Source: http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+REPORT+A8-2015-0373+0+DOC+XML+V0//PL&language=pl
Timestamp: 2018-10-20 16:56:23
Legal References Found: art. 2
 art. 165
 art. 17
 art. 10
 art. 2
 art. 16
 art. 167
 art. 2
 art. 2

Document Content:
SPRAWOZDANIE w sprawie roli dialogu międzykulturowego, różnorodności kulturowej i edukacji w promowaniu podstawowych wartości UE - A8-0373/2015
574k 171k
w sprawie roli dialogu międzykulturowego, różnorodności kulturowej i edukacji w promowaniu podstawowych wartości UE
Sprawozdawczyni: Julie Ward
– uwzględniając art. 2, 21 i 27 ust. 3 Traktatu o Unii Europejskiej (TUE),
– uwzględniając Traktat o funkcjonowaniu Unii Europejskiej (TFUE), w szczególności jego art. 165 i 167, a także art. 17, zgodnie z którym Unia musi szanować status, z którego na mocy prawa krajowego korzystają kościoły i stowarzyszenia lub wspólnoty religijne, jak również status organizacji światopoglądowych i niewyznaniowych, musi uznać ich tożsamość i swoisty wkład, a także utrzymywać z nimi otwarty, przejrzysty i systematyczny dialog,
– uwzględniając Kartę praw podstawowych Unii Europejskiej(1), w szczególności jej art. 10, 11 i 22 i jej preambułę,
– uwzględniając europejską konwencję praw człowieka, a w szczególności art. 2 protokołu nr 1 do tej konwencji,
– uwzględniając rezolucję Organizacji Narodów Zjednoczonych z dnia 20 grudnia 2010 r. zatytułowaną „Kultura i rozwój”,
– uwzględniając deklarację milenijną ONZ (2000 r.), a szczególnie jej artykuły zawarte pod tytułem „Prawa człowieka, demokracja i dobre sprawowanie rządów”,
– uwzględniając Konwencję Organizacji Narodów Zjednoczonych w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet (CEDAW) z 1979 r.,
– uwzględniając Konwencję UNESCO z 2005 r. w sprawie ochrony i promowania różnorodności form wyrazu kulturowego (konwencja UNESCO),
– uwzględniając Powszechną deklarację praw człowieka z 1948 r., w szczególności jej art. 16, oraz deklarację ONZ w sprawie likwidacji wszelkich form nietolerancji i dyskryminacji ze względu na religię lub przekonania,
– uwzględniając rezolucję Zgromadzenia Ogólnego ONZ nr 67/179 z dnia 20 grudnia 2012 r. oraz rezolucję Rady Praw Człowieka ONZ 22/20 z dnia 22 marca 2013 r.,
– uwzględniając swoje zalecenie dla Rady z dnia 13 czerwca 2013 r. w sprawie projektu wytycznych UE dotyczących propagowania i ochrony wolności religii lub przekonań(2) oraz wytyczne UE dotyczące propagowania i ochrony wolności religii lub przekonań przyjęte przez Radę do Spraw Zagranicznych w dniu 24 czerwca 2013 r.,
– uwzględniając decyzję nr 1983/2006/WE Parlamentu Europejskiego i Rady z dnia 18 grudnia 2006 r. w sprawie Europejskiego Roku Dialogu Międzykulturowego (2008)(3),
– uwzględniając konkluzje Rady z dnia 20 listopada 2008 r. w sprawie propagowania różnorodności kulturowej i dialogu międzykulturowego w stosunkach zewnętrznych Unii i jej państw członkowskich (2008/C 320/04)(4),
– uwzględniając strategiczne ramy i plan działania UE w zakresie praw człowieka i demokracji (11855/2012), przyjęte przez Radę do Spraw Zagranicznych w dniu 25 czerwca 2012 r.,
– uwzględniając białą księgę Rady Europy z dnia 7 maja 2008 r. w sprawie dialogu międzykulturowego zatytułowaną „Żyjąc razem jako równi w godności”,
– uwzględniając Europejską agendę kultury w dobie globalizacji świata (COM(2007)0242), która ma na celu propagowanie świadomości różnorodności kulturowej i wartości UE, dialogu ze społeczeństwem obywatelskim i wymiany dobrych praktyk,
– uwzględniając wyniki i działania następcze związane z działaniem przygotowawczym w zakresie kultury w stosunkach zewnętrznych UE z 2014 r.,
– uwzględniając protokół w sprawie współpracy kulturalnej załączony do wzorcowej umowy o wolnym handlu(5),
– uwzględniając paryskie „Oświadczenie w sprawie promowania, poprzez kształcenie, obywatelstwa i wspólnych wartości, jakimi są wolność, tolerancja i niedyskryminacja” przyjęte na nieformalnym posiedzeniu ministrów edukacji państw członkowskich Unii Europejskiej w dniu 17 marca 2015 r. w Paryżu (8496/15),
– uwzględniając ostateczne wspólne zalecenia trzech prezydencji przyjęte podczas Europejskiej Konferencji Młodzieży z 2015 r. w Luksemburgu, w których uwzględniono konsultacje w ramach zorganizowanego dialogu mające na celu zachęcenie młodych ludzi do politycznego uczestnictwa w życiu demokratycznym w Europie i w których wezwano Parlament Europejski do promowania opartej na wartościach i aktywnej edukacji obywatelskiej,
– uwzględniając sprawozdanie Komisji Kultury i Edukacji (A8-0373/2015),
A. mając na uwadze, że ogromnym bogactwem Europy jest jej różnorodność kulturowa, społeczna, językowa i religijna; mając w tym kontekście na uwadze, że wspólne wartości łączące nasze społeczeństwa, takie jak wolność, sprawiedliwość społeczna, równość i niedyskryminacja, demokracja, prawa człowieka, praworządność, tolerancja i solidarność, są kluczowe dla przyszłości Europy;
B. mając na uwadze, że dialog międzykulturowy, który nie jest pojęciem prawnym, nie został uregulowany w prawie krajowym, unijnym czy międzynarodowym, lecz opiera się on na międzynarodowych ramach służących ochronie praw człowieka i różnorodności kulturowej;
C. mając na uwadze, że dialog międzykulturowy został wstępnie zdefiniowany w różnych badaniach i konkluzjach w ramach Europejskiego Roku Dialogu Międzykulturowego (2008) jako proces obejmujący otwartą i pełną szacunku wymianę lub interakcję pomiędzy osobami, grupami i organizacjami z różnych środowisk kulturowych lub o różnych światopoglądach; mając na uwadze, że jego cele obejmują: głębsze zrozumienie zróżnicowanych perspektyw i praktyk; zwiększanie uczestnictwa oraz swobody i możliwości dokonywania wyborów; wspieranie równości; oraz wzmocnienie procesów twórczych;
