Source: https://myrozco.wordpress.com/2012/08/
Timestamp: 2019-06-19 11:03:15
Document Index: 116760247

Matched Legal Cases: ['artículo 114', 'artículo 38', 'artículo 117', 'artículo 120', 'artículo 264', 'artículo 286', 'artículo 7', 'artículo 311']

agosto | 2012 | Planeación
PREGUNTAS PARA DESARROLLAR TALLER CONSTITUCIÓN PARCIAL 1 7a, 7b, 7c
Publicado el 30/08/2012 por myrozco
Publicado en Constitución Política
TALLER CONSTITUCION PARCIAL 1
El Estado es una entidad política que se forma cuando en una porción de la superficie terrestre un conjunto de personas se organiza jurídicamente, y bajo el mando de un gobierno buscan mantener el orden. Además, está basado en los principios de soberanía popular, tridivisión del poder, reconocimiento de los derechos fundamentales, carácter representativo de las autoridades, legitimada y establecida por una constitución.
En todo Estado se hallan los siguientes elementos:
EL TERRITORIO: Se define como el ámbito geográfico en el cual se asienta la población y el Estado ejerce su coerción mediante el monopolio de la fuerza. Es indispensable para que el Estado realice sus funciones y cumpla sus fines ya que es fuente de recursos, ámbito de desarrollo de actividades y se proyecta como parte del ecosistema terrestre. En ese sentido, el territorio es el ámbito espacial que determina el ejercicio de la competencia por parte del Estado y donde se asienta su colectividad.
LA SOBERANIA: Puede ser entendida como el poder sobre el cual no hay otro dentro del Estado y que reside en el pueblo. Es más, es la autodeterminación de la voluntad colectiva de un pueblo, la cual en una democracia representativa es delegada al Estado, es decir, mientras que el pueblo es el soberano, son los órganos producidos por él quienes la ejercen. Se debe agregar que cuando la soberanía se ejerce a través de la representación, se materializa en la Constitución; respecto a este concepto el artículo tercero de la Carta Política de Colombia dispone: “La Soberanía reside exclusivamente en el pueblo, del cual emana el poder político. El pueblo la ejerce en forma directa o por medio de sus representantes…”
En Colombia la soberanía se ejerce de manera indirecta o representación, por lo tanto, el derecho de mando supremo se delega al Estado que adquiere la cualidad de mandar sobre los suyos y en nombre de los suyos tratar con los demás.
Independencia:se refiere a las relaciones internacionales, implica la igualdad del Estado en relación a los demás Estados soberanos. La independencia, es pues, cualidad de la soberanía exterior. Supremacía: quiere decir que el pueblo tiene la facultad exclusiva de establecer su propio orden jurídico, forma de gobierno y nombrar a quienes van a dirigir los órganos de la estructura política de acuerdo con las leyes, que son la expresión de la voluntad popular.
EL GOBIERNO: Es el Estado en acción, ya que es el conjunto de órganos directivos del Estado en los niveles nacional y territorial. Dichas instituciones constituyen la unidad de acción y decisión mediante la cual se formulan, expresan y realizan las políticas de desarrollo económico y social, entre otras, que conducen la orientación del Estado.
En últimas, el gobierno, es la organización específica del poder constituido en y por el Estado y al servicio del Estado. En el nivel nacional está conformado por el Presidente de la República, quien lo preside, y los Ministros y los Directores de Departamento Administrativo; al gobierno nacional corresponde trazar las líneas programáticas del Estado y manejar directamente el orden público y la política económica del país. En los departamentos y municipios el gobierno se compone de los gobernadores y los alcaldes quienes lo presiden en cada jurisdicción, y los secretarios, directores de departamento administrativo o sus equivalentes de acuerdo con la organización que cada ente territorial adopte.
La Constitución Política de Colombia establece que “son fines esenciales del Estado: servir a la comunidad, promover la prosperidad general, garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes consagrados en la Constitución; facilitar la participación de todos en las decisiones que los afectan y en la vida económica, política, administrativa y cultural de la Nación, defender la independencia nacional, mantener la integridad territorial y asegurar la convivencia pacífica y la vigencia de un orden justo”
Con el objeto de alcanzar estos fines, en la literatura sobre administración pública, es frecuente encontrar que el Estado presta tres funciones básicas que surgen, del principio de la separación de poderes. Estas funciones son la legislativa, ejecutiva o administrativa y la función judicial.
