Source: http://rimaypampa.blogspot.com/
Timestamp: 2015-07-04 01:38:11
Document Index: 357588752

Matched Legal Cases: ['artículo 13', 'artículo 19', 'artículo 13', 'artículo 19', 'artículo 21', 'Artículo 2', 'artículo 206', 'Artículo 3', 'Artículo 4', 'Artículo 5', 'Artículo 6', 'artículo 5', 'Artículo 7', 'Artículo 8', 'Artículo 5', 'Artículo 5', 'Artículo 9', 'Artículo 10', 'Artículo 11', 'Artículo 12', 'Artículo 5', 'Artículo 13', 'Artículo 14', 'Artículo 15', 'Artículo 16']

El debate es para mentes abiertas porque la opinión del otro puede cambiar tu opinión, los fundamentalistas o fanáticos no tienen esta virtud democrática
Que la Asamblea del Pueblo Guaraní, de manera consecutiva a emitido resoluciones y determinaciones haciendo conocer su posicionamiento sobre la promulgación y la tentativa de aplicación de estos decretos que violan los derechos de los Pueblos Indígenas en contravención directa con nuestra carta magna. RESUELVE.-
QUINTO: Ante el incumplimiento de las convocatorias, reiteramos la convocatoria a las autoridades nacionales del: Ministerio de Hidrocarburos y Energías, Ministerio de Medio Ambiente, SERNAP, Ministerio de Gobierno a hacerse presente en el territorio guaraní en fecha 7 de julio de 2015, en la ciudad de camiri con el fin de instalar el debate de esclarecimiento sobre el contenido de los decretos mencionado. SEXTO: Ante el incumplimiento de las demandas legítimas de la nación guaraní descritas en la presente resolución, la nación guaraní se reserva el derecho de tomar medidas de acción y de hecho, en defensa de los derechos vulnerados.
¿En qué habíamos quedado? Ya recuerdo, tú decías que no toda la información que se produce en la esfera pública es publicable. Tienes razón y el límite no viola el derecho a la información o la libertad de expresión de la gente. Además, como dijiste varias veces, no todo derecho o libertad es absoluta. En sintonía con lo que piensas, la Convención Americana sobre Derechos Humanos, en el artículo 13, inciso 2, establece que el ejercicio de la libertad de expresión no puede estar sujeto a previa censura, sino a responsabilidades ulteriores, las que deben estar expresamente fijadas por ley. Clarito, ¿nove? Este mismo artículo te dice cuándo hay censura previa o en qué circunstancias no puedes acceder a una información.
¿Sabes cuándo y con qué fin? A saber, “para asegurar el: a) el respeto a los derechos o a la reputación de los demás, o b) la protección de la seguridad nacional, el orden público o la salud o la moral públicas”. Sí, es cierto lo que tú dices, el inciso a se refiere, más que todo, al derecho que tiene una autoridad a la vida privada y a la vida íntima, salvo que en el ejercicio de ambos derechos invada un espacio público. Por ejemplo, si una autoridad y su novio usan un vehículo público para viajes de placer, por supuesto que es publicable porque su vida privada invade una propiedad pública. ¡Que viajen, pero en su vehículo y con su dinero!
¿Qué pasa si un gobierno aprueba leyes a cada rato para encubrir a sus autoridades? Ummm. Te cuento que no puede ni debe hacer eso, así tenga 2/3 de la Asamblea, porque las leyes que declaran una información reservada, secreta o confidencial (otro día tocaremos este punto) deben ser aprobadas con anticipación y sobre la base de un consenso social y político. Y justamente para evitar lo que tú dices, la Relatoría para la Libertad de Expresión de la OEA ha desarrollado un test tripartido para controlar la legitimidad de las limitaciones. Te digo cuáles: “1) la limitación debe haber sido definida en forma precisa y clara a través de una ley formal y material; 2) la limitación debe estar orientado al logro de objetivos imperiosos autorizados por la Convención, y 3) la limitación debe ser necesaria en una sociedad democrática para el logro de los fines imperiosos que se buscan; estrictamente proporcionada a la finalidad perseguida; e idónea para lograr el objetivo imperioso que pretende lograr”. Ojo, esos requisitos deben ser demostrados por la autoridad que impone las limitaciones y cumplidos simultáneamente. Además, el derecho al acceso a la información se debe regir por el principio de la máxima divulgación; es decir, la regla es el acceso y sólo excepcionalmente pueden contemplarse restricciones. Éstas, a su vez, deben cumplir con determinados requisitos establecidos en el mundo democrático por el artículo 19.3 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, el artículo 13.2 de la CADH y el 10.2 del Convenio Europeo. Por si acaso, nuestra Constitución se circunscribe a la normativa internacional. Simple, ¿nove? Salvo que haya intereses no democráticos de un gobierno. Como coincidimos en el anterior artículo, el fin último del acceso a la información es la vigencia de la democracia porque el derecho a la información te conduce a otro derecho muy importante: el derecho a la verdad. ¿Habías escuchado este derecho, pero no sabes de qué se trata? Hablaremos de este punto la siguiente semana. @AndrsGomezV
Tomando de La Razón
* Helen Álvarez es periodista
Derecho a Comunicar I: ¿Por qué acceder a la información?
