Source: http://www.infoposta.com.ar/pagina547
Timestamp: 2017-04-26 08:12:16
Document Index: 260002222

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Carta abierta al Senado cuestionando proyecto de ley de megaminería
En el día de la fecha, el doctor ingeniero químico Ignacio Stolkin dirigió una carta abierta a los senadores de la República llamando su atención sobre las graves consecuencias que tendría la aprobación del proyecto de ley de minería a consideración de la Cámara Alta tras su aprobación en Diputados el pasado 17 de abril.
"Por razones de ética ciudadana y universitaria me dirijo a Vds. para rogarles tengan a bien observar las siguientes contradicciones que la ley contiene y, en virtud de la importancia que se le ha dado a la misma y los peligros que la aprobación de las mismas acarrean al País entero, actúen de manera acorde y patriótica tanto en el momento de la discusión como en el de la votación actuando en defensa de los intereses nacionales", dice Stolkin en su carta.
Por considerarlo un aporte significativo a la discusión de un proyecto de ley que es cuestionado por amplios sectores de nuestra sociedad, adjuntamos el texto completo de la carta del ingeniero Stolkin y solicitamos su difusión por vuestro medio de comunicación.
http://postaportenia.blogspot.com.ar/2013/04/uruguay-carta-abierta-al-senado.html
- Movimiento por un Uruguay sustentable
MOVUS - postaporteñ@ 953 - 2013-04-30 20:24:34
SIGUIENDO con las Condiciones Necesarias para el Socialismo
En notas anteriores nos hemos referido al tema de las condiciones previas necesarias que hacen posible el proyecto social de la clase obrera moderna de tomar el control sobre su trabajo, la posesión verdadera de su producto, y construir una sociedad sin clases, sin explotación, y sin opresión.
Eso es lo quiere decir socialismo, o no quiere decir nada.
El socialismo es un proyecto OBRERO. Eso no quiere decir que sea posible solamente en las sociedades que hayan llegado a estar integradas solamente por obreros y explotadores de obreros, esa sociedad no existirá nunca. Tampoco quiere decir que la cantidad de obreros deba superar un cierto número mágico en relación a la población.
Quiere decir que el proyecto de emancipación obrera es el eje estructurante para resolver de los conflictos básicos de la sociedad moderna, y por eso los explotados y oprimidos no obreros se integran al proyecto obrero.
En especial NO SE TRATA de que los sectores sociales producto del desarrollo de la industria moderna (obreros) deban transar las "cuotas de proyecto social" (tanto para ustedes, tanto para nosotros) con los eliminados o degradados por ese mismo proceso histórico (artesanos, pequeños campesinos, pequeños industriales y comerciantes, etc.). Se trata que esos sectores eliminados o degradados encuentren su futuro social (y por lo tanto rompan con el pasado) en el proyecto socialista.
Esa es la base real de las "amplias alianzas".
Esto no se debe a sectarismo o dogmatismo, que por cierto también hay. Es resultado de la historia.
Los socialistas no queremos rescatar o reconstruir ningún pasado, vamos en búsqueda del futuro. Esto no es una frase, es una mentalidad, pero no viene del cielo ni de ninguna neurosis obsesiva nuestra. Es el producto social de las condiciones que vivimos.
Con los que quieran reconstruir un pasado podemos encontrarnos en alguna circunstancia táctica para tirar juntos unas piedras y armar un bardo, pero más allá de eso, suerte en pila, hermanos.
"En esa perspectiva, el socialismo aparece como un modo de producción moderno, tan incompatible con los antiguos modos de producción pre-capitalistas como el capitalismo mismo podía serlo, y acaso más incompatible porque el capitalismo podía utilizar en su proyecto las viejas relaciones de explotación en el seno de los países que dominaba, cosa que el socialismo no pude hacer". Maurice Godelier, Esquemas de evolución de las sociedades
(Tendremos ocasión de sacar más jugo a este breve y excelente trabajo y de otros del mismo autor, que mucho puede decir de los problemas de esta discusión)
"Obrero" no quiere decir tipo vestido con mameluco dando vueltas por ahí. Este concepto significa trabajador que produce plusvalor más allá de la apariencia del producto de su trabajo, y ese trabajador es a su vez él mismo "el producto más genuino de la industria moderna" (MC). Hemos aclarado esta idea en una nota anterior. Y tampoco industria es edificio con chimenea.
Para la realización de ese proyecto social, el socialismo, es necesario un piso histórico. La humanidad debe llegar a esa meta a partir de un desarrollo previo de las fuerzas productivas que la hace posible.
Nadie, que sepamos, pretende negar hoy esta verdad elemental. Lo que sostenemos, sí, es:
Históricamente, ese desarrollo previo ha sido producto del capitalismo industrial, y ya está logrado.
Está logrado en el sistema mundial capitalista, que es un sistema y no una suma de países, y logrado en general para todas las formas de capitalismo actual
Y está logrado en particular en Nuestra América Mestiza, periferia capitalista avanzada, moderna, sin resabios pre-capitalistas casi, con desarrollo industrial que tiene base suficiente como para poder en poco tiempo ser desarrollo industrial propio y autónomo (no aislado ni autárquico pero autónomo y no dependiente, y al sociólogo o politólogo que no haya logrado entender la diferencia entre una cosa y la otra, tendríamos sumo gusto en explicársela), con una clase obrera moderna, culta, experimentada, organizada, y central en la sociedad.
Entrando en los factores principales de desarrollo de las fuerzas productivas que hacen posible el proyecto socialista ya hablamos de uno, la posibilidad técnica de disminución drástica y general de la jornada de trabajo.
Veamos otros dos :
Veámonos ya ubicados en nuestra proyectada comunidad de trabajadores que quiere autogestionar su trabajo y su vida y construir una sociedad plenamente igualitaria.
Inevitablemente, en algún momento los trabajadores deberán delegar, nombrar representantes y ejecutores, diferenciar funciones entre sí.
Hace casi un siglo hubo una primera experiencia de ese tipo, la Revolución de Octubre. Las condiciones históricas que vivía hicieron que esa diferenciación funcional terminase siendo social, que el "estado obrero deformado" pasase a ser un estado burocrático anti-obrero como lo explicó uno de sus protagonistas, Christian Rakovsky, y que se formase así una nueva clase social explotadora.
Como todos sabemos, en su extensa obra Marx y Engels dedicaron apenas unas páginas a lo que podría ser una futura sociedad socialista. ¿Por qué? Porque creían que la transformación histórica surge de la lucha social real y no de la especulación teórica, y esa lucha social apenas comenzaba y no se había plasmado aún en experiencias concretas.
Uno de esos pocos textos es "Crítica al Programa de Ghota", de Marx. Es un esbozo esquemático, un modelo ideal.
El eje conceptual del mismo está en la forma en que se distribuye el producto social del trabajo a medida que se logra que éste crezca libremente y satisfaga todas las necesidades humanas, una vez removido el obstáculo de las relaciones sociales capitalistas
Como sabemos también, ni siquiera el esquema ideal que hizo Marx del desarrollo del capitalismo, orientado a desentrañar sus leyes tendenciales, responde exactamente al desarrollo histórico real. Al punto que toma como lo más próximo al modelo ideal en el plano económico la experiencia inglesa, y lo más próximo al modelo ideal en el plano político la experiencia francesa. Dos fenómenos sociales diferentes y hasta con una guerra entre ellos.
Tenemos por último la brevísima experiencia frustrada de la Comuna de París. "Muerto de hambre" como estaba Marx del deseo de ver concretada la revolución obrera, se lanzó con avidez sobre esta experiencia y extrajo de ella todo lo que pudo.
Es una verdadera vergüenza para el "marxismo" que aún no se hayan sacado conclusiones científicas firmes de la experiencia histórica de casi un siglo, y un tercio de la humanidad. ¡Qué diferencia con Marx!
Si hablamos, por ejemplo, de autogestión obrera, ¿cuándo vamos a discutir la experiencia de la autogestión yugoslava, mucho más extensa e importante que, pongamos por caso, la de la Comuna de Aragón?
En este punto de la discusión proponemos la siguiente hipótesis:
Uno de los factores que facilitó la degeneración burocrática de la Revolución de Octubre (no necesariamente el determinante) fue el carácter todavía incipiente del desarrollo de los medios de transporte y comunicación
Un recurso insuficiente de comunicación, y de transporte en un país enorme, facilita la formación de un estamento diferenciado de administración estatal que escapa al control de la clase
Y en ese sentido decimos que el desarrollo gigantesco que estos recursos han tenido en el último siglo crea una base material diferente y mucho más sólida para la democracia obrera y son una condición objetiva ya existente que facilita ese proyecto social.
El desarrollo del transporte a lo largo de la historia ha acortado la proporción del tiempo necesario en la distribución del producto, en relación al tiempo total de su producción, socavando así la base para el comercio como actividad económica diferenciada, que es una forma consuetudinaria de expropiación del plustrabajo.
Por eso decimos que cada vez menos hay necesidad de hacer concesiones a la propiedad privada.
Cuando la experiencia ha hecho que alguna revolución abandonase el extremo innecesario -al que hicimos referencia anteriormente- de expropiar hasta el último quiosquito o prohibir la venta al menudeo de algunos productos de granja, ha sido por razones de economía de recursos y simplificación administrativa, no porque se pensase que los quiosqueros o las granjas familiares fuesen a desarrollar las fuerzas productivas.
En el seno de la comunidad de trabajadores, las comunicaciones y el transporte permiten un control mucho más completo de las funciones delegadas, y asegurar el cumplimiento de la voluntad colectiva. Permiten defenderse de la tendencia a que la diferenciación funcional se transforme en social.
Este desarrollo reciente de las comunicaciones ha comenzado a erosionar al propio capitalismo, cuando facilita el intercambio no mercantil. Recordemos los problemas de la empresa Napster que introdujo la distribución gratuita de música en Internet afectando los intereses de la industria discográfica. Un caso más rotundo aun ha sido el de WikiLeaks.
EL NIVEL EDUCATIVO MEDIO
Los puntos anteriores son resortes desarrollados a escala planetaria que pueden ser incorporados rápidamente en un proyecto socialista local concreto. Conseguir un nivel educativo medio adecuado, en cambio, puede llevar otro tiempo.
La relevancia del factor educativo no puede escapar a nadie. Para construir una sociedad verdaderamente igualitaria es imprescindible partir de una mínima cultura de masas. Tampoco escapa a nadie la importancia su relación con la democracia obrera.
La educación de masas está atada al desarrollo de las fuerzas productivas por dos lados, en el sentido causal y en el teleológico.
La educación masiva precisa la utilización de recursos materiales, y la sociedad debe estar en condiciones de destinar a ese fin la parte necesaria de sus recursos.
A su vez, la educación debe tener una finalidad para la sociedad, se necesita una organización social que saque un provecho productivo de la educación de masas. Esto es mucho más claro en el socialismo que en cualquier otro modo de producción, incluyendo el "socialismo real".
