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Timestamp: 2018-11-19 15:58:11
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Matched Legal Cases: ['artículo 2340', 'artículo 2', 'artículo 2340', 'artículo 593', 'artículo 2340', 'artículo 2340', 'artículo 1', 'artículo 2340', 'artículo 133', 'artículo 14', 'artículo 14', 'Artículo 87']

Diccionario Jurídico Argentino Letra M
*Madrastra
Mujer del padre respecto de los hijos llevados por esté al matrimonio.
Este parentesco por afinidad constituye impedimento matrimonial y da origen a la reserva de bienes hereditarios.
La mujer que ha tenido uno o mas hijos.
La relación de parentesco entre madre e hijos es la de consanguinidad de primer grado en línea recta femenina, ascendente o descendente según se tome por referencia al hijo o a la madre.
La condición de madre tiene particular trascendencia en las instituciones jurídicas del derecho privado; en particular, en relación con las normas que se refieren al derecho de familia y al sucesorio. También gravita la situación de tal en las relaciones de derecho laboral.
Las legislaciones modernas atribuyen a la madre (juntamente con el padre) la patria potestad de sus hijos.
*Madre adoptiva
Es la situación equivalente del padre adoptivo.
Aquella que como mujer soltera o casada hace adopción de uno o mas hijos, conforme con las posibilidades y reglamentación de la ley. Ver Adopción.
*Madre adúltera
Ver Hijo adulterino.
*Madre ilegítima
Ver Hijo ilegítimo.
*Madre incestuosa
Ver Hijo incestuoso.
*Madre natural
Ver Hijo natural.
*Madre patria
Denominación que en hispanoamérica se suele dar a España por razones históricas y sentimentales vinculadas al descubrimiento de América y la fundación y población de estas naciones.
*Madre sacrílega
Ver Hijo sacrílego.
En relación con los sacramentos del bautismo, la confirmación y el matrimonio, es la mujer que presenta a quien se bautiza, se confirma o se casa.
Tal situación crea, respecto de la Iglesia, en los casos del bautismo y de la confirmación, un impedimento matrimonial dispensable.
En derecho Canónico, lo mismo que en derecho civil, la madrina de casamiento es simple testigo del matrimonio efectuado.
*Magister bonorum
Funcionario de Roma que tenía a su cargo la administración y venta del patrimonio del deudor en los supuestos de Cessio bonorum. Es el antecedente romano del actual síndico y liquidador en los procesos concursales.
De acuerdo, pues, con el sentido etimológico de la expresión, la iurisdictio consistiría en el acto del magistrado por el cual este declara cuales son las normas jurídicas aplicables al caso controvertido, entendiéndosela, en consecuencia, como el acto inicial del proceso, que incluso precedería a la concesión o denegatoria de la acción -dare o denegare actionem- a lo que seguirian el iudicem dare, la designación del o los jueces que han de intervenir de la etapa apud iudicem y el iussum iudicandi u orden de pronunciarse sobre la controversia conforme a los términos en que quedara planteado el proceso (litis contestatio).
*Magistrado ponente
En los tribunales colegiados es el juez que por turno tiene la dirección del procedimiento y dicta fallo en primer término. Los restantes miembros del tribunal pueden adherirse o no (expresando su propio fallo diverso o modificatorio) a sus conclusiones. La sentencia definitiva se impone por simple mayoría.
*Magistratura
Es la función del magistrado. En este sentido se dice: ejercer la magistratura.
También se emplea la expresión para referirse al conjunto de los magistrados judiciales (Ver Gr., Entrar en la magistratura).
La magistratura esta integrada por distintas categorías de miembros, que varían tanto por la función que les está asignada, como por la jerarquía que les corresponde (jueces de primera instancia, jueces de Cámaras de apelación, etcétera).
Todos los magistrados son funcionarios del Estado por el carácter público de la justicia. Diverso es el supuesto de los árbitros.
Para ser magistrado se requieren especiales condiciones académicas, morales y de experiencia que suelen ser motivo de reglamentación legal en los diversos ordenamientos.
Se dice del conocimiento que una persona tiene de la falta de fundamento de su pretensión, del carácter delictuoso o cuasi delictuoso de su acto, o de los vicios de su título (Ver Gr., Poseedor de mala fe; vendedor de mala fe de la cosa ajena).
Procedimiento artero, malicioso, doloso o con intención de obrar en provecho propio y en perjuicio del interés ajeno. Ver Buena fe.
*Mala firma
En la práctica del comercio se designa así a quien carece de crédito o se lo presume insolvente.
*Mala vida
Se dice de los individuos cuya conducta es amoral o inmoral, de costumbres viciosas y de inadaptabilidad para el trabajo.
*Malbaratar
Ver Precio vil.
*Maleante
Ver Delincuente.
*Malhechor
Se dice del delincuente habitual.
*Malicia
Ver Conducta maliciosa.
*Malicia procesal
La malicia procesal (conducta maliciosa) consiste en la utilización del proceso como instrumento para causar perjuicio a un tercero; es una de las formas del dolo procesal y se contrapone a un deber de conducta; es el proceder de mala fe, con un propósito avieso disimulado en el trámite del proceso.
Es maliciosa la conducta del justiciable que falsea los hechos o que malogra los fines del proceso y, en fin, que utiliza el proceso para obtener o conseguir un bien que legalmente no podría obtenerse.
Malicia y obstrucción que tanto la jurisprudencia como la doctrina vinculan estrechamente hasta configurar la primera por la segunda, son conceptos que, sin no incompatibles, son independientes, pues la obstrucción consiste en obtener el retardo del trámite procesal mediante la articulación de cuestiones inútiles o ajenas al litigio, mientras que la malicia consiste en actuar mala fide, con intención de dañar o perjudicar. Lo que generalmente ha confundido es que la actuación mala fide produce, como desviación paralela, el retardo obstructivo, pero éste no es condición de aquella conducta.
Incurre en conducta maliciosa, independientemente de que ella produzca o no la obstrucción del curso del proceso o una injustificada demora en el procedimiento, el que abusare o excediere el derecho, o se complotare con otro (connivencia fraudulenta) para perjudicar a tercero, o formulare imputaciones maliciosas, o diere informaciones falsas o que indujeran en error (conducta obrepticia).
Dentro del concepto de conducta maliciosa corresponde incluir el proceder doloso del justiciable y cualquier otro tipo de conducta que tienda a la utilización del proceso para perjudicar.
En resumen: la temeridad atiende al deber de probidad (improbus litigator), la malicia, en cambio, a la buena fe (mala fide litigador).
*Malos antecedentes
Son aquellos que se refieren a los del imputado en el proceso penal.
Tienen gran importancia en relación con el régimen de la libertad condicional.
*Malos tratamientos
Los malos tratamientos constituiría en todo hecho o actitud que impone no acordar al otro cónyuge, en las relaciones de familia, la situación que le cuadra y la posición de igualdad, respeto y consideración recíprocos. Otros autores, en cambio, reservan estas palabras para las agresiones físicas, que es el significado que ellas tienen en el lenguaje común.
Con la extensión que la jurisprudencia ha dado al concepto de injurias graves, los malos tratos físicos caben comodamente en el; pero es indudable también que ellos tienen un matiz más grave que las injurias y que no resulta impropio, por consiguiente, legislarlos por separado.
Los malos tratamientos constituyen causal de la acción de divorcio para el cónyuge que ha debido soportarlos.
*Maltusianismo
*Malvender
*Malversación
Implica la inversión de caudales en usos distintos para los que están destinados.
*Malversación De caudales públicos
El rubro "malversación de caudales públicos" proviene del derecho español.
Etimológicamente, malversar, del latín male y versare, significa invertir mal.
La acción delictiva consiste en dar una aplicación diferente de aquella a que están destinados los caudales o efectos que administra el funcionario público.
Se trata de un cambio del destino que los fondos tienen fijados sin lucro ni fin de lucro para el autor o para un tercero. Prevalece francamente la opinión de que el destino que se da a los fondos debe ser público.
La aplicación privada constituiría un peculado.
También cometen este delito los administradores y depositarios de caudales embargados, secuestrados o depositados por autoridad competente, aunque pertenezcan a particulares.
*Management agreements
También llamados contratos de operación, son convenios entre dos empresas por los cuales una de ellas asume la gerencia de los negocios de la otra, o simplemente la obligación de hacerse cargo de un sector de su actividad, Ver Gr., De un planta industrial, o de la comercialización de sus productos.
Son muy frecuentes en Estados Unidos de América y también se aplican en otros países. No deben confundirse con los contratos que permiten a una sociedad asumir la dirección de la otra-como los previstos en la ley alemana- porque la fijación de las políticas generales permanece en cabeza de la propia sociedad. Es la instrumentación y el ejercicio de los negocios sociales lo que es transferido a la sociedad gerente o gestora.
Generalmente responden al dominio de especiales conocimientos técnicos en la materia que constituye el objeto del negocio. En la Argentina se han conocido contratar de este tipo respecto de la Administración de empresas de seguros y ciertas entidades financieras con objetos específicos. También se los utiliza en lo períodos de iniciación o de puesta en marcha de empresas, hasta que su propio personal de dirección esta en condiciones de desenvolverse con la adecuada pericia.
*Manantial
Nacimiento de las aguas (o boca de agua) por donde surgen del venero a la superficie, formando fuentes o arroyos.
La propiedad de los manantiales es pública o privada.
Los que nacen y mueren en una heredad pertenecen en propiedad, uso y goce, al dueño de ella.
Los que brotan en los terrenos privados, a los dueños de ellos, pudiendo usarlos libremente y mudar su dirección natural.
Son propiedad pública los manantiales que se encuentran en terrenos de dominio público y aquellos que alimentan los cauces naturales de arroyo y ríos.
*Manceba
Ver Barragana.
*Mancipar
Expresión derivada de la mancipatio romana, que significa lo contrario de emancipar, es decir, sujetar a estricta esclavitud.
Actualmente tiene el significado de dominio sobre otra persona por arbitrio propio y sin ley alguna que lo disponga o autorice.
*Mancipatio
Forma de transmisión de la propiedad de determinados bienes en el período clásico del derecho romano.
Posteriormente fue sustituida por la traditio.
*Mancipium
En Roma, institución creada para ejercer autoridad un hombre libre sobre otra persona que, aunque libre a su vez, dependía de autoridad paterna o de la del señor. Recaía sobre hijos sometidos a la patria potestad y sobre las mujeres in manu, y se llevaba a cabo mediante la mancipatio. Fue suprimida por Justiniano.
*Mancomunación
Se entiende por mancomunación el fenómeno de estar constituida la obligación a favor de varios acreedores, o a cargo de varios deudores. Las obligaciones en las que concurre ese fenómeno se denominan obligaciones mancomunadas.
La mancomunación puede ser originaria, si la pluralidad de sujetos activos o pasivos existe desde el momento de constitución de la obligación, o sobreviniente cuando una obligación de sujeto singular pasa a ser mancomunada por el ingreso de varias personas en la relación obligacional: es lo que ocurre por el fallecimiento del primitivo acreedor o deudor.
Elementos de las obligaciones mancomunadas:
los elementos de esta clase de obligaciones son los siguientes:
1) una pluralidad de sujetos activos o pasivos: es el elemento típico; 2) un objeto único, debido a todos los acreedores o por todos los deudores: es esa unidad de objeto la que contribuye a afirmar que se está en presencia de una sola obligación; 3) una causa única en cuanto el título en que se apoya la prerrogativa de los acreedores o de donde surge el deber de los obligados, es el mismo para todos; 4) una pluralidad de vínculos que liga a las partes, es una relación obligacional única pero integrada por varios vínculos.
*Mancomunación simple Y solidaria
La mancomunación es simple cuando el hecho de coexistir en la obligación varios acreedores o deudores no ha introducido Asociación de intereses entre ellos: por tanto, la pluralidad de sujetos es extrínseca a la estructura de la obligación que sigue gobernada por el principio general de división o fraccionamiento.
La mancomunación es solidaria cuando la concurrencia de los sujetos activos o pasivos es un elemento intrínseco que hace a la estructura unitaria de la obligación y proyecta una Asociación de intereses entre las personas afectadas: de ahí surge un principio de concentración de efectos, que desplaza al principio de división propio de las obligaciones de sujeto plural.
*Mancuadra
En el pasado, juramento de los litigantes de decir verdad y proceder en el pleito sin engaO.
*Mancuerda
En el pasado, tormento que se aplicaba al presunto reo consistente en cuerdas ligadas a una rueda que lo iban apretando hasta lograr su confesión.
*Manchesterismo
Doctrina librecambista que postula la total libertad económica. Rechaza toda intervención estatal; inclusive la legislación de protección laboral y previsional.
Sinónimo de legado (V.).
*Mandamiento
Toda orden legítima del superior disponiendo practicar determinado hacer o no hacer.
En teología, cada uno de los preceptos del decálogo, promulgado por Dios y entregado a Moisés mediante las tablas de la ley en el Sinai, según se expone en el Génesis.
*Mandamiento judicial
Providencia del juez ordenando la práctica de determinada diligencia. El mandamiento es compulsorio cuando ordena la comparecencia de algún testigo, secuestro, desalojo, entrega de documentos, etcétera.
*Mandamiento judicial. De intimación de pago Y embargo
Presentada la demanda, si se trata de un título ejecutivo completo, o concluídas las diligencias preparatorias tendientes a la integración o formación del título, el juez examinará cuidadosamente el instrumento con que se deduce la ejecución, y si hallare que es de los legitimados por ley y que se encuentran cumplidos los presupuestos procesales, librara mandamiento de intimación de pago y embargo.
La cantidad cuyo pago se exige al deudor, mas otra que el juez fija provisionalmente para responder a intereses y costas. También debe contener autorización para requerir el auxilio de la fuerza pública y allanar el domicilio del deudor en el caso en que este se resista a la diligencia. Asimismo, pueden individualizarse en el mandamiento los bienes sobre los que se trabará el embargo.
*Mandante
Es la persona que concede la representación en el contrato de mandato.
*Mandatario
Es la persona que recibe el encargo o representación en el contrato de mandato.
En general, puede designarse así una orden, una comisión o una representación.
Más importante resulta cuando se trata del contrato homónimo. Como contrato, tiene lugar cuando una parte da a otra el poder, que esta acepta, para representarla, al efecto de ejecutar en su nombre y por su cuenta un acto jurídico o una serie de actos de esta naturaleza. De acuerdo con esta definición, es necesario que haya representación del mandante por el mandatario.
La idea de que el mandato implica necesariamente representación, ha sido vivamente atacada por la doctrina moderna, que ha puesto en claro la distinción entre ambos conceptos.
Puede haber representación sin mandato (representantes legales de los incapaces, curador a los bienes, administrador judicial de una herencia, de un fondo de comercio, etcétera) y un mandato sin representación (mandato oculto); porque el mandato es simplemente un encargo de realizar ciertos actos jurídicos por cuenta del mandante y aunque normalmente esa actuación esta acompañada de representación, puede ocurrir que no sea así.
Aunque todo esto es exacto, quizás haya alguna exageracion en la insistencia con que hoy se destaca la diferencia entre representación y mandato. El mandato es casi siempre representativo y aun en los casos en que no lo es, la gestión que realiza el mandatario debe ser de una índole tal que pueda ser objeto de representación. Lo que pone de relieve que la idea de la representación esta siempre presente en el mandato, sea ostensible u oculto. Por lo demás, desde el momento en que el tercero toma conocimiento de que quien contrato con el ejercía ocultamente el mandato de otra persona, puede dirigirse contra esta demandandole el cumplimiento del contrato, con lo que se admite que también en este caso hay representación, aunque está no pueda hacerse valer contra el tercero que ignoraba la existencia del mandato.
Hay que notar, además, que el mandato y la representación no convencional están regidos por una serio de principios comunes, surgidos no sólo de la idea de la representación (casi siempre presente en el mandato), sino también de que en ambos media una gestión de negocios ajenos; el gestor siempre está obligado a manejar fiel y escrupulosamente el patrimonio que le ha sido confiado, su conducta ha de ser diligente, debe rendir cuentas. El régimen del mandato, por tanto, ha de ser aplicado supletoriamente a la representación no convencional y a la gestión de negocios propiamente dicha.
