Source: http://www.slideshare.net/AFROUBUNTU/asamblea-afrodescendiente-uruguay-cerd78
Timestamp: 2016-05-31 19:53:59
Document Index: 356853519

Matched Legal Cases: ['ARTÍCULO 1', 'ARTÍCULO 2', 'ARTÍCULO 3', 'ARTÍCULO 4', 'ARTÍCULO 5', 'ARTÍCULO 6', 'ARTÍCULO 7', 'ARTÍCULO 14', 'artículo 8', 'ARTÍCULO 1', 'Artículo 2', 'ARTÍCULO 5']

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Pá g i n a |1 NACIONES UNIDASCONVENCIÓN INTERNACIONAL SOBRE LA ELIMINACIÓN DE TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN RACIAL COMITÉ PARA LA ELIMINACIÓN DE LA DISCRIMINACIÓN RACIAL 78° PERÍODO DE SESIONES INFORME ALTERNATIVO URUGUAY ENERO DE 2011 AÑO INTERNACIONAL DE LAS PERSONAS AFRODESCENDIENTES por Resolución 64/169aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas [sobre la base del informe de la Tercera Comisión (A/64/439/Add.2 (Part II)] PRESENTADO POR: ASAMBLEA AFRODESCENDIENTE Redactores/as: Noelia Maciel, Karina Moreira, Martín Nierez, Orlando Rivero, Andrés Urioste, Colaboradores/as: Álvaro Rodríguez, Dilma Rodríguez, Leticia Rodríguez, Mónica Rodríguez, Alexander Silvera
Pá g i n a |2TABLA DE CONTENIDOS PRESENTACIÓN ........................................... PG. 3 INTRODUCCIÓN.............................................PG. 4 INFORMACIÓN GENERAL ............................PG. 5 INFORMACIÓN ESTADÍSTICA .....................PG. 8 DENUNCIA DE RACISMO INSTITUCIONAL...PG. 9 ANÁLISIS DEL ARTICULADO CERD ARTÍCULO 1.................................................PG. 12 ARTÍCULO 2................................................PG. 13 ARTÍCULO 3.................................................PG. 16 ARTÍCULO 4................................................PG. 17 ARTÍCULO 5...............................................PG. 18 ARTÍCULO 6...............................................PG. 27 ARTÍCULO 7...............................................PG. 28 ARTÍCULO 14.............................................PG. 30 CONCULSIONES.........................................PG. 31 RECOEMDACIONES ..................................PG. 37 ANEXOS.....................................................PG. 43
Pá g i n a |3PRESENTACIÓNEl presente constituye un informe alternativo al presentado por el Estado Parte, Uruguay, al Comité para laEliminación de la Discriminación Racial (CERD) de la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos.Este informe Alternativo, ha sido elaborado por Asamblea Afrodescendiente, un espacio deliberativo y dearticulación entre organizaciones que trabajan por los derechos de las personas afrodescendientes y militantesafrodescendientes independientes. Asamblea Afrodescendiente surge para ocupar un espacio vacío dentro de laórbita pública en relación a la participación social y política de las personas afrodescendiente en el marco delCombate al Racismo y la Promoción de la Equidad Racial. En principio nos organizamos con una postura críticafrente a una situación de racismo institucional, con una denuncia pública que realizamos y que más adelante eneste informe expondremos en detalle. Asamblea Afrodescendientes se define como un espacio horizontal,abierto, dinámico y en constante construcción. Posee un formato de red con un enfoque variado que aglutinavarias áreas de especialización y que tiene como eje el Combate al Racismo y la promoción de la igualdad deoportunidades para llegar al desarrollo humano y a la inclusión social de la población afrodescendiente que es endefinitiva nuestro principio articulador.La elaboración del informe se realizó a partir de diversas fuentes de información: datos estadísticos del INE(Instituto Nacional de Estadística), información y datos provenientes de los diferentes Organismos del Estado,análisis de investigaciones académicas, artículos y noticias de prensa escrita y electrónica realizados durante elperíodo y publicaciones de diversa índole referidas a la temática.En particular, se obtuvieron datos a partir de un relevamiento que fue efectuado entre los diversos organismosestatales, organizaciones y personas militantes independientes consultadas que participan como parte de lasociedad civil afrodescendiente. Además, se releva legislación y medidas recientes que Uruguay ha adoptado enel marco de los Derechos Humanos en sentido amplio.Consideramos que el desarrollo de un informe alternativo al Comité es una experiencia fundamental y constituyeun mecanismo de vigilancia y presión desde las organizaciones de la sociedad civil con miras al cumplimiento delos derechos contenidos en la Convención, que el Estado se ha comprometido a garantizar y cumplir. De estemodo, se contrastan los hechos y los datos, a efectos de que el Comité realice las propuestas o recomendacionescorrespondientes al Estado Parte.Por otra parte, el desarrollo de este informe nos ha permitido desencadenar un proceso participativo y de ejerciciode la ciudadanía, traducido en una mejora sustancial del conocimiento y la exigibilidad para el ejercicio de losderechos humanos por parte de las personas afrodescendientes. Para la redacción de este informe hemosdesarrollado dos jornadas de capacitación sobre el Comité, la Convención y sus cometidos como producto de unaacción colaborativa entre UBUNTU: Formación para la Transformación Social Afrodescendiente y Global Rights.En las mismas participaron 20 personas de 8 grupos de personas que trabajan por los derechos del colectivoafrodescendiente en Uruguay (UBUNTU, UAFRO, Asociación Afro-iberoamericana, Asociación Mundo Afro Artigas,Agrupación Salvador Beterbide, Grupo de Varones Afrodescendientes, Centro Umbandista Reino da Mata,Asamblea Afrodescendiente).El presente informe pretende presentar información que contrasta con la presentada por el Estado. De estaforma, desarrollaremos el informe alternativo siguiendo el informe oficial presentado al CERD en el presenteperíodo de sesiones, que sigue el articulado de la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas lasFormas de Discriminación Racial (Convención).Conocemos a su vez, que el impulso organizado de la sociedad civil afrodescendiente permitió que se realizaranimportantes Observaciones Finales al Estado en 2001, en el marco del 55° período de sesiones, último período en elque el Estado presentó informe al Comité y Organizaciones Mundo Afro presentó un informe alternativo.Debemos señalar que estas recomendaciones no han sido superadas, y debemos denunciar una profundización enla persistencia y ataque del racismo hacia la comunidad afrouruguaya. Esto se evidencia en las persistentesdificultades del aprovechamiento de las oportunidades educativas, en la desigual distribución de oportunidades delaborales, en las diferencias en salarios e ingresos, y en el insuficiente reconocimiento y devolución del aportecultural, social, económico y religioso en la construcción continua del Uruguay como nación. Por lo cual, laviolación y vulneración de los Derechos individuales y colectivos, constituyen una de las bases fundamentales en lafuerte desigualdad de oportunidades en el punto de partida y en el desarrollo de cada afrodescendiente,coartando las capacidades de desarrollo humano y de realización de cada proyecto de vida.
Pá g i n a |4En ese sentido analizaremos algunas de las últimas Observaciones Finales del CERD, algunas de las afirmacionesque se brindaron por parte del Estado en los informes presentados al Comité del DESC y a su vez, se retomarán lasobservaciones finales realizadas por el Comité CEDAW y el Comité DESC al Estado Uruguayo como consecuenciade los informes reportados recientemente. Y En esta oportunidad, el 78° período de sesiones del Comité, Uruguaypresentará un informe que hace cinco períodos que no reporta, lo que se traduce en unos 11 años sin brindarinformación al Comité sobre las situación en relación a la discriminación racial en el país.Asimismo y como evidencia del retroceso en relación a la temática que se ha producido a lo largo de este tiempo,queremos informar sobre una denuncia de Racismo Institucional que estamos llevando adelante en el marco deAsamblea Afrodescendiente .Es de destacar que el informe del Estado presentado, da cuenta de los informes periódicos 16 al 20 que debíanpresentarse en 2008 y consideraban un período temporal que se correspondía a 1998-2008. Para el informealternativo consideraremos un período temporal mayor de 1998 al 2010, brindando información sobre los últimosacontecimientos que se sucedieron también durante 2009 y 2010. Consideramos que ese período es muyimportante ya que se trata de un período electoral, lo que propicia la incorporación de temas en agenda públicaantes postergados y brinda un clima habilitador de las negociaciones y para la incidencia. El 2010, es el año en elque la nueva administración asume y establece las líneas de gobierno que permiten desarrollar un análisis sobrelas continuidades, las perspectivas y las tendencias de las políticas públicas para el quinquenio de gobierno. Eneste marco, nos proponemos informar en concreto sobre la penetración de las demandas del colectivo por losderechos de las personas afrodescendientes, la lucha contra el Racismo y toda forma de discriminación a nivelpaís. Es de destacar que durante el primer año de gobierno se diseña el presupuesto quinquenal y se apruebaparlamentariamente lo que será el sustento material de las declaraciones del ejecutivo, limitando la incorporaciónde nuevos temas durante ese período de gobierno.INTRODUCCIÓNEl 2011 fue declarado por la Asamblea General de las Naciones Unidas como el Año de las PersonasAfrodescendientes1 con el objeto de fortalecer las medidas nacionales y la cooperación regional e internacional enbeneficio de los afrodescendientes en relación con el goce pleno de sus derechos económicos, culturales, sociales,civiles, y políticos, su participación e inclusión en todas las esferas de la sociedad y la promoción de un mayorrespeto y conocimiento de la diversidad, su herencia y su cultura. En este contexto, toma mayor relieve larealización de este informe alternativo y la revisión del Comité al país como una muestra de la situación de laspersonas afrodescendientes de América Latina y el Caribe.En Uruguay la población afrodescendiente representa un 10,2%, en los menores de 20 años, la población afro es de13,8%. En este sentido, señalamos la importancia de desarrollar políticas públicas para la equidad étnico-racial y lano discriminación2 focalizadas sobre todo en la infancia, adolescencia y la juventud afrodescendiente y conperspectiva de género.Si bien en la región Cono Sur (Argentina, Bolivia, Paraguay, Chile y Uruguay) Uruguay es considerado en elsegundo lugar en relación a la relevancia otorgada al reconocimiento del colectivo afrodescendiente 3, podemosafirmar que no existe un impacto concreto en la calidad de vida y avance en el desarrollo de las oportunidades y laprotección de los derechos del colectivo afrouruguayo. Los avances en los espacios y aún en las políticas públicasdesarrolladas para promover el protagonismo y la inclusión de la población afrodescendiente en el país, aún soninsuficientes y constituyen un desafío para la transversalización y promoción de la equidad racial. Más bien, nosencontramos recién en un momento de generación de las condiciones para el desarrollo de las mismas, a pesar deque contar con un movimiento que desde finales del SXIX mediante la intelectualidad negra uruguaya, seplanteaba la necesidad de trabajar para el desarrollo del colectivo afrodescendiente y la necesidad de contar conespacios de representación parlamentaria para tomar las decisiones y poder ser sujetos de nuestra propiatransformación. Esto muestra la dimensión de los obstáculos institucionales que debieron ser sorteados -y aún seestán tramitando- para alcanzar la situación actual.1 Resolución 64/169 aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre la base del informe de la Tercera Comisión(A/64/439/Add.2 (Part II))]2 Cabella, Wanda. Panorama de la infancia y adolescencia en la población afrouruguaya en la Publicación Población afrodescendiente y desigualdades étnico-raciales en Uruguay.3 PNUD, SEGIB…(2010) “Derechos de la población afrodescendiente de América Latina: desafíos para su implementación” del ProyectoRegional “Población afrodescendiente en América Latina”
