Source: http://tunisienouvellerepublique.blogspot.com/2017/07/ethique-sexuelle-4_25.html
Timestamp: 2018-03-19 12:22:51+00:00
Document Index: 111593071

Matched Legal Cases: ["l'article 229", "l'article 15", "l'article 230", "l'article 230", "l'article 230", "l'article 15", "l'article 15", "l'article 230"]

Tunisie Nouvelle République : Éthique sexuelle 4
Il est possible, à la faveur de l'examen à l'ARP du projet de loi sur les violences faites aux femmes de débarrasser la Tunisie de la honte de l'homophobie, base légale des ignobles tests anaux et de virginité.
Le projet de loi, actuellement en discussion à l'assemblée des Représentants du Peuple, traite de l'abolition des violences à l'égard des femmes. Malgré son intérêt indéniable, ce texte est notoirement insuffisant du fait qu'il omet la violence majeure faite aux femmes qui est l'inégalité successorale.
Certes, on en comprend la raison puisqu'on estime que le sujet est trop sensible en termes religieux et qu'il suscite polémique de nature à retarder l'adoption de cette loi.
Admettons donc ce raisonnement, bien que l'on à bien tort de faire l'interprétation que l'islam interdirait l'égalité successorale, alors qu'on pourrait la réaliser en son nom, moyennant une correcte interprétation du texte religieux.
Outre ce premier tort majeur, le texte se focalise trop, pour des raisons idéologiques, sur la pénalisation des rapports avec la mineure sans la possibilité de mariage possible, une disposition de l'ancienne législation pas aussi scélérate qu'on le prétend, car elle tient compte du droit au sexe de la mineure qu'on pénalise aujourd'hui au nom de son intérêt.
En effet, si l'on est mineur avant 18 ans, on n'est pas moins majeur sexuellement bien avant cet âge. Or, le texte actuellement retenu ne tient nullement compte d'une telle réalité objective en condamnant tout rapport sexuel avec une mineure, y compris consentante.
Un tel texte est même néfaste en ce sens qu'il ne reconnaît pas le droit au sexe des jeunes, aussi bien filles que garçons, avant leur majorité. Aussi est-il nécessaire, afin de ne pas ajouter à la misère sexuelle de nos jeunes d'exclure les mineurs garçons quand ils ont un rapport sexuel consenti avec une mineure. Ainsi serait-on juste et non dogmatique, intégriste à l'envers même.
Le plus aberrant dans le texte actuellement discuté est cette aberration qui, dans son oeuvre salutaire de toilettage d'un Code pénal obsolète, le voit s'arrêter à l'article 229 dans l'énumération de l'article 15.
On ne comprend pas cette irresponsabilité de ne pas pousser la nécessaire audace d'abolir aussi l'article 230 afin de libérer enfin la Tunisie de la tare de l'homophobie.
Croire que cette base légale de l'homophobie ne concernerait pas la violence faite aux femmes est bien une grave erreur. Car l'homophobie est une agression tous sexes qu'il importe de la faire cesser sans plus tarder dans le présent projet de loi. Car, ne l'oublions donc pas, l'article 230 est la justification légale des scélérats tests anal et de virginité.
Voilà donc une occasion en or à ne pas rater pour débarrasser la Tunisie sans plus tarder de la honte de l'homophobie. Où sont alors les humanistes pour l'exiger et l'imposer à un gouvernement qui semble par trop pusillanime sur le sujet pour des motifs religieux alors qu'il a été amplement démontré que l'islam n'a jamais été homophobe.
Où sont les femmes démocrates qui s'investissent à fond et à bon droit dans l'aboutissement des droits des femmes et qui devraient tout autant le faire pour débarrasser enfin la Tunisie des tests de la honte, anal et de virginité, et donc de l'article 230, base légale de l'homophobie.
Rappelons que l'ATFD avait déjà voué aux gémonies cette survivance de la colonisation, appelant à son abrogation. N'est-ce pas donc le moment propice ? Cela le serait en le citant dans l'article 15 actuel à libeller tel que proposé ci-après.
