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아담, 떨어져서 그가 나를 어떻게 흔드는지 들어라. 자, 선생님! 여긴 왜 오셨습니까? 아무것도요, 전 아무것도 만들라고 배우지 않았습니다. 그럼 무슨 일로 오셨나요? 결혼하세요, 선생님, 저는 신이 만드신 불쌍하고 무가치한 당신의 형제와 게으름으로 결혼하도록 돕고 있습니다. 결혼해서 더 좋은 직장에 취직해서 한동안 빈둥거려요 내가 네 돼지를 키우며 껍질을 먹을까? 내가 얼마나 방탕하게 살았기에 이런 형벌을 받아야 합니까? 어디 계신지 아십니까, 선생님? 오, 선생님, 아주 잘 알고 있습니다. 여기 당신의 과수원에 있습니다. 앞의 대화에서 "선생님, 여긴 왜 오셨습니까?"와 "선생님, 시집가서 잘 먹고 잘 살아야죠."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

자, 선생님! 여긴 왜 오셨어요? 아무것도요, 전 아무것도 만들라고 배운 적 없습니다. 그럼 무슨 결혼을 하려고요? 결혼하세요, 선생님, 저는 신이 만드신 불쌍하고 무가치한 당신의 형제와 게으름으로 결혼하도록 돕고 있습니다. 결혼해서 더 좋은 직장에 취직해서 한동안 빈둥거려요 내가 네 돼지를 키우며 껍질을 먹을까? 내가 얼마나 방탕하게 살았기에 이런 형벌을 받아야 합니까? 어디 계신지 아십니까, 선생님? 오, 선생님, 아주 잘 압니다. 여기 당신의 과수원에 있습니다. 누구보다 먼저 아십니까, 선생님? 앞의 대화에서 "선생님, 그럼 뭘 하십니까?"와 "선생님, 결혼해서 잘 먹고 잘 지내세요."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아무것도 : 나는 아무것도 만들지 않았습니다. 그럼 무슨 결혼을 하시나요, 선생님? 결혼하세요, 선생님, 저는 하나님이 만드신 불쌍하고 무가치한 당신의 형제와 게으름으로 결혼하도록 돕고 있습니다. 결혼해서 더 좋은 직장에 취직해서 한동안 빈둥거려요 내가 네 돼지를 키우며 껍질을 먹을까? 내가 얼마나 방탕하게 살았기에 이런 형벌을 받아야 합니까? 어디 계신지 아십니까, 선생님? 오, 선생님, 아주 잘 압니다. 여기 당신의 과수원에 있습니다. 누구보다 먼저 아십니까, 선생님? 앞의 대화에서 "선생님, 하나님이 만드신 불쌍하고 합당치 않은 당신의 형제를 게으름으로 결혼하도록 돕고 있습니다."와 "내가 무슨 방탕한 부분을 썼기에 이런 형벌을 받아야합니까?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그럼 무슨 결혼을 하시겠습니까? 결혼하세요, 선생님, 저는 신이 만드신 불쌍하고 무가치한 당신의 형제와 게으름으로 결혼하도록 돕고 있습니다. 결혼해서 더 좋은 직장에 취직해서 한동안 빈둥거려라 내가 네 돼지를 키우며 껍질을 먹을까? 내가 얼마나 방탕하게 살았기에 이런 형벌을 받아야 합니까? 어디 계신지 아십니까, 선생님? 오, 선생님, 아주 잘 압니다. 여기 당신의 과수원에 있습니다. 누구보다 먼저 아십니까, 선생님? 앞의 대화에서 "내가 무슨 탕자의 몫을 썼기에 이런 형벌을 받으리이까?"와 "결혼하십시오, 선생님, 저는 하나님이 만드신 당신의 불쌍하고 합당치 않은 형제를 게으름으로 결혼하도록 돕고 있습니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

결혼하세요, 선생님, 저는 신이 만드신 불쌍하고 합당치 않은 당신의 형제를 게으름으로 결혼하도록 돕고 있습니다. 결혼하셔서 더 나은 직업을 가지시고 한동안 빈둥거리시죠. 내가 네 돼지를 키우며 껍질을 먹을까? 내가 얼마나 방탕하게 살았기에 이런 형벌을 받아야 합니까? 어디 계신지 아십니까, 선생님? 오, 선생님, 아주 잘 압니다. 여기 당신의 과수원에 있습니다. 누구보다 먼저 아십니까, 선생님? 앞의 대화에서 "선생님, 결혼하셔서 더 나은 직업을 가지시고 잠시 쉬십시오."와 "오, 선생님, 여기 과수원에서."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

결혼해서 더 좋은 직장에 취직해서 한동안 잠잠해져요. 제가 당신의 돼지를 키우면서 껍질도 함께 먹을까요? 내가 얼마나 방탕하게 살았길래 이런 형벌을 받아야 하나요? 어디 계신지 아십니까, 선생님? 오, 선생님, 아주 잘 압니다. 여기 당신의 과수원에 있습니다. 누구보다 먼저 아십니까, 선생님? 앞의 대화에서 "오, 선생님, 여기 과수원에서요."와 "누구보다 먼저 아십니까, 선생님?"이라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내가 당신의 돼지를 키우고 껍질을 함께 먹을까요? 내가 얼마나 방탕하게 살았기에 이런 형벌을 받아야 합니까? 어디 계신지 아십니까? 오, 선생님, 아주 잘 압니다. 여기 당신의 과수원에 있습니다. 누구보다 먼저 아십니까, 선생님? 앞의 대화에서 "어디 계신지 아십니까, 선생님?"과 "내가 무슨 방탕한 부분을 썼기에 이런 형벌을 받아야 합니까?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

여기가 어딘지 아십니까? 네, 여기 과수원에 있습니다. 누구보다 먼저 아십니까? 아, 저를 아는 사람보다 더 잘 알고 있습니다. 나는 당신이 내 맏형이라는 것을 알고 있습니다. 그리고 혈육의 부드러운 상태로, 당신은 나를 그렇게 알아야합니다. 당신이 장남이라는 점에서 국가의 예의가 당신에게 더 나은 것을 허용합니다. 그러나 우리 사이에 20 명의 형제가 있었다면 같은 전통이 내 피를 빼앗지 않습니다: 나는 당신만큼 내 안에 아버지를 많이 가지고 있습니다. 비록 당신이 내 앞에 오는 것이 그의 경외심에 더 가깝다고 고백하지만. 앞의 대화에서 "선생님, 누구보다 먼저 아십니까?"와 "오, 선생님, 여기 과수원에서요."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

알겠습니다, 여기 과수원에서요. 누구보다 먼저 아십니까, 선생님? 아, 저보다 저를 더 잘 아시는 분입니다. 나는 당신이 내 맏형이라는 것을 알고 있습니다. 그리고 혈육의 온화한 상태에서 당신은 나를 그렇게 알아야합니다. 당신이 장남이라는 점에서 국가의 예의가 당신에게 더 나은 것을 허용합니다. 그러나 우리 사이에 20 명의 형제가 있었다면 같은 전통이 내 피를 빼앗지 않습니다: 나는 당신만큼 내 안에 아버지를 많이 가지고 있습니다. 비록 당신이 내 앞에 오는 것이 그의 경외심에 더 가깝다고 고백하지만. 뭐야, 소년! 앞의 대화에서 "국가의 예의는 당신이 장자라는 점에서 당신에게 더 나은 것을 허용합니다. 그러나 같은 전통이 내 피를 빼앗지 않는다면 우리 사이에 20 명의 형제가있었습니다: 나는 당신만큼 내 안에 아버지를 많이 가지고 있습니다. 비록 고백하지만, 당신이 내 앞에 오는 것이 그의 경외심에 더 가깝습니다." 그리고 "뭐, 소년!" 같은 사람이나 다른 사람이 말했습니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

누구보다 먼저 당신을 알았습니까? 아, 저보다 저를 더 잘 아시는 분이시죠. 나는 당신이 내 맏형이라는 것을 알고 있습니다. 그리고 피의 온화한 상태에서 당신은 나를 그렇게 알아야합니다. 당신이 장남이라는 점에서 국가의 예의가 당신에게 더 나은 것을 허용합니다. 그러나 우리 사이에 20 명의 형제가 있었다면 같은 전통이 내 피를 빼앗지 않습니다: 나는 당신만큼 내 안에 아버지를 많이 가지고 있습니다. 비록 당신이 내 앞에 오는 것이 그의 경외심에 더 가깝다고 고백하지만. 뭐야, 소년! 어서, 어서, 형, 너는 너무 어리다. 앞의 대화에서 "국가의 예의는 당신이 장자라는 점에서 나에게 더 나은 것을 허용합니다. 그러나 같은 전통이 우리 사이에 20 명의 형제가 있었다면 내 피를 빼앗지 않습니다: 나는 당신만큼 내 안에 아버지를 많이 가지고 있습니다. 비록 고백하지만, 당신이 내 앞에 오는 것이 그의 경건에 더 가깝습니다."와 "나는 당신이 내 맏형임을 압니다. 그리고 피의 부드러운 상태에서 당신은 나를 그렇게 알아야합니다." 같은 사람 또는 다른 사람이 말한 것입니까?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아이, 내가 전에 나를 아는 것보다 더 잘 알고 있습니다. 나는 당신이 내 맏형이라는 것을 알고 있습니다. 그리고 온화한 피의 상태에서 당신은 나를 그렇게 알아야합니다. 당신이 장자라는 점에서 국가의 예의는 당신에게 더 나은 것을 허용합니다. 그러나 우리 사이에 20 명의 형제가 있었다면 같은 전통이 내 피를 빼앗지 않습니다: 나는 당신만큼 내 안에 아버지를 많이 가지고 있습니다. 비록 당신이 내 앞에 오는 것이 그의 경외심에 더 가깝다고 고백하지만. 뭐야, 소년! 어서, 어서, 형제여, 너는 너무 어리다. 악당아, 내게 안수하겠느냐? 앞의 대화에서 "국가의 예의는 당신이 장자라는 점에서 나에게 더 나은 것을 허용합니다. 그러나 같은 전통이 우리 사이에 20 명의 형제가 있었다면 내 피를 빼앗지 않습니다: 나는 당신만큼 내 안에 아버지를 많이 가지고 있습니다. 비록 고백하지만, 당신이 내 앞에 오는 것이 그의 경건에 더 가깝습니다."와 "나는 당신이 내 맏형임을 압니다. 그리고 피의 부드러운 상태에서 당신은 나를 그렇게 알아야합니다." 같은 사람 또는 다른 사람이 말한 것입니까?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

뭐야, 얘야! 이리 와, 형, 넌 너무 어리다. 내게 손을 얹겠나, 악당아? 나는 악당이 아니다. 나는 로랜드 드 보이즈 경의 막내아들이다. 그는 내 아버지였고, 그런 아버지가 악당을 낳았다고 말하는 세 번이나 악당이다. 네가 내 형제가 아니었더라면 이 사람이 네 혀를 뽑기 전에는 네 목에서 이 손을 떼지 않았을 것이니, 네가 스스로 자초한 것이니라. 스승님들, 인내하십시오. 아버지의 기억을 위해 일치하십시오. 내가 말하노니 나를 보내소서. 앞의 대화에서 "소년아!"와 "주인님들, 인내하십시오 아버지의 기억을 위해 일치하십시오."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