Pá g i n a |5Debemos señalar que partimos de un estado de situación dónde históricamente se ocultó la identidadafrodescendiente en el relato nacional como producto de un proceso modernizador y progresista que arraigó enel imaginario regional la idea que la población uruguaya era blanca, descendiente de europeos, discurso que seconsolida durante el primer batllismo y nos coloca como la “Suiza de América” 4 y que en estos momentos aúnmantiene cierta vigencia.Otro factor a destacar sobre la importancia de la visibilización de la población afrodescendiente y sus condicionessocio-económicas y culturales desventajosas mediante este informe, es el hecho de que a pesar de que Uruguay esconsiderado un país de renta media, la población afrodescendiente esta sobrerrepresentada en los sectores depobreza y pobreza extrema, con lo cual se tiene obstruidos los canales hacia la estructura de desarrollo comoproducto de la incidencia del Racismo y de la Exclusión Racial.Es por ello que creemos que la ayuda internacional es fundamental para la generación de un cambio sustancial enla vida del colectivo afrodescendiente y de la sociedad uruguaya. Redireccionar recursos y líneas de financiamientopara la atención específica a estos sectores que se ven invisiblizados por el discurso estatal; permitiendo de estaforma que las temáticas penetren en la estructura gubernamental, y se provoque a nivel social y simbólico ungrado de problematización tal, sobre la situación de las personas afrodescendientes y la incidencia del Racismo,que permita la implementación de políticas públicas y medidas específicas para el desarrollo de este sector.INFORMACIÓN GENERALAcogemos con gran satisfacción la presentación de los informes periódicos 16° a 20° que debían presentarse en2008, ya que es de suma necesidad evaluar los avances y obstáculos para la implementación de la Convención parala Eliminación de la Discriminación Racial a nivel país como vía para promover específicamente el desarrollo de lapoblación afrouruguaya. En este sentido, destacamos el perjuicio que este importante retraso y el lapsoprolongado de tiempo en el que el Estado uruguayo no presentó informes, por lo que no pudo ser revisado por elCERD, ocasionó para las acciones que se desarrollan para el combate al Racismo y la promoción de la equidadétnico-racial en el país.Para asegurar que ese retraso no vuelva a suceder y para garantizar el seguimiento de las recomendaciones seránecesario promover acciones que fortalezcan la capacidad de incidencia y participación de la sociedad civilorganizada afrodescendiente promoviendo sus capacidades institucionales así como también garantizandoespacios institucionales de participación. Dado que el Estado ha realizado una propuesta de CoordinaciónInterinstitucional para la Elaboración de Informes de Derechos Humanos, de carácter permanente, se hacenecesario fortalecer a las organizaciones de la sociedad civil organizada afrodescendiente, promover capacidadesinstitucionales y garantizar su autonomía económica y política para ejercer efectivamente un rol de vigilancia delos derechos humanos de las personas afrodescendientes. En ese sentido, quisiéramos informar y expresarnuestra disconformidad con la forma en la que se ha propuesto la participación de la sociedad civil organizadaafrodescendiente para la elaboración del Informe al CERD. Para ello se la ha convocado sólo en dos instancias amodo consultivo y no resolutivo, ya que se han tomando muy pocas de las sugerencias realizadas en esasinstancias. En ese sentido es necesario analizar cuáles son las condiciones institucionales de la sociedad civilorganizada afrodescendiente para hacer un cabal seguimiento y vigilancia de la Convención contra laDiscriminación Racial y de las recomendaciones del Comité al Estado. 5En general, existe muy poca información pública sobre la Convención, menos del 50% de las organizaciones de lasociedad civil afrodescendiente declaró que conocía la Convención y las Observaciones Finales del año 2001. Engeneral se consideró que la información es inadecuada e insuficiente. Es de destacar que desde el Departamentode las Mujeres Afrodescendientes del Instituto Nacional de las Mujeres/MIDES se ha publicado la Convención parala Eliminación de la Discriminación Racial en formato de librillo, pero creemos que la misma no ha sido distribuidade forma correcta. A su vez, la misma se publica en un formato no amigable, sin un apoyo didáctico que permita laapropiación de la Convención y se constituya como una herramienta de protección y vigilancia de los derechos delas personas afrodescendientes en su conjunto.Asimismo hemos indagado sobre el conocimiento de los Mecanismos instrumentados para la Equidad Racial y engeneral los mismos se conocen por las organizaciones de la sociedad civil organizada afrodescendiente pero no seposee información en profundidad sobre sus objetivos, acciones y competencias institucionales. La interacción4 PNUD, SEGIB…(2010) “Derechos de la población afrodescendiente de América Latina: desafíos para su implementación” del ProyectoRegional “Población afrodescendiente en América Latina”5 Hemos suministrado un formulario con preguntas para la sociedad civil organizada a fin de hacernos de información específica para la elaboración de este informe alternativo al CERD.
Pá g i n a |6con los Mecanismos institucionales para la Equidad Racial por parte de la sociedad civil organizada es unainteracción pasiva, es decir la sociedad civil organizada tiene poca capacidad de hacer llegar sus demandas a losMecanismos institucionales para la Equidad Racial y cuando éstas llegan los mismos no tienen capacidadinstitucional como para dar respuesta a las mismas.Recomendamos que se realicen campañas de concienciación y capacitación sobre los mecanismos yprocedimientos de que disponen las personas afrodescendientes para proteger y promover sus derechos.La mayoría de las organizaciones de la sociedad civil organizada afrodescendiente no tiene presupuesto propio, loque dificulta el desarrollo de la capacidad institucional y la ejecución de acciones de monitoreo y vigilancia de losderechos de las personas afrodescendientes. En este sentido, queremos destacar que existe una debilidad de lasociedad civil organizada afrodescendiente que tiene como principal causa los obstáculos institucionales para elabordaje de la situación de la población afrodescendiente y para el desarrollo de acciones para la eliminación de ladiscriminación racial. En Uruguay, existen obstáculos para trabajar la temática a partir de los organismos decooperación internacional dado que el país es considerado un país de renta media, sin tener en cuenta que elsector afrodescendiente es un sector postergado, con desventajas históricas y con condiciones de desigualdadque hace que sus niveles de vida estén comparativamente muy por debajo de los niveles de vida de la poblaciónuruguaya a nivel general. Otro obstáculo institucional para el fortalecimiento de la sociedad civil organizadaafrodescendiente es la incipiente penetración que la situación de la población afrodescendiente tiene en el Estado,lo que no permite el desarrollo de convenios de co-gestión o de ejecución de acciones hacia la poblaciónafrodescendiente, cómo si existen otros convenios de trabajo con por ejemplo las organizaciones que se dedicanal trabajo con la infancia y la adolescencia. En este sentido, es importante señalar y denunciar que existe en lasociedad uruguaya aún una resistencia a la incorporación de la dimensión racial en la órbita social, lo que hace quelas políticas sociales y las instituciones que las ejecuten de la sociedad civil organizada a pesar de que trabajen conla población afrodescendiente porque trabajan con situaciones de pobreza y vulneración de derechos no lo hacencontemplando la dimensión étnico-racial y los efectos negativos, persistentes y mutantes del Racismo y ladiscriminación racial, lo que hace que se invisibilice esta problemática y a su vez, indirectamente se estéfortaleciendo los ciclos viciosos de reproducción de las desigualdades.En ese sentido, recomendamos que se legisle la transversalización de la dimensión étnico-racial en todos losplanes de los organismos y agencias de cooperación internacional, en los planes de gobierno y en las accionesde la sociedad civil organizada en su conjunto para revertir los efectos del Racismo institucional, lainvisibilización y la negación de la existencia del Racismo y la Discriminación Racial en el país y sus efectosperversos sobre la población afrodescendiente.Enfatizamos en el hecho de que en el país existe un vasto marco normativo e institucional que a su vez, se verobustecido por la reciente aprobación de la creación de una Institución Nacional de Derechos Humanos (aunqueésta aún no ha entrado en funcionamiento y en su ley no figure claramente el abordaje de la discriminación racial yla promoción de la equidad racial para la inclusión de la población afrodescendiente) que los considera de formaintegral e interdependientes. A lo que se suma el propósito declarado de colocar el enfoque de derechos humanosen el centro de las políticas sociales que desarrolla el estado y las diversas invitaciones formuladas a los diversosprocedimientos especiales de Derechos Humanos de Naciones Unidas y del Sistema Interamericano, lo quedemuestra la voluntad del país de progresar en materia de derechos humanos y de mejorar las políticas públicasque aplica. Sin embargo, podemos afirmar que la situación de la población afrodescendiente de desigualdad racialpara aprovechar las oportunidades del desarrollo constituye una fuente de discriminación hacia esas personas y unobstáculo para la aplicación cabal de la Convención.Asimismo y en línea con lo sentenciado transcribimos un párrafo de las Observaciones Finales del Comité deDerechos Económicos, Sociales y Culturales en su 45º período de sesiones, celebrado en Ginebra, 1º a 19 denoviembre de 2010. “El Comité observa con preocupación la persistente discriminación y la marginación social y económica de grupos minoritarios en el Estado parte, entre otros, las personas afrodescendientes, así como la discriminación generalizada por motivos de orientación sexual. Observa también que dicha discriminación y marginación se manifiestan en todos los ámbitos que abarca el Pacto, sobre todo en la atención de la salud, la educación, el empleo y el acceso a la vivienda. El Comité lamenta que el Estado parte no haya proporcionado información sobre las asignaciones presupuestarias destinadas a sus planes y programas de lucha contra la discriminación, y sobre los efectos de las medidas adoptadas hasta el momento para combatir la discriminación contra esos grupos (art. 2, párr. 2).
