Source: http://gritodelpueblo.blogspot.com/2009/06/
Timestamp: 2018-05-23 10:51:33
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Matched Legal Cases: ['Artículo 4', 'Artículo 5', 'artículo 2', 'artículo 4', 'Artículo 7', 'Artículo 9', 'artículo 1']

El Grito del Pueblo: junio 2009
El Movimiento al Socialismo te invita al cierre de su campaña:
Piénsale... y anula tu voto
Miércoles 1° de julio en la explanada de Bellas Artes, 17 hrs.
Participarán los cantautores Emiliano Buenfil y Guillermo Vargas
¡Participa tú tambien! Trae tu canto, danza, pintura, instalación, performance
¿Los candidatos que piden tu voto te ofrecen una ley así?
Si no lo hacen no votes por ellos. Este 5 de julio
para que las organizaciones populares puedan presentar iniciativas de ley
En la provincia de Córdoba, Argentina, existe una diputada, Liliana Olivero, integrante del partido Izquierda Socialista, que presentó a la Cámara de Diputados un proyecto de ley para que se prohíban los despidos y suspensiones, entre otras medidas de emergencia para que la crisis no sea descargada sobre las espaldas de los trabajadores. A continuación la transcripción del articulado del proyecto.
Artículo 4º.- Inciso a) Créase en el ámbito de las empresas afectadas por caída de ventas o producción una Comisión de Control Obrero integrada por representantes de las organizaciones sindicales actuantes en las mismas y delegados directos del personal elegidos para este fin en asambleas de todo el personal de la planta (independientemente de su filiación sindical y su condición contractual). Inciso b) Facúltase a la "Comisión de Control Obrero" a elaborar un plan de funcionamiento o reconversión de las empresas afectadas por la caída de ventas para preservar la producción y los puestos de trabajo e impedir que la situación de dichas empresas afecte a los trabajadores. Inciso c) Facúltase a la "Comisión de Control Obrero" a supervisar con derecho a veto y poder de rectificación la distribución de las horas de trabajo.
Artículo 5º.- Procédase a la estatización sin indemnización de toda empresa que cierre o viole el artículo 2º de la presente Ley. Las mismas estarán bajo control de la "Comisión de Control Obrero" creada en el artículo 4º de la presente Ley.
Artículo 7º.- Inciso a) Otórguese un aumento general de emergencia de $1.000 (un mil pesos) a todos los asalariados. Inciso b) Establézcase que los salarios no podrán ser inferiores al costo de la canasta familiar, tanto para la actividad privada como pública, debiendo actualizarse automáticamente en idéntica proporción a la variación del costo de vida y del valor de la canasta familiar realizada por los técnicos de las organizaciones obreras convocadas a tal fin.
Artículo 9º.- Invítase a los Municipios a través de sus Concejos Deliberantes a adherir a la presente.
Un acto unitario de los trabajadores de la Industria Hulera: En defensa del Contrato Ley, contra el charrismo y por la reinstalación de los despedidos
http://www.movimientoalsocialismo.com.mx/archivos/elsocia/348/contratoley.html
O si estás en el sur y no puedes llegar:
El proyecto Cinema-Sur de estudiantes de la FLACSO México, los invita a hacer un análisis sobre el movimiento por la anulación del voto surgido este año en México. Proyectaremos los videos más destacados que circularon por internet. Elaborados por individuos o grupos que, desde distintas ideologías y propuestas políticas, coinciden en un punto: anular el voto.
