Datasets:

Rabe3
/

mostafa-mahmoud

text string	speaker_id string	dialect string	source string	duration float32
لما يتشق الجبل ويتفتح، وتهجم تاني علينا بأعداد وآلاف مؤلفة. مش جايز دي تكون هي يأجوج ومأجوج المنتظرين في مكان ما، ما حدش عارف. و حتى علماء الغرب آآآ	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	21.42
كتاب العلم منهم بالذات والرويات العلمية دايما يعملوا روايات خرافية عن إنهم بيضة مش عارف كانت في جبل إيه وجه الإشعاع الذري عمل لها تنشيط وفقست وطلع منها.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	13.996
يعني امكانية، ايه، امكانية إن يبقى فيه الحيوانات دي في حالة بيات شتوي وسبحان الخالق جايز تبقى ربنا يحفظ لها الحياة المدة دي، تاني ترد لها الحياة تاني، محدش عارف.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	17.612
فده احتمال، لكن على أي حال محدش لقى منها دلوقتي حاجات أي أثر، إلا عظام وهياكل ورميم. طيب، لو كانت الكائنات اللي وصلت لهذه الدرجة من العمالقة والقوة انقرضت.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	19.788
والحشرات والبعوض والبراغيت عاشت. طب يبقى إيه مقومات البقاء ومقومات البقاء؟ إيه مقومات البقاء؟ وايه مقومات الفناء؟	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	11.564
سؤال مهم جداً، لإن ده سؤال يهمنا، إحنا عاوزين نعرف إيه مستقبلنا إحنا كمان، إذا كان الجبارين ده مصيرهم، والها ليفيت والبلاغيت عاشوا، طب إحنا بقى مصيرنا إيه؟ إيه مقومات البقاء، وإيه مقومات الفناء؟ كتاب التاريخ كتاب حكمة. والبحث في الماضي هو أيضاً بحث في المستقبل.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	23.212
وربنا بيقول "قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق." ده أمر من ربنا إن احنا نتجول، ونبحث، ونشوف، ونستن، ونستنبط، ونستنتج، عشان نوصل للإجابة على سؤال مهم جدًا: كيف بدأ الخلق؟	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	19.115999
ليه؟ مع إن التاريخ هو الإرادة الإلهية والحكمة الإلهية مكتوبة بالشفرة على الصخور وفي المعابد. وعلى البرديات. طيب. دلوقتي إذا كانت فعلا الحشرات.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	18.444
فا إذن إيه المؤهلات اللي كانت موجودة عند الحشرات اللي خلتها تعبر جميع أزمات التاريخ، وتوصل عمرها إلى حوالي 500 مليون سنة. دلوقتي الإنسان بحاله عمره مليون سنة.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	14.636
الدودس الاسكارس لوحدها بتبيض مليون في تنزل مع فضلات الانسان. مجرد ان حشرة ترمي باستمرار هذا العدد الهائل من النسل ده سلاح. ليه؟ لان يعني ال 250000 دول هيواجهوا ظروف سيئة مهما بلغت السوء يعني يموت منهم 200000 245000 249000	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	25.996
249, 1900، برضه تفضل 100، يبقى الحشرة بقت 100. فالسلاح التكاثر الفظيع. وبعدين سلاح ثاني في الحشرات التنوع. تنوع حتى في أنواع الأكل وأنواع البيئات. في الحشرة الواحدة. يعني بص الحشرة الواحدة تبتدي تاريخها بيضة، وبعدين يرقة، وبعدين شرنقة، وبعدين فراش، وكل واحد من دول يأكل أكل شكل.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	24.396
يعني الدودة تعيش مثلًا تاكل قاذورات، تعيش في الزبالة. الشرنقة تصوم. الفراش ياكل رحيق زهر، في الغيطان أو يلدغ ويشرب دم بني آدم، تنوع في الغذاء غريب جدًا. ده في الحشرة لوحدها.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	16.780001
لما ناخد الجغرافيا الحشرية كلها، الخريطة الحشرية كلها، نلاقي فيها تنوع غريب جدًا. نلاقي إن مفيش حاجة إلا وتصلح طعام للحشرات.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	11.692
