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Diana Uribe | https://www.youtube.com/watch?v=SOErBq8VLNA | Homenaje a los cines de Bogotá | #podcastdianauribe
Primer episodio de nuestro podcast en 2023. Y comenzamos con un homenaje a los teatros de cine que formaron parte de la vida de miles y miles de personas. La narrativa de este capítulo puede ser replicada en muchos lugares y vidas, pero en este capítulo les contamos la historia de una ciudad que tenía teatros de cine en casi cada barrio, de zonas que contaban con teatros en cada esquina. Hablaremos de Bogotá y sus antiguos cinemas, de la experiencia que era ir al cine antes de que existiese cualquier tecnología de video en casa, del “punto de conexión” que era las salas de cine con el mundo, de los intermedios para ir a la “dulcería”, de armar plan con la familia, los amigos o los amores para ver la película de temporada. Bienvenidos y bienvenidas a un capítulo lleno de estrellas, luces, cámara y acción.
Notas del episodio:
El punto de partida para muchas historias: la historia del cinematógrafo
→http://www.andreadicastro.com/academia/Video/inicioCINE.xhtml
La llegada del cine a Colombia
→https://www.banrepcultural.org/biblioteca-virtual/credencial-historia/numero-88/cien-anos-de-la-llegada-del-cine-colombia-abril-13-de-1897
Los 60, una época dorada para los cinemas de Bogotá
→https://www.civico.com/bogota/noticias/chito-mani-caramelo-apague-la-colilla-adelante-hay-puesto-y-mas-recuerdos-de-los-cinemas-de-bogota
Una ciudad de teatros: Los teatros que desaparecieron en Bogotá
→https://www.radionacional.co/cultura/cine-un-recorrido-por-la-historia-de-los-teatros-que-apagaron-sus-proyectores-en-bogota
Una cartelera bogotana de cine en 1980 publicada en el diario El Tiempo
→https://ibb.co/DKYHG4b
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Pagina web: https://www.dianauribe.fm¡Síguenos en nuestras Redes Sociales! | Buenas, hoy empezamos con el primer podcast del año. Felices y contentos y contentas de volver a contarles historias. Antes de empezar este podcast o durante el podcast, se les recomienda que pongan a hacer una olla de maíz. Porque vamos a hablar de los teatros en Bogotá y de la historia de los teatros en esta ciudad. Es una manera de rendirle homenaje a los viejos teatros que fueron desapareciendo de la escena y donde conocimos toda la historia del cine, varias generaciones que nos tocó la época de los teatros. Entonces, con esto vamos a empezar. Este año hay un montón de cosas. Este año vamos a hablar de Peaky Blinders y los contextos históricos de Thomas Shelby. Y vamos a hablar de los Balcanes. Y bueno, les tenemos una mano de historias y de chismes este año buenísimas. Entonces vamos a empezar hoy. Resulta que hubo una época en que, esto lo digo para las generaciones que en este momento me están oyendo, las nuevas generaciones. Una época en que el cine no se podía ver sino en teatros. No había ninguna manera. Entonces vamos a hacer una especie de Cinema Paraíso, después les contaré por qué, de los teatros. No existían ni las formas de reproducir películas en casa, ni la más arcaica de todas que era el Betamax, que eso era análogo y eso era de cascarles y no funcionaba y la imagen era pésima. El VHS que era un tris mejor pero no la locura, pero que sí llegó a generar como las tiendas de video. Pero también después existiría una tecnología que abortó, que era el video láser, que era todo play pero finalmente no cuajó. Después ya vino el DVD que llegó a durar bastante y con el VHS, con el DVD empezaron a existir las tiendas de video, donde la gente alquilaba películas por fines de semana y tenía que devolverlas o si no las multas eran fatales. Y después ya vinieron los cines de plataforma, en donde las películas se pueden ver directamente en aparatos de televisión en casa. Y además el home theater que reproduce los sistemas de sonido parecidos a los que puede haber en una pantalla de cine en la casa. Pero todo esto no pasaba, todo esto no existía. Entonces si usted no veía la película en el cine cuando la daban, en el momento en que estaba en cartelera, pues no la iba a ver. Si por allá la otra posibilidad era en enero cuando daban las mejores películas del año, entonces uno veía las que se perdió. Pero esto no, o sea, si no estaba ahí, nada, no había ninguna posibilidad. Todas las películas eran una ilusión intangible porque tú no te podías llevar la película a la casa. O sea, para repetirte la tenías que ir a ver a cine varias veces la misma película que se estilaba tan bien, porque si no, no la podías ver. El cine, vamos a hablar de Bogotá, porque es la ciudad de origen donde estoy contando esta historia. Pero esta es la historia de millones de personas que crecimos con el cine como una referencia fundamental de nuestra idea de la vida. Que crecimos con el cine de teatro de barrios. Un barrio podía llegar a tener cuatro o cinco teatros. En Chapinero había cinco teatros, así, seguiditos, seguiditos. En el centro también había un montonón de teatros, zonas donde podía haber diez teatros en una sola zona de pocos kilómetros. En estos teatros se estaban dando películas distintas. No era como a veces pasa ahora que hay una película y la están dando en 14 teatros o en 17. No, las películas eran distintas y se estaban repartiendo a lo largo de la ciudad. Después va a haber otro fenómeno que es fundamental en nuestra idea del mundo que se van a llamar los cineclubes. Y era cuando se presentaban las películas en el horario del sábado por la mañana. Y a veces en el domingo por la mañana. Esas películas tenían una presentación del director. Era un cine arte, era un cine dirigido, era un cine para crear cultura cinematográfica. Y de ese cine vivimos las historias del mejor cine también. Entonces vamos a contar un poco cómo era ese mundo. Cómo nos formamos y crecimos y vivimos en este mundo, cómo conocimos las películas más importantes. Era nuestra única ventana al mundo. La televisión no tenía ni esa diversidad ni esa capacidad para presentar cualquier película de esas porque no existían los canales privados. Entonces existían solamente los canales nacionales que no estaban para hacer películas. Estaban para hacer otro tipo de una televisión que llegó a ser muy buena en Colombia. Una televisión que transmitía teatro, que transmitía documentales, muchas cosas. Pero no era para ver películas, para ver películas estaba el cine. Entonces el cine llega muy rápido acá. El cine se va a difundir rápidamente porque junta una serie de tecnologías que ya existían. Porque junta el daguerrotipo, porque junta el audio. Digamos, todos los elementos que se hacían para crear el cine ya estaban. Los hermanos Lumier los acuñan y un año después eso ya se estaba produciendo en América Latina y eso ya se estaba produciendo por el mundo. Aquí llegó muy tempranamente siempre la discusión si llegó a México o a Buenos Aires primero. Que siempre todo lo que es en América Latina se discute si llegó a México o llegó a Buenos Aires. Pero aquí llegó tantísimo cine mexicano que esto para la audiencia de México que nos oye una de las razones por las cuales existe una influencia tan grande de la cultura mexicana en Colombia es por el cine. Porque muchas generaciones, esa a mí no me alcanzó a tocar, pero sí le tocó a personas que yo conocí mucho, era la cantidad de cine mexicano que llegó aquí de María Félix, la cantidad de cine de todos los clásicos del cine mexicano. Eso aquí era la orden del día y eso hace que la conexión con el cine mexicano sea grandísima. Por un lado, amén de la música, que aquí las cosas se celebran con mariachis como alguna vez lo dijimos. Cuando hay una celebración la gente de casa con mariachis se hace renota con mariachis. Entonces hay una influencia muy profunda del cine mexicano. El cine argentino también ha tenido una influencia muy grande y la va a tener mucho después, enormemente. Pero las películas de Libertad la Marca y todo eso también llegaban. Y las películas españolas de Sarita Montiel y todo eso también llegaba. Y como si no fuera suficiente, las películas llegaban dobladas de España, lo cual era un asesinato fílmico. Porque esto era, pues tanto que Cabrera Infante una vez sacó un artículo que se llamaba ¿Por quién doblan las películas? Sí, porque era una barbaridad oír esto doblado, oír a Clark Gable doblado en español, para nosotros es muy extraño nuestros oídos porque los acentos del español en América Latina son diferentes. Entonces resulta que una época en que ir al cine era el plan. O sea, el plan primero cuando uno es chiquito, pues el cine es el plan familiar. Toda la familia va al cine, entonces eran las películas familiares, entonces era Mary Poppins, era Mi Bella Dama, era La Novicia Rebelde y es la primera parte, digamos, en la cual uno entra en contacto con el cine. Había cines de estreno, cines de lujo, había un teatro en las 72 que se llamaba La Escala. Ese teatro tenía unas cortinas rojas, era elegantísimo y más adelante va a haber una tecnología que se llama el Cinerama, que sería algo equivalente a lo que hoy es el IMAX. Y era que las cortinas se abrían mucho más allá del formato tradicional de película y se proyectaba una película en un tamaño mucho más grande y eso era la maravilla y había películas que se filmaban precisamente para el formato de Cinerama. Las películas duraban tres horas, entonces tenían intermedio. Entonces en la mitad de la película aparecía un letrero que decía Intermedio, visite nuestra dulcería. Entonces uno se paraba y se echaba 10, 15 minutos para ir a estirar las piernas, comer dulces y luego se sentaba y seguía la proyección de la película. Total, uno salía de ahí bastante tarde y ya, o sea, ya, ese era el plan. Todos nos habíamos ido para cine. Entonces esto era películas como Gandhi, alcanzaron a tener intermedios, películas clásicas como Lo que el Viento se Llevó, la misma novicia rebelde tenían intermedio para que la familia estirara las piernas y todo. Esto va haciendo que el cine sea nuestra referencia del mundo. Digamos que la única ventana al mundo era el cine, era solamente a través del cine que uno podía entender qué estaba pasando en el resto del planeta. Entonces para la época en que a mí me tocó la secundaria y la universidad, llegaron una cantidad de películas, películas que me fueron cambiando la vida, digamos. En el colegio un profesor nos llevó a ver Morir a Madrid y yo quedé tan enloquecida con esa película que duré cinco años estudiando la guerra civil española por mi propia cuenta en una extraña soledad histórica que no podía compartir con nadie porque la película me enloqueció. O cuando llegó Woodstock, que nos acompañaban los profesores o nos acompañaban los padres porque pues nosotros no podíamos ir a cine solos todavía. Entonces, pero vamos adquiriendo una cultura cinematográfica ya para la época en que estoy terminando colegio, estoy yendo a cine todos los días. Y durante la época de la universidad fui a cine todos los días. Y más adelante con mi esposo que tuvimos una relación cinematográfica íbamos a Matine, Vespertina y Noche. Entonces realmente el cine llegó a ser mi vida. Y si el cine es mi vida, o sea una parte, digamos, si la banda sonora de mi vida es grande, la cinematográfica te digo que es de dar alaridos. Porque yo pienso en imágenes porque todo lo he visto en cine. Entonces el cine llegó a ser nuestra manera de relacionarnos, nuestra manera de encontrarnos, nuestra manera de conocernos, de enamorarnos, de crecer. Los cineclubes después tenían una parte que era sensacional que era la cafetería. Uno salía del cineclub, se sentaba en una cafetería y se echaba unas cuatro horas para entender la película. Entonces digamos la comunidad del cine como una instancia de discusión y de comentar. Pero es que la película no solamente se ve, la película se comenta. Entonces van llegando las películas, pues va llegando El Padrino 1, 2 y mucho tiempo después El Padrino 3. Pues imagínense lo que es haber visto El Padrino por primera vez en cine. Pues el homenaje que se les hace a estas películas ahora es presentarlas en cine para celebrar los grandes aniversarios porque ya no se pueden ver en cine. Es muy poco probable. Entonces había ritos, en Semana Santa eran las películas religiosas, entonces eran los 10 mandamientos y eran las mismas películas y eran las mismas colas para ver las mismas películas una y otra vez y era el cine de Semana Santa y era Jesús de Nazaret cuando ya llega el cine de Seffirelli. El cine italiano nos va a traer muchísimas cosas, desde las películas de Franco Seffirelli, desde Ramón y Julieta, desde Jesús de Nazaret hasta películas que van a ser muy poderosas para nosotros. Va a llegar una de las películas más disruptivas que podía haber en esa época, se llama Portero de Noche de Liliana Cavani. Es una historia sadomasoquista de un romance entre una judía y un oficial nazi en un campo de concentración que se van a volver a encontrar después, años más tarde en un hotel donde él es Portero de Noche. Eso todavía es una película muy brava y cuando le preguntaban a Liliana Cavani si la película era obscena, ella decía lo único obsceno es la violencia. Y era, digamos, el cine italiano llega con unas propuestas visuales novecento, tres horas, primera y tres horas, segunda parte, una historia de Italia desde el momento en que muere Verdi, hasta el momento en que el fascismo se instala en Italia. Es muy importante volver a ver estas películas, Novecento, El conformista, porque los italianos que produjeron un cine tan absolutamente analítico, volvieron a elegir a una candidata fascista ahorítica, después de todo el cine que han hecho, mostrando lo que el fascismo le hizo a Italia. Entonces hay que volver a ver cine para no volver a votar por los mismos, man. Entonces llegaban a esto, a los grandes teatros, estas películas de estreno que las daban en El Lago, que las daban en el Metro Riviera, en el Metro Teusaquillo, en el Royal Plaza, en el Astor Plaza, eran como, había teatros de primera, que era donde eran los estrenos de las películas El Almirante, y había teatros donde las pasaban ya cuando las estaban sacando de cartelera. Y hay un tiempo en que llegan Portero de Noche, El Imperio de los Sentidos, una película japonesa de un erotismo sumamente bravo, basado en un caso real durante los años de la guerra en Japón. Esa, mejor yo ni les cuento de qué es, pero esa película fue de un nivel de escándalo que la gente se salía del teatro, porque no estábamos preparados para ver ese cine japonés de ese momento, y también llega El Último Tango en París. Estas tres llegan en el lapso de un año. La cultura en Bogotá no estaba preparada para ver esas películas, entonces la gente ni siquiera sabía saliendo qué fue lo que vio. Entonces nosotros vamos a ver el cine más pesado y más bravo, el cine de Igmar Bergman. Entonces llegan todas estas películas pesadísimas de esas narrativas suecas, como Gritos y Susurros y Persona y El Último Sello, que después se van a volver películas de cine club, porque si no se comenta la película, usted no tiene ni idea qué fue lo que vio. Entonces nos toca el cine de Bergman, nos toca el nuevo cine alemán, Fassbinder, un hombre que dedica toda su cinematografía a la posguerra alemana, que fue la destrucción de Alemania, y toda la destrucción inmaterial y física también, y vienen las películas de Herzog, Aguirre o La Ira de Dios, Fitzcarraldo. Eran unas producciones absolutamente impresionantes. Entonces nosotros estábamos expuestos a todo este cine de la vanguardia europea, que narraba la posguerra, la miseria existencial, humana, histórica, algo que nosotros no teníamos ninguna manera de comprender desde esta sociedad bogotana donde nos veíamos en los teatros. Entonces vimos muchísimo más cine del que podíamos entender, pero nos saturábamos con eso, llegaba el Nosferatu de Mourneau, y el cine era nuestro universo, nuestra forma de relacionarnos, la manera como podíamos entrar a conocernos, y se veía en estos grandes teatros, y entonces uno iba y comía maíz, y comía maíz, yo soy una aficionada al maíz por el cine, yo creo que por eso me volví viciosa al maíz. Y además, antes de que yo tuviera edad para ir a cine de mayores, mi padre me contaba las películas, el sábado por la mañana, las que había visto el viernes por la noche, lo que hacía que yo me pasara una buena parte de mi vida viendo las películas que me contaron antes de que yo fuera mayor de edad, porque había películas para mayores de 18, y había películas para mayores de 21, y eso sí era en serio, uno no podía entrar allá antes de esa edad, había gente que falsificaba los documentos para poder ir a cine, los conocí, que alteraban sus documentos para poder entrar a las películas de mayores de 18 y de 21, y había películas para mayores de 12, eso generalmente se respetaba bastante. Entonces, pues digamos, el cine era nuestro universo, y todo lo que tenía la cultura relacionada con el cine, hay una historia que se llama El beso de la mujer araña, de Manuel Puig, que es toda narrada en películas, es una novela, una historia de un preso político en una cárcel de Argentina durante la dictadura, encerrado con un personaje homosexual que es la solidaridad, la belleza, la calidez, que es Valentín, Molina y Valentín, y Valentín le cuenta películas, es la miseria de una cárcel en la dictadura, y es totalmente cinematográfica, es una novela basada en cine, y entonces resulta que Manuel Puig decía que él era homosexual en Nueva York, y en esa época eso era muy duro, y que muchísimas veces pensó en suicidarse, pero que cada vez que se iba a matar, miraba el periódico y había una buena película para ver. Entonces no se pudo suicidar porque siempre había una buena película para ver. Las películas estaban en las carteleras de los periódicos, entonces se compraba el periódico para ir a cine, y era una página larga que tenía todo lo que estaba en ese momento en cartelera, y así era como uno podía saber qué era lo que estaba pasando en cine. Un amigo tenía el recorte de cada película que vio, con quién fue, y a qué hora, y en qué función, y en qué fecha, y así tenía la secuencia de su vida, totalmente descrita en un álbum de películas donde contaba quién había sido él y con quién había estado. Él ya murió, pero eso fue uno de los grandes testimonios del cine que nosotros teníamos. Había cines con los que uno estaba más familiarizado. El Royal y el Astor Plaza eran cines que eran recurrentes, como los grandes teatros del centro también, El Embajador. El Embajador llegó a tener más de mil y pico ebutacas, y era una época en que se llenaba, se llenaba completamente. Por ejemplo, para una película como el estreno de Gandhi, eso fueron horas de cola, y uno hacía horas y horas de cola para poder entrar a cine, porque es que si no había más. Los estrenos del 25 de diciembre de James Bond, siempre las películas de James Bond se estrenaban el 25 de diciembre, lo mismo que la Guerra de las Galaxias. Entonces, esto era una cosa así. Más adelante, los cines se fueron empezando a vaciar, y ya se hizo más popular empezar a dividir los grandes teatros en pequeñas salas y proyectar diferentes películas en una misma sala, que tratar de llenar un teatro del tamaño tan impresionante que eran los teatros. Entonces, hay un momento en que lo único que se hace en Bogotá es ir a cine. O sea, ir a cine es la vida, es lo que se hace, y los grandes teatros se vuelven estos templos de la imagen, donde uno vio por primera vez, por ejemplo, con mi mamá, teníamos la perversidad de ver películas de miedo, perversidad que nos quedó y compartimos con mi hija todavía, y la primera vez que vimos El Resplandor en cine. Ni idea lo que es uno ver El Resplandor en cine por primera vez y salir aterrorizado, porque cuando has visto una película en ese formato cinematográfico por primera vez, no se te va de la cabeza. Es muchísimo más difícil bajarse de una obsesión que tú has visto en pantalla grande, en las pantallas de plata, que dice Carlos Fuentes, que si tú la ves en tu casa, porque tú en tu casa te paras, si estás muy asustada te paras, cortas la película, vas al baño, te puedes distraer inclusive con el celular. Pero en cine no existe esa opción, estás metida en una realidad total, y a medida que el sonido en el cine va mejorando, entonces la cosa se va haciendo más espeluznante, porque ya empiezas a ver estos sistemas de sonido que se llaman sense around, que todo el sonido se está proyectando alrededor de toda la sala, no solamente en la pantalla. Entonces todo el teatro te está haciendo una sonoridad. Entonces ahí las películas son muy bravas. Este es el espacio de la pauta comercial. Queremos agradecerle muchísimo y con mucho cariño a la gente de Patreon, Paypal, Payu, que nos apoya, que hace posible que este proyecto continúe y siga creciendo. Y queremos contarles que si nos quieren seguir apoyando, lo hagan a través de la página dianauribe.fm. Muchas gracias, siempre. Entonces, ahí vimos una cantidad de cosas. Yo aprendí también a tener cierta discreción con el cine, porque un día me vi por la mañana a una película que se llama Marat Sade, dirigida por Peter Brook. Es una obra de teatro del asesinato de Marat, representado por unos locos en un frenocomio. Y después almorcé y me fui a ver en el lago por la tarde una que se llama El huevo de la serpiente, de Berman. Una de las películas más bravas que uno puede ver, porque eran dos seres