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Timestamp: 2017-03-26 20:44:58+00:00

Document:
mujer del mediterraneo: diciembre 2016
Acerca de nosotras · sábado, 31 de diciembre de 2016
LA PATRIA POTESTAD Y TUTELA A día de hoy hay muchos países en el mundo donde la patria potestad la ejerce solo el padre. Traemos parte del valioso texto de María Luisa Vallés Amores que nos cuenta la situación española que felizmente fue modificada en 1975 (ayer en términos históricos )
Si bien, (...) la situación
marginal de la mujer casada respecto a sus bienes privativos y matrimoniales
producía una considerable limitación en su autonomía personal, todavía, más
grave resultaba que la titularidad de la patria potestad correspondiera al marido,
y sólo en su defecto a la mujer según disponía el artículo 154 del Código civil.
En este contexto de limitación de la autonomía de la mujer, el artículo 237 del
mismo Texto legal la imposibilitaba para ser tutora; situación que persiste hasta
su supresión por la Ley 14/1975, de 2 de mayo. Curiosamente, entre las personas que la Ley consideraba no aptas para desempeñar
la tutela, además de las mujeres, se encontraban una serie de personas
cuya conducta o modo de vivir era perjudicial para el pupilo, o bien en razón a
su situación les impediría atender a las necesidades del tutelado . La circunstancia de que la patria potestad la ostentase el marido, producía
consecuencias gravísimas no sólo para la mujer, también para los hijos menores
de edad, puesto que el Código civil disponía que si la esposa enviudaba y contraía
nuevo matrimonio, perdía la patria potestad sobre sus hijos, salvo que el
difunto marido (padre de los hijos) hubiera previsto expresamente en testamento
que su viuda contrajera matrimonio, habiendo ordenado, en tal caso, que
conservase y ejerciese la patria potestad sobre sus hijos a tenor de lo dispuesto
en el artículo 168 del Código. Sólo si volvía a enviudar de este segundo matrimonio,
recuperaba la patria potestad sobre todos los hijos no emancipados
según disponía el artículo 172 del mismo Texto legal.
La normativa patriarcal sobre atribución de la patria potestad producía la
grave consecuencia, en numerosas ocasiones, de que en los supuestos de separación
de los cónyuges, la mujer perdía incluso el derecho de visita respecto
de sus hijos y, por consiguiente, los menores también quedaban sin poder relacionarse
con su madre con las consecuencias perjudiciales para su desarrollo
En este sentido, resulta muy significativa la Sentencia del
Tribunal Supremo de 9 de junio de 1909 que parte de unas argumentaciones totalmente
concordantes con la normativa vigente en la época. En cualquier caso,
el Tribunal Supremo parece justificar su decisión en los preceptos reguladores,
aunque reconociendo el derecho que por naturaleza la madre debería tener a
relacionarse con sus hijos; sin embargo, hace una aplicación de la normativa
vigente sin tener en consideración otras circunstancias, imposibilitando con ello
el derecho de la madre y sus hijos a poder relacionarse. En síntesis, los argumentos del Tribunal Supremo son los siguientes:
El Auto de la Audiencia Territorial* atenta en realidad y en el fondo a los
derechos y deberes de la patria potestad del marido, obligándolo a separarlos
y educarlos contra su voluntad, para lo cual no hay precepto alguno que así lo
autorice, ni mucho menos puede fundarse en la razón alegada por su madre,
ya que «aun cuando ésta tuviera el derecho de verlos y manifestarle su cariño,
eso habría de hacerse y realizarse en cuanto la situación de los cónyuges legalmente
reconocida así lo consienta». El Tribunal Supremo sigue considerando:
«Es manifiesto el error cometido por el Tribunal sentenciador. Si las decisiones
de instancia se inspiran, a lo que parece, en razones humanitarias (madre que
probablemente no ejerce ninguna profesión y no puede sufragar el desplazamiento
para ver a sus hijos y padre, en cambio, notario, que le permite tener
una economía desahogada)».