이리 와, 형, 넌 너무 어리다. 악당아, 내게 손을 얹겠느냐? 나는 악당이 아니다. 나는 로랜드 드 보이즈 경의 막내아들이다. 그는 내 아버지였고, 그런 아버지가 악당을 낳았다고 말하는 세 번째 악당이다. 네가 내 형제가 아니었더라면 이 사람이 네 혀를 뽑기 전에는 네 목에서 이 손을 떼지 않았을 것이니, 네가 스스로 자초한 것이니라. 스승님들, 인내하십시오. 아버지의 기억을 위해 일치하십시오. 내가 말하노니 나를 보내소서. 앞의 대화에서 "오라, 오라, 형아, 너는 너무 어리다."와 "네가 내 형이 아니냐, 이 사람이 네 혀를 뽑기 전에는 내가 네 목에서 이 손을 떼지 아니하였으리니 네가 스스로 자책하였도다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내가 말하노니 나를 보내소서. 내가 원할 때까지는 그러지 않겠나니 내 말을 들어라. 내 아버지는 유언으로 나에게 좋은 교육을 시키라고 당신에게 명령하셨고, 당신은 나를 농부처럼 훈련시켜 신사와 같은 모든 자질을 숨기고 숨겼습니다. 내 아버지의 정신이 내 안에서 강해져서 더 이상 견디지 못하겠으니, 신사가 될 수 있는 훈련을 허락하시거나 아버지가 유언으로 남긴 가난한 유산을 주시면 그것으로 내 재산을 사러 가겠습니다. 앞의 대화에서 "내 아버지가 유언으로 내게 좋은 교육을 시키라고 당신에게 부탁하셨으니 당신은 나를 농부처럼 훈련시켜 신사다운 자질을 모두 감추고 숨겼습니다."와 "아버지의 정신이 내 안에서 강해져서 더 이상 견디지 못하겠으니 내게 신사가 되는 것과 같은 운동을 허락하시거나 아버지가 유언으로 내게 남긴 가난한 할당량을 주시면 그것으로 내 재산을 사겠습니다."는 같은 사람이 말한 건가요 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내가 원할 때까지 말하지 않겠나니 내 말을 들어라. 내 아버지가 유언으로 내게 좋은 교육을 시키라고 당신에게 명령하셨으나 당신은 나를 농부처럼 훈련시켜 신사와 같은 자질을 모두 감추고 숨겼나이다. 내 아버지의 정신이 내 안에서 강해져서 더 이상 견디지 못하겠으니, 신사가 될 수 있는 훈련을 허락하시거나 아버지가 유언으로 남긴 가난한 유산을 주시면 그것으로 내 재산을 사러 가겠습니다. 앞의 대화에서 "내가 원하기 전에는 하지 않겠나이다 내 말을 들으라."와 "내 아버지가 유언으로 내게 좋은 교육을 시키라고 당신에게 명령하셨으나 당신은 나를 농부처럼 훈련시켜 신사다운 자질을 모두 감추고 숨겼습니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그럼 어떻게 할 건가? 구걸이라도 할 건가? 음, 선생님, 들어가세요: 당신과 오래 고민하지 않겠습니다. 당신의 의지의 일부를 가질 것입니다: 원하건대, 나를 떠나소서. 내 유익을 위해 내가되는 것보다 더 이상 당신을 화나게하지 않을 것입니다. 너를 데려가라, 이 늙은 개야. '늙은 개'가 내 보상인가요? 가장 사실, 나는 당신을 섬기느라 이빨을 잃었습니다. 신이 나의 늙은 주인과 함께 하시기를! 그는 그런 말을하지 않았을 것입니다. 앞의 대화에서 "그리고 너는 어떻게 할 것이냐? 구걸하겠느냐, 다 쓰면?"과 "데려가라, 이 늙은 개야."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

같이 가자, 이 늙은 개야. '늙은 개'가 제 보상인가요? 가장 진실한 것은, 나는 당신을 섬기느라 이빨을 잃었습니다. 내 옛 주인이었다면 그런 말을 하지 않았을 텐데! 그런가? 이제부터 내 밑에서 자라기 시작했나? 나는 너의 계급을 물리칠 것이지만 천관도 주지 않겠다. 홀라, 데니스! 경배를 불러? 공작의 레슬러 찰스가 나랑 얘기하러 온 거 아니었나? 그러니 제발, 그는 여기 문 앞에 있고 당신에게 접근 할 수 있습니다. 앞의 대화에서 "공작의 레슬링 선수 찰스가 나와 얘기하러 오지 않았습니까?"와 "나는 당신의 계급을 물리칠 것이지만 천관도 주지 않을 것입니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그런가? 내 밑에서 성장하기 시작했나? 나는 너의 계급을 물리칠 것이지만 천 개의 왕관도 주지 않을 것이다. 홀라, 데니스! 경배를 불러? 공작의 레슬러 찰스가 나랑 얘기하러 온 거 아니었나? 그러니 제발, 그는 여기 문 앞에 있고 당신을 만나러 왔소. 그를 불러요. 내일 레슬링이 있을 거요. 내일 좋은 아침입니다. 무슈 찰스, 새 궁정 소식은? 앞의 대화에서 "굿 무슈 찰스, 새 궁정의 새 소식이 뭐죠?"와 "홀라, 데니스!"라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

예배를 드린다고요? 공작의 레슬링 선수 찰스가 저와 얘기하러 오지 않았나요? 그러니 제발, 그는 여기 문 앞에 있고 당신을 만나러 왔어요. 그를 불러요. 내일 레슬링이 있을 거요. 내일 좋은 아침입니다. 무슈 찰스, 새 궁정 소식은? 앞의 대화에서 "그러니 제발, 그가 문 앞에 와서 당신을 만나러 왔습니다."와 "공작의 레슬러 찰스가 나와 얘기하러 온 게 아니었나요?"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

공작의 레슬링 선수 찰스가 저와 얘기하러 오지 않았나요? 그러니 제발, 그는 여기 문 앞에 있고 당신을 만나러 왔어요. 그를 불러들여. 내일 레슬링은 좋은 방법이 될 거요. 내일 좋은 아침입니다. 무슈 찰스, 새 궁정 소식은? 앞의 대화에서 "그러니 당신을 기쁘게 하소서, 그는 문 앞에 있고 당신에게 접근 할 수 있습니다."와 "당신의 예배에 좋은 내일."이라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

좋은 아침입니다 무슈 샤를, 새 궁정 소식은? 새 궁정에는 새로운 소식은 없고, 옛 소식만 있습니다. 즉, 옛 공작이 동생인 새 공작에 의해 추방되고, 서너 명의 사랑스러운 영주들이 그와 함께 자발적으로 추방되어 그들의 땅과 수입이 새 공작에게 풍요로움을 주었기 때문에 그는 그들에게 좋은 방랑을 허락했습니다. 공작의 딸인 로잘린드가 아버지와 함께 추방되는지 알 수 있을까요? 앞의 대화에서 "궁정에는 새로운 소식은 없고 옛 소식, 즉 늙은 공작이 동생인 새 공작에 의해 추방되고, 사랑하는 영주 서너 명이 그와 함께 자발적으로 유배를 떠났으며, 그들의 땅과 수입이 새 공작을 풍요롭게 하므로 그는 그들에게 좋은 휴가를 주었다."와 "당신의 예배에 좋은 내일."은 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

궁정에는 새로운 소식은 없고, 오래된 소식, 즉 늙은 공작이 동생인 새 공작에 의해 추방되고, 서너 명의 사랑하는 영주들이 그와 함께 자발적으로 추방되어 그들의 땅과 수입이 새 공작을 풍요롭게 해주었기 때문에, 그는 그들에게 좋은 휴가를 주었습니다. 공작의 딸인 로잘린드가 아버지와 함께 추방되는지 알 수 있을까요? 앞의 대화에서 "공작의 딸 로잘린드가 아버지와 함께 추방되는지 알 수 있습니까?"와 "궁정에는 새로운 소식은 없지만 오래된 소식, 즉 늙은 공작이 동생인 새 공작에 의해 추방되고, 서너 명의 사랑하는 영주가 그와 함께 자발적으로 유배를 떠났으며, 그들의 땅과 수입은 새 공작을 풍요롭게하므로 그는 그들에게 방황 할 좋은 휴가를 준다."는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

나는 당신에게기도합니다, 로잘린드, 달콤한 내 코즈, 메리. 친애하는 셀리아, 나는 나의 여주인보다 더 많은 기쁨을 보이는데, 당신은 아직도 내가 더 즐겁다고 생각하나요? 추방당한 아버지를 잊는 법을 가르쳐주지 않는 한, 당신은 나에게 어떤 특별한 즐거움을 기억하는 법을 가르쳐주지 않아야 합니다. 앞의 대화에서 "로잘린드, 달콤한 나의 코즈, 기뻐하소서."와 "셀리아에게, 나는 나의 여주인보다 더 많은 기쁨을 보이는데, 당신은 내가 더 기쁘다고 할까요?"라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내가 주를 사랑하는 것만큼 주께서 나를 사랑하지 않으시는 것을 보나이다. 내 삼촌, 즉 추방된 네 아버지가 내 아버지인 공작을 추방하고 네가 여전히 나와 함께 있었더라면, 나는 내 사랑을 가르쳐 네 아버지를 내 아버지로 삼을 수 있었을 것이니, 네가 나를 사랑하는 진실이 내가 너에게 하는 것 같이 의롭게 단련되었다면 너도 그렇게 할 수 있었으리라. 나는 내 재산의 상태를 잊고 당신의 재산으로 기뻐할 것입니다. 앞의 대화에서 "내가 너를 사랑하는 것만큼 네가 나를 사랑하지 아니하는 것을 보노라."와 "내 삼촌, 네 추방된 아버지가 내 아버지인 네 삼촌 공작을 추방하여 네가 여전히 나와 함께 있었더라면 내 사랑을 가르쳐 네 아버지를 내 것으로 삼을 수 있었을 것이니, 네가 나를 향한 네 사랑의 진실이 내 사랑처럼 의롭게 단련되었다면 너도 그렇게 하리라."는 말은 같은 사람입니까 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내 재산의 상태는 잊고 네 재산으로 기뻐하리라. 내 아버지께는 나 외에는 자식이 없으시며 나 같은 자도 없으시니 진실로 그가 죽으면 네가 그의 상속자가 될 것이니, 그가 네 아버지에게서 빼앗은 것을 내가 다시 네게 애정으로 돌려줄 것이요, 나의 명예로 내가 할 것이요, 내가 그 맹세를 어기면 내가 괴물이 될 것이니, 나의 사랑스러운 장미여, 나의 사랑하는 장미여, 즐거워하라. 이제부터 나는, 코즈, 스포츠를 고안할 것이다. 어디 보자, 사랑에 빠지는 것에 대해 어떻게 생각하세요? 앞의 대화에서 "이제부터 나는, 코즈, 스포츠를 고안할 것이다."와 "내 재산의 상태를 잊고 당신의 재산으로 기뻐할 것이다."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내 아버지께는 나 외에는 자식이 없으시며 나 같은 이가 없으시니 진실로 그가 죽으면 네가 그의 상속자가 되리니 이는 그가 네 아버지에게서 빼앗은 것을 내가 다시 네게 애정으로 돌려줄 것이요, 나의 명예로 내가 하리니 내가 그 맹세를 어기면 괴물이 되리라 그러므로 나의 사랑스러운 장미야, 나의 사랑하는 장미야, 즐거워하라. 이제부터 나는, 코즈, 스포츠를 고안할 것이다. 어디 보자, 사랑에 빠지는 것에 대해 어떻게 생각하세요? 앞의 대화에서 "이제부터 나는 스포츠를 고안할 거야."와 "어디 보자, 사랑에 빠지면 어떨 것 같아?"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

