Source: http://docplayer.hu/845011-Nokepek-kisebbsegben.html
Timestamp: 2017-07-22 11:36:53
Document Index: 17995953

Matched Legal Cases: ['bíróság ', 'bíróság ', 'bíróság ', 'bíróság ', 'bíróság ', 'bíróság ']

Nőképek kisebbségben - PDF
Download "Nőképek kisebbségben"
1 Szlovákiai Magyarok Kerekasztala / Okrúhly stôl Maďarov na Slovensku Genderkutató Központ / Centrum rodových štúdií, Univerzita Komenského Bratislava Phoenix Polgári Társulás / Občianske združenie Phoenix Nőképek kisebbségben Tanulmányok a kisebbségben (is) élő nőkről 20142 TARTALOM Bolemant Lilla: Láthatalan nők /3 Tokár Géza: Női jogok és gyakorlati problémák /3 I. Emberi jogok, női jogok Petőcz Kálmán: Hol tartunk ma az emberi jogok érvényesítésében Szlovákiában? /4 Szapu Marianna: A nők emberi jogai filozófiai-történelmi megközelítésben /9 Hodossy Katalin: A szlovákiai magyar fiatalok és gyermekek helyzetképe /13 Acsády Judit: Interetnikai párbeszéd női kezdeményezések, nőmozgalmak nemzetközi kontextusban /15 Antoni Rita: A magyarországi feminista megmozdulások története /19 II. Közélet és magánélet Habán Dana: A nők képviselete a politikai döntéshozatalban /30 Rácz Judit: A vidéki nő részvétele a döntéshozatali folyamatokban /32 Csánó Szabina: A népesedéspolitikák rejtett üzenete Szlovákiában és Magyarországon /38 Domonkos Lívia: A szlovákiai magyar nők helyzete a munkapiacon /48 Bolemant Lilla Mrva Marianna: Lányok és fiúk az iskolában. A lányok és a fiúk iskolai teljesítménye és a genderpedagógia lehetőségei /56 Bolemant Éva: A magyarlakta régiók családi ügyei. Az életvezetési tréningek tapasztalata /64 III. Irodalom, nyelv, történelem Bárczi Zsófia: Az utolsó úr. Szenes Piroska elfeledett regénye /66 Jablonczay Tímea: Kereszteződő identitások. Közelítések Szenes Erzsi művészetéhez. /70 Lengyel Tünde: Eszménykép, elvárás és gyakorlat. A kora újkori főúri asszonyok mindennapi élete /75 Huszár Ágnes Kegyes Erika: Nyelvtani nem, női foglalkozásnevek és gender /82 L. Juhász Ilona: Adalékok a női divat újításainak korabeli társadalmi megítéléséhez különös tekintettel a rövid haj (bubifrizura) fogadtatására a 20. század első felében /91 Nőképek kisebbségben / Obrazy žien menšiny Tanulmányok a kisebbségben (is) élő nőkről / Štúdie o ženách žijúcich (aj) v menšinovom prostredí Szerkesztette/redigovala: Bolemant Lilla Recenzálták /recenzenti: Dušík Anikó, Mészáros András Grafikai elrendezés / grafická úprava: Kovács Monika Szerzők / Autori Kiadja/Vydalo: Phoenix PT, Pozsony / OZ Phoenix Bratislava Támogatta /Podporil Az SZK Kormányhivatala a Kisebbségi Kultúrák 2013 Program keretében / Úrad vlády SR Program Kultúra národnostných menšín 2013 Nyomta / vytlačili: Bratislava ISBN3 Láthatatlan nők Bolemant Lilla, Szlovákiai Magyarok Kerekasztala, Női és Gyermek-esélyegyenlőségi Bizottság A kötet tanulmányai a 2013 november án megrendezett azonos című konferencia egyes előadásainak írott változatai. A konferencia fő szervezője a szlovákiai magyar civil szervezeteket összefogó Szlovákiai Magyarok Kerekasztalának a nők és a gyerekek esélyegyenlőségével foglalkozó munkacsoportja, amely 2013 márciusában alakult, valamint a Phoenix Polgári Társulás és a Nemkutatási Központ (Comenius Egyetem) volt. A szlovákiai magyar nők, a nemzeti kisebbséghez tartozó nők mindezidáig semmilyen kutatás témáját nem képezték, és helyzetük, esetleges problémáik sem a közbeszédben, sem a szlovákiai magyar médiában nem jelentek meg. A feminizmusról, a nők és férfiak esélyegyenlőségéről, a gyermekek jogairól szóló társadalmi vita mind a szlovák, mind a magyarországi médiában több évre, évtizedre visszamenőleg kezdődött, és beszédtémává vált. A kisebbségi médiában és közösségben ez a diskurzus nem folyt le. Éppen ezért tartjuk nagyon fontosnak, hogy ez megkezdődjön. Az itt következő tanulmányok a feminizmus kialakulását, formáit, mai helyzetét, és a nők helyzetének változásait is feldolgozzák különféle korszakokban és helyzetekben. A jogi, történelmi, irodalmi, szociológiai, etnológiai, nyelvészeti és egyéb kutatások eredményei többféle szempontot vonultatnak fel az egyes témakörökön belül. A feminizmus filozófiájának egyik legfontosabb szempontja pedig éppen ez: a társadalmi nemi szerepek sokfélesége, a szerepvállalás és életmódválasztás lehetősége. A kötet írásai különféle tematikájúak, szakterületük is sokféle. A hivatkozási formák sem teljesen egységesek, az idézést, a felhasznált irodalom formáját csak olyan mértékben egységesítettük, hogy az ne zavarja a megértést, és a kötet összhangját. Reméljük, hogy e kötet tanulmányai hozzájárulnak ahhoz, hogy új szempontokat láttassunk meg az olvasókkal. Női jogok és gyakorlati problémák Tokár Géza, Szlovákiai Magyarok Kerekasztala, szóvivő Szlovákiai magyar viszonylatban komoly előrelépésnek, egyben viszont szokatlan dolognak is számít, hogy a női jogok, a nők helyzete és a feminizmus kapcsán kerül sor egy konferencia megrendezésére, méghozzá Somorján. Annak ellenére, hogy szokatlan, meglehetősen aktuális lépésről beszélünk, hiszen sok a témához kapcsolódó kihívás. A társadalom különösen a felvidéki közeg továbbra sincs tisztában azzal, mit jelent a fogalom, ezért sztereotípiákat társít hozzá. A nők jogairól csak általánosságok terén esik szó, valamint részben az első két oknak köszönhetően fennáll a veszélye annak, hogy a nyitás elmaradásával egy, a kisebbségen belüli kisebbség rétegtémájává válik az ügy. Értve ezalatt a szlovákiai magyar nőket. Ezeket a buktatókat el lehet és el is kell kerülni ahhoz, hogy érdemi, és ami talán még ennél is fontosabb, nyílt és őszinte párbeszéd kezdődjön a társadalomban a téma kapcsán. Amennyiben a feminizmusról és a női jogokról laikusként nagyobb társaságban beszélünk, a társaság összetételétől és általános tájékozottságától függetlenül is nagyon gyakran megtörénik, hogy képtelenek vagyunk elvonatkoztatni azoktól a sztereotípiáktól és közhelyektől, melyek a témával kapcsolatosak. Ezek alapja változó, az egyének személyes motivációjától, világnézetétől függ. Véleményem szerint nagyrészt abból a ki nem mondott feltételezésből fakad, hogy a női jogok bővítése, vagy a problémák felvetése egy nulla összegű játék révén a férfiak pozícióit kérdőjelezi meg, s erre is hivatott, miközben mindenkinek megvan a természetes szerepe, melyet nem érdemes háborgatni, sem pedig valamilyen módon megkérdőjelezni. Ezek a sztereotípiák nem tűnnek el hosszú távon, és a nyugati társadalmak sem tudtak rajtuk túllépni. A párbeszéd minőségét viszont sikerült javítani, kiragadni az ismeretlenségből. Így régiónkban is nagy szükség van arra, hogy a társadalom minél tágabb csoportjára nézve kialakulhasson egy olyan légkör, ami kedvez a vitának, amely lehetségessé teszi az értelmes, kölcsönös párbeszédet. Mindehhez elsősorban arra van szükség, hogy a nyilvánosság számára gyakran teljesen érthetetlennek bizonyuló, vagy pont a negatív sztereotípiákra építő feminizmus, vagy a női jogok fogalma konkretizálódjon, létező és égető problémákhoz lehessen azt kapcsolni. A családon belüli erőszak, a bérek egyenlőtlensége és a munkaerőpiaci helyzet, a döntéshozatali folyamatokban való részvétel vagy kiszorítottság és az ezekhez kapcsolható számok, kimutatások, egyéni tragédiák és sorsok mind-mind konkrét és megfogható problémákra mutatnak rá. Véleményem szerint a legkönnyebben ezen a (jelenleg hiányzó és hiányos) vonalon elindulva vihető be a közbeszédbe a téma úgy, hogy nem elutasítást és ösztönös védekező reakciókat vált ki a nagyközönségből. A konferencián emellett tér nyílik a visszatekintésre és a létező folyamatok elemzésére is. A nőkkel foglalkozó konferenciák résztvevőinek összetételét megfigyelve sokaknak feltűnhet, hogy az érdeklődők között maguk is túlsúlyban vannak a nők. Nagy valószínűséggel az jelezheti a legjobban a folyamatok sikerét, ha a létszám fokozatos gyarapodása mellett sikerül kitörni a nemi keretek közül. Tudatosítani kell, hogy a női esélyegyenlőség témája a férfiak és nők közös ügye, mindannyiunkra tartozik. Amennyiben ez legalább középtávon sikerül, közelebb kerülünk egy olyan élhető társadalomhoz, ami öngyógyító, és képes kezelni és megoldani a saját problémáit. Nőképek kisebbségben 34 I. Emberi jogok, női jogok Hol tartunk ma az emberi jogok érvényesítésében Szlovákiában? Petőcz Kálmán, Helsinki Emberi Jogi Bizottság, Szlovákia Kulcsszavak: emberi jogok, kisebbségi jogok, diszkrimináció, jogérvényesítés Összefoglalás: Csehszlovákia 1991-ben fogadta el az Emberi Jogok Alkotmánylevelét, amely később beépült az újonnan alakult Szlovák Köztársaság alkotmányába ban, Szlovákia függetlenné válásának évében tartották Bécsben Pozsonytól 60 kilométerre az Emberi Jogok Világkonferenciáját. Az alkotmánylevélben foglaltak az emberi jogokat érintő minimális konszenzust jelentették Szlovákiában az elmúlt húsz év alatt. Ugyanez vonatkozik a világkonferencia záródokumentumaira, globális mércével mérve. Ma ez a minimális konszenzus felbomlani látszik. Vagy eddig is csak délibáb volt a konszenzus megléte? A demokrácia, a jogállam és az emberi jogok egymást feltételezik és erősítik. Ez az összefüggés Szlovákiában csak foszlányokban van meg. A kisebbségi jogok nagyon sok esetben csak papíron léteznek, a hatalom birtokosai és az érintett csoportok képviselői gyakran homlokegyenest ellentétes módon értelmezik ezeket a jogokat. Ugyanakkor az egyes kisebbségi, hátrányos helyzetű csoportok, közösségek is önmagukba fordulnak, és nehezen képesek összefogni, egymással szolidaritást vállalni, vagy közösen fellépni. Mit lehet és kell tenni ebben a helyzetben? Bevezetés 2010-ben, a tiszavirág életű Radičová-kormány indulásakor, a szlovákiai magyar közélet figyelme elsősorban az államnyelvtörvényre és az állampolgársági törvényre fókuszált, egy kicsit naivan azt várva a Most-Híd párt személyében kormányra került magyar politikai képviselettől, hogy a két diszkriminatív törvényt majd heteken belül optimális formába gyúrja, és a parlamenti többséggel elfogadtatja, mindenki megelégedésére. Emellett bonyolult tárgyalások eredményeként fokozatosan átkerültek a Kulturális Minisztériumból a kormányhivatalba, illetve az emberi jogi és nemzeti kisebbségi miniszterelnök-helyettes felügyelete alá a kisebbségi kultúrák támogatásához kötődő hatáskörök. Eközben azonban a kormányhivatal emberi jogi részlegén két olyan új kezdeményezés volt születőben, amelyet ugyan nem kísért kiemelten a média figyelme, de amelynek az elképzelések szerint hosszú távon nagyon is gyümölcsöző hatása lett volna az egész emberi jogi és kisebbségi politikára és az evvel kapcsolatos közhangulatra. Az első ilyen kezdeményezés arra irányult, hogy alakuljon a kormány mellett egy állandó emberi jogi tanácsadó szerv. Habár nem túl nagy meggyőződéssel, de a hatásköri törvénybe a kormány végül beemelte az Emberi Jogi, Nemzeti Kisebbségi és Nemi Egyenlőségi Tanács (a továbbiakban emberi jogi tanács) intézményét, amely a parlament általi jóváhagyás után jogilag november 1-jével meg is alakult. 1 Sőt, a törvény formálisan viszonylag előkelő státuszt kölcsönzött az emberi jogi tanácsnak, hiszen az a sok éve működő Legiszlatív Tanács, valamint a Gazdasági és Szociális Érdekegyeztető Tanács (tripartitás) mellett a kormány harmadik állandó tanácsadó szervévé lépett elő. A kormány összes többi tanácsadó szerve (beleértve a kormánybiztosokat) pusztán kormányhatározat, és nem törvény alapján jön létre. A másik javaslatot már az emberi jogi tanács megerősítésével terjeszthette a kormány elé 2011 júniusában az emberi jogi miniszterelnök-helyettes: ez a kezdeményezés arra irányult, hogy a kormány dolgozzon ki és fogadjon el egy hosszú távú, átfogó emberi jogi stratégiát, amelynek része lenne egy kisebbségpolitikai koncepció és egy emberi jogi nevelésre és képzésre vonatkozó országos terv is. 2 A szlovákiai magyar közvélemény és a magyar pártok (e sorok írója a Most-Híd pártot és a Magyar Koalíció Pártját is magyar pártnak tekinti, mert így tekint mindkettőre a szlovákiai magyar választópolgárok zöme) e két fontos kezdeményezésről nem nagyon vettek tudomást. Jobbára csakis az emberi jogi tanács Nemzeti Kisebbségi Bizottságában és a kormányhivatal nemzeti kisebbségi főosztályán zajló történéseket követték figyelemmel. Mint hogyha a nemzeti identitás megőrzéséhez szorosan kötődő nemzeti kisebbségi jogokon kívül más emberi jogi igény nem is nagyon létezne. Ez a szemléletmód kétféleképpen nyilvánult meg az évek során, és a gyakorlatban az eredeti (egyesült) Magyar Koalíció Pártja, majd a pártszakadás után mindkét magyar pártformáció is képviselte. Egyrészt az emberi jogi és kisebbségi problematikát leszűkítette a nemzeti kisebbségi kérdéskörre, ezen belül is elsősorban az ún. magyar kérdés kezelésére. Nem foglalkozott érdemben és behatóan más emberi jogi kérdésekkel, pl. az esélyegyenlőséggel úgy általában, az emberi jogi intézményrendszer fejlesztésének és erősítésének szorgalmazásával, az emberi jogi és interkulturális nevelés ápolásával, a nemek egyenlőségével, hátrányos helyzetű gyermekek jogaival, fogyatékkal élők helyzetével, a mélyszegénységben élők gondjaival. Nem vállalt tehát kellő szolidaritást más hátrányos helyzetű csoportokkal. Persze ez a hozzáállás látszólag igazolást nyert azáltal, hogy 1/ A tanácsadó szerv szlovák neve: Rada vlády pre ľudské práva, národnostné menšiny a rodovú rovnosť. Honlapja itt érhető el: 2/ Uznesenie Rady vlády SR pre ľudské práva, národnostné menšiny a rodovú rovnosť č. 17 z 27. júna 2011 k návrhu Stratégie ochrany a podpory ľudských práv v Slovenskej republike. [A SzK Emberi Jogi, Nemzeti Kisebbségi és Nemi Egyenlőségi Tanácsa június 27-ki 17. sz. határozata a Szlovák Köztársaságnak az Emberi Jogok Védelméről és Támogatásáról szóló Stratégiája megalkotására vonatkozó javaslatáról.] 4 Nőképek kisebbségben5 3/ A pro Civis Polgári Társulás fordítása, megtalálható tk. a Szlovákiai Magyarok Kerekasztala Jogsegélyszolgálatának honlapján: a többségi társadalom és a többi hátrányos helyzetű csoport sem vállalt szolidaritást (vagy csak nagyon ritkán) a magyarokkal az ő igyekezeteikben. Másrészt a magyar pártok, de eleinte a szlovákiai magyar civil szféra is gyakran úgy tekintett a magyar közösségre, mintha az egy belsőleg homogén massza lenne, amelynek nem lennének a nemzeti identitáshoz kötődőkön kívül egyéb emberi jogi igényei és szükségletei. Mintha bizony a magyar társadalom részét nem képeznék romák, fogyatékkal élők, mintha a magyar közösség mentes lenne a családon belüli erőszaktól, mintha nem létezne munkahelyi vagy egyéb diszkrimináció. Munkaköri feladataimból kifolyólag közeli kapcsolatba kerültem a női és gyermek-esélyegyenlőség kérdéskörével, és számos, a témával foglalkozó országos civil szervezettel, szakértővel és közszereplővel. Részben az aktivisták nyomására a Munkaügyi Minisztérium az európai strukturális alapok keretéből egy több milliós országos projektek indított, a női esélyegyenlőség támogatására és a családon belüli erőszak kiküszöbölésére. Ezzel párhuzamosan a norvég kormány egy másik, többmilliós programot támogatott, szintén a családon belüli nők és gyermekek ellen irányuló erőszak kezelésére. Számtalan tanácskozáson, egyeztetésen vettem részt a két országos projekt kapcsán, és próbáltam képviselni a kisebbségi nők és gyermekek társadalmát, amely ezekről a tanácskozásokról hiányzott. Nemcsak fizikailag, hanem maga a téma sem volt jelen. Minthogyha a női esélyegyenlőségnek, a női jogoknak nem lenne nemzeti kisebbségi vonzata. Vagy ha igen, csakis a romákkal kapcsolatban. Sajnáltam, hogy itt van egy viszonylag nagy összeg, amely úgy jut majd elosztásra, hogy a kisebbségi társadalomnak nem jut belőle. Elkezdtem kutatni olyan civil szervezetek után, amelyek női jogokkal foglalkoznak. Kiderült, hogy az egyetlen magyar női szervezet, amelyet ismertem, elsősorban hagyományápolással foglalkozik. Végül rábukkantam egy-két kedves hölgyre, akik valóban komolyan foglakoztak a női esélyegyenlőség kérdéskörével. Felvettem velük a kapcsolatot, megpróbáltam közvetíteni köztük és a szlovák, illetve országos nőjogi szervezetek között. Egyúttal sokat tanultam tőlük, és csak megbizonyosodtam arról, hogy bizony nehéz fába vágták a fejszéjüket, sok nehézséggel kell megküzdeniük, és nem túlságosan megértő az a közeg, amelyben mozogni kénytelenek és szeretnének. Ezért ma az Emberi Jogi, Nemzeti Kisebbségi és Nemi Egyenlőségi Tanács volt titkáraként, valamint a Szlovákiai Magyarok Kerekasztalának egykori szóvivőjeként is különös megelégedéssel és örömmel tölt el, hogy a Kerekasztal mellett megalakult a női és gyermek-esélyegyenlőségi munkacsoport, és hogy ez a munkacsoport most megtartja első tudományos konferenciáját. És hogy ezt a konferenciát azok a hölgyek szervezik, akikkel két éve a kormányhivatal munkatársaként felvettem a kapcsolatot. Sok sikert és hasznos munkát kívánok a konferencia résztvevőinek, és különösképpen az esélyegyenlőségi munkacsoportnak a további igyekezeteiben. E bevezető után engedjék meg, hogy röviden foglaljam össze, hogyan nézett ki 2010-ben az emberi jogi és esélyegyenlőségi intézményrendszer Szlovákiában, illetve milyen változások következtek be a legutóbbi időszakban. Ennek tükrében pedig megkísérlem értékelni, hol is tartunk ma az emberi jogok érvényesítésében Szlovákiában, és hogy mi volt, illetve mi lett volna a bevezetőben említett két kezdeményezés (az emberi jogi tanács és az emberi jogi stratégia) célja és értelme. 