Source: http://wzaku.pl/component/content/article/117-ii-kongres-generalny-zjednoczenia-apostolstwa-katolickiego.html
Timestamp: 2018-04-20 05:14:09
Legal References Found: art. 100

Art.100
 art. 1
 art. 23
 art. 35
 Art. 36

Document Content:
wtorek, 04 stycznia 2011 21:10
Rzym, Kwiecie? 2010 r.
Ks. Derry Murphy SAC, Przewodnicz?cy Zjednoczenia Apostolstwa Katolickiego
Nasz II Kongres Generalny stanowi historyczn? chwil? w rozwoju naszego Zjednoczenia Apostolstwa Katolickiego. Nasz Statut Generalny w art. 100 m�wi, ?e Kongres Generalny jest cz??ci? ?ycia Zjednoczenia; �jest zwo?ywany co sze?? lat w celu wsp�lnotowej refleksji, wymiany my?li, do?wiadcze? i propozycji oraz dla skuteczniejszego o?ywienia apostolstwa powszechnego�.
Pierwszy Kongres Generalny mia? miejsce w Konstancinie, w Polsce, w sierpniu 2005 r. Dla wszystkich, kt�rzy wzi?li w nim udzia? by? on wydarzeniem nie do zapomnienia. Tak wielkim wydarzeniem, ?e bardzo szybko pojawi?y si? przynaglaj?ce g?osy do zorganizowania drugiego Congresu. Cieszymy si?, ?e mogli?my odpowiedzie? i zorganizowa? ten Kongres. W Konstancinie u?wiadomili?my sobie bardziej, ?e Zjednoczenie jest Rodzin? maj?c? ?wiatowy zasi?g, nasz spos�b zaanga?owania w misji Chrystusa r�?ni si?, ale duch, kt�ry nas jednoczy i przynagla do dzia?ania jest ten sam. Kongres w Konstancinie zaowocowa? w ?yciu wielu os�b nowym ?yciem i gorliwo?ci? - a przez nie - tak?e w Krajowych i Lokalnych Radach Koordynacyjnych.
Kilka lat temu, kiedy pracowa?em w szkole napotka?em w podr?czniku katechetycznym dla nastolatk�w na histori?, kt�ra bardzo mi si? spodoba?a, lubi? j? opowiada?, i cz?sto si? ni? pos?uguj?, m�wi ona: �Kiedy Jezus wst?pi? do nieba spotka? tam Archanio?a Gabriela, kt�ry Go przywita? ze smutkiem ?wiadom tego, ?e Jezus cierpia? tak bardzo na ziemi, by? odrzucony, skrzywdzony, ukrzy?owany i umar? na krzy?u. Powiedzia? wi?c do Jezusa: �Jak mog?o si? to wszystko tak zako?czy?? Kiedy pomy?l?, jak cieszy?em si? i jaki by?em szcz??liwy kiedy poszed?em do Maryi z nowin? o Twoim narodzeniu, o wielkiej nadziei i obietnicy danej ludzko?ci, potem patrzy?em na Twoj? misj? i Twoje sukcesy, jak?e trudno jest mi zrozumie? co si? sta?o�. Potem odszed?, aby Jezusowi przygotowa? fili?ank? kawy i kiedy powr�ci?, znowu zapyta? Jezusa: �a co teraz stanie si? na ziemi? Co stanie si? z Twoj? prac?, kt�r? rozpocz??e?, nowym ?yciem, nadziej?, czy to wszystko zosta?o stracone? Jezus napi? si? troch? kawy i powiedzia?. �Nie, nie zosta?o stracone, w rzeczywisto?ci wszystko trwa, zawierzy?em moj? misj? grupie moich przyjaci�?, nazywaj? si? moimi uczniami, niekt�rzy z nich aposto?ami, to oni b?d? kontynuowa? to co ja czyni?em�. Gabriel ucieszy? si? t? wiadomo?ci? i razem z Jezusem rozmawia? jeszcze przez kilka minut, w pewnej chwili jednak pojawi?a si? w nim w?tpliwo?? i zapyta? Jezusa: �Czy Ci Twoi przyjaciele b?d? kontynuowa? Twoj? misj?? Czy jeste? ich pewien? By? mo?e si? rozmy?l?, mo?e powiniene? pomy?le? o innym planie, aby zapewni? kontynuacj? Twojej misji? Jezus jednak odpowiedzia?: �Mam pe?ne zaufanie do moich przyjaci�?, oni b?d? kontynuowa? moj? misj?, nie mam innego planu, mam ich�. I tutaj ko?czy si? historia.
