Datasets:

kaab4321
/

UrduTTS

transcription string	roman string	phonemes string
جگہ ہے اور مریم کے بیٹے کے لیے ناپنا ہے	JGH HE AOR MRYM KE BYTE KE LYE NAPNA HE	ɟˈʌɡˌa hɛ ɔr mˌariˈam keː bˈeːʈeː keː lˈiːeː nˈaːpnˌaː hɛ
کہ درحقیقت کھینچنے والا ایک ہی ہے لیکن وہ کئی ہو کر نظر آتا ہے	KH DRHKYKT KHYNCHNE OALA AYK HY HE LYKN OH KYY HO KR NZR AATA HE	ke dˌərəhəqˈiːqət kʰˈeːncənˌeː ʋˈaːlaː ˈeːk hˈiː hɛ lˈeːkɪn woː kˈʌi hˈoː kar naʐˈar ˈaːtaː hɛ
اور تجھ جب کے ساتھ حیرت میں نہ ڈالتی الگرز میں اس کے بعد شیخ شیوخ العالم کی خدمت میں پہنچا	AOR TJH JB KE SATH HYRT MYN NH DALTY ALGRZ MYN AS KE BAD SHYKH SHYOKH ALAALM KY KHDMT MYN PHNCHA	ɔr tˈʌɟʰ ɟˈʌb keː sˈaːtʰ hˈeːrət mˈẽ nˈa ɖˈaːltˌiː ˌaləɡˈʌrz mˈẽ ɪs keː bˈaːd ʃˈeːx ʃˈeːʋəx ʊlˈaːləm ki xɪdmˈat mˈẽ pahˈʊncaː
اضافہ کیا جائے گا تجھے خدا تعالیٰ کے طرف سے شرحِ صدر عطا ہوگی	AZAFH KYA JAYE GA TJHE KHDA TAALYٰ KE TRF SE SHRHِ SDR ATA HOGY	ɪzˈaːfa kˈiːaː ɟˌaːeː ɡaː tˌʊɟʰeː xˈʊdaː tˈaːlaː keː tarˈaf seː ʃˌərˈahˈeː ʂˈʌdər ˈataː hˈoːɡi
خدا کی ذات کا بھی علم ہے اگر حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے حکم سے مردہ زندہ ہو جاتا تھا	KHDA KY ZAT KA BHY ALM HE AGR HZRT AYSYٰ ALYH ALSLAM KE HKM SE MRDH ZNDH HO JATA THA	xˈʊdaː ki zˈaːt kaː bʰˈiː ˈaləm hɛ aɡˈar hˈazrat ˈiːsaː alˈiːa ʊlsəlˈaːm keː hˈʊkm seː mˈʊrda zˈɪnda hˈoː ɟˈaːtaː tʰaː
شاید شجوق العالم نے فرمایا کہ ہمارے پیروں نے اس قسم کے فتوح قبول نہیں کی ہے	SHAYD SHJOK ALAALM NE FRMAYA KH HMARE PYRON NE AS KSM KE FTOH KBOL NHYN KY HE	ʃˈaːjad ʃəɟˈoːq ʊlˈaːləm neː fˌərmˈaːjaː ke həmˈaːreː pˈeːrõː neː ɪs qˈɪsm keː fətˈoːh qʊbˈuːl nahˈiːn ki hɛ
جب سب لوگ جمع ہو گئے تو بادشاہ نے دربار کرنے کا حکم دیا اور فرمایا کہ ایک عظیم شان خیمہ نصب کریں	JB SB LOG JMA HO GYE TO BADSHAH NE DRBAR KRNE KA HKM DYA AOR FRMAYA KH AYK AZYM SHAN KHYMH NSB KRYN	ɟˈʌb sˈʌb lˈoːɡ ɟˈʌmaː hˈoː ɡˈaeː tˈoː bˌaːdʃˈaːh neː dˌərbˈaːr kˌarneː kaː hˈʊkm dˈiːaː ɔr fˌərmˈaːjaː ke ˈeːk aʐˈiːm ʃˈaːn xˈeːmˌa nˈaʂb kˈʌrẽː
اور میری صحت کا موجب ہو جب یہ لوگ سلطان مشاہی کی خدمت میں پہنچے	AOR MYRY SHT KA MOJB HO JB YH LOG SLTAN MSHAHY KY KHDMT MYN PHNCHE	ɔr mˈeːri ʂeːhˈat kaː mˈoːɟəb hˈoː ɟˈʌb jeːh lˈoːɡ sˌəltˈaːn məʃˈaːhi ki xɪdmˈat mˈẽ pahˈʊnceː
پچیس لاکھ سال پہلے انسان وجود میں آ چکا تھا	PCHYS LAKH SAL PHLE ANSAN OJOD MYN AA CHKA THA	pəcˈiːs lˈaːkʰ sˈaːl pˈɛhleː ɪnsˈaːn ʋʊɟˈuːd mˈẽ ˈaː cˈʊkaː tʰaː
آپ فرمایا کرتے تھے کہ صفرِ حج کے دوران میرے پاؤں میں کانٹا چھپ گیا اور میں نے اس تصور سے نہیں نکالا کہ اس سے	AAP FRMAYA KRTE THE KH SFRِ HJ KE DORAN MYRE PAON MYN KANTA CHHP GYA AOR MYN NE AS TSOR SE NHYN NKALA KH AS SE	ˌaːp fˌərmˈaːjaː kˌarteː tʰeː ke ʂˌɪfarˈeː hˈʌɟ keː doːrˈaːn mˈeːreː paːˈoːn mˈẽ kˈaːnʈaː cʰˈʌp ɡˌajaː ɔr mˈẽ neː ɪs taʂˈaʋʋʊr seː nahˈiːn nɪkˈaːlaː ke ɪs seː
جب تک کوئی بیمار نہ ہو وہ نہ ان کو دیکھتا ہے	JB TK KOYY BYMAR NH HO OH NH AN KO DYKHTA HE	ɟˈʌb tˈʌk kˈoːi bimˈaːr nˈa hˈoː woː nˈa ɪn kˈoː dˈeːkʰtˌaː hɛ
رابیہ کے یہاں پہنچا تو وہ پوری شب مشغول عبادت رہی	RABYH KE YHAN PHNCHA TO OH PORY SHB MSHGHOL ABADT RHY	raːbˈiːa keː jˈʌhãː pahˈʊncaː tˈoː woː pˈuːri ʃˈʌb mˌəʃɣˈuːl ɪbˈaːdat rˈʌhi
لیکن صدھایا بعد میں گیا تھا	LYKN SDHAYA BAD MYN GYA THA	lˈeːkɪn ʂədʰˈaːjaː bˈaːd mˈẽ ɡˌajaː tʰaː
کہ اس نے کر رہا ہے عرض پر جانوروں اور نباتات کی تقریباً اقسام کو	KH AS NE KR RHA HE ARZ PR JANORON AOR NBATAT KY TKRYBAً AKSAM KO	ke ɪs neː kar rˈʌhaː hɛ ˈarz pˈʌr ɟˈaːnʋarˌõː ɔr nəbˈaːtˈaːt ki tˌəqrˌiːbˈan ˌaqsˈaːm kˈoː
غرص کے آپ کے آگے سے کھانا اٹھا لیا جاتا اور بغیر سہری کیے روزہ رکھتے الکسہ جب روزہ روشن ہوتا تو جس شخص کی سلطان المشاہ کے جمال مبارک پر نظر پڑتی	GHRS KE AAP KE AAGE SE KHANA ATHA LYA JATA AOR BGHYR SHRY KYE ROZH RKHTE ALKSH JB ROZH ROSHN HOTA TO JS SHKHS KY SLTAN ALMSHAH KE JMAL MBARK PR NZR PRTY	ɣˈʌrəʂ keː ˌaːp keː ˈaːɡeː seː kʰˈaːnaː ˈʊʈʰaː lˈiːaː ɟˈaːtaː ɔr baɣˈɛːr sˈɛhri kˈiːeː rˈoːzˌa rˈʌkʰtˌeː alkˈʌsˌa ɟˈʌb rˈoːzˌa rˈoːʃən hˈoːtaː tˈoː ɟɪs ʃˈaxʂ ki sˌəltˈaːn ʊlməʃˈaːh keː ɟəmˈaːl mˌʊbaːrˈak pˈʌr naʐˈar pˈʌr.tˌiː