Es agradable escucharte opinar y participar en las
discusiones de asuntos públicos, pues, finalmente, como bien sabes, la
democracia es el gobierno de la opinión pública. Entonces, acceder a la
información no solo es un derecho, sino un deber para que la democracia
funcione mejor y convivamos bien.
¿Por qué es un derecho? Porque está reconocido en
instrumentos jurídicos internacionales como el artículo 19 de la Declaración
Universal de Derechos Humanos, también el 19 del Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos y el 13 de la Convención Americana sobre Derechos
Humanos. Puedes leerlos con detenimiento cuando tengas tiempo.
¡Ah! En la Constitución boliviana hay 11 artículos
referidos al derecho a la información y la libertad de expresión. ¡¿Tantos?! Sí,
será porque son muy importantes. Revisa con cuidado el artículo 21, el capítulo
Comunicación Social, que contiene los artículos 106 y 107 y el 242. Si te
interesan, podemos hablar luego de los otros. ¿Por qué es un deber? Porque te ayuda a realizarte como
ciudadano en derecho. Ya sé, la palabra derecho, a veces, te causa tedio, lo
veo en tu cara. Pero, recuerda que la información y la libertad de expresión te
facilitan ejercer tus otros derechos. Por eso es un fin en sí mismo. Imagina
que no conoces cuánto de nuestro dinero se destina a nuestra salud, ¿cómo vas a
reclamar tu derecho a la salud o tu derecho a la vida? Sin información no hay
opinión, por tanto no hay participación y otros deciden por vos. ¿Quieres eso?
Sí, por ahora, Bolivia carece de una Ley de Acceso a la
Información. Pero, es hora de tenerla. ¿Para qué te va a servir esa ley?
Primero, preserva la democracia al obligar de forma positiva al Estado a brindar
acceso a la información que está en su poder. Y tú, como eres parte del Estado,
puedes buscarla, recibirla, acceder a ella y difundirla.
Y aquí va la respuesta específica a tu última pregunta.
La información es tu herramienta fundamental para participar en las decisiones o
asuntos públicos. ¿Cómo vas a participar si ni te enteraste del presupuesto de
tu municipio? La Constitución ya obliga a las autoridades a informarte, pero
esta ley te facilitará el acceso para controlar el funcionamiento del Estado y
la gestión de los gobiernos nacional, departamental o local u otras instancias
que funcionan con el dinero de todos. ¿Qué de eso se ocupen los periodistas? Esta ley no es sólo
para periodistas, sino fundamentalmente para vos. Con esta norma obtendrás
información de manera directa, sin intermediarios. Mira, la Corte
Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) dijo, en 2006 y 2008, que el libre
acceso a la Información es un medio para que: 1) la ciudadanía ejerza sus
derechos políticos; 2) evite abusos de los funcionarios públicos, 3) promueva
la rendición de cuentas y la transparencia en la gestión estatal; 4) permita un
debate público, sólido e informado que asegure la garantía de recursos
efectivos contra los abusos gubernamentales y 5) prevenga la corrupción. La CIDH señaló de yapa: “Sólo a través del acceso a la
información bajo control del Estado que sea de interés público es que los
ciudadanos pueden cuestionar, indagar, considerar, si está dando cumplimiento
adecuado a las funciones públicas”. Desde otra perspectiva, el acceso a la información es
el antídoto efectivo contra la propaganda, que es la industria mejor desarrollada
por casi todos los gobiernos para mentir.
