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Timestamp: 2017-09-20 07:39:41
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Miércoles, 11 de julio de 2016
Pena máxima: cadena perpetua por sodomía
El artículo 61 de la Ley sobre Delitos contra la Persona de 1861 castiga con cadena perpetua los delitos de sodomía y bestialismo. El informe del Departamento de Estado de EEUU (2015) indica que el artículo prohíbe solo los actos entre hombres, por lo que se entiende que no hay prohibición legal en cuanto al sexo entre mujeres. Además, aunque las leyes de Sierra Leona prohíben la discriminación, no se especifica la prohibición de discriminación basada en orientación sexual o la identidad de género. Las leyes de crímenes de odio no cubren al colectivo LGBT.
El informe de Homofobia de Estado de ILGA (2016) menciona que, en abril del año 2014, el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas declaró a Sierra Leona que “el Estado parte debe revisar su Constitución y su legislación para asegurar la prohibición de la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género y despenalizar las relaciones homosexuales consensuales entre adultos, con el fin de que su legislación sea compatible con el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. El Estado parte debe adoptar también las medidas necesarias para poner fin a la estigmatización social de la homosexualidad y dejar tajantemente claro que no tolera ninguna forma de acoso, discriminación o violencia por motivos de orientación sexual o identidad de género”.
Además, el segundo ciclo de Sierra Leona del Examen Periódico Universal (EPU) de Naciones Unidas tuvo lugar en enero del año 2016. Seis países hicieron recomendaciones en relación a la orientación sexual y la identidad de género. Pero el Estado no se ha pronunciado al respecto.
El informe de ILGA (2016) indica que el entorno sociopolítico es altamente hostil en Sierra Leona respecto al colectivo LGBT. El informe del Departamento de Estado (2015) menciona que la ley prohíbe los actos entre hombres, pero aun así la ley limita a las personas LGBT en cuanto a ejercer sus derechos de libertad de expresión y de asociación pacífica. A pesar de eso, encontramos organizaciones que apoyan a las personas LGBT, como Dignity Association y Pride Equality, aunque mantienen un perfil bajo. Estos grupos afirman que la policía se organiza contra ellos. Aunque tres miembros principales de Pride Equality, George Freeman (fundador), Denzil Kargbo y Ephraim Wilson, tuvieron que huir del país debido a la grave persecución y acoso hacia el grupo, por lo que huyeron a Ghana y de ahí, con apoyo de la Fundación Triángulo y de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), solicitaron asilo en España. Desde España continúan trabajando por la visibilidad del colectivo LGBT y mostrando su realidad en África.
Otro ejemplo es la organización Women’s Centre for Good Governance and Human Rights (WOCEGAR), la cual se centra en los derechos de la mujer, del colectivo LGBT y la buena gobernanza. La coordinadora nacional del grupo, Mary Coteh, recibió una llamada el 28 de agosto del 2014 para amenazarle diciendo que, si no paraba su trabajo en derechos humanos, propagaría la información falsa de que ella tenía ébola.
Con motivo del Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia en el año 2013, las organizaciones Dignity Association y Pride Equality publicaron el primer informe sobre violaciones de derechos humanos en personas LGBT.
Aunque la ley no restringe a las personas de hablar sobre asuntos LGBT. Este informe también indica que las autoridades no toman acción contra los perpetradores de crímenes cometidos contra las personas LGBT.
La discriminación social basada en orientación sexual o identidad de género ocurre en cada faceta de la vida de las personas LGBT conocidas, por lo que muchas de estas personas eligen tener relaciones heterosexuales para protegerse. La orientación sexual y la identidad de género sirven como base para la discriminación en el ámbito educativo, laboral y sanitario. Para las personas LGBT es difícil recibir servicios sanitarios, ya que el personal violaría la confidencialidad debido a su orientación sexual. Eso provoca que muchos elijan no ser tratados ni hacerse pruebas respecto a infecciones de transmisión sexual. La organización Global Rights realizó una encuesta en el año 2013, donde más de la mitad encuestada del personal sanitario afirmó que no estaban dispuestos a proporcionar servicios médicos a personas LGBT. Las familias suelen abandonar a los hijos LGBT, lo que puede llevar a estos hijos a ejercer la prostitución para sobrevivir. Además, las mujeres lesbianas son víctimas de “violaciones correctivas”, las cuales son planeadas por la familia con la intención de cambiar la orientación sexual de la persona. En cuanto a los grupos religiosos, estos promueven la discriminación hacia el colectivo LGBT.
Respecto al VIH/SIDA, el informe del Departamento de Estado (2015) dice que las personas seropositivas son estigmatizadas por la sociedad. Las ONGs indican que hay casos de niños a los que se les ha impedido el acceso a la educación debido a su estado seropositivo. Los adultos se ven con dificultades para acceder a puestos de empleo o para ascender en su trabajo. Hay casos de hombres que se divorciaron de sus mujeres (dejándolas sin apoyo financiero) porque estas tenían VIH/SIDA. El informe indica que son raros los casos de violencia hacia personas seropositivas, ya que las familias, más bien, abandonan a estas personas. La discriminación lleva a veces a estas personas a cometer suicidio para no seguir soportando la estigmatización.
AfroBarometer muestra en sus estadísticas una tolerancia en la sociedad del 23% respecto a las personas con VIH/SIDA y del 6% respecto a la homosexualidad.
Carrol, A. “Homofobia de Estado. Estudio jurídico mundial sobre la orientación sexual en el derecho: criminalización, protección y reconocimiento” [online]. ILGA, mayo de 2016 (Edición No. 11). Disponible en: http://ilga.org/downloads/02_ILGA_Homofobia_De_Estado_2016_ESP_WEB_150516.pdf [Consultado: 29/06/2016]
“Draft Report of the Working Group on the Universal Periodic Review” [online]. Human Rights Council, United Nations, 4 de febrero de 2016. Disponible en: http://www.upr-info.org/sites/default/files/document/sierra_leone/session_24_-_january_2016/a_hrc_wg.6_24_l.13.pdf [Consultado: 29/06/2016]
Fernández Maeso, M. “De la desigualdad al exilio” [online]. El País, 29 de septiembre de 2013. Disponible en: http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/09/28/actualidad/1380373044_170305.html [Consultado: 11/07/2016]
“Sierra Leone 2015 Human Rights Report” [online]. U.S. Department of State, 2015. Disponible en: http://www.state.gov/documents/organization/252937.pdf [Consultado: 29/06/2016]
“Sierra Leone IDAHO Report 2013” [online]. International Day against Homophobia, Transphobia & Biphobia, 2013. Disponible en: http://dayagainsthomophobia.org/sierra-leone-idaho-report-2013/ [Consultado: 29/06/2016]
Steward, C. “Sierra Leone threat: Stop activism or we’ll spread ebola rumor” [online]. Erasing 76 Crimes, 29 de Agosto de 2014. Disponible en: https://76crimes.com/2014/08/29/sierra-leone-threat-stop-activism-or-well-spread-ebola-rumor/ [Consultado: 29/06/2016]
Martes, 11 de julio de 2016
En Suazilandia los actos sexuales realizados con consentimiento entre personas del mismo sexo son ilegales. Específicamente, se condena la sodomía, la cual es entendida como el coito anal entre dos varones, según se establece en la Ley Penal y de Procedimiento Penal de 1939 bajo el título “Delito de violación, etc.” como indican en el informe de Homofobia de Estado de ILGA (2016).
