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Timestamp: 2015-12-01 16:51:26
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P. 1GARANTÍAS DE LIBERTADGARANTÍAS DE LIBERTAD4.67|Views: 40.167|Likes: 193Publicado pormika666Garantías de libertad constitucionales bajo el punto de vista de distintos autores.Garantías de libertad constitucionales bajo el punto de vista de distintos autores.More info:Categories:Types, School Work, HomeworkPublished by: mika666 on Sep 03, 2009Copyright:Attribution Non-commercialAvailability:Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.download as DOC, PDF, TXT or read online from ScribdFlag for inappropriate content|Agregar a la colecciónSee moreSee lesshttps://es.scribd.com/doc/19378402/GARANTIAS-DE-LIBERTAD10/02/2015pdftextoriginalSectionsARTÍCULO 12ARTÍCULO 13ARTÍCULO 14ARTÍCULO 15ARTÍCULO 16ARTÍCULO 17ARTÍCULO 18ARTÍCULO 19ARTÍCULO 20ARTÍCULO 21ARTÍCULO 22ARTÍCULO 23ARTÍCULO 25ARTÍCULO 26ARTÍCULO 27
Constitución, las cuales no podrán restringirse ni suspenderse, sino en los casos y con
Está prohibida la esclavitud en los Estados Unidos Mexicanos. Los esclavos del
extranjero que entren al territorio nacional alcanzarán, por este solo hecho, su libertad y
opiniones, las preferencias, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad
humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las
El artículo 1º constitucional establece que todo individuo gozará
de las garantías que otorga esta Constitución, las cuales no podrán
restringirse ni suspenderse, sino en los casos y condiciones que ella
misma establece. Asimismo, prohíbe la esclavitud e incluso, va más
allá cuando prevé que los esclavos del extranjero que entren al
territorio nacional, alcanzarán por sólo este hecho, la libertad y la
protección de nuestras leyes.
Prohíbe también toda discriminación motivada por origen,
género, edad o discapacidades, cosa que en la actualidad ya no es
tan común de ver como en otros tiempos, ya que nuestra sociedad ha
avanzado mucho en esos aspectos gracias a la protección de estas
Este artículo primero, es sin duda el artículo al que más
importancia se le ha dado en la Constitución, ya que consagra el
derecho de igualdad que todos tenemos, consagra uno de los bienes
más preciados del hombre, que es la igualdad, uno de los derechos
básicos por el que nuestro país ha luchado por conseguir.
La igualdad desde el punto de vista jurídico es la posibilidad y
capacidad de que varias personas, numeralmente indeterminadas,
adquieran los mismos derechos y contraigan las mismas obligaciones,
derivados de una condición determinada.
Burgoa opina que la igualdad como garantía individual se
traduce en la ausencia total de diferencias entre los hombres, que
podrían existir a causa de circunstancias y atributos derivados de la
personalidad, tales como raza, sexo, nacionalidad, cultura, etc.
Burgoa Ignacio, las garantías individuales, 17ª. ed., Porrúa,
México, 1983, p. 248
Para José R. Padilla, la igualdad existe cuando las leyes que
rigen a los hombres son generales, sin excepción. Esto significa que
no conceden privilegios ni colocan a nadie en una posición de
inferioridad. La igualdad desde el punto de vista jurídico, se traduce
en el hecho de que varias personas que se encuentran en una
determinada situación tengan la capacidad de poseer los mismos
derechos y obligaciones que emanan de dicha situación.
Padilla José R., Sinopsis de Amparo, Cárdenas, México, 1977,
Para Montiel y Duarte, la igualdad por sí sola no es una
garantía, ésta depende de su relación con leyes e instituciones
liberales que nos garanticen el goce de los bienes que cardinalmente
derivan de los derechos absolutos que la naturaleza otorga a todos
Montiel y Duarte Isidro, Estudios sobre garantías individuales,
ed. Porrúa, México, 7ma. Ed. Facsimilar, 2006.
aplican las disposiciones sobre pueblos indígenas. Son comunidades integrantes de un
pueblo indígena, aquellas que formen una unidad social,
económica y cultural, asentadas en un territorio y que reconocen autoridades propias de
federativas, las que deberán tomar en cuenta, además de los principios generales
establecidos en los párrafos anteriores de este artículo, criterios etnolingüísticos y de
asentamiento físico.
