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“Las palabras de Camino son una difamación”
J. A. Fernández se defiende de las acusaciones del portavoz episcopal
El profesor de Religión despedido reitera que “jamás enseñé nada contra la doctrina de la Iglesia”
Redacción, 29 de noviembre de 2011 a las 11:16
(José Antonio Fernández).- En relación a la información publicada en la prensa el pasado sábado recogiendo las declaraciones de Martinez Camino, portavoz de la Conferencia Episcopal, contra el que suscribe, profesor de Religión despedido y cura casado con juicio permanente ante el Tribunal de Estrasburgo, en mi propio nombre, deseo puntualizar:
1.- Que consta probado en el procedimiento judicial que mi conducta como profesor de Religión fue ejemplar, y jamás enseñé nada contra la doctrina de la Iglesia católica. Por lo tanto, la información dada por Martínez Camino contra mí, es una difamación. Dejar el sacerdocio en 1984 no es ningún ataque a la doctrina de la Iglesia, sino un derecho personal que al igual que yo han ejercido miles de sacerdotes en España.
2.- El obispo de Cartagena nunca despidió a J. A. Fernández por haber incumplido ningún deber como profesor, ni por enseñar nada contra la Iglesia, sino por hacer pública mi situación de cura casado, algo que era sabido desde el comienzo en 1991 por el propio obispo, por los alumnos, los padres de los alumnos y demás profesores.
3.- Martínez Camino, en nombre de la CEE, intenta tergiversar los datos de mi despido, presentando el caso ante la opinión púbica como si fuera otro distinto. Esa sucia táctica ha sido también usada por el abogado del Estado ante Estrasburgo, Fernando Izurzun Montoro, y por ello ha sido denunciado públicamente en la vista del 22 de noviembre por mi abogado, que señaló al abogado del Estado como autor de mentiras y tergiversación, que intentaba engañar al Tribunal Europeo, faltando a las reglas de procedimiento, que impiden inventarse causas de despido no aducidas en su momento por la empleadora, que era la Iglesia. El vídeo de la vista atestigua esta denuncia.
4.- Que es falso que todos los tribunales españoles hayan fallado a favor del Obispado, ya que el juzgado de lo Social 3 de Murcia, estimó mi demanda por despido. Y en el tribunal Constitucional el obispado ganó por cuatro votos contra dos discrepantes, favorables a estimar el amparo al mismo tiempo que el Ministerio Fiscal admitió mi amparo.
José Arregi: "La Iglesia española está especialmente politizada"
José Arregi: "La Iglesia española está especialmente politizada, derechizada, a la defensiva y agresiva"
José Manuel Vidal, 28 de noviembre de 2011 a las 17:24
Me siento inmensamente aliviado, como casi todos los vascos y vascas. ¡Lo hemos esperado tantos años, demasiados! ¡Se ha sufrido tanto por todos los lados! En cuanto a mi familia, sí, ha sufrido también directamente la violencia de ETA: un cuñado mío, marido de una hermana mía, es guardia civil, y la casa donde vivían fue seriamente dañada por una bomba en junio del 1991, y antes y después han vivido de miedo, y toda la familia con ellos. Y amigos de la familia han sido asesinados por ETA. Pero también hay miembros de la familia que han sufrido injustamente cárcel y tortura. De todos modos, cada víctima es única, tiene su padre, su madre, su marido, su mujer... Se pueden contar las víctimas, "tantos de este lado, tantos del otro", y tal vez habrá que hacerlo. Pero lo importante es que no haya más víctimas, y tratar de curar y cuidar en lo posible a todas las que ha habido, a cada una en particular, más allá de bandos. Aprovecho la ocasión que me ofrece para referirme a algunos comentarios sobre mí que aparecen reiteradamente en Religión Digital. Por ejemplo: que nunca he defendido a las víctimas de ETA. Es absolutamente falso. O que enviaba "todos mis escritos" al "diario proetarra GARA". También es enteramente falso. Nunca lo hice, salvo dos artículos que envié a todos los periódicos del País Vasco y que publicaron casi todos ellos: cuando me rebelé contra la prohibición de predicar, enseñar y escribir por parte de Mons. Munilla en junio del 2010 y cuando decidí dejar la Orden en agosto del mismo año. Si GARA publicó otros artículos míos -no lo sé; otros periódicos sí lo han hecho-, será porque los tomó de Internet
Estrasburgo juzga un despido como profesor de Religión. RD 23 nov 2011
José A. Fernández regresa de Estrasburgo, donde se juzga su despido como profesor de Religión. "El Gobierno socialista es el que está defendiendo las tesis de la Iglesia"
"La jerarquía no es la Iglesia, y en España está dividiendo a los fieles"
Jesús Bastante, 23 de noviembre de 2011 a las 18:11
(Jesús Bastante).- Está tranquilo, convencido de que la razón y la justicia están de su parte, y seguro de que "jamás he dicho nada en contra de la Iglesia". José A. Fernández, cura casado despedido por el Obispado de Almería por defender el celibato opcional en la Iglesia, acaba de regresar de Estrasburgo, donde el Tribunal Europeo de Derechos Humanos juzga la validez de dicho despido. El caso ha quedado visto para sentencia y, en unas semanas, habrá fallo definitivo.
