٍّ يُجمع بين البعيد والقريب في تناقض مدهش، إذ يتحول الشوق إلى لذة مؤلمة في كأسٍ لا تُحلّ لغزها العقل، فيجد المحب نفسه عالقًا بين الحنين إلى ما يبعد وقربه في آنٍ، متألمًا بجمالٍ يُبكي ويُفرح، متأملًا في جدلية الحب التي تجمع بين المر والحلو في لحظةٍ واحدة، كأنه يعيش وهمًا يصبح حقي...	القصيدة تتحدث عن مفارقة كاس المحبة الذي يجمع بين المرارة والحلاوة، لتعبر عن طبيعة الحب الذي يبدو للوهلة الأولى بعيدًا لكنه في الحقيقة قريب جدًا من القلب.	كاس المحبة مر حلو وهذا عجيب ما ذاك إلا كحبي مني بعيد قريب	كأس المحبة تجمع بين المرار والحلوِ الحب يبدو بعيداً عن القلب وهو قريبُ	0.742483	null	null	4	4	4	3
shaer_test_00028_sample_0	البسيط	تام	2	4	ظلم العذول في حبهم يتحول إلى انتصار حكيم، حيث يُصان أمرٌ نافذ في الكون الأزلي بعذوبة غيبيّة. يُستحضر صوتٌ يُعلن عن قضاءٍ خفيّ يُحقّق التوازن بين العواطف والقدر، مُبديًا تأثيرًا للصانع العليم في كل تفصيل. تبدأ الحالة العاطفيّة بصراعٍ قلبيّ متأجج، ثم تتبدّد إلى إدراكٍ عميقٍ للهيبة الإلهيّة، لتُنهي التوتر بسلامٍ أبديّ. تُ...	القصيدة تتحدث عن ظلم العذول الذين خاضوا في الحب تعنتًا، وعن الرقيب والمانع الذين هجموا تعاندًا، لتنتهي ببيان أن كل ما حدث هو حكم من صنع أمر نافذ في العالم الأزلي، مما يجلّ صانع هذا الكون.	خاض العذول بحبهم ظلما كما هجم الرقيب تعنداً والمانع حكم طواها صنع أمر نافذ في العالم الأزلي فجل الصانع	ظُلمَ العُذُولِ خَطا في الحُبِّ تَعَنُّتاً وَظُلْمُ رَقيبي وَالمانِعِ هَجْمَةُ تَعْنادِ حُكْمٌ جَلِيلٌ بِأَمْرِ النَّافِذِ الآمِرِ ال زَّائِدِ في العالَمِ الأَزْلَى عَلَى البَاقِي	0.477364	null	null	3	4	3	4
shaer_test_00029_sample_0	الطويل	تام	5	10	صراع حبٍّ متأجج يُظهر تعلُّقًا بذاتٍ مُثيرة أثرت في القلب منذ الطفولة، مع تباين بين الوفاء المُستمر والانفصال المُوجع. يُعبِّر صوت مُتألم عن مسيرة حبٍّ تحوَّلت من سعادة مُبكرة إلى لوعة تُذكِّره بتفاصيل مُهيبة، مثل سحر ملامحها التي تحوَّلت إلى ذكريات مؤلمة. تُظهر الصور التناقض بين القوة في المحبَّة والهشاشة في الانفصال،...	القصيدة تتحدث عن حبّ عذريّ عميق ومقدّس، حيث يصف الشاعر نفسه وهو يهيم بقلب فانيّ في غرام ذات ظريفة طبع، وقد استقرّ هذا الهوى في نفسه قبل أن يدركه وعيًا، فصادف قلبًا خاليًا فتمكّن منه، معبّرًا عن إصراره على الوفاء بعهد الحبّ رغم ما قد يصيبه من ألم، مستخدمًا صورًا مثل الغزالة التي ترمز إلى حبيبتها، والرسم على لوح الحشا ال...	أهيم بخود عندها القلب قد فنى وعن غيرها في سير لوعته ثنى ظريفة طبع زاد فيها تفنني ولعت بها قبل الرضاع وإنني على عهدها باقٍ وإن مسني العنا غزالة سرح حبها الجوى ورسم محياها بلوح الحشا انطوى وحق الهوى والخوف من ألم النوى أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى فصادف قلباً خالياً فتمكنا	أهيم بقلبي الفانيّ في حبّ غاده ظريفه طبعٌ لم يزل قطُّ عافهُ وقد كان عندي قبل إدراك خاطري بها أنّ لي قلباً يخاليفه ولكنّه صادف قلباً خالياً تمكّنَ فيه فالتمسّى مواصِفه ومهما يكن قد كان فهو مقدّر وما ضرّني لو كان منّي يُخاففه سأبقى وفيّاً بالعهد مهما شجاني غرامي بغالايّةٍ هي غاليفه	0.986283	null	null	4	4	4	4
shaer_test_00030_sample_0	الرمل	تام	2	4	بناء دارٍ عظيمة لبني الصياد يُظهر عظمة إحسان المرسلين، حيث تتحول إلى مأوى آمن بفضل سر ابن الرفاعي، مُضيئةً بجمال يُسر الناظرين. ينتقل الوصف من تشييد المكان إلى تأكيد أمنه واستقراره، مع صور دينية وعسكرية تُعزز قيمته الروحية والمكانية. يُبرز الغرض المدحي للبناء، متوجاً إياه برمزية التاج الإلهي وحماية الأعداء، ليُجمع بين ...	القصيدة تتحدث عن بناء دار لبني الصياد، موصوفة بأنها شُيدت بندا إحسان تاج المرسلين، وأصبحت مأمناً وسرًا لابن الرفاعي، وهي تسر الناظرين.	لبني الصياد دار شيدت بندا إحسان تاج المرسلين وبسر ابن الرفاعي أصبحت مأمناً وهي تسر الناظرين	شادَها بَني الصِيادِ بِخَيرِ ما شِيدَ مِن نَدا إِحسانِ تاجِ المُرسَلين وَغَدَت مَأمَنَة وَسُرّاً لِاِبنِ ال رِفاعي وَهيَ تُسَرُّ الناظِرين	0.592905	null	null	4	4	4	4
shaer_test_00031_sample_0	الطويل	تام	10	20	حزن عميق ينبع من فراق حبيب، حيث تتصاعد الآلام في أفق الليل المظلم كبرق يُوقظ القلب الجريح. تتحول الشوق إلى ندوب مُفتوحة، إذ تُهيج الذكريات صدرًا لا يحتمل المزيد، وتمزق تقوى النفس في حضن الأسى. يُخاطب النائم في الأبدان المُقيمة، مُستعطفًا من يبلغ عن حزنٍ احترق فيه الزرع، وحملته أمانةٌ في خدودٍ بيضاء وسمرة. يُعلن القائل ...	القصيدة تتحدث عن شدة حزن الشاعر ووجعه الذي اشتد حتى كاد يمزق ثوب صبره، حيث استيقظت صباباته في الفجر بعد أن هاجها صوت البرق وصوت اليمامة، فوصف صدره الضيق وليله الموبق الذي لا ينقطع فيه الحزن، ثم عبر عن عجزه عن الوصول إلى دياره وأهله بعد أن أحرق زرع أمانيه في سبيلهم، متسائلاً عما إذا كانت خدودهم وسمورهم قد حملت أمانة ما ...	شَرَى البَرْقُ عِندَ الفَجْرِ فاسْتَمْطَرَ الدَّمْعا وهَيَّجَ مَجْرُوحَ الفُؤادِ إلى صَنْعا فهاجَتْ صَباباتي وكُنَّ سَواكِنًا فضاقَ بها صَدري، وضاقَتْ بهِ ذَرْعا كَسَتْهُ لَيالي المُوبِقاتِ مَواجِعًا فَمَزَّقَ ثَوبَ الصَّبرِ، في مَأْتَمِ الرُّجْعَى وأبكاهُ عندَ الفَجْرِ زَجْلُ يمامةٍ فما عاد عندي في بِعادكمُ وُسعا تُسا...	هَفا قَلبي وَهاجَني الوَجْدُ وَالوَجَعُ وَبِتُّ كَأَنَّ البَرْقَ لِلصَّبِّ يَطْلُعُ وَهَيَّجَنِي وَصْباً بِغَرْبِيَّةِ الغَضا فَشَفَّقْتُ مِنْ شَمْسِ النَّهارِ وَقَد قَطَعُوا وَما زِلْتُ مُضْنَى القَلْبِ أَلْوي عَلى الأُلَى لَهُمْ فَوْقَ مَتْنِ الرِّيحِ لَحْظٌ وَسُمْرُ فَيا حَزْنَ قَلْبي قَدْ نَظَرْتَ إِلى الفَلا كَأَن...	0.973268	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00032_sample_0	الوافر	تام	3	6	حملة شديدة تُظهر صبرًا استثنائيًا في انتظار ولادة مُنتظرة، مع إيحاءات بأوجاع الطلق والتعب المُلازم. تُبرز القوة الجسدية والعاطفية من خلال وصف جنينٍ ينمو في كل جارحة وعهدٍ مُكرر بالتوأم، مما يوحي بسيرة مُمتدة بين الحنين والقلق. يُستخدم صوت التساؤل كمفتاح انطلاق للحنين، فيتحول من إعجاب بالجمال إلى انتظار مُعذب يحمل في طي...	