Source: https://es.scribd.com/document/65965491/divorcioo1
Timestamp: 2017-05-23 03:28:09
Document Index: 329189774

Matched Legal Cases: ['in fine', 'in fine', 'e contrario', 'in fine', 'in fine', 'in fine', 'in fine', 'artículo 304', 'artículo 299', 'artículo 303', 'artículo 233', 'artículo 232', 'artículo 293', 'artículo 233', 'artículo 303', 'artículo 232', 'artículo 304']

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algunas excepciones dictadas por consideraciones antropológicas. Este acto se halla regulado. sin embargo para el pleno reconocimiento de los mismos será necesaria su inscripción en el Registro civil. a la convivencia y colaboración de los cónyuges en un hogar. Hay en la disciplina del matrimonio. para adquirir la nacionalidad por concesión o un derecho arrendatario.Son caracteres del matrimonio según la concepción corriente en los países civilizados: a) constituir un vínculo habitual con vocación de permanencia. legales. por la ley como creador exclusivo del vínculo reconocido por el Estado. "Se considera como matrimonio el contrato entre un hombre y una mujer por el que los hijos que ésta tenga son reconocidos como la descendencia legítima de la pareja. cualquiera que sea la forma de su celebración. situación de duración indefinida producida por la manifestación de tal voluntad. sin embargo. con carácter solemne. formando una familia en cuyo seno nacerán y se criarán los hijos si los hubiere. aun siendo sumamente general.
. un doble aspecto: el de la celebración como acto (intercambio de consentimientos en forma legal) por causa del cual nace el estado de cónyuge. de modo que el representante se limita a ser portavoz de una voluntad ajena plenamente formada. en los sistemas en que se aceptan varias formas de celebración con eficacia civil. Dicha manifestación puede hacerse por medio de un representante (matrimonio 'por poder') pero siempre que el poder se otorgue para contraer con persona concreta. También son nulos los matrimonios que se celebren entre personas para las que existe impedimento no dispensable. y el del estado civil creado. Esta definición. El Concilio Vaticano II expresa: "Por su naturaleza la institución misma del matrimonio el amor conyugal están ordenados a la procreación y a la educación de la prole y con ellas son coronados como su culminación" (GS 48). por su propia finalidad. en el cual el vínculo procede de un acuerdo de voluntades. la formación del expediente que proceda. en el curso del cual se publica su intención de casarse. Lo fundamental de la celebración del matrimonio es la manifestación del recíproco consentimiento de los contrayentes. etc. con jurisdicción a este efecto. sea transcribiendo un documento intermedio: el acta o certificación correspondiente. y b) resultar de un acto jurídico bilateral celebrado en un concreto momento: la boda. Aunque el matrimonio produce efectos civiles desde su celebración. o para rebajar el impuesto sucesorio. Su explicación concierne primordialmente a la antropología cultural. El modelo actual de matrimonio. Se considera nulo. dirigido. pues incluso en la época contemporánea sus modalidades. no puede disolverse sin causa legal establecida por vía judicial. En la forma más expresiva indica que "los hijos son. El matrimonio es un fenómeno social que se ha dado prácticamente en todas las culturas y en todas las épocas históricas conocidas. A fin de acreditar que reúnen las condiciones para el matrimonio los contrayentes deben instar ante el juzgado u autoridad eclesiástica reconocida. muy influida por el aporte del cristianismo a la cultura jurídica. tiene. expresión con la que se alude al matrimonio simulado por acuerdo de ambas partes: por ejemplo. históricas. el matrimonio celebrado sin consentimiento matrimonial. sea la practicada por el juez en el propio libro al autorizar el matrimonio. o por el alcalde en presencia de dos testigos mayores de edad. El matrimonio civil se autoriza por el juez encargado del Registro civil del domicilio de cualquiera de los contrayentes. sus interpretaciones y su relevancia en el cuerpo social son múltiples.
caracterizada por la unión de una pareja formada por libre elección.ciertamente. El matrimonio solo puede ser formado por la libre voluntad de los contrayentes. según el cual la pareja se obliga a respetar determinados derechos y a cumplir con diversos deberes. Suele incluir alguna ceremonia especial. sancionado por la comunidad. Sin embargo. tendente a ser estable. el matrimonio va precedido de diversas actividades de cortejo. esta libertad individual no ha sido reconocida en todas las épocas. de carácter religioso o civil. Es una maravillosa concatenación de dones que hermosamente hace resaltar el Catecismo de la Iglesia Católica: " El matrimonio es un fenómeno que siempre se halla vinculado a una cultura determinada. como expresión y plenitud de su mutua entrega. la relación entre patrimonio y propiedad de bienes. En la península indostánica y en algunos países del cercano oriente los matrimonios se conciertan entre las familias durante la infancia y es frecuente que los novios se conozcan el día de la boda. La voluntad de los contrayentes que forma el consentimiento matrimonial deben estar exentas de vicios.se le reconoce la posibilidad de elegir libremente a su pareja. En las sociedades en las que a los individuos -especialmente a la mujer. que señala el cambio de estado legal de los contrayentes." San Agustín enseñaba: "Entre los bienes del matrimonio ocupa el primer puesto la prole Es verdaderamente el mismo Creador del género humano quien en su bondad quiso servirse de los hombres como ministros para la propagación de la vida…" Elementos del matrimonio Para que exista el matrimonio se necesita en primer lugar un hombre y una mujer o sean unos sujetos.
. Aunque a lo largo de la historia ha adoptado formas muy diversas. Es de derecho natural el derecho al matrimonio y el derecho a elegir libremente al cónyuge. cuyas normas no escritas se respetan escrupulosamente. el establecimiento del vínculo matrimonial adopta la forma de un acuerdo de convivencia. Los sujetos son todos los hombres y mujeres desde el momento que pueden engendrar hijos. el acuerdo matrimonial obliga no sólo a la pareja. la consideración del adulterio. de que fuera incluida en el texto. En todas sus formas. cuya celebración acarrea gastos considerables. la legitimación de los hijos y la disolución del vínculo matrimonial. en las sociedades modernas predomina una determinada modalidad. Todos los hombres tienen derecho a contraer matrimonio y son capaces de contraerlo desde el punto de vista natural desde que han pasado la pubertad y tienen discernimiento suficiente para contraerlo. En algunas sociedades. este día se considera como una fiesta importante. podemos identificar en el matrimonio diversos componentes: su formación o constitución. el don más excelente del matrimonio y contribuyen mucho al bien de los mismos padres" Hay que señalar que esta vigorosa afirmación proviene del deseo personal del Santo Padre Pablo VI. su relación con el tabú del incesto y con las reglas exogámicas. su carácter monogámico o poligámico. En todas las culturas. lo cual es posible desde la pubertad El consentimiento. sino a la familia en sentido amplio." "En prácticamente todas las sociedades. reconocida y protegida legalmente. cerrada. El hijo es un don que surge del don mismo recíproco de los esposos.
para el Estado y para la sociedad todas las instituciones que la Iglesia Católica había absorbido dentro de su jurisdicción eclesiástica. En ese decreto. por decreto de 29 de diciembre de 1914 publicado el 2 de enero de 1915 en El Constitucionalista. el divorcio remedio y el divorcio por mutuo consentimiento. en los cuales ya no es una falta grave la que está originando o causando el divorcio. Nuestra legislación divorcista fue desde el primer momento especialmente amplia y liberal para las causas de divorcio. puede haber divorcio judicial o divorcio administrativo. con sorpresa. afirmaban que el matrimonio no es más que un contrato civil y que por tanto siendo un contrato civil. sin previo aviso.Si no se cumple con estos requisitos no podrá celebrarse el matrimonio y si por alguna razón no se realiza.
EL DIVORCIO Antecedentes históricos y fundamentación : El divorcio fue introducido en la legislación civil mexicana. La evolución. El divorcio remedio se extiende a hipótesis de abandono de hogar. El divorcio en el Código Civil vigente Nuestro país como ya hemos indicado. Estos pensadores en su prurito laicista. El divorcio por mutuo consentimiento es uno de los principios de la doctrina liberal. siendo siempre judicial el necesario. no siguió el proceso histórico que ha sido frecuente en otras naciones. que no quieren seguir manteniendo la vida común. éste podemos a su vez subdividirlo en judicial y administrativo. ya que no es necesario exponer cuál es la causa o razón del divorcio sino única y exclusivamente la voluntad. el capricho de los cónyuges. Podemos dividir los diferentes divorcios que admite la legislación civil mexicana según diversos criterios. en una legislación plenamente divorcista que admitió de golpe el divorcio sanción. será nulo ya que eran impedimentos para su celebración. que han vuelto difícil la vida conyugal o han disuelto de hecho la comunidad de vida armoniosa y feliz que debía existir en todo matrimonio. según decían.
. sede entonces del Primer Jefe del Ejército Constitucionalista. y esa prueba no requiere que sean ambos cónyuges quienes lo acepten (divorcio por mutuo consentimiento). periódico oficial de la federación que se editaba en Veracruz. desde el punto de vista de las causas que lo originan. puede terminarse por voluntad de quienes lo contrajeron. se le ha llamado también divorcio capricho. puede haber divorcio necesario o divorcio voluntario. de rescatar. Entró de lleno. puede continuar hacia el repudio. sino son situaciones más o menos permanentes. o sea el divorcio unilateral en el cual una de las partes puede pedir el divorcio sin que la otra se entere. basada en las tésis de los enciclopedistas del siglo xviii. basta que uno solo manifieste que la armonía se ha roto. 23 de la Ley de 14 de diciembre de 1874 reglamentaria de las adiciones y reformas de la Constitución Federal decretadas el 25 de diciembre de 1873. se modificó la fracción IX del Art. Al divorcio por mutuo consentimiento. desde el punto de vista de la autoridad ante la cual se tramitan. de malos tratos o de otros semejantes. Nuestra sociedad moderna sólo debe comprobar que el matrimonio ha fracasado para declararlo disuelto. Como el divorcio administrativo siempre es voluntario.
I. en la nueva redacción de 1984. 283. sin que ello implique que se les dispensa de la obligación de alimentarlos. VI del Art. añadido recientemente y que rectifica actitudes falsamente feministas de las reformas de 1972. 287 in fine y 311 ). Frac. según señala el segundo párrafo de la Frac. El llamado derecho de visita es objeto de estudio en la dogmática jurídica reciente. por cualquier circunstancia. puede por tanto. aunque el inocente no se encuentre en estado de necesidad. La obligación alimentarla termina con la mayoría de edad del hijo. con el cual. para los divorcios voluntarios y Frac. La condena al pago de una pensión. pues esa pensión no se debe para subsistir. sino que es más bien una sanción por su culpabilidad en el divorcio. pues desde la presentación de la demanda. pero relacionadas siempre con el deseo de un progenitor o un pariente cercano de relacionarse con su hijo o pariente menor de edad. VI in fine).El domicilio de ambos durante el proceso (Frac. pues ninguna debe aducirse para solicitarlo. o quedar esta suspendida. y La administración de la sociedad conyugal y su liquidación si llega a obtenerse el divorcio. IV). Si bien. 273. llamado también divorcio sin causa. La forma en que cubrirán la pensión alimenticia a uno de ellos. no procede el divorcio voluntario. Curiosa disposición. 288. el cual. no puede pedirse sino transcurrido un año de celebrado el matrimonio.III). VI del 282 para los causases) o de quien señale el Juez (Art. Si no hay acuerdo sobre todos estos puntos. a menos que éste se encuentre en estado de necesidad (Arts. los hijos quedan bajo la custodia de la persona que los divorciantes hayan acordado (Art. no producirse si el Juez no lo considera conveniente y también puede condenarse al culpable "al pago de alimentos". La expresión derecho de visita.
. y no del matrimonio que ya no existe. pues todos los argumentos dados para la aceptación del divorcio pueden operar tanto en el primer año del matrimonio como en los subsecuentes. Este tipo de divorcio. si procede (Frac. no convive. es en relación con éstos como se presenta con mayor frecuencia y en sus formas más agudas y problemáticas y por eso. que el juez puede reducir o hasta suprimir en virtud del amplio margen de decisión que le concede el primer párrafo del Art. parece correcta su inclusión en este apartado. no quedan obligados a vivir juntos. pero ha tomado carta de naturaleza y es como en la actualidad se conoce a esa serie de relaciones jurídicas que la jurisprudencia extranjera -sobre todo francesa ha ido extendiendo cada vez a hipótesis más diversas. La sentencia de divorcio fijará la situación de los hijos conforme a lo que indica el Art. 282 Frac. otorga facultades al Juez para resolver todo lo relativo a la situación jurídica de los hijos: puede condenarse a uno o ambos de los divorciantes a perder la patria potestad. Si los hijos son menores de siete años quedarán al cuidado de la madre. no se restringe sólo a los hijos de divorciados. Efectos del divorcio en relación con los hijos Durante el procedimiento del divorcio. a cargo del culpable. salvo peligro grave para los hijos. pues ésta deriva de la filiación. 282. Efectos del divorcio en relación con los cónyuges. no es del todo adecuada por insuficiente.
No coincide. no puede condenarse a ningún cónyuge al pago de pensiones. Así lo entendió en un principio la jurisprudencia que no otorgaba ningún efecto al acuerdo de separación temporal que hicieran los cónyuges. Tanto en el abandono del domicilio conyugal sin causa justificada por más de seis meses. 182 del Cod. La Ley de Relaciones Familiares toma casi toda la legislación de¡ Código de 1884 relativa al divorcio (mera separación en aquel Código) dando a éste el efecto de disolver el vínculo y con ello no deja lugar para la sola separación. si la separación fue motivada por acuerdo mutuo entre los cónyuges para vivir separados. Es el supuesto de las causases en que la voluntad divorcista es de cualquiera de los cónyuges mediando una causa objetiva o sin causa objetiva. IX del mismo artículo. en ambas situaciones. que a su vez se inspiró en el Decreto de Carranza de 1915 que introdujo el divorcio en México. 267. lastima los afectos paterno-filiales y extiende la desmoralización de la sociedad. la filiación biológica con la filiación jurídica. La filiación biológica puede definirse como el vínculo que liga al generado con sus generantes y tiene importantes manifestaciones en los caracteres hereditarios. LA FILIACIÓN La filiación es una situación jurídica que se deriva de¡ hecho natural de la procreación. no existe abandono de hogar y ninguna de las dos causases puede configurarse. daba lugar a pedir el divorcio a los seis meses por parte del cónyuge que permanecía en el hogar. conforme a la primera. pues ésta. como cuando la causa se funda en la separación justificada por más de un año. y posteriormente no se ha requerido al culpable para reintegrarse al domicilio conyugal. considerando que un pacto tal violaba el Art. Los argumentos que se adujeron para excluir el instituto de la separación aparecen claramente de la exposición de motivos del Decreto de Carranza y se concretan en éstos: a) La simple separación crea una situación irregular peor que la desavenencia conyugal ya que fomenta la discordia en la familia. y en ocasiones es hasta deseable que no coincida. conforme a la Frac. c) La separación lesiona el derecho que tiene todo ser humano a buscar su bienestar y a satisfacer sus necesidades. al ser éste contrario a la ley. aunque no se sepa quiénes son. por parte del cónyuge que salió de¡ hogar. no legisla sobre la posible separación temporal o definitiva de los cónyuges. aunque fuera en virtud de un pacto entre los esposos. todo ser humano tiene padre y madre. b) La sola separación es contraria a la naturaleza por condenar a los cónyuges a un celibato no querido. La separación de cuerpos sin romper el vínculo El Código actual. que hemos clasificado anteriormente en los dos últimos grupos de las causases de divorcio. conforme a la Fracción VIII del Art.En aquellos divorcios con causa en los que no hay culpables ni por tanto inocentes. o al año. La separación del hogar conyugal. Para el Derecho
. d) Así mismo viola el derecho de todo hombre a tener hijos. en la nueva legislación ha sido sustituida por el divorcio. siguiendo en esto a la Ley de Relaciones Familiares de 1917. por ir contra los "naturales fines de¡ matrimonio" y en consecuencia obligaba a los cónyuges a convivir o a divorciarse. sin romper el vínculo. Civ.
