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Timestamp: 2016-12-10 20:55:55
Document Index: 405923084

Matched Legal Cases: ['artículo 3475', 'artículo 889', 'artículo 889', 'Artículo 1', 'Artículo 1', 'artículo 30', 'ARTÍCULO 266']

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Francisca Quiroga Alarcón
1 EL CARACTER ABSOLUTO DEL DOMINIO 1 l EL PENSAMIENTO DE VELEZ SARSFIELD Y LA REFORMA DE 1968 JORGE BUSTAMANTE ALSINA Profesor Titular (i) de Derecho Civil IV El Código Civil Argentino es un Código individualista" Esta afirmación pertenece a uno de los hombres que mejor ha estudiado la vida y la obra de Vélez Sársfield 1 Justificando esta postura agrega Chaneton: El Codificador argentino estaba pues, dentro de nuestra tradición política al consagrar un sistema jurídico de tipo individualista, que era, por lo demás, un dogma de laépoca Siguiendo a dicho autor nos preguntamos en qué medida el Código Civil argentino responde a una construcción jurídica de orden metafísico e individualista Como respuesta a este interrogante hallamos acertada la reflexión de Chaneton al señalar el eclecticismo que equilibra plas sugestiones que imponía al Codificador su tradición jurídica con los dictados de su experiencia política y social Vamos a referirnos en este breve desarrollo a las modalidades que Vélez Sársfield ha impreso en su Código derecho de al propiedad y trataremos de desentrañar el pensamiento que lo inspira en relación al individualismo de la época Lo más significativo de su este tal pensamientohen aspecto, vez lo hallaremos en su concepción legislativa del dominio Es esta institución la que revela en mayor grado el sentir del leglslador en orden al fenómeno social El dominio ver51ón ensu genérica de propiedad es, como la libertad y la una familia expresión humana e natural, permanente indestructible La propiedad ha sido cuestionada en todos los tiempos S_us fundamentos, sus fines, su justificación y su alcance han Sido CHANETON Abel; Historia de Vélez Sarsfield 2'! Edición T- II, p2 a la acción de una persona" A ese ne también el carácter de absoluto No lo expresa en las normas 86 reconocen y aprueban La palabra abuti de los romanos motivos de discusión de filósofos, políticos, economistas, moralistas y sociólogos Ninguna institución, como la propiedad, ha en experimentado igual grado la influencia de los fenómenos sociales de todo tipo y ninguna categoría del pensamiento jurídico ha sufrido más la presión de las ideologías Es por ello que un análisis del dominio en su elaboración en legislativa el Código Civil, nos conducirá al conocimiento de la época en que el mismo se dictó y a la penetración del pensamiento que inspiró a su autor El dominio está definido en el art 2506 del Código Civil El dominio es el derecho real en virtud del cual una cosa se encuentra sometida a la voluntad y dominio el Codificador le atribuye los caracteres de exclusividad (art 2508) y de perpetuidad (art 2510) y confiere a su titular las amplias facultades que reconocen los arts 2513 y 2514 Es inherente a la propiedad el derecho de poseer la cosa, de disponer o de servirse de ella, de usarla y gozarla según la voluntad del propietario El puede desnaturalizarla, degradarla o destruirla; tiene el derecho de accesión, de reivindicación, de constituir sobre ella derechos reales, de percibir todos sus frutos; y de disponer de ella por actos entre vivos (art 2513) El ejercicio de estas facultades no puede serle restringido porque tuviera por resultado privar a un tercero de alguna ventaja, comodidad o placer, o traerle algunos inconvenientes, con tal que no ataque su derecho de propiedad (art 2514) El Codificador no ha dicho que entre las cualidades que atri- al dominio además de la exclusividad y perpetuidad, le asig- buye que conforman elrégimen legal del instituto Dice, sin embargo, en la nota al art 2513: Importa, sin embargo, observar que los excesos en el ejercicio del dominio son en verdad la consecuencia inevitable del derecho absoluto de propiedad, pero no constituyen por sí mismos un modo del ejercicio de este derecho que las leyes expresaba solamente la idea de la disposición y no de la destrucción de la cosa Y