Source: http://docplayer.fi/185860-Mikko-hiro-kulttuurimuistojen-suojelu-ja-yhteiskunt-a-esimerkkeina-1600-ja-1800-lukujen-saanokset.html
Timestamp: 2017-08-23 16:04:03+00:00
Document Index: 16767683

Matched Legal Cases: ['kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ']

Mikko Hiro. KULTTUURIMUISTOJEN SUOJELU JA YHTEISKUNT A - ESIMERKKEINA JA 1800-LUKUJEN saanokset - PDF
Mikko Hiro. KULTTUURIMUISTOJEN SUOJELU JA YHTEISKUNT A - ESIMERKKEINA JA 1800-LUKUJEN saanokset
Download "Mikko Hiro. KULTTUURIMUISTOJEN SUOJELU JA YHTEISKUNT A - ESIMERKKEINA 1600- JA 1800-LUKUJEN saanokset"
1 Fennoscandia archae%gica 1/ (1985) Mikko Hiro KULTTUURIMUISTOJEN SUOJELU JA YHTEISKUNT A - ESIMERKKEINA JA 1800-LUKUJEN saanokset Abstract The article examines the relationship of protection measures concerning cultural remains with the overall needs of society and the citizenry. Examples discussed are the 1666 decree of Sweden-Finland and the Finnish ruling of The 1666 decree was laid down in a monarchically and aristocratically ruled society. It established the monopoly of the crown as, the owner of ancient remains on land not owned by the aristocracy. The protection of these remains was based on the interests of the ruling class which was seen to represent the state. The ruling of 1883 came about at a stage when society was being industrialized and was in a process of gradually becoming more democratic and fulfilled the so-called basic rights of liberalism. At present protection measures also require a more complex joining of general antiquarian interests with private interests and the forming of a system of compensation. Mikko Hiir6, Suomenlimla B 17. SF Helsinki. Kultturimuistoja koskeva lainsaadanto osoittaa. etta on olemassa yleisia. yhteisiksi koettuja antikvaarisia intresseja. joiden turvaamista ja suhdetta yhteiskunnan muihin tarpeisiin ja yksityisiin kansalaisiin on katsottu aiheelliseksi saannella. Talla saantelylla on jo pitkat perinteet. Nykyaikaisessa merkityksessa kulttuurimuistojen suojelu on kehittynyt renessanssista alkaen ja toden teolla 1800-luvun vaihteesta lahtien. Talloin se liittyi kiinteasti nationalismiin seka teolliseen ja sosiaaliseen murrokseen. tuotantotapojen ja aineellisen kulttuurin poikkeuksellisen voimakkaaseen muutokseen. Kulttuurimuistoja suojelevan lainsaadannon perusajatuksena on yksityisten ja yhteisten etujen maarittely, kaytannossa useimmiten edellisten rajoittaminen jalkimmaisten hyvaksi. Tama tarkoittaa sita, etta kulttuurimuistojen suojelu ja sen edellyttama muu antikvaarinen toiminta ovat pohjimmiltaan yhteiskunnallinen ja poliittinen kysymys. Eri aikoina ja eri maissa alan lainsaadannossa havaittavien erojen voikin ajatella johtuvan juuri sidonnaisuudesta kulloiseenkin yhteiskuntaan ja yhteiskuntapolitiikkaan. Esimerkiksi yksityinen tai yleinen etu eivat ole kumpikaan sisalloltaan annettuja ja muuttumattomia. vaan ne vaihtelevat suuresti kulloisenkin historiallisen tilanteen mukaan. Pyrin havainnoliistamaan naita sidonnaisuuksia kayttamalla esimerkkina Suomen muinaismuistolainsaadannon vaiheita; tarkastelemalla Iyhyesti Ruotsin vall an aikaista saannostoa ja jonkin vettan perusteellisemmin vuoden 1883 muinaismuistoasetusta. Tarkastelun tekee osaltaan kiinnostavaksi alan lainsaadannon tunnetusti vahva jatkuvuus. Tietyt piirteet. kuten valtion oikeus lunastaa esineloydot tai tutkia loydetyt muinaisjaannokset. ovat olleet mukana jo 1600-luvulta alkaen. Naennaisesti samansisaltoiset saadokset voivat kuitenkin erilaisissa yhteiskunnallisissa tilanteissa saada erilaisen luonteen ja eri tavoin kytkeytya yhteiskunnan muihin intresseihin. Pyrin osoittamaan naita kytkent6ja kiinnittamalla huomiota siihen. miten suojelua haluttiin perustella. mika oli omistusoikeuskasitysten suhde antikvaarisiin intresseihin ja mika mahdollisesti oli taman "yleisen" antikvaarisen intressin yhteiskunnallinen sisal to. Sen lisaksi tarkastelen jonkin verran suojelun hallinnollisia jarjestelyja niilta 0sin. kun ne tuntuvat heijasta- 11
