Source: http://spiritualnykapital.sk/4381/atentat/
Timestamp: 2017-11-17 20:52:50+00:00
Document Index: 17545778

Matched Legal Cases: ['čl.17', '§ 1', '§ 1', '§ 1', '§ 1', '§ 2', '§ 1', '§ 1']

Papierový atentátik | Spirituálny kapitál
Papierový atentátik
1. novembra 2017 Pavel 1 Comment
Prosba o ochranu pred závažným porušovaním práv občana SR
Vážená pani ombudsmanka
Obraciam sa na Vás s prosbou o právnu ochranu mojej osoby. Som katolíckym kňazom, ktorý bol daný mimo pastoračnú službu vykonštruovaným administratívno trestným procesom, /špeciálne zavedený do praxe pápežom Benediktom XVI v januári 2011/ ktorý sa používa iba vo výnimočných prípadoch pre klerikov obvinených z pedofílie, z čoho som vďaka Bohu obvinený vôbec ani nebol.
Zneužite tohto procesu voči mne bolo nezákonné a zámerné.
Nezákonne ma posielal aj na psychiatrické vyšetrenie a porušil tak aj Ústavu SR čl.17. Použil pri tom falošné obvinenia, sfalšoval dokumenty tým, že nechal cez iného skartovať Dohodu o ukončení pracovného pomeru, ktorú som odmietol ako nezákonne vyhotovenú podpísať a podsunuli mi na druhý deň inú. Tá prvá bola plná falošných obvinení a tej druhej nebolo obvinenie ani jedno. Nedali mi ani prečítať zápisnicu o falošnom obvinení, ktorú mi ukázali až v r. 2016. Urobili tak iba po intervencii polície a okresnej prokurátorky.
Dodnes nemám pôvodnú Dohodu o ukončení pracovného pomeru , ktorú pred dvoma svedkami podpísal dočasný administrátor diecézy, lebo nový biskup nebol ešte vymenovaný.
A tzv. Prípis o odpracovaných 22.rokoch čo mi na druhý deň nanútili, ktorý som odovzdal na úrade práce, mi bol podsunutý ako už nečestne zmenený za tú nezákonne nimi vrajpodpísanú „Dohodu“… Inšpektorátu práce, ktorý prišiel vec vyšetrovať zaklamali, že sme sa akože dohodli a vraj je všetko v súlade s predpismi.
17/7 Skúmanie duševného stavu osoby obvinenej z trestného činu je možné iba na písomný príkaz súdu
Keď som žiadal tieto trestné činy predstaviteľa Bú vyšetriť, dal som podnet na Cirkevný tribunál I.inštancie do BB, kde mi pán oficiál okamžite na druhý deň písomne odpovedal, že vraj oni nie sú kompetentní vec riešiť, lebo sa vraj jedná o administrátora diecézy, že to mám poslať na vyššiu inštanciu. Poslal som to teda II. inštancii, na Metropolitný tribunál do BA, kde mi odpovedal dosť drsne a iba telefonicky po dvoch mesiacoch asi pán vedúci, a tvrdil mi, že to oni nie sú na to kompetentní, a že to mám poslať na kongregáciu do Ríma, teda na III.inštanciu. Vraj môžem aj v slovenskom jazyku. Na Kongregácii pre klérus mi po pol roku odpovedali v taliančine, že treba vec zaslať preloženú do jedného z 5.svetových jazykov, a treba aj úradný preklad s pečiatkou. Vec vôbec neriešili. Tam dôverujú asi iba biskupovi.
Žeby mohol aj on porušiť pravidlá, tam sa s tým tuším ani neráta. Vôbec si jeho tvrdenia neoverujú! Ani s tým, že na takom vážnom mieste nebude ten, čo odmieta normálne komunikovať a dodržiavať cirkevné predpisy.
Písomne som informoval o veci iných troch biskupov a ústne dvoch. Nechceli veriť tomu, že na Bú BB sa dejú nejaké nezákonnosti. Žiadal som ich o prešetrenie veci a o napomenutie medzi 6.očami. Nikto z nich sa dodnes na to neodhodlal. Hlavy do piesku? To je tá naša bratská jednota? To je to fraternum sacerdotalis? Pred Bohom to bude spoluzodpovednosť.
