Datasets:

Islamiccontent
/

Hadith-Dataset

Error code:   DatasetGenerationError
Exception:    TypeError
Message:      Couldn't cast array of type string to null
Traceback:    Traceback (most recent call last):
                File "/usr/local/lib/python3.14/site-packages/datasets/builder.py", line 1827, in _prepare_split_single
                  for key, table in generator:
                                    ^^^^^^^^^
                File "/src/services/worker/src/worker/job_runners/config/parquet_and_info.py", line 613, in wrapped
                  for item in generator(*args, **kwargs):
                              ~~~~~~~~~^^^^^^^^^^^^^^^^^
                File "/usr/local/lib/python3.14/site-packages/datasets/packaged_modules/json/json.py", line 343, in _generate_tables
                  self._cast_table(pa_table, json_field_paths=json_field_paths),
                  ~~~~~~~~~~~~~~~~^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
                File "/usr/local/lib/python3.14/site-packages/datasets/packaged_modules/json/json.py", line 132, in _cast_table
                  pa_table = table_cast(pa_table, self.info.features.arrow_schema)
                File "/usr/local/lib/python3.14/site-packages/datasets/table.py", line 2378, in table_cast
                  return cast_table_to_schema(table, schema)
                File "/usr/local/lib/python3.14/site-packages/datasets/table.py", line 2312, in cast_table_to_schema
                  cast_array_to_feature(
                  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^
                      table[name] if name in table_column_names else pa.array([None] * len(table), type=schema.field(name).type),
                      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
                      feature,
                      ^^^^^^^^
                  )
                  ^
                File "/usr/local/lib/python3.14/site-packages/datasets/table.py", line 1861, in wrapper
                  return pa.chunked_array([func(chunk, *args, **kwargs) for chunk in array.chunks])
                                           ~~~~^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
                File "/usr/local/lib/python3.14/site-packages/datasets/table.py", line 2152, in cast_array_to_feature
                  return array_cast(
                      array,
                  ...<2 lines>...
                      allow_decimal_to_str=allow_decimal_to_str,
                  )
                File "/usr/local/lib/python3.14/site-packages/datasets/table.py", line 1863, in wrapper
                  return func(array, *args, **kwargs)
                File "/usr/local/lib/python3.14/site-packages/datasets/table.py", line 2014, in array_cast
                  raise TypeError(f"Couldn't cast array of type {_short_str(array.type)} to {_short_str(pa_type)}")
              TypeError: Couldn't cast array of type string to null
              
              The above exception was the direct cause of the following exception:
              
              Traceback (most recent call last):
                File "/src/services/worker/src/worker/job_runners/config/parquet_and_info.py", line 1369, in compute_config_parquet_and_info_response
                  parquet_operations, partial, estimated_dataset_info = stream_convert_to_parquet(
                                                                        ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^
                      builder, max_dataset_size_bytes=max_dataset_size_bytes
                      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
                  )
                  ^
                File "/src/services/worker/src/worker/job_runners/config/parquet_and_info.py", line 948, in stream_convert_to_parquet
                  builder._prepare_split(split_generator=splits_generators[split], file_format="parquet")
                  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
                File "/usr/local/lib/python3.14/site-packages/datasets/builder.py", line 1694, in _prepare_split
                  for job_id, done, content in self._prepare_split_single(
                                               ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^
                      gen_kwargs=gen_kwargs, job_id=job_id, **_prepare_split_args
                      ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
                  ):
                  ^
                File "/usr/local/lib/python3.14/site-packages/datasets/builder.py", line 1879, in _prepare_split_single
                  raise DatasetGenerationError("An error occurred while generating the dataset") from e
              datasets.exceptions.DatasetGenerationError: An error occurred while generating the dataset

Need help to make the dataset viewer work? Make sure to review how to configure the dataset viewer, and open a discussion for direct support.