Pá g i n a |7 El Comité recomienda al Estado parte que apruebe amplia legislación de lucha contra la discriminación, teniendo en cuenta la Observación general Nº 20 (2009) del Comité sobre la no discriminación y los derechos económicos, sociales y culturales, y dé prioridad a la aplicación efectiva de los programas existentes para eliminar todas las formas de discriminación en la legislación y en la práctica.”6Señalamos la ausencia de información sobre las asignaciones presupuestarias destinadas a sus planes yprogramas de lucha contra la discriminación, y sobre los efectos de las medidas adoptadas hasta el momentopara combatir la discriminación contra la población afrodescendiente e instamos al Comité a que puedepreguntar e indagar sobre este aspecto fundamental para la efectiva implementación de políticas públicas haciala población afrodescendiente y por lo tanto la aplicación cabal de la Convención.Hacemos referencia a la falta de legislación específica sobre Discriminación racial y la carencia de mecanismos deacceso a la justicia para el tratamiento de estos casos, tanto sea a nivel institucional como a nivel de los y lasprofesionales encargados de administrar la justicia y defender a las víctimas que no cuentan con especialización enesta temática en el desarrollo de su formación profesional. Ya en el 55 ° período de sesiones en dónde el Estadouruguayo presentó sus informes 12 al 15, en las Observaciones Finales el Comité presentó preocupación por la faltade información acerca del acceso efectivo a las medidas de protección y a los recursos contra actos dediscriminación racial cometidos, en particular, contra la comunidad afrouruguaya.Sugerimos al comité que indague sobre los mecanismos para la presentación de denuncias de discriminaciónracial y sobre las garantías existentes para que estos casos lleguen a los tribunales o a los órganosadministrativos competentes. Asimismo sería importante conocer específicamente el número de casos dediscriminación racial que efectivamente se han llevado a los tribunales o a los órganos administrativos comomuestra de la eficacia o ineficacia de los mecanismos existentes.Si bien el país ha ratificado varios de los Instrumentos internacionales poco ha desarrollado a nivel de políticas,programas y acciones públicas para la efectiva implementación de los mismos. Tal es el caso específico de laConvención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales y su Anexo —Ley Nº18068 de 2006—; la Convención Relativa a la Lucha contra las Discriminaciones en la Esfera de la Enseñanza deUNESCO —Ley Nº 17724 de 2003—; el Convenio Nº 111 relativo a la Discriminación en Materia de Empleo yOcupación de OIT —Ley Nº 16036 de 1989—.Sugerimos al Comité a que indague e inste al Estado a que presnete una evaluación de impacto en la poblaciónafrodescendiente de las acciones específicas y concretas realizadas a favor de la aplicación de los marcosinternacionales que específicamente hacen a la protección y a la garantía del ejercicio de los derechos de laspersonas afrodescendientes.Queremos a su vez, enfatizar que está pendiente la ratificación del Convenio Nº 169 de la OrganizaciónInternacional del Trabajo (OIT), la ratificación del Protocolo Facultativo del Pacto de Derechos Económicos,Sociales y Culturales, tras haberlo firmado en septiembre de 2009; y la ratificación del Protocolo Facultativo de laConvención sobre los derechos de las personas con discapacidad.Al leer el informe oficial podemos observar como la acción de la sociedad civil organizada afrodescendiente haincidido en el reconocimiento de la existencia del Racismo y en la visibilidad pública de las desigualdades étnico-raciales que la población afro-uruguaya padece y por la que ve obstaculizado el ejercicio pleno de su ciudadanía.En ese sentido aún resta por caminar hacia la adopción de medidas afirmativas y políticas públicas que reviertanlas desigualdades étnico-raciales y el impacto negativo del Racismo y la discriminación racial en la poblaciónafrouruguaya.SI bien existen algunos avances, las acciones públicas desarrolladas están lejos de ser suficientes como pararevertir esta injusta situación.Como se afirma en la investigación “Las vivencias de la discriminación en la población afrodescendienteuruguaya”7, la sociedad uruguaya es discriminadora; y en especial “los afrodescendientes sufren estadiscriminación en forma personal y directa, más allá de la segregación estructural que supone su condición depobreza. Estas formas actuales de la discriminación se unen a la determinación siempre presente de un pasado de6 Documento de Naciones Unidas E/C.12/URY/CO/3.4 Distr. General 1º de diciembre de 2010 Español, Original: inglés7 Susana Rudolf, Amanda Díaz, Javier Díaz, Carolina Ricarte, Oscar Rorra- Las vivencias de la discriminación en la población afrodescendienteuruguaya en POBLACIÓN AFRODESCENDIENTE Y DESIGUALDADES ÉTNICO-RACIALES EN URUGUAY, PNUD URUGUAY 2008, pág. 169
Pá g i n a |8esclavitud que aún marca, en forma cualitativa y simbólica, la identidad y el lugar social de los descendientes deesclavos, tanto para ellos mismos como para la cultura hegemónica blanca.”En relación al reconocimiento de la diversidad de grupos étnico-raciales que componen la población del país en elensayo de Arocena y Aguiar8 sobre el multiculturalismo en el Uruguay se estudian diversas comunidades quecoexisten en nuestro país y sus evidencias y conclusiones echan por tierra la histórica y legendaria concepción delUruguay como un país europeizado, sin indios ni legado indígena, secularizado, con escasos negro y homogéneoculturalmente. Por el contrario, el ensayo demuestra que la sociedad uruguaya es multicultural, con colectividadescon orígenes étnicos diversos y costumbres, lenguajes y tradiciones variadas.INFORMACIÓN ESTADÍSTICALa producción de datos estadísticos e información respecto de los grupos étnico-raciales minoritarios, sin perjuiciodel reconocimiento de las dificultades para clasificar sus características específicas, sigue constituyendo unacarencia de las obligaciones del Estado en relación a la aplicación de la CERD en virtud de que parece claro que unaforma de segregación es la invisibilidad estadística de determinados grupos.La información estadística además de visibilizar la existencia de los grupos étnico-raciales constituye unaherramienta fundamental a la hora del diseño de políticas y la atribución de recursos de cualquier naturaleza parasuperar la discriminación, ya que se requiere el conocimiento previo de su existencia, situación y característicasespecíficas.Reconocemos el desarrollo en la elaboración de información estadística oficial a partir de la incorporación de ladimensión étnico-racial en el Censo 2011, la Encuesta Continua de Hogares de forma permanente y los CensosUniversitarios a partir de 2011. Consideramos que es un gran logro que plasma los compromisos que el Estadouruguayo asumió internacionalmente. Más allá de ello, debemos destacar que esta dimensión no se incorpora entoda la producción de información estatal y que ello produce trabas para el diseño e implementación de políticaspúblicas específicas para afrodescendientes.Podemos decir que los datos producidos no han penetrado en la estructura social y política del país, notomándose como insumos para la elaboración de políticas públicas, contribuyendo al debilitando de los accionaresde la sociedad civil organizada y de los espacios de participación de la comunidad afrodescendientes en losámbitos locales, departamentales y nacionales.La composición demográfica que surge de los datos según “ascendencia” del INE confirma que alrededor de un15% de la población tiene un origen étnico variado, diferente del mayoritario “raza blanca”. En general a lo largode la historia el país tuvo predominio y sobre todo en el siglo pasado la tendencia “asimilacionista” como vía parala integración social. Esta acción ha contribuido y propiciado la invisibilización de actitudes y medidasdiscriminatorias y exterminadoras de culturas y tradiciones.Recién, en los últimos años y como consecuencia de la ratificación de la CERD y de cambios culturales que ocurrenen el mundo, nuestro país va, lentamente, adoptando medidas concretas de afirmación de las diversidadesculturales de su población. También, como consecuencia de esa corriente internacional, las propias comunidadeshan comenzado procesos y estrategias de revalorización de la diversidad, redescubriendo y revalidando sustradiciones, su cultura y su identidad. Este tardío reconocimiento es todavía más lento y son menos visibles lasacciones afirmativas, en cuanto a la situación y a la condición de las mujeres provenientes de estas comunidades.La cultura hegemónica, con sus roles sociales y la naturalización de la prevalencia del género masculino en lasrelaciones de poder hace más dificultoso el visualizar estas situaciones de discriminación agravada.Si bien se observa que la Constitución de la República consagra el principio de igualdad ante la ley de todas laspersonas, representado sobre todo en el artículo 8 “Todas las personas son iguales ante la ley no reconociendootra distinción entre ellas sino la de los talentos y virtudes” preocupa la ausencia de una incorporación directa yclara en el derecho interno del reconocimiento de la participación del Estado en el tráfico y la trata de personasafricanas durante la época colonial y su posterior trato a las personas afrodescendientes colocándolas en unaposición de desventaja por no atender u omitir el desarrollo de políticas de inclusión social hacia ese sector.Creemos que es muy importante ese reconocimiento por parte del Estado para que se habilite e institucionalicela efectivización de derechos específicos que apuntan a la equidad étnico-racial hacia la ciudadanía afro-uruguaya.8 AROCENA, Felipe y AGUIAR, Sebastián. MULTICULTURALISMO EN URUGUAY. Ensayo y entrevistas a comunidades culturales. EditorialTRILCE. Montevideo, 2007.