Ten tam musel o mojom mene poslať veľmi negatívnu reláciu, keď mi prišlo miesto riešenia nezákonnosti pri prepustení iba otázka, či vraj nechcem byť laikom. To som vôbec nežiadal. A tú otázku mi neposlali na adresu, kde som vtedy býval /charita BB/, ale iba na Bú. Biskup ju mal v šuflíku asi pol roka. A dal mi o tom vedieť až po tom, ako som vec urgoval cez kanceláriu prezidenta SR v BB, kde som požiadal pána hlavného radcu, aby so mnou išiel napomenúť p.biskupa medzi 6.očami, aby na vlastné oči videl a počul, ako sa zaobchádza z jedným z kňazov. Biskup nás neprijal. A tak som mu poslal napomenutie medzi 6.očami písomne.
Povinnosťou Biskupského úradu bolo mi poskytnúť cirkevného právnika a odborné právne poradenstvo. Nestalo sa tak dodnes. Napadnutého kňaza nechali a nechávajú títo súdruhovia, čo sa hrajú na doktorov a kresťanov bez ochrany päť rokov iba „mlátiť po hlave“ nie malým osočovaním. A to ostatné sa volá šikanovanie.
Vo fiktívnom a nezákonnom procese na tzv. laicizáciu, čiže konečné prepustenie z kňazského stavu/ akoby vyradenie dôstojníka z armády/ sedel pri mne dve hodiny jeden z kňazov, /mohol som si ho vybrať/, ktorý ma tam vraj mal obhajovať, ale nikto sa ho vtedy na nič nepýtal. Bola to kresťanskej inštitúcie nedôstojná fraška dopredu rozhodnutá a postavená na neprávosti.
Domáhal som normálneho súdneho procesu na čo mám ako člen cirkvi právo, a tri krát som písomne predvolal na cirkevný tribunál v Banskej Bystrici tých, čo proti mne krivo svedčili a dopustili sa trestného činu nepravdy a trestného činu ohovárania /Trestný zákon 373/, aby teda aj dokázali čo tvrdia, lebo to je ich povinnosť podľa kánona CIC 1526. Neboli na konfrontáciu do cirkevným zákonom garantovaného pléna ani predvolaní. Iba kdesi mimo kontrolu obvineného vypočutí, a ich trestné činy nepravdy boli iba inštruktorom zaznamenané. Bez skúmania, či sú vôbec pravdou, boli za realitu cirkevným súdom prijaté a bol vyhotovený falošný dokument, vraj dokazovanie skončilo. Na písomnú aj osobnú žiadosť, aby sa dostavili pred legálny súdny proces tí, čo krivo proti mne svedčili, bol z ich strany môj pokus o normálne medziľudské vzťahy tupo, čiže neľudsky, odignorovaný.
Kán. 1476 – Každý, či pokrstený, alebo nepokrstený, môže v súdnom konaní vystupovať ako žalobca; zákonne pozvaná stránka však musí odpovedať.
Kán. 1502 – Kto chce niekoho pozvať na súd, musí kompetentnému sudcovi podať žalobný spis, v ktorom má predložiť predmet kontroverzie a požiadať o službu sudcu.
Kán. 1508 – § 1. Predvolávací dekrét na súdne konanie sa musí ihneď oznámiť pozvanej stránke a súčasne dať na vedomie ostatným, ktorí sa musia dostaviť.
Kán. 1511 – Ak predvolanie nebolo zákonne oznámené, úkony procesu sú nulitné
Kán. 1531 – § 1. Zákonne opýtaná stránka musí odpovedať a vyznať úplnú pravdu.
Kán. 1548 – 1. Svedkovia musia sudcovi, ktorý zákonne vypočúva, vyznať pravdu
Kán. 1562 – § 1. Sudca má svedkovi pripomenúť vážnu povinnosť hovoriť celú pravdu a len pravdu.
Kán. 1570 – Svedkovia, hoci už vypočutí, môžu byť na žiadosť stránky alebo z úradu pred zverejnením spisov či svedeckých výpovedí nanovo predvolaní na vypočúvanie, ak to sudca považuje za nevyhnutné alebo užitočné, len keď nie je žiadne nebezpečenstvo tajného dohovoru alebo podplácania.