Hoy, la socialización del conocimiento es una herramienta imprescindible para la socialización de la riqueza, pero además para la producción misma.
El que sea uno de los aspectos lentos de la construcción socialista -junto, por ejemplo, a la diversificación productiva- nos permite también poner tiempos. Diez, quince años, menos de una generación. Más no sería necesario en ningún caso. Queda claro que no puede hablarse de "etapa histórica".
Estamos desarrollando la idea de que en el proyecto socialista NO ES NECESARIA ninguna etapa histórica de concesiones a la propiedad privada, a las relaciones mercantiles, y a la forma estrictamente salarial de retribución del trabajo. Será necesario ocuparse entonces de la crítica a las experiencias históricas de intentos de construcción socialista.
Nuestra hipótesis es que su fracaso no se debió a la socialización prematura de la producción ("socialización de la miseria") sino a la inconsecuencia en la socialización del plustrabajo (y el pronto abandono de ese objetivo, siquiera, con la aparición de una nueva clase social expropiadora de ese plustrabajo).
Nos parece que ese debate es imprescindible. Continuaremos además con la crítica a la idea de la "liberación nacional".
Estamos abiertos a la discusión. Esto empezó cuando discrepamos con algunos conceptos de Gonzalo Abella. Ahora Gonzalo anuncia que ha decidido suspender su parte en el debate en aras de la campaña electoral que ha iniciado.
Respecto a él, parece que tendré un año y medio para desarrollar mis ideas antes que venga a demolerme con su crítica. Esperemos que no todos tengan la misma actitud. La vida dirá quienes perderán el tiempo este año y medio
FERNANDO MOYANO - postaporteñ@ 953 - 2013-04-30 20:11:36
CRISELDO VIERA
L a estancia tenía, además del campo de las casas, una pequeña chacra de 20 cuadras, el campo de las “ochenta”, (así le decíamos por tener ochenta cuadras), el campo del “medio” con unas 200 cuadras, y el campo del “fondo”, que tenía 500 cuadras. Solo había un pequeño monte de sauces, junto al arroyo, en el campo de las casas. Lo demás todo pelado.
De tanto andarlo, no había piedra ni barranca que no conociera al dedillo. En los pedregales del campo del fondo, me gustaba investigar. En ese lugar, mi imaginación volaba imaginándome a los charrúas en esos lugares.
Me preguntaba cómo se verían las cosas por esa época. Busque mucho, pero nunca encontré ninguna evidencia que hubieran pasado por ahí. O quizás no supe verlas. Suele ocurrirnos en la vida que busquemos respuestas sin saber formular preguntas.
Lindero a la estancia por el oeste, se ubicaban los campos del tambo. Unas 400 cuadras, divididas por la carretera. En realidad eran dos tambos.
Cuando por alguna circunstancia mi madre se quedaba sin leche, ya sea porque se le había cortado o, como ocurría muy a menudo se le había quemado, me mandaban al tambo grande, con un tarro grande y alargado de aluminio, a traer el vital elemento.
Ese trayecto recorrido tantas veces, tendría una importancia vital para mí en el futuro.
Una vez me dijo un compañero, que la forma de defenderse contra los efectos del PENTOTAL, era imaginar una situación vivida, como si estuviera ocurriendo en el momento que te lo inyectan. Supuestamente, al preguntarte algo, solo contestas lo que estás pensando. Nunca comprobé si esto era real, pero siempre lo tuve presente.
Ocurrió que durante los interrogatorios sentí que me inyectaban algo con una jeringa. Recordé mi plan y comencé a imaginar el camino que hice tantas veces al tambo a buscar leche. Pero desde el principio, desde que mi madre me decía: “agarrá la petiza para ir a buscar leche al tambo”.
Después venía todo lo otro: ensillar, llamar a los perros, abrir la portera, visualizar todos los detalles del caminito, los pastos, las piedras, el trotecito de la petiza, los arroyos, etc. Me llevaba casi media hora. Y así lo hice.
Nunca sabré si lo que me inyectaron fue PENTOTAL. Tampoco si todo esto funciona, pero…!déjenme creer que gané esa carrera!
La experiencia me fue confirmando que solo en la disposición de “dar pelea” está el triunfo…..aunque se pierda.
O como dice Sun Tzu “hay que ganar las guerras, antes de empezar la batalla”.
Las verdaderas batallas, las que de verdad cuentan, se libran dentro de uno mismo
El sábado, era un día especial.
Todo comenzaba cuando mi madre me pedía que llevara ramas para el horno.
¡Señal de amasijo!
Las juntaba en la leñera y las iba colocando dentro del horno, que estaba detrás de la cocina de los peones. Esto me agradaba mucho. Sobre todo cuando encendía el fuego. Ese era mi premio.
Luego iba a la cocina donde mi madre ya había comenzado a amasar. Ponía un montón grande de harina en una mesa, le hacía un hueco en el medio, donde ponía sal, levadura y agua. Muy suavemente empezaba a arrimar harina hacia el centro, donde empezaba a formarse la masa. A veces me dejaba ayudarla. Cuando se mojaba toda la harina, empezaba a amasar.
Yo observaba, con mis ojos asombrados, como se iba transformado ese montón hasta formar algo maravilloso.
Totalmente diferente del inicio. Luego ponía esa enorme masa en una caja grande de madera, que tenía dos manijas de cada lado. Lo tapaba con una frazada especial, y se dedicaba a otras tareas.
Yo tenía totalmente prohibido levantar la frazada, pero cuando mi madre no me veía, lo hacía suavemente….y ¡observaba algo maravilloso! La masa original, se iba hinchando, e hinchando, hasta triplicar su tamaño. Cuando mamá me descubría, me retaba, porque decía que “no dejaba leudar la masa”.
Pero… la tentación era muy grande, y el daño no debió ser demasiado, ya que nunca se estropeó el amasijo.
Luego de un tiempo prudencial y de comprobar que la masa estaba a punto, empezaba a formar los panes, todos iguales, y los iba poniendo en una mesa pequeña, donde los tapaba con la misma frazada que puso a leudar la masa.
El último pan, era pequeño y mi madre le hacía una cruz y lo guardaba en el armario. Nunca supe porque. Después de todo este ritual, venía la parte linda.
¡Mi madre me decía que prendiera el fuego!
Durante un rato estaban las ramas ardiendo, hasta que mi mamá me decía que me retirara un poco.
Sacaba las brasas que quedaban con un gancho chato y limpiaba el horno con un estropajo de bolsa mojado. Y para comprobar la temperatura, ponía con la pala un trozo de papel en el centro. Si se quemaba, volvía con el estropajo mojado, una y otra vez, hasta que el papel se carbonizaba, ¡pero no se quemaba!
Para mi madre era la temperatura óptima para cocinar el pan, para Ray Bradbury, era el título exacto para su libro “FAHRENHEIT 451”, la temperatura que se quema el papel.
Luego que colocaba todos los panes ordenados en el horno, cerraba la puertita con una chapa, y ponía un despertador (no sé cuánto tiempo). Cuando sonaba el reloj, sacaba los panes hacia la mesa, y ¡cosa maravillosa! …eran todos iguales.
Máximo Gorki los llama “Karavai” en algunos de sus cuentos.
Era costumbre de mi madre, enviarle dos panes a la vecina, la Sra. de Micheltorena. Allá iba yo con la maleta cargada con panes, que aún despedían un aroma exquisito.
La estancia de Micheltorena, era nuestro vecino inmediato. Yo diría el único, porque en todo el horizonte por los cuatro lados no se divisaba ningún otro. Las casas estaban cerca, y se iba por una calle que empezaba en la portera de nuestra estancia.
Un kilómetro más o menos. Ataba la petiza en el alambrado y caminaba unos 50 metros, donde ya me esperaba “la señora de Micheltorena”. . Esta tarea me agradaba mucho, ya que ahí vivía “el vasquito”. Tenía mi edad, más o menos, y era hijo único.
En ese lugar vivían, además del padre y la madre, el peón que se llamaba Quintero. Pero había otro personaje que por esa época yo no le presté mucha atención, porque hablaba muy poco. Se llamaba Criseldo Viera.
Era muy viejo y su pelo era blanco como la nieve Caminaba encorvado y muy despacio. Creo que nunca me dirigió más que un “como le va amigo”. El vasquito tampoco le prestaba mucha atención.
Nos íbamos a la parte de atrás de las casas, donde había unos naranjos altísimos. Hubiera sido fácil bajar las naranjas con un gancho, pero preferíamos subirnos hasta la copa para bajar las más maduras. Llenaba las maletas con naranjas y además la señora siempre me obsequiaba con dulce.
Mirando todo esto en perspectiva, reflexiono como la mayoría de las veces, lo esencial nos pasa desapercibido.
Porque de todo lo que acabo de relatar, lo más importante por el resto de mi vida, no sería el pan, ni el vasquito ni el dulce de naranja: era Don Criseldo.
Lo supe precisamente una semana o dos antes de las elecciones de 1958.
Era un día de mucho calor, y mi padre acostumbraba al levantarse de la siesta de verano, ir a sentarse debajo del ombú, que le proporcionaba una sombra fresca.
Yo andaba por ahí, cuando sentí a mi padre que decía “aquel que viene allá es don Criseldo, y viene a pedirme que lo lleve a votar”. Precisamente, venía en su caballo viejo, al tranquito. Le pregunté cómo sabía que venía a eso, a lo que me contestó: “y a que otra cosa va a venir”.
Cuando llegó, saludó y esperó que lo invitaran a bajarse. Mi padre me mandó a buscar una silla para el visitante, e iniciaron una charla, como se acostumbra en el campo: el tiempo, las novedades, el calor…y. como quien no quiere la cosa, se fue entrando en el tema que más le importaba a mi padre: los recuerdos de don Criseldo de la guerra con Aparicio. Así me vine a enterar que fue uno de los cuatro que llevaron a Saravia cuando lo hirieron en Masoller.
Desde 1897 hasta 1904, estuvo “en todas”. Y nunca recibió un tiro ni un lanzazo. El comentaba esto con mucha modestia: “casualidades que se dan”. Y no sería por evitar situaciones, ya que cuando necesitaron “cuatro hombres de confianza” para una tarea muy delicada, uno fue él. Nada menos que sacar a Saravia herido de muerte.
­-¿Cómo fue cuando lo llevaron don Criseldo?
-Estaba en el frente, aguantando el fuego con mi división, cuando un coronel me tocó el hombro y me dijo: “rubio, sígame”.
Así me decían por esa época, Lo seguí y fuimos hacia la retaguardia, donde estaba el Estado Mayor. El llegar a la carpa del General, me dijo: “consiga dos lanzas fuertes, un maniador y cojinillos para hacer una parihuela. No supe quien era el herido hasta que lo vi. Yo no lo podía creer: ¡el General estaba herido!
