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Timestamp: 2018-06-19 08:08:40
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Pensamiento de los intelectuales liberales salvadoreños sobre el indigena, a finales del siglo XIX.
II. Implicaciones culturales de la privatización de tierras corporativas
A la base de esas transformaciones estaban el añil y el café como principales productos de exportación, a los cuales se dedicaban en mayor o menor grado diferentes sectores sociales: empresarios agrícolas, pequeños propietarios, ladinos e indígenas. Hasta finales de la década de 1870, la creciente demanda de tierra había sido suplida por el mercado de tierras y la venta de “baldíos”; sin embargo, el creciente cultivo del café demandaba cada vez más tierras. Esta fue una de las razones que llevaron a la elite dirigente a decretar las leyes de extinción de ejidos y tierras comunales en 1881 y 1882.
Fuente: Héctor Lindo-Fuentes. La economía de El Salvador , págs. 192-193.
El extrato de este discurso pronunciado por Teodoro Moreno,pionero del café en Santa Ana y Diputado durante la clausura del Congreso Legislativo, y aparecido en el Diario Oficial del 19 de marzo de 1882, pág. 278. Refleja de una manera bastante clara la idea en torno a los indigenas y el uso de la tierra.
La eliminacion de los ejidos y tierras del común.
“La ciencia por otra parte, rechaza como nociva la sustracción de la propiedad territorial, y los ejidos nada producen a la nación y menos a los poseedores de ellos”.
Teodoro Moreno, Diputado y Cafetalero
Texto contenido en: “Estadística de la Jurisdicción Municipal de San Vicente escrita por el bachiller pasante don Esteban Castro por comisión de la Municipalidad,” in Documentos y datos históricos y estadísticos de la República de El Salvador (San Salvador: Imprenta Nacional, 1926), pág. 95.
“…vemos extensos y fértiles terrenos agotando su potencial productivo en robustecer al miserable huate… pero no es esto solo, sino que los cultivadores, sabiendo que con vender una carreta de zacate se sustentan el día, aunque muy miserablemente, lo pasan en la vagancia, y quizá entregados, muchos de ellos, a toda clase de vicios”.
Parte del discurso pronunciado por el señor Teodoro Moreno, en la clausura del Congreso Legislativo. Diario Oficial, 19 de marzo de 1882, pág. 278. Interesante planteamiento.
La visión del liberalismo.
“Los ejidos, como sabéis, señores, fueron creados para proteger a los hijos de esta tierra virgen contra las pretensiones de los conquistadores. Hoy, señores, no hay conquistadores, no hay diferencias sociales ante la ley.
Una visión sobre el indígena salvadoreño.
Este texto es de David Joaquín Guzmán, Apuntamientos sobre la topografía física de la República de El Salvador, 1a ed. (San Salvador: Tipografía El Cometa, 1883), pág. 507.
“Es un ser pasivo en el estado civil y social de nuestra sociedad á pesar de estar plenamente rehabilitado por las leyes de la República. Es necesario que el espíritu realmente liberal y humanitario de nuestras instituciones penetre por todos lados en el hogar del indígena, instruyéndole, sacándole de la apatía, y si es posible haciéndole desaparecer gradualmente en la masa de la civilización actual que es por una parte la suerte reservada á los vestigios espirantes (sic) de otras civilizaciones ya muertas y por otra la gloriosa misión encomendada al apoyo paternal de los gobiernos liberales e ilustrados.”
POBLACIÓN DE LA REPÚBLICA CLASIFICADA POR SEXO, NACIONALIDAD, DOMICILIO, RAZA, INSTRUCCIÓN, PROPIETARIOS Y NO PROPIETARIOS
(Censo del 1 de mayo de 1930)
NACIONALIDAD SALVADOREÑOS EXTRANJEROS
1, 420, 918 13, 393
DOMICILIO URBANO RURAL
548,721 885,640
INSTRUCCIÓN ALFABETOS ANALFABETOS
304,272 1,130,089
RAZA BLANCOS MESTIZOS INDIOS AMARILLOS NEGROS
30,587 1,323,830 79,573 209 72
PROPIETARIOS Y NO PROPIETARIOS PROPIETARIOS NO PROPIETARIOS
117,680 1,316,681
inicio su construcción en 1911 y finalizó en 1917 siguiendo el diseño del arquitecto francés Daniel Baylard.