1. Törvényi háttér, alkotmány 1.1. Általános kötelezettségek A Szlovák Köztársaság alkotmányának 12. cikkelye rendelkezik az alapvető emberi jogok védelméről, mint általános állami kötelezettségről 3 : (1) Minden ember szabad és egyenlő méltóságában és jogaiban. Az alapvető jogok és szabadságjogok nem vehetők el, elidegeníthetetlenek, elévülhetetlenek és nem törölhetők el. (2) Az alapvető emberi jogokat és szabadságjogokat a Szlovák Köztársaság területén garantálja mindenkinek, nemére, fajára, bőrszínére, nyelvére, hitére és vallására, politikai vagy más gondolkodásmódjára, nemzeti vagy szociális származására, nemzetiségi vagy etnikai csoporthoz való tartozására, vagyoni helyzetére, származására vagy más hovatartozására való tekintet nélkül. Senkit nem érhet ezen okok miatt kár, kivételes elbánás vagy hátrányos megkülönböztetés. A 12. cikkely, amely mint látható, a diszkrimináció tiltásának általános elvét is tartalmazza, kiemelve többek között a nemi alapú hátrányos megkülönböztetés tiltását az alkotmány második részében található, amely az Alapvető jogok és szabadságjogok címet viseli. Ez a rész, amely összesen 42 cikkelyt tartalmaz, gyakorlatilag csaknem teljes egészében megegyezik az 1991-ben, a csehszlovák szövetségi gyűlésben elfogadott Emberi Jogok Alkotmánylevelének szövegével. Az alapvető emberi jogok érvényesítése és védelme szempontjából fontos még megemlíteni az alkotmány 2. cikkelyét, különös tekintettel a cikkely (2) bekezdésére: (1) Az államhatalom a polgároktól ered, akik azt a választott képviselőiken keresztül vagy közvetlenül gyakorolják. (2) Az állami szervek csak az alkotmány szerint járhatnak el, ennek keretei közt és olyan mértékben és módon, amilyet a törvények meghatároznak. (3) Mindenki megtehet bármit, amit a törvény nem tilt, és senki nem kényszeríthető arra, hogy olyat tegyen, amit a törvény neki nem ír elő. Az alkotmány továbbá meghatározza a szlovákiai belső jogszabályok és a nemzetközi emberi jogi egyezmények viszonyát. A 7. cikkely (5) bekezdése értelmében: A nemzetközi emberi jogi és alapvető szabadságjogi egyezmények, azok a nemzetközi egyezmények, amelyek végrehajtása nem követeli meg külön törvény megalkotását, valamint azon nemzetközi egyezmények, amelyek természetes és jogi személyeknek közvetlen kötelezettséget vagy jogokat írnak elő, és már ratifikálva voltak és kihirdetésre kerültek a törvényben meghatározott módon, felette állnak a törvényeknek. Nőképek kisebbségben 56 Továbbá, a 154.c cikkely (1) bekezdése értelmében, Az emberi jogokról és alapvető szabadságjogokról szóló nemzetközi egyezmények, amelyeket a Szlovák Köztársaság ratifi kált, és kihirdette azokat a törvényben meghatározott módon ezen alkotmány[törvény] hatályba lépését megelőzően, alkotóelemei a jogrendnek és előnyt élveznek a törvényekkel szemben, ha több alkotmányos jogot és szabadságjogot biztosítanak. (Itt a 90/2001 T.t. sz., február 23-án elfogadott alkotmánytörvényről van szó, amely számos ponton módosította az 1992-es alkotmányt, erősítve az emberi jogok védelmét. Többek között kibővítette az 1. cikkelyt a következő rendelkezéssel: A Szlovák Köztársaság elismeri és betartja az általános nemzetközi jogi szabályokat, a nemzetközi egyezményeket, amelyek vonatkoznak rá, és elismeri saját további nemzetközi kötelezettségeit. ) Az általános állami kötelezettség megfogalmazásán kívül az alkotmány külön kötelezettségeket ró az egyes államhatalmi szervekre, illetve bizonyos intézményeknek kifejezetten feladatául szabja az emberi jogok biztosítását. Tekintsük most át ezeket Az egyes hatalmi ágakhoz tartozó államhatalmi szervek kötelezettségei Szlovákia parlamentáris demokrácia, tehát a törvényeket a parlament (a Szlovák Köztársaság Nemzeti Tanácsa) hozza. Több más demokratikus állammal ellentétben az alkotmány nem tesz különbséget a törvények között: csak a legritkább esetekben ír elő a jogszabályok elfogadásához minősített többséget. Ezen kivételek közé viszont nem tartoznak az alapvető emberi jogokat és szabadságjogokat szabályozó törvények. Tehát az emberi jogok törvényi szabályozására az alkotmány 84. cikkelye (2) bekezdése vonatkozik, amely értelmében: Hatályos döntést a Szlovák Köztársaság Nemzeti Tanácsa csak a jelenlévő képviselők többségének egyetértésével hozhat, ha az alkotmány másként nem rendelkezik. Ez szélsőséges esetben azt jelentheti, hogy elvben akár 39 képviselő is dönthet az emberi jogok korlátozásáról. (A határozatképességhez 76 képviselő jelenléte szükséges a százötvenből.) Az emberi jogokat érintő jogszabályokat kötelezően megtárgyalja a Nemzeti Tanács Emberi Jogi és Nemzeti Kisebbségi Bizottsága, valamint Alkotmányjogi Bizottsága. (2002 és 2010 között az emberi jogi bizottság Emberi Jogi, Nemzetiségi és Nőjogi Bizottság elnevezés alatt működött.) Ez azonban önmagában nem garancia semmire. Szlovákiában hagyomány, hogy a parlament emberi jogi bizottsága valamiféle cserepadként, rosszabb esetben büntetőpadként funkcionál. Személyi összetétele (tisztelet a kivételnek), az ott zajló viták mélysége, emberi jogi érzékenysége és szakmai minősége nagyon sok kívánnivalót hagy maga után. Természetesen létezik jogorvoslat abban az esetben, ha felmerül a kétely, hogy emberi jogokat sértő jogszabályt hozott a parlament. A törvényeket hatályba lépésük előtt a köztársasági elnöknek ratifikálnia kell. A ratifikáció előtt az államfő megvétózhatja a törvényt (visszaküldheti a parlamentnek újbóli megtárgyalásra). Ebben az esetben a Nemzeti Tanács amennyiben nem fogadja meg az államfő kifogásait minősített többséggel erősítheti meg a törvényt. Megjegyzendő azonban, hogy itt nem kétharmados, vagy (a csehszlovák hagyományt követve) háromötödös minősített többségről van szó, hanem pusztán az összes képviselő abszolút többségéről, tehát 76 szavazatról. Amennyiben továbbra is fennáll az alkotmányellenesség vélelme, a törvény alkotmánybírósági felülvizsgálatát kérheti: a köztársasági elnök, a Nemzeti Tanács képviselőinek legkevesebb az egyötöde, a kormány, a legfőbb ügyész, illetve az emberjogi biztos (ombudsman). Járási vagy kerületi bíróság is fordulhat ilyen esetben az alkotmánybírósághoz, ha egy ügy tárgyalása folyamán úgy ítéli meg, hogy más általános érvényű jogi előírás, annak egy része vagy annak egyes rendelkezései, amelyek érintik a tárgyalt ügyet, nincsenek összhangban az alkotmánnyal. (144. cikkely, (2) bekezdés.) Az alkotmánybíróság határozata perdöntő és kötelező. Az alapvető jogok sérelmét érintő ügyek elbírásának első instanciái egyébként a bíróságok, melyek polgárjogi és büntetőjogi ügyekben hoznak döntéseket, továbbá felülvizsgálják a közigazgatási szervek döntéseinek törvényességét, valamint a közhatalmi szervek döntéseinek, intézkedéseinek és más beavatkozásainak törvényességét. Az alkotmánybíróság természetes és jogi személyek ( egyszerű állampolgárok ) panaszairól is dönthet, ha azok alapvető jogaik és szabadságjogaik, és a Szlovák Köztársaság Nemzeti Tanácsa jóváhagyásával ratifikált és törvényesen kihirdetett nemzetközi szerződésből fakadó jogaiknak megsértését kifogásolják. (Alkotmány 127. cikkely, (1) bekezdése). Feltétel azonban, hogy más bíróság az ügyben nem jár el. Ha az alkotmánybíróság a panaszt megalapozottnak tartja és elfogadja, határozatában kimondja, hogy a jogerős döntéssel, intézkedéssel vagy más beavatkozással jogok és szabadságjogok sérültek az 1. bekezdés szerint, és ezért az ilyen döntést, intézkedést vagy beavatkozást meg kell szüntetni. Bármennyire is parlamentáris demokrácia Szlovákia, és törvényjavaslatokat a parlament bizottságai, és a képviselők külön-külön is beterjeszthetnek, a legfelsőbb törvényhozó szervbe az indítványok döntő többsége a kormányból érkezik. A jogszabálytervezeteket általában valamelyik központi államigazgatási szervben (szaktárcában, minisztériumban) dolgozzák ki. Minden szaktárcán belül működik jogi (fő)osztály, amely a készülő szabályt véleményezi formális jogi (jogtechnikai) szempontból, valamint tartalmi szempontból is. Elvben azt is felül kellene vizsgálnia, összhangban van-e a készülő jogszabály az általános emberi jogi alapelvekkel. Erre azonban ritkán kerül sor behatóan, hiszen kifejezetten emberi jogokra szakosodott jogász, munkatárs nagyon kevés dolgozik a minisztériumokban. Ha a szaktárca elkészíti a tervezetet és saját maga részéről befejezettnek tekinti a belső véleményezését, tárcaközti véleményeztetésre bocsájtja. Kötelezően megküldi a tervezetet az összes többi minisztériumnak és központi államigazgatási szervnek, ezen kívül a Nemzeti Banknak, a Legfelsőbb Számvevőszéknek, a Legfelsőbb Bíróságnak, a Legfőbb Ügyésznek, valamint a munkáltatók és munkavállalók szövetségeinek. Amennyiben őket érintő kérdésekről van szó, megküldi a területi önkormányzati szervek szervezeteinek is. Egyúttal a jogszabálytervezetet kifüggeszti a Jogszabályok Központi Portáljára (Portál právnych predpisov), ahol általában 15 napig mindenki számára hozzáférhetővé válik. 6 Nőképek kisebbségben7 A kötelezően véleményező szubjektumokon kívül mások is elküldhetik észrevételeiket, kifogásaikat, módosító javaslataikat. A széles közvélemény, tehát a civil szervezetek, vagy állampolgárok csoportjai is beleszólhatnak a jogszabályalkotásba, de velük a beterjesztő csak akkor köteles tárgyalni a javaslataikról, ha úgynevezett tömeges javaslatról van szó, ami alatt az értendő, hogy legalább 500 személy támogatta aláírásával. (Megjegyzendő, hogy a magyar civil szervezetek nagyon ritkán élnek ezzel a lehetőséggel.) A tárgyalásokat általában az illetékes szakmai főosztályvezető vezeti. Az illetékes tárca vagy megszíveli a véleményező szubjektum javaslatát, vagy csak részben fogadja el, vagy elutasítja. Ha a minisztériumok között alakul ki áthidalhatatlan ellentét, ezt államtitkári vagy miniszteri szinten próbálják megoldani. A következő stádiumban a jogszabálytervezet a kormány Legiszlatív Tanácsa elé kerül, majd a kormány elé, ahol általában már csak rövid vita, vagy vita nélkül fogadják el, minekutána a kormány a tervezetet továbbítja a Nemzeti Tanácsnak ben megalakult a kormány Emberi Jogi, Nemzeti Kisebbségi és Nemi Egyenlőségi Tanácsa, amelynek a státuszát az 575/2001 T.t. sz. hatásköri törvény rögzíti. A tanács a kormány állandó tanácsadó szerve (négy ilyen van jelenleg a törvény szerint). A tanács feladatai közé tartozik, hogy segítsen a kormány emberi jogi, esélyegyenlőségi és kisebbségi politikája alakításában, koordinálásában és felügyeletében. Ezen kívül azonban két fontos, társult feladata is van (lenne) a tanácsnak: hogy állandó egyeztetési fórumként funkcionáljon az állam és a civil társadalom között, amelyben érdemi párbeszéd folyik az emberi jogokról, valamint hogy az egyes emberi jogi érdekcsoportok, kisebbségek, hátrányos helyzetű közösségek képviselői közt elősegítse a jobb kölcsönös megértést és a szolidaritást. Az emberi jogi tanács ilyen név alatt úgy jött létre, hogy az emberi jogokért felelős miniszterelnök-helyettes pártja, a Most-Híd ragaszkodott ahhoz, hogy a nemzeti kisebbségek név szerint szerepeljenek a megnevezésben. Ezek után a nőjogi szervezetek követelték, hogy a nemi egyenlőségre szintén külön utaljon a megnevezés. Indokként azt hozták fel, hogy a nemek egyenlősége egy olyan átfogó, horizontális elv, amely minden közpolitikát át kell, hogy fogjon, ez az elv benne foglaltatik az Európai Unió alapszerződéseiben is. Ezen kívül analógiaként a parlament 2002 és 2010 között működő, már említett Emberi Jogi, Nemzetiségi és Nőjogi Bizottságát hozták fel. Az emberi jogi tanácsnak 2012-ben és 2013-ban 8 szakmai bizottsága működött. Ezek a következők: Nemi Egyenlőségi Bizottság, Gyermekjogi és Ifjúsági Bizottság, Nemzeti Kisebbségi Bizottság, Idősek Bizottsága, Fogyatékkal Élők Bizottsága. Ezek a tanácsadó szervek már 2010 előtt is működtek, tanács névvel, (a Kormány Nemzeti Kisebbségi Tanácsa pl.), de működésüknek nem volt törvényi alapja, a kormány által jóváhagyott statútum alapján tevékenykedtek. A gyermekjogi bizottság formálisan ugyan már 2007-ben létrejött, nagy dérrel-dúrral, Fico akkori miniszterelnök elnökletével, az ENSZ Gyermekjogi Bizottságának még egy 2000-ben megfogalmazott ajánlása alapján, de a három év alatt egyszer sem ülésezett. Ténylegesen már csak az új emberi jogi tanács egyik bizottságaként kelt életre ben aztán létrejött még a Faji Megkülönböztetés Elleni Bizottság, valamint az Emberi Jogi Nevelés, Képzés és Kutatás Bizottsága ben (már a második Fico-kormány idejében) megalakult továbbá az LMBT Bizottság (a heteroszexuális irányultságtól eltérő személyek jogainak bizottsága). A bizottságok elvben az emberi jogi tanács albizottságai, de saját hatáskörükben is hozhatnak határozatokat, amelyeket a tanács csak tudomásul vesz, tehát gyakorlatilag közvetve ők is a kormány tanácsadó szerveiként működnek. A bizottságok, illetve a tanács általában évente négyszer, legfeljebb ötször üléseznek. Ez nem ad lehetőséget arra, hogy olyan közvetlen módon befolyásolhassák a jogszabályalkotást, mint a Legiszlatív Tanács, és a kormány legiszlatív szabályzata sem nyújt ehhez kellő támpontot. A tanács és a bizottságok tagsága paritásos alapon áll össze, tehát kb. fele-fele arányban képviselteti magát a közszféra, illetve az állami szervek és a független szakértők, valamint a civil társadalom. A napirendek összeállításába és a vitába teljesen egyenrangúan szólhatnak bele a civilek, persze, ez kellő intézményi, szervezeti és szakmai hátteret feltételez. Ezen a téren helyzeti előnyben van az állam, a formális paritás ellenére és 2012 között a kormánynak volt egy külön tagja, miniszterelnök-helyettesi pozícióban, aki az emberi jogi és kisebbségi politikákért felelt. A tizennégy évből tízben magyar (kisebbségi) párt képviselője látta el a tisztséget: 1998 és 2006 között Csáky Pál a Magyar Koalíció Pártja színeiben, 2010 és 2012 között pedig Rudolf Chmel, a Most- Híd párt jelöltjeként. Ugyanakkor a kormányhivatalban működött egy emberi jogi és kisebbségi főosztály, amely a miniszterelnök-helyettes szakmai hátterét biztosította őszén két főosztály jött létre: a nemzeti kisebbségi főosztály és az emberi jogi és esélyegyenlőségi főosztály. Ez utóbbi feladata volt többek az emberi jogi tanács titkársága feladatának ellátása, valamint a többi szakmai bizottság titkárságával való egyeztetés és kommunikáció. (A Nemi Egyenlőségi Bizottság és a Gyermekjogi Bizottság titkársága a Munkaügyi Minisztériumban volt, illetve ma is ott van.) A 2012-es választások után az új Fico-kormány megszüntette az emberi jogi és nemzeti kisebbségi miniszterelnök-helyettes tisztjét, gyakorlatilag érdemi pótlás nélkül. Az emberi jogi tanács élére a külügyminisztert nevezte ki a kormány, ám csak 2013 novemberében emelték be az emberi jogi politikát koordinálása formálisan a külügyminiszter feladatai közé a hatásköri törvényben. A nőjogi és esélyegyenlőségi politikák alakítása és koordinálása most már formálisan is a Munkaügyi Minisztérium hatáskörébe került, ahol egyrészt a Nemi Egyenlőségi Osztály, másrészt a két bizottság titkársága szolgáltatja a szakmai és szervezeti hátteret az esélyegyenlőségi politikák formálásához. A as időszakban a minisztérium egy többmilliós projektek indított európai forrásból: Nemi Egyenlőségi Intézet címmel (národný projekt Inštitút rodovej rovnosti). Ennek célja egyrészt kiépíteni a nemi esélyegyenlőség szakmai és intézményi hátterét, a családon belüli erőszak megszüntetése, a gender alapú képzés és jogtudatnövelés. A kormány már három cikluson keresztül megfogalmazza a nőjogi, nemi egyenlőségi és gyermekjogi politikája Nőképek kisebbségben 78 alapelveit. Ezek stratégia név alatt kerülnek elfogadásra (a Nemi Egyenlőség Nemzeti Stratégiája, a Nemi Alapú Erőszak Kiküszöbölésének Nemzeti Stratégiája, a Gyermekek Elleni Erőszak Kiküszöbölésének Nemzeti Stratégiája stb.). Ezek a politikai programdokumentumok általában 2-4 éves távlatban fogalmaznak meg célokat és feladatokat. A legnagyobb gond velük általában az, hogy nincs meg a kellő fedezetük anyagi forrás, illetve emberi erőforrás tekintetében, illetve hiányzik a kellő együttműködés a különböző érintett szerv és intézmény között. A kormány ezen kívül létrehozott, illetve megerősített két kormánybiztosi pozíciót: a roma közösségek kormánybiztosát és a nemzeti kisebbségi kormánybiztost. Mindkettővel sok a gond: a kormánybiztos tanácsadói szerv, nincs törvényben meghatározva a helyzete. A roma ügyekért felelős kormánybiztos a belügyminiszter égisze alá tartozik, ami csak erősíti azt az előítéletet, hogy a romák társadalmi beilleszkedése elsősorban biztonsági ügy. A nemzeti kisebbségi kormánybiztos a kormányhivatalban maradt, de olyan felelős kormánytag nélkül, amely erős politikai hátteret lenne képes neki szolgáltatni júliusától a pozíció nincs is betöltve, és a kormányhivatal egyik hivatalnokát nevezte ki a kormány a biztos helyettesének. 