Source: https://issuu.com/franciscojaviergarciagutierrez8/docs/dudh_castellano_calidad_web
Timestamp: 2017-11-21 01:43:04
Document Index: 199798774

Matched Legal Cases: ['artículo 55', 'artículo 1', 'artículo 2', 'Artículo 3', 'Artículo 4', 'Artículo 5', 'Artículo 6', 'Artículo 7', 'Artículo 8', 'Artículo 9', 'Artículo 10', 'Artículo 11', 'artículo 5', 'Artículo 12', 'Artículo 13', 'Artículo 14', 'Artículo 15', 'Artículo 16', 'Artículo 17', 'artículo 8', 'artículo 13', 'artículo 14', 'artículo 15', 'artículo 17', 'Artículo 18', 'Artículo 19', 'Artículo 20', 'Artículo 21', 'Artículo 22', 'Artículo 23', 'Artículo 24', 'Artículo 25', 'Artículo 26', 'Artículo 27', 'artículo 22', 'artículo 23', 'artículo 24', 'artículo 25', 'artículo 3', 'artículo 25', 'artículo 26', 'artículo 25', 'artículo 25', 'artículo 25', 'Artículo 2', 'Artículo 5', 'Artículo 13', 'artículo 17', 'artículo 17', 'artículo 21', 'artículo 10', 'artículo 10']

Dudh castellano calidad web by Francisco Javier García Gutiérrez - issuu
ÍNDICE TEMÁTICO I. Guía para Educadores y Educadoras Orientaciones didácticas
Textos previos y adopción de la DUDH
Valor jurídico de la DUDH
El legado de la Declaración
Preámbulo: los cimientos de la DUDH
Los derechos contenidos en la DUDH
Retos y desafíos 60 años después
Actúa: propuestas de acción
Actividades didácticas para Educación Secundaria
Actividades didácticas para Bachillerato y Educación de Personas Adultas
Objetivos de la unidad didĂĄctica
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ORIENTACIONES DIDĂ CTICAS
Sesenta aĂąos despuĂŠs de aprobada y proclamada la DeclaraciĂłn Universal de los Derechos Humanos con 48 votos a favor, 8 abstenciones y ningĂşn voto en contra, a pesar de los avances, aĂşn hay muchas amenazas y graves vulneraciones de los mismos en gran parte del mundo. AmnistĂ­a Internacional propone un material pedagĂłgico que despierte en el alumnado una conciencia de solidaridad sobre la igualdad de derechos en consonancia con la DeclaraciĂłn Universal. Para ello se ha elaborado este material con los siguientes objetivos:
Tras 60 aĂąos de la entrada en vigor, la DeclaraciĂłn Universal de los Derechos Humanos (DUDH) continĂşa siendo un objeto de estudio fundamental en la formaciĂłn de la ciudadanĂ­a. Para conocer la DeclaraciĂłn y los derechos contenidos en ella, AmnistĂ­a Internacional presenta este material pedagĂłgico que promueve la reďŹ&#x201A;exiĂłn sobre los derechos humanos como indivisibles e interdependientes, haciendo hincapiĂŠ en el concepto de dignidad y el principio de igualdad. Estas propuestas didĂĄcticas estĂĄn desarrolladas por etapas educativas: Primaria, Secundaria y Bachillerato. TambiĂŠn se incluyen actividades para la EducaciĂłn de Personas Adultas (EPA). En todas las actividades hay objetivos, edades recomendadas, materiales precisos e instrucciones para su desarrollo. Se trata de actividades basadas en experiencias de grupos que orientan al alumnado a reďŹ&#x201A;exionar sobre la relaciĂłn intrĂ­nseca entre derechos y deberes.
â&#x20AC;˘ Proponer experiencias de grupos en las que se experimenten la responsabilidad, la participaciĂłn y el entendimiento entre personas diversas, promoviendo el conocimiento y el respeto de los derechos contenidos en la DeclaraciĂłn Universal. â&#x20AC;˘ Fomentar la reďŹ&#x201A;exiĂłn a partir de situaciones de desigualdad recreadas en torno a los sentimientos que lleven a comprender que la igualdad y la dignidad humana estĂĄn en la base de los derechos humanos.
Aunque para la utilizaciĂłn de este material se recomiendan especialmente fechas cercanas al aniversario de la DeclaraciĂłn, el 10 de diciembre, tambiĂŠn puede ser adecuado cualquier otro momento del curso escolar. Las actividades y contenidos propuestos pueden integrarse sin diďŹ cultad en las actividades escolares ordinarias. Especialmente indicado para la materia de EducaciĂłn para la CiudadanĂ­a y los Derechos Humanos, este material pedagĂłgico tambiĂŠn puede ser empleado con carĂĄcter transversal, a partir de la coordinaciĂłn entre las diversas ĂĄreas en las que se puede utilizar como son: para Secundaria y Bachillerato, Lenguaje, EducaciĂłn Ă&#x2030;ticoCĂ­vica, ReligiĂłn, Historia; y para Primaria, Lenguaje, ReligiĂłn o Ciencias del Medio.
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En deﬁnitiva, intentaremos impulsar actitudes que ayuden en la vida cotidiana a comprender y valorar los derechos de las otras personas y los propios. Abrir un debate a la reﬂexión sobre la Declaración Universal de los Derechos Humanos e invitar a la participación activa para conseguir que los derechos sean reconocidos internacionalmente.
TEXTOS PREVIOS Y ADOPCIÓN DE LA DUDH La Declaración Universal de los Derechos Humanos es el cimiento de las normas internacionales de derechos humanos, que todos los Estados deben garantizar y por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse. En la misma resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas, en la que se aprobó y proclamó el 10 de diciembre de 1948, se solicitaba a todos los Estados Miembros que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que fuera “distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la condición política de los países o de los territorios”. Los derechos humanos no son un invento moderno. El deseo de un mundo más justo, más libre y más solidario ha constituido un objetivo común desde que el ser humano existe. Los antecedentes históricos más determinantes son las declaraciones resultantes de las revoluciones modernas en Inglaterra y Francia: • La Carta de Derechos o Declaración de derechos inglesa (Bill of Rights) de 1689, redactada después de las gue-
rras civiles vividas por el país, nacida de la aspiración del pueblo inglés a la democracia. • La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y su proclamación de igualdad para todos, redactada tras la Revolución Francesa. El texto previo a la DUDH más cercano es la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, fechada en mayo de 1948.
La creación de la ONU Al ﬁnalizar la Segunda Guerra Mundial, se fundó en San Francisco, Estados Unidos, la Organización de Naciones Unidas (ONU) para evitar que se produjeran acontecimientos bélicos como los acaecidos durante la primera mitad del siglo XX. La Carta Fundacional se ﬁrmó en París el 26 de agosto de 1945 y entró en vigor en octubre del mismo año, incorporando ya varias disposiciones relativas a los derechos humanos. Entre los propósitos de la ONU, se señaló la cooperación internacional en el respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todas las personas. En el artículo 55 se subrayó que la ONU promovería el respeto universal a los derechos humanos de todas las personas, sin hacer distinción por motivos de raza, sexo, idioma o religión, y respaldaría la efectividad de tales derechos para que garantizaran niveles de vida más elevados, trabajo permanente y condiciones de progreso y desarrollo económico y social. Para ello, todos los miembros se comprometieron a tomar medidas, conjunta o separadamente, en cooperación con la ONU.
Una de las primeras tareas que se planteó la ONU para alcanzar su objetivo fundacional fue elaborar un catálogo de derechos que recogiera las exigencias de la dignidad humana para que fueran respetadas por todas las personas y países del mundo.
Adopción de la DUDH La Declaración Universal de los Derechos Humanos fue elaborada por representantes de numerosos y diversos países del planeta con diferentes tradiciones jurídicas. Desde el momento en que el Comité de Redacción inició sus trabajos, surgió un debate en la Comisión de Derechos Humanos que permaneció vivo durante las dos décadas de elaboración de la Declaración y de los dos Pactos Internacionales posteriores. La discusión giró en torno a las distintas concepciones de derechos humanos que tenían los Estados y el nivel de obligatoriedad de respeto a los derechos que estaban dispuestos a aceptar. En un bloque se situaron los países occidentales, que proponían las libertades clásicas que responden a los derechos civiles y políticos (DCP), y, en el otro, el bloque soviético y los países latinoamericanos que pusieron el énfasis en los derechos económicos, sociales y culturales (DESC). Sobre la obligatoriedad de los derechos, hubo dos posturas contrapuestas: de un lado, los Estados que apostaron por la elaboración de una declaración genérica de derechos humanos que sólo tuviese fuerza moral; de otro, quienes apoyaron la redacción de un texto que incluyese derechos pero también obligaciones e instrumentos de garantía que fuesen de obligado cumplimiento para los Estados ﬁrmantes.
Otro aspecto importante de la ĂŠpoca histĂłrica que envolviĂł los trabajos preparatorios de la DUDH es que todavĂ­a existĂ­a un sistema colonial que impidiĂł la participaciĂłn de muchos paĂ­ses en los debates.
y libertades mediante medidas progresivas, nacionales e internacionalesâ&#x20AC;?. Los Ăłrganos internacionales encargados del cumplimiento de los tratados de derechos humanos mantienen la misma postura.
A pesar de todo, el hecho de que la DeclaraciĂłn fuera aprobada sin recibir ningĂşn voto en contra se interpreta como un indicador de que el texto logrĂł un equilibrio entre las diferentes concepciones de derechos humanos y fue un verdadero punto de encuentro entre las diversas tradiciones religiosas, polĂ­ticas y ďŹ losĂłďŹ cas del mundo.
Lo realmente importante es que los derechos contenidos en la DUDH se han incorporado a casi la totalidad de ordenamientos jurĂ­dicos tanto internacionales (Convenios, Tratados y Pactos) como al derecho de los Estados a travĂŠs de las constituciones y otras leyes.
Con el tiempo, la DUDH ha sido aceptada por la totalidad de los Estados como referencia moral y jurĂ­dica de primer orden, y ha inspirado mĂĄs de 80 tratados y declaraciones internacionales de derechos humanos.