القصيدة تتحدث عن بكرٍ من بنات الدوح وهي حُبلى، حيث ملأ الكاتب يده وعينه بها، وتصف كيف أن ولادتها لا تتم إلا ببكاء النار أو كدّ اليدين، مع الإشارة إلى أن لها جنينًا في كل جارحة، وأن أكثر ما تجيء به هي التوائم.	وبكرٍ من بنات الدَوح حُبلى ملأتُ يدي بها وملأتُ عيني متى تفتضها ولدت ولكن بكيِّ النارِ أو كدِّ اليدينِ لها في كل جارحةٍ جنينٌ وأكثرُ ما تجيءُ بتوأمين	وَبِكرٍ مِن بَناتِ الدَوحِ حُبلى مَلَأتُ بِها يَدَيَّ وَناظِرَ عَيني إِذا وَلَدَت فَما سِوى بُكا نارٍ وَلا كَدُّ اليَدَينِ لَها يَكفيني لَها جَنَّةٌ بِكُلِّ الجارِحَاتِ وَكَم قَد جاءَت بِتَوأَمَ تِوأِمِينِ	0.979005	null	null	4	4	3	4
shaer_test_00033_sample_0	الطويل	تام	2	4	لحظةٌ متوترةٌ تُظهر أبناءَ شادنَ المُنحَطِّمينَ تحتَ وِزرٍ أليمٍ، تُشبهُ صيحَتَهمَ المُعَبَّأةَ بِخُطَواتِ البَانِ المُتَحَمَّلةِ بالأثقلِ. يَنسابُ ظِلُّ الدَّابتِ خَلْفَ ظَهْرِهِم كَثُعبانٍ مُلَفِّفٍ بِعَزَّةٍ على غُصنٍ مُنحَنٍ، مُرسِلاً شَرَّهُ في هَيئةِ تَمْلَكِ وَحْشِيٍّ مُتَنَكِّرٍ. يَتَحَوَّلُ المَشهدُ مِنَ التَّ...	القصيدة تتحدث عن شابٍ يُغيدُ من أبناءِ لحظةٍ شادنٍ، فينوءُ ظهره كما ينوءُ البانُ بخُوطته، وتُدهرُ دابتهُ مهراقةً خلف ظهره، في صورةٍ تشبه الثعبانَ الذي التفَّ بالغصنِ المنعمِ.	وأغيدَ من أبناءِ لحظةَ شادنٍ ينوء كما يَعطو بخُوطَته البانُ وَدابتُه مهراقةٌ خلف ظهره كما التفَّ بالغصنِ المنعمِ ثُعبانُ	يُغَيِّدُ غُصناً في بني لحظَةٍ شادنٌ وينوءُ باناً كالرَّدينيِّ خَطْفاً وتُدْهَرُّ أدهمُهُ مُهراقَةَ خَلفَهُ كما التَفَّ ثعبانٌ بغُصْنِ مُنَعَّمِ	0.989839	null	null	4	4	4	4
shaer_test_00034_sample_0	الطويل	تام	3	6	مشهد حزين يُعبّر عن ذوبان ألمِ الندم في فضاءٍ مظلم، حيث تُسكب مشاعرُ تآكلِ العلاقة كخمرٍ في قلبٍ مُظلم اللون، لتُحوّل نورَ الأملِ إلى ظلامٍ يختفي فيه كلُّ رجاء. يُستخدم صوتُ الحُزن كمُحاورٍ للماضي المُتآكل، في دعوةٍ إلى مواجهةِ الحقيقةِ المرّة. تبدأ المشاعرُ بانهيارِ التوازن، لتنتقل إلى رفضِ المحبةِ بانسحابِ النور، وتك...	القصيدة تتحدث عن نية الشاعر في الشكوى إلى رفاقه من الندمان عن زجاجة خمر ذات لون أسود حالك، تشبه في ظلامها جحودًا لأضواء الحمى، وتُصور كيف أن صبّ هذا الشراب بين الحضور يجعل الشمس تغرب في ظلام الليل، مُقارنًا لون الخمر القاتم بقلب حسود جاحدٍ لمنعمه.	سأشكو إلى الندمان خمرَ زجاجةٍ تردّت بثوبٍ حالكِ اللونِ أسحَمِ نُصُبُّ بها شَمسَ المُدامَةِ بَيننا فتغرُبُ في جُنحِ من الليلِ مُظلِم وتجحدُ أنوارَ الحُميا بلونها كقلبِ حسودٍ جاحدٍ يد منعم	سَأَشكو إِلى رُفقائي مِنَ المُدامِ وَخَمرٍ كَما أَمسى الجَحيمُ بِجاحِدِ بِكاسٍ كَلَونِ الحَيّةِ الحالِكِ الأَس وَدِ تَحتَ دُجَى الظَلماءِ وارِدِ إِذا صَبَّها بَينَ النَدامى تَرَكتُها كَقَلبي عَلى مَنِّ اللَطيفَةِ حاسِدِ	0.914357	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00035_sample_0	الخفيف	تام	1	2	مديحٌ لفتحٍ سهلٍ يشبه خطابةَ القيسِ مُرتجلًا، حيث يُشيدُ النَّاطقُ بسلاسةِ الانتصاراتِ التي تأتي بلا عناءٍ، كأنَّها أقوالٌ تنسابُ من لسانِ الحكيمِ دونَ ترتيبٍ. يربطُ بينَ فتوحٍ سريعةٍ وخطابٍ مُجودٍ، ليُظهرَ أنَّ القوةَ الحقيقيةَ تكمنُ في الفهمِ العَميقِ والقدرةِ على التأثيرِ بلا قوةٍ مُفرطة. تبدأُ الفكرةُ بتفاخرٍ بسهول...	القصيدة تتحدث عن أن أفضل الانتصارات هي تلك التي تأتي عفويةً دون تخطيط مسبق، مستخدمةً صورة الخطيب الذي يلقي خطبته ارتجالًا دون تحضير لوصف هذه السمة الطبيعية والفعالة.	إن خيرَ الفتوحِ ما جاء عفواً مثلما يخطبُ الخطيبُ ارتِجالا	خيرُ ما يُؤتى به الخطابةُ ارتجالا مثلَ ما يؤتى بها الخطيبُ ارتجالا	0.99124	null	null	2	3	2	2
shaer_test_00036_sample_0	الرمل	تام	15	30	صراعٌ عنيفٌ مع الزمان بين قلبٍ مُنكسرٍ ومصيرٍ ظالمٍ، حيث تُصبح اللحظاتُ اليقظة أشدّ مرارةً من راحةِ النوم، وتتبدد الأحلامُ كجبالٍ صفا تُحملُ أثقالَ الألم. ينتابُ المُتَكلّمُ تقلّبَ الحزنِ بين اليقظةِ والرُّؤى، يُدركُ أنَّ النسيانَ مُحالةٌ، وأنَّ كلَّ جرحٍ يُعادُ تذكيرهُ عبرَ الذكرياتِ التي تُعيدُ تشكيلَ الجروحِ القديمة...	القصيدة تتحدث عن معاناة النفس من دوام الهموم التي لا ترحم في اليقظة ولا في النوم، حيث يُصوّر الشاعر السهد والنوم كحالتين متساويتين في الألم، فالأولى تحمل ذكريات الجراح والدموع، والثانية لا تمنح راحة بل تثير أحلامًا مرّة تثير نيران الأسى، وتُظهر أن القدر والأيام تسطوان على الإنسان في كل حال، مما يجعله عاجزًا عن الهروب م...	قد وجدت السهد أهدى للأسى ووجدت النوم أشجى للحشى شد ما يظلمنا الدهر أفي يقظةٍ دنيا وأخرى في الكرى ويل هذا القلب من صرفهما لا الكرى أمنٌ ولا السهد حمى الردى إن كان لا منجى الردى إنه للنفس غوث ونجا إن للأحلام أما طرقت نفساً مرّاً ودمعاً ولظى كم غدا الخاطر في يقظته حاملاً منها كأجبال الصفا كم غدونا نشتكي من بعدها نغرة الجر...	كيف للنفس أن تستريح وهي مثقلة بالهموم ترتاح في يقظة أو نعاس فهما حالتان سواء فيهما للهمّ ما فيه عليها من أسى وجراح ودموع لم أجد للنوم من طعم لذيذ لا ولا للسهد من نفع يجدي كلما نمتُ تذكّرتُ همّي فإذا صحوتُ تذكرت عهدي كم أقاسي في كروب الليالي من صروف قد شقيت بها وحدي يا رعى اللَه ليالي الأنس إذ كانت لياليا أنسها حلو الشذ...	0.342517	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00037_sample_0	المنسرح	تام	11	22	حزن عميق على فقدان جمالٍ يذوب في الموت، وندوبٍ تنهمر على قلبٍ اشتدّت آلامه بعد انكسار الأمل. يعاني المتكلم من تقلب حاله بين اليأس والاضطراب، حيث تحولت نعمته إلى نقمةٍ بسبب متاعب الليالي وآلام الزمان. صورتْ مصائره كالزهر الراقي الذي يتحول إلى شوك، والشمس الجميلة التي تُطفأ شعلتها، ليُظهر تناقضَ الحياة والفناء. يندبُ ما ...	