id string	sha256_hadith string	category_id string	category_name string	category_slug string	parent_id null	hadeeths_count_in_category int64	title string	hadeeth string	attribution string	explanation string	word_meaning null	hints list	reference string	grade string	hadeeth_grade null	available_translations list	source string	language string	fetched_at string
5907	37214c5f28e4554cdabbc3e606457332e13ab720f0ae1c5bca7a4e20280ab54f	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها	عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْإِبِلِ فِي عُقُلِهَا».	متفق عليه	أَمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بمُعاهَدةِ القرآنِ والمواظبةِ على تلاوتِهِ كي لا ينساه بعد أن كان حافظًا له في صدرِهِ، وأَكَّدَ ذلك بِحَلِفِهِ صلى الله عليه وسلم على أنَّ القرآنَ أشدُّ تَخَلُّصًا وذهابًا من الصدور مِن الإبل المَعقولة وهي المشدودة بحبلٍ في وسط الذراع، إنْ تَعاهدَها الإنسانُ أَمْسَكَها وإنْ أَطْلَقَها ...	null	[ "إنْ واظَبَ حافظُ القرآنِ على تلاوتِه مرَّة بعد مرَّة بقي محفوظًا في قلبه، وإلا ذهبَ عنه ونسيَه.", "من فوائد تعاهُدِ القرآن: الأجر والثواب، ورفعة الدرجات يوم القيامة." ]	صحيح مسلم (1/ 545) (791). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، تأليف سليم الهلالي (2/ 231). رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين (ص299) (1002). شرح رياض الصالحين، للشيخ محمد بن صالح العثيمين (4/ 657). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (13/ 5).	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ku", "ha", "pt", "ml", "te", "sw", "my", "th", "de", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "si", "ta", "prs", "hu", "kn", "ky...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.162Z
5913	746b9e46199253e7b437c359ea41d157554df4aa4bfbd397346b56289c7d1218	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	خيركم من تعلم القرآن وعلمه	عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ».	رواه البخاري	يُخْبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ أفضلَ المسلمين وأعلاهم عند الله درجة: مَن تَعَلَّم القرآنَ، تلاوةً وحفظًا وترتيلًا وفقهًا وتفسيرًا، وعَلَّمَ غيرَه ما عنده من علوم القرآن مع عَمَلِهِ به.	null	[ "بيان شرف القرآن، وأنه خير الكلام؛ لأنه كلام الله.", "خير المُتعلمين مَن يُعَلِّمُ غيرَه لا مَن يَقتصِرُ على نفسِه.", "تَعَلُّمُ القرآنِ وتَعْلِيْمُه يشمل التلاوةَ والمعاني والأحكام." ]	صحيح البخاري (6/ 192) (5027). فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن حجر العسقلاني (1/ 374). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (2/ 226). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمصطفى الخن وغيره (1/ 740). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (4/ 638).	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ku", "ha", "pt", "ml", "te", "sw", "my", "th", "de", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "si", "ta", "prs", "hu", "kn", "ky...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.162Z
6208	ad0d69b2e5a515e32c31e8fd5ebd14556db3b13b1cd552836875c036c378a69d	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة	عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ».	رواه مسلم	يَنْهَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن تعطيلِ البيوت من الصلاة فتكون كالمقابر التي لا يصلى فيها. ثم أخبر صلى الله عليه وسلم أنَّ الشيطانَ يَنْفِرُ من البيت الذي تُقرأُ فيه سورةُ البقرة.	null	[ "استحباب الإكثار من العبادات وصلاة النافلة في البيوت.", "لا يجوز الصلاة في المقابر؛ لأنها وسيلة من وسائل الشرك والغلو في أصحابها، ما عدا صلاة الجنازة.", "النهي عن الصلاة عند القبور قد تَقَرَّر عند الصحابة، ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُجعل البيوت مثل المقابر لا يُصلّى فيها." ]	صحيح مسلم (1/ 539) (780). بهجة الناظرين، لسليم الهلالي (2/ 240). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (4/ 682). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمصطفى الخِن وغيره (2/ 757). مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي القاري (4/ 1460).	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "bn", "es", "ku", "pt", "ml", "te", "sw", "ta", "si", "my", "th", "de", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ug", "ha", "prs", "hu", "kn", "ky", "lt...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.162Z
6274	1875393b96580b255cbdac072f195a1c5e033882bd461ce29c34071f7db3a943	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه	عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ».	متفق عليه	أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن قَرأ الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة في الليل فإنَّ الله يكفيه الشر والمكروه، وقيل: تكفيه عن قيام الليل، وقيل: تكفيه عن سائر الأوراد، وقيل: إنهما أقلُّ ما يجزىء من قراءة القرآن في قيام الليل، وقيل غير ذلك، ولعل كلَّ ما ذُكِرَ صحيح يَشملُه اللفظ.	null	[ "بيان فضل أواخر سورة البقرة، وهي من قوله تعالى : (آمن الرسول ...) إلى آخر السورة.", "أواخر سورة البقرة تدفع عن صاحبها السوءَ والشرَّ والشيطانَ إذا قرأها من الليل.", "الليلة تبدأ بغروب الشمس، وتنتهي بطلوع الفجر." ]	صحيح البخاري (6/ 188) (5008-5009). صحيح مسلم (1/ 554) (807). فتح الباري بشرح صحيح البخاري، لابن حجر (9/ 56). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (2/ 240). تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص593). مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لملا علي القاري (4/ 1465). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمصطفى الخِن وغي...	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "bn", "ug", "es", "ku", "ha", "pt", "ml", "te", "sw", "ta", "my", "th", "de", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "si", "prs", "hu", "kn", "ky", "lt...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.162Z
6275	e22cd69ce1b7904bce3d8dea62ddaf2125a796da55c7057a066bac09d2c979a1	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ {الم} حَرْفٌ، وَلَكِنْ {أَلِفٌ} حَرْفٌ، وَ{لَامٌ} حَرْفٌ، وَ{مِيمٌ} حَرْفٌ».	رواه الترمذي	أَخْبرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ كلَّ مسلمٍ يقرأ حرفًا من كتاب اللّه فله به حسنة، ويُضاعَفُ له الأجرُ إلى عشَرةِ أمثالِه. ثم بَيَّنَ ذلك بقوله: (لا أقول "ألم" حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف): فتكون ثلاثة فيها ثلاثون حسنة.	null	[ "الحث على الإكثار من تلاوة القرآن.", "للقارئ بكل حرف من كل كلمة يتلوها حسنة مضاعفة بعشر أمثالها.", "سعة رحمة الله وكرمه حيث ضاعف للعباد الأجر فضلًا منه وكرمًا.", "فضل القرآن على غيره من الكلام، والتعبد بتلاوته؛ وذلك بأنه كلام الله تعالى." ]	سنن الترمذي (5/ 33) (2910). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (2/ 229). سلسلة الأحاديث الصحيحة، للألباني (7/ 970). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (4/ 655). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمصطفى الخِن وغيره (1/ 742).	حسن	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "bn", "es", "ku", "pt", "ml", "te", "sw", "ta", "si", "my", "th", "de", "ja", "ps", "vi", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ug", "ha", "prs", "hu", "kn", "ky", "lt...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.162Z
8402	081347223d7657304c2c4ea0575b893438df6f9f15213c59f4f4347cf1f875ec	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه	عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ.	رواه مسلم	تُخْبِرُ عائشةُ أمُّ المؤمنين رضي الله عنها أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان شديدَ الحِرْصِ على ذِكْرِ الله تعالى، وأنَّه كان يَذكرُ اللهَ تعالى في كلِّ زمانٍ ومكانٍ وحالٍ.	null	[ "لا تُشترط الطهارةُ من الحَدَثِ الأصغر والأكبر لذِكْر الله تعالى.", "مداومة النبي صلى الله عليه وسلم لذِكْر الله تعالى.", "الحث على الإكثار من ذكر الله تعالى في كل الأحيان اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، إلا في الحالات التي يمتنع فيها عن الذكر، كقضاء الحاجة." ]	صحيح مسلم (1/ 282) (373). صحيح البخاري (1/ 68)، (1/ 129). توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، للبسام (1/ 315). فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (1/ 273). مجموع فتاوى ومقالات، لابن باز (26/ 17).	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ug", "ku", "ha", "pt", "ml", "te", "my", "th", "de", "ja", "ps", "as", "sq", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "si", "sw", "ta", "prs", "hu", "kn", "ky", "lt...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.162Z
65099	05b9fb7d1c5c1d4ea4a4b693d9a290c4e88cea99b437941ba94c0f340d4f367d	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل	عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «قَالَ اللهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، قَالَ اللهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَإِذَا قَالَ: {الرَّ...	رواه مسلم	أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ الله تعالى قال في الحديث القدسي: قسمت سورة الفاتحة في الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، لي نصفُها، وله نصفُها. فنصفُها الأول: حمدٌ وثناءٌ وتمجيدٌ لله، أجزيه عليه خير الجزاء. ونصفُها الثاني: تَضَرُّعٌ ودعاء، أستجيب له وأعطيه ما سأل. فإذا قال المصلي: {الحمد لله رب العالمين}، قال ال...	null	[ "هذا الحديث مما يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه، ويسمى بالحديث القدسي أو الإلهي، وهو الذي لفظه ومعناه من الله، غير أنه ليست فيه خصائص القرآن التي امتاز بها عما سواه، من التعبد بتلاوته والطهارة له والتحدي والإعجاز وغير ذلك.", "عظم شأن الفاتحة فقد سماها الله تعالى (الصلاة).", "بيان عناية الله تعالى بعبده، ح...	صحيح مسلم (1/ 296) (395)، إكمال المعلم (2/275)، المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (2/ 27)، شرح النووي على مسلم (4/103)، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (9/ 232) (9/ 253).	صحيح	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "id", "ug", "bn", "si", "hi", "vi", "ha", "te", "sw", "ps", "as", "prs", "ky", "lt", "rw", "ne", "ml", "bs", "kn", "ku", "ro", "sq", "so", "sr", "wo", "uk", "tl", "ta", "mos", "az", "f...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.162Z
3410	1cda28bb4b1f1997c2d01cd590eb25a143c5e728379a56a7106ee076fd1a34aa	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	أي عم، قل: لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله	عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ، جَاءَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَقَالَ: «أَيْ عَمِّ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللهِ»، فَقَ...	متفق عليه	دَخَلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على عَمِّه أبي طالب وهو يَحْتَضِرُ، فقال له: يا عم، قل "لا إله إلا الله"، كلمة أشهد لك بها عند الله، فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب، تترك ملة أبيك عبد المطلب؟! وهي عبادة الأصنام، فلم يزالا يُكلِّمانه حتى قال آخر شيء كلَّمهم به: على مِلَّةِ عبد المطلب، ملة الشرك وعباد...	null	[ "تحريم الاستغفار للمشركين مهما كانت قرابتهم وعملهم وإحسانهم.", "تقليدُ الآباء والأكابر بالباطل مِن فِعْل أهل الجاهلية.", "كمالُ شفقة النبيِّ صلى الله عليه وسلم وحرصِه على دعوة الناس وهدايتهم.", "الرد على مَن زعم إسلام أبي طالب.", "الأعمال بالخواتيم.", "بطلان التعلُّق بالنبيِّ عليه الصلاة والسلام وغيره لِج...	صحيح البخاري (6/ 112) (4772). صحيح مسلم (1/ 54) (24). الملخص في شرح كتاب التوحيد، لصالح الفوزان (ص155). الجديد في شرح كتاب التوحيد، للقرعاوي (ص169).	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "tr", "ur", "zh", "hi", "tl", "ug", "ha", "ku", "sw", "pt", "si", "ru", "sv", "gu", "yo", "vi", "ps", "as", "prs", "ky", "or", "ne", "cs", "ro", "nl", "so", "te", "lt", "ml", "sr", "uk", "rw...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.162Z