humanos unidos solamente por la miseria de la Alemania de la posguerra. Y hay hasta experimentos con niños. Es una cosa, un thriller psicológico brutal, que explica de dónde se incubó el nazismo. Por eso se llama El huevo de la serpiente. De dónde salió esa, digamos, esa profunda oscuridad que llevaría a los alemanes al nazismo, mostrada en el daño psicológico gigantesco que vivieron las personas a las que les tocó vivir después de la Primera Guerra Mundial. Entonces, viendo esas dos películas a las seis de la tarde, no sabía de dónde era vecina ni qué sentido podía tener mi vida. Entonces dije, bueno, no, no, no. O sea, tómese la suave porque tampoco se puede dar tan duro, porque uno también iba a cine solo. Eso también era, pues, para poder ver esa mano de cine, no siempre había con quién ver toda esa cantidad de películas que yo podía ver en una semana. Entonces, pues, también iba a cine sola y salía, pues, con la cabeza para el otro lado, como la del exorcista, porque, pues, se sometía uno a unas dosis de cine cuando estrenaron el exorcista, que todo el mundo andaba comentando eso. Había películas que paraban la ciudad y todo el mundo estaba hablando de eso y todo el mundo iba a ver la película. Entonces, cuando salió el exorcista, la primera película de terror que tenía además ese tipo de efectos, porque el cine va evolucionando, entonces van llegando películas cada vez más impactantes a nivel de la tecnología del cine o películas cada vez más bravas a nivel de las temáticas, como pasaba con el cine alemán, el cine sueco y el cine italiano. Había una mujer que se llamaba Lina Vermeuler, que hacía un cine desde lo grotesco con una manera de narrar. Ella tenía una de las películas más bravas, Siete bellezas, que es un tipo que sobrevive durante la Segunda Guerra Mundial y en la Italia de la posguerra y está dispuesto a hacer absolutamente cualquier cosa por sobrevivir. Entonces, es la historia de hasta dónde se puede degradar él con tal de salir vivo de ahí. Y eso nos va a llevar a un personaje que se llama Giancarlo Giannini, que va a ser el actor de Lina Vermeuler en Siete bellezas y también va a hacer una película que se llamaba Amor y Anarquía, D'amore ed Anarquia. Es un tipo que va a matar a Mussolini. ¿Por qué Mussolini le mató a un hermano? Entonces, se refugia en un burdel para planear el asesinato. Entonces, hay uno de los dilemas éticos más grandes. Dos prostitutas se enamoran de él. Una lo quiere despertar para que él cumpla su destino y se respete a sí mismo y otra no lo quiere despertar para que no sea imbécil y no se vaya a que lo maten porque no tiene ninguna posibilidad de sacar adelante su empresa. Entonces, ¿respetamos la fidelidad de un hombre a sí mismo y lo dejamos que vaya y se inmole? ¿O lo dejamos dormir y que sobreviva? Entonces, toda esta cantidad de cosas que nos estaban pasando más los clubes de la mañana en el Teatro Metropole daban películas de rock. Allá vimos el concierto para Bangladesh, allá vimos Fillmore, porque nosotros, rockeros del tercer mundo, aquí nos llegaban los conciertos, llegaban las películas de los conciertos. Entonces, llegaba, por ejemplo, un día vimos, los teatros cambiaban de nombre, no arte de la música, la comedia, vimos The Song Remains the Same de Led Zeppelin, pero esto era como si llegara la película de verdad y se armaba tropel y la gente se armaba todo un rollo para poder entrar. O sea, nosotros nos comportábamos con las películas como si fuera la realidad. Entonces, nosotros aullábamos con Bangladesh como si estuviéramos viendo a Eric Clapton y a George Harrison en persona, pero sólo nos llegaron las películas, Kimmy Shelter, porque nunca llegaban acá. O sea, no había el menor peligro de que llegaran aquí los Rolling Stones o Eric Clapton o Led Zeppelin. Sólo nos llegaban las películas, pero creábamos una realidad como si estuviéramos en Londres, solamente porque nos íbamos a las nueve de la mañana a ver la película en el Metropole y salíamos de ahí como de Woodstock. Entonces, el cine nos creó la posibilidad de vivir una realidad como si estuviéramos ahí, pero lejos de todo, por aquí en Bogotá, en un teatro de barrio. O sea, el mundo se volvió para nosotros, accesible a través de la fantasía de una imagen en un teatro de aquí. Entonces, los teatros para nosotros fueron el universo. Fueron realmente... El Palermo, por ejemplo, fue uno de los teatros, bueno, aparte de las historias de amor, de la vida de uno, que están ligadas a una determinada película, a un momento, a una escena, a un cine al que fue, donde se toman las decisiones de quién va a ser la persona más importante. A mí yo personalmente conocí a un hombre con el que les conté el del especial de Richie hace un año, en Hair. Ahí, viendo la película de Hair, decidimos que íbamos a quedarnos juntos más o menos el resto de la vida en la pandilla salvaje vista en el Palermo. Y puedo recordar la última película que vi con él, porque el cine era la relación fundamental, entre el amor, los amigos. Entonces, uno tiene personas con las que iba a ver este tipo de películas, y otras con las que iba a ver otro tipo de películas. No, esa no es para ver películas de miedo, pero en cambio es para ver películas románticas, comedias románticas. Entonces, el cine determinaba los géneros de los amigos. Uno se relacionaba con los amigos según qué películas podía ver con ellos. Y eso era lo que determinaba qué tan compatibles podíamos ser como personas. El qué tipo de películas veíamos. En tiempo de la universidad había la Cine Club del Atadeo. Ahí, en el Cine Club del Atadeo, yo vi creo que de las historias más importantes de todo el cine, eso era a mediodía, teníamos clase a las 12 y luego a las 2. Entonces, no almorzábamos durante 4 años por el Cine Club del Atadeo, porque uno almorzaba o iba al cine. Entonces, era prioritario ir a cine. Entonces, uno se comía para poder ir a cine. Entonces, ahí vimos las películas de Hal Ashby, una que se llama Enséñame a Vivir, y Harlan Mott, una historia maravillosa, y Hal Ashby también va a tener otra que se llama Desde el Jardín. Entonces, cada una de estas películas nos generaba una idea del mundo, y como eran tantas y de tantos países y de tantas historias, la narrativa que esos viejos teatros permitieron en nuestras vidas fueron una riqueza absolutamente impresionante. Además, porque uno no tenía sino las películas que habían en cartelera. No había opción de ver otra forma de cine, y había que perseguir una película hasta que la pudiera encontrar uno, si no la vio, o esperar a enero cuando vieran la antología de las mejores películas. La Cinemateca Distrital fue otro de los grandes imperios del cine. Cuando la Cinemateca quedaba en el planetario, la cerraron y la censuraron una vez por una película que se llamaba La Sangre del Cóndor de Sajínés, porque hablaba de la esterilización forzosa de mujeres indígenas en Bolivia por parte de los cuerpos de paz. Entonces, eso fue... Era muy caliente el tema, pero la cerraron, y después la volvieron a poner. O sea, el cine estaba en el pulso de la política y de la vida y de lo que estaba pasando. No había como una distinción entre la realidad y el cine. Entonces, esos teatros eran los lugares donde existía nuestra vida. Entonces, estaba el gran cine comercial, los teatros de estreno, pero también estaban los cineclubes. Entonces, los cineclubes tenían lo que les digo, o las funciones mañaneras en los teatros grandes o películas como la Cinemateca, que era la que tenían, por ejemplo, un festival de cine checo o un festival de cine húngaro, que no... Pues, ¿dónde iba a haber uno eso? Entonces, los teatros cambiaban de nombre. El Teatro Colombia, después se llamó Jorge Elías Sergaitán, y ese también es un teatro donde se veían películas impresionantes con la capacidad que tienen. Igual, también podían llegar cantantes a presentarse ahí, y más adelante el Festival Iberoamericano de Teatro llevaría a las salas por todas partes. Había teatros que envejecieron, como era el Faenza, creado en 1924. Era un teatro de lujo. Hoy fue restaurado y sigue siendo una obra maestra, pero durante mucho tiempo fue la carcazón de un barco gigantesco que había quedado encallado en la mitad del centro de Bogotá. En esa época, la película no se puede comprar por internet. Usted tiene que ir al teatro y tiene que comprarla en la taquilla. Máximo puede mandar a alguien que compre las boletas porque no había manera de comprarlas sino cuando llegaba todo el mundo, y había momentos en que las funciones se agotaban durante semanas. Y una película no se podía ver porque todo el tiempo estaba agotada la boletería y tocaba recorrer todo Bogotá para poder ver la película porque en los teatros que quedaban cerca de tu casa, las funciones estaban agotadas y todo el mundo tenía que llegar puntualmente a la taquilla y la ida a cine era de una puntualidad absoluta porque si no empieza la película te pierdes los cortos, te pierdes el comienzo, pero como no se podían repetir las películas entonces, digamos, no había la posibilidad de devolverlos. Si llegaste tarde, llegaste tarde. Te toca repetirla si quieres saber cómo empezó. Entonces la ida a cine era una cosa estricta y puntual. Y enfrente al teatro Azteca, donde también venían los festivales de cine que eran permanentes y también mucho más adelante el Eurocine, cuando empiezan a llegar como bloques de películas, que solamente se pudo en festival de cine francés, Eurocine y todos esos festivales de cine que hacían que solamente durante esos días y en ese momento se pudieran ver las películas. Entonces ir a cine era una forma de vivir. Era una actividad, en mi caso yo hice algunas cositas además de ir a cine. O sea, entre o ir rock e ir a cine, pues bueno, también estudié una carrera y otras cositas, ¿no? Pero básicamente mi universo era el cine y el rock. Entonces, bueno, después llegaban las películas de Salsa, nuestra cosa latina, que es una cosa absolutamente impresionante, una producción de la Salsa de Nueva York y cada una de esas películas abría nuestros horizontes musicales, estéticos, políticos, existenciales, cinematográficos. Cuando uno salía de una película que no había entendido en absoluto, esa sensación de salir de una película y ¿cómo te pareció? Y uno pues, ¿pero qué te digo yo? Oye, espérate, me la entiendo. O películas, el cine no se podía repetir. Entonces, cuando uno ve una película como Los sospechosos de siempre, que en la última escena le cambia toda la narrativa de la película, le sorprende a uno y uno se da cuenta que vio una película completamente diferente a la que le presentaron durante hora y media. Entonces, no tiene uno la opción de devolver a ver qué fue lo que pasó, sino que le toca durar cabezona una semana. El cine era una oportunidad única. No podías entrar de ninguna manera a retroceder. Llorar en cine, dice Beatriz Atías, Beatriz Venegas Atías, la poeta que escribe un libro que se llama Llorar en Cine. Bueno, pues, Llorar en Cine era, digamos, yo soy de las que llora hasta en las películas de Bury Allen y muchas veces en la misma escena. Hay una escena de Manhattan donde normalmente suelo llorar siempre en la misma escena cuando ella le dice que es cuestión de tener un poco de fe en la gente, que no todo el mundo se corrompe. Cuando ella ya se va para Londres, entonces las películas de Bury Allen marcaron mi concepto del amor y de la vida. Cuando llegan todas las películas de Bury Allen, las primeras eran comedias y luego las comedias se van haciendo más profundas. Ya cuando llegan Annie Hall, Selig, Manhattan, las películas que le hacen homenaje al cine, La Rosa Púrpura del Cairo, esa ya la vi en los cines de los centros comerciales, porque luego las películas pasan a los centros comerciales que en el caso de Bogotá resguardan de los aguaceros porque el cine pues si está relacionado con la lluvia, o sea siempre salía uno y estaba lloviendo. Entonces pues los centros comerciales permitían los parqueaderos y permitían que la gente no se mojara haciendo con la pantalla las películas, por eso se vuelven un poco más populares y porque bueno, hay más cosas que hacer. Entonces, los centros comerciales se van tomando los espacios que antes tenían los grandes teatros. Es que no era rentable en un momento dado llenar espacios de 800 butacas, 700 butacas, entonces hay un momento en que a medida que va avanzando el cine que se puede ver en casa, los reproductores en casa, el cine que se puede alquilar, ya la película no es una oportunidad única, entonces las salas de cine se van reduciendo de tamaño porque ya es difícil llenar teatros tan grandes y en la medida que se reducen de tamaño, se van usando para otras cosas, entonces digamos como los grupos religiosos compran los cines como pasó con el Trevi, donde yo vi tantísimas películas, donde una vez fui a ver sola el inquilino de Polanski y al lado había una chica sobre ella y terminamos casi abrazadas encima la una de la otra de la barbaridad que era lo que era ver esa película de Polanski en ese momento, él también desapareció, fueron desapareciendo, los grandes teatros fueron desapareciendo, cuando un teatro pasaba menos se volvió un teatro porno, eso ya era que ya Melchor de Teatro ya estaba quemado, también había estrenos porno como Las Colegialas Crecen que era el escándalo de la ciudad, entonces por eso era un cine paralelo, había otro cine que eran Los Dobles, que era donde estaban dando cine a toda hora, entonces había que meterse en los pedazos de las películas, pero también había gente para los cines dobles, o sea, la cultura de la ciudad era una cultura cinematográfica, entonces la gente veía cine en diferentes escalas, cines dobles que eran mucho más baratos, cines de estreno que eran de lujo, cines de barrio que era donde eran la película, que la esperabas a que te la dieran en el barrio para verla más cerca, porque a veces los teatros quedaban lejos, los centros comerciales se fueron tomando, después todos los teatros, otros se convirtieron en villares, hubo una película que representa eso y es un poco lo que recreamos con esta historia, Cinema Paraíso, y Cinema Paraíso es una película italiana de Giuseppe Tornatore que cuenta la historia de un muchacho que es amigo del proyecto del cine en el pueblo y en el barrio y en el pequeño lugar donde viven y toda su vida se vuelve cinematográfica y la película es una nostalgia y es un homenaje al cine y cuando van a demorar el teatro, esto es la tragedia más grande y tiene uno de los finales más bellos, con esa película fue la última función del teatro Palermo, antes de que se convirtiera en un villar, entonces era doblemente triste ver Cinema Paraíso en un teatro que desaparecía, esa película hasta después sería llevada a una obra de teatro en un Iberoamericano, pero eso era una cosa absolutamente impresionante, había otra una película de Ettore Scola, de los italianos que se llamaba Nos habíamos amado tanto, la película empieza en blanco y negro y en un momento dado cuando están pintando una un gran dibujo de tiza sobre la calle entra el color, la historia de cuatro amigos a lo largo de la vida entre sus principios políticos los que se traicionan, los que se mantienen fieles a sí mismos y todos enamorados de una misma mujer la película permite que la gente pare durante la escena en que se va a decir algo que la otra persona no va a olvidar nunca y se detiene la escena entonces todo el cine edita, detiene las escenas repite los diálogos todo lo que uno puede hacer en la vida por eso decía Uriel en que la diferencia entre el arte y la vida es que el arte uno si lo podía manejar, en Annie Hall la película, su obra su película termina como él hubiera querido pero la vida no termina así, así terminan las películas entonces la ventaja de que las películas, en las películas todo pasa y todo se pueda arreglar si, eso no pasa en la vida, no necesariamente entonces cuando tú te metes a una sala de cine, todo puede suceder incluso como tú quieres que sea, porque estás en una sala de cine, entonces el universo de esos teatros oscuros, donde se apagaba la luz y se oía todo el mundo, además nosotros tenemos una una manera de ver cine que es bastante respetuosa, si yo una vez fui a cine en la India y esto es la locura furiosa porque son teatros de más de 1500 personas, pues porque ellos son muchísimos entonces un teatro de barrio es de 1500 personas, si y ellos comen en el teatro, hay comida especial para el teatro, haga de cuenta como si hicieran arepas y la gente se mete con cobijas y las películas duran 3 horas y la banda sonora sale 6 meses antes y la gente se la prende y se va a la película a cantarla y le advierten a los buenos que detrás están los malos y cuando un día llevaron una película sobre Ramayana tuvieron y el Mahabharata los textos sagrados tuvieron que aclararle a las comunidades que esos no eran los dioses sino sus representaciones entonces este tema con el cine y los teatros, esta alusión es en 100 años de soledad, cuando decían que la primera vez presentaron una película y todo el mundo lloró cuando enterraron al actor y al otro día lo vieron vivo y vestido de árabe y destruyeron el teatro porque les pareció que eso era una burla entonces ese delgado hilo que une el cine con la realidad que hace que uno pueda estar viviendo en mundos paralelos en Bogotá fue una cultura de teatros y los teatros nos permitieron esa posibilidad de vivir en tantos planos, de ver películas, cine brasilero Doña Flor y sus dos maridos, cuando llegó por primera vez Sonia Braga a los teatros, entonces fue Metrópolis de Eusaquio entonces un amigo la vio, hizo la cola y la volvió a ver, ahí mismo quedó tan fascinado con la película que la volvió a ver vir a ver a las películas de Burial en donde la gente está yendo a cine y comentando la película en la cola del teatro era una manera de estar haciendo una mirada al cine desde el cine mismo o por ejemplo lo que les digo, la Rosa Púrpura del Cairo, esa yo la vi en el teatro, y me dijeron que me van a ahorrar el día antes de empezar a ser maestra, que definiría mi vida, y en esa película una mujer va tanto a cine que a la sesentada vez que ve la misma función el actor se sale de la pantalla y le dice, oiga, pero esto es como la sesentada vez que usted ve esta función y se sale para saber quién es ella, es Mia Farrow y empieza una historia de homenaje al cine, la cosa más maravillosa, hay un momento en que el actor ya no le pasa nada, y dice ¿por qué? y dice las ventajas de ser imaginario y hay un momento en que hay una un contrapunteo entre el actor de verdad y el personaje de cine, y el actor le dice yo soy real, yo soy de carne y hueso, y el otro le dice yo soy el cine, yo soy bueno por guión soy bueno, nunca te voy a hacer daño porque yo estoy estructurado como una buena persona porque ese es mi personaje ella escoge la realidad y el actor se pone pésimo en la fantasiera donde las cosas le salían muy bien pero también se puede volver a enamorar de Fred Astaire y Ginger Roger en la siguiente escena por eso la canción de Serrat, los fantasmas del Roxy, es nuestra invitada de honor porque es la historia precisamente de un teatro que demolieron, donde él conoció tantas historias pero después cuando se convierte en una entidad financiera los fantasmas empiezan a ahondar a la cajera y a los que trabajan en el teatro porque no descansan en paz entonces las historias de como los universos del cine nos crearon el mundo, como se dio eso a través de los teatros, como las bandas sonoras nos hicieron llorar porque las escenas en el cine son muy comedoras, pero realmente lo que a uno lo pone a llorar es la banda sonora si, es más, uno ensaya a escuchar la música de una película en la que haya llorado usted y aún no estando en cine vuelve y llora de solo oír la canción con la que la película termina esa imagen de la cámara alta de la música de fondo los personajes yéndose en el vacío de la escena es con lo que uno se levanta y con lo que uno va a vivir toda la semana cuando vio una película de esas entonces los teatros de barrio se convirtieron en el espacio donde esa realidad ocurrió después del cine se pudo ver en la casa toscamente con los Betamax y luego se empezó a ver eso, se fue modernizando y se fue poniendo más chévere después pasaron cosas tan terribles como que una pandemia y la gente no pudo volver a cine o sea, eso ni en las películas de ciencia ficción llegó a pasar algo tan grave como que no se pudiera volver a cine porque había una pandemia ni siquiera habiendo visto por la mañana en una función Alien el octavo pasajero de Ridley Scott de donde uno salía aterrorizado por la barbaridad de la misión que estaban haciendo con Sir Gonnie Weaver ni en las películas de miedo más asustadoras que yo haya visto sucedió algo tan tenebroso como no poder volver a las salas de cine porque hubo una pandemia entonces al mismo tiempo la gente se refugió en las series y se refugió en las películas que podía ver en casa pero el problema de las películas que se pueden ver en casa es que a no ser que usted haga un combo con maíz e invite a todos los amigos puede ser un oficio solitario y el cine era un tema colectivo aun si usted iba solo o sola con alguien se terminaba hablando y con alguien terminaba comentando la película porque las películas se tienen que comentar o sea, no hay nada que hacer si uno no comenta una película se le intoxica se le indigesta y hay un riesgo además cuando