Source: https://www.pohrebnictvi-zakon.cz/33/zvyseni-kvalifikace-v-pohrebnictvi-uniqueidmRRWSbk196FNf8-jVUh4EtrrJ3eeaqQINQ_LhWje7OKkj1dbopARgg/?uri_view_type=4
Timestamp: 2020-08-15 20:07:11+00:00
Document Index: 25893884

Matched Legal Cases: ['§ 28', '§ 65', '§ 81', '§ 4', '§ 4', '§ 4']

Zvý¹ení kvalifikace v pohøebnictví | Pohøebnictví
Zvý¹ení kvalifikace v pohøebnictví
6.7.2020, ThLic. Tomá¹ Kotrlý, ThD., Zdroj: Verlag Dashöfer
K získání profesní kvalifikace Pracovník pro úpravu a pøepravu lidských pozùstatkù jsem se odhodlával nìkolik let. Nejsem zamìstnanec pohøební slu¾by, ani ji nehodlám provozovat. Pøi pøípravì pohøbu svého otce v únoru 2020 jsem jako vypravitel pohøbu vyu¾il svého práva a jeho tìlo jsem spoleènì s matkou a sestrami vlastnoruènì upravil, oblékl a ulo¾il do koneèné rakve. Zjistil jsem, ¾e tento ozdravný rituál není nijak nároèný a slo¾itý, pokud jej èlovìk pøijímá s úctou jako dar. Dar od zemøelého. Ne ka¾dému pozùstalému se po¹tìstí být úèasten intimního rozlouèení. Provozovatel pohøební slu¾by byl na moje pøání vpovzdálí pøítomen jako na¹e opora. A proto¾e se jedná zároveò o autorizovanou osobu této profesní kvalifikace, doporuèil mi ji po skonèení pohøbu absolvovat. Obratem jsem se pøihlásil díky Národní soustavì kvalifikací na ¹kolu Akademie – VO©, Gymn. a SO©UP Svìtlá nad Sázavou, která ochotnì zajistila, aby se moje zkou¹ka uskuteènila 28. èervna 2020 v provozovnì pohøební slu¾by v Lukovanech u Brna.
Profesní kvalifikace Pracovník pro úpravu a pøepravu lidských pozùstatkù (kód: 69-012-H) má zaruèit, ¾e dr¾itel zvládne omývání tìla zemøelého, holení, kosmetickou úpravu, oblékání, ukládání lidských pozùstatkù do rakve a pøepravu vèetnì administrativy.
Zkou¹ka je ze zákona veøejná. Zákon è. 256/2001 Sb., o pohøebnictví a o zmìnì nìkterých zákonù, ve znìní pozdìj¹ích pøedpisù (dále také jako „PohøZ”), pøímo výslovnì neupravuje úèast veøejnosti u úpravy tìla zemøelého v provozovnì pohøební slu¾by a jako vhodné se dle mého názoru jeví pou¾ití analogie ve vztahu k pacientùm. Dle § 28 odst. 3 písm. h) zákona è. 372/2011 Sb., o zdravotních slu¾bách a podmínkách jejich poskytování (dále také jako „ZZS”), má pacient právo odmítnout pøítomnost osob, které nejsou na poskytování zdravotních slu¾eb pøímo zúèastnìny, a osob pøipravujících se na výkon povolání zdravotnického pracovníka. Obdobnì dle § 65 odst. 3 ZZS mohou osoby získávající zpùsobilost k výkonu povolání zdravotnického pracovníka nahlí¾et do zdravotnické dokumentace vedené o pacientovi v rozsahu nezbytnì nutném pro zaji¹tìní výuky. To neplatí, jestli¾e pacient nahlí¾ení prokazatelnì zakázal. Domnívám se tedy, ¾e úèast osob získávajících zpùsobilost k výkonu povolání pracovníka pohøební slu¾by pøi zkou¹kách profesní kvalifikace Pracovník pro úpravu a pøepravu lidských pozùstatkù podle zvlá¹tního pøedpisu (zákon è. 179/2006 Sb., o ovìøování a uznávání výsledkù dal¹ího vzdìlávání a o zmìnì nìkterých zákonù) je plnì v souladu se zákonem è. 256/2001 Sb., o pohøebnictví a s obèanským zákoníkem, pokud èlovìk za svého ¾ivota (nebo po jeho smrti osoba blízká) s takovou úèastí nevyslovil nesouhlas. Jako podpùrný argument lze pou¾ít i ustanovení § 81 odst. 4 zákona è. 372/2011 Sb., o zdravotních slu¾bách a podmínkách jejich poskytování, který upravuje výjimky, kdy není tøeba prokazatelného souhlasu s pou¾itím tìla pro nácvik ¾ivotnì zachraòujících zdravotních výkonù v rámci patologicko-anatomické èi zdravotní pitvy.