이제부터 나는, 코즈, 스포츠를 고안할 것입니다. 어디 보자, 사랑에 빠지는 것에 대해 어떻게 생각하니? 내가 간청하노니, 결혼하여 스포츠를 하되, 진실로 남자를 사랑하지 말며, 더 이상 스포츠를 하지 말고, 명예롭게 다시 벗을 수 있는 순수한 홍조를 안전하게 지키는 것 외에는 하지 말라. 그러면 우리의 스포츠는 무엇이 될까요? 착한 주부 포춘을 앉아서 그녀의 바퀴에서 조롱하여 그녀의 선물이 이제부터 평등하게 주어질 수 있도록합시다. 앞의 대화에서 "그럼 우리의 스포츠는 무엇이 될까요?"와 "어디 보자, 사랑에 빠지는 것을 어떻게 생각하느냐?"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내가 간청하노니 결혼하여 오락을 즐기되 남자를 진심으로 사랑하지 말며 더 이상 오락을 즐기지 말고 순결한 홍조로 안전함을 얻어야 명예를 다시 얻을 수 있느니라. 그러면 우리의 스포츠는 무엇이 될까요? 우리가 앉아서 착한 주부 포춘을 그녀의 바퀴에서 조롱하여 그녀의 선물이 이제부터 평등하게 주어질 수 있도록합시다. 그렇게 할 수 있다면 좋겠소, 왜냐하면 그녀의 혜택은 크게 잘못 배치되어 있고, 풍성한 눈먼 여자는 여자에게 주는 선물에서 가장 실수하기 때문이오. 앞의 대화에서 "우리가 앉아서 착한 주부 포춘을 그녀의 바퀴에서 조롱하여 그녀의 선물이 이제부터 평등하게 수여되도록 하자."와 "그러면 우리의 스포츠는 무엇이 될까요?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

다른

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그렇다면 우리의 스포츠는 무엇일까요? 착한 주부 포춘을 앉아서 그녀의 바퀴에서 조롱하여 그녀의 선물이 이제부터 평등하게 주어질 수 있도록합시다. 그렇게 할 수 있다면 좋으련만, 그녀의 은총은 크게 잘못 배치되어 있고, 풍성한 눈먼 여인은 여자에게 주는 선물에서 가장 큰 실수를 저지르니까요. 공평하게 베푸는 것은 부족하게 베풀고, 정직하게 베푸는 것은 매우 불공평하게 베푸는 것이니, 이는 사실입니다. 아니, 이제 당신은 포춘의 사무실에서 자연의 사무실로 이동합니다: 행운은 자연의 계보가 아니라 세상의 선물로 다스리는 것이니까요. 앞의 대화에서 "그럼 우리의 스포츠는 무엇이 될까요?"와 "아니요, 이제 당신은 포춘의 사무실에서 자연의 사무실로 가십니다."라는 대사가 있었습니다: 행운은 자연의 계보가 아니라 세상의 선물로 다스리는 것이오."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

우리가 앉아서 착한 주부 포춘을 그녀의 바퀴에서 조롱하여 그녀의 선물이 이제부터 평등하게 주어질 수 있도록합시다. 그렇게 할 수 있다면 좋으련만, 그녀의 혜택은 크게 잘못 배치되어 있고, 풍성한 눈먼 여자는 여자에게 주는 선물에서 가장 실수하기 때문입니다. 공평하게 베푸는 것은 부족하게 베풀고, 정직하게 베푸는 것은 매우 불공평하게 베푸는 것이니, 이는 사실입니다. 아니, 이제 당신은 포춘의 사무실에서 자연의 사무실로 이동합니다: 행운은 자연의 계보가 아니라 세상의 선물로 다스리는 것이니까요. 앞의 대화에는 "착한 주부 포춘을 수레바퀴에서 내려놓고 조롱하자, 이제부터 그녀의 선물이 평등하게 주어지도록."과 "아니, 이제 너는 포춘의 사무실에서 자연의 사무실로 간다."라는 대사가 나옵니다: 행운은 자연의 계보가 아니라 세상의 선물을 다스리는 것이다." 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

다른

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

'사실이니, 그녀가 공평하게 만드는 것은 부족하게 만들고, 정직하게 만드는 것은 매우 불리하게 만든다. 아니요, 이제 당신은 포춘의 사무실에서 자연의 사무실로 이동합니다: 행운은 자연의 계보가 아니라 세상의 선물로 다스리는 것이오. 자연이 공정한 피조물을 만들었을 때, 운에 의해 불에 떨어지지 않겠습니까? 자연이 우리에게 운을 거스르는 지혜를 주었지만, 운이 이 어리석은 자를 보내 논쟁을 끊지 않았는가? 앞의 대화에서 "비록 자연이 우리에게 운을 거스르는 지혜를 주셨지만, 운이 이 어리석은 자를 보내어 논쟁을 끊지 않았는가?"와 "'공평하게 만든 것은 부족하게 만들고, 정직하게 만든 것은 매우 악하게 만드는 것이 사실이니라."는 대사는 같은 사람이 말한 것인가 아니면 다른 사람이 말한 것인가?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아니, 이제 당신은 포춘의 사무실에서 자연의 사무실로 이동합니다: 행운은 자연의 계보가 아닌 세상의 선물로 다스리는 것이오. 아니라고? 자연이 공정한 피조물을 만들었을 때, 운에 의해 불에 떨어지지 않겠느냐? 자연이 우리에게 재주를 주어 운명을 거스르게 했지만, 운명이 이 어리석은 자를 보내 논쟁을 끊지 않았는가? 참으로 운이 자연을 너무 힘들게 하는 것은, 운이 자연의 자연을 자연의 지혜를 끊어버리는 것이다. 앞의 대화에서 "아니요? 자연이 공정한 생물을 만들었는데, 운이 불에 빠지지 않겠습니까?"와 "참으로, 운이 자연의 본성을 자연의 재치를 차단하게 만들 때, 자연에게는 너무 힘든 운이 있습니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아니? 자연이 공정한 피조물을 만들었는데 운이 불에 떨어지지 않겠는가? 자연이 우리에게 지혜를 주어 운을 거스르게 했지만, 운이 이 어리석은 자를 보내어 논쟁을 끊지 않았는가? 참으로 운이 자연을 너무 힘들게 하는 것은, 운이 자연의 자연을 자연의 지혜를 끊어버리는 것이다. 앞의 대화에서 "아니요? 자연이 공정한 생물을 만들었는데, 운이 불에 빠지지 않겠습니까?"와 "참으로, 운이 자연의 본성을 자연의 재치를 차단하게 만들 때, 자연에게는 너무 힘든 운이 있습니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

이것은 행운의 작품이 아니라 자연의 작품이니, 우리의 타고난 지혜가 너무 둔해서 그런 여신을 추리할 수 없음을 알고 이 자연을 우리의 숫돌로 보내셨나니, 언제나 어리석은 자의 둔함이 지혜의 숫돌이니라. 지혜여, 어디로 가느냐? 아가씨, 아버지께로 가셔야 해요. 네가 전령이었나? 아니요, 제 명예를 걸고 당신을 찾으러 왔습니다. 그런 맹세는 어디서 배웠나, 바보야? 앞의 대화에서 "아니요, 제 명예를 걸고 당신을 위해 오라는 명을 받았습니다."와 "어떻게 이제, 위트! 어디로 방황합니까?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아가씨, 아버지께 가셔야 합니다. 당신이 전령이 되었나요? 아니요, 제 명예를 걸고 당신을 위해 왔습니다. 그런 맹세는 어디서 배웠나, 바보야? 어떤 기사가 자신의 명예를 걸고 팬케이크는 맛있다고 맹세하고 겨자는 맛없다고 맹세했는데, 이제 내가 말하건대 팬케이크는 맛없고 겨자는 맛있지만 그 기사는 버림받은 기사가 아니었소. 당신의 지식의 큰 더미에서 그것을 어떻게 증명합니까? 아이, 결혼, 이제 당신의 지혜를 풀어주세요. 앞의 대화에서 "바보야, 그 맹세는 어디서 배웠느냐?"와 "그 많은 지식으로 어떻게 증명하느냐?"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아니, 내 명예를 걸고 당신을 구하러 왔지. 그런 맹세는 어디서 배웠나, 바보야? 어떤 기사가 자신의 명예를 걸고 팬케이크가 맛있다고 맹세하고 겨자는 아무것도 아니라고 맹세했는데, 이제 내가 말하건대 팬케이크는 아무것도 아니었고 겨자는 맛있었지만 그 기사는 버림받은 기사가 아니었지. 당신의 지식의 큰 더미에서 그것을 어떻게 증명합니까? 아이, 결혼해라, 이제 지혜의 재갈을 풀어라. 이제 둘 다 일어서서 턱을 쓰다듬고 수염으로 내가 기사라고 맹세해라. 앞의 대화에서 "너희 둘은 지금 나와서 턱을 치고 수염으로 맹세하라 나는 기사라고."와 "아니, 내 명예를 걸고 당신을 위해 오라는 명을 받았습니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

너희 둘은 이제 일어서서 턱을 치고 수염으로 내가 기사라고 맹세하라. 우리의 수염으로 맹세하되, 우리의 수염이 있었다면 네가 맞다. 나의 수염으로 맹세하되 내가 가졌다면 내가 맞고, 그렇지 않은 것으로 맹세하면 버림받은 것이 아니니, 이 기사는 명예가 없으므로 명예로 맹세하지 않았고, 있었다면 그 팬케이크나 겨자를 보기 전에 이미 맹세한 것이니, 더 이상 명예로 맹세하지 말라. 프리티, 저게 누구야? 네 아버지 프레드릭이 좋아하는 사람이야. 앞의 대화에서 "너희 둘은 이제 일어서서 턱을 치고 수염으로 내가 기사라고 맹세하라."와 "네 아버지 프레드릭이 사랑하는 사람."이라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

