Source: http://docplayer.fi/50841086-Avioliitto-kirkossamme-tanaan-ja-huomenna-oulun-tuomiorovastikunnan-pappien-kokoontuminen-pohto-seminaari.html
Timestamp: 2017-11-25 12:13:26+00:00
Document Index: 10678614

Matched Legal Cases: ['kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ']

AVIOLIITTO. kirkossamme tänään ja huomenna. Oulun tuomiorovastikunnan pappien kokoontuminen , POHTO-seminaari - PDF
Download "AVIOLIITTO. kirkossamme tänään ja huomenna. Oulun tuomiorovastikunnan pappien kokoontuminen , POHTO-seminaari"
1 AVIOLIITTO kirkossamme tänään ja huomenna Oulun tuomiorovastikunnan pappien kokoontuminen , POHTO-seminaari
2 Avioliittoinstituution lyhyt historia keskiajalta nykyaikaan (Suomi osana Ruotsia, Venäjää ja itsenäisyyden aika Ruotsi-Suomi Ruotsi-Suomi Autonomia Suomi Katolinen kirkko 1527 Luterilainen kirkko (1911) Suvut ja käräjät Maakäräjät ja kirkko 1442 maanlaki: kihlaus vahva oikeudellinen pohja avioliiton alkamiselle. Kirkollinen vihkiminen suositeltava (Olaus Petri (1533) ja Kirkkojärjestys (1571) Kirkon monopoli Kirkollinen avioliitto pakollinen Kirkko ja yhteiskunta Kirkollinen avioliitto siviiliavioliitto Joko yhteiskunta tai kirkko? a) omanlainen? b) sama? c) luopuminen? tasa-arvoinen avioliitto Avioliitto sakramentiksi vuonna 1145 (Ef. 5:32), velvoite kirkolliseen vihkimiseen vuonna 1215 Katolinen kirkko Avioliitto ei Suomessa ole ollut milloinkaan sakramentti Luther (ja Agricola 1549) Avioliitto yhteiskunnallinen toimi, Kirkollinen siunaus/vihkiminen ei ole oikeudellinen toimi (1520-luku) Kirkko edellytti vihkimystä kirkollisen avioliiton ehdoksi vuodesta 1563 lähtien Poiketen Lutherista, monin paikoin vihkimisestä tuli myös oikeudellinen toimi, mm Ruotsin kirkkojärjestys 1907 ja 1918 väljennyksiä kirkon jäsenen avioliiton solmimiseen (seka-avioliitot) Vatikaani II edelleen väljensi vihkimisen ehtoja
3 Kirkon avioliittoteologia on katsomista avaimenreikään 1) Luomiskertomus (1. Moos. 1:27-28): Ja Jumala loi ihmisen kuvakseen, Jumalan kuvaksi hän hänet loi, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät. Jumala siunasi heidät ja sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset, lisääntykää ja täyttäkää maa ja ottakaa se valtaanne. 2) Jeesuksen toteamus fariseuksille avioerokysymykseen (Matt.19:6, Mk 10:9): He eivät siis enää ole kaksi, he ovat yksi. Ja minkä Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako. Fariseukset kysyivät häneltä: "Miksi sitten Mooses on säätänyt, että jos mies hylkää vaimonsa, hänen on annettava tälle erokirja? Hän vastasi: "Mooses antoi teille luvan hylätä vaimonne, koska te olette niin kovasydämisiä. Mutta alun perin ei ollut niin. Minä sanon teille: se, joka hylkää vaimonsa muun syyn kuin haureuden tähden ja menee naimisiin toisen kanssa, tekee aviorikoksen. [Aviorikoksen tekee myös se, joka nai miehensä hylkäämän naisen."]* 3) Kristus ja seurakunta (Ef. 5:31-33): "Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi. Tämä on suuri salaisuus; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa. Mutta se koskee myös kaikkia teitä: jokaisen tulee rakastaa vaimoaan niin kuin itseään, ja vaimon tulee kunnioittaa miestään.