لكأن يكون كل شيء قابل للأكل. ابتداءً ممكن ياكلوا كتاب، ممكن ياكلوا دولاب، ممكن ياكلوا الأرض، ممكن ياكلوا الطين، شيء ما فيش حاجة ما بتتاكلش عندهم أبدًا.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	10.028
ثم كمان صغر الحجم. الحجم صغير. يعني طبعا لما ييجي العصر الجليدي وبعدين ال	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	7.372
الحيوان شمشون العملاق الهائل ده اللي هو 17 متر وطولًا و 90 طن، عاوز يتدفى، طب يتدفى إزاي؟ هيستخبى فين بقى؟ العمارة دي هتستخبى فين؟ الجبل اللي بيتحرك ده هيروح فين؟ إنما الحشرة شق تروح داخلة فيه تتصرف كده. وتبات لغاية ما تعدي الأزمة.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	19.052
فصغر الحجم يساعد، بينزلوا تحت البساط، تحت الحصيرة، تلاقيهم في في في في هدومك، في المرتبة، في أي أي حاجة.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	11.852
دي بتساعد صغر الحجم وكسرة النسل ثم الحيلة، يعني غريبة جدا في الحشرات التحايل بص، تلاقي حشرات تتلون وتحاكي البيئة. تبص على الورق كده تلاقي حاجة زي ورقة وبعدين تكتشف إنها حشرة، لونها أخضر بالظبط زي لون ال.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	23.916
زي لون الورقة الخضرا، ده تحايل. دي ييجي حشرة تمسكها تعمل ميتة، فجأة تتكون كده وتبقى زي الحصوة. تيجي الحشرة في مرحلة من مراحل نموها وتتشرنق وتتحوط نفسها بمش عارف.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	15.052
تابوت كده وخلاص، ما هو ده برضه اختفاء، داخلة في شق وبقت حاجة ما فيش.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	5.9
برضه ده يعني تحايل. في حشرة حماية لنفسها في بطنها تلات غدد يفرزوا سوائل معينة، ساعة الخطر، التلات سوائل يتفاعلوا ويطلعوا غاز سام. حاجة غريبة، حشرة قاذفات قاذفات القنابل. كل أصناف الدفاع والهجوم والتحايل والتماكر تلاقيها في عالم الحشرات.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	26.540001
ثم الحشرات الاجتماعية تعيش ألوف مؤلفة في بيوت زي خلايا النحل ولا خلايا النمل ونظام دقيق وطاعة ما فيش بعد كده. ده سلاح السلاح الاجتماعي.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	14.54
وتمسك كل حشرة من دول تلاقيها مثال مثال في الدأب والمثابرة والطاعة والتضحية، يعني دي حنفرد لها حلقة مخصوصة لأن فعلًا الحياة الاجتماعية للحشرات زي النمل أو النحل، يعني فعلًا شيء غريب ومذهل. فده سلاح.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	16.524
الانضباط، سلاح الانضباط، والتعاون، والتراس، والتضحية، يعني ملامح خلقية تلاقيها في الحشرات.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	6.796
فا إذن، إذا كنا إحنا بحثنا في خريطة العالم الحيواني ولاقينا إيه؟ ده انقرض وده فنى وده مات وفضلت الحشرات وعاشت بدل مليون سنة بقى 500 مليون سنة، بينما العملاق اللي طول العمارة اتهد وانتهى، يبقى كان في سبب. يبقى الحكاية ما هياشي عشوائية كده، لا ده لما تتأمل تلاقي في أسباب.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	22.827999
بأقول إن تاريخ الإنسان برضه كان فيه عماليق جبابرة دناصير برضه. هتلر والنازية ديناصور. موسيليني والفاشية ديناصور. جان كيس خان والتتار ديناصور. الهكسوس والوندال ديناصور. كل دي ديناصورات هائلة. عماليق ظهروا وفنوا.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	24.044001