Estaba muy dolorido, y con los ojos semicerrados. En ese momento vi que venían tres compañeros más. Uno de ellos era mi primo. El coronel nos dijo que había que sacarlo sin que nadie lo viera. -¿Cómo lo hacemos? La gente no puede verlo herido”, nos preguntó. Propuse sacarlo por un zanjón que pasaba casi en medio del tiroteo, así nos evitábamos que algún “comedido que quisiera ayudar” nos estropeara la tarea.
Dicen que había 14.000 hombres de nuestro lado, por lo que sacarlo no iba a resultar tarea fácil. El general perdía mucha sangre, por lo que el Coronel nos dijo que apuráramos la cosa. Armamos la parihuela con el maniador y pusimos los cojinillos para que estuviera más cómodo. Lo acostamos encima, muy despacio y lo tapamos con un poncho grueso para que nadie lo viera. Sólo los cuatro íbamos con él.
Para llegar al zanjón, casi llegamos al frente, donde estaba el combate más fiero.
Por momentos chiflaban las balas por encima, y nosotros para evitar que nos dieran, avanzábamos agachados. El General emitía pequeños quejidos cuando tropezábamos. Así anduvimos como una hora, hasta que llegamos al charré en el que nos esperaba el Coronel, como habíamos convenido. El mismo se hizo cargo de las riendas. Me dijo: “Rubio venga conmigo y ayúdeme”. Así lo hice, y sentamos al General cubierto con el poncho, pero ya con la cara descubierta, dejando el cojinillo en su espalda. Ese cojinillo con la sangre del General, me acompañó años, hasta que se me desapareció un día. Fue mi mayor pérdida. ¡Capaz que me lo llevó algún perro…vaya uno a saber!
Así llegamos después de mucho andar a una Estancia del otro lado de la frontera. Lo estaban esperando. Yo me iba a volver, cuando el coronel me dijo: “quédese… por cualquier cosa” En eso llega el coronel Nepomuceno, hijo del General, y me pregunta:” ¿Dónde está?”.
Lo acompañé sin decir nada hasta adentro, donde el General estaba acostado, con dos médicos al lado de la cama. Había otras personas observando. Nepomuceno esperó en silencio un largo rato, hasta que los médicos se retiraron un poco. Se acercó despacio y le preguntó: ¿precisa algo, mi General? El, entreabrió los ojos, y negó con la cabeza. Nepomuceno le dijo entonces, “con su permiso, me retiro mi General, porque mi división está peleando”. El General asintió con la cabeza. Se fue sin más, con la cabeza gacha.
Este instante de supremo dolor, fue captado por el escultor de la tumba de Saravia, en la avenida principal del cementerio del Buceo, y siempre me pregunté si le habrían dicho que uno de ellos era don Criseldo Viera. ¡Seguramente no!
Pero yo sé que ahí estaba, con su lealtad a toda prueba. Aparicio también lo sabía. ¡Eso sí importa!
Yo escuchaba todo esto como hipnotizado. Había escuchado muchos relatos de la guerra de Aparicio, y conocí a varios que habían estado, Nunca me impresionaron. Pero resulta que ese viejito, ¡había estado con Aparicio!
Creo que eso cambió mi vida. Porque en lo sucesivo, cuando iba a la estancia de Micheltorena, lo más importante sería hablar con don Criseldo. A veces se daba y a veces no. Y creo que vale la pena hacer un relato particular de esas charlas (o lo que me acuerdo).
De tardecita, cuando don Criseldo se iba, mi padre me dijo: “vaya a buscarle el caballo a don Criseldo”. Yo me acordé que mi padre había dicho, que le venía a pedir que lo lleve a votar. ¡Se equivocó!, pensé para mí.
¡Los niños disfrutan mucho cuando los mayores se equivocan!
Don Criseldo montó en su caballo viejo, y cuando ya iba a pegar la vuelta, dice: “Ah don Rafael, casi me olvido… ¿no le molesta arrimarme hasta Florida para votar el domingo que viene? ¿Sabe qué pasa? ¡Capaz que viene algún maracaná de esos que usted sabe, y… no gusta que me anden mostrando! …usted sabe”.
Fue mi primer ejemplo de DIGNIDAD
Después de esto, fueron muchas las veces que pude escuchar a don Criseldo. Algún domingo que venía de visita, o cuando yo iba a por naranjas. Sus relatos me atrapaban por completo, y no perdía ni una palabra. Recuerdo muchas cosas, no sé en qué orden, pero apelo a la benevolencia de algún ocasional lector, (por cuanto ya pasaron cincuenta y pico de años de todo esto) para soportar todo como si fuera de una vez
Había algo que me atrapaba de don Criseldo: ¡sus manos! Eran grandes y huesudas, surcada por venas enormes. Me las imaginaba empuñando la lanza o el sable en tantos entreveros. Un día me animé y le pregunté:
-¿Estuvo en muchos entreveros, don Criseldo?
Me observó un momento, y cuando ya dudaba que me contestara, dijo despacio…
-En algunos estuve. ¿Por?
-Porque estuve pensando…, un suponer…, usted está en un entrevero ¿no?… ¿no tiene miedo que lo lanceen de atrás?
-¿Y quién lo va a pinchar de atrás?
-Y…algún enemigo, digo yo.
Me observó un rato, y vi que buscaba las palabras. Noté como se fue transformando, cuando me dijo muy enojado:
-¡¿Pero cómo se le va a ocurrir mi amigo?! …Pinchar de atrás!....¡No mi amigo, se mata de frente si tiene que matar!....!Pinchar de atrás!…!parece mentira!... ¡a quien se le va a ocurrir!
Se levantó y se fue murmurando. Muy enojado estaba, y yo no sabía por qué…
Es que en sus códigos, ni siquiera podía imaginar la cobardía
Fue la primera lección de ÉTICA
Una vez le preguntó mi padre:
-¿Cuál fue la peor de todas don Criseldo?
¡Ah…la peor fue Paso ‘el Parque… por lejos!
-Estábamos acampados en el Paso, del lao de la playa, porque se sabía que el enemigo estaba lejos. Habíamos aprovechao para arreglar las garras, y lavar la ropa en el arroyo…todas esas cosas. Estábamos tranquilos. El enemigo andaba lejos. El General había mandado una descubierta, por las dudas, a vichar la zona. No había pasado mucho rato, cuando volvieron a galope tendido. Yo estaba cerca de la carpa del General, y me arrimé a ver qué pasaba, ya que sabía bien que a él no le gustaba que se galopiara al pedo. ¡Había que cuidar los caballos! Me acerqué despacio y vi que el compañero que comandaba la descubierta le dice sin bajarse del caballo: “¡el enemigo se acerca!”.
El General se enfureció:” ¡cómo va a ser el enemigo, si el último parte lo hace por Canelones! ¡Vaya a confirmar que debe ser una avanzada! ¡Y rápido carajo!”. Las órdenes se cumplían a rajatabla, ¡y más si las daba el General! Montaron y salieron nuevamente, pero no demoraron mucho: ¡volvieron más rápido todavía! El General, que se había quedado intranquilo, los estaba observando: ¡El grueso del enemigo está cerca mi General! Pero no tuvieron que explicar nada, ya que en todo el horizonte si veía negrear la caballada del Gobierno”
Aparicio era famoso por la rapidez que movilizaba la caballería, lo que le posibilitaba caer siempre de sorpresa. Las filas del Gobierno eran muy lentas, ya que transportaban cañones y artillería pesada. Se trasladaban en tren, pero cuando lo hacían por tierra, eran muy predecibles. Sus desplazamientos eran siempre previstos por la astucia de Aparicio.
Pero esa vez, se la jugaron bien. Dejaron los cañones y la infantería, y sólo movilizaron la caballería. Era la primera vez que lo sorprendían
-Ahí nomás se dio la voz de alerta, ¡había que salvar las carretas del Parque! Se uñeron los bueyes rápidamente, mientras el mismo General disponía fila de tiradores para proteger el parque (municiones) mientras lo pasaban al otro lado del arroyo, donde podrían defenderlo mejor. Los tiradores no tenían protección alguna, ya que después de la arena, venía el campo liso, pero apenas el enemigo estuvo a tiro, empezaron las descargas. Como el pasaje de las carretas se demoraba, el mismo General agarró una picana y se puso a ayudar.
Me parece que lo veo: con una camisa blanca remangada, parecía un demonio. Apenas pasaba una carreta, volvía por otra. Las balas chiflaban alrededor de nosotros, y por un momento miré hacia la fila de tiradores, y …no lo podía creer… ¡había quedado el tendal! El General gritó que ocuparan el lugar de los muertos, y siguió picaneando. Si caía el parque, era la derrota. Cuando pasó la última carreta, dio orden de replegarse, y ya ordenadamente, se inició la retirada.
El General no se movió de la línea de tiro, y cuando pasó el último hombre, alguien gritó: “que viva el General Saravia”. El lo miró furioso y le contestó: “no me viven, porque a esos los maté yo” dijo señalando a los caídos. Y…!no lo va a creer!, ¡la arena se había vuelto roja con la sangre de los compañeros! Ahí quedaron como cuatrocientos”
-¿Qué pasaba con los que desertaban, don Criseldo?
-Se fusilaba nomás. Una vez llamaron al General porque un chiquilín que había desertado, quería hablar con él.
-¿Hablar conmigo?, ¿y pa qué?
- Dice que es hijo de un compadre suyo.
De mala gana fue hasta el lugar donde estaba el desertor.
-“Que le pasa mi amigo?” Era un muchacho que no tenía ni dieciocho años y estaba llorando.
-“Me van a fusilar mi General”. El General lo miró un rato y le dijo:
-Pero usted sabía que no se puede ir, mi amigo, ¿porqué lo hizo?” -“Tuve miedo a las balas, mi General”.
El General se acercó un poco más y le dijo con bondad, suavemente:
-No mi amigo, no hay que tenerle miedo a las moras, ¿sabe una cosa? La que está pa uno, está pronta desde la fábrica.
Le voy a contar algo: cuando estuve en el Brasil, con mi hermano Gumersindo, sucedió que nos dieron una paliza bárbara y nos tuvimos que retirar, dejando muertos y todo. Íbamos de retirada ¡alto ·el suelo!, y al cruzar una altura, como a dos kilómetros de la retaguardia, encontramos a un compañero muerto.
Estaba boca abajo, con un tiro en la nuca. ¿Qué me dice?, ¡le tuvo miedo a las moras, y una no lo dejó ir! No hay que tenerle miedo al miedo mi amigo, porque más miedo le da.”
El muchacho miraba al suelo, y asentía con la cabeza, pero no tenía consuelo.
El General se acercó, le puso una mano en el hombro y le dijo: “acá estamos todos jugaos, mi amigo. ¿Usté me promete que no dispara más? El levantó la cabeza, esperanzado y contestó: “sí mi General”.
El General dio la vuelta y salió caminando. Al pasar le dijo al custodio: “que pase a arresto a rigor”. Y se fue a su carpa.
