Source: https://currenda.diecezja.tarnow.pl/archiwum/2007/03/art-29.php
Timestamp: 2020-08-14 17:17:12+00:00
Document Index: 73479255

Matched Legal Cases: ['Art. 1', 'Art. 2', 'Art. 3', 'Art. 4', 'art. 2', 'Art. 5', 'Art. 6', 'Art. 9', 'Art. 5']

Ks. Boles�aw Marga�ski
�Odpowied� duszpasterzy na list apostolski �w formie motu proprio Benedykta XVI �Summorum Pontificum
1. Wprowadzenie�
Ojciec �wi�ty Benedykt XVI w li�cie apostolskim w formie motu proprio Summorum Pontificum (Najwy�si Kap�ani) z 7 lipca 2007 r.najpierw poucza, i� papie�e "a� po czasy obecne zawsze czuwali, aby Ko�ci� Chrystusowy sprawowa� przed Bo�ym Majestatem kult w spos�b godny, i ". Nast�pnie przypomina wci�� obowi�zuj�c� zasad�, "wed�ug kt�rej ka�dy Ko�ci� partykularny winien si� zgadza� z Ko�cio�em powszechnym nie tylko w dziedzinie nauki wiary i znak�w sakramentalnych, lecz tak�e �w odniesieniu do powszechnie przyj�tych zwyczaj�w si�gaj�cych apostolskiej i nieprzerwanej tradycji. Zwyczaje te winny by� zachowywane nie tylko dla unikni�cia b��d�w, lecz tak�e w celu przekazywania nienaruszonej wiary, poniewa� zasada modlitwy Ko�cio�a odpowiada zasadzie jego wiary" (lex orandi legi credendi respondet).
W historii Ko�cio�a szczeg�ln� trosk� w tym wzgl�dzie wykazali papie�e, a zw�aszcza �w. Grzegorz Wielki i �w. Pius V. Pierwszy z nich pragn��, aby przekaza� ludom Europy zar�wno wiar� katolick�, jak i skarby kultu i kultury zebrane przez Rzymian podczas poprzednich stuleci i dlatego "zarz�dzi�, aby ograniczy� i zachowywa� form� �wi�tej liturgii, ofiary Mszy �w. oraz Oficjum, do formy sprawowanej w Rzymie." Tote� liturgia �aci�ska sprawowana wed�ug zwyczaj�w Rzymu o�ywia�a wiar� i pobo�no��, �ycie duchowe oraz kultur� licznych narod�w. Drugi za� - �w. Pius V - "pod��aj�c za ustaleniami Soboru Trydenckiego, odnowi� kult Ko�cio�a, wyda� poprawione ksi�gi liturgiczne, , i przekaza� je Ko�cio�owi �aci�skiemu do u�ytku." W�r�d tych ksi�g nale�y wymieni� zw�aszcza Msza� Rzymski. R�wnie� p�niejsi Biskupi Rzymu, a w�r�d nich Klemens VIII, Urban VIII, �w. Pius X i b�. Jan XXIII troszczyli si� o odnow� obrz�d�w i ksi�g liturgicznych oraz podejmowali si� zadania przeprowadzenia bardziej generalnej reformy. Nast�pnie Ojcowie Soboru Watyka�skiego II wyrazili pragnienie, "aby obserwancja i szacunek nale�ne kultowi Bo�emu zosta�y zreformowane i przystosowane do wymog�w naszych czas�w". Tote� "Pawe� VI zatwierdzi� w 1970 r. odnowione ksi�gi liturgiczne Ko�cio�a �aci�skiego; prze�o�one na ca�ym �wiecie na liczne j�zyki nowo�ytne zosta�y przyj�te z rado�ci� zar�wno przez biskup�w, jak te� ksi�y i wiernych. Jan Pawe� II zatwierdzi� trzecie wydanie Msza�u Rzymskiego. W ten spos�b biskupi rzymscy pracowali, aby ta " .