El Tribunal Supremo, ante el conflicto entre los deseos y propósitos de los
progenitores respecto de sus hijos, se inclina a favor de aquel que cuenta con
el estricto apoyo legal, a la sazón el artículo 154 del Código civil, estableciendo
que «El padre y en su defecto la madre tienen potestad sobre sus hijos legítimos
no emancipados». En cualquier caso, como habíamos señalado, el Supremo, no
obstante, parece reconocer el derecho de la madre a relacionarse con sus hijos,
aunque la dura aplicación de la legalidad vigente le impida, siquiera, poder visitarlos
en un colegio elegido por el cabeza de familia. MARÍA LUISA VALLÉS AMORES
Según distintos estudios, más del 35% de los anuncios que se emiten por tv reproducen roles y estereotipos sexistas. La publicidad sigue presentándonos como responsables del cuidado de la casa y de las obligaciones para con la familia y, al mismo, intenta convencernos de que podemos tener un cuerpo libre de imperfecciones (sin arrugas, sin ojeras, sin estrías, sin michelines…) gracias a la innumerable lista de potingues que, sin dudarlo, los corregirán Los anuncios de perfumes inundan nuestras retinas con imágenes de bellas y sofisticadas mujeres que seducen a hombres inmensamente atractivos y varoniles que caen rendidos a nuestros pies, embriagados por el suave y delicado aroma que emanan nuestros cuerpos. Estos anuncios, en los que la imagen de la mujer es utilizada como foco de atracción para el hombre, son la mejor demostración de que para la publicidad somos necesarias y, me atrevería a decir, absolutamente imprescindibles.
Pero si de publicidad sexista se trata, y más en esta época, los anuncios de juguetes son los que se llevan la palma. Las niñas son el objeto de anuncios en los que el papel de madre, cuidadora, hacendosa ama de casa y esposa sacrificada, sirven para perpetuar el rol de la mujer entregada y sumisa que tanto daño nos está haciendo La publicidad es una herramienta mediante la cual se transmiten valores, actitudes y comportamientos culturales y sociales que contribuyen a conformar nuestra ideología e identidad como personas. Por eso es tan necesario que aprendamos a distinguir entre lo que significa un “objeto de consumo” y “consumir un objeto”
La Ciudad que Necesitamos es un
“laboratorio” para experimentar con
escenarios alternativos de cara al futuro.
Crea oportunidades participativas
de aprendizaje y descubrimiento para
replantear y redefinir los paradigmas
urbanos y los contratos sociales con
miras a lograr un futuro sostenible.
La Ciudad que Necesitamos reconoce
que las ciudades están cambiando y
aboga por la reflexión y el aprendizaje
continuos y por una mayor flexibilidad
y adopción de decisiones. Ello incluye
enfoques nuevos e innovadores de la
gobernanza social, económica y ambiental
y también enfoques nuevos e
innovadores de la administración municipal
y la gestión fiscal y financiera. La Ciudad que Necesitamos no teme
abrirse a nuevas ideas, experimentos
e innovaciones, involucrando a
todos los grupos y partes interesadas
y trabajando en estrecha colaboración con otras ciudades y comunidades.
La Ciudad que Necesitamos aprovecha
plenamente el potencial de la tecnología
para mejorar la eficiencia y eficacia
de sus operaciones y reducir su
huella de carbono. Estas tecnologías
introducen nuevos canales de comunicación,
nuevas formas de trabajar y
nuevos modelos de negocios y empresas.
Multiplican los medios que permiten
a todos los habitantes participar en
los procesos de planificación, adopción
de decisiones y ejecución de proyectos,
e interactuar con estos procesos.
La Nueva Agenda Urbana debe
reconocer la importancia de reducir
la brecha digital para que todos los
habitantes puedan beneficiarse de la
ciudad como una plataforma abierta y
un espacio participativo. Esta apertura
contribuye a mejorar el entendimiento
y la confianza entre los habitantes,
los responsables de la formulación de
políticas y el sector privado. Permite
tanto a los habitantes como a las entidades
gubernamentales acceder a
información a través de diversos sectores
así como a las fuentes tradicionales
para elaborar nuevos modelos y
paradigmas para gestionar el agua, los
residuos, la energía, la movilidad y los
alimentos. La Ciudad que Necesitamos utiliza
un enfoque sistémico para entender
la complejidad urbana y el origen de
políticas no deseadas y sus consecuencias.
