Datasets:

AhmedGaber77

/

ArabicNews

like 0

وتحت عنوان من الكارثة إلى التحدى يبدأ الكاتب عرض الكتاب الرابع ، حيث يوضح كيف كانت إسرائيل فرحة بنصرها عام 67 وأنها ارتاحت لاعتقادها بأن هناك وقتا طويلا وطويلا جدا قبل أن يفيق العرب من صدمة 67، وكيف أن القوات الجوية للجمهورية العربية المتحدة قد فاجأتها بعد شهر واحد من نهاية حرب 67 بهجوم جوى عنيف على مواقعها فى سيناء وكان هذا إعلانا عن بداية حرب من نوع جديد هى حرب الاستنزاف التى استمرت حتى تم وقف إطلاق النار بين الطرفين فى 8 أغسطس 1970، ثم وفاة عبدالناصر وتولى أنور السادات حكم مصر واستعداده للحرب . ويتعرض الكاتب أيضا وبصورة سريعة لفلسطين والأردن وسوريا قبل أن ينتقل إلى الكتاب الخامس عن حرب أكتوبر ، حيث يعرض الخطط والاستعدادات المصرية ثم الاستعدادات الإسرائيلية ثم يبدأ بعرض وقائع الحرب بداية من الضربة الجوية وانهيار خط بارليف واختراقه ، ويتوقف الكاتب عند يوم 8 أكتوبر ، ويقول : إن هذا اليوم كان اسوأ هزيمة فى تاريخ الجيش الإسرائيلى ثم ينتقل بنا المؤلف إلى الجبهة السورية ثم يعود ثانية إلى يوميات الحرب حتى 7 9 أكتوبر إلى 9 13 أكتوبر ثم 14 أكتوبر ، ثم يعرض للثغرة أو ما عرف بعملية المزرعة الصينية يوم 16 و 15 أكتوبر والمساعدات الأمريكية الضخمة لإسرائيل ، ثم بداية الضغوط السياسية على الرئيس أنور السادات من 17 19 أكتوبر ثم ينتقل الكاتب للأحداث التى جرت من 17 20 أكتوبر وإعفاء الفريق الشاذلى من منصبه كرئيس لأركان القوات المسلحة المصرية ، وتولى الفريق الجمسى بدلا منه ثم الاتجاه إلى الموافقة على طلب وقف إطلاق النار والخلاف مع سوريا بشأن هذا الأمر ، ثم بداية الهجوم الإسرائيلى من 19 إلى 22 أكتوبر على الضفة الغربية لقناة السويس والعمليات النهائية فى سوريا 14 23 أكتوبر ، وكيف أن الملك حسين قرر دخول الحرب ضد إسرائيل يوم 9 أكتوبر ، ثم يعرض الكاتب المعركة الخاصة بالاستيلاء على مدينة السويس من 23 أكتوبر إلى 25 أكتوبر ثم تطورات هذه المعركة ، وكيف أنه مع حلول يوم السابع والعشرين من أكتوبر كان الإسرائيليون قد أسروا نحو ثمانية آلاف فرد من القوات المصرية ، أغلبهم من وحدات الإمداد والتموين .

يبدأ الكاتب عرض الكتاب الرابع تحت عنوان من الكارثة إلى التحدى؛ حيث يوضح كيف كانت إسرائيل فرحة بنصرها عام 67، وكيف بدأت حرب الاستنزاف، ثم يتكلم عن وفاة عبدالناصر، وتولى أنور السادات حكم مصر، ويعرض الكاتب للخطط والاستعدادات المصرية، ثم الاستعدادات الإسرائيلية، ثم يبدأ بعرض وقائع الحرب، ويتوقف الكاتب عند يوم 8 أكتوبر، ويقول: إن هذا اليوم كان أسوأ هزيمة فى تاريخ الجيش الإسرائيلى، ثم ينتقل بنا إلى الجبهة السورية، ثم يعود ثانية إلى يوميات الحرب من 9 أكتوبر إلى 13 و 14 أكتوبر، والعمليات النهائية فى سوريا 14 إلى 23 أكتوبر، ثم يعرض الكاتب المعركة الخاصة بالاستيلاء على مدينة السويس من 23 أكتوبر إلى 25 أكتوبر، ثم تطورات هذه المعركة.

ولم يعترف دبلوماسيو هاتين الدولتين بالعريضة التي وقعها الأعيان ، إذ اعتبروها محاولة فقط من سلطات الحماية لإجبار السلطان على قبول مخططاتها وذلك بالتوقيع على الظهائر . أما معارضة الدول العربية والآسيوية ، فإنها تمثلت في شنها لحملة شرسة عبر الصحافة والإذاعة ضد الإجراء الفرنسي . فما إن أعلن عن نبأ تنحية السلطان حتى أدان زعيم الحركة الوطنية علال الفاسي عبر إذاعة القاهرة في برنامج صوت العرب إبعاد السلطان هو وعائلته عن الوطن . وأما جامعة الدول العربية ، فقد عبرت عن تخوفاتها إزاء تطورات القضية المغربية وبدأت في الإلحاح على ضرورة استقلال المغرب . ومنذ 21 أغسطس 1953، أظهرت 15 دولة عربية آسيوية عضو في هيئة الأمم المتحدة انشغالها بمستقبل الاستقرار السياسي بشمال إفريقيا بعد عملية نفي محمد بن يوسف . وعلى مستوى العلاقات السياسية بين فرنسا وإسبانيا ، حدث الأمر نفسه . فحسب الوفق الذي أبرم بين البلدين يوم 27 نوفمبر 1912، فقد حدد أنه يتعهد البلدان بالتزام " الاحترام إزاء الإمبراطورية الشريفة "، في المنطقتين ، الخليفية التابعة للحماية الإسبانية ، والجنوبية ، الخاضعة للحماية الفرنسية . وقد استقبلت عملية تنصيب سلطان جديد على المغرب بإسبانيا بنوع من الاستياء ، إذ اعتبرته سلطات مدريد إعلانا لنوع من العداء ضدها . مما دفعها إلى تنظيم عملية توقيع عريضة مشابهة لتلك التي تمت بمراكش في المنطقة التي تخضع لسيطرتها . وتمكنت من جمع 430 توقيعا من باشوات وأعيان المنطقة الخليفية ركزت فيها على تثبيت فكرة " تنحية السلطان الشرعي محمد بن يوسف ، نتيجة للدسائس التي حاكتها الإقامة العامة " ورفض " سلطة ابن عرفة .. والتي فرضتها فرنسا ضد إرادة الشعب المغربي ". ثم أعلنت العريضة " أحقية السيادة التي يتمتع بها المهدي بن إسماعيل على المنطقة الخليفية "، وذلك تحت إمرة سلطة فرانكو .

دبلوماسيو الدولتين لم يعترفوا بالعريضة التي قام الأعيان بتوقيعها, ومعارضة الدول العربية والآسيوية كانت تعتبر حملة شرسة ضد الإجراء الفرنسي عن طريق الصحافة, وقام علال الفاسي قال في إذاعة القاهرة عن تنحية السلطان وعائلته عن الوطن, والمعاهدة الذي حدثت بين البلدين كانت تنص بالتزام الإحترام للإمبراطورية الشريفة, وعملية تنصيب سلطان جديد على المغرب في أسبانيا أخذت الرفض.

قامت ولاية حلب بعد اعلان الجنرال الفرنسي هنري غورو في أيلول عام 1920 الانتداب الفرنسي على سوريا والذي قسم البلد لولايات بغرض تسهيل التحكم بها بغرض تأديب السوريين على تصديهم لفرنسا في معركة ميسلون ، كان هدف غورو تعزيز التنافس التجاري بين كل من حلب ودمشق عله ينقلب إلى انقسام سياسي على مبدأ فرق تسد الاستعماري ، فقام بدعم الامتيازات الاقتصادية في حلب ليزعج الدمشقيين وأعلن دمشق عاصمة ليستفز الحلبيين ، كان هدف غورو إغراء حلب بالامتيازات الاقتصادية لجعلها ترفض أي فكرة للوحدة مع دمشق التي تم إفقارها نسبيا . لكن محدودية الموارد في سوريا وترابط علاقات مدنها الاقتصادية وقتها جعلت الحكومة الفرنسية غير قادرة على استخدام فكرة الولايات المنفصلة لأنها هددت بحصول رد فعل عكسي في الولايات الفقيرة لتنادي بالوحدة مرة أخرى ، وقامت فرنسا حينها باقتراح قيام فيدرالية ولايات سوريا عام 1923 ( بما فيها ولايا لبنان )، ليتم في النهاية ضم ولايات ثلاث ، ولاية حلب ودمشق واللاذقية ، تم تحديد حلب كعاصمة بداية ، ثم ما لبثت أن أعيدت إلى دمشق ، وكان رئيس الفيدرالية هو السيد صبحي بركات من مواليد مدينة حلب . تم إيقاف العمل بالفيدرالية عام 1924 عندما قامت فرنسا ولنفس أسباب التفرقة بفصل حلب ودمشق في ولاية وجعل ولاية اللاذقية ولاية منفصلة للعلويين بعد أن استشعر الفرنسيون خطر نزعة استقلالية بعد فترة من اتحاد الولايات الثلاث . وبعد هذا بقليل في عام 1925 قامت في السويداء جبل الدروز الثورة السورية الكبرى بقيادة سلطان باشا الأطرش ، أرادت فرنسا الرد على السوريين فأوعزت إلى البرلمان الحلبي ( وكان جل أعضائه من الموالين لها ) بالانعقاد وإعلان الانفصال عن دمشق . ولكن الوطنيين في حلب بقيادة إبراهيم هنانو ثاروا بقوة وأحبطوا المشروع الفرنسي بعد أن أقاموا الاحتجاجات والتظاهرات وقاموا بقطع الطرق المؤدية إلى البرلمان يوم التصويت لمنع أعضائه من الوصول والتصويت على قرارهم المتوقع . وفي عام 1930 كانت حلب جزءا من الجمهورية السورية ، وفي عام 1936 تم توقيع معاهدة الاستقلال مع فرنسا وقيام حكومة الملك فيصل ، ونالت حلب استقلالها كجزء من سوريا مجددا في عام 1946 بعد أن قامت حكومة فيشي الفرنسية بنقض المعاهدة السابقة واعادة احتلال سوريا عام 1941

أعلن غورو الانتداب الفرنسي على سوريا لكي يعاقب السوريين لأنهم تصدوا لفرنسا، وكان غورو يريد زيادة التنافس التجاري بين حلب ودمشق، وأعلن دمشق عاصمة لكي يغضب الحلبيين وساند الامتيازات الاقتصادية في حلب لكي يغضب الدمشقيين، وكان غورو يريد حلب ترفض أن تتعاون مع دمشق، لكن فرنسا لم تستطع تطبيق فكرة الولايات المنفصلة في سوريا، وفرنسا قسمت حلب ودمشق في ولاية وبعدت ولاية اللاذقية عنهم، وقام سلطان باشا الأطرش بقيادة ثورة سورية كبيرة، وقام إبراهيم هنانو بقيادة ثورة وقاموا بإحباط المشروع الفرنسي.

دولة مصر العربيه هي ليست اي دوله وليست اي شعب لابل انها مصرالارض ام البلاد ومصر الوطن ام واب الأمه العربيه وركنها المركزي وقلبها النابض على مدى عصور من الزمن , وارض الكنانة هذه ارض التاريخ العربي وارض الحضارات واصل الاصول المؤصلة والمؤرخة منذ قرون من الزمن وهي ارض بلاد النيل اللذي اروى عطش اهلها واروى بلادها وترابها منذ قدم الازمان وحتى يومنا هذا , فمصر هذه كانت على مدى عقود قلعة العرب الصامده والداعمه والمنتصره للعرب وقضاياهم في كل مكان وقد خاضت المعارك تلوى المعارك وسطرت اروع صفحات التضحيه والبطوله دفاعا عن عروبة فلسطين وعروبة كل الوطن العربي من المحيط الى الخليج ومن المغرب الى المشرق العربي وهي التي خاضت حروب التحرير ضد الاحتلال والاستكبار واستبسل شعبها في ميادين القتال ضد المستعمرين الانجليز وضد الاحتلال الصهيوني وهي التي سطر شعبها ملحمة الكرامه بدم وتضحيات المقاتلين والشهداء في معركة العدوان الثلاثي عام 1956 وهي نفسها التي خاضت حرب اكتوبر عام 1973 لتمحو اسطورة واكذوبة " الكيان الصهيوني اللذي لا يقهر , وهي نفسها اللذي هب شعبها بالملايين عام 2011 ليسقط الطاغيه حسني مبارك الذي جعل من مصر على مدى عقود من الزمن مجرد ملحق بالسياسه الامريكيه والغربيه التي سعت و ما زالت تسعى للسيطره على العالم العربي وتدمير مستقبل الاجيال العربيه منذ امد وحتى يومنا هذا , وهي مصر بشعبها الوطني العريق الذي رفض التطبيع مع الكيان الصهيوني رغم توقيع انور السادات على اتفاقية " كامب ديفيد " عام 1979, ولا ننسى بالطبع انها مصر الرئيس الراحل جمال عبد الناصر العروبي الذي قاوم الاستعمار والاستكبار في العالم العربي ودعم جميع ثورات التحرر العربي من العراق شرقا في اقصى المشرق العربي وحتى الجزائر غربا في اقصى المغرب العربي وهو عبد الناصر نفسه الذي جرح في معركة الفلوجه عام 1949 دفاعا عن فلسطين ..!!

مصر هي أم البلاد، وقائدة العرب؛ فهي أرض بلاد النيل, وأرض الحضارات منذ قرون، فقد كانت على مدى عقود قلعة العرب الصامدة، وقد خاضت المعارك تلو المعارك، وسطرت أروع صفحات التضحيه دفاعا عن العروبة، وهي التي خاضت حروب التحرير ضد الاحتلال، وسطر شعبها ملحمة الكرامه بتضحيات الشهداء في معركة العدوان الثلاثي عام 1956، وهي نفسها التي خاضت حرب أكتوبر عام 1973؛ لتمحو أسطورة الكيان الصهيوني الذي لا يقهر, وهي نفسها التي هب شعبها بالملايين عام 2011 ليسقط حسني مبارك الذي جعل من مصر على مدى عقود من الزمن مجرد ملحق بالسياسة الغربية، وهي مصر بشعبها الوطني العريق الذي رفض التطبيع مع الكيان الصهيوني, ولا ننسى بالطبع أنها مصر الرئيس الراحل جمال عبد الناصر العروبي الذي قاوم الاستعمار في العالم العربي.

السوريون يصرون على استقلال بلادهم : و مثلما رفض السوريين السيطرة العثمانية رفضوا في القوت نفسه عملية السيطرة الفرنسية واحتلالها لبلادهم ، فنظموا انفسهم واعلنوا ثورتهم الكبرى عليها بقيادة سلطان باشا الاطرش ( وهو درزي المذهب من جبل العرب ) ذلك في عام 1925، ورغم ان هذه الثورة قد قمعت بقوة من قبل المحتلين الفرنسيين الا انه قد خلفت وراءها ارثا وطنيا عظيما ، حيث استمر النضال السياسي السوري بقوة ضد الفرنسيين وقد اسفر هذا النضال الى اجبار الفرنسيين على الموافقة على منح السوريين عام 1936 استقلالا منقوصا و اثناء الحرب العالمية الثانية اصبحت سورية تحت سيطرة حكومة فيشي الفرنسية الموالية للألمان ، الان ان قوات التحالف ممثلة ببريطانيا و قوات فرنسا الحرة من السيطرة مجددا على سورية وذلك عام 1941 التي وعدت السوريين بمنحهم الاستقلال بعد ان تنتهي الحرب . ان فرنسا وبحكم طبيعة نظامها الاستعماري آنذاك لم تف بعهدها الذي قطعته للسوريين وتنصلت عن وعدها بمنحهم الاستقلال فما كان من الشعب السوري سوى اللجوء الى الثورة لمقاومة المحتل الفرنسي ، الامر الذي دفع الفرنسين الى قمع هذه الثورة بكل قوة و بكل الوسائل العسكرية و لم تحترم حتى البرلمان السوري حيث قامت بقصفه بالمدافع في 29 ايار من عام 1945، ضنا منها انها قادرة على انهاء الثورة و فرض احتلالها عليها ، الا ان اصرار الشعب السوري على النضال ضد الفرنسيين ومن اجل تحقيق استقلال بلادهم نقل الحالة السورية الى مجلس الامن الدولي الذي طالب بسحب القوات الفرنسية من سوريا ، وتحت الضغوط الدولية انسحبت فرنسا من سورية معلنة استقلال سورية وذلك في 17 نيسان من عام 1946 حيث يعتبر هذا اليوم عيدا وطنيا في سورية .

الشعب السوري يصر على استقلال بلدهم من السيطرة الفرنسية مثل السيطرة العثمانية، وأثرت الثورة كثيرا على الفرنسيين وأخذت تستمر إلى أن أجبروا الفرنسيين على أن يعطوهم الاستقلال المنقوص، وظلت سوريا تحت الحكم الفرنسي في الحرب العالمية الثانية، ولجأ الشعب السوري إلى ثورة لكي يقاوموا الاحتلال، وكانت من نتيجة الثورة أن الاحتلال الفرنسي قام قصفها بالمدافع لتفرض احتلالها.

قال السفير المصري لدي الكويت ياسر عاطف إن 6 أكتوبر يوم الفخر لمصر والأمة العربية جميعا " وتحضرني هنا كلمة خالدة للرئيس الراحل أنور السادات حينما قال أن كفاحنا كان كفاحا من اجل الحق والحرية " . وأضاف عاطف في تصريحات للصحفيين خلال احتفال مكتب الاتصال العسكري بالسفارة المصرية بالكويت بذكري مرور 43 عام على نصر أكتوبر المجيد " واعتقد أن كفاحنا حتى اليوم مازال كفاحا من اجل الحق والحرية , فكل عام نحتفل بهذا الانتصار المجيد ونحي هذه الذكري الخالدة التي تحمل الكثير من الدروس وقصص البطولة . وعن المشاركة الكويتية والعربية في حرب أكتوبر قال السفير ياسر عاطف " التعاون العربي مع مصر بدءا من حرب الاستنزاف وجسد إحساس الأمة العربية بعمق الروابط التي تجمعها مع مصر ووقوف العرب صفا واحدا لافتا إلى انه كان في الطليعة العربية الضباط والجنود الكويتيين . وقال " ويحضر معنا الاحتفال اليوم العميد عبد الله المقلد احد الأبطال الكويتيين الذين شاركوا مع القوات المصرية منذ حرب الاستنزاف ابتداء من سنة 1968 والتي توجت بانتصارات أكتوبر المجيدة وهي صورة من صور التضامن والتكامل العربي بشكل واضح " . وأضاف عاطف قائلا " ثم كان الترابط العربي في عام 1990 حينما وقف العرب جميعهم مع الكويت لتحرير الأرض الغالية من الاحتلال العراقي وهي أيضا صورة اخرى من صور التكامل العربي من اجل استرداد الحق لاحد الدول العربية الشقيقة التي اغتصب منها ". واردف قائلا " ونحن بحاجة إلى أن تستمر هذه الروح , فنحن الآن في مرحلة سلام وأمامنا معركة بناء وتنمية من أجل مستقبل شباب امتنا وهذه المعركة تحتاج إلي تكاتفا اكبر بين الدول العربية من اجل الوصول إلى هذه التنمية المنشودة وتحقيق طموحات الشعوب العربية بأكملها . ومن جانبه أشاد رئيس التفتيش العسكري في الجيش الكويتي اللواء الركن محمد احمد الخضر خلال الاحتفال بالتعاون العسكري " التاريخي " بين الكويت ومصر مشيرا إلى أن هذا التعاون بناء وفي تطور مستمر . وقال اللواء الركن الخضر أن الجيش الكويتي يستفيد دائما من خبرة ومهارات الجيش المصري وفي كافة أوجه التعاون العسكري . واستذكر ملحمة حرب أكتوبر " العظيمة بمشاركة من الجيش الكويتي الذي امتزجت دماؤه مع دماء اشقائه المصريين في هذه الحرب والتي تكللت باستعادة الأراضي المصرية " معربا عن خالص التهنئة لجمهورية مصر العربية الشقيقة " التي يكن لها الكويتيون محبة خاصة " قيادة وحكومة وشعبا بهذه المناسبة السعيدة .

قال عاطف في تصريحاته على ما أعتقد أن كفاحنا كان من أجل الحق والحرية، وكل سنة نحتفل بهذا الإنتصار، وقال التعاون العربي مع مصر بداية من حرب الاستنزاف وأن العرب وقفوا صفا واحدا، وكان من الذين حضروا الاحتفال عبد الله المقلد من الكويتيين الذين قاموا بالمشاركة مع القوات المصرية بداية من حرب الاستنزاف، وقال اللواء الركن الخضرإن التعاون بين مصر والكويت في تطور دائم، وأن الجيش الكويتي يستفيد دائما من مهارات الجيش المصري.