ORGANIZACIÓN DEL PODER PÚBLICO
El poder público es la facultad que le otorga el pueblo a los gobernantes para que ejecuten las acciones necesarias para alcanzar los fines del Estado. La Constitución Política establece que los órganos que deben ejecutar esas acciones son: la Rama Legislativa, la Rama Ejecutiva y la Rama Judicial, las cuales en su conjunto se denominan “Organización del Poder Público”.
RAMA LEGISLATIVA: Como su nombre lo indica esta rama del poder público es la encargada de legislar, es decir de hacer o establecer las leyes. Según lo señalado en el artículo 114 de la Constitución Política, la rama legislativa en Colombia está conformada por el Congreso de la República, integrado a su vez por el Senado de la República y la Cámara de Representantes, constituyendo así un sistema bicameral, Las funciones primordiales del Congreso de la República son reformar la Constitución, hacer las leyes y ejercer control político sobre el gobierno y la administración.
Las leyes: Son las normas expedidas por el Congreso de la República en el ejercicio de su función legislativa. Además de las que se podrían denominar leyes comunes u ordinarias la Constitución prevé la formulación de otras definidas como estatutarias y orgánicas, que se ocupan de determinadas materias, tienen una fuerza jurídica superior y unos requisitos especiales en su formación.
RAMA EJECUTIVA: De conformidad con el artículo 38 de la Ley 489 de 1998, la Rama Ejecutiva del Poder Público en el orden nacional, está integrada por los organismos y entidades del sector central y por los del sector descentralizado por servicios. Los primeros corresponden a la Presidencia de la República, la Vicepresidencia de la República, los Consejos Superiores de la administración (como el Consejo Nacional de Política Económica y Social – CONPES, ó el Consejo Nacional de Estupefacientes); los ministerios y departamentos administrativos, y las superintendencias y unidades administrativas especiales sin personería jurídica. el poder ejecutivo que debe planificar, orientar, impulsar y ejecutar las leyes emanadas del Congreso. Las labores del Presidente son apoyadas por los Ministros y los Jefes de Departamento.
RAMA JUDICIAL: Es la encargada de administrar justicia y decidir cuestiones jurídicas controvertidas mediante pronunciamientos que adquieren fuerza de verdad definitiva. La administración de justicia es la parte de la función pública que cumple el Estado, encargada por la Constitución Política y la ley, de hacer efectivos los derechos, obligaciones, garantías y libertades para lograr la convivencia social.
La Rama Judicial está conformada por cuatro jurisdicciones: la jurisdicción ordinaria, la contencioso administrativa, la constitucional y las jurisdicciones especiales. Hacen parte de esta rama también la Fiscalía General de la República y el Consejo Superior de la Judicatura.
Por último, el concepto de separación del poder en tres ramas se ha venido transformando en el sentido que se han desarrollado instituciones adicionales que complementan de manera especializada la acción del Estado. Tal es el caso del Estado colombiano en el cual, adicional a las tres ramas tradicionales del poder, otros tipos de organización, como la organización de control, la organización electoral y la organización territorial complementan la labor estatal, todas ellas con el fin de descongestionar el poder central del Estado.
Estos organismos no están adscritos ni vinculados a las ramas del poder público y fueron creados con el fin de verificar y controlar la gestión fiscal y administrativa de las entidades públicas y para garantizar que el control de los comportamientos de los empleados públicos se realice de conformidad con las normas legales. Según lo establecido en el artículo 117 de la Constitución Política las funciones de ministerio público y de control fiscal en el orden nacional son ejercidas por la Procuraduría General de la Nación, la Contraloría General de la República y la Auditoria General de la República.
Procuraduría General de la Nación. Es el órgano de control, autónomo e independiente encargado de ejercer el Ministerio Público en los órdenes nacional y regional, distrital y provincial. Al Procurador General de la Nación le corresponde fijar las directrices y orientación para el ejercicio de las funciones del Defensor del Pueblo y de los Personeros Municipales; así mismo, posee poder preferente frente a estos. El Procurador, por si solo ó por medio de sus delegados, tendrá las siguientes funciones:
Defender los intereses de los colectivos, en especial el ambiente.
Ejercer vigilancia superior de la conducta oficial de quienes desempeñen funciones públicas, inclusive las de elección popular, ejercer preferentemente el poder disciplinario, adelantar las investigaciones correspondientes, e imponer las respectivas sanciones conforme a la ley.