Experimenta nuevos enfoques en
los ámbitos de la ciencia y la producción
de evidencia, incluida la investigación
orientada a la acción, la recopilación
y el análisis de datos obtenidos
a partir de multitud de fuentes, los
estudios y el diálogo interactivo sobre
políticas y la investigación participativa
que promueve la colaboración multidisciplinar
Por eso es necesario, hoy más que nunca, cambiar la forma de hacer política. Porque es fundamental remover la “zona de confort” en la que nuestros compañeros varones están instalados y porque es urgente derribar los muros que sustentan un constructo social que aísla, incomunica y perpetúa la desigualdad y la diferencia. Nosotras, las mujeres, debemos y tenemos que ocupar el espacio político que nos corresponde, porque es imprescindible que lo personal sea político y que lo político sea universal Nos ha costado mucho tiempo y mucho esfuerzo conseguir lo que tenemos. El camino emprendido es largo y tortuoso, porque cada paso que damos tiene su reacción, la reacción de quienes consideran que les estamos arrebatando su espacio y que, además, ni estamos preparadas para ocuparlo ni, por nuestra naturaleza “femenina”, es el espacio que nos pertenece Y aunque a algunas y algunos les cueste entender que nuestra pretensión sólo es ocupar ese espacio que como mitad de la población nos corresponde, no vamos a permitir que se silencie nuestra voz y no vamos a tolerar que se siga invisibilizando y ocultando nuestra identidad bajo un armamento ideológico que pretende convertirnos en meras espectadoras del panorama político
El Grupo de Trabajo sobre la detención arbitraria de Naciones Unidas decidió que "la detención de la señora Milagro Sala es arbitraria " y en consecuencia solicitó "al gobierno de la República Argentina liberarla de inmediato".El Grupo de Trabajo determinó que hubo un entramado de "acusaciones consecutivas" e inicio de causas judiciales para sostener su privación de libertad de manera indefinida en el tiempo. El Grupo concluyó que en este caso se está vulnerando la independencia judicial.Además, al analizar las causas judiciales por las que Sala está privada de la libertad concluyó que no existen elementos legales para justificar su prisión preventiva. Consideró que no se demostró que existen en este caso riesgo de fuga o de entorpecimiento de la investigación que justifiquen su privación de libertad.A su vez, consideró que el Estado impidió el ejercicio del derecho de defensa de Sala por la falta de precisión y claridad de los hechos que se le imputan y por no informarle adecuadamente los delitos por los que es acusada. También entendió que Milagro Sala por su condición de parlamentaria del Mercosur contaba con fueros que impedían su detención.El Grupo entendió que la detención de Sala "se dio como resultado del ejercicio de sus derechos humanos", solicitó que sea inmediatamente liberada, que se investigue la violación de sus derechos y que el Estado informe como va a asegurar que estos hechos no vuelvan a repetirse. El Estado argentino tiene la responsabilidad de cumplir con las medidas determinadas por el Grupo de trabajo.Esta decisión del Grupo es consecuencia de una denuncia internacional presentada por Amnistía Internacional, el CELS y ANDHES en febrero de este año, luego de la detención de Milagro Sala en la provincia de Jujuy. El trámite incluyó sucesivas presentaciones de las organizaciones y del Estado argentino. Para más información contactar a:CELSEzequiel MaríaTel: 15 5638 3107Email: emaria@cels.org.arwww.cels.org.arAmnistía Internacional ArgentinaLaura DuránTel. 15 4194 3570 Email: lduran@amnistia.org.ar www.amnistia.org.ar
Esta es nuestra creación. La verdadera r-evolución ocurre en las cocinas, en los baños, en los salones, en los corazones.
todos los días creciendo. Algo está pasando.
La Ciudad que Necesitamos está libre
de la violencia, el conflicto y el delito.