2. Különleges jogállású intézmények A 2001-es alkotmánymódosítással került be az alkotmányba az alapjogi biztos (emberi jogi biztos, ombudsman, www,vop.gov.sk) intézménye. Az alkotmány 151.a cikkelye szerint: (1) Az emberjogi biztos független szerv, amely törvényben megszabott korlátok között és módon a természetes és jogi személyek alapvető jogainak és szabadságjogainak védelmében vesz részt a közigazgatási szervek eljárásai, döntései vagy tétlensége esetén, ha az eljárásuk, a döntésük vagy tétlenségük ellentétben áll a törvényi renddel vagy a demokratikus jogállam elveivel. (2) Az emberjogi biztos beadvánnyal fordulhat a Szlovák Köztársaság Alkotmánybíróságához eljárás megindítására a 125. cikkely szerint, ha valamely általános érvényű jogszabály sérti az alapvető jogokat és a természetes vagy jogi személyek szabadságjogait. Állandó vita tárgya, hogy kellőképpen erősek-e az emberi jogi biztos kompetenciái. Erre két válasz van: amenynyiben egy országban magas szinten van a demokrácia kultúrája, és amennyiben az állam önként hajlandó korlátozni (felügyeltetni és ellenőriztetni) a hatalmát, akkor egy gyengébb hatáskörökkel rendelkező emberi jogi biztos főleg akkor, ha karizmatikus, szakmailag, erkölcsileg és emberileg kiváló személyiség is meghatározó szerepet játszhat az emberi jogok védelmében. A másik válasz úgy szól, hogy ha az állam csak nyűgnek, a nemzetközi intézmények, vagy az Európai Unió elvárásait szaturáló szükséges rossznak tekinti a független intézmények létezését, akkor a kompetenciák sem segítenek. Sajnos, Szlovákiában mindkét eset fennáll: a hatáskörök megállapítása nem tökéletes, és az állam nem veszi kellőképpen komolyan az intézményt. Ezzel együtt egy aktivista felfogást képviselő emberi jogi biztos sok mindent előremozdíthat. Sajnos, ebben az esetben is érvényes a megállapítás, hogy a kisebbségi személyek a legritkább esetben fordulnak az emberi jogi biztoshoz. Pedig beadvánnyal kisebbségi nyelven is lehet élni, magyarul is. Az első független emberi jogi intézmény Szlovákiában nem az ombudsman volt, hanem a Szlovák Nemzeti Emberi Jogi Központ (Slovenské národné stredisko pre ľudské práva, Még 1993-ban hozták létre egy külön törvénnyel, ENSZ-támogatással és a holland kormány anyagi hozzájárulásával. Mint megannyi más független intézmény, ennek a létrehozása is inkább egy marketing-húzás, az ország imázsát javító lépés volt az akkori Mečiar-kormány részéről. A központnak az ENSZ független országos emberi jogi intézmények megalapítására vonatkozó ún. Párizsi elvei szerint kellett volna működnie. Így viszont az utóbbi 20 évben gyakorlatilag sohasem működött: ritkán volt mentes a pártpolitikai befolyásoltságtól (először Mečiar-párti, később Fico-párti személyek uralták a központ igazgatótanácsát, illetve vezetőségét), ezen kívül hiányzott a kellő anyagi fedezet, és a személyi állomány szakmai színvonalával is gyakran voltak gondok. Eredetileg a központ az emberi jogok érvényesítésének monitorozására, információ- és adatgyűjtésre és -szolgáltatásra, képzési és kutatási programokra, emberi jogi jelentések készítésére szakosodott. Miután 2004-ben, szintén hosszas huzavona után Szlovákia elfogadta az Európai Unió diszkriminációt tiltó irányelveit transzponáló ún. antidiszkriminációs (egyenlő bánásmódról szóló/ hátrányos megkülönböztetést tiltó) törvényt, a központ új feladatokat kapott. Ezek az egyenlő bánásmód betartásának monitorozásával, az ezzel kapcsolatos információterjesztő és képzési programok bonyolításával, ingyenes jogtanácsadással, valamint a diszkrimináció áldozatainak nyújtandó jogsegéllyel kapcsolatosak. Tehát aki úgy érzi, hogy akár közvetlen vagy közvetett diszkrimináció áldozatává vált, bármely okból, melyet az antidiszkriminációs törvény felsorol, a központhoz fordulhat, amely az eljárásban a törvény szerint képviselheti. Az antidiszkriminációs (365/2004 T.t. sz.) törvény a következő okokból tiltja a hátrányos megkülönböztetést: az egyén neme, vallási vagy világnézeti meggyőződése, faji hovatartozása, nemzeti vagy etnikai kisebbséghez való tartozása, fogyatékossága, életkora, szexuális irányultsága, házastársi vagy családi állapota, bőrszíne, anyanyelve, politikai vagy más véleménye, nemzeti vagy társadalmi származása, vagyoni helyzete, nemi identitása, vagy egyéb helyzete, tulajdonsága vagy jellemzője. Az eljárás szépséghibája az, hogy amennyiben nem sikerül első fokon megegyezni, vagy jogorvoslathoz jutni, másodfokon már nagyon problematikussá válik a központ szerepvállalása, mert nem rendelkezik kellő számú ügyvédi szakvizsgával bíró jogásszal. Ez akkor is megnehezíti a képviseletet, ha a törvény értelmében a bizonyítási kötelezettség a vélt jogsértőt terheli. Szlovákiában eddig viszonylag kevés esetben állapított meg a bíróság jogsértést hátrányos megkülönböztetés cím alatt. Tudomásom szerint a központhoz nagyon kevés magyar nemzetiségi személy fordul. Egyébként az emberi jogi biztos hivatalától eltérően a központ nem nyújt szolgáltatást magyar nyelven. A központ nyolc regionális irodát működtetett azelőtt, ezek közül kettő a magyarlakta vidéken volt (Érsekújvárban és Rimaszombatban), ezek újabban 8 Nőképek kisebbségben9 megszűntek. Jelenleg csak három regionális irodát tart fenn a központ: Besztercebányán, Kassán és Zsolnán. Érdemes még megemlíteni az Igazságügyi Minisztérium alá tartozó Jogsegélyközpontot (Centrum právnej pomoci, Ez ugyan nem független intézmény, és nem is kifejezetten emberi jogvédelmemmel illetve esélyegyenlőségi kérdésekkel foglalkozik, ám azért fontos, mert ingyenes jogtanácsadást nyújt a szegénységi küszöb alatt élő személyeknek, ilyen viszont Dél-Szlovákiában, illetve a kisebbségek között számos akad. A Jogsegélyközpont viszonylag kiterjedt regionális irodahálózattal rendelkezik, irodát többek között Pozsonyban, Kassán, Rimaszombatban és Nyitrán működtet, Nagykürtösön és Érsekújvárott konzultációs szolgáltatást nyújt. A tapasztalat azonban az, hogy az irodák munkatársai nem bírják a kisebbségi nyelveket. Amennyiben az ügyfél jövedelme nem éri el a létminimum 1,4-szeresét, teljesen ingyenes a jogtanácsadás, illetve a jogsegély. Amennyiben nem haladja meg a létminimum 1,6-szorosát, 20%-os részesedést kell vállalnia az ügyfélnek. 3. Hol állunk tehát? Szlovákiában viszonylag terebélyes az alapjogokat és szabadságjogokat szabályozó törvények és egyéb jogi normák rendszere. Az állami hivatalok, a politikusok és általában a közszereplők azonban nem azonosulnak ezekkel a normákkal, az emberi jogi elvekkel, nem honosodott meg az emberi jogok kultúrája. Nem működik az egyes államhatalmi szervek és intézmények közti szinergia, a jogérvényesítési mechanizmusok, eljárások, gyakran túlságosan bonyolultak, vagy egymásnak ellentmondanak. Nem létezik szisztematikus emberi jogi nevelés és képzés, emberi jog szak nem is létezik a szlovák egyetemeken. A bíróságok nem tudják alkalmazni a nemzetközi emberi jogi egyezményeket, gyakran a formális szempontokat helyezik előtérbe az érdemi, tartalmi, értékalapú szempontokkal szemben. Az egyetemes emberi jogi normákat Szlovákia úgy vette át, úgy építette be jogrendjébe, hogy komoly társadalmi vita de még komoly, mélyre ásó szakmai vita sem folyt róluk. Ezért nem meglepő, milyen felbuzdulást, milyen feszültséget, milyen értetlenséget váltott ki az a kezdeményezés, hogy a Szlovák Köztársaság húsz év után végre fogalmazza meg saját maga számára, hogyan értelmezi az emberi jogokat, miképp látja az emberi jogok és demokratikus jogállam viszonyát, mennyire teljesíti a nemzetközi kötelezettségvállalásait, miben látja az emberi jogok hatékonyabb érvényesítésének akadályait és hogyan kívánja ezeket kiküszöbölni. Hogy mi lesz az országos emberi jogi stratégia jövője, még most is, két és fél évvel a feladat megfogalmazása után, nehéz megjósolni. A nők emberi jogai ilozó iai-történelmi megközelítésben Szapu Marianna, Genderkutató Központ, Comenius Egyetem, Pozsony Kulcsszavak: nőmozgalom, nőtörténeti kutatás, nők emberi jogai, filozófiai háttér Összefoglalás: A tanulmány belepillantást kínál a nők emberi jogaiért vívott küzdelem egyes történelmi mozzanataiba, majd felvázolja a női polgárjogi mozgalmak elméleti filozófiai hátterének egyes részleteit. Rámutat arra, hogy a női egyenjogúságért folytatott küzdelem történelmi kontextusának felvázolásakor fontos szerepet játszik annak emléleti háttere, amelyet a feminista társadalomszemlélet alkot. Bevezetés Minden polgár egyenlő a törvény előtt állítják hazug módon a magukat művelteknek nevező nemzetek törvénykönyvei. Minden polgár legyen egyenlő a törvény előtt, ez a mi célunk, melyhez az út a nők választójogán keresztül vezet. Eképpen fogalmazza meg a női jogokért vívott küzdelem célkitűzéseit Bédy-Schwimmer Rózsa, a Feministák Egyesületének egyik megalapítója a Feministák Egyesületének június 30. keltezett hivatalos közleményében, reflektálva az június 15. és 20. között Budapesten 1/ Lásd: A Nő és a Társadalom, VII. évf., 6. szám, június 30, zajlott Nők Választójogi Világszövetsége VII. Kongreszszusának célkitűzéseire 1. Ezen esemény kerek évfordulója jó apropója lehet a történelmi visszatekintésnek, tanulmányomban erre teszek kísérletet. A tanulmány első részében belepillantást kínálok a nők emberi jogaiért vívott küzdelem egyes mozzanataiba, természetesen a teljesség igénye nélkül, megtoldva ezt egy kutatásleméleti megjegyzéssel. A másik részben arra teszek kísérletet, hogy felvázoljam a női polgárjogi mozgalmak elméleti filozófiai hátterének egyes részleteit, kiemelvén elsősorban Mary Wollstonecraft és Harriet Taylor Mill munkásságát a feminista eszmerendszer kialakításának területén. 1. Hová lett a nők története? Amint azt a francia törtészész, Pierre Grimal is megjegyzi A történészek csak a férfiak történetéről tudnak. Felhasználják azt a kettősséget, hogy sok nyelv ugyanazzal a névvel jelöli az emberi nem képviselőit általában, mint a hímneműeket, és azon a címen, hogy az emberek történetét mesélik el a férjek, fivérek, fiúk és apák történetére szorítkoznak. A lányok, asszonyok, nővérek és anyák csendben jelen lehetnek, és mint titkos utasok; csak mellőztetésük által léteznek. Vannak ugyan közöttük olyanok, akik helyet kaptak az emberiség évkönyveiben, de azok máris gyanúsak, hogy hűtlenek lettek nőiességükhöz. Jeanne d Arc-ot egy kicsit azért is égették el, mert makacsul férfiruhát hor- Nőképek kisebbségben 910 dott. 2 Találó az a szójáték, amellyel az angol nyelven író nőtörténeti kutatók jellemzik a hagyományos, és a mai napig a fősodorban lévő történetírást ez a történelem, habár az emberiség történelménak adja ki magát, valójában hisstory tehát a férfi, a férfi által megélt és a férfiak által megírt történelem, míg az emberiség történetéből sajátos módon, s talán nem véletlenül, kimaradt a nők története. Ideje hát, hogy megírásra kerüljön a her-story, a nők története. Így válhat csak a történetírás valóban átfogóvá és egyetemessé. Ne feledkezzünk meg arról, hogy amint arra több nőtörténeti kutató is rámutat a nő visszatérése a történelembe elsősorban a feminista mozgalmaknak, s a velük összefüggő, a nőkről / társadalmi nemről szóló tanulmányok mint kutatási terület s hadd tegyem hozzá mint adakémiai diszciplína fellendülésének köszönhető. Ez a kutatási terület, amely a nőtörténetírásra való felhívással kezdődött, mára már több irányzatot is magába foglaló, széleskörű kutatási területté nőtte ki magát, amelyben egyre inkább a társadalminem(gender)-központú kutatások kapnak hangsúlyt 3, s amelyben a nőtörténelem a társadalmi nemek történetével bővül. Amint Pető Andrea rámutat, a társadalmi nem használata a történeti elemzésben arra figyelmeztet, hogy a férfi és a nő üres kategóriák, mert nem bírnak önálló jelentéssel, de túlzottan telítettek is, mert többféle, változó definíciót hordoznak magukban. Az ilyen, a társadalmi nemeket figyelembe vevő történetírás célja az új tudás létrehozása a korábban uralkodó dichotómiák meghaladásával 4. Nem akarom elhallgatni, hogy a nőtörténelem és a társadalmi nemek történetével foglalkozó kutatási terület kapcsolata nem teljesen felhőtlen és problémamentes, az ezzel kapcsolatos kutatáselméleti kérdések részletesebb tárgyalása azonban meghaladja e tanulmány lehetőségeit és céljait. A továbbiakban a női egyenjogúságért folytatott küzdelem történetének egyes részleteire és alakjaira fókuszálok, mint említettem volt, a teljesség igénye nélkül. 2. A női egyenjogúságért folytatott küzdelem a feminizmussal kezdődött Mint ismeretes, tájainkon, legalábbis ha Európára gondolunk, a nők jogaiért vívott küzdelem kezdetei a felvilágosodás korára és a francia forradalom idejére vezethetők vissza. A liberté, egalité, fraternité jelszavakban megfogalmazódó eszmék a demokratikus társadalmi berendeződés alappilléreivé váltak, miközben egyre világosabbá vált, hogy ezeket az eszméket csak az emberiség felére, a férfiakra hajlandó alkalmazni a társadalom. Miután a Francia Nemzetgyűlés elfogadja az Emberi és Polgári Jogok Nyilatkozatát, Olympe de Gouges, a női egyenjogúság francia harcosa a Nyilatkozat kezdő mondatát, amely szerint Minden ember szabadnak és jogokban egyenlőnek születik a következőképp módosítja Minden férfi és nő szabadnak és jogokban egyenlőnek születik láttatva ezzel, hogy a nyilatkozatban szereplő ember szó csakis a férfiakat jelenti. 5 És bár a női jogok terén az elkövetkező időkben történtek előrelépések, majd két évszázadnak kellett eltelnie a francia forradalomtól addig, amíg a nők bekerültek az ember kategóriába, és amíg eljutottunk a polgári jogok nőkre való kiterjesztéséig. A nők jogaiért folytatott küzdelem fontos helyszíne az Amerikai Egyesült Államok, ahol a nőmozgalom a rabszolgaság elleni harcból nőtt ki júliusában tartották az első Női Jogi Kongresszust Seneca Fallsban, a mozgalom élvonalában Elizabeth Cay Stanton és B. Athony állt. Tevékenységüknek köszönhető, hogy az Egyesült Államokban 1890-ben megalakult az Amerikai Nők Nemzeti Választójogi Szövetsége. A 20. század elején Nagy-Britanniában kialakuló szüfrazsett mozgalom, a női választójog kivívásáért folytatott küzdelem került előtérbe. A továbbiakban a női polgárjogi mozgalmak elméleti filozófiai hátterének felvázolására teszek kísérletet oly módon, hogy bemutatom két liberális feminista gondolkodó, Mary Wollstonecraft és Harriet Taylor Mill eszmerendszerét. 3. A filozófiai háttér A női jogokért, a női egyenjogúságért folytatott politikai küzdelem filozófiai-elméleti hátterét az a felvilágosodáskori liberális eszmeredszer alkotta, amelynek keretén belül egyáltalán lehetővé vált a liberális eszmék az egyenlőség, az egyéni szabadság továbbgondolása oly módon, hogy ezek a fogalmak a nők szabadságát és egyenlőségét is magukba foglalják. Tehát a feminista gondolkodás első hullámáról szeretnék szólni, amit liberális feminizmus néven szoktak emlegetni, s amely a nők jogaiért vívott (politikai) mozgalmat filozófiai érvrendszerekkel támogatja. Megjegyzem, hogy bár a feminizmus ezen történelmi típusát elsősorban a női politikai jogok, különösen a női választójog elméleti indoklásaként tartjuk számon, a liberális feministák több más témával is foglalkoztak, mint pl. a tulajdonjog, az öröklés kérdéseivel, és a nők házasság általi jogfosztottságával. Elsősorban Mary Wollstonecraftot említem, aki ben publikálta könyvét A nők jogainak védelme címen, amelyben azt a radikális gondolatot fogalmazza meg, miszerint a nő is ember, és a gyengébbik nemmé a hibás, elferdült nevelés, szocializáció teszi. Remélem, nemem megbocsátja, ha racionális lényekként bánok velük, nem pedig elbűvölő bájaiknak hízelgek, s ha nem úgy nézek rájuk, mint örök gyermekekre, akik képtelenek megállni saját lábukon. Eltökélt szándékom, hogy megmutassam, miben áll a valódi méltóság és az emberi boldogság 6 írja munkája bevezetőjében, majd így folytat- 2/ Pierre Grimal, Introduction à l histoire mondiale de la femme, vol Idézve Kéri Katalin: Tollam szivárványba mártom. Források az európai nőtörténet köréből az ókortól a 20. századig, c. munkája alapján. Elektronikus kiadás, Pécs, március 29 munkája alapján. tollam.pdf 3/ Itt Joan Wallach Scott úttörő jelentőségű tanulmányát kell megemlíteni, szlovák fordításban lásd Scott, Joan Wallach Rod: užitočná kategória historickej analýzy. In Cviková Juráňová Kobová (ed.): Histórie žien: aspekty písania a čítania. Bratislava : ASPEKT, / Pető Andrea: A nőtörténetírás története. Rubikon, 2001/ / Egyedül Condorcet márki, a francia felvilágosult filozófus szállt nyíltan síkra a nők szavazati joga és a nemek teljes politikai egyenlősége mellett. 6/ Vö. Wollstonecraftová, M.: Obrana práv žen. Praha : Jan Laichter Idézve a mary%20wollstonecraft_jav.doc. oldalon megtalálható magyarra fordított részletek alapján. 10 Nőképek kisebbségben11 ja: Elutasítván tehát azokat a csinos, nőiességre vonatkozó kifejezéseket, melyeket a férfiak leereszkedően, szolgai alávetettségünk enyhítésére használnak, és megvetvén a gondolkodás erőtlen eleganciáját, a különleges érzékenységet és az édes engedelmességét, amit mind a gyengébb nem jellemzőjének tartanak, én azt kívánom megmutatni, hogy az elegancia alacsonyabb rendű az erkölcsnél, és hogy a dicséretes törekvések legfőbb célja az, hogy emberré váljunk, függetlenül attól, melyik nemhez tartozunk, és hogy minden másodlagos nézetnek ehhez az alapelvhez kell igazodnia. 7 A lányokat nem önálló lénnyé nevelik, hanem arra, hogy vonzerejükkel elnyerjék a férfiak tetszését, azt tanulják meg, hogy testükkel, szepségükkel foglalkozzanak, s nem adatik meg nekik a lehetőség, hogy elméjüket, értelmüket fejlesszék. Ha az iskoláztatás terén egyenlő esélyekhez jutnának a férfiakkal, akkor megvalósíthatnák önmagukat, ugyanis a nők, hasonlóképpen, mint a férfiak azért helyeztettek a földre, hogy képességeiket kibontakoztassák. Csakis ebben a lehetőségben, ha úgy tetszik, szabadságban valósulhat meg az emberi méltóság. Wollstonecraft az emberi méltóságot az értelemmel kapcsolja össze, az ész jogaira apellál, szerinte az értelem az a méltóságot adó megkülönböztető jegy, mely az embert az állatok fölé emeli, és gyenge kezébe természettől való jogart ad. A nő is értelmes lény, hangsúlyozza, hogy ezzel igazolja a nők szabadsághoz és egyenlőséghez való jogát, s egyben ellenérvet hozzon fel minden olyan, a történelemben (s filozófiában) nem ritkán előforduló gondolatmenethez, amely a nők racionalitását kétségbe vonva legitimizálja azok alárendelt szerepét. Az ilyen stratégiát a női egyenjogúság ellenzői gyakran alkalmazták olyan esetekben is, amikor a nők választójogának kérdése került terítékre. Harriet Taylor Millnek a nők társadalmi helyzetéről alkotott nézetei legérettebb összefoglalása a már említett esszé, A nők választójoga (1851), amelyet a 19. századi felvilágosult liberális feminizmus egyik legradikálisabb írásaként tartunk számon. A szerzőnő e művében fogalmazza meg azt a követelést, hogy a nőknek is jár a teljes polgári és politikai egyenlőség mind a művelődés, mind a munka területén. Figyelemre méltó és ugyancsak radikális a házasságról, illetve a házasság törvényi szabályozásáról vallott felfogása. Szenvedélyesen védi a szabadság eszméjét a család magánszférájában is, és követeli, hogy az állam törvényileg ne szabályozza a házasságot, és főleg ne tiltsa meg a válást. A természetes jogok elve alapján fogalmazza meg a női jogok igényét és követelményét, véleménye szerint az egész társadalomnak el kell ismernie, hogy a nőket ugyanolyan jogok illetik meg politikai, polgári és szociális értelemben, mint amilyeneket a társadalom elismer férfi állampolgárai jogaként. 8 Élesen kritizálja az akkori társadalmi rendszert és kulturális berögződéseket, amelyek megfosztják a nőket politikai és polgári jogaiktól, rámutatván arra, hogy 7/ Ugyanott. 8/ Mill, Harriet Taylor: The Enfrachisement of Women. In John Stuart Mill, Harriet Taylor Mill; Alice S. Rossi (szerk.): Essays on Sex Equality. University of Chicago Press, Chicago, 1970, 93. 9/ Uo., 100. az ilyen rendszer nem felel meg a társadalmi igazságosság elvének, hanem alapvetően igazságtalan. E társadalmi igazságtalanság megszüntetéséhez elengedhetetlen, hogy a nők rendelkezzenek az összes polgári jogokkal, beleértve az aktív és passzív választójogot is. További fontos feltétele a szabadság biztosítása, tehát annak lehetővé tétele, hogy a nők szabadon helyet kapjanak a társadalom valamennyi szférájában, a politikában éppúgy, mint a gazdaságban vagy az üzleti életben. A női jogok és a nők egyenlőségét tagadók ellenvetésére, hogy a nők valódi küldetése és legfőbb feladata a család, gyermeknevelés, háztartás együttesében található többek közt abból eredően, hogy magasabb társadalmi tisztségek betöltésére sem szellemileg, sem erkölcsileg nem képesek, több ellenpéldát is hoz a történelemből, és hozzáteszi: Elutasítjuk, hogy az emberiség bizonyos részének, vagy akár csak egyetlen egyénnek is joga lenne dönteni arról, hogy mi a megfelelő és mi a nem megfelelő pozíció vagy helyzet az emberiség egy másik része, vagy más egyének számára. Minden emberi lény számára a legmegfelelőbb helyzet az a legmagasabb rendű és legszabadabb pozíció, amelyet képes betölteni. 