Porque estamos hartos de la corrupción e impunidad de nuestros gobernantes,
porque ninguno de los partidos oficiales defiende los intereses del pueblo,
porque es necesario acabar con un sistema político excluyente, cerrado, antidemocrático, atrofiado e inútil para resolver los problemas de la población,
porque el pueblo debe mandar y el gobierno obedecer,
este 5 de julio no te quedes en casa, ve a protestar. Tacha toda la boleta o escribe una consigna que la cruce. Así estaremos anulando el voto y luchando por:
plebiscito y referéndum vinculantes (para que las decisiones más importantes las tome el pueblo, no los diputados)
iniciativa ciudadana (para que los ciudadanos podamos presentar iniciativas de ley al congreso, no sólo los diputados)
revocación de mandato (para poder destituir a los gobernantes que no cumplen)
tiempo gratuito en radio y televisión para las organizaciones populares (no sólo para los partidos)
plena libertad a las radios comunitarias (para que todos podamos discutir los asuntos públicos)
quitar el financiamiento público a los partidos (para que ese dinero se destine a la salud, educación e inversión pública)
quitar obstáculos a la participación electoral de fuerzas alternativas (para que el pueblo esté mejor representado)
candidaturas independientes (para poder votar por quién queramos y no por quienes quieren los dueños de los partidos oficiales)
Autonomía real y plena para las comunidades indígenas (porque hay otras formas de gobierno que sí son democráticas)
detener la represión contra los movimientos sociales
México - videos - anulemos el voto
Movilización popular contra golpe de estado en Honduras
-Ninguno de los partidos propone esclarecer los crimenes de odio contra la comunidad lesbico, gay, bisexual, trasvesti, transexual, transgénero e intersexual.
-Ni la camara de diputados ni la de senadores propone la adopción de hijos de parejas del mismo sexo, ni el matrimonio entre estos en todo el país.
-Nadie propone seguir los crimenes sexuales de sacerdotes de la iglesia católica contra infantes, el estado si permite la pederastia.
- Detener la discriminación y acoso laboral contra la comunidad LGBTTTI y todo trabajador o emplead@
- Ninguno de los partidos hace respetar el artículo 1° de la Constitución:
En los Estados Unidos Mexicanos todo individuo gozará de las garantías que otorga esta Constitución...Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las capacidades diferentes, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas.
Por eso, este 5 de Julio ANULA TU VOTO
Entrevistas durante la marcha del orgullo LGBTTTI, una fiesta multicultural y política que busca fomentar las libertades sexuales, de identidad y contra la discriminación. Producida por El grito del pueblo TV.
Extracto de una entrevista a Michel Foucault en Junio de 1982, en la que habla de los derechos homosexuales y las libertades políticas.
—Lo que he querido decir es que, en mi opinión, el movimiento homosexual tiene actualmente más necesidad de un arte de vivir que de una ciencia o de un conocimiento científico (o pseudocien-tífico) de lo que es la sexualidad. La sexualidad forma parte de nuestras conductas. Forma parte de la libertad de la que gozamos en este mundo. La sexualidad es algo que nosotros mismos creamos —es nuestra propia creación, tanto más cuanto que no es el descubrimiento de un aspecto secreto de nuestro deseo—. Debemos comprender que con nuestros deseos, y a través de ellos, se instauran nuevas formas de relaciones, nuevas formas de amor y nuevas formas de creación. El sexo no es una fatalidad, es una posibilidad de acceder a una vida creadora.—
En el fondo es lo mismo que usted concluye cuando dice que deberíamos intentar llegar a ser gays, y no contentarnos con reafirmar nuestra identidad de gays.
—Sí, eso es. No tenemos que descubrir que somos homosexuales—
¿Ni descubrir lo que eso quiere decir?
—Exactamente. Debemos más bien crear un modo de vida gay. Un devenir gay.—
¿Y eso es algo que carece de límites?
—Sí, sin duda. Cuando se examinan los diferentes modos en que la gente ha experimentado su libertad sexual —la manera en que han creado sus obras de arte—, resulta forzoso constatar que la sexualidad, tal como hoy en día la conocemos, ha llegado a ser una de las fuentes más productivas de nuestra sociedad y de nuestro ser. En lo que a mí respecta, pienso que deberíamos comprender la sexualidad en otro sentido: el mundo considera que la sexualidad constituye el secreto de la vida cultural creadora. Y es más bien un proceso que se inscribe en nuestra necesidad actual de crear una nueva vida cultural al amparo de nuestras elecciones sexuales.
Muchos de los aspectos de lo que dice usted recuerdan, por ejemplo, los intentos del movimiento feminista, que quería crear su propio lenguaje y su propia cultura.
—Sí, pero no estoy seguro de que debiéramos crear nuestra propia cultura. Debemos crear una cultura. Debemos realizar creaciones culturales. Pero ahí topamos con el problema de la identidad. Ignoro lo que habríamos de hacer para producir esas creaciones y desconozco qué formas tomarían dichas creaciones. Por ejemplo, no estoy del todo seguro de que la mejor forma de creación literaria que quepa esperar de los homosexuales sean las novelas homosexuales.