El artículo 2º por su parte, fundamenta como única e indivisible
a la Nación Mexicana, la libre determinación de los pueblos indígenas
y les reconoce su derecho a preservar sus costumbres, pero les
otorga asimismo todos los derechos que esta Constitución establece
Para Juventino Castro, este es un artículo muy extenso y
contiene dos grandes apartados, el que el nombra como “A” contiene
los manejos ordenados en el reconocimiento del derecho de los
pueblos y las comunidades indígenas para su libre determinación y
autonomía, y un apartado “B” que dispone para la Federación, los
Estados y los Municipios, que promuevan la igualdad de
oportunidades de los indígenas y eliminen las prácticas
discriminatorias y otras medidas obligatorias para plasmar el
Castro Juventino V., Garantías y Amparo, 14ª ed., Porrúa,
México, 2006, p. 278
Sandoval Forero comenta que considerar la naturaleza de las
comunidades indígenas como de interés público resulta totalmente
inadecuado, puesto que no puede hablarse del sujeto sino del objeto
o cosa, esto es, el interés público alude a todo aquello que por un
lado es de incumbencia general a personas distintas y por el otro, por
ser de beneficio o aprovechamiento público obliga a la intervención
del gobierno o de algún concesionario de ést para garantizar esa
condición pública. Esto conlleva a considerar erróneo el que las
comunidades indígenas puedan ser entidades de interés público, lo
que equivaldría a negarles su condición de sujetos de derecho,
condición indispensable para poder ejercer su autonomía.
Sandoval Forero Eduardo Andrés, “Una ley para los indios”,
Altarnet,
Geocities.com/alterneta/fab-
esandoval.html-2001.
El desafío ideológico que se presenta para algunos países es el
de generar normas que garanticen la convivencia de las instancias
jurídicas indígenas con las instancias jurídicas estatales.
González Galván Jorge Alberto, Derecho indígena, UNAM,
México, 1997, p. 11
El reconocimiento del pluralismo jurídico y político como valor
constitucional, junto con la defensa de las minorías tanto en el
derecho interno como en el internacional han permitido un gran
avance al facilitar la pluralidad y, con ello, sacar de la marginalidad a
muchas minorías, con lo que se ha logrado cierto reconocimiento,
especialmente del derecho diferencial indígena, a fin de garantizar su
supervivencia, modos de vida, en grave riesgo de desaparición en
Colomer Viadel, Antonio, Revista Iberoamericana de
Autogestión y acción comunal, segunda época, núm. 36,
España, 2000, p. 110.
Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El Estado -federación, estados, Distrito
Federal y municipios-, impartirá educación preescolar, primaria y secundaria. La
educación preescolar,primaria y la secundaria conforman la educación básica
de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia.
II. El criterio que orientará a esa educación se basará en los resultados del progreso
científico, luchará contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y
Para Martha Izquierdo la educación es una función social y a la
sociedad le incumbe realizarla mediante actividades pertinentes que
satisfagan las finalidades de transmitir a las nuevas generaciones los
valores y enseñanzas primordiales, y el Estado es quien debe velar
porque esto se cumpla y concede a los particulares la libertad para
impartir la educación en todos los tipos y niveles, pero en lo
concerniente a la primaria, secundaria y normal, deberá obtener
previamente la autorización expresa de la Secretaría de Educación
Pública (SEP). Las características principales de la educación
consignadas en el art. 3, son laicidad para escuelas oficiales y
particulares, la prohibición a asociaciones religiosas y ministros de
cultos para dirigir o establecer escuelas primarias, la vigilancia oficial
a las escuelas particulares y finalmente, la gratuidad para las
Izquierdo Muciño, Martha Elba, Garantías Individuales, 2ª ed.,
Edit. Oxford, México, 2007.
La educación es una función social y a la sociedad le
corresponde realizarla, tendiendo a la satisfacción de estas tres
finalidades: transmitir a niños y a jóvenes, gradualmente, los valores
culturales de la época en la que viven; inculcarles los ideales, hábitos
y criterios predominantes de la época, para que sean elementos
esenciales y útiles y; fomentar en sus mentes el impulso creador, el
espíritu crítico y la fuerza de voluntad que los induzca a procurar su
propio progreso intelectual y moral, así como el ánimo de solidaridad
que conduzca a la mejor convivencia.
González Díaz Lombardo, Francisco, El derecho social y
la seguridad social integral, 2ª ed., UNAM, México, 1978, p.
