Source: https://es.scribd.com/doc/100813782/Paraguay-Derecho-Internacional-Publico-1erSemestre
Timestamp: 2016-02-13 08:58:33
Document Index: 94801229

Matched Legal Cases: ['Artículo 1', 'Artículo 6', 'Artículo 7', 'Artículo 8', 'Artículo 9', 'Artículo 11', 'artículo 99', 'artículo 100', 'artículo 53']

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Según el programa de estudios
y observando el orden temático de cada bolilla
Alumno – 2er Curso. Tarde.
Uninorte – 3er Semestre
Apuntes de Derecho Internacional Público (1)
Un orden jurídico es un conjunto de normas que regulan la conducta de
las personas en la sociedad, dentro de su jurisdicción (Civil, Penal,
Laboral, etc y/o territorio Nacional, Departamental, Municipal, etc)
El Derecho Internacional es por tanto un conjunto de normas jurídicas
que regulan las relaciones entre los sujetos de la comunidad internacional.
Siendo que los Sujetos Públicos de la Comunidad Internacional son los
Estados y que el carácter esencial del DIP es la VOLUNTARIEDAD:
El Derecho Internacional Público es el conjunto de Normas y Reglas Jurídicas que regulan las
relaciones entre los Estados que han firmado y ratificado determinados convenios o tratados con
otro(s) Estado(s), en busca del Bien Común de su sociedad (internacional).
¿Por qué existe el DIP? ¿Por qué debe ser respetado?
Existe porque, dentro de la gran sociedad internacional y como extensión de los mismos fines (bien
común, bienestar, orden, etc) que persigue la(s) sociedad(es) nacional(es), el DIP busca el Bien Común
Debe ser respetado por la misma razón, porque busca el bien común de la(s) sociedad.
•Corriente Voluntarista: El DIP existe porque es la voluntad de los Estados.
•Teoría Autolimitativa. Cada Estado resigna parte de su autonomía jurídica.
•Teoría del Consentimiento y Obligación: Pacta Sum Servanda Bona Fide
•Teoría de Derechos Fundamentales (pirámide de Kelsen). Cada Estado tiene Derechos
Inalienables, nacidos con la Revolución Francesa (Libertad, Igualdad, etc).
•Corriente Objetivista: Transciende de la mera voluntad de los Estados y está por encima de
dicha voluntad y de su(s) cuerpo(s) jurídicos nacionales.
•Teoría Sociológica. El DIP existe por la mera existencia de los Estados, que conforman
una comunidad, una sociedad Internacional y por tanto, en paralelo con cualquier
sociedad que busca el Bien Común, hace necesaria la existencia de un orden jurídico.
El DIP existe porque los Estados lo necesitan para vivir en paz, armonía y evitar los
conflictos, buscando la cooperación más allá de las diferencias ideológicas.
•Teoría del Ius-naturalismo. El DIP es consecuencia de la naturaleza racional y social
del sujeto (en este caso el sujeto es el Estado). Sus máximos exponentes han sido
Francisco de Vitoria, Hugo Brossio y Francisco Suarez.
•Los Estados
•Los Organismos Internacionales
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ESTADO → Persona
Jurídica, Término Jurídico
NACION → Término
Sociológico. Comunidad de
personas que da identidad y
sentido de pertenencia a una
sociedad específica.
El DIP en sus relaciones con el Derecho Interno
Se refiere fundamentalmente al estudio del ámbito de
aplicación y al problema de las relaciones existentes
entre el Derecho Internacional y el derecho Interno,
tomando en cuenta que ambos constituyen órdenes
coercitivos. En un mismo Estado pueden coexistir
normas jurídicas de derecho interno y de derecho
internacional, donde existen dos corrientes principales
•Monista. Es el aceptado por el Paraguay y que
determina que existe un solo ordenamiento
jurídico, dentro del cuál las normas y leyes se
ordenan de acuerdo a su prelación, siendo la más
importante de todas, la Constitución Nacional.
•Dualista. El Derecho Interno y el Derecho
Internacional Público son dos sistemas jurídicos
distintos y paralelos, donde no debieran existir
conflictos de jurisdicción, pero, que en caso de
diferencia, prevalecerá el DIP en virtud del bien
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ARTICULO 137 - DE LA SUPREMACIA DE
La ley suprema de la República es la
Constitución. Esta, los tratados, convenios y
acuerdos internacionales aprobados y ratificados,
las leyes dictadas por el Congreso y otras
disposiciones jurídicas de inferior jerarquía,
sancionadas en consecuencia, integran el derecho
positivo nacional en el orden de prelación
Quienquiera que intente cambiar dicho orden, al
margen de los procedimientos previstos en esta
Constitución, incurrirá en los delitos que se
tipificarán y penarán en la ley.