ترجمہ شیر چاند سے آسمان کے ارکان نور لیتے ہیں	TRJMH SHYR CHAND SE AASMAN KE ARKAN NOR LYTE HYN	tˈarɟˌʊma ʃˈeːr cˈaːnd seː ˌaːsmˈaːn keː ˌarkˈaːn nˈoːr lˈeːteː hẽ
تو وہ پرواہنا نہیں اور اگر آپ نے آپ کو شما کے طور پر گرائے	TO OH PROAHNA NHYN AOR AGR AAP NE AAP KO SHMA KE TOR PR GRAYE	tˈoː woː pərʋˈaːhnaː nahˈiːn ɔr aɡˈar ˌaːp neː ˌaːp kˈoː ʃˈʌmaː keː tˈɔːr pˈʌr ɡərˈaːeː
اس جسم میں ہر عضو کا مخصوص کردار وضع کر دیا گیا ہے	AS JSM MYN HR AZO KA MKHSOS KRDAR OZA KR DYA GYA HE	ɪs ɟˈɪsm mˈẽ hˈʌr ˈʊzʋ kaː mˌəxʂˈuːʂ kɪrdˈaːr ʋˈʌzaː kar dˈiːaː ɡˌajaː hɛ
اگر اپنا راز کسی ایک سے کہہ دیا تو وہ پھر	AGR APNA RAZ KSY AYK SE KHH DYA TO OH PHR	aɡˈar ˈapnˌaː rˈaːz kˈɪsi ˈeːk seː kˈɛh dˈiːaː tˈoː woː phˈɪr
حضرت سلمان علیہ السلام ہی ہے لیکن یہ تنہا اور چھپا ہوا کیوں ہے اس خیال میں وہ دو دل ہو رہا تھا کہ چہرہ	HZRT SLMAN ALYH ALSLAM HY HE LYKN YH TNHA AOR CHHPA HOA KYON HE AS KHYAL MYN OH DO DL HO RHA THA KH CHHRH	hˈazrat sˌəlmˈaːn alˈiːa ʊlsəlˈaːm hˈiː hɛ lˈeːkɪn jeːh tˈʌnhˌaː ɔr cʰˈʌpaː hˈuːaː kjˈũː hɛ ɪs xˈajaːl mˈẽ woː dˈoː dˈɪl hˈoː rˈʌhaː tʰaː ke cˈɛhra
خدا کے سامنے فریاد کرنے کے وجہ سے تم میں سے	KHDA KE SAMNE FRYAD KRNE KE OJH SE TM MYN SE	xˈʊdaː keː sˈaːmnˌeː fərjˈaːd kˌarneː keː ʋˈʌɟˌa seː tʊm mˈẽ seː
ان دو چیزوں میں سے کون سی چیز باقی رہتی ہے	AN DO CHYZON MYN SE KON SY CHYZ BAKY RHTY HE	ɪn dˈoː cˈiːzõː mˈẽ seː kˈoːn sˈiː cˈiːz bˈaːqi rˈɛhti hɛ
اور کوئی بھی ان کی تکمیل نہیں کر سکتا آپ نے فرمایا کہ جب یہ تمام چیزیں	AOR KOYY BHY AN KY TKMYL NHYN KR SKTA AAP NE FRMAYA KH JB YH TMAM CHYZYN	ɔr kˈoːi bʰˈiː ɪn ki tˌəkmˈiːl nahˈiːn kar sˈʌktˌaː ˌaːp neː fˌərmˈaːjaː ke ɟˈʌb jeːh təmˈaːm cˈiːzẽː
دن کا خلیفہ ہے ظاہر و باطن کی مشکولی	DN KA KHLYFH HE ZAHR O BATN KY MSHKOLY	dˈɪn kaː xəlˈiːfˌa hɛ ʐˈaːhɪr ˈoː bˈaːtɪn ki mˌəʃkˈuːli
حرفیہ میں اسے عارف کہتے ہیں کہتے ہیں ایک عالم	HRFYH MYN ASE AARF KHTE HYN KHTE HYN AYK AALM	hˌərfˈiːa mˈẽ ˌɪseː ˈaːrəf kˈɛhteː hẽ kˈɛhteː hẽ ˈeːk ˈaːləm
نمازِ تحجت کی دوسری رکت میں آمان الرسول سے ختمِ سورت تک پڑھا کرو	NMAZِ THJT KY DOSRY RKT MYN AAMAN ALRSOL SE KHTMِ SORT TK PRHA KRO	namˈaːzˈeː tˈʌhəɟˌət ki dˈuːsri rˈʌkət mˈẽ aːmˈaːn ʊlrəsˈoːl seː xˈatmˈeː sˈoːrət tˈʌk pˈʌr.haː kˈʌroː
اس پیچیدہ گتھی کو سلجانے کے لیے تین طرح کی مثالیں دی جاتی ہیں	AS PYCHYDH GTHY KO SLJANE KE LYE TYN TRH KY MSALYN DY JATY HYN	ɪs peːcˈiːda ɡˈʌtʰi kˈoː sˌəlɟˈaːneː keː lˈiːeː tˈiːn tˌərˈah ki mɪsˈaːlẽː dˈiː ɟˈaːti hẽ
جو ہی کاتب حروف کو دیکھا حجرہ کے اندر سے ایک دیکھ چیہا تھے مبارک میں لیے ہوئے	JO HY KATB HROF KO DYKHA HJRH KE ANDR SE AYK DYKH CHYHA THE MBARK MYN LYE HOYE	ɟˈoː hˈiː kˈaːtɪb hʊrˈuːf kˈoː dˈeːkʰaː hˈʌɟəra keː ˈandar seː ˈeːk dˈeːkʰ cˈeːhaː tʰeː mˌʊbaːrˈak mˈẽ lˈiːeː hˈuːeː
فنا کا راستہ تو دوسرا ہی راستہ ہے	FNA KA RASTH TO DOSRA HY RASTH HE	fˈʌnaː kaː rˈaːstˌa tˈoː dˈuːsraː hˈiː rˈaːstˌa hɛ
آسمان کی شما سے برا سورج ہے اے خدا	AASMAN KY SHMA SE BRA SORJ HE AE KHDA	ˌaːsmˈaːn ki ʃˈʌmaː seː bˈʊraː sˈuːraɟ hɛ ˈeː xˈʊdaː
حکایت دنیا کے سردار محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خدا سے درخواست کی	HKAYT DNYA KE SRDAR MHMD SLY ALLH ALYH OAALH OSLM NE KHDA SE DRKHOAST KY	hˌəkaːjˈat dʊnˈiːaː keː sərdˈaːr mʊhˈammad ʂˈʌli ˈallaːh alˈiːa ʋˈaːlˌa ʋˈʌsəlˌəm neː xˈʊdaː seː dˌarxʋˈaːst ki
قرب عطا نہیں کیا تو دوسروں کے لیے ان کا کیا تصور ہوگا اور خود ان کے مراتب کا خدا کے سوا کون اندازہ کر سکتا ہے کسی نے آپ سے سوال کیا کہ دلوں پر پردے کیوں پڑے ہوئے ہیں	KRB ATA NHYN KYA TO DOSRON KE LYE AN KA KYA TSOR HOGA AOR KHOD AN KE MRATB KA KHDA KE SOA KON ANDAZH KR SKTA HE KSY NE AAP SE SOAL KYA KH DLON PR PRDE KYON PRE HOYE HYN	qˈʌrəb ˈataː nahˈiːn kjˈaː tˈoː dˈuːsrõː keː lˈiːeː ɪn kaː kjˈaː taʂˈaʋʋʊr hˈoːɡaː ɔr xˈʊd ɪn keː mərˈaːtəb kaː xˈʊdaː keː sˈaʋaː kˈoːn ˈandaːza kar sˈʌktˌaː hɛ kˈɪsi neː ˌaːp seː saʋˈaːl kjˈaː ke dɪlˈoːn pˈʌr pˈʌrdeː kjˈũː pˈʌr.eː hˈuːeː hẽ