VALOR JURĂ?DICO DE LA DUDH La DUDH, aunque no tuvo en su origen el carĂĄcter vinculante de un tratado por ser una DeclaraciĂłn, nadie pone hoy en duda su validez universal y se utiliza como referencia de los derechos humanos en los convenios internacionales, resoluciones de la Asamblea General, jurisprudencia del Tribunal Internacional de Justicia y en el derecho interno de los Estados. La Conferencia Mundial de Derechos Humanos de TeherĂĄn de 1968 subrayĂł que â&#x20AC;&#x153;la DeclaraciĂłn Universal de Derechos Humanos enuncia una concepciĂłn comĂşn a todos los pueblos de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humanaâ&#x20AC;? y la declara obligatoria para la comunidad internacional. En la DeclaraciĂłn de Viena
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en 1993, 171 Estados volvieron a reaďŹ rmar que la DeclaraciĂłn Universal es una meta comĂşn para todos los pueblos y todas las naciones y que â&#x20AC;&#x153;los Estados tienen el deber, sean cuales fueren sus sistemas polĂ­ticos, econĂłmicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentalesâ&#x20AC;?.
No sĂłlo obliga a los Estados... Si bien los Estados tienen el deber primario de garantizar todos los derechos humanos bajo responsabilidad internacional, la DUDH involucra a otros actores que no son estatales en la tarea de promover su respeto. AsĂ­, la DeclaraciĂłn proclama que â&#x20AC;&#x153;cada individuo y cada Ăłrgano de la sociedad tiene la responsabilidad de promover el respeto por los derechos
EL LEGADO DE LA DECLARACIĂ&#x201C;N El principal logro de la DUDH y el sistema de protecciĂłn de derechos es que el trato que los Estados dispensan a sus nacionales ya no es un asunto interno de cada paĂ­s, y que los ciudadanos pueden invocar un rĂŠgimen de derecho de carĂĄcter internacional para obtener protecciĂłn contra violaciones de los derechos humanos perpetradas por agentes estatales, asĂ­ como inďŹ&#x201A;igidas por particulares cuando el Estado no protege los derechos y no actĂşa con la debida diligencia. La DUDH ha inspirado un sistema internacional de protecciĂłn de derechos humanos en expansiĂłn que se ha desarrollado en los Ăşltimos 60 aĂąos. El texto que mayor referencia hace a la DeclaraciĂłn es el Convenio Europeo de Derechos Humanos de 1950, pero tambiĂŠn ha inspirado textos como la ConvenciĂłn Americana de 1969 y la Carta Africana de Derechos Humanos de los Pueblos. En los Estados, la DUDH tambiĂŠn ha servido como modelo de constituciones, legislaciones y polĂ­ticas estatales de protecciĂłn de los derechos humanos.
ÂżCĂłmo aparece citada la DeclaraciĂłn en la ConstituciĂłn espaĂąola? ArtĂ­culo 10.2 â&#x20AC;&#x153;Las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la ConstituciĂłn reconoce se interpretarĂĄn de conformidad con la DeclaraciĂłn Universal de los Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratiďŹ cados por EspaĂąaâ&#x20AC;?.
Sistema Internacional de protecciĂłn de derechos humanos La misma resoluciĂłn en la que la Asamblea General adopta la DeclaraciĂłn, solicita a la ComisiĂłn de Derechos Humanos que dĂŠ prioridad a los trabajos de preparaciĂłn de un proyecto de convenciĂłn y otro proyecto de medidas para su apli-
caciĂłn. Una convenciĂłn que transforme los derechos de la DUDH en obligaciones para los Estados, aportando garantĂ­as para las vĂ­ctimas de abusos. Si bien la Asamblea General encargĂł un Ăşnico proyecto de convenciĂłn, el bloque occidental se negĂł a aceptar la misma obligatoriedad para los derechos civiles y polĂ­ticos que para los econĂłmicos, sociales y culturales. Tras largos aĂąos de debates y la presiĂłn ejercida por este bloque, que llegĂł a amenazar con abandonar el incipiente sistema internacional de protecciĂłn de derechos humanos, la Asamblea General adoptĂł dos pactos internacionales de derechos humanos: Pacto Internacional de Derechos PolĂ­ticos y Civiles (PIDPC) y Pacto Internacional de Derechos EconĂłmicos, Sociales y Culturales (PIDESC). Hubo que esperar hasta 1976 para la entrada en vigor de ambos Pactos Internacionales. En 2008 han sido ratiďŹ cados por 161 y 158 paĂ­ses respectivamente. Estos dos Pactos Internacionales han desarrollado la mayorĂ­a de los derechos ya consagrados por la DeclaraciĂłn, haciendo que sean vinculantes para los Estados que los han ratiďŹ cado. Posteriormente se han ďŹ rmado y ratiďŹ cado nuevos tratados internacionales de derechos humanos.
Tratados de protecciĂłn de derechos humanos, adoptados despuĂŠs de los Pactos [Listado no exhaustivo] ConvenciĂłn Internacional sobre la EliminaciĂłn de Todas las Formas de DiscriminaciĂłn Racial, 21 dic. 1965 ConvenciĂłn sobre la EliminaciĂłn de Todas las Formas de DiscriminaciĂłn Contra la Mujer, 18 dic. 1979 ConvenciĂłn Contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes, 10 dic. 1984 ConvenciĂłn sobre los Derechos del NiĂąo, 20 nov. 1989 ConvenciĂłn Internacional sobre la ProtecciĂłn de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares, 18 dic. 1990 ConvenciĂłn Internacional para la ProtecciĂłn de todas las Personas contra las Desapariciones Forzadas, 18 dic. 1992 ConvenciĂłn sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, 20 dic. 2006
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AdemĂĄs de estas convenciones, es necesario mencionar los Ăłrganos independientes creados por la antigua ComisiĂłn de Derechos Humanos de la ONU (hoy Consejo de Derechos Humanos), que continĂşan basĂĄndose en la DUDH y en los demĂĄs tratados como referentes para vigilar el cumplimiento de las obligaciones de los Estados.
DECLARACIĂ&#x201C;N UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
PREÁMBULO: LOS CIMIENTOS DE LA DUDH La DUDH cuenta con un preámbulo y 30 artículos que establecen una amplia gama de derechos humanos, a los que todos los hombres y mujeres tienen derecho sin distinción de ningún tipo. El preámbulo comprende un conjunto de principios, entre los que están el principio de igualdad entre hombres y mujeres, la no discriminación y la universalidad. El primer párrafo del Preámbulo señala que “la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana”. El fundamento de los derechos no es otro que la dignidad de la persona humana. También en el preámbulo de la Declaración los Estados reaﬁrman compromisos ya expresados en la Carta de la ONU, como “su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres”. Igualmente recuerdan su compromiso para “promover el progreso social y elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad” y proclaman la indivisibilidad de los derechos humanos. La Declaración subraya que la dignidad humana de todas y cada una de las personas sólo se verá respetada si se satisfacen los derechos económicos, sociales y culturales al tiempo que se respetan los derechos civiles y políticos. Para lograr todo lo anterior, los Estados subrayan la importancia de obtener “una
concepción común de estos derechos y libertades para el pleno cumplimiento de dicho compromiso”. La Asamblea General proclamó la DUDH como un “ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a ﬁn de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, mediante medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción”. (Declaración Universal de los Derechos Humanos, Preámbulo)
LOS DERECHOS CONTENIDOS EN LA DUDH La Declaración Universal de los Derechos Humanos cuenta con 30 artículos en los que se incorporan tanto los derechos civiles y políticos (DCP) como los económicos, sociales y culturales (DESC), reaﬁrmando la indivisibilidad e interdependencia de todos ellos. La declaración comienza proclamando la igualdad de todas las personas, subrayando en su artículo 1 que “todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos” y aﬁrmando la universalidad de los mismos, es decir que
deben respetarse y disfrutarse en cualquier parte del mundo. El artículo 2 completa el anterior aﬁrmando la universalidad de los derechos contenidos en la DUDH al asegurar que “toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en la Declaración”, y prohibir cualquier discriminación basada en “la raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición”. Ese principio de no discriminación ha inspirado convenciones internacionales dedicadas a los grupos en situación de vulnerabilidad y a las mujeres, así como la Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial, la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad y la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares. También es importante comprobar que la igualdad de derechos y la no discriminación se complementan con la prohibición, en el mismo artículo, de “distinción fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración ﬁduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía”. Este artículo otorga iguales derechos a las personas que habitaban en las antiguas colonias de los Estados. A continuación, de los principios contenidos en estos dos primeros artículos, los derechos incluidos en la Declaración se podrían subdividir en cinco grupos.
Artículo 3: Derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad personal. Artículo 4: Prohibición de la esclavitud. Artículo 5: Derecho a no sufrir torturas ni malos tratos. Artículo 6: Reconocimiento de las personas como sujetos de derecho. Artículo 7: Igualdad ante la ley. Artículo 8: Derecho a recurrir ante los tribunales. Artículo 9: Contra las detenciones, encarcelamientos o destierros arbitrarios. Artículo 10: Derecho a ser oído por un tribunal imparcial. Artículo 11: Derecho a la presunción de inocencia.
En estos derechos, se incluye el derecho a la vida de todas y cada una de las personas, sin el cual no podrían ser ejercidos los otros derechos humanos. Otro artículo que hay que destacar es la
prohibición de la tortura (artículo 5), que se ha complementado con instrumentos normativos posteriores como la Convención contra la Tortura y su correspondiente Protocolo Facultativo.
Derechos del individuo en sus relaciones con los grupos sociales de los que forma parte:
Artículo 12: Derecho a no sufrir injerencias del Estado en la vida privada. Artículo 13: Derecho a la libre circulación y a la emigración. Artículo 14: Derecho de asilo. Artículo 15: Derecho a una nacionalidad. Artículo 16: Derecho al matrimonio. Artículo 17: Derecho a la propiedad, tanto individual como colectiva.
En el marco de estos derechos, y dentro de las garantías de protección de los mismos, el artículo 8 otorga el derecho a recursos efectivos ante los tribunales nacionales competentes contra las vulneraciones de derechos reconocidos en la constitución o en la ley. Este artículo es el único que incorpora el recurso judicial para las víctimas, sin diferenciar los derechos vulnerados, es decir ya sean civiles y políticos o económicos, sociales y culturales. Sin embargo, las garantías judiciales hacen referencia al nivel nacional y no otorgan derecho a un recurso judicial internacional. El resto de derechos que conforma este bloque, lo conﬁguran el derecho de toda persona a no ser detenida de forma arbitraria, a ser oída por un tribunal imparcial, a la presunción de inocencia y a la igualdad ante la ley. Derechos todos ellos que conforman el derecho a tener un debido proceso, para el que resulta fundamental la independencia del poder judicial.