Esta Constitución no perderá su vigencia ni
dejará de observarse por actos de fuerza o fuera
derogada por cualquier otro medio distinto del que
Carecen de validez todas las disposiciones o
actos de autoridad opuestos a lo establecido en esta
Convención de Viena - sobre el derecho de los tratados http://www.derechos.org/nizkor/ley/viena.html
SECCION PRIMERA - Observancia de los tratados.
27. El derecho interno y la observancia de los tratados. Una parte no podrá invocar las disposiciones de su derecho
interno como justificación del incumplimiento de un tratado. Esta norma se entenderá sin perjuicio de lo dispuesto en el
SECCIÓN SEGUNDA - Nulidad de los tratados.
46. Disposiciones de derecho interno concernientes a la competencia para celebrar tratados. 1. El hecho de que el
consentimiento de un Estado en obligarse por un tratado haya sido manifiesto en violación de una disposición de su
derecho interno concerniente a la competencia para celebrar tratados no podrá ser alegado por dicho Estado como vicio
de su consentimiento, a menos que esa violación sea manifiesta y afecte a una norma de importancia fundamental de su
2. Una violación es manifiesta si resulta objetivamente evidente para cualquier Estado que proceda en la materia
conforme a la práctica usual y de buena fe.
LEY Nº 289/71 - QUE APRUEBA LA CONVENCIÓN DE VIENA SOBRE EL DERECHO DE LOS TRATADOS.
Artículo 1º.- Apruebase la "CONVENCIÓN DE VIENA SOBRE EL DERECHO DE LOS TRATADOS", celebrado en
Viena (Austria), el 23 de mayo de 1969, con el anexo de la Convención referente al procedimiento de conciliación.
Dada en la sala de sesiones del Congreso Nacional, a veinte y ocho de octubre del año un mil novecientos setenta y
Regula la conducta o relaciones entre los individuos
(Derecho Privado) y entre el individuo y el Estado
(Derecho Público).
Regula las relaciones entre los estados, organismos
internacionales y demás sujetos del DIP, incluyendo al
Procede de la voluntad unilateral del Estado
Procede de la voluntad común de dos o más Estados
Las normas son promulgadas por la autoridad
competente y se imponen jurídicamente a los
El único modo de creación de normas jurídicas es el
acuerdo entre estados, y las sanciones van dirigidas a los
estados, organizaciones internacionales, etc.
Las normas van dirigidas a los individuos en sus
relaciones recíprocas, ya sea entre ellas mismas o entre el
individuo y el Estado
Van dirigidas a los Estados, a las Organizaciones
Internacionales y demás sujetos del derecho.
Derecho incompleto, está sujeto a la arbitrariedad y la
acción discrecional de estado en aquellas zonas aún no
Procede del Poder Legislativo del Estado.
Carece de legislador y las sanciones han sido impuestas
recientemente sólo por el Pacto de la Sociedad de
Naciones y por la Carta de la O.N.U.
No tiene verdadero poder cohercitivo.
Tabla 1: Diferencias entre Derecho Interno y Derecho Internacional Público
Es el conjunto de normas jurídicas que regulan las
relaciones entre sujetos -cuyo domicilio se encuentre en
Estados diferentes- del derecho privado en la que exista
uno o más elementos de Derecho Interno del Estado.
Determina las reglas que deberán ser aplicadas por un
tribunal ante la existencia de elementos de distintos
NO forma parte NI es rama del DIP. SI forma parte
del Derecho Interno de cada Estado.
El DIP se relaciona con:
De acuerdo a la Carta de las Naciones Unidas para la Resolución de Problemas Globales, determina
que los descubrimientos científicos, en cualquiera de las ramas que la ciencia estudiare. Parte de la
premisa que los conocimientos deben poder ser aprovechados por todos los Estados.