Puedes estar seguro, el acceso a la información te
dignifica porque hace posible tu existencia jurídica. Sin información,
difícilmente podrás exigir derechos, menos disfrutarlos. Así de simple. ¿Qué decías hace rato? ¡Ah! Sí, tienes razón, no toda
la información pública es publicable, valga la redundancia; hay excepciones,
¿sabes cuáles? Se nos acabó el tiempo y el espacio, conversaremos de este punto
Hace siete años, un 24 de junio, Evo Morales decidió hacer desaparecer la Iglesia Católica porque, a su juicio, es un símbolo vivo del colonialismo europeo. Ante la amenaza, la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) respondió que “la Iglesia recibió críticas y acusaciones, tanto en tiempos de dictadura como en democracia, por no ser bien entendida y por tratar de ser fiel al mandato de amor que recibió de Jesucristo". Un año después, el 17 de mayo de 2010, Evo visitó al Papa. En la ocasión leyó una carta en la que se describió como “miembro de la Iglesia Católica”. Además, aprovechó la ocasión para quejarse a Bendicto XVI por las críticas de los jerarcas de la Iglesia boliviana, entre ellos, el cardenal Julio Terrazas. Días antes de ese viaje al Vaticano, el periodista orureño Jorge Lazzo recordó, en un artículo titulado “Los Pecadillos de Morales”, que éste negó, como Pedro a Cristo, ser católico. Y rememoró que cuando era dirigente cocalero recibió protección de la Iglesia a “la que critica ahora”. “No puedo olvidar como llegaba a Oruro el joven dirigente cocalero con una chompa de lana roja con colores combinados y acudía al entonces Obispo de Diócesis, ahora el Cardenal Julio Terrazas, para pedirle que en el local de las Misioneras Cruzadas, se organice una conferencia de prensa para hacer conocer los abusos que cometían contra su sector los umopares”, escribió Lazzo. Pasados tres años de la visita de Evo al Papa, su gobierno quiso fundar la denominada Iglesia Católica Apostólica Renovada del Estado Plurinacional. Para ese fin “contrató” al exsacerdote Ariel Ticona, expulsado de la Iglesia por su “mal comportamiento”. Intentaron “ordenarlo” como «arzobispo primado de Bolivia», en el Coliseo de La Coronilla, Cochabamba. Dos personas que asistieron a ese evento contaron que el acto fue un fracaso burdo y desangelado.
El obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik, denunció, esa vez, que «el gobierno pretende dividir la fe de los bolivianos». En medio de esa estrategia divisionista, aplicada a la Cidob, Conamaq y toda organización independiente, Evo culpó a algunos obispos, el 25 de abril de 2013, de robar las joyas de las virgencitas. Por esas fechas, detuvieron a dos sacerdotes y un religioso, tras acusarlos de haber robado las joyas del Santuario de Copacabana. Un año después fueron absueltos por falta de pruebas. ¿Cuál fue la intención de esa cadena de robos? Desprestigiar a la Iglesia. Tiempo después, un sacerdote comentó: “todo fue montado”. El 28 de julio de 2013, Evo se fue a Brasil para participar en la Misa de cierre de la Jornada Mundial de la Juventud, donde estaba Francisco. El 6 de septiembre de ese año, el Papa lo recibió en audiencia, donde fue invitado a visitar Bolivia.
Días después, el 28 de Octubre, Francisco y Evo se volvieron a encontrar en una cena "informal" y "no oficial" en el Vaticano. Algo pasó que nada pasó con la queja, el silencio lo acompañó de vuelta. Luego confirmó la visita de Francisco y jugó por unos días como su vocero. En las últimas semanas, Morales, algunos de sus ministros y asambleístas del MAS volvieron a atacar a un miembro de la Iglesia, esta vez al sacerdote Mateo Bautista, a quien llamaron de derecha y opositor por pedir más presupuesto para la salud. La cúpula de la Iglesia apareció esta vez como mediadora. En 13 días más, Francisco llegará a Bolivia, siete años después que Evo quiso hacer desaparecer su Iglesia. ¿Volvió Evo esta vez definitivamente a la Iglesia como el hijo pródigo o es una jugada más para que el jerarca católico número uno bendiga su re-re-re-re-re-re? Publicadas por
¿Quiénes serán nuestros guardabosques?