Podle jiného, nároènìj¹ího hodnotícího standardu profesní kvalifikace Pracovník pro vy¹¹í hygienické zaopatøení tìl zemøelých (kód: 69-048-M), je nutné bìhem zkou¹ky prakticky pøedvést provedení hygieny dutiny ústní, nasazení zubní náhrady nebo vytvoøení chybìjícího chrupu, provedení ligatury dutiny ústní pomocí chirurgických jehel a nití, dále vyèistìní pleti, oèních jamek, koutkù úst, osu¹ení tváøe, ostøíhání chloupkù v nose a v u¹ích. Rovnì¾ je nutné podle portrétní fotografie esteticky upravit oblièej a vlasy, samozøejmì také ruce zesnulého, nanést make-up a zakrýt posmrtné zmìny tak, aby byla obnovena pøirozená barva a vzhled viditelných èástí. Tyto èinnosti a úkony patøí mezi nadstandardní nabídku provozovatelù pohøebních slu¾eb.
Pøi omývání tìla zemøelého je nutno dbát nejen na rozvoj odborných znalosti a dovedností, ale zejména na pravidla cudnosti, na zakrytí alespoò citlivých partií. Zesnulý je pozùstalými stále pova¾ován za spícího, manipuluje se s ním v úctì. Jak upozoròuje Jaroslav Achab Haidler v knize ®idovské høbitovy a pohøbívání (Grada Publishing, a.s., Praha 2019, s. 128) „nikdy se nesmí ocitnout v nedùstojné poloze tváøí dolù”.
Aèkoli není mytí zemøelého v ¾ádné právní ani technické normì popsáno, doporuèuji postupovat podle nábo¾enských pøedpisù, které èerpám jak z vlastního prùzkumu (www.pohrebiste.cz), tak z vý¹e uvedené knihy. Zaèínáme od oblièeje a hlavy a pokraèujeme jakoby kruhem na pravou horní èást tìla (rameno a hruï), pravou ruku, pravou dolní èást trupu, pravou nohu, poté levou nohu, levou dolní èást trupu atd. (srov. tamté¾ s. 129). ®idovská tradice v pøípadì pøípravy mrtvého nenechává nic náhodì. Voda se nesmí dostat do oèí a nosních dírek. Ve¹keré odnímatelné pomùcky a ozdùbky by mìly být sòaty, aby tìlo bylo pohøbeno ve stavu co nejvíce podobnému tomu, jak pøi¹lo na svìt. Snímatelné zubní protézy lze ponechat, zvlá¹tì pokud je sám zemøelý chápal jako ústrojnou souèást sebe sama, nikoli jen jako prostøedek k pøe¾ití.
Zùstává technickou otázkou, zda napøíklad umìlé vyvedení nìkterého dutého lidského orgánu na povrch tìla (stomie) má být pracovníkem pohøební slu¾by standardnì uzavøeno za¹itím. Sanitáø patologie takovou povinnost po patologicko-anatomické pitvì bì¾nì nemá, a to kvùli mo¾né repitvì – pokud by se tìlo pitvalo opakovanì. Pro sanitáøe platí proto obecná zásada, ¾e umìlé otvory, které nezpùsobil bìhem pitvy, ne¹ije, pouze tamponuje.
Zákon è. 256/2001 Sb., o pohøebnictví neupravuje dobu trvání vystavování lidských pozùstatkù v rámci pohøebního obøadu. To je velmi velkorysé a rozumné, proto¾e v opaèném pøípadì by byly ohro¾eny nìkolikatýdenní pohøby státníkù a duchovních v otevøené rakvi, øímskokatolický ritus celonoèního bdìní nad zemøelým nebo romský zvyk tøídenního vartování nad tìlem zemøelého apod. Proto se také § 4 odst. 1 písm. c) PohøZ nevztahuje na komerèní vystavování plastinovaných lidských tìl, nebo» PohøZ zde sleduje jiný úèel ne¾ vzdìlávací, výzkumný nebo vìdecký. Toto ustanovení umo¾òuje vystavovat lidské pozùstatky (vèetnì plodù po potratu) pouze pro úèely pietní.
PohøZ v § 4 odst. 1 písm. b) se vztahuje na v¹echny výstavy tìl zemøelých vèetnì komerèních, které s pohøbíváním nemají nic spoleèného. To vyplývá jak z návìtí § 4, tak ze samotného jazykového výkladu. I kdyby bylo tìlo zemøelého nakonzervováno nebo…