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Algunos artículos del Código Civil Paraguayo que
hacen referencia a la relación existente entre el
Derecho Interno y el Derecho Internacional Privado
Algunos artículos del Código Penal Paraguayo que
tienen relación con el el Derecho Internacional
Privado son:
Artículo 6.- Hechos realizados en el territorio
Artículo 7.- Hechos realizados en el extranjero
contra bienes jurídicos paraguayos
Artículo 8.- Hechos realizados en el extranjero
contra bienes jurídicos con protección universal
Artículo 9.- Otros hechos realizados en el
Artículo 11.- Lugar del Hecho
Divisiones y Sub-divisiones del DIP
•Según su formalidad
•Escrito. Tratados, Acuerdos, Convenios, Convenciones, etc. Firmadas y Ratificadas
por poder competente.
•Consetudinario o No Escrito. Usos, Costumbres y Prácticas internacionales, que por su
frecuencia y/o antigüedad y/o aceptación mayoritaria, son aceptados.
•Según sus actores.
•Integracíon
Fuente es el medio que genera la norma, la modifica o la extingue. En el DIP se reconocen las:
•Principios Generales del Derecho
•Verdades Jurídicas Universales
•Igualdad de los Estados
•No Intervención en Asuntos Internos
•Libre Determinación de los Pueblos
•Solución Pacífica a las controversias
•Pacta sum servanda
•Secundarias o Evidenciales
•Jurisprudencia. Conjunto de fallos firmes
y uniformes de los tribunales.
•Equidad: Considerar lo bueno y lo justo.
La Codificación del DIP
Es la compilación de las leyes similares dentro de un mismo cuerpo legal, dando la ventaja de una
seguridad jurídica. Formalismo o Positivismo es el paso del Derecho no escrito o consetudinario al
escrito. Sin embargo, para el DIP, el mero paso de poner por escrito una costumbre o un acuerdo
verbal y convertirlo así en un Tratado o Convenio ya se denomina Codificación, lo que acarrea algunas
consecuencias para los Estados en general y para el DIP en particular.
Codificar significa ordenar y sistematizar las normas jurídicas para lograr una mejor armonía entre ellas, y
facilitar la función de jueces y estudiosos del derecho, que de lo contrario se hallarían con una multiplicidad
normativa, a veces contradictoria, que los colocaría en situaciones dudosas al resolver los casos concretos.
Si bien son varias las ventajas de la codificación, como brindar al sistema normativo, claridad, unidad, método y
coherencia, voces como la de Savigny y Hugo, como representantes de la Escuela Histórica del Derecho, se
alzaron en su contra, pues sostuvieron que contribuiría al estancamiento del Derecho, que es un fenómeno en
constante evolución. Esto es cierto, pero nada obsta a que se le introduzcan reformas.1
Problemas de la Codificación
•La codificación constriñe la actividad de los
jueces, dado que ya da una solución y un
tratamiento para el 100% de los casos, lo que
•La codificación es prácticamente sinónimo de
inmovilidad, donde sería muy difícil el
adaptarse a la dinámica del derecho en general
y del DIP en particular, dada su naturaleza
•La codificación crea una suerte de solidaridad
entre las normas que contiene; en dicho caso,
si se violase alguna de sus partes (de la
Convención, que hemos visto para el DIP es
una Codificación), invalida toda la
Convención in-extenso.
Tratados Internacionales más importantes:
1La Codificación del DIP – Guía de Derecho
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•Carta de las Naciones Unidas (1945)
•Convención de Chicago (1944 – Convenio de
Aviación Civil Internacional)
•Convención de las Naciones Unidas sobre el
Derecho del mar (1958)
•Tratado del espacio exterior (1967)
•Tratado de No Proliferación Nuclear (1968)
•Convención de Viena sobre el Derecho de los
Tratados (1969)
•Convención sobre Armas Químicas (1993)
•Protocolo de Kioto (1997)
•Estatuto de Roma (1998; Corte Penal
Los problemas del DIP
Sus mayores problemas surgen de las mismas diferencias con el Derecho Interno, siendo tal vez la
más importante su poca o nula cohercitividad.
•Aunque establecen sanciones para los infractores, no existe -aún- Poder Ejecutivo SupraEstatal
que obligue al cumplimiento de las normas internacionales. Ciertamente existe el Consejo de
Seguridad de las NN.UU. y los “cascos azules”... y uno se pregunta para qué o los derechos de
quienes son los que realmente protegen.
