Source: http://hrlibrary.umn.edu/edumat/studyguides/Sreligion.html
Timestamp: 2020-02-20 12:45:40
Document Index: 22509626

Matched Legal Cases: ['artículo 18', 'artículo 18', 'artículo 18', 'Artículo 18', 'artículo 18', 'Artículo 1', 'Artículo 3', 'artículo 3', 'Artículo 4', 'artículo 4', 'Artículo 6', 'Artículo 7', 'artículo 18', 'artículo 18', 'artículo 26', 'Artículo 13', 'Artículo 14', 'artículo 5', 'artículo 18', 'artículo 18', 'artículo 18', 'Artículo 9', 'artículo 18', 'artículo 18', 'Artículo 12', 'artículo 18', 'artículo 18', 'artículo 18', 'artículo 18', 'artículo 9', 'artículo 18', 'Artículo 6']

Libertad de Religión o Creencia*
“Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia.”
La religión y otras creencias brindan esperanza y dan cosuelo a billones de personas y, sostienen un clima propicio para la paz y la reconciliación. Sin embargo, han sido, también, fuente de tensiones y conflictos. Esta complejidad, así como la dificultad de definir “religión” y “creencia”, se ponen de manifiesto a través del desarrollo histórico, que sigue vivo en la actualidad, de la protección de la libertad de religión y creencia en el contexto internacional de los Derechos Humanos.
Un tema complejo y discutible
La lucha por la libertad religiosa ha sido constante durante siglos y ha originado innumerables trágicos conflictos. El siglo veinte ha supuesto la codificación de valores comunes relacionados con la libertad de religión y pensamiento, sin embargo, la lucha no ha acabado. Naciones Unidas reconoció la importancia de la libertad de religión y pensamiento en 1948 en la Declaración Universal de Derechos Humanos (Declaración Universal) que, en su artículo 18, establece “Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia”. Desde entonces, el intento por desarrollar un instrumento aplicable de forma obligatoria para la defensa de los Derechos Humanos en relación con la libertad de religión y creencia ha fracasado.
En 1996 NU aprobó el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos que, en su declaración previa, trata de la libertad de religión y creencia.
El artículo 18 del mencionado convenio dedica cuatro párrafos en relación con esta materia:
Algunos de los artículos del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos que contienen libertades fundamentales se han convertido en convenciones internacionales, es decir, tratados legalmente vinculantes. En contraste, sin embargo, debido a la complejidad del asunto y de las ediciones políticas implicados, el artículo 18 del convenio en las derechas civiles y políticas no se ha elaborado y no se ha codificado de la misma manera que tratados más detallados han codificado prohibiciones contra tortura, la discriminación contra mujeres, y la discriminación de raza. Tras veinte años de debate, intensa lucha y trabajo duro, la Asamblea General adoptó, sin un voto, en 1981 la Declaración sobre la Eliminación de todas formas de intolerancia y de Discriminación basados en religión o creencia. Aunque la Declaración de 1981 carece de procedimientos para ser aplicada de forma obligatoria, sigue siendo la más importante codificación contemporánea de los principios de la libertad de religión y creencia.
1948 – Declaración Universal de los Derechos Humanos, Artículo 18
1966 – Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos,
1993 – Observación General 22 del Comité de Derechos Humanos sobre el artículo 18 de Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos
La Declaración sobre la Eliminación de todas formas de intolerancia y de Discriminación basados en religión o creencia de 1981 contine 8 artículos, tres de los cuales (1,5,6) definen derechos específicos. El resto de artículos actúan de soporte destacando medidas para promover la tolerancia o prevenir la discriminación. Considerándolos conjuntamente, los 8 artículos constituyen un paradigma, un concepto global que aboga por la tolerancia y previene la discriminación basada en la religión o creencia. A pesar de que los Derechos Humanos son derechos individuales, la Declaración de 1981 identifica, también, ciertos derechos relacionados con estados, instituciones religiosas, padres, guardadores legales, hijos y grupos de personas.
Artículo 1: Definición Legal
• Derecho a manifestar su religión o sus convicciones individual o colectivamente, tanto en público como en privado, mediante el culto, la observancia, la práctica y la enseñanza.