لقد أنتهت الحرب العالمية الأولى كما نعلم بأنتصار فرنسا وهزيمة ألمانيا . ولكنه كان فوزا محظوظا . فقد كانت احتمالات الهزيمة مقاربة لفرص الفوز . فكانت كطالب نجح فى امتحان صعب بتقدير مقبول فظن نفسه عبقرى العباقرة . وللمفارقة كما تحدثنا المرة الماضية فقد يكون الأنتصار احيانا أحد أسباب الهزيمة عندما يظن المنتصرأنه قد فعل كل شئ بشكل صحيح فيتوقف عن نقد ذاته والبحث عن أخطائه . بينما الخاسر يتشكك فى كل شئ ويسأل جميع الأسئلة ولا يدع حجرا ألا ويقلبه . ففى الحرب العالمية الثانية أتت الى ألمانيا قيادة شابة جديدة تحت قيادة هتلر غيرت كل شئ فى مقابل قيادة عسكرية فرنسية عجوزة أبطالها هم أبطال الحرب العالمية الأولى السابقون . فكان قائد القوات الفرنسية هو الجنرال جاملان ذو ال 68 ربيعا . واللذي للعجب الشديد اتخذ مقر قيادته فى قلعة عتيدة فى باريس لاتحتوى على جهاز ارسال لاسلكى واحد !. وكانت الرسائل السريعة تبعث عن طريق راكب دراجة نارية ! وعندما تم استبدال جاملان بعد الخسائر الفرنسية المرعبة كان خليفته ذا اربعة وسبعين عاما وكانت فترة خدمته الأخيرة قد قضاها فى سوريا بعيدا عن التطورات الأخيرة . بل فى النهاية رأت فرنسا ان حل مشاكلها ربما يقدر عليه المارشال بيتان ذو الأربعة والثمانين عاما كما سنرى بعد قليل . كان الاستراتيجيون الفرنسيون عاكفين على دراسة الحرب العالمية الأولى بأدق تفاصيلها مع أن هتلر قد قال أن الحرب القادمة ستختلف عن الحرب السابقة أختلافا عظيما . وبينما كانت فرنسا رائدة فى الحرب العالمية الأولى في ميدان الطيران وأستخدام الدبابات فأن اعتمادها على وسائل الأنتقال في وقت الحرب العالمية الثانية قد تراجع الى خطوط السكك الحديدية والخيول !. وبينما كانت ألمانيا لا تمتلك اى دبابة فى الحرب العالمية الأولى وذاقت مرارة ذلك السلاح العجيب - فهى تمتلك القوة النارية للمدافع ومع ذلك فهى دينامكية سريعة الحركة - فأقبلت على أمتلاك ذلك السلاح الجديد بشراهة محدثى النعمة كانت ترى فرنسا فى الدبابة سلاح ثقيل الوزن ثقيل الظل . على العكس من ذلك طورت المانيا من طريقة استخدام هذا السلاح فجعلته عمود تكتيكاتها العسكرية وأخترعت استراتيجية جديدة : ففى حين كانت الدبابات الفرنسية موزعة على الوحدات العسكرية المختلفة مما خفف من تأثيرها قامت المانيا بتخصيص وحدات وكتائب حصرية من الدبابات مما ممكنها من تنفيذ استراتيجية الحرب الخاطفة

انتصرت فرنسا على ألمانيا في الحرب العالمية الأولى، وقامت قيادة جديد بقيادة هتلر بالدخول إلى جيش ألمانيا في الحرب العالمية الثانية وفي الجيش الفرنسي أبطال الحرب العالمية الأولى، وكان الجنرال جاملان هو قائد القوات الفرنسية ومقر قيادته كان في قلعة قديمة في باريس، وكان الإستراتيجيون الفرنسيون يدرسون الحرب الأولى بعدما صرح هتلر أن الحرب القادمة ستختلف عن الأولى، وفي الحرب العالمية الثانية كانت فرنسا تعتمد على وسائل النقل في السكك الحديدية والخيول، وألمانيا كانت لديها المدافع.

ولد علال الفاسي في مدينة فاس المغربية ، ونشأ في بيت علم ودين ، فأبوه عبد الواحد كان يشتغل بالتدريس في جامعة القرويين ، وعمل بالقضاء لعدة سنوات . وينتمى لأسرة عربية عريقة هاجرت من الأندلس إلى المغرب واستوطنت بمدينة فاس تحت اسم بني الجد واشتهرت بآل الفاسي الفهري ، ومن هذه الأسرة السيدة فاطمة بنت محمد الفهري التي بنت بمالها جامع القرويين الشهير ، عام 245 هجرية . التحق علال الفاسي وهو دون السادسة من عمره بالكتاب ، حيث حفظ القرآن الكريم وتعلم مبادئ القراءة والكتابة ، ثم التحق بعد ذلك بإحدى المدارس الابتدائية الحرة التي أنشأها زعماء الحركة الوطنية في فاس ، وكانت المملكة المغربية آنذاك قد خضعت لما يسمى الحماية الفرنسية سنة ( 1330 ه = 1912 م ) ووقعت في براثن الاحتلال . ثم انتقل بعد ذلك إلى جامعة القرويين ، وهي واحدة من أهم جامعات العالم الإسلامي ، تخرج فيها كل زعماء الحركة الوطنية المغربية ، وحفظت لبلاد المغرب لسانها العربي وثقافتها الإسلامية وبرزت شخصية علال في هذه الفترة وهو لا يزال طالبا ، ولفت الأنظار إليه بفصاحته وعذوبة لسانه وقدرته على التأثير في مستمعيه ، وجرأته في قول الحق غير هياب ولا وجل ، فشارك في الدفاع عن قضية تزويد مدينة فاس بالماء ، وكانت سلطات الاحتلال الفرنسي تحاول حرمان السكان منها ، وساعد عبد الكريم الخطابي في جهاده ضد الاحتلال الفرنسي ، ودفعته همته إلى تأليف جمعية أطلق عليها جمعية القرويين لمقاومة المحتلين جمع إليها زملاءه من الطلاب ، وظل علال الفاسي على نشاطه الدائب حتى نال شهادة العالمية من جامعة القرويين سنة (1351 ه =1932 م ) ولم يتجاوز الثانية والعشرين من عمره .

علال الفاسي ولد في مدينة فاس, وأسرته هاجرت من الأندلس إلى المغرب, ودخل علال الفاسي الكتاب لكي يحفظ القرآن, ثم دخل المدارس الإبتدائية الحرة, وكانت المغرب حينها تحت الحماية الفرنسية, وتعتبر جامعة قروين تخرج منها كل زعماء الحركة الوطنية المغربية, وقامت بحفظ ثقافتها الإسلامية, وقام علال بالظهور وهو طالب, وقام بالمشاركة في الدفاع عن قضية دخول الماء في مدينة فاس بعدما كان الاحتلال الفرنسي يريد أن يحرم السكان منها.

وكان للبطل محمد علي فهمي بعض العمليات الهامة قبل قيام حرب أكتوبر عام 1973 م والتي كانت خير تمهيد لها حينما صدرت تعليمات القيادة العامة للقوات المسلحة المصرية في أوائل شهر سبتمبر عام 1971 م بتكليف قوات الدفاع الجوى بمنع العدو من إستطلاع القوات البرية شرق القناة ومن ثم تم تنفيذ العملية التي أطلق عليها إسم رجب فى مساء يوم 17 من شهر سبتمبر عام 1971 م حيث كانت هناك طائرة إستطلاع إلكترونى ضخمة من طراز ستراتوكروزر محملة بأجهزة إلكترونية بالغة الدقة والحساسية شرق القناة تقوم بصفة دورية برصد وتحدد بدقة جميع مواقع صواريخنا وراداراتنا وأجهزتنا الإلكترونية وهي تطير علي إرتفاع متوسط في خط مواز لشاطئ القناة ويبعد عنه حوالي 3 كيلو مترات وكانت مواقع صواريخنا أرض جو تبعد عن القناة من 15 إلي 20 كيلو متر وبذلك فإنها تكون خارج نطاق صواريخ دفاعنا الجوى فتم الإتفاق مابين الفريق سعد الدين الشاذلي رئيس الأركان وبطلنا محمد علي فهمي علي نصب كمين لهذه الطائرة وذلك بتحريك إحدى كتائب الصواريخ المضادة للطائرات ليلا إلي موقع يبعد حوالي 5 كيلو مترات من شاطئ القناة وتكون مهمتها إقتناص هذا الصيد الثمين عند القيام بعملية الرصد المعتادة وبالفعل تم تنفيذ هذه الخطة وفي مساء اليوم المذكور تناثرت أشلاء هذه الطائرة وأصبحت أثرا بعد عين وتم إنسحاب الكمين سريعا إلي موقعه الأصلي وإحتجت إسرائيل إحتجاجا شديدا على إسقاط هذه الطائرة الذى أدى إلى فقدانها مجموعة من خيرة ضباطها ومهندسيها وفى اليوم التالى قامت إسرائيل بهجمة جوية إنتقامية بقوة 34 طائرة تحمل كل منها صاروخين من طراز شرايك المضادة للرادارات وتم إطلاق الصواريخ الثمانية والستين على مواقع الدفاع الجوى المصرى غرب القناة من مسافة تبعد حوالي 10 كيلو مترات شرق القناة خوفا من وجود أكمنة أخرى من الممكن أن تتسبب في سقوط بعض الطائرات وأعلنت إسرائيل أنها قد دمرت قوات الدفاع الجوى فى الجبهة غرب القناة ولكن كانت الخسائر المصرية لا شئ تقريبا فلم تحدث أى خسائر تذكر فى الأفراد أو المعدات حيث كان التصويب غير دقيق نظرا للقيام به من مسافة بعيدة وجدير بالذكر أن قوات الدفاع الجوى المصرى كانت علي علم بإمتلاك العدو الإسرائلي لقذائف شرايك الأميريكية وكان يتم إعداد بعض الخطط والأساليب لمقاومتها وبإستخدامه لهذا النوع من القذائف في هذه الغارة الإنتقامية فقد أعطي قوات دفاعنا الجوى الفرصة لتجربة هذه الخطط والأساليب والوقوف علي مدى فاعليتها ومن ثم إختيار أنسبها للتعامل مع هذا النوع من القذائف مستقبلا .

كان للبطل محمد علي فهمي بعض العمليات المهمة التمهيدية قبل قيام حرب أكتوبر عام 1973م؛ وذلك حينما صدرت تعليمات القيادة العامة للقوات المسلحة المصرية في أوائل شهر سبتمبر عام 1971م بتكليف قوات الدفاع الجوى بمنع العدو من استطلاع القوات البرية شرق القناة؛ ومن ثم تم تنفيذ العملية؛ حيث كانت هناك طائرة استطلاع إلكتروني ضخمة شرق القناة تقوم بصفة دورية برصد دقيق لجميع مواقع صواريخنا وراداراتنا وأجهزتنا الإلكترونية، وقد تم الاتفاق علي نصب كمين لهذه الطائرة، وفي مساء اليوم المذكور تناثرت أشلاء هذه الطائرة، وتم إنسحاب الكمين سريعا إلي موقعه الأصلي، واحتجت إسرائيل احتجاجا شديدا على إسقاط هذه الطائرة، وفى اليوم التالى قامت إسرائيل بهجمة جوية انتقامية بقوة 34 طائرة، وتم إطلاق الصواريخ الثمانية والستين على مواقع الدفاع الجوى المصرى غرب القناة، وأعلنت إسرائيل أنها دمرت قوات الدفاع الجوى فى الجبهة غرب القناة، ولكن في الواقع لم تكن هناك خسائر مصرية.

والتي ضمت منذ القرن السادس عشر بين 10 و 15 ألف نول للنسيج تنتج 43 نوعا مختلفا من النسيج حسب المصادر التاريخية المؤرخة في عام 1762 منها نسيج الحرير و القطن الذي تدخل فيه خيوط الفضة أو الذهب . كذلك نسيج الشال الصوفي والهندي والذيكان يصدر قسم كبير منه إلى أوربة رغم المنافسة الأجنبية التي أتاحتها معاهدة الامتيازات التي وقعت عام 1535 بين السلطان سليمان القانوني وفرانسوا الأول ملك فرنسا . في القرن الثامن عشر ازدادت منافسة النسيج الأوربي و خاصة بعد عام 1785 حين اخترع كرومبتون الانكليزي خيطا امتن وانعم في النسيج وفي نهاية هذا القرن توقف تصدير المنتجات القطنية السورية نحو أوربة ولكن فعاليات الساجين استمرت وقد أحصى القنصل الروسي بحلب السيد بازيلي عدد الأنوال في عام 1820 فبلغت 10 آلاف غير أنها تناقصت فيما بعد في نهاية القرن التاسع عشر وخاصة الربع الأخير منه قاومت صناعة النسيج بحلب المنافسة الخارجية بتبني تقنيات حديثة 0 الاليات والجاكار والتريكو 0 وتوزيع منتجاتها في أنحاء الإمبراطورية العثمانية بسبب زيادة الطلب عليها مع تزايد السكان و هكذا توقف انهيار صناعة النسيج وبقيت صناعة النسيج بحلب معروفة في العالم وخاصة بنسيج البروكار ذي الخيوط الذهبية والفضية وبالنسيج القطني والحريري والساتان المزركش بالذهب ثم بحرير الموسلين المتنوع ذي الألوان الزاهية في عشية الحرب العالمية الأولى . عام 1914 كان عدد أنوال النسيج 8190 نولا تعمل في حلب ونصفها ينتج النسيج القطني بينما كان العدد 5860 نولا في عام 1890 و 400 في عام 1840 وبعد انتهاء الحرب العالمية الأولى عام 1918 وانهيار الدولة الثمانية وتجزئتها تباطأت صناعة النسيج وفقدت زبائنها بتقسيم الانتداب الفرنسي سوريا إلى عدة دول كما أضاعت حلب دورها في التجارة الدولية وبقيت لها أسواقها المحلية و الجوار القريب وهذه لم تستطع مقاومة الانحطاط الذي أصابها وخاصة أمام ضعف القوة الشرائية والمنافسة الخارجية وطيلة القرن العشرين ازداد انهيار هذه الحرفة وخاصة أمام التحولات الحديثة في الثياب والمسكن وخاصة التطور الصناعي ولادة وتطور " صناعة " متميزة في العشرينيات من القرن الماضي وبفضل ازدهار استخراج الخيوط الحريرية في جبل لبنان في ورشات كثيرة نشطت العلاقات التجارية مع أوروبا , وخاصة لسد احتياجات مصانع النسيج في مدينة ليون الفرنسية .

وفي القرن السادس عشر من 10 و 15 ألف تنتج 43 نوع مختلف, ويقوم بالتصدير إلى أوروبا الكثير من نسيج الشال الصوفي والهندي, وعندما اخترع كرومبتون خيط أقوى وأنعم زادت حدة المنافسة الأجنبية, وقامت صناعة النسيج بحلب بتوزيع منتجاتها في جميع الإمبراطورية العثمانية, وهكذا ظلت صناعة النسيج بحل مشهورة في العالم, وكان عدد أنوال النسيج 8190 نول, وبعدما انتهت الحرب العالمية وانهارت الدولة الثمانية أخذت صناعة النسيج تنحدر بسبب أن الانتداب الفرنسي قسم سوريا إلى عدة دول, وفي القرن العشرين زاد انهيار النسيج.

ظهر الأمير محمد عبد الكريم الخطابي في عام 1921 م في منطقة الريف ، واستطاع أن يفجر الثورة بمنطقة الريف على الأسبان وأن يحقق العديد من الانتصارات عليهم ، وأصبح وجود الأسبان قاصرا على مدينة تطوان وبعض المواني والحصون في الجبال وأسس الأمير إدارة منظمة للمناطق المحررة وحكمها حكما شبيها بالحكم الجمهوري الرئاسي وألف مجلسا لرؤساء القبائل وجعل الوزراء مسئولين أمام هذا المجلس ، وأعلن الخطابي أن أهداف حكومته هي طرد الأسبان والفرنسيين من المغرب وتحرير باقي بلاد المغرب العربي . ولم يقتصر جهاد الأمير على القتال ضد الأسبان ، بل إنه استخدم جمهورية الريف التي شكلها في الضغط على القوات الفرنسية وتحريض القبائل على التمرد والعصيان في منطقة النفوذ الفرنسي ، بدءا من عام 1925 م ، وبدأت الصدمات المتوالية تقع بين الأمير والقوات الفرنسية وأوقع بالفرنسيين خسائر فادحة . وكان من الطبيعي إزاء تلك القوة الصاعدة التي تمتلك قائدا كفئا ومقاتلين شجعان ، أن تتجمع القوى الاستعمارية ضدها ، فتم عقد مؤتمر بين أسبانيا وفرنسا في مدريد عام 1925 م لتنسيق الأعمال الحربية بينهما ضد الأمير عبد الكريم الخطابي ، وتدفقت القوات الفرنسية والأسبانية على المغرب ، بل وأيضا تم استخدام بعض المرتزقة من الطيارين الأمريكيين في تلك المعركة ، وحشدت فرنسا وأسبانيا قواتها البحرية والبرية والجوية كمحاولة للقضاء على الأمير واستطاع الأمير أن يصمد من مايو 1925 م إلى مايو 1926 م أي عاما كاملا أمام جحافل دولتين أوربيتين هما فرنسا وأسبانيا ، وأخيرا تم القضاء على قوات الأمير وسقط الأمير في الأسر ، ليرحل إلى القاهرة بعد ذلك ليواصل نضاله من أجل المغرب العربي . وفرض الفرنسيون الحماية على المغرب في (12 ربيع الثاني 1330 ه = 30 مارس 1912 م ) وبعد أيام قام المغاربة بثورة عارمة في فاس ثار فيها الجيش والشعب ، تزعمها المجاهد أحمد هبة الله ، وكانت الانتصارات فيها سجالا بين الفريقين ، وانتهى الأمر بوفاة الرجل ، وتمكن الفرنسيون من بسط نفوذهم على المغرب أثناء الحرب العالمية الأولى .

استطاع الأمير محمد عبد الكريم أن يقوم بالثورة في منطقة الريف على الأسبان وحقق انتصارات كثيرة, وكان من أهداف حكومة الأمير محمد أن يطرد الأسبان والفرنسيين من المغرب, وقام باستخدام الريف بالضغط على القوات الفرنسية, ثم بدأت المنازعات بين الأمير محمد والقوات الفرنسية وخسرت القوات الفرنسية خساير كثيرة, وقامت فرنسا وأسبانيا بتجميع قواتها لكي تقضي على الأمير محمد, ثم قضي على الأمير محمد وقواته وذهب إلى القاهرة, وقام الجيش والشعب المغربي بثورة كبيرة وكان زعيمها أحمد هبة الله.

وفي الفترة التي سبقت حرب أكتوبر عام 1973 م كان الدكتور حاتم نائبا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرا للإعلام وكان رئيس الوزراء هو الرئيس الراحل أنور السادات والذى كلفه برئاسة مجلس الوزراء بالنيابة عنه نظرا لإنشغاله بالإعداد للحرب وكانت كل موضوعات الإعلام المصري تعتبر حملة خداع من جانب الرئيس أنور السادات ومعه الدكتور حاتم وكان ذلك أكبر نجاح لمصر في حرب يوم الغفران السادس من أكتوبر عام 1973 م كما قالت وسائل الإعلام الإسرائيلية علي لسان الجنرال إيلي زعيرا رئيس الإستخبارات العسكرية الإسرائيلية حينذاك وهي العبارة التي ذكرها أيضا في كتابه حرب يوم الغفران معبراعن مدى نجاح الإعلام المصري في إخفاء القدرة على الحرب وتحقيق المفاجأة الإستراتيجية في حرب أكتوبر وكان صاحب الخطة هو الدكتور محمد عبدالقادر حاتم ولذا فقد أطلق عليه صاحب خطة الخداع الإستراتيجي في الإعلام أثناء حرب أكتوبر عام 1973 م حيث أسند إليه الرئيس الراحل أنور السادات مسئولية إعداد الدولة للحرب وقد سرد الدكتور حاتم ملخص تجربته التي كلفه بها الرئيس السادات في كتابه دور الإعلام في تحقيق المفاجأة الإستراتيجية قائلا كان أمامي فجوة عدم الثقة بين الشعب وأجهزة الإعلام وكان سببها فقدان مصداقية الحكومة وجهازها الإعلامي منذ عام 1967 م لذلك كان دستور الإذاعة والإعلام في عام 1973 م هو الصدق والسرعة في نقل الخبر بحيث يسمع المواطن المصري أول خبر عن أحداث الحرب بسرعة من مصادر الإعلام المصرية قبل أن يسمعها عن طريق وسائل الإعلام الأجنبية وأضاف أيضا في سرد تجربته إنه عندما كلفه الرئيس الراحل أنور السادات قبل حرب أكتوبر عام 1973 م بأن يكون مسؤولا عن الحكومة وأن أنوب عنه في رئاسة مجلس الوزراء وإنعكس ذلك على قراري الأول في مجلس الوزراء وهو عدم الإدلاء بأي تصريح مباشر أو تلميح عن الأداء أو الإستعداد للحرب وإنطبق ذلك على العسكريين والسياسيين أيضا وكان بذلك يستفيد من الدروس السابقة نتيجة التصريحات غير المسئولة التي طالما ترددت وإستغلتها إسرائيل لمصلحتها حتى حدثت هزيمة يونيو عام 1967 م وبالتالي كانت بداية خطة العمل هي الإستفادة من الدروس المؤلمة للنكسة وكانت إحدى أولوياته حينذاك هي إستعادة ثقة الشعب في الحكومة وفي وسائل الإعلام الوطنية وعلى هذا الأساس جري الإعداد والتخطيط الذي حقق النصر وكان إعلام أكتوبر سندا وعونا في نجاح الجهد الدبلوماسي والأداء العسكري في تحقيق النصر النهائي .