•Carece de un órgano Legislativo formal que tenga por tarea el estudiar y sancionar las leyes
internacionales. De resultas a esta carencia, es un Derecho Incompleto, que no cubre todas las
necesidades internacionales, limitándo la Fuente de Derecho a la voluntad de los Estados (por
costumbre, acuerdo bi(multi)-partito sobre necesidades específicas, etc)
•Tiene organismos de Justicia Internacional, pero (1) Actúa más como Árbitro para la
resolución de conflictos y (2) No tiene brazo cohercitivo que obligue a cumplir sus
La Codificación del DIP en América
Es un sistema de carácter regional o continental destinado a que toda américa pueda participar en la
comunidad Internacional, a la vez que pueda resolver, dentro de su sistema, todos sus problemas.
La codificación en América se desarrolló con mayor facilidad que en el resto de la sociedad Internacional en
virtud de las siguientes ventajas:
•Mismo Origen (colonial)
•Culturas Semejantes
•Principios Jurídicos Comunes
•Mismos Intereses
•Mismo grado de subdesarrollo
El trabajo fue realizado a través de 10 conferencias.
•Washington 1889/90
•México 1901/2
•Rio de Janeiro 1906
•Buenos Aires 1910
•Santiago de Chile 1923 (Tratado Gondra)
•La Habana 1928
•Montevideo 1933
•Lima 1938
•Bogotá 1948
•Caracas 1954
(material elaborado por Fernando Zárate Melgarejo, 1999)
Algunas organizaciones para las Americas son:
•Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos
•Corte Interamericana de Derechos Humanos
La Comisión Interamericana de Jurisconsultos2
Creada en 1906 durante la Conferencia Panamericana de Rio de Janeiro, pasó a formar parte de la
OEA. Su función es la de codificar el Derecho Internacional en general y en particular el que afecta a
2Organización de Estados Americanos – Historia del Centenario.
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El más antiguo antecedente del Comité Jurídico
Interamericano lo constituye la Comisión Permanente
de Jurisconsultos de Rio de Janeiro, creada por la
Tercera Conferencia Internacional Americana de 1906.
En 1948, la IX Conferencia Internacional Americana,
reunida en Bogotá, adoptó la Carta de la Organización
de los Estados Americanos, mediante la cual se creó el
Consejo Interamericano de Jurisconsultos con un
representante por cada Estado miembro con funciones
de consulta y de desarrollo jurídico en los asuntos
jurídicos de la OEA. Su comisión permanente sería el
propio Comité Jurídico Interamericano, integrado por
nueve juristas de los Estados miembros y encargado,
con amplia autonomía técnica, de emprender los
estudios y trabajos preparatorios que le fueran
confiados por determinados órganos de la
Más tarde, en 1967, la III Conferencia Interamericana
Extraordinaria, reunida en Buenos Aires, Argentina,
aprobó el Protocolo de Reformas a la Carta de la
Organización de los Estados Americanos o Protocolo
de Buenos Aires, mediante el cual se elimina el Consejo
Interamericano de Jurisconsultos cuyas funciones
pasaron al Comité Jurídico Interamericano, elevándolo
así al nivel de órgano principal de la OEA.
El Comité Jurídico Interamericano tiene como
atribuciones básicas, según el artículo 99 de la Carta,
...servir de cuerpo consultivo de la Organización en
asuntos jurídicos, promover el desarrollo progresivo
y la codificación del derecho internacional, y
estudiar los problemas jurídicos referentes a la
integración de los países en desarrollo del
Continente y la posibilidad de uniformar sus
legislaciones en cuanto parezca conveniente.
Le compete asimismo, según el artículo 100 de la
...emprender los estudios y trabajos preparatorios
que le encomienden la Asamblea General, la
Reunión de Consulta de Ministros de Relaciones
Exteriores o los Consejos de la Organización.
Además, puede realizar, a iniciativa propia, los que
considere conveniente, y sugerir la celebración de
conferencias jurídicas especializadas.
El Comité Jurídico Interamericano tiene su sede en la
ciudad de Rio de Janeiro pero en casos especiales
puede celebrar reuniones en cualquier otro lugar que
oportunamente designe, previa consulta con el Estado
miembro correspondiente. Además, está integrado por
once juristas nacionales de los Estados miembros de la
Organización, los cuales representan el conjunto de los
Estados y tiene la más amplia autonomía técnica.
