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एमरे टेटिकेल (एमरे टेटीकेल) (जन्म २ अगस्त १९८५) सिनेमा, टेलीविजन और थिएटर में एक तुर्की अभिनेता हैं। मूल रूप से तेकीर्दा से, कलाकार का जन्म और परवरिश १९८५ में टेककिरादे में हुआ था। उन्होंने नामिक केमल हाई स्कूल से स्नातक किया। एमरे टेटिकेल, जो अपने माध्यमिक स्कूल और हाई स्कूल की शिक्षा के दौरान अभिनय में पूरी तरह से दिलचस्पी रखते थे, उन्होंने टेकिरदाग सिटी थिएटर और शौकिया थिएटर समूहों में भाग लिया। टेटिकेल ने यूनिवर्सिटी की शिक्षा के लिए टेकड़ीडा को छोड़ दिया और इस्तांबुल में बस गए और अंग्रेजी बिजनेस एडमिनिस्ट्रेशन में न्यूपोर्ट यूनिवर्सिटी ऑफ कैलिफोर्निया से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। १९८५ में जन्मे लोग

मोस्टा, चम्पावत तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के चम्पावत जिले का एक गाँव है। इन्हें भी देखें उत्तराखण्ड के जिले उत्तराखण्ड के नगर उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी) उत्तरा कृषि प्रभा मोस्टा, चम्पावत तहसील मोस्टा, चम्पावत तहसील

राष्ट्रीय राजमार्ग २१५ (नेशनल हाइवे २१५) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह अरुणाचल प्रदेश में महादेवपुर से असम में डिब्रूगढ़ तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग १५ का एक शाखा मार्ग है। इस राजमार्ग पर आने वाले कुछ पड़ाव इस प्रकार हैं: महादेवपुर, बोरदुमसा, डिगबोई, लेडो, चांगलांग, खोन्सा, देवमाली, नाहरकटिया, लाहोवाल, डिब्रूगढ़। इन्हें भी देखें राष्ट्रीय राजमार्ग (भारत) राष्ट्रीय राजमार्ग १५ (भारत)

भारत की जनगणना अनुसार यह गाँव, तहसील चंदौसी, जिला मुरादाबाद, उत्तर प्रदेश में स्थित है। सम्बंधित जनगणना कोड: राज्य कोड :०९ जिला कोड :१३५ तहसील कोड : ००७२२ चंदौसी तहसील के गाँव

पवित्र उपवन एक प्रकार की प्रकृति पूजा हैं। प्रकृति पूजा एक पुरातन जनजातीय मान्यता है जिसका आधार प्रकृति की सभी रचनाओं की रक्षा करना है। इस प्रकार के विश्वासों ने कई चिरकालीन वनों को प्राचीन रूप में संरक्षित किया है जिन्हें पवित्र उपवन (देवी-देवताओं के उपवन) कहा जाता है। जंगल के इन भागों को स्थानीय लोगों द्वारा अछूते छोड़ दिया गया है और उनके साथ किसी भी हस्तक्षेप पर प्रतिबन्ध लगा दिया गया है। कुछ समाज एक विशेष वृक्ष का सम्मान करते हैं जिसे उन्होंने प्राचीन काल से संरक्षित किया है। छोटा नागपुर क्षेत्र के मुण्डा और सांथाल जनजाति महुआ और कदंब के पेड़ों की पूजा करते हैं, और ओडिशा और बिहार के आदिवासी शादियों के दौरान इमली और आम के पेड़ों की पूजा करते हैं। कई लोग पीपल और बरगद के पेड़ पवित्र मानते हैं। भारतीय समाज में विविध संस्कृतियाँ शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक में प्रकृति और इसकी रचनाओं के संरक्षण के पारंपरिक तरीकों का अपना सेट है। पवित्र गुणों को अक्सर निर्झरों, पर्वत चोटियों, पौधों और पशुओं के लिए बारीकी से संरक्षित होते हैं। कई मन्दिरों के निकट मकाक और लंगूरों की फौज मिल जाती हैं जिन्हें प्रतिदिन उपासकों के द्वारा खिलाया जाता है और मन्दिर के भक्तों के रूप में माना जाता है। राजस्थान के बिश्नोई ग्रामों में और उसके निकट, कृष्ण मृग, नीलगाय और मोर के झुण्ड समुदाय के अभिन्न अंग के रूप में देखे जाते हैं और कोई भी उन्हें क्षति नहीं पहुँचाता। इस उपवन की विशेषता यह है की यह उपवन जिस गाँव के निकट होता ही उस गाँव के लोग उसे संभालते है। शासकीय व्यवस्था का इस प्रक्रिया में सहभाग नहीं होता। यह उपवन किसी देवता का निवास स्थान माना जाता है और उसकी पवित्रता संभाली जाती है। पाषाण युग के काल से यह पवित्र संकल्पना समाजमें स्वीकृत की गई है ऐसी मान्यता है। कृषि के लिए जब पेड़ काटना शुरू हुआ उसी काल में वृक्ष संरक्षण के लिए इस संकल्पना की स्वीकर किया गया होगा ऐसी संभावना है। राज्यानुसार पवित्र उपवन के लिए विभिन्न नाम कर्नाटक: देवरकडू, नागबन, नागकुडू राजस्थान: जोगमाया, शरणवन, अभयस्थान बिहार : सरण्य उड़ीसा : जाहेर महाराष्ट्र : राय, राई, देवराई छत्तीसगढ :सरणा, जाईनाथा केरल : सर्पकाऊ, नागरकाऊ तमिल नाडु कोविलकाडू, शोला इनके अलावा देवरहाटी, देवरकंड, सिद्दरवनम, ओरांस यह नाम भी प्रसिद्ध है। यह उपवन भगवान को समर्पित हेतू लोग इस उपवन में वनोन्मूलन नही करते। यहाँ उगनेवाले हर एक पत्ता, पौधा, फूल इस पे भगवान का अधिकार होता है ऐसा माना जाता है। इसी कारण प्रकृति के संरक्षण के महत्वपूर्ण कार्य में सुविधा होती है। इस उपवन को विभिन्न प्रजाति के पशु पक्षी कीटक अपना निवास स्थान बनाते है। विभिन्न प्रकार के जड़ी बूटी भी इन उपवनों में पाई जाती है। इससे उपवन की प्राकृतिक महत्व ध्यान में आती है। संशोधन का महत्त्व पुणे स्थित डेक्कन महाविद्यालय के संशोधक डॉ। धर्मानंद कोसंबी तथा डॉ वा.द. वर्तक, डॉ. माधव गाडगीळ कैलास मल्होत्रा आदी विद्वत जनोंने पुरातत्वशास्त्र, भारतविद्या के अनुसार इन पवित्र उपवनोंका संशोधन कार्य किया है | भारत के प्रसिद्ध पवित्र उपवन पूरे भारवर्ष में हिमालय की पर्वतश्रेणी तथा कर्नाटक, आंध्र प्रदेश, राजस्थान, गोवा इन प्रदेशमें पवित्र उपवन पाए जाते है। विदेशमें पवित्र उपवन ग्रीस, रोम ,नाइजेरिया यहां पवित्र उपवन स्थित है| पवित्र उपवन (अंग्रेजी) पवित्र प्राकृतिक स्थल

लॉस्ट (लोस्ट) एक अमेरिकी धारावाहिक टेलीविजन श्रृंखला है | यह एक रहस्यमयी उष्णकटिबंधीय द्वीप पर विमान दुर्घटना में बचे व्यक्तियों के जीवन के बारे मे है जब एक वाणिज्यिक पेसेंजर जेट सिडनी, ऑस्ट्रेलिया और संयुक्त राष्ट्र अमेरिका के लॉस एंजिल्स के बीच की उड़ान के मध्य दक्षिण प्रशांत महासागर में दुर्घटनाग्रस्त हो जाता है। प्रत्येक एपिसोड में विशिष्ठ रूप से द्वीप पर एक प्राथमिक कहानी है और साथ ही साथ एक पात्र के जीवन के अन्य समय की कहानी है, तथापि दूसरा समय संबंधित कथानक बाद के प्रकरणों में यह फार्मूला बदल देते है। पायलट प्रकरण को पहली बार २२ सितम्बर २००४को प्रसारित किया गया और तब से इस धारावाहिक के पूरे पांच सत्र प्रसारित किये जा चुके है। इस कार्यक्रम का प्रसारण संयुक्त राज्य अमेरिका में एबीसी नेटवर्कपर और कई अन्य देशों के क्षेत्रीय नेटवर्क पर होता है। समीक्षकों के द्वारा प्रशंसित और लोकप्रिय सफल श्रृंखला लास्ट ने एबीसी पर अपने पहले वर्ष के दौरान १६ लाख दर्शक प्रति प्रकरण की लोकप्रियता हासिल कीं। इसने उद्योग जगत के कई पुरस्कार जीते हैं जिसमे २००५ में उत्कृष्ट नाटक श्रृंखला (औट्स्तैंडिंग ड्रामा सिरीज) के लिये एमी अवार्ड (एमी अवार्ड), ब्रिटिश एकेडमी टेलीविजन अवार्ड्स (ब्रिटिश अकादमी टेलीविज़न अवार्ड) से उत्तम अमेरिकी आयात पुरस्कार (बेस्ट अमेरिकन इम्पोर्ट), २००६ में द गोल्डेन ग्लोब अवार्ड (थे गोल्डन ग्लोब अवार्ड) सर्वश्रेष्ट नाटक (बेस्ट ड्रामा) के लिए और स्क्रीन एक्टर्स अवार्ड (स्क्रीन एक्टर्स गिल्ड अवार्ड) नाटक श्रृंखला में उत्कृष्ठ समवेत अभिनय के लिए, शामिल है। इसके समर्पित प्रशंसको के आधार को दर्शाते हुए, यह श्रृंखला अमेरिका की लोकप्रिय संस्कृति का हिस्सा बन गयी है जिसमे इसकी कहानी का सन्दर्भ और इसके तत्व अन्य टेलीविजन श्रृंखलाओं, विज्ञापनों, कॉमिक बुक, वेब कॉमिक, हास्य पत्रिका, वीडियो गेमऔर गीत के बोलों में दिखते है। कार्यक्रम के काल्पनिक जगत को गठजोड़ के उपन्यास, बोर्ड और वीडियो गेम और वैकल्पिक वास्तविकत खेल, द लॉस्ट एक्सपीरिएंस (थे लोस्ट एक्सपैरिएंस) और फाइंड ८१५ (फिंड ८१५) द्वारा खोजा गया है। लॉस्ट अपने छठे सत्र में १२१ वेंऔर अंतिम प्रकरण के मई २०१० में प्रसारण से समाप्त होगा। छठे सत्र में अठारह प्रकरण होंगे। श्रृंखला के पहले चार सत्र के प्रकरणों का अन्य अमेरिकी नेटवर्क पर प्रसारण शुरू कर दिया है जिसको डिज्नी-एबीसी डोमेस्टिक टेलीविजन (डिज़्नी-अब्क डोमेस्टिक टेलीविज़न) द्वारा जी -४ (ग-४) और एसवाईऍफ़वाई (सिफस) पर वितरित किया गया था। इस श्रृंखला का विकास जनवरी २००४ में तब शुरू हुआ जब लॉयड ब्रौन (लॉयड ब्राऊन), उस समय के एबीसी प्रमुख, ने स्पेलिंग टेलीविजन (स्पिलिंग टेलीविज़न) को एक प्रारंभिक लेख आदेश किया जो उनकी अवधारणा उपन्यास लोर्ड ऑफ़ द फ्लाईस (लॉर्ड ऑफ थे फ्ली), फिल्म कास्ट अवे (कस्ट आवे), टेलीविजन श्रृंखला गिलिगंस आइलैंड (गिल्लीगन'स आयलैंड) और लोकप्रिय वास्तविक कार्यक्रम सरवाईवर (सुर्वीवोर) का मिश्रण था। एबीसी ने एक अल्पकालिक श्रृंखला का भी प्रथम प्रदर्शन किया जो १९६९ की विमान दुर्घटना में बचे लोगों पर आधारित थी। इस श्रृंखला का नाम द न्यू पीपुल (थे नव पेओपल) था और इसके पहले प्रकरण में रोड सर्लिंग (रोड सरलिंग) थे। गडी पोलैक (घड़ी पोलैक) ने टिप्पणी अनुसार "लॉस्ट में कुछ प्रभाव ......द गेम मिस्ट (थे गेमी मिस्ट) से आया। जेफ्री लिएबेर को नौकरी पर रखा गया और उन्होंने अपनी प्रायोगिक प्रकरण लिखने की कुशलता के आधार पर नो वेहर (नो व्हेरे) लिखा। परिणाम और पुनः प्रयास से नाखुश होकर ब्रौन ने जे जे अब्रामस से एक नया प्रायोगिक लेख लिखने के लिए संपर्क किया। उस समय अब्राम्स का टचस्टोन टेलीविजन (टूच्स्टोन टेलीविज़न) (अब एबीसी स्टूडियोज) के साथ एक नया प्रायोगिक लेख लिखने का करार था और वे टीवी श्रृंखला एलिएस (एलियास) के रचयिता भी थे। हालांकि शुरू में अब्रामस को थोड़ा संकोच हुआ पर वे इस शर्त पर तैयार हो गए कि इस श्रृंखला में एक अलौकिक कोण होगा और उन्होंने डेमन लिंडेलोफ के साथ मिलकर श्रृंखला की शैली और किरदार बनाये। अब्रामस और लिंडेलोफ ने साथ में एक श्रृंखला "बाईबल"(बाइबल) भी बनाई और बड़े पौराणिक विचारो और कथानक को एक आदर्श पाँच से छह सत्र चलाने वाले कार्यक्रम के लिए रचा। २००४ के सत्र के विकास चक्र में देरी के कारण कार्यक्रम का विकास कम समय सीमा में होना बाध्य था। कम समय होने के बावजूद, रचनात्मक टीम ने इतनी छूट रखी थी कि वे किरदारों को अपनी पसंद के कलाकारों के हिसाब से संशोधित या बना सकते थे। लॉस्ट का २ भाग का प्रायोगिक प्रकरण नेटवर्क के इतिहास में सबसे महंगा था, कथित तौर पर १० और १४ मिलियन अमेरिकी डॉलर, जबकि २005 में एक घंटे के प्रायोगिक प्रकरण की औसत लागत ४ मिलियन अमेरिकी डॉलर थी। श्रृंखला का प्रथम प्रसारण २२ सितम्बर २00४ को हुआ और यह २00४ के टेलीविजन सत्र की सबसे महत्वपूर्ण और वाणिज्यिक सफलता में से एक रही। साथ की अन्य नई श्रृंखलाये जैसे डेस्परेट हॉउसवाइफस (डेस्पेरट हाउसवीव्) और ग्रे' ज़ एनाटॉमी (ग्रे'स अनातोमी)के साथ मिलकर लॉस्ट ने एबीसी की डूबती किस्मत को सहारा दिया। लेकिन इसके प्रसारण के पहले ही लॉयड ब्रौन को एबीसी मूल कंपनी डिज्नी, के अधिकारियों द्वारा आंशिक रूप से नेटवर्क की कम रेटिंग और इतनी महंगी और जोखिम भरी परियोजना को झंडी देने के लिए नौकरी से निकल दिया गया था । प्रायोगिक प्रकरण का दुनिया में प्रथम प्रदर्शन २४ जुलाई २00४ को सैन डिएगो (सन डिएगो) में कॉमिक कौन इंटरनेशनल में हुआ। विमान जिसको उड़ान ८१५ के रूप में प्रयोग किया गया, हालांकि एक बोइंग ७७७-२००एर के रूप में वर्णित किया गया था लेकिन वास्तव में वह एक लॉकहीड एल १०११ ट्रीस्टार (लोकहीड ल-१०११ ट्रिस्तर) है जो पहले डेल्टा एयरलाइनस (डेल्टा एयरलाइंस) द्वारा एन७८३डीएल (न७८३डल) के रूप में प्रयोग किया जाता था। यह विमान एबीसी/ टचस्टोन द्वारा खरीद कर तोड़ दिया गया गया था और इसकी पूँछ के भाग को छोड़कर इसे इस डर से हवाई (हवाई) भेज दिया गया था कि दर्शकों को विमान की असली पहचान न हो जाये कि यह एल-१०११ एक ट्री-जेट है। लेकिन, जब लॉस्ट में विमान टूटता है इसे एक बोइंग ७६७-४०० के रूप में दिखाया गया है। अधिकांश प्रकरणों की एक अलग संरचना है: आगामी कथा से संबंधित घटनाओं पर एक संक्षिप्त कहानी, हर कार्यक्रम की शुरुआत एक झलक के साथ होती है। अक्सर जिसके बाद किसी किरदार की एक आँख का निकट शाट होगा। नाटकीय मोड़ पर स्क्रीन काले और शीर्षक रेखाचित्रों में कट जाती है, थोड़ा फोकस से बाहर, एक अशुभ व बेसुरी आवाज़ के साथ धीरे धीरे दर्शक की ओर बढ़ती है। प्रारंभिक श्रेय आम तौर पर उपनाम के वर्णानुक्रम में अगले दृश्यों में दिखते है (कुछ प्रकरणों में झलक की अवधि ज्यादा होने के कारण श्रेय शीषक के पहले ही आ जाते है)। हालांकि इसमें एक सतत कहानी है, प्रत्येक प्रकरण किसी किरदार के भूत और बाद में भविष्य पर केन्द्रित रहता है। ज्यादातर प्रकरण अंत में एक रहस्यात्मक मोड़ या रोचक परिस्तिथी पर खत्म होते है जो काले और शीर्षक रेखाचित्रों के टुकड़े-टुकड़े होने के कुछ सेकंड पहले ही उजागर होता है। बाकी प्रकरण एक साजिश के प्रस्ताव के बाद, एक चिंतनशील अंतिम दृश्य जो धुंधला होते हुए काले दृश्य में बदल जाता है, के साथ ख़त्म होते है और विशेष रूप से दुखद या दिल को छूने वाले अंतिम दृश्य में, जो तेजी ध्वनि शीर्षक ग्राफिक के साथ आती है, को घटना का प्रभाव दिखने के लिए बंद कर दिया जाता है। लॉस्ट का संगीत एक आर्केस्ट्रा संगीत है जिसे हॉलीवुड स्टूडियो सिम्फनी आर्केस्ट्रा (सिम्फोनी ऑर्केस्ट्रा) द्वारा प्रदर्शित और माइकल गिअचिनो (मिशेल गिअच्चिनो) द्वारा रचित किया गया है जिसमे बार-बार होने वाली प्रसंगों जैसे घटनाएं, स्थान और किरदार शामिल है। गिअचिनो ने संगीत की कुछ आवाज़े असामान्य उपकरणों जैसे हवाई जहाज़ के ढांचे के टुकड़ों को मारने से हासिल की।^ अधिकारिक लॉस्ट पॉडकास्ट ९ जनवरी २००६। २१ मार्च २००६ को रिकॉर्ड लेबल वरीस सरबंडे (वारीज सराबंदे) ने लॉस्ट के सत्र १ के लिए मूल टीवी साउंडट्रैक जारी किया।^ लॉस्ट: सत्र १ मूल साउंडट्रैक -अमेज़न.कॉम साउंडट्रैक में सबसे लोकप्रिय विषयों के पूर्ण संस्करण और मुख्य शीर्षक, जिसको निर्माता जे जे अब्रामस द्वारा रचा गया था, भी शामिल थे। वरीस सरबंडे ने दूसरे सत्र के संगीत से सम्मिलित साउंडट्रैक को ३ अक्टूबर २००६ को प्रदर्शित किया। तीसरे सत्र का साउंडट्रैक ६ मई २००८ को तथा चौथे सत्र का साउंडट्रैक ११ मई 200९ को जारी किया गया था। पॉप संस्कृति के गाने का श्रृंखला में बहुत कम उपयोग किया गया है क्योंकि इसमें मुख्य रूप से आर्केस्ट्रा संगीत दिया गया। जब ऐसे गाने प्रदर्शित होते है तो वे आम तौर पर एक कहानी के स्रोत से उत्पन्न होते है। उदाहरण के लिए पहले सत्र में हर्ले पोर्टेबल के सीडी प्लेयर विभिन्न गानों को बजाय गया था (जब तक उसकी बैटरी प्रकरण {"...इन ट्रांसलेशन (.....इन ट्रांसलेशन) में ख़त्म नहीं हो जाती है) इन ट्रांसलेशन में "), जिसमे डेमियन राइस का "डेलीकेट", या दूसरे सत्र में रिकॉर्ड प्लयेर का प्रयोग जिसमे केस इलीएट (कास एलियोट) का "मेक योर ओन काइंड ऑफ़ म्यूजिक" (मके यूर आउन किंड ऑफ मुज़िक) और पेटुला क्लार्क (पेतुला क्लार्क) का "डाउनटाउन" (डाउनटुन) है जो दूसरे व तीसरे सीजन के प्रथम प्रदर्शन में क्रमशः प्रदर्शित किया गया था। दो प्रकरणों में, चार्ली को एक सड़क के किनारे ओऐसिस (ओआसिस) का गाना "वंडरवाल" (वॉण्डरवाल) गाते व गिटार बजाते दिखाया गया है। तीसरे सत्र के समापन समारोह में, जैक द हॉफ/ ड्रालर फ्युनरल पार्लर (थे हॉफस/ड्रावलार फनरल पार्लर) पहुँचने के पहले निर्वाना (निर्वाण) के गाने " सेंटलेस अप्रेन्टिस" (सेंटलेस अप्प्रेण्टिस) को सुनते हुए गाड़ी चला रहा है और चौथे सत्र में समापन में वह पिक्सिस (पिक्सी) का "गॉज अवे" (गुज आवे) सुनते हुए पहुँचता है। तीसरे सत्र में थ्री डागस नाइट (थ्री डॉग नाइट) का शम्बाला (शाम्बाला) भी वैन में दो बार इस्तेमाल किया गया है। केवल दो पॉप गीत जो बिना किसी स्रोत (यानी बिना कहानी के स्रोत के) के इस्तेमाल किये गए है ऍन मार्गरेट (अन्न-मार्गरेट) का "स्लोली" (स्लोली) प्रकरण " आइ डू" (ई दो) में व "आइ शैल नॉट वाल्क अलोन" (ई शाल नोट वॉक एलोने), बेन हार्पर (बेन हार्पर) द्वारा लिखित और द ब्लाइंड बोयज़ ऑफ़ अलबामा (थे ब्लिंड बॉयज़ ऑफ अलबामा) द्वारा गाया गया प्रकरण "कोंफिड़ेंस मैन" (कॉन्फिडेंस मन) में इस्तेमाल किया गया है। वैकल्पिक संगीत को कई अंतरराष्ट्रीय प्रसारण में इस्तेमाल किया गया है। उदाहरण के लिए, लॉस्ट के जापानी प्रसारण में जो विभिन्न विषय गीत जैसे सत्र १ में " हिएर आइ ऍम " (हेरे ई आम) "केमिस्ट्री" (केमिस्ट्री) द्वारा, सत्र २ में "लूसिन" (लॉसीन) यूना इटो (यूना इटो) द्वारा और सत्र ३ में क्रिस्टल केय (क्रिस्टल के) का "लोनली गर्ल" (लोनेली गर्ल) प्रयोग किया गया है। फिल्मांकन के स्थान लॉस्ट ३५ मिमी पानाविजन कैमरे से हवाई द्वीप के ओआहू में लगभग पूरी तरह से फिल्माया गया है। प्रायोगिक प्रकरण में मूल द्वीप के द्रश्य मोकुलिया समुद्री तट (मोकुलेआ बीच) पर द्वीप के उत्तर पश्चिमी सिरे के निकट फिल्माये गए थे। बाद के समुद्र तट के दृश्य मशहूर नॉर्थ शोर(नॉर्थ शोर) के सुनसान स्थानों में फिल्माए गए। पहले सत्र के गुफा के दृश्य जीरोक्स (ज़ेरॉक्स) के पुर्जो के गोदाम के ध्वनिरहित कमरे में फिल्माये गए। यह गोदाम १९९९ से वहां हुए कर्मचारी सामूहिक गोलीकांड के बाद से खाली था। उसके बाद से ध्वनि चरण और उत्पादन कार्यालय हवाई फिल्म कार्यालय के द्वारा संचालित हवाई फिल्म स्टूडियो (हवाई फिल्म स्टूडियो) में फिल्माये गए जहाँ सत्र २ का "स्वान स्टेशन" (स्वान स्टेशन) और ३ सीजन का " हाईड्रा स्टेशन " (हाइड्रा स्टेशन) के आतंरिक सेट बनाये गए। होनोलूलू(होनोलुलू) और उसके आस पास के शहरी क्षेत्रों का इस्तेमाल दुनिया भर स्थानों कैलिफोर्निया, न्यूयॉर्क, आयोवा, मियामी, दक्षिण कोरिया, इराक, नाइजीरिया, यूनाइटेड किंगडम, पेरिस, थाईलैंड, बर्लिन और ऑस्ट्रेलिया के एवज़ में किया गया है। उदाहरण के लिए, सिडनी हवाई अड्डे का दृश्य हवाई कन्वेंशन सेंटर (हवाई कॉन्वेन्शन सेंटर) और इराकी रिपब्लिकन गार्ड (इराकी रिपब्लिकन गार्ड) के संस्थापन के दृश्य में द्वितीय विश्व युद्ध के ज़माने के बंकर का प्रयोग किया गया है। इसके अलावा जर्मनी की सर्दियों के दृश्यों को हवाई के इलाकों में फिल्माया गया जिसमे बर्फ को हर जगह फैला दिया गया और जर्मन वाहन चिन्हों को लगा दिया गया था। सत्र ३ के समापन प्रकरण "थ्रू द लूकिंग ग्लास" (थ्रॉ थे लुकिंग ग्लास) के कई दृश्यों का फिल्मांकन लॉस एंजेलस (लॉस एंजेलेस) में हुई जिसमे एक अस्पताल का दृश्य भी शामिल है जो ग्रे'ज एनाटॉमी (ग्रे'स अनातोमी) से लिया गया था। सत्र ४ के दो दृश्य लंदन में फिल्माये गए थे क्योंकि एलन डेल (एलन डाले) जो विडमोर (विद्मोर) का किरदार निभा रहे थे उस समय एक संगीत स्पामालोट (स्पमालोट) में प्रदर्शन कर रहे थे और हवाई (हवाई) की यात्रा करने में असमर्थ थे। फिल्मांकन के स्थानों का विवरण द लॉस्ट वरचुअल टूर (थे लास्ट वर्चुअल टूर) के संग्रह के गहन भंडार से मिला है। पारंपरिक स्थलीय तथा उपग्रह प्रसारण के अलावा लॉस्ट नए टीवी वितरण के तरीको में सबसे आगे रहा है। यह शुरू की उन कुछ श्रृंखलाओ में से है जो एप्पल (आपोल) के आई ट्यूनस (इतुन) स्टोर (स्टोर) के माध्यम से आईपॉड (इपोड़) या आई ट्यून्स (इतुन) सोफ्टवेयर पर सुनी जा सकती थी। अक्टूबर २००५ से एबीसी पर प्रसारण के अगले दिन के बाद से नए प्रकरण, विज्ञापनों के बिना, अमेरिकी दर्शको के लिए डाउनलोड के लिए उपलब्ध हो जाते थे। २९ अगस्त २००७ को लॉस्ट टीवी के उन पहले कार्यक्रमों में से एक था जो ब्रिटेन की दुकानों में डाउनलोड के लिए उपलब्ध थे। ब्रिटेन में सत्र ४ के प्रसारण के बाद से, लॉस्ट के प्रकरण का रविवार को स्काई वन पर प्रसारण के बाद, सोमवार से उपलब्ध हो जाते हैं। "लॉस्ट" उन कुछ पहले टीवी कार्यक्रम में से एक है जो जर्मन आई ट्यून्स स्टोर (जर्मन इतुन स्टोर) पर है। अप्रैल २००६ में, डिज्नी ने घोषणा की कि लॉस्ट ऑनलाइन मुफ्त स्ट्रीमिंग प्रारूप में विज्ञापनों के साथ एबीसी की वेबसाईट पर उपलब्ध होगा। यह उनकी भविष्य वितरण रणनीति के लिए दो महीने के प्रयोग का भाग था। प्रयोग का समय जो मई से जून २००६ तक चला, ने उन नेटवर्क सहयोगी संगठनों के बीच हलचल मचा दी जिनको विज्ञापन के राजस्व के कम होने का डर था। एबीसी की वेबसाइट पर लॉस्ट के प्रकरण स्ट्रीमिंग पर उपलब्ध थे लेकिन अंतरराष्ट्रीय लाइसेंस समझौतों के कारण ये केवल अमेरिकी दर्शकों के लिए ही उपलब्ध थे। मई २००८ तक सत्र १-४ के सारे पूर्ण प्रकरण हाई डेफेनिशन स्ट्रीमिंग वीडियो (हाई-डेफिनीशन स्ट्रीमिंग विडियो) के रूप में एबीसी की वेबसाइट पर उपलब्ध थे लेकिन अमेरिका के माइक्रोसोफ्ट या एप्पल ऑपरेटिंग सिस्टमस (माइक्रोसॉफ्ट और आपोल ओपरेटिंग सिस्टम्स) के उपयोगकर्ता ही इसका उपयोग कर सकते है। नए प्रकरण मूल मुख्य प्रसारण के अगले दिन से उपलब्ध होते हैं। दर्शकों को पांच या छह ३० सेकंड के विज्ञापन जो पूरे प्रकरण में सामान रूप से फैले होते है, देखने पड़ते है। यह विज्ञापन एक ग्राफिक विज्ञापन और एक छोटे विडियो के रूप में दिखाई देते है जिनमे आम तौर पर उच्च श्रेणी के विज्ञापनदाता रहते हैं। २००९ में एबीसी की वेबसाइट के दर्शको के आधार पर लॉस्ट इंटरनेट पर सर्वाधिक देखा जाने वाला कार्यक्रम घोषित हुआ। निल्सन कंपनी (निलसन कम्पनी) के अनुसार १.४25 मिलियन अपूर्व दर्शकों ने एबीसी की वेबसाइट पर कम से कम एक एपिसोड देखा। सत्र १ और २ के प्रकरण ब्रिटेन के चैनल ४ की वेबसाइट पर उपलब्ध थे जो अब समाप्त किये जा चुके है। और उसके पर्याप्त जवाब भी उपलब्ध कराये गए। पहले खंड में मुख्य पत्रों के सीमित स्क्रीन समय के बारे में भी शिकायत की गई। लोके जिसका किरदार टेरी ओ' क्विन्न ने निभाया है, सत्र २ में सबसे ज्यादा प्रकरण में दिखे थे, वे सीजन ३ में २२ प्रकरण में से सिर्फ १३ प्रकरण में दिखाई दिए - अतिथि कलाकार ऍम सी गइनी (म.च.गैने) जिन्होंने ने टॉम का किरदार निभाया है से केवल दो ज्यादा। दो नए चरित्र निक्की (निक्की) और पाउलो (पौलों) को नकारात्मक प्रतिक्रिया मिली, लिंडेलोफ ने इस बात को स्वीकारा है कि यह युगल प्रशंसकों द्वारा सर्वत्र नापसंद था। सत्र के विभाजन और अंतराल के बाद अमेरिकी समय को बदलने के निर्णय की भी आलोचना की गई। क्यूस ने स्वीकार किया कि "छह प्रकरण के प्रसारण से कोई भी खुश नहीं था।" प्रकरणों के दूसरे खंड को समीक्षकों द्वारा सराहना मिली लेकिन, दल को प्रथम खंड की समस्याओं से निपटने पड़ रहा था। शो में और अधिक उत्तर लिखे गए और निकी और पाउलो को मार दिया गया। यह भी घोषणा की गई कि श्रृंखला तीसरे सत्र के बाद तीन सत्र में समाप्त हो जाएगी, जिससे क्यूस को उम्मीद थी कि दर्शकों को पता चलेगा कि लेखकों को पता है कि कहानी कहाँ जा रही थी। बडी टीवी के डान विलियम्स ने सत्र ४ के पहले प्रकरण "द बिगनिंग ऑफ़ द एंड" को "साल के सबसे प्रत्याशित सत्र प्रीमियर" के रूप में करार दिया। टी वी गाइड के माइकल औसिएलो ने लॉस्ट के चौथे सत्र के आखिरी घंटे को "सारे समय के सबसे टीवी सबसे प्रत्याशित ६० मिनट " कहा। अमेरिकी आलोचकों को "द बिगिनिंग ऑफ़ द एंड" और "कनफर्म्ड डेड" के डीवीडी २८ जनवरी २००८ को भेजे गए। मेटाक्रिटिक ने सत्र को मेटास्कोर-भारित औसत जो चुनी हुई बारह महत्वपूर्ण समीक्षाओ के आधार पर दिया जाता है - ८७ दिया, इसने २००७-२००८ टीवी सत्र में एचबीओ के पांचवें और आखिरी सत्र द वाएर (थे वायर) के बाद दूसरा सबसे ज्यादा मेटास्कोर प्राप्त किया। टीवीवीक/०} द्वारा पेशे से आलोचकों के किये गए सर्वेक्षण में लॉस्ट २००८ के पहली छमाही में "एक व्यापक मार्जिन के साथ" टेलीविजन पर सर्वश्रेष्ठ शो चुना गया था, जाहिर तौर पर यह लगभग सबकी सूची में शीर्ष पांच स्थान में चुना गया और सबसे बहुत प्रशंसा प्राप्त की। ७ मई को २००७ को श्रृंखला की 2०1० की अंतिम तिथि की घोषणा की गई और समयकाल का आगे जाना आलोचकोंद्वारा अनुकूल मन गया। प्रशंसक और लोकप्रिय संस्कृति एक धर्म की तरह लॉस्ट ने एक समर्पित और संपन्न अंतरराष्ट्रीय प्रशंसक समुदाय बनाया है। लॉस्ट के प्रशंसक जिनको कभी कभी लॉस्टअवेस (लॉस्टवे) या लौसटीस (लॉस्टी) पुकारा जाता है एबीसी द्वारा आयोजित कोमिक -कौन और सम्मेलनों में हिस्सा ले चुके है और प्रशंसको की बड़ी संख्या में वेबसाइट जैसे लॉस्टपीडिया (लॉस्टपीडिया) और मंचों कार्यक्रम और उसके संबंधित समर्पित अवतार को विकसित करने में सक्रिय है। इस कार्यक्रम की व्यापक पौराणिक कथाओं की वजह से इसकी फैनसाइट्स अटकलों और द्वीप के रहस्यों के बारे में केंद्रित है, साथ ही और अधिक विशिष्ट प्रशंसक गतिविधियाँ जैसे प्रशंसक कथा और वीडियो, प्रकरण टेप संकलन, किरदारों को भेजना और यादगार इकट्ठा करना भी शामिल हैं। प्रशंसकों की रूचि की आशा और अपने दर्शकों को लीन रखने की कोशिश में एबीसी ने विभिन्न मीडिया प्रयास किये जिसमे अक्सर नए मीडिया का प्रयोग किया गया। लॉस्ट के प्रशंसकों ने एबीसी द्वारा निर्मित गठजोड़ की वेबसाइट्स, गठजोड़ के उपन्यास, अधिकारिक मंच जो लॉस्ट की रचना करने वाले दल द्वारा प्रायोजित है ("द फ्युसलेज"), "मोबिसोड्स," पॉडकास्ट निर्माताओं द्वारा, एक अधिकारिक पत्रिका और एक वैकल्पिक वास्तविकता खेल "द लॉस्ट एक्सपीरिएंस" भी देखे है। एक अधिकारी फैनक्लब २००५ की गर्मियों में क्रिएशन इंटरटेंमेंट (क्रिएशन एन्टर्टेन्मन्ट) द्वारा शुरू किया गया। कार्यक्रम की लोकप्रियता के कारण, श्रृंखला और इसकी कहानी के तत्वों का सन्दर्भ पैरोडी और लोकप्रिय संस्कृति उपयोग में भी दिखा है। जिसमे टेलीविजन श्रृंखलाओ में उपस्तिथि है, जैसे वेरोनिका मार्स (वेरोनिका मार्स), विल ऐंड ग्रेस (विल & ग्रेस), बो सेलेक्ट (बो सेलेक्टा), द सारा सिल्वरमैन प्रोग्राम (थे सरह सिल्वरमान प्रोग्राम), माई वाइफ ऐंड किड्स (मी विफ एंड किड्स), चक (चुक), कर्ब योर एन्थुसिआस्म (कर्ब यूर एंथुशियास्म), नोट्स फ्रॉम द अंडरबेली (नोटस फ्र्म थे अंडर्बली) और द ऑफिस (थे ऑफिस) ; साथ ही कार्टून जैसे फॅमिली गाए (फमिली गाय), अमेरिकन डैड! (अमेरिकन दाद!), साऊथ पार्क (साउथ पार्क), द सिंपसंस (थे सिंपसन) और द वेंचर ब्रोस. (थे वेंचर ब्रोस.); और यहां तक कि केऍफ़सी हवाई (कक हवाई) के विज्ञापन में भी। इसके अलावा, रेड बनाम ब्लू, एक मशिनिमा हास्य विज्ञान कथा (मचीनीमा कॉमिक साइंस फिक्शन) श्रृंखला में आखिर के प्रकरण १०० में इसका मज़ाक बनती हुई प्रतीत हुई। रेड बनाम ब्लू (रेड व्स ब्लू) के निर्माताओं ने प्रकरण द स्ट्रेंजरहुड (थे स्तरेंगहूड) में लॉस्ट के परिचय प्रकरण का मज़ाक बनाया। लॉस्ट वाल्व कोर्पोरेशन (वाल्व कॉर्पोरेशन) के विडियो गेम में एक ईस्टर के अंडे के रूप में भी चित्रित किया गया था।हाफ-लाइफ २: एपिसोड टू इसी तरह लॉस्ट की संख्याएँ ४, ८, १५ और १६ वीडियो गेम स्केट (स्कते) की शुरुआत की स्क्रीन पर देखी जा सकती है। इसके अतिरिक्त, वर्ल्ड ऑफ़ वॉरक्राफ्ट (वर्ल्ड ऑफ वार्क्राफ्ट) में शोलाज़र बेसिन (शोलोज़र बेसिन) में एक द्वीप पर बक्सा है जिस पर ५, ९, १६, १७, २४, ४3 नंबर लिखे है (हर संख्या लॉस्ट संख्या से एक अधिक है)। हास्य किताब जैसे कैटवूमन (कट्वोमान) और द थिंग (थे तिंग), दैनिक खंड मोंटी (मोन्टी) और ओवर द हेज, (ओवर थे हेज); वेब हास्यप्रद पाइल्ड हायेर ऐंड डीपर (पील्ड हायएर एंड दीपर) और पेनी आर्केड (पेनी आर्केड) और हास्य पत्रिका मैड (मद) इन सभी में लॉस्ट का सन्दर्भ शामिल है। इसी तरह, कई रॉक बैंड (रॉक बंद) ने कई ऐसे गीत प्रकाशित किये है जिनकी विषयवस्तु और शीर्षक श्रृंखला से जुड़े है जैसे मोनीन (मोनीन) ("डोंट एवर टेल लोके वाट ही कांट डू") ("डॉन'त एवर टेल लोके व्हेट है कन'त दो"), सेंसस फेल (सेंस्स फेल) ("लॉस्ट ऐंड फाउन्ड) ("लोस्ट एंड फाउंड") और "ऑल द बेस्ट काऊबॉयस हैव डैडी इशुस")(एल थे बेस्ट कॉबोज़ हवे डैडी इश्व्") और गैट्स्बी का अमेरिकन ड्रीम (गट्सब अमेरिकन ड्रीम) ("यू ऑल एवरी बडी" (यू एल एवेरिबडी) और "स्टेशन ५: द पर्ल ("स्टेशन ५ : थे पर्ल"))। प्रकरण "नंबर" के २ मार्च २005 को प्रसारण बाद कई लोगों ने लॉस्ट में प्रयोग काल्पनिक अंकों (४, ८, १५, १६, २3 और ४२) को लॉटरी प्रविष्टियों के रूप में इस्तेमाल किया। पिट्सबर्ग ट्रिब्यून - रिविउ (पिट्सबर्ग ट्रिब्यून - रेवीव) के अनुसार तीन दिनों के अन्दर ये आकड़ें स्थानीय खिलाड़ियों द्वारा ५०० बार से ज्यादा प्रयास किये गए थे। इसी तरह, इसी अवधि में अकेले मिशिगन (मिशिगन) में २00 से अधिक लोगों इस अनुक्रम को मेगा मिलियन लॉटरी के लिए प्रयोग किया और अक्टूबर तक, हजारों ने इसे मल्टी- स्टेट पावरबॉल लॉटरी (मल्टी-स्टेट पॉवरबाल लॉटरी) के लिए प्रयोग किया। लॉस्ट के चरित्र और सेटिंग टेलीविजन के प्रसारण के अलावा कई अधिकारिक गठ्जोड़ो में उपस्थित हुए में जिसमे प्रिंट, इंटरनेट और छोटे मोबाइल फोन के वीडियो शामिल है। इसके तीन उपन्यास भी हाइपेरियन बुक्स (हाइपिरियन बुक्स) द्वारा जारी किये गए है। यह प्रकाशन डिज्नी, जो की एबीसी की मूल कम्पनी है, के स्वामित्व में है। वे हैं एनडेंजर्ड स्पेशिस (एंडेगेरेड स्पेश) (इसब्न ०-७८६८-९०९०-८) और सीक्रेट आइड़ेंटिटी (सेक्रेट इडेन्टाइटी) (इसब्न ०-७८६८-९०९१-६) दोनों कैथी हपका (कथे हपका) द्वारा और साइंस ऑफ़ लाइफ (सिगन्स ऑफ लाइफ) (इसब्न ०-७८६८-९०९2-४) फ्रैंक थोम्प्सन (फ्रेंक थॉमसन) द्वारा। इसके अतिरिक्त, हाइपेरियन ने एक और पुस्तक प्रकाशित की जो लौरेंस शेम्स द्वारा लिखित कल्पना के बारे में काल्पनिक किताब थी जिसका शीर्षक बैड ट्विन (बद ट्विन) (इसब्न १-४०१3-०27६-९) था। इस पुस्तक का श्रेय एक काल्पनिक लेखक "गैरी ट्रूप" को दिया गया था जिसके बारे में एबीसी के विपणन विभाग द्वारा ओशियानिक उड़ान ८१5 का यात्री होने का दावा किया गया था। इस कार्यक्रम से सम्बंधित कई अनाधिकृत किताबें भी प्रकाशित की गई है। फाइंडिंग लॉस्ट : द अनोफिशिअल गाइड (फिंडिंग लोस्ट : थे उनोफिशियल गाइड) (इसब्न १-५५०२२-७४३-२) निकी स्टाफोर्ड (निक्की स्टाफोर्ड) द्वारा और ईसीडब्ल्यू (एक) प्रेस द्वारा प्रकाशित यह किताब प्रशंसको और नए दर्शकों के लिए कार्यक्रम को विस्तार से समझने के लिए। व्हाट कैन बी फाउन्ड इन लॉस्ट ? (व्हेट कन बे फाउंड इन लोस्ट?) (इसब्न ०-७३६९-२१२१-४) जॉन एंकरबर्ग (जॉन अंकर्बर्ग) और डिलन बुरो (डिल्लों बुर्) द्वारा, हार्वेस्ट हॉउस द्वारा प्रकाशित यह पहली किताब है जो इस श्रृंखला के आध्यात्मिक विषयों को एक ईसाई परिप्रेक्ष्य से खोजती है। लिविंग लॉस्ट : वाय वी आर ऑल स्टक ऑन द आइलैंड (लिविंग लोस्ट : वाई वे'रे एल स्टक ऑन थे आयलैंड) (इसब्न १-89१०53-०२-७) जे. वुड (ज. वुड) द्वारा और गैरेट काउंटी प्रेस (गरेट काउंटी प्रेस) द्वारा प्रकाशित श्रृंखला पर आधारित सांस्कृतिक आलोचना का पहला काम है। यह किताब कार्यक्रम के समकालीन युद्ध के अनुभवों, (गलत) जानकारी और आतंकवाद के बारे में जांच करती है और यह तर्क करती है कि कहानी में दर्शक एक चरित्र के रूप में काम करता है। लेखक ने तीसरे सत्र के द्वितीय भाग के दौरान पोवेल्स बुक्स (पॉवेल'स बुक्स) के लिए एक ब्लॉग कॉलम भी लिखा। हर लेख में पिछले प्रकरण के साहित्यिक, ऐतिहासिक, दार्शनिक और कहानी के बीच संबधों के बारे में चर्चा होती थी। इस कार्यक्रम के नेटवर्क और निर्माताओं ने कहानी की पृष्ठभूमि के विस्तार में इंटरनेट का व्यापक उपयोग किया है। उदाहरण के लिए, पहले सत्र के दौरान, एक अनदेखे उत्तरजीवी "जानेले ग्रान्जेर" (जैनेल ग्रेंजर) द्वारा एक काल्पनिक डायरी एबीसी की श्रृंखला की वेबसाइट पर प्रस्तुत की गयी थी। इसी तरह, एक काल्पनिक ओशियानिक एयरलाइंस की गठजोड़ की वेबसाइट पहले सत्र के दौरान दिखाई दी जिसमे कई ईस्टर अंडे और कार्यक्रम के बारे में सुराग भी शामिल थे। एक दूसरी गठजोड़ की वेबसाइट हँसो फाउंडेशन (हँसो फाउंडेशन) के बारे में "ओरिएंटेशन" (ओरिएंटन) के प्रसारण के बाद शुरू की गयी थी। ब्रिटेन में कई पात्रों की संवादात्मक पीछे की कहानियाँ 'लॉस्ट अनटोल्ड" में शामिल है जो कि चैनल ४ की लॉस्ट वेबसाईट का एक वर्ग हैं। इसी तरह नवंबर २००५ से एबीसी ने एक अधिकारिक पॉडकास्ट का निर्माण किया है जिसे श्रृंखला के लेखकों और कार्यकारी निर्माता डेमन लिंडेलोफ और कार्लटन क्यूस द्वारा आयोजित किया जाता है। पॉडकास्ट में आमतौर पर साप्ताहिक प्रकरण के बारे में चर्चा, कलाकारों का साक्षात्कार और दर्शकों के सवाल जैसे कार्यक्रम सम्मिलित होते है। स्काई वन (स्काई ओन) भी अपनी वेबसाइट पर ईऐन ली (इयान ली) द्वारा प्रस्तुत पॉडकास्ट आयोजित करता है जिसमे प्रत्येक प्रकरण के यूनाइटेड किंगडम में प्रसारण के बाद उसका विश्लेषण होता है। ऑनलाइन जगत में अपना राज ज़माने की दौड़ से लॉस्ट एक्स्पिरिएन्स (लोस्ट एक्सपैरिएंस) का जन्म हुआ। यह एक इंटरनेट आधारित वास्तविकता खेल है जो कि चैनल ७ (ऑस्ट्रेलिया), एबीसी (अमेरिका) और चैनल ४ (ब्रिटेन), द्वारा उत्पादित किया गया है और यह कार्यक्रम मई २००६ के शुरुआत में प्रारंभ हुआ। इस खेल में मुख्यतः हैन्सो फाउंडेशन से जुडी हुई पांच समान्तर कहानियाँ हैं। लॉस्ट वीडियो डायरीस (लोस्ट वेदियो डायरीज) नामक एक संक्षिप्त प्रकरण ("मॉबीसोड्स") (मोबाइसोड्स) वेरिजौन वायरलेस (वेरिज़न वायरलेस) की वी कास्ट प्रणाली (व-कस्ट सिस्टम) द्वारा इसके ग्राहकों के लिए प्रसारण निर्धारित किया गया था, लेकिन अनुबंध में विवाद के कारण यह विलंबित हो गया। मॉबीसोड्स (मोबाइसोड्स) का नाम बदलने के बाद लोस्ट: मिसिंग पीसेस ७ नवम्बर 200७ से २८ जनवरी २००८ तक इनका प्रसारण किया गया। गठजोड़ के उपन्यास के अतिरिक्त कई अन्य उत्पाद जैसे खिलौने और खेल को जारी करने के लिए लाइसेंस जारी किया गया है। यूबीसाफ्ट (उबिसॉफ्ट) द्वारा विकसित एक वीडियो गेम जिसको औसत समीक्षा मिली, को वीडियो गेम और घर के कंप्यूटर के लिए बनाया जबकि गेमलोफ्ट (गेमिलोफ्ट) ने लॉस्ट का गेम मोबाइल फोन और आईपॉड के लिए विकसित किया। कार्डिनल गेम्स (कार्डीनल गेम्स) ने लॉस्ट का बोर्ड गेम (बोर्ड गेमी) ७ अगस्त २००६ को प्रसारित किया। टीडीसी गेम्स (टैक गेम्स) ने चार १००० टुकड़ों की पहेलियाँ ("द हैच", "द नंबर", "द अदर्स" और "बिफोर द क्रैश") बनाई जिन्हें जब एक साथ रखा जाता है तब यह लॉस्ट की पूरी कथा के छुपे हुए सूत्रों को उजागर करती है। इंकवर्क्स (इंक्वर्क्स) ने लॉस्ट व्यापार कार्ड के २ सेट प्रकाशित किये है और लॉस्ट : रेवेलेशंस सेट (लोस्ट: रिवेलाएशन्स) प्रकाशित करने की उम्मीद है। मई २००६ में मैक फारलेन टोय्स (मैफारलाने टॉयस) ने किरदारों के एक्शन फिगर (एक्शन फिगर) की घोषणा की और नवंबर २००६ में पहली श्रृंखला और जुलाई २00७ में दूसरी श्रंखला जारी। इसके अलावा, एबीसी लॉस्ट की वस्तुए जैसे कपडे, आभूषण व अन्य संग्रहणीय वस्तुए अपने ऑनलाइन स्टोर में बिक्री करती है। एबीसी द्वारा लॉस्ट की आधिकारिक वेबसाइट आधिकारिक वेबसाइट लॉस्ट सत्र १ एबीसी.कॉम के पूर्ण एपिसोड प्लयेर पर लॉस्ट देखे (सिर्फ अमेरिका में) ब्रिटेन में स्काई की अधिकारिक लॉस्ट वेबसाइट द फ्यूज़लेज जे जे अब्रामस द्वारा प्रायोजित मंच आधिकारिक गठबंधन वाली वेबसाइट्स द हैन्सो फाउंडेशन: धर्मं इनिशिएटिव के पीछे की काल्पनिक नींव ओशिआनिक एयरलाइंस काल्पनिक एयरलाइन जिसकी दुर्घटनाग्रस्त विमान ८१५ श्रृंखला का विषय है ओक्टेगन ग्लोबल रिक्रूटिंग : धर्मं इनिशिएटिव की काल्पनिक विज्ञानं नियुक्ति शाखा अजीरा एयरवेज काल्पनिक एयरलाइन पांचवे सत्र के प्रचार में प्रदर्शित हुई लॉस्ट विश्वविद्यालय काल्पनिक विश्वविद्यालय डेमन, कार्लटन और एक ध्रुवीय भालू दशक २००० की अमेरिकी टेलिविज़न शृंखलाएँ दशक २०१० की अमेरिकी टेलिविज़न शृंखलाएँ अमेरिकी नाटक टेलीविजन शृंखला अमेरिकी विज्ञान गल्प टेलिविज़न शृंखलाएँ अंग्रेज़ी भाषा के टीवी कार्यक्रम