agrega en esta nota: Pero es preciso reconocer que siendo la propiedad absoluta, confiere el derecho de destruir la cosa Toda restricción preventiva tendría más peligros que ventajas Si el Gobierno se constituyese juez del abuso, ha dicho un filósofo, no tardaría en'constituirse juez del y toda verdadera idea de propiedad y libertad, sería per- ass, 1 a Aquí, en la nota, Vélez Sársfield nos dice qué el derecho de propiedad es absoluto Para comprender qué sentido tiene la afirmación de que el derecho de propiedad es absoluto, debemos comenzar por comprender el significado de este término abso-3 luto" en relación al sustantivo propiedad o dominio a1 que la ' _ - se le atribuye ese calificativo Desde luego que una primera acepción de la palabra absoluto nos ubica en uno de los caracteres que son de la esencia de los derechos reales y los diferencia de los derechos personales En este sentido absoluto significa que el dominio, como los demás derechos reales son oponibles indeterminadamente contra los demás, que a su vez tienen genéricamente el deber de respetarlos Por su lado los derechos personales son oponibles a determinadas personas que están específicamente obligadas frente al titular del derecho En una segunda significación el término absoluto expresa el contenido propio del derecho real de dominio, o sea, que alude a la plenitud de facultades que como atributos de ese derecho puede el titular ejercer en relación a la cosa sobre la que recae En tal sentido los romanos se referían a la plena in re potestas, y de tal modo investía al titular de un poder sobre la cosa que se confundía el derecho de propiedad con la cosa misma El derecho real de dominio en la clasificación de las cosas no era sino una cosa corporal 2 Es este también el significado que tiene el término absoluto en nuestro Código y comprende las facultades que mencionan los artículos 2513, 2514 y 2515, al conferir a1 dueño el poder de realizar respecto de 1a cosa todos los actos de disposición material y jurídica de que ella es susceptible En un tercer significado la palabra absoluto se refiere al ejercicio de las susodichas facultades conforme a la voluntad del propietario sin limitación alguna que pueda imponerse a su arbitrio Desde luego que descartamos de nuestro análisis elcarácter absoluto atribuido al derecho real, pues el mismo lo distingue del derecho personal El tradicional dualismo que Sirve a la diferenciación entre ambos derechos patrimoniales, señala bienese carácter y la doctrina tiene vigencia a pesar de las tentativas monistas de identificarlos 3 o La cuestión del carácter absoluto del derecho de propledad se sitúa en el cúmulo de atributos que le son propios, P0r un lado, y la amplitud de su ejercicio, por el otro Nos preguntamos entonces: cuando el Codificador expresa en las notas que hemos transcripto, que la es propiedad absoluta", Quiere con el]? decir que el ejercicio de ese derecho no tiene limitación alguna Si damos a esta una pregunta respuesta afirmativa habremos 2 GAYO: Institutas, L Trad A de Piero, ed 1967, La P t: ALIANSA ATIENZA, DALMIRO: Las diferencias entre el aerecho real y el derecho de crédito", J A, 1956, III doct 11 874 4 de admitir que nuestro Codificador dominado por las ideas liberales de la en época que el Código fue proyectado configuró al dominio dentro de una concepción crudamente individualista_ La crítica que hiciera Duguit 4, a nuestro Códigoaparecería así perfectamente justificada Es bien conocida la teoría del ex Decano de la Facultad de Derecho de Burdeos expuesta en la conferencia que dio en nuestra Facultad de Derecho en los meses de agosto y septiembre de 1911 En esa oportunidad hizo la crítica del sistema que calificó de metafísico e individualista y destacó la sustitución constante y progresiva de ese sistema por el que llamó realista y socialista Expuso su teoría de la función social como opuesta a la noción tradicional del derecho subjetivo Consideramos que el ilustre visitante de aquel momento no conoció bien el pensamiento de Vélez Sársfield al que no se acercó a través de los demás artículos del Código y de sus notas Tal vez bajo la influencia del Código Napoleón e inducido por las corrientes