Source: http://docplayer.fi/3236674-Fides-katolinen-hiippakuntalehti-02-2007-katolskt-stiftsblad-70-vuosikerta-issn-0356-5262-ekumeeninen-valtuuskunta-roomassa-s.html
Timestamp: 2017-10-22 08:43:31+00:00
Document Index: 14212760

Matched Legal Cases: ['kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ']

Fides. Katolinen hiippakuntalehti 02/2007 Katolskt stiftsblad. 70. vuosikerta ISSN Ekumeeninen valtuuskunta Roomassa s. - PDF
Fides. Katolinen hiippakuntalehti 02/2007 Katolskt stiftsblad. 70. vuosikerta ISSN Ekumeeninen valtuuskunta Roomassa s.
Download "Fides. Katolinen hiippakuntalehti 02/2007 Katolskt stiftsblad. 70. vuosikerta ISSN 0356-5262. Ekumeeninen valtuuskunta Roomassa s."
1 Julkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, Helsinki Fides 70. vuosikerta ISSN Katolinen hiippakuntalehti 02/2007 Katolskt stiftsblad Ekumeeninen valtuuskunta Roomassa s. 6 Tietoa Jerusalemin Pyhän Haudan Ritarikunnasta s. 12 Abbé Pierre on kuollut s. 10 Ystävätyön vastaukset tulleet seurakuntiin s. 15 Fides 2/2007 1
2 Totuus ja kauneus Paavi Benedictus tapasi Rooman Rotan, kirkon korkeimman oikeusistuimen jäseniä jokin aika sitten. Puheessaan pyhä isä keskittyi yhteen tuota instituutiota eniten rasittavaan osa-alueeseen, nimittäin avioliittoon. Heti puheensa alussa paavi varoitti, että jos nykyisen relativismin ja lainsäädännöllisen positivismin hengen annetaan vaikuttaa, menettää avioliiton totuus kaiken todellisen merkityksensä; siitä tulee pelkkä sosiaalinen, tunnesiteisiin pohjautuva muodostelma. Tällöin vaarantuu avioliiton kestävyys, sen pysyvyys vaihtuvien aikojen ja tunteiden yläpuolella sekä sen monogaaminen ja heteroseksuaalinen luonne. Paavi huomautti myös, että on väärin kuvitella, että kirkon käsitys avioliitosta olisi jotenkin muuttunut kirkolliskokouksen jälkeen. Avioliiton antropologinen ja pelastava totuus on läsnä jo Raamatussa, pyhä isä sanoi. Jokainen avioliitto on varmasti miehen ja naisen vapaan tahdon hedelmä. Mutta juuri tämä heidän vapautensa panee liikkeelle heidän maskuliinisuuteensa ja feminiinisyyteensä sisältyvän luonnollisen kyvyn.... Avioliiton purkamattomuus ei johdu osapuolten lopullisesta sitoutumisesta; ennemminkin se kuuluu olennaisesti tuon Luojan perustaman vahvan siteen luonteeseen. Avioliiton solmĳoiden täytyy sitoutua siihen lopullisesti, koska sellainen on avioliiton luonne luomisen ja pelastussuunnitelman näkökulmasta. Avioliittoa ei kutsuta pyhäksi turhaan. Se ei myöskään ole pelkkä haavekuva, ideaali, jota kohti aviopuolisot jatkuvasti tavoittelevat. Avioliiton solmimisen myötä siitä on tullut todellisuutta osa minua, siitä täytyy pitää huolta, sitä tulee vaalia. Se on kestävä sakramentti, jota tulee kunnioittaa ja rakastaa. Avioliiton totuus ja kauneus on siinä, että se pitää ottaa tosissaan. Siksi siihen on myös valmistauduttava huolellisesti, rukouksen hengessä. On opittava tuntemaan sen todellinen tarkoitus ja nähtävä sen suuri merkitys tässä maailmassa. Siksi on hyvä ja tärkeä asia, että avioliittoon aikoville on tarjolla jo yleisempääkin kurssitusta, kuten viereisellä sivulla nähdään. Vahva avioliitto on vahvan perheen perusta, ja vahva perhe on niin yhteiskunnan kuin kirkonkin kulmakivi. Toimitukselta Fides Seuraava lehti 3/2007 Deadline 9.2. Ilmestyy Vuoden 2007 aikataulu numero (deadline) ilmestyy ma Hiippakunnan jäsenmaksu Saaja: Katolinen kirkko Suomessa Pankkitili: NORDEA Viitenumero: Sisällysluettelo Toimitukselta 2 Pääkirjoitus Uutisia 3 Uutisia hiippakunnasta ja maailmalta Oremus 5 Hengellistä aineistoa Ekumenia 6 Ekumeeninen valtuuskunta Roomassa Vakio-ohjelmat ja kalenteri 8 Seurakuntien ja yhteisöjen tapahtumia Pyhimys 10 Den helige Praetextatus 10 Autuaan Hemmingin pyhiinvaellus Artikkeleita 11 Abbé Pierre on kuollut 12 Jerusalemin Pyhän Haudan Ritarikunta 13 Retretti rukouksesta 14 Thea Aulo in memoriam 15 Ystävätyön vastaukset tulleet seurakuntiin Ajassa 16 Kolumni: Kirkkomme sairaiden päivä 16 Robert de Caluwén kansainvälinen heraldinen palkinto RADIO Ylen 1, su 4.2. klo 18.00: Katolinen messu Pyhän Henrikin katedraalista Helsingistä klo Messun viettää isä Nguyen Toan Tri. Kanttorina Markus Mäkelä. Urkurina Marko Pitkäniemi. Kuoro: Verbi Dei Sono. Katolinen hiippakuntalehti Fides Katolskt stiftsblad Fides Päätoimittaja: Marko Tervaportti. Toimitus ja tilaukset: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, Helsinki. Puhelin Fax Pankkiyhteys: Sampo Ilmestyy 14 kertaa vuodessa. Vuosikerta eur 25, ulkomaille eur 30. Paino/tryck: I-print Oy url > fides Huvudredaktör: Marko Tervaportti. Redaktion och prenumeration: Katolsk informationstjänst, Sankt Henriksplatsen 1, Helsingfors. Telefon Fax Bankförbindelse: Sampo Utkommer med 14 nummer årligen. Prenumeration eur 25, till utlandet eur Fides 2/2007
3 Uutisia Vatikaanissa keskusteltiin Kiinan kirkollisesta tilanteesta Pyhä isä kirjoittaa kirjeen Kiinan katolilaisille Valtaosa Kiinan piispoista ja papeista ovat yhteydessä paavin hyväksymiä. Pyhän istuimen lehdistötoimisto julkaisi seuraavan tiedotteen Vatikaanissa tammikuuta pidetystä kokouksesta, joka koski katolista kirkkoa Kiinassa: Paavi Benedictus XVI kutsui kokouksen koolle, koska hän halusi syventää tietojaan Kiinan kirkosta.... Kokousta johti Vatikaanin valtiosihteeri, kardinaali Tarcisio Bertone SDB ja siihen osallistuivat kiinalaisen episkopaatin jäsenet Hongkongista, Macaosta ja Taiwanilta sekä henkilöitä, jotka seuraavat Vatikaanin toimeksiannosta tiiviisti Kiinan tilannetta. Laaja-alainen ja vaativa keskustelu käytiin suorassa ja veljellisessä hengessä. Kirkon sekava historia Kiinassa ja viime vuosien tärkeimmät tapahtumat ovat antaneet aiheen pohdiskella vaikeita ja tärkeitä kirkollisia ongelmia. Nämä ongelmat vaativat sopivia ratkaisuja, joiden pohjana tulee olla kirkon jumalallisen perustuksen periaatteet sekä uskonnonvapaus. Piispojen, pappien ja tavallisten uskovien innoittava todistus uskosta sai osakseen syvän arvonannon. Antamatta periksi kompromisseille he ovat säilyttäneet uskollisuutensa pyhän Pietarin istuinta kohtaan, joskus raskaan kärsimyksen hinnalla. Erityisellä ilolla pantiin merkille, että melkein kaikki piispat ja papit ovat yhteydessä paavin kanssa. Kiinassa on myös tapahtunut yllättävää kasvua kirkollisen yhteisön lukumäärässä. Kiinassa kuten kaikkialla muuallakin, uskovat on kutsuttu antamaan todistus Kristuksesta ja katsomaan toivorikkaasti tulevaisuuteen julistaen evankeliumia ja vastaamaan uusiin haasteisiin, joita yhteiskunta kohtaa. Kokouksen osanottajien monipuolisen annin perusteella nousi tahto jatkaa eteenpäin kunnioittavaa ja rakentavaa dialogia Kiinan hallituksen virkamiesten kanssa ja siten voittaa menneisyyden väärinkäsitykset. Osanottajat ilmaisivat myös toivomuksensa päästä suhteiden normalisointiin kaikilla tasoilla ja niin saada kirkolle mahdollisuus rauhalliseen ja hedelmälliseen uskosta elämiseen sekä yhteistyöhön kaikkien kiinalaisten ja maailmanrauhan hyväksi. Pyhä isä, jolle kerrottiin kokouksen tekemät ehdotukset, on päättänyt kirjoittaa kirjeen Kiinan katolilaisille. Avioliittokurssi alkaa Helsingissä Pyhän Henrikin katedraalin seurakuntasalissa alkaa maanantaina helmikuun 12. päivänä klo Helsingin seurakuntien yhteinen avioliittokurssi. Kurssille ovat Joseph Ratzinger (Benedictus XVI): Matkalla Jeesuksen Kristuksen luokse Tutustu paavin kiehtovaan ajatteluun! KATT/VIS tervetulleita kaikki avioon aikovat, tosin se sopii varmasti myös kertaukseksi jo naimisissa oleville. Kurssi järjestetään joka toinen maanantai. Seuraavat kurssipäivät ovat 26.2., 12.3., ja 8.4. KATT Katolisesta tiedotuskeskuksesta hintaan 17 (lisäksi postituskulut 6 ). Paavi vaati tunnustamaan kirkon oikeudet Turkissa Paavi Benedictus XVI on pyytänyt Turkin valtiota myöntämään katoliselle kirkolle oikeudet elää ja toimia Turkissa täysimittaisesti ja aloittamaan virallisen vuoropuhelun maan katolisten piispojen kanssa tähän liittyvien konkreettisten ongelmien selvittämiseksi. Toivottaessaan tervetulleeksi Muammar Dogan Akdurin, Turkin uuden Pyhän istuimen suurlähettilään tammikuun 19. päivänä paavi sanoi, että samalla kun Turkin katolilaiset nauttivat uskonnollisesta vapaudesta, kirkko kokonaisuudessaan tahtoisi saada Turkin lain mukaisen tunnustetun juridisen statuksen. Abbé Pierren muistoksi En epäile yhtään, etteikö hallituksenne tekisi kaiken voitavansa tämän päämäärän saavuttamiseksi, paavi sanoi uudelle suurlähettiläälle. Juridisen statuksen puute on joskus tehnyt vaikeaksi katoliselle kirkolle ja muille kristillisille yhteisöille omistaa ja ostaa omaisuutta sekä rakentaa ja käyttää kirkkoja, kouluja ja sairaaloita. Suuri osa paavin puheesta suurlähettiläälle ja lähettilään vastauksesta paaville käsitteli paavin ennen joulua tekemää matkaa Turkkiin sekä katolilaisten ja muslimien välisiä suhteita. Emmaus-yhteisön jäsenet ja isä Guy Barbier kertovat abbé Pierren elämäntyöstä la klo 16 Henrikin seurakuntasalissa. Sen jälkeen vietettävässä iltamessussa pyhän Henrikin kirkossa klo 18 rukoillaan abbé Pierren sielun ja hänen aloittamansa työn puolesta. Tervetuloa! HIIHTOLOMALEIRI STELLA MARIKSESSA KATT/VIS/CNS Alkaen lauantaina n. klo 12 ja päättyen seuraavana lauantaina lounaaseen. Hauskaa yhdessäoloa isosten vauhdittaman ohjelman myötä. Hinta: 100e sisältää majoituksen ja täysihoidon, sisarrushinta 80e. Ikäraja 7 13v. Omat lakanat tai makuupussi mukaan. Isosilta erikoishinta 50e edellyttäen työharjoitteluun sitoutumista. Isoskoulutuksessa olleilla ei ikärajoituksia. Ilmoittautumiset: Katekeettinen keskus: (henkilötiedot, osoite, puh, ruokarajoitukset, allergiat ), Paikkoja on rajoitetusti, joten ensimmäiset 15 tyttöä ja 15 poikaa voidaan ottaa lähtien ilmoittautumisjärjestyksessä. Ohjelmassa on mäenlaskua, napakelkka, luistelua, askartelua, saunaa disco, kilpailuja, karkkipäivä ja tietenkin liturgiaa. Ota mukaan oma pulkka tai kelkka, sukset ym. muista kuitenkin merkata ne, jotta eivät häviä. Myös vapaaehtoisia aikuisia tarvitaan aina niin talvella kuin kesäleireilläkin. Fides 2/2007 3