یہاں تک کہ کسی شخص سے اس کو ایک چھاڑو اور چھلی مل گئی	YHAN TK KH KSY SHKHS SE AS KO AYK CHHARO AOR CHHLY ML GYY	jˈʌhãː tˈʌk ke kˈɪsi ʃˈaxʂ seː ɪs kˈoː ˈeːk cʰˈaːr.oː ɔr cʰˈʌli mˈɪl ɡˈai
وہ قدر معقول حالات میں باقی رہتی ہیں	OH KDR MAKOL HALAT MYN BAKY RHTY HYN	woː qˈadr mˈaːquːl hˌaːlˈaːt mˈẽ bˈaːqi rˈɛhti hẽ
انسان اور پتھر ہوں گے اللہ فرمائے گا حَلْ أَمْتَلَاتِ کیا تیرا پیٹھ بھر گیا وہ کہے گی حَلْ مِمْ مَزید	ANSAN AOR PTHR HON GE ALLH FRMAYE GA HَLْ أَMْTَLَATِ KYA TYRA PYTH BHR GYA OH KHE GY HَLْ MِMْ MَZYD	ɪnsˈaːn ɔr pˈatʰːar hˈõː ɡeː ˈallaːh fˌərmˈaːeː ɡaː hˈal ˌamtalˌaaːtˈeː kjˈaː tˈeːraː pˈeːʈʰ bʰˈʌr ɡˌajaː woː kˈʌheː ɡi hˈal mˈɪm mazˈiːd
پس صرف خدا ہی کو خدا سے طلب کرتے رہنا تاکہ سب کچھ حاصل ہو جائے	PS SRF KHDA HY KO KHDA SE TLB KRTE RHNA TAKH SB KCHH HASL HO JAYE	pˈʌs ʂˈɪrf xˈʊdaː hˈiː kˈoː xˈʊdaː seː tˈʌləb kˌarteː rˈɛhnaː tˈaːkeːh sˈʌb kʊcʰ hˈaːʂɪl hˈoː ɟˈaːeː
جب اس کے خاندان میں بزرگی ہی نہ تھی تو وہ بزرگوں کا نام	JB AS KE KHANDAN MYN BZRGY HY NH THY TO OH BZRGON KA NAM	ɟˈʌb ɪs keː xˈaːndaːn mˈẽ bˈʊzʊrɡˌiː hˈiː nˈa tʰi tˈoː woː bˈʊzʊrɡˌõː kaː nˈaːm
روح الارواح میں لکھا ہے کہ زمانہ سابق میں ایک بادشاہ زادہ تھا جو انتہائی خوبصورتی	ROH ALAROAH MYN LKHA HE KH ZMANH SABK MYN AYK BADSHAH ZADH THA JO ANTHAYY KHOBSORTY	rˈuːh ʊlˈarʋaːh mˈẽ lˈɪkʰaː hɛ ke zəmˈaːnˌa sˈaːbɪq mˈẽ ˈeːk bˌaːdʃˈaːh zˈaːda tʰaː ɟˈoː ˌɪntɪhˈaːi xˈuːbʂuːrˌati
اے اللہ تمام مومن مردوں اور عورتوں کو بخش دے	AE ALLH TMAM MOMN MRDON AOR AORTON KO BKHSH DE	ˈeː ˈallaːh təmˈaːm mˈoːmən mˈʌrdõː ɔr aˈoːrtˌõː kˈoː bˈaxʃ dˈeː
کیونکہ آپ نے حضرت جبرائیل سے بھی آنت طلب نہیں کی	KYONKH AAP NE HZRT JBRAYYL SE BHY AANT TLB NHYN KY	kjˌuːnkˈɛh ˌaːp neː hˈazrat ɟˌəbraːˈiːl seː bʰˈiː ˈaːnt tˈʌləb nahˈiːn ki
اور آنکھ کے پانی سے اپنے روح کی غزہ تیار کر	AOR AANKH KE PANY SE APNE ROH KY GHZH TYAR KR	ɔr ˈaːnkʰ keː pˈaːni seː ˈapnˌeː rˈuːh ki ɣˈʌzˌa tˌaiˈaːr kar
ہمیشہ طلبوں آرزو کرتا رہے اگر ایک گھڑی بھی وہ طلب کے بغیر کھڑا ہو جائے	HMYSHH TLBON AARZO KRTA RHE AGR AYK GHRY BHY OH TLB KE BGHYR KHRA HO JAYE	hamˈeːʃa tˈʌlbˌõː ˈaːrzuː kˌartaː rˈʌheː aɡˈar ˈeːk ɡʰˈʌr.i bʰˈiː woː tˈʌləb keː baɣˈɛːr kʰˈʌr.aː hˈoː ɟˈaːeː
لیکن اللہ کا نام مجھے انصاف دلائے گا	LYKN ALLH KA NAM MJHE ANSAF DLAYE GA	lˈeːkɪn ˈallaːh kaː nˈaːm mˌʊɟʰeː ɪnʂˈaːf dəlˈaːeː ɡaː
ان کو اپنی جان پیاری نہیں ہوتی اور تمام دنیا سے قطع تعلق کر لیتے ہیں	AN KO APNY JAN PYARY NHYN HOTY AOR TMAM DNYA SE KTA TALK KR LYTE HYN	ɪn kˈoː ˈapnˌiː ɟˈaːn pjˈaːri nahˈiːn hˈoːti ɔr təmˈaːm dʊnˈiːaː seː qˈʌtaː tˈaːlʊq kar lˈeːteː hẽ
مولانا فقر الدین زرادی رحمت اللہ علیہ نے اس پر بھی ایک نہائیت لطیف	MOLANA FKR ALDYN ZRADY RHMT ALLH ALYH NE AS PR BHY AYK NHAYYT LTYF	moːlˈaːnaː fˈʌqər ʊldˈeːn zərˈaːdi rɛhmˈat ˈallaːh alˈiːa neː ɪs pˈʌr bʰˈiː ˈeːk nˌəhaːiˈat lətˈiːf
آنکھوں سے دیکھتے تھے اس لیے دم مارنے کی گنجائش نہ تھی غرص کے ایک مسلمان شریف جو شیخ مین الدین کا دسترہ کا دلی موتکت تھا	AANKHON SE DYKHTE THE AS LYE DM MARNE KY GNJAYSH NH THY GHRS KE AYK MSLMAN SHRYF JO SHYKH MYN ALDYN KA DSTRH KA DLY MOTKT THA	ˈaːnkʰˌõː seː dˈeːkʰtˌeː tʰeː ɪs lˈiːeː dˈʌm mˈaːrnˌeː ki ɡənɟˈaɪʃ nˈa tʰi ɣˈʌrəʂ keː ˈeːk mʊsˈalmˌaːn ʃərˈiːf ɟˈoː ʃˈeːx mˈeːn ʊldˈeːn kaː dˈastarˌa kaː dˈɪli mˈoːtəkˌət tʰaː
شیخ شیوخ العالم کی حدمت میں بھی لے جایا کرتی تھی اور شیخ شیوخ العالم	SHYKH SHYOKH ALAALM KY HDMT MYN BHY LE JAYA KRTY THY AOR SHYKH SHYOKH ALAALM	ʃˈeːx ʃˈeːʋəx ʊlˈaːləm ki hˈʌdəmˌət mˈẽ bʰˈiː lˈeː ɟˈaːjaː kˌarti tʰi ɔr ʃˈeːx ʃˈeːʋəx ʊlˈaːləm
جن کا تجسس اور عادات	JN KA TJSS AOR AADAT	ɟɪn kaː tˈʌɟəsˌəs ɔr ˌaːdˈaːt