Contraloría General de la Republica: Le corresponde ejercer el control fiscal del Estado. Vigila la gestión fiscal de la administración, de los particulares o entidades que manejen fondos o bienes de la Nación. Las funciones del contralor son:
Prescribir los métodos y la forma de rendir cuentas de los responsables del manejo de los fondos o bienes de la Nación e indicar los criterios de evaluación financiera, operativa y de resultados que deberán seguirse.
Revisar y fenecer las cuentas que deben llevar los responsables del erario y determinar el grado de eficiencia, eficacia, economía, equidad y sostenibilidad ambiental con que hayan obrado.
La Auditoria General de la República. Es el organismo de nivel superior de control fiscal en Colombia. Su objetivo principal es vigilar la gestión fiscal de todas las contralorías del país.
La organización electoral tiene a cargo la estructuración de las elecciones, su dirección y control, bajo la consideración de éstas como la principal expresión de la democracia. Según el artículo 120 de la Constitución Política, la organización electoral está conformada por el Consejo Nacional Electoral, por la Registraduría Nacional del Estado Civil y por los demás organismos que establezca la ley, tiene a su cargo la organización de las elecciones, su dirección y vigilancia, así como lo relativo a la identidad de las personas.
Consejo Nacional Electoral. Es el máximo órgano de la organización electoral. El artículo 264 de la Carta Política21 establece que se compondrá de nueve (9) miembros elegidos por el Congreso de la República en pleno para un periodo institucional de cuatro años. Dentro de sus principales funciones se encuentra ejercer la suprema inspección y vigilancia de la organización electoral.
Registraduría Nacional del Estado Civil. Es el organismo ejecutor de las funciones de la organización electoral. Su responsabilidad consiste en dirigir y organizar las elecciones y todo lo referente al registro civil y a la identidad de las personas.
El proceso de descentralización se desarrolló desde la Nación hacia las entidades territoriales, las cuales gozan de autonomía para la gestión de sus intereses dentro de los límites que consagran la Constitución y la ley. De acuerdo con el artículo 286 de la Constitución Política son entidades territoriales: los departamentos, los distritos, los municipios y los territorios indígenas. Además, la ley podrá dar el carácter de entidades territoriales a las regiones y provincias que se constituyan. En la actualidad existen 32 departamentos y 1098 municipios que incluyen los cuatro distritos (Bogotá, Cartagena, Santa Marta y Barranquilla).
En virtud de la autonomía de la que gozan las entidades territoriales, cuentan con los siguientes derechos:
Ejercer las competencias que les correspondan
LOS DEPARTAMENTOS: Cada departamento tiene sus propios cuerpos para ejercer los poderes ejecutivo, legislativo y judicial.
El poder ejecutivo está a cargo de un gobernador,
El poder judicial está representado por los tribunales departamentales.
Lista Departamentos Colombianos: Amazonas, Antioquia, Arauca, Atlántico, Bogotá D.C, Bolívar, Boyacá, Caldas, Caquetá, Casanare, Cauca, Cesar, Choco, Córdoba, Cundinamarca, Guainnia, Guaviare, Huila, La Guajira, Magdalena, Meta, Nariño, Norte de Santander, Putumayo, Quindío, Risaralda, San Andrés(Isla), Santander, Sucre, Tolima, Valle, Vaupés, Vichada.
.Funciones. Los departamentos tienen autonomía para la administración de sus asuntos seccionales y la planificación y promoción del desarrollo económico y social dentro de su territorio. Además ejercen funciones administrativas, de coordinación, de complementariedad de la acción municipal y de intermediación entre la Nación y los municipios y de prestación de los servicios que determinen la Constitución y las Leyes. A su vez, el artículo 7° del Código de Régimen Departamental expresa que corresponde a los departamentos:
Cumplir funciones y prestar servicios nacionales, o coordinar su cumplimiento y prestación, en las condiciones que prevean las delegaciones que reciban y los contratos o convenios que para el efecto se celebren.
Promover y ejecutar, en cumplimiento de los respectivos planes y programas nacionales y departamentales, actividades económicas, que interesen a su desarrollo y al bienestar de sus habitantes.
Prestar asistencia técnica, administrativa y financiera a los municipios, promover su desarrollo y el bienestar de sus habitantes.
Cumplir las demás funciones administrativas y prestar los servicios que señalen la
LOS MUNICIPIOS. Son las entidades territoriales fundamentales de la división político administrativa del Estado colombiano, con autonomía política, fiscal y administrativa, dentro de los límites que le señalen la Constitución y la ley y cuya finalidad es el bienestar general y el mejoramiento de la calidad de vida de la población en su respectivo territorio.
