Source: http://samanthamadison.blogspot.com/2006/09/
Timestamp: 2017-06-27 22:30:46
Document Index: 314522054

Matched Legal Cases: ['Artículo 1', 'Artículo 3', 'Artículo 5', 'Artículo 13', 'Artículo 14', 'Artículo 23', 'Artículo 24', 'Artículo 29', 'Artículo 1', 'Artículo 2', 'Artículo 3', 'Artículo 4', 'Artículo 5', 'Artículo 6', 'Artículo 7', 'Artículo 8', 'Artículo 9', 'Artículo 10', 'Artículo 11', 'Artículo 12', 'Artículo 13', 'Artículo 14']

Samantha Madison: 09.06
¡NO AL ABUSO A LOS ANIMALES!
El Abuso a los animales es un REAL y grave problema en casi todas las sociedades.Los animales domésticos son nuestros compañeros y lo han sido por miles de años.Ser compañeros significa compartir el espacio, el tiempo, la atención con ellos, pero de nosotros depende su alimentación, su buena salud, su bienestar emocional.Abusar de un animales, entre otras cosas significa:-Privarlo de alimentación adecuada.-Privarlo de atención veterinaria.-Explotarlo para maquila indiscriminadamente.-Confinarlo a un espacio reducido e insuficiente.-Exponerlo a los cambios ambientales.-Mantenerlos en azoteas, banquetas, calle.-Privarlo del ejercicio necesario.-Golpes.-Peleas.-Sujeción.-Abandono en vía pública.-Abandono de las crías.-No esterilizarlo si no se puede hacer cargo de las crías.Si tienes un animal de compañía en tu familia, recuerda que son seres vivos dignos de respeto y que también tienen derechos. No seas indiferente ante el abuso. Recuerda que quien es capaz de abusar de un animal, es capaz de abusar de cualquier otro ser vivo, sea un niño, un anciano, una mujer…Tienes la capacidad de construir y de destruir…¡NO AL ABUSO A LOS ANIMALES!También incluyo esta información con respecto a la legislación de nuestra Ciudad....Ley de Protección a los Animales del Distrito FederalEstos son los artículos mas importantes:Artículo 1º. La presente Ley es de observancia general en el Distrito Federal; sus disposiciones son de orden público e interés social, tiene por objeto proteger a los animales y garantizar su bienestar, estableciendo las bases para definir:I. Los criterios de sustentabilidad para proteger la vida de los animales;II. Las atribuciones que corresponde a las autoridades del Distrito Federal en las materias derivadas de la presente Ley;III. La regulación del trato digno y respetuoso a los animales;IV. La expedición de normas zoológicas para el Distrito Federal;V. El fomento de la participación de los sectores social y privado; yVI. La regulación de las disposiciones correspondientes a la denuncia, vigilancia, medidas de seguridad, sanciones y recurso de inconformidad.Artículo 3ero (parte mas importante) Queda expresamente prohibida la caza y captura de cualquier especie de fauna silvestre en el Distrito Federal.Las autoridades del Distrito Federal deben auxiliar a las federales para aplicar las medidas necesarias para la regulación del comercio de especies de fauna silvestre, sus productos o subproductos, mediante la celebración de convenios o acuerdos de coordinación.Artículo 5o. Las autoridades del Distrito Federal y la sociedad en general reconocen los siguientes principios:I. Todo animal debe vivir y ser respetado;II. Ningún ser humano puede exterminar a los animales o explotarlos para realizar trabajos más allá de aquéllos que por sus características de especie pueda llevarlos a cabo, teniendo la obligación de poner sus conocimientos y atención a los animales;III. Todo animal debe recibir atención, cuidados y protección del ser humano;IV. Todo animal perteneciente a una especie silvestre tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático, y a reproducirse;V. Todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del ser humano, tiene derecho a vivir y a crecer al ritmo y en condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie;VI. Todo animal que el ser humano ha escogido como de su compañía tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural;VII. Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad de trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo;VIII. Todo acto que implique la muerte innecesaria de un animal es un crimen contra la vida;IX. Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales es un crimen contra las especies; yX. Un animal muerto debe ser tratado con respeto.Ninguna persona, por ningún motivo, podrá ser obligada o coaccionada a provocar daño, lesión, a mutilar o provocar la muerte de ningún animal y podrá referirse a esta Ley en su defensa.CAPÍTULO IIIDE LA PARTICIPACIÓN SOCIALArtículo 13. Los particulares en lo personal y las asociaciones protectoras de los animales, prestarán su cooperación para alcanzar los fines que persigue esta Ley.Artículo 14. Las autoridades competentes promoverán la participación de las personas, las asociaciones protectoras de animales y las organizaciones sociales legalmente constituidas, las instituciones académicas y de investigación en las acciones gubernamentales relacionadas con el trato digno y respetuoso a los animales y podrán celebrar convenios de concertación con éstas.La Secretaría creará el Padrón de Asociaciones Protectoras de Animales y Organizaciones Sociales dedicadas al mismo objeto, como instrumento que permite conocer su número y actividades que realicen, así como para ser beneficiarias de estímulos