कभी कभी १९७६ में बनी हिन्दी भाषा की नाट्य रूमानी फिल्म है। इसका निर्देशन और निर्माण यश चोपड़ा ने किया और इसमें अमिताभ बच्चन, राखी, शशि कपूर, वहीदा रहमान, ऋषि कपूर, नीतू सिंह और सिमी गरेवाल समेत कलाकार शामिल हैं। यह यश चोपड़ा की निर्देशक के रूप में दीवार के बाद दूसरी फिल्म थी जिसमें प्रमुख भूमिकाओं में अमिताभ बच्चन और शशि कपूर थे। इसे विशेषकर खय्याम की संगीत रचनाओं के लिए ख्याति मिली, जिन्होंने सर्वश्रेष्ठ संगीत के लिए फ़िल्मफ़ेयर पुरस्कार जीता था, जबकि फिल्म के गीतकार साहिर लुधियानवी ने "कभी कभी मेरे दिल में" के लिये सर्वश्रेष्ठ गीतकार पुरस्कार जीता था, वह गीत जिससे गायक मुकेश को सर्वश्रेष्ठ पार्श्व गायक के लिये पुरस्कार भी मिला। अमित मल्होत्रा (अमिताभ बच्चन) कॉलेज / विश्वविद्यालय में अपनी कविताओं में से एक को पढ़ता है जहां वह साथी छात्र पूजा (राखी) से मिलता है, और वे प्यार में पड़ते हैं। लेकिन पूजा के माता-पिता ने उसकी एक वास्तुकार विजय खन्ना (शशि कपूर) से शादी करने की व्यवस्था की। दिल टूटे अमित घर लौटता है और अपने पिता के व्यवसाय एक निर्माण कंपनी में शामिल होता है और बाद में अंजलि (वहीदा रहमान) से शादी करता है, जिसकी गुप्त रूप से पिंकी (नीतू सिंह) नाम की एक बेटी है जो पूर्व वैवाहिक संबंध से है। अमित और अंजली की बेटी स्वीटी है। इस बीच, पिंकी को बेघर जोड़े और श्रीमती आर पी कपूर ने अपनाया है। अगली पीढ़ी में, पूजा और विजय का बेटा विक्रम (ऋषि कपूर) है, जिसे "विकी" भी कहा जाता है। वह एक पार्टी में रहते हुए पिंकी से प्यार करने लगता है, और शादी करने की दोनों की योजनाएं होती हैं। जब पिंकी अपने गोद लेने और उसकी असली मां की पहचान जान जाती है, तो वह अंजलि के करीब पहुंचने की कोशिश करती है। अंततः अंजलि ने उसके अस्तित्व को स्वीकार किया और गुप्त रूप से अपनी बेटी पर अपना प्यार दिखाया, लेकिन वह अपने विवाह के लिये डरते हुए अपने पति से यह संबंध प्रकट नहीं करती है। अमिताभ बच्चन - अमिताभ (अमित) मल्होत्रा शशि कपूर - विजय खन्ना राखी - पूजा खन्ना ऋषि कपूर - विक्रम (विकी) खन्ना वहीदा रहमान - अंजली मल्होत्रा नीतू सिंह - पिंकी कपूर सिमी गरेवाल - शोभा कपूर परीक्षत साहनी - डॉक्टर आर पी कपूर इफ़्तेख़ार - मिस्टर मल्होत्रा देवेन वर्मा - रामभजन नामांकन और पुरस्कार | फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ संगीतकार पुरस्कार | साहिर लुधियानवी ("कभी कभी मेरे दिल में") | फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ गीतकार पुरस्कार | मुकेश ("कभी कभी मेरे दिल में") | फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ पार्श्व गायक पुरस्कार | सागर सरहदी | फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ पटकथा पुरस्कार | यश चोपड़ा | फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ फ़िल्म पुरस्कार | यश चोपड़ा | फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ निर्देशक पुरस्कार | अमिताभ बच्चन | फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ अभिनेता पुरस्कार | फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ अभिनेत्री पुरस्कार | शशी कपूर | फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेता पुरस्कार | वहीदा रहमान | फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री पुरस्कार | मुकेश ("मैं पल दो पल का शायर") | फ़िल्मफ़ेयर सर्वश्रेष्ठ पार्श्व गायक पुरस्कार कभी कभी मेरे दिल में ख्याल आता है गीत १९७६ में बनी हिन्दी फ़िल्म खय्याम द्वारा संगीतबद्ध फिल्में

लेगा सियाका (जन्म २१ दिसंबर १९९२) पापुआ न्यू गिनी के एक क्रिकेट खिलाड़ी है। १९९२ में जन्मे लोग पापुआ न्यू गिनी के क्रिकेट खिलाड़ी दाहिने हाथ के बल्लेबाज़

ऑलेक्ज़ेंडर डोवज़ेन्को नेशनल सेंटर ( डोवज़ेन्को सेंटर भी) राज्य फिल्म संग्रह और कीव, यूक्रेन में एक सांस्कृतिक समूह है। इसकी स्थापना १९९४ में यूक्रेन के राष्ट्रपति के एक डिक्री द्वारा की गई थी। २००० में, डोवज़ेन्को सेंटर को पूर्व कीव फिल्म प्रिंटिंग फैक्ट्री (१९४८ में स्थापित) के साथ मिला दिया गया था, जो यूक्रेन में अपनी तरह का एकमात्र और सबसे बड़ा था, और इसकी संपत्ति, सुविधाओं और फिल्म संग्रह पर कब्जा कर लिया। २००६ के बाद से केंद्र इंटरनेशनल फेडरेशन ऑफ फिल्म आर्काइव्स का सदस्य है। यूक्रेनी एनिमेशन फिल्म स्टूडियो (उर्फ उक्रानिमाफिल्म, १९९० में स्थापित) २०१९ में केंद्र से जुड़ा था। २०१६ - २०१९ से केंद्र के पूर्व औद्योगिक परिसर का पूर्ण नवीनीकरण और नवीनीकरण हुआ, और इसे एक बहु-कला सांस्कृतिक क्लस्टर में परिवर्तित कर दिया गया। सितंबर २०१९ में केंद्र ने यूक्रेन में पहला फिल्म संग्रहालय खोला। डोवजेन्को सेंटर एक फिल्म डिपॉजिटरी, रासायनिक और डिजिटल फिल्म प्रयोगशालाओं, फिल्म संग्रहालय, एक फिल्म संग्रह और एक मीडियाथेक संचालित करता है। संस्था कीव के होलोसिव जिले में एक आठ मंजिला इमारत में स्थित है। यह कई स्वतंत्र थिएटर संगीत और प्रदर्शन कला कंपनियों और सामूहिकों के साथ अपनी छठी मंजिल पर स्थित एक ३००-सीट प्रदर्शन कला स्थल सीन ६, भी संचालित करता है। डोवजेन्को सेंटर के फिल्म संग्रह में ७,००० से अधिक यूक्रेनी, रूसी, अमेरिकी और यूरोपीय फीचर, वृत्तचित्र और एनीमेशन फिल्में शामिल हैं; हज़ारों संग्रह दस्तावेज़, फ़ोटो, पोस्टर और अन्य कलाकृतियाँ जो सदी की शुरुआत से लेकर आज तक यूक्रेनी सिनेमा के इतिहास का प्रतिनिधित्व करती हैं। केंद्र द्वारा संरक्षित सबसे पुरानी फिल्म प्रिंट १९१० की है, और केंद्र के संग्रह में सबसे पुरानी यूक्रेनी फीचर फिल्म १९२२ में बनाई गई थी। यह सभी देखें यूक्रेन का सिनेमा फिल्म अभिलेखागार की सूची सूत्रों का कहना है

आसान रास्ता नरेन्द्र कोहली द्वारा रचित बाल साहित्य की पुस्तक है।

मंझना कायमगंज, फर्रुखाबाद, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है। फर्रुखाबाद जिला के गाँव

हानगुल में कुल ४० अक्षर होते हैं जिनमें से १४ शुद्ध व्यंजन, ५ दोहरे व्यंजन, १० शुद्ध स्वर और ११ मिश्रित स्वर होते हैं। नोट : कोरियाई में अक्षरों के नाम और उच्चारण अलग अलग होते हैं। उदाहरण के लिए अक्षर का नाम "खियक" है लेकिन शब्दों को पढ़ते समय इसका उच्चारण "ख/ग" होता है। दूसरी ध्यान देने योग्य बात अंग्रेजी के समान ही कोरियन में भी एक ही अक्षर का उच्चारण अलग अलग शब्दों में भिन्न-भिन्न हो सकता है। लेकिन यह एक वैज्ञानिक तरीके से होता है। किसी अक्षर का उच्चारण इस बात पर निर्भर करता है कि वह शब्द के प्रारंभ में है, पश्चिम में या फ़िर बीच में या अंत में। इस प्रकार किसी शब्द के तीन सम्भव उच्चारण हो सकते हैं। नीचे दिए गए उच्चारण मैकक्यून-राइशाउअर प्रणाली पर आधारित है, क्योंकि वह कोरियाई उच्चारण के क़रीब है। हानगुल में १९ व्यंजन हैं हानगुल में २१ स्वर हैं ध्यान दें कि (यू/उ) के समान उच्चारण वाला स्वर हिंदी या अंग्रेज़ी में नहीं है। स्वरों का उच्चारण और नाम एक जैसा होता है।) हानगुल एक अद्वितीय चरित्र के रूप में कोरियाई, १४४३ कोरिया भाग ४ राजा सेझोंग ने ३ प्रकार के हानगुल 1४४6 के नाम से सृजन पर घोषित किया गया था। चीनी के बाद से महान पालन करने के लिए उपेक्षित हो सकता है, लेकिन झोसन राजवंश के कुछ है और आदमी का हाइटनिंग फर्श के चारों ओर और आबादी देश की आधिकारिक कोरिया से 189४ गाबो सुधार पत्र में १९१० में हानगुल पहुँच गया था विद्वान चू शि २ हानगुल नाम कहा जाता था। आप चाहते हैं ध्वन्यात्मक फोनमिक अक्षरों की वर्णमाला के अंतर्गत आता है। अनुवाद एवं अन्य भाषा संस्करणों हंग्युल्बोन, कोरियाई संस्करण, स्थानीयकरण, अनुवाद हानगुल, हानगुल उपशीर्षक, हानगुल, के लिए तैयारी में बाइबल के रूप में लिखा है, सहनशीलता को कम करने में पायोगीहान कोरियाई 'हानगुल' हानगुल लेखन भी कहा जाता है। दूसरे शब्दों में, के रूप में और कोरियाई हानगुल वर्ण, भाषा का जिक्र है। इसके अलावा, सहिष्णुता, 'हानगुल नाम', 'नाम' हानगुल डेंग्चेओरियोम का मतलब के कोरियाई देशी भाषा में बाइबल का अनुवाद करने के लिए। कोरिया में, हानगुल निजी कानून में किया गया है। 'हानगुल' नाम चू शि 'बड़ी', 'दरार द्वारा बनाया गया था,' एक 'है कोरियाई मूल भाषा के लिए खड़ा स्वदेशी' एक 'से आया है। ऐसा लगता है कि वे महान लेखन, अच्छा लिखने की ही तरह का मतलब है, सभी साथी ने देशवासियों अनुरूप विशिष्ट पदों, लेखन के पदों, कोणीय करने के लिए गोल पदों के साथ सीधे मंदिर के बीच के रूप में मध्य तक सही है, ठंडा करने के लिए मुंह के आकार सूट करने के लिए सिर्फ एक इपिरा के रूप में २ एक अलग अर्थ है, लेकिन कभी कभी एकत्र किया जाएगा. इन्हें भी देखें

दिलीप पटेल भारत की सोलहवीं लोकसभा में सांसद हैं। २०१४ के चुनावों में इन्होंने गुजरात की आनन्द सीट से भारतीय जनता पार्टी की ओर से भाग लिया। भारत के राष्ट्रीय पोर्टल पर सांसदों के बारे में संक्षिप्त जानकारी १६वीं लोक सभा के सदस्य गुजरात के सांसद भारतीय जनता पार्टी के सांसद १९५५ में जन्मे लोग