La incertidumbre de la paternidad no es biológica sino social pues sólo una célula masculina puede engendrar al producto en la madre. La presunción de legitimidad de los hijos opera mientras no se contradiga por parte del marido. Es esta una presunción que sin embargo admite prueba en contrario. Esa incertidumbre la despeja el derecho por medio de presunciones. la filiación se concreta solamente a la relación del hijo con su padre y su madre y por tanto se reduce a paternidad y maternidad. Con esto. para el Derecho. no se hayan llenado las formalidades o cumplido los requisitos para que nazca la relación jurídica de filiación. que si bien se basan en elementos biológicos. el Código está demostrando su deseo de dificultar la acción del marido para contradecir la paternidad sobre los hijos de su esposa. Se entiende que son hijos del matrimonio los nacidos después de 180 días de celebrado éste o antes de 300 de terminado. etc. 256 y 344). que rebasan el campo biológico y en ocasiones de hecho lo contradicen. la paz social. ya sea porque se desconozcan o porque sabiéndose su identidad. pues habrá ocasiones en que esté claro que los hijos no pueden ser de¡ marido y habrá otras hipótesis en que sí sean del marido aún cuando nazcan fuera de ese periodo. Además. el cual sólo puede negar la paternidad demostrando que durante "los diez meses que precedieron al nacimiento no tuvo acceso carnal con su esposa" o que el nacimiento se le ocultó (Art. También lo son los nacidos de matrimonio putativo. Esta es la regla general que atribuye por tanto al marido.
. Aún cuando biológicamente la filiación y los caracteres hereditarios se reciben de todos los ascendientes. no hay hijos sin padre y madre. conforme al Derecho puede haber hijos sin padre ni madre. La presunción de legitimidad no admite más prueba en contrario que la imposibilidad física de haber sido engendrados por el marido. La filiación de los hijos legítimos Son legítimos los hijos nacidos de legítimo matrimonio. o de haberse separado los cónyuges. Claro está que la filiación jurídica debe basarse en la filiación biológica.la filiación es más bien el vínculo o relación jurídica que existe entre dos personas a las cuales la ley atribuye el carácter de procreante y procreado. Por la misma naturaleza. 325). y a través de ellos con los demás ascendientes. Art. 326). Se es hijo de la madre si se prueba el parto y que la persona que alega esa filiación maternal es el producto de aquél parto. (Art. Conforme a la naturaleza. se pretende proteger a la familia haciendo legítimos a todos aquello hijos de la esposa sobre los cuales el marido no haya contradicho la paternidad y restringiendo esta acción de contradicción por parte del esposo a los dos únicos supuestos que hemos mencionado. y tomar de ella las presunciones e indicios para establecer esa peculiar relación de filiación. Con un tiempo tan amplio como el indicado. haya habido mala fe en uno o en ambos cónyuges (Arts. la maternidad se establece por el hecho del parto y por la identidad del producto. aun cuando. todos los hijos que nazcan de su esposa durante ese periodo. el texto legal niega toda validez a la confesión de la esposa que pretendiera contradecir la paternidad de su marido atribuyéndola a otro hombre.. hacen otro tipo de atribuciones basadas en la integridad de la familia. 324). pero en ocasiones la misma biología no puede establecer con certeza la relación biológica de filiación.
la paternidad sólo puede investigarse en los casos y con los medios que la ley restrictivamente señala.
. o algunos casos de adulterinos. las cuales sólo pueden ejercitarse en relación con la madre. si la ley no restringe la investigación de la paternidad. pueden ser legitimados cualquier tipo de hijos naturales. pues se deriva de la propia naturaleza. han nacido de padres que no pueden contraer matrimonio entre sí (Cfr. pues lo que se trata de establecer es el hecho del parto y la identidad del producto. Unilateral: II. Efectos de la filiación También aquí es necesario distinguir entre los hijos legítimos y los extramatrimoniales. como los incestuosos.La presunción legal de paternidad del marido sigue reglas diferentes para el caso de que la mujer no respete el plazo de 300 días que le impone el Art. Para los hijos legítimos. aunque no hayan vencido aún los 300 días de terminado el primero. Declarativo. IV. III y V). 156 Fracs. cuando no tengan por objeto imputar la maternidad a una mujer casada (Art. 354 y 357). 158 y contraiga nuevo matrimonio antes de cumplirse ese plazo. 386). La maternidad puede acreditarse por cualquier medio de prueba. el Art. El hijo legitimado tiene todos los derechos del legítimo desde la fecha del matrimonio de sus padres. En cambio. que debe contarse desde la terminación del matrimonio o la cohabitación anterior. Personalísimo. que habiendo nacido como naturales. sería muy fácil atribuir falsas paternidades que servirían de base de chantajes y problemas familiares y patrimoniales de consideración. Individual. 385) a menos que ésta se deduzca de una sentencia judicial (Art. III. se les tiene. Al no distinguir la ley. en cambio. por el subsecuente matrimonio de sus padres. Es muy difícil atribuir falsas maternidades. con excepción de aquellos que. Irrevocable. En este supuesto. B) La filiación por declaración judicial. y no puede interpretarse como una medida antifeminista. La filiación de los hijos naturales Nuestro código habla también de hijos legitimados que son aquellos. V. El hijo y sus descendientes son los únicos titulares de estas acciones. Solemne. Esto es lógico. VI. 1. 334 atribuye al primer matrimonio el hijo que nace dentro de los 300 días de terminado el primero y antes de los 180 días de celebrado el segundo y atribuye al segundo marido la paternidad del hijo que nace después de los 180 días de celebrado el segundo. para todos los efectos legales como hijos del matrimonio desde la fecha de éste (Arts. Art. A) El reconocimiento voluntario Tiene las siguientes características: I.
LA ADOPCIÓN Es este un instituto novedoso dentro de nuestro derecho civil. Es más. en materia patrimonial. En todo lo demás. 165.Tienen derecho a llevar los apellidos de sus padres. si este existiera. Fue el Código vigente de 1928 el que restituyó el viejo instituto de la adopción. Se concreta a exigir que todo ser humano tenga un nombre. la adopción rompe el parentesco anterior si es que existía. el hijo natural reconocido se iguala al legítimo. como cónyuges. La finalidad de la adopción es proteger la persona y bienes del adoptado por lo cual sólo debe autorizarse cuando beneficie a éste y no sólo por satisfacer deseos del adoptante. Podemos dividir en dos grandes grupos a las legislaciones que admiten la adopción: 1. Tienen derecho a ser educados por sus padres quienes no sólo han de proporcionar los medios económicos para adquirir cultura. El derecho a ser educados por sus padres también sufre demérito en el caso de estos hijos. sin ningún fundamento biológico. con la excepción del derecho a vivir en el hogar de sus padres. pues los padres que no viven con él. determinarán sobre quién recae esta carga económica (Art. sin detrimento de la familia legítima. 389. Para los hijos nacidos fuera de matrimonio los efectos de la filiación son los mismos. 32. pues su condición le ha sido impuesta sin consultarle y sin su culpa. dentro de sus posibilidades. En el caso de los hijos legítimos. la adopción no procedería. l). Es más. no pueden realizar esta obligación con toda plenitud. pudiendo los hijos pedir el aseguramiento de este derecho en virtud del derecho preferente que les concede el Art. Tiene derecho a la porción de hijo en la herencia legítima y a una pensión testamentaria en caso de necesidad. cuando ésta exista. Frac. pues ni el Código de 1870 ni el de 1884 la consideraron dentro de sus disposiciones. Aquellas en que el adoptado queda desvinculado de sus parientes consanguíneos. prohibiendo cualquier acción que pretenda investigar la paternidad o la maternidad del adoptado tanto por parte de éste como de sus presuntos padres y ordenando la destrucción
. este derecho se ve fortalecido por el compromiso matrimonial de sus padres que incluye necesariamente la educación de la prole como fin del matrimonio. lo cual es de justicia. 1) y les obliga a vivir con ellos (Art. No están obligados a llevar estos apellidos. Frac. Lo primordial en la adopción es el interés del adoptado. pues las concubinas no tienen obligación de vivir juntos y por tanto terminan la vida en común cuando cualquiera de ellos lo decida. por mayoría de razón afirmamos lo anterior. 164). Tienen derecho a ser alimentados por sus padres. II. los cuales. pues los naturales reconocidos lo tienen (Art. sino sobre todo creando y manteniendo el ambiente familiar propicio para el desarrollo armónico del hijo. En virtud de la adopción se crea una relación de filiación legal entre adoptante y adoptado. 421). el futuro económico de sus hijos. pues nadie puede adoptar a su propio hijo. Aunque nada diga el Código Civil. Tienen derecho a vivir en el hogar conyugal. pues ni aún en el caso de concubinas existe ese derecho. En ellas. o impide que nazca cuando no lo había. la ley podría ir más allá exigiendo a los padres del hijo natural que aseguren. y para eso el Código les marca como domicilio legal el de sus padres (Art. pues la ley no dice cómo debe formarse el nombre de la persona.
el reconocimiento por parte del derecho va en contra de la voluntad de los mismos concubinas. siempre ¡lícita fuera del matrimonio. El adoptante casi siempre deseará terminar con la filiación natural para que ésta no interfiera en la nueva filiación adoptiva. que indirectamente cargarán quizá sobre el adoptante. 403). pues se encuentran padre o madre natural. algunos autores han llegado a afirmar la existencia de un verdadero pacto de
. pues sería contraria al progreso y a la marcha incesante de la humanidad hacia un ideal de justicia y de libertad". los cuales precisamente desean que su unión no sea reconocida. Este sistema mira más bien al interés del adoptante. Sólo si la adopción terminara. puede llegar a tener obligaciones en relación con ellos. La patria potestad de los consanguíneos queda en suspenso y volverá a ejercerse si la adopción termina en la minoría de edad del adoptado. reprueba claramente el concubinato. El adoptado conoce o puede llegar a saber quiénes son sus padres. Este segundo sistema es el que acepta nuestro código según el cual "los derechos y obligaciones que resultan del parentesco natural. un punto que conviene destacar. la total desmoralización de las costumbres al destruir a la familia. Es difícil llegar a compaginar los diversos intereses que se entrecruzan en el acto de la adopción. en la ilicitud del concubinato. Hay sin embargo. pues en otra forma no hace la adopción. se ejerce con preferencia a aquella. La moral que nunca puede ser ajena al derecho. se permitiría investigar la paternidad o la maternidad. EL CONCUBINATO La unión libre niega el derecho de los hijos al hogar y supone. excepto la patria potestad que será transferida al adoptante" (Art. inherente a toda persona humana. lo cual en último término es en perjuicio de¡ adoptado.previa a la adopción de cualquier indicio (actas de nacimiento o cualquier otro escrito) que pueda establecer en el futuro la filiación biológica. y lo considera como una circunstancia agravante de la simple fornicación. Al menos en los concubinatos establecidos entre personas que no tienen entre sí impedimentos matrimoniales. que la unión libre constituya la unión del futuro. Este va contra las buenas costumbres y constituye siempre una falta consigo mismo (egoísmo que no desea comprometerse) con la otra parte (perdida de la honra) para con los hijos (se viola su derecho. El hijo adoptivo también puede sufrir perjuicios al quedar totalmente en manos del adoptante que quizá con el tiempo se arrepienta de la adopción. Aquellos en que el adoptado conserva sus parientes consanguíneos. e impide al propio adoptado llegar a identificar a su familia de sangre. adoptante y adoptado. el cual queda protegido en caso de que termine la adopción. También subsisten todas las demás obligaciones y derechos de los parientes consanguíneos. puede ser alimentado por sus consanguíneos y llegar a heredarlos. no creo. que desea verse libre en el futuro de cualquier interferencia producida por los padres o parientes consanguíneos. Por otra parte. El conservar vivo el parentesco natural puede prestarse a chantajes o abusos por parte de los padres sin escrúpulos contra el adoptante. Se insiste por tanto en la inmoralidad y como consecuencia. en conclusión. 2. no se extinguen por la adopción. cuando se habla del aspecto moral del concubinato. bien que subsidiarias a las del adoptante. aunque la filiación adoptiva. a venir al mundo y ser educados en una familia) y con la sociedad (mal ejemplo que todos debemos evitar). mientras exista. pero a su vez. lo cual retrae a éste de llevar adelante la adopción. Este sistema mira más a los intereses del adoptado.
aunque el formalismo legal los coloque en esa categoría. La ley habla. El caso de las parejas que sólo contraen matrimonio ante el ministro de su religión pero no acuden al Registro Civil y que sigue siendo un sector importante. Frac. que al formarse por un verdadero consentimiento matrimonial no pueden considerarse como concubinatos. verdaderos matrimonios naturales. no reúnen los requisitos que se les exigen en el Registro Civil (actas de nacimiento. se contiene en el artículo siguiente. Nuestra ley agrega además otros elementos necesarios para que esa unión de hecho pueda producir efectos como concubinato. sería adulterio. 2) Unión de hecho entre personas no casadas. El concubinato requiere de estabilidad y permanencia. 1635 se encuentran esos elementos y así. permite la investigación de la paternidad "cuando el hijo haya sido concebido durante el tiempo en que la madre habitaba bajo el mismo techo con el pretendido padre.concubinato. siempre que es el caso. No hay por tanto concubinatos entre personas del mismo sexo. 382. podemos decir que para nuestro código el concubinato es la unión que reúne los siguientes elementos: 1) Unión de hombre y mujer para hacer vida semejante a la de los cónyuges. 383). El concubinato se nos presenta siempre como la situación de hecho en que se encuentran un hombre y una mujer. y así. En el Art. 222 lo fueron sólo por lo civil. El Código Civil admite y da efectos jurídicos a otro tipo de uniones extra matrimoniales que no reúnen las características del concubinato. 1635 al indicar que "ambos hayan permanecido libres de matrimonio durante el concubinato". hacen vida marital. 3) comunidad de habitación. y si cualquiera de ellos lo fuera con otro. por cada 1. que sin estar casados. La acción que nace para investigar la paternidad en este caso. con lo cual se diferencia de las uniones sexuales pasajeras o esporádicas (no hay estabilidad) o de aquellas relaciones sexuales habituales. pero que no van acompañadas de cohabitación (no hay permanencia). 2) relaciones sexuales.
. ni entre sí ni con otra persona -ninguna de ellas. pues la presunción en relación con éste. no tiene como origen un concubinato. que da origen a un estado de concubina. 728 por lo civil y por lo religioso y 50 solamente ante el ministro religioso. (Art. 111). Se mantienen por propia voluntad fuera de la ley. viviendo maritalmente" (Art.000 matrimonios contraídos en 1980. de concubina y concubinario. 4) cierta duración de esa unión. pues según el mismo Censo de Población antes citado. Son cuatro por tanto los elementos del concubinato: 1) situación de hecho extramatrimonial. convenio sobre los bienes. certificados médicos. Si estuvieran casados entre sí sería matrimonio. El concubinato no es una unión adulterina según lo requiere expresamente el citado Art. son estos. pues no hacen lo que podrían legalmente hacer.) y comienzan a hacer vida marital sin ninguna otra formalidad. etc. por ejemplo. Es el caso también de muchas parejas que por ignorancia extrema o desidia.