D. mając na uwadze, że ważne jest zapewnienie niezbędnych środków, w szczególności finansowych, aby nadać priorytet finansowaniu programów umożliwiających prowadzanie dialogu międzykulturowego i dialogu między obywatelami, tak by umocnić wzajemne poszanowanie w kontekście dużej różnorodności kulturowej i znajdować rozwiązania w złożonej rzeczywistości naszych społeczeństw oraz przy współistnieniu różnych tożsamości i przekonań kulturowych, jak również podkreślenie wkładu różnych kultur w społeczeństwa i dziedzictwo europejskie oraz skuteczne zarządzania konfliktami;
E. mając na uwadze, że osiągnięcie tego celu nie jest wyłącznie zadaniem dla organów publicznych i decydentów, ale wspólnym obowiązkiem całego społeczeństwa, w tym szerokiego grona zainteresowanych stron, takich jak rodziny, środki przekazu, pedagodzy, przedsiębiorstwa, przywódcy społeczności i przywódcy duchowi; mając na uwadze, że należy podkreślić, iż oprócz podmiotów politycznych rolę odgrywają również wszystkie zainteresowane strony uczestniczące w dialogu międzykulturowym;
F. mając na uwadze, że określone artykuły Karty praw podstawowych Unii Europejskiej mają szczególne znaczenie dla dialogu międzykulturowego przez promowanie równości, niedyskryminacji, różnorodności kulturowej, religijnej i językowej, wolności słowa i swobody przemieszczania się oraz prawa obywateli do gospodarczego i politycznego uczestnictwa;
G. mając na uwadze, że znaczący dialog międzykulturowy wymaga posiadania solidnej wiedzy na temat własnej kultury oraz innych kultur;
H. mając na uwadze, że w kontekście obchodzonego w roku 2015 Europejskiego Roku na rzecz Rozwoju, prowadzonego przeglądu milenijnych celów rozwoju ONZ oraz wyników szczytu ONZ z 2015 r. poświęconego zrównoważonemu rozwojowi rola kultury ma kluczowe znaczenie dla osiągnięcia zrównoważonego rozwoju oraz wyeliminowania ubóstwa na świecie; mając na uwadze, że wzywa ponadto do wyraźniejszego włączenia kultury do planu działań ONZ na rzecz zrównoważonego rozwoju po 2015 r.;
I. mając na uwadze, że Europa i świat stoją wobec licznych wyzwań związanych z globalizacją, migracją, konfliktami religijnymi i międzykulturowymi oraz szerzeniem się radykalizmu;
J. mając na uwadze, że w kontekście dialogu międzykulturowego podstawowe znaczenie ma poszanowanie zarówno uniwersalnych praw człowieka (jako praw jednostki), jak i praw kulturowych (uznawanie szczególnych i wielorakich tożsamości kulturowych);
K. mając na uwadze, że propagowanie mobilności studentów i nauczycieli w celach edukacyjnych oraz wszelkich innych form wymiany międzynarodowej może sprawić, że świat będzie lepszy, a ludzie w nim będą się swobodnie przemieszczać i korzystać z otwartego dialogu międzykulturowego;
1. uważa, że w stosowanym przez siebie podejściu Unia Europejska powinna podsumować świetne prace prowadzone w ramach Europejskiego Roku Dialogu Międzykulturowego (2008), poprawić wymianę dobrych praktyk oraz – w świetle wszystkich niedawnych i dramatycznych zdarzeń – propagować nową organizację zorganizowanego dialogu dotyczącego kwestii międzykulturowych i międzywyznaniowych z udziałem wszystkich zainteresowanych stron: politykami europejskimi i krajowymi, władzami lokalnymi i regionalnymi, kościołami i stowarzyszeniami lub społecznościami religijnymi oraz organizacjami światopoglądowymi i niewyznaniowymi, organizacjami i platformami społeczeństwa obywatelskiego, pracownikami branży sportu, kultury i edukacji, krajowymi i europejskimi radami młodzieży, środowiskami akademickimi i mediami;
2. zachęca wszystkie zainteresowane strony do ustanowienia aktualnej, jasnej, uwzględniającej wymiar polityczny definicji dialogu międzykulturowego, do wdrożenia i ujednolicenia metod, kryteriów jakościowych i wskaźników służących ocenie wpływu programów i projektów dotyczących dialogu międzykulturowego oraz do badania metodologii służących do celów porównań międzykulturowych;
3. stwierdza, że potrzebne jest promowanie opartego na wartościach międzykulturowego i międzywyznaniowego podejścia w dziedzinie edukacji w celu uwzględnienia i promowania wzajemnego poszanowania, integralności, zasad etycznych, różnorodności kulturowej, włączenia społecznego i spójności społecznej, w tym poprzez programy wymiany i mobilności dla wszystkich;
4. stwierdza, że różnorodność kulturowa powinna być uwzględniana również w branży audiowizualnej i kulturalnej; zachęca te branże do odnalezienia kreatywnych sposobów na dążenie do porozumienia w kwestii krajowych, regionalnych i lokalnych planów działania w celu wdrożenia Konwencji UNESCO w sprawie ochrony i promowania różnorodności form wyrazu kulturowego;
5. wzywa do uwzględnienia dialogu międzywyznaniowego jako składowej dialogu międzykulturowego będącej warunkiem wstępnym utrzymania pokoju oraz ważnym narzędziem zarządzania konfliktami, skupiającej się na temacie godności każdego człowieka, a także na przestrzeganiu praw człowieka na świecie, ze szczególnym uwzględnieniem prawa do wolności myśli, sumienia i religii oraz ochrony mniejszości religijnych;
6. podkreśla, że prawdziwy dialog międzykulturowy i międzywyznaniowy wspiera pozytywne i wspólne interakcje, promuje zrozumienie i szacunek między kulturami, zwiększa różnorodność i poszanowanie demokracji, wolności, praw człowieka oraz tolerancję dla uniwersalnych i specyficznych dla danej kultury wartości;
7. podkreśla znaczenie terminowego integrowania i edukowania odizolowanych społeczności, które zachowują się w sposób sprzeczny z europejskimi podstawowymi wartościami;