قبل حرب أكتوبر كانت جميع موضوعات الإعلام المصري بمثابة خداع أعد له الرئيس أنور السادات وهذا يعتبر أكبر نجاح لمصر في الحرب، وقام إيلي زعيرا رئيس الاستخبارات الإسرائيلية بالتعبير عن نجاح الإعلام المصري في أنه حقق المفاجأة الإستراتيجية، وأطلق على الدكتور محمد عبد القادر صاحب خطة الخداع الإستراتيجي لأنه كان صاحب الخطة، واعتمد على ذلك لأنه كان يرى أن دستور الإذاعة والإعلام يعتبر الصدق والسرعة في نقل الأخبار، وكانت بداية خطة العمل أنه استفاد من الذي حدث في النكسة وكان حينها أن يستعيد ثقة الشعب في وسائل الإعلام.

أصبح دور اللامركزية في عصرنا الحاضر يتزايد يوما بعد آخر في البناء الديمقراطي العام للدولة . فتشعب مهام الدولة وتكاثر مسؤولياتها أدى بها إلى ترك جزء من الوظيفة الإدارية والاجتماعية والاقتصادية إلى وحدات إدارية وترابية تعتمد التمثيلية عبر آلة الانتخاب ، بحيث يصبح لممثلي السكان اختصاصات موسعة في مختلف المجالات . إن تعدد وازدياد أدوار الجماعات المحلية في كل التجارب التي تأخذ باللامركزية أدى إلى اعتماد آليات مالية مهمة تمكن هذه الجماعات من موارد تستطيع من خلالها القيام بهذه الأدوار ، فاللامركزية الإدارية ليست فقط متسع الحريات اللازمة للهيأت المحلية لاتخاذ القرارات التي تهم تدبير الشؤون المحلية إنما هي بالإضافة إلى دلك تتطلب إعطاء الهيأت المحلية السلطات و الإمكانيات المالية اللازمة للقيام بالمهام المنوطة بها على الوجه المطلوب خاصة ما يتعلق بالسلطة الجبائية المحلية , والمغرب كغيره من البلدان التي أخذت بنظام اللامركزية راكم تجربة على هذا المستوى وخصوصا على المستوى الإداري والذي يصاحبه تطور وفعالية على المستوى المالي وهده التجربة في الممارسة المالية المحلية في شقها الجبائي تعود إلى مراحل ماقبل الحماية حيث كانت ضرائب دينية وزمنية كانت مجالا للصراع السياسي والاقتصادي بين المخزن وما يسمى ببلاد السيبة . غير أن النظام الجبائي بمعناه الحديث لم يعرفه المغرب إلا مع مؤتمر الجزيرة الخضراء لسنة 1906 تمثل في مجموعة من الضرائب خصوصا الضريبة الحضرية التي أصبحت البلديات تستفيد من جزء منها . أما في عهد الحماية وتطبيقا لبنود معاهدة فاس لسنة 1912 حيث صدر ظهير 27 مارس 1917 الذي أحدث رسوم وضرائب محلية . لكنها لم تف بالغرض ليصدر ظهير 29 دجنبر 1948 ليدخل اصطلاحات عميقة على الجبايات المحلية غير أن الهدف من هذه الإصلاحات كان هو المردودية المالية باعتبار أن هدف المستعمر أساسا الاستغلال بالدرجة الأولى . ومع حصول المغرب على الاستقلال صدر ظهير 23 مارس 1962 الذي أكد في فصله الأول على أن تأسيس كل أداء بلدي يجب أن يتم بموجب ظهير شريف وليسرد بعد ذلك لائحة من الأداءات والضرائب الواجب عرضها كرسم النظافة وأخرى اختيارية كالأداء عن الإغلاق المتأخر .

دور اللامركزية في عصرنا الآن يزيد كل يوم في البناء الديمقراطي, وكثرة مسؤوليات الدولة نتج عنها أنها تركت جزء من الوظيفة الإدارية لوحدات إدارية وترابية, وبسبب زيادة أدوار الجماعات المحلية في التجارب نتج عنها اعتماد آليات مالية مهمة, وأخذت المغرب بنظام اللامركزية دون غيرها من البلاد, وتعتبر الضرائب الدينية كانت مجال للصراع السياسي والاقتصادي, والمغرب لم تعرف النظام الجبائي إلا في مؤتمر الجزيرة الخضراء.

واستمرت قوات الدفاع الجوي في التدريب والتسليح وإعادة التنظيم وتحليل جميع أعمال قتالها خلال حرب الاستنزاف لوضع جميع السيناريوهات المحتملة لأعمال العدو الجوي خلال الحرب المنتظرة . ولم تخيب قوات الدفاع الجوي ظن قيادتها في قدرتها علي أداء دورها الفعال والمحوري في حرب أكتوبر 1973 وذلك عندما بدأ العبور العظيم بعد الضربة الجوية للطيران المصري والتمهيد النيراني لمدفعية الميدان حيث بدأت مجموعات من طائرات العدو تقترب من القناة لمهاجمة مناطق العبور من القنطرة شمالا وحتي السويس جنوبا ولكن الصواريخ المصرية وعناصر الدفاع الجوي الأخري من المدفعية المضادة للطائرات تصدت لها وتمكنت من تدمير معظم الطائرات المعادية التي اقتربت من القناة وتساقطت محترقة شرق القناة واستمر عبور قواتنا واندفع جنود مصر يقتحمون النقط القوية لخط بارليف المنيع ويدمرون دباباته تحت مظلة حائط الصواريخ .. ولعل تزايد حجم خسائر طائرات العدو الجوي خلال أيام القتال وحرمانه من أهم ركائز تفوقه التي طالما تغني بها كان أكبر دليل علي عظمة أداء قوات الدفاع الجوي في حرب أكتوبر ..1973 إن زيادة معدلات الخسائر في طائرات العدو الجوي خلال الأيام الأولي للقتال والتي أدت لإفقاد العدو لتوازنه وحرمانه من التفوق الجوي والسيطرة الجوية علي مسرح العمليات بما ساعد قواتنا المسلحة علي العبور وبناء رؤوس الكباري شرق القناة ودفع القيادة الإسرائيلية إلي إصدار الأوامر للطيارين بعدم الاقتراب لمسافة 10 - 15 كم من القناة وكان ذلك بمثابة شهادة واعتراف بكفاءة حائط الصواريخ وقدرته علي تحييد القوات الجوية الإسرائيلية ومنعها من تقديم المعاونة المباشرة لقواته البرية شرق القناة في أداء تميز بالإصرار والتحدي أذهل العدو قبل الصديق .. وكان مقاتل الدفاع الجوي مثالا للجرأة والشجاعة والتفاني في أصعب وأحرج لحظات القتال الأمر الذي كان له أكبر الأثر في تحقيق النصر لقواتنا المسلحة واستعادة العزة والكرامة لترتفع راياتنا عالية خفاقة فوق أرض سيناء الحبيبة .

قوات الدفاع قامت باستمرار التدريب والتسليح في حرب الاستنزاف، ولما بدأ العبور بعد الضربة الجوية للطيران المصري وقامت مجموعات من الطائرات تقترب من القناة لكي تهاجم مناطق العبور، لكن عناصر الدفاع الجوي المضادة للطائرات سيطرت على الطائرات المعادية، وجنود مصر اقتحموا النقط القوية في خط بارليف، وفي خسائر طائرات العدو كانت سببا في أن يفقد العدو توازنه ولم يستطيع أن يسيطر جويا.

وفي صيف عام 1968, شكلت قيادة الدفاع الجوي المصري , لتتحمل المسئولية الكبيرة في مواجهة القوات الجوية الإسرائيلية , في الوقت الذي كان فيه سلاح الجو الإسرائيلي متفوقا كما ونوعا علي نظيرة المصري . وبالغت إسرائيل في استخدام مئات الطائرات , لقصف جبهة قناة السويس , وإسقاط آلاف القنابل والصواريخ , من أجل إيقاف حرب الاستنزاف , التي أثرت علي معنويات جنودها . وجاء دور الدفاع الجوي المصري للقيام بدوره , ولم تكن المهمة سهلة فقد كان كل ما لدي الدفاع الجوي المصري في جبهة القناة كتائب صواريخ ( سام 2 وعدد من وحدات المدفعية المضادة للطائرات . واستطاع الدفاع الجوي عن الجبهة أن يوفر , بإمكاناته المحدودة , أدني حد من التكامل , بين وحدات المدفعية المضادة للطائرات , ووحدات الصواريخ وبالفعل , نجحت وحدات الدفاع الجوي , في حرمان القوات الجوية الإسرائيلية من تحقيق أهدافها , حتي منتصف عام .1968 ومع تصاعد حرب الاستنزاف علي الجبهة , تصاعد القصف الجوي المعادي , خلال الفترة من يوليو حتي ديسمبر 69, ضد وحدات الدفاع الجوي بالجبهة . فأسقطت عليها مئات الأطنان من القنابل . ومع هذا الموقف المتصاعد , وزيادة حجم خسائر وحدات الدفاع الجوي , لذلك كان سعي القيادة المصرية الي وصول شبكة الصواريخ إلي شرق القناة , لحماية القوات المصرية , التي ستهاجم القناة وحشد أكبر عدد من وحدات الصواريخ والمدفعية المضادة للطائرات , من أجل الدفاع عن الجبهة وتأمين التشكيلات المقاتلةوضع خطة كاملة تحقق الإنذار المبكر , وبناء مواقع محصنة تمكنها من الصمود , أمام القصف الجوي المعادي , وبالكثافة التي تمكن وحدات الدفاع الجوي , من مواجهة القوات الجوية الإسرائيلية . في حين واجهت قوات الدفاع الجوي المصرية مشكلات تتعلق بالإمكانات , وكيف توفر قيادة الدفاع الجوي العدد اللازم من وحدات الصواريخ , والمدفعية المضادة للطائرات , والإنذار , لبناء تجميع دفاع جوي متماسك وفعال وكذلك تحديد الأهداف الحيوية في مصر , ووضع أسبقية لكل منها , واستطاعت قوات الدفاع الجوي في النهاية , أن توفر ثلاث عشرة كتيبة ( سام

شكلت قيادة الدفاع الجوي المصري في صيف عام 1968؛ حائط صد للقوات الإسرائيلية الجوية، وقد قصفت إسرائيل جبهة قناة السويس؛ من أجل إيقاف حرب الاستنزاف، ونجحت وحدات الدفاع الجوي المصري في حرمان القوات الجوية الإسرائيلية من تحقيق أهدافها, حتي منتصف عام 1968، ومع تصاعد حرب الاستنزاف علي الجبهة تصاعد القصف الجوي المعادي خلال الفترة من يوليو حتي ديسمبر 69، وقد استطاعت قوات الدفاع الجوي المصرية في النهاية أن توفر ثلاث عشرة كتيبة.

اعلنت " لجنة جائزة بشارة الخوري للتوعية الديموقراطية " انها انجزت المسابقة التي نظمتها حول " دور الرئيس بشارة الخوري في تحقيق الميثاق والاستقلال " بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم العالي وبدعم من " مؤسسة فريديريتش ايبرت "، والتي شارك فيها طلاب الصف الثانوي الثاني بفرعيه العلمي والادبي والذين ينتمون الى مدارس رسمية وخاصة في المحافظات اللبنانية ، لافتة الى ان اعلان النتائج وتوزيع الجوائز سيتم خلال احتفال يقام عند الخامسة من بعد ظهر الخميس 30 الحالي في قصر الاونيسكو . واوضحت اللجنة في بيان " ان المسابقة تناولت تاريخ لبنان الحديث من قيام دولة لبنان الكبير في الاول من ايلول 1920، الى الجلاء في 31 كانون الاول 1946، دور الرئيس بشارة الخوري في تحقيق الوحدة الوطنية واهمية الالتزام بالميثاق الوطني للمحافظة على الاستقلال ". واشارت " الى ان الطلاب المشاركين اخضعوا في مرحلة اولى لامتحان خطي فاز في نهايته 69 طالبا ، ثم اشترك 17 منهم ممن نالوا العلامات الاعلى في المرحلة الثانية من المسابقة التي تضمنت امتحانا شفهيا امام لجنة فاحصة من الاساتذة المختصين اجابوا فيه على اسئلة تناولت فترة ولادة الاستقلال و الميثاق الوطني ودور الرئيسين بشارة الخوري ورياض الصلح في تلك المرحلة . وفي نتيجة الامتحان الشفهي فاز خمسة طلاب بالجائزة على ان تعلن اللجنة المنظمة عن اسمائهم خلال احتفال الاونيسكو ويتسلمون جوائزهم المادية والمعنوية . وذكرت اللجنة انها " المرة الاولى التي تمنح فيها " جائزة بشارة الخوري للتوعية الديموقراطية " التي بدأ التحضير لها العام الماضي لمناسبة مرور 50 عاما على وفاة اول رئيس للجمهورية اللبنانية المستقلة ، على ان تكون هذه الجائزة سنوية وتخصص للاضاءة على ثوابت الاستقلال اللبناني واسس الميثاق الوطني ومبادئه ". وشكرت الذين تعاونوا لانجاح المسابقة ولاسيما المدير العام لوزارة التربية الدكتور فادي يرق والمسؤولين في الوزارة ومدراء المدارس الرسمية والخاصة التي شارك طلابها فيها والاساتذة الذين تولوا تصحيح المسابقات واجراء الامتحان الشفهي ، ومؤسسة فريدريتش ايبرت التي قدمت الجوائز للفائزين .

قالت لجنة جائزة بشارة الخوري أنها اجتازت المسابقة التي نظمتها حول بشارة الخوري في أن يحقق الاستقلال، وقام طلبة الصف الثاني الثانوي بالمشاركة في مؤسسة فريديريتش ايبريت، وأن توزيع الجوائز يتم في احتفال يحدث الخامسة بعد الظهر، واللجنة قالت في بيان أن المسابقة كانت تحتوي على تاريخ لبنان الحديث، وأن بشارة الخوري حافظ على الالتزام بالميثاق لكي ينال الاستقلال، وأعلن عن أسماء الطلبة الفائزين في احتفال الأونيسكو.

لا يمكن فهم الثورة العرابية من دون فهم الأوضاع السابقة والمسببة لها في نفس الوقت وهذا يقودنا إلى فهم تكوين الطبقة الحاكمة التي لم تكن كلا متجانسا ، 1- فالأمراء المصريون من أصل عثمانى كان يتواجد في داخلهم تياران رئيسيان أحدهما يناصر النفوذ الأوروبي والتكامل الاقتصادي مع أوروبا والآخر يؤيد تبعية الطرف للمركز العثماني ، وبحلول سبعينات القرن السابع عشر كانت هذه الطبقة تتملك حوالى ربع الأراضي الزراعية ، 2- الشراكسة الذين نالوا حريتهم بعد سلبهم أرقاء من القوقاز ، وتولوا مناصب هامة في الجيش و الإدارة كان بعضهم مؤيدا للطبقة العثمانية الحاكمة ، والآخرون مندمجون في الطبقة المتوسطة المصرية ، 3- والأعيان المصريون من كبار ملاك الأراضى الزراعية ومن الإداريين وكبار العلماء ،4- لايمكن تجاهل الجاليات الأوروبية التي شكلت حصان طروادة الممهد للاحتلال البريطاني ، كان عدد الأوربيين العاملين لدى الحكومة المصرية في أوائل ثمانينات القرن التاسع عشر حوالى 1300 موظف ، 5- الشوام المهاجرون الذين لعبوا أدوارا اقتصادية وثقافية هامة في مصر منذ القرن 18 و كان كثير منهم بمثابة الكومبرادور للاقتصاد الأوروبي العالمي فكان من الطبيعي أن يعارضوا الحكم المطلق للخديوي ، إذا ما يجمع العناصر السابقة ( مع الخديوي بالطبع ) هو الموقف المناهض لكل ثورة تهدد مصالحهم باستثناء شرائح فرعية مثل التيار الثاني من الشراكسة والبورجوازية الريفية المتصارعة مع الأمراء ، كذلك كان الفاعلون الثوريون من مشارب مختلفة وبالتالى كانت أسبابهم بالضرورة مختلفة وإن كان يجمعها : 1- العامل الاقتصادي الاجتماعي كالفلاحين الذين عانوا من مراباة اليهود واليونانيين ، وطوائف الحرف و الصناع الذين شعروا بالظلم من منافسة العمال الأوربيين لهم والاختراعات التكنولوجية ، كما أن ازدهار ثم ركود مبيعات القطن المصري منذ أواخر خمسينات القرن التاسع عشر حتى قيام الثورة العرابية أعاد إلى الأذهان نظرية المنحني التى تقول أن الثورات تقوم بعد فترة من الإزدهار ( حيث تتعاظم الآمال ) يعقبها هبوط اقتصادي ( حيث يتفجر الغضب )، أو 2- العامل الوطني الثقافي ممتزجا بالمصالح الاقتصادية كالإنتلجنسيا من أبناء البلد الشاعرة بالاضطهاد من المنافسة الأجنبية في الوظائف الحكومية أو بالغضب من الحال السياسية العامة حيث أزمة الديون وتزايد النفوذ الأجنبي والحرب الإثيوبية عند منابع النيل ( الأخيرة بالتحديد خلقت تيارا غاضبا في الجيش من سوء إدارة الخديوي إسماعيل لاسيما بين صغار الضباط المصريين ) لذلك كانت الثورة العرابية ثورة متعددة الطبقات وإن تشابك فيها الصراع الطبقى داخليا مع أهداف الحركة الوطنية إقليميا .

لفهم الثورة يجب فهم الأوضاع السابقة والمسببة لها، 1- أمراء مصر العثمانيون كان بداخلهم تيار مؤيد لأوروبا وتيار يؤيد التبعية للعثمانيين، ٢- الشراكسة ذوو المناصب العسكرية والإدارية كان بعضهم مؤيد والآخر مندمج فى الطبقة المتوسطة،٣- كبار الأعيان والإداريين والعلماء، ويجمع هذه العناصر مع الخديوي معارضتهم لأى ثورة تهدد مصالحهم عدا شرائح فرعية. وكذلك كان الثوار من مشارب متباينة فلهم أسباب مختلفة أهمها العامل الاقتصادي والاجتماعي والشعور بالظلم والغضب بسبب الديون وسيطرة الأجانب كل هذا كان سبب غضب الجيش مما أدى إلى نشوب ثورة متحدة مع أهداف الحركة الوطنية.

لم تكن تلك هي المرة الأولى التي تتعرض فيها صقلية للغزو ، ولا الأخيرة . فباعتبارها الجزيرة الأكبر والأهم استراتيجيا في البحر الأبيض المتوسط ، كانت على رأس قائمة البلدان المستهدف غزوها من كل إمبراطورية منذ فجر التاريخ . عندما وصلت عائلة دي هوتفيل ، وجدوا تركيبة سكانية تتكون من جاليات من اليهود واليونانيين والمسلمين وحتى من المسيحيين اللاتينيين الغرباء . كانت المنطقة المحيطة بميسينا ، حيث حطوا في البداية ، تستوطنها أغلبية يونانية . بدأت صلات صقلية باليونان في عام 750 ق . م ، عندما جاء المستوطنون اليونانيون إلى الجزيرة وبدءوا في إقامة مستعمرات هناك ، واندمجوا مع السكان الأصليين . فأقاموا مستوطنات مهمة ، وازدهرت الحضارة والديانة اليونانية ، وأصبحت الجزيرة جزءا مما كان يدعى اليونان العظمى . وبعد ذلك ، مع بداية توسع الإمبراطورية الرومانية فيما وراء حدود إيطاليا ، كانت صقلية هدفا واضحا ، وفي عام 242 ق . م أصبحت أول مقاطعة رومانية خارج أراضي البلاد . ولم يكن هذا مفاجئا نظرا لجمال الجزيرة وخصوبتها ، حيث كانت تزدهر أشجار الكروم والعنب ، التي أدخل اليونانيون زراعتها . استخدم الرومان التربة الصقلية البركانية الخصبة في زراعة القمح بكميات كبيرة حتى إن شيشرون ، مقتبسا من كاتو الأكبر ، وصف الجزيرة بأنها مستودع غلال الجمهورية ، مرضعة الشعب الروماني .3 بنى الرومان الأثرياء فيلات فاخرة ، كانوا يسترخون فيها ويقضون أوقات فراغهم في صيد وحوش غريبة مستوردة خصوصا لأجلهم ، وشرب النبيذ المحلي والعربدة مع الفتيات الجميلات . وهذه الاحتفاليات محتفى بها في أعمال فسيفساء رائعة ، تعد من أفضل أعمال الفسيفساء التي حفظت في العالم ، في فيلا ديل كاسال ، ببلدة بياتسا أرميرينا ، في وسط صقلية . في القرون التي تلت سقوط الإمبراطورية الرومانية ، تعرضت صقلية للغزو مرات كثيرة ، وهو ما يؤكد الأهمية الاستراتيجية للجزيرة في مركز البحر المتوسط ؛ نظرا لقربها من جنوب إيطاليا مع سهولة الوصول عن طريقها إلى شمال أفريقيا وإسبانيا والشرق الأوسط . سيطرت عليها قبائل الوندال والقوط الشرقيين وإن كان ذلك لفترة قصيرة ، قبل أن يتعرضوا للهزيمة على يد البيزنطيين ، الذين أعادوا إدخال الثقافة واللغة اليونانيتين . حتى إنهم نقلوا عاصمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية من القسطنطينية إلى سيراكيوز لفترة من الوقت .

