Source: http://landoloma.com/article/orjuus
Timestamp: 2018-06-25 15:22:06+00:00
Document Index: 5849219

Matched Legal Cases: ['kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ', 'kko ']

Orjuus; Historia; Pro-orjuuden liikkeet; Instituutio, joka mursi kahleet orjuuden; Kuolemanrangaistuksen liikkeet; Keskiaika
Helmikuu 29, 2016 Ale Koskinen O 0 4
Orjuuden oikeudellinen instituutio, on tilanne, jossa henkilö omistaa toinen; Se on erityinen piirre tietty kehitystaso tuotantovoimien kehityksessä taloudellisen historian muodossa tuotantosuhteiden. Orjuus on ideologia, joka ylläpitää orjuus.
Orjuus juontaa juurensa antiikin ajoista, mutta eivät vastaa kaikissa sivilisaatioiden. Näyttää siltä, ​​että sen historiallinen alkuperä tulee harjoittaa työvoimaa etu vangeiksi sodissa, myös vaihtoehtona muiden tavanomaisten mahdollisuutta: uhraus. Se oli myös kohtalo joidenkin valloitti kansojen. Toinen tapa päästä asema orja oli velkaorjuus tai yksittäisiä kiireellisyyden. Kulttuurinen kukinnan Periclean Ateenassa tai antiikin Rooman perustettiin talous perustuu orjatyövoiman talouteen. Aristoteles sanoi, että orjuus on luonnollinen ilmiö. Siirtymisen orjuudesta feodalismin, kriisistä kolmannen vuosisadan, suurin osa työvoimasta oli enää ole orja. Kuitenkin, orjuus ei ole kadonnut, ja pysyi enemmän tai vähemmän marginaalinen yhteiskunnallinen asema, mukaan alueet, koko keskiajan ja kaikki uudenajan, uudistaa sen laajamittaista käyttöä aikana siirtokuntien Amerikassa. Antislavery liike kehittyi myöhään kahdeksastoista-luvulla, huipentuivat orjuuden lakkauttamisen useimmissa maailman maissa, ei ilman voimakasta vastustusta.
Kansainvälinen päivä muistoksi orjakaupan ja sen poistaminen vietetään 23. elokuuta, kun taas kansainvälinen päivä orjuuden poistamisen vietetään 2. joulukuuta. Kerää nykyajan kansainvälisiä sopimuksia kielletään orjuus, jota pidetään rikoksena ihmisyyttä vastaan. On kuitenkin edelleen kulttuurisesti juurtunut tiettyjä maita ja on esiintynyt muissa tietyissä poikkeusoloissa, kuten orja lapsityövoiman Kaakkois-Aasiassa tai tietyntyyppisten prostituution kaikkialla maailmassa.
Orjuuden Antiquity
Ensimmäinen kirjoitukset että on todisteita läsnäolo orjia suuri sivilisaation Mesopotamiaa sumeri aikoina, vaikka hyvin rajallinen. Muinaisessa Egyptissä riittävä määrä orjia joitakin yhteiskunnallista merkitystä tapahtui vain tiettyinä aikoina, varsinkin Uuden valtakunnan. Alkuperä orjia tuli valloitukset ja ei ollut oikeudellista sääntelyä niitä. He olivat myös poimima orjakauppiaiden hylättyjä lapsia, esimerkiksi ovella taloja tai Lactaria sarakkeessa, kun Paterfamilias ei halua tunnustaa isyys-, ja hänellä oli valta "ius exponendi." Vapaa mies voisi myös tulla orja on maksettava sakkoa syyllistyneen rikokseen.
Orjuuden sosiaalinen ja taloudellinen käytäntö oli yleinen kreikkalais-roomalaisen antiikin, ja molemmat voidaan pitää ensimmäisenä yhteiskuntien "orja" on jatkettava taloutensa perustaa tämän järjestelmän. Sosiaalinen asema ja rooli orjia pidettiin huonompi, arvoton tai olematon suhteessa vapaa henkilö. Yhteiskunta antiikin Kreikassa oli filosofisesti perustuu orjuuteen, että Aristoteles oli välttämätöntä, että vapaat miehet voisi omistaa aikansa politiikkaan ja hallintoon kaupungin takaus. Antiikin Roomassa orjuus on säännelty, joskus minuutin tarkkuudella, perustamisesta manumissio keinona vapauttaa orjat, aina aiheuttaa. V luvulla. BC luvulla on ajan suurin täytäntöönpanoa ja laajentamista orjuuden. Sodat valloitusta toteuttamien Rooman tasavallan merkitsi hankinta lukuisia orjia.
Nämä lavastettu kolme nöyristelevä sodat ja viimeinen oli verisin. Nämä kapinat olivat syynä syksyllä tasavallan. Aikana Rooman valtakunta alkoi viitata pääasiassa ehtyminen perinteisten hankintalähteitä uusien orjien seurauksena loppuun Rooman aluelaajennuksena.
Käsite orjuuden antiikin Roomassa, nimitti monipuolisin sosiaalisia oloja. Orja voisi olla sekä palvelija tai palvelija kuin talousministeri keisari, professori kreikka ja latina lasten Roman lainsäätäjä gladiaattori. Orjat ei ollut tilaa nukkua, vain makasi maassa missä päin talon. Jokainen Roman keskellä onni oli ainakin pari orjia. Hän jätti talonsa liittyy yleensä yksi, kun taas toinen pysyi lukittu kotona. Orjat söivät tähteet niiden päälliköiden, mikä ihmisiä nälkäinen, voi tarkoittaa syö paremmin kuin useimmat vapaat miehet. Rajanvedon vapaat miehet ja orjat oli erittäin tärkeä. Ensimmäinen ei laillisesti saa kiduttaa tai pahoinpidelty tai poltettiin elävältä. Orjat itse, oman päälliköiden tai tuomari.
Orjat eivät voi mennä naimisiin tai harjoittaa vanhemmuuden. Omistaja poikien orjien oli Pater Familias. Orjakauppiaiden kerätty hylättyjä vauvoja paljastui pyhäkkönne orjia. Oli orjia jotka tulivat julkisessa virassa hallinnossa tavaroiden isäntiensä mutta ne voivat myös olla työntekijöitä tai käsityöläiset useimmat käsityöläisiä tai savenvalajat Arezzo, esimerkiksi, olivat orjia. Jos ne eivät talonpojat voisi nousta esille kotimainen palvelu. Orja voisi olla laulaja, joka lauloi rakkaudesta, arkkitehti joka rakennettiin prinssi tai grammarian.
Euroopassa keskiajalla, hän itsepintaisesti marginaalisilla alueilla kuten Skandinaviassa, erityisesti maatalous- ja kotimaisten tyyppi, ja Rooman valtakunnassa, jossa nousu kristinuskon, oli helpottaa tilannetta orjia, jossa nousu valtaan Konstantinus Suuri, ja se tuotti synteesi kristillisen roomalaisessa maailmassa ja pakanallisia Germanness, joka tuli Imperiumin germaaninen orjuuteen, joka laillistettiin kuin miedompi rangaistusta kuin kuolemantuomio saman Constantine mukaan käskystä vuonna 322. On paljon keskustelua keskuudessa historioitsijat koskevat kronologia, syitä ja keinoja katoaminen orjuuden. Kantoja, jotka asettavat katoaminen orja järjestelmän aikaisemmin, aikaan barbaari valloitusten V luvun, olisi marxilainen historioitsijat, kuten Karl Marx; Toisaalta, kirjailijat kuten Georges Duby tai Pierre Bonnassie aseta se yhdestoista luvulla, keskellä puhelun feodaalinen vallankumous. Mukaan jälkimmäinen tekijä, orjuus olisi puomi seitsemännellä vuosisadalla, keskiajalla.