En conversación telefónica con RD, el sacerdote confirma que "el tribunal ha escuchado a todas las partes" (en este caso, al afectado y al abogado del Estado, pues el Obispado de Almería no presentó a tiempo las alegaciones pertinentes). De hecho, el Estado ha abundado en las tesis de los obispos, insistiendo en que Fernández había insultado a la Iglesia y proclamado cuestiones contrarias a sus dogmas. "El Gobierno socialista es el que ha estado defendiendo las tesis de la Iglesia", proclama el demandante, quien revela que un magistrado tuvo que frenar al representante del Gobierno, instándole a que presentara alguna prueba de esa acusación. "Jamás podrán demostrar que me despidieron por atacar a la Iglesia, porque jamás he dicho una sola palabra contra ella", argumenta.
José A. Fernández en Estrasburgo: "Soy militante cristiano y más cura que los curas"
El caso del cura profesor de Religión despedido por casarse en Estrasburgo
"Soy un ciudadano corriente, que entiende que no hay una ley superior que la Constitución, mientras que ellos argumentan que la Ley de Libertad Religiosa o el Concordato les da plena potestad. Pero la libertad religiosa tiene un límite, que es la Carta Magna", añade el sacerdote casado, quien sí reconoce su pertenencia al movimiento pro celibato opcional. "Yo formo parte de un movimiento que está dentro de la Iglesia, como los kikos, Comunión y Liberación o el Opus Dei. Como la propia jerarquía, que forma parte de la Igelsia, pero que no es la Iglesia".
En su opinión, "no siempre es acertado lo que dicen los obispos, que a veces crean divisiones entre el Pueblo de Dios. En España, los católicos estamos divididos, y muchos porque amamos a la Iglesia". Respecto al fallo, Fernández espera que "me reconozcan que, como ciudadano, tengo derecho a opinar, y a no ser castigado por ello. Y que se confirme que jamás ataqué a la Iglesia".
Equivalencia Titulaciones Teológicas y Ciencias Religiosas
FEPER Laboral Profesores de Religión ¡Escribe el primer comentario!
Acaban de salir publicados en el BOE del día 14 de noviembre sendos Reales Decretos sobre Equivalencias de las Titulaciones Eclesiásticas de Estudios Religiosos Universitarios y de las Titulaciones Evangélicas. Tienen por objeto adaptar las titulaciones de estudios religiosos al nuevo marco de titulaciones universitarias de Bolonia. Aquí podéis verlos.
Denunciados los acuerdos con la Santa Sede. EL PAÍS 7/11/2011
Los conflictos entre los docentes de Religión y la jerarquía católica siempre están en un plano legal peculiar por los acuerdos firmados en 1979 entre el Estado español y la Santa Sede, que son "un cuerpo extraño dentro de un sistema político aconfesional", según los describía hace unos meses en un artículo Javier Pradera. La propia existencia de la Religión católica dentro de los programas educativos de las escuelas, contra la que han clamado diversos colectivos durante años, es algo a lo que obligan esos acuerdos, que ningún Gobierno se ha atrevido a revisar.
En ese contexto, la Asociación Preeminencia del Derecho, ha decidido llevar directamente el tema a los tribunales y han denunciado ante la Sala de lo Contencioso-administrativo de la Audiencia Nacional esos acuerdos por considerar que son inconstitucionales. Entre los puntos de esos pactos que los abogados han puesto como ejemplos que contravienen los derechos fundamentales a la aconfesionalidad del Estado y a la igualdad ante la ley señalan los que tienen que ver con la enseñanza de Religión católica en los centros públicos y la selección de su profesorado: "[...] será impartida por las personas que para cada año escolar sean designadas por la autoridad académica entre aquellas que el ordinario diocesano [obispo] proponga para ejercer esta enseñanza. Con antelación suficiente, el ordinario diocesano comunicará los nombres de los profesores y personas que sean consideradas competentes para dicha enseñanza".