Pá g i n a |9En el año 2001, en la III Conferencia Mundial contra el Racismo se instó a los Estados a reconocer su participaciónen el tráfico y la trata de personas africanas esclavizadas durante la época colonial y sus efectostransgeneracionales, y a incorporar la perspectiva anti-racista y de respeto a la diversidad, como eje transversal dela política estatal.El tema de las reparaciones es abordado en la Declaración de la Conferencia de las Américas de nuestra región. Lamisma dice que “la reparación a las víctimas de esas manifestaciones, debería darse por medio de políticas,programas y medidas, inclusive de acción afirmativa, que beneficiasen las personas, las comunidades y los pueblosafectados”.9DENUNCIA PÚBLICA DE RACISMO INSTITUCIONALEn el marco de este informe y ante de introducirnos en cada uno de los artículos de la Convención a fin de analizarel desempeño del Estado en su aplicación, es para nosotros fundamental hacer una denuncia ante este Comitéante un hecho que hemos calificado como una práctica de Racismo Institucional.Entendemos como Racismo Institucional “teoría que invoque una superioridad o inferioridad intrínseca de gruposraciales o étnicos que dé a unos derechos de dominar o eliminar a los demás, presuntos inferiores, o que hagajuicios de valor basados en una diferencia racial (…)” donde “engloba las ideas racistas, las actitudes fundadas enlos prejuicios raciales, los comportamientos discriminatorios, las disposiciones estructurales y las practicasinstitucionalizadas que provocan desigualdad racial, así como la idea falaz de que las relaciones discriminatoriasentre grupos son moral y científicamente justificables; se manifiesta por medio de disposiciones legislativas oreglamentarias y prácticas discriminatorias, así como por medio de creencias y actos antisociales: obstaculiza eldesenvolvimiento de sus víctimas, pervierte a quienes lo ponen en práctica, divide a las naciones en su propioseno, constituye un obstáculo para la cooperación internacional y crea tensiones políticas entre pueblos …” 10Desarrollo del ProblemaComo sociedad civil organizada hemos desarrollado acciones para promover una gestión asociada de losMecanismos de Promoción de la Equidad Racial entendiendo que “...la construcción de problemas públicos y laelaboración de las agendas son el resultado de procesos sociopolíticos complejos cuya comprensión remite a otrostemas: la constitución de sujetos sociales, la elaboración de nuevos marcos de interpretación de la realidad social,las relaciones de poder entre distintos sujetos y actores sociales y el establecimiento de alianzas y estrategiaspolíticas”. (Virginia Guzmán 2001:11)11En ese sentido desde 2005 con el inicio de la etapa de Institucionalidad Racial, la sociedad civil afrodescendienteha desarrollado diferentes tipos de propuesta con el fin de contribuir a fortalcer y consolidar el proceso hacia eldesarrollo de medidas específicas hacia la comunidad afrodescendiente.Fue de esta forma, cómo en 2008 se plantea un proyecto para el desarrollo de un proceso participativo a partir delcual se disenara un Plan de Oportunidades y Derechos. Esta propuesta fue coordinada y negociada por la Dra.Alicia Saura, responsable de la Sesión de Coordinación y Promoción de Políticas Públcias de Acción Afrimativa paraAfrodescendientes de la Dirección de Derechos Humanos del Ministerio de Educación y Cultura (MEC). La mismafinalmente fue aprobada por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) por unmonto de aproximado de 118,000 euros. La negociación y presentación se dio en periodo bajo la dirección de laDra. María Elena Martínez en 2009, momento donde se suma el Politólogo Andrés Scagliola al proceso.En este mismo período, el Estado Uruguayo se presente en Ginebra, ante el Alto Comisionado para los DerechosHumanos en el marco del Exámen Periódico Universal, dónde se plantea una visión global de los derechoshumanos en el país (2004-2008) y se presenta como conclusión tres temas de esencial preocupación para elgobierno. 1/ La situación de las personas privadas de libertad 2/ La situación de mujeres y ni ños y 3/ Ladiscriminación. En ese marco se plantea la voluntad de trabajar hacia la realización de un Plan Nacional contra laDiscriminación. De esa forma, se plantea la posibilidad por parte de Naciones Unidas de cooperación (unos 40.000dólares) para la realización de un Plan Nacional Contra la Discriminación. Por lo cual, en esos momentos laDirección de Derechos Humanos disponía de dos financiamientos y dos propuestas:9 Declaración de la Conferencia de las Américas, Santiago, 200010 IIDH, Fundación FORD. “ Lecturas Preliminares: un punto de partida. Conferencia Mundial contra el Racismo, la discriminación, laxenofobía y las formas conexas de intolerancia. Costa Rica, 200111 Guzmán Virginia, La institucionalidad de género en el estado: Nuevas perspectivas de análisis. Serie Mujer y Desarrollo. Nº 32. Unidad Mujery Desarrollo. CEPAL, Santiago de Chile, 2001
P á g i n a | 10 • Plan de Oportunidades y Derechos para Afrodescendientes financiado por la AECID • Propuesta de un Plan Nacional contra la Discriminación financiado por el Alto Comisionado para los DD.HH. de NN.UU (plan que abarcaría Diversidad Sexual, Minorías Étnicas, Genero, Discapacidad, etc.)En 2010 asume la Dirección de Derechos Humanos el Dr. Javier MirandaEn el momento de asunción, esta dirección no implemento ninguna de las dos propuestas financiadas, por lo cual,Miranda se enfrenta a las mismas, mas allá de sus concepciones y lineamientos políticos. En estos momentos, elPolitólogo Andrés Scagliola es designado como Director de Política Social del Ministerio de Desarrollo Social. Enese marco, el mismo plantea que desde su lugar institucional desarrollaría y coordinaría con estas propuestas (enlas cuales participo de alguna manera desde la dirección de la Dra. Alicia Saura, encargada de la Sección deCoordinación y Promoción de Políticas Públicas de Acción Afirmativas para Afrodescendientes de la Dirección deDerechos Humanos).Por diferentes coordinaciones y negociaciones, que desconocemos, se comienzan a desfigurar ambas propuestasiniciales y las mismas comienzan a conjugarse en un todo. Es decir el Plan de Oportundiades y Derechos para laCiudadanía Afrouruguaya se convierte en el “Componente Afro del Plan Nacional contra el Racismo y laDiscriminación”. El ensamblado de ambas propuestas suponía adicionar los 118,000 euros financiados por AECIDcon los 40,000 financiados por Naciones Unidas para el desarrollo de una única propuesta que se llamaría “PlanNacional contra el Racismo y la Discriminación”En conversaciones informales se reconoce que el Plan que se desarrollaría había perdido los objetivos originalesque pretendía un abordaje focalizada hacia la comunidad afrouruguaya, redirigiendo los fondos específicos de laAECID que eran del Programa de Cooperación para Poblaciones Afrodescendientes hacia la globalidad detemáticas que abarcaría el Plan Nacional contra el Racismo y la Discriminación.Consideramos este hecho de suma gravedad ya que coharta un proceso de más de 10 anos de trabajo que daríalugar a acciones específicas hacia la comunidad afrouruguaya. Creemos que las razones políticas de esta decisiónconstituyen un acto de Racismo Institucional, que subestima la necesidad de aplicación de acciones específicashacia este sectro de la población, poniendo en igualdad de condiciones a los diferentes tipos de discriminación yno reconociendo la especificidad de la afectación que el racismo y la discriminación racial determinaron para lacomunidad afrourugaya. Haciendo que ésta tenga determinadas negativamente sus vías hacia el desarrollo por unproceso histórico-estrcutrual desventajoso, del cual el Estado fue parte y debe de reparar.En ese marco, denunciamos lo que consideramos fue empíricamente un desvío de fondos y un cambio de rumbopolítico de una propuesta, lo que se traduce ideológicamente en la expresión del Racismo Institucional que noreconoce el sistema de la blanquitud. Denunciamos "la existencia de un contrato racial que sella un acuerdo deexlusión y/o subalternización de los y las negras, en el cual el espistemicidio cumple una función estratégica enconexión con la tecnología del biopoder"12De esta forma, “...la blanquitud como sistema político -no nombrado- fundamentado en el contrato racial, del cualtodos los y las blancos/as son beneficiarios, aunque no todos/as sean signatarios, estructura racialmente la sociedad eimpide la realización de los fundamentos de la democracia como la libertad, la igualdad y la fraternidad”En ANEXOS presentamos la documentación que nos brindan las pruebas para realizar dicha denuncia.Creemos que los hechos sucedidos en ese marco constituyen hechos de Racismo Institucional porque: • el diseño y elaboración del anunciado Plan Nacional contra el Racismo y Discriminación, no tuvo en cuenta a los Mecanismos de Equidad Racial existentes en el Estado como responsables legítimos para la implementación de los Planes y Programas para la Equidad Racial y el Combate al Racismo. • este Plan tiene un punto de partida, para su diseño, que desconoce el acumulado de la sociedad civil organizada afrodescendiente. • El Plan se realiza desde la Dirección de Derechos Humanos del MEC en coordinación con la Dirección de Política Social del MIDES, la que desconoce la resolución ministerial Nº 1686/2009, dónde el Ministerio de Desarrollo Social resuelve:1/ Incorporar el enfoque étnico-racial en todas las direcciones, planes y programas de la Secretaría de Estado y, enespecial dirigirlo hacia el Plan deEquidad; 2/ Aplicar el criterio de focalización como subsidiario al de universalidad, tanto en los servicios existentescomo los que se creen a futuro en esta administración, tomando en cuenta la proporcionalidad de la poblaciónafrodescendiente existente en el territorio; 3/ asesorar y asistir técnicamente a las diversas direcciones medianteel Departamento de Mujeres Afrodescendientes, a fin de garantizar la efectiva incorporación de la perspectivaétnico-racial y de género.12 Carneiro, Sueli. Tesis de Doctorado. “La contrucción del Otro” 2005