Don Criseldo Viera, murió en 1959. Yo estaba en el colegio en Montevideo cuando me enteré, y quedé muy triste.
Vinieron personas muy importantes del Partido Nacional al velatorio, y en el entierro había muchos remises. Me contó mi madre que comentaban los vecinos: “le hubieran dado la plata del entierro a él, que era tan pobre, pero se la gastaron en autos”.
Siempre supuse que estaría enterrado en el Panteón del Partido Nacional, por lo que no hace mucho, fui por la sede en la plaza Matriz, a averiguar. Me dijeron que el Panteón era el 480 del Cementerio de Buceo. Hasta ahí fui.
Me llamó la atención que sobre la loza, decía con letras grandes: APARICIO SARAVIA. Yo sabía que el Panteón de Saravia antes que lo llevaran a Cerro Largo, estaba no lejos de allí, por lo que entré a preguntar. Resulta que fue el lugar en que pusieron el cuerpo de Saravia hasta que le hicieron otro, con esculturas y todo.
¡Qué lástima! Saravia tiene tres Panteones y Don Criseldo ¡quién sabe si tiene uno!
¡Cosas que pasan!, diría él.
No hace mucho tiempo, en mi oficio de taxista, tuve la oportunidad de llevar a Carlos Julio Pereira. Muy campechano él, se sentó adelante conmigo. No resistí la tentación de comentarle esto.
-“¿Criseldo Viera?, me dijo, ¿como no lo voy a conocer? Me dijo que su padre había estado en la batalla de Paso del Parque, ”la más sangrienta de todas”.
-¿Y usted por qué lo busca? me preguntó.
Le dije que yo lo quería mucho y que simplemente quería estar un rato al lado de su tumba.
-Quien sabe donde lo habrán llevado, ¿Por qué no pregunta en el cementerio de Florida?
No hablamos mucho más porque el viaje fue corto
Espero que alguien que lea esto, pueda indicarme donde están sus restos. Para mi sigue siendo algo esencial
RICARDO INFATE CAMINAL - postaporteñ@ 953 - 2013-04-30 19:59:48
Video: "#MeQuieroIr #Lorenzino"
El ministro de economía de Argentina, Hernán Lorenzino, desorientado y balbuceando frente a las preguntas de una periodista griega. Claramente esta chica no tendrá lugar en 678 ni en ningún programa de propaganda oficial.
En dicho video el ministro termina diciendo "me quiero ir", en realidad habría que decirles: QUE SE VAYAN TODOS !!!
http://www.youtube.com/watch?v=EkHGLkCYnMY
montevideo : 1° de Mayo ACTO ANARQUISTA EN PLAZA LIBERTAD 17 hs.
OCHO HORAS DE OBEDIENCIA NO DIGNIFICAN A NADIE
CONTRA LOS BURÓCRATAS DE IZQUIERDA Y DE DERECHA
CONTRA TODA AUTORIDAD. y el 2 DE MAYO
CONCENTRACIÓN FRENTE A AMENAZA DE DESALOJO DE LA SOLIDARIA
La Solidaria es un espacio autogestionado que funciona desde Febrero del 2012, luego de que tomamos la casa que se encontraba abandonada.
Después de un año y meses de su funcionamiento como espacio que intenta potenciar la lucha social, los dueños de las escrituras (la iglesia alemana que pertenece a IERP) amenaza con iniciar trámites de desalojo.
Por esto te convocamos a vos que pasaste por la casa a alguna actividad o reunión o que nunca pasaste pero querés solidarizarte, a una concentración en Jackson y Constituyente el día 2 de Mayo a las 18 hs. donde a media cuadra de allí se encontrarán reunidos los directivos de la iglesia decidiendo el futuro de la casa.
Convocamos ACTO 1 de mayo
- Soluciones a los problemas ambientales, en defensa del agua, la tierra y la vida
- Basta de persecuciones sindicales (CAIF de Salinas, etc.)
- Contra los megaproyectos del capital
Arco de Salinas, 14.30 hs - Micrófono Abierto
MI opinión de Tiro Suizo, coincido en general, lo que discrepo es que se quede sólo en contra de las comunistas de ANTEL e IMM. Debería ampliar más su objetivo, y "pegarle" también a la Sra. de Disse (MPP), a Munro del BPS (CONFA), y hay cientos de etc., más.
No está bueno marcar todos los disparates de este gobierno haciendo "anticomunismo". Y aviso, desde 1989 me desligué del Partido Comunista, cuando vi la corrupción moral e ideológica que había, y que ha ido empeorando. Pero el tema abarca a TODO EL GOBIERNO (EJECUTIVO LEGISLATIVO Y JUDICIAL)!.
ME GUSTARÍA ENCONTRARME CON ÉL EL 1 DE MAYO EN 18 DE JULIO ESQUINA EJIDO. NOS VEMOS!
GRA STOLO
ACTO DEL 1 DE MAYO DÍA INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES
Este miércoles 1 de mayo a la hora 11:00 nos reuniremos frente al monumento que recuerda a José Artigas, en la Plaza de las Américas de nuestra ciudad, donde depositaremos una ofrenda floral.
Habrá palabras en representación de los estudiantes, de los trabajadores en actividad y de los trabajadores jubilados.
Invitamos a todos los vecinos de nuestra ciudad y del Departamento, especialmente a quienes sienten la necesidad de ser representados por una organización sindical que defienda los verdaderos intereses del pueblo trabajador, sentimiento que nos ha llevado a constituir este nuevo movimiento social.
El trabajo lleva intrínseco un valor ético inexpugnable, puesto que quien lo lleva a cabo es una persona, un sujeto consciente.
El primer fundamento del valor del trabajo es el hombre mismo.
Es por eso que los derechos sociales obligan al Estado, como representante de de una comunidad a asegurar el desarrollo de políticas públicas que posibiliten el acceso al trabajo (trabajo digno y dignificante), que haga posible el derecho a la vivienda, a la salud, a la educación.
Estos derechos tienen una unidad indisoluble con la propia libertad de los ciudadanos, una persona instruida es más libre que aquella que no accedió a la educación, una persona que tiene un empleo es más libre que una desocupada; una persona sana es más libre que aquella que carece de asistencia
Que este 1º de Mayo nos siga convocando a lareflexión y reivindicación de todos los derechos de las trabajadoras y los trabajadores.
Que sea un día de homenaje, orgulloso y digno,para cada uruguaya y uruguayo.
Compañeras y compañeros de SERPAJ Uruguay
http://youtu.be/Mb76hcuvMX8
Salud y anarquía, para todos
posta - postaporteñ@ 953 - 2013-04-30 19:53:45
El Mejor Homenaje a Raúl Sendic es? NO HACER DE ÉL UN INSTRUMENTO
(Advertencia necesaria):
Hemos esperado algunas horas antes de hacer entrega de este artículo, porque no estamos de acuerdo con ciertas utilizaciones sindicales o sectarias de su persona, de la lucha de toda la vida y de su ideario).
Raúl Sendic cuando en alguna oportunidad se le pidió una definición sobre su persona respondió: “Soy un luchador social”
Como ese testimonio esta registrado y lo conocen miles, esa definición debe cuidarse de no ser desvirtuada, transformada o silenciada, para ser objeto de otras interpretaciones.
Sendic no es propiedad de grupo social alguno, ni político ni sindical
Por eso no concurrimos a los homenajes mentirosos del MLN-Marenales (hoy retirado), ni tampoco a su último acto de homenaje en el Cementerio de la Teja.
Sendic, no es propiedad de movimiento sindical alguno, sino que la inversa es la regla fundamental: ese movimiento sindical le debe su existencia a Raúl Sendic. Sin la actividad sindical de organización de Raúl Sendic, de “Colacho” Estévez, de “la Negra” Ángela Álvarez y de muchos otros militantes sociales, ese movimiento de asalariados rurales no existiría.
Nunca fue capaz de generarse a través de la lucha de los mismos explotados
Conviene en estos tiempos de mistificaciones –de un lado y del otro- no olvidar esa regla central y fundamental de verdad histórica.
Conviene decir estas cosas fundamentales a efectos de no transformar una consigna sindical de su época: “La tierra para el que la trabaja”, en una interpretación estrecha que les sirva a algunos “vivos” para convertirlo en el paladín de los pequeños burgueses agrarios dueños de una parcela de terreno, con apoyo de la sociedad toda que además tiene que “bancar” a esos explotados con créditos, maquinarias, semillas, mercado y hasta ayuda social hasta que empiecen a producir.
Así, no es la cosa.
Alguno de los “cañeros” primigenios (no todos) eran minifundistas agrarios. Pero el minifundio en Uruguay no funciona porque la pequeña explotación agraria, no es sostenible. No puede aguantar el resultado de una mala cosecha, y no cuenta siquiera con los útiles modernos de producción, conocimientos y tecnología.
Es por eso que el minifundio desaparece del Uruguay y las pequeñas parcelas se funden con otras y pasan a integrar unidades de producción más amplias. El éxodo rural en Uruguay –que nadie puede discutir- es una consecuencia de la salida de estos antiguos productores del circuito de producción agrario. Y su consecuencia sigue siendo la misma que cuando empezó el alambrado de los campos, la existencia de pueblos de ratas donde se sobrevive miserablemente o la emigración a la ciudad.
Sendic, siguió muy atentamente esos desarrollos de la economía nacional. En su misma familia se registraba el drama de la emigración del campo a la ciudad y el abandono del terruño que contempló sus primeros pasos de niño campesino.
Sabía perfectamente bien que una parte, de esos antiguos propietarios minifundistas, debían vender su fuerza de trabajo, como peones asalariados, o changar como “comparsas golondrinas” a lo largo del Litoral siguiendo las zafras o recolecciones de otros. Fue de esa manera que tomó contacto con los primeros “cañeros” de Bella Unión que en Salto recolectaban la naranja y en Paysandú trabajaban en las chacras.
Pero ya en esos momentos tenía una larga experiencia de “organizador de sindicatos rurales” de los explotados.
La había avizorado cuando en los años 50, decidió junto a Leguizamón, abandonar la sede del pequeño partido socialista y sus luchas de corrientes internas, para ganar esa masa de explotados rurales, para la organización sindical como fase previa a su concientización política.
Decir esto significa muchas otras cosas.
Sendic no defendía ni aspiraba a la formación de una clase “propietaria” de pequeños campesinos agrícolas.
Ni tampoco abogaba por la formación de una clase “propietaria” de pequeños pastores dedicados a la ganadería.
No levantaba como Artigas la consigna de que “Los más infelices sean los más privilegiados”, sencillamente porque el Uruguay de Sendic no era el de Artigas, sino una formación capitalista agraria sólida con base en el latifundio.
Se trataba, entonces, de otra cosa.