Joka tapauksessa, palvelijat kahdestoista luvulla, toisin kuin toisella vuosisadalla, olivat vapaat, tai pikemminkin osittain vapaa, ja nautti joukko oikeuksia ja ainakin teoriassa raportoisivat isäntäänsä jos hän rikkoi nämä oikeudet, mutta ne sitoivat sitoumukset toimimaan maa ja feodaalinen lord. Muslimimaailmassa ja Bysantin perinteet se oli myös yllä, kerätä antiikin Rooman tulli. Myöhään viidestoista luvulla, orjuus Euroopassa oli hyvin alhainen, vaikka se syistä niukkuuden että moraalista tai filosofinen kehitystä, koska se siirrettiin ja erittäin laajalle levinnyt uudella mantereella Euroopan valtuuksia.
Orjuus arabimaailmassa
Histográficas eri lähteistä arviolta yli tuhat vuotta kestoisia orjakaupan arabimaiden muslimeja, arviolta yli kymmenen miljoonaa ihmistä orjuuden, ja että joillakin syrjäisillä alueilla islamilainen maailma pidetään alle erilaisten orjuudessa . Orjat arabimaailmassa oli eri alkuperää, kuten Saharan eteläpuolisessa Afrikassa, Kaukasuksen, Keski-Aasian ja Keski- ja Itä-Euroopassa.
Ibn Battuta on todennut monta kertaa, että olet saanut tai ostanut orjia. Orjia ostettiin tai jää rajojen islamilaisen maailman ja sitten tuodaan tärkeimmistä keskuksista jossa orja markkinoilla, joilla ne jaettiin siellä. Yhdeksännessä ja kymmenennessä vuosisatojen musta Zanj orjat saattanut muodostaa vähintään puolet väestöstä alempi Irakissa. Samalla, kymmeniä tuhansia orjia alueella tuotiin myös Keski-Aasian ja Kaukasuksen.
Zanzibar oli aikoinaan suurin orja-kauppa satama Itä-Afrikassa, aikaan ja Omanin arabit yhdeksästoista luvulla läpi kaupungin vähintään 50000 orjia vuosi. Jotkut historioitsijat ovat arvioineet, että välillä 11 ja 18 miljoonaa musta Afrikkalainen orjia ylitti Punaisenmeren, Intian valtameren ja Saharan autiomaan 650 AD 1900 AD, verrattuna välillä 9,4 ja 12 miljoonaa afrikkalaista voi olla ne on tuotu Amerikkaan. Yksi syy, miksi Euroopan valtuuksia valloittivat lähes koko Afrikkalainen mantereella viimeisellä neljänneksellä yhdeksästoista luvulla oli halu lopettaa tai hallita orjakaupan ja orjuuden Afrikassa.
Orjia Keski- ja Itä-Eurooppaa tunnetaan yleisesti Saqaliba. Moors, peräisin kahdeksastoista-luvulla, myös toteutettiin ratsioita rannikkoalueilla Välimeren ja Atlantin valtamerellä, kutsutaan merirosvoja. On arvioitu, että jää noin 1.250.000 valkoinen orjia Länsi-Euroopasta ja Pohjois-Amerikasta välillä kuudestoista ja yhdeksästoista vuosisatoja.
Orjuuden Amerikassa
Vuonna esikolumbiaanista Amerikka
Vuosina eurooppalaisten kolonisaation
Vuosina Espanjan siirtokuntien Amerikassa, espanjalaiset tehty joillakin Yhdysvaltojen alueella tyyppi aseellisen retkikunta, jonka tavoitteena oli kuvata intiaanit orjuuttaa heitä; joka niitä kutsuttiin Malocas
Musta Afrikkalainen orjakaupan
Saapumista ja valloitus Amerikan eurooppalaisten, laajennussuunnitelmat vaatii halpaa työvoimaa tehtiin. Aluksi hän orjia Amerikan alkuperäiskansojen mutta Espanjan lainsäädännön soveltamista, joka käytännössä oli pian esiin, ja teki orjuuttivat Afrikan ihmisille, jotka oli myös enemmän kestävyyttä ja sairauksien, erityisesti trooppisten tuotu, alkaen hyvin laajamittainen kauppa Afrikkalainen orjia: orjakaupan.
Vuoteen seitsemästoista luvulla oli suuri määrä kasvoi orjien, koska sen merkitys työvoiman tiloilla, laajalla alueella Pohjois-Amerikassa, Etelä-Amerikassa, ja erityisesti Karibialla. Ei ole yksimielisyyttä lukuihin orjuuden nykyaikana on ehdotettu siepattu 60000000, josta 24 miljoonaa meni Amerikkaan, 12 miljoonaa Aasiassa ja 7 miljoonaa Euroopassa ja loput 17 miljoonaa kuolisi vaellus.
Tämä kasvu orjakaupan mukana useimmissa tapauksissa vahva rasistinen ideologia mustat pidettiin huonompi olentoja, usein kohdellaan eläimiä, ei edes pidetä aiheista oikeuden vuoksi katsotaan oikeudellisesti kuten asiat. Mutta varsinkin, keskustelu oli aluksi ovatko yksilöt Mustat ovat ihmisen sielu, koska jos niin tämä toiminta olisi katsottava laittomaksi kirkon, joka johti vahva liike sanoa, että musta ihmisillä ei ole sielua . Kun kyseessä on Amerikan intiaanien hän oli päättänyt olla sielu niin et voi orjuuttaa heitä. Itse asiassa se oli tapana monissa istutukset hyödyntää orja ankarissa olosuhteissa kuolemaansa asti, koska se oli halvempaa ostaa uusia orjia parantaa elinolojaan olemassa myös ns vakuutus onnettomuuksia. Lähde orjia oli Afrikan ja Goréen Island, Ranskan siirtomaa, oli hyvin paikka, jossa orjatorin perustettiin, tunnetaan myös paikka ei ole paluuta ja jossa perheet hajotetaan orjuuden erotettu lopullisesti.
Samoin arabit edelleen tärkeä liikenne orjuutettu Afrikkalainen ihmiset, molemmat läpi halkovien Saharan ja koko Itä-Afrikkalainen rannikolla, lähinnä Zanzibar Island. Tämä kauppa kesti luvulta on vuosisadan ja saavutti samanlainen tai korkeampi kuin osuuksia Atlantin orjakaupan.
Luvut ihmiskaupan
Määrä orjuutettu ihmisiä Afrikasta vaihtelee eri arvioiden mukaan 10 ja 60 miljoonaa ihmistä välillä viidestoista ja yhdeksästoista vuosisatoja. Johon on lisättävä orjuutettu islamilaisessa maailmassa, kulttuureihin Intian ja sisällä Afrikkalainen valtioita. Lisäksi Malin kuningaskunta lähes 9 miljoonaa kaupataan Länsi-Afrikasta Maghreb Saharan tie, mutta vain puolet selvisi matkan. Muslimit myös ihmiskaupan välillä 1 ja 1250000 espanjalaiset, italialaiset ja kreikkalaiset Välimeren ja Balkanin Maghreb ja Osmanien valtakunta. Arab orjia ihmiskaupan miljoonaa, 2250000 Zanzibar välillä 1450 ja 1700. Vuonna myöhään yhdeksästoista luvulla kalifaatti Sokoton oli 2-+2.500.000 orjia. 30s orja väestöstä Etiopian oli 2 miljoonaa asuu yhteensä 8-16000000, mukaan Anti-Slavery Society. Vuonna 1841 oli arviolta 8-9 miljoonaa orjia Intiassa, vain 15%: lla oli Malabar orja huomioon koko väestöstä. Alusta siirtokuntien EE. UU. noin 645 000 afrikkalaista viedään kyseisen alueen orjina plantaaseilla. Lisäksi noin 1,6 miljoonaa ihmistä Sahelin orjuuteen arabi- ja muslimimaissa myyty.
Mukaan Britannian historioitsija Eric Hobsbawm määrä Afrikkalainen orjia kuljetetaan Amerikkaan olisi miljoona vuonna kuudennentoista vuosisadan, kolme miljoonaa seitsemästoista ja aikana kahdeksastoista-luvulla kasvaisi 7.000.000. Lisäksi tutkija Enrique Peregalli arvioitu lisäisi 25% kuolemista aikana pidätyksistä ja toinen 25% matkan aikana Atlantin yli. Sisällyttää jopa 10% orjia työskentelevät istutukset, miinat ja muut kaupat kuoli vuosittain huonojen elinolosuhteiden ja työvoiman väärinkäyttöä.
