Source: http://docplayer.pl/3018597-Vox-domini-spis-treoeci-dzioe-jeoeli-g3os-jego-us3yszycie.html
Timestamp: 2017-02-22 20:37:15
Legal References Found: art.4
 art.20
 Art.1
 art. 5
 art.7
 art. 95
 art. 11
 art. 399
 art. 409
 Art. 1
 art. 7
 art. 18

Document Content:
Vox Domini SPIS TREŒCI: «Dziœ, jeœli g³os Jego us³yszycie, - PDF
Vox Domini SPIS TREŒCI: «Dziœ, jeœli g³os Jego us³yszycie,
Download "Vox Domini SPIS TREŒCI: «Dziœ, jeœli g³os Jego us³yszycie,"
1 «Dziœ, jeœli g³os Jego us³yszycie, 3/2005 nie zatwardzajcie serc waszych!» (Hbr 4,7) Vox Domini G OS PANA Pismo ewangelizacyjne nr 3 (102) 2005 ISSN SPIS TREŒCI: l Jan Pawe³ II ( ). Kalendarium str. 2 l Totus Tuus w ostatniej chwili ycia str. 7 l Jan Pawe³ II i œw. Faustyna, prorocy Mi³osierdzia str. 8 l Œw. Faustyna: Moje przygotowanie do Komunii œw. str. 9 l Pamiêæ i to samoœæ str. 10 l Œmieræ Jana Paw³a, mêczeñstwo zapowiadane od lat - str. 12 l Modlitwa o beatyfikacjê Jana Paw³a II str. 14 l «Ta rola wymaga³a zmierzenia siê z niezwyk³¹ duchowoœci¹» str. 15 l B³. Karol de Foucault str. 16 l Jan Pawe³ II i Medziugorje str. 18 l Cenacolo: Od œmierci do nowego ycia str. 20 l Odszed³ przyjaciel str. 22 l Legion Maryi str. 23 l Pierwsze soboty str. 23 l San Damiano str. 24 l Modlitwa do Trzech Archanio- ³ów str. 25 l W szkole Matki Bo ej str. 26 l Nowoœæ! «Koniec Czasów» str. 28 l Nawiedzenia Najœwiêtszego Sakramentu str. 30 l Z ycia Koœcio³a w Polsce i na œwiecie str. 31 l List Jezusa... str. 33 l Taizé: Bóg jest tylko Mi³oœci¹ str. 36 l B³. Paulina str. 40 l Medziugorje jest dla mnie jak ojczyzna str. 42 l Œwiat siê nawróci str. 46 l Katrina i Pan Bóg str. 48 l Amsterdam 2005: yæ mi³oœci¹ heroiczn¹ do koñca str. 51 l Litania Dominikañska str. 56 Orêdzie Matki Bo ej dla parafii w Medziugorju i dla œwiata Orêdzie Matki Bo ej dla parafii w Medziugorju i dla œwiata z 25 wrzeœnia 2005: z 25 wrzeœnia 2005: Drogie dzieci, wzywam was z mi³oœci¹: nawróæcie siê, nawet jeœli jesteœcie oddaleni od mojego serca. Nie zapominajcie: ja jestem wasz¹ matk¹ i odczuwam ból z powodu ka dego z tych, którzy s¹ oddaleni od mojego serca, ale nie opuszczam was. Wierzê, e mo ecie porzuciæ drogê grzechu i zdecydowaæ siê na œwiêtoœæ. Dziêkujê, e odpowiedzieliœcie na moje wezwanie.2 Vox Domini JAN PAWE II KALENDARIUM YCIA I PONTYFIKATU (2) paÿdziernika 1984 Pielgrzymka do Hiszpanii i Ameryki aciñskiej (Dominikana i Portoryko) 19 paÿdziernika 1984 Ksi¹dz Jerzy Popie³uszko zostaje zamordowany przez S³u - bê Bezpieczeñstwa. 4 grudnia 1984 Joaquin Navarro-Valls mianowany dyrektorem Biura Prasowego Stolicy Apostolskiej. 26 stycznia - 6 lutego 1985 Pielgrzymka do Wenezueli, Ekwadoru, Peru, Trynidadu i Tobago 27 lutego 1985 Sowiecki minister spraw zagranicznych Andrej Gromyko próbuje wci¹gn¹æ Jana Paw³a II w kampaniê przeciwko amerykañskiej inicjatywie obrony strategicznej. 31 marca 1985 List apostolski Jana Paw³a II do m³odych ca³ego œwiata. Jan Pawe³ II ustanawia Miêdzynarodowy Dzieñ M³odzie y 29 kwietnia 1985 Zakoñczenie zasadniczej reorganizacji Kurii Rzymskiej, rozpoczêtej w 1984 roku maja 1985 Podró do Holandii, Luksemburga i Belgii 27 maja 1985 Podczas trzeciego konsystorza Jan Pawe³ II mianuje 28 kardyna³ów. 2 czerwca 1985 Slavorum apostoli - czwarta encyklika Jana Paw³a II. 24 czerwca 1985 Komisja Stolicy Apostolskiej ds. Stosunków Religijnych z Judaizmem wydaje dokument ydzi i judaizm w g³oszeniu s³owa Bo- ego i katechezie Koœcio³a katolickiego (Wskazówki do w³aœciwego przedstawiania tych zagadnieñ). 28 czerwca 1985 W dwudziest¹ pi¹t¹ rocznicê powstania Sekretariatu Jednoœci Chrzeœcijan Jan Pawe³ oœwiadcza, e zaanga owanie Koœcio- 2 ³a rzymskokatolickiego na rzecz ekumenizmu jest nieodwo³alne sierpnia 1985 Pielgrzymka do Togo, Wybrze a Koœci S³oniowej, Kamerunu, Republiki Œrodkowoafrykañskiej, Kenii i Maroka 19 sierpnia 1985 Jan Paw³em II przemawia do 80 tysiêcy m³odych muzu³manów w Casablance. 8 wrzeœnia 1985 Wizyta w Liechtensteinie 28 paÿdziernika 1985 Jan Pawe³ przemawia do Miêdzynarodowego Katolicko- ydowskiego Komitetu ¹cznoœci z okazji dwudziestej rocznicy og³oszenia Nostra aetate, Deklaracji II Soboru Watykañskiego o stosunku Koœcio³a do religii niechrzeœcijañskich. 24 listopada - 8 grudnia 1985 Nadzwyczajny Synod Biskupów dla uczczenia dwudziestej rocznicy II Soboru Watykañskiego. 31 stycznia - 11 lutego 1986 Jan Pawe³ odwiedza Indie. Miêdzy innymi jeden z przytu³ków dla najubo szych prowadzonych przez Matk¹ Teresê z Kalkuty. 22 marca 1986 Kongregacja Nauki Wiary og³asza Instrukcjê o chrzeœcijañskiej wolnoœci i wyzwoleniu. 13 kwietnia 1986 Jan Pawe³ II przemawia do wspólnoty ydowskiej w rzymskiej Synagodze. Mówi: Jesteœcie naszymi braæmi umi³owanymi i w pewien sposób mo na by powiedzieæ: naszymi starszymi braæmi. 18 maja 1986 Dominum et Vivificantem, pi¹ta encyklika Jana Paw³a. 30 czerwca 1986 Wymiana korespondencji miêdzy Janem Paw³em II arcybiskupem Robertem Runcie em i kardyna³em Johannesem Willebrandsem wskazuje na powa ne trudnoœci w kontynuacji dialogu katolicko-anglikañskiego. 1-8 lipca 1986 Papieska pielgrzymka do Kolumbii i na Wyspy œw. ucji 6 wrzeœnia 1986 Apel wystosowany do mieszkañców Europy, Jan Pawe³ II wzywa do jednoœci i pokoju 1 paÿdziernika 1986 Papie podpisuje dokument Kongregacji Nauki Wiary O duszpasterstwie osób homoseksualnych 4-7 paÿdziernika 1986 Trzecia papieska pielgrzymka do Francji. 27 paÿdziernika 1986 Spotkanie œwiatowych przywódców religijnych podczas Œwiatowego Dnia Modlitw o Pokój w Asy u z udzia³em 47 delegacji koœcio³ów chrzeœcijañskich i 13 religii niechrzeœcijañskich 18 listopada - 1 grudnia 1986 Najd³u sza pielgrzymka prowadzi Jana Paw³a do Bangladeszu, Singapuru, Fid i, Nowej Zelandii, Australii i na Seszele. 27 grudnia 1986 Papieska Komisja Iustitia et Pax wydaje dokument: W s³u bie wspólnocie ludzkiej - Etyczne podejœcie do zagadnienia d³ugu miêdzynarodowego. 13 stycznia 1987 Papie Jan Pawe³ II przyjmuje w Watykanie genera³a Wojciecha Jaruzelskiego.3 20 lutego 1987 Papie przyjmuje Muzeyyen Agcê, matkê Mehmeta Ali Agcy. 25 marca 1987 Redemptoris Mater, szósta encyklika. 31 marca - 13 kwietnia 1987 Podró do Urugwaju, Chile, Argentyny 30 kwietnia - 4 maja 1987 Wizyta w RFN i beatyfikacja s. Teresy Benedykty od Krzy a - Edyty Stein, mêczenniczki z Auschwitz (1 maja) 5 czerwca 1987 Og³asza list apostolski do biskupów litewskich z okazji 600-lecia chrztu Litwy. 7 czerwca 1987 Ojciec Œwiêty inauguruje Rok Maryjny, zakoñczony 15 sierpnia czerwca 1987 Trzecia papieska pielgrzymka do Polski. W przemówieniu na Zamku Królewskim Jan Pawe³ II akcentuje podmiotowoœæ cz³owieka i narodu. Na Westerplatte przypomina m³odzie y o zagro eniach, jakie niesie klimat relatywizmu. 25 czerwca 1987 Papieska audiencja dla prezydenta Austrii Kurta Waldheima wywo³uje konflikt ze œwiatowymi przywódcami ydowskimi oraz staje siê pretekstem do specjalnych konsultacji lipca 1987 Jan Pawe³ spêdza wakacje na wêdrówkach po Dolomitach wrzeœnia 1987 Druga papieska pielgrzymka do Stanów Zjednoczonych i Kanady (papie spotyka siê z chorymi na AIDS) paÿdziernika 1987 Synod Biskupów obraduje nad powo³aniem i pos³annictwem œwieckich w Koœciele i w œwiecie; prace Synodu zostan¹ podsumowane w adhortacji apostolskiej Christifideles laici og³oszonej 30 grudnia grudnia 1987 Patriarcha ekumeniczny Dimitrios I przybywa z pielgrzymk¹ do Rzymu i spotyka siê z Papie em. 22 grudnia 1987 Przemówienie bo onarodzeniowe Jana Paw³a do Kurii Rzymskiej podkreœla pierwszeñstwo apostolstwa nad urzêdem. 30 grudnia 1987 Sollicitudo rei socialis, ukazuje siê druga spo³eczna encyklika Jana Paw³a. 25 stycznia 1988 List apostolski Euntes in mundum dla uczczenia tysi¹clecia chrztu Rusi Kijowskiej. 14 lutego 1988 Orêdzie milenijne Jana Paw³a do katolików ukraiñskich, Magnum Baptismi donum, s³awi wiernoœæ grekokatolików w obliczu przeœladowañ maja 1988 Pielgrzymka do Urugwaju, Boliwii, Peru i Paragwaju. 21 maja 1988 W Watykanie rozpoczyna dzia³alnoœæ schronisko dla bezdomnych. 7 czerwca 1988 Jan Pawe³ II pisze osobisty list do Michai³a Gorbaczowa, bêd¹cy sygna³em otwarcia na szeroki dialog; list ten wrêcza na Kremlu 13 czerwca kard. Casaroli. 14 czerwca 1988 Papie przyjmuje na audiencji Dalajlamê 19 czerwca 1988 Kanonizacja 117 mêczenników wietnamskich czerwca 1988 Papieska wizyta w Austrii 28 czerwca 1988 Jan Pawe³ mianuje 24 kardyna³ów podczas czwartego konsystorza i og³asza konstytucjê apostolsk¹ Pastor Bonus, dokonuj¹c¹ reorganizacji Kurii Rzymskiej. 30 czerwca 1988 Acybiskup Marcel Lefebvre nielegalnie wyœwiêca czterech biskupów i automatycznie œci¹ga na siebie ekskomunikê. 15 sierpnia 1988 List apostolski Mulieris dignitatem o godnoœci i powo³aniu kobiety. Jan Pawe³ II gani przejmowanie przez kobiety mêskich wzorów zachowañ, sprzeczne z ich powo³aniem macierzyñskim wrzeœnia 1988 Podró do Afryki (Zimbabwe, Botswana, Lesotho i Mozambik) 8-11 paÿdziernika 1988 Wyst¹pienie w Parlamencie Europejskim i Trybunale Praw Cz³owieka (w trakcie pielgrzymki do Francji, ) 6 lutego 1989 Jan Pawe³ II przyjmuje prof. A. Sacharowa, laureata Pokojowej Nagrody Nobla marca 1989 Nadzwyczajne spotkania konsultacyjne pomiêdzy arcybiskupami Stanów Zjednoczonych i przedstawicielami Watykanu. 20 kwietnia 1989 Spotkanie z delegacj¹ NSZZ Solidarnoœæ i z Lechem Wa³ês¹ 28 kwietnia - 6 maja 1989 Kolejna afrykañska podró (Madagaskar, Reunion, Zambia, Malawi) 27 maja 1989 Audiencja prezydenta George a Busha 1-10 czerwca 1989 Pierwsza w historii papieska pielgrzymka do krajów skandynawskich: Norwegii, Islandii, Finlandii, Danii i Szwecji. 17 lipca 1989 Wznowienie stosunków dyplomatycznych miêdzy Stolic¹ Apostolsk¹ i Polsk¹ sierpnia 1989 Wizyta w Hiszpanii, papie bierze udzia³ w Œwiatowym Dniu M³odzie y w Santiago de Compostela. 20 sierpnia 1989 Jan Pawe³ wyg³asza kazanie na zakoñczenie II Œwiatowego Dnia M³odzie y w Santiago de Compostela, w Hiszpanii. 3/2005 Wrzesieñ 1989 Jan Pawe³ II przyjmuje w Watykanie arcybiskupa Canterbury Roberta Runcie 6-16 paÿdziernika 1989 Pi¹ta pielgrzymka Jana Paw³a II do Azji: Korei Po³udniowej, do Indonezji i na Mauritius, podczas której Papie zwraca siê za poœrednictwem radia do Chin z proœb¹ o nowe otwarcie. 20 paÿdziernika 1989 Watykañska audiencja dla premiera Tadeusza Mazowieckiego, pierwszego niekomunistycznego premiera 12 listopada 1989 Papie kanonizuje Brata Alberta - Adama Chmielowskiego i Agnieszkê Czesk¹. 24 listopada 1989 List otwarty kardyna³a Frantiœka Tomaœka zdecydowanie stawia Koœció³ w Czechos³owacji po stronie aksamitnej rewolucji. 1 grudnia 1989 Jan Pawe³ II przyjmuje w Watykanie Michai³a Gorbaczowa. Papie wyra a nadziejê, e w³adze ZSRR zagwarantuj¹ wszystkim wierz¹cym mo liwoœci pe³nego korzystania z wolnoœci religijnej, która jest fundamentem wszystkich innych wolnoœci stycznia 1990 Konsultacje pomiêdzy przedstawicielami Koœcio³a rzymskokatolickiego i rosyjskiego prawos³awia w Moskwie nie przynosz¹ rozwi¹zania problemu odradzaj¹cego siê Koœcio³a greckokatolickiego na Ukrainie. 25 stycznia - 1 lutego 1990 Podró do krajów afrykañskich: Republiki Zielonego Przyl¹dka, Mali, Gwinei-Bissau, Burkina Faso i do Czadu Luty - kwiecieñ 1990 Wznowienie stosunków dyplomatycznych z Wêgrami, ZSRR i Czechos³owacj¹ 15 marca 1990 Nawi¹zanie stosunków dyplomatycznych pomiêdzy Stolic¹ Apostolsk¹ i ZSRR kwietnia 1990 Pielgrzymka do Czechos³owacji. Maj 1990 Wznowienie stosunków dyplomatycznych z Rumuni¹ 6-14 maja 1990 Pielgrzymka do Meksyku maja 1990 Wizyta na Malcie 26 sierpnia 1990 Podczas modlitwy Anio³ Pañski Jan Pawe³ II przedstawia stanowisko Stolicy Apostolskiej wobec kryzysu w Zatoce Perskiej wrzeœnia 1990 Podró do Afryki (Tanzania, Burundi, Rwanda i Wybrze e Koœci S³oniowej) 25 wrzeœnia 1990 Publiczna prezentacja konstytucji apostolskiej Ex corde ecclesiae wzmacnia katolick¹ to samoœæ uniwersytetów katolickich. 30 wrzeœnia - 28 paÿdziernika 1990 Synod Biskupów obraduje nad problemem 34 Vox Domini kap³anów we wspó³czesnym œwiecie. Zwieñczeniem prac Synodu jest adhortacja apostolska Pastores dabo vobis. 18 listopada 1990 Audiencja dla Michai³a Gorbaczowa 6 grudnia 1990 Wznowienie stosunków dyplomatycznych z Bu³gari¹ 7 grudnia 1990 Ósma encyklika Redemptoris missio (zaprezentowana publicznie 22 stycznia stycznia 1991 Jan Pawe³ II wysy³a listy do prezydentów Saddama Husajna i George a Busha z proœb¹ o jak najszybsze rozwi¹zanie kryzysu w Zatoce Perskiej. 5 lutego 1991 Audiencja dla prezydenta Lecha Wa³êsy 4-5 marca 1991 Nadzwyczajne konsultacje przedstawicieli Watykanu z patriarchami katolickich Koœcio- ³ów Bliskiego Wschodu i biskupami krajów zaanga owanych w wojnê w Zatoce Perskiej. List Papie a do Sekretarza Generalnego ONZ w sprawie wojny w Zatoce Perskiej. 13 kwietnia 1991 Mianowanie hierarchii Koœcio³a w Rosji, na Bia³orusi i w Kazachstanie 1 maja 1991 Og³oszona zostaje trzecia spo³eczna encyklika Jana Paw³a, Centesimus annus maja 1991 Podró do Portugalii 13 kwietnia Jan Pawe³ II ustanawia trzy administratury apostolskie w Zwi¹zku Sowieckim. 1-9 czerwca 1991 Czwarta wizyta duszpasterska w Polsce. 28 czerwca 1991 Na swoim pi¹tym konsystorzu Jan Pawe³ powo³uje 23 nowych kardyna³ów sierpnia 1991 Druga czêœæ pielgrzymki do Polski. Podró na Wêgry (od 17 sierpnia) sierpnia 1991 Papie zwraca siê do uczestników III Œwiatowego Dnia M³odzie y (Czêstochowa). 8 wrzeœnia 1991 Papie og³asza dzieñ modlitw o pokój w Jugos³awii PaŸdziernik 1991 Listy do biskupów Chorwacji oraz do patriarchy Koœcio³a prawos³awnego w Serbii 2 paÿdziernika 1991 Umiera patriarcha ekumeniczny Dimitrios I, a 22 paÿdziernika jego miejsce zajmuje patriarcha Bart³omiej I paÿdziernika 1991 Podró do Brazylii 8 grudnia 1991 Apel o pokój w Jugos³awii 20 grudnia 1991 Audiencja dla prezydenta Republiki Rosyjskiej Borysa Jelcyna 28 listopada - 14 grudnia 1991 W Rzymie Specjalne Zgromadzenie Synodu Biskupów poœwiêcone Europie. 13 stycznia 1992 Stolica Apostolska uznaje niepodleg³oœæ Chorwacji i S³owenii. 8 lutego 1992 Nawi¹zanie stosunków dyplomatycznych pomiêdzy Stolic¹ Apostolsk¹ i S³oweni¹, Chorwacj¹ i Ukrain¹ lutego 1992 Podró do Senegalu, Gambii i Gwinei. 25 marca 1992 Reorganizacja struktury Koœcio³a w Polsce. 13 maja 1992 Papie og³asza, e dzieñ 11 lutego - œwiêto Matki Boskiej z Lourdes - bêdzie corocznie obchodzony jako Œwiatowy Dzieñ Chorego czerwca 1992 Podró do Angoli, na Wyspy œw. Tomasza i Ksi¹ êc¹. 25 czerwca 1992 Papie podpisuje nowy Katechizm Koœcio³a Katolickiego 15 lipca 1992 Jan Pawe³ II przechodzi operacjê usuniêcia ³agodnego guza jelita sierpnia 1992 Jan Pawe³ II przebywa w poliklinice Gemelli w Rzymie 21 wrzeœnia 1992 Stolica Apostolska nawi¹zuje stosunki dyplomatyczne z Meksykiem paÿdziernika 1992 Papie bierze udzia³ w IV Konferencji Generalnej Rady Episkopatu Ameryki aciñskiej w Santo Domingo. 31 paÿdziernika 1992 Jan Pawe³ otrzymuje raport komisji papieskiej na temat Galileusza i zachêca do nowego dialogu pomiêdzy nauk¹ i religi¹. 7 grudnia 1992 Publiczna prezentacja Katechizmu Koœcio³a Katolickiego stycznia 1993 Jan Pawe³ II w dwóch wyst¹pieniach do polskich biskupów z okazji wizyt ad limina og³asza nadejœcie godziny laikatu w polskim katolicyzmie, a tak e sprzeciwia siê Koœcio³owi stronniczemu. 2 lutego 1993 Jan Pawe³ II pisze list do arcybiskupa Sarajewa w sprawie pog³êbiaj¹cej siê wojny w by³ej Jugos³awii 3-10 lutego 1993 Kolejna pielgrzymka do Afryki (Benin, Uganda, Sudan) - spotkania z nosicielami wirusa HIV i z dzieæmi chorymi na AIDS 10 lutego 1993 Podczas dziesi¹tej pielgrzymki do Afryki w przemówieniu w Chartumie Papie potêpia przeœladowania chrzeœcijan w Sudanie. 1 marca 1993 Apel do Sekretarza Generalnego ONZ o po³o enie kresu wojnie na Ba³kanach 9 kwietnia 1993 Jan Pawe³ zwraca siê do sióstr karmelitanek z klasztoru obok by³ego obozu koncentracyjnego w Oœwiêcimiu, prosz¹c je o kontynuowanie modlitwy w innym miejscu. 25 kwietnia 1993 Pielgrzymka do Albanii z wyœwiêceniem czterech nowych biskupów maja 1993 Podczas trzydniowej pielgrzymki na Sycyliê Papie krytykuje dzia³alnoœæ mafii czerwca 1993 Podró do Hiszpanii czerwca 1993 Konsultacje przedstawicieli Koœcio³ów rzymskokatolickiego i prawos³awnego w libañskim Balamand, maj¹ce na celu likwidacjê podzia³ów ekumenicznych w okresie postkomunistycznym. 2 lipca 1993 Badania w rzymskiej klinice Gemelli 28 lipca 1993 Papie podpisuje konkordat zawarty miêdzy Polsk¹ a Stolic¹ Apostolsk¹5 9-16 sierpnia 1993 Podró na Jamajkê, do Meksyku i USA 4-10 wrzeœnia 1993 Papieska pielgrzymka na Litwê, otwê i do Estonii sierpnia 1993 IV Œwiatowy Dzieñ M³odzie y w Denver (w stanie Kolorado). 