• Derecho a no ser objeto de coacción que pueda menoscabar su libertad de tener una religión o convicciones de su elección.
• El derecho a manifestar la propia religión o las propias convicciones estará sujeto únicamente a las limitaciones que prescriba la ley y que sean necesarias para proteger la seguridad, el orden, la salud o la moral públicos o los derechos y libertades fundamentales de los demás.
• Ningún particular.
Artículo 3: Relación con otros derechos.
Este artículo relaciona la Declaración de 1981 de UN con otros documentos internacionales. El artículo 3 declara que la discriminación entre los seres humanos por motivos de religión o convicciones constituye una ofensa a la dignidad humana y una negación de los principios de la Carta de las Naciones Unidas y, debe ser condenada como una violación de los derechos humanos y las libertades fundamentales proclamados en la Declaración Universal de Derechos Humanos y enunciados detalladamente en:
• El Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos
Artículo 4: Posibles soluciones.
El artículo 4 declara que todos los Estados (incluyendo todos los sectores de la sociedad civil) adoptarán medidas eficaces para prevenir y eliminar toda discriminación por motivos de religión o convicciones:
• Harán todos los esfuerzos necesarios por promulgar o derogar leyes, según el caso, a fin de prohibir toda discriminación de ese tipo
• Tomarán las medidas adecuadas para combatir la intolerancia por motivos de religión o convicciones en la materia.
• Derecho del Estado de limitar las prácticas injuriosas para el desarrollo del niño o su salud.
Artículo 6: Manifestación de religión o creencia:
• El derecho a observar días de descanso y a celebrar festividades y ceremonias de conformidad con los preceptos de una religión o convicción.
• El derecho a establecer y mantener comunicaciones con individuos y comunidades acerca de cuestiones de religión o convicciones en el ámbito nacional y en el internacional.
Artículo 7: Legislación Nacional.
Este artículo declara que todos los derechos que están en juego en la Declaración de 1981 se concederán en la legislación nacional de manera tal que todos puedan disfrutar de ellos en la práctica.
• Medidas públicas y religión o creencia, y la relación entre el Estado y la religión o creencia.
Los instrumentos legales de protección, de carácter internacional, es decir, los tratados (también llamados acuerdos, convenciones, convenios o protocolos), pueden ser vinculantes para los estados firmantes. Una vez completadas las negociaciones, el texto del tratado queda establecido como auténtico y definitivo y es firmado por los representantes de los estados. Hay distintos medios por los que un estado expresa su consentimiento para quedar vinculado por un tratado, los más comunes son la ratificación o adhesión. Un nuevo tratado es ratificado por los estados que lo han negociado previamente, mientras que un estado que no ha tomado parte en las negociaciones, puede, en un momento posterior, adherirse al tratado. El tratado tiene fuerza legal cuando un predeterminado número de estados lo han ratificado o se han adherido al mismo. Cuando un estado ratifica o se adhiere a un tratado, puede poner reservas a uno o varios artículos del mismo, a menos que dicha acción esté prohibida por el tratado. Las reservas son excepciones que un estado hace a un tratado -previsiones que éste no accede a seguir- y pueden, normalmente, ser retiradas en cualquier momento. En algunos países, los tratados internacionales, toman como precedente el derecho nacional. En otros, se requiere una ley específica para dar a un tratado internacional fuerza de ley, incluso cuando éste ha sido ratificado o se han adherido a él varios países Prácticamente todos los estados que han ratificado o se han adherido a un tratado internacional promulgan decretos, enmiendan leyes ya existentes o introducen legislación nueva en orden a que el tratado sea totalmente efectivo en el territorio nacional.
Cómo de extendidas están las violaciones de la libertad de religión y creencia?*
Violaciones constatadas en 2001: Afganistán, Azerbaiján, Bielorrusia, Bhután, Bulgaria, Burundi, Chad, China, Costa de Marfil, Egipto, Eritrea, Georgia, Grecia, Hungría, India, Indonesia, Irán, Israel, Italia, Jordán, Kazajstán, Kuwait, Laos, Letonia, Líbano, FYR Macedonia, Malasia, Maldivas, Méjico, Myanmar, Nauru, Nepal, Níger, Nigeria, Noruega, Pakistán, Papú Nueva Guinea, Filipinas, Republica de Corea, Rusia, Arabia Saudita, Sur África, Sri Lanka, Sudán, Turquía, Turkmenistán, Uganda, Ucrania, Reino Unido, Uzbekistán, Vietnam y Yemen.