Tutkija Enrique Peregalli arvioita kuljetettiin Angolasta kolme-neljä miljoonaa Amerikkaan. Seitsemästoista luvulta lähtien suurin osa jää orjien tuli Nigeriasta ja Angolasta, 30% ensimmäisen, noin 3,5 miljoonaa ihmistä.
Arvion mukaan Hugh Thomas 12 miljoonaa afrikkalaista, jotka saapuivat elossa Amerikassa, kolme miljoonaa oli alkuperäinen Kongon ja Angolan, kaksi miljoonaa on Orjarannikko, kaksi miljoonaa Beninin ja Calabar, 1500000 Coast kultaa, miljoona Mosambik ja Madagaskar. Aikana yhdeksännentoista vuosisadan huolimatta brittiläinen saarto miljoonaa orjia vietiin Amerikkaan Nigeriasta.
Kolmekymppinen orja väestöstä Etiopiassa oli kaksi miljoonaa vuonna koko väestöstä 8-16 miljoonaa, mukaan Anti-Slavery Society. Madagaskarin orjuus lakkautettiin vuonna 1896, mutta monet 500000 vapautti orjat jäi kodeissa entisten mestareiden ja palvelijat, muista lähteistä laittaa määrä vapautunut noin miljoona, se on mainittava, että toimenpide tehtiin sen jälkeen, asennus Ranskan hallitus saarella.
Orjakauppa saavutettu valtava kehitys ja kasvu sekä vienti- keskusten ja vastaanotto; esimerkiksi, lähti viemästä Zanzibar 6000 10 000 orjia vuodessa 1811-40 000-45 000 1839 tai Kuuba meni saamasta 199145 orjia 000 1817-369 1867. Samaan aikaan Luanda 1750 vietiin 5-10000 orjia vuodessa ja vuotuinen siirtojen Abomey lähetti 20000 alussa kahdeksastoista-luvulla, mutta laski 12000 alussa yhdeksästoista vuosisata. Vuoteen 1843 arvioitiin, että väestö Mogadishussa on 5000 ihmistä, kaksi kolmasosaa heistä oli orjia, ja vuosittain noin 4000 orjia vietiin. Senegalista luku oli 60 000 henkilöä.
Kuten Mosambikin, määrä orjia tuotu sinne saarille Intian valtameren arvioidaan 495439 välillä 1720 ja 1902. Vuoden toisessa päässä mantereen rannikolta Guinea 000 orjia vietiin vuosittain 40 aikana kuudennentoista vuosisadan. Vaikka Kapmaa 60,000 orjia välillä 1650 ja 1800 vietiin.
Mitä orja väestöstä, ja vuonna 1492 Espanjassa oli 100000 mustien orjien ja berberien. Aikana kuudennentoista vuosisadan Crown valtuutti käyttöön 120 000 orjia, mutta kiitos salakuljetuksen luku oli jopa 400000 ihmistä väri. Vuonna 1552 Lissabonissa välin asui 10000 orjia. Vuonna 1675 britit olivat heidän Karibian siirtomaita yli 100000 Afrikkalainen orjia verrattuna vain 5000 American siirtomaita.
Ne tuotiin Afrikasta 10-15 miljoonaa ihmistä välillä 1650 ja 1860 muihin maanosiin, saapuu elämään; keskimäärin neljä miljoonaa ja Karibian, viisi miljoonaa Brasiliaan, 300000 Euroopassa, 200000 Meksikossa ja puoli miljoonaa Yhdysvaltojen nykyinen. UU. Espanjan ja Etelä-Amerikassa. Kaikkiaan ruuhka orjakaupan kahdeksastoista-luvulla noin 70000 orjia laivattiin Afrikasta Amerikkaan.
Välillä 1492 ja 1870 ne vietiin Espanjan American orjat seuraavat luvut:
Seuraavassa taulukossa esitetään väestön orjia Amerikassa myöhään kahdeksastoista-luvulla:
Ottaa huomioon, että monilla alueilla työvoiman Afrikkalainen orjia korvasi Amerindian tärkein työvoiman. Taulukko orja vienti jotka kukin Euroopan imperiumi näytetään:
Vienti orjia Amerikassa välillä kuudestoista ja seitsemästoista vuosisatojen:
Slave väestö alkuperäisessä kolmetoista siirtomaita välillä 1750 ja 1860:
Slave väestön Kaakkois Yhdysvaltain välillä 1790 ja 1860:
Arvioitu määrä orjia kuljetetaan matkan aikana ja Afrikkalainen kauppa:
Toimitetaan orjia koko Amerikassa ja vähäisemmässä määrin Eurooppa:
Alueet josta orjia:
Käsityöt niille, jotka olivat orjia Amerikassa:
Suurin vastaanottaja orjia oli varmasti Brasilia, ylitti jopa Karibialla. Noin 12 miljoonaa afrikkalaista vangittiin ja toi Brasiliaan,
Purku Afrikkalainen orjia välillä 1781 ja 1855 Brasilia:
Brasilian orja väestöstä maakunnittain välillä 1864 ja 1887:
Orjuus, kapitalismi ja demokratia
Sidney Mintz ja Stanley Elkins katsovat, että on olemassa vastavuoroinen suhde kapitalismin ja orjuutta, osoittaa, että vaihtelee dynaamisuutta kapitalismin, tukahduttavia työn luonne toiminnan myös vaihtelee. Lester Thurow väittää, että vaikka demokratia on ristiriidassa orjuutta, kapitalismi ei ole, niin että orjuus pyrkii uusiutumaan samassa suhteessa kuin edistymistä autoritaarinen muotoja hallituksen.
Pro-orjuuden liikkeet
Drae määrittelee orjuus "kannattaja orjuuden"; tuo enemmän kuin orja omistajat, se koskee niitä, jotka puolustavat etujaan, omaisuuttaan sosiaalinen liike ja ideologia, joka ilmentää sen näkemys yhteiskunnasta poikkeaa yksilöityjen tai rasismia.
Pro-orjuuden filosofinen
Muinaisista ajoista, historia poliittisen ja sosiaalisen ajattelun oli luonnollisesti hyväksynyt orjuuden yhtenä osa sosiaalista järjestelmää. On pro-orjuuden tekstit Aristoteles ja John Locken, mm. On kuitenkin myös pitäisi olla nykyaikainen Aristoteles vastakkaisia ​​näkemyksiä, kun hän kerää:
Kirkkoisien ja keskiajan kristillisen ajattelun näki orjuuden seurauksena synnin, ja näki, että joku oli juuri pakotetaan orjuuteen vaihtoehtona ansaittua kuolema, kuin vanki kuolemanrangaistus. Myös ne perusteltua orjuuttaminen pakanallisen vangiksi vuonna sotana.
Pääväite Akvinolainen orjuuteen johtuu sen huomioon tekstien Aristoteleen ja Isidore Sevillan ja rakennettava seuraavista "vastalauseen" orjuuteen miehillä on luonnollinen, koska jotkut ovat palvelijoita luonto, kuten Aristoteles ensimmäisen kirjan Policy. Lisäksi suhteet orjuudessa kuuluvien kansainvälisen oikeuden, kuten Isidore sanoo. Näin ollen laki kansojen on luonnollinen oikeus. Sieltä hän toteaa:
Espanjan neo-Thomists kuudestoista ja seitsemästoista vuosisatojen, monet heistä jesuiitat, jatkoi samanlaisia ​​perusteluja ihmiskaupan ja hallussapidon orjia. Lausunnossa Luis de Molina oli monivivahteisempi, koska se katsoi, että suurin osa pakotetaan orjuuteen oli epäoikeudenmukaisesti, vaikka todettaisiin perinteinen pro-orjuuden perustelut; Kuitenkin, se rauhoittaa omaatuntoa omistajien kunnes ne ovat todiste siitä, että niiden orjia epäoikeudenmukaisesti orjuutettu.