comenta la película de haber visto una película completamente diferente a la persona con la que uno la está comentando porque las películas no son únicas cada una ve una película la que quiere le da por donde le parezca y de acuerdo a lo que le parezca entonces toda la vida a mi el cine me llevó a la historia siempre muchas cosas yo las aprendí en el nombre del padre esa película a mi me marcó tremendamente me vi, bueno, que eran los irlandeses invadidos por los británicos en Irlanda del Norte, quien era Jerry Conlon, entonces para mi una película es una materia de investigación porque después de que salgo de la película me pongo a investigar si eso es cierto, quienes eran de que época y ahí empieza la idea de contar la historia a través del cine que terminó siendo también un curso que yo dicté en el externado, un cine club gigantesco que llegué a hacer en Medellín en la época en una época en que todavía Medellín apenas despertaba de la guerra y yo llego con una película que se llamaba El boxeador golpe a la vida Daniel Day Lewis, papacito y en esa película ponían bombas y en Medellín también y en esa película mataban a los pelados del gimnasio y en Medellín también y de pronto yo me doy cuenta que la película está en la mitad de Medellín en Irlanda del Norte y me toca a mi presidir ese cine club y yo decía bueno y ahora yo como manejo esto aprendí a sentir la respiración de la gente en el cine cuando la película es muy brava y alguien me preguntó por la orden de Orange y por ahí me pude zafar, porque la orden de Orange determina la historia de Irlanda del Norte en una gran medida pero eso fue digamos una cosa muy asustadora, más de 400 personas preguntándome y se veían en pantallas por fuera y era historia a través del cine cada película significa una cosa diferente en un contexto diferente, esta película por ejemplo en ese contexto de Medellín era una cosa completamente diferente, cuando yo tenía el cine club en el externado iban cuatro gatos y si había exámenes pues dos, entonces eso me permitió ir por primera vez a un festival de cine una de las cosas más fantásticas que a uno le puede pasar era el festival de cine de La Habana e ir a mirar películas y películas y películas porque tenía ese cine club yo presenté películas que presentaba en mi cine club para los alumnos que iban era una electiva y una cosa era presentar esa película como electiva a los alumnos del externado y otra presentarla en el Medellín que estaba saliendo hasta ahora de la guerra, eso significaba una cosa tan absolutamente diferente y me empecé a dar cuenta que las películas no son centrales, ni siquiera para presentarlas una película en otro tiempo y en otro momento, por ejemplo La Estrategia del Caracol La Estrategia del Caracol que fue una película que nos fascinó tanto a los colombianos esa película en París se volvió un hito porque los argelinos, los marroquíes, todos los emigrantes que enfrentaban y enfrentan cada vez más la dureza de la vida y de la discriminación allá, se sentían reivindicados con la manera como se llevan la casa, cada uno puesta una vez que se acaba la película, entonces las colas eran terribles terribles, iban todos los emigrantes a ver La Estrategia del Caracol porque los hacía sentirse identificados, imagínate una película rodada en la Candelaria con Frank Ramírez con Delfina Guido con una virgen que se aparece de pronto en París va a atraer a todos los argelinos, marroquíes sirios, todo el mundo que se siente extraño y ajeno a la realidad donde vive porque se identificaban con La Estrategia del Caracol, el cine viaja a lugares que uno no se imagina, de maneras que uno no se imagina y el cine de los teatros convoca públicos que al juntarse crean una visión colectiva del cine que hace que cada una de las personas que estén ahí tenga un pedacito de todo lo que cada uno vio en su corazón, Adiós a Lenin o sea, esa yo la vi en El Embajador y fue impresionante, porque es que cuando prenden las luces todo el mundo tiene una cara entonces hay gente que ha llorado intensamente durante la película, hay gente que se ha dormido los hay que dormir en cine es una abominación, pero pasa entonces hay gente que queda profundamente afectada por una película y no va a salir de ahí en meses hay gente que no la entendió o a la que no le llegó o a la que no le dice nada pero en todo caso cuando se ciende la luz de un teatro todas las personas que nos paramos de las butacas, nos llevamos un pedazo de lo que todos vimos en conjunto cuando la película terminó y la salida por las escaleras y ya la salida hacia la calle o hacia el centro comercial o hacia el lugar donde eso pase hace que tú te hayas llevado un pedazo de este teatro en tu corazón y que inclusive pasa uno por los teatros donde vio las películas y todavía las recuerda como si todavía las estuvieran dando, la marquesina hay teatros que hoy día son billares gigantescos como lo que fue el Metro Riviera hay otros que son billares hay otros que son grandes depósitos de oficinas los grandes teatros se fueron volviendo escenarios de actividades muy diferentes porque la época del cine masivo fue quedando atrás con todo lo que les digo, con las proyecciones en casa con la imposibilidad de llenar esas salas tan grandes de que las películas todas fueran iguales de taquilleras para que pudieran estar tanto tiempo en cine y valiera la pena recaudar lo que valía traer una película de esas había otro drama tremendo y era que pasaba un tiempo la película la quemaban quemaban la copia porque ya había pasado el tiempo de derechos entonces decían van a quemar tal película y había que verla corriendo antes de que la quemaran, las copias eran únicas, o sea esa película la quemaron en una boya, no la podía volver a ver y la película que vio no la podía volver a ver fuera del teatro entonces los teatros que hicieron posible esta esta vivencia tan grande donde vimos por primera vez a Al Pacino y a Marlon Brando y donde vimos esos diálogos inmortales que nos aprendimos yo me aprendo los diálogos del cine y puedo repetir películas enteras y mis amigos también y teníamos historias en las que nos hablábamos a través de las películas y sabíamos exactamente películas de todas cuando llega el Pez Que Fuma, película venezolana, o sea de todo, de todo del cine brasilero, venezolano del cine español, cuando llegan las películas de Almodóvar una narrativa completamente diferente mujeres al borde de un ataque de nervios cuando empiezan a llegar va pasando todas las etapas del cine y nosotros nos vamos asombrando nuevamente en los teatros lloramos en cine reímos en cine es una ceremonia el cine tiene algo de solemne meterse en un teatro es un ritual y cuando las películas en los cines eran tan grandes pues eran rituales de masas hoy siguen existiendo los teatros ya esta no es una ciudad de teatros como lo fue, ya no hay 10 teatros en una sola zona ya no hay 15 teatros en un lapso de 20 cuadras ni el teatro de barrio siguen existiendo los teatros en los cines comerciales, pero hubo una época en que Bogotá era una ciudad de teatros y esto se replica en tantas ciudades como me estén escuchando y en tantos pueblos como me estén escuchando, donde dieron todas esas películas en el teatro de la plaza o en el teatro del barrio a estos teatros se les agradece, porque nos dieron una idea maravillosa del mundo y la llevamos en nuestro corazón, el cine sigue estando, cada vez evoluciona mas ahora tiene alta definición y tiene una gran cantidad de posibilidades técnicas y siempre se renueva y hay festivales de teatro, pero los grandes teatros donde vimos estas historias ya no existen como fueron entonces, esta es una historia de cinema paraíso, porque es una historia de maíz, bandas sonoras pañuelos y kleenex para llorar amigos que recordar de los grandes teatros de Bogotá entonces desde los grandes teatros desde el embajador hasta el pase a metro Riviera desde el Royal Plaza desde el lago el teatro almirante desde todos esos teatros donde estuvimos, desde el Trevi desde el Metropole desde el Metro Teusaquillo desde todos esos teatros, de donde vinieron todas estas historias donde aparecía Jack Nicholson y donde aparecía Al Pacino y donde se oían las grandes musicales y las bandas sonoras en la narración de Ana Uribe, y para ustedes, feliz día cualquiera que ese día sea Este podcast fue grabado en Los Gatos Estudio y fue posible gracias al equipo de DianaUribe.fm que está integrado por Diana Suárez, Milena Beltrán Arturo Jiménez Viña con la musicalización de Eduardo Corredor Fonseca de Rueda Sonido y con la ayuda fuerte y poderosa de Santiago Espinosa Uribe y Laura Rojas Aponte de las Cosas de Internet. | [{"start": 0.0, "end": 12.0, "text": " Buenas, hoy empezamos con el primer podcast del a\u00f1o. Felices y contentos y contentas de volver a contarles historias."}, {"start": 12.0, "end": 21.0, "text": " Antes de empezar este podcast o durante el podcast, se les recomienda que pongan a hacer una olla de ma\u00edz."}, {"start": 21.0, "end": 28.0, "text": " Porque vamos a hablar de los teatros en Bogot\u00e1 y de la historia de los teatros en esta ciudad."}, {"start": 28.0, "end": 34.0, "text": " Es una manera de rendirle homenaje a los viejos teatros que fueron desapareciendo de la escena"}, {"start": 34.0, "end": 40.0, "text": " y donde conocimos toda la historia del cine, varias generaciones que nos toc\u00f3 la \u00e9poca de los teatros."}, {"start": 45.0, "end": 49.0, "text": " Entonces, con esto vamos a empezar. Este a\u00f1o hay un mont\u00f3n de cosas."}, {"start": 49.0, "end": 55.0, "text": " Este a\u00f1o vamos a hablar de Peaky Blinders y los contextos hist\u00f3ricos de Thomas Shelby."}, {"start": 55.0, "end": 63.0, "text": " Y vamos a hablar de los Balcanes. Y bueno, les tenemos una mano de historias y de chismes este a\u00f1o buen\u00edsimas."}, {"start": 85.0, "end": 111.0, "text": " Entonces vamos a empezar hoy. Resulta que hubo una \u00e9poca en que, esto lo digo para las generaciones que en este momento me est\u00e1n oyendo, las nuevas generaciones."}, {"start": 111.0, "end": 119.0, "text": " Una \u00e9poca en que el cine no se pod\u00eda ver sino en teatros. No hab\u00eda ninguna manera."}, {"start": 119.0, "end": 125.0, "text": " Entonces vamos a hacer una especie de Cinema Para\u00edso, despu\u00e9s les contar\u00e9 por qu\u00e9, de los teatros."}, {"start": 125.0, "end": 136.0, "text": " No exist\u00edan ni las formas de reproducir pel\u00edculas en casa, ni la m\u00e1s arcaica de todas que era el Betamax,"}, {"start": 136.0, "end": 142.0, "text": " que eso era an\u00e1logo y eso era de cascarles y no funcionaba y la imagen era p\u00e9sima."}, {"start": 142.0, "end": 151.0, "text": " El VHS que era un tris mejor pero no la locura, pero que s\u00ed lleg\u00f3 a generar como las tiendas de video."}, {"start": 151.0, "end": 160.0, "text": " Pero tambi\u00e9n despu\u00e9s existir\u00eda una tecnolog\u00eda que abort\u00f3, que era el video l\u00e1ser, que era todo play pero finalmente no cuaj\u00f3."}, {"start": 160.0, "end": 170.0, "text": " Despu\u00e9s ya vino el DVD que lleg\u00f3 a durar bastante y con el VHS, con el DVD empezaron a existir las tiendas de video,"}, {"start": 170.0, "end": 178.0, "text": " donde la gente alquilaba pel\u00edculas por fines de semana y ten\u00eda que devolverlas o si no las multas eran fatales."}, {"start": 178.0, "end": 188.0, "text": " Y despu\u00e9s ya vinieron los cines de plataforma, en donde las pel\u00edculas se pueden ver directamente en aparatos de televisi\u00f3n en casa."}, {"start": 188.0, "end": 196.0, "text": " Y adem\u00e1s el home theater que reproduce los sistemas de sonido parecidos a los que puede haber en una pantalla de cine en la casa."}, {"start": 196.0, "end": 200.0, "text": " Pero todo esto no pasaba, todo esto no exist\u00eda."}, {"start": 200.0, "end": 208.0, "text": " Entonces si usted no ve\u00eda la pel\u00edcula en el cine cuando la daban, en el momento en que estaba en cartelera, pues no la iba a ver."}, {"start": 208.0, "end": 215.0, "text": " Si por all\u00e1 la otra posibilidad era en enero cuando daban las mejores pel\u00edculas del a\u00f1o, entonces uno ve\u00eda las que se perdi\u00f3."}, {"start": 215.0, "end": 220.0, "text": " Pero esto no, o sea, si no estaba ah\u00ed, nada, no hab\u00eda ninguna posibilidad."}, {"start": 220.0, "end": 227.0, "text": " Todas las pel\u00edculas eran una ilusi\u00f3n intangible porque t\u00fa no te pod\u00edas llevar la pel\u00edcula a la casa."}, {"start": 227.0, "end": 236.0, "text": " O sea, para repetirte la ten\u00edas que ir a ver a cine varias veces la misma pel\u00edcula que se estilaba tan bien, porque si no, no la pod\u00edas ver."}, {"start": 236.0, "end": 243.0, "text": " El cine, vamos a hablar de Bogot\u00e1, porque es la ciudad de origen donde estoy contando esta historia."}, {"start": 243.0, "end": 255.0, "text": " Pero esta es la historia de millones de personas que crecimos con el cine como una referencia fundamental de nuestra idea de la vida."}, {"start": 255.0, "end": 259.0, "text": " Que crecimos con el cine de teatro de barrios."}, {"start": 259.0, "end": 263.0, "text": " Un barrio pod\u00eda llegar a tener cuatro o cinco teatros."}, {"start": 263.0, "end": 267.0, "text": " En Chapinero hab\u00eda cinco teatros, as\u00ed, seguiditos, seguiditos."}, {"start": 267.0, "end": 275.0, "text": " En el centro tambi\u00e9n hab\u00eda un monton\u00f3n de teatros, zonas donde pod\u00eda haber diez teatros en una sola zona de pocos kil\u00f3metros."}, {"start": 275.0, "end": 278.0, "text": " En estos teatros se estaban dando pel\u00edculas distintas."}, {"start": 278.0, "end": 283.0, "text": " No era como a veces pasa ahora que hay una pel\u00edcula y la est\u00e1n dando en 14 teatros o en 17."}, {"start": 283.0, "end": 289.0, "text": " No, las pel\u00edculas eran distintas y se estaban repartiendo a lo largo de la ciudad."}, {"start": 289.0, "end": 295.0, "text": " Despu\u00e9s va a haber otro fen\u00f3meno que es fundamental en nuestra idea del mundo que se van a llamar los cineclubes."}, {"start": 295.0, "end": 300.0, "text": " Y era cuando se presentaban las pel\u00edculas en el horario del s\u00e1bado por la ma\u00f1ana."}, {"start": 300.0, "end": 302.0, "text": " Y a veces en el domingo por la ma\u00f1ana."}, {"start": 302.0, "end": 306.0, "text": " Esas pel\u00edculas ten\u00edan una presentaci\u00f3n del director."}, {"start": 306.0, "end": 313.0, "text": " Era un cine arte, era un cine dirigido, era un cine para crear cultura cinematogr\u00e1fica."}, {"start": 313.0, "end": 317.0, "text": " Y de ese cine vivimos las historias del mejor cine tambi\u00e9n."}, {"start": 317.0, "end": 321.0, "text": " Entonces vamos a contar un poco c\u00f3mo era ese mundo."}, {"start": 321.0, "end": 328.0, "text": " C\u00f3mo nos formamos y crecimos y vivimos en este mundo, c\u00f3mo conocimos las pel\u00edculas m\u00e1s importantes."}, {"start": 328.0, "end": 331.0, "text": " Era nuestra \u00fanica ventana al mundo."}, {"start": 331.0, "end": 337.0, "text": " La televisi\u00f3n no ten\u00eda ni esa diversidad ni esa capacidad para presentar cualquier pel\u00edcula de esas"}, {"start": 337.0, "end": 341.0, "text": " porque no exist\u00edan los canales privados."}, {"start": 341.0, "end": 346.0, "text": " Entonces exist\u00edan solamente los canales nacionales que no estaban para hacer pel\u00edculas."}, {"start": 346.0, "end": 350.0, "text": " Estaban para hacer otro tipo de una televisi\u00f3n que lleg\u00f3 a ser muy buena en Colombia."}, {"start": 350.0, "end": 354.0, "text": " Una televisi\u00f3n que transmit\u00eda teatro, que transmit\u00eda documentales, muchas cosas."}, {"start": 354.0, "end": 358.0, "text": " Pero no era para ver pel\u00edculas, para ver pel\u00edculas estaba el cine."}, {"start": 358.0, "end": 361.0, "text": " Entonces el cine llega muy r\u00e1pido ac\u00e1."}, {"start": 361.0, "end": 368.0, "text": " El cine se va a difundir r\u00e1pidamente porque junta una serie de tecnolog\u00edas que ya exist\u00edan."}, {"start": 368.0, "end": 372.0, "text": " Porque junta el daguerrotipo, porque junta el audio."}, {"start": 372.0, "end": 377.0, "text": " Digamos, todos los elementos que se hac\u00edan para crear el cine ya estaban."}, {"start": 377.0, "end": 382.0, "text": " Los hermanos Lumier los acu\u00f1an y un a\u00f1o despu\u00e9s eso ya se estaba produciendo en Am\u00e9rica Latina"}, {"start": 382.0, "end": 385.0, "text": " y eso ya se estaba produciendo por el mundo."}, {"start": 385.0, "end": 391.0, "text": " Aqu\u00ed lleg\u00f3 muy tempranamente siempre la discusi\u00f3n si lleg\u00f3 a M\u00e9xico o a Buenos Aires primero."}, {"start": 391.0, "end": 396.0, "text": " Que siempre todo lo que es en Am\u00e9rica Latina se discute si lleg\u00f3 a M\u00e9xico o lleg\u00f3 a Buenos Aires."}, {"start": 396.0, "end": 403.0, "text": " Pero aqu\u00ed lleg\u00f3 tant\u00edsimo cine mexicano que esto para la audiencia de M\u00e9xico que nos oye"}, {"start": 403.0, "end": 410.0, "text": " una de las razones por las cuales existe una influencia tan grande de la cultura mexicana en Colombia"}, {"start": 410.0, "end": 412.0, "text": " es por el cine."}, {"start": 412.0, "end": 420.0, "text": " Porque muchas generaciones, esa a m\u00ed no me alcanz\u00f3 a tocar, pero s\u00ed le toc\u00f3 a personas que yo conoc\u00ed mucho,"}, {"start": 420.0, "end": 425.0, "text": " era la cantidad de cine mexicano que lleg\u00f3 aqu\u00ed de Mar\u00eda F\u00e9lix,"}, {"start": 425.0, "end": 430.0, "text": " la cantidad de cine de todos los cl\u00e1sicos del cine mexicano."}, {"start": 430.0, "end": 436.0, "text": " Eso aqu\u00ed era la orden del d\u00eda y eso hace que la conexi\u00f3n con el cine mexicano sea grand\u00edsima."}, {"start": 436.0, "end": 443.0, "text": " Por un lado, am\u00e9n de la m\u00fasica, que aqu\u00ed las cosas se celebran con mariachis como alguna vez lo dijimos."}, {"start": 443.0, "end": 448.0, "text": " Cuando hay una celebraci\u00f3n la gente de casa con mariachis se hace renota con mariachis."}, {"start": 448.0, "end": 452.0, "text": " Entonces hay una influencia muy profunda del cine mexicano."}, {"start": 452.0, "end": 458.0, "text": " El cine argentino tambi\u00e9n ha tenido una influencia muy grande y la va a tener mucho despu\u00e9s, enormemente."}, {"start": 458.0, "end": 462.0, "text": " Pero las pel\u00edculas de Libertad la Marca y todo eso tambi\u00e9n llegaban."}, {"start": 462.0, "end": 468.0, "text": " Y las pel\u00edculas espa\u00f1olas de Sarita Montiel y todo eso tambi\u00e9n llegaba."}, {"start": 468.0, "end": 472.0, "text": " Y como si no fuera suficiente, las pel\u00edculas llegaban dobladas de Espa\u00f1a,"}, {"start": 472.0, "end": 475.0, "text": " lo cual era un asesinato f\u00edlmico."}, {"start": 475.0, "end": 480.0, "text": " Porque esto era, pues tanto que Cabrera Infante una vez sac\u00f3 un art\u00edculo que se llamaba"}, {"start": 480.0, "end": 482.0, "text": " \u00bfPor qui\u00e9n doblan las pel\u00edculas?"}, {"start": 482.0, "end": 487.0, "text": " S\u00ed, porque era una barbaridad o\u00edr esto doblado, o\u00edr a Clark Gable"}, {"start": 487.0, "end": 493.0, "text": " doblado en espa\u00f1ol, para nosotros es muy extra\u00f1o nuestros o\u00eddos"}, {"start": 493.0, "end": 497.0, "text": " porque los acentos del espa\u00f1ol en Am\u00e9rica Latina son diferentes."}, {"start": 497.0, "end": 503.0, "text": " Entonces resulta que una \u00e9poca en que ir al cine era el plan."}, {"start": 503.0, "end": 509.0, "text": " O sea, el plan primero cuando uno es chiquito, pues el cine es el plan familiar."}, {"start": 509.0, "end": 513.0, "text": " Toda la familia va al cine, entonces eran las pel\u00edculas familiares,"}, {"start": 513.0, "end": 518.0, "text": " entonces era Mary Poppins, era Mi Bella Dama, era La Novicia Rebelde"}, {"start": 518.0, "end": 523.0, "text": " y es la primera parte, digamos, en la cual uno entra en contacto con el cine."}, {"start": 523.0, "end": 529.0, "text": " Hab\u00eda cines de estreno, cines de lujo, hab\u00eda un teatro en las 72 que se llamaba La Escala."}, {"start": 529.0, "end": 534.0, "text": " Ese teatro ten\u00eda unas cortinas rojas, era elegant\u00edsimo"}, {"start": 534.0, "end": 537.0, "text": " y m\u00e1s adelante va a haber una tecnolog\u00eda que se llama el Cinerama,"}, {"start": 537.0, "end": 541.0, "text": " que ser\u00eda algo equivalente a lo que hoy es el IMAX."}, {"start": 541.0, "end": 549.0, "text": " Y era que las cortinas se abr\u00edan mucho m\u00e1s all\u00e1 del formato tradicional de pel\u00edcula"}, {"start": 549.0, "end": 553.0, "text": " y se proyectaba una pel\u00edcula en un tama\u00f1o mucho m\u00e1s grande y eso era la maravilla"}, {"start": 553.0, "end": 559.0, "text": " y hab\u00eda pel\u00edculas que se filmaban precisamente para el formato de Cinerama."}, {"start": 559.0, "end": 564.0, "text": " Las pel\u00edculas duraban tres horas, entonces ten\u00edan intermedio."}, {"start": 564.0, "end": 567.0, "text": " Entonces en la mitad de la pel\u00edcula aparec\u00eda un letrero que dec\u00eda"}, {"start": 567.0, "end": 573.0, "text": " Intermedio, visite nuestra dulcer\u00eda. Entonces uno se paraba y se echaba 10, 15 minutos"}, {"start": 573.0, "end": 580.0, "text": " para ir a estirar las piernas, comer dulces y luego se sentaba y segu\u00eda la proyecci\u00f3n de la pel\u00edcula."