Source: https://es.scribd.com/doc/134317336/Derechos-de-La-Familia
Timestamp: 2016-07-27 15:27:52
Document Index: 305751505

Matched Legal Cases: ['Artículo 1', 'Artículo 3', 'Artículo 4', 'Artículo 2', 'Artículo 5', 'Artículo 6', 'Artículo 7', 'Artículo 8', 'Artículo 9', 'Artículo 10', 'Artículo 12', 'Artículo 11', 'Artículo 2', 'Artículo 4', 'Artículo 3', 'Artículo 1', 'Artículo 7', 'Artículo 5', 'Artículo 6', 'Artículo 8', 'Artículo 10', 'Artículo 9', 'Artículo 12', 'Artículo 11']

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INTRODUCCIÓN La « Carta de los Derechos de la Familia » responde a un voto formulado por el Sínodo de los obispos reunidos en Roma en 1980, para estudiar el tema « El papel de la familia cristiana en el mundo contemporáneo » (cfr. Proposición 42). Su Santidad el Papa Juan Pablo II, en la Exhortación Apostólica Familiaris consortio (n. 46) aprobó el voto del Sínodo e instó a la Santa Sede para que preparara una Carta de los Derechos de la Familia destinada a ser presentada a los organismos y autoridades interesadas. Es importante comprender exactamente la naturaleza y el estilo de la Carta tal como es presentada aquí. Este documento no es una exposición de teología dogmática o moral sobre el matrimonio y la familia, aunque refleja el pensamiento de la Iglesia sobre la materia. No es tampoco un código de conducta destinado a las personas o a las instituciones a las que se dirige. La Carta difiere también de una simple declaración de principios teóricos sobre la familia. Tiene más bien la finalidad de presentar a todos nuestros contemporáneos, cristianos o no, una formulación —lo más completa y ordenada posible— de los derechos fundamentales inherentes a esta sociedad natural y universal que es la familia. Los derechos enunciados en la Carta están impresos en la conciencia del ser humano y en los valores comunes de toda la humanidad. La visión cristiana está presente en esta Carta como luz de la revelación divina que esclarece la realidad natural de la familia. Esos derechos derivan en definitiva de la ley inscrita por el Creador en el corazón de todo ser humano. La sociedad está llamada a defender esos derechos contra toda violación, a respetarlos y a promoverlos en la integridad de su contenido. Los derechos que aquí se proponen han de ser tomados según el carácter específico de una « Carta ». En algunos casos, conllevan normas propiamente vinculantes en el plano jurídico; en otros casos, son expresión de postulados y de principios fundamentales para la elaboración de la legislación y desarrollo de la política familiar. En todo caso, constituyen una llamada profética en favor de la institución familiar que debe ser respetada y defendida contra toda agresión. Casi todos estos derechos han sido expresados ya en otros documentos, tanto de la Iglesia como de la comunidad internacional. La presente Carta trata de ofrecer una mejor elaboración de los mismos, definirlos con más claridad y reunirlos en una presentación orgánica, ordenada y sistemática. En el anexo se podrá encontrar la indicación de « fuentes y referencias » de los textos en que se han inspirado algunas de las formulaciones. La Carta de los Derechos de la Familia es presentada ahora por la Santa Sede, organismo central y supremo de gobierno de la Iglesia católica. El documento ha sido enriquecido por un conjunto de observaciones y análisis reunidos tras una amplia consulta a las Conferencias episcopales de toda la Iglesia, así como a expertos en la materia y que representan culturas diversas.
se dirige también a las familias mismas: ella trata de fomentar en el seno de aquéllas la conciencia de la función y del puesto irreemplazable de la familia.La Carta está destinada en primer lugar a los Gobiernos. sociedad natural. evidentemente. B. más que una unidad jurídica. a fin de asegurar que los derechos de la familia sean protegidos y que la institución familiar sea fortalecida para bien de toda la humanidad. sociales. La Santa Sede.