* Información de NU. Archivo de 1999-2001
A pesar de que la Declaración de 1981 fue adoptada como un instrumento no-vinculante protector de los Derechos Humanos muchos estados pusieron reservas. Rumania, Polonia, Bulgaria, Checoslovaquia y la entonces URSS dijeron que la Declaración de 1981 no tomaba suficientemente en consideración las creencias ateas. Rumania, Siria, Checoslovaquia, y la URSS hicieron una reserva general en relación con previsiones que no estaban acorde con sus legislaciones nacionales. Irak introdujo una reserva colectiva de parte de la Organización de la Confederación Islámica a la aplicación de cualquier previsión o términos de la Declaración que pudieran ser contrarios al derecho islámico o a la legislación o actos basados en el derecho islámico. Siria e Irán aprobaron dicha reserva.
Supervisión de la libertad de religión y creencia.
Muchos tratados internacionales tienen un mecanismo para controlar su aplicación. Como parte del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos, el artículo 18 es legalmente vinculante y su aplicación está controlada por el Comité de Derechos Humanos. En el año 2002, 149 estados formaban parte de dicho Pacto. Bajo un Protocolo Opcional 102 estados parte reconocen la autoridad del Comité de Derechos Humanos para considerar confidenciales las denuncias de los particulares víctimas de violaciones de cualquiera de los derechos proclamados por el tratado. La Declaración sobre la Eliminación de todas las formas de intolerancia y de Discriminación basadas en religión o creencia de 1981 es una declaración no-vinculante, y, por ello, carece de un tratado como instrumento. En cambio, tiene lo que se llama un mecanismo extra convencional; la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas nombró a un Relator Especial (un experto independiente) para la Declaración de 1981. Dicho Relator debe informar a la Comisión cada año del estado de la libertad de religión y creencia a nivel mundial.
Importantes instrumentos de protección de los Derechos Humanos que hacen referencia a la religión y las creencias, a saber:
Artículos 1,2,5 : Estos artículos declaran que el establecimiento o mantenimiento de distintas instituciones educativas por razones religiosas no es discriminatorio, siempre que se respeten los deseos de los padres o guardadores legales, y estas instituciones estén provistas de los estándares educacionales desarrollados por las autoridades competentes, y estén orientadas al total desarrollo de la personalidad humana y a reforzar el respeto a los derechos humanos y libertades fundamentales.
Artículos 18,26: El artículo 18 es parte de este tratado y objeto de estudio en la presente guía. El artículo 26 garantiza a toda persona el derecho a la educación para el pleno desarrollo de la personalidad humana y respeto por los derechos humanos, promoviendo le comprensión, la tolerancia, la amistad entre naciones, razas y grupos religiosos.
Artículo 13: Este artículo garantiza que la educación religiosa y moral de los niños se hará de conformidad con los deseos de los padres o guardadores legales, y usa la siguiente frase : “debe orientarse hacia el pleno desarrollo de la personalidad humana y del sentido de su dignidad, y debe fortalecer el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales”.
Artículo 14: Este artículo identifica los derechos del niño a la libertad religiosa y de creencia. Difiere del artículo 5 de la Declaración de NU de 1981 en que éste respeta los derechos y obligaciones de los padres y guardadores legales, pone énfasis en el desarrollo de la capacidad del niño, y exige a los estados que limiten las prácticas religiosas o las creencias que puedan ser dañinas para el niño. Del mismo modo, el artículo 18, tercer párrafo del Pacto de Derechos Civiles y Políticos. Niño, es definido como cualquier ser humano menor de 18 años.
Observación General 22 al artículo 18 (1993) (en inglés)
Párrafos 1,11: Como guía para los estados parte que han firmado y ratificado el tratado y que están obligados a presentar informes periódicos sobre la puesta su puesta en práctica, el Comité ha escrito un comentario de 11 párrafos sobre el significado del artículo 18 del Pacto de Derechos Civiles y Políticos.