El Jaripeo sigue siendo una de las actividades lúdicas más importantes entre las clases sociales no pertencientes a las elites.
Texto en inglés, tomado de:
Grieb, Kenneth J. 1971. “The United States and the rise of General Maximiliano Hernández Martínez.” Journal of Latin American studies 3, 2:151-172 (November 1971). En el mismo encontramos aspectos importantes como el modelo de elecciones anterior a 1931 y lo díficil de la elección de Araujo.
Grieb 1971: “The elections of January 1931 served to intensify political maneuvering. Incumbent governments normally controlled elections with the president selecting his successor, and the various parties acquiesced in this system to perpetuate control by the oligarchy. President Pío Romero Bosque declined to designate an heir, producing a welter of candidates” (page 152). “The Araujo-Martínez ticket scored impressively, but the multitude of candidates prevented it from securing a majority. Araujo entered the Assembly ballot with the prestige of having garnered 101,000 votes as opposed to 64,000 for runner up, Gómez Zárate…The newly elected Assembly consisted predominantly of Araujo supporters, and this, together with the prestige of the popular vote, enabled him to assume the Presidency when the Legislature convened on 12 February 1931” (page 153).
Doumento 11
Texto de Gary Bland de su libro:
Bland, Gary. 1992. “Assessing the transition to democracy.” Tulchin, Joseph S. with Gary Bland, eds. 1992. Is there a transition to democracy in El Salvador? Boulder: Westview Press (Woodrow Wilson Center current studies on Latin America) Pages 163-206.
“The depression doomed many a democratically elected regime in Latin America. El Salvador under Arturo Araujo was no exception. The price of coffee dropped by 45 percent in six months…Araujo, a landowner with progressive ideals, had the misfortune of taking office in spring 1931, in the midst of massive labor and student strikes. Martial law was declared, and soon the military, upset about not having received its pay and supported by the oligarchy, which distrusted Araujo, easily overthrew his government after nine months” (page 166).
Eguizábal, Cristina. 1982? “El Salvador 1961-1981: poder militar y luchas civiles.” Polemica (Costa Rica) 4/5:84-94 (date unknown).
“El régimen del General Hernández Martínez marca el rechazo de la oligarquía agraria salvadoreña a resolver el problema de la tierra y su decision de mantener su dominación por la fuerza” (page 18).
“The 1931 coup represented the first instance when the Salvadoran military took direct action as an institution to curtail a potential political drift to the left. This watershed event ushered in a period of direct and indirect military rule that would last for fifty years” (page 15).
“The Hernández Martínez regime came into existence precisely as a reaction to liberal, electoral democracy. The peasant rebellion of 1932 only hammered in that point and made order and discipline the regime’s bywords. While electoral events continued to occur as mandated by the constitution and various by-laws, the regime viewed organized political activity as a threat to the country’s economic and social stability” (page 27).
Texto de Patricia Alvarenga Venutolo:
Alvarenga Venutolo, Patricia. 1996. Cultura y etica de la violencia. San José: EDUCA. Based on her dissertation, Reshaping the ethics of power: a history of violence in El Salvador (1994).
“Cuando el Estado, hacia mediados de la década de 1920, empezó a favorecer a los ladinos en detrimento de los indígenas, estos últimos buscaron nuevas alianzas políticas. Al iniciarse el año de 1932, miembros de comunidades indígenas ya tenían una considerable experiencia política…La creciente hegemonía de la ideología radical y los cambios en las relaciones entre indígenas y el Estado, empujaron a los caciques a adoptar la ideología comunista” (pages 315-316).
Parte de la carta de Monseñor Belloso, publicada bajo el título “Monseñor Belloso y nuestro palpitante problema social”, El Día, 20 de enero de 1932, p. 4
1) Sabe usted cómo viven sus colonos?
2) Tienen ellos en sus viviendas cierta comodidad e higiene?
3) Se les paga el salario suficiente, no sólo para el vivir cotidia-
no, sino también para que sostengan a su familia, a base de
economía y honradez?
4) Los colonos y empleados todos, trabajan de tal manera que
pueden cumplir con sus obligaciones religiosas?
5) Se les da facilidades para que sus hijos reciban la instrucción
6) Cuentan con médico y medicinas para sus enfermedades ordi-
narias, particularmente si viven en zonas malsanas?
7) No se abusa de la debilidad de los niños obligándoles a traba-
jos incompatibles con su edad?