Podczas ostatnich tygodni, kiedy przygotowywali?my Kongres ta historia cz?sto powraca?a mi na my?l. Temat Kongresu zosta? przemy?lany i wybrany przez Generaln? Rad? Koordynacyjn?: �Od wizji do misji w komunii z Maryj?�. W dotychczasowej pracy wiele czasu, wysi?ku i energii zosta?o w?o?one w prace zwi?zane z przygotowaniem wszystkiego co dotyczy?o erygowania ZAK i pocz?tkowego zatwierdzenia Statutu Generalnego, nast?pnie wprowadzania struktur wed?ug norm przewidzianych w Statucie oraz ostatecznego zatwierdzenia Statutu. Generalna Rada Koordynacyjna jest przekonana, ?e obecnie powinni?my si? zatrzyma? nad nasz? misj? w Ko?ciele i w ?wiecie. Misja by?a u pocz?tk�w Zjednoczenia. Apostolska dzia?alno?? ?w. Wincentego mia?a r�wnie? wymiar �misyjny� w szerokim tego s?owa znaczeniu, tak?e pierwsi cz?onkowie Zjednoczenia byli przepojeni g??boko poczuciem misji. Je?li Zjednoczenie pragnie pozosta? wierne ?w. Wincentemu musi si? bardziej zaanga?owa? w wype?nienie powierzonej mu misji.
Nasza misja jako cz?onk�w ZAK jest zakorzeniona w wizji, w wizji ?w. Wincentego, w tym aby czyni? j? nasz? w?asn? oraz w ?asce jak? otrzymujemy od Boga, aby t? wizj? zrealizowa?. Dlatego te? podejmiemy refleksj? na temat wizji ?w. Wincentego Pallottiego, ale b?dziemy to czyni? z oczami mocno ukierunkowanymi na MISJ?. My, jako osoby ochrzczone i zarazem cz?onkowie Ko?cio?a wszyscy otrzymali?my od Chrystusa misj?. Misj? jak? Jezus powierzy? ?w. Wincentemu powierzy? tak?e jego ma?ej wsp�lnocie i my jeste?my jej spadkobiercami. Papie? Benedykt XVI, w s?owie skierowanym na Dzie? ?ycia Konsekrowanego, dnia 2 lutego 2009 r. m�wi?c o Za?o?ycielkach i Za?o?ycielach oraz podkre?laj?c ich wk?ad w rozw�j charyzmat�w w ?yciu Ko?cio?a wspomnia? imiona niekt�rych z nich do??czaj?c do listy ?w. Wincentego Pallottiego. Powiedzia? wtedy kilka wa?nych my?li, kt�re podczas tych dni mog? pos?u?y? nam do naszej refleksji:
-������� Nast?powanie po sobie charyzmat�w � kt�re powinny by? odczytywane jako objawianie si? Jezusa w ci?gu wiek�w
-������� s? one ?yw? Ewangeli?, kt�ra jest uobecniana w coraz to nowych formach;
-������� tajemnica Chrystusa jest odzwierciedlona w pracy apostolskiej Za?o?ycielek i Za?o?ycieli, Jego S?owo, Jego promieniej?ce Oblicze, odblask Ojca;
-������� tak? jest praca, rodzina zakonna, rodzi si? wtedy, kiedy Jego obecno?? staje si? na powr�t ?yw? �egzegez?� S?owa Bo?ego.