21 wrzeœnia 1993 Jan Pawe³ II spotyka siê w Watykanie z naczelnym rabinem Izraela Meirem Lauem 5 paÿdziernika 1993 Dziesi¹ta encyklika Jana Paw³a II, Veritatis splendor (podpisana 6 sierpnia) listopada 1993 Jan Pawe³ II potyka siê i doznaje zwichniêcia stawu barkowego. 30 grudnia 1993 Stolica Apostolska i Izrael podpisuj¹ porozumienie o podstawowych zasadach reguluj¹cych wzajemne stosunki. 15 stycznia 1994 W dorocznym przemówieniu do korpusu dyplomatycznego Jan Pawe³ II krytykuje ba³wochwalstwo nacjonalizmu. 23 stycznia 1994 Papie przewodniczy Œwiatowemu Dniu Modlitwy o Pokój na Ba³kanach 11 lutego 1994 Jan Pawe³ II ustanawia Papiesk¹ Akademiê Obrony ycia 17 marca 1994 Audiencja dla premiera Izraela Icchaka Rabina 7 kwietnia 1994 W Auli Paw³a VI, w obecnoœci Papie a koncert ku czci ofiar Holocaustu. 8 kwietnia 1994 Papie ods³ania odrestaurowany fresk S¹d Ostateczny Micha³a Anio³a w Kaplicy Sykstyñskiej 10 kwietnia - 8 maja 1994 Specjalne Zgromadzenie Synodu Biskupów dla Afryki obraduje w Rzymie; prace Synodu koñczy adhortacja apostolska Ecclesia in Africa, og³oszona we wrzeœniu kwietnia 1994 Jan Pawe³ upada i ³amie koœæ udow¹. 29 kwietnia 1994 Papie przechodzi zabieg wszczepienia sztucznego stawu biodrowego. 29 kwietnia - 27 maja 1994 Pobyt w poliklinice Gemelli 13 maja 1994 W Watykanie zostaje otwarty klasztor dla eñskiego zakonu kontemplacyjnego. 22 maja 1994 Jan Pawe³ II og³asza list apostolski Ordinatio sacerdotalis o udzielaniu œwiêceñ kap³añskich wy³¹cznie mê czyznom. Czerwiec - sierpieñ 1994 W 12 wyst¹pieniach przy okazji modlitwy na Anio³ Pañski Jan Pawe³ stara siê nadaæ nowy kszta³t miêdzynarodowej dyskusji na temat planowania rodziny i kwestii ludnoœciowych, w zwi¹zku z III Miêdzynarodow¹ Konferencj¹ na temat Zaludnienia i Rozwoju. 13 czerwca 1994 Kolegium kardynalskie omawia przygotowania do Wielkiego Jubileuszu Roku wrzeœnia Obrady Miêdzynarodowej Konferencji na temat Zaludnienia i Rozwoju w Kairze. 8 wrzeœnia 1994 Papie modli siê o pokój w Sarajewie. W tym dniu mia³ byæ w obleganym mieœcie, wizyta nie dosz³a do skutku wrzeœnia 1994 Podró do Chorwacji 29 wrzeœnia 1994 Szmuel Hadas, pierwszy ambasador Izraela w Stolicy Apostolskiej, sk³ada na rêce Papie a listy uwierzytelniaj¹ce. 19 paÿdziernika 1994 Opublikowana zostaje ksi¹ ka Jana Paw- ³a II Przekroczyæ próg nadziei. 25 paÿdziernika 1994 Nawi¹zanie stosunków dyplomatycznych z Organizacj¹ Wyzwolenia Palestyny. 10 listopada 1994 List apostolski Tertio millennio adveniente o Wielkim Jubileuszu Roku listopada 1994 Wspólna deklaracja chrystologiczna podpisana z Patriarch¹ Asyryjskiego Koœcio³a Wschodniego koñczy trwaj¹cy 1500 lat okres teologicznego oddalenia. 26 listopada 1994 Papie mianuje 30 nowych kardyna³ów. 13 grudnia 1994 Jan Pawe³ II pisze List do dzieci œwiata. 26 grudnia 1994 Jan Pawe³ II zosta³ og³oszony przez magazyn Time Cz³owiekiem Roku 1994 Styczeñ - grudzieñ 1995 Jan Pawe³ II piêtnaœcie razy publicznie apeluje o pokój w Boœni-Hercegowinie stycznia 1995 Pielgrzymka na Filipiny, do Papui-Nowej Gwinei, Australii i Sri Lanki 14 stycznia 1995 Na falach radia Veritas Asia Ojciec Œwiêty zachêca wszystkich chiñskich katolików do odnalezienia dróg komunii i pojednania. 15 stycznia 1995 W Manili na celebrowanej przez Jana Paw³a II mszy koñcz¹cej V Œwiatowy Dzieñ M³odzie y zbiera siê najwiêkszy t³um w historii œwiata. 3/ maja 1995 Pielgrzymka do Czech 25 marca 1995 Evangelium vitae - jedenasta encyklika. 22 maja 1995 Wizyta w Skoczowie, Bielsku-Bia³ej i w ywcu (przy okazji pobytu w Czechach) 25 maja 1995 Ut unum sint, pierwsza papieska encyklika na temat ekumenizmu czerwca 1995 Patriarcha ekumeniczny Bart³omiej I sk³ada wizytê w Watykanie. 29 czerwca 1995 Ojciec Œwiêty og³asza List do kobiet. 30 czerwca - 3 lipca 1995 Papieska wizyta na S³owacji 9-10 wrzeœnia 1995 Papie przebywa w Loreto na spotkaniu z m³odzie ¹ 4-15 wrzeœnia 1995 W Pekinie trwaj¹ obrady IV Œwiatowej Konferencji poœwiêconej Kobiecie wrzeœnia 1995 Podró do Afryki (RPA, Kamerun, Kenia) 4-9 paÿdziernika 1995 III pielgrzymka Jana Paw³a II do USA. 5 paÿdziernika 1995 Przemówienie Jana Paw³a II na forum Zgromadzenia Ogólnego ONZ. 12 listopada 1995 List z okazji 400-lecia unii brzeskiej. 26 listopada - 14 grudnia 1995 Zbiera siê Specjalne Zgromadzenie Synodu Biskupów w sprawie Libanu lutego 1996 Podró do Gwatemali, Nikaragui, Salwadoru i Wenezueli 22 lutego 1996 Konstytucja apostolska Universi Dominici Gregis zmienia zasady wyboru papie y. 56 Vox Domini 6 25 marca 1996 Adhortacja apostolska Vita consecrata wieñczy prace Synodu Biskupów. 14 kwietnia 1996 Podró do Tunezji 15 kwietnia 1996 Spotkanie z naczelnym rabinem Rzymu Elio Toaff¹ maja 1996 Podró do S³owenii 15 czerwca 1996 Pocz¹tek reorganizacji Kurii Rzymskiej czerwca 1996 Pierwsza papieska pielgrzymka do zjednoczonych Niemiec. 6-7 wrzeœnia 1996 Papieska wizyta na Wêgrzech wrzeœnia 1996 Pielgrzymka do Francji 6-15 paÿdziernika 1996 Pobyt w klinice Gemelli w Rzymie 8 paÿdziernika 1996 W klinice Gemelli operacja usuniêcia wyrostka robaczkowego listopada 1996 Jan Pawe³ II wraz z kap³anami - z³otymi jubilatami z ca³ego œwiata - obchodzi piêædziesi¹t¹ rocznicê œwiêceñ kap³añskich. 15 listopada 1996 Ukazuje siê duchowa autobiografia Ojca Œwiêtego: Dar i Tajemnica. 19 listopada 1996 Spotkanie z Fidelem Castro w Watykanie paÿdziernika 1996 Negocjacje miedzy Stolic¹ Apostolsk¹ i w³adzami Wietnamu w Hanoi. 3-5 grudnia 1996 Arcybiskup Canterbury, dr George Carey, sk³ada wizytê w Rzymie stycznia 1997 Wizyta w Watykanie ormiañskiego katolikosa Cylicji Arama Keszisziana. 4 kwietnia 1997 Biuro Prasowe Watykanu informuje, e w ci¹gu pierwszych 3 dni dzia³ania stronê internetow¹ odwiedzono 2,9 mln razy. 7 kwietnia 1997 Papie przyjmuje prezydenta Aleksandra Kwaœniewskiego kwietnia 1997 Pielgrzymka Jana Paw³a do Boœni i Hercegowiny, do Sarajewa kwietnia 1997 Kolejna papieska wizyta w Czechach maja 1997 Pielgrzymka do Libanu. 31 maja - 10 czerwca 1997 Pielgrzymka Jana Paw³a II do Polski. Czerwiec 1997 Patriarchat Moskiewski odwo³uje planowane spotkanie patriarchy Aleksego II i Jana Paw³a II sierpnia 1997 Papie uczestniczy w VI Œwiatowym Dniu M³odzie y w Pary u. 5 wrzeœnia 1997 Œmieræ Matki Teresy z Kalkuty. 2-6 paÿdziernika 1997 Podró do Brazylii 31 paÿdziernika 1997 Przemówienie podczas zorganizowanego przez Watykan sympozjum Korzenie antyjudaizmu w œrodowisku chrzeœcijañskim. 16 listopada - 12 grudnia 1997 W Rzymie zbiera siê Specjalne Zgromadzenie Synodu Biskupów dla Ameryki stycznia 1998 Pierwsza w historii pielgrzymka Papie a na Kubê. 21 lutego 1998 Jan Pawe³ II mianuje 20 kardyna³ów. Luty - marzec 1998 Ratyfikacja konkordatu z Polsk¹, wymiana dokumentów konkordatowych 16 marca 1998 Watykañska Komisja do spraw Stosunków Religijnych z Judaizmem og³asza dokument Pamiêtamy: Refleksje nad Shoah marca 1998 Pielgrzymka do Nigerii 19 kwietnia - 14 maja 1998 W Rzymie zbiera siê Specjalne Zgromadzenie Synodu Biskupów dla Azji. 18 maja 1998 Papie podpisuje list apostolski Ad tuendam fidem. 21 maja 1998 Podpisanie listu Apostolos suos. 25 maja 1998 Jan Pawe³ II staje siê najd³u ej urzêduj¹cym papie em w XX wieku. 30 maja 1998 Pó³ miliona cz³onków ruchów odnowy wraz z Papie em œwiêtuje wigiliê Zielonych Œwi¹tek na Placu œw. Piotra. 31 maja 1998 Jan Pawe³ II podpisuje List Dies Domini. 12 czerwca 1998 Jan Pawe³ II przyjmuje Jasera Arafata przywódcê Autonomii Palestyñskiej czerwca 1998 Kolejna pielgrzymka papie a do Austrii 25 czerwca 1998 Stolica Apostolska og³asza wspólny luterañsko-rzymskokatolicki dokument na temat nauki o usprawiedliwieniu. 2-4 paÿdziernika 1998 Jan Pawe³ II w Chorwacji 11 paÿdziernika 1998 Jan Pawe³ II wbrew protestom œrodowisk ydowskich kanonizuje siostrê Teresê Benedyktê od Krzy a (Edytê Stein). Dokoñczenie w nastêpnym numerze.7 3/2005 TOTUS TUUS W OSTATNIEJ CHWILI YCIA We w³oskiej telewizji zosta³a nadana rozmowa z nowym metropolit¹ krakowskim w Kurii przy ulicy Franciszkañskiej. Przeprowadzi³a j¹ Marina Ricci, siostra filozofa i ministra kultury W³och Rocco Buttiglionego. Oto jej streszczenie. Powracaj¹c do krakowskich czasów przysz³ego papie a abp Dziwisz powiedzia³, e jako cz³owiek wielkiej modlitwy wszystkie przemówienia i dokumenty przygotowywa³ w kaplicy. Kiedy zosta³ Papie em, niczego nie zmieni³ w swoim yciu. To wszystko, co mia³ w sobie, zabra³ z sob¹ tam, do Rzymu wspomina³ po w³osku sekretarz papieski. Abp Dziwisz ujawni³ te szczegó³y dotycz¹ce umierania Jana Paw³a II. W tych ostatnich chwilach, gdy byliœmy przy nim, widzieliœmy, e œmieræ by³a dla niego jakby przejœciem z jednego pokoju do drugiego, z jednego ycia w drugie. W tych dniach s³ychaæ by³o wszystko: plac, modlitwy, œpiewy, okrzyki, obecnoœæ m³odzie y. On zdawa³ sobie z tego sprawê, poniewa by³ przytomny do koñca, prawie do koñca. Tak e ostatniego dnia, w sobotê, by³ bardzo przytomny stwierdzi³ arcybiskup. Pytany o ostatnie s³owa Jana Paw³a II, abp Dziwisz odpowiedzia³: Na pewno Totus Tuus, s³ysza³em to osobiœcie, a tak e, na koñcu, po po³udniu - ale to us³ysza³a jedna z sióstr, które by³y blisko - powiedzia³: Pozwólcie mi odejœæ do Pana. W tych ostatnich godzinach jego ycia w domu panowa³ ogromny spokój: On wiedzia³, e jego przeznaczeniem by³ Pan. adnego lêku, wielki spokój. Ostatniego dnia poprosi³, by ca- ³ymi godzinami czytano mu Ewangeliê. Ostatniego dnia ktoœ z nas czyta³ Ewangeliê wed³ug œwiêtego Jana, po czym odprawiliœmy Mszê œw., poniewa przysz³a nam do g³owy natchniona myœl: odprawiæ Mszê ku czci Bo ego Mi³osierdzia, nadchodzi- ³y bowiem sobota i niedziela Mi³osierdzia Bo ego. Odprawiliœmy tê Mszê oko³o ósmej i daliœmy Ojcu Œwiêtemu wiatyk, kilka kropli Przenajdro szej Krwi. Ewangelia by³a bardzo piêkna: Pan przyszed³ do wieczernika. Modliliœmy siê bardzo: Niech Pan przyjdzie w tym momencie. A potem trwaliœmy do ostatniego uderzenia serca, kiedy doktor Buzzonetti powiedzia³: Odszed³ do domu Pana, nie odmówiliœmy: Wieczny odpoczynek, ale zaœpiewaliœmy Te Deum. Nie a³oba, ale dziêkczynienie. On napisa³ w swoim testamencie, aby tak e jego œmieræ przyczyni³a siê do dzie³a ewangelizacji opowiada³ abp Dziwisz. Na koniec wywiadu metropolita krakowski wspomnia³ o cudach, przypisywanych Janowi Paw³owi II ju za ycia. Mogê tylko powiedzieæ, e Ojciec Œwiêty nie chcia³ o tym s³yszeæ, mówi³, e cuda czyni Bóg, nie ja. Ja modlê siê, to tajemnice, nie wracajmy ju do tego tematu. Arcybiskup przyzna³, e on tak e nie zapisywa³ ich w swym dzienniku, prowadzonym od pocz¹tku pontyfikatu. Myœlê, e wszyscy wiedzieli, e maj¹ do czynienia ze œwiêtym. Dlaczego m³odzie sz³a za nim? Poniewa szuka³a Boga za jego poœrednictwem. Myœlê, e m³odzi ludzie odkrywali Boga przez kontakt z nim. Jak to inaczej wyt³umaczyæ? M³odzie szuka³a Pana, nie Jana Paw³a II. Odnajdowa³a Go w kontakcie z nim. Przynajmniej ja tak to sobie t³umaczê zakoñczy³ rozmowê arcybiskup Stanis³aw Dziwisz. Vox Domini Miko³ów, skr. poczt. 72. Tel./fax: (0 prefix 32) (od 7.30 do 12.30). Druk: Drukarnia im. K. Miarki, Miko³ów. Redakcja: Ewa Bromboszcz. Nak³ad: 2,5 tys. egz. Nie zwracamy materia³ów nie zamówionych. Przedruk i wykorzystanie tekstów mo liwe wy³¹cznie po otrzymaniu pisemnej zgody Wydawnictwa. Bez zgody mo na dokonywaæ kserokopii ca³ego pisma bez zmian w formie oraz treœci i nie w celach komercyjnych. Aktualny numer naszego konta: Getinbank SA II/O Katowice: Zapraszamy na nasz¹ stronê internetow¹: oraz do korzystania z internetowego sklepu. Wysy³ki realizuje Biuro Handlowe Lumen. 78 Vox Domini André Castella JAN PAWE II i ŒW. FAUSTYNA PROROCY MI OSIERDZIA BO EGO Siostra Faustyna Kowalska, to postaæ równie wybitna, jak Ojciec Œwiêty Jan Pawe³ II. Wnios³a ona nieoceniony wk³ad w niejedn¹ dziedzinê ycia wiary. Rozpatrzmy jedynie to, co odnosi siê do Mi³osierdzia Bo- ego. Na wstêpie zauwa my, e Ojciec Œwiêty zmar³ 2 kwietnia o godz. 21 minut 37, gdy Koœció³ rozpoczyna³ celebracjê œwiêta Mi³osierdzia Bo ego, wyznaczonego przez Papie a w roku 2000, na pierwsz¹ niedzielê po Wielkiej Nocy. Œwiêto liturgiczne, w Koœciele Katolickim rozpoczyna siê od pierwszych nieszporów, czyli nieszporów jego wigilii. Z chwil¹ œmierci Papie a, Koœció³ zacz¹³ wiêc obchody œwiêta Mi³osierdzia Bo ego. Jako arcybiskup Krakowa, 20 wrzeœnia 1967 r. Karol Wojty³a uroczyœcie zamkn¹³ diecezjalny proces informacyjny dla stwierdzenia œwiêtoœci ycia i cnót siostry Faustyny. Nastêpnie zebran¹ dokumentacjê przekaza³ Rzymskiej Kongregacji do spraw Œwiêtych. Jako Papie, przyj¹wszy imiona Jan Pawe³ II, przewodniczy³ ceremonii beatyfikacji siostry Faustyny 18 kwietnia 1993 r. oraz jej kanonizacji 30 kwietnia DIVES IN MISERICORDIA Druga Encyklika Jana Paw³a II, wydana 30 listopada 1980 roku, mówi o Mi³osierdziu Bo ym. Przypomnijmy jej s³owa: Objawiona w Chrystusie prawda o Bogu, który jest «Ojcem mi³osierdzia», pozwala nam «widzieæ» Go szczególnie bliskim cz³owiekowi wówczas, gdy jest on nawiedzany cierpieniem, gdy jest zagro ony w samym rdzeniu swej egzystencji i ludzkiej godnoœci. I dlatego te wielu ludzi i wiele œrodowisk, kieruj¹c siê ywym zmys³em wiary, zwraca siê niejako spontanicznie do mi³osierdzia Bo ego w dzisiejszej sytuacji Koœcio³a i œwiata. Przynagla ich do tego zapewne sam Chrystus, dzia³aj¹cy przez swego Ducha w ukryciu ludzkich serc (rozdz. II). Wobec swoich ziomków, mieszkañców tego samego Nazaretu, Chrystus powo³uje siê na s³owa proroka Izajasza: «Duch Pañski spoczywa na Mnie, poniewa Mnie namaœci³ i pos³a³ Mnie, abym ubogim niós³ dobr¹ nowinê, wiêÿniom g³osi³ wolnoœæ, a niewidomym przejrzenie, abym uciœnionych odsy³a³ wolnych, abym obwo³ywa³ rok ³aski od Pana» (rozdz. III). Koœció³ wyznaje mi³osierdzie Boga samego, Koœció³ nim yje w swoim rozleg³ym doœwiadczeniu wiary, a tak e i w swoim nauczaniu wpatruj¹c siê wci¹ w Chrystusa, koncentruj¹c siê na Nim, na Jego yciu 8 i Ewangelii, na Jego krzy u i zmartwychwstaniu, na ca³ej Jego tajemnicy (rozdz. XIII). Widzimy, e Mi³osierdzie Bo e znajduje siê w samym sercu nauczania Koœcio³a. Gdy œw. Piotr pyta Pana, ile razy ma przebaczaæ bliÿniemu, Jezus mu odpowiada: siedemdziesi¹t siedem razy, daj¹c w ten sposób do zrozumienia, e powinien przebaczaæ ka demu, wszystko, cokolwiek uczyni. SIOSTRA FAUSTYNA Przysz³a na œwiat 25 lipca 1905 roku, zmar³a 5 paÿdziernika Jej pogrzeb mia³ miejsce 7 paÿdziernika, w dniu œwiêta Matki Bo ej Ró añcowej. Jej doczesne szcz¹tki zosta³y z³o one w sanktuarium Mi- ³osierdzia Bo ego w krakowskich agiewnikach. W chwili œmierci siostry Faustyny, Karol Wojty³a mia³ 18 lat. Nie spotka³ jej na ziemi, jednak e doskonale wyjaœni³, czego Bóg oczekiwa³ od swojej powiernicy i aposto³ki Jego Mi³osierdzia. Na modlitwê Regina Coeli w dniu 3 kwietnia 2005 roku, Ojciec Œwiêty przygotowa³ rozwa anie, które zosta- ³o odczytane przez abpa Leonardo Sandriego, substytuta sekretarza stanu, w sobotê wieczorem, podczas Mszy odprawianej przez kard. Angelo Sodano, w której uczestniczy³o 150 tysiêcy osób. Jan Pawe³ II pisa³ miêdzy innymi: Ludzkoœci, która wydaje siê czasem zagubiona i poddana mocy z³a, egoizmu i strachu, Pan Zmartwychwsta³y ofiarowuje dar swojej Mi- ³oœci, która przebacza, jedna z Bogiem i uzdalnia duszê do przyjêcia nadziei. Mi³oœæ ta nawraca ludzkie serca i przynosi pokój. Jak bardzo cz³owiek potrzebuje zrozumienia i przyjêcia Bo ego Mi³osierdzia! A OTO KILKA KRÓTKICH CYTATÓW Z DZIENNICZKA SIOSTRY FAUSTYNY: Te dwa promienie oznaczaj¹ Krew i Wodê - blady promieñ oznacza Wodê, która usprawiedliwia dusze; czerwony promieñ oznacza Krew, która jest yciem dusz... Te dwa promienie wysz³y z wnêtrznoœci Mi³osierdzia Mojego wówczas, gdy konaj¹ce serce Moje zosta³o w³óczni¹ otwarte na Krzy u. ( ) Proœ wiernego s³ugê Mojego [Papie a], eby w dniu tym powiedzia³ œwiatu ca- ³emu o tym wielkim Mi³osierdziu Moim ( ). Nie znajdzie ludzkoœæ uspokojenia, dopok¹d siê nie zwróci z ufnoœci¹ do Mi³osierdzia Mojego. ( ) Powiedz, e Mi³osierdzie jest najwiêkszym przymiotem Boga ( ). Po Komunii œw. us³ysza³am te s³owa: Widzisz, czym jesteœ sama z siebie, ale nie przera aj siê tym ( ). Dlatego, e tak wielka nêdz¹ jesteœ, ods³oni³em ci ca³e morze Mi³osierdzia Mojego. ( ) Masz wielkie i niepojête prawa do Mojego Serca, boœ córk¹ pe³nej ufnoœci. ( ) Mi³oœæ i Mi³osierdzie Moje nie zna granic (717). Dziœ powiedzia³ mi Pan: otworzy- ³em Swe Serce jako ywe Ÿród³o Mi³osierdzia, niech z niego czerpi¹ wszystkie dusze ycie, niech siê zbli ¹ do tego morza Mi³osierdzia z wielk¹ ufnoœci¹. ( ) Kto pok³ada³ ufnoœæ w Mi³osierdziu Moim, nape³niê duszê jego w godzinê œmierci Swym Bo ym pokojem (1520). Powiedz Moim kap³anom, e zatwardziali