8) Se impone a las mujeres, sobre todo a las que son madres,
obligaciones que les imposibilitan atender a sus niños?
Si todos los patronos tratan a sus trabajadores de modo que no
se deje ni una sola de estas cosas sin cumplir, creemos, y esta-
mos seguros de ello, que el peligro comunista quedará comple-
tamente conjurado”.
Texto aparecido en el diario El Día, el 4 de enero de 1932. Plantea la duda razonable de la condición del partido comunista al momento del levantamiento.
“reconocemos, por otro lado, que el partido comunista salvadoreño, por lo que ayer les oímos a sus oradores, de lo que menos tiene es de comunista. La ‘verdadera razón de ser’ del comunismo legítimo lo dejan al margen, y hasta lo repudian, nuestros señores comunistas. Nuestro comunismo no va contra la propiedad privada, según declaró uno de los oradores, sino que se asienta únicamente sobre la cooperación, solidaridad y ayuda mutua. Más que un partido político con fines sociales, el comunismo salvadoreño es una asociación de mutua ayuda, algo así como un masonismo de las clases desheredadas”.
Texto tomado de “Los sucesos comunista en El Salvador” de Joaquín Méndez. Obra desarrollada bajo el apoyo del gobierno central en 1934 y citado por Lindo Fuentes en “Politicas de la memoria: El levntamiento de 1932 en El Salvador”.
“Necesitamos la mano fuerte del gobierno, sin pedirle consejos a nadie, porque hay gentes piadosas que predican el perdón, porque ellas no se han visto todavía con su vida en un hilo. Hicieron bien en Norteamérica, de acabar con ellos; a bala, primero, antes de impedir el desarrollo del progreso de aquella nación; mataron primero a los indios, porque éstos nunca tendrán buenos sentimientos de nada. Nosotros, aquí, los hemos estado viendo como de nuestra familia, con todas las consideraciones, y ya los vieran ustedes en acción! Tienen instintos feroces.”
Constitucion Poliltica de 1886
La Constituticion politica de mas larga duracion, represento para muchos un modelo de carta magna liberal, garantizaban los derechos fundamentales. Quizas el aspecto mas importante tenga que ver con el regimen de propiedad.
Artículo 5.- En la República no se reconocen empleos ni privilegios hereditarios.
Toda propiedad es transmisible en la forma que determinan las leyes, quedando en consecuencia, prohibida toda especie de vinculación.
Artículo 6.- No pueden imponerse contribuciones sino en virtud de una ley, y para el servicio público.
Artículo 8.- El Salvador reconoce derechos y deberes anteriores y superiores a las leyes positivas, teniendo por principios la libertad, la igualdad y la fraternidad y por base, la familia, el trabajo, la propiedad y el orden público.
Artículo 9.- Todos los habitantes de El Salvador tienen derecho incontestable a conservar y defender su vida, su libertad y propiedad, y a disponer libremente de sus bienes de conformidad con la ley.
Artículo 31.- La propiedad de cualquier naturaleza que sea es inviolable. Ninguna persona puede ser privada de sus bienes, si no por causa de utilidad pública legalmente comprobada y previa una justa indemnización. En caso de expropiación motivada por las necesidades de la guerra, la indemnización puede no ser previa.
Artículo 32.- Ninguna corporación permanente, civil o eclesiástica, cualquiera que sea su carácter, denominación u objeto, tendrá capacidad legal para conservar en propiedad o administrar por si bienes raíces, con la única excepción de los destinados inmediata y directamente al servicio u objeto de la institución.
Artículo 47.- Los extranjeros pueden adquirir toda clase de bienes, no quedando estos exonerados de las cargas ordinarias o extraordinarias que las leyes establezcan sobre los bienes de los salvadoreños.
Otros aspectos como “los correctivos” fueron planteados; permitiendo en cierta medida la figura de los golpes de estado “respetando la institucionalidad”.
Artículo 90.- Son deberes del Poder Ejecutivo.
4. Presentar por conducto de sus Ministros al Cuerpo Legislativo, dentro de los ocho días subsiguientes a la apertura de las sesiones ordinarias, relación circunstanciada y cuenta documentada de la Administración pública en el año transcurrido, y el presupuesto de gastos del año venidero, indicando los medios de llenarlos. Si dentro del término expresado no se cumpliere con esta obligación, quedará por el mismo hecho suspenso en sus funciones el Ministro que no lo verifique, lo que será notificado al Ejecutivo inmediatamente, para que en los ocho días siguientes presente por medio del Ministro que nombre al efecto, la memoria y presupuesto referidos, y si no lo verificare quedará suspenso el Presidente de la República asumiendo el Poder Ejecutivo la persona llamada según esta Constitución, quien dentro de veinte días cumplirá con aquel deber. En este caso el Poder Legislativo podrá prorrogar sus sesiones por igual término.