کہ حضرت یہ افسوس کیسا ہے فرمایا مجھے اس وقت یاد آیا کہ میں نے پیش تھا	KH HZRT YH AFSOS KYSA HE FRMAYA MJHE AS OKT YAD AAYA KH MYN NE PYSH THA	ke hˈazrat jeːh ˌafsˈoːs kˈeːsaː hɛ fˌərmˈaːjaː mˌʊɟʰeː ɪs ʋˈaqt jˈaːd ˈaːjaː ke mˈẽ neː pˈeːʃ tʰaː
حالانکہ وہ اپنے بندوں پر ہمیشہ رحم و قرم فرماتا ہے	HALANKH OH APNE BNDON PR HMYSHH RHM O KRM FRMATA HE	haːlˈaːnkeː woː ˈapnˌeː bˈʌndõː pˈʌr hamˈeːʃa rˈɛhɛm ˈoː qˈʌrəm fˌərmˈaːtaː hɛ
خود کو معاشی طور پر کامیاب ہونے کے ساتھ ساتھ	KHOD KO MAASHY TOR PR KAMYAB HONE KE SATH SATH	xˈʊd kˈoː mˈaːʃi tˈɔːr pˈʌr kˈaːmjaːb hˈoːneː keː sˈaːtʰ sˈaːtʰ
کنگی پھیرے گا وبا سے محفوظ رہے گا اس ابات موچوں کو کنگی سے درست کرے	KNGY PHYRE GA OBA SE MHFOZ RHE GA AS ABAT MOCHON KO KNGY SE DRST KRE	kˈʌnɡi pʰˈeːreː ɡaː ʋˈʌbaː seː mˌeːhfˈuːʐ rˈʌheː ɡaː ɪs ˌabˈaːt mˈoːcõː kˈoː kˈʌnɡi seː dˈʊrʊst kˈʌreː
ایک بزرگ نے کیا خوب فرمایا ہے تمام چھوٹے بڑے آسمان کی طرح	AYK BZRG NE KYA KHOB FRMAYA HE TMAM CHHOTE BRE AASMAN KY TRH	ˈeːk bˈʊzʊrɡ neː kjˈaː xˈuːb fˌərmˈaːjaː hɛ təmˈaːm cʰˈoːʈeː bˈʌr.eː ˌaːsmˈaːn ki tˌərˈah
تاکہ ایسی بری خطا مجھ سے سرزت نہ ہو	TAKH AYSY BRY KHTA MJH SE SRZT NH HO	tˈaːkeːh ˈeːsi bˈʌri xˈʌtaː mʊɟʰ seː sˈʌrəzˌət nˈa hˈoː
اگر کوئی موٹر گاڑی چلتے چلتے میکینیکل وجوہات کی بنا پر رک جاتی تو خریدار	AGR KOYY MOTR GARY CHLTE CHLTE MYKYNYKL OJOHAT KY BNA PR RK JATY TO KHRYDAR	aɡˈar kˈoːi mˈoːʈər ɡˈaːr.i cˈʌltˌeː cˈʌltˌeː mˌeːkinˈiːkəl ʋˈʊɟuːhˈaːt ki bˌɪnaː pˈar rˈʌk ɟˈaːti tˈoː xˌəridˈaːr
مل جاتا ہے ہر پیغمبر دنیا میں تنہا آیا لیکن اس میں سو جہان چھپے ہوئے تھے	ML JATA HE HR PYGHMBR DNYA MYN TNHA AAYA LYKN AS MYN SO JHAN CHHPE HOYE THE	mˈɪl ɟˈaːtaː hɛ hˈʌr peːɣˈʌmbər dʊnˈiːaː mˈẽ tˈʌnhˌaː ˈaːjaː lˈeːkɪn ɪs mˈẽ sˈoː ɟəhˈaːn cʰˈʌpeː hˈuːeː tʰeː
جدا گانا ہوتا ہے جس کے بنا پر انہیں عجر و ثواب دیا جاتا ہے	JDA GANA HOTA HE JS KE BNA PR ANHYN AJR O SOAB DYA JATA HE	ɟˈʊdaː ɡˌaːnaː hˈoːtaː hɛ ɟɪs keː bˌɪnaː pˈar ˌʊnhˌeːn ˈaɟər ˈoː saʋˈaːb dˈiːaː ɟˈaːtaː hɛ
عاشق کا آنا کہتے ہیں کہ جب بڑکتی ہوئی آگ میں منصور حلال جل کر خاک ہو گیا	AASHK KA AANA KHTE HYN KH JB BRKTY HOYY AAG MYN MNSOR HLAL JL KR KHAK HO GYA	ˈaːʃəq kaː ˈaːnaː kˈɛhteː hẽ ke ɟˈʌb bˈʌr.əkti hˈuːi ˈaːɡ mˈẽ mˌənʂˈuːr həlˈaːl ɟˈʌl kar xˈaːk hˈoː ɡˌajaː
آسٹریلیا کے ریتلے ساحلوں پر انسان نے پہلا قدم رکھا تو یقیناً اگلے ہی لمحے اس قدم کے نشانات	AASTRYLYA KE RYTLE SAHLON PR ANSAN NE PHLA KDM RKHA TO YKYNAً AGLE HY LMHE AS KDM KE NSHANAT	ˈaːsʈreːlˌiːaː keː rˈeːtlˌeː sˈaːhəlˌõː pˈʌr ɪnsˈaːn neː pˈɛhlaː qˈʌdəm rˈʌkʰaː tˈoː jˌəqinˈan ˈaɡlˌeː hˈiː lˈʌmhˌeː ɪs qˈʌdəm keː nɪʃˈaːnˈaːt
یہاں تک کہ سلطان المشاہ کو سخت رکت پیدا ہوئی کاتب حروف کے والد	YHAN TK KH SLTAN ALMSHAH KO SKHT RKT PYDA HOYY KATB HROF KE OALD	jˈʌhãː tˈʌk ke sˌəltˈaːn ʊlməʃˈaːh kˈoː sˈʌxt rˈʌkət pˈeːdaː hˈuːi kˈaːtɪb hʊrˈuːf keː ʋˈaːlɪd
فرمایا کہ معرفت خاموشی سے قریب تر ہے فرمایا کہ جس کا قلب	FRMAYA KH MARFT KHAMOSHY SE KRYB TR HE FRMAYA KH JS KA KLB	fˌərmˈaːjaː ke mˈaːrəfˌət xaːmˈoːʃi seː qərˈiːb tˈʌr hɛ fˌərmˈaːjaː ke ɟɪs kaː qˈalb
ایک بھی ممکن نہیں اور انجینئر کی طرح	AYK BHY MMKN NHYN AOR ANJYNYR KY TRH	ˈeːk bʰˈiː mˈʊmkˌɪn nahˈiːn ɔr ˈanɟinˌər ki tˌərˈah
گردن اور پیٹ کے جوڑوں کو اس کی بھاری قیمت ادا کرنا پڑی	GRDN AOR PYT KE JORON KO AS KY BHARY KYMT ADA KRNA PRY	ɡˈʌrdən ɔr pˈeːʈ keː ɟˈoːr.õː kˈoː ɪs ki bʰˈaːri qimˈat ˈadaː kˌarnaː pˈʌr.i
ذات واحد کے مشاہدے میں گم ہو جائے جو لوگ سمجھتے ہیں کہ معلومت آدنیوی کی جمع آوری ہی	ZAT OAHD KE MSHAHDE MYN GM HO JAYE JO LOG SMJHTE HYN KH MALOMT AADNYOY KY JMA AAORY HY	zˈaːt ʋˈaːhɪd keː mʊʃˈaːhɪdˌeː mˈẽ ɡˈʊm hˈoː ɟˈaːeː ɟˈoː lˈoːɡ sˈʌməɟʰteː hẽ ke mˈaːluːmˌət ˌaːdnˈeːʋi ki ɟˈʌmaː aːʋˈari hˈiː
پانی میں زندہ رہنے کے لیے ان کے جسموں کو ڈھلنے میں زمانے لگے ہوں گے	PANY MYN ZNDH RHNE KE LYE AN KE JSMON KO DHLNE MYN ZMANE LGE HON GE	pˈaːni mˈẽ zˈɪnda rˈɛhneː keː lˈiːeː ɪn keː ɟˈɪsmõː kˈoː ɖʰˈʌlnˌeː mˈẽ zəmˈaːneː lˈʌɡeː hˈõː ɡeː
