Source: https://es.scribd.com/doc/72439210/Marco-Teorico
Timestamp: 2015-11-27 20:56:45
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P. 1Marco TeoricoMarco Teorico|Views: 261|Likes: 2Publicado porAdriana Cordoba VillalobosMore info:Published by: Adriana Cordoba Villalobos on Nov 11, 2011Copyright:Attribution Non-commercialAvailability:Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.download as DOCX, PDF, TXT or read online from ScribdFlag for inappropriate content|Agregar a la colecciónSee moreSee lesshttps://es.scribd.com/doc/72439210/Marco-Teorico01/25/2013pdftextoriginalSections2. Marco Teórico- Conceptual2.1 Marco Referencial2.1.1 Antecedentes Nacionales2.1.2 Antecedentes Internacionales2.2 Marco SituacionalMisiónVisiónFundamentaciónUbicación:2.3 Marco Conceptual2.3.1 Discapacidad2.3.1.1 Discapacidad AuditivaEl modelo clínicoModelo socio-antropológico2.3.2 Procesos de accesibilidad2.3.3 Ley 7600Titulo IICapítulo IAcceso a la EducaciónARTÍCULO 14. – AccesoARTÍCULO 15 – Programas EducativosARTICULO 16 – Participación de las Personas con DiscapacidadARTÍCULO 17 – Adaptaciones y Servicios de ApoyoARTÍCULO 18 – Formas de Sistema EducativoARTÍCULO 19 – Materiales Didácticos2.3. 4 Enfoque histórico-culturalProcesos Psicológicos ElementalesProcesos Psicológicos SuperioresHerramientas PsicológicasZona De Desarrollo Próximo (ZDP)AndamiajeLey de doble formación. Proceso de internalización Instrumentos de mediación2.3.3 Expresión de sentimientos2.3.5 Mediación pedagógica2.3.6 AdolescenciaCambios en la adolescenciaCambios biológicos:Cambios intelectuales:Cambios Emocionales:Cambios Sociales:2.Marco Teórico- Conceptual
hospitales u orfanatos. las personas con discapacidad seguirán sufriendo marginación. la familia y el poder feudal se responsabilizan parcialmente de los cuidados. separaba a los humanos de los animales. Es también en esta época cuando se crean asilos. en medicina desaparece el naturalismo griego y el monje reemplaza al médico. durante el cristianismo se consideraba que la cualidad de poder hablar.
Pero. tanto física como intelectual y mental. creció enormemente. injusticia y abandono y en muchas ocasiones pagarán con su vida el hecho de ser diferentes. Por ejemplo. Llegaron a constituir una amenaza social. fundamentalmente física. aunque se les margina socialmente. en el trato de enfermedades y trastornos mentales triunfa la demonología. en la Baja Edad Media surge la Inquisición.del cristianismo obliga a hacerse cargo de ellos. las personas sordas y algunas personas con enfermedad mental eran consideradas más animales que humanos. el número de personas con discapacidad.
Asimismo. cuya única forma de subsistencia era a través de la limosna. la Iglesia. entre otros. hacia las personas con discapacidad.
Con el auge del imperio bizantino. que eran considerados hijos del pecado y del demonio. a pesar de algunos avances. aliviar a la sociedad de personas con discapacidad. cuyo objetivo era. por lo que empezaron a ser calificados de brujos y herejes.
En esta etapa histórica.
. Por este motivo. la posesión diabólica.
Debido a las innumerables guerras. cruzadas o epidemias que caracterizaron esta época.
Aunque al final. En esta época se desarrolla la medicina y las prótesis. cadenas. todos los avances en los hospicios. celdas oscuras y de castigo. Del siglo XVI data la primera prótesis de mano mecánica. una materia tan importante en el campo de la rehabilitación.
Durante el siglo XVIII la sociedad continuaba con sus actitudes de rechazo y repulsa hacia las personas con discapacidad. se crean técnicas manuales e instrumentales para realizar las manipulaciones vertebrales o se edita el primer libro a nivel mundial sobre el ejercicio corporal.
. con lo que aumentó de forma significativa el bienestar de las personas con discapacidad física.
En esta época también se crean por primera vez hospitales en los campos de batalla. conservada en el museo de Nuremberg y con la posibilidad de realizar flexo-extensión pasiva de muñeca y dedos. hacinamiento. pero se continúa amputándoles y comprándoles para la mendicidad y el trabajo duro de las fábricas. orfanatos o manicomios supuso un empeoramiento de la calidad de vida de sus moradores al acabar en reclusión. hambre y falta de asistencia. También disminuye la influencia de la Iglesia con la reforma y se cierran muchas instituciones benéficas. El abandono de niños con deformidades es más frecuente que el infanticidio. La cirugía ortopédica experimentó un gran avance.
En el siglo XVII cobró un gran auge el estudio de la estructura y la función del cuerpo humano.Con el Renacimiento llega el humanismo.
padre de la ortopedia mecánica.
En 1822 se crea el Instituto Técnico Industrial de Múnich.
El desarrollo de la teoría de la evolución de Darwin.El siglo XIX se destaca por sus numerosos progresos en el campo de la medicina. En 1887. considerándolos como genéticamente inferiores. y cuatro años más tarde.
Prusia en 1812. tuvo un profundo efecto en la percepción de las personas con discapacidad. en la mejora en la calidad de los servicios residenciales y en la mayor implicación de los gobiernos respecto a las personas de este colectivo. cuyos objetivos no abarcaban sólo los cuidados médicos. comenzaba. en 1859. Por otro lado. En 1884. sino también la reeducación en las actividades de la vida diaria y su reinserción profesional.
Se funda el primer hospital para personas con discapacidad en Wurzburg. se reconoce en París el método Braille como sistema universal de enseñanza para las personas ciegas. Bismarck aprueba la primera ley de protección a los accidentados de la industria que fue la base para la aprobación de futuras leyes para la compensación del accidentado laboral.
En la segunda década del siglo XIX. los problemas de las personas con discapacidad física comenzaban a ser reconocidos y se planteaban distintas medidas legislativas. En 1878. se publica el primer tratado
. de la educación especial. por iniciativa privada. la fundación de instituciones para el estudio y tratamiento de los problemas de las personas con discapacidad. fundado por Heine. en esta misma localidad se crea el Instituto ortopédico.