منذ فجر التاريخ وهى تداعب أنظار الغزاة فهى الجزيرة الأكبر والأهم استراتيجيا في البحر الأبيض المتوسط،تلك هى جزيرة صقلية حيث استوطنتها أغلبية يونانية، وفي عام 750 ق . م بدأت علاقة صقلية باليونان، عندما قدم المستوطنون اليونانيون إلى الجزيرة وبدءوا في إقامة مستعمرات هناك، واندمجوا مع السكان الأصليين ومع بداية توسع الإمبراطورية الرومانية فيما وراء حدود إيطاليا، كانت صقلية هدفا ظاهرا، فأصبحت أول مقاطعة رومانية خارج أراضي البلاد، وشيد أثرياء الرومان في الجزيرة قصورا فخمة ، يسترخون فيها ويلهون ويحتسون النبيذ في أحضان الغانيات

أول ذكر للنوبا كما يرى المؤرخون - ورد عند إراتوستين eratosthene (276-196 ق م ) الذي كان أمينا لمكتبة الاسكندرية . وعنه نقل سترابو (63 ق م 24 م ). وقد تمكن إراتوستين بحكم عمله كأمين لمكتبة الاسكندرية من الاطلاع علي المؤلفات السابقه له والتي كتبت عن مروي والمناطق الواقعة جنوبي مصر مثل كتابات داليون وسيمونيد الذي يقال انه زار مروي ومكث فيها عدة سنوات . لذلك يمكن اعتبار ما كتبه إراتوستين عن الأوضاع في السودان راجعا إلى ماقبل القرن الثالث قبل الميلاد . يقول إراتوستين : " ويسكن النوبا (nubae) الضفة اليسرى [ الغربية ] من النيل في ليبيا وهم قبيلة كبيرة تمتد من مروي وحتى انحناءة النيل ، وليسوا تحت حكم المرويين (aethiopians) بل ينقسمون إلى ممالك مستقلة متعددة ." وقد أطلق الكتاب اليونانيون اسم ليبيا على كل المناطق الواقعة غربي نهر النيل حتى المحيط الأطلسي ، وفي الواقع فإن ليبيا في مفهومهم كانت تعني افريقيا . وبناء على ذلك فإن قبائل " النوبا " كانت في القرن الثالث ق . م . قد خرجت عن طاعة مملكة مروي وكونت وحدات إدارية مستقلة عنها في الصحراء غربي النيل . وحافظت قبائل النوبا على مواقعها واستقلالها من مروي في المناطق الصحراوية غربي االنيل ، فعندما دخل سترابو اسوان عام 24 ق . م . لم يغير ما كتبه إراتوستين عنهم . بل وتأكد ذلك عند الكتاب اللاحقين أيضا مثل بطليموس في القرن الثاني الميلادي الذي ذكر كما نقل عنه اركل - أن النوبا " nubei يسكنون الساحل الغربي للنيل والأراضي الداخلية " وفي القرن الثالث دون أجاثمرس agathemerus المعلومات التي ذكرها بطلميوس . وهكذا فقد تواترت الاشارات حتى القرن الثالث الميلادي إلى إطلاق اسم النوبا على السكان الذين استقروا غربي النيل على طول المنطقة الواقعة من كردفان ودارفور جنوبا وحتى شمالي السودان . ويمثل هؤلاء النوبا العنصر الأصلي للسكان في كل تلك المناطق قبل القرن الثالث كما يرى de villard. وتحدث المؤرخ البيزنطي بروكوبيوس ( توفى حول 565 م ) والذي كتب باليونابية عن إتفاق تم بين الرومان وقبيلة النوبادي "nota" في عام 297 م للقدوم من منطقة الواحة الخارجة والاستقرار على النيل جنوبي أسوان بينهم وبين البليميين . وقد كتب اسم تلك القبيلة الصحراوية في الترجمات الانجليزية nobatae وكتب بالعربية النوباديين أو النوباطيين ، وهم الذين أسسوا فيما بعد مملكة نوباديا المسيحية . النوبا في نقش عيزانا

يعتبر إراتوستين أول من تكلم عن النوبا بسبب عمله كأمين لمكتبة الاسكندرية حيث تمكن من الاطلاع علي المؤلفات السابقة له والتي دونت عن مروي والمناطق الواقعة جنوبي مصرككتابات داليون وسيمونيد الذي يقال أنه زار مروي وبقى فيها عدة سنوات، وفي القرن الثالث ق . م خرجت قبائل النوبا عن طاعة مملكة مروي وحافظت قبائل النوبا على مواقعها واستقلالها من مروي في المناطق الصحراوية غربي النيل وقد تم إطلاق اسم النوبا على السكان الذين استقروا غربي النيل على طول المنطقة الواقعة من كردفان ودارفور جنوبا وحتى شمالي السودان ويمثل هؤلاء العنصر الأصلي للسكان في كل تلك المناطق قبل القرن الثالث .

جبيل .. مدينة الحرف وقبلة السياح تعتبر مدينة جبيل اللبنانية من اقدم المدن في العالم وأحد المواقع القليلة التي استمر العمران فيها منذ انشائها اواخر الالف السادس ق . م وحتى اليوم . عرفت جبيل في العصور القديمة باسم " جبلا " و " جبل ". وفي الالف الاول ق . م اطلق الاغريق ومن بعدهم الرومان اسم " بيبلوس " على المدينة لاشتقاقه من الكلمة التي كانت تعني في لغتهم نبتة " البردي " بسبب ارتباطها بتجارة البردي المتورد من مصر . بدأ ازدهار جبيل في الالف الثالث ق . م بفضل تجارة الاخشاب التي صدرتها الى المتوسط الشرقي . ثم ما لبثت فترة الازدهار ان انحسرت نهايات الالف الثالث ق . م مع مجيء القبائل الامورية وبعدهم شعوب البحر ( نهاية الالف الثاني ق . م ) الذين اسسوا نشر المعارف البحرية والملاحة . وفي تلك الاثناء توصل كتبة جبيل الى استنباط الاحرف الابجدية الصوتية النسخية التي اعتمدت رمزا لكل صوت من الاصوات ، اخذها عنهم الاغريق ومن بعدهم الرومان . وفي غضون الالف الاول ق . م تعرض الساحل الفينيقي لاجتياحات متكررة من الآشوريين والبابليين والفرس . وعلى اثر فتوحات الاسكندر الكبير تأغرقت جبيل الى ان جاء الرومان اواسط القرن الاول ق . م لتزدان جبيل في ايامهم بالمعابد والحمامات وسائر البنى المدنية . وبدأت جبيل تفقد مركزها مع البيزنطيين وبعدهم العرب وكذلك الصليبيين الى ان ضمر شأنها تماما في عهد المماليك والعثمانيين وتحولت الى قرية صغيرة شبه خالية من السكان . بقايا الحضارات المتعاقبة لا تزال موجودة الى اليوم جنبا الى جنب مع الابنية الحديثة الشاهقة في جبيل . فقد تمكنت المدينة من الحفاظ على ثروتها التاريخية وتحديث الخدمات السياحية في نفس الوقت لتقدم لزائريها متعة الاستمتاع بفنادقها ومقاهيها ومطاعمها التي يطل بعضها على البحر اضافة الى محلاتها التجارية المعدة لبيع التذكارات . كذلك فقد حول المرفأ القديم في جبيل الى مقر لتأجير المراكب الصغيرة لرحلات في عرض البحر تتراوح مدتها بين العشرة دقائق والساعة تبعا للمبلغ الذي يدفعه السائح . اضافة الى ذلك تتحف جبيل زوارها بالمهرجانات السياحية الدولية في فصل الصيف والتي حلت عليها اسماء فنية كبيرة منها ديميس روسوس ونهاوند وفرقة البيانو الشرقي " الف "، وعبد الكريم الشعار مع فرقة غجر رومانية .

تاريخ من العراقة وحكاية من العمران مازالت فصولها تتابع ،وقصتها تروى منذ إنشائها أواخر الالف السادس ق . م وحتى اليوم ،تلك هى مدينة جبيل، تنوعت أسماءها بحسب العصور وازدهرت في الألف الثالث ق . م، ثم بدأ إشعاع جبيل يخفت ونجمها يأفل مع تعاقب العصور وتبدل الممالك ،إلى أن ذوى شأنها في عهد المماليك وبني عثمان وأضحت قرية خاوية على عروشها من السكان، ولا تزال بقايا الحضارات المتعاقبة تقف اليوم جنبا إلى جنب مع الأبنية الحديثة الشاهقة شاهدا على قدرة مدنية جبيل على حفظ ذخرها التاريخي وتحديث الخدمات التى تقدم للزوار من جمال النزل إلى سحر الشواطئ المطلة على البحر إلى عبق المطاعم وأجواء المقاهي العتيقة إلى محلات بيع التذكار ونزهة المرفأ القديم.

ونجحت مساعي نوبار حينما اصدر السلطان عبد الحميد الثاني في عام 1879 فرمانا بعزل الخديوي اسماعيل من منصبة وتوليه ابنه توفيق ، مع نفي الأول الى اسطنبول حيث بقى الى قبيل وفاته . بعدها عاد نوبار الى مصر لتكوين اول نظارة مختلطة احتفظ فيها بأماكن لوزراء انجليز ( ناظر المالية ) لمراقبة الأيرادات وفرنسيين ( ناظر الأشغال ) لمراقبة المصروفات ، وهو مقتنع تماما ان ذلك هو السبيل الوحيد لأستقلال مصر !.. وكان من الطبيعي ان يستفز ذلك التبرير المشاعر الوطنية عند كثير من نواب الشعب في مجلس شورى النواب او غيرهم ، ولكن نوبار كان لا يعترف بحق المصريين في تقرير مصيرهم ويراهم غير مؤهلين لذلك !.. فكان لابد من استخدام العصا الأنجليزية لتأديب اسماعيل ، وبذلك خضع الخديوي اسماعيل لشروط الأنجليز ورغبتهم فأصدر أول دكريتو لتشكيل الوزارة في مصر عام 1878 م برئاسة نوبار باشا ، وبعدها بأقل من ستة اشهر رحل اسماعيل مطرودا ، فخضع من بعده توفيق دون نقاش هو ايضا للانجليز . ولولا احداث الثورة العرابية وبعد الخلاص منها ومن زعمائها ، تولى نوبار من جديد رئاسة الوزراء عام 1884 م وكانت وزارة احتلال تشكلت حسب توجيهات المعتمد البريطاني ، وكانت تهدف الى اخلاء السودان واعالي النيل ( اوغندا والصومال ) من الأدارة المصرية واحلال انجليزية محلها وبذلك ضاعت املاك الدولة التي انشأها اسماعيل باشا ، وثالثة في 1894 م في عهد الخديوي عباس حلمي الثاني ، وقد استخدمها المعتمد البريطاني ايضا في اتمام سيطرته على الأمور داخل مصر . وقد اختلف الخديوي الشاب مع نوبار اكثر من مرة ، اهمها حينما منح عفوا عاما لكل رموز الثورة العرابية واعطاهم حق العودة من منفاهم او الكف عن مطاردتهم حيث رفض نوبار ذلك ، وايضا حينما طلب الخديوي الاسبق اسماعيل العودة لمصر ليموت فيها حيث رفض نوبار ايضا ، فعزله الخديوي عام 1895 م وعنها سافر الى باريس وظل هناك حتى وفاته عام 1899 م .

لما عزل عبد الحميد الثاني اسماعيل، عاد نوبار إلى مصر ليكوّن أول وزارة مختلطة فأغضب الكثير، وخضع اسماعيل لرغبة الإنجليز فشكلت الوزارة ١٨٧٨، ثم طُرد اسماعيل بعدها بأشهر، وبعد التخلص من ثورة عرابي وزعمائها تولى نوبار من جديد رئاسة الوزارة ١٨٨٤، وهدفها إحلال إدارة إنجليزية فضاعت أملاك الدولة، وثالثة ١٨٩٤ فى عهد حلمى الثانى، واستخدمها المعتمد البريطاني لتعزيز حمكه لمصر، كان نوبار يختلف مع توفيق كثيرا فحين عفا عن رموز الثورة، وحين طلب اسماعيل العودة رفض نوبار ذلك، فعزله توفيق ١٨٩٥ فرحل إلى باريس.

ما الحضارة التي كنت تتمنين أن تعيشي في زمانها ؟ ما الحضارة التي كنت تتمنين أن تعيشي في زمانها ؟- الحضارة الرومانية نظرا لأهميتها ، فهي تعتبر من أهم الحضارات عبر التاريخ ، ويعرف عنها أنها كانت حضارة متجددة غنية ، وقدمت أشياء كثيرة في الفن المعماري والنحت والرسم ، في الأزياء وفرضت فنها على العالم . ومن هي الملكة التي كنت تتمنين أن تكوني مكانها ؟- زنوبيا ملكة تدمر . ما الملابس التي تفضلين ارتداءها في تلك الحضارة ؟- تميزت الحضارة الرومانية بأسلوبها في الأزياء التي كانت تطغى عليها الزخرفة والقلادات والإكسوارات المعدنية كالذهب والنحاس والفضة ، كما أنها كانت تجمع بين الأنوثة والرقي ، وفي الوقت نفسه كانت بعيدة عن المبالغة في استخدام الألوان والأحجار الكريمة . من تأخذين معك إلى تلك الحضارة ؟- آخذ معي زوجي الإعلامي زاهي وهبي وأولادي وكل من أحبهم . ومن تفضلين ألا يكون معك ؟- رجال دين المرحلة الحالية والسياسيون هم الوحيدون الذين أتمنى ألا يكونوا معي . ماذا يعجبك في شخصية زنوبيا ؟- أكثر ما يعجبني فيها أنها تصدت للرومان وواجهتهم ، وطردتهم ، ولكنها ما لبثت أن تعرضت للاعتقال على أيديهم . يعرف عنها أنها صاحبة قرارات جريئة ، وكانت تجمع بين الجمال والحنكة والذكاء ، واستخدمتها جميعا خلال فترة حكمها . كما يعرف عن زنوبيا أنها كانت متمسكة وفخورة بعروبتها بوجه الرومان ، وأنا مثلها . ماذا كان يوجد في هذه الحضارة من فنون ؟- ورثت العمارة الرومانية عن الحضارة الإغريقية كافة فنونها في العمارة والنحت والزخرفة ، وأضافوا إليها طابعهم الخاص . وكل ما كان ما ينفذ في روما كان ينفذ في جميع ولايات الإمبراطورية ، ولكن كان هناك بعض الاختلافات في تصميم المعابد إما بسبب تغير الزمن واما المكان ، كما هي الحال بالنسبة إلى بعض المعابد الرومانية في سورية . وأهم ما يميز الحضارة الرومانية عدم اهتمامهم بالمعابد الدينية والاكتفاء ببناء محراب في كل بيت . ومن أهم المعابد الدينية ، والذي يعتبر نموذجا آخر من النماذج المعمارية ، سيباي في تيفولي الذي استخدمت فيه الخرسانة التي كانت تستعمل في بناء التحصينات . وعرف الرومان إخفاء الشكل غير المقبول للخرسانة عن طريق تكسيتها بالطوب أو الحجر . كما اهتم الرومان ببناء مرافق التسلية كالمدرجات والمسارح .

تعتبر الحضارة الرومانية من أهم الحضارات عبر التاريخ ، فهي حضارة متجددة غنية ، أسهمت إسهاما مؤثرا في الفن والمعارف ، وفي الأزياء وفرضت فنها على العالم وتميزت بأسلوبها في الأزياء الغالب عليها الزخرفة والقلادات والإكسوارات المعدنية ، كما جمعت بين الأنوثة والرقي ، ولم يكن هناك مبالغة في استعمال الألوان والأحجار الكريمة ولقد ورثت العمارة الرومانية عن الحضارة الإغريقية كافة فنونها وأضفوا عليها طابع الرومان الخاص كما عرف الرومان إخفاء الشكل غير المقبول للخرسانة بتكسيتها بالطوب أو الحجر كما اهتم الرومان بتشييد مرافق التسلية

تعود تسمية الموقع الى اسم مصب النهر المحاذي له ، وهو " نهر الكلب ". وهذا الاسم هو الترجمة العربية الخاطئة ل flumen lycos " نهر الذئب " التي اطلقها على هذا النهر الكاتب الروماني بلينيوس pline الذي عاش في القرن الأول بعد الميلاد . خلال الحقبة القديمة ، تمتع هذا الموقع بأهمية استراتيجية لافتة ، ففي تلك الفترة لم يكن هناك من طريق ساحلي من جنوبي بيروت وصولا الى مدينة جبيل ، وكان ذلك عائدا ، ونتيجة لهطول الامطار وذوبان الثلوج ، الى تشكل المستنقعات من خلدة والشويفات مرورا بضواحي بيروت الجنوبية والشرقية والشمالية وصولا الى منطقة ساحل المتن . وكانت مدينة بيروت في تلك الفترة ، والمحصورة في وسط المدينة اليوم ، أشبه بجزيرة . وانطلاقا من هذه المعطيات الجغرافية ، شكل الوصول الى موقع نهر الكلب الذي كان عبارة عن حاجز طبيعي يحول دون تمكن الجيوش الغازية من السير نحو الشمال ، هدفا وحتى حلما لفراعنة مصر وأباطرة بلاد ما بين النهرين . وانطلاقا من هذه الأهمية ، قام الفرعون رعمسيس الثاني ، وعلى الأرجح بعد انتصاره على الحثيين في معركة قادش عام 1274 قبل الميلاد ، بإقامة نقش له يجسد انتصاره المزعوم في تلك المعركة والتي نتج عنها تقاسمه وغريمه الحثي مواتلي الثاني منطقة الساحل الشرقي للمتوسط عند نهر الكبير الشمالي الذي شكل ولأقل من قرن من الزمن الحدود الفاصلة بين مصر الفرعونية في الجنوب والامبراطورية الحثية في الشمال . بعد ذلك ، وبهدف التشبه برعمسيس الثاني الذي يعتبر من اهم الاستراتيجيين في التاريخ ، لم يتأخر بقية الملوك الغزاة عن إقامة نصب تحمل اساميهم وبعض انجازاتهم الى جانب نقش رعمسيس الثاني . ومن بين تلك النقوش ، ذلك الذي أقامه الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني عند الضفة الشمالية لمصب نهر الكلب ، وذلك على الأرجح بعد تدميره لمدينة اورشليم عام 587 قبل الميلاد وقيامه بسبي اليهود الى بابل . وتكمن أهمية هذا الحدث في قيام اليهود ، وخلال نفيهم الى بلاد ما بين النهرين ، بكتابة الجزء الأكبر من كتابهم المقدس ، والذي تكرست فيه وحدوية الإله .

" نهر الكلب " هوالترجمة العربية الخاطئة لنهر الذئب التي سمه بها الكاتب الروماني بلينيوس وتعود أهمية الموقع إلى أنه لم يكن في تلك الفترة خلال الحقبة القديمة طريق ساحلي غيره ،بسبب هذه الميزة الجغرافية أصبح الوصول إلى موقع نهر الكلب، هدفا وحلما لفراعنة مصر وأباطرة بلاد ما بين النهرين . حتى قام الفرعون رعمسيس الثاني، وعلى الأرجح بعد فوزه على الحيثيين في معركة قادش عام 1274 ق.م، بإقامة نقش له يجسد نصره المزعوم، وتشبها برعمسيس الثاني قلده بقية الملوك الغزاة في إقامة نصب إلى جانب نقش رعمسيس الثاني . ومن بين تلك النقوش نقش الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني .

ظهرت الحضارة اليونانية بظهور الحضارة المينوية أو ما يعرف بالإيجية في جزيرة كريت عام 2700 ق . م حتى عام 1500 ق . م ، وتميزت هذه الحضارة بشعبها القادم من خارج اليونان ، وعبادة الأوثان وقوى الطبيعة . ظهور الحضارة الموكينية أو المسينية التي واكبت الحضارة المينوية في مدينة موكيناي من عام 1600 ق . م واستمرت حتى عام 1100 ق . م ، وتميزت بشعبها الذي يرجع بأصوله من مدينة اليونان نفسها ، وتأثرت هذه الحضارة بالحضارة التي سبقتها بكافة مظاهر الحياة ، وشغفهم للقتال والحروب ، وهي تلك الحضارة التي خاضت الحرب الشهيرة حرب طروادة . استمرت الحروب بين الشعوب حتى ظهرت الحضارة اليونانية بما يسمى العهد الهليني في مدينة أثينا ، وامتدت مع انتهاء الحضارة المسينية من عام 1100 ق . م حتى عام 338 ق . م ، وتميزت هذه الحقبة بفترة الدويلات ، والصراعات بين أثينا ، وأسبرطة . في عام 338 ق . م قام ملك مقدونيا وهي دولة تقع شمال اليونان بالاستيلاء على أثينا ، وحكمها حتى ولاية ابنه الإسكندر المقدوني مؤسس الإمبراطورية اليونانية ، والتي تميزت في عهده بالتوسع الجغرافي الذي امتد حتى شمال أفريقيا وتأسيس مدينة الإسكندرية في مصر ، وكذلك السيطرة على السواحل الشرقية للبحر الأبيض المتوسط بما يعرف اليوم مدن غزة ، وصيدا ، وصور ، وظهور أول دورة ألعاب أولمبية عام 776 ق . م في مدينة أولمبيا . انهارت الإمبراطورية اليونانية وتفككت إلى دويلات بعد وفاة الإسكندر المقدوني ، حيث قام البطالسة بالسيطرة على مصر ، والسلوقيين على جزء من آسيا ، والرومان على الجزء الأوروبي عام 168 ق . م . مظاهر الإمبراطورية اليونانية تميزت هذه الإمبراطورية بتميزها بعدة مظاهر حضارية في العلوم ، والأدب ، والعمارة ، والدين ، ويعتبر الأدب اليوناني الإرث اليوناني المتميز الذي طغى وساد الحضارة الرومانية ، ومن أبرز مظاهر الإمبراطورية اليونانية كالآتي

امتازت حضارة اليونان بعبادة الأوثان وتأليه الطبيعة وتأثرت بمن سبقتها من حضارات واشتهر بشغفهم للقتال وحرب طروادة خير مثال على ذلك وفي عام 338 ق . م استولى ملك مقدونيا على أثينا ، وحكمها حتى ولاية ابنه الإسكندر المقدوني مؤسس الإمبراطورية اليونانية ، والتي توسعت شرقا وغربا ،وفي عام 168 ق . م تهاوت الإمبراطورية اليونانية بعد وفاة مؤسسها ، وسيطر البطالمة على مصر والسلوقيين على جزء من آسيا ، والرومان على أوروبا

شكلت الحروب الصليبية منعطفا سياسيا مهما في تاريخ الشرق الإسلامي وتاريخ بلاد الشام بوجه خاص ومن المعروف ان الكنيسة الغربية ودول الغرب الأوربي الجهتين اللتين تبنتا مهمة التخطيط لهذه الحروب وتمويلها عسكريا وبشريا , وقد جاءت تلك الحروب على شكل حملات منظمة عملت على ترسيخ الوجود الصليبي في فلسطين من خلال إنشائها أربع كيانات صليبية في بلاد الشام في مطلع القرن السادس الهجري / الحادي عشر الميلادي . وساهمت بعض الأسر الاوربية المعروفة بعراقتها وثقلها السياسي بشكل كبير في هذه الحروب وبرزت من تلك الأسر أسرة الماركيز وليم الكبير مونتفرات التي حكمت مقاطعة مونتفرات في شمال غرب ايطاليا , وجاءت شهرة هذه الأسرة من خلال ارتباطها بصلات القرابة مع اشهر ملوك اوربا وهم الامبراطور الالماني فردريك بربروسا ولويس السابع ملك فرنسا وليبولد الخامس دوق النمسا , ومن خلال ذلك ارتبط وليم الثاني المسمى ذو السيف الطويل برباط المصاهرة مع ملوك بيت المقدس بعد زواجه من الاميرة سيبيلا ابنة الملك الصليبي الراحل عموري الاول وشقيقة الملك بلدوين الرابع , وكان وليم الثاني اول من وطأت قدماه في فلسطين وحصل على مدينة يافا وعسقلان كبائنة لزواجه منها وهي هدية من الملك بلدوين الرابع وبعد وفاته انجبت سيبيلا ابنه بلدوين الخامس وأصبح ملكا لمملكة بيت المقدس . ترك أبناء هذه الأسرة اثارا واضحة في مسار السياسة الصليبية بعد قدومهم الى مملكة بيت المقدس الصليبية , ويعد الماركيز كونراد مونتفرات الشخصية البارزة التي وضعت بصماتها الواضحة على سياسة الصليبيين في الشرق بعد ان تسلم الحكم في مدينة صور , اذ عدته الدوائر الغربية بأنه العقلية الاستراتيجية التي اوقفت عمليات تحرير بلاد الشام على ايدي قوات صلاح الدين الأيوبي , وبعد ان استقر حكمه في صور تزوج من الملكة ايزابيلا وأصبح ملكا للمملكة الصليبية في عكا وصور . اما الشخصية الأخرى التي تناولتها الدراسة بالبحث هو الماركيز بونيفاس مونتفرات الابن الاصغر للماركيز وليم الكبير مونتفرات الذي ارتبط اسمه بالحملة الصليبية الرابعة , اذ تم اختياره من قبل الامبراطور الالماني والبابا انوسنت الثالث ليكون قائدا للحملة التي تحركت من ايطاليا الى الشرق وانحرفت نحو مدينة القسطنطينة وحاصرتها حتى سقطت بايدي القوات الصليبية الغازية وبعد سقوط القسطنطينية تقاسم المساهمون في الحملة اجزاء الامبراطورية البيزنطية وحصل بونيفاس على مدينة سالونيك واستقر حكمه فيهاحتى وفاته وأصبحت لأبنائه واحفاده من بعده , وانهارت بذلك على ايدي الصليبيين اعظم امبراطوريات العالم القديم الا وهي الامبراطورية البيزنطية في سنة 600 ه /1204 م .

في تاريخ بلاد الشام جرح لا يندمل وحدث أسيف هو الغارات الصليبية التي شنتها كنيسة الغرب ودوله لترسيخ الوجود الصليبي في فلسطين، ومن بين الأسر التى ساهمت مساهمة مؤثرة في هذا العدوان، أسرة الماركيز وليم الكبير وشهرة هذه الأسرة تعود إلى المصاهرة مع أشهر ملوك أوروبا ،ويعد وليم الثاني أول من وطأت قدماه أرض فلسطين، ولقد خلف أبناء هذه الأسرة آثارا بارزة في مسار السياسة الصليبية ،ويعتبر كونراد مونتفرات العقل المدبر لوقف تحرير بلاد الشام على أيدي قوات الناصر صلاح الدين الأيوبي، وفي سنة 600 ه /1204 م ،انتهت الإمبراطورية البيزنطية على أيدي الصليبيين.

محمد علي باشا المسعود بن إبراهيم آغا القوللي الملقب بالعزيز أو عزيز مصر ، هو مؤسس الأسرة العلوية وحاكم مصر ما بين عامي 1805 إلى 1848، ويشيع وصفه بأنه " مؤسس مصر الحديثة " وهي مقولة كان هو نفسه أول من روج لها واستمرت بعده بشكل منظم وملفت . استطاع أن يعتلي عرش مصر عام 1805 بعد أن بايعه أعيان البلاد ليكون واليا عليها ، بعد أن ثار الشعب على سلفه خورشيد باشا ، ومكنه ذكاؤه واستغلاله للظروف المحيطة به من أن يستمر في حكم مصر لكل تلك الفترة ، ليكسر بذلك العادة العثمانية التي كانت لا تترك واليا على مصر لأكثر من عامين . خاض محمد علي في بداية فترة حكمه حربا داخلية ضد المماليك والإنجليز إلى أن خضعت له مصر بالكلية ، ثم خاض حروبا بالوكالة عن الدولة العثمانية في جزيرة العرب ضد الوهابيين وضد الثوار اليونانيين الثائرين على الحكم العثماني في المورة ، كما وسع دولته جنوبا بضمه للسودان . وبعد ذلك تحول لمهاجمة الدولة العثمانية حيث حارب جيوشها في الشام والأناضول ، وكاد يسقط الدولة العثمانية ، لولا تعارض ذلك مع مصالح الدول الغربية التي أوقفت محمد علي وأرغمته على التنازل عن معظم الأراضي التي ضمها . خلال فترة حكم محمد علي ، استطاع أن ينهض بمصر عسكريا وتعليميا وصناعيا وزراعيا وتجاريا ، مما جعل من مصر دولة ذات ثقل في تلك الفترة ، إلا أن حالتها تلك لم تستمر بسبب ضعف خلفائه وتفريطهم في ما حققه من مكاسب بالتدريج إلى أن سقطت دولته في 18 يونيو سنة 1953 م ، بإلغاء الملكية وإعلان الجمهورية في مصر .

محمد على باشا أو العزيز، حكم من ١٨٠٥ إلى ١٨٤٨، وبنى الدولة الحديثة. وُلى بعد خورشيد وكسر عادة الأتراك فى الولاة. حارب حتى قهر خصومه ، وضم السودان ، ودنا من سحق الأتراك ، ولكن أوروبا كبحته وجعلته يتنازل عن بلاد ضمها. نهض بمصر فى كل المجالات ثم توقفت النهضة فى عهد خلفائه ثم سقطت دولته وأعلنت الجمهورية بمصر ١٩٥٣ .

أحمد منصور : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أحييكم على الهواء مباشرة من روما عاصمة الحضارة الرومانية وتحديدا من مقر منظمة الأغذية والزراعة الفاو وأكثر تحديدا من قاعة الملك محمد الخامس في المنظمة ، بعد مرور عشر سنوات على انعقاد قمة الغذاء العالمية للأغذية التي حضرها رؤساء وزعماء مائة وخمسة وثمانين دولة وتعهدوا فيها بالقضاء على نصف عدد الجوعى في العالم والذين قدروا آنذاك بثمانمائة مليون إنسان مع حلول العام 2015، إلا أن التقرير الأخير لمنظمة الأغذية والزارعة يشير إلى أن ما يحدث هو العكس وأن عدد الجوعى في العالم يزداد سنويا بمعدل أربعة إلى خمسة ملايين نسمة وأن عددهم الآن أصبح ثمانمائة وأربعة وخمسين مليون جائع يموت منهم خمسة عشر مليون كل عام وفي تقارير أخرى تشير إلى أن عدد الذين يموتون يصل إلى ثلاثين مليون يموتون من الجوع سنويا وبهذا فإن الجوع يحصد سنويا من الأرواح أكثر مما تحصد أمراض الإيدز والسل والملاريا مجتمعين وقد كشف جيمس موريس المدير التنفيذي لبرنامج الغذاء العالمي في مقال نشره في معظم صحف العالم في الخامس عشر من أكتوبر الماضي بمناسبة اليوم العالمي للغذاء أن هناك وفرة في الغذاء في العالم وأن هنا في إيطاليا على سبيل المثال فائض غذاء الإيطاليين يكفي لكل من يعانون من نقص التغذية في إثيوبيا وفي فرنسا فإن فائض غذاء الفرنسيين يكفي لإطعام الجوعى في جمهورية الكونغو الديمقراطية ، أما فائض الغذاء في الولايات المتحدة الأميركية فإنه يكفي لإطعام كافة الجوعى في قارة إفريقيا ، لذلك فإننا في حلقة اليوم نحاول الوقوف على حقيقة ما يحدث حول أسباب تفشي وانتشار المجاعات في إفريقيا ودول الجنوب بينما التخمة وأمراضها ووفرة الغذاء تقتل الأغنياء في دول الشمال وذلك في حوار مباشر مع الرجل الأول في العالم المسؤول عن توفير الغذاء وتنمية الزراعة لدى الفقراء حتى يكفوا حاجتهم ويوفروا أسباب الحياة ، الدكتور جاك ضيوف المدير العام لمنظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة الفاو . ولد جاك ضيوف في سان لويس في السنغال عام 1938، حصل على الماجستير في الزراعة الاستوائية وعلى الدكتوراه في العلوم الاجتماعية للاقتصاد الزراعي من جامعة السوربون في باريس ، تولى مناصب ومسؤوليات عديدة داخل السنغال وخارجها منذ العام 1964 ويشغل الآن منصب المدير العام لمنظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة الفاو منذ اثني عشر عام وقد جدد له في يناير من العام الماضي لست سنوات أخرى ولمشاهدينا الراغبين في المشاركة يمكنهم الاتصال بنا على أرقام هواتف البرنامج التي ستظهر تباعا على الشاشة ، دكتور جاك ضيوف مرحبا بك .

عدد الجوعى في العالم يزداد سنويا بمعدل خمسة ملايين نسمة وعدد الذين يموتون من الجوع يصل إلى ثلاثين مليون سنويا فصار الجوع يحصد من الأرواح أكثر مما تحصد أمراض الإيدز والسل والملاريا مجتمعين وفي مقابل هذا نرى وفرة في الغذاء في الغرب ففي إيطاليا فائض غذاء الإيطاليين يكفي من يعانون من نقص التغذية في إثيوبيا ،وفائض غذاء الفرنسيين يكفي لإطعام الجوعى في الكونغو، أما فائض الغذاء في أمريكا فيكفي لإطعام كافة الجوعى في إفريقيا، تلك هى الحقيقة المرة فبينما الغذاء الوفير وعلل التخمة تحاصر ذويها نرى من لا يجدون مايسد الرمق ويقيم الأود ويبقيهم على قيد الحياة

حدث هذا في وقت بدأت بشائر تمرد محمد علي على الخلافة العثمانية تظهر ، الأمر الذي دفع بريطانيا إلى تحريك الأسطول البريطاني في مواجهة خورشيد باشا القائد المصري لمنعه من الاستمرار في التقدم وتوحيد الإمارات العربية لدرجة أن بريطانيا توسطت للخليفة العثماني للإفراج عن " تركي " ابن عبد الله بن سعود من السجن المصري في الوقت الذي كانت القوات المصرية قد دمرت الدرعية وتركت إقليم نجد بلا حاكم . الأمر الذي أحدث نوعا من الفوضى حتى ظهر رجل يدعى محمد بن معمر استغل هذه الفوضى وأجبر غبوش أغا الحاكم العثماني على تولية منصب " إمارة نجد " وهذا الحكم لم يدم طويلا عقب الإفراج عن تركي بن عبد الله والذي عاد ليؤسس الدولة السعودية الثانية ، حيث بدأ في إعداد وتنظيم الفلول الهاربة من الوهابيين حيث تمكن من قتل محمد بن معمر والاستيلاء على الحكم لتقام بذلك الدولة السعودية الثانية . ولكن هذه الدولة لم تدم كثيرا بعدما قرر فيصل ابن تركي الوقوف أمام محاولات خورشيد باشا توسيع النفوذ المصري على منطقة الجزيرة العربية بإيعاز من بريطانيا ، والتي قررت دعمه لمنع توسيع النفوذ المصري والذي كان يرى أن ظهور إمارة جديدة لآل سعود سوف يحول دون توسيع النفوذ المصري . وفشلت محاولات خورشيد باشا في إقناع فيصل بن تركي بالوقوف معه ضد الإنجليز ولكن تجربة السجن علمته هو وأسرته أن الالتصاق بدولة قوية هو السبيل الوحيد للاستمرار في الإمارة والحكم ورفض التحالف مع محمد علي . ويعد فيصل أول حاكم في أسرة آل سعود يستطيع إبرام اتفاق مع بريطانيا لمنع أعمال السلب والنهب كما أنه أول حاكم يستطيع التعهد لبريطانيا بالتوسط بينها وبين الأمراء العرب لإقامة علاقات ودية . لذا فقد أحدث الدعم البريطاني إلى فيصل زيادة العداء بين خورشيد باشا وفيصل ، الأمر الذي أدى إلى صدام بينهما انتهى هذا الصدام بموت فيصل وحدوث خلافات حول تولي الإمارة بين ابنيه سعود وعبد الله ، والذي انتهى بانهيار الدولة الثانية عام "1885" ورحيل الأسرة كلها إلى الكويت لتقيم في ضيافة مبارك الصباح .. ومن هناك تبدأ صفحة جديدة من صفحات أسرة آل سعود وهي المرحلة الخاصة بتأسيس الدولة الثالثة وهي الموجودة حتى الآن .

قامت بريطانيا بتحريك الأسطول لمواجهة خورشيد باشا ومنعه من توحيد الإمارات العربية عندما بدأ تمرد محمد علي على الخلافة العثمانية، كما أنها توسطت للإفراج عن تركي آل سعود، وبعد الإفراج عن تركي آل سعود قام بقتل محمد بن معمر واستولى على الحكم ليؤسس الدولة السعودية الثانية، إلا أنها لم تدم؛ فقد قرر فيصل بن تركي الوقوف أمام توسع خورشيد باشا في الجزيرة العربية بإيعاز من بريطانيا، حدث صدام بين خورشيد وفيصل انتهى بموت فيصل، وحدث خلاف بين ابنيه: سعود، وعبد الله وانهارت الدولة الثانية عام 1885، ورحلت الأسرة كلها للكويت لتبدأ في تأسيس الدولة الثالثة والموجودة حتى الآن.

الإغريق هو مصطلح عربي يشير إلى ( اليونانيون القدماء ) ، ويطلق عليهم أيضا " الهيلينيون " ، وهي مجموعة عرقية موطنها الأصلي ( اليونان وقبرص ) ، والمناطق القريبة من البحر الأبيض المتوسط . في الألفية الثانية قبل الميلاد ، قامت عدة قبائل بالنزوح من الشمال إلى اليونان ، وعند استقرارها هناك قامت بالتأسيس لحضارة على نمط الحضارة " الكريتية " ، فأصبحوا قوة ضاربة في منطقة " بحر إيجة " ، وفي القرن الخامس عشر قبل الميلاد ، استولى الإغريق على المنطقة وانتزعوها من أيدي الكريتيين . كانت وحدات القبائل الإغريقيين قد تمكنوا في الأرض ، وقاموا بتشكيل وحدات سياسية مستقلة ، يطلق على كل وحدة اسم بولس ( الدولة أو المدينة ) . بلغت الحضارة الإغريقية أوج عظمتها و ازدهارها خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد ، بالتزامن مع ظهور مدن مهمة ك ( إسبرطة وأثينا ) ، والعديد من المدن التي يشهد لها بمدى قوتها ونفوذها ، كما ازدهر مفهوم الديمقراطية والفنون والعلوم على اختلافها . في الوقت ذاته خاضت حروب طويلة ، أسفر عنها هزيمة الإغريق للقوات الفارسية القادمة من الشرق . اشتعلت الحروب بين المدن الإغريقية نفسها ، وهذا الأمر أدى إلى ضعف وتضعضع ، وبالتالي انهيار السياسة الإغريقية . وبالرغم من هذا بقيت " أثينا " المركز الثقافي للعالم القديم ، في هذه الأثناء تسلمت مملكة مقدونيا زمام السلطة في القرن الثالث ق . م ، وعندما ولي الإسكندر الأكبر الحكم ، أشتهر عنه عشقه اللامحدود ( للحضارة الإغريقية ) وتأثره بها إلى حد بعيد ، وبعد إقامته لإمبراطوريته ( مقدونيا ) ، عمل على نشر الثقافة الإغريقية لما فيها من تنوع في العلوم بجميع أشكالها ، في أرجاء إمبراطوريته المترامية الأطراف . اقتبس الرومان من الإغريق العديد من الأفكار ، والتي ساعدتهم على نشر الثقافة الإغريقية في أنحاء الإمبراطورية ، حتى أنه تم تسميتها ب ( الثقافة الإغريرومانية ) ، امتازت الحضارة الإغريقية بالتميز المعماري ، وكان أهم ما يميز فن العمارة في تلك الحضارة ، استخدامها للطراز الأيوني والدوري والكورونثي ، وهذا ما تدل عليه الآثار المتبقية من تلك الحضارة العريقة من مبان ومعابد . تأثرت الحضارة الإغريقية بحضارات سابقة كالحضارة الفرعونية ، والحضارة الفارسية . وأخيرا ، تعد الحضارة الإغريقية أو ( اليونانية القديمة ) ، من أعرق وأرقى الحضارات القديمة ، والتي أغنت العالم بالعديد من العلوم والفنون ، والتي ما زالت آثارها شاهدة عليها حتى يومنا هذا .