Después de sorprender al mundo con la afirmación de que los derechos de la Madre Tierra son más importantes que los derechos humanos, y después del éxito que fue la Cumbre Mundial de la Madre Tierra, nos encontramos estos días con noticias harto preocupantes, entre ellas la de que el número de autorizaciones para deforestación ha aumentado este año en un 81% (¡por ahora!), cosa que ya venía anunciándose desde la tristemente famosa Cumbre Agropecuaria de Santa Cruz. También llegaban informes del Gobierno según los cuales el daño forestal no sería tan grande ni tan exclusivamente en beneficio de los ganaderos, soyeros y cañeros de Santa Cruz. Pero el último golpe ha sido la afirmación de nuestro Presidente de que los demás países del mundo no pueden esperar que nosotros seamos sus guardabosques…
¿Qué debemos entender? A primera vista, lo que ya se nos viene diciendo desde hace cinco años: que si bien tenemos razón en denunciar que los países industrializados vienen destruyendo el planeta, ahora a nosotros nos tienen que permitir que también lo destruyamos un poco (¿para no quedar en desventaja?), una afirmación terriblemente desconcertante y contradictoria (aunque nunca se la formuló en términos tan drásticos). Y no se ve otra interpretación posible de las palabras del Presidente, tanto más cuanto que ese crecimiento del número de autorizaciones de desbosque parece ir en la misma línea. Porque no parece que ningún país pida formalmente que nosotros vayamos a cuidar sus bosques; lo que sí pueden pedir es que seamos consecuentes con nuestros principios; y entonces pareciera que respondemos que si ellos no son consecuentes nosotros no tenemos por qué serlo…
¿Realmente creemos que con esa argumentación el cambio climático y el calentamiento global nos van a perdonar? ¿No estamos percibiendo que por el contrario nos están asediando cada año de manera más implacable? ¿Alguien puede imaginarse que sin oxígeno y sin agua -o con agua violenta y en exceso- podremos subsistir con sólo explicarle a la Madre Tierra que somos los menos culpables, o por lo menos que hay otros culpables mucho más antiguos y mucho más condenables?
Para colmo se acumulan las noticias respecto de la reanudación del proyecto de carretera por el TIPNIS -¡territorio indígena y parque nacional!-. Al respecto, el nuevo ministro de Obras Públicas ha dicho públicamente, y con toda la razón, que esa carretera está prohibida por ley; pero ha añadido, y esta vez sin razón, que por el otro lado está la consulta realizada a las comunidades indígenas del TIPNIS que sí quieren esa carretera…
Para empezar tenemos datos concretos de cómo esa consulta se manejó mal (ahí están los informes de la Asamblea Nacional de Derechos Humanos y del Defensor del Pueblo). Pero además, aunque no fuera así, ¿quién ha dicho, compañero ministro, que un pueblo indígena puede decidir -vía consulta- que se vulnere una ley, y peor aún que se vulnere la Constitución? Y por lo demás, está claro que la destrucción del TIPNIS contiene otro ataque brutal a nuestra ya escasa masa boscosa, a los pulmones de la Madre Tierra y, por tanto, a la salud de nuestra población.
La cosa es muy seria y no se puede argumentar con ninguna razón de tipo económico, porque es evidente que si los derechos humanos tienen que subordinarse a los derechos de la Madre Tierra, mucho más tienen que subordinarse a éstos los "derechos” económicos, ya sean del Estado o de las oligarquías mencionadas.
Y si la línea de nuestro Estado Plurinacional es realmente ésa, los acuerdos establecidos entre nuestro gabinete y el de Humala son lo mismo que nada…Rafael Puente es miembro del Colectivo Urbano por el Cambio (Cueca) de Cochabamba.
Tomado de La Razón La institucionalización del Año Nuevo Andino Amazónico, el 21 de junio, es un gesto plausible de recuperación de nuestra identidad, el que, en mi opinión, debería contabilizarse desde la fecha más antigua de la que hay evidencia de la presencia de una cultura, propiamente dicha, en el territorio de lo que hoy es Bolivia, y esa fecha corresponde a la cultura Tiwanaku.