grzesznicy kruszyæ siê bêd¹ pod ich s³owami, kiedy bêd¹ mówiæ o niezg³êbionym Mi³osierdziu Moim, o litoœci, jak¹ mam dla nich w Sercu Swoim. Kap³anom, którzy g³osiæ bêd¹ i wys³awiaæ Mi³osierdzie Moje, dam im moc przedziwn¹ i namaszczê ich s³owa i poruszê serca, do których przemawiaæ bêd¹. (1521) Nast¹pi wówczas Nowa Piêædziesi¹tnica, któr¹ przepowiada³ Papie Jan XXIII. Mi- ³osierdzie Bo e dokona cudów. Wkrótce nadejdzie chwila, w której zaprosimy Chrystusa ko³acz¹cego do naszych drzwi. Ustanawiaj¹c œwiêto Mi³osierdzia Bo ego, Jan Pawe³ II wrêczy³ nam klucz, którym mo emy otworzyæ je przed Panem. Stella Maris nr 414. Przek³ad z franc. za zgod¹ wydawnictwa du Parvis: A.L.9 Na chwilê refleksji w Roku Eucharystii Z zapisków œw. Faustyny Kowalskiej MOJE PRZYGOTOWANIE DO KOMUNII ŒWIÊTEJ Najuroczystsza chwila w yciu moim to chwila, w której przyjmujê Komuniê œwiêt¹. Do ka dej Komunii œwiêtej têskniê i za ka - d¹ Komuniê œwiêt¹ dziêkujê Trójcy Przenajœwiêtszej. Anio³owie, gdyby zazdroœciæ mogli, to by nam dwóch rzeczy zazdroœcili: pierwszej to jest przyjmowania Komunii œw., a drugiej to jest cierpienia. Kraków 10 I 1938 (1804) + Dziœ przygotowujê siê na przyjœcie Twoje, jako oblubienica na przyjœcie Oblubieñca swego. Wielki to Pan ten Oblubieniec mój. Niebiosa ogarn¹æ Go nie mog¹. Serafini, którzy stoj¹ najbli ej Niego, zas³aniaj¹ oblicze swoje i powtarzaj¹ nieustannie: Œwiêty, Œwiêty, Œwiêty. Ten wielki Pan to Oblubieniec mój. Jemu œpiewaj¹ Chóry, przed Nim padaj¹ Trony, przed jasnoœci¹ Jego s³oñce gaœnie. A jednak ten wielki Pan to Oblubieniec mój. Serce moje, wyjdÿ z tej g³êbokiej zadumy, jak Go wielbi¹ inni, bo na to nie masz czasu, gdy nadchodzi i ju jest u twych drzwi. (1805) + Wychodzê na Jego spotkanie i zapraszam Go do mieszkania swojego serca, uni aj¹c siê g³êboko przed Jego majestatem. Lecz Pan podnosi z prochu mnie i jako oblubienicê zaprasza, abym usiad³a obok Niego, abym Mu powiedzia³a wszystko, co mam w sercu. A ja, oœmielona Jego dobroci¹, pochylam sw¹ skroñ na pierœ Jego i mówiê Mu o wszystkim. Na pierwszym miejscu mówiê o tym, o czym bym nigdy adnemu stworzeniu nie powiedzia³a. A póÿniej mówiê o potrzebach Koœcio³a, o duszach biednych grzeszników jak bardzo potrzebuj¹ Twego mi³osierdzia. Lecz chwila szybko up³ywa. Jezu, muszê wyjœæ na zewn¹trz do obowi¹zków, które czekaj¹ na mnie. Jezus mi mówi, e jest jeszcze chwila, aby siê po egnaæ. Wzajemne, g³êbokie spojrzenie i na chwilê pozornie siê roz³¹czamy, ale nigdy rzeczywiœcie. Serca nasze s¹ ustawicznie zjednoczone; choæ na zewn¹trz jestem rozerwana ró nymi obowi¹zkami, lecz obecnoœæ Jezusa pogr¹ a mnie ustawicznie w skupieniu. (1806) + Dziœ przygotowanie siê moje na przyjœcie Jezusa jest krótkie, lecz napiête gwa³town¹ mi³oœci¹. Przenika mnie obecnoœæ Bo a i zapala moj¹ mi³oœæ ku Niemu. S³ów nie ma adnych, jest tylko wewnêtrzne zrozumienie. Tonê ca³a w Bogu przez mi³oœæ. Zbli a siê Pan do mieszkania serca mojego. Po przyjêciu Komunii mam na tyle przytomnoœci, aby przyjœæ do w³asnego klêcznika. W tej samej chwili dusza moja ca³kowicie pogr¹ a siê w Bogu i nie wiem, co siê woko³o dzieje. Bóg daje mi wewnêtrzne poznanie swojej Boskiej Istoty. Chwile te s¹ krótkie, lecz przenikliwe. Dusza wychodzi z kaplicy g³êboko skupiona i nie³atwo j¹ rozproszyæ. Wtenczas dotykam siê ziemi jakoby jedn¹ stop¹. adna ofiara wœród dnia nie jest ani trudna, ani ciê - ka. Ka da okolicznoœæ wywo³uje nowy akt mi³oœci. + Dziœ zapraszam Jezusa do serca, jak mi³oœæ. Ty jesteœ sam¹ mi³oœci¹. Ca³e niebo od Ciebie siê zapala i nape³nia siê mi³oœci¹. A wiêc po ¹da Ciê dusza moja, jak ¹da kwiat s³oñca. Jezu, przyjdÿ spiesznie do mojego serca, bo widzisz jak kwiat rwie siê ku s³oñcu, tak serce moje ku Tobie. Rozchylam kielich swego serca na przyjêcie Twojej mi³oœci. Gdy Jezus przyszed³ do mego serca, wszystko zadr a³o yciem i ciep³em w mej duszy. Jezu, zabierz moj¹ mi³oœæ z serca, a wlej w nie swoj¹ mi³oœæ. Mi³oœæ gor¹c¹ i promienist¹, która umie nieœæ ofiarê, która umie ca³kowicie zapomnieæ o sobie. Dziœ dzieñ mój nacechowany ofiar¹... ( ) + Dziœ przygotowujê siê na przyjœcie Króla. Có ja jestem, a có Ty, o Panie, Królu chwa³y chwa³y nieœmiertelnej. O serce moje, czy ty zdajesz sobie z tego sprawê, kto dziœ przychodzi do ciebie? Tak, wiem o tym, ale dziwnie poj¹æ tego nie mogê. O, ale gdyby to tylko król, ale to Król królów. Pan panuj¹cych. Przed Nim dr y wszelka potêga i w³adza. On dziœ przychodzi do mojego serca. Jednak s³yszê, e siê zbli a, wychodzê na Jego spotkanie i zapraszam. Kiedy wszed³ do mieszkania serca mego, dusza moja przejê³a siê tak wielkim uszanowaniem, e z przera enia zemdla³a, upadaj¹c do Jego stóp. Jezus podaje jej sw¹ d³oñ i pozwala ³askawie zasi¹œæ obok siebie. Uspokaja j¹: Widzisz, opuœci³em tron nieba, aby siê z tob¹ po³¹czyæ. To, co widzisz, jest r¹bek dopiero, a ju dusza twoja omdlewa z mi³oœci, lecz jak siê serce twoje zdumieje, gdy mnie ujrzysz w ca³ej chwale! Lecz chcê ci powiedzieæ, e to ycie wiekuiste musi siê ju tu na ziemi zapocz¹tkowaæ przez Komuniê œw. Ka da Komunia œw. czyni ciê zdolniejsz¹ do obcowania przez ca³¹ wiecznoœæ z Bogiem. A wiêc, Królu mój, o nic Ciê nie proszê, choæ wiem, e wszystko mi daæ mo esz. Proszê Ciê tylko o jedno: zostañ Królem na wieki mojego serca, to mi wystarcza. Dziœ odnawiam poddañstwo swemu Królowi przez wiernoœæ natchnieniom wewnêtrznym. ( ) + Dziœ nie wysilam siê na adne jakieœ specjalne przygotowanie. Nie umiem nic pomyœleæ, choæ wiele czujê. Têskniê za chwil¹, w 3/2005 której Bóg przyjdzie do mojego serca. Rzucam siê w Jego objêcia i mówiê o nieudolnoœci i nêdzy swojej. Wylewam ca³y ból serca swego: e tak Go mi³owaæ nie mogê, jak pragnê. Wzbudzam akty wiary, nadziei i mi- ³oœci i tym yjê ca³y dzieñ. (1813) + Dziœ moje przygotowanie jest krótkie. Wiara silna i ywa nieomal rozdziera zas³onê mi³oœci. Obecnoœæ Bo a przenika me serce, jak promieñ s³oñca kryszta³. W chwili gdy przyjmê Boga, ca³a istota moja jest w Nim pogr¹ ona. Zdumienie i podziw mnie ogarnia, widz¹c wielki majestat Bo y, który siê zni a do mnie, która jestem nêdz¹ sam¹. Wyrywa siê z mej duszy wdziêcznoœæ ku Niemu za wszystkie ³aski, których mi udziela, a szczególnie za ³askê powo³ania do wy³¹cznej s³u by swej œwiêtej. (1814) + Dziœ pragnê siê w Komunii œwiêtej zjednoczyæ jak najœciœlej z Jezusem przez mi- ³oœæ. Tak gor¹co pragnê Boga, e zdaje mi siê, e siê nie doczekam chwili, w której kap³an poda mi Komuniê œwiêt¹. Dusza moja wpada jakby w omdlenie za Bogiem. Kiedy przyjê³am Go do serca, rozdar³a siê zas³ona wiary. Ujrza³am Jezusa, który mi powiedzia³: Córko moja, twoja mi³oœæ wynagradza mi za oziêb³oœæ wielu dusz. Po tych s³owach zosta³am sama, lecz dzieñ ca³y y³am aktem wynagrodzenia. + Dziœ czujê w swej duszy otch³añ nêdzy. Pragnê siê zbli yæ do Komunii œw. jako do Ÿród³a mi³osierdzia i zanurzyæ siê ca³a w tym oceanie mi³oœci. Gdy przyjê³am Jezusa, rzuci³am siê ca³a w Niego jako w przepaœæ niezg³êbionego mi- ³osierdzia, a im wiêcej czu³am, e jestem nêdz¹ sam¹, tym wiêcej spotêgowa³a siê ufnoœæ moja ku Niemu. W tym uni eniu dzieñ ca³y... * * * Fragmenty pochodz¹ z pism: «Dzienniczek. Mi³osierdzie Bo e w duszy mojej» 910 Vox Domini LEKTURA, KTÓR POLECAMY: OSTATNIA KSI KA S. B. JANA PAW A II «PAMIÊÆ I TO SAMOŒÆ» Jaki by³ naprawdê przebieg zdarzeñ 13 maja 1981 roku? Czy zamach i wydarzenia mu towarzysz¹ce nie ods³oni³y jakiejœ, byæ mo e zapomnianej, prawdy o papiestwie? Czy nie mo na odczytaæ w nich jakiegoœ szczególnego przes³ania o osobistym pos³annictwie Waszej Œwi¹tobliwoœci? Ojciec Œwiêty odwiedzi³ zamachowca w wiêzieniu i spotka³ siê z nim twarz¹ w twarz. Jak Wasza Œwi¹tobliwoœæ patrzy na tamte wydarzenia dziœ, po tylu latach? Jakiego znaczenia nabra³ zamach i wydarzenia z nim zwi¹zane, w yciu Ojca Œwiêtego?...Ktoœ prowadzi³ tê kulê... Jan Pawe³ II: Wszystko to by³o œwiadectwem Bo ej ³aski. Widzê tu pewn¹ analogiê do próby, jakiej zosta³ poddany kardyna³ Wyszyñski podczas Jego uwiêzienia. Tyle, e doœwiadczenie Prymasa Polski trwa³o przesz³o trzy lata, a to moje doœæ krótko, tylko parê miesiêcy. Agca wiedzia³, jak strzelaæ, i strzela³ z pewnoœci¹ bezb³êdnie. Tylko, e jak gdyby ktoœ tê kulê prowadzi³... Stanis³aw Dziwisz: Agca strzela³, by zabiæ. Ten strza³ powinien by³ byæ œmiertelny. Kula przeszy³a cia- ³o Ojca Œwiêtego, rani¹c go w brzuch, prawy ³okieæ i palec wskazuj¹cy lewej rêki. Upad³a miêdzy Papie em a mn¹. Us³ysza³em jeszcze dwa strza³y, dwie stoj¹ce w pobli u osoby zosta³y zranione. Zapyta³em Ojca Œwiêtego: Gdzie?. Odpowiedzia³: W brzuch. Boli? - Boli. W pobli u nie by³o adnego lekarza. Nie mieliœmy czasu na zastanawianie siê. Przenieœliœmy Ojca Œwiêtego jak najszybciej do karetki i w ogromnym tempie pojechaliœmy do kliniki Gemelli. Ojciec Œwiêty modli³ siê pó³g³osem. Potem, jeszcze w drodze, straci³ przytomnoœæ. O yciu b¹dÿ œmierci decydowa³y ró ne czynniki. Choæby kwestia czasu, czasu dojazdu do kliniki; parê minut d³u ej, jakaœ ma³a przeszkoda na drodze - i by³oby ju za póÿno. W ca³ej tej sprawie widaæ Bo ¹ rêkê. Wszystko na to wskazuje. Jan Pawe³ II: Tak, pamiêtam tê drogê do szpitala. Zachowa³em jeszcze przez pewien czas œwiadomoœæ. Mia³em poczucie, e prze yjê. Cierpia³em, by³ powód do strachu - ale mia³em tak¹ dziwn¹ ufnoœæ. Mówi³em do ksiêdza Stanis³awa, e wybaczam zamachowcowi. Co dzia³o siê w 10 szpitalu, ju nie pamiêtam. Stanis³aw Dziwisz: Prawie natychmiast po przyjeÿdzie do kliniki przewieziono Ojca Œwiêtego na salê operacyjn¹. Sytuacja by³a bardzo powa na. Organizm Ojca Œwiêtego by³ bardzo wykrwawiony. Ciœnienie krwi dramatycznie spad³o, bicie serca by³o ledwo wyczuwalne. Lekarze poprosili mnie, ebym udzieli³ Ojcu Œwiêtemu Namaszczenia Chorych. Zaraz to zrobi³em. Jan Pawe³ II: By³em ju w³aœciwie po tamtej stronie. Stanis³aw Dziwisz: Potem zrobiono Ojcu Œwiêtemu transfuzjê krwi. Jan Pawe³ II: PóŸniejsze komplikacje i w zwi¹zku z nimi przed³u enie ca³ego procesu leczenia, by³y zreszt¹ konsekwencj¹ tej transfuzji. Stanis³aw Dziwisz: Pierwsz¹ krew organizm odrzuci³. ZnaleŸli siê jednak pracuj¹cy w tym szpitalu lekarze, którzy dali Ojcu Œwiêtemu w³asn¹ krew. Ta druga transfuzja przyjê³a siê. Operacjê lekarze przeprowadzali, nie wierz¹c w prze ycie pacjenta. Przestrzelonym palcem nie zajmowali siê w ogóle - co by³o zrozumia- ³e. Jak prze yje, to coœ siê z tym potem zrobi - powiedzieli. Palec zreszt¹ zrós³ siê potem sam, bez adnej specjalnej interwencji. Po operacji przewieziono Ojca Œwiêtego na salê reanimacyjn¹. Lekarze bali siê infekcji, która w tej sytuacji mog³a mieæ œmiertelne skutki. Czêœæ organów wewnêtrznych organizmu Ojca Œwiêtego by³a zrujnowana. Operacja by³a bardzo z³o ona i trudna. Ostatecznie wszystko zabliÿni³o siê w sposób doskona³y, bez adnych komplikacji, choæ po tak ciê kiej operacji czêsto wystêpuj¹ komplikacje. Jan Pawe³ II: W Rzymie umieraj¹cy papie, w Polsce a³oba... W moim Krakowie studenci zorganizowali manifestacjê - bia³y marsz. Gdy pojecha³em do Polski, powiedzia³em: Przyjecha³em wam podziêkowaæ za bia³y marsz. By³em te w Fatimie, eby podziêkowaæ Matce Boskiej. Oj, Bo e mój! To by³o ciê kie doœwiadczenie. Obudzi³em siê dopiero nastêpnego dnia, ko³o po³udnia. I mówiê do ksiêdza Stanis³awa: Komplety wczoraj nie zmówi³em. Stanis³aw Dziwisz: Œciœlej mówi¹c, zapyta³ Ojciec Œwiêty: Czy odmówi³em kompletê?. Bo Ojciec Œwiêty myœla³, e jest jeszcze poprzedni dzieñ. Jan Pawe³ II: Zupe³nie nie zdawa³em sobie sprawy z tego wszystkiego, o czym wiedzia³ ksi¹dz Stanis³aw. Mnie nie mówiono, jak powa na by³a sytuacja. Poza tym by³em przez d³u - szy czas po prostu nieprzytomny. Po przebudzeniu mia³em nawet nie najgorsze samopoczucie. Przynajmniej z pocz¹tku. Stanis³aw Dziwisz: Nastêpne trzy dni by³y straszne. Ojciec Œwiêty ogromnie cierpia³. Przecie ze wszystkich stron mia³ dreny, by³ ca³y pociêty. Niemniej jednak rekonwalescencja postêpowa³a bardzo szybko. Z pocz¹tkiem czerwca Ojciec Œwiêty wróci³ do domu. Nie musia³ nawet przestrzegaæ jakiejœ szczególnej diety. Jan Pawe³ II: Jak widaæ, organizm mam raczej mocny. Stanis³aw Dziwisz: Dopiero póÿniej organizm zaatakowa³ groÿny wirus, który pojawi³ siê jako rezultat pierwszej transfuzji b¹dÿ wycieñczenia. Ojcu Œwiêtemu dano ogromn¹ iloœæ antybiotyków, eby uchroniæ go od infekcji. To znacznie zredukowa³o odpornoœæ. Tak rozwinê³a siê11 inna choroba. Ojciec Œwiêty znów zosta³ przewieziony do szpitala. Dziêki intensywnej terapii stan jego zdrowia poprawi³ siê na tyle, aby lekarze mogli zdecydowaæ o przeprowadzeniu kolejnego zabiegu i uzupe³nieniu operacji chirurgicznych wykonanych w dniu zamachu. Ojciec Œwiêty wybra³ dzieñ 5 sierpnia, wspomnienie Matki Bo ej Œnie nej, które w kalendarzu liturgicznym figuruje jako dzieñ Poœwiêcenia Bazyliki Matki Bo ej Wiêkszej. Równie ten drugi problem zosta³ przezwyciê- ony. 13 sierpnia, w trzy miesi¹ce po zamachu, lekarze wydali komunikat o zakoñczeniu leczenia klinicznego. Pacjent móg³ ostatecznie wróciæ do domu. W piêæ miesiêcy po zamachu Papie wróci³ na plac œw. Piotra, by znów spotkaæ siê z wiernymi. Nie okazywa³ cienia lêku czy stresu, choæ lekarze zapowiadali, e to mo e wyst¹piæ. Powiedzia³ wtedy: Sta³em siê na nowo d³u nikiem Najœwiêtszej Dziewicy i wszystkich œwiêtych Patronów. Czy mogê zapomnieæ, e wydarzenie na placu œw. Piotra mia³o miejsce w tym dniu i o tej godzinie, kiedy od szeœædziesiêciu z gór¹ lat, wspomina siê w portugalskiej Fatimie, pierwsze pojawienie siê Matki Chrystusa ubogim wiejskim dzieciom? Wszak we wszystkim, co mnie w tym w³aœnie dniu spotka³o, odczu- ³em ow¹ niezwyk³¹ macierzyñsk¹ troskê i opiekê, która okaza³a siê mocniejsza od œmiercionoœnej kuli. Jan Pawe³ II: Na Bo e Narodzenie 1983 roku odwiedzi³em zamachowca w wiêzieniu. D³ugo ze sob¹ rozmawialiœmy. Ali Agca jest, jak wszyscy mówi¹, zawodowym zabójc¹. Co znaczy, e zamach nie by³ jego inicjatyw¹, e ktoœ inny to wymyœli³, ktoœ inny to zleci³. W ci¹gu ca³ej rozmowy by³o jasne, e Alemu Agcy nie dawa³o spokoju pytanie: jak siê to sta³o, e zamach siê nie powiód³? Przecie robi³ wszystko, co nale a³o, zadba³ o najdrobniejszy szczegó³ swego planu. A jednak ofiara uniknê³a œmierci. Jak to siê mog³o staæ? I ciekawa rzecz... ten niepokój naprowadzi³ go na problem religijny. Pyta³ siê, jak to w³aœciwie jest z t¹ tajemnic¹ fatimsk¹. Na czym ona polega? To by³ g³ówny punkt jego zainteresowania, tego przede wszystkim chcia³ siê dowiedzieæ. Byæ mo e, te jego uporczywe pytania by³y znakiem, e zyska³ œwiadomoœæ tego, co rzeczywiœcie wa ne. Ali Agca - jak mi siê wydaje - zrozumia³, e ponad jego w³adz¹, w³adz¹ strzelania i zabijania, jest jakaœ potêga wy sza. Zacz¹³ wiêc jej poszukiwaæ. yczê mu, aby j¹ znalaz³. Stanis³aw Dziwisz: Uwa am za dar niebios - cudowny powrót Ojca Œwiêtego do ycia i zdrowia. Tajemnic¹ w ludzkich wymiarach pozosta³ zamach. Nie wyjaœni³ jej ani proces, ani d³ugie przetrzymywanie w wiêzieniu zamachowca. By³em œwiadkiem odwiedzin Ojca Œwiêtego u Ali Agcy w wiêzieniu. Papie przebaczy³ mu publicznie ju w pierwszym przemówieniu. Nie s³ysza³em s³owa przepraszam ze strony wiêÿnia. By³ tylko zainteresowany tajemnic¹ fatimsk¹. Ojciec Œwiêty wiele razy przyjmowa³ jego matkê i rodzinê. Czêsto pyta³ o niego kapelanów zak³adu karnego. Tajemnic¹ w wymiarze Bo ym jest ca³e to dramatyczne wydarzenie, które mocno nadwerê y³o zdrowie i si³y Ojca Œwiêtego, a równoczeœnie w niczym nie zahamowa³o skutecznoœci i owocnoœci jego apostolskiej pos³ugi w Koœciele i œwiecie. Myœlê, e nie bêdzie przesad¹ zastosowanie w tym przypadku powiedzenia: Sanguis martyrum semen christianorum (Krew mêczenników nasieniem chrzeœcijañstwa). Mo e trzeba by³o tej krwi na placu œw. Piotra, w miejscu mêczeñstwa pierwszych chrzeœcijan. Niew¹tpliwie pierwszym owocem tej krwi by³o zjednoczenie ca³ego Koœcio³a w wielkiej modlitwie o ocalenie Papie a. Przez ca³¹ noc po zamachu pielgrzymi, którzy przybyli tutaj na audiencjê generaln¹, i coraz wiêksze rzesze Rzymian, modlili siê na placu œw. Piotra. W kolejnych dniach w katedrach, w koœcio³ach i kaplicach œwiata odprawiano Msze œwiête i modlitwy w intencji Papie a. Sam Ojciec Œwiêty tak o tym mówi³: Trudno mi o tym myœleæ bez wzruszenia. Bez g³êbokiej wdziêcznoœci dla wszystkich. Dla tych, którzy w dniu 13 maja zgromadzili siê na modlitwie. I dla tych, którzy w niej trwali przez ca³y ten czas. Jestem wdziêczny Chrystusowi Panu i Duchowi Œwiêtemu, który poprzez wydarzenie, jakie mia³o miejsce na placu œw. Piotra w dniu 13 maja o godzinie 17.17, natchn¹³ tyle serc do wspólnej modlitwy. I nie mogê - myœl¹c o tej wielkiej modlitwie - zapomnieæ o tych s³owach z Dziejów Apostolskich, które odnosz¹ siê do Piotra: koœció³ modli³ siê za niego nieustannie do Boga (Dz 12,5) (Katecheza podczas audiencji generalnej, 7 paÿdziernika 1981). Jan Pawe³ II: Ja yjê w przeœwiadczeniu, e we wszystkim, co mówiê i robiê w zwi¹zku z moim powo³aniem i pos³annictwem, z moj¹ s³u b¹, dzieje siê coœ, co nie jest wy³¹cznie moj¹ inicjatyw¹. Wiem, e to nie tylko ja jestem czynny w tym, co robiê jako nastêpca Piotra. WeŸmy przyk³ad komunizmu. Jak ju wczeœniej mówi³em, do jego upadku z pewnoœci¹ przyczyni³ siê wadliwy system ekonomiczny. Odwo³ywanie siê jednak jedynie do czynników ekonomicznych by³oby zbyt wielkim uproszczeniem. Z drugiej strony, by- ³oby œmieszne, gdybym uwa a³, e to Papie w³asnorêcznie obali³ komunizm. Myœlê, e wyjaœnienie znajduje siê w Ewangelii. Gdy pierwsi uczniowie, rozes³ani w œwiat, wracaj¹ do Mistrza, mówi¹: Panie, przez wzgl¹d na Twoje imiê nawet z³e duchy nam siê poddaj¹ ( k 10,17). Chrystus odpowiada im na to: nie z tego siê cieszcie, e duchy siê wam poddaj¹, lecz cieszcie siê, e wasze imiona zapisane s¹ w niebie ( k 10,20). I dodaje przy innej okazji: Mówcie: S³udzy nieu yteczni jesteœmy, coœmy powinni byli zrobiæ, toœmy zrobili (por. k 17, 10). S³udzy nieu yteczni... Œwiadomoœæ nieu ytecznego s³ugi jest we mnie coraz silniejsza wœród tego wszystkiego, co siê wokó³ mnie dzieje - i myœlê, e mi z tym dobrze. 