El artículo 185(5) dice que, quien cometa o intente cometer el acto de sodomía, podrá ser declarado culpable de agresión indecente o agresión regular. El informe de ILGA indica que, al parecer, la imputación de sodomía permite la detención sin orden judicial y que la sentencia no puede ser menor a 9 años sin opción de multa o suspensión del cumplimiento de la pena. No se precisa si las relaciones entre mujeres se penalizan, aunque parece ser que no.
El informe del Departamento de Estado de EEUU (2015) indica que sigue vigente la legislación contra la sodomía del periodo colonial, pero no se especifican las penas y no se han conocido arrestos. En varias ocasiones durante el año, el gobierno hizo declaraciones afirmando que las relaciones entre personas del mismo sexo son ilegales, pero no persigue ni condena los casos.
Pero la organización Lawyers for Human Rights in Suazilandia (LHRS) señala la falta de acción del Estado debido a la homofobia inherente en el país. Además, la violencia homofóbica parece ir en aumento en Suazilandia. Las personas LGBT que son abiertas sobre su sexualidad enfrentan censura y exclusión dentro del sistema basado en el patronazgo (un sistema jerárquico que distribuye la tierra y otros bienes. Fromado por grupos de hombres swazi dedicados a servir al rey), lo que puede resultar en el desalojo de la casa. Los jefes, los pastores y los oficiales del gobierno critican las relaciones entre personas del mismo sexo bajo la premisa de que es una conduzca que no se corresponde con la moral de Suazilandia ni con la del cristianismo. Debido al estigma que hace que las personas no sean abiertas respecto a su sexualidad, es difícil conocer la discriminación que sufren en el empleo basada en la orientación sexual o la identidad de género.
En marzo de 2015 encontramos un caso de violencia contra una mujer lesbiana. Kaylo Glover fue asesinada en un bar por un hombre que “no quería estar en presencia de lesbianas”. El hombre fue a su coche a por un hacha, con la que atacó a Kaylo. Sus amigos se apresuraron en llevarla al hospital en coche, mientras eran perseguidos. Kaylo murió desangrada.
La lucha contra la violencia y opresión de las personas LGBT es dura y muy complicada porque la existencia de organizaciones de apoyo es minúscula. Las organizaciones LGBT tienen problemas para registrarse. Por ejemplo, la organización House of Our Pride está bajo una organización que trabaja en asuntos del VIH/SIDA. Otra organización LGBT es la Asociaciónde Gais y Lesbianas de Suazilandia (GALESWA), la cual se formó en la década de 1990 y tiene sólo un miembro conocido.
Este año (2016), es el primero en el que se ha celebrado el Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia (IDAHO Day) organizada por activistas locales de Rock of Hope, House of Our Pride y Health Plus 4 Men.
La influencia negativa sobre las personas LGBT se debe al “estigma social asociado con ser VIH positivos [que] desalienta a personas a hacerse la prueba. Sin embargo, a menudo hay largas filas, especialmente de jóvenes, a la espera de hacerse las pruebas durante las campañas de prevención. [Además] las fuerzas armadas animan a hacerse las pruebas y no discriminan a quienes resultan positivos”, asegura una publicación del Departamento de Estado de los Estados Unidos (2014).
AfroBarometer muestra una tolerancia en la sociedad frente al VIH/SIDA del 93% y solo un 26% frente a la homosexualidad.
Carrol, A. “Homofobia de Estado. Estudio jurídico mundial sobre la orientación sexual en el derecho: criminalización, protección y reconocimiento” [online]. ILGA, mayo de 2016 (Edición No. 11). Disponible en: http://ilga.org/downloads/02_ILGA_Homofobia_De_Estado_2016_ESP_WEB_150516.pdf [Consultado: 24/06/2016]
Dulani, B. et al. “Good neighbours? African express high levels of tolerance for many, but not for all” [online]. AfroBarometer, 1 de marzo de 2016 (No. 74). Disponible en: http://afrobarometer.org/sites/default/files/publications/Dispatches/ab_r6_dispatchno74_tolerance_in_africa_eng1.pdf [Consultado: 09/06/2016]
“IDAHOT Report 2016: Swaziland” [online]. International Day against Homophobia, Biphobia and Transphobia, 2016. Disponible en: http://dayagainsthomophobia.org/idahot-report-2016-swaziland/ [Consultado: 28/06/2016]
Mbabane. “Reaching out to gays for the first time” [online]. IRIN, 14 de febrero de 2012. Disponible en: http://www.irinnews.org/report/94857/swaziland-reaching-out-gays-first-time [Consultado: 28/06/2016]
Steward, C. “Swaziland lesbian murdered in latest anti-gay attack” [online]. Erasing 76 Crimes, 26 de marzo de 2015. Disponible en: https://76crimes.com/2015/03/26/swaziland-lesbian-murdered-in-latest-anti-gay-attack/ [Consultado: 28/06/2016]
“Swaziland 2014 Human Rights Report” [online]. U.S. Department of State, 2014. Disponible en: http://www.state.gov/documents/organization/236624.pdf [Consultado: 28/06/2016]
“Swaziland 2015 Human Rights Report” [online]. U.S. Department of State, 2015. Disponible en: http://www.state.gov/documents/organization/252947.pdf [Consultado: 28/06/2016]
Pena máxima: de 1 a 3 años de prisión y multa de entre 100.000 a 500.000 francos (152,4 – 762,2 €) por actos “contra natura”
En Togo los actos sexuales realizados con consentimiento entre personas del mismo sexo son ilegales. El artículo 88 del Código Penal de 1980 (revisado en abril del año 2000) establece como delito los actos “contra natura” con personas del mismo sexo, los cuales son castigados con una pena de prisión de 1 a 3 años y una multa de entre 100.000 a 500.000 francos. Además, ni la constitución ni la ley prohíben la discriminación basada en orientación sexual o identidad de género. Existen leyes anti-discriminación, pero estas no se aplican a las personas LGBT. Las leyes tampoco permiten a las personas transgénero cambiar el género en los documentos de identidad.
El informe de Homofobia de Estado de ILGA (2016) dice que en el segundo ciclo del Examen Periódico Universal (EPU) de Naciones Unidas de Togo en octubre de 2011, Togo recibió cinco recomendaciones en relación a la orientación sexual, pero las rechazó afirmando que “Togo no estaba dispuesto a legislar sobre la cuestión de la homosexualidad, dado que los homosexuales no padecían ningún tipo de discriminación. Dicha legislación podría de hecho ser contraproducente, dada la actitud de la población”. Entre las recomendaciones, España propuso poner en marcha campañas de concienciación.
El informe de ILGA (2016) indica que en los últimos años ha habido retos en el desarrollo de un discurso sobre orientación sexual e identidad de género, además la policía reprime al colectivo LGBT. Aun así, hay activismo. El informe indica que “la mayor amenaza para las personas LGBT de Togo es la iglesia y los líderes religiosos. La iglesia católica es muy poderosa, influye fuertemente en cuestiones de moral, política y otros asuntos”. El informe del Departamento de Estado de EEUU (2015) indica que la ley no se aplica de forma directa, sino que, cuando ocurren los arrestos, se les suele acusar de algún otro delito como forma de justificar el arresto, como perturbar la paz u orinar en público. El colectivo LGBT sufre discriminación en el empleo, alojamiento y en el acceso a servicios sanitarios y a la educación.