पोलना क्षुद्रग्रह बेल्ट एक बहुत ही गहरे छोटा तारा है। इसकी खोज जोहान पेलिसॉन ने २८ जनवरी १८५७ की थी। और इसका नाम पोला शहर पर रखा गया (जो अब पुला , क्रॉटिया) नाम से जाना जाता है।

एक एथलीट ( खिलाड़ी या खिलाड़ी स्री भी) एक ऐसा व्यक्ति है जो एक या अधिक खेल प्रतियोगिता में भाग लेता है। जिसमें शारीरिक शक्ति, गति या धीरज शामिल होता हैं। हॉर्स राइडिंग या ड्राइविंग जैसी अन्य गतिविधियों में भाग लेने वालों के लिए शब्द का आवेदन कुछ विवादास्पद है। एथलीट पेशेवर या अव्यवसायी हो सकते हैं। अधिकांश पेशेवर एथलीटों के पास विशेष रूप से अच्छी तरह से विकसित जिस्मानी हैं जो एक शारीरिक प्रशिक्षण के साथ सख्त व्यायामद्वारा प्राप्त किए गए हैं। "एथलीट" शब्द, का एक रोमानीकरण है , एथलीट, एक प्रतियोगिता में भाग लेने वाले; और, थ्लॉस, या , थ्लोन, एक प्रतियोगिता या करतब से। वेबस्टर थर्ड अनब्रिजीड डिक्शनरी (१९६०) के अनुसार "स्पोर्ट्समैन" की प्राथमिक परिभाषा यह है, "एक ऐसा व्यक्ति जो खेलों में सक्रिय है: जैसा कि (क): वह जो खेल के क्षेत्र में और विशेष रूप से शिकार या मछली पकड़ने में संलग्न है।" आइसोटोनिक व्यायाम में शामिल एथलीटों में बढ़े हुए बाएं वेंट्रिकुलर अंत-डायस्टोलिक और उदास होने की संभावना कम होती है। उनकी ज़ोरदार शारीरिक गतिविधियों के कारण, एथलीटों को मालिश सैलून की यात्रा करने और मालिश करने वालों और मालिश करने वालों की सेवाओं के लिए भुगतान करने की सामान्य आबादी की तुलना में कहीं अधिक संभावना है। एथलीट जिनके स्पोर्ट एस्प्रेसस ताकत से अधिक धीरज रखते हैं, उनमें आमतौर पर अन्य एथलीटों की तुलना में कम कैलोरी होती है। "ऑल राउंडर एथलीट " " ऑल-अराउंड एथलीट " एक ऐसा व्यक्ति है जो उच्च स्तर पर कई खेलों में सम्मिलित हो कर प्रतिस्पर्धा है। पेशेवर रूप से एक से अधिक खेल खेलने वाले लोगों के उदाहरणों में जिम थोरपे, लियोनेल कोंचेर, डेयन सैंडर्स, डैनी ऐंजिंग, बेबे ज़हरियास और एरिन फिलिप्स शामिल हैं । अन्य में रिकी विलियम्स, बो जैक्सन और डेमन एलेन शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक को मेजर लीग बेसबॉल और एनएफएल और सीएफएल जैसे पेशेवर ग्रिडिरोन फुटबॉल लीग दोनों द्वारा तैयार किया गया था। एक अन्य महिला उदाहरण हीथर मोयसे है, जो बोबस्लेड में कई शीतकालीन ओलंपिक स्वर्ण पदक विजेता और वर्ल्ड रग्बी हॉल ऑफ फ़ेम की सदस्य हैं जिन्होंने ट्रैक साइक्लिंग में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर कनाडा का प्रतिनिधित्व किया और बास्केटबॉल और ट्रैक और क्षेत्र में विश्वविद्यालय स्तर पर प्रतिस्पर्धा की। जापानी एथलीटों जैसे काज़ुशी सकुराबा, कज़ुयुकी फ़ुजिता, मासाकात्सु फ़नाकी और नाया ओगावा ने पेशेवर कुश्ती (जो एक खेल नहीं है) में सफलतापूर्वक प्रदर्शन किया और मिश्रित मार्शल आर्ट में प्रतिस्पर्धा की। " वर्ल्डस ग्रेटेस्ट एथलीट " का शीर्षक परंपरागत रूप से ट्रैक एंड फील्ड में डिकैथलॉन (पुरुषों) और हेप्टाथलॉन (महिलाओं) में दुनिया के शीर्ष प्रतियोगी के रूप में है। डेकाथलॉन में १० घटनाएं शामिल हैं: १०0 मीटर, लंबी कूद, शॉट पुट, ऊंची कूद, ४०० मीटर, 1१० मीटर बाधा दौड़, डिस्कस, पोल वॉल्ट, भाला और १५०० मीटर । हेप्टाथलॉन में सात घटनाएं शामिल हैं: १०0 मीटर बाधा दौड़, ऊंची कूद, शॉट पुट, २०० मीटर, लंबी कूद, भाला और ८०० मीटर । इन प्रतियोगिताओं को गति, शक्ति, समन्वय, कूदने की क्षमता, और धीरज सहित सफल होने के लिए एथलेटिक क्षमता के पूरे स्पेक्ट्रम के अधिकारी होने की आवश्यकता होती है। हालांकि शीर्षक "विश्व का सबसे बड़ा एथलीट " इन दो घटनाओं के लिए एक स्वाभाविक रूप से उपयुक्त लगता है, इसका पारंपरिक संघ डेकाथलॉन / हेप्टाथलॉन आधिकारिक तौर पर जिम थोर्प के साथ शुरू हुआ। स्वीडन के स्टॉकहोम में १९१२ ओलंपिक के दौरान, थोरपे ने डेकाथलॉन (अन्य के बीच) में स्वर्ण पदक जीता। थोर्प ने विशेष रूप से फुटबॉल, बेसबॉल, अमेरिकी फुटबॉल और बास्केटबॉल में पेशेवर प्रतिस्पर्धा की; और ट्रैक और फील्ड, फुटबॉल, बेसबॉल, लैक्रोस में कोलेजियली प्रतिस्पर्धा की और बॉलरूम नृत्य किया । स्वीडन के राजा गुस्ताव वी ने थोरपे को डेकाथलॉन गोल्ड प्रदान करते हुए कहा: "आप, सर, दुनिया के सबसे महान एथलीट हैं।" यह शीर्षक तब से डिकैथलॉन घटना से जुड़ा हुआ है। स्पोर्ट्सवियर (सक्रिय वस्त्र) वर्ष का एथलीट महिलाओं के खेल

| इमेज = | कैप्शन = घरवाली ऊपरवाली | जेनरे = सिटकॉम | क्रिएटर = निरजा गुलेरी | राइटर = श्रेय गुलेरी | डाइरेक्टर = श्रेय गुलेरी | स्टेरिंग = मुकुल देवरत्ना पाठक शाहनिकी अनेजा वालियामानसी जोशी रॉयसुधा चंद्रनसुधीर पांडेमिक्की धमजानी | ओपन_थीम = घरवाली ऊपरवाली' बाबुल सुप्रियो द्वारा गाया गया | प्रोडसर = निरजा गुलेरी | सिनेमटोग्राफी = मनोज सोनीजगन्नाथअत्तर सिंह सैनी | कमरा = बहु कैमरा | रुन्तीम = २२ मिनट | कम्पनी = प्राइम चैनल | नेटवर्क = स्टार प्लस }}घरवाली ऊपरवाली' एक भारतीय फंतासी-सिटकॉम टेलीविजन श्रृंखला है जो मूल रूप से ३ जुलाई २००० से 2३ जून 200३ तक स्टार प्लस पर प्रसारित हुई थी। घरवाली उपरवाली को अपने पूरे प्रदर्शन के दौरान प्रशंसा मिली। यह शो निरजा गुलेरी द्वारा बनाया गया है। घरवाली ऊपरवाली श्रेय गुलेरी द्वारा लिखित और निर्देशित है।घरवाली उपरवाली को भारतीय टेलीविजन पर एक मील का पत्थर माना जाता है, यह पहली स्वदेशी फंतासी-कॉमेडी फ्रेंचाइजी थी और इस अग्रणी नई फंतासी-सिटकॉम शैली की तत्काल लोकप्रियता, शीर्ष दृश्य प्रभावों से परिपूर्ण थी। और जो एक ही समय में बच्चों के साथ-साथ वयस्कों को भी पसंद आया,घरवाली उपरवाली को कई प्रमुख टेलीविजन पुरस्कारों के लिए नामांकित किया गया है, जिसमें २००० में सर्वश्रेष्ठ धारावाहिक (कॉमेडी) के लिए स्क्रीन अवार्ड्स, और २००२ में कॉमेडी/सिटकॉम ऑफ द ईयर के लिए द इंडियन टेली अवार्ड्स शामिल हैं निरजा गुलेरी द्वारा निर्मित और श्रेय गुलेरी द्वारा निर्देशित एक सीक्वल श्रृंखला, घरवाली ऊपरवाली और सनी, इस बेहद सफल फंतासी-कॉमेडी फ्रेंचाइजी की दूसरी किस्त के रूप में ११ अक्टूबर २००३ से स्टार प्लस पर प्रसारित हुई। मुकुल देव रवि के रूप में मैडम जोजो के रूप में रत्ना पाठक शाह निकी अनेजा वालिया पूजा के रूप में [ घरवाली ] मानसी जोशी रॉय चांदनी के रूप में [ ऊपरवाली'' ] पूजा की माँ के रूप में सुधा चंद्रन रवि के पिता के रूप में सुधीर पांडे सनी के रूप में मिकी धमेजानी रजत कपूर विज्ञापन एजेंसी बॉस के रूप में अनुपम खेर एक सनकी बिजनेस टाइकून के रूप में संजय मिश्रा एक विलक्षण फिल्म निर्देशक के रूप में अफ्रीका से पूजा के चाचा के रूप में शरत सक्सेना माफिया डॉन के रूप में अखिलेंद्र मिश्रा कराटे ग्रैंडमास्टर के रूप में बॉब क्रिस्टो रवि की गवर्नेस के रूप में कामिनी कौशल जयश्री टी. रवि की चाची के रूप में रवि के बॉस के रूप में कुलदीप पवार शहजाद खान एक धोखेबाज़ गॉडमैन के रूप में मास्टर बर्गलर के रूप में लिलिपुट ब्रह्मचारी एक भयावह चौकीदार के रूप में (हॉन्टेड हाउस) पूजा के चाचा के रूप में अवतार गिल फेम फेटले जासूस के रूप में उर्वशी ढोलकिया उद्दाम गृहिणी के रूप में केतकी दवे पूजा की बहन के रूप में सुचेता खन्ना रवि के दोस्त के रूप में सूरज थापर पापिया सेनगुप्ता रवि के दोस्त के रूप में पूजा की दोस्त के रूप में अचिंत कौर किशोरी गोडबोले फिल्म स्टार श्रीदेवी की हमशक्ल के रूप में मैडम जोजो की ग्राहक के रूप में अमिता नांगिया मैडम जोजो के सहायक के रूप में विनोद सिंह कुत्ते के मालिक के रूप में आदि ईरानी कुत्ते के मालिक की पत्नी के रूप में नीलू कोहली कराटे प्रशिक्षक के रूप में अशोक खन्ना यह भी देखें स्टार प्लस द्वारा प्रसारित कार्यक्रमों की सूची भारतीय हास्य टेलीविजन कार्यक्रम स्टार प्लस के धारावाहिक भारतीय टेलीविजन धारावाहिक

चॆन्नारॆड्डिपेट (कडप) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कडप जिले का एक गाँव है। आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग निक की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

आस्था ज्ञान के आधार के बिना किसी भी परिघटना के सत्य मानने का विश्वास है। इस नाम से निम्न अन्य लेख हैं। आस्था (१९९७ फ़िल्म) आस्था चौधरी - भारतीय अभिनेत्री आस्था पोखरेल - नेपाली अभिनेत्री

बनी-ठनी या (बणी-ठणी) एक भारतीय चित्रकला है जो किशनगढ़ चित्रकला से सम्बन्धित है इनकी रचना निहाल चन्द ने की थी। इसको भारत (राजस्थान) की मोनालिसा भी कहा जाता है। बनी-ठणी तो राजस्थानी शब्द है , इसका हिन्दी में मतलब सजी-धजी होता है।यह स्वयं रसीक बिहारी के नाम से कविता करती थी। इन्हें आगे लवलीज,उत्सव,प्रिया व नागर रमणी भी नाम मिले।

एरियल शेरॉन (, ) (२६ फ़रवरी १९२८ ११ जनवरी २०१४) इजरायल के राजनेता तथा जनरल थे। वे इसरायल के ११वें प्रधानमंत्री रहे। वे 'बुलडोज़र' के नाम से जाने जाते थे। अरियल शेरॉन १९४८ में इसराइल के गठन के बाद हुए सभी युद्धों में शामिल रहे थे और कई इसराइली उन्हें एक महान सैन्य नेता मानते हैं। दूसरी ओर फ़लस्तीनियों की राय उनके बारे में अच्छी नहीं थी। शेरॉन का जन्म २६ फ़रवरी १९२८ को कफर मलाल (क्फर मलाल) में हुआ था। उनके माता-पिता बेलारूसी यहूदी थे। राजनीतिक एवं सैन्य कैरियर वर्ष १९६७ और १९७३ के युद्ध में शेरॉन ने जिस डिवीज़न की अगुवाई की, उसने इसराइल की सफलता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। उन्होंने १९८२ में रक्षा मंत्री रहते हुए लेबनान पर हमले की योजना बनाई, जहां से फ़लस्तीनी मुक्ति संगठन के जरिए इसराइल पर गोलाबारी की जा रही थी। आक्रमण के दौरान लेबनान के ईसाई सैनिकों ने इसराइल के साथ मिलकर इसराइल के नियंत्रण वाले बेरूत शरणार्थी शिविर में सैकड़ों फ़लस्तीनियों को मारा। बाद में इसराइल ने इस घटना की जांच के आदेश दिए। इस दौरान शेरॉन ने इस जनसंहार की ज़िम्मेदारी अपने ऊपर ली। इसके बावजूद वह १८ साल बाद प्रधानमंत्री बने और उन्होंने सुरक्षा और सच्ची शांति हासिल करने की शपथ ली और इस ध्येय के लिए दूसरा दौरा पड़ने तक काम करते रहे। शेरॉन अधिग्रहीत फ़लीस्तीनी क्षेत्र में यहूदी बस्तियों के निर्माण को बढ़ावा देने के इच्छुक थे। उन्होंने विवादित पश्चिमी तट घेरे के निर्माण की शुरुआत भी की। लेकिन २००५ में इसराइल में उग्र विरोध के बावजूद उन्होंने ग़ज़ा पट्टी से इसराइली सैनिकों को वापस बुलाने की एकतरफा घोषणा कर दी। प्रमुख युद्धों में उनके योगदान के लिए अनेक इस्राइली उन्हें 'मिस्टर सिक्यॉरिटी' कहते रहे हैं, जबकि अरब जगत में वह 'साबरा और शातिला के कसाई' के नाम से बदनाम थे। उल्लेखनीय है कि १९८२ में रक्षा मंत्री रहते हुए शेरॉन ने लेबनान पर इस्राइली हमले का खाका तैयार किया था। इस हमले में इस्राइल समर्थित लेबनानी ईसाई मिलिशिया ने इस्राइली नियंत्रण वाले बेरूत के दो शरणार्थी शिविरों (साबरा और शातिला) में सैकड़ों फलस्तीनियों का कत्लेआम किया था। शेरॉन को इस बात का श्रेय जाता है कि उन्होंने भारत और इजरायल के बीच मामूली रक्षा और व्यापार सहयोग को सामरिक रिश्तों में बदल दिया। भारत और इस्राइल के बीच १९९२ में राजनयिक संबंध स्थापित होने के बाद भारत की यात्रा करने वाले वे पहले इस्राइली प्रधानमंत्री थे। करगिल क्षेत्र में पाकिस्तानी सेनाओं के सामरिक पहाड़ियों पर कब्जा करने के बाद, जब भारत और पाकिस्तान के बीच युद्ध हुआ तो इस्राइल ने न सिर्फ अपने शस्त्रागार के दरवाजे भारत के लिए खोल दिए, बल्कि अपने सैन्य उपग्रहों से कुछ महत्वपूर्ण चित्र भी मुहैया कराए। शेरॉन को इस बात का श्रेय जाता है कि उन्होंने द्विपक्षीय संबंधों को आज के सामरिक रिश्तों के दौर तक पहुंचाया, जिसमें मिसाइल सुरक्षा से लेकर आतंकवाद के खिलाफ संघर्ष में दोनो देश सहयोग कर रहे हैं। शेरॉन २००१ में इसराइल के प्रधानमंत्री बने और वह २००६ में दिल का दौरा पड़ने तक वो इस पद पर बने रहे। दिल का दौरा पड़ने से वो कोमा में चले गये। कोमा में आठ साल बिताने के बाद, शेरॉन का ११ जनवरी २०१४ को, स्थानीय समय १४:०० बजे (१२:०० यूटीसी) पर निधन हो गया। अरियल शेरॉन: किसी के नायक, किसी के लिए 'क़साई' इज़राइल के प्रधानमन्त्री २०१४ में निधन १९२८ में जन्मे लोग

जंगल गढ़ी गभाना, अलीगढ़, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है। अलीगढ़ जिला के गाँव

रगलच्छा -खा०प०-४, थलीसैंण तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत गढ़वाल मण्डल के पौड़ी जिले का एक गाँव है। इन्हें भी देखें उत्तराखण्ड के जिले उत्तराखण्ड के नगर उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी) उत्तरा कृषि प्रभा -खा०प०-४, रगलच्छा, थलीसैंण तहसील -खा०प०-४, रगलच्छा, थलीसैंण तहसील

सेवक (दामोदरदास) का राधावल्लभ सम्प्रदाय में प्रमुख स्थान है। इनका जन्म श्रेष्ठ ब्राह्मण कुल में गौंडवाने के गढ़ा नामक ग्राम में हुआ था। यह गढ़ा ग्राम जबलपुर से ३ किलोमीटर दूर स्थित है। इनके जन्म-संवत तथा मृत्यु-संवत के विषय में निश्चित रूप से कुछ भी पता नहीं है। किन्तु विद्वानों के अनुसार अनुमानतः इनका जन्म वि ० सं ० १५७७ तथा मृत्यु वि ० सं ० १६१० में हुई। (राधावल्लभ सम्प्रदाय :सिद्धांत और साहित्य :डा ० विजयेंद्र स्नातक :पृष्ठ ३४९ ) सेवक जी बचपन से ही भगवत अनुरागी जीव थे। अपने ही गाँव के एक सज्जन चतुर्भुजदास से इनकी परम मैत्री थी। एकबार वृन्दावन के कुछ रसिकों से इनका समागम हुआ और उनसे श्यामा-श्याम की केलि का सरस वर्णन सुनने को मिला। दोनों मित्र इस लीला गान से विशेष प्रभावित हुए और दोनों ने उन सन्तों से अपनी गुरु-धारणा की अभिलाषा प्रकट की। वृन्दावन रसिकों से श्री हित हरिवंश महाप्रभु के परम् रसिक होने का समाचार प्राप्त कर इन्होंने वृन्दावन जा उन्हीं से दीक्षा लेने का निश्चय किया। परन्तु वे गृहस्थी से जल्दी छूट न सके और इसी बीच श्री महाप्रभु जी का देहांत हो गया। तदुपरांत चतुर्भुजदास तो वृन्दावन चले गए और वहाँ हित गद्दी पर विराजमान श्री वनचंद्र जी से राधा-मन्त्र ग्रहण किया। परंति सेवक जी इसी निश्चय पर दृढ़ रहे कि मैं तो स्वयं श्री हित जी से ही दीक्षा लूँगा अन्यथा प्राण का परित्याग कर दूँगा। कुछ समय उपरान्त श्री हित महाप्रभु सेवक जी साधना और दृढ़ निश्चय पर रीझ गए और स्वप्न में राधा-मन्त्र दिया ,जिसके प्रभाव से श्यामा-श्याम केलि तथा वृन्दावन-वैभव इनके हृदय में स्वतः स्फुरित हो उठा। वृन्दावन माधुरी के प्रत्यक्ष दर्शन करने के उपरान्त इनकी वाणी में एक प्रकार की मोहकता आ गई और राधा-वल्लभ की नित्य नूतन-छवि का वर्णन करने लगे। कुछ समय बाद आप श्री वनचन्द्र का निमन्त्रण पाकर वृन्दावन चले गए। वहाँ इनका विशेष सत्कार हुआ। इनकी वाणी से प्रभावित होकर वनचन्द्र जी ने श्री हित चौरासी और सेवक वाणी साथ पढ़ने का आदेश दिया। सेवक वाणी (दोहे ,कवित्त पद आदि स्फुट रूप में ) माधुर्य भक्ति का वर्णन उपास्य के रूप में सेवक जी श्यामा-श्याम दोनों का एक साथ साथ स्मरण किया है। उनकी दृष्टि में दोनों अभिन्न हैं,एक के विना दूसरे का अस्तित्व ही नहीं। इसमें आराध्या श्यामा हैं और नित्य प्रति उनका नाम स्मरण करने वाले श्याम आराधक हैं। अपने इस उपास्य-युगल की छवि और स्वरुप का वर्णन सेवक जी ने अपने पदों में किया है। सेवक जी की राधा सर्वांग-सुन्दरी सहज माधुरी-युता तथा नित्य नई -नई केलि का विधान रचने वाली हैं : सुभग सुन्दरी सहज श्रृंगार। सहज शोभा सर्वांग प्रति सहज रूप वृषभानु नन्दिनी। सहजानन्द कदंबिनी सहज विपिन वर उदित चन्दनी।। सहज केलि नित-नित नवल सहज रंग सुख चैन। सहज माधुरी अंग प्रति सु मोपै कहत बनेंन।। विविध आभूषणों से भूषित रसिक शिरोमणि श्रीकृष्ण का सौन्दर्य भी अपूर्व अथच दर्शनीय है: श्याम सुन्दर उरसि बनमाल। उरगभोग भुजदण्ड वर ,कम्बुकण्ठमनि-गन बिराजत। कुंचित कच मुख तामरस मधु लम्पट जनु मधुप राजत।। शीश मुकुट कुण्डल श्रवन , मुरली अधर त्रिभंग। कनक कपिस पट शोभि अति ,जनु घन दामिनी संग।। उपास्य-युगल श्यामा-श्याम की प्रेम लीलाओं का गान एवं ध्यान ही इनकी उपासना है। इन लीलाओं के प्रति रूचि उपासक में तभी आती है जब उसके हृदय प्रीति का अंकुर फूट पड़ता है और इसका केवल हरिवंश कृपा है~~ सब जग देख्यो चाहि ,काहि कहौं हरि भक्त बिनु। प्रीति कहूँ नहिं आहि , श्री हरिवंश कृपा बिना।। श्री हरिवंश की कृपा हो जाने पर जीव सबसे प्रेम करने लगता है,शत्रुऔर मित्र में ,लाभ और हानि में,मान और अपमान में समभाव वाला हो जाता है। हरिवंश कृपा के परिणामस्वरूप वह सतत श्यामा-श्याम के नित्य विहार का प्रत्यक्ष दर्शन करता है और इस लीला दर्शन से उसे जिस आनन्द की की अनुभूति होती है वह प्रेमाश्रुओं तथा पुलक द्वारा स्पष्ट सूचित होता है : निरखत नित्य विहार ,पुलकित तन रोमावली। आनन्द नैन सुढार ,यह जु कृपा हरिवंश की।। ब्रजभाषा के कृष्ण-काव्य में माधुर्य भक्ति :डॉ रूपनारायण :हिन्दी अनुसन्धान परिषद् दिल्ली विश्वविद्यालय दिल्ली के निमित्त :नवयुग प्रकाशन दिल्ली -७ (१९६२) राधावल्लभ सम्प्रदाय :सिद्धांत और साहित्य :डा ० विजयेंद्र स्नातक

सरहिंद की घेराबंदी १७१० में मुगलों और सिख सेनाओं के बीच लड़ी गई थी । छप्पर की लड़ाई में वजीर खान को हराने और सरहिंद करने के बाद सिखों ने घेर लिया, हमला किया, कब्जा कर लिया, लूट लिया और सरहिंद शहर को तबाह कर दिया । चिरी। [१]

मिस यूनीवर्स २००७ मिस यूनीवर्स का ५६वाँ संस्करण था जिसे जापान की रियो मोरी ने जीता। यह मेक्सिको की राजधानी मेक्सिको सिटी में संपन्न समारोह में दिया गया।

डुंगरागढा, डीडीहाट तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के पिथोरागढ जिले का एक गाँव है। इन्हें भी देखें उत्तराखण्ड के जिले उत्तराखण्ड के नगर उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी) उत्तरा कृषि प्रभा डुंगरागढा, डीडीहाट तहसील डुंगरागढा, डीडीहाट तहसील

मार्लीबोन (अंग्रेज़ी: मेरीलबोन) एक केन्द्रीय लंदन में सिटी ऑफ़ वेस्टमिंस्टर बरो का जिला है।

हरफौल मोहिनी एक हरियाणवी जाट लड़के और मलयाली लड़की पर आधारित एक हिंदी भाषा का एक्शन रोमांस फैमिली एंटरटेनर एडवेंचर हॉरर अलौकिक थ्रिलर शो है, जिसे कॉकक्रो एंटरटेनमेंट और शैका फिल्म्स द्वारा निर्मित किया गया है। यह कलर्स टीवी पर १३ जून २०२२ से ८ दिसंबर २०२२ तक प्रसारित हुआ, जिसमें शगुन शर्मा और ज़ेबी सिंह ने अभिनय किया। ये है हरफौल और मोहिनी की कहानी, दोनों एक दूसरे से बिल्कुल अलग हैं। मोहिनी अपने माता-पिता और तीन छोटी बहनों मल्ली, वेल्ली और सावित्री के साथ केरल में रहती है। मोहिनी के पिता विजयन की नौकरी चली गई है और केरल में ऐसा कोई लड़का नहीं है जो बिना दहेज के अपनी बेटियों की शादी कर सके। इस बीच अगर विजयन ने पैसे नहीं दिए तो उन्हें अपना घर भी छोड़ना पड़ेगा। मोहिनी अपने पिता से वादा करती है कि उसे एक ऐसा लड़का मिलेगा जिसे दहेज नहीं चाहिए और वह अपने दहेज के सोने से घर बचाने में सक्षम होगी। इस बीच, हरियाणा में अपनी मां, विकलांग भाई और भाभी के साथ रहने वाले हरफौल को अपनी पुश्तैनी जमीन को अपने चाचा से बचाना है। पंचायत में तय हुआ कि अगर एक माह में हरफुल की शादी नहीं हुई तो जमीन पंचायत की हो जाएगी। माई की भतीजी, सरोज, जो केरल में रहती है, हरफौल और मोहिनी की शादी की व्यवस्था करती है। हरफ़ौल के चाचा बलवंत चौधरी हरफ़ौल की शादी को रोकने की बहुत कोशिश करते हैं लेकिन आखिरकार हरफ़ौल और उसका परिवार शादी के लिए केरल पहुँच जाते हैं। हरफौल और मोहिनी एक-दूसरे को पसंद नहीं करते हैं लेकिन अपने परिवारों की खातिर शादी के लिए राजी हो जाते हैं। ज़ेबी सिंह हरफौल चौधरी के रूप में - हरवीर और फूलमती के छोटे बेटे, संतोक के छोटे भाई, मनु, आदेश और सुक्खा के सबसे अच्छे दोस्त, मोहिनी के पति (२०२२) शगुन शर्मा मोहिनी चौधरी (नी उन्नी) के रूप में - विजयन और श्यामला की सबसे बड़ी बेटी, मल्ली, वेल्ली और सावित्री की सबसे बड़ी बहन, हरफौल की पत्नी (२०२२) फूलमती 'माई' चौधरी के रूप में सुप्रिया शुक्ला - हरवीर की विधवा, हरफौल और संतोक की माँ, शालिनी और मोहिनी की सास (२०२२) बलवंत सिंह चौधरी के रूप में तेज सप्रू - हरवीर के छोटे भाई, शारदा के पति, हरफौल और संतोक के चाचा (२०२२) जाह्नवी सांगवान शारदा चौधरी के रूप में - बलवंत की पत्नी, हरफौल और संतोक की मौसी (२०२२) देवयानी के रूप में प्रिया गौतम - बलवंत की बहू, राजेंद्र की पत्नी (२०२२) अमल सहरावत संतोक सिंह चौधरी के रूप में - हरवीर और फूलमती के बड़े बेटे, हरफौल के बड़े भाई, शालिनी के पति (२०२२) शालिनी चौधरी के रूप में सोनाली निकम - संतोक की पत्नी, हरफौल की भाभी (२०२२) सुरेंद्र सिंह चौधरी के रूप में करण मान - बलवंत सिंह चौधरी के पुत्र (२०२२) राजेंद्र सिंह चौधरी के रूप में कुणाल जायसवाल - बलवंत सिंह चौधरी के बेटे (२०२२) डॉ. सरोज के रूप में प्रीति गंडवानी - फूलमती की भतीजी, हरफौल और संतोक की बहन, राजन और राहुल की माँ (२०२२) विजयन उन्नी के रूप में पंकज विष्णु - श्यामला के पति, मोहिनी, मल्ली, वेल्ली और सावित्री के पिता (२०२२) श्यामला उन्नी के रूप में रेशम रामपुर - विजयन की पत्नी, मोहिनी, मल्ली, वेल्ली और सावित्री की माँ (२०२२) इकरा शेख मल्ली उन्नी के रूप में - विजयन और श्यामला की दूसरी बेटी, मोहिनी की छोटी बहन, वेल्ली और सावित्री की बड़ी बहन (२०२२) वेल्ली उन्नी के रूप में आशी शर्मा - विजयन और श्यामला की तीसरी बेटी, मोहिनी और मल्ली छोटी बहन, सावित्री की बड़ी बहन (२०२२) सावित्री 'सावी' उन्नी के रूप में आध्या बरोट - विजयन और श्यामला की चौथी बेटी, मोहिनी, मल्ली और वेल्ली की सबसे छोटी बहन (२०२२) सुखविंदर 'सुखा' के रूप में अक्षय सूरी - हरफौल के सबसे अच्छे दोस्त (२०२२) अभिमन्यु 'मन्यु' के रूप में विन्न मोदगिल - हरफौल का सबसे अच्छा दोस्त (२०२२) आदेश के रूप में अयान कपूर - हरफौल का सबसे अच्छा दोस्त (२०२२) बनवारी सिंह चौधरी के रूप में मनोहर तेली - हरवीर और बलवंत के चचेरे भाई (२०२२) सरपंच के रूप में त्रिलोकचंदर सिंह (२०२२) भाईजी के रूप में मनीष खन्ना - बलवंत के बॉस (२०२२) इंस्पेक्टर के रूप में प्रदीप दूहन (२०२२) नूपुर यादव रागिनी के रूप में (२०२२) शुशीला (मोहिनी की दोस्त) के रूप में एनी सिंह (२०२२) आभा परमार गंगा के रूप में (२०२२) दीया सिंह मीनू के रूप में (२०२२) सुमित सेतिया सुंदर के रूप में (२०२२) रागिनी के संदीप पति के रूप में विशाल कपूर (२०२२) दीपक सोनी इंस्पेक्टर समीर चौहान के रूप में (२०२२) कलर्स टीवी पर हरफौल मोहिनी वूट पर हरफौल मोहिनी कलर्स चैनल के कार्यक्रम भारतीय टेलीविजन धारावाहिक

