Source: https://es.scribd.com/document/126720854/CRISIS-DEL-ESTADO-Y-DOMINIOS-CIVILES-EN-AFRICA
Timestamp: 2019-05-25 05:56:36
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Cargado por Mariona Jiménez Garcia
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La Colonialidad a Lo Largo y a Lo Ancho El Hemisferio Occidental n El Horizonte Colonial de La Modernidad
Estado Moderno e Imperialismo Dineles
História da educação indígena e colonialidade . Resenha
Trabajo Práctic Africa
Democratizar El Territorio_Boaventura
Crisis del Estado y dominios civiles en frica
Mariano Aguirre David Sogge
Working Paper / Documento de trabajo Diciembre de 2006
FRIDE La Fundacin para las Relaciones Internacionales y el Dilogo Exterior (FRIDE) es una organizacin privada, independiente y sin nimo de lucro, con sede en Madrid. FRIDE concentra sus actividades en cuestiones relacionadas con la democracia y los derechos humanos; paz y seguridad; y accin humanitaria y desarrollo. A travs de sus reas de investigacin, FRIDE tiene como objetivo influenciar las polticas de los Estados y fomentar la informacin pblica.
Delegacin de Cooperacin del Ayuntamiento de Crdoba La Delegacin de Cooperacin del Ayuntamiento de Crdoba, en su Plan Municipal de Paz y Solidaridad, tiene por misin contribuir, desde la actuacin local y desde el compromiso ciudadano e institucional, a la construccin de una sociedad ms justa y ms igualitaria a nivel mundial, a travs de dos lneas estratgicas: la cooperacin y accin humanitaria, y la educacin para la paz y el desarrollo. En esta lnea se plantea trasladar a la ciudadana en general, la realidad del continente africano: causas del subdesarrollo, de la pobreza, de los procesos migratorios, de los conflictos blicos, etc., y que ello se traduzca en un cambio de actitud hacia los problemas de su poblacin.
Documentos de Trabajo Los documentos de trabajo de FRIDE tienen el objetivo de promover un debate amplio sobre estos temas y presentar anlisis relevantes para la poltica de los Estados.
Mariano Aguirre y David Sogge Diciembre de 2006
Mariano Aguirre es codirector y coordinador de los programas de Paz, Seguridad y Derechos Humanos de FRIDE. Ha sido director del Centro de Investigacin para la Paz, en Madrid, y coordinador de programas sobre paz y conflictos en la Fundacin Ford, en New York.
David Sogge es investigador del Transnational Institute, en msterdam.Trabaja como analista independiente especializado en polticas de asistencia y desarrollo, con una vasta experiencia profesional y de investigacin en frica. Es autor del libro Compassion and Calculation. The Business of Private Foreign Aid (1996) y de numerosos artculos e informes.
Fundacin para las Relaciones Internacionales y el Dilogo Exterior (FRIDE) 2006. Felipe IV, 9 1 Dcha. 28014 Madrid SPAIN Tel.: +34 915 22 25 12 Fax: +34 915 22 73 01 Email: fride@fride.org
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frica: El debate sobre la crisis del Estado. Mariano Aguirre Introduccin Los ciclos del Estado Antes de la independencia Las estructuras coloniales La construccin del Estado independiente Las polticas neoliberales Desarrollo y Estado 1 1 3 3 5 6 8 11
Dominios civiles en frica: Realidades y espejismos. David Sogge Introduccin Antecedentes Influencia occidental y la dinmica africana Conclusiones
13 13 14 19 22
frica: El debate sobre la crisis del Estado*
El historiador Martn Meredith indica que la mayor
Cada vez que se plantea el debate sobre los Estados denominados frgiles, dbiles o fallidos, la mayor parte de frica subsahariana es citada como ejemplo. Si se trata de mencionar la lista de Estados que han colapsado, emerge Somalia, y en la ltima dcada Sierra Leona y Liberia, y durante un tiempo Angola y la Repblica Democrtica del Congo (RDC) eran sealados como Estados fragmentados en los que una administracin central no controlaba el conjunto del territorio. Inclusive los denominados big States (Nigeria, RDC, Etiopa, Sudn y Angola) adolecen de serios problemas estructurales.1 Slo Sudfrica y Botswana aparecen, en general, como Estados con administraciones eficaces, aunque los problemas internos sigan siendo serios.2 El resto son Estados que no garantizan la seguridad y los derechos, como tampoco facilitan el acceso a bienes pblicos y privados a sus ciudadanos, no controlan el conjunto del territorio desde la perspectiva de la seguridad pblica ni de la administracin de justicia y la provisin de servicios, y no tienen el monopolio legtimo del uso de la fuerza.
parte de los Estados africanos ya no son instrumentos capaces de servir al bien pblico.Todava ms, lejos de ser capaces de proveer ayuda y proteccin a sus ciudadanos, los gobiernos africanos y los polticos estilo vampricos que los conducen son vistos por las poblaciones como una carga ms con la que tienen que luchar para sobrevivir.3 El concepto de Estado frgil o fallido ha entrado en el lenguaje poltico fuertemente en la ltima dcada. El Banco Mundial les denomina Low-Income Country
Under Stress (LICUS) e identifica a 25 Estados en esa situacin, entre los que se encuentran Angola, Burundi, Repblica Central Africana, Comoros, Repblica Democrtica del Congo, Guinea Bissau, Liberia, Nigeria, Papua Nueva Guinea, Repblica del Congo, Santo Tom y Prncipe, Somalia, y Sudn.4
El concepto es tambin cuestionado desde diversos espacios acadmicos y polticos como una idea incompleta, poco til, intencionada para imponer polticas neo imperiales desde fuera o que sirve para exagerar el peligro que los Estados ms dbiles del sistema internacional tienen para EEUU y otros pases occidentales.5 Asimismo, algunos autores encuentran que el paradigma del Estado puede sufrir modificaciones y sus actores sociales estar en proceso de negociacin y que eso no implica colapso. La discontinuidad, indi-
* Este texto, editado y actualizado, se basa en la conferencia dictada en el Ayuntamiento de Crdoba el 27 de marzo de 2006. 1 Marina Ottaway, Jeffrey Herbst y Greg Mills, Africas big States: towards a new realism, Policy outlook, Washington D.C.: Carnegie Endowment for International Peace, febrero de 2004. 2 La lista de Estados fallidos que elabora el instituto The Fund for Peace seala a 11 pases de frica subsahariana que se encuentran en situacin ms grave entre los 20 en estado crtico. Ver ndice de Estados fallidos, Foreign Policy Edicin Espaola, agosto-septiembre de 2005 y junio-julio de 2006. Cartas crticas sobre el ndice de Pierre Schori y Luis Alberto Moreno en Foreign Policy Edicin Espaola, octubre-noviembre de 2005.
3 Martin Meredith, The State of Africa, Londres: Free Press, 2006, p. 688. 4 World Bank Independent Evaluation Group, Engaging with frag-
ile states, Washington D.C.: World Bank, 2006. 5 Stewart Patrick,Weak States and global threats: fact or fiction, The Washington Quarterly, primavera, 2006, pp. 27-53.
Mariano Aguirre y David Sogge
ca el experto en temas africanos David Sogge, en los acuerdos Estado-Sociedad no significa necesariamente ruptura.6 Otra crtica indica que se penaliza a los Estados por su debilidad sin tener en consideracin las responsabilidades de la globalizacin de la economa y los modelos econmicos que se les imponen, y que se les exigen unos cambios administrativos que no necesariamente tienen que ver con paz y seguridad para el conjunto de la poblacin.7 Por ltimo, algunos gobiernos observan con desconfianza el concepto y prefieren centrar sus polticas en las soluciones a los problemas antes que en la categorizacin, como es el caso de las polticas de construccin de la paz (peacebuilding) de Holanda o Canad.8 con actores del sistema internacional, y acepta o no la presencia de fuerzas extranjeras para garantizar la estabilidad. La cuestin del Estado no es novedosa en el debate institucional sobre frica subsahariana, pero en los ltimos aos se tiende a adoptar en foros internacionales, en la comunidad de donantes y en los medios periodsticos una triple perspectiva contradictoria: por un lado, frica subsahariana es, segn se dice, un continente lleno de Estados frgiles, ineficientes y corruptos. Por otro, se exige a los pases ricos y a los donantes que cambien sus polticas hacia frica como si se tratase de un conjunto de Estados cuyos gobiernos pasaran a ser efectivos en el momento que cambiasen las polticas forneas hacia ellos. Por ltimo, se supone, implcitamente, que los gestores de ese conjunto de Estados El Estado, por otra parte, es central en casi todas las cuestiones polticas, sociales y econmicas que se plantean sobre el continente africano. Los ejemplos son diversos: el Estado est explcita o implcitamente presente cuando el G-8 toma decisiones sobre la deuda externa de algunos pases del continente; si la Comisin sobre frica hace sugerencias acerca de la integracin comercial del continente en el sistema internacional; en el momento que se decide trasladar al violador de derechos humanos Charles Taylor a una prisin internacional; si se envan fuerzas internacionales de intervencin a Costa de Marfil, la RDC o Sierra Leona; si hay una guerra entre facciones en Somalia e interviene Etiopa; o desde el momento que China est ganando terreno en frica. En todos los casos el Estado es quien debe instrumentar polticas econmicas, es eficaz o ineficaz para administrar justicia, es el factor central para negociar Posiblemente la realidad africana est en algn punto intermedio. En efecto, por un lado, hay una serie de Estados que adolecen de serios problemas profundos y estructurales. No son buenos gestores de los recursos, los derechos y los bienes de sus ciudadanos, aprovechan el sistema estatal para beneficio de la lite, y no representan de forma fiable a sus pases en la comunidad internacional al tiempo que usan la legitimacin internacional de ser considerados la cara del Estado para acceder a crditos y un lugar en Naciones Unidas y otras instituciones. Por otro, la comunidad de donantes (tras haber predicado durante casi dos dcadas que era preciso disminuir el papel del Estado) y las organizaciones no gubernamentales (ONG), quieren que existan gobiernos fiables, buenos socios, con los cuales negociar inversiones, ayudas y hasta las operaciones de
6 David Sogge, Something out there. Failing States as an Imperial pretext, notas para el debate sobre el libro colectivo de prxima publicacin por el Transnacional Institute sobre EEUU y la idea de imperio. 7 Ver, por ejemplo, Susan Woodward, Fragile states: exploring the concept, Comentario, FRIDE, diciembre de 2005, www.fride.org . De la misma autora Etats faillis, le poids des mots, Enjeux internationaux, 11, 2006, pp. 21-25, www.enjeux-internationaux.org. Ver tambin Jos M. Pureza, Mark Duffied, Susan Woodward y David Sogge, ensayos sobre Peacebuilding and failed states. Some theoretical notes, Oficina do CES, Centro de Estudos Sociais, Universidad de Coimbra, julio de 2006, http://www.ces.uc.pt/nucleos/nep/publicacoes_working_papers.php 8 Ver, por ejemplo, Memorandum on post-conflict reconstruction, La Haya: Ministerios de Asuntos Exteriores, Defensa y Asuntos Econmicos, 2005.
van a gestionar las posibles mejoras que se realicen hacia ellos en el sistema internacional de una forma seria y no corrupta.9
paz, y que gestionen los bienes en beneficio de sus ciudadanos. Quiz demasiadas cosas para la mayor parte de los Estados en su situacin actual.