El informe del Departamento de Estado (2015) indica que el gobierno ha permitido el registro de grupos LGBT con el Ministerio del Interior como grupos relacionados con la salud, sobre todo los grupos enfocados en la prevención del VIH/SIDA. Los activistas informan de que la violencia hacia las personas LGBT es común, pero la policía ignora las quejas.
En cuanto al VIH/SIDA, la ley prohíbe la discriminación basada en VIH/SIDA y el gobierno lucha contra esta discriminación. Sin embargo, la discriminación hacia las personas seropositivas se encuentra en varios niveles. Por ejemplo, hay informes de familiares de personas seropositivas que han rechazado compartir los cubiertos con ellos. Como indican en Erasing 76 Crimes, los grupos que luchan contra el VIH/SIDA en Togo señalan que los esfuerzos para combatir el VIH/SIDA no van más allá de hacer listas de grupos de riesgo, sin asegurarse de que se atienda a estos grupos. En teoría, Togo tiene un programa de prevención que incluye la distribución gratuita de preservativos y lubricantes, pero en la práctica esto no se da. Esto es debido a que los tres grupos enfocados a hombres que tienen sexo con hombres, incluyendo el grupo local Men’s, no reciben los suficientes condones y lubricantes, así como tampoco reciben dinero para poder comprarlos. Men’s es el único grupo que reparte condones y lubricantes gratuitos a hombres que tienen sexo con hombres en Lomé, la capital de Togo.
AfroBarometer muestra una tolerancia en la sociedad del 71% hacia las personas seropositivas y del 10% hacia los homosexuales.
“Code Pénal du Togo” [online]. Disponible en: http://www.vertic.org/media/National%20Legislation/Togo/TG_Code_Penal.pdf [Consultado: 24/06/2016]
Dulani, B. et al. “Good neighbours? African express high levels of tolerance for many, but not for all” [online]. AfroBarometer, 1 de marzo de 2016 (No. 74). Disponible en: http://afrobarometer.org/sites/default/files/publications/Dispatches/ab_r6_dispatchno74_tolerance_in_africa_eng1.pdf [Consultado: 24/06/2016]
LeBlanc, D. “AIDS in Togo and Cameroon: Empty promises kill” [online]. Erasing 76 Crimes, 9 de julio de 2014. Disponible en: https://76crimes.com/2014/07/09/togo-and-cameroon-empty-promises-kill/ [Consultado: 24/06/2016]
“Togo 2015 Human Rights Report” [online]. U.S. Department of State, 2015. Disponible en: http://www.state.gov/documents/organization/252951.pdf [Consultado: 24/06/2016]
En Túnez los actos sexuales realizados con consentimiento entre personas del mismo sexo son ilegales. Además, tienen leyes de promoción que restringen la libertad de expresión respecto a la orientación sexual desde 1913. El artículo 230 del Código Penal de 1913 castiga con una pena de prisión de 3 años por el acto de sodomía. El informe de Homofobia de Estado de ILGA (2016) aclara que en la versión en árabe se confirma que las mujeres están incluidas en la prohibición. Este artículo añade que, quien promueva la indecencia de forma intencional y pública, será castigado con una pena de prisión de 6 meses y una multa de 48 denarios (4,43 €). En informe del Departamento de Estado de EEUU (2015) indica que en las leyes y la constitución se prohíbe la discriminación, pero no especifica la orientación sexual y la identidad de género.
En el segundo ciclo del Examen Periódico Universal (EPU) de Naciones Unidas de Túnez tuvo lugar en mayo del año 2012. Recibió tres recomendaciones acerca de la despenalización de los actos sexuales realizados con consentimiento entre personas del mismo sexo, pero las rechazó diciendo que “En cuanto a la despenalización de la homosexualidad, Túnez indicó que sería posible llevar a cabo un diálogo nacional, transparente y objetivo sobre el tema. Sin embargo, en este momento el país no está preparado para adoptar tal decisión”.
Es importante destacar que las leyes homofóbicas son utilizadas como una herramienta política, por ejemplo, el líder del Partido Liberal fue sentenciado a 3 meses de cárcel por sodomía. Aunque ha sido reclamada la descriminalización el gobierno se mantiene firme en su decisión, incluso el Ministro de Derechos Humanos afirmó que “la homosexualidad es una enfermedad que tiene que ser tratada”.
El informe de ILGA (2016) dice que el primer grupo activista reconocido legalmente fue SHAMS (en español, ‘Sol’) en junio de 2015. Su registro tuvo una gran oposición, pero logró registrarse antes de que venciera el plazo para presentar objeciones en mayo de 2015. A pesar de eso, el 29 de diciembre el Tribunal de Primera Instancia obligó a SHAMS a suspender sus actividades durante un periodo de 30 días por defender la despenalización de la sodomía y los derechos de las minorías sexuales y de género. El gobierno alegó que el objetivo original de SHAMS en su registro había sido modificado sin autorización previa. SHAMS impugnó la decisión y su demanda en contra de la orden del gobierno fue aceptada. Además, como indica el informe, “SHAMS obtuvo notoriedad luego de manifestaciones que tuvieron lugar en diciembre de 2015, tras la detención de un joven gay tunecino, Merwen, en septiembre de ese año, quien había sido privado de su libertad después de haber sido sometido a una examinación anal forzada tendiente a “establecer” su orientación sexual”. Finalmente, el Tribunal de Primera Instancia de Túnez desestimó la demanda, por lo que el Secretariado General del Estado, para tratar de evitar el recrudecimiento de la confrontación, alegó que la licencia depende del hecho de que el trabajo de Shams se base en“ayudar a las minorías sexuales a comportarse de forma moral y darles apoyo psicológico”,pidiendo además un cambio en su nombre. El objetivo de Shams es la eliminación del artículo 230 que criminaliza la sodomía. La legalización de este grupo es un paso adelante para que los activistas no se vean obligados a trabajar en la sombra. A pesar de estos percances los activistas tunecinos mantienen su línea de trabajo apoyando a las personas LGBT en Túnez, de hecho comenzaron una campaña de recogida de firmas en Facebook“contra la violencia social y política”, debido a la violencia que enfrenta el colectivo y los activistas. Por ejemplo, El 27 de abril de 2016 un grupo de tres hombres asaltaron brutalmente a Bouhdid Belhedi por su afiliación al grupo SHAMS.
Aun así, los activistas son más abundantes en internet, donde, sorprendentemente, no son censurados. Uno de los ejemplos es Minorías Chouf, una asociación de activistas visuales bastante reconocidas por sus acciones, las cuales están centradas en luchar contra la lesbofobia y la transfobia en un país en el que existen unas percepciones de género muy estrictas. Dos miembros de esta asociación fueron atacadas en marzo de 2015, tras la denuncia de una violación correctiva a otra compañera en Febrero. En una declaración afirmaron “somos mujeres y como mujeres nunca pararemos de reclamar nuestro derecho de existir por y para nosotras mismas”, condenando la falta de seguridad existente en el país africano. Asimismo, el trato tanto de los oficiales de policía como del personal sanitario fue más que deficiente violando su derecho a la privacidad. La víctima afirmó que muchas mujeres violadas en Túnez son culpadas por ello. Otro de los casos más mediáticos fue el encarcelamiento de un ciudadano sueco por “actos homosexuales”, finalmente la última noticia es que pese a la presión de diferentes ONG así como de la embajada sueca en Túnez esta persona fue condenado a tres meses de cárcel.