y coadyuvar en la observancia de las tareas definidas en la presente Ley, conforme a lo que establezca el reglamento.CAPÍTULO VIIDEL TRATO DIGNO Y RESPETUOSO A LOS ANIMALESArtículo 23. Toda persona, física o moral, tiene la obligación de brindar un trato digno y respetuoso a cualquier animal.Artículo 24. Se consideran actos de crueldad y maltrato que deben ser sancionados conforme lo establecido en la presente Ley y demás ordenamientos jurídicos aplicables, los siguientes actos realizados en perjuicio de cualquier animal, provenientes de sus propietarios, poseedores, encargados o de terceros que entren en relación con ellos:I. Causarles la muerte utilizando cualquier medio que prolongue la agonía o provoque sufrimiento;II. El sacrificio de animales empleando métodos diversos a los establecidos en las normas oficiales mexicanas y, en su caso, las normas zoológicas para el Distrito Federal;III. Cualquier mutilación, alteración de la integridad física o modificación negativa de sus instintos naturales, que no se efectúe bajo causa justificada y cuidado de un especialista o persona debidamente autorizada y que cuente con conocimientos técnicos en la materia;IV. Todo hecho, acto u omisión que pueda ocasionar dolor, sufrimiento, poner en peligro la vida del animal o que afecten el bienestar animal;V. Torturar o maltratar a un animal por maldad, brutalidad, egoísmo o negligencia grave;VI. No brindarles atención médica cuando lo requieran o lo determinen las condiciones para el bienestar animal;VII. Azuzar a los animales para que se ataquen entre ellos o a las personas y hacer de las peleas así provocadas un espectáculo público o privado;VIII. Toda privación de aire, luz, alimento, agua, espacio, abrigo contra la intemperie, cuidados médicos y alojamiento adecuado, acorde a su especie, que cause o pueda causar daño a un animal;IX. Abandonar a los animales en la vía pública o por períodos prolongados en bienes de propiedad de particulares; yX. Las demás que establezcan la presente Ley y demás ordenamientos jurídicos aplicables.Artículo 29. Toda persona que compre o adquiera por cualquier medio una mascota está obligada a cumplir con las disposiciones correspondientes establecidas en la presente Ley y demás ordenamientos jurídicos aplicables.La o el propietario de cualquier mascota está obligado a colocarles permanentemente una placa en la que constarán al menos los datos de identificación del propietario. Asimismo, serán responsables de recoger las heces fecales ocasionadas por la mascota cuando transite con ella en la vía pública.Toda persona que no pueda hacerse cargo de su mascota está obligada a buscarle alojamiento y cuidado y bajo ninguna circunstancia podrá abandonarlos en la vía pública o en zonas rurales.
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PREAMBULO ·Considerando que todo animal posee derechos·Considerando que el desconocimiento de dichos derechos ha conducido y sigue conduciendo al hombre a cometer crímenes contra la naturaleza y contra los animales·Considerando que el reconocimiento por parte de la especie humana de los derechos a la existencia de las otras especies animales, constituye el fundamento de la coexistencia de las especies en el mundo ·Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza de que siga cometiéndolo·Considerando que el respeto hacia los animales por el hombre está ligado al respeto de los hombres entre ellos mismos·Considerando que la educación debe enseñar, desde la infancia, a observar, comprender, respetar y amar a los animalesSE PROCLAMA LO SIGUIENTE:Artículo 1º Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia.Artículo 2º a) Todo animal tiene derecho al respeto.b) El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a otros animales o de explotarlos violando ese derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales.c) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la protección del hombre.Artículo 3ºa) Ningún animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles.b) Si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe ser instantánea, indolora y no generadora de angustia.Artículo 4ºa) Todo animal perteneciente a una especie salvaje, tiene derecho a vivir libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático y a reproducirse.b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a este derecho.Artículo 5ºa) Todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en el entorno del hombre, tiene derecho a vivir y crecer al ritmo y en las condiciones de vida y de libertad que sean propias de su especie.b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles, es contraria a dicho derecho.Artículo 6ºa) Todo animal que el hombre ha escogido como compañero, tiene derecho a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.b) El abandono de un animal es un acto cruel y degradante.Artículo 7º Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del tiempo e intensidad del trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo.Artículo 8ºa) La experimentación animal que implique un sufrimiento físico o psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de experimentos médicos, científicos, comerciales, como toda otra forma de experimentación.b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.Artículo 