En el marco de este bloque de derechos es necesario destacar el artículo 13: “derecho a circular libremente y a elegir la residencia en el territorio de un Estado y el derecho a salir de cualquier país y a regresar al propio país”. Dentro de este bloque, es oportuno recordar algunas observaciones como el hecho de que la DUDH permite la salida de un país, pero no otorga el derecho a entrar en otro Estado ni impone una obligación correlativa a los Estados que haga efectivos los derechos de libre circulación, lo que diﬁculta el disfrute de estos derechos. Esto mismo es lo que ocurre con el artículo 14 por el que se reconoce el derecho a solicitar asilo y a disfrutarlo, pero no hay ninguna obligación correspondiente a los Estados de recibir a los solicitantes de asilo ni de concederlo.
En este mismo bloque dos, “Derechos del individuo en sus relaciones con los grupos sociales de los que forma parte”, se encuentra ubicado el artículo 15, que otorga el derecho a ostentar una nacionalidad. Artículo de vital importancia porque la nacionalidad es, en muchos casos, la condición para el disfrute de alguno de los derechos de la DUDH. Con relación al artículo 17, que establece el derecho a la propiedad, cabe señalar que no fue incluido en ninguno de los dos Pactos Internacionales que desarrollan la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En el momento de redactarlo fue fruto de discusiones y debates entre los dos bloques de países, el occidental y el soviético, y se optó por una fórmula de consenso que aﬁrma que “toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente”.
Artículo 18: Derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión. Artículo 19: Derecho a la libertad de opinión y expresión. Artículo 20: Derecho a la libertad de reunión y asociación pacíﬁca. Artículo 21: Derecho a participar en el gobierno, directamente o por medio de representantes elegidos libremente.
Artículo 22: Derecho a la seguridad social y, en general, a una economía digna. Artículo 23: Derecho al trabajo y a una remuneración equitativa. Artículo 24: Derecho al tiempo libre, incluyendo vacaciones pagadas. Artículo 25: Derecho a un nivel de vida adecuado. Artículo 26: Derecho a la educación. Artículo 27: Derecho a la cultura y al progreso cientíﬁco.
El primer artículo de este cuarto bloque de derechos incorpora “el derecho a la seguridad social y a obtener ...[..]... la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad”. Al igual que el preámbulo, la DUDH subraya con este artículo la necesaria indivisibilidad e interdependencia
de todos los derechos humanos como fundamento de la dignidad humana. En este bloque se proclama el derecho a la seguridad social (artículo 22), los derechos laborales (artículo 23), el derecho al descanso (artículo 24), y el derecho a un nivel de vida digno (artículo 25), que incorpora derechos como la vivienda,
El tercer bloque de derechos, desarrolla la libertad de palabra y de creencias incluidas en el preámbulo de la DUDH; y es fundamental para exigir el respeto de los derechos humanos por la sociedad en general y los defensores y defensoras de derechos humanos en particular. Los derechos de participación han sido desarrollados por los órganos de control del cumplimiento de pactos y convenios internacionales como derechos clave, y han sido interpretados en sentido amplio, expresando la necesidad de que las personas vinculadas a políticas públicas que afecten a los derechos humanos participen en la elaboración de las mismas. Así mismo, es de destacar que el derecho a la libertad de reunión y asociación también aparece en los dos pactos internacionales de derechos humanos antes mencionados.
alimentación, salud, servicios sociales necesarios, seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudedad, vejez u otros casos de pérdida de medios de subsistencia por circunstancias independientes de la voluntad. Hay que mencionar que el derecho a la vida del artículo 3 debe ser interpretado a la luz de las condiciones del artículo 25, que proclama el derecho a un nivel de vida digno para que toda persona pueda disfrutar de las condiciones económicas y sociales que posibiliten el disfrute de los derechos civiles y políticos, entre ellos, el derecho a la vida. Respecto al derecho a la educación, además de proclamar que debe ser gratuita y obligatoria, al menos la elemental, el artículo 26 subraya que la educación perseguirá el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales.
Derechos que hacen referencia a los vĂ­nculos entre la sociedad y el individuo
ArtĂ­culo 28: Derecho a un orden social e internacional en el que se hagan efectivos los derechos humanos. ArtĂ­culo 29: Deberes de toda persona respecto la comunidad. ArtĂ­culo 30: Restricciones a los derechos.
El artĂ­culo 28 propone como necesario el establecimiento de unas condiciones sociales justas a escala internacional, que hagan posible y efectivo el disfrute de
los derechos humanos y se construya un contexto internacional que posibilite una mayor distribuciĂłn de la riqueza. Esta disposiciĂłn se completa con la DeclaraciĂłn
sobre el derecho al desarrollo, adoptada en 1986, cuyo artĂ­culo 1 deďŹ ne el desarrollo como â&#x20AC;&#x153;el derecho humano inalienable en virtud del cual todo ser humano y todos los pueblos estĂĄn facultados para participar en un desarrollo econĂłmico, social, cultural y polĂ­tico en el que puedan realizarse plenamente todos los derechos humanos y libertades fundamentales, a contribuir a ese desarrollo y a disfrutar de ĂŠlâ&#x20AC;?. Sobre las limitaciones de los derechos impuestas por los poderes pĂşblicos, el artĂ­culo 30 establece que la DeclaraciĂłn nunca podrĂĄ ser interpretada conďŹ riendo a un Estado, a un grupo o a una persona la capacidad de suprimir los derechos contenidos en la misma.
RETOS Y DESAFĂ?OS 60 AĂ&#x2018;OS DESPUĂ&#x2030;S â&#x20AC;&#x153;La injusticia, la desigualdad y la impunidad son hoy las marcas distintivas de nuestro mundo. Los gobiernos tienen que actuar ya para acabar con el abismo que separa lo que se dice de lo que se haceâ&#x20AC;?. Irene Khan, Secretaria General de AmnistĂ­a Internacional en la presentaciĂłn del Informe Anual 2008.
A pesar de los avances, cuando se cumplen 60 aĂąos de haber sido adoptada la DeclaraciĂłn Universal de los Derechos Humanos por las Naciones Unidas, en al menos 81 paĂ­ses todavĂ­a se inďŹ&#x201A;igen torturas o malos tratos a las personas; en 54 se las somete a juicios sin las debidas garantĂ­as, y en 77 no se les permite hablar con libertad. Las cifras expuestas son las mĂĄs optimistas.
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SegĂşn el Informe Anual 2008 de AmnistĂ­a Internacional â&#x20AC;&#x153;El estado de los derechos humanos en el mundoâ&#x20AC;?, hoy en dĂ­a somos testigos de estas tendencias contrarias al respeto de la DUDH: â&#x20AC;˘ Grupos armados y fuerzas gubernamentales utilizan impunemente a la poblaciĂłn civil como objetivo. â&#x20AC;˘ Debido a la falta de liderazgo, se ha incumplido la promesa de la DeclaraciĂłn para al menos la mitad de la poblaciĂłn: las mujeres. La violencia contra las mujeres es omnipresente: en al menos 23 paĂ­ses hay leyes que discriminan especĂ­ďŹ camente a las mujeres; y en otros muchos, la discriminaciĂłn contra las mujeres forma parte de la vida cotidiana. â&#x20AC;˘ Se fomentan la tortura y los malos tratos como mĂŠtodos aceptables de obtenciĂłn de informaciĂłn. Al concluir 2007, las autoridades estadounidenses mantenĂ­an recluidas a 270 personas en GuantĂĄnamo, Cuba. En julio de ese aĂąo, el presidente Bush habĂ­a renovado la autorizaciĂłn de un programa de detenciĂłn secreta e interrogatorios gestionado por la Agencia Central de Inteligencia (CIA).
â&#x20AC;˘ Se reprime la disidencia y se ataca a periodistas y activistas. Charles Mvogo, de 17 aĂąos, y Shimpe Poungou Zok, de 15, murieron en CamerĂşn por los disparos de un agente de seguridad durante una manifestaciĂłn en 2007 contra los cortes de electricidad en su escuela. Este hecho ilustra el valor de los defensores y defensoras de derechos humanos y los graves peligros a los que se enfrentan. â&#x20AC;˘ Se vulneran los derechos de protecciĂłn de las personas refugiadas, solicitantes de asilo y migrantes. â&#x20AC;˘ Se niegan los derechos econĂłmicos y sociales y millones de personas de todo el mundo carecen de acceso a los recursos, la seguridad y la autonomĂ­a necesarios para vivir con dignidad.
En opiniĂłn de AmnistĂ­a Internacional, la mayor amenaza para el futuro de los derechos humanos es la ausencia de una visiĂłn compartida y de un liderazgo colectivo. La organizaciĂłn reclama a los gobiernos un nuevo frente comĂşn basado en los principios de la DeclaraciĂłn Universal de los Derechos Humanos.
â&#x20AC;˘ Se elude la responsabilidad social corporativa de los agentes econĂłmicos por abusos contra los derechos humanos.