Englannissa myöhään seitsemännentoista, Locke, liberaali rationalisti, toistetaan perinteinen perustelu orjuuden vaihtoehtona kuolema on kädessä antama valloittaja:
Pro-orjuuden poliitikko Etelä-Amerikassa
Pro-orjuuden ideologia oli erityisen tärkeää Yhdysvalloissa vuosina 1789 ja 1849, pre-Civil War aikana; jossa asianomaiset puolustamisessa "Etelä elämäntapa" joutuivat reagoida orjuuden vastaisen liikkeen. Aikaisemmin oli käytännössä välttämättömyys puolustus toimintaa, joka oli tapahtunut ilman merkittäviä opposition maailmanlaajuisesti puoliväliin saakka-kahdeksastoista-luvulla. Vain alussa yhdeksästoista kuolemanrangaistuksen liike kävi huolestuttava orja etuja, kuten Britanniassa ja muissa maissa rajoitettiin kansainvälisen kaupan orjia ja kuolemantuomiota säätäneet lakeja.
Itsenäisyyden Yhdysvaltojen, orjuus tuli keskustelunaihe. Ensimmäisellä vuosikymmenellä yhdeksännentoista vuosisadan, pohjoisissa osavaltioissa peräkkäin kulkee emansipatorisia lainsäädäntöä, kun taas eteläisissä maissa hylättiin. Vuoteen 1810 75% Pohjois orjat oli vapautettu, ja lähes kaikki seuraavan sukupolven. Antislavery perustelut lisäksi filosofisia ja moraalisia, olivat taloudelliset ja sosiaaliset, korostaa sen tehottomuuteen. Jopa etelävaltiolainen ja orja valtion kuten Virginia, vuonna coyuntra on 1783-1812, johon liittyi osittainen luopuminen viljely nuuska hyväksi vähemmän intensiivistä, oli tiedotteet orjien asteikolla ei nähty uudelleen vasta 1865 . taloudelliset syyt, jotka katosi keskellä vuosikymmenten luvulla, kun kansainvälinen kysyntä sokerin ja puuvillan kasvoi, ja Louisiana Purchase ihanteellinen avannut monia uusia alueita, istutus talouteen. Määrän kasvu orjien ja yhä omituinen hänen tilanteensa kansainvälisellä areenalla syntyy yhä kriittinen Etelä orjuutta, pakottaa pro-orjuuden vastauksia saada selkeämpää.
Puheet mudsill kuuluisa James Henry Hammond vuonna 1858, ja John C. Calhoun Yhdysvalloissa senaatti vuonna 1837, nivelletty pro-orjuuden vaihe, joka voidaan kuvata kypsä poliittiset perustelut liikettä. Nämä teoreettiset antoi kehon näkemyksiä ja herkkyyttä luokan merkittävä osa Etelä yhteiskuntaa. Pois, että perusteella useimmat historiallisen yhteiskuntien oli olemassa luokan karkoittivat maa, poseeraa kuin luonnostaan ​​ohimeneviä ja helposti manipuloitavissa, mikä teki siitä epävakautta voima talouden, yhteiskunnan Hallitus ja rauhallisen ja tasapainoisen kehityksen lakien: suurin uhka demokratialle. Ihmisen eriarvoisuus nähtiin ilmeinen vakio, joka on ilmaistu teorian Hammond mudsill: mudsill, koska säätiö, kantavuuteen. Ei-valkoiset, jonka luonnollinen disposition palkollinen työpaikkoja antoivat joitakin, ei saa osallistua demokraattisessa yhteiskunnassa, vain valkoiset, korkea asennettu luokkaan "kansalaisten", he voisi jatkaa korkeampi tehtäviä, jotka edistävät sivilisaatio. Kaikkia pyrkimyksiä vastaavat rodut tai luokat siis vastaan ​​itse sivilisaation ja yhteistä hyvää koko yhteiskunnan, kuten sosiaalisen eriarvoisuuden, erityisesti orjuuden, nähdään välttämättömänä yhteisen hyvän kaikki orjat koska molemmat omistajat. Nämä perustelut olivat läsnä myös retoriikka demokraattisen poliitikkoja kuten Calhoun.
Espanjan "puolue orja"
Edut orjakauppiaiden ja orja omistajat Espanjan Antilleja puolusti koko yhdeksännentoista vuosisadan suurta tehokkuutta mitä on historiographically kutsutaan orja puolueen sijasta toimii poliittinen puolue teki aula tai paine ryhmä. Niistä ne erottui merkittävä henkilöitä kuin Antonio Lopez y Lopez, Francisco Romero Robledo veljekset tai Canovas del Castillo, monet heistä "intiaaneja".
Instituutio, joka mursi kahleet orjuuden
Palkkaamista orjat oli instituutio, joka oli huomattava kehitys sekä antiikin ja modernin ja siirtomaa maailma, siirtymäkauden järjestelmä, johon tuotanto- toiseen, on välimuoto ehdoton orjuuden, ja muita feodaalinen työn tai kapitalistisen.
Jos antiikin maailma oli merkitty sen soveltaminen voitontavoittelu ja tarvetta lisätä tuottavuutta orja työvoiman myötä laskuun kokonaistuotantoa nykymaailmassa se ei olisi ollut kovin erilainen, ja on laajentaa suhteitaan lasku orjuuden itse, varsinkin kun orja valtaa kuin Englannissa, tulla mestari vapautuksen orjuudesta harkita työläs ja tuottamatonta vastata kasvaviin kehittymässä palkka suhteet teollisen vallankumouksen.
Amerikkalaisessa siirtomaa maailmassa, olemassaolo tämän lomakkeen mukana kasvava purkamisesta kartanot suuntaviivat, verrattuna uusia suuntaviivoja, jotka johtivat sellaisia ​​tuotantoa ja työn organisointia täytäntöön orastavan kapitalismin.
Nykymaailmassa, valloituksen jälkeen Amerikassa, tulli eroavat hoitoon mustien orjien Espanjan ja Portugalin siirtomaiden Britannian siirtomaita, vielä varhaisessa inhimillisempi ja hyvänlaatuinen kuin jälkimmäinen, koska nykyinen lainsäädäntö metropoli, eri käsitykset orjuudesta, ja jopa eri tuotannosta, joka työskenteli orja.
Iberian niemimaalla musta löysi oikeudellinen ja moraalinen kehyksen orjuus, koska kokemus toimittamien katolinen Kristitty reconquest islamia vastaan. Pitkät perinteet peräisin orja Code Justinianuksen löytää valmiin piirustuksen ja sitten VII Pelit Alfonso viisas. He julistivat, että kaikki ihmiset ovat tasa-arvoisia, ja että orjuus on vastoin luontoa ja syy. Oltava rakenteeltaan sisällä kristillisen opin, he osaltaan orja määrä lainsäädäntöä, joka suojasi häntä ihmisenä. Siksi, uskottiin, että päällikkö ei ollut enää moraalinen asema kuin orja, molemmat ovat yhtä suuri Jumalan edessä.
Koska tällainen lainsäädäntö siirrettiin Amerikkaan, hän hallitsi kaikissas liittyvät musta orjuuden kysymyksiä. Koska tärkeä katolinen Kristitty vaikutus tasa kaikkien ihmisten Jumalan edessä, lait suosimalla manumissio, kannustaa mestari vapauttaa orjansa ja he yrittävät vapauttaa itsensä läpi oikeudellisia keinoja. Näin vähitellen master-slave suhde johtaa pelkkä sopimussuhde kahden, joka priorisoitu rahamäärän lunastuksen saatiin.