Se trataba de una transformación nacional, a través de una lucha que se presumía correctamente, dura y sin cuartel, porque los antiguos privilegiados no estarían dispuestos a abandonar sus antiguos privilegios, ni el status social, que el mismo daba. Esa lucha Sendic la concibió –con muchos miles más- como una necesaria revolución.
La expropiación del latifundio de Silva y Rosas (más de 30.000 hectáreas) era una fase de ese proceso. Y para nada se trataba de repartirlo en minifundios para los que luchaban por esa expropiación, dándole a cada participante una parcela.
Con el tiempo parece que estas cuestiones que estaban perfectamente claras, entonces, se han olvidado y algunos parecen querer aspirar a transformarlas en otra cosa. Sendic, en resumen, no estaba por el trabajo para el beneficio personal, sino por el trabajo social para el beneficio de la sociedad toda. No era minifundista agrario o pastoril, así de claro.
El drama, que algunos deberán preguntarse por qué, es que con su desaparición física, aquel embrión de movimiento de asalariados rurales no fue capaz de engendrar un movimiento cooperativo pujante, que manteniendo en alto su recuerdo, se convirtiera en Uruguay en un faro redentor de los explotados agrarios a nivel nacional.
Y no se alegue que por falta de capital o de ayuda, porque capitales y ayuda recibieron siempre y mucha, desde dentro y desde fuera del país. Como lo administraron es otra cuestión sobre la que deben interrogarse los miembros de ese mismo movimiento sindical. Y sabemos que el tema levanta tristes recuerdos y más de un problema. No se trata tampoco de incorporar a un homenaje a Raúl Sendic, en la fecha de su fallecimiento, otros homenajes, que deben hacer en su lugar y en la fecha correspondiente. Aquí de lo que se trata no es de “amontonar” para juntar voluntades, porque esa actitud demuestra poca reflexión sobre implicaciones -que si existen- deben hacerse claras (1).
Y el estilo, no es el de Don Raúl, que acostumbrara llamar a las cosas por su nombre, y no andar entreverando las cuestiones.
El homenaje a Raúl Sendic, del MLN-Marenales, es mentiroso, porque Marenales y otros no podrán sacarse nunca la mancha de haberlo catalogado en la lucha interna “de loco”. Aquello fue una canallada miserable, típica del sectarismo miope de nuestra izquierda de la cual el “aparatismo” del MLN nunca estuvo desligado después de la derrota del 72.
Pero el actual homenaje en el Cementerio de la Teja, también es mentiroso y además manipulativo.
Sendic, no es de los cañeros, como algunos livianamente, dicen por allí. Eso ya lo experimentamos todos durante la ceremonia de su entierro y las luchas a brazo partido por el féretro, las palmas y demás etcéteras. Aquella fue una actitud destemplada y ésta vuelve a reiterarse en el mismo rumbo.
Sabemos bien, que en los tiempos que corren, las cosas se entreveran. Son el producto del atraso político por un lado, pero por otro son el producto de transformaciones que algunos alientan como cobertura o tapadera para otras cosas
A todos ellos, Sendic, les sirve y por tanto lo utilizan, o utilizan su nombre.
Pero el verdadero Sendic, que vive en la memoria del pueblo, como un luchador genuino e incorruptible, está mucho más allá de todas esas miserias actuales de algunos.
El “luchador social” genuino, el que nunca arrió banderas, no el pedestal sobre el que puedan apoyarse los elencos políticos del actual Sr. Presidente Mujica, EFH y el resto de la patota gubernamental, ni es tampoco el justificador de minifundios agrarios o pastoriles en manos de algunos para probar fortuna y salir de asalariados rurales.
Por esos caminos se desvirtúa todo su ideario, toda la lucha a la que dedicó su vida, y se hace –desde el campo popular- lo mismo que ha hecho la podrida burguesía oriental con otros héroes y paladines de los explotados.
A su debido momento, habrá que “hacer tronar el escarmiento” sobre todos estos impostores
(1) Como todos saben Raúl Sendic, murió de su enfermedad, en Europa. El Sr. Scarcella, en cambio, fue asesinado y hasta el día de hoy, no hay responsable de aquel crimen. Es obvio que no hay punto de comparación o coincidencia, por eso decimos que –si existen- deben hacerse claras y dejarse de jugar con ambigüedades irresponsables
NdeR: No solo coincidimos en lo que ha significado la ambigüedad de larga data en algunos de los hipócritas, que hoy participan y se amontonan en el homenajes a Sendic, en el cementerio donde descansan sus restos; entreverando al Rony. Ronald Scarcella fue un dirigente sindical, militante activo del MLN y principal militante del "Movimiento por la Tierra" impulsado por Raúl Sendic cuando se separa del MLN; que fue asesinado el 23 de abril de 1993; su muerte sigue impune luego de 20 años, de silencios, complicidades, y supuestas autorías; con muy pocas excepciones ,en la que por supuesto no están, en gran parte los que "ahora denuncian la impunidad de su asesinato ", y nos referimos como excepción concretamente al recientemente fallecido el 17/3, el querido compañero Ricardo Perdomo, perseguido, ignorado y ninguneado por muchos , no todos, Decimos esto ya que esa mañana lluviosa de su entierro, en un hecho que vale mas que discursos fimgidos, al pie de su féretro había una sola corona de flores, donde se leía: Familiares de Rony Scarcella, que viven en Suecia, a partir del asesinato del Rony
B E B E...O “Por la tierra y con vos...”
quién te hereda la mansa risa de los campamentos
quién no te debe una señal precisa
cómo será el grito la consigna la pancarta
-de hoy la siempreviva lucha de tu pueblo
en adelante- tupamareando el curso de la historia...?
dónde tu Marquetalia
volverá tu Tiro Suizo tan certero y claro
a ser tu tranco convencido por-la -vereda- de-los-pares...?
cuándo vendrá tu vendimiosa frutedad
como un niño una victoria
no pesan ni
Hasta la Victoria, Bebe, y sin miedo a que se nos llame “sensibleros” o “demagogos”…
Mudo, sin consuelo y con muchísima bronca, no iré al Cementerio de La Teja
Por más que uno tenga claro que para humanizar nuestras vidas habrá que cortar de raíz las pautas éticas y las condiciones materiales de la existencia que rigen el relacionamiento social en el brutal mundo capitalista; por más que sepamos que nada de lo que nos rodea en materia de vida social, deja de estar regido por el afán de lucro mercantilista más ruin, hay cosas que te dejan mudo y sin consuelo –y con una bronca impresionante-- al menos en una ciudad que pretende estar gobernada por quienes se autoproclaman “progresistas” y dicen que viven pensando en el bienestar de la gente, aunque la revolución socialista ya les resulte un caprichito “utópico” de imberbes aventureros del siglo pasado…
La prensa de hoy –27 de abril del año 13 del súper digitalizado siglo XXI--, escuetamente, como un parte policial más de la cotidiana, frívola y morbosa “crónica roja”, nos dice que en las últimas horas, una mujer de unos 60 años, falleció trágicamente al caer al vacío desde la entrada a un ascensor descompuesto, sin cabina o con ella en otro piso, cuyo estado “en reparación” estaba anunciado por un simple cartelito “avisando” del asunto (¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡!!!!!!!!!!)…
Ocurrió en un local de la Defensoría del Juzgado de Familia sito en avenida Uruguay y Río Branco de Montevideo, en pleno centro de una ciudad capital llena de chiches y luminarias mediáticas que se esfuerzan por hacernos creer que vivimos en América LaPobre, pero que somos, sin embargo, un país del “primer mundo” (¡vaya “progreso”!!!).
Ocurrió en un local perteneciente al bendito “poder judicial”, este muy “independiente” poder burgués gobernado por cinco monarcas ejecutores de magistradas y magistrados con dignidad, que, por más claro que, eventualmente, tuviesen también de qué modo podremos humanizar definitivamente nuestras vidas, aspiran a que ellas al menos no estén dominadas por la mentira y la impunidad que cobijan a las asesinas y los asesinos del sistema, que no son pocos ni están todos uniformados ni todos fueron tristísimos protagonistas del último “proceso cívico-militar” que habría que ver si ha concluido mismo.
Se me dirá “¿qué puede asombrarte viendo a diario las múltiples formas de la lepra capitalista?”…
Y es razonable, pero hay cosas que sintetizan en un instante y condenan para siempre, la miseria moral de una sociedad que no parece dispuesta todavía a agarrar el toro por las guampas y clavarle el hocico en el polvo de la más merecida y terminante de las derrotas que se puedan merecer los que se pasan por el traste lo humano hasta en sus expresiones más elementales.
Es cierto, no estamos en los EE.UU. de Norteamérica de mediados del siglo XX, donde la pretensión de que una mujer negra le cediera el asiento del ómnibus a un blanco, con su legítima y bienaventurada negativa, fue el embrión fecundo de una descomunal movilización de la colectividad “afrodescendiente”, que no hizo la revolución, pero sí obligó al mismo amo imperialista que se sigue llevando el mundo por delante, a reconocer que hay efectivamente otro mundo “posible”, y que ese mundo “está en este” y será levantado desde las ruinas de esta podredumbre defendida por bochincheras murallas de papel que se sostienen en los pilares de la alcahuetería y una politiquería nauseabunda y rastrera.
Tómese esta notita, al fin de cuentas, como una especie de catarsis idealista e “imberbe” en vísperas del vigésimo cuarto aniversario de la muerte de Raúl Sendic Antonaccio, pero mañana, domingo fecha de estos 24 años sin “El Bebe”, en lugar de irme al Cementerio de La Teja, trataré de irme al encuentro de los hijos, los nietos y los vecinos de esta mujer de 60 y pico, asesinada en un local de la “suprema corte de justicia”, de la que ni siquiera sé su nombre, al menos para ayudarles a sentir que hay mucha gente que sentimos que esto es también otro crimen imperdonable de la misma clase latifundista y ladrona a la que Sendic no dejó de combatir un solo segundo, aun cuando el único fusil que le iba quedando era el de la palabra y su munición, la razón y los sentimientos, la sencilla razón y los sencillos sentimientos de los humildes pero no vencidos de esta tierra y de todos los siglos de opresión y escarnio ya sufridos.
Gabriel –Saracho—Carbajales,
posta - postaporteñ@ 952 - 2013-04-29 01:05:41
DENUNCIA DE ZONAS FRANCAS
URUGUAY, viernes 26 de abril del 2013
ENTRE TODOS/AS, VAMOS PENSANDO PARA PREGUNTARTE....
Dani..., el sistema está PERIMIDO y vos estás ¡VENDIDO!,
¿a dónde querés llegar?....