â&#x20AC;˘ La pena de muerte no tiene cabida en un sistema de justicia penal moderno. Viola el derecho a la vida y el derecho a no sufrir penas crueles, inhumanas o
AmnistĂ­a Internacional constata progresos en materia de derechos humanos a lo largo de las Ăşltimas seis dĂŠcadas, como la promulgaciĂłn de determinadas leyes y el establecimiento de instituciones para
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degradantes. Pese a ello, se sabe que en 2007 fueron ejecutadas por el Estado al menos 1.252 personas en 24 paĂ­ses; sin duda, la cifra real es mĂĄs elevada.
la defensa de los derechos humanos; el apoyo creciente a los esfuerzos para que se ponga ďŹ n a la pena de muerte; y el procesamiento de algunos casos de crĂ­menes de guerra y de crĂ­menes contra la humanidad por parte de tribunales nacionales y cortes internacionales de justicia. El trabajo de los activistas de AmnistĂ­a Internacional es un ejemplo de cĂłmo la participaciĂłn y movilizaciĂłn social pueden lograr importantes conquistas en la defensa de los derechos de la DeclaraciĂłn Universal. Ă&#x2030;stos son algunos de los logros obtenidos por el movimiento internacional de derechos humanos a lo largo de las Ăşltimas dĂŠcadas: â&#x20AC;˘ En 1984 entrĂł en vigor la ConvenciĂłn contra la Tortura de Naciones Unidas por la que se establece la obligaciĂłn de los Estados de investigar todos los casos de maltrato o tortura incluso fuera de su territorio. Desde 2006, el Protocolo Facultativo de esta convenciĂłn establece el mecanismo obligatorio para la investigaciĂłn de posibles casos de tortura, incluyendo la visita a cĂĄrceles. â&#x20AC;˘ En 1989 entrĂł en vigor la ConvenciĂłn de los Derechos del NiĂąo de Naciones Unidas, que reconoce a los niĂąos y niĂąas como seres humanos titulares de sus propios derechos y responsabilidades adecuadas a su edad. â&#x20AC;˘ En 1996 se iniciĂł una campaĂąa a favor de la Corte Penal Internacional que hoy es reconocida por 106 Estados y ha permitido en 2008 la solicitud de detenciĂłn del presidente de SudĂĄn, Omar Hasan Bashir, y la detenciĂłn del ex presidente serbobosnio, Radovan Karadzic, por posibles delitos de genocidio, crĂ­menes de lesa humanidad y crĂ­menes de guerra.
â&#x20AC;˘ En 2006, la ONU aprobĂł la ConvenciĂłn Internacional sobre la ProtecciĂłn de Todas las Personas contra la DesapariciĂłn Forzada que establece los mecanismos que los Estados estĂĄn obligados a aplicar siempre que se produzcan casos de desapariciĂłn forzada de personas en su territorio. â&#x20AC;˘ En 2006 se aprobĂł la ConvenciĂłn sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad y su Protocolo Facultativo, por la que se establecen las obligaciones jurĂ­dicas que corresponden a los Estados para proporcionar a todas las personas con discapacidad la oportunidad de vivir con la mayor plenitud posible. Las campaĂąas de movilizaciĂłn han cambiado la vida de miles de personas vĂ­ctimas de violaciones a los derechos humanos en todo el mundo: â&#x20AC;˘ Logramos, junto a otras organizaciones, que 153 Estados votaran una resoluciĂłn a favor del establecimiento de un Tratado Internacional sobre el Comercio de Armas en 2007. â&#x20AC;˘ Tras dĂŠcadas de campaĂąa contra la pena de muerte, 133 paĂ­ses han abolido la pena capital y se ha reducido el nĂşmero de menores ejecutados. AdemĂĄs, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobĂł en noviembre de 2007 una resoluciĂłn histĂłrica, solicitando la suspensiĂłn mundial de las ejecuciones. â&#x20AC;˘ AmnistĂ­a Internacional, junto con otras organizaciones, contribuyĂł a desvelar los vuelos secretos de la CIA que trasladan â&#x20AC;&#x153;detenidos fantasmaâ&#x20AC;? a GuantĂĄnamo y a otros centros de detenciĂłn secretos del mundo. â&#x20AC;˘ Gracias al trabajo de miles de activistas, algunos presos de GuantĂĄnamo
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han podido tener juicios justos o ser liberados sin cargos. â&#x20AC;˘ MĂĄs de 50.000 casos de presos de conciencia en todo el mundo se han resuelto positivamente. â&#x20AC;˘ Tribunales internacionales han actuado contra Charles Taylor, ex presidente de Liberia (2006), y contra reclutadores de menores soldados en Uganda y RepĂşblica DemocrĂĄtica del Congo por crĂ­menes atroces contra la humanidad (2005 y 2006). â&#x20AC;˘ Durante aĂąos, miles de activistas de todo el mundo lucharon para que Pinochet fuera juzgado. Gracias a la justicia universal, hoy el mundo es un poco menos seguro para los gobernantes que violan los derechos humanos. â&#x20AC;˘ La movilizaciĂłn de miles de personas de todo el mundo ha permitido la paralizaciĂłn de varias lapidaciones de mujeres en IrĂĄn en los Ăşltimos aĂąos. â&#x20AC;˘ AmnistĂ­a Internacional, con otras organizaciones defensoras de los derechos humanos, ha contribuido a que se reconozca el derecho a la tierra de comunidades indĂ­genas, como en Brasil, y a que ĂŠstas no sufran desalojos y desplazamientos forzados.
ActĂşa: propuestas de acciĂłn AmnistĂ­a Internacional es un movimiento mundial de personas que hacen campaĂąa para que los derechos humanos reconocidos internacionalmente sean una realidad para todas las personas. A quienes nos apoyan les mueve la indignaciĂłn que les pro-
vocan los abusos contra los derechos humanos, pero tambiĂŠn la esperanza de un mundo mejor; por eso, trabajamos para mejorar los derechos humanos a travĂŠs de nuestras actividades de campaĂąa y la solidaridad internacional. Desde nuestra web cualquier persona
puede ser activista de los derechos humanos, apoyando con su ďŹ rma las acciones de incidencia sobre gobiernos o escribiendo cartas de solidaridad a defensoras y defensores de derechos humanos perseguidos en diferentes paĂ­ses.
Recursos didĂĄcticos en la web
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FilmografĂ­a Hay muchas pelĂ­culas comerciales que pueden contribuir al conocimiento de la DeclaraciĂłn Universal de los Derechos Humanos. Ă&#x2030;stas son algunas sugerencias. Se puede ver la pelĂ­cula y abrir a continuaciĂłn un debate en torno a las siguientes cuestiones orientativas:
â&#x20AC;˘ ÂżA quĂŠ artĂ­culos de la ConstituciĂłn EspaĂąola crees que afectan las violaciones de Derechos Humanos que has visto en la pelĂ­cula?
â&#x20AC;˘ ÂżCrees que esto ocurre en realidad hoy en dĂ­a?
â&#x20AC;˘ ÂżQuiĂŠn es la vĂ­ctima?
â&#x20AC;˘ ÂżTe has sentido identiďŹ cado con la vĂ­ctima? ÂżTe ha ocurrido alguna vez algo similar?
â&#x20AC;˘ ÂżQuiĂŠn o quiĂŠnes son los responsables?
â&#x20AC;˘ ÂżConoces a alguien que le haya ocurrido lo mismo?
â&#x20AC;˘ ÂżQuĂŠ has sentido al verla?
â&#x20AC;˘ ÂżQuĂŠ opinas del tema?
â&#x20AC;˘ ÂżQuĂŠ ocurre en la historia? â&#x20AC;˘ ÂżQuiĂŠn la protagoniza? â&#x20AC;˘ ÂżCuĂĄles son las circunstancias: lugar, ĂŠpocaâ&#x20AC;Ś? â&#x20AC;˘ ÂżAparecen violaciones de derechos humanos en la pelĂ­cula? â&#x20AC;˘ ÂżQuĂŠ derechos en concreto crees que no son respetados? â&#x20AC;˘ ÂżA quĂŠ artĂ­culo o artĂ­culos de la DeclaraciĂłn Universal de los Derechos Humanos afectan?
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LA GRAN PRUEBA DE LOS COLORES Nota para educadores y educadoras: Recomendamos esta actividad inicial, adaptable al tiempo disponible y nivel del alumnado, para provocar la reﬂexión sobre la discriminación y como punto de partida del resto de actividades. Objetivo: Experimentar a través del juego situaciones de desigualdad y de falta de respeto a su dignidad para que reﬂexionen sobre lo vivido y les ayude a entender los derechos, la necesidad de los mismos y sus características. Edad: A partir de 10 años. Material necesario: • Cartulinas de colores para las ﬁguras geométricas de los subgrupos. • Sobres con papeles para las pistas de la segunda prueba y con papeles para las escenas de la tercera prueba. • Dulces o lápices de colores para los premios. Se recomienda realizar la prueba en un espacio amplio y despejado. Desarrollo: Tres pruebas de forma que en cada una, uno de los subgrupos esté claramente en ventaja sobre los otros. Así, todos experimentarán lo que es jugar con reglas del juego discriminatorias. 1. Se forman tres subgrupos. Se recomienda 10 como máximo. Si hay más participantes se repetirá la actividad por grupos. 2. A cada subgrupo se le asigna un color. 3. Cada subgrupo recibe un distintivo de cartulina con una ﬁgura geométrica especíﬁca, del color que se le ha asignado, a modo de pin que le distinga.
4. Se le dice que han sido elegidos para participar en un encuentro que se celebra cada 50 años, representando a su color. 5. Pasarán tres pruebas para las que se han estado preparando años y en cada una podrán conseguir un premio (unos dulces, lapiceros de colores, otra cosa, siempre y cuando haya cantidad suﬁciente para todo el grupo). 6. El ejercicio ﬁnaliza con la evaluación del mismo. 7. Al ﬁnal, los participantes se sentarán juntos para conocerse e intercambiar saludos, disfrutar de sus premios y reconocer lo bien que lo ha hecho el grupo vencedor.
ba) se le dará pistas fáciles o muy fáciles. A los otros dos se les dará las pistas en otro idioma, inglés, francés o inventado, con metáforas sin sentido, etc.
3ª Prueba: “La imagen del milenio” A cada subgrupo se le dará una hoja de papel donde se describe una situación diferente que han de representar. Al subgrupo que no haya ganado ninguna prueba anterior se le pedirá que represente una situación muy fácil (una clase, un restaurante, una estación de tren...). A otro subgrupo se le dará un espacio en el que apenas quepan y al tercero una situación difícil, por ejemplo, el cielo, el inﬁerno...
8. Se requiere algo más de una hora para completar la actividad, de modo que dé tiempo a todo el grupo a expresar sus sentimientos y opiniones. Si no hay suﬁciente tiempo, el debate ﬁnal o puesta en común puede ser aplazado para otro momento o, en su lugar, proponer una redacción, la elaboración de un cartel, etc.
Evaluación: Al ﬁnalizar las pruebas se debatirá sobre:
1ª Prueba: “La carrera de la suerte”
• ¿Cómo me sentía al ganar tan fácilmente?
Cada subgrupo debe hacer una corta carrera. Se llama de la suerte porque a cada subgrupo se le pondrá una diﬁcultad: un grupo irá con los ojos vendados; otro sólo podrá usar los brazos para desplazarse (reptando); el tercero no tendrá ninguna limitación.