Es acogedora por la noche y por el día
e invita a todas las personas a utilizar
sus calles y parques y a transitar sin
miedo. Garantiza la seguridad de las
mujeres, las niñas y los ancianos en los
lugares públicos y de trabajo, y lo logra
involucrando a los hombres, las mujeres,
las niñas y los niños en la planificación,
el diseño, la presupuestación
y la ejecución de intervenciones en el
ámbito de la seguridad. La Ciudad que Necesitamos fomenta
una cultura de paz colaborando con
en la organización de diálogos y actos
para promover la comprensión, la tolerancia
y la comunicacion. Los parques y jardines de la ciudad ofrecen
acceso a la naturaleza y las actividades
de ocio a los habitantes de
las zonas urbanas. Son accesibles para
todos los residentes, incluidos los ancianos
y las personas con discapacidad,
y están pensados para fomentar la biodiversidad
local y proporcionar los servicios
esenciales de los ecosistemas.
La Ciudad que Necesitamos promueve
los deportes entre sus habitantes y
proporciona espacio público para las
actividades de ocio, prestando especial
atención a las personas con necesidades
La Ciudad que Necesitamos debe hacer
frente a la creciente oleada de enfermedades
no transmisibles asociadas a
la obesidad, las dietas poco saludables,
los estilos de vida sedentarios, el abuso
de sustancias y la contaminación
ambiental. Debe reconocer, además, el
papel esencial de los alimentos de calidad
y los mercados de alimentación y
garantizar un acceso equitativo a ellos.
reconocer que la buena salud exige
soluciones que trascienden el sector
salud y recomendar una mayor comunicación
y coordinación intersectorial
en esta materia. La Nueva Agenda Urbana
también debe reconocer que la
salud es un objetivo fundamental del
desarrollo, que reviste la misma importancia
que otros objetivos, y que los
efectos para la salud de las intervenciones
en todos los sectores urbanos
deben considerarse de forma explícita.
Debe reconocer el papel fundamental
de los factores determinantes de la
salud y reducir la contaminación atmosférica,
del agua, del suelo y acústica
y garantizar el acceso universal a
agua potable, a servicios de saneamiento
adecuados y a un lugar decente
para vivir. http://www.metropolis.org/sites/default/files/tcwn_spanish_final.pdf
El Congreso de República Dominicana aprobó una una reforma integral del Código Penal
que mantiene la penalización del aborto salvo cuando el embarazo suponga un riesgo
para la vida de la mujer o niña embarazada. El siguiente paso es su promulgación como
ley por el presidente de la República. Si se promulga, se estarían violando los derechos
de las mujeres y las niñas.
El Senado, la cámara alta del Congreso dominicano, aprobó el 14 de diciembre una nueva versión del Código
Penal que representa un retroceso para los derechos de las mujeres y las niñas dominicanas. El texto había sido
aprobado en julio por la Cámara de Diputados. Esta reforma constituye un retroceso respecto a la versión anterior
del Código Penal, aprobada en 2014, ya que ahora sólo se admite que el aborto no esté penalizado cuando el
embarazo pueda poner en peligro la vida de la mujer o la niña embarazada, y sólo tras haber hecho todo lo posible
para salvar la vida de la madre y del feto. Varios grupos dominicanos de derechos de las mujeres temen que esta excepción sea tan restrictiva que haga
imposible en la práctica que las mujeres y las niñas cuya vida corre peligro accedan a servicios de aborto. Con la
actual reforma, las mujeres recibirán sanciones penales de entre dos y tres años de prisión, y los profesionales de
la salud que proporcionen servicios de aborto serán sancionados con penas de entre cuatro y diez años. El texto
tiene que remitirse ahora al presidente Danilo Medina para su promulgación. En 2014, el presidente vetó un intento previo de mantener la prohibición total del aborto y alegó que las tres
circunstancias para la despenalización son necesarias para proteger el derecho de las mujeres y niñas a la vida, la
salud y el respeto por su dignidad humana y su integridad física y moral que, según reconoció, están garantizados
por la Constitución dominicana y por los tratados internacionales de derechos humanos ratificados por la
República Dominicana. El presidente tiene el poder de oponerse a la reforma propuesta e insistir en las
excepciones a la penalización del aborto en las tres circunstancias, tal como hizo en 2014. Cualquier otra acción
constituiría un retroceso para los derechos de las mujeres y las niñas.