Antecedentes históricos: en el derecho romano el mandato era un contrato en virtud del cual una persona se comprometía a realizar gratuitamente una cosa en favor de otra. El carácter esencial del contrato era su gratuidad; desde el momento en que había un salario estipulado, dejaba de ser mandato.
El mandatario sólo tenía derecho a que se le Reembolsaran los gastos que había realizado.
En el derecho romano primitivo no se conocía la idea de la representación.
La persona que actuaba para otra adquiría para si los derechos y luego los transfería al mandante. Este procedimiento no sólo era largo y complicado, pues exigía dos operaciones sucesivas, sino que suponía el peligro de que la persona que actuaba en beneficio de la otra cayera en insolvencia en el intervalo que corría entre la celebración de los dos actos, con lo cual el mandante quedaba privado de sus derechos.
Se ideó entonces el expediente de las acciones útiles. La segunda operación se consideraba subentendida en el acto y sin necesidad de que aquella se llevara a cabo efectivamente, el interesado tenía las acciones útiles fundadas en la equidad, que le permitían obtener de la contraparte el cumplimiento de sus obligaciones. De ahí a la idea de representación no hay sino un paso.
El origen de la palabra mandato esta discutido. Para algunos, manum dare significa "dar poder, confiar algo, dar un encargo"; para otros, estas palabras aludian al apreton de manos que antiguamente el mandatario daba al mandante en testimonio de la fidelidad que prometía; para otros, finalmente, el mandatum fue así llamado por la reminiscencia de un antiguo rito manual, ya que se consideraba que el mandante quedaba en parte sometido a la manus del mandatario.
Caracteres: el contrato de mandato tiene los siguientes caracteres:
a) es un contrato que no lleva un fin en si mismo, sino que se celebra como medio para la realización de otro acto o contrato.
B) puede ser oneroso o gratuito. En éste último caso, el contrato será unilateral porque de el surgirán obligaciones solo para el mandatario. Es verdad que luego de realizado por el mandatario el acto que fue objeto del contrato, también surgirán obligaciones para el mandante, tanto respecto del tercero como del mandatario; pero en este caso las obligaciones nacen de la realización del acto objeto del mandato y no del contrato de mandato mismo.
C) normalmente es consensual; a veces, empero, debe ser otorgado en escritura pública.
*Mandato " ad litem"
Mandato especial conferido por la autoridad judicial para representar en juicio a ciertas personas (Ver Gr., Ausentes, insanos, incapaces). También puede ser el conferido por un particular a un profesional del derecho para un juicio determinado en particular.
*Mandato aparente
Con frecuencia, una persona obra a nombre de otra sin poderes suficientes y, sin embargo, las circunstancias que rodean su gestión hacen razonable suponer que obra en ejercicio de un mandato.
En el conflicto entre el interés de quien no dió poderes suficientes y el del tercero de buena fe que creyó por razones serias que había mandato, la ley se inclina frecuentemente por este, protegiendo de este modo la seguridad jurídica. La prudencia de tal solución no es dudosa cuando la apariencia de mandato ha tenido como origen una culpa del dueño del negocio; pero a veces, aun sin culpa suya, se admite su responsabilidad. En la actividad de contratación, ha dicho un tribunal, es fundamental la apariencia de poderes, que ampara y proporciona acción a quien se encuentra inerme frente a un representante sin mandato.
La idea del mandato aparente tiene algunas aplicaciones legales expresas:
a) las órdenes reservadas o instrucciones secretas del mandante no tienen influencia alguna sobre los derechos de los terceros de buena fe que contrataron en vista de la procuración que les fue exhibido; es claro que esta norma no ampara al tercero que conocía el alcance de las instrucciones secretas; b) el mandante responde ante el tercero que contrato con el mandatario después de la cesación del mandato, pero ignorando sin culpa esa circunstancia.
*Mandato especial
Se limita a uno o varios asuntos determinados.
*Mandato general amplio
Es el que faculta para realizar toda clase de operación o negocio por el mandante hasta donde lo permita la ley, en cuyo caso se requerirá mandato especial con los recaudos legales del caso.
*Mandato internacional
En derecho internacional público, designación que se dió después de la primera guerra mundial a la Administración de las colonias de Africa y Oceanía que habían estado sometidas al dominio alemán y que se confiaron a las naciones adelantadas en razón de sus recursos, experiencia o posición geográfica. La tutela se ejerció en el carácter de mandatarias de la sociedad de las naciones.
Después de la segunda guerra mundial se reemplazo ese tecnicismo jurídico designándose circunstancias similares " fideicomiso" o " administración fiduciaria".
*Mandato legal
Es el mandato conferido por la ley la cual designa por si misma, en ciertos casos, a la persona que recibe el poder de representar (padre, administrador legal, tutor, curador, etcétera) o confía su designación a los tribunales (administrador judicial, síndico, etcétera).
*Mandato oculto
En el mandato ejercido regularmente, el mandatario actúa a nombre del mandante; pero a veces éste tiene interés en ocultar su intervención en el negocio.
El mandatario actuará a nombre propio, simulando adquirir para si los derechos que en realidad adquiere para su mandante. Es un recurso del que las personas suelen valerse para eludir las prohibiciones que pesan sobre ellas (por ejemplo, el tutor a quien le está prohibido comprar un bien de propiedad de su pupilo, lo adquiere por intermedio de un tercero); o para eludir disposiciones fiscales (se adquiere el bien a nombre de un tercero para disimular un aumento patrimonial); o para hacer posible la adquisición de un bien que el propietario no quiere vender al mandante (por ejemplo, persona enemistada con el propietario de una casa, que la hace comprar por un tercero, ocultando la representación).
Se trata, pues de una simulación; el acto simulado en los ejemplos propuestos es el contrato de compraventa, puesto que en el se transmiten derechos a personas interpuestas que no son las verdaderas destinatarias de ellos; solo que en nuestro caso, la simulación no es urdida entre las partes que lo celebraron para engañar a terceros, sino entre un tercero y una de las partes para engañar a la otra.
Son de aplicación al caso las reglas generales sobre simulación; el empleo del testaferro será lícito o ilícito según que la simulación este o no destinada a burlar la ley o perjudicar a terceros.
En nuestros ejemplos, será ilícita en los dos primeros casos, lícita en el tercero.
*Mandato tácito
Mandato conferido sin que la voluntad del mandante se haya manifestado verbalmente o por escrito. Así es el de la mujer casada, que se supone ha recibido de su marido para efectuar válidamente compras y otros gastos habituales en la vida familiar.
Declaración que define una actitud particular o colectiva. Puede ser verbal o escrita.
Reunión pública que se celebra generalmente en espacios abiertos (plazas, vía pública, etcétera) y en la cual los participantes expresan públicamente sus deseos o sentimientos.
*Manifestación de la voluntad
En derecho de la navegación, documento firmado por el capitán y que debe ser presentado a los funcionarios de la Aduana.
El manifiesto de entrada indica la naturaleza, con el detalle e individualización exigida, de las mercaderías introducidas a puerto.
El manifiesto de salida se refiere, en cambio, a las mercaderías que se sacan de puerto. Suelen ser obligatorio para todo buque que quiera salir de un puerto.
En derecho político se designa así todo escrito de difusión en que se hace profesión de fe política, en momentos especiales, como el comienzo de los movimientos subversivos.
*Manifiesto comunista
Documento político, económico y social redactado por Marx y Engels, en 1847, con carácter de protesta y puntualizando las aspiraciones del proletariado.
La revolución rusa de 1917 lo aceptó como programa de sus propósitos sociales. Es un resumen de los dogmas del comunismo. Ver Comunismo.
Valor del trabajo humano que se emplea en la fabricación o realización de una cosa, estimado en sueldos o jornales, cargas sociales, aportes obligatorios, etcétera.
Designación con que se califica a los poseedores de bienes no vinculados ni amortizables.
*Manos muertas
Se califican así a los poseedores de bienes en los que se perpetúa su dominio, porque no pueden enajenarlos, como sucede con los mayorazgos y los bienes de algunas comunidades religiosas.
Ver Impensas.
*Manú
Ver Código de Manú.
^B* Manu militari^b
Se designa así la ejecución de una orden o el cumplimiento de una obligación, que se resiste sin derecho, con la ayuda de la fuerza pública.
En otro sentido, se dice de la recurrencia a medios violentos (militar o tipo militar) para imponer un hecho arbitrario, lo cual absolutamente ilegal.
*Manumisión
Es un negocio jurídico por el cual el Amo dispone de un objeto de su patrimonio, desinteresadamente muchas veces, y otras a cambio de algunas ventaja, pues no siempre la manumision obedece, como podría creerse, a un sentimiento de liberalidad del Amo hacia el esclavo. Cierto es que en muchos casos se premia con la manumision la conducta del esclavo o su fidelidad hacia el Amo; pero también lo es que en otros, sobre todo tratándose de las manumisiones por causa de muerte o testamentarias, que solo perjudican a los herederos, el dominus obra más bien movido por un deseo de ostentación o vanidad, dada la costumbre de que el cortejo funebre se engrosa con la presencia de libertos cubiertos con el pileus o gorro que simboliza la libertad, cuyo número puede ser interpretado como un índice de la fortuna y la magnanimidad del difunto. Otras veces, en fin, es un propósito de lucro el que guía al Amo, pues el esclavo puede rescatarse, o mejor dicho, comprar su libertad con el peculio que aun cuando según el rigor de los principios pertenece al Amo, ya se dijo que los usos sociales terminaron por hacer que el esclavo pudiera retenerlo al ser manumitido.
Ver Manumision.
*Manumissio in eclessia o in sacrosanctis ecclesiis
Pese a lo que al respecto enseña el maestro Bonfante, nada tiene que ver con las ventas a la divinidad conocidas en el derecho griego y realizadas en los templos de Apolo, esculapio, serapis, baco, Minerva y Venus. Se llevaba a cabo mediante una declaración que, de viva voz, formulaba el Amo en la Iglesia, ante las autoridades eclesiásticas y en presencia de los fieles, en el sentido de que liberaba al esclavo.
Esta manumisión produce los efectos de las primitivas manumisiones solemnes que convierten al esclavo en ciudadano romano y que desaparecieron en el período bizantino.
*Manumissio Testamentaria directa
Tiene lugar cuando el dominus ordena en el testamento con términos imperativos-stichus liber esto: " que stico sea libre", o Stichum liberum esse iubeo: "ordenó que stico sea libre", por ejemplo- que alguno se sus esclavos sea libre, en cuyo caso se habla de una directa libertas, que se hace efectiva cuando la herencia es aceptada por cualquier heredero, transformándose entonces, el manumissus en Liberto del testador (libertus orcinus) y no del heredero, distinción esta que tiene importancia, porque es este caso, no tendrá patrono.
*Manumissio testamentaria per fideicommisum
También llamada fideicommissaria, tiene lugar cuando el dominus en su testamento encarga a algunos de los beneficiarios-heredero, legatario o fideicomisario- manumitir a alguno de sus esclavos, diciendo por ejemplo:
fideicommitto Heredis mei ut Stichum servus manumittaT, en cuyo caso se habla de una fideicommissaria libertas, quedando el destinatario del encargo obligado a la manumision que, una vez hecha, convierte al esclavo en Liberto suyo.
Palabra con la cual se expresaba, en el derecho romano, la idea de sometimiento de las personas y de las cosas.
*Manus iniectio
Con el examen de la legis actio per manus iniectionem (acción de la ley por aprehensión corporal), penetramos en el círculo de las acciones llamadas ejecutivas que intergra la nombrada con la pignoris capio, cuyo objeto consiste en que se haga efectivo un derecho previamente reconocido.
Juntamente con aulo gelio en sus noctes aticae es gayo quien nos proporciona mas detalles para el conocimiento de esta legis actio que, en general, se considera como la más antigua, aun cuando no falten quienes sostengan que lo fue la legis actio Sacramenti.
En virtud de esta legis actio per manus iniectionem, que se nos presenta como un procedimiento judicial desarrollado ante el magistrado, en el cual se advierten bien claramente los vestigios de la primitiva justicia privada, el actor solicita de aquel autorización para ejercer las facultades que le competen sobre la persona del deudor, cosa que sólo puede hacer cuando su crédito coste de un modo claro y sea líquido.
Cumplidas por el actor las solemnidades que exigía el procedimiento, al deudor no le quedaba otra alternativa que, o pagar el importe del crédito a que fuera condenado o hubiera reconocido, u ofrecer un Vindex (defensor) que lo librara de la aprehensión corporal (manum depellere), cosa que, en principio, no podía hacer por si mismo.
Pero la intervención del Vindex producía, además, el efecto inmediato y definitivo de liberar al deudor de toda responsabilidad, que era asumida por aquel, quien lo sustituía, para continuar el trámite apud iudicem, ante el cual trataría de demostrar la improcedencia o ilegalidad de la manus iniectio, aunque corriendo el riesgo, si no lo lograba, de que la deuda se duplicara y pudiera el acreedor volver contra el mediante el ejercicio de una nueva manus iniectio.
Y precisamente por esta circunstancia y a fin de impedir que el deudor solvente fuese desplazado del juicio por un Vindex insolvente, se exigió que la posición patrimonial de este fuera por lo menos igual a la de aquel, lo que justifica el requisito impuesto por las xii tablas, de que sólo un asiduo -propietario de tierras o de cierta fortuna en Ases- pudiera ser Vindex de otro asiduo, mientras que cualquiera pudiera serlo de un proletario, es decir, de aquel que solo tuviere hijos.
Si el deudor no consigue un Vindex que lo libre de la manus iniectio ni paga, el pretor autoriza la prosecución de la ejecución contra su persona, pronunciando la palabra addico, en virtud de la cual el acreedor pude conducir al deudor addictus a su casa, manteniéndolo prisionero, sujeto con cadenas cuyo peso no podrá exceder de 15 libras y proporcionándole alimento que no podrá ser inferior a una libra de harina diaria, si el no atiende por si su subsistencia.
Tal detención no puede prolongarse por más de 60 días, en cuyo transcurso el acreedor queda obligado a llevar al addictus al foro durante tres días de mercado consecutivos, donde proclamara de viva voz el importe del crédito, a fin de posibilitar su liberación mediante el pago por algún pariente o amigo del deudor.
Pero transcurrido el término sin que ello ocurra, la persona del deudor queda a merced del acreedor, quien podrá, o venderlo como esclavo fuera de Roma, es decir transtiberim, o darle muerte, y en este caso, si los acreedores fueran varios, distribuirse su cuerpo en proporción al monto de sus respectivos créditos (partis secanto).
Ahora bien, todo este rigor primitivo fue atenuándose a medida que se multiplico el número de casos en que se autorizó el procedimiento de la manus iniectio para el cobro de los créditos.
Así, en los casos que señalamos como de manus iniectio pura, se permitió al deudor obrar como su propio Vindex, es decir sihi manum depellere, lo que equivale a librarse per ser de la manus iniectio, provocando un litigio en que se verificará si el ejecutante tenía o no derecho al ejercicio de la aprehensión corporal y posteriormente una lex vallia, cuya fecha se ignora, convierte en purae a todas las manus iniectiones excepto para el caso del iudicatus y el del fiador que ha pagado por el deudor principal, lo que equivalía a suprimir, salvo en esas hipótesis excepcionales, la exigencia del Vindex, quedando, en consecuencia, el ejecutado autorizado a lege agere pro se.
Por último, también la ley poetelia papiria del 326 A. C. Mejoró en forma sensible, aunque no completamente conocida, la situación de los deudores sometidos a manus iniectio por los acreedores, o por lo menos la de algunos de ellos, como los que habían contraído su obligación mediante el nexum, prohibiendo que se les encadenara, vendiera o diera muerte, permitiéndoles rescatar su libertad mediante el pago de la deuda con su trabajo personal.
*Mañería
En el pasado, derecho de los Reyes y señores para suceder en los bienes de los súbditos que morian sin sucesión legítima.
*Maquiavelismo
Doctrina política de Maquiavelo (1469-1527). Según ella, no hay que reparar en los medios con tal de conseguir el fin.