9 Stephen Ellis, en Roots of African corruption, Current History, mayo de 2006, pp. 203-208, indica que los llamados estados fallidos no son tanto lugares en los que el Estado ha dejado de existir, sino sitios en los que las formalidades del Estado sirven a los propsitos de engao estratgico.
Cuando se trata de centrar la atencin en el Estado,
Los ciclos del Estado
frica es el continente ms pobre del mundo, con graves problemas de corrupcin, violencia, enfermedades y, en general, gobiernos dbiles y corruptos. Se calcula que la mitad de la poblacin africana vive en la pobreza y epidemias como el VIH y el paludismo matan a decenas de miles de personas al ao. Los conflictos armados han generado inmensas prdidas de vidas humanas y destruccin en los aos 90. Si bien su nmero ha descendido, la guerra ha producido la muerte en la ltima dcada y media de 3,5 millones de personas en la Repblica Democrtica del Congo, de medio milln en Ruanda, adems de aproximadamente 2 millones en Sudn entre el Norte Musulmn y el Sur Cristiano. Por otro lado, la crisis no resuelta de Darfur ha desplazado a ms de 2 millones de personas y ha causado la muerte de alrededor de 70.000. Un requisito bsico para situar la cuestin del Estado en frica es remitirse a la historia. A partir de septiembre de 2001 se intensific la tendencia a ver la realidad de los denominados Estados fallidos desde los datos ms inmediatos: corrupcin, institucionalidad deficiente, violacin de los derechos humanos. Esa mirada inmediata fue unida a dejar de lado la historia y, consiguientemente, las responsabilidades externas. Los Estados africanos pasaron por diversos ciclos en su formacin. En primer lugar, la historia continental diversa, compleja (y en parte desconocida) anterior a la conquista europea, el perodo esclavista, la poca imperial y la era postcolonial o independentista.10 A partir de la independencia comenz la construccin del Estado, las rupturas entre las lites, el desarrollo de los mecanismos de la corrupcin como instrumento de gobierno junto con la violencia, el endeudamiento exterior, la liberalizacin y la crisis actual del Estado.
esta secuencia histrica africana tiene tres perodos claves que deben identificarse, con las necesarias diferencias entre pases, y con el fin de analizar caractersticas que han ido definiendo las formas de organizacin social africanas:
la etapa colonial, en la que se imponen estructuras forneas del Estado europeo sobre las formas locales de gestin; la etapa postcolonial en la que las nuevas lites que han logrado la independencia realizan sus procesos de construccin del Estado (y de la nacin); y el perodo de liberalizacin y debilitamiento del Estado que se llev a cabo en el perodo de los 19801990.
Antes de la llegada de los europeos, el continente africano estaba constituido por entidades diversas, algunas con un alto nivel de desarrollo, aunque en general las fronteras polticas no coincidan con las tnicas. No haba fronteras definidas y el nomadismo y los intensos movimientos de poblacin, y la consiguiente mezcla entre grupos, eran un importante componente y eso gener importantes rutas comerciales. Entre los imperios en el continente precoloniales resaltaban los de frica Occidental: Ghana, Mali, Kanem-Bornou y Zimbabwe. El contacto y la penetracin del Islam a partir del ao 1000 despus Cristo, aproximadamente, tuvo un peso muy importante en la zona oriental y occidental de frica. La estructura social precolonial era muy diversa en el continente. Haba ciudades, reinos con monarquas absolutas y confederaciones. Otras sociedades se orga-
10 Ver Histoire Generale de LAfrique, ocho volmenes, Jeune Afrique-Stock-UNESCO, Paris, 1980; John Iliffe, Africans. The history of a continent, Cambridge: Cambridge University Press, 1995; y John Reader, Africa: a biography of the continent, Londres: Penguin, 1998.
nizaban de acuerdo al linaje, el clan con complejos sistemas de parentesco vinculados, a la vez, a las estructuras econmicas. Todas ellas dependan de la agricul-
tura y el comercio y la urbanizacin era limitada.11 Algunas de esas estructuras contaban con fuerte poder militar, que en ciertos casos fue usado por las potencias coloniales para establecer alianzas. Pero la capacidad militar de los pases coloniales, inclusive de los ms dbiles como Portugal, era muy superior al africano. La antroploga Elizabeth Colson describe as la situacin del Estado en frica en el siglo XIX: La esclavitud fue un complejo sistema del que formamillones de personas fuera de sus fronteras desde 1441. Se calcula que muri una cifra similar en las guerras para capturarlas y en los viajes entre siglo XV y el XIX, con especial auge en el siglo XVIII. En 1532 comenz el trfico hacia Amrica. El 80 por ciento era conducido a Brasil. Se calcula que alrededor de 10 millones de personas fueron llevadas a las Amricas.
En unas pocas regiones bandas simples con instituciones econmicas rudimentarias vivan de una forma precaria en tierras muy difciles. Ms all, haba estados altamente desarrollados que se apoyaban en una vida variada y rica. La mayora de los pueblos africanos vivan en sociedades que se encontraban en algn punto en el continuum entre esos dos extremos, aunque todas ellas compartan las formas organizativas basadas en los vnculos de linaje corporativo, tanto patrilineales como matrilineales ... Pocas de las nuevas entidades polticas (que se haban desarrollado hacia el siglo XIX) tuvieron tiempo para convertirse en una tradicin antes que fuesen absorbidas por el colonialismo europeo.12
La relacin entre Europa y frica es anterior, en realidad, a la poca colonial, especialmente en el norte de frica.Tres grandes lneas vinculaban al frica subsahariana con el Mediterrneo y desde ah con otras zonas del mundo: el valle del Nilo, el Mar Rojo y las rutas trans-saharianas. frica exportaba sal, marfil, especies, aceite oro y esclavos. A partir de 1415 Portugal y luego Holanda, Francia, Gran Bretaa, Espaa, Alemania e Italia se extendieron y conquistaron zonas de frica del Norte y subsahariana. frica sufri primero la explotacin de su fuerza laboral a travs del sistema esclavista, que transport 15
ron parte entidades polticas africanas que capturaban hombres y mujeres de otras etnias y comunidades. El impacto demogrfico fue inmenso. Algunos estudios indican que el crecimiento de la poblacin se redujo en un 50 por ciento en un momento en que en otros continentes creca.13 Por otro lado, la interaccin entre los mercaderes europeos y los gobernantes africanos que provean esclavos produjo cambios y crisis que llevaron a la decadencia de tres entidades estatales en frica Occidental: El Gran Jolof en Senegal, el Reino de Kongo, y el reino yoruba de Oyo, en la parte sur-occidental de lo que actualmente es Nigeria.14 A la vez, se formaron unidades poltico-militares mercantilistas aliadas a los europeos en Dahomey, Asante y Ndongo, entre otros, y se expandi la esclavitud interna, especialmente de mujeres.15 La historia del esclavismo revela las alianzas e intereses que se forjaron dentro de frica, en muchas ocasiones en conexin con los agentes coloniales, y muestra las races de numerosas fracturas en las sociedades africanas que se han agudizado en los siglos siguientes.
11 Sobre las estructuras sociales anteriores a la llegada de los europeos desde el punto de vista de la historiografa africana ver Ferrn Iniesta, El planeta negro. Aproximacin histrica a las culturas africanas, Madrid: Los libros de la catarata, 1992. 12 Elizabeth Colson, African society at the time of the scramble, en L.H Gann y Peter Duignan, Colonialism in Africa 1870-1960, Londres: Cambridge University Press, 1969, p.27.
13 John Iliffe, op. cit., p. 137. 14 Ibid., pp. 140-141. 15 Ibid., pp. 144-146.
Como parte del proceso se reforzaron algunos Estados
Las estructuras coloniales
La era colonial dur alrededor de un siglo, entre 1880 y 1960, pero marc de forma crucial el futuro del continente, especialmente al imponer fronteras, implantar el modelo de Estado moderno europeo, organizar a grupos humanos y definir papeles para unas y otras entidades coloniales. La reparticin de frica por parte de las potencias coloniales gener una serie de entidades coloniales especializadas en la produccin de recursos. Cada una estaba conectada con su metrpoli. El desarrollo de la revolucin industrial y cientfica europea permiti la expansin colonial a travs del ferrocarril y los navos (para transportar minerales y productos agrcolas) y las armas. A la vez, esa revolucin y los cambios que produjo, precisaba materias primas como el algodn y aceites. La mono produccin iba unida al control de los precios en el mercado internacional. Alrededor de 190 grupos culturales fueron divididos arbitrariamente y ms de 10.000 entidades polticas de diferente tipo y peso fueron amalgamadas en 40 colonias europeas y protectorados.16 Los Estados quedaron configurados de acuerdo a los intereses europeos en los recursos naturales y la organizacin de las comunidades. Las unidades sociales africanas reaccionaron de forma diferente a la llegada de comerciantes, gobernadores, soldados y misioneros. Unos resistieron, otros se aliaron, algunos fueron eliminados, y todos sufrieron profundas transformaciones. Este complejo proceso gener unidades territoriales ilgicas que en muchos casos dividieron a comunidades. Este sera, en el futuro, uno de los problemas serios en la construccin de Estados que reflejaran la unidad entre comunidades. Por el contrario, muchas de ellas lucharan ms tarde por la secesin o la independencia.
16 Martin Meredith, op. cit., p. 2.
y grupos comunales como forma de alianza con actores locales y dominacin delegada. Sudfrica, Rodesia del Sur, Kenia, frica Sur Occidental y Argelia fueron favorecidos como centros subcontinentales. En general, el Estado colonial fue dotado con pocas capacidades para tomar la direccin de s mismo, algo que se pondra especialmente de manifiesto en la poca postcolonial. El Estado colonial era intervencionista, autoritario, no representativo y actuaba por coercin y cooptacin. Estas caractersticas volvieron a aflorar cuando se formaron los Estados postcoloniales independientes.17 Los administradores coloniales reclutaron y formaron a grupos locales que se beneficiaban del acceso a zonas del poder y colaboraban en la gestin colonial a travs de la violencia, la organizacin del trabajo local, el precario sistema impositivo (que deba evitar que las colonias fueran un peso sobre los ciudadanos de los pases coloniales), y la administracin de justicia. Unos pases coloniales usaron la dominacin indirecta y otros la
directa pero en ambos casos, la presencia de africanos era un hecho. Parte de esos grupos vinculados al sistema colonial dieron lugar a lites que a partir del fin de la segunda guerra mundial cuestionaron el poder de los centros coloniales y reivindicaron un nacionalismo africano. Esas lites se inspiraron, en parte, en el sentimiento de identidad que desde la llegada de los europeos preservaron diversas comunidades.