लेपाक्षी (लेपक्षी) भारत के आन्ध्र प्रदेश राज्य के श्री सत्य साई ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह इसी नाम के मण्डल का मुख्यालय भी है। यह हिन्दूपुर से १५ किमी पूर्व में तथा बंगलुरु से १२० किमी उत्तर में स्थित है। यह स्थान सांस्कृतिक एवं पुरातात्विक दृष्टि से महत्वपूर्ण है। यहाँ विजयनगर साम्राज्य के काल (१३३६१६४६) में निर्मित शिव, विष्णु एवं वीरभद्र के कई मन्दिर हैं। इन्हें भी देखें श्री सत्य साई ज़िला आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग निक की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट आन्ध्र प्रदेश के गाँव श्री सत्य साई ज़िला श्री सत्य साई ज़िले के गाँव आंध्र प्रदेश में हिन्दू मन्दिर

वेंकमपल्ली (वेंकम्पल) भारत के तेलंगाना राज्य के कामारेड्डी ज़िले में स्थित एक गाँव है। इन्हें भी देखें तेलंगाना के गाँव कामारेड्डी ज़िले के गाँव

हिन्दू लोग भगवान को छप्पनभोग का प्रसाद चढ़ाते हैं। इनमे निम्नलिखित भोग आते हैं: अम्ल {खट्टा पदार्थ} इन छ: रसों के मेल से रसोइया कितने वयंजन बना सकता है? अब एक एक रस से यानि से कोई व्यंजन नहीं बनता है। ऐसे ही छ: के छ: रस यानी मिला कर भी कोई व्यंजन नहीं बनता है। = ६ और = १ इसीलिए ५६ भोग का मतलब है सारी तरह का खाना जो हम भगवान को अर्पित करते है।

दिसंबर ग्रेगोरियन कैलेंडर के हिसाब से वर्ष का बारहवां और आखिरी महीना है, साथ ही यह उन सात ग्रेगोरी महीनो में से एक है जिनमे ३१ दिन होते हैं। लैटिन में, दिसेम (डिसेम) का मतलब "दस" होता है। दिसम्बर भी रोमन कैलेंडर का दसवां महीना था जब तक कि मासविहीन सर्दियों की अवधि को जनवरी और फरवरी के बीच विभाजित नहीं कर दिया गया। दिसंबर से संबंधित फूल हॉली या नारसीसस है। दिसंबर के रत्न फीरोज़ा, लापीस लाजुली, जि़रकॉन, पुखराज (नीला), या टैन्जानाईट रहे हैं। दिसंबर माह में उत्तरी गोलार्द्ध में दिन के (सूर्य की रोशनी का समय) सबसे कम और दक्षिणी गोलार्द्ध में सबसे अधिक घंटे होते हैं। दिसंबर और सितम्बर सप्ताह के एक ही दिन से शुरू होते हैं। १ दिसंबर - विश्व एड्स दिवस (विश्व) सीमा सुरक्षा बल स्थापना दिवस (भारत) स्वतंत्रता पुनर्स्थापन दिवस (पुर्तगाल) लाल सेब खाओ दिवस (अमेरिका) प्रथम राष्ट्रपति दिवस (कजाकिस्तान) एकीकरण दिवस (रोमानिया) राष्ट्रीय दिवस (म्यान्मार) गणतंत्रता दिवस (केंद्रीय अफ्रिका गणराज्य) स्वशासन दिवस (आइसलैंड) शिक्षक दिवस (पनामा) २ दिसंबर - अंतरराष्ट्रीय दास प्रथा उन्मूलन दिवस (विस्व) राष्ट्रीय प्रदूषण नियंत्रण दिवस (भारत) विश्व कंप्यूटर साक्षरता दिवस ३ दिसंबर - अंतरराष्ट्रीय विकलांग दिवस (विश्व) भोपाल गैस त्रासदी दिवस (भारत) ५ दिसंबर - अंतरराष्ट्रीय मृदा दिवस ४ दिसंबर - भारतीय नौसेना दिवस ७ दिसंबर - भारतीय सशस्त्र सेना झण्डा दिवस १० दिसंबर - विश्व मानवाधिकार दिवस ११ दिसम्बर - यूनिसेफ दिवस १४ दिसंबर - राष्ट्रीय ऊर्जा संरक्षण दिवस १८ दिसंबर - अल्पसंख्यक अधिकार दिवस १९ दिसंबर - गोवा मुक्ति दिवस २० दिसंबर - अंतरराष्ट्रीय मानव एकता दिवस २२ दिसंबर - राष्ट्रीय गणित दिवस २३ दिसंबर - किसान दिवस २४ दिसंबर - राष्ट्रीय उपभोक्ता दिवस २५ दिसंबर - सुशासन दिवस ८-१४ दिसंबर - अखिल भारतीय हस्तशिल्प सप्ताह १ दिसंबर - काका कालेलकर , राजा महेन्द्र प्रताप ३ दिसंबर - राजेन्द्र प्रसाद , रमाशंकर यादव 'विद्रोही' ४ दिसंबर - इन्द्र कुमार गुजराल , रामस्वामी वेंकटरमण ८ दिसंबर - बालकृष्ण शर्मा नवीन , बालाजी बाजीराव ९ दिसंबर - सोनिया गाँधी , आदित्य चौधरी १० दिसंबर - चक्रवर्ती राजगोपालाचारी ११ दिसंबर - दिलीप कुमार , ओशो , प्रणब मुखर्जी १४ दिसंबर - संजय गाँधी , राज कपूर , उपेन्द्रनाथ अश्क २२ दिसंबर - गुरु गोबिन्द सिंह २२ दिसंबर - श्रीनिवास रामानुजन् २३ दिसंबर - चौधरी चरण सिंह २४ दिसंबर - मुहम्मद रफ़ी , बनारसीदास चतुर्वेदी २५ दिसंबर - मदनमोहन मालवीय , अटल बिहारी वाजपेयी , नौशाद २६ दिसंबर - ऊधम सिंह २७ दिसंबर - ग़ालिब २८ दिसंबर - रतन टाटा , धीरूभाई अंबानी ३ दिसंबर - ध्यान चन्द ५ दिसंबर - अमृता शेरगिल , अरबिंदो घोष ८ दिसंबर - विपिन सिंह रावत ६ दिसंबर -ड्रा भीमराव आम्बेडकर १० दिसंबर - चौधरी दिगम्बर सिंह , अशोक कुमार ११ दिसंबर - कवि प्रदीप , रवि शंकर १२ दिसंबर - रामानन्द सागर , मैथिलीशरण गुप्त १५ दिसंबर - सरदार बल्लभ भाई पटेल १९ दिसंबर - अशफ़ाक़ उल्ला ख़ाँ , राम प्रसाद बिस्मिल २१ दिसंबर - महावीर प्रसाद द्विवेदी , तेजी बच्चन २३ दिसंबर - पी. वी. नरसिंह राव २८ दिसंबर - चक्रवर्ती राजगोपालाचारी , सुमित्रानंदन पंत ३० दिसंबर - दुष्यंत कुमार , विक्रम साराभाई

अरतिया में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है। बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ बिहार के गाँव

शक्ति विभाजक (पॉवर दीविडर्स) तथा दिशिक युग्मक (डाइरेक्शनल कोपलर्स), पैसिव युक्तियाँ हैं जो प्रायः रेडियो तकनीकी में प्रयुक्त होतीं हैं। शक्ति विभाजक को 'पॉवर स्प्लिटर' भी कहते हैं तथा यही जब उल्टा करके लगाया जाता है तो इसे शक्ति योजक (पॉवर कम्बाइनर) कहते हैं। ये युक्तियाँ किसी संचरण लाइन (ट्रान्समिशन लाइन) में से कुछ निश्चित मात्रा में शक्ति लेकर उसे एक पोर्ट पर उपलब्ध करातीं हैं जिसको किसी दूसरे परिपथ में काम में लिया जाता है। दिशिक युग्मक की यह विशेषता है कि यह केवल एक ही दिशा में जाने वाली शक्ति को युग्मित करता है, दूसरी दिशा में जाने वाली शक्ति को नहीं।

आमवातीय संधिशोथ या आमवातीय संध्यार्ति (अंग्रेज़ी: र्ह्यूमेटॉइड आर्थराइटिस) के आरंभिक अवस्था में जोड़ों में जलन होती है। आरंभिक अवस्था में यह काफी कम होती है। यह जलन एक समय में एक से अधिक संधियों (जोड़ों) में होती है। शुरुआत में छोटे-मोटे जोड़ जैसे- उंगलियों के जोड़ों में दर्द आरंभ होकर यह कलाई, घुटनों, अंगूठों में बढ़ता जाता है। गठिया संधि शोथ होने का सही कारण अभी तक अज्ञात है, आनुवांशिक पर्यावरण और हार्मोनल कारणों की वजह से होने वाले ऑटोइम्यून प्रतिक्रिया से जलन शुरु होकर बाद में यह संधियों की विरूपता और उन्हें नष्ट करने का कारण बन जाती हैं। (शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता प्रणाली अपनी ही कोशिकाओं को पहचान नहीं पाती हैं और इसलिए उसे संक्रमित कर देती है)। आनुवांशिकी कारक की वजह से रोग के होने की संभावना बनी रहती हैं। यह रोग पीढ़ी दर पीढ़ी चलती रहती है। कुछ व्यक्तियों में पर्यावरणीय कारणों से भी यह रोग हो सकता है। कई संक्रामक अभिकरणों का पता चला है। रोग के बढ़ने या कम होने में हार्मोन विशेष भूमिका निभाते हैं। महिलाओं में रजोनिवृति के दौरान ऐसे मामले अधिकतर देखने में आते हैं। हालांकि यह रोग कभी भी हो सकता है परंतु २०-४० वर्ष के आयु वालों में यह रोग ज्यादा देखने में आया है। महिलाओं, विशेषकर रजोनिवृत्ति को प्राप्त करने वाली महिलाओं में यह रोग पुरुषों की तुलना में तीन गुना अधिक पाया जाता है। आमवातीय संधिशोथ या 'आमवातीय संध्यार्ति' (रूमैटॉएड आर्थ्राइटिज़) एक ऐसी चिरकालिक व्याधि है जो साधारणत: धीरे-धीरे बढ़ती ही जाती है। अनेक जोड़ों का विनाशकारी और विरूपकारी शोथ इसका विशेष लक्षण है। साथ ही शरीर के अन्य संस्थानों पर भी इस रोग का प्रतिकूल प्रभाव होता है। मुख्यत: पेशी, त्वचाधर ऊतक (सबक्यूटेनियस टिशू), परिणाह तंत्रिका (पेरिफ़ेरल नर्व्स), लसिका संरचना (लिंफ़ैटिक स्ट्रक्चर) एवं रक्त संस्थानों पर इसका प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है। अंत में अवयवों का नीलापन अथवा हथेली तथा उँगालियों की पोरों की कोशिकाओं (कैपिलरीज़) का विस्फारण (डाइलेटेशन) और हाथ पावों में अत्यधिक स्वेद इस रोग की उग्रता के सूचक हैं। यह व्याधि सब आयु के व्यक्तियों को ग्रस्त का सकती है, पर २० से ४० वर्ष तक की अवस्था के लोग इससे अधिक ग्रस्त होते हैं। २०वीं शताब्दी के मध्य तक इस रोग का कारण नहीं जाना जा सका था। वंशानुगत अस्वाभाविकता, अतिहृषता (ऐलर्जी), चयापचय विक्षोभ (मेटाबोलिक डिसऑर्डर) तथा शाकाणु ओं में इसके कारणों को खोजा गया, किंतु सभी प्रयत्न असफल रहे। १७ हाइड्रॉक्सी,११ डी हाइड्रो-कॉर्टिको-स्टेरान (केंडल का ए यौगिक) तथा ऐड्रनो कॉटिकोट्रोफ़िक हारमोनों की खोज के बाद देखा गया कि ये इस व्याधि से मुक्ति देते हैं। अतएव इस रोग के कारण को हारमोन उत्पत्ति की अनियमिततओं में खोजने का प्रयत्न किया गया, किंतु अभी तक इस रोग के मूल कारणों का पता नहीं चल सका है। चिकित्सक साधारणत: इसे श्लेषजन (कोलाजेन) व्याधि बताते हैं। यह इंगित करता है कि आमवातीय संध्यार्ति योजी ऊतक (कनेक्टिव टिशु), अस्थि तथा कास्थि (कार्टिलेज) के श्वेत तंतुओं के श्वेति (अल्ब्युमिनॉएड) पदार्थो में हुए उपद्रवों के कारण उत्पन्न हो सकता है। आमवातीय संध्यार्ति के दो प्रकार होते हैं। पहला-जब रोग का आक्रमण मुख्यत: हाथ पाँव की संधियों पर होता है, इसे परिणाह (पेरिफ़रल) प्रकार कहते हैं। दूसर-जब रोग मेरुशोथ के रूप में हो, इसे स्टुंपेल की व्याधि अथवा बेख्ट्रयू की व्याधि कहते हैं। इस रोग का तीसरा प्रकार पहले दोनों प्रकारों के सम्मिलित आक्रमण के रूप में हो सकता है। पहला प्रकार महिलाओं तथा दूसरा पुरुषों को विशेष रूप से ग्रस्त करता है। दोनों प्रकार के रोगों का आक्रमण प्राय: एकाएक ही होता है। तीव्र दैहिक लक्षण, जैसे कई संधियों की कठोरता तथा सूजन, श्रांति, भार में कमी, चलने में कष्ट एवं तीव्र ज्वर के रूप में प्रकट होते हैं। संधियाँ सूजी हुई दिखाई पड़ती हैं एवं उनके छूने मात्र से ही पीड़ा होती है। कभी कभी उनमें नीली विवर्णता भी दृष्टिगत होती है। कई अवसरों पर प्रारंभ में कुछ ही संधियों पर आक्रमण होता है, किंतु अधिकतर अनेक संधियों पर सममित रूप (सिमेट्रिकल पैटर्न) में रोग का आक्रमण होता है। उदाहरण के लिए दोनों हाथों की उँगलियाँ, कलाइयाँ, दोनों पावों की पादशलाका-अंगुलि-पर्वीय संधियाँ (मेटाटार्सो फ़ैलैंजियल जॉएँट्स), कुहनी तथा घुटने आदि। रोग के क्रम में अधिकतर शीघ्र प्रगति होती हैं एवं तीव्र लक्षण उत्पन्न होते हैं, किंतु इसके पश्चात् स्वास्थ्य अपेक्षाकृत अच्छा होकर फिर खराब हो जाता है और भली तथा बुरी अवस्थाएँ एकांतरित होती रहती हैं। कभी कभी रोग के लक्षण पूर्ण रूप से लुप्त हो जाते हैं और रोगी अच्छे स्वास्थ्य की दशा में वर्षों तक रहता है। रोग का आक्रमण पुन: भी हो सकता है कुछ अवसरों पर रोग इतना अधिक बढ़ जाता है कि रोगी विरूप एवं अपंग हो जाता है। साथ ही मांसपेशियों का क्षय हो जाता है तथा अपुष्टिताजनित विभिन्न चर्मविकार उत्पन्न हो जाते हैं। रोग के हलके आक्रमणों में रक्त-कोष-गणना तथा शोणावर्तुलि (हीमोग्लोबिन) के आगणन से परिमित रक्तहीनता पाई जाती है। तीव्र आक्रमणों में अत्यंत रक्तहीनता उत्पन्न हो जाती है। इसी प्रकार हलके आक्रमणों में लोहिताणुओं (रेड ब्लड सेल्स या एरिथ्रोसाइटेस) का प्लाविका (प्लाज्मा) में तलछटीकरण (सेंडिमेंटेशन) अपेक्षाकृत शीघ्र होता है, किंतु तीव्र आक्रमणों में यह तलछटीकरण और भी शीघ्र हो जाता है। रोग का तीव्र आक्रमण होने पर रक्त में लसीश्वेति (सीरम ऐल्ब्युमिन) की अपेक्षा लसीआवर्तुलि (सीरम ग्लोबुलिन) की बढ़ती दिखाई पड़ती है। यह बढ़ती कभी कभी इतनी अधिक हो जाती है कि रक्त में दोनों यौगिकों का अनुपात ही उलटा हो जाता है इस रोग में कभी-कभी रोगी हृदय की मांसपेशियों तथा हृत्कपाटों में दोषग्रस्त होने के चिह्न तथा लक्षण मिलते हैं। इस रोग के लगभग ५० प्रतिशत रोगियों में हृदय पर आक्रमण पाया जाता है। प्रबन्धन तथा चिकित्सा मूल कारणों के ज्ञान के अभाव में लक्षणों के निवारण हेतु ही चिकित्सा की जाती है। पीड़ा को दूर करने के लिए पीड़ानिरोधक औषधियाँ दी जाती हैं। साथ ही शरीर के क्षय का निवारण करने के लिए आवश्यक भोजन तथा पूर्ण विश्राम कराया जाता है। सांधियों की मालिश भी की जाती हैं। स्वर्ण के लवणों का प्रभाव इस रोग पर अनुकूल होता है, किंतु इनके अधिक प्रयोग से विषैले-प्रभाव भी देखे गए हैं। केंडल के यौगिक एफ़ तथा ई के साथ पोषग्रंथि (पिट्यूटरी ग्लैंड) के हारमोन ऐड्रीनो-कॉर्टिको-ट्रोफ़िक का प्रयोग भी इस रोग में लाभकारी है। इस रोग के प्रबंधन का उद्देश्य है जलन और दर्द को कम करना, रोग को बढ़ने से रोकना और जोड़ों के संचलन को बनाए रखना और उन्हें विकृत होने से रोकना। शारीरिक व्यायाम, दवाइयां और आवश्यक हुआ तो शल्य क्रिया द्वारा इन तीनों के द्वारा उपर्युक्त को प्राप्त किया जा सकता है। शारीरिक व्यायाम से जोड़ों को आराम देने से दर्द में राहत मिलती है। मांस-पेशियों की जकड़न को दूर किया जा सकता है। जोड़ों को आराम पहुंचाने के लिए उन्हें बांध ले जिससे जोड़ों की गतिशीलता और संकुचन को रोका जा सके। जोड़ों को सहारा देने के लिए वाकर, लकड़ी आदि के सहारे चलें। जोड़ों की गतिशीलता को बनाये रखने और दर्द और जलन को बिना बढ़ाये, कोशिका को मजबूत करने के लिए व्यायाम प्रबंधन एक महत्वपूर्ण अंग हैं। रोगी की स्थिति के आधार पर डॉक्टर द्वारा सुझाये गये व्यायाम करें। रोगग्रस्त जोड़ों के निचले अंगों के तनाव को कम करने के लिए आदर्श वज़न बनाए रखना अत्यंत आवश्यक है। ऑस्टियोआर्थराइटिस - कारण, लक्षण, निदान और उपचार आमवातीय संधिशोथ - कारण, लक्षण, निदान और उपचार उंगली में दर्द के कारण

यशस्वी ऋषव (जन्म २७ सितंबर १९९७) एक भारतीय क्रिकेटर हैं। उन्होंने २७ जनवरी २०२० को बिहार के लिए २०१९२० की रणजी ट्रॉफी में प्रथम श्रेणी में पदार्पण किया, दूसरी पारी में १५० रन बनाए। उन्होंने अपनी लिस्ट ए की शुरुआत २४ फरवरी २०२१ को, बिहार के लिए २०२०-२१ विजय हजारे ट्रॉफी में की।

रेनहार्ड गेंजेल (जन्म २४ मार्च १९५२) एक जर्मन खगोल भौतिकीविद्, मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट फॉर एक्स्ट्राटेरेस्ट्रियल फिजिक्स के सह-निदेशक, एलएमयू में एक प्रोफेसर और कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, बर्कले में एक एमेरिटस प्रोफेसर हैं। उन्हें "हमारी आकाशगंगा के केंद्र में एक विशालकाय ब्लैक होल कॉम्पैक्ट ऑब्जेक्ट की खोज के लिए" भौतिकी में २०२० में एंड्रिया घेज़ और रोजर पेनरोस के साथ नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया। नोबेल पुरस्कार विजेता भौतिक विज्ञानी

आदमी को कितनी ज़मीन चाहिए? (रूसी: ?) लेव तालस्तोय की १८८६ में लिखी कहानी है। 'इस में दो बातें बड़े पत्तों की कही गई हैं। पहली यह कि आदमी की इच्छाएँ, कभी पुरी नहीं होती। जैसे-जैसे आदमी उनका ग़ुलाम बनता जाता है, वह ओर बढ़ती जातीं हैं। दूसरे, आदमी आपाधापी करता है, भटकता है, लेकिन आख़िर में उससे कुछ भी नहीं जाता।' इस कहानी से महात्मा गांधी बहुत प्रभावित हुए थे। उन्होंने इसका गुजराती में अनुवाद किया था।

फेडरेशन इंटरनेशनेल डी फुटबॉल एसोसिएशन (एसोसिएशन फुटबॉल का अंतरराष्ट्रीय महासंघ का फ्रांसीसी नाम), जिसे आमतौर पर फीफा के नाम से जाना जाता है, फुटबॉल का अंतरराष्ट्रीय नियंत्रण निकाय है। इसका मुख्यालय ज्यूरिख, स्विट्जरलैंड में है और इसके वर्तमान अध्यक्ष गियानी इन्फेनटिनो हैं। फीफा फुटबॉल के प्रमुख अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं के संगठन और आयोजन, जिनमे सबसे उल्लेखनीय फीफा विश्व कप है के लिए जिम्मेदार है और इसका आयोजन १९३० से कर रहा है। फीफा के २११ सदस्य संघ हैं, जो संयुक्त राष्ट्र के सदस्यों से १८ अधिक और अंतरराष्ट्रीय ओलंपिक समिति से ज्यादा है, हालांकि यह संख्या इंटरनेशनल एसोसिएशन ऑफ एथलेटिक्स फेडरेशन से ४ सदस्य कम है। फीफा सम्मान और पुरस्कार फीफा हर साल, साल के सर्वश्रेष्ठ पुरुष व महिला खिलाडी को फीफा वलोन-दोर (फीफा बेलन ड'और) के खिताब से सम्मानित करती है। साल २०१३ क फिफा वलोन-दोर पुरस्कार करिश्माई खिलाडी क्रिस्टियनो रोनल्डो को मिला। स्टार फुटबॉलर लियोनल मेसी को पछाड़ने में रोनाल्डो को पांच साल लग गए लेकिन बावजूद इसके वह खुद को रोक नहीं सके और रो पड़े।

कोस्कापुर में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है। बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ बिहार के गाँव

आई लव यू १९९२ में बनी हिन्दी भाषा की फिल्म है। नामांकन और पुरस्कार यू, आई लव

मुहब्बत के सिवा राही मासूम रज़ा का प्रथम उपन्यास था। यह १९५० में उर्दू में प्रकाशित हुआ।

अण्ड ऊष्मायित्र या डिंबौषक (इनसुबटर) एक प्रकार का उपकरण है जिसके द्वारा कृत्रिम विधि से अंडों को सेआ जाता है और उनसे बच्चे उत्पन्न कराए जाते हैं। डिंबौषक का सिद्धांत जीवन की जागृति और निर्वाह दोनों ही भौतिक तथा रासायनिक स्थितियों पर निर्भर करते हैं, जिनमें ताप, आर्द्रता तथा वायु प्रमुख हैं। डिंब के पोषण और विकास के लिए यह अति आवश्यक है कि अंडे को समुचित मात्रा में ताप, वायु तथा आर्द्रता प्राप्त होती रहे। प्राणियों का शरीर इस प्रकार का बना होता है कि यदि उनके प्राकृतिक वातावरण में किसी प्रकार का परिवर्तन होता है तो प्राणी की शारीरिक क्रियाएँ भी उसके अनुकूल स्वयं व्यवस्थित हो जाती है, किंतु इस व्यवस्था की भी एक न्यूनतम और एक अधिकतम सीमा निर्धारित होती है। इस सीमा के बाहर कम अथवा अधिक परिवर्तन होने पर प्राणी का जीना असंभव हो जाता है। अत: सर्वोत्तम सफल परिणाम के लिए यह आवश्यक है कि डिंबौषण की अवधि में ताप तथा आर्द्रता सदैव स्थिर (कॉन्सटेंट) बनी रहे और हवा का संचार होता रहे। इन परिस्थितयों को उपकरण द्वारा उपलब्ध कराना सरल नहीं है, क्योंकि इन्हें छिन्न भिन्न करनेवाले अनेक कारक हैं। इनमें से कुछ निम्नलिखित हैं : वायुमंडल के ताप में परिवर्तन यह तो साधारण अनुभव है कि जाड़े में हवा ठंडी, और गरमी में बहुत ही गरम, हो जाती है। अतएव वायुमंडल में जब परिवर्तन होता है तब उसका प्रभाव हर वस्तु पर पड़ता है। उदाहरणार्थ, लकड़ी या लोहा हवा के ताप में घट बढ़ के अनुसार ठंडा अथवा गरम हो जाता है। प्राणी भी जाड़े में ठिठुरने लगते हैं और गरमी में व्याकुल हो उठते हैं। इसलिए यह एक समस्या है कि डिंबौषक का निर्माण करते समय उसमें इस प्रकार की व्यवस्था रखी जाए कि वह मौसम के अनुसार बाह्य वायुमंडल में होने वाले परिवर्तन से अप्रभावित रहे और डिंबौषक के अंदर ताप स्थिर अवस्था में बना रहे। ताप संबंधी दूसरी समस्या यह है कि यदि डिंबौषक को गरम रखने के लिए गैस का प्रयोग करते हैं तो यह आवश्यक है कि गैस का दबाव हमेशा एक समान रहे, अन्यथा अधिक दबाव से बत्ती तेज जलेगी और ताप बढ़ जाएगा तथा कम दबाव होने पर मंद जलेगी और ताप घट जाएगा। यदि गैस के बदले तेल से जलने वाली बत्ती का उपयोग करते हैं तो उसके साथ भी यह समस्या उठ खड़ी होती है कि बत्ती हमेशा एक समान जले। तेल की बत्ती का भी एक समान जलना असंभव है, क्योंकि बत्ती के जलते रहने पर उसमें गुल पड़ जाता है। तीसरी कठिनाई यह है कि डिंबौषक कोष्ठ में वायु का संचार करने अथवा आवश्यकतानुसार अंडों पर जल का छिड़काव करने के लिये छिद्रों की जो व्यवस्था रहती है, वह भी ताप के परिमाण को प्रभावित कर सकती है। इसके अतिरिक्त एक दूसरा भी उतना ही प्रभावकारी, यद्यपि कम उद्विग्न करनेवाला कारक, डिंबौषक में रखे अंडे में ही विद्यमान होता है। सेने के नवें अथवा दसवें दिन से अंडे के भ्रूण में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं। १४वें दिन तक भ्रूण पहले की अपेक्षा अधिक बड़ा और स्थूल हो जाता है तथा अस्थायी अपरापोषिका (एलांटोइस) और इसकी शिराओं का विस्तार तथा माप बहुत बढ़ जाती है। फलत:, श्वासोच्छ्वास की क्रिया अधिक तीव्र हो जाती है और इस प्रकार ऑक्सीजन की रासायनिक प्रक्रिया बढ़ जाने के कारण स्वंय भ्रूण भी ताप की अधिक उत्पति करता है। अतएव डिंबौषक की सफलता इस पर निर्भर करती है कि इस प्रकार से बढ़े हुए ताप को उपकरण स्वंय नियंत्रित कर ले। अत: उपकरण में इस प्रकार की व्यवस्था रहनी चाहिए कि कोष्ठ के अंदर ताप कम होने लगे तो ताप बढ़ जाए, और यदि अधिक ऊपर बढ़ रहा हो तो कम हो जाए। इस भाँति हमेशा ताप एक निश्चित अंश पर टिका रहे। उपर्युक्त कठिनाइयों के अतिरिक्त एक दूसरी कठिनाई यह है कि डिंबौषक के अंदर स्थान सीमित होता है और उसके भीतर अधिक से अधिक, जितना संभव होता है, अंडे रखे जाते हैं। चूँकि अंडे जीवित पिंड होते हैं, अतएव उन्हें स्वच्छ और ताजी हवा की आवश्यकता होती है। किंतु हवा के आवागमन के फलस्वरूप अंडों की सतह से जल का वाष्पीकरण अधिक होने लगता है, अतएव इस प्रकार के वाष्पीकरण को रोकने की व्यवस्था यदि न होगी, तो नवें या दसवें दिन या इसके उपरांत, अंडे बहुत शुष्क हो जाएँगे, जबकि उन्हें पहले की अपेक्षा अधिक आर्द्रता चाहिए। कुछ कुवकुटोत्पादक विशेषज्ञों के अनुसार, ऐसा विश्वास करने का भी कारण है कि अंडों पर बैठनेवाली मुर्गियाँ अपने शरीर से एक प्रकार के तैलीय द्रव का स्राव करती हैं, जो अंडों की सतह पर चारों तरफ फैलकर अंडों के अंदर से होनेवाले वाष्पीकरण को रोकता अथवा कम करता है। अनुमान है कि यह तैल ऑक्सीजन के लिए अभेद्य होता है। प्राकृतिक ढंग से अंडों के सेने में तथा 'ममाल' (मिस्त्र निवासियों के कृत्रिम डिंबौषक व्यवसाय) में जिसका डिंबौषककोष्ठ बड़ा होता है, सीधी (डाइरेक्ट) वायवीय धारा का अभाव होता है। इसमें यह प्रतीत होता है कि आर्द्रता की व्यवस्था रहे बिना भी डिंबौषण सफल हो सकता है। डिंबौषण का इतिहास और प्रगति मिस्र तथा चीनवासियों को प्राचीन काल से कृत्रिम डिंबौषण की कला मालूम रही है। मिस्त्र में मुहाने पर स्थित बरमी (बेर्में) नामक स्थान में कृत्रिम डिंबौषण का कार्य 'ममाल' द्वारा होता है। वहाँ 'ममाल' व्यवसाय की परंपरा क्रमश: पिता से पुत्र और पुत्र से पौत्र इत्यादि द्वारा चली आ रही है और यह कुछ विशष्ट परिवारों को ही ज्ञात है। इस क्रिया के गुप्त रहस्य की रक्षा धार्मिक उत्साह के साथ होती है और जिस व्यक्ति को इसकी दीक्षा दी जाती है उसे एक प्रकार की शपथ लेनी होती है कि वह किसी अन्य पर यह गुप्त ज्ञान प्रकट नहीं करेगा। यात्रियों द्वारा पता लगा है कि 'ममाल' ईटं का मकान प्रतीत होता है, जिसमें चार बड़े बड़े चूल्हे होते हैं। प्रत्येक ममाल में ४०,००० से लेकर ८०,००० तक अंडे आ सकते हैं। संपूर्ण मिस्त्र में ३८६ ममाल हैं, जो साल में छह महीने चालू रहते हैं और इस अवधि में आठ बार चूजे तैयार कर लिए जाते हैं। डिंबौषण की एक दूसरी विधि से फ्रांस में कूवर्ज़ (कॉवर्स), अथवा पेशेवर कुक्कुट उत्पादकों, द्वारा कार्य होता रहा है। इस कार्य के लिए वे मादा टर्की का प्रयोग करते हैं और प्रत्येक चिड़िया तीन महीने तक अंडे सेवन का कार्य करती है। कार्य करने की विधि निम्नलिखित है : एक अँधेरे कमरे में, जिसका ताप सदा एक समान रहता है, ऐसे अनेक बक्स होते हैं जिनमें से प्रत्येक में एक टर्की चिड़िया आ सके। बक्स के अंदर कुछ घास पात, पुआल या नारियल की जटा रखी रहती है। प्रत्येक बक्स तार की जाली से इस प्रकार घिरा होता है कि उसमें बैठनेवाली चिड़िया की स्वतंत्रता सीमित रहे, पर वह बाहर न निकल सके। खाली अंडे के छिलके के अंदर प्लैस्टर ऑव पैरिस भरकर नकली (डमी) अंडे घोसले में रख दिए जाते हैं और चिड़िया उसमें बैठा दी जाती है। पहले तो चिड़िया उसमें से निकलने का प्रयत्न करती है, किंतु कुछ दिनों के बाद अभ्यस्त और शांत हो जाती है। तब नकली अंडों को हटाकर उनकी जगह पर असली और ताजे अंडे रख दिए जाते हैं। इन अंडों से ज्योंही चूजे निकलते हैं, उन्हें बाक्स से बाहर निकालकर दूसरे अंडे रख दिए जाते हैं। मादा टर्की का उपयोग विमाता के लिए भी सफलतापूर्वक किया जाता है। प्रत्येक चिड़िया लगभग दो दर्जन अंडों को भली भाँति से सकती है। इसके पूर्व अनेक रोचक प्रयास हुए थे। १८२४ ई० के लगभग वालथ्यू (वाल्थ्यू) ने किसान गृहिणियों के लिए घरेलू साधनों की सहायता से काम करनेवाले डिंबौषकों का निर्माण किया था। १८२७ ई० में जे. एच. बारलो (ज. ह. बरलो) ने मुर्गियों तथा अन्य चिड़ियों के अंडों से बच्चे उत्पन्न कराने में सफलता प्राप्त की। बरविक-ऑन-ट्वीड (बेरविक-ऑन-ट्वीद) निवासी जॉन चैंपेनियन (जॉन चंपेनियन) ने १८७० ई० में एक बड़े कमरे का प्रयोग किया। इस कमरे के मध्य भाग में एक टेबुल होता था, जिसपर अंडे रखे जाते थे। कमरे के अंदर उष्ण वायु के दो मार्ग जाते थे, जो बगलवाले स्थान में खुलते थे। कमरे का ताप एवं अग्नि की देखभाल का कार्य मनुष्य द्वारा व्यवस्थित होता था। यह विधि बड़े पैमाने तथा संशोधित एवं उन्नत ढंग से अब अमरीका के कुछ भागों में प्रचलित है। इन्हें भी देखें