En su obra el príncipe, sostiene que cualquier acto de gobierno se justifica por la "razón de Estado", prescindiendo de los conceptos del bien y del mal, de la justicia o de la crueldad; ya que lo único que cuenta es el éxito definitivo, sea cual sea el medio para lograrlo:
simulación, daño, sanciones injustas e inclusive la muerte.
El maquiavelismo todo lo justifica menos el fracaso. En otros términos, parafraseando lo que expresáramos al comienzo, el fin justifica los medios.
*Maquinismo
Mecanización del trabajo y de la producción.
Fenómeno social derivado de esa tendencia que abarata la producción y la aumenta disminuyendo la mano de obra. Ver Revolución industria.
Un autor dice que el mar se le llama mas propiamente oceano. Sin embargo, la real Academia española da las dos siguientes acepciones de la palabra oceano: 1 "Grande y dilatado mar que cubre la mayor parte de la superficie terrestre"; 2 "cada una de las grandes subdivisiones de este mar" (océanos atlántico, Pacífico, indicó, boreal, Austral). De modo que el oceano está incluído o comprendido en el mar, existiendo entre ellos la diferencia siguiente: mar es el conjunto de las aguas saladas que rodea los continentes, mientras que oceano sería la denominación reservada a la parte mas vasta de esa masa salada, a sus grandes subdivisiones (océanos atlántico, Pacífico, indicó, boreal, austral). Todo oceano es un mar, pero no todo mar es un oceano: el oceano atlántico es un mar, pero el mar mediterráneo no es un oceano. Por lo tanto, mar es un término genérico, mientras que oceano es un término específico.
Por "las más altas mareas", a que se refiere la ley, debe entenderse "la línea a que llegan las más altas aguas en su estado normal".
El requisito de la ocupación "permanente" no debe entenderse en el sentido de ocupación "constante" y "continua", pues basta que lo sea durante la mayor parte del año, en lo sustancial, el lecho del mar y el de los ríos se rigen por iguales principios. V.
*Mar epicontinental
Se denominan así las aguas que se extienden desde las costas de un país en toda la amplitud de La plataforma submarina.
*Mar jurisdiccional
Desde el punto de vista legal, el mar es objeto de dos grandes divisiones:
mar adyacente y mar libre. El mar adyacente está constituido por el mar territorial y por el mar jurisdiccional.
Por mar jurisdiccional debe entenderse la porción de aguas marítimas comprendidas entre el límite externo del mar territorial y el comienzo del mar libre.
En lo que se refiere a la extensión y al objeto del mar jurisdiccional, entre las legislaciones de los diversos estados hay aun más disparidad que en lo relacionado con el mar territorial; no sólo que entre los diversos países varía la extensión asignada a dicho mar, sino que lo mismo ocurre con el objeto para el cual se lo instituye.
En la Argentina, a la extensión del mar jurisdiccional, el código civil de 1871 le asignaba cuatro leguas marinas, computadas en la misma forma que respecto al mar territorial; el objeto a que responde dicha porción de mar es el siguiente: ejercer el derecho de policía para fines concernientes a la seguridad del país y a la observancia de las leyes fiscales (código civil, artículo 2340, inciso 1). Igual extensión y objeto tiene en Chile, Ecuador, honduras, etcétera. Respecto a la vigilancia aduanera, Noruega establece diez millas en la ley del 14 de julio de 1922; Francia estableció veinte kilómetro en la ley del 27 de marzo de 1817; Italia establece doce millas en el artículo 2 del real decreto de 4 de febrero de 1913, etcétera. En Alemania y en Inglaterra, la extensión del mar jurisdiccional coincide con la del mar territorial, fijada en tres millas.
El artículo 2340 del código civil argentino fue modificado por la les 17711 del año 1968, fecha a partir de la cual "quedan comprendidos entre los bienes públicos: los mares territoriales hasta la distancia que determine la legislación especial independientemente del poder jurisdiccional sobre la zona contigua".
Por otra parte, ya la ley 17094 extendió la soberanía sobre el mar adyacente a su territorio hasta una distancia de 200 millas marinas. Agrega que la libertad de navegación no quede afectada. Ver Mar territorial.
En el mar territorial el estado tiene un derecho de dominio y soberanía.
Cual es la naturaleza de ese derecho en el mar jurisdiccional? en esta última porción del mar el estado carece de todo derecho dominico:
solo ejerce un derecho de jurisdicción limitada y restringida al objeto a que ella responde.
*Mar libre o alta mar
Por tal debe entenderse la extensión marítima situada fuera de los límites del mar adyacente.
La alta mar no es una res nullius (cosa de nadie), como piensa un autor; si lo fuera, de acuerdo con la esencia de la res nullius, cualquier estado podría apoderarse de una extensión del mar.
La alta mar es una res communis (cosa común); pertenece con carácter indiviso a la comunidad internacional.
Ningún estado tiene en la alta mar un derecho excluyente, en relación con los demás estados: todos éstos tienen igual derecho. Por eso, a dicho porción de mar también se la denomina "mar libre". Con frase feliz, alguien dijo que la alta mar está sometida a la soberanía de la sociedad de estados.
Perteneciendo la alta mar a la comunidad internacional es evidente que los diversos estados, y no lo individuos particulares, constituyen el sujeto del derecho sobre el mar libre. Las personas del derecho internacional son los estados y no el hombre.
*Mar territorial
Al mar libre o alta mar se opone el mar adyacente, que determina el límite en que principia y hasta donde llega la alta mar.
A su vez, mar territorial es la parte del mar adyacente más próxima a la costa y que pertenece a la soberanía del estado ribereño. El código civil de Chile en el artículo 593, define acertadamente lo que es mar territorial: "el mar legua marina, medida desde la línea de más baja marea, es mar territorial y de dominio nacional... ". El código civil argentino expresa una idea similar en el artículo 2340, inciso 1.
Es acertado denominar mar territorial esa parte del mar? Antokoletz dice que al mar territorial también se lo llama mar jurisdiccional, litoral marítimo y mar adyacente. Tal afirmación apareja una confusión de conceptos, pues cada uno de esos términos tiene su correspondiente significado técnico especial: mar jurisdiccional es aquel en que el estado sólo tiene jurisdicción para fines de policía. En cuanto al litoral marítimo, un texto del derecho romano atribuido a Celso, daba su significado:
"es litoral el espacio hasta donde llegan las mayores olas del mar", es decir, las costas o playas. Y mar adyacente es un término que comprende tanto el mar territorial como el mar jurisdiccional.
En realidad, como lo hace notar un autor, los adjetivos con que dicha porción del mar se califica son harto numerosos: se lo ha llamado contiguo, adyacente, costero, marginal, litoral, jurisdiccional y territorial; pero de todos éstos, el término aceptable es "mar territorial", porque "territorial es lo que pertenece al territorio, y por este hay que entender las partes del mundo que corresponden a una Nación".
Si se examina la índole de los derechos que el estado ribereño ejerce, con exclusión de todo otro estado, en el mar territorial (explotación de la pesca, control del uso del espacio aéreo que cubre dicho mar, dragado del suelo del mar, colocación de cables submarinos para la comunicación, instalación de tubos para el desagüe y limpieza de las poblaciones costeras, utilización de la fuerza del mar para producir fuerza motriz, explotación del subsuelo, etcétera), debe concluirse admitiendo que el estado ribereño ejerce sobre el mar territorial un derecho dominico y soberano, un derecho de soberanía.
De manera que sobre el mar territorial, el estado ejerce un derecho similar al que ejercita sobre el territorio continental. Pero las prácticas internacionales tienen establecido que el tránsito inocente e inofensivo por el mar territorial no debe prohibírseles a las embarcaciones extranjeras en tiempo de paz, en tanto se limiten a pasar, sin estacionarse; sin embargo, el estado ribereño puede prohibir la navegación cerca de lugares fortificados o de parajes reservados a la pesca. Diriase, pues, que el mar territorial esta gravado con una servidumbre de navegación inocente en favor de los estados extranjeros.
De la circunstancia de que el mar territorial este bajo la soberanía del estado ribereño, derivan, entre otras, las siguientes consecuencias:
1) que la expresada porción de mar debe considerarse parte íntegramente del respectivo estado. En el interior de esa "línea de respecto- dice que el extranjero deberá conducirse como si se encontrara en el territorio continental del país".
2) en caso de guerra, el mar territorial participa del carácter enemigo o neutral del respectivo estado.
3) tal como ocurre con el territorio continental, el mar territorial comprende, además de las aguas, el suelo y el subsuelo ocupado por ellas y el espacio aéreo que las cubre.
4) al país ribereño le corresponde el derecho exclusivo de explotar las riquezas del mar territorial.
La Argentina se ha inclinado hacia la teoría que le reconoce al estado ribereño un derecho de dominio y soberanía sobre el mar territorial; es lo que resulta del artículo 2340, inciso 1., Del código civil, que, entre los bienes públicos del estado, menciona la expresada porción de mar. Este criterio es unánime entre los países con fronteras marítimas.
Cual es el fundamento o la razón que justifica la existencia del mar territorial? el estado ribereño posee el mar territorial porque este le es indispensable para el cumplimiento de sus fines. El territorio marítimo es un complemento del territorio terrestre. Privar a un estado de su mar territorial es reducirlo a la impotencia; es asfixiarlo. Por eso, el mar territorial es una realidad que nadie discute.
Los autores están contestes en reconocer que la existencia del mar territorial se justifica: por necesidades de seguridad y defensa del estado ribereño; por razones de policía de la navegación y de vigilancia aduanera; por motivos de orden económico (pesca, etcétera).
Para fijar la extensión o anchura que debía asignársele al mar territorial, desde los tiempos antiguos hasta los actuales se han propuesto los más variados y extraños criterios, muchos de ellos simplemente arbitrarios, por cuanto carecen de una base lógica que los fundamente.
Así, para determinar esa extensión se pensó en el alcance de la vista, en el lanzamiento de una piedra o de una flecha. El estatutario Bartolo de saxoferrato lo fijaba en dos jornadas de viaje, criterio que se consideró desprovisto de base sería, porque en la misma forma que se fijaban dos jornadas, podrían fijarse tres o cuatro. Se propuso el "horizonte real", a lo que se contestó que este podía variar a cada momento según la altura en que se coloque el observador.
También se pensó en asignar como límite del mar territorial el lugar donde la sonda cesa de tocar fondo, a lo cual, entre otras cosas, se objetó diciendo que la sonda llega mas o menos lejos según el declive del lecho, lo que daría como resultado un mar territorial de anchura diversa según que las costas fuesen profundas o tuviesen playas. Y a todas esas concepciones arbitrarias, recientemente alguien pretendió agregar una más: la zona media a que llegan las luces de los faros costeros.
Recién en el año 1702, el escritor Cornelius van Bynkershoek dió un fundamento racional para justificar la extensión del mar territorial. Sostuvo "que la posesión de una zona marítima debe considerarse extendida hasta el lugar en que puede tenerse sujeta a la tierra, porque de ese modo, aunque no este perpetuamente navegada, la posesión legalmente adquirida se mantiene y defiende como es debido, ya que no cabe negar que posee una cosa continuamente el que lo hace de tal modo que ningún otro puede poseerla contra su voluntad". Por eso, Bynkershoek considera la mejor regla aquella en cuyo mérito " la autoridad de la tierra sobre el mar se extienda hasta el alcance del cañon, porque hasta ese límite pueden tenerse posesión y autoridad".
Partiendo, pues, de la base dada por Cornelius van Bynkershoek, al mar territorial debe asignársele una extensión razonable que pueda ser defendida y dominada por el alcance de lo cañones.
Tal anchura corresponde establecerla en forma fija, mediante la asignación de una longitud determinada, sea en millas o leguas marinas.
Pero si bien los estados de hallan de acuerdo en lo que respecta al criterio que debe seguirse para fijar la anchura del mar territorial, los problemas creados por las armas modernas mas la importancia y explotación de La plataformas submarinas han reavivado el problema en cuanto a la extensión de dicha porción de mar, la cual varía de un estado a otro, aunque entre estos pueden formarse grupos que aceptan una misma medida, la cual oscila entre tres y doscientas millas.
Desde donde se computa el mar territorial, vale decir, desde donde arranca este? en la actualidad, dos opiniones principales dividen la doctrina. Una de ellas hace partir el mar territorial desde la "línea media de la marea baja" y la otra desde la "línea de la más baja marea". Esta última consiste en la "línea más baja de todas en cualquier momento de un período anual, salvo el caso de tormentas o conmociones accidentales"; la primera consiste en "la línea media entre las varias oscilaciones normales, dentro del mismo período".
La Argentina, siguiendo a Chile, adoptó con acierto el sistema de la línea de la más baja marea (ley 17097, artículo 1), debiendo entenderse que se trata de la más baja marea normal.
El límite interno del mar territorial es, pues, la línea de la más baja marea.
Tal límite se fija siguiendo las sinuosidades de la costa firme. La línea que determina el límite externo del mar territorial debe ser paralela a la que determina el límite interno, pues entre ambas líneas debe existir una continuada igualdad de distancia.
La determinación del lugar desde el que debe computarse el mar territorial, cuando se trata de costas heladas, tiene un evidente interés practico para este país, ya que la Argentina es titular de dominio insular en una zona antartica, donde las aguas sufren intensamente el rigor de la congelación. El mar territorial debe computarse, siempre, desde la costa de tierra firme, y nunca desde la formada por la transitoria masa de hielo.
Siendo el mar territorial un bien sobre el cual el estado ribereño ejerce un derecho dominico y soberano, su condición legal será la que establezca el estado respectivo.
Las personas particulares podrán ejercer sobre el mar territorial todos los derechos compatibles con su condición jurídica, de acuerdo con los principios que consagre la legislación interna de cada estado.
En la Argentina, el mar territorial reviste carácter de cosa perteneciente al dominio público, según así lo dispone el artículo 2340 del código civil.
Igual condición jurídica le asignan muchos otros países, entre éstos Chile, España, Ecuador, honduras, México y Brasil.
En la actualidad, la delimitación de las fronteras marítimas es uno de los problemas más graves que afronta la comunidad internacional. Ha sido motivo de reiteradas declaraciones de los países del Pacífico, área en la cual nació la doctrina de las 200 millas; también a ella se refieren y es tema de debates dentro de la conferencia de los derechos del mar. Precisamente de los derechos del mar. Precisamente al finalizar la v conferencia, realizada en nueva York, en septiembre de 1976, el Secretario de Estado de los Estados unidos de América declaró que "el texto único de negociación modificado representa un gran consenso sobre la gran cantidad de cuestiones que se hallen a consideración de la conferencia".
" Este texto ha sido mantenido en esta sesión como base para las negociaciones.
Ya existe amplio consenso sobre ciertos aspectos claves como el mar territorial de las doce millas, el restablecimiento de los recursos de los estados costeros y otros derechos en una zona económica de 200 millas, la protección de los derechos de navegación y contra la contaminación marítima".
Ha de tenerse en cuenta que el mandato de la conferencia de los derechos del mar es el de arribar a una convención que abarque los graves problemas suscitados por el mar y la utilización de sus riquezas, sea por los estados, sea por la comunidad internacional.
Los problemas del espacio oceanico están estrechamente relacionados y no se comprende como un estado puede adoptar resoluciones unilaterales sobre un tema que se encuentra en debate y sobre cuyos principios esenciales existe "consenso", para repetir el vocablo empleado por el doctor kissinger en la recordada declaración.
No obstante, conviene precisar algunos conceptos doctrinarios de trascendental alcance práctico.
La ley 17094 establece que la soberanía Argentina se extiende al mar adyacente a su territorio, a una distancia de 200 millas marinas, al lecho del mar y al subsuelo de las zonas submarinas adyacentes a su territorio, hasta una profundidad de 200 metros, o mas allá de este límite, hasta donde la profundidad de las aguas suprayacentes permita la explotación de los recursos naturales.
Pero dice también: "la libertad de navegación y de aeronavegación no queda afectada por las disposiciones de la presente ley". Es decir, como se reconoce doctrinariamente, existe un mar territorial sobre el cual el estado ejerce su más irrestricta soberanía, por razones de seguridad. Y hay mas allá una zona económica de 200 millas o una plataforma continental sobre la que se extienden derechos económicos, susceptibles de ser reglamentados como lo reconoce la ley 17094.