de ideas prevalecientes en la época en que el Código argentino se dictó involucró a éste y a su autor en el pecado de liberalismo antisocial que achacó al Código Napoleón y a su tiempo Para entender el sentido que tiene 1a caracterización de dominio absoluto en el pensamiento de Vélez Sársfield debemos comenzar por determinar 1a precisa configuración del derecho de dominio dentro de los límites que le señalan las propias normas del Código En primer lugar si el dominio es absoluto es tal por la suma de los atributos que constituyen su contenido Pero el jus utendi, fruendi y abutendz' que describe el art 2513, tiene en su estructuración las limitaciones naturales que la misma ley le impone En este sentido pueden señalarse las limitaciones que impone la ley cuando determina precisamente cuáles son los únicos gravámenes que puede el propietario imponer a su dominio (art 2502) y obsérvese que el Codificador ha suprimido derechos reales como la enfiteusis, la superficie y las vinculaciones en general (art 2614) por las trabas que originan en la explotación de la riqueza desmejorando los bienes raíces y porque entre nosotros la experiencia ha demostrado que las tierras enfiteúticas no se cultivan ni se mejoran con edificios (nota art 2503) También corresponde señalar las restricciones y límites al dominio privado impuestas tanto en el interés público, regidos por el derecho administrativo (art 2611), como las impuestas en el interés recíproco de los vecinos de fundos linderos En este aspecto la metodología adoptada por el Codificador; es demostra- DUGUIT, LEON: Las transformaciones del derecho privado desde el Código Napoleón, Trad de S Po'sada, Madrid 885 5 _ sentido atribuido por el mismo a las expresadas limitac n tiixgaecéel Formula Vélez Sársfield una crítica a la sistematización ad0ptada por otras codificaciones, como elcódigo francés por ejemplo que tratan esta materia entre las servidumbres Esta forma dé legislar equivale a considerar que tales restricciones constituyen, como las servidumbre, limitaciones excepcionales al derecho de dominio Para nuestro Codificador con un criterio más amplio y diríamos, más social, estas disposiciones no tienen en realidad otro objeto que el de determinar los límites en los cuales debe restringirse el ejercicio normal del derecho de propiedad o de conciliar los intereses opuestos de los propietarios vecinos" (nota art 2611) Por último dentro de la configuración normal del derecho de propiedad aparece la máxima limitación al carácter absoluto al imponerse al titular del derecho el deber de soportar la privasu propiedad por causa de expropiación pública (art 511 ;ión)de Ahora bien, en presencia del derecho de dominio conformado como absoluto en relación a las facultades de su titular pero dentro de un orden cerrado de limitaciones que constituyen su régimen normal, es necesario establecer si el Codificador ha considerado que esas facultades son absolutas en el sentido de que su ejercicio no tiene limitación alguna La cuestión entonces se sitúa dentro de la teoría del abuso del derecho y se trata de saber cuál es la posición de Vélez Sársfield frente a esa doctrina No es este breve desarrollo el lugar indicado para tratar esta teoría que al decir de Josserand constituye una de las piezas principales de los sistemas jurídicos de todos los países civilizados o, más bien, la atmósfera, el elemento mismo en que estos sistemas se desenvuelven y se realizan" Nuestro Codificador sentó en el art 1071, el principio de que el ejercicio de un derecho propio o el cumplimiento de una obligación legal no puede constituir como ilícito ningún acto Es el aforismo romano citado en la nota por Vélez Sársfield: nullus videtur do lo facere qui suo jure utitur" (Dig L 50, tít 17, ley 55) Este texto romano no puede ser entendido de otra manera que a través de preceptos de igual origen que revelan el sentldo moral que inspira las concepciones del genio de los romanos: tal la expresión de Paulo non omne quod licet est o el honestum pensamiento de Cicerón summum jus summa injuria que lleva en sí a la justicia por el camino de la equidad _ Esta norma ha servido para que algunos IntéI'PI'EteS Cons" 5 