فا في الواقع ده أحد الأسباب ان هذه الكائنات لما جه وقت الجد ما عندهاش حيلة، ما عندهاش مخ، يقول لك فلان ما عندوش مخ. ده أحد الأسباب، الحيلة والعقل. ما شوفنا بعدين في سلسلة الحيوانات اللي شوفناها لما وصلنا للقرد والإنسان، المخترع المهول ده لما اخترع الأدوات.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	22.700001
وساد البحر والبر والجو، وغزى الفضاء وحط رجله على القمر، إزاي؟ بالعقل.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	5.644
الحكمة التانية هي خطورة البيئة. متخليش من البيئة عدوك. البيئة لو تحالفت عليك وكانت أقوى منك، هتقضي عليك.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	13.132
الحيوانات اللي شوفناها اللي قدرت تعدي، واللي اتفرجنا عليها بدأً بالضفدعة وبدأً بال يرقات الصغيرة اللي في الصحرا وطلعت في الرمل وحطيناها في شوية ميه، ولما شفنا السناجب وشوفنا ال دببة القطب.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	19.851999
الشمالي والجنوبي شفنا الكائنات البحار الباردة والحاجات دي. في الواقع دول عملوا إيه؟ يعني إيه كلمة تكيف؟	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	11.34
تكيف يعني مصالحة مع البيئة، الواحد لما بيبتدي يصطدم بالبيئة يبقى واحد من اتنين. يا يخش في حرب معاها، يا يخش في مصالحة معاها. المصالحة بيسموها التكيف. أنا لما بصطدم بالبرد في القطبين،	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	18.604
مثلًا كل شيء تحول لجليد. حاجة من اتنين، يا إما أعلن الحرب، وأقعد أصرخ وأسب وألعن، مش هتنفع، ما ينفعش، أو أتكيَّف من الأول، أعمل مصالحة مع البيئة بأني أروح لابس بالطة، خلاص.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	15.788
تمام زي ما شفنا ال الوعول اللي لابسه الفراء، والدببة اللي لابسة الفراء، والكائنات اللي في البحار الباردة اللي لابسة بالطو دهني ويبقى جسمها انسيابي، كل دي أنواع من مصالحة البيئة. ده المصالحة وصلت لدرجة إن الضفدعة اللي مش عارف قد كده.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	17.643999
قررت إنها تضرب عن الحياة وبدل ما تتنفس مثلا كذا تنفس في الدقيقة لا كل مش عارف سنة تاخد نفس بس، إضراب في كل حاجة وصيام في كل حاجة وتروح تتدفن اختياري وتستنى عم ما ييجي الفرج بعد سنة بعد اتنين نبقى نطلع، نستحمل، هذا مصالحة مع البيئة.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	25.452
ااا، أنواع الطيور، وشوفنا الجماجم الغريبة، إزاي كل جمجمة معدة بالظبط لوظيفتها.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	8.46
اا الجمجمة اللي بتاكل حشيش أسنانها إزاي؟ اللي بتاكل الحيوانات القارضة أسنانها إزاي؟ الحيوانات المفترسة أسنانها إزاي؟ كل كائن مسلح ومتكيف مع بيئته ومتصالح معاها، دي اسمها المصالحة.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	17.996
في لبن المرضعة، وجدوا فيه فيه DDT. دورة السموم لفت لفت لغاية ما رجعت، الإنسان يتجرعها زي ما سقاها للحشرات، ابتدأ هو يشرب من نفس الكاس. أنا البيئة إلى من صديق إلى عدو، ودي خطيرة جدًا. دي نتيجة الحرب البلهاء. إن هو متعاسي.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	21.195999
وقال لك لا، حشرات إيه؟ والله ده أنا ما دول دول دول في جزمتي إيه الحشرات دي؟ هاتي يا جدع، دي دي تي والمش عارف إيه السموم وشغل ورش طيارات وبتاع.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	9.676
لكن المدهش إنه ما قدرش عالحشرات برضه، ما هي بالرغم من كده وإنه بيتسمم حالياً عن طريق المبيدات الحشرية اللي بياكلها في الفواكه والخضروات، ما قدرش برضه، دي حنفرد لها حلقة بقى خاصة في حرب الإنسان مع الحشرة، لأن ده شيء مثير صحيح.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	15.34