De acuerdo a las ONGs, las autoridades usan la ley contra la sodomía para detener e interrogar personas acerca de sus actividades sexuales y su orientación. Las ONGs informan de 56 casos de arrestos bajo la ley de sodomía en el año 2015. El informe de ILGA señala que el 10 de diciembre de 2015, en el Día Internacional de los Derechos Humanos, seis estudiantes fueron condenados a 3 años de prisión bajo el artículo 230. A los seis estudiantes se les forzó a realizarse un examen anal. En marzo de 2016 el Tribunal de Apelación redujo sus sentencias. Indican que hay casos similares de violaciones de derechos. En mayo de 2016 el Comité contra la Tortura de las Naciones Unidas condenó el uso de exámenes anales forzados en las personas acusadas de ser homosexuales. Indican que estos exámenes pueden rechazarse en teoría, pero de hacerlo, esto se interpretaría como un signo de culpabilidad.
Debido a la actitud social hacia la homosexualidad, las personas LGBT se mantienen discretas. El informe del Departamento de Estado (2015) indica que no hay información oficial acerca de discriminación basada en orientación sexual en el empleo, en el alojamiento, en el acceso a la educación o a los servicios sanitarios (puede que no se informen estos casos por miedo a las represalias).
El informe del Departamento de Estado (2015) indica que en marzo se organizó un pequeño festival del orgullo gay en Túnez, capital, el primero del país. Las asociaciones también organizaron eventos en el Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia el 17 de mayo. Aunque el Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia ya había sido celebrado durante los años anteriores.
AfroBarometer muestra en sus estadísticas un nivel de tolerancia en la sociedad del 55% frente al VIH/SIDA y del 17% frente a la homosexualidad.
Chennaoui, H. “Los LGBTQI en Túnez: entre la politización de la intimidad y la represión social” [online]. ÁfricaLGBT, 28 de febrero de 2015. Disponible en: http://www.africalgbt.org/index.php/es/item/277-tunez-politizacion-intimidad [Consultado: 24/06/2016]
Cordal, S. “Tunisia’s lesbian community mobilises against deep-rooted prejudice” [online]. Disponible en: http://www.theguardian.com/global-development/2015/sep/02/tunisia-lesbian-community-prejudice-chouf-article-226-230 [Consultado: 24/06/2016]
“Laws on Homosexuality in African Nations” [online]. The Law Library of Congress, Global Legal Research Center, febrero de 2014. Disponible en: http://www.loc.gov/law/help/criminal-laws-on-homosexuality/homosexuality-laws-in-african-nations.pdf [Consultado: 24/06/2016]
González, M. J. “Decepciones de la primavera árabe: homosexualidad en Túnez” [online]. ÁfricaLGBT, 27 de mayo de 2013. Disponible en: http://www.africalgbt.org/index.php/es/entrevistas/item/54-decepciones-de-la-primavera-arabe-homosexualidad-en-tunez [Consultado: 24/06/2016]
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En Yibuti, según el Código Penal, las relaciones sexuales realizadas con consentimiento entre personas del mismo sexo son legales. Además, la edad mínima para consentir las relaciones sexuales es la misma tanto en parejas de personas del mismo sexo como en parejas de personas de distinto sexo. Sin embargo, la constitución y las leyes anti-discriminación solo prohíben la discriminación basada en raza, género o idioma, sin especificar, entre otras cosas, la orientación sexual, la identidad de género o estado seropositivo.
El informe del Departamento de Estado de EEUU (2015) indica que no hubo incidentes denunciados de violencia social o discriminación basada en orientación sexual o identidad de género, aunque esto es debido seguramente a que las víctimas no se atreven a denunciar los abusos por el estigma existente en la sociedad. Este informe también afirma que las normas sociales no permiten discutir públicamente sobre la homosexualidad, por lo que las personas LGBT no reconocen de forma abierta su orientación sexual o identidad de género.
Además, no se conocen organizaciones LGBT, por lo que no hay organizaciones que ofrezcan apoyo social o legal a las personas LGBT cuando una de ellas es detenida o acosada. La declaración de Kasdil (nombre falso) aparece en la página de la Universidad de Calgary: “Nuestra situación general es muy peligrosa porque no tenemos ninguna asociación que pueda representarnos en una lucha legal; no tenemos mucho Internet; no tenemos servicios sanitarios, educación o diversión. Esperamos contar con las organizaciones mundiales para ayudarnos”. Toda actividad es llevada en secreto por miedo a sufrir acoso por parte del gobierno y de sus familias. Por ello, aunque la homosexualidad es legal según las leyes de Yibuti, en la práctica no lo es, por lo que las penalizaciones legales no están claras. Esto es debido a que el gobierno se adhiere más a la ley islámica que a la constitucional (el islam es practicado por el 94% de la población), según indican en la página Global Gayz.
En cuanto al VIH/SIDA, el informe del Departamento de Estado (2015) dice que no se han denunciado casos de violencia o discriminación hacia personas con VIH/SIDA, aunque el estigma hacia las personas seropositivas persiste. El informe indica que existen asociaciones locales que colaboran junto al gobierno para combatir la discriminación basada en VIH/SIDA.
Ammon, R. “Gay life in Djibouti, Africa” [online]. Global Gayz, 15 de febrero de 2012. Disponible en: http://www.globalgayz.com/gay-life-in-djibouti-africa/ [Consultado: 08/07/2016]
Archer, R. “Djibouti LGBTI Resources” [online]. International Refugee Rights Initiative: Rights in Exile Programme. Disponible en: http://www.refugeelegalaidinformation.org/djibouti-lgbti-resources [Consultado: 08/07/2016]
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Ramsay, R. F. “African Sexual Minorities & Gender Variant Resources: Somalia, Djibouti & Eritrea” [online]. University of Calgary. Disponible en: http://www.ucalgary.ca/sw/ramsay/africa/somalia-djibouti-eritrea.htm [Consultado: 08/07/2016]
Pena máxima: cadena perpetua
En Gambia los actos sexuales realizados con consentimiento entre personas del mismo sexo son ilegales según el Código Penal de 1965 (modificado en 2005). Según el informe de Homofobia de Estado de ILGA (2016), el artículo 144 establece que, quien tenga o permita una relación sexual “contra natura” con otra persona, comete delito grave y será castigado con una pena de prisión de 14 años. En este artículo, la relación sexual “contra natura” comprende el sexo anal y oral, la introducción de objetos por vía anal o vaginal con la intención de simular el acto sexual o las relaciones entre personas del mismo sexo. El artículo 145 penaliza con 7 años de prisión a quien intente cometer los actos especificados en el artículo 144. El artículo 147(2) (modificado en el año 2005) castiga con 5 años de prisión los actos homosexuales (indecencia grave) entre mujeres, realizados en público o en privado, o los intentos de cometer actos homosexuales. El informe del Departamento de Estado de EEUU (2015) indica que hay leyes anti-discriminación, pero estas no especifican la orientación sexual ni la identidad de género.
El informe de ILGA (2016) añade que el 25 de agosto de 2014, el Parlamento aprobó la reforma del Código Penal, la cual castiga la “homosexualidad agravada” con cadena perpetua. Esto viene especificado en el artículo 144A, el cual explica que se comete homosexualidad agravada cuando: la víctima sea menor de 18 años, quien cometa el delito tenga VIH, quien cometa el delito sea padre o tutor de la víctima, quien cometa el delito tenga autoridad sobre la víctima, la víctima sea una persona con discapacidad, quien cometa el delito sea reincidente o quien cometa el delito suministre o cause el uso de drogas por parte de la víctima, hombre o mujer, con el fin de someterle para que tenga relaciones sexuales con una persona del mismo sexo.
