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Timestamp: 2017-04-29 01:36:11+00:00

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FAJARDO: ¡TIERRA QUERIDA Y AÑORADA! - AYACUCHO - PERU: October 2007
REGLAMENTO DEL CUARTO CONCURSO DE VOCES NUEVAS DE LA CANCION FAJARDINA
REGLAMENTO DEL CUARTO CONCURSO DE VOCES NUEVAS DE LA CANCION FAJARDINA CAPITULO I: DE LOS OBJETIVOSArt. 1º.- El Cuarto Concurso de Voces Nuevas de la Canción Fajardina, se denominará “MARINO CHANCOS PRADO” y tiene los siguientes objetivos:a. Revalorar la cultura fajardina en su expresión musical cantada.b. Difundir la canción fajardina a nivel ayacuchano y nacional.c. Descubrir y promocionar nuevos valores.d. Buscar la integración de la comunidad fajardina a través de la cultura.CAPITULO II: DE LA FECHA Y EL LUGAR DEL EVENTOArt. 2º.- El Cuarto Concurso de Voces Nuevas de la Canción Fajardina se realizará el día domingo 25 de noviembre desde las 12 horas.Art. 3º.- El lugar donde se realizará este evento cultural será el local de la FEDIPA, Jr. Virú Nº 350 – Rímac.CAPITULO III: DE LOS CONCURSANTESArt. 4º.- Los concursantes de este evento deben reunir los siguientes requisitos:a. Ser nacido (a) en alguna capital de distrito, centro poblado o anexo de la provincia de Fajardo o ser descendiente, nuera y/o yerno de fajardinos.b. Recibir 30 boletos de entrada para su inscripción, la que será cancelada antes del evento.c. No tener grabación magnetofónica, K-sette, CD y otros.Art. 5º.- El Concurso de Voces Nuevas 2007 es libre.Art. 6º.- Los (as) concursantes pueden ser representados por algún dirigente o delegado de su institución.Art. 7º.- Los (as) concursantes pueden ser solistas o dúos, el monto del premio no se alterará.CAPITULO IV: DE LA INSCRIPCIÓN Y PROGRAMACIÓNArt. 8º.- Los (as) concursantes se inscribirán hasta las 19:00 horas del viernes 23 de noviembre, previa cancelación de los 30 boletos de entrada entregados.Art. 9º.- El día viernes 23 de noviembre, a las 19 horas, se realizará la Asamblea de Concursantes o de sus representantes en el local de la FEDIPA, Jr. Virú 350 Rímac, donde se realizará el sorteo respectivo para la Programación y la Hora de la Presentación de cada uno (a) de los (as) concursantes.CAPITULO V: DE LOS GENEROSArt. 10º.- Los géneros musicales serán propios de la expresión cultural fajardina: a) Huayno fajardino, b) Pum pim, c) Género costumbrista.CAPITULO VI: ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL Y TIEMPO DE DURACIÓNArt. 11º.- La Federación Fajardina facilitará el marco musical al participante en caso que no lo tuviere.Art. 12º.- Cada concursante podrá participar con un máximo de 3 temas musicales, el tiempo de duración por cada tema es de 4 minutos.CAPITULO VII: DE LA CALIFICACIÓNArt. 13º.- El Jurado Calificador estará integrado por tres artistas consagrados de la canción ayacuchana que no sean fajardinos.Art. 14º.- Los criterios de calificación y sus respectivos puntajes son los siguientes: 15 ptos. Vestimenta típica de Fajardo y glosa de vestuario. 10 ptos. Contenido original de la canción (creación propia o local) 20 ptos. Dominio de escenario. 20 ptos. Fuerza y dominio de voz. 20 ptos. Coordinación con el acompañamiento musical. 15 ptos. Apoyo del público. 100 ptos. TOTALCAPITULO VIII: DE LOS PREMIOSArt. 15º.- Se premiará a los(as) ganadores (as) del primer, segundo y tercer puesto.Art. 16º.- Los premios son: Primer puesto S/. 500.00 y Diploma Segundo puesto S/. 300.00 y Diploma Tercer puesto S/. 200.00 y DiplomaArt. 17º.- Los concursantes que ocuparan los dos primeros lugares serán promocionados en todas las instituciones de base (capital de distrito, centro poblado menor o anexo) , así como en todas las actividades de la Federación Fajardina y serán representantes de la Federación Fajardina en los eventos de la Federación Departamental de Instituciones Provinciales de Ayacucho (FEDIPA) y otros.Art. 18º.- El autor de la canción que ganadora será merecedor a un Diploma y una mención de honor en los medios de comunicación de la institución.reglamento voces+nuevas cancion+fajardina FEFA FEDIPA participantes Fajardo Ayacucho Huancapi Asquipata Apongo Canaria Hualla Cayara Alcamenca Huancaraylla Huamanquiquia Sarhua Vilcanchos