Artículo 144.- Cuando el Poder Ejecutivo en las cuentas que rindan sus Ministros al Poder Legislativo, omitiere alguno de los actos que según la ley debieren comprenderse en aquéllas o no presentare el presupuesto y las Memorias, será requerido por la Asamblea para que cumpla con su deber a este respecto, y si no lo hiciere, se observará lo dispuesto en el Artículo 90, número 4 de esta Constitución.
Parte importante del proceso fue el garantizar vias de comunicacion que agilizaran el desarrollo, pero sobre todo el rapido transporte de los productos. Uno de estos medios fue el ferrocarril. La primera linea ferrea fue inaugurada en 1882 (4 de junio) por el presidente Rafael Zaldivar y cubria la ruta Acajutla-Sonsonate en 45 minutos. Las locomotoras eran norteamericanas de 16 toneladas. Los precios oscilaban entre los 6 y los 3 centavos de dolar por pasajero y por carga se cobraban 20 centavos por kilometro recorrido.
El ferrocarril: la fuerza del progreso.
El tren Acajutla-Sonsonate, primera linea en el pais
El frijol, arroz,tabaco,panela, frutas y manufactura son producidos en casi todos los departamentos.Como vemos en este cuadro el café y la cana de azucar aumentanla cantidad de tierra a cultivar, ,ientras que el arroz y el frijol vieron reducidas sus superficies.
SUPERFICIE CULTIVADAS 1914-1920
Cultivo/Hectarea 1914 1916 1919 1920
Café 55,952 61, 907 69,600 73,332
Azucar 8,560 7,682 7,046 10,984
Maiz 89,020 126,753 179,300 252,000
Frijol 10,676 13,178 6,268 4,400
Arroz 16,492 13,380 5,504 5,400
Tabaco Sin dato 1,200 820 800
El Salvador, crisis global e interna.
Muchos elementos internos y externos se conjugaron en este período de la historia nacional
La Caída de la bolsa de valores tuvo un impacto fuerte en el proceso histórico nacional los siguientes documentos nos presentan por un lado las expectativas de las clases dominantes en el continente de la cual las salvadoreñas no se ven exentas y el otro las reacciones ante la crisis entre las que podemos enmarcar la de nuestro país.
…la confianza que gozaban las clases dominantes latinoamericanas inspiradas por una filosofía positivista de progreso; las esperanzas puestas en un desarrollo del continente; la explotación de grandes cantidades de tierras para la exportación principalmente de productos alimenticios; el desarrollo de una infraestructura significativa en el ámbito de los puertos, de trenes, de producción de energía eléctrica, los progresos de los transportes intercontinentales permitiendo una mejor integración al mercado mundial. En los tres países mas desarrollados del continente -Brasil, Argentina, México-, la inversión presentó un gran dinamismo en la década de los 20, y estaba financiada por emisiones de títulos bien cotizados en los Estados Unidos y en Europa. Estos países acumulaban enormes deudas pero todos, ya sean acreedores, deudores o operadores de los mercados finacieros, estaban convencidos que las exportaciones crecerían de manera permanente asegurando el pago del servicio de la deuda.(Tossaint, 2003 p.2)
La reacción frente a la crisis social en el país.
Según algunos autores como Ramírez Necoechea (1966) los gobiernos latinoamericanas respondieron a la crisis desde diversas perspectivas, él señala tres de ellas:
a) Los avanzados elementos populares – especialmente la clase obrera e intelectuales de las capas medias- preconizaban cambios revolucionarios tales como la reforma, la realización de medidas antiimperialistas, el acelerado desarrollo industrial y el ascenso del pueblo al poder político.