Näissä yhteiskunnissa, joissa manumissio suosi monin tavoin, kehittänyt myös muita keinoja paeta orjuuden vallitseva järjestelmä toimii, varsinkin kaupungeissa:
Buenos Airesissa ja muissa kaupungeissa La Platan varakuningaskunta, orjuus ei ollut julma, varsinkin niille, mustat jotka olivat kotimaan liikenteessä. Ne saavat inhimillistä kohtelua ja on vähän työtä, mikä johtaisi monet heistä eivät pyri vapautettava, mieluummin jäädä mukavasti kotona isäntiensä. Kaupungeissa he soittivat useimmat taiteen, elinkeinoja ja ammatteja, taloja Espanjan ja Creole on täynnä niitä, koska sosiaalisella tasolla ja antoi arvovaltaa omistaa orjia isäntiensä.
Mitä vuokrattu orjuus, monet kronikoitsijat, matkailijat ja tutkijat ovat tehneet joitakin luonnehdintoja puomi myöhemmin tänä erityinen orjuuden Buenos Aires:
Pääkirjoituksessa Mercantile Telegraph raportoi:
Ja toinen kronikoitsija alussa yhdeksästoista vuosisata, jolle on tyypillistä enemmän perustaa sen toteutumista nämä maat:
Eduardo Saguier, perustettiin vuonna Rio de la Platan oli yleistä olemassaolon kaupungeissa, sekä pienimuotoisen tuotannon ja talousala, Stipendiary orjuutta, jossa päälliköiden pakotti niiden orjia osallistumaan kunnianosoitus kutsutaan palkat joka koostuu yhdestä vero maksetaan valuuttana. Tällainen kunnianosoitus pakotti orja vuokraa työvoiman ulkopuolella valtakunta rakkauden, tai myös tuottaa tavaroita myydä siirtomaa markkinoilla, joka on rikastettu enemmän työvoiman tarjonnan. Orja palkat oli eriytetty oikeuksia muunlaisia ​​orjia.
Cordoba, Argentiina, vaikka on olemassa muutamia dokumentoituja tapauksia löytyi ne näyttävät osoitus niiden käytännön toteutuksesta, mutta ei sen laajuutta yhteiskunnassa. Vaikuttaa myös siltä merkitystä, että monissa tapauksissa eivät näy selvästi selityksin vuokrattu orjia, kuten niiden toimielimen altis olla piilossa jotain, tai ainakin minimoida perinteisesti hierarkkisessa ja ositettu yhteiskunnan kuten Cordoba.
Merkinnät luostareihin merkitsevät, että myynnin jälkeen orjat, palkat olivat toisen tulot heillä, vaikka usein ei johdu selkeyttämistä työn luonteesta tai jotka pelataan näkyviin. Lisäksi palkat kirjattujen lukujen siellä olisi väärennetty, tai olisi vain ohjeellinen olemassaolosta journalized orjia, osuus paljon pienempi määriä todennäköinen ..
Muut asiat olisi tarkoitettu eri riita jätetty orjia etsien vapauden tai mestarit, jotka eivät ole samaa mieltä vapauden että monet orjat johtuivat tai saavutettu. Ne mainitaan palkkojen velkaa orjia, jossa halu saada että kehitetään päälliköiden, spekuloidaan kunnes haluttu palkka- ja kustannukset orja nähdään esiintyy; uusia vapauksia saavuttaa orjia näkyvät; myös olettaen ulkonäkö välisen kilpailun orjien töitä, mikä johtuu erityisesti taitoja, kykyjä tai erikoistuminen saavutettu; kasvu työvoiman tarjontaa markkinoilla; mahdollisuus vaihtaa mestari, kun hän ei ollut tyytyväinen saamaansa kohteluun; ja kertymistä oman pääoman, päästä eroon halventavan tilannetta, jossa he löysivät, sekä vapaa kollegansa.
Kuolemanrangaistuksen liikkeet
Alkaen kahdeksastoista-luvulla ne ovat tulossa tärkeä kuolemanrangaistuksen liikkeitä orjuuden. On kaksi syytä: syntynyt uusi filosofinen ja poliittinen järjestys perustuu ajatuksia valistuksen, sen huippunsa oikeuksien julistuksen Ihmisen ja Citizen Ranskan vallankumouksen vuonna 1789, ja syntynyt uusi taloudellinen tilauksen teollinen vallankumous, joka alkoi Englannissa, joka teki orjajärjestelmässä vähemmän kätevä kuin palkkatyön järjestelmän. Itse asiassa on suora korrelaatio teollistumisen ja abolitionismi.
Vallankumoukselliseen Ranskassa, 4. helmikuuta 1794 alle Jacobins, yleissopimuksen poistetaan orjuuden, vaikka tämä säännös kumottaisiin vuotta myöhemmin Napoleon.
Kuolemanrangaistuksen poistamista liike Britanniassa alkaa kehitettävä kveekarit ja erityisesti toimet Thomas Clarkson jotka seitsemässä vuodessa matkusti 35000 mailia ratsain julkistaa kauhut orjuuden. Se, että vuonna 1831 tapahtui Jamaika suurin kapina British alueella pääosissa 20000 vapautti orjia, jotka polttivat yli 100 istutukset, vakuuttunut Britannian hallitus on mahdotonta pitää yllä järjestelmää.
Amerikassa osana natiivin itsenäisyyttä kapina Inca johtaja Tupac Amaru II, se julistettiin ensimmäisen kerran mantereella orjuuden poistamisen 16. marraskuuta 1780, kun liikkeeseen julistaminen vapauden Tungasuca. Sotilaallinen tukehtuminen prosessi Espanjan siirtomaa hallitus keskeytetty tätä mahdollisuutta.
Uudessa-Amerikan kansat lakkauttamisesta, edeltää usein vapaa vatsa, tapahtui riippumattomuus prosessin joissakin tapauksissa ja toisissa alkuvuosina itsenäisyyden. Ensimmäinen maa, jossa orjuus lakkautettiin vuonna 1803. Meksikossa Haitissa oli Miguel Hidalgo, 06 joulukuu 1810, joka lakkautettiin orjuus asetuksella kuitenkin virallisen asetuksen annettiin 15. syyskuuta 1829. Le Chile seurasi lokakuussa 1811 julistamiseen hallituksen Jose Miguel Carrera ja hyväksyi virallisesti ja lopullisesti perustuslaissa 1823, ja Yhdistyneen maakunnat River Plate vuonna 1813 ja lopullisesti 1853. Niistä viimeinen maat poistamaan Kuuba orjuus on Espanjan vallan alla 1888 ja Brasiliassa vuonna 1888. Kuuban vallankumouksen vastaan ​​Espanjan vallan vuonna myöhään yhdeksästoista vuosisata perustuivat pitkälti hidasta orjuuden Espanjan viranomaiset.
Slavery Convention, sponsoroi Kansainliiton ja allekirjoitettu syyskuun 25. päivänä 1926 tulee voimaan 9. maaliskuuta 1927. Se päättyy virallisesti kanssa orjuuden ja luo kansainvälinen mekanismi vainoamaan harjoittajia. Yhdistyneet Kansakunnat, koska perillinen Kansainliiton, oletetaan yleissopimuksen sitoumusten.
Seitsemän pelejä, lakikirja Alfonso X Viisas pitkällä aikavälillä, sanovat, että orjuus on "vilest asia maailmassa" jälkeen synti; Espanja vuonna 1814 allekirjoittanut kahdenväliset sopimukset kanssa Englannissa, jossa orjakaupan kiellettiin.
Oikeudellinen orjuuden lakkauttamisen vuonna niemimaan Espanja saapui 1837 ja syrjäytyneiden merentakaisilla alueilla annettu painostuksen harvainvallan Kuuban ja Puerto Rico, joka uhkasi liitteen Yhdysvallat. Iberian niemimaalla orjuuden itse asiassa hän oli valmis vapauttaa suurlähettiläs Sultan Marokon muslimi orjia Barcelonan, Sevilla ja Cadiz, kautta ostaa vuonna 1766.
Mitä siirtokuntia vaiheessa alkaa alussa yhdeksästoista vuosisata, kunnes 1860, vain he puolustivat poistamista Britannian paine ja joitain yksittäisiä henkilöitä, jotka olivat tuloksettomia.