8. jest zdania, że UE, występując jako podmiot działający na rzecz pokoju w skali światowej, powinna uwzględniać problematykę kultury, wymiany kulturowej i poprawy edukacji w unijnych stosunkach zewnętrznych i polityce na rzecz rozwoju, jako czynników ugruntowania wspólnych głównych wartości, takich jak wartości poszanowania i wzajemnego zrozumienia, zapewniając skuteczne narzędzia rozwiązywania konfliktów, zaprowadzania pokoju i zapobiegania kryzysowi;
9. uważa, że zgodnie z art. 167 ust. 4 TFUE, dialog kulturowy i różnorodność kulturowa powinny zostać włączone w sposób przekrojowy do wszystkich dziedzin polityki UE mających wpływ na podstawowe wartości i prawa UE, takich jak polityka dotycząca młodzieży, polityka kształcenia, mobilność, zatrudnienie i sprawy społeczne, polityka zewnętrzna, prawa kobiet i równouprawnienie płci, handel i rozwój regionalny;
10. podkreśla, że należy wykształcić i przygotować przyszłe pokolenia, by potrafiły odważnie rozwiązywać problemy oraz podejmować w sposób skuteczny i innowacyjny przyszłe wyzwania, które pojawią się przed obywatelami europejskimi, poprzez zapewnienie im prawdziwej edukacji w duchu obywatelskim i zadbanie o to, by miały motywację i zaangażowanie umożliwiające im nabycie kompetencji i umiejętności, takich jak przedsiębiorczość, zdolności przywódcze i budowanie zdolności;
11. uznaje, że dialog międzykulturowy jest narzędziem na rzecz sprzyjającego włączeniu demokratycznego uczestnictwa i wzmocnienia roli obywateli, szczególnie w odniesieniu do wspólnych dóbr i przestrzeni publicznej; twierdzi, że jako taki dialog międzykulturowy może znacząco przyczynić się do ulepszenia demokracji oraz rozwoju większej i głębszej integracji i poczucia przynależności;
12. uważa, że zwiększenie inwestycji publicznych w integracyjną i dostępną edukację formalną, pozaformalną i nieformalną wysokiej jakości stanowi pierwszy krok w kierunku zapewnienia równego dostępu i równych szans wszystkim obywatelom; przypomina o potrzebie zapewnienia kulturowej i społecznej różnorodności w salach lekcyjnych i przestrzeniach dydaktycznych, również pośród pedagogów, aby ograniczyć przedwczesne rezygnowanie z nauki i wspierać edukację dzieci znajdujących się w trudnej sytuacji, tak by promować równość i zwiększyć spójność społeczną wśród przyszłych pokoleń;
13. podkreśla, że kształcenie formalne, pozaformalne i nieformalne oraz uczenie się przez całe życie dostarczają nie tylko wiedzy, umiejętności i kompetencji, ale powinny również pomagać uczącym się w rozwijaniu wartości etycznych i obywatelskich oraz sprawić, że staną się oni aktywnymi, odpowiedzialnymi, otwartymi członkami społeczeństwa; w związku z tym podkreśla potrzebę edukacji obywatelskiej od najmłodszych lat i docenia znaczenie współpracy między wszystkimi podmiotami zajmującymi się edukacją; opowiada się za wykorzystaniem poczucia inicjatywy i zaangażowania dzieci i młodzieży, aby wzmacniać więzi społeczne oraz stwarzać poczucie przynależności i rozwijać kodeksy etyczne w celu przeciwdziałania dyskryminacji;
14. podkreśla znaczenie kształcenia pozaformalnego i nieformalnego oraz uznaje korzyści płynące z budowania synergii i partnerstw między wszystkimi poziomami i formami uczenia się, w tym między pokoleniami; podkreśla także, iż uczestnictwo w działaniach sportowych i wolontariacie jest ważne dla pobudzenia rozwoju kompetencji obywatelskich, społecznych i międzykulturowych i przyczynia się do włączenia społecznego grup znajdujących się w niekorzystnej sytuacji i szczególnie wrażliwych, a ogólniej obywateli, w szczególności dzieci, poprzez wpajanie im ducha współpracy zespołowej oraz poszanowania różnorodności, a w konsekwencji do zwalczania zjawisk społecznych, takich jak przemoc, radykalizm, rasizm i ksenofobia, a także do odbudowania fundamentów konstruktywnego i pokojowego dialogu między wspólnotami; przypomina w tym kontekście kluczową rolę programów UE w dziedzinie kultury, środków przekazu, kształcenia, młodzieży i sportu, jako narzędzi zwalczania nietolerancji i uprzedzeń, jak również wspierania poczucia wspólnej przynależności i poszanowania dla różnorodności kulturowej;
15. podkreśla znaczenie budowania silnych więzi między kulturą i edukacją w celu rozwijania kompetencji i umiejętności, które mogą być wykorzystywane w wielu dziedzinach, zwiększania bezpiecznego zatrudnienia na wysokim poziomie zgodnie z programem godnej pracy MOP oraz osiągnięcia wyższego poziomu włączenia społecznego i aktywnych postaw obywatelskich; uważa te ostatnie za główne cele we wdrażaniu podstawowych wartości UE zapisanych w art. 2 Traktatu o Unii Europejskiej (TUE) oraz Karcie praw podstawowych Unii Europejskiej; przypomina o wartości CONNECT, jedynego programu UE promującego projekty kulturalne i edukacyjne, oraz zachęca Komisję do rozważenia nowego kierunku działań pilotażowych w celu sprawdzenia obecnej wykonalności takiego programu;
16. wspiera mobilność młodych ludzi i nauczycieli oraz wszelkie formy współpracy między szkołami a uniwersytetami, na przykład wspólne platformy edukacyjne, wspólne programy nauczania i wspólne projekty jako środki służące rozwijaniu zrozumienia i uznania dla różnorodności kulturowej oraz zdobywaniu przez młodych ludzi społecznych, obywatelskich i międzykulturowych kompetencji i umiejętności; w związku z powyższym jest zdania, że zapoznawanie dzieci z innymi kulturami w bardzo młodym wieku pomaga im zdobywać podstawowe umiejętności życiowe i kompetencje niezbędne dla ich rozwoju osobistego, przyszłego zatrudnienia i aktywnego obywatelstwa UE; podkreśla, że uwzględnienie ukierunkowanych szkolnych wizyt edukacyjnych w różnych państwach członkowskich oraz transnarodowej mobilności małych dzieci jest potrzebne, aby ustanowić fundamenty europejskich kultur, sztuki, języków i wartości; zachęca do promowania mobilności szczególnie nauczycieli ze szkół podstawowych i średnich, aby mogli dzielić się doświadczeniami oraz rozwijać własne narzędzia w celu stawienia czoła i sprostania rosnącym wyzwaniom społecznym; podkreśla rolę i znaczenie programu Erasmus+ w budowaniu u młodzieży świadomości europejskiej i tworzeniu poczucia wspólnej przynależności oraz kultury dialogu międzykulturowego poprzez ułatwienie im mobilności, a także podniesienie ich umiejętności przystosowania zawodowego; zachęca w szczególności do przyjmowania dalszych środków mających na celu ułatwienie dostępu i włączenia grup znajdujących się w niekorzystnej sytuacji oraz osób o specjalnych potrzebach do działań na rzecz mobilności w ramach Erasmus+;
