Source: http://docplayer.cz/1313210-Dopisovani-s-vezni-jako-legitimni-sluzba-lasky-hledajici-oporu-v-krestanske-etice.html
Timestamp: 2017-07-24 03:20:59+00:00
Document Index: 10756000

Matched Legal Cases: ['zákona č. 3', 'Čl. 26', 'čl. 10', 'soud ', 'zákona č. 563', 'soud ', 'čl. 40', 'soud ']

Dopisování s vězni jako legitimní služba lásky hledající oporu v křesťanské etice - PDF
Dopisování s vězni jako legitimní služba lásky hledající oporu v křesťanské etice
Download "Dopisování s vězni jako legitimní služba lásky hledající oporu v křesťanské etice"
1 U N I V E R Z I T A K A R L O V A V P R A Z E EVANGELICKÁ TEOLOGICKÁ FAKULTA Dopisování s vězni jako legitimní služba lásky hledající oporu v křesťanské etice Bakalářská práce Autor: Katedra: Vedoucí práce: Studijní program: Studijní obor: Jiří Mataj, DiS. Katedra filosofie a teologie ThLic. Ing. René Milfait, Th.D. Sociální práce, B7508 Pastorační a sociální práce Rok odevzdání: 20102 Prohlášení Prohlašuji, ţe jsem tuto bakalářskou práci s názvem Dopisování s vězni jako legitimní sluţba lásky hledající oporu v křesťanské etice napsal samostatně a výhradně s pouţitím uvedených pramenů. Souhlasím s tím, aby práce byla zveřejněna pro účely výzkumu a soukromého studia. V Praze dne Jiří Mataj 23 Bibliografická citace Dopisování s vězni jako legitimní sluţba lásky hledající oporu v křesťanské etice: bakalářská práce / Jiří Mataj; vedoucí práce: René Milfait. Praha, s. 100 Anotace Autor práce si klade za cíl poukázat na legitimitu profesionálně řízené aktivity dopisování s vězni, jako humanitární a pastorační sluţby, podporující lidskou důstojnost a korespondující s duchem evangelia. Přisvědčující argumenty čerpá z pojmové látky specifické pro neteologickou, světskou etiku, posléze zejména z etiky křesťanské. Dále hojně vychází z církevních dokumentů, svých zkušeností z praxe v Arcidiecézní charitě Praha a z poznatků odborné veřejnosti. Dobrou praxi demonstruje při bliţším popisu konkrétního projektu Pomoc vězňům, ve kterém je dopisování realizováno. Zmiňuje i projekty ostatní. Soustředí se při tom na zachycení problémových okruhů a rizik vyplývajících z dopisování s vězni a upozorňuje na moţnosti, jak jim předcházet. V závěru prezentuje nabídku interdisciplinárního zapojení sluţby dopisování s vězni do kontextu pastorační práce vězeňských kaplanů. Klíčová slova dopisování s vězni, lidská důstojnost, křesťanská etika, trest, účel trestu, penitenciární péče, pastorace po II. vatikánském koncilu, vězeňská pastorace, vězeňští kaplani, narativní etika, pravdivost, metanoia 34 A Correspondence with Prisoners as a Service of Love Searching for its Support in Christian Ethics Summary Author aims to refer about legitimacy of a professionally controlled correspondence with prisoners. It is understood to be a humanitarian and pastoral service, which supports human dignity and is corresponding with the spirit of the gospel. He draws arguments from the theory specific for non-theological, profane Ethics, also from Christian Ethics, from plenty of church documents, from his field experience in Archdiocese Caritas Prague and finally from knowledge of several experts. The author presents the results of a concrete running project called Helping the Prisoners, within which the correspondence is realized, as an example of a good practice. He concentrates on detecting problematic issues and risks arising from the correspondence and suggests the possibilities how to prevent them. He concludes the topic by showing its possible place within the context of a pastoral work of prison chaplains. Keywords correspondence with prisoners, human dignity, Christian Ethics, punishment, purpose of punishment, care for prisoners, pastoral care today, prison pastoral care, prison chaplains, narrative Ethics, truthfulness, metanoia 45 Poděkování Děkuji vedoucímu mé práce Renému Milfaitovi za přísun nezbytných inspiračních impulzů a citlivé vedení. Renatě Balcarové a Bohdanu Pivoňkovi za umoţnění skvělé praxe v občanském sdruţení Vězeňská duchovenská péče a u profesionálních kaplanů Vězeňské duchovní sluţby Vězeňské sluţby ČR, kde jsem načerpal mnohé poznatky zúročené v této práci. Kaplanům Františku Převrátilovi, Danielu Pfannovi a Pavlu Kočnarovi, kteří mi umoţnili nahlédnout do jejich pastorační práce. Katolické sekci VDS VS ČR za pravidelné semináře. Dalším kaplanům a kaplankám, laikům a dobrovolníkům za sdílení svých zkušeností. Arcidiecézní charitě Praha za praxi v postpenitenciárním projektu Pevný bod a projektu Pomoc vězňům. Spolupracovníkům Janu Frankovi a Bedřišce Kopoldové. Ivaně Adámkové a Markétě Štromerové za pomoc s překladem anotace. 56 Protoţe křesťanský vesmír strukturálně spočívá v tom, ţe se jednotlivé osoby sjednocují v nejvyšší (Boţí) Osobnosti, musí nutně být dominantní a finální energií celého systému nějaká meziosobní přitaţlivá síla neboli láska. Láska Boţí ke světu a ke kaţdému prvku světa, stejně jako láska, kterou pociťují prvky světa jeden ke druhému a k Bohu, nejsou tedy jen druhotným, dodatečným účinkem tvůrčího procesu, ale naopak výrazem působení jeho samotného a jeho základního dynamismu. 1 1 TEILHARD DE CHARDIN, 70 67 Obsah Úvod Aktivity pomáhající vězňům Potřeba existence aktivit umoţňujících resocializaci vězně Dopisování s vězni úskalí legitimity Lidská důstojnost a práva v kontextu vězeňství Lidská důstojnost jako křehká mozaika Výchova ke kultuře lidských práv Vězeňská služba ČR a vzdělávání pro lidská práva Výchova vězně k lidským právům Omezení lidských práv a ohroţení lidské důstojnosti trestem Etický kodex VS ČR jako pokus o zabránění neadekvátnímu trestání Kain a Ábel i život vraha má být chráněn Lidská důstojnost v křesťanském pojetí Člověk jako obraz a podobenství Boží Ježíš Kristus jako proprium křesťanské etiky a mravnosti Ztracený a nalezený, mrtvý a živý syn Výstup křesťanské etiky Dopisování s vězni jako podpora lidské důstojnosti Étos Charity ČR a jeho praktické implikace Materiální chudoba uvězněných Vztahová a mravní chudoba uvězněných Spravedlnost a zplnomocňování klientů Dopisování s vězni s vyhlídkou být pastorací Pastorační přesahy dopisování s vězni Definice pastorace po II. vatikánském koncilu Úzké a širší pojetí pastorace Dopisování s vězni jako pastorace. Názory pastoračních pracovníků8 5. Prakticky o dopisování nejen v Arcidiecézní charitě Praha Historie dopisování s vězni v ČR Okolnosti prospěšného dopisování s vězni Hlavní aktéři dopisování. Jejich role, výběr a povinnosti Vězeň Projekt Dopisovatel dobrovolník Pravidlo anonymity Anonymní kontakty s rodinou vězně Anonymní návštěvy věznic dopisovateli Anonymita versus vztah Úskalí vztahu zamilovanost do dopisovatelky Materiální a finanční pomoc od dopisovatelů Nutnost respektování specifik délky trestu a prizonizace Dopisování již ve vazbě Setkání dopisovatelů s propuštěnými vězni Otázka pravdivosti dopisů Pravda v klasickém pojetí Terapeutické a pastorační přesahy pravdy Shrnutí praktické části Pastorační cíle dopisování Pragmatické narovnání a smíření Vina čekající na odpuštění Svědomí jako trůn Ducha Propast zoufalství Metanoia. Změna jako cíl Závěr Seznam literatury Přílohy9 Úvod Dopisování s vězni je, nejen v České republice, do jisté míry tabula rasa. Fenomén na odborné úrovni nezdokumentovaný a doposud prakticky nepopsaný. Není se čemu divit na první pohled se totiţ zdá, ţe tu vlastně není, nad čím se zamýšlet. Ţe je dopisování s vězni záleţitostí malé hrstky riskujících nadšenců beznadějně ponořených do světa za mříţemi, moţná si tím leccos kompenzujících. Aktivitou, kterou se nemůţe docílit ţádného váţnějšího terapeutického cíle, maximálně pak újmy na obou stranách, způsobené pověstnou nebezpečností vězňů a naivitou dopisovatelů. Moţná tedy spíše aktivitou, která je na obtíţ seriózní práci s vězni a bylo by proto záhodno ji spíše omezit. Kdo se odváţí k druhému pohledu a odhlédne, stejně jako já, od faktu, ţe dopisování s vězni jednoduše nezapadá mezi klasické akademicky pojaté, přísně efektivní sociální sluţby coţ se mi zpočátku protivilo, tak ten v dopisování můţe objevit fascinující, poloprofesionální sluţbu, ve které dřímá velký potenciál. Začít je ale třeba od začátku, tedy od prvního pohledu, který zpochybňuje smysluplnost dopisování s vězni a uvést ho na pravou míru, dříve neţ pronikneme do oblasti takřka nečekaných moţností dopisování. Na své apologetické cestě, sestávající ze sběru argumentů, svědčících pro dopisování s vězni, se v bakalářské práci tedy zprvu pokusím poukázat