우리의 수염으로, 우리가 수염이 있었다면 당신은 당신입니다. 나의 명예로 맹세하되 내가 가졌다면 내가 있는 것이요, 네가 없는 것으로 맹세하면 네가 버림받은 것이 아니니 이 기사는 명예가 없으므로 맹세하지 않았고, 있었다면 그 팬케이크나 겨자를 보기 전에 맹세한 것이니, 더 이상 명예로 맹세하지 않았다. 프리티, 저게 누구야? 네 아버지 프레드릭이 좋아하는 사람이야. 앞의 대화에서 "네 아버지 프레드릭 노인이 사랑하는 사람."과 "내 기사로 맹세하건대, 내가 가지고 있었다면, 나는 가지고 있었지만, 그렇지 않은 것으로 맹세한다면, 당신은 버림받은 것이 아닙니다. 이 기사는 자신의 명예로 맹세하지 않았으니, 그는 명예가 없었거나, 있었다면, 그 팬케이크나 머스타드를 보기 전에 맹세했을 것입니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내 맹세로 맹세하면 내가 있는 것이요, 없는 것으로 맹세하면 없는 것이니, 이 기사는 명예를 맹세한 적이 없으니 명예가 없거나, 있었다 하더라도 그 팬케이크나 겨자를 보기 전에 이미 맹세한 것이니, 더 이상 맹세한 것이 아니다. 프리티, 저게 누구야? 네 아버지 프레드릭이 사랑하는 사람이야. 아버지의 사랑만으로도 충분해. 그만해! 더 이상 아버지에 대해 말하지 마. 언젠가 세금 때문에 채찍질을 당할 거야. 앞의 대화에서 "프리티, 네가 가장 비열하지 않느냐?"와 "내 명예로 맹세하노니, 내가 가졌다면 그랬겠지만, 그렇지 않은 것으로 맹세하면 버림받은 것이 아니니, 이 기사는 더 이상 명예로 맹세하지 않았으니, 그는 가진 것이 없었거나, 가졌다면 그 팬케이크나 머스타드를 보기 전에 맹세했을 것이기 때문이다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

프리티, 누가 제일 못됐어? 네 아버지 프레드릭이 사랑하는 사람이야. 아버지의 사랑만으로도 충분해. 그만! 더 이상 그 사람에 대해 말하지마. 언젠가는 세금 때문에 채찍질을 당할거야. 더 불쌍한 것은, 어리석은 자가 현명한 자가 어리석게 하는 것을 현명하게 말하지 못한다는 것이다. 어리석은 자의 작은 재치가 침묵하니, 현자의 작은 어리석음이 큰 쇼를 벌이는 것이니, 내 맹세컨대, 당신의 말이 맞습니다. 무슈 르 보가 온다. 그의 입에는 소식이 가득합니다. 비둘기가 새끼에게 먹이를 주듯 우리에게도 전해줄 겁니다. 앞의 대화에서 "내 맹세로 말하건대, 그대는 참되도다, 어리석은 자의 작은 재치가 침묵했으니 현자의 작은 어리석음이 큰 쇼를 만들었도다."와 "내 아버지의 사랑은 그를 존경하기에 충분하니 그만! 더 이상 그를 말하지 말라, 언젠가는 세금으로 채찍질을 당할 것이다."는 대사는 같은 사람인가요, 다른 사람이 말한 건가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

네 아버지 프레드릭이 사랑하는 사람이야. 내 아버지의 사랑은 그를 존경하기에 충분하다. 그만! 더 이상 그를 말하지 마라. 언젠가 세금 때문에 채찍질을 당할 것이다. 더 불쌍한 것은, 어리석은 자가 현명한 자가 어리석게 하는 것을 현명하게 말하지 못한다는 것이다. 어리석은 자의 작은 재치가 침묵하니, 현자의 작은 어리석음이 큰 쇼를 벌이는 것이니, 내 맹세컨대, 당신의 말이 맞습니다. 무슈 르 보가 온다. 그의 입에는 소식이 가득합니다. 비둘기가 새끼에게 먹이를 주듯 우리에게도 먹이를 주겠지. 그럼 우리도 뉴스로 가득 차겠군요. 앞의 대화에서 "현명한 사람이 어리석게 하는 것을 어리석은 사람이 현명하게 말하지 못하는 것이 더 안타깝군."과 "네 아버지 프레드릭이 사랑하는 사람."이라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내 아버지의 사랑은 그를 존경하기에 충분합니다. 그만! 더 이상 그를 말하지 마십시오. 언젠가 세금으로 채찍질을 당할 것입니다. 더 불쌍한 것은 어리석은 자가 지혜로운 자가 어리석게 하는 것을 지혜롭게 말하지 못한다는 것이다. 어리석은 자의 작은 재치가 침묵하니, 현자의 작은 어리석음이 큰 쇼를 벌이는 것이니, 내 맹세컨대, 당신의 말이 맞습니다. 무슈 르 보가 온다. 그의 입에는 소식이 가득합니다. 비둘기가 새끼에게 먹이를 주듯 우리에게도 먹이를 주겠지. 그럼 우리도 뉴스로 가득 차겠군요. 앞의 대화에서 "현자가 어리석게 하는 것을 어리석은 자가 현명하게 말하지 못하는 것이 더 불쌍하다."와 "비둘기가 새끼에게 먹이를 주듯이 우리에게도 주실 것이다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

어리석은 자들의 작은 재치가 침묵을 깨고 현명한 자들의 작은 어리석음이 큰 쇼를 만들었으니, 내 맹세컨대, 그대는 참으로 옳소. 무슈 르 보가 온다. 그의 입에는 소식이 가득합니다. 비둘기가 새끼에게 먹이를 주듯 우리에게도 먹이를 주겠지. 그럼 우리도 뉴스가 넘쳐나겠군 그럼 더 좋죠, 우린 더 시장성이 있을 테니까요 좋은 아침, 무슈 르 보 무슨 소식이야? 공주님, 좋은 스포츠를 많이 잃으셨군요. 스포츠! 무슨 색? 무슨 색이요, 마담! 어떻게 대답하죠? 재치와 운이 따라주겠지. 앞의 대화에서 "그러면 우리는 뉴스에 열중해야겠군요."와 "내 맹세로 말하건대, 당신은 진실로 말하오니 어리석은 자들의 작은 재치가 침묵한 이후로, 현명한 자들의 작은 어리석음이 큰 쇼를 만들었소."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그의 입에는 뉴스가 가득합니다. 비둘기가 새끼에게 먹이를 주듯 우리에게도 주실 겁니다. 그러면 우리는 뉴스로 가득 차겠지. 더 잘 팔릴 테니까요 좋은 아침, 무슈 르 보 무슨 소식이야? 공주님, 좋은 스포츠를 많이 잃으셨군요. 스포츠! 무슨 색? 무슨 색이요, 마담! 어떻게 대답하죠? 재치와 운이 따르겠지 아니면 운명이 정하는 대로 잘 말했어. 그건 흙손으로 깔아놓은 거야. 아니, 내가 내 계급을 지키지 않는다면... 넌 네 옛 냄새를 잃게 되겠지. 앞의 대화에서 "비둘기가 새끼에게 먹이를 주듯, 그가 우리에게 입힐 것이다."와 "봉주르, 무슈 르보: 무슨 소식이에요?"라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

비둘기가 새끼에게 먹이를 주듯 우리에게도 주실 겁니다. 그러면 우리는 뉴스로 가득 차겠지. 그럴수록 우리는 더 시장성이 있겠지. 좋은 아침입니다, 무슈 르 보 무슨 소식이에요? 공주님, 좋은 스포츠를 많이 잃으셨군요. 스포츠! 무슨 색? 무슨 색이요, 마담! 어떻게 대답하죠? 재치와 운이 따르겠지 아니면 운명이 정하는 대로 잘 말했어. 그건 흙손으로 깔아놓은 거야. 아니, 내가 내 계급을 지키지 않는다면... 넌 네 옛 냄새를 잃게 되겠지. 앞의 대화에서 "봉주르, 무슈 르보: 무슨 소식이야?"와 "그럼 뉴스에 열중해야겠군."이라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그럴수록 더 시장성이 높아질 것입니다. 좋은 아침, 무슈 르보: 새로운 소식은? 공주님, 좋은 스포츠를 많이 잃으셨군요. 스포츠! 무슨 색? 무슨 색이요, 마담! 어떻게 대답하죠? 재치와 운이 따르겠지 아니면 운명이 정하는 대로 잘 말했어. 그건 흙손으로 깔아놓은 거야. 아니, 내가 내 계급을 지키지 않으면, 넌 네 옛 냄새를 잃게 되겠지. 놀랍군, 아가씨들: 나는 너희에게 좋은 레슬링에 대해 말했을 텐데, 너희는 시력을 잃었어. 레슬링의 매너를 알려주셨군요. 앞의 대화에서 "더 좋을수록 우리는 더 시장성이 있을 것이다."와 "당신은 우리에게 레슬링의 방식을 말해줍니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

공주님, 당신은 좋은 스포츠를 많이 잃었어요. 스포츠! 무슨 색깔? 무슨 색이요, 부인! 어떻게 대답하죠? 재치와 운이 따르겠지. 아니면 운명이 정한대로. 잘 말했어. 그건 흙손으로 깔아놓은 거야. 아니, 내가 내 계급을 지키지 않으면, 넌 네 옛 냄새를 잃게 되겠지. 놀랍군, 아가씨들: 나는 너희에게 좋은 레슬링에 대해 말했을 텐데, 너희는 시력을 잃었어. 레슬링의 방식을 알려주셨군요. 앞의 대화에서 "재치와 운이 따르는 대로."와 "공주님, 좋은 씨름을 많이 잃으셨군요."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아니면 운명의 명령대로. 잘했어, 그건 흙손으로 깔아놓은 거야. 아니, 내가 내 계급을 지키지 않으면, 넌 네 옛 냄새를 잃게 되겠지. 놀랍군, 아가씨들: 나는 너희에게 좋은 레슬링에 대해 말했을 텐데, 너희는 시력을 잃었어. 레슬링의 방식을 알려주시오. 내가 시작을 말하겠으니, 숙녀분들이 기뻐한다면 끝을 보셔도 좋습니다. 최고의 경기는 아직 끝나지 않았고, 여러분들이 있는 이곳에서 그들이 그것을 하러 오고 있습니다. 글쎄요, 시작은 죽어서 묻혔습니다. 앞의 대화에서 "넌 네 옛 냄새를 잃었구나."와 "놀랍구나, 아가씨들."이라는 대사가 있었습니다: 나는 너희가 시력을 잃은 좋은 레슬링에 대해 말했을 것이다."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그대는 옛 냄새를 잃었구나. 놀랍군, 아가씨들: 나는 너희에게 좋은 레슬링에 대해 말했을 텐데, 너희는 시력을 잃었어. 레슬링의 방식을 알려주시오. 내가 시작을 말하겠으니, 숙녀분들이 기뻐한다면 끝을 보셔도 좋습니다. 최고의 경기는 아직 끝나지 않았고, 여러분들이 있는 이곳에서 그들이 그것을 하러 오고 있습니다. 글쎄요, 시작은 죽어서 묻혔습니다. 한 노인과 그의 세 아들이 오는데, 이 시작을 옛이야기에 빗대어 설명할 수 있겠네요. 앞의 대화에서 "씨름의 방식을 알려주네."와 "넌 옛 냄새를 잃었구나."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

여러분은 저를 놀라게 합니다: 너희들이 잊어버린 좋은 레슬링에 대해 말해주려고 했지. 레슬링의 방식을 알려주시오. 내가 그 시작을 말하겠으니, 숙녀분들이 기뻐한다면 그 끝을 보십시오. 최고의 것은 아직 이루어지지 않았고, 여러분들이 있는 이곳에서 그들이 그것을 행하러 오고 있습니다. 글쎄요, 시작은 죽어서 묻혔습니다. 한 노인과 그의 세 아들이 오는데, 이 시작을 옛이야기에 빗댈 수 있겠군요. 성장과 존재감이 뛰어난 세 명의 제대로 된 젊은이들. 앞의 대화에서 "한 노인과 그의 세 아들이 온다"와 "내가 그 시작을 말하리니, 너희 숙녀분들이 기뻐한다면 끝을 보리라, 아직 최선이 아니니, 너희가 있는 이곳에서 그들이 그것을 행하러 오고 있다"는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내가 그 시작을 말하리니, 너희 숙녀분들이 기뻐한다면 끝을 보리라, 아직 최선은 이루어지지 않았고, 너희가 있는 이곳에서 그들이 그것을 행하러 오고 있느니라. 글쎄요, 시작은 죽어서 묻혔습니다. 한 노인과 그의 세 아들이 오는데, 이 시작을 옛이야기에 빗댈 수 있겠군요. 잘 자라고 존재감 있는 세 청년이 있었습니다. 목에 지폐를 걸고 '이 선물로 모든 사람에게 알려지게 하소서'라고 적혀 있습니다. 앞의 대화에서 "성장과 존재감이 뛰어난 세 명의 적절한 젊은이."와 "이 시작을 옛이야기와 일치시킬 수 있습니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