2 van antikvaarisen tolmmnan yhteiskunnallisia ulottuvuuksia ja rajoja. I Ruotsin ja samail a Suomen ensimmainen tietoisesti antikvaarisia intresseja edustanut saannos, plakaatti vanhoista monumenteista ja muistomerkeista, annettiin vuonna Silla kiel1ettiin raunioituneiden linnojen, linnoitusten, kartanoiden, val1ien, kivi- ja hautakumpujen, patsaiden ja riimukivien vaurioittaminen. Edelleen siina tahdennettiin kirkkojen ja luostareiden irtaimistojen seka hautamuistomerkkien rauhoittamista. Arvokkaista asiakirjoista oli lisaksi tehtava ilmoitus viranomaisille. 2 Tutkijoilla on ollut jossain maarin erilaisia nakemyksia suurvalta-ajan maanomistusoloista. 3 En puutu niihin tarkemmin. Riittaa, jos muistamme, etta plakaatin saatamisaikana feodaalisessa muodossa tulkittu roomalainen oikeus oli saanut vahvan jalansijan valtakunnassa. Se palveli erityisesti ylemman aatelin tarpeita. Talonpojille tunnustettiin korkeintaan ns. sukuoikeus eli maan pysyva kayttooikeus, ei kuitenkaan varsinaista omistusoikeutta maahan. Vuoden 1666 plakaatti noudatti samaa linjaa. Se otti suojeluunsa kaikki muut paitsi aatelin varsinaisen maanomistuksen (ns. vanhan ralssin) piirissa 01- leet muinaisjaannokset. (Vanhaa ralssia oli Ruotsin puolella noin viidennes ja Suomessa no in 5 % viljellysta maa-alasta). Vuoden 1666 plakaatti ei siis aatelia lukuunottamatta tuntenut sellaisia yksityisia intresseja, jotka olisivat olleet ristiriidassa valtion antikvaarisen intressin kanssa. Esimerkiksi minkaanlaista korvausmenette Iya ei katsottu tarvittavan. Kruunu itse asiassa katsoi omistavansa muinaisjaannokset. Plakaatin perustelut ja plakaatissa ilmaistut kasitykset muinaisjaannosten luonteesta valaisevat nekin antikvaarisen intressin yhteiskunnallista luonnetta. Muinaisjaannokset yhdistettiin mutkattomasti Ruotsin ja goottien muinaisten hallitsijoiden ja suurmiesten saavutuksiin. maallisiin ja kirkollisiin ylimyksiin. Muinaisjaannokset tuli suojella heidan eli koko valtakunnan kunniaksi. Tuntuu ehka itsestaan selvalta. etta kohteet samaistettiin juuri yhteiskunnan ylaluokkaan ja ylaluokan maine ja kunnia vuorostaan valtakunnan maineeseen. Tarkastelu saa ulottuvuutta, kun huomaamme, etta ajan yleisemmassakin valtio-opillisesta ja poliittisessa ajattelussa valtio identifioitiin nimenomaan ylimpiin saatylaisiin. 4 Nain yleinen antikvaarinen intressi sovitettiin saumatta yhteiskunnan valtasuhteisiin ja valtaa pitaneen ryhman tarpeisiin. Suurvalta-ajan Ruotsissa antikvaariselle toi- minnalle ja ylipaansa historiantutkimukselle annettua huomattavaa merkitysta osoittaa se, etta valtakuntaan perustettiin erityinen virasto tai pikemminkin humanistinen tutkimuslaitos, antikvitetskollegiet, alan tutkimuksen ja toiminnan johtoon. Ruotsalainen oppihistorioitsija Sten Lindroth onkin todennut, etta historia oli aivan Iii an tarkea kysymys jatettavaksi vain yliopistol Iiseksi puuhailuksi. 5 Kollegion tueksi kirkollisten ja maallisten viranomaisten maaherroista ja piispoista paikallistason virkamiehiin asti vaadittiin valvovan vuoden 1666 plakaatin noudattamista. Samaa koneistoa, aluksi papistoa ja myohemmin nimismiehia kaytettiin ensimmaisiin maaratietoisiin muinaisjaannosten inventointeihin luvuilla. 6 Samaan suuntaan olivat vaikuttaneet maanmittareille jo vuonna 1643 annetut ohjeet sisallyttaa muinaisjaannokset karttoihinsa. 7 Antikviteettikollegion ja sen seuraajien eri aikoina lahettamat kiertokirjeet ja kehotukset heijastavat nekin suojelulle annettua ideologist a sisaltoa ja sen muutoksia. Niinpa vuonna 1753 papistolle lahetetyssa tiedustelussa oltiin huolestuneita aatelin hautamuistomerkkien kohtalosta ja todettiin: "Detta... ar och en allman skyldighet att hafwa stora mans bedriffter uti areminne. dem till beloning ock deras effterwarld till efftersyn. dii och pa dubbelt satt wisas. att dygd, mandom och wett behalla hos swenska nation en sin ododlighet.,,8 Vuonna 1760 lahetetty laajempi tiedustelu kuvastaa puolestaan jo selvemmin