केशकाल (कैस्कल) भारत के छत्तीसगढ़ राज्य के कोंडागाँव ज़िले में स्थित एक नगर है। यह नगर एक रमणीय पहाड़ियों से घिरा हुआ इलाका है जिसे केशकाल घाटी के नाम से भी जाना जाता है। उत्तराखण्ड से आन्ध्र प्रदेश जाने वाला राष्ट्रीय राजमार्ग ३० यहाँ से गुज़रता है और इसे कई अन्य स्थानों से जोड़ता है। इन्हें भी देखें छत्तीसगढ़ के नगर कोंडागाँव ज़िले के नगर

डॉ भाई महावीर (३० अक्टूबर १९२२ ३ दिसम्बर २०१६) एक भारतीय राजनेता थे जो अप्रैल १९९८ से मार्च २००३ की अवधि में मध्य प्रदेश के राज्यपाल थे। वह राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के प्रचारक थे तथा भारतीय जनसंघ और भारतीय जनता पार्टी के नेता। उन्होंने कई पुस्तकों की रचना की है। राज्यपाल बनाए जाने के पहले वे दो बार राज्यसभा के सदस्य थे। उन्होने अर्थशास्त्र में एमए और पीएचडी किया था और दिल्ली विश्वविद्यालय से एलएलबी का अध्ययन किया। भाई महावीर आर्य समाज के मिशनरी और हिन्दू महासभा के नेता भाई परमानन्द के सुपुत्र थे। वह आर्य समाज पृष्ठभूमि के साथ बड़े हुए और लाहौर के दयानन्द एंग्लो-वेदिक कॉलेज में अध्ययन करने गए। १९२२ में जन्मे लोग २०१६ में निधन

मारियोन बार्तोली की सेवानिवृत फ्रांसीसी महिला टेनिस खिलाड़ी हैं। वो वर्ष २००७ विम्बलडन के फाइनल में पहुँची पर वीनस विलियम्स से हार गईं। उन्होंने अपने सन्यास की घोषणा १४ अगस्त २०१३ को की। ग्रैंड स्लैम एकल फाइनल महिला टेनिस खिलाड़ी फ़्राँस की महिला टेनिस खिलाड़ी

२०१० युवा विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं युवा विश्व एमेच्योर मुक्केबाजी प्रतियोगिता थी। विश्व मुक्केबाजी प्रतियोगिताएं

डोईवाला (दोइवाला) भारत के उत्तराखण्ड राज्य के देहरादून ज़िले में स्थित एक नगर है। यहाँ एक रेलवे स्टेशन स्थित है। प्राकृतिक वादियों में स्थित डोईवाला, उत्तराखण्ड का एक लघु पर्यटन स्थल है। यह आध्यात्मिक केन्द्र है और अपने पुराने बाजारों के लिए जाना जाता है। सोंग नदी के किनारे बसा यह शहर देहरादून के दक्षिण-पूर्व दिशा में है। डोईवाला जाने का सबसे सही समय वसंत ऋतु और मानसून के बाद है। बारिश ज्यादातर जून और सितम्बर महीने के बीच ही होती है। जाड़े़ में यहां का तापमान १ डिग्री सेल्सियस रहता है, जबकि गर्मी में तापमान ४४ डिग्री तक पहुंच जाता है। निकाय और वार्ड प्रशासनिक दृष्टि से डोईवाला ७ वार्डों में बंटा है। गढ़वाल राजाओं के शासन काल में डोईवाला एक गांव था। लेकिन रेल लाइन के आगमान के बाद डोईवाला एक बाजार के रूप में रूपांतरित हो गया। गोरखा और गढ़वाल राजाओं के समय डोईवाला देहरादून क्षेत्र में स्थित एक छोटा सा गांव था। जब डोईवाला पर अंग्रजों का अधिकार हुआ, तब इस क्षेत्र के आसपास की भूमि पर कृषि कार्य प्रारंभ हुआ और इनका विकास ग्रांट के रूप हुआ। यही कारण है कि डोईवाला क्षेत्र में स्थित लच्छीवाला, रानीपोखरी, भोगपुर और घमंडपुर गांवों के आसपास कई ग्रांट हैं। इनमें मार्खम ग्रांट, माजरी ग्रांट और जॉली ग्रांट प्रमुख हैं। १ मार्च १९०० को हरिद्वार- देहरादून रेल मार्ग पर रेल गाड़ियां चलनी प्रारंभ हुईं। इसी दिन डोईवाला स्टेशन अस्तित्व में आया। धीरे-धीरे ग्रांट के आसपास के क्षेत्र विकसित होने लगे और डोईवाला एक छोटा सा बाजार बन गया। १९०१ में डोईवाला में पहला विद्यालय खुला। इसी साल यहां के पहले अस्पताल की भी स्थापना हुई। १९३३ में यहां जानकी चीनी मिल (रेलवे स्टेशन के नजदीक) स्थापित हुआ। इसकी स्थापना जब्बाल इस्टेट के शासकों और स्थानीय हवेलिया परिवार ने मिलकर किया था। स्व. दुर्गा मल और कर्नल प्रीतम सिंह संधू जैसे वीर स्वतंत्रता सेनानियों की जन्म भूमि भी डोईवाला ही है। गौरतलब है कि ये दोनों नेताजी सुभाष चन्द्र बोस द्वारा गठित आजाद हिंद फौज की ओर से देश के उत्तर-पूर्वी सीमा पर अंग्रेजों के खिलाफ लड़े थे। बीते दशक में डोईवाला की बड़ी उपलब्धि रही है- जॉली ग्रांट हवाई अड्डे के पास हिमालयन इंस्टीट्यूट अस्पताल की स्थापना। इसकी स्थापना १९९४ में स्वामीराम ने करवाया था। ७५० बिस्तरों वाले इस अस्पताल में प्राथमिक उपचार से लेकर गंभीर बीमारियों तक की आधुनिक चिकित्सा सुविधाएं मौजूद हैं। इस अस्पताल से गढ़वाल क्षेत्र के लोग तो लाभान्वित हुए ही है, साथ ही यह उत्तर प्रदेश और हिमाचल प्रदेश के सीमावर्ती भागों के लोगों की स्वास्थ्य समस्याओं के निदान में भी काफी सहायक सिद्ध हुआ है। डोईवाला के नजदीक स्थित ग्रांट्स मार्खम ग्रांट - सुसवा और सोंग नदी के बीच के क्षेत्र में स्थित इस ग्रांट में रेलवे स्टेशन के आसपास की ५००० हजार एकड़ भूमि आती है। १८३८ में इसे कैप्टन किर्के और उनके साथियों को दान के रूप में दिया गया था। लेकिन इसका विकास १८४४ में शुरू हुआ। १८५८ में इसे कैप्टन थेलवाल को सौंप दिया गया। अनेक लोगों के स्वामित्व से गुजरने के बाद मार्खम ग्रांट और इसके पास स्थित गांवों (लच्छीवाला, डोईवाला, हांसुवाला एवं घिसारपारी) को बाबू ज्योतिष स्वरूप ने ७५ हजार रुपये में खरीद लिया। माजरी ग्रांट - सोंग और जाखन नदी के दक्षिणी क्षोर पर स्थित माजरी ग्रांट को १९०२ में कुछ नृजातीय भारतीयों ने खरीद लिया। बाद में डुंगा के चौधरी शिवराम ने इसे १० हजार रुपये में क्रय कर लिया। यही नहीं, इन्होंने आसपास के क्षेत्रों को भी २५,१०0 रुपये में खरीद लिया। जॉली ग्रांट - जाखन नदी के पूरब व सोंग नदी के पश्चिम का क्षेत्र और थानो सरकारी वन एवं लच्छीवाला-भोगपुर मार्ग के उत्तर व दक्षिण का क्षेत्र जॉली ग्रांट के नाम से जाना जाता है। १८७६ में इसे प्रायोगिक तौर पर कपास की खेती के लिए मेजर जेनरल शॉवर्स को दिया गया था। हवाई अड़्डा के लिए मशहूर इस ग्रांट को चौधरी शिवराम और कुछ लोगों ने मिलकर ३२ हजार रुपये में खरीद लिया। बाद में चौधरी शिवराम ने अपना हिस्सा यहां के स्थानीय जमींदारों को बेंच दिया। आज यह स्थान जॉली ग्रांट हवाई अड्डे के रूप में प्रसिद्ध है। भगवान दत्तात्रेय के २ शिष्यों की निवास भूमि है डोईवाला। यही नहीं, भगवान राम के छोटे भाई लक्ष्मण ने भी यहीं प्रायश्चित किया था। यहां प्रचलित कहानी के अनुसार, योगियों और संतों के महान गुरु भगवान दत्तात्रेय के ८४ शिष्य थे, जिन्हें भगवान ने शिक्षा और अपनी शक्ति दी। इनमें से चार शिष्य देहरादून इलाके में ही बस गए। बाद में इन चारों के निवास स्थान (लक्ष्मण सिद्ध, कालू सिद्ध, मानक सिद्ध और मंदू सिद्ध) सिद्ध स्थान के रूप में प्रसिद्ध हुए। इनमें से दो लक्ष्मण सिद्ध और कालू सिद्ध डोईवाला क्षेत्र में स्थित हैं। ऐसी मान्यता है कि भगवान राम के छोटे भाई लक्ष्मण ब्रह्म हत्या के पाप का प्रायश्चित करने के लिए लक्ष्मण सिद्ध आए थे। कला और संस्कृति विपरीत परिस्थितियों के बावजूद यहां के लोग काफी मेहनती हैं। यह बेहिचक कहा जा सकता है कि अगर डोईवाला पर्यटक स्थल के रूप में प्रसिद्ध हुआ है, तो इसका काफी श्रेय यहां के लोगों को जाता है। यह मशहूर पंजाबी गजल लेखक गुरदीप सिंह का निवास स्थान है। गुरदीप के गजलों में संवेदना तो झलकती ही हैं, साथ ही जीवन का हर रूप भी बयां होता है। श्री सिंह १९५९ से रेशम माजरी इलाके में रहते हैं। अभी तक गुरदीप सिंह की गजलों के पांच संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं। यहां के लोगों की जीविका का मुख्य साधन कृषि और पशुपालन है। गेहूं, मक्का, चावल, गन्ना और जौ डोईवाला के प्रमुख कृषि उत्पाद हैं। माजरी ग्रांट के आसपास स्थित क्षेत्र में लीची का उत्पादन भी होता है। पशुपालन का मुख्य उद्देश्य दूध प्राप्त करना है। यहां के प्रमुख स्थानीय आकर्षण इस प्रकार हैं। यह एक खूबसूरत पिकनिक स्थल है। डोईवाला से इसकी दूरी सिर्फ ३ किलोमीटर है। सोंग नदी के किनारे स्थित लच्छीवाला राजाजी नेशनल पार्क का विस्तार है और यह १२ हेक्टेयर भूमि क्षेत्र पर फैला है। यह स्थल बच्चे और वृद्धों में काफी लोकप्रिय है। इसकी सबसे बड़ी खूबी है कि यह बहुत ही सस्ता है और यहां पर हर तरह की आर्थिक स्थिति वाले लोग घूमने-फिरने का आनंद ले सकते हैं। यहां पर आप नौकायन का मजा ले सकते हैं। नौकायन का आनन्द लेने के लिए मामूली रकम अदा करनी पडे़गी। क्योंकि देय धनराशि पाँच रूपये में परिवर्तन समय के स्वाभविक हैं। हालांकि यहां पर सालों भर सैलानियों की भीड़ रहती है, लेकिन छुट्टियों के दिनों में यह भीड़ और बढ़ जाती है। यह पिकनिक स्थल शीत ऋतु (१ अक्टूबर से ३१ मार्च तक) में सुबह ९ बजे से शाम के ५ बजे तक खुला रहता है, जबकि गर्मी के मौसम (१ अप्रैल से ३0 सितम्बर) में इसके खुलने का समय ८ बजे सुबह से ६ बजे शाम तक है। देहरादून, ऋषिकेश और हरिद्वार के नजदीक स्थित यह पार्क अपने आप में खास है। इस पार्क में बच्चे लेजी रीवर, मल्टीपल वाटर स्लाइड, किड्स पुल और वाटर डिस्को का आनंद ले सकते हैं। इस मनोरंजन पार्क में रेसिंग कार, ड्रेगन कोस्टर, मिनी ट्रेन और क्वाइन गेम्स की सुविधाएं मौजूद हैं। यहां पर विवाह, जन्म दिन पार्टी, कॉर्पोरेट सम्मेलन व सेमिनार आयोजित करने की विशेष व्यवस्था है और इस पर छूट भी मिलती है। लक्ष्मण सिद्ध मंदिर लच्छीवाला के घने वन में स्थित यह मंदिर आध्यात्मिक प्रवृति वाले पर्यटकों में बहुत ही लोकप्रिय है। सुसवा नदी के किनारे स्थित इस मंदिर के आसपास का दृश्य काफी मनोरम है। हर रविवार को यहां श्रद्धालुओं की काफी भीड़ रहती है। प्रत्येक साल के अप्रैल महीने के अंतिम रविवार को यहां मेला का आयोजन होता है और मुफ्त में भोजन बांटा जाता है। इस अवसर पर लाखों लोग जुटते हैं। धार्मिक मान्यता है कि ब्राह्म हत्या के दोष से छुटकारा पाने के लिए भगवान राम के छोटे भाई लक्ष्मण ने यहीं पर तपस्या की थी। नीलकंठ माधव मंदिर स्थानीय लोगों का मानना है कि पहले यहां पर एक नागराज मंदिर था। लगभग ३०० साल पहले जाखन नदी से लाया गया शिवलिंग यहां स्थापित किया गया। इस अवसर पर यज्ञ हुआ और यहां पर शिव मंदिर का निर्माण हुआ। यज्ञ के समय ११ गाय दान के रूप में दी गईं। यह मंदिर ९ एकड़ क्षेत्र में है। कालू सिद्ध मंदिर लक्ष्मण सिद्ध मंदिर के समान ही यह मंदिर भी आध्यात्मिक प्रवृति वाले पर्यटकों में काफी लोकप्रिय है। प्रत्येक वर्ष जून महीने के दूसरे रविवार को लगने वाले मेला के लिए भी, यह प्रसिद्ध है। इस मेला में लगभग १५ हजार लोग आते हैं और यहां पर मुफ्त भोजन का वितरण भी होता है। ऐसा विश्वास है कि भारत में स्थित ८४ सिद्धपीठों में से यह सिद्धपीठ एक है। इसी स्थान पर श्री कालू सिद्ध बाबा ने साधना की थी। लोग ऐसा मानते हैं कि भगवान शिव ने श्री कालू सिद्ध बाबा को दर्शन दिया था। मां इच्छा देवी मंदिर श्रद्धालुओं और स्थानीय लोगों के सहयोग से इस मंदिर का निर्माण हुआ है। प्रत्येक साल यहां पर ५ दिसम्बर से १४ दिसम्बर तक लगातार १० दिनों तक अखंड सतचंडी यज्ञ का आयोजन होता है। धार्मिक त्यौहारों पर आयोजित होने वाले स्थानीय मेले यहां के प्रमुख उत्सव हैं। प्रत्येक वर्ष अप्रैल महीने के अंतिम रविवार को लक्ष्मण सिद्ध मंदिर पर स्थानीय मेला का आयोजन होता है। मेले में काफी लोग आते हैं और मंदिर में पूजा-अर्चना करते हैं। कालू सिद्ध मंदिर पर भी जून महीने के दूसरे रविवार को स्थानीय मेले का आयोजन होता है। मेले में लगभग १५ हजार लोग आते हैं। इस अवसर पर यहां भक्तो के लिए भंडारे का आयोजन किया जाता है। पहुंचने के साधन डोईवाला, रेल, बस और हवाई मार्ग के माध्यम से देश के सभी प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा़ हुआ है। यह बेहिचक कहा जा सकता है कि डोईवाला उत्तराखंड के ऐसे शहरों में शामिल है, जहां पहुंचना काफी आसान है। डोईवाला उत्तराखंड का ऐसा शहर है, जहां पहुंचना काफी आसान है। शहर में बस स्टैंड और रेलवे स्टेशन तो हैं ही, जॉली ग्रांट हवाई अड्डा भी यहां से काफी नजदीक है। सड़क मार्ग - डोईवाला से उत्तराखंड की राजधानी देहरादून सिर्फ २४ किलोमीटर है। ऋषिकेश की दूरी भी यहां से मात्र २० किलोमीटर है। डोईवाला के लिए देहरादून और ऋषिकेश से बस और टैक्सी नियमित रूप से मिलती हैं। हरिद्वार यहां से ४२ किलोमीटर है और बस के माध्यम से जाने पर लगभग १ घंटे का समय लगता है। दिल्ली से डोईवाला की दूरी 25१ किलोमीटर है और यहां से डोईवाला जाने में साढ़े ६ घंटे का समय लगता है। रेल मार्ग - डोईवाला रेल स्टेशन १९०० ईस्वी में अस्तित्व में आया। देहरादून आने वाली रेल गाड़ियां यहां पर बहुत ही कम समय के लिए रुकती हैं। देहरादून से काफी नजदीक होने के कारण डोईवाला रेल मार्ग के जरिए दिल्ली, मुंबई, कोलकाता, लखनऊ और वाराणसी जैसे प्रमुख नगरों से बहुत ही अच्छी तरह जुड़ा़ है। यही नहीं, रेलमार्ग के जरिए आप देश के किसी भी महत्वपूर्ण शहर से देहरादून, आसानी से पहुंच सकते हैं। कुछ प्रमुख रेलगाड़ियां - शताब्दी एक्सप्रेस : दिल्ली से चलनेवाली यह रेलगाड़ी देहरादून पहुंचने में ५ घंटे का समय लेती है। मसूरी एक्सप्रेस : दिल्ली से देहरादून पहुंचने में यह गाड़ी रात भर का समय लेती है। दून एक्सप्रेस : यह गाड़ी भी दिल्ली से देहरादून पहुंचने में रात भर का समय लेती है। मतलब कि शाम के समय दिल्ली में बैठिए और सुबह देहरादून पहुंच जाइए। देहरादून-मुंबई एक्सप्रेस : मुंबई और देहरादून के बीच का सफर तय करने में इस गाड़ी को लगभग २१ घंटे का समय लगता है। हवाई मार्ग - नजदीकी हवाई अड्डा जॉली ग्रांट है और डोईवाला से इसकी दूरी सिर्फ ५ किलोमीटर है। देहरादून से यह हवाई अड्डा मात्र 2५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। दिल्ली से देहरादून के लिए एयर डक्कन की प्रतिदिन उड़ान है। इन्हें भी देखें उत्तराखण्ड के नगर देहरादून ज़िले के नगर

बेगमपुर, इलाहाबाद (इलाहाबाद) इलाहाबाद जिले के इलाहाबाद प्रखंड का एक गाँव है।

आनन्द सिंह कुंवर,भारत के उत्तर प्रदेश की सोलहवीं विधानसभा सभा में विधायक रहे। २०१२ उत्तर प्रदेश विधान सभा चुनाव में इन्होंने उत्तर प्रदेश की गौरा विधान सभा निर्वाचन क्षेत्र (निर्वाचन संख्या-३०१)से चुनाव जीता। उत्तर प्रदेश १६वीं विधान सभा के सदस्य गौरा के विधायक

चॆर्लोपल्लि (अनंतपुर) में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के अनंतपुर जिले का एक गाँव है। आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग निक की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

ब्राउन काल्वर एक ऑस्ट्रेलियाई महिला क्रिकेट टीम की पूर्व महिला क्रिकेट खिलाड़ी है, जो ऑस्ट्रेलिया के लिए १९९० के दशक में एक दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय मैच और टेस्ट क्रिकेट मैच खेला करती थी। ऑस्ट्रेलियाई महिला क्रिकेट खिलाड़ी ऑस्ट्रेलियाई महिला एक दिवसीय अन्तरराष्ट्रीय क्रिकेट खिलाड़ी ऑस्ट्रेलियाई महिला टेस्ट क्रिकेट खिलाड़ी १९६९ में जन्मे लोग

नावां (नवा) भारत के राजस्थान राज्य के डीडवाना-कुचामन सिटी ज़िले में स्थित एक नगर है। इन्हें भी देखें डीडवाना कुचामन ज़िला राजस्थान के शहर डीडवाना कुचामन ज़िला डीडवाना कुचामन ज़िले के नगर

यह १८७८-१८८० के बीच अफ़ग़ानिस्तान में ब्रिटेन द्वारा सैन्य आक्रमण को कहते हैं। १८४१ में हुई संधि और उसके बाद ब्रिटिश (तथा भारतीय) सैनिकों के क़त्ल का बदला लेने और रूस द्वारा अफ़ग़निस्तान में पहुँच बढ़ाने की स्पर्धा में ये आक्रमण आफ़ग़ानिस्तान में तीन स्थानों से किया गया। युद्ध में तो ब्रिटिश-भारतीय सेना की जीत हुई पर अपने लक्ष्य पूरा करने के बाद सैनिक ब्रिटिश भारत लौट गए। अपने गुप्तचरों द्वारा अफ़गानिस्तान की जानकारी और ब्रिटिश आक्रमण के डर को दूर करने के लिए रूस ने अपना एक प्रतिनिधि मंडल अफ़गानिस्तान भेजा जिसे वहां के अमीर शेर अली ख़ान ने रोकने की कोशिश की पर असफल रहा। ब्रिटेन रूस के इस को अपने उपनिवेश भारत की तरफ रूस के बढ़ते क़दम बढ़ाने की तरह देखने लगा। उसने भी अफ़गानिस्तान में अपना स्थायी दूत नियुक्त करने का प्रस्ताव भेजा जिसे शेर अली ख़ान ने निरस्त कर दिया और मना करने के बावज़ूद आने पर आमादा ब्रिटिश दल को ख़ैबर दर्रे के पूर्व ही रोक दिया गया। इसके बाद ब्रिटेन ने हमले की तैयारी की। आरंभ में ब्रिटिश सेना जीतती गई और लगभग सारे अफ़गान क्षेत्रों में फैल गई। शेर अली ख़ान ने रूस से मदद की गुहार लगाई जिसमें वो असफल रहा। इसके बाद वो उत्तर और पश्चिम की तरफ़ (भारतीय सीमा से दूर) मज़ार-ए-शरीफ़ भाग गया जहाँ उसकी मौत फरवरी १८७९ में हो गई। इसके बाद उसके बेटे याक़ुब ख़ान ने अंग्रेज़ों से संधि की जिसके तहत ब्रिटेन अफ़गानिस्तान में और आक्रमण न करने पर सहमत हुआ। धीरे-धीरे ब्रिटिश फ़ौज - जिसमें भारतीय टुकड़ियाँ भी शामिल थीं - वहाँ से निकलती गईं। पर सितम्बर १८७९ में एक अफ़गान विद्रोही दल ने वहाँ पर अंग्रेज़ी मिशन के सर पियरे केवेग्नेरी को मार डाला। जिसकी वजह से ब्रिटेन ने दुबारा आक्रमण किया। अक्टूबर १८७९ में काबुल के दक्षिण में हुए युद्ध में अफ़ग़ान सेना हार गई। दूसरे आक्रमण में मयवन्द को छोड़कर लगभग सभी जगहों पर ब्रिटिश सेना की जीत हुई पर उनका वहाँ पर रुकना मुश्किल रहा। अफ़गान विदेश नीति पर अपना अधिकार सुनिश्चित करके ब्रिटिश भारत लौट गए। इन्हें भी देखें अफ़ग़ानिस्तान के युद्ध अफ़ग़ानिस्तान का इतिहास

सरदारी आंदोलन छोटानागपुर की भूमिज आदिवासियों का शांतिपूर्ण और अहिंसक आंदोलन था, जिसका नेतृत्व गांव की मुखिया, जिसे "सरदार" कहा जाता था ने किया था। इस आंदोलन को मूल की लड़ाई भी कहा जाता है। यह आंदोलन १८५८ से १८९५ तक चला था। आंदोलन में विफलता से नाराज़ आदिवासियों, १९०० में बिरसा मुंडा के हिंसक विद्रोह में शामिल हो गए। यह आंदोलन बिरसा मुंडा के "उलगुलान" का नींव बना। इन्हें भी देखें झारखंड का इतिहास

आउडि आगे () एक जर्मन मोटरवाहन कंपनी है जो विभिन्न वर्गों की कारों को मध्यम वर्ग से विलास श्रेणी के स्पोर्ट्स और धावन कारों बनाती है। भारत में, इसकी स्थापना २००७ में मुंबई, महाराष्ट्र में मुख्यालय के साथ की गई थी। आउडि इंडिया की स्थापना मार्च २००७ में फ़ॉल्क्सवागन ग्रुप सेल्स इंडिया के एक विभाजन के रूप में की गई थी। दुनिया भर में ११० देशों में आउडि का प्रतिनिधित्व किया जाता है और २००४ से आउडि अपने उत्पादों को भारतीय बाजार पर बेच रहा है। मुख्य कार्यालय बायर्न के इंगॉल्स्टाट में स्थित है। ऑडी शब्द का अनुवाद लैटिन से "सुनो" और संस्थापक का नाम, अगस्त होर्च (जर्मन में "सुनो") के रूप में किया गया है, जिन्होंने १६ जुलाई १९०९ को कंपनी की स्थापना की थी। बाद में, १९३२ में, ऑडी ने चार रिंगों के साथ ऑटो यूनियन में प्रवेश किया जो ऑडी में बने रहे। १९६४ में, वोक्सवैगन एजी ने ऑटो यूनियन को खरीदा और ऑडी नाम को पुनर्जीवित किया। १९०९ में स्थापित की गयी कंपनियां स्पोर्ट्स कार निर्माता

स्तेलारियम ( स्टेलेरियम) एक मुक्तस्रोत निःशुल्क तारामण्डलदर्शक सॉफ्टवेयर है। इस सॉफ्टवेयर की सहायता से रात के आकाश का वास्तविक-समय चित्र देखा जा सकता है। यह लिनुक्स, माइक्रोसॉफ्ट विण्डोज तथा मैक ओएस पर चलाने के लिए उपलब्ध है। इसे मोबाइल पर भी चलाया जा सकता है और यह एन्ड्रॉयड, इयोस और सिम्बियन के लिए सशुल्क उपलब्ध है।

१२७६ ग्रेगोरी कैलंडर का एक अधिवर्ष है। अज्ञात तारीख़ की घटनाएँ

'''सुदीप''' (जन्म:२ सितम्बर १९७३, [[शिमोगा]], कर्नाटक; {{लांग-न|}}) भारतीय फ़िल्म निर्देशक, अभिनेता और निर्माता है। वो मुख्य तौर पर कन्नड़ भाषा की फ़िल्मों में काम करते हैं। उनकी कुछ मुख्य फ़िल्में है: ''स्पर्श'', ''नंदी'', ''स्वाति मुत्थू'', ''बच्चन''। सुदीप कन्नड़ फिल्मों स्पार्शी (२०००), हचचा (२००१), नंदी (२००२), कीचा (२००३), स्वथी मुथु (२००३), माय ऑटोग्राफ (२००६), मुसांजामातु (२००८), वीरा मदारी (२००९), बस माथ महाथली (२०१०), केपे गौड़ा (२०११) और तेलुगू-तमिल द्विभाषी एगा (२०१२), आदि।उन्होंने अपनी फिल्म हचचा, नंदी और स्वाती मुथु के लिए लगातार तीन वर्षों तक सर्वश्रेष्ठ अभिनेता - कन्नड़ के लिए फिल्मफेयर पुरस्कार जीता। २०१३ के बाद से, वे बिग बॉस के कन्नड़ वर्जन, बिग बॉस, टेलीविजन रियलिटी शो की मेजबानी कर रहे हैं। सुदीप का जन्म कर्नाटक के शिमोगा जिले के शिमोगा में संजीव मंजप्पा और सरोजा के घरहुआ था। पूरापरिवार नारीसिंहराजपुरा से शिमोगा में चलागया थाउन्होंने इंजीनियरिंग और दयानंद सागर कॉलेज ऑफ इंजीनियरिंग, बैंगलोर से औद्योगिक और उत्पादन इंजीनियरिंग में स्नातक की उपाधि प्राप्त की।उन्होंने अंडर -१७ और अंडर -१९ क्रिकेट में कॉलेज का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने मुंबई में अभिनय के रोशन तनेजा स्कूल में भाग लिया, जहां उन्होंने 'शर्म' पर विजय प्राप्त की।। सुदीप ने थयवव (१९९७) में अपना फिल्म कैरियर शुरू किया। इसके बाद उन्होंने प्रत्यार्था में सहायक भूमिका निभाई, निर्देशित सुनील कुमार देसाई और एक ही निर्देशक की फिल्म स्पर्ष (फिल्म) में मुख्य भूमिका निभाई। २००१ में, हुचचा में एक भूमिका ने उन्हें अपना पहला बड़ा अनुसरण किया। २००८ में उन्होंने फुंक में अपनी बॉलीवुड की शुरुआत की। उन्होंने राम गोपाल वर्मा की फिल्मों रान, फूंक २ और रक्षा चरित्र में भी अभिनय किया है। उनके बाद केपे गौड़ा और विष्णुवर्धन (२011) थे। निर्देशक और निर्माता उन्होंने कन्नड़ फिल्में मेरी ऑटोग्राफ़, #७३ शायंदी निवासा, वीरा मदकरी, जस्ट मठथथली, केपे गौड़ा और मानिक्या को निर्देशित किया है। उन्होंने जस्ट मैथ मथली के लिए पटकथा भी लिखी उनकी एक फिल्म निर्देशन कंपनी कास्का क्रिएशन है, जिसका श्रेय मेरी ऑटोग्राफ (२००६)और ७३, शांतिनिवासा (२००७) में है।. सुदीप कर्नाटक बुलडोजर्स क्रिकेट टीम के कप्तान है जो सेलिब्रिटी क्रिकेट लीग में प्रतिस्पर्धा करता है। सुदीप ने २००० में बंगलौर में केरल के नायर समुदाय से संबंधित प्रिया राधाकृष्णन से मुलाकात की और उन्होंने २००१में शादी की। प्रिया ने विवाह से पहले एक एयरलाइन कंपनी में तथा बैंक में काम किया।उनके एकमात्र बच्चे, साणवी, का जन्म २००४ में हुआ।२०१३ में, सुदीप ने एक स्टेज ३६० , एक इवेंट मैनेजमेंट कंपनी की शुरुआत की,जिसमें उनकी पत्नी ने सक्रिय भूमिका निभाई थी।दोनो सितंबर २०१५ में विभाजित हो गये, सुदीप को आलोचकों द्वारा कन्नड़ सिनेमा के सबसे प्रतिभावान कलाकारों में से एक के रूप में वर्णित किया गया है।२०१२ में उन्होंने बेंगलुरु में टाइम्स २५ में सबसे ज्यादा वांछनीय पुरुषों में पहली बार सूचीबद्ध किया था। २०१२में उन्हें कन्नड़ संगठन, कर्नाटक रक्षणा वेदिक द्वारा 'अभिनया चक्रवर्ती' का खिताब दिया गया था। १९७३ में जन्मे लोग प्रोजेक्ट टाइगर लेख प्रतियोगिता के अंतर्गत बनाए गए लेख