6258	446ad984f0b117661021bbae9c2a7371185e0030ad3132c6fd7a23d0327b1e6b	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة، ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة، لا ريح لها وطعمها حلو	عَن أَبي مُوْسى الأَشْعريِّ رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُجَّةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ، لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ، وَمَثَلُ الْمُن...	متفق عليه	بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أقسامَ الناسِ في قراءة القرآن والانتفاع به: فالقسم الأول: المؤمن الذي يقرأ القرآنَ وينتفع به، فهو كَثَمَرَةِ الأترجة، طَيِّبُ الطعم والرائحة وحَسَن اللون، ومنافعه كثيرة، فهو يعمل بما يقرأ، وينفع عبادَ الله. الثاني: المُؤمن الذي لا يقرأ القرآن، فهو كالتَّمْرَة، طعمُها حُلْو، ولا ري...	null	[ "بيان فضيلة حامل القرآن العامل به.", "مِن طُرُق التعليم ضَرْبُ المَثَل؛ لتقريب الفهم.", "ينبغي للمسلم أن يكونَ له وِرْدٌ مُسْتَمِرٌّ مِن كتاب الله تعالى." ]	صحيح البخاري (7/ 77) (5427). صحيح مسلم (1/ 549) (797). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (2/ 227). نزهة المتقين، لجمعٌ من المشايخ (1/ 741). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (12/ 568). شرح رياض الصالحين، للعثيمين (4/ 642).	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "es", "ku", "pt", "si", "sv", "gu", "yo", "ug", "vi", "ha", "sw", "ps", "as", "prs", "ky", "or", "cs", "ne", "ro", "nl", "so", "te", "ml", "sr", "rw", "kn", "lt", "wo", "ka", "hu...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.163Z
6276	b1103160c6edf971b4a2887af174e97244ba4de62ebc21efb97d1eb9f369321a	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	من لم يتغن بالقرآن فليس منا	عن أبي لبابة بشير بن عبد المنذر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَن لَم يَتَغنَّ بِالقُرآنِ فَليسَ مِنَّا».	رواه أبو داود	حث النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث على التغني بالقرآن، وهذه الكلمة لها معنيان؛ الأول: من لم يتغن به، أي: من لم يحسن صوته بالقرآن فليس من أهل هدينا وطريقتنا، والمعنى الثاني: من لم يستغن به عن غيره بحيث يطلب الهدى من سواه فليس منا، ولا شك أن من طلب الهدى من غير القرآن أضله الله والعياذ بالله، فيدل الحديث على أنه ي...	null	[ "الحث على تحسين الصوت بالقرآن، دون تمطيط أو تلحين يخرجه إلى حد الغناء المذموم, وأن يستغنى به عن غيره.", "من لم يتغن بالقرآن فليس من أهل سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- وهديه." ]	1- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي.-الطبعة الأولى 1418ه. 2- رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ. 3- سنن أبي داود؛ للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، تعليق عزت الدعاس وغيره، دار ابن حزم-بير...	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "es", "ku", "pt", "si" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.163Z
10112	5f7c762b1ed518f224a0724f5338c9b2eea2f5d022bc15a39667610fb8ef5bb7	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن	عن أبي سعيد رافع بن المعلى رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ في القُرْآن قَبْلَ أنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِد؟» فَأخَذَ بِيَدِي، فَلَمَّا أرَدْنَا أنْ نَخْرُجَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّكَ قُلْتَ: لأُعَلِّمَنَّكَ أعْظَمَ سُورَةٍ في القُرْآنِ؟ قالَ: «الحَمْد...	رواه البخاري	عن أبي سعيد رافع بن المعلى رضي الله عنه قال: قال لي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : "ألا" أتى بها لتنبيه المخاطب لما يلقى إليه بعدها، قوله: "أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد"، وإنما قال له ذلك، ولم يعلمه بها ابتداء؛ ليكون أدعى إلى تفريغ ذهنه لتلقيها وإقباله عليها بكليته، قوله: "فأخذ بيدي"، أي: بعد أن قال...	null	[ "سورة الفاتحة أعظم سورة في كتاب الله -تبارك وتعالى-.", "تفضيل بعض القرآن على بعض بما جاء عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ذلك.", "حرص الرسول -صلى الله عليه وسلم- على تعليم الناس الخير، وبيانه لهم.", "أن الفاتحة سبع آيات." ]	1-بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي.ط 1-1415 2-دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين؛ لمحمد بن علان الشافعي، دار الكتاب العربي-بيروت. 3-رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ. 4-صحيح البخاري –الجامع الصحيح-؛...	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "si", "ku", "pt" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.163Z
10113	e6052a2a1b7eb29017adcbb280222c7c3c47900d5c6d54b6830bcb791721cc28	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه، وهو عليه شاق، له أجران	عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، لَهُ أَجْرَانِ».	متفق عليه	أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يقرأ القرآن، وهو جيّد الحفظ مُتقن له، وماهر وحاذق بقراءته، له من الثواب في الآخرة أن تكون منزلته مع الملائكة السفرة الكرام البررة، وأن الذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه ويتردد في تلاوته؛ لِضَعف حفظه وهو مع ذلك يتعاهده، وهو عليه شديد وشاقٌّ فله أجران؛ أجر بالقراءة وأجر للمشقة وتردده في ت...	null	[ "الحث على حفظ القرآن وإتقانه وكثرة تلاوته لنوال الأجر والثواب، وبيان علو منزلة من فعل ذلك.", "قال القاضي: وليس معناه أن الذي يتتعتع عليه له من الأجر أكثر من الماهر به، بل الماهر أفضل وأكثر أجرًا؛ لأنه مع السفرة وله أجور كثيرة، ولم يذكر هذه المنزلة لغيره، وكيف يلحق به من لم يعتنِ بكتاب الله تعالى وحفظه وإتقانه وكث...	صحيح البخاري (6/ 166) (4937). صحيح مسلم (1/ 549) (798). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (2/ 226). تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، لمحمد المباركفوري (8/ 174). تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص580). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (4/ 639). شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري، لعبدالله الغنيمان (2/ 592). ...	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "id", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "si", "ha", "ku", "pt", "ru", "vi", "sw", "nl", "as", "gu", "hu", "ka", "ro", "th", "te", "mr", "km", "prs", "am", "mk", "uk", "pa", "ml", "mos", "kn", "ps", "my", "s...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.163Z
10114	abbb917af91f14cc70ad63fef1b031437a44547f43a0df64b0bbae7ebc2e945a	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	ألم تر آيات أنزلت هذه الليلة لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ؟ قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ألَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ هذِهِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ؟ (قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس)».	رواه مسلم	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ألم تر"، أي: ألم تعلم، وهو خطاب خاص للراوي، والمراد به عام للجميع، وهي كلمة تعجب، وأشار إلى سبب التعجب، بقوله: "لم ير مثلهن"، أي: في بابها وهو التعوذ، وقوله: "قط"، لتأكيد النفي، قوله: "قل أعوذ برب الفلق"، و "قل أعوذ برب الناس"، أي: لم توجد آيات سورة ...	null	[ "فضل سورتي الفلق والناس، وأنهن من خير ما أنزل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.", "اقتصار النبي –صلى الله عليه وسلم- عليهما في التعويذ؛ لاشتمالهما على الجوامع في المستعاذ به والمستعاذ منه." ]	1-بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي.-الدمام 1415 2-رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ. 3-شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ. 4-صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجا...	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "si", "ha", "ku", "pt" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.163Z
10842	a1504aba20394f26df6b58f073c991f408d8991d2069a239bcfcffd92bb02cb3	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	إن كان لينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغداة الباردة، ثم تفيض جبهته عرقًا	عن عائشة رضي الله عنها ، قالت: «إنْ كانَ لَيَنْزِلُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الغَدَاةِ الباردةِ، ثم تَفِيضُ جَبْهَتُه عَرَقًا».	رواه مسلم	تخبر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في هذا الحديث أن الوحي كان ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصباح البارد، فيسيل العرق من مقدمة رأسه بكثرة؛ لشدة الوحي عليه.	null	[ "ما كان يحصل للنبي -صلى الله عليه وسلم- من الشدة أثناء نزول الوحي؛ حتى كان جبينه يسيل من العرق في اليوم البارد.", "في هذا الحديث بيان أحد الصفات التي كان ينزل بها الوحي على النبي -صلى الله عليه وسلم-." ]	- صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. - المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، للنووي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الثانية، 1392ه. - شرح سنن النسائي المسمى «ذخيرة العقبى في شرح المجتبى»، المؤلف: محمد بن علي بن آدم الإثيوبي الوَلَّوِي، الناشر: دار المعراج الدولية للن...	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "es", "ha", "ku", "pt" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.163Z
10847	baaf96d5b20f42dcd8dd5b9977ec2f8b6ed2212e076ee7e86938fa6b165ac965	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	زينوا القرآن بأصواتكم	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «زَيِّنُوا القرآنَ بأصواتِكم».	رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وأحمد	المراد زينوا القرآن بتحسين أصواتكم عند القراءة، فإن الكلام الحسن يزداد حسنًا وزينةً بالصوت الحسن، والحكمة في ذلك المبالغة في تدبر المعاني، والتفطن لما تضمنته الآيات من الأوامر والنواهي والوعد والوعيد؛ لأن النفس ميّالة طبعًا إلى استحسان الأصوات، وربما يتفرغ الفكر مع حسن الصوت عن الشوائب، فيكون الفكر مجتمعًا، وإذا اجتمع ...	null	[ "استحباب تزيين القرآن بتحسين الصوت.", "الحكمة في ذلك المبالغة في تدبر المعاني، والتفطن لما تضمنته الآيات؛ لأن النفس ميّالة طبعًا إلى استحسان الأصوات الجميلة.", "التزيين في الحديث هو التحسين الذي يبعث على الخشوع، لا أصوات ألحان الغناء واللَّهو التي تخرج عن حدّ القراءة." ]	- سنن أبي داود، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، نشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت. - السنن الصغرى للنسائي "المجتبى"، تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، نشر: مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب، الطبعة: الثانية، 1406ه – 1986م. - مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأول...	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "es", "ha", "ku", "pt" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.163Z
10853	b5d72f95ce0af2dc285b803006bcb632b4285ce9f6e00f308a9340a25af8ac29	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	بهذا أمرتم؟ أو بهذا بعثتم؟ أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض؟ إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا، إنكم لستم مما هاهنا في شيء، انظروا الذي أمرتم به، فاعملوا به، والذي نهيتم عنه، فانتهوا	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما : أنَّ نَفَرًا كانوا جُلوسًا بباب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضُهم: ألم يَقُلِ اللهُ كذا وكذا؟ وقال بعضُهم: ألم يَقُلِ اللهُ كذا وكذا؟ فسمِعَ ذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، فخرج كأنَّما فُقِئَ في وجهِه حَبُّ الرُّمَّان، فقال: «بهذا أُمِرْتُم؟ أو بهذا بُعِثْتم؟ أنْ تَضْربُوا...	رواه ابن ماجه وأحمد	كان جماعة من الصحابة جالسين عند باب النبي صلى الله عليه وسلم ، فاختلفوا في مسألة، وفي بعض الروايات أنهم اختلفوا في القدر، فجعل بعضهم يستدل على قوله بآية من كتاب الله، وجعل الآخرون يستدلون بآية من كتاب الله، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، فخرج عليهم وقد غضب واحمر وجهه احمرارًا شديدًا، كأنما عُصِر حب الرمان في وج...	null	[ "النهي عن الاختلاف والجدال في القرآن.", "سبب ضلال الأمم السابقة هو الجدال والاختلاف في كتاب الله -تعالى-.", "الذي ينبغي أن يحرص عليه المسلم هو فعل ما أمره الله به وترك ما نهى الله عنه." ]	- مسند الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، نشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2001م. - سنن ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي. - السنة، لابن أبي عاصم، ومعه ظلال الجنة، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، نشر: المكتب الإسلامي – ...	حسن	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "ru", "ur", "zh", "hi", "ug", "id", "es", "ha", "ku", "pt" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.163Z