na smysluplnost práce s vězni obecně. A to pomocí zákonů odkazujících na etickou pojmovou látku. Legitimitu dopisování s vězni opřu o termín lidské důstojnosti, nad nímţ se v kontextu vězeňství zamyslím. Lidskou důstojnost budu interpretovat v duchu neteologické i křesťanské etiky, základního kamene kodexu Charity ČR, který posléze nabídne první vhodné praktické implikace k dopisování s vězni. Křesťansko-etická interpretace lidské důstojnosti mi mezi tím umoţní přiznat aktivitě dopisování s vězni statut činnosti legitimní, která důstojnost člověka podporuje a to při zachování jistých podmínek vedení a obsahu dopisování. Následně se, v úrodném exkurzu na pole pastorace, zamyslím, pomocí sběru podnětů z křesťanských zdrojů, nad pastoračními přesahy dopisování jako sluţby 910 lásky. Dospěji k prvním závěrům naznačujícím, nakolik je dopisování moţno pojmout a orientovat jako pastorační práci, která rovněţ usiluje svým specifickým způsobem o podporu důstojnosti člověka. Zamyslím se, za jakých podmínek je moţné dopisování s vězni naplnit pastoračním obsahem, který nalezne konkrétní odraz v závěru praktické části. Praktickou část otevřu pojednáním o podmínkách, pravidlech, bezpečnosti a obsahu dopisování. Popíši proces koordinace a metodického vedení konkrétní sluţby dopisování s vězni, která svými cíli plní a rozšiřuje základní zakázku podpory lidské důstojnosti. Zamyslím se nad některými klíčovými rezervami, nedostatky a problémovými okruhy, se kterými se dopisování s vězni můţe potýkat. Téma proloţím četnými postřehy z vlastní praxe a závěrečným inspirativním pojednáním o moţném produktivním propojení pastorace realizované vězeňským kaplanem 2 s dopisní formou pastorace. Věřím, ţe se mi podařilo práci napsat dostatečně fundovaně a přehledně, ţe si z ní čtenář moţná budoucí nebo stávající dopisovatel, bude moci odnést cenné praktické a srozumitelné poznatky, především pak poučení o tom, ţe dopisování s vězni má smysl. Přeji příjemné čtení. 2 Na mnoha místech své práce se budu zmiňovat o vězeňských kaplanech, tj. profesionálních zaměstnancích Vězeňské duchovní sluţby Vězeňské sluţby ČR. Mezi vězeňské kaplany (neplést s kaplanem jako funkcí pomocného duchovního v římskokatolické církvi) patří duchovní i laici, kteří jsou svou církví pověření pastorací ve věznicích. Církví pověření duchovní a laici mohou ve věznicích pastoračně působit (podle zákona č. 3/2002 Sb.) také dobrovolně, aniţ by byli zaměstnanci VS ČR. Duchovním a laikům je otevřena ekumenická organizace Vězeňská duchovenská péče, o. s., která zajišťuje, kromě jejich školení rovněţ nábor a volbu budoucích kaplanů VS ČR. Profesionální kaplany VS ČR i dobrovolné pastorační pracovníky (laiky i duchovní) budu ve své práci označovat souhrnným označením vězeňský pastorační pracovník. 1011 1. Aktivity pomáhající vězňům Opodstatněnost aktivit, které si kladou za cíl pomoci vězňům začlenit se do společnosti po jejich propuštění, bývá často zpochybňována, lze ji ale ještě stále pragmaticky obhájit. Český trestní zákon, který na rozdíl od svých zahraničních protějšků jasně definoval účel trestu, byl, aţ do konce roku 2009, sám o sobě dobrým obhájcem jak terapeutické práce s uvězněnými, tedy penitenciární péče, tak i pomoci vězňům propuštěným postpenitenciární péče. Trestní zákon totiţ uváděl: Účelem trestu je chránit společnost před pachateli trestných činů, zabránit odsouzenému v dalším páchání trestné činnosti a vychovat jej k tomu, aby vedl řádný ţivot, a tím působit výchovně i na ostatní členy společnosti. 3 Nový trestní zákoník, který v lednu 2010 nahradil stávající trestní zákon, jiţ účel trestu nezná. Výchovné působení na pachatele trestné činnosti vyţaduje explicitně jen u některých trestů, u trestu odnětí svobody nikoliv. Fakt, ţe se poţadavek na hlubší smysluplnost trestu, spojenou s jeho terapeutickým účinkem, tedy zejména s docílením změny v chování pachatele, ze zákona vypustil, je politováníhodný. Související zákon o výkonu trestu odnětí svobody nicméně ještě stále s účelem trestu, který vychází z původního trestního zákona, operuje: Výkonem trestu se sleduje dosaţení účelu trestu odnětí svobody (dále jen trest ) ve smyslu trestního zákona prostředky stanovenými v tomto zákoně. 4 Stejně tak se s komplexní interpretací účelu trestu lze setkat v mnohých mezinárodních doporučeních a závazných úmluvách, na které budu v průběhu práce odkazovat. Účel trestu je tedy, zejména pro vězeňství, ještě stále ţivým pojmem. Trestní zákoník rozlišuje dvanáct druhů trestů 5, jeden z nich je trest odnětí svobody, který by měl, v souladu s účelem trestu, pachatele vychovat k tomu, aby vedl řádný ţivot po svém návratu na svobodu, tedy umoţnit jeho resocializaci. Skutečnost vysoké míry recidivy nám ale dovolí rychle se oprostit od magického uvaţování, tradičně panujícího ve veřejném mínění, které přičítá absolutní 3 Zákon č. 140/1961 Sb., trestní zákon. 23 Účel trestu, odst. 1 4 Zákon č. 169/1999 Sb., o výkonu trestu odnětí svobody. 1 Předmět úpravy, odst. 2 5 Zákon č. 40/2009 Sb., trestní zákoník. 52 Druhy trestů 1112 napravující funkci trestu samotnému. 6 Trestní zákoník v tomto momentě raději mlčí, buď povaţuje moţnost naplnění účelu trestu za utopickou, nebo podlehl veřejné naivitě. Přitom zdravý rozum můţe vyvodit, ţe člověk, který je zavřený aţ zčerná, pak po svém propuštění najde uplatnění leda jako černý Petr v balíčku karet společnosti. Je tedy nutné se na realizaci účelného trestu soustředit. 1.1 Potřeba existence aktivit umožňujících resocializaci vězně Zprávy Českého helsinského výboru, pojednávající o stavu českého vězeňství, opakovaně upozorňují na sloţitosti spojené s naplňováním účelu trestu za stávajících podmínek: ( )výkon trestu odnětí svobody (dále jen VTOS) není s to naplňovat svůj účel, tedy připravit odsouzené na propuštění, resp. na jejich sociální reintegraci, a vést je k tomu, aby se v budoucnu nedopouštěli kriminálního jednání.( ) Dopady výkonu trestu na odsouzeného jsou stále namísto výchovného a reintegrativního působení charakterizovány spíše svými prizonizačními účinky. 7 Forenzní psychologie 8 (konkrétně její penitenciární a postpenitenciární odvětví) přitom jasně ukazuje na nutnost terapeutické práce s pachatelem, chceme-li trestem dosáhnout změny v jeho antisociálním či asociálním kriminálním chování. Tuto nutnost se snaţí reflektovat také zákon o výkonu trestu odnětí svobody, který zavedl pojem programy zacházení (dříve resocializační programy): K dosaţení účelu výkonu trestu věznice stanoví pro kaţdého odsouzeného program zacházení jako základní formu cílevědomého a komplexního působení na odsouzeného ( ). 9 Zákonné poţadavky a odborná debata tedy jasně poukazují na nutnost vyvíjet aktivity směřující k resocializaci trestaného. Konkrétní realizace resocializačních programů se v praxi různí a vyţaduje vţdy interdisciplinární spolupráci zaměstnanců Vězeňské sluţby ČR (dále jen VS ČR), tj. především vychovatele, 6 RICOEUR, Mýtus trestu a jeho interpretace ze sborníku Ţivot, pravda a symbol, VALEŠ, Vězeňství a trestní justice BLATNÍKOVÁ, 18 9 Zákon č. 169/1999 Sb., o výkonu trestu odnětí svobody. 40 Obecná ustanovení 1213 dozorce, pedagoga, sociálního pracovníka, psychologa 10 a vězeňského kaplana. Tato práce ale bohuţel trpí radikálními funkčními omezeními: Za situace, kdy nárůst počtu vězněných osob není doprovázen adekvátním nárůstem stavu odborných zaměstnanců pracujících s vězni, nelze předpokládat, ţe by mohlo docházet k optimalizaci práce s vězněnými osobami. ( ) Aktuální situace je charakterizována signifikantní přeplněností věznic, která se odráţí v nutnosti vytvářet provizorní ubytovací kapacity, často na úkor speciálních či zákonem předpokládaných oddělení, např. výstupních, a dalším zvyšováním stavu kolektivního ubytování vězněných. 11 Výrazně poddimenzované ubytovací kapacity a počty vězeňských pracovníků, kteří se nemohou věnovat v tomto smyslu jednotlivým pachatelům tak, jak by bylo ţádoucí, slouţí jako pádný argumentem ve prospěch zapojení externích poskytovatelů penitenciárních a postpenitenciárních sociálních a jiných sluţeb jiţ do procesu výkonu trestu, nechceme-li z horizontu vyhlídku na naplnění účelu trestu úplně ztratit. Ideálním racionálním výstupem dobré interdisciplinární spolupráce uvnitř i vně VS ČR je člověk, který se po propuštění z výkonu trestu za přispění sociálních sluţeb sociální rehabilitace a poradenství, jejichţ poskytování bylo zahájeno jiţ během VTOS externím činitelem, úspěšně (re)socializoval a stal se pro společnost přínosem. Nepáchá znovu trestnou činnost, pracuje a ţije spořádaně. Účel trestu je tak splněn, prevence recidivy rovněţ. Lokální dobré praxi v oboru postpenitenciární péče, jejíţ uplatnění je pro naplnění účelu trestu nutností, jsem se věnoval jiţ ve své absolventské práci. 