3/2005 Wracaj¹c do zamachu: myœlê, e by³ on jedn¹ z ostatnich konwulsji XX-wiecznych ideologii przemocy. Przemoc propagowa³ faszyzm i hitleryzm, przemoc propagowa³ komunizm. Podobnymi argumentami uzasadniana przemoc rozwija³a siê tak e tutaj, we W³oszech: Czerwone Brygady mordowa- ³y ludzi niewinnych i uczciwych. Odczytuj¹c ponownie, w perspektywie minionych lat, zapis tamtej rozmowy, odnoszê wra enie, e przejawy przemocy w formie - by tak powiedzieæ - zinstytucjonalizowanej znacznie przycich³y. Jednak w ostatnim czasie rozszerzaj¹ siê w œwiecie tak zwane siatki terroru, które stanowi¹ nieustanne zagro enie dla ycia milionów niewinnych ludzi. Dramatycznym tego potwierdzeniem by³ zamach na wie e World Trade Center w Nowym Jorku (11 wrzeœnia 2001), na stacjê Atocha w Madrycie (11 marca 2004) i rzeÿ w Bies³anie w Osetii (3 wrzeœnia 2004). Dok¹d prowadz¹ nas te nowe wybuchy przemocy? Upadek najpierw nazizmu, a potem Zwi¹zku Radzieckiego, to potwierdzenie klêski z³a. Ujawni³ ca³y bezsens przemocy na wielk¹ skalê, zaplanowanej i realizowanej przez te systemy. Czy ludzie wyci¹gn¹ wnioski z tych dramatycznych lekcji, jakie przynios³a im historia? A mo e pozwolimy, aby zwyciê a³y budz¹ce siê w duszy pokusy, aby ponownie uciekaæ siê do zgubnych metod przemocy? Wierz¹cy jednak wie, e obecnoœci z³a zawsze towarzyszy obecnoœæ dobra, obecnoœæ ³aski. Œwiêty Pawe³ napisa³: Ale nie tak samo ma siê rzecz z przestêpstwem jak z darem ³aski. Je eli bowiem przestêpstwo jednego sprowadzi³o na wszystkich œmieræ, to o ile obficiej sp³ynê³a na nich wszystkich ³aska i dar Bo y (Rz 5,15). Te s³owa do dziœ zachowuj¹ aktualnoœæ. Odkupienie trwa. Tam, gdzie narasta z³o, roœnie równie nadzieja dobra. W naszych czasach z³o ogromnie naros³o, pos³uguj¹c siê przewrotnymi systemami, które na szerok¹ skalê stosowa³y przemoc i ucisk. Nie mówiê tu o z³u czynionym przez poszczególnych ludzi, z³u indywidualnych motywów i indywidualnych postêpków. Z³o XX wieku nie by³o z³em w jakimœ ma³ym, sklepikowym wydaniu. To by³o z³o na wielk¹ skalê, z³o, które przyoblek³o siê w kszta³t pañstwowy, aby dokonywaæ zgubnego dzie³a, z³o, które przybra³o kszta³t systemu. A jednoczeœnie ³aska Bo a wylewa³a siê z coraz wiêkszym bogactwem. Nie ma z³a, z którego Bóg nie móg³by wyprowadziæ wiêkszego dobra. Nie ma cierpienia, z którego nie móg³by uczyniæ drogi prowadz¹cej do Niego. Id¹c na dobrowoln¹ mêkê i œmieræ na krzy u, Syn Bo y wzi¹³ na siebie ca³e z³o grzechu. Cierpienie ukrzy owanego Boga nie jest tylko jakimœ rodzajem cierpienia poœród innych, mniejszym czy wiêkszym bólem, lecz nieporównywaln¹ miar¹ cierpienia. Chrystus, cierpi¹c za nas wszystkich, nada³ cierpieniu nowy sens, wprowadzi³ je w nowy wymiar, w nowy porz¹dek: w porz¹dek mi- ³oœci. To prawda, cierpienie wchodzi w historiê cz³owieka wraz z grzechem pierworodnym. To grzech jest tym oœcieniem (por. 1112 Vox Domini Bernard Balayn ŒMIERÆ PAPIE A JANA PAW A: MÊCZEÑSTWO ZAPOWIADA- J CE SIÊ OD WIELU LAT 1 Kor 15,55-56), co zadaje ból, co rani na œmieræ ludzkie istnienie. Ale mêka Chrystusa na krzy u nada³a cierpieniu sens zupe³nie nowy, wewnêtrznie je przekszta³ci³a. Wprowadzi³a w ludzkie dzieje, które s¹ dziejami grzechu, cierpienie bez winy, podjête wy³¹cznie z mi³oœci. To jest cierpienie, które otwiera drzwi nadziei na wyzwolenie, na ostateczne wyrwanie oœcienia, który rozdziera ludzkoœæ. Jest to cierpienie, które pali i poch³ania z³o ogniem mi³oœci i wyprowadza nawet z grzechu wielorakie owoce dobra. Ka de ludzkie cierpienie, ka dy ból, ka - da s³aboœæ kryje w sobie obietnicê wyzwolenia, obietnicê radoœci: teraz radujê siê w cierpieniach za was - pisze œw. Pawe³ (Koi 1, 24). Odnosi siê to do ka dego cierpienia wywo³anego przez z³o. Odnosi siê tak e do ogromnego z³a spo³ecznego i politycznego, jakie wstrz¹sa wspó³czesnym œwiatem i rozdziera go: z³a wojen, zniewolenia jednostek i narodów, z³a niesprawiedliwoœci spo³ecznej, deptania godnoœci ludzkiej, dyskryminacji rasowej i religijnej, z³a przemocy, terroryzmu, tortur i zbrojeñ - ca³e to cierpienie jest w œwiecie równie po to, eby wyzwoliæ w nas mi³oœæ, ów hojny i bezinteresowny dar z w³asnego ja na rzecz tych, których dotyka cierpienie. W mi³oœci, która ma swoje Ÿród³o w Sercu Chrystusa, jest nadzieja na przysz³oœæ œwiata. Chrystus jest Odkupicielem œwiata: a w jego ranach jest nasze uzdrowienie (Iz 53,5). Tekst pochodzi z ksi¹ ki: Pamiêæ i to samoœæ, rozdz Mimo, e przez d³ugi czas widzieliœmy Go chorego, a w koñcu byliœmy œwiadkami Jego bolesnej agonii, wszyscy poczuliœmy siê zaskoczeni i zbulwersowani jego œmierci¹. Z pewnoœci¹ warto przypomnieæ o kilku stacjach Jego drogi krzy owej, zapytaæ o powód i rozwa yæ to, co nas szczególnie poruszy³o w Jego Misterium Paschalnym. Aby zrozumieæ cierpienie i œmieræ Ojca Œwiêtego Jana Paw³a II, nale y powo³aæ siê na przedwieczne postanowienia Bo e, a w czasie na proroctwa objawione dzieciom z Fatimy, jeszcze przed urodzeniem siê Karola Wojty³y. Pewnego dnia 1917 roku, we wiosce Aljustrel, ma³a pasterka Hiacynta opowiada³a kuzynce o swoim objawieniu: Widzia³aœ Ojca Œwiêtego w wielkim domu, klêcz¹cego przed sto³em z g³ow¹ w d³oniach, p³acz¹cego? Wielu ludzi z zewn¹trz rzuca³o w niego kamieniami, przeklina³o go i mówi³o o nim obraÿliwie. Biedny Ojciec Œwiêty! Musimy siê du o za niego modliæ. Wizji towarzyszy³ s³ynny sekret, ujawniony w roku 2000, równie w Fatimie, podczas uroczystoœci beatyfikacji dwojga pastuszków. Dwa przes³ania sk³ada³y siê na jedn¹ ca³oœæ i dotyczy³y cierpieñ moralnych, jakie mia³y czekaæ tego w³aœnie Ojca Œwiêtego. PóŸniejsze wydarzenia dowiod³y, e Papie- em, którego najprawdopodobniej dotyczy- ³y i który z pewnoœci¹ najwiêcej wycierpia³, by³ Jan Pawe³ II, Biskup odziany na bia³o (Biskup Rzymu, czyli Ojciec Œwiêty). Rozpoczê³y siê one od zamachu na Placu œw. Piotra w Rzymie 13 maja 1981 roku, gdy Papie jad¹cy odkrytym samochodem otrzyma³ groÿn¹ ranê z broni zamachowcy. Jego sekretarz, ks. Stanis³aw Dziwisz, opowiada³ o tym podczas spotkania w Lublinie, 13 maja 2001 r. Mówi¹c o ksi¹ ce Pamiêæ i to samoœæ, wspomnia³, e Papie o ma³o nie odszed³ z tego œwiata, nie tylko na Placu, gdzie zosta³ zraniony, lecz tak e póÿniej, w szpitalu, gdzie okaza³o siê, e jego organy wewnêtrzne zosta³y znacznie uszkodzone, nie uda³a siê pierwsza transfuzja krwi, a puls by³ coraz s³abszy. To e zosta³ odratowany, by³o kolejnym cudem... W Fatimie, wieczorem, 12 maja 1982 roku, podjêto tak e próbê drugiego zamachu, przed którym Papie zosta³ ostrze ony przez widz¹cego z Trois Fontaines, Bruna Cornacchiolê, tego samego, który chcia³ ongiœ zamordowaæ Papie a Piusa XII. Maryja powiedzia³a, e Papie nie powinien obawiaæ siê o swoje ycie, poniewa to Ona go os³oni (2 lutego 1982). Czemu zawdziêcza³ On tê szczególn¹ opiekê? Ju w czasie swoich œwiêceñ kap³añskich, oficjalnie zawierzy³ On siebie Matce Bo ej, Tej, której prawdziwe Oblicze odkry³ w Traktacie o prawdziwym nabo eñstwie do Najœwiêtszej Maryi Panny œw. Ludwika Grignona de Montfort. To Ona chroni³a go wczeœniej gdy kolega wymierzy³ z po yczonego pistoletu do piêtnastoletniego Karola, a kula musnê³a Jego skroñ, dwukrotnie podczas wojny (raz pozostawa³ w œpi¹czce przez kilka dni), przez ca³y czas okupacji niemieckiej w Polsce i po wkroczeniu wojsk sowieckich w13 Jego Totus Tuus przynios³o swoje owoce i bêdzie je przynosiæ, aby œwiat zrozumia³, e jest On Papie em poœwiêcenia Niepokalanemu Sercu, Papie em o którym mowa w tajemnicy Fatimskiej, tym, który wszystko powierzy³ swojej Matce i pozwoli³ siê Jej prowadziæ. Ca³y œwiat dowiedzia³ siê o tej konsekracji, gdy Karol Wojty³a zosta³ Papie em w roku Na jego herbie biskupim, który póÿniej sta³ siê papieskim, widnia³ krzy i litera M symbolizuj¹ca Maryjê. W ten sposób chcia³ On powiedzieæ nam, e poœwiêci³ siê Chrystusowi przez Maryjê i w Maryi. Bez owego poœwiêcenia, nie sposób zrozumieæ sensu d³ugiego mêczeñstwa, które nast¹pi³o póÿniej i doprowadzi³o w koñcu do Jego œmierci. ETAPY I CHARAKTER D UGICH LAT MÊCZEÑSTWA Wzmagaj¹ce siê cierpienie. Aspekty moralne i duchowe. Poddawszy siê woli Bo ej podczas œwiêceñ kap³añskich i przyj¹wszy pos³ugê Piotrow¹, pragn¹³ On, wspomagany przez ³askê Bo ¹ i Maryjê, daæ z siebie wszystko. Do tej doskona³oœci d¹ y³ dla zbudowania chrzeœcijañstwa i ca³ego œwiata. Jan Pawe³ II cierpia³ na tak wiele sposobów, e mo na siê zastanawiaæ, jak jego psychika i serce mog³y znieœæ wszystkie przeciwnoœci, zapowiedziane przez Hiacyntê z Fatimy. Wspomnijmy o niektórych z Jego najdotkliwszych cierpieñ moralnych: nauki Ojca Œwiêtego nie znalaz³y nale ytego oddÿwiêku; nie zosta³y w odpowiedni sposób podjête przez duchowieñstwo poszczególnych krajów, które nie okaza³o wystarczaj¹cego pos³uszeñstwa, by je spe³niæ. W przeciwnym wypadku, dlaczego prosi³by tyle razy, aby go s³uchano i zachowywano Jego nauki? Pod¹ ajcie za mn¹! wzywa³ On kardyna³ów, a za ich poœrednictwem tak e biskupów i ksiê y. Dlatego prosi³ nieustannie: Módlcie siê za mnie, abym móg³ wype³niæ moje zadania! Czy zdajemy sobie sprawê ze z³o onoœci stanu Koœcio³a po II Soborze Watykañskim i sytuacji wstrz¹sanego konwulsjami œwiata? Jakiegó zatem Papie a móg³ nam daæ Bóg na tak trudne czasy? Wbrew pozorom, bardzo cierpia³ On z powodu ogromnej samotnoœci. Znosi³ naciski mediów zwi¹zane z Jego nauczaniem eklezjalnym i etycznym obron¹ kap³añstwa, ycia, rodziny, a tak e praw cz³owieka pokoju na ziemi, krajów trzeciego œwiata, ubogich, dzieci, sprawiedliwoœci spo³ecznej... W 1994, gdy odbywa³a siê Konferencja w Kairze, wyrazi³ On swoje g³êbokie ubolewanie nad polityk¹ antynatalistyczn¹ i fa³szywym feminizmem, przemawiaj¹c ze swego okna w jedyny sposób, jaki pozosta³ Mu na odparcie natarczywej ofensywy œmierci: Gdy modlitwa nie wystarcza, potrzeba cierpienia, Ewangelii cierpienia; potrzeba, by Papie ofiarowa³ swoje cierpienie. Mówi³ to po zakoñczeniu swojej pi¹tej hospitalizacji w czasie pos³ugi papieskiej. By³ tym, którego prasa wyœmiewa³a i zwalcza³a ze wzglêdu na niedzisiejsz¹ etykê jak¹ g³osi³; tym, którego przeklinano i o kim mówiono obraÿliwie. Któ nie pamiêta Jego uci¹ liwej podró y do Reims w 1996 (by³ On wówczas bliski operacji wyrostka robaczkowego), podró y, która tak bardzo nie podoba³a siê masonerii? W 1994 nie widziano go jeszcze tak g³êboko cierpi¹cego moralnie, sprawiaj¹cego wra enie, e jako Pasterz i Ojciec jest jedynym, który walczy o przetrwanie i dobro ludzkoœci. Dlaczego tak czêsto powtarza³ Pomó cie mi? Poniewa potrzebowa³ mi³oœci, któr¹ nie otaczaliœmy Go dostatecznie. Na Jego pogrzeb przyby³y rzesze wiernych, by³o to piêkne i dobre, dla Niego wa niejsze jednak by³y nasze odwiedziny, poœwiêcona Mu uwaga i s³owa otuchy, gdy y³ i potrzebowa³ naszej mi³oœci oraz modlitwy. CIERPIENIE FIZYCZNE CZY SIÊ Z CIERPIENIEM DUCHOWYM Jego cierpienia zosta³y dope³nione przez problemy zdrowotne i powtarzaj¹ce siê operacje. Walka z szatanem by³a nieub³agana; nie powstrzyma³ siê on przed bezpoœrednim atakiem na Papie a, jakim by³y zamachy. Bóg dopuszcza³ do ci¹g³ego pogarszania siê zdrowia Ojca Œwiêtego, do chorób, z których ostatnia zabra³a go z tego œwiata. By³a ona ostateczn¹ faz¹ Jego ofiarowania siê Bogu, holocaustu w intencji Koœcio³a oraz œwiata. Dokumentacja dowodzi nag³ej zmiany: oko³o 1994, okrucieñstwa wojny w Jugos³awii odnawiaj¹ Jego cierpienie, które naprawdê nigdy nie wygas³o. Jego lewa d³oñ zaczyna dr eæ: s¹ to pierwsze symptomy choroby Parkinsona. Gdy spotkaliœmy siê z Nim w roku 1995, uderzy³o mnie to, e Papie mia³ na kolanach chusteczkê ju wtedy nie panowa³ nad wydzielaniem siê œliny. Mimo e niedawno chodzi³ jeszcze sprawnie, przesta³ schodziæ do swoich goœci i przyj¹³ nas w auli Paw³a VI. PóŸniej stan Jego zdrowia systematycznie siê pogarsza³. Podczas naszej ostatniej wizyty w Jego apartamentach, pod koniec 2000 roku, Papie podpiera³ siê lask¹ i by³ mocno zgarbiony. Przywita³ nas w pozycji stoj¹cej, wkrótce musia³ jednak usi¹œæ i do koñca nie wsta³ ju ze swego fotela. Mówi³ z coraz wiêkszym trudem i trzeba by³o wiele wysi³ku, aby Go zrozumieæ. W Lourdes, 15 sierpnia 2004 roku powiedzia³ jasno, e jest to Jego ostatnia podró. Czyni³ nadludzkie wysi³ki, aby wyg³osiæ homiliê. Jego zmagania budzi³y ogromne wspó³czucie; aby Go wesprzeæ, wierni przyjmowali oklaskami chwile milczenia. O ma³o nie osun¹³ siê na ziemiê z klêcznika ustawionego przed Grot¹. Nie przyby³ tam jednak, aby modliæ siê o swoje uzdrowienie, ale o nawrócenie grzeszników, a swoj¹ drogê krzy- ow¹ ofiarowa³ Pani z Massabielle. Wkrótce potem, w paÿdzierniku ubieg³ego roku, po swojej wizycie ad limina, biskup Auckland, J.E. P. James Dunn, komentowa³: Unieruchomiony i sparali owany chorob¹, Jan Pawe³ II kieruje Koœcio³em przybity do Chrystusowego Krzy a. Prze ywa On w³aœnie najdonioœlejsze chwile swojego pontyfikatu. W niedzielê 30 stycznia, podczas gdy dzieci wypuszcza³y go³êbie na znak pokoju, 3/2005 Papie przeziêbi³ siê w swoim oknie. Po raz ostatni przemawia³ wówczas w sposób zrozumia³y. Od 1 do 10 stycznia przebywa³ w szpitalu Gemelli. Mimo leczenia Jego gard³o pozosta³o chore i musia³ byæ hospitalizowany po raz drugi, od 24 lutego do 13 marca. 