Funciones. El artículo 311 de la Constitución Política establece que al municipio le corresponde Como entidad fundamental de la división político administrativa la prestación de los servicios públicos que determine la ley, construir las obras que demande el progreso local, ordenar el desarrollo de su territorio, promover la participación comunitaria, el mejoramiento social y cultural de sus habitantes y cumplir las demás funciones que le asignen la Constitución y las leyes.
Estas funciones son precisadas por la ley 136 a través de las siguientes obligaciones:
Promover la participación comunitaria, el mejoramiento social y cultural de sus habitantes.
LOS DISTRITOS. La Constitución Política de 1991 consagra la existencia de los distritos como entidades territoriales del orden local sometidas a régimen especial. En particular la Constitución contempla la existencia del Distrito Capital de Bogotá, el Distrito Turístico y Cultural de Cartagena de Indias y el Distrito Turístico, Cultural e Histórico de Santa Marta. Además, mediante el acto legislativo 1 de 1993 se creó el Distrito Especial, Industrial y Portuario de Barranquilla.
Los distritos tienen simultáneamente las competencias asignadas por la ley a los departamentos y municipios. Igualmente, de acuerdo a sus competencias les son asignados recursos del Sistema General de Participaciones.
La organización y funcionamiento de los distritos está regulada por un régimen especial de orden constitucional y legal.
Bogotá, está organizado como distrito capital, y su organización y funcionamiento se encuentran en el estatuto orgánico correspondiente, decreto 1421 de 1993. Por su parte la organización y funcionamiento de los demás distritos se encuentra establecida en la Ley 762 de 2002.
Elaborado por la profesora: Evelyn Chica
Trabajo para evaluación final 6e Dibujo Técnico.
Publicado el 28/08/2012 por myrozco
4. ¿ Qué es un bárbaro?
Civilizaciones trabajadas en clases.
1. ¿ Por qué las principales ciudades de Mesopotamia se ubicaron cerca a los ríos Tigris y Éufrates?
2. Plantea las razones por las cuales los mesopotamicos alcanzaron importantes adelantos matemáticos y técnicos?
3. Argumenta en tormo a las ventajas que tiene la aparición de la rueda para la vida y para la historia de la humanidad.
4. A parte del transporte, la alfarería y la hidráulica, ¿ en qué otros aspectos de la vida pudieron utilizar la rueda los grupos humanos de Mesopotamia?
5. Describe la relación entre las condiciones del medio físico y el surgimiento de los diferentes grupos humanos en Mesopotamia.
6. Dibuja la pirámide social de la cultura Mesopotámica.
7. Recorta y pega escenas de actividades y situaciones del mundo de hoy que muestren el uso y la evolución se la rueda. Escribe una breve síntesis de lo que manifiestan los recortes.
8. ¿Qué sentido tenía el comercio para los Persas?
9. Describe las principales características del pueblo Semita.
10. ¿ Por qué a los habitantes de la región del medio Oriente siempre se les ha catalogado como buenos comerciantes?
11. ¿ Qué repercusiones ha tenido la vida de los Sumerios, Babilonios, Asirios, Acadios hebreos y Persas en el resto del mundo?
Ubica en el mapa de Mesopotamia, Persia y Palestina (hebreos) los ríos que las rodean o atraviesan a lo largo de su territorio, y sus principales ciudades. (Debe dibujarlos o pegarlos).
Pirámide de Kefrén y la Gran Esfinge de Guiza. Alcanzaba desde el delta del Nilo en el norte, hasta la isla Elefantina (la actual Asuán, junto a la primera catarata del Nilo, en el sur), llegando a tener influencia desde el Éufrates hasta Gebel Barkal, en la cuarta catarata del Nilo, en épocas de máxima expansión. Su territorio también abarcó, en distintos periodos, el desierto oriental y la línea costera del mar Rojo, la península delSinaí y un gran territorio occidental dominando los dispersos oasis. Históricamente, fue dividido en Alto y Bajo Egipto, al sur y al norte, respectivamente (véase: Kemet).