hyodyn ajan paikallisharrastusta: "Och som det icke mindre ar for Hwar och en landsort hederligt att hafwa alit det upptecknat. som darifran en och annan tid kunnat sig tilldragit antingen till forfadernes areminne eller till sjelfwa ortens markvardighet. Afwen som sadant kan tjena till hjelpreda wid sarskilte beskrifningars utgifwande ofwer hwar och en landsort samt nytta for allmanheten och heder for hela Nationen.,,9 Ruotsin vallan aikaiset saannokset pysyivat Suomessa ainakin paperilla voimassa vuoteen 1883 asti, jolloin annettiin asetus muinaisaikaisten muistomerkkien suojelusta. Aloite uuden asetuksen saamisesta tehtiin lahes hetl kun se valtiopaivien toiminnan taas kaynnistyttya oli mahdollista eli vuonna Vuoden 1867 valtiopaivat hahmottivat tulevan asetuksen peruslinjan. Valtiopaivat mainitsivat anomuksessaan linnojen. kirkkojen. ja muiden huomattavien rakennusten rauniot. esihistorialliset kummut ja roykkiot seka muut vastaavanlai- 12
3 Suurvalta-ajan antikvaarisen harrastuksen ulottovuudet yhdistyvat erinomaisesti kansleri Magnus Gabriel de la Gardien ( ) henkilossa. Tama valtakunnan voimahahmo. ylemman aatelin etujen ajaja oli myos aikansa ehka innokkain antikvaarisen toiminnan edistaja. Han oli mukana laatimassa plakaattia muinaisjaannosten suojelusta. perustamassa antikviteettikollegiota ja teettamassa varhaisia restaurointeja. Petrus van Schuppenin kuparipiirros (1669). David KIOckerin mukaan. Valok. museovirasto. set muistomerkit. Muinaisjaannoksiin kohdistuvista toimista oli ilmoitettava viranomaisille ja saatava toimille senaatin lupa. Maaraysten rikkomisesta tuli seurata sakkorangaistus. Maanomistajalle oli taattava kohtuullinen korvaus mahdollisista menetyksista tai haitoista. jotka toimenpidekielto aiheuttaisi. Vanhaan tapaan mainittiin myos julkisten rakennusten kiintea ja irtain koristelu seka velvollisuus tarjota lunastettaviksi kaikki muinaisesineloydot. III Taman jalkeen ei valtiopaivakeskusteluissa. valtiopaivien tekemissa anomuksissa ( ), senaatin valmistelemissa esityksissa (1872, 1882) eika lopullisessa asetuksessa tapahtunut kovin oleellisia muutoksia lueteltujen kohteiden osalta.. Luettelo oli perinteinen ja vastasi niin Ruotsin vallan aikaisia saannoksia kuin esimerkiksi Ruotsin 1800-luvun uudistuksia. Ongelmallisemmaksi tuli sen sijaan osoittautumaan antikvaaristen intressien sovittaminen yksityiseen omistus- tai nautintaoikeuteen. Tahan liittyi vuonna 1872 myos kysymys hallitsijan valtaoikeuksista. Seuraavassa lainsaadantoprosessin tarkastelussa kiinnitankin huomiota juuri naihin poliittisiin kysymyksiin. Omistusoikeuden suojasta huolestui senaatti. Olennaista muutosta valtiopaivien tekemaan anomukseen merkitsi se. etta senaatin vuoden 1872 esityksessa suojeltavien kiinteiden muinaisjaannosten tuli olla n niin vanhat... ettei niita enaa saata pitaa yksityisen omistajan omaisuutena". II Valtiopaivathan eivat olleet halunneet tehda eroa yksityisen tai julkisen omistuksen valilla. Vuoden 1872 valtiopaivia tama senaatissa tehty lisays ei miellyttanyt. vaan se poistettiin esityksesta. Poistamista perusteitiin maininnan - kieltamattomalla - epamaaraisyydella ja silla. etta lain suojaan oli saatava kaikki tutkimukselle arvokkaat kiinteat muinaisjaannokset. Muutos sai eraat aatelissaadyn jasenet vaatimaan kohdan palauttamista sen senaatissa saamaan muotoon. Perusteluinaan he viittasivat mm. epajohdonmukaisuuteen siina. etta rakennusten irtaimistojen ja koristelun kohdalla rajoituttiin vain julkisen omaisuuden suojeluun