Kán. 1573 – Výpoveď jedného svedka nemôže mať úplnú hodnovernosť, ak nejde o kvalifikovaného svedka
Kán. 1603 –
Kán. 1604 –
Kán. 1605 – Na ústnej rozprave, o ktorej sa hovorí v kán. 1602, § 1, a 1604, § 2, má byť prítomný notár na to, aby prerokované veci a závery mohol ihneď písomne zachytiť ak sudca rozkáže alebo stránka požiada a sudca súhlasí.
373 Ohováranie Kto o inom oznámi nepravdivý údaj, ktorý je spôsobilý značnou mierou ohroziť jeho vážnosť u spoluobčanov, poškodiť ho v zamestnaní, v podnikaní, narušiť jeho rodinné vzťahy alebo spôsobiť mu inú vážnu ujmu, potrestá sa odňatím slobody až na dva roky
Ale v nezákonne uvalenom administratívno trestnom procese ich mimo mojej osoby vypočuli v r. 2016 a oni ma obvinili ešte ťažšími obvineniami ako to bolo v r.2012. Keďže dokazovanie žiadne ani nemusí na cirkevnom súde byť! To nebol súd, ale človeka nedôstojná šaškáreň. Papierový atentátik na jedného z katolíckych kňazov, čiže útok aj na samotný kňazský stav a na Krista, ktorý je vo sviatosti kňazstva prítomný. Ukážkový výsmech z práva a dôstojnosti človeka v presnom protiklade s Ústavou SR aj učením a zákonmi katolíckej Cirkvi. Ak by som o tom mlčal, nezastal by som sa prenasledovaného Krista paradoxne vo vnútri samotného tela cirkvi. Toto právo prenasledovať iného kresťana kresťan nemá. Toto nadprávo si uzurpoval od nepokrstených pohanov. Robia to tí, ktorí stratili svoju kresťanskú identitu. Tí vo vnútri cirkvi, čo takým nevychovaným aroganciám napomáhajú sa volajú kariéristi. A tí, čo o tom vedia, ale mlčia, sú zbabelci.
Počas tohto vraj cirkevného procesu som skúšal podať aj žiadosť, tzv. Sporovú žalobu, kde bolo povinnosťou cirkevného súdu I.inštancie zistiť, či sa mi stala škoda a mali mi pomôcť mi ju vymôcť. Hodili tú žiadosť do koša s absolútnym nezáujmom a odhovárali ma tak porušovať zákon. Pripomínam, že cirkevný sudca aj inštruktor prisahajú, že budú verne zachovávať pri vykonávaní svojho úradu predpisy Kanonického práva.
2. Zákrok poškodenej stránky, o ktorom sa hovorí v § 1, ak sa nevykonal na prvom stupni trestného súdneho konania, sa viac nepripúšťa.
Počas 3,5.r ma nechali bývať v nedôstojnom prostredí/ V Dome núdznych medzi bezdomovcami, napr. s vrahom na jednej izbe, vo vedľajšej izbe sa strašne hrešilo, do izby som musel prechádzať cez ženskú izbu, jedlo som si mal ísť zobrať do 1 km vzdialeného hospicu, nedostal som ani jeden cent podpory asi kôli osobnému príkazu biskupa /nechali ma vyše roka a pol žobrať, ponižovali ma aj tak, že ma vraj nemôžu zamestnať, a bol som nútený brigádovať a pracovať 11, 17, 60 a 200 km mimo BB, rok aj bez pracovnej zmluvy/
V liste do prezidentskej kancelárie v BB, kde som žiadal o právnu pomoc, tvrdili, že vraj je o mňa nadštandartne postarané. Biskup surovo zaklamal, čím sa sám usvedčil, vraj je už o mne aj vo Vatikáne rozhodnuté a to ani ten hanebný admin. – trestný proces ešte ani nezačal! Keďže v Ríme ma osobne nepoznajú, to on všetko vyslovene kriminálne cez korešpodenciu sofistikovane zmanipuloval. Navonok akože premyslene, v skutočnosti primitívne a podlo. Na tie podvody príde nielen prvý právnik, čo vec začne skúmať, ale aj čitateľ týchto riadkov, ktorý nemusí vidieť ani príslušné dokumenty.