La vida se ordenaba en torno al desarrollo de un sistema de escritura y de una literatura independientes, así como en un cuidadoso control estatal sobre los recursos naturales y humanos, caracterizado sobre todo por la irrigación del fértil valle del Nilo y la explotación minera del valle y de las regiones desérticas circundantes, la organización de proyectos colectivos, el comercio con las regiones vecinas de África del este y central y con las del Mediterráneo oriental y, finalmente, por empresas militares que mantuvieron una hegemonía imperial y la dominación territorial de civilizaciones vecinas en diversos períodos. La motivación y la organización de estas actividades dependía de una élite sociopolítica y económica que alcanzó consenso social por medio de un sistema basado en creencias religiosas, bajo la dirección del Faraón, un personaje semi-divino, generalmente masculino, perteneciente a una sucesión de dinastías, no siempre del mismo linaje.
Entre el 5500 y el 3100 a. C., durante el Predinástico, los asentamientos pequeños prosperaron a lo largo del Nilo. En el 3300 a. C., momentos antes de la primera dinastía, Egipto estaba dividido en dos reinos, conocidos como Alto Egipto Ta Shemau y Bajo EgiptoTa Mehu.1 La frontera entre ambos se situaba en la actual zona de El Cairo, al sur del delta del Nilo.
Periodo Predinástico (c. 5500 a. C. – 3200 a. C.)
Naqada I y Naqada II.
Vasija de terracota con forma de ave (Naqad Louvre.
Periodo Protodinástico (c. 3200 – 3100 a. C.)
Periodo protodinástico.
Naqada III.
Periodo Arcaico (c. 3100 – 2700 a. C.
Imperio Antiguo (c. 2700 – 2250 a. C.)
Bajo la dinastía III la capital se estableció definitivamente en Menfis, de donde procede la denominación del país, ya que el nombre del principal templo, Hat Ka Ptah “casa del espíritu de Ptah“, que pasó al griego como Aegyptos, con el tiempo designó primero al barrio en el que se encontraba, luego a toda la ciudad y más tarde al reino.
Primer Periodo Intermedio (c. 2250 – 2050 a. C.)
Primer periodo intermedio.
Fue un período de descentralización del estado egipcio. Esta época destacó por un gran florecimiento literario, con textos doctrinales o didácticos, que muestran el gran cambio social. El importante cambio de mentalidad, así como del crecimiento de las clases medias en las ciudades originó una nueva concepción de las creencias, reflejándose en la aparición de los denominados Textos de los Sarcófagos. Osirisse convirtió en la divinidad más popular, con Montu y Amón. Los nomos de Heracleópolis y Tebas se constituyeron como hegemónicos, imponiéndose finalmente este último. Son las dinastías VII a XI.
Imperio Medio (c. 2050 – 1800 a. C.)
Se realizaron ambiciosos proyectos de irrigación en elEl Fayum, para regular las grandes inundaciones del Nilo, desviándolo hacia el lago Moeris (El Fayum). También se potenciaron las relaciones comerciales con las regiones circundantes: africanas, asiáticas y mediterráneas. Las representaciones artísticas se humanizaron, y se impuso el culto al dios Amón. A mediados de 1800 a. C., los dirigentes hicsos vencieron a los faraones egipcios; lo que comenzó como una migración paulatina de libios y cananeos hacia el delta del Nilo, se transformó con el tiempo en conquista militar de casi todo el territorio egipcio, originando la caída del Imperio Medio. Los hicsos vencieron porque poseían mejores armas, y supieron utilizar el factor sorpresa.
Segundo Periodo Intermedio (c. 1800 – 1550 a. C.)
Durante gran parte de este periodo dominaron Egipto los gobernantes hicsos, jefes de pueblos nómadas de la periferia, especialmente libios y asiáticos, que se establecieron en el delta, y tuvieron como capital la ciudad de Avaris. Finalmente, los dirigentes egipcios de Tebas declararon la independencia, siendo denominados la dinastía XVII. Proclamaron la “salvación de Egipto” y dirigieron una “guerra de liberación” contra los hicsos. Fueron las dinastías XIII a XVII, parcialmente coetáneas.
Imperio Nuevo (c. 1550 – 1070 a. C.)
Es un periodo de gran expansión exterior, tanto en Asia (donde llegan al Éufrates) como en Kush(Nubia). La dinastía XVIII comenzó con una serie de faraones guerreros, desde Ahmose I hastaTutmosis III y Tutmosis IV. Bajo Amenhotep III se detuvo la expansión y se inició un período de paz interna y externa.