24 przeszed³ On tracheotomiê, która pozwoli³a Mu dalej oddychaæ, ale uniemo liwi- ³a mówienie. W tym czasie, wieczorem 13 lutego zmar³a siostra ucja, która przekaza³a Mu tajemnicê fatimsk¹. Zaczêto przypuszczaæ, e jest to znak; e zosta³a ona wezwana, aby przygotowaæ miejsce dla Papie a fatimskiej tajemnicy. Powróciwszy do Watykanu, w swoim apartamencie wzi¹³ On udzia³ w uroczystoœciach Wielkiego Tygodnia. Widzieliœmy Go jedynie wieczorem w Wielki Pi¹tek, jak w swojej prywatnej kaplicy uczestniczy³ w drodze krzy owej, trzymaj¹c w d³oniach krzy. 27 marca, pod koniec Wielkanocnej Mszy œw., obiektywy wszystkich kamer zwróci³y siê ku oknu, w którym Papie pojawi³ siê po raz ostatni. T³um by³ przejêty, jak w czasie wjazdu Jezusa do Jerozolimy. Ca³y œwiat wstrzyma³ oddech. Papie udzieli³ b³ogos³awieñstwa Urbi et Orbi, lecz nie potrafi³ wypowiedzieæ ani s³owa i da³ to do zrozumienia gestami, jak gdyby przepraszaj¹c. On, który by³ niegdyœ pe³en si³ fizycznych, okazywa³ sw¹ skrajn¹ bezsilnoœæ; jaka jednak promieniowa³a od Niego moc duchowa! Zgromadzeni byli do g³êbi poruszeni Jego widokiem. Jak wyraziæ cierpienie biednego Papie a, zw³aszcza Jego bezskuteczne usi³owania i przepe³nione bólem spojrzenie? We wszystkich tych wydarzeniach, Jego narastaj¹ce cierpienie stanowi³o realizacjê odnosz¹cego siê doñ proroctwa z tajemnicy fatimskiej Anio³ rzek³ mocnym g³osem: Pokuta! Pokuta! Pokuta! [akceptacja cierpienia]. I zobaczyliœmy ( ) biskupa odzianego na bia³o, wydawa³o nam siê, e jest to Ojciec Œwiêty. Wstêpowa³ na strom¹ górê, na szczycie której sta³ olbrzymi krzy ; przed dotarciem do niego, Ojciec Œwiêty przemierzy³ rozleg³e, w po³owie zrujnowane miasto [symbol œwiata ulegaj¹cego ci¹g³ej, zabójczej przemocy] i na wpó³ dr ¹cy, chwiejnym krokiem, pe³en bólu i cierpienia, modli³ siê za zmar³ych mijanych po drodze. Po dojœciu na szczyt góry i sk³onieniu kolan przed wielkim krzy em, zosta³ zabity przez grupê o³nie y, którzy kilka razy wystrzelili do Niego z broni palnej. OSTATNIE DNI I ŒMIERÆ PAPIE A Od tej chwili bieg wydarzeñ uleg³ przyœpieszeniu. Nadchodzi³a Pascha Najwy - szego Pasterza. Wieczorem 31 marca Jego stan pogorszy³ siê nagle w ci¹gu ostatnich tygodni utraci³ 19 kilogramów, Ÿle znosz¹c od ywianie przez sondê, prze y³ infekcjê jelitow¹, z gor¹czk¹, posocznic¹ i zatrzymaniem pracy serca w nocy. Gdy Jego apartamenty zosta³y wyposa one w sprzêt medyczny, postanowi³ nie wracaæ do szpitala Gemelli. Pragn¹³, aby Jego œmieræ, która wydawa³a siê nieuchronna, mia³a miejsce w Watykanie. Z t¹ myœl¹ przyj¹³ Sakrament Chorych. Nazajutrz, w pierwszy pi¹tek miesi¹ca, znalaz³ jeszcze si³y, by koncelebro- 1314 Vox Domini waæ Mszê w swoim ³ó ku, przy pomocy oddanego Mu sekretarza, ks. Stanis³awa, aby odmówiæ modlitwy brewiarzowe i odprawiæ drogê krzy ow¹. Pozosta³ wierny Bogu w najdrobniejszych czynach a do ostatniej chwili, nie zwa aj¹c na okolicznoœci. Tymczasem wœród wiernych niepokój by³ tak wielki, e na Placu œw. Piotra zgromadzi³ siê olbrzymi t³um, w nim wiele m³odzie y. Modlitwa pop³ynê³a spontanicznie. Wyd³u ano wiadomoœci telewizyjne; wszyscy zdawali sobie sprawê, e Jego Przejœcie jest bliskie... Dowiedziawszy siê o ich obecnoœci, Jan Pawe³ II uradowa³ siê, e lud przyby³ wreszcie, by towarzyszyæ Mu w cierpieniu i modliæ siê o Jego dobr¹ œmieræ. Bóg jest Panem czasu. Rozpoczê³a siê agonia wci¹ œwiadomego Papie a, wzmog³y siê modlitwy, zaczêto odprawiaæ Msze. Do tej pory zdawa³o siê, e ten cz³owiek o silnym organizmie, zawsze pozostaj¹cy w s³u bie ycia, nigdy siê nie podda. Tymczasem godziny mija³y, wszyscy z napiêciem s³uchali wiadomoœci radiowych, wieczorem w³¹czali telewizory. Rano, Jan Pawe³ II nie móg³ celebrowaæ Mszy, a jedynie w niej uczestniczyæ; oznacza³o to, e zbli a siê godzina Jego odejœcia... Po godzinie 20, gdy nad Wiecznym Miastem zapad³a noc, Plac œw. Piotra jaœnia³ wszystkimi œwiat³ami jak na wielkie œwiêto. I rzeczywiœcie by³o to œwiêto t³umy powróci³y, by z przejêciem i arliwoœci¹ zacz¹æ modlitwê ró añcow¹. Po kilku dziesi¹tkach, odœpiewano fragment s³ynnej pieœni z Fatimy, która towarzyszy modlitwie do Maryi odmawianej w obliczu œmierci. Na trzecim piêtrze, czuwa³o i modli³o siê ca³e najbli - sze otoczenie Ojca Œwiêtego, sk³adaj¹ce siê g³ównie z Polaków. By³ wœród obecnych ks. Stanis³aw Dziwisz, kamerdyner papieski Angelo Gugel, polskie siostry zakonne i lekarz Renato Buzzonetti. Œwiat³a zapalone w oknach sygnalizowa³y, e Papie yje. Po zakoñczeniu modlitwy ró añcowej rozb³ys³o jeszcze okno infirmerii. Wielkie poruszenie na Placu, media w pogotowiu... Oko³o godziny 22, zebrane t³umy przeszed³ dreszcz. Dalekopisy przekaza³y wiadomoœæ: o 21 minut 37, w porze Apelu Jasnogórskiego œpiewanego przed o³tarzem Królowej Polski, zmar³ nastêpca œw. Piotra... Aby oznajmiæ tê wieœæ, wprawiono w ruch potê ny dzwon zachodniej fasady Bazyliki œw. Piotra. Na twarzach zalanych ³zami widoczne by³o milcz¹ce os³upienie, rezygnacja i ból. Zmar³ cz³owiek, który by³ piorunochronem ludzkoœci, którego serce za ycia uwa aliœmy za sumienie œwiata, który wydawa³ siê gwarantem ycia i radoœci ka dego z nas. Na wielkim Placu zapad³a cisza a t³um modli³ siê przez ca³¹ noc, w duchu towarzysz¹c Papie owi w ostatniej wêdrówce. Wszystko przebieg³o zgodnie z wol¹ Bo ¹ i ukrytym znaczeniem wydarzeñ. Papie odszed³ 2 kwietnia, w pierwsz¹ sobotê miesi¹ca; pozwoli³a na to Matka Bo a z Fatimy, której tylekroæ zawierza³ On swoj¹ osobê (jeszcze na ³o u œmierci napisa³: Totus Tuus ), Koœció³ i ca³y œwiat. Zmar³ w przeddzieñ Œwiêta Mi³osierdzia Bo ego. Tak zdecydowa³ Chrystus Mi³osierny, gdy wierni na Placu po kolejnym dziesi¹tku odmawiali modlitwê, której nauczy³a nas Pani Ró añca Œwiêtego: O mój Jezu, odpuœæ nam nasze winy, zachowaj nas od ognia piekielnego, zaprowadÿ wszystkie dusze do Nieba i dopomó zw³aszcza tym, które najbardziej potrzebuj¹ Twojego Mi³osierdzia. Jak lepiej po³¹czyæ obydwa œwiêta, Serca Maryi i Mi- ³osiernego Serca Jezusowego? Sta³o siê to z woli Chrystusa dobrego i wspó³czuj¹cego, którego mi³oœæ z takim zapa³em g³osi³ Jan Pawe³ II. Oto jak zosta³a nagrodzona Polska ojczyzna tak e œw. siostry Faustyny Kowalskiej, aposto³ki Mi³osierdzia Bo ego. O Mi³osierdziu Bo ym, pisze Papie we fragmencie swego testamentu z roku 1979: Proszê tak e o modlitwê, aby Mi³osierdzie Bo e... W 1980, jak gdyby przeczuwaj¹c pocz¹tek liturgii swojej mêki, notuje: Ufam, e Chrystus da mi ³askê owego ostatniego Przejœcia, czyli Paschy. Wreszcie, jak nie uznaæ za wielki znak faktu, e Ten, który naœladowa³ Chrystusa a po mêczeñsk¹ ofiarê ze swojego cierpienia, odszed³ do MODLITWA O BEATYFIKACJÊ JANA PAW A II Bo e w Trójcy Przenajœwiêtszej, dziêkujemy Ci za to, e da³eœ Koœcio³owi Papie a Jana Paw³a II, w którym zajaœnia³a Twoja ojcowska dobroæ, chwa- ³a krzy a Chrystusa i piêkno Ducha mi³oœci. On, zawierzaj¹c ca³kowicie Twojemu mi³osierdziu i matczynemu wstawiennictwu Maryi, ukaza³ nam ywy obraz Jezusa Dobrego Pasterza, wskazuj¹c œwiêtoœæ, która jest miar¹ ycia chrzeœcijañskiego, jako drogê dla osi¹gniêcia wiecznego zjednoczenia z Tob¹. Udziel nam, za Jego przyczyn¹, zgodnie z Twoj¹ wol¹, tej ³aski, o któr¹ prosimy z nadziej¹, e Twój s³uga Papie Jan Pawe³ II zostanie rych³o w³¹czony w poczet Twoich œwiêtych. Amen. 14 swojego Nauczyciela w og³oszonym przez siebie Roku Eucharystii? W ubieg³ym wieku, opuœci³y nas wielkie postacie, jakie Bóg da³ ludzkoœci: kardyna³ Wyszyñski, André Frossard, Jérome Lejeune, ojciec Pio, Matka Teresa z Kalkuty... Œwiat czuje siê bardziej osierocony ni kiedykolwiek. Ze wszystkich stron s³ychaæ skargê: Straci³em Ojca... Przejmuj¹ca litania. Pewien cz³owiek wierz¹cy powiada: Œmieræ Papie a dotyka ka dego cz³owieka w jego sumieniu. To prawda: Jego œmieræ do nas przemawia. Inna osoba zwierza siê: Nareszcie dotar³am, przywioz³am list, proœbê, eby mnie pob³ogos³awi³ i wiem, e tak czy inaczej otrzymam Jego b³ogos³awieñstwo, po które przyjecha³am. Ostatni fragment tajemnicy Pani Ró añca Œwiêtego brzmia³: Pod dwoma ramionami Krzy a [pod którym zmar³ Biskup odziany na bia³o ] stoi dwóch anio³ów, a ka dy z nich trzyma w rêku kryszta³owe naczynie, do którego zbieraj¹ krew œwiêtych, by zraszaæ ni¹ dusze zbli aj¹ce siê do Boga. Jan Pawe³ II jest jednym z mêczenników za wiarê, jakich wyda³ wiek XX. Nie zapominajmy, e zacz¹³ On przelewaæ za ni¹ krew 13 maja 1981 roku. Jego krew i mêczeñstwo serca stanowi¹ zasiew wspó³odkupienia. Najwy szy Pasterz odszed³ do Boga, by wypraszaæ dla nas zdroje ³ask, w chwili, gdy Koœció³ rozpoczyna³ obchody œwiêta Mi³osierdzia Bo ego. Tryumf zapowiedziany przez Maryjê zosta³ rozpoczêty przez Jej pierwszego, wybranego syna, Papie a Jana Paw³a II; musimy wiêc dalej modliæ siê i ufaæ, e ów tryumf zostanie przyœpieszony dziêki potê nemu wstawiennictwu Papie a przed obliczem Dziewicy Niepokalanej. Jego œmieræ w bliskoœci Krzy a Chrystusowego i Maryi, to jeszcze jeden fakt, zapowiedziany przez symbole zawarte w Jego herbie papieskim. Deo gratias. Alleluja! Artyku³ pochodzi ze Stella Maris nr 414 Przek³ad z jêzyka franc.: A.L. za zgod¹ wydawnictwa du Parvis15 Kilka s³ów o filmie... KAROL, CZ OWIEK KTÓRY ZOSTA PAPIE EM. Wywiad z filmowym Karolem Wojty³¹, czyli z Piotrem Adamczykiem 3/2005 «TA ROLA WYMAGA A ZMIERZENIA SIÊ Z NIEZWYK DUCHOWOŒCI...» Pomówmy o filmie Karol.... Niektórzy aktorzy, by lepiej wczuæ siê w rolê, s¹ gotowi zamkn¹æ siê na kilka tygodni w szpitalu psychiatrycznym, je eli graj¹ osobê chor¹ psychicznie. Nie podejrzewam, eby zamieszka³ Pan na jakiœ czas w kurii krakowskiej albo zacz¹³ pracowaæ w kamienio³omie. Jak wiêc wygl¹da³y Pana przygotowania do zagrania roli Karola Wojty³y? Rola wymaga³a przede wszystkim zmierzenia siê z niezwyk³¹ duchowoœci¹, si³¹ i charyzm¹ geniusza. Sposobem, jaki razem z re yserem próbowaliœmy zastosowaæ w interpretacji tej postaci, by³o unikanie pu³apki naœladowania Ojca Œwiêtego, powielania jego gestów, g³osu. Zdecydowaliœmy siê na bardziej aktorsk¹ interpretacjê postaci. Je eli siê dostaje tak¹ propozycjê, to siê po prostu nie odmawia. Kiedy zosta³em wybrany do tej roli, oczywiœcie by³em przede wszystkim niezwykle szczêœliwy, ale w œlad za radoœci¹ pojawi³o siê poczucie wielkiej odpowiedzialnoœci. Na planie bardzo mi ona ci¹ y³a i pewnie nie poradzi³bym sobie, gdyby nie wsparcie wielu osób. Bardzo siê cieszê, e film powsta³ w jêzyku angielskim, poniewa mam nadziejê dziêki temu historia Polski stanie siê lepiej znana, bo tak naprawdê g³ównym bohaterem filmu jest nasza przesz³oœæ. Karol Wojty³a by³ œwiadkiem wielu historycznych wydarzeñ. To historia wp³ywa³a na jego postawy. Byæ mo e dobrze siê sta³o, e film nakrêci³ w³oski twórca, poniewa losy najwa niejszego z Polaków i losy naszego narodu zosta³y ujrzane oczami cudzoziemca zakochanego w historii naszego kraju. Czy ten film jakoœ Pana zbli y³ do Boga, wiary; sprawi³, e spojrza³ Pan tak- e na siebie trochê inaczej? O w³asnej wierze mówi siê bardzo trudno, ale niew¹tpliwie ten film wiele zmieni³ w moim yciu. Gdy tylko zacz¹³em przygotowywaæ siê do roli, czytaj¹c ksi¹ ki o Karolu Wojtyle czy te te napisane przez niego samego, zacz¹³em inaczej postrzegaæ œwiat, przejmowaæ inny system wartoœci. Nie chcê tu powiedzieæ, e zupe³nie mi siê to uda³o, bo to chyba niemo liwe. To niew¹tpliwie szczególna i bardzo wa na dla mnie rola. Nie mówiê tego tylko jako aktor, ale przede wszystkim jako cz³owiek. Widzowie, po latach, czêsto kojarz¹ aktora z jedn¹ tylko rol¹. Mo e szczególnie dotyczy to seriali telewizyjnych, choæ nie tylko. Nie boi siê Pan trochê, e przez jakiœ czas bêdzie bardzo mocno kojarzony w³aœnie z Karolem Wojty³¹? Je eli mia³bym byæ kojarzony z jak¹kolwiek rol¹ czy osob¹, to najwiêkszym dla mnie szczêœciem by³oby byæ kojarzonym z takim cz³owiekiem jak Karol Wojty³a. Film koñczy siê 16 paÿdziernika 1978, kiedy Karol Wojty³a zostaje wybrany i przyjmuje imiê Jan Pawe³ II. Trwaj¹ przygotowania do II czêœci filmu. Mo emy siê spodziewaæ, e równie Pana zobaczymy w roli Ojca Œwiêtego Jana Paw³a II? Sposobem, jaki razem z re yserem próbowaliœmy zastosowaæ w interpretacji tej postaci, by³o unikanie pu³apki naœladowania Ojca Œwiêtego. Dla wielu widzów mo e wydaæ siê dziwnym, e 33-letni aktor bêdzie gra³ papie a, ale mam nadziejê, e cuda charakteryzacji pomog¹ mi w tym zadaniu. Bardzo siê bojê. Zdajê sobie sprawê, e je- eli rola m³odego Karola Wojty³y by³a trudnym zadaniem, to tym trudniejszym zadaniem jest zagranie Ojca Œwiêtego. Ale je eli siê dostaje tak¹ propozycjê, to siê po prostu nie odmawia. Liczê na to, e tak e tym razem znajdê wsparcie wœród bliskich i yczliwych mi osób. Rozmawia³ Rafa³ ¹czny (KAI) * * * Film o Janie Pawle II Karol - historia cz³owieka, który zosta³ papie em od 16 wrzeœnia dostêpny jest na kasetach VHS. Pe³na, 186-minutowa wersja telewizyjna w polskiej wersji jêzykowej, obszerniejsza od wersji kinowej, w której pominiêto wiele piêknych scen. Od 11 paÿdziernika w sprzeda y bêdzie tak e edycja DVD. Obsada filmu Karol jest miêdzynarodowa. Zatrudniono aktorów m.in. z W³och, Polski, Kanady, Hiszpanii i Niemiec. Oprócz Piotra Adamczyka zagrali równie inni znani polscy aktorzy: Olgierd ukaszewicz, Kinga Preis, Mateusz Damiêcki, Gra yna Szapo³owska. Film w ca³oœci nakrêcono w Polsce. Zdjêcia realizowane by³y w Krakowie i okolicach. Ekipa pracowa³a m.in. w Pieninach, w Ojcowskim Parku Narodowym, na Uniwersytecie Jagielloñskim, w kombinacie Nowa Huta oraz w Bazylice Mariackiej, katedrze na Wawelu, na Cmentarzu Rakowickim, w Domu Arcybiskupów Krakowskich i na Ska³ce. Re yserem filmu telewizyjnego jest Giacomo Batiatto. Scenariusz powsta³ na podstawie ksi¹ ki Storia di Karol Gian Franco Svidercoschiego, znanego watykanisty polskiego pochodzenia. Zdjêcia wykona³ Gianni Mammolotti, a scenografiê zaprojektowa³ Janusz Sosnowski. Muzykê do filmu skomponowa³ w³oski mistrz muzyki filmowej s³ynny Ennio Moricone. Jako pierwsi film obejrzeli W³osi ju 18 kwietnia, zaledwie 2 tygodnie po œmierci Ojca Œwiêtego. Przyci¹gn¹³ 44 % widowni telewizyjnej. Film, na specjalnym pokazie obejrza³ tak e papie Benedykt XVI. We W³oszech rozpoczê³y siê zdjêcia do drugiej czêœci. Film bêdzie prawdopodobnie nosi³ tytu³: Historia papie a, który pozosta³ cz³owiekiem... 1516 Vox Domini B OGOS AWIONY KAROL DE FOUCAULT (15 WRZEŒNIA GRUDNIA 1916) DZIECIÑSTWO Wicehrabia Karol de Foucauld urodzi³ siê 15 wrzeœnia 1858 r. w katolickiej rodzinie w Strasburgu. 17 wrzeœnia tego roku przyj¹³ sakrament Chrztu œw. 13 marca 1864 r. u- miera jego matka, a w piêæ miesiêcy póÿniej ojciec. Ma³y Karol i jego m³odsza siostra Maria powierzony zostaje przez rodzinê dziadkowi Karolowi Morlet, pu³kownikowi w stanie spoczynku. Kiedy wybucha wojna ( ) rodzina chroni siê w Bernie. Strata Alzacji-Mozeli na rzecz Cesarstwa Niemieckiego zmusza rodzinê do osiedlenia siê w Nancy. Karol ma wówczas 12 lat. 28 kwietnia 1872 r. przyjmuje pierwsz¹ Komuniê œwiêt¹. LATA SZKOLNE W sierpniu 1874 roku zdaje maturê, a w paÿdzierniku tego roku wstêpuje do szko³y Jezuitów w Pary u na ulicy des Postes. W stolicy uczêszcza jednak stale na spotkania cyganerii literackiej. To œrodowisko wp³ywa zasadniczo na jego myœli i kszta³tuje jego przekonania: m³odzieniec odcina siê od religii w koñcu 1874 r. Wkrótce opuszcza szko- ³ê, wyrzucony z niej w 1876 r. Prowadzi swawolny tryb ycia w towarzystwie przypadkowych kolegów. W czerwcu 1876 Karol de Foucault zostaje przyjêty do Akademii Wojsk L¹dowych w Saint-Cyr pod Wersalem. BEZTROSKA M ODOŒÆ Pocz¹wszy od paÿdziernika 1876 roku jako kadet prowadzi beztroskie ycie. 3 lutego 1878 roku umiera jego dziadek i opiekun, pu³kownik Morlet. 15 wrzeœnia 1878 roku uzyskuje pe³noletnoœæ i wchodzi w posiadanie maj¹tku. W paÿdzierniku tego roku wstêpuje do szko³y kawalerii w Saumur. W dalszym ci¹gu prowadzi nieuporz¹dkowane ycie. Po ukoñczeniu ze z³ymi wynikami tej szko³y w 1880 roku udaje siê do Setifu w Algierii w randze podporucznika. W marcu 1881 roku zostaje wydalony z armii za brak dyscypliny i z³e prowadzenie. Wchodzi w zatarg z jego hierarchi¹ w zwi¹zku z jawnym posiadaniem kochanki. Wydalony z armii z powodu swego zachowania w lutym 1881, na swoj¹ proœbê jest do niej na nowo wcielony kilka miesiêcy póÿniej, kiedy w maju 1881 roku wybucha w Algierii powstanie Bou Amama. Bierze udzia³ w kampanii w po³udniowym Oranie i ws³awia siê bohatersk¹ postaw¹, za co zostaje odzna- 16 czony. Potem wyje d a do Mascara. PRZE OM Monotonia jego ycia sk³ania go do podjêcia nauki jêzyka arabskiego islamu. To staje siê dla niego objawieniem. Prze ywa duchowe zniechêcenie swawolnym yciem. Spragniony g³êbszego poznania cywilizacji arabskiej, Karol de Foucault prosi wtedy o urlop. Spotyka siê z odmow¹. Podaje siê wiêc do dymisji w styczniu 1882 dymisjonuje z armii i poœwiêca siê pracy eksploratora Maroka. W tym czasie pragnie tak e zrehabilitowaæ siê w oczach rodziny. W marcu i maju tego roku przygotowuje siê do wyprawy do Maroka. Podejmuje podró do tego kraju, przemierzaj¹c pustyniê od czerwca 1883 do maja Musi udawaæ Izraelitê, a eby móc podró owaæ nie wzbudzaj¹c ciekawoœci. Ten wybieg jednak zmusza go kolejnego wysi³ku - musi nauczyæ siê hebrajskiego. WDZIÊCZNOŒÆ DLA MAROKA Owocem tej podró y jest pisanie od 25 czerwca 1883 do 23 maja 1884 ksi¹ ki Reconnaissance au Maroc ( Wdziêcznoœæ dla Maroka ). Wielka iloœæ znakomitych informacji etnologicznych, jakie zbierze przy tej okazji da mu uznanie w postaci z³otego medalu Towarzystwa Geograficznego w Pary u. Podró nik powraca do Francji. ycie paryskie jednak go nudzi. Ponownie udaje siê do Algierii, gdzie zakochuje siê w m³odej kobiecie, Marie-Marguerite Titre. Jednak nowa podró po pustyni Magrebu decyduje o jego yciu uczuciowym: wybiera w sposób ostateczny celibat. BO E MÓJ, JEŒLI ISTNIEJESZ, SPRAW, ABYM CIÊ POZNA Od lutego do paÿdziernika 1886 r. przeprowadza siê do Pary a na ulicê Miromesnil 50, blisko koœcio³a pod wezwaniem œw. Augustyna. Podczas d³ugich modlitw w tym i innych koœcio³ach powtarza modlitwê: Bo e mój, jeœli istniejesz, spraw, abym Ciê pozna³. W swoich religijnych poszukiwaniach interesuje siê islamem, ma te zamiar odbycia lekcji religii katolickiej. We wrzeœniu i paÿdzierniku 1886 odbywa krótk¹ podró do Tunezji w celach badawczych. Nagle przerywa podró i powraca do Pary a. 29 lub 30 paÿdziernika 1886 roku natrafia w koœciele œw. Augustyna na wikarego ks. Huvelin, z którym podejmuje rozmowy na tematy religijne. Znany jako charyzmatyczny spowiednik ks. Huvelin nakazuje Karolowi natychmiastow¹ spowiedÿ i przyjêcie Komunii œw. Jest to pocz¹tek trwa³ego nawrócenia Karola i rozpoczêcia ycia wiary. Od tego czasu prowadzony jest duchowo przez ks. Huvelin, który a do jego œmierci pozosta³ kierownikiem duchowym Karola. W 1887 roku po raz pierwszy Karol pod wp³ywem kazania ks. Huvelin spotyka siê z ide¹ ycia na ostatnim miejscu. Ten przekonuje go, aby wst¹pi³ do zakonu. KAROL TRAPISTA W lutym 1888 roku ukazuje siê Reconnaissance au Maroc, Karol jednak nie interesuje siê karier¹ naukow¹. Podejmuje intensywne ycie duchowe. W sierpniu 1888 roku przebywa w klasztorze Trapistów w Fontgombault. Tak e w sierpniu tego roku odwiedza swoj¹ duchow¹ przewodniczkê Marie de Bondy w zamku La Barre. W koñcu listopada 1888 udaje siê na pielgrzymkê do Ziemi Œwiêtej. 