Éste gobierno está naufragando muy cerca de laorilla, lo vemos representado -en ésta ocasión- por éste personaje infame mentiroso disertar en la TV, para defender a voz en cuello éste sistema corrupto/depredador, y azorados atónitos se nos representa contraponiendo, hace algunos pocos años verlo cantar enfervorizado por la Revolución, a voz en cuello -convenas inflamadas y ¡todo!-, junto a la murga Falta y Resto, ¡vaya! infecto traidor. Es nuestro principal interés, el reclamarles que el 24 de agosto del 2012 hacíamos públicas las denuncia por éstas y otras “inquietudes” y ustedes del gobierno -juntos y en contubernio- se hicieron zonceando, los lelos, pero con CIERTA Y PRECISA ANTERIORIDAD paradojalmente habían trabajado mucho festejando el día de la Raza del 12 de octubre del 2010, artilugiando el Decreto 10/05/001/60/403 que transforma con mágico disloque abriendo TODAS LAS PUERTAS con su artículo 21, incisos uno y dos de la Ley N° 15.921:
La que nos dice:
ARTÍCULO 21. - Los BIENES, servicios, mercancías y las materias primas, cualquiera sea su origen, INTRODUCIDOS A LAS ZONAS FRANCAS estarán exentos de todo tributo o cualquier otro instrumento de efecto equivalente sobre la importación o de aplicación en ocasión de la misma, aun aquellos en que por ley se requiera exoneración específica cualquiera fuera su naturaleza.
Los BIENES, servicios, mercancías y materias primas QUE PROCEDAN de territorio nacional NO FRANCO y sean introducidos a las zonas francas, LO SERÁN de acuerdo a todas las normas vigentes para la exportación en ese momento.”....
El Decreto 10/05/001/60/403, nos cambia éste artículo 21, por:
MINISTERIO DE ECONOMÍA Y FINANZAS – Decreto 10/05/001/60/403
Montevideo, 12 de octubre del 2010
Artículo 1° .- “LA EXENCIÓN Y EL RÉGIMEN DE EXPORTACIÓN establecidos respectivamente en los incisos primero y segundo del artículo 21 de la Ley N° 15.921, de 17 de diciembre de 1987, son de aplicación a los usuarios de zonas francas y a los explotadores de las mismas.
¡Entonces!, comparando entre la Ley N° 15.921 y el Decreto 10/05/001/60/403 podemos interrelacionar con “cierta” claridad de objetivos en una “INCRUSTADA DESCOLGADA” jurídica que permite legalizar con mágico revertido lo de “alguna” circulación imprudente o regularizar “bolsas negras” con contenido contumaz, entre:..”Te hago ésta cosa, para que hagas, ¡tu cosa!
LAS CUEVAS DE ALÍ BABA Y LOS 40.....
“LAS ZONAS FRANCAS ESTÁN IMPLEMENTADAS PARA ROBARNOS VILMENTE”
La lectura que a continuación podemos hacer de lo que rige en las Zonas Francas nos permite definir -sin lugar a dudas- que funciona como introductor inducido para “carpetear” el manejo saqueador de nuestras riquezas instrumentado como “conjunto de ingeniería delictiva” y específicamente a partir del:
Capítulo VI.- De los bienes en Zonas Francas, Artículo 38, el que declara -sin cortapisas- el “ábrete sésamo”....:
Artículo 38. -“SERÁN ENTERAMENTE LIBRES EL INGRESO Y EGRESO A LAS ZONAS FRANCAS DE títulos valores, MONEDA NACIONAL Y EXTRANJERA, metales preciosos POR CUALQUIER CONCEPTO, SU TENENCIA, comercialización,circulación y conversación (conversión) o transferencia.”
EXPRESÁNDOLES A LOS NOMBRADOS PARA QUE NOS EXPLIQUEN....
Si alguien pretende declarar enojado y con el ceño fruncido que éstos intríngulis -no son ciertos-, aunque se pueden agregar “otras” virtudes virtuosas que salen brumosamente de la lámpara de Aladino para hacer de las Zonas Francas del país EL MEJOR LAVADOR PARA TODO LO SUCIO, bajo la pretensión punitiva del doble libreto del Derecho torcido rapiñador que funciona en regocijo utilitario a la sombra de la Constitución de la República y Leyes afines dentro del sistema capitalista que arteramente, nos roba, nos miente y nos destruye en nombre de la democracia “suya” de la propiedad privada para ejercer desde “su” cueva: ....la explotación del hombre por el hombre....¡verdadera!, herencia maldita.
Aportamos: a)publicación en la prensa nacional con fecha 24 del corriente, numerada en el espacio 10; y b) adjuntamos datos de la Zona Franca numerada en el espacio 9, preguntando:
a) ¿QUE SABEN USTEDES GOBERNANTES?, DE:
9.- Aguada Park (Itsen S.A.). Dpto. de Montevideo (aprobada a constituir).
¿SABEN USTEDES QUIÉN FIGURA COMO UNO DE SUS DUEÑOS?
b) ¿QUE SABEN USTEDES?, DE:
10.- WTC Free Zone (WTC Free Zone S.A.). Dpto. de Montevideo (aprobada a constituir).
"DICE NUESTRA PRENSA ESCRITA”
Diario El Observador, 24 de Abril del 2013 - La oficina fantasma
En la oficina 228 del WORLD TRADE CENTER DE MONTEVIDEO (WTC) tenían su sede al menos seis sociedades anónimas dedicadas a negocios financieros. Una de ellas, Teegan Inc, es una de las compañías fantasmas utilizadas por Martín Báez, hijo de Lázaro Báez, socio del ex presidente Néstor Kirchner, PARA LAVAR DINERO, según denunció el periodista Jorge Lanata
Durante tres años nadie visitó esa oficina, que permaneció cerrada, hasta ayer, cuando una mujer llegó para desprender el cartel que había en la puerta y decía Artede Holding. La oficina está vacía, aseguraron funcionarios del WTC a El Observador. Cuando la mujer cerró la puerta para retirarse, la llave quedó trancada, por falta de uso.
AGREGAMOS LA INFORMACIÓN QUE SUSTENTA NUESTROS DICHOS:
MINISTERIO DE ECONOMÍA Y FINANZAS - DIRECCIÓN DE COMERCIO
“Los usuarios de las zonas francas están exentos de todo tributo nacional, creado o a crearse, incluso de aquellos en los que la ley se requiera exoneración específica, respecto de las actividades que se desarrollan en la misma.
Impuesto Específico Interno (I.M.E.S.I)
Impuesto al Control de las Sociedades Anónimas (I.C.O.S.A)
No están comprendidas en las precedentes exenciones tributarias las contribuciones especiales de seguridad social (para el personal uruguayo) y las prestaciones de carácter pecuniario establecidas a favor de personas de derecho público no estatales de seguridad social. Tampoco lo estarán los dividendos o utilidades acreditados o pagados a personas físicas o jurídicas domiciliadas en el exterior, cuando se hallen gravados en el país del domicilio del titular y exista crédito fiscal en el mismo por el impuesto abonado en la República.
El Estado, bajo responsabilidad de daños y perjuicios, asegura al usuario, durante la vigencia de su contrato, las exoneraciones tributarias, beneficios y derechos que lo acuerda.
Existe un régimen especial de constitución de las sociedades anónimas usuarias de zona franca más beneficioso que el régimencomún.
A los efectos de la aplicación de las tarifas de la Administración Nacional de Puertos, el ingreso o egreso de los bienes y su traslado desde zonas francas, se considerará tránsito internacional pudiendo cobrarse el ingreso o egreso pero tan solo una vez.
Los monopolios de los servicios del dominio industrial y comercialdel Estado no regirán en las zonas francas.
Para los productos elaborados en la zona franca se expedirán los certificados de origen. Los tratamientos preferenciales concedidosa las exportaciones uruguayas por otros países con relación adeterminados productos y en volúmenes o valores limitados, seránaprovechados con preferencia por las industrias exportadoras dedichos productos ya instaladas en la zona franca.
ZONAS FRANCAS Y SUS IDENTIFICACIONES
1 Zonamérica (Zonamérica S.A.). Dpto. de Montevideo
2 Zona Franca UPM (UPM Fray Bentos S.A.). Dpto. de Río Negro
3 Zona Franca de Colonia Suiza (Colonia Suiza S.A.). Dpto. de Colonia
4 Zona Franca Floridasur (Florida S.A.). Dpto. de Florida
5 Zona Franca Libertad (Lideral S.A.). Dpto. De San José
6 Zona Franca Nueva Palmira (Nueva Palmira). Dpto. de Colonia
7 Zona Franca Río Negro (Río Negro S.A.). Dpto. de Río Negro
8 Zona Franca Rivera (Rivera). Dpto. de Rivera
9 Aguada Park (Itsen S.A.). Dpto. de Montevideo (aprobada a constituir)
10 WTC Free Zone (WTC Free Zone S.A.). Dpto. de Montevideo (aprobada a constituir).
11 Punta Pereira (Punta Pereira S.A.). Dpto. de Colonia (aprobada a constituir)
12 Parque de las Ciencias (Parque de las Ciencias S.A.). Dpto. de Canelones (aprobada a constituir). Ley 15.291 – 17 de diciembre de 1987
Artículo 1. -“Declarase de Interés Nacional la promoción y desarrollo de las zonas francas, con los objetivos de promover inversiones, expandir las exportaciones, incrementar la utilización de mano de obra nacional e incentivar la integración económica internacional.”
Capítulo IV.- De las exenciones y beneficios
Artículo 21. -“Los bienes, servicios, mercancías y las materias primas cualquiera sea su origen, introducidos a las zonas francas estarán exentos de todo tributo o cualquier otro instrumento de efecto equivalente sobre la importación o de aplicación en ocasión de la misma, aun aquellos enque por ley se requiera exoneración específica cualquiera fuera su naturaleza.
Los bienes, servicios, mercancías y materias primas que procedan de territorio nacional no franco y sean introducidos a las zonas francas, lo serán de acuerdo a todas las normas vigentes para la exportación en ese momento.”
Artículo 22. -“LOS BIENES, servicios, mercancías y materias primas introducidos en las zonas francas y lo productos elaborados en ellas, PODRÁN SALIR DE LAS MISMAS EN CUALQUIER TIEMPO, EXENTOS DE TODO TRIBUTO, O CUALQUIER OTRO INSTRUMENTO DE EFECTO EQUIVALENTE, gravámenes y recargos creados o a crearse, incluso aquellos en que por ley se requiera exoneración específica cualquiera fuera su naturaleza.
Cuando fueren introducidos desde las zonas francas al territorio nacional no franco, bienes, servicios, mercancías y materias primas existentes en ellas o elaborados en las mismas se considerarán importaciones a todos sus efectos.”
Artículo 25.- “El Estado, bajo responsabilidad de daños y perjuicios, asegura al usuario, durante la vigencia de su contrato, las exoneraciones tributarias, beneficios y derechos que esta ley le acuerda.
Capítulo VI.- De los bienes en zonas francas
Artículo 41. -“El ministerio de Economía y Finanzas expedirá los certificados de origen en las condiciones y formalidades que establezca el Poder Ejecutivo, sin que pueda efectuarse en dichos certificados discriminación algunaen cuanto al origen de los productos elaborados en territorio franco.