Preámbulo Considerando que: A. no pueden ignorar o permitir las violaciones de los derechos fundamentales de la familia. que está constituida por el vínculo indisoluble del matrimonio. hombres y mujeres. una comunidad de amor y de solidaridad. D. las anima a cumplir su deber de tal manera que el papel de la familia sea más claramente comprendido y reconocido en el mundo actual. esa unión íntima de vida. la familia constituye. complemento entre un hombre y una mujer. los derechos de la persona. éticos. Al reafirmar. la familia está fundada sobre el matrimonio. para que den un testimonio claro de sus convicciones cristianas sobre la misión irreemplazable de la familia. y procuren que familias y padres reciban el apoyo y estímulo necesarios para el cumplimiento de la tarea que Dios les ha confiado. la familia. espirituales y religiosos. y posee unos derechos propios que son inalienables. existe antes que el Estado o cualquier otra comunidad. C. al presentar esta Carta. por su competencia y su acción en la defensa y promoción de los derechos del hombre. Al mismo tiempo la Santa Sede propone con confianza este documento a la atención de las Organizaciones Internacionales e intergubernamentales que. hoy y en el futuro. públicamente afirmado. tienen una dimensión fundamentalmente social que halla su expresión innata y vital en la familia. insustituible para la enseñanza y transmisión de los valores culturales. para que se comprometan a hacer todo lo posible. la Carta ofrece a todos aquellos que comparten la responsabilidad del bien común un modelo y una referencia para elaborar la legislación y la política familiar. La Carta se dirige finalmente a todos. deseada por los representantes del Episcopado mundial. dirige una llamada particular a todos los miembros y a todas las instituciones de la Iglesia. La Carta. desea estimular a las familias a unirse para la defensa y la promoción de sus derechos. el matrimonio es la institución natural a la que está exclusivamente confiada la misión de transmitir la vida.
. E. aunque expresados como derechos del individuo. y que está abierta a la transmisión de la vida. social y económica. y una guía para los programas de acción. esenciales para el desarrollo y bienestar de sus propios miembros y de la sociedad. libremente contraído. para bien de la sociedad la conciencia común de los derechos esenciales de la familia.
sean de naturaleza permanente o temporal. L. la experiencia de diferentes culturas a través de la historia ha mostrado la necesidad que tiene la sociedad de reconocer y defender la institución de la familia.
. presenta ahora esta CARTA DE LOS DERECHOS DE LA FAMILIA e insta a los Estados. la familia es el lugar donde se encuentran diferentes generaciones y donde se ayudan mutuamente a crecer en sabiduría humana y a armonizar los derechos individuales con las demás exigencias de la vida social. a) Cada hombre y cada mujer. la dignidad y los derechos fundamentales de la persona. muchas familias se ven obligadas a vivir en situaciones de pobreza que les impiden cumplir su propia misión con dignidad. vinculadas mutuamente por lazos vitales y orgánicos. la Iglesia Católica. y de modo particular el Estado y las Organizaciones Internacionales. social y jurídico. tiene el derecho de contraer matrimonio y establecer una familia sin discriminaciones de ningún tipo. los derechos. K. las restricciones legales a ejercer este derecho. la familia y la sociedad. H. el Sínodo de los Obispos celebrado en 1980 recomendó explícitamente que se preparara una Carta de los Derechos de la Familia y se enviara a todos los interesados. con frecuencia son ignorados y no raras veces minados por leyes. que contribuyan a consolidar la unidad y la estabilidad de la familia para que pueda cumplir su función específica. la sociedad. b) Todos aquellos que quieren casarse y establecer una familia tienen el derecho de esperar de la sociedad las condiciones morales. deben proteger la familia con medidas de carácter político.F. económico. educativas. I. tras haber consultado a las Conferencias Episcopales. Artículo 1 Todas las personas tienen el derecho de elegir libremente su estado de vida y por lo tanto derecho a contraer matrimonio y establecer una familia o a permanecer célibes. J. la Santa Sede. Organizaciones Internacionales y a todas las Instituciones y personas interesadas. el bienestar y los valores de la familia. consciente de que el bien de la persona. las necesidades fundamentales. por más que se han ido salvaguardando progresivamente en muchos casos. de la sociedad y de la Iglesia misma pasa por la familia. tienen una función complementaria en la defensa y promoción del bien de la humanidad y de cada persona. M. pueden ser introducidas únicamente cuando son requeridas por graves y objetivas exigencias de la institución del matrimonio mismo y de su carácter social y público. en todo caso. para que promuevan el respeto de estos derechos y aseguren su efectivo reconocimiento y observancia. G. sociales y económicas que les permitan ejercer su derecho a contraer matrimonio con toda madurez y responsabilidad. instituciones y programas socio-económicos. ha considerado siempre parte de su misión proclamar a todos el plan de Dios intrínseco a la naturaleza humana sobre el matrimonio y la familia. promover estas dos instituciones y defenderlas de todo ataque dirigido contra ellas. habiendo alcanzado la edad matrimonial y teniendo la capacidad necesaria. deben respetar.