Los colonialistas no tenan inters ni estaba en su proyecto futuro preparar Estados independientes. Los europeos, indican Gann y Duignan, desarrollaron una doctrina de las normas imperiales, en la tradicin misionera de Livingston, que justificaba el gobierno de los blancos a travs de la vinculacin entre pacificacin, desarrollo econmico, innovacin tecnolgica y esperanza moral como parte de una filosofa coherente.18 En general, hubo un abismo entre la misin
17 Sobre las caractersticas del sistema colonial en frica ver la excelente sntesis de Alex Thompson, An introduction to African politics, Londres: Routledge, 2004. 18 Peter Duignan y L. H. Gann (Eds), Colonialism in Africa 1870-
1960, Cambridge University Press, 1975, p. 24.
moral y la prctica poltica de la dominacin y la econmica de la extraccin de recursos. Ese abismo se hizo evidente cuando las potencias coloniales usaron la represin para mantener su poder, como lo indica, por ejemplo, la reciente investigacin sobre los crmenes masivos de Gran Bretaa en Kenia contra los Mau Mau.19 Entre el Estado y la sociedad se crearon vnculos muy tenues y ms tarde conflictivos. La entidad colonial actuaba por coercin para extraer recursos, pero sin intencin de devolver al ciudadano servicios ni libertades. El modelo de economa imperial no contemplaba la reinversin de las ganancias en las estructuras perifricas, por ejemplo en educacin, sanidad u otras infraestructuras que no fuesen las funcionales a la extraccin de recursos. El trabajo forzado y los bajos salarios continuaron. Los centros imperiales favorecan las divisiones sociales por etnias, tribus, clanes y grupos familiares. La era colonial dej un cierto nivel de infraestructura para el desarrollo del sector primario, conocimientos y form una lite. Parte de ella, precisamente, se rebel para formar los nuevos Estados. El sistema colonial suministr, en algunos casos ms all de su voluntad, conocimientos y formas de organizacin institucional y laboral. Las comunidades imaginadas a las que se refiere Benedict Anderson como base de la Nacin fueron forzadas a imaginar y aceptar el nuevo Estado postcolonial.21 El nacionalismo, en el sentido de querer tener un Estado para albergar a una comunidad que se considera una Nacin, fue la ideologa que gui estos procesos. El Estado postcolonial actu igualmente por coercin y violencia en sustitucin a un pacto social entre Estados y ciudadanos. Y ese intercambio y tensin democrtica entre ciudadanos y gobiernos no lleg a realizarse. El Estado postcolonial se form sin un desarrollo previo de la sociedad civil y sus redes. Pero, a la vez, la inmensa multiplicidad de redes culturales, econmicas, y polticas existentes condicionaron y debilitaron el nacimiento del Estado liberal weberiano hasta el punto que algunos investigadores consideran que las instituciones del Estado estn imbuidas dentro de la socie20 Ver sobre la poca postcolonial Guy Arnold, Africa; a modern history, Londres: Atlantic books, 2005. 21 Benedict Anderson, Imagined communities, Londres: Verso books, 1991.
La construccin del Estado independiente
La mayor parte de los pases del frica subsahariana se independizaron entre los aos 50 y los 70 del siglo XX.20 Al marcharse los imperios, se pact o impuso que en frica regira un modelo de Estado democrtico, liberal y parlamentario. Los sectores sociales que se rebelaron a partir de los aos 50 queran conquistar el poder institucional, contar con soberana y autodeterminacin, y situar a estos nuevos Estados en el marco internacional. Para esos fines consideraron que deban transformar las entidades multitnicas, multiculturales, multireligiosas y, en algunos casos, multirraciales en unidades cohesionadas. El Estado poscolonial fue, por lo tanto, una estructura que integr gentes de diferentes lenguas, religiones, tradiciones y nociones de propiedad.
19 Ver el excelente trabajo de Caroline Elkins, Britains gulag. The brutal end of Empire in Kenya, Londres: Jonathan Cape, 2005.
dad. El Estado no lidera a la sociedad en frica, y el Estado no controla a la sociedad. Valores sociales permean las instituciones estatales en formas que son contra producentes para el desarrollo nacional.22 La falta de desarrollo entre los tres poderes del Estado y de conexin entre Estado y sociedad civil, ms la subordinacin de los poderes locales, no permiti la creacin de mecanismos para la resolucin de conflictos. El golpe de Estado Al territorio, heredado de los trazados coloniales, se le sum unas fuerzas armadas, una constitucin, una ideologa nacionalista secular por encima de las identidades religiosas tradicionales. Pero al forzar el concepto de Nacin para construir un Estado las lites terminaron, en muchos casos, reprimiendo a grupos que se resistan o que no vean los beneficios en estos grandes cambios. El nacionalismo fue la ideologa clave para tratar de alcanzar la unidad nacional. Pero los promotores del nacionalismo consideraron a la etnicidad (la comunidad basada en ideas comunes sobre los orgenes, tradiciones, ancestros y cultura) y a las religiones africanas (creencias basadas en el animismo y los ancestros muchas veces combinadas con elementos cristianos e islmicos) como ideologas contrarias a su intento de unidad.23 El modelo de Estado postcolonial tuvo una separacin formal de poderes, pero en realidad hubo una predominancia del Poder Ejecutivo (y el personalismo) sobre el Judicial y Legislativo. Se cre una centralizacin del poder, heredada de la lite anticolonial y de los lderes de la liberacin nacional que haban ganado legitimidad. El proceso de centralizacin se justific por la necesidad de alcanzar la unidad nacional y con la justificacin relativista que el modelo africano de Estado no tena porque seguir el modelo europeo. La centralizacin condujo al poder unipersonal y clientelista, de carcter arbitrario, por encima de la Ley. A la vez, la existencia previa de redes familiares y tribales facilit el clientelismo y un tipo de Estado y poder que tiene una multiplicidad de entramados y en el que la lucha de facciones es parte de la estructura misma que est situada en el corazn del Estado.24
de la corriente que analiza crticamente las vinculaciones entre las redes sociales y culturales africanas y la estructura del Estado moderno, y de qu manera ambas partes sirven para el enriquecimiento de las lites y la supervivencia precaria de los sectores intermedios y pobres. 25 Patrick Chabal y Jean-Pascal Daloz, frica camina. El desor-
y las conspiraciones polticas se
transformaron en las formas ms comunes de reemplazo poltico, con un papel fuertemente protagnico de las fuerzas armadas. frica pas a tener un modelo mixto entre el institucional racional-legal (segn Max Weber) y el personalista-clientelista. Algunos autores, como Chabal y Daloz, consideran que el Estado africano es vacuo porque no se consolid despus de la independencia sino que se fractur por las disputas internas, y que es ineficiente porque a las lites no les interesa tener un Estado institucionalizado. En vez de un desarrollo lineal del Estado como ha ocurrido en Europa, el modelo africano podra haber evolucionado a una ineficacia estructural.25 Por su lado, Campos Serrano indica que, paradjicamente, el Estado se encuentra sobredimensionado y ajeno a las dinmicas locales a la vez que dbil e inoperante. El resultado es que el Estado modernizador de los nacionalistas africanos no ha podido transformar las estructuras econmicas y sociales heredadas de la colonizacin.27 Ante este fracaso, y las diversas teoras que van desde clasificar a los Estados africanos en criminales hasta sencillamente inexistentes,26 la respuesta de los estudios acadmicos y recetas de las organizaciones internacionales se orientan a reconstruir el Estado en frica de acuerdo al modelo weberiano, aadindole una fuerte dosis de participacin de la sociedad civil.
22 Goran Hayden, African politics in comparative perspective, Nueva York: Cambridge University Press, 2006, p. 228. 23 Alex Thompson, op. cit., pp. 36-37. 24 Jean-Franois Bayart, El estado en frica, Barcelona: Edicions Bellaterra, 1999, p. 331. Bayart es uno de los autores ms destacados
den como instrumento poltico, Barcelona: Edicions Bellaterra, 2001. 26 Alicia Campos Serrano, Poltica poscolonial al sur del Sahara, en Jokin Alberdi et. al., frica en el horizonte, Madrid: Los libros de la catarata e Instituto Universitario de Desarrollo y Cooperacin, 2006. 27 Ver, por ejemplo, Jean-Franois Bayart, Sephen Ellis y Batrice Hibou, The criminalization of the State in Africa, Oxford: James Currey, 1999.
Sin embargo, una nueva corriente de autores toma, precisamente, esa mezcla de formas sociales a partir de las cuales se construy el Estado africano para plantear un modelo diferente. Forrest y Francis, por ejemplo, consideran que la reconstruccin del Estado no es meramente replicar las estructuras del Estado moderno occidental, sino poder representar un sistema de autoridad hbrido que combine aspectos de las estructuras de liderazgo precoloniales, coloniales y contemporneas de manera que reflejen con ms exactitud las bases polticas y sociales existentes en las sociedades rurales.28 Los Estados reconstituidos estaran caracterizados por la inclusin y participacin poltica y una profunda descentralizacin que, en parte, podra coincidir con las vinculaciones geogrficas y comunitarias precoloniales. A la vez, Francis considera que los mecanismos de seguridad y cooperacin regional podran ayudar a fortalecer estas unidades estatales dbiles.29 El modelo econmico de desarrollo basado en la mono produccin se enfrent a un mercado internacional desigual, el fracaso de la sustitucin de importaciones y el aumento del precio del petrleo y de las tasas de inters en los aos 80. Estos factores unidos a los gastos suntuarios y las compras de armas produjeron un endeudamiento en los pases del Sur que se manifest de forma crtica hacia los aos 90. Cuando la deuda comenz a asfixiar a los pases africaEn los aos 80 el modelo clientelista entr en crisis debido, en particular, a que los recursos del Estado fueron cada vez ms escasos - hubo menos para repartir. Los pases africanos exportaban barato, compraban caro y adems, reinvertan en una sustitucin de importaciones ineficaz, en un sector pblico sobredimensionado y en gastos suntuarios al tiempo que descuidaban la produccin agrcola. Al no diversificar la produccin agrcola se limitaron las posibilidades del mercado interno y del consumo local. A la vez, el sector estatal sobreexplotaba a los campesinos
28 Joshua Forrest, en L. Villalon y P. Huxtable (Eds), The African State at a critical juncture: between disintegration and reconfiguration, Londres: Lynne Rienner, 1998; y David J. Francis, Uniting Africa, Aldershot: Ashgate, 2006, p. 56. El libro de Francis proporciona una excelente sntesis sobre el debate acerca del Estado en frica en el captulo 2. 29 David J. Francis, op. cit., p. 58. 30 Ver David Sogge, Angola, la buena gobernanza global tambin es necesaria, Documento de trabajo N 23, FRIDE, junio de 2006; y Tony Hodges, Angola; anatomy of an oil state, Oxford: James Currey, 2004. 31 Ver Jean-Pierre Foirry, LAfrique: continent d avenir?, Pars: Ellipses, coll, 2006; Christopher Clapham, Governmentality and economic policy in Sub-Saharan Africa, Third World Quarterly, vol. 17, N4, pp. 809-824. Para el caso de estudio de Sierra Leona ver David Keen, Conflict & collusion in Sierra Leone, Oxford: James Currey-IPA, 2005.