- expresando honda preocupación por el hecho de que las mujeres y niñas de la República Dominicana corren
peligro de que esta ley viole su derecho a la vida y la salud y su derecho a no sufrir discriminación ni ser
sometidas a tortura o malos tratos;
- pidiendo al presidente que garantice el acceso al aborto en la ley y en la práctica, como mínimo en los casos en
los que el embarazo entrañe un riesgo para la salud física o mental de la mujer o niña, cuando el feto no pueda
sobrevivir fuera del útero y cuando el embarazo sea consecuencia de violación o de incesto. ENVÍEN LLAMAMIENTOS ANTES DEL 25 de enero de 2017 A
La reforma integral del Código Penal lleva ya varios años en marcha. En virtud del Código Penal actualmente vigente, las
mujeres que tratan de obtener servicios de aborto y quienes prestan estos servicios se exponen a sanciones penales, sin que
se tengan en cuenta las circunstancias en las que se trató de obtener o se practicó el aborto. En 2010 entró en vigor una nueva
Constitución cuyo artículo 37 proclama la inviolabilidad del derecho a la vida "desde la concepción hasta la muerte". En 2014, y como consecuencia de la presión de grupos religiosos, el Congreso dominicano aprobó un borrador de reforma del
Código Penal que mantenía la penalización total del aborto. Pero el presidente dominicano, Danilo Medina, rechazó el nuevo
Código Penal e instó al Congreso a levantar la prohibición total del aborto y abrir la posibilidad de despenalizarlo en tres
circunstancias: cuando el embarazo suponga un peligro para la vida de la mujer o niña embarazada, cuando el feto no tenga
posibilidades de sobrevivir fuera del útero, o cuando el embarazo sea resultado de violación o incesto. La versión revisada fue
aprobada por la Cámara de Diputados y estaba previsto que entrara en vigor un año después, en diciembre de 2015, e iba a
regularse en una legislación aparte. La postura pública contra la prohibición total del aborto adoptada por el presidente Medina y el Congreso en 2014 supuso un
gran paso adelante para los derechos de las mujeres y las niñas en la República Dominicana. Sin embargo, un año después, el
Tribunal Constitucional anuló las reformas propuestas después de que tres grupos de presión religiosos y conservadores
apelaran contra la decisión del Congreso y alegaran errores de procedimiento. La sentencia del Tribunal anuló las reformas
penales aprobadas por el Congreso y mantuvo en vigor el antiguo Código Penal, que data de 1884.
Los datos demuestran que la prohibición total del aborto no reduce el número de abortos, sino que incrementa el riesgo de que
la mujer muera a causa de abortos ilegales e inseguros.
La Organización Mundial de la Salud ha advertido de que las leyes de
aborto restrictivas ponen a las mujeres y niñas que viven en la pobreza, y a las que viven en zonas rurales y más aisladas, en
un riesgo especial de sufrir abortos inseguros. La penalización del aborto en todas las circunstancias disuade a las mujeres de
buscar atención médica y crea un "efecto amedrentador" en el personal médico, que tiene miedo de proporcionar tratamiento
que podría salvar la vida a mujeres cuya vida o salud corre peligro a causa del embarazo, o que sufren complicaciones
derivadas de un aborto inseguro. En la República Dominicana, la actual prohibición total del aborto sigue provocando la muerte, por motivos evitables, de
mujeres y niñas. Una de esas muertes fue la de Rosaura Almonte, conocida por los medios de comunicación como
“Esperancita”, que murió en 2012 por no recibir la quimioterapia que podría haberle salvado la vida frente a la leucemia que
sufría porque en aquellos momentos estaba embarazada de siete semanas y el tratamiento que necesitaba habría afectado al
feto. Los médicos retrasaron el tratamiento porque tanto el aborto como aquellos que lo faciliten pueden ser objeto de sanción
penal. Más información sobre AU: 151/16 Índice: AMR 27/5360/2016 Fecha de emisión: 15 de diciembre de 2016
Apoyamos esta acción urgente de Amnistía Internacional , esperamos que nos acompañes y difundas . GRACIAS https://argeliatejada.blogspot.cl/2014/01/el-aborto-de-pecado-delito-1.html
La Ciudad que Necesitamos adopta una
planificación integrada para responder
a las necesidades actuales y futuras
de tierra, vivienda, infraestructura y
servicios, así como una planificación
participativa incluyendo y empoderando
a todas las partes interesadas en la
elaboración de sus planes y reglamentos
de construcción. El uso de suelo
que de ello se deriva integra la forma,
la función y la conectividad. Las redes
multimodales de intercambio social
y económico constituyen un marco de
espacio público interconectado.