Se potencia la educación especial.UU. el progreso en el ámbito de la discapacidad vino fundamentalmente de EE.
En el siglo XX. y fundamentalmente de discapacidades físicas. En todos los países implicados en la contienda. se potencia la rehabilitación para excombatientes y mutilados de guerra. se crean unidades de tratamiento para los soldados que han quedado con secuelas. Posteriormente.en profundidad sobre discapacidad intelectual por parte de William Weathespoon Ireland.UU.
Después de la II Guerra Mundial se potencia el movimiento rehabilitador.
En la Declaración universal de los derechos humanos de la ONU de 1948 aparecen de una manera destacada artículos de interés para las personas con discapacidad. con las legislaciones favorables (con excepciones) hacía las personas con discapacidad.
EE. el concepto de
. En 1955. muy
numerosas debido a la guerra. en este mismo organismo. se aprueba el Programa internacional de rehabilitación de minusválidos físicos. Se incrementa el número de personas institucionalizadas y los Estados participan activamente en la solución de los problemas de las personas con discapacidad. que se desarrollará a lo largo de todo el siglo. Se continúa con los avances científicos. Ya durante las hostilidades.
Es el siglo donde se desarrollan los movimientos asociativos de afectados y sus familias.
excombatientes de la Guerra de Corea.
En 1980. Se avanza en el conocimiento de las enfermedades mentales y en las discapacidades intelectuales.rehabilitación haría protagonista al paciente.
. se crea la primera unidad de lesionados medulares en la Clínica del Trabajo de Madrid. Un año después ve la luz Patronato de Rehabilitación y de Recuperación de Inválidos. a cargo de la Seguridad Social. Fernando Centeno Güell inicia la atención de personas con discapacidad en forma privada.social. El Centro Nacional de Enseñanza Especial Fernando Centeno Güell. La historia de este Centro educativo se remonta a 1. de la Discapacidad y de la Salud (CIF) que sustituye al anterior.
En 1960 tienen lugar los primeros Juegos Paralímpicos en Roma.
En España. implicando también a la familia y a la comunidad.939.
En 1958 se crea Asociación Nacional de Inválidos Civiles. año en que el Dr.
Según el Ministerio de Salud (2004). en 1956. la Organización Mundial de la Salud (OMS) aprueba la Clasificación Internacional de Deficiencias. es la institución pionera de la educación especial en Costa Rica. Discapacidades y Minusvalías (CIDDM) y en mayo de 2001 aprueba una nueva Clasificación Internacional del Funcionamiento. Costa Rica
aprobada en mayo de 1. leyes.
La filosofía del Centro Nacional de Educación Especial Fernando Centeno Güell se fundamenta en diferentes declaraciones.600. Actualmente en todos los departamentos se atiende población con discapacidad múltiple.
. cocina. se inicia en el Departamento de Deficientes Visuales el Programa de Integración (que actualmente lleva el nombre de apoyo educativo) y en 1.
En octubre del año 2001 se inauguró el edificio de Deficientes Visuales y Ciegos.977. Capítulo I. área administrativa. Entre estas se incluirán en este apartado. que desde su inicio brinda servicio tanto a los alumnos de la institución como a la comunidad.Desde 1.996. batería de baños y tres aulas.940 se atiende la población de Ciegos y Ambliopes profundos y también la de alumnos con problemas de audición y lenguaje. Asamblea Legislativa. por su relevancia. por la
Por consiguiente. los Fines de la Educación Costarricense y el Título II. En marzo del año 2002 el edificio de Audición y Lenguaje y en abril de este mismo año se inauguró el Centro Nacional de Recursos para la Inclusión Educativa. Acceso a la Educación de la Ley 7.
reglamentos y normativas que competen al ámbito educativo y que son de interés público.982 se inaugura la Cámara Audiométrica.
En 1. “Igualdad de Oportunidades para las Personas con Discapacidad en Costa Rica”. se ha dejado atrás enfoques que durante muchas décadas indujeron a la sobre protección hacia la persona con discapacidad. de Retardo Mental.
En el 2003 se inaugura en el Dpto.
así se ha contemplado su significado. Esas limitaciones son producto de la percepción social de su déficit funcional que. Cap. En Costa Rica (1996) la ley 7600. se publica en 1996 en el Diario La Gaceta la ley 7600. 1). p. puede generar algún tipo de exclusión. debido a que según el momento histórico que se vive. por lo que a partir de este momento se aborda la discapacidad desde un punto de vista institucional.
Posterior a la inauguración de este centro. art.
En 1974 se desarrolla la apertura de del Bachillerato en Educación Espacial de la Universidad de Costa Rica. define que: “La discapacidad es un conjunto de limitaciones impuestas por la sociedad a las personas con alguna deficiencia. en la actualidad se plantea la necesidad de cambiar el entorno y no a los individuos”.
Es importante conocer cómo se definen hoy a las personas con discapacidad.
Del mismo modo. se creó el Consejo Nacional de Rehabilitación y educación especial (CNREE) en 1973. de igualdad de oportunidades para personas con discapacidad en Costa Rica. 1. Además en 1987 se inician los procesos de formulación de políticas inclusivas y de accesibilidad en las instituciones del Estado costarricense.para en su lugar dar paso a estrategias de equipación de oportunidades en el ámbito educativo en primera instancia.
Además. (Ley 7600. la Organización Mundial de la Salud (OMS) plantea las siguientes definiciones:
. Por lo cual. 2.
(1997) el énfasis está en la persona y no en la deficiencia. así como una nueva concepción de los procesos de aprendizaje y desarrollo de las personas con deficiencias.
Discapacidad cognitiva: Es una disminución en las habilidades cognitivas e intelectuales del individuo. 1993.
Para Vygotsky. El defecto no determina linealmente los caminos específicos del desarrollo del niño. 22). encontramos la discapacidad visual.
Por lo tanto. fisiológica o anatómica” (SERPAJ. El desarrollo puede asumir formas diversas en función de los contextos culturales y socio relacionales.
. resaltando su dimensión social.
deficiencia) de la capacidad de realizar una actividad en la misma forma o grado que la que se considera “normal” (SERPAJ.
Deficiencia: Cualquier pérdida o anormalidad de la estructura o función psicológica.