Proyecto de Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (1994)
Convención Europea para la Protección de los Derechos Humanos y Libertades Fundamentales (1950) (En inglés)
Artículo 9: Dicho artículo repite el contenido del artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. El Protocolo, firmado en 1950 por los miembros del Consejo de Europa, respeta los derechos de los padres a educar a sus hijos acorde con su religión y convicciones filosóficas.
Principios 16,17: Treinta y cinco estados participantes relataron un Documento de Conclusiones, los principios 16 y 17 que son una nueva versión del artículo 18 del Pacto de Derechos Civiles y Políticos y de la Declaración de UN DE 1981. Estos principios establecen la necesidad de diálogo y consulta entre OSCE y los miembros de instituciones religiosas.
ORGANIZATIÓN DE LOS ESTADOS AMERICANOS (OAS)
Artículo 12: Dicho artículo repite los cuatro párrafos del artículo 18 del Pacto de los Derechos Civiles y Políticos.
UNIÓN AFRICANA (previamente ORANIZACIÓN DE LA UNIDAD AFRICANA, OUA)
La Organización Internacional del Trabajo, fundada en 1919, es la agencia especializada de NU encargada de la promoción de la justicia social y del reconocimiento internacional de los derechos humanos y laborales. Muchas convenciones ratificadas con posterioridad a la segunda guerra mundial incluyen previsiones relativas a la libertad religiosa, pero no se ha dedicado convención específica a esta materia.
Contactando con estos institutos de derechos humanos de carácter nacional y con las comisiones, es el mejor modo de obtener información sobre cómo la Declaración de NU 1981 otorga protección al derecho fundamental de la libertad de religión y conciencia. La dirección y el correo electrónico pueden ser obtenidos a través de NU, en concreto, de la oficina para el Alto Comisionado para los Derechos Humanos en http://www.unhchr.ch. Además de las entidades que se enumeran infra, NU está trabajando con varios países para establecer similares instituciones y/o comisiones de derechos humanos.
Institutos y Comisiones Nacionales de Derechos Humanos (2002)
Comisión Australiana para los Derechos Humanos e Igualdad de Oportunidades (Australian Human Rights and Equal Opportunity Commission), Comisión Canadiense para los Derechos Humanos (Canadian Human Rights Commission), Centro Danés para los Derechos Humanos (Danish Centre for Human Rights), Defensor del Pueblo de Ecuador, Comisión de Fiji para los Derechos Humanos (Fiji Human Rights Commission), Defensor público de Georgia (Public Defender of Georgia), Defensor del pueblo de Guyana, Comisión de Hong Kong para la Igualdad de Oportunidades (Hong Kong Equal Opportunities Commission), Defensor Público de Jamaica, Oficina de los Derechos Humanos en Latvia (Latvian Human Rights Office), Comisión de los Derechos Humanos en Indonesia, Comisión de los Derechos Humanos en Malawi, Comisión de los Derechos Humanos en Malasia, Comisión Mejicana de los Derechos Humanos, Centro Moldavo de los Derechos Humanos, Comisión de los Derechos Humanos en Mongolia, Consejo Consultivo de los Derechos del Hombre en Marruecos, Comisión de los Derechos Humanos en Nepal, Comisión de los Derechos Humanos en Nueva Zelanda (New Zealand Human Rights Commission), Comisión de los Derechos Humanos en Nigeria, Comisión de los Derechos Humanos en Irlanda del Norte (Northern Ireland Human Rights Commission), Comisión de los Derechos Humanos en Ruanda, Comisión de los Derechos Humanos en Sudáfrica (South African Human Rights Commission), Comisión de los derechos humanos de Sri Lanka (Human Rights Commission of Sri Lanka), Comisión de los Derechos Humanos de Tailandia (Human Rights Commission of Thailand), Comisión de los Derechos Humanos de Ugandan y Comisión de los Derechos humanos en Zambia.