12 Nadále mě ale trápila nedořešená otázka, zdali snese podobnou pragmatickou, nebo jakoukoli jinou obhajobu prostá aktivita dopisování s vězni. Tuto otázku, 10 Forenzní psycholog ve věznici je odborný zaměstnanec, který se podílí odbornou psychologickou činností na řádném průběhu výkonu trestu s cílem minimalizovat mimořádné situace. Je současně odborným poradcem ředitele věznice v psychologických aspektech výkonu trestu, a to z hlediska všech zúčastněných (tedy odsouzených i zaměstnanců). (BLANDA, HANZULOVÁ, 15) 11 VALEŠ, Vězeňství a trestní justice 2008, srov. Doporučení Rady Evropy o přeplněných věznicích a nárůstu vězeňské populace R(99)22 12 Moţnosti postpenitenciární péče pro propuštěné vězně ve stavu sociální nouze v nabídce Arcidiecézní charity Praha: absolventská práce / Jiří Mataj; vedoucí práce: Helena Wernischová.; oponent: Aleš Jaluška. Praha, s. 1314 rozvinutou do mnoha dimenzí a praktických vývodů, jsem proto zvolil jako téma mé další, tentokrát bakalářské práce. 1.2 Dopisování s vězni úskalí legitimity Obhajobu, kterou jsem uplatnil výše v apologii postpenitenciární péče, bohuţel nelze jednoznačně vztáhnout i na aktivity, které směřují pouze k holé podpoře nebo pomoci vězňům. Tyto aktivity, mezi něţ patří dopisování s vězni, totiţ v sobě nemají explicitně obsaţeny vyhlídky na úpravu následné vězňovy postpenitenciární situace. Nenabízejí příslib splnění účelu trestu. Dopisování s vězni bývá častováno jako naivní, nesmyslený a ještě k tomu riskantní podnik, který nalézá mnohem více pochopení v subjektivní interpretaci ducha zákonů naší republiky, neţ v pragmatickém veřejném mínění, které je zpravidla hlasitější neţ sebehumánnější duch. Lidem z cílové skupiny vězňů je aţ příliš často kategoricky upírána schopnost změny orientace jejich ţivota. Opodstatněnost jejich ţivota je pak, z důvodů nemoţnosti změny, kterou apriorně deklarovali druzí, zpochybňována. Z takového přístupu pak logicky vyplývá, ţe se nemá cenu vězni věnovat. Trest pro vězně nikdy nekončí. Otázky, nebo spíše rezignované fráze bez otazníků, typu: Proč pomáhat, kdyţ bychom měli trestat., nebo Mohou se vězni vůbec změnit?, znějí příliš hlasitě na to, abych je nechal bez povšimnutí. Kde tedy hledat uspokojivý smysl a důvod, proč intervenovat právě v oblasti beznaděje? Lze ho nalézt v mé křesťanské víře, potaţmo ve specificky křesťanském pojetí člověka, jak ho prezentuje křesťanská etika. To ale na začátek pro univerzálnější argumentaci nestačí, i kdyţ jak později ukáţi není křesťanský postoj od tohoto typu argumentace natolik vzdálen, jak by se mohlo na první pohled zdát. Univerzálně pouţitelné, konfesijně neutrální argumenty pro mou apologii dopisování s vězni lze zprvu načerpat z neteologické etiky, která nemá explicitně křesťanská východiska. Tato etika brání lidskou důstojnost vězňů prostřednictvím moderní lidsko-právní terminologie, pomocí souboru lidských práv. V posledku se ale odvolává, zejména v oblasti nepodmíněnosti těchto práv, ke svým transcendentním křesťanským kořenům. 1415 Příspěvek etiky lidských práv pronikl jak do starého trestního zákona, tak do jeho nástupce, trestního zákoníku. Oba totiţ musí respektovat mezinárodní úmluvy chránící lidskou důstojnost. Starý trestní zákon explicitně praví: Výkonem trestu nesmí být poníţena lidská důstojnost. 13 A jeho nástupce říká prakticky totéţ: Pachateli nelze uloţit kruté a nepřiměřené trestní sankce. Výkonem trestní sankce nesmí být poníţena lidská důstojnost. 14 Není tedy nic vhodnějšího, neţ se v zájmu odhalení pádného argumentu svědčícího pro dopisování s vězni, pokusit zachytit stébla lidské důstojnost, které mi sám trestní zákoník podbízí, a dále ho prozkoumat. Vyhledat takovou argumentaci ve prospěch dopisování s vězni, která se bude nějakým způsobem zakládat na lidské důstojnosti. Prozkoumat, zdali je moţné dopisování s vězni pojmout jako aktivitu preventivní, bránící neúměrnému poníţení osoby, tedy posilující lidskou důstojnost vězňů. Proto zprvu, v horizontu etiky světské i křesťanské, obecně pojednám o lidské důstojnosti. O její křehkosti a ohroţení, původu a důvodu, natolik, nakolik je to k problematice dopisování s vězni relevantní. A extrahuji z ní finální etické argumenty svědčící pro dopisování s vězni. 13 Zákon č. 140/1961 Sb., trestní zákon. 23 Účel trestu, odst Zákon č. 40/2009 Sb., trestní zákoník. 37 Obecné ustanovení pro ukládání trestních sankcí, odst. 2 1516 2. Lidská důstojnost a práva v kontextu vězeňství V minulosti byla určitá míra důstojnosti přičítána pouze vrchnosti. Obyčejní lidé často se závistí vzhlíţeli ke svým pánům a klaněli se jim, říkali jim velectěná důstojnosti nebo podobně. Hrůzy krvavých revolucí a dvou světových válek však způsobily, ţe se nakonec i vyvraţděným milionům slabých a nicotných dostalo přece jen trochy hlasu a v mocných všeho druhu se hnulo svědomí. Státníci, politici a diplomaté zastupující lidstvo tak byli konečně nakročeni svou důstojnost a práva přiřknout i obyčejným lidem, a to v naději, ţe budou pak tito lidé uchráněni od hrůz, které jsou jim nedůstojné. Poprvé v historii se lidstvo dokázalo shodnout na dokumentu (Všeobecné deklaraci lidských práv OSN z roku 1948, dále jen Deklaraci), jehoţ hodnota byla povaţována za univerzální. Předmluva deklarace uznává právní rámec ochrany lidských práv jako předpoklad bezpečnosti a stability ve světě. Zdůrazňuje, ţe uznání důstojnosti a rovných práv kaţdého člověka je základem svobody, spravedlnosti a míru ve světě. 15 Tato deklarace v článcích 1 a 5 vyhlašuje, ţe: Všichni lidé rodí se svobodní a sobě rovní v důstojnosti i právech., a ţe: Nikdo nesmí být mučen nebo podrobován krutému, nelidskému poniţujícímu zacházení nebo trestu. Mezi lidskostí a lidskou důstojností je citelná velká příbuznost: Nelidské jednání je takové, které je namířené proti lidské důstojnosti a právům. Co je to ale vlastně lidská důstojnost? Definici lidské důstojnosti v deklaraci OSN nebo závazné Úmluvě o ochraně lidských práv a základních svobod (dále jen Úmluva) Rady Evropy z roku 1950 nenalezneme. Co se nabízí, je negativní vymezení lidské důstojnosti, které je do značné míry dáno ochranou dílčích lidských práv a realizací z nich plynoucích povinností: Pokud lidská práva nejsou porušována a povinnosti z nich plynoucí jsou naplňovány, lze hovořit o podmínkách zachování lidské důstojnosti. Lidská důstojnost je tedy současně východiskem (uvozujícím faktorem) i zamýšleným cílem lidských práv. 15 Lidská práva pro všechny, UN Bulletin, Zpravodaj OSN v České republice17 Jednotlivá lidská práva obsaţená v úmluvách a deklaracích tedy, jako lidská iniciativa na pomezí práva a mravnosti, do jisté míry konkretizují lidskou důstojnost. 16 Ta přitom není statickým, nýbrţ postupně stále rostoucím pojmem. Nová lidská práva neustále přibývají zároveň s tím, jak se rozšiřuje objem lidské zkušenosti. V ideálním případě lidská práva vznikají preventivně ještě před tím, neţ je uskutečněna zkušenost zvěrstev umoţněných například zneuţitím vědeckých pokroků. V praxi se ale bohuţel často postulují aţ a posteriori těmto, někdy těţko předvídatelným, zkušenostem. Lidská důstojnost tak vţdy zůstává jistou dobu nekrytá, vystavená ohroţení, i kdyby bylo celosvětové dodrţování práv jistotou. Lidská důstojnost je křehká. 2.1 Lidská důstojnost jako křehká mozaika Autoři deklarace si křehkosti lidské důstojnosti, ať uţ jako termínu nebo ţité praxe, byli dozajista vědomi. Jakýkoli termín na jejím místě by byl podroben stejné relativizaci, zneuţívání a popírání. Přesto bylo ale, vzhledem k situaci lidstva na pokraji vyhlazení, nutné nějaký přijatelný termín, na který by se národy mohly odvolávat, zavést. Pokud se střípky lidských práv potřebné k sestavení křehké mozaiky lidské důstojnosti vytratí, je dost pravděpodobné, ţe v takových případech na lidskosti ani lidské důstojnosti nebude moţné v mezilidských ani mezinárodních vztazích stavět. Jedinec pak těmto termínům nebude rozumět tak, jak by si přál duch Deklarace. Proto je předně nutné lidská práva dodrţovat a jejich dodrţování mezinárodním právem vynucovat. Kupříkladu to byla právě lidskost, která byla za druhé světové války, díky neexistujícím nebo příliš slabým ochranným a donucovacím mírovým mechanismům, nacistickým reţimem znásilněna. Celé rasy a národy byly označeny jednoduše za nelidské podlidi, tedy osoby nezasluhující lidské jednání. Relativizace a znásilňování lidsko-právních pojmů navíc napříč dějinami pokračuje. Děje se tak zejména v zemích třetího světa, ale i v našem vyspělém civilizačním okruhu, např. v postojích k imigrantům, jako neţádoucím parazitům. 