Discapacidad Física: Se concentran en los grupos etarios de mayor edad. Vygotsky
deficiencia. la discapacidad auditiva y otros tipos de discapacidades relacionadas con disminución de algunos de los sentidos. producto del envejecimiento. 22).
Discapacidad Sensorial: Dentro de la categoría de la discapacidad sensorial. 1993.
La discapacidad auditiva se ha definido desde dos modelos. en mayor o menor medida. determina siempre. uno de ellos es el modelo clínico y antropológico.1 Discapacidad Auditiva
La función auditiva en el ser humano conlleva una importante función en la adquisición del lenguaje.
2. la desaparición de funciones sociales muy importantes.
. Desde Vigotsky (1997: 54) “la falta de visión o de la audición. el modelo clínico “considera que el déficit auditivo. cualquier sea su tipo o grado. Por tal razón para Vigotsky la discapacidad auditiva hay que comprenderla como un problema social.” (p. la transformación de las relaciones sociales y la destrucción de todos los sistemas de conducta”. puesto a través de ella y las experiencias que aporta el ambiente se obtiene un alto grado información que proveen al individuo del significado. ante todo. en contrapartida nace el modelo socio-
El modelo clínico De acuerdo con Skliar (1997). una alteración o una transformación negativa en la trayectoria del desarrollo cognitivo de estos niños.1. 76). Por lo que es de suma importancia definir este tipo de discapacidad.Existen diferentes clasificaciones de discapacidad. concierne la relacionada con la discapacidad auditiva. por la naturaleza de la presente investigación.3. significa por eso. según el sentido afectado o su desarrollo mental.
puede ser desde leve hasta grave. una combinación de perdidas conductivas y sensorioneurales. ya sean las vías al cerebro o al cerebro mismo. es decir. por lo que tiene postura clínica. es decir.
El grado de deficiencia auditiva puede variar mucho dependiendo de la persona. Algunas personas padecen sordera parcial. otras sufren sordera total.
Sordera sensorineural: Se produce por lesión de las células sensitivas o de las terminaciones nerviosas del oído interno. Una persona con una perdida de la capacidad auditiva conductiva puede usar dispositivos o intervenciones quirúrgicas.
Sordera mixta: Se produce por problemas tanto en el oído externo o medio como en el interno. su oído puede captar algunos sonidos.Este modelo considera a la sordera como una patología. lo que significa que el oído no oye nada. En este caso los audífonos no son útiles. en la que se espera rehabilitar a la persona con discapacidad auditiva.
Sordera central: Resulta de daño o impedimento a los nervios o núcleo del sistema nervioso central. Carrillo en el modelo clínico hay 4 tipos de perdida de la capacidad auditiva:  Sordera de conducción: Se produce por enfermedades y
obstrucciones del oído externo o medio.
sino desde lo que tiene”.
.54). 
La sordera adquirida se origina más tarde en la infancia. Según Castilla. hábitos y modos de socialización propios. complicaciones durante el embarazo o el nacimiento. la comunicación y el desarrollo intelectual. que les asegura el desarrollo de la capacidad humana del lenguaje. Por lo tanto permite que la persona con discapacidad auditiva utilice su propio sistema de comunicación. la adolescencia o la edad adulta y puede ser súbita o progresiva . medicamentos. no desde lo que le falta al sordo. M. Esta nueva representación se sustenta en las siguientes premisas:   los niños sordos. Algunas de sus causas son: trastornos genéticos.
como integrante de una comunidad lingüística que es minoritaria y que comparte valores culturales. La sordera neurosensorial es consecuencia de problemas o daños en el oído interno o en el nervio auditivo. 
des y no en el déficit. lesiones en el oído o en la cabeza.(2004) “El modelo socio-antropológico parte.
Según Veinberg Silvana (2002) Perspectiva socioantropológica de la Sordera.. (p. ruidos fuertes
Es una propuesta bilingüe que considera a la lengua de señas como lengua natural de las personas sordas. infecciones o enfermedades.
trae la necesidad de un replanteamiento educativo. Dicho modelo considera. ya que no toma en cuenta el nivel de pérdida auditiva de sus miembros.
El modelo propone. La comunidad lingüística en la que está inmerso imprime un sello característico a las interacciones.
Esta visión socio antropológica de las discapacidad auditiva. pues.
Este proceso comunicativo tiene lugar en un contexto social y cultural determinado. entonces. Para que la persona con discapacidad auditiva pueda actualizar sus capacidades lingüístico-comunicativas.
El objetivo del modelo bilingüe-bicultural es crear una identidad bicultural confortable al permitir al niño sordo desarrollar sus potencialidades dentro de la cultura sorda y aproximarse a través de ella a la cultura oyente. con representantes de ambas comunidades desempeñando en el aula roles pedagógicos.
Reconoce que la lengua de señas es el factor aglutinante de los sordos y que la comunidad sorda se origina en una actitud diferente frente al déficit. la necesidad de incluir dos lenguas y dos culturas dentro de la escuela en dos contextos diferenciados. dar acceso a la persona con discapacidad auditiva a las mismas posibilidades psico-sociolingüísticas que tiene el oyente.
Dentro de esta perspectiva socio antropológica de la persona con discapacidad auditiva se le considera como un miembro real y potencial de la comunidad sorda. desarrollar su identidad cultural y aprender. es decir.
desempeñando roles pedagógicos:asesor sordo. otra de las determinaciones que atraviesa esta temática resulta la accesibilidad que las personas con capacidades diferentes tengan en su vida cotidiana.
psicosociolingüísticas y educativas del oyente. 
Crear de un ambiente apropiado a las formas de procesamiento cognitivo y comunicativos de los niños sordos. 
Desarrollar una identidad bicultural que permita al niño sordo desarrollar sus potencialidades básicas dentro de la cultura sorda y aproximarse a través de ella a la cultura oyente.2 Procesos de accesibilidad
En la construcción social de la discapacidad. en contextos diferentes.
Posibilitar un desarrollo socioemocional integro basado en la identificación con los adultos sordos.3. maestro sordo y maestro oyente.
Favorecer que puedan desarrollar sin presiones de una teoría sobre el mundo que les rodea.
Proporcionar el completo acceso a la información curricular y cultural.
con las propias habilidades. significa estar capacitado para poder llevar adelante el propio potencial que cada uno tenga.