Los tratamientos preferenciales concedidos a las exportaciones uruguayas por otros países con relación a determinados productos y en volúmenes o valores limitados, serán aprovechados con preferencia por las industriasexportadoras de dichos productos ya instaladas en la zona no franca. El Poder Ejecutivo deberá adoptar las medidas necesarias a tal propósito.
LEY N° 11.392 – 23 de noviembre de 1949
Artículo 7°. -“En los depósitos francos se permitirá cualquieroperación que aumente el valor de la mercadería, sin variar esencialmente lanaturaleza de las mismas, como cambio de envases, mezclas, clasificación,división, fraccionamiento y toda operación análoga que no signifiquemodificación del producto o mercadería.”
ZONA FRANCA, PUERTO LIBRE Y DEPÓSITOS ADUANEROS
Revisión: 2010
A.- DEFINICIONES DE INTERÉS
ENCLAVES: “Son la parte del territorio del país, en cuyo ámbito geográfico las disposiciones aduaneras no son aplicables; o la parte del territoriodel país en cuyo ámbito geográfico se permite, la aplicación de lasdisposiciones aduaneras de otro país.
El artículo 5 del CAU expresa en su inciso final que “NO INTEGRAN el territorio aduanero nacional, LAS ZONAS FRANCAS, puertos francos y otros enclaves aduaneros establecidos o a establecerse en el territorio nacional”.
Por lo tanto LAS ZONAS FRANCAS por su propia definición SON UN ENCLAVE ADUANERO, yen consecuencia en dicho ámbito geográfico LAS DISPOSICIONES ADUANERAS NO SON APLICABLES.”
PUERTO LIBRE: Las actividades y servicios permitidos vinculados a lasmercaderías son las siguientes:
a) “Las actividades portuarias vinculadas a la mercadería no puede modificar su naturaleza, PERO SI AÑADIR VALOR A LAS MISMAS, modificar su presentación, o instrumentar su libre disposición o destino, en el marco de la Ley de Puertos, su reglamentación y demás normas aplicables.
b) “Respecto a las actividades relacionadas o asociadas con los servicios que se prestan a la mercadería, además de las convencionales de estiba, desestiba, carga, descarga y movilización de bultos son posibles las siguientes: depósito, almacenamiento, reenvasado, remarcado, clasificado, agrupado, y desagrupado, consolidado, y desconsolidado, manipuleo, fraccionamiento, transporte, trasbordo, reembarque, tránsito,removido, disposición, abastecimiento de buques, reparaciones navales y otros servicios conexos con las actividades portuarias y del puerto libre.”
H. - CIRCULACIÓN DE LA MERCADERÍA
La exportación: “Es una operación de salida, y ésta implica la salida de plaza, para ser consumidas EN EL EXTERIOR DEL TERRITORIO ADUANERO NACIONAL, de mercaderías nacionales o nacionalizadas, sujetas de pagos de tributos o al amparo de las franquicias correspondientes.
El tránsito: “El tránsito aduanero es el régimen por el cual las mercaderías que se encuentran sometidas A CONTROL DE LA ADUANA, son transportadas dentro del territorio aduanero, ESTÉN O NO DESTINADAS AL EXTRANJERO
Son TAMBIÉN operaciones de tránsito el removido, el reembarque y el trasbordo.”
Sólo pretendemos aportar aquellos elementos que pudieren ayudar a aclarar las denuncias que por ahí, ¡ya! Navegan.
FPA - postaporteñ@ 952 - 2013-04-29 00:46:18
La Posta Como Intermediaria
Como no tengo la dirección de Gonzalo Abella, ni la de Gustavo López, y como sé que ambos leen la posta, -por lo menos estoy seguro de Abella si lo hace -, por medio de ésta les envío mis más fervorosas felicitaciones a ambos, por asumir el compromiso que les otorgaron las fuerzas que componen la nueva Unidad Popular.
El camino a emprender es difícil, pero un historiador, y un sindicalista bien lo saben.
Las condiciones políticas, sociales y económicas hacen de la actualidad un campo fértil para que podamos crecer, y lo vamos a hacer sin dudas.
El problema es el dinero que se necesita para hacer conocer a la Unidad Popular, a sus propuestas y a sus candidatos, que entre nosotros los conocemos, pero que la población en general no sabe siquiera de que existen.
Salvo una nota aparecida en el diario local Acción de Mercedes, no he escuchado ni oído información alguna sobre la creación de la Unidad Popular.
Estoy seguro que muchos viejos militantes de izquierda, con la creación de la UP, recordarán el nacimiento del Frente Amplio, las mismas dificultades, casi los mismos adversarios, aunque ahora debemos agregar a uno más, uno que traicionó banderas queridas por aquella izquierda lontana.
Ayer mirando a Astori, -que estaba contradiciendo a otro economista sobre si el modelo económico aplicado está terminado o si recién empieza- leí un cartel que estaba detrás del disertante y que hablaba de Revolución del Agro !!, y miraba a todos los que escuchaban atentamente a Astori y pensaba para mis adentros si todos ellos, -con los cuales caminamos juntos varias décadas-, estarán de acuerdo con el cartel.
Sí, que ha habido una Revolución Agraria por los enormes cambios de la matriz productiva, ....pero que se concentró en pocas manos y de arriba se extranjerizó !!, ...vaya cambios !.
En que sección del programa del FA estaban dichos cambios revolucionarios...., más bien recuerdo que se decía que a partir del 1 de Marzo del 2005 no se vendería una hectárea más al extranjero inversor
Que hay menos pobreza en el área rural, si la hay, porque se han desplazado a 11.500 familias rurales, (unas 60.000 personas), en tan solo diez años, y también porque miles de orientales han dejado el medio rural desplazados por los montes de eucaliptus y por la soja.
Y si estos oyentes están de acuerdo con esta supuesta Revolución del Agro,...con quien carajo milité una vida entera ?
O nunca tuvieron la más mínima idea sobre el tema agrario, o cambiaron de parecer, y con ello perdieron dignidad, aunque saben disimular bien...
Por eso amigo y compañero Abella, la tarea va a ser difícil por lo económico, pero a la hora de enfrentarlos políticamente, el campo se nos hace orégano
Es hora de que todos dejemos de lado "pequeñeces", de que realmente haya unidad entre nosotros y marchemos firmes a las contiendas que nos esperan.
De nuevo, Salud compañeros Abella-López
Desde Mercedes, por grupo Avanzar
Horacio Zefferino de la Fuente - postaporteñ@ 952 - 2013-04-29 00:34:07
El 1º de MAYO, a las 17 HS., en PLAZA LIBERTAD
La necesidad de congregarnos es tan constante entre los seres humanos, como exótica la necesidad de tomar decisiones.
Reunirse responde a la alegría de experimentar una cierta energía, dígase fortaleza o resistencia común. Pero decidir no es siempre indispensable más que para los fanáticos del procedimiento y los cultores del poder.
Es necesario liberar la palabra y la opinión, renegando siempre del único y correcto punto de vista, de la única y digitada moción ilusoria, de la única y conformista proclama anestésica.
Congregarse no es un mandato.
Congregarse horizontalmente es la necesidad emergente de los invisibles.
Invisibilidad que sigue siendo, por ahora, el beneficio de una asamblea pequeña, de presencias anónimas, capaz de ahuyentar la siempre renaciente tentación de la hegemonía. Un núcleo irreverente, bien parado frente a la aparente consistencia del mármol y el bronce, de las sedes, los medios, las estrategias, los discursos, los secretarios generales candidatos a senadores y a presidencias partidarias.
Una fuerza que convoque al Primero de Mayo por fuera de las redes de toda organización burocrática, y que se manifieste -necesaria, justa y explícitamente- en contra de todas ellas
URUGUAYOS EN EL FORO SOCIAL MUNDIAL DE TÚNEZ 2013
Pocos compañeros de nuestro país participaron de tan importante encuentro
Para colectivizar su experiencia, los temas considerados, los desafíos futuros para superar los débiles lazos internacionalistas de los pueblos hacia la superación del sistema capitalista
Nos juntamos el VIERNES 3 DE MAYO, HORA 18 y 30, en FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN (Magallanes y Uruguay, entrando por Magallanes salón Betancourt)
Participarán, las compañeras LIlián Celiberti y Mónica Riet
posta - postaporteñ@ 952 - 2013-04-28 22:11:54
-Sobre los sucesos de la Suprema Corte de Justicia -( “SCJ...y más”)
Antes de explicar el porqué de este título debo en dos palabras explicar porque hoy escribo y me conecto al sistema de Redes Sociales.
Algunos de los que lean estas líneas saben que por opción, muy discutible por cierto, no tengo ni tele, ni computadora, ni celular y que me mantengo fuera del circuito de comunicación cibernética.
Sin embargo debido a las citaciones que en estas semanas transcurridas nos ha hecho a mí, a mis hijos y a varios compañeros más el DOE (Departamento de Operaciones Especiales) en Jefatura Central, surgieron caras amigas que me plantearon/alentaron a escribir algo sobre los hechos y lo que implican... Y tienen razón, los silencios no nos ayudan a soltar amarras.
Aclarado esto, vuelvo al porqué del encabezamiento. Siempre me impactó la radicalidad de figuras como el CHE, como ARTIGAS y lógicamente la forma en que terminaron sus vidas.
Por eso también me sentí más que integrado a la radicalidad vivida en los años 68,69... no solo porque siendo aún menor de edad ya conocí la jefatura y empecé a sentir los palos en el lomo; no quizás por la cantidad de piedras que tiramos o cubiertas que quemamos, si no por la radicalidad del sentimiento y pensamiento que nos embargó a muchos de aquella generación.
Por algo nos identificamos tanto con consignas como “MÁS VALE MORIR DE PIE QUE VIVIR DE RODILLAS” y por algo abrazamos la idea de revolución y no de reforma.
Vale la pena que aclare, porque la discusión estuvo y estará siempre presente, que para mi radicalidad no es tirar 15 piedras en lugar de 3; los grados necesarios de violencia o combatividad deben definirse según el momento histórico y la coyuntura para que marchando CON LA GENTE logremos avanzar hacia el objetivo central que es cambiar de raíz el sistema.
Pero sin duda tener por horizonte, como lo tuvimos desde aquellos años, la de un mundo sin explotados ni explotadores, implica una radicalidad que en mi caso se convirtió en un motor interior que hasta el día de hoy me nutre y alienta.
Como también me impactó la radicalidad de una figura como la del Bebe Sendic, cuando lo conocí en aquel enero de los años 70 acampando en Bella Unión. Como la de un viejo peludo llamado Ney Thedy que lo vine a conocer recién hace un a par de años, cuando lo desalojan de su tierra el 28 de abril de 2011
Trasmito esto para que se entienda la contradicción o tensión que siempre he vivido por dentro entre mis sentires más radicales y la tibieza que desde hace mucho padece justamente nuestro “paisito” (por algo el mote, verdad?).
Repaso la historia y no pocos han sido mis “malestares”.