Esto no quiere decir que los concubinos tienen obligación de fidelidad. RESULTADOS La familia constituye la base fundamental de la sociedad. 1368. y no un capricho deL legislador. 288). En este caso. El Concilio Vaticano II expresa: "Por su naturaleza la institución misma del matrimonio y el amor conyugal están ordenados a la procreación y a la educación de la prole y son coronados como su culminación" (GS 48). 5) Unión de personas que no tengan entre sí un impedimento matrimonial natural. e) La terminación de las pensiones de alimentos decretadas a favor de los divorciados (Art. "La misión fundamental de la familia es realizar a lo largo de la historia la bendición original del Creador. V). se considerará atentatoria de la integración misma del Estado. o sea cohabitando a la manera de cónyuges. como el lugar adecuado. los niños. 4) Unión permanente. in fine). no hay concubinato (Art.. se considerarán de orden público. mine sus cimientos. 6) Unión de un solo concubinario con una sola concubina'. Cualquier doctrina o credo que en alguna forma. por ejemplo. el hogar y particularmente. pues si alguno de los nacidos es declarado hijo de otro o es reconocido válidamente por otro. el más excelente. 1635). Por la misma razón. pues si existieran varios. Toda medida o disposición protectoras de la familia y la niñez. Puede darse el caso que hagan vida marital dos personas que tengan entre sí un impedimento dispensable. ciertamente. Frac. no han reparado en este tipo de impedimentos y han vivido su unión de hecho sin saberlos o sin darles la importancia que la ley quiso darles. que ha existido un domicilio común de los concubinas. aunque los impedimentos matrimoniales son de interés público. c) Una presunción de filiación (Art. de tal forma que pueda decirse. ni que el concubinato es monógamo. el don más
. transmitiendo en las generaciones la imagen divina de hombre a hombre" La vida debe surgir en el matrimonio. no se configura el concubinato. que haya durado al menos cinco años o que hubiera provocado el nacimiento de dos hijos por lo menos. 302. 383). en vida es deseada.3) Unión estable. Los efectos del concubinato en el derecho civil mexicano El concubinato produce: a) Un derecho a la sucesión legítima (Art. Aunque la ley no indica nada al respecto. ninguna es legalmente concubinato. b) Una pensión alimenticia post-mortem a favor del sobreviviente necesitado (Art. amada. acogida y en donde se realiza todo un proceso de formación integral. 1635. En la forma más expresiva indica "los hijos son. d) Una pensión alimenticia entre vivos mientras subsista el concubinato (Art. nos parece que este requisito está de acuerdo a la finalidad que el legislador busca al dar efectos legales a estas uniones de hecho. puede ser más importante la protección de los hijos o aún del otro concubina que en ocasiones por ignorancia o por miseria. no a ratos o por temporadas. Esos hijos deben ser producto del concubinato. serán objeto de especial protección por parte de las autoridades. in fine). sino que cuando existan varias uniones de hecho simultáneas.
el adulterio. los cuñados). Deben guardarse fidelidad. es ascendiente de todos los unidos por esta clase de parentesco. del que es fruto y cumplimiento. Éstos comprenden. El hijo es un don que surge del don mismo recíproco de los esposos. Los hermanos. además. La convivencia. causa de separación y de divorcio. Cuando el código civil habla de hijos. pues el amor conyugal tiende naturalmente a ser fecundo. Cónyuges Aquellos cuya relación personal está basada en el matrimonio existente entre ellos y que da lugar a un tejido de derechos y deberes recíprocos que en las sociedades modernas están presididos por el principio de plena igualdad y subordinado su ejercicio al actuar en interés de la familia. son de doble vínculo cuando proceden del mismo padre y madre. Puede ser el parentesco matrimonial y extramatrimonial. los cuidados más elementales para la salud y la formación del alimentista. La ley obliga a los ascendientes y descendientes y a los cónyuges no separados a suministrarse alimentos entre sí. además de la alimentación en si misma. de que fuera incluida en el texto. Hasta aquí el parentesco llamado de consanguinidad. brota del corazón mismo de ese amor recíproco. un fin del matrimonio. padres o hermanos sin hacer especificación alguna. La obligación de alimentos es recíproca. una o varias descienden de otra. Es una maravillosa concatenación de dones que hermosamente hace resaltar el Catecismo de la Iglesia Católica: "La fecundidad es don. mientras que en la línea colateral se es pariente sólo por existir una persona que. como obligación recíproca de los cónyuges. Los cónyuges no son parientes entre sí: tan sólo son cónyuges.excelente del matrimonio y contribuyen al bien de los mismos padres" (GS 50). Hay otro parentesco de alcance y efectos mucho más limitados. como expresión y plenitud de su mutua entrega. el que los suministra hoy al pariente necesitado. Esto es. Esto no quiere decir que por específicas necesidades familiares no puedan tener distintos domicilios cuando así lo requieran sus concretas necesidades. podrá pedírselos mañana si éste último ha mejorado de fortuna y el primero empeora hasta hallarse en una situación de necesidad que le lleve a reclamarlos. a la vez. no un dato de hecho que debe darse en cualquier caso y circunstancia. y de vínculo sencillo cuando tienen en común un solo progenitor y no el otro. enseña que "todo acto matrimonial debe quedar abierto a la transmisión de la vida" (HV 11) (…) el hombre no puede romper por propia. el que la gente llama parentesco político y los legisladores denominan de afinidad. El niño no viene de fuera a añadirse al amor mutuo de los esposos. Estos deberes no pueden ser hoy objeto
. Los cónyuges están obligados a vivir juntos. según que la generación de los parientes se haya producido dentro del matrimonio o fuera de él. en caso de necesidad. También se deben ayuda y socorro mutuos. que une a todos los parientes consanguíneos de una persona con el cónyuge de éste (por ejemplo. entre los dos significados del amor conyugal: el significado unitivo y el significado procreador" El parentesco juega un papel muy importante y es: relación que media entre personas que tienen un ascendiente común a todas ellas: en el parentesco en línea recta. se refiere en exclusiva al parentesco por consanguinidad. constituyendo su contrario. que "está en favor de la vida" (FC 30). Hay que señalar que esta vigorosa afirmación proviene del deseo personal del Santo Padre Pablo VI. Por eso la Iglesia. presupone voluntad de vida en común y ausencia de libertad para establecer de forma unilateral domicilio individual separado.
las legislaciones modernas obligan a ambos cónyuges a contribuir de forma material. El sororato. el propósito y las costumbres de la sociedad en la cual se realiza. Dada la necesidad que tienen los niños de pasar por un largo periodo de desarrollo antes de alcanzar la madurez. un hombre puede tener legalmente hasta cuatro mujeres. su cuidado durante los años de relativa indefensión parece haber sido la razón principal para la evolución de la estructura de la familia. En estas dos formas de matrimonio.de un tratamiento abstracto a partir de un modelo predeterminado que se toma como paradigmático. y la poliandria. En algunas sociedades. No obstante. Ritual En la mayor parte de las sociedades. Su práctica social mediante acto público refleja el carácter. con el fin de crear y mantener una familia. El levirato. por lo general. permite a un hombre casarse con una o más hermanas de su mujer. con frecuencia un hombre o una mujer se casan con dos o más hermanos o hermanas. La poliginia fue también practicada durante un breve periodo en Utah (Estados Unidos) por los mormones en el siglo XIX. es el resultado de la importancia de la familia. El matrimonio como contrato entre un hombre y una mujer existe desde la antigüedad. de acuerdo con sus posibilidades económicas y profesionales. que se han instituido prácticas y costumbres especiales para proteger estos valores. tan sólo para verificar su ausencia o su grave defecto. normalmente cuando ésta fallece o no puede tener hijos. sociales y profesionales de los cónyuges y las del medio en que se desenvuelven. que se da en algunos lugares como Melanesia. La monogamia supone la unión entre una mujer y un hombre. el interés de la comunidad por los hijos. El matrimonio o noviazgo entre niños. por las relaciones interfamiliares y por la posesión de los bienes es tan significativa. costumbre que todavía se practica en algunas partes del mundo. como. el matrimonio se lleva a cabo mediante un acto contractual. generalmente con algún tipo de intervención religiosa. la importancia de esta institución está universalmente reconocida. Matrimonio Institución social (sancionada públicamente) que une a un hombre y a una mujer bajo diversas formas de mutua dependencia y. Según las leyes islámicas. cuando un hombre tiene varias mujeres. sino que deben integrarse a partir de una estrecha colaboración que. En las sociedades occidentales el contrato matrimonial se considera a menudo como un sacramento religioso
. podrá valorarse por el comportamiento que el común de las gentes estima apropiado una vez que han sido apreciadas las circunstancias económicas. La poliginia a veces conlleva el mantenimiento de un hogar para cada mujer. por ejemplo. costumbre por la cual un hombre puede casarse con la mujer de su hermano fallecido. aunque lo más normal es que toda la familia comparta el mismo techo. El resto de las formas de matrimonio en general se clasifican como poligamia. Costumbres Aunque las características del matrimonio varían mucho de una cultura a otra. fue practicado principalmente por los antiguos hebreos con el fin de preservar la relación existente entre las familias. cuando una mujer tiene varios maridos. todas ellas con derecho a igual trato. La poliandria sólo se practica en las regiones de Asia Central. sur de la India y Sri Lanka. en el caso de los musulmanes y numerosos grupos indígenas americanos antes de la colonización del continente. al levantamiento de las cargas familiares y del matrimonio conforme a su régimen económico-matrimonial y a sus propios acuerdos. el mantenimiento del linaje (véase Parentesco) y las alianzas de propiedad.
África y Melanesia. como. arrojar arroz a la pareja y hacer un círculo de fuego sagrado. existía la tradición de colocar a un guardia armado cerca de la pareja de novios durante la ceremonia para protegerlos de los demonios. Sin embargo. a padre e hija y a cualquier descendiente de los mismos padres. la presencia de testigos y el sellado oficial de los documentos que certifican el matrimonio. entre primos primeros e incluso entre primos segundos. La exogamia (matrimonio fuera de un grupo específico) se da en sociedades divididas en clases matrimoniales o en clanes dentro de los cuales no se permite el matrimonio. la mujer elegía a su futuro marido entre una selección de hombres. En las sociedades donde todavía predominan los matrimonios de conveniencia. la endogamia limita el matrimonio a parejas entre miembros de una misma sociedad o de un mismo sector de la sociedad. que consistía en inmolar en la hoguera funeraria a la viuda del fallecido. A la mayor parte de los matrimonios les precede un periodo de compromiso acompañado de diversos rituales. en algunos grupos. La costumbre más extrema (abolida legalmente en la India en 1829) era el suttee. por ejemplo.pero sólo es indisoluble para la Iglesia católica apostólica romana y para la Iglesia ortodoxa. aunque las definiciones de incesto han variado mucho a lo largo de la historia. Regulación social A lo largo de la historia. adornándole con una guirnalda. En muchas sociedades se prohibe incluso el matrimonio entre tío y sobrina.
. en el caso del ritual hindú del matrimonio. sino también para sus familias y su entorno. Así. como la realeza egipcia o inca. al matrimonio se le han impuesto multitud de restricciones y tabúes. antes de celebrar la boda las familias pueden negociar la dote. En la mayoría de los casos. por ejemplo. En algunas sociedades el miedo a espíritus hostiles hace que las parejas que se van a casar lleven disfraces en sus bodas o. como el intercambio de regalos y las visitas. que manden sustitutos a la ceremonia. de una misma religión o de una misma clase social. y normalmente va acompañado de ciertos rituales sociales y religiosos que subrayan su importancia no sólo para la pareja. El interés de la comunidad en el matrimonio de los cónyuges puede expresarse a través de fiestas y bailes. por ejemplo. El miedo al incesto es una restricción universal a la libertad del matrimonio. En algunos países. entre tía y sobrino. que conducen al anuncio público de la petición de mano de la novia y a la ceremonia final del matrimonio. incluso en ocasiones. hacer arreglos para la futura convivencia y otras cuestiones. los budistas y muchas otras comunidades consultan a astrólogos antes y después de decidir sus matrimonios. La importancia tradicional del matrimonio se observa en las costumbres que rodean a viudos y viudas como. como por ejemplo Etiopía. Los nuevos lazos entre la pareja se representan a menudo con el intercambio de los anillos y la unión de las manos de los novios. practicada en especial por la realeza. Los hindúes. la ruptura de los lazos familiares o de comunidad (implícita en la mayoría de los matrimonios y en sociedades patriarcales) conlleva una compensación a la familia de la novia mediante regalos. En la mayoría de las ceremonias se realizan rituales que representan el deseo de fertilidad. con el fin de elegir un día y una hora propicios. Éste puede ser considerado como un rito de paso. En algunas comunidades indígenas de América. el tiempo de espera reglamentario antes de casarse de nuevo. la prohibición se extiende a madre e hijo. En el Swayamvaram. antigua ceremonia del hinduismo. la vestimenta de luto y la realización de actos ceremoniales para el difunto. el matrimonio entre hermanos y hermanas era lo común para perpetuar el poder.
por ejemplo. podemos identificar en el matrimonio diversos componentes: su formación o constitución. la mayor accesibilidad al control de natalidad. En China. aunque en otros todavía es ilegal. El matrimonio es un fenómeno que siempre se halla vinculado a una cultura determinada. la consideración del adulterio. el establecimiento del vínculo matrimonial adopta la forma de un acuerdo de convivencia. el derecho y la religión de un determinado país. el aumento gradual de la edad media para contraer matrimonio. El crecimiento de una clase media fuerte y la extensión de la democracia han llevado a una mayor tolerancia hacia la idea del matrimonio basado en la libre elección por ambas partes. aceptados en todos los países del mundo a lo largo de la historia. caracterizada por la unión de una pareja formada por libre elección. Entre los cambios sociales que han afectado al matrimonio en los tiempos modernos se encuentran el incremento de las relaciones sexuales prematrimoniales y la mayor tolerancia como consecuencia de la desvalorización de los tabúes sexuales. cerrada. su relación con el tabú del incesto y con las reglas exogámicas. la infidelidad.Disolución del contrato La mayor parte de las sociedades permiten el divorcio. excepto aquellas que creen en la indisolubilidad del vínculo matrimonial como. En algunas sociedades no industrializadas. reconocida y protegida legalmente." "En prácticamente todas las sociedades. aunque en la aristocracia se mantuvieron hasta mediados del siglo XX. la relación entre patrimonio y propiedad de bienes. se practicaba el matrimonio de conveniencia. la criminalidad y la demencia. en las sociedades modernas predomina una determinada modalidad. la supresión de obstáculos legales y sociales para los hijos de personas solteras y los cambios en los estereotipos de los roles de la mujer y del hombre en la sociedad. Aunque a lo largo de la historia ha adoptado formas muy diversas. Matrimonio moderno El hecho de que la familia aporte el marco para la mayor parte de las actividades sociales humanas y que además sea la base de la organización social en la mayoría de las culturas. Las razones más aceptadas para conceder el divorcio son la esterilidad o infertilidad. según el cual la pareja se obliga a respetar determinados derechos y a cumplir con diversos deberes. el creciente número de mujeres que desarrolla una actividad profesional fuera de casa (con el consecuente cambio de estatus económico de la mujer) y la liberalización de la ley del divorcio en algunos países desde 1970. la Revolución Industrial y una creciente ideología individualista han provocado grandes cambios sociales que han hecho variar de modo considerable la institución del matrimonio. tendente a ser estable. En todas sus formas. ya que implica por lo general la devolución de la dote y de otros regalos en metálico y en especie entregados en la boda. Los matrimonios de conveniencia. antes de la revolución. su carácter monogámico o poligámico. Otros cambios significativos han sido la legalización del aborto. La Reforma. prácticamente han desaparecido en las sociedades occidentales modernas. En algunas
. la legitimación de los hijos y la disolución del vínculo matrimonial. los hindúes o los católicos. sancionado por la comunidad. el divorcio no es habitual. donde la novia y el novio se veían por primera vez el día de la boda. relaciona a la institución del matrimonio con la economía.