ईश्वर चन्द्र विद्यासागर (२६ सितम्बर १८२० २९ जुलाई १८९१) उन्नीसवीं शताब्दी के बंगाल के प्रसिद्ध दार्शनिक, शिक्षाविद, समाज सुधारक, लेखक, अनुवादक, मुद्रक, प्रकाशक, उद्यमी और परोपकारी व्यक्ति थे। वे बंगाल के पुनर्जागरण के स्तम्भों में से एक थे। उनके बचपन का नाम ईश्वर चन्द्र बन्द्योपाध्याय था। संस्कृत भाषा और दर्शन में अगाध पाण्डित्य के कारण विद्यार्थी जीवन में ही संस्कृत कॉलेज ने उन्हें 'विद्यासागर' की उपाधि प्रदान की थी। वे नारी शिक्षा के समर्थक थे। उनके प्रयास से ही कलकत्ता में एवं अन्य स्थानों में बहुत अधिक बालिका विद्यालयों की स्थापना हुई। उस समय हिन्दू समाज में विधवाओं की स्थिति बहुत ही शोचनीय थी। उन्होनें विधवा पुनर्विवाह के लिए लोकमत तैयार किया। उन्हीं के प्रयासों से १८५६ ई. में विधवा-पुनर्विवाह कानून पारित हुआ। उन्होंने अपने इकलौते पुत्र का विवाह एक विधवा से ही किया। उन्होंने बाल विवाह का भी विरोध किया। बांग्ला भाषा के गद्य को सरल एवं आधुनिक बनाने का उनका कार्य सदा याद किया जायेगा। उन्होने बांग्ला लिपि के वर्णमाला को भी सरल एवं तर्कसम्मत बनाया। बँगला पढ़ाने के लिए उन्होंने सैकड़ों विद्यालय स्थापित किए तथा रात्रि पाठशालाओं की भी व्यवस्था की। उन्होंने संस्कृत भाषा के प्रचार-प्रसार के लिए प्रयास किया। उन्होंने संस्कृत कॉलेज में पाश्चात्य चिन्तन का अध्ययन भी आरम्भ किया। सन २००४ में एक सर्वेक्षण में उन्हें 'अब तक का सर्वश्रेष्ठ बंगाली' माना गया था। ईश्वर चन्द्र विद्यासागर का जन्म बंगाल के मेदिनीपुर जिले के वीरसिंह गाँव में एक अति निर्धन ब्राह्मण परिवार में हुआ था।पिता का नाम ठाकुरदास वन्द्योपाध्याय था। तीक्ष्णबुद्धि पुत्र को गरीब पिता ने विद्या के प्रति रुचि ही विरासत में प्रदान की थी। नौ वर्ष की अवस्था में बालक ने पिता के साथ पैदल कोलकाता जाकर संस्कृत कालेज में विद्यारम्भ किया। शारीरिक अस्वस्थता, घोर आर्थिक कष्ट तथा गृहकार्य के बावजूद ईश्वरचंद्र ने प्रायः प्रत्येक परीक्षा में प्रथम स्थान प्राप्त किया। १८४१ में विद्यासमाप्ति पर फोर्ट विलियम कालेज में पचास रुपए मासिक पर मुख्य पण्डित पद पर नियुक्ति मिली। तभी 'विद्यासागर' उपाधि से विभूषित हुए। लोकमत ने 'दानवीर सागर' का सम्बोधन दिया। १८४६ में संस्कृत काॅलेज में सहकारी सम्पादक नियुक्त हुए; किन्तु मतभेद पर त्यागपत्र दे दिया। १८५१ में उक्त काॅलेज में मुख्याध्यक्ष बने। १८५५ में असिस्टेंट इंस्पेक्टर, फिर पाँच सौ रुपए मासिक पर स्पेशल इंस्पेक्टर नियुक्त हुए। १८५८ ई. में मतभेद होने पर फिर त्यागपत्र दे दिया। फिर साहित्य तथा समाजसेवा में लगे। १८८० ई. में सी.आई.ई. का सम्मान मिला। आरम्भिक आर्थिक संकटों ने उन्हें कृपण प्रकृति (कंजूस) की अपेक्षा 'दयासागर' ही बनाया। विद्यार्थी जीवन में भी इन्होंने अनेक विद्यार्थियों की सहायता की। समर्थ होने पर बीसों निर्धन विद्यार्थियों, सैकड़ों निस्सहाय विधवाओं, तथा अनेकानेक व्यक्तियों को अर्थकष्ट से उबारा। वस्तुतः उच्चतम स्थानों में सम्मान पाकर भी उन्हें वास्तविक सुख निर्धनसेवा में ही मिला। शिक्षा के क्षेत्र में वे स्त्रीशिक्षा के प्रबल समर्थक थे। श्री बेथ्यून की सहायता से गर्ल्स स्कूल की स्थापना की जिसके संचालन का भार उनपर था। उन्होंने अपने ही व्यय से मेट्रोपोलिस काॅलेज की स्थापना की। साथ ही अनेक सहायताप्राप्त स्कूलों की भी स्थापना कराई। संस्कृत अध्ययन की सुगम प्रणाली निर्मित की। इसके अतिरिक्त शिक्षाप्रणाली में अनेक सुधार किए। समाजसुधार उनका प्रिय क्षेत्र था, जिसमें उन्हें कट्टरपंथियों का तीव्र विरोध सहना पड़ा, प्राणभय तक आ बना। वे विधवाविवाह के प्रबल समर्थक थे। शास्त्रीय प्रमाणों से उन्होंने विधवाविवाह को बैध प्रमाणित किया। पुनर्विवाहित विधवाओं के पुत्रों को १८६५ के एक्ट द्वारा वैध घोषित करवाया। अपने पुत्र का विवाह विधवा से ही किया। संस्कृत काॅलेज में अब तक केवल ब्राह्मण और वैद्य ही विद्योपार्जन कर सकते थे, अपने प्रयत्नों से उन्होंने समस्त हिन्दुओं के लिए विद्याध्ययन के द्वार खुलवाए। साहित्य के क्षेत्र में बँगला गद्य के प्रथम प्रवर्त्तकों में थे। उन्होंने ५२ पुस्तकों की रचना की, जिनमें १७ संस्कृत में थी, पाँच अँग्रेजी भाषा में, शेष बँगला में। जिन पुस्तकों से उन्होंने विशेष साहित्यकीर्ति अर्जित की वे हैं, 'वैतालपंचविंशति', 'शकुंतला' तथा 'सीतावनवास'। इस प्रकार मेधावी, स्वावलंबी, स्वाभिमानी, मानवीय, अध्यवसायी, दृढ़प्रतिज्ञ, दानवीर, विद्यासागर, त्यागमूर्ति ईश्वरचंद्र ने अपने व्यक्तित्व और कार्यक्षमता से शिक्षा, साहित्य तथा समाज के क्षेत्रों में अमिट पदचिह्न छोड़े। वे अपना जीवन एक साधारण व्यक्ति के रूप में जीते थे लेकिन लेकिन दान पुण्य के अपने काम को एक राजा की तरह करते थे। वे घर में बुने हुए साधारण सूती वस्त्र धारण करते थे जो उनकी माता जी बुनती थीं। वे झाडियों के वन में एक विशाल वट वृक्ष के सामान थे। क्षुद्र व स्वार्थी व्यवहार से तंग आकर उन्होंने अपने परिवार के साथ संबंध विच्छेद कर दिया और अपने जीवन के अंतिम १८ से २० वर्ष बिहार (अब झारखण्ड) के जामताड़ा जिले के करमाटांड़ में सन्ताल आदिवासियों के कल्याण के लिए समर्पित कर दिया। उनके निवास का नाम 'नन्दन कानन' (नन्दन वन) था। उनके सम्मान में अब करमाटांड़ स्टेशन का नाम 'विद्यासागर रेलवे स्टेशन' कर दिया गया है। वे जुलाई १८९१ में दिवंगत हुए। उनकी मृत्यु के बाद रवीन्द्रनाथ ठाकुर ने कहा, लोग आश्चर्य करते हैं कि ईश्वर ने चालीस लाख बंगालियों में कैसे एक मनुष्य को पैदा किया! उनकी मृत्यु के बाद, उनके निवास नन्दन कानन को उनके बेटे ने कोलकाता के मलिक परिवार बेच दिया। इससे पहले कि नन्दन कानन को ध्वस्त कर दिया जाता, बिहार के बंगाली संघ ने घर-घर से एक एक रूपया अनुदान एकत्र कर २९ मार्च १९७४ को उसे खरीद लिया। बालिका विद्यालय पुनः प्रारम्भ किया गया, जिसका नामकरण विद्यासागर के नाम पर किया गया है। निःशुल्क होम्योपैथिक क्लिनिक स्थानीय जनता की सेवा कर रहा है। विद्यासागर के निवास स्थान के मूल रूप को आज भी व्यवस्थित रखा गया है। सबसे मूल्यवान सम्पत्ति लगभग डेढ़ सौ वर्ष पुरानी पालकी है जिसे स्वयं विद्यासागर प्रयोग करते थे। सुधारक के रूप में सुधारक के रूप में इन्हें राजा राममोहन राय का उत्तराधिकारी माना जाता है। इन्होंने विधवा पुनर्विवाह के लिए आन्दोलन किया और सन १८५६ में इस आशय का अधिनियम पारित कराया। १८५६-६० के मध्य इन्होंने २५ विधवाओं का पुनर्विवाह कराया। इन्होंने नारी शिक्षा के लिए भी प्रयास किए और इसी क्रम में 'बैठुने' स्कूल की स्थापना की तथा कुल ३५ स्कूल खुलवाए। विद्यासागर रचित ग्रन्थावली बर्णपरिचय (प्रथम और द्वितीय भाग ; १८५५) ऋजुपाठ (प्रथम, द्वितीय और तृतीय भाग ; १८५१-५२) संस्कृत ब्याकरणेर उपक्रमणिका (१८५१) ब्याकरण कौमुदी (१८५३) हिन्दी से बांग्ला बेताल पञ्चबिंशति (१८४७ ; लल्लूलाल कृत बेताल पच्चीसी पर आधारित) संस्कृत से बांग्ला शकुन्तला (दिसम्बर, १८५४ ; कालिदास के अभिज्ञानशकुन्तलम् पर आधारित) सीतार बनबास (१८६० भवभूति के उत्तर रामचरित और वाल्मीकि रामायण के उत्तराकाण्ड पर आधारित) महाभारतर उपक्रमणिका (१८६०; वेद व्यास के मूल महाभारत की उपक्रमणिका अंश पर आधारित) बामनाख्यानम् (१८७३ ; मधुसूदन तर्कपञ्चानन रचित ११७ श्लोकों का अनुवाद) अंग्रेजी से बांग्ला बाङ्गालार इतिहास (१८४८ ; मार्शम्यान कृत हिष्ट्री आफ बेङ्गाल पर आधारित) जीवनचरित (१८४९ ; चेम्बार्छ के बायोग्राफिज पर आधारित) नीतिबोध (प्रथम सात प्रस्ताव १८५१; रबार्ट आरु उइलियाम चेम्बार्चर मराल क्लास बुक अवलम्बनत रचित) बोधोदय (१८५१; चेम्बार्चर रुडिमेन्ट्स आफ नालेज पर आधारित) कथामाला (१८५६; ईशब्स फेबलस पर आधारित) चरिताबली (१८५७; विभिन्न अंग्रेजी ग्रन्थ और पत्र-पत्रिकाओं पर आधारित) भ्रान्तिबिलास (१८६१; शेक्सपीयर के कमेडी आफ एरर्स' पर आधारित) पोएटिकल सेलेक्शन्स सेलेक्शन्स फ्रॉम गोल्डस्मिथ सेलेक्शन्स फ्रॉम इंग्लिश लिटरेचर मौलिक ग्रन्थ संस्कृत भाषा आरु संस्कृत साहित्य बिषयक प्रस्ताब (१८५३) बिधबा बिबाह चलित हओया उचित किना एतद्बिषयक प्रस्ताब (१८५५) बहुबिबाह रहित हओया उचित किना एतद्बिषयक प्रस्ताब (१८७१) अति अल्प हइल (१८७३) आबार अति अल्प हइल (१८७३) प्रभावती सम्भाषण (सम्बत १८६३) जीवन-चरित (१८९१ ; मरणोपरान्त प्रकाशित) निष्कृति लाभेर प्रयास (१८८८) भूगोल खगोल बर्णनम् (१८९१ ; मरणोपरान्त प्रकाशित) वाल्मीकि रामायण (१८६२) पद्यसंग्रह प्रथम भाग (१८८८; कृत्तिबासी रामायण से संकलित) पद्यसंग्रह द्बितीय भाग (१८९०; रायगुणाकर भारतचन्द्र रचित अन्नदामङ्गल से संकलित) अञ्जलि बसु (सम्पादित) ; ईश्बरचन्द्र बिद्यासागर : संसद बाङालि चरिताभिधान, साहित्य संसद, कलकाता, १९७६ अमरेन्द्रकुमार घोष ; युगपुरुष बिद्यासागर : तुलिकलम, कलकाता, १९७३ अमूल्यकृष्ण घोष ; बिद्यासागर : द्बितीय संस्करण, एम सि सरकार, कलकाता, १९१७ असितकुमार बन्द्योपाध्याय ; बांला साहित्ये बिद्यासागर : मण्डल बुक हाउस, कलकाता, १९७० इन्द्रमित्र ; करुणासागर बिद्यासागर : आनन्द पाबलिशार्स, कलकाता, १९६६ गोपाल हालदार (सम्पादित) ; बिद्यासागर रचना सम्भार (तिन खण्डे) : पश्चिमबङ्ग निरुक्षरता दूरीकरण समिति, कलकाता, १९७४-७६ बदरुद्दीन उमर ; ईश्बरचन्द्र बिद्यासागर ओ उनिश शतकेर बाङालि समाज : द्बितीय संस्करण, चिरायत, कलकाता, १९८२ बिनय घोष ; बिद्यासागर ओ बाङालि समाज : बेङ्गल पाबलिशार्स, कलकाता, १३५४ बङ्गाब्द बिनय घोष ; ईश्बरचन्द्र बिद्यासागर : अनुबादक अनिता बसु, तथ्य ओ बेतार मन्त्रक, नयादिल्लि, १९७५ ब्रजेन्द्रकुमार दे ; करुणासिन्धु बिद्यासागर : मण्डल अ्यान्ड सन्स, कलकाता, १९७० महम्मद आबुल हाय आनिसुज्जामन ; बिद्यासागर रचना संग्रह : स्टुडेन्टस ओयेज, ढाका, १९६८ योगेन्द्रनाथ गुप्त ; बिद्यासागर : पञ्चम संस्करण, कलकाता, १९४१ योगीन्द्रनाथ सरकार ; बिद्यासागर : १९०४ रजनीकान्त गुप्त ; ईश्बरचन्द्र बिद्यासागर : १८९३ रमाकान्त चक्रबर्ती (सम्पादित) ; शतबर्ष स्मरणिका : बिद्यासागर कलेज, १८७२-१९७२ : बिद्यासागर कलेज, १९७२ रमेशचन्द्र मजुमदार ; बिद्यासागर : बांला गद्येर सूचना ओ भारतेर नारी प्रगति : जेनारेल प्रिन्टार्स अ्यान्ड पाबलिशार्स, कलकाता, १३७६ बङ्गाब्द रबीन्द्रनाथ ठाकुर ; बिद्यासागर-चरित : बिश्बभारती ग्रन्थनबिभाग, कलकाता राधारमण मित्र ; कलिकाताय बिद्यासागर : जिज्ञासा, कलिकाता, १९४२ रामेन्द्रसुन्दर त्रिबेदी ; चरित्र कथा : कलकाता, १९१३ शङ्करीप्रसाद बसु ; रससागर बिद्यासागर : द्बितीय संस्करण, देज पाबलिशिं, कलकाता, १९९२ शङ्ख घोष ओ देबीप्रसाद चट्टोपाध्याय (सम्पादित) ; बिद्यासागर : ओरियेन्ट, कलकाता शम्भुचन्द्र बिद्यारत्न ; बिद्यासागर चरित : कलकाता, १२९४ बङ्गाब्द शम्भुचन्द्र बिद्यारत्न ; बिद्यासागर जीबनचरित : कलकाता शम्भुचन्द्र बिद्यारत्न ; बिद्यासागर चरित ओ भ्रमणिरास : चिरायत, कलकाता, १९९२ शशिभूषण बिद्यालङ्कार ; ईश्बरचन्द्र बिद्यासागर : जीबनीकोष, भारतीय ऐतिहासिक, कलकाता, १९३६ शामसुज्जामान मान ओ सेलिम होसेन ; ईश्बरचन्द्र बिद्यासागर : चरिताभिधान : बांला एकाडेमी, ढाका, १९८५ सुनीतिकुमार चट्टोपाध्याय, ब्रजेन्द्रनाथ बन्द्योपाध्याय ओ सजनीकान्त दास (सम्पादित) ; बिद्यासागर ग्रन्थाबली (तिन खण्डे) : बिद्यासागर स्मृति संरक्षण समिति, कलकाता, १३४४-४६ बङ्गाब्द सन्तोषकुमार अधिकारी ; बिद्यासागर जीबनपञ्जि : साहित्यिका, कलकाता, १९९२ सन्तोषकुमार अधिकारी ; आधुनिक मानसिकता ओ बिद्यासागर : बिद्यासागर रिसार्च सेन्टार, कलकाता, १९८४ हरिसाधन गोस्बामी ; मार्कसीय दृष्टिते बिद्यासागर : भारती बुक स्टल, कलकाता, १९८८ (यह सूची पश्चिमबङ्ग'' पत्रिका के बिद्यासागर संख्या, सेप्टेम्बर-अक्टोबर १९९४, से साभार ली गयी है।) विद्यासागर मेला (कोलकाता औ बीरसिंह में) विद्यासागर विश्वविद्यालय (पश्चिम मेदिनीपुर जिला में) विद्यासागर मार्ग (मध्य कोलकाता में) विद्यासागर क्रीडाङ्गन (विद्यासागर स्टेडियम) भारतीय प्रौद्योगिकी संस्थान खड़गपुर में विद्यासागर छात्रावास झारखण्ड के जामताड़ा जिले में विद्यासागर स्टेशन १९७० और १९९८ में उनकी स्मृति में डाक टिकट जारी किया गया। ईश्वर चन्द्र विद्यासागर - एक महान समाज सुधारक सरकार की नज़रें हो जाये इनायत तो बदल जायेगी नंदन कानन की तस्वीर ईश्वरचंद्र विद्यासागर ने विधवा विवाह को बढ़ावा देकर नारियों की दशा सुधारी

कल्लूर (कल्लूर) भारत के तेलंगाना राज्य के खम्मम ज़िले में स्थित एक गाँव है। इन्हें भी देखें तेलंगाना के गाँव खम्मम ज़िले के गाँव

झ़ोउ एनलाई (ज़ू एनलाई, , जन्म: ५ मार्च १८९८; देहांत: ८ जनवरी १९७६) जनवादी गणतंत्र चीन के सबसे पहले प्रधान मंत्री थे जिन्होनें अक्टूबर १९४९ से जनवरी १९७६ तक इस ओहदे पर काम किया। चीनी साम्यवादी पार्टी के सर्वोच्च नेता माओ ज़ेदोंग के अधीन काम करते हुए उन्होंने साम्यवादी दल के चीन पर क़ब्ज़े में और उसके बाद चीन की विदेश नीति और आर्थिक विकास के क्षेत्रों में अहम भूमिका निभाई। १९४९-१९५८ काल में वे चीन के विदेश मंत्री रहे। १९७२ में अमेरिकी राष्ट्रपति रिचर्ड निक्सन के चीन के दौरे और फिर चीनी-अमेरिकी संबंधों में सुधार के पीछे भी उनका काफ़ी हाथ था। भारत, ताइवान, सोवियत संघ और वियतनाम के साथ कटु-संबंधों में भी विदेशी नीति बनाने में झ़ोउ की बड़ी भूमिका रही थी। समीक्षकों ने अक्सर माओ और झ़ोउ के अलग व्यक्तित्वों पर टिपण्णी करी है। अमेरिका के भूतपूर्व विदेश सचिव हेनरी किस्सिंजर दोनों को जानते थे और उन्होंने लिखा है कि: माओ हर सभा पर छाकर उसे नियंत्रित करते थे जबकि झ़ोउ उसमें घुल-मिलकर फैल जाते थे। माओ का जोश अपने विरोधियों को तबाह करने पर आमादा होता था, झ़ोउ की बुद्धि अपने विरोधियों को बात मनवाने या दांव-पेच से मात देने की कोशिश करता था। माओ खिल्ली उड़ाता था, झ़ोउ तीख़ापन दिखाता था। माओ स्वयं को दार्शनिक या फ़िल्सफ़ाई समझता था, झ़ोउ अपने आप को प्रशासक या वार्ताकार मानता था। माओ इतिहास को धक्के मारकर आगे बढ़ाने को उत्सुक था, झ़ोउ इतिहास की लहरों से फ़ायदा उठाकर संतुष्ट था। इन्हें भी देखें चीनी साम्यवादी पार्टी के नेता

यह हिन्दी पुस्तकों के एक प्रमुख प्रकाशक हैं। इन्हें भी देखें भारत के प्रकाशन संस्थान

नोकिया ६१५१, नोकिया द्वारा बनाया गया एक मोबाइल फ़ोन उपकरण है। नोकिया के मोबाइल फ़ोन

इस किस्म का विकास भारतीय कृषि अनुसंधान संस्थान नई दिल्ली द्वारा किया गया। इस जाति के पौधे बौने होते हैं। इस किस्म के फलों में कैरोटीन की मात्रा अधिक पायी जाती है। यह किस्म सघन बागवानी के लिए अच्छी होती है। इसके १६०० पौधे प्रति हेक्टेयर तक लगाये जाते हैं। आम की किस्में

उत्पलवर्ण ( , पालि : उप्पलवन्न ; संस्कृत : उत्पलवर्ण) श्रीलंका के एक संरक्षक देवता (पालि : खेत्तपाल ; संस्कृत : क्षेत्रपाल) हैं। इन्हें विष्णु ( विष्णु देवियो ) के नाम से भी जाना जाता है। श्रीलंकाई बौद्ध उन्हें देश में बौद्ध धर्म के संरक्षक के रूप में भी मानते हैं। उपुल्वन् नाम उनके शरीर के रंग को दर्शाता है जिसका अर्थ है "नीले कमल के रंग वाले"। उपुल्वन् पंथ की शुरुआत मध्यकाल में श्रीलंका में हुई थी। स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, उपुल्वन् वह देवता हैं जिसे बुद्ध ने श्रीलंका और और उसके बुद्ध शासन का संरक्षकता सौंपी थी।

राष्ट्रीय राजमार्ग १६०डी (नेशनल हाइवे १६०ड) भारत का एक राष्ट्रीय राजमार्ग है। यह महाराष्ट्र में नांदुर-शिंगोटे से कोल्हार तक जाता है। यह राष्ट्रीय राजमार्ग ६० का एक शाखा मार्ग है। यह राजमार्ग नांदुर-शिंगोटे को कोल्हार से जोड़ता है। इन्हें भी देखें राष्ट्रीय राजमार्ग (भारत) राष्ट्रीय राजमार्ग ६० (भारत)

इंडिया मार्क द्वितीय ( इंडिया मार्क ई, इंडिया मार्क टू) एक मानव संचालित हैंडपम्प है जिसे ५० मीटर या उससे कम गहराई से पानी उठाने के लिए बनाया गया है। यह पम्प दुनिया में सबसे व्यापक रूप से संचालित है। इस पम्प का निर्माण वर्ष १९७० में विकासशील देशों तथा ग्रामीण क्षेत्रों में पानी निकलने के लिए किया गया था। इस पम्प का डिजाइन भारत सरकार ने यूनिसेफ और विश्व स्वास्थ्य संगठन के सहयोग से बनाया था। यह पम्प शोलापुर पम्प पर आधारित है, जिसे भारतीय मैकेनिक ने डिजाइन किया था। यूनिसेफ के विशेषज्ञों ने कई विकल्पों के अध्ययन के बाद इसे सबसे टिकाऊ पाया था। इसका व्यावसायिक उत्पादन वर्ष १९७७-७८ में प्रारम्भ हुआ। वर्ष १९८७ में इसका वार्षिक उत्पादन २,००,००० था। इसका निर्यात एशिया ,अफ्रीका और लैटिन अमरीकी देशों को किया जाता है। भारत में इस पम्प की वार्षिक खपत ५०,००० है। अधिकतम ऑपरेटिंग गहराई: ४५ मीटर। न्यूनतम बोरहोल आकार १०० मिमी स्ट्रोक की लंबाई १२५ मिमी पानी / स्ट्रोक =०.४ लीटर पानी / घंटा = ०.८ घन मीटर पहले इस पम्प के बोरवेल में इंडिया मार्क द्वितीय पम्प लगाने में लोहे के पाइप स्तेमाल होते थे जो जंग लगने के कारण कम टिकाऊ थे अब उनके स्थान पर पी वी सी के पाइप स्तेमाल होते हैं जो टिकाऊ और सस्ते हैं।

शिनोर (शिनोर) भारत के गुजरात राज्य के वडोदरा ज़िले में स्थित एक गाँव है। यह नर्मदा नदी के किनारे बसा हुआ है। इन्हें भी देखें गुजरात के गाँव वडोदरा ज़िले के गाँव

फ़राह (फ़ारसी और पश्तो: , अंग्रेजी: फरह) पश्चिमी अफ़्ग़ानिस्तान के फ़राह प्रान्त की राजधानी है। यह शहर फ़राह नदी के किनारे स्थित है और ईरान की सीमा के काफ़ी पास है। फ़राह के अधिकतर लोग पश्तो बोलने वाले पश्तून हैं और वे स्थानीय आबादी के ९०% हैं। इनके अलावा शहर के ७% लोग ताजिक और ३% लोग बलोच हैं। ईरान की सरहद के पास होने के कारण फ़राह पर उस देश का प्रभाव काफ़ी रहा है और यह उस देश के अशकानी साम्राज्य की 'आरिया' (एरिया) नामक सात्रापी का एक प्रमुख शहर हुआ करता था। जब सिकंदर महान की यूनानी सेनाओं ने ईरान पर क़ब्ज़ा कर लिया तो यहाँ भी उसका नियंत्रण हो गया। आगे चलकर ५वीं सदी ईसवी में यह ईरान के सासानी साम्राज्य की भारत से लगने वाली पूर्वी सीमा का एक महत्वपूर्ण गढ़ था। इस क्षेत्र को ख़ुरासान का हिस्सा माना जाने लगा। एक-के-बाद-एक ताहिरी, सफ़्फ़ारी, सामानी, ग़ज़नवी, ग़ौरी, ख़्वारेज़्मी, इल्ख़ानी, तैमूरी, बुख़ारा की ख़ानत और सफ़्फ़ावी साम्राज्यों ने यहाँ अपना नियंत्रण जमाया। १८वीं सदी के शुरूआती दौर में यह पहले अफ़्ग़ान होतकी राजवंश और फिर दुर्रानी साम्राज्य के साम्राज्य का हिस्सा बन गया। यहाँ मुहम्मद जौनपुरी नामक इस्लामी प्रचारक दफ़न हैं। यह सन् १४४३ में भारत में जौनपुर में पैदा हुए थे और इन्होनें स्वयं को महदी (आने वाले मसीहा) घोषित कर दिया था। यह जौनपुर से भारत, अरब और ख़ुरासान भर में प्रचार करते हुए घूमें और ६३ की उम्र पर इनका फ़राह में देहांत हो गया। इनके मानाने वालों को 'महदवी' बुलाया जाता है। फ़राह में गर्मियों में तापमान ४५ सेंटीग्रेड तक और सर्दियों में ५ सेंटीग्रेड तक जा सकता है, यानि गर्मी भी बहुत पड़ती है और सर्दी भी। इलाक़ा काफ़ी शुष्क है और बारिश कम पड़ती है। इन्हें भी देखें अफ़्गानिस्तान के शहर

