Source: http://www.scribd.com/doc/187428714/Diputada-Marcela-V-RODRI%CC%81GUEZ-OBSERVACION-Expte-2239-D-2013
Timestamp: 2014-03-15 00:18:51
Document Index: 17131039

Matched Legal Cases: ['artículo 113', 'artículo 1', 'artículo 2', 'artículo 3', 'artículo 2', 'Artículo 14', 'artículo 18']

P. 1Diputada Marcela V. RODRÍGUEZ OBSERVACION Expte. 2239-D-2013Diputada Marcela V. RODRÍGUEZ OBSERVACION Expte. 2239-D-2013Ratings: (0)|Views: 2,172|Likes: 0Published by ABovinoMore info:Published by: ABovino on Nov 27, 2013Copyright:Attribution Non-commercialAvailability:Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.download as PDF, TXT or read online from ScribdFlag for inappropriate content|Add to collectionSee MoreSee lesshttp://www.scribd.com/doc/187428714/Diputada-Marcela-V-RODRI%CC%81GUEZ-OBSERVACION-Expte-2239-D-201311/30/2013pdftextoriginal Las Islas Malvinas, Georgias del Sur y Sandwich del Sur son Argentinas 1 Buenos Aires, 26 de noviembre de 2013 Al Señor Presidente de la H. Cámara de Diputados de la Nación Dr. Julián Andrés Domínguez S. / D. De mi mayor consideración: Tengo el agrado de dirigirme a Ud. a fin de formular Observación al Dictamen de la Comisiones de Finanzas y Presupuesto y Hacienda, referente al Expediente N º 2239-D-13, sobre el proyecto de ley por el cual se establece la acuñación de una moneda conmemorativa de la elección del Cardenal Jorge Mario Bergoglio S.J. como Papa de la Iglesia Católica Apostólica Romana, en Homenaje del Pueblo Argentino
, todo ello conforme a las disposiciones del artículo 113 del Reglamento de esta Honorable Cámara. Conforme el artículo 1º del proyecto observado, se dispone la acuñación de una moneda conmemorativa de la elección del Cardenal Jorge Mario Bergoglio S.J. como Papa de la Iglesia Católica Apostólica Romana. En el artículo 2º, se determina que en el reverso de la moneda, “ se labre la imagen del Papa Francisco, con la siguiente leyenda: "Homenaje del Pueblo Argentino al Papa Francisco". Por el artículo 3º, se delega en el Banco Central de la República Argentina y la Casa de la Moneda la instrumentación de las medidas necesarias para cumplimiento de la iniciativa. En los fundamentos el proyecto observado (Expediente 2239-D-13), se expresa que: “
Para los argentinos y para todos los pueblos del continente americano, la expresión latina "gaudium magnum", - gran gozo-, contenida en la fórmula del anuncio, se convirtió en una realidad palmaria; después de muchos cientos de años, un no europeo y, por primera vez, en sus más de dos mil años de historia, la Iglesia pasa a ser conducida por un hombre nacido, educado y, hasta ese momento, con funciones
eclesiásticas en un país del continente americano, nuestro país; ese hombre, a partir de ese momento tendrá la responsabilidad de ser guía espiritual de 1.200 millones de católicos esparcidos por todo el mundo.
En algunos aspectos simbólicos y espirituales, el nuevo Papa es el primero, y tener esa ubicación se transforma, por cierto, en todo un desafío programático en el gobierno de la Iglesia
Las Islas Malvinas, Georgias del Sur y Sandwich del Sur son Argentinas 2 Creemos que, la forma de ser, el carisma y la humildad del Papa Francisco han logrado revivir la simpatía mundial por la Iglesia Católica, por su parte, los creyentes católicos de distintas partes del mundo guardan grandes esperanzas en aquello que Francisco puede realizar desde su magisterio para elevarlos como persona humana. A este argentino que, por ser buen pastor de su rebaño, especialmente de aquellos que más necesitan, de los más pobres, de los más humildes, llegó a tan gran dignidad , todos le debemos un homenaje, un gran homenaje, y nos parece oportuno que ese homenaje tenga su inicio en este cuerpo.” Tal como sostiene Laura Saldivia (“Laicidad y diversidad” en Cole
cción de cuadernos “Jorge Carpizo”: Para entender y pensar la laicidad. Universidad Nacional Autónoma de México, México. 2013), “ Desde sus inicios constitucionales Argentina reconoció al credo católico como un actor público privilegiado. Los constituyentes argentinos adoptaron, un modelo de expresa vinculación y preferencia hacia esta iglesia que obliga al Estado a asistirla financieramente. (Así, el artículo 2 de la Constitución Nacional establece: “El gobierno federal sostiene el culto católico apostólic
o romano”. La jurisprudencia de la Corte Suprema ha entendido que el tipo de apoyo que debe brindar el Estado a la iglesia católica es de índole económica y que ello no implica que el estado argentino sea confesional. Véase Daniel Alberto Sabsay y José Miguel Onaindia, La Constitución de los Argentinos. Análisis y comentario de su texto luego de la reforma de 1994, Errepar, 2009 p. 22. También, hasta la reforma del año 1994 para ser presidente y vicepresidente se exigía ser católico (ex art. 76). Esta reforma constitucional receptó la eliminación de prerrogativas que tenía el gobierno respecto de cuestiones eclesiásticas y la posibilidad de intervenir en el manejo de la iglesia católica, cuestiones que ya habían sido eliminadas en el año 1966 a través de un acuerdo celebrado con la Santa Sede (por ejemplo, el ejercicio del Patronato, el otorgamiento del pase de bulas y rescriptos pontificios o decretos de los concilios, facultad del congreso para autorizar el establecimiento de nuevas órdenes religiosas y la de promover la conversión de los indios al catolicismo). Finalmente, la Constitución regula las relaciones con la Santa Sede tal como lo hace con otros Estados extranjeros y los concordatos celebrados tienen a partir de la reforma de 1994 jerarquía superior a las leyes pues están asimilados a los tratados internacionales (art. 75 inc. 22).