سمى العرب اليونانين القدماء بالإغريق أو بالهيلينين وفي القرن الخامس عشر قبل الميلاد، انتزع الإغريق منطقة بحر إيجة من أيدي الكريتيين وشيدوا حضارة إغريقية بلغت أعالي المجد و الشهرة خلال القرن الخامس والرابع قبل الميلاد وظهرت مدن كبرى كأثينا واسبرطة،إن الحضارة الإغريقية لها طابع مميز في الفن المعماري، فنرى الطراز الأيوني والدوري والكورونثي في أبنيتها بارزا، ولقد تأثرت الحضارة الإغريقية بحضارات سابقة كالحضارة الفرعونية، والحضارة الفارسية وستبقى الحضارة الإغريقية من الحضارات التى أثرت الحياة الإنسانية بالمعارف والفنون

وكانت السياسة التركية مترددة غير مستقرة ، ترقب الاحوال لتتبع الخطة التي تراها أكفل بمصلحتها وأوفق لبسط نفوذها في مصر ، ولم تكن خالصة النية نحو محمد علي باشا ، بل كانت ترميه بعين البغض ، وتنفس عليه رسوخ قدمه في مصر ، وحسبه جرما في نظرها انه لم يكن من الولاة الذين ترسلهم كل عامة الى مصر وتوليهم وتعزلهم كماتشاء ، بل كان الوالي المختار من الشعب المصري ، فالشعب هو الذي أجلسه على كرسي الولاية ، ولم تكن هذه الطريقة في تعين الولاة مما يروق في نظر الحكومة التركية ، صحيح أن حكومة الاستانة قد لبت نداء الشعب المصري وأصدرت فرمانها بعزل الوالي الذي ثار عليه الشعب ( وهو خورشيد باشا )، وتعيين محمد علي واليا مكانه ، وقد أوفدت الى القاهرة رسولا يحمل هذا الفرمان ، ولكن هذا لم يكن دليلا على خلوص نية تركيا نحو مصر ، وهو لا يعدو ان يكون حلال مؤقتا تتفادى به من ثورة الشعب الى ان تحين الفرصة فتسترجع سلطتها في البلاد وتضع يدها حيث شاءت ، ولو كانت صادقة النية لاكتفت برسولها ذاك يحمل فرمان اسناد الولاية الى محمد علي ، لكنها اوفدت بعد ذلك قبطان باشا في عمارة حربية تقل 2500 من الجنود ليرقب الحالة في مصر ويجعل عينه على الحوادث ، ويتخذ من القرارات النهائية ما يراه موافقا لمصلحة تركيا . ووصلت هذه العمارة الى ابو قير يوم 17 يوليه سنة 1805 اي في الوقت الذي كان خورشيد باشا ما زال ممتنعا في القلعة معتصما بها ، ولم تجر عادة تركيا بارسال مثل هذه القوة الا ذريعة لحدث تحدثه في البلاد ، فهذه القوة الحربية لم تأت الى مصر عبثا ، بل جاءت ليستعين بها قبطان باشا على انفاذ أغراضه الخفية ، ولقد كانت مهمته الظاهرة استنزال خورشيد باشا الوالي المعزول من القلعة ، بيد ان الحكومة التركية خولته السلطة المطلقة في تثبيت محمد علي في الولاية او عزله منها .

كانت سياسة تركيا هشة تراقب مصر ثم تصدر القرار لتحتفظ بها ، وكرهت سيطرة محمد علي فهو ليس والٍ عادى بل اختاره الشعب ، فمع إصدار فرمان بعزل خورشيد وتوليته لكنها أبغضته، إنه وضع مؤقت حتى تسترجع نفوذها بمصر، ولو أحبته ما أرسلت قبطان بالجنود ١٨٠٥،وعادة تبعث الجنود لغرض خفى، فالظاهر أنها لإخراج خورشيد من قلعته، لكن قبطان كان مفوضا بإبقاء محمد على أو عزله.

حيث قدم عرضا مفصلا عن مراحل تطور هذه المدينة خلال الحقبة الفينيقية ، معتمدا على مصادر تاريخية موثوقة أجنبية وعربية .. ابتداء من تاريخ تأسيس المدينة في العام 2750 ق . م . وحتى تدمير قرطاجة ابنة صور في العام 146 ق . م . على يد الرومان .. وذكر بأن الفينيقيين وهم من الشعوب السامية التي هاجرت إلى ساحل البحر المتوسط من الجزيرة العربية من خلال موجات متتابعة .. وأشار استرابون إلى وجود تشابه بين المقابر في البحرين على الخليج العربي والمقابر الفينيقية ، أما هيرودوت أن أصل الفينيقيين يعود إلى منطقة أريتريا على البحر الأحمر ، وأنه عندما زار صور في أواسط القرن الخامس ق . م . اخبره سكان المدينة بأن اجدادهم القدماء هم من الجزيرة العربية .. ووصف صور وصفا جميلا .. كما تطرق في محاضرته إلى اليسار ابنة ملك صور ميتان التي اسست قرطاجة في العام 814 ق . م . والى قدموس ابن أجنور ملك صور الذي نقل الأبجدية الفينيقية إلى العالم ، والى شقيقته أوروبا التي اختطفها زوس كبير آلهة اليونان واعطت اسمها لقارة أوروبا . كما تطرق إلى دور الملك احيرام في مطلع القرن العاشر ق . م . في توسيع رقعة المدينة وتطوير مرافئها وتقدم تجارتها وازدهارها من خلال الإكتشافات البحرية وتأسيس المستعمرات والمحطات التجارية على سواحل البحر المتوسط .. حتى ان صور تمكنت من تأسيس أكثر من 300 مدينة ومحطة تجارية في تلك السواحل على حد قول الحغرافي استرابون .. واضاف بأن الفينيقيين ومدينة صور على وجه التحديد قد سيطرت على مضيق جبل طارق منذ القرن الحادي عشر ق . م . بتأسيسها مدينتي قادش على السواحل الإسبانية ومدينة طنجة على الساحل المغربية .. وكانت السفن الصورية تجوب جميع الموانيء المتوسطية خلال مدة سبعة قرون متواصلة بحيث أصبحت زعيمة المدن الفينيقية دون منازع وسيدة البحار دون منافس بسبب اسطولها التجاري الهام وجرأة بحارتها وحبهم للمغامرة وتأمين الذهب والفضة والقصدير والعاج وغيرها ، وهم يحملون إلى شعوب تلك البلاد الأقمشة والمنسوجات المصبوغة باللون الأرجواني والزيوت والزجاج الشفاف والأواني الخزفية والفخارية وغيرها .. ولقد قادتهم تلك المغامرات إلى بريطانيا وايرلندا ، حتى انهم اكتشفوا قارة اميركا وبلغوا البرازيل واميركا الوسطى والشمالية قبل كريستوف كولومبوس بألفي سنة .. وقد أبرز المحاضر خرائط ومعالم أثرية في البرازيل وفي غيرها لا تزال شاهدة على حضور الفينيقيين ولا سيما منهم الصوريين إلى تلك المناطق البعيدة .. واشار بأن هذه المحاضرة هي مقتطفات من كتاب سيصدر قريبا بعنوان مملكة صور سيدة البحار ..

في محاضرة عن مدينة قرطاجة ابنة صور تناول المحاضر مراحل تطور هذه المدينة خلال الحقبة الفينيقية، كما عرض لدور الملك احيرام في مطلع القرن العاشر ق . م في توسيع رقعة المدينة وتطوير مرافئها وذكر سيطرة مدينة صور على مضيق جبل طارق، وقد أبرز المحاضر خرائط ومعالم أثرية في البرازيل وفي غيرها لا تزال شاهدة على حضور الفينيقيين ولا سيما منهم الصوريين إلى تلك المناطق البعيدة، وذكر أن هذه المحاضرة عبارة عن مقتطفات من مؤلف بعنوان مملكة صور سيدة البحار سيرى النور قريبا

ويقول د . ماهر عبد القادر وكيل الكلية ورئيس تحرير المجلة .. إن الإسكندرية عاصمة العواصم الثقافية في العالم منذ تأسيسها على أيدي الإسكندر الأكبر ثم البطالمة من بعده وها هي الإسكندرية الآن تستعيد مكانتها الثقافية بين مدن العالم المتحضر ، بعد أن ظهرت مكتبتها التي تألقت في العالم القديم إلى الوجود مرة ثانية ، وبدأ العالم الحديث يزدان بها . وقد كانت مجلة كلية الآداب بجامعة الإسكندرية نافذة ثقافية مهمة نطل منها جميعا على العالم وهذه المجلة وهى تمارس دورها اليوم بفاعلية شديدة ، أثرت أن تقدم باكورة أعمالها في هذه المجلدات التى تحتوى على مجموعة من البحوث الرائدة لأساتذة وعلماء أفاضل أثروا الحياة الثقافية فى مصر والإسكندرية على إمتداد أكثر من نصف قرن ، أما المجلد الأول فنجد فيه مجموعة من البحوث الرائدة نبدأ ببحث ركز فيه الدكتور زكى على فى بحوثه على بعض الجوانب المهمة فى تاريخ الإسكندرية الحضارى منذ عصر البطالمة ، وفى هذا الصدد دون بحثه المهم بعنوان " الإسكندرية : تأسيسها وبعض مظاهر الحضارة فيها فى عصر البطالمة " وفى هذا البحث نجده يبدأ ببيان أن الإسكندرية تعد من أهم المدن التى أنشأها الإسكندر الأكبر ثم يشرح فى بيان تفاصيل تأسيسها ، عارضا لوصف استرابون لموقع الإسكندرية الاستراتيجى وكيف اختار الإسكندر هذا الموقع الفريد الذى تشابه مع موقع مدينة صور ، حيث كان ينوى أن تمثل الإسكندرية نفس الدور الذى مثلته صور من الناحية الحربية ، وبعد ذلك ينتقل الدكتور زكى على إلى بيان وصف الإسكندرية ، ثم يعرض لتخطيط مدينة الإسكندرية فى عهد بطليموس الأول ثم سكان الإسكندرية ، حيث ظهر منذ نشأتها أنها ستكون كالبوتقة تلقى فيها عناصر مختلفة من شعوب الشرق والغرب ، وبلاد الإغريق ومصر وآسيا ، وممالك لم تعرف من قبل وأنها ستقوم بنصيبها فى بناء حضارة جديدة تكون مزيجا من ثقافات وحضارات شعوب مختلفة وقد أوجد فيها اليونان فى أول القرن الثالث ق . م . كل مظاهر المدينة اليونانية ومميزاتها ، ولذلك هرعوا إليها ، كما كان يوجد بالمدينة منذ تأسيسها جالية من اليهود زادت أعدادهم مع توالى الزمن حتى أصبحوا كثرة لها منزلتها وأهميتها .

بنى مدينة الإسكندرية الإسكندر الأكبر ثم البطالمة من بعده، ومنذ ذلك الزمن ومدينة الإسكندرية معلما بارزا ،وعاصمة كبرى في عالم الثقافة ،ولقد تألقت في العالم القديم بمكتبتها الشهيرة وهاهي اليوم تعاود الظهور مجددا في العالم الحديث ليزدان بمكتبتها ،ولقدآثرت مجلة كلية الآداب بجامعة الإسكندرية أن تنشر في باكورة أعمالها لمن أفادوا الحياة الثقافية فى مصر والإسكندرية على إمتداد أكثر من نصف قرن، فنرى المجلد الأول من المجلة اشتمل على بحث بعنوان " الإسكندرية تأسيسها وبعض مظاهر الحضارة فيها فى عصر البطالمة " ويفتتح البحث ببيان لوصف المدنية ولتخطيطها فى عهد بطليموس الأول وأن تلك المدينة ستساهم في بناء حضارة جديدة تتشكل من ثقافات وحضارات الأمم المختلفة .

دخل نابليون مدينة القاهرة تحوطه قواته من كل جانب ، وفى عزمه توطيد احتلاله للبلاد بإظهار الود للمصريين وبإقامة علاقة صداقة مع الدولة العثمانية ، وباحترام عقائد أهالي البلاد والمحافظة على تقاليدهم وعاداتهم ؛ حتى يتمكن من إنشاء القاعدة العسكرية ، وتحويل مصر إلى مستعمرة قوية يمكنه منها توجيه ضربات قوية إلى الإمبراطورية البريطانية .. وفي اليوم التالي لدخوله القاهرة وهو الموافق 25 يوليو 1798 م أنشأ نابليون ديوان القاهرة وهو ديوان استشاري من تسعة من كبار المشايخ والعلماء ويرأسه الشيخ عبدالله الشرقاوي ، لحكم مدينة القاهرة ، وتعيين رؤساء الموظفين ، غير أن هذا الديوان لم يتمتع بالسلطة النهائية في أي أمر من الأمور ، وحتى نعرف غرض نابليون من هذا الديوان يظهر في وصيته ل كليبر التي يقول فيها ( إذا أردت أن تحكم مصر طويلا فعليك باحترام مشاعر الناس الدينية واحترام حرمات منازلهم ) كما كان الغرض من مجلس القاهرة هو تفعيل الحياة المدنية بالمفهوم الحديث ومشاركتها جنبا إلى جنب مع الإدارة والسلطات الحاكمة في البلاد ، وتوجد وثيقة برقم 3618 بتاريخ 4 نوفمبر 1798 يوقع فيها بونابرت على قرار عسكري بأن تدفع فرنسا رواتب شيوخ الديوان ، وهم الشيخ إسماعيل البراوي والشيخ يوسف الموصلي والشيخ عبدالوهاب الشبراوي والشيخ سليمان الجوسقى والشيخ أحمد الشرقاوى ، ويبدو أن هؤلاء لم يكونوا قد انضموا إلى علماء الديوان في تكوينه الأول ، ومن القاهرة أصدر أوامره بأن تدار أمور مصر عن طريق دواوين عربية مكونة من المشايخ والعلماء يكون لها رأيا استشاريا للإدارة ، لتعاون الإدارة في الحكم ، ومنع جنوده من السلب والنهب وحمى حقوق الملكية الموجودة والذي تثبته عشرات الرسائل والأوامر بإعدام المجرمين وقطاع الطرق في القاهرة ، وأيضا إعدام جنود فرنسيين ثبت إجرامهم في حق الأهالي ، لكنه استمر في تحصيل الضرائب التي فرضها المماليك الغزاة على أهل البلاد لتمويل جيشه ، وجلس مع الزعماء المحليين واعترف باحترامه للشعائر الإسلامية وإعجابه بالفن الإسلامي ، وشهد أن لا إله إلا الله ، وأصبح نابليون بونابرت حاكما مسلما اسمه بونابردي باشا ، وكان يطلق عليه المسلمون اسم على نابليون بونابرت ، وكان يرتدي الملابس الشرقية والعمامة والجلباب ، وكان يتردد على المسجد في أيام الجمعة ويسهم بالشعائر الدينية التقليدية بالصلاة ، وفي يوليو سنة 1799 م نظم المعهد العلمي المصري من علماء مصر وعلماء الحملة ، وكان العلماء هم الذين أعدوا الأربعة والعشرين مجلدا ضخما التي مولتها ونشرتها الحكومة الفرنسية بعنوان وصف مصر .

دخل نابليون القاهرة ١٧٩٨، يريد الرسوخ بها فأظهر محبة المصريين ؛ لينشئ قاعدة بها تتحول لمستعمرة لضرب بريطانيا، وأنشأ ديوان القاهرة الاستشاري المكون من علماء براتب شهرى، لحكم القاهرة وتعيين رؤساء الموظفين، وهو بلا سلطة ولكن وسيلة للحكم فقط. وأمر بإدارة مصر بدواوين عربية كديوان القاهرة، للمعاونة فى الحكم ومنع الجنود من الاعتداء، وثبت فى رسائل كثيرة أوامر بعقاب مجرمين وجنود، وظل يجمع الضرائب لتمويل جيشه، وجالس الزعماء وأسلم ولبس الجلباب، فأصبح حاكما مسلما يسمى على نابليون بونابرت، وحضر الصلوات. نظم المعهد العلمي المصري ١٧٩٩ من علماء أجانب ومصريين، وألفوا كتابا بعنوان وصف مصر

أنتجت العشرات من الأفلام حول حياة الملكة كليوباترا ، إلى جانب نشر الملايين من الكتب التي تتناول سيرتها الذاتية ، والروايات التاريخية ، وحتى قصص الخيال العلمي . وقد أثبتت هذه الشخصية التي خلدها التاريخ ، أن النساء قادرات على قيادة الأمم ، وذلك بفضل ما كانت تتميز به من ذكاء وطيبة ، والقسوة إذا ما لزم الأمر . موقع أف بي ري الروسي ذكر في تقرير له أن الكثير مما نعرفه عن كليوباترا ، ملكة النيل ، مصدره روايات تاريخية تعرضت لقدر كبير من التحريف وطغى عليها البعد الأسطوري والخرافي . ولذلك أصبح من الصعب التفريق بين الحقيقة والخيال . ليست مصرية على الرغم من الاعتقاد الشائع بأن كليوباترا تنحدر من أصول مصرية ، فإن الواقع يشير إلى أنها كانت تنتمي لأسرة بطليموس المقدونية ، التي تنحدر من نسل أحد جنرالات الإسكندر الأكبر ، وهو بطليموس الأول . ولا يعني هذا الأمر أنها كانت من أصول يونانية فقط ، بل إنها كانت أيضا تتحدث اللغة اليونانية ومطلعة على عادات اليونانيين . وقد حكمت أسرة بطليموس مصر لمدة 300 سنة ، بعد أن اعتلى بطليموس الأول العرش إثر وفاة الإسكندر الأكبر في سنة 323 قبل الميلاد . وكان اليونانيون القدامى مولعين بغزو الدول الأخرى ، كما أن المصريين من جهتهم كانوا غالبا ما يدينون بالولاء لفرعون أجنبي ، لأنهم كانوا يشعرون بالانزعاج من حكم الفرس ، الذين سيطروا عليهم قبل قدوم قوات الإسكندر . زواج المحارم كان زواج المحارم منتشرا في تلك العصور ليس فقط في أوروبا ، بل أيضا في صفوف العائلات المالكة في الشرق الأوسط . لكن المصريين القدماء بالغوا في ممارسة هذه العادة ، إلى درجة أنها دخلت ضمن تقاليدهم الراسخة . وتشير الأسطورة المصرية إلى أن الإله أوزوريس تزوج من أخته إيزيس للحفاظ على نقاء النسل الملكي . ويبدو أن الفراعنة أيضا اتبعوا هذا التقليد ، وفي ذلك العصر لم يكن أي أحد يدرك التبعات الجينية التي تترتب عن هذا الزواج . وعندما وصل أبناء بطليموس للسلطة ، حافظوا على هذه العادة ، حيث تزوجت كليوباترا عندما أصبحت ملكة من شقيقها الأصغر .

كليوباترا ملكة النيل وصاحبة الشخصية التى تباينت حولها الروايات، لم تكن كليوباترا يوما ذات أصول مصرية،فهي ابنة بطليموس الأول الذي اعتلى العرش إثر وفاة الإسكندر الأكبر في سنة 323 ق.م وفي ذلك الزمان شاع زنا المحارم في صفوف العائلات المالكة في أوروبا والشرق الأوسط، وبالغ المصريون القدماء في ممارسة تلك الرذيلة فتزوجت كليوباترا عندما أصبحت ملكة من شقيقها الأصغر وفى الأسطورة المصرية أن الإله أوزوريس تزوج من أخته إيزيس للحفاظ على نقاء النسل الملكي ولم يعرفوا التبعات الجينية الناشئة عن ذلك الزواج الآثم

لكن دعونا اذن نفند أكاذيبه بإختصار ومن الآخر . إنه عندما ينتقد الحضارة الإنسانية بأنها سارت في الإتجاه الخاطئ نقول له ان هذا صحيح والجميع يعرف ذلك لأن الأحداث الراهنة على الأرض تثبت هذا ولكن من الذي قام بحرف البوصلة وجعلنا نسير في هذا الإتجاه المخالف ؟؟ أليست هي الجماعة التي تنتمي اليها ؟ من قام مثلا بتدمير الحضارة الرومانية التي ذكرتها . ؟ وهل تعلم بأن الشخصية التاريخية سينكا - من 4 قبل الميلاد الى 65 - بعد الميلاد الذي قام بتربية الإمبراطور نيرون في صغره ، لاحظ منذ متى ، كان الصراع على أوجه بوجه الجماعة التي تنتمي إليها حيث قام بتعرية فسادها ، بالضبط كما حاول في نفس تلك الحقبة نبينا عيسى إبن مريم عليه السلام تعرية المرابين وأضرارهم على المجتمع ووصف الأمكان التي يجتمعوا بها بأنها معابد إبليس فقاموا بالوشاية به زورا وبهتانا فجرى صلبه من قبل الرومان ؟؟! هذا هو السبب الحقيقي وراء صلب عيسى عليه السلام ؟؟ هي الممارسات الإقتصادية الربوية اللعينة التي اتبعتها جماعتك في تلك الحقبة وحتى هذه اللحظة ؟؟ هم أنفسهم من قاموا بإختراق الإمبراطورية الرومانية وسيطروا على نيرون عن طريق زوجته وعندما قام المعلم سينكا بالتصدي لهم وكشف ممارساتهم هيأوا له عملية إنتحار وكان هذا هو الإنتحار الأول او الإغتيال الأول في التاريخ الذي قامت به الجماعة ضد أعدائها السياسيين ومازالت ترتكب مثل هذه العمليات حتى يومنا هذا ، ترتكب جريمة الإغتيال ثم تصوره على انه إغتيال . هكذا سقطت الإمبراطوريات والحضارات الواحدة تلو الأخرى حيث كان آخرها الدولة العثمانية بعد القضاء على السلطان عبدالحميد الثاني الذي حاول عبثا التصدي لهم . لا تنسى أيضا الحضارة الأمريكية التي كانت سائدة قبل كولومبوس والتي راح ضحيتها بعده اكثر من مأة مليون من الهنود الحمر . هل تعرف لماذا أسموهم بالهنود الحمر لأن وجهة الماسوني كولومبوس الأصلية كانت الى الهند لكنه وجد نفسه في أمريكا بدلا عن الهند فقام بتسمية السكان الأمريكيين الأصليين الذين رائهم بالهنود الحمر . وهذا ايضا ماتقوم به جماعتك ضد أمريكا الحالية بتدمير إقتصادها واقتصاد العالم بأسره بذريعة فيروس كورونا الذي أختلقته في معامل ومختبرات الماسونية الموزعة في أنحاء العالم . قمتم بنشر الفيروس الخبيث وعندما قام الشعب الأمريكي بالمظاهرات ضد إغلاق أمريكا تم قتل جورج فلويد وحولتوه من مزور الى أيقونة عالمية وحولتم المظاهرات ضد خطتكم الى مظاهرات عنصرية ضد قوى الأمن ونشرها على مستوى العالم واستمرت مؤامرتكم حيث تم تغذية موجتكم الجديدة من وباء فيروس كورونا ومضاعفته إعلاميا لتكبيل آمال فتح أمريكا مجددا .. لن تمروا ابدا .