17. zachęca państwa członkowskie do opracowania wysokiej jakości programów szkoleń promujących różnorodność, dzięki którym wychowawcy, osoby pracujące z młodzieżą oraz pracownicy socjalni, jak również przedstawiciele służb poradnictwa w szkołach oraz placówkach pozaformalnych i nieformalnych dla dzieci i rodziców będą zdolni wyjść naprzeciw potrzebom dzieci wywodzących się z różnych środowisk kulturowych i społecznych w zakresie edukacji i szkolenia, a także przeciwdziałać wszelkim formom dyskryminacji i rasizmu, w tym nękaniu i nękaniu w internecie; zwraca uwagę, że zasoby oświatowe powinny zostać ponownie przeanalizowane, aby sprzyjały nauczaniu wieloperpektywicznemu i wielojęzycznemu oraz by doświadczenia i umiejętności wielojęzyczne i międzykulturowe były w tym kontekście systematycznie waloryzowane i promowane;
18. podkreśla znaczenie inwestowania w programy uczenia się przez całe życie dla nauczycieli umożliwiające wyposażenie ich w niezbędne kompetencje pedagogiczne w zakresie tematów dotyczących migracji, akulturacji i psychologii społecznej oraz wykorzystywanie różnorodności jako bogatego źródła uczenia się w klasach;
19. zwraca uwagę na kluczową rolę nauczycieli we wzmacnianiu – we współpracy z rodzinami – więzi społecznych, tworzeniu poczucia przynależności i pomaganiu młodym ludziom w rozwijaniu etycznych i obywatelskich wartości;
20. dostrzega potrzebę stworzenia warunków uczenia się opartych na prawach i uwzględniających aspekt płci, tak by uczniowie i studenci zdobywali wiedzę o prawach człowieka, w tym prawach kobiet i dzieci, podstawowych wartościach, uczestnictwie obywatelskim, prawach i obowiązkach obywateli, demokracji i praworządności oraz by bronili tych wartości, czując się pewnie w swojej tożsamości, wiedząc, że ich głos jest słyszalny i czując się doceniani przez swoje społeczności; zachęca państwa członkowskie i instytucje edukacyjne do wzmacniania aktywnego udziału uczniów i studentów w zarządzaniu ich placówkami edukacyjnymi;
21. podkreśla rolę nowych technologii informacyjno-komunikacyjnych i internetu jako instrumentów do promowania dialogu międzykulturowego; promuje wykorzystywanie mediów społecznościowych w celu wzmacniania świadomości wspólnych wartości Unii Europejskiej wśród obywateli i podkreśla znaczenie umiejętności korzystania z mediów na wszystkich poziomach kształcenia jako narzędzia w promowaniu dialogu międzykulturowego wśród młodych ludzi; dlatego zachęca ESDZ i wszystkich szefów przedstawicielstw UE do jak najlepszego wykorzystania w swojej pracy nowych narzędzi cyfrowych;
22. uznaje potrzebę zapewnienia zrównoważonego i strukturalnego wsparcia organizacjom pozarządowym, organizacjom praw człowieka, organizacjom młodzieżowym i instytucjom szkoleniowym, aby stawić czoła ekstremizmowi poprzez spójność i włączenie społeczne, aktywne obywatelstwo oraz upodmiotowienie i udział młodzieży, w szczególności w zakresie lokalnych inicjatyw na małą skalę oraz tych na poziomie obywatelskim;
23. uznaje kluczową rolę, jaką odgrywają i powinny nadal odgrywać organizacje pozarządowe, sieci i platformy kulturalne oraz wspomniane powyżej instytucje tam, gdzie formalne struktury, polityka i programy dialogu międzykulturowego są mniej rozwinięte; zachęca do dalszego dialogu pomiędzy UE i dużymi miastami, regionami oraz lokalnymi organami w celu dokonania skuteczniejszej analizy (i) związku pomiędzy modelami miejskimi, w których żyją obywatele i powodzeniem lub porażką systemów szkolnych, (ii) korzyści wynikających z formalnego i nieformalnego kształcenia dla wszystkich dzieci i rodzin, oraz (iii) koordynacji struktur kształcenia, aby promować efektywny dialog międzykulturowy;
24. wzywa do ponownego zwrócenia uwagi na promowanie solidarności opartej na międzykulturowym społeczeństwie, w szczególności wśród młodych ludzi poprzez wdrożenie programu „Europa dla Obywateli”, przy zastosowaniu odpowiedniego finansowania, tak by umożliwić wypełnianie jego celów budowania bardziej spójnego społeczeństwa sprzyjającego włączeniu wspierać aktywne obywatelstwo otwarte na świat, szanujące różnorodność kulturową i oparte na wspólnych wartościach UE;
25. zachęca do prowadzenia sprzyjających włączeniu społecznemu artystycznych i sportowych zajęć edukacyjnych i szkoleniowych dla wszystkich grup wiekowych, a także do wolontariatu, w celu poprawy procesu socjalizacji oraz udziału mniejszości, grup znajdujących się w trudnej sytuacji, marginalizowanych społeczności, migrantów i uchodźców w życiu kulturalnym i społecznym, w tym w strukturach kierowniczych i w podejmowaniu decyzji;
26. przyznaje, że zarówno formalne, nieformalne, jak i pozaformalne kształcenie oraz wolontariat są ważne dla promowania samokształcenia skoncentrowanego na umiejętnościach i kompetencjach poznawczych i innych, krytycznym myśleniu, zdolności radzenia sobie z różnymi opiniami, umiejętności korzystania z mediów, sprzeciwianiu się dyskryminacji, umiejętnościach i kompetencjach międzykulturowych i uczeniu się języków oraz kompetencjach społecznych i obywatelskich z uwzględnieniem uczenia się o dziedzictwie kulturowym jako narzędzia pozwalającego zmierzyć się z współczesnymi wyzwaniami poprzez pełną wyczucia interpretację;