4 Uutisia Benedikt XVI stälde frågor vid enhetsveckans avslutning: Har inte vi kristna blivit alltför stumma? Saknas inte modet hos oss att tala med varandra? Att mötas och lyssna till ordet och att skapa en hederlig och lojal dialog hör till villkoren för att sprida gemenskap bland de kristna. Det är Jesus som avhjälper svårigheten att tala med varandra och klyftorna mellan människorna. Att lyssna till Guds ord är den största ekumeniska uppgiften för varje kristen, för att vi ska kunna uppnå kristen enhet. Det sa Påven i sin predikan vid avslutningen av enhetsveckan i San Paulus Basilika i torsdags kväll vid en vesper till minne av Paulus omvändelse. Vi vill här passa på att påminna om att man för en tid sedan genom utgrävningar under högaltaret gjort Paulus grav tillgänglig för basilikans besökare. Från Sydafrika, där rasism, fattigdom, konflikt, utnyttjande och lidande fortfarande drabbar människorna, kom appellen att lyssna till Guds ord för att komma över klyftorna och den omöjlighet till dialog som är en följd av synden och som är mot Guds egen tanke. Dessa reflektioner har inför enhetsveckan kommit från de kristna församlingarna i det sydafrikanska området Umlazi för att understryka vikten av att lyssna till Guds ord för vår ekumeniska vandring. Det är inte vi själva som skapar enheten inom kyrkan, det är Gud. Men vi måste övervinna vår dövhet för de ord som inte passar in i våra fördomar och våra tankar. Att lyssna, är även att lyssna till dem som före oss har lyssnat till Gud, och att lära av dem. Och när vi lyssnar till Kristi ord leder det oss även att sprida det till andra, sa Påven, sprida det till dem som aldrig fått höra det förr, som glömt det eller gömt det under värdsliga, smärtsamma bekymmer. Vi måste därför ställa oss frågan: har inte vi kristna blivit alltför stumma? Fattas inte modet hos oss att tala med varandra och vittna inför varandra? Vår värld behöver dessa vittnesbörd, säger Påven och väntar speciellt på de kristnas gemensamma vittnesbörd. Men det är ett vittnesbörd som medför vissa vilkor: bland de kristna får vi enhet bara om dialogen växer. Att lyssna till Gud, medför även att lyssna gemensamt, en dialog mellan kyrkor och kyrkliga gemenskaper. Den hederliga och lojala dialogen utgör det typiska och oundvikliga medlet för sökandet av enhet. För en dialog som möter, diskuterar och övervinner skillnaderna som fortfarande existerar bland de kristna, måste vi tala och tala ett klart och förståeligt språk. Den ekumeniska dialogen medför även broderlig tillrättavisning och leder till en ömsesidig, andlig rikedom genom erfarenheter av tro och kristet liv. Påven slutade med en speciell hälsning till de olika kyrkor och gemenskaper som deltagit i firandet och bad Aposteln Paulus, som outtröttlig byggare av kyrkans enhet, om frukterna av de olika möten som pågått mellan de orientaliska kyrkorna och västerlandets kyrkor. Vid dessa tillfällen har vi fått känna glädjen och SIR broderskapet, likaväl som sorgen för de spänningar som fortgår, dock alltid i det hopp som Kristus ger oss, sa Påven. Firandet i Paulusbasilikan, där ett stort antal olika kyrkor mött upp öppnades med några ord av kardinal Kasper, ordförande för det påvliga rådet för Kristen enhet. Vi kan även tillägga att en symbolisk gest för denna enhet kom från från Benedikt XVI i december månad, då han överlämnade två länkar ur den kedja som hållit aposteln Paulus fängslad här i Rom under hans martyrskap, till ärkebiskopen Kristodoulos av Aten. Det var en symbolisk gest med vilken han vid det tillfället ville förstärka banden mellan den katolska och ortodoxa kyrkan. KATT/RV Akvinolainen pätevä malli vuoropuhelulle Paavi Benedictus XVI keskittyi Angelus-rukousta edeltäneessä puheessaan tammikuun 28. päivänä pyhän Tuomas Akvinolaisen merkitykseen kulttuurien välisessä vuoropuhelussa. Hän muistutti, että pyhä Tuomas on pätevä malli järjen ja uskon väliselle sopusoinnulle. Järki ja usko ovat molemmat ihmisen hengen ulottuvuuksia, jotka toteutuvat täydellisesti vasta, kun ne tapaavat ja keskustelevat keskenään. Pyhän Tuomaan näkökulmasta ihmisjärki liikkuu laajalla säteellä, jolloin se myös parhaiten pystyy ilmaisemaan itseään. Jos toisaalta ihminen rajoittaa ajatteluaan aineellisiin asioihin, jotka ovat [empiiristen] kokeiden saavutettavissa,... hän köyhtyy. Uskon ja järjen suhde on vakava haaste sille kulttuurille, joka tänään hallitsee läntistä maailmaa, paavi arvioi. Modernilla tieteellä on lukemattomia positiivisia saavutuksia, mutta pyhän isän mielestä on varottava sellaista tendenssiä, että totena pidetään vain sitä, mikä on kokeellisesti tutkittua, sillä se rajoittaa inhimillistä järkeä. Siksi ihmisjärjelle on välttämätöntä löytää uudelleen avoimuus Jumalan Sanan valolle. Autenttinen kristinusko ei tee tyhjäksi vapautta ja ihmisjärkeä.... Usko viittaa järkeen ja täydentää sen. Uskon valaisema järki saa voiman kohota Jumalan ja hengellisten totuuksien tuntemiseen. Pyhä Tuomas Akvinolainen onnistui omana aikanaan luomaan hedelmällisen yhteyden arabialaiseen ja juutalaiseen ajatteluun. Siksi hän on pätevä kulttuurien ja uskontojen välisen vuoropuhelun opettaja. Hän loi sen järjen ja uskon välisen suurenmoisen kristillisen synteesin, joka on länsimaisen sivilisaation kallisarvoinen perintö ja jota tänäkin päivänä voimme hyödyntää menestyksekkäässä vuoropuhelussa idän ja etelän suurten kulttuurien ja uskonnollisten traditioiden välillä. KATT/VIS/EWTN 4 Fides 2/2007
5 Oremus Rukouksen apostolaatti Helmikuu Rukoilemme, että maan rikkauksia, jotka Jumala antoi kaikille ihmisille, käytettäisiin viisaasti ja oikeudenmukaisuuden ja solidaarisuuden hengessä. Rukoilemme, että taistelu tauteja ja epidemioita vastaan saisi yhä enemmän yhteistyötä ja tukea kolmannen maailman hallituksilta. Maaliskuu Rukoilemme, että Jumalan sanaa kuunneltaisiin, rukoiltaisiin, rakastettaisiin ja elettäisiin yhä enemmän. Jozef von Führich: Marian käynti vuorten yli. Rukoilemme, että nuorissa kirkoissa kannettaisiin pysyvää huolta katekeetoista ja evankeliumin julistamisessa avustavista maallikoista. Genom lidandet har du förnyat skapelsen O djupa hemlighet, ofattbar och utan början! Du har skapat Adam efter din bild. Genom din enfödde Sons lidande har du förnyat hela skapelsen. Du gav de nya människorna det eviga livets kläder, som ingen kan ta ifrån dem. O helige Ande, sann Gud! Du har fallit över apostlarna som ett regn av eld. Utgjut din kunskaps gåvor över oss! I din famn vilar himlens stjärnor. Stärk våra händer, när vi breder ut dem i bön. Huom! ur De första kristnas böner Paastonaika alkaa tuhkakeskiviikkona 21. helmikuuta. Silloin on paasto- ja abstinenssipäivä. Piispan paastokäsky julkaistaan vasta seuraavassa Fidesin numerossa. Oi Maria, kaunis ja tahraton Neitsyt, tee sydämestäni puhdas ja nöyrä kuten sinun sydämesi on. Sunnuntait ja juhlapyhät 4.2. kirkkovuoden 5. sunnuntai (I) 1L Jes. 6: 1-2a, 3-8 Ps. 138: 2a, 2bc-3, 4-5, 7c-8. Ks 1ac 2L 1. Kor. 15: 11 tai Kor. 15: 3-8, 11 Ev. Luuk. 5: kirkkovuoden 6. sunnuntai (II) 1L Jer. 17: 5-8 Ps. 1: 1-2, 3, 4+6. Ks Ps. 40: 5a 2L 1. Kor. 15: 12, Ev. Luuk. 6: 17, kirkkovuoden 7. sunnuntai (III) 1L 1. Sam. 26: 2, 7-9, 12-13, Ps. 103: 1-2, 3-4, 8+10, 13. Ks 8a 2L Kor. 15: Ev. Luuk. 6: tuhkakeskiviikko (IV) 1L Joel 2: Ps. 51: 3-4, 5-6a, 2-13, Ks vrt. 3 2L 2. Kor. 5: 20-6: 2 Ev. Matt. 6: 1-6, Paasto- ja abstinenssipäivä paaston 1. sunnuntai (I) 1L 5. Moos. 26:4-10 Ps. 91: 1-2, 10-11,12-13, Ks vrt. 15b 2L Room. 10:8-13 Ev. Luuk. 4:1-13 Böneapostolatet Februari Vi ber att allt gott på jorden, som Gud har givit till alla människor, blir brukat med rättvisa och solidaritet. Vi ber att kampen mot sjukdomar och epidemier i tredje världen förs i en anda av medmänsklighet och i samarbete med alla länders regeringar. Mars Vi ber att Guds ord får genomsyra människorna genom lyssnande, kontemplation och ett liv i kärlek. Vi ber att utbildningen av kateketer och lekfolk i evangeliets tjänst uppmärksammas i de unga kyrkorna. Fides 2/2007 5
6 Ekumenia Kuurot hän saa kuulemaan ja mykät puhumaan Ekumeeninen rukousviikko: suomalaisvaltuuskunta Roomassa Piispamme saarna luterilaisessa ehtoollisjumalanpalveluksessa Santa Maria sopra Minervan Basilikassa Teidän korkeutenne, kardinaali Walter Kasper! Kunnioitettu piispa Simo Peura! Rakkaat sisaret ja veljet! Kiitän Jumalaa saamastani mahdollisuudesta osallistua täällä Santa Maria sopra Minervan basilikassa vietettävään ekumeeniseen jumalanpalvelukseen ja pitää täällä saarnan. Tulemme tänne joka vuosi antaaksemme todistuksen uskosta ja pyrkimyksistä edistää ekumeniaa. Olemme pyhiinvaelluksella tietäen, kuinka tärkeä kaupunki Rooma on kristityille. Tämän kaupungin maaperään on vuotanut Kristuksen apostolien Pietarin ja Paavalin veri ja täällä ovat myös heidän hautansa. Täältä Roomasta alkoivat myös antiikin aikojen kuuluisat Rooman valtakunnan tiet. Niitä pitkin matkasivat poliitikkojen ja legioonien ohella myös Jeesuksen Kristuksen evankeliumin viestinviejät, kun he täältä käsin veivät kristinuskon sanomaa läntiseen ja myös pohjoiseen maailmaan. Täällä Roomassa, Santa Maria sopra Minervan basilikassa on ollut jo useita vuosia tämä Suomen kansalliskappeli, jossa nyt vietämme ekumeenista liturgiaa luterilaista messua. Tämä on hartauden, rukouksen ja mietiskelyn paikka. Niin kuin kaikki kappelit, myös tämä on mitä parhain paikka puhua Jumalalle ja antaa Vatikaanin II kirkolliskokous Konstituutiot Kirkolliskokouksen tärkeät konstituutiot vihdoin yksissä kansissa. Tätä yli 400-sivuista kirjaa seuraa ensi syksynä konsiilin muiden tekstien, myös ennen suomeksi julkaisemattomien, kokoelma. Hinta Katolisesta tiedotuskeskuksesta noudettuna 20 euroa, mahdolliset postituskulut 6 euroa. Tämä kappeli on rukouksen ja mietiskelyn paikka, sillä juuri ne ovat ekumenian tärkein perusta. Täällä avataan sydän ensin Jumalalle. Täällä puhutaan ensin Hänen kanssaan. Siinä dialogissa nähdään toiset ihmiset evankeliumin hengessä lähimmäisinä, joita meidän pitää rakastaa ja kunnioittaa. hänen puhua sydämelle. Jo lyhyt rukoushetki täällä saa meidät arvostamaan myös sitä symboliarvoa, mikä kappelilla on meille. Tämä kappeli kertoo Suomen kristittyjen uskonyhteydestä apostoli Pietarin ja apostoli Paavalin kanssa. Se ilmaisee siteemme kirkkoon, jonka kulmakivi on Jeesus Kristus itse. Tällä kappelilla on myös oma identiteetti ja ilmapiiri. Erityisesti sitä luo Suomen ensimmäistä katolista piispaa, pyhää Henrikiä esittävä puuveistos. Näin kappeli muistuttaa meitä kirkon alkuajoista Suomessa. Pyhän Henrikin marttyyrius liittää hänet Jeesuksen Kristuksen ja hänen apostoliensa joukkoon. He vahvistavat pyhän Henrikin työn perustalle syntyneen paikalliskirkon osaksi sitä kirkkoa, jonka perustuksena ovat apostolit (vrt. Ef. 2:20). Valitettavasti tämä kappeli näyttää myös sen hajaannuksen, mikä katolisessa kirkossa tapahtui reformaation aikana. Mutta samalla kappeli kertoo selvästi, että se ei ole jakanut suomalaista kristikansaa peruuttamattomasti ja lopullisesti. Tämä kappeli on tullut paikaksi, josta käsin katolinen kirkko ja luterilainen kirkko Suomessa tuovat julki ekumeenisen herkkyytensä ja kaipauksensa olla jälleen yhtä. Tässä mielessä on muistettava, ettei tämäkään kappeli ole varsinaisesti ekumeeninen kohtauspaikka, jossa pääasiassa puhutaan ja keskustellaan. Tämä kappeli on rukouksen ja mietiskelyn paikka, sillä juuri ne ovat ekumenian tärkein perusta. Täällä avataan sydän ensin Jumalalle. Täällä puhutaan ensin Hänen kanssaan. Siinä dialogissa nähdään toiset ihmiset evankeliumin hengessä lähimmäisinä, joita meidän pitää rakastaa ja kunnioittaa. Täällä Jeesus Kristus antaa sanansa kaikua korviimme: Joka tahtoo teidän joukossanne tulla suureksi, se olkoon toisten palvelĳa, ja joka tahtoo tulla teidän joukossanne ensimmäiseksi, se olkoon toisten orja. Ei ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi monien puolesta. (Matt. 20:26-28) Hartaassa rukouksessa Jumala paljastaa meille ekumenian tärkeimmät edellytykset. Apostoli Paavali kirjoitti: Jos yksi sanoo: Minä olen Paavalin puolella, toinen taas: Minä Apolloksen, ettekö silloin ole kuin ihmiset ainakin? Mikä sitten Apollos on? Tai Paavali? He ovat palvelĳoita, jotka ovat johtaneet teidät uskoon, kumpikin siinä tehtävässä, jonka Herra on hänelle antanut. Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala antoi kasvun. Istuttaja ei ole siis mitään, ei myöskään kastelĳa, vaan kaikki on Jumalan kädessä, hän suo kasvun (1. Kor. 3:47). Me tämän ajan kristityt Suomessa tulemme eri traditioista. Me olemme oppineet katekismuksemme eri opettajilta. Kuitenkin Jumalan armo kasvattaa meitä uskossa. Vain Jumala voi uudistaa ja vahvistaa meissä ykseyden hengen. Siksi tämä kappeli on meille erityisen tärkeä paikka. Täällä me rukoilemme yhdessä hartaasti Jumalaa, jotta hän palauttaisi ykseyden kirkkojemme välille ja samalla asettaisi ykseyden sydämiimme. Tässä rukoushetkessä me kiittäen pyydämme Jumalalta, että arkkienkeli Gabrielin Neitsyt Marialle lausumat sanat Jumalalle ei mikään ole mahdotonta toteutuisivat pyhiinvaelluksellamme kohti ykseyttä (Luuk. 1:37). Me huudamme hellittämättä Jumalan puoleen, jotta Pyhä Henki tulisi yllemme ja Korkeimman voima peittäisi meidät varjollaan, ja Kristuksen sanat ut unum sint, että he olisivat yhtä herättäisivät sydämissämme veljeyden hengen. Aamen. + Józef Wróbel SCJ Helsingin piispa Karnevaalit Pyhän Henrikin seurakuntasalissa klo Peltopyytä, kun on peltopyyn aika, paastoa kun on paaston aika, neuvoi jo Avilan pyhä Teresa aikoinaan. Tervetuloa siis viettämään rattoisaa karnevaali-iltaa hilpeässä seurassa! Ohjelmassa on ruokailun lomassa - yhteislaulua ja karaokea - arpomista ja arvaamista - taikomista - ja tanssiakin saa Ja kaikki pääsylipun hinnalla, 15 eurolla. Ottakaa kuitenkin 2 euron kolikkoja arpoja varten. Arpajaisten tuotto annetaan ikkunaremonttiin. Lippuja voi ostaa kirkkokahveilla tai tiedustella puhelimitse: Rita Kaira , Tuula Luoma , Marja-Leena Rautakorpi Carnival in St. Henry s parish hall on the 17th of March at Have a nice carnival evening in a cheerful company. The programme for the night: - community singing and karaoke - lottery and quiz - magic tricks - and maybe you want to dance - and of course we eat Everything only for 15 euros. But put some coins into your pocket. for the lots cost 2 euros. You can ask for tickets the church-coffee cookers or Salud Mendoza Fides 2/2007
7 Ekumenia LOR Pyhän isän puhe ekumeeniselle valtuuskunnalle Ensimmäinen tehtävämme lieneekin löytää elävä Jumala uudelleen ja uudella tavalla elämässämme, ajassamme ja yhteiskunnassamme. Hyvät piispat Peura ja Wróbel, arvoisat ystävät! Iloiten toivotan teidät, suomalaisen ekumeenisen valtuuskunnan, tervetulleiksi Rooman vierailullanne maanne suojeluspyhimyksen pyhän Henrikin juhlana. Läsnäolonne täällä sattuu samaan aikaan, kun vietetään kristittyjen ykseyden rukousviikkoa. Viikon teema Kuurot hän saa kuulemaan ja mykät puhumaan (Mark. 7: 37) näyttää, kuinka Jeesus vapauttaa meidät kaikki hengellisestä kuuroudesta antaen meille siten mahdollisuuden kuulla hänen pelastavat sanansa ja julistaa niitä muille. Tämä sanoin ja teoin tapahtuvan yhteisen todistuksen velvollisuus ravitsee ekumeenista matkaamme. Vetämällä meitä lähemmäs Kristusta ja kääntämällä meidät hänen totuuteensa ja valoonsa, se vetää meitä lähemmäs toinen toistamme. Viime aikoina kristittyjen keskinäiset suhteet Suomessa ovat kehittyneet tavalla, joka antaa paljon toivoa ekumenian tulevaisuutta ajatellen. Auliisti he rukoilevat ja työskentelevät yhdessä ja tarjoavat yhteisen julkisen todistuksen Jumalan sanasta. Juuri tämän vakuuttavan todistuksen evankeliumin ohjaavista ja pelastavista totuuksista kaikki ihmiset pyrkivät kuulemaan ja sitä he tarvitsevat. Tämä edellyttää kristityiltä rohkeutta. Niin kuin ehdotin ekumeenisessa vesperissä Baĳ erin vierailullani, on kaiken vanhurskauttamisen ja syntien anteeksiannon teeman heikkenemisen taustalla loppujen lopuksi Jumala-suhteemme heikkeneminen. Tässä mielessä ensimmäinen tehtävämme lieneekin löytää elävä Jumala uudelleen ja uudella tavalla elämässämme, ajassamme ja yhteiskunnassamme. Yhteisessä julistuksessa vanhurskauttamisesta luterilaiset ja katolilaiset lähestyivät huomattavasti toisiaan teologisesti. Työtä riittää edelleen, ja siksi on rohkaisevaa, että Pohjolan luterilais-katolinen vuoropuhelu Suomessa ja Ruotsissa tarkastelee nyt aihetta vanhurskauttaminen kirkon elämässä. Toivon ja rukoilen, että nämä keskustelut tukevat tehokkaasti kirkon täyden ja näkyvän ykseyden tavoittelua ja tarjoavat samalla yhä selvemmän vastauksen niihin perustavaa laatua oleviin kysymyksiin, jotka kohdistuvat elämään ja yhteiskuntaan. Luottaen siihen tietoon, että Pyhä Henki on ekumeenisten pyrkimysten todellinen toimĳ a (vrt. Unitatis redintegratio, 1, 4) rukoilkaamme ja toimikaamme edelleen siten, että yhä läheisemmät rakkauden ja yhteistyön siteet rakentuisivat luterilaisten ja katolilaisten kesken Suomessa. Kaikille teille ja rakkaillenne Suomessa minä pyydän Jumalan runsasta rakkauden ja ilon siunausta. KATT/VIS Fides 2/2007 7
8 Vakio-ohjelma HELSINKI Pyhän Henrikin katedraaliseurakunta Pyhän Henrikin aukio 1, Helsinki. Puh , fax Sähköposti Kotisivu henrik. catholic.fi. La vesper, aattomessu; su 9.45 missa latina (1. ja 3. su engl; 2. su ranska; 4. su esp; 5. su engl) päämessu, erikielisiä messuja tai perhemessu, iltamessu. Ma, ke, pe, messu 18.00; ti, to messu Ke, la neokatekumenaaliyhteisön liturgia. Rippiaika la ja sopimuksen mukaan. Pyhän Marian seurakunta Mäntytie 2, Helsinki. Puh , fax Sähköposti Kotisivu maria.catholic.fi. La aattomessu; su päämessu suomeksi, kirkkokahvit; su messu (1. su ruotsi; 2. su englanti; 3. su vietnami, 4. su englanti; 5. su saksa), kirkkokahvit; iltamessu. Ma messu; ti, to, pe iltamessu; ke 7.30 aamumessu. Ti ruusukkorukous; to ja kk 1. pe adoraatio, pe vesper. Rippitilaisuus: ti ja la Confessions: Tues. and Sat TURKU Pyhän Birgitan ja autuaan Hemmingin seurakunta Ursininkatu 15a, Turku. Puh , fax Sähköposti Kotisivu birgitta. catholic.fi. Su ruusukko, päämessu, iltamessu englanniksi tai latinaksi/mass in English or Latin. Ma, ke, pe, la 7.30 aamumessu, ti, to iltamessu. To adoraatio. Rippitilaisuus puoli tuntia ennen messuja ja sopimuksen mukaan. JYVÄSKYLÄ Pyhän Olavin seurakunta Yrjönkatu 36, Jyväskylä. Puh , fax Sähköposti Kotisivu olavi.catholic.fi. Su päämessu. Ke iltamessu. Tiedot muiden arkipäivien messuista puhelimitse ja kirkon ovelta. Rippitilaisuus sopimuksen mukaan. Messut Jyväskylän kirkossa yleensä/daily Masses in Finnish generally: ma/mon (sisarten kappelissa/in sisters Chapel, Kalervonkatu 6), ti/tue 7.00, ke/wed 18.00, to/thu 7.00, pe/fri 7.00, la/sat Seuratkaa poikkeukset kirkon ilmoitustaululta. (Please check the schedule on the information board in the church or at: olavi.catholic.fi ). TAMPERE Pyhän ristin seurakunta Amurinkuja 21 A, Tampere. Puh , fax Sähköposti Kotisivu risti.catholic. fi. Su ruusukkorukous, päämessu, iltamessu englanniksi/mass in English. Ke iltarukous, pe adoraatio. La messu kysy papilta. Rippi joka päivä puoli tuntia ennen messua tai sopimuksen mukaan. Huom. matkat, katekeesipäivät ja lastenkerhot yms. saattavat aiheuttaa muutoksia arkimessujen aikoihin. Varsinkin lauantain messuajat vaihtelevat. Tarkista ajat kirkon ilmoitustaululta. KOUVOLA Pyhän Ursulan seurakunta Valimontie 1, Kouvola. Puh Sähköposti Pankkiyhteys: Sampo Su (1., 2. ja 5. su) tai (3. ja 4. su) päämessu kirkossa, to iltamessu. Joka kuukauden 1. pe messu ja adoraatio klo Rippitilaisuus puoli tuntia ennen messuja ja sopimuksen mukaan. Kirkkoherra tavattavissa parhaiten torstaisin. OULU Nasaretin pyhän perheen seurakunta Liisantie 2, Oulu. Puh. ja fax Isä Paolon gsm Sähköposti Kotisivut perhe.catholic.fi Su päämessu. Ma, ti, ke, to, pe iltamessu. Ke, la neokatekumenaaliyhteisön liturgia. Rippitilaisuus pe , puoli tuntia ennen messua ja sopimuksen mukaan. HELSINKI Pyhän Henrikin katedraaliseurakunta 3.2. la 9.45 uskonnonopetus ranskaksi (11.00 messu), uskonnonopetus vahvistuksen sakramenttia varten, vesper, aattomessu 4.2. su kynttilänpäivä: 9.45 lat/engl, päämessu, messu italiaksi, messu puolaksi, iltamessu 5.2. ma johdantokurssi seurakuntasalissa 6.2. ti uskonnonopetus vahvistuksen sakramettia varten la lauantaikurssi Englantilaisessa koulussa, vesper, aattomessu su kirkkovuoden 6. sunnuntai: 9.45 lat/ranska, päämessu, lastenkerho, perhemessu, adoraatio, iltamessu ma avioliittokurssi seurakuntasalissa la vesper, aattomessu karnevaalit seurakuntasalissa su kirkkovuoden 7. sunnuntai: 9.45 lat/engl, päämessu, messu ruotsiksi, messu Porvoossa, iltamessu ma johdantokurssi seurakuntasalissa ke tuhkakeskiviikon liturgia la vesper, aattomessu su paaston 1. sunnuntai: 9.45 lat/esp, päämessu, messu venäjäksi, messu Tikkurilassa, iltamessu Diaspora Porvoo: su Tikkurila: su Pyhän Marian seurakunta 3.2. la opetus ensikommuuniota ja vahvistuksen sakramenttia varten Englantilaisessa koulussa, iltamessu 4.2. su Herran temppeliintuominen, kynttilänpäivä: messu suomeksi, messu ruotsiksi/mässa på svenska, iltamessu la lauantaikurssi Englantilaisessa koulussa, iltamessu su kirkkovuoden 6. sunnuntai: messu suomeksi, messu englanniksi/mass in English, iltamessu ma-ke pappienneuvoston kokous Stella Mariksessa, Ei messua kirkossa tiistaina ja keskiviikkona! la iltamessu su kirkkovuoden 7. sunnuntai: messu suomeksi, messu vietnamiksi/mass in Vietnamese, iltamessu ke tuhkakeskiviikko: messu ja tuhkan jakaminen, Ei aamumessua! la iltamessu su paaston 1. sunnuntai: 9.30 ristintiehartaus, messu suomeksi, messu englanniksi/mass in English, iltamessu Diaspora TURKU Pyhän Birgitan ja autuaan Hemmingin seurakunta 3.2. la messu Ahvenanmaalla 4.2. su kynttilänpäivä: ruusukkorukous, päämessu, messu latinaksi 6.2. ti miestenpiiri 9.2. pe katekeesi Porissa, messu Porissa la 9.30 katekeesi, messu puolaksi su kirkkovuoden 6. sunnuntai: ruusukkorukous, päämessu, messu vietnamiksi, Mass in English la lastenkerho, perhemessu, messu vietnamiksi su kirkkovuoden 7. sunnuntai: ruusukkorukous, päämessu, Mass in English ti teologinen opintopiiri ke tuhkakeskiviikko: messu ja tuhkan jakaminen su paaston 1. sunnuntai: ruusukkorukous, päämessu, Mass in English ti informaatiokurssi Diaspora Ahvenanmaa: 3.2. la messu Pori: 9.2. pe katekeesi, messu JYVÄSKYLÄ Pyhän Olavin seurakunta 2.2. pe Herran temppeliintuominen, kynttilänpäivä, juhla: päämessu 3.2. la Mass in English (Jyväskylä) 4.2. su kirkkovuoden 5. sunnuntai: 9.45 ruusukkopiirin ruusukkorukous, päämessu 9.2. pe messu Kiteellä la 9.45 uskonnonopetus Joensuussa, messu Joensuussa, messu Varkaudessa, Mass in English (Jyväskylä) su kirkkovuoden 6. sunnuntai: päämessu, messu Mikkelissä pappien kokous Stella Mariksessa, Ma, ti, ke ei messuja! to Seniorien kokous la 9.00 lauantaikurssi, messu, Mass in English (Jyväskylä) su kirkkovuoden 7. sunnuntai: päämessu ke tuhkakeskiviikko: messu ja tuhkan jakaminen la 9.45 uskonnonopetus Savonlinnassa, messu Savonlinnassa, Mass in English (Jyväskylä) su paaston 1. sunnuntai: ristintiehartaus, päämessu, messu Kuopiossa Diaspora Kitee: 9.2., 9.3., 13.4., pe klo (Ev.