El Comité Jurídico Internacional
El Comité Jurídico Interamericano (CJI), con sede en la ciudad de Rio de Janeiro, es uno de los Órganos a
través de los cuales la Organización de los Estados Americanos (OEA) realiza sus fines. El Comité Jurídico
sirve de cuerpo consultivo de la OEA en asuntos jurídicos de carácter internacional y promueve el
desarrollo progresivo y la codificación del derecho internacional en la región.
Además tiene por finalidad el estudio de los problemas jurídicos referentes a la integración de los países en
desarrollo del continente y la posibilidad de uniformar sus legislaciones en cuanto parezca conveniente.
El artículo 53, de la [Carta de la Organización de los Estados Americanos] establece: "La
Organización de los Estados Americanos realiza sus fines por medio de el Comité Jurídico
Interamericano (CJI).3
3Organización de Estados Americanos – Comité Jurídico Interamericano
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Unidad 2 - Evolución Histórica (1/4) – Edad Antigua
Las Relaciones Internacionales en la Antigüedad. Características
Técnicamente, el DIP nace al mismo momento en que
dos colectividades organizadas se relacionaron con
otra, de alguna manera. En otros términos, el DIP nace
con las mismas sociedades prehistóricas y el concepto
de “aldea” que hemos visto en Sociología.
➢Edad Antigua (+- 3,000aC hasta
476dC -Caída del Imperio Romano de
Occidente-). Marcada principalmente
por regímenes despóticos y
autocráticos que basaban su poder en la
religión. Atemperado por sociedades
como la Griega o la Romana
Republicana, con la aparición de la
Iglesia de Roma, que actuó como
“mediadora y pacificadora” entre las
naciones del antiguo imperio romano,
se impulsó nuevamente la aparición de
los regímenes autocráticos.
➢Edad Media (476dC hasta 1453dC –
Caída del Imperio Romano de Oriente e invención de la pólvora)
Edad Media Baja. Caracterizada por las Cruzadas, el Feudalismo, las Guerras privadas, el
Servilismo y el uso “privado” (feudal) de los recursos. Muchos de los feudos eran explotados -
o como mínimo controlados- por la Iglesia Romana.
Edad Media Alta. Recuperación del poder por parte de la Realeza y la aparición -en realidad,
legalización- de la Burguesía (ciudadanos acomodado$$). Nuevamente la Iglesia de Roma
permite el encumbramiento de la autocracia, de la mano de títulos como “Rey de Jerusalen”,
“Estados Pontificios”, “Sacro Imperio Romano”, “Reyes Católicos”, “Rey Cristianísimo”, etc.
➢Edad Moderna (1453 hasta 1789 - Revolución Francesa)
Era de los descubrimientos geográficos y las invenciones (en realidad, mucho fue “reinventado”
como la máquina de vapor, de Hebrón el griego)
Renacimiento de las Artes y las Ciencias. Se emulo a los griegos en muchos aspectos.
Destacados: Leonardo da Vinci, Miguel Angel, Rafael, Botticelli .. ufff .. MUCHOS.
Aparición de Nicolás Maquiavelo y Juan Bodino; antecesores del Estado Político moderno.
Revoluciones Comuneras, primera chispa independentista.
Guerra de los 30 años y Tratado de Westfalia.
➢Edad Contemporánea: 1789+
Revolución Francesa y sus consecuencias para prácticamente toda la sociedad occidental.
Declaración de los Derechos Fundamentales de los Hombres y de los Ciudadanos, que el DIP
hace extenso a los Estados.
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La “colectividad organizada” aunque en forma
rudimentaria, ya posee elementos del Estado en su
Estado: Conjunto de Personas sometidos a un
mismo poder legal, dentro de un territorio.
En la Edad Media, la Iglesia Cristiana tuvo un rol decisivo. Fue
la única institución que logró ejercer su poder a lo largo de una
La denominación de Católico responde a una emulación entre
las distintas monarquías autoritarias que se estaban formando en
Europa Occidental: Los reyes de Francia ya utilizaban el título de
Rey Cristianísimo (Francia era la fille ainée de l'Eglise -la hija
mayor de la Iglesia-). En 1521 Enrique VIII de Inglaterra obtuvo
el de Defensor de la Fe
Fueron muchas, algunas poco estudiadas o poco
comprendidas, más que nada porque la Revolución
en si tuvo un periódo de 11 años, desde el llamado
a los “Estados Generales” hasta la institución del
Consulado de Napoleón Bonaparte, pasando por el
“Régimen del Terror” y donde por la simbología de
la Toma de la Bastilla -hecho más resaltante en
cuanto a su importancia para el absolutismo- se ha
tomado como punto de partida de la Revolución
De hecho, la captura del Rey Luis XVI y de Maria
Antonieta no se dió hasta 1791, su destitución
como Rey en 1792, y la famosa decapitación
ocurrió en 1793.