P á g i n a | 11 • Creemos que de esta manera se genera un nuevo espacio político institucional que define políticas de equidad racial jerarquizado por sobre los mecanismos de promoción de la equidad racial ya existentes, colaborando con el proceso de debilitamiento y progresiva desaparición.Con el debilitamiento o desaparición de estos mecanismos, también desaparecieron liderazgos afrodescendientesen los espacios de gobierno, jerarquizando figuras no afrodescendientes perpetuando las relaciones dedesigualdad y subordinación.A esta denuncia se le suma, que se realizó una nota de pedido de información pública (basados en la Ley Nacionalde Acceso a Información Pública N 18.381) y la misma no ha obtenido una respuesta formal. Este hecho determina,según la Ley, una falta grave.Hasta el momento Asamblea Afrodescendiente se ha reunido con la Dirección de Derechos Humanos del MEC enel marco de una voluntad de diálogo de ambas partes con el fin de llegar a una solución consensuada y ademáshemos realizado la denuncia en el ámbito parlamentario en el marco de la Comisión del Senado de Población,Desarrollo e Inclusión como forma de contar con un respaldo institucional independiente del Ejecutivo que puedagarantizar el seguimiento y la evaluación de las acciones que se desarrollan en el marco del Plan Nacional contra elRacismo. (Adjuntamos actas taquigráficas de dicha denuncia y del proceso que se ha desarrollado en ese ámbito.ANEXO III)Ante este Comité queremos plantear las graves manifestaciones públicas de gobernantes de turno relacionadoscon la denuncia, los cuales por el poder de acceso a los medios públicos de comunicación, reprendieron pública yprivadamente a los denunciantes, generando enfrentamientos “provocados” entre movimientos sociales ydelineando desde un discurso hegemónico, actos de racismo y actitudes negro-fóbicas violando los derechoshumanos de acceso a la información, a la manifestación y denuncia por acciones o actos que ataquendirectamente los derechos y las oportunidades de los ciudadanos y ciudadanas afrodescendientes del Uruguay.Los dichos públicos pueden ser consagrados mediante notas de prensa que adjuntamos.Recomendamos que el parlamento nacional no sólo ratifique la Declaración y Plan de Acción de la III CMCR, sinoque legisle para que su implementación no dependa de la libre interpretación y permita cambios generados dedecisiones políticas de los gobernantes de turno. Evitándo de esta forma que se desacumule en relación a losavances en la lucha contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las formas conexas deIntolerancia: lo que impacta directamente en la implementación de políticas públicas para la equidad racial y enel ejercicio efectivo los derechos de la comunidad afrouruguaya.Al momento no se ha modificado la voluntad de implementar un proyecto hacia la construcción de un PlanNacional contra el Racismo y la Discriminación, por lo que no se ha vuelto a la propuesta original ni esa propuestaconsituye una medida específica hacia la comunidad afrodescendiente. Si bien a partir de la negociación se lograponer en un pie de igualdad a la Dra. Alicia Saura, quien hubiera sido -en un momento- desplazada de la toma dedecisiones en relación al Plan, a pesar de haber sido quien planteó y propueso la propuesta. Asimismo, se lograque la temática afrodescendiente tenga un componente separado de las demás temáticas, pero no se logra quese visibilice la necesidad de trabajar en la temática específica y el desarrollo de un plan para la atenciónparticularizada de la población afrodescendiente. En ese sentido, afirmamos que aún queda un largo camino porrecorrer hacia el reconocimiento de los derechos de las personas afrodescendientes y la redistribuación de poder,oportunidades, y bienes.El proyecto original sobre el Plan de Oportunidades y Derechos de la Ciudadanía Afrouruguaya constituía lasegunda experiencia de cooperación internacional hacia el país para el abordaje específico de la poblaciónafrodescendiente.13 En ese sentido, la no implementación de esa propuesta, como se planteaba inicialmente,obstaculiza el avance de la temática afrodescendiente a nivel simbólico, político, social y el fortalecimientoinstitucional para el desarrollo de la misma.Sobre la base de esta situación sigue persistiendo: la idea de que no somos merecedores/as de un tratamientoespecífico, la percepción de que no somos capaces de conducir procesos que determinen nuestras propias vidas ynos empodere como sujetos de nuestra propia transformación, el letargo de la acción, evitando la redistribuición yla aplicación de medidas específica y en definitiva la transformación de las condiciones de vida de la poblaciónafrodescendiente de forma real. Como dice una militante en una nota periodística "No quiero tribunales de alzada,sino evaluaciones de acciones realizadas. No se puede comenzar cada gestión de cero y que todo el cometido seaterminar la gestión con un plan elaborado "1413 La primera experiencia se implementó entre 2008-2010 en el marco del Departamento de Mujeres Afrodescendientes del Instituto Nacional de las Mujeres/MIDES a partir de un acuerdo de cooperación técnica con el Banco Interamericano de Desarrollo.14 ANEXO XII
P á g i n a | 12Recomendamos que la Comisión del Senado de Población, Inclusión y Desarrollo desarrolle una investigaciónsobre la problemática en relación a la implementación del Plan de Oportunidades y Derechos de la CiudadaníaAfrouruguaya y lleve a interpelación a las autoridades involucradas de forma de aclarar públicamente cualesfueron los perjuicios ocasionados y se brinden las máximas garantías a la comunidad afrouruguaya de que lapolítica pública a ser desarollada se elabora bajo los principios de implementación de medidas específicas quebuscar reparar las desventajas históricas-estrcutruales que la comunidad afrourugaya padece.ANÁLISIS POR ARTÍCULO DE LA APLICACIÓN DE LA CONVENCIÓN INTERNACIONAL SOBRE LA ELIMINACIÓN DETODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN RACIAL ARTÍCULO 1_ SITUACIÓN JURÍDICA DE LA CONVENCIÓN Y DEFINICIÓN DE DISCRIMINACIÓN RACIALEn este sentido y como una contribución jurídica y administrativa para la cabal aplicación de la Convención mereceun destaque especial la creación de la Comisión honoraria contra el racismo, la xenofobia y todas formas dediscriminación creada por la ley 17.817 del 6 de setiembre de 2004, integrada por representantes del Estado(Ministerio de Educación y Cultura, Ministerio del Interior, Ministerio de Relaciones Exteriores, AdministraciónNacional de Educación Pública) y de Organizaciones de la Sociedad Civil. El representante del Ministerio deEducación y Cultura es quien la preside y participa activamente la Sección de Promoción y Coordinación dePolíticas Públicas para Afrodescendientes de la Dirección de Derechos Humanos.Entre sus competencias se señalan: • Monitorear el cumplimiento de la legislación nacional en la materia • Diseñar e impulsar campañas educativas tendientes a la preservación del pluralismo social, cultural o religioso, a la eliminación de actitudes racistas, xenofóbicas o discriminatorias y en el respeto a la diversidad. • Elaborar una serie de estándares que permitan presumir alguna forma de discriminación, sin que ello implique un prejuzgamiento sobre los hechos resultantes en cada caso... • Recopilar y mantener actualizada la información sobre el derecho internacional y extranjero en materia de racismo, xenofobia y toda otra forma de discriminación; estudiar esos materiales y elaborar informes comparativos de los mismos. • Recibir y centralizar información sobre conductas racistas, xenofóbicas y discriminatorias; llevar un registro de las mismas y formular la correspondiente denuncia judicial si eventualmente correspondiere • Brindar un servicio de asesoramiento integral y gratuito para personas o grupos que se consideren discriminados o víctimas de actitudes racistas, xenofóbicas y discriminatorias. • Proporcionar al Ministerio Público y a los Tribunales Judiciales el asesoramiento técnico especializado que fuere requerido por estos en los asuntos referidos a la temática de su competencia.La misma fue finalmente instaurada en marzo de 2007 a partir del decreto 152/06 del 30 de mayo de 2006 decreación de la Comisión Honoraria contra el Racismo, la Xenofobia y toda otra forma de Discriminación. Segúninforme de la Comisión la misma ha sido muy requerida por la población, lo cual queda probado por el número dedenuncias que ha recibido.Al 2009 se habían recibido 38 peticiones, por temas esas peticiones se refieren a:- Discriminación Racial ------- 44%- Discriminación por Discapacidad-------19%- Intolerancia Religiosa ----------- 11%- Discriminación por identidad sexual ----------16%- Discriminación por portación de VIH --------- 5%- Discriminación por distintas razones en el ámbito laboral -------5%Como se observa existe una intención de denuncia de las discriminaciones, lo que nos complace ya que da cuentade la apropiación de derechos y del ejercicio de la ciudadanía. Sin embargo nos preocupa que estas denuncias nohayan llegado a las instancias administrativas correspondientes y que en su mayoría no hayan tenido resolución.En ese sentido instamos al Comité a que indague en los canales de efectivización de justicialidad de lassituaciones de discriminación, con énfasis en los casos de discriminación racial y hacia las personasafrodescendiente ya que como se observa constituyen casi la mitad de los casos presentados.