En la constitución de 1812, entre sus bases se establecía que en
todos los pueblos de la monarquía se establecieran escuelas de
primeras letras donde se enseñaría a los niños:
a)A leer
b)A escribir
c)A contar
d)A recitar el catecismo de la religión católica
e)A hacer una breve exposición de las obligaciones civiles
Como es de prever, esta disposición nunca estuvo garantizada y por
lo tanto, no se le daba cumplimiento alguno, es por eso que el artículo
3 de la constitución es de la más alta importancia, ya que promueve
los medios de instrucción a los que el pueblo tiene reconocido
Montiel y Duarte, Isidro, Estudio sobre garantías individuales,
Edit. Porrúa, 6º ed. facsimilar, 1998, México, pp. 158-160
El varón y la mujer son iguales ante la ley. Esta protegerá la organización y el desarrollo
Toda persona tiene derecho a decidir de manera libre, responsable e informada sobre el
número y el espaciamiento de sus hijos.
Toda persona tiene derecho a la protección de la salud. La Ley definirá las bases y
modalidades para el acceso a los servicios de salud y establecerá la concurrencia de la
Federación y las entidades federativas en materia de salubridad general, conforme a lo
que dispone la fracción XVI del artículo 73 de esta Constitución.
Toda persona tiene derecho a un medio ambiente adecuado para su desarrollo y
Toda familia tiene derecho a disfrutar de vivienda digna y decorosa. La Ley establecerá
Los niños y las niñas tienen derecho a la satisfacción de sus necesidades de
alimentación, salud, educación y sano esparcimiento para su desarrollo integral.
Los ascendientes, tutores y custodios tienen el deber de preservar estos derechos. El
Estado proveerá lo necesario para propiciar el respeto a la dignidad de la niñez y el
El Estado otorgará facilidades a los particulares para que coadyuven al cumplimiento de
que presta el Estado en la materia, así como el ejercicio de sus derechos culturales. El
Estado promoverá los medios para la difusión y desarrollo de la cultura, atendiendo a la
diversidad cultural en todas sus manifestaciones y expresiones con pleno respeto a la
libertad creativa. La ley establecerá los mecanismos para el acceso y participación a
cualquier manifestación cultural.
Por otro lado, el artículo 4º establece la no distinción del
hombre y la mujer ante la Ley, preservando el desarrollo de la familia
y su protección, otorgando el derecho de decidir libre y
responsablemente el número de hijos deseados, estableciendo el
derecho primordial a una familia, con una vivienda digna, el derecho
a la salud, educación, esparcimiento, etc.
Este artículo determina dos tipos de garantías: de libertad y de
igualdad. Como garantía de libertad, existe cuando se da a la pareja
la libre opción de elegir el número y espaciamiento entre sus hijos, de
una manera responsable. La segunda, en tanto que dispone que el
hombre y la mujer son iguales ante la ley.
La igualdad entre sexos constituye un elemento fundamental de
justicia, ya que con ella se evitan modos sutiles de discriminación,
congruentes con las condiciones sociales de la mujer en nuestro
La declaración dogmática que contiene este artículo en el
sentido de que el varón y la mujer son iguales ante la ley es contraria
a la condición natural de las personas pertenecientes a ambos sexos,
pues la igualdad legal absoluta entre ellas no puede jamás existir.
Asimismo, en cuanto a la declaración de que toda familia tiene
derecho a disfrutar de una vivienda digna y decorosa, previniendo
que será la ley la que establecerá los instrumentos o apoyos
Burgoa, Ignacio, Las garantías individuales, Edit. Porrúa, 17
ed., 1983, México, pág. 243.
A este artículo se ha venido utilizando por las últimas
administraciones públicas para agrupar dentro de él, algunas
condiciones y seguridades que el ser humano en libertad requiere
como extensiones de su libertad física para desarrollarse conforme a
su naturaleza dentro de una dignidad y un bienestar que finalmente,
le permitirá evolucionar y desempeñarse vivencialmente en forma
México, 2006, p. 79
A ninguna persona podrá impedirse que se dedique a la profesión, industria, comercio o
gubernativa, dictada en los términos que marque la ley, cuando se ofendan los derechos
de la sociedad. Nadie puede ser privado del producto de su trabajo, sino por resolución
La Ley determinará en cada Estado, cuáles son las profesiones que necesitan título para
su ejercicio, las condiciones que deban llenarse para obtenerlo y las autoridades que
han de expedirlo.