• ¿Deberíamos tener las mismas oportunidades? ¿Por qué?
• ¿Cómo nos hemos sentido? • ¿Qué ha pasado? • ¿Ha sido justo? • ¿Qué sentía cuando la injusticia me afectaba a mí o a mi grupo?
• ¿Somos todos iguales? ¿Por qué? • ¿Qué hacemos con los premios? ¿Han sido ganados realmente? ¿Los repartimos?
2ª Prueba: “El enigma oculto”
• ¿Qué relación hay entre este juego y los derechos humanos?
Tendremos un objeto oculto que hay que descubrir (por ejemplo un libro). Las pistas estarán guardadas en diferentes sobres. A uno de los subgrupos (no debe ser el que ha ganado en la primera prue-
Para ayudar a los participantes, los educadores y educadoras guiarán las conclusiones hacia los conceptos de igualdad de los seres humanos, la dignidad, los derechos y sus características.
Actividad elaborada por: Esperanza Lejerreta y Belén Laínez Muñoz.
LAS ALFOMBRAS VOLADORAS Objetivo: Reﬂexionar sobre la interrelación de los derechos y sensibilizar acerca del trabajo infantil, el derecho a la educación, el derecho a no sufrir malos tratos y a la libertad de expresión. Edad: A partir de los 8 años.
Material necesario: Ficha 1 (página 16). Desarrollo: 1. Se procede a la lectura de la narración “Las alfombras voladoras”. Aunque está contada como un cuento, es la historia real de Iqbal Masih, activista paquistaní que fue asesinado con 14 años por defender los derechos de otros menores esclavos como él, que trabajaban en los telares paquistaníes. 2. Se procede a explicar que existen países donde los menores de su edad no van a la escuela, sino que son obligados a trabajar en lugares oscuros, con poca comida y condiciones muy duras, tejiendo alfombras (como el ejemplo del cuento que se ha leído) y, además, sin recibir un sueldo. 3. Se pedirá a cada participante que haga un dibujo representando a Iqbal. 4. Posteriormente, cada participante expresará sus sentimientos con respecto a esta historia. 
LAS ALFOMBRAS VOLADORAS ” Cuando tenía 4 años, Iqbal Masih fue cedido como trabajador forzado al amo de una fábrica de alfombras, a cambio de un préstamo de 600 rupias (12 dólares) que el amo de la fábrica concedió al padre de Iqbal. El chico empezó a trabajar más de 12 horas diarias haciendo alfombras, pero a causa de los altos intereses que había impuesto el amo sobre el préstamo, la deuda del padre de Iqbal se iba haciendo cada vez más grande, hasta que llegó a las 13.000 rupias. Durante este tiempo Iqbal fue maltratado y golpeado en diferentes ocasiones e, incluso, fue encadenado al telar.
En el año 1992, gracias a las gestiones del Frente de Liberación de Trabajo Forzado (FLTF), una organización que se ocupa de casos como el de Iqbal, pudo abandonar la fábrica. En Pakistán hay una ley que prohíbe los trabajos forzados, tanto de menores como de personas adultas, pero es muy poco respetada. Iqbal empezó a ir a una escuela del FLTF para menores liberados del trabajo forzado y comenzó a participar activamente en la liberación de otros niños y niñas. Pese a ser todavía un niño hablaba en público exponiendo su testimonio sobre la realidad de los trabajos forzados infantiles. En el año 1994 fue galardonado con el “Premio Reebok a la juventud en acción”, lo cual le dio todavía más popularidad”.
EL PAÍS IMAGINARIO Objetivo: Reﬂexionar sobre la idea de que los derechos suelen basarse en necesidades. Analizar la coincidencia de necesidades en un grupo de personas. Edad: A partir de 8 años. Material necesario: Lápiz y papel. Desarrollo: 1. Para esta actividad se formarán grupos de 5 ó 6 personas. 2. Para los primeros ciclos, se les podrá entregar una lista inicial de derechos -aunque no cerrada- y nos aseguraremos de que entienden bien el concepto de “derecho”. 3. Se procede a la lectura de la escena siguiente: “Imaginad que acabáis de descubrir un país nuevo, donde jamás ha vivido nadie y donde no existen leyes ni reglamentos. Junto con vuestro grupo, seréis los primeros habitantes de esta nueva tierra. No sabéis qué posición social ocuparéis en este nuevo país”. 4. Individualmente, cada participante deberá escribir una lista de tres derechos que deben garantizarse a todo el mundo en este nuevo país.
UN NIVEL DE VIDA ADECUADO Objetivo: Crear un debate sobre el artículo 25 de la Declaración sobre el derecho a un nivel de vida adecuado. Reﬂexionar sobre el reparto desigual de la riqueza. Edad: 10 - 12 años. 5. Dentro de cada grupo, se acordará una lista de 10 derechos que se consideren importantes. 6. Cada grupo deberá inventar un nombre para el país que escribirá junto con su lista de derechos en una hoja grande de papel. 7. Cada grupo presenta su lista al resto de la clase explicando por qué considera fundamental cada derecho. 8. Mientras tanto, el educador o educadora apuntará en la pizarra todos los derechos enumerados por los grupos. Si algunos derechos se repiten, se pondrá una cruz al lado. 9. Una vez que los grupos hayan terminado su presentación, se pedirá a los participantes que identiﬁquen los derechos que coinciden o los que se contradicen. 10. También se pedirá que respondan a las siguientes preguntas: a. ¿Falta algún derecho?
Material necesario: Texto del artículo 25 de la Declaración y artículos de prensa relacionados con su vulneración. Desarrollo: Esta actividad tiene varias partes. Se puede llevar a cabo en una clase o en varias. 1. Leer el artículo 25 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: a. “Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene así mismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad. b. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.”
b. ¿Pueden agruparse algunos derechos similares?
2. Organizar al alumnado en grupos de 4 ó 5 participantes.
c. ¿Hasta qué punto esta lista es representativa de la realidad?
3. A cada grupo se le propone debatir sobre estas preguntas:
d. ¿Se puede suprimir algún derecho? ¿Qué ocurriría entonces?
a. ¿Qué se entiende por “un nivel de vida adecuado”?
b. ¿A quién le puede corresponder decidir lo que es un nivel de vida adecuado? c. ¿De qué cosas, de las que ahora disfrutamos, podríamos prescindir? 4. Cada grupo buscará información en la prensa sobre situaciones en las que no se respete el derecho a un nivel de vida adecuado. 5. A partir de la información reunida y tras investigar y debatir sobre el tema, cada grupo deberá realizar un pequeño mural alusivo a los siguientes temas: • Vivienda • Alimentación • Sanidad • Pensiones • Protección de la maternidad • Protección de la infancia 6. Analizar conjuntamente la opinión que les merece que buena parte de la población mundial pase hambre mientras que uno de los problemas de salud más importantes del mundo desarrollado sea la obesidad y sus habitantes se gasten miles de millones en dietas y productos de adelgazamiento. 7. Escribir una redacción sobre un día en la vida de los niños y niñas de la calle de ocho años de edad que deben buscarse alimento y cobijo.
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Nota para educadores y educadoras: Para actividades que impliquen el conocimiento de la DeclaraciĂłn Universal, se puede encontrar el texto completo en: www.unhchr.ch/udhr/lang/spn.htm
EL PUNTO DE VISTA DEL OTRO Objetivo: â&#x20AC;˘ Animar al alumnado a considerar las experiencias, los sentimientos y las necesidades de otras personas (promoviendo una conciencia solidaria). â&#x20AC;˘ Comprobar la tendencia de cada persona a juzgar a otras segĂşn sus propios sentimientos, valores, necesidades y motivaciones. â&#x20AC;˘ Aprender a tener en cuenta las emociones, los puntos de vista y las perspectivas de las otras personas, como primer paso para desarrollar los conceptos de derechos humanos. â&#x20AC;˘ Demostrar que sin tener en cuenta los aspectos enumerados anteriormente es difĂ­cil conseguir una sociedad en la que los derechos humanos sean realmente respetados. Edad: A partir de 12 aĂąos. DescripciĂłn: Juego de rol basado en situaciones cercanas a los participantes para mejorar su capacidad de empatĂ­a y sensibilidad hacia los derechos y necesidades de las demĂĄs personas. Se requiere una duraciĂłn mĂ­nima de una hora. Material necesario: ArtĂ­culo 19 de la DeclaraciĂłn Universal de los Derechos Humanos: â&#x20AC;&#x153;Todo individuo tiene derecho a la libertad de opiniĂłn y de expresiĂłnâ&#x20AC;?. Textos de situaciones y Hoja de observaciones (Ficha 2, pĂĄgina 20).
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Desarrollo: 1. Se forman varios grupos de tres participantes. A cada grupo se le da un texto que describe la misma situaciĂłn (Ficha 2). 2. En cada grupo, dos participantes asumen los roles propuestos y tratan de transmitirse cĂłmo perciben la situaciĂłn vivida segĂşn su rol. Pueden hablar de experiencias, sentimientos y motivaciones relacionadas con el problema. 3. La tercera persona integrante del grupo tiene que observar las intervenciones y tomar nota en una Hoja de Observaciones (Ficha 2) de las experiencias, los sentimientos y las motivaciones expresadas por sus dos compaĂąeros o compaĂąeras. 4. Una vez hecho esto, se intercambiarĂĄn los roles, de manera que todo el mundo interprete el papel de estudiante 1, de estudiante 2 y observador u observadora. 5. Se repite el mismo proceso con otra situaciĂłn diferente (segĂşn las caracterĂ­sticas del grupo, se pueden representar mĂĄs o menos situaciones).
6. Para terminar, se propone analizar las experiencias y las diferentes reacciones de forma independiente en cada grupo, utilizando como referencia el siguiente guiĂłn: â&#x20AC;˘ ÂżCuĂĄl ha sido el punto de vista mostrado? â&#x20AC;˘ ÂżQuĂŠ experiencias y motivaciones permitĂ­an comprender el punto de vista de la otra persona? â&#x20AC;˘ ÂżCĂłmo se han sentido los participantes al cambiar de rol? â&#x20AC;˘ ÂżHa sido difĂ­cil hacer de observador u observadora? â&#x20AC;˘ ÂżCuĂĄles son los puntos principales de la actividad realizada? â&#x20AC;˘ ÂżPor quĂŠ es importante tener en cuenta el punto de vista de la otra persona? â&#x20AC;˘ ÂżEste aprendizaje tiene alguna relaciĂłn con los principios contenidos en la DeclaraciĂłn Universal de los Derechos Humanos? Concretarlos en caso aďŹ rmativo. 7. DespuĂŠs de unos 10 minutos, se puede hacer una puesta en comĂşn.