3) La sentencia del divorcio no afectará a terceros de buena fe (que han podido o pueden contratar con los cónyuges)." Elementos del matrimonio Para que exista el matrimonio se necesita en primer lugar un hombre y una mujer o sean unos sujetos. sino a la familia en sentido amplio. Cualquiera de los cónyuges puede interponer la demanda de divorcio. sino a partir de la fecha de su inscripción en el Registro Civil. El matrimonio solo puede ser formado por la libre voluntad de los contrayentes. cuyas normas no escritas se respetan escrupulosamente. el matrimonio va precedido de diversas actividades de cortejo. Sin embargo. cuya celebración acarrea gastos considerables. Si no se cumple con estos requisitos no podrá celebrarse el matrimonio y si por alguna razón no se realiza. la condena de un cónyuge por atentar contra la vida de otro de sus familiares. pueden concretarse en los siguientes: 1) Queda disuelto el matrimonio. cese que ha de ser efectivo e ininterrumpido. La presentación de la demanda puede ser de mutuo acuerdo o de no existir tal acuerdo entre los cónyuges el procedimiento se convierte en contencioso. incluso pueden volver a contraer nuevo matrimonio entre sí. tanto canónico como civil. En todas las culturas. esta libertad individual no ha sido reconocida en todas las épocas. En la península indostánica y en algunos países del cercano oriente los matrimonios se conciertan entre las familias durante la infancia y es frecuente que los novios se conozcan el día de la boda. La voluntad de los contrayentes que forma el consentimiento matrimonial deben estar exentas de vicios. el acuerdo matrimonial obliga no sólo a la pareja. será nulo ya que eran impedimentos para su celebración. a efectos civiles. de carácter religioso o civil. La mayor parte de las causas de divorcio se deben al cese efectivo de la convivencia conyugal durante cierto tiempo. EL DIVORCIO
. o ambos de forma conjunta. Todos los hombres tienen derecho a contraer matrimonio y son capaces de contraerlo desde el punto de vista natural desde que han pasado la pubertad y tienen discernimiento suficiente para contraerlo. Los sujetos son todos los hombres y mujeres desde el momento que pueden engendrar hijos.sociedades. Divorcio Disolución. Es de derecho natural el derecho al matrimonio y el derecho a elegir libremente al cónyuge. En cuanto a los efectos de la sentencia de divorcio. y cuyo cómputo se iniciará a partir de la sentencia de separación o sin necesidad de que se dicte dicha sentencia. que señala el cambio de estado legal de los contrayentes. Suele incluir alguna ceremonia especial. a partir de cuyo momento puede ser conocida por cualquiera. En las sociedades en las que a los individuos -especialmente a la mujer. 2) Queda disuelto el régimen económico del matrimonio. siempre que concurra alguna de las causas que exige la ley: además de la falta de convivencia y de las que sean causa de separación. del matrimonio.se le reconoce la posibilidad de elegir libremente a su pareja. lo cual es posible desde la pubertad El consentimiento. este día se considera como una fiesta importante. los que eran cónyuges pasan a ser divorciados y pueden contraer nuevo matrimonio civil.
como unidad. que han vuelto difícil la vida conyugal o han disuelto de hecho la comunidad de vida armoniosa y feliz que debía existir en todo matrimonio. de malos tratos o de otros semejantes. puesto que su nombre histórico es Registro de los Estados Civiles. También llamado Registro Civil del Estado —en cuanto organismo administrativo—. y aquéllos que no puedan inscribirse. se le ha llamado también divorcio capricho. sino son situaciones más o menos permanentes. la patria potestad. los registros consulares —que funcionan en el extranjero— y el Registro central. en el que se inscribirán los hechos para cuya inscripción no sean competentes los otros registros. En el Registro se inscribe el nacimiento. puede continuar hacia el repudio. Nuestra sociedad moderna sólo debe comprobar que el matrimonio ha fracasado para declararlo disuelto. la vecindad y nacionalidad. Estos pensadores en su prurito laicista. basta que uno solo manifieste que la armonía se ha roto. por decreto de 29 de diciembre de 1914 publicado el 2 de enero de 1915 en El Constitucionalista.Antecedentes históricos y fundamentación : El divorcio fue introducido en la legislación civil mexicana. las declaraciones de ausencia y fallecimiento. puede terminarse por voluntad de quienes lo contrajeron. según decían. La evolución. sede entonces del Primer Jefe del Ejército Constitucionalista. El divorcio por mutuo consentimiento es uno de los principios de la doctrina liberal. basada en las tésis de los enciclopedistas del siglo xviii. centro u oficina en cuyos libros se harán constar los actos o hechos concernientes al estado civil de los ciudadanos. 23 de la Ley de 14 de diciembre de 1874 reglamentaria de las adiciones y reformas de la Constitución Federal decretadas el 25 de diciembre de 1873. atendiendo a su finalidad. Registro Civil. en los cuales ya no es una falta grave la que está originando o causando el divorcio. que no quieren seguir manteniendo la vida común. Es posible que el Registro Civil. estado civil y condición de las personas. o sea el divorcio unilateral en el cual una de las partes puede pedir el divorcio sin que la otra se entere. periódico oficial de la federación que se editaba en Veracruz. Al divorcio por mutuo consentimiento.
. quiebra o suspensión de pagos. es un instrumento concebido para constancia oficial de la existencia. ya que no es necesario exponer cuál es la causa o razón del divorcio sino única y exclusivamente la voluntad. En ese decreto. se modificó la fracción IX del Art. de rescatar. En España es una expresión abreviada. el matrimonio. por concurrir circunstancias excepcionales que impidan el funcionamiento del centro registral correspondiente. tutela y demás representaciones legales. para el Estado y para la sociedad todas las instituciones que la Iglesia Católica había absorbido dentro de su jurisdicción eclesiástica. se encuentre integrado por los registros municipales. la filiación. las modificaciones judiciales de la capacidad de las personas o que éstas han sido declaradas en concurso. las emancipaciones y habilitaciones de edad. el capricho de los cónyuges. El divorcio remedio se extiende a hipótesis de abandono de hogar. el nombre y los apellidos. y esa prueba no requiere que sean ambos cónyuges quienes lo acepten (divorcio por mutuo consentimiento). afirmaban que el matrimonio no es más que un contrato civil y que por tanto siendo un contrato civil.
273. La publicidad se realiza por manifestación y examen de los libros. El llamado derecho de visita es objeto de estudio en la dogmática jurídica reciente. La patria potestad la reciben los padres en el momento de nacer el hijo. por el contrario. y esto implica que. otorga facultades al Juez para resolver todo lo relativo a la situación jurídica de los hijos: puede condenarse a uno o ambos de los divorciantes a perder la patria potestad. con el cual. un poder absoluto del padre creado en beneficio de la familia. para los divorcios voluntarios y Frac. La potestad sobre los hijos era. podrá atribuir la potestad a uno o repartir entre ellos sus funciones. La expresión derecho de visita. Frac. pues ésta deriva de la filiación. 287 in fine y 311 ). no se restringe sólo a los hijos de divorciados. no convive. es en relación con éstos como se presenta con mayor frecuencia y en sus formas más agudas y problemáticas y por eso. añadido recientemente y que rectifica actitudes falsamente feministas de las reformas de 1972. 283. Si los hijos son menores de siete años quedarán al cuidado de la madre. o quedar esta suspendida. salvo peligro grave para los hijos. según señala el segundo párrafo de la Frac. La obligación alimentarla termina con la mayoría de edad del hijo. en cuanto lo reconocen. sin que ello implique que se les dispensa de la obligación de alimentarlos. pero relacionadas siempre con el deseo de un progenitor o un pariente cercano de relacionarse con su hijo o pariente menor de edad. La sentencia de divorcio fijará la situación de los hijos conforme a lo que indica el Art. no de los hijos. es un rasgo constitutivo esencial de la patria potestad su carácter altruista. Hoy. Si los padres se hallan separados. en la nueva redacción de 1984. La patria potestad se ejercerá en beneficio de los hijos. previa la autorización pertinente o por certificación. pero ha tomado carta de naturaleza y es como en la actualidad se conoce a esa serie de relaciones jurídicas que la jurisprudencia extranjera -sobre todo francesa ha ido extendiendo cada vez a hipótesis más diversas. Corresponde la patria potestad por igual a los progenitores. interés que en principio se presume en quien lo consulta. viviendo juntos. no es del todo adecuada por insuficiente. las decisiones concernientes a los hijos no emancipados habrán de ser adoptadas de común acuerdo. 282. de acuerdo con su personalidad. cualquiera de ellos podrá acudir al juez. Patria potestad. el cual. con la participación del otro que fije el juez. quien atribuirá a uno solo la facultad de decidir. Efectos del divorcio en relación con los hijos Durante el procedimiento del divorcio. si éste es extramatrimonial. I. 282 Frac. parece correcta su inclusión en este apartado. Se llama así a la relación paternofilial que tiene por núcleo el deber de los padres de criar y educar a sus hijos. a menos que éste se encuentre en estado de necesidad (Arts. VI del Art. Si se mantienen los desacuerdos. los hijos quedan bajo la custodia de la persona que los divorciantes hayan acordado (Art.El Registro es público para quien tenga interés en conocer los asientos.
. en el Derecho romano. por cualquier circunstancia. VI del 282 para los causases) o de quien señale el Juez (Art. VI in fine). Si bien. y no del matrimonio que ya no existe. se ejercerá por aquél que conviva con el hijo. En caso de desacuerdo.
y otro que establece al primero y lo vigila: el juez. moral e intelectual. no se les puede nombrar tutor sin previa incapacitación. que lo representan. aunque pueden serlo las personas jurídicas sin finalidad lucrativa dedicadas a la protección de menores e incapacitados. tenerlos en su compañía y prodigarles un trato afectuoso. Representación En los asuntos personales y patrimoniales el hijo no emancipado no puede actuar por sí y en lugar suyo actúa su padre o madre. Significación En el contenido de la patria potestad se pueden apreciar cinco aspectos. en la medida de sus posibilidades. El tutor se nombra entre los familiares más próximos y lo deciden la ley o el juez. como representante legal. Personal En este aspecto deben los padres velar por sus hijos: cuidarlos en forma correspondiente a su edad y circunstancias. Al tutor le incumbe el cuidado directo del incapaz cuando resulte necesario. Se organiza mediante un órgano ejecutivo y de asistencia inmediata: el tutor. No pueden representar los padres al hijo cuando exista conflicto de intereses con él. Se extingue por alcanzar el hijo la mayoría de edad o por la emancipación. sino para cuidar de modo global de las incumbencias patrimoniales y personales del sujeto a tutela. así como los incapacitados por locura o sordomudez. pero éstos deben contribuir al levantamiento de las cargas familiares cuando sea preciso. para
. En casi todos los países ha desaparecido el usufructo de los padres sobre los bienes de los hijos. física. y respetarles siempre. éstos deben obedecer a sus padres mientras permanezcan bajo potestad. Es administrador legal del patrimonio. Patrimonial Los padres deben administrar los bienes de los hijos con la misma diligencia que los suyos propios. la gestión inmediata de sus negocios y administración de sus bienes. con la misma competencia. en cambio. educarlos y procurarles una formación integral. o de la separación. semejanza con la paternofilial. que el juez puede alterar con carácter excepcional. disolución o nulidad del matrimonio. como consecuencia de una condena penal. La tutela es de ejercicio permanente y habitual: no se nombra tutor para un acto o negocio. cuando no están sometidos a la patria potestad prorrogada.Se pierde la potestad sobre el menor por incumplir los deberes inherentes a ella. La relación con el pupilo muestra. o con competencias diferentes. Tutela La tutela es la institución ordinaria de guarda legal de los menores de edad no emancipados que sean huérfanos o cuyos progenitores se hallan privados de la patria potestad. alimentarlos. Están facultados para corregirlos de un modo razonable y con moderación. y su representación. A los dementes mayores de edad. Actúa en lugar del pupilo siempre que éste no pueda hacerlo por sí. en la tutela de menores. o sea. Es una persona física. en estos casos se nombrará al hijo un defensor judicial. en correspondencia. Puede haber varios tutores. La ley establece un orden de preferencia para ser nombrado tutor.
pero no de modo necesario. se presume. "Los actos realizados por el guardador de hecho en interés del menor o presunto incapaz no podrán ser impugnados si redundan en su utilidad" (artículo 304 del Código civil). Ninguna otra circunstancia ha de ser objeto de prueba de paternidad. La autoridad judicial Siempre en busca del bien del pupilo. que actuará. Se denominan hijos matrimoniales a los que proceden de progenitores casados entre sí. y extramatrimoniales a los habidos fuera del matrimonio. asume el ministerio fiscal la representación o defensa del menor o el "presunto incapaz" (artículo 299 bis). A estas situaciones atiende el artículo 303 del Código civil. reconoce el derecho que existe entre padres e hijos. para atribuirlos a una madre y a un padre en cuanto casados entre sí. título X. es él quien. muchos menores y algunos discapacitados viven en el hogar bajo la hipotética potestad de los cabezas de familia. preside la formación del inventario de los bienes del pupilo y determina qué dinero. En cuanto a los hijos concebidos durante el matrimonio los datos serán la maternidad y el casamiento de la madre. o madre. señala y exige fianza al tutor. Filiación En sentido biológico filiación es la relación de procedencia entre el generado y los generantes. aunque sólo
. teniendo noticia del hecho que origina la tutela. como los que tienen un padre o unos padres de quienes no proceden biológicamente: los adoptivos. en beneficio del tutelado" y asimismo exigir del tutor que "informe sobre la situación del menor o incapacitado y el estado de la administración" (artículo 233). el juez tiene poderes extraordinarios en el establecimiento de la tutela. libro I. pudiendo además el juez establecer en cualquier momento "las medidas de vigilancia y control que estime oportunas. frente a la realidad biológica. Mientras la constitución no se perfecciona. "La tutela se ejercerá bajo la vigilancia del juez. en sentido jurídico filiación es el vínculo que une al progenitor con el hijo. Guarda de hecho Esta figura se contempla en el Código civil español en el capítulo V. o ninguno de los dos. dispone que ésta se constituya. reconocido por el Derecho. de oficio. cuyas formalidades en la vida real sólo se han venido cumpliendo cuando hay que enajenar bienes. Por lo demás. Sin constitución de tutela. Aquí. antes o después de su nacimiento. hay hijos que no tienen padre. es decir. No se trata de puro origen genético. a solicitud del ministerio fiscal.los actos más importantes precisa autorización judicial y debe rendir cuentas al finalizar la tutela. o a instancia de cualquier interesado" (artículo 232). sino de aquella relación que. valores y objetos preciosos han de quedar depositados. basada en este origen. autorizando al juez para pedir informes en relación con la persona y bienes del seudo-pupilo y establecer medidas de control y vigilancia del seudo-tutor. éstos son los requisitos cuya prueba se exige para considerarlos como matrimoniales. Expresión de esa vigilancia permanente del juez sobre la tutela es la necesidad de autorización judicial para cualquier actuación del tutor que exceda de la ordinaria guía de la persona y administración de los bienes. y en virtud de la cual se establecen deberes y derechos a cargo de unos y otro.
pues los padres que no viven con él. 389. 32. como cónyuges. Tienen derecho a vivir en el hogar conyugal. En todo lo demás. No están obligados a llevar estos apellidos. bien al acto jurídico del reconocimiento. Para los hijos legítimos. La adopción era habitual en las
. sino sobre todo creando y manteniendo el ambiente familiar propicio para el desarrollo armónico del hijo. dentro de sus posibilidades. en su caso. en materia patrimonial. no pueden realizar esta obligación con toda plenitud. pues las concubinas no tienen obligación de vivir juntos y por tanto terminan la vida en común cuando cualquiera de ellos lo decida. Tienen derecho a llevar los apellidos de sus padres. bien a la sentencia de fijación a partir del ejercicio de la acción de reclamación de la paternidad. y antes de la separación o disolución del matrimonio. En el caso de los hijos legítimos. Tienen derecho a ser alimentados por sus padres. Adopción. 421). Se concreta a exigir que todo ser humano tenga un nombre. cuando ésta exista. pudiendo los hijos pedir el aseguramiento de este derecho en virtud del derecho preferente que les concede el Art. Tiene derecho a la porción de hijo en la herencia legítima y a una pensión testamentaria en caso de necesidad. sin detrimento de la familia legítima. pues su condición le ha sido impuesta sin consultarle y sin su culpa. En la filiación extramatrimonial la filiación de la paternidad. 164). obedece. Para los hijos nacidos fuera de matrimonio los efectos de la filiación son los mismos. l). determinarán sobre quién recae esta carga económica (Art. los cuales. 1. pues ni aún en el caso de concubinas existe ese derecho. Frac. este derecho se ve fortalecido por el compromiso matrimonial de sus padres que incluye necesariamente la educación de la prole como fin del matrimonio. la ley podría ir más allá exigiendo a los padres del hijo natural que aseguren. Tienen derecho a ser educados por sus padres quienes no sólo han de proporcionar los medios económicos para adquirir cultura. adoptivos.puede valer en relación a los hijos que pudieron ser concebidos cuando la madre ya estaba casada. pues los naturales reconocidos lo tienen (Art. distintos de los naturales. y para eso el Código les marca como domicilio legal el de sus padres (Art. el hijo natural reconocido se iguala al legítimo. 165. lo cual es de justicia. Efectos de la filiación También aquí es necesario distinguir entre los hijos legítimos y los extramatrimoniales. Procedimiento legal que permite a un niño o niña convertirse en términos legales en el hijo o hija de otros padres. con la excepción del derecho a vivir en el hogar de sus padres. el futuro económico de sus hijos. se condiciona la presunción de paternidad al transcurso de determinados plazos entre la boda y el nacimiento y a la no impugnación de la paternidad (presunción de reconocimiento). Frac. En los supuestos de concepción fuera del matrimonio. El derecho a ser educados por sus padres también sufre demérito en el caso de estos hijos. Aunque nada diga el Código Civil. II. 1) y les obliga a vivir con ellos (Art. Es más. pues la ley no dice cómo debe formarse el nombre de la persona. por mayoría de razón afirmamos lo anterior.
o sólo de la madre cuando el niño es ilegítimo. ya que permitía la continuación de la línea sucesoria de una familia en ausencia de herederos naturales.