c) Todas las intervenciones sobre el patrimonio genético de la persona humana que no están orientadas a corregir las anomalías.
. teniendo en plena consideración los deberes para consigo mismos. b) En las relaciones internacionales. gozan de la misma dignidad y de iguales derechos respecto al matrimonio. b) Los futuros esposos tienen el derecho de que se respete su libertad religiosa. Artículo 3 Los esposos tienen el derecho inalienable de fundar una familia y decidir sobre el intervalo entre los nacimientos y el número de hijos a procrear.c) El valor institucional del matrimonio debe ser reconocido por las autoridades públicas. la situación de las parejas no casadas no debe ponerse al mismo nivel que el matrimonio debidamente contraído. b) El respeto por la dignidad del ser humano excluye toda manipulación experimental o explotación del embrión humano. la ayuda económica concedida para la promoción de los pueblos no debe ser condicionada a la aceptación de programas de contracepción. esterilización o aborto. a) Con el debido respeto por el papel tradicional que ejercen las familias en algunas culturas guiando la decisión de sus hijos. Las parejas casadas con familia numerosa tienen derecho a una ayuda adecuada y no deben ser discriminadas. el imponer como condición previa para el matrimonio una abjuración de la fe. Artículo 4 La vida humana debe ser respetada y protegida absolutamente desde el momento de la concepción. o una profesión de fe que sea contraria a su conciencia. a) El aborto es una directa violación del derecho fundamental a la vida del ser humano. c) La familia tiene derecho a la asistencia de la sociedad en lo referente a sus deberes en la procreación y educación de los hijos. que tratan de limitar de algún modo la libertad de los esposos en las decisiones acerca de sus hijos constituyen una ofensa grave a la dignidad humana y a la justicia. c) Los esposos. dentro de una justa jerarquía de valores y de acuerdo con el orden moral objetivo que excluye el recurso a la contracepción. Artículo 2 El matrimonio no puede ser contraído sin el libre y pleno consentimiento de los esposos debidamente expresado. a) Las actividades de las autoridades públicas o de organizaciones privadas. para con los hijos ya nacidos. la familia y la sociedad. constituyen una violación del derecho a la integridad física y están en contraste con el bien de la familia. dentro de la natural complementariedad que existe entre hombre y mujer. constituye una violación de este derecho. debe ser evitada toda presión que tienda a impedir la elección de una persona concreta como cónyuge. Por lo tanto. la esterilización y el aborto.