بقى مزاجه، ييجي بقى الصرصار كده يمزمز كده حاجة يعني ولا يهمه. فابتدوا ينقلوا من ال- ديديتي لسموم أخرى، وبعدين نقلوا، ابتدوا يصنفوا بقى، وبعدين دخلوا في معارك.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	11.434
وبعدين دخلوا في معركة مش بتنتهيش، كل ما بيعملوا سم، الحشرة بتتعود عليه، يركبوا سم ثاني، وبعدين في خطورة إن ممكن في لحظة كل الحشرات الموجودة تتعود على كل السموم المحتملة، ونفاجئ بهجمة ما نقدرش عليها.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	16.438
نصبح نلاقي فجأة نصحى الصبح نلاقي المحاصيل انتهت خالص. ف- دي دي دي نموذج من نماذج الحرب البلهاء. احنا قلنا مشكلة الكائن الحي إن هو بين اختيارين، يا يتصالح مع البيئة.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	17.356001
طب ما إحنا، ما إحنا، إزا، إذا كان لابد من حرب، تقوم تعلن الحرب على الكل ليه؟ ما أنت بتقلب الموازين برضه.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	7.34
فدي كلها تقع تحت عنوان إيه؟ حذاري أن تجعل من البيئة عدوك. وبعدين المشكلة الثانية اللي عملها الإنسان إنه يلوث البيئة عن طريق المصانع والمداخن وبتاع، فبرضه جعل البيئة بدل ما هي بيئة صحية بقى جعلها بيئة سامة. في الواقع حاجة ثانية كمان استخدام الإنسان للذكاء، للذكاء.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	24.716
يعني ممكن ذكائك يبقى عدوك؟ لما يبقى ذكاء أناني، متكبر، متعجرف، ممكن يبقى عدوك.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	9.068
غياب القيم، غياب النظام، غياب العقيدة، كل دي أعداء، كل دي مبيدات حشرية ممكن تقضي على الإنسان ما تخليش له أثر. وزي ما قالوا يبقى مجرد صفحة أخرى في عالم الحشرات العظيم.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	14.252
ونرجو ألا تحدث هذه النبوءة. وإلى حلقة قادمة بإذن الله.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	7.34
وازاي كائنات بالعظمة والجبروت والعمالقة بالشكل ده تنقرض؟ عمارات ماشية على الأرض، جبال بتتحرك. تنقرض وتفنى ويعيش المهاذيل المساخيط. ازاي البرغوت انتصر على الفيل؟	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	20.556
وازاي الباعوضة والجرادة؟	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	2.412
عندهم خوف مبهم إن جايز في كهف كده من الكهوف يكتشفوا هذه القبيلة لسه عايشة. ومستنية الوعد.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	12.94
الديناصور وياألفوا روايات بالشكل ده، وما شفنا في السينما فعلاً العلمية نماذج غريبة من من هذه الكوابيس. ما حدش عارف جايز، يعني احنا نعرف إن في حاجة اسمها البيات الشتوي، وممكن البيات الشتوي يطول وإحنا ده لقوا حبات قمح في معابد اااا	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	25.228001
قديمة فرعونية وزرعوها فطلعت، تصور يعني جنين القمح عاش 4000 سنة. جنين قمح جوه حباية عاش 4000 سنة.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	9.1
قدرت تعدي من العصر الجليدي، وأثبتت إن هي أطول الكائنات عمراً. لدرجة إنهم بيتريقوا في الكتب البيولوجيا بيقولوا لك إن الديناصور العملاقة رغم قوتها،	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	17.26
كانت مجرد صفحة في كتاب الحشرات العظيمة. كائنات اللي هي الديناصور الفظيعة دي، كانت مجرد صفحة في كتاب الحشرات العظيمة.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	12.3
يا طبعًا عشان تبقى قد سكان أمريكا، سكان أمريكا حوالي 250 مليون، لأ يبقى لازم نحتاج إلى نضرب في مليون يعني مليون نملة يّدونا هذا العدد من شعب أمريكا.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	10.86