La finalidad esencial de la marca es la de identificar el producto en si mismo para formar la clientela, mientras el nombre comercial está destinado a individualizar un establecimiento industrial o comercial en la totalidad de sus elementos.
*Marca de fábrica De comercio y agricultura
Las marcas distinguen los productos o mercaderías que fábrica o vende el empresario (industrial o comercial) de los de la competencia.
Es también un signo distintivo o contraseña. La marca no de empresa es la que sirve para señalar cosas o animales con el objeto de afirmar la propiedad sobre ellos.
La marca está constituida por una o mas palabras, por una frase, por un lema (marca de fantasía) o por una figura, o un signo, o un emblema (marca emblemática o figurativa), con la que se distinguen de otros similares, los productos de determinada empresa industrial (marca de fábrica), o bien las mercaderías que se despachan por una determinada empresa comercial (marca de comercio), aunque no sean fabricadas por quien las despacha.
La marca es el signo con el que un empresario (marca individual) o un grupo de empresarios (marca colectiva) diferencian el resultado material o tangible de su actividad económica.
Por ello, el empresario que crea la marca adquiere un derecho absoluto sobre ella (monopolio de uso), de forma que ningún competidor pueda usar una marca idéntica ni semejante.
La marca, como tal, tiende principalmente a la formación y conservación de la clientela. También cumple una función de garantía del titular de la marca y de amparo para el consumidor del producto.
Las marcas son un derecho de propiedad reconocido y regulado por las legislaciones de todos los países, previa inscripción de ellas en los registros respectivos.
Según la ley Argentina (N. 3975), son marcas de fábrica las denominaciones o nombres de las personas bajo una forma particular. También lo son los emblemas, monogramas, grabados o estampados; los sellos, viñetas y relieves; las letras y números con dibujo especial; los envases o envoltorios de los objetos y cualquier otro signo con que se quiera distinguir los artefactos de una fábrica o los objetos de un comercio.
*Marca de hecho
La jurisprudencia ha amparado la marca de hecho a pesar de que la ley solo protege la marca registrada. Marca de hecho es la no registrada o cuando ha caducado la registración y no se la renueva.
La jurisprudencia ha entendido que la inscripción de esa marca por un tercero no merece amparo, porque busca beneficiarse con la difusión lograda con el esfuerzo ajeno: repugna a la buena fe.
*Marca de popa
Indicación del nombre y el puerto de matrícula de un buque, que debe inscribirse en su popa para individualizarlo.
*Marca de servicios
Se sostiene que el gran avance que en el campo de los servicios se ha producido en los últimos treinta años, ha traído como lógica consecuencia la necesidad de otorgarles amplia protección, de la misma forma que se protege las marcas de fábrica.
La marca de servicio está destinada a proteger, no sólo la actividad del servicio prestado sino también el resultado o producido del mismo.
Se la define como el signo empleado para distinguir los servicios prestados por una empresa de los servicios prestados por otras empresas, o incluso para distinguir los servicios prestados por una misma empresa.
*Marcas y señales del ganado
La marca es el signo impreso- generalmente a fuego- en la piel de los animales que constituyen el ganado mayor (vacunos y equinos); a su vez, la señal es un corte hecho en la oreja, nariz, etcétera, para el ganado menor (lanares, porcinos, caprinos, etcétera).
Ambos son signos de propiedad y, además, medios de prueba.
El empleo de las marcas y señales es indispensable en países como la Argentina, Australia y Estados unidos de América, de grandes extensiones y mucho ganado, para evitar las confusiones, el cuatrerismo, etcétera.
Es por ello que los códigos rurales legislan este asunto en sus diversos aspectos:
tamaño de los signos, registros, actos de marcación y señalamiento, etcétera. En éstos últimos se suele exigir la previa reunión de los animales de los campos vecinos (Rodeo) para proceder después a la separación de los pertenecientes a los distintos propietarios (aparte), acto que se realiza en presencia de los dueños de las respectivas haciendas, con un representante del estado.
*Margen de garantía
Se dice de la diferencia entre el valor de una prenda y la suma anticipada sobre ésta, en previsión de una baja de ese valor.
Garantía suplementaria exigida en las operaciones de bolsa a término. V.
*Marina de guerra o militar
Conjunto de buques del estado destinados a la defensa Nacional.
*Marina mercante
Conjunto de buques o embarcaciones de mar dedicados al comercio marítimo, servicios portuarios, navegación civil, pesca y turismo.
*Marketable
En el comercio exterior o internacional, "comerciable", " de venta".
*Martillero
El martillero o rematador es un intermediario en el tráfico de bienes. Es el agente en el remate o subasta que es venta pública (judicial o no) y que se propone de viva voz adjudicando el bien a la mejor postura. Subasta viene del latín sub hasta (bajo de lanza): la venta del botín cogido en la guerra se anunciaba con una lanza. Puede considerarse una variedad entre las modalidades de la compraventa. Ver Rematador.
*Marxismo
Se lo puede definir, en general, como el conjunto de doctrinas económicas, sociales, políticas y conexas que se extraen de las obras de Karl Marx y que comprende, por extensión, las consecuencias prácticas y las deducciones teóricas de sus seguidores.
Políticamente constituye el comunismo o socialismo científico, nombre que le dieron Marx y Engels por oposición al socialismo utópico, cristiano y otros.
Tomando como referencia su obra principal (el Capital) y otros escritos, pueden señalarse como mas importantes las siguientes tesis del marxismo:
a) materialismo histórico (V.); B) principio de la lucha de clases; c) teoría del valor; D) teoría de la plusvalía; e) teoría sobre el capital; f) teoría sobre los procesos de acumulación; g) las leyes "tendenciales"; h) las crisis periódicas; I) práctica de la evolución con medios revolucionarios; j) práctica del ateísmo, y k) internacionalismo.
A) materialismo histórico (V.).
B) principio de la lucha de clases. El manifiesto comunista informa que "la historia de toda la sociedad hasta nuestros días no ha sido sino la historia de la lucha de clases". Se señala que el carácter distintivo de la época actual es el haberse simplificado los antagonismos de clase. La sociedad se divide cada vez mas en dos grandes campos antagónicos, en dos clases directamente opuestas:
la burguesía y el proletario. La lucha es de estas dos clases porque " las clases medias no son revolucionarias sino conservadoras, o en todo caso, reaccionarias" y esa lucha ha de conducir al triunfo final del proletariado como clase dominante y a la consecuente abolición de todas las clases.
C) teoría del valor. Toda mercancía tiene un valor de uso (o valor derivado de su utilidad) y un valor de cambio (valor que representa al ser cambiada por otra en determinada proporción).
El primero de los valores acusa diferencias cualitativas; el segundo, cuantitativas.
Pero a todas las mercancías, en cuanto valores de cambio, las une un denominador común: ser producto del trabajo.
En otras palabras, que una mercadería vale, para el marxismo, tanto cuanto la cantidad de tiempo de trabajo necesario para producirla, trasladarla, etcétera.
Esta tesis niega la ley de la oferta y la demanda como base del valor que había receptado inclusive el primer tomo de el capital y que modifica el tercero aclarando que tal postulado era posible en la época del pequeño taller.
En la época actual debería preverse para ello la producción en relación con la demanda, lo que en la práctica es imposible.
D) teoría de la plusvalía. Se origina en el concepto de que todo obrero trabaja parte de su jornada para obtener medios de subsistencia por canje indirecto (mercadería producida-salario- mercadería que compra), pero otra parte de la jornada representa el trabajo que crea nuevos valores, la plusvalía que constituye la ganancia patronal o ganancia del capital, reputada injusta por Marx.
La plusvalía en contra de las teorías mercantilistas se origina en el mismo proceso de la producción y no en el uso de la circulación: en éste último simplemente se hace efectiva.
E) teoría sobre el capital. Para Marx, capital es el conjunto de valores (herramientas, materias primas y dinero) que su propietario no usa para si, sino para obtener plusvalía gracias el esfuerzo de la clase explotada.
Se señala, complementariamente, que el estado socialista del futuro ha de surgir de la misma sociedad capitalista, ya que por una parte se concentra la fortuna cada vez en menos manos y por otra, el proletariado aumenta en número con los capitalistas vencidos (ley de la concentración de las industrias).
En el estado socialista se organizará la cooperación de los obreros libres y la propiedad común de la tierra y de los medios de producción. Estimamos que sobre la concentración de la riqueza (empresa multinacional, desnaturalización del fin querido por el liberalismo económico) sus previsiones de concentración son atendibles, no así en cambio las propiedad común de la tierra, y que en la práctica todo parece reemplazarse, simplemente, por un capitalismo de estado.
F) teoría de los procesos de acumulación.
La teoría del valor y sus consecuencias no son posibles si en uno de los polos de la sociedad falta el proletariado carente de todo bien que no sea su capacidad de trabajo, o en el otro polo no se encuentran los poseedores de medias de producción suficientemente amplios, o de dinero para adquirirlos.
Cuando la mano de obra se hace abundante por la ruina del agricultor independiente y del artesano (con motivo del decaimiento del poder feudal), el capital utiliza el procedimiento económico que hemos descripto en mérito del capital que ha acumulado, producto del pillaje, monopolios de productos preciosos, etcétera.
Pero aun así, sostiene Marx, no cesa de buscar el incremento de la plusvalía que le favorece, ya aumentando el tiempo global del trabajo (mas horas por jornada), ya aumentando la productividad por mecanización, por premios, etcétera.
Ante la lucha del obrero por aumentar su salario real, la economía burguesa orienta su engrandecimiento (acumulación) mediante el equipamiento.
Este equipamiento se traduce posteriormente en desocupación y redunda en contra del proletariado, con lo que se deduce que en una economía de empresa y de concurrencia libres no es posible el pleno empleo, y, por lo tanto, el subempleo es una ley de capitalismo.
(El constante índice de desocupación - poco variable- en los países altamente industrializados y tecnificados parece apuntalar este aspecto de la tesis marxista).
G) teoría de las leyes tendenciales.
Se refiere a la complejidad de los fenómenos económicos por la diversidad de factores que intervienen en sus variaciones (intereses sociales se contraponen a individuales). Sin embargo, los desequilibrios pueden expresarse por leyes tendenciales (que señalan tendencias), así por ejemplo, la tendencia a la igualación de los provechos promedios, a la concentración del capital, a la disminución de la tasa de provecho.
H) teoría de las crisis periódicas.
Sostiene Marx que " periódicamente, la producción de medios de producción y de subsistencia es demasiado Grande para que se pueda hacer de ellos un medio de explotación a una tasa determinada de provecho". Esta caída del provecho provoca una reacción en cadena que origina la crisis. La crisis desaparece una vez que se ha reconstituído la tasa de provecho considerada como aceptable.
I) teoría de la práctica de la evolución por medios revolucionarios. Marx, por un lado, habla de la necesidad para la implantación de un nuevo orden, de que el proletariado se constituya en clase dominante mediante revolución y como tal destruya violentamente las antiguas relaciones de producción. Por otro lado, en el capital, habla de evolución de la sociedad económica a similitud de la proclamada en la naturaleza por Darwin.
J) teoría de la práctica del ateísmo y de la irreligiosidad. Siguiendo las ideas de Hegel al respecto, Marx sostiene para su ideal comunista que " suprimir la religión como ilusoria felicidad del pueblo es una necesidad de su verdadera felicidad" y que "la religión es el opio del pueblo". El resultado del ateísmo que ha prosperado en Rusia y en el resto del mundo no parece confirmar esta teoría de Marx.
K) teoría del internacionalismo. En el manifiesto comunista se declara que "los obreros no tienen patria". Los autores marxistas señalan que no podrá haber un verdadero estado comunista hasta tanto no haya triunfado la revolución universal.
*Masa concursal
Tanto puede referirse a la universalidad patrimonial del fallecido o a la masa de acreedores: totalidad de acreedores verificados del quebrado.
*Masa hereditaria
Masa hereditaria es el conjunto de los bienes que dejó el causante al fallecer y que pasan a sus herederos. Están comprendidos en ella todos los derechos patrimoniales susceptibles de transmisión mortis causa; pero no todo el patrimonio del causante, pues hay numerosos derechos patrimoniales que no pasan a los herederos.
De este concepto amplio de masa hereditaria, debemos distinguir las siguientes:
a) masa hereditaria propiamente dicha.
Esta formada por todos los bienes y derechos transmitidos por el causante, con excepción de los créditos, que se dividen de pleno derecho entre los coherederos en el instante mismo del fallecimiento, de modo que no hay indivisión respecto de ellos. Integran también esta masa: 1) los frutos y productos devengados con posterioridad al fallecimiento y hasta la partición: es la aplicación de la máxima romana fructus augent haereditatem; 2) los bienes que entran a subrogar otros de la masa; tal, por ejemplo, el precio de una cosa vendida, la indemnización obtenida por un bien destruido o dañado.
B) masa que se forma para determinar la porción de cada heredero. Para formar la porción de cada heredero, deben tomarse en cuenta no sólo los bienes dejados por el causante a su muerte, sino también los que los herederos hayan recibido en vida de aquel. Estos no forman parte de la sucesión, puesto que habían salido del patrimonio del de cujus antes de su muerte; pero deben ser considerados al formar las hijuelas.
*Masonería
La palabra masonería deriva de la palabra francesa Macon o de la inglesa Masón que significan albañil; se la toma en el sentido de constructor, ya que es principio y consigna de la masonería:
"construir un mundo nuevo, basado en el respeto, la fraternidad y la justicia".
La masonería reconoce la existencia de un gran arquitecto del universo, cuyas enseñanzas, actos y ceremonias se dirigen a captar la esencia, el principio y la causa de todas las cosas.
Puede decirse de la masonería que es un conjunto de asociaciones mas o menos secretas y relativamente unidas entre si, cuyos miembros se califican mutuamente de hermanos, pues se deben asistencia recíproca cualquiera sean la Nación y clase social a que pertenezcan.
Los principios son: libertad, igualdad y fraternidad. Su lema: ciencia, justicia y trabajo.
El origen de la masonería es muy oscuro y discutido; se ha pretendido encontrarlo entre los caballeros templarios, o aun hacerlo remontar a los constructores del Templo de Salomón, a los esenios y a otras sectas judias. La mayoría de los tratadistas vincula el nacimiento de estas organizaciones a ciertas corporaciones medievales de albañiles, las primeras de las cuales se organizaron en Lombardía hacia el siglo x, y llegaron a tener gran auge en el siglo XIII.
Pero el nacimiento de la masonería moderna no es posterior a 1717, ya que ese año se estableció en Inglaterra la gran logia, que instaló en Francia su primer taller, denominado amistad y fraternidad, en 1721.
La masonería ha sido condenada repetidamente por los papas, especialmente en la encíclica de Leon XIII, humanum genus, de 1884, aunque ya la había censurado Clemente xii en la encíclica in eminenti.
Desde un punto de vista filosófico, una gran parte de la masoneria, de acuerdo con las directivas del Congreso de Wilhelmsbad (Alemania), celebrado en 1782, se aproxima al iluminismo de Weishaupt.
Desde un punto de vista histórico, se le han atribuido numerosas revoluciones, golpes de estado, y corrientes políticas, ya directamente, ya a través de carbonarios y comunes, que parecen haber sido dos de sus ramas. A la actividad masonica se atribuye la revolución francesa.
*Masoquismo
Se califica así la satisfacción sexual que se obtiene con es sufrimiento impuesto por el otro integrante de la pareja.
Sus manifestaciones pueden ser maltratados, humillaciones y desvalorización, o castigos manuales, con latigos, etcétera, a menudo es la causa de delitos de lesiones, instigación o ayuda al suicidio, homicidio, corrupción, etcétera.
El novelista austríaco Sacher-Masoch inspiró el nombre de esta aberración.
Procuración solitaria del goce sensual.
Considerada normal en la evolución psicosexual del individuo, no lo es cuando se transforma en compulsiva, alterando los fines y obligaciones sociales del sujeto, las maniobras de heteromasturbacion en la pareja normal pueden integrar el juego sexual siempre que no sean exclusivas.
Doctrina filosófica según la cual, la materia es la única sustancia de la realidad.
Según las concepciones materialistas, hasta las manifestaciones mas complejas de la vida del espíritu pueden se reducidas a combinación de elementos materiales. Por eso, Comte define el materialismo como la doctrina explica lo superior por lo inferior.