. La edad es un factor importante. Los padres o la madre de un niño ilegítimo pueden prever mediante testamento o escritura la elección de un guardián en el caso de sus muertes. El objetivo primordial de la adopción actual es asegurar el bienestar a un niño cuando sus padres naturales son incapaces de educarle. se les permite obtener información cuando alcanzan la mayoría de edad sobre el origen de la adopción. ya que se debe tener en cuenta que los que por su edad ya no pueden tener hijos. Trámites legales La adopción entraña la ruptura de los lazos del adoptado con la familia de origen y su ingreso en otra. El guardián obtiene así todos los derechos y deberes de los padres. sin embargo. puesto que los padres naturales han renunciado a todos sus derechos. los padres naturales pueden dejar su dirección actual en un registro para facilitarle la pista al niño si éste decide encontrarlos. En circunstancias determinadas. Emplazamiento Los niños son ofrecidos a padres que constan en el registro como padres que quieren adoptar niños. Ninguna adopción es posible hasta que el niño tenga seis semanas: en este periodo no es extraño que las madres. De forma general. Guardianes Un niño huérfano no seguirá. La adopción no se permite cuando la madre que la solicita es muy joven. que han considerado la posibilidad de la adopción. Una vez que el niño está destinado a la adopción. tanto en el orden físico como el emocional. quien luego se convirtió en el primer emperador de Roma. debe otorgarse antes de que un niño sea adoptado. colocado con padres temporales) el niño debe pasar 12 meses con los padres adoptivos. Cayo Julio César adoptó a Cayo Julio César Octavio Augusto. el proceso de adopción. La cuestión reside por completo en las manos del niño. por ejemplo. Acceso a la información Leyes recientes han aceptado la posibilidad de que los niños adoptados quieran conocer a sus padres naturales. debe vivir con sus padres adoptivos durante 13 semanas antes de que un tribunal apruebe la orden de adopción. Si ha sido previamente criado (es decir. y por su alto riesgo de muerte antes de que el niño alcance la mayoría de edad. De esta forma. las autoridades locales responsables de las colocaciones intentan asegurarse que los aspirantes a ser padres adoptivos proporcionen una casa que sea apropiada para el niño. una ruptura en la vida familiar del niño puede llevar al tribunal a permitir la adopción sin este consentimiento: en tales casos el niño se ve "libre para la adopción". decidan quedarse con el niño. Así. permite a las parejas sin niños formar una familia. de forma habitual.antiguas Grecia y Roma. y. en consecuencia. Consentimiento a la adopción El consentimiento de los padres del niño. pueden tener más dificultades en educar al niño que otros.
el de la persona que va a ser adoptada mayor de catorce años. el padre deje de ser el jefe de la familia. que sólo está permitida a las parejas casadas). según la crea conveniente o no para el adoptado. por la mayor o menor importancia que se le da al matrimonio monogámico. En el Derecho romano. encuentran en la familia el cauce institucional por el que los individuos se integran en la sociedad. y con menos aún en los pueblos de América. La adopción crea entre adoptante (o adoptantes) y el adoptado un vínculo idéntico al de la filiación por naturaleza. en muchas culturas de la antigüedad. origen del vínculo matrimonial. a las concubinas se les negaba por regla general la protección a la que tenía derecho la esposa legal. se otorgará escritura pública. sin que en ningún pueblo de los conocidos. salvo si se trata de menores abandonados. ANÁLISIS DE RESULTADOS La Familia "La familia existe siempre que existe el hombre. dentro de la estructura familiar. El concubinato ha sido una práctica admitida en las culturas musulmanas. que designa la cohabitación de un hombre y una mujer sin la ratificación de un matrimonio legal. que se inscribirá en el Registro Civil correspondiente. adquiere un carácter afectivo que hace posible la crianza y el desarrollo intelectual de los seres humanos. las concubinas carecían de consideración legal. La atracción sexual y el amor. Aprobada judicialmente la adopción. La procreación. el de los padres del menor que va a ser adoptado o el del tutor en su caso. Concubinato Término en desuso en el mundo occidental. como el deber del padre a mantener a sus hijos y la legitimidad de éstos en caso de matrimonio posterior entre ambos. sin embargo. incluida la hebrea. Lo conocido es que se inicia con una familia claramente patriarcal en el Oriente Medio.Se suele exigir para cada adopción un trámite judicial o administrativo en el que se comprueban los consentimientos del adoptante y su cónyuge (los de marido y mujer en la adopción conjunta. pero la consideración social de la concubina era inferior a la de la esposa legal. pero sus hijos poseían determinados derechos referentes a las herencias. en los harenes. Esto confirma lo que nos dice la razón: que la familia y el matrimonio son dos instituciones naturales. El concubinato era una práctica legal y socialmente admitida. El matiz del patriarcado exagerado o disminuido viene dado por la mayor o menor consideración que se le da la mujer y por tanto. el matrimonio se definía de forma explícita como monógamo. Los antiguos germánicos también aceptaban esta práctica como forma inferior de matrimonio. en el sentido que se derivan de la naturaleza humana y por tanto han estado
. tanto en las relaciones paternofiliales como en las sucesorias de otro orden. se toleraba el concubinato. con menos autoridad para el padre de familia en Grecia y Roma. De manera más específica. el concubinato es una forma de poligamia en la que la relación matrimonial primaria se complementa con una o más relaciones sexuales secundarias. previo dictamen del ministerio fiscal autorizará o denegará la adopción. Oirá el juez al menor de 14 años si tuviere suficiente juicio. lo que implica la desaparición de esta relación entre los padres y parientes naturales y el adoptado (salvo a efectos de impedimento matrimonial). A la concubina se le reconocían ciertos derechos.
muchos hogares cuentan con elementos ajenos a ese esquema. ocupado por los parientes de uno de los nuevos esposos. en consonancia con las posibilidades del medio agrícola en que viven. Esta familia "nuclear" no puede ser." Antecedentes y características de la familia moderna "La proporción cada vez mayor de mujeres que trabajan fuera del hogar ha hecho que desde muy temprana edad los hijos permanezcan gran parte del tiempo al cuidado de guarderías u otros familiares. pero no a un grupo mayor. Un tipo común de familia doméstica consta de un hombre adulto. la organización familiar predominante es la denominada "gran familia". de tal manera que coexistan en el mismo hogar tres o cuatro generaciones. Para designar los diferentes tipos de familia no nuclear se utilizan denominaciones también diversas. ha sido puesta reiteradamente en tela de juicio por quienes preconizan un nuevo tipo de relación familiar. viudas. el fundamento de toda sociedad humana y es en su seno donde se crean los lazos
. Esto contribuyó a ir reduciendo paulatinamente el numero de personas integrantes de la familia para dar cada vez más importancia al parentesco consanguíneo. con la permisividad del aborto. pues no hay sociedad en la que sólo haya familias de este tipo. En las sociedades primitivas. cuando los sucesivos matrimonios han tenido lugar a edad temprana. Desde otro ángulo. considerada universal. este tipo familiar se da en algunas regiones rurales de Europa y en Japón. cedió por tanto. la laxitud de las tradicionales normas morales. porque es con frecuencia en sí misma una unidad completa de producción agrícola y ganadera. sus funciones políticas a las autoridades municipales. ha contribuido también a debilitar la concepción tradicional de la institución familiar. porque necesita autodefenderse de otros grupos rivales. de su esposa y de los hijos no casados. según la cual la familia es una institución de derecho natural. etc. las cuales fueron sustituyendo paulatinamente algunas de las que realizaba originalmente. que permite que varios hijos o todos ellos puedan seguir residiendo en la casa paterna después de contraer matrimonio. Esta familia histórica primitiva. generalmente vinculado por relaciones patrilineales (la herencia se transmite a través de la línea paterna). La familia.presentes desde que existe el ser humano sobre la tierra y seguirá existiendo mientras haya individuos que participen de nuestra naturaleza. Por consiguiente. como abuelos. Se entra en la familia por los mismos procedimientos que después se usan para entrar a formar parte de la comunidad política: por nacimiento. la estructura esencial de la familia sigue manteniendo vigencia. grupo parental amplio que habita bajo un mismo techo. la composición familiar está ampliamente determinada por el hecho de que un nuevo matrimonio se establezca en un hogar nuevo o continúe siendo miembro del ya existente. por cuanto constituye. en sus diferentes formas. La doctrina católica. por otra parte. Otro tipo de familia es la "extensa". huérfanos y madres solteras. Por una parte. y su función consiste en que exista en el seno del hogar una familia que pueda sostener a sus padres y a sus hijos. la generalización del divorcio o de la simple separación de hecho. No obstante. es muy amplia por que en alguna forma realiza las funciones que poco más tarde van a realizar las autoridades de la ciudad y después las autoridades del Estado. por admisión expresa en el grupo o por matrimonio. sin embargo. puede haber hijos casados que formen parte de la familia con sus padres. Una familia "vástago" es la generada por la regla de que solamente un hijo permanezca en el hogar paterno después del matrimonio. pese a la transformación real y profunda de los esquemas familiares.
el padre ejercía un poder absoluto. el padre ejercía un poder absoluto. por cuanto constituye."
. la pertenencia a la familia estaba más determinada por la autoridad a que se hallaba sometida que por los lazos de sangre. Estado y Familia son las dos instituciones naturales necesarias para la ordenada convivencia humana"." "En el transcurso de los siglos. sobre los esclavos o sobre los siervos. la generalización del divorcio o de la simple separación de hecho. aunque limitado en alguna medida según fuera ejercido sobre la esposa. sobre los esclavos o sobre los siervos. En ella. sobre los hijos -la "patria potestad"-. Desde otro ángulo. las cuales son independientes entre ellas en cuanto a su nacimiento." "En el transcurso de los siglos. compuesta por diversas ramas independientes. pese a la transformación real y profunda de los esquemas familiares." Según María Pliego Ballesteros. la estirpe. la laxitud de las tradicionales normas morales. y la familia en sentido propio. En ella. dirigida por el varón más anciano del grupo. aunque limitado en alguna medida según fuera ejercido sobre la esposa. ha predominado la familia patriarcal. según la cual la familia es una institución de derecho natural. La familia de la Roma clásica era de este tipo. ha contribuido también a debilitar la concepción tradicional de la institución familiar." La familia como institución natural "La familia legítima es una sociedad natural. El derecho germánico distinguía asimismo. El derecho germánico distinguía asimismo. compuesta por diversas ramas independientes. es anterior a todo el orden jurídico y es una institución que da razón de ser al Derecho. entre la familia propiamente dicha y el círculo familiar más amplio. con la permisividad del aborto. sobre los hijos -la "patria potestad"-. en sus diferentes formas. La doctrina católica. la estirpe. el fundamento de toda sociedad humana y es en su seno donde se crean los lazos afectivos imprescindibles para transmitir la cultura y los valores ideológicos y morales de unas generaciones a otras. No obstante. y en ella se distinguían dos grupos domésticos: el más amplio. o sea que no es una institución creada por el hombre ni por el Estado. la pertenencia a la familia estaba más determinada por la autoridad a que se hallaba sometida que por los lazos de sangre.afectivos imprescindibles para transmitir la cultura y los valores ideológicos y morales de unas generaciones a otras. A este respecto existen dos corrientes principales. La familia de la Roma clásica era de este tipo. y según las distintas culturas y civilizaciones. y en ella se distinguían dos grupos domésticos: el más amplio. la estructura esencial de la familia sigue manteniendo vigencia. los que piensan que la familia es el antecedente del estado y los que piensan que el estado y la familia son dos instituciones naturales. entre la familia propiamente dicha y el círculo familiar más amplio. y la familia en sentido propio. dirigida por el varón más anciano del grupo. Antecedentes y características de la familia moderna "La proporción cada vez mayor de mujeres que trabajan fuera del hogar ha hecho que desde muy temprana edad los hijos permanezcan gran parte del tiempo al cuidado de guarderías u otros familiares. "La familia se formó con la primera pareja humana y acompañará a la Humanidad mientras exista. ha predominado la familia patriarcal. y según las distintas culturas y civilizaciones. ha sido puesta reiteradamente en tela de juicio por quienes preconizan un nuevo tipo de relación familiar.
Cada generación forma un grado. como le llama el Código. A este respecto existen dos corrientes principales. Dada la necesidad que tienen los niños de pasar por un largo periodo de desarrollo antes de alcanzar la madurez. es anterior a todo el orden jurídico y es una institución que da razón de ser al Derecho. En el derecho civil mexicano. El parentesco por afinidad es el que se establece entre el cónyuge y los consanguíneos de su cónyuge. Estado y Familia son las dos instituciones naturales necesarias para la ordenada convivencia humana". El matrimonio origina en principio una relación conyugal entre los contrayentes. es el que nace de la adopción y solo existe entre el adoptante y el adoptado. existen los tres tipos de parentesco tradicionales: Consanguinidad Afinidad Civil El artículo 293 define correctamente el parentesco de consanguinidad al establecer que es el que existe entre personas que descienden del mismo progenitor. El parentesco civil. "La familia se formó con la primera pareja humana y acompañará a la Humanidad mientras exista. una relación de parentesco entre los descendientes y una relación de afinidad entre los consanguíneos de un cónyuge con el otro. estar casada.) el cual define los derechos y obligaciones que se dan en la familia y en las relaciones de parentesco"." Tipos y grados de parentesco "Es la relación que existe entre los miembros de una misma Familia. su cuidado durante los años de relativa indefensión parece haber sido la razón principal para la evolución de la estructura de la familia. por lo general. Admite los mismos grados y se mide de la misma forma que el consanguíneo." Matrimonio Institución social (sancionada públicamente) que une a un hombre y a una mujer bajo diversas formas de mutua dependencia y. etc. Su práctica social mediante acto público refleja el carácter. las cuales son independientes entre ellas en cuanto a su nacimiento. los que piensan que la familia es el antecedente del estado y los que piensan que el estado y la familia son dos instituciones naturales. "Es el atributo exclusivo de las personas físicas (porque la persona moral no puede engendrar. el propósito y las costumbres de la sociedad en la cual se realiza. o sea que no es una institución creada por el hombre ni por el Estado. El matrimonio como contrato entre un hombre y una mujer existe desde la antigüedad. Puede medirse en línea recta ascendente o descendente y en línea colateral. con el fin de crear y mantener una familia. Matrimonio moderno
.La familia como institución natural "La familia legítima es una sociedad natural.
En algunas sociedades. La Reforma. según el cual la pareja se obliga a respetar determinados derechos y a cumplir con diversos deberes. la Revolución Industrial y una creciente ideología individualista han provocado grandes cambios sociales que han hecho variar de modo considerable la institución del matrimonio. El crecimiento de una clase media fuerte y la extensión de la democracia han llevado a una mayor tolerancia hacia la idea del matrimonio basado en la libre elección por ambas partes. la legitimación de los hijos y la disolución del vínculo matrimonial. el acuerdo matrimonial obliga no sólo a la pareja. reconocida y protegida legalmente. El matrimonio solo puede ser formado por la libre voluntad de los contrayentes. la mayor accesibilidad al control de natalidad. su carácter monogámico o poligámico. aceptados en todos los países del mundo a lo largo de la historia. el establecimiento del vínculo matrimonial adopta la forma de un acuerdo de convivencia. aunque en la aristocracia se mantuvieron hasta mediados del siglo XX. donde la novia y el novio se veían por primera vez el día de la boda. la consideración del adulterio. Elementos del matrimonio Los sujetos son todos los hombres y mujeres desde el momento que pueden engendrar hijos. antes de la revolución." "En prácticamente todas las sociedades. lo cual es posible desde la pubertad El consentimiento. la supresión de obstáculos legales y sociales para los hijos de personas solteras y los cambios en los estereotipos de los roles de la mujer y del hombre en la sociedad. en las sociedades modernas predomina una determinada modalidad. Los matrimonios de conveniencia. Entre los cambios sociales que han afectado al matrimonio en los tiempos modernos se encuentran el incremento de las relaciones sexuales prematrimoniales y la mayor tolerancia como consecuencia de la desvalorización de los tabúes sexuales. el derecho y la religión de un determinado país. En China. el aumento gradual de la edad media para contraer matrimonio. aunque en otros todavía es ilegal. el creciente número de mujeres que desarrolla una actividad profesional fuera de casa (con el consecuente cambio de estatus económico de la mujer) y la liberalización de la ley del divorcio en algunos países desde 1970. tendente a ser estable. Otros cambios significativos han sido la legalización del aborto. podemos identificar en el matrimonio diversos componentes: su formación o constitución. sino a la familia en sentido amplio. Es de derecho natural el derecho al matrimonio y el derecho a elegir libremente al cónyuge. En todas sus formas.