Nawi?zuj?c do ?w. Wincentego, Ojciec ?wi?ty powiedzia?: �Poniewa? ?ycie Jezusa Chrystusa jest podstawow? regu?? naszego ma?ego Zgromadzenia .. powinni?my zabiega? zawsze oto co jest najdoskonalsze i we wszystkim� (Opere Complete, II, s. 541-546; VIII, s. 63, 67, 253, 254, 466).
Jezus ufa nam, jak r�wnie? i ?w. Wincenty i w tych dniach Kongresu razem we wsp�lnocie podejmiemy refleksj? nad pocz?tkami naszej misji oraz nad tym jak j? powinni?my realizowa? w coraz wi?kszej wierno?ci.
Art.100 Statutu Generalnego wskazuje na pi?? zada? jakie powinien podj?? Kongres Generalny, rozpocznijmy od pi?tego zadania
�skuteczniejsze o?ywianie apostolstwa powszechnego�. ZAK istnieje w Ko?ciele i dla Ko?cio?a, nie istnieje dla siebie samego, i nie ko?czy si? na sobie samym. Jest ono Stowarzyszeniem ko?cielnym takim, jak tego pragn?? ?w. Wincenty - dla powszechnego apostolstwa. To jest nasz? misj?, nasz? odpowiedzialno?ci?. Jest to r�wnie? nasz? rado?ci?, podobn? do tej jakiej do?wiadczyli pierwsi uczniowie i aposto?owie kiedy jako pierwsi budowali Ko?ci�? Jezusa Chrystusa. Apostolstwo jest r�wnie? naszym �fachem�, naszym �zadaniem�, tym co mamy podejmowa?. Postawmy sobie pytanie w jaki spos�b powszechne apostolstwo mo?e by? bardziej skuteczne i co wi?cej mo?emy uczyni??
Czwartym zadaniem jest �wymiana propozycji�; propozycje, kt�re chcemy wciela? w ?ycie w coraz wi?kszej harmonii z nasz? to?samo?ci? jako Zjednoczenie, propozycje zach?caj?ce do wst?pienia w szeregi ZAK; propozycje dla misji i dla naszej apostolskiej pracy i dzia?alno?ci: ostatecznie propozycje do ... ? Tak, pozostawiamy otwart? drog?.
Trzecim zadaniem jest �wymiana do?wiadcze?�, dzielenie si? naszymi do?wiadczeniami zar�wno osobistymi jak i wsp�lnotowymi, tymi prze?ytymi w komunii i we wsp�lnocie z innymi; oba wymiary s? wa?ne, by? mo?e dla nas bardziej ten drugi, dzieli? si? do?wiadczeniami i tym w jaki spos�b duch komunii i wsp�lnoty ma wp?yw na nasze ?ycie, jeste?my Zjednoczeniem i art. 1 Statutu Generalnego stwierdza: �Zjednoczenie Apostolstwa Katolickiego, jako dar Ducha ?wi?tego, jest komuni? wiernych, kt�rzy zjednoczeni z Bogiem i pomi?dzy sob?, ?yj? wed?ug charyzmatu ?w. Wincentego Pallottiego ��
Drugie zadanie to �wymiana opinii�. Otworzy?em S?ownik, aby zobaczy? jakie jest znaczenie s?owa �opinia�, oznacza ono: punkt widzenia, przekonanie, my?l, spos�b my?lenia, teoria, os?d, uczucie, wra?enie, poj?cie, koncepcja, wiara w co?, dogmat, punkt poddany do debaty czy dyskusji�. Widzimy wi?c, ?e mamy tutaj szerokie mo?liwo?ci dla wymiany opinii w szerokim s?owa znaczeniu, kt�re dadz? nam mo?liwo?? poznania si? i uczenia si? jeden od drugiego podczas tych dni Kongresu. Ta wymiana opinii przygotuje nas do ostatniego zadania jakim jest �refleksja�.