” Además, la Constitución Nacional garantiza la libertad de cultos y de conciencia. Así en su Artículo 14, la
Constitución argentina: “
Todos los habitantes de la Nación gozan de los siguientes derechos conforme a las leyes que reglamenten su
ejercicio; a saber: […] de profesar libremente su culto […]”).
este derecho es garantizado en condiciones de igualdad. Las Islas Malvinas, Georgias del Sur y Sandwich del Sur son Argentinas 3 El Estado argentino es un Estado laico. El principio de laicidad o neutralidad estatal se deriva de la Constitución Nacional y, ha sido fortalecido con la incorporación a nuestro ordenamiento jurídico, de diversos instrumentos internacionales de derechos humanos. Este proyecto de ley, al disponer acuñar una moneda conmemorativa en virtud de la asunción de Jorge Bergoglio como Papa, implica una clara toma de posición estatal en favor de la religión católica, sobre la base y con la leyenda impresa “Homenaje del Pueblo Argentino al Papa Francisco
viola el principio constitucional de igualdad y no discriminación en perjuicio de aquella personas que profesan otros credos o religiones o que no profesan credo ni religión alguna, y que deberán tolerar un inadmisible mensaje estatal que da preeminencia a una religión determinada
La Asociación por los Derechos Civiles (ADC y la Asociación Pensamiento Penal (APP) en su Campaña en favor de la Neutralidad Religiosa en el Poder Judicial entre otros fundamentos expone que: -
“ La exhibición de imágenes religiosas en salas donde se celebran audiencias públicas y en espacios públicos del Poder Judicial, se contrapone con el principio de neutralidad religiosa del Estado argentino, así como del derecho de los habitantes a ser tratados igualitariamente, sin ningún tipo de discriminación religiosa (artículos 2 y 16 de la Constitución nacional, 1.1. de la Convención Americana sobre Derechos Humanos y 2.1. del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos).
La obligación de tratamiento igualitario, que prohíbe cualquier tipo de toma de posición estatal a favor de un credo determinado, es particularmente imperativa en el ejercicio de la magistratura, puesto que se encuentra sometido al mandato de ejercer sus funciones de manera imparcial
(artículo 18 de la Constitución nacional, artículos 8.1. de la Convención Americana y 14.1. del Pacto Internacional).
” (Ver http://www.adc.org.ar) Continuando con las palabras de Laura Saldivia (Ob. Cit): “ El apoyo destacado de parte del Estado hacia la iglesia católica coloca a sus discursos y prácticas en un plano privilegiado respecto de los de otros grupos que carecen de dicho favoritismo. Dicha posición jerarquizada proviene tanto del sostén económico, que permite a una religión destinar recursos a su tarea proselitista, como del lugar central y – especialmente- el carácter de “oficial” que se otorga a un credo que se coloca frente al resto en un lugar difícil de continuar considerando “igual” frente al resto de los cultos. Todo ello resulta más grave cuando los discursos y prácticas que reciben el favoritismo estatal enarbolan ideas discriminatorias contra aquellos grupos de personas cuyas costumbres se diferencian y se apartan del dogma mayoritario. Y todavía más aun cuando el credo favorecido se opone y aboga activamente contra las reivindicaciones y el Activity (2)FiltersAdd to collectionReviewAdd noteLikeEmbedShowingAllMost RecentReviewsAll NotesLikesYou've already reviewed this. Edit your review.Rating 0/5Post notePost reviewPost replyPost note and like1 hundred readsLoad more