Verónica Ormachea Gutiérrez (Tomado de Página 7)
Cualquier escritor, al menos que se precie de serlo, la ha leído. Yo confieso haber leído el conocido soliloquio de Molly Bloom, uno de los personajes de ficción más famosos de la literatura. Situación parecida al Jorobado de Notre Dame.El aporte más notable de este escritor a la literatura fue la creación de nuevas técnicas literarias, que inspiran a narradores hasta el día de hoy. La más conocida, es el flujo de conciencia que se traduce a través del monólogo interno. En él, Molly revisa su presente y su pasado de su atribulada vida, principalmente sus experiencias con distintos hombres.
Es más. En dicho soliloquio Molly rompe, sin tapujos, con todos los prejuicios religiosos y sociales de la época.Esta gran novela podría ser considerada como precursora del feminismo e incluso habría influenciado al psicoanálisis de Freud.
Ulises se prohibió en Irlanda y en varios países por ser considerada obscena. Incluso Virginia Woolf y su marido, que eran propietarios de una editorial, se negaron a publicarla, así como lo hicieron con Madame Bovary de Flauvert, dos joyas de la literatura mundial.Verónica Ormachea Gutiérrez es periodista y escritora.
Reglamento para designar vocales del TSE
(Prensa Diputados, 06/06/2015)
El texto no oficial del Reglamento para la Designación de Vocales del Tribunal Supremo Electoral, aprobado este sábado por unanimidad por el Pleno de la Asamblea Legislativa Plurinacional, establece:
El presente Reglamento establece los procedimientos y plazos para la convocatoria, evaluación y elección de las los y Vocales del Tribunal Supremo Electoral, por parte de la Asamblea Legislativa Plurinacional, de conformidad con la Ley Nº 018 del Órgano Electoral Plurinacional. Artículo 2. Convocatoria
La Asamblea Legislativa Plurinacional convocará públicamente a la presentación de postulaciones para ocupar los cargos de vocales del TSE. El proceso de elección se hará mediante calificación de capacidad y méritos de conformidad al artículo 206 parágrafo IV de la Constitución Política del Estado. La convocatoria se difundirá en al menos tres medios de comunicación nacionales impresos y otros de alcance nacional.
La Convocatoria y el Reglamento de Designación de Vocales del Tribunal Supremo Electoral serán publicados en las páginas web de la Vicepresidencia del Estado Plurinacional y las Cámaras de Senadores y Diputados, y serán enviados a la Confederación Nacional de Profesionales de Bolivia.
Artículo 3. Principios de elección
El proceso de Elección de vocales del Tribunal Supremo Electoral, se regirá bajo los siguientes principios enunciativos y no limitativos:
d) Idoneidad
g) Equivalencia
h) Plurinacionalidad
i) Meritocracia
j) Imparcialidad
Artículo 4. Publicidad y transparencia
En virtud a los principios de Publicidad y Transparencia, la Asamblea Legislativa Plurinacional garantizará que el proceso de convocatoria, evaluación y elección de Vocales del Tribunal Supremos Electoral sea de carácter público a la sociedad en general y a los medios de comunicación.
Artículo 5. Requisitos, Condiciones y Causales de Inelegibilidad e Incompatibilidad
Las y los postulantes, para ser incluidos en el proceso de evaluación, deben cumplir con lo establecido en la Constitución Política del Estado, la Ley Nº 018 de 16 de junio de 2010 del Órgano Electoral Plurinacional y la Ley Nº 071 del 3 de junio de 2015 de Transición Institucional del Tribunal Supremo Electoral, para ser vocal de Tribunal Supremo Electoral: Requisitos, Causales de Inelegibilidad e Incompatibilidad
1. Haber cumplido 30 años al momento de su postulación.
2. Contar con nacionalidad boliviana.
3. Haber cumplido con los deberes militares (solo varones).
Libreta de servicio militar original o fotocopia legalizada o certificación emitida por autoridad competente.
4. No tener pliego de cargo ejecutoriado ni sentencia condenatoria ejecutoriada, pendientes de cumplimiento, incluyendo aquellas relativas a las Leyes Nº 348 Integral para garantizar a las mujeres una vida libre de violencia y Nº 243 contra el acoso y violencia política hacia las mujeres.
Certificado original de antecedentes penales del REJAP.
Certificado original de Información de solvencia con el fisco de la Contraloría General del Estado.
5. Estar inscrita o inscrito en el Padrón electoral.
6. Hablar al menos dos idiomas oficiales del país.
Prueba oral del conocimiento del idioma o fotocopia simple del certificado de estudios emitido por una academia o instituto debidamente reconocido.