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MARINO CHANCOS PRADO“GALÁN DE WASWANTO”Nació en Huancapi el 26 de diciembre de 1945, es el tercero de cuatro hermanos del hogar formado por don Arístides Chancos Prado y doña Agripina Prado Ochoa. Estudió primaria en el C.E. 1021 de Huancapi (Promoción 1957), secundaria en el Seminario San Cristóbal de Huamanga y el Colegio Salesiano San Juan Bosco entre 1958 y 1963.En 1964 ingresó a la UNSCH pero no continuó los estudios por las exigencias de la vida. Siendo una época de expansión de las escuelas primarias en todo el país, Marino no fue ajeno a esa circunstancia, se integró en el magisterio aquel mismo año. Trabajó cinco años seguidos recorriendo varios pueblos de Fajardo: S.J. Huarcaya (Lucanamarca hoy provincia de Huancasancos), Quilla, Alcamenca, Canaria y Hualla.De esa época data la Lira Huancapina (1964-1969), primer conjunto que integró junto con don Arístides Chancos (violín), Melecio Chancos (mandolina), Ismael Riveros (guitarra), Melanio Gonzales (arpa). La Lira tuvo su gloria cuando ocupó el primer puesto en el concurso folklórico departamental del 06 al 09 de diciembre de 1969.Ya entonces Marino estaba de salida de Huancapi, siguió en el magisterio primero en Pampas (69-70) y luego en Lima. Paralelamente siguió su carrera artística materializada en presentaciones y grabaciones con los diferentes grupos de los que fue indudable animador.Veamos aquella rica producción musical: TRIO AURORA: Árbol frondoso y En pueblo pequeño (Ollanta,71); Ponchito cenizo y Amor de Estudiante (Ollanta,71); Mi Amor Imposible, Berthita, Tus Encargos, Recuerdos, Blanquillo Durazno (Pentágono, 71); SANGRE CAMPESINA: Sangre Campesina, y Llegando a Huamanga (Chasqui, 71). TRIO FAJARDO: Carnaval de Huancapi y Serpentina de Colores (Chasqui, 75); Durazno Sisachay, Pañuelo Blanco de mis amores, Qué te sucedió cholita, Santo Domingo, Eran eran palomita, Puñal de cachita blanca (Chasqui, 75, MLP); GALAN DE WASWANTO: Martes Carnaval y otros (Plateado, 78); Compacto con Juanita del Rosal, Hermanos campesinos, Sapanqa Atinchu, Carnaval Umpu Cuchi, Soltero Kakuni, Andahuaylina, Ponchito de Colores (Chasqui, 78, MLP). AYLLUS DE HUAMANGA: LP con varios temas de carnaval y huayno (Chasqui, 1979).El paso de Marino Chancos por el mundo artístico fue en realidad breve, pero fecundo, toda una escuela. No podía ser de otro modo. Sintetiza, como pocos, el momento vital que le tocó vivir a Huancapi y Ayacucho entre los 50s y los 60s. Puede hablar sobre el Inspector Moisés Bendezú, sobre la Estudiantina del C.E. 1021 conformada por don Jorge Castilla, José Sagastizábal, “Mocco” Flores y otros. Recuerda a colegiales de la GUE MC como Nicolás y Jorge Chancos, Eleuterio y Rómulo Canales, Jorge Gonzáles y César de la Cruz. Conoce a la muchachada del pueblo que iba a Waswanto: Viviano Quintanilla, Eleazar Quispe (+), Teófilo Quispe “Chuncu”, “Charango” Gonzáles, pioneros del Pum pin.Todo eso nutre la sensibilidad de Marino, vida de escuela, colegio y calle, coetáneos y maestros. En Huamanga, de joven cantor, conoció una noche al aún iniciante Edwin Montoya. En fin, sus conocidos y amigos son tantos, artistas de renombre, quienes lo recuerdan con simpatía.Hoy, retirado del canto desde 1980 por salud, saluda a la Federación Fajardina y le augura éxitos al concurso anual de Voces Nuevas.FEFA FEDIPA cancion+fajardina concurso voces+nuevas Marino+Chancos+Prado waswanto galan+de+waswanto personaje cantante huancapi huancapino fajardino ayacuchano Ayacucho Fajardo Huancapi posted by Guillermo Huyhua y Rosa Arroyo @ 11:37 PM 5 comments