Estrasburgo revisa el despido como profesor de un cura casado. EL PAÍS.COM 7/11/2011
Los obispos le retiraron el beneplácito para dar clase de Religión en 1997 - El Tribunal de Derechos Humanos dirá si se lesionó su derecho a la intimidad
J. A. AUNIÓN - Madrid - 07/11/2011 EL PAÍS.COM
Lo fue cuando esa situación se hizo pública: el 11 de noviembre de 1996, José Antonio apareció fotografiado en un medio de comunicación junto a toda su familia en un acto del Movimiento Pro Celibato Opcional, del que es miembro. Cuando al curso siguiente le fue retirado el visto bueno para ser profesor, el obispado de Cartagena difundió una nota atribuyendo la decisión a que se había hecho "pública y notoria" su situación y "por respeto a la sensibilidad de muchos padres de familia que se sentirían contrariados".
El abogado del antiguo cura, José Luis Mazón, argumenta que sí se han vulnerado derechos, ya que la causa del despido fue "la publicación en prensa de que era militante del Movimiento Pro Celibato Opcional, dato que el obispo conocía con anterioridad porque dicho movimiento es legal y constituye una organización de personas católicas", dice el escrito de los demandantes. "Ha sido víctima de una arbitrariedad", añade el abogado por teléfono.
La Abogacía del Estado argumenta, sin embargo, que, según los acuerdos entre España y la Santa Sede firmados en 1979, los profesores de Religión católica de los centros públicos son contratados por la Administración de entre las personas que, año a año, reciben el visto bueno de la jerarquía católica, que se plasma en la Declaración Eclesiástica de Idoneidad (DEI); esto es lo que se le retiró a Fernández en 1997. Así, el Estado declara que debe ser neutral en estos casos: al igual que no tiene ni voz ni voto en la concesión de ese certificado, tampoco lo tiene en su retirada. Además, defiende que esa decisión "pertenece al ámbito puramente religioso y depende de una valoración del mismo signo".
Desde hace más de 30 años, y amparándose en los acuerdos entre España y la Santa Sede, los obispos han rescindido la idoneidad a cientos de profesores por cuestiones como tomar parte en una huelga legal, vivir con una persona sin contraer matrimonio o casarse con un hombre divorciado. Estos profesores siempre han denunciado su indefensión ante posibles arbitrariedades de la jerarquía católica. Pero, ni la Ley de Educación aprobada en 2006 -que dice que a los docentes de Religión les ampara el Estatuto de los Trabajadores- ni una sentencia de hace siete meses del Constitucional -que dijo que una profesora que no fue renovada tiene derecho "a no sufrir discriminación por razón de sus circunstancias personales y a la libertad ideológica" y que "el criterio religioso no puede prevalecer, por sí mismo, sobre los derechos fundamentales"-, han conseguido aclarar el asunto y darles más seguridad.
Reconocen sexenio a un profesor de religión ahora funcionario docente
Noticia interesante ya que le puede venir bien a alguien.
http://es.noticias.yahoo.com/reconocen-sexenio-profesor-religi%C3%B3n-9-a%C3%B1os-ejerci%C3%B3-convertirse-181522134.html
Transferencia de Prof Religión Inf-Primaria en el País Vasco
FEPER País Vasco ¡Escribe el primer comentario!
Real Decreto 892/2011, de 24 de junio sobre ampliación de medios adscritos a los servicios de la Administración del Estado traspasados a la Comunidad Autónoma del País Vasco por los Reales Decretos 2808/1980 y 3195/1980, de 26 de septiembre y 30 de diciembre, en materia de enseñanza no universitaria (profesorado de religión).
BOPV de 30 de junio de 2011.
BOE número 155 de 30/6/2011
El artículo 149.1.30.ª de la Constitución reserva al Estado la competencia exclusiva sobre la regulación de las condiciones de obtención, expedición y homologación de títulos académicos y profesionales y normas básicas para el desarrollo del artículo 27 de la Constitución, a fin de garantizar el cumplimiento de las obligaciones de los poderes públicos en esta materia.
El Estatuto de Autonomía para el País Vasco, aprobado por Ley Orgánica 3/1979, de 18 de diciembre, establece en su artículo 16 que corresponde a la Comunidad Autónoma la competencia en enseñanza en toda su extensión, niveles y grados, modalidades y especialidades, sin perjuicio del artículo 27 de la Constitución y leyes orgánicas que lo desarrollen, de las facultades que atribuye al Estado el artículo 149.1.30.ª de la misma y de la alta inspección necesaria para su cumplimiento y garantía.
La Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación, en su disposición adicional tercera, apartado 2, establece que «los profesores que, no perteneciendo a los cuerpos de funcionarios docentes, impartan la enseñanza de las religiones en centros públicos lo harán en régimen de contratación laboral, de conformidad con el Estatuto de los Trabajadores, con las respectivas Administraciones competentes» y que «la regulación de su régimen laboral se hará con la participación de los representantes del profesorado». El Real Decreto 696/2007, de 1 de junio, regula la relación laboral de los profesores de religión prevista en la citada disposición adicional tercera de la Ley Orgánica 2/2006.
Además, por los Reales Decretos 2808/1980 y 3195/1980, de 26 de septiembre y 30 de diciembre respectivamente, se efectuaron los traspasos de las funciones y servicios a la Comunidad Autónoma del País Vasco en materia de enseñanza no universitaria, en el que no se recogía el traspaso del profesorado de religión en centros públicos de educación infantil y primaria.
La Comisión Mixta prevista en la disposición transitoria segunda del Estatuto de Autonomía para el País Vasco adoptó, en su reunión del día 22 de junio de 2011, un acuerdo sobre ampliación de medios adscritos a los servicios de la Administración del Estado traspasados a la Comunidad Autónoma del País Vasco por los Reales Decretos 2808/1980 y 3195/1980, de 26 de septiembre y 30 de diciembre, en materia de enseñanza no universitaria (profesorado de religión), cuya virtualidad práctica exige su aprobación por el Gobierno mediante real decreto.
Se aprueba el Acuerdo de la Comisión Mixta prevista en la disposición transitoria segunda del Estatuto de Autonomía para el País Vasco, sobre ampliación de medios adscritos a los servicios de la Administración del Estado traspasados a la Comunidad Autónoma del País Vasco por los Reales Decretos 2808/1980 y 3195/1980, de 26 de septiembre y 30 de diciembre, en materia de enseñanza no universitaria (profesorado de religión), adoptado por el Pleno de dicha Comisión en su sesión del 22 de junio de 2011, y que se transcribe como anexo de este real decreto.
En consecuencia, queda traspasado a la Comunidad Autónoma del País Vasco el personal que figura en el acuerdo de la Comisión Mixta, en los términos y condiciones que allí se especifican.
Que en el Pleno de la Comisión Mixta celebrado el día 22 de junio de 2011 se adoptó un Acuerdo sobre ampliación de medios adscritos a los servicios de la Administración del Estado traspasados a la Comunidad Autónoma del País Vasco por los Reales Decretos 2808/1980 y 3195/1980, de 26 de septiembre y 30 de diciembre, en materia de enseñanza no universitaria (profesorado de religión), en los términos que a continuación se expresan:
El Estatuto de Autonomía para el País Vasco, aprobado por Ley Orgánica 3/1979, de 18 de diciembre, establece en su artículo 16 que corresponde a la Comunidad Autónoma la competencia en enseñanza en toda su extensión, niveles y grados, modalidades y especialidades, sin perjuicio del artículo 27 de la Constitución y leyes orgánicas que lo desarrollen, de las facultades que atribuye al Estado el artículo 149.1.30ª de la misma y de la alta inspección necesaria para su cumplimiento y garantía.
Sobre las bases de estas previsiones constitucionales y estatutarias, procede completar el traspaso ampliando los medios personales que fueron objeto de traspaso por los Reales Decretos 2808/1980 y 3195/1980, de 26 de septiembre y 30 de diciembre, respectivamente.
B) Medios objeto de traspaso a la Comunidad Autónoma del País Vasco.
Se traspasa a la Comunidad Autónoma del País Vasco el personal que, en régimen de contratación laboral, imparte enseñanzas de religión en centros públicos de educación infantil y primaria ubicados en el territorio de la Comunidad Autónoma.
El coste total anual a nivel estatal asociado a esta ampliación de medios adscritos a la Administración del Estado traspasados a la Comunidad Autónoma en el ejercicio de 2011, se recoge en la relación número 1.
D) Fecha de efectividad de la ampliación.
La ampliación de medios objeto de este acuerdo tendrá efectividad a partir del día 1 de julio de 2011.
Coste anual a nivel estatal
264.416,65
De los cuales, corresponden a dotaciones del Ministerios de Educación, capítulos 1 y 2, los siguientes:
18.01.322 A
104.248,49
18.01.321 M
15.637,27