Nadie podrá ser obligado a prestar trabajos personales sin la justa retribución y sin su
pleno consentimiento, salvo el trabajo impuesto como pena por la autoridad judicial, el
En cuanto a los servicios públicos, sólo podrán ser obligatorios, en los términos que
establezcan las leyes respectivas, el de las armas y los jurados, así como el desempeño
de los cargos concejiles y los de elección popular, directa o indirecta. Las funciones
electorales y censales tendrán carácter obligatorio y gratuito, pero serán retribuidas
aquéllas que se realicen profesionalmente en los términos de esta Constitución y las
leyes correspondientes. Los servicios profesionales de índole social serán obligatorios y
retribuidos en los términos de la ley y con las excepciones que ésta señale.
El Estado no puede permitir que se lleve a efecto ningún contrato, pacto o convenio que
tenga por objeto el menoscabo, la pérdida o el irrevocable sacrificio de la libertad de la
persona por cualquier causa.
Tampoco puede admitirse convenio en que la persona pacte su proscripción o destierro,
o en que renuncie temporal o permanentemente a ejercer determinada profesión,
industria o comercio.
El contrato de trabajo sólo obligará a prestar el servicio convenido por el tiempo que fije
la ley, sin poder exceder de un año en perjuicio del trabajador, y no podrá extenderse, en
ningún caso, a la renuncia, pérdida o menoscabo de cualquiera de los derechos políticos
o civiles.
La falta de cumplimiento de dicho contrato, por lo que respecta al trabajador, sólo
obligará a éste a la correspondiente responsabilidad civil, sin que en ningún caso pueda
hacerse coacción sobre su persona.
La libertad de trabajo es una de las garantías que más
contribuyen a la realización de la felicidad humana, ya que el
individuo suele desempeñar la actividad que más esté de acuerdo con
su idiosincrasia, preparación, habilidades e inclinaciones natas o
innatas, y el trabajo constituye el medio por el que el hombre puede
conseguir lo que se ha propuesto, como fama, dinero, reconocimiento
social, etc., además de conseguir sus fines vitales, el medio por el
cual adquiere su sustento diario y el de su familia.
La disposición consagrada en el artículo 5 constitucional, tiene
ciertas limitaciones, como que el trabajo a desempeñar sea lícito y no
vaya en contra de las buenas costumbres sociales o a las normas del
Por otra parte, una vez más este artículo consagra la igualdad,
ya que en sus términos indica que esta libertad al trabajo se hace
extensiva a todo gobernado, sin distinción alguna.
Porrúa, México, 2008, p. 288
Para Juventino Castro, la vocación fundamental del individuo es
accionar, movilizarse, cambiar, para así obtener las metas que le
permitan su vivencia y trascendencia, que es lo mismo que decir que
las normas jurídicas deben permitir al ser humano plasmar su
integridad mediante la acción.
Castro, Juventino V., Lecciones de garantías y amparo, 15ª.
ed., Ed. Porrúa, México, 1974, p. 72.
Para José María Lozano, el trabajo es el elemento principal que
el hombre tiene a su disposición para llevar a los altos fines de su
conservación, su desarrollo y su perfeccionamiento, resultado de la
combinación de su inteligencia y de sus facultades físicas. Provee a
sus necesidades y las pone en aptitud de desempeñar los principales
deberes que tiene para con la sociedad. Es uno de los primeros
derechos, porque corresponde a uno de sus principales deberes,
importa como todos los derechos del hombre, es una condición
indispensable de su naturaleza, por consiguiente, la ley que impide el
trabajo, que le restrinja, que le imponga condiciones irracionales,
viola los derechos de la humanidad.
(pról.)
(presen.)
Localización: http://148.201.96.14/dc/ver.aspx?ns=000267371
Reproducción facsimilar de la ed. original de 1876, publicada en
La manifestación de las ideas no será objeto de ninguna inquisición judicial o
administrativa, sino en el caso de que ataque a la moral, los derechos de tercero,
provoque algún delito, o perturbe el orden público; el derecho de réplica será ejercido en
los términos dispuestos por la ley. El derecho a la información será garantizado por el
Federal, en el ámbito de sus respectivas competencias, se regirán por los siguientes
I. Toda la información en posesión de cualquier autoridad, entidad, órgano y organismo
federal, estatal y municipal, es pública y sólo podrá ser reservada temporalmente por
razones de interés público en los términos que fijen las leyes. En la interpretación de
este derecho deberá prevalecer el principio de máxima publicidad.