10854	3a632b21f809209dc2d510fd90cd6737a87fa06b40576a9e1c5a538fdfcc23dd	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	لا تجادلوا في القرآن فإن جدالًا فيه كفر	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تُجادِلوا في القرآن؛ فإنَّ جِدالًا فيه كُفرٌ».	رواه أبو داود الطيالسي	نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدال في القرآن؛ لأنه يؤدي إلى كفر؛ وذلك لأن الإنسان قد يسمع قراءة آية أو كلمة لم تكن عنده، ولا علم له بها فيتسرع ويخطِّئ القارئ وينسِب ما يقرؤه إلى أنه غير قرآن، أو يجادله في معنى آية لا علم له بها ويضلله، والجدال ربما صرفه عن الحق وإن ظهر له وجهه، فلذلك حُرِّم وسُمِّي كفرًا؛ لأنه يؤدي...	null	[ "النهي عن الجدال في القرآن.", "الجدال في القرآن بما يؤدي إلى رده أو رد بعضه أو تكذيب ما جاء فيه من الحق يؤدي بصاحبه إلى الكفر.", "المراد بالجدل المنهي عنه في الحديث: الجدال على الباطل, وأما طلب المغالبة لإظهار الحق, فإنه محمود كما قال -تعالى-: {وجادلهم بالتي هي أحسن}.", "ينبغي على صاحب القرآن والسنة صيانتهما ...	-مسند أبي داود الطيالسي، المؤلف: أبو داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي البصرى، المحقق: الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي، الناشر: دار هجر – مصر، الطبعة: الأولى، 1419 هـ - 1999 م. -فيض القدير شرح الجامع الصغير، للمناوي، المكتبة التجارية الكبرى – مصر، الطبعة: الأولى. -سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، ...	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "ur", "zh", "hi", "es", "ha", "ku", "pt" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.163Z
64642	a4136b0c0cd9c6d2540910ba7ba0ba67792c954317063f4e4f2638bea39cce29	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي	عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر، يقول: "{وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} [الأنفال: 60]، ألا إن القُوَّةَ الرَّميُ، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي".	رواه مسلم	أفاد الحديث تفسير النبي صلى الله عليه وسلم للقوة المأمور باتخاذها في مجابهة الأعداء والكفرة، وهي الرمي؛ لأنه أنكى، وأبعد عن خطر العدو، وكان الرمي وقت نزول الآية الكريمة بالسهام، ولكن الآية بإعجازها أطلقت القوة؛ لتكون قوة كل زمان ومكان، وكذلك الحديث الشريف جاء إعجازه العلمي بإطلاق الرمي، الذي يشتمل الرمي بأنواعه، وأن يف...	null	[ "قال الله -تعالى-: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} [الأنفال: 60] في هذه الآية الكريمة يأمر -تعالى- عباده المؤمنين أن يقوموا بالجهاد في سبيل الله تعالى، وأن يستعدوا له بكل ما يقدرون عليه من أسباب القوة في وجه أعداء الإسلام، والقوة تختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، فكانت الآية مطلقة التفسير في كل زمان بما يناسبها.", ...	- صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ورقمه محمد فؤاد عبد الباقي، دار عالم الكتب-الرياض، الطبعة الأولى، 1417هـ. - منحة العلام في شرح بلوغ المرام: تأليف عبد الله الفوزان، طبعة دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى 1428. - توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام: تأليف عبد الله البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرمة، الطبعة: الخامِسَة، 142...	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "ru", "hi", "zh", "id", "ur", "ku", "pt" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.163Z
65026	dea8095cb4cc806b3276f849dcacf0c3a0b2974f0b75905de30972e239bbdf67	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون	عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ فَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ، فَذَلِكَ حِينَ: {لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَ...	متفق عليه	يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من علامات الساعة الكبرى أن تطلع الشمس من المغرب بدلًا من المشرق، وعندما يراها الناس يؤمنون جميعًا، فعند ذلك لا ينفع الكافرَ إيمانُه، ولا ينفع العمل الصالح ولا التوبة. ثم أخبر صلى الله عليه وسلم أن الساعة تأتي بغتة؛ حتى إنها تقوم والناس في أحوالهم وشؤون حياتهم؛ فتقوم الساعة والبائ...	null	[ "الإسلام والتوبة مقبولة ما لم تطلع الشمس من مغربها.", "الحث على الاستعداد للساعة بالإيمان والعمل الصالح؛ لأن الساعة تأتي بغتة." ]	صحيح البخاري (8/ 106) (6506)، صحيح مسلم (1/ 137) (157)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري (23/ 92).	صحيح	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "kn", "ky", "lt", "or", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "mos", "k...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.163Z
65035	7ddb385e7aa639f43639771242a3a9f9331c40ff397faffa311e750f0c5b0ece	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح	عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ، فَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا المَوْتُ، وَكُلُّهُ...	متفق عليه	يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن الموت يؤتى به يوم القيامة، كهيئة ذَكَر الضأن وفيه بياض وسواد، فيٌنَادى: يا أهل الجنة! فيمدُّون أعناقهم ورقابهم ويرفعون رؤوسهم وينظرون، فيقول لهم: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم، هذا الموت، وكلهم قد رآه وعرفه، ثم ينادي المنادي: يا أهل النار، فيمدون أعناقهم ورقابهم ويرفعون رؤوسهم وينظرون...	null	[ "مصير الإنسان في الآخرة هو الخلود في الجنة أو النار.", "التحذير الشديد من هول يوم القيامة وأنه يوم الحسرة والندم.", "بيان دوام سرور أهل الجنة، ودوام حزن أهل النّار." ]	صحيح البخاري (6/ 93) (4730)، صحيح مسلم (4/ 2188) (2849)، التوضيح شرح الجامع الصحيح (22/595)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري (19/ 52)، البحر المحيط الثجاج (43/686).	صحيح	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "kn", "ky", "lt", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "mos", "ku", "w...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.163Z
65046	8d19fc7c971650d07681166dcff4b65aac2b84ef062b86d84b13e8caea4746f2	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، وقولوا: آمنا بالله وما أنزل إلينا	عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَقْرَؤُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ، وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: {آمَنَّا بِاللهِ وَ...	رواه البخاري	حذًّر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الاغترار بما يرويه أهل الكتاب من كتبهم، حيث كان اليهود على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤون التوراة باللغة العبرية؛ وهي لغة اليهود، ويفسرونها بالعربية، فقال صلى الله عليه وسلم: لا تصدِّقوا أهل الكتاب ولا تكذِّبوهم، وهذا فيما لا يُعرف صدقُه من كذِبِه؛ وذلك لأن الله تعالى أمرن...	null	[ "ما أخبر به أهل الكتاب ثلاثة أقسام: قسم يوافق القرآن والسنة فيُصدَّق، وقسم يخالف القرآن والسنة فهذا باطل ويكذَّب، وقسم ثالث ليس في القرآن والسنة ما يدل على صدقه ولا كذبه؛ فهذا يُروى، ولا يُصدَّق ولا يُكذَّب." ]	صحيح البخاري (6/ 20) (4485)، فتح الباري لابن حجر (8/ 170).	صحيح	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "kn", "ky", "lt", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "mos", "ku", "w...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
65051	4082d4a3e171a70d75db079f66fe5870fe5bf4408354a659d3045bb54b0cf884	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم	عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ لا يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورةِ حَتَّى تَنْزِلَ عَليْهِ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.	رواه أبو داود	يُبَيِّن ابن عباس رضي الله عنهما أن سور القرآن الكريم كانت تنزل على النبي صلى الله عليه وسلم ولا يَعرف انفصالَها وانتهاءها، حتى تنزل عليه: "بسم الله الرحمن الرحيم"، فيَعلم أن السورة السابقة قد خُتمت، وأنها بداية لسورة جديدة.	null	[ "البسملة يُفصَل بها بين السُّور، إلا بين سورة الأنفال وسورة التوبة." ]	سنن أبي داود (2/ 91) (788)، شرح سنن أبي داود للعباد (102/ 15)، التنوير شرح الجامع الصغير (8/503)، عون المعبود (2/353).	صحيح	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "kn", "ky", "lt", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "ku", "mos", "s...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
65054	220f9ad349eab94ab94294377c343619053c19bd6af61470e92093450f57ca15	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقالُ لصاحبِ القرآن: اقرَأ وارتَقِ، ورتِّل كما كُنْتَ ترتِّل في الدُنيا، فإن منزِلَكَ عندَ آخرِ آية تقرؤها».	رواه أبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى وأحمد	أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقال لقارئ القرآن، العامل بما فيه، الملازم له تلاوةً وحفظًا إذا دخل الجنة: اقرأ القرآن، وارتق بذلك في درجات الجنة، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا بقراءته بتأنٍّ وطمأنينة؛ فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها.	null	[ "الجزاء على وفق الأعمال كميَّةً وكيفيَّة.", "الحث على تلاوة القرآن وإتقانه وحفظه وتدبره والعمل به.", "الجنة منازل ودرجات كثيرة، ينال أصحاب القرآن فيها أعلى الدرجات." ]	سنن أبي داود (2/ 592) (1464)، سنن الترمذي (5/ 35) (2914)، مسند أحمد (11/ 403) (6799)، السنن الكبرى للنسائي (7/ 272) (8002)، معالم السنن (1/290)، تحفة الأحوذي (8/187)، عون المعبود وحاشية ابن القيم (4/ 237).	حسن	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "kn", "ky", "lt", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "ku", "wo", "mo...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
65058	d0a8dced276480c5b1e7d8a9845d153363740bea464e0cf66627d2083d4509cc	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	كانوا يقترئون من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات، فلا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل	عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمي رحمه الله قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْ كَانَ يُقْرِئُنَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْتَرِئُونَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ آيَاتٍ، فَلَا يَأْخُذُونَ فِي الْعَشْرِ الْأُخْرَى حَتَّى يَعْلَمُوا مَا فِي هَذِ...	رواه أحمد	كان الصحابة رضي الله عنهم يَتَلَقَّون مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر آيات مِن القرآن، ولا ينتقلون إلى غيرها حتَّى يتعلَّموا ما في هذه العشر من العلم ويعملون به، فعلموا العلم والعمل معًا.	null	[ "فضل الصحابة رضي الله عنهم وحرصهم على تعلم القرآن.", "تعلم القرآن يكون بالعلم والعمل بما فيه، وليس بقراءته وحفظه فقط.", "العلم يكون قبل القول والعمل." ]	مسند أحمد (38/ 466) (23482).	حسن	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "kn", "ky", "lt", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "ku", "mos", "s...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
65059	94b825d4e3971dfdaa47fe744585388b34112ec860db2e8e50f5403f14a07c33	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم البقرة: . قال: فضرب في صدري، وقال: والله ليهنك العلم، أبا المنذر	عَنْ ‌أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ مَعَكَ أَعْظَمُ؟» قَالَ: قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ مَعَكَ أَعْظَمُ؟» قَالَ...	رواه مسلم	سأل النبيُّ صلى الله عليه وسلم أبيَّ بن كعب عن أعظم آية في كتاب الله، فتردد في الإجابة، ثم قال: هي آية الكرسي: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم}، فأيَّده النبي صلى الله عليه وسلم، وضرب النبي على صدره إشارة إلى امتلائه علمًا وحكمة، ودعا له بأن يَسعدَ بهذا العلم وأن يُيَسَّر له.	null	[ "منقبة عظيمة لأبي بن كعب رضي الله عنه.", "آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله تعالى، فينبغي حفظها وتدبر معانيها والعمل بها." ]	صحيح مسلم (1/ 556) (810)، إكمال المعلم (3/178)، الكاشف عن حقائق السنن (5/1644)، المفهم (2/436)، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (16/ 394).	صحيح	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "kn", "ky", "lt", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "ku", "wo", "mo...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