P á g i n a | 13Recomendamos que se instale una servicio para personas víctimas de acciones racistas o discriminatorias pormotivos étnico-raciales que brinde información, apoyo y derive a los ámbitos correspondientes para su denunciay para su judicialización.En otros aspectos en relación a la Comisión, informamos con preocupación lo que la mayoría de sus integrantesdeclaran sobre el trabajo de la misma a más de dos años de su creación. En general los integrantes declaran que eltrabajo de la Comisión y su desempeño ha sido insuficiente, especialmente por los siguientes motivos:a) La conformación de la Comisión, con mayoría de integrantes de la Administración Pública y presidida por uno deellos, ha dejado a los integrantes de la sociedad civil organizada en una situación de sujeción a la voluntad delEstado que en la mayorías de las veces ha sido caracterizada como paralizante de las actuaciones de la Comisión.b) Problemas administrativos-burocráticos hacen a la lentitud en la ejecución de las decisiones, diversidad decriterios en cuanto a procesar lo acordado, entre otras; lo que desemboca en una ineficacia de la Comisión.En ese sentido podemos decir que existen grandes problemas en relación a la independencia técnica y alfuncionamiento de la Comisión. Entre nuestras preocupaciones y como sugerencia al Comité recomendamos lareforma parcial de la Ley 17817, especialmente en lo referente a los siguientes puntos:- Garantía de su independencia técnica a partir de su acentuación o énfasis, número y forma de designación detitulares y suplentes particularmente de la sociedad civil organizada, quórum necesario para la toma dedecisiones, posibilidad de ejercicio de la presidencia del Cuerpo en caso de ausencia de su titular.- Necesidad de contar con infraestructura adecuada para el cumplimiento de sus funciones: local apropiado,biblioteca especializada, secretaría equipada y recursos humanos con dedicación exclusiva para un correctodesarrollo de las competencias de la Comisión.Por parte de los miembros de la sociedad civil organizada se denuncia el disímil nivel de compromiso por partede los miembros de la sociedad civil y los miembros de la Administración pública que la conforman.Alertamos a su vez, que existe poca difusión de la Comisión y que es necesario que se promueva una política desensibilización y de difusión de la misma y sus competencias ya que la Comisión es un potencial instrumento paraefectivizar varios de los mandatos establecidos en la Convención. ARTICULO 2Podemos decir que hasta la fecha el Estado no ha cumplido con sus obligaciones de “prohibir y poner fin, por todos los medios apropiados, incluyendo la legislación [...] la discriminación racial” 15Por un lado, la legislación que prohíbe la discriminación racial per se pareciera no disponer remedios adecuados yno ha sido adecuadamente publicitada. Por otro lado, el Gobierno no ha actuado para garantizar que la legislaciónexistente se implemente efectivamente en la práctica. Decimos esto sin dejar de reconocer la creación de espaciosinstitucionales para la promoción de la equidad racial en distintos sectores de la Administración Pública. POLÍTICAS PARA ELIMINAR LA DISCRIMINACIÓN RACIAL, MEDIDAS LEGISLATIVAS Y ACCIONES AFIRMATIVAS INSTITUCIONALIDAD RACIALA partir de 2005, con la asunción del primer gobierno de izquierda en el país, como continuación a una etapainiciada a partir del gobierno municipal con la instalación en 2004 de la Unidad Temática para los Derechos delcolectivo Afrodescendiente, se desarrolló por parte de la sociedad civil organizada afrodescendiente,fundamentalmente por Organizaciones Mundo Afro, una fuerte incidencia en el aparato gubernamental sobre elcombate el Racismo y la necesidad de generar políticas de acción afirmativa orientada específicamente hacia laciudadanía afrodescendiente.De esa forma se instalaron en diferentes espacios gubernamentales áreas que promovían el abordaje específicohacia la población afrodescendiente. Los mismos fueron denominados genéricamente como “Mecanismos dePromoción de la Equidad Racial”15 Artículo 2 CERD
P á g i n a | 14Los mismos fueron efectivamente instalados en: Presidencia de la República, Instituto de las Mujeres e Instituto dela Juventud del Ministerio de Desarrollo Social, en el Ministerio de Educación y Cultura, en el Ministerio deVivienda Ordenamiento Territorial y Medio Ambiente, en Ministerio de Salud Pública, Ministerio de RelacionesExteriores y en las Intendencias de Montevideo y Rivera. Mecanismo de Organismo Área de trabajo Grado institucional Asignación presupuestal Personal Asignado formalización Alocución del presidente Presidencia de la Asesor de la República en Casa Asesoría NO NO República Honorario de Gobierno. Sección de coordinación y Ministerio de Decreto Ministerial del 18 promoción de Políticas Sección en la Dirección de Participa del presupuesto de 1 ContratoEducación y Cultura de octubre de 2005 Públicas de Acción Afirmativa DDHH la Dirección de DDH para Afrodescendientes Departamento del Ministerio de Departamento de las Mujeres Instituto Nacional de las Cuenta con asignación de 1 Contrato de función Desarrollo Social afrodescendientes Mujeres - INMUJERES presupuesto del INMUJERES pública Asesoría en el Instituto Ministerio de Asesoría en proyectos Nacional de la Juventud - Desarrollo Social INJU NO Un técnico Programa Prioritario VIH-Ministerio de Salud Tecnicatura en el SIDA. NO Publica Programa Un Técnico Decreto Ministerial de Ministerio de Derechos Fundamentales, Creación de la ComisiónTrabajo y Seguridad Inspección de Trabajo Dir. 2 Asesores designados Tripartita para la Promoción NO Social Nac. de Empleo por el MTSS de la Equidad Racial Ministerio de Convenio entre Vivienda, Organizaciones Mundo Afro y Ordenamiento el Ministerio para AsesoríaTerritorial y Medio sobre asuntos afro Ambiente Intendencia Unidad por los derechos de Unidad en Departamento Municipal de Una Coordinadora y una los afrodescendientes de Desarrollo Social NO Montevideo secretaría Co-gestión de Proyecto ente la Intendencia de Intendencia de Casa de la Cultura Montevideo y la Agencia NO 1 Coordinadora Montevideo Afrouruguaya Española de Cooperación Internacional (AECID) Unidad temática por los Intendencia de Decreto Municipal – año derechos de los NO NO Rivera (*) 2008 afrodescendientesEstos mecanismos presentan ciertas debilidades: 1. El alcance político, administrativo y financiero de cada uno de ellos, está pautado por las disposiciones internas de cada una de las instituciones en que se instalaron. 2. En general, no cuentan con recursos financieros provenientes del presupuesto nacional a excepción del Departamento de las Mujeres Afrodescendientes de INMUJERES. Sus financiamientos provienen del presupuesto nacional y de la cooperación internacional. 3. No existe un órgano coordinador de las acciones entre estos mecanismos, obstaculizando el diseño y desarrollo de una política pública. 4. Ninguno de los mecanismos cuenta con una dotación de recursos humanos designados por las instituciones donde están insertos, lo que obstaculiza el desarrollo de sus acciones y la efectividad de las mismas. 5. Sus cometidos no están jerarquizados en los organigramas institucionales limitando su alcance e incidencia, a excepción del Departamento de las Mujeres AfrodescendientesPodemos evaluar que estos mecanismos ocupan posiciones marginales en las estructuras de gobierno, se lesasigna escasos recursos y son habitualmente considerados como los únicos responsables del cambio en lasituación de las personas afrodescendientes. Ello dificulta la formulación de políticas públicas estratégicas quecontribuyan a la redistribución de poder y oportunidades que beneficien a la población afrodescendiente.
P á g i n a | 15Es importante destacar que en el diseño original estaba proyectado que el MEC y específicamente la Sección deCoordinación y Promoción de Políticas Públicas de Acción Afirmativa para Afrodescendientes de la Dirección deDerechos Humanos obrara como espacio de coordinación de los distintos mecanismos instalados. Esto en loshechos no se dio lo que ha debilitado la capacidad de un abordaje adecuado para alcanzar presupuesto ydesarrollar políticas públicas específicas.De esta forma la fragmentación contribuyó a la debilidad institucional para el avance de la temáticaafrodescendiente y para la adopción de políticas públicas desde un enfoque de desarrollo humano que supone unabordaje desde la integralidad y desde la complementariedad sectorial.Otra de las grandes debilidades de estas áreas es que no están respaldadas con normativa ni a nivel de leyes,decretos o resoluciones administrativas 16, por lo que muchas de estas instancias quedan a merced de la voluntadpolítica del gobierno de turno y como los hechos actuales lo demuestran si la temática no ha tenido una adecuadapenetración o no existe un suficiente nivel de adhesión a la incorporación de la dimensión étnico-racial a nivel delorganismo público, éstas instancias específicas tienden a desaparecer.LA INSTITUCIONALIDAD RACIAL EN EL 2010Actualmente sólo están en funcionamiento la Sección de Promoción y Coordinación de Políticas Públicas de AcciónAfirmativa para Afrodescendientes en el MEC, el Departamento de las Mujeres Afrodescendientes en el MIDES y laUnidad Temática por los Derechos de los Afrodescendientes de la Intendencia de Montevideo.− Eliminación de la Asesoría Presidencial Honoraria Nos preocupa sobremanera la eliminación de esta asesoría, dada la asunción de un nuevo presidente y de su discurso presidencial brindado para toda la población y con alcance internacional en dónde sentencia que “…. Somos un pueblo hijo de aluvión. Acá están todos los credos, todas las culturas, acá no existe la discriminación, ni hacia los negros, ni hacia los pobres, ni hay discriminación sexual por las opciones que se tomen. Tal vez si un defecto tenemos es tremendamente republicano y casi somáticamente igualitario.” 17− Comisión Tripartita contra la discriminación racial en el mercado laboral. Existe un decreto para la Constituciónde la Comisión pero nunca se reglamentó ni se le dio operatividad a la misma.− La eliminación de la asesoría para jóvenes afrodescendientes del Instituto Nacional de Juventud. Por decisióndel actual director del INJU.− La eliminación de la Asesoría para Asuntos Afros del Ministerio de Vivienda Ordenamiento Territorial y MedioAmbiente. Por término y no renovación del Convenio.− La eliminación de la Asesoría en el Programa Nacional de VIH-SIDA del Ministerio de Salud Publica. Por decisiónde la Dirección del Programa.− La Unidad Temática para Afrodescendientes de la Intendencia de Rivera se decretó pero nunca estuvo enfuncionamiento.− La Casa de la Cultura Afrouruguaya se está terminando de construir pero el período de ejecución del proyectofinanciado por AECID finalizó y en la actualidad la misma no cuenta con presupuesto de la Intendencia Municipalpara su funcionamiento.Esto constituye una alarma y una reacción conservadora sobre la temática como resultado de una resistenciaideológica hacia la misma y como consecuencia de la falta de conocimiento por parte del Estado de cómo formularpolíticas públicas hacia afrodescendientes.Por tanto se pasó de un período de gobierno a otro de la existencia de 11 mecanismos a 4 de un gobierno a otro.De éstos sólo 3 son afrodescendientes.Recomendación: Generación de un Instituto para la Equidad Racial que permita coordinar y fortalecer losmecanismos institucionales para la equidad racial para el avance sostenido en la consolidación de la equidadétnico-racial como resultado de políticas públicas de acción afirmativa de largo plazo que cuenten conpresupuesto, capacidad técnica, canales de participación de la sociedad civil organizada y para la rendición de16 A excepción del Departamento de las Mujeres Afrodescendientes17 En el anexo IX adjuntamos el discurso completo