para que produjeran ms: les compraban a precios bajos y vendan a precios ms altos en el mercado. El margen entraba en el camino. La corrupcin es una prctica extendida a todos los niveles sociales y de gobierno. En el caso de pases con recursos codiciados y con los precios en alza en el mercado internacional, se combin la crisis del sector rural con la corrupcin y la riqueza de la lite que controlaba esos recursos. El caso de Angola es, en este sentido paradigmtico, dado que la lite del petrleo ha logrado, adems, controlar la produccin de diamantes que tena la guerrilla de la
Unio Nacional para a Independncia Total de Angola (UNITA). Angola es actualmente un Estado frgil en sus estructuras institucionales y muy fuerte en el control poltico del poder y en su papel internacional como gran exportador de petrleo.30
Las polticas neoliberales
nos, stos aceptaron las reglas del Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial y aplicaron pla-
nes de ajuste estructural. A cambio de refinanciar la deuda haba que imponer medidas de ajuste, recorte del gasto estatal, reducciones de subvenciones en gastos sociales, devaluacin de las monedas nacionales para favorecer la inversin extranjera y liberalizacin del mercado. A la vez, las organizaciones internacionales de crdito exigieron que los Estados africanos dedicaran ms recursos y atencin al sector agrcola, que haba sido dejado de lado en beneficio del crecimiento urbano.31
Cuando diversos pases incrementaron su produccin agrcola encontraron dos problemas. Primero, las barreras proteccionistas de los pases centrales y, segundo, que al haber ms oferta cayeron los precios de las materias primas. El resultado fue que los pases africanos no pudieron acumular la riqueza que indicaban las frmulas neoliberales. La siguiente recomendacin de los organismos financieros internacionales fue que los pases africanos produjeran materiales semielaborados y manufacturados para el mercado interno e internacional. Sin embargo no hubo inversiones nacionales ni extranjeras para ello.32 El fracaso de los planes de ajuste estructural, indica la experta Anne-Ccile Robert, es actualmente reconocido por la mayora. Debido a esos planes, las sociedades africanas se polarizaron entre los muy El impacto social del ajuste estructural fue muy alto. El Estado redujo el nmero de trabajadores y se cortaron muchos servicios pblicos, gastos y programas sociales como los subsidios a la alimentacin. Se privatizaron servicios como la educacin y la salud, lo que impact sobre los sectores ms vulnerables. Las polticas de ajuste rompieron la dinmica del Estado patrimonialista. Quienes vivan del clientelismo pasaron a la pobreza o a organizar o formar parte de rebeliones, y creci la inestabilidad poltica. Cuando el Estado no pudo mantener el equilibrio entre comunidades con identidades tnicas diferentes, comenz el repliegue y la rebelin alrededor de esas identidades. En algunos Estados surgieron grupos armados que cuestionaron al Estado. Unos colapsaron (Somalia, Liberia, Sierra Leona), o casi colapsaron (antiguo Zaire), otros entraron en confrontaciones secesionistas (Sudn). En algunos casos se abrieron procesos democratizadores (Zambia y Malawi) y hubo un crecimiento de la sociedad civil. Pero el ajuste estructural fue tambin beneficioso para algunas lites. Bayart indica que los programas de austeridad hicieron inevitables la degradacin de los grandes equilibrios y la presin de los proveedores de El fracaso se debi tambin a la forma en que se gestion la reforma desde fuera. Clapham ha indicado que los organismos internacionales de crdito creyeron que podan hacer acuerdos fiables con los gobiernos locales, no dedicaron los fondos de ayuda e inversin prometidos, e intentaron que el ajuste sirviese para reconstruir el Estado africano a imagen y semejanza de los Estados occidentales.35 pobres y los muy ricos, disminuy el peso de las clases medias, y se demoli a los Estados. Esta debilidad del sector pblico contribuy a la dislocacin de las sociedades. Por un lado, el Estado se encuentra privado de recursos para redistribuir los ingresos en sectores como la educacin y la salud. Por otro, la pauperizacin favorece el malestar en los ejrcitos, mal mantenidos, creando contextos favorables a los golpes de Estado ... a los funcionarios se les paga con meses e incluso aos de atraso. Adems, no existe una autoridad verdaderamente legtima capaz de fijar un rumbo para la sociedad. El poder pblico ya no est en condiciones de definir el inters general, por lo que se desarrollan discursos sustitutivos, especialmente tnicos.34 fondos fueron tambin aprovechados El desmantelamiento del sector pblico que reclaman las instituciones financieras internacionales no es necesariamente nocivo para los regmenes africanos. Seca los canales autnomos de acumulacin sin que por ello se llegue a formar un verdadero mercado, y as refuerza la posicin del presidente, que recupera su rango de principal repartidor de prebendas.33
32 El economista Paul Collier ha vuelto a sugerir recientemente que el fracaso de las economas africanas se debe, en parte, a que los pases de la regin no supieron entrar en la produccin de productos que usaran trabajo intensivo, como han hecho algunos pases asiticos. A la vez, indica que si no se abren los mercados internacionales ese proyecto fracasar. P. Collier, Africas three main problems and how to fix them, Financial times, 21 de diciembre de 2006.
33 Jean-Franois Bayart, op. cit., pp. 335-336. 34 Anne-Ccile Robert, El sueo de una segunda independencia en el continente africano, Le monde diplomatique en espaol, diciembre de 2006, pp. 18-19. 35 Christopher Clapham,Discerning the New Africa, International
Affairs, N74, abril de 1998, pp. 266-267.
Durante los ltimos 20 aos se produjo, por lo tanto, una crisis de autoridad, derivada de la crisis de acumulacin y la crisis de gobernabilidad. La crisis de los aos 80 y 90 desgast el sistema patrimonialista, sus redes y su legitimidad. En la medida que los mecanismos constitucionales para cambiar a los gobernantes o hacerlos rendir cuentas, y para que acte la oposicin, eran inexistentes o dbiles, se increment la respuesta social contra los Estados denominados cleptocrticos o predatorios. La crisis del Estado produjo tambin la creacin o renacimiento de partidos polticos y la presin a favor de un sistema multipartidario. Las iglesias y sindicatos, igualmente, presionaron a favor de cambios. Tambin se generaron formas de resistencia econmica social: organizaciones comunales, sistema de microcrdito, grupo de autodefensa, creacin de circuitos por fuera de los mercados formales controlados por el Estado, sistemas escolares financiados por las comunidades, redes familiares, religiosas y de identidad, que han permitido sobrevivir y resistir.36 William Reno considera que algunos Estados han sobrevivido como entidades ficticias para el beneficio directo de unas lites que se han aliado con actores externos, sostenidas por mercenarios mientras usufructan los recursos. Este sera el caso del antiguo Los mercados paralelos y las economas no controladas por el Estado han adquirido una fuerza muy grande, llegando a convertirse, por ejemplo, en las dos terceras partes del Producto Interno Bruto (PIB) de Uganda. El contrabando es otra actividad que se ha extendido, al igual que el crimen pequeo y crimen organizado. Los campesinos venden sus cosechas en otros pases donde se coticen mejor. Las crisis de acumulacin y gobernabilidad dieron lugar tambin a nuevas insurgencias armadas, como el Ejrcito de Resistencia Nacional (NRA) de Yoweri Museveni en Uganda, el Frente Democrtico Revolucionario del Pueblo Etope (FDRPE), el Frente de Liberacin del Pueblo Eritreo (EPLF), el Frente Patritico Ruands (FPR), la Alianza de Fuerzas Democrticas para la Liberacin de Congo-Zaire (ADFL), y los grupos armados en Sierra Leona, Liberia y otros grupos que lucharon durante dcadas
37 William Reno, Economa clandestina, violencia y Estados en frica, en Mariano Aguirre y Mabel Gonzlez (coords.), Polticas mundiales, tendencias peligrosas. Anuario CIP 2001, Barcelona: Icaria Editorial, 2001, pp.19-52.
como UNITA en Angola o Sudn. La ruptura del Estado gener la aparicin de seores de la guerra (warlords) y milicias que sobrevivieron explotando recursos naturales como los diamantes y el coltan. A la vez, los Estados dbiles han recurrido a ejrcitos mercenarios para sobrevivir. En Sierra Leona, Liberia, Somalia, Ruanda y el antiguo Zaire la autoridad central del Estado colaps. La alianza y represin que mantena a los gobiernos no tuvo fondos ni soport la presin de otros actores. Somalia es el caso ms claro, donde desde 1991 no hay un gobierno central (excepto un gobierno en el exilio que, en diciembre de 2006, podra volver al poder gracias a una intervencin armada de Eritrea) y una parte del pas, Somalilandia, se encuentra desvinculada del resto.
Zaire, Liberia y Sierra Leona. En estos casos se produce una divisin y fractura casi absolutas entre el poder del Estado y la sociedad civil.37
36 Ver el siguiente ensayo de David Sogge sobre el desarrollo y concepto de sociedad civil en frica.
8) Cooperacin para elevar el nivel educativo, la for-
La consolidacin del Estado en frica es fundamentalmente una tarea para los actores locales, sin embargo la cooperacin internacional puede ayudar a que los Estados cuenten con instituciones, instrumentos y funcionarios para la gestin administrativa.38 La cooperacin tradicional (europea y estadounidense), tanto oficial como no oficial, enfrenta ahora un gran desafo con la entrada de China en frica a travs de inversiones, compra de recursos energticos y fondos de ayuda. Por otro lado, una serie de pases africanos estn diversificando sus vnculos con potencias regionales en ascenso, como es el caso de Brasil.39 A la vez, la Unin Africana est teniendo ms peso en la resolucin de conflictos regionales y la Nueva Alianza para el Desarrollo de frica (NEPAD) tiene ms protagonismo. Basndose en diversas propuestas, el economista Luis de Sebastin resume una serie de objetivos de desarrollo que, de forma directa, impactaran sobre la estabilidad del Estado. Entre ellos destacan: 1) Cumplir los objetivos de desarrollo del Milenio para 2015; 2) Condonacin de la deuda externa y provisin de fondos de inversin a largo plazo; 3) Apertura de mercados europeos a los productos africanos; 4) Cooperacin sanitaria con fondos, insumos, voluntarios, medicinas, material mdico y colaboracin para que frica cuente con su propia investigacin y desarrollo en el campo de productos farmacuticos; 5) Control de venta de armas cortas; 6) Cooperacin en iniciativas para ayudar a la proteccin y reinsercin de los nios soldados; 7) Fijar normas de conducta para la empresas privadas y pblicas que invierten en frica, especialmente las extractivas;
macin y los derechos de la mujer africana; y 9) Estimular y ayudar a la proteccin del medio ambiente y cambio climtico.40 Por su parte, una serie de instituciones internacionales y pases ricos han puesto en marcha en los ltimos aos iniciativas para abordar la pobreza, la corrupcin y la promocin de infraestructuras, como el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, la Unin Europea a travs de sus Acuerdos de Asociacin Econmica, el G-8 y la iniciativa para los pases pobres muy endeudados y hasta la NEPAD.41 Estas iniciativas, indica Anne-Ccile Robert, presentadas como aprovechamiento de las enseanzas de las polticas pasadas, siguen siendo prisioneras de los a
priori ideolgicos neoliberales, y se cuidan de abordar el debate prohibido sobre polticas macroeconmicas alternativas. Y aade, las reducciones de la deuda estn siempre condicionadas a las medicinas que matan: liberalizacin, privatizaciones, encorsetamiento del sector pblico y libre comercio, y apertura de los mercados a la competencia mundial.42
La tensin entre sociedad, poder poltico y economa, y entre factores externos e internos darn lugar, de forma imprevisible, a las futuras formas del Estado en frica. La mayor incgnita es si servirn para administrar justicia, democracia e igualdad, o servirn para perpetuar formas complejas de explotacin.