7. Tener título profesional con una antigüedad no menor a los cinco (5) años.
Original o fotocopia del Título profesional académico o en provisión nacional. Cuando se presente fotocopia, se acompañará declaración jurada de autenticidad de Título.
8. No tener militancia en ninguna organización política en los últimos cinco (5) años.
Certificación original de no militancia emitida por el Órgano Electoral Plurinacional y/o Declaración Jurada.
9. No haber sido dirigentes o candidato de ninguna organización política en los cinco (5) años anteriores a la fecha de designación.
Certificación original emitida por el Órgano Electoral Plurinacional o Declaración Jurada.
10. No tener parentesco hasta el cuarto grado de consanguinidad y segundo de afinidad con ninguna funcionaria o funcionario del mismo tribunal, con el Presidente y Vicepresidente del Estado Plurinacional del Estado Plurinacional, Senadoras y Senadores, Diputadas y Diputados, Magistradas y Magistrados del Tribunal Supremo de Justicia, del Tribunal Constitucional Plurinacional, del Tribunal Agroambiental y miembros del Consejo de la Magistratura, ni Gobernadores o dirigentes nacionales de organizaciones políticas. Declaración jurada.
11. Renunciar de manera expresa y pública a la membresía en cualquier logia.
Declaración Jurada de renuncia o de no membresía. 12. Renunciar de manera expresa y pública a la condición de dirigente o autoridad ejecutiva de cualquier asociación, cooperativa, institución u organización empresarial, social o cívica que por su naturaleza o intereses pueda influir en el libre ejercicio de sus funciones electorales.
Declaración jurada de renuncia o que manifieste no ser dirigente o autoridad ejecutiva. 13. No haber ocupado cargos directivos en empresas extranjeras trasnacionales que tengan contratos o convenios con el Estado, y no hayan renunciado al menos cinco años antes al día de la elección.
Carta de renuncia Memorándum de cesación de servicios. 14. No podrán postularse aquellos servidores públicos designados que ocupen cargos de Ministras o Ministros, Viceministras o Viceministros, Secretarias o Secretarios de Gobiernos Autónomos Departamentales y Oficiales Mayores de gobiernos autónomos municipales, o cargos equivalentes. Declaración Jurada que manifiesta no contar con el impedimento. 15. No ser miembro de las Fuerzas Armadas o de la Policía Boliviana en servicio activo que no haya renunciado al menos tres meses antes del día de la elección. Declaración Jurada de renuncia o certificación de no pertenencia al servicio activo de las Fuerzas Armadas o a la Policía Boliviana. 16. No haber convocado, organizado, dirigido, supervisado, administrado o ejecutado algún proceso electoral o referendo, de alcance nacional, departamental, regional o municipal que haya sido realizado al margen de la ley. Declaración Jurada. 17. No haber impedido, obstaculizado, resistido o rehusado a administrar un proceso electoral o referendo de alcance nacional, departamental, regional o municipal, que haya sido convocado con apego a la ley. Declaración Jurada. Las declaraciones juradas deberán realizarse ante una Notaría de Fe Pública.
En el marco de lo dispuesto en la Disposición Transitoria Décima de la Constitución Política del Estado, el requisito de hablar dos idiomas oficiales señalado en el inciso 6 de la tabla de requisitos se aplicará a partir de la gestión 2021.
Artículo 6. Recepción de postulaciones
Las personas interesadas, de forma individual y directa, presentarán sus postulaciones en sobre cerrado adjuntando carta de interés, su hoja de vida, la documentación de respaldo pertinente y la declaración jurada debidamente notariada que acrediten el cumplimiento de los requisitos establecidos en el artículo 5 del presente Reglamento. La postulación deberá presentarse ante la Secretaría de la Comisión de Constitución, Derechos Humanos, Legislación y Sistema Electoral de la Cámara de Senadores, dentro de un plazo máximo de diez (10) días calendario a partir del día siguiente a la publicación de la convocatoria. La recepción de postulaciones se realizará en libro notariado. Las postulaciones serán recibidas hasta las 18:30 horas del último día. Quienes se presenten como postulantes indígenas originarios campesinos deberán acompañar declaración jurada de auto identificación ante Notaría de Fe Pública.