16 MILFAIT, Pojmy teologická etika, moralita, mravnost, étos, morálka. 1718 Znásilňování lidských práv je třeba bránit mezinárodními, právně závaznými úmluvami, které mají sílu volat státy i jedince ke konkrétní zodpovědnosti. Pouhým donucováním k dodrţování lidských práv ale nelze získat trvalejších výsledků. Proto je nutné usilovat o získání všeobecné dobré vůle států i v nich ţijících jednotlivců samostatně se ztotoţnit s lidskými právy a přitakat tak podmínkám, které umoţňují důstojný lidský ţivot. Nesmíme při tom zapomínat, ţe takové ztotoţnění obnáší i individuální přitakání povinnostem, které pro stát, i jednotlivé občany (rovněţ pro vězně) v něm ţijící, z těchto práv vyplývají. K rozpoznání základních lidských práv a k jejich internalizaci v elementárních realizátorech-občanech, by měla vést kaţdá dobrá výchova jedince v rodině a vliv kulturně-náboţenského dědictví dané země, ve kterém jsou zdroje, z nichţ lidská práva čerpají svou legitimitu, do určité míry obsaţeny. Taková výchova je zdárně umoţněná jen za předpokladu, ţe v konkrétním sociálním systému, ve kterém se odehrává, dodrţování lidských práv jiţ apriori funguje. Naprostou tragedii představuje situace, kdy se porušování lidských práv stalo součástí dějin daného národa: Diskriminace je realitou ve všech zemích. Projevuje se v mnoha formách, starých i nových, skrytě i otevřeně, na veřejnosti i v soukromí. Můţe se projevit jako institucionalizovaný rasismus, etnický svár, epizody intolerance a odmítání či jako oficiální verze historie národů, jeţ upírá identitu ostatním. 17 Pak je pro obnovu lidsko-právního podhoubí nutno podniknout dlouhou a strastiplnou cestu odbourávání historického balastu. Dodnes je deklarace stejně ţivoucí a důleţitá, jako v roce Dodnes ale nejsou práva v ní obsaţená realitou pro všechny. Příliš často se vlády států zdráhají naplňovat tuto mezinárodní normu, kterou v minulosti přijaly. 18 Lidská důstojnost zůstává stále aktuálním a na mnoha místech naprosto ignorovaným minimem lidskosti. Aby bylo tomuto zranitelnému termínu správně rozuměno, je nutné nejen apriorní dodrţování lidských práv ve všech zemích, ale také výchova ve smyslu vzdělávání na poli lidských práv a reflexe etiky lidské důstojnosti v etických kodexech, étosech všech profesí, které se nějakým způsobem dotýkají člověka. 17 MOON, Poselství generálního tajemníka OSN Ban Ki-moona ke Dni lidských práv MOON, Projev k 60. výročí Všeobecné deklarace lidských práv 1819 Podstatným střípkem lidské důstojnosti je tedy výchova ke kultuře lidských práv, o které se nyní zmíním Výchova ke kultuře lidských práv Vzdělání má směřovat k plnému rozvoji lidské osobnosti a k posílení úcty k lidským právům a základním svobodám. Má pomáhat ke vzájemnému porozumění, snášenlivosti a přátelství mezi všemi národy a skupinami rasovými a náboţenskými, jakoţ i k rozvoji činnosti OSN pro zachování míru. 19 Mezi mikrosystémem rodiny primárním vychovatelem a makrosystémem globální politické situace leţí výchovný mezosystém, jehoţ prvky jsou zejména škola a další výchovně nebo pedagogicky působící subjekty. Rada Evropy v roce 2006 zahájila s cílem povzbuzovat děti a mládeţ aby se aktivně zasazovaly za lidská práva iniciativu All Diferent All Equal, která byla v českých školách provázena řadou interaktivních přednášek orientovaných především na toleranci odlišností. České základní školy mají navíc od ledna 2010 moţnost do svých školních vzdělávacím programu oficiálně zavést doplňující vzdělávací obor Etická výchova, který se na některých ZŠ vyučoval jako volitelný jiţ před tím. Dobrou praxi prezentuje ZŠ v ulici Komenského 20, kde se v etické výchově soustředí jak na prosociální chování, tak na znalost s ním souvisejících lidských práv. Odbornou veřejností bývá kritizováno přílišné psychologizování české etické výchovy na úkor skutečného věnování se etice jako nauce o dobrém jednání. Vzorem na poli výchovy dětí k lidským právům pak je metodicky vybroušený modul Rady Evropy Compass. Jiţ Jan Amos Komenský zdůrazňoval ve II. kapitole svého Informatoria školy mateřské nutnost upřednostňovat výchovu duše a mysli před výchovou těla na rozdíl od rovnováţného ideálu aplikované řecké kalokagathie, obnovené v renesanci. Klíčovou roli přisuzoval víře a ctnostem, a zde cítím velkou příbuznost s lidskou důstojností. Znalosti posunul aţ na třetí místo. Výchova ke ctnostem 19 Všeobecná deklarace lidských práv. Čl. 26, odst Etická výchova výuka na naší ZŠ [online]. ZŠ Sušice v, ulice Komenského. 1920 totiţ zakládá morální kompetence, naší schopnost jednat v souladu s lidskou důstojností a pro ni, jednat s určitou pozitivní kvalitou moralitou. 21 V podobném duchu jako Jan Amos Komenský, kterému šlo o ctnosti, zdůrazňují kolaborující odborníci v projektu Světový étos, kterým jde také o ctnosti humanity a solidarity proti neřesti egoismu, právě úlohu pedagogiky na poli výchovy k lidským právům. Výchovy k porozumění tomu, co je to lidská důstojnost a k vnímání nutnosti její ochrany. Johannes Lähnemann ke Světovému étosu v pedagogice dodává: Výchova ve smyslu světového étosu, závisí na strukturálních podmínkách: Na tom, ţe děti zakoušejí lásku, bezpečí, ochranu, ţe se jim nabízí ţivotní moţnosti, moţnosti učit se a rozvíjet za osobního doprovázení 22 Je tedy zřejmé na jak tenkém ledu se pohybujeme stačí málo a o lidské důstojnosti se nebude moţné s mnohými lidmi bavit, protoţe jednoduše nezaţili tyto bazální předpoklady potřebné k jejímu naučení. Lähnemann dále konkretizuje body, jejichţ plnění je pro správné pojímání lidských práv nutné pedagogicky realizovat: Učení se pro dospělé vnímání svobod a závazků, které náleţí kaţdému jedinci dle lidských práv. Učení se pro smysluplné utváření ţivota. Učení se pro solidární souţití v rodinách, obcích, regionálních a mezinárodních horizontech. 23 Tato učení pro lidská práva jsou stále aktuální. Pro samu OSN představují jednak jedno ze základních lidských práv a zároveň jsou jedním z nejefektivnějších prostředků na ochranu lidských práv. 24 Výchova k lidským právům nesmí být omezena ani výkonem trestu uloţenému mládeţi: Dítě obviněné, obţalované nebo uznané vinným z porušení trestního práva má právo na takové zacházení, které rozvíjí smysl dítěte pro důstojnost a čest, které znovu posiluje úctu dítěte k lidským právům a základním svobodám jiných a bere ohled na věk dítěte, napomáhá znovuzačlenění a zapojení dítěte do prospěšného působení ve společnosti. 25 Moţná se s takovým 21 MILFAIT, Pojmy teologická etika, moralita, mravnost, étos, morálka. 22 LÄHNEMANN in MILFAIT, Lidská práva a kultura výchovy k nim. 23 LÄHNEMANN in MILFAIT, Lidská práva a kultura výchovy k nim. 24 Instituce na ochranu lidských práv [online]. Informační centrum OSN. 25 Úmluva o právech dítěte OSN. Čl Zobrazit více
Kain a Ábel (Gn 4,1-16) 4:1 I poznal člověk svou ženu Evu a ta otěhotněla a porodila Kaina. Tu řekla: "Získala jsem muže, a tím Hospodina." 2 Dále porodila jeho bratra Ábela. Ábel se stal pastýřem ovcí, Více Etický kodex sociálních pracovníků
Etický kodex sociálních pracovníků 1. Etické zásady Sociální práce je založena na hodnotách demokracie, lidských práv a sociální spravedlnosti. Sociální pracovníci proto dbají na dodržování lidských práv Více Aktualizováno v únoru 2013
Aktualizováno v únoru 2013 16 238 (17.4.2013) 1 444 (17.4.2013) Vězeňská sluţba zajišťuje provoz vězeňských zařízení, výkon vazby a výkon trestu odnětí svobody zajišťuje pořádek a bezpečnost v budovách Více Vyučovací předmět:: Etická výchova. A. Charakteristika vyučovacího předmětu. a) Obsahové, časové a organizační vymezení předmětu
Vyučovací předmět:: Etická výchova A. Charakteristika vyučovacího předmětu a) Obsahové, časové a organizační vymezení předmětu Etická výchova je volitelným předmětem, který je realizován v rozsahu dvou Více ZDROJE MRAVNÍHO VĚDĚNÍ V OBORU ETIKA PRO SOCIÁLNÍ PRÁCI
ZDROJE MRAVNÍHO VĚDĚNÍ V OBORU ETIKA PRO SOCIÁLNÍ PRÁCI ZDROJE MRAVNÍHO VĚDĚNÍ Pohledy z různých oborů Vývojová psychologie Legislativa (problém etiky a práva) Lidskoprávní přístup (etika a lidská práva) Více TRESTNÍ PRÁVO. Pojem trestního práva. Mgr. Petr Čechák, Ph.D.