글쎄요, 시작은 죽어서 묻혔어요. 한 노인과 그의 세 아들이 등장하는데, 이 시작을 옛이야기에 빗댈 수도 있겠네요. 성장과 존재감이 뛰어난 세 청년이 있었죠. 목에 지폐를 걸고 '이 선물로 모든 사람에게 알려지게 하소서'라고 적혀 있습니다. 앞의 대화에서 "글쎄요, 시작은 죽어서 묻혔어요."와 "노인과 그의 세 아들이 왔어요."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

한 노인과 그의 세 아들이 등장하는데, 이 이야기의 시작은 옛이야기와 일치합니다. 성장과 존재감이 뛰어난 세 청년이 있었습니다. 목에 지폐를 걸고 '이 선물로 모든 사람에게 알려지게 하소서'라고 적혀 있죠. 앞의 대화에서 "이 시작을 옛이야기와 맞출 수 있겠군요."와 "노인과 그의 세 아들이 온다."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

성장과 존재감이 뛰어난 세 명의 청년. 목에 지폐를 걸고 '이 선물로 모든 사람에게 알려지게 하소서'라고 적혀 있었습니다. 세 사람 중 맏이는 공작의 씨름 선수 찰스와 씨름을 했는데, 찰스가 순간적으로 그를 던져 갈비뼈 세 개가 부러져 그에게 삶의 희망이 거의 없으므로 둘째와 셋째를 섬겼습니다. 불쌍한 노인, 그들의 아버지, 모든 보는 사람들이 울면서 그의 역할을 맡을 정도로 불쌍한 돌을 만드는 불쌍한 노인. 아아! 앞의 대화에서 "목에 지폐를 걸고 '이 선물로 모든 사람에게 알려지게 하소서'라는 대사와 "세 사람 중 맏이가 공작의 씨름 선수 찰스와 씨름하니 찰스가 순간에 그를 던져 갈비뼈 세 개가 부러져 그에게 생명의 희망이 거의 없으므로 그가 둘째를 섬기고 셋째도 그렇게했습니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

'이 선물로 모든 사람에게 알려지게 하라'는 지폐를 목에 걸었습니다. 세 사람 중 장남은 공작의 씨름 선수 찰스와 씨름을 했는데, 찰스가 순간적으로 그를 던져 갈비뼈 세 개가 부러져 그에게 생명의 희망이 거의 없으므로 둘째와 셋째를 섬겼습니다. 불쌍한 노인, 그들의 아버지, 모든 보는 사람들이 울면서 그의 역할을 맡을 정도로 불쌍한 돌을 만드는 불쌍한 노인. 아아! 하지만 숙녀분들이 잃은 스포츠는 무엇입니까, 무슈? 왜, 내가 말하는 이걸요. 앞의 대화에서 "아아!"와 "세 사람 중 장남이 공작의 레슬링 선수 인 찰스와 씨름했는데 찰스가 그를 던져서 갈비뼈 세 개가 부러져 그에게 삶의 희망이 거의 없으므로 두 번째와 세 번째를 섬겼습니다." 같은 사람 또는 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

하지만 숙녀분들이 잃어버린 스포츠는 무엇인가요? 왜, 내가 말하는 바로 이거요. 갈비뼈 부러뜨리는 게 여자들의 스포츠라는 말은 처음 들어보네. 아니면 내가 약속하지. 갈비뼈 부러뜨리는 것을 보고 싶어하는 사람이 또 있나? 갈비뼈 부러뜨리는 것을 보고 싶어하는 사람이 또 있나? 레슬링을 볼까요, 사촌? 여기 머무르시면 꼭 보셔야 합니다. 여기 레슬링을 위해 정해진 장소가 있고, 그들은 레슬링을 할 준비가 되어 있습니다. 앞의 대화에서 "하지만 숙녀분들이 잃은 스포츠는 무엇입니까, 무슈?"와 "아니면 내가 약속하죠."라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

딸아, 사촌아! 씨름을 보려고 여기까지 왔니? 아이, 영주님, 그러니 제발 저희를 내보내 주세요. 자네는 별로 좋아하지 않겠지, 내가 장담하건대. 저 남자에게는 그런 확률이 있네. 도전자의 젊음을 불쌍히 여겨 설득하고 싶지만, 그는 응하지 않겠지. 그에게 말해보게, 아가씨들. 그를 움직일 수 있는지 보시오. 그를 이리로 불러, 무슈 르보. 그렇게 해 안 갈게요 도전자 무슈, 공주님들이 부르십니다. 모든 존경과 의무를 다해 모시겠습니다. 앞의 대화에서 "아, 전하, 그러니 비켜주십시오."와 "숙녀분들, 그에게 말해서 그를 움직일 수 있는지 알아보십시오."라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

당신은 그것에 대해 거의 기뻐하지 않을 것입니다. 나는 말할 수 있습니다. 그 사람에게는 그런 확률이 있습니다. 도전자의 젊음을 불쌍히 여겨 그를 설득하고 싶지만 그는 굴복하지 않겠지. 그에게 말해보게, 아가씨들. 그를 움직일 수 있는지 보시오. 그를 이리로 불러, 무슈 르보. 그렇게 해 안 갈게요 도전자 무슈, 공주님들이 부르십니다. 모든 존경과 의무를 다해 모시겠습니다 젊은이, 레슬러 샤를에게 도전했나? 앞의 대화에서 "젊은이, 레슬러 샤를에게 도전해 보셨습니까?"와 "그를 이리 불러, 좋은 무슈 르 보."라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내가 가진 작은 힘이라도 너와 함께라면 좋겠어. 그리고 내 힘은 그녀를 쫓아 내기 위해. 잘 지내십시오 : 하늘에 내가 당신을 속이기를기도하십시오! 당신의 마음의 욕망이 당신과 함께하십시오! 어서, 어머니 땅과 함께 누워 싶어하는 이 젊은 용사는 어디 있나? 준비되었습니다, 선생님. 그러나 그의 뜻은 더 겸손하게 일하고 있습니다. 한 번만 쓰러지면 돼 아니요, 당신의 은혜를 보증합니다. 첫 번째에서 그를 강력하게 설득 한 두 번째에 그를 간청해서는 안됩니다. 앞의 대화에서 "잘 지내소서, 하늘에 내가 속지 않기를!"와 "준비되었나이다, 그러나 그의 뜻에는 더 겸손한 역사가 있나이다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그리고 나는 그녀를 쫓아 내기 위해. 잘 지내십시오 : 하늘에 내가 당신을 속이기를기도하십시오! 당신의 마음의 욕망이 당신과 함께하십시오! 어서, 어머니 땅과 함께 누워 싶어하는이 젊은 용사는 어디 있니? 준비됐습니다, 선생님. 그러나 그의 뜻은 더 겸손하게 일하고 있습니다. 한 번만 쓰러지면 돼 아니요, 당신의 은혜를 보증합니다. 첫 번째에서 그를 그렇게 강력하게 설득 한 두 번째에 그를 간청하지 마십시오. 그 후에 나를 조롱하려거든 전에 나를 조롱하지 말았어야 하거늘 너희의 길을 가라. 앞의 대화에서 "준비되셨습니까, 선생님, 그러나 그의 뜻은 그 안에 더 겸손한 역사를 가지고 있습니다."와 "잘 지내십시오. 하늘에 내가 당신을 속이기를기도합니다!"라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

이제 헤라클레스가 네 속도를 내라, 젊은이! 나는 강한 친구를 다리로 잡기 위해 보이지 않을 것입니다. 오, 훌륭한 젊은이여! 내 눈에 벼락이 박힌다면 누가 쓰러질지 알 수 있겠어. 더는 안 돼, 더는 안 돼 네, 당신의 은혜를 간청합니다: 아직 숨이 차서요. 잘 지냈나, 찰스? 말을 못합니다, 주인님 데려가라 이름이 뭐니, 젊은이? 올랜도입니다, 전하. 로랜드 드 보이즈 경의 막내아들입니다. 앞의 대화에서 "오, 훌륭한 젊은이!"와 "그는 말을 못합니다, 영주님."이라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

나는 강한 친구의 다리를 잡기 위해 투명인간이 될 것입니다. 오, 훌륭한 젊은이여! 내 눈에 벼락이 박혔다면 누가 쓰러질지 알 수 있었을 거야. 더는 안 돼, 더는 안 돼 네, 당신의 은혜를 간청합니다: 아직 숨이 차서요. 잘 지냈나, 찰스? 말을 못합니다, 주인님 데려가라 이름이 뭐니, 젊은이? 올랜도입니다, 전하. 로랜드 드 보이즈 경의 막내아들입니다. 앞의 대화에서 "올랜도, 나의 전하, 로랜드 드 보이즈 경의 막내 아들."과 "네 이름이 무엇이냐, 젊은이?"라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

더 이상은 안 됩니다. 네, 당신의 은총을 간청합니다: 아직 숨이 차서요. 잘 지냈나, 찰스? 말을 못합니다, 주인님 데려가라 이름이 뭐니, 젊은이? 올랜도입니다, 전하. 로랜드 드 보이즈 경의 막내아들입니다. 앞의 대화에서 "안녕하십니까, 찰스?"와 "네, 전하의 은총을 간청합니다: 저는 아직 숨을 잘 쉬지 못합니다."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