65060	cefc9ac761c43c38a2d7c4891d2ea47bb228724da880f8c4e8f29fe8419319e0	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما فقرأ فيهما: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس	عَنْ ‌عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، وَ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، وَ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَا...	رواه البخاري	كان من هديه صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه لينام جَمَعَ كفـيه ورفعهما -كما يفعل الداعي- ونَفَخَ فيهما من فمِه نفخًا لطيفًا مع رِيْق يسير ويقرأ السور الثلاث: {قل هو الله أحد} و{قل أعوذ برب الفلق} و{قل أعوذ برب الناس}، ثم يمسح بكفيه ما استطاع من جسده؛ بادئًا برأسه ووجهه وبالجزء الأمامي من بدنه، يكرر هذا الفعل ث...	null	[ "استحباب قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم والنفث بهنَّ، ومسح ما استطاع من جسده." ]	صحيح البخاري (6/ 190) (5017)، (7/ 133) (5748)، الكاشف عن حقائق السُّنن (5/1651)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري (20/ 35)، التوضيح لشرح الجامع الصحيح ( 24/ 91)، النهاية في غريب الحديث والأثر (ص 929)، شرح سنن أبي داود لابن رسلان (19/268).	صحيح	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "kn", "ky", "lt", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "ku", "mos", "s...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
65061	e539edf999c9b16845f0da1515eae7990e0b038c149069f1ceb63f18091b8e4f	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	اليهود مغضوب عليهم، والنصارى ضلال	عَنْ ‌عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْيَهُودُ مَغْضُوبٌ عَلَيْهِمْ، وَالنَّصَارَى ضُلَّالٌ».	رواه الترمذي	أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ اليهودَ قومٌ غَضِبَ اللهُ عليهم؛ لأنهم عرفوا الحقَّ ولم يعملوا به. والنصارى قومٌ ضلال؛ لأنهم عَمِلوا بغير علم.	null	[ "الجَمْعُ بين العلم والعمل نجاةٌ من سبيل المغضوب عليهم والضالين.", "التحذير من سبيل اليهود والنصارى، ولزوم الصراط المستقيم الذي هو الإسلام.", "كل من اليهود والنصارى ضال مغضوب عليه، لكن أَخَصُّ أوصافِ اليهود الغضبُ، وأَخَصُّ أوصاف النصارى الضلال." ]	سنن الترمذي (5/ 71) (2954)، النهاية في غريب الحديث و الأثر ( ص 548)، المنهل العذب المورود (5/250)، البحر المحيط الثجاج (9/248).	صحيح	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "ur", "id", "ug", "si", "hi", "ha", "sw", "ps", "as", "prs", "ky", "or", "vi", "ne", "rw", "te", "bs", "lt", "ro", "ml", "nl", "so", "sr", "ku", "uk", "de", "kn", "wo", "mos", "sq", "pt", "ka", "a...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
65062	05e70634d9f29c904aa495736d10685c396da715fb722192fbe53e411d112ae1	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله، فاحذروهم	عَنْ ‌عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: تَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ ...	متفق عليه	قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا...	null	[ "المحكم من آيات القرآن: ما اتضحت دلالته وظهر معناه، والمتشابه: ما احتمل أكثر من معنى واحتاج إلى نظر وفهم.", "التحذير مِن مخالطة أهل الزيغ وأصحاب البدع ومَن يطرح المشكلات لإضلال الناس وتشكيكهم.", "في ختم الآية بقوله تعالى: {وما يذكر إلا أولو الألباب} تعريض بالزائغين، ومدح للراسخين، يعني: مَن لم يتذكَّر ويتَّعظ، ...	صحيح البخاري (6/ 33) (4547)، صحيح مسلم (4/ 2053) (2665)، فتح الباري (8/211)، شرح النووي على مسلم (16/217)، النهاية في غريب الحديث والأثر (ص 407، 465)، فتح الودود في شرح سنن أبي داود (4/415)، تحفة الأبرار شرح مصابيح السنّة (1/129)، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (41/ 559).	صحيح	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "es", "id", "ug", "bn", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "ps", "as", "sq", "prs", "el", "bg", "ff", "kn", "ky", "lt", "ro", "rw", "sr", "tg", "uz", "ne", "ku", "wo", "mo...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
65065	f2a424f3b3b3a9e7bd13d690845f73a101e986cdfc2ef0734984aa6784d8c3e1	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك إياهم	عَنْ ‌عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَجُلًا قَعَدَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي مَمْلُوكِينَ يَكْذِبُونَنِي وَيَخُونُونَنِي وَيَعْصُونَنِي، وَأَشْتُمُهُمْ وَأَضْرِبُهُمْ، فَكَيْفَ أَنَا مِنْهُمْ؟ قَالَ: «يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ وَع...	رواه الترمذي	جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو مِن تصرّفات عبيده، وأنهم يكذبونه في الخبر، ويخونونه في الأمانة، ويغشّون في المعاملة، ويعصونه في الأمر، وهو يشتمهم ويضربهم تأديبًا لهم، فسأله عن حاله يوم القيامة معهم؟ فقال عليه الصلاة والسلام: يُحسَب ما خانوك وعصوك وكذَّبوك ويحسَب عقابك لهم، فإذا تساوى مقدار العقاب مع ذنوبهم ...	null	[ "صدق الصحابي في تحريره لعبيده خوفًا من عذاب الله.", "الاقتصاص من الظالم إن كان مساويًا لمقدار الظلم أو أقل منه فهو جائز، أما الزيادة فهي محرمة.", "الحثُّ على حسن معاملة الخدم والضعفاء." ]	سنن الترمذي (5/ 227) (3165)، النهاية في غريب الحديث والأثر (ص 804)، مرقاة المفاتيح (8/3533)، تحفة الأحوذي (9/3).	ضعيف	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "es", "ug", "bn", "bs", "si", "hi", "vi", "ha", "ml", "te", "sw", "ps", "as", "prs", "el", "ff", "kn", "ky", "lt", "rw", "uz", "ne", "uk", "zh", "tr", "it", "ku", "mg", "th" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
65071	6549ffe0e2ea88b737cc2971e10b2ab1d310a52258b4dc0d23a58ac895fe9a20	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن، لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة	عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ، كَانُوا قَدْ قَتَلُوا وَأَكْثَرُوا، وَزَنَوْا وَأَكْثَرُوا، فَأَتَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو إِلَيْهِ لَحَسَنٌ، لَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً، فَنَزَلَ {وَا...	متفق عليه	جاء رجالٌ مِن المشركين للنبيِّ صلى الله عليه وسلم وكانوا قد أكثروا مِن القتل والزنا، فقالوا للنبي: إنّ ما تدعو إليه مِن الإسلام وتعاليمِه شيءٌ حسنٌ، ولكن ما حالُنا وما وَقَعنا فيه مِن الشرك والكبائر، هل له كفّارة؟ فنزلت الآيتان، حيث قَبِل الله من الناس التَّوبة مع كثرة ذنوبهم وعِظمِها، ولولا ذلك لاستمرُّوا على كفرهم و...	null	[ "فضلُ الإسلام وعظمتُه وأنه يهدِمُ ما قَبله من الذنوب.", "سعة رحمة الله بعباده ومغفرته وعفوه.", "تحريم الشرك، وتحريم قتل النفس بغير حق، وتحريم الزنا، ووعيد مَن يَقترف هذه الذنوب.", "التوبة الصادقة المقترنة بالإخلاص والعمل الصالح تكفّر جميع الكبائر بما فيها الكفر بالله تعالى.", "تحريم القُنُوْطِ واليأسِ مِن ر...	صحيح البخاري (6/ 125) (4810)، صحيح مسلم (1/ 113) (122)، إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (7/ 319)، النهاية في غريب الحديث والأثر (ص 808).	صحيح	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "id", "ug", "bn", "si", "hi", "vi", "ha", "te", "sw", "ps", "as", "prs", "ky", "lt", "rw", "ne", "ml", "bs", "kn", "ku", "ro", "sq", "so", "sr", "wo", "mos", "uk", "tl", "ta", "az", "f...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
65074	f946f26abd98a52b30c7a9d2b6c794d7764a7b2787bb617c937e608c3dbbfd24	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	يا أيها الناس، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها	عَنِ ‌ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا، فَالنَّاسُ رَجُلَانِ: بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللهِ، وَفَاجِرٌ شَقِ...	رواه الترمذي وابن حبان	خَطَبَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الناس يومَ فتحِ مكة فقال: يا أيها الناس إن الله قد رفع وأزال عنكم كِبْرَ الجاهليةِ ونَخْوَتَها، والفخرَ بالآباء، وإنما الناس على نوعين: إما مؤمنٌ بَرٌّ تقيٌّ طائعٌ عابدٌ لله عزوجل، فهذا كريمٌ على الله، وإنْ لم يكن ذا حَسَبٍ أو نَسَبٍ عند الناس. وإما كافرٌ فاجرٌ شقيٌّ، وهذا هيِّنٌ ذلي...	null	[ "النهي عن التفاخر بالأنساب والأحساب." ]	سنن الترمذي (5/ 309) (3270)، صحيح ابن حبان (9/ 137) (3828)، عون المعبود وحاشية ابن القيم (14/ 16)، النهاية في غريب الحديث والأثر (ص587).	صحيح	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "id", "ug", "bn", "si", "hi", "vi", "ha", "te", "sw", "ps", "as", "prs", "ky", "lt", "rw", "ne", "ml", "bs", "kn", "ku", "ro", "sq", "so", "sr", "uk", "wo", "mos", "tl", "ta", "az", "f...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
65075	c4d86822ab73f6d7c5cc31063ec4df75299583f689f2b5a5de92e0a02ada030f	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	ثم لتسألن يومئذ عن النعيم	عَنْ ‌الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8]، قَالَ الزُّبَيْرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَيُّ النَّعِيمِ نُسْأَلُ عَنْهُ، وَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ؟ قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ».	رواه الترمذي وابن ماجه	لما نزلت آية: {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} أي: سوف تُسألون عن القيام بِشُكْر ما أنعم الله به عليكم من النعم، قال الزبير بن العوام رضي الله عنه: يا رسول الله، أيّ نعيمٍ سنُسأل عنه؟! إنما هما نِعْمَتان لَيْسَتا ممّا يستَدِعي السؤال وهما التَّمر والماء! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنكم ستسألون عن النَّعيم مع هذه ا...	null	[ "التَّأكيد على شكر الله تعالى على النِّعم.", "النّعيم ممّا سيُسأل عنه العبد يوم القيامة قليلًا كان أو كثيرًا." ]	سنن الترمذي (5/ 375) (3356)، سنن ابن ماجه (5/ 262) (4158)، شرح سنن ابن ماجه للسيوطي (ص: 307)، تحفة الأحوذي (9/203)، مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه والقول المكتفى على سنن المصطفى (25/ 251).	حسن	null	[ "ar", "en", "my", "sv", "cs", "gu", "yo", "nl", "ur", "id", "ug", "bn", "si", "hi", "vi", "ha", "te", "sw", "ps", "as", "prs", "ky", "lt", "rw", "ne", "ml", "bs", "kn", "ku", "ro", "sq", "so", "sr", "uk", "wo", "tl", "mos", "ta", "az", "f...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
3571	9b6bab6eba914069814e46ab706a73bfc3f648ac84a9f9ed3608ffcdc99961d4	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: اقرأ علي	عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضيَ اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْرَأْ عَلَيَّ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَأَقْرَأُ عَلَيْكَ، وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» فَقَرَأْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى أَتَيْتُ إِلَى هَذِهِ الآيَةِ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلّ...	متفق عليه	طلب النبي صلى الله عليه وسلم من عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن يقرأ عليه شيئًا من القرآن، فقال: يا رسول الله، كيف أقرؤه عليك وعليك أنزل؟! فقال صلى الله عليه وسلم: إني أحب أن أسمعه من غيري، فقرأ عليه من سورة النساء، فلما بلغ قوله تعالى: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ، وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَ...	null	[ "قال النووي: استحباب استماع القراءة والإصغاء لها والبكاء عندها وتدبرها، واستحباب طلب القراءة من غيره ليستمع له، وهو أبلغ في التفهم والتدبر من قراءته بنفسه.", "سماع القرآن فيه ثواب كما في تلاوته.", "فضيلة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، حيث أحب الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسمعه من فِيه، وهذا يدل على حرص ابن مسع...	صحيح البخاري (6/ 196) (5050). صحيح مسلم (1/ 551) (800). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (7/ 133). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 515). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 402). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (3/ 342).	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "vi", "ha", "ku", "prs", "pt", "mk", "hu", "ka", "th", "as", "nl", "pa", "sw", "gu", "km", "si", "mr", "ml", "kn", "sr", "te" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