4 I.~ ~.~ G.Z. Yrjo-Koskinen harrasti jo uvulla arkeologiaa, suoritti jopa kaivauksia ja tutustui ulkomaisiin museoihin. Valtiopaivilla han ajoi muinaismuistolainsaadannon ja -h'allinnon luomista. Yrjo-Koskisen naissa asiolssa om aksu rna linja nayttaa noudattavan hanen yleisempia kulttuuripoliittisia linjanvetojaan. Vapaan kilpailun ja tutkimuksen nimissa han mm. vastusti esineloytojen lunastamisen vahvaa keskittamista. Samaten han painotti paika\lisen historiaharrastuksen merkitysta ja sen osana paikallisten kokoelmien ja museoiden perustamista. Valok. museovirasto. Pappissaadyssa kaytiin samansavyinen keskustelu esineloytojen lunastamisesta valtiolle. Eraat puhujat, mm. professori G.Z. Forsman (sittemmin Yrjo-Koskinen) halusivat rajoittaa valtion lunastusoikeutta. Syina tahan he mainitsivat kerailijoiden ja paikallismuseoiden tarpeet, Ruotsissa 1870-luvulla omaksutut vastaavat periaatteet seka sen, etta vapaa kilpailu miiarittiiisi parhaiten esineiden todellisen arvon. Valtion etuoikeuksia puoltanut enemmisto painotti puolestaan keskusmuseon ja mahdollisimman kattavan liihdeaineiston tarpeellisuutta tutkimukselle.lj. Tiihan kohtaan ei nyt eika jatkossakaan tullut muutoksia. Ongelma pysyi kuitt;nkin ajankohtaisena ja kiristyi erityisesti paikallismuseoiden yleistyessa. Omistusoikeutta koskeneen muutoksen yhteydessa vaitiopiiivat muuttivat asetusta siten, etta maanomistajalle jatettiin oikeus valittaa tuomioistuimeen senaatin (hallitsijan nimissa!) tekemasta rauhoituspaatoksesta. 14 Valtiopiiiviit olivat siis halukkaita turvaamaan antikvaariset intressit varsin kattavasti. Selviina raj ana oli kuitenkin se, ettei samail a poljettaisi Suomenkin valtiopaiville levinneen konstitutio- nalismin, perustuslaillisuuden periaatteita. Valtiopaivat kasittivat siina olevan kyse lahinna kahdesta pyrkimyksestii, toisaalta ns. perusoikeuksien ja erityisesti omistusoikeuden turvaamisesta ja toisaalta hallitsijan vallan rajoittamisesta. 15 Omistusoikeuteen ei puututtu lainkaan irtainten muinaisesineiden kohdalla ja kiinteiden muinaisjaiinnostenkin osalta varattiin vieia mainittu valitusmahdollisuus. Valtiopiiivien tekemat muutokset saivat senaatin vuonna 1872 suosittamaan keisarille asetuksen raukeamista. Senaatin lahtokohtana lienee ollut se, ettei puuttuminen itsevaltaisen hal Iitsijan asemaan (valittamalla tuomioistuimeen senaatin rauhoituspiiatoksesta) voinut olla mahdollista. Ja johdonmukaisesti taman kanssa oli myos puuttuminen yksityiseen omistusoikeuteen poistettava, koska valitusoikeus oli menetetty. Kysymykset olivat niiin kiinteasti sidoksissa toisiinsa. Seka valtiopiiivat etta senaatti halusivat kumpikin turvata ns. perusoikeuksien toteutumisen, mutta senaatti ei enaa voinut suostua hallitsijan vallan rajoittamiseen. Keisari asettui senaatin kannalle eika vahvistanut asetusta. 16 Vuoden 1877 valtiopaivilla professori Otto 14
5 Halikon hopealoyto vuodelta 1887 on esimerkki varhaisesta keskus- ja paikallismuseon valisesta koydenvedosta. Vastakkain olivat Turun Kaupungin Historiallinen Museo ja yliopisto. joka viela tuolloin, muinaistieteellisen toimikunnan perustamisesta huolimatta. vastasi maamme kulttuurihistoriallisesta keskusmuseosta. Turun museon haluttua loydon kokoelmiinsa yliopisto ilmoitti sen olevan siksi arvokas, etta sen paikka oli keskusmuseossa. Konsistori myos katsoi, etta edustava keskusmuseo oli valttamaton edeuytys arkeologisen tutkimuksen kehitykselle. Turussa ei jaaty neuvottomiksi, vaan yritettiin suuremalla rahalla. 10- pulta kuitenkin tuloksetta, saada loy to kokoelmiin. Kuvassa Halikon loytoon kuuluva risti. Valok. museovirasto/p.o. Welin. Donnerin aloite johti uuteen muinaismuistoasetusta ja muinaismuistohallintoa koskeneeseen anomukseen. Vuoden 1882 valtiopliiville an nettiin esitys, joka vastasi sislilloltlilin vuoden 1872 esitystli. Valtiopliivien keskusteluissa tuotiin esil Ie samat muutostarpeet kuin aikaisemminkin. Paaasiana pidettiin nyt kuitenkin asetuksen pikaista saamista. Valtiopaivien tekemat varovaiset muutokset koskivatkin vain sanamuotoja ja muinaisjaannosten mliliritelmien tarkistuksia. Keisari vahvisti asetuksen valtiopliivien tekemien detaljimuutosten mukaisena. 