V osobnom jednaní v januári 2013 na Bú predstieral opak. Najprv sa nahlas smial/ ááá, už ho máme v kazajke, asi preto/ a potom náhle zvážnel, ako na pohrebe. Do dvoch týždňov poslal rezultát. V prvom liste písal o 5.bodoch pokánia, ktoré mám konať, a že ma rád do pastorácie vráti, ale po pol roku 17.6.2013 som ho osobne druhý krát navštívil, a tam som doslova konšternovaný zistil, že konanie pokánia ho ale vôbec nezaujíma. Čo zdôraznil boli „roky trestu“, ktoré boli bezdôvodné. Tie sa iba stupňovali až do extrému. A vraj mám začať robiť to pokánie, ktoré som ešte robiť ani nezačal. Zostal som ako kyjakom ovalený. Odvtedy ma už nechce ani vidieť. Ani v roku milosrdenstva ma nechcel ani vidieť ani počuť. Ten svojský „otcovský“ plán ma ako kňaza úplne odstaviť ako niktoša, kriminálnika a darebáka robí s ukážkovou zaťatosťou päť rokov, odkedy nastúpil do biskupskej služby. Učebnicová ukážka nekonečného trestania, donebavolajúcej nespravodlivosti a skutočne vernej nemilosrdnosti…
Napísal mi 3 x, že vraj som urobil veľké pohoršenie a že by od neho bolo od neho vraj nezodpovedné ma zamestnať čo len na charite medzi bezdomovcami, ako laika. O tom vrajpohoršení nevie nik z mojich známych, veriacich, čo som im slúžil, ani ja. Do očí mi to za 27 r. čo som kňaz nepovedal nik. A na cirkevnom súde nebolo treba nič dokazovať…
Je možné, že to je takzvaný medicinálny trest pre jedného veľmi hriešneho odpadnutého kňaza, akoby sa to navonok javilo, hlavne z tých administratívnych dekrétov excelencie. Ale je tu aj iná možnosť, s ktorou excelencia asi vôbec ani neráta, lebo okrem disgrafie má aj dislexiu. A pravdepodobne toto zatmenie srdca prešlo už aj do zatmenia mozgu, kde tá pliaga napadla už aj zadný mozog, a prišiel fatálny nádor diskalkulie…
Lebo tým nekonečným nevyšetrovaním toho, koho povinnosťou je vec vyšetriť, sa v skutočnosti všetkým zainteresovaným okamžite prezrádza, že pravda vo vnútri je celkom iná, ako sa navonok prezentuje, však?
A že ten obvinený nemusí byť až taký kriminálnik, a tí, čo ho ale veľmi škaredo obvinili alebo seriózne nevyšetrili, nie sú až takí presvätí, ako sa v kostole tvária, však?
Invenčná divadelno – dramatická kreácia, a s komediálno – podrahovými konotáciami…
Hanebnú a ním naprojektovanú falošnú laicizáciu som odmietol podpísať ako svätokrádežnú. Pri odmietnutí podpisu by mali obnoviť súdny proces/ to mi potvrdil telefonicky jeden slovenský katolícky biskup/ ale tých, čo majú povinnosť to riešiť, tých to ani ich to nenapadne!
Kán. 1645 – § 1. Proti rozsudku, ktorý sa stal rozsúdenou vecou, stojí navrátenie do pôvodného stavu, len keď je celkom zrejmá jeho nespravodlivosť
1. kto vyhotoví falošný verejný cirkevný doklad alebo pravý zmení, zničí, ukryje alebo falošný či zmenený používa;
2. kto používa iný falošný alebo zmenený doklad v cirkevnej veci;
3. kto vo verejnom cirkevnom doklade tvrdí nepravdu.
Prosím Vás o seriózne preskúmanie spomínaných vecí, zdokumentovanie týchto škandalóznych porušovaní cirkevných aj ústavných práv. A váhou svojej spoločenskej autority o odoslanie týchto materiálov apoštolskému nunciovi Vatikánu v Bratislave. Alebo o iniciovanie seriózneho občiansko – súdneho sporu, ak by záležitosť nebola vyšetrená ani apoštolským nunciom. Lebo sa tu jedná o nie malicherné záležitoti.