*Materialismo histórico
La expresión materialismo histórico (o materialismo dialéctico) fue empleada por Engels aplicándolo a la doctrina de Marx según la cual, el factor económico es el que condiciona los hechos sociales.
Dice Engels: "es la estructura económica, lo que constituye la base real que permite explicar, en último análisis, todas las superestructuras de las instituciones políticas y jurídicas, lo mismo que las maneras de pensar filosóficas, religiosas y demás, de cada época. Las relaciones económicas son relaciones de producción y de intercambio y se fundan en el trabajo, actividad esta última que el hombre ha desarrollado siempre. Las relaciones de producción y de intercambio son las que originan la aparición de las clases sociales, cuyas luchas constituyen toda la historia. Es en función de esas luchas que puede entenderse por que los hombres piensan, sienten y proceden de determinada manera y no de otra, si bien lo que los hombres piensan, sienten y hacen actúa luego, a su vez, sobre la economía y sobre la lucha de clases".
Se lo ha llamado también materialismo dialéctico, porque, inspirándose en el sistema de hengel, interpreta toda realidad como un proceso determinado por el hecho de que cualquier situación contiene su propia negación, que a su vez habrá de ser negada.
*Materialismo jurídico
Ver Escuela económica o economicista del derecho.
*Mate's Receipt
Expresión inglesa (habitualmente se abrevia M/R.) Usada en el comercio internacional o, mas concretamente, en el transporte marítimo. Se trata de un recibo de a bordo, provisional, entregado al cargador por es segundo de a bordo que atestigua el embarque de las mercancías. Con este documento el cargador retira el conocimiento en la compañía de navegación o su representante.
No tiene el valor jurídico del conocimiento, porque no contiene las condiciones del fletamento y no constituye por si mismo un contrato de transporte.
Fugitivo de la justicia que se oculta en los montes o vive en lugares despoblados.
*Matriarcado
Régimen familiar a cuyo frente o jefatura se ubica a la madre.
Este predominio femenino en la organización de la familia se dió, principalmente, en los pueblos primitivos agrícolas y sedentarios.
Los estudios antropologicos informan que la primacía de la mujer puede haberse debido a la certidumbre de la maternidad, que determina una continuidad indudable en el orden familiar, dentro del cual la figura del padre resultaba difícil de identificar.
Por este "privilegio uterino" se designa a esta forma de gobierno familiar, ginococracia.
*Matricidio
Homicidio de una madre realizado por su propio hijo. Aunque la figura carece de autonomía penalística, algunas legislaciones lo incluyen entre los homicidios calificados.
Inscripción que se realiza en un registro autorizado y reglamentado por ley, de personas, cosas, actos jurídicos o contratos.
Sirve para dar eficacia (generalmente frente a terceros) a aquellos derechos o actos que son objeto de registración.
Tienen particular repercusión por su importancia: la matricula de aeronaves; de automotores; de buques; de comerciantes; del mar; etcétera.
Unión del hombre y de la mujer, de por vida, cumplimentando determinadas formalidades y requisitos legales que hacen a su validez.
El matrimonio es una sociedad del hombre y la mujer que se unen para perpetuar su especie, para ayudarse, para socorrerse mutuamente, para llevar el peso de la vida y compartir su común destino. Mas brevemente, es la Unión del hombre y la mujer para el establecimiento de una plena comunidad de vida.
El matrimonio es la base necesaria de la familia legítima. Basta recordarlo para comprender su trascendencia en todo el derecho de familia y más aun en toda la organización social. Por ello decía ciceron que el matrimonio es principium urbis et quasi seminarium rei publicae.
Sus caracteres esenciales son los siguientes:
a) implica una unión del hombre y la mujer, unión que se traduce en derechos y deberes recíprocos. Para fortalecerla, la ley procura una división de trabajo y de potestades, y en determinados casos, concede la decisión preponderante a uno de los esposos, generalmente al marido.
B) es una unión permanente; este carácter se manifiesta aun en los países que admiten la disolución del vínculo por mutuo consentimiento porque cuando dos personas se casan, lo hacen para toda la vida, con el sincero propósito de pasar juntos las alegrías y los Dolores que depare el destino; y aunque más tarde se divorcien y contraigan nuevas nupcias, hay siempre en la institución un intimo y connatural sentido de permanencia.
C) es monogámica; aunque algunos pueblos conservan todavía la poligamia, todos los países de civilización occidental y cristiana han adoptado el régimen de singularidad. Y no solamente no se concibe mas que un solo vínculo matrimonial, sino que los esposos no pueden tener comercio sexual con otra persona que no sea su cónyuge.
La fidelidad conyugal es uno de los pilares de la solidez y la dignidad de la institución.
D) es lega. No basta la simple unión del hombre y la mujer, aunque tenga permanencia, como en el caso del concubinato, o se hayan engendrado hijos; es preciso, además, que se haya celebrado de acuerdo a la ley. Solo así queda bajo el amparo y la regulación de esta. Es claro que la noción del matrimonio no se agota aquí, pues por encima de lo legal esta su sustancia moral y religiosa. De ahí que las normas jurídicas, religiosas y morales se discuten el dominio en esta materia y que, como lo observa Ruggiero, una de las características mas salientes de la historia de la institución es la lucha mantenida entre la Iglesia y el estado afirmando su derecho exclusivo a regularla. Hace ya muchos siglos decía Modestino: "matrimonio es la Unión del marido y la mujer y la fusión de toda la vida y comunicación del derecho divino y humano" (digesto, XXIII, 2, 1).
Concepto: matrimonio deriva de matris (madre) y monium (cargo o gravamen).
Llama la atención esta etimología, pues sería mas lógico que el nombre de la institución derivara del padre que es el jefe del hogar, tanto más cuanto que la palabra matrimonium nació precisamente cuando aquel era el dueño y señor. Parece, sin embargo, que con ella se ha querido expresar que las cargas pesadas recaen sobre la madre. Así lo explican las partidas:
ca como quier que el padre los engendra, la madre sufre muy Grand embargo con ellos, de mientras que los trae, e sufre muy grandes Dolores cuando han de nascer; e después que son nascidos, hay muy Grand trabajo en criar a los fijos por si.
En cambio, la palabra maridaje, muy poco usada en nuestro idioma, deriva de marido, lo mismo que la francesa Mariage, la italiana maritagio.
El sinónimo casamiento, deriva de CAS, significando la idea de que los cónyuges tienen casa común.
Evolución histórica: el matrimonio ha ido sufriendo a Trabes de los tiempos un largo proceso evolutivo hacia su perfeccionamiento y dignificación.
La forma mas Bárbara y mas repugnante a la naturaleza, de la Unión permanente entre los individuos de diferentes sexos, es la poliandria, o sea el vínculo simultáneo de una mujer con varios hombres. Solo muy pocos ejemplos se conocen. Mucho más extendida fue en cambio la poligamia, que supone la Unión de un hombre con varias mujeres. ESta es, sin duda alguna, mucho más compatible con la naturaleza que la anterior. Permite al hombre satisfacer sus apetitos sexuales durante el largo período del embarazo, de lo que esta privado en el matrimonio monogámico y puede así seguir engendrando hijos; no tiene, además, el inconveniente de la poliandria de hacer incierta la paternidad. Aun así, esta institución es una deplorable forma de barbarie.
La poligamia disminuye la dignidad de la mujer, excita la concupiscencia del hombre, es fuente de interminables querellas en las familias, corrompe la moral, la misma naturaleza indica la necesidad de aceptar la Unión monogámica; por un misterio que no tiene otra explicación que el designio divino, el número de hombres y mujeres es casi igual. Las estadísticas de todos los pueblos revelan apenas ligerisimas diferencias en favor de uno u otro sexo.
No es esto prueba de que cada hombre debe vivir con una mujer? el cristianismo emprendió entonces la tarea de dignificar el matrimonio.
Ante todo, le dió carácter sacramental; las consecuencias eran fundamentales, pues teniendo el vínculo una naturaleza sagrada escapa a la voluntad de los esposos. En otras palabras, el matrimonio fue declarado indisoluble. Dignifico a la mujer, elevándola a la condición de compañera y amiga y ordenando a los maridos guardarles fidelidad y amarlas "como Cristo amo a la Iglesia" (encíclica casti connubi). Y sentó el principio moralizador de que la celebración del matrimonio requiere la libre voluntad de los contrayentes, con lo que combatía no sólo las formas barbaras de la violencia y la compra, sino también las más evolucionadas, pero no menos repudiables, de los "matrimonios de conveniencia" concertados por los padres a espaldas de los propios interesados.
Durante muchos siglos el matrimonio y la familia se estructuraron sobre las sólidas bases sentadas por la Iglesia.
Más tarde, factores de descomposición condujeron a un debilitamiento de la institución, pero en todos los pueblos de civilización occidental la influencia de la moral cristiana sobre la concepción del matrimonio y sobre su régimen sigue siendo decisiva.
Los últimos y más serios ataques contra la institución del matrimonio tal como se ha configurado bajo la influencia del cristianismo, han provenido del comunismo ruso y del neopaganismo alemán.
El régimen comunista estableció el casamiento y el divorcio de hecho, es decir, el amor libre. "El parentesco de hecho-decía el artículo 133, código de familia- esta reconocido como base de la familia".
Muy desastrosas deben de haber sido las consecuencia de esta brutal degradación del matrimonio, cuando el propio régimen ha debido dar marcha atrás. Primero exigió la inscripción del matrimonio y del divorcio; más tarde se han establecido las nupcias formales y el divorcio declarado judicialmente.
Finalmente, el estado interviene activamente para evitar la disolución de las uniones.
Naturaleza jurídica: una larga disputa se ha tratado en torno a la naturaleza jurídica del matrimonio. La doctrina clásica veía en el un contrato, puesto que requiere el acuerdo de los cónyuges.
Este punto de vista fue definido tenazmente desde dos campos opuestos y con propósitos muy distintos.
Los canonistas lo sostuvieron para dignificar la Unión del hombre y la mujer, superando los resabios de la coemptio y es usus romanos y para combatir los matrimonios de conveniencia, hechos por los padres sin consultar la voluntad de los hijos; el matrimonio debía, pues, fundarse en el amor y en la libre decisión de los interesados. Los juristas liberales de la revolución francesa vieron en esta idea un apoyo para el divorcio, pues tratándose de un contrato, las partes podrían dejarlo sin efecto de común acuerdo.
Pero desde hace algunos años esta concepcion esta sufriendo insistentes ataques. Un contrato es una declaración de voluntad común destinada a reglar los derechos de las partes; en el acto del matrimonio, en cambio, los cónyuges no hacen otra cosa que prestar su consentimiento, pero todos los derechos están fijados por la ley y las partes no pueden apartarse de estas prescripciones de orden público. La propia voluntad de las partes no tiene aquí la misma potencia generadora que en los contratos, pues no basta, como en éstos, con la simple declaración de los contrayentes, sino que es necesaria la intervención de un oficial público que los declare unidos en matrimonio. Y no se crea que la intervención del oficial público es similar a la de un escribano ante quien pasa un contrato cualquiera, pues éste no hace más que dar fe de la realización del acto, mientras aquel lo integra con su actuación. Por ello se ha dicho exagerado, que la voluntad de las partes no tiene fuerza constitutiva del estado de familia.
Además, es indudablemente falso concebir la matrimonio nada mas que como un vínculo jurídico: obedece a profundos instintos humanos, esta impregnado de ideas morales y religiosas; tiene, dice carbonier, una inmanencia y una trascendencia, aspectos humanos y otros de la humanidad no explica, es una melange, un encuentro de la tierra y el cielo.
El matrimonio se propone fundar una familia, crear una comunidad plena de vida, concebir hijos, educarlos; es un elemento vital de la sociedad; es, en fin, una institución.
La forma en el matrimonio: en ningún acto tiene el formalismo tanta importancia como en el matrimonio. El misterio del amor y de la concepción, que ha excitado siempre la imaginación humana, la trascendencia del acto, la fundación de una nueva familia, todo, en fin, induce a rodear la celebración de solemnidades y festejos. Salvo raras excepciones. Esa ha sido costumbre de todos los tiempos y pueblos. Lo es hoy todavía, no obstante el desprecio del espíritu moderno por las formas y la ligereza con que se emprende la vida conyugal en nuestros días.
Entre los países modernos, muy contados son los que no exigen formalidades.
Tal es el caso de algunos de los estados de Estados unidos de América, que aun practican el common Law marriage, que es puramente consensual.
Basta que dos personas vivan públicamente unidas dándose tratamiento de marido y mujer para que exista matrimonio; basta también la promesa de casamiento, hecha verbalmente o por carta, seguida de la cópula (verba de presente subsequente cópula). Algunos países americanos, acuciados por la extensión del concubinato, han aceptado, al lado del matrimonio formal, el que resulta de una prolongada unión de hecho, siempre que no existan impedimentos legales.
La importancia de la solemnidad en el matrimonio se puede destacar desde distintos ángulos: a) impide los peligros de un consentimiento prestado en un momento de ligereza y exaltación; b) obliga a reflexionar sobre la trascendencia del acto que se va a realizar y despierta la conciencia de las obligaciones y responsabilidades que entraña; c) el formalismo contribuye poderosamente a la vitalidad y estabilidad de las instituciones.
Mucha debe ser la importancia de la forma y muy grave prescindir de ella, cuando Rusia, que aplicando la teoría comunista del amor libre, había implantado el matrimonio de hecho, exigió más tarde la inscripción en registros públicos y finalmente restableció el matrimonio formal.
*Matrimonio a prueba
Tiene igual alcance y caracteres que el concubinato hasta tanto no se regularice legalmente la Unión.
Actualmente, de hecho, se los suele llevar a cabo con alguna frecuencia y en algunos países (Ver Gr., Estados unidos de América) se celebran contratos de este tipo para evitar ulteriores reclamos, generalmente de la mujer abandonada, a la cual algunos fallos de ese país le han reconocido derechos a indemnización y alimentos.
*Matrimonio aparente
Sinónimo de matrimonio putativo (V.).
*Matrimonio canónico
*Matrimonio civil
*Matrimonio clandestino
En el pasado, el que se celebraba sin presencia de párroco y testigos. Se lo designaba "matrimonio a yuras".
Las partidas, en determinada circunstancias, les otorgaban validez.
*Matrimonio con la ofendida
Su realización constituye una causa de impunidad para el ofensor en determinados (y según el respectivo ordenamiento legal) delitos contra el honor y la libertad: violación, estupro, etcétera.
*Matrimonio consumado
Cuando celebrado ya el matrimonio se produce el posterior acto de cópula entre los cónyuges. Lo contrarios es el matrimonio rato et non consummato, para el cual el derecho Canónico autorizaba al anulación en determinadas circunstancias.
*Matrimonio "in artículo mortis" O "in extremis"
Se designa así el que se efectúa cuando uno de los contrayentes esta en peligro de muerte o próximo a ella.
Se caracteriza por permitírsele la simplificacion de las formalidades exigidas en situaciones normales por la ley.
*Matrimonio inexistente
En derecho argentino, el artículo 14 de la ley de matrimonio civil, establece que es indispensable para la existencia del matrimonio el consentimiento de los contrayentes expresado ante el oficial público; y agrega, para puntualizar mejor el criterio legal, que si el acto careciera de alguno de estos requisitos, no produce ningún efecto, aun cuando las partes tuvieran buena fe.
Como se ve, la ley ha formulado una clara distinción entre nulidad e inexistencia; esta se encuentra prevista y reglamentada en el artículo 14; aquélla, en los artículos 84 y siguientes.
La propia norma ha precisado la más importante de las consecuencias legales, al disponer que los matrimonios inexistentes no producen efecto alguno, aunque sean contraídos de buena fe, mientras que los nulos, en esa misma hipótesis, los producen y muy importantes.
No es de extrañar, por tanto, que, salvo raras excepciones, los autores argentinos hayan admitido la inexistencia del matrimonio como una categoría independiente de la nulidad y que esta teoría se esté abriendo paso vigorosamente en la jurisprudencia.
Hipótesis de inexistencia: los matrimonios deben reputarse inexistentes y no nulos en los siguientes casos:
a) si los contrayentes tienen el mismo sexo. Es la hipótesis clásica de inexistencia.
