| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 11,0013,001,กรฺ ธาตุ ลง ริจฺจ ปัจจัย แยกรูปออกตั้ง วิ.ว่า <B>กาตพฺพนฺ-ติ</B> | |
| 11,0013,002,[ กาตพฺพํ+อิติ] <B>กิจฺจํ </B> ( ยํ กมฺมํ กรรมใด ) (เตน อันเขา) พึงทำ | |
| 11,0013,003,เหตุนั้น ( ตํ กมฺมํ กรรมนั้น) ชื่อว่า <B>กิจฺจํ</B> (อันเขาพึงทำ). | |
| 11,0013,004,อีก อุ. หนึ่งว่า ทานํ เป็น ทา ธาตุ ลง ยุ ปัจจัย แล้วแปลง | |
| 11,0013,005,เป็น อน แยกรูปออกตั้ง วิ. ว่า <B>ทาตพฺพนฺ-ติ ทานํ.</B> (ยํ วตฺถุ สิ่งของ | |
| 11,0013,006,ใด) (เตน อันเขา) พึงให้ เหตุนั้น (ตํ วตฺถุ สิ่งของนั้น) ชื่อว่า | |
| 11,0013,007,<B>ทานํ</B> (อันเขาพึงให้) ทั้ง ๒ อุ. นี้ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ลงรอยกัน | |
| 11,0013,008,คือรูปวิเคราะห์ก็เป็นกัมมวาจก และสาธนะก็เป็นกัมมสาธนะ ท่าน | |
| 11,0013,009,"บัญญัติให้แปลว่า <B>""อันเขา-""</B>" | |
| 11,0013,010,ภาวสาธนะ | |
| 11,0013,011,สาธนะนี้ กล่าวถึงอาการคือความมีความเป็นเท่านั้น ไม่กล่าว | |
| 11,0013,012,ถึง กัตตา (ผู้ทำ) หรือ กัมม (ผู้ถูกทำ) กิริยาอาการเหล่านั้นก็ | |
| 11,0013,013,เกิดมาจากความทำของนามนามนั่นเอง กล่าวอย่างง่าย ก็คือ กล่าวถึง | |
| 11,0013,014,เฉพาะกิริยาอาการมีการ ยืน เดิน นั่ง นอน เป็นต้น ที่ปรากฏมา | |
| 11,0013,015,จากนามนาม ไม่กล่าวผู้ทำ หรือผู้ถูกทำ เช่น อุ. ว่า <B>คมนํ</B> (ความ | |
| 11,0013,016,"ไป), <B>านํ</B> (ความยืน), <B>นิสชฺชา</B> (ความนั่ง). <B>สยนํ</B> (ความนอน)" | |
| 11,0013,017,คำว่า <B>คมนํ</B> เป็น คมฺ ธาตุ ลง ยุ ปัจจัย แล้วแปลงเป็น อน แยกรูป | |
| 11,0013,018,ออกตั้ง วิ. ว่า <B>คจฺฉิยเต-ติ คมนํ </B> (ตน อันเขา) ย่อมไป เหตุนั้น | |
| 11,0013,019,ชื่อว่า ความไป. | |
| 11,0013,020,<B>านํ</B> เป็น า ธาตุ ลง ยุ ปัจจัย แล้วแปลงเป็น อน แยก | |