Jednak�e "w niekt�rych regionach liczni wierni przywi�zali si� i wci�� pozostaj� przywi�zani z tak� mi�o�ci� i zaanga�owaniem do wcze�niejszych form liturgicznych, kt�re g��boko naznaczy�y ich kult i ich ducha, �e najwy�szy kap�an Jan Pawe� II, przynaglany trosk� o tych wiernych, w 1984 r. specjalnym indultem Quattuor abhinc annos Kongregacji Kultu Bo�ego przyzna� prawo do korzystania z Msza�u Rzymskiego wydanego w 1962 r. przez Jana XXIII; nast�pnie w 1988 r. listem apostolskim Ecclesia Dei �w formie motuproprio, Jan Pawe� II wezwa� biskup�w do szerokiego �i hojnego korzystania z tego prawa na rzecz wszystkich wiernych, kt�rzy by o to prosili".�
2. Tekst do podania ksi�om w czasie spotkania�
Ojciec �wi�ty Benedykt XVI wzi�wszy pod uwag� pro�by wiernych �i opini� ojc�w kardyna��w zebranych na Konsystorzu 22 marca 2006, przywo�awszy Ducha �wi�tego, ustali� listem apostolskim Najwy�si Kap�ani:
Art. 1. Msza� Rzymski og�oszony przez Paw�a VI jest zwyczajnym wyrazem zasady modlitwy (Lex orandi) Ko�cio�a katolickiego obrz�dku �aci�skiego. Jednak�e Msza� Rzymski og�oszony przez �w. Piusa V i wydany po raz kolejny przez b�. Jana XXIII powinien by� uznawany za nadzwyczajny wyraz tej samej zasady modlitwy (Lex orandi) i musi by� odpowiednio uznany ze wzgl�du na czcigodny i staro�ytny zwyczaj. Te dwa wyrazy zasady modlitwy (Lex orandi) Ko�cio�a nie mog� w �aden spos�b prowadzi� do podzia�u w zasadach wiary (Lex credendi). S� to bowiem dwie formy tego samego rytu rzymskiego.
Jest przeto dozwolone odprawia� ofiar� Mszy zgodnie z edycj� typiczn� Msza�u Rzymskiego og�oszon� przez b�. Jana XXIII w 1962 jako nadzwyczajn� form� liturgii Ko�cio�a. Zasady za� u�ycia tego Msza�u s� obecnie nast�puj�ce:
Art. 2. W Mszach odprawianych bez udzia�u ludu, ka�dy ksi�dz katolicki obrz�dku �aci�skiego, diecezjalny czy zakonny, mo�e u�ywa� Msza�u Rzymskiego b�. Jana XXIII lub Msza�u Rzymskiego og�oszonego przez Paw�a VI �w 1970 i mo�e to robi� ka�dego dnia z wyj�tkiem Triduum Wielkanocnego. Dla takiego odprawiania, przy u�yciu kt�regokolwiek z Msza��w, ksi�dz nie potrzebuje �adnej zgody Stolicy �wi�tej ani ordynariusza.
Art. 3. Wsp�lnoty Instytut�w �ycia Konsekrowanego i Stowarzysze� �ycia Apostolskiego, czy to na prawie diecezjalnym czy papieskim, kt�re pragn� odprawia� Msz� zgodnie z edycj� Msza�u Rzymskiego og�oszon� �w 1962, podczas celebracji wsp�lnotowych lub konwentualnych w swoich oratoriach, mog� to czyni�. Na takie celebracje czynione cz�sto, zwykle lub stale, decyzja musi zosta� podj�ta przez wy�szego prze�o�onego.
Art. 4. W Mszach odprawianych w duchu art. 2 mog� uczestniczy� �z w�asnej woli wierni, kt�rzy wyra�� tak� ch��.
Art. 5. � 1. W parafiach, w kt�rych istnieje stabilna grupa wiernych przywi�zanych do wcze�niejszych tradycji liturgicznych, proboszcz powinien ch�tnie przyj�� ich pro�b� o odprawianie Mszy w rycie wg Msza�u Rzymskiego og�oszonego w 1962 i zapewni�, aby dobro tych wiernych sta�o w zgodzie ze zwyk�� opiek� duszpastersk� w parafii i pod kierunkiem biskupa zgodnie �z kanonem 392, unikaj�c niezgody i wybieraj�c jedno�� Ko�cio�a.
� 2. Celebracje zgodne z Msza�em b�. Jana XXIII mog� mie� miejsce �w dni pracy; za� w niedziel� i �wi�ta mo�e odbywa� si� tylko jedna taka Msza.
� 3. Dla wiernych i ksi�y, kt�rzy o to prosz�, proboszcz powinien zezwoli� na odprawianie dodatkowych ceremonii w nadzwyczajnej formie przy specjalnych okazjach, takich jak �luby, pogrzeby czy w jednorazowych sytuacjach, np. pielgrzymkach.