TRESTNÍ PRÁVO Mgr. Petr Čechák, Ph.D. 22662@vsfs.cz Trestní právo Odvětví veřejného práva Ochrana společnosti před kriminalitou - určuje, které společensky nebezpečné činy jsou trestné - stanoví tresty Více Domov Krajánek, poskytovatel sociálních služeb. Samota 224, Jesenice, IČ
Domov Krajánek, poskytovatel sociálních služeb Samota 224, 270 33 Jesenice, IČ 71209867 Tel.: 313 599 219, e-mail: sunkovsky@domovjesenice.cz, www.domovjesenice.cz ------------------------------------------------------------------------------------------------- Více DOMOV DŮCHODCŮ VELKÉ HAMRY příspěvková organizace 468 45 Velké Hamry 600 IČ: 712 200 03
DOMOV DŮCHODCŮ VELKÉ HAMRY příspěvková organizace 468 45 Velké Hamry 600 IČ: 712 200 03 Standard č. 1 - Cíle a způsoby poskytování služeb Závazný metodický pokyn č. 1 Druh služby: Domov pro seniory ETICKÝ Více CSR = Etika + kultura +?
CSR = Etika + kultura +? Etika právnické osoby? Morálka je to co je, resp. představuje společenskou instituci složenou z množiny standardů a principů uznávaných členy dané kultury Etika teoretická reflexe Více PASTORAČNÍ PÉČE ve zdravotnictví. Marta Hošťálková
PASTORAČNÍ PÉČE ve zdravotnictví Marta Hošťálková Úvod total pain - tzv. celková bolest tělesná bolest spjata a vzájemně se ovlivňuje s bolestí v oblasti psychické, sociální i duchovní koncept celostní Více REFERENT SOCIÁLNÍCH VĚCÍ 10. platová třída 3. Zajišťování sociálně- právní ochrany dětí.
MĚSTSKÝ ÚŘAD KRNOV datum tisku: 1. 1. 2014 platí od : 1. 1. 2014 POPIS PRACOVNÍHO MÍSTA odbor a oddělení: pracovní zařazení: zaměstnanec: Odbor sociální, oddělení sociálně právní ochrany dětí a rodiny Více Aktualizováno v únoru 2012 23 606 (10.2.2012) 1 724 (10.2.2012) Vězeňská služba zajišťuje provoz vězeňských zařízení, výkon vazby a výkon trestu odnětí svobody zajišťuje pořádek a bezpečnost v budovách Více ETICKÝ KODEX SPOLEČNOSTI
ETICKÝ KODEX SPOLEČNOSTI ETICKÝ KODEX závazné pro každého zaměstnance bez rozdílu postavení v hierarchii společnosti Optik House, s. r. o., se sídlem Nádražní 129, Mnichovice (dále též společnost ) (dále Více Svoboda vyznání. Teologická etika 2 VOŠ Jabok. Mgr. Zdenko Š Širka, ThD
Svoboda vyznání Teologická etika 2 VOŠ Jabok Mgr. Zdenko Š Širka, ThD 1. Svoboda vyznání součást lidskoprávních standardů Charta základních práv EU, čl. 10: právo každé osoby na to, že může změnit náboženské Více ETICKÝ KODEX ÚVOD ROZSAH PŮSOBNOSTI ETICKÉHO KODEXU
ETICKÝ KODEX ÚVOD Tento Etický kodex představuje soubor principů, jimiž se má řídit jednání zaměstnanců společnosti Human Garden s.r.o. (dále jen Společnost ) a osob spolupracujících se Společností. Tento Více PORADENSKÁ ŠKOLA W. GLASSERA: REALITY THERAPY
PORADENSKÁ ŠKOLA W. GLASSERA: REALITY THERAPY PRO PORADENSKOU PRAXI NENÍ NIC PRAKTIČTĚJŠÍHO NEŢ DOBRÁ TEORIE Proto odborná výuka poradců má obsahovat především teoretické principy, na jejichţ základě lze Více OTÁZKY KE STÁTNÍM ZÁVĚREČNÝM ZKOUŠKÁM
OTÁZKY KE STÁTNÍM ZÁVĚREČNÝM ZKOUŠKÁM Obor Pastorační a sociální práce Předmět TEOLOGIE A FILOSOFIE Student si vylosuje dvě otázky. První z části Otázky z filosofie a teologie, druhou z části Otázky z Více ETICKÝ KODEX ORGANIZACE
ETICKÝ KODEX ORGANIZACE Proxima Sociale o. p. s. Rakovského 3138 143 00 Praha 12 Modřany tel. /fax: 277 007 280 Zapsána v Rejstříku obecně prospěšných společností, Městský soud v Praze, oddíl O, vložka Více Etický kodex sociálního pracovníka České republiky
Etický kodex sociálního pracovníka České republiky Preambule 1. Sociální práce je profese a akademická disciplína, která podporuje sociální změnu, sociální rozvoj, řešení problémů v mezilidských vtazích, Více S B Í R K A N A Ř Í Z E N Í
S B Í R K A N A Ř Í Z E N Í generálního ředitele Vězeňské služby České republiky Ročník 2008 NAŘÍZENÍ č. 44 o organizaci duchovní služby ve Vězeňské službě České republiky Podle ustanovení 1 odst. 2 zákona Více ÚVODNÍ SLOVO. Milí přátelé,
ÚVODNÍ SLOVO Milí přátelé, rok 2013 se staví jako první a odvážný rok do řady našich plánů. Misericordia o.p.s. zahájila svou činnost a pomalu se rozhlíží jako dítě, které právě objevilo něco nového. Stejně Více Sociální pedagogika. Úvod
Sociální pedagogika Úvod Mladý vědní obor, definice je stále nejednotná U nás je považován za zakladatele Gustav Adolf Lindner (1828 1987) Vyzvedal společenské poslání výchovy výchova pro život společenský, Více ZÁKLADNÍ CHARAKTERISTIKY A SPECIFIKA PEDAGOGIKY FRANZE KETTA
ZÁKLADNÍ CHARAKTERISTIKY A SPECIFIKA PEDAGOGIKY FRANZE KETTA Pedagogika Franze Ketta pojmenovává celistvý, na smysl zaměřený přístup ke vzdělávání a výchově. V tomto smyslu se jedná o alternativní pedagogický Více 4.9.40. Psychologie MEDIÁLNÍ VÝCHOVA. Média a mediální produkce VÝCHOVA K MYŠLENÍ V EVROPSKÝCH A GLOBÁLNÍCH SOUVISLOSTECH
4.9.40. Psychologie Dvouletý volitelný předmět PSYCHOLOGIE (pro 3. ročník, septima) navazuje na základní okruhy probírané v hodinách ZSV. Zaměřuje se na rozšíření poznatků jak teoretických psychologických Více Informační centrum školy jako nezastupitelná podpora výuky. Jana Nejezchlebová Moravská zemská knihovna
Informační centrum školy jako nezastupitelná podpora výuky Jana Nejezchlebová Moravská zemská knihovna Obsah prezentace Úvod Rámcové vzdělávací programy Vzdělávací oblasti a jejich výstupy Role knihovníka Více Zákon č. 563/2004 Sb., o pedagogických pracovnících a o změně některých zákonů ČÁST PRVNÍ PEDAGOGIČTÍ PRACOVNÍCI ŠKOL A ŠKOLSKÝCH ZAŘÍZENÍ HLAVA I
Platné znění části textu zákona č. 563/2004 Sb., o pedagogických pracovnících a o změně některých zákonů, ve znění pozdějších předpisů, s vyznačením navrţených změn III. Zákon č. 563/2004 Sb., o pedagogických Více Příloha č. 1. Podrobný rozpis podporovaných aktivit
Příloha č. 1 k výzvě č. 01 pro oblast podpory 1.2 - Rovné příležitosti dětí a žáků, včetně dětí a žáků se speciálními vzdělávacími potřebami Podrobný rozpis podporovaných aktivit Podporovaná aktivita: Více - rozumí křesťanským symbolům, se kterými se setkává v kultuře a umění
Nepovinný předmět 5.26 VYUČOVACÍ PŘEDMĚT: NÁBOŽENSTVÍ OBSAHOVÉ, ČASOVÉ A ORGANIZAČNÍ VYMEZENÍ Charakteristika vyučovacího předmětu: Předmět náboženství rozvíjí a podporuje základní předpoklady křesťanského Více SEMINÁRNÍ PRÁCE VÝCHOVA
SEMINÁRNÍ PRÁCE (ÚVOD DO MODERNÍ PEDAGOGIKY) VÝCHOVA LENKA FIALOVÁ VÝŽIVAČLOVĚKA 2004/2005 4.ROČNÍK OBSAH 1. Základní pojmy 2. Výchova 3. Funkce výchovy 4. Činitelé výchovy POUŽITÁ LITERATURA 1. J. Průcha, Více Význam dalšího vzdělávání v sociální práci pro zvyšování kvality sociálních služeb