9º Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que de ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor.Artículo 10º a) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre. b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal.Artículo 11º Todo acto que implique la muerte de un animal (sin necesidad) es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida.Artículo 12ºa) Todo acto que implique la muerte de (un gran número de) animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie.b) La contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al genocidio.Artículo 13ºa) Un animal muerto debe ser tratado con respeto.b) Las escenas de violencia en las cuales los animales son víctimas, deben ser prohibidas en el cine y en la televisión, salvo si ellas tienen como fin el dar muestra de los atentados contra los derechos del animal.Artículo 14ºa) Los organismos de protección y salvaguarda de los animales, deben ser representados a nivel gubernamental.b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la Ley, como lo son los derechos del hombre.Este texto definitivo de la Declaración Universal de los Derechos del Animal ha sido adoptado por la Liga Internacional de los Derechos del Animal y las Ligas Nacionales afiliadas tras la 3.ª reunión sobre los derechos del animal, celebradas en Londres del 21 al 23 de septiembre de 1977.La declaración proclamada el 15 de octubre de 1978 por la Liga Internacional, las Ligas Nacionales y las personas físicas que se asocien a ellas, fue aprobada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO), y posteriormente por la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
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Unanse a la campaña "Los animales me importan"
Descripción de la campañaanimalsmatter.orgAyúdanos a conseguir el reconocimiento mundial de que los animales importan, de que pueden sentir dolor y sufrir y de que tenemos la responsabilidad de terminar con la crueldad en todo el mundo. Queremos juntar 10 millones de firmas para hacer saber a los gobiernos del mundo que nuestra intención de obtener una Declaración Universal para el Bienestar de los Animales por parte de las Naciones Unidas es seria. El Proyecto de Declaración (PDF) Las enmiendas propuestas (PDF) Hoy en día la magnitud del sufrimiento de los animales en el mundo no tiene precedentes.En todo el mundo se usan unos 60 mil millones de cerdos, vacas y pollos por año para producir carne, leche y huevos. La mayoría son criados dentro de sistemas pecuarios industriales que no cubren sus necesidades de bienestar.En el mundo, hay aproximadamente 600 millones de perros y una cantidad similar de gatos, de los que se calcula que el 80% andan sueltos o abandonados.El comercio ilegal y muchas veces inhumano de la vida salvaje y partes de la misma constituye un inmenso mercado negro de 10 mil millones de dólares por año, superado sólo por el tráfico de drogas y armas. Se matan, capturan y comercian de forma inhumana millones de animales salvajes en este oscuro comercio.Se calcula que el 80% de la energía consumida en las granjas de los países en desarrollo es suministrado por animales de tiro, a pesar de que los recursos de que se dispone son muchas veces deplorablemente insuficientes, causando significativos problemas de bienestar.Los animales se ven afectados también a gran escala por las catástrofes naturales, aunque raramente se los tiene en cuenta. El bienestar de los animales no tiene importancia únicamente para los animales. Más de mil millones de personas en todo el planeta dependen directamente de los animales para subsistir. Mejorar el bienestar de los animales puede contribuir a mejorar el bienestar de quienes dependen de esos animales. Las personas dependen además de la compañía de los animales; en algunos casos se considera a los animales como parte de la familia. A problemas mundiales, soluciones mundiales. El concordar sobre la importancia de un asunto influye en la actitud de las personas, y la actitud de las personas influye en sus acciones. Una Declaración Universal para el Bienestar de los Animales tendría un impacto real y a largo plazo en la vida de billones de animales en todo el mundo. a la/s 14:30 0 Comentarios
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Antiguos peruanos amaban a sus perros más allá de vida
Por Jean Luis ArceLIMA (Reuters) -Un hallazgo arqueológico demostró que los antiguos peruanos amaron a sus perros más allá de la vida ya que los enterraban con privilegios propios de los nobles junto con sus pertenencias en cementerios para humanos.Los pobladores de la cultura Chiribaya en el valle de Ilo, al sur de Perú, practicaron una costumbre conocida hasta ahora sólo en el antiguo Egipto, la de enterrar a sus mascotas en sus propias tumbas con abrigos y alimentos, dijo a Reuters su descubridora, la antropóloga Sonia Guillén."En otras culturas el perro es encontrado como una ofrenda. Aquí tenía su propia tumba y recibía sus propias ofrendas, el entierro consideraba su otra vida, porque en algunos casos lo acompañan de comida, lo envuelven en telas y lo entierran en un cementerio donde también entierran a personas," afirmó Guillén.Desde el descubrimiento del sitio arqueológico en 1993, se encontraron 43 restos de perros con una