القصيدة تتحدث عن حيرة الشاعر في تمنيه لحياة خالية من الهموم والأحشاء المضطربة، مستعرضًا كيف تحولت النعم إلى نقم بسبب الليالي المقلقة، وكيف ضاع وده في غير أهله، ثم تنتقل إلى وصف جمال الإنسان الذي كان كالزهر المورق أو الشمس المضيئة، ليختم بتذكير قاسٍ بأن هذا الجمال لا يلبث أن يسلبه الموت، فيتحول الزهر إلى زهر الندى على ا...	يا ليتني لو يصح لي أمل أعمى له من كفافه شغل أبيت لا مرهقاً ولا قلق ال أحشاء مما تحرك الغلل ولا فؤادي كالوكر مضطرباً تجني عليه بلحظها المقل كم نعمٍ قد أصارها نقماً على الليالي الخطوب والعلل بذلت ودي لغير صائنه أين رماني العثار والزلل يا حسرةً للجمال يسلبه روعته مصرعٌ له جلل بيناه كالزهر مونقٌ أرج أذاه كالشوك حظه العطل ب...	يا لَيتَني أَخلُصُ مِن بَلَدي بِالعَيشِ وَالآهاتِ وَالكَمَدِ إِنَّ الَّذي يَبتَغي الحَياةَ لَغِرٌ يَبغي رِواءً مُفَرَّقاً بَعدَ دَد لَقَد صَحِبتُ اللَيالي فَاِختَبَرتُها وَالدَهرَ كَالنَجمِ فيهِما وَلِيَدُ فَأَعجَبَني ضَربُ قِدحِ مَنزِلَةٍ حَتّى إِذا ما اِستَقَلَّتِ الرُبُدُ تَرَكتُهُنَّ وَهِنَّ مُنتَفِضَةٌ كَأَنَّها ع...	0.176591	null	null	4	5	4	5
shaer_test_00038_sample_0	الطويل	تام	6	12	شغف بالماضي العابر يُظهره المتكلّم عبر تأمُّل دارٍ تُذكّره بحبيبٍ غادر، مُحيطٌ به رملةٌ تَتَّسق ظلالُها مع ذكرياتٍ مُبهجة. تَظهر صورةُ الغادةِ التي تُغفلُ الظباءَ عن رعايتها، رمزًا لانشغالٍ بالجمال حتى في وجه الانحدار. ينتقل الشعور من الحنين إلى الخوف من أن يُكررَ الدَّهرُ مصائرَ القديم، فيتحولُ الأملُ إلى ريبةٍ مُلزِم...	القصيدة تتحدث عن شاعر يوجه حديثه إلى أصحابه وهو يشير إلى دار مهجورة في رمل ميثاء، فيصف حالها الذي مسه البلى وحبيبته التي غضاها الضلال، مستخدمًا صورًا مثل النضوة الأدماء التي تطربها السرى، والغادة التي تلهي الظباء، والركبان الذين حدثوه عن نوائب حلت بقومها فغيرت حالها، ليعقب على ذلك بسؤال عن سبب جزعه من نبو الدهر وهو الذ...	أَقولُ لِصَحبي حينَ كَرَّرتُ نَظرَةً إِلى رَملَةٍ مَيثاءَ تَندى ظِلالُها هُنالِكَ دارٌ مَسَّ أَطلالَها البِلى حَبيبٌ إِلى نَفسي غَضاها وَضالُها أَرى النِّضوَةَ الأَدماءَ يُطرِبها السُّرى إِليها وَإِن دانى خُطاها كَلالُها بِها غادَةٌ تُلهي الظِّباءَ بِنَظرَةٍ فَيَنسى بِها الأُمَّ الرَّؤومَ غَزالُها وَقَد حَدَّثَ الرُّكب...	أَلا يا صَحابِي هَل أَراكُم بِدارِها وَقَد مَسَّها مِن بَعدِنا البَينُ حالَها لَعَمري لَقَد أَمسَت رَمالَ مُيَيَّةٍ نَضِيَّةً أَدماءَ يُطربها السَرى وَما إِن أَزالُ الغادَةَ الغَرّاءَ عَن حُلولٍ وَقَد أَلهاهُنَّ الظُبَيّا يُحدِّثُنَني الرُكبانُ عَن نابِياتٍ بِقَومي وَحادَثَةٍ تُغَيِّرُ حالا فَهَل جَزِعَت نَفسي لِنَبوٍ ...	0.974835	null	null	5	5	5	5
shaer_test_00039_sample_0	الطويل	تام	2	4	رحلة أشواقٍ تُخَلّد ذكرى غائبٍ، حيث تَصدُرُ الإبلُ من بلدةٍ قاحلةٍ تُذكّرُ بالحنين، وتُعلن عن فراقٍ مؤلمٍ مع غروبِ الأيامِ عليه. يَختلطُ الألمُ بِالحبِّ، فيَستعيرُ المتنبّي لغةَ الفقدِ ليَصوّرَ قلبهِ المُتَوَسّدِ لِمَضيِّ الأوقاتِ قصيرةً عليه، فيَستعدي بِالحنينِ إلى لحظاتٍ تُطيلُها ذاكرةُ الفارقِ بين الواقعِ والرُّؤى. ...	القصيدة تتحدث عن لحظة فراق في أرض قاحلة حيث تتوقف الإبل وتُعصر الأرض، وتنتقل من وصف المشهد الجغرافي القاسي إلى تعبير عن ألم الفراق الذي يجعل الأيام القصيرة تبدو طويلة، مستخدمًا صورة الحنة التي تلوّن اليد لتدل على انتظار طويل بعد الرحيل.	أَعصَرَ الحِمى عُد وَالمَطايا مُناخَةٌ بِمَنزِلَةٍ جَرداءَ ضاحٍ مَقيلُها لَئِن كانَتِ الأَيّامُ فيكَ قَصيرَةً فَكَم حَنَّةٍ لي بَعدَها أَستَطيلُها	وَقَد أَوقَفَ العيسُ البُدورَ بِغُرَّةٍ وَما بَينَها مِن حِنَّةٍ وَتَلَوُّنِ وَقُلنا لِتَرواحِ النِّزاعِ رُوَيحَةٌ فَبَينَكَ ما يَومي قَصيرٌ وَمُسنَنِ	0.998368	null	null	3	4	3	4
shaer_test_00040_sample_0	الطويل	تام	5	10	وصف مباشر: مشهد ليلةٍ ممتدةٍ تُحيط بجمالٍ أنثوي خلاب، حيث ترتدي فتيات ربيعة عامر العذار مظاهرَ العطر والحزن والابتسامة، في انسجامٍ يُعزز قوّة تأثيرهنّ. يُشَدّد تفصيلُ الحركة واللون على تأثير العتمة والضوء، كأن شعرهنّ يُعيد تشكيل الظلام المُتَمزّق. يتحول المشهد من غزلٍ مُباشر إلى تحدٍّ عاطفي، حيث يُقدّم الناظر نظرته ك...	القصيدة تتحدث عن لقاء ليلي بين الشاعر وعذراء من سرب ربيعة عامر، حيث تتشابه جمالها مع عقد الدرع ودموعها وثغرها، وتبرز خفة خصرها رغم ثقل ردفانها، وتصف الشاعر وهو يخاطبها بعد أن كشف وجهها فتمزقت ظلمة الليل، لكن شعرها أعاد الظلام، ثم يطلب منها أن تأخذ ما تبقى من حياته وهو رمقها الذي بقي بعد أن استهلكه حبها وهجرها.	وَسِربِ عَذارى مِن رَبيعَةِ عامِرٍ تَشابَهَ مِنها العِقدُ وَالدَّمعُ وَالثَّغرُ وَفيهنَّ مِقلاقُ الوِشاحِ إِذا مَشَتْ وَأَثقَلَها الرِّدفانِ خَفَّ بِها الخَصرُ أَقولُ لَها وَاللَيلُ مَدَّ رِواقَهُ عَلَينا وَلَم يَهتِك جَوانِبَهُ الفَجرُ وَقَد سَفرَت عَن وَجهِها فَتَمَزَّقَتْ دُجاهُ وَلكِن رَدَّ ظُلمتَهُ الشَّعرُ خُذي ر...	وَلَيلَةَ لَقيتُ العَذراءَ مِن سَربِ رَبيعَةِ عَميدَةَ قَومٍ عِندَها الحُبُّ جَرَّدا تَشاكَلُ عُقدُ الدِّرعِ مِنها وَمَدامِعٌ وَمِنهُنَّ ثَغرٌ يُبدي عَسجَدَ وَردِ وَخَصْرٌ كَخَصرِ القَينِ حِينَ تَثَنَّت وَلَكِنَّهُ قَد رَزَّ أَثقالَ رِدفا كَشَفتُ بِها الظَّلماءَ حَتّى تَبَيَّنَت فَما زالَ يَسري شَعرُها اللّيْلَ مُسدِيا...	0.990707	null	null	4	5	4	5