Význam dalšího vzdělávání v sociální práci pro zvyšování kvality sociálních služeb PhDr. Hana Janečková, PhD. Institut postgraduálního vzdělávání ve zdravotnictví Praha 16.2.2006 Význam vzdělávání v dějinách Více Vzdělávání sociálních pracovníků v ČR
Vzdělávání sociálních pracovníků v ČR Výzvy a trendy ve vzdělávání v sociální práci Prešov 2012 Alois Křišťan Martin Bednář Osnova prezentace 1) ASVSP a systém vzdělávání v ČR 2) Legislativní zakotvení Více S t ř e d i s k o Z l í n. PhDr. Zdeňka Kosařová Mgr. Vladimír Lhotka Mgr. Radomír Váňa
S t ř e d i s k o Z l í n PhDr. Zdeňka Kosařová Mgr. Vladimír Lhotka Mgr. Radomír Váňa PRÁCE S PACHATELI NÁSILNÝCH TRESTNÝCH ČINŮ Zahajovací konference v rámci projektu Zlínského kraje NEPŘEHLÍŽEJME DOMÁCÍ Více VEŘEJNÉ KNIHOVNY: tradiční místa občanského vzdělávání Jak využít tradici pro dnešní výzvy?
VEŘEJNÉ KNIHOVNY: tradiční místa občanského vzdělávání Jak využít tradici pro dnešní výzvy? KONFERENCE KNIHOVNY SOUČASNOSTI 2012 Pardubice, 13.9.2012 Mgr. Petr Čáp Občanské vzdělávání Demokracie se opírá Více Cíle základního vzdělávání
Cíle základního vzdělávání 1 Základní vzdělávání má žákům pomoci utvářet a postupně rozvíjet klíčové kompetence a poskytnout spolehlivý základ všeobecného vzdělání orientovaného zejména na situace blízké Více Vyšší odborná škola a Střední škola Varnsdorf, příspěvková organizace. Šablona 03 VY 32 INOVACE 0114 0303
Vyšší odborná škola a Střední škola Varnsdorf, příspěvková organizace Šablona 03 VY 32 INOVACE 0114 0303 VÝUKOVÝ MATERIÁL Identifikační údaje školy Vyšší odborná škola a Střední škola, Varnsdorf, příspěvková Více Školní poradenské pracoviště ZŠ J.A. Komenského, Blatná Školní rok 2009-2010
Školní poradenské pracoviště ZŠ J.A. Komenského, Blatná Školní rok 2009-2010 EVROPSKÁ UNIE I N V E S T I C E D O R O Z V O J E V Z D Ě L Á V Á N Í Naše škola je zapojena do systémového projektu ministerstva Více Analýza rovných příležitosti dětí a žáků, včetně dětí a žáků se speciálními vzdělávacími potřebami
Analýza rovných příležitosti dětí a žáků, včetně dětí a žáků se speciálními vzdělávacími potřebami pro výzvu č. 02 globálního grantu Olomouckého kraje Rovné příležitosti dětí a žáků, včetně dětí a žáků Více 4. Učitel jako předpoklad kvalitní výuky
MINISTERSTVO ŠKOLSTVÍ, MLÁDEŽE A TĚLOVÝCHOVY Podklad pro diskuzi ke Strategii vzdělávací politiky do roku 2020 4. Učitel jako předpoklad kvalitní výuky Praha, březen 2013 Úvod V lednu 2013 zahájilo Ministerstvo Více POZMĚŇOVACÍ NÁVRHY 14-35
EVROPSKÝ PARLAMENT 2009-2014 Výbor pro práva žen a rovnost pohlaví 11. 9. 2012 2011/0369(COD) POZMĚŇOVACÍ NÁVRHY 14-35 Návrh stanoviska Mariya Gabriel (PE491.303v02-00) k návrhu nařízení Evropského parlamentu Více Česká školní inspekce, Fráni Šrámka 37, Praha 5 Školní inspektorka
Ţ I V O T O P I S OSOBNÍ INFORMACE Jméno PHDR. JURÁŠKOVÁ Eva Adresa KAMENNÁ 2674, 760 01, Zlín, Česká republika Telefon 605 281 616 E-mail juraskova.e@seznam.cz Národnost česká Datum narození 2. 5. 1966 Více Monitorovací mechanismus. Úmluva Rady Evropy o potírání obchodu s lidmi
Monitorovací mechanismus Úmluva Rady Evropy o potírání obchodu s lidmi Jaké jsou cíle Úmluvy? Úmluva Rady Evropy o potírání obchodu s lidmi, jež vstoupila v platnost 1. února 2008, má za cíl bránit obchodování Více UČEBNÍ OSNOVY ZŠ M. Alše Mirotice. 1., 2. i 3. období
UČEBNÍ OSNOVY ZŠ M. Alše Mirotice Vzdělávací oblast: Vyučovací předmět: Období: Počet hodin ročník: 33 Učební texty: Náboženství 1., 2. i 3. období 1 1., 2. i 3. období A) Cíle a charakteristika náboženství Více Výkladová prezentace k tématu Listina základních práv a svobod
Škola Střední odborná škola a Střední odborné učiliště, Hustopeče, Masarykovo nám. 1 Autor Číslo Název Téma hodiny Předmět Ročník/y/ Datum vytvoření Anotace Očekávaný výstup Druh učebního materiálu Mgr. Více Program poradenských služeb ve škole
Základní škola a Mateřská škola České Velenice Program poradenských služeb ve škole 1. Základní charakteristika služeb Poradenské služby jsou zajišťovány týmem pracovníků školy, který tvoří výchovní poradci, Více Hospodářská a podnikatelská etika. Studium. Bakalářské programy. Zájem o studium nahlásit do 20.8.2014 (čím dříve tím lépe!)
Studium Dálkovou formou studia je možné studovat následující studijní programy: Bakalářské programy Hospodářská a podnikatelská etika Sociální služby a poradenství Uchazeč je přijat na základě doručené Více PROJEKTOVÝ ZÁMĚR. Základní škola a Mateřská škola Verneřice, příspěvková organizace Název projektu: Moderní škola 2011 Název operačního programu:
PROJEKTOVÝ ZÁMĚR Operační program Vzdělávání pro konkurenceschopnost Oblast podpory 1.4 Zlepšení podmínek pro vzdělávání na základních školách Ţadatel projektu: Základní škola a Mateřská škola Verneřice, Více ETICKÝ KODEX Asociace poskytovatelů personálních služeb
Asociace poskytovatelů personálních služeb usilujíc o vytvoření zdravého a stabilního trhu pracovních sil s ohledem na práva a při respektování oprávněných zájmů jednotlivců i podnikajících subjektů, zejména Více 4.3. Vzdělávací oblast: Informační a komunikační technologie Vzdělávací obor: Informační a komunikační technologie
4.3. Vzdělávací oblast: Informační a komunikační technologie Vzdělávací obor: Informační a komunikační technologie Charakteristika vyučovacího předmětu Informatika 1. Obsahové vymezení vyučovacího předmětu Více EU peníze středním školám digitální učební materiál
EU peníze středním školám digitální učební materiál Číslo projektu: Číslo a název šablony klíčové aktivity: CZ.1.07/1.5.00/34.0515 III/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Tematická oblast, Více Chráněné bydlení LONGEVITA
Chráněné bydlení LONGEVITA Poskytovatel chráněného bydlení LONGEVITA Na Jíkalce č. 5 a č. 7, Plzeň 301 00 Plzeň Křimice, Plzeňská 95/61, 322 00 Popis realizace Chráněné bydlení LONGEVITA Slovník pojmů: Více Univerzita Palackého v Olomouci Pedagogická fakulta Katedra společenských věd
Tematické okruhy státní závěrečné zkoušky pro studijní obor: N7504T275 Učitelství základů společenských věd a občanské výchovy pro střední školy a 2. stupeň základních škol Státní závěrečná zkouška je Více Prof. Dr. Ute Stoltenberg. Proč je vzdělávání pro udržitelný rozvoj v elementární oblasti důležité?