17 Vuoden 1883 muinaismuistoasetuksen lh yleislinja puuttumisessa yksityiseen omistus- ja nautintaoikeuteen jai varovaiseksi jos vertaamme sitli vuoden 1666 plakaattia slilidettaessa vallinneisiin kasityksiin. Taustalla oli Suo men yleisempi yhteiskunnallinen ja lainsalidann611inen kehitys. Autonomian aika luvuilta eteenpain oli voimakkaan yhteiskunnallisen ja taloudellisen muutoksen, teollistumisen seka kapitalistisen ja porvarillisen yhteiskunnan muotoutumisen aikaa. Liberaali, luonnonoikeuden ja valistuksen oppeihin nojannut valtioajattelu vakiintui Lansija Pohjois-Euroopassa 1800-luvun ja 1900-luvun alun kuluessa. Sen olennaisiin piirteisiin kuului. etta valtion tehtavien katsottiin rajoittuvan lahinna jarjestyksen ja markkinavoimien vapauden turvaamiseen. Niinpa myos Suomessa ajan lainsaadannon keskeisiin piirteisiin kuului e\inkeino- ja sopimusvapauden toteuttaminen ja tahan liittyen yksityisen omistusoikeuden turvaaminer). Kehityksen eraanlaisena kulminaationa toteutettiin vuonna 1879 taydellinen elinkeinovapaus. Vaikka yhteiskuntapolitiikka taman kin jalkeen jatkoi samoja ratoja, jouduttiin yleisen edun nimissa mm. tyosuojelu- ja maanvuokralainsaadannolla jonkin verran rajoittamaan sopimusvapautta. Vuosien prosessin tuloksena syntyneen muinaismuistoasetuksen voi nahda naiden vastineena kulttuurisektorilla. I~ Vuoden 1883 muinaismuistoasetuksessa kaytettyja oikeudellisia keinoja olivat kansalaisten velvoittaminen yleiseen varovaisuuteen, velvollisuus ilmoittaa loydoista ja kiinteisiin muinaisjaannoksiin kohdistuneista toimista viranomaisil Ie seka naiden toimien luvanvaraisuus. Asetus sisalsi myos saadosten jalkikateisen valvonnan sakoilla tai sen muuntorangaistuksilla. 20 Kiintei- 15
6 Rauta-aika. - l'age du fer. :-U(lmen \ :trl",ml.i Uuula-aikll. - I'iiriode anrienne de rage du fer eo Finlande. 1,=_ l Nt Olkunt.lt. \ ~ tt. ' 1u :tninni. 'I; !8. 'I.. JJ. H 'I. F..=:,-,:_l.,... ':.omi. - F",w,.s. fropr. iii,. Halikko. HiisiJDQI. F.. J.t- I ::, oii. "'",u.l."u."\t.l. - LOeunclit. EL.lf&. Jartis.Di. Muinaismuislolakien rikkomukset nayttavat kautta aikojcn olleen yleisia. Yleista nayttaa olleen myos se, ettei rikkojia juuri lainkaan rangaistu. Syy loytyy paitsi valvonnan heikkouksista myos yleison asenteista. Erityisesti ennen teollistumista oli maa niin keskeinen tuotannontekija. ettei sen omistamiseen Iiitetyista oikeuksista haluttu joustaa. Mm. naita seikkoja ilmentaa A.O. Heikelin kuvaus Lempaalan Paivaniemen roykkioiden tuhoamisesta v Kohde oli tunnettu jo 1700-luvulta. Heikelin mukaan hautarauniot olivat paikkakunnalla hyvin tunnettuja ja ne havittaneen isannan tiedossa. Isanta kuitenkin suuresti kummasteli sita. etta tassa olisi tehty huono tai lainvastainen teko. Kuva J.R. Aspelinin teoksesta Muinaisjaannoksia Suomen suvun asumus-aloilta. IV vihko, Helsinki 1880.
7 den muinaisjaannosten osalta sanktioiden kaytto oli tosin muotoiltu hyvin tulkinnanvaraiseksi. Edellytyksena nimittain oli, etta vahingontekija tiesi tai banen olisi tullut tietaa, etta kyseessa oli muinaisjiiiinnos. Maanomistajan ja -haltijan aserna pyrittiin turvamaan pakkolunastuslainsaadannon mukaisella korvausmenettelylla. Tama liittyi valtiolle varattuun mahdollisuuteen tarpeen niin vaatiessa lunastaa kiintea muinaisjaannos. Asetuksen kattamat kulttuurimuistot ryhmiteltiin kolmeen osaan. Ensiksikin asetus otti suo jaansa kaikki kiinteat muinaisjaannokset. kunhan ne olivat "sen ikaisia. ettei niita nyt enaa sovi katsoa yksityisen henkilon omaksi". Toiseksi asetus mainitsi kirkkojen ja muiden julkisten rakennusten kiintean koristelun ja irtaimiston "joka sailyttaa muistoa muinaisajan tavoista ja taiteellisuudesta eika ole yksityisen henkilon tahi suvun omaisuutena". Kolmanneksi esineloytoja koskenut sa ados korvasi vuoden 1734 lain vastaavan saadoksen. Kiinteat muinaisjaannokset oli pyrittava sailyttamaan alkuperaisessa asussaan. Jos sellaiseen jouduttiin puuttumaan, oli vuonna 1884 perustetulia muinaistieteellisella toimikunnalla oikeus tutkia ja tallentaa kohde ennen sen tuhoutumistao Toimikunnalla oli ylipaansa oikeus tutkia mika tahansa, myos yksityisella maalla sijainnut muinaisjaannos. Valtion tuli talloin korvata maanomistajalle aiheutunut vahinko. ja kohde tuli mahdollisuuksien mukaan palauttaa entiseen