El pueblo francés hizo suya la causa comunera,
utilizó el ejemplo norteamericano y se rebeló
contra el poder autoritario, aunque no hacia la
figura de la Corona (en un principio, pero luego el
Rey traicionó los pactos hechos con la Asamblea
Nacional y trató de volver a imponer el
Impulsado por la “Era de la Ilustración” (Voltaire,
Rousseau, Montesquieu, etc), determinó que el
progreso como Estado se encontraba marcado por
el Derecho como base del Estado, la Igualdad entre
sus gentes y la División entre Poderes.
Fue una revolución total, en muchos aspectos, no
apenas el ir contra el Rey y la Corona. Asumió
entre otros la independencia del Estado en cuanto a
la Iglesia, cosa que fue condenada por el Papa Pío
VI (la declaró herética y sacrílega … entre otras, porque la iglesia católica -siempre “de$-intere$ada”-
era el mayor latifundista de Francia y sus tierras le fueron confiscadas por la Asamblea Nacional).
Otros aspectos importantes fueron la abolición de la esclavitud (en las colonias francesas), el sufragio
universal y la soberanía del pueblo por encima de cualquier gobernante.
El proceso revolucionario marcó un “antes” y un “después” en la política y en la mentalidad de las
personas, pero fue un proceso lento y gradual, no siempre ajeno al vicio humano de “antes se vivía
mejor” al punto que cuando Napoleón -en virtud de las armas- acumuló tanto poder como para
autodenominarse “Emperador”, le fue permitido hacerlo, para luego de su derrota en Waterloo, los
franceses se retractaran y declararon la 2da República, que -salvo error de apreciación- permanece
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Serie de levantamientos populares que se produjeron
tanto en España como en América del Sur contra los
abusos del Poder Real en perjuicio del pueblo.
Estas revoluciones sostenían la idea de que el Poder del
Rey no puede estar por encima de la voluntad popular, y
la máxima frase que engloba el ideal comunero fue
esbozada por el entonces Obispo y Gobernador del
Paraguay, Fray Bernardino de Cárdenas en Asunción,
durante la Segunda Revolución de los Comuneros en
Paraguay: VOX POPULI, VOX DEI; La Voz del Pueblo
Las Revoluciones de los Comuneros paraguayos,
liderados por el panameño José de Antequera y el nacido
en Asunción, Fernando Mompox son considerados como
antecesores a los movimientos independentistas de
América del Sur. El precedente principal fue el de la
Guerra de las Comunidades de Castilla, con la
insurreción de ciudades como Toledo, Ávila, Madrid, etc
Las Revoluciones Comuneras
La Paz de Westfalia dio lugar al primer congreso
diplomático moderno e inició un nuevo orden en Europa
central basado en el concepto de soberanía nacional.
Varios historiadores asignan una importancia capital a
este acto,1 pues fue en Westfalia que la integridad
territorial se erigió como un principio que consagra la
existencia de los Estados frente a la concepción feudal de
que territorios y pueblos constituían un patrimonio
hereditario. Por esta razón, marcó el nacimiento del
Su fundamento ético ente Dios
La Anficionis
Confederaciones y alianzas
El Proxena
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El Territorio y el Poder del Estado
La res pública y la res privada
Las Causas de Guerra Justa
La Conna Fides
La Supremacia del Estado
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Unidad 3 - Evolución Histórica (2/4) – Edad Media
La Iglesia Heredera del Imperio
Los Origenes de su Poder Temporal
El Arbitraje Internacional de los Papas
Carlomagno y el Imperio Santo Romano-Franco
El Santo Imperio Romano Germánico
Los Edictos de Mersen y Kiersky Sur Oise
Los Derechos de Soberanía
Las Instituciones Pacíficas
La Cuaresma del Rey
Las Ordenes de Caballeria y las demás órdenes Religioso-Militares
El Derecho Diplomático Medieval
Las primeras compilaciones del Derecho del Mar
Las Tablas Amalfitanas
El Libro Negro del Almirantazgo
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