38 Sobre la vinculacin de polticas de desarrollo y poltica ver Goran Hayden, op. cit. 39 Ver Mbuyi Kabunda Badi, Relaciones internacionales africanas y relaciones interafricanas en la era de la globalizacin, frica en el horizonte, 2006, pp. 74-105.
40 Luis de Sebastin, frica, pecado de Europa, Madrid: Editorial Trotta, 2006, pp. 251-279. 41 Ver, por ejemplo, las propuestas de la Comisin para frica, Our
common interest, Londres: Penguin, 2005. 42 Anne-Ccile Robert, op. cit., p. 18.
Dominios civiles en frica: Realidades y espejismos*
interaccin de los intereses globales y las vulnerabili-
Siglos antes de que apareciera por primera vez la idea de la ciudadana, decenas de millones de africanos haban sido globalizados por la fuerza, no como ciudadanos sino como mercancas. Desde entonces, la globalizacin ha penetrado en todo el continente mediante reiteradas ofensivas: conquista armada, colonizacin extranjera, gobiernos coloniales, regmenes poscoloniales y guerras interpuestas. Slo en contadas excepciones la subordinacin de frica abri espacios polticos en los que podan asegurarse algunos derechos y libertades. Los africanos han mostrado tener mucha fuerza y coraje pero, la mayora, en efecto, continan siendo sbditos del sistema mundial y no sus ciudadanos.
dades nacionales, el progreso de la ciudadana se ha detenido o ha dado marcha atrs. Bajo la coaccin o en connivencia con fuerzas extranjeras, los lderes africanos han dilapidado los bienes pblicos y la confianza de los pueblos. Los excedentes y los poderes soberanos han sido transferidos al exterior, la competencia poltica abierta ha sido prohibida y la participacin activa de los ciudadanos ha sido marginada u obligada a pasar a la clandestinidad. La vacuidad de los asuntos pblicos, al parecer, da por vlida la irona alguna vez expresada respecto de los dficit democrticos en los pases del Atlntico Norte segn la cual la poltica es el arte de impedir que el pueblo participe en los asuntos que efectivamente le conciernen. En muchos escenarios las instituciones pblicas han deca-
Este documento analiza uno de los remedios contemporneos para el aprieto africano: la promocin de la sociedad civil. Hasta qu punto se ajusta la idea de sociedad civil a la manera en que los propios africanos desarrollan su opinin poltica y sus actividades colectivas? Ha funcionado esta idea en el pasado? Puede fomentar una ciudadana slida en el futuro? En algunas ocasiones y en algunos lugares, las respuestas a estas preguntas han resultado afirmativas. En los lugares donde los africanos pudieron organizarse para transformar el orden poltico como por ejemplo el final del dominio de la minora en frica australlos derechos y la autoestima colectiva han progresado. Sin embargo, en los lugares donde han predominado la
* Este documento est basado en un trabajo ms extenso, Civil Domains in African: Some Issues, encargado por Hivos en 2004, que menciona fuentes a las que se hace referencia en este artculo.
do. En algunos casos Somalia, Congo, Sierra Leona- el colapso ha sido rotundo. Explicar el por qu del fracaso de los Estados resulta complejo y controvertido. Muchos villanos locales de Mobutu a Mengistu son los culpables de ello. Pero mientras el poder sobre las opciones econmicas y polticas fundamentales se ha desplazado an ms hacia el norte y hacia el exterior, a entidades con base en Occidente que conciben las reglas organismos donantes, banqueros, inversores y think tanks-, los factores externos, de hecho, ocupan un lugar preponderante. Las instituciones extranjeras y sus aliados locales tecnocrticos prestaron atencin casi de forma exclusiva a las cuestiones econmicas. El gobierno desempe un papel de importancia solamente como facilitador de negocios y garante del pago de las deudas. A cambio de asistencia y prstamos, los donantes exigieron a las economas africanas que lucharan por lo que las eco-
nomas exitosas en otros lugares nunca hicieron: el fundamentalismo de los mercados, una fuerte adicin de privatizacin, desregulacin y austeridad pblica. Los donantes impusieron este paquete de polticas como imperativo tcnico, al tiempo que aseguraron que no existe ninguna otra alternativa. Asimismo, insistieron en la reestructuracin del gobierno: los bancos centrales y los ministerios de Economa ganaron poderes (con supervisin extranjera), mientras que los parlamentos se limitaron a debatir cuestiones como los festivos conmemorativos y el himno nacional. Los donantes buscaron sustitutos y subcontratistas para el Estado en el sector privado. En los aos 80, descubrieron las virtudes de la rama sin fines de lucro de este sector,en la cual se encomend a antiguas entidades como los hospitales de misin y a organizaciones no gubernamentales (ONG) creadas ms recientemente la tarea de proporcionar una variedad de servicios que abarcan desde la educacin y la asistencia sanitaria hasta el fomento de las pequeas empresas, que en el pasado eran considerados responsabilidad del sector pblico. Dentro de un paradigma de sociedad civil, los donantes han elevado recientemente la condicin poltica del sector sin fines de lucro. En este punto, una de las principales tareas consiste en defender a las autoridades pblicas. Este paradigma sostiene que los lderes deben rendir cuentas no solamente a las entidades crediticias y a los mandarines de la poltica en Washington DC y Pars, sino tambin a grupos de voluntarios en los municipios y pueblos. Sin embargo, este modelo de sociedad civil ha provocado controversia. Han surgido interrogantes respecto de los efectos de las ONG, no solo como proveedores sustitutos de servicios bsicos, sino tambin como medios para promover, en trminos generales, el inters pblico en foros polticos. Hay quienes argumentan que el concepto entero de sociedad civil tal como lo promueven aquellos ajenos a la situacin no obedece a las realidades sociolgicas o polticas de frica y que, a la larga, puede debilitar el poder de los ciudadanos comunes en lugar de fortalecerlo. En pocas palabras, se est invitando a replantear la cuestin. Iglesias independientes, como el Movimiento de los Testigos de Jehov (Watchtower Movement) en la Federacin de Rodesia y Nisalandia, y las iglesias sionistas profticas en Sudfrica y Mozambique; Revueltas fiscales, como las de las vendedoras de mercado en el este de Nigeria en los aos 20 y, luego, las de los residentes del cinturn de cobre de Rodesia (en la actual Zambia); Mano de obra organizada, que se expande desde los aos 20 a travs de frica occidental alcanzando su apogeo en los aos 50 en frica austral -trabajadores de fbricas, puertos, minas y ferrocarriles que a menudo se organizaban en colaboracin con movimientos polticos nacionalistas hasta trascender, a veces, las fronteras tnicas en patrones horizontales; A mediados del siglo XX, las luchas por la autodeterminacin africana alcanzaron niveles de mximo activismo. En casi todas las colonias surgieron movimientos nacionalistas, como ocurri en Sudfrica. All donde los poderes colonialistas y los colonos se negaron a aceptar el dominio de la mayora, algunos partidos sacaron a la luz su faceta guerrillera. Entonces, al igual que en la actualidad, las autoridades rpidamente rotularon tales movimientos y a sus lderes, incluso a Nelson Mandela, como terroristas. An ms importante que las facciones armadas resultaron aqullas cuyo activismo careca de violencia poltica y era de ndole cultural. Varios tipos de organizaciones voluntarias capturaron y canalizaron la ira y la esperanza africanas. Entre ellas: Como los europeos u otros pueblos que se encuentran sometidos a regmenes absolutistas, los africanos han aspirado durante mucho tiempo a una ciudadana verdadera y al ejercicio de responsabilidades y derechos autnticos de la vida poltica. En momentos cruciales, han demostrado tener mucha energa y creatividad en la bsqueda por alcanzar esas aspiraciones.
Intelectuales y publicistas, inspirados en la Biblia, Marcus Garvey o Lenin, que comenzaron a formar grupos poltico-culturales y a publicar boletines informativos y folletos. La reafirmacin de frica provoc temor y contramedidas. Los colonos y autoridades coloniales y algunos de sus aliados indgenas se mostraron activamente hostiles a estas organizaciones, en particular, a aqullas con orientacin izquierdista. Despus de 1950, las autoridades coloniales adoptaron la postura combate el fuego con el fuego. En los territorios de posesin britnica, esto se denomin Desarrollo comunitario. Anunciado a bombo y platillo respecto del concepto de participacin, represent la primera de una amplia gama de iniciativas impulsadas por el sistema actual de ayuda extranjera. Sin embargo, el punto central no era la emancipacin y la autonoma, sino la domesticacin poltica. Segn los colonizadores de la poca de la Guerra Fra, los africanos deban ser inoculados contra los virus del nacionalismo y el socialismo. Por lo general, la ayuda francesa, britnica, portuguesa y norteamericana para reprimir o manipular el activismo civil sindical, meditico y poltico, y de otras formas, fue silenciosa y discreta, pero implacable. Los activistas civiles desempearon un papel fundamental en ayudar a acabar con el dominio de las minoras en las antiguas colonias portuguesas, Zimbabwe, Namibia y Sudfrica. Mediante boicoteos, huelgas, sabotajes de no cooperacin, servicios legales, distribucin de boletines ilegales, entre otras acciones, ayudaron a movilizar millones y atraer la mirada comprensiva del mundo hacia su lucha. En la actualidad, muchas dcadas despus del final del podero colonial, esos triunfos por la ciudadana todava quedan por repetirse. Si bien es cierto que los ciudadanos activistas ayudaron a provocar cambios en la cima de las pirmides polticas en Zambia hasta 1991 y en Kenia hasta finales de los aos 90, los movimientos sociales amplios centrados en la transformacin no se observan en ninguna parte. En cambio, la actividad colectiva ha crecido a lo largo de ramas totalmente divergentes. Algunas de ellas, como en Sudfrica, con3) Redes econmicas, con frecuencia basadas en combinaciones de fe e identidad tnica, como las redes comerciales de la cofrada islmica Mouride en las comunidades de Senegal donde se habla wolof, las iniciativas de las iglesias kimbanguistas y bautistas 2) Agrupaciones comerciales y profesionales que abarcan desde asociaciones que vinculan a trabajadores extranjeros con sus pueblos natales hasta sociedades secretas como la hermandad de los Masones (entre cuyos miembros se encuentran polticos clave en la frica francfona), que promueven la conexin internacional entre lites; No obstante, las otras ramas de la actividad colectiva, si bien resultan mucho menos evidentes a los ojos de aqullos ajenos a la situacin, son mucho ms amplias. Estas redes y asociaciones informales estn menos interesadas en la ciudadana y los derechos. La actividad colectiva est impulsada por diversos objetivos. De hecho, un pequeo pero visible bloque persigue fines de emancipacin. Una minora menos notoria pero peligrosa se muestra impulsada por ambiciones supremacistas, en particular, hacia los extranjeros o minoras tnicas. No obstante, la mayora de las agrupaciones casi no posee ambiciones polticas: demuestran demasiado inters en ellos mismos, lo que incluso puede verse como un signo de egocentrismo. En esta categora se encuentran: 1) Sectas cristianas y denominaciones islmicas que, con ayuda extranjera y proselitismo local, han mostrado un crecimiento espectacular en dcadas recientes entre los pobres, los excluidos y los afectados por la guerra; tinan en busca de metas de emancipacin -por ejemplo, las asociaciones de residentes en los municipios y la inmensa federacin sindical de Sudfrica, COSATU, integrada por ms del 40 por ciento de los trabajadores asalariados. stos y otros rganos de activistas preocupados por el medioambiente, la mujer y la violencia, y los derechos a la tierra han contribuido con la poltica de forma similar a cmo se lleva adelante la accin civil en Occidente o en Latinoamrica.