� 4. Kap�ani, kt�rzy u�ywaj� Msza�u b�. Jana XXIII musz� to umie� �i nie mog� by� obci��eni pod wzgl�dem prawnym.
� 5. W ko�cio�ach, kt�re nie maj� charakteru parafialnego ani konwentualnego obowi�zkiem rektora jest udzielanie wspomnianych wy�ej pozwole�.
Art. 6. Podczas Mszy odprawianych w obecno�ci ludu zgodnie �z Msza�em b�. Jana XXIII, czytania mog� odbywa� si� w j�zyku narodowym, zgodnie z wydaniami zatwierdzonymi przez Stolic� Apostolsk�.
Art. 9. � 1. Proboszcz, po dok�adnym rozwa�eniu wszystkich okoliczno�ci mo�e wyrazi� zgod� na u�ycie starego rytua�u przy sprawowaniu sakrament�w: chrztu, ma��e�stwa, pokuty, namaszczenia chorych, je�li dobro dusz tego wymaga.
� 3. Duchownym posiadaj�cym wy�sze �wi�cenia wolno u�ywa� tak�e brewiarza, promulgowanego w 1962 r. przez b�. Jana XXIII.
3. Odpowied� duszpasterzy na omawiany list apostolski�
1) Nale�y zaznajomi� si� z pe�nym tekstem listu apostolskiego Benedykta XVI, dostrzec i uzna� wielk� trosk� Ojca �wi�tego o jedno�� wiary katolickiej, o uszanowanie j�zyka, wielo�ci obrz�d�w i pi�kna liturgii rzymskiej oraz zwyczaj�w si�gaj�cych apostolskiej i nieprzerwanej tradycji, �a tak�e o dostosowanie liturgii do wymog�w naszych czas�w, by "liturgiczna budowla... oczyszczona ze smutnych przejaw�w starzenia si�, na nowo ukaza�a si� w splendorze swojej godno�ci i harmonii". W rozmowach z wiernymi nale�y wyra�a� s�uszn� wdzi�czno�� dla Ojca �wi�tego za ten list.
2) Nale�y pami�ta�, �e istnieje jeden ryt rzymski, kt�ry ma dwie formy: zwyczajn� i nadzwyczajn�. Msza� Rzymski og�oszony przez Paw�a VI jest zwyczajnym wyrazem zasady modlitwy Ko�cio�a katolickiego obrz�dku �aci�skiego, za� Msza� Rzymski og�oszony przez �w. Piusa V i wydany po raz kolejny przez b�. Jana XXIII ma by� uznawany za nadzwyczajny wyraz tej samej zasady modlitwy. Ryt "trydencki" jest wi�c form� nadzwyczajn�.
3) Nale�y nie wprowadza� z w�asnej inicjatywy Mszy "trydenckiej" dla pojedynczych os�b lub dla ma�ej wsp�lnoty wiernych, gdy� do takiej celebracji w klasycznym rycie rzymskim trzeba by� dobrze przygotowanym, w�a�ciwie rozumie� bogat� symbolik� i "tajemniczo��" obrz�d�w, piel�gnowa� chora� gregoria�ski, mie� w�a�ciwe ksi�gi, naczynia i szaty liturgiczne oraz odpowiednie wyposa�enie wn�trza ko�cielnego.
4) Nale�y by� jednak przygotowanym na ewentualne pro�by wiernych o odprawianie Mszy w rycie wg Msza�u Rzymskiego Jana XXIII z roku 1962 i roztropnie, z �yczliwo�ci� odpowiada� na nie, "aby dobro tych wiernych sta�o w zgodzie ze zwyk�� opiek� duszpastersk� w parafii i pod kierunkiem biskupa zgodnie z kanonem 392, unikaj�c niezgody i wybieraj�c jedno��" (Art. 5. � 1).
5) Gdyby pro�by o odprawianie Mszy zgodnie z Msza�em b�. Jana XXIII pochodzi�y od "stabilnej" grupy wiernych szczeg�lniej przywi�zanych do wcze�niejszych tradycji liturgicznych i pozostaj�cych w ��czno�ci �z Ko�cio�em pod przewodnictwem Ojca �wi�tego, wtedy proboszcz (rektor ko�cio�a) winien zapewni� takie celebracje, kt�re mog� mie� miejsce w dni pracy; za� w niedziel� i �wi�ta mo�e odbywa� si� tylko jedna taka Msza.