-lut. kirkko, Savikontie 5) Joensuu: 10.2., 10.3., 14.4., la klo 11.00, uskonnonopetus alkaa klo 9.45 (Ort. kirkon srk-sali, Kirkkokatu 32) Varkaus: 10.2., 10.3., 14.4., la klo (Ort. kirkko, Taipaleentie 26) Mikkeli: 11.2., 11.3., 15.4., su klo (Ev.-lut. tuomiokirkon krypta, Savilahdenkatu 20) Savonlinna: 24.2., 24.3., 28.4., la klo 11.00, uskonnonopetus alkaa klo 9.45 (Ort. rukoushuone, Erkonkatu 11) Kuopio: 25.2., 25.3., 29.4., su klo 16 (Ort. tuomiokirkon srk-sali, Snellmaninkatu) Iisalmi: 9.4. ma klo (Iisalmen ort. kirkko) Lasten uskonnonopetus keväällä 2007: 17.2., 17.3., 21.4., Seniorit: 15.2., 15.3., 19.4., MASS IN ENGLISH: In February and March Mass in English is offered every Saturday at For the months following, refer to the schedule. TAMPERE Pyhän ristin seurakunta 2.2. pe Herran temppeliintuominen, kynttilänpäivä: juhlamessu, adoraatio 4.2. su kirkkovuoden 5. sunnuntai: päämessu, messu englanniksi/mass in English la 9.50 katekeesi, perhemessu su kirkkovuoden 6. sunnuntai: päämessu, messu englanniksi/mass in English su kirkkovuoden 7. sunnuntai: päämessu, messu puolaksi, messu englanniksi/mass in English ke tuhkakeskiviikko: messu ja tuhkan jakaminen su paaston 1. sunnuntai: päämessu, messu englanniksi/mass in English Diaspora Hämeenlinna (Matti Alangonkatu 11): 4.2., 4.3., 1.4. su Lapua: 17.2., 3.3. la 9.00 Kokkola (Katariinankatu 3): la Kurikka: 17.2., 3.3. la Pietarsaari: 17.2., 3.3. la Fides 2/2007
9 K a l e n t e r i Vaasa (Koulukatu 45, ort. kirkon seurakuntasali): 17.2., 3.3. la Informaatiokurssi Pyhän ristin kirkon seurakuntasalissa klo 18.30: Katolinen ihmiskäsitys, Raamatun ja tradition perustalla, 7.3. Liturgian kehitys ja olemus, Eukarististen rukousten sanomasta, 9.5. Neitsyt Marian kunnioitus ja juhlat. KOUVOLA Pyhän Ursulan seurakunta 2.2. pe kuukauden 1. perjantai: messu ja adoraatio 4.2. su Herran temppeliintuominen, kynttilänpäivä: messu 8.2. to iltamessu la perhemessu su kirkkovuoden 6. sunnuntai: messu to iltamessu su kirkkovuoden 7. sunnuntai: messu ke tuhkakeskiviikko: tuhkakeskiviikon liturgia to apostoli Pietarin piispanistuin, juhla: messu pe ristintiehartaus su paaston 1. sunnuntai: messu Diaspora Lahti (Ort. kirkon tiloissa): la 3.2., la 3.3. uskonnonopetus 14-16, messu klo Lappeenranta (Ort. kirkossa): su 18.2., su messu klo Hamina (ev.-lut. seurakuntakeskuksessa, Mannerheimintie 12): su 25.2., su messu klo Uskonnonopetus Kouvolassa: la 10.2., la uskonnonopetus 11-13, messu Katolinen tiedotuskeskus Pyhän Henrikin aukio 1, Helsinki. Puh , fax Sähköposti Kotisivu Avoinna arkisin KESKUKSET Stella Maris Sirkkoontie 22, Koisjärvi. Puh , fax Sähköposti Messut sunnuntaisin klo ja keskiviikkoisin klo Muina päivinä messu on klo Studium Catholicum Ritarikatu 3b A, Helsinki. Puh , fax Tulevien uudistus- ja korjaustöiden vuoksi jotkut Studiumin toiminnot jäävät pois lukuvuonna KIRJASTO on auki toistaiseksi. Aukioloajat pysyvät ennallaan: tiistaisin ja torstaisin klo ja keskiviikkoisin klo Tapahtumista (messut, luennot jne.) ilmoitetaan erikseen. Suomen Caritas Maneesikatu 2A, Helsinki. Puh , fax Sähköposti nland.fi TAPAHTUMIA Academicum Catholicum Academicum Catholicumin ohjelma keväällä 2007 Verksamhetskalender för våren 2007 Kirjallisuuspiiri KIRJALLISUUSPIIRI KOKOONTUU MAANANTAISIN Kirjallisuuspiiri on muuttanut kokoontumispäivänsä maanantaiksi. Paikka on entinen, Studium Catholicum, Ritarikatu 3b A, 3. krs. ja kellonaika Kevätkauden kirjat ja päivät ovat seuraavat: Heidi Liehu: Ihana Kristus Orhan Pamuk: Lumi J. L. Martin Descalzo: Jumalan raja 9.4. Anne Hure: Kaksi nunnaa Paulo Coelho: Pyhiinvaeltaja Tervetuloa kaikki entiset ja uudet kirjojen ystävät! Maallikkofransiskaanit OFS Kuukausittainen kokouksemme on avoin kaikille kiinnostuneille, joilla on hyvä tahto. Kokouspaikka pyhän Marian seurakuntasali, Mäntytie 2, HELSINKI. Kokouspäivä: keskiviikko. Aika: kello Jokaisen kokouksen alussa on liturgisen vuoden mukainen fransiskaaninen hetkirukous ja yhteisön info. Ilta päättyy rukouksiin. Unkarin pyhän Elisabethin (s. 1207), maallikkofransiskaanien taivaallisen suojelijan, 800-vuotisjuhlavuosi Keskiviikko Isä Frans Voss SCJ: Unkarin pyhä Elisabeth Keskiviikko Heikki Pusa: Keskiajan fransiskaaniluostarit Suomessa Keskiviikko Marko Pitkäniemi OFS: Ramon Llull OFS, kristillinen mystikko ja runoilija, doctor illuminatus Keskiviikko 9.5. Tuulikki Tuuri OFS: Pyhä Antonius Padualainen, Vähäisempien Veljien teologian opettaja Perinteinen Franciscus-juhla Kökarissa heinäkuun ensimmäisenä viikonloppuna Syksyn ensimmäinen kokousilta Ensin vietämme messua klo Ruusukkorukous alkaa klo Teresa ry on Helsingin katolisten seurakuntien yhteinen yhdistys. Karitatiivisen työn lisäksi katolisen identiteetin vahvistaminen on toiminnassamme tärkeää. TERESA RY:N KEVÄÄN OHJELMA 20.2.Vuosikokous (huom. ei vaalikokous) Keskustelua ajankohtaisista asioista, mm. suunnitelmat kevään ja syksyn työilloista, ulkomaisten kattojärjestöjen Andanten sekä Wucwon kuulumisia 20.3.Vierailemme aluksi urkuparvella, jonka jälkeen kanttori Marco Bonaccin esitelmä Jumalan kunniaksi ja ihmisten rakentumiseksi musiikki Jumalan sanan julistamisen välineenä J.S. Bachin aikana. Keskustelua Kirpputorin pystytys klo Kirpputori päämessun jälkeen klo Tanssitaiteilija, tanssiterapeutti Riitta Vainion esitelmä aiheesta Usko, kehollisuus ja itsetunto. Keskustelua Kevätjuhlat TYÖILLAT Teresa ry järjestää käsityö- ja askarteluillan P. Marian seurakuntasalissa iltamessun jälkeen 6.2., 6.3., Tule ja tuo mukanasi intoa ja ideoita tehdä omin käsin jotain kaunista ja hyödyllistä. Saat tehdessäsi hyvän mielen ja annat sitä myös lahjaksi niille, jotka hankkivat valmistamiasi tuotteita. Tule rohkeasti mukaan, hauskan tekemisen parissa on helppo tutustua myös uusiin ihmisiin. Jäsenmaksun (10 tai 5 euroa) voit vaivattomimmin maksaa kokousilloissa suoraan rahastonhoitaja Mervi Kurjelle, tällöin kummallekaan ei synny pankkikuluja. Halutessasi voit maksaa jäsenmaksun myös pankkiin, tili on , saajana Teresa ry. ILMOITUKSIA OULU Nasaretin pyhän perheen seurakunta 1.2. to messu Ylivieskassa 3.2. la uskonnonopetus koululaisille 4.2. su kirkkovuoden 5. sunnuntai: Mass in English, päämessu, messu Torniossa la uskonnonopetus koululaisille su kirkkovuoden 6. sunnuntai: Mass in English, päämessu, messu Rovaniemellä ke johdantokurssi katoliseen uskoon to ekumeeninen jumalanpalvelus Tuiran kirkossa (Myllytie 5) la uskonnonopetus koululaisille su kirkkovuoden 7. sunnuntai: Mass in English, päämessu, messu Torniossa ke tuhkakeskiviikko: messu ja tuhkan jakaminen la uskonnonopetus koululaisille su paaston 1. sunnuntai: Mass in English, päämessu, messu Raahessa Diaspora Raahe: su Rovaniemi: su Tornio: 4.2., su Ylivieska: 1.2. to (Toivolantie 5 A 8) Johdantokurssi ke Jumalan ilmoitus ja sen eteenpäin välittäminen (osa I): Kristus Jeesus - koko ilmoituksen välittäjä ja täyteys, apostolinen traditio, tradition ja Raamatun suhde toisiinsa, uskon perinnön tulkinta, kirkon opetusvirka. TOIMISTOT Katekeettinen keskus Mäntytie 2, Helsinki. Puh. (09) Sähköposti Kokous pidetään tammi- ja helmikuussa Studium Catholicumissa, Ritarik. 3 b A, Helsinki, sen jälkeen P. Henrikin Seurakuntasalissa. / Möteslo kal i januari och februari : Studium Catholicum, Riddareg. 3 b A, Helsingfors, därefter i St. Henriks församlingssal. Tilaisuudet ovat avoimia kaikille. Öppet för alla. Torsdagen kl : Föredrag av fi l.dr. Carina Nynäs: Birgittas många ansikten- en blick på 1900-talets biografi er/birgitan monet kasvot katselmus 1900-luvun elämänkertoihin. Esitelmä ruotsiksi. Torstaina klo 18.30: Lehtori Heidi Tuorila-Kahanpää: Avila - mystiikan pääkaupunki /Avila- mystikens huvudstad. Föredrag på fi nska Huom! Kokouspaikka on Pyhän Henrikin seurakuntasali/obs! Möteslokal är St.Henriks församlingssal Torstaina klo AC:n jäsenet kutsutaan vuosikokoukseen, jossa käsitellään sääntömääräiset asiat. Vuosikokouksen jälkeen n. klo isä Antoine Lévy, OP puhuu englanniksi aiheesta Did catholicism invent democracy? Christianity and Democracy in Byzantine East and Latin West / Torsdagen kl sammankallas AC:s medlemmar till årsmöte. På årsmötet behandlas stadgeenliga ärenden. C:a kl föredrag på engelska av fader Antoine Levy, OP. Huom! Kokouspaikka on P. Henrikin seurakuntasali Obs! Möteslokal är St. Henriks församlingssal. Lauantaina 26.5 teemme retken yhdessä P. Henrikin Seuran sekä Teresa-yhdistyksen kanssa Siuntioon. Tarkemmat tiedot julkistetaan myöhemmin./den 26:tte maj gör vi en utfl ykt med St. Henriks sällskap och Teresa-föreningen till Sjundeå. Programmet publiceras senare. Catholic Students Club Rosary and Holy Mass in Latin/English on the following TUESDAY evenings in St. Henry s Cathedral starting at 18.00: Jan 23, Feb 6, 20, Mar 6, 20, Apr 17 and May 15, 29. Welcome! Karmeliittamaallikot Hiljainen rukous (klo ) ja vesper ( ) maanantaisin Pyhän Henrikin katedraalin sakramettikappelissa. Tervetuloa! Maanantaiklubi Aloitamme Pyhän Marian kirkossa messulla klo Klubi kokoontuu messun jälkeen seurakuntasalissa. Alla alustava ohjelma, johon saattaa tulla muutoksia. Ajankohtainen lista on kirkon ilmoitustaululla Marjatta Jaanu-Schröder kertoo. Aihe on auki Reformaatio Skotlannissa. Leena Kangas Amsterdam. Isä Frans Voss Ei maanantaiklubia Teemme pääsiäiskoristeita Keskustelemme Olli Valtosen kirjasta Kaikki kääntyy hyväksi Katolinen terminologia Unohdetut kansat. Märta Aminoff. Pyhän Henrikin seura Karnevaalit: ks. s. 7. / Carnival: see p. 7. Rakkauden lähetyssisaret Vironkatu 6 A 12, Helsinki, puh Messu perjantaisin klo 18. Teresa ry Kutsumme vanhat ja uudet jäsenet mukaan kevään toimintaan. Esitelmä- ja keskusteluilloista muovautuu aina osallistujien näköisiä ja oloisia. Teresat kokoontuvat pääasiallisesti P. Marian seurakuntasalissa kuukauden 3. tiistai. Verbi Dei sono Schola cantorum Gregoriaanista laulua häihin, hautajaisiin ja muihin tilaisuuksiin. Gregorian chant for weddings, funerals and other occasions. Yhteys/Contact: Markus Mäkelä Äiti-lapsipiiri (HKI) Pyhän Henrikin seurakuntasalissa. Toiminta ei ole ohjattua, vaan tarkoituksena on antaa vauvojen ja pikkulasten äideille paikka, jossa tutustua ja jutella samassa elämäntilanteessa olevien kanssa lastenhoidon lomassa. (Omat lelut mukaan.) Tervetuloa! Lisätietoa ja tapaamisaikoja osoitteesta Come meet other babies, small children and their mothers in St. Henry s parish hall. For more information and schedules, please Welcome! SENIORIT Helmikuun messu Pyhän Henrikin katedraalissa on kello ja sen jälkeen kokoontuminen seurakuntasalissa. Tervetuloa! Seurakuntien ja yhdistysten ilmoitukset seuraavaan lehteen ajalle on toimitettava viimeistään 9.2. mieluiten sähköpostitse osoitteeseen Säilytä aina tärkeästä aineistosta kopio itselläsi! Fides 2/2007 9