La Ciudad que Necesitamos es compacta,
donde la accesibilidad se basa
en una fina red de calles alineada con edificios e instalaciones que ofrecen
actividades y servicios con una mezcla
de usos y tamaños. La densidad de la
ciudad está diseñada para posibilitar la
expansión urbana planificada, al tiempo
que reduce su huella ecológica y el
crecimiento horizontal desordenado.
Las escuelas se encuentran a poca distancia
de los hogares y se puede llegar
a ellas a pie o en bicicleta, y las oficinas
están ubicadas solo a unas cuantas
paradas del transporte público.
Las tiendas donde comprar productos
para cubrir las necesidades cotidianas
se encuentran a poca distancia de los
edificios residenciales y están situadas
cerca de las paradas del transporte
público. En las proximidades de
las escuelas, los lugares de trabajo y
los hogares hay espacios abiertos para
practicar actividades de ocio. La Ciudad que Necesitamos cuenta con
sistemas de movilidad eficaces y asequibles
que garantizan el derecho a la
movilidad para todos y un acceso equitativo
a los lugares de trabajo, a los
lugares de culto, a los espacios para el
ocio y la cultura y a los servicios.
La Nueva Agenda Urbana debe instar a
las ciudades a que adopten y apliquen
sus planes respectivos de manera
flexible, actualizando periódicamente
sus principales componentes para responder
mejor a las necesidades de
todos los interesados, las personas y
El trabajador que ejerza este derecho podrá hacerlo durante el período comprendido desde la finalización del permiso por nacimiento de hijo, previsto legal o convencionalmente, o desde la resolución judicial por la que se constituye la adopción o a partir de la decisión administrativa o judicial de acogimiento, hasta que finalice la suspensión del contrato regulada en el artículo 48.4 o inmediatamente después de la finalización de dicha suspensión. Debería cambiar a (subrayado lo que habría que añadir):
La Ciudad que Necesitamos fomenta
un fuerte sentido de sitio y genera un
sentido de la pertenencia en todos sus
La Ciudad que Necesitamos posee
una identidad multifactorial integrada
por diversos barrios y personas que
buscan conscientemente maneras de
compartir el sentido de sitio común.
Reconoce el papel clave de la cultura
para preservar la dignidad humana
y valora la diversidad como fuente de
creatividad, crecimiento y aprendizaje
en una economía del conocimiento. Funciona como una comunidad de
aprendizaje resiliente que responde
a las cambiantes necesidades de su
población en el contexto de un mundo
en proceso de cambio permanente.
Refuerza su relación con las regiones
rurales circundantes, reconociendo los valiosos recursos que ofrecen las
zonas rurales a los habitantes de las
Desarrolla soluciones locales a los
retos urbanos por medio del aprovechamiento
de la cultura y el patrimonio
local, las habilidades , los materiales y
los conocimientos locales.
Los seres humanos se conectan a los
lugares por medio de sus sentidos y,
por ello, las ciudades deben reconocer
sensorial y la belleza para el sentido
de sitio y el bienestar.
Necesitamos diseña espacios públicos
urbanos y espacios naturales para
promover activamente las experiencias
estéticas. Permite a las personas,
en particular a las comunidades
más pobres, reivindicar la propiedad
de los espacios urbanos y utilizarlos
para contribuir a crear una experiencia
compartida y para mejorar el sentido
de logro y de pertenencia. La Ciudad
que Necesitamos utiliza el arte en todas
sus manifestaciones como medio
creativo para que todos los ciudadanos
puedan diseñar, explorar y experimentar
nuevos paradigmas urbanos.