antiguedad aproximada de 1.000 años los cuales fueron momificados naturalmente por el clima desértico de la zona.Luego de varios años de estudios se determinó la importancia de esos animales en la cultura Chiribaya.El hallazgo de los perros enterrados de Chiribaya revela que el vínculo entre hombre y perro en el mundo andino prehispánico es más rico y complejo de lo que se ha pensado, dijo Guillén."Enterrarlo así demuestra un reconocimiento a su aporte. No es simplemente desterrado y desechado, uno reconoce a lo que tiene afecto, a lo que tiene importancia en la vida cotidiana y eventualmente en la vida de una sociedad," afirmó.UNA NUEVA RAZALa renovada atención por estos hallazgos surgió este año en vista de que científicos peruanos amantes de los animales se han propuesto demostrar que los perros enterrados en Ilo serían una nueva raza oriunda de Latinoamérica.El excelente estado de conservación de los restos momificados ha permitido observar características físicas, como su tipo de patas o el color de su pelo, y compararlos para establecer similitudes con perros que hasta hoy viven en los alrededores de Ilo."Pastor Chiribaya" es el nombre con el que los científicos del Centro Mallqui, a cargo de las excavaciones en Ilo, y los especialistas del Kennel Club, una asociación canina mundial, han bautizado al potencial nuevo perro peruano.El siguiente paso para inscribir a la nueva raza es conseguir su reconocimiento ante la Federación Cinológica Internacional (FCI), principal organización canina mundial."El pastor chiribaya tiene un hocico intermedio, pata de liebre, pelo largo, por lo general de color beige, cola erizada, sus orejas no son ni paradas ni echadas. Se asemeja a un golden retriever pequeño," explicó la veterinaria Carol Willbrecht, del Centro Mallqui.El único can peruano reconocido a nivel mundial es el perro sin pelo, popularmente conocido como "perro chino," pues se creía que llegó al Perú junto con inmigrantes orientales en el siglo XIX. Estudios posteriores demostraron que su presencia se remonta hasta 300 años antes de Cristo."Esta raza tiene como característica fundamental la ausencia de pelo en el cuerpo (...) De carácter noble y afectuoso con los de la casa, reservado con los extraños, despierto alerta y guardián," según la página web del Kennel Club Peruano.TAREA DIFICILPara lograr que el "pastor Chiribaya" sea reconocido como la segunda raza canina peruana por la FCI se deberá contar con un número mínimo de animales que posean caracteristicas similares para elaborar un padrón racial que se presentará como el estándar de la raza, dijo la especialista Consuelo Rubín."Esto se envía a la FCI en Bélgica donde el consejo de estándares y jueces da la aprobación en su asamblea general anual," agregó.Guillén sostiene que los nativos de la cultura Chiribaya realizaron una selección y cruzaron diversas razas hasta conseguir al mejor perro para las labores de pastoreo de llamas, una de sus actividades más desarrolladas."Aquí hubo un proceso para generar una raza que se fijó. Los Chiribaya posiblemente seleccionaron, cuidaron y protegieron a este perro," dijo la antropóloga.La cultura Chiribaya se desarrolló entre los años 900 y 1.400, justo antes del inicio del Imperio de los Incas que se extendió desde el norte de Chile hasta el sur de Ecuador y Colombia.Los chiribayas tuvieron una economía costera, basada en el uso de recursos marinos, aunque también eran agricultores.Pero una de sus principales actividades era la ganadería, lo que se ha detectado por las cabezas, patas y orejas de llama -un camélido que vive en los Andes- que han sido halladas como ofrendas recurrentes en sus entierros.(Con la colaboración de Mariana Bazo)Fuente: Reuters America Latina
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por Eduardo LamazonLa vida no es vida sino intenso dolor para la mayoría de los animales sólo por haberles tocado en suerte compartir el planeta y este tiempo con el hombre, su verdugo más cruel y excesivo.Los ‘animales no humanos', hay que decir, para expresarse con propiedad de ellos, seres maravillosos en los que la naturaleza es perfección, pero tristemente indefensos ante el individuo elemental, depredador incorregible.Hay quienes afirman que lo que distingue al ser humano de los otros animales es el raciocinio, pero es necesario ponerlo en duda, viendo lo que aquel hace con su aparente ventaja, no sólo en su relación con los seres inferiores que están a su merced, sino con el uso inescrupuloso que le da en cada acto a su facultad de entendimiento.Apenas comprendiendo su ignorancia y confusión puede explicarse la arrogancia insoportable del que pone su derecho a la vida ciegamente por delante del derecho a la vida de otros seres.Si somos superiores, sólo esa condición nos agrega un imperativo moral por el cual debemos rendir justificaciones de nuestros actos. Sólo el hecho de que debamos decidir cómo tratar a los animales, hace a nuestra relación con ellos moralmente grave.Decía Shakespeare en ‘Hamlet': “no hay nada bueno o malo sino que el pensar así lo hace”. Nosotros pensamos, no nuestro perro, por lo que tenemos el privilegio y la carga de hacernos responsables de la relación y el trato.Pero nuestra relación con las bestias, sin embargo, es la de las metáforas que las degradan. “Eres un animal”... “Eres un burro”... ¿Por qué no “eres un hombre torpe”, o “eres una mujer egoísta”?