asuunsa. Toimikunta saattoi antaa myos yksityiselle luvan muinaisjaannoksen tutkimiseen. Muinaisjaannos voitiin rauhoittaa vain silloin. kun valtio suostui lunastamaan uhanalaisen kohteen. Kun maanomistaja tai -haltija halusi koskea muinaisjaannokseen. hanen oli ilmoitettava asiasta viranomaisille. MuinaistieteelIisen toimikunnan tehtavana oli antaa mahdollinen suojelupaatos. Mikali maanomistaja ei hyvaksynyt paatosta, hanella oli oikeus valittaa siita senaatin talousosastoon. Jos toimikunnan paatos sai lain voiman tai senaatti valituksen jalkeenkin vahvisti sen, oli maanomistajalla viela mahdollisuus hakea korvausta karsimastaan vahingosta. Taman jalkeen suorittiin pakkolunastusasetuksen mukainen katselmus korvaussumman maarittamiseksi. Katselmuksen jalkeen oli senaatin asiana paattaa ja kenraalikuvernoorin asian a vahvistaa paatos lunastamisesta. Kielteisessa tapauksessa maanomistaja tai -haltija saattoi menetella haluamallaan tavalla. Edellytyksena tosin talloinkin oli, etta muinaismuistoviranomaisille varattiin mahdollisuus tutkia kohde ennen sen tuhoutumista. Tutkimus ei enaa kuitenkaan saanut aiheuttaa tarpeetonta haittaa tai viivytysta. Naissa kiinteita muinaisjaannoksia koskeneissa maarayksissa ei varsinaisesti ollut kyse omistusoikeuden turvaamisesta. Asetusta taytyy ilmeisesti lukea siten, etta vaikka muinaisjaannos olisikin sijainnut yksityisella maalla, ei yksityinen henkilo sita kuitenkaan omistanut. Tassa mielessa jatkettiin jo 1600-luvulla muotoutunutta linjaa. Maaraysten heijastamassa yksityisten suojassa oli sen sijaan ennen kaikkea kyse maanomistajan tai -haltijan varallisuusaseman sailyttamisesta ennallaan. Asetuksessa itse asiassa todettiinkin, etta korvauksen tuli koskea vain todellista menetysta tai haittaa. Tata taustaa vasten on myos ymmarrettavaa, ettei vuoden 1883 muinaismuistoasetusta katsottu tarpeelliseksi saataa perustuslain saatamisjarjestyksessa. joka oli maaritetty vuoden 1869 valtiopaivajarjestyksessa. 21 Muinaistieteellisen toimikunnan kiellosta huolimatta muinaisjaannos voitiin poistaa silloin. kun se oli yleisen rakennustyon esteena eika sen liikuttamista kyetty ilman suurta haittaa valttamaan. Toimikunnalle oli joka tapauksessa liihetettava tie dot kohteesta, jonka se sai myos tutkia - jalleen mikali siita ei aiheutunut tarpeetonta viivytysta. Kohta liittynee erityisesti tie-. kanava- ja rautatieverkoston voimakkaaseen kehittamiseen 1800-luvun lopulla. Tama suureksi osaksi julkisin varoin tehty tyo oli ominaispainoltaan ja heijastusvaikutuksiltaan siksi merkittava, etta antikvaaristen etujen oli vaistyttava. Tavanomaisen virkakoneiston ohella asetus viittasi erikseen maanmittauslaitoksen ja kirkon asemaan kulttuurimuistojen suojelussa. Taten jatkettiin 1600-luvun perinteita. Maanmittarithan muodostivat sen osan julkishallintoa. joka varhaisimmin ja johdonmukaisimmin joutui tekemisiin maankayton ja sen suunnittelun kanssa. Asetuksessa saadettiin, etta maanmittareiden oli jaon alaisilta mailta pyrittava erottamaan muinaisjaannokset yhteismaiksi. Vaikka esimerkiksi paaosa Suomen isojaoista oli toteutettu jo luvun puolivaliin mennessa. tuli saadokselhi olemaan kaytannon merkitysta mm. Pohjanmaan ja Satakunnan 1900-luvun vaihteen uusjaoissay. Kirkko puolestaan oli maan merkittavia keskiaikaisen ja nuoremmankin rakennustaiteen ja ylipaansa aineellisen kulttuurin haltijoita. On siis ymmarrettavaa, etta muinaismuistoasetuksen yleisia rakennuksia koskeneet saadokset liittyivat olennaisesti juuri kirkollisiin muistoihin. Kirkkojen ja muiden julkisten rakennusten muinaismuistoja ei saanut vahingoittaa ilman ede1tanytta ilmoitusta muinaismuistoviranomaisille. 17