II. La información que se refiere a la vida privada y los datos personales será protegida
en los términos y con las excepciones que fijen las leyes. III. Toda persona, sin
necesidad de acreditar interés alguno o justificar su utilización, tendrá acceso gratuito a
la información pública, a sus datos personales o a la rectificación de éstos.
IV. Se establecerán mecanismos de acceso a la información y procedimientos de
revisión expeditos.
Estos procedimientos se sustanciarán ante órganos u organismos especializados e
imparciales, y con autonomía operativa, de gestión y de decisión.
actualizados y publicarán a través de los medios electrónicos disponibles, la
información completa y actualizada sobre sus indicadores de gestión y el ejercicio de los
VI. Las leyes determinarán la manera en que los sujetos obligados deberán hacer pública
la información relativa a los recursos públicos que entreguen a personas físicas o
VII. La inobservancia a las disposiciones en materia de acceso a la información pública
será sancionada en los términos que dispongan las leyes.
La libre manifestación de las ideas, pensamientos, opiniones,
etc., constituye uno de los factores indispensables para el progreso
Burgoa menciona que la libertad de expresión y pensamiento es
la amenaza que más temen los autócratas y oligarcas de cualquier
tipo contra el mantenimiento coactivo y represivo del estado de cosas
que se empeñan por conservar.
Limitaciones a esta garantía:
a)Cuando se ataque a la moral
b)Cuando ataque a los derechos de un tercero
c)Cuando provoque algún delito
d)Cuando perturbe el orden público
ed., 1983, México, p.348
Para Martha Izquierdo, la libertad de expresión es el derecho a
manifestar las ideas a través de la palabra, es decir, la exteriorización
del pensamiento por cualquiera de los medios existentes, excepto la
impresión, que se encuentra propiamente regulada por el artículo 7
const. Este derecho a la libre expresión, contribuye al
desenvolvimiento de la personalidad humana, pues estimula su
perfeccionamiento y sus elevaciones culturales.
Izquierdo Muciño, Martha Elba, Garantías Individuales, Edit.
Oxford, 3ra. Ed., 2005, México, p. 229
La expresión libre de las ideas siempre ha sido un anhelo de la
humanidad, clamaba Voltaire en el siglo XVIII: “podré no estar de
acuerdo con lo que opinas, pero daré hasta la vida por defender el
derecho que tienes a decirlo”. Este concepto en general, alude al
derecho de manifestar las ideas por medio de la palabra, el derecho a
Padilla José R., Sinopsis de amparo, 11ª ed., Cárdenas,
México, 1977, p. 109.
Es inviolable la libertad de escribir y publicar escritos sobre cualquiera materia. Ninguna
ley ni autoridad puede establecer la previa censura, ni exigir fianza a los autores o
impresores, ni coartar la libertad de imprenta, que no tiene más límites que el respeto a
la vida privada, a la moral y a la paz pública. En ningún caso podrá secuestrarse la
imprenta como instrumento del delito. Las leyes orgánicas dictarán cuantas
disposiciones sean necesarias para evitar que so pretexto de las denuncias por delito de
prensa, sean encarcelados los expendedores, "papeleros", operarios y demás
empleados del establecimiento donde haya salido el escrito denunciado, a menos que se
demuestre previamente la responsabilidad de aquéllos.
Para Burgoa, esta libertad específica es uno de los derechos
más preciados del hombre, por medio de su ejercicio no sólo se
propaga y se divulga la cultura, se abren nuevos horizontes a la
actividad intelectual, sino que se pretenden corregir errores y
defectos de gobierno dentro de un régimen jurídico.