10 Den helige Praetextatus Pyhimys Den helige Praetextatus, även kallad Prix, levde på 500-talet i Frankrike. Han hade mänskligt sett oturen att leva i den del som lydde under merovingern Chilperik, en av de värsta av denna krigiska och grälsjuka släkt. Chilperik hade dessutom först som frilla och sedan hon fått honom att döda sin hustru, som hustru Fredegunda, den mest samvetslösa i hela familjekretsen. Chilperiks bror Sigbert var gift med Brynhilda, syster till den hustru som Chilperik på Fredegundas uppmaning låtit avliva. Dessa damer hatade varandra av hjärtat och gjorde sitt bästa, eller snarare sitt värsta för att uppegga bröderna mot varandra. Trevligt för en stackars biskop att ha sådana kungligheter i sitt stift. År 549 blev Praetextatus biskop i Rouen och innehade posten till sin död 586 med ett kortvarigt avbrott av exil emellan. Under hans episkopat blev Sigbert mördad och Chilperik kastade Brynhilda i fängelse i Rouen. Hon bad Chilperiks son i första äktenskapet om hjälp för att komma därifrån. Fredegunda var den tredje hustrun. Sonen, Meroveus, var rädd för Fredegundas makt och konspirationer och var inte ovillig att sätta sig upp mot sin far. Dessutom blev han i detta sammanhang förälskad i Brynhilda och gifte sig med henne. Praetextatus ställning blev svår. Chilperik var kung men hans son var en rätt hygglig ung man. Han hade ej ännu ägnat sig åt familjesporten att ta livet av sina närmaste anhöriga. Därtill var han döpt av Praetextatus som hyste vänskap för honom. Nu tog Meroveus Rouen till sitt högkvarter och hoppades på och fordrade understöd av kyrkan. Chilperik var färdig att tro på alla beskyllningar mot Praetextatus och kallade honom att svara in för ett möte av biskopar i Paris. Han beskylldes för att ha brutit mot kyrkolagen genom att viga Meroveus med dennes faster och för att ha medverkat till uppror genom att understöda prinsen. I början nekade biskopen till båda beskyllningarna men senare fick falska vänner honom att erkänna att han hjälpt Meroveus. Han dömdes till exil på en liten ö utanför Coutances. Hans fiender gjorde sitt bästa för att nedsmutsa hans rykte men hans vänner höll fast vid honom. Meroveus och hans bröder blev avlivade på order av Fredegunda, som också misstänks för att ha tagit livet av sin make för att säkra tronen åt sin son Clothar II. Efter Chilperiks död blev Praetextatus återkallad till sitt stift av Guntram, kung av Burgund, en av Chilperiks bröder. Detta harmade Fredegunda i mycket hög grad. Vid konsiliet i Macon blev biskopen högtidligen återinsatt och han hade en viktig andel i konsiliets överläggningar. Han gjorde ofta den onda drottningen allvarliga förebråelser vilket ökade hennes hat mot honom till kokpunkten. År 586 sade hon till honom: Det är snart på tiden för dig att återvända till exilen. Biskopen svarade: Jag var alltid biskop, antingen hemma eller i exilen och jag kommer att förbli biskop, men du kommer inte alltid att få glädjas åt din krona. Och han uppmanade henne att överge sina onda vägar. Följande söndag, när han läste matutin kort efter midnatt stacks han ned av en mördare, sänd av Fredegunda. Han blev buren till sin bädd, där han snart dog. På grund av sitt dödssätt räknas han till martyrerna. Hans festdag är den 24. februari. Märta Aminoff Autuaan Hemmingin pyhiinvaellus Autuas Hemminki oli ruotsalaissyntyinen pappi, joka toimi Turun piispana Hän oli pyhän Birgitan ystävä ja kävi tämän pyynnöstä Avignonissa kehottamassa paavia palaamaan Roomaan. Hänet julistettiin autuaaksi vuonna 1514 ja pyhäksi julistaminen oli jo suunniteltu vuodelle 1530, kun Ruotsin valtio vei tarkoitukseen varatut rahat ja reformaation myötä prosessi jäi kesken. Kun tuon autuaaksi julistamisen 500-vuotisjuhla nyt lähenee, niin alamme rukoilla kesken jääneen pyhäksi julistamisen loppuun saattamisen puolesta. Yksi askel siihen suuntaan on pyhiinvaellus, joka järjestetään suuntautuen Vantaalta Turkuun, jossa Hemmingin hautapaikka on. Matka taitetaan keskiaikaista Kuninkaantietä pitkin (siksi lähtöpaikkana Vantaa eikä Helsinki) pienenä ryhmänä kävellen ja rukoillen. Jos mukaan tuleminen vaikka vain osaksikin matkaa kiinnostaa, niin ottakaa yhteyttä Juho Kyntäjään elisanet.fi, ). Autuaan Hemmingin pyhimysarkku telineineen. Kuvitusta professori Juhani Rinteen teoksesta Pyhä Henrik, piispa ja martyyri. Otava, Helsinki Fides 2/2007
11 Artikkeleita Abbé Pierre on kuollut Emmaus-liikkeen perustaja, abbé Pierre kuoli maanantaiaamuna vuotiaana. Hänet muistetaan yli uskontorajojen kaikesta siitä hyvästä, mitä hän on tehnyt köyhien ja kärsivien puolesta. Hänet haudattiin perjantaina Pariisin Notre Damessa vietetyn sielunmessun jälkeen Estevillen kylässä Normandiassa. SIR Abbé Pierre, Emmaus-liikkeen perustaja ja suuri toimija Ranskan katolisessa kirkossa, on kuollut. Hän kuoli 94-vuotiaana keuhkokuumeeseen. Abbé Pierre omisti elämänsä kodittomien ja köyhien auttamiseen varsinkin Pariisissa. Kuusitoistavuotiaana hän oli matkalla Italiassa ja kävi mm. Assisissa ja pienessä luostarissa nimeltään Carceri, joka tarkoittaa vankiloita. Vierailu teki häneen suuren vaikutuksen ja sen jälkeen hänessä kypsyi päätös ruveta munkiksi. Hän meni 19-vuotiaana kapusiinien luostariin Lyonissa jaettuaan ensin kaiken omaisuutensa köyhille, aivan niin kuin pyhä Franciscuskin oli tehnyt. Nuori Pierre eli luostarissa seitsemän vuotta ja opiskeli filosofiaa ja teologiaa. Vuonna 1938 hänet vihittiin papiksi. Terveyssyistä hän valitettavasti joutui lähtemään pois luostarista ja hän siirtyi Grenoblen hiippakuntaan. Siellä hän 1942 joutui tekemisiin natsien uhrien kanssa ja osallistui suureen avustusoperaatioon. Silloin hän tuli tunnetuksi abbé Pierrenä. Hän onnistui pelastamaan joukoittain pakolaisia organisoimalla henkilöpaperien väärentämispajan. Kun Sveitsi ei enää ottanut vastaan pakolaisia, hän alkoi järjestää yhteyksiä Espanjaan. Erään kerran, kun hän palasi Espanjasta, Gestapo pidätti hänet, mutta hänen onnistui paeta. Hänet lähetettiin postisäkkiin kätkettynä Algeriaan. Sodan jälkeen hän palasi Pariisiin, jossa hän alkoi organisoida Emmaus-liikettä, josta ajan myötä kasvoi koko maailman kattava verkosto. Jonkin aikaa abbé Pierre oli mukana politiikassa, mutta hän ymmärsi pian, että Emmaus-liike ja köyhät tarvitsivat häntä eniten. Hän jatkoi kampanjaansa köyhien ja kodittomien puolesta, kirjoitti kirjoja ja matkusti ympäri maailmaa kertomassa kokemuksistaan. Hän sai vastaanottaa monia kunnianosoituksia, mm. Balzan-palkinnon rauhan puolesta Hän kirjoitti myös kirjoja siitä, mitä ei pidä tehdä, ja kertoi omista kokemuksistaan. Se aiheutti paljon mielipiteiden vaihtoa. Ranskan piispat olivat kaikki yksimielisiä siitä, että hänen kirjoissaan tekemänsä tunnustukset eivät kuitenkaan voineet pyyhkiä pois kaikkea sitä hyvää, mitä hän oli tehnyt köyhien ja kärsivien puolesta. Hänen elämästään on tehty myös muutamia elokuvia, ja suomeksikin on ilmestynyt kirja, joka kertoo Emmaus-liikkeen alkuvaiheista, nimeltään Emmauksen lumpunkerääjät. Sen tekĳä on Boris Simon ja kirja ilmestyi suomeksi Abbé Pierre sairastui Parkinsonin tautiin ja hänen täytyi olla ajoittain sairaalassa. Toipilaana hän oli Normandiassa olevassa Emmaus-yhteisössä, jossa hän sanoi odottavansa pitkää lomaa. Tänäkin aikana hän joskus lähti kaduille puolustamaan maahanmuuttajia, hylättyjä ja asunnottomia. Hän kamppaili viranomaisten kanssa saadakseen apua heille. Hän myös lähti rohkeasti pitkille matkoille Beniniin, Burkina Fasoon, Japaniin ja Brasiliaan. Kun hän ei enää itse voinut mennä kaduille auttamaan niitä maahanmuuttajia, joilla ei ole henkilöpapereita, hän piti huolta siitä, että hänen alaisensa auttoivat heitä. Abbé Pierre teki suuria asioita koko maailman hyväksi, ja hänen työnsä jatkuu ja muistuttaa hänen panoksestaan köyhien puolesta. Levätköön hän rauhassa. KATT/RV Abbé Pierre, siviilinimeltään Henri Groues syntyi 5. elokuuta 1912 Lyonissa. Vuosien saatossa hänet oli toistakymmentä kertaa valittu Ranskan suosituimmaksi henkilöksi. Hänen hautajaispäivästään tehtiin Ranskassa kansallisen kunnianosoituksen päivä, edellisen kerran sellainen järjestettiin tunnetun luontokuvaajan Jacques Cousteaun muistoksi. Hautajaisiin osallistui Ranskan korkeimman poliittisen johdon lisäksi tuhansia ihmisiä myös katedraalin ulkopuolella. Abbé Pierre tunnettiin hyvin myös Suomessa, jossa hän kävi useita kertoja. Emmaus-liike (http://www.emmaus-international.org/) 40-luvun lopulla perustetulla Emmaus-liikkeellä on 327 varsinaista jäsenyhdistystä 39 maassa. Liitännäisyhdistykset mukaan laskien siihen kuuluu 442 yhdistystä 47 maassa. Liikkeen lakina toimii seuraava motto: Auta ensin sitä, joka on onnettomampi kuin sinä, ja vasta sitten itseäsi. Auta ensin eniten kärsiviä. Suomessa (http://www.emmaushelsinki.fi/) Vuonna 1964 Suomeen perustettiin ensimmäinen Emmaus-liikkeeseen kuuluva järjestö, Kehitysmaayhdistys Pääskyt perustettiin Emmaus Ystävät, jonka nimi nykyään on Emmaus Helsinki. Nuorin ryhmä on Emmaus Åland, joka on kasvanut nopeasti 90-luvulla ja jonka erityispiirre on tiivis kuntayhteistyö. Tammikuun lopussa 2006 Suomen Emmausryhmiä yhdistämään perustettiin Emmaus Suomi ry. Fides 2/