Englanti paine saavutti säätämistä lain 1837 poistaa orjuuden suurkaupunkien Espanjassa ja kunnioitetaan ei kieltävät lait orjakaupan vuonna 1817 ja 1835 ja saman vainon 1845 ja 1867. Kansalaissodan jälkeen Yhdysvallat liittyi Yhdistyneen kuningaskunnan sen kuolemanrangaistuksen poistamista painetta Espanja.
2. huhtikuuta 1865 Espanjan abolitionisti Society on luotu aloitteesta Puerto Rican maanomistaja Julio VIZCARRONDO, hän muutti mantereelle jälkeen julkaisi orjia. Joulukuun 10. päivänä samana vuonna hän perusti kuolemanrangaistuksen sanomalehti. Se oli tukea poliitikkojen jotka taottu vallankumouksen 1868, "kunniakas", joka kukisti Isabel II.
Tämän seurauksena vuonna 1870, että ulkomailla ministeri Segismundo Moret, laki nimeltä "vapaus kohduista" myöntämisestä vapaus tulevien lasten orjien ja slaveowners ärsytti säädetty. Vuonna 1872 hallitus Ruiz Zorrilla laadittu laki poistamisesta orjuuden Puerto Rico.
Tämä projekti vastaan ​​ankaraa vastustusta purkautui. Koordinoida opposition toiminta perustettiin useissa kaupungeissa, kuten Madridissa, Santander, Cadiz ja Barcelonan ympyrät latinalaisamerikkalainen Päivittäistavarakauppa entiset asukkaat Länsi-Intian ja myös edistänyt luominen eri kaupungeissa "National League" antiabolicionista. He alulle Plantes jalo kuningas Amadeo, salaliittoja, tiedotuskampanjojen ja kadun mielenosoituksia, koska joulukuun 11 Madridissa, katsottu vastauksena että järjestetään tässä kaupungissa abolitionisti Society espanjaa 10 tammikuu 1873. Tällainen jännitys on selitetty, koska se näytti vapautumiseen 31000 Afrikkalainen orjia Puerto Rico, pelkäsi johdanto vapauttamista lähes 400000 Kuuban orjia.
Todellakin, vastustus tämä kuolemanrangaistuksen lasku oli yksi näkyvimpiä elementtejä konservatiivinen lehdistö, kritiikkiä kuningas Amadeo, moiti ei enfrentase epäilyttäviä perustuslaillisesta muodosta, jotta parlamentti hallitsee liitto tässä asiassa , monarkkiset-progressiivinen ja republikaanit. Mukaan lehden Barcelonassa, 07 helmikuu 1873 hän oli tuottanut sotilasvallankaappaus, jos kuningas olisi legitimoi tukensa. Sen sijaan, Amadeo vahvisti valtioneuvoston liuottamiseksi tykistö. Sitten 11. helmikuuta, hän luopui kruunusta.
Laki että orjuus lakkautettiin Puerto Rico hyväksyttiin lopullisesti 25. maaliskuuta 1873 kuukauden kuluttua räikeästi kuningas ja julistamiseen ensimmäisen Espanjan tasavalta ovat äänestäneet. Vuonna 1877 Kuuban historioitsija Jose Antonio Saco tulostanut hänen monumentaalinen historiaa orjuuden antiikin ajoista tähän päivään saakka. Mutta Kuuba oli odotettava seitsemän vuotta vanhempi kuin Puerto Rico, koska poistaminen saapui vasta 17 helmikuu 1880, ja hallituskauden Alfonso XII.
British Empire peräkkäisten lainsäädäntötoimia kielletään ihmiskaupan ensin ja sitten julistaa Orjuus lakkautetaan. Useimmissa Euroopan maissa, usein alle British painetta, samoin välillä 1830 ja 1860. Nämä uudet "protektionistinen" ihmisoikeuksien, lait olivat vain julkisivu mitä paljon myöhemmin ryhdyttiin toteuttamaan, epävirallisesti kuin suurvaltojen he pysyivät pitkään ihmiskauppaan.
Älä unohda, että Euroopan nykyaikaistaminen käsi teollisen vallankumouksen, suoritettiin kaikki "ilmainen" työ että orjuus mukana. Vain noin 30 alusta ja 1000 työllisiä oli tukahduttaa orjakaupan välillä 1808 ja 1870.
Yleiskokous Vuoden XIII United provinssien Rio de la Platan ilmaiseksi syntymä liikkeeseen 31 tammikuu 1813, niin että lapset orja syntynyt nainen ilmaiseksi:
Vuodesta 01 toukokuu 1853 voimaan tulleen perustuslain Argentiinan liittovaltion, orjuus lakkautettiin kokonaan. 15 artikla sanoi:
Liittymällä valtion Buenos Aires vuonna 1860, tämä viimeinen kohta seuraavasti:
Ensimmäinen kuolemanrangaistuksen poistamista laki Brasiliassa Vapaa kohtu laki oli julkaistava 28. syyskuuta 1871 kaappi varakreivi Rio Branco. Tämä laki antoi vapaus lasten orjia kyseisen päivämäärän jälkeen syntyneen, vaikka ne pysyivät alle holhous omistajiensa kunnes he täyttävät 21 vuotta vanha.
Vuonna 1880 Joaquim Nabuco ja José de PATROCINIO luoda Sociedade Brasileira Contra Escravidāo on ensimmäinen askel vahvan kuolemantuomion vastaista kampanjaa, johon asianajajat, intellektuelleja, toimittajia ja positivist kirkko Brasilia liittyy muita. Huomaa suorituskykyä entinen orja ja asianajaja Luis Gama, yksi sankareista kuolemanrangaistuksen syy. Cotegipe antaa vapaus orja yli 60 vuotta - 1885, johtuu painostuksesta yleisen mielipiteen ja Euroopan abolitionisti kannan Saraiva laki on julkaistava. Lopuksi, 13 toukokuu 1888 Imperial hallituksen kautta prinsessa Isabel, allekirjoitti niin sanotun kultaisen laki jotka poistivat orjuuden Brasiliassa.
Vaikka orjuuden vuonna epäonnistui salaliitto kolme Antonios nostettiin vuonna 1780, se oli ensimmäinen kongressi kahdeksan kuukauden kuluttua perustamisen hallintoneuvoston aikaan Patrian Vieja, missä, kiitos aloitteesta kongressiedustaja Manuel de Salas, perustettiin 15 lokakuu 1811 "vapaus kohdussa", joka koostui julistaa vapaa lasten orjia syntyneet siitä hetkestä maassa; Myös heidän "yhtä vapaa" julisti vatsa petollisen toiminnan, kuten myynti äitien ulkomailla; Lisäksi osapuolet sanoi, että kaikki orjat jäädä yli kuusi kuukautta alueella tai että he kulkivat olivat vapaat.
Vuonna 1818, seurauksena osallistumisen pataljoonaa mustien orjien joukossa voittoisa patriootteja voimat kuuluvat vapautusarmeijan General Jose de San Martinin ja Bernardo O'Higgins, heille luvattiin täysin vapaasti.
Vuonna 1823, José Miguel Infante esitti kongressille lakiesityksen, joka ehdotti yhteensä orjuuden poistamisen jälkeen, Chile oli hieman yli sata orjia. Uusi laki, joka hyväksyttiin 24. heinäkuuta saman vuoden, ilmoittivat olevansa vapaa kaikki syntyneet 1811 lähtien, ja heidän jälkeläisensä.
Lopuksi mukaisen väliaikaisen puheenjohtajakaudella Ramon Freire, orjuus lopullisesti lakkautettiin joulukuussa 1823 perustuslaissa kyseisen vuoden, ideoiden keräämiseen Infante:
Chile tuli ensimmäinen Latinalaisen Amerikan maa siihen virallisesti.