Ésta se quebrantó bajo su hijo Amenhotep IV o Ajenatón, que inició una reforma religiosa tendente al monoteísmo,su devoción a Atón y por el culto de la monarquía así como por el carácter monumental de sus templos.En parte, el monoteísmo de Ajenatón fue un producto abortado del absolutismo real;los viejos dioses habían desaparecido, pero el rey mantenía (para su propio beneficio político) su papel tradicional como mediador entre los hombres y los deseos del nuevo dios, carente de historia, inexcrutable para todo el mundo menos para Ajenatón ganándose la oposición del clero de Amón. A la vez se perdieron grandes posesiones en Asia ante los hititas.
Djeser-Djeseru es el edificio principal deHatshepsut templo mortuorio complejo enDeir el-Bahri, el edificio es un ejemplo de la perfecta simetría que es anterior al Partenónpor mil años
Los faraones del Imperio Nuevo se inició una campaña de construcción a gran escala para promover el dios Amón, cuyo creciente culto se basaba en Karnak. También construyeron monumentos para glorificar a sus propios logros, tanto reales como imaginarios. El faraón Hatshepsut utilizado tal hipérbole y la grandeza durante su reinado de casi veinte y dos años. Su reinado fue muy exitosa, marcada por y largo período de paz y la creación de riqueza, expediciones comerciales a Punt, la restauración de las redes de comercio exterior, grandes proyectos de construcción, incluyendo un elegante templo funerario que rivalizaba con la arquitectura griega de mil años más tarde, un par de obeliscos colosal, y una capilla en Karnak. A pesar de sus logros, el heredero al sobrino-hijastro de Hatshepsut,Tutmosis III, Amenhotep II, trató de borrar su legado hacia el final del reinado de su padre y de toda su, haciendo alarde de muchos de sus logros como la suya. Él también intentó cambiar muchas tradiciones establecidas que se habían desarrollado a lo largo de los siglos, algunos sugieren que fue un intento inútil de evitar que otras mujeres de convertirse en faraón y frenar su influencia en el reino. Alrededor de 1350 aC, la estabilidad de la Nueva España parecía amenazada aún más cuando Amenhotep IV ascendió al trono e instituyó una serie de reformas radicales y caótico. Cambiando su nombre por el de Akhenatón, que promociona la ya oscura deidad solar Atóncomo la deidad suprema , suprimió el culto a la mayoría de las demás deidades y atacó el poder del templo que había sido dominado por los sacerdotes de Amón en Tebas, a quien veía como corruptos. Al mover el capital a la nueva ciudad de Akhet-Atón (actual Amarna), Akhenatón hizo oídos sordos a los acontecimientos en el Cercano Oriente (donde el hititas , Mitanni , y asirios se disputan el control) y se absorbió en su nueva religión y estilo artístico. Después de su muerte, el culto de Atón fue abandonada rápidamente, los sacerdotes de Amón pronto recuperó el poder y le devolvió la capital a Tebas, y bajo su influencia los faraones posteriores Tutankhamon, Ay y Horemheb intentó borrar toda mención de la herejía de Akenatón, ahora conocido como el Período de Amarna.
Cuatro estatuas colosales de Ramsés II flanquean la entrada de su templo de Abu Simbel Alrededor de 1279 aC, Ramsés II, también conocido como Ramsés el Grande, ascendió al trono, y llegó a construir más templos, construir más estatuas y obeliscos, y engendrar más hijos que cualquier otro faraón de la historia. Un líder militar audaz, Ramsés II condujo su ejército contra los hititas en la Batalla de Kadesh (en la actual Siria) y, después de luchar a un punto muerto, finalmente aceptó el tratado de paz registró por primera vez, en torno a 1258 antes de Cristo. Egipto se retiró de la mayor parte de la zona Oriente después de esto, dejando a los hititas a competir sin éxito con el creciente poder de un resurgimiento de Asiria y los recién llegados frigios. La riqueza de Egipto, sin embargo, convertido en un objetivo tentador para la invasión, en particular por los libios bereberes hacia el oeste, y la gente del mar, una gran parte de la poderosa confederación griega piratas del Egeo. Inicialmente, el ejército fue capaz de repeler las invasiones, pero Egipto finalmente perdió el control de sus territorios en el sur de Siria y Palestina, en gran parte a la caída de los asirios y los hititas . El impacto de las amenazas externas se vio agravada por problemas internos como la corrupción, el robo tumba, y los disturbios civiles. Después de recuperar su poder, los sumos sacerdotes en el templo de Amón en Tebas acumulado vastas extensiones de tierra y de la riqueza y su poder de expansión se dividió el país durante el Tercer Periodo Intermedio.