12 Jerusalemin Pyhän Haudan Ritarikunta Historiaa ja oikeudellisia perusteita Artikkeleita Ritarikunnan perustamisesta Jerusalemin Pyhän Haudan Ritarikunta on saanut alkunsa Pyhälle maalle 1100-luvulla matkanneiden ritareiden virkaan asettamisesta. Ritarit lähtivät ympäri Eurooppaa puolustamaan Jerusalemin latinalaista kuningaskuntaa. Perimätiedon mukaan Ritarikunnan perustaminen on ranskalaisen aatelismiehen Godfrey de Bouillonin ansiota. Ritarikunnan perusarvot ovat niiden ristiretkeläisritarien perintöä, jotka tulivat jäseniksi Pyhän Haudan katedraalin kaniikkeihin (vakinaiseen papistoon) liittyvään maallikkoveljeskuntaan. Ritarikunta edusti vanhoja kristillisiä aateliuden piirteitä. Se sai inspriraationsa pyhän Bernhardin De laude novae militae -tekstissä esittämistä ihanteista, jossa yhdistetään uskollisuus ristiretkien henkeen ja ajatukseen. Ritarikunnan jäseneksi voitiin aluksi liittyä vain Kristuksen haudalla Jerusalemissa ja jäseniksi hyväksyttiin ainoastaan paavin ja hallitsijoiden tunnistamat ritarit. Tämä teki liitymisen vaikeaksi. 15. vuosisadan alkupuolella paavi ottikin monimutkaisen tilanteen omiin käsiinsä ja antoi järjestölle selkeän ritarikunnan statuksen. Pyhällä Maalla toimivan fransiskaanisen veljeskunnan (Custodia terrae sanctae) kustokselle (esimiehelle) annettiin oikeus organisoida Pyhän Haudan Ritarit. Ritarikunnan uusi perustaminen Vuonna 1847 paavi Pius IX perusti uudestaan Jerusalemin latinalaisen patriarkaatin ja uudelleenorganisoi Jerusalemin Pyhän Haudan Ritarikunnan. Uudesta patriarkasta tuli Ritarikunnan Suurmestari. Ritarikunnan uusi asema antoi mahdollisuuden investoida patriarkan nimissä uusia jäseniä myös Jerusalemin ulkopuolella. Paavi Leo XIII hyväksyi vuonna 1888 patriarkan aloitteen, että ritarikuntaan voidaan investoida myös daameja. Vuonna 1907 pyhä paavi Pius X otti itselleen suurmestarin arvon ja patriarkasta tuli suurpriori. Suurmestarin arvo palautettiin patriarkalle vuonna Paavi Pius XII antoi ritarikunnalle uuden perussäännön vuonna 1940 ja asetti sen suojelĳaksi kardinaalin. Vuonna 1949 kardinaalisuojelĳasta tuli suurmestari ja latinalaisesta patriarkasta taas kerran suurpriori. Vuonna 1977 Ritarikunta sai paavi Paavali VI:lta uudelleen tarkistetun perussäännön. Tämä on pienin muutoksin käytössä nykyisin. Ritarikunnan oikeudellinen asema Jerusalemin Pyhän Haudan Ritarikunta on kirkollisen lain mukaan perustettu kristittyjen uskovien yhteisö. Lisäksi se on myös kanonisen lain määrittelemä juridinen henkilö. Sillä on pyhän isän antama erityistehtävä: ensinnäkin tukea kirkkoa Pyhällä maalla ja toiseksi vahvistaa ritarikunnan jäsenten kristittyä elämää. Ritarikuntaa hallinnoidaan kanonisen lain, kirkon määräysten sekä ritarikunnan oman perussäännön mukaisesti. Ritarikunta kristittyjen maallikkojen kansainvälisenä yhteisönä Jerusalemin Pyhän Haudan Ritarikunta on maallikkoyhteisö, johon myös hengellisen säädyn edustajat voivat liittyä. Vatikaanin 2. kirkolliskokouksen dokumenteissa painotetaan kirkossa toimivien maallikkojen yhteisöjen tärkeyttä ja paavi Johannes Paavali II:n apostolisessa kehotuksessa Christifideles laici on osoitettu niille asetettavat kirkolliset kriteerit. Maallikkojen yhteisöjen on oltava jäsenilleen pyhyyteen johtavia instrumenttejä, tulee muodostaa foorumi uskon julistukselle ja opetetukselle, tulee olla vahvassa ja aidossa yhteydessä paaviin ja piispoihin, mukautua ja osallistua kirkon apostolisiin tavoitteisiin ja on oltava mukana yhteiskunnassa puolustaen ihmisarvoa. Pyhä istuin on perustanut Jerusalemin Pyhän Haudan Ritarikunnan. Sen jäsenistö ulottuu yli kansallisten ja hiippakunnallisten rajojen, ja sillä on Pyhän istuimen julkaisema perussääntö. Näihin pohjautuen Jerusalemin Pyhän Haudan Ritarikunta toimii nykyään kansainvälisenä kanonisen lain määrittelemänä virallisen aseman omaavana julkisena katolilaisten uskovien yhteisönä. Lauri Gorski Ritareita ja daameja pyhiinvaellusmatkalla Lourdesissa vuonna Fides 2/2007
13 Artikkeleita Retretti rukouksesta Vanhan vaakunan keskellä oleva risti on Jerusalemin Pyhän Haudan Ritarikunnan virallinen symboli. Ritarikunta toimii maailmanlaajuisesti ja Suomi on oma käskynhaltijakunta. Seuraava Ritarikunnan Investituura on Pyhän Henrikin katedraalissa. Investituuralla tarkoitetaan tilaisuutta, jossa uusi jäsen lyödään ritariksi. Investituuramessuun ovat kaikki tervetulleita. Alakuvassa vasemmalta: Suomen käskynhaltija Lauri Gorski sekä ritarit Matias Sarimo ja Markku Vähätalo. K uuntelemisen aika on ensin ja sitten ihminen vastaa. Ursuliinisisaret ovat jo useamman kerran kutsuneet retrettiinsä oman ryhmän lisäksi myös muita. Se pidettiin jälleen Stella Mariksessa joulukuun viimeisinä päivinä. Birgittalaissisaret pitivät meistä huolta kodikkaissa ja jouluksi koristelluissa tiloissa. Jo pääoven vieressä ulkona oli seimirakennelma tulĳ oita vastassa ja pimeän tullen nuotiotuli valaisi seimeä. Aiheenamme retretissä oli Rukous ja sitä isä Wieslaw Swiech SCJ valaisi aamupäivän esitelmissä ja iltapäivän mietiskelyhetkissä. Päivittäin vietettiin messu ja samoin kokoonnuttiin laudekseen ja vesperiin. Näissä avustivat retretin osanottajat heille sopivissa tehtävissä. Välillä jäi aikaa, jolloin oli hyvä pohtia itsekseen esillä olleita asioita ja rukoilla yksin. Annettiin myös tilaisuus yksityisiin keskusteluihin ja rippiin. Pyrkimyksenämme oli viettää päivät hiljaisuudessa ja se onnistui. Retrettimme päätarkoitus oli jättää arkipäivän työ ja keskittyä tapahtumaan, jossa etsimme Jumalan tahtoa oman elämämme asioissa. Retretti muistuttaa rauhallista taukoa, jonka Jeesuskin antoi oppilailleen: Tulkaa minun luokseni. Minä annan teille levon. Rauhoittumista ja asioiden uudelleen selkiytymistä tapahtui. Me syvennyimme rukouksen olemukseen ja toteamus on, ettei sitä voida täysin määritellä. Rukouksessa sen eri puolet yhdistyvät ja voimme oppia tämän vain rukoilemalla. Rukous on rakkautta Jumalaan. Rukous on vuoropuhelua Jumalan kanssa. Kristuksessa löydämme Jumalan vastauksia etsiessämme Häntä. Rukouksen päämäärä on rakkauden kasvaminen. Rukoilemisessa aloitteen tekee Jumala. Joulun aikaan kuulemme aina, miten Jumalan olemus on rakkaus, joka tulee olemaan kanssamme. Jumalan puhe Raamatussa ja ihmisen rukous vuorottelevat. Kuuntelemisen aika on ensin ja sitten ihminen vastaa. Tässä voi olla kiitosta ja ylistystä, katumista, anteeksi pyytämistä, esirukousta ja anomista. Tapa, jolla lähestymme Jumalaa, tekee meistä sellaisia kuin olemme. Ihminen, joka ei koskaan rukoile, pakenee Jumalaa ja samalla hän pakenee omaa itseään. Kun kysymme, mitä ja miten Jeesus rukoili, huomaamme, että hän aloitti evankeliumeissa mainitut rukouksensa aina sanalla Isä. Hän opetti seuraajansakin rukoilemaan Isä meidän. Ristillä hän pyysi: Isä, anna heille anteeksi. Isä, sinun käsiisi minä uskon henkeni. Jeesus rukoili säännöllisesti. Hän vaali yhteyttä Isään yksin, opetuslastensa kanssa ja synagogassa sapattina. Neitsyt Marian elämästä saamme esimerkin siitä, miten tulee vastata Jumalan kutsuun. Tapahtukoon minulle sanasi mukaan oli Marian kuuliaisuuden lupaus. Koko elämänsä ajan Maria sai oppia yhä uusissa tilanteissa, mitä on olla Jeesuksen äiti. Tunnemme hyvin Marian Jumalaa ylistävän rukouksen. Tässä Magnificat- hymnissä hän palvoo ja kiittää Jumalaa, joka antoi hänelle suuren tehtävän. Rukous voi saada ihmisen myös olemaan hiljaa. Ihminen on silloin levossa, missä ei ole päällimmäisenä tietoa eikä ajatuksia. Ollaan vain Jumalan edessä ja viivytään siinä. Sitä on kuvattu rakastavaksi katseluksi. Oleminen Jumalan kanssa voi muuttua palvonnaksi, jossa on keskeistä tunto siitä, että kaikki kunnia ja kirkkaus kuuluu Jumalalle. Kolmena päivänä myös retretin ohjelmaan kuului iltapäivän mietiskelyhetken jälkeen adoraatio, joka päättyi sakramentaaliseen siunaukseen. Yhteinen joululauluhetki ja vilkas keskustelu olivat viimeisen yhteisen illan sisältönä. Uskon, että moni sai retretistä paljon ajateltavaa ja rohkaisua elämäänsä. Kun uskollisesti rukoilemme, havaitsemme, että koko elämästä tulee vähitellen rukousta. Kiitos isä Wieslawille, ursuliineille, osallistujille ja Stella Mariksen sisarille. Anja Purhonen CORRECT TEXTS FOR APOSTLESHIP OF PRAYER (May August) May We pray that, following the example of the Virgin Mary, all Christians should allow themselves to be guided by the word of God and always remain attentive to the signs of the Lord in his own life. We pray that in Mission territories there may be no lack of good and enlightened teachers in the major Seminaries and in the Institutes of consecrated life. June We pray that the Lord may protect sailors and all those involved in maritime activities. We pray that the Church in North Africa may bear witness, with its presence and its action, to God s love for every individual and all people. July We pray that all citizens, individually and in groups, may be enabled to participate actively in the life and management of the common good. We pray that, aware of their own missionary duty, all Christians may actively help all those engaged in the evangelization of peoples. August We pray that all those who are going through moments of inner difficulty and trial may find in Christ the light and support which leads them to discover authentic happiness. We pray that the Church in China may bear witness to ever greater inner cohesion and may manifest her effective and visible communion with Peter s Successor. Fides 2/