“Soy un miserable gusano” decía Friedrich Nietzsche para autodefinirse, cuando lo devoraba la sífilis y expiaba su remordimiento de filósofo porque se acostaba con su madre y con su hermana. Había muchas culpas humanas en él, pero ¿qué culpa era del gusano?El siglo XX fue generoso y mezquino, bálsamo y letal, ubérrimo para la ciencia y retrógrado para la convivencia entre los hombres. Sobre su final mostró ¡por fin! una luz de esperanza en el reconocimiento al derecho de los animales en las sociedades civilizadas. Una luz, que quede claro, nada más que eso, pero algo más que nada.Los derechos del hombre en la Grecia clásica eran los derechos del ciudadano varón y libre. Las mujeres y los esclavos eran para la legislación tan poca cosa como hoy son –continúan siendo- los animales en las comunidades rabonas e incultas.Otras formas de discriminación, igual de abyectas y vergonzantes ha visto la historia. Quemar al hereje en la hoguera fue una conducta aceptada, hasta que un día la civilización decidió que era inaceptable.Todo es cuestión de tiempo. Llegará el día en que el exterminio irracional de los animales no humanos de esta época, en casi todas las sociedades, será un asunto que se exhibirá en museos, a la mirada incrédula de los visitantes.Tengo malas noticias para los orgullosos “seres superiores” que en tono peyorativo llaman bestias a las bestias: los hallazgos sobre el mapa genético de las especies demuestran sin lugar a réplicas, que nuestro patrimonio genético es idéntico al de los gorilas en un 97 por ciento, y si esto es de suyo humillante... para los gorilas, claro, también se halló que el número de genes necesarios para constituir un hombre es sólo el doble de los que tiene un gusano.La vida es, aun para la ciencia, el más grande de los milagros, lo que parece ignorar el hombre promedio de todas las latitudes, porque la compromete cada vez que puede, arrasando bosques y especies, contaminando el aire y el agua, y detonando nuevas enfermedades. Es el hombre, entre todos los seres vivos, el único dotado para la estulticia.Konrad Lorenz, el etólogo austríaco, el gran sabio del siglo pasado que en 1973 obtuvo el premio Nobel de medicina, dijo: “el hombre siempre fue bastante estúpido, pero últimamente noto un cambio... está peor”. Es el mismo médico bondadoso que amaba a los animales hasta la médula y que en otra ocasión afirmó: “De sólo pensar que mi perro me quiere más que yo a él, siento vergüenza”.Lord Byron escribió para la tumba de su perro ‘Botswain' este epitafio: “Aquí reposan los restos de un ser que poseyó la belleza sin la vanidad, la fuerza sin la insolencia, el valor sin la ferocidad y todas las virtudes de un hombre sin sus vicios”.Los animales, salvajes o domésticos, son, a la luz de la inteligencia, nuestros compañeros de viaje. Su sacrificio o sufrimiento inútiles son actos de inmoralidad y barbarie degradantes para quien los provoca.¿Por qué quererlos?Una máxima filosófica simple dice que es correcto preferir un estado de cosas mejor a uno peor.Pero detrás de esto, en términos cotidianos, por respeto a nosotros mismos. Porque el cuidado de todas las formas de vida nos hace más evolucionados. Porque lo expansivo es primitivo y la inhibición es cultura. Por compasión, que la compasión es una olvidada emoción elevada. Porque matar o hacer sufrir es destrucción. Porque construir es participar como un Dios todopoderoso del acto de la Creación. Porque el hombre útil o bueno o civilizado vive de acuerdo con ciertos valores y no hay valores que justifiquen la crueldad. Porque la inteligencia invita a vivir de tal manera que nuestras acciones aporten a la felicidad y no al dolor que hay en el mundo. Porque proveer a la vida y no a la muerte no puede ser una antigualla, a menos que el mundo esté irremediablemente perdido. Porque estoy seguro que entiende usted la diferencia entre la sensibilidad de quien mata a un animal por placer, y la de quien goza escuchando la Quinta Sinfonía de Beethoven.Un amante de las corridas de toros me dijo una vez que los toros de lidia no nacerían si no existiera esa primitiva obscenidad que llaman fiesta, “porque son criados para la muerte en la plaza” –me explicaba-, a lo que respondí que con su criterio podríamos criar niños para que sean sacrificados frente a cincuenta mil forajidos con boleto pagado.Desde Platón sabemos que educar es formar en la virtud. Piedad, compasión, amor por la vida de todos los seres, respeto por la otredad, son conquistas del hombre morigerado, de buenas costumbres, superior. Superior no de superar a los demás, sido de haber sido capaz de mejorarse a sí mismo, de haberse alejado de aquella pequeña cosa tan sin pulimento que era cuando nació.¿Por qué dirán que con relación al hombre los animales son una especie inferior? ¿Porque no tienen algunas “virtudes” que adornan a los hombres? Sí, recuerdo algunas: el odio, la maldad, la envidia, la venganza, el rencor, el engaño, la traición, la soberbia.Todos los animales, humanos y no humanos, morimos cuando cesan nuestras funciones corporales. Los hombres crueles, empero, mueren mucho antes, aunque ni lo noten. a la/s 13:53 0 Comentarios
No me gusta la EXPOCAN!!!...boicot!!