Tercer Periodo Intermedio (c. 1070 – 656 a. C.)
Comienza con la instauración de dos dinastías de origen libio que se repartieron Egipto: una, desde Tanis, la bíblica Zoán, en el Bajo Egipto, y otra, cuyos reyes tomaron el título de Sumos sacerdotes de Amón, desdeTebas. El periodo termina con la dominación de los reyes kushitas. Son las dinastías, parcialmente coetáneas, XXI a XXV.
Periodo Tardío (c. 656 – 332 a. C.)
Periodo Tardío.
Periodo Helenístico (332 – 30 a. C.)
Periodo Helenístico de Egipto.
Alejandro Magno, Alejandría y Periodo helenístico.
Periodo Romano (30 a. C. – 640
Periodo Romano de Egipto.
Pasó a sus sucesores bizantinos después que el Imperio fuera repartido el año 395, y permaneció en sus manos hasta la conquista árabe del año 640. Los últimos vestigios de la tradicional cultura del Antiguo Egipto finalizan definitivamente a comienzos del siglo VI, con los últimos sacerdotes de Isis, que oficiaban el templo de la isla de File, al proscribirse el culto a los “dioses paganos”.
Las casi 200 tablillas de arcilla y las numerosas inscripciones descubiertas por los arqueólogos en la antigua ciudad de Balat demuestran que esta localidad, situada en pleno Sahara egipcio, fue utilizada como base de operaciones y punto de abastecimiento a las expediciones comerciales enviadas por los faraones hacia el corazón de África a finales del tercer milenio a. de C.
La ruta estaría marcada desde épocas antiquísimas como prueba la presencia de depósitos de jarras situados a intervalos de 30 kilómetros en el desierto, que llegan hasta Gilf el-Kebir en el extremo sudoccidental de Egipto. Se desconoce hasta dónde llegaba la ruta, aunque los especialistas aceptan como hipótesis más probable que llegase hasta la zona del lago Chad.2
Es la lengua del Imperio Antiguo y del primer período intermedio. Los textos de las pirámides son el cuerpo mayor de la literatura de esta fase, escritos en las paredes de las tumbas de la aristocracia, que a partir de este período también muestran escrituras autobiográficas. Una de las características que lo distinguen es la triple mezcla deideogramas, fonogramas, y de determinativos para indicar el plural. No tiene grandes diferencias con la etapa siguiente.
Egipcio demótico (siglo VII – Siglo IV a. C.
Egipcio demótico.
Fue el idioma de la corte tras la conquista de Alejandro, el dialecto koiné, “lengua común”, que era una variante del ático utilizada en el mundo helenístico, y que en Egipto convivió con el copto.
Copto (Siglo III – siglo VII d.
Idioma copto.
Durante años, la inscripción conocida más antigua era la Paleta de Narmer, encontrada durante excavaciones en Hieracómpolis (nombre actual, Kom el-Ahmar) en 1890, datada en el 3150 a. C. Hallazgos arqueológicos recientes revelan que los símbolos grabados en la cerámica de Gerzeh, del año 3250 a. C., se asemejan al jeroglífico tradicional. En 1998 un equipo arqueológico alemán bajo el mando de Günter Dreyer, que excavaba la tumba U-j en la necrópolis de Umm el-Qaab de Abidos, que perteneció a un rey del predinástico, recuperó trescientos rótulos de arcilla inscritos con jeroglíficos y fechados en el período de Naqada III-a, en el siglo XXXIII a. C.3
Según investigaciones, la escritura egipcia apareció hacia el 3000 a. C. con la unificación del Reino del Alto y Bajo Egipto y el advenimiento del Estado. Durante largo tiempo sólo estuvo compuesta por unos mil signos, los jeroglíficos, que representaban personas, animales, plantas, objetos estilizados etc. Su número no llegó a alcanzar varios miles hasta el periodo tardío.4
Los egiptólogos definen al sistema egipcio como jeroglífico, y se considera como la escritura más antigua del mundo. La denominación proviene del griego “hieros” (sagrado) y “glypho” (esculpir, grabar). Era en parte silábica, en parte ideográfica. La hierática fue una forma cursiva de los jeroglíficos y comenzó a utilizarse durante la primera dinastía (c. 2925-2775 a. C.). El término demótico, en el contexto egipcio, se refiere a la escritura y a la lengua que evolucionó durante el periodo tardío, es decir desde la 25.ª dinastía Nubia, hasta que fue desplazada en la corte por el Koiné griego en las últimas centurias a. C. Después de la conquista por Amr ibn al-As en el año 640, el idioma egipcio perduró en la lengua copta durante la Edad Media.