P á g i n a | 16cuentas y poder político suficiente para coordinar en pie de igualdad con todos los organismos del Estadoinvolucrados. ARTICULO 3 LUCHA CONTRA APARTHEID Y TODA FORMA DE SEGREGACIÓN a.- Medidas LegislativasA partir de la Ley No.17.510 de 17 de junio de 2002, se aprueba el Estatuto de Roma que refiere a los delitos degenocidio, lesa humanidad y de guerra, en dónde también se incluyen aquellos cometidos contra las mujeres,especialmente usando la violencia sexual como herramienta de guerra y tortura.La Ley No. 18.026 de 4 de octubre de 2006, incluye con el nombre de crímenes a los ilícitos de lesahumanidad, genocidio y de guerra en el Código Penal. En el crimen de “genocidio”, art. 16, se prevé como móvil,entre otros, la intención de destruir total o parcialmente un grupo nacional, étnico, racial, religioso, político,sindical, o a un grupo con identidad propia fundada en razones de género, orientación sexual, culturales. El art.26.3. penaliza como crímenes de guerra el ataque contra los bienes culturales protegidos por el derechointernacional o de gran importancia para lahumanidad.Si bien no se encuentra vigente a nivel institucional en el país ningún régimen de apartheid u otras formas desegregación en la práctica se dan formas de segregación y procesos de genocidio silenciosos hacia la poblaciónafrodescendiente que queremos informar y denunciar a este Comité.La mayoría de la población afrodescendiente proviene del pasado esclavista de los siglos XVIII y XIX, cuyasconsecuencias perjudiciales aún siguen determinado sus actuales condiciones socio-económicas desventajosas ysu exclusión social, que nunca han sido debidamente reparadas. En este sentido vamos ahablar de tres ejemplos concretos de segregación que indirectamente se están produciendo por sobre lapoblación afrodescendiente.- 1/ En relación a la segregación e intolerancia religiosa- 2/ En relación a la segregación residencial- 3/ En relación a la menor esperanza de vida de la población afrodescendiente en relación al resto de la población.1. Intolerancia Religiosa18Mediante notas de prensa Susana Andrade 19, llama a “reflexionar sobre las endémicas agresiones públicassoportadas por practicantes de religiones de origen afro en Uruguay, todas las noches desde hace más de una décadaal final de la programación de televisión abierta, ahora canal 10, perpetradas por representantes de la denominadaIglesia Universal del Reino de Dios. El hostigamiento que hace la IURD contra los umbandistas continúa intacto.”Más adelante dice que “Esto tan doloroso y humillante para una parte de la población, lucha en la que nos hemosdesgastado haciendo todo tipo de denuncias y solicitudes de atención sin éxito, sucede a vista y consentimiento tácitode quienes tendrían facultades de hacer algo para que cesara.Autoridades de la cultura podrían revisar personerías jurídicas de los insultadores mediáticos, a ver si algunanormativa estatutaria les permite manifestar odio contra grupos en razón de su religión. Desconozco creencia cuyonúcleo de prédica sea difamar otras expresiones espirituales.”Asegura que “Ante la impunidad que disfrutan han fortalecido métodos de agresión, llegando actualmente a mostrarofrendas e incluso sesiones rituales de Umbanda como paradigma de destrucción, calamidades varias y espíritusmalignos que, según dicen, generamos nosotros los “macumberos” u “ocultistas”.Es por esto que en este informe alternativo queremos brindar un espacio a esta demanda y acercarle al Comité elcuestionamiento que Susana Andrade se pregunta en su nota de prensa “Acaso lo que hacen no es persecución aun grupo religioso, crimen de lesa humanidad según Ley 18026, Estatuto de la Corte Penal Internacional Art. 7 incisoh, hecho tipificado como delito, que la República Oriental del Uruguay tiene el derecho y el deber de juzgar según elderecho internacional refrendado?“18 http://www.larepublica.com.uy/editorial/428654-racismo-religioso-feroz-y-consentido del Jueves, 21 de octubre, 2010 - AÑO 11 - Nro.3783 LR http://www.larepublica.com.uy/editorial/428147-racismo-religioso-feroz-y-consentido del Domingo, 17 de octubre, 2010 - AÑO 11 - Nro.3779 LR19 Ciudadana Afrouruguaya, practicante de la fe religiosa Umbanda.
P á g i n a | 17En notas de prensa y declaraciones Susana Andrade sentencia “...hemos probado todas las instancias judiciales(amparo, juicio penal que no aceptó el juez Cavalli) y de denuncia pública incluso en la [Comisión] Honoraria contra[el Racismo], la Discriminación en 2008 sin resultados.” A su vez, declara que el tema de acoso social hacia lasreligiones de matriz afro en Uruguay no es reconocido como un tema propio de las culturas afro e indígenas.Afirma que ni el gobierno, ni afrodescendientes o indigenistas organizados lo reconocen como un tema propio ode agenda” (Ver Nota completa en ANEXO II) 2. Segregación residencial de la población afrodescendienteUruguay tampoco ha reparado la política de segregación llevada a cabo más recientemente, en las décadas del 70-80 del siglo pasado, por la que se trasladó masivamente a población con mayoría de afrodescendientes del centrode la ciudad de Montevideo a lugares alejados, en condiciones de hacinamiento. En las Observaciones Finaleshechas por el Comité internacional para la Eliminación de la Discriminación Racial (CERD/C/304/ADD.78 de 12 deabril de 2001) fue uno de los puntos de preocupación.Algunas acciones públicas desarrolladas en el período considerado, han buscado revertir el daño provocado. Enefecto, el Estado ha apoyado cooperativas de vivienda para mujeres afro descendientes jefas de familia tales como“UFAMAS AL SUR”, UFAMA PALERMO y UFAMA CORDÓN. En estos proyectos colaboraron tanto el ámbitonacional como el municipal a través de la aprobación de préstamos nacionales de vivienda y la entrega a bajoprecio de predios municipales. El único de estos tres emprendimientos que ya fue entregado a las mujeres es“UFAMA AL SUR”. En ese sentido, sería importante conocer el desarrollo del resto de los emprendimientoshabitacionales de forma de poder hacer un seguimiento y de forma de logar que no transcurran más de 10 años(como trancurrieron desde el inico del emprendimiento UFAMA AL Sur hasta la efectiva entrega de las viviendasa las mujeres afro) para que las mujeres afrodescendientes beneficiarias de estos proyectos accedan a unavivienda digna y a una reparación justa. 3. Esperanza de VidaEn el estudio “La población afrodescendiente en Uruguay desde una perspectiva de género” que caracteriza lasituación socio-demográfica de la población afrodescendiente se muestra una menor esperanza de vida de estegrupo étnico-racial, destacándose el hecho de que la población afro no presenta los patrones de envejecimientoque caracteriza al resto de la población uruguaya.Señalan Buchelli y Cabella 20 que si bien en Uruguay no se elaboran tasas de mortalidad según sectores sociales, latazas de viudez de las mujeres afro y de los varones afro, a partir de los 50 años de edad es sistemáticamentemayor que el de las mujeres y varones blancos, lo que sugiere un nivel más elevado de mortalidad en ese grupo.Creemos urgente recomendar la aplicación de acciones positivas en los ámbitos de protección social, salud,desarrollo social y economico, que permitan que el colectivo afrouruguayo a nivel individual y comunitario,puedan desarrollarse integralmente, mejorando los niveles de calidad de vida y el acceso a la estructura deprotección social. ARTICULO 4 MEDIDAS PARA COMBATIR TODA INCITACIÓN A LA DISCRIMINACIÓN RACIAL 21a) Medidas LegislativasA.1- Penalización de la incitación y la comisión de actos de discriminación racial.La ley No. 16.048 de junio de 1989, incluyó como ilícito en la legislación penal la incitación y la comisión de actosde odio, desprecio o violencia hacia determinadas personas. (Art. 149, bis y ter). Dentro de los motivos de la20 Marisa Buchelli y Wanda Cabella, Informe Temático de la Encuesta Nacional de Hogares Ampliada 2006: “Perfil Demográfico y Socioeconómico de la Población Uruguaya según su ascendencia racial”, INE-UNDP-UNFPA, Montevideo, 2007.21 Expresiones racistas del Presidente José Mujica http://www.elpais.com.uy/101015/pnacio-522013/nacional/mujica-como-trompada-de-negro-/ Expresiones del representante nacional De Posadashttp://www.larepublica.com.uy/larepublica/2007/02/17/politica/246618/afrouruguayos-repudiaron-expresiones-de-de-posadas-y-exigen-respuesta-blanca/; http://www.elpais.com.uy/07/02/09/pnacio_263254.asp.
P á g i n a | 18conducta, se encuentra el color de la piel, la raza, la religión y el origen nacional o étnico. 22 Posteriormente, LeyNo. 17.677 de 6 de agosto de 2003, incorpora la orientación o identidad sexual. Cabe señalar que,lamentablemente, no se incluye la discriminación por sexo, es decir, la comisión del delito por la condición demujer o de varón en sí misma.En cuanto a la graduación de la sanción penal, se trata de delitos con penas relativamente leves, ya que tanto laincitación como la comisión de actos de esta naturaleza son excarcelables, inclusive las penas máximas noalcanzan los dos años de privación de libertad.En este sentido recomendamos el jerarquizar las penas los actos de discriminación racial para lograr que seanreconocidos como delitos graves. A su vez, recomendamos la realización de campañas de sensibilización quedifundan que la discriminación racial es un delito y que sus víctimas pueden realizar la denuncia por ese causal.Se hace necesario en este marco instrumentar medidas con el Ministerio del Interior a fin de que capacite a susfuncionarios para registrar este tipo de delito y derivarlo a los lugares donde puedan ser tratados por la Justicia.En este sentido con los administradores de justicia también deben de realizarse jornadas de sensibilización sobrediscriminación racial de forma que la ciudadanía afrouruguaya pueda tener un acceso efectivo a las medidas deprotección y a los recursos contra actos de discriminación racial cometidos.Se encuentran vigentes otros delitos penales con menor especificidad en la temática, tales como la ofensa al cultoreligioso (art. 304 y 306 del CP) y la injuria (art. 334 del CP).Llama la atención los pocos casos de discriminación racial que han llegado a los tribunales o a los órganosadministrativos. Recomendamos el desarrollo de campañas de sensibilización para la ciudadanía afrouruguaya enrelación a que los casos de discriminación racial sean tomados como un delito y el derecho a acceder a la justiciapara que pueda ser juzgado y penado.PODER POLÍTICO Y RACISMODenunciamos las graves apreciaciones que desde representantes gubernamentales han manifestado hacia la noexistencia de Racismo y discriminación Racial, como lo fue el discurso del Presidente de la Republica José Mujicaen la asunción presidencial (ya citado y también en ANEXO su versión completa) al cual también en reiteradosmomentos se le agregaron comentarios racistas con frases como "Si no alcanzamos ese escalón de desarrollocorremos el riesgo de venir para atrás como nos pasó en los últimos 50 años, que varias veces subimos algunosescalones y después venimos para atrás como trompada de negro”… “hasta los negros del áfrica lo entienden”, yexpresiones de anteriores gobernantes nacionales que en argumentación de cuestiones políticas nacionales,manifiestan "Yo creo que ahora hay que mirar cuatro o cinco grandes peligrosos temas para Uruguay: el de la llamadaReforma de la Salud, a ver qué diablos van a hacer con esa especie de merienda de negros” ARTÍCULO 5 DERECHOS POLÍTICOS Y CIVILES Y DERECHOS ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALESEL DERECHO AL TRABAJOSegún el Instituto Nacional de las Mujeres, en su estudio “La Población afrodescendiente en Uruguay desde unaperspectiva de Género “La tasa de desempleo muestra una situación desfavorable para la poblaciónafrodescendiente. Si bien el desempleo ha bajado en los último años ubicándose en 7.6% para el total de la poblaciónuruguaya en el año 2008, el fenómeno afecta con mayor intensidad a las mujeres -10.1%- que a los varones -5.4%. Almismo tiempo, esta inequidad se acentúa si utilizamos el indicador según ascendencia racial. Las mujeresafrodescendientes son las que presentan mayores niveles de desempleo, 14.3%. Se hace evidente así la importancia delanálisis de las desigualdades raciales y de género ya que esta cifra es el doble que la cifra agregada por sexo y raza(7,6) que se utiliza generalmente”.Según el último informe del Estado Uruguayo al Comité DESC “Uno de los aspectos en los que aún es necesarioavanzar es la igualdad de trato respecto de las mujeres afrodescendientes. Si bien históricamente el Uruguay hatenido bajas tasas de analfabetismo y las mujeres han accedido, en general, de manera igualitaria al sistema22 Este tipo penal es ampliado por la ley No. 17677 de 2003, incluyéndose a la orientación sexual y la identidad sexual entre las causales ilícitasde discriminación.