infis Institut für integrative Studien Proč je vzdělávání pro udržitelný rozvoj v elementární oblasti důležité? Závěrečná konference česko-německého projektu Vzdělávání pro udržitelný rozvoj v elementární Více 3.3. Začlenění průřezových témat
1.3. morál ní 1.2. sociální 1.1. osobnostní 3.3. Začlenění průřezových témat Průřezová témata reprezentují ve Školním vzdělávacím programu v souladu s RVP ZV okruhy aktuálních problémů současného světa. Více Mládež a právo z pohledu Orgánu sociálně-právní ochrany dětí. Bc. Jana Majerovič Krůfová, kurátor pro mládež, OSPOD Jilemnice
Mládež a právo z pohledu Orgánu sociálně-právní ochrany dětí Bc. Jana Majerovič Krůfová, kurátor pro mládež, OSPOD Jilemnice Sociálně-právní ochrana dětí Výkon státní správy v rámci přenesené působnosti Více Zpráva o šetření. postupu České obchodní inspekce při poskytování informací o své činnosti a při zveřejňování výsledků kontrol. A.
V Brně dne 4.9.2008 Sp. zn.: 3186/2008/VOP/DS Zpráva o šetření postupu České obchodní inspekce při poskytování informací o své činnosti a při zveřejňování výsledků kontrol A. Důvody šetření Z tiskového Více Mládež a právo z pohledu Orgánu sociálně-právní ochrany dětí. Bc. Dagmar Neugebauerová OSPOD Brno sever
Mládež a právo z pohledu Orgánu sociálně-právní ochrany dětí Bc. Dagmar Neugebauerová OSPOD Brno sever Sociálně-právní ochrana dětí Výkon státní správy v rámci přenesené působnosti Realizace všech zákonných Více KOMISE EVROPSKÝCH SPOLEČENSTVÍ SDĚLENÍ KOMISE RADĚ A EVROPSKÉMU PARLAMENTU. Předloha Prohlášení o hlavních zásadách pro udržitelný rozvoj
KOMISE EVROPSKÝCH SPOLEČENSTVÍ V Bruselu dne 25.5.2005 KOM(2005) 218 v konečném znění SDĚLENÍ KOMISE RADĚ A EVROPSKÉMU PARLAMENTU Předloha Prohlášení o hlavních zásadách pro udržitelný rozvoj CS CS SDĚLENÍ Více Příloha č. 1 k textu 4. výzvy GG 1.1 OPVK
Popis podporovaných aktivit oblasti podpory č. 1. 1 Popis jednotlivých aktivit oblastí podpory je pro žadatele pouze orientační, není závazný ani konečný. 1. Vytváření podmínek pro implementaci školních Více PREZENTACE STRUKTUROVANÉHO DIALOGU S MLÁDEŽÍ Národní pracovní skupina pro strukturovaný dialog s mládeží Mgr. Jan Husák E-mail: jan.husak@crdm.
PREZENTACE STRUKTUROVANÉHO DIALOGU S MLÁDEŽÍ Národní pracovní skupina pro strukturovaný dialog s mládeží Mgr. Jan Husák E-mail: jan.husak@crdm.cz www.strukturovanydialog.cz CO JE STRUKTUROVANÝ DIALOG S Více Výtah ze standardů určený pro veřejnost
Výtah ze standardů určený pro veřejnost Záměr vytvořit Standardy kvality sociální práce pro oddělení koncepcí a sociální péče odboru sociálních věcí a zdravotnictví coby nástroj pro posuzování, vyhodnocování Více Základní lidská práva. Prezentace pro žáky SŠ
Základní lidská práva. Prezentace pro žáky SŠ Spolufinancováno ESF a státním rozpočtem ČR, reg. č. projektu CZ.1.07/1.1.00/14.0143 OPVK, Dubí 1 Listina je Základním souborem práv člověka v měřítku českého Více Zákon o obětech trestných činů
Zákon o obětech trestných činů Doc. JUDr. Tomáš Gřivna, Ph.D. Úvodem Historický vývoj proměny trestněprávního vztahu (z hlediska subjektů) stát přejímá roli, kterou měla dříve oběť, zájmy oběti se podřizují Více Prioritní oblasti primární prevence MŠMT. PhDr. Pavla Doležalová
Prioritní oblasti primární prevence MŠMT PhDr. Pavla Doležalová Tři úrovně koordinace - zák. 379/2005 Sb. MŠMT Resorty-spolupráce Kraje- metodici prevence, krajští koordinátoři Primární prevence Školy Více PROGRAM PRO MINIMALIZACI RECIDIVY PACHATELŮ TRESTNÍCH ČINŮ
PROGRAM PRO MINIMALIZACI RECIDIVY PACHATELŮ TRESTNÍCH ČINŮ O NÁS Veřejně prospěšný spolek STOP RECIDIVĚ! z.s. byl založen lidmi, kterým není lhostejný osud pachatelů a obětí trestní činnosti. V stávající Více Veřejný ochránce práv JUDr. Pavel Varvařovský V Brně dne 17. srpna 2011 Sp. zn.: 2273/2011/VOP/PP
I. Požadavek, aby žadatelé o dlouhodobý a trvalý pobyt podávali žádosti výlučně cestou Visapointu, nemá oporu v zákoně. Ustanovení 170 odst. 2 zákona o pobytu cizinců se vztahuje pouze na žádosti o dlouhodobá Více Obsah Etické výchovy se skládá z následujících témat, která podmiňují a podporují pozitivní vývoj osobnosti žáka:
4.4.4. Etická výchova Etická výchova (EtV) je doplňujícím vzdělávacím oborem, který se zaměřuje na systematické a metodicky propracované osvojování sociálních dovedností u žáků na základě zážitkové metody Více Legislativní zabezpečení asistenta pedagoga
Legislativní zabezpečení asistenta pedagoga Legislativní zabezpečení asistenta pedagoga v resortu MŠMT Uplatňované principy integrace a inkluze při vzdělávání, vzdělávání dětí/žáků/studentů se stále těžšími Více Článek 1. Rozsah platnosti
Městský úřad Slaný ORGANIZAČNÍ SMĚRNICE číslo 3/2007 Velvarská 136 Účinnost od: 1.05.2007 ETICKÝ KODEX Rozdělovník: tajemník MěÚ, vedoucí odborů MěÚ, vedoucí složek města Vydal: ing. Petr Kolačkovský, Více Podpora odlehčovacích služeb pro osoby se sníženou soběstačností, sociální rehabilitace a sociálně aktivizační služby pro rodiny s dětmi
Příloha č. 1 Popis podporovaných aktivit výzvy 034/03_16_047/CLLD_15_01_271 Podpora odlehčovacích služeb pro osoby se sníženou soběstačností, sociální rehabilitace a sociálně aktivizační služby pro rodiny Více Asertivita 5.5 ASERTIVNÍ PRÁVA
5.5 ASERTIVNÍ PRÁVA Kaţdý má právo mít a vyjádřit své vlastní názory, jeţ se mohou lišit od ostatních lidí. Má právo být vyslechnut a brán váţně. Můţe s námi nesouhlasit. Má právo vyjádřit hněv, přiznat Více Podpora rozvoje inovačních přístupů k vzdělávání a jejich vyuţívání v MŠ. Úvodní odborná konference projektu
Podpora rozvoje inovačních přístupů k vzdělávání a jejich vyuţívání v MŠ CZ.1.07/1.3.02/04.0014 Úvodní odborná konference projektu 12. října 2011 PERSPEKTIVY INOVACÍ A ALTERNATIVNÍCH METOD V PRAXI MATEŘSKÝCH Více Statut školské právnické osoby
Statut školské právnické osoby I. JABOK Vyšší odborná škola sociálně pedagogická a teologická Sídlo: Salmovská 8, 120 00 Praha 2 Identifikační číslo: 45769621 JABOK Vyšší sociálně pedagogická a teologická Více SO studijní opora podpora výuky BSe a DSe LS2012
SO studijní opora podpora výuky BSe a DSe LS2012 Ing. Mgr. Jaromír Tichý, MBA Odborný asistent KM FES VŠFS Vedoucí akademický pracovník - Most Pokyny VŠFS, o.p.s. k ZP Rozhodnutí rektorky č. 60/2009 Rozhodnutí Více CARITAS-Vyšší odborná škola sociální Olomouc
CARITAS-Vyšší odborná škola sociální Olomouc Absolventská práce Možnosti spolupráce sociálních pracovníků OSPOD, PMS a činných orgánů Kristýna Horáčková Vedoucí práce: Mgr. Pavlína Valouchová, Ph.D Olomouc Více Politická socializace
Politická socializace Charakteristika politické socializace Teorie politické socializace Psychologické teorie Stádia morálního usuzování Vzdělávání a politická socializace Charakteristika politické socializace Více Prof o esn s í n e tické k k o k d o e d xy Přednáška
Profesní etické kodexy Přednáška 5.4. 2009 Úvod Etický kodex je jednou z charakteristik, které patří k jakékoli profesi Diskuse: splňuje sociální práce základní charakteristiky profese? Charakteristika Více ZÁSADY DODRŽOVÁNÍ LIDSKÝCH PRÁV
ZÁSADY DODRŽOVÁNÍ LIDSKÝCH PRÁV Všichni lidé se rodí svobodní a rovnoprávní, se stejnými právy. Jsou obdařeni rozumem a svědomím a musí se vzájemně chovat v duchu bratrství. Článek 1 Všeobecné deklarace Více CHARAKTERISTIKA PŘEDMĚTU INFORMATIKA (4 leté studium)
CHARAKTERISTIKA PŘEDMĚTU INFORMATIKA (4 leté studium) 1. Obsahové vymezení Hlavním cílem předmětu je umožnit všem žákům dosažení pokročilé úrovně informační gramotnosti získat dovednosti v ovládání výpočetní Více pachatele činu na svobodě, majetkových nebo jiných právech), který může uložit jen soud Ústavy a čl. 40 odst. 1 LPS, 37 odst.