27. odnosząc się do kwestii dialogu międzykulturowego i kształcenia, potwierdza potrzebę wzięcia pod uwagę aspektu płci oraz uwzględnienia potrzeb ludzi dotkniętych różnymi formami dyskryminacji, w tym osób niepełnosprawnych, osób identyfikujących się jako LGBTI oraz osób pochodzących z marginalizowanych społeczności;
28. zachęca instytucje UE do rozszerzenia zakresu prowadzonych przez nie analiz dotyczących wszelkich form radykalizacji oraz do podjęcia na nowo refleksji na temat charakteru ekstremizmu politycznego i przemocy politycznej i procesów z nimi związanych, wychodząc z założenia, że radykalizacja jest dynamicznym, powiązanym procesem oraz nieprzewidzianą i nieprzewidywalną konsekwencją serii transformacji; z zadowoleniem przyjmuje oświadczenie paryskie z dnia 17 marca 2015 r. w sprawie promowania postaw obywatelskich i wspólnych wartości wolności, tolerancji i niedyskryminacji poprzez kształcenie w dążeniu do poprawy aktywnego dialogu między kulturami, a także ogólnej solidarności i wzajemnego poszanowania, koncentrując uwagę na znaczeniu kształcenia obywatelskiego, w tym podnoszeniu świadomości wyjątkowego znaczenia narzędzi kulturalnych służących wspieraniu wzajemnego szacunku wśród uczniów i studentów;
29. przypomina, że rządy i instytucje europejskie posiadają legitymację i odpowiedzialność, by przy wsparciu służb wywiadowczych i organów ścigania przeciwdziałać działalności przestępczej; zwraca jednak uwagę, że zgodnie z Kartą praw podstawowych Unii Europejskiej środki karne muszą być zawsze stosowane w poszanowaniu praw podstawowych, takich jak prawo do ochrony danych, wolności wypowiedzi, domniemania niewinności i prawo do skutecznego środka prawnego;
30. uważa, że UE, promując wartości podstawowe, dialog międzykulturowy i różnorodność kulturową na poziomie międzynarodowym, powinna zdecydowanie potępiać wszelkie przypadki nieludzkiego lub poniżającego traktowania oraz łamania praw człowieka, aby konkretnie promować pełne poszanowanie Powszechnej deklaracji praw człowieka;
31. wzywa państwa członkowskie do zapewnienia pełnego wdrożenia do prawa krajowego wiążących europejskich i międzynarodowych norm niedyskryminacji;
32. apeluje do państw członkowskich o włączenie marginalizowanych społeczności, migrantów, uchodźców i społeczności ich przyjmujących, jak również wspólnot wyznaniowych i świeckich w oparty na szacunku i umacniający ich pozycję proces integracji, zapewniając ich udział w życiu obywatelskim i kulturalnym w humanitarny, pełen poszanowania sposób we wszystkich sytuacjach, zwłaszcza w sytuacjach nadzwyczajnych;
33. z zadowoleniem przyjmuje działanie przygotowawcze w zakresie kultury w stosunkach zewnętrznych UE oraz jego rolę we wzmacnianiu znaczenia kultury jako strategicznego czynnika rozwoju ludzkiego, społecznego i gospodarczego przyczyniającego się do realizacji celów polityki zewnętrznej i apeluje do Europejskiej Służby Działań Zewnętrznych oraz przedstawicielstw UE na całym świecie o włączenie kultury do polityki zewnętrznej UE jako integralnego elementu, o powołanie attaché kulturalnego w każdym przedstawicielstwie UE w partnerskich państwach trzecich oraz o zapewnienie personelowi ESDZ szkoleń w zakresie wymiaru kulturowego w polityce zewnętrznej; apeluje do Komisji o uwzględnienie dyplomacji kulturowej i dialogu międzykulturowego we wszystkich instrumentach polityki zewnętrznej UE oraz w planie działania UE na rzecz rozwoju; wzywa ponadto UE i państwa członkowskie do wzmocnienia współpracy z organizacjami europejskimi i międzynarodowymi, takimi Organizacja Narodów Zjednoczonych i powiązane z nią agencje, w szczególności UNESCO, UNICEF i UNHCR, oraz do domagania się skutecznej i silniejszej reprezentacji UE w ich organach; ponadto wzywa do współpracy z krajowymi instytucjami kulturalnymi w celu lepszego wdrożenia istniejących instrumentów, takich jak oparte na sieci klastry kulturalne Narodowych Instytutów Kultury Unii Europejskiej (EUNIC) i opracowania nowych narzędzi do stawienia czoła wspólnym wyzwaniom w zglobalizowanym świecie;
34. uważa, że kultura powinna stać się głównym elementem dialogu politycznego z krajami trzecimi oraz przypomina, że należy regularnie włączać kulturę do programów i projektów na rzecz rozwoju; podkreśla zatem potrzebę usunięcia przeszkód dla mobilności artystów, wychowawców, przedstawicieli środowisk akademickich i osób zawodowo zajmujących się kulturą poprzez ujednolicenie i uproszczenie procedur wizowych, aby zachęcać do współpracy kulturalnej z wszystkimi częściami świata;
35. apeluje do Komisji i państw członkowskich o opracowanie strategii uznających dialog międzykulturowy za proces interaktywnej komunikacji w obrębie kultur i pomiędzy nimi w celu zapewniania wzajemnego poszanowania i równych szans, tak by znaleźć i wdrożyć skuteczne rozwiązania w celu przeciwdziałania nierównościom gospodarczym i społecznym, przyczynom wykluczenia, a także wszelkim formom dyskryminacji oraz w dążeniu do głębszego zrozumienia różnorodnych perspektyw i praktyk; przypomina o kluczowej roli odgrywanej przez media, w tym media społeczne, będące zarówno potencjalną platformą skrajnych debat jak i środkiem zwalczania ksenofobicznych narracji, obalania stereotypów i uprzedzeń oraz promowania tolerancji;
36. przypomina, że dziedzictwo kulturowe reprezentuje różnorodność form ekspresji kulturowej i dlatego powinno być chronione i promowane poprzez przyjęcie zharmonizowanego ustawodawstwa i międzynarodowych porozumień w bliskiej współpracy z UNESCO;