}, {"start": 580.0, "end": 584.0, "text": " Total, uno sal\u00eda de ah\u00ed bastante tarde y ya, o sea, ya, ese era el plan."}, {"start": 584.0, "end": 589.0, "text": " Todos nos hab\u00edamos ido para cine. Entonces esto era pel\u00edculas como Gandhi,"}, {"start": 589.0, "end": 593.0, "text": " alcanzaron a tener intermedios, pel\u00edculas cl\u00e1sicas como Lo que el Viento se Llev\u00f3,"}, {"start": 593.0, "end": 599.0, "text": " la misma novicia rebelde ten\u00edan intermedio para que la familia estirara las piernas y todo."}, {"start": 599.0, "end": 603.0, "text": " Esto va haciendo que el cine sea nuestra referencia del mundo."}, {"start": 603.0, "end": 609.0, "text": " Digamos que la \u00fanica ventana al mundo era el cine, era solamente a trav\u00e9s del cine"}, {"start": 609.0, "end": 613.0, "text": " que uno pod\u00eda entender qu\u00e9 estaba pasando en el resto del planeta."}, {"start": 613.0, "end": 619.0, "text": " Entonces para la \u00e9poca en que a m\u00ed me toc\u00f3 la secundaria y la universidad,"}, {"start": 619.0, "end": 624.0, "text": " llegaron una cantidad de pel\u00edculas, pel\u00edculas que me fueron cambiando la vida, digamos."}, {"start": 624.0, "end": 631.0, "text": " En el colegio un profesor nos llev\u00f3 a ver Morir a Madrid y yo qued\u00e9 tan enloquecida"}, {"start": 631.0, "end": 636.0, "text": " con esa pel\u00edcula que dur\u00e9 cinco a\u00f1os estudiando la guerra civil espa\u00f1ola por mi propia cuenta"}, {"start": 636.0, "end": 643.0, "text": " en una extra\u00f1a soledad hist\u00f3rica que no pod\u00eda compartir con nadie porque la pel\u00edcula me enloqueci\u00f3."}, {"start": 643.0, "end": 649.0, "text": " O cuando lleg\u00f3 Woodstock, que nos acompa\u00f1aban los profesores o nos acompa\u00f1aban los padres"}, {"start": 649.0, "end": 652.0, "text": " porque pues nosotros no pod\u00edamos ir a cine solos todav\u00eda."}, {"start": 652.0, "end": 658.0, "text": " Entonces, pero vamos adquiriendo una cultura cinematogr\u00e1fica ya para la \u00e9poca"}, {"start": 658.0, "end": 663.0, "text": " en que estoy terminando colegio, estoy yendo a cine todos los d\u00edas."}, {"start": 663.0, "end": 667.0, "text": " Y durante la \u00e9poca de la universidad fui a cine todos los d\u00edas."}, {"start": 667.0, "end": 674.0, "text": " Y m\u00e1s adelante con mi esposo que tuvimos una relaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica \u00edbamos a Matine, Vespertina y Noche."}, {"start": 674.0, "end": 677.0, "text": " Entonces realmente el cine lleg\u00f3 a ser mi vida."}, {"start": 677.0, "end": 684.0, "text": " Y si el cine es mi vida, o sea una parte, digamos, si la banda sonora de mi vida es grande,"}, {"start": 684.0, "end": 687.0, "text": " la cinematogr\u00e1fica te digo que es de dar alaridos."}, {"start": 687.0, "end": 691.0, "text": " Porque yo pienso en im\u00e1genes porque todo lo he visto en cine."}, {"start": 691.0, "end": 699.0, "text": " Entonces el cine lleg\u00f3 a ser nuestra manera de relacionarnos, nuestra manera de encontrarnos,"}, {"start": 699.0, "end": 703.0, "text": " nuestra manera de conocernos, de enamorarnos, de crecer."}, {"start": 703.0, "end": 709.0, "text": " Los cineclubes despu\u00e9s ten\u00edan una parte que era sensacional que era la cafeter\u00eda."}, {"start": 709.0, "end": 713.0, "text": " Uno sal\u00eda del cineclub, se sentaba en una cafeter\u00eda y se echaba unas cuatro horas para entender la pel\u00edcula."}, {"start": 713.0, "end": 723.0, "text": " Entonces digamos la comunidad del cine como una instancia de discusi\u00f3n y de comentar."}, {"start": 723.0, "end": 743.0, "text": " Pero es que la pel\u00edcula no solamente se ve, la pel\u00edcula se comenta."}, {"start": 753.0, "end": 759.0, "text": " Entonces van llegando las pel\u00edculas, pues va llegando El Padrino 1, 2 y mucho tiempo despu\u00e9s El Padrino 3."}, {"start": 759.0, "end": 763.0, "text": " Pues imag\u00ednense lo que es haber visto El Padrino por primera vez en cine."}, {"start": 763.0, "end": 767.0, "text": " Pues el homenaje que se les hace a estas pel\u00edculas ahora es presentarlas en cine"}, {"start": 767.0, "end": 773.0, "text": " para celebrar los grandes aniversarios porque ya no se pueden ver en cine."}, {"start": 773.0, "end": 801.0, "text": " Es muy poco probable."}, {"start": 801.0, "end": 806.0, "text": " Entonces hab\u00eda ritos, en Semana Santa eran las pel\u00edculas religiosas,"}, {"start": 806.0, "end": 813.0, "text": " entonces eran los 10 mandamientos y eran las mismas pel\u00edculas y eran las mismas colas para ver las mismas pel\u00edculas"}, {"start": 813.0, "end": 819.0, "text": " una y otra vez y era el cine de Semana Santa y era Jes\u00fas de Nazaret cuando ya llega el cine de Seffirelli."}, {"start": 819.0, "end": 825.0, "text": " El cine italiano nos va a traer much\u00edsimas cosas, desde las pel\u00edculas de Franco Seffirelli,"}, {"start": 825.0, "end": 834.0, "text": " desde Ram\u00f3n y Julieta, desde Jes\u00fas de Nazaret hasta pel\u00edculas que van a ser muy poderosas para nosotros."}, {"start": 834.0, "end": 841.0, "text": " Va a llegar una de las pel\u00edculas m\u00e1s disruptivas que pod\u00eda haber en esa \u00e9poca,"}, {"start": 841.0, "end": 844.0, "text": " se llama Portero de Noche de Liliana Cavani."}, {"start": 844.0, "end": 850.0, "text": " Es una historia sadomasoquista de un romance entre una jud\u00eda y un oficial nazi en un campo de concentraci\u00f3n"}, {"start": 850.0, "end": 857.0, "text": " que se van a volver a encontrar despu\u00e9s, a\u00f1os m\u00e1s tarde en un hotel donde \u00e9l es Portero de Noche."}, {"start": 857.0, "end": 863.0, "text": " Eso todav\u00eda es una pel\u00edcula muy brava y cuando le preguntaban a Liliana Cavani si la pel\u00edcula era obscena,"}, {"start": 863.0, "end": 865.0, "text": " ella dec\u00eda lo \u00fanico obsceno es la violencia."}, {"start": 865.0, "end": 872.0, "text": " Y era, digamos, el cine italiano llega con unas propuestas visuales novecento,"}, {"start": 872.0, "end": 879.0, "text": " tres horas, primera y tres horas, segunda parte, una historia de Italia desde el momento en que muere Verdi,"}, {"start": 879.0, "end": 884.0, "text": " hasta el momento en que el fascismo se instala en Italia."}, {"start": 884.0, "end": 889.0, "text": " Es muy importante volver a ver estas pel\u00edculas, Novecento, El conformista,"}, {"start": 889.0, "end": 894.0, "text": " porque los italianos que produjeron un cine tan absolutamente anal\u00edtico,"}, {"start": 894.0, "end": 900.0, "text": " volvieron a elegir a una candidata fascista ahor\u00edtica, despu\u00e9s de todo el cine que han hecho,"}, {"start": 900.0, "end": 902.0, "text": " mostrando lo que el fascismo le hizo a Italia."}, {"start": 902.0, "end": 906.0, "text": " Entonces hay que volver a ver cine para no volver a votar por los mismos, man."}, {"start": 906.0, "end": 911.0, "text": " Entonces llegaban a esto, a los grandes teatros,"}, {"start": 911.0, "end": 917.0, "text": " estas pel\u00edculas de estreno que las daban en El Lago, que las daban en el Metro Riviera,"}, {"start": 917.0, "end": 922.0, "text": " en el Metro Teusaquillo, en el Royal Plaza, en el Astor Plaza,"}, {"start": 922.0, "end": 927.0, "text": " eran como, hab\u00eda teatros de primera, que era donde eran los estrenos de las pel\u00edculas El Almirante,"}, {"start": 927.0, "end": 932.0, "text": " y hab\u00eda teatros donde las pasaban ya cuando las estaban sacando de cartelera."}, {"start": 932.0, "end": 937.0, "text": " Y hay un tiempo en que llegan Portero de Noche, El Imperio de los Sentidos,"}, {"start": 937.0, "end": 941.0, "text": " una pel\u00edcula japonesa de un erotismo sumamente bravo,"}, {"start": 941.0, "end": 946.0, "text": " basado en un caso real durante los a\u00f1os de la guerra en Jap\u00f3n."}, {"start": 946.0, "end": 948.0, "text": " Esa, mejor yo ni les cuento de qu\u00e9 es,"}, {"start": 948.0, "end": 952.0, "text": " pero esa pel\u00edcula fue de un nivel de esc\u00e1ndalo que la gente se sal\u00eda del teatro,"}, {"start": 952.0, "end": 956.0, "text": " porque no est\u00e1bamos preparados para ver ese cine japon\u00e9s de ese momento,"}, {"start": 956.0, "end": 959.0, "text": " y tambi\u00e9n llega El \u00daltimo Tango en Par\u00eds."}, {"start": 959.0, "end": 962.0, "text": " Estas tres llegan en el lapso de un a\u00f1o."}, {"start": 962.0, "end": 966.0, "text": " La cultura en Bogot\u00e1 no estaba preparada para ver esas pel\u00edculas,"}, {"start": 966.0, "end": 970.0, "text": " entonces la gente ni siquiera sab\u00eda saliendo qu\u00e9 fue lo que vio."}, {"start": 970.0, "end": 974.0, "text": " Entonces nosotros vamos a ver el cine m\u00e1s pesado y m\u00e1s bravo,"}, {"start": 974.0, "end": 977.0, "text": " el cine de Igmar Bergman."}, {"start": 977.0, "end": 982.0, "text": " Entonces llegan todas estas pel\u00edculas pesad\u00edsimas de esas narrativas suecas,"}, {"start": 982.0, "end": 986.0, "text": " como Gritos y Susurros y Persona y El \u00daltimo Sello,"}, {"start": 986.0, "end": 988.0, "text": " que despu\u00e9s se van a volver pel\u00edculas de cine club,"}, {"start": 988.0, "end": 992.0, "text": " porque si no se comenta la pel\u00edcula, usted no tiene ni idea qu\u00e9 fue lo que vio."}, {"start": 992.0, "end": 995.0, "text": " Entonces nos toca el cine de Bergman,"}, {"start": 995.0, "end": 999.0, "text": " nos toca el nuevo cine alem\u00e1n, Fassbinder,"}, {"start": 999.0, "end": 1004.0, "text": " un hombre que dedica toda su cinematograf\u00eda a la posguerra alemana,"}, {"start": 1004.0, "end": 1006.0, "text": " que fue la destrucci\u00f3n de Alemania,"}, {"start": 1006.0, "end": 1010.0, "text": " y toda la destrucci\u00f3n inmaterial y f\u00edsica tambi\u00e9n,"}, {"start": 1010.0, "end": 1016.0, "text": " y vienen las pel\u00edculas de Herzog, Aguirre o La Ira de Dios, Fitzcarraldo."}, {"start": 1016.0, "end": 1019.0, "text": " Eran unas producciones absolutamente impresionantes."}, {"start": 1019.0, "end": 1025.0, "text": " Entonces nosotros est\u00e1bamos expuestos a todo este cine de la vanguardia europea,"}, {"start": 1025.0, "end": 1033.0, "text": " que narraba la posguerra, la miseria existencial, humana, hist\u00f3rica,"}, {"start": 1033.0, "end": 1036.0, "text": " algo que nosotros no ten\u00edamos ninguna manera de comprender"}, {"start": 1036.0, "end": 1039.0, "text": " desde esta sociedad bogotana donde nos ve\u00edamos en los teatros."}, {"start": 1039.0, "end": 1043.0, "text": " Entonces vimos much\u00edsimo m\u00e1s cine del que pod\u00edamos entender,"}, {"start": 1043.0, "end": 1048.0, "text": " pero nos satur\u00e1bamos con eso, llegaba el Nosferatu de Mourneau,"}, {"start": 1048.0, "end": 1051.0, "text": " y el cine era nuestro universo, nuestra forma de relacionarnos,"}, {"start": 1051.0, "end": 1054.0, "text": " la manera como pod\u00edamos entrar a conocernos,"}, {"start": 1054.0, "end": 1059.0, "text": " y se ve\u00eda en estos grandes teatros, y entonces uno iba y com\u00eda ma\u00edz,"}, {"start": 1059.0, "end": 1062.0, "text": " y com\u00eda ma\u00edz, yo soy una aficionada al ma\u00edz por el cine,"}, {"start": 1062.0, "end": 1064.0, "text": " yo creo que por eso me volv\u00ed viciosa al ma\u00edz."}, {"start": 1064.0, "end": 1070.0, "text": " Y adem\u00e1s, antes de que yo tuviera edad para ir a cine de mayores,"}, {"start": 1070.0, "end": 1075.0, "text": " mi padre me contaba las pel\u00edculas, el s\u00e1bado por la ma\u00f1ana,"}, {"start": 1075.0, "end": 1077.0, "text": " las que hab\u00eda visto el viernes por la noche,"}, {"start": 1077.0, "end": 1080.0, "text": " lo que hac\u00eda que yo me pasara una buena parte de mi vida"}, {"start": 1080.0, "end": 1084.0, "text": " viendo las pel\u00edculas que me contaron antes de que yo fuera mayor de edad,"}, {"start": 1084.0, "end": 1089.0, "text": " porque hab\u00eda pel\u00edculas para mayores de 18, y hab\u00eda pel\u00edculas para mayores de 21,"}, {"start": 1089.0, "end": 1093.0, "text": " y eso s\u00ed era en serio, uno no pod\u00eda entrar all\u00e1 antes de esa edad,"}, {"start": 1093.0, "end": 1097.0, "text": " hab\u00eda gente que falsificaba los documentos para poder ir a cine, los conoc\u00ed,"}, {"start": 1097.0, "end": 1104.0, "text": " que alteraban sus documentos para poder entrar a las pel\u00edculas de mayores de 18 y de 21,"}, {"start": 1104.0, "end": 1110.0, "text": " y hab\u00eda pel\u00edculas para mayores de 12, eso generalmente se respetaba bastante."}, {"start": 1110.0, "end": 1115.0, "text": " Entonces, pues digamos, el cine era nuestro universo,"}, {"start": 1115.0, "end": 1119.0, "text": " y todo lo que ten\u00eda la cultura relacionada con el cine,"}, {"start": 1119.0, "end": 1124.0, "text": " hay una historia que se llama El beso de la mujer ara\u00f1a, de Manuel Puig,"}, {"start": 1124.0, "end": 1131.0, "text": " que es toda narrada en pel\u00edculas, es una novela, una historia de un preso pol\u00edtico"}, {"start": 1131.0, "end": 1134.0, "text": " en una c\u00e1rcel de Argentina durante la dictadura,"}, {"start": 1134.0, "end": 1139.0, "text": " encerrado con un personaje homosexual que es la solidaridad, la belleza, la calidez,"}, {"start": 1139.0, "end": 1144.0, "text": " que es Valent\u00edn, Molina y Valent\u00edn, y Valent\u00edn le cuenta pel\u00edculas,"}, {"start": 1144.0, "end": 1150.0, "text": " es la miseria de una c\u00e1rcel en la dictadura, y es totalmente cinematogr\u00e1fica,"}, {"start": 1150.0, "end": 1156.0, "text": " es una novela basada en cine, y entonces resulta que Manuel Puig dec\u00eda"}, {"start": 1156.0, "end": 1160.0, "text": " que \u00e9l era homosexual en Nueva York, y en esa \u00e9poca eso era muy duro,"}, {"start": 1160.0, "end": 1165.0, "text": " y que much\u00edsimas veces pens\u00f3 en suicidarse, pero que cada vez que se iba a matar,"}, {"start": 1165.0, "end": 1168.0, "text": " miraba el peri\u00f3dico y hab\u00eda una buena pel\u00edcula para ver."}, {"start": 1168.0, "end": 1172.0, "text": " Entonces no se pudo suicidar porque siempre hab\u00eda una buena pel\u00edcula para ver."}, {"start": 1172.0, "end": 1176.0, "text": " Las pel\u00edculas estaban en las carteleras de los peri\u00f3dicos,"}, {"start": 1176.0, "end": 1181.0, "text": " entonces se compraba el peri\u00f3dico para ir a cine, y era una p\u00e1gina larga"}, {"start": 1181.0, "end": 1185.0, "text": " que ten\u00eda todo lo que estaba en ese momento en cartelera,"}, {"start": 1185.0, "end": 1190.0, "text": " y as\u00ed era como uno pod\u00eda saber qu\u00e9 era lo que estaba pasando en cine."}, {"start": 1190.0, "end": 1196.0, "text": " Un amigo ten\u00eda el recorte de cada pel\u00edcula que vio, con qui\u00e9n fue,"}, {"start": 1196.0, "end": 1203.0, "text": " y a qu\u00e9 hora, y en qu\u00e9 funci\u00f3n, y en qu\u00e9 fecha, y as\u00ed ten\u00eda la secuencia de su vida,"}, {"start": 1203.0, "end": 1208.0, "text": " totalmente descrita en un \u00e1lbum de pel\u00edculas donde contaba qui\u00e9n hab\u00eda sido \u00e9l"}, {"start": 1208.0, "end": 1209.0, "text": " y con qui\u00e9n hab\u00eda estado."}, {"start": 1209.0, "end": 1215.0, "text": " \u00c9l ya muri\u00f3, pero eso fue uno de los grandes testimonios del cine que nosotros ten\u00edamos."}, {"start": 1215.0, "end": 1220.0, "text": " Hab\u00eda cines con los que uno estaba m\u00e1s familiarizado."}, {"start": 1220.0, "end": 1225.0, "text": " El Royal y el Astor Plaza eran cines que eran recurrentes,"}, {"start": 1225.0, "end": 1228.0, "text": " como los grandes teatros del centro tambi\u00e9n, El Embajador."}, {"start": 1228.0, "end": 1232.0, "text": " El Embajador lleg\u00f3 a tener m\u00e1s de mil y pico ebutacas,"}, {"start": 1232.0, "end": 1237.0, "text": " y era una \u00e9poca en que se llenaba, se llenaba completamente."}, {"start": 1237.0, "end": 1241.0, "text": " Por ejemplo, para una pel\u00edcula como el estreno de Gandhi,"}, {"start": 1241.0, "end": 1247.0, "text": " eso fueron horas de cola, y uno hac\u00eda horas y horas de cola para poder entrar a cine,"}, {"start": 1247.0, "end": 1249.0, "text": " porque es que si no hab\u00eda m\u00e1s."}, {"start": 1249.0, "end": 1253.0, "text": " Los estrenos del 25 de diciembre de James Bond,"}, {"start": 1253.0, "end": 1256.0, "text": " siempre las pel\u00edculas de James Bond se estrenaban el 25 de diciembre,"}, {"start": 1256.0, "end": 1258.0, "text": " lo mismo que la Guerra de las Galaxias."}, {"start": 1258.0, "end": 1262.0, "text": " Entonces, esto era una cosa as\u00ed."}, {"start": 1262.0, "end": 1266.0, "text": " M\u00e1s adelante, los cines se fueron empezando a vaciar,"}, {"start": 1266.0, "end": 1274.0, "text": " y ya se hizo m\u00e1s popular empezar a dividir los grandes teatros en peque\u00f1as salas"}, {"start": 1274.0, "end": 1277.0, "text": " y proyectar diferentes pel\u00edculas en una misma sala,"}, {"start": 1277.0, "end": 1283.0, "text": " que tratar de llenar un teatro del tama\u00f1o tan impresionante que eran los teatros."}, {"start": 1283.0, "end": 1288.0, "text": " Entonces, hay un momento en que lo \u00fanico que se hace en Bogot\u00e1 es ir a cine."}, {"start": 1288.0, "end": 1291.0, "text": " O sea, ir a cine es la vida, es lo que se hace,"}, {"start": 1291.0, "end": 1295.0, "text": " y los grandes teatros se vuelven estos templos de la imagen,"}, {"start": 1295.0, "end": 1299.0, "text": " donde uno vio por primera vez, por ejemplo, con mi mam\u00e1,"}, {"start": 1299.0, "end": 1303.0, "text": " ten\u00edamos la perversidad de ver pel\u00edculas de miedo,"}, {"start": 1303.0, "end": 1307.0, "text": " perversidad que nos qued\u00f3 y compartimos con mi hija todav\u00eda,"}, {"start": 1307.0, "end": 1310.0, "text": " y la primera vez que vimos El Resplandor en cine."}, {"start": 1310.0, "end": 1314.0, "text": " Ni idea lo que es uno ver El Resplandor en cine por primera vez"}, {"start": 1314.0, "end": 1319.0, "text": " y salir aterrorizado, porque cuando has visto una pel\u00edcula"}, {"start": 1319.0, "end": 1324.0, "text": " en ese formato cinematogr\u00e1fico por primera vez, no se te va de la cabeza."}, {"start": 1324.0, "end": 1328.0, "text": " Es much\u00edsimo m\u00e1s dif\u00edcil bajarse de una obsesi\u00f3n"}, {"start": 1328.0, "end": 1332.0, "text": " que t\u00fa has visto en pantalla grande, en las pantallas de plata,"}, {"start": 1332.0, "end": 1337.0, "text": " que dice Carlos Fuentes, que si t\u00fa la ves en tu casa,"}, {"start": 1337.0, "end": 1341.0, "text": " porque t\u00fa en tu casa te paras, si est\u00e1s muy asustada te paras,"}, {"start": 1341.0, "end": 1346.0, "text": " cortas la pel\u00edcula, vas al ba\u00f1o, te puedes distraer inclusive con el celular."}, {"start": 1346.0, "end": 1352.0, "text": " Pero en cine no existe esa opci\u00f3n, est\u00e1s metida en una realidad total,"}, {"start": 1352.0, "end": 1356.0, "text": " y a medida que el sonido en el cine va mejorando,"}, {"start": 1356.0, "end": 1358.0, "text": " entonces la cosa se va haciendo m\u00e1s espeluznante,"}, {"start": 1358.0, "end": 1363.0, "text": " porque ya empiezas a ver estos sistemas de sonido que se llaman sense around,"}, {"start": 1363.0, "end": 1367.0, "text": " que todo el sonido se est\u00e1 proyectando alrededor de toda la sala,"}, {"start": 1367.0, "end": 1369.0, "text": " no solamente en la pantalla."}, {"start": 1369.0, "end": 1374.0, "text": " Entonces todo el teatro te est\u00e1 haciendo una sonoridad."}, {"start": 1374.0, "end": 1394.0, "text": " Entonces ah\u00ed las pel\u00edculas son muy bravas."}, {"start": 1404.0, "end": 1407.0, "text": " Este es el espacio de la pauta comercial."}, {"start": 1415.0, "end": 1419.0, "text": " Queremos agradecerle much\u00edsimo y con mucho cari\u00f1o"}, {"start": 1419.0, "end": 1424.0, "text": " a la gente de Patreon, Paypal, Payu, que nos apoya,"}, {"start": 1424.0, "end": 1428.0, "text": " que hace posible que este proyecto contin\u00fae y siga creciendo."}, {"start": 1428.0, "end": 1431.0, "text": " Y queremos contarles que si nos quieren seguir apoyando,"}, {"start": 1431.0, "end": 1434.0, "text": " lo hagan a trav\u00e9s de la p\u00e1gina dianauribe.fm."}, {"start": 1434.0, "end": 1436.0, "text": " Muchas gracias, siempre."}, {"start": 1450.0, "end": 1452.0, "text": " Entonces, ah\u00ed vimos una cantidad de cosas."}, {"start": 1452.0, "end": 1456.0, "text": " Yo aprend\u00ed tambi\u00e9n a tener cierta discreci\u00f3n con el cine,"}, {"start": 1456.0, "end": 1460.0, "text": " porque un d\u00eda me vi por la ma\u00f1ana a una pel\u00edcula que se llama Marat Sade,"}, {"start": 1460.0, "end": 1462.0, "text": " dirigida por Peter Brook."}, {"start": 1462.0, "end": 1465.0, "text": " Es una obra de teatro del asesinato de Marat,"}, {"start": 1465.0, "end": 1468.0, "text": " representado por unos locos en un frenocomio."}, {"start": 1468.0, "end": 1472.0, "text": " Y despu\u00e9s almorc\u00e9 y me fui a ver en el lago por la tarde"}, {"start": 1472.0, "end": 1475.0, "text": " una que se llama El huevo de la serpiente, de Berman."}, {"start": 1475.0, "end": 1477.0, "text": " Una de las pel\u00edculas m\u00e1s bravas que uno puede ver,"}, {"start": 1477.0, "end": 1482.0, "text": " porque eran dos seres humanos unidos solamente por la miseria de la Alemania"}, {"start": 1482.0, "end": 1484.0, "text": " de la posguerra."}, {"start": 1484.0, "end": 1487.0, "text": " Y hay hasta experimentos con ni\u00f1os."