9 Harriet Taylor Mill elutasítja és kritizálja az úgynevezett elválasztott szférák ideológiáját, amely nemcsak az ő korában volt igen divatos, korunkban sem megy teljesen ritkaságszámba. Ennek maradványai a mai gondolkodásban is érzékelhetőek. Ez az ideológia szigorúan elválasztja egymástól a férfiak számára fenntartott nyilvános (közéleti, foglalkoztatási és üzleti) szférát és a magánszférát, amelybe a nőket helyezi. A gondolkodónő elutasítja a kizárólag férfiak számára fenntartott közéleti szféra eszméjét. Ebben az ideológiában a nők patriarchális elnyomásának egyik mechanizmusát látja. Szerinte a modern, az egyéni egyenlőség és szabadság elveire épülő társadalomban megengedhetetlen, hogy bárki legyen az egyén vagy társadalmi csoport meghatározhassa egy másik csoport helyét a világban. Érvelését a szabadság liberális elvével támasztja alá, amikor azt hangsúlyozza, hogy a szabadság minden emberi lényt egyformán megillet, tekintet nélkül annak nemére. A liberális feminista gondolkodás individualista irányultságával összhangban érvel, mikor azt állítja, hogy minden egyén, férfi vagy nő, saját hatáskörébe kell, hogy tartozzon az, hogy szabadon és önállóan meghatározza életstratégiáját, elérendő céljait, valamint saját helyét a társadalomban. A férfiak uralmát a politikai szférában a férfiak családon belüli uralmával köti össze nézete szerint a nők elnyomása a magánszférában nem magánügy, mivel az egész társadalomra nézve komoly negatív következményekkel jár. Az, hogy a nők életüket a jogfosztottság feltételei közepette élik, sokszor szolgalelkűséghez, hamissághoz és az egész társadalom, az egész emberi civilizáció regressziójához vezet. Harriet Taylor Mill alapérvelését a következőképpen lehet összegezni: a nők egyenlőtlensége a magánszférában, ami éppúgy oka, mint okozata is jogfosztottságuknak, a családok erkölcsi hanyatlásához, következésképpen az egész társadalom erkölcsi hanyatlásához vezet. A szerzőnő külön hangsúlyozza, hogy ez a sajnálatos állapot, melyet az elnyomás és az egyenlőtlenség jellemez, hátrányos hatással van a férfiakra is. Azt állítja, hogy saját hatalmuk rombolóan hat vissza rájuk, hiszen ha a férfiak nézeteiket és akaratu- Nőképek kisebbségben 1112 kat csak a hatalmuk által tudják érvényesíteni, nem pedig racionális érveléssel, akkor intellektuális képességeik elsorvadnak és elkorcsosulnak, mi több, az alávetettség szokása úgy a nők, mint a férfiak szervilitásához vezet. 10 A nemek közötti egyenlőtlenség tehát mindkét nem számára méltatlan és megalázó. A nők emancipációja ezért nemcsak a nők, hanem a férfiak érdekében is fontos, hiszen az ember tökéletesedése érdekében történik. Habár a nők választójoga elengedhetetlen feltétele az egész társadalom fejlődésének, ez a feltétel nem elegendő. Ugyanolyan fontos, hogy a nők szabad elhatározásukból kapcsolódhassanak be a társadalmi javak termelése, a fizetett munka szférájába, állítja Harriet Taylor Mill. Feltételezi, hogy ha a nők keresni fognak, anyagilag is hozzájárulnak a család megélhetéséhez, és ezáltal gazdasági önállóságra tesznek szert, nem lesz tovább lehetséges, hogy férjeik zsarnokoskodjanak felettük. Csakis a háztartáson kívül végzett, gazdasági függetlenséget biztosító munka vezethet el ahhoz, hogy a családban ne szolgaként, hanem egyenrangú partnerként kezeljék őket. Érvelésének ezen a pontján a szerzőnő jóval tovább lép John Stuart Millnél, aki nem kérdőjelezi meg a hagyományos, nemek szerinti munkamegosztást a házastársak között, bár azt állítja, hogy e munkamegosztásnak kölcsönös megállapodásból, nem pedig kényszerítésből kellene kiindulnia. 11 A szerzőnő különleges figyelmet szentel a nők művelődése és képzése kérdéskörének is. Nagy hévvel érvel amellett a követelmény mellett, hogy a lányok és asszonyok számára a művelődés, az egyetemi tanulást is beleértve, legyen szabadon hozzáférhető. Bár érvelésében elsősorban a felvilágosodás humanista eszméire (a szabadság és egyenlőség alapelvére) támaszkodik, elmélkedéseiben elhangzik az utilitarista, a hasznosság elvéből kiinduló okfejtés is. Például azt állítja, hogy a nők számára biztosítani kell minden lehetőséget arra, hogy művelődjenek, már csak azért is, mert megfelelő képzés nélkül nem válhatnak gyermekeik jó nevelőivé. Nem lenne azonban helyes ebből a nézetből arra következtetni, hogy Harriet Taylor Mill az anyaságot a nők elsődleges feladatának tekinti. Éppen ellenkezőleg, hangsúlyozza, hogy a nőknek szabadon kell alakítaniuk saját életüket, ezért abszolút helytelen törvényben rögzíteni, mit kell, és mit nem szabad tenniük. Se nem szükséges, se nem igazságos megparancsolni a nőknek, hogy kizárólag anyáknak kell lenniük; vagy, ha már anyák, akkor semmi mások nem lehetnek egészen életük végéig. 12 Ahogyan senkinek sem jut eszébe kizárni a férfiakat például a parlamentből azért, mert katonák vagy tengerészek, és ez nem teszi számukra lehetővé a parlamenti munka elvégzését, senkinek sem kellene kiutasítani a parlamentből a nőket csak azért, mert anyák, és az anyaság állítólag nem teszi lehetővé számukra, hogy teljesen a politikai tevékenységnek szenteljék magukat. Hangsúlyozza, hogy a nők nyilvános szférában való részvétele női polgári joguk alkotórésze, egyben fontos feltétele a férfiak uralma alól való felszabadulásuknak. A fentebb vázolt állásfoglalások és érvek úgy gondolom, nagyban hozzájárultak a női politikai és polgárjogi mozgalmak kiteljesedéséhez. S ha úgy tűnik, hogy ezek a küzdelmek a mai napig sem váltották be a hozzájuk fűzött reményeket, vagy ha azt tapasztaljuk, hogy a nemek közötti egyenlőség elve még a mai napig nem valósul meg a gyakorlatban maradéktalanul, ezt bizonyára nem lehet a bemutatott gondolkodónők rovására írni. Tehát ha műveiket olvasva az az érzésünk támad, hogy egyes gondolataik manapság is érvénnyel bírnak, a hibát ne bennük keressük. Inkább arról lehet szó, hogy a patriarchalizmus ideológiája, a patriarchális társadalmi beidegződések életképesebbek, mint gondolnánk. Talán ezért is lehet hasznos néha-néha felidézni M. Wollstonecraft és H. T. Mill gondolatait. Felhasznált irodalom A Nő és a Társadalom, VII. Évf., 6. szám, június 30, Jacobs, J. E The Lot of Gifted Ladies is Hard : A Study of Harriet Taylor Mill Criticism. Hypatia, Vol.9, No.3: Kéri Katalin: Tollam szivárványba mártom. Források az európai nőtörténet köréből az ókortól a 20. századig, c. munkája alapján. Elektronikus kiadás, Pécs, március 29 munkája alapján. publikaciok/text/tollam/tollam.pdf Mill, J.S Poddanstvo žien. Bratislava: Kalligram. Mill, Harriet Taylor: The Enfrachisement of Women. In John Stuart Mill, Harriet Taylor Mill; Alice S. Rossi (szerk.): Essays on Sex Equality. University of Chicago Press, Chicago, 1970, 93, , 103. Pető Andrea: A nőtörténetírás története. Rubikon, 2001/ , Scott, Joan Wallach Rod: užitočná kategória historickej analýzy. In Cviková Juráňová Kobová (ed.): Histórie žien : aspekty písania a čítania. Bratislava : ASPEKT, Shanley, M. L The subjection of women. Pp in The Cambridge Companion to Mill. Cambridge University Press Szapuová, Mariana: Mill s liberal feminism: its legacy and current criticism. Prolegomena, 5, 2006/2, Wollstonecraftová, M.: Obrana práv žen. Praha : Jan Laichter Doc. Szapu Marianna, PhD., Comenius Egyetem, Pozsony, Bölcsészettudományi kar, Filozófia és filozófiatörténeti Tanszék, Nemtudományi Központ 10/ Uo., / Vö. Szapuová, Mariana: Mill s liberal feminism: its legacy and current criticism. Prolegomena, 5, 2006/2, / Mill, Harriet Taylor: The Enfrachisement of Women. In John Stuart Mill, Harriet Taylor Mill; Alice S. Rossi (szerk.): Essays on Sex Equality. University of Chicago Press, Chicago, 1970, 93, , Nőképek kisebbségben13 A szlovákiai magyar iatalok és gyermekek helyzetképe Hodossy Katalin, TANDEM, n. o., Dunaszerdahely Kulcsszavak: gyerekjog, jogérvényesítés, problémafelvetés, képessé tevés, identitás Absztrakt: A szlovákiai magyar fiatalok és gyermekek helyzetképe jogi és tréneri megközelítésből veszi számba azokat a problémás területeket, amelyekkel foglalkozni szükséges a szlovákiai magyar közösség fennmaradása és fejlődése céljából. Néhány megjelölt probléma kezelését a Kerekasztal mellett működő Nők és gyermekek esélyegyenlőségi bizottsága karolja fel a jövőben, mint a gyermekek felé irányuló szakmai munkájának egyik fő vonalát. Átfogó és megalapozott képet látni fiataljainkról és gyermekeinkről közösségünk megmaradása és fejlődése szempontjából vitathatatlanul fontos. Ugyanakkor azt is fontosnak tartom az elején tisztázni, hogy a következőkben az én személyes látószögemből mutatom be ezt a képet. A látószög fokát tehát jogi gondolkodásom, tréneri hozzáállásom és anyai szerepem határozza meg leginkább. Ebből kifolyólag jól teszi az olvasó, ha egy normatív, emberközpontú és merőben önző elemzésre készül fel. A jogi szempontok szabálykövetőek és elsősorban a jogérvényesítés mértékét vizsgálják, a tréneri szempontok alatt a változásba vetett hitemet és az egyéni fejlődésből kiinduló társadalmi szintű változások lehetőségét értem. Nem utolsó sorban pedig édesanyai szempontok, önző, saját gyermekének legalább olyan jó világot akaró anyai elvárások a világ felé, mint amilyenben nekem volt szerencsém felnőni. Mindezek tudatában ajánlom olvasásra és továbbgondolásra a következő rövid ismertetőt a szlovákiai magyar fiatalok és gyermekek helyzetképéről. Az ezen helyzetkép bemutatásáért felelős oldaláról bátorkodom felszólítani a tisztelt olvasót egy párbeszédre, ezen az íráson belül. Kezdem az elején egy kérdéssel. Amikor Ön a szlovákiai magyar fiatalra, gyermekre gondol, ki jut eszébe? Milyen képek jelennek meg Ön előtt? Népviseletbe öltözött lányok körtáncot járva, vagy vízparton sütkérező kamaszok, matrózinges érettségizők, esetleg tábortűz körül ülő cserkészek, vagy piros-fehér-zöld kokárdás tízévesek a magyar parlamentben, a krasznahorkai vár alatt felállított nagyszínpad előtt tomboló egyetemisták? És valószínűleg még sokáig folytathatnánk a sort, nekem még eszembe jut jónéhány kép. Ön szerint melyik közülük a szlovákiai magyar fiatal és gyermek? Természetesen mindegyik. Úgy nevezném őket, hogy ők láthatóak. És valóban, ilyenek is vannak köztük, de nem csak ők. A szlovákiai magyar fiatalok és gyerekek csoportjába tartoznak fogyatékosok, zárt intézetben elő gyermekek és fiatalok gyermekotthonban élők, pszichiátrián kezelt vagy büntetés-végrehajtásban lévő gyermekek és fiatalok. És nekik is éppúgy vannak nemzeti hovatartozásukból fakadó speciális igényeik. Őket azonban az internetes böngésző nem jeleníti meg, legtöbbünk számára láthatatlan csoportról van szó, így gyakran elfeledett csoportról. Azt, hogy kik tartoznak a szlovákiai magyar fiatalok és gyermekek csoportjába, egyetlen forrásból válaszoljuk meg, ezek pedig a népszámlálási adatok. Azok tartoznak ebbe a csoportba, akik magyar nemzetiségűnek vallják magukat. Ebből pedig egyre kevesebb van, mint ahogy azt a es népszámlálási eredményekből összeállított demográfiai piramis is mutatja. Létezik számos más adat, amelyek árnyaltabban kifejezhetnék, hogy ki tartozik ebbe a csoportba. Így jogosan merül fel a kérdés, hogyha ők maguk ennyire sokszínűek, mint ahogy a bevezetőben kiderül, akkor miért csupán egyetlen demográfiai adatból kiindulva határoljuk körül a csoportjukat. A kik ők kérdés megválaszolása után felmerülő következő kérdés: Milyenek ők? Erre a kérdésre szociológiai felmérések és kutatások képesek választ adni az empirikus megfigyelésen túl. Ki foglalkozik hazánkban a szlovákiai magyar fiatalok és gyermekek, mint célcsoport jellemzőinek kutatásával ki kutatatja az ő szokásaikat, életvitelüket, körülményeiket, gondolkodásmódjukat? Az állam részéről senki a NÚCEM és a IUVENTA 1 a két állami intézmény, ahol az ifjúság kutatásával küldetésszerűen foglalkoznak, a NÚCEM azonban csak az iskolai kognitív teljesítmény mérését végzi, a IUVENTA pedig nem közöl adatokat kisebbségi szempontok szerint, és végképp nem foglalkozik kiemelten ezzel a célcsoporttal. Néhány civil szervezet vállalja fel ezt a mérhetetlenül fontos feladatot, ám ezek a kutatások mindig az adott szervezet szakmai érdeklődése és anyagi lehetőségei által korlátozottak. Jogosan merül fel tehát a kérdés, hogy hogyan tud az állam tenni a szlovákiai magyar fiatalokért és gyermekekért, ha nem ismeri őket? A helyzetüket leíró következő tényező az, hogy milyen jogokkal ruházza fel őket az állam. Itt fontos megemlíteni egyrészt a nemzetközi egyezményeket, amelyek elsőbbséget élveznek a nemzeti jogszabályok előtt. Ezek közül is a gyermekek jogairól szóló ENSZ egyezményt. Ez az a kiindulási alap, amely leírja, milyen világban is volna szükséges a gyermekeknek felnőniük. Ennek az egyezménynek a betartásáról Szlovákiának rendszeresen el kell számolnia a monitorozási folyamatban. Ebben a monitorozásban nem vesz részt egyetlen, a szlovákiai magyar fiatalokkal és gyermekekkel foglalkozó szervezet sem. A nemzeti jogszabályok közül az egyezmények előtt álló Alkotmányunkat szükséges ismerni, amely a kisebbségi csoportokba tartozó állampolgárokkal szemben legyen az gyermek vagy fiatal megkülönböztető jellegű. Az alacsonyabb rendű jogszabályokból pedig, amelyek a kisebbségi jogok tekintetében átláthatatlanok, és nem létezik róluk átfogó elemzés, ellenőrizhető és tettre kész koncepció, teljesen hiányoznak a részvételi jog gyakorlását lehetővé tevő feltételek. Mire valóak azok a jogok, amelyek az állam csak deklarál? A jogok mellett legalább annyira fontos a jogérvényesítés is, amelynek véleményem szerint két fontos alkotó eleme van a lehetőségek és a képességek. Lehetőségek alatt az intézményrendszert és a hozzá rendelt eszközöket, forrásokat értem. Ezekről elmondható, hogy nem létezik a szlovákiai magyar fiatalokat és gyermekeket szolgáló intézményrendszer, az ő fejlesztésükre elkülönített források és Nőképek kisebbségben 1314 A képen látható teljesítményre az képes, aki nemcsak ismeri az íjászat fogásait és a magaslati környezet sajátosságait, hanem jó egyensúlyozó készsége is van. Mindez azonban még mindig csupán arra lenne elegendő, hogy egy mezőn mutassa be mutatványát az illető. A képen látható teljesítményhez elengedhetetlen, hogy az egyén kreatív és bátor legyen, egyesek megítélése szerint akár vakmerő. Ezek pedig már attitűdök hozzáállások. Azért tartom ezt fontosnak hangsúlyozni, mert hogyha fiataljainkat, gyermekeinket képessé akarjuk tenni bármire is, például a jogérvényesítésre, akkor nem elég őket kellő ismeretekkel felruházni, sőt kommunikációs, prezentációs, problémamegoldó stb. készségeik gyakoroltatása sem lesz elegendő a sikerhez. Hozzáállásbeli változást szükséges elérni náluk, hogy jogaikat ismerjék, tudják és akarják érvényesíteni. Ennek tekintetében jogosan merül fel a kérdés, hogy ki a felelős a szlovákiai magyar fiatalok és gyermekek jogainak érvényesítéséért, ha ők maguk nem képesek erre? eszközök koncepció nélküliek, ad hoc jellegűek. A jogérvényesítés másik fontos eleme a képességek, amelyet ismeretek, készségek és hozzáállások együtteseként értelmezek. Végezetül, hogy a helyzetkép komplexebb legyen, szeretném bemutatni két kollégám ide vonatkozó kutatási eredményeit és szakmai nézeteit. Molnár Krisztina szociológus barátnőm és kollégám a szlovákiai magyar fiatalok körében végzett empirikus és szociológiai kutatásai eredményeiből kiindulva arra hívja fel a figyelmet, hogy fiataljaink két világ egymásnak feszülésében kényszerülnek életüket érintő fontos kérdésekben döntéseket hozni: pályaválasztás, párválasztás. Az egyik oldalon a szlovákiai magyar közösség, családok által sugallt értékrend áll, amely az erős nemzeti identitásra, helyben maradásra és alkalmazotti státuszra épít. A másik oldalon a világtrendek képviselte világpolgárság, rugalmasság és önfoglalkoztatás elvárása és egyben divatja tombol. A két világ között pedig hatalmas szakadék tátong, megfelelni mindkettő elvárásainak szinte lehetetlen. Fiataljaink nehéz választás előtt állnak, kevés támogatással a hátuk mögött. Nekünk, felnőtteknek ezt fontos tudatosítanunk és megteremteni a kellő teret és eszközöket arra, hogy támogatást tudjunk nekik nyújtani. Rabec István nyelvész kollégám a nyelvvesztést, kétnyelvűséget és nyelvmegtartást kutatja és tanulmányozza. Az ő kutatási és külföldi tapasztalataiból is szeretnék néhány gondolatot kiemelni. A kétnyelvűség kettős identitást, folyamatos feszültséget is jelent a nyelvhasználó számára mindaddig, amíg kétnyelvűségében nem tudatos. A szlovákiai magyarság esetében a leggyakoribb az, hogy a magyar nyelv a gyermekek és fiatalok anyanyelve, a szlovák pedig egy nem önként választott második nyelv. A szlovákiai magyar gyermek és fiatal kétnyelvűsége tehát nem önként vállalt, ezért nyomásként jelenik meg: válassz, melyik nyelvet fogod használni. Ha ebben a helyzetben a gyermek és fiatal nem eléggé tudatos és körültekintő, a feszültséget úgy oldja, hogy kilép a feszült helyzetből, vagy úgy, hogy elutazik egy harmadik országba, ahol sem a magyar, sem a szlovák nyelv nem számít, legfeljebb kuriózum, ám egy harmadik nyelv teszi őt egyenlővé a többiekkel, és szünteti meg a folyamatos nyomást. A másik választás a nyomás megszüntetésére, hogy asszimilálódik Magyarországon vagy Szlovákiában. A szlovákiai magyar közösség szempontjából egyik sem jobb a másiknál, az első esetben teljesen elhagyja a szlovákot, és vele együtt szlovákiai kötődését is gyengíti, a családi szálakra szűkíti. A másik esetben pedig a magyar nyelvet hagyja el teljesen, és egészen biztosra vehető, hogy gyermekeit szlovák nyelven taníttatja majd, megvédve őket attól a feszültségtől, amelytől ő szabadulni kényszerült. A harmadik út, amely megoldást képes adni erre a problémára, az önismeret útja. A folyamatos önfeltárás, önvizsgálat, személyiségük tudatos fejlesztése teheti képessé fiataljainkat arra, hogy ebben a nehéz, feszült helyzetben egy nyertes-nyertes megoldást találjanak önmaguk számára. Amikor nem kényszerülnek feladni magyarságukat, sem nyelveiket, és mégis boldog, kiegyensúlyozott életet tudnak élni. A szlovákiai magyar fiatalok és gyermekek helyzetképének feltárásakor igyekeztem kiemelni a legfőbb problémákat, amelyek megoldása előrevivő lehet a szlovákiai magyarság számára. Zárásként, a sok probléma felsorakoztatása után csupán egyetlen kérdés marad benne: kié a probléma? Ki felelős mindezek megoldásáért tenni? A felsorolt problémák sokrétűek, de egyik megoldása sem képzelhető el az egyén változás iránti szándéka nélkül. Tehát a megoldás egyéni kezdeményezésre tud megszületni, amely mellé odaáll a közösség. Támogatását adja hozzá a civil