PRÁVO Trestní sankce 1. Pojem a účel trestu I. pojem zákonem stanovený právní následek za určité protiprávní jednání pachatele činu na svobodě, majetkových nebo jiných právech), který může uložit jen soud Více Po čem rodič touží aneb co rodič chce nebo by měl chtít? WORKSHOP V KOLÍNĚ - MAP VZDĚLÁVÁNÍ NA KOLÍNSKU
Po čem rodič touží aneb co rodič chce nebo by měl chtít? WORKSHOP 19.4.2016 V KOLÍNĚ - MAP VZDĚLÁVÁNÍ NA KOLÍNSKU Motto Cíle zákl. vzdělávání společný rámec Pomoci žákům utvářet a postupně rozvíjet klíčové Více Metody sociální práce. PhDr. Jana Novotná
Metody sociální práce 6 PhDr. Jana Novotná Etika pojem odvozen od řeckého slova ethos, což je mrav, zvyk, nebo obyčej etika se zabývá správným, nebo obvyklým chováním a jednáním v lidské společnosti Vývoj Více Zaměstnanec je při výkonu služby povinen dodržovat práva skupin a jednotlivců,
ETICKÝ KODEX ZAMĚSTNANCŮ DS Strana: 1/6 Změna: 0 Etický kodex zaměstnanců DS Wágnerka Tento etický kodex byl napsán z důvodu ujednocení náhledu na standardy chování všech zaměstnanců Domova pro seniory Více Podzimní škola MPSV v Táboře
Podzimní škola MPSV 22. 26. 9. 2014 v Táboře Definice rolí sociálních pracovníků Prof. JUDr. Igor Tomeš CSc Igor Tomeš 1 Role sociálních pracovníků vychází z definice sociální práce Definice mezinárodních Více ÚSTAVNÍ PRÁVO. Ochrana základních práv a svobod. JUDr. Petr Čechák, Ph.D. Petr.Cechak@mail.vsfs.cz
ÚSTAVNÍ PRÁVO JUDr. Petr Čechák, Ph.D. Petr.Cechak@mail.vsfs.cz Základní ideové zdroje nutnost ochrany vyplývá z podstaty demokratického státu Listina základních práv a svobod liberalistická a individualistická Více Nikolić Aleksandra Matěj Martin
POSTAVENÍ Í PEDAGOGIKY MEZI VĚDAMI Nikolić Aleksandra Matěj Martin PŮVOD NÁZVU Paidagogos = pais + agein Pais = dítě Agein = vést průvodce dětí, často vzdělaný otrok pečoval o výchovu dětí ze zámožných Více A B C D E F. Člověk v rytmu času - cyklus přírody ČLOVĚK VE SPOLEČNOSTI. Rodina, typy rodiny, příbuzenské vztahy rovné postavení mužů a žen
A B C D E F 1 Vzdělávací oblast: Člověk a společnost 2 Vzdělávací obor: Výchova k občanství 3 Ročník: 6. 4 Klíčové kompetence (Dílčí kompetence) Výstupy Učivo Průřezová témata mezipředmětové vztahy Evaluace Více P2: Program rozvoje obce kontext, struktura, tvorba
Elektronická metodická podpora tvorby rozvojových dokumentů obcí (CZ 1.04/4.1.00/62.00008) Část III.b: Postupná realizace vzdělávacích aktivit projektu v řešených územích Dvoudenní vzdělávací kurz TVORBA Více Příloha č. 8 Podmínky ke vzdělání
Příloha č. 8 Podmínky ke vzdělání Ukázka z Vlastního hodnocení školy, které bylo schváleno 21.10.2010 a bylo provedeno za předcházející 3 roky. Vybraná část popisuje oblast, která asi nejvíce ovlivňuje Více Podnikatelská etika 3. Etický problém a etické dilema; Práva a povinnosti zaměstnanců a zaměstnavatelů
Podnikatelská etika 3. Etický problém a etické dilema; Práva a povinnosti zaměstnanců a zaměstnavatelů 14.10.2015 Faktory ovlivňující etické rozhodování subjektu Schéma vlivů na rozhodovací proces: Faktory Více Ústav sociální péče pro zrakově postižené v Brně-Chrlicích,Chrlické nám.2,643 00 Brno. Etický kodex sociálních pracovníků. 1.
Ústav sociální péče pro zrakově postižené v Brně-Chrlicích,Chrlické nám.2,643 00 Brno Etický kodex sociálních pracovníků 1. Etické zásady 1.1. Sociální práce je založena na hodnotách demokracie, lidských Více Metodický materiál k tématu
Centrum celoživotního vzdělávání Jezerka o.p.s. nabízí projekt Výchova ke zdraví v pedagogické praxi (CZ.1.07/1.3.46/01.0016) Metodický materiál k tématu Filosofie programu ŠPZ v současnosti a historickém Více Etický kodex sester vypracovaný Mezinárodní radou sester
Etický kodex sester vypracovaný Mezinárodní radou sester PŘEDMLUVA Mezinárodní etický kodex pro sestry byl poprvé přijat Mezinárodní radou sester (ICN) v roce 1953. Od té doby byl několikrát revidován Více Koncepce rozvoje školy
Střední škola technická a ekonomická, Brno, Olomoucká 61 Příručka kvality - příloha č. 7.51 ON_35/01022014 Verze: 2.0 Počet stran: 4 Počet příloh: 0 Koncepce rozvoje školy Dokument v listinné podobě je Více ETICKY KODEX zaměstnanců společnosti PORS software a.s.
ETICKY KODEX zaměstnanců společnosti PORS software a.s. Etický kodex vyjadřuje základní principy a očekávání pro chování zaměstnanců společnosti PORS software a.s. Etický kodex je závazkem společnosti Více Jaké jsou současné výzvy pro efektivní a etickou výuku finanční gramotnosti u nás?
Jaké jsou současné výzvy pro efektivní a etickou výuku finanční gramotnosti u nás? Lenka Řeháková Kostelec nad Černými lesy 12.11.-13.11.2014 Obsah příspěvku Vymezení finanční gramotnosti dle OECD Irský Více Mezinárodní humanitární právo
Mezinárodní humanitární právo Marek Jukl INTER ARMA CARITAS humanita a válka?? 2 humanita a válka?? Ano: mezinárodní humanitární právo Mezinárodní Červený kříž 3 Humanizace ozbrojeného konfliktu Důstojnost Více ŘÍMSKOKATOLICKÉ NÁBOŽENSTVÍ
ŘÍMSKOKATOLICKÉ NÁBOŽENSTVÍ Vzdělávací obsah vzdělávacího oboru (Vzdělávací obsah je koncipován jako východisko pro povinný předmět na církevních základních školách) Charakteristika: Obor Římskokatolické Více Vzdělávací modul MK-01. Multikulturalismus. Šance pro Šluknovský výběžek. Autor: Mgr. Andrea Angelová. Klíčová aktivita č. 3.
Šance pro Šluknovský výběžek Klíčová aktivita č. 3 Vzdělávací modul MK-01 Multikulturalismus Autor: Mgr. Andrea Angelová Varnsdorf 2013 Projekt Šance pro Šluknovský výběžek reg. č. CZ.1.07/3.1.00/37.0030 Více Vymezení podporovaných aktivit
I N V E S T I C E D O R O Z V O J E V Z D Ě L Á V Á N Í Vymezení podporovaných aktivit pro předkládání žádostí o finanční podporu v rámci globálního grantu Jihomoravského kraje v OP VK Oblast podpory 1.2 Více OPERAČNÍ MANUÁL ORGANIZACE ČÁST 3 ETICKÝ KODEX. 1 Rizika internetu a komunikačních technologií, Na Hradbách 1922/15, Ostrava 702 00
OPERAČNÍ MANUÁL ORGANIZACE ČÁST 3 ETICKÝ KODEX 1 OBSAH 3. Etický kodex... 3 3.1 VÝZNAM ETICKÉHO KODEXU... 3 3.2 OBECNÁ USTANOVENÍ ETICKÉHO KODEXU... 3 3.3 ETICKÝ KODEX CENTRA PRIMÁRNÍ PREVENCE... 4 3.4 Více 2017 © DocPlayer.cz Ochrana osobních údajů | Podmínky obsluhování | Kontaktní formulář