JOSSERAND, L: El espíritu de los derechos y su relatividad" Editorial Cajica, Méjico,6 derasen que su inclusión en el Código importaba el repudio de del individualismo? U 0 7 el la teoría del abuso del derecho Sin embargo, como lo señala Borda 0, no obstante los términos categóricos de esta norma y un que implica enérgico repudio de la teoría del abuso del derecho, ésta se fue abriendo paso en la jurisprudencia, bien que con suma lentitud y timidez A pesar de dicho texto, no faltaba base legal para ello Después de referirse a la importancia del art 953 en el avance de ese principio, agrega: Hay, además en elcódigo Civil, diversas normas que indican que Vélez Sársfield no aceptaba siempre el carácter absoluto de los derechos y que intuyó que el ejercicio de ellos debía estar limitado por razones de conveniencia social y de moral: en este sentido tienen interés los arts 1638, 1739, 1978, 2441, ap 39, y las disposiciones sobre restricciones y límites del dominio Pero es precisamente en el dominio donde mejor se pueden evaluar las ideas del Codificador con respecto a este problema Bien lo dice Josserandïz derecho de propiedad ha sido considerado tradicionalmente como el derecho individual por excelencia, como el prototipo del derecho absoluto, es un dominium que confiere a quien se halla investido de él, un poder absoluto, plena in 're potestae; el derecho revolucionario, al aceptar y aún fortificar la herencia del pasado, le ha reconocido solemnemente el valor de un atributo natural e imprescindible, inviolable y sagrado, de la personalidad humana, al mismo título gue la libertad, la seguridad y la resistencia a la opresión Bajo el peso de esta herencia, cuál habría sido la posición del Codificador cuando proyectó las normas que irían a regular el ejercicio de este derecho subjetivo, la expresión más acabada Empecemos por la definición: El dominio es el derecho real en virtud del cual una cosa se encuentra sometida a la voluntad y a laacción de una persona (art 2506) Cuando Vélez Sársfield tuvo ante sí el problema de definir este poder soberano del hombre sobre las cosas del mundo exterior que le pertenecen, hesitó, desde luego La fuerte influencia del Código francés y de sus eminentes comentaristas no podía sustraerlo a la idea de poder sobre la cosa, como afirmación de voluntad absoluta El art 544 de ese Código citado en la nota a aquel artículo, define así: La propiedad es el derecho de gozar y de disponer de las cosas de la manera más absoluta Antes ha citado en la nota la Ley 1, Tít 28, Partida 3, que define conligual alcance al derecho de propiedad pero continúa: maguer el home haya poder de facer en lo suyo lo que quisiere debelo hacer pero BORDA, G A: Tratado de Derecho Civil Argentino", Parte General, II ed T I, p 45 JOSSERAND, L: op cit, p 17 907 de _ 3 169, esa manera que no faga Partida 3 ) daño m' tuerto a otro" (Ley 13,Tít 32, Tal vez esta última parte de las sabias leyes de Partidas hubiese impresionado al Codificador cuya formación liberal no impedía que fuese sensible a exigencias de orden social Los antecedentes que sirvieron de fuente al Codificador no fueron suficientemente convincentes para su espíritu abierto a preocupaciones de orden social y económico Se abstuvo de copiar la definición del francés Código soslayando así el carácter absoluto que éste le as1gna al dominio en la forma de ejercitarlo Siguiendo a Aubry et Rau (parágrafo 190) cuya definición dice el Codificador que acepta (nota 2505, final)_ ha proyectado la definición que conocemos pero también ha evitado atribuirle ese carácter absoluto que parecería poner la cosa al arbitrio de su dueño 3 Dicen los autores citados que la propiedad, en el sentido propio de esta palabra (dominium), expresa la idea del poder jurídico más completo de una persona sobre una cosa, y puede definirse como el derecho en virtud del cual una cosa, se encuentra sometida, de una manera absoluta y exclusiva, a 1a voluntad y a la acción de una persona Después de esta clara toma de posición del Codificador frente a las concepciones crudamente individualistas, nos hallamos con la nota ya citada anteriormente donde el codificador, al explicar el alcance del art 