Comunicamos EL RECHAZO ROTUNDO A ESTE ACTO CRIMINAL CONTRA EL PATRIMONIO CULTURAL E HISTORICO QUE ACORDARON LOS APONGUINOS RESIDENTES EN LIMA EN ASAMBLEA GENERAL MASIVA DE LA ASOCIACION CULTURAL APONGO del domingo 7 de octubre. Los aponguinos residentes en Lima condenan la actitud vil de las autoridades aponguinas y hacen un llamado a todos los aponguinos residentes en distintas partes del país y del extranjero y amigos a hacer evidente su rechazo y condena por este acto criminal que borra 400 años de historia aponguina. La tristeza a inundado los corazones de los aponguinos porque saben que cuando retornen nuevamente a Apongo no estará presente el Cedro protector, testigo histórico y mágico que los vio nacer, jugar, llorar y reir.El cedro era la característica de Apongo, era la joya del pueblo. Ya no existe.Abajo, les presentamos la reproducción de las leyes que amparan al Patrimonio Histórico y Cultural del distrito de Apongo y Provincia de Fajardo, también les presentamos las imágenes del delito cometido por las autoridades aponguinas.CONSTITUCION POLITICA DEL PERU 1993 Artículo 21°. Los yacimientos y restos arqueológicos, construcciones, monumentos, lugares, documentos bibliográficos y de archivo, objetos artísticos y testimonios de valor histórico, expresamente declarados bienes culturales, y provisionalmente los que se presumen como tales, son patrimonio cultural de la Nación, independientemente de su condición de propiedad privada o pública. Están protegidos por el Estado.La ley garantiza la propiedad de dicho patrimonio. Fomenta conforme a ley, la participación privada en la conservación, restauración, exhibición y difusión del mismo, así como su restitución al país cuando hubiere sido ilegalmente trasladado fuera del territorio nacional.CÓDIGO DEL MEDIO AMBIENTE Y LOS RECURSOS NATURALESDECRETO LEGISLATIVO Nº 613CAPITULO XIDEL PATRIMONIO NATURAL CULTURALArtículo 59.- DEFINICION.El Estado reconoce como recurso natural cultural a toda obra de carácterarqueológico o histórico que al estar integrada al medio ambiente permite suaprovechamiento racional y sostenido.Artículo 60.- RESPONSABLES DE SU PROTECCIONLos gobiernos regionales y locales conjuntamente con el Instituto Nacional deCultura y sus entidades regionales, son responsables de la protección,restauración y aprovechamiento del patrimonio natural cultural.El Estado autoriza su utilización en armonía con el carácter de intangible.LEY GENERAL DE AMPARO AL PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIONLEY Nº 24047CAPITULO IDISPOSICIONES GENERALESARTICULO 1° El Patrimonio Cultural de la Nación está bajo el amparo del Estado y de la Comunidad Nacional cuyos miembros están en la obligación cooperar a su conservación.El Patrimonio Cultural de la Nación está constituido por los bienes culturales que son testimonio de creación artística, científica, histórica o técnica. Las creaciones de la naturaleza pueden ser objeto de igual declaración.ARTICULOS 2°.- Se presume que tienen la condición de bienes culturales, los bienes mueble e inmueble de propiedad del Estado y de propiedad privada, de las época prehispanicas y virreynal, así como aquellos de republicana que tengan la importancia indicada en el capitulo anterior. Dichos bienes, cualesquiera fuere su propietario, son ennumerables en los Artículos 1° y 4° del Convenio UNESCO - 1972 y Artículo 1° y 2° de Convenio de San Salvador - 1976.La presunción se confirma por la Declaración e individualización hecha a pedido del interesado por órgano competente del Estado, respecto a su carácter cultural, y extingue por la certificación por el mismo organismo en sentido contrario.Sólo el Estado ejerce derechos tuitivos originados por la presunción del bien cultural.ARTICULO 4° Son bienes culturales:1) Inmueble:a) Los sitios arqueológicosb) Los edificios y demás construcciones de valor artístico científico histórico técnico; yc) Los conjuntos y ambientes de construcciones, urbanos o rurales, que tengan valor cultural aunque estén constituidos por bienes de diversas antigüedad destino.La condición de bien inmuebles del Patrimonio Cultural de la Nación será inscrita del oficio en la partida correspondiente del Registro de ;a Propiedad Inmueble, consignando la restricciones de uso correspondientes en cada caso.La protección de los inmuebles comprenden el suelo y subsuelo en que se asientan, los aires y marco circundante en la extensión técnicamente necesaria para cada caso.2) Muebles:Muebles , los documentos, libros y demás cosas que