کتب شمالی کے دور دراز	KTB SHMALY KE DOR DRAZ	kˈʊtʊb ʃəmˈaːli keː dˈɔːr dərˈaːz
وہ پوری زندگی وفاداریاں بدل کر بالاخر	OH PORY ZNDGY OFADARYAN BDL KR BALAKHR	woː pˈuːri zˌɪndˈaɡi ʋˌəfaːdˈaːrjãː bˈʌdəl kar bɪlˈaːxɪr
تقلیف کا انجام رہت ہے آپ اکثر فرمایا کرتے کہ میں شرکت جہاد کا	TKLYF KA ANJAM RHT HE AAP AKSR FRMAYA KRTE KH MYN SHRKT JHAD KA	tˌəqlˈiːf kaː ˈanɟaːm rˈɛht hɛ ˌaːp ˌaksˈar fˌərmˈaːjaː kˌarteː ke mˈẽ ʃˌɪrkˈat ɟɪhˈaːd kaː
جو سماں کے منکر تھے اور حضور کے زہو کے گریہ سے کمرے محبت بان کر جناب سلطان المشاہ کے قدموں میں گر پڑتے	JO SMAN KE MNKR THE AOR HZOR KE ZHO KE GRYH SE KMRE MHBT BAN KR JNAB SLTAN ALMSHAH KE KDMON MYN GR PRTE	ɟˈoː sˈʌmãː keː mˈʌnəkˌər tʰeː ɔr həzˈoːr keː zˈʌhoː keː ɡərˈiːa seː kˈʌmrˌeː mʊhˈabːat bˈaːn kar ɟənˈaːb sˌəltˈaːn ʊlməʃˈaːh keː qˈʌdmˌõː mˈẽ ɡˈar pˈʌr.tˌeː
تو نہ معلوم کتنی دفعہ بھر جائے گا یعنی حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ تو دین کی وجہ سے مار گئے	TO NH MALOM KTNY DFAH BHR JAYE GA YANY HZRT AMR RZY ALLH TAALYٰ ANH TO DYN KY OJH SE MAR GYE	tˈoː nˈa mˈaːluːm kˈɪtni dˈafaː bʰˈʌr ɟˈaːeː ɡaː jˈaːni hˈazrat ʊmˈar rˈʌzi ˈallaːh tˈaːlaː ˈanˌa tˈoː dˈeːn ki ʋˈʌɟˌa seː mˈaːr ɡˈaeː
اور راستہ بدانے والے غیب کا فتوہ دینے والے	AOR RASTH BDANE OALE GHYB KA FTOH DYNE OALE	ɔr rˈaːstˌa bədˈaːneː ʋˈaːleː ɣˈɛːb kaː fətˈoːa dˈeːneː ʋˈaːleː
ان انواع اقسام کے جانوے اور نباتات کی تقریباً اقسام ختم ہو گئیں	AN ANOAA AKSAM KE JANOE AOR NBATAT KY TKRYBAً AKSAM KHTM HO GYYN	ɪn ˈanʋaː ˌaqsˈaːm keː ɟˈaːnʋeː ɔr nəbˈaːtˈaːt ki tˌəqrˌiːbˈan ˌaqsˈaːm xˈatm hˈoː ɡˈain
کہ یہ ہموں سے پھینس	KH YH HMON SE PHYNS	ke jeːh hˈʌmõː seː pʰˈeːns
جیسا کہ ان بزرگوں کے سکر میں اپنی جگہ اس بات کو اپنی طرح بیان کیا گیا ہے	JYSA KH AN BZRGON KE SKR MYN APNY JGH AS BAT KO APNY TRH BYAN KYA GYA HE	ɟˈeːsaː ke ɪn bˈʊzʊrɡˌõː keː sˈʌkər mˈẽ ˈapnˌiː ɟˈʌɡˌa ɪs bˈaːt kˈoː ˈapnˌiː tˌərˈah bajˈaːn kˈiːaː ɡˈajaː hɛ
مہربان ہے ایک دانشمند کا قول ہے کہ جب تجھے غصہ آئے تو اول آسمان کو دے	MHRBAN HE AYK DANSHMND KA KOL HE KH JB TJHE GHSH AAYE TO AOL AASMAN KO DE	mˈɛhrəbˌaːn hɛ ˈeːk dˌaːnəʃəmˈʌnd kaː qˈoːl hɛ ke ɟˈʌb tˌʊɟʰeː ɣˈʊʂʂa ˈaːeː tˈoː ˈaʋʋal ˌaːsmˈaːn kˈoː dˈeː
یہ باقیات چار ہزار سال پرانی ہیں جن میں لکھا ہے	YH BAKYAT CHAR HZAR SAL PRANY HYN JN MYN LKHA HE	jeːh bˌaːqiˈaːt cˈaːr həzˈaːr sˈaːl pʊrˈaːni hẽ ɟɪn mˈẽ lˈɪkʰaː hɛ
جس کے سر پر اپنے شوہر بادشاہ فلپ کے قتل کی سازش کا الزام بھی تھا	JS KE SR PR APNE SHOHR BADSHAH FLP KE KTL KY SAZSH KA ALZAM BHY THA	ɟɪs keː sˈʌr pˈʌr ˈapnˌeː ʃoːhˈar bˌaːdʃˈaːh fˈʌləp keː qˈatl ki sˈaːzəʃ kaː ˌɪlzˈaːm bʰˈiː tʰaː
تو اس کے لئے بددعا کرنے کے بجائے اس کی راہ راست پر آ جانے کی دعا کریں	TO AS KE LYE BDDAA KRNE KE BJAYE AS KY RAH RAST PR AA JANE KY DAA KRYN	tˈoː ɪs keː lˌiːeː bˈʌddˌaː kˌarneː keː bəɟˈaːeː ɪs ki rˈaːh rˈaːst pˈʌr ˈaː ɟˈaːneː ki dˈʊaː kˈʌrẽː
خود اسی کی جلوہ کری ہے یہ تمام امتیازات چاہے فصول ہوں یا خواز	KHOD ASY KY JLOH KRY HE YH TMAM AMTYAZAT CHAHE FSOL HON YA KHOAZ	xˈʊd ˈɪsi ki ɟəlˈoːa kˈʌri hɛ jeːh təmˈaːm ˌɪmtjaːzˈaːt cˈaːheː fəʂˈoːl hˈõː jˈaː xʋˈaːz
اور زمین زردی کی طرح سوال کرنے والے نے پوچھا	AOR ZMYN ZRDY KY TRH SOAL KRNE OALE NE POCHHA	ɔr zəmˈiːn zˈʌrdi ki tˌərˈah saʋˈaːl kˌarneː ʋˈaːleː neː pˈuːcʰaː
شیخ نے جواب دیا کہ ہم سب بے سروپاؤ آوارہ ہیں	SHYKH NE JOAB DYA KH HM SB BE SROPAO AAOARH HYN	ʃˈeːx neː ɟˈaʋaːb dˈiːaː ke ham sˈʌb beː sˌəroːpˈaːoː aːʋˈaːrˌa hẽ
ان کی بناوٹی ہیلوں کی تقلید نہ کرو ایک حدیث میں یوں وارد ہوا ہے	AN KY BNAOTY HYLON KY TKLYD NH KRO AYK HDYS MYN YON OARD HOA HE	ɪn ki bənˈaːʋʈˌiː hˈeːlõː ki tˌəqlˈiːd nˈa kˈʌroː ˈeːk hədˈiːs mˈẽ jˈũː ʋˈaːrɪd hˈuːaː hɛ
کہ فرائض خمسہ یعنی نماز روزہ حج زکاة	KH FRAYZ KHMSH YANY NMAZ ROZH HJ ZKAH	ke fərˈaɪz xˈʌməsa jˈaːni namˈaːz rˈoːzˌa hˈʌɟ zˈeː kˈaːf ˈalɪf tˈɛʔmɐrbˈutɐ