Ostatecznie Kongres zwo?ywany jest, aby podj?? refleksj?, medytacj? i kontemplacj?; refleksja oznacza prze?ywanie Kongresu na spos�b refleksyjny, kt�ry otworzy nas ?wiadomie na dzia?anie Ducha ?wi?tego w nas i poprowadzi nas do rozeznania tego co Duch Bo?y pragnie nam ukaza?, zauwa?y? i nast?pnie podj??. W Ksi?dze proroka Jeremaisza (6,16) czytamy:
To m�wi Pan:
�Sta?cie na drogach i patrzcie,
zapytajcie o dawne ?cie?ki,
gdzie jest droga najlepsza - id?cie po niej,
W tym duchu b?dziemy patrze?, trwa? w kontemplacji i podejmowa? refleksj? w ci?gu tych dni.
Jest kilka my?li, kt�re chcia?bym wypunktowa? w tym s?owie inauguruj?cym Kongres.
Osobi?cie, czuj? dzisiaj ogromn? wdzi?czno??, wdzi?czno??, ?e Zjednoczenie istnieje, wdzi?czno??, ?e zosta?o erygowane w Ko?ciele Powszechnym jako stowarzyszenie publiczne; wdzi?czno?? wobec ?w. Wincentego za jego wizj? i za jego otwarto?? na Boga i za wszystko czego B�g od niego ??da?; wdzi?czno?? za jego duchowo?? � za podzielenie ni? z nami w swoich pismach, za jego duchowe zapiski i jego listy, s? one jak dziennik duszy, i za to wszystko czuj? wdzi?czno?? tym bardziej kiedy zaczynam rozumie? Boga, Jego dzia?anie w Pallottim i przez niego. Wdzi?czno?? wobec ?w. Wincentego Pallottiego za za?o?enie Zjednoczenia, za trwanie w nim i z nim.
Cudownym by?oby gdyby?my tutaj, dzisiaj mogli zrobi? zdj?cie rentgenowskie ZAK, aby?cie wszyscy mogli zobaczy? wewn?trzn? prac?, jego wewn?trzne ?ycie, jego bij?ce serce, musku?y i ?y?y. Nie jest to jednak mo?liwe. Mog? podzieli? si? tylko niekt�rymi wydarzeniami, kt�re w jaki? spos�b ukazuj? ?ycie Zjednoczenia.
1.���� Ludzie, m??czy?ni i kobiety, kap?ani, bracia, siostry, osoby ?wieckie, cz?onkowie Rodziny Palloty?skiej oraz wiele os�b z innych wsp�lnot zakonnych i tradycji zapoznaj? si?, doceniaj? i przyjmuj? Zjednoczenie, jego ?ycie, jego duchowo??, jego cechy i istot? charyzmatu, przyjmuj? zaproszenie do bycia uczniami a nast?pnie aposto?ami Jezusa Chrystusa. Zauwa?a si? wzrost, nie jest on doskona?y, nie na 100%, ale jest zauwa?alny wzrost.
2.���� To?samo?? i identyfikowanie si? ze Zjednoczeniem. Wszyscy, ?wieccy, osoby zakonne, kap?ani, coraz bardziej stajemy si? ?wiadomi faktu, ?e nale?ymy do Zjednoczenia. Nasza przynale?no?? jest prze?ywana przez nas i jest widoczna w naszych wsp�lnotach, zgromadzeniach, stowarzyszeniu, w tym stanie w kt�rym ?yjemy, powo?aniu, wszyscy jeste?my w jednej �komunii wiernych, zjednoczonych z Bogiem i pomi?dzy sob? (SG 1). Uto?samiamy si? ze Zjednoczeniem i to jest to przej?cie w ?wiadomo?ci lub mo?emy powiedzie?, ?e ?wiadomo?? ta wzrasta i b?dzie nadal wzrasta?. W szczeg�lny spos�b jest to prawdziwe w ?yciu ?wieckich cz?onk�w Zjednoczenia. My?l?, ?e dla ?wieckich cz?onk�w erygowanie ZAK w Ko?ciele powszechnym i wprowadzanie w ?ycie jego struktur zapewnia im cz?onkowstwo w Stowarzyszeniu, potwierdza ich to?samo?? i misj? w stowarzyszeniu ko?cielnym. Dzi?ki temu erygowaniu mo?e urzeczywistnia? si? duchowo?? ukierunkowana na Jezusa Chrystusa i na Boga, kt�ry jest niesko?czon? Mi?o?ci? i Mi?osierdziem.