AdaptaciĂłn del Grup dâ&#x20AC;&#x2122;EducaciĂł dâ&#x20AC;&#x2122;Amnistia Internacional Catalunya de la dinĂĄmica propuesta por Ana M. Pampliega y Manuel MarroquĂ­n a: â&#x20AC;&#x153;Programa Deusto 14-16, I. Desarrollo de habilidades socialesâ&#x20AC;?. Ed. Mensajero. 1997.
SITUACIONES Situación 1 Estudiante 1: Sois muy buenos amigos/ as. Mañana tenéis un examen. Los exámenes anteriores los has suspendido y te preocupa muchísimo lo qué dirán tus padres si este examen también lo haces mal, así que has decidido hacerte “chuletas”. Tus padres siempre te dicen que lo que cuenta son las notas, que eso es lo que sirve. Además, una chuleta no es algo tan grave. Has decidido pedir ayuda a tu amigo/a para que te ayude a prepararlas. Al ﬁn y al cabo, la amistad consiste en ayudarse. Estudiante 2: Sois muy buenos amigos/ as. Esta vez tu amigo o tu amiga te ha pedido que le ayudes a preparar una chuleta para el examen, pero tú no quieres hacerlo. Te parece que cada uno tiene que responsabilizarse de su trabajo y que copiar no está bien. En casa siempre te han dicho que se tiene que ir con la verdad por delante. Además, sabes que el docente se acabará enterando y que puedes terminar metido en medio de un lío. En ti reina el enfado y también la preocupación porque no quieres perder la amistad.
Estudiante 1: Dentro de dos días tenéis examen de inglés. Te ha desaparecido el libro y no puedes estudiar. Tienes que aprobar el examen, pero no quieres pedir dinero a tus padres para otro libro porque siempre te dicen que eres una persona despistada que no cuidas tus cosas. Has decidido pedírselo a tu amigo/a porque siempre prepara bien los exámenes y seguro que ya se lo ha estudiado todo. Sólo necesitará repasarlo un poco antes del examen.
• Estudiante 1: Experiencias. Sentimientos. Motivaciones. • Estudiante 2: Experiencias. Sentimientos. Motivaciones. Anotar en cada apartado qué hay detrás de lo que comunica cada participante.
Estudiante 2: Tu amigo o amiga necesita el libro de inglés porque el suyo ha desaparecido. Como tú ya tienes casi preparado el examen, quiere que se lo dejes. Pero te parece injusto que su dejadez (por no haber estudiado antes) te perjudique. Además, sabes por exámenes anteriores, que si no repasas la materia el día anterior puedes tener muchas diﬁcultades. Quieres conservar su amistad pero no quieres dejarle el libro.
y hacia sus compañeros y compañeras. No se preocupan por llegar a la hora y después interrumpen la clase o la retrasan poniendo cualquier excusa, de manera que no te da tiempo a hacer todo el programa. Tú eres el responsable de que se vea todo el temario. Como tampoco quieres pedirles que estudien mucho por su cuenta, has decidido no dejar entrar a nadie fuera de la hora por muy buena excusa que tengan.
Estudiante 1: Has llegado tarde a clase porque te has encontrado con un amigo/a que hacía tiempo que no veías y que tenías ganas de saludar. Piensas que hay que cuidar las amistades, que es importante verse y que “total, por unos minutos”... no pasa nada. Cuando llegas a clase, el profesor/a no te deja entrar y tampoco te permite que le expliques por qué has llegado tarde. A ti te gustaría entrar en clase porque dentro de unos días tendrás el examen y si no entras tendrás que pedir a otras personas que te expliquen la materia.
Estudiante 1: Sois buenos amigos/as. Por eso, te ha pedido ayuda con un grupo de jóvenes que buscan pelea. Tú no quieres enfrentarte, pero quieres mantener la amistad. Tienes un familiar mayor que acabó muy mal por una pelea y prometiste a tu familia que no te meterías nunca en riñas. Crees que los problemas se pueden resolver pacíﬁcamente.
Profesor/a: Hoy un estudiante ha llegado tarde y no te gusta la falta de puntualidad del alumnado. La actitud de estos jóvenes indica una falta de respeto hacia ti
Estudiante 2: Un grupo de jóvenes está constantemente provocándote y desaﬁándote para que te pelees con ellos/as. No quieres ir sin compañía, por lo que le pides ayuda a un buen amigo/a. Tu familia siempre te dice que tienes que defenderte y tu forma de resolver los problemas es peleándote. Además piensas que las amistades están para ayudarse.
LAS DOS SILLAS Objetivo: • Incitar al alumnado a considerar las experiencias, los sentimientos y las necesidades de otras personas. Hacer que se ponga en su lugar con pensamientos y actitudes probablemente diferentes a las suyas. • Comprobar la tendencia a juzgar a las demás personas desde nuestros valores, necesidades y motivaciones. Mejorar la convivencia profundizando en el conocimiento personal y mutuo. • Motivar al alumnado en el respeto y potenciar los derechos humanos en el propio entorno y en la sociedad en general. Edad: A partir de 12 años. Material necesario: Dos sillas, papel, lápiz y copias de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Desarrollo: Juego de rol en el que actúan dos personas, una a favor y la otra en contra de un tema concreto relacionado con los derechos humanos. El docente deberá conocer el funcionamiento de los juegos de rol. 1. Se entrega a cada participante un ejemplar de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. 2. Se buscan temas de actualidad relacionados con la Declaración Universal de los Derechos Humanos señalando qué artículo de dicha Declaración se ve implicado. Ver ejemplos recuadro. 3. Se colocan dos sillas delante del grupo con un cartel cada una, sin que el contenido sea visible para los participantes. En uno pondrá A FAVOR y en el otro EN CONTRA.
4. Los temas elegidos para el debate se anotan en papeles pequeños. Por ejemplo: machismo, racismo, participación en un blog de Internet agresivo, rechazo/acogida de inmigrantes, trabajo infantil, etc. 5. Se pide que salgan dos personas voluntarias y que elijan su silla sin saber si les tocará actuar a favor o en contra. También se escogerá al azar el tema a debatir entre los papeles escritos con anterioridad. 6. Comienza la primera ronda de debate y cada participante interpreta el rol que le ha tocado (a favor o en contra). La actuación no tiene que ser larga: es mejor cortar cuando se van acabando las ideas. 7. A continuación se cambian de silla y quien ha interpretado el rol A FAVOR, debe ahora interpretar el rol EN CONTRA sobre el mismo tema. 8. Una vez acabado el debate se lee el derecho relacionado con la discusión. 9. Se puede repetir con otra pareja de estudiantes y otro tema. 10. Al ﬁnalizar, realizar una evaluación proponiendo a quienes han representado los dos papeles las siguientes preguntas: • ¿Cómo os habéis sentido durante la interpretación? • ¿Os ha resultado fácil interpretar el rol? • ¿Más o menos fácil en el primer caso? • ¿Y en el segundo? Preguntar al resto de la clase: • ¿Qué derechos de la vida real han reconocido? • ¿Cuáles son las aptitudes teatrales de las personas que han salido? (posturas, gestos, tono de voz).
Ejemplos: a. Racismo, discriminación por género, orientación sexual u origen étnico: Artículo 2: 1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. 2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración ﬁduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía. b. Bullying (acoso escolar), intimidación, maltrato: Artículo 5: Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. c. Inmigración (o xenofobia vinculada a la inmigración): Artículo 13: 1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. 2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país. Adaptación a cargo del Grup d’Educació d’Amnistia Internacional Catalunya de la actividad “Las dos sillas”. (Recogido en www.educarueca.org).
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HITLER Y GANDHI Objetivos: A partir de las ďŹ guras de Hitler y Gandhi plantear la importancia de los valores que se escogen, poniendo de relieve los efectos negativos de la adopciĂłn de determinados valores. Edad: A partir de 14 aĂąos. Material necesario: El PreĂĄmbulo y el artĂ­culo 30 de la DeclaraciĂłn Universal de los Derechos Humanos. Textos adjuntos (Fichas 3 y 4, pĂĄgina 23). Desarrollo: 1. Proponer al alumnado la lectura detenida de los textos de la Ficha 3, pĂĄgina 23. 2. A continuaciĂłn, presentarles la tabla de la Ficha 4, pĂĄgina 23. 3. A partir de la informaciĂłn de la tabla y del contenido de los textos, iniciar un debate.
ÂżCrees, no obstante, que estĂĄn implĂ­citos con otra denominaciĂłn? â&#x20AC;˘ ÂżSe puede aďŹ rmar que hay valores indeseables? â&#x20AC;˘ Seguro que has oĂ­do hablar de crisis de valores. ÂżA quĂŠ crees se reďŹ eren las personas que la mencionan? â&#x20AC;˘ ÂżQuiĂŠnes tienen mejores valores: los y las delincuentes, policĂ­as, profesionales de la salud, dependientes, paracaidistas, misioneros y misioneras...? ÂżPor quĂŠ? ÂżCuĂĄles son esos valores? â&#x20AC;˘ ÂżEn quĂŠ principios se basan cada uno de los gremios apuntados para conseguir sus objetivos? ÂżHay algĂşn principio en el que todas las personas podrĂ­an estar de acuerdo? â&#x20AC;˘ ÂżEs posible que una persona de la maďŹ a tenga tambiĂŠn valores? â&#x20AC;˘ ÂżSon los tabĂşes grandes valores o principios? ÂżQuĂŠ tabĂşes comparten todas las sociedades?
â&#x20AC;˘ ÂżQuĂŠ valores o principios compartes con tus compaĂąeras y compaĂąeros? ÂżQuĂŠ es lo que estĂĄ siempre bien y quĂŠ lo que estĂĄ siempre mal? â&#x20AC;˘ Detalla los principios y valores que compartirĂ­as con: una odalisca ĂĄrabe, un rabino judĂ­o ortodoxo, una comunista camboyana, una broker neoyorquina, un estafador inmobiliario, un jugador de la NBA, un dictador centroafricano... â&#x20AC;˘ ÂżHay algĂşn principio o valor universal compartido por todas las culturas humanas? ÂżCuĂĄl? â&#x20AC;˘ ÂżSon todos los principios y valores relativos? ÂżHay alguno absoluto? 4. Al ďŹ nalizar, realizar una evaluaciĂłn en grupo a partir de las siguientes preguntas: ÂżValoramos en ocasiones a las personas por sus caracterĂ­sticas heredadas? ÂżCoincidimos siempre con los valores de las personas que nos rodean?