8 MuinaistieteeIliseIla toimikunnalla oli oikeus tutkia ja dokumentoida kohde ja tarpeen mukaan myos lunastaa se kokoelmiinsa. Asetus viittasi myos kirkkolain maariiyksiin kirkon omaisuuden hoidosta ja virkavastuuseen taman hoidon toteuttamisessa. Vuoden 1869 kirkkolaissa olikin myos tietoisesti antikvaarisia nakokohtia otettu huomioon.23 Muinaismuistoviranomaisilla ei kuitenkaan 01- lut mahdollisuuksia valvoa etuaan silloin. kun se johti puuttumiseen kirkon itsehallinnolliseen asemaan. Niinpa jo vuoden 1872 valtiopaivilla oli tyrmatty ehdotus, etta muinaismuistoviranomaiset olisivat suoraan voineet paattaa antikvaarisesti arvokkaan kirkollisen esineiston kohtalosta. Esineloytoja koskeneet maaraykset noudattivat jo ja 1700-luvuilla omaksuttuja linjoja. LOydoista tuli ilmoittaa viranomaisille. Loydot tuli sailyttaa loytohetkensa asussa. Tiukat ohjeet loytojen kasittelysta olivat tarpeen. jottei tutkimukselle tarkeita yksityiskohtia olisi havitetty. Maarayksella loyt6tietojen ilmoittamisesta pyrittiin varmistamaan se, etta 16ydot sailyttivat tieteellisen kayttokelpoisuutensa. Irtol6ytOja koskeneet maaraykset ovat olleet merkityksellisia tutkimukselle. Ne ovat tarjonneet mahdollisuuden liihdeaineiston huomattavaan kasvattamiseen ja keskittamiseen yhteen paikkaan. Irtoloydoilla on myos ollut tehtavansa mahdoilisten aiemmin tuntemattomien kiinteiden muinaisjaannosten osoittajina. VIITIET I) Artikkelissa valittuun nlikokulmaan ovat vaikuttaneet erityisesti ruotsalaisen Sverker lansonin kirjoitukset sekli Heikki Ylikankaan oikeushistoriallinen tuotanto. lansonista ks. Kulturvard och samhlillsbildning. Nordiska museets handlingar 83 (1974) ja Fornminneslagens anda och mening. Arkeologiska rapporter och meddelanden fdin Institutionen for arkeologi vid Stockholms universitet. Nr 2. Ylikankaasta ks. esim. teos Miksi oikeus muuttuu, Laki ja oikeus historiallisen kehityksen osana, luva ) Vuoden 1666 plakaatti on esitelty ja sitli arvioitu mm. seuraavissa teoksissa: Schuck. Henrik; Kg. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien. Dess forhistoria och historia. II. Stockholm 1933 ja Rannsakningar efter antikviteter. Bd I: I. red. Carl Stahle. Uppsala Vuoden 1666 mlilirliysten kattaessa vain kiintelit muinaisjlilinnokset tlismennettiin vuonna 1684 annetulla plakaatilla kruunun lunastusoikeus esineloytoihin. Vuoden 1442 maanlain loytotavaraa ja aarreloytojli koskeneiden mlilirliysten todettiin nyt koskevan soveltuvin osin myos metallisia muinaisesineitli. Kruunulla oli oikeus lunastaa ne maksamalla loytlijlille kolmannes loydon arvosta. Loytlijille epliedullinen mlilirliys johti kuitenkin jalometalliloytojen piilotteluun ja salakauppaan. Tilannetta korjattiin vuoden 1734 lain slilidoksellli. jonka mukaan korvauksen tuli ylittlili loydon metalliarvo. Lainslilidlinnossli otettiin siis huomioon kliytlinnon todellisuus ja tunnustettiin todellisten kontrollikeinojen puuttuminen. Tuloksiin pyrittiin nyt kaikkien yhteisen edun kautta. Mlilirliysten tehokkuus riippui tosin tlimlin jlilkeenkin suuresti paikallisten viranomaisten aktiivisuudesta. jossa ilmeisestikin oli toivomisen varaa. Vuoden 1755 kaskykirjeellli tehostettiin ilmoitusmenettelyli ja saiidettin ensimmaisen kerran varsinainen rangaistus loydon pimittlimisestli. 3) Ajan maanomistusoloja ja niiden oikeudellista taustaa esittelevlit mm. lutikkala. Eino; Pohjois- maisen yhteiskunnan historiallisia juuria. Porvoo 1978 (2.p.) s sekli Ylikangas. mts Q1. 4) lutikkala, mts ) Lindroth, Sten; Svensk llirdomshistoria. Stormaktstiden, Stockholm s ) Schuck mts , Rannsakningar s. VI-VII. XII-XXII. 7) Suomen maanmittauksen historia I. Ruotsinvallan aika, Porvoo s. 30,103. 8) Schuck mts. osa V, 1936, s lainaus s ) Mts , lainaus s (0) A10ite SKS:n historiallisessa osakunnassa; ks. HArk 1 s Kasittely valtiopliivilla; Aateliss. ptk. I s , ptk. II s ; Pappiss. ptk. III s ; Porvariss. ptk. II s , ; Talonpoikaiss. ptk. II s Asian valmisteluun liittyvli yleisen valitusvaliokunnan alkuperliisaineisto on Eduskunnan kirjastossa Eduskunnan arkistossa. ko. valiokunnan kapseli 13, ptk. 6. ja II) Armollinen esitys, la~ivaliokunnan lausunto n:o II ja siilityjen alamaine.n vastaus: Asiakirjat I (s ). 