잘 지냈나, 찰스? 말을 못합니다, 주인님 데려가라 이름이 뭐니, 젊은이? 올랜도입니다, 전하. 로랜드 드 보이즈 경의 막내아들입니다. 네가 다른 사람의 아들이었더라면 좋았을 텐데, 세상은 네 아버지를 존경하지만, 나는 여전히 그를 원수로 여긴다. 네가 다른 집안에서 태어났다면, 이 행위로 나를 더 기쁘게 했어야 했어. 그러나 너는 용감한 청년이니 잘 지내라: 네가 다른 아버지에 대하여 내게 말하였더라면 좋았으리라. 내가 내 아버지라면 이렇게 하겠느냐? 앞의 대화에서 "젊은이여, 네 이름이 무엇이냐?"와 "내가 내 아버지냐, 내가 이렇게 하겠느냐?"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그를 데려가라. 이름이 뭐니, 젊은이? 올랜도, 전하, 로랜드 드 보이즈 경의 막내아들입니다. 네가 다른 사람의 아들이었더라면 좋았을 텐데, 세상은 네 아버지를 존귀하게 여기지만, 나는 여전히 그를 나의 원수로 여긴다. 네가 다른 집안에서 태어났다면, 이 행위로 나를 더 기쁘게 했어야 했어. 그러나 너는 용감한 청년이니 잘 지내라: 네가 다른 아버지에 대하여 내게 말하였더라면 좋았으리라. 내가 내 아버지라면 이렇게 하겠느냐? 앞의 대화에서 "그를 데려가라."와 "젊은이여, 네 이름이 무엇이냐?"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아버지는 로울랜드 경을 영혼처럼 사랑하셨고, 온 세상이 아버지의 마음이었죠: 이 젊은이가 그의 아들이라는 것을 내가 전에 알았더라면, 나는 그에게 눈물을 흘리며 간청했을 것이다. 온화한 사촌아, 가서 그에게 감사하고 격려하자: 아버지의 거칠고 시기심 많은 기질이 내 가슴에 박혔네. 선생님, 당신은 충분히 그럴 자격이 있습니다: 만약 당신이 사랑으로 약속을 지키지만 정의롭게 모든 약속을 초과하면, 당신의 여주인은 행복 할 것입니다. 앞의 대화에서 "선생님, 당신은 마땅히 그럴 자격이 있습니다: 당신이 사랑으로 약속을 지키면 모든 약속을 뛰어 넘었으므로 정당하게 당신의 여주인은 행복 할 것입니다."와 "아버지는 로울랜드 경을 영혼처럼 사랑했고 온 세상은 아버지의 마음이었습니다: 내가 전에 이 젊은이를 그의 아들로 알았더라면 눈물을 흘리며 간청했을 것이요, 그가 이렇게 모험을 했어야 했나이다." 같은 사람이 말했나요, 다른 사람이 말했나요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

온화한 사촌, 가서 그에게 감사하고 격려합시다: 아버지의 거칠고 시기하는 기질은 내 마음을 찌른다. 선생님, 당신은 충분히 자격이 있습니다: 사랑으로 약속을 지킨다면, 그러나 정의롭게 모든 약속을 뛰어넘는다면, 당신의 여주인은 행복할 것입니다. 신사분, 이걸 입으세요, 재산이 많은 양복 중 하나, 더 많은 것을 줄 수 있지만 그녀의 손에는 수단이 부족합니다. 갈까, 코즈? 네 잘 가세요, 신사분. 앞의 대화에서 "선생님, 당신은 충분히 그럴 자격이 있습니다: 당신이 사랑에 대한 약속을 지킨다면, 그러나 정당하게, 당신이 모든 약속을 초과 한 것처럼, 당신의 여주인은 행복 할 것입니다."와 "신사, 나를 위해 이것을 입으십시오, 재산이있는 정장 중 하나, 더 많이 줄 수 있지만 그녀의 손에는 수단이 부족합니다."는 같은 사람이 말한 것일까 아니면 다른 사람이 말한 것일까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

전하, 우정의 충고로 이곳을 떠날 것을 권합니다. 자네는 높은 칭찬과 진정한 박수, 사랑을 받을 자격이 있지만 공작이 지금 자네가 한 모든 일을 오해하고 있네. 공작님은 유머러스하시니, 그분은 참으로 제가 말하는 것보다 당신이 상상하는 게 더 어울립니다. 감사합니다, 경. 그리고 이것만 말해주시죠: 여기 레슬링에 있던 두 사람 중 누가 공작의 딸이었습니까? 앞의 대화에서 "선생님, 우정으로 충고하건대 이곳을 떠나시기를 권합니다."와 "당신은 높은 칭찬과 진정한 박수와 사랑을 받을 자격이 있지만, 지금 공작의 상태는 당신이 한 모든 일을 오해하고 있습니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

왜, 사촌! 왜, 로잘린드! 큐피드, 자비를 베푸소서! 한 마디도 안 해? 개한테 던질 말은 아니지. 아니, 네 말은 저주에 버리기엔 너무 귀중하니, 내게 던져라. 이리와, 이유를 대며 나를 절름발이로 만들어라. 두 사촌이 누워 있는데, 한 사람은 이유도 없이 절름발이가 되고 다른 한 사람은 이유도 없이 미쳐야 할 때입니다. 하지만 이 모든 것이 아버지를 위한 건가요? 아니, 일부는 내 아이의 아버지를 위한 것이다. 오, 이 세상은 얼마나 많은 장애물로 가득 차 있는가! 앞의 대화에서 "아니, 네 말은 저주에 버리기에는 너무 귀중하니, 그 중 일부를 내게 던져라. 이리와, 이유를 가지고 나를 절름발이로 만들라."와 "왜, 사촌! 왜, 로잘린드!"라는 대사가 있었습니까? 큐피드, 자비를 베푸소서! 한 마디도 안 해요?" 같은 사람이 한 말인가요, 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

개에게 던질 말이 아닙니다. 아니요, 당신의 말은 저주에 버리기에는 너무 소중합니다. 그 중 일부를 나에게 던지십시오. 이리와, 이유를 가지고 나를 절름발이로 만드십시오. 두 사촌이 누워 있는데, 한 사람은 이유를 가지고 절름발이가 되고 다른 한 사람은 이유 없이 미쳐야 할 때입니다. 하지만 이 모든 것이 아버지를 위한 건가요? 아니, 일부는 내 아이의 아버지를 위한 것이다. 오, 이 세상은 얼마나 장애물로 가득 차 있는가! 앞의 대화에서 "그때 두 사촌이 누워 있었는데, 한 사람은 이유 없이 화를 내고 한 사람은 이유 없이 화를 내야 할 때."와 "아니, 일부는 내 아이의 아버지를 위한 것이다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아니요, 당신의 말은 저주에 버려지기에는 너무 귀중합니다. 그 중 일부를 나에게 던지십시오. 이리와, 이유를 가지고 나를 절름발이로 만드십시오. 그리고 두 사촌이 누워 있었는데, 한 사람은 이유를 가지고 절름발이가되고 다른 사람은 이유없이 미쳐야 할 때였습니다. 하지만 이 모든 것이 아버지를 위한 건가요? 아니, 일부는 내 아이의 아버지를 위한 것이다. 오, 이 세상은 얼마나 많은 장벽으로 가득 차 있는가! 그것들은 사촌, 휴일 어리석음으로 너에게 던져진 버스에 불과합니다. 우리가 밟힌 길을 걷지 않으면 우리의 페티코트가 그들을 잡을 것입니다. 앞의 대화에서 "아니, 네 말은 저주에 버리기에는 너무 귀중하니 그 중 일부를 내게 던져라, 와서 이유를 들어 나를 불구로 만들라."와 "사촌아, 그것들은 휴일 어리석음으로 너에게 던져진 버스에 불과하니 우리가 밟힌 길을 걷지 않으면 우리의 페티코트가 그들을 잡을 것이다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그리고 두 사촌이 누워 있었는데, 한 사람은 이유없이 절름발이가되고 다른 사람은 이유없이 화를 내야 할 때였습니다. 하지만 이 모든 것이 아버지를 위한 것입니까? 아니, 일부는 내 아이의 아버지를위한 것입니다. 오, 이 세상은 얼마나 많은 장벽으로 가득 차 있는가! 그것들은 사촌, 휴일 어리석음으로 너에게 던져진 버스에 불과하다. 우리가 밟힌 길을 걷지 않으면 우리의 페티코트가 그들을 잡을 것입니다. 나는 그것들을 내 코트에서 털어낼 수 있습니다. 이 버스는 내 마음 속에 있습니다. 그들을 멀리하십시오. 나는 '헴'을 울고 그를 가질 수 있다면 시도 할 것입니다. 앞의 대화에서 "하지만 이게 다 네 아빠를 위한 건가?"와 "아니, 일부는 내 아이의 아빠를 위한 거야."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

하지만 이 모든 것이 아버지를 위한 건가요? 아니요, 일부는 제 아이의 아버지를 위한 것입니다. 오, 이 일하는 세상은 얼마나 많은 장애물로 가득 차 있는가! 그들은 단지 사촌, 휴일 어리석음으로 너에게 던져진 부르 일뿐입니다. 우리가 밟힌 길을 걷지 않으면 우리의 페티코트가 그들을 잡을 것입니다. 나는 그것들을 내 코트에서 털어낼 수 있습니다. 이 버스는 내 마음 속에 있습니다. 그들을 멀리하십시오. 나는 '헴'을 울고 그를 가질 수 있다면 시도 할 것입니다. 어서, 어서, 당신의 애정과 씨름하십시오. 오, 그들은 나보다 더 나은 레슬링 선수의 역할을합니다! 앞의 대화에서 "하지만 이게 다 네 아버지를 위한 건가?"와 "치워버려."라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아니요, 일부는 제 아이의 아버지를 위한 것입니다. 오, 이 일하는 세상은 얼마나 많은 장애물로 가득 차 있는가! 그들은 단지 사촌, 휴일 어리석음으로 너에게 던져진 버스에 불과합니다. 우리가 밟힌 길을 걷지 않으면 우리의 페티코트가 그들을 잡을 것입니다. 나는 그것들을 내 코트에서 털어낼 수 있습니다. 이 버스는 내 마음 속에 있습니다. 그들을 멀리하십시오. 나는 '헴'을 울고 그를 가질 수 있다면 시도 할 것입니다. 어서, 어서, 당신의 애정과 씨름하십시오. 오, 그들은 나보다 더 나은 레슬링 선수의 역할을합니다! 앞의 대화에서 "오, 사촌아, 그들은 명절의 어리석음으로 네게 던져진 부스러기에 불과하니 우리가 밟힌 길을 걷지 않으면 우리의 페티코트가 그들을 잡을 것이다."와 "오, 이 일하는 세상은 얼마나 장벽으로 가득 차 있는가!"라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

사촌아, 그것들은 단지 휴일 어리석음으로 너에게 던져진 버르에 불과하니 우리가 밟힌 길을 걷지 않으면 우리의 페티코트가 그들을 잡을 것입니다. 나는 그것들을 내 코트에서 털어낼 수 있습니다. 이 버스는 내 마음 속에 있습니다. 그들을 멀리하십시오. 나는 '헴'을 울고 그를 가질 수 있다면 시도 할 것입니다. 어서, 어서, 당신의 애정과 씨름하십시오. 오, 그들은 나보다 더 나은 레슬링 선수의 역할을합니다! 앞의 대화에서 "이리와, 이리와, 네 정과 씨름하라."와 "내가 '헴'하고 울어서 그를 가질 수만 있다면 노력하리라."라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

코트에서 털어버릴 수 있을 것 같아요. 그들을 멀리하십시오. 내가 '헴'을 울고 그를 가질 수 있다면 나는 시도 할 것입니다. 어서, 어서, 당신의 애정과 씨름하십시오. 오, 그들은 나보다 더 나은 레슬링 선수의 역할을합니다! 오, 당신에게 좋은 소원! 당신은 넘어 졌음에도 불구하고 제때에 시도 할 것입니다. 그러나 이러한 농담을 그만두고 진지하게 이야기합시다 : 그렇게 갑자기 로랜드 경의 막내 아들과 그렇게 강한 호감에 빠질 수 있습니까? 앞의 대화에서 "내가 '헴'을 울고 그를 가질 수 있다면 노력할 것입니다."와 "오, 당신에게 좋은 소원! 넘어져도 제때에 노력할 것입니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

치맛자락을 치워버려요. '헴'을 외치고 그를 가질 수 있다면 노력할 것입니다. 어서, 어서, 당신의 애정과 씨름하십시오. 오, 그들은 나보다 더 나은 레슬링 선수의 역할을합니다! 오, 당신에게 좋은 소원! 당신은 넘어 졌음에도 불구하고 제때에 시도 할 것입니다. 그러나이 농담을 그만두고 진지하게 이야기합시다. 이렇게 갑자기 늙은 로울 랜드 경의 막내 아들과 그렇게 강한 호감에 빠질 수 있습니까? 아버지는 아버지를 무척 사랑하셨어요. 앞의 대화에서 "그들을 쫓아내라."와 "이리와, 이리와, 네 애정과 씨름하라."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가?