. poder funcionar y participar independientemente en los asuntos que hacen al individuo en los términos propios de uno mismo.3. Esta disposición incluye tanto la educación pública como la privada en todas las modalidades del Sistema Educativo Nacional.
2. desde la estimulación temprana hasta la educación superior.Según JICA(2006) la accesibilidad: “ Alude a la existencia de facilidades para que todas las personas puedan movilizarse libremente en el entorno.
El reconocimiento de la condición de la persona y el favorecimiento de su expresión en los espacios sociales y relacionales en los cuales participan pueden tener significativo impacto en el proceso de aprendizaje.3 Ley 7600 “Igualdad de Oportunidades para Personas con Discapacidad”
Titulo II Capítulo I Acceso a la Educación ARTÍCULO 14. hacer uso de todos los servicios requeridos y disponer de todos los recurso que garanticen su seguridad. – Acceso. su movilidad y comunicación. Independientemente de su discapacidad. El Estado garantizará el acceso oportuno a la educación a las personas. ARTÍCULO 15 – Programas Educativos.”
evaluaciones. recursos didácticos y planta física. con los servicios de apoyo requeridos. impartirse durante los mismos horarios. ARTÍCULO 18 – Formas de Sistema Educativo. incluyendo los brindados en los centros de enseñanza especial. metodología. no podrán ser excluidas de ninguna actividad. Las personas con necesidades educativas especiales podrán recibir su educación en el Sistema Educativo Regular. perfectamente en el centro educativo más cercano al lugar de residencia y basarse en las normas y aspiraciones que orientan a los niveles del sistema educativo. Los estudiantes que no puedan satisfacer sus necesidades en las aulas regulares. con los servicios de apoyo requeridos. en todos los niveles de atención. contarán con servicios apropiados que garanticen su desarrollo y bienestar. adecuaciones curriculares. Estas previsiones serán definidas por el personal del centro educativo con asesoramiento. Los centros educativos efectuarán las adaptaciones necesarias y proporcionarán los servicios de apoyo requeridos para que el derecho de las personas a la educación sea efectivo. La educación de las personas con discapacidad deberá ser de igual calidad.El Ministerio de Educación Pública promoverá la formulación de programas que atiendan las necesidades educativas especiales y velará por ella. Las personas con discapacidad participarán en los servicios educativos que favorezcan mejor su condición y desarrollo. ARTICULO 16 – Participación de las Personas con Discapacidad. ARTÍCULO 17 – Adaptaciones y Servicios de Apoyo.
. Las adaptaciones y los servicios de apoyo incluyen los recursos humanos especializados.
que plantea en el enfoque Histórico – Cultural. Bielorrusia.Los programas de estudio y materiales didácticos que incluyan textos o imágenes sobre el tema de discapacidad. cambia.
L. Vigotsky se gradúa en dos universidades.materialista del desarrollo humano. en 1896 – 1934 en un período en que la sociedad de la Unión Soviética experimenta un momento de revolución. en la educación y en la pedagogía. no en forma lineal. y que.
Vigotsky se basa en los fundamentos planteados por Marx.
. Elaboró el enfoque Histórico – Cultural. el ser humano. Comenzó a
realizar una intensa actividad científica en la psicología. sino.3. en una familia judía de clase media. deberán presentarlos de manera que refuercen la dignidad y la igualdad de los seres humanos. S Vigotsky nace en 1896 en Orsha. en su materialismo histórico y dialéctico. el cual plantea que el movimiento y la unidad en la contradicción entre ser humano y sociedad.
1924. la naturaleza y los procesos históricos cambian y. a pesar de que las condiciones materiales de vida en ese momento eran difíciles.
2. parte de esas bases para elaborar su propuesta del desarrollo humano. mediante un movimiento dialéctico en forma de espiral.
Leningrado. 4 Enfoque histórico-cultural El enfoque histórico –cultural se fundamenta en la concepción dialéctica . siendo el materialismo dialéctico un método filosófico.
. redactó “Pensamiento y Lenguaje” en el que desarrolla temas como: la interrelación entre el pensamiento y el lenguaje. participó en la conferencia Internacional de Enseñanza para los sordosmudos. optimista y científico. Vigotsky se interesó en la educación de los niños con necesidades educativas especiales.95).
Así mismo. se puede mencionar la “ la reestructuración de la practica de la enseñanza especial .investigación de una psicología objetiva”. un estudio comparativo del desarrollo de los conceptos científicos y espontáneos en la niñez. Los cuales centraron su investigación en los procesos psicológicos superiores. Principios de la educación social de los niños y en 1929 Problemas Fundamentales de la Defectología”. 95). con un enfoque humanista. tanto en el plano filogenético como en el plano ontogenético. Vigotsky dice que en determinado momento a nivel ontogenético. Este mismo año se traslada a Moscú y forma el grupo de investigación conformado por Alexander Luria y Alexis Leontiev llamado “Troika”. Según García (2002: p. el
desarrollo general de los significados de la palabra durante la infancia.” En 1934. Luego hizo grandes aportes a la pedagogía especial como: “ la psicología y la pedagogía del deficiente infantil.
El análisis dialectico de pensamiento y lenguaje lleva a Vigotsky a plantearse la existencia de raíces genéticas independientes en ambos procesos.
Dentro de los aportes que realizó según García (2002:p. en donde en ambos planos se establece una etapa preintelectual en el desarrollo del habla y una fase prelingüística en el desarrollo del pensamiento. además. esclarece la naturaleza del lenguaje interiorizado y su relación con el pensamiento. estas dos líneas se encuentran y entonces el pensamiento se torna verbal y el lenguaje se hace racional.
a partir de sus vivencias.
Es decir. en que el desarrollo psicológico es un proceso muy complejo. se basa por una de las contribuciones de Vigotsky esencial y. como resultado de la acumulación de su experiencia individual. sino una actividad que interioriza significados sociales que están derivados de las actividades culturales y mediados por signos .
La psiquis está determinada histórico-socialmente en la medida que se forma y desarrolla en el proceso de actividad y comunicación que el sujeto establece en el contexto histórico-concreto en el que vive. pero que se produce. propuso las siguientes tesis psicológicas que hacen referencia a los
Los procesos psicológicos superiores (PPS) tienen un origen histórico y social. que tiene su origen o fuente en las condiciones y la organización del contexto social y cultural que influyen sobre el sujeto.