Todos los estados tienen ministros de gobierno y departamentos para materias relativas a la libertad de religión o creencia. Se concentró, inicialmente, en Ministros de Justicia, Educación, Cultura o, para tratados internacionales relativos de los Derechos Humanos, Ministros de Asuntos Exteriores.
Algunos estados tienen consejos de asuntos religiosos o departamentos de derechos civiles para servir estas necesidades y controlar la protección legal de los ciudadanos y no ciudadanos a nivel tanto nacional como regional. Estas entidades, a menudo, mantienen relaciones con organizaciones no gubernamentales dedicadas a los Derechos Humanos o con organizaciones religiosas que controlan las actividades del gobierno en materias relacionadas con la religión y creencias.
Los estados, probablemente, ofrezcan una lista de estos departamentos gubernamentales y de las organizaciones no gubernamentales a través de sus oficinas de información pública.
Para cubirir la necesidad de un mayor número de materiales educacionales relativos a la libertad de religión y creencia, en el año 2001 NU y España celebran la Conferencia Internacional Consultiva sobre la Educación Escolar en Relación con la Libertad de Religión y de Convicciones, la Tolerancia y la No Discriminación (International Consultative Conference on School Education in Relation to Freedom of Religion or Belief, Tolerance and Non-Discrimination). El objetivo de la conferencia fue desarrollar una estrategia para escribir libros de texto, planes de estudio, medios y materiales de apoyo sobre la libertad de religión y creencia. Algunos de estos materiales estarán disponibles en el 2003.
Fuentes de información para abogados
Expediente sobre la Reunión de la OSCE Suplementaria de la Dimensión Humana sobre libertad de religión o creencia.
Publicado por la Federación Internacional de Derechos Humanos de Helsinki.
Presenta el Informe Anual del Congreso sobre la Libertad Religiosa Internacional describiendo el estado de la libertad religiosa en cada país extranjero, las políticas de gobierno que violan creencias religiosas y prácticas de grupo y políticas de los Estados Unidos para la promoción de la libertad religiosa en todo el mundo.
Instituto de Rutherford
Resumenes de ciertos temas relativos a la libertad religiosa y otras libertades civiles.
Instituto para la para la investigación Judía
Online, permite examinar país por país las manifestaciones de racismo, xenofobia, y especialmente de antisemitismo contrarias al contexto social y político en el que éstas ocurren.
Coalición Internacional para la el informe sobre la libertad religiosa mundial.
La Coalición Internacional para la Libertad Religiosa es una organización no lucrativa y de carácter educativo, dedicada a la defensa de la libertad religiosa de todas las personas, sin importar credo, género u origen étnico. Actualmente, se financia, básicamente, a través de las instituciones y de los individuos relacionados con la Comunidad de la Unificación de la Iglesia.
Libertad Religiosa en la Mayoría de Culturas Islámicas: informe 1998
Informe elaborado por la organización Católica sobre la intolerancia religiosa en las Naciones Musulmanas.
Políticas estadounidenses para el soporte de la libertad religiosa: Principalmente sobre los Cristianos.
Lanzado por la Oficina de la Democracia, Derechos Humanos, y Asuntos de Trabajo, el 22 de 1997.
Amnesty USA’s interfaith network da soporte a actividades de todas las creencias que están en primera línea en la luchas por los Derechos Humanos.
Este grupo, fundado por los Seventh Day Adventists , se dedica a defender y a salvaguardar los derechos civiles de toda persona, a adoptar una religión o una creencia a su libre elección, y a manifestar sus convicciones religiosas en observancia, promulgación, y enseñanza, debiendo respetar, solamente, los derechos equivalentes de otras personas.
IARF es una ONG activa en NU cuyo cometido respaldar la aplicación del artículo 18.
Instituto Keston
Controla la libertad religiosa y se ocupa de la investigación de asuntos religiosos en países comunistas y post-comunistas.
Instituto del Cairo para Estudios sobre los Derechos Humanos
Está todavía, en parte, en construcción pero en dicho instituto, se encuentra disponible, información relativa al mundo árabe.
Fuentes para el Clero
Publicado por el Centro de Derechos Humanos, los talking points sirven para a predicadores, a profesores, a líderes religiosos, y quién puede desear involucrar a su comunidad de fe a una discusión sobre los valores de derechos humanos y de la religión.