Kôli zámernému 3.r. neprešetrovaniu som bol vec nútený nahlásiť Polícii SR pred ukončením trojročnej lehoty. Odpovedali mi z Okresnej, Krajskej i Generálnej prokuratúry , že vraj ide o občiansko – právny spor a že to vyšetrovanie má pokračovať v inej inštitúcii. Možno aj Špeciálnej prokuratúre keďže katolícky kňaz podlieha ochrane CIC 83, ktorý je aj medzinárodným právom.
Prípad som dal zákonite vyšetriť týmto kompetentným inštitúciám: Biskupskému úradu v BB, Diecéznemu cirkevnému tribunálu v BB, Metropolitnému cirkevnému tribunálu v BA, metropolitovi SR v BA, Kongregácii pre klérus v Ríme, apoštolskému nunciovi v SR, prezidentovi SR, Inšpektorátu práce v BB, Polícii SR. Ak sa niekto z týchto inštitúcií o vec zaujímal, terajší vraj otec biskup v Banskej Bystrici vyšetrovanie vedome a vytrvalo hatí. Asi preto, lebo nemá čisté svedomie. Tým však už trestuhodne porušuje zákony SR aj kanonického práva.
Zámerne tak spôsobuje pošliapavanie elementárnych ľudských práv o slušnosť sa snažiacemu občanovi SR, poškodzovanie dobrého mena, psychické týranie a zhoršenie zdravotného stavu a sociálnu likvidáciu svojho podriadeného. Toho iba tresce a páchateľov trestných činov kryje. Hrubo sa porušil aj kánon 1454.
Kán. 1454 – Všetci, ktorí tvoria tribunál alebo s ním spolupracujú, musia zložiť prísahu, že úlohu budú riadne a verne plniť.
Bol som už aj zúfalý a na pokraji psychického zrútenia z tohto 5.r. cynizmu, nemilosrdnosti / fingovanú popravu môjho kňazstva inicioval zákerne a nezákonne mesiac po začiatku Roku Milosrdenstva. Odmietanie krivdy rieši dlhodobo tak, že obviňuje napadnutého, že pokánie ešte robiť vraj nezačal/ aj nespravodlivosti. Mojou povinnosťou je bojovať proti takej neľudskosti a ďakujem Vám ak mi v tom napomôžete. Myslím, že je to vo Vašej kompetencii.
Nech Vás Náš Pán žehná vo Vašej zodpovednej práci.
S úctou P P
Bolo by vari dobré vo Vašom úrade ombudsmanky SR zriadiť podsekciu porušovania práv osôb v cirkevnom prostredí, lebo prípadov na území SR je viac. Skúseností za vyše 30 r. v tejto oblasti, aj osobných, mám dosť.
Fingovaná poprava tohoto kňaza bola iniciovaná potajme, zákerne a nezákonne. Mesiac po začiatku Roku Milosrdenstva. Teatrálne dokonaná pol roka potom.
Ten, kto sa hrá, že je otec, ordinár a veriaci a ako hlavný patrón je za uvedené nehoráznosti priamo zodpovedný, ten nezabúda napadnutého kňaza obviňovať z už asi z absolútnej nekajúcnosti. A diecéza, v ktorej tento kňaz bol vysvätený a pôsobí v nej tri desaťročia, sa na to nemo a smutne prizerá, že ako sa to vo vnútri cirkvi vraj milujeme. Benedikt XVI toto falošné bratstvo v cirkvi nazval bratríčkovanie. A toho, kto tieto amatérske kreácie vyprodukované buď chorým mozgom alebo hlboko omrznutým srdcom zdiagnostikoval presne ako toho, kto nevzýva vôbec živého Boha, ale už asi iba seba samého.
My spoločne ponúkame túto presvätú pseudokatolícku šaškáreň modernému Slovensku a celej cirkvi ako inovačný podnet do Vatikánu novozriadenému dikastériu pre novú evanjelizáciu?
Možno sa takto zakladá nové Národné cirkevné divadlo. Alebo že by to patrilo do psychiatrie pre pokročilých? Angažmán s hlavnou rolou impresária je mimoriadne obohacujúcou dimenziou pre pastoračnú invenciu. Vďaka tým mnohým obetavým sociopatom v rôznej škále ich hereckých kvalít u spomenutých vedľajších rolí, ktorí podstatným spôsobom napomáhajú zrodu nového človeka.