16 grudnia odwiedza Getsemani i Kalwariê, Bo e Narodzenie prze- ywa w Betlejem, 5 stycznia odwiedza Nazaret. 14 lutego 1889 roku powraca do Pary a. W kwietniu 1889 roku odbywa rekolekcje w klasztorze benedyktynów w Solesmes, a w maju rekolekcje w klasztorze w Soligny. 6 czerwca czyni osobisty akt poœwiêcenia siê Najœwiêtszemu Sercu Pana Jezusa w bazylice Montmartre. W sierpniu i wrzeœniu 1889 roku przebywa u Marie de17 Bondy. W paÿdzierniku tego roku odbywa rekolekcje w klasztorze Trapistów Matki Bo ej Œnie nej. W listopadzie czyni tak zwany Wybór, w którym postanawia iœæ drog¹ powo³ania zakonnego w ukryciu przed œwiatem. 15 stycznia 1890 r. egna siê z rodzin¹. Nazajutrz, 16 stycznia wstêpuje do zakonu Trapistów w klasztorze Matki Bo ej Œnie nej w Masywie Centralnym, gdzie rozpoczyna nowicjat ( ) przyjmuj¹c imiê zakonne Marie-Albéric. W czerwcu 1890 roku przenosi siê ma w³asn¹ proœbê do ubogiego klasztoru filialnego Matki Bo ej Œnie nej w Akbes w Syrii. W paÿdzierniku 1890 wysy³a proœbê o zwolnienie go z listy cz³onków Towarzystwa Geograficznego. W lipcu 1891 roku dymisjonuje z rangi oficera rezerwy do rangi szeregowego. Tu pozostaje przez 6 lat. To nowe zakonne ycie polega na rozmyœlaniu; ponadto mnisi najmuj¹ siê do prac w polu i przy budowie dróg. Pomimo zastrze eñ, jakie wyra a on wobec mistrza nowicjatu, Dom Louisa Gonzague, na temat wzglêdnego komfortu ycia trapistów, sk³ada on 2 lutego 1892 œluby zakonne, przyjmuje tonsurê i przybiera imiê brata Marie-Albéric. PRAGNIENIE PUSTYNI Bardzo wczeœnie jako mnich wypowiada yczenie wyzwolenia siê od ycia we wspólnocie, aby doœwiadczyæ ycia pustelniczego. Jednak spotyka siê z odmow¹ i musi wyjechaæ do Staouéli w Algierii. Dopiero po up³ywie czasu prze³o eni przekonaj¹ siê o szczególnym powo³aniu Karola. W lipcu 1893 roku pojawiaj¹ siê pierwsze idee za³o enia wspólnoty nazaretañskiej, których szkice regu³ wysy³a do ks. Huvelin 22 wrzeœnia. W kwietniu 1894 roku prze ywa kryzys duchowy pod wp³ywem obserwacji ubóstwa miejscowej ludnoœci, której poziom ycia wydaje mu siê o wiele ni szy od poziomu ycia jego wspólnoty zakonnej. W 1895 roku kontynuuje studia teologiczne. W czerwcu 1896 roku koñczy redakcjê tekstu pierwszego projektu zgromadzenia zakonnego Eremitów Najœwiêtszego Serca. W sierpniu uzyskuje zezwolenie kierownika duchowego na opuszczenia zakonu Trapistów. Prze³o ony generalny trapistów przekonuje siê wkrótce co do osobistego powo³ania Karola Foucault. We wrzeœniu prze³o eni zakonni poddaj¹ go próbie nakazuj¹c odbycie dwuletnich studiów w Rzymie. 30 paÿdziernika przybywa do Rzymu. W listopadzie i grudniu 1896 roku studiuje w Uniwersytecie Gregoriañskim. Miêdzy 16 a 23 stycznia 1897 podejmuje akt ca³kowitego duchowego pos³uszeñstwa prze³o onym we wszystkich postanowieniach dotycz¹cych jego powo³ania nazaretañskiego. 23 lutego prze³o ony generalny uznaje autentycznoœæ powo³ania Karola. 14 lutego zostaje zwolniony z œlubów prostych. Karol sk³ada dwa œluby prywatne: czystoœci i nie posiadania niczego poza narzêdziami potrzebnymi do pracy fizycznej. 24 lutego 1897 roku przybywa po raz drugi do Ziemi Œwiêtej, prowadzi tu od marca 1897 do marca 1900 ycie pustelnika. Podejmuje s³u bê s³u ¹cego przy klasztorze Klarysek w Nazarecie. Rozmyœlanie prowadzi go ku nowej orientacji w yciu duchowym: ku apostolstwu. PUSTELNIK NAJŒWIÊTSZEGO SERCA JEZUSA W 1898 odbywa podró e do Jerozolimy i Akces. 28 paÿdziernika tego roku zmienia Regu³ê œw. Benedykta na Regu³ê œw. Augustyna. 20 lutego 1899 powraca do Nazaretu, 10 marca podejmuje decyzjê pozostania na zawsze w Nazarecie. Od 19 do 21 maja w czasie rekolekcji koñczy now¹ Regu³ê Pustelników Najœwiêtszego Serca i Konstytucji Ma³ych Braci Jezusa. W kwietniu 1900 roku podejmuje nieudan¹ próbê kupienia Góry B³ogos³awieñstw w celu za³o enia tam pustelni przysz³ej wspólnoty. W tym roku odbywa te podró e do Jerozolimy i odwiedza Francjê, gdzie spotyka siê z najbli szymi i ks. Huvelin. Pocz¹wszy od lipca 1900 roku podejmuje ostateczn¹ decyzjê przyjêcia sakramentu œwiêceñ kap³añskich za namow¹ prze³o onej Klarysek z Jerozolimy. KAP AÑSTWO Pod koniec sierpnia 1900, Karol de Foucault wsiada na statek do Marsylii, dociera do klasztoru Matki Bo ej Œnie nej, gdzie przygotowuje siê do kap³añstwa. We Francji, miêdzy paÿdziernikiem 1900 a majem 1901 roku odbywa seriê rekolekcji i przyjmuje kolejne stopnie œwiêceñ kap³añskich: 7 paÿdziernika 1900 œwiêcenia mniejsze, 22 grudnia 1900 subdiakonat, 23 marca 1901 diakonat, 9 czerwca 1901 sakrament œwiêceñ prezbiteratu. 28 paÿdziernika 1901 przybywa do Beni-Abbes w Algierii, przy granicy Maroka. 30 paÿdziernika, w 15 rocznicê nawrócenia, odprawia pierwsz¹ Mszê w Beni-Abbes (zachodnia Shara). W 1902 roku Karol zajmuje siê prac¹ charytatywn¹, walczy z niewolnictwem praktykowanym przez miejscow¹ ludnoœæ, oraz redaguje Regu³ê Ma³ych Sióstr. W 1903 roku najpierw planuje udaæ siê do Maroka, z czego rezygnuje na rzecz planów ewangelizacyjnych Tuaregów. W sierpniu 1903 roku zajmuje siê rannymi podczas bitwy pod Tanghit. W 1904 roku udaje siê w kolumnie o³nierzy do krainy Tuaregów, gdzie pozostaje do stycznia 1905 roku. Jako kapelan wojskowy ma te stycznoœæ z muzu³manami. W 1905, przenosi siê w pobli e Tamanrasset, aby szerzyæ Ewangeliê w Touaregs. yj¹c dziêki sprzeda y swych rzemieœlniczych wyrobów, w swej pustelni, na jednym ze wzniesieñ Hoggar, bada cywilizacjê touaregue. Po latach tych badañ opublikuje nastêpnie s³ownik lingwistyczny. W 1905 i 1906 podró uje miêdzy Beni- Abbes a górami Hoggaru (kraina Tuaregów). 4 grudnia 1906 roku do³¹cza do niego brat Micha³, ale opuszcza go 6 marca 1907 roku. 25 grudnia 1907 r. Karol prze ywa pierwsze od 21 lat Bo e Narodzenie bez Mszy, której nie mo e odprawiæ z powodu barku ministranta. Na prze³omie roku 1907/1908 prze ywa noc ducha i ciê ko choruje ocieraj¹c siê o œmieræ. 31 stycznia 1908 otrzymuje jednak dobr¹ wiadomoœæ: pozwolenie Stolicy Apostolskiej na samotne odprawianie Mszy œw. 3/2005 Miêdzy 25 grudnia 1908 a 28 marca 1909 odbywa pierwsz¹ podró do Francji. Spotyka siê z rodzin¹, ksiêdzem Huvelin, rozmawia z biskupem Viviers o za³o eniu apostolskiej unii dla œwieckich. Potem przybywa po raz trzeci do Tamanrasset. W maju 1910 umiera biskup Guérin, wikariusz apostolski, jego bezpoœredni prze- ³o ony, spowiednik i kierownik duchowy. 10 lipca 1910 roku umiera ks. Huvelin. Karol zostaje sam. Rozpoczyna budowê pustelni w górach Hoggaru. 2 stycznia - 3 maja 1911 odbywa drug¹ podró do Francji. Po powrocie zajmuje siê pracami lingwistycznymi nad jêzykiem tamarek i prac¹ wœród Tuaregów. 7 lipca 1911 odprawia pierwsz¹ Mszê w nowej pustelni w Asekrem, po³o onej na wysokoœci 2700 metrów n.p.m. w górach Hoggaru. 8 stycznia 1913 roku koñczy prace leksykalne i od 27 kwietnia do 27 wrzeœnia tego roku przybywa po raz trzeci do Francji w towarzystwie tuareskiego ksiêcia Ouksem a, którego pragnie zapoznaæ ze œwiatem chrzeœcijañskim. NAG A ŒMIERÆ W 1914 roku rozpoczyna prace nad s³ownikami, postanawia pozostaæ na zawsze w Tamanrasset. W grudniu 1914 roku ciê ko choruje na szkorbut i gor¹czkê. W styczniu 1915 roku wybuchaj¹ zamieszki na po³udniu trypolitañskim. W czerwcu 1915 roku koñczy po jedenastu latach prace nad s³ownikami. W styczniu 1916 w ramach zamieszek regiony zamieszka³e przez Tuaregów atakowane s¹ przez Senussów, dlatego w wrzeœniu i paÿdzierniku Karol buduje fort dla obrony miejscowej ludnoœci. 28 listopada 1916 r. koñczy kopiowanie poezji tuareskiej. 1 grudnia zostaje zabity przez Senussów. BEATYFIKACJA Watykañski Sekretariat Stanu przes³a³ list do Bouvier Maurice Monsignora, postulatora procesu beatyfikacyjnego, w którym potwierdzi³ datê beatyfikacji S³. B. Karola. Ma ona nast¹piæ 13 listopada 2005 roku. Beatyfikacjê mia³ og³osiæ Jan Pawe³ II 15 maja tego roku, jednak zosta³a od³o ona z powodu jego œmierci. Równoczeœnie b³ogos³awionymi zostan¹ og³oszone dwie w³oskie zakonnice. Nie wiadomo, kto dokona tego og³oszenia, gdy papie Benedykt XVI zrezygnowa³ na sta³e z przewodniczeniach takim uroczystoœciom. * * * Ojcze oddajê siê Tobie. Uczyñ ze mn¹, co zechcesz. Dziêkujê Ci za wszystko, cokolwiek ze mn¹ uczynisz. jestem gotów na wszystko przyjmujê wszystko. Niech Twoja wola spe³nia siê we mnie i we wszystkich Twoich stworzeniach, nie pragnê niczego innego, mój Bo e. Sk³adam moj¹ duszê w Twoje rêce. Oddajê Ci j¹, Bo e, z ca³¹ mi³oœci¹ mego serca. Kocham Ciê i to jest potrzeb¹ mojej mi³oœci, eby siê dawaæ, oddawaæ siê w Twoje rêce bez ograniczeñ, z nieskoñczon¹ ufnoœci¹, bo Ty jesteœ moim Ojcem. 1718 Vox Domini 18 Medziugorje i Jan Pawe³ II: «JA TE CODZIENNIE PIELGRZYMUJÊ TAM W MODLITWIE: CZÊ SIÊ W MODLITWIE Z WSZYSTKIMI, KTÓRZY TAM SIÊ MODL ALBO STAMT D CZERPI WEZWANIE DO MODLITWY» Podczas gdy ca³y œwiat kieruje nadal oczy na nadzwyczajne ycie i niezwyk³¹ œmieræ Jana Paw³a II, chcê do³¹czyæ do wszystkich tych, którzy milionami chwal¹ cz³owieka tak godnego podziwu: odbicie mi³oœci i œwiat³a Jezusa na ziemi! Po jego œmierci by³y rozszerzane pewne nowe wzruszaj¹ce wieœci dotycz¹ce Medziugorja, chcia³abym wiêc wyjaœniæ, jaki by³ w istocie przebieg wydarzeñ. Papie opuœci³ nas w sobotê 2 kwietnia o w Rzymie, w wigiliê Œwiêta Bo ego Mi³osierdzia, w œwiêto, które on sam ustanowi³ w kwietniu 2000 r. Tego ranka, jak w ka - dy drugi dzieñ miesi¹ca, Mirjana Soldo mia- ³a objawienie w nowym budynku Cenacolo i modli³a siê wraz z Dziewic¹ za niewierz¹cych. Atmosfera by³a szczególna, bo wiedzieliœmy, e Ojciec Œwiêty znajdowa³ siê miêdzy yciem a œmierci¹. Zgromadzenie modli³o siê za niego z wielk¹ arliwoœci¹ podczas objawienia i powierza³o go Matce Bo ej. Kiedy Mirjana wysz³a ze stanu ekstazy przekaza³a wszystkim nastêpuj¹ce s³owa: «Gospa pob³ogos³awi³a nas swoim matczynym b³ogos³awieñstwem. Powiedzia³a, e najwiêkszym b³ogos³awieñstwem, jakie mo emy otrzymaæ na ziemi jest kap³an. Pob³ogos³awi³a te wszystkie przedmioty religijne, jakie przynieœliœmy. Potem powiedzia- ³a: W tym czasie proszê was o odnowienie Koœcio³a Mirjana Jej odpowiedzia³a: To jest proœba wielkich rozmiarów! Czy ja bêdê do tego zdolna? Czy my bêdziemy do tego zdolni? Wtedy Najœwiêtsza Panna wyjaœni³a: Ale, moje kochane dzieci, Ja bêdê z wami! Moi aposto³owie, bêdê zawsze z wami i bêdê wam pomagaæ! Odnawiajcie siê najpierw wy sami, odnówcie wasze rodziny, a wtedy wszystko bêdzie ³atwiejsze. Potem Mirjana powiedzia³a, e zada³a Gospie pytanie o Papie a, ale nie otrzyma³a odpowiedzi. Jednak e razem pomodli³y siê za Papie a. Iwan Dragiceviæ (jeden z szeœciu widz¹cych) nie by³ obecny w Medziugorju tego dnia, 2 kwietnia, poniewa przebywa³ w USA. W niedzielê Bo ego Mi³osierdzia, 3 kwietnia, Iwan uda³ siê do Bangor w stanie Maine, by wyg³osiæ konferencjê. Wszyscy zgromadzeni byli g³êboko wzruszeni œmierci¹ Ojca Œwiêtego. Wtedy Iwan opowiedzia³, e w sobotê 2 kwietnia, znajdowa³ siê na czuwaniu nocnym w parafii New Hampshire. Z powodu ró nicy czasu, przyjecha³ z Europy, mia³ objawienie w kilka godzin po œmierci Papie a. Wyjaœni³, e kiedy Najœwiêtsza Panna ukaza³a mu siê, by³a jak zwykle sama. Ale nagle ujrza³ tak e Ojca Œwiêtego - na lewo od Maryi! Mia³ bia³¹ sutannê i d³ug¹ z³ot¹ pelerynê. Iwan powiedzia³, e Ojciec Œwiêty mia³ bardzo m³ody wygl¹d. Ojciec Œwiêty i Œwiêta Dziewica byli bardzo radoœni. Iwan opisa³ to jako niewiarygodnie piêkne. Wtedy Dziewica powiedzia³a do Iwana: To jest mój syn; on jest ze mn¹! Iwan przyzna³ siê tak e, e tej nocy ledwie móg³ zasn¹æ, tak wstrz¹snê³o nim to objawienie! Osoby obecne tam wieczorem relacjonowa³y, e nigdy nie widzia³y Iwana tak szczêœliwego. (To œwiadectwo ma wielk¹ wagê, gdy Iwan jest z natury bardzo powœci¹gliwy.) Vicka natomiast, zostawi³a dzieci pod opiek¹ mê a i uda³a siê do Rzymu na pogrzeb Ojca Œwiêtego. Przypomnijmy, e spotka³a go kilkakrotnie w przesz³oœci, przybywaj¹c z grupami chorych i niepe³nosprawnych i prosz¹c wraz z nimi o b³ogos³awieñstwo. Ojciec Œwiêty udzieli³ równie Vicce i jej mê owi b³ogos³awieñstwa jako nowo eñcom, nied³ugo po ich œlubie, który mia³ miejsce w Medziugorju. Vicka zawsze nas prosi³a, abyœmy siê wiele modlili za Ojca Œwiêtego i za ca³y Koœció³. Chcia³abym tu podkreœliæ coœ bardzo piêknego. Tu przed œmierci¹ Ojciec Œwiêty nagle zwróci³ g³owê w kierunku Placu Œwiêtego Piotra i pob³ogos³awi³ t³um tam zgromadzony. To b³ogos³awieñstwo jest darem, jaki on pozostawi³ ka demu z nas! Ono bêdzie nas zawsze podtrzymywaæ przez orêdownictwo tego potê nego wikariusza Chrystusa, Jana Paw³a II. Wieczorem 3 kwietnia, ca³a parafia w Medziugorju odprawi³a mszê wieczorn¹ specjalnie w intencji Ojca Œwiêtego. W dniu jego pogrzebu wszystkie inne msze przesuniêto na inny termin, eby ca³a wioska mog³a widzieæ na ekranie, tego ranka, bezpoœrednio z Rzymu, uroczystoœæ, która naprawdê, by³a wyj¹tkowa i historyczna. Pogrzeb naszego ukochanego papie a Jana Paw³a II - ujawni³ raczej tajemnice chwalebne ni bolesne! Oczywiœcie, czujemy siê osieroceni z powodu jego nieobecnoœci. Ale jaka to radoœæ, wiedzieæ, e jest szczêœliwy w Niebie! Jakie to szczêœcie móc uciec siê do niego bezpoœrednio przez modlitwê, jak siê zwracamy do œwiêtych na Niebieskich Dziedziñcach! Mo emy siê z nim ³¹czyæ! Wreszcie mali i wielcy mog¹ mieæ do niego dostêp! On ma teraz czas, by wys³uchaæ ka dego s³owa, o jakim marzyliœmy, aby mu je powiedzieæ! Jak ojciec Slavko, tak i Papie nie bêdzie bezrobotny! Ojciec Œwiêty Jan Pawe³ II powiedzia³ kilkakrotnie, nawet publicznie 6 kwietnia 1995, e chcia³by udaæ siê do Medziugorja, gdyby go zaproszono do tej diecezji. Je eli nie móg³ zrealizowaæ tego yczenia za ycia, to nie b¹dÿmy smutni, bo teraz mo e on tu przybywaæ w inny sposób. Widzenie, o jakim opowiedzia³ nam Ivan, to tylko zarys tego czym bêdzie, jak mi siê zdaje, jego pos³uga w Medziugorju. Zobaczycie! Nie zapomnê nigdy dnia, w którym ujrza- ³am na w³asne oczy list napisany rêk¹ Ojca Œwiêtego do jego przyjació³ w Krakowie. W odpowiedzi na œwiadectwo, jakie pos³a³a mu pani Zofia, po swojej pielgrzymce, o owocach Medziugorja w jej yciu. Jan Pawe³ II napisa³, e on codziennie w duchu pielgrzymuje do tego miejsca, ³¹cz¹c siê z modlitwami pielgrzymów, którzy t³umnie siê tam udaj¹. On jest naszym bohaterem. Z wysokoœci Nieba, ju jest potê nym orêdownikiem i bêdzie nadal pracowaæ dla realizacji planów Królowej Pokoju. Modl¹c siê, pamiêtajmy, e Jan Pawe³ II Wielki ³¹czy siê z nami swym potê nym orêdownictwem. To by³ bardzo piêkny widok, ujrzeæ na Placu Œwiêtego Piotra, wszystkie te transparenty z has³em: Œwiêty natychmiast!, podczas uroczystego pogrzebu Papie a Jana Paw³a II. Wed³ug regu³ Watykanu, papie ma prawo kanonizowaæ osobê, która umar³a w opinii œwiêtoœci natychmiast po jej zgonie, bez prowadzenia zwyk³ego procesu. Wielu wiernych o tym nie wie. Jeœli nie zastosowaæ tej regu³y do Jana Paw³a II, to do kogó j¹ zastosowaæ? Kochana Gospo, radujemy siê z Tob¹, e masz najdro szego z twoich synów u twego boku w Niebie! Pomó nam iœæ za jego przyk³adem! Niech ka de z twoich dzieci, bêdzie kolejnym oddanym Tobie, Totus tuus, z³¹czonym z Twoim drogim sercem! Siostra Emmanuel, Dzieci Medjugorje Stella Maris nr 414 * Tytu³ artyku³u to autentyczne s³owa Jana Paw³a II z jego listu, opublikowanego w majowym numerze Echa Maryi, Królowej Pokoju.19 3/2005 Doroczne Orêdzie otrzymane przez Iwankê 25 czerwca 2005: Drogie dzieci, kochajcie ka dego mi³oœci¹ mojego Syna. Pokój, pokój, pokój! Orêdzie Matki Bo ej dla parafii w Medziugorju i dla œwiata z 25 lipca 2005: Drogie dzieci, dziœ znowu zachêcam was do wype³nienia waszego dnia modlitwami krótkimi i arliwymi. Kiedy siê modlicie, wasze serce jest otwarte, a Bóg was kocha mi³oœci¹ szczególn¹ i udziela wam specjalnych ³ask. Oto dlaczego korzystajcie z tego czasu ³aski i poœwiêæcie go Bogu bardziej ni czyniliœcie to dot¹d. Odprawiajcie nowenny poszcz¹c i podejmuj¹c wyrzeczenia, aby szatan by³ daleko od was i aby ³aska by³a wokó³ was. Ja jestem blisko was i wstawiam siê u Boga za ka dym z was. Dziêkujê, e odpowiedzieliœcie na moje wezwanie. Orêdzie Matki Bo ej z 25 sierpnia 2005: Drogie dzieci, dziœ znowu zachêcam was do ycia moimi orêdziami. Bóg uczyni³ wam dar z tego czasu jako czasu ³aski. Oto dlaczego, drogie dzieci, wykorzystajcie ka d¹ chwilê i módlcie siê, módlcie siê, módlcie siê. B³ogos³awiê was wszystkich i orêdujê u Najwy szego za ka dym z was. Dziêkujê, e odpowiedzieliœcie na moje wezwanie. 