}, {"start": 1487.0, "end": 1490.0, "text": " Es una cosa, un thriller psicol\u00f3gico brutal,"}, {"start": 1490.0, "end": 1494.0, "text": " que explica de d\u00f3nde se incub\u00f3 el nazismo."}, {"start": 1494.0, "end": 1496.0, "text": " Por eso se llama El huevo de la serpiente."}, {"start": 1496.0, "end": 1500.0, "text": " De d\u00f3nde sali\u00f3 esa, digamos,"}, {"start": 1500.0, "end": 1504.0, "text": " esa profunda oscuridad que llevar\u00eda a los alemanes al nazismo,"}, {"start": 1504.0, "end": 1508.0, "text": " mostrada en el da\u00f1o psicol\u00f3gico gigantesco que vivieron las personas"}, {"start": 1508.0, "end": 1512.0, "text": " a las que les toc\u00f3 vivir despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial."}, {"start": 1512.0, "end": 1515.0, "text": " Entonces, viendo esas dos pel\u00edculas a las seis de la tarde,"}, {"start": 1515.0, "end": 1518.0, "text": " no sab\u00eda de d\u00f3nde era vecina ni qu\u00e9 sentido pod\u00eda tener mi vida."}, {"start": 1518.0, "end": 1519.0, "text": " Entonces dije, bueno, no, no, no."}, {"start": 1519.0, "end": 1523.0, "text": " O sea, t\u00f3mese la suave porque tampoco se puede dar tan duro,"}, {"start": 1523.0, "end": 1525.0, "text": " porque uno tambi\u00e9n iba a cine solo."}, {"start": 1525.0, "end": 1528.0, "text": " Eso tambi\u00e9n era, pues, para poder ver esa mano de cine,"}, {"start": 1528.0, "end": 1532.0, "text": " no siempre hab\u00eda con qui\u00e9n ver toda esa cantidad de pel\u00edculas"}, {"start": 1532.0, "end": 1534.0, "text": " que yo pod\u00eda ver en una semana."}, {"start": 1534.0, "end": 1537.0, "text": " Entonces, pues, tambi\u00e9n iba a cine sola"}, {"start": 1537.0, "end": 1542.0, "text": " y sal\u00eda, pues, con la cabeza para el otro lado, como la del exorcista,"}, {"start": 1542.0, "end": 1546.0, "text": " porque, pues, se somet\u00eda uno a unas dosis de cine"}, {"start": 1546.0, "end": 1551.0, "text": " cuando estrenaron el exorcista, que todo el mundo andaba comentando eso."}, {"start": 1551.0, "end": 1556.0, "text": " Hab\u00eda pel\u00edculas que paraban la ciudad y todo el mundo estaba hablando de eso"}, {"start": 1556.0, "end": 1558.0, "text": " y todo el mundo iba a ver la pel\u00edcula."}, {"start": 1558.0, "end": 1561.0, "text": " Entonces, cuando sali\u00f3 el exorcista, la primera pel\u00edcula de terror"}, {"start": 1561.0, "end": 1566.0, "text": " que ten\u00eda adem\u00e1s ese tipo de efectos, porque el cine va evolucionando,"}, {"start": 1566.0, "end": 1569.0, "text": " entonces van llegando pel\u00edculas cada vez m\u00e1s impactantes"}, {"start": 1569.0, "end": 1572.0, "text": " a nivel de la tecnolog\u00eda del cine"}, {"start": 1572.0, "end": 1576.0, "text": " o pel\u00edculas cada vez m\u00e1s bravas a nivel de las tem\u00e1ticas,"}, {"start": 1576.0, "end": 1581.0, "text": " como pasaba con el cine alem\u00e1n, el cine sueco y el cine italiano."}, {"start": 1581.0, "end": 1584.0, "text": " Hab\u00eda una mujer que se llamaba Lina Vermeuler,"}, {"start": 1584.0, "end": 1588.0, "text": " que hac\u00eda un cine desde lo grotesco con una manera de narrar."}, {"start": 1588.0, "end": 1592.0, "text": " Ella ten\u00eda una de las pel\u00edculas m\u00e1s bravas, Siete bellezas,"}, {"start": 1592.0, "end": 1598.0, "text": " que es un tipo que sobrevive durante la Segunda Guerra Mundial"}, {"start": 1598.0, "end": 1600.0, "text": " y en la Italia de la posguerra"}, {"start": 1600.0, "end": 1604.0, "text": " y est\u00e1 dispuesto a hacer absolutamente cualquier cosa por sobrevivir."}, {"start": 1604.0, "end": 1608.0, "text": " Entonces, es la historia de hasta d\u00f3nde se puede degradar \u00e9l"}, {"start": 1608.0, "end": 1610.0, "text": " con tal de salir vivo de ah\u00ed."}, {"start": 1610.0, "end": 1613.0, "text": " Y eso nos va a llevar a un personaje que se llama Giancarlo Giannini,"}, {"start": 1613.0, "end": 1618.0, "text": " que va a ser el actor de Lina Vermeuler en Siete bellezas"}, {"start": 1618.0, "end": 1622.0, "text": " y tambi\u00e9n va a hacer una pel\u00edcula que se llamaba Amor y Anarqu\u00eda,"}, {"start": 1622.0, "end": 1624.0, "text": " D'amore ed Anarquia."}, {"start": 1624.0, "end": 1626.0, "text": " Es un tipo que va a matar a Mussolini."}, {"start": 1626.0, "end": 1629.0, "text": " \u00bfPor qu\u00e9 Mussolini le mat\u00f3 a un hermano?"}, {"start": 1629.0, "end": 1633.0, "text": " Entonces, se refugia en un burdel para planear el asesinato."}, {"start": 1633.0, "end": 1636.0, "text": " Entonces, hay uno de los dilemas \u00e9ticos m\u00e1s grandes."}, {"start": 1636.0, "end": 1638.0, "text": " Dos prostitutas se enamoran de \u00e9l."}, {"start": 1638.0, "end": 1642.0, "text": " Una lo quiere despertar para que \u00e9l cumpla su destino"}, {"start": 1642.0, "end": 1644.0, "text": " y se respete a s\u00ed mismo"}, {"start": 1644.0, "end": 1647.0, "text": " y otra no lo quiere despertar para que no sea imb\u00e9cil"}, {"start": 1647.0, "end": 1649.0, "text": " y no se vaya a que lo maten"}, {"start": 1649.0, "end": 1652.0, "text": " porque no tiene ninguna posibilidad de sacar adelante su empresa."}, {"start": 1652.0, "end": 1656.0, "text": " Entonces, \u00bfrespetamos la fidelidad de un hombre a s\u00ed mismo"}, {"start": 1656.0, "end": 1658.0, "text": " y lo dejamos que vaya y se inmole?"}, {"start": 1658.0, "end": 1662.0, "text": " \u00bfO lo dejamos dormir y que sobreviva?"}, {"start": 1662.0, "end": 1666.0, "text": " Entonces, toda esta cantidad de cosas que nos estaban pasando"}, {"start": 1666.0, "end": 1669.0, "text": " m\u00e1s los clubes de la ma\u00f1ana en el Teatro Metropole"}, {"start": 1669.0, "end": 1671.0, "text": " daban pel\u00edculas de rock."}, {"start": 1671.0, "end": 1673.0, "text": " All\u00e1 vimos el concierto para Bangladesh,"}, {"start": 1673.0, "end": 1675.0, "text": " all\u00e1 vimos Fillmore,"}, {"start": 1675.0, "end": 1677.0, "text": " porque nosotros, rockeros del tercer mundo,"}, {"start": 1677.0, "end": 1679.0, "text": " aqu\u00ed nos llegaban los conciertos,"}, {"start": 1679.0, "end": 1681.0, "text": " llegaban las pel\u00edculas de los conciertos."}, {"start": 1681.0, "end": 1684.0, "text": " Entonces, llegaba, por ejemplo, un d\u00eda vimos,"}, {"start": 1684.0, "end": 1685.0, "text": " los teatros cambiaban de nombre,"}, {"start": 1685.0, "end": 1687.0, "text": " no arte de la m\u00fasica, la comedia,"}, {"start": 1687.0, "end": 1690.0, "text": " vimos The Song Remains the Same de Led Zeppelin,"}, {"start": 1690.0, "end": 1693.0, "text": " pero esto era como si llegara la pel\u00edcula de verdad"}, {"start": 1693.0, "end": 1695.0, "text": " y se armaba tropel"}, {"start": 1695.0, "end": 1698.0, "text": " y la gente se armaba todo un rollo para poder entrar."}, {"start": 1698.0, "end": 1702.0, "text": " O sea, nosotros nos comport\u00e1bamos con las pel\u00edculas"}, {"start": 1702.0, "end": 1704.0, "text": " como si fuera la realidad."}, {"start": 1704.0, "end": 1707.0, "text": " Entonces, nosotros aull\u00e1bamos con Bangladesh"}, {"start": 1707.0, "end": 1710.0, "text": " como si estuvi\u00e9ramos viendo a Eric Clapton y a George Harrison"}, {"start": 1710.0, "end": 1712.0, "text": " en persona,"}, {"start": 1712.0, "end": 1714.0, "text": " pero s\u00f3lo nos llegaron las pel\u00edculas,"}, {"start": 1714.0, "end": 1716.0, "text": " Kimmy Shelter,"}, {"start": 1716.0, "end": 1718.0, "text": " porque nunca llegaban ac\u00e1."}, {"start": 1718.0, "end": 1720.0, "text": " O sea, no hab\u00eda el menor peligro"}, {"start": 1720.0, "end": 1722.0, "text": " de que llegaran aqu\u00ed los Rolling Stones o Eric Clapton"}, {"start": 1722.0, "end": 1724.0, "text": " o Led Zeppelin."}, {"start": 1724.0, "end": 1726.0, "text": " S\u00f3lo nos llegaban las pel\u00edculas,"}, {"start": 1726.0, "end": 1728.0, "text": " pero cre\u00e1bamos una realidad"}, {"start": 1728.0, "end": 1730.0, "text": " como si estuvi\u00e9ramos en Londres,"}, {"start": 1730.0, "end": 1732.0, "text": " solamente porque nos \u00edbamos"}, {"start": 1732.0, "end": 1734.0, "text": " a las nueve de la ma\u00f1ana"}, {"start": 1734.0, "end": 1736.0, "text": " a ver la pel\u00edcula en el Metropole"}, {"start": 1736.0, "end": 1738.0, "text": " y sal\u00edamos de ah\u00ed como de Woodstock."}, {"start": 1738.0, "end": 1741.0, "text": " Entonces, el cine nos cre\u00f3"}, {"start": 1741.0, "end": 1744.0, "text": " la posibilidad de vivir una realidad"}, {"start": 1744.0, "end": 1746.0, "text": " como si estuvi\u00e9ramos ah\u00ed,"}, {"start": 1746.0, "end": 1748.0, "text": " pero lejos de todo,"}, {"start": 1748.0, "end": 1750.0, "text": " por aqu\u00ed en Bogot\u00e1, en un teatro de barrio."}, {"start": 1750.0, "end": 1752.0, "text": " O sea, el mundo se volvi\u00f3"}, {"start": 1752.0, "end": 1754.0, "text": " para nosotros, accesible"}, {"start": 1754.0, "end": 1756.0, "text": " a trav\u00e9s de la fantas\u00eda de una imagen"}, {"start": 1756.0, "end": 1758.0, "text": " en un teatro de aqu\u00ed."}, {"start": 1758.0, "end": 1760.0, "text": " Entonces, los teatros para nosotros"}, {"start": 1760.0, "end": 1762.0, "text": " fueron el universo."}, {"start": 1762.0, "end": 1764.0, "text": " Fueron realmente..."}, {"start": 1764.0, "end": 1766.0, "text": " El Palermo, por ejemplo,"}, {"start": 1766.0, "end": 1768.0, "text": " fue uno de los teatros, bueno,"}, {"start": 1768.0, "end": 1770.0, "text": " aparte de las historias de amor, de la vida de uno,"}, {"start": 1770.0, "end": 1772.0, "text": " que est\u00e1n ligadas a una determinada pel\u00edcula,"}, {"start": 1772.0, "end": 1774.0, "text": " a un momento,"}, {"start": 1774.0, "end": 1776.0, "text": " a una escena, a un cine al que fue,"}, {"start": 1776.0, "end": 1778.0, "text": " donde se toman las decisiones"}, {"start": 1778.0, "end": 1780.0, "text": " de qui\u00e9n va a ser"}, {"start": 1780.0, "end": 1782.0, "text": " la persona m\u00e1s importante."}, {"start": 1782.0, "end": 1784.0, "text": " A m\u00ed yo personalmente conoc\u00ed"}, {"start": 1784.0, "end": 1786.0, "text": " a un hombre con el que les cont\u00e9"}, {"start": 1786.0, "end": 1788.0, "text": " el del especial de Richie hace un a\u00f1o,"}, {"start": 1788.0, "end": 1790.0, "text": " en Hair."}, {"start": 1790.0, "end": 1792.0, "text": " Ah\u00ed, viendo la pel\u00edcula"}, {"start": 1792.0, "end": 1794.0, "text": " de Hair,"}, {"start": 1794.0, "end": 1796.0, "text": " decidimos que \u00edbamos a quedarnos"}, {"start": 1796.0, "end": 1798.0, "text": " juntos m\u00e1s o menos el resto de la vida"}, {"start": 1798.0, "end": 1800.0, "text": " en la pandilla salvaje vista en el Palermo."}, {"start": 1800.0, "end": 1802.0, "text": " Y puedo recordar la \u00faltima pel\u00edcula"}, {"start": 1802.0, "end": 1804.0, "text": " que vi con \u00e9l, porque el cine era"}, {"start": 1804.0, "end": 1806.0, "text": " la relaci\u00f3n fundamental, entre el amor,"}, {"start": 1806.0, "end": 1808.0, "text": " los amigos."}, {"start": 1808.0, "end": 1810.0, "text": " Entonces, uno tiene personas"}, {"start": 1810.0, "end": 1812.0, "text": " con las que iba a ver este tipo de pel\u00edculas,"}, {"start": 1812.0, "end": 1814.0, "text": " y otras con las que iba a ver otro tipo de pel\u00edculas."}, {"start": 1814.0, "end": 1816.0, "text": " No, esa no es para ver pel\u00edculas"}, {"start": 1816.0, "end": 1818.0, "text": " de miedo, pero en cambio es para ver pel\u00edculas"}, {"start": 1818.0, "end": 1820.0, "text": " rom\u00e1nticas,"}, {"start": 1820.0, "end": 1822.0, "text": " comedias rom\u00e1nticas."}, {"start": 1822.0, "end": 1824.0, "text": " Entonces, el cine"}, {"start": 1824.0, "end": 1826.0, "text": " determinaba los g\u00e9neros de los amigos."}, {"start": 1826.0, "end": 1828.0, "text": " Uno se relacionaba"}, {"start": 1828.0, "end": 1830.0, "text": " con los amigos seg\u00fan qu\u00e9 pel\u00edculas pod\u00eda ver"}, {"start": 1830.0, "end": 1832.0, "text": " con ellos. Y eso era"}, {"start": 1832.0, "end": 1834.0, "text": " lo que determinaba qu\u00e9 tan compatibles"}, {"start": 1834.0, "end": 1836.0, "text": " pod\u00edamos ser como personas."}, {"start": 1836.0, "end": 1838.0, "text": " El qu\u00e9 tipo de pel\u00edculas"}, {"start": 1838.0, "end": 1840.0, "text": " ve\u00edamos. En tiempo de la universidad"}, {"start": 1840.0, "end": 1842.0, "text": " hab\u00eda la Cine Club del Atadeo."}, {"start": 1842.0, "end": 1844.0, "text": " Ah\u00ed, en el Cine Club del Atadeo,"}, {"start": 1844.0, "end": 1846.0, "text": " yo vi creo que de las historias"}, {"start": 1846.0, "end": 1848.0, "text": " m\u00e1s importantes de todo el cine,"}, {"start": 1848.0, "end": 1850.0, "text": " eso era a mediod\u00eda, ten\u00edamos clase"}, {"start": 1850.0, "end": 1852.0, "text": " a las 12 y luego a las 2."}, {"start": 1852.0, "end": 1854.0, "text": " Entonces, no almorz\u00e1bamos durante 4 a\u00f1os por el Cine Club"}, {"start": 1854.0, "end": 1856.0, "text": " del Atadeo, porque uno almorzaba"}, {"start": 1856.0, "end": 1858.0, "text": " o iba al cine. Entonces, era prioritario ir"}, {"start": 1858.0, "end": 1860.0, "text": " a cine. Entonces, uno se com\u00eda para poder ir a cine."}, {"start": 1860.0, "end": 1862.0, "text": " Entonces,"}, {"start": 1862.0, "end": 1864.0, "text": " ah\u00ed vimos las pel\u00edculas de Hal Ashby,"}, {"start": 1864.0, "end": 1866.0, "text": " una que se llama Ens\u00e9\u00f1ame a Vivir,"}, {"start": 1866.0, "end": 1868.0, "text": " y Harlan Mott,"}, {"start": 1868.0, "end": 1870.0, "text": " una historia maravillosa, y Hal Ashby"}, {"start": 1870.0, "end": 1872.0, "text": " tambi\u00e9n va a tener otra que se llama"}, {"start": 1872.0, "end": 1874.0, "text": " Desde el Jard\u00edn. Entonces,"}, {"start": 1874.0, "end": 1876.0, "text": " cada una de estas pel\u00edculas nos generaba"}, {"start": 1876.0, "end": 1878.0, "text": " una idea del mundo, y como"}, {"start": 1878.0, "end": 1880.0, "text": " eran tantas y de tantos pa\u00edses"}, {"start": 1880.0, "end": 1882.0, "text": " y de tantas historias,"}, {"start": 1882.0, "end": 1884.0, "text": " la narrativa"}, {"start": 1884.0, "end": 1886.0, "text": " que esos viejos teatros"}, {"start": 1886.0, "end": 1888.0, "text": " permitieron en nuestras vidas"}, {"start": 1888.0, "end": 1890.0, "text": " fueron una riqueza"}, {"start": 1890.0, "end": 1892.0, "text": " absolutamente impresionante."}, {"start": 1892.0, "end": 1894.0, "text": " Adem\u00e1s, porque uno no ten\u00eda"}, {"start": 1894.0, "end": 1896.0, "text": " sino las pel\u00edculas que hab\u00edan en cartelera."}, {"start": 1896.0, "end": 1898.0, "text": " No hab\u00eda opci\u00f3n de ver"}, {"start": 1898.0, "end": 1900.0, "text": " otra forma de cine, y hab\u00eda"}, {"start": 1900.0, "end": 1902.0, "text": " que perseguir una pel\u00edcula hasta que la pudiera"}, {"start": 1902.0, "end": 1904.0, "text": " encontrar uno, si no la vio, o esperar"}, {"start": 1904.0, "end": 1906.0, "text": " a enero cuando vieran"}, {"start": 1906.0, "end": 1908.0, "text": " la antolog\u00eda de las mejores pel\u00edculas."}, {"start": 1908.0, "end": 1910.0, "text": " La Cinemateca Distrital"}, {"start": 1910.0, "end": 1912.0, "text": " fue otro de los grandes imperios"}, {"start": 1912.0, "end": 1914.0, "text": " del cine. Cuando la Cinemateca"}, {"start": 1914.0, "end": 1916.0, "text": " quedaba en el planetario,"}, {"start": 1916.0, "end": 1918.0, "text": " la cerraron y la censuraron"}, {"start": 1918.0, "end": 1920.0, "text": " una vez por una pel\u00edcula"}, {"start": 1920.0, "end": 1922.0, "text": " que se llamaba La Sangre del C\u00f3ndor"}, {"start": 1922.0, "end": 1924.0, "text": " de Saj\u00edn\u00e9s,"}, {"start": 1924.0, "end": 1926.0, "text": " porque hablaba de la esterilizaci\u00f3n forzosa"}, {"start": 1926.0, "end": 1928.0, "text": " de mujeres ind\u00edgenas en Bolivia"}, {"start": 1928.0, "end": 1930.0, "text": " por parte de"}, {"start": 1930.0, "end": 1932.0, "text": " los cuerpos de paz. Entonces,"}, {"start": 1932.0, "end": 1934.0, "text": " eso fue... Era muy caliente el tema,"}, {"start": 1934.0, "end": 1936.0, "text": " pero la cerraron, y despu\u00e9s"}, {"start": 1936.0, "end": 1938.0, "text": " la volvieron a poner. O sea,"}, {"start": 1938.0, "end": 1940.0, "text": " el cine estaba en el"}, {"start": 1940.0, "end": 1942.0, "text": " pulso de la pol\u00edtica"}, {"start": 1942.0, "end": 1944.0, "text": " y de la vida y de lo que estaba"}, {"start": 1944.0, "end": 1946.0, "text": " pasando. No hab\u00eda"}, {"start": 1946.0, "end": 1948.0, "text": " como una distinci\u00f3n entre la realidad"}, {"start": 1948.0, "end": 1950.0, "text": " y el cine. Entonces,"}, {"start": 1950.0, "end": 1952.0, "text": " esos teatros eran los lugares"}, {"start": 1952.0, "end": 1954.0, "text": " donde exist\u00eda nuestra vida."}, {"start": 1954.0, "end": 1956.0, "text": " Entonces, estaba el gran cine"}, {"start": 1956.0, "end": 1958.0, "text": " comercial, los teatros de estreno,"}, {"start": 1958.0, "end": 1960.0, "text": " pero tambi\u00e9n estaban los cineclubes."}, {"start": 1960.0, "end": 1962.0, "text": " Entonces, los cineclubes"}, {"start": 1962.0, "end": 1964.0, "text": " ten\u00edan lo que les digo,"}, {"start": 1964.0, "end": 1966.0, "text": " o las funciones ma\u00f1aneras en los teatros"}, {"start": 1966.0, "end": 1968.0, "text": " grandes o pel\u00edculas"}, {"start": 1968.0, "end": 1970.0, "text": " como la Cinemateca, que era"}, {"start": 1970.0, "end": 1972.0, "text": " la que ten\u00edan, por ejemplo, un festival de cine"}, {"start": 1972.0, "end": 1974.0, "text": " checo o un festival de cine"}, {"start": 1974.0, "end": 1976.0, "text": " h\u00fangaro, que no... Pues, \u00bfd\u00f3nde iba a"}, {"start": 1976.0, "end": 1978.0, "text": " haber uno eso? Entonces,"}, {"start": 1978.0, "end": 1980.0, "text": " los teatros cambiaban de nombre."}, {"start": 1980.0, "end": 1982.0, "text": " El Teatro Colombia, despu\u00e9s"}, {"start": 1982.0, "end": 1984.0, "text": " se llam\u00f3 Jorge El\u00edas Sergait\u00e1n,"}, {"start": 1984.0, "end": 1986.0, "text": " y ese tambi\u00e9n es un teatro donde se ve\u00edan"}, {"start": 1986.0, "end": 1988.0, "text": " pel\u00edculas impresionantes con la capacidad"}, {"start": 1988.0, "end": 1990.0, "text": " que tienen. Igual, tambi\u00e9n"}, {"start": 1990.0, "end": 1992.0, "text": " pod\u00edan llegar cantantes a presentarse"}, {"start": 1992.0, "end": 1994.0, "text": " ah\u00ed, y m\u00e1s adelante el"}, {"start": 1994.0, "end": 1996.0, "text": " Festival Iberoamericano de Teatro"}, {"start": 1996.0, "end": 1998.0, "text": " llevar\u00eda a las salas por todas partes."}, {"start": 1998.0, "end": 2000.0, "text": " Hab\u00eda teatros que"}, {"start": 2000.0, "end": 2002.0, "text": " envejecieron, como era el Faenza,"}, {"start": 2002.0, "end": 2004.0, "text": " creado en 1924."}, {"start": 2004.0, "end": 2006.0, "text": " Era un teatro de lujo."}, {"start": 2006.0, "end": 2008.0, "text": " Hoy fue restaurado y sigue"}, {"start": 2008.0, "end": 2010.0, "text": " siendo una obra maestra, pero durante mucho"}, {"start": 2010.0, "end": 2012.0, "text": " tiempo fue la carcaz\u00f3n de un barco"}, {"start": 2012.0, "end": 2014.0, "text": " gigantesco que hab\u00eda quedado"}, {"start": 2014.0, "end": 2016.0, "text": " encallado en la mitad del centro de Bogot\u00e1."}, {"start": 2016.0, "end": 2018.0, "text": " En esa \u00e9poca, la"}, {"start": 2018.0, "end": 2020.0, "text": " pel\u00edcula no se puede comprar por internet."}, {"start": 2020.0, "end": 2022.0, "text": " Usted tiene que ir"}, {"start": 2022.0, "end": 2024.0, "text": " al teatro y tiene que"}, {"start": 2024.0, "end": 2026.0, "text": " comprarla en la taquilla."}, {"start": 2026.0, "end": 2028.0, "text": " M\u00e1ximo puede mandar a"}, {"start": 2028.0, "end": 2030.0, "text": " alguien que compre las boletas"}, {"start": 2030.0, "end": 2032.0, "text": " porque no hab\u00eda manera"}, {"start": 2032.0, "end": 2034.0, "text": " de comprarlas sino cuando llegaba"}, {"start": 2034.0, "end": 2036.0, "text": " todo el mundo, y hab\u00eda momentos"}, {"start": 2036.0, "end": 2038.0, "text": " en que las funciones se agotaban"}, {"start": 2038.0, "end": 2040.0, "text": " durante semanas."}, {"start": 2040.0, "end": 2042.0, "text": " Y una pel\u00edcula no se pod\u00eda ver"}, {"start": 2042.0, "end": 2044.0, "text": " porque todo el tiempo estaba agotada"}, {"start": 2044.0, "end": 2046.0, "text": " la boleter\u00eda y tocaba recorrer todo"}, {"start": 2046.0, "end": 2048.0, "text": " Bogot\u00e1 para poder ver la pel\u00edcula"}, {"start": 2048.0, "end": 2050.0, "text": " porque en los teatros que quedaban cerca"}, {"start": 2050.0, "end": 2052.0, "text": " de tu casa, las funciones estaban"}, {"start": 2052.0, "end": 2054.0, "text": " agotadas y todo el mundo ten\u00eda que llegar"}, {"start": 2054.0, "end": 2056.0, "text": " puntualmente a la taquilla"}, {"start": 2056.0, "end": 2058.0, "text": " y la ida a cine era de una puntualidad"}, {"start": 2058.0, "end": 2060.0, "text": " absoluta porque si no empieza la pel\u00edcula"}, {"start": 2060.0, "end": 2062.0, "text": " te pierdes los cortos,"}, {"start": 2062.0, "end": 2064.0, "text": " te pierdes el comienzo, pero"}, {"start": 2064.0, "end": 2066.0, "text": " como no se pod\u00edan repetir las pel\u00edculas"}, {"start": 2066.0, "end": 2068.0, "text": " entonces, digamos, no hab\u00eda"}, {"start": 2068.0, "end": 2070.0, "text": " la posibilidad de devolverlos. Si llegaste"}, {"start": 2070.0, "end": 2072.0, "text": " tarde, llegaste tarde. Te toca"}, {"start": 2072.0, "end": 2074.0, "text": " repetirla si quieres saber c\u00f3mo empez\u00f3."