Sobre el artículo 144A, Human Rights Watch (2016) indicó que este artículo fue copiado literalmente del artículo 3 de la ley anti-gay de Uganda (la cual fue anulada por el Tribunal Constitucional de Uganda en agosto de 2014). Además, afirman que Gambia está adoptando, cada vez más, la ley islámica en sus prácticas de gobierno. Después de la adopción de esta ley, docenas de personas LGBT dejaron el país.
El segundo ciclo del Examen Periódico Universal (EPU) de Naciones Unidas tuvo lugar en octubre de 2014 según indica el informe de ILGA (2016). Gambia recibió 12 recomendaciones respecto a la despenalización y la discriminación por orientación sexual e identidad de género. Todas fueron rechazadas sin hacer mención alguna al tema.
En febrero de 2015, el Comité de Derechos del Niño (CRC) de Naciones Unidas insistió a Gambia de que se asegure de que los niños LGBT o niños de familias LGBT no sufran discriminación, además pidió la eliminación de la penalización de la homosexualidad.
En marzo de 2015, el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (CESCR) de Naciones Unidas recomendó a Gambia la adopción de leyes antidiscriminación en consonancia con sus obligaciones respecto al Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC), así como la eliminación de toda ley que pueda llevar a la discriminación, procesamiento o castigo basándose en la orientación sexual o identidad de género.
En julio de 2015, el Comité de la Convención sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) de Naciones Unidas pidió a Gambia que eliminara la penalización de los delitos “contra natura” y “homosexualidad agravada”, que ofrezca protección eficaz frente a la violencia y la discriminación, que capacite a los funcionarios que se encargan de hacer cumplir la ley y que ponga fin a la detención arbitraria de lesbianas.
El informe del Departamento de Estado (2015) afirma que hay una discriminación fuerte en la sociedad, además, no hay organizaciones LGBT en el país. Hay casos de detención y de aplicación de la ley anti-gay. La Agencia de Inteligencia Nacional (AIN) arrestó a tres personas sospechosas de actividades homosexuales en noviembre de 2014 tras una operación de seguridad, como indica el informe del Departamento de Estado (2015). Los tres hombres, Alieu Sarr, Momarr Sowe y M. L. Bittaye, comparecieron ante el juez en diciembre de 2014 en Banjul. Fueron los primeros a los que las autoridades intentaron juzgar bajo la ley de “homosexualidad agravada”. Las autoridades pasaron el caso al Tribunal Supremo y los tres fueron absueltos finalmente. Después de eso, huyeron del país. Aunque durante su detención, afirman haber sido torturados de manera grave.
En un informe de Human Rights Watch comentan los abusos y las persecuciones de 2013 a 2015 dentro de un clima de miedo y represión: arrestos arbitrarios, detenciones y desapariciones forzadas, lo que causa que muchas personas huyan del país. Las víctimas que han sido detenidas comentan haber sido torturadas por oficiales. Un hombre que huyó del país en 2015 tras ser absuelto del delito de actos “contra natura”, afirma haber sido torturado repetidamente y amenazado de muerte si no proporcionaba nombres de otros homosexuales en Gambia.
En cuanto a VIH/SIDA, la discriminación hacia las personas seropositivas obstaculiza la identificación y tratamiento de las personas y conlleva el rechazo por parte de la familia o la pareja cuando su condición se conoce. El gobierno lucha contra el VIH/SIDA a través de un plan estratégico nacional que proporciona cuidados, tratamiento y apoyo a las personas seropositivas. El plan también incluye programas de prevención.
Carrol, A. “Homofobia de Estado. Estudio jurídico mundial sobre la orientación sexual en el derecho: criminalización, protección y reconocimiento” [online]. ILGA, mayo de 2016 (Edición No. 11). Disponible en: http://ilga.org/downloads/02_ILGA_Homofobia_De_Estado_2016_ESP_WEB_150516.pdf [Consultado: 13/07/2016]
Human Rights Watch [HRW]. “State of Fear” [online]. 2015. Disponible en: https://www.hrw.org/sites/default/files/report_pdf/gambia0915_4up_0.pdf [Consultado: 13/07/2016]
“The Gambia 2015 Human Rights Report” [online]. U.S. Department of State, 2015. Disponible en: http://www.state.gov/documents/organization/252897.pdf [Consultado: 13/07/2016]
Stewart, C. “Gambia acquits 3 men of ‘aggravated homosexuality’” [online]. Erasing 76 Crimes, 1 de Agosto de 2015. Disponible en: https://76crimes.com/2015/08/01/gambia-acquits-3-men-of-aggravated-homosexuality/ [Consultado: 13/07/2016]
Stewart, C. “15 were arrested in anti-gay Gambia; all are now free” [online]. Erasing 76 Crimes, 1 de Agosto de 2015. Disponible en: https://76crimes.com/2015/08/01/15-were-arrested-in-anti-gay-gambia-all-are-now-free/ [Consultado: 13/07/2016]
Stewart, C. “Tortured in Gambia: LGBTI people, journalists, activists, clergy” [online]. Erasing 76 Crimes, 17 de septiembre de 2015. Disponible en: https://76crimes.com/2015/09/17/tortured-in-gambia-lgbti-people-journalists-activists-clergy/ [Consultado: 13/07/2016]
Pena máxima: multa igual o superior del nivel 14 (250.000 dólares de Zimbabue – 619,4 €) y/o prisión de hasta un año por sodomía
En Zimbabue los actos sexuales realizados con consentimiento entre personas del mismo sexo son ilegales según el Código Penal (en vigor desde el 8 de julio de 2006). El artículo 73 penaliza la sodomía y establece que, el varón que realice, con consentimiento de otro varón, el coito anal o cualquier contacto físico diferente al coito anal que pueda ser calificado “como acto indecente por una persona razonable”, comete sodomía y será castigado con una multa igual o superior del nivel 14 (250.000 dólares de Zimbabue) y/o prisión de hasta un año. Además, las dos partes que intervienen en los actos podrán ser castigadas. Aunque según indica el informe del Departamento de Estado de EEUU (2015), no se conocen enjuiciamientos en casos de actos sexuales consentidos entre personas del mismo sexo.
Como indica el informe de Homofobia de Estado de ILGA (2016), en el primer ciclo del Examen Periódico Universal (EPU) de Naciones Unidas en octubre de 2011, Zimbabue recibió solo una recomendación, de Francia, acerca de la derogación de la ley que penaliza la sodomía. Pero esta recomendación fue rechazada. Además, el Estado no hizo referencia a la orientación sexual ni a la identidad de género ni en el informe final ni en el diálogo interactivo.
El informe de ILGA (2016) comenta que en la sociedad hay un ambiente de grave hostilidad hacia las personas LGBT en los últimos años. Tanto el presidente Mugabe como la Unión Nacional Africana de Zimbabue – Frente Patriótico (ZANU-PF) critican públicamente al colectivo LGBT. El informe del Departamento de Estado (2015) comenta que en la Asamblea General de Naciones Unidas en el 28 de septiembre de 2015 el presidente declaró “no somos gais” y rechazó la promoción de derechos LGBT, ya que, según él, eso iría en contra de los valores, las normas, las tradiciones y las creencias del país.