c) Ciertos sectores de las clases dirigentes, apoyándose en las capas medias y poniendo en actividad a miembros de las fuerzas armadas, se orientaron a promover y a implantar regímenes dictatoriales que… aplacaran el creciente malestar social. (Ramírez, 1967, p. 14)
Farabundo Martí nació el 5 de mayo de 1893, en Teotepeque, La Libertad. Su vivencia con jornaleros, trabajadores de su padre y de haciendas vecinas, le creó, desde joven, rechazo a la injusticia. Perteneciente a una burgqusía media se graduó de bachiller en el colegio salesiano Santa Cecilia en 1913 e inició estudios de leyes en la Universidad de El Salvador. Aunque abandonó la universidad para dedicarse a la lucha revolucionaria, se formó con la literatura política de la época. Sin ser el secretario general del partido comunista, dada su experiencia y capacidad tenía una gran influencia en el mismo. Comunista convencido cree en la revolución y el cambio. De hecho una frase comprobada y registrada en Jorge Arias Gómez (1972), Farabundo Martí, Esbozo Biográfico, Costa Rica: EDUCA, nos indica esto:
“cuando la historia no puede escribirse con la pluma entonces debe escribirse con el fúsil“.
Texto tomado de ” Las historias prohibidas del Pulgarcito” (1974) de Roque Dalton. Se refieren al tema de la reacción de los gobiernos nacionales.
LA ERA MARTIANA (1931-1944)
II. La Soberanía.
en labores de Pacificació en la Zona Occidental de la República.
Maximiliano Hernández Martínez, locución radial semanal
General Maximiliano Hernández MartínezMaximiliano Hernández Martínez (San Matías, El Salvador 21 de octubre de 1882 – Hacienda Jamastrán, Honduras, 15 de mayo de 1966) fue un militar y político salvadoreño, Presidente de la República (1931-1944).
Imagenes de la matanza de 1932
Mensaje enviado por el General José Tomás Calderón al almirante Smith y al comandante Brandeur, de los barcos de guerra Rochester, Skeena y Wancouver, en nombre del Gobierno del General Hernández Martínez. Sofocada la insurrección, el presidente se negó a recibir ayuda militar extranjera, refiriendo dicho telegrama a los almirantes de los buques de guerra que Estados Unidos y Gran Bretaña habían enviado.
“El jefe de Operación de la Zona Occidental de la República, general de división José Tomás Calderón, saluda atentamente, en nombre del gobierno del general Martínez y en el suyo propio, al almirante Smith y comandante Brandeur, de los barcos de guerra Rochester, Skeena y Wancouver, y se complace comunicarles que declaramos situación absolutamente dominada fuerzas gobierno El Salvador. Garantizadas vidas propiedades ciudadanos extranjeros acogidos y respetuosos leyes de la República. La paz está establecida en El Salvador. Ofensiva comunista desechada sus formidables núcleos dispersos. Hasta hoy cuarto día de operaciones están liquidados cuatro mil ochocientos bolcheviques“.
General José Tomás Calederón
Visión de la matanza desde la perspectiva de la izquierda, reflejada en este poema de Roque Dalton “Todos”.
Documento tomado de La Prensa Gráfica del 2 de enero de 2009 escrito por Claudio M. de Rosa, columnista de dicho diario y que expresa la visión aun existente en la derecha sobre el acontecimiento de enero de 1932.
Los comunistas y la masacre de 1932
“La responsabilidad de esta horrorosa masacre de 1932, se debió en parte… a la táctica izquierdista de Fernández Anaya, y en parte al sometimiento disciplinario del camarada (Farabundo) Martí al Comité Ejecutivo del partido…”
Efectivamente, las condiciones socioeconómicas de la mayor parte de la población eran precarias y propicias para un levantamiento azuzado por los comunistas. El diario El Día señalaba en 1932: “La alimentación de los campesinos y trabajadores del campo debe ser mejorada… Dos tortillas y un poco de frijoles no es bastante para conservar la plenitud de la vida física… El trabajo sería más eficiente si nuestro pueblo no se desnutre… Habría también que proporcionar habitaciones higiénicas. No es posible la vida normal durmiendo en el suelo, a campo raso o en un infeliz tapesco”.