shaer_test_00041_sample_0	البسيط	تام	3	6	موقف مُعبِّر عن مواجهة شجاعة مع فتية بني سعد، حيث يُظهر المُخاطَب استعداده للانخراط في القتال مُلبِّياً عهداً نبيلاً. تُبرز الصور الحركية والدموية عنف المعركة وجدية الموقف، بينما تُشير الإشارة إلى خيلٍ دامية الصدور إلى احتدام النزاع دون ذكر تفاصيل قتالية مباشرة. يتحول المسار العاطفي من التحدي الأولي إلى التأكيد على الو...	القصيدة تتحدث عن فتى من بني سعد طارقه في معسكرهم فلبس جلد الأبطال بعد قتالهم، ثم انصرف والخيل جردٌ دامية الصدور غير مكفولة، وقد أبلغهم أنه سيحاربهم بسيفه فوفى حر بما قال.	وَفِتْيَةٍ مِنْ بَني سَعْدٍ طَرَقْتُهُمُ فَبِتُّ أَلْبِسُ بِالْأَبْطالِ أَبْطالا ثُمَّ انْصَرَفْتُ وَجُرْدُ الخَيْلِ دامِيَةٌ صُدورهُنَّ وَلَمْ يُكْلَمْنَ أَكْفالا وَكُنْتُ أُعْلِمُهُمْ أَنِّي مُجالِدُهُمْ بِصارِمِي فَوَفى حُرٌّ بِما قالا	طَرَقَ الفَتى سَعدِيُّ في مَعشَرِنا وَقَد لَبِسَ الأَبطالُ أَرضَ مَقاتِلِ وَقامَ يَنقُلُ مِن خَيلاً مُجَرَّدَةً دَمى الصُدورِ وَما بِالسَيفِ مُكَفَّلِ أَبَلاهُُم ما أَقالَ القَولَ عَنهُمُ بِحَدِّهِ وَبِحَدِّ السَيفِ حُرُّ وَفَى	0.07482	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00042_sample_0	الكامل	أحذ	5	10	صراع بين ظلام متشرب بليل كثيف ونور الفجر الآتي، يخوضه صوت متعب يحمل وجعاً عضوياً منزوع الأمل. ينتقل المشهد من تأهب مسائي مملوء بالذنوب إلى اقتراب نهار يحمل ملامح النهاية، بينما تُصوب سهام الغرام فؤاداً مُرَهَّناً بمرض عضوي. تُستخدم صور الأسلحة والكآبة كأوصاف للعلاقة المتدهورة، حيث يتحول الألم من حالة جسدية إلى إحساس مُ...	القصيدة تتحدث عن فراق حبيبٍ غادر في ظلام الليل، حيث يصف الشاعر كيف ملأ ذيلها قبلًا رغم حق الزور المفترض عليه، ثم ترحل وتبتسم شمس الصباح بينما يغتطم طرْف النجم، ليُظهر أن جسده قد أصابه مرضٌ منذ دَبَّ في عيونها، وأن سهامها الموجهة نحوه قد أصابته وهو الفؤاد الذي يُرْمى به كغرض.	واهاً لِجائِلَةِ الوِشاحِ سَرَتْ وَنَواشِيءُ الظَّلْماءِ تَعْتَرِضُ وَمَلَأْتُ مَسْحَبَ ذَيْلِها قُبَلاً وَلَدَيَّ حَقُّ الزَّوْرِ مُفْتَرَضُ فَنَأَتْ وَثَغْرُ الصُّبْحِ مُبْتَسِمٌ وَدَنَتْ وَطَرْفُ النَّجْمِ مُغْتَمِضُ وَالجِسْمُ مِنّي مُشْعِرٌ مَرَضاً مُذْ دَبَّ في أَلْحاظِها المَرَضُ وَسِهامُها نَحْوي مُفَوَّقَةٌ أُ...	غادَرْتُ لَيلِي وهي في صُبْحِ وَمَلاَذُ ذَيْلِ الدَّجْنِ مِنْ مِحْلي حُقَّتْ عَلَيْهِ زَوْرَةٌ وَعَلَيَّ مِثْلُهَا حَقّاً مِنَ اللَّيْلِ غادَرْتُهُ وَهْوَ مُقْبِلُ رَكْبِهِ يَا ظُبَةَ النَّصْلِ وَسَيْفَ بَتْحِ دَبَّتْ عوارضُهُ بِجِسْمِيَ بَأْسُها وَأَصَابَنِي نَحْوِي سَهمُ النَّمِّ فَاسْتَرْطَفَتْ طَرْفاً وَاغْتَطَمَتْ...	0.195662	null	null	4	4	3	4
shaer_test_00043_sample_0	البسيط	تام	7	14	نهر الدموع يذرف في نظر أميمة، ووجهها يلمح إشراقة قاتل أسدٍ يحمل غمده كأنه سيفٌ مُشَرَّدٌ في غربته. يُعلِّقُ صاحبُهُ سيفَهُ بفخرٍ، ويبايعُ الدهرَ في أسراره بأنَّ النجاةَ تُبقي عينَهُ حارقةً بذكرياتِ المجدِ. يَنتفِضُ جَسَدُهُ كأنَّ أشواقَهُ تَتَرَجَّى معَ نَقْعِ الحَمْلِ، وشِعارُهُ يَرْفَعُ رايةَ القَومِ في وجهِ العُدْوَ...	القصيدة تتحدث عن موقفٍ يصف فيه الشاعر نفسه أمام أميمة، حيث رأت عيونه مغمورة بالدموع، بينما هي لا تدري أن تحت ثيابه رجلاً شجاعًا ذا غدير طويلة تُرخى على أسد ضاري، وهو أقرع في ملتقى أوداجه صيدٌ حمر مناصله بيض عشائره، ثم يقرر أن سيفه لا يحتفل بالغمد وهو رميض الغرب باتر، وأن همته كامنة في ضمير الدهر ستظهر، وأن قومه وحدهم م...	رَأَتْ أُمَيْمَةُ أَطْمارِي وَناظِرُهَا يَعومُ بالدَّمْعِ مُنْهَلَّاً بَوادِرُهُ وَما دَرَتْ أَنَّ في أَثْنائِها رَجُلاً تُرْخَى على الأَسدِ الضّارِي غَدائِرُهُ أَغَرُّ في مُلْتَقى أَوْداجِهِ صَيَدٌ حُمْرٌ مَناصِلُهُ بِيضٌ عَشائِرُهُ إِنْ رَثَّ بُرْدِي فَلَيْسِ السَّيْفُ مُحْتَفِلاً بِالغِمْدِ وَهْوَ رَميضُ الغَرْبِ با...	لَمّا رَأَت أُمَيمَةُ العَينُ مُغدِقَةً وَقَد نَظَرنَ إِلى أَدمُعِيَ الهُتّافِ وَلَم تَكُن تَعلَمُ أَنّي تَحتَ ثِيابِهِ مِن بَطنِ عَينَي شُجاعٍ ذي غُدَيرِ تُرخى عَلى أَسَدٍ ضَرّارٍ ذِي بَرَثٍ أَغشى مَناطِقَهُ مِنهُ قَلائِفُ أَقرَعٌ بِمَلتَقَطِ الأَوداجِ صادِحٌ صَيّادَةٌ حُمُرٌ أَبيَضاتُ المَشاجيفِ لا يَحتَفِلُ السَيفُ ...	0.872053	null	null	4	4	3	4
shaer_test_00044_sample_0	الطويل	تام	9	18	مشهد قتالي ليل يحوي مواجهة بين فارس معتز بنسبه وخصومه، مع تأكيد على قوته وشجاعته عبر صور مقاتلة كصياد يطيّر عنانه كخادريّة، وهمة تطمح للنجوم. يذكر أبطال قريش وغامد كرماء يُحصنون المجد، في سياق يختلط فيه الفخر بالهوية النبطية وتحديات الحرب. يُظهر المتكلم ثقة في نجاحه إن توفرت الفرص، وإقدامه على المخاطرة مهما كانت النتائ...	القصيدة تتحدث عن شاعر يوجه نداءً لصديقيه ليخوضا معه غمرة الليل في رحلة شاقة، حيث يصف نفسه بأنه كان شمس النهار وصباح الليل، ويصور فرسه كطائر جارح يهز جناحه للصيد، بينما تسمو همته إلى المجد حتى تمنى الثريا أن تكون وشاحًا له، ثم يفتخر بنسبه من قريش وغيامد من يربوع، ويصف كرمهم وشجاعتهم في الحرب التي تشبهها بأسنان الكلاب ال...	خَليلَيَّ خُوضَا غَمْرَةَ اللَّيلِ إِنَّني لَبِسْتُ الدُّجَى وَالخَيْلُ تَنْضو مِراحَها فَرُبَّ نهارٍ قاتِمٍ كُنْتُ شَمْسَهُ وَكَمْ ليلةٍ لَيْلاءَ كنْتُ صَباحَها وَتَحْتِيَ طَيّارُ العِنانِ كَأَنَّهُ خُدارِيَّةٌ هَزَّتْ لِصَيْدٍ جَناحَها وَإِنّي لَتَسْمو بِي إِلى المَجْدِ هِمَّةٌ تَوَدُّ الثُّرَيّا أَنْ تَكون وشاحَها ف...	خَليلَيَّ ما لي لا أَزالُ كَأَنَّني رَجيمٌ تَغَشّاني لُجَينٌ وَصَدَّاحُ لَقَد كُنتُ لِلشَمسِ النَهاريِّ طالِعَةً وَفي اللَيلِ مِثلي لِلمَسافَةِ سَبّاحُ تَهُزُّ جَناحَيهِ إِذا ما تَقَصَّفَت مِنَ الطَعنِ أَفراسٌ بِنا وَبِطَلاحُ يَمُدُّ بِهِ يَدُ هِمَّتِهِ إِلى المُنى فَما يَرتَجي إِلّا الثُرَيّا وَشِاحُ إِذا اِستَعرَضَ ا...	0.996217	null	null	5	5	4	5