واحنا بنعرض الفيلم، وقفنا عند ملحوظة، ملفتة للنظر، إن هذا الكائن اللي هو 17 متر طول، و90 طن وزن، مخه قد علبة الكبريت. بندقة. ده برضه يدل على شيء. إن عشان تدبر كل هذا الحجم والوزن، واخد بالك، مش ممكن هيتدبر بمخ البندقة اللي هو علبة الكبريت ده.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	28.587999
أكبر مخ بالنسبة لجميع الحيوانات وزنًا بالنسبة لوزنه هو هو الإنسان. ففي الواقع ده أحد التفسيرات. طبعًا معناها ايه؟ معناها إن القوة المادية وحدها لا تكفي.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	18.636
لازم القوة يبقى معاها حيلة وعقل وحكمة، إنما قوة لوحدها بس ما تكفيش. دي أول حاجة.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	8.716
بنقف عندها و نستفيد منها.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	1.9
ولم يقتنع، فاعلم أن السبب ليس أنه لم يفهم، ولكن أنه لا يريد أن يفهم. ليه؟ لإن الإرادة لها علو على جميع الحجج، وعلى المنطق، وعلى العقل، وهي في الواقع بتسخر العقل لأغراضها.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	20.875999
لما تكون أنت عايز شيء تبتدي تبرره بحيثيات ومنطق ولأن وحيثما وبما أن بالشكل ده. مش عاوزه تبتدي تعمل ثاني، تفبرك منطق ثاني وتسخر العقل علشان يخدم إرادتك ورغبتك. فالإرادة لها علوم.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	20.459999
على العقل وعلى الحجج وعلى المنطق، وعلى الجسد كمان، بتستخدم الجسم في إغراءاته.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	5.9
والجسم بالنسبة للإرادة زي العرض بالنسبة للجوهر. الإرادة شيء جوهري، هي حقيقة الإنسان. بدليل إن الجسم آآ بيمرض ويتعب ويا شيخ بينما الإرادة لغاية	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	18.827999
آآ، ما واحد سنه 80 و 90 سنة قبل لغاية لحظة الموت وهو عاوز حاجة برضه، بيبقى عاوز. عمر ما الواحد يبطل في لحظة يعوز، دائمًا بيبقى عايز شيء، حتى لما يبقى سنه 100 سنة يبقى عاوز شيء ويمكن متشمس بيه أكثر من الطفل.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	17.068001
فالإرادة أن تطلب وتريد مسألة لا تتعرض لشيخوخة ولا لتعب ولا لمرض. ومن هنا اعتبرها شوبنهاور حقيقة حقيقة الإنسان وجوهره. وبعدين اتنقل لنقطة خطيرة.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	16.684
بيقول إذا كان الإنسان، إذا كان الإنسان حقيقته رغبته وإرادته، فيترتب على كده إنه هيعيش طول حياته في ألم. ليه؟ لأن الإرادة والرغبة آآآ لا تشبع.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	14.7
ولا تنتهي متطلباتها، وإذا أضت لها طلب هتزهد فيه، وبعدين تطلب عشر طلبات تانيين. إذا اديت لها العشر طلبات التانيين هتزهق منهم وتطلب 20 طلب تاني. ولم يكف الإنسان عن الطلب ولا عن الرغبة، ولا على عن أن يريد شيئًا، دائمًا هيعوز ويريد شيء.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	20.972
وبالتالي حياه الإنسان عايش متأرجح بين الألم، اللي هو ألم الحرمان، إذا ما لم يقضي حاجته، وزهاده والسأم والضجر لو أنت أشبعت له حاجته. فهو كالبندول بين الألم والسأم، بين عذاب الألم، وبين عذاب السأم.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	21.1
وقالت المسيحية بقتل الرغبة جذريا، نهائيا. من أهلك نفسه من أجلي وجدها.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	11.148
ودي هي حكاية الرهبانيه وحكاية انك انت تهجر النساء ولا تتزوج وتقتل شهوتك نهائيا. في نفس الوقت انك انت تيجي تكبح ارادتك باراده اعلى منها.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	17.771999