4 Ryhmäpohdintatehtävät 1. Avioliiton määritelmä 2. Mihin avioliittoa tarvitaan? Miksi se on olemassa? 3. Kirkko ja avioliitto? 4. Avioliitto yhteiskunnallisena järjestyksenä 5. Avioliiton muuttuvat ja monet kontekstit Ryhmä A: padlet.com/jukkahautala/oulua Ryhmä B: padlet.com/jukkahautala/oulub
5 Avioliittoinstituution muuttumisesta Raamatussa Antiikin aika Nykyaika yksiavioisuus Kreikkalaisroomalainen kulttuuri Länsimaat ja ne maat, joissa on roomalaisen oikeuden perinne moniavioisuus? UT Luuk. 20:27-40 Tit 1:5-10 moniavioisuus VT 1. Moos29: Sam 1:1-20 Afrikkalainen kulttuuri Islamilainen maailma Aasialainen kulttuuri
6 Esimerkki naisen asemasta Raamatussa/ Raamatun ajan Lähi- Idässä PERINTEINEN YHTEISKUNTA (patriarkaalinen) MODERNI YHTEISKUNTA (erit. Pohjoismaat) Julkinen (mies) Kodin piiri (nainen) valta suojelu elinkeino vapaus oikeudet perusturva toimeentulo vapaus Julkinen valta (mies ja nainen)
7 MIES JA NAINEN SUOMALAISESSA YHTEISKUNNASSA KRISTILLINEN/ EUROOPPALAINEN KULTTUURI Yhteiskunta/ uskonto/koti oikeudet MIES& perusturva NAINEN työ vapaus MIES NAINEN TASA-ARVOINEN YHTEISKUNTA demokratia laki ja järjestys poliisi puolustusvoimat MIES JA NAINEN LÄHI- IDÄN YHTEISKUNNISSA ISLAMILAINEN KULTTUURI MIES valta turva työ vapaus Yhteiskunta/ uskonto NAINEN koti - kasvatus - huolenpito - lapset lapset MIESTEN YHTEISKUNTA (patriarkaalinen) klaanit, heimot ja ryhmät vastaavat turvallisuudesta
8 yksilö yhteisö Avioliiton ulottuvuuksia Vietti yleinen - ennen kristinuskoa - myös kristinuskon ulkopuolella Kunnia &häpeä Järki ja hyöty - kohdat 1. ja 2. eivät välttämättä sisällä uskontoon liittyvää avioliittojärjestelmää. - osa järkeenkäypää syytä ihmisen perustarpeiden toteuttamiseksi (seksuaalisuus, lisääntyminen, hoiva, tulevaisuuden varmistaminen, omaisuuden siirtyminen) - VT ja UT eivät puhu avioliittoon vihkimisestä, kylläkin näiden ulottuvuuksien (1,2) harjoittamisesta käytännössä. Pohjoismaisessa avioliitossa pätevät välttämättä enää kohdat 4. ja 3 tai 4. ja 5. tai 3-5. Muu on ekstraa. 4. on nyt keskiössä. 1. (jälkeläiset) eikä 2. (suku) ole välttämätön. Tahto ja tunne Avioliitto 5. AVIOLIITTO HENGELLISENÄ INSITUUTIONA uskonnon määrittelemä uskontoon liittyvä riitti sakramentti Jumalan siunaus Merkitys, tarkoitus Laki ja oikeus Siveellisyys &siveettömyys Vahvin ja vallitseva yhteiskuntajärjestys luo puitteet avioliittoinstituutiolle. Roomalainen oikeus on kristillisen kirkon harjoittaman avioliittokäsityksen lähtökohta ja tausta.
9 Björn Vikström kirkko ja muutos (Jeffrey John) 1. Muuttuneen toimintaympäristön haasteet kielletään kokonaan 2. Ehdotettuja muutoksia vastustetaan voimakkaasti 3. Vähitellen hyväksytään poikkeuksia erityistapauksissa ja 4. Lopulta todetaan asian muututtua, että tätähän me olemme edustaneet koko ajan (vrt. miehen ja naisen tasa-arvo, avosuhteet, avioerot, eronneiden uudelleen vihkiminen, Vikström 2016, 122)
10 Avioliitot ja avioerot Kirkkohäiden suosio laskee yli puolet avioliitoista solmitaan maistraatissa
Avioliittoon liittyviä keskeisiä Raamatun opetuksia - kristillinen vihkiminen, avioliitto ja avioero
Avioliittoon liittyviä keskeisiä Raamatun opetuksia - kristillinen vihkiminen, avioliitto ja avioero Avioliitto ja kristillinen vihkiminen Raamatussa on varsin paljon avioliittoon liittyvää opetusta, mutta
KODIN SIUNAAMINEN Juha Muukkonen Rinnetie 10 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi
KODIN SIUNAAMINEN Juha Muukkonen Rinnetie 10 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@gen.fi kotisivu: www.gen.fi JÄSENNYS: 1. ARKINEN JUMALANPALVELUS PERHE-ELÄMÄSSÄ 2. SOPIVA APU 3. VALTA
Suomen evankelis-luterilaisen kirkon avioliittokäsitys vuosina 1984 2010
Suomen evankelis-luterilaisen kirkon avioliittokäsitys vuosina 1984 2010 Joensuun yliopisto, filosofinen tiedekunta Läntinen teologia Pro gradu -tutkielma Kevät 2013 Käytännöllinen teologia Miikka Heinonen
Juha Muukkonen Rinnetie 10, 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@ gen.fi kotisivu: www.gen.fi
ELINIKÄINEN YKSI LIHA Raamattuopetus avioliitosta, avioerosta ja uudelleen avioitumisesta Juha Muukkonen Rinnetie 10, 95420 Tornio puh. 050 359 6939 s-posti: juha.muukkonen@ gen.fi kotisivu: www.gen.fi