En ese entorno, los comunistas pugnaron por encabezar la insurrección e imponerle los lineamientos de las Internacionales Socialistas, para derrocar el sistema capitalista y establecer la dictadura del proletariado en El Salvador. Si bien el PCS ha negado reiteradamente su participación, los informes muestran lo contrario. Sus acciones desestabilizadoras se manifiestan en el informe de Ismael Hernández, secretario general, en representación del Comité Ejecutivo Nacional, Sección de El Salvador, del Socorro Rojo Internacional, carta informe nº 234, enviada al Buró del Caribe de la Internacional Comunista, el 22 de noviembre de 1931: “En Sonsonate especialmente los camaradas, solo hablan ya de insurrección, no creemos del caso perder la acción de esa fuerza contenida, sino que esperamos, ligarla más y no hacerla que aborte desconectada… Es de creerse que si el CC contara con 10,000 ó 15,000 dollares, la acción revolucionaria no tardaría dos meses en desatarse”. En carta informe nº 235 de Hernández, del 29 de noviembre de 1931, manifiesta: “Aquí se necesita de fondos, bastantes, suficientes, lo mismo que si es posible deben estudiar algo más efectivo, la benida (sic) de materiales de guerra… Pero como ya… lo hemos hecho notar, que lo que necesitamos es dinero… para ver de no malograr el trabajo con una Insurrección prematura”. Claramente, el PCS tenía organizada la acción subversiva y esperaban iniciar el levantamiento hacia fines de enero de 1932, tal como sucedió.
Lo más revelador del informe de septiembre de 1936, página 3, es el señalamiento de responsabilidades según el PCS: “La responsabilidad de esta horrorosa masacre de 1932, se debió en parte… a la táctica izquierdista de Fernández Anaya (fundador y secretario general del PCS en aquel momento), y en parte al sometimiento disciplinario del camarada (Farabundo) Martí al Comité Ejecutivo del partido… la causa principal de la masacre fueron los errores tácticos del Comité Central Ejecutivo, primero por enviar delegaciones a los departamentos integradas por elementos enfermos de liderismo… (donde) la labor de estos delegados fue más oportunista, toda vez que explotaron la buena fe de los campesinos, vivieron largo tiempo a expensa de éstos, llegando varios de ellos al grado de intentar forzar a las hijas de los referidos camaradas. En esas regiones, para no ser criticados por sus bajas acciones, cambiaron a los camaradas que formaban los comités por compañeros honrados, es cierto, pero que carecieron de preparación revolucionaria, (porque) no fueron capaces de delatarlos”.
Monumento a La Revolucion de 1948.
Ideado por los arquitectos, Óscar Reyes y Kurt Schulze. Consiste en una Plaza de Banderas delimitada por una pared curva en el costado poniente; en la explanada sobresale un mural que muestra la figura de un hombre desnudo con los brazos en alto que representa al «nuevo pueblo salvadoreño». La silueta fue desarrollada por el mexicano Miguel Cevallos y su esposa Violeta Bonilla. Mientras que la escultura que completa el complejo lleva el nombre de «Alegoría a la Constitución de 1950» o «Monumento a la Libertad», donde se vislumbra un grupo de tallados que representan a un obrero, una madre con su hijo, una niña, otras dos esculturas femeninas, un soldado con su fusil apuntando al suelo y otra imagen femenina que sostiene la Constitución de 1950; todo el conjunto sostiene a una mujer desnuda cubierta con la bandera de El Salvador. Su autor fue Francisco Zúñiga. (www.wikipedia.com)
La Constitución de 1950.
Sin duda una de las Constituciones más revolucionarias para la época. Con un carácter progresista y social introdujo concepto hasta entonces obviados en la legislatura nacional como eran: justicia social, bien común, código de trabajo, propiedad privada con función social. Por otro lado el sistema queria sustentarse en la idea de una democracia con elecciones periodicas.
art. 1. El Salvador es un estado soberano. La soberanía reside en el pueblo y está limitada a lo honesto, justo y conveniente a la sociedad.
art. 2. Es obligación del Estado asegurar a los habitantes de la República el goce de libertad, la salud, la cultura, el bienestar económico y la justicia social.
art. 5 La alternabilidad en el ejercicio de la Presidencia es indispensable para el mantenimiento de la forma de Gobierno establecida. La violación de esta norma obliga a la insurrección.
El regime económico
art. 135 El régimen económico debe responder esencialmente a principios de justicia social, que tiendan a asegurar a todos los habitantes del país una existencia digna del ser humano.
art. 136 Se garantiza la libertad económica, en lo que no se oponga al interés social.
El Estado fomentará y protegerá la iniciativa privada, dentro de la condiciones necesarias para acrecentar la riqueza nacional y para asegurar los beneficios de está al mayor número de habitantes del país.
art.137 Se reconoce y garantiza la propiedad privada en función social.