14 Thea Aulo in memoriam Artikkeleita Tammikuun 17. päivä oli Thea Aulon pitkän elämän viimeinen ja merkitsi hänelle suurta vapautusta. Monien vuosien ajan hän joutui sairastamaan ja vuosia hän vietti hoitokodissa, keväästä 1904 vuodepotilaana. Thea syntyi toukokuun 14. päivänä 1926 Ensossa vanhempiensa ainoana lapsena. Sodan päättyminen merkitsi lapsuusmaisemien jäämistä rajan taakse ja Aulon perheestä tuli helsinkiläinen. Ylioppilaaksi päästyään Thea kirjoittautui teologiseen tiedekuntaan. Hän kiinnostui vähitellen katolisuudesta ja tunsi yhä enemmän vetoa siihen, kunnes päätti valmistuttuaan siirtyä kirkkomme jäseneksi. Mutta vanhemmat olivat ankarasti vastaan ja ehdottivat, että Thea suorittaisi vielä myös filosofian kandidaatin tutkinnon, ennen kuin tekisi tuon heidän mielestään radikaalin ratkaisun. Mahtaisiko hänelle katolisena teologina edes löytyä leipäpuutakaan! Kuuliaisena tyttärenä Thea teki niin ja aloitti sitten katolisen elämänsä kaksinkertaisena maisterina. Samoihin aikoihin sai alkunsa pitkä ystävyytemme, joka vei meidät myös parille pitkälle yhteiselle seikkailumatkalle. Elämäntyönsä Thea teki yliopiston kirjastossa, lopulta sen bibliografisen osaston päällikkönä. Siinä sivussa hän laati ensimmäisen katolisen bibliografian ja antoi muutenkin merkittävän panoksen myös kirkon tehtävissä. Eräässä tehtävässä olimme molemmat yhdessä, nimittäin nyt jo vanhentuneen liturgian muokkaustyössä, ensin isä Jac Reĳ ndersin johtamassa työryhmässä, myöhemmin toisessa isä André Lemairen johdolla. Muistan erityisesti sen, miten me hikoilimme voidaksemme kohdella mahdollisimman hellävaraisesti vanhoja monsignore Carlingin tekstejä emmekä Thea Aulo keskustelemassa isä Martti Voutilaisen OP kanssa. tehneet kaikkia niitä muutoksia, joita mielimme. Kun Vatikaanin II konsiilin dekreettejä suomennettiin, Thea oli tietysti mukana, ja siitä hän sai idean myös väitöskirjaansa. Seurasin läheltä sen vähittäistä syntymistä ja melkein elin mukana Thean ponnistelut, kun hän virkansa, vapaaehtoistehtäviensä ja työmatkojensa ohella perehtyi kirkon näkemyksiin maallikkotyöstä. Keväällä 1975 Thea sitten puolusti väitöskirjaansa, joka sai nimen Signum Dei vivi. Maallikokristityn osallistuminen Kristuksen pappeuteen Vatikaanin toisen konsiilin dogmaattisen konstituution Lumen gentium mukaan. Tilaisuus oli historiallinen: ensimmäinen katolinen nainen väitteli teologisessa tiedekunnassa Suomessa! Theaa ei parhaimmalla tahdollakaan voinut väittää puheliaaksi, ja tapasinkin sanoa, että hän vaikenee sujuvasti viidellä kielellä. Mutta hän piti silti seurasta ja oli hyvin vieraanvarainen. Hänellä ei ollut luontaista taipumusta taloustehtäviin, mutta niissäkin kunnianhimoa, joka sai hänet leipomaan ja kokkaamaan vierailleen. Perheen kesäpaikassa Haikossa ja sittemmin Porkkalan Medvastössä hän marjasti ja sienesti innokkaasti, kunnes reuma teki lopun metsäretkistä. Vaikka hän ei ollut syntynyt ihan nuorten vanhempien lapseksi, hän sai iloita äitinsä seurasta vielä eläkkeelle päästyäänkin, sillä äiti eli 108-vuotiaaksi ja eli vain viimeisen vuotensa sairaalassa. Rauni Vornanen Thea Aulon sielunmessu vietettiin torstaina 1.2. klo Pyhän Henrikin katedraalissa. Jeesuksen pyhän sydämen papit viettävät Suomessa toimimisensa 100-vuotisjuhlaa Ohjelma Hiippakuntajuhla Stella Mariksessa klo 10 messu Pyhän Marian kirkossa Messun jälkeen vastaanotto Englantilaisella koululla SYDÄMELLISESTI TERVETULOA! SCJ:n Suomen alueen papit Katolinen karismaattinen rukousryhmä kokoontuu su klo Pyhän Marian kirkon seurakuntasalissa. Tervetuloa! Lisätietoja: Jeesuksen Pyhän Sydämen maallikot pitävät Retretin Stella Mariksessa maaliskuuta 2007 isä Frans Vossin SCJ johdolla. Aihe: Spiritualiteetimme keskeisiä tekĳöitä. CATHOLIC MOVIE NIGHTS We will watch the following movies on the following Thursday evenings in the parish hall of St.Mary s church (Mäntytie 2, Helsinki) at (7 pm). Come with friends and family - welcome! Organised by Emil Anton Padre Pio - Man of God part 1 (Italian with English subtitles) Padre Pio - Man of God part 2 (Italian with English subtitles) 8.3. The bells of St.Mary s The Passion of the Christ The Sound of Music part The Sound of Music part Apparitions at Fatima HIV/AIDS och familjesyn Ekumenisk konferens februari Arrangör: Nordisk Förening för Katolska Läkare (NFKL), Respekt och KLM. Ämne: HIV/AIDS och den kristna kyrkans familjesyn. Målgrupp: läkare, social- och sjukvårdspersonal, präster, lärare, biståndspersonal och allmänt intresserade. Plats: Ersta Konferens, Folkungagatan, Söder, Stockholm. Kostnad: 300 kr (för luncher + fika) (+ kr 200 inkl middag lördag kväll) Betalas i samband med registrering på plats. Anmälan till Jenny Olsson, NFKLs sekr på e- post: eller till ordf. A- M. Boeck Gravgaard e-post: com el. tel kvällstid. Se i övrigt NFKLs hemsida: om andra aktiviteter. Kiinnostuneille retretti on samalla on hyvä tutustumistilaisuus. Ilmoittautuminen: ajoissa Stella Mariksessa, puh Tervetuloa! LASTENKERHO 4-, 5-, 6-vuotiaille Olet tervetullut kasvamaan Jumalan lapsena, viettämään yhteisiä hetkiä leikkien, laulaen, askarrellen ja rukoillen. Tapaamme Pyhän Henrikin katedraaliseurakunnassa, lastentarhan tiloissa Puistokatu 1A, seuraavina päivinä: klo klo (la) klo klo Fides 2/2007
15 Artikkeleita Ystävätyön vastaukset tulleet seurakuntiin Suomen Caritas käynnistää sosiaalityötään Lukijoilta Tarjottavat kirjoitukset toimitetaan Fidesin toimitukseen kirjekuoressa tai sähköpostilla. Kuori merkitään tunnuksella lukijoilta, sähköposti otsikoidaan samoin. Mielipiteitä ei julkaista ilman kirjoittajan nimeä eikä niitä palauteta. Toimitus varaa oikeuden mielipiteiden lyhentämiseen. Pyhän Henrikin ja Pyhän Marian seurakuntien lähettämään kyselyyn tuli lähes 70 vastausta. Ikääntyneet katolilaiset toivovat eniten hengellistä tukea. Loka-marraskuussa Pyhän Henrikin ja Pyhän Marian seurakuntien kirkkoherrat lähettivät 70 vuotta täyttäneille seurakuntalaisilleen kirjeen ja kyselylomakkeen, jossa tiedusteltiin heidän avun tarvettaan. Avun tarpeella tarkoitetaan ystävätyötä, hengellistä tukea ja muuta apua. Ystävätyötä on esim. kahvi- ja keskusteluseura, lehden lukeminen ja kaupassa käynti. Hengellistä tukea on papin, sisaren tai maallikkon vierailut. Muuna apuna tarvitaan saattamista lääkäriin, sairaalaan tai messuun. Kyselyssä selvitettiin myös asumisolosuhteita ja yhteydenpitokieltä. Kirjeitä Helsingin seurakunnista lähetettiin yhteensä 220 ja vastauksia on tullut tähän mennessä 69. Vastausmäärissä ja toiveissa ei seurakuntien välillä ole juurikaan eroa. Eniten kaivataan hengellistä tukea Reilu puolet vastaajista tulee, ainakin toistaiseksi, toimeen omin avuin eikä toivo tukea. Monet vastasivat olevansa iloisia kyselystä ja toivovat voivansa ottaa yhteyttä, jos tilanne heidän kohdallaan muuttuu. Lähes puolet vastaajista toivoo seurakunnalta jotain tukea. Kymmenkunta on merkinnyt Ystävätyö kohtaan kahvittelua tai kaupassa käyntiä. Muuta apua kohdassa toivotaan eniten kuljetusta messuun. Muutama tarvitsee myös kuljetusta lääkäriin. Eniten vastaajat kaipaavat kuitenkin papin tai sisaren antamaa hengellistä tukea. Seurakuntalaisten monikulttuurisuus näkyy puhuttujen kielten määrässä. Lähes kaikki tulevat kuitenkin toimeen suomenkielellä. Vapaaehtoisia ystävätyöhön ja kuljetusapua Pyhän Henrikin ja Pyhän Marian seurakunnat ovat nyt toimittaneet saamansa vastaukset Caritakseen. Caritaksessa selvitellään, miten ystävätyö ja muu apu käytännössä toteutetaan. Hengellisestä tuesta vastaavat seurakunnissa papit ja sisaret. Caritas toivoo saavansa lisää ilmoittautumisia vapaaehtoistyöhön. Messukuljetusta toivotaan suunnalta Caritaksen adventtikeräys 2006 Kokonaistulos 4.138,12 Seurakunnat Iloon ja suruun Adresseja kuorineen Myllypuro-Kontula, Malmi- Oulunkylä, Munkkiniemi, Haaga-Lassila, Kamppi ja Ullanlinna sekä Mäntsälä. Kuljetusapu messuun tai lääkäriin voi olla satunnaista, eikä velvoita ystävätyöhön. Ystävätyöhön osallistuminen edellyttää sitoutumista auttamiseen. Caritaksessa selvitellään, kuinka vapaaehtoisten koulutus järjestetään ja miten hoidetaan työnohjaus. Caritaksen toimistosta saa lisätietoja. Toimisto on auki arkisin klo. 8 13, puh , s-posti: Nasaretin pyhän perheen seurakunta 254,27 Pyhän Birgitan ja autuaan Hemmingin seurakunta 228,50 Pyhän Henrikin katedraaliseurakunta 221,65 Pyhän Marian seurakunta 592,10 Pyhän Olavin seurakunta 265,25 Pyhän ristin seurakunta 515,60 Pyhän Ursulan seurakunta 100,75 Seurakunnat yhteensä 2.178,12 Suorat tilisiirrot 1.960,00 Kiitokset kaikille keräykseen osallistuneille! Suomen Caritaksen sosiaaliasiaintoimikunta Katri Jaatinen-Pylkkö Tarja Tuomisto Helena Viherhaka Maila Berchtold Pyhän Haudan ritarikunnan tunnuksella painettuja adresseja punaisella tai mustalla nauhalla sekä Teresa-yhdistyksen adresseja on saatavana Katolisesta tiedotuskeskuksesta 10 /kpl (postitettaessa 16 ). Adressit ovat tilattavissa Katolisesta tiedotuskeskuksesta, puh , sähköposti Caritas-kuulumiset Toimisto: Maneesikatu 2a, Kruununhaka, Helsinki, klo 8 13 tai sopimuksen mukaan, puh , s-posti: caritas.inet.fi Kotisivut: VAPAAEHTOISIA MYYNTIKOJULLE muutamaksi tunniksi kerrallaan: Jäähelmen Talvirieha, Linnanmäki seuraavina päivinä: klo 15-21; ja 3.3, klo Ota yhteys toimistoon. VAATEKULJETUKSET VENÄJÄLLE Caritas tarvitsee vanhoja matkalaukkuja ja urheilukasseja vaatekuljetuksia varten. Etukäteen kiittäen. RYHDY CARITAS-KUMMIKSI! Hyvä tapa tukea konkreettisesti lasten oikeuksien toteutumista myös kehitysmaissa on toimia kummina kehitysmaan lapselle. Nyt Sinulla on mahdollisuus ryhtyä Caritas-kummiksi ugandalaiselle AIDS-orvolle! Saat kummilapsen tiedot ja hänen valokuvansa sekä kuvauksen työstä, jota Caritas tekee hänen yhteisössään. Kahdesti vuodessa uutiskirjeen, joka sisältää kuulumiset kehitystyön vetäjältä sekä henkilökohtaisen tervehdyksen lapselta. Kummi voi myös kirjoittaa lapselle. Työ lapsen yhteisössä rahoitetaan kummin suorittamin kummimaksuin (25 /kk). Lisäksi rahoitusta saadaan Ulkoasiainministeriön kehitysyhteistyövaroista. Kummiksi voit ryhtyä myös yhdessä ystäviesi kanssa. Lisätietoja Caritas-kummiudesta saat soittamalla Suomen Caritaksen toimistoon, puh. (09) tai www-sivuiltamme Kummius on iloinen asia! PAASTOKERÄYKSEN TEEMA: TEE KÖYHYYDESTÄ HIS- TORIAA, MAKE POVERTY HISTORY Tuottaako köyhyyden vastainen valkoisen nauhan kampanja tulosta? Suomen hallitus sopi valtiontalouden kehysneuvotteluissa , että kehitysyhteistyön määrärahat kasvavat ensi vuonna 0,43 prosenttiin bktl:sta, vuosien taso on jätetty auki, mutta vuonna 2010 tavoitelleen yhä 0,7 prosenttia. Päätöstä voi pitää kampanjavoittona sikäli, että hallitus ei luopunut hallitusohjelman tavoitteestaan saavuttaa 0,7 prosenttia v Tavoite ei kuitenkaan ole uskottava, koska nostolle ei ole kirjattu selkeätä vuosikohtaista aikataulua. Käytännössä valtiovarainministeriö on antanut ulkoministeriölle teknisen ohjeen noudattaa suunnittelussaan vuosi sitten sovittua kehystä, jonka mukaan kehyrahat olisivat 0,48 prosenttia v Suomen kehitysavun nostaminen 0,7:aan jää siis keväällä 2007 valittavan hallituksen vastuulle. (Lähde: Suomen YKliitto). TILAA OMA RANNEKE, 2 EUROA/KPL, CARITAKSEN TOIMISTOSTA! 1.4. BASAARI-BASAR-BAZAAR klo Pyhän Henrikin srk-sali St.Henriks församlingsal St.Henry s Parish Hall Fides 2/