37. wzywa państwa członkowskie i Komisję do zapobiegania przejawom ekstremizmu, takim jak ksenofobia, rasizm i wszelkie formy dyskryminacji, a także marginalizacji poprzez wykorzystanie wspólnotowych środków spójności, obejmujących zaangażowanie wielu podmiotów, jak urbaniści, pracownicy socjalni, społeczności, kościoły i stowarzyszenia religijne, wychowawcy, organizacje wspierania rodzin i pracownicy służby zdrowia, w celu zwalczania ekstremizmu, zapewnienia integracji społecznej, jak również formalnej i prawdziwej równości oraz promowania różnorodności i zwiększania wspólnotowej spójności;
38. zaleca UE współpracę w zakresie udostępniania możliwości uczenia się i nauki szkolnej dzieciom uchodźców poprzez kontynuowanie wspierania programów dotyczących dostępu do kształcenia podczas kryzysów humanitarnych oraz zapewnienie integracji uczniów ze środowisk migracyjnych w Europie;
39. wzywa Komisję i państwa członkowskie do poszukiwania, wypracowania i wdrożenia skoncentrowanych na młodzieży i dzieciach interaktywnych metod udziału w procesie sprawowania rządów na wszystkich szczeblach;
40. podkreśla rolę rodziny w zachowaniu tożsamości kulturowej, tradycji, systemów etycznych i systemów wartości społeczeństwa oraz zwraca uwagę na fakt, że zapoznawanie dzieci z kulturą, wartościami i normami ich społeczeństwa rozpoczyna się w rodzinie;
41. apeluje do Komisji i Rady o uznanie dialogu międzykulturowego za ważny i zdecydowany cel polityczny UE oraz o zagwarantowanie wsparcia UE za pośrednictwem różnych środków politycznych, inicjatyw i funduszy, w tym dialogu międzykulturowego z państwami trzecimi, w szczególności z państwami niestabilnymi;
42. zwraca się do Komisji i państw członkowskich o nadanie jeszcze większego priorytetu inicjatywom ukierunkowanym na wspieranie różnorodności kulturalnej, dialogu międzykulturowego i edukacji oraz o wykorzystanie w pełni unijnych instrumentów finansowania, programów i inicjatyw, takich jak programy Erasmus+, Europa dla Obywateli, Kreatywna Europa i Horyzont 2020, unijnej polityki sąsiedztwa oraz instrumentów z dziedziny stosunków zewnętrznych, jak również organów, takich jak Agencja Praw Podstawowych Unii Europejskiej, w celu promowania i wspierania dialogu międzykulturowego i różnorodności kulturowej w Europie, w krajach z nią sąsiadujących i w innych regionach świata;
43. podkreśla ogromny wkład twórczości artystycznej w różnorodność kulturową, a także jej rolę w rozpowszechnianiu wartości UE i zachęcaniu obywateli europejskich do rozwijania krytycznego myślenia;
44. przypomina rolę nagrody LUX dla filmów europejskich ilustrujących tożsamość europejską lub europejską różnorodność kulturową;
45. zachęca Komisję i państwa członkowskie do oceny wpływu środków podejmowanych w kontekście niniejszego sprawozdania i wzywa Komisję do przedstawienia sprawozdania monitorującego oraz przeglądu;
46. zobowiązuje swojego przewodniczącego do przekazania niniejszej rezolucji Radzie, Komisji, wiceprzewodniczącej Komisji / wysokiej przedstawiciel Unii do spraw zagranicznych i polityki bezpieczeństwa, specjalnemu przedstawicielowi UE ds. praw człowieka i państwom członkowskim.
Unia Europejska znajduje się w szczególnym momencie swojej historii, w którym podważa się idee tożsamości i przynależności, definiuje je na nowo lub broni ich, przy czym silne emocje budzą rozbieżne poglądy i perspektywy polityczne.
Oświadczenie paryskie z dnia 17 marca 2015 r. jest stanowczym oświadczeniem, w którym zgodnie z oczekiwaniami państwa członkowskie zobowiązują się podjąć działania w celu wzmocnienia dialogu międzykulturowego w obszarze edukacji i nauki.
Jest to niezbędne w celu odpowiedniego zajęcia się obecnymi obawami oraz stworzenia podstaw do budowania w przyszłości silnych, pełnych zaufania, odpornych i spójnych wspólnot.
Ministrowie edukacji państw członkowskich UE wyraźnie i wspólnie potwierdzili wartość pluralistycznych, wolnych od dyskryminacji, tolerancyjnych i sprawiedliwych społeczeństw, w których solidarność oraz równość kobiet i mężczyzn są z pełnym zaangażowaniem przestrzegane w poszanowaniu podstawowych wartości UE, jakimi są ludzka godność, wolność, demokracja, równość, praworządność i poszanowanie praw człowieka (zgodnie z art. 2 Traktatu o Unii Europejskiej i Kartą praw podstawowych Unii Europejskiej).
Kształtowanie w tym celu polityki państw członkowskich w dziedzinie edukacji zostało w związku z tym uznane w Paryżu za konieczność, a obywatelstwo – za główny środek zapewnienia powodzenia w tym wspólnym dążeniu.
Niniejsze sprawozdanie stanowi próbę rozwinięcia postulatów zawartych wspólnym porozumieniu ministrów edukacji, zgodnie z którym niezbędne jest podjęcie wspólnych wysiłków w celu zapobiegania marginalizacji, nietolerancji, rasizmowi i radykalizacji oraz zwalczania tych zjawisk, a także w celu zachowania ram zapewniających równe szanse wszystkim obywatelom.
W sprawozdaniu wskazano możliwości oraz wyzwania i przedstawiono konkretne zalecenia w zakresie działań, jakie należy podjąć na wszystkich szczeblach rządowych oraz na szczeblu UE, w tym częstsze uwzględnianie aspektu kultury w działaniach zewnętrznych oraz w programie UE na rzecz rozwoju, uznając wyjątkową rolę, jaką kultura może odegrać w przywracaniu pokoju, rozwiązywaniu konfliktów i zapobieganiu kryzysom.
Dialog międzykulturowy jako pozytywny przekaz
Pomimo że tematyka i cele przestawione w tym sprawozdaniu odzwierciedlają niepokój wynikający z brutalnych i dramatycznych wydarzeń, jakie miały miejsce Europie w ostatnich miesiącach i latach, oraz są wyrazem zbiorowej woli zapobiegania radykalizacji i ekstremizmowi, w sprawozdaniu przyjęto szersze podejście zachęcające do nowych przemyśleń na temat charakteru przemocy politycznej i procesów jej towarzyszących, wychodząc z założenia, że radykalizacja jest procesem dynamicznym, powiązanym, a także nieprzewidzianą i nieprzewidywalną konsekwencją szeregu destabilizujących wydarzeń.