szektor és rendszer szinten kezeli az állam. Mindezen szereplők részvétele azonban kevés, hiszen társadalmunk fontos része a for profit szektor, amely a változásokhoz szükséges források nagy részével rendelkezik, illetve munkaadóként is szerepel. Kívánom tehát, hogy mindannyian találjuk meg saját szerepeinket, feladatainkat és felelősségeinket az itt felsorolt problémákban, és fordítsuk tettekre elhatározásainkat. Felhasznált irodalom Molnár Kriszta - Rabec István: Állj pályára! Pályaorientáció a középiskolában. TANDEM, n.o Rabec István: Identitás előadások. A nyelv. TANDEM, n.o ENSZ Egyezmény a Gyermek jogairól, New York, november 20. A tt. 460/1992. Sz., A Szlovák Köztársaság Alkotmánya / / 1/ Núcem: Oktatásügyi Szabványosított Mérések Nemzeti Intézete (Národný ústav certifikovaných meraní), IUVENTA: Szlovák Ifjúsági Intézet (Slovenský inštitút mládeže) 14 Nőképek kisebbségben15 Interetnikai párbeszédek női kezdeményezések, nőmozgalmak nemzetközi kontextusban Acsády Judit MTA TK Szociológiai Intézet, Budapest Kulcsszavak: Interetnikai párbeszéd, identitás, kisebbségi lét, nőmozgalmak, nemzetközi szervezetek Összefoglalás A kisebbségi lét több mozzanata összeköthető a női lét társadalmi kérdéseivel. A hátrányos helyzet megváltoztatására tett erőfeszítések fontos része a pozitív identitás kialakítása. A nőszervezetek a huszadik század kezdetétől ötvözték e két szempontot tevékenységeik során. Nemzetközi szervezeteik tevékenysége az I. világháború idején és az azt követő időszakban elsősorban a konfliktusok békés rendezésének lehetőségeit kereste. A nőszervezetek felléptek az interetnikai kapcsolatok javítása érdekében a századelőn és napjainkban is teszik ezt. Bevezetés A kisebbségi lét különféle formáinak vizsgálata, a hasonló élethelyzetek kutatása és a társadalmi feszültségek megoldására tett kísérletek rendkívül sokat nyernek az interdiszciplináris megközelítésből. Különösen alkalmasak erre a társadalomtudomány különböző ágai, így a szociológia, a szociálpszichológia és a társadalomtörténet. Ezeknek az irányzatoknak a segítségével kimutatható, hogy a női lét és az etnikai kisebbségi lét milyen hasonlóságokat rejt, milyen dilemmái vannak az identitás kialakulásnak, milyen lehetőségei vannak az eredményes érdekképvisletnek, különböző, a diszkrimináció megszüntetését célzó tett közös erőfeszítéseknek. A társadalmi mozgalmak, így a nőmozgalmak történetében is számtalan példát találunk arra, hogy a közös érdekeket és célokat tudatosítva szervezetek összefognak, és akár határokon átívelő szövetségeket hoznak létre, amelyek arra is képesek, hogy a szervezet érdekein kívül más csoportokat, erőfeszítéseket is támogassanak, amelyek hasonló értékeket képviselnek. A huzsadik század elejének nagy nemzetközi nőszervezetei különösen jó példái az ilyen erőfeszítéseknek, hiszen az első világháború alatt és az azt követő időszakban is mind elméleti mind gyakorlati munkájuk során arra törekedtek, hogy erőszakmentes megoldásokat találjanak az etnikai konfliktusok kezelésére. Szorosan együttműködtek nemzetközi békeszervezetekkel és mozgalmakkal, és létrehozták saját szervezetüket is a Women s International League for Peace and Freedom (Nők Nemzetközi Ligája a Békéért és Szabadságért) nevű szervezetet. 1. Elméleti háttér Kisebbségi lét/női lét A nemek és csoportok elméleti szakirodalmát áttekintve megállapíthatjuk, hogy a szociológia a nőket és férfiakat (hasonlóan az életkor szerint definiált demográfiai csoportokhoz) hagyományosan társadalmi nagycsoportnak tekinti egyének olyan együtteseként, amelyet közös ismérvek, életkörülmények és életmód jellemez. Ezek úgy nevezett fiktív/társadalmi csoportok, nem hagyományosan vett közösségek. Kérdés azonban, hogy vajon lehet-e azonosulni egy fiktív közösséggel, jelenthet-e egy ilyen fiktív csoporthoz való kötődés azonosulást, kialakíthat-e csoporthoz kötődő identitást az egyén számára? A modern társadalmakban a közösség (community) kifejezés az egyik legnehezebben definiálható egység, ugyanakkor a közösségek kutatásának a mai, széttöredezett társadalmakban is megvan a relevanciája (Cohen, 1995). A közösség kifejezésen a szakirodalomban hagyományosan leginkább a helyi (földrajzi értelemben véve), etnikai, lokális alapon, illetve lakóhely szerinti alapon szerveződő szimbolikus egységet értik. A legújabb megközelítések a közösséget mentális konstrukciónak tekintik, vagyis szimbolikusan létrehozott egységnek. A közösség így értékek, normák és erkölcsi szabályok rendszere, amely identitást, hovatartozás-érzést nyújt az adott közösség tagjainak. A modernitáshoz kötődik ugyanakkor a kollektív identitás nagy narratívumainak, a nemzeti, etnikai, vallási, kulturális, politikai és történelmi identitás fundamentumainak a megkérdőjeleződése, széttöredezése (Erős, 2000), és egyben azok a reintegrációs törekvések, amelyek közé a nőmozgalmakat is elhelyezhetjük, vagyis új identitások keresése, amely kapcsolódik a kisebbségek emancipációs törekvéseihez is. Kisebbségi csoportok tekintetében felmerül az a probléma, amit Kurt Lewin a következőképpen ír le: a legtöbb kisebbségi csoportban nagyon hiányzik az állandósult önbizalom és önértékelés. ( ) a csoporthoz tartozó egyének arra hajlanak, hogy azok implikált megítélését fogadják el, akiknek státuszuk van, még akkor is, ha ezek a megítélések ő ellenük irányulnak. ( ) Ezt a problémát reménytelen úgy megoldani, hogy a kisebbségi csoportok tagjainál, mint egyéneknél megfelelő önbecsülést alakítsunk ki. Az a diszkrimináció, amelyet ezek az egyének tapasztalnak, nem ellenük, mint egyének ellen, hanem mint csoporttagok ellen irányul, és javulás csak akkor lehet elérni, ha a csoporttagságukkal kapcsolatos önbecsülésüket emeljük normális szintre. (Lewin 1948/1975:334) 1.2. Egyén és kisebbségi/hátrányos helyzetben levő csoport A csoport hátrányos helyzete, társadalmi elismertségének javítása azonban csak úgy lehetséges, ha a negatív önbecsülést, a belsővé tett másodlagos pozíciót meg tudják változtatni a csoporthoz tartozó egyének. Mindez roppant komoly erőfeszítést igényel a kisebbségi/hátrányos helyzetben levő csoport tagjaitól, hiszen nem csak saját identitásukon kell dolgozniuk, hanem az új, pozitív képet a többségi társadalom tagjaival, intézményeivel is el kell tudni fogadtatni. Kérdés, hogy melyek azok a lehetséges stratégiák, amelyeket az emberek mozgósíthatnak abban az esetben, Nőképek kisebbségben 1516 ha úgy vélekednek, hogy csoport-hovatartozásuk nem nyújt számukra pozitív társadalmi identitást, azonosulási lehetőséget. Az első lehetőség az egyén számára az lehetne, hogy a negatív ítéletekkel terhelt csoportból kilépjen, hogy egy számára kedvezőbb csoportot keressen, ahová bekerülhet. Ez a társadalmi mobilitás forgatókönyve. Második lehetőségként adódik, hogy átértelmezze, elfogadhatóbbá és vonzóbbá tegye a saját csoportjáról alkotott képet. Emellett a negatív ítéletekkel sújtott csoport tagjai esetenként saját csoportjuk helyzetének megváltoztatása érdekében társadalmi önérvényesítő tevékenységbe fognak, felvéve a rivális csoportokkal a versenyt a megbecsülésért és a jobb pozícióért. Míg a társadalmi mobilitás az egyén számára kínálhat megoldást, addig az új értelmezéseket létrehozó társadalmi kreativitás és a csoportszintű közös társadalmi cselekvés már a csoport egészének számára hozhat eredményt Nők és férfiak, mint hátrányos helyzetű és domináns csoport tagjai Míg a nemek közötti társadalmi különbségek eredetét korábban biológiai okokra, a két nem közötti alkati különbségekre, addig ma már a társadalomtudomány egyre inkább kulturális, társadalmi okokra vezeti vissza. Vagyis ma a nemeket és a két nem eltérő társadalmi helyzetét (szerepeket, pozíciót, habitust, megítélést, stb.) társadalmilag konstruáltnak tekintjük. A mai komplex társadalmakban a nemek közötti társadalmi távolság (angol szakkifejezéssel az ún. gender gap) csökken (Giddens:178), a korábban nemek szerint elkülönülő területek már összemosódnak, tehát sok esetben a nők és férfiak életkörülményei, életformája között, bizonyos feladatok elvégzése terén hasonlóságok adódnak. (Andorka, 1997: 306) Ugyanakkor a magánéletben még továbbra is elkülönülnek a hagyományosan nőknek vagy férfiaknak tulajdonított szerepek. 1 Kérdés, hogy ezek a társadalmi változások mennyiben tükröződnek a nemekről való gondolkodásban, és mennyiben játszanak szerepet a nemi identitás (mint csoportidentitás) kialakulásában A posztmodern irodalom kétségbe vonja, hogy egyáltalán létezik a nő és a férfi, mint univerzális kategória (Neményi, 1999:13), és így új keretek között merül fel az a kérdés, hogy a nem képezhet-e társadalmi csoportot? Ezzel együtt továbbá megkérdőjeleződik az is, hogy létezhet-e közös érdeke egy társadalmilag (mozgalmak által) létrehozott fiktív csoportnak, és az, hogy amennyiben nem lokális (egymást ismerő) csoportról van szó, hogyan értelmezhetőek, artikulálhatók a közös célok, hogyan lehet tenni közös célokért? Témánk szempontjából továbbá jelentős dilemma marad, hogy a közös értékek/érdekek/célok segítségével konstruált csoport más csoportok érdekeivel hogyan tud azonosulni, és hogyan képes tevékenykedni azok megvalósításán. Iris Marion Young a társadalmi csoportokat egyfelől elszakítja minden meghatározottságtól és meghatározhatóságtól mivel azok, úgymond, változásban léteznek, cseppfolyósak, másfelől pedig ezzel ellentétben feltételezi, hogy léteznek az összes nőre jellemző közös tapasztalatok, érdekek, értékek, és ezek alapján a nők olyan csoportot alkotnak, amelyet politikailag képviselni kell. Egy adott csoporthoz tartozás kritériuma szerinte például a hátrányos helyzet, amelynek okai lehetnek a kizsákmányoltság, a marginalizáltság, a hatalomnélküliség, a kulturális elnyomás és fajüldözés; elszenvedői pedig az USA-ban például a nők, a feketék, az amerikai és mexikói indiánok, a homoszexuálisok, a szegények, a szellemi fogyatékosok stb. (Nash, 2003: 72) Pierre Bourdieu Férfiuralom c. tanulmányában mind a nőket, mind a férfiakat homogenizálja, hovatovább egyfajta koherens társadalmi osztályként jelenítve meg a két nemet, teljesen általánosító diszpozíciókat tulajdonítva számukra, a férfiakra az uralkodásra késztetettséget (libido dominandi), a nőkre pedig az alávetettség szublimálásával járó negatív identitást ruházva. A kérdés tehát továbbra is az, hogy a nemek mennyiben és milyen értelemben tekinthetők valamilyen csoportnak? A mai komplex kultúrák a legkülönbözőbb reprezentációkat tárják az egyén elé, akinek szocializációja során módja van a legkülönfélébb nemi szerepértelmezésekkel találkozni. Az elkülönülőnek beállított szerepkészlet ellenére mégis lehetnek közös elemek a férfi és női tapasztalatban, tehát a fiktív társadalmi csoport ellenére a nem magában hordozza a csoportidentitás kialakulásának lehetőségét. A progresszív nőcsoportok tevékenységét értelmezhetjük egyfajta arbitrációként a társadalom nem szexista (nemi alapon történő megkülönböztetést elutasító) és szexista nő és férfi tagjai között. Ebben az értelemben az érdekek nem csak lokalitáshoz, helyhez, etnikumhoz, országhoz kötődnek, hanem határokon átívelnek. A fentebb kifejtettek mentén tehát megállapítható, hogy ahhoz, hogy saját érdekeinket meg tudjuk védeni, és ki tudjunk állni mások érdekeiért, először (illetve azzal együtt) saját identitásainkon kell dolgoznunk Nemzetközi nőszervezetek Ez az elv vezérelte a nagy nemzetközi nőszervezeteket is, hiszen törekvéseikben egymás mellett volt jelen a jogi egyenlőségért való küzdelem és a társadalomban élő nőkép, elsősorban a másodrendűséget hangsúlyozó sztereotípiák elemzése és megváltoztatása. Emellett kiadványaikkal, előadásaikkal és egyéb kezdeményezéseikkel a nők saját magukról alkotott képét is igyekeztek megváltoztatni, hozzásegítve őket pozitív önkép, vállalható női identitás kialakításához. Különösen jó példája mindennek a Nők Nemzetközi Választójogi Szövetsége (International Women s Suffrage Alliance), amelynek magyarországi tagszervezete, az 1904-ben Budapesten alapított Feministák Egyesülete a század elején befolyásos szereplője volt a választójogi mozgalmaknak. Programjukban hangsúlyozzák, hogy számukra a választójog nem cél, hanem eszköz egy igazságos, méltányos társadalmi rendszer kiépítéséhez. Az IWSA száz éve, 1913-ban Budapesten tartotta VII. Választójogi kongresszusát, amelyen többezer küldött vett részt a világ min- 1/ Ennek kutatása különlegesen jelentős volt az államszocializmus éveiben, hiszen ezek a különbségek az egyenlősítő politika ellenében megmaradtak (Pl. H.Sas Judit), és újra tematizálták a kérdést a rendszerváltás után (ld. pl. Szerepváltozások c. kötetek) 16 Nőképek kisebbségben17 den tájáról. 2 A kongresszus a nők jogainak témája mellett foglalkozott szociális problémákkal és a háborús fenyegetés kérdésével is. Az IWSA tevékenységét a háború alatt korlátozták, a küldöttek hasonló módon egészen 1920-ig nem találkozhattak újra. A háború évei alatt azonban aktív maradt a szervezet, a tagok elsősorban levelezés, hírlevelek, és lehetőségek szerint személyes találkozások útján tartották a kapcsolatot. A békés rendezés és a háború okozta károk enyhítésének kérdése mellett komoly erőfeszítéseket tettek a hátországban élő nők érdekében. Támogatták a hadiözvegyeket, az árvákat, a háború után pedig segítették a frontról és hadifogságból hazatérő katonákat ben Hágában 1200 küldött jelenlétével megalapították a Nők Nemzetközi Béke és Szabadság Ligáját (Women s International League for Peace and Freedom), annak érdekében, hogy tanulmányozzák, a nyilvánosság előtt ismertté tegyék és megszüntessék a háború kirobbanásának okait, és enyhítsék a háborús károkat. Határozatukat eljuttatták a háborút viselő országok vezetéséhez. A századelőn tevékenykedő nemzetközi szervezetek példája több szempontból is fontos. Ezek a nőszervezetek ugyanis úttörő jelentőségű modelljei voltak a nemzetközi összefogásnak, amely túlmutatott a női érdekek képviseletén. Az IWSA szövetségét úgy hozta létre, hogy maximális autonómiát biztosított az egyes tagállamok tagszervezeteinek, és tagjaiként ismerte el az akkoriban még függetlenül nem létező országok képviseletét is a Monarchián belül. Ez a lépés akkoriban túlmutatott a korabeli nemzetközi diplomáciai gyakorlaton. (ld. Zimmermann, 2010). Továbbá kiemelkedően jelentősek azok a lépések, amelyeket az I. világháború okozta károk enyhítése érdekében tettek, és azok a pacifista, háborúellenes álláspontok, amelyeket megfogalmaztak és képviseltek a háború idején és az azt követő időszakban. A háborút követő béketárgyalások kapcsán a Wilson-i elveket támogatták, amely az értelmezésükben garantálhatta volna a későbbi fegyveres konfliktusok elkerülését, és amely elismerte volna a nemzeti önrendelkezést. A Feministák Egyesületének folyóirata, A Nő őszi számának címlapján közölték a Wilson-i pontokat. A későbbiekben több helyen is kifejtették és következetesen képviselték, hogy nem tartják igazságosnak a Trianoni béke pontjait, és úgy vélték, hogy ez a szerződés sok érdeket sért, nem veszi figyelembe a helyi lakosság etnikai összetételét, így újabb konfliktusok forrása lesz. Ugyanakkor mindvégig hangsúlyozták, hogy a felmerülő konfliktusokat békés úton kell megoldani, a népek önrendelkezési jogának elismerése 2/ Az 1913-as kongresszus tiszteletére Budapesten május 23- án egynapos emlékülést tartottak az Országos Széchenyi Könyvtárban, amelynek során tudományos előadások hangzottak el a kongresszus témáiról, a résztvevőkről és a korabeli fogadtatásról. 3/ Let us meet once more not only as friends but as guardians of the great democratic liberty. (Ch. Catt) 4/ The congress calls upon all the women of the world to use their power to prevent future wars. (Ch. Catt) 5/ Glücklich Vilma levele, Magyar Országos Levéltár. P999. külföldi levelek, 17 doboz, 14/b lap 6/ Glücklich Vilma kézírásos levele Miss Balch részére, Magyar Országos Levéltár. P999. külföldi levelek, 17 doboz, 14/b lap alapján. A békekötés alapjaiul szolgáló feltételek, az újonnan húzott országhatárok átértékelését csakis a fegyverkezés megszüntetése, a leszerelés, a nemzetiségi kisebbségek védelme, és a kereskedelmi jogok szabadságának tiszteletben tartása mellett tartották elképzelhetőnek. Ezek az elvek megegyeztek az 1920-ban megalapított League of Nations elveivel. A nőszervezetek konkrét javaslatokat is megfogalmaztak és képviselték ezt az álláspontot a legkülönbözőbb nemzetközi fórumokon. Hét év után, 1920-ban ült össze újra a Nők Választójogi Szövetsége. Kongresszusukat Genfben tartották. Az elnökasszony, Carrie Chapman Catt felhívása a résztvevőkhöz így szólt: Jöjjünk össze újra nem csupán barátokként, hanem a demokratikus szabadságjogok védelmezőiként. 3 A legfontosabb feladatnak akkor azt tartotta, hogy a világ nőszervezetei használják fel minden erejüket és befolyásukat annak érdekében, hogy a jövőbeli háborúkat megakadályozzák. 