shaer_test_00045_sample_0	الطويل	تام	11	22	حربٌ تندلعُ في أرضٍ مُرطَّبةٍ بِغَيثٍ عارمٍ، تَتَصَدَّرُها قوَّةٌ شجاعةٌ تَستعِدُّ بِتَنظيمٍ مُتقَنٍ وَرَجولةٍ عارِفةٍ، تَستدِلُّ على قُدرتِها بِرَوَنَقِ الفَخرِ وَالشِّجاعةِ. تَنتَصِرُ المَجموعةُ المُنتَصِبةُ بِسَيفٍ مُتَمَطِّيٍّ يَقضِي على الأعداءِ، وَتَحْلُبُ النَّجاحَ مِنْ خَصَمٍ مُنهزمٍ. تَكثُرُ الصِّرَعُ وَالصَّر...	القصيدة تتحدث عن دعاء الله بالغيث الغزير الذي يروي رمال الكوفة ويحيي التراب، فتنتشر رائحة النسيم بين الشجيرات، وتلجأ الظباء إلى ظلالها، بينما يركض الفرس الأسمَر الرقاص بين المواقع التي تحتمي بها جيوش الشيب، ثم تنتقل إلى مدح قبيلة بني أمية التي تذل رقاب القبائل وتتميز بصلابة عودها ورخاوة حمائلها، وتنتهي بالقول إن الشاعر...	سَقَى اللهُ رَمْلَيْ كوفَنَ الغيثَ حَافِلاً بِهِ الضَّرْعُ مِنْ جَوْنِ الرَّبابَيْنِ وَابلِ وَفَضَّتْ نَسيماً يُعْبِقُ التُّرْبَ نَشْرُهُ بِها رَكَضاتُ الرِّيحِ بَيْنَ الخَمائِلِ وَلا زالَ فيها الظِّلُّ أَلْمَى تَلَفَّتتْ إليهِ صَباً تَعتادُهُ بالأَصائِلِ مَواقِعُ عَرّاصِ الشَّآبيبِ تَحْتَمي بِأَسْمَرَ رَقّاصِ الأَنابِ...	سقى اللَّهُ من صوبِ الغمامِ رُبوعَكُمْ وأروَى رُبىً من تربِكُمْ ومَنازِلا فما نَشَرَ الزَّهْرُ النَّضيرُ روائحاً سِوى ما نشرتم بين شَجْوى وشاجِلا ولا ظَلَّلَتْ إلاَّ على ظِلِّ دَوْحِها ظِباءُ العَرِينِ المُعْصِماتِ الذَّوابِلا تَعَفَّفْنَ عن فِتيانِها وتَوَقَّدَتْ بِساحَاتِ خَيْفٍ قد غَدَتْ مُخْمَلا ومِن فَوقِها جُنْحٌ...	0.99216	null	null	4	5	4	5
shaer_test_00046_sample_0	الطويل	تام	10	20	مشهد مأساوي يرصد تباينًا حادًا بين أوجاع الفقراء المنهكين وفخامة الأثرياء المترفين، حيث تُصوَّر نجومٌ كأنها أقداحٌ تنضح بالدموع، وثرواتٌ تُمدّ بأيديٍ ملوثةٍ بالجشع، وخيولٌ تُذيع صخبَ جوعٍ غير مُلبي. تبدأ الحالة بالهم المكبوت والجهد العقيم في السعي نحو العلا، ثم تنتقل إلى انتقادِ سلوكياتِ الطغاة الذين ينعمون بينما الجار...	القصيدة تتحدث عن حالة من السهر والهموم التي تسيطر على الشاعر وأصحابه بينما يرون النجوم في سكون، ويصفون موقفهم الصعب المتمثل في تجاهل الجمال الذي يرافقه دموع، والسعي للعلو رغم الهوان، وتنتقد القصيدة فئةً من الأثرياء ذوي الأصول الخبيثة الذين يعيشون في النعيم بينما يجوع جيرانهم، وتصور إبلهم التي تعبت في حملهم فتشكو من حمل...	أَرِقْنا وَأسْرابُ النُّجومِ هُجوعُ نُعالِجُ هَمّاً أَضْمَرَتْهُ ضُلوعُ وَنُعْرِضُ عَنْ بِيضٍ تُديرُ وَراءَنا عُيونَ مَهاً فيها دَمٌ وَدُموعُ وَنَنْهَضُ لِلْعَلْياءِ وَالجَدُّ عاثِرٌ وَنَحْنُ بِمُسْتَنِّ الهَوانِ وُقوعُ وَهَلْ تَرْفَعُ الأَيامُ إِلّا عِصابَةً عَفَتْ بِهِمُ لِلْمَكْرُماتِ رُبوعُ لَهُمْ ثَرْوَةٌ يَمْتَدّ...	سَهِرتُ وَأَصحابي هُجوعٌ وَأَسهَرُنا عَلَيكِ وَأَحلامُ الرِجَالِ تَخَيَّرُ كَأَنَّ النُّجومَ السَّيِّدَاتِ لَدَيَّها مَشَاهِدُ إِحساسٍ بِهَا يَتَفَجَّرُ وَإِنّي وَإِن كانَت جَمِيلَةُ أَقرَبِي فَما شَكَّ أَنَّ الحُسْنَ يَأتَلِفُ الدَّمَعُ نَسيرُ عَلى أَعقابِنا وَنَرومُها وَنَأكُلُ حَظّاً مِن هَوَانٍ وَنَشرُبُ فَمَا لِلر...	0.851034	null	null	4	4	3	4
shaer_test_00047_sample_0	الرمل	مجزوء	2	4	وصف يعكس تأملًا في عدالة التحوّل من الشباب إلى الشيخوخة، حيث يصور الشيب انتقالًا من القناتين المستويتين إلى الانحناءات العميقة، مُعلّلاً ذلك بقرب الموت الذي يُعلن عن نفسه عبر الرأس المُسنَّة. ينتقل المشهد من رمزية الشعر الأبيض كخطوة في مسيرة الزمن إلى تقبّل حتمية القدر، عبر صورة الحزن التي تتحول إلى غناء حزين يحمل عبار...	القصيدة تتحدث عن تأثير الشيخوخة القاسي الذي قوس القناتين بعد أن كانتا سويتين، وتصور الشعر الأبيض الذي يهتز برأس الشاعر وكأنه نشيد يهتف به الموت، مما يجعله عنوانًا للمنيّة.	قَوّسَ الشِّيبُ قَناتي بَعدَ أَن كَانَت سَوِيَّه وَغَدا يَشدُو بِرَأسِي أَنَا عُنوانُ المَنِيّة	قوسَ الشيخُ قناتي بعدَ ما كانت سويدا وإذا أبصرتُ شيبي هتفتُ الموتُ نشيدا	0.993206	null	null	4	4	4	4
shaer_test_00048_sample_0	البسيط	تام	2	4	تُقدَّم هدية مكوَّنة من ثمانية أشعة كوسيلة للتعبير عن التزام لا يتأثر بتغير الظروف، مُصاحبة لذكرى تجمع بين البرودة والدفء في دلالة على التوازن الداخلي. تتوالى الصور الطبيعية والนามية (الرف، الروح، الريحان، الريش، الرفرف، الريشان) كأنها أوصاف لمنظر مُهدِّئ أو شخصية مُعَطِّية، حيث تتحول الحالة من تقديم العطاء إلى إبراز ج...	القصيدة تتحدث عن ثمانية أنواع من الرحيق أو العطور التي يمتلكها المتكلم، وهي رفّ وروح ورَيحان وريق رشاً ورفرف ورياض ناعم ورِدا، ويصفها بأنها وسائل لدرء الحرّ أو البرد عند قدومهما.	عِندي فديتكَ راءاتٌ ثمانيةٌ ألقى بها الحَرَّ إن وافَى وإن بَرَدا رَفٌّ ورَوح ورَيحانٌ وريقُ رشاً ورفرف ورياضٌ ناعم ورِدا	ثَماني رِياضَ عِندَ الحَرِّ أَو بَرَداً بِها أَكونُ لِوَردِ الحُرِّ أَو بَرَدا رِفٌّ وَرَوحٌ وَرَيحانٌ وَريقَةُ رُشَ فٍ وَرَفرَفٌ وَالرِّيمُ الناعِمُ وَرِدا	0.998799	null	null	2	4	3	3
shaer_test_00049_sample_0	السريع	تام	2	4	يُعبّر صوت المتكلّم عن جرح عميق ناتج عن رحيلٍ مؤلم، حيث يُلمّح إلى فقدان الحلاوة والكثافة في العلاقات عبر صورٍ كالطلع والجوهر، وينبّه إلى انفصالٍ عن قيمٍ مُقدّسة كالفِضة والحُبَّة. تبدأ الحالة العاطفية بالقهر والانكسار، ثم تحوّل إلى استعارةٍ مُلَوّنة بذكرياتٍ مُشرقة، لتسودها في النهاية رغبةٌ في العودة أو التلاقي. يعتمد...	القصيدة تتحدث عن ظبيٍ مَرّ على الشاعر فأسقطه في قلبه وفؤاده جراحًا عميقة، ثم تصف فمه وهو يبتسم فيكشف عن أسنانٍ تشبه اللؤلؤ والجواهر والفضة، مما يجمع بين صورة الألم العاطفي وجمال المظهر الطبيعي للحيوان.	يا بِأبي ظبيٌ إذا مارَنا أَثخنَ قَلبي وفُؤادي جِراح يفترُّ عن طلعٍ وعن جوهرٍ وفِضّة أو حَبَبٍ أو أقاح	وَظَبيَةٍ مَرَّت عَلَينا فَقَد أَسلَفَت قَلبي وَفُؤاداً جَرَحا يَفتَرُّ عَن ثَغرٍ كَلَؤلُؤةٍ جَواهِرٍ تَبدو وَفيضِ فِضَّه	0.03074	null	null	4	4	4	4
