File size: 3,836 Bytes
3c90236 |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 |
Book,Page,LineNumber,Text
28,0020,001,<h1>อรรถกถาปฐมโนอัสสาทสูตรที่ ๕</h1>
28,0020,002,ในสูตรที่ ๕ มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้.
28,0020,003,บทว่า <B>นิสฺสฏ</B> แปลว่า ออกไปแล้ว. บทว่า <B>วิสญฺญุตฺตา</B> แปลว่า
28,0020,004,ไม่ประกอบ. บทว่า <B>วิปฺปมุตฺตา</B> แปลว่า ไม่พ้นแล้ว. บทว่า <B>วิปฺปริยา-
28,0020,005,ทิกเตน เจตสา</B> ได้แก่ มีใจที่ไม่มีอะไรยึดไว้เป็นต้น. บทว่า <B>ยํ</B> ได้แก่
28,0020,006,กิเลสชาตหรือวัฏฏะที่ยังละไม่ได้. จิตของพระเสขะทั้งหลาย เป็นอันชื่อว่า
28,0020,007,อันกิเลสชาตหรือวัฏฏะยังยึดมั่นอยู่เป็นต้น แต่ในที่นี้ จิตที่อันกิเลสชาต
28,0020,008,หรือวัฏฏะชื่อว่าไม่ยึดมั่นเป็นต้น เพราะกิเลสและวัฏฏะท่านละได้แล้วโดย
28,0020,009,ประการทั้งปวง อธิบายว่า พระอริยเจ้ามีจิตปราศจากความยึดมั่น คือ
28,0020,010,ก้าวล่วงการยึดมั่นของกิเลสวัฏฏะ.
28,0020,011,<I>จบ อรรถกถาปฐมในอัสสาทสูตรที่ ๕</I>
28,0020,012,<h1>๖. ทุติยโนอัสสาทสูตร</h1>
28,0020,013,<h2>ว่าด้วยการปฏิเสธคุณและโทษแห่งอายตนะ</h2>
28,0020,014,[ ๑๘ ] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าคุณแห่งรูปจักไม่มีแล้วไซร้ สัตว์
28,0020,015,ทั้งหลายก็จะไม่พึงกำหนดในรูป แต่เพราะคุณแห่งรูปมีอยู่ ฉะนั้น สัตว์
28,0020,016,ทั้งหลายจึงกำหนัดในรูป ถ้าโทษแห่งรูปจักไม่มีแล้วไซร้ สัตว์ทั้งหลาย
28,0020,017,ก็จะไม่พึงเบื่อหน่ายในรูป แต่เพราะโทษแห่งรูปมีอยู่ ฉะนั้น สัตว์ทั้งหลาย
28,0020,018,จึงเบื่อหน่ายในรูป ถ้าความสลัดออกแห่งรูปจักไม่มีแล้วไซร้ สัตว์ทั้งหลาย
28,0020,019,ก็จะไม่พึงสลัดออกจากรูป แต่เพราะความสลัดออกแห่งรูปมีอยู่ ฉะนั้น
28,0020,020,สัตว์ทั้งหลายจึงสลัดออกจากรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ถ้าคุณแห่ง
28,0020,021,ธรรมารมณ์จักไม่มีแล้วไซร้ สัตว์ทั้งหลายก็จะไม่พึงกำหนัดในธรรมารมณ์
|