3772	2675e5257987b6e7b4f0fea13966eed7f7fb750ac95f8801b059df7d34c8609b	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	لا حَسَدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا، فسَلَّطَه على هَلَكَتِهِ في الحق، ورجل آتاه الله حِكْمَةً، فهو يَقضي بها ويُعَلِّمَها	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا حَسَدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا، فسَلَّطَه على هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، ورجل آتاه الله حِكْمَة، فهو يقضي بها ويُعَلِّمَها». وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به ...	حديث ابن مسعود رضي الله عنه: متفق عليه. حديث ابن عمر رضي الله عنه: متفق عليه	يُشير النبي صلى الله عليه وسلم هنا إلى أن الحَسَدَ أنواع مختلفة فمنه حسد مَذْمُوم محرم شرعًا، وهو أن يتمنى المرء زوال النعمة عن أخيه، وحسد مباح وهو أن يرى نعمة دنيوية عند غيره فيتمنى لنفسه مثلها، وحسد محمود مستحب شرعًا، وهو أن يرى نعمة دينية عند غيره فيتمناها لنفسه. وهو ما عناه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "لا حَسَد...	null	[ "الحَسَدُ داء خطير يجب الابتعاد عنه والحذر منه.", "حسد الغِبْطَة محمود إذا كان في وجوه الخير.", "فضل الغني الذي لا يبخل بما آتاه الله .", "الواجب شكر المُنْعِم على ما أنعم به على العبد وذلك بأن يضعها العبد في موضعها.", "استحباب الإنفاق وبذل المال والخروج عنه بالكلية في وجوه الخير ما لم يؤد إلى حرمان الورثة ...	كنوز رياض الصالحين، تأليف: حمد بن ناصر بن العمار ، الناشر: دار كنوز أشبيليا، الطبعة الأولى: 1430 هـ بهجة الناظرين، تأليف: سليم بن عيد الهلالي، نسخة الكترونية، لا يوجد بها بيانات نشر. نزهة المتقين، تأليف: جمعٌ من المشايخ، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى: 1397 هـ، الطبعة الرابعة عشر 1407 هـ رياض الصالحين، تأليف : مح...	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
4448	f3a4387f7ae9c02242c5c0d25852c28541bf64224a3396fa882cf3a19f6c78b3	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	جعل ابن مسعود رضي الله عنه البيت عن يساره ومنى عن يمينه، ثم قال: هذا مَقَامُ الذي أُنْزِلَتْ عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم	عن عبد الرحمن بن يزيد النَّخَعِي: «أنه حج مع ابن مسعود فرآه يَرمي الجَمْرَةَ الكبرى بسبع حصَيات، فجعل البيت عن يساره، ومِنى عن يمينه، ثم قال: هذا مَقَامُ الذي أُنْزِلَتْ عليه سورة البقرة صلى الله عليه وسلم ».	متفق عليه	رميُ الجمار في يوم النحر وأيام التشريق عبادة جليلة، فيها معنى الخضوع لله تعالى، وامتثال أوامره والاقتداء بإبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، وأول ما يبدأ به الحاج يوم النحر هو رمي الجمرة الكبرى لتكون فاتحة أعمال ذلك اليوم الجليلة، فيقف منها موقف النبي صلى الله عليه وسلم حيث الكعبة المشرفة عن يساره ومني عن يمينه واستقب...	null	[ "مشروعية رمي جَمرَة العَقَبَة وحدها يوم النحر.", "السُّنَّة في رمي جَمرَة العَقَبَة أن يستقبلها، بحيث تكون الكعبة عن يساره ومنى عن يمينه.", "جواز رمي جَمَرَة العَقَبَة من أي مكان، سواء استقبلها، أو جعلها عن يمينه، أو عن يساره، أو من فوقها، أو من أسفلها، أو وسطها المهم أن تقع الجمار في الحوض.", "يؤخذ من الحديث...	تيسير العلام، تأليف: عبد الله بن عبد الرحمن البسام، تحقيق محمد صبحي بن حسن حلاق، مكتبة الصحابة ومكتبة التابعين، الطبعة العاشرة، 1426 هـ. تأسيس الأحكام شرح عمدة الأحكام، تأليف: أحمد بن يحي النجمي: نسخة إلكترونية لا يوجد بها بيانات نشر. تنبيه الأفهام شرح عمدة الإحكام، تأليف: محمد بن صالح العثيمين، مكتبة الصحابة ومكتبة ا...	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "id", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "fr", "pt", "ku", "ru" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.164Z
5213	596d4ab9802849651a5542b24dcff0784a5f24df1e4e7aeb1233d9088632df05	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سَرِيَّةٍ فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فَيَخْتِمُ بـ: (قل هو الله أحد)	عن عائشة رضي الله عنها «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سَرِيَّةٍ فكان يَقْرَأ لأصحابه في صلاتهم، فَيَخْتِمُ بـ«قل هو الله أحد» فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: سَلُوهُ لأَيِّ شيء صَنَع ذلك؟ فسألُوه، فقال: لِأنَّها صِفَةُ الرحمن عز وجل ، فأنا أُحِب أَنْ أَقْرَأ بها، فقال رسول الله ص...	متفق عليه	أمَّرَ النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه على سَرِيَّة؛ لتدبيرهم والحكم بينهم، وحتى لا تكون الأمور فوضى، ويختار أقومهم دينًا وعلمًا وتدبيرًا، ولذا كان الأمراء هم الأئمة في الصلاة والمفتون؛ لفضل علمهم ودينهم، فكان يقرأ "قل هو الله أحد" في الركعة الثانية من كل صلاة؛ لمحبته لله وأسمائه وصفاته، ومن أحب شيئاً أكثر من ذكره....	null	[ "جواز قراءة قصار المُفصَّل، حتى في غير صلاة المغرب من الفرائض.", "فضل سورة الإخلاص واستحباب قراءتها.", "أن تفضيل بعض القرآن على بعض عائد لما يحتوى عليه المفضَّل من تمجيد الله والثناء عليه، فهذه السورة الكريمة الجليلة تشمل توحيد الاعتقاد والمعرفة وما يجب إثباته للرب من الأحدية المنافية للشريك والصمدية المثبتة لل...	تيسير العلام للبسام الناشر: مكتبة الصحابة، الإمارات - مكتبة التابعين، القاهرة الطبعة- العاشرة، 1426 هـ - 2006 م. تنبيه الأفهام للعثيمين، طبعة مكتبة الصحابة - الإمارات - مكتبة التابعين- القاهرة- الطبعة الأولى 1426. الإلمام بشرح عمدة الأحكام لإسماعيل الأنصاري -طبعة دار الفكر- دمشق -الأولى 1381. صحيح البخاري، أبو عبد الله...	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ha", "pt", "ku" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.165Z
5658	5ff8cdffe0d3fa039b5950b475e682ab3d4b757055624684a91632f60de301cf	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت	عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ القُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ المُعَقَّلَةِ، إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ».	متفق عليه	شَبَّهَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم من دَرَس القرآن وأَلِفَ تلاوته -سواء نظرًا من المصحف أو عن ظهر قلب- بصاحب الإبل المعقلة بالحبل الذي يُشَدُّ به رُكْبة البعير، إن عاهد عليها استمر إمساكه لها، وإن أطلق عُقُلَها ذهبت وانفلتت، فإذا قام صاحب القرآن فقرأه ذَكَره، وإذا لم يقم به نسيه؛ فما زال التعاهد موجودًا فالحفظ موجود.	null	[ "الحث على تعاهد القرآن وتلاوته، والحذر من تعريضه للنسيان.", "المداومة على قراءة القرآن يذلُّ له لسانه ويسهل عليه قراءته، فإذا هَجَره ثقلت عليه القراءة وشقّت عليه.", "قال القاضي: ومعنى \"صاحب القرآن\" أي: الذي ألِفه، والمصاحبة: المُؤالَفة، ومنه: فلان صاحب فلان، وأصحاب الجنة وأصحاب النار.", "من أساليب الدعوة ض...	صحيح البخاري (6/ 193) (5031). صحيح مسلم (1/ 543) (789). شرح صحيح مسلم، للنووي (6/ 77). فيض القدير شرح الجامع الصغير، لعبدالرؤوف المناوي (3/ 3). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (13/ 12).	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "es", "fa", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ku", "vi", "nl", "sw", "as", "gu", "si", "hu", "ka", "ha", "ro", "th", "pt", "mr", "km", "prs", "am", "bn", "mk", "te", "tl", "uk", "pa", "ml", "mos", "ps", "kn", "m...	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.165Z
5775	5dc4525e7c72fe244e594d29166ab9d435cbc5901be885524f56c7a784a35cc5	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته	عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «بَيْنَمَا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: هَذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ، فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ، فَقَالَ: هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَ...	رواه مسلم	كان المَلك جبريل عليه السلام قاعدًا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع صوتًا من السماء كصوت الباب إذا فُتح، فرفع جبريل رأسه وبصره إلى السماء، ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن هذا باب من السماء فُتح اليوم، ولم يَسبق أنْ فُتح قط إلا هذا اليوم، فنزل منه ملك من الملائكة إلى الأرض، لم ينزل من قبل إلا هذا اليوم، فسلّم الم...	null	[ "فضل سورة الفاتحة وخواتيم سورة البقرة، والحث على قراءتهما والعمل بما فيهما.", "السماء لها أبواب ينزل منها الأمر الإلهي، ولا تفتح إلا بأمر الله تعالى.", "بيان كرامة النبي صلى الله عليه وسلم على ربه، حيث أكرمه بما لم يكرم الأنبياء الذين قبله، فأعطاه هذين النورين.", "من أساليب الدعوة إلى الله البشارة بالخير." ]	صحيح مسلم (1/ 554) (806). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (2/ 244). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (4/ 700). مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي القاري (4/ 1464). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (2/ 760). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (13/ 122).	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "es", "fa", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "ku", "vi", "hu", "ka", "sw", "si", "ro", "as", "th", "ha", "pt", "mr", "prs", "am", "bn", "km", "nl", "mk", "gu", "tl", "pa", "ml", "kn", "te", "my", "ps", "sr" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.165Z
6178	9506a8cd3f9ec8a0ec9388a0334823924148615248ae7247eb6f8c012d68c4b1	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	كان رجل يقرأ سورة الكهف، وعنده فرس مربوط بشطنين	عن البراء بن عازب –رضي الله عنهما- قال: كانَ رجلٌ يَقرَأُ سُورةَ الكهفِ، وعندَه فَرَسٌ مَربُوطٌ بِشَطَنَيْنِ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدْنُو، وجَعلَ فَرَسُه يَنفِرُ منها، فلمّا أصبحَ أتَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكرَ ذلك له، فقالَ: «تِلكَ السَّكِينةُ تَنَزَّلَتْ للقُرآنِ».	متفق عليه	ذكر البراء بن عازب رضي الله عنهما قصة عجيبة حصلت زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث كان رجل يقرأ سورة الكهف وإلى جانبه فرس مربوطة بحبل، فغطَّاه شيء مثل الظلة؛ وجعل يقترب منه ويقترب، ففزعت الفرس مما رأته ونفرت، فلما أصبح الرجل أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك، فبيَّن له النبي صلى الله عليه وسلم أن تلك السكينة تنز...	null	[ "إن الله يُري بعض عباده بعض آياته، ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم.", "السكينة تدنو من العباد كلما كثرت قراءة القرآن.", "جواز رؤية آحاد الأمة الملائكة.", "فضيلة استماع القرآن." ]	- رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ. - شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ. - صحيح البخاري –الجامع الصحيح-؛ للإمام أبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري، عناية محمد زهير الناصر، دار طوق النجاة، ...	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ku" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.165Z
6212	d302227612bcf54292a38326dec8abaac86d1cb9c82fe0872a2eadc7cc72bc7c	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود	عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «لقد أُوتيتَ مِزْمَاراً من مزامير آل داود». وفي رواية لمسلم: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «لو رَأيتَنِي وأنا أستمع لقراءتك البارحة».	متفق عليه	عن أبي موسى الأشعري -رضي اللّه عنه- أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال له لما سمع قراءته الجميلة المرتلة: (لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود)، وقوله: "لقد أوتيت"، أي: أعطيت، : "مزماراً من مزامير آل داود"، أي داود نفسه، وداود عنده صوت حسن جميل رفيع، حتى قال الله تعالى : "يا جبال أوّبي معه والطير، وألنّا له الحديد" [س...	null	[ "4- مكانة أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- وحسن صوته ومدح النبي -صلى الله عليه وسلم- له.", "1- استحباب تحسين الصوت بالقرآن؛ لأن ذلك يزيد القرآن حلاوة ونفوذاً إلى قلوب السامعين.", "5- فضل نبي الله داود -عليه السلام-.", "2- استحباب الاستماع إلى القرآن والإنصات له.", "3- الجهر بالعبادة قد يكون في بعض المواضع ...	1/ بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي. 2/ تطريز رياض الصالحين؛ تأليف فيصل آل مبارك، تحقيق د. عبدالعزيز آل حمد، دار العاصمة-الرياض، الطبعة الأولى، 1423هـ. 3/ دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين؛ لمحمد بن علان الشافعي، دار الكتاب العربي-بيروت. 4/ رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أب...	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ku" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.165Z