En una conferencia de 1948 en Ámsterdam este grupo publicó un declaración en libertad religiosa.
Fuentes de información para profesores
El Consejo sobre el Humanismo Secular se encarga de la investigación racional, de los valores éticos, y del desarrollo humano a través del desarrollo del humanismo secular. Para llevar a cabo esta misión, el Consejo sobre el Humanismo Secular, esponsoriza publicaciones, programas, y organiza reuniones y otros tipo de actividades.
Unión Internacional de Humanística y Ética
El IIHE es una ONG de carácter internacional, básicamente consultiva en relación con NU, (Nueva York, Génova, Viena) y el Consejo de Europa (Estrasburgo), y pretende representar los puntos de vista de sus 100 organizaciones miembros en 37 países. Es una de las 40 ONG a las que el Conejo de Europa ha dado autoridad para tratar las denuncias de las violaciones, por parte de los estados, de la Carta Social Europea. El Humanismo es un democrático y ético estilo de vida, mediante el cual se afirma que el ser humano tiene el derecho y la responsabilidad de dar sentido a su propia vida. Sirve para la construcción de una sociedad más humana a través de una ética basada en valores humanos y en otros valores naturales en el espíritu de la razón y la libre investigación.
ABC, enseñanza sobre los Derechos Humanos: Actividades prácticas para escolares de primaria y secundaria.
Publicado por NU, por el Alto Comisionado para los Derechos Humanos. El capítulo 3 contiene una discusión razonada sobre la libertad de religión y creencia, también sugiere actividades.
Este espacio de NU provee de una explicación de cada uno de los artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, contine definiciones, su lenguaje es llano y las actividades ayudan a los alumnos a entender e interpretar el contenido de este crítico documento de UN.
Publicado por el Centro de Derechos Humanos. La sección 3 y 11 relatan la libertad de religión y creencia. Este libro es especialmente adecuado para niños de entre 3 y 6 años, sus padres y maestros.
Patrocinado por Southern Poverty Law Center. Esta sitio web provee de planes de estudio online y actividades relacionadas con “crímenes de odio”, intolerancia racial y discriminación.
Información y discusión general sobre la enseñanza de los Derechos Humanos.
Proporciona información sobre organizaciones, materials, programas para la enseñanza de los Derechos Humanos. Provides information on organizations, materials and programs for human rights education. La base de datos es una contribución a NU en la década de la educación de los derechos humanos (1995-2004) y responde al deseo de facilitar una búsqueda de información concreta entre lo muchos recursos disponibles en el área de la educación y la práctica de los derechos humanos
Un foro internacional e interdisciplinario para el estudio del derecho en su contexto social, incluyendo puntos de vista morales y religiosos sobre el derecho y la vida.
Es un medio de investigación interdisciplinario, comparativo y sensible a los matices culturales. Muchos de los programas de la UNESCO pretenden ofrecer información útil para una organización social pacífica y democrática, caracterizada por la ética, la religión y el pluralismo lingüístico.
Desarrollado en la Universidad de Virginia. Examina el estado de la libertad religiosa en el mundo. Su formato hace posible una rápida revisión de los materiales disponibles para cualquiera de los países de los que se encuentra información disponible.
Una colaboración de distintos centros académicos internacionales relacionados con el derecho y la religión. Proporciona un sistema de búsqueda de decisiones judiciales, estatutos y leyes, análisis académicos y tratados.
Divulga las opiniones judiciales que tratan el ejercicio libre de la religión, el establecimiento de la religión por el estado, y de las instituciones del clero y religiosas. Proporciona información comprensiva y fácil referente a cualquier asunto afectado por la práctica religiosa.
Otros relevantes en materia de religión, creencia y derechos humanos
Minnesota Advocates for Human Rights & International Service for Human Rights, The UN Commission on Human Rights, Its Sub-Commission, and Related
Procedures: An Orientation Manual (Minnesota Advocates for Human Rights 1993).