Centralnym elementem tego dyskursu jest możliwość zwiększenia samodzielnego zdobywania wiedzy, co stanowi pierwszy krok do zrozumienia „innych”. Przyjęta teoria dotycząca wymiaru międzykulturowego głosi, że uczymy się o nas samych najwięcej, gdy dostrzegamy własne cechy w innych osobach. Znajomość samego siebie jest ważna dla posiadania wiary w siebie oraz rozwijania kompetencji społecznych, które mogą wspomóc proces integracji, a także przygotować jednostkę do aktywnego obywatelstwa, pod warunkiem że ustanowione zostały mechanizmy wsparcia.
Dialog międzykulturowy jest procesem dwukierunkowym, w którym obie strony czerpią korzyści, gdyż są w stanie zrozumieć interlokutora. Pewne doskonałe przykłady najlepszych rozwiązań w wymianie kulturowej odnotowano już w ramach programów finansowanych przez UE takich jak Erasmus+ i inne inicjatywy podejmowane przez organizacje pozarządowe, a także partnerstwo miast finansowane w ramach programu „Europa dla Obywateli”, posiadające długą historię międzypokoleniowego dialogu międzykulturowego.
Należy zauważyć, że kultura nie jest ściśle zdefiniowanym, lecz raczej płynnym pojęciem zawierającym w sobie wiele wspólnych punktów odniesienia, w tym język, wiarę, zasady ubierania się, żywność i napoje, a także tradycyjną sztukę i rzemiosło. Należy również przyznać, że migranci przybywają wraz z określonymi umiejętnościami, wiedzą, pomysłami, nowym podejściem, praktykami w zakresie przedsiębiorczości i kultury, które wzbogacają tkankę społeczną tych społeczności, których stają się częścią, a także że migracja stanowi część dziedzictwa kulturowego,
Przyczyny brutalnego ekstremizmu można niekiedy znaleźć w wykluczeniu kulturowym, społecznym i gospodarczym ludzi z ich społeczeństw. Obraźliwy i powodujący podziały język stosowany niekiedy w odniesieniu do marginalizowanych wspólnot i mniejszości, podobnie jak dyskryminacja, jakiej doświadcza wiele – szczególnie młodych – osób, mogą spowodować ich izolację, co z kolei może prowadzić do segregacji pewnych grup społeczeństwa. Skupienie się na ludziach młodych i mniejszościach wyłącznie w kontekście radykalizacji mogłoby również przyczynić się do rosnącej stygmatyzacji. Tymczasem coraz wyraźniejsza staje się potrzeba promowania włączenia, udziału i aktywnego obywatelstwa, nie tylko w odniesieniu do ludzi młodych pochodzących z mniejszości, ale również w stosunku do osób przynależących do dominujących grup kulturowych, w przypadku gdy w wyniku niesprzyjających okoliczności znaleźli się oni również poza strukturami wsparcia wspólnotowego, które stanowiłyby dla nich najlepsze oparcie w trudnych czasach.
Aby przyjąć pozytywne podejście, należy zrozumieć, że zróżnicowane przekazy będące wynikiem dialogu międzykulturowego, a także pielęgnowania różnorodności kulturowej mogą przyczynić się do empatii, wzmocnić pozycję zajmowaną przez marginalizowane wspólnoty oraz sprzyjać bardziej aktywnemu obywatelstwu, mając na uwadze, że taki dialog przeciwdziała także stereotypom, przesądom i dyskryminacji ze strony większości.
Jednocześnie uregulowanie pojęcia dialogu międzykulturowego w prawodawstwie stanowi wyzwanie, gdyż pojęcie to jest z natury wielo-, między- i transdyscyplinarne i dotyczy naszych społeczeństw zarówno na szczeblu europejskim, jak i krajowym. Dlatego też dialog międzykulturowy, który nie jest pojęciem prawnym, nie został uregulowany w prawie krajowym, europejskim czy międzynarodowym, jednak opiera się on na międzynarodowych ramach służących poszanowaniu praw człowieka i różnorodności kulturowej.
W sprawozdaniu zajęto więc pozytywne i proaktywne stanowisko, upatrując szansy w istniejących sytuacjach, a nie reagując przesadnie na kulturę strachu. Sprawozdanie koncentruje się na promowaniu potrzeby ożywienia i wzmocnienia zdrowego dialogu między wszelkimi społecznościami w dążeniu do lepszego zrozumienia i akceptacji wspólnych wartości podstawowych, a w konsekwencji do stworzenia fundamentów bardziej pluralistycznych społeczeństw sprzyjających włączeniu.
Uczenie się sprzyjające włączeniu społecznemu i aktywne obywatelstwo
Zwiększenie pluralizmu kulturowego wymaga aktywnego udziału w procesach demokratycznych wszystkich szczebli, nie tylko udziału obywateli w strukturach instytucjonalnych, ale także rozwijania dialogu i konsensusu między reprezentującymi różne interesy grupami o różnym pochodzeniu i przeszłości.
Dlatego musimy przygotować pokolenie młodych ludzi posiadających motywację, zaangażowanie i umiejętności, takie jak przedsiębiorczość, zdolności przywódcze, udział w wolontariacie i budowanie zdolności, którzy z odwaga będą rozwiązywać problemy i rozwijać zdolności krytycznego i twórczego myślenia, aby rozważać różne możliwości, zdobywać umiejętność korzystania z mediów i kompetencje międzykulturowe, jak również kompetencje społeczne i obywatelskie, w tym poznawanie dziedzictwa kulturowego.
Wymagane jest zróżnicowane podejście do nauczania i zdobywania wiedzy w celu zaspokojenia specyficznych potrzeb danej wspólnoty, począwszy od praktyki zdobywanej za młodu po uczenie się przez całe życie. W tym celu należy opracować wysokiej jakości programy szkoleniowe dotyczące obywatelstwa, skierowane do pedagogów z sektora publicznego, jak i organizacji wolontariackich.
Odwołując się do przeszłości, należy zadbać o to, by dziedzictwo i kultura nie były wykorzystywane jako instrument podziału, lecz jako szansa na znalezienie rozwiązania współczesnych wyzwań poprzez pełną wyczucia interpretację i umiejętne, ukierunkowane programy edukacji.