2583, termina diciendo: pero es preciso reconocer que siendo la propiedad absoluta, confiere el derecho de destruir la cosa Toda restricción preventiva tendría más peligros que ventajas Si el Gobierno se constituye juez del abuso, ha dicho un filósofo, no tardaría en constituirse juez del uso y toda verdadera idea de propiedad y libertad sería perdida En presencia de estas palabras parecería difícil entender otra cosa que lo que ellas expresan con claro sentido Sin embargo, de la lectura de las mismas dentro del contexto de la fuente de que se ha servido el Codificador su significado varia y no existe inconsecuencia con la postura que lo llevó a definir el dominio de distinta manera que sus fuentes Dice antes la nota; y son palabras de Demolombe: Importa sin embargo observar que los excesos en el ejercicio del dominio son en verdad la _consecuenc1a inevitable del derecho de propiedad, pero no constituyen por sí mismos un modo del ejercicio de este derecho que las leyes reconocen y aprueban" Es decir que si puede haber abuso 0 exceso en el ejercicio del derecho de propiedad ello aparece como _una consecuencia inevitable pero en modo a guno resulta JUSÜÜCE1da Aubry et Rau: Cours de Droit Civil Francais", 39' Edición, T II, ará rafo 190,, g DEM%LO%IIBE: Cours de Code Nap0180n Pans- 49 edu T- IX! p N8 conducta frente al derecho, pues no constituyen por sí mismos 1 DEMOLOMBE: op y lugar citados y un modo del ejercicio de este derecho que las leyes reconocen y aprueban En el texto original de Demolombe10 se lee: Pero, en fin, es necesario reconocer que siendo absoluta la propiedad, confiere, sino en derecho, al menos necesariamente de hecho, al pr0pietario, el derecho de destruir su cosa, pues no sería absoluto sin ello Es decir que en el pensamiento de quien así se expresa está insita la idea de que tal modo de actuar no está legitimado, y si las leyes no reconocen ni aprueban esa forma de ejercicio, se está diciendo que esa conduta es ilícita En cuanto a la última parte de la nota, que es también transcripción de Demolombe, citando a Thomas Raynal, deben ser interpretados conforme al párrafo que las precede: toda restricción preventiva, importando un ataque al derecho del propietario, tendría así más peligros que ventajas" O sea que se inclina el autor y, en nuestro caso, el Codificador a no imponer al derecho de propiedad restricciones preventivas, fuera de las que conforman el normal ejercicio del derecho de dominio Esa advertencia se dirige al legislador y es una reflexión que se hace para sí mismo Vélez Sársfield, en esa condición, desde que tiene en preparación el proyecto de Código Al proscribir esas restricciones preventivas se está afirmando que si el ejercicio abusivo del dominio puede resultar en el hecho y no está legitimado, corresponderá sin duda una sanción represiva que impondrán los jueces adecuándola a lo que constituye el exceso o sea la ilicitud del ejercicio A quién si no a los jueces deja el Codificador esa misión cuando no admite restricciones preventivas dando por sentado que las restricciones vendrán después de consumados los actos de exceso en el ejercicio del derecho? El gobierno a que se refiere la cita de la nota no es sin duda el juez, que no podría nunca imponer restricciones preventivas en la regulación del dominio, si no el legislador que al dictar la norma elabora la categoría jurídica de vigencia positiva, dándole la forma y fijándole su contenido Nada tal vez en el Código sea más significativo para valorar el pensamiento de Vélez Sársfield en esta materia que las palabras con que explica su concepto sobre el carácter exclusivo del dominio en la nota al art 2508 Dice allí: Cuando establecemos que el dominio es exclusivo, es con la reserva que no existe con este carácter si no en los límites y bajo las condiciones determinadas por la ley, por una consideración esencial a la sociedad: el predominio, para el mayor bien de todos y de cada uno, del interés general y colectivo, sobre el interés individual" El pensamiento de Vélez Sársfield fue bien captado por Segovia Sus notas al Código Civil tienen suma importancia para9 conocer el espíritu que animó a Vélez al proyectar el régimen