سرائے بکرہ خدا نے ان کے دلوں اور کانوں پر مہر لگا دی ہے	SRAYE BKRH KHDA NE AN KE DLON AOR KANON PR MHR LGA DY HE	sərˈaːeː bˈʌkəra xˈʊdaː neː ɪn keː dɪlˈoːn ɔr kˈaːnõː pˈʌr mˈɛhɛr lˈʌɡaː dˈiː hɛ
مائل چکنی آتش فشان چٹان ہوتی ہے	MAYL CHKNY AATSH FSHAN CHTAN HOTY HE	mˈaɪl cˈʌknˌiː ˈaːtɪʃ fəʃˈaːn cəʈˈaːn hˈoːti hɛ
کہ اس کے لیے کون روتا ہے اس گمزدہ کا حال بہت تباہ ہے	KH AS KE LYE KON ROTA HE AS GMZDH KA HAL BHT TBAH HE	ke ɪs keː lˈiːeː kˈoːn rˈoːtaː hɛ ɪs ɡˈʌməzda kaː hˈaːl bˈahʊt təbˈaːh hɛ
ایسا معلوم ہوتا ہے کہ میں دریا کے گنارے پیاسا مر جاؤں گا	AYSA MALOM HOTA HE KH MYN DRYA KE GNARE PYASA MR JAON GA	ˈeːsaː mˈaːluːm hˈoːtaː hɛ ke mˈẽ dˈʌrjaː keː ɡənˈaːreː pjˈaːsaː mˈʌr ɟaːˈoːn ɡaː
یعنی وجہ یہ کہ انہیں تحصیل مال اور دنیاوی امیدوں میں بکسرت مشکول ہی رہتی ہے	YANY OJH YH KH ANHYN THSYL MAL AOR DNYAOY AMYDON MYN BKSRT MSHKOL HY RHTY HE	jˈaːni ʋˈʌɟˌa jeːh ke ˌʊnhˌeːn tɛhʂˈiːl mˈaːl ɔr dʊnˈiːaːʋˌiː ʊmˈiːdõː mˈẽ bˈʌkəsˌərət mˌəʃkˈuːl hˈiː rˈɛhti hɛ
اگرچہ خدا سمجھ میں نہیں آسکتا اور وہ قابل ادراک نہیں	AGRCHH KHDA SMJH MYN NHYN AASKTA AOR OH KABL ADRAK NHYN	ˌaɡarcˈeːh xˈʊdaː sˈʌməɟʰ mˈẽ nahˈiːn ˈaːsəktaː ɔr woː qˈaːbɪl ɪdrˈaːk nahˈiːn
اور چہرے پر نکاب ڈالے جلوہ آراوی نظر آتی ہے	AOR CHHRE PR NKAB DALE JLOH AARAOY NZR AATY HE	ɔr cˈɛhreː pˈʌr nəkˈaːb ɖˈaːleː ɟəlˈoːa aːrˈaːʋi naʐˈar ˈaːti hɛ
جب تم نے یہ معلوم کر لیا تو اب تمہیں واضح ہوا ہوگا کہ انوار سوری کے مکان میں	JB TM NE YH MALOM KR LYA TO AB TMHYN OAZH HOA HOGA KH ANOAR SORY KE MKAN MYN	ɟˈʌb tʊm neː jeːh mˈaːluːm kar lˈiːaː tˈoː ˈab tˈʊmhẽː ʋˈaːzɛh hˈuːaː hˈoːɡaː ke ˈanʋaːr sˈoːri keː məkˈaːn mˈẽ
شیخ شیوخ العالم علماء دہر کتب عالم خاجہ عبدالوہد زید جو صاحب کرامات	SHYKH SHYOKH ALAALM ALMAA DHR KTB AALM KHAJH ABDALOHD ZYD JO SAHB KRAMAT	ʃˈeːx ʃˈeːʋəx ʊlˈaːləm ʊlˈamaː dˈɛhɛr kˈʊtʊb ˈaːləm xˈaːɟˌa ˌabdaːlˈoːhəd zˈeːd ɟˈoː ʂˈaːhɪb kˌəraːmˈaːt
اس سوال کے نسبت آپ نے کوئی حکم نہیں فرمایا اور کہا تم بھی عبدال ہو	AS SOAL KE NSBT AAP NE KOYY HKM NHYN FRMAYA AOR KHA TM BHY ABDAL HO	ɪs saʋˈaːl keː nˌɪsbˈat ˌaːp neː kˈoːi hˈʊkm nahˈiːn fˌərmˈaːjaː ɔr kˈʌhaː tʊm bʰˈiː ˌabdˈaːl hˈoː
دنیا و معافیہ سے انتہائی قریب اور اس دنیا میں انسان کے مقام کا	DNYA O MAAFYH SE ANTHAYY KRYB AOR AS DNYA MYN ANSAN KE MKAM KA	dʊnˈiːaː ˈoː maːfˈiːa seː ˌɪntɪhˈaːi qərˈiːb ɔr ɪs dʊnˈiːaː mˈẽ ɪnsˈaːn keː məqˈaːm kaː
مستربانہ طور پر اٹھ کر باہر جھاکنے لگی دریاسنا جب شہر کے آنکھ کھولی تو بیوی کو اپنے پاس نہ پا کر اٹھا	MSTRBANH TOR PR ATH KR BAHR JHAKNE LGY DRYASNA JB SHHR KE AANKH KHOLY TO BYOY KO APNE PAS NH PA KR ATHA	mˌʊstarbˈaːnˌa tˈɔːr pˈʌr ˈʊʈʰ kar bˈaːhər ɟʰˈaːknˌeː lˈʌɡi dərjˈaːsnˌaː ɟˈʌb ʃˈɛhɛr keː ˈaːnkʰ kʰˈoːli tˈoː bˈiːʋi kˈoː ˈapnˌeː pˈaːs nˈa pˈaː kar ˈʊʈʰaː
کیا تم یہ نہیں پہچانتے کہ یہ ولد الزنا ہے	KYA TM YH NHYN PHCHANTE KH YH OLD ALZNA HE	kjˈaː tʊm jeːh nahˈiːn pˈɛhcaːnteː ke jeːh ʋˈʌləd ˈaləznaː hɛ
حضرت با جزید رحمت اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ بعد ازاں	HZRT BA JZYD RHMT ALLH ALYH FRMATE HYN KH BAD AZAN	hˈazrat bˈaː ɟəzˈiːd rɛhmˈat ˈallaːh alˈiːa fˌərmˈaːteː hẽ ke bˈaːd ˈazãː
اور اسے یاد نہیں لاتا تو صرف مطالعہ کی بات کرتا ہے حالانکہ اصل وہ ہے	AOR ASE YAD NHYN LATA TO SRF MTALAH KY BAT KRTA HE HALANKH ASL OH HE	ɔr ˌɪseː jˈaːd nahˈiːn lˈaːtaː tˈoː ʂˈɪrf mˌətaːlˈaːa ki bˈaːt kˌartaː hɛ haːlˈaːnkeː ˈaʂl woː hɛ
جب تک یہ گلاف میں ہو قیمتی لگتی ہے جب باہر نکلی	JB TK YH GLAF MYN HO KYMTY LGTY HE JB BAHR NKLY	ɟˈʌb tˈʌk jeːh ɡəlˈaːf mˈẽ hˈoː qˈiːmti lˈʌɡtˌiː hɛ ɟˈʌb bˈaːhər nˈɪkli
اور ختمِ قرآن سے فارغ ہوا تو عید کے روز شیخ نے اسے رخصت کر دیا اس کے چلے جانے کے بعد لوگوں نے حجرہ کی تلاشی لی	AOR KHTMِ KRAAN SE FARGH HOA TO AYD KE ROZ SHYKH NE ASE RKHST KR DYA AS KE CHLE JANE KE BAD LOGON NE HJRH KY TLASHY LY	ɔr xˈatmˈeː qʊrˈaːn seː fˈaːrɪɣ hˈuːaː tˈoː ˈiːd keː rˈoːz ʃˈeːx neː ˌɪseː rˈʊxʂət kar dˈiːaː ɪs keː cˈʌleː ɟˈaːneː keː bˈaːd lˈoːɡõː neː hˈʌɟəra ki təlˈaːʃi lˈiː