La Ciudad que Necesitamos contempla
el patrimonio no solo con nostalgia
sino con un sentido evolutivo e innovador
y celebra la naturaleza rápidamente
cambiante de las ciudades más
modernas porque aprecia el valor oriundo
de los conocimientos, la cultura y
Reconoce la importancia y el papel del
arte a la hora de crear lugares inconfundibles
y agradables desde el punto
de vista estético y que las diferentes
formas y medios de expresión tienen
todos un lugar en la ciudad. http://www.metropolis.org/sites/default/files/tcwn_spanish_final.pdf
La Ciudad que Necesitamos está
diseñada para ser resiliente, para
realizar una evaluación continua de
los riesgos y para desarrollar las capacidades
de las partes interesadas,
las personas y las comunidades, de
manera que estén preparadas para
hacer frente, absorber, recuperarse,
y aprender de los graves shocks y las
perturbaciones crónicas, tanto naturales
como provocadas por el hombre,
y extraer lecciones de ellos. Actúa para
evitar o prevenir tales sucesos cuando
es posible, protegiendo a las poblaciones
vulnerables antes, durante y
después de ellos. Reconoce que será
tan resiliente como lo sean sus habitantes
más vulnerables y marginados y
lucha para garantizar la supervivencia,
la sostenibilidad y la calidad de vida a
largo plazo de estas poblaciones.
La Ciudad que Necesitamos es regenerativa,
adopta métodos eficientes de
utilización de la energía y los recursos,
es baja en emisiones de CO2 y
depende cada vez más de fuentes de
energía renovables. Repone los recursos
que consume y recicla y reutiliza
los residuos. Gestiona el agua, la tierra
y la energía de manera coordinada y
acorde con las necesidades de sus areas
periféricas. Apoya la restauración
de los ecosistemas y de los sistemas
alimentarios urbanos y regionales, incluidas
la producción urbana y periurbana
de alimentos y la agricultura de
base comunitaria. Está dotada de una
infraestructura multifuncional y adaptable
que apoya la biodiversidad local
al tiempo que proporciona espacio pú-
blico para mejorar la calidad de vida.
Reconoce las capacidades de sustentación
y las limitaciones de los sistemas
naturales en los que se basan, y valora
los servicios de los ecosistemas por
el papel que desempeñan en la salud
urbana, la protección ambiental, la estética
y la habitabilidad.
La Nueva Agenda Urbana debe instar
a las ciudades a planificar y ofrecer
infraestructuras e incentivos a las industrias
para que puedan prosperar
en una economía circular y para que
adopten métodos de producción y patrones
de consumo sostenibles. http://www.metropolis.org/sites/default/files/tcwn_spanish_final.pdf
La Ciudad que Necesitamos coordina
las políticas y actuaciones sectoriales
en ámbitos como la economía, la movilidad,
la vivienda, la biodiversidad, la
energía, el agua y los residuos, dentro
de un marco territorial amplio y coherente.
Los papeles y las responsabilidades
entre todas las partes interesadas,
al tiempo que respetan el principio
de subsidiariedad, están claramente
definidos y los recursos se asignan con
un criterio estratégico y equitativo en
torno a una agenda común. La Ciudad que Necesitamos es un
catalizador para la planificación de la
sostenibilidad entre las diversas jurisdicciones
dentro de la región en la que
está ubicada. Intenta activamente coordinar
y aplicar políticas, realizar inversiones
y adoptar medidas que preserven
la autonomía local reforzando
y mejorando la cooperación regional.