. relaciona a la institución del matrimonio con la economía. sancionado por la comunidad. Aunque a lo largo de la historia ha adoptado formas muy diversas. prácticamente han desaparecido en las sociedades occidentales modernas. caracterizada por la unión de una pareja formada por libre elección. El matrimonio es un fenómeno que siempre se halla vinculado a una cultura determinada. su relación con el tabú del incesto y con las reglas exogámicas. cerrada.El hecho de que la familia aporte el marco para la mayor parte de las actividades sociales humanas y que además sea la base de la organización social en la mayoría de las culturas. se practicaba el matrimonio de conveniencia. la relación entre patrimonio y propiedad de bienes.
Para que sea admitida la demanda de separación. Al divorcio por mutuo consentimiento. aunque separados. se estará a lo que se determine en la sentencia. Los tribunales civiles dictarán sentencia de separación cuando un cónyuge haya dado ‘causa’ para ella. la separación de acuerdo con las actuales orientaciones puede ser convenida también por mutuo acuerdo entre los cónyuges. éstos. según decían. La evolución. es decir. que no quieren seguir manteniendo la vida común. que sigue mediando entre los esposos. 3º. puede continuar hacia el repudio. Disolución del régimen económico matrimonial. para el Estado y para la sociedad todas las instituciones que la Iglesia Católica había absorbido dentro de su jurisdicción eclesiástica. basada en las tésis de los enciclopedistas del siglo xviii. o sea el divorcio unilateral en el cual una de las partes puede pedir el divorcio sin que la otra se entere. En cuanto al ejercicio de la patria potestad sobre los hijos. el régimen de visitas del otro cónyuge. guarda legal y custodia de los mismos. en los cuales ya no es una falta grave la que está originando o causando el divorcio.Si no se cumple con estos requisitos no podrá celebrarse el matrimonio y si por alguna razón no se realiza. ya que no es necesario exponer cuál es la causa o razón del divorcio sino única y exclusivamente la voluntad. Suspensión de la vida en común de los casados. infidelidad conyugal. Si más adelante los cónyuges separados se reconciliaran. El divorcio por mutuo consentimiento es uno de los principios de la doctrina liberal. el uso de la vivienda familiar. son todavía marido y mujer. es decir. La duración de la separación es indefinida. termina por divorcio o por la reconciliación de los cónyuges. el capricho de los cónyuges. pero también es causa de separación la perturbación mental (que no arguye culpabilidad) siempre que el interés del otro cónyuge o el de la familia exijan la suspensión de la convivencia. puede terminarse por voluntad de quienes lo contrajeron. debe haber transcurrido un tiempo prudencial desde que se celebró el matrimonio (al menos un año) y si la demanda se presenta de mutuo acuerdo entre los cónyuges hay que acompañarla de un documento en el que conste el pacto entre los cónyuges sobre cuestiones tales como: a cargo de qué cónyuge quedarán los hijos comunes. Por último. entre otras. Durante el matrimonio puede cada cónyuge solicitar al juez la separación. La separación no disuelve el vínculo matrimonial. 2º. violación grave o reiterada de los deberes de los cónyuges en cuanto tales o para con los hijos. de rescatar. conducta injuriosa o vejatoria. Separación matrimonial Modificación del régimen matrimonial que implica la interrupción de la vida conyugal. si es culpable de abandono injustificado del hogar. de malos tratos o de otros semejantes. será nulo ya que eran impedimentos para su celebración. Estos pensadores en su prurito laicista. que han vuelto difícil la vida conyugal o han disuelto de hecho la comunidad de vida armoniosa y feliz que debía existir en todo matrimonio. uso de la vivienda familiar y abono de las pensiones compensatorias alimenticias. afirmaban que el matrimonio no es más que un contrato civil y que por tanto siendo un contrato civil. deben ponerlo en conocimiento del juez. sino son situaciones más o menos permanentes. quienes deben poner ésta en conocimiento del juez. El divorcio Se extiende a hipótesis de abandono de hogar. se le ha llamado también divorcio capricho. Los efectos específicos de la sentencia de separación son los siguientes: 1º. para
. que pronuncie el derecho de cada uno a vivir con independencia y alejado del otro. el régimen de pensiones. regulando la situación familiar que resulte de esa vida autónoma.
. La patria potestad se ejercerá en beneficio de los hijos. en cuanto lo reconocen. La potestad sobre los hijos era. un poder absoluto del padre creado en beneficio de la familia. no de los hijos. disolución o nulidad del matrimonio. como consecuencia de una condena penal. Están facultados para corregirlos de un modo razonable y con moderación. es un rasgo constitutivo esencial de la patria potestad su carácter altruista. si éste es extramatrimonial. que lo representan. podrá atribuir la potestad a uno o repartir entre ellos sus funciones. y respetarles siempre. alimentarlos. educarlos y procurarles una formación integral. por el contrario. en estos casos se nombrará al hijo un defensor judicial. Corresponde la patria potestad por igual a los progenitores. Sin embargo. y esto implica que. Se llama así a la relación paternofilial que tiene por núcleo el deber de los padres de criar y educar a sus hijos. Patria potestad. o sea. en la medida de sus posibilidades. Personal En este aspecto deben los padres velar por sus hijos: cuidarlos en forma correspondiente a su edad y circunstancias. En casi todos los países ha desaparecido el usufructo de los padres sobre los bienes de los hijos. La patria potestad la reciben los padres en el momento de nacer el hijo. física. quien atribuirá a uno solo la facultad de decidir.dejar sin efecto la sentencia de separación. las decisiones concernientes a los hijos no emancipados habrán de ser adoptadas de común acuerdo. viviendo juntos. en el Derecho romano. Se extingue por alcanzar el hijo la mayoría de edad o por la emancipación. con la participación del otro que fije el juez. No pueden representar los padres al hijo cuando exista conflicto de intereses con él. los cónyuges deberán establecer el régimen económico por el que se regirán a partir de entonces. cualquiera de ellos podrá acudir al juez. en correspondencia. Se pierde la potestad sobre el menor por incumplir los deberes inherentes a ella. Si se mantienen los desacuerdos. Si los padres se hallan separados. pero éstos deben contribuir al levantamiento de las cargas familiares cuando sea preciso. o de la separación. tenerlos en su compañía y prodigarles un trato afectuoso. se ejercerá por aquél que conviva con el hijo. Hoy. Patrimonial Los padres deben administrar los bienes de los hijos con la misma diligencia que los suyos propios. moral e intelectual. de acuerdo con su personalidad. éstos deben obedecer a sus padres mientras permanezcan bajo potestad. Significación En el contenido de la patria potestad se pueden apreciar cinco aspectos. En caso de desacuerdo. Representación En los asuntos personales y patrimoniales el hijo no emancipado no puede actuar por sí y en lugar suyo actúa su padre o madre.
Se organiza mediante un órgano ejecutivo y de asistencia inmediata: el tutor. en la tutela de menores. con la misma competencia. aunque pueden serlo las personas jurídicas sin finalidad lucrativa dedicadas a la protección de menores e incapacitados. y otro que establece al primero y lo vigila: el juez. que actuará. el juez tiene poderes extraordinarios en el establecimiento de la tutela. La ley establece un orden de preferencia para ser nombrado tutor.La tutela es la institución ordinaria de guarda legal de los menores de edad no emancipados que sean huérfanos o cuyos progenitores se hallan privados de la patria potestad. no se les puede nombrar tutor sin previa incapacitación. cuyas formalidades en la vida real sólo se han venido cumpliendo cuando hay que enajenar bienes. pudiendo además el juez establecer en cualquier momento "las medidas de vigilancia y control que estime oportunas. cuando no están sometidos a la patria potestad prorrogada. Por lo demás. El tutor se nombra entre los familiares más próximos y lo deciden la ley o el juez. en beneficio del tutelado" y asimismo exigir del tutor que "informe sobre la situación del menor o incapacitado y el estado de la administración" (artículo 233). valores y objetos preciosos han de quedar depositados. La tutela es de ejercicio permanente y habitual: no se nombra tutor para un acto o negocio. a solicitud del ministerio fiscal. Puede haber varios tutores. muchos menores y algunos discapacitados viven en el hogar bajo la hipotética potestad de los cabezas de familia. A estas situaciones atiende el artículo 303 del Código civil. Sin constitución de tutela. que el juez puede alterar con carácter excepcional. Mientras la constitución no se perfecciona. o a instancia de cualquier interesado" (artículo 232). Al tutor le incumbe el cuidado directo del incapaz cuando resulte necesario. Actúa en lugar del pupilo siempre que éste no pueda hacerlo por sí. título X. en cambio. sino para cuidar de modo global de las incumbencias patrimoniales y personales del sujeto a tutela. para los actos más importantes precisa autorización judicial y debe rendir cuentas al finalizar la tutela. semejanza con la paternofilial. dispone que ésta se constituya. la gestión inmediata de sus negocios y administración de sus bienes. como representante legal. es él quien. teniendo noticia del hecho que origina la tutela. "Los actos realizados por el guardador de hecho en interés del menor o presunto incapaz no podrán ser impugnados si redundan en su utilidad" (artículo 304 del Código civil). Es administrador legal del patrimonio. asume el ministerio fiscal la representación o defensa del menor o el "presunto incapaz" "La tutela se ejercerá bajo la vigilancia del juez.
. Es una persona física. o con competencias diferentes. Guarda de hecho Esta figura se contempla en el Código civil español en el capítulo V. preside la formación del inventario de los bienes del pupilo y determina qué dinero. señala y exige fianza al tutor. La autoridad judicial Siempre en busca del bien del pupilo. de oficio. A los dementes mayores de edad. así como los incapacitados por locura o sordomudez. La relación con el pupilo muestra. libro I. y su representación. autorizando al juez para pedir informes en relación con la persona y bienes del seudo-pupilo y establecer medidas de control y vigilancia del seudo-tutor.
por ejemplo. Los padres o la madre de un niño ilegítimo pueden prever mediante testamento o escritura la elección de un guardián en el caso de sus muertes. las autoridades locales responsables de las colocaciones intentan asegurarse que los aspirantes a ser padres adoptivos proporcionen una casa que sea apropiada para el niño. decidan quedarse con el niño. ya que se debe tener en cuenta que los que por su edad ya no pueden tener hijos. en consecuencia. La edad es un factor importante. de forma habitual. debe otorgarse antes de que un niño sea adoptado. que han considerado la posibilidad de la adopción. el proceso de adopción. Ninguna adopción es posible hasta que el niño tenga seis semanas: en este periodo no es extraño que las madres. debe vivir con sus padres adoptivos durante 13 semanas antes de que un tribunal apruebe la orden de adopción. quien luego se convirtió en el primer emperador de Roma. En circunstancias determinadas. adoptivos. distintos de los naturales. o sólo de la madre cuando el niño es ilegítimo. De esta forma. Una vez que el niño está destinado a la adopción. una ruptura en la vida familiar del niño puede llevar al tribunal a permitir la adopción sin este consentimiento: en tales casos el niño se ve "libre para la adopción". La cuestión reside por completo en las manos
. y. se les permite obtener información cuando alcanzan la mayoría de edad sobre el origen de la adopción. El objetivo primordial de la adopción actual es asegurar el bienestar a un niño cuando sus padres naturales son incapaces de educarle. Guardianes Un niño huérfano no seguirá. Si ha sido previamente criado (es decir. Procedimiento legal que permite a un niño o niña convertirse en términos legales en el hijo o hija de otros padres. Acceso a la información Leyes recientes han aceptado la posibilidad de que los niños adoptados quieran conocer a sus padres naturales. permite a las parejas sin niños formar una familia. CARACTERÍSTICAS DE LA ADPCIÓN Adopción. Emplazamiento Los niños son ofrecidos a padres que constan en el registro como padres que quieren adoptar niños. y por su alto riesgo de muerte antes de que el niño alcance la mayoría de edad.Expresión de esa vigilancia permanente del juez sobre la tutela es la necesidad de autorización judicial para cualquier actuación del tutor que exceda de la ordinaria guía de la persona y administración de los bienes. Así. La adopción no se permite cuando la madre que la solicita es muy joven. pueden tener más dificultades en educar al niño que otros. colocado con padres temporales) el niño debe pasar 12 meses con los padres adoptivos. La adopción era habitual en las antiguas Grecia y Roma. tanto en el orden físico como el emocional. ya que permitía la continuación de la línea sucesoria de una familia en ausencia de herederos naturales. Consentimiento a la adopción El consentimiento de los padres del niño. Cayo Julio César adoptó a Cayo Julio César Octavio Augusto. El guardián obtiene así todos los derechos y deberes de los padres. De forma general.
incluso si el testador expresa en un testamento su voluntad de no revocarlo en el futuro. destinado a limitar o encauzar una institución de heredero o un legado señalando su finalidad. La adopción crea entre adoptante (o adoptantes) y el adoptado un vínculo idéntico al de la filiación por naturaleza. disposiciones sobre sufragios y funerales. Se suele exigir para cada adopción un trámite judicial o administrativo en el que se comprueban los consentimientos del adoptante y su cónyuge (los de marido y mujer en la adopción conjunta. puede existir. el reconocimiento de hijos extramatrimoniales. o alguna restricción o conducta que se impone al instituido o legatario. en su caso. y otras semejantes. La revocación es acto personalísimo y requiere la capacidad precisa para testar y el otorgamiento de un nuevo testamento. se otorgará escritura pública.
.del niño. esa manifestación carecerá de validez. TESTAMENTO Acto formal y solemne por el cual una persona declara su última voluntad disponiendo de todos sus bienes o de parte de ellos y ordenando cuantas cuestiones familiares y personales deban ser atendidas tras su muerte. que sólo está permitida a las parejas casadas). de suerte que el testamento será nulo si en su otorgamiento no se han observado las formalidades establecidas por la ley. previo dictamen del ministerio fiscal autorizará o denegará la adopción. El testamento otorgado con posterioridad no tiene por qué revocar al testamento anterior en su integridad. por tanto. y en el familiar. Caracteres del testamento El testamento es un acto unilateral: en él dispone sólo el testador. en él la voluntad sólo es eficaz en cuanto se ajusta en su manifestación a los requisitos de forma prescritos por la ley. la incapacidad la excepción. el de los padres del menor que va a ser adoptado o el del tutor en su caso. lo que implica la desaparición de esta relación entre los padres y parientes naturales y el adoptado (salvo a efectos de impedimento matrimonial). los padres naturales pueden dejar su dirección actual en un registro para facilitarle la pista al niño si éste decide encontrarlos. Oirá el juez al menor de 14 años si tuviere suficiente juicio. Trámites legales La adopción entraña la ruptura de los lazos del adoptado con la familia de origen y su ingreso en otra. En esta materia la capacidad es la regla general. Hay también otro tipo de disposición. Es un acto formal o solemne. puesto que los padres naturales han renunciado a todos sus derechos. según la crea conveniente o no para el adoptado. tanto en las relaciones paternofiliales como en las sucesorias de otro orden. Las disposiciones patrimoniales fundamentales son la institución de heredero y. salvo si se trata de menores abandonados. Es revocable por su propia naturaleza. sin embargo. el "modo". disposiciones relativas a la carrera u oficio de los hijos menores o a la tutela de éstos. aunque en algunas legislaciones se permite que los cónyuges testen juntos (testamento mancomunado). que se inscribirá en el Registro Civil correspondiente. una revocación parcial. o sobre el propio cadáver. puede ser modificado cuantas veces desee el testador y en el sentido que estime conveniente. Aprobada judicialmente la adopción. Suele ser unipersonal. el de la persona que va a ser adoptada mayor de catorce años. la ordenación de legados. El testamento contiene con frecuencia disposiciones sobre el nombramiento de albaceas o de contadorpartidor y ejecución de la última voluntad del testador. En el aspecto personal.