संगम राजवंश में जन्मे बुक्क ( ; १३५७-१३७७ ई.) विजयनगर साम्राज्य के सम्राट थे। इन्हें बुक्क राय प्रथम के नाम से भी जाना जाता है। बुक्क ने तेलुगू कवि नाचन सोमा को संरक्षण दिया। १४वीं सदी के पूर्वार्ध में दक्षिण भारत में तुंगभद्रा नदी के किनारे विजयनगर राज्य की स्थापना हुई थी जिसके संस्थापक बुक्क तथा उसके ज्येष्ठ भ्राता हरिहर का नाम इतिहास में विख्यात है। संगम नामक व्यक्ति के पाँच पुत्रों में इन्हीं दोनों की प्रधानता थी। प्रारंभिक जीवन में वारंगल के शासक प्रतापरुद्र द्वितीय के अधीन पदाधिकारी थे। उत्तर भारत से आक्रमणकारी मुसलमानी सेना ने वारंगल पर चढ़ाई की, अत: दोनों भ्राता (हरिहर एवं बुक्क) कांपिलि चले गए। १३२७ ई. में बुक्क बंदी बनाकर दिल्ली भेज दिया गया और इस्लाम धर्म स्वीकार करने पर दिल्ली सुल्तान का विश्वासपात्र बन गया। दक्षिण लौटने पर भारतीय जीवन का ह्रास देखकर बुक्क ने पुन: हिंदू धर्म स्वीकार किया और विजयनगर की स्थापना में हरिहर का सहयोगी रहा। ज्येष्ठ भ्राता द्वारा उत्तराधिकारी घोषित होने पर १३५७ ई. में विजयनगर राज्य की बागडोर बुक्क के हाथों में आई। उसने बीस वर्षों तक अथक परिश्रम से शासन किया। पूर्व शासक से अधिक भूभाग पर उसका प्रभुत्व विस्तृत था। शांति स्थापित होने पर राजा बुक्क ने आदर्श मार्ग पर शासन व्यवस्थित किया। मंत्रियों की सहायता से हिंदूधर्म में नवजीवन का संचार किया। इसने कुमार कंपण को भेजकर मदुरा से मुसलमानों को निकल भगाया जिसका वर्णन कंपण की पत्नी गंगादेवी ने 'मदुराविजयम्' में मार्मिक शब्दों में किया है। बुक्क स्वयं शैव होकर सभी मतों का समादर करता रहा। इसकी संरक्षता में विद्वत् मंडली ने सायण के नेतृत्व में वैदिक संहिता, ब्राह्मण तथा आरण्यक पर टीका लिखकर महान् कार्य किया। अपने शासनकाल में (१३५७-१३७७ ई.) बुक्क प्रथम ने चीन देश को राजदूत भी भेजा जो स्मरणीय घटना थी। अनेक गुणों से युक्त होने के कारण माधवाचार्य ने जैमिनी न्यायमाला में बुक्क की निम्न प्रशंसा की है: जागर्ति श्रुतिमत्प्रसंग चरित: श्री बुक्कण क्ष्मापति:। बुक्क और उनके भाई हक्क (जिन्हें हरिहर प्रथम के नाम से भी जाना जाता है) के प्रारंभिक जीवन लगभग अज्ञात है और उनके प्रारंभिक जीवन का अधिकांश वर्णन विभिन्न मतों पर आधारित है (इनके अधिक विस्तृत वर्णन के लिए लेख विजयनगर साम्राज्य देखें)। मुहम्मद बिन तुग़लक के हाथों वारंगल के राजा की पराजय के बाद, बुक्क और उनके भाई को बंदी बनाकर दिल्ली भेज दिया गया। दोनों को जबरन इस्लाम में धर्मांतरित किया गया। बुक्क और उनके भाई अंततः वहां से भागने में सफल हुए और उन्होंने अपनी हिन्दू परंपराएं पुनः अपना लीं एवं ब्राह्मण संत विद्यारण्य के मार्गदर्शन में विजयनगर साम्राज्य की स्थापना की। एक अन्य मत के अनुसार दोनों भाइयों का संबंध होयसल साम्राज्य से था और उनका जन्म वर्तमान कर्नाटक में हम्पी प्रांत के पास हुआ था तथा वे वंशानुगत रूप से होयसल राज्य के उत्तराधिकारी थे। हालांकि दोनों मतों की सटीकता अभी भी विवादित बनी हुई है, किन्तु इसमें कोई संदेह नहीं है कि बुक्क और उनके भाई को युद्ध में सफलता के लिए और साम्राज्य के प्रथम शासकों के रूप में प्रशंसा प्राप्त है। बुक्क राय के २१-वर्षीय शासनकाल (नूनीज़ के अनुसार ३७) में, राज्य समृद्ध हुआ और इसका विस्तार जारी रहा क्योंकि बुक्क राय ने दक्षिण भारत के अधिकांश राज्यों पर विजय प्राप्त कर ली और अपने साम्राज्य की सीमाओं का सतत विस्तार जारी रखा। सन १३६० तक उन्होंने आर्कोट के शांबुवराय के राज्य और कोंदाविदु के रेड्डियों को पराजित किया तथा पेनुकोंडा के आस-पास का क्षेत्र भी जीत लिया। बुक्क ने 1३७1 में मदुरै की सल्तनत को पराजित किया और दक्षिण में रामेश्वरम तक अपने साम्राज्य का विस्तार कर लिया। उनके पुत्र कुमार कम्पन ने सैन्य अभियानों में उनका साथ दिया। उनकी पत्नी गंगांबिका द्वारा लिखित संस्कृत ग्रन्थ मधुराविजयम में उनके प्रयासों का वर्णन किया गया है। सन 1३७4 तक उन्होंने बहमनी सेना को हराकर तुंगभद्रा-कृष्णा दोआब के नियंत्रण प्राप्त कर लिया था और साथ ही गोवा, ओडिशा (ओरया) के राज्य पर भी अधिकार कर लिया था तथा बुक्क ने सिलोन के जाफ़ना राज्य एवं मालाबार के ज़ेमोरिनों को भी परास्त किया। अपने शासन-काल के दौरान बुक्क का बहमनी सुल्तानों के साथ भी संघर्ष चलता रहा। पहला युद्ध मोहम्मद शाह प्रथम के काल में और दूसरा मुजाहिद के शासन-काल में हुआ। ऐसा कहा जाता है कि बुक्क ने अपने शासन-काल के दौरान एक प्रतिनिधिमंडल चीन भी भेजा था। बुक्क की मृत्यु सन १३८० के लगभग हुई और हरिहर द्वितीय उनके उत्तराधिकारी बने। यह भी उल्लेखनीय है कि बुक्क राय के शासनकाल में विजयनगर साम्राज्य की राजधानी, नदी के दक्षिणी भाग में, विजयनगर में स्थापित की गई, जो कि पुरानी राजधानी अनेगोंदी की तुलना में अधिक सुरक्षित और रक्षात्मक थी। युद्धों और आंतरिक संघर्षों के बावजूद, बुक्क राय ने नगर के आंतरिक विकास को प्रोत्साहित करने के सफलता पाई. उनके शासनकाल में महत्वपूर्ण साहित्यिक कृतियों की रचना भी हुई। विद्यारण्य और सायन के मार्गदर्शन में दर्जनों विद्वान रहा करते करते थे। वेदों, ब्राह्मणों और अरण्यकों पर सायन के भाष्य का लेखन बुक्क के प्रश्रय में ही हुआ। डॉ॰ सूर्यकांत यू. कामत, कंसाइस हिस्ट्री ऑफ़ कर्नाटका, एमसीसी, बैंगलोर, २००१ (पुनः प्रकाशित २००२) चोपड़ा पी.एन., टी.के. रविंद्रन और एन. सुब्रमण्यम हिस्ट्री ऑफ़ साउथ इण्डिया एस. चंद, २००३. इसब्न ८१-२१९-०१५३-७ एपी ऑनलाइन: मेडिवियल हिस्ट्री कर्नाटक का इतिहास इस्लाम से हिन्दू परिवर्तित पूर्व भारतीय मुस्लिम १३७७ में हुईं मौतें १३५६ में जन्मे लोग

रामडी जसुवा, हल्द्वानी तहसील में भारत के उत्तराखण्ड राज्य के अन्तर्गत कुमाऊँ मण्डल के नैनीताल जिले का एक गाँव है। इन्हें भी देखें उत्तराखण्ड के जिले उत्तराखण्ड के नगर उत्तराखण्ड - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर उत्तराखण्ड सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ उत्तराखण्ड (उत्तराखण्ड के बारे में विस्तृत एवं प्रामाणिक जानकारी) उत्तरा कृषि प्रभा जसुवा, रामडी, हल्द्वानी तहसील जसुवा, रामडी, हल्द्वानी तहसील

संदीप मधुसूदन पाटिल ( १८ अगस्त १९५६)यह पूर्व भारतीय क्रिकेटर, भारतीय राष्ट्रीय आयु वर्ग के क्रिकेट प्रबंधक और केन्या के पूर्व राष्ट्रीय टीम के कोच हैं, जिन्होंने अर्धव्यास को निर्देशित किया। जिन्होंने २००३ विश्व कप के सेमीफाइनल के लिए माइनोज़ को निर्देशित किया था।वह मध्यम क्रम के बल्लेबाज़ और एक सामयिक मध्यम गति के गेंदबाज थे। वह भारतीय क्रिकेट लीग में मुंबई चैंप्स के कोच थे,लेकिन मुख्यधारा में लौट आया जब उन्होंने २००९ में अनौपचारिक संघ के साथ संबंध काट दिया | उन्हें बीसीसीआई द्वारा डेव व्हाटमोर की जगह राष्ट्रीय क्रिकेट अकादमी (एनसीए) के निदेशक के रूप में नियुक्त किया गया है।उन्हें २७ सितंबर २०१२ को बीसीसीआई चयन समिति के नए प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया था | संदीप पाटिल का जन्म ८ अगस्त १९५६ को मुंबई में हुआ था।उनके पिता, मधुसूदन पाटिल, एक पूर्व प्रथम श्रेणी क्रिकेटर थे, और राष्ट्रीय स्तर के बैडमिंटन खिलाड़ी और टेनिस और फुटबॉल के कुशल खिलाड़ी भी थे। वह बॉम्बे में शिवाजी पार्क क्षेत्र में पले-बढ़े, बालमोहन विद्यामंदिर और रामनारायण रुइया कॉलेज में अध्ययन किया और अंकुश 'अन्ना' वैद्य द्वारा प्रशिक्षित किया गया। अपने करियर के शुरुआती दौर में पाटिल उतने ही मध्यम पेसर थे, जो गलत फुट बॉल करते थे,क्योंकि वह एक बल्लेबाज थे। रोहिंटन बैरिया ट्रॉफी में बॉम्बे विश्वविद्यालय के लिए तीन सफल वर्षों के बाद, उन्होंने १९७५-७६ में बॉम्बे रणजी टीम बनाई।तीन सत्रों के लिए टीम से बाहर रहने के बाद, उन्होंने १९७९ के सेमीफाइनल में दिल्ली के खिलाफ अपनी पहली बड़ी पारी खेली। बॉम्बे ने ७२ रन पर पहले चार विकेट गंवाने के बाद नंबर ६ पर पहुंच गए, पाटिल ने 2७६ मिनट में १८ चौकों और एक छक्के के साथ १४५ रन बनाए, उनके किसी भी साथी ने २५ से अधिक नहीं बनाए। पाटिल १९७९ और १९८० में मिडिलसेक्स लीग में एडमोंटन के लिए और बाद के वर्ष में समरसेट 'बी' के लिए खेले। ऑस्ट्रेलियाई दौरे के शुरुआती मैचों में, उन्होंने दक्षिण ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ 11६,जिसमें रॉडने हॉग शामिल थे, और ६0 और ९७ में क्वींसलैंड के खिलाफ थे जिसमें जेफ थॉमसन, डेनिस लिली, ज्योफ डायमॉक और कार्ल रैकान थे। उन्होंने ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ ६4 रन पर अपने वनडे डेब्यू के लिए मैन ऑफ द मैच का खिताब जीता |पाटिल ने प्रूडेंशियल वर्ल्ड कप में आठ मैचों में 21६ रन बनाए, जिसमें इंग्लैंड के खिलाफ सेमीफाइनल में ५१ * शामिल थे। उन्होंने १९८३-८४ के रणजी सत्र में ६09 रन बनाए और पाकिस्तान के खिलाफ फैसलाबाद में उनका चौथा और आखिरी टेस्ट शतक था।सितंबर 198६ में ऑस्ट्रेलिया के खिलाफ बॉम्बे के लिए उपस्थित होने के बाद पाटिल ने प्रथम श्रेणी क्रिकेट से संन्यास की घोषणा की।लेकिन वह काफी सफलता के साथ १९८८ से १९९३ तक मध्य प्रदेश की कप्तानी करने के लिए वापस आए। अधिक उल्लेखनीय पारी में से एक १९९० में बॉम्बे के खिलाफ १८5 थी। वह भारतीय राष्ट्रीय टीम और 'ए' टीम के कोच रहे। उन्होंने २७ सितंबर २०१२ से सितंबर 201६ तक भारतीय क्रिकेट कंट्रोल बोर्ड के चयनकर्ताओं के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया।

बारह्मसिया रानिकत्ता में भारत के बिहार राज्य के अन्तर्गत पुर्णिया मण्डल के अररिया जिले का एक गाँव है। बिहार - भारत सरकार के आधिकारिक पोर्टल पर बिहार सरकार का आधिकारिक जालपृष्ठ बिहार के गाँव

सूचना और प्रसारण मंत्रालय, भारत सरकार की एक शाखा है जो सूचना, प्रसारण, प्रेस और फिल्मों से संबंधित नियमों, विनियमों और कानूनों के निर्माण और प्रशासन का शीर्ष निकाय है। यह मंत्रालय वर्तमान में केबिनेट मंत्री अनुराग ठाकुर के उत्तरदायित्व में है। यह मंत्रालय भारत सरकार की प्रमुख प्रसारण शाखा, प्रसार भारती के प्रशासन के लिए भी उत्तरदायी है। केन्द्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड भी इस मंत्रालय के अन्तर्गत आने वाला भारत सरकार का एक प्रमुख निकाय है, जो भारत में प्रदर्शित होने वाली सभी फिल्मों के विनियमन के लिए भी उत्तरदायी है। सशर्त पहुंच प्रणाली सामुदायिक रेडियो स्टेशन ब्रॉडकास्ट इंजीनियरिंग कंसल्टेंट्स इंडिया लिमिटेड टीवी चैनलों की अपलिंकिंग / डाउनलिंकिंग निजी टीवी चैनलों पर सामग्री विनियमन डायरेक्ट टू होम (डीटीएच) इंटरनेट प्रोटोकॉल टेलीविजन (आईपीटीवी) डिजिटल टेलीविजन संक्रमण दुनिया भर में रेडियो और टेलीविजन लाइसेंस ब्रॉडकास्टिंग अथॉरिटी ऑफ इंडिया १९७७ विज्ञापन और दृश्य प्रचार निदेशालय फील्ड प्रचार निदेशालय अनुसंधान संदर्भ और प्रशिक्षण प्रभाग गीत और नाटक प्रभाग भारतीय समाचार पत्रों के पंजीयक कार्यालय भारतीय प्रेस परिषद पत्र सूचना कार्यालय भारतीय जन संचार संस्थान फ़िल्म समारोह निदेशालय केंद्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड बच्चों की फिल्म सोसायटी, भारत भारतीय फिल्म और टेलिविज़न संस्थान फिल्म प्रमाणन अपीलीय न्यायाधिकरण भारत का राष्ट्रीय फिल्म संग्रह सत्यजीत रे फिल्म एवं टेलीविजन संस्थान राष्ट्रीय फिल्म विकास निगम अधिकार और कार्य सूचना और प्रसारण मंत्रालय के अधिकार और कार्य हैं: आकाशवाणी और दूरदर्शन के माध्यम से लोगों के लिए समाचार सेवा। प्रसारण और टेलिविज़न का विकास। फिल्मों का आयात और निर्यात। फिल्म उद्योग का विकास और संवर्धन। इस प्रयोजन के लिए फिल्म समारोहों और सांस्कृतिक आदान-प्रदान का आयोजन। विज्ञापन और दृश्य प्रचार निदेशालय का प्रबंधन। प्रेस को भारत सरकार की नीतियों से अवगत कराना और नीतियों के बारे में फीड-बैक लेना (पुनर्निवेशन करना)। प्रेस और पुस्तक पंजीकरण अधिनियम-१८६७ के, अन्तर्गत समाचार पत्रों का प्रबंधन। भारत से संबंधित जानकारी को देश के बाहर और भीतर, प्रकाशन के माध्यम से प्रसारित करना। मंत्रालय की मीडिया इकाइयों की सहायता हेतु शोध, संदर्भ और प्रशिक्षण उपलब्ध कराना ताकि वो अपने कर्तव्यों का निर्वहन कर सकें। पारस्परिक संचार और जानकारी के लिए पारंपरिक लोक कला रूपों का प्रयोग करना। सार्वजनिक हित के मुद्दों पर प्रचार अभियान चलाना। सूचना एवं जनसंचार माध्यमों के क्षेत्र में अंतर्राष्ट्रीय सहयोग करना। आलोचना और विवाद मंत्रालय के विभिन्न निकायों के कार्यों की कई बार आलोचना की गई है: अतीत में टेलीविज़न चैनलों पर प्रतिबंध लगाने के लिए की जाने वाली महत्वाकांक्षी कार्रवाइयाँ जिनमें स्पष्ट दृश्य दिखाते थे, साथ ही याहू समूह जैसी सामान्य उपयोग वेबसाइटों पर प्रतिबंध लगाने के लिए की जाने वाली कार्रवाइयों की आलोचना की गई थी। आकाशवाणी एकमात्र प्रसारक है जिसे भारत में रेडियो पे समाचार प्रसारण की अनुमति है, हालांकि यह ट्राई की सिफारिशों के साथ बदलने की संभावना है। सूचना और प्रसारण मंत्रालय ने मीडिया को बीबीसी द्वारा भारत में बलात्कार के बारे में एक विवादित वृत्तचित्र को प्रसारित नहीं करने के लिए कहा। मंत्रियों की सूची इन्हें भी देखें केन्द्रीय फिल्म प्रमाणन बोर्ड भारत सरकार के मंत्रालय

सांताक्रूज़ ईक्वाडोर के गैलापागोस प्रांत का एक कैण्टन है। इसके अधिकार क्षेत्र में बाल्ट्रा, बार्टोलोम, मार्शेना, उत्तरी सेयमोर, पिंटा, पिंज़ोन, राबिदा, सांताक्रूज़ और सैंटियागो द्वीप आते हैं। गैलापागोस की २००६ की जनगणना के अनुसार इस कैण्टन की जनसंख्या ११२६२ है।

शेरपुर (शेरपुर) या शेरपुर उपरवार (शेरपुर उपरवार) भारत के उत्तर प्रदेश राज्य के भदोही ज़िले (संत रविदास नगर ज़िले) के डीघ मंडल में स्थित एक गाँव है। यह गंगा नदी के किनारे स्थित है। भारत की २०११ जनगणना के अनुसार इस गाँव की आबादी ३८३ थी जिसमे महिलाये १६० और पुरुष २२३ थे। इन्हें भी देखें उत्तर प्रदेश के गाँव भदोही ज़िले के गाँव

ऐविओनिकी शब्द का अर्थ है उड़ान में प्रयुक्त होने वाली इलेक्ट्रॉनिक्स| इसमें मुख्यतः संचार, नेविगेशन, नियंत्रण और डिजिटल प्रदर्शन से सम्बंधित हार्डवेयर एवं साफ्टवेयर का निर्माण और संचालन सम्मिलित होता है|

ए एस किरण कुमार भारत के एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक हैं तथा वे भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन (इसरो) के ९ वें अध्यक्ष थे। १४ जनवरी २०१५ को उन्होंने इसरो के अध्यक्ष का पदभार ग्रहण किया था । इससे पू्र्व वे अंतरिक्ष अनुप्रयोग केंद्र, अहमदाबाद के निदेशक थे।इनके बाद कैलाशवादिवू सीवन अध्यक्ष बने |रेफ नामी="पीब-१४जान१५"></रेफ> श्री किरण कुमार ने १९७५ में इसरो के अंतरिक्ष अनुप्रयोग केंद्र से अपने करियर की शुरुआत की थी। बाद में वह इस केंद्र के एसोसिएट डायरेक्टर और मार्च, २०१२ में अंतरिक्ष अनुप्रयोग केंद्र के निदेशक बने। उन्होंने एयरबोर्न के लिए इलेक्ट्रो ऑप्टिकल इमेजिंग सेंसर के निर्माण और विकास, भास्कर टीवी पेलोड से लेकर वर्तमान मार्स कलर कैमरा, थर्मल इंफ्रेडिड इमेजिंग स्पेक्ट्रोमीटर और भारत के मार्स आर्बिटर अंतरिक्ष यान के मार्स उपकरणों के लिए मीथेन सेंसर के निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान दिया। श्री किरण कुमार ने मंगल ग्रह की ओर भेजे गए मार्स आर्बिटर अंतरिक्ष यान के साथ साथ इसे मंगल की कक्षा में स्थापित करने के मामले में सफलतापूर्वक रणनीतियां बनाई। उन्होंने भूमि, महासागर, वातावरण और ग्रह से जुड़े अध्ययनों में भी अपना महत्वपूर्ण योगदान दिया है। श्री किरण कुमार ने अंतर्राष्ट्रीय मौसम विज्ञान संगठन, पृथ्वी निगरानी उपग्रह समिति और नागरिक अंतरिक्ष सहयोग पर भारत-अमरीका संयुक्त कार्यकारी समूह जैसे अंतर्राष्ट्रीय मंचों में इसरो का प्रतिनिधित्व किया। भारतीय अंतरिक्ष अनुसंधान संगठन भारत के अंतरिक्ष वैज्ञानिक १९५२ में जन्मे लोग

विश्व हिन्दी सम्मेलन २०१५ दसवाँ विश्व हिन्दी सम्मेलन है, जो भोपाल, भारत में १०-१२ सितंबर को होने वाला है। १६ मई २०१५ को इसके बारे में आधिकारिक रूप से बताया गया था। साथ ही इसके लिए दृश्यमान नामक एक अनुप्रयोग भी बनाया गया। कई प्रौद्योगिक कंपनियों ने भी इस सम्मेलन में हिस्सा लिया। जिसमें कई विदेशी कंपनियाँ मौजूद थीं। इसमें गूगल, एप्पल आदि शामिल थे। लेकिन कई लेखकों का आरोप है कि यह केवल अपने उत्पाद के विज्ञापन हेतु ही इस सम्मेलन में आए हैं। दोपहर का भोजन दर्शनीय स्थल का भ्रमण दोपहर का भोजन सत्रों की रिपोर्ट प्रस्तुति एवं स्वीकृति दर्शनीय स्थल का भ्रमण २०१५ में भारत

जहां उपमेय (संज्ञा) का निषेध करके उपमान (सर्वनाम) की स्थापना की जाए, वहां अपह्नुति अलंकार होता है। यथा- मैं जो कहा रघुवीर कृपाला। बंधु न होइ मोर यह काला।। यहां भाई को भाई न कहकर काल शब्द पर विशेष बल दिया गया है। अतः यहां अपह्नुति अलंकार है। अन्य उदाहरण- नेत्र नहीं पद्म (नील कमल) हैं। रस्सी नहीं सर्प है। इस प्रकार ऐसे अलंकरणों से सज्जित छंदादि अपह्नुति अलंकार के अन्दर आते हैं।

उम्म ऐमन(अंग्रेज़ी: उम्म आय्मान) इस्लाम की सहाबिया थीं। मुहम्मद के माता-पिता, अब्दुल्लाह इब्न अब्दुल मुत्तलिब और आमिना बिन्त वहब की एबिसिनियन गुलाम थीं। अमीना की मृत्यु के बाद, बाराका ने मुहम्मद को उनके दादा, अब्दुल-मुत्तलिब इब्न हाशिम के घर में पालने में मदद की। उन्होंने उन्हें एक मां के रूप में देखा। मुहम्मद ने बाद में उसे गुलामी से मुक्त कर दिया, लेकिन उसने मुहम्मद और उसके परिवार की सेवा करना जारी रखा। वह इस्लाम में एक शुरुआती धर्मांतरित थी, और उहुद और खैबर की महत्वपूर्ण लड़ाइयों में मौजूद थी। उसकी स्वतंत्रता के बाद मुहम्मद ने उसकी शादियाँ भी कीं, पहले बनू खजराज के उबैद इब्न ज़ैद से, जिनके साथ उसका एक बेटा था, एमन इब्न उबैद, जिसने उसे कुन्या उम्म अयमन (अयमन की माँ) दिया। बाद में उनकी शादी मुहम्मद के दत्तक पुत्र ज़ैद बिन हारिसा से हुई थी। ज़ैद के साथ उसके बेटे, उसामा बिन ज़ैद ने शुरुआती मुस्लिम सेना में एक कमांडर के रूप में सेवा की। उम्म ऐमन उहुद की लड़ाई में उपस्थित थे। उसने सैनिकों के लिए पानी लाया और घायलों के इलाज में मदद की। वह खैबर की लड़ाई में मुहम्मद के साथ भी गई थी। इन्हें भी देखें सहाबा और सहाबियात की सूची हयातुस्सहाबा (१-३) (हिंदी पुस्तक), लेखक:युसूफ कांधलवी

स्कॉटलैंड ए क्रिकेट टीम ने जून २०१९ में तीन ट्वेंटी-२० मैच और ४ लिस्ट-ए मैच खेलने के लिए आयरलैंड का दौरा किया।

रामपुर कलाँ (रामपुर कलन) भारत के मध्य प्रदेश राज्य के मुरैना ज़िले की सबलगढ़ तहसील में स्थित एक गाँव है। इन्हें भी देखें मध्य प्रदेश के गाँव मुरैना ज़िले के गाँव

पौराणिक कथा के अनुसार देवताओं एवं असुरों ने मिलकर समुद्र का मंथन किया था जिसमें चौदह रत्न निकले थे। ये रत्न हैं - लक्ष्मी, मणि, रम्भा, वारूणी, अमृत, शंख, गजराज (ऐरावत), कल्पवृक्ष, चन्द्रमा, कामधेनु, धनुष, धन्वतरि, विष,पारिजात वृक्ष

जुमुआ मुबारक (अरबी: , बंगाली: ) एक पारंपरिक मुस्लिम अभिवादन है जो जुमुआ ह पर इस्तेमाल के लिए आरक्षित है, सप्ताह का सबसे पवित्र दिन जिस पर विशेष सामूहिक प्रार्थना की जाती है। वाक्यांश अंग्रेजी में "हैप्पी फ्राइडे" के रूप में अनुवाद करता है, और इसे एक धन्य शुक्रवार के रूप में समझा जा सकता है। अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मुसलमान इसे दावत पर उपयोग के लिए अभिवादन के रूप में उपयोग करते हैं। शुक्रवार को अपने आप में एक उत्सव माना जाता है और मुसलमान विशेष ध्यान रखते हैं इस दिन साफ कपड़े पहनना, स्नान करना और विशेष भोजन तैयार करना। जुमुआ शब्द की उत्पत्ति उसी मूल से हुई है, जिससे जामा की उत्पत्ति हुई है, जिसका अर्थ है "लोगों का जमावड़ा।" सामाजिक अर्थों में, लोग जुहर की नमाज़ से पहले दोपहर में शुक्रवार की नमाज़ में हिस्सा लेते हैं। जुमुआ सबसे उच्च इस्लामी अनुष्ठानों में से एक है और इसकी पुष्टि अनिवार्य कृत्यों में से एक है। जुम्मा मुबारक का शाब्दिक अर्थ है हैप्पी फ्राइडे, जहां जुम्मा का अर्थ है "शुक्रवार" और मुबारक का अनुवाद "धन्य" के रूप में होता है। मुसलमान शुक्रवार दोपहर को साप्ताहिक प्रार्थना करते हैं जो उनके धर्म के लिए पवित्र है और इस्लामी मान्यताओं के अनुसार पवित्र दिन माना जाता है। इस्लामिक टर्मिनेट अर्थ हदीस के अनुसार शुक्रवार का दिन सबसे अच्छा दिन होता है जिस दौरान सूरज उगता है। यह वह दिन है जब आदम को बनाया गया था, जिस दिन आदम ने जन्नत में प्रवेश किया था और जब उसे वहां से निकाला गया था। यह वह दिन भी है जिस दिन यावम विज्ञापन-दीन या पुनरुत्थान का दिन होगा। चूंकि इस दिन का इस्लामी धर्म में अपना महत्व है, मुसलमान एक-दूसरे को जुमा मुबारक या मुबारक शुक्रवार की कामना करते हैं जब वे मस्जिद जाते हैं और उस दिन विशेष प्रार्थना करते हैं। जब कोई "जुम्मा मुबारक" चाहता है, तो मुसलमान आम तौर पर उसी वाक्य "जुम्मा मुबारक" के साथ जवाब देते हैं। ये भी देखे : इस्लाम में औरतों की नमाज़

अन्धविश्वास हानिरहित हो सकते है, जैसे कि बुरी नजर दूर रखने वाली नींबू और र्च]]। मगर वे जल की तरह गंभीर भी हो सकते है। अंधविश्वासों को अच्छे तथा बुरे अंधविश्वासों में बांटा जा सकता है। उत्तर भारत और पाकिस्तान में नींबू को शुभ माना जाता है और अनेको अनुशठान में इसका प्रयोग किया जाता है। नींबू और मिर्च के गाठ-बन्धन नए घरों और दुकानो के द्वार पर लगाया जाता है। माना जाता है कि ऐसे करने से बुरे आत्माओं और अपशगुन दूर करवाता है। इस गाठ-बन्धन का नाम नज़र-बट्टू है और इस्मे ७ मिर्च और १ नींबू का प्रयोग होता है। नज़र बट्टू को दैनिक, साप्ताहिक या पाक्षिक बदला जाता है। अनुशठान के उपहार में एक रुपय जोड़ना शुभ है भारत में कोई भी अनुशठान या शादी में एक रुपय देने का प्रचलन है। कुल में एक रुपय और देने को शुभ माना जाता है। इसके कई कारण है। कुछ मानते है कि इस्से किसमत चमकती है, कुछ के लिये यह बड़ों का प्यार और आशीर्वाद, और कुछ के लिये यह जिंदगी के नए पडाव की शुरुआत के बराबर है। कुछ एसा भी मानते है कि एक रुपय बढ़ाने से कुल का भाग करना कठिन हो जाएगा। अगर ना बढ़ाया जाये तो कुल के दो बराबर भाग किये जा सकते है और इसे अशुभ माना जाता है। इसलिए, खासकर व्याह के घरों में ये काफी प्रचलित है। नदी में सिक्के फेंकना माना जाता है कि नदी में सिक्के फेंकने से सफ़लता मिलती है। आज भी यह भारत के काफ़ी जगहों पर प्रामाणित है। इसका कारण यह है कि पुराने वक्त में सिक्के पीतल के होते थे। पीतल पानी को स्वच्छ कर देता है और किटानु मार डालता है। उस वक्त नदियों से ही पीने को पानी मिलता था। तो नदियों में सिक्के डालने से पानी स्वच्छ मिलता, और हमारे शरीर में भी थोड़ा पीतल जाता। इसलिए कहा जाता है कि नदी में सिक्के डालना शुभ है। किंतु आज के सिक्के स्टेनलेस स्टील से बने है। इनका नदी में कुछ असर नहीं होता है। ये अब सिर्फ़ एक अंधविश्वास बन रह गया है। पानी का गिरना जब कही पानी गिरता है तो कुछ आछा होने वाला है ऐसा लोग का मानना है या कह सकते है की वह उनका अंधविश्वास है। कहा जाता है की कोई व्यक्ति के जाने के बाद अगर पानी गिरते है या गिराया जाता है तो उस व्यक्ति का यात्रा अछा जाता है और अगर वह व्यक्ति कोई काम के लिए बहार निकला है तो उसका काम किस्मत उसका साथ देगी। यह तब भी किया जाता है जब कोई बच्चा परीक्षा देने के लिए जाता है या फिर कोई व्यक्ति जब नौकरी ढूँढने जाता है। यह माना जाता है की पानी गिरना या पानी का बहना शुभ होता है और सब कुछ आराम से चलता है कोई बाधा नहीं होती। दुनिया में कभी भी कोई बाहर जाता है तो उन्हें कहा जाता है शुभ यात्रा, इतना काफी नहीं भारत में कहते है की अगर यात्रा के समय अगर व्यक्ति किसी मुर्दे को ले जाते देख लेह तो उसका सफर आछा जायेगा, या फिर हाथी को देख ले, या फिर एक गाये और बछड़ा साथ देख ले, यात्रा आरम्भ करने से पहले दही खा ले, या अपनी शकल पानी में देख लेह तो उनका यात्रा या काम सफल और आचा रहेगा। कहते है की जब भी कुछ नया लिया जाता है उसका पूजा या भगवान का नाम ले कर ही शुरू किया जाता है। लोग जब भी नये घर या फिर नया गाडी लेते है तो उसके लिए पूजा करते है और उसके सामने नारियल तोडते है नारियल को बहुत जोड़ से नीचे फेकते है ताकि वह टुकडे टुकेडी हो जाये। लोगो का यह मानना है की ऐसा करने से वह उस चीज़ को आपने मानने लगते है। सूर्य डूबने के बाद सफाई भारत के अनेक अन्धविश्वासो में से एक यह कहता है कि सूर्य डूबने के बाद हमे घर की सफाई नहीं करना चाहिए। एसा करना हमारे जीवन में दुर्भाग्य लाएगा। माना जाता है कि इस कार्य करने से हम अपने जीवन से भाग्य को निकाल रहे है। लेकिन इस अन्धविश्वास के पीछे एक कारण है। पहले के ज़माने में प्रकाश प्रणालियों अच्छे नहीं थे। सफाई करने के समय कुछ छोटा गिरा हो तो धूल के साथ भूल से उसे भी फेंक दिया जाता। इस कारण क़ीमती सामान का खो जाने का डर रहता था। अन्य कारण यह है कि झाड़ू के टुकड़े दीपक पर गिर सकते थे, जिस्से आग का खतरा पैदा होता। इन कारणों की वजह से यह अन्धविश्वास पैदा हुअ। हिन्दु धर्म ग्रन्थो और भारतीय पुराणो के अनुसार नाग को कभी रक्षक के रूप में देखा जाता है, तो कभी विध्वंसक के रूप में। देश के कई क्षेत्रों में इनकी पूजा भी की जाती है। हिन्दु पुराणो के आधार नाग को कई जादूई शक्तियों का वर्दान होता है और इसलिए इनकी पूजा की जाती है। कुछ का यह मानना है कि नाग दूध पीते है, उनके मस्तक पर एक हीरा या नागमणी होता है, और अगर उनको नुकसान पहुचाया जाये तो वह कदापि भूलते नहि। एसा माना जाता है कि नाग के पास नागमणी होती है, परन्तु नाग के मस्तक पर कभी कुछ रखा नहि जा सकता। यह अन्धविश्वास सिर्फ हिन्दू पुराण के वजह प्रचलित है। कांच का टूट्ना कुछ संस्क्रितियों में इसे शुभ माना जाता है और कुछ में अपशगुन। भारत में यह अपशगुन माना जाता है खास कर किसी शुभ काम से पेहले। अंग्रेजी में एक कहावट है कि कांच तोडने पर सात साल की असफलता कांच तोड़ने वाले को मिलेगी। यह भी माना जाता है कि अगर शीशा अपने आप गिरकर टूट जाए तो उस घर में किसी की मृत्यु पक्की है। इसकी काफ़ी विवरण है। कुछ लोग मानते है की शीशे में हमारे आत्मा को कब्ज करने की ताकत मॉजूद है। इसीलिए उसका टूट्ना का मत्लब है हमारा आत्मा से अलग होना। समय के साथ यह विश्वास कांच के अंधविश्वास में बदल गया। एक और विवरण यह है कि पेह्ले कांच बहुत महंगा था, इसिलिए बच्चों को उससे दूर रखने के लिए ऐसी कहनियाँ बनाई गई हो। यह भी हो सकता है कि ताकि टूटे कांच से किसी को चोट ना लगे ऐसी अफ्वाहे फैलाई गई हो। काफ़ी लोगो का मानना है कि १३ अशुभ अंक है। यह सबसे ज़्यादा माने अंधविश्वासों में से एक है। पार्टी में १३ लोगो क होना, घर या गाड़ी का नंबर १३ होना, ये सब अपशगुन है। कुछ इमारतों में तेरहवां माला है ही नहीं। बारह के बाद सीधा १४ होता है। इसका कोई सर्तक वजह नहीं है। ईसा मसीहा के आखिरी खाने पर उनको मिलाकर १३ लोग थे, और उन में से एक उनका विश्वासघातक निकला। इसके अलावा महीने के तेरहवां दिन पर कफ़ी दुर्घतनाएँ भी हुई है जिससे यह अंधविश्वास और भी गहरा हो गया। लेकिन यह सिर्फ़ इत्त्फाक है। इसका कोई वैज्ञानिक कारण नहीं है। १३ अंक से भी ज़्यादा अशुभ शुक्रवार को माना जाता है जो महीने के तेरहवे दिन को आता है। छींकना तथा टोकना जब कोई घर से निकल रहा हो तब उससे यह पूछकर टोकना कि कहा जा रहे हो अपशगुन है। ऐसा करने से जिस काम के लिए बाहर जाना था वो खराब हो जाएगा। इसी विश्वास के कारण भारत में बड़े हमेशा बताते है कि घर से निकलते समय किसी को कभी टोकना नहीं। घर से निकलने से पहले छीकना भी अपशगुन माना जाता है। छीक आने पर बोला जाता है कि बैठकर पानी पीना चाहिए वरना काम बिगड़ जाएगा। लेकिन अगर २ बार छीके तो ऐसा कुछ नहीं होगा। ह्म सब ने कभी न कभी यह सुना होगा कि रात में नाखून काटना अच्छा नहीं होता। इस अंधविश्वास के पीछे यह कारण है कि नाखुन काटने के बाद सफ़ाई करते समय कुछ कीमती सामान कूड़े में जा सकता है। साथ ही साथ पहले बिजली की समस्या बहुत थी तो रात में नाखुन गिर सकते है और पैर में चुब सकते है। इस वजह से यह अंधविश्वास सामने आया। इसके अलावा यह भी मानना है कि मंगलवार तथा शनिवार को नाखुन नहीं काटना। इसके पीछे कोई विवरण नहीं है। सूर्यग्रहणके साथ बहुत सारी अंधविश्वास जुड़ी है। सुर्यग्रहण को बहुत ही ख़राब माना जाता है। सूर्यग्रहण के समे कहते है की लोगो को बहार निकला नहीं चाहिए। इस समाये भगवान का घर (मंदिर) और दुकानें भी बंद हो जाते है। घरो में उस समये खाना भी नहीं बनता और ना खाना खाया जाता है। सूर्यग्रहण के समये अगर कोई नन्हा सा बच्चा जानम लेता है तो उसे मनहूस माना जाता है। सूर्यग्रहण खत्म होने पर कहते है की लोगो को नहा धो के ही कोई काम करना चाहिए। पीपल पेड़ की छाया पीपल के पेड़ का हिंदुस्तान और विदेश में भी बहुत मानता है। कहा जाता है की पीपल के पेड़ में विष्णु, शनि, हनुमान तथाः अन्य भगवानो का वास है। इस कारन लोगो पीपल के पेड़ के नीचे नहीं बैटते बल्कि पेड़ की पूजा करते है। पीपल पेड़ पे लोग कुमकुम और हल्दी पूजा करने पर लगाते है और औरते पेड़ के चारो ऒर धागा बांधती है। पीपल का पेड़ हमे आक्सीजन देता है। कुछ लोगो का यह भी कहना है की जहा भगवान का वास होता है, वहा बुरे का भी वास होता है। कहते है की शाम होने के बाद पीपल पेड़ के नीचे या आस पास भी नहीं जाना चाहिए, कक्युकी माना जाता है की उस समय पीपल के पेड़ पर भूत प्रेत का वास होता है। तो जिस तरह से हम पीपल के पेड़ को मानते है उतना ही उससे डरते है।