Artículo 7. Sesión permanente
La Comisión Mixta de Constitución declarará sesión permanente por la mayoría absoluta de sus miembros, a partir de la apertura de sobres, pudiendo sesionar los días sábados, domingos y feriados, hasta la remisión del informe de evaluación a la Presidencia de la Asamblea Legislativa Plurinacional.
A fin de garantizar el carácter público y la transparencia del proceso, la ciudadanía podrá presenciar la sesión permanente de la Comisión Mixta de Constitución, de acuerdo a lo establecido en los artículos 84 y 85 del Reglamento General de la Cámara de Diputados. Artículo 8. Verificación de Requisitos, Condiciones y Causales de Inelegibilidad e Incompatibilidad
Finalizada la etapa de recepción de postulaciones, la Comisión Mixta de Constitución, en sesión pública y ante Notario de Fe Pública, realizará la apertura de sobres. La o el presidente de la Comisión Mixta, el mismo día de la apertura de sobres, emitirá un informe con el listado en orden alfabético de todas las postulaciones recibidas.
La Comisión Mixta realizará la verificación del cumplimiento de los requisitos establecidos en el Artículo 5 del presente Reglamento, en un plazo máximo de dos (2) días calendario. A la conclusión de la verificación, la Presidenta o el Presidente de la Comisión Mixta emitirá informe con el listado, en orden alfabético, de las postulaciones habilitadas para el proceso de evaluación de méritos.
Para efectos de la verificación de los requisitos establecidos en los numerales 16 y 17 del Artículo 5 del presente Reglamento, la Comisión Mixta de Constitución podrá solicitar informe a la Secretaría de Cámara del Tribunal Supremo Electoral u otra autoridad competente, acerca del incumplimiento de resoluciones del Tribunal Supremo Electoral o de la ex Corte Nacional Electoral y, cuando corresponda, de los Tribunales Electorales Departamentales o de las ex Cortes Departamentales Electorales.
Artículo 9. De las personas habilitadas
Únicamente las y los postulantes que cumplan con todos los requisitos serán habilitados para el proceso de evaluación de méritos. El incumplimiento de cualquiera de los requisitos dará lugar a la inhabilitación, sin recurso ulterior.
En los siguientes dos días de publicada la lista de postulaciones habilitadas, las personas que se encuentren en los siguientes casos deberán presentar a la Comisión Mixta de Constitución, constancia de renuncia a:
1. Cargos directivos de empresas o corporaciones que tengan contratos o convenios con el Estado.
2. Cargos electivos, de designación o de libre nombramiento.
3. Ministras o Ministros de cualquier culto religioso.
Artículo 10. Publicación de postulaciones habilitadas
La Presidencia de la Asamblea Legislativa Plurinacional publicará el listado de postulaciones habilitadas, en orden alfabético, en al menos tres medios impresos y otros de alcance nacional, en un plazo máximo de un (1) día de concluida la verificación de requisitos.
Además, se publicarán las hojas de vida de las y los postulantes habilitados en las páginas web de la Vicepresidencia del Estado Plurinacional y de las Cámaras de Senadores y de Diputados.
Artículo 11. Previsión sobre condiciones de género y de plurinacionalidad
De no cumplirse la habilitación, después de la verificación de requisitos, de al menos tres mujeres y/o al menos dos personas de origen indígena originario campesino, a tiempo de dar a conocer el listado de postulaciones habilitadas, la Comisión Mixta de Constitución ampliará el plazo para recepción de postulaciones de mujeres y personas de origen indígena originario campesino por cinco (5) días.
Esta previsión no supondrá la paralización de las siguientes etapas establecidas en el presente Reglamento para el resto de las postulaciones habilitadas.
Artículo 12. Etapa de impugnación
Una vez publicada la lista de postulaciones habilitadas, se establece un periodo de cuatro (4) días calendario para la impugnación de las postulaciones. Toda ciudadana o ciudadano debidamente identificado podrá presentar, ante la Comisión Mixta de Constitución, la impugnación por no cumplimiento de lo establecido en el Artículo 5 del presente Reglamento, la cual deberá ser escrita, fundada y documentada.
Las impugnaciones serán consideradas y resueltas por la Comisión Mixta de Constitución, en un plazo máximo de dos (2) días a partir de su recepción. Las resoluciones de la Comisión Mixta serán inapelables e irreversibles.