1920 Vox Domini Ciê ar grzechów cz³owieka, nigdy nie jest wiêkszy od Bo ej ³aski W obecnie prze ywanym czasie, w którym tak wiele jest pokus oraz pogoni - przede wszystkim za tym co przyziemne, materialne - jak e wielu ludziom trudno pozostawaæ wiernymi Bogu, byæ ludÿmi stworzonym na Jego podobieñstwo. yjemy w okresie wielkich wyzwañ, kierowanych zw³aszcza do ludzi m³odych. M³odzie - nêkana i ulegaj¹ca pokusom, kiedy staje u rozwidlenia yciowych dróg, ³atwo zbacza z tej w³aœciwej na manowce, a powrót na drogê wiod¹c¹ do zbawienia staje siê niemo liwy bez pomocy innych. Jednym z drogowskazów, umo liwiaj¹cym taki powrót jest wejœcie w nurt ycia oferowanego przez oœrodki Cenacolo. W tych wspólnotach przebywaj¹ m³odzi, których dotychczasowe ycie skierowa³o ju na skraj przepaœci, bliscy ca³kowitego pogr¹ enia siê w otch³añ. Oœrodki Cenacolo, do których zdecydowali siê udaæ po ratunek, potrafi¹ przekonaæ, e nawet po najtrudniejszych prze yciach mo na odnaleÿæ w sobie nadziejê i si³y do innego trybu ycia. Liczne œwiadectwa m³odych, którzy we wspólnotach Cenacolo odnaleÿli w³aœciwy sens ycia, prze yli nawrócenie - nie bez racji nazywaj¹ to swoim zmartwychwstaniem. Pierwszy, wspólnotowy oœrodek Cenacolo powsta³ z inicjatywy Siostry Elwiry, w lipcu 1983 roku, we W³oszech, na wzniesieniu Saluzzo; obecnie jest wspólnotowym domem macierzystym. Zdaniem za³o ycielki, Cenacolo mia³o to byæ jakby widomym przejawem Bo ej Mi³oœci, odpowiedzi¹ na rozpaczliwe wo³ania wielu m³odych, pogr¹- onych w rozpaczy, b³¹dz¹cych i zagubionych na manowcach i bezradnie poszukuj¹cych sensu ycia. W okresie ponad 20 minionych lat powsta³o wiele kolejnych oœrodków Cenacolo ; istniej¹ ju w 40 krajach œwiata. Ka demu, ktokolwiek postanawia szukaæ w nich pomocy i schronienia, wspólnota Cenacolo zapewnia prosty, prowadzony w rodzinnej atmosferze tryb ycia. Pracê przyjmuje siê i odkrywa jak coœ otrzymanego w darze, podobnie wiarê w Boga, 20 Hilaria OD ŒMIERCI DO NOWEGO YCIA * Wyznania dziewcz¹t z Oœrodka Cenacolo w Medziugorju * jak i rodz¹ce siê we wspólnocie wiêzy przyjaÿni. Kiedy Siostra Elwira zak³ada³a pierwszy oœrodek, nie wiedzia³a jeszcze na jakich zasadach bêdzie oparta jego dzia³alnoœæ. Z pe³nym zaufaniem powierzy³a wszystko Bogu, prosz¹c aby nim pokierowa³ - jak prowadzi tych, których wzywa do pracy w Swojej Winnicy. Aby móc w Cenacolo rozpocz¹æ nowe ycie, trzeba przestrzegaæ dwóch g³ównych, obowi¹zuj¹cych ka dego dnia zasad, którymi s¹ MODLITWA I PRACA. Wspólnota Cenacolo uczy m³odych z ró - nych œrodowisk, sposobów prostego ycia. Ka dy dzieñ, poza prac¹, to równie rosn¹ce w si³ê wiêzy przyjaÿni i umacnianie wiary w Jezusa Chrystusa. Jedynie On potrafi uzdrowiæ cz³owieka i swoj¹ niezmierzon¹ mi- ³oœci¹ wskazaæ w³aœciw¹ drogê zb³¹kanym i zrozpaczonym. Medziugorje jest miejscem obfitych ³ask i w³aœnie tu, Siostra Elwira znalaz³a szczególnie urodzajn¹ glebê, dla kontynuowania dzie³a rozpoczêtego na ziemi w³oskiej. Czêsto podkreœla, e odczuwaj¹c tu obecnoœæ samego Boga, m³odym ³atwiej wkroczyæ na now¹ drogê, pokonaæ przesz³e, zgubne nawyki, szybciej uzdrowiæ zbola³e serca. W Medziugorju Cenacolo posiada dwa domy - odrêbne dla dziewcz¹t i ch³opców. Tu g³oszone s¹ œwiadectwa m³odych ludzi, którzy w yciu wczeœniejszym utracili prawie wszystko, a w tej wspólnocie stali siê jakby nowo narodzonymi. Stwierdzaj¹, e ciê ar grzechów nigdy nie jest wiêkszy od Bo ej aski; wchodz¹c do wspólnoty ujrzeli ca³kowicie nowe œwiat³o i ca³kowicie inny sens ycia na ziemi - jak e odmienny od dotychczas prowadzonego. Dalila Nazywam siê HILARIA SCALI, mam 21 lat, pochodzê z Mediolanu. Oœrodek Siostry Elwiry pozna³am wpierw poœrednio przez mego brata, który wszed³ do wspólnoty Cenacolo, by móc wydostaæ siê ze zgubnego na³ogu narkomanii. Zdo³a³ to osi¹gn¹æ. Pobyt w oœrodku Siostry Elwiry ca³kowicie go odmieni³, co nie pozosta³o bez wp³ywu na mnie. Przed dwoma laty postanowi³am pójœæ jego œladem i sama doœwiadczyæ ycia w Cenacolo. Siostra Elwira skierowa³a mnie do jednego z w³oskich oœrodków, w którym spêdzi³am dwa urlopowe miesi¹ce, nastêpnie wróci³am do domu i podjê³am studia. Z up³ywem czasu coraz bardziej ogarnia³a mnie, mo e sercem wzbudzana myœl, e powinnam do Cenacolo powróciæ. Odkrywa³am bowiem w sobie pewne cechy, których nie potrafi³am sama zmieniæ. W domu rodzinnym przybywa³o ró nych problemów, a ja zamiast próby ich rozwi¹zywania - po prostu odsuwa³am je na bok. Nadszed³ moment, w którym zada³am sobie pytanie: gdzie jest sens tego wszystkiego co robiê? Pojecha³am wówczas na spotkanie wspólnoty Cenacolo, a by³ to dzieñ, w którym równie œwiêtowano urodziny Siostry Elwiry. W pewnej chwili zwróci³a siê do mnie, pytaj¹c: co robiê? Zgodnie z prawd¹ odpowiedzia³am, e przede wszystkim siê nudzê. Siostra Elwira pewnie dostrzeg³a w moich oczach smutek, zaprosi³a do wspólnoty. Powiedzia³am, e przyjdê. Po dwóch tygodniach rzeczywiœcie znalaz³am siê znów we w³oskim oœrodku i pozosta³am przez osiem miesiêcy, po up³ywie których podjê³am decyzjê dalszego w nim pozostania, jeszcze przez jeden rok. Wtedy Siostra Elwira skierowa³a mnie do Cenacolo w Medziugorju. Obecnie im d³u ej tu pozostajê, coraz wyraÿniej odczuwam zachodz¹ce we mnie, w moim sercu zmiany. Wzrasta zadowolenie z ycia. Wyra ê to krótkim zdaniem: wiem, e yjê! Tu potrafiê wiele uczyniæ dla zmiany trybu i celu ycia, zarówno swojego, jak równie innych ludzi, którzy mnie otaczaj¹. We wspólnocie nie sposób uciec od samej siebie, przebywam nieustannie wœród osób, prze ywaj¹cych ró ne problemy, nieraz po- Pokazać jeszcze
1. Chwyć tę dłoń 1. Czy rozmawia z tobą dziś i czy głos twój zna Czy w ciemnościach nocy daje pewność dnia Czy odwiedza czasem cię w toku zajęć twych Czy dłoń Jego leczy czy usuwa grzech Ref. Chwyć tę Bardziej szczegółowo KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII. Uczeń otrzymujący ocenę wyższą spełnia wymagania na ocenę niższą.
Biblia dla Dzieci przedstawia Narodziny Pana Jezusa Autor: Edward Hughes Ilustracje: M. Maillot Redakcja: E. Frischbutter; Sarah S. Tłumaczenie: Katarzyna Gablewska Druk i oprawa: Bible for Children www.m1914.org Bardziej szczegółowo Jan Paweł II Adhortacja Apostolska Christifideles Laici X. 132 Jan Paweł II Adhortacja Apostolska Christifideles Laici X. 206 Jan Paweł II Adhortacja
X. NAUCZANIE KOŚCIOŁA - nauczanie Papieża - dokumenty Stolicy Apostolskiej - dokumenty Soborów oraz Biskupów - Prawo Kanoniczne AUTOR TYTUŁ NUMER STATUS Znak nr 7-9 (1982) Społeczne nauczanie KK. X. 77 Bardziej szczegółowo Uzdrawiająca Moc Ducha Świętego
SKRÓCONY OBRZÆD B OGOS AWIEÑSTWA I NA OÝENIA SZKAPLERZA Obrzêdy wstêpne 36. Celebrans, przed obrazem Matki Bo ej, zwraca siê do tych, którzy maj¹ przyj¹ã Szkaplerz, i zachêca ich do wùaœciwego uczestnictwa Bardziej szczegółowo 01-02.05 VIII Mistrzostwa Polski Liturgicznej Służby Ołtarza w Piłce Nożnej Halowej o Puchar KnC
01-02.05 VIII Mistrzostwa Polski Liturgicznej Służby Ołtarza w Piłce Nożnej Halowej o Puchar KnC 01-04.05 Oaza rekolekcyjna animatorów ewangelizacji (ORAE), Dąbrówka 01-05.05 Pielgrzymka KSM śladami wiary Bardziej szczegółowo STATUT POLSKIEGO STOWARZYSZENIA DYREKTORÓW SZPITALI W KRAKOWIE. Rozdział I
STATUT POLSKIEGO STOWARZYSZENIA DYREKTORÓW SZPITALI W KRAKOWIE Rozdział I Postanowienia Ogólne. 1. Stowarzyszenie nosi nazwę Polskie Stowarzyszenie Dyrektorów Szpitali w Krakowie w dalszej części określone Bardziej szczegółowo 113 LITANII. Wybór i opracowanie. ks. Jerzy Lech Kontkowski SJ
113 LITANII Wybór i opracowanie ks. Jerzy Lech Kontkowski SJ Wydawnictwo WAM Księża Jezuici Kraków 2012 SPIS TREŚCI Słowo wprowadzenia... 7 Psalm 136(135)... 13 Część I Litanie do Trzech Osób Trójcy Świętej Bardziej szczegółowo Nowenna za zmarłych pod Smoleńskiem 2010
Nowennę za zmarłych można odprawiad w dowolnym czasie w celu uproszenia jakiejś łaski przez pośrednictwo zmarłych cierpiących w czyśdcu. Można ją odprawid po śmierci bliskiej nam osoby albo przed rocznicą Bardziej szczegółowo Temat: Św. Bernadetta Soubirous.
Kazanie ze spotkania młodych 11 października 2014r. Temat: Św. Bernadetta Soubirous. Wiara otwiera nam drogę do Bożej rodziny, tworząc duchową rodzinę. "Błogosławione łono które Cię nosiło". Pan Jezus Bardziej szczegółowo Trwajcie mocni w wierze
Trwajcie mocni w wierze Trwajcie mocni w wierze / TRWAJCIE MOCNI W WIERZE Niech Chrystus, Wschodzące Słońce, opromieni wszystkie ciemności naszego życia swoim blaskiem, niech skieruje nasze kroki na drogę Bardziej szczegółowo Regulamin Zarządu Pogórzańskiego Stowarzyszenia Rozwoju
Na podstawie art.4 ust.1 i art.20 lit. l) Statutu Walne Zebranie Stowarzyszenia uchwala niniejszy Regulamin Zarządu Regulamin Zarządu Stowarzyszenia Przyjazna Dolina Raby Art.1. 1. Zarząd Stowarzyszenia Bardziej szczegółowo Pierwszorzêdnym autorem Pisma œw. jest Duch Œwiêty, a drugorzêdnymi ludzie natchnieni przez Ducha Œw. zwani hagiografami.
PYTANIA DLA OSóB PRZYGOTOWUJ¹CYCH SIê DO PRZYJêCIA SAKRAMENTU BIERZMOWANIA W PARAFII ŒW. RODZINY W S³UPSKU 1.Co to jest religia? Religia jest to ³¹cznoœæ cz³owieka z Panem Bogiem. 2.Co to jest Pismo œwiête? Bardziej szczegółowo Zestaw pytań o Janie Pawle II
Zestaw pytań o Janie Pawle II 1. Jakie wydarzenie miało miejsce 18.02.1941r? 2. Dokąd Karol Wojtyła przeprowadził się wraz z ojcem w sierpniu 1938 r? 3. Jak miała na imię matka Ojca Św.? 4. Kiedy został Bardziej szczegółowo UCHWAŁA NR XI/173/15 RADY MIASTA CHORZÓW. z dnia 25 czerwca 2015 r. w sprawie utworzenia Chorzowskiej Rady Seniorów oraz nadania jej Statutu
UCHWAŁA NR XI/173/15 RADY MIASTA CHORZÓW z dnia 25 czerwca 2015 r. w sprawie utworzenia Chorzowskiej Rady Seniorów oraz nadania jej Statutu Na podstawie art. 5c w związku z art.7 ust.1 pkt 17 ustawy z Bardziej szczegółowo Zdrowie: wybierasz się na wakacje? Weź swoją europejską kartę ubezpieczenia zdrowotnego (EKUZ)!
MEMO/11/406 Bruksela, dnia 16 czerwca 2011 r. Zdrowie: wybierasz się na wakacje? Weź swoją europejską kartę ubezpieczenia zdrowotnego (EKUZ)! Na wakacjach bądź przygotowany na wszystko! Planujesz podróż Bardziej szczegółowo STATYSTYKA PODJйTYCH DECYZJI DLA WIZ C I D W PODZIALE NA CEL WYDANIA WIZY, OBYWATELSTWO APLIKUJ CYCH
ZaЁ cznik nr 1 do OSR Proj. ustawy o cudzoziemcach STATYSTYKA PODJйTYCH DECYZJI DLA WIZ C I D W PODZIALE NA CEL WYDANIA WIZY, OBYWATELSTWO APLIKUJ CYCH Nazwa placсwki: WSZYSTKIE Cel wydania: WSZYSTKIE Bardziej szczegółowo KRAKÓW ZNANY I MNIEJ ZNANY AUDIO A2/B1 (wersja dla studenta) - Halo! Mówi Melisa. Paweł, to ty? - Cześć! Miło cię słyszeć! Co u ciebie dobrego?
KRAKÓW ZNANY I MNIEJ ZNANY AUDIO A2/B1 (wersja dla studenta) - Halo! Mówi Melisa. Paweł, to ty? - Cześć! Miło cię słyszeć! Co u ciebie dobrego? - Wiesz, za dwa miesiące przyjeżdżam do Krakowa na stypendium, Bardziej szczegółowo ================================================
Barbara Jańczuk Święta i uroczystości październikowe.1 Moja modlitwa różańcowa......2 Rok Eucharystii..3 Wydarzenia z życia świętych......5 Pośmiejmy się....6 ================================================ Bardziej szczegółowo Przygotowały: Magdalena Golińska Ewa Karaś
Przygotowały: Magdalena Golińska Ewa Karaś Druk: Drukarnia VIVA Copyright by Infornext.pl ISBN: 978-83-61722-03-8 Wydane przez Infornext Sp. z o.o. ul. Okopowa 58/72 01 042 Warszawa www.wieszjak.pl Od Bardziej szczegółowo ROZPORZĄDZENIE MINISTRA EDUKACJI NARODOWEJ 1) z dnia 2011 r.
ROZPORZĄDZENIE MINISTRA EDUKACJI NARODOWEJ 1) z dnia 2011 r. zmieniające rozporządzenie w sprawie bezpieczeństwa i higieny w publicznych i niepublicznych szkołach i placówkach Na podstawie art. 95a ustawy Bardziej szczegółowo ROK SZKOLNY 2015/2016
Fed musi zwiększać dług Autor: Chris Martenson Źródło: mises.org Tłumaczenie: Paweł Misztal Fed robi, co tylko może w celu doprowadzenia do wzrostu kredytu (to znaczy długu), abyśmy mogli powrócić do tego, Bardziej szczegółowo Wykaz gwarantowanych dni doręczania przesyłek EMS nadanych w Polsce
Załącznik 1 C do Regulaminu Wykaz gwarantowanych dni doręczania przesyłek EMS nadanych w Polsce Lp. Nazwa kraju lub terytorium przeznaczenia przesyłek EMS Średni czas upływający między dniem wylotu z Warszawy Bardziej szczegółowo Nasz kochany drogi BIK Nasz kochany drogi BIK
https://www.obserwatorfinansowy.pl/tematyka/bankowosc/biuro-informacji-kredytowej-bik-koszty-za r Biznes Pulpit Debata Biuro Informacji Kredytowej jest jedyną w swoim rodzaju instytucją na polskim rynku Bardziej szczegółowo Papież pielgrzymujący
Papież pielgrzymujący W ciągu swojego pontyfikatu papież wielokrotnie okrążył kulę ziemską. Był na wszystkich zamieszkanych kontynentach, odwiedzał zarówno koronowane głowy jak i najuboższych. Przemawiał Bardziej szczegółowo Projekty uchwał na Zwyczajne Walne Zgromadzenie Akcjonariuszy zwołane na dzień 10 maja 2016 r.
Projekty uchwał na Zwyczajne Walne Zgromadzenie Akcjonariuszy zwołane na dzień 10 maja 2016 r. Uchwała nr.. Zwyczajnego Walnego Zgromadzenia Akcjonariuszy OEX Spółka Akcyjna z siedzibą w Poznaniu z dnia Bardziej szczegółowo STATUT SOŁECTWA Grom Gmina Pasym woj. warmińsko - mazurskie
Załącznik Nr 11 do Uchwały Nr XX/136/2012 Rady Miejskiej w Pasymiu z dnia 25 września 2012 r. STATUT SOŁECTWA Grom Gmina Pasym woj. warmińsko - mazurskie ROZDZIAŁ I NAZWA I OBSZAR SOŁECTWA 1. Samorząd Bardziej szczegółowo P R Z E D S T A W I E N I E
P R Z E D S T A W I E N I E O TEMATYCE BOśONARODZENIOWEJ JA TAKśE PÓJDĘ DO TEJ STAJENKI opracowanie: Krystyna Kwiatkowska Występują: Narrator, Anioł, Dziecko, Pasterz, Król, Józef, Maryja, Jezus, Jacuś, Bardziej szczegółowo FORUM ZWIĄZKÓW ZAWODOWYCH
L.Dz.FZZ/VI/912/04/01/13 Bydgoszcz, 4 stycznia 2013 r. Szanowny Pan WŁADYSŁAW KOSINIAK - KAMYSZ MINISTER PRACY I POLITYKI SPOŁECZNEJ Uwagi Forum Związków Zawodowych do projektu ustawy z dnia 14 grudnia Bardziej szczegółowo PRZYJĘCIE NA LECZENIE DO SZPITALA
PRZYJĘCIE NA LECZENIE DO SZPITALA (Część 3 Ustawy o zdrowiu psychicznym z 1983 roku [Mental Health Act 1983]) 1. Imię i nazwisko pacjenta 2. Imię i nazwisko osoby sprawującej opiekę nad pacjentem ( lekarz Bardziej szczegółowo WZÓR. Nazwisko. Kod pocztowy
WZÓR Nazwa organu właściwego prowadzącego postępowanie w sprawie świadczeń rodzinnych: Adres: WNIOSEK O USTALENIE PRAWA DO ZASIŁKU PIELĘGNACYJNEGO Część I Dane osoby ubiegającej się o ustalenie prawa do Bardziej szczegółowo Darmowy fragment www.bezkartek.pl
1 Likwidacja barier architektonicznych to usuwanie tego, co przeszkadza ci korzystać z budynków, chodników, ulic i innych miejsc oraz mebli i sprzętów. Likwidacja barier architektonicznych to na przykład Bardziej szczegółowo Badania naukowe potwierdzają, że wierność w związku została uznana jako jedna z najważniejszych cech naszej drugiej połówki. Jednym z większych
Badania naukowe potwierdzają, że wierność w związku została uznana jako jedna z najważniejszych cech naszej drugiej połówki. Jednym z większych ciosów jaki może nas spotkać w związku z dugą osobą jest Bardziej szczegółowo K R Y T E R I A O C E N I A N I A
K R Y T E R I A O C E N I A N I A z katechezy w zakresie III klasy szko³y podstawowej do programu nr AZ-1-01/1 i podrêcznika nr AZ-13-01/1-5 Jezusowa wspólnota serc pod redakcj¹ ks. Stanis³awa abendowicza Bardziej szczegółowo Konsultacje projektu programu opieki nad zwierzętami bezdomnymi oraz zapobiegania bezdomności zwierząt na terenie Gminy Narew w 2014 roku
Konsultacje projektu programu opieki nad zwierzętami bezdomnymi oraz zapobiegania bezdomności zwierząt na terenie Gminy Narew w 2014 roku Na podstawie art. 11a ust. 7 pkt 2 ustawy z dnia 21 sierpnia 1997 Bardziej szczegółowo Reguła Życia. spotkanie rejonu C Domowego Kościoła w Chicago JOM 2014-01-13
Powołani do Walki EFEZJAN 6:10-24 Efezjan 6:10-24 10. W końcu, umacniajcie się w Panu oraz w Jego potężnej sile. 11. Włóżcie na siebie pełną zbroję Bożą, byście umieli sobie radzić z podstępami diabła. Bardziej szczegółowo 4 Wiadomo ci Lubiñskie 28 kwietnia 2006 Aktualno ci Ponad 2 mln z³ bêdzie kosztowaæ budowa nowego ronda Nowe rondo Zakoñczenie prac przewiduje siê na lipiec bie ¹cego roku. Inwestycja finansowana jest Bardziej szczegółowo Ogłoszenie o zwołaniu Zwyczajnego Walnego Zgromadzenia Spółki MOJ S.A. z siedzibą w Katowicach na dzień 27 czerwca 2016 r.
