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|---|---|---|
d345775a0d4fadae6ff8334df326163006a81903158bd7f3bc57506f3f540bb9 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 并 序 |
e64214de35adca3aabb2cfb3bdccbd68f37d4188d1318aec88043f0e51e9cf92 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 序 |
aa6fd340fa2f3634ce7f981d219966c1c5bb9ce544057fd547610e0ea83b1fd9 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 原 夫 第 一 勝 義 ， 寔 離 言 之 法 性 ； 等 流
真 教 ， 誠 有 海 之 方 舟 。 故 以 名 句 字 聲 ，
作 別 相 之 本 質 ； 色 香 味 觸 ， 為 住 持 之
自 體 。 嗟 乎 ！ 超 絕 言 慮 之 旨 ， 洽 悟 見 聞
之 境 ， 莫 不 以 法 王 𪪺 造 ， 權 道 之 力 者
歟 ！《 大 方 廣 佛 華 嚴 經 》 者 ， 實 可 謂 該 通
法 界 之 典 ， 盡 窮 佛 境 之 說 也 。 若 乃 文
言... |
3d872d1b82b5debf61aa590c3e6079aa95e05cd7a76ae72e131fba0f39d47453 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 經 序 音 義 |
34521fa4e3ad63e1a1f7c93c3e1b8c77f4b3e1ffb19cd5b2e48367c9e86b446d | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 經 序 音 義 |
76186af7729caf6a2941eedfdf89590b37f260b8fba22090ae5c4c5d20c8104e | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 天 冊 |
90b80b6e302b293ed61b28358210497bfd337f4de88468aaa5dc5a3e1fef72e0 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 冊 ， 測 革 反 。《 說 文 》 曰 ：「𠕋， 符 命 也 。」 謂 上 聖 符 信 教 命 ， 以 授 帝 位 。 字 或
從 竹 ， 或 古 為 冊 ， 形 也 。 |
dc2977f1a69bf44e6ccc4834c7298f0df2d4294eac2c952a5e1411dae4680ef8 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 造 化 權 輿 |
08e4666245d9c8be248b2349c33ff503e47a64f0866585e4632d9bfa224b061a | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 「 造 」 謂 造 作 。「 化 」 為 變 化 。《 尒 雅 》 曰 ：「 權 輿 ， 始 也 。」 言 造 作 天 地 、
變 化 万 物 之 始 也 。 |
6854953f2f8e8b39f431763e52a375c4a97f13809ea2976208707ed84bfe5306 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 天 道 |
c74d99ba6427c09adabd02471003aa2203cd2fd96f2a6fce8d0e0f36f74ba1fe | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 日 月 星 辰 ， 陰 陽 變 化 ， 謂 之 天 道 。《 易 》 曰 「 乾 道 變 易 」 是 也 。 |
12562e75b5b684485521bd219a1ade4c7286749c069e99bc2532603c4388f377 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 龜 龍 繫 象 |
0da3181f8f12576867386b106dadbf885e66559e3429f1e62d87ed9615b349b9 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 繫 ， 絃 計 反 。 堯 有 神 龜 ， 負 而 出 ； 舜 感 黃 龍 ， 負 而 見
也 。「 繫 」 謂 〈 繫 辭 〉。 孔 子 述 《 易 》「 十 翼 」 之 二 也 。 |
f28cf5d15397c758c0313f64c45cbd2ce86425ee26b7f5a23c7f96e9d654e577 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 人 文 |
5604ec8cebe1148f706f42af32749d37d30eb7d6fc4b0694f95bc1ed2f047ff7 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 《 易 》 曰 ：「 觀 乎 天 文 ， 以 察 時 變 ； 觀 乎 人 文 ， 以 化 成 天 下 。」 男 女 、 君 臣 、 父
子 、 尊 卑 、 上 下 ， 謂 之 人 文 也 。 |
8a8fbb27bc4c67bb678fbb52699b05e40e0a8d60b6296cc531fe8345848b944c | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 万 八 千 歲 |