Pero hasta el presente, la identidad sexual ha sido muy útil políticamente.
—Sí, ha sido muy útil, pero es una identidad que nos limita y pienso que tenemos (y podemos tener) el derecho de ser libres.—
Queremos que algunas de nuestras prácticas sexuales sean prácticas de resistencia, en sentido político y social. ¿Cómo es posible tal cosa, sin embargo, dado que la estimulación del placer puede servir para ejercer un control? ¿Podemos estar seguros de que no habrá explotación de estos nuevos placeres? pienso en la manera en que la publicidad utiliza la estimulación del placer como instrumento de control social.
—Nunca se puede estar seguro de que no habrá explotación. De hecho, se puede estar seguro de que habrá alguna, y de que todo lo que ha sido creado o adquirido, todo el terreno que ha sido ganado, en un momento u otro será utilizado de esa manera. Así son las cosas de la vida, de la lucha, de la historia de los hombres. Y no pienso que esto sea una objeción a todos esos movimientos o a todas estas situaciones. Pero tiene usted toda la razón al subrayar que nos hace falta ser prudentes y conscientes del hecho de que debemos pasar a otra cosa, tener también otras necesidades. El gueto S/M de San Francisco es un buen ejemplo de una comunidad que ha hecho la experiencia del placer y se ha constituido una identidad en torno a ese placer. Este enguetamiento, esta identificación, este procedimiento de exclusión, etc., todas estas cosas han producido también efectos de retorno. No me atrevo a utilizar la palabra «dialéctica», pero no estamos muy lejos de eso.
Usted escribe que el poder no es sólo una fuerza negativa sino también una fuerza productiva, que el poder está siempre ahí, que allá donde hay poder, hay resistencia, y que la resistencia no está nunca en una posición de exterioridad cara al poder. Si es así, ¿cómo podemos llegar a otra conclusión que la que consiste en decir que estamos siempre entrampados en el interior de esta relación, una relación de la que, en cierto modo, no podemos escapar?
—De hecho, no pienso que la palabra «entrampados» sea la palabra justa. Se trata de una lucha, pero lo que quiero decir, cuando hablo de relaciones de poder, es que estamos, unos con relación a otros, en una situación estratégica. Dado que, por ejemplo, somos homosexuales, estamos en lucha con el gobierno y él está también en lucha con nosotros. Cuando tenemos pleitos con el gobierno, lalucha, sin duda, no es simétrica, la situación de poder no es la misma, pero participamos conjuntamente en esa lucha. Uno de nosotros se sitúa por encima del otro, y la prolongación de esta situación puede determinar la conducta que se debe mantener, influir en dicha conducta o en la no-conducta del otro. Así que no estamos entrampados. Además nos encontramos siempre en este tipo de situación. Eso quiere decir que siempre tenemos la posibilidad de cambiar la situación, que tal posibilidad existe siempre. No podemos colocarnosal margen de la situación, y en ninguna parte estamos libres de toda relación de poder. Pero siempre podemos transformar la situación. No he querido decir, por tanto, que estamos siempre entrampados, antes bien, al contrario, que somos siempre libres. En fin, y dicho brevemente, que siempre cabe la posibilidad de transformar las cosas.
— ¿Está, por tanto, la resistencia en el interior de esta dinámica que puede hacerla brotar?
—Sí. Mire usted, si no hubiera resistencia, no habría relaciones de poder. Todo sería simplemente una cuestión de obediencia. Desde el instante en que el individuo está en situación de no hacer lo que quiere, debe utilizar relaciones de poder. La resistencia se da en primer lugar, y continúa siendo superior a todas las fuerzas del proceso; bajo su efecto obliga a cambiar las relaciones de poder. Considero, por tanto, que el término «resistencia» es la palabra más importante, la
palabra-clave de esta dinámica.
Políticamente hablando, el elemento más importante, quizás, cuando se examina el poder, es el hecho de que según ciertas concepciones anteriores, «resistir» significaba simplemente decir no. Se había conceptualizado la resistencia sólo en términos de negación. Sin embargo, tal como ahora la comprende usted, la resistencia no es únicamente una negación: es un proceso de creación; crear y recrear, transformar la situación, participar activamente en el proceso, eso es resistir.