Ogłoszenie o zwołaniu Zwyczajnego Walnego Zgromadzenia Spółki MOJ S.A. z siedzibą w Katowicach na dzień 27 czerwca 2016 r. Zarząd spółki MOJ S.A. ( Spółka ), działając na podstawie art. 399 1 oraz w związku Bardziej szczegółowo KOMISJA WSPÓLNOT EUROPEJSKICH. Wniosek dotyczący DECYZJI RADY
KOMISJA WSPÓLNOT EUROPEJSKICH Bruksela, dnia 13.6.2006 KOM(2006) 303 wersja ostateczna 2006/0101 (ACC) Wniosek dotyczący DECYZJI RADY w sprawie zawarcia Porozumienia w formie wymiany listów pomiędzy Wspólnotą Bardziej szczegółowo INSTYTUCJE WYMIARU SPRAWIEDLIWOŚCI WARSZAWA, LIPIEC 2000
CBOS CENTRUM BADANIA OPINII SPOŁECZNEJ SEKRETARIAT OŚRODEK INFORMACJI 629-35 - 69, 628-37 - 04 693-58 - 95, 625-76 - 23 UL. ŻURAWIA 4A, SKR. PT.24 00-503 W A R S Z A W A TELEFAX 629-40 - 89 INTERNET http://www.cbos.pl Bardziej szczegółowo KATECHEZA DL SZKOŁY PODSTAWOWEJ KLASY I III
s. Agata Trzaska KATECHEZA DL SZKOŁY PODSTAWOWEJ KLASY I III TEMAT: Powołanie do życia konsekrowanego co to takiego? ZAŁOŻENIA EDUKACYJNE 1. Cele katechetyczne wymagania ogólne Uczeń uświadamia sobie kim Bardziej szczegółowo Uchwała Nr 269/VI/2013 Rady Miasta Józefowa z dnia 22 marca 2013 roku
Uchwała Nr 269/VI/2013 Rady Miasta Józefowa z dnia 22 marca 2013 roku w sprawie przyjęcia programu opieki nad zwierzętami bezdomnymi oraz zapobiegania bezdomności zwierząt na terenie Miasta Józefowa w Bardziej szczegółowo W drodze do Wieczernika nr AZ-1-01/10 z 9.06.2010 r.
Rozkład materiału dla kl. 2 szkoły podstawowej opracowany na podstawie materiałów katechetycznych Kochamy Pana Jezusa zgodnych z Programem nauczania religii W drodze do Wieczernika nr AZ-1-01/10 z 9.06.2010 Bardziej szczegółowo Warszawa, czerwiec 2015 ISSN 2353-5822 NR 81/2015 POLACY WOBEC PROBLEMU UCHODŹSTWA
Warszawa, czerwiec 2015 ISSN 2353-5822 NR 81/2015 POLACY WOBEC PROBLEMU UCHODŹSTWA Znak jakości przyznany CBOS przez Organizację Firm Badania Opinii i Rynku 9 stycznia 2015 roku Fundacja Centrum Badania Bardziej szczegółowo Regulamin Konkursu Start up Award 9. Forum Inwestycyjne 20-21 czerwca 2016 r. Tarnów. Organizatorzy Konkursu
UCHWAŁA NR 1 w sprawie: wyboru Przewodniczącego Walnego Zgromadzenia Działając na podstawie art. 409 1 kodeksu spółek handlowych oraz 32 ust. 1 Statutu Spółki Nadzwyczajne Walne Zgromadzenie Spółki ABS Bardziej szczegółowo Nadzieja Patrycja Kępka. Płacz już nie pomaga. Anioł nie wysłuchał próśb. Tonąc w beznadziei. Raz jeszcze krzyczy ku niebu.
W zmaganiach konkursowych wzięli udział: Patrycja Kępka, Sebastian Wlizło i Łukasz Magier - uczniowie Zespołu Szkół nr 1 w Hrubieszowie, którzy udostępnili swoje wiersze: Nadzieja Patrycja Kępka Płacz Bardziej szczegółowo Zapytanie ofertowe dotyczące wyboru wykonawcy (biegłego rewidenta) usługi polegającej na przeprowadzeniu kompleksowego badania sprawozdań finansowych
Zapytanie ofertowe dotyczące wyboru wykonawcy (biegłego rewidenta) usługi polegającej na przeprowadzeniu kompleksowego badania sprawozdań finansowych Data publikacji 2016-04-29 Rodzaj zamówienia Tryb zamówienia Bardziej szczegółowo Ogłoszenie o zwołaniu Zwyczajnego Walnego Zgromadzenia IDM Spółka Akcyjna w upadłości układowej z siedzibą w Krakowie na dzień 30 czerwca 2015 roku
Ogłoszenie o zwołaniu Zwyczajnego Walnego Zgromadzenia IDM Spółka Akcyjna w upadłości układowej z siedzibą w Krakowie na dzień 30 czerwca 2015 roku Zarząd Spółki IDM Spółka Akcyjna w upadłości układowej Bardziej szczegółowo U S T A W A. z dnia. o zmianie ustawy o ułatwieniu zatrudnienia absolwentom szkół. Art. 1.
Uchwała Nr... Rady Miejskiej Będzina z dnia... 2016 roku w sprawie określenia trybu powoływania członków oraz organizacji i trybu działania Będzińskiej Rady Działalności Pożytku Publicznego. Na podstawie Bardziej szczegółowo Warto wiedzieæ - nietypowe uzale nienia NIETYPOWE UZALE NIENIA - uzale nienie od facebooka narkotyków czy leków. Czêœæ odciêtych od niego osób wykazuje objawy zespo³u abstynenckiego. Czuj¹ niepokój, gorzej Bardziej szczegółowo REGULAMIN. przeprowadzania naboru nowych pracowników do korpusu służby cywilnej w Kuratorium Oświaty w Szczecinie.
Załącznik do zarządzenia Nr 96 /2009 Zachodniopomorskiego Kuratora Oświaty w Szczecinie z dnia 23 września 2009 r. REGULAMIN przeprowadzania naboru nowych pracowników do korpusu służby cywilnej w Kuratorium Bardziej szczegółowo Rozdział 6. Pakowanie plecaka. 6.1 Postawienie problemu
Rozdział 6 Pakowanie plecaka 6.1 Postawienie problemu Jak zauważyliśmy, szyfry oparte na rachunku macierzowym nie są przerażająco trudne do złamania. Zdecydowanie trudniejszy jest kryptosystem oparty na Bardziej szczegółowo Jak postawić tablicę informacyjną? Plan działania dla animatorów przyrodniczych
Jak postawić tablicę informacyjną? Plan działania dla animatorów przyrodniczych 1. Styczeń 2011 r. wybranie lokalizacji Zastanów się jakie miejsce będzie najlepsze na postawienie tablicy informacyjnej Bardziej szczegółowo Ogłoszenie o zwołaniu Nadzwyczajnego Walnego Zgromadzenia Spółki na dzień 27 czerwca 2016 r.
Ogłoszenie o zwołaniu Nadzwyczajnego Walnego Zgromadzenia Spółki na dzień 27 czerwca 2016 r. Piotr Dubicki oraz Romuald Olbrych działając na podstawie upoważnienia zawartego w postanowieniu z dnia 28 kwietnia Bardziej szczegółowo Obowiązki informacyjne i promocyjne dla beneficjentów RPO WM 2014-2020
Obowiązki informacyjne i promocyjne dla beneficjentów RPO WM 2014-2020 DLACZEGO NALEŻY PROMOWAĆ PROJEKTY? Podstawą dla działań informacyjnych i promocyjnych w ramach projektów unijnych jest prawo obywateli Bardziej szczegółowo Omnec Onec Zbiór tekstów - Część III - List od Wenusjan
Omnec Onec Zbiór tekstów - Część III - List od Wenusjan Venusian Script Collection of Texts Part III - Copyright 2000 by Omnec Onec Zbiór tekstów Part III - Copyright 2000 by Omnec Onec Kopiowanie i rozpowszechnianie Bardziej szczegółowo 1. Od kiedy i gdzie należy złożyć wniosek?
1. Od kiedy i gdzie należy złożyć wniosek? Wniosek o ustalenie prawa do świadczenia wychowawczego będzie można składać w Miejskim Ośrodku Pomocy Społecznej w Puławach. Wnioski będą przyjmowane od dnia Bardziej szczegółowo 1. Koło Naukowe Metod Ilościowych,zwane dalej KNMI, jest Uczelnianą Organizacją Studencką Uniwersytetu Szczecińskiego.
STATUT KOŁA NAUKOWEGO METOD ILOŚCIOWYCH działającego przy Katedrze Statystyki i Ekonometrii Wydziału Nauk Ekonomicznych i Zarządzania Uniwersytetu Szczecińskiego I. Postanowienia ogólne. 1. Koło Naukowe Bardziej szczegółowo PIOzytywni - aktualności
PIOzytywni - aktualności Autor: Arkadiusz Jurkowski 15.10.2012. Zmieniony 04.06.2016. O nas Jesteśmy wspólnotą młodych ludzi: zarówno studentów jak i pracujących, młodych małżeństw jak i osób jeszcze stanu Bardziej szczegółowo PLAN P ZBAWIENIA ZBA
PLAN ZBAWIENIA CZYM JEST PLAN ZBAWIENIA? Plan zbawienia* to plan szcz Êcia dla dzieci Boga. Jego sednem jest ZadoÊçuczynienie Jezusa Chrystusa. JeÊli b dziesz post powaç wed ug nauk Jezusa Chrystusa, odnajdziesz Bardziej szczegółowo REGULAMIN OBRAD WALNEGO ZEBRANIA CZŁONKÓW STOWARZYSZENIA LOKALNA GRUPA DZIAŁANIA STOLEM
STATUT KOŁA NAUKOWEGO PRAWA MEDYCZNEGO Rozdział I. Postanowienia ogólne 1 Koło Naukowe Prawa Medycznego, zwane dalej Kołem, jest dobrowolną organizacją studencką. Funkcjonuje na Wydziale Prawa i Administracji Bardziej szczegółowo Słuchaj, Izraelu! Pan Bóg nasz, Pan JEST JEDEN. (Marek 12,29).
Jedynemu Bogu, Panu i mojemu Zbawicielowi, JEZUSOWI CHRYSTUSOWI, dziękuję. Słuchaj, Izraelu! Pan Bóg nasz, Pan JEST JEDEN. (Marek 12,29). Nie znam większej radości, niż radość pisania o naszym Bogu, Panu Bardziej szczegółowo STATUT KOŁA NAUKOWEGO KLUB INWESTORA
STATUT KOŁA NAUKOWEGO KLUB INWESTORA 1 I. Postanowienia ogólne 1. Koło Naukowe KLUB INWESTORA, zwane dalej Kołem Naukowym, jest jednostką Samorządu Studenckiego działającą przy Wydziale Finansów i Bankowości Bardziej szczegółowo Nawracać się. 04.03 09.03.2013 III. tydzień Wielkiego Postu. Modlitwa małżeńska
Nawracać się 04.03 09.03.2013 III. tydzień Wielkiego Postu Modlitwa małżeńska Wspólnota Ruchu Światło - Życie On Jest (www.onjest.pl) marzec 2013 Opracowanie: Monika Mosior/ Jerzy Prokopiuk Modlitwa małżeńska Bardziej szczegółowo SPECYFIKACJA ISTOTNYCH WARUNKÓW ZAMÓWIENIA DLA PRZETARGU NIEOGRANICZONEGO CZĘŚĆ II OFERTA PRZETARGOWA
Powiat Wrocławski z siedzibą władz przy ul. Kościuszki 131, 50-440 Wrocław, tel/fax. 48 71 72 21 740 SPECYFIKACJA ISTOTNYCH WARUNKÓW ZAMÓWIENIA DLA PRZETARGU NIEOGRANICZONEGO CZĘŚĆ II OFERTA PRZETARGOWA Bardziej szczegółowo Archidiecezjalne Bramy Miłosierdzia
Archidiecezjalne Bramy Miłosierdzia Wszyscy wierni mogą zyskać odpust zupełny odbywając pielgrzymkę do Drzwi Świętych otwartych w Bazylikach papieskich w Rzymie, w każdej Katedrze oraz kościołach wyznaczonych Bardziej szczegółowo UZASADNIENIE. I. Potrzeba i cel renegocjowania Konwencji
UZASADNIENIE I. Potrzeba i cel renegocjowania Konwencji Obowiązująca obecnie Konwencja o unikaniu podwójnego opodatkowania, zawarta dnia 6 grudnia 2001 r., między Rzecząpospolitą Polską a Królestwem Danii Bardziej szczegółowo Nadzwyczajne Walne Zgromadzenie Art New media S.A. uchwala, co następuje:
y uchwał Spółki Art New media S.A. zwołanego w Warszawie, przy ulicy Wilczej 28 lok. 6 na dzień 22 grudnia 2011 roku o godzinie 11.00 w sprawie wyboru Przewodniczącego Zgromadzenia Nadzwyczajne Walne Zgromadzenie Bardziej szczegółowo Rady Miejskiej Wodzisławia Śląskiego. w sprawie stypendiów dla osób zajmujących się twórczością artystyczną i upowszechnianiem kultury.
identyfikator /6 Druk nr 114 UCHWAŁY NR... Rady Miejskiej Wodzisławia Śląskiego z dnia... w sprawie stypendiów dla osób zajmujących się twórczością Na podstawie art. 7 ust. 1 pkt 9 i art. 18 ust. 1 ustawy Bardziej szczegółowo C 2.10. PomyÊl i wykonaj. M1. Odczytaj wypowiedzi swoich rówieêników. Zgadnij, z którego z paƒstw. Spo eczeƒstwo na tle dziejów Dziedzictwo kulturowe
C 2.10 PomyÊl i wykonaj M1. Odczytaj wypowiedzi swoich rówieêników. Zgadnij, z którego z paƒstw zaznaczonych na mapie oni pochodzà. Pokoloruj terytorium w aêciwego kraju. Pod ka dà wypowiedzià zapisz nazw Bardziej szczegółowo Regulamin Walnego Zebrania Członków Polskiego Towarzystwa Medycyny Sportowej
Regulamin Walnego Zebrania Członków Polskiego Towarzystwa Medycyny Sportowej Podstawę prawną Regulaminu Walnego Zebrania Członków Polskiego Towarzystwa Medycyny Sportowej zwanego dalej Walnym Zebraniem Bardziej szczegółowo HAŚKO I SOLIŃSKA SPÓŁKA PARTNERSKA ADWOKATÓW ul. Nowa 2a lok. 15, 50-082 Wrocław tel. (71) 330 55 55 fax (71) 345 51 11 e-mail: kancelaria@mhbs.
HAŚKO I SOLIŃSKA SPÓŁKA PARTNERSKA ADWOKATÓW ul. Nowa 2a lok. 15, 50-082 Wrocław tel. (71) 330 55 55 fax (71) 345 51 11 e-mail: kancelaria@mhbs.pl Wrocław, dnia 22.06.2015 r. OPINIA przedmiot data Praktyczne Bardziej szczegółowo CENNIK USŁUGI TELEFONICZNEJ MULTIMEDIA POLSKA S.A. - WYCIĄG. CZĘŚĆ I - opłaty dla linii analogowych
CENNIK USŁUGI TELEFONICZNEJ MULTIMEDIA POLSKA S.A. - WYCIĄG Cennik USŁUGI Telefonicznej Multimedia Polska S.A. obowiązuje dla Umów Abonenckich i Aneksów do Umów Abonenckich zawartych od dnia 5 marca 06 Bardziej szczegółowo Ujednolicenie zasad udzielania zwolnień z zajęć szkolnych w szkołach podstawowych i gimnazjach w Gminie Bergen (Bergensstandarden).
Przetłumaczono przez Biuro Tłumaczeń przy Gminie Bergen, strona 1/6 GMINA BERGEN Wydział Urzędu Miejskiego d/s Szkół i Przedszkoli OKÓLNIK Okólnik nr: 28/2013 Data: 25 września 2013 Numer sprawy: 201300138-28 Bardziej szczegółowo Nie racjonalnych powodów dla dopuszczenia GMO w Polsce
JANUSZ WOJCIECHOWSKI POSEŁ DO PARLAMENTU EUROPEJSKIEGO WICEPRZEWODNICZĄCY KOMISJI ROLNICTWA I ROZWOJU WSI Tekst wystąpienia na Konferencji: "TRADYCYJNE NASIONA - NASZE DZIEDZICTWO I SKARB NARODOWY. Tradycyjne Bardziej szczegółowo JAK ROZMAWIAĆ Z BOGIEM?
JAK ROZMAWIAĆ Z BOGIEM? wg Lucy Rooney, Robert Faricy SJ MODLITWA NA TYDZIEŃ DRUGI Skrucha i przyjęcie przebaczenia Pana Jezusa Dzień pierwszy Przeczytaj ze zrozumieniem fragment Pisma Świętego: Łk 18, Bardziej szczegółowo PIOTR I KORNELIUSZ. Bóg chce, aby każdy usłyszał Ewangelię I. WSTĘP. Teksty biblijne: Dz. Ap. 10,1-48. Tekst pamięciowy: Ew.
PIOTR I KORNELIUSZ Teksty biblijne: Dz. Ap. 10,1-48 Tekst pamięciowy: Ew. Marka 16,15 Idąc na cały świat, głoście ewangelię wszelkiemu stworzeniu. Bóg chce, aby każdy usłyszał Ewangelię Zastosowanie: * Bardziej szczegółowo REGULAMIN PRACY ZARZĄDU GDAŃSKIEJ ORGANIZACJI TURYSTYCZNEJ (GOT)
REGULAMIN PRACY ZARZĄDU GDAŃSKIEJ ORGANIZACJI TURYSTYCZNEJ (GOT) I. Postanowienia ogólne 1 1. Niniejszy Regulamin określa zasady oraz tryb działania Zarządu Gdańskiej Organizacji Turystycznej. 2. Podstawę Bardziej szczegółowo UCHWAŁA NR XLI/447/2013 RADY MIEJSKIEJ GÓRY KALWARII. z dnia 28 maja 2013 r.
UCHWAŁA NR XLI/447/2013 RADY MIEJSKIEJ GÓRY KALWARII z dnia 28 maja 2013 r. w sprawie przyjęcia programu działań wspierających rodziny wielodzietne zamieszkałe na terenie Gminy Góra Kalwaria Na podstawie Bardziej szczegółowo OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA
OGÓLNE KRYTERIA OCENIANIA W procesie oceniania obowiązuje stosowanie zasady kumulowania (ocenę wyższą otrzymać może uczeń, który spełnia wszystkie wymagania przypisane ocenom niższym). Ocenia się wiedzę Bardziej szczegółowo II. WNIOSKI I UZASADNIENIA: 1. Proponujemy wprowadzić w Rekomendacji nr 6 także rozwiązania dotyczące sytuacji, w których:
Badanie Kobiety na kierowniczych stanowiskach i świat wyniki Badanie Manpower Kobiety na kierowniczych stanowiskach zostało przeprowadzone w lipcu 2008 r. w celu poznania opinii dotyczących kobiet pełniących Bardziej szczegółowo Protokół. z posiedzenia Komisji Edukacji, Kultury i Sportu. w dniu 22 Czerwca 2009 roku
SE-PO.0063-4-6/09 Protokół z posiedzenia Komisji Edukacji, Kultury i Sportu w dniu 22 Czerwca 2009 roku Obecni 1. Dominik Penar Przewodniczący obecny 2. Andrzej Mentel Z ca Przewodniczącego nieobecny 3. Bardziej szczegółowo SCENARIUSZ LEKCJI WYCHOWAWCZEJ: AGRESJA I STRES. JAK SOBIE RADZIĆ ZE STRESEM?
SCENARIUSZ LEKCJI WYCHOWAWCZEJ: AGRESJA I STRES. JAK SOBIE RADZIĆ ZE STRESEM? Cele: - rozpoznawanie oznak stresu, - rozwijanie umiejętności radzenia sobie ze stresem, - dostarczenie wiedzy na temat sposobów Bardziej szczegółowo Uchwała nr 21 /2015 Walnego Zebrania Członków z dnia 11.12.2015 w sprawie przyjęcia Regulaminu Pracy Zarządu.
Uchwała nr 21 /2015 Walnego Zebrania Członków z dnia 11.12.2015 w sprawie przyjęcia Regulaminu Pracy Zarządu. Na podstawie 18 ust. 4.15 Statutu Stowarzyszenia, uchwala się co następuje. Przyjmuje się Regulamin Bardziej szczegółowo POZNAJĘ BOGA I W NIEGO WIERZĘ
POZNAJĘ BOGA I W NIEGO WIERZĘ Przedmiotowy system oceniania z religii w klasach IV VI szkoły podstawowej Opracował: Krzysztof Żurawiecki ZASADY OCENIANIA 1. Ocenę wystawia się w porozumieniu z uczniami. Bardziej szczegółowo Turniej Piłkarski. Copa Manufaktura 2006