Rechiné en grande cuando vino la dictadura y comprobé con dolor que el miedo y la parálisis invadía las calles (desde la clandestinidad esto se sufre muy particularmente). Cuando se salió de ella con un pacto indigno como el del Club Naval.
Cuando se aprueba en abril del 89 la Ley de Impunidad.
Cuando increíblemente un gobierno autoproclamado “progresista” instala una cárcel VIP para un puñado de torturadores asesinos y a lo sumo un par de centenas vamos a escracharla.
Cuando un presidente como el Pepe (porque Tabaré es un gran impostor que nunca tuvo nada de izquierdista) que en carne propia sufrió la condición de rehén por años, habla de unos pobres viejitos que no merecen morir en la cárcel...
Y estos son algunos de los tantísimos revoltijos interiores que he intentado digerir a lo largo del tiempo.
Siempre he hecho el esfuerzo por comprender lo que somos, lo que nos pasa como masa ciudadana, como país; pero debo reconocer que me cuesta, desde muy gurí he rechazado la tibieza, la falta de coraje para entregarse, para jugarse entero en cualquier acto de la vida. No es casual mi identificación histórica con lo que se ha dado en llamar, sobre todo a partir del fútbol, “garra charrúa”.
Por algo me he sentido muy orgulloso con la trayectoria futbolística de Diego porque permanentemente se lo destacó por su garra, su entrega, su personalidad en la cancha más allá de sus pocos o muchos atributos técnicos. Como muy orgulloso de mis dos hijos varones me sentí en la SCJ viéndolos no achicarse o amedrentarse ante la violencia policial.
En contraste con las tantas tibiezas señaladas, he de confesar que me quedé absolutamente sorprendido por la personalidad de una jueza como Mariana Mota que llevó adelante nuestra causa del “Boiso Lanza” y tuvo el coraje y la dignidad de concedernos un careo, cara a cara con nuestros torturadores.
Por eso cuando el viernes 15 de febrero pasado la acompañamos en clara manifestación de indignación por la afrenta vergonzosa que implicaba su traslado, me sentí como en las viejas épocas de lucha. Porqué ante el acto cobarde, legitimador de la impunidad que ejercieron 5 señores pelucones y conservadores, allí estábamos cientos (y más) de uruguayos que nos plantamos firmes dispuestos a ESTAR Y ESTAR, más allá de coraceros, de maniobras pitufescas (de dirigentes del PIT CNT) o amenazas payasescas de serviles como Oxandabarat
A nadie escapa la gravedad de lo acontecido ese día: remover a la única jueza que por el momento venía investigando en serio los delitos de lesa humanidad perpetrados por la Dictadura, significaba un enorme retroceso en los intentos de avanzar – aunque tardíamente- hacia la Verdad y la Justicia.
Teniendo en cuenta esto, demasiado correcto y pacíficamente nos comportamos; en todo caso teníamos sobrados motivos como para haberles escrachado el palacete que los alberga.
Claro que si aquella mañana hubiéramos sido miles y miles de compatriotas acompañando a Mota y entrando al salón de actos de la Suprema Corte (dado que es un acto público) seguramente la ceremonia de traslado quizás se hubiese suspendido
Quizás ni Club Naval ni Ley de Impunidad ni tantas otras cosas más hubiesen ocurrido si en serio/serio la “garra charrúa” fuese el signo generalizado y permanente de nuestro comportamiento social. Lo cual no implica desconocer los distintos momentos épicos que como pueblo hemos tenido desde el éxodo Artiguista hasta la heroica huelga general del 73, ni las ejemplares resistencias que puntualmente a lo largo de nuestra breve historia de nación inventada, han tenido compañeros o grupos en su lucha contra los poderes de turno.
Pero en la normal, al menos así lo siento yo, nos corresponde el sayo de la tibieza.
Y esto es una ventaja para quien ejerce el PODER (económico, político, o del tipo que sea) y una desventaja para nosotros pueblo, que en la lucha por revolucionar la sociedad hemos entregado y perdido mucha cosa.
Para terminar, porque sin proponérmelo inicialmente, estas líneas que me han brotado de muy adentro se han hecho demasiado largo, debo decir un par de palabras sobre las citaciones.
Estas han constituido un procedimiento policiaco injustificado desde todo punto de vista legal, (exclusiva responsabilidad de la jueza Merialdo y el fiscal Zubía) pero muy acorde con un Poder Judicial que por ahora se ha mostrado demasiado injusto...
Desmintiendo toda la “alharaca” que históricamente se ha hecho sobre la justicia de nuestro país... Agreguemos: con una Suprema Corte más que omisa cómplice de las crueles y graves consecuencias que tuvo el terrorismo de Estado y por el contrario, arrogante y soberbia con todo aquel que reclama Verdad y Justicia al punto de autoproclamarse “muralla” con la que se toparan los que pretendan juzgar los delitos de lesa humanidad.
Entonces no sorprende que busquen, a quienes estuvimos en la “SCJ” inculparnos por asonada, desacato o cualquier otra figura delictiva.
Criminalizar la protesta social, es un recurso ya conocido. Lo insólito o más bien duro y difícil de asumir es que ocurra con gobiernos que hasta el día de hoy mantienen un discurso seudoizquierdista
Habilitando u organizando la represión política precisamente quienes la han sufrido en sus propios huesos, como es el caso del Ministro del Interior.
La traición es una figura reiterada en la historia de los pueblos pero no quita que cuesta y que por la desconfianza que genera tiene enormes efectos retardatorios.
Lo cierto es que criminalizando la lucha social pretenden abonar el terreno de la tibieza... de por si hoy estimulada por esa gran fábrica de enajenación masiva de cabezas que es la sociedad de consumo que fomenta la pasividad, la comodidad y el “hace la tuya”
Hasta donde pretenden llegar con este cuento de la ASONADA está por verse, de todos modos si por esas casualidades de la vida vuelvo a quedar entre rejas, tendré la tranquilidad interior de no estar colaborando con ese “paisito tibio” que jamás quisieron ni Artigas, ni el Bebe, ni Héctor Rodríguez, ni Helio Sarthou ni tantos que dejaron hasta sus vidas en la lucha por un mundo mejor. “en de mientras” como se dice en campaña a seguir peleando a no bajar los brazos, a ver si algún día los orientales vuelven a salir de TODAS PARTES (como dice la canción)
ÁLVARO JAUME - postaporteñ@ 952 - 2013-04-28 22:06:04
Treinta y Tres Contra La Mega Minería
EL VIERNES 17 DE MAYO SE ENTREGARÁN LAS FIRMAS
Ese día a la hora 10:00 en la sala Carlos Honthou Aguiar de la casa de la Cultura de nuestra ciudad, serán entregadas a las autoridades departamentales las firmas recogidas en el marco de la campaña para que Treinta y Tres se declare libre de minería metalífera a cielo abierto.
Han sido invitados al acto el Intendente Departamental, Dardo Sánchez Cal (perteneciente al sector Alianza Nacional del PN, que recientemente se pronunció contra el proyecto de Ley de Minería de Gran Porte votado en la Cámara de Diputados), el también nacionalista Diputado Mario Silvera (que votó en contra la referida Ley) el otro Diputado por Treinta y Tres Hermes Toledo (del Partido Socialista, el más firme impulsor de la minería de gran porte en Uruguay), y los 31 Ediles integrantes de la Junta Departamental, en la que están representados los dos partidos tradicionales y el Frente Amplio.
Las firmas suscriben un petitorio popular, para que respetando lo que dice la Constitución de la República en su artículo 47 y en función de lo dispuesto por las Leyes que así lo permiten, el Departamento opte por destinar su territorio a actividades económicas no vinculadas a la minería metalífera de gran porte.
El texto firmado por miles de ciudadanos –la cifra exacta el conocerá el día de la entrega- expresa lo siguiente:
“Visto: que la Ley 18.308 del 18 de junio de 2008 en su artículo 8 inciso “c” prevé la creación de instrumentos de ordenamiento territorial y desarrollo sostenible mediante ordenanzas departamentales, y el artículo 14 de la misma Ley otorga competencia a los gobiernos departamentales para categorizar el suelo así como establecer y aplicar regulaciones territoriales sobre usos y protección del suelo y policía territorial, y el artículo 19 de la misma Ley otorga a éstos instrumentos efecto vinculante sobre los derechos y deberes de las personas y de la propiedad inmueble. Visto: que la misma Ley 18.308 en su artículo 4 inciso “A” prevé la descentralización de la actividad de ordenamiento territorial y la promoción del desarrollo local y regional, y el artículo 31 de la misma Ley en su inciso “A” prevé la categorización de suelo rural con destino principalmente agropecuario. Considerando: que la Ley 17.283 del 28 de noviembre de 2000, en el artículo 10 faculta a los gobiernos departamentales para establecer exigencias departamentales de protección y/o conservación ambiental, la ciudadanía del departamento de Treinta y Tres, mediante la firma de este petitorio, solicita al Intendente Departamental, a La Junta Departamental y a los dos Diputados Departamentales, la tramitación de los instrumentos legales que corresponda con la mayor urgencia, para declarar al Departamento de Treinta y Tres libre de minería metalífera a cielo abierto.
Ante la imperiosa necesidad de proteger el suelo del departamento de emprendimientos extractivos que ocasionarían más daños que beneficios, dejamos constancia de la seria responsabilidad que recae sobre quienes ocupan cargos como autoridades departamentales, electos para defender los legítimos intereses de nuestra sociedad, funcionarios públicos que no solo deberán rendir cuenta ante el juez interior de su conciencia, sino ante las venideras generaciones que padecerán los perjuicios que ocasionen las decisiones que se toman en momentos cruciales como éste, y ejercerán el derecho de juzgar con la severidad que corresponde, las actitudes que hoy comprometen su futuro. Suscriben este documento las siguientes personas:” EXCURSIÓN A LA MARCHA EN MONTEVIDEO El próximo viernes 10 de mayo se realizará en Montevideo una nueva marcha en defensa de la tierra y del agua, que partirá del Obelisco a la hora 17 llegando a la plaza Independencia aproximadamente a la hora 19, para concluir la movilización con la lectura de una proclama. La Comisión que está organizando la participación de Treinta y Tres en esta movilización, ya contrató un bus de 46 asientos y está reservando pasajes por los teléfonos 44 52 34 08 o 44 52 49 22.
Se estima que la capacidad del coche se verá colmada, de acuerdo a la buena respuesta de los interesados que ya reservaron más de la mitad de los asientos
Otras personas viajan por sus propios medios, por lo que es de prever que la presencia olimareña a esta marcha será la más numerosa de las realizadas hasta ahora. A los concurrentes de la ciudad capital hay que sumarle los que viajarán procedentes de Cerro Chato, VALENTINES, Santa Clara y otras localidades y parajes del interior del departamento. Aníbal Terán Castromán - postaporteñ@ 952 - 2013-04-28 21:51:12