en zonas de Angola donde se habla kikongo y las redes luteranas en zonas de Tanzania donde se habla kichaga; otras giran en torno de los trabajadores que recorren largas distancias: un pilar econmico y social en gran parte de frica austral y pases como Burkina Faso, Mali, Senegal, Somalia y Sudn; y 4) Las ONG sin fines polticos que compiten como empresas sociales en un mercado que busca subsidios por parte de donantes y, cada vez ms, contratos con el gobierno por el suministro de servicios, lo que se asemeja a recurrir al sector de los negocios. En pocas palabras, la actividad colectiva en frica muestra diversidad tanto en lo que respecta al alcance como a los lmites morales. La sociedad civil no es, tal como han intentado describirla, una unidad coherente que planea mejorar el mundo. Es mejor considerarla como un reino o dominio de agrupaciones diferentes e incluso opuestas. Es un espacio social y poltico tanto para el consenso como para el conflicto. No obstante, en muchas partes del mundo, incluyendo Los dominios civiles43 existen en frica y han proporfrica, no existe demasiada evidencia de convergencia que resulte contundente. Cada vez es ms difcil, no ms fcil, retratar las dinmicas de frica como simples repeticiones del pasado de Occidente. De hecho, los africanos estn escribiendo su propia historia pero no en circunstancias elegidas por ellos mismos. Algunas circunstancias relacionadas con la esfera pblica son las siguientes: 1) Las enormes variaciones en las ecologas, los terrenos, modos locales de produccin, culturas y maneras de ejercer la autoridad de frica. Todos estos factores son mucho ms diversos que los de la Europa al oeste de los montes Urales; Sin embargo, es posible que existan razones de fondo para explicar esos dficit. De hecho, algunos observadores cuestionan la importancia de paradigmas de la sociedad civil estndares en un continente donde la
43 Definido aqu de la siguiente forma: Una esfera social o espacio separado del Estado, lazos familiares y empresas con fines de lucro, en el cual las personas se asocian de manera voluntaria para reproducir, promover u objetar el carcter de las normas sociales, culturales, econmicas o polticas que les ataen.
poltica tiende a ejercerse segn reglas y normas que no permiten que las organizaciones de ciudadanos desempeen un papel real en el sentido convencional. La mayora de las ideas sobre la sociedad civil se desarrollaron a partir de formaciones sociales y sistemas de gobierno de Occidente, incluyendo en cierta medida a Latinoamrica. Cuando termin la Guerra Fra y los partidos de izquierda dejaron de ser considerados como una grave amenaza, los responsables de formular polticas en Occidente se entusiasmaron con la idea. Dieron por sentado que podran aplicarse en frica, dejndose llevar por la hiptesis asumida segn la cual todas las sociedades convergern alrededor del modelo occidental. Para Karl Marx, que mostr un enorme respeto por la modernizacin capitalista, el pas ms desarrollado le muestra la imagen de su futuro al pas menos desarrollado. Si esta hiptesis de convergencia es vlida, entonces las nociones de una sociedad civil pueden aplicarse casi en cualquier lugar sin mayores problemas.
cionado un espacio poltico para movimientos con efectos polticos emancipadores reales. Aun as, la actividad colectiva en la mayora de los dominios civiles, sobre todo fuera de Sudfrica, no gira en torno de ciudadanos organizados comprometidos con cuestiones pblicas. El origen de parte de ese dficit puede encontrarse en la represin y el temor. Amnista Internacional, el grupo de defensa de los derechos humanos Human Rights Watch y otros ofrecen abundante evidencia de episodios de intimidacin y brutalidad dirigida, sobre todo, hacia medios de comunicacin independientes y sindicatos.
2) Desarrollo desigual. Al atraer a frica a su rbita econmica y poltica, el sistema del mundo occidental cre enclaves, escisiones sociales y polarizacin. Las zonas favorecidas por los intereses occidentales se volvieron ms ricas agotando la mano de obra y dems recursos de otras zonas y, en consecuencia, las subdesarrollaron;
3) Racismo y esencialismo. A menudo, los colonialistas asignaron rasgos esenciales de carcter segn la raza o los orgenes tnicos. As, dieron forma a identidades colectivas y reforzaron las divisiones regionales y la estratificacin social; 4) Sistemas de gobernanza impuestos. Las instituciones estatales pocas veces han crecido orgnicamente desde adentro. Ms bien, fueron transplantadas desde Europa despus de la conquista armada, dentro de territorios definidos con arbitrariedad; y 5) Poca reciprocidad entre gobernantes y gobernados. La mayora de los Estados africanos dependen de los ingresos de los negocios agrarios y mineros, y de la ayuda extranjera. Los lderes pueden reclamar estos recursos sin enfrentarse a fuertes incentivos para satisfacer las necesidades y deseos de ciudadanos como contribuyentes, productores, consumidores o votantes. stas son solo algunas circunstancias generales. Qu hay de las circunstancias especficas de la actividad colectiva? Algunos observadores indicaron las siguientes clases de razones para manifestar precaucin por no decir absoluta objecin- respecto de la idea del dominio civil en muchos entornos de frica. Del mismo modo, se oyen precauciones similares respecto de Asia Central, Oriente Medio y partes del Sudeste Asitico: 1) En principio, la actividad colectiva en los dominios civiles se lleva a cabo sobre la base de la participacin voluntaria o el consentimiento activo. Aun as, en muchos entornos africanos, gran parte de la actividad colectiva se basa en la afiliacin atribuida o 6) Los dominios civiles activos requieren tiempo por parte de los participantes. Sin embargo, la pobreza material pone lmites al tiempo disponible. ste es el caso de las mujeres, sobre todo, ya que la lucha por sobrevivir (que a menudo exige atravesar largas distancias) y la dedicacin al cuidado de otros les dejan muy poco tiempo para participar de manera significativa. 7) Segn la tradicin, los dominios civiles emergen donde el Estado preside una esfera pblica de con2) Se supone que el acceso al dominio civil est abierto a todos. Sin embargo, en varios entornos africanos, los hombres mayores ostentan un alto estatus y poder social; por lo tanto, la actividad colectiva voluntaria resulta ms reducida y menos diversa de lo que sera si la autoridad familiar no ejerciera el dominio. formidad con normas que se aplican a todos. Sin embargo, en numerosos entornos de frica, la poltica se ejerce de manera ambigua y no transparente, en lo que el politlogo nigeriano Peter Ekeh denomina dos pblicos: un pblico primordial que responde a imperativos morales de esferas familiares y ami5) Tradicionalmente, los dominios civiles se desarrollan sobre la base de los estratos sociales asalariados, y la pequea burguesa. No obstante, en gran parte de frica, estos estratos y clases an deben conformar suficientes masas crticas que persigan intereses comunes. El exceso de representacin de personas no africanas o extranjeras en algunos de estos estratos sociales ha sido motivo de complicacin. 4) En la mayora de las opiniones sobre el dominio civil, el conflicto surge despus de la lgica de las negociaciones, la lucha ideolgica y otras maneras no violentas de avanzar desde la perspectiva poltica. Pero en muchos entornos de frica, a menudo, el conflicto surge despus de aplicar la lgica el ganador se lo lleva todo mediante la cual se intenta neutralizar o aplastar a los adversarios en lugar de negociar con ellos. 3) Como regla general, los dominios civiles deberan permitir el desarrollo de lazos transversales y horizontales para defender y promover los intereses grupales en la esfera pblica. No obstante, en muchos entornos africanos, la actividad colectiva est organizada verticalmente, de acuerdo con la lgica del linaje, la autoridad tradicional o patriarcal y la filiacin tnica.
involuntaria, en particular, en parentescos y otros sistemas tradicionales dentro de los que se nace o de los cuales se es obligado a formar parte.
gos, y un pblico cvico que responde, con pocas prohibiciones morales, a oportunidades que surgen en la poltica formal y los recursos del Estado. En 1975, Ekeh escribi: La relacin dialctica entre dos pblicos fomenta las nicas cuestiones polticas que caracterizan a la poltica africana. 8) Los dominios civiles vehementes son posibles donde existe el orden pblico bsico y un Estado capaz de establecer normas y de funcionar de acuerdo con ellas. Aun as, en el perodo poscolonial, en varios entornos de frica, el Estado est dbilmente institucionalizado: cuenta con muy poca autonoma de la sociedad para conformar un objeto de protesta poltica abierta formal. La poltica real los procesos que determinan quin obtiene qu, dnde y cmo- se da a travs de sistemas informales no pblicos y desordenados por conveniencia que enfrentan a hombres importantes y a sus seguidores, unos contra otros. 9) En un guin tradicional de oposicin al gobierno, como en el caso del drama de Europa oriental, los grupos de dominios civiles emancipadores hacen frente al poder del Estado para reemplazarlo por algo que responda a demandas de la poblacin, y sea imparcial y democrtico. Sin embargo, en algunos entornos de frica, algunos actores civiles no apuntan a transformar el Estado sino a ganar acceso a l y hasta a ser invitados a formar parte del mismo, sin cambiar las reglas del juego. 10) En algunos entornos de frica, el poder tradicional la regla de los jefes, los caciques y las autoridades nativas -ha sido perpetuado ms all de sus orgenes coloniales para dominar a las poblaciones ms rurales e, incluso, algunas urbanas. El politlogo ugands Mahmood Mamdani lo denomina despotismo descentralizado. En sus formas coloniales e hbridas ms recientes (como los dirigentes de los partidos locales), el poder tradicional restringe seriamente el espacio para la opinin pblica. Y ni siquiera los regmenes elegidos democrticamente muestran inters alguno en abolir esos sistemas. Estados fuertes, incluyendo el orden colonial; Masas crticas con estudios secundarios, grandes estratos sociales asalariados; 12) Las nociones comunes del dominio civil confieren poco margen para la violencia. No obstante, los grupos gobernantes y los actores civiles que desean desafiarlas pueden hoy en da adquirir armas con facilidad. Por lo tanto, ambos tipos de buscadores de poder se esfuerzan cada vez menos por llegar al poder mediante vas ms complejas, a largo plazo y que empleen la movilizacin poltica sin violencia y el intercambio con los ciudadanos. La evidencia recogida en pases como Nigeria sugiere que en los casos en los que los grupos voluntarios comienzan a usar la violencia en nombre de la justicia empeoran las perspectivas generales para la accin ciudadana en el dominio civil. Esto indica que la actividad colectiva emancipadora en muchos entornos africanos se enfrenta a un amplio abanico de obstculos. Sin embargo, hay evidencia de que existe la capacidad para superar obstculos, sobre todo, en pocas y lugares en los cuales los africanos se movilizaron para poner fin a la dominacin extranjera y racial. La accin ciudadana se ha desarrollado de forma despareja, al depender en gran medida de las circunstancias. Entre los factores favorables se encuentran: 11) Se supone que los dominios civiles permiten la expresin abierta, firme y ms o menos organizada, del descontento popular. Aun as, en muchos entornos africanos, la resistencia se expresa, a menudo, de forma individual y pasiva. La gente prefiere una respuesta pulverizada y no una voz colectiva: evasin, incumplimiento, huida. Las variantes ms activas suponen lo que el socilogo Asef Bayat, catedrtico de la Universidad de Leiden, denomina invasin tranquila, como ocupar tierras urbanas y extraer ilegalmente agua y electricidad. De manera significativa, la resistencia puede adoptar formas firmes cuando esos logros tan tranquilamente adquiridos se ven amenazados, como es el caso de los residentes pobres que luchan contra los desalojos forzados en ciudades como Luanda.