Artículo 13. Evaluación de méritos Las postulaciones habilitadas que no hayan suido excluidas por impugnaciones pasarán a la etapa de evaluación. La Comisión Mista de Constitución tendrá un plazo máximo de tres (3) días calendario para evaluar méritos.
El sistema de evaluación de méritos comprende cinco (5) categorías: Formación Académica, Producción Intelectual, Docencia Universitaria, Experiencia y Conocimiento de Idiomas, Cada categoría está conformada por uno o más criterios de evaluación, no excluyentes entre sí, que hacen un total de once (11) criterios. La Comisión Mixta determinará si las personas postulantes cumplen cada uno de los criterios.
Doctorado o Maestría
Fotocopia de título de doctorado o maestría
Licenciatura o su equivalente académico en cualquier área de formación profesional
Publicación de libros o artículos o elaboración de estudios, informes o investigaciones
Original o fotocopia simple del contrato.
Experiencia profesional General de mínimo 5 años
Certificaciones de trabajo o Documentación de respaldo
Experiencia profesional en materia electoral de mínimo 2 años
Experiencia en cargos en la función pública
Experiencia en Democracia Participativa, Representativa, Comunitaria e Intercultural
Conocimiento o de Idiomas
Idiomas oficiales del estado Plurinacional (además del castellano) u otros
Prueba oral de conocimiento del idioma o Fotocopia simple del certificado de estudios emitido por una academia o instituto debi9damente reconocido
Artículo 14. Entrevista
Conocimiento y dominio de la Constitución Política del Estado
Conocimiento y dominio de la normativa electoral del Estado Plurinacional
Conocimiento y dominio de los principios y procedimientos de las democracias directa y participativa, representativa y comunitaria
Retos de la Democracia directa y participativa, representativa y comunitaria en Bolivia, y propuesta de trabajo
A efectos de la evaluación en entrevista, la Comisión Mixta de Constitución elaborará, por temática, una batería de diez (10) preguntas para los criterios 2 y 3. Cada persona elegirá por sorteo dos (2) preguntas por criterio. Para la evaluación de los criterios 1 y 4, los habilitados deberán realizar la exposición de conocimientos. La etapa de entrevistas concluirá tres (3) días después de finalizada la evaluación de méritos. La comisión Mixta de Constitución podrá realizar las entrevistas paralelamente a la evaluación de méritos.
Los medios de comunicación también podrán realizar cobertura periodística de esta etapa del proceso.
Artículo 15. Informe de evaluación
Para pasar a la etapa de elección a cargo de la Asamblea Legislativa Plurinacional, las personas postulantes deben obtener la evaluación de “Cumple” en al menos, ocho (8) de los quince (15) criterios establecidos en este Reglamento. Del total de preseleccionados, al menos tres deberán ser mujeres y al menos dos deberán ser de origen indígena originario campesino. Las personas postulantes que cumplan este requisito quedarán habilitadas en igualdad de condiciones, sin diferenciación alguna, y podrán ser elegidas como vocales del Tribunal Supremo Electoral.
La Comisión Mixta de Constitución elaborará y aprobará el informe de evaluación, en un plazo máximo de dos (2) días de finalizadas las entrevistas. El informe deberá incluir los antecedentes generales del proceso y el listado, en orden alfabético, de las personas que cumplan con los requisitos para pasar a la etapa de elección a cargo de la Asamblea Legislativa Plurinacional. Se anexarán los informes de las etapas previas.
El informe con sus antecedentes será remitido al Presidente de la Asamblea Legislativa Plurinacional.
Artículo 16. Elección de vocales
I. Una vez recibido el informe de evaluación de la Comisión Mixta de Constitución, el Presidente de la Asamblea Legislativa Plurinacional convocará a Sesión Plenaria de la Asamblea Legislativa Plurinacional con el objetivo de elegir por el voto de dos tercios de los asambleístas presentes, a las y los vocales del Tribunal Supremo Electoral.
Para la elección se utilizará una papeleta con el listado de todas las personas habilitadas, ordenado alfabéticamente.
II. Si en la Sesión Plenaria no se logra elegir, en una primera vuelta de votación, a las Vocales y los Vocales en observancia a los criterios de plurinacionalidad y equivalencia de género, se declara la sesión por tiempo y materia hasta lograr la elección de las y los Vocales.
La Nación Guaraní sale en defensa de las áreas pro...
Derecho a comunicar II: No todo lo público es publ...