B) si falta el consentimiento de uno o ambos contrayentes. Desde luego, no sería suficiente para declarar la inexistencia que en el acta se hubiese omitido asentar la manifestación de las partes; lo que interesa es que el consentimiento se haya realmente otorgado, y eso puede probarse por cualquier medio.
Se trata, pues, de un requisito de fondo, no simplemente formal.
C) si el acto no se ha celebrado en presencia del oficial público competente.
El oficial público integra con su actuación el acto, de tal modo que éste no puede tener existencia si aquel no ha intervenido. Si dos personas declaran solemnemente ante un escribano público que se toman por marido y mujer, suscribiendo la correspondiente escritura, tal manifestación no tiene ningún valor legal:
simplemente no existe, porque el oficial público es incompetente.
Por ello mismo se ha declarado inexistente el matrimonio celebrado en la Argentina ante el Cónsul del Ecuador, por dos personas domiciliadas aquí.
D) si el matrimonio se ha celebrado en el extranjero en violación de las leyes argentinas. Tal es el caso de una persona casada en la Argentina que luego se divorcia y se casa nuevamente en el extranjero. Esta hipótesis tiene una enorme trascendencia.
*Matrimonio morganático
Es el matrimonio contraído entre un príncipe y una plebeya (o viceversa) y en el cual cada uno conserva su linaje anterior. Se lo designa también "matrimonio de la mano izquierda".
*Matrimonio por poder
Siguiendo la tradición del derecho canónico, en general se admite (Ver Gr., La Argentina) el matrimonio por poder, a condición de que este sea especial y se designe expresamente la persona con quien el poderdante ha de contraer matrimonio.
Legislación comparada: entre la legislaciones modernas, el matrimonio por poder esta admitido por el código civil brasileño (art. 194), el peruano (art. 118), el venezolano (art. 85), el uruguayo (art. 100), el español (art. 75) y el portugués (art. 1068). El italiano sienta el principio de la comparecencia personal, pero admite el matrimonio por poder para las personas que en tiempo de guerra se hallan bajo las armas o al servicio de las fuerzas armada y para el caso de que uno de los contrayentes resida afuera del reino y concurran motivos graves que deberán se apreciados por el procurador general (art. 111). En Francia, el principio general es también el de la comparecencia personal, pero reproduciendo el antecedente de 1914; con motivo de la última guerra se autorizó el matrimonio por poder de los soldados que se encontraran en el frente, de los prisioneros e internados y de toda persona que por consecuencia de la guerra se viera impedida de comparecer personalmente; era necesaria la existencia de una causa grave apreciada por resolución ministerial (ley del 9 de septiembre de 1939, modificada y ampliada por varias posteriores).
Ni el código suizo (art. 116) ni la ley alemana de 1938 (art. 17, inc. 1) admiten el matrimonio por poder.
*Matrimonio "post mortem"
Una de las manifestaciones legislativas mas paradojicas de los últimos años, es la aparición de los llamados matrimonios pos mortem. La idea surgió en Alemania, durante la última guerra mundial. El 15 de junio de 1943 el entonces Ministro del interior, himmler, paso una circular confidencial al Registro civil autorizándolo a celebrar matrimonios entre mujeres alemanas y miembros del Ejército alemán fallecidos en el frente, siempre que estuviese probado que los soldados habían tenido intención de contraer matrimonio con la mujer que formulaba la petición y que no había cambiado de parecer antes de su muerte; estos requisitos debían considerarse probados con in criterio amplio en los casos en que existiera o se esperara un hijo. El régimen cesó con la derrota; pero los llamados matrimonios de Himmler fueron numerosos.
Aunque la idea había suscitado graves criticas, fue retomada años después en Francia. En diciembre de 1959 se produjo en el departamento del Var la ruptura del dique de Malpasset, que originó numerosas muertes. Con tal motivo se dictó la ley del 31 de diciembre de dicho año por la cual se dispuso que el presidente de la República puede, por motivos graves, autorizar la celebración del matrimonio si uno de los esposos ha muerto después del cumplimiento de formalidades oficiales que marque inequívocamente su consentimiento; los efectos del casamiento se remontan a la fecha del deceso, pero el matrimonio no da derecho a la sucesión ad intestato en favor del esposo sobreviviente. Se comprende que los motivos graves a que se refiere la ley son precisamente la existencia de hijos nacidos o concebidos, cuya situación se desea regularizar, reconociéndoles la condición de hijos legítimos, con todos los derechos consiguientes, inclusive los hereditarios. Aunque el propósito es simpático, el medio escogido es inadmisible.
La celebración del matrimonio con un muerto es una verdadera aberración, solo concebible en sociedades que atribuyen mayor valor a las apariencias que a la verdad.
*Matrimonio putativo
El matrimonio putativo es aquel que ambos cónyuges contraen ignorando la causa que provoca su nulidad.
Es decir que las condiciones que debe reunir para producir los efectos que la ley le asigna, son dos: que medie celebración, y que haya buena fe de ambos cónyuges.
La sentencia de nulidad no opera retroactivamente en el matrimonio putativo, sino que este produce todos los efectos del matrimonio válido hasta el día en que se declare su nulidad.
Se trata, pues, de un sistema que consagra una doble excepción: en primer lugar, al principio general de las nulidades, que establece la retroactividad de la sentencia a la fecha del acto; y en segundo lugar, a la regla procesal que retrotrae el efecto de la sentencia a la fecha de la traba de la litis.
En el caso del matrimonio putativo, en cambio, los efectos de la sentencia que pronuncia su invalidez, solo se producen para el futuro. Por lo tanto, durante el lapso que media entre la fecha de la celebración y la de la sentencia, se producen todos los efectos civiles propios del matrimonio.
El fundamento de esta norma tiene arraigo en la tradición canónica. El canon 1015 del código vigente prevé en su última parte la existencia del matrimonio putativo, reservando tal denominación para el matrimonio inválido, hasta tanto los cónyuges conozcan con certeza la nulidad.
Las leyes procuran amparar de esta manera la buena fe de las partes, asignando al consentimiento que ellas presten, el efecto de constituir un vínculo que se considera válido hasta que la sentencia declara su invalidez.
Situación de los cónyuges: conforme con lo dicho, se reconoce a las personas unidas por el matrimonio inválido, todos los derechos y obligaciones propias de los cónyuges, durante el lapso que media entre la celebración y la sentencia de nulidad.
Pero es lógico que a partir de éste último momento cesaran todos los derechos y obligaciones que produce el matrimonio, con la sola excepción de la obligación recíproca de prestarse alimentos en caso necesario. Derecho éste último que generalmente se incluye por razones de equidad (Ver Gr., Artículo 87 del código civil argentino).
Situación de los bienes: al respecto, la solución legales es la que fluye del principio general.
Se el matrimonio putativo produjo -desde la celebración hasta la sentencia de nulidad- todos los efectos propios del matrimonio válido, es lógico que haya originado la comunidad de bienes que se produce de pleno derecho al contraerse el vínculo. Y lógico es también que esta comunidad se disuelva al declararse la nulidad del vínculo en cuestión, pues no podría seguir funcionando en el futuro sobre la base de un vínculo anulado.
Corresponde, pues disolver la sociedad conyugal y liquidarla asignando a cada uno de los cónyuges la mitad de los gananciales acumulados durante su unión.
Carácter de los hijos: los concebidos durante la vigencia del matrimonio putativo, aunque nazcan con posterioridad a la sentencia de nulidad, serán considerados como legítimos.
*Matrimonio "rato" o "de rato"
Ver Matrimonio consumado.
Es la escritura original sobre determinado contrato o acto jurídico que se conserva en el protocolo o registro notarial.
De ella se pueden extender uno o mas testimonios.
También se dice de la parte de un título o documento (títulos de deuda, cheques, pagarés, etcétera) que permanece unida a un talonario o instrumento original.
En el comercio exterior, o internacional, "vencimiento".
*Máxima de la adquisición Procesal
Ver Regla de la adquisición procesal.
*Máxima de la impulsión procesal
Ver Regla de la impulsión procesal.
*Máxima de la inmediación Procesal
Ver Regla de la inmediación procesal.
*Máxima de la preclusión procesal
Ver Regla de la preclusión procesal.
*Máximas interpretativas
Como complemento de los métodos tradicionales para la interpretación de la ley, sus autores elaboraron una serie de adagios, enunciados generalmente en latín (y traducidos aquí libremente), que se utilizan con frecuencia como reglas interpretativas.
Por ejemplo, de filiación exegética son las siguientes:
a) in Claris non fit interpretatio (si la ley es clara no ha menester de interpretación).
Esto es en realidad común a casi todos los métodos.
B) ubi lex non distinguit, nec nos distinguere debemus (si la ley no distingue, no debemos distinguir). El intérprete no debe, pues, hacer distinciones que el legislador no ha hecho, ya que se éste lo hubiera querido, las habría consignado.
Parece casi innecesario destacar que la jurisprudencia consagra constantemente gran cantidad de distinciones no contenidas en las normas aplicadas, cuando razones de justicia así lo exigen. Es por ello que el valor de este aforismo es prácticamente nulo y solo se aplica cuando, por razones de justicia, los jueces no hacen distinciones.
C) cesante legis ratione, cessat eius dispotitio (en ausencia de las razones de la ley-ratio legis- la norma no debe ser aplicada). Esta máxima consagra el principio de la interpretación restrictiva, en más alto grado que el anterior, porque aun cuando el caso pudiera ser encuadrado en la ley, atendiendo a su letra, ello no debe hacerse si no media la ratio legis.
D) inclusio unius, fit exclusio alterus (la inclusión de una cosa implica la exclusión de las demás). Es el argumento a contrario sensu, que tampoco tiene gran importancia, porque la prevision de un caso por el legislador, no significa que este excluya los no expresamente mencionados. Sin embargo, se explica su razón de ser, teniendo en cuenta el apego fetichista del método exegético a la voluntad del legislador.
Por otra parte, encontramos también el adagio del argumento a fortiori -propio del método lógico-sistemático- por el cual, dada una norma que comtemple un caso, debe ser aplicada a otros casos en que existan las mismas razones, pero en mayor medida (de ahí el nombre del argumento).
En conclusión, estas máximas no tienen valor científico alguno y prueba de ello es que, como se ha demostrado, existe para cada adagio uno contrario.
Lo mismo sucede con los proverbios populares y así, frente al que dice "no por mucho madrugar amanece mas temprano", esta el que reza "al que madruga Dios lo ayuda"; en oposición al que afirma que "un hombre honrado no puede ser comprado", hay otro que dice "todo hombre tiene su precio", mientras uno sostiene "en la duda abstente", el contrario asegura. "El que nada arriesga nada gana".
*Máximas procesales
Ver Reglas procesales.
*Mayorazgo
Institución, hoy abolida de las legislaciones, que tenía por finalidad perpetuar en la familia la propiedad de ciertos bienes (generalmente inmuebles) transmitiendolos por herencia a uno de los hijos, generalmente por orden de primogenitura y masculinidad. El heredero tenía la obligación de conservar estos bienes.
La mayoría es el número mínimo exigido por leyes o estatutos para que, alcanzado por los votos coincidentes sobre una moción determinada, convierta a esta en resolución.
La determinación de cual es la mayoría necesaria para las diversas resoluciones, ha sido estructurada por las leyes (Ver Gr., De sociedades, concursales) según la importancia de cada tema y el tipo de asamblea de que se trata.
La mayoría de edad se alcanza al cumplir la persona determinada edad (en la Argentina y muchos otros países se fija en 21 años). Significa que cesa la incapacidad de los menores por la mayor edad.
Legislación comparada: casi todas las legislaciones extranjeras han establecido la edad de mayoría a los 21 años: códigos italiano (art. 2), chino (art. 12). Español (art. 320, modificado por la ley del 15 de diciembre de 1943), portugués (art. 97), francés (art. 388), austríaco (art. 21, modificado por la ley del 6 de febrero de 1919), colombiano (art. 34), venezolano (art. 419), peruano (art. 2), mexicano (art. 646), brasileño (art. 9), uruguayo (art. 280) y chileno (art. 266, inc. 3., Modificado por la ley del 11 de octubre de 1943).
Algunos países han adoptado otras edades: Holanda, 23 años (art. 385), suiza, 20 años (art. 20), y Rusia, 18 años (art. 7).
Tratándose de este asunto no caben las discrepancias por un año o dos, pues lo que importa es la uniformidad para eludir los inconvenientes que la diversa capacidad en razón de la edad origina con motivo de viajes, residencias temporarias en el extranjero, etcétera.
Efectos: la mayor edad habilita, desde el día que comenzare, para el ejercicio de todos los actos de la vida civil, sin depender de formalidad alguna o autorización de los padres, tutores o jueces.
Por tanto, la edad de mayoría opera automáticamente borrando la incapacidad del sujeto, que queda habilitado para todos los actos de la vida civil.
*Mayoristas y minoristas
El comerciante mayorista es el que vende al por mayor haciendo un descuento que permita utilidad al minorista.
El comercio minorista es la actividad de venta de mercaderías al público, directamente o por intermediario, ya sea que sus mercaderías hayan sido adquiridas a un tercero o sean de propia fabricación.
*Mecanicista
Si designa así la doctrina filosófico sociológica que concibe a la sociedad como una especie de sistema mecánico.
Participación secundaria en un negocio ajeno a fin de prestar algún servicio a los interesados, generalmente las partes.
*Mediación internacional
Es la participación, generalmente con fines conciliatorios, transaccionales o de apaciguamiento, con motivo de controversias interestatales.
Son medios para la solución pacífica de esas controversias y pueden clasificarse en: a) diplomáticos; b) jurisdiccionales, y c) coercitivos.
*Mediación laboral
Este sistema de solución de los conflictos colectivos de trabajo, esta considerado como intermedio entre la conciliación y el arbitraje. La mediación se encuentra muy próxima a la primera, pues constituye un instrumento de aproximación entre las partes para hallar la solución al diferendo que las separa.
Por su intermedio se procura hacer desaparecer las diferencias que existen entre los que se encuentran en conflicto y, con tal motivo, hallar la solución que satisfaga a ambos. Su acercamiento al arbitraje está fundado en el papel activo que tiene el órgano mediador, aunque sin los alcances obligatorios de sus resoluciones.
Su característica es que trata de obtener de las partes una aceptación a la solución del diferendo, originada en una propuesta de un tercero, pero que no tiene fuerza compulsiva sino simplemente de recomendación. Es decir que, a igual que en la conciliación, es la voluntad de las partes la que, en última instancia, prevalece. Su efecto es más que jurídico, de índole moral.
La mediación hace posible la asistencia de un tercero que no tiene autoridad sobre la decisión en si, pero ayuda a las partes en el proceso de adoptarla.
Este factor es de gran importancia.
El mediador no adopta la decisión, pero actúa como catalizador en las negociaciones entre las partes. Por no estar implicado en el conflicto, puede desempeñar muchas funciones valiosas relacionadas con la comunicación, la averiguación de los hechos, las relaciones personales, etcétera, sugiriendo alternativas y ayudando a evaluar la situación. Las partes en conflicto continúan facultadas para adoptar decisiones.
La ayuda del mediador no reduce ni elimina tal facultad. Por otra parte, el mediador puede fortalecer el mismo proceso de adopción de decisiones de modo que las partes puedan en el futuro llevar adelante la negociación colectiva sin necesidad de tener que recurrir a autoridades ajenas.
Tuvo cierto auge en Francia, dado que los trabajadores tenían menos recelo de un mediador que de un árbitro y porque la designación "de un experto con facultades de investigación, de formular consultas, organizar encuestas en término breves y perentorios, resultó en los hechos, un método excelente que a veces superaba, desde el punto de vista de los resultados, a la conciliación".
Concepto y naturaleza: según Deveali, "es una forma especialmente intensa de conciliación, ya que el mediador, por lo general, no se limita a escuchar a las partes, sino que puede exigir de ellas datos e informes, y formular propuestas según su criterio. Actúa pues, a menudo, como un verdadero árbitro, con la sola diferencia de que sus propuestas no se convierten en un laudo, de carácter obligatorio".