6260	b7f7033956af35d03de121e31289be27b6a84b28142dfb082a2fee76edb0a4b5	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	من القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له	عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مِنَ القُرْآنِ سُورَةٌ ثَلاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِي: تبارك الذي بيده الملك». وفي رواية أبي داود: «تشفع».	رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد	يبين رسول اللّه –صلى الله عليه وسلم- أن هناك سورة من القرآن تتكون من ثلاثين آية شفعت لرجل حتى غفر الله له، حيث كان يقرؤها ويعتني بها، فلما مات شفعت له حتى دفع عنه عذابه، وأبهم ذكرها في بداية الحديث، ثم بينها في آخره؛ ليكون أوقع في شرفها وفخامتها، وأبلغ في المواظبة على قراءتها.	null	[ "بيان فضل سورة الملك، والحض على حفظها وتلاوتها.", "كتاب الله يشفع لمن يقرأه، ويعمل به.", "إثبات عذاب القبر." ]	1/ بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي. 2/ تحفة الأحوذي بشرج جامع الترمذي؛ للإمام محمد عبدالرحمن المباركفوري، أشرف عليه عبدالوهاب عبداللطيف، دار الفكر. 3/ جامع الأصول في أحاديث الرسول؛ للإمام مجد الدين ابن الأثير الجزري، حققه عبدالقادر الأرناؤوط، نشر مكتبة الحلواني وغيرها، 1392هـ. 4/ سنن...	حسن	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "es", "ku" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.165Z
6828	30f6811ebe44f298768eb34eba652b51c9d1f9688f8c63ca647dfedd3d6044cb	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا	عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «يُؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهلِه الذين كانوا يعملون به في الدنيا، تَقْدُمُه سورةُ البقرة وآلِ عمران، تُحاجَّانِ عن صاحِبِهِما».	رواه مسلم، ولفظة: "في الدنيا" لا توجد في مسلم، ولعل النووي أخذها من ابن الأثير، انظر: جامع الأصول (8/472 رقم6242)	حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يؤتي يوم القيامة بالقرآن، وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما"، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم قيد في هذا الحديث قراءة القرآن بالعمل به؛ لأن الذين يقرءون القرآن ينقسمون إلى قسمين؛ قسم: لا يعمل به، فلا يؤم...	null	[ "فضل تلاوة القرآن، وتلاوة سورتي البقرة وآل عمران.", "القرآن شفيع لأصحابه يوم القيامة.", "العلم يقتضي العمل، وإلا كان حجة على صاحبه يوم القيامة." ]	1-بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي. 2-جامع الأصول في أحاديث الرسول؛ للإمام مجد الدين ابن الأثير الجزري، حققه عبدالقادر الأرناؤوط، نشر مكتبة الحلواني وغيرها، 1392هـ. 3-رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 14...	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "ha", "ku" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.165Z
8401	9eca84b399f0c13678c3f917e2c76038334521f82429fb71890b8fe939b632b0	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: أن لا يمس القرآن إلا طاهر	عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعَمْرو بن حَزْم: «أن لا يَمَسَّ القرآن إلا طَاهر».	رواه مالك والدارمي	معنى الحديث: "في الكتاب الذي كَتَبَه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حَزْم" أي أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب كتابا لعمرو بن حَزْم عندما كان قاضيا على نجران، كتب له كتابا مُطَوَّلا فيه كثير من أحكام الشريعة، كالفرائض والصدقات والديات، وهو كتاب مشهور تلقته الأُمُّة بالقبول. "أن لا يَمَسَّ القرآن إلا طَاهر" المرا...	null	[ "في الحديث تعظيمُ القرآن، وأنَّه يجبُ احترامه، فلا يجوزُ مَسُّ المصحف بنجاسة، ولا يُجعَل في مكانٍ لا يليق؛ إمَّا لنجاستِهِ، وإمَّا بجانب صور، أو تعلق آياته بجانب صور، أو يُتْلَى في مكانِ لهوٍ أو عند الأغاني، أو عند أحدٍ يشرب الدخان، أو في مكان لغَطٍ وأصواتٍ، ونحو ذلك ممَّا يعرِّض كتاب الله -تعالى- للإهانة.", "وجو...	الموطأ، تأليف: مالك بن أنس الأصبحي، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي ، الناشر: مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان ، الطبعة: الأولى، 1425 هـ. سنن الدارمي، تأليف: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، تحقيق: حسين سليم أسد الداراني الناشر: دار المغني للنشر والتوزيع، الطبعة: الأولى، 1412 هـ - 2000 م. صحيح الجامع الصغير وزيادته، تأليف: محمد ن...	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "id", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "fr", "vi", "ug", "ha", "ku", "ru" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.165Z
10119	be90968ee73971db3f5c9f35694a0039df2700163b781a9f620311921036c3b4	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن اللهَ يَرفعُ بهذا الكِتابِ أقْواماً ويَضَعُ به آخَرِينَ».	رواه مسلم	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين"، يعني: معناه أن هذا القرآن يأخذه أناس يتلونه ويقرءونه، فمنهم من يرفعه الله به في الدنيا والآخرة، ومنهم من يضعهم الله به في الدنيا والآخرة، من عمل بهذا القرآن تصديقاً بأخباره، وتنفيذاً لأوامره واجتناباً لنواهي...	null	[ "الحث على الاهتمام بكتاب الله تلاوة وحفظاً وفهماً وعملاً.", "العلم يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة، ما لا يرفعه المال ولا الملك ولا غيرهما.", "الأمة المسلمة عزها وشرفها بتمسكها بدينها، والقيام بحق كتابها." ]	1- بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين؛ تأليف سليم الهلالي، دار ابن الجوزي. 2- رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين؛ للإمام أبي زكريا النووي، تحقيق د. ماهر الفحل، دار ابن كثير-دمشق، الطبعة الأولى، 1428هـ. 3- شرح رياض الصالحين؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين، مدار الوطن، الرياض، 1426هـ. 4- صحيح مسلم؛ للإمام مسلم بن الحجاج، حققه ...	صحيح	null	[ "ar", "bn", "bs", "en", "es", "fa", "fr", "id", "ru", "tl", "tr", "ur", "zh", "hi", "si", "ha", "ku" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.165Z
10834	8c1d96a51d7ecd93f206b15980d6d66681f86c81f1816592e1e92531adce0406	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا ما تيسر منه	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعتُ هشامَ بن حَكِيم يَقْرَأ سورةَ الفُرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاسْتَمَعْتُ لقراءته، فإذا هو يقْرَؤها على حروف كثيرةٍ لم يُقْرِئْنِيها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم كذلك، فكِدْتُ أُساوِرُه في الصلاة، فانتظرتُه حتى سَلَّم، ثم لَبَّبْتُه بِرِدائِه أو بِرِدائي، فقلتُ...	متفق عليه	يحكي عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سمع هشامَ بن حَكِيم رضي الله عنهما يقرأ سورةَ الفُرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بقراءة تختلف عما يقرؤه عمر في ألفاظ كثيرة، وقد كان عمر قد قرأ هذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فظن عمر رضي الله عنه أن ذلك غلط من هشام، فكاد أن يثب عليه ويأخذ برأسه وهو في الصلا...	null	[ "كان عمر -رضي الله عنه- شديدًا في أمر الله -تعالى-.", "مشروعية التثبت في الأمور، ووقوف الحاكم بنفسه على الحقائق, وإن كان المخبِر موثوقًا به.", "أُنزل القرآن على سبعة أحرف، والراجح في الحروف السبعة أنها: تأدية المعنى الواحد باللفظ المرادف, والقرآن نزل على هذه الوجوه للتخفيف في أول الأمر؛ لأن العرب كانوا متفرقين ...	- صحيح البخاري، نشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422ه. - صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. - عمدة القاري شرح صحيح البخاري، لمحمود بن أحمد الحنفى بدر الدين العينى، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. - إرشاد السا...	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "es", "ku" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.165Z
10838	1964a9bdfcecce8c8accb83a70aaac811a6b593f1836f05a9b352a99afb0207b	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	سئل ابن عباس ومحمد ابن الحنفية: أترك النبي صلى الله عليه وسلم من شيء؟ فقالا: ما ترك إلا ما بين الدفتين	عن عبد العزيز بن رُفَيع، قال: دخلتُ أنا وشَدَّاد بن مَعْقِل، على ابن عباس رضي الله عنهما ، فقال له شَدَّاد بن مَعْقِل: أَتَرَكَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن شيء؟ قال: «ما تَرَكَ إلَّا ما بيْن الدَّفَّتَيْن» قال: ودَخَلْنا على محمد ابن الحَنَفِيَّة، فسألناه، فقال: «ما تَرَكَ إلَّا ما بيْن الدَّفَّتَيْن».	رواه البخاري	دخل التابعيان الجليلان عبد العزيز بن رُفَيع وشَدَّاد بن مَعْقِل على ابن عباس رضي الله عنهما ، فقال له شَدَّاد بن مَعْقِل: أَتَرَكَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم من شيء بعد وفاته؟ فأجابه ابن عباس بأنه صلى الله عليه وسلم لم يترك بعد وفاته إلا هذا القرآن الذي بين دفتي المصحف، ودخلا على محمد ابن الحَنَفِيَّة فسألاه فقال مثل ذ...	null	[ "لم يترك النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد وفاته إلا القرآن, ونفي ابن عباس -رضي الله عنهما- وابن الحنفية وارد على ما يتعلق بالنص في القرآن من إمامة علي -رضي الله عنه-.", "فيه دليل على بطلان مذهب الرافضة من أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد أوصى لعلي بالخلافة، ولكن الصحابة كتموه، على زعمهم الفاسد.", "أن رسول الله -ص...	- صحيح البخاري، نشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422ه. - إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري، لأحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري، الناشر: المطبعة الكبرى الأميرية، مصر، الطبعة: السابعة، 1323 هـ. - عمدة القاري شرح صحيح البخاري، لمحمود بن أ...	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "es", "ha", "ku" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.165Z
10840	905902d4158f1bd701d16105fdb0decadd800f80640cd961961b4044ac91e115	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	أحيانًا يأتيني مثل صلصلة الجرس، وهو أشده علي، فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال، وأحيانًا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول	عن عائشة أُمِّ المؤمنين رضي الله عنها أنَّ الحارثَ بن هشام رضي الله عنه سأل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله، كيف يأْتِيكَ الوَحْيُ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أحْيانًا يَأْتِيني مِثْلَ صَلْصَلَة الجَرَس، وهو أَشدُّه عليَّ، فيَفْصِمُ عنِّي وقد وَعَيْتُ عنه ما قال، وأحيانًا يتمثَّلُ لي المَلَك...	متفق عليه	سأل الحارث بن هشام رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، كيف يأتيك الوحيُ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أحيانًا يأتيه الملك -وهو جبريل- بالوحي فيكون صوت الملك بالوحي مشابهًا لصوت الجرس في قوته، وهو أشد شيء وأصعبه عليه صلى الله عليه وسلم ، وتغشاه شدة وكرب شديد ثم ينكشف عنه، وقد فهم وحف...	null	[ "شدة الوحي وصعوبته على النبي -صلى الله عليه وسلم-.", "من الصفات التي كان ينزل بها الوحي على النبي -صلى الله عليه وسلم-, أن يكون صوت الملك بالوحي مشابهًا لصوت الجرس في قوته وهو أشد شيء وأصعبه عليه -صلى الله عليه وسلم-، كما كان جبريل يأتيه بالوحي في صورة رجلٍ أحيانًا.", "أن السؤال عن الكيفية لطلب المعرفة أو الطمأ...	- صحيح البخاري، نشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422ه. - صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. - كشف المشكل من حديث الصحيحين، لجمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي، المحقق: علي حسين البواب، الناشر: دار ا...	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "es", "ha", "ku" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.165Z
10841	a12846fa4ae678fe86bf3be053fd991952319be46bfd2e6d9d10bc6416c6e76a	1	القرآن الكريم وعلومه	القرآن_الكريم_وعلومه	null	197	كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد وجهه	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، قال: «كان نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أُنْزِلَ عليه الوحيُ كُرِبَ لذلك وتَرَبَّدَ وجهُه».	رواه مسلم	كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي أصابه الكرب والشدة لذلك وتغير وجهه؛ لثقل نزول الوحي وصعوبة حصوله، وقد كان صلى الله عليه وسلم يهتم بأمر الوحي أشد الاهتمام، ويهاب مما يطالَب به من حقوق العبودية والقيام بشكر الله تعالى ويعظم أمر الله -تعالى وخبره.	null	[ "ما كان يحصل للنبي -صلى الله عليه وسلم- من الكرب والتغير أثناء نزول الوحي؛ لعظم موقعه, كما قال الله -تعالى-: {إنا سنلقي عليك قولًا ثقيلًا}.", "في هذا الحديث بيان أحد الصفات التي كان ينزل بها الوحي على النبي -صلى الله عليه وسلم-." ]	- صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت. - المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، للنووي، نشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت، الطبعة: الثانية، 1392ه. - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي بن سلطان الملا الهروي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002...	صحيح	null	[ "ar", "bs", "en", "fa", "fr", "id", "ru", "tr", "ur", "zh", "hi", "ug", "es", "ha", "ku" ]	hadeethenc.com	ar	2026-10-04T08:55:35.165Z