Urbanizacin a travs del crecimiento econmico (en contraposicin con la urbanizacin forzada que surge de la guerra o del empobrecimiento rural radical); y Cultura globalizada, sobre todo, la alfabetizacin en lenguas mayoritarias y la religin organizada. En este punto cabe destacar otro factor de especial importancia: la promocin de la accin ciudadana desde el extranjero, ya sea a travs de misioneros, programas de asistencia oficial o movimientos solidarios. De hecho, existen diversas publicaciones que tratan sobre este factor. No cabe duda de que las ONGs de desarrollo europeas y las agencias de asistencia que desean ayudar a construir una sociedad civil se enfrentan a tensiones y dilemas en la lucha por alcanzar sus metas. La evaluacin analiz la construccin de una sociedad civil en cuatro dimensiones: en primer lugar, el aumento de la capacidad organizativa bsica; segundo, el crecimiento y el cultivo de redes, es decir, el fomento de movimientos sociales; tercero, la influencia en las polticas pblicas; y en cuarto lugar, la eficacia para fomentar la ciudadana, es decir, la conciencia y la accin en pos del bien pblico. La mayora de las organizaciones donatarias males mostraron evidencia de la primera dimensin: fortaleza organizativa. Algunas mostraron evidencia de la segunda en el hecho de que haban desarrollado mejores vnculos con funcionarios del gobierno (pero en menor medida con otros rganos del dominio civil). Pocas demostraron capacidad para Este documento ha ofrecido algunas razones para creer que los modelos occidentales pueden resultar no ser la mejor gua para comprender el pasado, el presente y el futuro de los dominios civiles en gran parte de frica. Aun as, no se puede negar que gran parte del rpido crecimiento de las ONG en frica se debe a influencias occidentales, impulsadas especialmente por la ayuda extranjera desde los aos 80. A continuacin se analizan tanto los escollos como las posibilidades que surgen de la interaccin de la dinmica africana y aqulla manejada desde el extranjero. Estudios en otros pases revelan que los resultados de Comencemos por el pas de frica occidental Mali, donde los esfuerzos por construir una sociedad civil de varios organismos holandeses para el desarrollo, cofinanciados con fondos de asistencia oficiales, han sido sometidos a una estricta evaluacin independiente.44 otros organismos sin fines de lucro pueden albergar an menos esperanzas. En algunos casos, los resultados son contraproducentes. Por ejemplo, World Vision, el organismo para el desarrollo basado en la fe, haba realizado enormes esfuerzos para conferir poderes a las comunidades rurales en Tanzania. Despus de la
44 Kees Biekart, Medefinancieringsorganisaties en maatschappijopbouw: Synthesestudie, Ede: Stuurgroep voor de evaluatie van het Nederlandse Medefinancieringsprograma, 2002.
A partir del estudio se lleg a la conclusin de que los propios organismos no contaban con una estrategia clara para fortalecer el dominio civil. Preferan trabajar con una ONG un tipo de organizacin relativamente nueva y que depende del extranjero- antes que con rganos integrados por males. Entre las ONG basadas en la fe, solamente las cristianas recibieron apoyo a pesar de que los cristianos representan menos de la dcima parte de la poblacin mal, que es islmica en su inmensa mayora.
Influencia occidental y la dinmica africana
influenciar las polticas pblicas o promover la ciudadana (las dimensiones tercera y cuarta de la evaluacin). Mali se destaca en frica occidental debido a la vivacidad de sus movimientos sociales y activismo partidario, particularmente durante los aos 90. Sin embargo, este estudio sugiere que el apoyo de los organismos holandeses fue casi insignificante en lo que respecta a esa clase de activismo de movilizacin de ciudadanos.
minuciosa inspeccin llevada a cabo por socilogos independientes, se lleg a la conclusin de que World
Vision, de hecho, haba contribuido a dividir esas comunidades, al privilegiar a las minoras y excluir a las mayoras. Lamentablemente, esos resultados se dan bastante a menudo. Desde finales de los aos 70 hasta mediados de los Durante ms de una dcada, una coalicin de intereses en rganos de asistencia internacional ha rechazado los enfoques verticalistas para favorecer los mtodos participativos. Sin embargo, en la prctica, esos nuevos mtodos a menudo han camuflado el poder autocrtico tradicional. En algunos lugares, la participacin se transforma en manipulacin, decepcin y mano de obra local no retribuida. Ahora, hay quienes hablan de la tirana de la participacin y se refieren a ella solamente con adjetivos: participacin aparente (cumpliendo con lo mnimo indispensable); participacin desigual (mujeres y minoras marginadas) y participacin burocrtica (planificacin nmero por nmero y debate punto por punto). Algunos prefieren descartar el trmino participacin directamente. Cees Leeuwis, de la Universidad Wageningen, insta a que se adopten trminos ms polticos como negociacin. La ciudadana verdadera no tiene sustitutos baratos; ms bien requiere coraje: obligaciones y derechos concretos que puedan defenderse en un tribunal de justicia. El desarrollo con democracia es un objetivo noble e inminentemente necesario. Los planificadores pblicos y los activistas cvicos todava tienen que aprender a dar explicaciones a miembros y ciudadanos. No obstante, esto puede causar tensiones, ya que rendir cuentas hacia abajo en una jerarqua podra implicar rendir menos cuentas hacia arriba hacia los donantes. A travs de las dcadas los donantes han demostrado cambios de humor en cuanto a sus enfoques hacia el Estado en frica. En los aos 60 favorecieron al Estado y a la construccin de naciones. En los aos 80 los donantes modificaron su curso y montaron una ofensiva para reducir al gobierno mediante la privatizacin, la descentralizacin y la deslegitimacin del sector pblico. Ciertas sangras de recursos pblicos, incluyendo la cancelacin de prstamos, para hacer frente a lujos tales como hoteles de cuatro estrellas y El deterioro de las instituciones, junto con la clase de polticas internas a las que se hizo referencia en este documento con anterioridad, provoc que los Estados y las sociedades se volvieran extremadamente frgiles. No han faltado los polticos desafectos u oficiales de la Los donantes y las entidades crediticias agravaron la cada del sector pblico, y las polticas para permitir que ste responda al pblico, simplemente al escoger pasarlas por alto. Cada vez ms, canalizaron la asistencia a travs de unidades de proyectos especiales, firmas consultoras y entidades sin fines de lucro. Las islas organizacionales resultantes podran proveer sus servicios de proyectos de capacitacin, salud y extensin agrcola por un tiempo. Pero desconectados de las instituciones pblicas y de los impuestos y tarifas locales, esos servicios colapsaron cuando el flujo de la asistencia merm. Pero la deslegitimacin del gobierno pronto se convirti en una profeca que acarrea su propio cumplimiento. Las instituciones del sector pblico en particular, aqullas que atendan a los intereses de los ms dbiles desde el punto de vista poltico- han mostrado una pobre salud organizacional, prdida de buen personal, insuficiencia de fondos, cobertura injusta y corrupcin. Al perder la capacidad de prestar servicios bsicos de calidad aceptable de manera justa, han perdido la legitimidad para con los ciudadanos. aos 90, la mayora de los donantes mostr una confianza casi incondicional en los poderes de los sectores privados con y sin fines de lucro. Las ONG se convirtieron en vehculos de asistencia por eleccin, dando lugar a un dramtico aumento en el nmero de organizaciones de ese tipo de cara a la demanda de los donantes. Pero la tendencia general eran las polticas macroeconmicas basadas en la premisa de que la codicia es buena, y la economa del goteo como medio suficiente para abordar la pobreza. plantas de montaje de automviles, que reducen la participacin del Estado en la economa, no siempre resultaron una mala idea.
armada descontentos listos para desencadenar un golpe de estado o una guerra cuyas vctimas principales son los civiles. La consecuencia es el colapso, algunas veces, con una violencia indescriptible. En el caso de Ruanda, el sistema de asistencia extranjera incluyendo el que ayud a crear la sociedad civil- prepar el escenario para el genocidio.3 En general, las contribuciones benficas y los subsidios gubernamentales a las ONG estn justificados por los reclamos sobre sus mtodos especiales para combatir la pobreza. En varios entornos de frica, En la actualidad, en el perodo que sigui a los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001, los estrategas que se encuentran en el seno del poder mundial ahora reconocen que el fracaso y el colapso del Estado en la periferia no son para nada buenos. Resulta que los que habitan territorios supuestamente seguros son tambin vctimas del desmoronamiento del orden pblico y la seguridad en lugares remotos. En la actualidad, Washington DC considera a los Estados dbiles y fracasados entre sus prioridades. Se supone que sus principales organismos para el desarrollo deben prestar atencin a la construccin de naciones: el tema de los aos 60. Ello implica colocar al Estado de nuevo en escena. sa no es una mala idea. En contraposicin con algunas opiniones convencionales sobre la sociedad civil, los Estados ms slidos pueden ocuparse de agendas que incluyen las cuestiones de la lucha contra la pobreza y los derechos humanos. Los Estados dbiles y mal institucionalizados no constituyen sedes muy prometedoras para el desarrollo de una actividad colectiva emancipadora. Pero cuando hay instituciones slidas para proveer los servicios bsicos y dirigir una poltica abierta, muchas cosas pasan a ser posibles. La accin ciudadana en Sudfrica, por ejemplo, se anot victorias en lo que respecta a los sin tierra y a aquellos que viven con VIH-SIDA, dado que se han desarrollado tribunales especiales y comisiones oficiales (en parte como resultado de las presiones de la sociedad civil) para promover las disposiciones de la declaracin de derechos de la Constitucin. En Mozambique, la rehabilitacin A menudo, se piensa en las ONG como lderes del cambio poltico. Y, de hecho, existe una gran cantidad de ONG apoyadas desde el exterior que han protegido o fomentado los derechos de la mujer, los jvenes y los enfermos de VIH-SIDA. No obstante, las investigaciones comparativas que abarcan el amplio espectro de las ONG, a menudo, no logran respaldar esa lnea histrica heroica. En muchos entornos parece que las ONG, tomadas como un conjunto, con frecuencia refuerzan el status quo poltico. A veces, tienen un efecto de despolitizacin y desmovilizacin. En algunos parece que hay mucho para agradecer a las ONG: crculos de costura, centros para nios de la calle, asesoramiento sobre VIH-SIDA, mini-huertos y cra de animales de granja, micro-crditos, alfabetizacin, entre otros. Muchos lugares parecen bullir de pequeos proyectos apoyados desde el exterior. Pero, es eso todo lo que la poblacin puede esperar? Para muchos ciudadanos, esas colmenas de actividad pueden resultar una tirana de estructuralismo una situacin en la que los beneficios, en efecto, llegan a algunos pero sin prioridades establecidas o planes ratificados por el amplio consentimiento popular. Nadie puede ser considerado responsable ni rendirle cuentas al pblico en su totalidad. Parecera que las organizaciones sin fines de lucro que dicen responder ms que el Estado en materia de suministro de servicios tienen razn cuando las personas acuden a sus clnicas y escuelas en grandes cantidades. Pero a falta de conduccin pblica y cobertura integral, los resultados generales pueden contribuir a la fragmentacin, la inestabilidad, el acceso desigual y a que los ciudadanos utilicen medios no confiables para recurrir a los proveedores de servicios y obtener lo que les corresponde por derecho. del catastro pblico constituy una condicin previa significativa para lograr el cumplimiento de los derechos sobre las tierras.