6) Je�liby zachodzi�a potrzeba organizowania takich celebracji dla wiernych z danej parafii lub np. w jednym ko�ciele dla wiernych z kilku parafii dekanatu, w�wczas ksi�dz proboszcz, wzgl�dnie ks. dziekan (w razie potrzeby) porozumie si� z Kuri� Diecezjaln� albo z przewodnicz�cym Diecezjalnej Komisji Liturgicznej, aby otrzyma� stosown� pomoc.
Akta Stolicy Aostolskiej
List Jego Świątobliwości Benedykta XVI do biskupów z okazji publikacji listu apostolskiego motu proprio Summorum Pontificum traktującego o celebracji liturgii rzymskiej ustanowionej przed reformą roku 1970
Homilia kard. Tarcicio Bertone wygłoszona 16 września 2007 r. w Licheniu podczas Mszy św. beatyfikacyjnej o. Stanisława Papczyńskiego
Głos biskupów polskich w związku z opublikowaniem przez Benedykta XVI motu proprio Summorum Pontificum
Towarzyszyć młodzieży we wzrastaniu. List biskupów polskich na niedzielę 2 września 2007 r.
Nadprzyrodzony krwiobieg miłości. Słowo biskupów polskich w sprawie przeszczepiania narządów
Wskazania dla diecezji polskich dotyczące sprawowania Mszy św. według ogłoszonego przez papieża Benedykta XVI listu apostolskiego w formie motu proprio Summorum Pontificum
Służba to czas miłości. Homilia w Święto Policji (Nowy Sącz, 3 sierpnia 2007 r.)
„Błogosławieni cisi, albowiem oni na własność posiądą ziemię”. Homilia w uroczystość odpustu ku czci Chrystusa Przemienionego (Nowy Sącz – par. św. Małgorzaty, 6 sierpnia 2007 r.)
Istnieje tylko jedna droga, którą musi przejść każdy człowiek – Jezus Chrystus! Homilia na zakończenie XXV Pieszej Pielgrzymki Tarnowskiej (Jasna Góra, 25 sierpnia 2007)
„Będziesz szczęśliwy; odpłatę bowiem otrzymasz przy zmartwychwstaniu sprawiedliwych.” Homilia w Święto Chleba (Brzesko – par. św. Jakuba, 2 września 2007 r.)
Powierzając się Niepokalanej, realizujmy powołanie do świętości. List pasterski w związku z beatyfikacją Sługi Bożego o. Stanisława Papczyńskiego
Dzieci a media – wyzwanie dla edukacji. Komunikat na Dzień Środków Społecznego Przekazu
Statut posługi prefektów w diecezji tarnowskiej
Zarządzenie ws. zbiórki na cele misyjne
Bulla Ojca Świętego Jana XXIII powołująca ks. Jerzego Ablewicza na urząd Biskupa Tarnowskiego
List Nuncjusza Apostolskiego w Polsce do Biskupa Tarnowskiego w sprawie ks. bp. Stanisława Budzika
Komunikat Nuncjatury Apostolskiej w Polsce w sprawie ks. bp. Stanisława Budzika
Ks. Jacek Nowak, Ad fontem fidei. II pielgrzymka Wyższego Seminarium Duchownego w Tarnowie do Rzymu 28 maja – 3 czerwca 2007 r.
Ks. Marek Kluz, Kapłan a sprawy materialne. Sprawozdanie ze spotkania Rady Kapłańskiej Diecezji Tarnowskiej
List Biskupa z Christchurch w Nowej Zelandii do Biskupa Tarnowskiego z prośbą o kapłanów
Okaż swą litość i miłosierdzie zmarłemu bratu. Homilia Biskupa Tarnowskiego na pogrzebie śp. ks. Waldemara Durdy (Nowy Sącz – par. św. Małgorzaty, 22 czerwca 2007 r.)
Ks. Bogusław Banach, Wystąpienie z Kościoła w Niemczech i jego konsekwencje kościelno-prawne
Ks. Bolesław Margański, Odpowiedź duszpasterzy na list apostolski w formie motu proprio Benedykta XVI Summorum Pontificum
Ks. Ryszard Kurek, Successio apostolica consecrationis S. E. Georgii Ablewicz, episcopi tarnoviensis
Ks. Jan Banach, ks. Bogusław Banach,Kult św. Szymona z Lipnicy w parafii lipnickiej
O. Andrzej Pakuła MIC, Ojciec Stanisław Papczyński dla Chrystusa i człowieka w potrzebie
Ks. Robert Kantor, Świętość w służbie ubogim i opuszczonym – św. Teresa de Jornet