de modo que queda sujeto a tributación todo elemento de valor económico activo de la persona. entre otros. títulos valores. pero que se haya adquirido mediante un préstamo que está pendiente de pago en su integridad. sino también y muy en primer lugar el mantenimiento de la seguridad jurídica. Es decir. tanto en los bienes y derechos (activo patrimonial). derechos intangibles. Si la acepta. es más bien un liquidador de las situaciones que dejó pendientes el causante y según los casos un favorecido con el haber neto. quien sucede a título universal en todas las relaciones jurídicas transmisibles que deja vacantes el difunto. o bien por la ley. Es decir. Heredero Sujeto que va a suceder al fallecido. pues lo que interesa al Derecho no es tanto la transmisión de bienes. muebles. y que se encuentra al servicio de sus fines.Heredero. o manteniendo separado el patrimonio del causante respecto del de el heredero hasta que aquél se haya liquidado. El llamado derecho a la herencia adquiere su sentido en el momento mismo de fallecer el causante. como en las deudas (pasivo patrimonial) o cargas de la herencia. a falta de voluntad expresada de una forma válida por el causante. los efectos de tal aceptación se entienden por la ley producidos desde el momento mismo de la muerte del causante. los efectos de tal aceptación se entienden por la ley
. Sujeto que va a suceder al fallecido. Una persona puede ser llamada a la herencia en virtud de testamento o contrato sucesorio. El heredero no es un puro adquirente de bienes y derechos que pertenecían al causante. puede aceptarla o repudiarla. Así se puede hablar de impuesto sobre el patrimonio. quien sucede a título universal en todas las relaciones jurídicas transmisibles que deja vacantes el difunto. Si la acepta. de forma que la muerte de una persona destruya las menos relaciones jurídicas posibles situando al heredero en la posición que tenía el causante sin modificación alguna de la relación jurídica preexistente. como en las deudas (pasivo patrimonial) o cargas de la herencia. incorporando todas las relaciones transmisibles del causante (activas y pasivas) al patrimonio del heredero. en sentido técnico jurídico han de comprenderse también en la noción de patrimonio todas las deudas que lo gravan. Por ello la sucesión asumida por el heredero se denomina universal. acciones. La herencia puede ser aceptada de una forma simple o a beneficio de inventario. al igual que cualquier relación jurídica susceptible de tener repercusión económica. puede aceptarla o repudiarla. incorporándose al haber del heredero tan sólo el resultado positivo de la liquidación. El llamado derecho a la herencia adquiere su sentido en el momento mismo de fallecer el causante. por ser más las deudas que los bienes que deja el causante a su muerte. es decir. Una persona puede ser llamada a la herencia en virtud de testamento o contrato sucesorio. Patrimonio. En definitiva. o bien por la ley. por patrimonio se entiende el conjunto de relaciones económicas activas y pasivas atribuido a una persona física o jurídica. a falta de voluntad expresada de una forma válida por el causante. si repudia el llamamiento se le considera (al heredero nombrado) como si no hubiese sido convocado. o que para la valoración de una empresa sea preciso tener en cuenta bienes inmuebles. tanto en los bienes y derechos (activo patrimonial). y hasta incluso se valore el prestigio comercial o la clientela. lo que hace que el valor patrimonial de la casa sea bien escaso. Sólo así se comprende que se pueda decir que ser heredero puede no resultar beneficioso. Designa el conjunto de bienes y derechos que componen el activo de una propiedad. Puede ocurrir que una vivienda sea un auténtico palacio. Sin embargo. obligaciones y deudas.
el concubinato es una forma de poligamia en la que la relación matrimonial primaria se complementa con una o más relaciones sexuales secundarias. las concubinas carecían de consideración legal. Poligamia. en los harenes. La poliandria se practica desde la antigüedad. pues lo que interesa al Derecho no es tanto la transmisión de bienes. Forma de matrimonio en la que una persona tiene más de un compañero. pero la consideración social de la concubina era inferior a la de la esposa legal. Por ello la sucesión asumida por el heredero se denomina universal. incluida la hebrea. El heredero no es un puro adquirente de bienes y derechos que pertenecían al causante. El concubinato era una práctica legal y socialmente admitida. el acceso sexual a la mujer se organiza según edad y categoría. En estos casos. pero sus hijos poseían determinados derechos referentes a las herencias. a las concubinas se les negaba por regla general la protección a la que tenía derecho la esposa legal. La práctica de la poligamia incluye la poliandria (matrimonio con varios hombres) y la poliginia (matrimonio con varias mujeres). La forma más común de poliandria es la fraternal o adélfica. los antropólogos afirmaron que la poliandria era una forma de matrimonio. sino también y muy en primer lugar el mantenimiento de la seguridad jurídica. Hoy en día la poliandria es ilegal en casi todos los países. o manteniendo separado el patrimonio del causante respecto del de el heredero hasta que aquél se haya liquidado. como el deber del padre a mantener a sus hijos y la legitimidad de éstos en caso de matrimonio posterior entre ambos. incorporando todas las relaciones transmisibles del causante (activas y pasivas) al patrimonio del heredero. En el Derecho romano. en muchas culturas de la antigüedad. A la concubina se le reconocían ciertos derechos.producidos desde el momento mismo de la muerte del causante. De manera más específica. es más bien un liquidador de las situaciones que dejó pendientes el causante y según los casos un favorecido con el haber neto. En un principio. en la cual todos los hermanos están casados con una misma mujer. es decir. el matrimonio se definía de forma explícita como monógamo. Concubinato Término en desuso en el mundo occidental. El concubinato ha sido una práctica admitida en las culturas musulmanas. Poliandria. se toleraba el concubinato. aunque investigaciones posteriores han intentado explicar su existencia en términos
. sin embargo. A veces todos los hijos nacidos del matrimonio se consideran sólo descendientes del hermano mayor. si repudia el llamamiento se le considera (al heredero nombrado) como si no hubiese sido convocado. Estructura social en la cual la mujer tiene más de un marido a la vez. Los antiguos germánicos también aceptaban esta práctica como forma inferior de matrimonio. mientras que en otros casos pertenecen a todos los maridos por igual. La herencia puede ser aceptada de una forma simple o a beneficio de inventario. que designa la cohabitación de un hombre y una mujer sin la ratificación de un matrimonio legal. de forma que la muerte de una persona destruya las menos relaciones jurídicas posibles situando al heredero en la posición que tenía el causante sin modificación alguna de la relación jurídica preexistente. incorporándose al haber del heredero tan sólo el resultado positivo de la liquidación.
es ascendiente de todos los unidos por esta clase de parentesco. como el lugar adecuado. al ser un fenómeno tan raro. Parentesco Relaciones humanas que se establecen por medio de la descendencia y del matrimonio. el don más excelente del matrimonio y contribuyen al bien de los mismos padres" . La poliandria aparece en formas más o menos complejas de matrimonios de grupo. transmitiendo en las generaciones la imagen divina de hombre a hombre" La vida debe surgir en el matrimonio. En los grupos de transmisión
. una o varias descienden de otra. política y económica que no guarda ninguna relación con la biología. mine sus cimientos. a la vez. los vínculos entre parientes de sangre y los parientes por matrimonio poseen una cierta relevancia legal. un fin del matrimonio. En todas las sociedades. el más excelente. se explica únicamente como respuesta a condiciones sociales locales. pues el amor conyugal tiende naturalmente a ser fecundo. que conecta una generación con la siguiente de forma sistemática y que determina ciertos derechos y obligaciones para todas las generaciones. brota del corazón mismo de ese amor recíproco. que "está en favor de la vida" El parentesco juega un papel muy importante y es: relación que media entre personas que tienen un ascendiente común a todas ellas: en el parentesco en línea recta. acogida y en donde se realiza todo un proceso de formación integral. Se ha observado que. mientras que en la línea colateral se es pariente sólo por existir una persona que. se considerará atentatoria de la integración misma del Estado. en donde coexisten con poliginia en la que un hombre se casa con más de una mujer. A esta unidad básica se le suman otros parientes en función de la descendencia. bilateralmente). del que es fruto y cumplimiento. La familia constituye la base fundamental de la sociedad. El niño no viene de fuera a añadirse al amor mutuo de los esposos. o sólo a través de uno de ellos (unilateralmente). Los grupos de descendencia se pueden transmitir a través de cualquiera de los dos sexos (es decir. en vida es deseada. amada. Sistemas de descendencia En la base del parentesco se encuentra el vínculo primario madre-hijo al que las distintas culturas han agregado diversas relaciones familiares. aunque a veces hay algunas analogías. CONCLUSIONES "La misión fundamental de la familia es realizar a lo largo de la historia la bendición original del Creador. Por eso la Iglesia. Es una maravillosa concatenación de dones que hermosamente hace resaltar el Catecismo de la Iglesia Católica: "La fecundidad es don. además. ciertamente. Cualquier doctrina o credo que en alguna forma. El hijo es un don que surge del don mismo recíproco de los esposos. En la forma más expresiva indica "los hijos son. El Concilio Vaticano II expresa: "Por su naturaleza la institución misma del matrimonio y el amor conyugal están ordenados a la procreación y a la educación de la prole y son coronados como su culminación" . Actualmente prevalece la teoría de que la poliandria. El parentesco se fundamenta en las diferencias sociales y en los modelos culturales. según que la generación de los parientes se haya producido dentro del matrimonio o fuera de él. Puede ser el parentesco matrimonial y extramatrimonial. como expresión y plenitud de su mutua entrega.económicos. las razones económicas de la poliandria pueden diferir mucho según las culturas.
El parentesco entraña gran importancia en los estudios antropológicos ya que es un fenómeno universal. y el método cognaticio. La forma de clasificar a los parientes tiene muchas aplicaciones prácticas. asigna cinco términos diferentes para designar al primero. Teorías acerca del parentesco La evolución del parentesco y su terminología ha sido objeto de interés para los antropólogos desde el siglo pasado. en el que se tienen en cuenta los parientes de ambos sexos. o matrilineal si lo es por vía femenina. Sucesión y herencia El estudio del parentesco ha dedicado gran atención a los términos lingüísticos que los pueblos utilizan para clasificar e identificar a los parientes. tercero. sin apenas distinción formal entre ambos. del padre a su hermano menor (en algunas sociedades patrilineales). cuando el estadounidense Lewis Henry Morgan desarrolló su teoría del parentesco. por ejemplo. Un enfoque antropológico muy común es el funcional que relaciona los términos de parentesco y la conducta real. Según esta teoría. como un medio para comprender ciertos aspectos de la historia de una determinada sociedad e incluso como un fenómeno lingüístico. En cualquier parte. la descendencia se denomina patrilineal si la conexión es por línea masculina. Morgan mantenía que la terminología del parentesco utilizada en sociedades menos desarrolladas reflejaba un bajo nivel de desarrollo cultural. en el que los varones y las hembras transmiten la descendencia sólo a través de su propio sexo. cuarto y quinto hijo de la familia. La propiedad puede transmitirse a lo largo de varias generaciones de distintas formas: del hermano de la madre al hijo de la hermana (en sociedades matrilineales). así como la herencia de las propiedades. segundo.unilineal. En cualquier disputa acerca del patrimonio se espera que los hijos primero y tercero unan sus fuerzas contra los que ocupan el segundo y el cuarto lugar. denota ciertos vínculos humanos fundamentales que establecen todos los pueblos y refleja la forma en que los pueblos otorgan significado e importancia a las interacciones entre los individuos. a éstos se les afilia según funciones y tratamientos específicos. La sucesión en los cargos y en los títulos. los términos cumplen la función de ser las claves que permiten comprender el tipo de vínculos y los valores existentes entre gentes de una misma sociedad. Esta teoría fue abandonada cuando se descubrió que los pocos sistemas de parentesco vigentes existen tanto entre los pueblos menos desarrollados desde el punto de vista tecnológico como en los más avanzados. Las relaciones familiares y de una sociedad condicionan en gran medida la atribución de derechos y su transmisión de una generación a otra. Existen otros métodos menos frecuentes de transmisión de la descendencia: el sistema paralelo.
. El pueblo iatmul de Nueva Guinea. van implícitas al particular sistema de parentesco. Algunas teorías no evolucionistas consideran los términos para designar a los parientes como una consecuencia de influencias y modificaciones culturales. y que la terminología habitual en las sociedades más desarrolladas indicaba un estado avanzado de desarrollo. o del padre a su hijo (en muchas sociedades patrilineales). Los términos de parentesco también pueden indicar la forma en que las familias de una determinada sociedad reparten la herencia de bienes y propiedades.
Cónyuges Aquellos cuya relación personal está basada en el matrimonio existente entre ellos y que da lugar a un tejido de derechos y deberes recíprocos que en las sociedades modernas están presididos por el principio de plena igualdad y subordinado su ejercicio al actuar en interés de la familia. Cuando disponen de registros. son de doble vínculo cuando proceden del mismo padre y madre. Las distinciones entre dos generaciones en cuanto a valores.Generación. En antropología. discrepancias que muchas veces son causa de incomprensión y distanciamiento. aunque presenten una diferencia de edad de bastantes años. los sociólogos intentan explicar sus patrones de conducta estudiando las costumbres y acontecimientos de esa época. No obstante. y de vínculo sencillo cuando tienen en común un solo progenitor y no el otro. podrá valorarse por el comportamiento que el común de las gentes estima apropiado una vez que han sido apreciadas las circunstancias económicas. de acuerdo con sus posibilidades económicas y profesionales. tan sólo para verificar su ausencia o su grave defecto. Por esta razón. Todos los hijos de una determinada pareja se consideran miembros de una misma generación. se refiere en exclusiva al parentesco por consanguinidad. al levantamiento de las cargas familiares y del matrimonio conforme a su régimen económico-matrimonial y a sus propios acuerdos "Es el atributo exclusivo de las personas físicas (porque la persona moral no puede engendrar.) el cual define los derechos y obligaciones que se dan en la familia y en las relaciones de parentesco. También se deben ayuda y socorro mutuos. presupone voluntad de vida en común y ausencia de libertad para establecer de forma unilateral domicilio individual separado. Por el estado civil se determina si una persona es casada o soltera. los miembros de una sociedad que han nacido en una misma época son considerados de una misma generación. constituyendo su contrario.
. causa de separación y de divorcio. La convivencia. sociales y profesionales de los cónyuges y las del medio en que se desenvuelven. estar casada. modas. Suelen existir grandes diferencias en las actitudes y creencias entre generaciones consecutivas. En sociología. el adulterio. conducta y estilo de vida conforman el denominado ‘salto generacional’. padres o hermanos sin hacer especificación alguna. el término generación se refiere a un grado en la línea de ascendencia de un determinado antepasado. Los hermanos. etc. las legislaciones modernas obligan a ambos cónyuges a contribuir de forma material. los antropólogos pueden determinar la descendencia de las distintas ramas de una etnia a lo largo de muchas generaciones. Cuando se produce una ruptura del vínculo matrimonial por el divorcio. si tiene obligación para alimentar a otros. Los cónyuges están obligados a vivir juntos. que suele establecerse en 30 años. Intervalo de tiempo entre el nacimiento de los padres y el de sus hijos. no un dato de hecho que debe darse en cualquier caso y circunstancia. Cuando el código civil habla de hijos. como obligación recíproca de los cónyuges. Esto no quiere decir que por específicas necesidades familiares no puedan tener distintos domicilios cuando así lo requieran sus concretas necesidades. etc. Deben guardarse fidelidad. Estos deberes no pueden ser hoy objeto de un tratamiento abstracto a partir de un modelo predeterminado que se toma como paradigmático. sino que deben integrarse a partir de una estrecha colaboración que.