La libertad de imprenta es una conquista netamente
democrática, su desempeño tiende a formar una opinión pública en lo
tocante a la forma de realización de las actividades gubernativas, la
libertad de imprenta no sólo es un medio de aciertos mediante una
crítica sana, sino un estímulo para los gobernantes honestos y
competentes que deben ver en ella el conducto de la aquilatación de
ed., 1983, México, p. 284
Para Martha Izquierdo, esta libertad de imprenta consiste en un
complemento a la libertad de expresión, pero que se da por medio de
la palabra pública, siendo la facultad para emitir nuestra opinión por
medio ya sea oral (discursos, conferencias, cátedras) o escrito
(periódicos, revistas, libros) sin temor a ser censurado y mucho
menos sancionado por estos actos, derecho que se encuentra
regulado por el art. 7 constitucional y distingue ciertas limitaciones
a)Que no se ataque a la moral
b)Que no se ataquen los derechos a terceros
c)Que no se provoque ningún delito
d)Que no se perturbe el orden público
e)Que no se afecte la vida privada
Izquierdo Muciño, Martha Elba, Garantías Individuales,
Edit. Oxford, 3ra. Ed., 2005, México, p. 82
Es la modalidad de la libertad de expresión de nuestra opinión o
pensamientos por medio de la palabra escrita, ya sea en periódicos,
revistas, libros, etc., se subraya la prohibición de la previa censura en
la libre manifestación de las ideas y en el derecho a publicar escritos
(y no tanto a escribir, ya que este acto no puede ser normado
prohibitivamente). En cuanto a la libertad de prensa, debemos hacer
referencia al hecho de que en los estados modernos el ataque a ella,
se envuelve en sutilezas, tales como el control del papel necesario
para expresarse en el uso de la imprenta, el señalamiento de altos
impuestos, los impedimentos para la fácil importación y
abastecimiento de las maquinarias de imprenta, la no libre utilización
de los medios de comunicación, la obligación de hacer inserción de
propaganda política gubernamental, etc.
ed. Porrúa, México, 7ma. Ed. Facsimilar, 2006, pp. 150-151.
En mi opinión, México es uno de los países del mundo en que la
libertad de imprenta se ha desempeñado ampliamente, pues aunque
a estas alturas pensemos que ya este derecho es normal y está
libremente aceptado en todos los países no es así, incluso excluyendo
a los países tercermundistas como los de oriente, no es así, como
ejemplo basta Estados Unidos, el país más rico del mundo y el cual se
jacta de ser el país de la libertad, y sin embargo está visto que
censuran todo, incluso la opinión de la gente, eso no es libertad de
Los funcionarios y empleados públicos respetarán el ejercicio del derecho de petición,
siempre que ésta se formule por escrito, de manera pacífica y respetuosa; pero en
materia política sólo podrán hacer uso de ese derecho los ciudadanos de la República.
A toda petición deberá recaer un acuerdo escrito de la autoridad a quien se haya
dirigido, la cual tiene obligación de hacerlo conocer en breve término al peticionario.
Para Burgoa, la existencia de este derecho como garantía
individual es la consecuencia de una exigencia jurídica y social en un
régimen de legalidad.
El derecho de pedir, contrario al de venganza privada,
eliminado éste de todos los regímenes civilizados, es por tanto, la
potestad que tiene todo individuo de acudir a as autoridades del
Estado con el fin de que éstas intervengan para hacer cumplir la ley
en su beneficio o para constreñir a su coobligado a cumplir con los
compromisos contraídos válidamente.
La potestad jurídica de petición, cuyo titular es el gobernado en
general, es decir, toda persona moral o física, que tenga ese carácter,
se deriva como derecho subjetivo público individual de la garantía
respectiva consagrada en este artículo 8 constitucional.
ed., 1983, México, p. 256.
Para Martha Izquierdo, este derecho se reconoce entre
particulares con funcionarios y empleados públicos. Es una garantía
de libertad que consiste en la obligación de las autoridades de
contestar las peticiones por escrito, de manera pacífica y en forma
respetuosa, el derecho de petición es una consecuencia del régimen
de legalidad, debiendo ser la contestación expresa y congruente con
la petición, además de hacerse por escrito para precisar sus términos.
Oxford, 3ra. Ed., 2005, México, p. 132
Este derecho es un típico ejemplo de la libertad de acción
garantizada constitucionalmente, con la particularidad de que no está
reconocida al individuo frente a otros particulares, sino en relación a
los empleados y funcionarios públicos, y en virtud de que su
estructura no consiste en un simple respeto de los miembros del
poder público, en un “no hacer”, ante el ejercicio de esta libertad,
sino precisamente en una obligación de “hacer”, ya que se impone a
los funcionarios y empleados públicos mencionados la obligación de
contestar a las peticiones que reúnan los requisitos de haberse
formulado por escrito, de manera pacífica y en forma respetuosa.
Edit. Porrúa, 6º ed. facsimilar, 1998, México, pp. 124.
No se podrá coartar el derecho de asociarse o reunirse pacíficamente con cualquier
objeto lícito; pero solamente los ciudadanos de la República podrán hacerlo para tomar
parte en los asuntos políticos del país. Ninguna reunión armada, tiene derecho de
No se considerará ilegal, y no podrá ser disuelta una asamblea o reunión que tenga por
objeto hacer una petición o presentar una protesta por algún acto, a una autoridad, si no
se profieren injurias contra ésta, ni se hiciere uso de violencias o amenazas para
intimidarla u obligarla a resolver en el sentido que se desee.