shaer_test_00050_sample_0	البسيط	تام	9	18	حزنٌ عارمٌ ينسابُ في كلماتٍ موجِعةٍ، يُفضِّلُ فيها الندمَ والوحدةَ وعذابَ الانتظارِ، مع تفاصيلٍ تُشَوِّقُ إلى نارٍ تُحرِقُ القلبَ من داخلِه، وعينٍ تُراقِبُ من بعيدٍ. صوتُ مُتَأَلمٍ يَصِفُ صراعَهُ مع الألمِ والهجرانِ، ويَطلُبُ الدعمَ من قريبٍ أو خالقٍ، في سياقٍ مُؤثِّرٍ يُظهِرُ تَحَوُّلَهُ من الألمِ إلى اليأسِ، مُستخدمً...	القصيدة تتحدث عن حال شاعر يصف فيه ألمه العميق وحزنه الدائم بعد فراق حبيبه، حيث يسرد معاناته من السهر والندم الذي عضّ كفه، ويصور ضعفه الجسدي والروحي في مواجهة الغربة والبعد عن الوطن، معبرًا عن ضياع عقله في ذرى الدمن وفقدانه لأي لذة أو راحة، مما جعله أخًا للألم وحيدًا في ضعفه ووهنه.	دَمْعي جرى يومَ بان الحيُّ من إضمِ يا سيدي قل لهم إني أخو حَزَنِ يا حرقتي تعبتُ بحسْرتها سرىً بدا لا أرى لي لذة الوسَنِ بعد السُّرى قد قرعت السنَّ من ندمِ من منجدى إن سرَّ الوجد في علنِ وامحنتى إذْ رنت ليلى بنظرتها قلبي عَدا لم أزل يا صاح في مِحَنِ داء سرَى فعضضتُ الكفَّ من ندمِ مَنْ مرشدى ضَلَّ عقلي في ذرى الدِّمَنِ و...	قد طال ما بتُّ مسهَّداً حزناً ومُستَهاماً بهواه مُبتَهِنا فِراقُهُ عاضني كفيَّ عضَّهُ فَيالَه من فِراقٍ منه قد عَضَنا يا ليت شعري متى قلبي يُقلِّبُها عَن غَربَةٍ بَعدَهُ لا شكَّ قَد شَطَنَا إن كانَ لي غيرُ هذا الحظِّ مَطمَعَةٌ فما لقلبي إلى لذَّةٍ سَلِمَا أظلُّ أَشكو إليهِ ما أُقاسيَهُ فيحلو بما أشتكي من ذلِّهِ حُلُما ...	0.502281	null	null	4	5	5	5
shaer_test_00051_sample_0	الكامل	تام	20	40	وصف محتوى شعري يمجّد قائدًا عادلاً نبيلاً، يُبرز فضائله من خلال صور ميدانية كالفتوة والجود والوفاء. يُظهر المُتكلم توقَّعه لردِّ المَظالم ونصرة المظلومين، مع إشارات إلى مواقفه الإنسانية عبر مَنحِ النعم وتحقيق العدل. ينتقل المسار العاطفي من الإشادة بالخصال الفاضلة إلى التأكيد على استقرار الوضع الاجتماعي بفضل حكمته، مستخ...	القصيدة تتحدث عن مدح ملك عادل كريم يُوصف بأنه الفتيان والفضل، حيث يجمع بين الندي والسخاء بحيث لا يخيب سائله بل يبادره بالطلب، وتُصور كرمه ببحر عذب زاخر يغرق الشائم، وتُبرز مكانته التي تطوع لها القياصرة والملوك، وتُؤكد أن نعيم الدنيا وجمالها لا يكتمل إلا به، بل إنه يُعدّ في نظر الشاعر خلاصة الدهر ونوره الشامل.	أبلعربُ الملكُ الهُمام العادلُ أنت الفتَى وبكَ استقامَ العادلُ لا خابَ من يرجُو نَوَالك في الندى مِنْ ذى الوَرَى لكن يَخيبُ العاذلُ أنت الخصمُّ الزاخرُ العذبُ الذي من جوده خَجِلُ الأنىُّ السائلُ فكأنَما عاهدتَ نفسَكَ أو حَلَفْتَ أليّةً أن لا يخيبَ السائلُ وإذا الكِرَامُ تفاخرتْ بمكارمٍ وتفاضلتْ يوماً فأنتَ الفاضلُ وإذا...	يا أيها الملك الذي قد كان أعدل والٍ لا زلت في عز وفي نعمى تدوم وعالِ ملكاً أميناً صادقاً لفتى الندى والفضلِ إن قال لا يعطي وإن سأل العطا أولاهُ ما خابَ راجيه ولم يخجل مؤملهُ لديه وهو الذي لو أنه يأتي إلى النديّ عليه لم يرضَ إلا أن يكون مقابلاً في يديه فببابه قد حطَّ رحلي وبمالهِ قَرَّت مُناهُ فالحمد للَه الذي أنعمته ما...	0.60239	null	null	4	5	5	4
shaer_test_00052_sample_0	الطويل	تام	12	24	مدى اشتياقٍ لغيابٍ مُحتمٍ يُرافقه قلقٌ على المصير، مع تباين بين نهارٍ يحمل هموماً وليلٍ يثير تقلُّباً في القلب، وسط صراعٍ بين أملٍ في العودة وواقعٍ من الانفصال والاحتقار. تصويرٌ حيوي للشمسات التي تلمع كأنها تُضيء مجداً لا يُطاق، ليُبرز فخر الأمة بقيادتها وتماسكها رغم العقبات، مع توجيهٍ مباشرٍ لطهارةٍ وعزةٍ إلى آل يعرب ...	القصيدة تتحدث عن حزن الشاعر على فراق الأحباب والوحدة التي يعيشها نهارًا وليلًا، ثم تنتقل إلى مدح وإشادة بآل يعرب وإمام المسلمين سيف بن مالك، موصوفًا بجماله المشرق كشمس مكملة الضياء، ومتمنيًا لهم العيش في نعمة وكرامة ومجد، مع ذكر تاريخ كتابة القصيدة في عام ألف وثمانمائة.	نَهِيمُ بهم وجداً ونحنُ بقربهمْ فكيف بنا يوماً إذا مَا تَرَحَّلُوا فلا نافِعي يوماً سلوَّا ولا أَسىً ولا شَايِعي يوماً بُكا وتَوَلْوُلُ نَهارِي إذا أصبحتُ بكرٌ وحيرةٌ وليلىِ إذا أُمسِى جوىً وتململُ نَصِيبي من الأحبابِ صَدٌّ وفرقةٌ وَمِن أهل دهرِى شامتونَ وعُذَّلُ تلألأُ إشراقاً ونوراً كأنها شموسٌ تجلَّتْ بالضياء المكمّ...	أَلا ما لِقَلبي لا يَزالُ مُقَسَّما وَما لِلظَلامِ الحالكِ الغاسِقِ اِندَمى وَما لي عَلى بُعدِ الأَحِبَّةِ أَنَّةٌ وَبَينِيَ وَالبينَ القَريبُ المُنَغِّصُ وَما لي إِذا طالَ النَهارُ تَأَنُّسٌ بِمَنزِلَةٍ إِلّا السُلُوُّ المُعَرِّضُ وَإِنّي لِإِسعادِ المَشيبِ لَمُنتَظِرٌ وَلَو كانَ عِندي لِلمَشيبِ مُعَرِّضُ فَيالَكَ مِن...	0.861226	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00053_sample_0	الطويل	تام	2	4	ثلاث صفات ترفع المرء دون مثيل لها: التواضع وتقديس ما يبتغيه والسكوت عن مواهبه. تُظهر عظمة الذات عبر تفانيها في التواضع، وتحفظ كرامتها بتجنب الشهوات، وتكسب احترام الآخرين باستتاء مكانتها. ينتقل السرد من الإعلان عن القيم إلى إبراز فوائدها، فالرفعة هنا تُبنى على القناعة والصبر، بينما تُستخدم صور متواضعة ك «ستر المساواة» ل...	القصيدة تتحدث عن ثلاث صفات يزداد بها المرء رفعة في الدهر، وهي التواضع، والزهد عما يريده، وستر المساوي، مشيرة إلى أن هذه الصفات هي النافع الوحيد للإنسان في حياته.	ثلاثٌ بهن المرءُ يزدادُ رفعةً ولا مثلها للمرء في الدهر رافعهْ تواضعُه والزهدُ عما يريده وسترُ المساوى فهْي للمرء نافعَهْ	ثَلاثٌ تَزِيدُ المَرْءَ رِفْعاً بِدَهْرِهِ فَتَحْسَبُها عِنْدَ الكِرَامِ مَحاسِنُ تَواضُعُهُ وَالزُّهْدُ عَمَّا يُرِيدُهُ وَسِتْرُ المَعَاصِي وَهوَ مِنْهُنَّ نافِعُ	0.996667	null	null	4	5	5	4