porque gue no llegó a publicar 93 legal del dominio Lisandro Segovia es uno de los juristas de mayor penetración y más vasta cultura jurídica que ha tenido la doctrina nacional Abordó nuestro Código sin prejuicios, sin antecedentes alguno que lo pusiese en polémica con algún otro intérprete, pues él fue el primero Penetró en ese sistema de normas que constituía entonces nuestro Corpus Iuris Civilis rodeado por la misma atmósfera cultural que respiró Vélez Sársfield y nutrió su pensamiento Estudió sus preceptos, analizó sus fuentes y formuló su crítica muy poco después de promulgado el Código, es decir, cerca en el tiempo y muy próximo también en las ideas; de ambos se puede decir que tuvieron una formación liberal y por lo tanto fue individualista su posición en el mundo de las concepciones políticas y filosóficas Segovia escribió esta nota al art 6, Tít VIII, L II, Sec II del Código Civil (actual art 1071): Pero si el derecho se ejercita de una manera irregular o agraviante y se causa un daño en que interviene alguna culpa o negligencia habrá que responder del perjuicio (nota 6, art 1072 de la numeración de Segovia) En la nota 12 a su art 2515 (art 8,Tít V, L III del Código Civil, actual art 2513) dice Segovia: Lo absoluto del derecho de propiedad puede restringirse por la ley o por la convención" Más tarde, ampliando este comentario dice en nota manuscrita 12: el interés y el derecho preferente de la comunidad deben limitar el interés y el derecho particular" Es rendir justiciero homenaje a Vélez Sársfield reconocer el equilibrio y la ponderación con que ha proyectado la legislación, particularmente en esta materia Revela así el Codificador, su personalidad de jurista y estadista a la vez, proponiendo un Código que en manos de una magistratura inteligente y evolucionada ha permitido adaptar las teorías jurídicas de cien años atrás a las modernas exigencias de una sociedad en desarrollo y a los principios de una moral fundamentalmente humana Los avances de nuestra en jurisprudencia relación a las tendencias sociales imperantes y las necesidades del desarrolloe conómico, son bien conocidos y así se ha podido dec1r que es 1nnegable el progreso que en la vida jurídica del país ha Significado 11 SEGOVIA, LISANDRO: El Código Civil de la Repúbhca Argentina, su explicación y crítica bajo la forma de notas hechospor el Dr Lisandro Segovia, Bs As Imprenta Pablo Com Editor 1881 (ver T II, p 81), SEGOVIA, LISANDRO: op citada, emstente enejempïa ' e" la Biblioteca de la Facultad de Derecho y Ciencnas de la Sociales Universidad de Buenos Aires, que perteneció al DI} SEEOVla Y al que anotaciones manuscritas de su puño, en Vista de una nueva edlci n10 94 " la evolución de la jurisprudencia civil que como beneficioso resultado de la encomiable labor de una prestigiosa magistratura, ha en impuesto la interpretación de la ley un criterio funcional en miras de las buenas soluciones, superando así la concepción en exegética predominante las primeras décadas de vigencia del Código 13 Importa ahora conocer el alcance de la reforma introducida al régimen del dominio del Código Civil por la ley 17711, que entró en vigencia el 1 de julio de 1968 El art 2513 cuyo texto hemos transcripta precedentemente fue sustituido por el siguiente: Es inherente a la propiedad el derecho de poseer la cosa, disponer o servirse de ella, usarla y gozarla conforme a un ejercicio regular El art 2514 a su vez fue reemplazado por este otro: El ejercicio de estas facultades no puede ser restringido, en tanto no fuese abusivo, aunque privare a terceros de ventajas o comodidades Es notorio que la reforma ha querido consagrar legislativamente las orientaciones actuales de la doctrina y la jurisprudencia que han puesto el acento en el aspecto social del dominio Aquella inspiración de Vélez Sarsfield que lo llevó a eliminar de su definición la idea del poder absoluto de la voluntad del dueño, aquella misma idea que le hace decir que el carácter exclusivo del dominio tiene los límites determinados por la ley por una consideración esencial a la sociedad, o sea el predominio para el mayor bien de todos y de cada uno, del interés general y colectivo, sobre el interés