3.���� Wracaj?c do obrazu zdj?cia rentgenowskiego chcia?bym powr�ci? do tego, co m�wi?em o bij?cym sercu ZAK, a widz?, ?e jest nim �wsp�?dzia?anie i wsp�?praca�. Jest prawd?, ?e wsp�?dzia?anie i wsp�?praca jest bij?cym sercem ZAK. Kiedy ?w. Wincenty m�wi? o wsp�?dzia?aniu rozpocz?? ?wiadomie zaprasza? do wsp�?pracy z Bogiem, sam te? wsp�?pracowa? z tym wszystkim czego B�g dokonywa? w jego ?yciu. Pallotti zauwa?y?, ?e B�g dokonywa? dzie?a zbawienia w tym wsp�?dzia?aniu. Drugi etap to wsp�?praca z Bogiem, w tym co ju? czyni i pragnie czyni? w innych, i to jest zaproszenie do wsp�?pracy w realizowaniu misji Jezusa jak? jest dzie?o zbawienia ca?ej ludzko?ci. Trzeci aspekt to wsp�?dzia?anie pomi?dzy lud?mi. ?w. Wincenty nazywa wsp�?prac? najwi?kszym ze wszystkich Bo?ych dar�w �Rozwa?, o moja duszo, ?e dar wsp�?pracy dla zbawienia dusz jest jednym z doskona?o?ci jakie B�g udziela swoim stworzeniom. Po?r�d wszystkich Jego dar�w ten jest najbardziej Boski i naprawd? najwi?kszy, a to z wielu racji ... ci kt�rzy pierwsi odpowiedz? na ten dar ... s? najdoskonalszymi na?ladowcami Jezusa Chrystusa ... � (OOCC XI, s. 256). Do?wiadczenie wydaje si? uczy?, ?e przynaglenie do wsp�?pracy nie jest czym? naturalnym i dlatego wymaga ?aski. Kiedy wsp�?praca si? udaje i staje si? rzeczywisto?ci? wtedy jest ona czym? wspania?ym, jednak?e nie jest to co? co dokonuje si? automatycznie, jest ona naprawd? �sztuk?�. �Sztuka� ta mo?e by? nabyta i rozwini?ta zawsze, ale oczywi?cie przy pomocy ?aski Bo?ej. �Sztuka� wsp�?pracy wymaga odrzucenia wszystkiego co zamyka nas w nas samych i koncentruje na w?asnych interesach, wszystkiego co sieje nieufno?? i podzia? pomi?dzy osobami, wszystkiego co jest przeszkod? we wsp�?pracy. Wtedy, gdy jest ona obecna i skuteczna staje si? prawdziwym znakiem obecno?ci Boga i jego Ducha.
Na tym, wzgl?dnie pocz?tkowym, etapie ?ycia oficjalnie erygowanego Zjednoczenia bardzo widoczny jest wzrost w zakresie wsp�?pracy. Czeka nas jeszcze d?uga droga jednak?e z pomoc? ?aski Bo?ej i przy odrobinie dobrej woli j? osi?gniemy.
4.���� Je?li sercem Zjednoczenia jest wsp�?praca to musku?ami czy ?ci?gnami musi by? oczywi?cie proces formacyjny jaki powinien dokonywa? si? w ?yciu ZAK. Formacja ta obejmuje: etap pocz?tkowy podczas, kt�rego osoba nawi?zuje kontakt ze Zjednoczeniem, nast?pnie przygotowanie do wst?pienia przez z?o?enie Aktu Apostolskiego Zobowi?zania oraz etap formacji sta?ej, kt�ra trwa a? do ?ycia wiecznego. Kiedy pracowa?em nad jednym z tekst�w wyst?pienia, kt�re b?dzie mia?o miejsce na porannej sesji w sobot?, zauwa?y?em, i? osoba, kt�ra t?umaczy?a tekst z j. w?oskiego na angielski przet?umaczy?a s?owo �formacja� na �edukacja�. Poprawi?em wi?c to s?owo, ale potem pomy?la?em, ?e autor mia? racj?. Formacja oznacza nadawa? form?, kszta?towa?, budowa? i rozwija?, ale przecie? potrzebujemy tak?e wychowywa?, aby doko?czy? ten proces. W tym znaczeniu �wychowanie� znaczy informowanie i wydobywanie tego co jest wewn?trznym bogactwem osoby. Formacja w i dla Zjednoczenia jest istotn? cz??ci? ?ycia Zjednoczenia. Cieszymy si? z formacji, kt�ra ma miejsce w tak wielu krajach, przygotowane s? programy systematyczne i ca?o?ciowe. B?dziemy mieli mo?liwo?? zobaczenia niekt�rych program�w formacyjnych jakie s? w zastosowaniu w kilku krajach, programy dostosowane do rzeczywisto?ci ka?dego z tych kraj�w.