RECUERDEN QUE POR ESTAS FECHAS, LA EXPO-CAN HACE SU AGOSTO VENDIENDO CACHORRITOS AL "MEJOR" POSTOR, MISMOS QUE COMO DICE LA PROFECO 8 DE CADA 10 TERMINARAN ABANDONADOS U OLVIDADOS POR QUE "YA NO LOS SOPORTAN, YA NO LOS PUEDEN TENER, NO ES LO QUE PENSABAN, ETC"...POR FAVOR DIFUNDAMOS EL NO ASISTIR A EXPO-CAN (QUE DICHO SEA DE PASO CADA AÑO TIENE MENOS GENTE).QUE LOS CRIADORES DE PERROS SE BUSQUEN UN TRABAJO DIGNO Y HONRADO Y QUE DEJEN DE LUCRAR CON VIDAS. CADA AÑO QUE VAMOS VEMOS LAS CONDICIONES EN LAS QUE TIENE A LA "MERCANCIA", YA SEA EN DIMINUTAS JAULAS, ASCINADOS, ENFERMOS Y LES DAN POCA AGUA Y COMIDA POR QUE ENSUCIAN EL LOCAL, AUNADO A LA VENDIMIA ILEGAL CALLEJERA DE LOS OPORTUNISTAS (QUE EN OCASIONES SON DE LOS MISMOS QUE TIENEN STAND).A BOICOTEAR COMO CADA AÑO A ESTE BRUTAL MERCADO DE PERROS.RECUERDEN QUE CADA MES MUEREN ALREDEDOR DE 18000 PERROS EN LOS ANTIRRABICOS Y LA MAYORIA SON DE RAZA!!!NO A EXPO-CANNO A LA TORTURA ANIMAL"UN AMIGO NO SE COMPRA"Y SIGAMOS BOICOETANDO A GRUPO ACIR, QUE APARTE DE DAR DIFUSION A ESPECTACULOS RETROGADAS COMO LO ES EL CIRCO, FOMENTAR EL MALTRATO ANIMAL COMO SIMPLES "TRAVESURAS OCHENTERAS" , AHORA RESULTA QUE EXPO-CAN ES EL PATROCINADOR DE LA SECCIÓN DEL "TRAFICO"....DIFUNDIR ESTE MENSAJE...GRACIAS!.
a la/s 16:51 1 Comentarios
William Blake decía en uno de sus textos: “todo aquello que hoy es una realidad, antes no era más que parte de un sueño imposible”. Y por ello tenemos hoy el avión, los vuelos espaciales, el ordenador con el que en este momento escribo esta columna, etc. En la famosa obra maestra de Lewis Carroll, Alicia a través del espejo, hay un diálogo entre el personajeprincipal y la reina, que acaba de contar algo extraordinario.—No puedo creerlo –dice Alicia. —¿No puedes? –repite la reina con un aire triste–. Inténtalo de nuevo: respira hondo, cierra los ojos, y cree. Alicia se ríe:—No sirve de nada intentarlo. Solo los tontos piensan que las cosas imposibles pueden suceder.—Creo que lo que te falta es un poco de práctica –responde la reina–. Cuando yo tenía tu edad, practicaba media hora al día por lo menos: inmediatamente después del café de la mañana, hacía lo posible por imaginar cinco o seis cosas increíbles que pudieran cruzarse en mi camino, y hoy veo que la mayoría de las cosas que imaginé se han hecho realidad. Gracias a ello, he llegado hasta a ser reina.La vida nos pide constantemente que creamos. Creer que un milagro puede suceder en cualquier momento es necesario para nuestra alegría, pero también para nuestra protección, o simplemente para justificar nuestra existencia. En el mundo de hoy, muchos consideran que es imposible acabar con la miseria, tener una sociedad justa, disminuir la tensión religiosa que parece crecer día tras día. La mayoría de la gente evita la lucha esgrimiendo los más diversos pretextos: conformismo, madurez, sentido del ridículo, sensación de impotencia. Vemos la injusticia a nuestro alrededor, y nos quedamos callados. “No voy a meterme porque sí en una disputa”, es la excusa. Esta es una actitud cobarde. Quien recorre un camino espiritual, lleva consigo un código de honor que hay que cumplir; la voz que clama contra lo que está mal siempre es oída por Dios.Sin embargo, de vez en cuando oímos el siguiente comentario: “Vivo creyendo en sueños, muchas veces intento combatir la injusticia, pero siempre acabo llevándome una decepción”.Un guerrero de la luz sabe que merece la pena librar algunas batallas imposibles, y por eso no teme a las decepciones, ya que conoce el poder de su espada y la fuerza de su amor. Rechaza con vehemencia a aquellos que son incapaces de tomar decisiones y que siempre quieren cargar a los demás con la responsabilidad de todo lo que de ruin tiene el mundo. Si él no lucha contra lo que está mal, aunque parezca estar más allá de sus fuerzas, jamás encontrará el buen camino.P.Coelho