End of preview.

📚 Comprehensive Hadith Dataset

Welcome to the Comprehensive Hadith Dataset. This repository contains a highly structured and categorized collection of Hadiths (Prophetic traditions), optimized for developers and AI researchers.

🗂 Dataset Structure

The dataset is divided into flexible structures to accommodate all use cases:

1. The Core Dataset (`all_hadiths.jsonl`)

Contains all Hadiths in a single, flattened JSONL format.
Perfect for NLP tasks, machine learning, and semantic search engines.
Hugging Face automatically parses this for the Dataset Viewer.

2. By Category (`by_category/`)

Contains Hadiths grouped by their specific topics (e.g., Purification, Prayer, Fasting).
Ideal for developers building apps focused on specific Islamic topics.

3. Metadata and Indexes

categories_index.json and manifest.json provide a complete tree of available categories.

🚀 How to Use (Python / AI)

You can load all Hadiths effortlessly using the datasets library:

from datasets import load_dataset

dataset = load_dataset("Islamiccontent/Hadith-Dataset")
print(dataset['train'][0])

💻 How to Use (Web & Mobile Developers)

You can easily fetch specific category files directly via REST API:

// Example: Fetch a specific category by its ID
const response = await fetch("https://huggingface.co/datasets/Islamiccontent/Hadith-Dataset/resolve/main/by_category/1.json");
const categoryData = await response.json();
console.log(categoryData);

Downloads last month: 439

Total file size:

75.9 MB