ff5b5f9e912c4c7cf68c33abb606a53dc8e964908b217bd2fd9d3b8582c295aa | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 按 《 帝 王 甲 子 記 》 云 ：「 天 皇 氏 治 一 万 八 千 年 ， 地 皇 氏 治
九 千 年 ， 人 皇 氏 治 四 千 五 百 年 。」 有 本 云 ：「 三 皇 皆 治 一 万 八 千 年 。」 |
9d4ddbaeddffe3f701502407d65b6cdcf1ded38f2ff1a9b799850be1708e60ca | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 同 臨 有 截 之 區 |
028e26b7a0d37ba84ba0752933996f71ae0cb16b86c8dbfdd0fabc81f28a01a7 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 《 毛 詩 傳 》 曰 ：「 有 截 ， 整 齊 也 。 言 四 海 之 外 率 服
截 尒 齊 整 也 。」「 區 」 謂 區 域 也 。 |
6621e966ed375b4ba2fc67d05fac50eb39fd6c447d4d14304740efc9cd393b7f | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 七 十 二 君 |
3b35db8b17085005ff6ff58233c3d573dac014343818376d3a5dab02332fd408 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 司 馬 相 如 《 封 禪 書 》 曰 ：「 繼 《 韶 》、《 夏 》， 崇 號 諡 ， 略 可 道 者 ， 七 十
有 二 君 。」《 管 子 》 曰 ：「 昔 者 封 太 山 、 禪 梁 父 者 有 七 十 二 家 。」 梁 父 ， 太 山 下 小 山 也 。
「 禅 」 音 善 也 。「 父 」 者 斧 也 。 |
3769a061f5dc7281a2cf6434b3b8d7fd909570289c60e3d16fa530353e6f27c6 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 人 迷 四 忍 |
f90c04e7fbbdf3f12213f965b248f808f9b2845e9553049bd0256869e1b2db72 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 「 人 迷 」 謂 人 人 迷 也 。 四 忍 者 ，《 思 益 經 》 云 ：「 一 者 無 生 忍 ， 諸
法 無 來 故 ； 二 者 無 滅 忍 ， 諸 法 無 去 故 ； 三 者 因 緣 忍 ， 諸 法 因 緣 生 故 ； 四 者 無
住 忍 ， 無 異 心 相 續 故 也 。」 |
3f667379b31080ea0ccb530b084b33bd4af85304911889ba2c3f810e0332d048 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 家 纏 五 蓋 |
e4c2653a69b1f6c8d7ffe5b421b596a6750548cb16909a9d24ebfc813cff61f5 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 「 家 纏 」 謂 家 家 纏 也 。 五 蓋 ， 謂 貪 、 恚 蓋 、 惛 沉 睡 眠 蓋 、 掉 舉
惡 作 蓋 、 疑 蓋 也 。 |
3234ff3d98d0ab40bd1caf3bb3c0a0f7c435c193e4648da754d067f0729a4e54 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 鷲 嵓 西 峙 |
a519745ca7e3f3a0a3d8a721d4f1a7727a0ebe9083a6f6c93965f9a7004a49be | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 「 鷲 巖 」 謂 靈 鷲 山 也 。 西 峙 者 ，《 廣 雅 》 云 ：「 峙 ， 立 也 。」 謂 彼 鷲 峯
亭 亭 然 ， 止 立 於 西 域 也 。 |
e7f7898017232c36d7ed04870f2a787516844dbd7edb1cbf45907e90732692d9 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 超 四 大 而 高 視 |
d176b2214cfe2365cb82ac79ccc7bb8bee9f8c583dbaad4af6770d1e3cf5e3ab | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 《 老 子 》 云 ：「 域 中 有 四 大 ， 謂 天 、 地 、 王 、 道 也 。」 今 言
佛 出 過 域 內 ， 故 云 「 超 四 大 」 也 。 |
efeb8edf869997c0e5c66e736095175b802ec92e9eccb1674b2bc960b912f5c8 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 混 太 空 |
83bb242b7515ee5e535294aeb09d09cbd8ab71cd17231cbbb7af2ff0d275777e | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 混 ， 胡 本 反 。 按 《 說 文 》：「『 混 』 謂 混 沌 ， 陰 陽 未 分 ， 共 同 一 氣 之 皃 。」 今
此 謂 《 花 嚴 》 法 門 ， 量 同 太 虛 也 。 字 又 作 渾 也 。 |
481cf756bb968c90a7a6241a943c23a5c8cb200ca3fad8d9679d6368d1e23817 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 叨 承 |