Edukacja i poznawanie międzykulturowe w ich różnorodnych aspektach są kluczowe dla zapewnienia zrównoważonych postępów w obszarze działalności obywatelskiej. Uczenie się jest procesem dynamicznym, który przebiega na wielu płaszczyznach, prowadząc do nabycia dodatkowych umiejętności życiowych, wiedzy transferowalnej i kompetencji międzykulturowych. Dlatego w sprawozdaniu zajęto się zagadnieniem edukacji, koncentrując się nie tylko na dzieciach i młodzieży, ale również zapewniając zaangażowanie wszystkich pokoleń, w szczególności dzięki możliwościom uczenia się przez całe życie.
Aby osiągnąć cel, jakim jest sprzyjające włączeniu społecznemu nauczanie wysokiej jakości, należy wziąć pod uwagę różnorodność struktur nauczania i wychowawców, w tym rodziny, wspólnoty lub środowiska pracy, a także możliwość zakwestionowania tradycyjnych relacji między nauczycielami a uczniami. Istotne jest także zwrócenie uwagi na synergie między formalnym i nieformalnym trybem uczenia się oraz korzyści płynące z podejmowania wspólnych działań na wszystkich szczeblach, na przykład poprzez uczenie się wielopokoleniowe, partnerskie uczenie się, zdobywanie wiedzy w rodzinie, uczenie się w ramach wykonywania zawodu, uczenie się online, w muzeach, zdobywanie wiedzy poprzez sztukę i sport, a także na łonie natury.
Uczenie się w kontekście nieformalnym i pozaformalnym jest szeroko stosowane w nauczaniu we wspólnotach oraz w pracy z grupami reprezentowanymi w niedostatecznym stopniu w głównym nurcie akademickim oraz w nauczaniu dorosłych i zapewnia możliwość aktywnego promowania wspólnych wartości takich jak wolność, tolerancja, niedyskryminacja, a także zdobywania wiedzy o prawach człowieka, w tym prawach kobiet i dzieci. Udział uczących się w negocjacjach i podejmowaniu decyzji w placówkach nauczania pozwala wzmocnić demokratyczne wartości i uczynić ze wspólnot uczących się aktywnych obywateli.
W sprawozdaniu poświęcono szczególną uwagę roli wolontariatu, sportu i sztuki w umacnianiu procesu socjalizacji i zachęcaniu do udziału jednostek, w tym mniejszości, społeczności marginalizowanych, migrantów i uchodźców do korzystania w większym stopniu z życia kulturalnego i społecznego. Zdobywanie wiedzy o przywództwie oraz rozwijanie umiejętności podejmowania decyzji są kluczowe w budowaniu odpornych, spójnych i zrównoważonych społeczeństw. Rola dialogu międzykulturowego w kształtowaniu postaw obywatelskich musi zatem stanowić część długoterminowej strategii tworzenia z powodzeniem funkcjonujących i przyjaznych społeczeństw, dumnych z własnego dziedzictwa i zjednoczonych w różnorodności.
Wniosek: Ku spójnemu i zintegrowanemu podejściu
Znalezienie rozwiązań dla wyzwań przedstawionych w tym sprawozdaniu wymaga, by dialog kulturowy i różnorodność zostały przekrojowo uwzględnione we wszystkich obszarach polityki, takich jak polityka na rzecz dzieci i młodzieży, edukacja, mobilność, zatrudnienie i sprawy socjalne, bezpieczeństwo i sprawy wewnętrzne, a także prawa kobiet, równouprawnienie i rozwój regionalny. Obszerniejsza i bardziej spójna współpraca pomiędzy różnorodnymi strukturami politycznymi i dziedzinami jest niezbędna, nie tylko na szczeblu UE, ale także na szczeblach krajowym i lokalnym.
W sprawozdaniu zawarto szczególny apel o włączenie dialogu międzykulturowego w ramy stosunków zewnętrznych UE, w tym w program UE na rzecz rozwoju. Kultura odgrywa kluczową rolę w dążeniu do demokratyzacji, budowania pokoju i poszanowania praw człowieka, co znajduje szczególne odzwierciedlenie w przedmiocie tego sprawozdania. Rozwijanie dynamicznej roli kultury, w tym promowanie i ochrona różnorodności kulturowej na arenie międzynarodowej jako tzw. „miękkiej siły” może być korzystne dla UE i jej państw członkowskich w ich stosunkach z resztą świata.
Należy położyć nacisk na rolę mobilności i wymiany w promowaniu dialogu międzykulturowego. Wyzwaniem w tym obszarze jest pełne wykorzystanie istniejących instrumentów, a także zapewnienie możliwości dotarcia do liczniejszej rzeszy uczestników, tak by włączyć w te ramy osoby cierpiące z powodu marginalizacji, izolacji geograficznej lub społecznej i innych form dyskryminacji.
Zintegrowane podejście do określenia roli dialogu międzykulturowego, różnorodności kulturowej i edukacji w promowaniu podstawowych wartości UE wymaga również ściślejszej współpracy między instytucjami międzynarodowymi, w szczególności miedzy UE, jej państwami członkowskimi i organizacjami międzynarodowymi takimi jak Organizacja Narodów Zjednoczonych i powiązane z nią agencje, w szczególności UNESCO, UNICEF i UNHCR, w dążeniu do lepszego wdrażania istniejących instrumentów i zaprojektowania nowych narzędzi służących radzeniu sobie ze wspólnymi wyzwaniami w zglobalizowanym świecie.
Poza działalnością decydentów politycznych i ustawodawców, w sprawozdaniu przypomniano, że należy poświęcić więcej uwagi sile, jaką posiada społeczeństwo obywatelskie w prowadzeniu wymiany międzykulturowej, dialogu międzyludzkiego, inicjatyw w zakresie budowania pokoju i zaangażowania obywateli, w celu wyznaczenia idei wzmocnienia pozycji wspólnot centralnego miejsca w procesie dążenia do spójności społecznej. W tym celu należy zapewnić zrównoważone wsparcie strukturalne organizacjom pozarządowym, organizacjom zajmującym się dziećmi i młodzieżą oraz placówkom szkoleniowym, a także wszelkim odnośnym organizacjom i niewielkim inicjatywom realizowanym na poziomie najbliższym obywatelom.
GŁOSOWANIE KOŃCOWE W KOMISJI PRZEDMIOTOWO WŁAŚCIWEJW FORMIE GŁOSOWANIA IMIENNEGO
Dz.U. C 364 z 18.12.2000, s. 1.
Dz.U. L 412 z 30.12.2006, s. 44.
C 320 z 16.12.2008, s. 10.
Dz.U. L 127 z 14.5.2011, s. 1418.
Ostatnia aktualizacja: 12 stycznia 2016 Informacja prawna