Los líderes religiosos y la sociedad cristiana también fomentan la discriminación hacia las personas LGBT.
El informe del Departamento de Estado (2015) dice que, debido a la presión social, algunas familias someten a sus miembros LGBT a “violaciones correctivas” y matrimonios forzados para fomentar la conducta heterosexual. Las mujeres, en particular, son sometidas a violaciones por parte de hombres de la familia. Estos abusos raramente se denuncian a la policía. Las personas LGBT suelen abandonar la escuela a una edad temprana debido a la discriminación y hay un gran número de personas LGBT sin empleo ni hogar.
Los activistas de Gays and Lesbians of Zimbabue (GALZ), organización dedicada a defender los derechos del colectivo LGBT, sufren discriminación y acoso. En diciembre de 2014 un grupo de intrusos entraron en el evento privado de final de año de GALZ para atacar y robar, dejando a 35 personas heridas. En contraste, el Bulawayo-based Sexual Rights Center (SRC), una organización que también se dedica a defender los derechos de las “minorías sexuales”, informa de que sufre un acoso mínimo.
A pesar de la discriminación, en octubre de 2015 el Tribunal de lo Laboral admitió la petición de un trabajador que había sido despedido de la función pública después de haber sido detenido y haber pagado una multa tras una redada que hizo la policía en una fiesta celebrada por la organización GALZ. El tribunal consideró que este despido era inconstitucional, aunque la constitución no prohíbe la discriminación basada en orientación sexual e identidad de género.
El Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia se ha celebrado en Zimbabue durante varios años, siempre de forma modesta y aprovechando el día para defender sus derechos y denunciar los abusos.
Muchas personas LGBT no buscan tratamiento médico para infecciones de transmisión sexual u otros problemas de salud debido al miedo de que el personal sanitario los evite o los denuncie a la policía. El gobierno tiene una política que prohíbe la discriminación hacia las personas con VIH/SIDA, así como está prohibida la discriminación hacia los trabajadores seropositivos en el sector privado. También se hacen campañas, por parte de organizaciones no gubernamentales locales e internacionales, para informar y eliminar el estigma. A pesar de eso, la discriminación persiste y es un problema.
AfroBarometer muestra en sus estadísticas una tolerancia en la sociedad del 94% hacia las personas seropositivas y del 10% hacia las personas homosexuales.
Carrol, A. “Homofobia de Estado. Estudio jurídico mundial sobre la orientación sexual en el derecho: criminalización, protección y reconocimiento” [online]. ILGA, mayo de 2016 (Edición No. 11). Disponible en: http://ilga.org/downloads/02_ILGA_Homofobia_De_Estado_2016_ESP_WEB_150516.pdf [Consultado: 05/07//2016]
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Dulani, B. et al. “Good neighbours? African express high levels of tolerance for many, but not for all” [online]. AfroBarometer, 1 de marzo de 2016 (No. 74). Disponible en: http://afrobarometer.org/sites/default/files/publications/Dispatches/ab_r6_dispatchno74_tolerance_in_africa_eng1.pdf [Consultado: 05/07/2016]
“IDAHOT Report 2016: Zimbabwe” [online]. International Day against Homophobia, Transphobia & Biphobia, 2016. Disponible en: http://dayagainsthomophobia.org/idahot-report-2016-zimbabwe/ [Consultado: 05/07/2016]
El Código Penal de 1953 (modificado por la Ley 40 del 2 de octubre de 1973) establece que los actos sexuales entre personas del mismo sexo son ilegales. El informe de Homofobia de Estado de ILGA (2016) indica que la ley que penaliza la Zina (sexo extramarital y sexo prematrimonial) añadió a los artículos 407 y 408 un cuarto parágrafo sobre la penalización de los actos sexuales realizados con consentimiento entre personas del mismo sexo.
La discriminación en la sociedad persiste, según indica el informe del Departamento de Estado de EEUU (2015). Este informe indica que no se conocen denuncias sobre la discriminación basada en orientación sexual o identidad de género en el empleo, alojamiento, acceso a la educación o servicios sanitarios. Hay escasa información. Puede que no se informe de la discriminación debido al miedo de posibles abusos o violencia. Tampoco hay información sobre si hay leyes sobre crímenes de odio u otro tipo de mecanismos judiciales que ayuden a iniciar procesos por crímenes motivados por odio contra miembros del colectivo LGBT. Sí que se conocen denuncias de violencia física, acoso y chantajes.
Respecto al VIH/SIDA, el informe del Departamento de Estado (2015) dice que no hay información disponible sobre la violencia social hacia las personas seropositivas. En años anteriores, sí que se dieron informes sobre la discriminación social sufrida debido a la asociación del VIH/SIDA con el uso de drogas, con el sexo fuera del matrimonio y con la homosexualidad. También se conocen informes afirmando que el gobierno separa a los detenidos sospechosos de ser seropositivos del resto de los detenidos.
Carrol, A. “Homofobia de Estado. Estudio jurídico mundial sobre la orientación sexual en el derecho: criminalización, protección y reconocimiento” [online]. ILGA, mayo de 2016 (Edición No. 11). Disponible en: http://ilga.org/downloads/02_ILGA_Homofobia_De_Estado_2016_ESP_WEB_150516.pdf [Consultado: 01/07/2016]
“Libya 2015 Human Rights Report” [online]. U.S. Department of State, 2015. Disponible en: http://www.state.gov/documents/organization/253149.pdf [Consultado: 01/07/2016]
Stewart, C. “Rosier outlook for 12 Libyans jailed after militia’s gay raid” [online]. Erasing 76 Crimes, 27 de noviembre de 2012. Disponible en: https://76crimes.com/2012/11/27/rosier-outlook-for-12-libyans-jailed-after-militias-gay-raid/ [Consultado: 01/07/2016]
Stewart, C. “Libyan militia releases12 reportedly gay men” [online]. Erasing 76 Crimes, 30 de noviembre de 2012. Disponible en: https://76crimes.com/2012/11/30/libyan-militia-releases-12-reportedly-gay-men/ [Consultado: 01/07/2016]
Pena máxima: prisión de 15 años a cadena perpetua por actos sexuales “contra natura”
En Zambia los actos sexuales realizados con consentimiento entre personas del mismo sexo son ilegales según el Código Penal (modificado por la ley 15 de 2005). El informe de Homofobia de Estado de ILGA (2016) indica que el artículo 155 castiga con prisión de 15 años a cadena perpetua a quien mantuviere relaciones sexuales “contra natura” con otra persona o permita que un varón tenga relaciones sexuales “contra natura” con él o ella. El artículo 156 castiga con pena de prisión de 7 a 14 años a quien intente cometer los delitos especificados en el artículo 155. Por último, el artículo 158 establece que toda persona que, en público o en privado, cometa cualquier acto de indecencia grave con una persona de su mismo sexo, o induzca a otra persona a cometerlos, o intente inducir a otra persona a cometerlos, comete un delito grave y será castigada con una pena de prisión de 7 a 14 años. El artículo 158 añade que un niño que, en público o en privado, cometa cualquier acto de indecencia grave con otro niño de su mismo sexo, o induzca a otra persona a cometer un acto semejante con otro niño o persona adulta del mismo sexo, será castigado con pena de servicios para la comunidad o terapia durante el periodo de tiempo que determine el tribunal en el mejor interés del menor.