تسقط الإمبراطوريات والحضارات عندما ينخر الفساد في أرجائها كالسوس، فنرى مثلا الحضارة الرومانية حينما تمكن الفاسدون من نيرون عن طريق زوجته وقام المعلم سينكا بالتصدي لهم وكشف ممارساتهم جهزوا لإزهاق روحه حتى لايعترض أحد وجه طريق الفساد المشؤم ،كذلك نرى الإمبراطورية العثمانية وماحصل لآخر سلاطينها عبد الحميد الثاني عندما سعى جاهدا ليقضى على أوكار الفساد وكذلك الحضارة الأمريكية التي سادت قبل كولومبوس والتي راح ضحيتها أكثر من مئة مليون من الهنود الحمر فلم تكن وجهة كولومبوس الأصلية أمريكا بل الهند

شهد عصر إسماعيل تطورأ كبيرا فى حياة مصر ، إذ حصل على مزيد من الإستقلال عن الدولة العثمانية ، وإستطاع بناء جيش قوى كبير العدد مرة أخرى ، كما شجع نزوح مزيد من الأوربيين إلى مصر ، خاصة بعد إفتتاح قناة السويس سنة 1869 م ، وكذلك فقد رحب بنزوح الشوام إلى مصر ، حيث ساهموا فى بناء نهضتها الحديثة ، ولعبوا دورا كبيرا فى إزدهار الصحافة ، التى ساهمت بقوة مع حركة الترجمة الأدبية التى قادها محمد عثمان جلال - أحد تلاميذ رفاعة الطهطاوى - فى دفع علمنة الحياة الثقافية والسياسية المصرية ، إلا أن أهم تطور شهده عهد إسماعيل كان فى مجال نظام الحكم ، فقد قام إسماعيل بإنشاء مجلس شورى النواب سنة 1866 م ، ورغم أن المجلس كان إستشاريا خالصا فى بدايته ، قاصرا على عمد ومشايخ القرى وأعيان المدن ، إلا أنه سرعان ماتحول إلى مجلس نواب حقيقى على النمط الأوربى ، يمتلك صلاحيات الإشراف على أعمال الحكومة ، وقد شجع إسماعيل هذا الإتجاه كى يتخذ من المجلس قوة يستند إليها فى صراعه مع الدول الأوربية ، بعد أن سقطت مصر فريسة للديون الأجنبية فى عهده ، وأصبحت عرضة للتدخل الأجنبى ، وقد أصبح تأسيس هذا المجلس والحفاظ عليه ومنحه دستورا ، محور الحركة الوطنية المصرية ، والمطلب الأول للثورة العرابية ، وذلك حتى وقوع مصر تحت الإحتلال البريطانى سنة 1882 م . ورغم كل ماقيل عن فساد عهد إسماعيل ، فقد كان عهده صفحة مشرفة فى تاريخ مصر ، فهو العهد الذى تفجر فيه وعى الشعب المصرى ، وأعلن عن نفسه وعن رغبته فى المشاركة فى حكم بلاده مشاركة حقيقية لأول مرة فى تاريخه . ويكفى دفاع رفاعة الطهطاوى عنه حين قال ( إذا كان إسماعيل لم ينجز فى كل تاريخه سوى تأسيس مجلس النواب ، فإن هذا يكفى لجعل إسمه خالدا فى تاريخ مصر ). ولقد تآمرت الدول الأوربية على عزله ، بسبب عطفه على مطالب النخبة المصرية ، فى المشاركة فى الحكم والتصدى للنفوذ الأجنبى ، حتى نجحت بالفعل فى إستصدارقرار عزله من السلطان العثمانى فى يونيو 1879 م ، قبل إقراره للدستورالذى قدمه شريف باشا ، أول دستورفى تاريخ مصر . وبعد عزله خلفه إبنه توفيق (1879-1892 م ) الذى قامت الثورة العرابية فى عهده .

تطور عصر إسماعيل، وبنى جيشا قوىا، وشجع قدوم الأوربيين والشوام وتم تعزيز حركة الترجمة التى دفعت علمنة مصر، وأهم تطور هو إنشاء مجلس شورى النواب، وكان استشاريا وتحول إلى مجلس نواب حقيقى، يشرف على الحكومة، وشجع اسماعيل ذلك ليقويه على الأوروبيين، بعد ما كبلت الديون مصر وصارت عرضة لتدخل الأجانب، وأصبحت رعاية المجلس ركيزة وطنية للثورة، حتى احتلت بريطانيا مصر ١٨٨٢ . ورغم ما قيل عن فساد عهد إسماعيل فقد دافع عنه الطهطاوى. تم عزل إسماعيل لتصديه للنفوذ الأجنبى وصدر قرار بعزله، قبل اقرار أول دستور لمصر، وتولى بعده توفيق.

لعبت الحضارة الفينيقية دورا مهما في اكتشاف الأبجدية ونقلها إلى العالم . وعندما نذكر صيدون الفينيقية لا بد أن نذكر الإنجاز الحضاري العظيم الذي قدمته هذه المدينة إلى بلاد اليونان ألا وهو نشر الأبجدية فيها . وهذا ما تؤكده روايات مؤرخي اليونان الذين يذكرون أنهم عرفوا الحروف الهجائية عن طريق الصيدونيين الذين جاءوا إلى بلاد اليونان حوالي سنة 1580 ق . م . صحبة قدموس الذي حمل معه الحروف الهجائية وبنى مدينة تيبة وتملكها . كما كان للحضارة الفينيقية دور مهم في اكتشاف مادة الصباغ الأرجواني وتصديرها إلى العالم ، ( مادة الصباغ الأرجواني موجودة في حيوانات بحرية ذات أصداف تسمى الموريكس وكان لونها أحمر بنفسجيا ، ويتم استعمال هذه المادة في صباغ الحرير والقطن والصوف الناعم ) ويذهب البعض إلى أن مدينة صيدون هي مكتشفة الصباغ الأرجواني بخلاف ما ذكر من أن صور هي مكتشفته ( وجد جبل كامل من هذه الأصداف عند مقام أبا روح على شاطئ صيدا الجنوبي ويعود تاريخها إلى أوائل الألف الثاني قبل الميلاد في حين أن آثار مصانع الأرجوان حول مدينة صور تعود إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد فقط ). والصيدونيون هم أول من اصطنع الزجاج ولا سيما الشفاف منه وأنشأوا لصناعته المعامل المهمة ، وكانت مصانعهم في صيدون والصرفند أشهر معامل من نوعها في العالم المعروف وقتئذ ، وفي متاحف أوروبا الآن الكثير من مصنوعات صيدون الزجاجية الملونة الجميلة . كذلك برع الصيدونيون في صنع الأواني الخزفية فكانت من أخص أصناف تجارتهم وهم أول من نقل هذه الصناعة إلى بلاد اليونان ، كما تفوقوا في صناعة الحفر والنقش وصب الذهب والفضة ومختلف المصنوعات المعدنية . وهم أول من عني بتبليط الشوارع . وأحرزوا في صناعة السفن نصيبا وافرا من المجد والشهرة وكانوا أسبق الأمم إلى ركوب البحر والتوغل فيه .

إن منجزات الحضارة الفينيقية وأثرها في التمدن لمما يحار العقل فيه ،فهم أصحاب الدور المهم في اكتشاف الأبجدية ونقلها إلى العالم ،وهم أول من اكتشف مادة الصباغ الأرجواني ،وهم أول من صنعوا الزجاج وخاصة الشفاف منه، وفي متاحف أوروبا الآن بقايا من مصنوعات صيدون الزجاجية الملونة الجميلة ،وهم أول من صنعوا الأواني الخزفية، كما بزغوا في صناعة الحفر والنقش وصب الذهب والفضة ومختلف المصنوعات المعدنية . وهم أول من عني بتبليط الشوارع . ولقد بلغوا في صناعة السفن مبلغا كبيرا من المجد والشهرة وكانوا أول الأمم إلى ركوب البحر والملاحة فيه .

ترتبط الحسكة في عراقتها بتاريخ بلاد ما بين النهرين في منطقة الجزيرة السورية حيث قسم المؤرخون عالم هذه البلاد إلى سومر وأكاد في الجنوب الشرقي ، وعيلام في الشمال الشرقي وعمورو بلاد العموريين في الجنوب الغربي ، وسوبارتو في الشمال الغربي ، ويقع وادي الخابور ضمن مملكة سوبارتو التي كانت تمتد من مدينة عيلام في بلاد الرافدين إلى جبال طوروس ، وقد عثر في لوحات جغرافية محفوظة في المكتبة الملكية لآشور بانيبال على لفظة " سوبارتو " التي كانت مهد المدنية وحضارات قديمة متلاحقة ، خضعت المنطقة للكنعانيين الذين استولوا تدريجيا على القسم الغربي من سوبارتو ، وبعدهم حكمها الحيثيون الذين قطنوا في تركيا شمال الجزيرة السورية جعلوا عاصمتهم مدينة " واشوكاني "، عند ينابيع الخابور ، إلا أن الآشوريون قضوا على الدولة الحيثية ، ودمروا عاصمتها واشوكاني ، من غير أن يتمكنوا من الاستقرار وذلك بسبب الحروب المتواصلة بينهم وبين الحيصيون وشعوب أخرى ، مما مهد لظهور الدولة الآرامية في منطقة الجزيرة ، حيث استطاع أحد الشيوخ الآراميين بناء دولة جديدة على أنقاض دولة ميتاني المنهارة فاختار مدينة " غوزانا " في تل حلف عاصمة لدولته ، ثم عاد الآشوريون في غزوة ثانية للمنطقة وتمكن " تغلات فلاصر الأول " من تدمير غوزانا ، إلا أن الآراميين ما لبثوا أن حسروا نفوذ الآشوريين من جديد ، وأعادوا بناء دولة آرامية جديدة تحت حكم " أبى سلمو " رئيس غوزانا ، وهو الاسم الذي أطلق على بلاد الخابور في العهد الاشوري ، ثم عاد الآشوريون مرة أخرى لاخضاع المنطقة ، إلى أن جاء الميديين عام 612 ق . م وكسروا شوكت الآشوريين نهائيا . وفي عام 332 ق . م ، تمكن اليونانيون بقيادة الاسكندر المقدوني من فتح البلاد ، ثم حل محلهم الرومان عام 64 ق . م ، حيث كان لمدينتي نصيبين ورأس العين شأن كبير في عهد الامبرطور " تيودريوليوس " أما حضاريا فتشير المصادر التاريخية إلى أن الاستقرار البشري في محافظة الحسكة يعود إلى الألف الثامن ق . م وقد لعبت جغرافية المنطقة الخصبة دورا هاما في اجتذاب الشعوب السوبارتية والأكادية والامورية والحورية والحثية والاشورية والارامية والاغريقية والرومانية والساسانية والعربية ، مما جعل حضارة المنطقة التي ترتقي في القدم إلى ما قبل الالف السادس ق . م ، حيث تتسم بالغنى والتنوع ، وهو ما أثبتته المكتشفات الأثرية المتتابعة ، وتكاد أغلب المواقع الأثرية تتوضع في التلال المنتشرة على ضفتي الخابور والتي تعد من أقدم حضارات العالم . وقد وثقت أغلب الأوابد ومراكز الاستيطان في النصوص المسمارية والاشورية القديمة .

لمحافظة الحسكة صلات وثيقة ببلاد ما بين النهرين في منطقة الجزيرة السورية ولقد لعبت جغرافيا المنطقة الخصبة دورا هاما في اجتذاب كثير من الشعوب وعثر في لوحات جغرافية محفوظة في المكتبة الملكية لآشور بانيبال على لفظة " سوبارتو " خضعت المنطقة للكنعانيين ثم من بعدهم حكمها الحيثيون ثم قضى الآشوريون على الدولة الحيثية، ودمروا عاصمتها واشوكاني، من غير أن يتمكن الآشوريون من البقاء وذلك بسبب الحروب المتتابعة بينهم وبين الحيصيين وشعوب أخرى، مما مهد لظهور الدولة الآرامية في منطقة الجزيرة، إن حضارة المنطقة ترتقي في القدم إلى ما قبل الالف السادس ق . م، وهو ما أظهرته المكتشفات الأثرية المتتابعة.

ثم عاد الزعيم عمر مكرم إلى القاهرة وتظاهر بالاعتزال في بيته ولكنه كان يعد العدة مع عدد من علماء الأزهر وزعماء الشعب لثورة كبري ضد الاحتلال الفرنسي تلك الثورة التي اندلعت في عام 1800 م .. فيما يعرف بثورة القاهرة الثانية وكان الزعيم عمر مكرم من زعماء تلك الثورة فلما خمدت الثورة أضطر إلى الهروب مرة أخري خارج مصر حتى لا يقع في قبضة الفرنسيين الذين عرفوا أنه أحد زعماء الثورة وقاموا بمصادرة أملاكه بعد أن أفلت هو من أيديهم وظل الزعيم عمر مكرم خارج مصر حتى رحيل الحملة الفرنسية سنة 1801 م وفي إطار جهاد الزعيم عمر مكرم ضد الاحتلال الأجنبي ، نجد إن الزعيم عمر مكرم قاد المقاومة الشعبية ضد حملة فريزر الإنجليزية 1807 م ، تلك المقاومة التي نجحت في هزيمة فريزر في الحماد ورشيد مما أضطر فريزر على الجلاء عن مصر وفي هذا الصدد يقول الجبرتي : نبه الزعيم عمرمكرم على الناس وأمرهم بحمل السلاح والتأهب لجهاد الإنجليز حتى مجاوري الأزهر أمرهم بترك حضور الدروس وكذلك أمر المشايخ بترك إلقاء الدروس و نجح الشعب مرتين في أقل من عشر سنوات في هزيمة محتلين استعماريين هما الحملة الفرنسية 1798 م 1801 م والحملة الإنجليزية المعروفة بحملة فريزر 1807 م فإن ذلك يرجع إلى قيام علماء الأزهر بواجبهم في قيادة الشعب للجهاد والقتال والدفاع عن الوطن و يرجع ذلك إلى وجود علاقة صحيحة بين كل فئات الشعب وقيام الأزهر بواجبه كقيادة طبيعية للأمة ولكن عندما تولى محمد علي باشا شؤون البلاد حيث قام الزعيم عمر مكرم وكبار رجال الدين المسلمين بخلع خورشيد باشا في مايو سنة 1805 م وولو محمد علي باشا حكم مصروحينما استقرت الأمور لمحمد علي باشا خاف من نفوذ رجال الدين فنفى الزعيم عمرمكرم إلى دمياط في 9 آب 1809 م وأقام بها أربعة أعوام ثم نقل إلى طنطا و توفي الزعيم عمر مكرم عام 1822 م

عاد مكرم مُظهرا الاعتزال للفرنسيين وكان يخطط مع العلماء لثورة القاهرة الثانية ١٨٠٠، ثم غادر مصر هرباً منهم فصادروا أملاكه ، إنه قائد الحملة التى جعلت فريزر ١٨٠٧ ينسحب عقب هزيمتها ، ويقول الجبرتي ما ملخصه : حث مكرم على الجهاد ضد الإنجليز ونجح الشعب بقيادة الأزهر فى هزيمة الحملة الفرنسية ١٧٩٨ والانجليزية ١٨٠٧ وبعد خلع خورشيد ١٨٠٥ ، وُلى محمد على وخوفا من تأثير رجال الدين نفى مكرم إلى أن مات بطنطا.

التاريخ يقول ان غزو " ا آشوريا " لمصر حصل في القرن السابع قبل الميلاد واحتلت على اثره مصر لمدة تقارب المائة سنة تخللها مقاومة وحروب وقلاقل وثورات من المصريين لمقاومة الاحتلال الآشوري وفي النهاية استطاع المصريون طرد الآشوريين الغزاة لكن ما لبثوا ان غزاهم الفرس في منتصف القرن السادس قبل الميلاد وسقطت مصر في أيدي الفرس ورزحت تحت الاحتلال الفارسي قرابة 180 سنة بعد ان احتلها الآشوريون لمدة تقارب قرنا من الزمان ثم جاء اليونانيون بقيادة الإسكندر الأكبر المقدوني واحتل مصر وانهى الحقبة الفارسية في مصر واستمر حكم البطالمة لمصر قرابة ثلاثة قرون وما كادت مصر تخرج من نفوذ الحكم اليوناني حتى وقعت تحت الحكم الروماني واسمر حتى سقط على يد عمرو بن العاص فدخلت مصر تحت حكم العرب الى اليوم وان كان تخلله فترات حكم مصر خلالها المماليك والاخشيديون وأخيرا العثمانيون الأتراك وخضعت فترة قصيرة للانتداب البريطاني حتى نالت استقلالها وتأسست جمهورية مصر الحديثة واذا استثنينا فترة الانتداب البريطاني فان كل الحكومات من بعد الفتح الاسلامي لمصر حكومات إسلامية .. ومنذ الفتح الاسلامي لمصر توافد العرب زرافات الى مصر من جزيرة العرب ونلاحظ ان تاريخ مصر السياسي والحضاري المدون بدأ منذ تول الاسرة الفرعونية الاولى قبل 3500 سنة قبل الميلاد وهي بهذا تعد اقدم حضارة في العالم تم تدوينها .. وكان الحكام والمحكومين وقتها افارقة محليين يمكن ان نقول عنهم اصحاب السلالة الجينية e وهي السلالة الجينية لافارقة جنوب الصحراء ( أمازيغ ونوبيين وحبش ) .. وانتهى حكم مصر وخرج من أيدي الحكام المحليين بدخول الإسكندر الأكبر المقدوني لمصر .. وفي ظني ان السلالة الجينية j2 دخلت مصر مع قدوم الآشوريين والفرس الى مصر ودخلت السلالة الجينية j1 مع دخول الآشوريين ايضا لان بعض الساميين اختلطوا مع الاشوريين في الامبراطورية الآشورية وكانوا ضمن المكون الاجتماعي في الإمبراطوريات الاشورية والبابلية والسومرية في العراق والشام لكن ازداد ضخ السلالة الجينية j1 في مصر بعد الفتح الاسلامي لمصر ومن هنا نستنتج ان السلالة الجينية للمصريين الأصليين هي e والسلالتين الجينيتين j1,j2 للوافدين الأجانب الى مصر وكذلك يجب ان لا ننسى السلالة الجينية الهندواوروبية r التي دخلت مصر مع دخول البطالمة اليونان مصر والسلالات الجينية الأوروبية الاخرى دخلت مصر بدخول الرومان لمصر . وبناء على ما تقدم فانه من غير المستغرب ان تظهر المومياوات التي يصل عمرها الى ما يقارب الألف سنة قبل الميلاد على سلالات جينية (j1,j2,r) بجوار السلالة الجينية المحلية e

تتابع على مصر الغزاة منذ فجر التاريخ ففي القرن السابع قبل الميلاد غزت آشوريا مصر واحتلتها لمدة تقارب قرنا من الزمن ثم قدم اليونانيون بقيادة الإسكندر الأكبر المقدوني واحتل مصر وأنهى حكم الفرس ودام حكم البطالمة لمصر قرابة ثلاثة قرون حتى وقعت تحت الحكم الروماني ثم جاء الفتح الإسلامي لمصر على يد الفاتح عمرو بن العاص وتوافد العرب زرافات الى مصر من جزيرة العرب ،ومنذ ذلك اليوم إلى الأن وتقلد فترات حكم مصر المماليك ثم الاخشيديون وأخيرا الأتراك ثم خضعت مصر للاحتلال البريطاني لمدة ثمانين عاما حتى تم إجلاءه وتأسست جمهورية مصر العربية

يقصد بمصطلح الآراميين ، الاقوام السامية الذين خرجوا من البراري الكنعانية . و يرجح ان هجرتهم كانت في القرن الخامس عشر قبل الميلاد . و كان استيطانهم وانتشارهم قد ظهر ابتداءا من بلاد كنعان وصحراء النقب وما حولها في زمن سمي بأ سم رئيسهم ( آرام ) حسبما جاء في التوراة ، لذلك فأن الآرامية تشير الى قوم أو أثنية معينة . وقد جاءت هجرتهم بعد هجرة الاموريين الذين اجتاحوا سوريا ومن ثم بلاد الرافدين في القرن العشرين قبل الميلاد . و من المؤكد انه في حوالي القرن الحادي عشر ق . م . ، أسس الاراميون أول دويلة مدينة لهم بأسم ( آرام - صوبا ) او زوبا ، ثم ارام - دمشق . و في حوالي عام (0 100 ق . م . ) كانوا يمتلكون حوالي سبع أمارات في سوريا . يذكر العهد القديم ان الاراميين يمثلون قرابة الى العبرانيين ، وانهم عاشوا في شمال كنعان وسميت البلاد التي انتشروا فيها بلاد ارام ، والتي كانت تسمى شمال كنعان وان جزأها الساحلي سمي بلاد الفينيقيين . وهكذا اصبحت تسمى ارض - آرام او بلاد - ارام ، وظل هذا اسمها حتى احتل اليونانيون الهلال الخصيب في القرن الرابع قبل الميلاد ، فاسموها ( اسيريا ) اذ اعتقدوا انها جزءا من بلاد اشور ، ثم تصفح الاسم وسميت سوريا . وقد ذكر الاراميون في الرقم الطينية باسم الاحلاموا او بالاحرى الاخلامو منذ القرن الرابع عشر في بعض رسائل تل العمارنة في مصر ، وهي رقم طينية مكتوبة باللغة الاكدية - البابلية وبالخط المسماري ، كان قد تبادلها ملوك الفراعنة مع الملوك والامراء في بلاد ارام معظمها في عهد الملك اخناتون ( نحو سنة 1375 ق . م . ). كما جاء اسمهم كاخلاميين بمعنى المتجولين ، اوبالضبط ( اخلامة ثم ارامة ) مرة اخرى في رقم طينية مسجل عليها انتصارات ملك اشور : اريك دين ايلو في الشمال الشرقي من بلاد ارام (1319- 1307 ق . م .) والتي تتحدث عن انتصاراته على عصابات من الاخلامو او الاكلامو .(

الآرامية تشير إلى قوم أو إثنية معينة وفي العهد القديم أن الأراميين يمت بقرابة إلى العبرانيين، وأنهم عاشوا في شمال كنعان وسميت البلاد التي انتشروا فيها بلاد آرام ولقد ذكر الآراميون في الرقم الطينية باسم الاحلامو أو الاخلامو منذ القرن الرابع عشر في بعض رسائل تل العمارنة في مصر، وهي رقم طينية مكتوبة باللغة الاكدية - البابلية وبالخط المسماري، قد تبادلها ملوك الفراعنة مع الملوك والأمراء في بلاد آرام غالبها في عهد الملك اخناتون نحو سنة 1375 ق . م ، كما جاء اسمهم كاخلاميين بمعنى المتجولين، أو اخلامة ثم ارامة مرة ثانية في رقم طينية مسجل عليها انتصارات ملك آشور.