동일

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내가 '헴'을 울고 그를 가질 수 있다면 노력할 것입니다. 어서, 어서, 당신의 애정과 씨름하십시오. 오, 그들은 나보다 더 나은 레슬링 선수의 역할을합니다! 오, 당신에게 좋은 소원! 당신은 넘어 졌음에도 불구하고 제때에 시도 할 것입니다. 그러나이 농담을 그만두고 진지하게 이야기합시다. 이렇게 갑자기 늙은 로울 랜드 경의 막내 아들과 그렇게 강한 호감에 빠질 수 있습니까? 아버지는 아버지를 무척 사랑하셨어요. 앞의 대화에서 "어서, 어서, 당신의 애정과 씨름하십시오."와 "오, 그들은 나보다 더 나은 레슬러의 역할을합니다!"라는 대사는 같은 사람이 말했습니까 아니면 다른 사람이 말했습니까?

다른

대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

어서, 어서, 당신의 애정과 씨름하십시오. 오, 그들은 나보다 더 나은 레슬링 선수의 역할을합니다! 오, 당신에게 좋은 소원! 당신은 넘어 졌음에도 불구하고 제 시간에 시도 할 것입니다. 그러나이 농담을 그만두고 진지하게 이야기합시다. 이렇게 갑자기 늙은 로울 랜드 경의 막내 아들과 그렇게 강한 호감에 빠질 수 있습니까? 아버지는 아버지를 무척 사랑하셨어요. 앞의 대화에서 "어서, 어서, 네 애정과 씨름하라."와 "내 아버지는 아버지를 사랑했다."라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

오, 그들은 나보다 더 나은 레슬링 선수의 역할을합니다! 오, 당신에게 좋은 소원! 당신은 넘어 졌음에도 불구하고 제 시간에 노력할 것입니다. 그러나이 농담을 그만두고 진지하게 이야기합시다. 이렇게 갑자기 로울 랜드 경의 막내 아들과 그렇게 강한 호감을 갖게 될 수 있습니까? 아버지는 아버지를 무척 사랑하셨어요. 앞의 대화에서 "우리 아버지는 아버지를 무척 사랑하셨다."와 "오, 당신에게 좋은 소원! 넘어져도 제때에 노력할 것입니다."라는 대사는 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

오, 당신에게 좋은 소원을 빌어요! 당신은 넘어 졌음에도 불구하고 제 시간에 노력할 것입니다. 하지만 이런 농담은 그만두고 진지하게 얘기해보죠. 이렇게 갑자기 늙은 로랜드 경의 막내아들과 사랑에 빠지는 게 가능하겠어요? 제 아버지는 그 공작을 무척 사랑하셨어요. 그러므로 당신도 그의 아들을 사랑해야 하는 건가요? 이런 종류의 추격으로, 나는 그를 미워해야한다. 내 아버지는 그의 아버지를 매우 미워했기 때문이다. 그러나 나는 올랜도를 미워하지 않는다. 아니, 믿음아, 나를 위해 그를 미워하지 말라. 앞의 대화에서 "그러나이 농담을 그만두고 진지하게 이야기합시다. 이렇게 갑자기 늙은 로랜드 경의 막내 아들과 그렇게 강한 호감을 가질 수 있습니까?"와 "오, 당신에게 좋은 소원! 당신은 때때로 시도 할 것입니다." 같은 사람이 말했나요 아니면 다른 사람이 말했나요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내 아버지는 아버지를 지극히 사랑하셨어. 그러므로 당신도 그의 아들을 사랑해야 하지 않겠습니까? 내 아버지가 그의 아버지를 몹시 미워했기 때문에 나는 그를 미워해야 하지만, 나는 올랜도를 미워하지 않는다. 아니, 믿음아, 나를 위해 그를 미워하지 말라. 왜 내가 미워하지 않아야 합니까? 그는 잘받을 자격이 없습니까? 내가 그를 사랑하니까 당신도 그를 사랑하나요? 저기 공작이 오네요 분노에 찬 눈빛으로 부인, 서둘러서 궁정에서 나가게 하소서. 저요, 삼촌? 앞의 대화에서 "아버지가 아버지를 몹시 미워했기 때문에 이런 추격전으로 그를 미워해야하지만 올랜도를 미워하지 않습니다."와 "아니, 믿음, 나를 위해 그를 미워하지 마십시오."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그러므로 당신은 그의 아들을 사랑해야합니까? 내 아버지가 그의 아버지를 몹시 미워했기 때문에 나는 그를 미워해야하지만 나는 올랜도를 미워하지 않습니다. 아니, 믿음아, 나를 위해 그를 미워하지 말라. 왜 내가 미워하지 않아야 하느냐? 그는 잘받을 자격이 없지 않느냐? 내가 그를 사랑하니까 당신도 그를 사랑하나요? 저기 공작이 오네요 분노에 찬 눈빛으로 부인, 서둘러서 궁정에서 나가게 하소서. 저요, 삼촌? 앞의 대화에서 "그러므로 그의 아들을 사랑해야합니까?"와 "저, 삼촌?"이라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아니, 믿음, 나를 위해 그를 미워하지 마라. 왜 미워하지 말아야 합니까? 그는 마땅히 사랑받을 자격이 없습니까? 내가 그를 사랑하니까 당신도 그를 사랑하나요? 저기 공작이 오네요 분노에 찬 눈빛으로 부인, 서둘러서 궁정에서 나가게 하소서. 저요, 삼촌? 너, 사촌, 열흘 안에 우리 궁정에서 20마일 근처에서 발견되면, 넌 죽는다. 앞의 대화에서 "봐요, 공작이 온다."와 "분노로 가득 찬 눈으로."라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

왜 안 될까요? 그는 잘받을 자격이 없나요? 내가 그를 사랑하니까 당신도 그를 사랑하나요? 봐요, 공작이 오네요 분노에 찬 눈빛으로 부인, 서둘러서 궁정에서 나가게 하소서. 저요, 삼촌? 너, 사촌, 열흘 안에 우리 궁정에서 20마일 근처에서 발견되면, 넌 죽는다. 앞의 대화에서 "왜 안 되겠소? 마땅하지 않소?"와 "아씨, 가장 안전하게 서둘러서 우리 궁정에서 데려가시오."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

저요, 삼촌? 너, 사촌, 이 열흘 안에 네가 우리 공공 법정에서 20 마일 가까이 발견되면, 너는 그것을 위해 가장 싫어합니다. 당신의 은혜를 간청하오니, 제 잘못에 대한 지식을 저와 함께 견디게 해주세요: 만약 제가 제 자신과 함께 지성을 가지고 있거나 제 자신의 욕망을 알고 있다면, 제가 꿈을 꾸지 않거나 광란하지 않는다면,-- 제가 그렇지 않다고 믿는 것처럼-- 그렇다면, 친애하는 삼촌, 태어나지 않은 생각으로 결코 당신의 전하를 불쾌하게 한 적이 없습니다. 앞의 대화에서 "당신의 은혜를 간청하오니, 제 잘못에 대한 지식을 저에게 허락하소서: 만약 저 자신과 함께 지성을 가지고 있거나 제 자신의 욕망에 대해 알고 있다면, 제가 꿈꾸지 않거나 광란하지 않는다면,-- 제가 그렇지 않다고 믿는 것처럼-- 그렇다면, 친애하는 삼촌, 태어나지 않은 생각에서 결코 그렇게 많이 당신의 전하를 불쾌하게하지 않았습니다." 그리고 "너, 사촌 이 열흘 안에 네가 '20 마일만큼 우리 공공 법정에서 그렇게 발견된다면, 너는 그것을 위해 기뻐합니다." 같은 사람이 말했나요 아니면 다른 사람이 말했나요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

너, 사촌, 이 열흘 안에 네가 우리 공공 법정에서 20 마일 가까이 발견되면, 너는 그것을 위해 가장 싫어합니다. 당신의 은혜를 간청하오니, 제 잘못을 알게 하소서: 만약 제가 제 자신과 함께 지성을 가지고 있거나 제 자신의 욕망을 알고 있다면, 제가 꿈을 꾸지 않거나 광란하지 않는다면,-- 제가 그렇지 않다고 믿는 것처럼-- 그렇다면, 친애하는 삼촌, 태어나지 않은 생각으로 결코 당신의 전하를 불쾌하게 한 적이 없습니다. 앞의 대화에는 "너, 사촌, 이 열흘 안에 네가 우리 궁궐에서 20마일 가까이 발견된다면, 너는 그것을 위해 기뻐한다."와 "나는 당신의 은혜를 간청합니다, 제 잘못을 저에게 알게 해주세요: 만일 저 자신과 함께 지혜를 가지거나 제 자신의 욕망에 대해 알고 있다면, 제가 꿈꾸지 않거나 광란하지 않는다면,-- 제가 그렇지 않다고 믿는 것처럼-- 그렇다면, 사랑하는 삼촌, 태어나지 않은 생각으로 결코 당신의 전하를 화나게하지 않았습니다." 같은 사람이나 다른 사람이 말했습니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

당신의 은총을 간청하오니, 제 잘못에 대한 지식을 저와 함께 견뎌내게 하소서: 저 자신과 함께 지성을 가지고 있거나 제 자신의 욕망에 대해 알고 있다면, 제가 꿈꾸지 않거나 광란하지 않는다면,-- 제가 그렇지 않다고 믿는 것처럼-- 친애하는 삼촌, 태어나지 않은 생각에서 결코 당신의 전하를 불쾌하게 한 적이 없습니다. 모든 반역자들이 그러하오: 그들의 정화가 말로만 이루어졌다면, 그들은 은혜 그 자체만큼이나 결백합니다: 내가 당신을 믿지 않는 것으로 충분합니다. 앞의 대화에서 "모든 반역자들은 이렇게합니다: 그들의 정화가 말로 이루어졌다면, 그들은 은혜 자체만큼 결백합니다: 내가 주를 믿지 않는 것으로 충분하게 하소서."와 "나는 당신의 은혜를 간청합니다, 내 잘못에 대한 지식을 저와 함께 견딜 수있게하십시오: 나 자신과 함께 지성을 가지거나 내 자신의 욕망을 알고 있다면, 내가 꿈꾸지 않거나 광란하지 않는다면, 내가 믿지 않는 것처럼, - 사랑하는 삼촌, 태어나지 않은 생각으로 결코 당신의 전하를 불쾌하게하지 않았습니다." 같은 사람 또는 다른 사람이 말했습니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