CONGO Comités sobre la Libertad de Religión y Creencia (en inglés)
En 1991 y 1992 dos comités llevados a cabo por ONG se tomaron lugar en NU, en Nueva York y en Génova para dar soporte al artículo 18 y a la Declaración de NU de 1981. Éstos funcionan como parte de la Conferencia sobre Organizaciones No Gubernamentales (CONGO). Mantienen relación consultiva con el Consejo Económico y Social de NU (ECOSOC) y están formados por expertos en Derechos Humanos y gente religiosa. Su objetivo es coordinar actividades de ONG en las áreas de promoción y protección del derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y creencia.
Coalición de Oslo sobre la Libertad de Religión o Creencia (en inglés)
En 1998, miembros de organizaciones gubernamentales y no gubernamentales de NU y distintos grupos religiosos y de pensamiento se reunieron en Oslo, Noruega, para celebrar el 50 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La Conferencia de Oslo sobre la Libertad de Religión y Creencia adoptó una declaración que permite a la coalición dedicarse, a la consecución de un progreso sustancial y al soporte de la aplicación del artículo 18 y de la Declaración de 1981. Un libro de mano sobre estos objetivos ha sido publicado en cooperación con el Instituto Noruego de Derechos Humanos.
Tribunal Europeo de Derechos Humanos (en inglés)
El artículo 9 de la Convención Europea de 1950 sobre la Protección de los Derechos Humanos y Libertades Fundamentales contiene previsions claves a cerca de la libertad de religión y creencia , y su lenguaje es muy parejo al utilizado en la Declaración de 1948, Declaración Universal de los Derechos Humanos, y en el artículo 18 del Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos, establecido en 1998 por la Unión Europea, obtiene documentación sobre Derechos Humanos relativa a la libertad de religión y creencia en la Unión Europea.
Oficina para la Seguridad y Cooperación en Europa (OSCE) (en inglés)
La Oficina para Instituciones Democráticas y Derechos humanos (ODIHR) en Varsovia, Polonia supervisa programas de la OSCE sobre derechos humanos y la libertad de religión o creencia. En 2000, bajo los auspicios de ODIHR, se ha organizado un Panel consultivo de Expertos sobre la Libertad de Religión o creencia. Durante 2002 ODIHR ha llevado a cabo varios proyectos, incluyendo actividades de carácter consultivo, centrándose en el papel de la religión y las leyes sobre religión en Países de la Europa central y occidental y países CIS. ¿Éstos están claramente comprometidos con los principios globales de libertad de religión o creencia, pero siempre se puede seguir luchando, no es cierto? Creencia religiosas en sus programas.
Libertad de Religión y Creencia: Un Informe Mundial (en inglés)
En 1997 la Universidad de Essex elaboró un Informe Mundial sobre la Libertad de Religión o Creencia (Routledge, Londres). El informe, corregido por Kevin Boyle y Julieta Sheen, es un estudio sobre la libertad de religión y el pensamiento secular en más de cincuenta países del mundo, y consiste en pequeñas referencias sobre cada país. Las referencias se dividen por región y se presentan con una descripción regional. Los temas incluyen las relaciones entre grupos de creencia y el estado, la libertad de manifestación de la creencia en la ley y en la práctica, la religión en las escuelas, las minorías religiosas, los nuevos movimientos religiosos, el impacto de las creencias sobre el estado de mujeres, y la objeción conciencia al servicio militar. Los países incluidos en el informe reflejan la distribución geográfica mundial y la diversidad de tradiciones religiosas.
Libertad de Religión o Creencia: Leyes que Afectan la Estructura de las Comunidades Religiosas (en inglés)
Se trata de una serie de trabajos preparados bajo los auspicios de la Oficina para Instituciones Democráticas y Derechos humanos y el OSCE para beneficiar a los participantes en la Conferencia de Revisión de la OSCE en 1999. Resume normas internacionales que protegen la libertad de religión o creencia, decisiones regionales por elaboradas por el Tribunal europeo de Derechos humanos sobre la libertad de religión o creencia, y previsiones relevantes de la OSCE en relación con la libertad de asociación y el estado de las organizaciones religiosas. Parte de la segunda sección de la ponencia se refiere al Principio 16 del documento de Viena (Principle 16 of the Vienna Concluding Document), que reconoce el derecho a ciertas manifestaciones de religión o la creencia; del mismo modo, el Artículo 6 de la Declaración de Naciones Unidas de 1981.