La garantía individual consagrada en este artículo se refiere a
dos especies de libertades: la de reunión y la de asociación. Por ende,
hay que delimitarlas. Por una parte el derecho de asociación, es toda
potestad que tienen los individuos de unirse para constituir una
unidad o persona moral, con substantividad propia y distinta de los
asociados, que tiende a la consecución de determinados objetivos,
cuya realización es constante y permanente.
Según Burgoa, por el contrario, el derecho de reunión se revela
de otra forma distinta, ya que cuando varias personas se reúnen, en
este acto no importa la producción de una persona moral en los
términos apuntados; simplemente se trata de una pluralidad de
sujetos, la cual también tiende a la consecución de objetivos, el cual,
una vez realizado, aquella deja de existir.
Incluso cabe señalar, que la libertad sindical encuentra su
apoyo en este artículo constitucional.
Estas libertades específicas no están consignadas en términos
absolutos a título de derechos públicos individuales, ya que para que
la facultad de asociación y reunión sea tal, su ejercicio debe llevarse
en forma pacífica, esto es, exento de violencia, por lo que toda
reunión o asociación que no se formen pacíficamente, o bien que los
objetivos que se persigan tengan extrínsecamente un carácter de
violencia o delictuoso, no estarán protegidas por el artículo 9
Porrúa, México, 2008, p. 200
José María Lozano fundamenta esta libertad de la siguiente
manera: la asociación de cada uno de los asociados, lo que es
imposible en el orden natural de las cosas para un hombre solo, es
posible y fácil para una asociación que multiplica el poder y la fuerza
de cada uno de los asociados y a este poder colectivo debe el mundo
sus maravillas, que causan nuestra justa admiración en todos los
órdenes posibles, la unión hace la fuerza, así que el espíritu de
asociación, el primero de los instintos de la humanidad, es también el
elemento más poderoso de un desarrollo y perfeccionamiento.
Lozano José María, Estudio del derecho constitucional
patrio, 3ª ed., Porrúa, México, 1972, p.202
Juventino Castro alude a Martí, distinguido constituyente de
1917 y menciona que la finalidad de esta garantía era permitir que
los ciudadanos ejercieran libremente, con la mayor amplitud posible,
su derecho a reunirse para tratar asuntos de interés común. Con esto
se limitaban al máximo las posibilidades de que la autoridad pública
impidiera el ejercicio de este derecho, ya que era fácil disolverlo
introduciendo algunos elementos con la consigna de escandalizar por
estar armados, pretexto suficiente para anularlo. El Constituyente
propuso una adición a este artículo con el fin de prever este tipo de
situaciones, sin embargo, no se aprobó.
Castro Juventino V., Lecciones de garantías y amparo,
15ª ed., Porrúa, México, 1974, p. 85
Los habitantes de los Estados Unidos Mexicanos tienen derecho a poseer armas en su
domicilio, para su seguridad y legítima defensa, con excepción de las prohibidas por la
Ley Federal y de las reservadas para el uso exclusivo del Ejército, Armada, Fuerza Aérea
y Guardia Nacional. La ley federal determinará los casos, condiciones, requisitos y
lugares en que se podrá autorizar a los habitantes la portación de armas.
Este artículo establece el derecho de todo individuo a poseer
armas en su domicilio, para su legítima defensa, lo que implica la
obligación para el Estado y sus autoridades de respetar al poseedor
de las mismas su posesión, no despojándolo de dichos objetos y su
limitación constitucional consiste en excluir de esos objetos, las
armas reservadas para el uso exclusivo del Ejército, Armada, Fuerza
Aérea y Guardia Nacional.
La posesión de armas pues, para que sea un derecho público
subjetivo de todo gobernado, debe ejercitarse dentro del domicilio de
éste y tener por objeto su seguridad y su legítima defensa.