Nykyinen perustuslaki 1980 sen artikkelissa 19.º, myös kunnioittaa Infante sanamuodon:
"Artikla 19.º: perustuslaki takaa kaikille henkilöille:
2. .- Chilessä ei ole orjia ja astut sen alueella on ilmainen. "
Vuonna 1810, aikana luominen lyhytaikaiset valtion Cartagena, se kiellettiin kokonaan kaupan ja kauppa musta orjia. Vuonna 1816 Simon Bolivar edistänyt pesti orjien riippumattomuuteen armeija lupauksilla lähes välitöntä vapauttamista, mutta vasta 1821 aikana kongressi Cúcuta että vakava poliittinen prosessi rupesivat hakemaan orjuuden. Aloitteesta Jose Felix de Restrepo vapaan vatsa ylennettiin, myös pakottaa orja vaatettaa ja ruokkia lapset vapautti. Perustuslain Cucuta 1 artiklassa ja 15 lukee:
Vuonna 1823 yhteensä kielto orjakaupan julistettiin. Lopulta, kun vaikeudet ja loukkaukset aloitteen, 21 toukokuu 1851 orjuuden poistamisen oli määrätty 1. tammikuuta 1852 sitouttaa valtion maksamaan korvauksia omistajille kautta joukkovelkakirjoja.
Kuolemanrangaistuksen poistamista Opinnäytetyö keskusteltiin Andien Amerikassa ajoista Bolivar, mutta ei ollut suuri menestys, lähinnä koska Andien yhteiskuntien ei ollut täyttänyt teollisen kehityksen. Perustaessaan talouden tilalla, olin tärkeää säilyttää orjuus. Tämä ymmärtää Bolivar, jotka mieluummin jättää manumissio orjien jälkeen suuri Kolumbian julistamaan yksikkö. Al ei koskaan ratkaistu tämän ensimmäisen esteen, lakkautettiin vireillä tehtävänä sukupolven vapauttajat.
Tasavallassa Ecuadorin manumissio orjien julistettiin 24 heinäkuu 1851 käsissä Jose Maria Urbina, kun hän oli ylipäällikkö. Kun Urbina säätänyt vapautumisen orjien, hän perusti korvausjärjestelmä entisille omistajille, ja tätä varten, suuri osa valtion talousarviosta vuosina 1851 ja 1852 käytettiin tähän tarkoitukseen.
Tämä toimenpide ratifioivat kansallisen säätävän 18. syyskuuta 1852. perustuslakia säätävän voimakkaasti keskustelleet välitöntä poistamista ja poistaa asteittain. Edustajat alueen Coast puolusti välitöntä poistamista, koska sen maataloustuotannon järjestelmä tarvitaan enemmän työntekijöitä, jotka tulevat kerran vapautti orjuudesta Sierra alueella. Tämä väite vallitsi ja orjat vapautettiin välittömästi. Monet vapautuneet Sierra siirtynyt rannikkoa. Reaktio Sierra maanomistajien vastaan ​​orjuuden oli sellainen, että päätyi sotilasvallankaappausta seuraaja Urbina, Francisco Robles, ja syöksi maasta suurin kriisi historiansa kun maan lähes katoaa.
Liberaali perinne joidenkin pohjoisissa osavaltioissa Yhdysvalloissa tarjosi hedelmällinen maaperä kuolemanrangaistuksen poistamista. Lakkauttamisen aloitti paikallisia toimenpiteitä. Taloudellinen motivaatio oli tärkeää olla puolesta tai sitä vastaan ​​orjakaupan. Talous- vastakkainasettelujen lisääntynyt opposition pohjoisen ja etelän välillä.
Humanistit ja protestanttinen uskonnollinen liike, vaikutus Englanti teoreetikot kuten William Wilberforce ja Robert Owen ja uusia sosiaalisia teorioita johdettu romanttinen kirjallisuus, oli olennainen vaikutus orjuuden vastaisen ideoita Pohjoisen.
Orjuus Amerikassa väheni vähitellen ja uskoi, että riippumattomuus katoaisi. Määräys 1787 kiellettyjä leviämisen orjuuden luoteeseen. Vuonna 1793 ilmestyi puimakone puuvilla. Vuonna 1808 kielletään ihmiskauppa ja uusien mustien orjien estettiin. Se johti useisiin verinen taistelee koska Etelä istutuskoneet eivät halunneet vaarantaa talouden tämän alueen. Se keskusteli onko liittovaltion valta olisi kunnioitettava perinteitä vanha valtioiden ja jos hänellä oli oikeus kieltää uusien orjien alueellaan.
Vanhassa rannikkovaltiot, kuten Virginia, Maryland Delaware tai määrä orjia kasvoi. New Territories, suuret plantaasipolitiikka, puuvillaa tai sokeriruoko, orja olosuhteita pahenee.
Alussa yhdeksästoista vuosisata, tyypillinen patriarkaalinen Virginia istutus niistä hävisivät. Eniten lisääntyivät pieni viljelmiä hyväkseen köyhien valkoisten. Orjuus levitä yhä kurja ja vastoin ajatuksia miesten Pohjois- ja Länsi-olosuhteissa. Salli uusien valtioiden syntyy epävakautta. Vuonna 1818 oli 11 todetaan, että ei hyväksynyt orjuuden, kun taas 10 muuta valtiota oli orjia. Missourin osavaltiossa pyytänyt hyväksyä valtion unionin, mutta oli orja valtion ja tämä toi poliittinen epätasapaino. Pohjoisissa osavaltioissa ainoastaan ​​sovittu jälkeen myös pääsyn tilasta Maine, jotka eivät siedä orjuuden. Se kiellettiin myös orjuus pohjoisosassa Louisianan.
Vuonna 1831 orja kapina oli luotu tapot Virginiassa. Vuonna 1831 William Lloyd Garrison ääriryhmien vaativa välitöntä poistamista kaikenlaisen orjuuden koko unionin alueella. Vuonna 1848 he saapuivat ehdolliset eurooppalaisia ​​siirtolaisia ​​kanssa vallankumouksellinen aalto, joka päättyi Eurooppa palautuksen ja hallitsevuus absolutismin Euroopassa. Inmigantes toi näitä ideoita vastoin orjuuteen.
Texas ei ollut ongelmia liittyä mutta luovutus alueiden valtion Meksikon aiheutti vaikeuksia, koska jos hyväksytään, olisi niin paljon orja todetaan vastustajat orjuus. Tämä pahentaa sisäisiä riitoja, varsinkin kun kyseessä on Kalifornian että leikataan kahteen linjan välillä pohjoiseen ja etelään kuolemanrangaistuksen orja. California onnistui lopulta päästä ja valtion unionin valtio ilman orjia, kuten New Mexico, joka oli etelään. Savi yleissopimuksen vuonna 1850 orja valtioita tunnustettu oikeus tunkeutua abolitionisti valtioita etsimään karannut orjia joka oli piileskellyt siellä. Tämä aiheutti useita välikohtauksia ja pohjoisissa osavaltioissa valittaa kun Etelä onnistui äänestetään uusia valtioita, riippumatta niiden maantieteellisestä sijainnista, piti päättää ajankohdan unioniin sen hyväksymisestä tai hylkäämisestä orjuuden. Erot kriteerit, jotka tuottavat todellisia konflikteja puolestaan ​​stimuloitiin aseita ja rahaa.
Talouskriisi 1857 kasvoi opposition välillä pohjoisissa osavaltioissa ja Etelä. Etelä halusivat myydä korjattu raaka-aine orjien pohjoiseen mutta olivat kiinnostuneita teollistumisen eikä orjatyövoiman. Ristiriita protektionistit ja ilmainen kauppiaat tehostettava riitoja. Vuonna 1859 kuolemanrangaistuksen John Brown kapinoi orjia Virginia jälkeen hyökkää Arsenal Harperin Ferry, ammuksia varikko armeijan. Brown nopeasti kiinni, tuomituiksi ripustaa. Kun teloitusta monet asukkaat Pohjois tervehdittiin häntä marttyyrina.