Los instrumentos de mediación cumplen un papel importante en la constitución de estos. el desarrollo de la personalidad se da en una dinámica de interacción bajo un carácter socio-histórico. en donde el lenguaje desempeña un papel esencial. cuando se afirma que. son específicamente humanos. la cual es su concepción del sujeto.Al considerar al individuo como el resultado del proceso histórico y social y.. Vigotsky. definitivamente.
. a todo lo largo de su historia personal.
El enfoque histórico-cultural se fundamenta.
La actividad cerebral superior no es simplemente una actividad nerviosa o neuronal superior.
interfiere en el desarrollo del psicológico de la misma. esta
condicionado por lo que podemos hacer como respuesta al ambiente de un modo impulsivo. el medio cultural en el cual interactúa una persona.
Vigotsky (1979:p. Son comunes al hombre y a otros animales superiores. El comportamiento que se deriva de los PPE es limitado. son de origen sociocultural”. como ejemplo: la memoria y la atención. son de origen biológico. es un fundamento y objetivo
Los procesos mentales superiores se originan en la vida social. Vigotsky. y del conocimiento mismo como un producto social.78) plantea que los PPE. Como lo menciona Vigotsky (1979:p. en la participación del sujeto en actividades compartidas con otros.
Los Procesos Psicológicos Superiores (PPS) son un término de gran importancia dentro de la obra de primordial de su obra. es la encargada de formar los procesos psicológicos superiores.
Según lo expuesto anteriormente. puesto que la internalización de las pautas que marca la sociedad en donde se encuentra inmerso la persona.
.78) “las funciones psicológicas superiores. para Vigotsky.como un ser eminentemente social.
Es decir para que se el desarrollo de los Procesos Psicológicos Superiores. el individuo debe verse inmerso en las situaciones sociales adecuadas que los susciten y los refuercen correctamente. Vigotsky (1979:p.”
Es así como la comunicación es esencial. no en circulo. mientras avanza hacia un estadio superior”. resulta importante aclarar.94). los rudimentarios se forman durante el crecimiento y el desarrollo de las personas.De igual forma. sino en espiral. y a partir de este fundamento se instauran los PPS. De esta manera. así como el lenguaje egocéntrico.
. ”los aspectos del lenguaje externo o comunicativo.92) explica que “El desarrollo. se internalizan para convertirse en la base del lenguaje interno. plantea. Se formaran dentro de la línea de desarrollo cultural en tanto el sujeto se vea enfrentado a situaciones sociales que lo desafíen a buscar soluciones y adaptarse a su entorno. lo que si ocurre es la superación de las funciones elementales por las superiores.
Por otro lado. sin dejar de existir las elementales. como suele ocurrir. como el desarrollado por los seres humanos. a través de un aprendizaje natural en medio de la convivencia diaria de los miembros de la sociedad. atravesando siempre el mismo punto en cada nueva revolución. los PPS avanzados requieren de los medios sociales de institucionalización. que el surgimiento de las funciones superiores no elimina las funciones elementales. Vigotsky (1979:p. es por ello que los PSS pueden dividirse en rudimentarios y avanzados de acuerdo a las necesidades del ser humano para interactuar en su medio cultural. en la coexistencia entre los individuos en un ambiente cultural. a los que se enfrentan los niños desde tempranas edades. avanza.
Bruner (1997:p.
. (1998: p. son el puente entre las funciones inferiores y las superiores.
El individuo conforme va creciendo en sociedad comienza a internalizar los patrones socioculturales que le rodean y con los cuales se confronta en su constante relación con otros miembros de la sociedad. el arte. matemáticas y conceptos científicos de acuerdo al avance en la maduración de su desarrollo. Siendo parte de la construcción social en la que los individuos se ven inmersos y que les brinda herramientas para instaurarse como un miembro activo más.
La herramienta más importante es el lenguaje. que median nuestros pensamientos. los signos. como lo advierte Bruner.
Además de reconocer que el lenguaje como facultad es inherente al ser humano. A través del lenguaje conocemos.que les instauran conocimientos de lectoescritura. entre otros.23) "que la aptitud humana es biológica en sus orígenes y cultural en los medios con los que se expresa". también es relevante entender. pues resulta inútil pensar la naturaleza humana como un conjunto de disposiciones autónomas. no sólo una preparación para ella”. que son los encargados de transmitir las pautas culturales de una determinada región con la utilización de los signos y las herramientas.116) señala que “la escuela es una cultura en sí. sentimientos y conductas. nos desarrollamos y creamos nuestra realidad.
Para Vigotsky. pues este posibilita el cobrar conciencia de uno mismo y el ejercitar control voluntario de nuestras acciones. Esto significa que el ejercicio de la capacidad para desarrollar el lenguaje depende también de las experiencias de interacción social que tienen lugar dentro de una cultura. la escritura. los símbolos.
y la conciencia se desarrolla principalmente con ayuda del lenguaje y surge a partir de la experiencia social. de un modo autónomo. en interacción con los otros.
Se puede afirmar que una de las ideas más concretas del referente sociocultural del aprendizaje. determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz". lo establece la noción de Zona de Desarrollo Próximo (ZDP).
Además. (1997:p. Y entre Nivel de Desarrollo Potencial (NDP). Vigotsky (1979: p. y el nivel de desarrollo potencial. respecto a las relaciones que existen entre el funcionamiento interpsicológico y el funcionamiento intrapsicólogico.133) como:
"La distancia entre el nivel real de desarrollo. sino también un medio de pensamiento.133) distingue entre: Nivel de Desarrollo Real (NDR).Así lo plantea Vigotsky. es decir. originalmente formulado por Vigotsky. la cual es definida por Vigotsky (1979: p.
. que se corresponde con el momento evolutivo del niño y lo define como el conjunto de actividades que el sujeto puede hacer por sí mismo. determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema. que hace referencia al nivel que podría alcanzar el sujeto con la colaboración y guía de otras personas. sin la ayuda de los demás.67) “el lenguaje es no sólo un medio de comunicación.
