File size: 3,849 Bytes
6bd72a3 |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 |
Book,Page,LineNumber,Text
34,0015,001,ชื่อว่าไม่มีอันตราย เพราะอันตรายชนิดใดชนิดหนึ่ง บรรดาอันตรายมีการ
34,0015,002,ตัด การผ่า และการเจาะเป็นต้น ชื่อว่ามั่นคง เพราะถึงความเป็น
34,0015,003,ของมั่นคง ต้นไม้ (นั้น) แม้ถูกบุคคลรานแล้ว ณ เบื้องบน ย่อม
34,0015,004,"งอกขึ้นได้อีกทีเดียว ด้วยอำนาจกิ่งใหญ่น้อย ฉันใด, ทุกข์นี้ ที่ต่าง"
34,0015,005,ด้วยทุกข์มีชาติทุกข์เป็นต้น เมื่ออนุสัยคือความนอนเนื่องแห่งตัณหาคัน
34,0015,006,เป็นไปทางทวาร ๖ อันพระอรหัตมรรคญาณยังไม่ขจัดคือยังตัดไม่
34,0015,007,ขาดแล้วย่อมเกิดร่ำไป ในภพนั้น ๆ จนได้ ฉันนั้นนั่นแล.
34,0015,008,บทว่า <B>ยสฺส</B> เป็นต้น ความว่า ตัณหาประกอบด้วยกระแส ๓๖
34,0015,009,ด้วยสามารถแห่งตัณหาวิจริตเหล่านี้ คือ ตัณหาวิจริตอิงอายตนะภาย
34,0015,010,ใน ๑๘<SUP>๑</SUP> ตัณหาวิจริตอิงอายตนะภายนอก ๑๘<SUP>๒</SUP> ด้วยประการฉะนี้ ชื่อว่า
34,0015,011,ไหลไปในอารมณ์เป็นที่ชอบใจ เพราะอรรถวิเคราะห์ว่า ย่อมไหลไป
34,0015,012,คือเป็นไป ในอารมณ์มีรูปเป็นต้น อันเป็นที่ชอบใจ เป็นธรรมชาติ
34,0015,013,"กล้า คือมีกำลัง ย่อมมีแก่บุคคลใด, ความดำริทั้งหลาย ชื่อว่าเป็น"
34,0015,014,ธรรมชาติใหญ่ เพราะความเป็นของใหญ่ โดยอันเกิดขึ้นบ่อย ๆ ไม่
34,0015,015,อาศัยฌานหรือวิปัสสนา อาศัยราคะ ย่อมนำบุคคลนั้นผู้ชื่อว่ามีทิฏฐิ
34,0015,016,ชั่ว เพราะความเป็นผู้มีญาณวิบัติไป.
34,0015,017,บาทพระคาถาว่า <B>สวนฺติ สพฺพธี โสตา</B> ความว่า กระแส
34,0015,018,ตัณหาเหล่านี้ ชื่อว่าย่อมไหลไปในอารมณ์ทั้งปวง เพราะไหลไปใน
34,0015,019,อารมณ์ทั้งปวงมีรูปเป็นต้น ด้วยอำนาจแห่งทวารมีจักษุทวารเป็นต้น
34,0015,020,หรือเพราะตัณหาทั้งหมด คือรูปตัณหา สัททตัณหา คันธตัณหา
34,0015,021,
34,0015,022,๑. ๒. ดูความพิสดารใน อภิ. วิ. ๓๕/๔๓๐.
|