primario e inalienable de educarlos. aquellas cargas suplementarias que impiden o limitan injustamente el ejercicio de esta libertad. gozan del mismo derecho a la protección social para su desarrollo personal integral. teniendo presentes las tradiciones culturales de la familia que favorecen el bien y la dignidad del hijo. contra los efectos negativos y los abusos de los medios de comunicación. maestros y autoridades escolares. el Estado debe procurar una legislación que facilite a las familias idóneas acoger a niños que tengan necesidad de cuidado temporal o permanente y que al mismo tiempo respete los derechos naturales de los padres. e) El derecho primario de los padres a educar a sus hijos debe ser tenido en cuenta en todas las formas de colaboración entre padres. e) Todos los niños. ellos deben recibir también de la sociedad la ayuda y asistencia necesarias para realizar de modo adecuado su función educadora. a) Los padres tienen el derecho de educar a sus hijos conforme a sus convicciones morales y religiosas. nacidos dentro o fuera del matrimonio. en particular respecto a sus miembros más jóvenes. f) Los huérfanos y los niños privados de la asistencia de sus padres o tutores deben gozar de una protección especial por parte de la sociedad. tanto en casa como en los centros educativos elegidos y controlados por ellos. f) La familia tiene el derecho de esperar que los medios de comunicación social sean instrumentos positivos para la construcción de la sociedad y que fortalezcan los valores fundamentales de la familia. y en la formulación y aplicación de la política educativa. los padres tienen el derecho originario. En particular. la educación sexual —que es un derecho básico de los padres— debe ser impartida bajo su atenta guía. Los padres no deben soportar. d) Los derechos de los padres son violados cuando el Estado impone un sistema obligatorio de educación del que se excluye toda formación religiosa. al igual que sus madres durante la gestación y durante un período razonable después del alumbramiento. Artículo 5 Por el hecho de haber dado la vida a sus hijos. c) Los padres tienen el derecho de obtener que sus hijos no sean obligados a seguir cursos que no están de acuerdo con sus convicciones morales y religiosas. y particularmente en las formas de participación encaminadas a dar a los ciudadanos una voz en el funcionamiento de las escuelas. sin tener que soportar cargas injustas. tienen derecho a una especial protección y asistencia. Artículo 6
. directa o indirectamente. Al mismo tiempo ésta tiene derecho a ser protegida adecuadamente. g) Los niños minusválidos tienen derecho a encontrar en casa y en la escuela un ambiente conveniente para su desarrollo humano.d) Los niños. por esta razon ellos deben ser reconocidos como los primeros y principales educadores de sus hijos. Las autoridades públicas deben asegurar que las subvenciones estatales se repartan de tal manera que los padres sean verdaderamente libres para ejercer su derecho. En lo referente a la tutela o adopción. tanto antes como después del nacimiento. b) Los padres tienen el derecho de elegir libremente las escuelas u otros medios necesarios para educar a sus hijos según sus conciencias.
b) En el orden económico. b) Las familias tienen derecho a medidas de seguridad social que tengan presentes sus necesidades. c) El sistema de familia amplia. fomentar el bien y representar los intereses de la familia. justa independencia. b) El divorcio atenta contra la institución misma del matrimonio y de la familia. social y fiscal. a) Las familias tienen el derecho a unas condiciones económicas que les aseguren un nivel de vida apropiado a su dignidad y a su pleno desarrollo. bajo la dirección de los padres. especialmente en caso de muerte prematura de uno o ambos padres. jurídico y cultural. así como el derecho de profesar públicamente su fe y propagarla. intimidad. sin sufrir alguna discriminación.La familia tiene el derecho de existir y progresar como familia. con el fin de cumplir la tarea familiar de manera apropiada y eficaz. impedimentos físicos o psíquicos. integridad y estabilidad de cada familia. donde exista. económico. a) Las autoridades públicas deben respetar y promover la dignidad. ejerciendo una actividad compatible con su edad y que les permita participar en la vida social.