Los Derechos humanos Religiosos una Perspectiva Global (en inglés)
Publicado en 1996, incluye un primer volumen sobre perspectivas legales y un segundo sobre las perspectivas religiosas. Consiste en una serie de capítulos redactados por cincuenta autores sobre los derechos humanos religiosos de la mayor parte las religiones mayoritarias y minoritarias en el de mundo. Incluye también estudios de casos. Fue editado por John Witte and Johan Van der Vyver de la Universidad de Emory, con una subvención de Pew Charitable Trusts.
Religión y Derechos humanos: hacia el Entendimiento de la Tolerancia y la Reconciliación (en inglés)
Este pequeño folleto contiene dos conferencias ofrecidas por David Chidester de la Universidad de Ciudad del Cabo, Sudáfrica y David Little de la Escuela de Divinidad de Harvard, Boston, MA, USA. Examina el principio de tolerancia en los instrumentos de derechos humanos internacionales usados para promover la libertad de religión o creencia, y estudia los instrumentos de reconciliación usada para enfrentarse con la división, fuente de conflicto y sufrimiento en Sudáfrica.
Religión y Derechos humanos: Documentos Básicos
2. Consejo mundial de Iglesias: Declaración sobre Libertad Religiosa (1948) (en inglés)
Adoptada en Ámsterdam en la Primera Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias, pocos meses antes de adopción de la Declaración Universal de Derechos humanos. Esta declaración afirma que la libertad religiosa será garantizada en todas partes, y que los Cristianos no pueden disfrutar de aquellos privilegios que les son negados a gente de otras religiones o creencias.
Se trata de una declaración sobre la libertad religiosa para la Iglesia católica, adoptada por Concilio Vaticano II. El primer párrafo proclama que, en la Iglesia Católica y Apostólica, subsiste una verdadera religión. Bajo el título " de la dignidad humana, " sin embargo, se extiende a todos los miembros de la raza humana (“familia humana”) y a la libertad de conciencia sin la coacción. El título se asemeja a la expresión del preámbulo a la Declaración Universal de Derechos humanos – “El reconocimiento de la dignidad intrínseca y de derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana es la base de la libertad, la justicia y la paz en el mundo”.
4. España: Ley de Libertad Religiosa (1980) (en inglés)
Promulgada por el Parlamento español. Declara que ninguna fe será religión oficial del Estado y, que los derechos relativos a la libertad de cultos y religión no deben estar en detrimento de los derechos de otros. Concede personalidad jurídica a las religiones, y crea, en el Ministerio de la justicia, un Consejo Asesor sobre la Libertad de Cultos.
5. La república De la gente de China: Documento 19 (1982) (en inglés)
Emitido por el Comité Central del Partido Comunista chino. Define la posición del Partido en cuanto a la religión, trata la religión como un fenómeno histórico, y declara que los Comunistas son ateos y deben propagar el ateísmo.
6. Declaración del Cairo sobre Derechos humanos en Islam (1990) (en inglés)
7. Israel: Acuerdo Fundamental Entre la Santa Sede y el Estado de Israel (1993) (en inglés)
Firmado por el Estado de Israel y la Santa Sede. Este acuerdo estableció plenas relaciones diplomáticas entre el Estado Israel y la Santa Sede, incluyendo un cambio de Embajadores. La Santa Sede, recordando su Declaración sobre la Libertad Religiosa (Dignitatis Humanae), afirma su compromiso de mantener el derecho a la libertad de religión y conciencia, del modo establecido en la Declaración Universal de Derechos humanos.
Esta guía ha sido desarrollada por Michael Roan, en the Tandem Project. Laura Young, Kristi Rudelius-Palmer y David Weissbrodt (Universidad de Centro de Derechos humanos del Minnesota) y Susan Everson ha revisado y corregido este documento. Especial agradacimineto a Charmaine Crockett, Barbara Forster, Alaa Kaoud, Mohamed Elgadi, y Fatma Reda por sus experta colaboración y participación. Derechos de autor, Centro de Derechos humanos, 2003.