Sugerencias para el debate: â&#x20AC;˘ En ninguno de los apartados se mencionan explĂ­citamente los valores.
Esta actividad forma parte de los â&#x20AC;&#x153;Materiales para la educaciĂłn en Derechos Humanosâ&#x20AC;? (Gorka Azkarate, Lourdes Errasti y Maite Mena. Ararteko, 2000). EstĂĄ adaptada parcialmente por el Grup dâ&#x20AC;&#x2122;EducaciĂł dâ&#x20AC;&#x2122;Amnistia Internacional Catalunya.
1.- Todo es relativo Hoy se tiende a decir y a pensar, incluso a creer ciegamente, que todo es relativo. La fĂ­sica, por ejemplo, hace tiempo que maneja la velocidad de la luz o los cero grados Kelvin como punto de referencia a partir del cual basar sus teorĂ­as. El propio Descartes, partiendo de una duda razonable, se vio en la necesidad de establecer unos parĂĄmetros con respecto a los cuales el resto serĂ­a relativo. TambiĂŠn en las ciencias sociales hay que establecer ciertos parĂĄmetros. Si todo el
2.- Los valores
mundo coincidiera sobre que algo estĂĄ bien o estĂĄ mal, ese algo podrĂ­a ser un principio aceptado universalmente, a partir del cual fundamentar las normas de convivencia. En la actualidad, posiblemente el mejor punto de referencia a partir del cual establecer un gran contrato social sea la DeclaraciĂłn Universal de los Derechos Humanos. Tanto para las grandes cuestiones ĂŠticas como para aquellas propias de las distintas ciencias sociales.
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Era un hombre tenaz, inteligente, leal, capaz de transmitir entusiasmo y energĂ­a a sus semejantes, un lĂ­der nato. Cuando todos estaban desmoralizados ĂŠl nunca desfallecĂ­a, su imaginaciĂłn era siempre capaz de algo mĂĄs, tenĂ­a una fe ciega en que los objetivos que perseguĂ­a serĂ­an ďŹ nalmente alcanzados. CreĂ­a ďŹ rmemente en los valores que propugnaba, a la difusiĂłn de los cuales dedicaba su vida. Si sus valores hubieran sido correctos para nosotros, hoy Hitler serĂ­a un gran hĂŠroe de nuestra historia. Su inteligencia, tenacidad y capacidad de liderazgo habrĂ­an contribuido a mejorar el mundo, en lugar de provocar la mayor hecatombe de la humanidad. Solamente podremos decir que alguien fue un benefactor de la humanidad o un impresentable tirano desde las coordenadas de los valores que dieron sentido a su vida. Una misma herencia genĂŠtica puede dar lugar a gente tan dispar como Hitler y Gandhi: lo que los distingue son sus valores, su comportamiento.
Los textos para esta actividad son adaptaciones libres de textos de Txomin Lamikiz: â&#x20AC;&#x153;Ensayo sobre prospectivaâ&#x20AC;?, Ed. Hegia. 1973
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TRABAJAR LOS DERECHOS HUMANOS Objetivo: Promover entre el alumnado el conocimiento de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, para que, una vez conocida, interiorice sus principios y pueda aprender a actuar de acuerdo con ellos. Edades: A partir de 12 años. Material necesario: Los carteles con viñetas de la Ficha 5 página 25. La colección completa se puede encontrar en la siguiente dirección: www.amnistiacatalunya.org/edu/ humor/dudh2/index.html Desarrollo: Proponer una serie de preguntas relacionadas con las viñetas que se pueden plantear para trabajarlas individualmente o en grupos, por escrito u oralmente, trabajando sobre un sólo artículo o toda la Declaración, etc. • Al margen del contenido del artículo de la Declaración asociado, ¿qué sugiere de entrada la viñeta? ¿Cuál es la primera impresión que provoca? • ¿La viñeta hace referencia o resalta de modo convincente la idea expuesta en el artículo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos? • ¿Es por sí sola suﬁcientemente descriptiva o para entender su intención hay que leer el texto del correspondiente artículo de la Declaración? • ¿Se podría modiﬁcar la viñeta de alguna forma (el dibujo, el texto o ambas cosas) para reforzar la idea del artículo?
• ¿Qué propicia más la asimilación del tema tratado en la viñeta, el impacto humorístico de la viñeta o el texto del artículo correspondiente en la Declaración Universal de los Derechos Humanos? • Elaborar una viñeta que intente condensar, de la forma más clara e impactante posible, el contenido del artículo de la Declaración sobre el que se esté trabajando. Después, analizar las viñetas elaboradas aplicando
las mismas sugerencias apuntadas anteriormente. • Entre las viñetas elaboradas, seleccionar alguna. Ampliarla, colgarla en el aula o en algún otro lugar concurrido del centro. Será un modo de recordar los valores trabajados. Se puede ir cambiando la viñeta para que todos los participantes en la actividad sientan que han contribuido al conocimiento de los derechos humanos entre sus compañeros y compañeras.
TRABAJAR LOS DERECHOS HUMANOS Autores: Grup d’Educació d’Amnistia Internacional Catalunya. Colección completa en: www.amnistiacatalunya.org/edu/humor/ dudh2/index.html
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Nota para educadores y educadoras: Se podría realizar una actividad inicial para analizar los prejuicios que tenemos ante lo que vemos, por ejemplo en una foto ver una parte y tratar de adivinar el resto. Cuando se ve la foto completa se comprueba cómo, a menudo, sacamos conclusiones equivocadas. Para las actividades que impliquen el conocimiento de la Declaración Universal, se puede encontrar el texto completo en: www.unhchr.ch/udhr/lang/spn.htm
Objetivo: Reﬂexionar sobre el artículo 17 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: “Toda persona tiene derecho a la propiedad individual y colectivamente. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.”
(el conjunto de los ciudadanos). En ese listado podrían aparecer bienes como: coches, casas, piscinas, parques, playas, bancos, colegios, hospitales, joyas, empresas, obras de arte...
Edad: Bachillerato y Educación de Personas Adultas (EPA).
3. Durante la actividad se debatirá sobre las siguientes cuestiones relacionadas con los Derechos Humanos:
Material necesario: Texto del artículo 17 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Desarrollo: 1. Se elaborará de forma conjunta un listado de bienes y se discutirá si deben ser propiedad privada o colectiva. 2. Dentro de la propiedad colectiva se incluyen dos tipos: en el primero, los propietarios son un grupo de personas (como en una cooperativa) y en el otro el propietario es el Estado
¿Cómo se puede lograr que sean compatibles el derecho a la propiedad privada con otros derechos como la asistencia sanitaria, la educación, el derecho al trabajo… para todas las personas? ¿Crees que los países colonizadores que se apropiaron de las tierras y recursos naturales de los pueblos indígenas en América o África respetaron su derecho a las tierras donde nacieron y crecieron?
Material necesario: Texto completo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
DERECHO A LA PARTICIPACION EN LA VIDA POLÍTICA (DEMOCRACIA) Objetivo: Crear un debate sobre el artículo 21 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: “1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos. 2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
Desarrollo: Se proponen las siguientes preguntas sobre las cuales debatir, con relación a la situación de este derecho en el mundo. • Hay países donde votar es obligatorio. ¿Qué opinas sobre esta situación?
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto”. Edad: Bachillerato y Educación de Personas Adultas (EPA).
• Señala en un mapa los países que son democráticos y los que no lo son. Señala la renta per cápita de cada uno de ellos. ¿Crees que inﬂuye en el progreso de un país que las personas participen en su gobierno, o es al revés, que el progreso favorece que las personas participen en él? • ¿Qué opinas acerca de la participación de la mujer en las cuotas de los partidos políticos?
Pedir a los participantes que escriban su propia deďŹ niciĂłn de tortura. Preguntarles que traten de adivinar en cuĂĄntos paĂ­ses creen que existen casos de torturaâ&#x20AC;Ś Âż10? Âż50? Âż100? ÂżMĂĄs de 100?
Segunda parte. Estudio del caso del Parque del Milenio    	  	 
LA EXPLOSIĂ&#x201C;N DEL PARQUE DEL MILENIO Objetivo: Plantear la fragilidad de los principios fundamentales de los derechos humanos en circunstancias extremas, cuando estos principios no estĂĄn sĂłlidamente asumidos. Favorecer la discusiĂłn y el trabajo en equipo. Edad: Bachillerato y EPA Material necesario: ArtĂ­culo 5 de la DeclaraciĂłn Universal de los Derechos Humanos: â&#x20AC;&#x153;Nadie serĂĄ sometido a torturas ni a penas o tratos crueles inhumanos o degradantes.â&#x20AC;? DeclaraciĂłn contra la Tortura (1975) y la ConvenciĂłn contra la Tortura (1984). Fichas 6 (pĂĄgina 29) y 7 y 8 (pĂĄgina 30). Desarrollo: 1. Se expone una breve introducciĂłn sobre la tortura y se proponen casos lĂ­mites que sirvan de reďŹ&#x201A;exiĂłn. 2. Notas: La ConvenciĂłn de Naciones Unidas Contra la Tortura (1984) deďŹ ne la tortura como â&#x20AC;&#x153;inďŹ&#x201A;igir deliberadamente dolor fĂ­sico o mental severo
o ser intimidado, o castigado por funcionarios pĂşblicos y asĂ­ obtener una confesiĂłn o informaciĂłn de la vĂ­ctimaâ&#x20AC;?. SĂłlo durante el aĂąo 2007, AmnistĂ­a Internacional ha documentado casos de tortura en mĂĄs de 81 paĂ­ses, y ha recibido denuncias de otros 17. En la lista estaba incluida EspaĂąa.