shaer_test_00054_sample_0	الطويل	تام	15	30	مرسٌ يخاطب شيخاً وفياً يعاتبه بلطفٍ على تأخّر الرد والقصور في استقبال الضيافة، مُبرراً ذلك دون عذرٍ صريحٍ مع التأكيد على ثبات المودة التي لا تتأثر بالبعد أو الزمن. يُظهر المخاطَب صدق الوفاء عبر تشبيهاتٍ ك"طوق الحمام" و"خطوط الرواجب" التي ترمز إلى الحرص والانضباط، مُنادياً بالعفو والمغفرة وتحمل العيوب في سياقٍ يجمع بين ...	القصيدة تتحدث عن عزم الشاعر على بقاء الوفاء والصداقة رغم البعد الجغرافي، حيث يؤكد أن الشوق قد غلبه وأن عهده القديم ثابت لا يتغير بتوالي الهموم، مشيرًا إلى أنه ليس من الذين يخونون أصدقاءهم عند النأي أو يظهرون عوراتهم، ثم يتوجه إلى شيخ وفٍ يعتذر عن تأخر ردهم وتقصيرهم في المآدب، معترفًا بزلّاتهم طالبًا العفو والصفح، ومختم...	فلا تحسبنَّ البُعْدَ يمحو ودادكم ولكنَّ هذا الشوق أصبحَ غالبي ولست بناسٍ من أُناسٍ فضائلا وإن كدَّرُوا بالبُعد صَفْوَ مَشاربي وعهدي قديماً لا يزالُ المدَى وإن تَوَالَى على الهَمُّ مِن كل جانبِ فأَلْزَمُ من طوق الحَمامِ مودَّتي وأثبتُ رسماً من خطوط الرواجبِ ولستُ مِن القومِ الذين إذا نَأَى مُصافيهم خانوا بودِّ المصاحبِ ...	سَأَبقى عَلى ما كانَ مِنّي وَمِنكُمُ وَإِن شَطَّ بي عَن دارِكُم كُلُّ نازِحِ وَلَولا الَّذي أَلقاهُ مِنكُم لَقَد رَكِبَت إِلَيكُم مِنَ البَلوى عُبابَ المِياهِ وَما كُنتُ مِمَّن يَستَحِلُّ بِعِرضِهِ عِداً أَو يُبَرِّيهِ إِذا الشَوقُ ناهِضُ وَلَكِنَّهُ طَبعٌ تَفَرَّدَ جِنسُهُ فَأَصبَحَ فيهِ الشَأنُ شَأنَ الجِهاتِ فَلا تَ...	0.996633	null	null	4	5	4	5
shaer_test_00055_sample_0	الوافر	تام	2	4	مساء مظلم يغمره ماء الغرق، تتوالد موجات الفاجعة تجاه هدف مجهول. يتحول الأمل إلى رعب عند وصول المكان المسمى "أروم"، حيث ينقطع الحبل الممتد كرمز للعلاقة أو القيادة، فينقطع الأمل. تُستخدم صور الطبيعة كحبل الماء والظلام لرسم هزيمة حتمية، بينما تتحول الحالة النفسية من التحدي إلى اليأس. الغرض يشير إلى رثاء خسارة أو هزيمة مأس...	القصيدة تتحدث عن امرأة تقيم في مكان مظلم حتى غمرها سيل من الجفان، ثم تنتقل إلى أروم حيث ينقطع الحبل وتنفصل الإمار.	مُجاوِرَةٌ سَوادَ النيرِ حَتّى تَضَمَّنَها غُرَيقَةُ فَالجِفارُ فَلَمّا أَن أَتَينَ عَلى أَرومٍ وَجُذَّ الحَبلُ وَاِنقَطَعَ الإِمارُ	ومظلمة القرا لا زال فيها إلى أن جاءها سيلُ الجِفانِ إلى الأرومِ إذ حبلت انقطاعاً وأصبحَ حبلُها فيه انقطاعي	0.981317	null	null	3	3	3	3
shaer_test_00056_sample_0	الطويل	تام	2	4	عاصفة تندفع في سماء مُؤجَّجة عند فجر نميرة، تُذكِّر بالصراعات الدامية التي تُحيط بقرارات حكيمة. شخصية مُتَّصِلة بآفاق المستقبل تُبدي بصيرة بنتائج الأمور قبل حدوثها، كأن عينيها تُتابِعان سرَّ اللحظة وغدَّها معاً. تنتقل المشاعر من التوتر الحاد في المشهد الميداني إلى ثقة مُطلقة بقيادة تُحوِّل الفوضى إلى ترتيب، وتُذيب الخو...	القصيدة تتحدث عن ظواهر دافعة تخرج من خُرج النُميرة في الصباح، وتصف شخصًا عليمًا بعواقب الأمور برأيه، وكأنه يمتلك عينًا تطل على الغد في ذلك اليوم.	ظَواعِنَ عَن خُرجِ النُمَيرَةِ غُدوَةً دَوافِعَ في ذاكَ الخَليطِ المُصَعَّدِ عَليمٌ بِأَعقابِ الأُمورِ بِرَأيِهِ كَأَنَّ لَهُ في اليَومِ عَيناً عَلى الغَدِ	ظُهورٌ دَوافِعُها مِنَ الخُرُجِ النَّدَى بِمَسحَةِ مَسَّتهُ الغُدَيَّةُ أَوَّلَا عَلِيمٌ بِآثارِ الأُمورِ بِنَظرَةٍ كَأنَّ لَهُ عَيناً تَطِلُّ لَها غَدَا	0.998279	null	null	3	4	3	4
shaer_test_00057_sample_0	الرجز	تام	9	18	وصف محتوى شعري مباشر: يشرح التفاصيل الفقهية لصلاة العيد، من عدد التكبيرات في الركعات وترتيبها، إلى الفروق بين الصلاة في المكثرة أو المسافر، مع توضيح أحكام الإحرام بالتكبير الأول والثاني، ورفع اليدين في بداية الصلاة، وذكر الشمس في الثانية. يُحدد وقت الصلاة من الضحى إلى الزوال، مع إشارة إلى تفوق الصلاة في الصحراء على ا...	القصيدة تتحدث عن أحكام صلاة العيد وتفاصيل أدائها، حيث توضح من تجب عليهم الصلاة من البالغ العاقل المقيم، ومن يُعفى منهم كالعبد والمسافر، وتشرح عدد التكبيرات في الركعتين السبع والستة، ورفعة اليدين في الأولى مع قراءة سورة الأعلى وفي الثانية مع قراءة سورة الغاشية، كما تذكر أن الخطبة تكون بعد الصلاة كخطبة الجمعة، وتبدأ أحيا...	صَلاةُ عِيدٍ مَن عَلَيهِ الجُمُعَه مُره بِهَا وهُو الحُرُّ فَاسمَعَه البَالِغُ العَاقِلُ والمُقِيمُ قُل في العَبدِ والمُسَافِر الخُلفُ نُقِل سَبعاً بِالإحرَامِ بِالاُولَى كَبِّرَا وَبِالقِيَامِ سِتَّةً بِلاَ مِرَا في تِلوِهَا بَينَهُما يَمكُثُ مَا يُكَبِّرُ المَأمُومُ فِيهِ فَأعلَمَا وَيَرفَعُاليَدَينِ في الأُولَى عَلَ...	صَلِّ العِيدَ مِثْلَ ما يُصَلِّي البَكْرِي عَلَى بَنِي لُؤَيٍّ وَما يَقْضي مِنَ المُقِيمِ العاقِلِ المُلزَمِ بِمَسْجِدٍ أَوْ بِجَمْعَةِ الإِكْبَرِ وَمَنْ يَكُنْ مُسَافِراً أَوْ عَبدَهُ يُعْفَى وَمَن حَضَرَ فَلَيْسَ يَجْهَر وَإِنَّمَا التَّكْبِيرُ فِي رُكعتَيْنِ فَفِيهِ سَبْعٌ لِلْمُحَدِّثِ الأَعظَمِ وَفي سِتِّ تَتْبَعُ...	0.20028	null	null	3	4	4	2
shaer_test_00058_sample_0	الطويل	تام	2	4	اندلاع نارٍ من العشقِ تُحرقُ الروابطَ والحبكاتَ، تُذيبُ أرواحَ المُحبّينَ في قلبِ عيشِ بنتِ محمدِ الأعلى، فكلُّ من تقرّبهُ يُغرقُ في هاويةِ الشوقِ أو يُهلكُ بجنونٍ عاطفيٍّ لا يُصبرُ. تتصاعدُ رمادُ المودةِ كدخانٍ عليلٍ، وتُصبحُ العقولُ أسرىً لمشاعرٍ تُهشمُ العقلَ، فلا هروبَ من هذا العذابِ الذي يُبقي الجرحَ مفتوحًا بينَ ...	القصيدة تتحدث عن انقضاء كل أنواع اللبانات التي كانت تجمع بين المحبة والوصال، ما عدا عيش بنت محمد الذي يُعدّ أسمى من البيض، وتؤكد أن كل شخص مصاب بحبها إما بالقتل أو بالمصيبة في العقل.	تَقَضَّت لُبَانَاتُ المَحَبَّةِ والوَصلِ من البيضِ ِإلا عَيشَ بِنت محمد أعلي فَمَا أحدٌ إِلاَّ مُصَابٌ بحبِهَا بِقَتلٍ وإلاَّ فالمصيبةُ في العَقلِ	انقضت كلُّ اللبانات إلاَّ إنَّني أرى عيشَ بنتِ المُصطفى خيرَ لذةٍ وكلٌّ مصابٌ في محبتها به على القتل أو في عقلهِ بالمصيبَة	0.996974	null	null	3	3	3	3