}, {"start": 2074.0, "end": 2076.0, "text": " Entonces la ida a cine"}, {"start": 2076.0, "end": 2078.0, "text": " era una cosa estricta y"}, {"start": 2078.0, "end": 2080.0, "text": " puntual. Y enfrente al teatro"}, {"start": 2080.0, "end": 2082.0, "text": " Azteca, donde tambi\u00e9n"}, {"start": 2082.0, "end": 2084.0, "text": " ven\u00edan los festivales de cine que eran"}, {"start": 2084.0, "end": 2086.0, "text": " permanentes y tambi\u00e9n mucho m\u00e1s"}, {"start": 2086.0, "end": 2088.0, "text": " adelante el Eurocine, cuando"}, {"start": 2088.0, "end": 2090.0, "text": " empiezan a llegar como bloques"}, {"start": 2090.0, "end": 2092.0, "text": " de pel\u00edculas, que solamente se pudo en festival"}, {"start": 2092.0, "end": 2094.0, "text": " de cine franc\u00e9s, Eurocine"}, {"start": 2094.0, "end": 2096.0, "text": " y todos"}, {"start": 2096.0, "end": 2098.0, "text": " esos festivales de cine que"}, {"start": 2098.0, "end": 2100.0, "text": " hac\u00edan que solamente durante esos d\u00edas"}, {"start": 2100.0, "end": 2102.0, "text": " y en ese momento se pudieran ver las"}, {"start": 2102.0, "end": 2104.0, "text": " pel\u00edculas. Entonces"}, {"start": 2104.0, "end": 2106.0, "text": " ir a cine era una forma de vivir."}, {"start": 2106.0, "end": 2108.0, "text": " Era una actividad, en mi caso"}, {"start": 2108.0, "end": 2110.0, "text": " yo hice algunas cositas adem\u00e1s de ir a cine."}, {"start": 2110.0, "end": 2112.0, "text": " O sea, entre"}, {"start": 2112.0, "end": 2114.0, "text": " o ir rock e ir a cine, pues"}, {"start": 2114.0, "end": 2116.0, "text": " bueno, tambi\u00e9n estudi\u00e9 una carrera y otras"}, {"start": 2116.0, "end": 2118.0, "text": " cositas, \u00bfno? Pero b\u00e1sicamente"}, {"start": 2118.0, "end": 2120.0, "text": " mi universo era el cine"}, {"start": 2120.0, "end": 2122.0, "text": " y el rock."}, {"start": 2122.0, "end": 2124.0, "text": " Entonces,"}, {"start": 2124.0, "end": 2126.0, "text": " bueno, despu\u00e9s llegaban las pel\u00edculas"}, {"start": 2126.0, "end": 2128.0, "text": " de Salsa, nuestra cosa latina,"}, {"start": 2128.0, "end": 2130.0, "text": " que es una cosa"}, {"start": 2130.0, "end": 2132.0, "text": " absolutamente impresionante, una producci\u00f3n"}, {"start": 2132.0, "end": 2134.0, "text": " de la Salsa de Nueva York"}, {"start": 2134.0, "end": 2136.0, "text": " y cada una de esas pel\u00edculas"}, {"start": 2136.0, "end": 2138.0, "text": " abr\u00eda nuestros horizontes"}, {"start": 2138.0, "end": 2140.0, "text": " musicales, est\u00e9ticos,"}, {"start": 2140.0, "end": 2142.0, "text": " pol\u00edticos, existenciales,"}, {"start": 2142.0, "end": 2144.0, "text": " cinematogr\u00e1ficos."}, {"start": 2144.0, "end": 2146.0, "text": " Cuando uno sal\u00eda de una pel\u00edcula que"}, {"start": 2146.0, "end": 2148.0, "text": " no hab\u00eda entendido en absoluto,"}, {"start": 2148.0, "end": 2150.0, "text": " esa sensaci\u00f3n de salir de una"}, {"start": 2150.0, "end": 2152.0, "text": " pel\u00edcula y \u00bfc\u00f3mo te pareci\u00f3? Y uno pues,"}, {"start": 2152.0, "end": 2154.0, "text": " \u00bfpero qu\u00e9 te digo yo? Oye, esp\u00e9rate,"}, {"start": 2154.0, "end": 2156.0, "text": " me la entiendo. O pel\u00edculas,"}, {"start": 2156.0, "end": 2158.0, "text": " el cine no se pod\u00eda repetir."}, {"start": 2158.0, "end": 2160.0, "text": " Entonces, cuando uno ve una pel\u00edcula como"}, {"start": 2160.0, "end": 2162.0, "text": " Los sospechosos de siempre,"}, {"start": 2162.0, "end": 2164.0, "text": " que en la \u00faltima escena le"}, {"start": 2164.0, "end": 2166.0, "text": " cambia toda la narrativa de la pel\u00edcula,"}, {"start": 2166.0, "end": 2168.0, "text": " le sorprende a uno"}, {"start": 2168.0, "end": 2170.0, "text": " y uno se da cuenta que vio una pel\u00edcula"}, {"start": 2170.0, "end": 2172.0, "text": " completamente diferente a la que le presentaron durante"}, {"start": 2172.0, "end": 2174.0, "text": " hora y media. Entonces,"}, {"start": 2174.0, "end": 2176.0, "text": " no tiene uno la opci\u00f3n"}, {"start": 2176.0, "end": 2178.0, "text": " de devolver a ver qu\u00e9 fue lo que pas\u00f3,"}, {"start": 2178.0, "end": 2180.0, "text": " sino que le toca durar"}, {"start": 2180.0, "end": 2182.0, "text": " cabezona una semana."}, {"start": 2182.0, "end": 2184.0, "text": " El cine era una oportunidad \u00fanica."}, {"start": 2184.0, "end": 2186.0, "text": " No pod\u00edas"}, {"start": 2186.0, "end": 2188.0, "text": " entrar de ninguna manera a retroceder."}, {"start": 2188.0, "end": 2190.0, "text": " Llorar en cine, dice"}, {"start": 2190.0, "end": 2192.0, "text": " Beatriz At\u00edas,"}, {"start": 2192.0, "end": 2194.0, "text": " Beatriz Venegas At\u00edas, la poeta que"}, {"start": 2194.0, "end": 2196.0, "text": " escribe un libro que se llama Llorar en Cine."}, {"start": 2196.0, "end": 2198.0, "text": " Bueno, pues, Llorar en Cine"}, {"start": 2198.0, "end": 2200.0, "text": " era, digamos, yo soy de las que llora hasta"}, {"start": 2200.0, "end": 2202.0, "text": " en las pel\u00edculas de Bury Allen y muchas"}, {"start": 2202.0, "end": 2204.0, "text": " veces en la misma escena."}, {"start": 2204.0, "end": 2206.0, "text": " Hay una escena de Manhattan donde"}, {"start": 2206.0, "end": 2208.0, "text": " normalmente suelo llorar"}, {"start": 2208.0, "end": 2210.0, "text": " siempre en la misma escena cuando ella le dice"}, {"start": 2210.0, "end": 2212.0, "text": " que es cuesti\u00f3n de tener un poco de fe en la gente,"}, {"start": 2212.0, "end": 2214.0, "text": " que no todo el mundo se corrompe."}, {"start": 2214.0, "end": 2216.0, "text": " Cuando ella ya se va para Londres,"}, {"start": 2216.0, "end": 2218.0, "text": " entonces las pel\u00edculas de"}, {"start": 2218.0, "end": 2220.0, "text": " Bury Allen marcaron mi concepto"}, {"start": 2220.0, "end": 2222.0, "text": " del amor y de la vida."}, {"start": 2222.0, "end": 2224.0, "text": " Cuando llegan todas las pel\u00edculas de Bury Allen,"}, {"start": 2224.0, "end": 2226.0, "text": " las primeras eran comedias"}, {"start": 2226.0, "end": 2228.0, "text": " y luego las comedias se van haciendo m\u00e1s"}, {"start": 2228.0, "end": 2230.0, "text": " profundas. Ya cuando llegan"}, {"start": 2230.0, "end": 2232.0, "text": " Annie Hall, Selig, Manhattan,"}, {"start": 2232.0, "end": 2234.0, "text": " las pel\u00edculas"}, {"start": 2234.0, "end": 2236.0, "text": " que le hacen homenaje al cine,"}, {"start": 2236.0, "end": 2238.0, "text": " La Rosa P\u00farpura del Cairo,"}, {"start": 2238.0, "end": 2240.0, "text": " esa ya la vi en"}, {"start": 2240.0, "end": 2242.0, "text": " los cines de los centros comerciales,"}, {"start": 2242.0, "end": 2244.0, "text": " porque luego las pel\u00edculas pasan"}, {"start": 2244.0, "end": 2246.0, "text": " a los centros comerciales"}, {"start": 2246.0, "end": 2248.0, "text": " que en el caso de Bogot\u00e1"}, {"start": 2248.0, "end": 2250.0, "text": " resguardan de los aguaceros"}, {"start": 2250.0, "end": 2252.0, "text": " porque el cine pues si est\u00e1 relacionado"}, {"start": 2252.0, "end": 2254.0, "text": " con la lluvia, o sea siempre sal\u00eda uno y estaba"}, {"start": 2254.0, "end": 2256.0, "text": " lloviendo. Entonces pues"}, {"start": 2256.0, "end": 2258.0, "text": " los centros comerciales permit\u00edan los parqueaderos"}, {"start": 2258.0, "end": 2260.0, "text": " y permit\u00edan que la gente no se mojara haciendo"}, {"start": 2260.0, "end": 2262.0, "text": " con la pantalla las pel\u00edculas, por eso"}, {"start": 2262.0, "end": 2264.0, "text": " se vuelven un poco m\u00e1s populares"}, {"start": 2264.0, "end": 2266.0, "text": " y porque bueno, hay m\u00e1s cosas que hacer."}, {"start": 2266.0, "end": 2268.0, "text": " Entonces, los centros"}, {"start": 2268.0, "end": 2270.0, "text": " comerciales se van"}, {"start": 2270.0, "end": 2272.0, "text": " tomando los espacios que antes ten\u00edan"}, {"start": 2272.0, "end": 2274.0, "text": " los grandes teatros. Es que"}, {"start": 2274.0, "end": 2276.0, "text": " no era rentable en un momento dado"}, {"start": 2276.0, "end": 2278.0, "text": " llenar"}, {"start": 2278.0, "end": 2280.0, "text": " espacios de 800"}, {"start": 2280.0, "end": 2282.0, "text": " butacas, 700 butacas,"}, {"start": 2282.0, "end": 2284.0, "text": " entonces hay un momento en que"}, {"start": 2284.0, "end": 2286.0, "text": " a medida que va avanzando"}, {"start": 2286.0, "end": 2288.0, "text": " el cine que se puede ver en casa,"}, {"start": 2288.0, "end": 2290.0, "text": " los reproductores en casa,"}, {"start": 2290.0, "end": 2292.0, "text": " el cine que se puede alquilar,"}, {"start": 2292.0, "end": 2294.0, "text": " ya la pel\u00edcula no es"}, {"start": 2294.0, "end": 2296.0, "text": " una oportunidad \u00fanica,"}, {"start": 2296.0, "end": 2298.0, "text": " entonces las salas de cine"}, {"start": 2298.0, "end": 2300.0, "text": " se van reduciendo de tama\u00f1o"}, {"start": 2300.0, "end": 2302.0, "text": " porque ya"}, {"start": 2302.0, "end": 2304.0, "text": " es dif\u00edcil llenar teatros tan grandes"}, {"start": 2304.0, "end": 2306.0, "text": " y en la medida que se reducen de"}, {"start": 2306.0, "end": 2308.0, "text": " tama\u00f1o, se van usando para otras cosas,"}, {"start": 2308.0, "end": 2310.0, "text": " entonces digamos como"}, {"start": 2310.0, "end": 2312.0, "text": " los grupos religiosos"}, {"start": 2312.0, "end": 2314.0, "text": " compran los cines como pas\u00f3 con el"}, {"start": 2314.0, "end": 2316.0, "text": " Trevi, donde yo vi tant\u00edsimas"}, {"start": 2316.0, "end": 2318.0, "text": " pel\u00edculas, donde una vez fui a ver"}, {"start": 2318.0, "end": 2320.0, "text": " sola el inquilino de"}, {"start": 2320.0, "end": 2322.0, "text": " Polanski y al lado hab\u00eda una chica"}, {"start": 2322.0, "end": 2324.0, "text": " sobre ella y terminamos casi abrazadas"}, {"start": 2324.0, "end": 2326.0, "text": " encima la una de la otra"}, {"start": 2326.0, "end": 2328.0, "text": " de la barbaridad que era lo que"}, {"start": 2328.0, "end": 2330.0, "text": " era ver esa pel\u00edcula de Polanski"}, {"start": 2330.0, "end": 2332.0, "text": " en ese momento,"}, {"start": 2332.0, "end": 2334.0, "text": " \u00e9l tambi\u00e9n desapareci\u00f3, fueron"}, {"start": 2334.0, "end": 2336.0, "text": " desapareciendo, los grandes teatros fueron"}, {"start": 2336.0, "end": 2338.0, "text": " desapareciendo, cuando un teatro"}, {"start": 2338.0, "end": 2340.0, "text": " pasaba menos se volvi\u00f3 un teatro porno,"}, {"start": 2340.0, "end": 2342.0, "text": " eso ya era que"}, {"start": 2342.0, "end": 2344.0, "text": " ya Melchor de Teatro ya estaba"}, {"start": 2344.0, "end": 2346.0, "text": " quemado, tambi\u00e9n hab\u00eda"}, {"start": 2346.0, "end": 2348.0, "text": " estrenos porno como Las Colegialas Crecen"}, {"start": 2348.0, "end": 2350.0, "text": " que era el esc\u00e1ndalo de la ciudad,"}, {"start": 2350.0, "end": 2352.0, "text": " entonces por eso era un cine paralelo,"}, {"start": 2352.0, "end": 2354.0, "text": " hab\u00eda otro cine que eran Los Dobles,"}, {"start": 2354.0, "end": 2356.0, "text": " que era donde estaban dando cine"}, {"start": 2356.0, "end": 2358.0, "text": " a toda hora, entonces hab\u00eda que"}, {"start": 2358.0, "end": 2360.0, "text": " meterse en los pedazos de las pel\u00edculas,"}, {"start": 2360.0, "end": 2362.0, "text": " pero tambi\u00e9n hab\u00eda gente para los cines dobles,"}, {"start": 2362.0, "end": 2364.0, "text": " o sea, la cultura de la ciudad"}, {"start": 2364.0, "end": 2366.0, "text": " era una cultura cinematogr\u00e1fica,"}, {"start": 2366.0, "end": 2368.0, "text": " entonces la gente ve\u00eda cine"}, {"start": 2368.0, "end": 2370.0, "text": " en diferentes escalas, cines"}, {"start": 2370.0, "end": 2372.0, "text": " dobles que eran mucho m\u00e1s baratos,"}, {"start": 2372.0, "end": 2374.0, "text": " cines de estreno que eran de lujo,"}, {"start": 2374.0, "end": 2376.0, "text": " cines de barrio que era"}, {"start": 2376.0, "end": 2378.0, "text": " donde eran la pel\u00edcula, que la esperabas"}, {"start": 2378.0, "end": 2380.0, "text": " a que te la dieran en el barrio para"}, {"start": 2380.0, "end": 2382.0, "text": " verla m\u00e1s cerca, porque a veces"}, {"start": 2382.0, "end": 2384.0, "text": " los teatros quedaban lejos,"}, {"start": 2384.0, "end": 2386.0, "text": " los centros comerciales se fueron tomando,"}, {"start": 2386.0, "end": 2388.0, "text": " despu\u00e9s todos los teatros, otros se"}, {"start": 2388.0, "end": 2390.0, "text": " convirtieron en villares,"}, {"start": 2390.0, "end": 2392.0, "text": " hubo una pel\u00edcula que"}, {"start": 2392.0, "end": 2394.0, "text": " representa eso y es un poco"}, {"start": 2394.0, "end": 2396.0, "text": " lo que recreamos con esta historia,"}, {"start": 2396.0, "end": 2398.0, "text": " Cinema Para\u00edso, y Cinema"}, {"start": 2398.0, "end": 2400.0, "text": " Para\u00edso es una pel\u00edcula"}, {"start": 2400.0, "end": 2402.0, "text": " italiana"}, {"start": 2402.0, "end": 2404.0, "text": " de Giuseppe Tornatore"}, {"start": 2404.0, "end": 2406.0, "text": " que cuenta la historia"}, {"start": 2406.0, "end": 2408.0, "text": " de un muchacho"}, {"start": 2408.0, "end": 2410.0, "text": " que es amigo del"}, {"start": 2410.0, "end": 2412.0, "text": " proyecto del cine en el pueblo"}, {"start": 2412.0, "end": 2414.0, "text": " y en el barrio"}, {"start": 2414.0, "end": 2416.0, "text": " y en el peque\u00f1o lugar donde viven"}, {"start": 2416.0, "end": 2418.0, "text": " y toda su vida se vuelve cinematogr\u00e1fica"}, {"start": 2418.0, "end": 2420.0, "text": " y la pel\u00edcula"}, {"start": 2420.0, "end": 2422.0, "text": " es una nostalgia y es un homenaje"}, {"start": 2422.0, "end": 2424.0, "text": " al cine y cuando van"}, {"start": 2424.0, "end": 2426.0, "text": " a demorar el teatro, esto es la tragedia"}, {"start": 2426.0, "end": 2428.0, "text": " m\u00e1s grande y tiene uno de los"}, {"start": 2428.0, "end": 2430.0, "text": " finales m\u00e1s bellos, con esa"}, {"start": 2430.0, "end": 2432.0, "text": " pel\u00edcula fue la \u00faltima funci\u00f3n del teatro"}, {"start": 2432.0, "end": 2434.0, "text": " Palermo, antes de que se convirtiera"}, {"start": 2434.0, "end": 2436.0, "text": " en un villar, entonces era"}, {"start": 2436.0, "end": 2438.0, "text": " doblemente triste ver Cinema Para\u00edso"}, {"start": 2438.0, "end": 2440.0, "text": " en un teatro que"}, {"start": 2440.0, "end": 2442.0, "text": " desaparec\u00eda, esa pel\u00edcula"}, {"start": 2442.0, "end": 2444.0, "text": " hasta despu\u00e9s ser\u00eda llevada a una obra"}, {"start": 2444.0, "end": 2446.0, "text": " de teatro en un Iberoamericano, pero eso era"}, {"start": 2446.0, "end": 2448.0, "text": " una cosa absolutamente"}, {"start": 2448.0, "end": 2450.0, "text": " impresionante, hab\u00eda otra"}, {"start": 2450.0, "end": 2452.0, "text": " una pel\u00edcula de Ettore Scola, de los"}, {"start": 2452.0, "end": 2454.0, "text": " italianos que se llamaba Nos hab\u00edamos amado"}, {"start": 2454.0, "end": 2456.0, "text": " tanto, la pel\u00edcula empieza"}, {"start": 2456.0, "end": 2458.0, "text": " en blanco y negro"}, {"start": 2458.0, "end": 2460.0, "text": " y en un momento"}, {"start": 2460.0, "end": 2462.0, "text": " dado cuando est\u00e1n"}, {"start": 2462.0, "end": 2464.0, "text": " pintando una"}, {"start": 2464.0, "end": 2466.0, "text": " un gran dibujo de tiza sobre la calle"}, {"start": 2466.0, "end": 2468.0, "text": " entra el color, la historia"}, {"start": 2468.0, "end": 2470.0, "text": " de cuatro amigos a lo largo de la vida"}, {"start": 2470.0, "end": 2472.0, "text": " entre sus principios pol\u00edticos"}, {"start": 2472.0, "end": 2474.0, "text": " los que se traicionan, los que"}, {"start": 2474.0, "end": 2476.0, "text": " se mantienen fieles a"}, {"start": 2476.0, "end": 2478.0, "text": " s\u00ed mismos y"}, {"start": 2478.0, "end": 2480.0, "text": " todos enamorados de una misma mujer"}, {"start": 2480.0, "end": 2482.0, "text": " la pel\u00edcula permite"}, {"start": 2482.0, "end": 2484.0, "text": " que la gente pare durante la"}, {"start": 2484.0, "end": 2486.0, "text": " escena en que se va a decir algo"}, {"start": 2486.0, "end": 2488.0, "text": " que la otra persona no va a olvidar nunca"}, {"start": 2488.0, "end": 2490.0, "text": " y se detiene la escena"}, {"start": 2490.0, "end": 2492.0, "text": " entonces todo el cine"}, {"start": 2492.0, "end": 2494.0, "text": " edita, detiene las escenas"}, {"start": 2494.0, "end": 2496.0, "text": " repite los di\u00e1logos"}, {"start": 2496.0, "end": 2498.0, "text": " todo lo que uno puede hacer en la vida"}, {"start": 2498.0, "end": 2500.0, "text": " por eso dec\u00eda Uriel en que la diferencia entre el arte"}, {"start": 2500.0, "end": 2502.0, "text": " y la vida es que el arte uno si lo pod\u00eda"}, {"start": 2502.0, "end": 2504.0, "text": " manejar, en Annie Hall"}, {"start": 2504.0, "end": 2506.0, "text": " la pel\u00edcula, su obra"}, {"start": 2506.0, "end": 2508.0, "text": " su pel\u00edcula termina como \u00e9l hubiera querido"}, {"start": 2508.0, "end": 2510.0, "text": " pero la vida no"}, {"start": 2510.0, "end": 2512.0, "text": " termina as\u00ed, as\u00ed terminan las pel\u00edculas"}, {"start": 2512.0, "end": 2514.0, "text": " entonces la ventaja"}, {"start": 2514.0, "end": 2516.0, "text": " de que las pel\u00edculas, en las pel\u00edculas"}, {"start": 2516.0, "end": 2518.0, "text": " todo pasa y todo se pueda arreglar"}, {"start": 2518.0, "end": 2520.0, "text": " si, eso no pasa"}, {"start": 2520.0, "end": 2522.0, "text": " en la vida, no necesariamente"}, {"start": 2522.0, "end": 2524.0, "text": " entonces cuando t\u00fa te metes a una sala"}, {"start": 2524.0, "end": 2526.0, "text": " de cine, todo puede suceder"}, {"start": 2526.0, "end": 2528.0, "text": " incluso como t\u00fa quieres que"}, {"start": 2528.0, "end": 2530.0, "text": " sea, porque est\u00e1s en una sala"}, {"start": 2530.0, "end": 2532.0, "text": " de cine, entonces"}, {"start": 2532.0, "end": 2534.0, "text": " el universo de esos teatros"}, {"start": 2534.0, "end": 2536.0, "text": " oscuros, donde"}, {"start": 2536.0, "end": 2538.0, "text": " se apagaba la luz y se o\u00eda"}, {"start": 2538.0, "end": 2540.0, "text": " todo el mundo, adem\u00e1s nosotros tenemos una"}, {"start": 2540.0, "end": 2542.0, "text": " una manera de ver cine que es"}, {"start": 2542.0, "end": 2544.0, "text": " bastante respetuosa, si"}, {"start": 2544.0, "end": 2546.0, "text": " yo una vez fui a cine en la India"}, {"start": 2546.0, "end": 2548.0, "text": " y esto es la locura"}, {"start": 2548.0, "end": 2550.0, "text": " furiosa porque son teatros de m\u00e1s de 1500"}, {"start": 2550.0, "end": 2552.0, "text": " personas, pues porque ellos son much\u00edsimos"}, {"start": 2552.0, "end": 2554.0, "text": " entonces un teatro de barrio es de 1500"}, {"start": 2554.0, "end": 2556.0, "text": " personas, si y ellos"}, {"start": 2556.0, "end": 2558.0, "text": " comen en el teatro, hay comida especial"}, {"start": 2558.0, "end": 2560.0, "text": " para el teatro, haga de cuenta como si hicieran arepas"}, {"start": 2560.0, "end": 2562.0, "text": " y la gente se mete"}, {"start": 2562.0, "end": 2564.0, "text": " con cobijas y las pel\u00edculas"}, {"start": 2564.0, "end": 2566.0, "text": " duran 3 horas y"}, {"start": 2566.0, "end": 2568.0, "text": " la banda sonora sale 6 meses"}, {"start": 2568.0, "end": 2570.0, "text": " antes y la gente se la"}, {"start": 2570.0, "end": 2572.0, "text": " prende y se va a la pel\u00edcula"}, {"start": 2572.0, "end": 2574.0, "text": " a cantarla y le advierten"}, {"start": 2574.0, "end": 2576.0, "text": " a los buenos que detr\u00e1s"}, {"start": 2576.0, "end": 2578.0, "text": " est\u00e1n los malos"}, {"start": 2578.0, "end": 2580.0, "text": " y cuando un d\u00eda llevaron una pel\u00edcula"}, {"start": 2580.0, "end": 2582.0, "text": " sobre Ramayana"}, {"start": 2582.0, "end": 2584.0, "text": " tuvieron y el Mahabharata"}, {"start": 2584.0, "end": 2586.0, "text": " los textos sagrados tuvieron que aclararle"}, {"start": 2586.0, "end": 2588.0, "text": " a las comunidades que esos no eran los dioses"}, {"start": 2588.0, "end": 2590.0, "text": " sino sus representaciones"}, {"start": 2590.0, "end": 2592.0, "text": " entonces este tema con el"}, {"start": 2592.0, "end": 2594.0, "text": " cine y los teatros, esta alusi\u00f3n es"}, {"start": 2594.0, "end": 2596.0, "text": " en 100 a\u00f1os de soledad, cuando"}, {"start": 2596.0, "end": 2598.0, "text": " dec\u00edan que la primera vez presentaron"}, {"start": 2598.0, "end": 2600.0, "text": " una pel\u00edcula y todo el mundo"}, {"start": 2600.0, "end": 2602.0, "text": " llor\u00f3 cuando enterraron al actor y al"}, {"start": 2602.0, "end": 2604.0, "text": " otro d\u00eda lo vieron vivo y vestido de \u00e1rabe"}, {"start": 2604.0, "end": 2606.0, "text": " y destruyeron el teatro"}, {"start": 2606.0, "end": 2608.0, "text": " porque les pareci\u00f3 que eso era una burla"}, {"start": 2608.0, "end": 2610.0, "text": " entonces"}, {"start": 2610.0, "end": 2612.0, "text": " ese delgado