Alrededor del 2700 a. C., se comenzaron a usar pictogramas para representar sonidos consonantes. Sobre el 2000 a. C., se usaban 26 para representar los 24 sonidos consonantes principales. El más antiguo alfabeto conocido (c. 1800 a. C.) es un sistema abyadderivado de esos signos unilíteros, igual que otros jeroglíficos egipcios.
Aunque el análisis del cabello de momias del Imperio Medio ha revelado evidencias de una dieta estable, las momias de circa 3200 a. C. muestran señales de anemia y desórdenes hemolíticos, síntomas del envenenamiento por metales pesados. Los compuestos de cobre, plomo, mercurio, y arsénico que fueron utilizados en pigmentos, tintes y maquillaje de la época pudieron haber causado el envenenamiento, especialmente entre la clase acomodada.5 6
La evidencia más temprana (circa 1600 a. C.) del empirismo tradicional se acredita a Egipto, según lo evidenciado por los papiros de Edwin Smith y de Ebers, así como el sistema decimal y las fórmulas matemáticas complejas, usadas en el Papiro de Moscú y el Ahmes. Los orígenes del método científico también se remontan a los egipcios. Conocían el número áureo, reflejado en numerosas construcciones,7 aunque puede ser la consecuencia de un sentido intuitivo de la proporción y la armonía.8
La fabricación del vidrio se desarrolló extraordinariamente, como evidencian los numerosos objetos de uso cotidiano y de adorno descubiertos en las tumbas.9 10 Recientemente se han descubierto los restos de una fábrica de cristal.11
Sobre el 3500 a.C. inventaron la navegación a vela, primera aplicación de una energía no animal, (o humana), a la locomoción. Invento que utilizaron en exclusividad durante unos 2.100 años ya que no existe evidencia documental de su uso por los fenicios hasta el 1400 a.C.12
3100 a. C.: sistema decimal,13 usado por primera vez en el mundo.
3050 a. C.: astillero en Abidos.14
3000 a. C.: papiros, el “papel” más antiguo del mundo.
2600 a. C.: construcción de la Pirámide Roja, la primera pirámide “clásica” (de caras lisas) del mundo.
1860 a. C.: construcción durante el reinado de Sesostris III de un canal sobre el Uady Tumilat, desde el mar Rojo hasta el río Nilo, para el transporte de mercancías por gabarras. La evidencia indica su uso en el siglo XIII a. C., durante la época de Ramsés II.15 16
1300 a. C.: Papiro de Berlín, sobre fracciones y ecuaciones algebraicas.17
Publicado el 22/08/2012 por myrozco
La soberanía del pueblo no es otra cosa que el derecho inalienable que tiene éste de gobernarse por si mismo.
La nueva constitución plantea que la soberanía la puede ejercer el pueblo en forma directa o por medio de sus representantes , mientras que la anterior carta sólo le permitía al pueblo expresar su soberanía a través de sus representantes.
Si la democracia, en forma literal, significa “ gobierno del pueblo”, es éste y nadie más el que tiene que decidir el sistema de gobierno que más le guste.
PRACTIQUEMOS LA DEMOCRACIA
Escribe un ensayo sobre lo que para ti significa: “La soberanía de Colombia reside en el pueblo” Tal como está escrito en el preámbulo de nuestra constitución.
La promoción de la prosperidad general
Garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes.
Facilitar la participación en todas las decisiones
Defender la independencia nacional.
Asegurar la convivencia pacífica y la vigencia de un orden justo.
Es una forma de gobierno y de organización del estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo, mediante mecanismos de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes.
La palabra democracia proviene del griego DEMOS que significa PURBLO Y KRATOS que significa AUTORIDAD, de esta manera se puede decir que democracia es el gobierno del pueblo.
Directa: El pueblo en asamblea o concejo, delibera y toma las decisiones que van a regular la vida en la sociedad.
Representativa: El pueblo se limita a elegir representantes para que estos deliberen y tomen decisiones, de forma jerárquica.
Participativa: El pueblo se expresa directamente en ciertas circunstancias particulares, básicamente a través de tres mecanismos: Plebiscito, Referéndum, Iniciativa Popular.
Aristocracia: Gobierno de notables.