آآ فهو من الناحيه دي أعمق كتير من فلسفه شوبنهاور، شوبنهاور يبدو في تناوله للقضية دي هدام، محدود، سوداوي شخصي جداً في نظرته للمسأله، بينما الإسلام نظرته عميقه جداً. العارفين	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	21.356001
المسلمين لهم نظرات عميقة قوي في الموضوع ده.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	5.548
هم يقول لك الإسلام ما يحتقرش الجسد. الإسلام لا يحتقر الجسد، و بيعتبر الجسد وسيلة رقي زي ما هو ممكن يبقى وسيلة انحدار.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	9.676
المعدة ممكن تبقى عضو أكل، لكن أيضاً ممكن تبقى عضو صيام، ما هو مين اللي بيصوم؟ ما هو المعدة برضه، اللي بتجوع المعدة واللي بتشبع المعدة. إذا نفس العضو ده ممكن	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	10.254
الودو ده ممكن يبقى عضو اكل، وممكن يبقى عضو صيام، كذلك برضه الأعضاء الجنس ممكن يستشرف به الإنسان خطيئة، وممكن بنفس الشهوة يقضيها في حلال أو مع زوجة أو في مقتضى شريعة، ف.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	20.013
أهي بجسمك، يعني سواء الغلط أو الصح أو الحرام والحلال كلاهما هتعملهم بجسمك، فجسمك مطلوب. فهم لهم كلمة فيها بيقولوا إيه؟ بيقولوا إزالة التعلقات يعني التعلقات بالمسائل الخسيسة يعني، إزالة التعلقات بعد موت الآلات من المحالات.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	17.43
إزالة التعلقات، اللي هي تعلقات الإنسان بالمسائل الخسيسة بعد موت الآلات من المحالات، يعني بعد ما هيموت جسمك وتنتهي مش هيبقى عندك عدة تثبت بيها إنك أنت صح أو غلط، ده هي واعتبروا الجسم بالطريقة دي معراج أو سلم.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	21.516001
سلم بتصعد عليه أو تنزل عليه، لإمين؟ فإذا كان كل شهوة تخطر عليك تشبعها في حرام فأنت في النازل.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	10.348
أما إذا كنت هتحكم شهواتك بمقتضى الشريعة فأنت في الطالع وفي الحال في الحالتين بتستعمل جسمك.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	6.668
أدب نفسي بقدر ما تستطيع النفس أن تؤدب الجسد. بعلاقة الكبح المتبادل بين الاثنين، كل واحد ممكن يسوغ الثاني، فالجسد له دور وله دور شريف. فدي برضه نقطة يعني من النقط ال-	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	13.317
يعني من النقط العميقة قوي في النظرة الإسلامية لموضوع الجسد.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	3.99
بيقول: "موضوع الرغبات والشهوات إنها في النهاية الجسد هو معراج وسلالم ممكن تطلع عليها وممكن تنزل عليها. ما يصحش تحتقره أبدًا، لأنك أنت لما تعوز تتطهر وتزيل تعلقاتك الخسيسة هتستعمل جسمك، ولما تعوز تنحدر هتستعمل جسمك، فالجسم في الحالتين هو المعراج والسلالم اللي هتصعد عليها." الجماع اليوجا.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	28.139999
كان لهم موقف من ناحية الإرادة دي. معروف كلنا نعرف حكاية اليوجا وتمريناتهم العنيفة جدًا عشان ترويض الإرادة، لدرجة أنهم يبتدوا يفرضوا الإرادة حتى على عمليات دق القلب والضغط والهضم والحاجات دي. فنعرف حكاية الهند اللي بيدفن نفسه و من غير لا أكل ولا شرب ولا مش عارف كام يوم تحت التراب، أو	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	24.316
التراب أو اليوجا اللي بيمدد على المسامير أو اللي بيمشي على الشوك أو اللي بيمشي على النار أو اللي بيمشي على الجمر. وأنا شفت يوجا كان يطلع لسانه وبيقدر بقوه الإراده يسفل.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	13.051