Mons. Giacomo Guido Ottonello
ale dodnes prípad nebol vyšetrený. Po 5.rokoch mi diecézny biskup Mons. M.Ch. nanútil
Excelencia, píšem Vám vysvetlenie i bratské napomenutie „medzi 6.očami“.
Chcel som tak učiniť s hlavným radcom z kancelárie p. prezidenta v BB, p.Liškom, osobne.
Slobodný vysielač je internetové rádio. Nehrám sa na to, že ma niekto z KBS poveril, ale robím si iba povinnosť kresťana. O katolíckej Cirkvi hovorím v zásade pozitívne, ak spomeniem niečo negatívne tak pripomeniem, že to sú judášstva, ktoré vieru zrádzajú.
Treba hovoriť aj o tom, nie iba že všetko je v poriadku.
Niektoré veci treba po ignorovaní bratského napomenutia aj verejne pranierovať. Je to jedna z povinností katolíckych médií. Keďže sa to tam roky tak nedeje, problém si nájde riešenie na iných miestach, ktoré spravujú ľudia dobrej vôle. Ako to bolo v dejinách často.
Uprostred pastoračnej služby som bol udaný, nenapomenutý medzi 4. a 6.očami, viacnásobne osočený, kôli tomu vyhodený z práce, oklamaný, že už nie je čas sa pozrieť na zápisnicu z toho udania, oklamaný do očí vraj mám byť mimo službu tri mesiace, osočený v odvolacom dekréte vraj sa nechcem polepšiť, vraj som zneužil kňazskú moc, vraj som spáchal delikt, čiže ťažký hriech na úrovni kriminálneho činu, ktorý sa nestal. Spomenuté tresné činy proti pravde a láske osobne kryjete a ponechávate nevyšetrené a vinu vrháte len na toho, kto bol takto temnými silami napadnutý. Títo delikventi sa tešia úcte a mne ponúkate stále väčšie pohanenie. Žiadal som niekoľkokrát, aby to bolo legálne vyšetrené. Vás osobne, pár listami, potom Diecézny cirkevný súd, Metropolitný tribunál a príslušnú Kongregáciu pre klérus vo Vatikáne a za dva a pol roka to nikto zatiaľ nevyšetril. Z kongregácie mi prišla iba otázka, či nechcem byť laikom, čo som nežiadal, ani po tom netúžim. Včera mi pán riaditeľ charity po príchode od Vás oznámil, že iné z Vatikánu ani nemám čakať.
Prepáčte, ale mám povinnosť sa brániť.
A vy máte povinnosť to riešiť. Vedome to vyše dvoch rokov odmietate. Potrebujete obetného baránka? Ale veď tým už je Kristus. My už nemáme povinnosť nechať sa zdeptať. On to urobil za nás. Preto asi požiadam o prešetrenie tejto záležitosti J. exc. pána prezidenta SR alebo ombundsmana, pretože som aj občan SR. Povinnosti voči spoločnosti som si konal tak ako som vedel, a teraz potrebujem, aby sa zastal niekto mojich práv, pretože boli hrubo porušené, a nikto s nadriadených v cirkvi kde patrím, svojho člena spravodlivo neháji.Toto je nelegálny a vážny stav v našej cirkvi a treba na to verejne upozorniť? Toto je zjavná neprávosť, ktorá byť v katolíckej Cirkvi nesmie. Som iba stále viac trestaný a spoločensky znemožňovaný. Nemôžem sa na to iba nemo prizerať, lebo katolícka viera ani zdravý rozum mi to prikazuje niečo s tým robiť. Dajte pozor, aby keď si na to niekto posvieti, aby ste sám nemal s tým problémy, lebo sa porušila aj Ústava a zákony SR. A podľa zákonov štátu aj neoznámenie tresného činu niekoho je tresné. V liste pánu hlavnému radcovi píšete, že vraj moja žiadosť o prešetrenie odchodu z kňazskej služby bola kongregáciou zamietnutá v novembri 2014 a pýtam sa prečo som o tom nebol Vami upovedomený? Vy súhlasíte s deliktami, ktoré boli pri mojom prepustení?? Chcete ma ako kňaza úplne zlikvidovať?