—Sí, así es como definiría las cosas. Decir no constituye la forma mínima de resistencia. Pero, naturalmente, en ciertos momentos, esto es muy importante. Hay que decir no y hacer de ese no una forma de resistencia decisiva.
Es un hecho que la vida cotidiana de la gente ha cambiado entre comienzos de los años sesenta y hoy, y mi propia vida ciertamente lo atestigua. Es evidente que este cambio no se lo debemos a los partidos políticos, sino a numerosos movimientos. Tales movimientos sociales han transformado verdaderamente nuestras vidas, nuestra mentalidad y nuestras actitudes, así como las actitudes y la mentalidad de otras gentes —gentes que no pertenecían a estos movimientos—. Y esto es algo muy importante y muy positivo. Lo repito, las viejas organizaciones políticas tradicionales y normales no son las que han permitido este examen.
http://www.scribd.com/doc/3802417/Michel-Foucault-Michel-Foucault-una-entrevista
Estudiantes del Colegio de Bachilleres contra el Sistema Nacional de Bachillerato
Marcha Contra la Reforma Integral a la Educación Media Superior MIÉRCOLES 24 DE JUNIO A LAS 14:00 hrs.
Del Colegio de Bachilleres 4 a la Dirección General del Colegio de Bachilleres.
Rosa María Sequeira s/n esquina con Manuela Sáenz 6ª. Sección de la Unidad Infonavit-Culhuacán, C.P. 04480. Coyoacán, Distrito Federal.
5534550911
http://noalsnb.blogspot.com/
El gobierno de Calderón y su aliada Elba Esther Gordillo pretenden imponer la Reforma Integral a la Educación Media Superior (RIEMS) y el Sistema Nacional del Bachillerato (SNB). Con estas reformas buscan eliminar los conocimientos básicos para una formación integral humana y profesional, y suplantarlos con generalidades inútiles para "capacitarnos" como autómatas sin conciencia ni futuro. Se trata de un sistema diseñando para generar mano de obra aun más barata, más fácil de explotar, e igual de reemplazable que cualquier tuerca o engranaje.
La política del gobierno actual es arrebatar las conquistas históricas del pueblo como lo hicieron con la nueva ley del ISSSTE, el intento de privatización del petróleo, la perdida de la estabilidad laboral y ahora la educación. Esta política o es una estrategia de desarrollo diseñada por académicos, especialistas o estadistas; son las exigencias de los grandes capitales y sus gobiernos imperialistas que nos quieren hacer mano de obra barata y personas no pensantes.
Es por eso que te invitamos a sumarte en esta lucha contra la RIEMS y el SNB que estamos convocando los estudiantes del colegio de bachilleres.
El Gober Precioso ahora manda golpear maestras y maestros
La reunión de la campaña por la anulación del voto se realiza en las instalaciones de la Sección IX Democrática del SNTE, afiliada a la CNTE; es decir, en el edificio que los maestros defienden heroícamente contra los charros, y desde donde libran una digna y ejemplar lucha por quitar a Elba Esther Gordillo, protejida de Calderón, y recuperar su sindicato.
La próxima reunión será en el mismo lugar el viernes 19 de junio a las 16:30 horas
Belisario Domínguez 32 Col. Centro, a unas cuadras del metro Allende
El objetivo es organizar un acto político-cultural con esta propuesta y discutir las perspectivas para seguir luchando después del 5 de julio.
Convoca: Movimiento al Socialismo
posmex@prodigy.net.mx
5591-01-68
57-03-22-44
2 de julio 2008. Momento en que los maestros democráticos recuperan su edificio de la sección 9
que había sido ocupado por golpeadores y charros de Elba Esther.
Ningunos de los partidos está proponiendo quitar a las charros y permitir que los sindicatos se democraticen e independicen.
Por eso este 5 de julio
Fuera Mario Marín
Fuera Elba Esther Gordillo
Abajo la ACE y la nueva Ley del ISSSTE
REPRESIÓN A MAESTROS DE LAS SECCIONES 23 Y 51 DE PUEBLA
Esta es la Alianza por la Calidad Educativa de Calderón y Elba Esther
Maestros democráticos de la sección 23 y 51 de Puebla, organizados en el Consejo Democrático Magisterial Poblano, han mantenido desde septiembre del 2008 una lucha contra el gobierno poblano, las autoridades de la SEP y los charros del SNTE para defender sus derechos laborales y la educación pública, principalmente.