قوة الإرادة تسحب الدم من اللسان. كده اهو بص تلاقي اللسان بقى زي الشمع. عملها ازاي دي؟ برضه تمارين إرادة. قدروا بنوع من التركيز معين، قدروا يطوعوا كل	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	12.43
يطوعوا كل وظايف الجسم للإرادة وبالطريقة دي يقدروا يعملوا حاجات غريبة قوي. اا في مودة في أمريكا دلوقتي في كل أمريكا اسمها ترانسدنتال.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	11.761
إيه ترانسندنتال مديتيشن، دي ماسكها ناس هنود وبيروجولها، وعاملين عليها دراسات وشغلانة، إيه هي ترانسندنتال مديتيشن؟ يقول لك نوع من استرخاء، استرخاء كامل وتطرح كل همومك وشواغلك وتخلع.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	18.870001
لأ، تُخلع من الإرادة، والرغبات كلها تُخلع خالص وتسترخي خالص وتغمض عينيك وبعدين تركز تركز في الواحد أو يدّوك تسبيحة مثلًا هندية تركز فيها. وبالطريقة دي قدروا يسيطروا على ضغط الدم ويعالجوا أمراض كتيرة زي الذبحة، والجلطة، والمش عارف القرحة، وكل الحاجات اللي هي سببها	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	23.037001
الحاجات اللي هي سببها نفسي؟	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	1.622
آآ وجه واحد هنا هندي في مصر حاول يروج لمبدأ الترانزليت الميديتيشن، الواقع مالهاش رواج. السبب بسيط جدا، لأن الحقيقة الصلاة العادية بتاعتنا.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	14.316
تتضمن الترانزنتال مديتيشن ليه؟ هي الصلاة العادية بتاعتنا إيه؟ أول ما نخش على السجادة على الرحاب الإلهي، أول حاجة نعملها نطرح كل الهموم والشواغل ورا، ونخلع من كل حاجة.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	14.188
وبعدين نقف وقفة استرخاء كامل وخشوع، وبعدين نركز في الواحد، الله سبحانه وتعالى. طبعاً دي أحسن مليون مرة من إن إحنا نركز في تسبيحة هندي أو منترة أو الكلام ده.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	10.577
هي لها علاقة ب حلقتنا النهار ده، أيضاً موضوع ثاني موقف علمي النفس.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	6.87
مال موقف علم النفس ااا من القضيه دي ايه؟ علم النفس ب- بيشخص المرض ويصفه، المرض النفسي. المرض النفسي في نظر علم النفس ايه؟ هو انهزام الاراده ااا مال ظرف متغير فجائي. يعني مثلا ااا فشل في الحب، افلاس ااا	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	28.524
في العمل، طرد من الوظيفة، قضية، مرض مزمن، موت العائل، ترمل. آآآ. كل دي مشكلة جديدة بتواجه الناس، فإما هيتأكيف عليها، يا إما تنهزم قدامها. فالإنسان عايش باستمرار فيه متغيرات كل يوم بتحصل.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	21.228001
و زمان كان العلاج أساساً هو المواجهة والتفاهم.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	5.9
حالياً للأسف المرض العلاج النفسي ابتدى يخش في أسلوب تاني وهو المسكنات والأقراص والحاجات دي، فأصبح هو إنك بتعالج الهرب بهرب، ما هو اللي بيحصل إيه في المرض النفسي؟ اللي بيحصل في المرض النفسي إن لما المريض بيواجه مشكلة زي مثلا طلاق أو حب فاشل أو موت العائل أو إفلاس في العمل.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	22.761999
آآ إفلاس في العالم أو طرد من الوظيفة وما مقدرش مقدرش يتكيف ولا يتلائم، فبيهرب من المشكلة، بيهرب منها بإيه؟ بيهرب منها بأحلام اليقظة. بالإسراف في الأكل بالكاس	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	13.334
بالتطرف العدواني. أحيانا يهرب منها بأعراض هستيرية، شلل هستيري أو أعراض عصابية. فإنك تيجي تعالج هذا المريض برضو بأقراص ومسكنات يبقى كأنك بتعالج الهرب بهرب.	mostafa_mahmoud	egyptian	mostafa	15.692