Mas jurídica es la definición de Alfonso García, para quien es "la institución jurídica destinada a la actuación de pretensiones-o a la solución de conflictos- ante un órgano designado por las partes o instituido oficialmente, llamado a formular una propuesta o recomendación que carece de valor decisivo".
De lo expuesto, deducense los siguientes caracteres: 1) es una institución jurídica; 2) el órgano tiene una función activa; 3) el órgano hace una propuesta o recomendación; 4) la solución depende del común acuerdo de partes.
El presente es un sistema destinado a que las partes expongan sus pretensiones y se resuelva-o se trate de resolver- el conflicto existente.
El órgano debe ser designado por las partes-con lo cual se aproxima a un amigable componedor- o por la autoridad, y tiene amplios poderes para realizar todas las investigaciones necesarias con el fin de hallar la solución; su intervención es muchísimo mas activa que en el caso de la conciliación.
Al finalizar el tramite se da una propuesta o recomendación que es lo que caracteriza a este sistema de solución de conflictos colectivos laborales, la que es producto del órgano mediador.
Las partes, por fin, pueden adherir o no a la solución; ellas le dan vigencia pero no han intervenido en su elaboración.
Evidentemente, la importancia del mediador es superior a la del conciliador.
De lo expuesto surge que la mediación es un proceso, si bien con caracteres distintos al proceso-institución, pues el órgano que interviene desvirtúa el carácter procesal del sistema. La solución se da no con el carácter de una sentencia judicial sino sólo como una recomendación que no puede ser impuesta sino simplemente aceptada.
El encuadramiento genérico puede hacerse, por tanto, como sistema de heterocomposición de conflictos, en cuanto que la aceptación de la propuesta de mediador por las partes, sitúa a estas ante la imposibilidad de plantear jurisdiccionalmente el problema objeto de discusión, no pudiendo iniciar así un proceso fundado en las mismas razones o alegaciones señaladas en la mediación y que sirvieron de base a esta.
Ella es más aplicable a los procesos de carácter económico que a los jurídicos, ya que el mediador no dice sino que propone. Siendo su tarea-generalmente- avenir intereses contrapuestos, su misión es muy difícil en los casos de interpretación de normas jurídicas, aunque no corresponde tampoco desecharla totalmente.
*Medianería
Régimen de condominio que suele aplicarse a los muros, cercos y fosos que separan dos fundos, se halla sometido a reglas especiales de adquisición, goce y prueba en razón del destino del cerco.
Antecedentes históricos: a) la medianería en Roma: los romanos miraron el condominio con marcado disfavor y no se dispensaron, por ende, una reglamentación jurídica particularizada. Las reglas de este derecho deben extraerse de las que gobiernan el dominio y particularmente las acciones que idearon a fin de hacer cesar el estado de comunidad.
Esto podría llegar a explicar, en parte, la escasez de textos que se refieren a la medianería y que nos han quedado de aquella época.
La ley de las xii tablas (año 450, A. C.) Prescribió que los distintos propietarios estaban obligados, al construir, a dejar un espacio libre entre la propia construcción y el predio de su vecino. Este espacio, llamado ambitus en la ciudad, debía medir dos pies y medio, que sumados a otro tanto de lindero hacían un total de cinco pies libres de construcciones. Los juristas romanos, eminentemente prácticos, elaboraron normas a fin de solucionar los litigios particulares con origen en las relaciones de vecindad, quizás sin preocuparse demasiado por atribuirle determinada naturaleza jurídica a la institución que nacía al amparo de dichas normas.
B) evolución posterior: vamos a referirnos al derecho de las costumbres en Francia, al que rigió en las principales ciudades de Italia luego de la caída del imperio romano y en algunas regiones de España en ese mismo período.
Al tratar este momento histórico, la coincidencia de los autores es casi total.
Veamos al respecto lo que nos dice salvat: "en la edad media, producida la concentración de grandes masas de población en ciudades populosas, las condiciones de la edificación variaron:
la medianería, permitiendo la utilización de una misma pared para dos fincas, representa como utilidad practica incontestable, la economía de terreno, de materiales y de mano de obra". La medianería se desarrolló en Francia case exclusivamente en las provincias de derecho consuetudinario, donde alcanzó un marcado adelanto, a punto de que sus disposiciones, con alguna que otra modificación, fueron fuente principal del código napoleónico.
Los principales ordenamiento legales en este punto eran la costumbre de paris y la de orleans que fueron magistralmente comentadas por Pothier, en las que se establecieron principios que han pasado al derecho moderno, como ser: el de la cesión coactiva de la medianería, el de la presunción legal en esta materia, el de la obligación mutua de reparación y reconstrucción del muro medianero, el del derecho al alzamiento del muro, etcétera.
En Italia, la medianería evolucionó en término parecidos y los principios citados en relación con el derecho coutumier francés podemos hallarlos, por ejemplo, en las costumbres de napoles y en los antiguos estatutos de las ciudades.
Persegani nos dice al respecto: "en los estatutos de las ciudades italianas es donde encontramos también las normas medianiles que, comparadas con las de España y Francia, muestran una unidad jurídica y económica, siempre tendiente a solventar, en la mejor forma, las necesidades de los hombres, cualquiera que sea la region geográfica en que se desarrolla su vida civil".
Parece ser que antes de la sanción del código civil español, las reglas relativas a la medianería no se hallaban agrupadas en forma orgánica, sino que surgían de las ordenanzas municipales y de la jurisprudencia.
Esta opinión coincide con la de persegani, quien el tratar en su documentada obra acerca de la medianería en España, agrega: "los antiguos cuerpos de leyes, incluso las partidas, no se ocuparon de la medianería que se regulaba por los usos locales y ordenanzas municipales, siendo las más importantes las de las costumbres de cataluña y principalmente las de las ciudades de Barcelona y tortuosa... ".
Pero parece ser que tales ordenanzas municipales y usos locales no carecieron de real importancia y, todo lo contrario, establecieron principios y conceptos de similares jerarquía y significación muy parecidas a las de las más prestigiosas costumbres francesas e italianas.
Persegani nos vuelve a ilustrar sobre el punto: "libre ya del dominio francés a fines del siglo XIII y principios del XIV, encontramos en cataluña un derecho análogo al del coutumier francés, y bajo el nombre de costums, un derecho medianil que sin duda puede considerarse como el más adelantado de la época y es conocido con el nombre de ordinaciones d'en sancta cilia y recognoverunt próceres". V.
Muros medianeros.
*Medicina legal
Los comienzos de la medicina solo permitieron establecer que en el drama enfermedad intervienen tres elementos o factores: médico, enfermo y enfermedad.
Pero el desarrollo y la trascendencia social de la medicina hacen que esta pierda su carácter de "arte de curar" y adquiera fines de investigación, sanitarios, político-sociales, etcétera.
Por ello, ya no es salud la ausencia de enfermedad o invalidez, sino el estado completo de bienestar físico, mental, social y espiritual.
Muchas definiciones se han dado para esta rama médica. Nosotros creemos que la medicina legal es la aplicación de los conocimientos médicos a los problemas legales derivados del legislar. Como ciencia tiene asunto, fin y métodos. Los primeros son los conocimientos médicos en toda su enorme amplitud y las normas jurídicas que necesitan asesoramiento médico.
La finalidad es su aplicación al legislar o, cuando la tarea de legislar y reglamentar esta terminada, a los problemas que se derivan de la norma creada, es decir, de la aplicación de la ley reglamento, decreto, ordenanza, etcétera.
Los métodos de estudio no son tan sólo los de la biología sino también los de las ciencias sociales.
Legislar supone la existencia de conocimientos legales, de hábitos mentales propios y criterio especial que permitan adecuar los primeros a las necesidades y formas de ser de cada país.
Los conocimientos médicos que necesita como asesoramiento el legislador pueden ser los comunes, básicos o prácticos que forman la esencia misma de la profesión, como medicina curativa o asistencial, o pueden ser especializados.
Dentro de los conocimientos especiales figuran los sanitarios, los medicosociales y los médico-legales. Además, la existencia de una legislación crea problemas de interpretación y crítica doctrinaria, reforma y leyes nuevas, sin contar la aplicación de los casos judiciales.
Por tales razones, el contenido de la medicina legal es sumamente amplio, con temas que le son propios y otros complementando los conocimientos adquiridos en la investigación científica y docencia de una especialidad y que se verán más adelante.
Se hace medicina legal desde el primer encuentro con el paciente. Así, surgen las normas deontologicas, el secreto profesional, el certificado médico, el testimonio, etcétera; es decir, toda una serie de actos y normas que la sociedad impone al médico, aun durante su actuación como estudiante o practicante, luego en su profesión, en la investigación y en la docencia.
El temario propio de la medicina legal es trascendente para valorar su importancia; mencionemos tan sólo asfixias, infanticidio, jurisprudencia médica en materia de responsabilidad profesional, secreto, tanatología, criminalística, sexología, criminología, etcétera. Cada uno de estos temas tiene conocimientos básicos necesarios a todo médico y conocimientos propios del especialista. La importancia de cada uno de esos temas, su trascendencia social en materia penal, civil, laboral o administrativa, implican la importancia de la medicina legal. Si se carece de visión panoramica para la sociedad no podrá significarse la medicina legal.
*Medicina legal del seguro
Comprende el estudio de los problemas médico-legales derivados del riesgo y del seguro que ampara ese riesgo.
*Medicina legal del trabajo
La medicina legal del trabajo tiene a su cargo el estudio de las cuestiones médico-legales relacionadas con el trabajo, accidentes, enfermedades profesionales, enfermedades inculpables, invalidez y simulación de los síntomas de afecciones en relación con el trabajo.
Tiene como fin promover y mantener la mayor grado de bienestar físico, mental y social de los trabajadores en todas las profesiones prevenir cualquier daño que pueda sobrevenir a la salud a causa de las condiciones de trabajo; protegerlos en su empleo contra los riesgos resultantes de la presencia de agentes perjudiciales a la salud; colocar y mantener al trabajador en un empleo que convenga a sus aptitudes fisiologicas y psicológicas; adaptar, en suma, el trabajo al hombre y cada hombre a su labor. (De la OIT o oms).
*Médico forense
Profesional médico adscripto a los tribunales para los informes periciales exigidos por los delitos; autopsias, examen y calificación de heridas y lesiones, salud mental de detenidos y procesados, etcétera.
*Medida de no innovar
Es una orden judicial que hace saber al demandado que debe abstenerse de modificar el estado de cosas existente en ese momento; en particular, significa una prohibición de enajenar, gravar, introducir modificaciones o hacer construcciones en los inmuebles.
Se le designa también prohibición de innovar y constituye una de las posibles medidas precautorias o cautelares.
*Medidas cautelares
El ordenamiento jurídica brinda la facultad de obtener ciertas medidas precautorias, o cautelares, que sirven para resguardar la posibilidad de percibir un crédito. En principio, pueden ser solicitadas antes o después de deducida la demanda; lo cual implica-obviamente- que no es menester aguardar el reconocimiento del derecho que se invoca por la otra parte, ni la sentencia que en su caso así lo declare, y solo presupone la verosimilitud del derecho invocado.
Son las que es dable recabar para evitar la salida de algún bien del patrimonio del deudor, en desmedro de la garantía colectiva de los acreedores.
Las más importantes medidas cautelares son las siguientes:
a) el embargo que recae siempre sobre bienes determinados, sean muebles o inmuebles. Los muebles pueden quedar depositados en poder del propio deudor o de un tercero; pero en cualquier caso, aquel queda impedido de disponer de ellos. El embargo sobre inmuebles se anota en el registro de la propiedad y hace imposible toda operación inmobiliaria respecto de ese bien.
B) la inhibición es una medida de carácter general que afecta todos los bienes inmuebles del deudor, impidiéndole enajenarlos o gravarlos. Se anota también en el registro de la propiedad.
C) la anotación de litis no significa un impedimiento absoluto para enajenar, como en los casos anteriores; pero se anota en el registro de la propiedad la existencia de un litigio sobre el bien, con lo cual el eventual comprador queda advertido de que un tercero pretende tener derechos sobre ese bien. Difícilmente se lo adquiere en esas condiciones, pues nadie tiene interés en comprar pleitos.
D) la prohibición de innovar. Es una medida que tiene bastante difusión en la práctica de los tribunales.
Importa una orden judicial haciendo saber al acreedor que debe abstenerse de modificar el estado de cosas existente en ese momento; en particular, significa una prohibición de enajenar, gravar, introducir modificaciones o hacer construcciones en los inmuebles, etcétera.
E) la designación de administrador e interventor judicial a fin de controlar los negocios del deudor, fiscalizar las entregas y embargarlas.
*Medidas cautelares genéricas
Denominanse medidas cautelares genéricas o innominadas, aquellas que pueden ser dispuestas para satisfacer una necesidad específica de aseguramiento provisional, y a cuyo respecto resulten insuficientes o excesivamente graves las medidas contempladas en la ley.
*Medidas conservatorias
Ver Diligencias preliminares.
En la concepción de los criminalistas contemporáneos, medidas destinadas a complementar o suplir la pena, que se aplican como está por la autoridad judicial, pero se distinguen de ella en que, en lugar de ser el castigo de un culpable, tienen por único objeto asegurar la defensa social, independientemente de toda consideración de orden moral (Ver Gr., Internación de alienados criminales, confiscación de armas prohibidas).
Las medidas de seguridad presentan un especial interés en el tratamiento de los menores delincuentes y abandonados, como también en el de los individuos inimputables que, habiendo incurrido en delito, no pueden ser sancionados por la ley penal común.
Entre tales medidas, figuran: la internación en casas de custodia o de trabajo, en reformatorios o manicomios; la presentación frecuente a las autoridades; la prohibición de residir en ciertos lugares la expulsión al extranjero, etcétera.
*Medidas para mejor proveer
La vigencia estricta del principio dispositivo requeriría no solamente que la iniciativa del proceso y la aportación de los hechos dependiesen de la voluntad de las partes sino que, además, se confiase exclusivamente a estas la actividad consistente en ofrecer y producir las prueba tendientes a la demostración de sus afirmaciones. Pero en razón de que esta última limitación es susceptible de impedir, en ciertos casos, el esclarecimiento de la verdad jurídica objetiva, que, pese a las restricciones propias de la prueba civil, constituye la meta a que debe aspirar una recta Administración de justicia, las leyes procesales admiten, en forma concurrente con la carga de la prueba que incumbe a las partes, la facultad de los jueces en el sentido de complementar, por propia iniciativa, el material probatorio aportado por aquellas. Tal facultad se concreta en la posibilidad de adoptar las denominadas medidas para mejor proveer.
*Medidas preliminares
*Medidas preparatorias
*Mediería
Es una forma particular (y bastante corriente) que puede asumir el contrato de aparcería, por la cual el aparcero (mediero) reparte el producto obtenido por mitades con el propietario.
Su uso esta muy difundido en la explotación de tambos.
*Medios de acción directa
Los medios de acción directa son los que utilizan las partes laborales cuando se encuentran en un conflicto de carácter colectivo y no recurren ante los órganos o por los procedimientos instituidos para tal fin. Es decir, hacen caso omiso de los medios de solución que les proporciona el estado y tratan de obtener el éxito en la lucha por sus propios medios, rendir al adversario e imponerle sus puntos de vista.
Estos conflictos se caracterizan por el hecho de que en ellos se utiliza la relación interindividual de trabajo como medio de presión que se ejerce para conseguir alguna finalidad vinculada directa o indirectamente con esa misma relación, de manera que la continuación de esta se subordina al cumplimiento de determinadas pretensiones.
La relación de trabajo es el fin y, al mismo tiempo, el arma que se usa:
se la interrumpe (huelga, lock-out), o bien se impide su establecimiento o se provoca su extinción (boycott) Para obtener mediante el daño económico que tales medidas importan que la parte contraria consienta en ejecutar las condiciones que se le quieren imponer.
El objeto de los medio de acción directa o conflictos abiertos, es el de vencer al contrario mediante presión económica, uso de fuerza, etcétera, para causarle un sufrimiento, pero corriendo los riesgos propios que tales actos implican.
*Medios de acción directa obrera
Son medios de acción directa cuyo fin es obtener reivindicaciones laborales, es decir, integran con la huelga que es el movimiento típico el conjunto de acciones directas de la clase trabajadora en defensa de sus intereses conculcados, no reconocidos o retaceados.