4 We have not ceased to keep up the spirit of peace and love (Nem adtuk fel a béke és szeretet lelkületét) írja levelében Glücklich Vilma, 1920-ban. 5 A kongresszus Genfben az alábbi témákat vitatta meg a békés rendezés kérdése mellett: - a nőkkel és gyerekekkel való kereskedés felszámolása - a kettős morális sztandard, kettős erkölcsi elvárások tarthatatlansága - a nők munkakörülményeinek javítása, együttműködés női szakszervezetekkel - a képzéshez oktatáshoz való jogok védelme - az egyenlő munkáért egyenlő bért elve - a prostitúció tilalma (legális szabályozásának elvetése) - a hadifoglyok helyzete, életkörülményei javítása (együttműködve a Vörös Kereszttel). - Írország kérdése A szavazati jog kiterjesztésének és a jogok védelmének értelmét abban látták, hogy az a közjót, az egész társadalom érdekeit szolgálhassa. Mindez összhangban volt a WILP (Nők Nemzetközi Békeligája) tevékenységével az I. világháború után: megfogalmazásuk szerint alsősorban arra törekedtek, hogy.helyreigazítsák mindazt a kárt, amelyet a háború és az úgy nevezett békekötések okoztak. (Glücklich Vilma levele 6 ). A szervezet meghatározta, hogy a nemzetek közötti békés rendezéshez milyen tevékenységekkel járul hozzá: a) közvetítés, arbitráció b) békéltetés c) képzés: inter-etnikai kommunkáció. Minden tevékenységük mögött az az elv húzódott meg, hogy a nemzetek és nemzetiségek közötti konfliktusokat mindig a népek önrendelkezési joga elvének tiszteletben tartásával kell rendezni. Már ekkor felmerül a gondolata az úgynevezett intercultural communication nek, vagyis annak, hogy kidolgozzák annak a módját, hogyan lehet békés, építő jellegű kommunikációt letrehozni, és fenntartani különböző kultúrák és etnikumok között. Ennek modelljeként tanárok ezirányú képzését alakították ki ben Genfben egy nyári egyetemet indítottak (Summer school). A nyári kép- Nőképek kisebbségben 1718 zés tervének kidolgozására Glücklich Vilmát, a Feministák Egyesületének elnökasszonyát kérték fel. A téma, amit ki kellett dolgozzon elsősorban azt célozta meg, hogy miként bonthatóak le a nemzetek közötti politikai előítéletek. Hasonló szellemben, 1923-ban Podjebrádban is szerveztek képzést. A résztvevők Európa keleti, nyugati és északi országaiból érkeztek elsősorban. A progressive Education (haladó oktatás) elméletét dolgozta ki 1927-ben Prágában a Nemzetközi Oktatási konferencia. Ezen a Feministák Egyesületének budapesti küldöttei is részt vettek. A Progressive Education elveit valló mozgalom az emberiség békés jövője alapjának az erőszakmentességre alapuló nevelést tekintette. Úgy vélték, hogy a világnak a versengés, egymás legyőzésének elve helyett egyre inkább a kooperáció, az együttműködés, a megértés lelkülete felé kell elmozdulnia. Mindezt elsősorban az oktatásban kívánták érvényesíteni. A nőszervezetek tevékenységét értelmezve kirajzolódik egy sajátos kettősség, amelyet az értelem (racionalitás) és az érzelmek kettőssége alkot. Míg egyrészről a szervezeteket jellemzi a roppant erős felelősségtudat, elszántság, tudatosság, felkészültség és a racionális érvelés módja, másrészről jelen van és folyamatosan hangot is kap az érzelmi elkötelezettség, az elhivatottság, az elszántság. A mozgalom tagjait orzsághatárokon átívelő szoros személyes szálak, barátságok kötötték össze. A századelő példái mellett több olyan kortárs kezdeményezésről is tudunk, amelynek során nőszervetek, nőcsoportok lépéseket tesznek, közvetítést vállalnak konfliktusban, vagy akár fegyveres harcban álló felek között, és különféle módokon igyekeznek elősegíteni az interetnikai párbeszédet. Például Kirgizisztánban a konfliktusok megelőzése és az emberi jogok védelmének érdekében, a faji és etnikai megkülönböztetés megakadályozása érdekében működik a Women Organizing for Peace. Szemináriumokat szerveznek Makedóniában fiataloknak a társadalmi kohézió és az interetnikai kapcsolatok erősítése érdekében. Az egyik legnevezetesebb esemény azonban Írországhoz kötődik, hiszen az 1998-ban, Belfastban megkötött Good Friday Agreement létrejöttéhez hatékonyan járult hozzá a Northern Ireland Women s Coalition. (Észak-Írországi Női Koalíció). Az egyezmény az észak-írországi konfliktusok kezelésére jött létre, és elő kívánta segíteni a békéltetési folyamatot, amelynek egyben fontos állomásává vált. Az egyezmény létrejöttének történetét feldolgozó tanulmány szerint: 7 a konfl iktusok közepette gyakran hallottuk a nők hangját, akik a szembenállás helyett a megértésre hívták fel a fi gyelmet, az erőszak alkalmazása helyett inkább az együttműködésre, a versengés helyett pedig inkább a kooperációra. Érdemes tehát ezeket a példákat szem előtt tartani, és megkeresni annak a lehetőségét, hogy a nőszervezetek, nőcsoportok a szociális kérdések mellett miként tudnak konfliktuskezelő tevékenységeket kezdeményezni, képzések, tárgyalások, konzultációk, arbitráció útján. Ezzel elősegíthetik az interetnikai párbeszédet, amely a másik fél jobb megértését, az akár szembenálló érdekek meghallgatását, a kisebbségek védelmét szolgálhatja. Mindennek alapja az önismeret, a pozitív identitás kialakítása, amely területen az etnikai és a társadalmi nem szempontjai összefüggnek és egymást erősíthetik. Felhasznált irodalom Acsády J., Diverse Constructions: Feminist and conservative women s movements and their contribution to the reconstruction of gender relations in Hungary after the first World War, In: Sharp Ingrid Stibbe Matthew (Eds.) Aftermaths of War: Women s Movements and Female Activists, Leiden: Brill Academic Publishers, pp Acsády J., In a Different Voice : Responses of Hungarian Feminism to the First World War In: Fell A, Sharp I (Eds.) The Women s Movement in Wartime. International Perspective London: Palgrave MacMillan, pp Bosch, Mineke (Ed.), Politics and Friendship. Letters from the International Woman Suffrage Alliance, Columbia ; London : University of South Carolina Press, Bourdieu, Pierre Férfiuralom, in: Hadas Miklós (Szerk.) Férfiuralom. REPLIKA Könyvek Budapest. (Második bővített kiadás,)2000. Budapest, Napvilág kiadó. Cohen, Anthony, The Symbolic Construction of Community. London, Routledge. (First published 1985.) Erős Ferenc: Az identitás labirintusai. Budapest, (kézirat) Giddens, Anthony: Szociológia, Budapest Offen, Karen, Globalizing Feminisms, London, Routledge Szécsényi Mihály, Nőkongresszus Budapesten, anno. Budapest,. X. évf/ , július. 1-5.old Zimmermann, Susan, The Challange of Multinational Empire for the International Women s Movement. In: Offen, Karen, Globalizing Feminisms, London, Routledge p / Throughout the Troubles, we have often heard the voices of women calling for compassion instead of conflict, collaboration instead of coercion and cooperation instead of competition. 18 Nőképek kisebbségben19 A magyarországi feminista megmozdulások története Antoni Rita, Szegedi Tudományegyetem, Társadalmi nemek Tudománya Munkacsoport, Nőkért Egyesület, Budapest Kulcsszavak: női szerepek, választójog, emancipáció, a feminizmus előfutárai, női munkavállalás, Feministák Egyesülete, A Nő és a Társadalom, Bédy-Schwimmer Rózsa, Kőrösi Zsuzsa, Feminista Hálózat, Nőszemély, magyarországi Gender Studies, családon belüli erőszak önálló törvényi tényállása, nőkongresszus Összefoglalás: Jelen tanulmány a Nőkért Egyesület A magyar feminizmus története című vándorkiállítása kísérőjeként a hazai nőjogi törekvéseket tekinti át az előfutároktól napjainkig, Bárány Péter 1790-es, az özvegyek nevében írt beadványától a 2013-as Nőkongresszusig. A nők helyzetéről, szerepéről már a 18. század végén jelentek meg röpiratok, újságcikkek, a dolgozat ezek közül azokra koncentrál, amelyek elsősorban nem esszenciális vagy instrumentális alapon, hanem alanyi jogon szorgalmazzák a nők helyzetének javítását, jogaik, lehetőségeik kiterjesztését. Külön fejezet foglalkozik a XX. század eleji feministák egyesületével, majd az 1945 és 89 közti időszakot vizsgáló rész feltárja a feminizmussal szembeni mai bizalmatlanságnak a szovjet emancipációban keresendő lehetséges okait. A rendszerváltáskor létrejött Feminista Hálózat történetének áttekintése után a tanulmány a hazai Gender Studies oktatás intézményesülésének kezdeteit idézi fel, majd a jelen nőjogi csoportok bemutatásával zárul. Bevezetés A férfiuralom dolgoztatja a nőket, állapította meg a december 9-én Budapesten rendezett Feminista Közösségi Est egyik szereplője. 1 Kijelentése több kontextusban is megállja a helyét, én az irodalmi és történelmi műveltség megszerzésében vélem különösen relevánsnak. Egy 2009 májusa óta önkéntes alapon működő magyar feminista honlap, a nőkért.hu főszerkesztőjeként, a prominens feminista lap, a Ms. Magazine Top 100-as listájának mintájára ajánlott irodalomlistát állítottam össze olvasóink számára. Pár évvel később egy budapesti székhelyű, többnemzetiségű feminista csoport, a Radical Queer Affinity Collective a magyar feminizmus történetének bemutatására kért kiállítás formájában. E két projekt megvalósítási ideje alatt a lehető legkonkrétabban megtapasztaltam az addig sem ismeretlen tényt, miszerint az, 1/ Süvecz Emese. 2/ Angol nyelven hozzáférhető Katalin Fabian, Contemporary Women s Movements in Hungary (Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press, 2009) és Pető Andrea, The History of the Hungarian Women s Movement in Gabriele Griffin és Rosi Braidotti szerk. Thinking Differently: A Reader in European Women s Studies. London: Zed Books, 2002, / Lásd Acsády Judit, A feminista gondolat megjelenése Magyarországon, Nőszemély, 4. szám, 4., 10. és Sarah Gamble ed. The Routledge Guide to Feminism and Postfeminism (London & New York: Routledge, 2006), vii. 4/ Rosemary Tong, Feminist Thought. A Comprehensive Introduction, 1. kiadás (Boulder & San Francisco: Westview Press, 1989), 1-9. aki meg akarja ismerni a női irodalmi és történelmi hagyományt, lényegében dupla tanulásra kényszerül; a közoktatás által ugyanis csak részleges ismereteket szerez, mindössze a férfikánon és a férfitörténelem válik a műveltsége részévé. Ha az egyén meg akarja ismerni a női szerzőket és a nők jogaiért küzdő történelmi személyeket, kénytelen a nulláról kezdeni a tanulást, kutatást amiben nincs is könnyű dolga, mert noha a magyar nőírókról egyre több tanulmány (kötet) lát napvilágot, a hazai nőjogi törekvéseket feldolgozó átfogó mű magyar nyelven a mai napig nem született. 2 Az utóbbi ismereteket a különböző válogatáskötetekben melyek ritkán különítik el a kimondottan feminista és a szimplán női témákat megjelent tanulmányokból és folyóiratokból lehet összegereblyézni. Jelen tanulmány a Nőkért Egyesület A magyar feminizmus története című vándorkiállítása kísérőjeként született, és megírása után úgy érzem, a kutatás és a vonatkozó szakirodalom áttekintése leginkább csak a felderítetlen tudásanyag roppant mennyiségével szembesített. Elöljáróban két dolgot szeretnék tisztázni, az első egy elméleti, a második pedig egy gyakorlati kérdés. Egyrészt a feminizmus az a társadalomkritikai eszme, illetőleg tudományos szemléletmód, amely felismeri, hogy a nők nemüknél fogva szisztematikus hátrányokat szenvednek el a társadalomban, a nyilvános és a magánszférában egyaránt 3, és amely optimális esetben ugyan figyelembe véve az interszekcionalitás jegyében az egyéb társadalmi különbségek (faj, etnikum, osztály, vallás, szexuális orientáció, fogyatékosság, stb.) okozta meghatározottságokat és hátrányokat is deklarálja az imént említett egyéb társadalmi különbségeken túl, pontosabban azokon belül pluszban megjelenő, azokat mintegy átszelő specifikus női problémák és érdekek létezését, és azok megoldására, illetve érvényesítésére törekszik. E törekvések történhetnek a tudományos élet berkein belül mára minden humán és társadalomtudománynak van feminista irányzata, sőt, létezik feminista földrajz is; vagy a mozgalom keretében, aktivizmus formájában. A feminizmus egyes irányzatai a kialakult egyenlőtlenségek vélelmezett okaiban és a javasolt megoldásokban különböznek. 4 Magyarországon azonban ezek, a megmozdulások kisebb mérete és a hozzáférhető szakirodalom szűkössége miatt, nem különültek el. Az előbbiekből következően a nőközpontúság nem jelent feminizmust; azaz egy hatalmi pozícióba kerülő nő, vagy egy nőkből álló, nő által vezetett társadalmi szervezet egyáltalán nem biztos, hogy rögtön női érdekeket szolgál, azaz rögtön feminista. Feministának az az egyén vagy csoport számítható, aki/amely tematizálja a nők mint társadalmi csoport egyenlőtlen helyzetét, és a nemek egyenlőségének előmozdítására törekszik. További kritériumként határozható meg a feminista öndefiníció, ennek alapján a feminizmus kibontakozása előtti törekvések legfeljebb a feminizmus előfutárainak tekinthetők. 5 Ezzel (mivel a másoknak kívülről az egyénre aggatott definícióinak elutasítása a feminizmus Nőképek kisebbségben 1920 fontos szempontja) egyet is értek, ugyanakkor magyar kontextusban némileg árnyalja a kérdést a feminizmus tipikus elutasítása, az én nem vagyok feminista, (de) kijelentés, amit nemritkán mégis tartalmilag feminista érvelés követ. A feminizmusnak ugyanakkor szintén fontos aspektusa az elődök, az anyák tiszteletben tartása, így az explicit elutasítás-hárítás-távolítás véleményem szerint kizárja a feminizmust, sőt, mivel alátámasztja a feminizmus megbélyegzését, még antifeministának is mondható. Ami a gyakorlati részt illeti, Magyarországon egységes és folytonos feminista mozgalomról sajnos nem beszélhetünk, ezért választottam a címben a feminista megmozdulások kifejezést, utalva az egyes törekvések alkalomszerű, és az előzmények köztudatból való kiszorítása miatt a folytonosságot, korábbi szakaszokra való reflektálást leggyakrabban (eleinte mindenképpen) nélkülöző jellegére. A folytonosság e hiánya miatt az újabb megmozdulás elindítói mindig kénytelenek felvenni a programjukba az elődök kutatását, hiszen ez a tudás könnyen és összeszedett formában nem hozzáférhető. 1. A feminista megmozdulások előfutárai ( ) A női szerepek és a női jogok Magyarországon a 18. sz. második felében, főleg az 1770-es években kezdtek a diszkurzus tárgyává válni, elsősorban röpiratok formájában. Utóbbiak közül a legjelentősebb Bárány Péter folyamodó nemeshölgy álcájában, két évvel Mary Wollstonecraft fellépése előtt, írott 1790-es beadványa A magyar ANYÁK- NAK az ország -gyűlésére egybe gyűlt ország nagyai, s magyar atyák elejébe Terjesztett alázatos Kéréssek címmel. 6 (Megj.: a későbbiekben is rendszeresen találunk példát arra, hogy egy-egy férfi válik, saját néven vagy női álnéven a nőjogok szószólójává.) A korabeli szövegek jellegzetessége, hogy a nőpárti írások is többnyire normatívak, esszencializálók, az emberjogi szempont ritkán jelenik meg bennük. Azaz, ezen írások készpénznek veszik, nem kérdőjelezik meg mint normát a nő feleség- és anyaszerepét, és esszenciális női erényekre hivatkozva kérnek a nők számára nagyobb teret a közéletben. A nők részvétele megfigyelőként az országgyűlésben, vagy beengedésük az oktatási intézményekbe közvetett jelentőségű, csak mint eszköz jelenik meg, a nemzeti érzelmek fokozása, illetve az anyaszerep jobb teljesítése érdekében. Jelen írásban azokra a szövegekre helyezem a hangsúlyt, amelyekben részben mégis fellelhető az emberi jogi szempont, így a feminizmus előfutáraiként tarthatók számon. Az 1800-as évek elején csaknem csoportosan léptek fel a nők az irodalmi közszereplés igényével. 7 Köztük feminista előfutárnak tekintető Újfalvy Krisztina (Máté Jánosné) költőnő, akinek 1804-ben kiadott Barátsági vetélkedése Molnár Borbálával az első nyilvánosságra hozott közéleti tárgyú levélváltás nők között, és elsőként rögzít ellentétes női álláspontokat, nézeteket a két nem megítélését, helyzetét, társadalmi és magánéleti szereplehetőségeit illetően. 8 A levelezésben Újfalvy képviseli a progresszívebb, Molnár pedig a konzervatívabb álláspontot. Újfalvy Mary Wollstonecrafthez hasonlóan! amellett érvel, hogy a nők alárendeltsége társadalmi eredetű, ahogyan a nekik tulajdonított negatív tulajdonságok is. 9 Az Újfalvy-Molnár levelezés után 20 évre jórészt elült a téma, de aztán annál nagyobb port vert fel az 1822 és 1827 között a Tudományos Gyűjtemény lapjain lezajlott első központosított vita. Ennek keretében lépett színre Takács Éva (Karacs Ferencné, ), aki elsőként írta le, hogy azonos oktatás mellett a nők a férfiakéval egyenértékű teljesítményre lennének képesek a politika, a tudományok és a művészetek terén ben azzal keltett botrányt, hogy csípős nyelvű színikritikát merészelt írni egy férfi színdarabíró művéről, melynek különösen a sztereotip nőképét bírálta. Ez persze nem maradt válasz nélkül, és a végén még az is vita tárgyává vált, hogy a nőknek joguk van-e egyáltalán a véleményükkel nyilvánosság elé lépni. 10 Takács a női önállóság mellett is érvelt, szerinte a nőknek képesnek kell lenniük az öneltartásra, és joguk van szakmát szerezni. 11 Tekinthetjük szinte az első emberjogi perspektívájú érvelőnek: hangsúlyozta a női individualitás kibontakoztatásának fontosságát. Leírta, hogy a házasság és az anyaság felelősség, de egyúttal azt is, hogy nem feltétlenül önmegtagadás. 12 Jellegzetesség, hogy minden gondolatát a saját nevén publikálta, míg ellenfelei többnyire csak álneveken mertek vitatkozni vele. 13 Lánya, Karacs Teréz Teleki Blankával együtt a magyar nőnevelés úttörője lett. Teleki Blanka ( ) 1846-ban iskolát alapított főúri származású lányok számára, és 1848 áprilisában a forradalom 12 pontjának mintájára tanítványaival együtt kiadta a Teleki Blanka növendékeinek kiáltványa a nők egyenjogúsága ügyében című dokumentumot 14, amelyben a nők oktatását, szellemi fejlődését nevezték meg a nők emberré válása kulcsának. Teleki Blanka veti fel elsőként, hogy a szavazati jogot a nőkre is ki kellene terjeszteni; a 48- as törvények ugyanis a felsorolt kritériumokban gondosan kiemelték, hogy a nőket kivéve. 15 (1843-ban Beöthy Ödön és Bezerédj István felszólalásai nyomán a kérdést, eredmény nélkül, egyébként már érintette az országgyűlés. 16 ) Ne legyenek olyan mondatok:»mindenki bír szavazati joggal, 5/ Lásd Karen Offen, Defining Feminism: A Historical Approach, Signs, Vol. 14, No. 1 (Autumn, 1988), , hivatkozik Acsády Judit, A hazai feminizmus fénykora, in Csapó Ida és Török Mónika szerk. Feminista Almanach (Budapest: MiNők Egyesülete és NőTárs Alapítvány, 2005), / Részletek: Fábri Anna szerk., A nő és hivatása. Szemelvények a magyarországi nőkérdés történetéből (Budapest: Kortárs Könyvkiadó, 1999), , teljes szöveg: Korall 27, 8. évf., 2007 május, / Fábri i. m / Uo / Uo / Lásd uo. 13/ Lásd uo. 61. n11. 14/ Sáfrán Györgyi, Teleki Blanka és köre (Bukarest: Kriterion, 1979), 19. továbbá A felhívás szövegét más 1848-as dokumentumok társaságában a Budapesti Hírlap március 15-i száma közölte, idézi Mádai Andor: A magyar nő jogai. Budapest: Athenaeum, 1913, 153. Fábri I. m n4. 15/ Sáfrán uo, továbbá 1848:V. Törvénycikk 2., idézi Simándi Irén, Küzdelem a nők parlamenti választójogáért Magyarországon (Budapest: Gondolat, 2009), 9. 16/ Fabó Edit, Egy apostol kirekesztése. Majoros István női egyenjogúsítási törekvéseinek karikatúrái, in Fábri Anna és Várkonyi Gábor szerk. A nők világa. Művelődés- és társadalomtörténeti tanulmányok (Budapest: Argumentum, 2007), 319. n Nőképek kisebbségben Több megjelenítése
A CO&CO COMMUNICATION KFT ESÉLYEGYENLŐSÉGI TERVE CO&CO COMMUNICATION - ESÉLYEGYENLŐSÉGI TERV - 1.oldal A Co&Co Communication Kft esélyegyenlőségi terve az egyenlő bánásmódról és az esélyegyenlőség előmozdításáról Részletesebben Bevezetés... 3 1. Az alapjogok korlátozásának általános szabályai... 5
TARTALOMJEGYZÉK Bevezetés... 3 A jogok generációi...3 A hatalmi ágak elválasztása... 4 Az Alaptörvény és a korábbi Alkotmány kapcsolata... 4 1. Az alapjogok korlátozásának általános szabályai... 5 1.1. Részletesebben Egyenlő bánásmód és esélyegyenlőség ELTE ÁJK
Egyenlő bánásmód és esélyegyenlőség ELTE ÁJK Az előítélet Előítéletesség ma, Magyarországon Krémer Ferenc: az előítéletről szóló minden elmélet csak adott korban és társadalomban igaz multikulturalizmus? Részletesebben Nık és férfiak egyenlısége miért jó és kinek kell tenni érte?