hilo"}, {"start": 2612.0, "end": 2614.0, "text": " que une el cine con la realidad"}, {"start": 2614.0, "end": 2616.0, "text": " que hace que uno pueda"}, {"start": 2616.0, "end": 2618.0, "text": " estar viviendo en mundos paralelos"}, {"start": 2618.0, "end": 2620.0, "text": " en Bogot\u00e1 fue una cultura"}, {"start": 2620.0, "end": 2622.0, "text": " de teatros y los"}, {"start": 2622.0, "end": 2624.0, "text": " teatros nos permitieron esa posibilidad"}, {"start": 2624.0, "end": 2626.0, "text": " de vivir en tantos"}, {"start": 2626.0, "end": 2628.0, "text": " planos, de ver"}, {"start": 2628.0, "end": 2630.0, "text": " pel\u00edculas, cine brasilero"}, {"start": 2630.0, "end": 2632.0, "text": " Do\u00f1a Flor y sus dos maridos, cuando lleg\u00f3 por"}, {"start": 2632.0, "end": 2634.0, "text": " primera vez Sonia Braga"}, {"start": 2634.0, "end": 2636.0, "text": " a los teatros, entonces"}, {"start": 2636.0, "end": 2638.0, "text": " fue Metr\u00f3polis de Eusaquio"}, {"start": 2638.0, "end": 2640.0, "text": " entonces un amigo la vio, hizo la cola"}, {"start": 2640.0, "end": 2642.0, "text": " y la volvi\u00f3 a ver, ah\u00ed mismo"}, {"start": 2642.0, "end": 2644.0, "text": " qued\u00f3 tan fascinado con la pel\u00edcula"}, {"start": 2644.0, "end": 2646.0, "text": " que la volvi\u00f3 a ver"}, {"start": 2646.0, "end": 2648.0, "text": " vir a ver a las pel\u00edculas de Burial"}, {"start": 2648.0, "end": 2650.0, "text": " en donde la gente est\u00e1 yendo a cine y comentando"}, {"start": 2650.0, "end": 2652.0, "text": " la pel\u00edcula en la cola del teatro"}, {"start": 2652.0, "end": 2654.0, "text": " era una manera de estar haciendo"}, {"start": 2654.0, "end": 2656.0, "text": " una"}, {"start": 2656.0, "end": 2658.0, "text": " mirada al cine desde el cine mismo"}, {"start": 2658.0, "end": 2660.0, "text": " o por ejemplo lo que les digo, la Rosa P\u00farpura"}, {"start": 2660.0, "end": 2662.0, "text": " del Cairo, esa yo la vi en"}, {"start": 2662.0, "end": 2664.0, "text": " el teatro, y me dijeron"}, {"start": 2664.0, "end": 2666.0, "text": " que me van a ahorrar el d\u00eda antes de empezar"}, {"start": 2666.0, "end": 2668.0, "text": " a ser maestra, que definir\u00eda"}, {"start": 2668.0, "end": 2670.0, "text": " mi vida, y en esa pel\u00edcula"}, {"start": 2670.0, "end": 2672.0, "text": " una mujer va tanto a cine"}, {"start": 2672.0, "end": 2674.0, "text": " que a la sesentada vez que ve la misma"}, {"start": 2674.0, "end": 2676.0, "text": " funci\u00f3n el actor se sale"}, {"start": 2676.0, "end": 2678.0, "text": " de la pantalla y le dice, oiga, pero esto es como"}, {"start": 2678.0, "end": 2680.0, "text": " la sesentada vez que usted ve esta funci\u00f3n"}, {"start": 2680.0, "end": 2682.0, "text": " y se sale para saber"}, {"start": 2682.0, "end": 2684.0, "text": " qui\u00e9n es ella, es Mia Farrow"}, {"start": 2684.0, "end": 2686.0, "text": " y empieza una historia"}, {"start": 2686.0, "end": 2688.0, "text": " de homenaje al cine, la cosa m\u00e1s"}, {"start": 2688.0, "end": 2690.0, "text": " maravillosa, hay un momento"}, {"start": 2690.0, "end": 2692.0, "text": " en que el actor ya no le pasa nada, y dice"}, {"start": 2692.0, "end": 2694.0, "text": " \u00bfpor qu\u00e9? y dice las ventajas de ser imaginario"}, {"start": 2694.0, "end": 2696.0, "text": " y hay un momento en que hay una"}, {"start": 2696.0, "end": 2698.0, "text": " un contrapunteo"}, {"start": 2698.0, "end": 2700.0, "text": " entre el actor de verdad y el personaje"}, {"start": 2700.0, "end": 2702.0, "text": " de cine, y el actor"}, {"start": 2702.0, "end": 2704.0, "text": " le dice yo soy real, yo soy"}, {"start": 2704.0, "end": 2706.0, "text": " de carne y hueso, y el otro"}, {"start": 2706.0, "end": 2708.0, "text": " le dice yo soy el cine, yo soy bueno"}, {"start": 2708.0, "end": 2710.0, "text": " por gui\u00f3n soy bueno, nunca te voy a hacer"}, {"start": 2710.0, "end": 2712.0, "text": " da\u00f1o porque yo estoy"}, {"start": 2712.0, "end": 2714.0, "text": " estructurado como una buena persona"}, {"start": 2714.0, "end": 2716.0, "text": " porque ese es mi personaje"}, {"start": 2716.0, "end": 2718.0, "text": " ella escoge la realidad"}, {"start": 2718.0, "end": 2720.0, "text": " y el actor se pone p\u00e9simo en la fantasiera"}, {"start": 2720.0, "end": 2722.0, "text": " donde las cosas le sal\u00edan muy bien"}, {"start": 2722.0, "end": 2724.0, "text": " pero tambi\u00e9n se puede volver a enamorar de"}, {"start": 2724.0, "end": 2726.0, "text": " Fred Astaire y Ginger Roger"}, {"start": 2726.0, "end": 2728.0, "text": " en la siguiente escena"}, {"start": 2728.0, "end": 2730.0, "text": " por eso la canci\u00f3n de Serrat, los fantasmas"}, {"start": 2730.0, "end": 2732.0, "text": " del Roxy, es nuestra"}, {"start": 2732.0, "end": 2734.0, "text": " invitada de honor porque es la historia"}, {"start": 2734.0, "end": 2736.0, "text": " precisamente de un teatro"}, {"start": 2736.0, "end": 2738.0, "text": " que demolieron, donde"}, {"start": 2738.0, "end": 2740.0, "text": " \u00e9l conoci\u00f3 tantas historias"}, {"start": 2740.0, "end": 2742.0, "text": " pero despu\u00e9s cuando se"}, {"start": 2742.0, "end": 2744.0, "text": " convierte en una entidad financiera"}, {"start": 2744.0, "end": 2746.0, "text": " los fantasmas empiezan"}, {"start": 2746.0, "end": 2748.0, "text": " a ahondar a la cajera y a los que trabajan"}, {"start": 2748.0, "end": 2750.0, "text": " en el teatro porque"}, {"start": 2750.0, "end": 2752.0, "text": " no descansan en paz"}, {"start": 2752.0, "end": 2754.0, "text": " entonces las historias de como"}, {"start": 2754.0, "end": 2756.0, "text": " los universos del cine nos crearon"}, {"start": 2756.0, "end": 2758.0, "text": " el mundo, como se dio eso"}, {"start": 2758.0, "end": 2760.0, "text": " a trav\u00e9s de los teatros, como las"}, {"start": 2760.0, "end": 2762.0, "text": " bandas sonoras nos hicieron llorar"}, {"start": 2762.0, "end": 2764.0, "text": " porque las escenas en el cine son muy"}, {"start": 2764.0, "end": 2766.0, "text": " comedoras, pero realmente lo que a uno"}, {"start": 2766.0, "end": 2768.0, "text": " lo pone a llorar es la banda sonora"}, {"start": 2768.0, "end": 2770.0, "text": " si, es m\u00e1s, uno"}, {"start": 2770.0, "end": 2772.0, "text": " ensaya a escuchar la m\u00fasica"}, {"start": 2772.0, "end": 2774.0, "text": " de una pel\u00edcula en la que haya llorado usted"}, {"start": 2774.0, "end": 2776.0, "text": " y a\u00fan no estando en cine vuelve y llora"}, {"start": 2776.0, "end": 2778.0, "text": " de solo o\u00edr la canci\u00f3n"}, {"start": 2778.0, "end": 2780.0, "text": " con la que la pel\u00edcula termina"}, {"start": 2780.0, "end": 2782.0, "text": " esa imagen de la c\u00e1mara alta"}, {"start": 2782.0, "end": 2784.0, "text": " de la m\u00fasica de fondo"}, {"start": 2784.0, "end": 2786.0, "text": " los personajes y\u00e9ndose"}, {"start": 2786.0, "end": 2788.0, "text": " en el vac\u00edo de la escena"}, {"start": 2788.0, "end": 2790.0, "text": " es con lo que uno se levanta"}, {"start": 2790.0, "end": 2792.0, "text": " y con lo que uno va a vivir toda la semana"}, {"start": 2792.0, "end": 2794.0, "text": " cuando vio una pel\u00edcula de esas"}, {"start": 2794.0, "end": 2796.0, "text": " entonces los teatros de barrio se convirtieron"}, {"start": 2796.0, "end": 2798.0, "text": " en el espacio donde"}, {"start": 2798.0, "end": 2800.0, "text": " esa realidad ocurri\u00f3"}, {"start": 2800.0, "end": 2802.0, "text": " despu\u00e9s del cine se pudo ver en la casa"}, {"start": 2802.0, "end": 2804.0, "text": " toscamente con los Betamax"}, {"start": 2804.0, "end": 2806.0, "text": " y luego se empez\u00f3"}, {"start": 2806.0, "end": 2808.0, "text": " a ver eso, se fue modernizando"}, {"start": 2808.0, "end": 2810.0, "text": " y se fue poniendo m\u00e1s ch\u00e9vere"}, {"start": 2810.0, "end": 2812.0, "text": " despu\u00e9s pasaron cosas tan terribles"}, {"start": 2812.0, "end": 2814.0, "text": " como que una pandemia y la gente no pudo volver a cine"}, {"start": 2814.0, "end": 2816.0, "text": " o sea, eso"}, {"start": 2816.0, "end": 2818.0, "text": " ni en las pel\u00edculas"}, {"start": 2818.0, "end": 2820.0, "text": " de ciencia ficci\u00f3n lleg\u00f3 a pasar algo tan"}, {"start": 2820.0, "end": 2822.0, "text": " grave como que no"}, {"start": 2822.0, "end": 2824.0, "text": " se pudiera volver a cine porque hab\u00eda una pandemia"}, {"start": 2824.0, "end": 2826.0, "text": " ni siquiera habiendo visto"}, {"start": 2826.0, "end": 2828.0, "text": " por la ma\u00f1ana en una funci\u00f3n"}, {"start": 2828.0, "end": 2830.0, "text": " Alien el octavo pasajero de Ridley Scott"}, {"start": 2830.0, "end": 2832.0, "text": " de donde uno sal\u00eda"}, {"start": 2832.0, "end": 2834.0, "text": " aterrorizado por la barbaridad"}, {"start": 2834.0, "end": 2836.0, "text": " de la misi\u00f3n que estaban haciendo con"}, {"start": 2836.0, "end": 2838.0, "text": " Sir Gonnie Weaver"}, {"start": 2838.0, "end": 2840.0, "text": " ni en las pel\u00edculas de miedo m\u00e1s"}, {"start": 2840.0, "end": 2842.0, "text": " asustadoras que yo haya visto"}, {"start": 2842.0, "end": 2844.0, "text": " sucedi\u00f3 algo tan tenebroso"}, {"start": 2844.0, "end": 2846.0, "text": " como no poder volver a las salas de cine"}, {"start": 2846.0, "end": 2848.0, "text": " porque hubo una pandemia"}, {"start": 2848.0, "end": 2850.0, "text": " entonces al mismo tiempo"}, {"start": 2850.0, "end": 2852.0, "text": " la gente se refugi\u00f3 en las series"}, {"start": 2852.0, "end": 2854.0, "text": " y se refugi\u00f3 en las pel\u00edculas"}, {"start": 2854.0, "end": 2856.0, "text": " que pod\u00eda ver en casa"}, {"start": 2856.0, "end": 2858.0, "text": " pero el problema de las pel\u00edculas"}, {"start": 2858.0, "end": 2860.0, "text": " que se pueden ver en casa"}, {"start": 2860.0, "end": 2862.0, "text": " es que a no ser que usted haga un combo"}, {"start": 2862.0, "end": 2864.0, "text": " con ma\u00edz e invite a todos los amigos"}, {"start": 2864.0, "end": 2866.0, "text": " puede ser un oficio"}, {"start": 2866.0, "end": 2868.0, "text": " solitario"}, {"start": 2868.0, "end": 2870.0, "text": " y el cine era un tema colectivo"}, {"start": 2870.0, "end": 2872.0, "text": " aun si usted iba"}, {"start": 2872.0, "end": 2874.0, "text": " solo o sola"}, {"start": 2874.0, "end": 2876.0, "text": " con alguien se terminaba hablando"}, {"start": 2876.0, "end": 2878.0, "text": " y con alguien terminaba comentando la pel\u00edcula"}, {"start": 2878.0, "end": 2880.0, "text": " porque las pel\u00edculas se tienen que comentar"}, {"start": 2880.0, "end": 2882.0, "text": " o sea, no hay nada que hacer"}, {"start": 2882.0, "end": 2884.0, "text": " si uno no comenta una pel\u00edcula se le intoxica"}, {"start": 2884.0, "end": 2886.0, "text": " se le indigesta"}, {"start": 2886.0, "end": 2888.0, "text": " y hay un riesgo adem\u00e1s cuando comenta la pel\u00edcula"}, {"start": 2888.0, "end": 2890.0, "text": " de haber visto una pel\u00edcula completamente diferente"}, {"start": 2890.0, "end": 2892.0, "text": " a la persona"}, {"start": 2892.0, "end": 2894.0, "text": " con la que uno la est\u00e1 comentando"}, {"start": 2894.0, "end": 2896.0, "text": " porque las pel\u00edculas no son \u00fanicas"}, {"start": 2896.0, "end": 2898.0, "text": " cada una ve una pel\u00edcula"}, {"start": 2898.0, "end": 2900.0, "text": " la que quiere le da por donde le parezca"}, {"start": 2900.0, "end": 2902.0, "text": " y de acuerdo a lo que le parezca"}, {"start": 2902.0, "end": 2904.0, "text": " entonces"}, {"start": 2904.0, "end": 2906.0, "text": " toda la vida a mi el cine me llev\u00f3 a la historia"}, {"start": 2906.0, "end": 2908.0, "text": " siempre"}, {"start": 2908.0, "end": 2910.0, "text": " muchas cosas yo las aprend\u00ed"}, {"start": 2910.0, "end": 2912.0, "text": " en el nombre del padre"}, {"start": 2912.0, "end": 2914.0, "text": " esa pel\u00edcula a mi me marc\u00f3 tremendamente"}, {"start": 2914.0, "end": 2916.0, "text": " me vi, bueno, que eran los irlandeses"}, {"start": 2916.0, "end": 2918.0, "text": " invadidos por los brit\u00e1nicos"}, {"start": 2918.0, "end": 2920.0, "text": " en Irlanda del Norte, quien era"}, {"start": 2920.0, "end": 2922.0, "text": " Jerry Conlon, entonces para mi"}, {"start": 2922.0, "end": 2924.0, "text": " una pel\u00edcula es una materia de investigaci\u00f3n"}, {"start": 2924.0, "end": 2926.0, "text": " porque despu\u00e9s de que salgo"}, {"start": 2926.0, "end": 2928.0, "text": " de la pel\u00edcula me pongo a"}, {"start": 2928.0, "end": 2930.0, "text": " investigar si eso es cierto, quienes eran"}, {"start": 2930.0, "end": 2932.0, "text": " de que \u00e9poca y ah\u00ed empieza la idea"}, {"start": 2932.0, "end": 2934.0, "text": " de contar la"}, {"start": 2934.0, "end": 2936.0, "text": " historia a trav\u00e9s del cine"}, {"start": 2936.0, "end": 2938.0, "text": " que termin\u00f3 siendo tambi\u00e9n un curso que yo dict\u00e9"}, {"start": 2938.0, "end": 2940.0, "text": " en el externado, un cine club gigantesco"}, {"start": 2940.0, "end": 2942.0, "text": " que llegu\u00e9 a hacer en Medell\u00edn"}, {"start": 2942.0, "end": 2944.0, "text": " en la \u00e9poca"}, {"start": 2944.0, "end": 2946.0, "text": " en una \u00e9poca en que todav\u00eda"}, {"start": 2946.0, "end": 2948.0, "text": " Medell\u00edn apenas despertaba de la guerra"}, {"start": 2948.0, "end": 2950.0, "text": " y yo llego con una pel\u00edcula"}, {"start": 2950.0, "end": 2952.0, "text": " que se llamaba El boxeador golpe a la vida"}, {"start": 2952.0, "end": 2954.0, "text": " Daniel Day Lewis, papacito"}, {"start": 2954.0, "end": 2956.0, "text": " y en esa pel\u00edcula"}, {"start": 2956.0, "end": 2958.0, "text": " pon\u00edan bombas y en Medell\u00edn tambi\u00e9n"}, {"start": 2958.0, "end": 2960.0, "text": " y en esa pel\u00edcula mataban a los pelados del gimnasio"}, {"start": 2960.0, "end": 2962.0, "text": " y en Medell\u00edn tambi\u00e9n y de pronto yo me doy"}, {"start": 2962.0, "end": 2964.0, "text": " cuenta que la pel\u00edcula est\u00e1 en la mitad de Medell\u00edn"}, {"start": 2964.0, "end": 2966.0, "text": " en Irlanda del Norte"}, {"start": 2966.0, "end": 2968.0, "text": " y me toca a mi presidir ese cine club"}, {"start": 2968.0, "end": 2970.0, "text": " y yo dec\u00eda"}, {"start": 2970.0, "end": 2972.0, "text": " bueno y ahora yo como manejo esto"}, {"start": 2972.0, "end": 2974.0, "text": " aprend\u00ed a sentir la respiraci\u00f3n de la gente"}, {"start": 2974.0, "end": 2976.0, "text": " en el cine cuando la pel\u00edcula es muy brava"}, {"start": 2976.0, "end": 2978.0, "text": " y alguien me pregunt\u00f3"}, {"start": 2978.0, "end": 2980.0, "text": " por la orden de Orange y por ah\u00ed me pude"}, {"start": 2980.0, "end": 2982.0, "text": " zafar, porque la orden de Orange"}, {"start": 2982.0, "end": 2984.0, "text": " determina la historia de Irlanda del Norte"}, {"start": 2984.0, "end": 2986.0, "text": " en una gran medida"}, {"start": 2986.0, "end": 2988.0, "text": " pero eso fue digamos"}, {"start": 2988.0, "end": 2990.0, "text": " una cosa muy asustadora, m\u00e1s de 400"}, {"start": 2990.0, "end": 2992.0, "text": " personas pregunt\u00e1ndome"}, {"start": 2992.0, "end": 2994.0, "text": " y se ve\u00edan en pantallas por fuera"}, {"start": 2994.0, "end": 2996.0, "text": " y era"}, {"start": 2996.0, "end": 2998.0, "text": " historia a trav\u00e9s del cine"}, {"start": 2998.0, "end": 3000.0, "text": " cada pel\u00edcula significa una"}, {"start": 3000.0, "end": 3002.0, "text": " cosa diferente en un contexto"}, {"start": 3002.0, "end": 3004.0, "text": " diferente, esta pel\u00edcula"}, {"start": 3004.0, "end": 3006.0, "text": " por ejemplo en ese contexto"}, {"start": 3006.0, "end": 3008.0, "text": " de Medell\u00edn era una cosa"}, {"start": 3008.0, "end": 3010.0, "text": " completamente diferente, cuando yo ten\u00eda el cine"}, {"start": 3010.0, "end": 3012.0, "text": " club en el externado"}, {"start": 3012.0, "end": 3014.0, "text": " iban cuatro gatos y si hab\u00eda ex\u00e1menes"}, {"start": 3014.0, "end": 3016.0, "text": " pues dos, entonces"}, {"start": 3016.0, "end": 3018.0, "text": " eso me permiti\u00f3 ir por"}, {"start": 3018.0, "end": 3020.0, "text": " primera vez a un festival de cine"}, {"start": 3020.0, "end": 3022.0, "text": " una de las cosas m\u00e1s fant\u00e1sticas"}, {"start": 3022.0, "end": 3024.0, "text": " que a uno le puede pasar"}, {"start": 3024.0, "end": 3026.0, "text": " era el festival de cine de La Habana"}, {"start": 3026.0, "end": 3028.0, "text": " e ir a mirar pel\u00edculas"}, {"start": 3028.0, "end": 3030.0, "text": " y pel\u00edculas y pel\u00edculas"}, {"start": 3030.0, "end": 3032.0, "text": " porque ten\u00eda ese cine club"}, {"start": 3032.0, "end": 3034.0, "text": " yo present\u00e9 pel\u00edculas"}, {"start": 3034.0, "end": 3036.0, "text": " que presentaba en mi cine club"}, {"start": 3036.0, "end": 3038.0, "text": " para los alumnos que iban era una"}, {"start": 3038.0, "end": 3040.0, "text": " electiva y una cosa"}, {"start": 3040.0, "end": 3042.0, "text": " era presentar esa pel\u00edcula"}, {"start": 3042.0, "end": 3044.0, "text": " como electiva a los alumnos"}, {"start": 3044.0, "end": 3046.0, "text": " del externado y otra presentarla en el"}, {"start": 3046.0, "end": 3048.0, "text": " Medell\u00edn que estaba saliendo hasta ahora"}, {"start": 3048.0, "end": 3050.0, "text": " de la guerra, eso significaba"}, {"start": 3050.0, "end": 3052.0, "text": " una cosa tan absolutamente diferente y me empec\u00e9"}, {"start": 3052.0, "end": 3054.0, "text": " a dar cuenta que las pel\u00edculas no son"}, {"start": 3054.0, "end": 3056.0, "text": " centrales, ni siquiera para presentarlas"}, {"start": 3056.0, "end": 3058.0, "text": " una pel\u00edcula"}, {"start": 3058.0, "end": 3060.0, "text": " en otro tiempo y en otro momento, por ejemplo"}, {"start": 3060.0, "end": 3062.0, "text": " La Estrategia del Caracol"}, {"start": 3062.0, "end": 3064.0, "text": " La Estrategia del Caracol que fue una"}, {"start": 3064.0, "end": 3066.0, "text": " pel\u00edcula que nos fascin\u00f3 tanto"}, {"start": 3066.0, "end": 3068.0, "text": " a los colombianos"}, {"start": 3068.0, "end": 3070.0, "text": " esa pel\u00edcula"}, {"start": 3070.0, "end": 3072.0, "text": " en Par\u00eds se volvi\u00f3"}, {"start": 3072.0, "end": 3074.0, "text": " un hito porque"}, {"start": 3074.0, "end": 3076.0, "text": " los argelinos, los"}, {"start": 3076.0, "end": 3078.0, "text": " marroqu\u00edes, todos"}, {"start": 3078.0, "end": 3080.0, "text": " los emigrantes que enfrentaban"}, {"start": 3080.0, "end": 3082.0, "text": " y enfrentan cada vez m\u00e1s"}, {"start": 3082.0, "end": 3084.0, "text": " la dureza"}, {"start": 3084.0, "end": 3086.0, "text": " de la vida y de la discriminaci\u00f3n"}, {"start": 3086.0, "end": 3088.0, "text": " all\u00e1, se sent\u00edan"}, {"start": 3088.0, "end": 3090.0, "text": " reivindicados con la manera como se"}, {"start": 3090.0, "end": 3092.0, "text": " llevan la casa, cada uno"}, {"start": 3092.0, "end": 3094.0, "text": " puesta una vez que se acaba la"}, {"start": 3094.0, "end": 3096.0, "text": " pel\u00edcula, entonces las"}, {"start": 3096.0, "end": 3098.0, "text": " colas eran terribles"}, {"start": 3098.0, "end": 3100.0, "text": " terribles, iban todos"}, {"start": 3100.0, "end": 3102.0, "text": " los emigrantes a ver La Estrategia del Caracol"}, {"start": 3102.0, "end": 3104.0, "text": " porque los hac\u00eda sentirse"}, {"start": 3104.0, "end": 3106.0, "text": " identificados, imag\u00ednate una"}, {"start": 3106.0, "end": 3108.0, "text": " pel\u00edcula rodada en la Candelaria"}, {"start": 3108.0, "end": 3110.0, "text": " con Frank Ram\u00edrez"}, {"start": 3110.0, "end": 3112.0, "text": " con Delfina Guido"}, {"start": 3112.0, "end": 3114.0, "text": " con una virgen que se aparece"}, {"start": 3114.0, "end": 3116.0, "text": " de pronto en Par\u00eds"}, {"start": 3116.0, "end": 3118.0, "text": " va a atraer a todos"}, {"start": 3118.0, "end": 3120.0, "text": " los argelinos, marroqu\u00edes"}, {"start": 3120.0, "end": 3122.0, "text": " sirios, todo el mundo que se"}, {"start": 3122.0, "end": 3124.0, "text": " siente extra\u00f1o y ajeno"}, {"start": 3124.0, "end": 3126.0, "text": " a la realidad donde vive"}, {"start": 3126.0, "end": 3128.0, "text": " porque se identificaban con La Estrategia"}, {"start": 3128.0, "end": 3130.0, "text": " del Caracol, el cine viaja"}, {"start": 3130.0, "end": 3132.0, "text": " a lugares que uno no se"}, {"start": 3132.0, "end": 3134.0, "text": " imagina, de maneras que uno no se"}, {"start": 3134.0, "end": 3136.0, "text": " imagina y el cine de los"}, {"start": 3136.0, "end": 3138.0, "text": " teatros convoca p\u00fablicos"}, {"start": 3138.0, "end": 3140.0, "text": " que al juntarse"}, {"start": 3140.0, "end": 3142.0, "text": " crean una visi\u00f3n colectiva"}, {"start": 3142.0, "end": 3144.0, "text": " del cine que hace"}, {"start": 3144.0, "end": 3146.0, "text": " que cada una de las personas que est\u00e9n ah\u00ed"}, {"start": 3146.0, "end": 3148.0, "text": " tenga un pedacito"}, {"start": 3148.0, "end": 3150.0, "text": " de todo lo que cada uno"}, {"start": 3150.0, "end": 3152.0, "text": " vio en su coraz\u00f3n, Adi\u00f3s a Lenin"}, {"start": 3152.0, "end": 3154.0, "text": " o sea, esa yo la vi"}, {"start": 3154.0, "end": 3156.0, "text": " en