Burgoa señala que el vigente artículo 10 constitucional,
contrariamente a lo que disponía el precepto original, no considera a
la portación de armas como derecho del gobernado, ya que este acto
lo sujeta al arbitrio de la autoridad, sujeción que elimina todo derecho
subjetivo, puesto que éste no puede concebirse sin la obligación
correlativa, la cual no tienen los órganos del Estado en lo que a la
referida portación de armas concierne.
ed., 1983, México, p. 213
Este derecho en el que el Estado reconoce a los miembros de
una sociedad la libertad para poseer y portar armas cuenta con una
larga tradición histórica en nuestro país. El primer antecedente lo
encontramos en la Constitución de Cádiz de 1812, que establecía un
derecho amplio pues sólo se limitaba su uso en algunos espacios al
decir: en la junta parroquial ningún ciudadano se presentará con
armas. La constitución de 1857 es el primer documento que reconoce
ampliamente en su art. 10 el derecho para poseer y portar armas.
Este derecho fue controvertido en diversas ocasiones.
Edit. Oxford, México, 2007, p. 254.
Las excepciones a la posesión de armas se refieren a los actos
en que la ley correspondiente determine los casos en los que
particulares puedan contar con un derecho más amplio para poseer
armas, por ejemplo, deportes como tiro o caza. A diferencia de los
Estados Unidos de América, en el resto del continente americano, el
derecho a poseer armas es mucho más reducido y puede ejercerse
sólo en casos excepcionales. Las armas se convierten en un medio de
protección en cuanto a la legítima defensa y la ley determina los
casos y condiciones y los lugares donde se autorizará la portación de
Delgado Moya Rubén, Constitución comentada, 1ª ed., Sista,
México, 2000, p. 18
Todo hombre tiene derecho para entrar en la República, salir de ella, viajar por su
territorio y mudar de residencia, sin necesidad de carta de seguridad, pasaporte, salvo-
conducto u otros requisitos semejantes. El ejercicio de este derecho estará subordinado
a las facultades de la autoridad judicial, en los casos de responsabilidad criminal o civil,
y a las de la autoridad administrdativa, (administrativa, sic DOF 05-02-1917) por lo que
toca a las limitaciones que impongan las leyes sobre emigración, inmigración y
salubridad general de la República, o sobre extranjeros perniciosos residentes en el
Para Ignacio Burgoa, la libertad de tránsito, tal y como está
concebida en este precepto legal, comprende cuatro libertades
a)Entrar al territorio de la República
b)Salir del territorio de la República
c)Viajar dentro del Estado mexicano
d)Mudar de residencia o domicilio
El ejercicio de estas libertades por parte del gobernado o titular de
la garantía individual de que se derivan, es absoluto, o mejor dicho,
incondicional, en el sentido de que para ello no se requiere carta de
seguridad o salvoconducto, pasaporte u otros requisitos semejantes.
ed., 1983, México, p. 256
El contenido de este artículo manifiesta el hecho de no impedir, ni
entorpecer la entrada y salida de una persona al y del territorio
nacional, el viaje dentro de éste o el cambio de su residencia o
domicilio y en no exigir ninguna condición o requisito para ello.
Del contenido de este precepto, se advierte que la libertad de
tránsito como garantía individual, se refiere únicamente al
desplazamiento o movilización física del gobernado. Por ende, dicha
libertad no comprende la prestación de ningún servicio.
Es importante mencionar que una de las limitaciones establecidas
por este precepto, es en lo tocante a las autoridades judiciales,
quienes están autorizadas por la Constitución, para impedir que salga
una persona de determinado lugar o para condenar a una persona a
purgar una pena privativa de libertad dentro de cierto sitio. En
segundo término, las autoridades administrativas pueden
constitucionalmente impedir a una persona que penetre al territorio
nacional y se radique en él cuando no llene los requisitos que la Ley
General de Población exige, así como expulsar a extranjeros
perniciosos, o por razones de salubridad.
2ª ed., Edit. Oxford, México, 2007, p. 258-259.
Antiguamente, esta libertad estaba sujeta a requisitos de
derecho de libre circulación, so pretexto de atender a la seguridad
pública, pues los extranjeros debían pagar un salvoconducto para
entrar en el país. Hoy en día, este artículo permite el libre tránsito, sin
salvoconductos, ya que estamos en un país libre. Tal libertad fomenta
las relaciones de los individuos dentro y fuera de la población, las
entrevistas personales ayudan a comprender mejor las situaciones
recíprocas, los viajes dentro y fuera del país fomentan la cultura, pues
permiten conocer otras regiones y culturas, razas y modos de vida, lo
que motiva la superación del ser humano y de sus costumbres
Bazdresch Luis, Garantías Constitucionales, 3ª ed., Trillas,
México, 1988, p. 129
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