buddhist-theology / 10 /100026.csv
uisp's picture
initial upload
6bd72a3
Book,Page,LineNumber,Text
10,0026,001,เป็น อตฺถิ ส่วน นตฺถิ นั้น ต่างกันแต่เพียงเพิ่ม น ศัพท์เข้ามาเพื่อ
10,0026,002,เป็นคำปฏิเสธเท่านั้น ๒ กิริยาศัพท์นี้ ใช้ได้สำหรับตัวประธาน ทั้งที่
10,0026,003,เป็น เอกวจนะ และ พหุวจนะ. ที่ใช้เป็น พหุวจนะ เช่น อุ. ว่า เย
10,0026,004,สตฺตา สญฺิโน อตฺถิ สัตว์ทั้งหลายเหล่าใด เป็นผู้มีสัญญามีอยู่
10,0026,005,ปุตฺตามตฺถิ (ตัดบทเป็น ปุตฺตา=เม=อตฺถิ) บุตรทั้งหลาย ของเรา
10,0026,006,มีอยู่. สงฺขารา สสฺสตา นตฺถิ สังขารทั้งหลาย เป็นสภาพเที่ยง
10,0026,007,ย่อมไม่มี.
10,0026,008,๕. บุรุษ
10,0026,009,วิภัตติท่านจัดบุรุษไว้เป็น ๓ คือ ปฐมบุรุษ ๑ มัธยมบุรุษ ๑
10,0026,010,อุตตมบุรุษ ๑ ซึ่งเหมือนกับบุรุษในนาม คือ ปุริสสัพพนาม ต่างกัน
10,0026,011,แต่เพียงวิธีใช้เท่านั้น คือบุรุษในนาม ใช้เป็นคำแทนชื่อของคน สัตว์
10,0026,012,ที่ สิ่งของ อันออกชื่อมาแล้วข้างต้น เพื่อกันการซ้ำซาก ซึ่งมิได้
10,0026,013,จำกัดวิภัตติ คือจะเป็นวิภัตติใดวิภัตติหนึ่งก็ได้ ในวิภัตตินามทั้ง ๗
10,0026,014,ส่วนบุรุษในอาขยาต จำกัดให้ใช้ได้เฉพาะแต่ที่เป็นตัวประธานของ
10,0026,015,กิริยา คือเป็น ปฐมาวิภัตติ เท่านั้น วิภัตติอื่นหาใช้ได้ไม่ นอกจาก
10,0026,016,กิริยาบางตัวซึ่งเป็นพวกภาวนาวาจก ไม่มีตัวประธาน มีแต่ตัวกัตตา ซึ่ง
10,0026,017,ใช้เป็น ตติยาวิภัตติ เท่านั้น เช่น เตน ภูยเต อันเขาเป็นอยู่. นอก
10,0026,018,จากนี้ บุรุษสำหรับกิริยาศัพท์ เฉพาะปฐมบุรุษไม่จำกัด ให้ใช้ได้
10,0026,019,เฉพาะแต่ ต ศัพท์ ซึ่งเป็นปฐมบุรุษในปุริสัพพนามเท่านั้น แม้
10,0026,020,ตัวนามนามอย่าอื่น ก็ใช้เป็นตัวประธานของกิริยาศัพท์ที่ประกอบ