P á g i n a | 19educativo, esta situación no se refleja en el caso de las mujeres afrodescendientes. De hecho, el 51,9% de las mujeresafrodescendientes de más de 25 años cursó exclusivamente primaria (completa o incompleta)”.Los estudios realizados recientemente por el Departamento de Economía de la Facultad de Ciencias Sociales de laUniversidad de la República con financiamiento de la Agencia Nacional de Investigación e Innovación, manifiestanla existencia de altas disparidades en las retribuciones en todos los puntos de la distribución salarial,determinando la brecha que puede explicarse por las características de los individuos (años de educación,experiencia potencial, y región de residencia) y de ellas, las disparidades muestran que la brecha crece a lo largode la distribución salarial y alcanza niveles entre el 40% y el 60%.“Respecto al tipo de ocupación, la población afrodescendiente se concentra en los empleos de baja calificación ytiene una participación notoriamente menor en los puestos de directivos, profesionales y técnicos. Se destaca laimportante participación de los varones negros en la construcción y de las mujeres en los servicios personales. (…)Finalmente, se constata que las remuneraciones promedio son más bajas para los varones y mujeresafrodescendientes en comparación con las que perciben las personas de ascendencia blanca (…) Este resultadosugiere que existe discriminación racial en el mercado de trabajo y es otro de los aspectos que merecen un análisismás minucioso”. Más aun, cuando las muestras marcan una mayor tasa de desempleo, una menor cobertura desalud, pensiones e ingresos comparativamente inferiores en un 80% del Pea, ganando un 12% menos que loshombres blancos. La profundización en caso de las mujeres afrodescendientes, es marcada la diferencia por elpluriempleo y a la condición de jefas de hogar, en la obtención de un 13% más de ingresos que los hombresafrouruguayos.“En 2005, más del 77% de las mujeres ocupadas en el servicio domestico enfrentaba algún problema de empleo(subempleo y/o no registro a la Seguridad Social). Esta situación se ve agravada en el caso de las mujeresafrodescendientes ocupadas en el servicio doméstico, duplicando el porcentaje de mujeres blancas ocupadas en dichaactividad. Atendiendo a esta realidad, en 2007, fue aprobada la Ley Nº 18065, de servicio doméstico” 23. Señalamos elvacío existente previo a la promulgación de esta Ley 18065 de Trabajo Domestico, que no reconoce la trayectoriaanterior a la ley en esta tarea, donde –como no era obligatorio- no se le realizaban aportes de previsión social.Este vacío genera una desventaja, requiriendo una acción afirmativa que ampare la desprotección anterior delEstado hacia las mujeres que tradicionalmente realizaron este tipo de tareas, entre las que se encentran un grannúmero de mujeres afrodescendientes.Asimismo, señala Saura que los datos estadísticos dan cuenta de una inserción laboral más temprana y unadesocupación prematura de las jóvenes afrodescendientes. 24En efecto25, sólo un 18% de las personas económicamente activas entre los 14 y 17 años de edad buscan primerempleo siendo que la tasa global de desempleo en esa franja es de 51%. Ello es porque estas mujeresafrodescendientes menores de 18 años ya tuvieron un primer empleo y quedaron cesantes antes de cumplir esaedad.Recomendamos que el estado parte active la Comisión Tripartita para la Promoción de la Equidad Racial en elámbito del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, que permita la atención del impacto del racismo en elmercado laboral, así como actúe como un promotor de la vigilancia, empoderamiento y desarrollo deoportunidades laborales para las personas afrodescendientes.Conjuntamente recomendamos la implementación de Acciones Afirmativas para personas Afrouruguayas(específicamente mujeres) en capacitación y formación en labores mas calificadas, que rompan con el caráctertradicional de los trabajos delegados a los y las afrodescendientes, permitiendo otras alternativas deempleabilidad.Recomendamos desarrollar medidas de capacitación para el empleo y medidas específicas de promoción delempleo juvenil para la juventud afrodescendiente con énfasis en las mujeres de este sector.23 Último Informe del Estado Uruguayo al Comité DESC24 SAURA, Alicia. Derecho Humano a la no discriminación. Una aproximación a la situación de los y las afrodescendientes25 SAURA, Alicia. Ob. Cit.
P á g i n a | 20EL DERECHO AL TERRITORIO Y LA VIVIENDAAlertamos sobre el fenómeno gentrification “Remodelación de la Vivienda” o reciclaje “… que genera el avance delas clases medias y medias altas, a las áreas centrales de las ciudades, que normalmente eran áreas que estabanempobrecidas, siendo los ejemplos más claros de este fenómeno los casos de Ciudad Vieja y Palermo…” 26 Estasituación determina la exclusión territorial y Habitacional, expulsando a la comunidad afrouruguaya a los limites delas ciudades, espacios mas deprivados (Cantegriles y Asentamientos Irregulares) vulnerando el derecho a la vivienday un hábitat digno, siendo esta situación progresiva, la exclusión racial más clara ya que se está expulsando a lapoblación afrouruguaya de los espacios territoriales tradicionales y que hoy son considerados de mayor valorinmobiliario.Según el informe de Buchelli y Cabella, los barrios Sur y Palermo considerados barrios de fuerte concentración depoblación afrodescendiente, hoy la proporción de personas en los mismos no es particularmente importante. Elinforme sí destaca su presencia en la Ciudad Vieja. Considerando una de las recomendaciones del CERD en 2001 27 alEstado Uruguayo, la re-inclusión en los barrios tradicionales afrouruguayos, de los cuales habían sido desalojadosde manera forzosa, es una de las situaciones que denunciamos por su incumplimiento.La distribución territorial de los grupos de ascendencia presenta un perfil claramente demarcado: la participaciónde los afrodescendientes se diluye a medida que los barrios se alejan de las zonas céntricas y costeras de la capitaly se intensifica en los barrios que conforman la periferia de la ciudad. También se constata una participación de lapoblación negra por encima del promedio montevideano (9.3%) en las áreas de la ciudad en las que se localizan losasentamientos irregulares.Por otro lado, el MVOTMA manifiesta como dificultad el no contar con registros de la ascendencia étnico racialde las personas y familias que se presentan en los llamados del MVOTMA, resultando imposible evaluar el accesode las personas afrodescendientes y sus familias a los programas de “compra de vivienda nueva”, “compra devivienda usada”, de cooperativas, de garantía de alquiler o convenios con intendencias, dado que no están dadasaún las condiciones para su registro.Recomendamos que la Universidad de la República, conjuntamente con el MVOTMA, y la sociedad civilafrodescendiente, realicen un análisis socio-histórico de los espacios territoriales donde las comunidadafrouruguaya se encontraba establecida, los traslados territoriales, un estudio sobre la titulación de las tierrascon perfil étnico-racial, y medios de producción en las mismas; con el único objetivo de visibilizar los mecanismosde exclusión racial, que impactaron directamente en esta comunidad.Recomendamos la incorporación de los datos sobre la comunidad afrouruguaya en los procesos de elaboraciónde las políticas públicas en vivienda y ordenamiento territorial, que permita el análisis y creación de programasde vivienda y saneamiento, que reparen las situaciones habitacionales desventajosas en las que se encuentraesta comunidad.Recomendamos que la Agencia Nacional de Vivienda, atienda de manera específica, las problemáticashabitacionales de la comunidad afrouruguaya; ya que, en general vive en situaciones de hacinamiento yexclusión territorial.EL DERECHO A LA SEGURIDAD SOCIAL Y LOS SERVICIOS SOCIALES 28Las políticas sociales se orientaron en ese período casi exclusivamente al “combate de la pobreza” a través deprogramas focalizados dirigidos a población en niveles de marginalidad y exclusión social. Muchos de estosprogramas se han caracterizado por la creación de empleos temporales y la asistencia a la emergencia social sin26 Veiga, Danilo. “Estructura Social y Ciudades en el Uruguay: Tendencias Recientes”. Depto. Sociología de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la Republica. 201027 “… El Comité recomienda que el Estado parte adopte medidas para reducir las actuales disparidades y para compensar de manera adecuada a las personas y a los grupos afectados por anteriores desalojos de sus viviendas”.28 Ver Anexo X. Nota del Diario el país. “Los afrodescendientes tiene los peores índices sociales” http://200.40.120.170/101018/pnacio- 522570/sociedad/los-afrodescendientes-en-uruguay-tienen-los-peores-indices-sociales/