Source: https://www.didoc.be/fr/papers/485-francois-intervient-dans-la-controverse-allemande
Timestamp: 2020-08-11 16:38:48+00:00
Document Index: 97137887

Matched Legal Cases: ['§ 1', '§ 2', '§ 2', '§ 2', '§ 3', '§ 4', '§ 5', '§ 2']

François intervient dans la controverse allemande
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Écrit par Luis F. Ladaria le 7 juin 2018 .
Le pape François suspend le projet de document des évêques allemands sur l’intercommunion. Dans un article que nous avions publié précédemment, le cardinal Chaput relevait déjà les nombreuses difficultés soulevées par l’idée de certains évêques de donner accès à l’Eucharistie aux conjoints protestants de fidèles catholiques, à certaines conditions. Nous reproduisons ici la lettre du préfet de la Congrégation pour la Doctrine de Foi envoyée au président de la Conférence épiscopale allemande, avec l’accord explicite du pape.
c. Cette thématique concerne le droit de l’Église, principalement l’interprétation du canon 844 CIC (1). Étant donné que dans certains secteurs de l’Église, il y a des questions ouvertes sur ce sujet, les dicastères compétents du Saint-Siège ont déjà été chargés de fournir une clarification convenable sur ces questions au niveau de l’Église universelle. Il semble en particulier opportun de laisser l’évêque diocésain juger de l’existence d’une « grave nécessité ».
Source : https://www.diakonos.be/settimo-cielo/francois-bloque-le-document-des-eveques-allemands-en-faveur-de-lintercommunion-le-texte-integral-de-sa-lettre/.
(1) (cette note est un ajout de la rédaction de didoc)
Can. 844 - § 1. Les ministres catholiques administrent licitement les sacrements aux seuls fidèles catholiques qui, de même, les reçoivent licitement des seuls ministres catholiques, restant sauves les dispositions des §§ 2, 3 et 4 du présent canon et du Can. 861, § 2.
§ 2. Chaque fois que la nécessité l’exige ou qu’une vraie utilité spirituelle s’en fait sentir, et à condition d’éviter tout danger d’erreur ou d’indifférentisme, il est permis aux fidèles qui se trouvent dans l’impossibilité physique ou morale d’avoir recours à un ministre catholique, de recevoir les sacrements de pénitence, d’Eucharistie et d’onction des malades de ministres non catholiques, dans l’Église desquels ces sacrements sont valides.
§ 3. Les ministres catholiques administrent licitement les sacrements de pénitence, d’Eucharistie et d’onction des malades aux membres des Églises orientales qui n’ont pas la pleine communion avec l’Église catholique, s’ils le demandent de leur plein gré et s’ils sont dûment disposés; ceci vaut aussi bien pour les membres d’autres Églises qui, au jugement du Siège Apostolique, se trouvent pour ce qui concerne les sacrements dans la même condition que les Églises orientales susdites.
§ 4. En cas de danger de mort ou si, au jugement de l’Évêque diocésain ou de la conférence des Évêques, une autre grave nécessité se fait pressante, les ministres catholiques peuvent administrer licitement ces mêmes sacrements aussi aux autres chrétiens qui n’ont pas la pleine communion avec l’Église catholique, lorsqu’ils ne peuvent pas avoir recours à un ministre de leur communauté et qu’ils le demandent de leur plein gré, pourvu qu’ils manifestent la foi catholique sur ces sacrements et qu’ils soient dûment disposés.
§ 5. Dans les cas dont il s’agit aux §§ 2, 3 et 4, l’Évêque diocésain ou la conférence des Évêques ne porteront pas de règles générales sans avoir consulté l’autorité compétente, au moins locale, de l’Église ou de la communauté non catholique concernée.
Tags: Pape Foi Oecuménisme