7f2c8cded97b1228bdd413a36c04f56b65fdbdc96f5c2bd1c2626b5174dabdb8 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 叨 ， 他 勞 反 。《 韻 普 》 稱 ：「 叨 ， 忝 也 。」 此 言 自 謙 狠 厚 。 承 ， 授 記 也 。 |
8ed888c2f094c2dd5c415b32f53fdc8feb39b7180b979740185f864aef51735c | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 玉 扆 |
3b61928d98df4989f2b2d714e2e846438ed7d19f70985bd2da9e7a37c89e12dc | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 扆 ， 依 豈 反 。 鄭 玄 注 《 禮 》 曰 ：「 扆 ， 屏 風 也 ， 以 玉 飾 扆 謂 之 玉 扆 也 。」《 珠 藂 》
曰 ：「 天 子 施 扆 於 戶 牖 以 為 障 蔽 也 。」 |
c8b92eea02d6bab2af16fda3fb8b1f1a2b81306922471c55ceb02e526ab54e57 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 海 晏 |
a64286a3719e1c25ccb766605967b31444bbb62819bf0d8ce084b2f6f18d240f | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 晏 ， 於 諫 反 。《 說 文 》 曰 ：「 晏 ， 安 也 。」 言 其 遠 近 清 怗 ， 故 曰 ：「 河 清 海 晏 也 。」 |
18761135bc3ae8b333faee1f8193c477cebc36d29c73785c9d66a384124b7bac | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 殊 禎 |
2fcba538bbe0c4c34445030986e4328f14d02066bc8f5f23294c82604787a7f8 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 禎 ， 陟 盈 反 。《 說 文 》 曰 ：「 禎 ， 祥 也 。」《 蒼 頡 篇 》 曰 ：「 禎 ， 善 也 。」 |
6afec045615f801ac10cab0e320cdd646d7b401aefe3d66f0cf97ae909fb5c73 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 貝 牒 |
9967bbee541fffefc1af29e86cfc12bf46e09cf9fe91175ec7ed8b60d4503ec5 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 貝 ， 北 盖 反 。 牒 ， 徒 頰 反 。「 貝 」 謂 貝 箋 樹 葉 ， 意 取 梵 本 經 也 。「 牒 」 謂 簡 牒 ，
即 經 書 之 通 稱 也 。 |
e724d5fad87a62f5cd4e61bd93f2923438b2de7562104922e6eed8f872900878 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 時 臻 歲 洽 |
a4c31d046a9572d71bf5cf2481f03ca798c48027ea6be5e88142a666a3d58c39 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 臻 ， 側 詵 反 。 洽 ， 侯 夾 反 。「 時 」 謂 時 時 。「 歲 」 謂 歲 歲 。《 韻 譜 》 稱 ：「 臻 ，
至 也 。」《 說 文 》 云 ：「 洽 ， 霑 及 也 。」 |
f7958d368aca73452477f7e84602930879dff3760fa7184bea870edb8d07d3d1 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 越 漠 |
cd2507e7a67a4181deae2ffbf3f7afbab2f2cb5faa4471972bab581ff00be3e7 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 漠 ， 謀 各 反 。「 漢 」 謂 沙 漠 。 言 諸 遠 國 超 越 沙 漠 來 歸 獻 也 。 |
5aeb565cca6c867f5a9bb983a333c57c986ff48ffa5619b0b63bd4d6b38623ff | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 獻 賝 |
7f118c42603701c51a0f11e4173b262bc6988e612ec211198362816acc0a79fb | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 賝 ， 勑 林 反 。《 玉 篇 》 曰 ：「 賝 ， 寶 也 。」 字 或 從 玉 。 |
f11568819840be1fd5f54103b15f165a61832cf93ba8aac3958bd7dc4ae97e79 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 𮎃 |
d48367f4f9092b193c06716ee24cb1175cf1c36985ceffd83cc5b70046262c0e | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 𮎃， 何 剛 反 。「 架 」 謂 置 物 在 高 懸 虛 之 上 也 。《 說 文 》 曰 ：「𮎃， 方