모든 반역자도 마찬가지입니다: 그들의 정화가 말로만 이루어졌다면, 그들은 은혜 그 자체만큼이나 결백합니다: 내가 주를 믿지 않는 것으로 충분하리라. 그러나 당신의 불신이 나를 반역자로 만들 수는 없습니다: 그 가능성이 어디에 달려 있는지 말해주십시오. 너는 네 아버지의 딸이니 충분하도다. 앞의 대화에서 "그러나 당신의 불신이 나를 반역자로 만들 수는 없습니다: 가능성이 어디에 달려 있는지 말해주십시오."와 "너는 네 아버지의 딸이니 충분하다."라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

하지만 당신의 불신이 나를 배신자로 만들 수는 없습니다: 그 가능성이 어디에 달려 있는지 말해주시오. 너는 네 아버지의 딸이니 충분하다. 폐하께서 왕위를 빼앗으셨을 때 저도 그랬고 폐하께서 폐하를 추방하셨을 때도 저도 그랬어요: 반역은 유전되지 않습니다, 전하. 혹은 친구에게서 물려받았다고 해도 그게 무슨 상관이죠? 제 아버지는 반역자가 아니었습니다: 그렇다면, 전하, 저의 가난이 반역이라고 생각하지 마십시오. 친애하는 주권자, 내 말을 들어라. 아이, 셀리아; 우리는 당신을 위해 그녀를 머물렀고, 그렇지 않으면 그녀의 아버지와 함께 있었다면. 앞의 대화에서 "폐하께서 폐하를 추방하셨을 때 저도 그랬고, 폐하께서 폐하를 추방하셨을 때도 저도 그랬어요"라는 대사가 나옵니다: 반역은 유전되지 않습니다, 전하; 혹은 친구에게서 물려받았다 해도 그게 무슨 상관입니까? 제 아버지는 반역자가 아니었습니다: 그렇다면, 전하, 저의 가난이 반역이라고 생각하지 마소서."와 "아이, 셀리아; 우리는 당신을 위해 그녀를 머물렀고, 그렇지 않으면 그녀의 아버지와 함께 그녀가 함께했습니다." 같은 사람이나 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아이, 셀리아; 우리는 당신을 위해 그녀를 머물렀고, 그렇지 않으면 그녀가 그녀의 아버지와 함께 있었다면. 나는 그때 그녀를 머물게 해달라고 간청하지 않았다; 그것은 당신의 기쁨과 당신의 후회였습니다. 나는 그 당시 너무 어려서 그녀를 소중히 여기지 못했지만 지금은 그녀를 알고 있습니다. 그녀가 배신자라면 왜 나도 그렇습니까? 우리는 여전히 함께 자고, 순식간에 장미, 배우고, 놀고, 함께 먹었고, 우리가 어디를 가든 주노의 백조처럼 여전히 우리는 결합하고 분리 할 수 없습니다. 앞의 대사에는 "나는 그때 그녀를 머물게 해달라고 간청하지 않았네, 그것은 당신의 기쁨이자 당신 자신의 후회였네, 나는 그때 너무 어려서 그녀를 소중히 여기지 못했네, 그러나 지금은 그녀를 알네, 그녀가 배신자라면 왜 나도 그렇고, 우리는 여전히 함께 잤고, 순식간에 로즈, 배우고, 놀고, 함께 먹고, 어디를 가든 주노의 백조처럼, 여전히 우리는 결합하여 떼어낼 수 없는 사이가 되었네.", "아아, 셀리아, 우리는 당신을 위해 그녀를 머물렀어요, 그렇지 않으면 아버지와 함께 그녀와 함께했습니다." 같은 사람 또는 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그녀는 너에게는 너무 미묘하고, 그녀의 부드러움과 침묵과 인내가 사람들에게 말하니, 그들은 그녀를 불쌍히 여긴다. 너는 어리석구나 그녀가 네 이름을 빼앗았으니 그녀가 떠나면 너는 더 밝아지고 더 덕스러워 보이리라. 그러므로 네 입술을 열지 말라: 내가 그녀에게 내린 나의 운명은 확고하고 돌이킬 수 없나니 그녀는 추방되었나이다. 그러면 그 형을 내게 내리소서, 폐하, 나는 그녀와 함께 살 수 없나이다. 앞의 대화에는 "그녀는 너에게는 너무 미묘하고, 그녀의 부드러움, 그녀의 침묵과 인내심이 사람들에게 말하니 사람들이 그녀를 불쌍히 여긴다."와 "그렇다면 네 입술을 열지 마라."라는 대사가 있습니다: 내가 그녀에게 내린 나의 운명은 확고하고 돌이킬 수 없나니 그녀는 추방되었나이다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그럼 나한테 그 형벌을 내려주시오, 폐하. 나는 그녀와 함께 살 수 없다. 넌 바보야. 조카, 너 자신을 제공하라: 시간을 넘기면, 내 명예를 걸고, 내 말의 위대함을 걸고, 넌 죽는다. 오, 불쌍한 로잘린드, 어디로 가겠니? 아버지를 바꾸겠느냐? 내가 너에게 내 아비를 주리라. 나보다 더 슬퍼하지 말라. 나는 더 많은 이유가 있다. 사촌아, 너는 그렇지 않구나. 프리티는 기뻐하라. 공작이 그의 딸인 나를 추방한 것을 네가 알지 못하느냐? 그렇지 않습니다. 앞의 대화에서 "오, 불쌍한 로잘린드, 어디로 가겠느냐?"와 "조카, 너 자신을 제공하라: 네가 시간을 넘기면, 내 명예를 걸고, 그리고 내 말의 위대함으로, 너는 죽는다." 같은 사람이 말한 건가요, 아니면 다른 사람이 말한 건가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

불쌍한 로잘린드야, 어디로 가겠느냐? 아버지를 바꾸겠느냐? 내 아버지를 네게 주리라. 나보다 더 슬퍼하지 말아라. 나는 더 많은 이유가 있다. 사촌아, 너는 그렇지 않구나. 프리티는 기뻐하라. 공작이 그의 딸인 나를 추방한 것을 네가 알지 못하느냐? 그렇지 않습니다. 앞의 대화에서 "나는 더 많은 이유가 있습니다."와 "오 불쌍한 로잘린드, 어디로 가겠니?"라는 대사는 같은 사람이 말한 것입니까, 아니면 다른 사람이 말한 것입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

사촌아, 너는 그렇지 않구나, 프리티는 기운을 내라 공작이 그의 딸인 나를 추방한 것을 네가 알지 못하느냐? 그렇지 않습니다. 앞의 대화에서 "사촌이여, 프리티는 기뻐하라 공작이 그의 딸인 나를 추방한 것을 네가 알지 못하느냐?"와 "그렇지 않다."라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가, 아니면 다른 사람이 말한 것인가요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

그는 그렇지 않습니다. 아니, 그렇지 않습니까? 로잘린드는 너와 내가 하나라는 것을 가르치는 사랑이 부족하구나: 우리 헤어질까? 우리 헤어질까, 내 사랑? 아니, 내 아버지께서 다른 상속자를 찾으시게 하소서. 그러므로 우리가 어디로 갈지, 무엇을 가지고 갈지 나와 함께 궁리하고, 네 갈아입을 옷을 네게 맡기지 말고, 네 슬픔을 스스로 짊어지고 나를 버리려 하지 말라, 이 하늘로, 이제 우리의 슬픔이 창백할 때에, 네가 할 수 있는 것을 말하라, 나도 너와 함께 가겠다. 왜, 어디로 갈까요? 앞의 대화에서 "아니, 그렇지 않습니까?"와 "아니, 내 아버지가 다른 상속자를 찾게 하소서."라는 대사는 같은 사람이 한 말입니까, 아니면 다른 사람이 한 말입니까?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아덴의 숲에 있는 삼촌을 찾으러요. 아아, 우리 같은 하녀들이 이렇게 멀리까지 가는 게 얼마나 위험하겠어! 아름다움은 황금보다 도둑을 더 빨리 자극합니다. 나는 가난하고 비열한 복장을하고 일종의 엄버로 내 얼굴을 웃을 것입니다. 당신도 마찬가지입니다. 우리도 그렇게 지나갈 것이며 결코 공격자를 자극하지 않을 것입니다. 앞의 대화에서 "나는 가난하고 비열한 복장을 하고 내 얼굴에 움츠린 표정을 지을 것이니 너희도 이와 같으니 우리도 지나가되 절대로 폭행자를 자극하지 말라."와 "아아, 우리 같은 하녀들이 이렇게 멀리 여행하는 것이 얼마나 위험할까!"라는 대사가 있었다. 아름다움은 황금보다 도둑을 더 빨리 자극한다." 같은 사람이 말했나요, 아니면 다른 사람이 말했나요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

아아, 우리 같은 하녀들이 이렇게 멀리 여행하는 게 얼마나 위험할까요! 아름다움은 금보다 도둑을 더 빨리 자극합니다. 나는 가난하고 비열한 복장을하고 일종의 엄버로 내 얼굴을 웃을 것입니다. 당신도 마찬가지입니다. 우리도 그렇게 지나갈 것이며 결코 폭행자를 자극하지 않을 것입니다. 앞의 대화에서 "나는 가난하고 비열한 복장을 하고 내 얼굴에 움츠린 표정을 지을 것이니 너희도 이와 같으니 우리도 지나가되 절대로 폭행자를 자극하지 말라."와 "아아, 우리 같은 하녀들이 이렇게 멀리 여행하는 것이 얼마나 위험할까!"라는 대사가 있었다. 아름다움은 황금보다 도둑을 더 빨리 자극한다." 같은 사람이 말했나요, 아니면 다른 사람이 말했나요?

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

나는 가난하고 비열한 옷차림으로 내 얼굴을 웃고, 당신도 마찬가지입니다. 우리는 함께 지나갈 것이며 결코 폭행자를 자극하지 않을 것입니다. 내가 보통 키보다 더 커서 남자처럼 모든 점이 나에게 어울리지 않았습니까? 내 허벅지에는 용감한 도끼를, 내 손에는 멧돼지 창을, 내 마음속에는 숨겨진 여자의 두려움이 있네, 다른 많은 남자다운 겁쟁이들처럼 겉모습으로 그것을 능가하는, 밖에서 휘두르고 싸우게 될 것이네. 앞의 대화에서 "내가 보통 키보다 더 크니, 남자답게 모든 점이 내게 어울리지 않던가?"와 "나는 가난하고 비열한 옷차림으로 내 얼굴에 움찔거릴 것이니, 당신도 그러하니 우리도 그렇게 지나가서 가해자를 자극하지 말자"라는 대사는 같은 사람이 말한 것인가 아니면 다른 사람이 말한 것인가.

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대화에서 발췌한 두 대사가 같은 인물이 말했는지 판단합니다.

내가 보통 키보다 더 크니, 남자처럼 모든 점이 내게 어울리지 않았나요? 내 허벅지에는 용감한 도끼를, 내 손에는 멧돼지 창을, 내 마음속에는 숨겨진 여자의 두려움이 있네, 다른 많은 남자 겁쟁이들처럼 밖에서 휘두르고 싸우겠네, 외모로 앞서는 것들. 네가 남자가 되면 뭐라고 부를까? 나는 조브의 페이지보다 더 나쁜 이름을 가질 수 없으니, 나를 가니메데라고 불러라. 그러나 너는 무엇이라고 불릴 것인가? 앞의 대화에서 "그러나 너는 무엇이라 불리겠느냐?"와 "네가 사람이 되면 내가 너를 무엇이라 부르리이까?"라는 대사는 같은 사람이 한 말인가요, 아니면 다른 사람이 한 말인가요?

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