16 Ajassa Kolumni Kirkkomme sairaiden päivä Helmikuun 11. päivä katolisen kirkon liturgisessa kalenterissa muistetaan Neitsyt Marian ilmestymistä Ranskan Pyreneiden juurella olevassa pikkukaupungissa Lourdesissa. Siellä vuonna 1858 Vapahtajan äiti ilmestyi neljätoista vuotta vanhalle tytölle Bernadette Soubirousille. Sen yhteydessä syntyi paikalle ihmeellinen lähde, jonka vedellä on parantava voima. Uskovat juovat sitä hartaasti. Sairaat kylpevät siinä rukoillen. Lourdesista tuli pian tärkeä pyhiinvaelluspaikka. Pari miljoonaa ihmistä käy vuosittain siellä rukoilemassa apua elämäntaipaleelle Vapahtajan äidin esirukoukseen turvautuen. Jopa vuodepotilaita tuodaan kaukaa sinne parantumista varten, niin kuin aikoinaan Jeesuksen luokse. Ilmestyessään Neitsyt Maria tahtoi opastaa ihmisiä uudelleen Poikansa luokse niin kuin Kaanan häissä. Hän kehottaa tekemään parannusta ja elämään ihmisarvon mukaisesti. Vaikka virallisesti on tunnustettu vain pieni määrä parantumisihmeitä, suurin joukko pyhiinvaeltajia palaa kotiin sisäisesti helpottuneina ja uudistuneina. He saivat kokea Lourdesissa jonkinlaista eheytymistä, kun heidän uskonsa Vapahtajaan ja hänen äitinsä läheisyyteensä vahvistui. He sanovat saaneensa uutta rohkeutta jaksamiseen, voimaa ongelmiensa hyväksymiseen sekä surunsa ja kipujensa kestämiseen. Tästä Marian ilmestyspäivästä on tullut katolisen kirkon viettämä maailman sairaitten vuosĳuhla. Sen viettämiseen kutsutaan katolisissa maissa ja jossakin seurakunnassa Suomessa kirkkoon erityisesti ne seurakuntalaiset, joita vakava sairaus vaivaa tai ahdistaa, joko ruumiillinen, psyykkinen tai muunlainen. Pyhän eukaristian vieton yhteydessä he saavat tilaisuuden sairasten sakramentin vastaanottamiselle. Pyhän öljyllä voitelun kautta Vapahtaja yhdistää heidän ristinsä omaansa ja tekee sen keveäksi lupauksensa mukaan. Tällöin hän auttaa jokaista jättämään elämänsä tulevaisuuden taivaallisen Isän haltuun. Kristityn elämänmatkalle kertalippu ei riitä. Tarvitaan siirtolippua elämän todelliseen päämäärään pääsemiseksi. Meidän edellämme taivaaseen päässyt pyhien naisten ja miesten joukko muistuttaa meitä siitä, keneltä ja millä tavalla tämä siirtolippu on saatavissa. Kokemus on, että ne, jotka ottavat tämän sakramentin uskoen vastaan, rauhoittuvat ja joskus myös heidän ruumiillinen terveytensäkin elpyy. On oltava realistinen. Kerran meidän kaikkien on lähdettävä tästä ajasta. On vain toivottava, että meidän lähtömme tapahtuu arvokkaasti, läheistemme ja huolehtivien hoitajien saattamana sekä kirkon uskon ja sakramenttien vahvistamana. Ihmisen kuolema ei ole lääkäreitten tai sairaanhoitajien työtapaturmaa. Varmasti, jos heissä olisi vain hiukan ammattiylpeyttä, he kärsisivät tieteensä ja taitonsa puutteellisuudesta ja voimattomuudesta kuoleman salaisuuden edessä. Toisaalta he voisivat joskus toivottavasti usein - myös olla tyytyväiset nähdessään, miten he ovat auttaneet sairasta lähimmäistään arvokkaasti ja toiveikkaasti siirtymään tästä ajasta tuonpuoliseen elämään. Kuoleman ei tarvitse olla pelottava luuranko, joka viikatteellaan leikkaa armottomasti ihmisiä tästä ajasta. Nykyiset saattokodit Suomessa niin kuin monissa muissakin maissa pyrkivät nimenomaan auttamaan vakavasti sairaita arvokkaasti lähtemään. Siellä annetaan riittävästi kipulääkkeitä ja perushoitoa loppuun saakka, mutta potilaan oman valinnan mukaan on luovuttu muista toimenpiteistä, jotka eivät ole enää välttämättömiä. Saattokodin hoitajilla on tavallista enemmän aikaa sairaille ja heidän lisäkseen on koulutettuja vapaaehtoisia, jotka ystäväpalvelumuodossa käyvät säännöllisesti vierailulla sairaitten luona, ettei keneltäkään puuttuisi ymmärtäväisiä lähimmäisiä, mikä on sangen tärkeää sairaan viimeisessä elämänvaiheessa. Turussa tämä tukiryhmä on ekumeeninen. Monista seurakunnista on saatu auttajia, mutta ryhmässä tarvitaan jatkuvasti täydennystä. Turun uusi saattokoti on Hirvensalossa oleva Kaarinakoti. Alueella on jo kuuluisaksi tullut ekumeeninen taidekappeli, joka on omistettu Suomen apostolille pyhälle Henrikille. Hän muistuttaa saattokodin hoidettavia ja heidän sukulaisiaan ja vieraitaan siitä, että Jumala rakastaa ihmisiä ja Poikansa kautta haluaa pelastaa meidät ikuisesta kuolemasta. Nykyisin puhutaan armokuolemasta, ikään kuin tämä olisi paras ratkaisu vakavasti sairastuneille. Kenen ehdoilla tämä armo on määritelty? Ei Jumalan eikä sairaiden, vaan niiden, joita sairaat käyvät sääliksi, vai lieneekö se ennemmin heidän itsesääliänsä? Saamme uskoa, että Jumala antaa armon ristin mukaan. Tämä merkitsee, että Jumala kutsuu vakavasti sairastuneita liittämään sairautensa Vapahtajan, kipujen miehen, kipuihin ja muistamaan hänen äitiänsä Mariaa, jonka sydämen läpi on käynyt miekka vanhan pappi Simeonin ennustuksen mukaan. Sairaiden viimeiset elämänvaiheet eivät ole vailla merkitystä heille itselleen niin kuin ei myöskään heidän läheisilleen, tai jopa Vapahtajalle ja hänen kirkolleen. Tällöin pääsemme apostoli Paavalin kanssa jo mystiikan ylevälle alueelle (vrt. Kol.1:24), Vapahtajan ristin ja meidän ristimme hedelmällisyyden alueelle sekä ylipäänsä kristinuskon uskottavuuden tielle. isä Frans Robert de Caluwén kansainvälinen heraldinen palkinto Isä Robert de Caluwéa ei muisteta ainoastaan tunnettuna ikonimaalarina, vaan myös laajalti tunnustettuna heraldisena taiteilĳ ana. Ennen kuolemaansa hän perusti yhdessä myöhemmin myös yllättäen edesmenneen katolisen heraldikon Kari K. Laurlan kanssa nimeään kantavan kan sainvälisen heraldisen palkinnon, The International Heraldry Award of Robert de Caluwé Robert de Caluwén kansainvälinen heraldinen palkinto. Vaikka instituutio kantaakin isä Robert de Caluwén kansainvälisen heraldisen palkinnon mallin on suunnitellut Viron valtionheraldikko Priit Herodes. Johdantokurssi katoliseen uskoon Helsingissä 5.2. Sakramentit: kaste ja vahvistus (isä Teemu Sippo SCJ) Katolisen moraaliopetuksen lähtökohdat (piispa Józef Wróbel SCJ) 5.3. Parannuksen sakramentti, sairaiden voitelu (isä Kazimierz Lewandowski SCJ) Eukaristia (isä Teemu Sippo SCJ) 2.4. Kirkon liturgia kirkkovuosi (isä Teemu Sippo SCJ) Avioliitto (isä Manuel Prado) 7.5. Pappeus (isä Teemu Sippo SCJ) Luostarit ja muut hengelliset yhteisöt (sisar Marja-Liisa OSSS) Robertin nimeä, kyseessä ei ole kirkollinen järjestö, vaan ikään kuin vaakuna- ja lipputieteen ammattilaisten kilta, jonka tehtävänä on seurata heraldista taidetta ja tutkimusta kansainvälisellä tasolla ja palkita sen parhaat osaajat missä päin maailmaa he toimivatkin. Palkinto ei ole rahallinen, vaan se myönnetään ainoastaan kunniakirjan, kunniamerkin ja arvonimen muodossa. Tähän mennessä se on kuitenkin saanut osakseen laajaa hyväksyntää ja saajien joukossa ovat olleet mm. kansainvälisen veksillologisen eli lipputieteellisen seuran presidentti Michel Lupant Belgiasta, Venäjän valtion heraldikko ja yksi Eremitaashin taidemuseon johtajista Georgi Vilinbahov sekä suomalainen pitkän työsaran tehnyt heraldikkoveteraani Jukka Suvisaari. Robert de Caluwén kansainvälisen heraldisen palkinnon johtokunta koostuu kuudesta pysyvästä jäsenestä, joista tällä hetkellä kolme on suomalaista, kolme virolaista. Suomesta mukana ovat heraldikot Markku Koponen ja Anders Segersven sekä heraldinen tutkĳa ja kirjoittaja Henrik Degerman, joka toimi Suomen Ritarihuoneen genealogina Virosta johtokuntaan kuuluvat Viron valtion heraldisen neuvoston puheenjohtaja eli Viron valtionheraldikko Priit Herodes, tunnettu virolainen kirjagraafikko Jüri Dubov sekä lipputieteilijä ja Viron merellisten kodinturvajoukkojen aktiivihahmo Toomas Peek. Tallinnassa viime syyskuussa pidetyssä kokouksessa puheenjohtajaksi valittiin kolmevuotiskaudek si Markku Koponen. Robert de Caluwén nimeä kantavaa palkintoa päätettiin myös jakaa joka kolmas vuosi kansainvälisten heraldisten kongressien yhteydessä. Seuraava kongressi järjestetään Kanadassa vuonna Markku Koponen Kurssi-illat pidetään ilmoitettuina maanantai-iltoina klo Pyhän Henrikin katedraaliseurakunnan seurakuntasalissa, Pyhän Henrikin aukio 1 (Puistokadun ja Tehtaankadun kulmassa), Helsinki. Ilmainen kurssi on tarkoitettu sekä asiasta muuten kiinnostuneille että sellaisille, jotka tahtovat tulla katolilaisiksi. Jälkimmäiselle ryhmälle järjestetään kurssia täydentävää lisäopetusta. Kurssin oppimateriaalina käytetään pääasiassa Katolisen kirkon katekismusta sekä Katolisen uskon perusteet kirjaa. Niitä on saatavissa kurssilla sekä Katolisesta tiedotuskeskuksesta. Kurssin järjestää Katolinen tiedotuskeskus yhteistyössä Helsingin katolisten seurakuntien kanssa. Lisätietoja arkipäivisin puh , Ei ennakkoilmoittautumista. 16 Fides 2/2007
Fides 2/2011 4.2.2011. Ensimmäisen ordinariaatin alkuhetket s. 10. Katolinen hiippakuntalehti. Katolskt stiftsblad. 74. vuosikerta. ISSN 0356-5262.
Julkaisija: Katolinen tiedotuskeskus Pyhän Henrikin aukio 1 B 00140 Helsinki Fides 2/2011 4.2.2011 Katolinen hiippakuntalehti. Katolskt stiftsblad. 74. vuosikerta. ISSN 0356-5262. Tässä lehdessä Toimitukselta
Fides. Katolinen hiippakuntalehti 3/2006 Katolskt stiftsblad. 69. vuosikerta ISSN 0356-5262. Isä Melvin Llabanesin haastattelu s.
Julkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Helsinki Fides 69. vuosikerta ISSN 0356-5262 Katolinen hiippakuntalehti 3/2006 Katolskt stiftsblad SIR Isä Melvin Llabanesin haastattelu
Katolinen hiippakuntalehti 03/2005 Katolskt stiftsblad
Julkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Helsinki Fides 67. vuosikerta ISSN 0356-5262 Katolinen hiippakuntalehti 03/2005 Katolskt stiftsblad Piispa Cobbenin viettämä juhlamessu
Fides. Katolinen hiippakuntalehti 11/2007 Katolskt stiftsblad. 70. vuosikerta ISSN 0356-5262. Paavin viesti lähetyspäivää varten s.
Julkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Helsinki Fides 70. vuosikerta ISSN 0356-5262 Katolinen hiippakuntalehti 11/2007 Katolskt stiftsblad Paavin viesti lähetyspäivää varten
Katolinen hiippakuntalehti 02/2005 Katolskt stiftsblad
Julkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Helsinki Fides 67. vuosikerta ISSN 0356-5262 Katolinen hiippakuntalehti 02/2005 Katolskt stiftsblad Arcidiocesi di Torino Pyhän isän
Fides. Katolinen hiippakuntalehti 02/2009 Katolskt stiftsblad. 72. vuosikerta ISSN 0356-5262. Maailman perhekongressin satoa 10-11.
Julkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Helsinki Fides 72. vuosikerta ISSN 0356-5262 Katolinen hiippakuntalehti 02/2009 Katolskt stiftsblad Tässä lehdessä Toimitukselta 2 Pääkirjoitus
Fides. Katolinen hiippakuntalehti 8/2006 Katolskt stiftsblad. 69. vuosikerta ISSN 0356-5262
Julkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Helsinki Fides 69. vuosikerta ISSN 0356-5262 Katolinen hiippakuntalehti 8/2006 Katolskt stiftsblad SIR Pyhä isä: Jumalan nimessä, vetoan
Julkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Helsinki Fides 67. vuosikerta ISSN 0356-5262 Katolinen hiippakuntalehti 06/2005 Katolskt stiftsblad ANNUNTIO VOBIS GAUDIUM MAGNUM, HABEMUS
Fides. Katolinen hiippakuntalehti 04/2007 Katolskt stiftsblad. 70. vuosikerta ISSN 0356-5262. Varoitus Ruotsin hallitukselle s. 10
Julkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Helsinki Fides 70. vuosikerta ISSN 0356-5262 Katolinen hiippakuntalehti 04/2007 Katolskt stiftsblad Caritaksen paastokeräys s. 14-15
Fides. Katolinen hiippakuntalehti 05/2008 Katolskt stiftsblad. 71. vuosikerta ISSN 0356-5262. Uudet paikallisyhteisöt hyväksytty s. 4.
Julkaisija: Katolinen tiedotuskeskus, Pyhän Henrikin aukio 1, 00140 Helsinki Fides 71. vuosikerta ISSN 0356-5262 Katolinen hiippakuntalehti 05/2008 Katolskt stiftsblad sir Tässä lehdessä Toimitukselta