Busca de manera activa la coordinación
y cooperación intersectorial y
promueve los vínculos entre las zonas
rurales y urbanas que sean beneficiosos
para ambas y respeten el medio
ambiente. La Nueva Agenda Urbana debe promover
el desarrollo territorial cohesionado
para evitar el crecimiento horizontal
Debe recomendar que se reduzca la
necesidad de transportar bienes y personas
por medio de una integración
adecuada de las viviendas, las industrias,
los servicios y las instituciones
educativas. Debe recomendar también
la cooperación entre municipios para
alcanzar economías de escala y de
aglomeración, hacer un uso óptimo de
los recursos y evitar la competencia
malsana entre las autoridades locales
y otros organismos públicos. http://www.metropolis.org/sites/default/files/tcwn_spanish_final.pdf
La Ciudad que Necesitamos es participativa.
Promueve las alianzas eficaces
y la participación activa de todos
los miembros de la sociedad y de
los asociados (públicos, privados y de
la sociedad civil). Salvaguarda la democracia
local fomentando la participación,
La Ciudad que Necesitamos cultiva un
fuerte sentido comunitario. Sus habitantes
poseen los conocimientos y
medios necesarios para expresar sus opiniones sobre las cuestiones que
afectan a su calidad de vida y participan
en las decisiones relativas a la gestión
y la planificación de la ciudad por medio
de un debate público transparente.
La Ciudad que Necesitamos empodera
a las comunidades para que sean
autónomas, desarrollando las capacidades
locales y apoyando el liderazgo
local y las instituciones participativas
para impulsar la autosuficiencia, la
sensibilización y la autodeterminación.
En la Ciudad que Necesitamos la
función pública es una opción laboral
y cuenta con profesionales cualificados
y promueve las prácticas éticas
para llevar a cabo sus políticas y sus
los importantes papeles que desempeñan
las mujeres en sus comunidades
respectivas y refuerza su participación
en los procesos de adopción
de decisiones a nivel local. http://www.metropolis.org/sites/default/files/tcwn_spanish_final.pdf
La Ciudad que Necesitamos alienta y
fomenta el desarrollo económico local,
desde el más pequeño empresario a
las empresas más grandes, y agiliza
la gestión de licencias y otros servicios
administrativos. Proporciona un
contexto igualitario, en particular para
las microempresas y las empresas
pequeñas y medianas, y apoya el desarrollo
económico local por medio de
sus propias funciones de contratación
reconocer que el sector informal de
la economía constituye una importante
fuente de medios de subsistencia
para los pobres de las zonas urbanas,
y especialmente para las mujeres, y
elimina activamente las barreras y los
obstáculos que les impiden desarrollar
plenamente su potencial. La Ciudad que Necesitamos reconoce
que la salud es una condición indispensable
Facilita la prosperidad inclusiva y
promueve el derecho a un trabajo decente,
a los medios de subsistencia y
a la prosperidad compartida por medio
del desarrollo de las habilidades, la capacitación
de los jóvenes y las políticas
que apoyan el empleo no discriminatorio.
Lo anterior lo consigue en asociación
con los sectores privado y público
y con la sociedad civil. La Ciudad que Necesitamos reconoce
el papel y el potencial de la economía
compartida tanto para hacer que los
servicios públicos sean más asequibles
y accesibles como para promover
el desarrollo económico local. http://www.metropolis.org/sites/default/files/tcwn_spanish_final.pdf
Portugal: 22 feminicidios ya en 2016 La Unión de Mujeres Alternativa y Respuesta (Umar) de Portugal presentó en el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia hacia las mujeres, los datos en relación con las mujeres asesinadas en el año 2016. Introducimos el termino de feminicidio en lugar de femicidio para resaltar la vinculación de toda la sociedad con su valores machistas, con sus comportamientos anodinos frente al problema, como coautora de estos asesinatos.
Italia: En 2016 han sido asesinadas 116 mujeres Estadísticas oficiales revelaron que en lo que va de 2016 han sido asesinadas en Italia 116 mujeres -frente a las 128 de todo 2015- y la mayoría han sido víctima de sus parejas o exparejas. En la última década 1.740 mujeres fueron asesinadas en Italia. 1.251 fueron asesinadas dentro de un contexto familiar - de ellas 846 fueron asesinadas por sus parejas y 224 murieron a manos de un ex-pareja.

References: artículo 154
 artículo 237
 artículo 168
 artículo 172
 artículo 154
 artículo 37
 resolución 
 artículo 48