أما بخصوص التنظيم والممارسات الإدارية المحلية والمركزية فإنها هي التي أكسبت مصر منذ بداية حكم أغسطس طابع الولاية الرومانية . وكان على مصر في ظل التنظيم الإمبراطوري الكبير أن تزود روما بثلث احتياجاتها السنوية من الحبوب اللازمة لإطعام الشعب الروماني . ولكي يضمن أغسطس عدم تمزق مصر أو انحرافها عن الهدف السابق ( تزويد روما بثلث ما تحتاج إليه سنويا من الحبوب ) فقد جعل منها ولاية أشبه ما تكون بضيعة خاصة بالإمبراطور . فعلى النقيض من الولايات الأخرى التي كان يتولى الحكم فيها رومان تبوأوا مكانا عليا وارتقوا في سلم الإدارة الرومانية حتى وظيفة قناصل ثم تركوا القنصلية وأصبحوا قناصل سابقين proconsul فإن حكم مصر أسند إلى موظفين أقل يطلق عليهم لقب الوالي praefectus وكان يعتبر قائما بالأعمال يعينه الإمبراطور كممثل شخصي له . وجرى العرف منذ عهد أغسطس على أنه يكون والي مصر من طبقة الفرسان وهي الطبقة التي شكلت منذ بداية حكم الإمبراطور أغسطس العمود الفقري والمتين والحصن الصلب في تأييده . وقد اشترط أغسطس ألا يسمح للرومان من طبقة السناتو أو حتى من الشخصيات البارزة العامة من طبقة الفرسان بدخول مصر إلا بعد الحصول على إذن صريح بذلك من الإمبراطور في روما . وربما يكون من بين التفسيرات لهذا الإجراء أن أغسطس لم يشأ أن يحط من قدر ولاته في مصر في نظر رعاياهم من خلال الزيارات المتكررة من جانب شخصيات رومانية تفوقهم وتعلوهم قدرا فأراد من خلال هذا ألإجراء أن يجنبهم ذلك الحرج . ولكن الدافع الأكبر لوضع هذه القيود أمام علية الرومان من زيارة مصر هو استبعاد الزعماء والقادة المناوئين من ذوى النفوذ وأن يتحاشى إمكانية أن تصبح مصر مرة أخرى قاعدة للمعارضة السياسية تتمتع بمساندة ودعم عسكري كما حدث مع ماركوس أنطونيوس من قبل . وكان الوالي الروماني في مصر في نظر رعاياه من المصريين يتمتع بأبهة وسلطان لا نظير له ، وكان يعد نائب الملك ويمثل فرعونهم المقيم على البعد في روما .

جعل الإمبراطور أغسطس مصر أشبه بضيعة خاصة به حتى يضمن تزويد مصر لروما بثلث احتياجاتها السنوية من الحبوب اللازمة لإطعام الشعب الروماني وأسند حكم مصر إلى موظفين أقل يطلق عليهم لقب الوالي يعتبر قائما بالأعمال يعينه الإمبراطور كممثل شخصي له واشترط أغسطس ألا يسمح للرومان من طبقة السناتو أو حتى من الشخصيات البارزة من طبقة الفرسان بدخول مصر إلا بعد إذن صريح منه ، وتمتع الوالي الروماني في نظر المصريين بأبهة وملك كبير

الحد أو القضاء على النفوذ المقدوني في الشرق .- السيطرة على الجزر الواقعة في شرق حوض البحر الأبيض المتوسط نظرا لأهميتها البالغة على صعيد الملاحة والتجارة .- الوصول إلى أراضي المملكة السلوقية التي كانت تسيطر على أجزاء من آسيا الصغرى وشمال سوريا . شن الرومان سلسلة من المعارك التي انتهت باحتلال كامل للأراضي المقدونية في الشرق وتم السيطرة على بلاد الإغريق اليونان ، وبنهاية هذه الحروب أتسعت حدود الجمهورية الرومانية من إسبانيا غربا , إلى السواحل الغربية لآسيا الصغرى شرقا ، بالإضافة إلى الأراضي القرطاجية في شمال أفريقيا ، وقسمت هذه الأراضي الشاسعة إلى سبع مقاطعات مرتبطة بالحكومة المركزية في روما . أوكتافيانوبعد هذه الإنتصارات أصبحت الدولة الرومانية دولة عظمى يصعب قهرها وتتحكم بمقدرات العالم القديم الغربي والشرقي ، وفي هذه المرحلة بدأ التاريخ الروماني يضج بأسماء القادة والزعماء المنتصرين , وبعد فترة الراحة التي تلت الحرب كانت مقدمة لمرحلة جديدة من الفتوحات الرومانية الواسعة ، وبدأت عملية التوسع بالتوجه نحو فرض النظام الإمبراطوري , فدخلت الدولة الرومانية المرحلة الجديدة والحاسمة من تاريخها ، وهي المرحلة الإمبراطورية ، بعد أن أصبح القائد أوكتافيان أول إمبراطور على روما واستمر حكمه حوالي 40 عاما , وتم خلالها بسط السيطرة على مصر بعد هزيمة كليوباترا في موقعة أكتيوم البحرية ، وحاول غزو جرمانيا الداخلية فانهزم في موقعة تيوتبيرج , وأبيدت الكتائب الرومانية بالكامل وكان عددها خمسة وعشرين ألف مقاتل ورجع القائد فاروس إلى روما مهزوما .* نكبة الدولة الرومانية وانحطاطهابدأ العد العكسي في حياة الدولة الرومانية اعتبارا من عام 235 م , فقد شهد ذلك العام ازديادا خطيرا في الاضطرابات السياسية والاجتماعية , وتصاعدت فيه الهجمات الخارجية وخصوصا من القبائل الجرمانية , وعودة نفوذ الإمبراطورية الفارسية في الشرق التي انتزعت أرمينيا من يد الرومان , وسيطرت على أراضي ما بين النهرين , وزحف الجيش الفارسي واجتاح إنطاكية وسوريا ولم يستطع الرومان صده حتى جاء الإمبراطور ديوكلتيانوس diocletian, الذي يعتبر مؤ سس الإمبراطورية الثالثة , وتمكن من إعادة الحكم بحيث يسند إلى أربعة أشخاص يتقاسمون السلطة , وهو النظام الذي عرف باسم الحكم الرباعي , وقد استمر العمل بهذا النظام حتى عام 305 م ثم تبع ذلك صراع على السلطة استمر طيلة الفترة من 306 إلى 313 م إلى أن جاء إلى العرش الإمبراطور قسطنطين الذي اعتبر حكمه نقطة تحول أساسية في مسار الإمبراطورية الرومانية . ديوكلتيانوس * تقسيم الامبراطوريه الرومانيةخلال القرنين الثاني والثالث ، حدثت ثلاث أزمات معا وهددت بانهيار الامبراطورية الرومانية , وهي

شن الرومان سلسلة من الغارات التي انتهت بالسيطرة على الأراضي المقدونية في الشرق وتم السيطرة على بلاد الإغريق اليونان، وبنهاية هذه الحروب اتسعت حدود الجمهورية الرومانية وبعد هذه الإنتصارات أصبحت الدولة الرومانية دولة كبرى مهيبة الجانب، وفي هذه المرحلة بدأ التاريخ الروماني يمتلئ بأسماء القادة والزعماء الغالبين ثم أصبح القائد أوكتافيان أول إمبراطور على روما ودام حكمه حوالي 40 عاما وسيطر خلالها على مصر بعد هزيمة كليوباترا في موقعة أكتيوم البحرية، ثم نكبت الدولة الرومانية الرومانية اعتبارا من عام 235 م إلى أن جلس على العرش الإمبراطور قسطنطين الذي اعتبر حكمه نقطة فارقة في طريق الإمبراطورية الرومانية

مدينة أثينا هي عاصمة بلاد اليونان التي تقع في جنوب شرق القارة الأوروبية في الطرف الجنوبي من شبه جزيرة البلقان في موقع إستراتيجي يعد ملتقي الطرق بين قارات آسيا وأوروبا وأفريقيا وهي تشترك في الحدود البرية مع ألبانيا إلى الشمال الغربي وجمهورية مقدونيا وبلغاريا إلى الشمال وتركيا إلى الشمال الشرقي ومدينة أثينا هي أكبر مدنها تليها مدينة سالونيك ويعود إسم المدينة إلى أثينا آلهة الحكمة الإغريقية ويبلغ عدد سكانها حاليا حوالي 750 ألف نسمة ومع ضواحيها والمناطق المجاورة لها يبلغ حوالي 4 مليون نسمة وهي تقع في جنوب اليونان على سهل أتيكا بين نهري إليسوس وكيفيسوس وتحيط بها من ثلاثة جهات قمم 3 جبال هي هيميتو التي ترتفع 1026 مترا عن سطح البحر وبينديلي التي ترتفع 1109 مترا عن سطح البحر وبارنيثاس التي ترتفع 1413 مترا عن سطح البحر كما تطل من الجهة الرابعة على خليج سارونيكوس الواصل إلى البحر الأبيض المتوسط ويعود تاريخ المدينة إلى حوالي 500 سنة خلت لتعد بذلك إحدى أقدم مستوطنات أوروبا كما تعد المدينة مهد الحضارة الغربية ومهد الديموقراطية حيث أقام اليونانيون القدماء والمعروفين بإسم الإغريق حضارة عريقة منذ أكثر من 2500 سنة مضت وما تزال الإنجازات الرائعة لهم في ميادين الحكم والعلم والفلسفة والفنون تؤثر في الحياة حتى اليوم لاسيما في الحضارة الأوروبية الحديثة التي إستمدت منهم الكثير من ثقافتها وقد تطورت حضارة الإغريق بشكل رئيسي في المدن الرئيسية بالإضافة إلى القرى والأراضي الزراعية المحيطة بها حيث أنه في هذه الفترة وصلت مجموعات من الناس من الشمال وأسسوا قرى زراعية صغيرة وكانت المجموعتان الرئيسيتان للشعب الإغريقي هما الدوريون والأيونيون بداية من القرن الثامن قبل الميلاد ولتصل الحضارة الإغريقية إلي قمة مجدها وذروتها في أثينا بعد 3 قرون أى في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد وعرفت هذه الفترة بالعصر الذهبي للإغريق والتي برز فيها مجموعة من الفلاسفة والأدباء وعلماء الرياضيات والفيزيائيين والمعماريين والأطباء وعلماء الفلك نذكر منهم الفلاسفة أرسطو وسقراط وطاليس وأفلاطون وهوميروس وعلماء الرياضة إقليدس وفيثاغورس والفيزيائي الشهيرأرشميدس والمهندس سوستراتوس مؤسس منارة الإسكندرية القديمة والمهندس هيبوداموس والطبيب أبقراط وعلماء الفلك إراتوستينس وبوسيدونيوس وأبلونيوس وأراتوس .

أثينا مهد الديمقراطية ومنبع الحضارة الغربية ،عاصمة اليونان و صاحبة الموقع الحيوي فهي ملتقى الطرق بين القارات الثلاث وتعد من أكبر مدن اليونان ،ولقد شيد الإغريق حضارة عريقة لاتزال حتى اليوم لها بصمات مؤثرة في مجالات العلم و الفلسفة والفن التي أثرت في الغربيين حيث نهلوا من ثقافة الإغريق وأفادوا منها، و لقد تطور الاغريق بشكل أساسي في المدن بجانب القرى والأراضي الزراعية حيث قدم بعض الرجال من الشمال وانشأوا قرى زراعية صغيرة، ولقد بلغت الحضارة الإغريقية ذروتها في القرن الخامس حيث لمع فيها نوابغ من الفلاسفة والأدباء وعلماء الرياضيات والفيزيائيين والمعماريين والأطباء وعلماء الفلك.

أخيرا في 28 سبتمبر 1918 خرج العثمانيون من بلاد الشام ، ورفع العلم العربي فوق سراي بيروت وبعبدا ثم أنزل في 6 أكتوبر واستبدل بعلم فرنسا بعد احتلال جيوشها لساحل بلاد الشام . حاولت فرنسا عن طريق مراسلات بين بكركي وجورج بيكو إقناع البطريرك بمحاسن الإبقاء على الوحدة مع سوريا ، لكن جواب البطريرك كان حازما بطلب الاستقلال الكامل ؛ وقد أفضى مؤتمر فرساي في باريس إلى تشكيل لجنة كينغ كراين لاستقصاء رغبات سكان بلاد الشام ، وقد قابلت اللجنة الحويك في يونيو 1918 وقدمت توصياتها باستقلال لبنان ، وذلك حافظا على رغبة أبنائه من صور إلى طرابلس . في أغسطس سافر الحويك على رأس وفد لبناني لحضور الجلسة الثانية لمؤتمر الصلح ، ولقب حينها بطريرك لبنان للإشارة إلى التفاف اللبنانيين مسلمين ومسيحيين حوله ، وخلال زيارته طالب البطريرك مجددا استقلال لبنان . مكث الوفد في باريس أربع أشهر ، وعندما عاد إلى بيروت كشف البطريرك عن رسالة من رئيس وزراء فرنسا جورج كليمنصو مؤرخة في 5 يناير 1920 تفيد بدعم فرنسا استقلال لبنان ثم قبل فيصل الأول ملك المملكة السورية العربية استقلال لبنان بموجب اتفاق فيصل كلمنصو المؤرخ في 6 يناير 1920، وخلال الفترة نفسها احتلت الجيوش الفرنسية كلا من بعلبك وراشيا وحاصبيا والبقاع الغربي التابعة لولاية دمشق تمهيدا لضمها إلى لبنان ؛ وعموما فإن المؤتمر السوري العام رفض فصل لبنان ( كما رفض أي تقسيم لبلاد الشام أو سوريا الكبرى بما فيها فلسطين وكيليكيا ) واعترف في جلسة إعلان الاستقلال بالحكم الذاتي وفق قواعد المتصرفية في 7 مارس 1920، يذكر أن عددا من الموارنة ومنهم سعد الله الحويك شقيق البطريرك قد شارك في مبايعة فيصل ، غير أن البطريرك كان حاسما في طلب استقلال لبنان وهو ما أقره مؤتمر سان ريمو في أبريل 192

خرج العثمانيون ١٩١٨ من الشام، ثم احتلتها فرنسا . وأصر الحويك على الاستقلال، وأثمر مؤتمر فرساي تشكيل لجنة كينغ كراين، وأوصت بالاستقلال، وسافر الحويك لحضور مؤتمر الصلح وجدد طلبه، ولقب بالبطريرك، ربح دعم فرنسا برسالة من كلمنصو١٩٢٠، ثم قبل فيصل استقلال لبنان، واحتلت فرنسا مناطق أخرى، ورفض المؤتمر السورى تقسيم للبلاد واعترف فى جلسة إعلان الاستقلال بالحكم الذاتي وفق قواعد المتصرفية، بايع عدد من الموارنة فيصل، ولكن البطريرك أصر على الاستقلال وأقره مؤتمر سان ريمو.

كان لشيوخ الأزهر دور كبير في تنصيب محمد علي واليا على مصر ، فعلماء الأزهر المنتشون بدورهم السياسي الكبير في زمن الحقبة الفرنسية ، شاركوا بقوة في الثورة والاحتجاج على الوالي العثماني أحمد خورشيد باشا ، وطالبوا الباب العالي بتعيين محمد علي بديلا عنه . ولكن بمجرد وصول الداهية الألباني محمد علي إلى كرسي الولاية ، أزاح هؤلاء العلماء جانبا ، حتى يخلو له حكم الأراضي المصرية ، فعمل على ضربهم بعضهم ببعض ، ونسج خيوط مؤامرة لنفي السيد عمر مكرم نقيب الأشراف الأزهري إلى دمياط ، وجرده من ألقابه ومناصبه ، ومن المؤسف أن عددا من كبار العلماء قد اشتركوا في تلك المؤامرة مثل الشيخ عبد الله الشرقاوي والشيخ محمد السادات . ثم وجه محمد علي ضربته الكبرى للأزهر ونفوذه عندما وضع يده على أملاك الأوقاف ، ووضع يده كذلك على كل الأراضي الزراعية في القطر المصري ، وأصبح بذلك مالك كل شيء في مصر . في عهد خلفاء محمد علي الأوائل ، اعتاد رجالات الأزهر على مسايرة الحكام والتوافق معهم ، خوفا من أن يتم تجريدهم من البقية الباقية من نفوذهم الروحي في البلاد ، ولكن ذلك لم يمنع من حدوث بعض الخلافات والمصادمات التي انتشرت وذاعت في كتابات المؤرخين . ففي 1881، ظهر دور الأزهر على الساحة السياسية مرة أخرى ، بعدما شارك العديد من علمائه وشيوخه في دعم وتأييد الثورة العرابية ضد الخديوي توفيق . فرغم أن شيخ الأزهر وقتها ، محمد العباسي المهدي ، كان قد جاهر بمعاداته للنظام الدستوري الذي طالب أحمد عرابي بتطبيقه من جهة ، وأعلن موالاته للسلطة الحاكمة دون النظر إلى مصالح الشعب المصري من جهة أخرى ، إلا أن معظم طلبة العلم وعددا من كبار المشايخ الأزهريين من أمثال محمد عبده ، وأحمد عبد الغني ، وعلي المليجي ، ومحمود إبراهيم وقفوا في صف الجيش وعرابي . وعندما تطور الموقف في يوليو 1882، بإصدار مرسوم من الخديوي يقضي بعزل عرابي من قيادة الجيش وعزل وكبار قادة الجيش الموالين له ، اجتمعت الجمعية الوطنية في مؤتمر حاشد ، وكان من بين الحاضرين شيخ الأزهر الجديد محمد الإنبابي ومفتي المذهب الحنفي محمد مهدي ونقيب الأشراف عبد الباقي البكري ، وكوكبة من علماء الأزهر ، واختتم اللقاء بفتوى العلماء حسن العدوى ومحمد عليش ومحمد أبو العلا الحلفاوي التي تضمنت عزل توفيق ، وعدم شرعية ما يصدره من أوامر وإبطال سريانها في البلاد . وقد ورد في تلك الفتوى ما نصه

شارك الأزهر سياسيا فثار على الوالى، وأسهم بتولية محمد على بدلا عنه، وبعد توليته أقصاهم لينفرد بالحكم، وأوقع بينهم، وتآمر على عمر مكرم بمعونة بعض العلماء ونفاه وجرده مما هو فيه، واستولى على الأوقاف، وسيطر على الأراضي . واعتاد الأزهر مجاراة الحكام فى عهد خلفاء محمد على خوفا على بقايا تأثيره، ويخالف أحيانا، وفى ١٨٨١ برز الأزهر سياسيا بتأييد عرابي، وحين صدر قرار ١٨٨٢ بعزل عرابي وكبار القادة الموالين له احتشدت الجمعية الوطنية فى مؤتمر، حضره علماء مع شيخ الأزهرالجديد، وختموه بعزل توفيق، وعدم شرعية أوامره، وملخص فتواهم