舟 也 。」 言 遠 國 來 者 ， 莫 不 登 渡 深 險 也 。 |
3e38a0d5e15d098bb803f7d49e6a74162cabbb3a8a74038de78553d71844512b | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 罄 |
8c6f6a46ac280b87d18f417676da71de901fcffb83aa2e1a1dcf5f303e0729b0 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 牽 定 反 。《 毛 詩 傳 》 曰 ：「 罄 ， 畫 者 也 。」 |
37d838c3b9ce650f3833d113eeb43073382bda06d1ecf9888ffad571183674fe | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 挹 |
99b129ed4ae21edeea759d9a8f76e2aad47caff76f5f37a7b99af54102538c7d | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 因 入 反 。《 珠 叢 》 曰 ：「 凢 以 器 斟 酌 於 水 ， 謂 之 挹 。」 今 謂 以 心 測 度 於 法 ， 亦 謂
之 挹 也 。 |
8564651346c176169a000ba6af20b4336b5a3fa83a5eebd39f01636eaf37e724 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 罕 測 |
43a6b254e5a0c4e79f2aec0c1fb8000c9b7afdafcf90399f2d0b5452a9072e95 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 罕 ， 希 也 。 測 ， 度 也 。 |
b10ef0b6d0cab1fab68f3b44ecf83b7fa90b79654f53ea25281815d70e0f802a | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 窺 覦 |
f4bcecc7c6370fda13b56096e90ff88b43e076879cf7c3b3ef09a729f955d6b8 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 窺 ， 遣 規 反 。 覦 ，𢈔 俱 反 。《 左 傳 》 服 處 曰 ：「 窺 ， 謂 舉 足 而 視 也 。」《 珠 叢 》 曰 ：「 覦 ，
謂 有 所 冀 望 也 。」 今 言 二 乘 之 人 於 此 法 中 ， 意 絕 希 望 也 。 |
15801d9bbc615fa34f7da16828cfd0c33eec5da8be39e93912aa3344d5b9c30c | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 隆 |
affa2c2d152190a7d5311e745eecb5640d1345427e81fa16b5cb9bcaea09aac9 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 鄭 玄 注 《 禮 》 曰 ：「 隆 ， 盛 也 ； 多 也 。」 |
a8842ebc31f88a64ad2d1f6da7733ad3c33a801c9597e3933e30f272b4005ded | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 隘 |
12da803f051d8cb2bff6936bddf8d1e2cafca53ac48db0e5a4385ae6ba07643a | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 於 懈 反 ， 狹 也 。 |
6d135b5d2402cad86c327683261f64a3b7397aac85168d6a02061874e34ad06e | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 肇 |
4c78b4cb614019557476b0810795028b1c40b4f5a253648c72323f243266bd48 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 持 繞 反 ， 始 也 。 |
ff7d40ed7d33413fc0bf6dac0be1a3b1f6dd02b09106fd907e59f06b8bd37c81 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 爰 |
66edec6cd564574fbb121975937f10ebf796bc2368f6179134f89f86fb23423a | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 《 毛 詩 傳 》 曰 ：「 爰 ， 為 也 。」 凢 為 於 事 ， 皆 謂 之 爰 。 |
b27552a29324c8d3c9c226ee7e61df46941f511a6b27ba23f1afc1b743792c42 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 緬 惟 |
770d618ee56a41c0e2afc21185bd3202df7e0bec437754e3679b35d98114880a | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 上 演 反 。 賈 逵 注 《 國 語 》 曰 ：「 緬 ， 思 皃 也 。」 |
b77f82906cfa087221655594117c74c0db4d2948aff87a212e2f5aac0a634290 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 啟 |