Projet d'amendement de l'article 15 actuel
Afin d'être logique et juste, limitant ses insuffisances ci-dessus signalées, voilà un projet d'amendement que les défenseurs du texte ou le gouvernement seraient bien inspirés de proposer afin d'honorer l'État de droit et être en conformité avec la Constitution et ses obligations internationales.
Rappelons à ce propos que l'abolition de l'article 230 a été demandée par le parlement européen dans sa fameuse résolution consacrée à la Tunisie.
Suppression de l’expression suivante du § premier : « et la correction de l’enfant de la part de qui a de l’autorité sur lui ne nécessite pas sanction ».
Choisir et afficher l'article : : اختر واعرض المقالة Nouvelle modernité politique 3 : L'islam au pouvoir : Des habits neufs de la laïcité aux neufs habits de la politique dans un monde en mutation Réenchantement du monde 7 : Lettre au Président Marzouki ou le fidèle aux libertés ne déserte pas ! Nouvelle modernité politique 7 : Astérix et Obélix en Tunisie Réenchantement du monde 8 : Pour une politique compréhensive : Réflexions sur l'imaginaire de l'actuel et du quotidien tunisiens Un monde postmoderne 1 : Français postmodernes, dites « Dégage » à Sarkozy ! Un monde postmoderne 2 : تونس قِبلتنا وقُبلتنا أو تونس ما بعد الحداثة Un monde postmoderne 4 : L'élection française vue de la Tunisie postrévolutionnaire ou la postmodernité à reculons Nouvelle modernité politique 8 : هل يقبض الأرواح غير الله؟ منع عقوبة الإعدام بتونس من المنظور الإسلامي Un monde postmoderne 7 : Lettre à Madame la ministre de la Santé : Au nom du principe de précaution, alertez sur la nocivité avérée des médicaments contre l'Alzheimer ! Un monde postmoderne 8 : Considérations iconoclastes de notre temps : la crise comme avènement d'un cycle nouveau Une Tunisie re-belle 3 : الرسالة الديبلوماسية لتونس الثورية : عريضة إلى السيدين رئيس الجمهورية ووزير الشؤون الخارجية Un islam postmoderne 1 : Invite au gouvernement : Pour un ramadan en modèle du genre ! Tunisie postmoderne 1 : Cet hymne du peuple dont on fait le requiem de sa révolution ! Un monde postmoderne 9 : Open letter to the Ambassador of the United States in Tunis : Consolidate the gains, Mr. Ambassador ! Tunisie postmoderne 9 : L'ère des sens Un islam postmoderne 8 : Pour un islam tunisien Faim de monde 1 : La faim d'un monde à l'épreuve du sacré et du profane I-magi(e)naire tunisien 5 : Seconde lettre à Gayday Magazine ou le temps du coming out politique Pour l'amour du peuple 6 : Mon manifeste d'amour au peuple (1/3) Pourquoi j'adhère au CPR ? Pour l'amour du peuple 9 : Ne pas passer du martyr Chokri Belaïd au martyre pour la Tunisie Religion d'amour 1 : Après le drame : oser l'amour en Tunisie ! De la croyance à la foi 4 : La Tunisie entre islam des Lumières et islam bédouin Un espace de démocratie 7 : Le droit à la démocratie, un droit à l'impertinence et au rêve Au-delà de l'utopie 9 : Mon manifeste d'amour au peuple (2/3) Comment je vois le politique ? Tunisie, ma mie 6 : أحبك يا تونس Aux lumières de l'islam 8 : ما في السلفية من إسرائيليات وما في الصوفية من روح إسلامية Aux lumières de l'islam 9 : Amina ou le leurre de la nudité en islam De la croyance à la foi 6 : De la raison islamique pure ou une foi à retrouver La voix du peuple 8 : Dictature en vue ! Tunisianité, volonté et volupté 9 : Un modus non moriendi I-slam, religion postmoderne 1 : Le sexe n'est pas tabou en islam, une métaphore pour les libertés De rétromodernité à postmodernité 1 : Sincère lettre critique, mais am