Estas leyes homofóbicas no son el único problema, sino que la pasividad del gobierno en cuanto a la latente discriminación agrava la violencia social existente.
El informe de ILGA (2016) menciona que en el segundo ciclo del Examen Periódico Universal (EPU) de Naciones Unidas, Zambia recibió once recomendaciones de las cuales solo fue aceptada una recomendación relacionada con las “investigaciones imparciales” de ataques contra personas LGBT. Respecto al VIH/SIDA, afirmó que “’la protección y promoción de los derechos humanos es uno de los pilares guía en el diseño y aplicación de la nueva política nacional sobre el VIH/SIDA’, pero sin hacer mención directa o indirectamente a cuestiones de orientación sexual o identidad de género”.
Uno de los casos más mediáticos fue el del activista contra el VIH Paul Kasonkomona, quien finalmente fue absuelto tras diversos problemas en el proceso judicial por el cual Kasonkomona fue encarcelado tras reivindicar en una televisión pública los derechos de las personas LGBT, así como los de los trabajadores sexuales en octubre de 2013 y comentar la necesidad de derogar los artículos 155, 156 y 158 del Código Penal. Teniendo en cuenta que la constitución del país africano defiende la libertad de expresión, países comoEstados Unidosreclamaron respuestas al gobierno debido a la actuación de carácter discriminatorio que tuvieron en cuanto a este caso, ya que fue recurrido en varias ocasiones. El 25 de febrero el Tribunal Supremo lo absolvió de los cargos de “ofrecerse con fines inmorales en un lugar público” debido a que el Estado no había presentado suficientes pruebas en el caso. Pero el Estado apeló esta decisión y el 15 de mayo de 2015 el Ministro de la Corte confirmó la absolución de Kasonkomona ya que el Estado no había probado sus alegaciones en contra de Kasonkomona. El anterior vice-presidente de ZambiaGuy Scottadmitió públicamente que este arresto tenía motivaciones políticas. Esta decisión del tribunal Superior de Zambia sigue una corriente de progreso en cuanto a la defensa de los derechos de las personas LGBT en África. El Tribunal Supremo de Zambia distinguió entre ejercer la prostitución callejera para mantener relaciones sexuales con una persona del mismo sexo y defender los derechos de las personas LGBT.
La discriminación ocurre a varios niveles, desde el acceso al trabajo, la educación o la sanidad, e incluso se dan abusos policiales. Según indica el informe del Departamento de Estado de EEUU (2015), las personas LGBT están especialmente en riesgo de sufrir violencia social debido a los prejuicios, interpretaciones erróneas de la ley, falta de protección legal e incapacidad de acceder a los servicios sanitarios. Algunos políticos, figuras mediáticas y líderes religiosos expresan oposición hacia la protección básica de personas LGBT.
Según el informe del Departamento de Estado (2015), se conocen varios casos de “ofensas antinatura”. Más que presentar los casos en juicio, la policía en varias ocasiones arresta a las personas sospechosas de ser LGBT bajo cargos falsos, forzándolas a pasar al menos una noche en la cárcel. En la mayoría de los casos la policía demanda un soborno antes de liberar a estas personas. Cada vez más, la policía acusa a las personas transgénero de “falsificación de identidad” y las somete a abuso verbal y acoso durante la detención. Generalmente, los cargos no pueden ser procesados de manera exitosa, por lo que los detenidos son liberados. Aunque en octubre la policía en Mongu arrestó a una mujer transgénero fue condenada por cargos de sodomía en noviembre y aún está esperando la sentencia.
Según la activista zambianaJuliet Mphandelas declaraciones de la primera dama del paísChristine Kaseba-Sataque parecían apoyar la causa son simples campañas propagandísticas “para que el Estado solicite financiación a fondos donantes sin acompañarlo de la responsabilidad de proteger los derechos individuales ni garantizar el acceso a los servicios esenciales de prevención, tratamiento y atención sanitaria del VIH/SIDA para la comunidad LGBTI”. También cuenta que el miedo es constante, no solo de ser atacado por tu propia familia, sino de ser arrestado en cualquier momento. Durante el año 2014 las noticias de discriminación homofóbica fueron sumamente comunes, siendo atacados por turbas, por la policía, expuestos por medios de comunicación, etc.
Por otro lado, es importante considerar el trabajo de las cortes nacionales que están luchando por aplicar la ley de manera justa y equitativa, por lo que su trabajo ayuda a las personas LGBT a no ser encarceladas de manera arbitraria. Por ejemploPhilip Mubiana y James Mwapefueron absueltos tras pasar más de un año en la cárcel ya que sus familias les denunciaron a la policía tras un llamamiento nacional para informar de las personas que estaban “en el armario”. Sin embargo, el ministro de justicia, conocido por su posición “anti-gay” ganó las elecciones de enero de 2015.Edgar Lunguha declarado su actitud anti-LGBT en varias ocasiones diciendo que no iba a apoyar los derechos de los homosexuales ya que “no iba a comprometer la naturaleza humana por razones económicas”.
Varios grupos promueven de forma discreta los derechos de las personas LGBT, principalmente en el sector de la salud. A pesar de eso, se ha llegado a celebrar el Día Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia (IDAHO Day). En 2013, el grupo Trans Bantu Zambia (TBZ) organizaron movilizaciones para dar a conocer los efectos brutales de la transfobia que sufren diariamente; el grupo Friends of RAINKA apelaron al gobierno, la iglesia y el público para que detuviesen el discurso de odio hacia las personas LGBT; por último, Amnistía Internacional hizo especial énfasis a casos de abusos de derechos humanos que se habían dado en el país. En 2015 personas transexuales se estaban preparando para celebrar el IDAHO Day.
Respecto al VIH/SIDA, el gobierno desalienta de forma activa la discriminación hacia las personas serpositivas. La mayoría de los empresarios han adoptado políticas no discriminatorias hacia personas con VIH/SIDA en el lugar de trabajo. Se ha formado al sector público, lo que ha incrementado la concienciación pública y la aceptación, pero la discriminación social y laboral persiste.
Las estadísticas de AfroBarometer muestran una tolerancia en la sociedad del 87% hacia las personas seropositivas y del 7% hacia las personas homosexuales.
Carrol, A. “Homofobia de Estado. Estudio jurídico mundial sobre la orientación sexual en el derecho: criminalización, protección y reconocimiento” [online]. ILGA, mayo de 2016 (Edición No. 11). Disponible en: http://ilga.org/downloads/02_ILGA_Homofobia_De_Estado_2016_ESP_WEB_150516.pdf [Consultado: 04/07//2016]
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Pena máxima: pena de muerte en doce provincias del norte de Nigeria
En Nigeria los actos sexuales realizados con consentimiento entre personas del mismo sexo son ilegales. El informe de Homofobia de Estado de ILGA (2016) indica que la pena de muerte se aplica en doce provincias del norte de Nigeria. Aunque no existen instancias documentadas de aplicación de la pena de muerte por cortes de ley de la Saria en el Norte de Nigeria. La pena de muerte se aplica entre hombres, mientras que la pena máxima en las mujeres es la flagelación y/o la prisión. Los estados que han adoptado esas leyes son: Bauchi (en el año 2001), Borno (2000), Gombe (2001), Jigawa (2000), Kaduna (2001), Kano (2000), Katsina (2000), Kebbi (2000), Niger (2000), Sokoto (2000), Yobe (2001) y Zamfara (2000).