End of preview. Expand in Data Studio

Mostafa Mahmoud — Cleaned Egyptian Arabic (Qwen3-TTS ready)

A cleaned, single-speaker, speech-only, 24 kHz version of oddadmix/arabic-audio-collection-mostafa-mahmoud (Dr. Mostafa Mahmoud — Egyptian Arabic), prepared for fine-tuning Qwen3-TTS.


Speaker	`mostafa_mahmoud` (single)
Dialect	Egyptian Arabic
Clips	24,444
Duration	~106.7 h
Sample rate	24 kHz, mono
Clip length	1–30 s

Schema

column	type	value
`audio`	`Audio(24000)`	cleaned mono waveform
`text`	string	Arabic transcript
`speaker_id`	string	`mostafa_mahmoud`
`dialect`	string	`egyptian`
`source`	string	`mostafa`
`duration`	float32	seconds

How it was cleaned

Produced with the Qwen-TTS dataset-cleaning pipeline (streaming, resumable). From 33,599 raw chunks, 24,444 survived. Each clip was:

transcript-validated — dropped empty / non-Arabic (arabic_ratio < 0.5) / stage-direction-only / too short (<5 chars) / too long (>290 chars) text;
duration-gated to 1–30 s (clips >30 s have unstable text↔audio alignment);
VAD-trimmed (Silero) — leading/trailing & internal silence cut, clips with speech_ratio < 0.6 dropped;
music-filtered (AST AudioSet, music_prob ≤ 0.30);
quality-gated — clipping (>1 % full-scale) and low-SNR (<14 dB) removed;
loudness-normalized to −23 LUFS (EBU R128) and resampled to 24 kHz.

Reject tally: duration_out_of_range 3,018 · low_speech_ratio 2,850 · text_too_long 2,614 · music 467 · nonspeech_text 115 · text_too_short 43 · low_snr 35 · low_arabic_ratio 8 · clipped 3.

Note. The source is 16 kHz; audio here is upsampled to 24 kHz for Qwen3-TTS, so the 8–12 kHz band is not real high-frequency content (mild band-limited timbre). Fine for a single-speaker fine-tune.

Single-voice note. The source includes interviews / TV, so a few clips may contain a second voice. A pyannote diarization pass can be run for the cleanest single-voice subset (see the pipeline's diarize.py).

Use for Qwen3-TTS fine-tuning

The Egyptian Qwen3-TTS recipe expects local wavs + a JSONL of {audio, text, ref_audio} at 24 kHz. Convert:

import json, os
import soundfile as sf
from datasets import load_dataset

ds = load_dataset("Rabe3/mostafa-mahmoud", split="train")
os.makedirs("data_24k/wavs", exist_ok=True)
os.makedirs("data_24k/ref", exist_ok=True)

ref_audio = "data_24k/ref/ref_audio.wav"
for r in ds:                                   # one clean 4–10 s reference clip
    if 4.0 <= r["duration"] <= 10.0:
        sf.write(ref_audio, r["audio"]["array"], r["audio"]["sampling_rate"]); break

with open("train_raw.jsonl", "w", encoding="utf-8") as f:
    for i, r in enumerate(ds):
        wav = f"data_24k/wavs/{i:06d}.wav"
        sf.write(wav, r["audio"]["array"], r["audio"]["sampling_rate"])
        f.write(json.dumps({"audio": wav, "text": r["text"],
                            "ref_audio": ref_audio}, ensure_ascii=False) + "\n")

Then tokenize with prepare_data.py --tokenizer_model_path Qwen/Qwen3-TTS-Tokenizer-12Hz.

License & attribution

Derived from oddadmix/arabic-audio-collection-mostafa-mahmoud (license: other), itself sourced from publicly available lectures / interviews / TV of Dr. Mostafa Mahmoud. Check the source card before any commercial use.

Downloads last month: 82