. participar en los actos de culto en público y en los programas de instrucción religiosa libremente elegidos. de accidente. en caso de desempleo. debe ser tenido en estima y ayudado en orden a cumplir su papel tradicional de solidaridad y asistencia mutua. un ambiente que les facilite vivir sus últimos años de vida serenamente. c) Las personas ancianas tienen el derecho de encontrar dentro de su familia o. las familias y las asociaciones familiares deben ver reconocido su propio papel en la planificación y el desarrollo de programas que afectan a la vida familiar. o en cualquier caso en que la familia tenga que soportar cargas extraordinarias en favor de sus miembros por razones de ancianidad. cuando esto no sea posible. a) Las familias tienen el derecho de formar asociaciones con otras familias e instituciones. así como defender los derechos. social. No se les puede impedir que adquieran y mantengan posesiones privadas que favorezcan una vida familiar estable. respetando a la vez los derechos del núcleo familiar y la dignidad personal de cada miembro. de abandono de uno de los cónyuges. sin discriminación alguna. Artículo 7 Cada familia tiene el derecho de vivir libremente su propia vida religiosa en el hogar. Artículo 8 La familia tiene el derecho de ejercer su función social y política en la construcción de la sociedad. en instituciones adecuadas. y las leyes referentes a herencias o transmisión de propiedad deben respetar las necesidades y derechos de los miembros de la familia. Artículo 9 Las familias tienen el derecho de poder contar con una adecuada política familiar por parte de las autoridades públicas en el terreno jurídico. o por la educación de los hijos. enfermedad o invalidez.
a) Las familias de los inmigrantes tienen el derecho de ser respetadas en su propia cultura y recibir el apoyo y la asistencia en orden a su integración dentro de la comunidad. bienestar. E. Humanae vitae. Artículo 10 Las familias tienen derecho a un orden social y económico en el que la organización del trabajo permita a sus miembros vivir juntos. sea mediante un salario adecuado. 9. 43.d) Los derechos y necesidades de la familia.
FUENTES Y REFERENCIAS Preámbulo A. y debe ser tal que las madres no se vean obligadas a trabajar fuera de casa en detrimento de la vida familiar y especialmente de la educación de los hijos. b) Los trabajadores emigrantes tienen el derecho de ver reunida su familia lo antes posible. deben tenerse en consideración en la legislación y política penales. 50.
. 24. Familiaris consortio. Artículo 12 Las familias de emigrantes tienen derecho a la misma protección que se da a las otras familias. Familiaris consortio. 45. de modo que el detenido permanezca en contacto con su familia y que ésta sea adecuadamente sostenida durante el período de la detención. ofreciendo también la posibilidad de un sano esparcimiento. D. Rerum novarum. llamado « salario familiar ». 19. 9 y 10. Gaudium et spes. 28. apta para la vida familiar. Pacem in terris. salud y estabilidad de la familia. a) La remuneración por el trabajo debe ser suficiente para fundar y mantener dignamente a la familia. Gaudium et spes. C. a cuyo bien contribuyen. b) El trabajo de la madre en casa debe ser reconocido y respetado por su valor para la familia y la sociedad. Gaudium et spes. c) Los refugiados tienen derecho a la asistencia de las autoridades públicas y de las organizaciones internacionales que les facilite la reunión de sus familias. Artículo 11 La familia tiene derecho a una vivienda decente. sea mediante otras medidas sociales como los subsidios familiares o la remuneración por el trabajo en casa de uno de los padres. parte I. y proporcionada al número de sus miembros. 12. en especial el valor de la unidad familiar. Familiaris consortio. y que no sea obstáculo para la unidad. Rerum novarum. B. Familiaris consortio. 1056. 48 y 50. Codex Iuris Canonici. en un ambiente físicamente sano que ofrezca los servicios básicos para la vida de la familia y de la comunidad.