Ako jednu z úloh som dostal nájsť si zamestnanie. Bol som na sto miestach osobne a a na vyše sto pracovných ponúk som reagoval písomne. Ponúkal som sa na uvoľnené miesto sociálneho pracovníka na charite, ale Vami to bolo zakázané, vraj to nie je vhodné. Miesto dostala osoba, ktorá má druhú prácu a teda aj druhý finančný príjem. Je tam iná osoba, ktorá má okrem tejto práce aj veľký policajný dôchodok. Riaditeľa robí niekto, kto spravuje okrem charity ešte dve farnosti. Toto nazýva pápež Pavol VI. pohoršujúcim a krikľavým delením moci. Jeden je preťažený a iný nepovšimnutý. Je nás v tomto meste šesť tisíc nezamestnaných. Ak peniaze, ktoré sú určené pre charitu alebo pre núdznych idú aj na nadbytočné platy zamestnancom, vzhľadom na toľkú nezamestnanosť v spoločnosti, sú nemravne použitými peniazmi. Vy ste za to ako prezident diecéznej charity zodpovedný. Robíte si takto posmech z nás nezamestnaných? Pripomínam Vám, že si ho tak robíte aj z trpiaceho Krista v chudobných. Myslíte si, že toto je primerané správanie katolíckeho biskupa? Musíme Vám to pripomenúť, lebo nevieme, či tu zajtra budeme. Je to jednoznačne proti sociálnemu učeniu cirkvi, a bratsky Vás úctivo napomíname v tejto záležitosti, aby ste v spomínaných troch bodoch urobil nápravu, lebo tým škodíte aj sebe, aj nám nezamestnaným , aj charite , aj katolíckej Cirkvi. Pre našu spoločnosť je to odstrašujúci príklad. Veriaci vo vnútri cirkvi sú zo spomínaných vecí zarazení a veľmi smutní. Určite je vo Vašich možnostiach to toho vniesť poriadok a trocha radosti.
Láska k Bohu sa prejavuje tak, že sa snažíme zachovávať jeho prikázania.A láska ku cirkvi sa prejavuje podobne.
V Banskej Bystrici 24.3.2015 PP, kňaz N.L. svedok P.K. za veriacich
Vážený pán biskup.
Komorník Benedikta XVI. „Palinko“ spôsobil Jeho Svätosti veľký podraz
nevyslovil slovo, že by som spôsobil tzv. „veľké pohoršenie“. Ani o.biskup Rudolf.
osočil aj v odvolacom dekréte a nezákonne poslal aj ku psychiatrovi.
/Z kňazskej služby môže byť odvolaný iba ten, o kom je isté, že spáchal závažný delikt,
ktorý mu je dokázaný cirkevným súdom. Normálny súdny proces doteraz nebol./
Bývalý gen. vikár Marián B. urobil pri mojom prepustení z kňazskej
Farkaš, aby som to doniesol, kde bol tento dokument zničený, a bol mi daný
«Katolícka cirkev nikdy nepodporovala a nikdy nebude podporovať porušovanie ľudských práv alebo akúkoľvek formu nespravodlivej diskriminácie voči ľudskej osobe» – potvrdil kardinál Turkson, predseda Pápežskej rady pre spravodlivosť a pokoj, ktorej cieľom je uplatňovanie učenia Cirkvi v tejto oblasti.
V Banskej Bystrici, 2. marec 2014
7. novembra 2017 - 11:06
Dakujem, Pavel, za svedectvo a rajem vela sil a darov Ducha.
Pisem s cudzou klavesnicoi, takze interpunkcne slovenske znamienka tu nie su.
Ako slovencinar si dovolim opravit iba „hrubice“, nie stylistiku:
– Neboli na konfrontaciu do zakonneho plena ani predvolani… (plural)
– konsternovany (bez makcena na s)
– Kvoli (namiesto koli) nepresetrovaniu som bol vec nuteny nahlasit Policii SR…
Srdecna vdaka este raz a silnu vieru, nadej a lasku, napriek vsetkym ranam prajem.