a la/s 13:29 0 Comentarios
¿Por qué abandonamos y maltratamos a los animales si ellos son superiores a nosotros y saben valorar más la palabra vida?A través de los ojos de un perro, pude ver que la fidelidad que él me ofrece no se puede encontrar en el hombre, por eso amo a mi perro y después amo al hombre. Aprecio más la vida y la valoro más aún desde que conocí a mi perrita, ella me ha enseñado a vivir la vida con alegría y las pena la consume ella, todo lo hace por mi, porque ella es vida pura, gracias a dios por enviarme el amor a través de ella.Algunos animales hacen del mundo un lugar especial, con solo estar en él.La vida de un perro es una bendición ya que trae al hogar: felicidad, diversión y armonía.Un animal es tu acompañante, es el que te hace sonreir cada vez que necesitas un apoyo aunque no te hable tu sabes que él te escucha y te quiere.Si destruimos este mundo nos quedamos sin animales que es lo que en verdad nos hace feliz, estar rodeado de felicidad animal, pero si nos cargamos el mundo como lo estamos haciendo, nos cargamos la felicidad.Cuanto más conozco al hombre, más quiero a mi perro. El perro es el mejor amigo del hombre.Si lo perros hablaran e hicieran lo mismo que hacemos nosotros los humanos ya no serian el ser mas maravilloso que creo dios."La grandeza de una nación y su progreso moral pueden ser juzgados por la forma en que son tratados sus animales"Una lágrima por tu mascota, un cachito de amor más por él.Perro te amo demasiado.El alma es la misma en todas las criaturas vivientes, aunque el cuerpo de cada una sea diferente.""Si la carne de los animales no estuviera preparada y cocinada con especias para ocultar su olor cadavérico, el hombre jamás podría resolverse a comerla""La vida de cualquier animal es mucho mas valiosa que la de aquel humano que es capaz de torturarlo""La civilización de un pueblo se mide en la forma en que tratamos a los animales""¿Puede haber mayor delito que introducir entrañas en las propias entrañas, alimentar el cuerpo con otros cuerpos, y conservar la vida dando muerte a un ser que, como nosotros, vive?""Una verdadera cultura humana existe solamente cuando no sólo el devorar a seres humanos, sino cuando todo tipo de deleite por consumir carne es considerado como canibalismo""La carne que comemos es un cadáver que por lo menos tiene de 2 a 5 días""Creo que el crecimiento espiritual, llegado a un cierto grado, exige de nosotros que dejemos de matar a los seres vivos animales para satisfacer nuestras necesidades físicas""El hombre es en verdad el rey de todos los animales, pues sus crueldades sobrepasan a las de estos. Vivimos de la muerte de otros. ¡¡Somos tumbas andantes!!"Nunca mojes tu pan en la sangre de los animales ni en las lágrimas de tus semejantes"Hasta que los leones no tengan sus propios historiadores, las historias de cacería las seguirá ganando el hombre.En realidad, creo que "animal" no es el concepto correcto para nombrarlos, creo que nos queda mejor a nosotros los "seres humanos".Solo hace falta observar con detenimiento los ojos de cualquier animal, para darnos cuenta del amor y la humildad que nos rodea, características que hacen valer la pena vivir en este mundo.Ser como el halcón, mirar lejos, volar alto, y sin miedo de exponer el pecho.Ojala aprendamos algun dia a querer incondicionalmente como lo hacen los animales.El perro es el humano más comprensivo.Los perros son los que saben reconocer que es amistad.
