Source: http://m.liturgie.cz/misal/04triduum/04vigilie_1.htm
Timestamp: 2020-02-29 09:30:17+00:00
Document Index: 42702802

Matched Legal Cases: ['čl. 82', 'čl. 82', 'čl. 338', 'čl. 82', 'čl. 83', 'čl. 84']

Dokument Příprava na velikonoční svátky a jejich slavení (čl. 82) říká, že první část vigilie spočívá v symbolických úkonech a gestech, které třeba konat důstojně a vznešeně, aby věřící opravdu pochopili jejich smysl a význam předkládaný výzvami a liturgickými modlitbami.
Požehnání ohně a příprava svíce
V kostele se zhasnou všechna světla. Na vhodném místě mimo kostel je připravena hranice. Tam se také shromáždí lid.
Plamen ohně má být takový, aby opravdu mohl rozehnat tmu a osvítit noc. (Příprava na velikonoční svátky a jejich slavení, čl. 82)
Přijde kněz s přisluhujícími, jeden z nich nese velikonoční svíci.
Missale Romanum (ed. 2008) upřesňuje, že se v průvodu nenese procesní kříž se svícemi a Caeremoniale episcoporum (čl. 338), že kadidelnice je bez uhlíků.
Paškál podle dokumentu Příprava na velikonoční svátky a jejich slavení (čl. 82) má být pro pravdivost znamení zhotoven z vosku, každý nový rok, jen jeden, dostatečně velký, nikdy ne padělaný, aby mohl vyjádřit, že Kristus je světlo světa.
Kněz pozdraví shromážděný lid obvyklým způsobem.
Podle Missale Romanum (ed. 2008) to znamená obvyklé znamení kříže „Ve jménu Otce, i Syna...“ a pozdrav „Pán s vámi“.
Uvede lid krátce do této noční vigilie těmito anebo podobnými slovy:
V této veliké noci křesťané na celém světě bdí a modlí se, poslouchají slovo Boží a slaví Kristovo vítězství nad smrtí. Připojme se k nim s vírou, že náš Pán Ježíš Kristus přemohl také naši smrt, že skrze něho také my žijeme v Bohu, že jeho vzkříšení je naše vzkříšení.
Potom žehná oheň.
Má přitom rozpjaté ruce, jak uvádí Missale Romanum (ed. 2008).
Bože, požehnej + tento oheň (tento plamen).
Ať nám připomíná tvého Syna,
v němž nám zazářila tvá sláva.
Očisti naše srdce a dej,
ať se v nás rozhoří veliká touha po tobě,
aby světlo této veliké noci bylo předobrazem tvé slávy,
kterou nám připravuješ ve svém království.
Odpovídá-li přirozené povaze účastníků, aby důstojnost a význam velikonoční svíce byly zdůrazněny nějakými symboly, může se to učinit tímto způsobem:
Po požehnání ohně přinese jeden z přisluhujících velikonoční svíci před kněze. Ten do ní rydlem vyryje kříž, řecká písmena Alfa a Omega, mezi ramena kříže čtyři číslice označující letopočet, a přitom říká:
Kristus včera i dnes,
Kristus je Pán všech věků,
on vládne dějinám,
jeho je království i moc i sláva
Když kněz vyryl do paškálu kříž a ostatní symboly, může do něho také zasadit pět kadidlových zrn, na způsob kříže, a přitom říká:
Pro své slavné
kéž nás chrání
a zachrání
Kristus Pán ukřižovaný.
Od nového ohně rozsvítí kněz velikonoční svíci a říká:
Tyto symbolické úkony se mohou vykonat buď všechny, nebo jen některé, podle místních pastoračních podmínek a okolností.
Kde by bylo nesnadné rozdělat oheň mimo kostel, přizpůsobí se žehnání ohně místním okolnostem. Věřící se shromáždí v kostele. Kněz a přisluhující, nesoucí velikonoční svíci, se odeberou ke kostelnímu vchodu. Lid, pokud je to možné, se otočí směrem ke knězi. Následuje pozdrav a výzva, žehnání ohně a příprava svíce.