Hay muchas figuras que se confunden corrientemente con la huelga por ser muy similares a ella, si bien tienen características que las diferencian, en algunas ocasiones netamente, en otras muy poco, de la verdadera huelga. Muchos autores, aun haciendo resaltar las diferencias entre estas formas de acción directa y las típicas huelgas, suelen clasificarlas, sin embargo, entre estas. Alonso García, por ejemplo, en la clasificación de las huelgas por sus modalidades ubica dentro de ellas las que denomina huelgas de advertencia, turnante, sorpresa, de celo, de brazos caídos, con ocupación de lugares y violenta, haciendo notar en cada una de ellas la nota tipificadora. Otros autores incurren en el mismo error. De acuerdo con el concepto generalizado de huelga, muchas de esas generalizado de huelga, muchas de esas formas no pueden ser catalogadas como típicas huelgas; son y eso nadie lo puede discutir verdaderos movimientos de fuerza destinados, en su gran mayoría, a obtener idénticos resultados que las huelgas clásicas. Son medios de acción directa cuyo fin es obtener reivindicaciones laborales, es decir, integran con la huelga que es el movimiento típico el conjunto de acciones directas de la clase trabajadora en defensa de sus intereses conculcados, no reconocidos o retaceados.
Este común objeto no debe confundir las distintas figuras que integran los medios de acción directa, sino que deben ser cuidadosamente diferenciados para poder distinguir en cada caso concreto las consecuencias y las medidas a aplicar. Sobre todo en ciertos países, donde el derecho de huelga ha adquirido categoría constitucional y, siendo un remedio extremo, debe ceñirse estrictamente a los alcances que la carta Magna le ha otorgado.
En realidad, en estos casos no se puede hablar propiamente de huelgas, sino de realización del trabajo en condiciones defectuosas y en forma voluntaria.
Pero, junto a estas figuras que tienen grandes semejanzas con las huelgas típicas, existen otros medios de lucha.
Esta variedad de formas de manifestarse la actividad de los trabajadores en defensa de sus derechos e intereses hace que no sea posible encuadrarlas dentro de un sentido unitario.
Estas figuras tienen características propias que se han esquematizado de la siguiente manera:
a) estos actos encierran todos significación colectiva en su motivación, con independencia de que su ejecución corra a cargo de un solo individuo; b) se trata de actos que pueden realizarse antes, después o con ocasión de un conflicto colectivo de trabajo; c) son actos dirigidos y contra las personas, ya contra los bienes o, conjuntamente, contra unas y otros; D) su finalidad aparece, con frecuencia, no bien determinada en su justificación y en sus alcances, con desviaciones que convierten el acto en si en conducta punible o en estimación jurídica de un acto culpable; e) el acto no se realiza, a veces, directamente por trabajadores parte de la relación laboral sino, instigados por éstos, por personas ajenas que nada tienen que ver con el vínculo laboral que liga a aquellos.
*Medios de acción directa patronal
Así como los trabajadores se valen de medios de fuerza para obtener resultados favorables a sus intereses, los empresarios también utilizan esos sistemas, tanto para conseguir cambios en beneficio propio como para oponerse a las reivindicaciones obreras. V.
"Lock out".
*Medios de prueba
Las partes, para formar la convicción judicial, pueden valerse de distintas pruebas, instrumentos, públicos y privados, testimonios de terceros, confesión de la contraparte, pericia, etcétera, que son justamente los medios de prueba.
Varias han sido las clasificaciones doctrinarias de los medios probatorios.
Desde un punto de vista legal nominadas, enumeradas en el código civil, y reglamentadas en los códigos procesales, de las innominadas, vale decir los instrumentos no previstos.
Desde otro punto de vista, del sujeto del que emanan las pruebas, son testimoniales o documentales. Ambas son calificadas como pruebas históricas, preconstituidas, toda vez que existen y son anteriores al proceso.
El testimonio refleja los dichos de personas físicas, mientras que los documentos constituyen una verdadera y típica obra humana, por la que se fija un testimonio, o simplemente una idea.
De emanar el testimonio de un litigante, y constituir una declaración de voluntad que perjudica sus intereses, merece el calificativo de confesión, reservándose la denominación de testimonio para las narraciones que terceras personas efectúan ante el juez.
Los documentos mas comunes, y respecto de los cuales las leyes se han detenido minuciosamente, son los instrumentos que, según la persona de su autor y las formalidades exigidas, se subdividen en públicos y privados.
Cada medio de prueba tiene reservada una función específica, y en algunas oportunidades una actividad, o valor, excluyente respecto de otros.
La prueba deberá producirse por los medios previstos expresamente por la ley y por los que el juez disponga, a pedido de parte o de oficio, siempre que no afecten la moral, la libertad personal de los litigante o de terceros, o no estén expresamente prohibidos para el caso.
Se concibe, en un sentido lógico, que toda la actividad que desarrollan en el juicio las partes y el juez, se realice de manera libre, es decir, como una aportación de pruebas absolutamente abierta en cuanto a su forma y desenvolvimiento.
Pero también se concibe que, por el contrario, la prueba sea reglamentada otorgando tan sólo valor a aquellos elementos de convicción que lleguen al juicio mediante un procedimiento ajustado al régimen legal.
El derecho argentino (y la gran mayoría de los ordenamientos) se ha pronunciado por esta última solución; es decir que el tema del procedimiento de la prueba consiste, pues en saber cuales son las formas que es necesario respetar para que la prueba producida se considere valida.
En este sentido, el problema del procedimiento probatorio queda dividido en dos campos; en uno se halla el conjunto de formas y de reglas comunes a todas las pruebas; en el otro, de carácter especial, se señala el mecanismo de cada uno de los medios de prueba. Así, todo lo relativo al ofrecimiento de la prueba, a la oportunidad para solicitarla y para recibirla, a las formas de verificación comunes a todos los medios de prueba, etcétera, constituye el tema general del procedimiento probatorio.
Por otra lado, el funcionamiento de cada medio de prueba, instrumentos, testigos, confesión, inspección, etcétera, constituye el aspecto particular del problema.
*Mejor comprador
Es la designación de una de las cláusulas especiales que las partes pueden anexar al contrato de compraventa.
Consiste en la estipulación por la cual queda deshecha la venta, si se presentase otro comprador que ofreciese un precio mas ventajoso.
Messineo la define como el pacto mediante el cual las partes establecen que si el vendedor (antes de que transcurra un cierto tiempo) encuentra la posibilidad de vender la cosa en mejores condiciones (efectivas, no simuladas) y el comprador no esta dispuesto a aceptarlas, la venta ya concluida se tiene como no concluida. Juega a manera de cláusula una condición resolutoria.
Los ordenamientos legales suelen exigir requisitos a esta cláusula, Ver Gr., El código civil argentino exige que se trate de cosa inmueble, y que el plazo no exceda de tres meses (art. 1400).
En el supuesto de deshacerse la venta, el vendedor, además de la devolución del precio recibido, debe el pago de las mejoras necesarias y útiles que se hayan producido en el bien objeto de la compraventa.
Son obligaciones del vendedor, de mediar la cláusula en cuestión: a) hacer saber la existencia de un mejor comprador, y b) hacer conocer en que consisten las ventajas.
El comprador primitivo goza del derecho de preferencia si propone iguales ventajas que las ofrecidas por el tercero mejor comprador.
*Mejor postor
Se dice de quien ofrece la suma mayor en una subasta o remate. También se dice de quien ofrece el menor costo con motivo de una licitación pública o privada por obras o servicios. Ver Compraventa por subasta pública.
*Mejora de pertenencias
En derecho minero, es el cambio parcial de una mina mesurada por otro espacio limítrofe de iguales dimensiones.
*Mejora hereditaria
Se dice de la facultad que tiene una persona de disponer testamentariamente de parte de sus bienes cuando tiene herederos forzosos. En otras palabras, que debe respetar la legítima de los herederos en la proporción que disponga la ley. Dicha proporción varia según las diferentes legislaciones; así, en la Argentina, por ejemplo, el testador sólo puede disponer libremente de la quinta parte de sus bienes cuando existen herederos forzosos. El resto corresponde obligatoriamente a estos.
De no mediar la existencia de legítimos herederos (forzosos), el testador puede disponer libremente de sus bienes.
Todo tenedor o depositario de una cosa de la cual no es el propietario, tiene, en principio, derecho, salvo pacto en contrario, a ser indemnizado por las mejoras necesarias o útiles que le hubiere realizado.
No debe ser indemnizado por las mejoras voluntarias o voluptuarias, o sea aquellas que se han hecho por mero lujo o recreo o de exclusiva utilidad para el que las hizo.
Son mejoras necesarias aquellas sin las cuales la cosa no podría haberse conservado.
Son mejoras útiles, las que sean de manifiesto provecho para cualquier poseedor de la cosa.
Se designa así la comunicación diplomática menos solemne que la memoria y la nota, generalmente no firmada, en que se recapitulan hechos, circunstancias y argumentos que deben tenerse presentes en cuestiones o asuntos de cierta gravedad.
En general, para las sociedades por acciones, las leyes establecen la obligación que tienen los administradores de elaborar, juntamente con los estados contables, anuales, una memoria, que debe contener la información que la norma prescriba (Ver Gr., En la Argentina, el art. 66 de la ley de sociedades comerciales).
Trataremos de resumir los temas que deben incluirse, en principio, en la memoria, sin perjuicio de que los administradores añadan los que estimen oportunos.
A) explicación circunstanciada sobre las distintas actividades en que haya operado la empresa, con los resultados obtenidos.
B) proyección de las operaciones y cualquier otra alternativa que pueda ilustrar la situación presente y futura de la sociedad. Perspectivas futuras, estimación y orientación de las mismas.
C) dar cuenta de los motivos que, con referencia al ejercicio precedente, han provocado importantes mutaciones en los rubros que integran el activo y pasivo del estado contable.
D) si se considérase que los montos son significativos, informar los conceptos, incluidos en la cuenta de resultados, es decir, las ganancias y gastos extraordinarios, como igualmente los ajustes de esos rubros originados en años anteriores.
E) al proyectarse la distribución de los beneficios, si correspondiere, y para el evento de que se propusiera la constitución de reservas, o el pago de las utilidades en otra forma que no sea en dinero efectivo, manifestar explícitamente las razones que lo justifican.
F) dejar constancia, en su caso, de las relaciones existentes con las empresas controlantes, controladas o vinculadas y las variaciones operadas en las participaciones sociales, o en lo créditos y deudas recíprocos.
G) indicar los gastos de administracion, comercialización, financiación, amortizaciones y previsiones, etcétera, que no estén registrados en las cuentas de resultados, por haberse incluído total o parcialmente en el costo de los bienes del activo.
Es evidente que el propósito perseguido en el supuesto de la legislación Argentina, ha sido la defensa del accionista o socio y de eventuales inversionistas, así como también de terceros interesados en la marcha de la sociedad, con el objeto de completar informaciones que no se desprendan de los estados contables.
La prescripción de la ley argentina es mucho más amplia que la requerida por otras legislaciones que han servido de antecedentes para su estructuración.
Nos referimos a la ley de sociedades anónimas española que al declarar la obligación por parte de los administradores de presentar la memoria a la asamblea, impone que debe ser explicativa, de modo que con su lectura pueda obtenerse una presentación exacta de la situación económica de la empresa y del curso de los negocios (art. 102).
Por su parte, la ley alemana de sociedades por acciones de 1965 (art. 148) y el código civil italiano (art. 2423) se limitan a imponer el documento, sin precisar detalles. Finalmente, el proyecto de Sociedad anonima europea, da normas precisas sobre el contenido de la memoria de gestión que debe presentar el directorio.
La información destinada al accionista adquiere importancia, generalmente, cuando las empresas cuentan con participantes de relevancia en su número y para incorporar futuros inversionistas.
Se designa así en derecho a quien no ha cumplido todavía la edad fijada por la ley para gozar de plena capacidad jurídica.
Las restricciones de la minoría de edad son para obrar, no respecto de la capacidad para ser titular o sujeto de derechos.
La minoría de edad se suple, cuando el ejercicio del derecho lo requiere, mediante la patria potestad, la tutela, la emancipación y la habilitación.
*Menor autorizado o habilitado
En un supuesto en el cual se otorga al menor de edad, capacidad para ejercer el comercio y formar parte de sociedad, mediante autorización o habilitación.
Expresión usada en derecho procesal para determinar la competencia y el tipo de procedimiento para determinados juicios en virtud de su escasa importancia económica.
*Menor emancipado
Debe entenderse por menor emancipado el que, por matrimonio, adquiere capacidad. Aclaramos que esta capacidad no es, para todos los casos, absoluta, sin embargo, a los efectos societarios puede considerarse que es equivalente a la que se adquiere con la mayoría de edad.
*Menor impúber
Es aquel que esta sujeto a plena incapacidad por no haber cumplido la edad mínima requerida por la ley (Ver Gr., La ley argentina la fija en 14 años).
Las normas legales parten de la premisa de que el impúber no tiene aun discernimiento para ser sujeto de actos jurídicos lícitos. Las normas civiles y penales suelen fijar menor edad para hacerlos responsables por actos ilícitos y delitos.
La designación que se da a los discursos de apertura de períodos o sesiones por el presidente, el Rey o el primer Ministro ante las Cámaras legislativas o el parlamento.
También, todo discurso o acto escrito de un Ministro dirigido directamente a la Nación por cualquier medio de difusión pública.
*Mensaje de las cuatro libertades
Se designa así el dirigido por el presidente Roosevelt al Congreso de los Estados unidos de América en 1941, señalando que el mundo del porvenir se había de basar en cuatro libertades fundamentales: la de palabra y expresión, la de culto, la de liberación de la indigencia y la de liberación del temor.
*Mensura, deslinde y amojonamiento
Denomínase mensura la operación técnica consistente en ubicar con precisión el título de propiedad sobre el terreno y en comprobar, a través del plano que se trace, la coincidencia o diferencia entre la superficie consignada en el título y la efectivamente poseída, determinando eventualmente, en cual de las propiedades linderas se halla la parte faltante.
En otras palabras, se trata de un procedimiento cuyo único objeto es confirmar, por medio de una operación técnica, los límites de un terreno sin perjuicio de los derechos del lindero.
El deslinde es el acto en cuya virtud se establece, mediante una mensura, la línea divisoria entre dos propiedades contiguas cuyos límites se encuentran confundidos.
El amojonamiento, finalmente, consiste en el hecho de colocar señales tendientes a precisar sobre el terreno los límites de las propiedades que han sido objeto de un deslinde.
De lo expuesto se sigue, que mientras el deslinde supone la mensura, esta última puede solicitarse aunque no medie confusión de límites, y al solo efecto de aplicar el título al terreno, operación que puede reportar ventajas cuando interesa determinar la situación exacta de un inmueble para enajenarlo o constituir sobre el algún derecho real.
Al referirse, en términos generales, a la admisibilidad de la mensura, el art. 658 del código procesal argentino dispone que aquella procederá: 1) cuando estando el terreno deslindado, se pretendiera, comprobar su superficie; 2) cuando los límites estuvieren confundidos con los de un terreno colindante (deslinde).
El proceso de mensura reviste, en rigor, carácter voluntario, pues tiende a satisfacer una petición unilateral del solicitante y no otorga derechos de posesión o dominio, los cuales, en su caso, deben hacerse valer en el correspondiente proceso contencioso de conocimiento.
Por ello, el art. 659 del código procesal argentino establece que la mensura no afectara los derechos que los propietarios pudieran tener al dominio o a la posesión del inmueble. El juicio de mensura puede transformarse en contencioso en el supuesto de que alguno de los colindantes se oponga a la aprobación de la diligencia.
*Mera facultad
A la mera facultad se la distingue, en la doctrina clásica civilista, del derecho adquirido.
La mera facultad constituye el antecedente necesario del derecho adquirido.
Como dice Baudry lacantinerie, es una aptitud legal del sujeto, es decir, una posibilidad que abre la ley a favor de alguien, pero que hasta el ejercicio de esa potencia no es sino una eventualidad que no obsta al cumplimiento de la ley que modifique o aniquile esa perspectiva.