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Choca perro cafre en China
PEKÍN.- Una mujer estrelló su automóvil cuando enseñaba a su perro a manejar. El suceso ocurrió en Hohhot, capital de la Mongolia Interior china.En el percance nadie resultó herido, aunque los vehículos envueltos resultaron levemente dañados.La mujer, identificada solamente por su nombre, Li, indicó que a su perro "le gustaba sentarse frente al volante y con frecuencia me contemplaba cómo manejaba".Pensó que debería dejar que el perro lo intentara mientras ella manejaba el acelerador y el freno. No llegaron muy lejos antes de estrellarse contra un vehículo que circulaba en dirección contraria.AP
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En Memoria de Steve
Queremos informarles a nuestros fans que estamos muy tristes por el fallecimiento de Steve, uno de nuestros ambientalistas favoritos. Lo recordaremos siempre.... Murio haciendo lo que le apasionaba...El Cazador de Cocodrilos’, el ambientalista Steve Irwin murió este lunes a consecuencia de la picadura de una raya diablo cuando filmaba un documental en AustraliaAnte los diferentes comentarios que surgen a partir del fallecimiento de Steve Irwin (El Cazador de Cocodrilos), queríamos aclarar lo siguiente: 1- Por un error de traducción, los medios de habla hispana indican que fue atacado por una Manta Raya. Queremos aclarar que las Manta Rayas no poseen aguijón venenoso en su cola. Son animales sumamente pacíficos, que ni siquiera poseen dientes, ya que se alimentan de plancton, el cual dirigen a su enorme cavidad bucal con la ayuda de dos lóbulos cefálicos que dieron origen a su otra denominación: Raya Diablo. Estos amigables gigantes de las profundidades pueden llegar a medir hasta 9 mts de ala a ala, pueden filtrar hasta 1000 Kg de plancton por día y como indicábamos más arriba, no poseen veneno ni dientes ya que no son cazadores, siendo su principal defensa el porte y una piel tan gruesa que ni una bala de un revólver clásico podría atravesar.2- Steeve Irwin murió al ser pinchado en el tórax por el aguijón de una STINGRAY, que no es más que una común RAYA, pacífico animal al cual seguramente han avistado en cantidad buceando en Brasil, Caribe o casi cualquier océano de este planeta. Ustedes dirán: pacífico ???? Este tipo está loco !!!! Acaba de matar a uno de nuestros ídolos del medio ambiente !!!Es sabido, que Steeve Irwin (a quien admiré), gran ecologista, estudioso y defensor del medioambiente, nunca se resignó a encontrar sus límites. Desafió cara a cara a las serpientes más venenosas y peligrosas de este planeta, lo mismo hizocon lagartos asesinos como los de Komodo, o voraces cocodrilos gigantes como los australianos y muchos otros animales salvajes. En este caso, su desafío fue posarse sobre una stingray, la cual activó su mecanismo de defensa pegándole un coletazo, que con tan mala suerte impactó en su pecho inyectándole el veneno que por estar tan próximo al corazón resultó letal. Si el pinchazo hubiera sido en una extremidad, no hubiera tenido semejantes consecuencias.Para los que lo vieron en Animal Planet, cabe recordar que Steeve buceaba con el misma camisa y short de explorador con el que caminaba por el desierto australiano, es decir sin protección alguna. Afirman que las rayas atacan sólo cuando se sienten amenazadas. Es indispensable saber acercarse para que no utilicen la cola como un látigo.Los foros de debate en Internet están al rojo vivo, mientras cientos de sitios erigieron verdaderos santuarios virtuales. El ataque certero que una raya lanzó con su aguijón al corazón de Steve Irwin mientras el conductor de "El cazador de cocodrilos" filmaba un documental en la Gran Barrera de Coral australiana provoca la reacción de seguidores y detractores de sus hazañas en todo el mundo.Desde atribuirle erróneamente el ataque a una mantarraya (especie que carece de aguijón) hasta afirmar que la "picadura" de una raya por encima de la cintura es mortal en más del 50% de los casos... Todo circula por la Red mientras trascienden nuevos detalles de la filmación que registró el camarógrafo que acompañaba a Irwin.Sin embargo, expertos en el comportamiento de las rayas coinciden en atribuir este caso a "algo que rara vez ocurre" y a la mala suerte impactó en su pecho inyectándole el veneno que por estar tan próximo al corazón resultó letal. Si el pinchazo hubiera sido en una extremidad, no hubiera tenido semejantes consecuencias. En resumen: NO TEMAN, NINGUN ANIMAL MARINO ATACA SI NO LO MOLESTAMOS. Sigan buceando con Mantas y Rayas que son animales hermosos, que no se meten con los humanos salvo que querramos dar un paseo montado en ellos como intentó hacer nuestro admirado amigo Steeve Irwin. Valga nuestro cálido recuerdo para él.
a la/s 09:05 0 Comentarios
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