Declaración universal. Gaudium et spes. Artículo 2 Gaudium et spes. 10. Artículo 4 Gaudium et spes. c) Gaudium et spes. 16. 26. Congregación para la Doctrina de la Fe). K. b) Familiaris consortio. 37. Familiaris consortio. Familiaris consortio. 6 y 77. Gaudium et spes. 81. 1135. 1. Declaración universal. 6. 26. parte 1. 52. 52. 16. 14. c) Gaudium et spes. a) Gaudium et spes. Familiaris consortio. Declaración sobre el aborto provocado (S. 42 y 45. a) Familiaris consortio. 50 y 87. 3 y 46. Familiaris consortio. Gaudium et spes. Codex Iuris Canonici. 9. 16. 30. 30. a) Codex Iuris Canonici. b) Gaudium et spes. Declaración universal de los Derechos Humanos. Declaración universal. 46. Familiaris consortio. Humanae vitae. 45. 1057. 30 y 46. a) Humanae vitae. J. Familiaris consortio. Pacem in terris. Familiaris consortio. Familiaris consortio. G. I. 1. 81 y 82. 51. L. 1. b) Dignitatis humanae. 30. Codex Iuris Canonici. 49. 46. 52. Familiaris consortio. 50. M. 52. Artículo 3 Populorum progressio. 52. 2. 21. 1058 y 1077. 18 de noviembre de 1974. Familiaris consortio. Familiaris consortio. Gaudium et spes. Artículo 1 Rerum novarum. Familiaris consortio. c) Gaudium et spes. 16. 52.F. 19 y 22. Familiaris consortio.
37 y 40.
. b) Familiaris consortio. 4b. Familiaris consortio. e) Familiaris consortio. Libertad religiosa y el Acta final de Helsinki (Carta a los Jefes de las naciones signatarias del Acta final de Helsinki). a) Familiaris consortio. 76. Familiaris consortio. a) Rerum novarum. 5. 5. 3. Familiaris consortio. 41. Artículo 7 Dignitatis humanae. 5. Convención internacional sobre los Derechos civiles y políticos. Artículo 5 Divini illius magistri. Preámbulo y 4. 797. 46. Codex Iuris Canonici. Convención internacional sobre los Derechos civiles y políticos. Juan Pablo II. 10. 77. 7. 27-34. Dignitatis humanae. Artículo 6 Familiaris consortio. Gravissimum educationis. b) Gravissimum educationis. 18. Familiaris consortio. Familiaris consortio. Libertad religiosa y el Acta final de Helsinki. 36. b) Gaudium et spes. 40. 44 y 48. g) Familiaris consortio. d) Declaración universal. 23 de octubre de 1982. Codex Iuris Canonici. 48 y 50. Discurso a la Academia pontificia de las ciencias. Familiaris consortio. c) Dignitatis humanae. 2. f) Pablo VI. 4b. 25. Artículo 8 Familiaris consortio. 17. Codex Iuris Canonici. Declaración sobre los Derechos del Niño. 25. 44 y 45. 46. 40. d) Dignitatis humanae. 40. e) Declaración universal. 1969. 793 y 1136. 46. a) Apostolicam actuositatem. f) Familiaris consortio. Familiaris consortio. 46 y 72. 2. 11. 796.b) Juan Pablo II. Mensaje para la Tercera Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales. 5.
23. 8. 23. 19. c) Gaudium et spes. Artículo 10 Laborem exercens. 45. 22 y 25.Artículo 9 Laborem exercens. Familiaris consortio. Familiaris consortio. parte II. Familiaris consortio. Declaración universal. Convención internacional sobre los Derechos económicos. 19. a) Laborem exercens. 45 y 46. Convención internacional sobre los Derechos económicos.
. 1 y 10. 2. Familiaris consortio. sociales y culturales. Artículo 12 Familiaris consortio. 25. 27. Familiaris consortio. Laborem exercens. ii. 23 y 81. 11. 10. 1. Declaración universal. 77. 3 y 22. Artículo 11 Apostolicam actuositatem. 52. 1. a) Mater et magistra. sociales y culturales. b) Familiaris consortio. 19. 45. Convención internacional sobre los Derechos económicos. Convención internacional sobre los Derechos económicos. Familiaris consortio. 10. 16. Carta social europea. Declaración universal. Declaración universal. 3. 9. 10. a. 1. sociales y culturales. 7. 81. b) Familiaris consortio. 10 y 19. 77. sociales y culturales.
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