Visto así. al decir que “el aprendizaje es un aspecto universal y necesario del proceso de desarrollo culturalmente organizado y específicamente humano de las funciones psicológicas”. esto es. concebir la actividad como ZDP es concebir el proceso educativo en su dimensión social. como lo considera Vigotsky (1979.El autor pone en evidencia la posibilidad del individuo de aumentar su potencial a través del aprendizaje.
El aprendizaje no ocurre fuera de los límites de la Zona de Desarrollo Próximo. p. que es ir en busca de nuevas oportunidades de aprendizaje. 139). implicado en una red de relaciones e interdependencias mutuas que ofrecen mejores condiciones a favor del aprendizaje. basado en las ideas de Vigotsky conduce a una reestructuración del concepto de aprendizaje que de modo resumido se puede expresar de la siguiente forma:  
El aprendizaje no existe al margen de las relaciones sociales.
Por medio del aprendizaje se desarrolla y se transmite la cultura de generación en generación. por medio del contacto con otros
Se puede apreciar cómo el enfoque histórico cultural. distinguir la interacción desde la posición añadida por la noción de ZDP. es adjudicar al proceso una mirada por encima de lo que está dado en los sujetos.
concebir la actividad como ZDP es concebir el proceso educativo en su dimensión social. más que su visión terminal. lo que hoy puede ser la actividad en la zona de construcción mañana existirá como desarrollo real. esto es. independientemente del valor que tiene el desarrollo real . representado por aquello que se puede hacer independientemente sin asistencia de otros. pero además como colaboración entre estudiantes.
Como señala Vigotsky (1979:p. el concepto de aprendizaje desde el enfoque socio-cultural ofrece la posibilidad de identificar dos niveles de intervención en el desarrollo de una persona: lo que se puede hacer solo. convirtiéndose por tanto. en el indicativo de haber alcanzado cierta capacidad .
El aprendizaje (en un sentido restringido) y la educación (en un sentido amplio) preceden al desarrollo o conducen al desarrollo. 138) "El aprendizaje despierta una serie de procesos evolutivos internos capaces de operar sólo cuando el niño está en interacción con las personas de su entorno y en cooperación con algún semejante. la ZDP otorga una representación futura del aprendizaje.
Visto así. no es otra cosa que estar situado prospectivamente en un nivel superior de desarrollo.
Por lo tanto. que se puede manifestar como ayuda. distinguir la interacción desde la noción de ZDP.
Por tanto. Una vez que se han internalizado estos procesos. se convierten en parte de los logros evolutivos independientes del niño". implicado en una red de relaciones que ofrecen mejores condiciones a favor del aprendizaje.
. es ir en busca de nuevas oportunidades de aprendizaje. y aquello que se puede aprender y hacer en el futuro gracias a la ayuda o colaboración con otras personas más capaces o de diferente experiencia. puesto que.
cambia su estructura y funciones. la transición de afuera hacia adentro transforma el proceso mismo. Proceso de internalización . Por lo tanto. enseña durante todo el proceso del desarrollo a otro sujeto que lo sea menos.Como lo afirma Vigotsky (1979:p.
Este proceso se desarrolla mediante una serie de transformaciones que plantea Vigotsky (1979:p. de acuerdo a las condiciones históricas y sociales que tiene la población estudiantil que asiste a cada centro educativo. 93):
. se basa en que los conocimientos de un sujeto social más experimentado. 92) expone que es” la reconstrucción interna de una operación externa”.
El docente es mediador de la cultura y responsable del proceso concreto. las instituciones educativas deberían especializarse en eso: en identificar y definir las zonas próximas de aprendizaje de los conocimientos que el currículo rige. 134)” la ZDP nos permite trazar el futuro inmediato del niño”. Es decir.
Hay que llevar a los individuos a la zona próxima de aprendizaje para que pueda construir el conocimiento. Vigotsky (1979:p.
Es un medio a través del cual la actividad humana externa aspira a dominar y triunfar sobre la naturaleza. ( intrapsicológica). En el desarrollo cultural del niño aparece en escena dos veces: primero a nivel social. 94) menciona que “La internalización de las formas culturales de conducta implica la reconstrucción de la actividad psicológica en base a las operaciones con signos”.
b. “la función de la herramienta no es otra que la de servir de conductor de la influencia humana en el objeto de la actividad. se haya externamente orientada y debe acarrear cambios en los objetos. Para Vigotsky (1979:p. Por otro lado. funcionando como medio para poder transmitir los procesos culturales. primero entre personas (interpsicológica). Así pues. (1979. p. y el constante enfrentamiento de situaciones sociales. dentro del niño. hacen que la persona trasforme como propia la actividad externa.
La relación del individuo con otros miembros de su entorno social. y más tarde.a. 91). Por lo que se convierte en uno de los medios que transmite los mensajes sociales.
externa se reconstruye y comienza a suceder internamente. a nivel individual.
intrapersonal es el resultado de una prolongada serie de sucesos evolutivos.
c. el signo no cambia absolutamente nada en el objeto de una operación psicológica. y después. De lo anterior Vigotsky. se
anteriormente de la siguiente manera. profundamente arraigados en el lenguaje y la cultura. sus símbolos y significados. los signos.”
símbolos. A través del lenguaje hay un autoconocimiento. la escritura. por consiguiente. en el plano interno (intrapsicológico) como medio de reflexión. y se puede crear una propia realidad. en el plano social (Inter. esta internamente orientado.
Los sistemas simbólicos que los individuos utilizaban al construir el significado eran sistemas que estaban ya en su sitio. el arte. Constituían un tipo muy
El lenguaje. entre otros. y estas a su vez sobre ella.
Cuando se es parte de una comunidad. sentimientos y conductas. por lo tanto.-psicológico) sirve como medio de comunicación y.trata de un medio de actividad interna que aspira a dominarse a sí mismo. el sujeto humano actúa sobre la realidad para adaptarse a ella transformándola y transformándose a sí mismo a través de unos instrumentos psicológicos que él denomina "mediadores". que median nuestros pensamientos. como instrumento tiene dos funciones complementarias. que estaban ya “allí”. y se convierten en algo natural. funcionan como las herramientas que permiten que la cultura tenga influencia en las personas.
La herramienta más importante es el lenguaje. pues este posibilita el cobrar conciencia de uno mismo y el ejercitar control voluntario de nuestras acciones.