(Missale Romanum (ed. 2008) pozměňuje místa zpěvu aklamace „Světlo Kristovo“: 1. u kostelního vchodu; 2. vprostřed kostela; 3. před oltářem. Po prvním zvolání rozsvěcí svoji svíčku sám kněz, po druhém všichni ostatní.)
Missale Romanum (ed. 2008) dodává, že po zapálení svíce jeden z přisluhujících vloží hořící uhlíky do kadidelnice a kněz obvyklým způsobem nasype kadidlo.
Jáhen (anebo není-li, tedy sám kněz) vezme velikonoční svíci, drží ji pozdviženou a zpívá:
Průvod vchází do kostela, první jde ten, kdo nese velikonoční svíci. Užívá-li se kadidla, jde první přisluhující nesoucí kadidelnici.
Dokument Příprava na velikonoční svátky a jejich slavení (čl. 83) vysvětluje symboliku průvodu, jako synové Izraele byli za noci vedeni ohnivým sloupem, tak křesťané kračejí za vzkříšeným Kristem.
V průvodu následují kněží, přisluhující a lid se zhasnutými svícemi v rukou (Missale Romanum, ed. 2008).
U kostelního vchodu se průvod zastaví, jáhen znovu pozdvihuje velikonoční svíci a zpívá podruhé:
Všichni opět odpovídají:
A všichni si rozsvítí svíčky od velikonoční svíce.
Když dojde jáhen před oltář, zastaví se potřetí a obrácen k lidu zpívá naposled:
A všichni odpovídají:
Potom se rozsvítí v kostele všechna světla (kromě oltářních svící)
Po příchodu k oltáři jde kněz k sedadlu. Jáhen odloží svíci na připravený svícen uprostřed presbytáře nebo vedle ambonu. Užívá-li se kadidla, nasype ho kněz do kadidelnice jako před evangeliem. Jáhen žádá kněze o požehnání a kněz říká potichu:
Ať ti Bůh očistí srdce i ústa, abys dobře zvěstoval velikonoční chvalozpěv, a ať ti k tomu dá své + požehnání.
Toto požehnání se vynechává, zpívá-li velikonoční chvalozpěv někdo jiný než jáhen.
Jáhen (kněz) okouří knihu a paškál, a zpívá velikonoční chvalozpěv na ambonu nebo u pultu. Všichni při tom stojí a drží rozsvícené svíčky.
Dokument Příprava na velikonoční svátky a jejich slavení (čl. 84) popisuje chvalozpěv, který vypráví velkou lyrickou básní o celém velikonočním tajemství vsazeném do plánu spásy.
V případě nutnosti může zpívat velikonoční chvalozpěv i zpěvák, který není jáhnem. Ten ovšem vynechává slova uvedená v závorce Prosím vás tedy…chválu této svíce a pozdrav Pán s vámi.
Velikonoční chvalozpěv se může zpívat buď celý, anebo zkrácený. Biskupské konference mohou stanovit, aby se zpěv velikonočních chvalozpěvu prokládal nějakým vhodným zvoláním lidu.
Delší text velikonočního chvalozpěvu. (Kratší text naleznete zde).
K vítězství tak mocného Krále
zazni, polnice, a zvěstuj spásu!
Raduj se i ty, země, zalitá tak oslnivou září
a tonoucí v jasu věčného Krále,
pohleď, jak na celém světě
A v mohutném zpěvu lidu
ať tento svatý dům Boží
( Prosím vás tedy, drazí bratři,
když hledíte na tak obdivuhodně jasné a svaté světlo,
vzývejte spolu se mnou
milosrdného a všemohoucího Boha.
On mě bez mých zásluh milostivě přidružil ke sboru jáhnů;
kéž mě tedy naplní jasem svého světla
a dá mi vyzpívat chválu této svíce.
O: I s tebou. )
To je ta noc, o které je psáno:
„Noc jako den se rozjasní“
a „Noc je mým světlem ve všech mých radostech“.
Kratší text naleznete zde.
Následuje bohoslužba slova