6b4ad00bb727e6dfd333f742c41a880c9899ab1ed087a48f6b6934a95de92549 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 開 也 。 |
fc87138f1b924aae8edd2c7b5992d8af320e1813cb0edbb44b2d0baa8f16e8bd | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 粵 以 |
161d38866d7ae9cce6575fa263bb943911076adef362ec5c0fef4e84cb885ef4 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 于 月 反 。 發 言 之 端 也 。 |
2d1de46c8e25dc8de23bcf6befe73f4ba44a0d26c17bf486ba1a9292681a3119 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 筆 削 |
d5b87ce405466bcffb645400e3ede40a06ce69e6cdd56122f1007846ea091793 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 《 漢 書 ． 衛 青 霍 光 傳 》 曰 ：「 削 則 削 ， 筆 則 筆 。」《 音 義 》 曰 ：「『 削 』 謂 刪 去 。『 筆 』 謂 增
益 也 。」 有 云 ：「 治 書 勘 校 ， 削 而 注 也 ， 謂 筆 削 也 。」 |
0471c3e17aa489ec1d1cbf6c71a5b72321ea1bcfb9ff32310f13f439e0db5ba6 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 覃 |
933fe0a80e1d9963aafdc8432193d6f8907853452c2f5a924af18e793016c840 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 《 尒 雅 》 曰 ：「 覃 ， 延 也 。」 郭 璞 曰 ：「 謂 蔓 莚 枝 相 及 也 。」 |
cc2f6bdcf568b7bd20c582e5adddb22c49b4f7755d7eeaa45596b62ba8172840 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 式 |
9911d86f7b8d158d8e4c08dd5f42a8f82fc5cc3d5a2c5332e94bf854c4b7b3e4 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 杜 注 《 左 傳 》 曰 ：「 式 ， 用 也 。」 |
d8894c69bbd794450dd6c755aee4fe89be5808919b153b6dbb2fbc65dd7286b9 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 繕 |
7b7555c31d512ec6b87a610b8dd69cb2fcead5a7074172529f8e5a1dee541b01 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 視 戰 反 。《 說 文 》 曰 ：「 繕 ， 補 也 。」《 珠 藂 》 曰 ：「 凢 治 故 造 新 ， 皆 謂 之 繕 也 。」 |
6a3056e5293a93f51e1f9612a0adecfb4b8ca69a311de6e25ecd6f1e40efeaf9 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 廓 法 界 之 疆 域 |
b8614988bd4c3da5accda07f6f6788dd292e52cf698d6498f6d30131a55c0972 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 《 方 言 》 曰 ：「『 廓 』 謂 張 小 使 大 也 。」 鄭 玄 注 《 周 禮 》 曰 ：
「 疆 ， 猶 界 也 。」《 毛 詩 傳 》 曰 ：「 壃 ， 境 也 。 域 ， 營 域 也 。」《 說 文 》：「 域 ， 封 也 。」 |
b11dc5534c310bb0ec7fc72df8cd4b7a49c1e7e18275833503e4e695d964b065 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 珠 凾 之 秘 |
158782f2681715f696837e659938dc75cbc3bec01d9b5bc9c65396e5e26a4e89 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 「 珠 」 謂 如 意 寶 珠 也 ， 喻 般 若 也 。「 凾 」 謂 凾 篋 ， 此 喻 佛 身 也 。
謂 般 若 在 佛 身 中 ， 猶 如 意 珠 在 凾 也 。「 秘 」 謂 秘 奧 ， 即 般 若 也 。 故 《 大 智 度 論 ． 第
六 十 四 》 云 ：「 般 若 是 如 意 珠 ， 佛 舍 利 是 凾 篋 。 舍 利 中 雖 無 般 若 ， 而 為 般 若 所
熏 成 故 ， 故 得 供 養 也 。」 秘 字 有 從 未 作 者 ， 音 蒲 結 反 ， 乃 是... |
700bca23413ed64c7435c980aa32baf07b849fec721bb52fa93ced85c57a9ccf | cbeta_xml_p5:A091n1057 | |
031f5c33c2d3d41ae462697c176400bbe97584d9711c1b247eade07471196bc1 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 《 漢 書 集 注 》 曰 ：「， 滿 也 。」 |