End of preview.

UrduTTS

A Studio-Quality Urdu Speech Corpus with Urdu, Phonemized, and Romanized Transcriptions

91.9 hours · 57,873 utterances · 44.1 kHz · 3 aligned text representations

Dataset Summary

UrduTTS is the largest openly available Urdu text-to-speech corpus with three aligned text representations for every utterance: native Urdu script, Phonemized (IPA) text, and Romanized (Latin) text.

Urdu is spoken by roughly 250 million people but is badly under-resourced in speech technology. Existing corpora are small, unreleased, or crowd-sourced with highly variable audio quality. UrduTTS provides 92 hours of clean, consistent read speech — and, critically, ships the phonemized layer that lets researchers move past the lossy Romanized transcriptions most Urdu TTS work has relied on.

Released with our LREC 2026 paper, which uses it to show that phonemized input outperforms romanized input on every metric measured, for both VITS and Glow-TTS.

Why three representations?

Urdu is phonetically rich: aspirated/unaspirated contrasts (/k/ vs /kʰ/), retroflex consonants (ٹ، ڈ، ڑ), nasalized vowels, and pharyngeal consonants from Arabic and Persian. Romanized Urdu — the input format most prior neural Urdu TTS systems used — encodes none of this reliably and has no orthographic standard: خواب ("dream") is written khawab, khwaab, or khwab depending on the writer.

Representation	Field	Example
Urdu (Perso-Arabic)	`transcription`	جس کی مثال بندگانِ نفس میں ناممکن ہے
Phonemized (IPA)	`phonemes`	`ɟɪs ki mɪsˈaːl bˌəndəɡˈaːn nˈafs mˈẽ nˈaːmʊmkˌɪn hɛ`
Romanized (Latin)	`roman`	`JS KY MSAL BNDGAN NFS MYN NAMMKN HE`

(English: "Whose example is impossible among the slaves of the self.")

The Romanized form drops the nasalized vowel in mˈẽ, the long vowels in mɪsˈaːl, and every stress mark. Quantifying that loss is what UrduTTS was built for. The clearest case: بڑی ("big") and بری ("bad") differ only by the retroflex ڑ, and both romanize to BRY — a contrast the model cannot learn because the input does not encode it.