Nık és férfiak egyenlısége miért jó és kinek kell tenni érte? Borbíró Fanni Magyar Nıi Érdekérvényesítı Szövetség Nık és Férfiak Társadalmi Egyenlısége Tanács Mi az a gender? Biológiai nem (sex) anatómiai, Részletesebben Városföld Község Önkormányzata. Állampolgári Tanács. Települési Esélyegyenlőségi Program készítése. Dr. Peredi Katalin, Guth Erika. 2010.
Városföld Község Önkormányzata Állampolgári Tanács Települési Esélyegyenlőségi Program készítése Dr. Peredi Katalin, Guth Erika 2010. március 23 Kik vagyunk? Mit csinálunk? Jogszabályi háttér Mi az Állampolgári Részletesebben Családi Vállalkozások Országos Egyesülete ETIKAI KÓDEX
Családi Vállalkozások Országos Egyesülete ETIKAI KÓDEX 2014 Tartalomjegyzék Az Etikai Kódex alkalmazási köre... 3 Magatartás az Egyesületben, illetve azon kívül... 3 A jogszabályok betartása... 3 Kapcsolat Részletesebben Az esélyegyenlőségi terv értékelése 2013.
Az esélyegyenlőségi terv értékelése 2013. A Debreceni Művelődési Központ fontos feladatának tekinti az esélyegyenlőség érvényesítését a munkahelyi alkalmazottak körében. 2012-ben, esélyegyenlőségi felelőst Részletesebben Alapvető jogok az Európai Unióban, Európai Polgárság
Alapvető jogok az Európai Unióban, Európai Polgárság 2012. december 13. Európai integráció és emberi jogok az EGK/Euroatom és ESZAK keretében lezajló európai integráció egyértelműen gazdasági célkitűzéseket Részletesebben ÚJHARTYÁN KÖZSÉG ÖNKORMÁNYZATA
ÚJHARTYÁN KÖZSÉG ÖNKORMÁNYZATA ESÉLYEGYENLŐSÉGI TERV 2012-2013. Újhartyán, 2012, szeptember 1. TARTALOMJEGYZÉK I. Általános rész... 3 1. Az esélyegyenlőségi terv előkészítésének folyamata, aktualizálása... Részletesebben E L Ő T E R J E S Z T É S. a Kormány részére. a Nők és Férfiak Társadalmi Egyenlősége Tanács működtetéséről
SZOCIÁLIS ÉS MUNKAÜGYI MINISZTÉRIUM Szám: 194/2009-SZMM E L Ő T E R J E S Z T É S a Kormány részére a Nők és Férfiak Társadalmi Egyenlősége Tanács működtetéséről Budapest, 2009. január 2 Vezetői összefoglaló Részletesebben Nemzetpolitikai továbbképzés 2014. október 16.
III. díj Kosztolányi Dezső Tehetséggondozó Gimnázium Szabadka Bakos Rebeka: Van jogom, de még sincs (esszé) Szabadka, 2014. november 24. 1 Az idei év nyarán eltűnt, többszörösen fizikailag és szexuálisan Részletesebben Így, ha egy cég betartja a különböző limiteket és feltételeket, tízezer forintnyi fizetésemelés esetén - kétszázezer forintos bruttó bérrel számolva - a béren kívüli juttatások használatával 2850 forintnyi Részletesebben TERÜLETI EGYÜTTMŰKÖDÉST SEGÍTŐ PROGRAMOK KIALAKÍTÁSA AZ ÖNKORMÁNYZATOKNÁL A KONVERGENCIA RÉGIÓBAN ÁROP - 1.A.3. - 2014 MARCALI VÁROS ÖNKORMÁNYZATA
ESÉLYEGYENLŐSÉGI TERV A 2010. MÁJUS 31-TŐL 2012. DECEMBER 31-IG TERJEDŐ IDŐSZAKRA Elismerve minden embernek azt a jogát, hogy egyenlő méltóságú személyként élhessen Kisbér Város Önkormányzata az alábbi Részletesebben A szegénység és a társadalmi kirekesztés elleni küzdelem európai és hazai szemmel
A szegénység és a társadalmi kirekesztés elleni küzdelem európai és hazai szemmel A szociális védelemről és társadalmi befogadásról szóló 2008. évi Közös Jelentés A szegénység 78 millió embert, köztük Részletesebben A PHOENIX POLGÁRI TÁRSULÁS ALAPSZABÁLYA I.
A PHOENIX POLGÁRI TÁRSULÁS ALAPSZABÁLYA I. cikkely Adatok 1. A szervezet neve: Phoenix Polgári Társulás 2. A szervezet székhelye: Pri Šajbách 14/A, 83106 Bratislava II. cikkely A szervezet küldetése, céljai Részletesebben ESÉLYEGYENLŐSÉGI TERV. 2014. augusztus 20-tól 2015. december 31-ig terjedő időszakra
Kalocsai Nebuló Általános Iskola, Speciális Szakiskola és Egységes Gyógypedagógiai Módszertani Intézmény OM: 038451 6300 Kalocsa, Tompa M. u. 10-14.. Tel.: 78/461-667, e-mail: nebulokalocsa@gmail.com ESÉLYEGYENLŐSÉGI Részletesebben Felvezető előadás 2010. január 9. Dombos Tamás tdombos@hatter.hu
Felvezető előadás 2010. január 9. Dombos Tamás tdombos@hatter.hu } jövedelemforrás: a munkanélküliség anyagi ellehetetlenüléshez, társadalmi kirekesztettséghez vezet } szocializációs közeg: nap jelentős Részletesebben Az EGT/Norvég Civil Támogatási Alap 2013-2016
Az EGT/Norvég Civil Támogatási Alap 2013-2016 A támogató és a lebonyolítók Forrás EGT és Norvég Finanszírozási Mechanizmus Lebonyolítók Ökotárs Alapítvány Autonómia Alapítvány Demokratikus Jogok Fejlesztéséért Részletesebben Emberi jogok védelme a nemzetközi jog területén
Emberi jogok védelme a nemzetközi jog területén 2012. ősz dr. Lattmann Tamás ELTE ÁJK, Nemzetközi jogi tanszék Emberi jogok fajtái Karel Vasak: Human Rights: A Thirty-Year Struggle: the Sustained Efforts Részletesebben Javaslat az Esélyegyenlőségi Tanács létrehozására
MISKOLC MEGYEI JOGÚ VÁROS ALPOLGÁRMESTERE KO.: 1388-3/2007. Javaslat az Esélyegyenlőségi Tanács létrehozására Összeállította: Tóth Józsefné vezető főtanácsos, esélyegyenlőségi referens Egyeztetve: Dr. Részletesebben Az Ír Elnökség EU Ifjúsági Konferenciája Dublin, Írország, 2013. március 11-13.
Teremts esélyt magadnak és másoknak! Graczka Sylvia 2008. június 26., Budapest SEED Kisvállalkozás-fejlesztési Alapítvány Az esélyegyenlőség fogalma Egyenlő bánásmód Az egyenlő bánásmódról szóló törvény Részletesebben ESÉLYEGYENLŐSÉGI TERV
EURÓPAI PARLAMENT 2004 2009 Nőjogi és Esélyegyenlőségi Bizottság 2008/2237(INI) 4.12.2008 VÉLEMÉNY a Nőjogi és Esélyegyenlőségi Bizottság részéről az Ipari, Kutatási és Energiaügyi Bizottság részére a Részletesebben Nemzedékeken átívelő foglalkoztatás LIGA Esélyegyenlőségi Tagozat. Alapvető Jogok Biztosa 2012. november 30.
Nemzedékeken átívelő foglalkoztatás LIGA Esélyegyenlőségi Tagozat Alapvető Jogok Biztosa 2012. november 30. Az alapvető jogok biztosáról szóló 2011. évi CXI. törvény (Ajbt.) 18. (1) Az alapvető jogok biztosához Részletesebben I. Fejezet. Általános rendelkezések. Alapelvek
Albertirsa Nagyközség Önkormányzata Képviselő-testületének 21/1999.(X.29.) rendelete a 16/2004.(IV.30.) és az 5/2009. (III.02.) rendelettel egységes szerkezetbe foglalt szövege az Önkormányzat művelődési Részletesebben A nők elleni erőszakról szó sincs a költségvetésben avagy pénzkérdés-e az Isztambuli Egyezmény ratifikálása?
A nők elleni erőszakról szó sincs a költségvetésben avagy pénzkérdés-e az Isztambuli Egyezmény ratifikálása? Magyar Női Érdekérvényesítő Szövetség 2015. június A Civilek a költségvetésről projektet támogatja Részletesebben A diszkrimináció tilalma, egyenlő bánásmód és esélyegyenlőség Európában. Komanovics Adrienne PTE ÁJK 2013
A diszkrimináció tilalma, egyenlő bánásmód és esélyegyenlőség Európában Komanovics Adrienne PTE ÁJK 2013 Áttekintés I. A diszkrimináció fogalma II. A diszkrimináció tilalmának tárgyi hatálya az EEJE ben Részletesebben Budapest Főváros Terézváros Önkormányzata Képviselő-testületének 24/2004. (V.25.) rendelete az Önkormányzat közművelődési feladatairól
Budapest Főváros Terézváros Önkormányzata Képviselő-testületének 24/2004. (V.25.) rendelete az Önkormányzat közművelődési feladatairól Módosítás: a) 21/2009. (VI. 29.) ör. /2009. VII. 1- Budapest Főváros Részletesebben Tartalom. I. kötet. Az Alkotmány kommentárjának feladata Jakab András...5 Preambulum Sulyok Márton Trócsányi László...83
Tartalom I. kötet Előszó az első kiadáshoz Jakab András........................................ IX Előszó a második kiadáshoz Jakab András...................................... X Folytonos alkotmányozás. Részletesebben A Muravidéki Magyar Önkormányzati Nemzeti Közösség Alapszabályzata I. ÁLTALÁNOS RENDELKEZÉSEK
A Szlovén Köztársaság Alkotmánya (SZK Hivatalos Lapja 91/33. sz.) 64. szakasza és a Nemzeti Önigazgatási Közösségekről szóló törvény (SZK Hivatalos Lapja 94/65. sz.) 9. szakasza értelmében a Muravidéki Részletesebben Értékmentő Tanoda Jászladányi Tanoda
Baráti Közhasznú Egyesület Esélyegyenlőségi terve a Értékmentő Tanoda Jászladányi Tanoda Új Széchenyi Terv Társadalmi Megújulás Operatív Program a halmozottan hátrányos helyzetű tanulók iskolai lemorzsolódását Részletesebben STRATÉGIAI TERV 2012-2016
STRATÉGIAI TERV 2012-2016 Elfogadva: 25/2012 (X.10.) közgyűlési határozat www.lmbtszovetseg.hu BEVEZETŐ Ez a dokumentum a Magyar Leszbikus, Meleg, Biszexuális és Transznemű Szövetség stratégiai terve, Részletesebben Heller Farkas Gazdasági és Turisztikai Szolgáltatások Főiskolája ESÉLYEGYENLŐSÉGI SZABÁLYZAT
ESÉLYEGYENLŐSÉGI TERV 2012. június 15-től 2017. június 14-ig terjedő időszakra Jelen Esélyegyenlőségi terv az egyenlő bánásmódról és az esélyegyenlőség előmozdításáról szóló 2003. évi CXXV. törvényben, Részletesebben Párkapcsolat, gyermekvállalás: Magyarországi jogi helyzet, nemzetközi kitekintés, célok és feladatok Sándor Bea
Párkapcsolat, gyermekvállalás: Magyarországi jogi helyzet, nemzetközi kitekintés, célok és feladatok Sándor Bea Az előadás témái a magyarországi jogi helyzet; milyen alapvető kérdések merülnek fel a partnerkapcsolat Részletesebben HORIZONTÁLIS KAPCSOLÓDÁSOK
Monitoring Bizottsági tagok felkészítése a fejlesztéspolitikai tevékenységükhöz kapcsolódóan 2015. június 3. HORIZONTÁLIS KAPCSOLÓDÁSOK GYENE GYÖNGYVÉR MONITORING ÉS ÉRTÉKELÉSI FŐOSZTÁLY A horizontális Részletesebben I. Bevezetés. II. Általános célok, etikai elvek A MAGYAR TÁNCMŰVÉSZETI FŐISKOLA ESÉLYEGYENLŐSÉGI TERVE
A MAGYAR TÁNCMŰVÉSZETI FŐISKOLA ESÉLYEGYENLŐSÉGI TERVE I. Bevezetés Az egyenlő bánásmódról és az esélyegyenlőség előmozdításáról szóló 2003. évi CXXV. törvény (a továbbiakban: Ebetv.) alapelvi szinten Részletesebben Barcelonai Folyamat 10.
Az Euro-mediterrán Partnerség és a kultúra 40. Kultúrák közötti párbeszéd vagy a gazdasági érdekek újabb fajta megnyilvánulása? - az Euro-mediterrán Partnerség és a kultúra A mediterrán régió nagy és kiegészítő Részletesebben Az oktatás s szerepe a társadalmi felzárk
Az oktatás s szerepe a társadalmi felzárk rkózásban Dr. Köpeczi-Bócz Tamás Közigazgatási és Igazságügyi Minisztérium Társadalmi Felzárkózásért Felelős Államtitkárság Felzárk rkózás kitörési lehetőségek Részletesebben Ellenőrző mechanizmus. Az Európa Tanács Emberkereskedelem. Elleni Fellépéséről szóló Egyezménye
Ellenőrző mechanizmus Az Európa Tanács Emberkereskedelem Elleni Fellépéséről szóló Egyezménye Mik az Egyezmény céljai? Az Európa Tanács Egyezménye az Emberkereskedelem Elleni Fellépésről 2008. február Részletesebben Az Európa Tanács szerve is kifogásolja a romániai magyarok helyzetét
Az Európa Tanács szerve is kifogásolja a romániai magyarok helyzetét Az Alapjogokért Központ üdvözli az Európa Tanács szaktestületének, a Rasszizmus és Intolerancia Elleni Európai Bizottságnak (ECRI) Romániával Részletesebben A Nemzeti Fejlesztési Ügynökség. esélyegyenlőségi terve. 2010. július 1-jétől 2012. november 30-áig terjedő időszakra
Nemzeti Fejlesztési Ügynökség A Nemzeti Fejlesztési Ügynökség esélyegyenlőségi terve 2010. július 1-jétől 2012. november 30-áig terjedő időszakra 2010. július hó A Nemzeti Fejlesztési Ügynökség, mint munkáltató Részletesebben A Magyar LMBT Szövetség
A Magyar LMBT Szövetség Stratégiai terve 2012-2016 1132 Budapest, Csanády u. 4/B. Telefon: (1) 6 333 302 Fax: (1) 6 333 303 info@lmbtszovetseg.hu www.lmbtszovetseg.hu facebook.com/magyarlmbtszovetseg Bankszámla: Részletesebben A soron következő Testületi ülésre az alábbi határozati javaslatot terjesztem elő:
Tárgy: Oktatási Kerekasztal létrehozása Tisztelt Képviselő testület! A soron következő Testületi ülésre az alábbi határozati javaslatot terjesztem elő: Indoklás: Budapest Főváros IV. kerület Újpest Önkormányzata Részletesebben Ukrajna törvénye az állami nyelvpolitika alapjairól: a kárpátaljai magyarságot érintő problémák és perspektívák. Piliscsaba, 2013. július 12.