5.���� ?y?y, kt�re przenosz? krew, ?yciodajn? krew w Zjednoczeniu to s? nasze duchowe praktyki takie jak modlitwa, medytacja, kontemplacja a nade wszystko celebracja Eucharystii tak jak to wyra?a Statut Generalny w art. 23 �Cz?onkowie Zjednoczenia ... umieszczaj? celebracj? Eucharystii w centrum swojego ?ycia�.
Wiele wezwa? stoi przed Zjednoczeniem, ale tak?e przechodzi ono swoje trudno?ci. Arcybiskup Ry?ko w homilii wyg?oszonej podczas Mszy ?w. dzi?kczynnej za erygowanie ZAK, sprawowanej w Bazylice san Lorenzo in Damaso, 24 stycznia 2004 r. powiedzia?: �Akt kanonicznego erygowania Zjednoczenia Apostolstwa Katolickiego jest dla was wszystkich nowym wezwaniem do pog??bienia waszej to?samo?ci, kt�rej ?r�d?em jest charyzmat. Nale?y siebie pyta?: kim jeste?my w Ko?ciele jako ogromna Palloty?ska Rodzina? Jakie jest nasze miejsce po?r�d wielu charyzmat�w jakie Duch ?wi?ty hojnie wyla? na Ko?ci�? naszych czas�w? Jan Pawe? II w Christifideles Laici m�wi? o �nowym czasie stowarzysze? wiernych ?wieckich jakie powsta?y po Soborze Watyka?skim II, jeste?my ?wiadkami rozkwitu nowych ruch�w ko?cielnych i wsp�lnot powstaj?cych obok stowarzysze? takich jak wasze, kt�re ma d?ug? i zas?uguj?c? na uznanie histori?. Ale dzisiaj spontanicznie rodzi si? pytanie: ile z tych nowych charyzmat�w b?dzie mia?o tak d?ugie i owocne ?ycie jak ma wasze? Drogi Bo?e s? niezbadane ...?
Nasz charyzmat, nasze Zjednoczenie jest doprawdy �stare� gdy? si?ga czasu ?w. Wincentego, ale nabiera ono nowej formy, kszta?tu i wszyscy coraz pe?niej go rozumiemy. W tych dniach Kongresu � w tym wzgl?dzie - czeka nas wiele wezwa? i pyta?, kt�re nale?y postawi?, a kt�re dotycz? zrozumienia przez nas samych naszego charyzmatu.