entornos, las personas se unen a las asociaciones locales no para reafirmar los intereses colectivos sino, por el contrario, para amortiguarse contra el flujo constante de intervenciones externas y, as, reducir los riesgos de involucrarse en asuntos pblicos. En algunos lugares, las ONG han eclipsado a los partidos opositores y marginan as procesos polticos bsicos. Por ende, los investigadores han comenzado a pensar que puede haber demasiada sociedad civil y muy poca poltica. Por lo tanto, muchos comenzaron a mirar ms all de las ONG hacia los procesos pblicos en los que se debaten opciones y se distribuyen recursos sustanciales a largo plazo para el suministro pblico. Algunos medios directos y eficaces para reducir la pobreza son muy conocidos. Una manera que ya se ha demostrado consiste simplemente en entregar dinero a los pobres. Hasta hace poco tiempo, el Banco Mundial y el resto del sistema de ayuda se oponan a la proteccin social redistributiva, con el argumento de que no puede afrontarse y es difcil de administrar. No obstante, tanto en Sudfrica, que ostenta ingresos ms elevados, como en Mozambique, donde se perciben ingresos inferiores, los programas de transferencia de efectivo a los hogares pobres con muchos familiares a cargo funcionan bien y evitan la miseria de muchos millones. Estos programas de ayuda social y de empleos pblicos tambin pueden tener efectos adicionales. Estimulan la inversin local y, as, el empleo, atrado por el mayor gasto local y la infraestructura. Administrados con costes indirectos equivalentes al cinco por ciento nicamente del volumen de la facturacin total, esos programas resultan ms rentables que el proyecto independiente del gobierno o de los organismos sin fines de lucro promedio que afirman atacar la pobreza.Y, por supuesto, son de lo ms populares entre los ciudadanos en general, sobre todo, los pobres. En la medida en que se encuentran encerrados en los sistemas polticos, constituyen parte del contrato poltico de reciprocidad entre las clases polticas y los ciudadanos. Esto plantea cuestiones significativas para las ONG y aqullos que les proporcionan los recursos financieros. En tercer lugar, muchas soluciones propuestas para los problemas de frica se han convertido en problemas en s mismos. Ello sugiere que no existe el suficiente respeto por la profundidad y la complejidad de los problemas a los que, de hecho, se enfrentan los africanos. Se ha puesto en marcha una nueva ola de medidas de construccin de naciones, impulsadas por las preocupaciones que Occidente tiene respecto de la seguridad. No obstante, todava falta que las lecciones aprendidas de los resultados de estas medidas impulsadas desde el exterior, incluyendo versiones importadas de la sociedad civil, conduzcan a reformas drsEn segundo lugar, los africanos cuentan con un vasto repertorio de estrategias autctonas. El desafo radica en respetar y comprender esas estrategias, incluyendo la actividad colectiva autctona y, de esa manera, ver a la sociedad civil ms all de las ONG y de aquello originado por los sistemas de ayuda. Para algunos (pero de ninguna manera para todos), los sistemas autctonos pueden tener potenciales de emancipacin en trminos significativos y sustentables para los africanos mismos. En primer lugar, los africanos, como cualquiera, continan escribiendo su propia historia pero no en circunstancias elegidas por ellos mismos. Un impulso poltico emancipador ha motivado la historia africana en momentos histricos cruciales y ha permitido que la ciudadana y la dignidad colectiva experimentaran progresos. El desafo radica en mantener activo ese impulso y recurrir a l, al tiempo que se deben contener las fuerzas que, en general, lo llevan a ceder o lo bloquean. A veces, su procedimiento operativo estndar, el microproyecto, puede ayudar a poner a prueba nuevos mtodos o a reunir a las personas en una accin colectiva. Pero no puede considerarse una solucin para la pobreza, contrariamente a lo que nos llevaran a creer las campaas de beneficencia.
ticas. Un desafo es mostrar autocontrol y promover medidas que abran, cultiven y protejan los espacios polticos donde los actores emancipadores puedan definir los problemas a medida que los vean y presionar para lograr soluciones al tiempo que las conciben. En cuarto lugar, el respeto por la ciudadana, los derechos y la accin emancipadora en los dominios civiles tender a ser ms efectivo donde los Estados sean ms fuertes. Deslegitimar al sector pblico y pasar servicios esenciales al sector privado, ya sea con o sin fines de lucro, constituye una manera inadecuada de respetar, proteger, promover y cumplir los derechos de todos. El desafo radica en reconocer potenciales de poltica pblica y sector pblico, y en promover la base de un contrato poltico mediante la reciprocidad entre el ciudadano y el Estado. Por ltimo, la globalizacin econmica libre de las ataduras de la supervisin democrtica o tica- tiene efectos sociales y polticos polarizantes. stos giran sobre desigualdades materiales, as como sobre sentimientos de injusticia y humillacin en aumento. El desafo est en transformar una clase de globalizacin que excluye y humilla en una que incluya a las personas sobre una base amplia y justa. Los africanos se despojaron del Apartheid y de otras formas relacionadas de dominacin en su continente. Los ciudadanos activos en el Norte contribuyeron, en definitiva forzando a sus gobiernos, a detener la tolerancia a la mala gobernanza en Sudfrica. Las lecciones de esa lucha son dignas de atencin, mientras pblicos y gobiernos se enfrentan al trascendente desafo de reducir el Apartheid global.
INFORMES Y DOCUMENTOS DE TRABAJO 2004-05
Europa e Irak: Hacia una poltica ms constructiva?, Richard Youngs, Noviembre de 2004 Hacia una nueva cooperacin espaola, Silvia Hidalgo y Fernando Espada, Diciembre de 2004 Uso de la fuerza y responsabilidad de proteger. El debate sobre la reforma de la ONU, Carlos Espsito, Junio de 2005 Una Comisin de Consolidacin de la Paz para las Naciones Unidas, Jessica Almqvist, Junio de 2005
A proposal for governance of the Gaza strip in the context of the announced Israeli withdrawal, CITPax, an initiative of Shlomo Ben-Ami, November 2004 El Proceso de Barcelona, diez aos despus: Un modelo para afianzar la reforma rabe?, Richard Youngs, Enero de 2005 El Islam poltico: est listo para comprometerse?, Emad El-Din Shahin, Febrero de 2005 Reflexiones sobre la reforma del Servicio Exterior de Espaa, Carlos Espsito, Febrero de 2005 Cmo juzgar a los acusados de actos de terrorismo?, Jessica Almqvist, Marzo de 2005 Espaa y Marruecos: hacia una agenda de reformas?, Richard Gillespie, Abril de 2005 Contribucin espaola a la construccin de la paz. Razones y propuestas para la elaboracin de un Plan de Accin, Luis Peral, Abril de 2005 Los instrumentos de la UE en la prevencin y gestin de conflictos, Javier Nio Prez, Abril de 2005 Espaa y el Magreb durante el segundo mandato del Partido Popular. Un perodo excepcional, Laura Feli, Mayo de 2005 Agresin, crimen de agresin, crimen sin castigo, Antonio Remiro Brotns, Junio de 2005 Reforma poltica y perspectivas para una transicin democrtica en el Golfo Prsico, Jill Crystal, Julio de 2005 Building a New Role for the United Nations: the Responsibility to Protect, Carlos Espsito and Jessica Almqvist, September 2005 Alliance of Civilisations: International Security and Cosmopolitan Democracy, Kristina Kausch and Isaas Barreada, October 2005 Ayudando a Castro? Las polticas de la UE y de EE UU hacia Cuba, Susanne Gratius, Octubre de 2005 Las amenazas a la seguridad humana y el problema de los medios de accin, Luis Peral, Octubre de 2005
DOCUMENTOS DE TRABAJO 2005-06
Crisis del Estado y dominios civiles en frica, Mariano Aguirre y David Sogge, Diciembre de 2006 Democracy Promotion and the European Left: Ambivalence Confused?, David Mathieson and Richard Youngs, December 2006 Promoting Democracy Backwards, Peter Burnell, November 2006 Respuestas globales a amenazas globales. Seguridad sostenible para el siglo XXI, Chris Abbott, Paul Rogers y John Sloboda, Septiembre de 2006 Cuando ms es menos: contribuir a la construccin del Estado en Afganistn, Astri Suhrke, Septiembre de 2006 The Crisis in Timor-Leste: Restoring National Unity through State Institutions, Culture, and Civil Society, Rebecca Engel, August 2006 Misin de la ONU en la Repblica Democrtica del Congo: Imponer y consolidad la paz ms all de la elecciones, Luis Peral, Julio de 2006 Angola: La buena gobernanza global tambin es necesaria, David Sogge, Junio de 2006 La recuperacin del conflicto armado: Lecciones aprendidas y prximos pasos para mejorar la asistencia internacional, Megan Burke, Abril de 2006 Democracia y Seguridad en Oriente Medio, Richard Youngs, Marzo de 2006 Defining Terrorism to Protect Human Rights, Ben Saul, February 2006 Failing States or Failed States? The Role of Development Models: Collected Works; Martin Doornbos, Susan Woodward, Silvia Roque, February 2006 Facing the Victims in the Global Fight against Terrorism, Jessica Almqvist, January 2006 Transition and Legitimacy in African States: The cases of Somalia and Uganda Martin Doornbos, December 2005 The United Nations Responsibility towards Victims of Terrorist Acts, Irune Aguirrezabal Quijera, November 2005
frica: El debate sobre la crisis del Estado por Mariano Aguirre
La historia anterior y posterior al perodo colonial sirve para revisar aspectos que de forma compleja han generado debilidades estructurales del sistema estatal liberal en el continente africano. El Estado en frica, adems, ha sufrido un duro golpe por parte de las polticas neoliberales de los aos 80. Una reformulacin del Estado precisara un horizonte que combine formas de organizacin anteriores con modelos modernos en el marco de la seguridad regional.
Dominios civiles en frica: Realidades y espejismos por David Sogge
Uno de los remedios contemporneos que se proponen para el aprieto africano es la promocin de la sociedad civil. Hasta qu punto se ajusta la idea de sociedad civil a la manera en que los propios africanos desarrollan su opinin poltica y sus actividades colectivas? Ha funcionado esta idea en el pasado? Puede fomentar una ciudadana slida en el futuro? En los lugares donde los africanos pudieron organizarse para transformar el orden poltico como por ejemplo el final del dominio de la minora en frica austral- los derechos y la autoestima colectiva han progresado. Sin embargo, en los lugares donde han predominado la interaccin de los intereses globales y las vulnerabilidades nacionales, el progreso de la ciudadana se ha detenido o ha dado marcha atrs.
Felipe IV, 9 1 Dcha. 28014 Madrid SPAIN. Tel.: +34 915 22 25 12 Fax: +34 915 22 73 01. Email: fride@fride.org
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