Vigotsky propone que. están previamente determinados. el signo. son el
puente entre las funciones inferiores y las superiores.
en el plano social (Inter. por ejemplo. costumbres.especial de juego de herramientas comunal. cuyos utensilios. afirman que muchas veces estas herramientas emergen por fuerzas que no están directamente relacionadas con las formas de actividad o funcionamiento mental que terminan conformando. como instrumento tiene dos funciones complementarias. Álvarez y del Río. reglas. a partir de aquí inicia el proceso de construcción.
El lenguaje. el acceso a ese instrumento mediador depende de condiciones socioeconómicas.
Wertsch. hacían del usuario un reflejo de la comunidad. una vez utilizados. Así. se sabe que la capacidad para la lecto-escritura es una herramienta que altera las formas de entender y enfrentar el mundo.
Por lo tanto. tanto interno como a nivel externo. citados por Rodríguez (2010). se insertan en una dinámica más amplia y compleja. en el plano interno (intrapsicológico) como medio de reflexión. las posibilidades de acceso a los textos específicos también están determinadas por la interacción de fuerzas histórico-culturales que van desde lo socioeconómico. Sin embargo. ideologías políticas y religiosas. que normaliza la interacción social y posibilita la creación de significados por medio de la comunicación. por medio de instrumentos sociales. por un lado. y la mediación como proceso. esta cuenta con sus propias normas. habiendo aprendido a leer y escribir. a la vez que impacta sobre ellas.-psicológico) sirve como medio de comunicación y. desde que se nace en una sociedad. por el otro.
Las herramientas mediadoras.
De esta manera.. es decir el desarrollo superior de las funciones”. dejando a un lado las posibilidades de las alternativas de desarrollo que median a partir de los recursos que el contexto pueda proveer. Como hace referencia Vigotsky (1997:p.3 Expresión de sentimientos
El ser humano nace y es en la interacción social que desarrolla las particularidades que lo distinguen como tal.30) “el defecto por si solo no decide el destino de la personalidad. "La naturaleza del desarrollo cambia de lo biológico a lo sociocultural. Como lo menciona Vigotsky (1997:p. sino las consecuencias sociales y su realización sociopsicológica. La compensación para Vigotsky(1997:p 32) ”significa no atenuar las dificultades que surgen del defecto. lo dominante es la representación biologicista y cuantitativa que existe de la deficiencia.3.
2.”. para un desarrollo equiparado al de la persona sin discapacidad auditiva. este se centra en que el individuo con un defecto tiene de “menos“ en comparación con sus pares. (Vigotsky 1998: p.. debido a que encuentra los medios por otra vía.". sino tensar las fuerzas para su compensación.
Según el medio que rodee a la persona así será el desarrollo que pueda lograr.Se debe reconocer que en la sociedad actual. Es así como el hombre vive relacionándose con diversos grupos que ejercen
. la persona con discapacidad auditiva tiene la posibilidad de encontrar en su debilidad una fuente de fuerza.31) “en la inadaptación de la infancia se encuentra la fuente de la supercompensación. presentar sólo las tareas y en un orden que respondan al carácter gradual del proceso de formación de toda la personalidad bajo un nuevo punto de vista.28).
relatar cosas. se genera en las relaciones que se establecen con los otros agentes sociales. al igual que una herramienta lo hace en el trabajo. que equiparaba con la adquisición de herramientas. afirmaba que éste era un proceso que derivaba de la interiorización de una clase muy particular de instrumentos: los signos.
En este proceso de desarrollo la clave del funcionamiento psicológico está en la construcción de significados. (1979: p. al hablar de la formación de las funciones mentales superiores.) es un proceso análogo a la creación y utilización de instrumentos en lo que al aspecto psicológico se refiere. comparar algo. y se generan funciones psicológicas de orden superior. El signo actúa como un instrumento de actividad psicológica. elegir.determinada influencia sobre él. etc.”
Vygotsky (1979). en los significados que se le atribuye a los objetos. esta es mediatizada por las propias características psicológicas que caracterizan a dicho individuo.
Uno de los aspectos fundamentales que le va a permitir a toda persona establecer un vínculo con el mundo. Como lo menciona Vygotsky. de ahí su carácter social e interactivo. Así. niños y sus compañeros. y ocurre a través de la mediación. En otras palabras. como en la intervención deliberada de los adultos en el aprendizaje de los niños. de la misma forma en que las herramientas permitieron que el hombre transformara el ambiente
El proceso de llegar a conocer el significado de las cosas.88) “La creación y utilización de signos como método auxiliar para resolver un problema psicológico determinado (recordar. es la capacidad de autoreflexión sobre sus propias maneras de expresarse. a las palabras y acciones de los demás. es en los procesos de instrucción donde se ponen en juego interacciones principalmente
lingüísticas entre adultos. concretamente.
Desde la perspectiva histórico-cultural el desarrollo psicológico está necesariamente mediado por las relaciones sociales. sino de las experiencias históricas y sociales.
En este proceso de arraigo cultural la persona se va constituyendo sociopsicológicamente. las herramientas psicológicas. social y comunicativo. junto a ellas las formas específicas y sociales de sentir acontecimientos. es decir. En lo social.
Por consiguiente. culturales y personales que hacen a cada individuo una persona diferente. históricas. en tanto se van conformado en él una serie de funciones superiores particulares con una relación exclusiva al momento en que vive. objetos y personas.físico. en lo psicológico y a través de ese manejo. La apropiación tiene un carácter activo. única e irrepetible en el mundo. la formación de conceptos. también se construye la
. geográficas. el ser humano no sólo se apropia de las palabras. que son la base de su contexto cultural y al interiorizarlas las reproduce. sino que se generan en contextos sociales y comunicativos que han sido conceptualizados como espacios intersubjetivos.
De esta manera Bruner (1991) explica que estos procesos no tienen lugar en el vacío. en donde se generan las conversaciones y otras interacciones que propician la transición de un funcionamiento interpsicológico a un funcionamiento intrapsicológico. se construye como un individuo. como un sujeto habilidoso en el manejo de las herramientas que le presenta su medio.