गोरखपुर हरियाणा अणु विद्युत परियोजना एक प्रस्तावित नाभिकीय ऊर्जा संयंत्र है जो हरियाणा के फतेहाबाद जिले के गोरखपुर गाँव में में स्थित होगा। १३ जनवरी २०१४ को इस परियोजना के पहले चरण का शिलान्यास प्रधानमंत्री श्री मनमोहन सिंह द्वारा किया गया। २८०० मेगावाट की परियोजना के अंतर्गत ७०० मेगावाट क्षमता वाले चार रिएक्टरों को दो चरणों में स्थापित किया जाना प्रस्तावित है। प्रथम चरण में ७०० मेगावाट के २ यूनिट होंगे। यह कार्य २0२0-२1 में पूरा होने की संभावना है। = भर्ती पहली कर्मचारी नाम लिस्ट जारी १२.1१२019 को होगी । यह संयंत्र भारतीय वैज्ञानिकों द्वारा विकसित स्वदेशी प्रौद्योगिकी पर आधारित है। और निर्माणाधीन काकरापार एटॉमिक पॉवर स्टेशन की यूनिट ३ व ४ तथा राजस्थान एटॉमिक पॉवर स्टेशन की यूनिट ७ व ८ के समान हैं। आकार और डिज़ाईन विशेषताएँ तारापुर एटॉमिक पॉवर स्टेशन की 5४0 म्वे क्षमता वाली यूनिट ३ व ४ के लगभग समान हैं। भारत में नाभिकीय शक्ति

वह पदार्थ जिसे मनुष्य द्वारा सेवन करने पर उसकी सामान्य कार्य प्रणाली पर प्रभाव पड़ता है, वह पदार्थ स्वापक या नारकोटिक औषधि कहलाते हैं। यह वह मनोसक्रिय औषधि (साईकोएक्टिव पदार्थ) है जो सेवन के बाद नींद उत्पन्न करते हैं। नारकोटिक औषधियां जैसे की गांजा, अफीम, चरस, भांग आदि पेड़-पौधों से प्राप्त किये जाते है और अपरिष्कृत एवम कच्ची होतीं हैं। कुछ नारकोटिक औषधियां मानव द्वारा भी निर्मित की गई है जो की शारीर पर पड़ने वाले दुष्प्रभाव को कम करती है। यह औषधियां अर्ध संश्लेषित नारकोटिक औषधियां कहलाती है। इनमे आने वाली नारकोटिक औषधियां ब्राउन शुगर, हेरोइन, मॉर्फीन आदि है। कुछ ऐसी भी नारकोटिक औषधियां होती है जो की पूरी तरह मानव द्वारा निर्मित होती है। यह औषधियां प्रारंभिक तत्व जैसे कार्बन, हाइड्रोजन, नाइट्रोजन आदि जैसे रसायनों के उपयोग से बनायी जाती है। नारकोटिक औषधियां वह दवाई होती है जो की निद्रा अथवा मोर्चा उत्पन्न कर दर्द से राहत दिलाती हैं। गांजा, मॉर्फिन, हीरोइन, अफीम आदि यही सब कार्य कर शरीर को दर्द से राहत दिलाते है इसलिए यह सब नारकोटिक औषधियां कहलाते हैं। इन्हें भी देखें

नवानगर के महाराज जाम साहब, काठियावाड़, वर्त्तमान गुजरात राज्य में स्थित नवानगर रियासत के एकराटिय शासक का पद था, जिन्हें जाम साहब के नाम से संबोधित किया जाता था। इतिहास और नामकरण नवानगर राज्य पर, जाम जडेजा गोत्र के हिन्दू राजपूत वंश का राज था, जोकि सम्माँ राजपूतों की एक शाखा है, जो मूलतः सिंध के हैं। नवानगर और कच्छ राज्य के राजकुटुंब एक ही वंश के थे। स्थानीय भाषा में "जाम" शब्द का अर्थ होता है, "सरदार" जिसे अमूमन सम्माँ वंश व सम्माँ शासित प्रदेशों में राजा के लिए उपयोग किया जाता था। एवं "जाम" नाम के साथ, उनके उचित सम्मान के लिए, "साहब" कह कर भी संबोधित किया जाता था। "जाम साहब" के ख़िताब का उपयोग सबसे पहले जाम रावलजी जडेजा ने किया था जब उन्होंने १५४० में कच्छ में अपनी पुश्तैनी रियासत से पलायन कर हालार के ~१,००० गाँवों पर कब्ज़ा किया था, जो बाद में नवानगर रियासत बानी। गुजरात का वर्त्तमान शहर, जामनगर(जोकि नवानगर राज्य की राजधानी था) का नाम, "जाम साहब" के नाम पर ही है। नवानगर के जाम साहब गण की सूचि इन्हें भी देखें नवानगर के जाम साहब

नाभिकीय पुनर्सन्साधन (नूक्लियर रेप्रोसेसिंग) एक रासायनिक प्रक्रिया है जिसके द्वारा विखण्ड-योग्य (फिशनेबल) प्लूटोनियम और यूरेनियम को पहले से ही प्रयोग किये गये नाभिकीय ईन्धन से अलग किया जाता है। यह एक ख़तरनाक और कठिन प्रक्रिया है। नाभिकीय पुनर्सन्साधन द्वारा मिले प्लूटोनियम व यूरेनियम को फिर से नाभिकीय ईन्धन की तरह प्रयोग किया जा सकता है लेकिन इस से परमाणु हथियार भी बनाये जा सकते हैं। इन्हें भी देखें

साइबर भूगोल इंटरनेट आधारित संक्रियाओं और ब्रोड्बैंड सुविधाओं के वास्तविक स्थानों के सन्दर्भ में मापन और निरूपण से संबंधित विज्ञान है। यह इंटरनेट की आभासी दुनिया में हो रही चीज़ों को वास्तविक दुनिया में लोकेट करके उनके पृथ्वी पर विभिन्न स्थानों के सन्दर्भ में व्याख्या करने का कार्य करता है।

टिमोथी विलियम "टिम" बर्टन (; जन्म २५ अगस्त १९५८) एक अमेरिकी फ़िल्म निर्देशक, फ़िल्म निर्माता, लेखक व कलाकार है। वह बीटलजूस, एड्वर्ड सीज़रहैंड्स, द नाइटमेयर बिफोर क्रिसमस, एड वुड, स्लीपी हॉलो, कॉर्प्स ब्राइड और स्वीनी टॉड: द डीमन बार्बर ऑफ फ्लीट स्ट्रीट जैसी अँधेरी फ़िल्मों व ब्लाकबस्टर फ़िल्मों, जैसे पी-वी का बड़ा रोमांच, बैटमैन, प्लैनेट ऑफ़ द एप्स, चार्ली और चॉकलेट का कारखाना और ऐलिस इन वण्डरलैण्ड के लिए लोकप्रिय है। बर्टन की अधिकृत वेबसाइट १९५८ में जन्मे लोग अमेरिकी फिल्म निर्देशक अमेरिकी कथा लेखक

जैज़ नृत्य, नृत्य शैलियों की व्यापक शृंखला द्वारा सामान रूप से प्रयोग किया जाने वाला एक वर्गीकरण है। १९५० के दशक से पहले, जैज़ नृत्य उन शैलियों को इंगित करता था जो अफ्रीकन अमेरिकन देशी नृत्यों से उपत्पन्न हुए होते थे। १९५० के दशक में, जैज़ नृत्य की एक नई विधा-आधुनिक जैज़ नृत्य -अस्तित्व में आई. जैज़ नृत्य की प्रत्येक पृथक शैली की जड़ें इन दोनों विशिष्ट स्रोतों में से ही किसी एक में पायी जाती हैं। १९५० के मध्य तक, जैज़ नृत्य उन शैलियों को इंगित करता था जो १९वीं सदी के उत्तरार्ध से २०वीं सदी के मध्य के अफ्रीकन अमेरिकन देशी नृत्यों से उपत्पन्न हुए थे। जैज़ नृत्य को अक्सर टैप नृत्य कहा जाता था क्योंकि जैज़ संगीत की धुनों पर टैप नृत्य, उस समय का लोकप्रिय नृत्य था। समय के साथ जैज़ नृत्य से विकसित होकर विविध श्रेणियों के सामाजिक तथा नृत्य नाटिकाओं का जन्म हुआ। जैज़ काल के बाद के दिनों में जैज़ नृत्य के लोकप्रिय रूपों में केकवॉक, ब्लैकबॉटम, चार्ल्सटन, जिटरबग, बूगी वूगी, स्विंग तथा इसी से सम्बंधित लिंडी हॉप सम्मिलित थे। आज, इनमें से कई नृत्य शैलियां अभी भी लोकप्रिय हैं तथा सीखी व सिखाई जाती हैं। १९५० के दशक के बाद, कैथरीन डनहम जैसे अग्रगामी व्यक्तियों ने परंपरागत कैरेबियन नृत्य के मूलभावों को लेकर उसे एक प्रदर्शन कला के रूप में विकसित कर दिया. मनोरंजन संगीत के अन्य हावी हो रहे रूपों के कारण, ब्रॉडवे में विकसित हुआ जैज़ नृत्य एक नयी, मृदु शैली थी जिसे आज भी सीखा जाता है तथा आधुनिक जैज़ के रूप में जाना जाता है, जबकि टैप नृत्य यहां से एक अलग शाखा के रूप में अलग होकर एक अन्य विकास पथ पर चला गया। जैज़ नृत्य की प्रदर्शन शैली प्रमुख रूप से बॉब फ़ॉसे के कार्य से लोकप्रिय हुई जिसे ब्रॉडवे के प्रदर्शनों के उदाहरण से समझा जा सकता है जैसे शिकागो, कैबरे, डैम यैन्कीज़ तथा दि पजामा गेम्स. आधुनिक जैज़ नृत्य अब भी संगीत थियेटर का एक अभिन्न अंग है तथा इसे अक्सर संगीत वीडियो तथा प्रतिस्पर्धात्मक नृत्यों में देखा जा सकता है। आधुनिक जैज़ नृत्य जैज़ नर्तक अक्सर चमड़े के बने जैज़ जूते पहनते हैं, इससे उन्हें मोड़ लेते समय सहायता प्राप्त होती है (उदाहरण के लिए पिरुए). नृत्य करने से पहले, नर्तक आम तौर पर मांसपेशियों को गर्म तथा लचीला बनाने के लिए व्यायाम करते हैं, इससे उन्हें चोटों से बचने में सहायता मिलती है। इसके अलावा, अनुकूलन के लिए कोर को मजबूत बनाने के व्यायाम किये जाते हैं। आधुनिक जैज़ नृत्य प्रायः अन्य नृत्य शैलियों से प्रभावित होता है, उदाहरण के लिए एक्रो, बैले, कन्टेम्परेरी, लाइरिकल तथा हिप-हॉप. इसी प्रकार, अन्य कई नृत्य शैलियां जैज़ नृत्य से प्रभावित हैं। नृत्य के अधिकांश रूपों की तरह ही तकनीक ही जैज़ नृत्य की सभी हरकतों का आधार है। विशेष रूप से, जैज़ नर्तकों को बैले तकनीक के गहरे कार्य-ज्ञान से लाभ होता है, परिणामस्वरूप, जैज़ नृत्य के पाठ्यक्रम में आमतौर से बैले का प्रशिक्षण शामिल होता है। आधुनिक जैज़ नृत्य में विभिन्न तकनीकें सम्मिलित हैं, जैसे: नियंत्रण के केंद्र को गतिविधयों की धुरी के रूप में प्रयोग किये जाने से गतिविधियों में संतुलन व नियंत्रण रखना संभव हो जाता है जो अन्यथा नर्तक का नियंत्रण खो देतीं. इसकी सहायता से नर्तक पिरुए तथा फोरेट जैसे मोड़ लेते हुए बार-बार घूमने से उत्पन्न होने वाले चक्करों का असर कम करते हुए अपना संतुलन व नियंत्रण बनाये रख पाते हैं। नर्तक संकेत करते हुए अपने टखनों को खींचते हैं और अपने पैर के पंजे से संकेत करते हैं तथा ऐसा करते हुए वे अपने पैरों को टांग की सीध में ले आते हैं जो दर्शकों को सौन्दर्यपरक रूप से आनंदित करता है। उल्लेखनीय निर्देशक, नर्तक, तथा नृत्य-निर्देशक कैथरीन डनहम, ब्लैक थियेट्रिकल नृत्य की अग्रणी. जैक कोल, जैज़ नृत्य तकनीक के जन्मदाता माने जाते हैं। वे मैट मैटोक्स, बॉब फोसे, जेरोम रॉबिंस, ग्वेन वर्डन, तथा अन्य कई नृत्य-निर्देशकों के लिए प्रमुख प्रेरणा स्रोत थे। यूजीन लुई फैसियोटो (उर्फ "लुइगी") एक सिद्ध नर्तक, १९५० के दशक में अशक्त कर देने वाली वाहन दुर्घटना के पश्चात उन्होंने जैज़ नृत्य की एक नई शैली विकसित की जो जोश में लाने वाले व्यायाम पर आधारित थी तथा इससे उन्हें अपनी शारीरिक अशक्तता पर विजय प्राप्त करने में सहायता मिली. बॉब फौसे एक प्रख्यात जैज़ नृत्य-निर्देशक, जिन्होनें फ्रेड एस्टायर तथा बर्लेस्क्यु एवं वॉडविल शैलियों से प्रभावित होकर जैज़ नृत्य का एक नया प्रकार विकसित किया। गस जिओर्डैनो, एक प्रभावशाली जैज़ नर्तक तथा नृत्य-निर्देशक. जेरोम रॉबिंस, कई सफल संगीत-नाटिकाओं के नृत्य-निर्देशक, जिनमें पीटर पैन, दि किंग एंड आई, फिडलर ऑन दि रूफ, जिप्सी, फनी गर्ल तथा वेस्ट साइड स्टोरी शामिल हैं। ग्वेन वर्डन, डैम येंकीज़, शिकागो, और स्वीट चैरिटी में अपनी भूमिका के लिए मशहूर हैं। [२] जेनिफर डनिंग, "एल्विन ऐले: नृत्य में एक जीवन", दा कैपो प्रेस, पीपी १९९८-४६८ [३] ए. पीटर बेली, "रेव्लेशन: एल्विन ऐले की आत्मकथा", कैरल पब. समूह, पीपी १९९५ - 18३ [४] मार्गोट एल. टोर्बर्ट, "नृत्य जैज शिक्षण", मार्गोट टोर्बर्ट, २०००, इसब्न ०-976४०71-०-८, 97८०976४०71०2 [५] रॉबर्ट कोहन, "नृत्य कार्यशाला", गैया पुस्तकें लिमिटेड, १९८९, इसब्न ०-०4-79००1०-५

हिन्दी टेलीविजन का आरम्भ बहुत धीमा था किन्तु उसके मे नेता और रानी दोनो मे घर घर खेलता रहता हु हमेशा बाद इसने गति पकड़ी और इस समय भारत में हिन्दी टेलीविजन चैनेलों की बाढ आ गयी है। भारत में अपने आरंभ से लगभग ३० वर्ष तक टेलीविज़न की प्रगति धीमी रही किंतु वर्ष १९८० और १९९० के दशक में दूरदर्शन ने राष्ट्रीय कार्यक्रम और समाचारों के प्रसारण के ज़रिये हिंदी को जनप्रिय बनाने में काफी योगदान किया। वर्ष १९९० के दशक में मनोरंजन और समाचार के निज़ी उपग्रह चैनलों के पदार्पण के उपरांत यह प्रक्रिया और तेज हो गई। रेडियो की तरह टेलीविज़न ने भी मनोरंजन कार्यक्रमों में फ़िल्मों का भरपूर उपयोग किया और फ़ीचर फ़िल्मों, वृत्तचित्रों तथा फ़िल्मों गीतों के प्रसारण से हिंदी भाषा को देश के कोने-कोने तक पहुंचाने के सिलसिले को आगे बढ़ाया। टेलीविज़न पर प्रसारित धारावाहिक ने दर्शकों में अपना विशेष स्थान बना लिया। सामाजिक, पौराणिक, ऐतिहासिक, पारिवारिक तथा धार्मिक विषयों को लेकर बनाए गए हिंदी धारावाहिक घर-घर में देखे जाने लगे। रामायण, महाभारत हमलोग, भारत एक खोज जैसे धारावाहिक न केवल हिंदी प्रसार के वाहक बने बल्कि राष्ट्रीय एकता के सूत्र बन गए। देखते-ही-देखते टीवी कार्यक्रमों के जुड़े लोग फ़िल्मी सितारों की तरह चर्चित और विख्यात हो गए। समूचे देश में टेलीविज़न कार्यक्रमों की लोकप्रियता की बदौलत देश के अहिंदी भाषी लोग हिंदी समझने और बोलने लगे। कौन बनेगा करोड़पति जैसे कार्यक्रमों ने लगभग पूरे देश को बांधे रखा। हिंदी में प्रसारित ऐसे कार्यक्रमों में पूर्वोत्तर राज्यो, जम्मू-कश्मीर और दक्षिणी राज्यों के प्रतियोगियों ने भी बढ़-चढ़कर हिस्सा लिया और इस तथ्य को दृढ़ता से उजागर किया कि हिंदी की पहुंच समूचे देश में है। विभिन्न चैनलों ने अलग-अलग आयु वर्गों के लोगों के लिए आयोजित प्रतियोगिताओं के सीधे प्रसारणों से भी अनेक अहिंदीभाषी राज्यों के प्रतियोगियो ने हिंदी में गीत गाकर प्रथम और द्वित्तीय स्थान प्राप्त किए। इन कार्यक्रमों में पुरस्कार के चयन में श्रोताओं द्रारा मतदान करने के नियम ने इनकी पहुंच को और विस्तृत कर दिया। टेलीविज़न चैनलों पर प्रसारित किए जा रहे तरह-तरह के लाइव-शो में भाग लेने वाले लोगों को देखकर लगता ही नहीं कि हिंदी कुछ ख़ास प्रदेशों की भाषा है। हिंदी फ़िल्मों की तरह टेलीविज़न के हिंदी कार्यक्रमों ने भी भौगोलिक, भाषायी तथा सांस्कृतिक सीमाएं तोड़त दी हैं। इन्हें भी देखें भारत में हिन्दी टी वी चैनलों की सूची टेलीविज़न, टेलीविजन कार्यक्रमों, टीवी समाचार के बारे में हिन्दी के प्रसार में मिडिया की भूमिका] टेलीविजन का सफर.

भाषाविज्ञान में सम्मिलन उस प्रक्रिया को कहते हैं जिसमें एक शब्द का अंत की ध्वनी दुसरे शब्द के आरम्भ की ध्वनी के साथ पूरी तरह जुड़ी हो, यानि बोलते समय उन दोनों शब्दों के बीच कोई ठहराव न हो। सम्मिलन की स्थिति में बोलने वाले का मुंह और स्वरग्रंथि एक शब्द ख़त्म करने से पहले ही दुसरे शब्द की आरंभिक ध्वनी को उच्चारित करने के लिए तैयार होने लगती है। उदहारण के लिए "दिल से दिल" तेज़ी से बोलते हुए हिंदी मातृभाषी अक्सर पहले "दिल" की अंतिम "ल" ध्वनी पूरी तरह उच्चारित नहीं करते और न ही "से" में "ए" की मात्रा पूरी तरह बोलते हैं, जिस से वास्तव में इन तीनो शब्दों का पूरा उच्चारण "दि' स' दिल" से मिलता हुआ होता है। अन्य भाषाओँ में अंग्रेज़ी में "सम्मिलन" को "असिम्मीलेशन" (अस्सीमिलेशन) कहते हैं। पड़ौसी शब्द खंड के साथ पूर्वाभासी सम्मिलन यह सम्मिलन की सब से आम क़िस्म है जिसमें शब्द के एक खंड का उच्चारण उसके बाद आने वाले खंड की वजह से बदल जाता है। इसमें शब्द-खण्डों के उच्चारण के बदलाव के लिए एक ऐसा सरल नियम होता है जो भाषा के सभी शब्दों पर लागू होता है। उदाहरण के लिए अंग्रेज़ी में नासिक व्यंजन (म, न और इनसे मिलते व्यंजन) मुंह में अपना उच्चारण स्थान बदलकर वहीँ बना लेते हैं जो उनके बाद आने वाले रुकाव-वाले व्यन्जन (जैसे कि क, ग, च, प, इत्यादि) का होता है। अंग्रेज़ी मिसाल - 'हैंड' का उच्चारण 'हैन्ड' (अ॰ध॰व॰ में [हद]) होता है - इसमें ध्यान रहे के बीच के 'न्' का उच्चारण ज़ुबान को उपर के तालु से छुआकर किया जाता है। अंग्रेज़ी मातृभाषी 'हैंडबैग' का उच्चारण तेज़ी से बोलते हुए 'हैम्बैग' (अ॰ध॰व॰ में [हम्ब]) करते हैं - क्योंकि 'बैग' (बाग) के 'ब' का उच्चारण दोनों होंठो को जोड़कर किया जाता है और 'म' का उच्चारण भी दोनों होंठों को जोड़कर किया जाता है। इस तरह से 'न' की ध्वनी उसके बाद में आने वाले 'ब' में सम्मिलित होकर 'म' बन जाती है। हिन्दी मिसाल - हिन्दी में नासिक स्वर वाले बिंदु का सम्मिलन अपने बाद आने वाले वर्ण में सम्मिलित हो जाता है। 'संबंध' में पहला बिंदु तो आने वाले 'ब' की वजह से 'म' की ध्वनी बनता है लेकिन दूसरा बिंदु अपने बाद वाले 'ध' की वजह से 'न' की ध्वनी बनता है, जिस वजह से शब्द का उच्चारण 'सम्बन्ध' होता है। पड़ौसी शब्द खंड के साथ पश्चातीय खंड का सम्मिलन यह सम्मिलन भी काफ़ी देखा जाता है और इसमें एक खंड का उच्चारण अपने से पहले वाले खंड की वजह से परिवर्तित हो जाता है। उदाहरण के लिए आदिम-हिन्द-यूरोपी भाषा में 'दूध दोहने' की क्रिया को 'दुघ-तो' कहते थे, लेकिन वैदिक संस्कृत भाषियों को 'ग'/'घ' के बाद 'द'/'ध' कहना ज़्यादा सरल लगा इसलिए आख़िर का 'त' वर्ण अपने पहले के 'घ' मे सम्मिलित होकर 'ध' बन गया। 'दुघ-तो' बदलकर 'दुग्ध' हो गया। ग़ैर-पड़ौसी शब्द खंड के साथ पूर्वाभासी सम्मिलन यह बहुत कम देखा जाता है, लेकिन इसका उदाहरण वैदिक संस्कृत के एक शब्द में देखा जा सकता है। आदिम-हिन्द-यूरोपी भाषा में 'सास' (पति/पत्नी की माता) के लिए शब्द 'स्वॅक्रु' था जो बदलकर पहले 'स्वॅश्रू' बना। उसके पश्चात, पहला स्वर 'स' शब्द के पिछले हिस्से के 'श्र' में सम्मिलित होकर स्वयं 'श' बन गया और शब्द का वैदिक संस्कृत रूप 'श्वश्रू' बन गया। ग़ैर-पड़ौसी शब्द खंड के साथ पश्चातीय खंड का सम्मिलन यह भी बहुत कम देखा जाता है। आदिम-हिन्द-यूरोपी भाषा में 'ख़रगोश' को 'कसो' कहा जाता था, जिसका अर्थ 'भूरा' होता है। समय के साथ-साथ पहला स्वर 'क' बदलकर 'श' हो गया और अंत की 'ओ' ध्वनि लुप्त हो गई। लेकिन वैदिक संस्कृत का शब्द 'शस' की बजाए 'शश' हो गया क्योंकि अंत का 'स' पहले की 'श' ध्वनि में सम्मिलित हो गया। इस क़िस्म के सम्मिलन में दो ध्वनियाँ सम्मिलित होकर एक ध्वनि बना देती हैं। लातिनी भाषा में 'द' और 'व' मिलकर 'ब' बना देती हैं। यूनानी और संस्कृत में 'दो' के लिए शब्द 'द्वी' (द्वी) है, जो लातिनी में सम्मिलन से 'बि' (बी, अंग्रेज़ी उच्चारण: 'बाइ') हो गया। पुरानी लातिनी में युद्ध को 'दुऍल्लम' (डुएलम) कहते थे, जो नई लातिनी में 'बॅल्लम' (बेलम) हो गया - ध्यान रहे के 'दुऍल्लम'/'द्वॅल्लम' का संस्कृत में सजातीय शब्द 'द्वन्द' है (प्रयोग उदाहरण: प्रतिद्वन्दी)। इन्हें भी देखें हिन्दी विकि डीवीडी परियोजना

कापिशायनी विख्यात संस्कृत साहित्यकार जगन्नाथ पाठक द्वारा रचित एक कवितासंग्रह है जिसके लिये उन्हें सन् १९८१ में साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। साहित्य अकादमी द्वारा पुरस्कृत संस्कृत भाषा की पुस्तकें

मगलु, नंदिगाम मण्डल में भारत के आन्ध्रप्रदेश राज्य के अन्तर्गत के कृष्णा जिले का एक गाँव है। आंध्र प्रदेश सरकार का आधिकारिक वेबसाइट आंध्र प्रदेश सरकार का पर्यटन विभाग निक की वेबसाइट पर आंध्र प्रदेश पोर्टल आंध्र प्रदेश राज्य पुलिस की सरकारी वेबसाइट

, अर्जेन्टीना का एक प्रान्त है। इसकी राजधानी सैन जुआन नगर है। की प्रांतीय वेबसाइट अर्जेन्टीना के प्रान्त

बालक आदमी के नर बच्चे को कहते हैं जैसे कि मादा बच्चे को बालिका कहते हैं। बड़ा होकर यही नर बालक, वयस्क नर या आदमी कहलाता है। बालक शब्द का प्रयोग इंसानी बच्चे के लिंग को पहचान करने के रूप में किया जाता है जिससे कि उसके नर या मादा होने का पता चलता हैं। इस शब्द का प्रयोग सबसे पहले सन ११५४ में दिखाई देता है जो के इतिहास में है, पर यह पक्का नहीं किया जा सकता। बालक जहा नर बच्चे का हिंदी शब्द हैं वहीं सभी भाषाओं में इसके लिए उपुक्त शब्द है, जैसे कि इंग्लिश में बॉय।