File size: 3,784 Bytes
6bd72a3
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
Book,Page,LineNumber,Text
44,0004,001,"ด้วยเหตุนั้น  ในอรรถกถา<SUP>๑</SUP>  ท่านจึงกล่าวว่า  ""เจตนาเป็นเหตุ"
44,0004,002,บริจาคทาน  อันมีวัตถุ  ๑๐ มีข้าวเป็นต้น  ซึ่งมีปัญญาเครื่องรู้ดีเป็น 
44,0004,003,เบื้องหน้า  เฉพาะบุคคลอื่น  ชื่อว่าทาน  อีกอย่างหนึ่ง  ความไม่โลภ
44,0004,004,"อันประกอบกับจาคเจตนานั้น  ก็ชื่อว่าทาน."""
44,0004,005,[๔]  บรรดาบทเหล่านั้น  บทว่า  <B>สุพุทฺธิปุพฺพิกา</B> ความว่า
44,0004,006,มีสัมมาทิฏฐิไปในเบื้องหน้า.  จริงอยู่  สัมมาทิฏฐิอันเป็นไปโดยนัยว่า
44,0004,007,ทานที่ทายกให้แล้วย่อมมีผลดังนี้เป็นต้น  ชื่อว่าปัญญาเครื่องรู้ดีในบทว่า
44,0004,008,<B>สุพุทฺธิปุพฺพิกา</B> นี้.
44,0004,009,"สัมมาทิฏฐิก์ผู้เดียวเท่านั้น  เป็นผู้มีลัทธิชอบว่า  ""ทานที่ทายกให้"
44,0004,010,"แล้วย่อมมีผล""  เชื่อว่า  ""ธรรมดาว่าทานเป็นความดี  พุทธาทิบัณฑิต"
44,0004,011,"สรรเสริญ  บัณฑิตบัญญัติไว้""  ย่อมให้ทานด้วยตนบ้าง  ชักชวน"
44,0004,012,ผู้อื่นในทานนั้นบ้าง.  มิจฉาทิฏฐิก์หาเป็นเช่นนั้นไม่.  จริงอย่างนั้น
44,0004,013,"เจ้าลัทธิ  ชื่ออชิต  ผู้มีลัทธิผิดว่า  ""ทานที่ทายกให้แล้วย่อมไม่มีผล"""
44,0004,014,"กล่าวอย่างนี้ว่า  ""การบูชาทั้งหลาย  มีเถ้าเป็นที่สุด,  ทานอันคนเซอะ"
44,0004,015,"บัญญัติไว้""  ดังนี้."
44,0004,016,อรรถกถา<SUP>๒</SUP>สามัญญผลสูตร  และอรรถกถาทิฏฐิสังยุต<SUP>๓</SUP>  ในขันก-
44,0004,017,"วรรคว่า  ""บรรดาบทเหล่านั้น  บทว่า  <B>ภสนฺตา</B>  แปลว่า  มีเถ้า"
44,0004,018,เป็นที่สุด.  อีกอย่างหนึ่ง  บาลีก็อย่างนี้เหมือนกัน.  บทว่า  <B>หุติโย</B>
44,0004,019,ความว่า  ทานที่ให้  ต่างกันโดยเป็นสักการะเพื่อแขกเป็นต้น  ทุกอย่าง
44,0004,020,มีเถ้าเป็นที่สุดทั้งนั้น.  อธิบายว่า  ทานนั้นหาให้ผลอื่นไปจากความเป็น
44,0004,021,
44,0004,022,๑.  ป. โช. ขุ. ขุ. ๑๕๔.  ๒.  สุ.  วิ. ๑/๒๐๗.  ๓. สา. ป. ๒/๔๑๑