e58f916ef71a827a1bbcfc84135f77e67c134a7618720ca76d3d173108e83de3 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 三 復 |
ce90e035e3cd33b49ab1e20edb886cd668cf6ba91686b25d39408ac0452dd7c6 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 復 ， 房 福 反 。 鄭 箋 《 詩 》 曰 ：「『 復 』 謂 反 覆 也 。」《 珠 藂 》 曰 ：「『 復 』 謂 重 審 察 也 。」 字 又
作 覆 也 。 |
6293149944aacbdc33f56e814e0bee3912abf9752edf93dccd94b0b6e59b0c3d | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 經 卷 第 一 |
0b0da3f51c6f0f5a993488f37fabd4b5aea97a33ee2a7ec2c2b8f0751ce4d444 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 經 卷 第 一 |
05fa6cb4a390580f79ddf630c063507ad67e823fa0c8bd071a9d8c406c944c29 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 世 主 妙 嚴 品 之 一 |
93fc8ca1ba50c3c49ceac4f90e3b9ea77c29f690ab93ec91af3f50755c298bcc | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 〈 世 主 妙 嚴 品 〉 之 一 |
6cab3436c6fdf3726ede4f048ec01966dc7dc17221feb6fd196d94632382960b | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 摩 竭 提 國 |
f6bc395fac0cc7882e21551b1c4fbc8c774a9f9f8dbae6575a761db4c9d7f946 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 摩 竭 提 者 ， 或 云 「 摩 伽 陁 」， 或 云 「 摩 揭 陁 」， 或 云 「 墨 竭 提 」 此
之 多 名 由 依 八 轉 聲 勢 呼 召 致 異 也 ， 其 意 義 大 略 不 殊 。 或 有 釋 云 ：「 摩 若 ， 不
也 ； 竭 提 ， 至 也 。 其 國 將 謀 兵 勇 ， 隣 敵 不 能 侵 至 也 。」 又 有 云 ：「 摩 ， 遍 也 ； 竭 提 ， 聰 慧
也 。 言 聰 慧 之 人 遍 其 國 內 也 。」 又 有 云 ：「 摩 ， 大 也 ； 竭 提... |
a0a83d3edd65258213ba05d180d6b21d49054887ed7acf1cafec2c2e82eaf83c | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 阿 蘭 若 法 |
da1d080f0523879165cff8be5aca2b59f161513373ceae4729715b5dad57e68b | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 若 ， 然 也 反 。 阿 蘭 若 者 ， 或 曰 「 阿 蘭 耶 」。 正 云 「 阿 蘭 𭫲」， 此 翻
為 「 無 諍 聲 」。 然 有 三 類 ： 一 名 、 達 摩 阿 蘭 若 ， 即 此 所 無 明 者 也 。 謂 說 諸 法 本 來
湛 寂 ， 無 起 作 義 ， 因 名 其 處 為 法 阿 蘭 若 處 。 此 中 處 者 ， 即 菩 提 場 中 是 也 。 二
名 、 摩 登 伽 阿 蘭 若 ， 謂 塚 間 處 要 去 村 落 一 俱 盧 舍 ， 大 牛 吼 ... |
12b47e80646e5396a29f4795056ba1bcfde5d0b3cd17221267006a7a6bd63922 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 菩 提 塲 中 |
206da33482db21cce58b522322a2cb0319a04245e50cff182b3abe1cff28b796 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 菩 提 者 ， 此 云 「 覺 」 也 。 塲 者 ，《 漢 書 音 義 》 曰 ：「 築 土 而 高 曰 壇 ，
除 地 平 坦 曰 塲 。」 斯 皆 神 祇 所 遊 止 也 。 塲 字 有 作 場 者 ， 謬 也 。 |
d97e57f6e347afdb68e88f91167e5bc501f7e0634d28d07aa070f612779971e8 | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 正 覺 |
17ddfe0bf7def46ccc1c0a541ec084bc5433af8c0f5c510ed9868be67790f67c | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 按 諸 字 書 ， 覺 字 從 學 ， 學 字 從 教 ， 教 字 從 孝 ， 孝 字 從 交 ， 因 聲 義 轉
相 生 也 。 |
39e100dc7f5d3aa4a5b4ef4262cabd687578bc860308d23803e62a819920091f | cbeta_xml_p5:A091n1057 | 摩 尼 |
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