Las demandas principales del movimiento han sido suspender la Alianza por la Calidad de la Educación (ACE), derogar la contrarreforma a la Ley del ISSSTE, quitar a Elba Esther Gordillo y reconocimiento de los Comités Ejecutivos Seccionales Democráticos de las secciones 23 y 51.
El gobierno de Mario Marín nunca dio muestras de estar dispuesto a resolver las demandas durante los ocho meses que ha durado el conflicto, en cambio, decidió hacer uso de la fuerza. El pasado miércoles 10 de junio, cuando se conmemoraba 38 años de la masacre de estudiantes normalistas, Mario Marín coludido con la presidenta municipal Blanca Alcalá, ambos priístas, reprimieron a los maestros utilizando policías estatales y municipales después de la marcha a casa Aguayo (lugar donde "trabaja" Mario Marín) . Aproximadamente 200 maestros protestaron en el edificio donde realizaban sus actividades los charros. Esto provocó la intervención de la policía con el uso de gases lacrimógenos y mostaza; los manifestantes se vieron rodeados e imposibilitados para escapar de la agresión. Más tarde, los policías tomaron los edificios de las secciones 23 y 51.
Resulta indignante cómo los priístas continúan "resolviendo" las demandas de los trabajadores con la represión. Pero qué podíamos esperar de ellos, cuando han sido los responsables de que la educación gratuita y popular esté por desaparecer y que las condiciones laborales de los maestros se vuelvan más precarias; el PRI, siempre cuidando sus intereses, ha apoyado históricamente a los líderes charros, corruptos e ilegítimos del SNTE.
El Movimiento al Socialismo repudia estos actos represivos ejecutados por Mario Marín y Blanca Alcalá. Exigimos libertad a los presos políticos y cese a la represión. El MAS apoya el movimiento democrático de los maestros y alentamos a que este golpe no frene la lucha contra la Alianza por la Calidad de la Educación (ACE), contra Elba Esther Gordillo y contra la Ley del ISSSTE. Con una nueva reorganización del movimiento de maestros democráticos así como la ampliación de la lucha a otros sectores, preparando una huelga estatal, podremos hacer que el gobierno cumpla cabalmente las demandas.
¡FUERA MARIO MARÍN Y BLANCA ALCALÁ!
¡NI UN VOTO A NINGUNO DE LOS PARTIDOS QUE AVALAN POR ACCIÓN U OMISIÓN ESTAS ARBITRARIEDADES!
¡ANULEMOS NUESTRO VOTO EL 5 DE JULIO!
¡PREPAREMOS LA HUELGA ESTATAL!
Hoy, por expresar libremente el pensamiento y estar hombro a hombro con el pueblo que se ve despojado de sus tierras, de su palabra y de sus derechos. Por expresar su repudio a la ACE, a la nefasta Nueva Ley del ISSSTE; por unir sus voces a las voces de campesin@s de Azumiatla que piden libertad a sus presos políticos, porque ahora, es más delito defender la TIERRA, que ser narcotraficante; por la defensa del Artículo TERCERO CONSTITUCIONAL; de la educación pública, gratuita, laica y democrática, por el reconocimiento a la autonomía sindical…, hoy nos golpean.
Esta es la respuesta de "nuestro" gobierno, un gobierno timorato que bajo la presión y exigencia de la lideresa corrupta del SNTE reprime un movimiento justo, un movimiento que nace por la rabia de años de opresión, de impunidad, de injusticia para el magisterio poblano.
¿Podrá el gobierno servil marinista y los "perros" (perdón a estos animales tan nobles) de elba esther gordillo morale: eric lara y cirilo salas, callar las voces, asesinar los reclamos de maestras y maestros poblan@s?
Informe anual sobre las violaciones a los derechos sindicales - México
http://survey09.ituc-csi.org/survey.php?IDContinent=2&IDCountry=MEX&Lang=ES
Pronunciamiento de Sindicatos en torno de la tragedia de la guardería en Hermosillo, Sonora
http://www.enlacesocialista.org.mx/articulo-pronunciamiento-de-sindicatos-en-torno-de-la-tragedia-de-la-guarderia-en-hermosillo-sonora.html