Es en este momento de socialización que se desarrolla la memoria. Este proceso de apropiación es la forma de acceder al conocimiento social que es elaborado por los diferentes grupos culturales. signos han permitido que el hombre se relacione de una manera muy distinta con su entorno social.
capacidad de expresar los sentimientos. se mueve.” Es decir cuando las personas expresan su pensamiento.5 Mediación pedagógica Según Vygotsky Liev S. Todo pensamiento tiende a conectar una cosa con otra.43)” Pero toda la cuestión reside en que el educador tiene que ver no tanto con estos hechos biológicos como sus consecuencias sociales”.
El encuentro del adolescente consigo mismo.
Vigotsky en su obra Pensamiento y lenguaje (2005:p.60) ” es necesario educar no al ciego. a establecer relaciones. sino al niño”. le posibilita compararse y expresarse con los otros. Así. mediante el lenguaje. crece y se desarrolla. también desde el lenguaje se puede elaborar la dimensión afectiva del ser humano. resuelve un problema.3. Debido a que toda actividad intelectual va siempre acompañada de sentimientos y viceversa. Vygotsky permite comprender la necesidad de centrarse en la integridad de las personas. así lo plantea Vygotsky (1997:p. en lo que tienen y la relación que se debe dar en las estrategias educativas para que promuevan el aprendizaje y desarrollo de los estudiantes con discapacidad auditiva
Desde el enfoque histórico-cultural resulta fundamental la posición que asume el educador como parte de la mediación. (1997:p. intercambian sus experiencias y sentimientos. Por lo tanto. sino que existe a través de ellas. como en el caso del pensamiento. como objeto la comunicación de sentimientos. es decir la expresión componente afectiva de la persona. también.
. realiza una función. sino lo que siente y.77) aclara que “El pensamiento no se expresa simplemente en palabras. se manifiesta no sólo lo que se piensa.
La expresión lingüística tiene. en la delineación del proceso de identidad.
su significado varia de cultura a cultura y de un periodo histórico a otro. la identidad emerge socialmente.6 Adolescencia
2. en tanto los signos poseen un carácter convencional son culturales. facilitar la intercomunicación entre el estudiante y los docentes para favorecer a través del razonamiento. permite reforzar la motivación del estudiante en los métodos utilizados para lograr aprender.La mediación pedagógica puede entenderse como un conjunto de acciones o intervenciones.
En este sentido. de igual manera. gracias a la participación en la cultura es que se puede negociar los significados y las interpretaciones a los discursos compartidos. está
. los signos más importantes surgen del lenguaje humano y base en la relación entre procesos individuales y sociales. Es decir.
Desde la teoría de Vygotsky. construir nuevos vínculos y posibilitar el aprendizaje. un acercamiento comprensivo de ideas y conocimientos
El término mediación se fundamenta a partir del uso de signos y herramientas o instrumentos. facilitando el proceso de enseñanza y aprendizaje. no es estática. como sistema articulado de componentes que intervienen en el hecho educativo. recursos y materiales didácticos. La mediación implica una práctica social orientada a “tender puentes”. ninguna persona individualmente posee una identidad por sí misma. estructurándose en virtud de los significados que cada cual le otorga a su entorno y a sí mismo.3. Su principal objetivo es.
entre lo personal y lo cultural. la atención voluntaria interna. el rasgo más decisivo que marca la diferencia entre el niño y el adolescente “es el paso del dominio externo al dominio interno de las propias funciones psíquicas. y entre el pasado y el presente. se parte de la conceptualización de la fase adolescente como un proceso dinámico e integral que. con metas y tareas especificas del desarrollo que trasciende la dimensión biológica. se apoyan en los recursos psicológicos y sociales que obtuvieron en su crecimiento previo…”
. un factor distinto y cualitativamente peculiar. la caracteriza como un periodo en que: “aparece un personaje nuevo. a la adolescencia. si bien marca su inicio con fenómenos biológicos y fisiológicos propios de la pubertad cuya culminación se encuentra con la madurez sexual.23): “Como el período crucial del ciclo vital en que los individuos toman una nueva dirección en su desarrollo.
Asimismo. Así lo señala Krauskopf (1998: p. memoria lógica y el pensamiento en conceptos” .
Resulta fundamental poder visualizar la adolescencia como una fase con características propias y particulares. Vygotsky(1984:247) concibe en este periodo. trasciende a la totalidad del individuo como ente biopsicosocial integrado.activamente en movimiento entre lo privado y lo público.45) . alcanza su madurez sexual. la propia y compleja personalidad del adolescente de tan complicada estructura”.
Vygotsky (1984:p.
permitiéndole compartir esos significados en su momento histórico. crecimiento y desarrollo de los músculos. pueden realizarse planificaciones y elaborar proyectos a largo plazo.Desde el enfoque histórico-cultural. circulatorio. órganos reproductores. gracias a la participación de la cultura es como el adolescente construye sus significados. el pensamiento adopta el método hipotético . Comienza el empleo de la lógica formal para solucionar problemas. sistema respiratorio. las operaciones mentales incluyen conceptos abstractos.
En los adolescentes hay un período de transición y se va a caracterizar por la presencia de cambios biológicos. los cuales permiten desligar al pensamiento de la realidad perceptible
.deductivo.
comportamiento social. psíquicos.
Krauskopf (1998:31) plantea que: “el pensamiento del púber evoluciona hacia nuevas formas de pensamiento que le permitan encontrar una comprensión más amplia e integradora de los acontecimientos” Por lo que el pensamiento desarrollado en esta edad se vuelve más flexible. comprender y aceptar una gama más amplia de situaciones sociales y teorizar sobre aquellas que no son comprendidas en forma directa. puede manejar un mayor número de operaciones mentales.
Estos cambios se deben al aumento de la secreción de hormonas.
enfrentarse a conflictos de la primera infancia. Por lo que Krauskopf (1998) menciona que todo cambio lleva a hacer abandono identificaciones.Cambios Emocionales:
Krauskopf (1998). los cuales no han sido totalmente resueltos entre ellos. la aparición de la genitalidad como posibilidad real de procreación. Por extensión se cuestiona también la autoridad y la disciplina externa. por lo que la necesidad de identificación sexual es entonces el tema central de la adolescencia.
El adolescente inicia con la crítica de las normas o valores familiares. la búsqueda de la propia identidad y el concepto de sí mismos. especialmente aquellos provenientes de los padres. de
. para así poder adquirir las de adulto.
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