Primera parte. IntroducciĂłn. ÂżQuĂŠ es la tortura? (15 minutos) Preguntar a los participantes cuĂĄl de las siguientes acciones puede ser considerada tortura. â&#x20AC;˘ Privar a un detenido del sueĂąo. â&#x20AC;˘ Amenazar con hacer daĂąo a alguien querido por la persona detenida. â&#x20AC;˘ Intimidar o amenazar a una persona detenida. â&#x20AC;˘ Sacudir con violencia a una persona detenida. â&#x20AC;˘ Negar el tratamiento mĂŠdico a una persona detenida. â&#x20AC;˘ Obligar a consumir drogas a una persona detenida. â&#x20AC;˘ Cubrir la cabeza de la persona detenida con una bolsa simulando una ejecuciĂłn.
Equipo de EducaciĂłn en Derechos Humanos de la SecciĂłn BritĂĄnica de AmnistĂ­a Internacional. AdaptaciĂłn del grup dâ&#x20AC;&#x2122;EducaciĂł dâ&#x20AC;&#x2122;Amnistia Internacional Catalunya.
(35 minutos). Repartir a cada uno de los participantes la Ficha 6 (pĂĄgina 29) sobre la explosiĂłn del Parque del Milenio. Dividir la clase en dos grupos: la policĂ­a de ParĂ­s y AmnistĂ­a Internacional. Darles la hoja de preguntas a cada uno de los grupos (Fichas 7 y 8, pĂĄgina 30) para que debatan entre sĂ­. Cuando cada grupo estĂŠ de acuerdo en las respuestas, recogerlas.
Tercera parte. Puesta en comĂşn. Debate entre todos los participantes a partir de las reďŹ&#x201A;exiones de cada uno de los grupos.
EvaluaciĂłn Comprobar si la actividad ha alterado, y en quĂŠ sentido, la idea previa que se tenĂ­a sobre la cuestiĂłn de la tortura. ÂżPuede alterar nuestras convicciones el hecho de encontrarnos en situaciones crĂ­ticas que nos ponen en peligro y/o desbordan nuestra capacidad de reacciĂłn? ÂżSe puede identiďŹ car algĂşn paralelismo entre el caso descrito y la vida cotidiana? Por ejemplo, el uso de medidas coactivas desmesuradas para resolver un conďŹ&#x201A;icto vecinal o un problema de disciplina escolar, familiar, social...
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La explosiĂłn del  Parque del Milenio; los sospechosos, detenidos El mes pasado dos personas, John y Jane, aďŹ rmaron ser los lĂ­deres de la Brigada del Pan y la Libertad (BPL), un grupo terrorista. Fueron detenidos como sospechosos de lo ocurrido en el Parque del Milenio, en la periferia de ParĂ­s. En el atentado murieron ocho menores, que iban de viaje escolar desde el Reino Unido, y otros tantos sufrieron lesiones graves. La policĂ­a aďŹ rma que ha recibido una amenaza del BPL de que realizarĂĄn acciones similares cada mes, si no se cumplen sus reivindicaciones.
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John y Jane, los sospechosos, aparecieron ayer en pĂşblico por primera vez. Ambos detenidos mostraron signos de maltrato fĂ­sico. Durante la apertura formal del caso en el tribunal, John levantĂł sus brazos para enseĂąar quemaduras de cigarros en ellos, mientras Jane denunciĂł que le habĂ­an aplicado descargas elĂŠctricas en la celda de la prisiĂłn. Los dos detenidos fueron desalojados rĂĄpidamente de la sala.
El jefe de PolicĂ­a bajo presiĂłn El jefe de PolicĂ­a estĂĄ sometido a una presiĂłn creciente para encontrar a los responsables de la explosiĂłn del Parque del Milenio. El alcalde, los responsables de negocios perjudicados en el asunto del Parque del Milenio y la opiniĂłn pĂşblica reclaman acciones inmediatas para evitar otro ataque.
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 Preguntas para el grupo  de la policía de París
Como miembro de la policía tienes información de que los detenidos John y Jane podrían saber cuándo y dónde el BPL pondrá la siguiente bomba. Estás bajo mucha presión para conseguir resultados.
Anotad los puntos claves de la discusión para exponerlos posteriormente al resto de la clase.
• ¿Qué métodos estáis dispuestos a utilizar para conseguir respuestas de los detenidos?
• ¿Cómo intentaréis conseguir la información necesaria?
• ¿Maltrato verbal? ¿Privación del sueño? ¿Golpearles? ¿Quemaduras de cigarrillo? ¿Empleo de descargas eléctricas?
• ¿Qué presión creéis que se puede aplicar sobre los detenidos? • ¿Hasta qué extremo estaréis dispuestos a llegar para conseguir la información que os hace falta?
• La prensa hace preguntas sobre el tratamiento que se les está dando a los detenidos. ¿Cómo justiﬁcaréis el eventual empleo del maltrato físico?
Preguntas para el grupo de Amnistía Internacional Trabajáis para la organización de derechos humanos Amnistía Internacional. El atentado ha llamado mucho la atención de los medios de comunicación y la opinión pública está impaciente. Algunas personas justiﬁcan que se someta a los sospechosos a cualquier tipo de presión si esto ayuda a evitar nuevos atentados terroristas. Los siguientes comentarios del público han sido publicados en la prensa de París y transmitidos por las emisoras de radio locales. • La horca es lo que se merecen los asesinos de menores.
• Mataron a un amigo/a. Quien la hace, la paga: ojo por ojo y diente por diente. • Sabían muy bien lo que hacían, así que deben esperar ser tratados de igual manera. En este caso, usar la violencia puede ser el único modo de saber la verdad. • Es un precio que hay que pagar si se salvan vidas. • A ellos les trae sin cuidado el carácter sagrado de la vida. Como miembros participantes y voluntarios de una organización de defensa de
los derechos humanos, opuesta a aplicar la tortura contra un detenido bajo ninguna circunstancia, ¿cómo responderíais a estos comentarios aparecidos en los medios de comunicación? ¿Qué tipo de actitudes o condiciones, a vuestro entender, conducen a la tortura o al maltrato de la gente encarcelada en los distintos países del mundo? Anotad los puntos claves de la discusión igual que las respuestas y opiniones obtenidas durante la actividad realizada para exponerlos posteriormente al resto de la clase.
La Constitución Española y la Declaración Universal de los Derechos Humanos Objetivo: Reﬂexionar acerca de la importancia de la Declaración Universal de los Derechos Humanos como marco de referencia de la Constitución y las leyes fundamentales de España, tomando como ejemplo algunos artículos.
Edad: Bachillerato y EPA. Material necesario: Un ejemplar de la Constitución Española y un ejemplar de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Desarrollo: Puede participar toda el aula o hacerlo por grupos. La actividad se adapta al tiempo disponible, realizando ambas partes o sólo la primera.
Primera parte Se leerá la Declaración de Derechos Humanos atentamente; y posteriormente
el artículo 10 de la Constitución Española. Finalizada la lectura, se organizará un debate sobre las siguientes cuestiones: • ¿Qué signiﬁcado le das al contenido del artículo 10 de la Constitución Española? • ¿Qué obligaciones para las autoridades se derivan de ese artículo? • ¿Y para la ciudadanía?
Segunda parte Elegir algún artículo del Capítulo II de la Constitución Española. Posteriormente los participantes responderán en grupo a estas preguntas: • ¿Con qué derechos de la Declaración Universal se relaciona ese artículo? • ¿Qué obligaciones para los Estados se derivan de los artículos de la Declaración relacionados con el artículo de la Constitución escogido? • ¿Qué diferencias hay entre el artículo de la Constitución escogido y los relacionados con él de la Declaración?
Discusión sobre la Declaración Universal de los Derechos Humanos Objetivo: Analizar críticamente la DUDH. Edad: Bachillerato y EPA. Material necesario: Un ejemplar de la Constitución Española y un ejemplar de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Desarrollo: Establecer un debate sobre las siguientes cuestiones, dividiendo el grupo en dos subgrupos que deben defender uno de los puntos de vista propuestos.
1. Los derechos humanos ¿son expresión de una cultura y valen exclusivamente para la misma?
toda identidad cultural, sin confundirla con el sometimiento de unas personas por otras.
Punto de vista A: Los derechos humanos son una concepción de la ideología occidental que tiende a expresar formulaciones absolutas y a imponerlas al resto de las culturas. Muchas costumbres ancestrales (como mutilación genital femenina) no tienen por qué someterse al dictado de unos derechos elaborados por una cultura muy distinta.
2. ¿Soberanía o derechos humanos?
Punto de vista B: Los derechos humanos establecidos en la Declaración Universal pueden y deben ser aplicables a todos los pueblos, han sido ﬁrmados por todos los países, de culturas muy diferentes, y deben permitir la expresión de
Punto de vista B: El “derecho de injerencia” no es más que colonialismo disfrazado. La prueba es que hasta ahora tan solo se ha ejercido contra países débiles y no contra otros que tenían un ejército potente.
Punto de vista A: La comunidad internacional y, en concreto la ONU, tiene el derecho de intervenir en cualquier país en el que los Derechos Humanos se violen de forma grave. Porque los Derechos Humanos no son sólo cosa de los gobiernos, sino de toda la Humanidad.
Amnistía Internacional es un movimiento global que trabaja en defensa de los derechos humanos a través de la investigación y el activismo. Su visión es la de un mundo en el que todas las personas disfrutan de todos los derechos proclamados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en otras normas internacionales. Amnistía Internacional está presente en 150 países y es independiente de todo gobierno, ideología política, interés económico o credo religioso. No apoya ni se opone a ningún gobierno o sistema político, ni tampoco apoya ni se opone a las opiniones de las víctimas cuyos derechos intenta proteger. Su único interés es la protección imparcial de los derechos humanos.
Depósito Legal: ISBN: 978-84 936663-1-6 CRÉDITOS FOTOGRÁFICOS: Las fotografías utilizadas en esta publicación tienen los derechos reservados por los siguientes depositarios: © AI: páginas 2, 4, 11, 16 (superior), 17 (superior), 20, 21, 22, 28 y 30 (izquierda). © Preda: página 17 (inferior) © Private: página 16 (inferior) y 30 (centro). © Rafa Castell: página 29 (superior) © Rocío Carneros: páginas 9, 12, 13, 23, 27, 30 (derecha) y 31. © UN Photo: páginas 10 y 29 (inferior) © Yamil Cure: páginas 19 y 32. Diseño gráﬁco: Yamil Cure. Impresión: Artes Gráﬁcas Palermo.
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