shaer_test_00059_sample_0	السريع	تام	9	18	مجالسٌ طاهرةُ الأجوَافِ تُحيي نقاءَ الضيوفِ والزمانِ، تُحيطُها هالةُ نورٍ كبدْرِ التمِّ، تحكي فيها الأرواحُ الراقيةُ عن فخرِ ساداتٍ وأزهارِ الفضيلةِ، وسطَ كؤوسٍ تنسابُ فيها نفحةُ الشايِ المختارِ كشفاءٍ للنفسِ المُتعبةِ. تُضيئُ صورةُ الفتاةِ الشامِسةِ كشمسِ الضحى، تُذكِّرُ بالشفاءِ العاطفيِّ والروحيِّ، وتُكثِّفُ تفاصيلَ...	القصيدة تتحدث عن وصف شاي ممتاز يُقدم في مجلس نقي خالٍ من العيوب والأخلاق الرديئة، حيث يجتمع فيه أسياد وأدباء وشعراء، وتبرز فيه فتاة جميلة تشبه الشمس في وجهها، بينما يظهر الشاي نفسه في الكؤوس كأنه القمر المكتمل، وتُختتم القصيدة بتأكيد أن شرب هذا الشاي هو شفاء للنفس.	حُقَّ لِهَذَا الشَّايِ أَن يُوصَفَا فِي مَجلسٍ صَافٍ ويَومٍ صَفَا في مَجلِسٍ مَا شَابَهُ شَائِبٌ خَالٍ مِن أربَابِ الخَنَا والجَفَا مَا ضَمَّ إِلاَّ سَيِّداً مَاجِداً أو مِزهَراً أو شَادِناً أهيَفَا ضَمَّ الأَديبَ الناجِيَ المُرتَضى وَالمُرتَضى ابنَ المُرتَضى يُوسُفَا وفِيهِ أخنَاثُ الفَتَاةُ التى فِيهَا لِعَلاتِ العَل...	أُنظُر إِلى مَجلِسِنا مِن غَيرِ ما نَقَبٍ وَخَدشِ وَلا عَجيبٍ إِن بَدَت نَفسُهُ مُستَوحِشاً مِن غَيرِ ما وَحشِ حَيثُ الأُساةُ وَأُدباؤُها وَالشُعَراءُ كُلُّها تَجتَمِع وَفَتَأٌ كَالغُصنِ في دَلِّها تَسبي النُهى بِالجَفنِ وَالطَرَش كَالشَمسِ في وَجهٍ لَها حُجَّةٌ فَلَيتَ أَنّي لَو رَأَيتُ الشَمس كَأَنَّما شَايُكَ في قَد...	0.3167	null	null	4	4	4	4
shaer_test_00060_sample_0	البسيط	تام	16	32	هَجَّةٌ عَليمةٌ تَفْتَرِضُ نَصَّ الحَقِّ مُتَّضِحًا في أَثَرِهِ وَمَعَانِيهِ، تُبَيِّنُهُ كَالدُّرَرِ في الرَّقِّ، مُنْتَثِرًا في الأَسَالِيبِ، مُتَّصِلًا في المَعْنَى. تَعَبِّرُ عَنِ الِانْتِصَارِ الْعَقْلِيِّ عَلَى سَائِرِ الْأَفْكَارِ، مُتَحَوِّلًا مِنَ الْإِعْجَازِ الْفَكْرِيِّ إِلَى الْفَرَحِ بِالْوَضُوحِ وَالْإِظ...	القصيدة تتحدث عن مدح نص قرآني أو حديثي يُقدَّم كحجة قاطعة تُظهر الحقّ بوضوح وتُردّ عليه كل ما سواه، حيث تُشبّه حروفه بالدّرر وأساليبه بأبهى من الجواهر، وتُصوّر ثمر إجماعه الذي يُفضّل على ما في دوحات التفويض من ثمر، ثم تتتبع رحلة الفهم التي تنتقل من التأويل إلى اليقين بالنص الصريح الذي يُقارن بصمصامة ذكّرة، مع الاستشهاد...	هَذى نُقُولٌ بِنَصِّ الآيِ والأثَرِ رَدَّت سِوَاهَا عَلَى الأعقَابِ والأَثَرِ أبدَت لنا الحَقَّ مَنُظوماً ومُنتَشَراً والحَقُّ أحسَنُ مَنظُومٍ ومُنتَثَرِ كَأَنَّ أحرَفَها في رَقِّها دُرَرٌ وفي أسَالِيبِها أبَهى مِنَ الدُّرَرِ لَمَّا جَنَينَا جَنىَ إجمَاعِهَا ثَمَراً يُزرِى بِصَافِيةِ الصَّهبَاءِ والصُّبَرِ مَجَّت طَبَا...	ما إن رأيتُ حديثاً جاء مُستَندَا من كلّ عالٍ له نورٌ إذا بَهَرَا إلا رأَيتُ له شُهداً مُشعشَعَةً في قلبِ مَنْ قد رآهُ خالصاً ذُكِرَا كأنّما أحرفُ القرآنِ قد خُصِمَتْ منها فأدّتْ إلى حقٍّ به ظَفِرَا فإن تَرَها على الإجمالِ قد عُرِفَتْ بالحقِّ فارجعْ إلى التفصيلِ واعتبِرَا تجدْ بها في محلّاتِ الفُتُوَّةِ ما قد كانَ في زم...	0.64001	null	null	4	5	4	4
shaer_test_00061_sample_0	الطويل	تام	3	6	يُحيَا صِفَةَ الياقوتِ كقَوةِ البَشَرِ في مُواجهَةِ الزَّمَنِ، مُشبِّهاً بِنَقاءِ اللَّونِ وثَباتِ الجَذورِ، ثُمَّ يُحوِّلُ الصُّورةَ إلى تَصَادُمٍ عاطفيٍّ عندَ ظُهورِ مُغَنِّيةٍ تَشعلُ غَيظَ النَّاظِرِينَ بِتَناقُضِ الحَسَّيْنِ، مُدَلِّلاً على قُدرَةِ الجَمالِ على إذْكاءِ الحَرَجِ. تَتَصَدَّرُ العَواطِفُ المُتَناقِضةُ...	القصيدة تتحدث عن ياقوتة خلقت من البشر، وهي حجر لا ينفذ إليه الدهر، وتظهر في منابتها متفتحةً عن أقاحٍ نقي اللون ذي إشعاع، وإذا بدت في نادٍ تغني تزداد الغيظ اشتعالًا بين السمع والبصر.	يَاقُوتَ ياقُوتَةٌ خِلقَةِ البَشَرِ مَن لَم تَشَقهُ إليهِ الدَّهرُ لَم يُشُرِ تَفتَرُّ عَن الأقَاحِي في مَنَابِتِهِ مِثل السُّدُوسِ نَقِي اللَّونِ ذِي أشَرِ وإِن تَبَدَّت بِنَادِيها مُغَنِّيةً تَوَقَّدَ الغَيظُ ما بَينَ السمعِ والبَصَرِ	وياقوتُ ما خلقته غيرَ أنه حجرٌ عليه الدهر ليس بنافذِ ترى في منابتِهِ إذا ما تَفَتَّحَتْ أقاحي نقا لونُه ذاتُ شُعاعِ إذا ما تبدى في نادٍ تَغَنَّى تَزِيدُ على الغَيظِ اشتِعالَ ضُلُوعي	0.972374	null	null	4	5	4	4

End of preview. Expand in Data Studio

YAML Metadata Warning:empty or missing yaml metadata in repo card

Check out the documentation for more information.

fanar-eval-native-prompt

Clean paper-facing evaluation dataset for the Shaer benchmark.

Rows: 3481 Split: train

Schema

id
base_meter
form
requested_bayts
requested_num_lines
description
enhanced_description
reference_completion
generated_text
meter
count_adherence
description_adherence
meaning
fluency
coherence
poeticness

Notes

meter is the row-level metrical conformity score used in the paper.
This dataset sets count_adherence to null in the clean public export because the native benchmark interface does not expose the same explicit hemistich-count control used for Shaer and Yehia.
This dataset sets description_adherence to null because the baseline was evaluated in its native setup rather than the description-conditioned instruction setup.
This clean export intentionally removes provenance columns related to internal manifesting, sampling, and selected-generation bookkeeping.

Downloads last month: 43