individual; ese espíritu que flota sobre las normas reguladoras de la propiedad es el que ha hecho posible, sin violentar las esencias del derecho positivo, el avance jurisprudencial y ha permitido con un mero retoque de dos artículos afirmar el sentido social que definitivamente se impone a la prepiedad individual en la legislación de los países occidentales No se habla en la reforma de la función social de la propiedad, quizás por que esta expresión tiene una connotación socializante, que ubica las cosas en el plano de las ideologías políticas Pero es indudable que quiere dársele a la propiedad privada el cauce social que Vélez Sarsfield esbozó en tiempos de señalado individualismo La reforma de los artículos 2513 y 2514 se integra con la teoría del abuso del derecho que la reforma de 1968 incorporó a1 Código al modificar el texto del art 1071, formulando una preceptiva genérica reguladora de todos los derechos subjetivos 13 Informe de la Comisión Redactora del Proyecto de Reformas del Código Civil y Leyes Complementarias, elevado al Sr Secretario de Justicia de la Nación acompañando el proyecto que fue sancionado 00m0 ley bajo el N Edición Victor P de Zavalía; B A 196811 a un ejercicio regular y si no pueden ser restringidas en tanto su ejercicio no fuere se abusivo, impone saber en qué consiste el ejercicio regular y no abusivo del derecho de dominio El art 1071 dice después de la reforma: El ejercicio regular de un derecho propio o el cumplimiento de una obligación legal no puede constituir como ilícito ningún acto La ley no ampara el ejercicio abusivo de los derechos Se considera tal al que contrarie los fines que aquella tuvo en mira al reconocerlos o al que exceda los límites impuestos por la buena fe, la moral y las bue- costumbres nas Tendremos que saber entonces, que fines tuvo en mira la ley al reconocer el derecho de dominio y encuadrar también esas facultades dentro de los límites de la buena fe, la moral y las bue- costumbres nas Si las facultades inherentes al dominio deben conformarse reconocimiento y conservación de la propledad PI'IVa a en 95 _,, en Dentro de la reforma hallamos algunas pautas que no se contradicen con el sentido económico y social que el derecho de dominio tenía en elespíritu del Código de Vélez Sársfield Algunas de esas pautas son tácitas y otras expresamente dadas al intérprete La eliminación del art 2513 de las expresiones que autorizan el ejercicio de los atributos del dominio según 1a voluntad del propietario, se parece a la deliberada omisión de Vélez de aquella parte de la definición de Aubry et Rau, que ponía la cosa bajo la voluntad absoluta y exclusiva de una persona Es como si se completara la obra del Codificador en el camino que conduce a una visión social de la propiedad privada A esta pauta tácita se agregan pautas expresas _I al la del art 2618 cuando en su última parte dice: En laaplicación de esta disposición, el juez debe contemporizar las exigencias de la producción y el respeto debido al uso regular de la propiedad Otra es aquella contenida en el nuevo artículo 3475 bis que expresa: La división de bienes no podrá hacerse cuando convierta en antieconómico el aprovechamiento de las lo partes, segun dispuesto en el art 2326 Y este último: Nopodrán div1dirse las cosas cuando ello convierta en antieconómico su uso y aprovechamiento Las autoridades locales podrán reglamentar, materia de inmuebles, la superficie mínima de la unidad económica la Parece con perfilarse caracteres bien definidos tendencia a hacer prevalecer los principios económico-soc1ales sobre el lálterés particular en la concepción del derecho de dominio cuando éste se halla en conflicto con esenciales aspectos de la V1 a social Creemos que hoy es un postulado en el derechodposmvgng12 no soc1a 1ca or - n n I o e a en su se_c9ntraríen ejercicio los intereses económicos de la y no pugne con los principios éticos de la conciencia colecïwldad Vélez Sarsfield tuvo la visión social del derecho de ro i o dommlo md1v1dual La reforma de 1968 ha pnvada guegtodeg las palabras que expresan el pensamiento del Codi- :1( odlgo 96 Documentos relacionados
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