El matrimonio civil se autoriza por el juez encargado del Registro civil del domicilio de cualquiera de los contrayentes. Lo fundamental de la celebración del matrimonio es la manifestación del recíproco consentimiento de los contrayentes. por su propia finalidad. clases de regímenes matrimoniales. régimen económico conyugal: normas generales. A fin de acreditar que reúnen las condiciones para el matrimonio los contrayentes deben instar ante el juzgado u autoridad eclesiástica reconocida. la formación del expediente que proceda. ayuda mutua. fidelidad. sino de una institución natural que el ordenamiento regula en interés de la sociedad.no se puede decir que el estado civil de las dos personas sea de "divorciados" sino simplemente solteros. y b) resultar de un acto jurídico bilateral celebrado en un concreto momento: la boda. convivencia—. en los sistemas en que se aceptan varias formas de celebración con eficacia civil. convenida de acuerdo con la ley. en el curso del cual se publica su intención de casarse. Matrimonio Es la unión estable entre hombre y mujer. con jurisdicción a este efecto. para adquirir la nacionalidad por concesión o un
. gestión y administración de los mismos. de modo que el representante se limita a ser portavoz de una voluntad ajena plenamente formada. Los principales asuntos sobre los que trata son: matrimonio —requisitos. Dicha manifestación puede hacerse por medio de un representante (matrimonio 'por poder') pero siempre que el poder se otorgue para contraer con persona concreta. no puede disolverse sin causa legal establecida por vía judicial. por la ley como creador exclusivo del vínculo reconocido por el Estado. regulada y ordenada a la creación de una familia. formando una familia en cuyo seno nacerán y se criarán los hijos si los hubiere. en el cual el vínculo procede de un acuerdo de voluntades. dirigido. expresión con la que se alude al matrimonio simulado por acuerdo de ambas partes: por ejemplo. integrado por el conjunto de normas que se ocupa del matrimonio como fenómeno jurídico e institución en todas sus vertientes. No se trata de una creación técnica del Derecho. Se considera nulo. con carácter solemne. Este acto se halla regulado. forma de celebración." El Derecho de familia. cargas y obligaciones y disolución. Son caracteres del matrimonio según la concepción corriente en los países civilizados: a) constituir un vínculo habitual con vocación de permanencia. nulidad. situación de duración indefinida producida por la manifestación de tal voluntad. Hay en la disciplina del matrimonio. bienes que los integran. El modelo actual de matrimonio. cualquiera que sea la forma de su celebración. a la convivencia y colaboración de los cónyuges en un hogar. o por el alcalde en presencia de dos testigos mayores de edad. y el del estado civil creado. El estado civil se comprueba con el acta de nacimiento respectiva o bien con la de matrimonio o con la sentencia de divorcio que termine en vínculo matrimonial. clases—. el matrimonio celebrado sin consentimiento matrimonial. por que la disolución del vínculo matrimonial los ha colocado en aptitud de contraer nuevo matrimonio. muy influida por el aporte del cristianismo a la cultura jurídica. separación y disolución del matrimonio. derechos y deberes de los cónyuges —respeto. un doble aspecto: el de la celebración como acto (intercambio de consentimientos en forma legal) por causa del cual nace el estado de cónyuge.
reconocida y protegida legalmente. su carácter monogámico o poligámico. aun siendo sumamente general. sin embargo para el pleno reconocimiento de los mismos será necesaria su inscripción en el Registro civil. sea la practicada por el juez en el propio libro al autorizar el matrimonio.
. podemos identificar en el matrimonio diversos componentes: su formación o constitución. cerrada. Aunque el matrimonio produce efectos civiles desde su celebración. En la península indostánica y en algunos países del cercano oriente los matrimonios se conciertan entre las familias durante la infancia y es frecuente que los novios se conozcan el día de la boda. pues incluso en la época contemporánea sus modalidades. cuyas normas no escritas se respetan escrupulosamente. Todos los hombres tienen derecho a contraer matrimonio y son capaces de contraerlo desde el punto de vista natural desde que han pasado la pubertad y tienen discernimiento suficiente para contraerlo. Su explicación concierne primordialmente a la antropología cultural.derecho arrendatario. según el cual la pareja se obliga a respetar determinados derechos y a cumplir con diversos deberes. Aunque a lo largo de la historia ha adoptado formas muy diversas. cuya celebración acarrea gastos considerables." Elementos del matrimonio Para que exista el matrimonio se necesita en primer lugar un hombre y una mujer o sean unos sujetos." "En prácticamente todas las sociedades. tiene. tendente a ser estable. la consideración del adulterio. este día se considera como una fiesta importante. su relación con el tabú del incesto y con las reglas exogámicas. Esta definición. el acuerdo matrimonial obliga no sólo a la pareja. algunas excepciones dictadas por consideraciones antropológicas.se le reconoce la posibilidad de elegir libremente a su pareja. la legitimación de los hijos y la disolución del vínculo matrimonial. históricas. sancionado por la comunidad. o para rebajar el impuesto sucesorio. etc. sus interpretaciones y su relevancia en el cuerpo social son múltiples. En todas las culturas. En algunas sociedades. esta libertad individual no ha sido reconocida en todas las épocas. el matrimonio va precedido de diversas actividades de cortejo. que señala el cambio de estado legal de los contrayentes. en las sociedades modernas predomina una determinada modalidad. sea transcribiendo un documento intermedio: el acta o certificación correspondiente. sino a la familia en sentido amplio. sin embargo. legales. el establecimiento del vínculo matrimonial adopta la forma de un acuerdo de convivencia. En todas sus formas. Sin embargo. Suele incluir alguna ceremonia especial. la relación entre patrimonio y propiedad de bienes. El matrimonio es un fenómeno que siempre se halla vinculado a una cultura determinada. "Se considera como matrimonio el contrato entre un hombre y una mujer por el que los hijos que ésta tenga son reconocidos como la descendencia legítima de la pareja. de carácter religioso o civil. También son nulos los matrimonios que se celebren entre personas para las que existe impedimento no dispensable. El matrimonio es un fenómeno social que se ha dado prácticamente en todas las culturas y en todas las épocas históricas conocidas. En las sociedades en las que a los individuos -especialmente a la mujer. caracterizada por la unión de una pareja formada por libre elección.
Si no se cumple con estos requisitos no podrá celebrarse el matrimonio y si por alguna razón no se realiza. la presencia de testigos y el sellado oficial de los documentos que certifican el matrimonio. como el intercambio de regalos y las visitas. En el Swayamvaram. practicada en especial por la realeza. que conducen al anuncio público de la petición de mano de la novia y a la ceremonia final del matrimonio. Dada la necesidad que tienen los niños de pasar por un largo periodo de desarrollo antes de alcanzar la madurez. el propósito y las costumbres de la sociedad en la cual se realiza. hacer arreglos para la futura convivencia y otras cuestiones. lo cual es posible desde la pubertad El consentimiento. como. En algunas comunidades indígenas de América. antigua ceremonia del hinduismo. con el fin de elegir un día y una hora propicios. África y Melanesia. la mujer elegía a su futuro marido entre una selección de hombres. su cuidado durante los años de relativa indefensión parece haber sido la razón principal para la evolución de la estructura de la familia. El matrimonio como contrato entre un hombre y una mujer existe desde la antigüedad. que manden sustitutos a la ceremonia. En la mayor parte de las sociedades. y
. existía la tradición de colocar a un guardia armado cerca de la pareja de novios durante la ceremonia para protegerlos de los demonios. En las sociedades occidentales el contrato matrimonial se considera a menudo como un sacramento religioso pero sólo es indisoluble para la Iglesia católica apostólica romana y para la Iglesia ortodoxa. los budistas y muchas otras comunidades consultan a astrólogos antes y después de decidir sus matrimonios. En algunas sociedades el miedo a espíritus hostiles hace que las parejas que se van a casar lleven disfraces en sus bodas o.La voluntad de los contrayentes que forma el consentimiento matrimonial deben estar exentas de vicios. En la mayoría de las ceremonias se realizan rituales que representan el deseo de fertilidad. En algunos países. El matrimonio solo puede ser formado por la libre voluntad de los contrayentes. Institución social (sancionada públicamente) que une a un hombre y a una mujer bajo diversas formas de mutua dependencia y. arrojar arroz a la pareja y hacer un círculo de fuego sagrado. por ejemplo. por lo general. A la mayor parte de los matrimonios les precede un periodo de compromiso acompañado de diversos rituales. Es de derecho natural el derecho al matrimonio y el derecho a elegir libremente al cónyuge. incluso en ocasiones. Éste puede ser considerado como un rito de paso. El interés de la comunidad en el matrimonio de los cónyuges puede expresarse a través de fiestas y bailes. con el fin de crear y mantener una familia. En las sociedades donde todavía predominan los matrimonios de conveniencia. en el caso del ritual hindú del matrimonio. el matrimonio se lleva a cabo mediante un acto contractual. generalmente con algún tipo de intervención religiosa. Su práctica social mediante acto público refleja el carácter. como por ejemplo Etiopía. Los sujetos son todos los hombres y mujeres desde el momento que pueden engendrar hijos. la ruptura de los lazos familiares o de comunidad (implícita en la mayoría de los matrimonios y en sociedades patriarcales) conlleva una compensación a la familia de la novia mediante regalos. será nulo ya que eran impedimentos para su celebración. adornándole con una guirnalda. antes de celebrar la boda las familias pueden negociar la dote. Los nuevos lazos entre la pareja se representan a menudo con el intercambio de los anillos y la unión de las manos de los novios. Los hindúes.
En muchas sociedades se prohibe incluso el matrimonio entre tío y sobrina. aunque las definiciones de incesto han variado mucho a lo largo de la historia. siempre que concurra alguna de las causas que exige la ley: además de la falta de convivencia y de las que sean causa de separación. el concubinato es una forma de poligamia en la que la relación matrimonial primaria se complementa con una o más relaciones sexuales secundarias. sino a partir de la fecha de su inscripción en el Registro Civil. en muchas culturas de la antigüedad. el matrimonio entre hermanos y hermanas era lo común para perpetuar el poder. En la mayoría de los casos. La costumbre más extrema (abolida legalmente en la India en 1829) era el suttee. Así. De manera más específica. por ejemplo. y cuyo cómputo se iniciará a partir de la sentencia de separación o sin necesidad de que se dicte dicha sentencia. La presentación de la demanda puede ser de mutuo acuerdo o de no existir tal acuerdo entre los cónyuges el procedimiento se convierte en contencioso. el tiempo de espera reglamentario antes de casarse de nuevo. La importancia tradicional del matrimonio se observa en las costumbres que rodean a viudos y viudas como. pueden concretarse en los siguientes: 1) Queda disuelto el matrimonio.normalmente va acompañado de ciertos rituales sociales y religiosos que subrayan su importancia no sólo para la pareja. de una misma religión o de una misma clase social. incluso pueden volver a contraer nuevo matrimonio entre sí. como la realeza egipcia o inca. entre tía y sobrino. al matrimonio se le han impuesto multitud de restricciones y tabúes. Sin embargo. En cuanto a los efectos de la sentencia de divorcio. sin embargo. incluida la hebrea. a padre e hija y a cualquier descendiente de los mismos padres. a las concubinas se les negaba por regla general la
. los que eran cónyuges pasan a ser divorciados y pueden contraer nuevo matrimonio civil. la condena de un cónyuge por atentar contra la vida de otro de sus familiares. del matrimonio. en algunos grupos. Regulación social A lo largo de la historia. El miedo al incesto es una restricción universal a la libertad del matrimonio. El concubinato era una práctica legal y socialmente admitida. por ejemplo. la vestimenta de luto y la realización de actos ceremoniales para el difunto. que designa la cohabitación de un hombre y una mujer sin la ratificación de un matrimonio legal. o ambos de forma conjunta. a partir de cuyo momento puede ser conocida por cualquiera Concubinato Término en desuso en el mundo occidental. sino también para sus familias y su entorno. cese que ha de ser efectivo e ininterrumpido. Cualquiera de los cónyuges puede interponer la demanda de divorcio. a efectos civiles. que consistía en inmolar en la hoguera funeraria a la viuda del fallecido. La mayor parte de las causas de divorcio se deben al cese efectivo de la convivencia conyugal durante cierto tiempo. tanto canónico como civil. la prohibición se extiende a madre e hijo. entre primos primeros e incluso entre primos segundos. La exogamia (matrimonio fuera de un grupo específico) se da en sociedades divididas en clases matrimoniales o en clanes dentro de los cuales no se permite el matrimonio. Divorcio Disolución. 2) Queda disuelto el régimen económico del matrimonio. 3) La sentencia del divorcio no afectará a terceros de buena fe (que han podido o pueden contratar con los cónyuges). la endogamia limita el matrimonio a parejas entre miembros de una misma sociedad o de un mismo sector de la sociedad.
los cuales no tienen ellos nada que ver con los problemas de sus padres pero dañan TOTALEMENTE SU VIDA. BIBLIOGRAFÍA DICCIONARIO "PEQUEÑO LAROUSSE" EDIT.protección a la que tenía derecho la esposa legal. VIGÉSIMOQUINTA EDICIÓN. en los harenes. NOIVENA EDICIÓN. PANORAMA. "INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DEL HOMBRE Y LA SOCIEDAD" EDIT. MÉXICO 1984 OPINIÓN PERSONAL Este libro me pareció muy interesante ya que trata temas cotidianos que enfocan nuestro "roll" social. pero la consideración social de la concubina era inferior a la de la esposa legal. ESFINGE. SEGUNDA EDICIÓN. En esta vida que nos ha tocado vivir es siempre d problemas "conyugales" los cuales siempre se casan con mucho amor y después buscan a otra mejor y se van directamente con esta. "NOCIONES DEL DERECHO POSITIVO MEXICANO" EDIT. MÉXICO 1998 PLIEGO BALLESTEROS MARÍA. se toleraba el concubinato. Hay que poner un énfasis directo hacia las personas que padecen del abandono de padres. MICROSOFT CORPORATION. MINOS. "VALORES Y AUTOEDUCACIÓN" EDIT.LAROUSSE. BARCELONA ESPAÑA 1999 MICROSOFT ENCARTA 2000. DECIMOSEXTA EDICIÓNMÉXICO 1994 FERNÁNDEZ AURELIO Y OTRO "RELIGIÓN CATÓLICA" EDIT. TERCERA EDICIÓN. principalmente a nuestra familia que algún día tendremos que formar y defenderla de las injusticias que aquejan nuestro país. EDIT. como lo son siempre los niños. ENRIQUE PONCE MEDINA ¡GRACIAS! SÍNTESIS
. ESFINGE. como el deber del padre a mantener a sus hijos y la legitimidad de éstos en caso de matrimonio posterior entre ambos. MÉXICO 1997 PONCE MEDINA ENRIQUE SOTO PÉREZ RICARDO. MÉXICO 1997 TORRE FERNAN Y OTROS. Los antiguos germánicos también aceptaban esta práctica como forma inferior de matrimonio. y recordemos claramente que para DIOS no está permitido el divorcio pero para la vida jurídica sí. CASALS. pero sus hijos poseían determinados derechos referentes a las herencias. El concubinato ha sido una práctica admitida en las culturas musulmanas. SEGUNDA EDICIÓN. las concubinas carecían de consideración legal. "LA FAMILIA EN EL DERECHO CIVIL MEXICANO" EDIT. CD1 PACHECO ALBERTO E. el matrimonio se definía de forma explícita como monógamo. En el Derecho romano. A la concubina se le reconocían ciertos derechos. ESTADOS UNIDOS 1998.
Su práctica social mediante acto público refleja el carácter. En ese decreto. mine sus cimientos. transmitiendo en las generaciones la imagen divina de hombre a hombre" Cónyuges: Aquellos cuya relación personal está basada en el matrimonio existente entre ellos y que da lugar a un tejido de derechos y deberes recíprocos que en las sociedades modernas están presididos por el principio de plena igualdad y subordinado su ejercicio al actuar en interés de la familia. a las concubinas se les negaba por regla general la protección a la que tenía derecho la esposa legal. Matrimonio: Institución social (sancionada públicamente) que une a un hombre y a una mujer bajo diversas formas de mutua dependencia y. periódico oficial de la federación que se editaba en Veracruz. por decreto de 29 de diciembre de 1914 publicado el 2 de enero de 1915 en El Constitucionalista. 2
Martes. por lo general. con el fin de crear y mantener una familia. Concubinato. Los antiguos germánicos también aceptaban esta práctica como forma inferior de matrimonio. 23 de la Ley de 14 de diciembre de 1874 reglamentaria de las adiciones y reformas de la Constitución Federal decretadas el 25 de diciembre de 1873.La familia constituye la base fundamental de la sociedad. incluida la hebrea. El concubinato era una práctica legal y socialmente admitida. EL DIVORCIO Antecedentes históricos y fundamentación : El divorcio fue introducido en la legislación civil mexicana. su cuidado durante los años de relativa indefensión parece haber sido la razón principal para la evolución de la estructura de la familia. El matrimonio como contrato entre un hombre y una mujer existe desde la antigüedad. "La misión fundamental de la familia es realizar a lo largo de la historia la bendición original del Creador. relaciones paternofiliales como en las sucesorias de otro orden. en muchas culturas de la antigüedad. sin embargo. se considerará atentatoria de la integración misma del Estado. Dada la necesidad que tienen los niños de pasar por un largo periodo de desarrollo antes de alcanzar la madurez. 5 de Abril de 2011 a las 11:48 | 0
. Iván Escalona Partes: 1. se modificó la fracción IX del Art. el propósito y las costumbres de la sociedad en la cual se realiza. Los cónyuges están obligados a vivir juntos. sede entonces del Primer Jefe del Ejército Constitucionalista. Cualquier doctrina o credo que en alguna forma.
. Procesos de conocimiento.
Bienes y derechos reales. Asimismo.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad.com | Contáctenos | Blog Institucional © Monografias. Concepto de bienes.
Reforma constitucional de 1994. Ver mas trabajos de Derecho
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