Ukrajna törvénye az állami nyelvpolitika alapjairól: a kárpátaljai magyarságot érintő problémák és perspektívák Piliscsaba, 2013. július 12. Ukrajna lakossága nemzetiség és anyanyelv szerint a 2001. évi Részletesebben SZOCIÁLPOLITIKA. Készítette: Gál Róbert Iván, Nyilas Mihály. Szakmai felelős: Gál Róbert Iván, Nyilas Mihály. 2010. június
SZOCIÁLPOLITIKA Készült a TÁMOP-4.1.2-08/2/A/KMR-2009-0041pályázati projekt keretében Tartalomfejlesztés az ELTE TáTK Szociálpolitika Tanszékén az ELTE Közgazdaságtudományi Tanszék, az MTA Közgazdaságtudományi Részletesebben A rendelet célja. A rendelet hatálya
Belváros-Lipótváros Önkormányzatának 16/2003. (V.15.) rendelete a 20/2004. (IV.19.) rendelettel és a 15/2008. (III.19.) rendelettel és a 21/2009. (VI. 02.) rendelettel módosított egységes szerkezetbe foglalt Részletesebben Egyéb előterjesztés Békés Város Képviselő-testülete 2014. szeptember 16-i rendkívüli ülésére
Tárgy: Területi együttműködést segítő programok kialakítása az önkormányzatoknál a konvergencia régiókban című ÁROP-1.A.3.-2014 kódszámú felhívásra pályázat benyújtása Előkészítette: Tárnok Lászlóné jegyző Részletesebben A MAGYAR KÖZIGAZGATÁS ÁTALAKULÁSA...3
TARTALOMJEGYZÉK A MAGYAR KÖZIGAZGATÁS ÁTALAKULÁSA...3 1. Bevezetés...3 2. Az államigazgatás átalakulása...4 2.1. A központi közigazgatás és annak átalakulása...4 2.2. A területi-helyi államigazgatás átalakulása Részletesebben JELENTÉSTERVEZET. HU Egyesülve a sokféleségben HU 2014/2250(INI) 15.4.2015
EURÓPAI PARLAMENT 2014-2019 Nőjogi és Esélyegyenlőségi Bizottság 15.4.2015 2014/2250(INI) JELENTÉSTERVEZET a lányok társadalmi szerepvállalásának az oktatáson keresztül történő ösztönzéséről az Európai Részletesebben TIDE projekt - Globális Nevelést mindenkinek! Towards Inclusive Development Education. EuropeAid/131141/C/ACT/MULTI 2013.04.01-2015.09.30.
TIDE projekt - Globális Nevelést mindenkinek! Towards Inclusive Development Education EuropeAid/131141/C/ACT/MULTI 2013.04.01-2015.09.30. (30 hónap) A projekt célkitűzése A TIDE projekt célja a globális Részletesebben NYÍRSÉGI HÁZIORVOSI EGYESÜLET ALAPSZABÁLY
NYÍRSÉGI HÁZIORVOSI EGYESÜLET ALAPSZABÁLY I. Általános rendelkezések A szervezet neve: Nyírségi Háziorvosok Egyesülete A szervezet székhelye: 4400 Nyíregyháza, Szent István út 59. A szervezet működési Részletesebben A Testnevelési Egyetem esélyegyenlőségi terve. Preambulum
A Testnevelési Egyetem esélyegyenlőségi terve Preambulum A Testnevelési Egyetem az egyenlő bánásmódról és az esélyegyenlőség előmozdításáról szóló 2003. évi CXXV. törvény 63. (4) bekezdése alapján, valamint Részletesebben SZERVEZETI ÉS MŰKÖDÉSI SZABÁLYZAT
A MAGYAR KÖZTISZTVISELŐK, KÖZALKALMAZOTTAK ÉS KÖZSZOLGÁLATI DOLGOZÓK SZAKSZERVEZETE KÖRNYEZET- ÉS TERMÉSZETVÉDELMI DOLGOZÓK ORSZÁGOS SZAKMAI TANÁCSA /MKKSZ KÖRNYEZET- ÉS TERMÉSZETVÉDELMI OSZT/ SZERVEZETI Részletesebben Szatmári Kistérségi Egységes Pedagógiai Szakszolgálat. Esélyegyenlőségi Intézkedési Terv
Szatmári Kistérségi Egységes Pedagógiai Szakszolgálat Esélyegyenlőségi Intézkedési Terv 2008 1. A dokumentum jogszabályi háttere A Magyar Köztársaság Alkotmánya 4. (1) bek., 70/a. A közoktatásról szóló Részletesebben A CSOBÁNKAI POLGÁRŐR Egyesület
A BÉKÉS MEGYEI KÁBÍTÓSZERÜGYI EGYEZTETŐ FÓRUM SZERVEZETI ÉS MŰKÖDÉSI SZABÁLYZATA I. ÁLTALÁNOS RENDELKEZÉSEK 1. A Fórum adatai A Fórum neve: A Fórum rövidített neve: Békés Megyei Kábítószerügyi Egyeztető Részletesebben Előszó az abortuszról
Előszó az abortuszról Magyarországon ma minden harmadik várandósság végződik abortusszal [1]. A pontos százalékarány az Európai Unió tagországai között a 3., világviszonylatban a 8. legmagasabb [2]. Az Részletesebben J e g y z ő k ö n y v. Készült Zajk Község Képviselő-testületének 2015. augusztus 12-én 15,00 órakor tartott rendes nyilvános üléséről.
J e g y z ő k ö n y v Készült Zajk Község Képviselő-testületének 2015. augusztus 12-én 15,00 órakor tartott rendes nyilvános üléséről. Az ülés helye: Polgármesteri Hivatal Zajk Zajk, Iskola utca 1. Jelen Részletesebben ELŐTERJESZTÉS. a Kormány részére. a nemzeti hatáskörben nyújtott egyes erdészeti célú támogatási rendeletek módosításáról
VIDÉKFEJLESZTÉSI MINISZTÉRIUM Ikt.szám: XXIV1514/3/2010 Az 1992. évi LXIII. törvény 19/A. rendelkezései szerint NEM NYILVÁNOS. Készült 2010. november 16-án ELŐTERJESZTÉS a Kormány részére a nemzeti hatáskörben Részletesebben Az elektronikus kommunikáció eszközei és gyakorlata a dél-szlovákiai önkormányzatokban
Az elektronikus kommunikáció eszközei és gyakorlata a dél-szlovákiai önkormányzatokban Korigény és korparancs napjainkban az informatika és az internet használata a közigazgatásban. Az Európai Uniót alapító Részletesebben Iktató szám: 25/2015. Budapest Főváros IX. Kerület Ferencváros Önkormányzata ELŐTERJESZTÉS. a KÉPVISELŐTESTÜLET 2015. február 19-i ülésére
Iktató szám: 25/2015. Budapest Főváros IX. Kerület Ferencváros Önkormányzata ELŐTERJESZTÉS a KÉPVISELŐTESTÜLET 2015. február 19-i ülésére Tárgy: Javaslat a településfejlesztéssel és településrendezéssel Részletesebben Polgári Jogvédő SZERB KÖZTÁRSASÁG VAJDASÁG AUTONÓM TARTOMÁNY 16-166/11. TARTOMÁNYI OMBUDSMAN Belgrád Iktatószám: 1714 Dátum: 2011.03.16.
Polgári Jogvédő SZERB KÖZTÁRSASÁG VAJDASÁG AUTONÓM TARTOMÁNY 16-166/11. TARTOMÁNYI OMBUDSMAN Belgrád Iktatószám: 1714 Dátum: 2011.03.16. A Szerb Köztársaság alkotmánya (Az SZK Hivatalos Közlönye, 98/06. Részletesebben ÁLLAM ÉS POLGÁR II. NEMZETISÉGEK ÉS EGYÉB JOGI STÁTUSZOK. Alkotmányjog 1. előadás 2015. április 9.
ÁLLAM ÉS POLGÁR II. NEMZETISÉGEK ÉS EGYÉB JOGI STÁTUSZOK Alkotmányjog 1. előadás 2015. április 9. ÁLLAMI SZUVERENITÁS ÉS ANNAK ALANYI KÖREI 1. A magyar állami szuverenitás személyi hatálya A magyar állampolgárok Részletesebben UNILEVER NYILATKOZAT AZ EMBERI JOGOKRÓL - IRÁNYELVEK
UNILEVER NYILATKOZAT AZ EMBERI JOGOKRÓL - IRÁNYELVEK Meggyőződésünk, hogy az üzlet csak olyan társadalmakban lehet sikeres, ahol védik és tiszteletben tartják az emberi jogokat. Elismerjük, hogy az üzleti Részletesebben TÁMOP-5.5.7-08/1-2008-0001 Országos Betegjogi, Ellátottjogi, Gyermekjogi és Dokumentációs Központ
TÁMOP-5.5.7-08/1-2008-0001 Országos Betegjogi, Ellátottjogi, Gyermekjogi és Dokumentációs Központ. Ellátotti jogok tartalma, értelmezése I. előadó: Juhász György Én magam 32 évet töltöttem intézetekben, Részletesebben Esélyegyenlőségi terv
Esélyegyenlőségi terv ÓNTE Ópusztaszeri Nemzeti Történeti Emlékpark Kiemelten Közhasznú Nonprofit Kft. 2014. január 1. 2016. december 31. közötti időszakra Preambulum Az egyenlő bánásmódról és az esélyegyenlőség Részletesebben Az előterjesztést a Kormány nem tárgyalta meg, ezért az nem tekinthető a Kormány álláspontjának. ELŐTERJESZTÉS
OKTATÁSI ÉS KULTURÁLIS MINISZTÉRIUM./2009. Az 1992. évi LXIII. törvény 19/A. rendelkezései szerint NEM NYILVÁNOS. Készült 2009.......-án/én. ELŐTERJESZTÉS a 2001. évi C. törvény III. részének hatálya alá Részletesebben A szociális környezet és az oktatás
A szociális környezet és az oktatás A szociális környezet a társadalmi keretfeltételekből tevődik össze: ide tartoznak a gazdasági és politikai struktúrák, a gondolkodás és viselkedésformák, valamint a Részletesebben Általános Rendelkezések. Célok. Feladatok
Gyermek Kosárlabda Sportegyesület Szekszárd ALAPSZABÁLYA Általános Rendelkezések 1. Az Egyesület neve: Gyermek Kosárlabda Sportegyesület Szekszárd 2. Az egyesület rövidített neve: GY.K.S.E. Szekszárd 3. Részletesebben A civil társadalom szerepe a demokráciában Bevezetés a civil társadalomba
A civil társadalom szerepe a demokráciában Bevezetés a civil társadalomba Sebestény István Istvan.sebesteny@ksh.hu Mi a társadalom? Általánosan: A társadalom a közös lakóterületen élő emberek összessége, Részletesebben Városfejlesztési stratégiák gazdasági fenntarthatósága Pécs, 2011. október 27.
Városfejlesztési stratégiák gazdasági fenntarthatósága Pécs, 2011. október 27. Lunk Tamás - Wächter Balázs Vital Pro Kft Tartalom Stratégia gazdasági fenntarthatósága Szubjektív helyzetkép A strukturális Részletesebben Tisztelt Alkotmánybíróság! 1. Az alkotmányjogi panasz elbírálása során irányadó jogszabályok:
Marsi Erika Főigazgató Asszony Pénzügyi Szervezetek Állami Felügyelete Budapest Krisztina krt. 39. 1013 Tárgy: Kérelem a PSZÁF J-B-IV-24/2007. sz. határozat saját hatáskörben történő visszavonására Tisztelt Részletesebben POLGÁRMESTER 8600 SIÓFOK, FŐ TÉR 1. TELEFON +36 84 504100 FAX: +36 84 504103
SIÓFOK VÁROS ÖNKORMÁNYZATA POLGÁRMESTER 8600 SIÓFOK, FŐ TÉR 1. TELEFON +36 84 504100 FAX: +36 84 504103 Az előterjesztés törvényességi szempontból megfelelő. Siófok, 2014. november 10. Kónyáné Dr. Zsarnovszky Részletesebben Az Egyenlo Bánásmód Tanácsadó Testület. 2/2007. TT. sz. állásfoglalása az egyenlo értéku munkáért egyenlo bér elvérol
Az Egyenlo Bánásmód Tanácsadó Testület 2/2007. TT. sz. állásfoglalása az egyenlo értéku munkáért egyenlo bér elvérol Az egyenlo értéku munkáért egyenlo bér elvévei kapcsolatos jogvitákban a Munka Törvénykönyve Részletesebben Összefogás Építési Alap
Összefogás Építési Alap koncepció Bevezető Régi hagyomány Biatorbágyon, de talán az egész országban is, hogy egyes közösségek, utcák lakói összefognak és társadalmi munkában elvégeznek olyan feladatokat, Részletesebben keretében szerepl modulokban (Gimnázium 9 12. évfolyam) megfogalmazott követelmények
12.1 Alapvet állampolgári ismeretek Követelmények Az emberi jogok ismerete és a jogegyenl ség elvének bemutatása. Az állampolgári jogok és kötelességek. A szociális piacgazdaság jellemz i. A Kerettanterv Részletesebben 183. sz. Egyezmény. az anyaság védelméről (módosított)
183. sz. Egyezmény az anyaság védelméről (módosított) A Nemzetközi Munkaügyi Szervezet Általános Konferenciája, Amelyet a Nemzetközi Munkaügyi Hivatal Igazgató Tanácsa hívott össze Genfben, és amely 2000. Részletesebben Tervezet a közigazgatási egyeztetésre
KÖRNYEZETVÉDELMI ÉS VÍZÜGYI MINISZTÉRIUM KvVM/KJKF/1426/2007. Tervezet a közigazgatási egyeztetésre az egyes 1989. október 23-át megelőzően védetté nyilvánított természeti területek védettségét fenntartó Részletesebben Norvég Civil Támogatási Alap Közepes és kisprojektek 2014-2
Norvég Civil Támogatási Alap Közepes és kisprojektek 2014-2 A pályázatok benyújtása az alábbiak szerint lehetséges: Az első fordulós pályázatok beadási határideje: 2014. október 15 A második fordulós pályázatok Részletesebben 104-es rész A 273/2001 SZ. TÖRVÉNYTÁR elküldve: 2001 augusztus 2-án A 2001. július 10-én elfogadott T Ö R V É N Y
104-es rész A 273/2001 SZ. TÖRVÉNYTÁR elküldve: 2001 augusztus 2-án A 2001. július 10-én elfogadott T Ö R V É N Y a nemzetiségi kisebbségek jogairól és néhány törvény módosításáról P R E A M B U L U M Részletesebben Gondolatok a DEKA-ról 1. Ferge Zsuzsa feljegyzése az Egyesület (KARD) alakuló ülésének.
Gondolatok a DEKA-ról 1 Ferge Zsuzsa feljegyzése az Egyesület (KARD) alakuló ülésének. 1. A DEKA (Demokratikus Kerekasztal) társadalmi mozgalom Magyarország újrademokratizálásáért, a társadalmi párbeszéd Részletesebben A szociális munka kihívásai avagy: Kihívások a szociális munka előtt
A szociális munka kihívásai avagy: Kihívások a szociális munka előtt A szociális munka új definíciója A professzionális szociális munka elősegíti a társadalmi változást, az emberi kapcsolatokban a problémák Részletesebben AZ EURÓPAI UNIÓRÓL SZÓLÓ SZERZŐDÉS ÉS AZ EURÓPAI UNIÓ MŰKÖDÉSÉRŐL SZÓLÓ SZERZŐDÉS
AZ EURÓPAI UNIÓRÓL SZÓLÓ SZERZŐDÉS ÉS AZ EURÓPAI UNIÓ MŰKÖDÉSÉRŐL SZÓLÓ SZERZŐDÉS P a t r o c i n i u m - k i a d v á n y W e r b ő c z y - s o r o z a t Károli Gáspár Református Egyetem Állam- és Jogtudományi Részletesebben Szülő támogató programok Európában. Dr.(habil) Herczog Mária C.Sc. Értjük egymást? Budapest, 2013. november 23.
Szülő támogató programok Európában Dr.(habil) Herczog Mária C.Sc. Értjük egymást? Budapest, 2013. november 23. A szülőség támogatása A szüleinket és a nagyszüleinket nem okolhatjuk azért, hogy félreérthető Részletesebben ELŐTERJESZTÉS a Képviselő-testület 2014. május 29.-én tartandó ülésére
ELŐTERJESZTÉS a Képviselő-testület 2014. május 29.-én tartandó ülésére Tárgy: Javaslat Polgár város Helyi Esélyegyenlőségi Programjának felülvizsgálatára Előterjesztő: dr. Váliné Antal Mária címzetes főjegyző Részletesebben SP, ISZEF??? Mutass utat! Pillók Péter
SP, ISZEF??? eszköz, véleménynyilvánítás, csatorna, esély 2009 óta, előzményei: Ifjúságról szóló fehér könyv, 2001. Európai ifjúsági paktum, 2005. a Nemzeti Munkacsoport működése Nemzeti Ifjúsági Stratégia Részletesebben TÁMOGATÁSI SZERZŐDÉS
TÁMOGATÁSI SZERZŐDÉS amely létrejött egyrészről: Cég/szervezet neve: Kisebbségi Jogvédő Alapítvány Képviselők: Dr. Tersztyánszkyné Dr. Vasadi Éva, Dr. Bándi Gyula Székhely: Budapest, 1026 Verseghy F.u.9. Részletesebben Felhasználási Feltételek
Felhasználási Feltételek A jelen szabályzat tartalmazza a DélUtán Alapítvány (székhelye: 1093 Budapest, Közraktár u. 22. elérhetősége: info@delutan.hu) közvetítő szolgáltató (a továbbiakban: üzemeltető) Részletesebben A Tolna Megyei Önkormányzat Közgyűlésének 2007. november 30-i ülése 11. sz. napirendi pontja
Egyszerű többség A Tolna Megyei Önkormányzat Közgyűlésének 2007. november 30-i ülése 11. sz. napirendi pontja Javaslat együttműködési megállapodások elfogadására a megyében működő fogyatékosok érdekvédelmi Részletesebben Alapvető emberi jogok - Ellátott jogi tematika I. - Budapest, 2014. november 27.
Alapvető emberi jogok - Ellátott jogi tematika I - Budapest, 2014 november 27 Mik azok az alapvető jogok? Az egyének védelmi eszköze az állami intézkedésekkel és mások alapvető jogaival szemben Lásd Alaptörvényben Részletesebben Magyarországi Református Egyház Cigánymissziós Stratégiájának Bemutatása. 2014. Január 30.
Magyarországi Református Egyház Cigánymissziós Stratégiájának Bemutatása 2014. Január 30. Bemutatkozás A Stratégia alkotás előzményei Felmérés a lelkészek körében: - a kérdőívet 2012. december és 2013. Részletesebben MAGYAR ERGONÓMIAI TÁRSASÁG ALAPSZAB ÁLYA (Módosította a 2007. október 26-i közgyűlés) (Módosította a 2010. november 19-i közgyűlés)
MAGYAR ERGONÓMIAI TÁRSASÁG ALAPSZAB ÁLYA (Módosította a 2007. október 26-i közgyűlés) (Módosította a 2010. november 19-i közgyűlés) I. fejezet Általános rendelkezések 1.) A társadalmi szervezet neve: MAGYAR Részletesebben Készítette: dr. Lukács Andrea közbeszerzési tanácsadó, szakértő, Közbeszerzési Tanácsadók Országos Szövetsége, alelnök
Készítette: dr. Lukács Andrea közbeszerzési tanácsadó, szakértő, Közbeszerzési Tanácsadók Országos Szövetsége, alelnök 2013.12.20. dr. Lukács Andrea, 1 A közbeszerzési irányelvek lehetőséget adnak a szociális Részletesebben 2017 © DocPlayer.hu Adatvédelmi irányelvek | Szolgáltatási feltételek | Visszajelzés