Quickstart

from datasets import load_dataset

ds = load_dataset("XKaab/UrduTTS")

sample = ds["train"][0]
sample["audio"]          # {'array': ndarray, 'sampling_rate': 44100, 'path': ...}
sample["transcription"]  # Urdu script
sample["phonemes"]       # IPA
sample["roman"]          # Romanized Latin

Stream it instead of downloading ~88 GB:

ds = load_dataset("XKaab/UrduTTS", split="train", streaming=True)
sample = next(iter(ds))

Resample to 22.05 kHz (the rate used for the paper's TTS training):

from datasets import Audio
ds = ds.cast_column("audio", Audio(sampling_rate=22050))

Play a sample in a notebook:

from IPython.display import Audio as Play
s = ds["train"][0]["audio"]
Play(s["array"], rate=s["sampling_rate"])

Dataset Structure

Fields

Field	Type	Description
`audio`	`Audio`	Mono 16-bit PCM WAV, 44.1 kHz
`transcription`	`string`	Native Urdu script (Perso-Arabic, Nastaliq)
`phonemes`	`string`	IPA phoneme sequence with stress marks, from eSpeak NG
`roman`	`string`	Deterministic Latin transliteration

Splits

Split	Utterances	Duration	Share
`train`	40,511	64.21 h	70%
`eval`	11,575	18.41 h	20%
`test`	5,787	9.24 h	10%
Total	57,873	91.86 h

Utterance-level random split, seed=42, reproducible via data_pipeline/06_build_dataset.py.

Audio properties

Property	Value
Format	WAV, 16-bit PCM, mono
Sampling rate	44,100 Hz
Mean clip length	5.71 s
Clip length range	99.9% fall within 2–15 s (56 outliers, 0.19–41 s)
Mean words / chars per utterance	15.35 / 67.10
Speakers	4 (all male) — see limitations

How the corpus was built

Every stage is a runnable script in the GitHub repository.

Sourcing — public-domain recordings (LibriVox, Internet Archive, Loyal Books), filtered for speaker consistency, pronunciation quality, and absence of background noise.
Segmentation — split on silence with pydub: a pause longer than 400 ms below -15 dBFS marks a boundary; clips outside 2–15 s are rejected.
Boundary synchronization — 100 ms is trimmed from the end of each clip and prepended to the next within the same recording, so hard cuts do not sever word onsets.
Transcription — Urdu script via a Whisper-based pipeline (faster-whisper).
Romanization — deterministic grapheme-to-Latin transliteration with a fixed table.
Phonemization — IPA from eSpeak NG (ur), with stress marks preserved.

Benchmark results

VITS and Glow-TTS trained from scratch with Coqui TTS, once per text representation. Everything except the input representation is held constant.

Objective (500 samples per system)

System	MCD Plain ↓	MCD DTW ↓	MCD DTW-SL ↓	SNR (dB) ↑	WER (%) ↓	CER (%) ↓
VITS-Ph	17.00 ± 2.71	7.97 ± 1.66	9.35 ± 2.19	61.86	12.3	5.3
VITS-Rm	17.53 ± 2.96	8.53 ± 1.74	9.98 ± 2.26	35.39	15.1	6.5
Glow-Ph	17.71 ± 2.01	6.74 ± 0.98	7.42 ± 1.26	10.40	12.5	5.8
Glow-Rm	18.83 ± 2.12	7.07 ± 1.07	7.86 ± 1.44	10.27	25.0	11.8

Subjective (MOS, 40 native listeners, 95% CI)

System	MOS
Reference (ground truth)	4.79 ± 0.12
VITS-Phonemized	4.38 ± 0.24
VITS-Romanized	3.86 ± 0.36
GlowTTS-Phonemized	3.34 ± 0.28
GlowTTS-Romanized	2.64 ± 0.31

Phonemized input wins on every metric for both architectures: +9.6% MOS for VITS and +26.5% MOS for Glow-TTS. The clearest case is Glow-TTS intelligibility, where WER doubles under Romanization (25.0% vs 12.5%) — Romanized text cannot encode the retroflex and aspiration contrasts the model needs.

Intended Uses

Direct use — Urdu TTS and ASR, grapheme-to-phoneme and transliteration research, Urdu phonetics and prosody, and as a template for building resources in other under-resourced languages.

Out of scope

Commercial use of any kind — the license is CC BY-NC 4.0
Voice cloning or speaker impersonation of the corpus speakers
Generating deceptive synthetic speech attributed to a real person

Limitations

Please read before building on the corpus.

All four speakers are male, and speaker labels are not included in this release. Any voice trained on URDUTTS will be male, and per-speaker filtering or multi-speaker conditioning is not possible from the released fields alone. This is the corpus's most significant limitation.
Transcriptions are ASR-generated, not hand-verified. Urdu-script transcripts come from a Whisper-based pipeline and inherit its errors, which are non-trivial for Urdu. Because the Romanized and Phonemized layers are derived from those transcripts, an ASR error propagates to all three representations.
9.8% of roman values contain residual Arabic diacritics (5,669 rows — mostly U+0650 kasra and U+0670 superscript alef), e.g. SFRِ HJ. The transliteration table does not map combining marks, so they pass through. Strip them with normalize_urdu() from data_pipeline/urdu_romanizer.py, or filter with re.sub(r'[^\x00-\x7F]', '', roman).
Read speech in a formal register. Sources are audiobook and literary recordings. Conversational Urdu, code-switching, and spontaneous speech are absent.
Romanization is a fixed convention, not a standard. It is deterministic and internally consistent, which is what makes the phonemized-vs-romanized comparison controlled. It deliberately reflects the lossiness of real Roman Urdu and is not a proposal for how Roman Urdu should be written.
Phonemization inherits eSpeak NG's Urdu limitations. Its Urdu front-end is rule-based and context-insensitive; short-vowel restoration in Perso-Arabic script is genuinely ambiguous (پر can be par or pur), so some phonemizations will be contextually wrong.

Relation to the paper

The paper's Table 2 reports 88.59 hours / 55,450 utterances at 22.05 kHz with a per-speaker breakdown. This release is a slightly larger build — 91.86 hours / 57,873 utterances — and stores audio at its native 44.1 kHz rather than the 22.05 kHz used for TTS training; resample on load with cast_column as shown above. Speaker labels used for the paper's per-speaker table are not part of the released fields.

Ethics

All source audio came from publicly available, public-domain recordings. The dataset contains no personally identifiable information and was anonymized before release. Synthetic Urdu speech built from this corpus should be disclosed as synthetic wherever it is deployed, and should not be used to produce speech attributed to real, identifiable individuals.

Citation

@inproceedings{shahid-izharuddin-2026-urdutts,
    title     = {A Benchmark Dataset and Comparative Evaluation of Phonemized and
                 Romanized Urdu for Text-to-Speech},
    author    = {Shahid, M Kaab Bin and Izharuddin, Muhammed},
    booktitle = {Proceedings of the Fifteenth Language Resources and Evaluation
                 Conference (LREC 2026)},
    year      = {2026},
    pages     = {10982--10993},
    publisher = {European Language Resources Association (ELRA)},
    url       = {https://github.com/KAABSHAHID/URDUTTS}
}

License

CC BY-NC 4.0 — share and adapt for non-commercial purposes with attribution. See creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0. Code in the companion repository is MIT-licensed.

Code, pipeline, and training recipes: github.com/KAABSHAHID/URDUTTS

Downloads last month: 146

Total file size:

29.2 GB