Source: https://www.istitutosecolarecristore.org/polacco/statuto.htm
Timestamp: 2019-12-07 17:02:49
Legal References Found: art. 1

art. 2

art. 3

art. 4

art. 5

art. 6

art. 7

art. 9

art. 27

art. 31

art. 33

Document Content:
Główne artykuły z Konstytucji
Koniec Instytutu i jego ogólnych cech
art. 1 - Instytut Świecki "Chrystus Król" jest, w Kościele, wspólnoty ludzi świeckich powołani przez Ducha do poświęcenia się Bogu w swoim stanu świeckiego.
art. 2 - Koniec Instytutu jest pomoc jej członkom w celu zachowania i doprowadzić do pełni, w inteligencji wiary i miłości, dar konsekracji, której rozwój i specyfikacja konsekracji chrzcielnej, w stanie świeckim.
art. 3 -. Dla członków Instytut Badań pełni miłości urzeczywistnia się w szczególny sposób, żyjąc w świecie, do zamawiania rzeczywistość według Boga Tryb ten jest niezbędnym warunkiem ich poświęcenia.
art. 4 - Instytut Wspólnota jest inspirowane przez Chrystusa Króla oznacza, że ​​jej członkowie, poprzez uczestnictwo w tajemnicy Jego odkupieńczej śmierci, starając się żyć i pracować w świecie iw Kościele świadkiem panowania Chrystusa zmartwychwstałego i uwielbionego. Nazwa Instytutu oznacza również, że dla swoich członków perspektywa Królestwa Bożego staje się zasadę animowania historii.
art. 5 - odpowiedź na wspólnym powołaniu to członkowie Instytutu w autentycznej wspólnoty braterskiej. Pomiędzy jednostką i Instytutu odbywa się w stajni, wzajemnego i sumy. Polega ona zobowiązanie do stabilności w stanie życia i wierności Institute, gwarantowanej przez wspólnoty i relacji z menedżerów.
art. 6 - życie Instytutu jest regulowane przez przepisy Kościoła w odniesieniu do instytutów świeckich i tych Konstytucji.
Podstawowe zobowiązania
art. 7 - W celu realizacji swoich członków powołania, w posłuszeństwie Duchowi i ufając w miłosierną miłość Boga, angażują się w Instytucie:
- Aby żyć, przez głosy, według informacji Konstytucji, cnót ewangelicznych czystości, ubóstwa i posłuszeństwa;
- Opracowanie, w modlitwie, w synowskiej relacji z Bogiem w Chrystusie;
- Aby żyć świeckich realia ich zlecenie według Boga;
- Aby dać wszystkim, że nie zamierzają miłości dla wzrostu "całego Chrystusa", a do udziału w szerzeniu orędzia chrześcijańskiego, w sposób właściwy dla świeckich.
art. 9 - Członkowie Instytutu uważa ewangeliczne cnoty ubóstwa, czystości, posłuszeństwa, jako wyraz konsekracji, że odnawiając je na podobieństwo Chrystusa, otwiera je w Nim w niewypowiedzianej miłości relacji do Boga i do wszystkich ludzi. Dlatego są one zobowiązane do przeżywania w duchu wiary, z wielkodusznością i radością, wartość:
- Znak stanu, w którym "koniec bez końca" Bóg będzie wszystkim we wszystkim;
- Radical konformacji do Jezusa Chrystusa;
- Szczególnie zjednoczenia z misterium Kościoła;
- Wyzwolenie od przeszkód, które mogłyby rozpraszać z zapałem miłości;
- Unikalne funkcje usługowe dla budowania rzeczywistości ziemskiej, że zgodnie z prawem ich własne są zawsze uziemiony w Panu, który skierował;
- Z pełną dostępność do pracy ewangelizacyjnej.
art. 27 - Członkowie Instytutu uznania w modlitwie chwilę, więc w liczbie pojedynczej, wyrazili swoje poświęcenie się Bogu i że są niezastąpionym źródłem żyć jako dzieci Boże każdy aspekt ich istnienia. , Karmi się słuchaniem Słowa Bożego, modlitwie, w pełnym posłuszeństwie Duchowi Świętemu, ma w swoim centrum tajemnicy paschalnej przeżywane w Eucharystii oraz w jedności z Maryją, Matką Jezusa i Matki Kościoła. Potrzeby i oczekiwania Kościoła i świata są szczególnie zawartość ich modlitwy.
Zaangażowanie w czasowa
art. 31 - Powołani szukać Królestwa Bożego zajmując się sprawami świeckimi, członkowie Instytutu uczestniczą w sposób odpowiedzialny w życiu i problemy społeczności, w których żyją, aby pomóc im rozwijać według Boga, w prawdziwej służbie człowieka. Zaangażowanie w doczesnej znajduje szczególny wyraz w miejscu pracy, którego członkowie uznają i żyć głęboką wartość ludzkiego, społecznego i politycznego.
Zobowiązanie to jest również wyrażone przez obecność w strukturach i instytucjach opieki kulturowego, społecznego, politycznego, administracyjnego, edukacyjnego i rekreacji w każdej innej dziedzinie, w której przegubowo i buduje życie jednostek i społeczności.
Zobowiązanie to jednak może przybierać różne formy i intensywność z powodu różnych sytuacji życiowych i warunków życia lub zdrowia, bez wartości świeckiej konsekracji to spadła.
Członkowie Instytutu są w duchu posłuszeństwa woli Bożej, że będą pracować razem, aby odpowiedzialnych postaw rozważają, umiejętności, przygotowania i osobistych aspiracji.
Z ich dochody są ponadto do zapewnienia utrzymania własnego życia i rodziny, pomagać innym, Kościół i przyczyniają się do wsparcia Instytutu.
Zaangażowanie ewangelizacyjne
art. 33 - Powołani do udziału w misji ewangelizacyjnej Kościoła, członkowie Instytutu:
- Oferta żywym świadectwem wierności cnót ewangelicznych;
- Czekaj, jako podstawowego zadania i natychmiastowego wdrożenia wszystkich ewangelicznego możliwości utajonej, ale już obecne i aktywne w sprawy świata;
- Animacja na podstawie wniosku, Ewangelia wartości kulturowych człowieka;
- Dodać relacje międzyludzkie jako okazji, aby dać powód do nadziei, głosić i świadczyć przesłanie Ewangelii;
- Są chętni do pracy wraz z ich pasterzami, w duchu wspólnej odpowiedzialności i szacunku dla powołania świeckich, w służbie wspólnoty Kościoła do jej wzrostu i żywotności.