Innym wezwaniem dla Zjednoczenia jest pe?niejsze okre?lenie miejsca i roli Wsp�lnot Zjednoczenia, przynale??cych do ZAK i powsta?ych dla Zjednoczenia. Statut Generalny w art. 35 stwierdza, ?e Stowarzyszenie Apostolstwa Katolickiego, Zgromadzenie Si�str Apostolstwa Katolickiego oraz Zgromadzenie Si�str Misjonarek Apostolstwa Katolickiego �zosta?y za?o?one przez ?w. Wincentego Pallottiego w Zjednoczeniu i dla niego ... cz?onkowie lub te wsp�lnoty, kt�re stanowi? integraln? cz??? Zjednoczenia s? odpowiedzialni za zapewnienie jedno?ci i apostolskiej skuteczno?ci ca?ego Zjednoczenia. Wezwaniem dla tych wsp�lnot i ich cz?onk�w jest realizacja tego powo?ania. Art. 36 m�wi o innych Wsp�lnotach Zjednoczenia: �Istniej? inne wsp�lnoty, kt�re zosta?y za?o?one p�?niej i s? inspirowane w szczeg�lny spos�b charyzmatem palloty?skim, one te? z czasem by?y przyj?te do Zjednoczenia ... cz?onkowie tych wsp�lnot po?wi?caj? si? realizacji zada? Zjednoczenia w spos�b ca?kowity lub na ile status ich ?ycia i okoliczno?ci im pozwalaj?�. Podj?cie wezwania polega na odnalezieniu r�wnowagi pomi?dzy ?yciem wsp�lnotowym a zaanga?owaniem apostolskim przy jednoczesnym wype?nieniu zada? Zjednoczenia.
Arcybiskup Ry?ko zach?ca? nas do refleksji nad pytaniem: Jakie jest nasze miejsce po?r�d tak wielu charyzmat�w? Jakie jest nasze miejsce w Ko?ciele lokalnym, jaka jest nasza obecno??? Rozwa?my zacytowane ju? s?owa Papie?a Benedykta XVI: jak? tajemnic? Chrystusa, kt�r? ?w. Wincenty odzwierciedli? w swoim apostolstwie, mo?emy my uobecnia?? Jakie s?owo Chrystusa, jaki roz?wietlaj?cy promie? Jego ja?niej?cego Oblicza ?w. Wincenty uczyni? swoim?
?w. Wincenty by? cz?owiekiem Ko?cio?a, pragn?cym gorliwie s?u?y? Ko?cio?owi i jego misji. Podobnie jak on zapytajmy si? samych siebie: Co my mo?emy zaofiarowa?, co mo?emy da?, ?wiadomi, ?e charyzmat nie jest po to, by go �chomikowa?� albo te? zazdro?nie trzyma? tylko dla siebie. ?w. Pawe? pisze w swoim li?cie, ?e charyzmaty zosta?y powierzone po to, aby budowa? Cia?o Chrystusa, Ko?ci�?: �Ka?demu za? z nas zosta?a dana ?aska wed?ug miary daru Chrystusowego ... (Ef 4,7) �tak (aby?my razem) budowali jedno?? w wykonywaniu pos?ug celem budowania Cia?a Chrystusowego a? dojdziemy wszyscy razem do jedno?ci wiary i pe?nego poznania Syna Bo?ego, do cz?owieka doskona?ego, do miary wielko?ci wed?ug Pe?ni Chrystusa�(Ef 4, 12-13).
Ko?cz?c zwr�?my si? do Maryi, naszej Matki pozdrawiaj?c j? modlitw?: Zdrowa? Maryjo ... Naszym pragnieniem i intencj? jest prze?ycie tego Kongresu w komunii z Maryj?, nasz? Or?downiczk? i Patronk?. Aposto?owie zgromadzeni w Wieczerniku wraz z Ni? modlili si? o dar i moc Ducha ?wi?tego, jednym sercem i jednym g?osem z Maryj? przywo?ujmy Ducha ?wi?tego na czas naszego II Kongresu Generalnego.
Propozycje do refleksji i dzielenia si? z innymi:
1.���� Jako cz?onek ZAK, w jaki spos�b widz? i rozumiem moj? misj? w Ko?ciele i ?wiecie?
2.���� Zastanawiaj?c si? na stwierdzeniem Ojca ?wi?tego Benedykta XVI (str.2): jaki aspekt tajemnicy Chrystusa najbardziej jest widoczny w ?yciu ?w. Wincentego Pallottiego? A jaki w naszym ?yciu?
3.���� W jaki spos�b w??czam si? do wsp�?pracy z innymi jako cz?onek Zjednoczenia ?w. Wincentego Pallottiego?
4.���� �Jakie jest nasze miejsce po?r�d tak wielu charyzmat�w w Ko?ciele?