Además, Nigeria cuenta con leyes que restringen directamente la libertad de expresión acerca de la vida e intereses LGBT y también prohíben específicamente el matrimonio entre personas del mismo sexo en la Ley de Prohibición de Matrimonio entre Personas del Mismo Sexo. La ley fue firmada en enero de 2014 por el ex Presidente de Nigeria y castiga el matrimonio o unión civil entre personas del mismo sexo con 14 años de prisión. Esta ley, además de prohibir el matrimonio, prohíbe ‘el registro de clubes gay, sociedades y organizaciones, su mantenimiento, procesiones y reuniones’ y el delito conlleva una sanción de 10 años de prisión”, según indica el informe de ILGA (2016). Aunque el informe del Departamento de Estado de EEUU (2015) dice que no se conocen informes de que el gobierno haya aplicado esta ley durante el año.
En el capítulo 77 del Código Penal de Nigeria aparecen los artículos que prohíben los actos sexuales realizados con consentimiento entre personas del mismo sexo. El artículo 214 castiga con una pena de prisión de 14 años a quien tenga conocimiento carnal “contra natura” con otra persona o a quien permita que un varón tenga conocimiento carnal “contra natura” con él o ella. El artículo 215 castiga con una pena de prisión de 7 años a quien intente cometer los delitos especificados en el artículo 214, además, se especifica que el delincuente no podrá ser arrestado sin una orden judicial. El artículo 217 castiga con una pena de prisión de tres años al varón que cometa actos de indecencia grave con otro varón, en público o en privado, incite a otro varón a que lo cometa con él o intente incitar a otro varón a que lo cometa con él o con otra persona.
El informe de ILGA (2016) menciona que en el Examen Periódico Universal (EPU) de Naciones Unidas “el país no ofreció ninguna respuesta a las recomendaciones de su primer ciclo del EPU de 2009 para despenalizar las relaciones sexuales consensuales entre personas adultas del mismo sexo y retirar las prohibiciones del matrimonio entre personas del mismo sexo. En su segundo ciclo, el gobierno rechazó las 12 recomendaciones relacionadas con temas de orientación sexual e identidad de género sobre despenalización, discriminación, obligaciones internacionales y la puesta en libertad de las personas detenidas por sus actividades sexuales.”
Las personas LGBT informan de que el acoso y las amenazas contra ellos debido a su orientación sexual o identidad de género han aumentado. Los grupos LGBT informan de numerosos arrestos, aunque los detenidos fueron liberados sin cargos en todos los casos después de pagar una fianza.
En enero de 2015 varias personas fueron arrestadas por el departamento de policía, el cual vela por la aplicación de la leySaria,declarando que varios hombres “afeminados” estaban llevando a cabo una boda gay. Varios de los detenidos informaron a los medios de que simplemente se trataba de una fiesta de cumpleaños, sin embargo esto no evitó que fueran objetivo de violencia homofóbica tras el altercado debido a que se hizo público por los medios. Por otro lado, la actuación de los tribunales islámicos en el norte de Nigeria atemoriza a las personas LGBT, ya que al menos cuatro hombres han sido públicamente castigados mediante latigazos y condenados a un año de cárcel en caso de no pagar las multas impuestas.
Además, la policía ha interpretado la ley como una justificación para obtener dinero de ciudadanos inocentes, como se demuestra con el caso de Ikechukwu, el cual fue acosado, amenazado y acusado de homosexualidad por las fuerzas de policía, para más tarde arrebatarle dinero.
Un caso muy mediático es el de Aderonke Apata, fundadora de African Rainbow Family, un grupo LGBT que ayuda a buscar asilo en el Reino Unido para evitar la ley anti-LGBT nigeriana. Ella ha visto rechazada varias veces su propia solicitud de asilo en el Reino Unido. Aderonke Apata tuvo que huir de Nigeria al Reino Unido después de que su marido, sospechara su orientación sexual y le acusara de adulterio, lo que está penado con la lapidación, según la ley islámica que practica su marido. Pero en el Reino Unido sus peticiones de asilo no fueron aceptadas y aun así, vivió en las calles de Manchester ocultándose para evitar su deportación. Cuando fue descubierta, intentó pedir asilo de nuevo con motivo de su orientación sexual, pero el Ministerio del Interior rechazó la solicitud basándose en el hecho de que Aderonke Apata tenía un hijo del matrimonio anterior, por lo que afirmaron que no podía ser lesbiana. Aderonke Apata afirma que su lesbianismo es lo que la llevará a ser lapidada y no el supuesto adulterio. El informe de ILGA (2016) indica que la lapidación es el castigo de la ley de la Saria aplicado en algunas regiones del norte de Nigeria y aplicado únicamente a quienes practican el islam por adulterio, violación (si la persona acusada está casada), incesto (si la persona acusada está casada) y por actos sexuales consentidos entre personas del mismo sexo.
Otro caso conocido en relación al activismo es el de Ifeanyi Orazulike, activista conocido y miembro de African Men for Sexual Health and Rights (AMSHeR), el cual fue detenido de forma ilegal en un litigio contra la policía de la ciudad de Abuja. Ifeanyi Orazulike triunfó en su caso: el Tribunal Federal aceptó la prueba aportada sobre la violencia, la humillación y el intento de extorsión. Por lo que se ordenó una compensación y una disculpa pública a cargo de la fuerza policial.
Como hemos visto, existen varias organizaciones LGBT en el país, como por ejemplo, Queer Alliance. Los activistas nigerianos, desde hace varios años, aprovechan el Día Internacional contra la Homofobia, Tranfobia y Bifobia (IDAHO Day) para reclamar los derechos humanos de las personas LGBT y denunciar la discriminación y la violencia.
Según una investigación llevada a cabo por el Pew Research Center el 85% de los ciudadanos creen que la homosexualidad no es natural. Sin embargo, el gobierno no impide el trabajo de organizaciones sin ánimo de lucro que trabajan para crear espacios seguros y apoyar a las personas LGBT, tanto a través de talleres educativos como de ayuda legal. Además, los resultados de una reciente encuesta telefónica indican que pese a que el progreso es lento, los jóvenes son más abiertos en cuanto a aceptar a las personas LGB, aunque la gran mayoría de la población (87%) está a favor de la ley de 2014 que prohíbe el matrimonio homosexual (y cualquier otra muestra de afectividad, asociacionismo o apoyo). Esa misma encuestarefleja que, a pesar del enorme rechazo social, el 30% de los encuestados está de acuerdo con que las personas LGBT tengan acceso a la sanidad, vivienda y educación. Pese a estos números tan desesperanzadores los grupos activistas LGBT confían en que las nuevas generaciones den paso al cambio en la sociedad nigeriana.
Respecto al VIH/SIDA, debido al miedo de ser rechazados, los hombres gais y bisexuales son cada vez más reacios a acceder a los servicios sanitarios de VIH/SIDA. La sociedad considera el VIH/SIDA un resultado del comportamiento inmoral y un castigo por las relaciones con personas del mismo sexo. Las personas seropositivas suelen perder sus trabajos e incluso se les niega el acceso a los servicios sanitarios. Por lo que las autoridades y las ONGs buscan reducir el estigma a través de campañas de educación.
Las estadísticas de AfroBarometer muestran una tolerancia en la sociedad del 52% hacia las personas seropositivas y del 16% hacia las personas homosexuales.
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