siendo condición jurídica mobiliaria tienen además las caracteristicas y méritos señalados en el Artículo 1°.ARTICULO 8° Los Ministerios, Municipalidades Provinciales, Corporaciones Departamentales de Desarrollo, universidades y las autoridades competentes están obligadas a velar por el cumplimiento de la presente Ley. ARTICULO 12° Los planes de desarrollo urbano y rural, los de obras públicas en general y de las construcciones o restauraciones privadas de un modo u otro se relacionen con un bien cultural inmueble, serán sometidos por la entidad responsable de la obra a la autorización previa del Instituto Nacional de Cultura.Las Licencias que carezcan de tal autorización son nulas, sin prejuicio de las responsabilidades legales que correspondan a los funcionarios y particulares respectivos.Las obras no autorizadas serán suspendidas de inmediato por la autoridad municipal de la circunscripción.CODIGO PENAL PERUANOTITULO VIII: DELITOS CONTRA EL PATRIMONIO CULTURALCAPITULO UNICO: DELITOS CONTRA LOS BIENES CULTURALES Artículo 226.-Atentados contra yacimientos arqueológicos El que depreda o el que, sin autorización, explora, excava o remueve yacimientos arqueológicos prehispánicos, será reprimido con pena privativa de libertad no menor de tres ni mayor de seis años y con ciento veinte a trescientos sesenticinco días-multa.Concordancias:Const.: arts. 2 inc. 16, y 21;C.P.: arts. 29, 45, 62;C.C.: arts. 936 y 1959. Artículo 227.- Inducción a la comisión de atentados contra yacimientos arqueológicos El que promueve, organiza, financia o dirige grupos de personas para la comisión de los delitos previstos en el artículo 226º, será reprimido con pena privativa de libertad no menor de tres ni mayor de ocho años y con ciento ochenta a trescientos sesenticinco días- multa.Concordancias:Const.: art. 21;Artículo 228.- Extracción ilegal de bienes culturales El que destruye, altera o extrae del país bienes del Patrimonio Cultural prehispánico o no los retorna de conformidad con la autorización que le fue concedida, será reprimido con pena privativa de libertad no menor de tres ni mayor de ocho años y con ciento ochenta a trescientos sesenticinco días-multa.(*)(*)Artículo vigente conforme a la modificación establecida por el Artículo Unico de la Ley Nº 26690, publicada el 30.11.96Concordancias:Const.: art. 21;C.P.: arts. 29, 45 y 62. Artículo 229.- Omisión de deberes de funcionarios públicos Las autoridades políticas, administrativas, aduaneras, municipales y miembros de la Fuerzas Armadas o de la Policía Nacional que, omitiendo los deberes de sus cargos, intervengan o faciliten la comisión de los delitos mencionados en este Capítulo, serán reprimidos con pena privativa de libertad no menor de tres ni mayor de seis años, con treinta a noventa días-multa e inhabilitación no menor de un año, conforme al artículo 36º, incisos 1, 2 y 3.Si el agente obró por culpa, la pena será privativa de libertad no mayor de dos años.Concordancias:Const.: art. 21; Artículo 230.- Destrucción, alteración o extracción de bienes culturales El que destruye, altera o extrae del país bienes culturales previamente declarados como tales, distintos a los de la época prehispánica, será reprimido con pena privativa de libertad no menor de dos ni mayor de cinco años y con noventa a ciento ochenta días-multa.Concordancias:Const.: arts. 2 inc. 16, y 21;C.P.: arts. 29, 45 y 62. Artículo 231.- Decomiso Las penas previstas en este Capítulo se imponen sin perjuicio del decomiso en favor del Estado, de los materiales, equipos y vehículos empleados en la comisión de los delitos contra el patrimonio cultural, así como de los bienes culturales obtenidos indebidamente.Concordancias:Const.: art. 21. Apongo Fajardo Cedro Federacion+Fajardina Ayacucho atentado arboricidio patrimonio+cultural patrimonio+historico delito municipalidad gobierno+regional+de+Ayacucho FEDIPA ecologia medio+ambiente arbol posted by Guillermo Huyhua y Rosa Arroyo @ 10:07 AM 1 comments

References: Artículo 21
 Artículo 1
 Artículo 1
 Artículo 226
 Artículo 227
 artículo 226
 Artículo 229
 artículo 36
 Artículo 230
 Artículo 231