El Embajador y fue"}, {"start": 3156.0, "end": 3158.0, "text": " impresionante, porque"}, {"start": 3158.0, "end": 3160.0, "text": " es que cuando prenden las luces"}, {"start": 3160.0, "end": 3162.0, "text": " todo el mundo tiene una cara"}, {"start": 3162.0, "end": 3164.0, "text": " entonces hay gente que"}, {"start": 3164.0, "end": 3166.0, "text": " ha llorado intensamente"}, {"start": 3166.0, "end": 3168.0, "text": " durante la pel\u00edcula, hay gente que se ha dormido"}, {"start": 3168.0, "end": 3170.0, "text": " los hay que dormir en cine"}, {"start": 3170.0, "end": 3172.0, "text": " es una abominaci\u00f3n, pero pasa"}, {"start": 3172.0, "end": 3174.0, "text": " entonces hay gente"}, {"start": 3174.0, "end": 3176.0, "text": " que queda profundamente"}, {"start": 3176.0, "end": 3178.0, "text": " afectada por una pel\u00edcula y no va a salir"}, {"start": 3178.0, "end": 3180.0, "text": " de ah\u00ed en meses"}, {"start": 3180.0, "end": 3182.0, "text": " hay gente que no la entendi\u00f3 o a la que no le lleg\u00f3"}, {"start": 3182.0, "end": 3184.0, "text": " o a la que no le dice nada"}, {"start": 3184.0, "end": 3186.0, "text": " pero en todo caso cuando"}, {"start": 3186.0, "end": 3188.0, "text": " se ciende la luz de un teatro"}, {"start": 3188.0, "end": 3190.0, "text": " todas las personas que nos paramos de las"}, {"start": 3190.0, "end": 3192.0, "text": " butacas, nos llevamos"}, {"start": 3192.0, "end": 3194.0, "text": " un pedazo de lo que todos vimos en conjunto"}, {"start": 3194.0, "end": 3196.0, "text": " cuando la pel\u00edcula"}, {"start": 3196.0, "end": 3198.0, "text": " termin\u00f3"}, {"start": 3198.0, "end": 3200.0, "text": " y la salida por las escaleras"}, {"start": 3200.0, "end": 3202.0, "text": " y ya la salida"}, {"start": 3202.0, "end": 3204.0, "text": " hacia la calle"}, {"start": 3204.0, "end": 3206.0, "text": " o hacia el centro comercial"}, {"start": 3206.0, "end": 3208.0, "text": " o hacia el lugar donde eso pase"}, {"start": 3208.0, "end": 3210.0, "text": " hace que t\u00fa te hayas llevado"}, {"start": 3210.0, "end": 3212.0, "text": " un pedazo de este teatro en tu coraz\u00f3n"}, {"start": 3212.0, "end": 3214.0, "text": " y que inclusive pasa uno"}, {"start": 3214.0, "end": 3216.0, "text": " por los teatros donde vio las pel\u00edculas"}, {"start": 3216.0, "end": 3218.0, "text": " y todav\u00eda las recuerda como si todav\u00eda las estuvieran"}, {"start": 3218.0, "end": 3220.0, "text": " dando, la marquesina"}, {"start": 3220.0, "end": 3222.0, "text": " hay teatros que hoy d\u00eda son"}, {"start": 3222.0, "end": 3224.0, "text": " billares gigantescos"}, {"start": 3224.0, "end": 3226.0, "text": " como lo que fue el Metro Riviera"}, {"start": 3226.0, "end": 3228.0, "text": " hay otros que son billares"}, {"start": 3228.0, "end": 3230.0, "text": " hay otros que son"}, {"start": 3230.0, "end": 3232.0, "text": " grandes dep\u00f3sitos de oficinas"}, {"start": 3232.0, "end": 3234.0, "text": " los grandes teatros"}, {"start": 3234.0, "end": 3236.0, "text": " se fueron volviendo"}, {"start": 3236.0, "end": 3238.0, "text": " escenarios de actividades muy"}, {"start": 3238.0, "end": 3240.0, "text": " diferentes porque"}, {"start": 3240.0, "end": 3242.0, "text": " la \u00e9poca del cine masivo"}, {"start": 3242.0, "end": 3244.0, "text": " fue"}, {"start": 3244.0, "end": 3246.0, "text": " quedando atr\u00e1s con"}, {"start": 3246.0, "end": 3248.0, "text": " todo lo que les digo, con las proyecciones en casa"}, {"start": 3248.0, "end": 3250.0, "text": " con la imposibilidad de llenar"}, {"start": 3250.0, "end": 3252.0, "text": " esas salas tan grandes"}, {"start": 3252.0, "end": 3254.0, "text": " de que las pel\u00edculas todas fueran iguales de taquilleras"}, {"start": 3254.0, "end": 3256.0, "text": " para que pudieran estar"}, {"start": 3256.0, "end": 3258.0, "text": " tanto tiempo en cine"}, {"start": 3258.0, "end": 3260.0, "text": " y valiera la pena recaudar"}, {"start": 3260.0, "end": 3262.0, "text": " lo que val\u00eda traer una pel\u00edcula de esas"}, {"start": 3262.0, "end": 3264.0, "text": " hab\u00eda otro drama tremendo"}, {"start": 3264.0, "end": 3266.0, "text": " y era que pasaba un tiempo la pel\u00edcula la quemaban"}, {"start": 3266.0, "end": 3268.0, "text": " quemaban la copia"}, {"start": 3268.0, "end": 3270.0, "text": " porque ya hab\u00eda pasado"}, {"start": 3270.0, "end": 3272.0, "text": " el tiempo de derechos"}, {"start": 3272.0, "end": 3274.0, "text": " entonces dec\u00edan van a quemar tal pel\u00edcula y hab\u00eda que verla"}, {"start": 3274.0, "end": 3276.0, "text": " corriendo antes de que la quemaran, las copias eran"}, {"start": 3276.0, "end": 3278.0, "text": " \u00fanicas, o sea esa pel\u00edcula"}, {"start": 3278.0, "end": 3280.0, "text": " la quemaron en una boya, no la pod\u00eda"}, {"start": 3280.0, "end": 3282.0, "text": " volver a ver y la pel\u00edcula"}, {"start": 3282.0, "end": 3284.0, "text": " que vio no la pod\u00eda volver a ver"}, {"start": 3284.0, "end": 3286.0, "text": " fuera del teatro"}, {"start": 3286.0, "end": 3288.0, "text": " entonces los teatros que hicieron"}, {"start": 3288.0, "end": 3290.0, "text": " posible esta"}, {"start": 3290.0, "end": 3292.0, "text": " esta vivencia tan"}, {"start": 3292.0, "end": 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{"start": 3318.0, "end": 3320.0, "text": " venezolana, o sea de todo, de todo"}, {"start": 3320.0, "end": 3322.0, "text": " del cine brasilero, venezolano"}, {"start": 3322.0, "end": 3324.0, "text": " del cine espa\u00f1ol, cuando"}, {"start": 3324.0, "end": 3326.0, "text": " llegan las pel\u00edculas de Almod\u00f3var"}, {"start": 3326.0, "end": 3328.0, "text": " una narrativa completamente diferente"}, {"start": 3328.0, "end": 3330.0, "text": " mujeres al borde de un ataque de nervios"}, {"start": 3330.0, "end": 3332.0, "text": " cuando empiezan a llegar"}, {"start": 3332.0, "end": 3334.0, "text": " va pasando"}, {"start": 3334.0, "end": 3336.0, "text": " todas las etapas del cine"}, {"start": 3336.0, "end": 3338.0, "text": " y nosotros nos vamos asombrando"}, {"start": 3338.0, "end": 3340.0, "text": " nuevamente en los teatros"}, {"start": 3340.0, "end": 3342.0, "text": " lloramos en cine"}, {"start": 3342.0, "end": 3344.0, "text": " re\u00edmos en cine"}, {"start": 3344.0, "end": 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Diana Uribe | https://www.youtube.com/watch?v=8EEkhddQwJE | Simone, la mujer del siglo | #miercolesdecine
El destino de Simone Veil, su infancia, sus luchas políticas, sus tragedias. El retrato épico e íntimo de una mujer con un recorrido vital fuera de lo común que revolucionó su época defendiendo un mensaje humanista que pervive hasta hoy. (FilmAffinity)
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Pagina web: https://www.dianauribe.fm | Buenas, hoy empezamos con nuestro primer miércoles de cine del año. Ya ha entrado el año del conejo además, fuera del 2023. Entonces les cuento que yo fui a Cine Colombia y me vi una película tan tan tan impresionante, tan fantástica, realmente es muy grato y emocionante para mí contarle la película de hoy. Se llama Simone Vale, la mujer del siglo y resulta que esta película relata la historia de una mujer a lo largo de su vida. Esta mujer Simone Vale es una mujer que tuvo una vida muy muy fuerte. Ella estuvo en un campo de concentración a los 16 años. La experiencia de estar en los campos de concentración en Auschwitz y en esas rutas de la muerte, cuando ya están cayendo, están liberando los campos y los van llevando de un lado al otro, el contacto con la miseria humana, con toda esa cantidad de sufrimiento, hace que ella vaya a tener un sentido de la compasión, de la dignidad, de la claridad, de la misión en la vida muy definido y la vida la va a poner en un lugar donde va a poder modificar muchas cosas, transformar muchas cosas, inferir en muchas cosas. Entonces la combinación de su experiencia vital con su lucidez va a ser de esta mujer una cosa extraordinaria, impresionante. Ella va a ser la primera mujer del Parlamento Europeo, no de la Unión Europea que todavía no existía, sino del Parlamento Europeo, en una cantidad impresionante de hombres donde ella era la primera. Entonces esta mujer se dedica a defender una serie de causas que todas tienen que ver con la dignidad humana y hacer que la vida sea un poco más amable para todos los seres que están sufriendo todas las cosas que ella ve en su camino. Por ejemplo, ella va a ser una... siendo ministra de Salud, va a visitar a las cárceles y en las cárceles se va a dar cuenta que las condiciones carcelarias van a ser absolutamente deplorables y sobre todo las de los presos argelinos. Francia invadió, conquistó, colonizó, se anexó a Argelia, la volvió una parte de su territorio, la declaró primero colonia y luego municipio. Y cuando los argelinos se quisieron independizar, cosa que los franceses habían dicho que era un derecho, como lo van a consagrar en la Revolución Francesa, entonces son considerados terroristas, son considerados contrarios a la nación francesa, como si eso no fuera un derecho de los pueblos, cuando toda el África se independizó. Bueno, los presos argelinos estaban en las condiciones más aterradoras de todas y ella desde la vivencia de los campos de concentración se da cuenta de lo que es la indignidad en las situaciones carcelarias. Entonces eso iba a ser un punto donde ella va a buscar unas condiciones de dignidad que estaban lejos siquiera de pensarse. Ella va a luchar por la despenalización del aborto en Francia, lo cual le va a valer ataques de todas partes, sobre todo de la derecha extrema que decía que eso era una política racial para que se llenaran de migrantes. Ella va a enfrentar todos los ataques de la derecha extrema, del fascismo, de un machismo recalcitrante que no permitía ningún tipo de participación política, la mujer se va a enfrentar a todos los prejuicios de la época. Va como ministra de Salud a tener una política frente a los enfermos de sida en los años 80 cuando el sida se consideraba una enfermedad estigmatizada y por eso no había investigación. Ella estaba con todas las personas que estaban en situación de sufrimiento y en contravía de los intereses de la época. Ella entendía esa humanidad que había en todo ese sufrimiento y esa cantidad de prejuicios que pesaban contra la dignidad, la salud y los derechos de todos aquellos que de una u otra manera entraban en los marcos de prejuicios de la época. Entonces, ella va a entender todo esto, ella va a abogar por el derecho de las mujeres, por la participación de las mujeres en política. Entonces, es una cantidad de causas las que ella va a defender y en su posición de diputada, de parlamentaria y de ministra de Salud va a estar en condiciones de poder llevar a cabo una cantidad de cambios y de transformaciones que de otra manera no hubiera sucedido si un ser tan lúcido como ella no hubiera estado a la cabeza de todas estas circunstancias. El viaje del siglo es porque va atravesando todo el siglo la vida de ella, desde los campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial, desde la posguerra, desde el tiempo de la guerra de independencia con Argelia, desde el tiempo de la época de las grandes manifestaciones y de las marchas del feminismo en los años 70 y 80, desde el tema de SIDA en los 80. Entonces, la película conjuga la biografía de ella con todo lo que está pasando en el siglo XX y toda la intervención que ella tiene en mejorar las condiciones de toda la gente que ha sufrido durante el siglo XX, pero también además ella tiene una idea de Europa que es muy interesante, porque ella tiene la idea de una Europa de derechos, de una Europa de dignidad, de una Europa de respeto, que es de lo que se trataba empezando por la Unión Europea, que se trataba de cerrar heridas. Digamos, hay una vertiente en la historia de Europa que siempre ha luchado por la dignidad de los seres humanos y se ha enfrentado a los mismos demonios europeos del fascismo, de la xenofobia, de toda esa cantidad de prejuicios. Ella representa eso, el lado de la dignidad humana y su idea de Europa es muy interesante. Hay un momento que ella dice que en el momento en que el holocausto, que si se niega el holocausto y que si las personas que vivieron el holocausto desaparecen y eso se trivializa, Europa pierde su norte, porque fue a partir de ahí que Europa reflexionó sobre el contenido y el valor de la dignidad humana. Esta es una historia de dignidad humana, es una historia del siglo XX, es una historia de coraje, es una historia de un compromiso muy profundo con lo humano. Esta mujer mezcla todos estos elementos, tiene una familia que la apoya, un esposo que la apoyó siempre y muchas pesadillas, muchos fantasmas de todas sus vivencias y un coraje y sobre todo un sentido de la dignidad que realmente la hace una mujer extraordinaria y nos hace caminar por muchos de los momentos del siglo XX. Entonces la combinación de todos estos elementos hace esta película de tres horas, que venla tempranito, con toda la atención porque sus diálogos son sublimes, porque la manera como está hecha es maravillosa. Este biógrafo que les digo que hizo la biografía de Edith Piaf y de la princesa de Mónaco, hace ahora con un tono magistral y fantástico la biografía de Simone Veil y es la oportunidad para asomarnos a la historia, a la dignidad y a un gran personaje hoy en miércoles de cine, Simone Veil, la mujer del siglo. | [{"start": 0.0, "end": 18.96, "text": " Buenas, hoy empezamos con nuestro primer mi\u00e9rcoles de cine del a\u00f1o. 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Francia invadi\u00f3, conquist\u00f3, coloniz\u00f3, se anex\u00f3"}, {"start": 162.36, "end": 170.24, "text": " a Argelia, la volvi\u00f3 una parte de su territorio, la declar\u00f3 primero colonia y luego municipio."}, {"start": 170.24, "end": 174.76000000000002, "text": " Y cuando los argelinos se quisieron independizar, cosa que los franceses hab\u00edan dicho que era"}, {"start": 174.76000000000002, "end": 179.88, "text": " un derecho, como lo van a consagrar en la Revoluci\u00f3n Francesa, entonces son considerados"}, {"start": 179.88, "end": 185.35999999999999, "text": " terroristas, son considerados contrarios a la naci\u00f3n francesa, como si eso no fuera"}, {"start": 185.35999999999999, "end": 190.6, "text": " un derecho de los pueblos, cuando toda el \u00c1frica se independiz\u00f3. Bueno, los presos"}, {"start": 190.6, "end": 199.12, "text": " argelinos estaban en las condiciones m\u00e1s aterradoras de todas y ella desde la vivencia"}, {"start": 199.12, "end": 204.92, "text": " de los campos de concentraci\u00f3n se da cuenta de lo que es la indignidad en las situaciones"}, {"start": 204.92, "end": 211.67999999999998, "text": " carcelarias. Entonces eso iba a ser un punto donde ella va a buscar unas condiciones de"}, {"start": 211.67999999999998, "end": 217.16, "text": " dignidad que estaban lejos siquiera de pensarse. Ella va a luchar por la despenalizaci\u00f3n del"}, {"start": 217.16, "end": 223.83999999999997, "text": " aborto en Francia, lo cual le va a valer ataques de todas partes, sobre todo de la derecha"}, {"start": 223.83999999999997, "end": 228.88, "text": " extrema que dec\u00eda que eso era una pol\u00edtica racial para que se llenaran de migrantes."}, {"start": 228.88, "end": 237.64, "text": " Ella va a enfrentar todos los ataques de la derecha extrema, del fascismo, de un machismo"}, {"start": 237.64, "end": 243.51999999999998, "text": " recalcitrante que no permit\u00eda ning\u00fan tipo de participaci\u00f3n pol\u00edtica, la mujer se va"}, {"start": 243.51999999999998, "end": 252.12, "text": " a enfrentar a todos los prejuicios de la \u00e9poca. Va como ministra de Salud a tener una pol\u00edtica"}, {"start": 252.12, "end": 258.92, "text": " frente a los enfermos de sida en los a\u00f1os 80 cuando el sida se consideraba una enfermedad"}, {"start": 258.92, "end": 265.04, "text": " estigmatizada y por eso no hab\u00eda investigaci\u00f3n. Ella estaba con todas las personas que estaban"}, {"start": 265.04, "end": 273.08, "text": " en situaci\u00f3n de sufrimiento y en contrav\u00eda de los intereses de la \u00e9poca. Ella entend\u00eda"}, {"start": 273.08, "end": 280.12, "text": " esa humanidad que hab\u00eda en todo ese sufrimiento y esa cantidad de prejuicios que pesaban contra"}, {"start": 280.12, "end": 285.92, "text": " la dignidad, la salud y los derechos de todos aquellos que de una u otra manera entraban"}, {"start": 285.92, "end": 291.6, "text": " en los marcos de prejuicios de la \u00e9poca. Entonces, ella va a entender todo esto, ella"}, {"start": 291.6, "end": 297.56, "text": " va a abogar por el derecho de las mujeres, por la participaci\u00f3n de las mujeres en pol\u00edtica."}, {"start": 297.56, "end": 305.08, "text": " Entonces, es una cantidad de causas las que ella va a defender y en su posici\u00f3n de diputada,"}, {"start": 305.08, "end": 310.52, "text": " de parlamentaria y de ministra de Salud va a estar en condiciones de poder llevar a cabo"}, {"start": 310.52, "end": 315.32, "text": " una cantidad de cambios y de transformaciones que de otra manera no hubiera sucedido si"}, {"start": 315.32, "end": 321.2, "text": " un ser tan l\u00facido como ella no hubiera estado a la cabeza de todas estas circunstancias."}, {"start": 321.2, "end": 327.76, "text": " El viaje del siglo es porque va atravesando todo el siglo la vida de ella, desde los campos"}, {"start": 327.76, "end": 334.12, "text": " de concentraci\u00f3n durante la Segunda Guerra Mundial, desde la posguerra, desde el tiempo"}, {"start": 334.12, "end": 343.2, "text": " de la guerra de independencia con Argelia, desde el tiempo de la \u00e9poca de las grandes"}, {"start": 343.2, "end": 351.72, "text": " manifestaciones y de las marchas del feminismo en los a\u00f1os 70 y 80, desde el tema de SIDA"}, {"start": 351.72, "end": 358.4, "text": " en los 80. Entonces, la pel\u00edcula conjuga la biograf\u00eda de ella con todo lo que est\u00e1"}, {"start": 358.4, "end": 366.12, "text": " pasando en el siglo XX y toda la intervenci\u00f3n que ella tiene en mejorar las condiciones"}, {"start": 366.12, "end": 372.64, "text": " de toda la gente que ha sufrido durante el siglo XX, pero tambi\u00e9n adem\u00e1s ella tiene"}, {"start": 372.64, "end": 378.64, "text": " una idea de Europa que es muy interesante, porque ella tiene la idea de una Europa de"}, {"start": 378.64, "end": 386.59999999999997, "text": " derechos, de una Europa de dignidad, de una Europa de respeto, que es de lo que se trataba"}, {"start": 386.6, "end": 395.24, "text": " empezando por la Uni\u00f3n Europea, que se trataba de cerrar heridas. Digamos, hay una vertiente"}, {"start": 395.24, "end": 401.16, "text": " en la historia de Europa que siempre ha luchado por la dignidad de los seres humanos y se"}, {"start": 401.16, "end": 405.6, "text": " ha enfrentado a los mismos demonios europeos del fascismo, de la xenofobia, de toda esa"}, {"start": 405.6, "end": 412.0, "text": " cantidad de prejuicios. Ella representa eso, el lado de la dignidad humana y su idea de"}, {"start": 412.0, "end": 416.88, "text": " Europa es muy interesante. Hay un momento que ella dice que en el momento en que el"}, {"start": 416.88, "end": 423.28, "text": " holocausto, que si se niega el holocausto y que si las personas que vivieron el holocausto"}, {"start": 423.28, "end": 431.88, "text": " desaparecen y eso se trivializa, Europa pierde su norte, porque fue a partir de ah\u00ed que"}, {"start": 431.88, "end": 438.16, "text": " Europa reflexion\u00f3 sobre el contenido y el valor de la dignidad humana. Esta es una historia"}, {"start": 438.16, "end": 445.92, "text": " de dignidad humana, es una historia del siglo XX, es una historia de coraje, es una historia"}, {"start": 445.92, "end": 452.92, "text": " de un compromiso muy profundo con lo humano. Esta mujer mezcla todos estos elementos, tiene"}, {"start": 452.92, "end": 459.28000000000003, "text": " una familia que la apoya, un esposo que la apoy\u00f3 siempre y muchas pesadillas, muchos"}, {"start": 459.28000000000003, "end": 466.6, "text": " fantasmas de todas sus vivencias y un coraje y sobre todo un sentido de la dignidad que"}, {"start": 466.6, "end": 472.52000000000004, "text": " realmente la hace una mujer extraordinaria y nos hace caminar por muchos de los momentos"}, {"start": 472.52000000000004, "end": 477.20000000000005, "text": " del siglo XX. Entonces la combinaci\u00f3n de todos estos elementos hace esta pel\u00edcula"}, {"start": 477.20000000000005, "end": 484.16, "text": " de tres horas, que venla tempranito, con toda la atenci\u00f3n porque sus di\u00e1logos son sublimes,"}, {"start": 484.16, "end": 488.28000000000003, "text": " porque la manera como est\u00e1 hecha es maravillosa. Este bi\u00f3grafo que les digo que hizo la biograf\u00eda"}, {"start": 488.28000000000003, "end": 494.24, "text": " de Edith Piaf y de la princesa de M\u00f3naco, hace ahora con un tono magistral y fant\u00e1stico"}, {"start": 494.24, "end": 500.52, "text": " la biograf\u00eda de Simone Veil y es la oportunidad para asomarnos a la historia, a la dignidad"}, {"start": 500.52, "end": 529.8, "text": " y a un gran personaje hoy en mi\u00e9rcoles de cine, Simone Veil, la mujer del siglo."}] |
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