Etelä johtama Jefferson Davis otti ääriainesten myös kantoja ja tuottanut repeämä demokraattisen puolueen Yhdysvaltojen joka mahdollisti vaalien ehdokas republikaanipuolueen Yhdysvalloissa, Abraham Lincoln, joka hänen hallitusohjelmassa ehdotetaan, Lisäksi protektionismin, muun muassa, orjuuden. Orjuus ja sitä vastaan ​​olivat joitakin syitä sodan Secession. Sisällissodassa kaksi vastakkaista puolta olivat voimat pohjoisen valtiot vastaan ​​vastaperustetun Etelävaltiot, koostuu yhdestätoista etelävaltioiden julisti itsenäisyytensä. Lopuksi Etelä hylättiin.
Orjuuden sodan aikana alkoi määräsi toimenpiteet koko maassa ja Mexico Cityssä vuonna 1862. Virallisesti Emancipation julistus 1. tammikuuta 1863 oli lausuman Yhdysvaltain presidentti Abraham Lincoln Hän ilmoitti vapautta kaikkien orjien Etelävaltiot. Julistus ei nimeä orja valtioiden Kentucky, Missouri, Maryland ja Delaware, jotka eivät koskaan ilmoittaneet irtautumiseen, joten se ei ole tilaa orjat näissä valtioissa. Tennessee oli palannut unionin valvontaa, mikä johti myös vapautettu. Virginia oli nimeltään, mutta poikkeuksia 48 maakunnat, jotka olivat luomisprosessi West Virginian perustettiin, sekä 7 muissa maakunnissa ja 2 kaupungeissa. New Orleans oli nimenomaan vapautettu ja 13 piirit Louisianassa, jotka kaikki olivat jo suurelta osin liittovaltion valvonnan aikaan julistuksen. Emancipation julistus oli aikoinaan arvosteltu vapauttaa vain orjia, jotka olivat alueella valvonnan ulkopuolella unionin. Vaikka useimmat orjat eivät vapautettiin heti, julistaminen Lincoln vapautti tuhansia orjia samana päivänä, että minulla oli paljon vaikutusta yhdeksässä kymmenestä valtioissa, joissa tilaus oli tehokas. Vuonna 1864 presidentti Abraham Lincoln valittiin uudelleen ja vuonna 1865, tarkistus 13 perustuslain sääti orjuuden poistamisen koko unionin tasolla.
Haitin orjuus se lakkautettiin vuonna 1803, hänestä tuli ensimmäinen maa, jossa orjuus lakkautettiin mantereella.
Sankari Independence, Miguel Hidalgo, pidetään ongelmana orjien jotain, joka oli "korjaamiseksi enemmän kiireellinen" ja asetuksella 6. joulukuuta 1810 kaupungissa Guadalajara, Jalisco, poistetaan orjuuden seuraavissa ehdot:
Tämä asetus ei virallisesti lakkautettiin orjuus Meksikossa. Virallisen asetuksen saapui 15. syyskuuta 1829 aikana hallituksen puheenjohtajan José María Bocanegra. Vuonna 30. perusoikeuskirjan artiklalla todettiin:
Vaikka virallisesti Meksikossa orjuuden se kiellettiin aattona vallankumouksen Barbarian Meksiko journalistista essee, kirjoittanut vuonna 1908 toimittaja John Kenneth Turner, dokumentoitu ihmiskaupan ja myynti laajamittaisten alkuperäiskansojen sisällä Meksiko aikana Porfirio Diaz paikoissa kuten Jukatanin ja Valle Nacional.
Panama, orjuus lakkautettiin vuonna 1851.
Orjuus on se lakkautetaan asetuksella presidentti Ramón Castilla 3. joulukuuta 1854 tässä julistuksen että "palautetaan, ilman mitään ehtoja, vapaus orjien ja vapautti orjat, juhlallisesti täyttää velvollisuus kansallisen oikeuden," ostaa orjia puolesta valtion ja vapaus annetaan. Tämä asetus palveli kaksi-kolmetuhatta orjat liittymään armeijaan Kastilia jotka taistelivat Jose Rufino Echenique ja oli instrumentaali hänen voittonsa taistelussa La Palman, 5. tammikuuta 1855. On huomattava, että aikoina Viceroyalty Perun, orjia voisi ostaa vapautensa ja lapset, tulossa vuonna horros musta tai vapautettu.
Uruguayssa, koko ja rajoittamaton orjuuden vihittiin aikana hallitus presidentti Manuel Oribe vuonna 1842.
Aikana vapaussota Espanjan armeijat ja republikaanit tarjosi vapauden orjia, jotka liittyivät heidän riveissään, käännä aika itsenäisyyden nähnyt joitakin väkivaltaisin orja kansannousut maan historiassa. Simon Bolivar, säätänyt aikana retkikunta Keys orjuuden poistamisen Venezuelassa, mutta koska epäonnistuminen retkikunta ei koskaan suurempi toimenpide. Se oli vuonna 1821 aikana kongressi Cúcuta että vakava poliittinen prosessi rupesivat hakemaan orjuuden poistamisen, vapaus vatsa ylennettiin, myös pakottaa orja vaatettaa ja ruokkia lapset vapautti. Artiklan 1 ja 15 lukee:
Vuonna 1823 yhteensä kielto orjakaupan julistettiin. Orja väestöä olisi alennetaan asteittain, kunnes vuonna 1850 on merkityksetön summa työvoimasta. Puheenjohtajakaudella Jose Gregorio Monagasin lopullinen askel olisi annettava orjuuden lailla kongressin 24 päivänä maaliskuuta 1854 Venezuelan hallitus maksoi omistajille raha maksun jokaisesta orja, hänen ensimmäinen artikkeli todetaan, että lakkauttaa orjuuden ikuisesti Venezuelassa.
Nykyinen perustuslaki 1999 todetaan:
54 artikla: "Ketään ei saa pitää orjana tai maaorjana".
PeSAR voimaan yleissopimuksen Orjuus ja on "virallisesti kielletty" lähes jokaisessa maassa, orjuutta on edelleen olemassa suuressa mittakaavassa, niin sen perinteisiin, kuten "uusi orjuus". Mukaan tutkimus julkaistiin 2000 voisi olla noin 27 miljoonaa orjaa maailmanlaajuisesti. Tutkimuksessa julkaiseman Kansainvälisen työjärjestön vuonna 2012 se on arviolta noin 20,9 miljoonaa, eli 3 1000 ihmistä on pakkotyön uhreja. Yksi niistä maista, jotka ylläpitävät ja suojelevat orjuus on Mauritania, vastaan ​​jonka hallitus useita ääniä on esitetty 2005.
Myös monissa osissa maailmaa on edelleen alueita, joilla suuri määrä ihmisiä asuu järjestelmä samanlainen kuin antiikin orjuutta. Erityisesti alueilla, joilla viranomaisten käytännössä ei ole, he eivät tule helposti tai vastustaa ja taistella sitä vastaan, koska korruption virkamiehille, että on valvottava, kuten Amazon esimerkiksi.
Mukaan Yhdysvaltain ulkoministeriö on tällä hetkellä välillä 90000 ja 300000 orjia Sudanissa. Nämä orjat, tänään, ostetaan ja myydään moderni orja markkinoilla. Vuonna 1989, nainen tai lapsi Dinka heimon oli noin $ 90. Useita kuukausia myöhemmin, hinta laski $ 15, koska tarjous oli paljon suurempi. He joutuvat vaihtamaan uskontoa ja kääntymään islamiin, he muuttivat nimensä arabian nimiä ja on pakko puhua kieltä he eivät tiedä. Humanitaarinen järjestö Christian Solidarity International on vuodesta 1995, ostaa orjia vapauttaa heidät, maksavat $ 50 kohden.
Pohditaan suhdetta orjuuden ja kapitalismin, liberaali taloustieteilijä Lester Thurow väittää:
Monissa osissa maailmaa orjuuden tapaukset liittyvät seksuaalista hyväksikäyttöä tapahtuu.
Hän ihmiskaupan, ihmiskaupan tai ihmiskauppaa on laiton kauppa ihmiset varten lisääntymis- orjuuden, seksuaalista hyväksikäyttöä, pakkotyötä, elinkaupan, tai nykyajan orjuutta työtä.
Edellinen artikkeli Sergei Korolyov
Seuraava artikkeli Raul Martinez Crovetto