12) Valtiopiiivien kasittely em. Iisiiksi: Aateliss. ptk. 11 s ; Pappiss. ptk. II s ; Porvariss. ptk. II s. 1244; Talonpoikaiss. ptk. II s ) Pappiss. ptk. II s G.Z. Forsmanin paikallisia kokoelmia tai museoita puoltanut kanta ei ollut suinkaan sattuma, vaan nliyttliii olevan osa hlinen yleisempliii kulttuuripoliittista Iinjaansa. Eriissli artikkelissaan vuode1ta 1878 han tarkastelee Suomen kulttuurieliimlin kokonaiskuvaa ja arvoste1ee mm. tieteellisen toimeliaisuuden laimeutta Helsingin ulkopuolella. Edes yhtli perustarpeista. kunkin kaupungin ja alueen muinaisuutta ei ollut havahduttu tutkimaan tai tallentamaan. vaikka mahdollisuuksia tlihlin olikin. G.Z. Forsman oli matkoillaan Euroopassa 1860-luvulla havahtunut paikallis (kaupunki) museoitten tarpeellisuuteen ja 18
9 toivoi niita myos Suomeen. Toden teollahan niita alkoi syntya 1880-luvulta alkaen. Vastaavia ajatuksia kuin vuoden 1872 valtiopaivilla han esitti myos kymmenen vuotta myohemmin, hallituksen uuden asetusesityksen kasittelyssa. KirjaIlinen Kuukauslehti 1878 s Yrjo-Koskisen matkoista Koskimies, Rafael; Yrjo-Koskisen elama II. Nuijamieheksi luotu, Keuruu 1974 (2.p.), s ) Ks. viite 11 ja 12. IS) Konstitutionalismista on kirjoittanut Antero Jyranki, laajemmin vaitoskirjassaan Perustuslaki ja yhteiskunnan muutos, tassa on kuitenkin kaytetty artikkelia Omistusoikeuskategorian kehitys valtiosaannossa vuoteen 1919 mennessa, teoksessa Omistusoikeus, Tutkijaliiton julkaisusarja. toim. Martin Scheinin, Helsinki s Suomessa ei ollut varsinaista omaisuudenturvasaannosta ennen vuotta Perustuslaeiksi kasitettyihin vuoden 1772 hallitusmuotoon ja vuoden 1789 yhdistys- ja vakuuskirjaan sisaltyi kuitenkin saannoksia, joita pyrittiin mm. uudenlaisilla tulkinnoilla johtamaan tahan kaytt66n. Ks. tarkemmin Jyrangin mainittu artikkeli. 16) Senaatin tal. os. ptk ja plenum 2.2. ja senaatin tal. os. KD Uuno Tuominen on Suomen kansanedustuslaitoksen historiassa kiisitellyt asetusehdotusten hylkaamisia ja r'lukeamisia. Saatyvaltiopaivien aikana vuosina 186~-1906 valtiopaivat hylkasivat annetuista 490 esityksesta vain 27. Hylkaysten syyna olivat tavallisesti perustuslaillisiksi nahdyt seikat tai puuttuminen saatyjen paatantavaltaan. On kiintoisaa havaita, etta hallituksen esitykseen omistusoikeuden osalta tehty muutos oli yksi niista syista. jotka tavallisesti painvastoin saivat valtiopaivat torjumaan niille tehdyt esitykset. Tuominen. Uuno. Saatyedustuslaitos ja hallitusvalta. Suomen kansanedustuslaitoksen historia IV. Helsinki s ) Vuoden 1877 aloite: Pappiss. ptk. I s , Kasittely: Aateliss. ptk. I s ; Pappiss. ptk. I s. 435, Porvariss. ptk. I s ; Talonpoikaiss. ptk. I s ; Yleisen valitusvaliok. mietinto n:o 7/anomusmietinto n:o 9 seka armollinen anomus. Vuoden 1882 valtiopaivat: Armoll. esitys n:o 4, Lakivaliokunnan miet. n:o 7, Siiatyjen alamainen vastaus, kaikki Asiakirjat I seka Aateliss. ptk. II s. 653; Pappiss. ptk. II s ; Porvariss. ptk. II s ; Talonpoikass. ptk. II s (Lakivaliokunta, ks. myos Eduskunnan arkisto, lakivaliokunta, kapseli 15, ptk. 18. ja ). Hyvaksyminen: Senaatin plenum 27. I ja ; VSV akti 96b/l ) Suomen Asetus-Kokoelma n:o 16. Tarkastelen asetuksen sisaltoa viittaamatta enaa erikseen kuhunkin saadokseen. 19) Lainsaadannon ja yhteiskunnan kehityksen suhteesta yleensa ks. Ylikangas, mts ja Kekkpnen, Jukka; Elinkeinovapauden syntytausta ja omistusoikeus, teoksessa Omistusoikeus... s ) Vr!. Bengtsson, Bertil; Nordisk miljoratt. En oversikt, Nordisk utredningsserie 1976:25, Stockholm 1976, s ) Vr!. Hiden, Mikael-Saraviita, IIkka: Valtiosaiintooikeuden paapiirteet, Suomen lakimiesliiton kirjasarja n:o 52, Vammala s. 4-5, 7. Ks. myos Scheinin, Martin; Vahvistamatta jaaneet lakiehdotukset Suomalaisen oikeusajatte\un perusteet n:o 2, Turku 1983, s ) Muinaistieteellisen toimikunnan vuosikertomukset 1898, 1899, 1900 ja eteenpiiin, Analecta Archaeo- 10gica Fennica III:l, s. XXXXX. 111:2. s. IV-V. XVI-XVII, XXVI-XXVIII, jne. 23) Suomen Asetus-kokoelma n:o 16. jossa erityisesti kiisittelevat kirkon omaisuuden hoitoa. Jo vuoden 1686 kirkkolaissa oli vasta a vanlaisia siiiidoksia. 19