Source: http://controversiarte.blogspot.com/2013/07/
Timestamp: 2018-02-18 10:58:39+00:00

Document:
CONTROVERSIARTE: julio 2013
Los Organizadores del Encuentro Nacional de Cultura (ENC 2013) preguntan: “A la luz de la Declaración de Hangzhou de este año, ¿Cómo podemos situar a la cultura como clave del desarrollo sostenible en el Perú?”
Obvio que para responder a ésta pregunta debemos leer, conocer y procesar la Declaración de Hangzhou, pero la Declaración de Hangzhou tiene como antecedentes a la Declaración de México sobre las Políticas Culturales (1982), el Informe Mundial Nuestra Diversidad Creativa (1996), la Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural (2001), la Convención de la Diversidad (2005), Informe mundial de la UNESCO: Invertir en la diversidad cultural y el diálogo intercultural (2009), entre otros diversos, valiosos, documentos, entonces podemos formulara también la pregunta:
- ¿Cómo leemos y aplicamos a nuestra realidad los diversos documentos producidos por el debate impulsado por las Naciones Unidas y la UNESCO?
Además surgen otras preguntas:
- ¿Cómo leemos desde nuestras necesidades locales la reflexión y el marco ético y normativo surgido del debate de la cultura como derecho humano universal?
- ¿Cómo nos apropiamos críticamente de la Declaración de Hangzhou y como nos proponemos aplicarlo en nuestras políticas culturales?
Es un lugar común que la cultura ha sido y viene siendo la última rueda del coche para sucesivos gobiernos. Entonces las respuestas a estas preguntas pasan por la incidencia política, esto es, ilustrar a tomadores de decisión sobre la potencialidad de la cultura como motor del desarrollo sostenible. Luego, también es necesario que cada vez más personas conozcan los documentos mencionados; y tanto para el diálogo con los políticos como a cualquier ciudadano se requiere, por un lado, de reseñas de las principales ideas que contienen documentos, como de un glosario de términos: ¿Qué es cultura?, ¿qué es identidad cultural?, ¿qué es la diversidad cultural?, ¿qué es la cultura viva?, ¿qué es el pluralismo cultural?, ¿qué son los Derechos Culturales?, ¿qué es el desarrollo sostenible?, ¿qué es la Economía Creativa?, ¿qué es Industria Creativa?, ¿qué es Industria Cultural?
Como se ve el motor de todo este proceso es la curiosidad y el pensamiento crítico.
Publicado por Herbert Rodríguez en 10:44 No hay comentarios:
Estas son algunas ideas que compartí al distinguido público que asistió a la visita guiada.
¿Quién soy?, formación académica de escuela (EAPUC) de 1976 a 1981...
He hecho altares al YO –panel con fotocopias de artículos sobre mis exposiciones– para evidenciar la mentira a la base “artista humilde”, “arte algo espiritual”, cuando en realidad se auto promociona través de foto+nota de prensa+catalogo con presentación intencionalmente armada para sobrevalorarse.
¿Por qué el título de la muestra? Recordando anécdota de periodista Rosa María Palacios despedida por el Canal 4 para –siendo su programa exitoso y con buen rating- porque “la gente quiere entretenimiento”... LA EMPRESA quiere gente que no piense, manipulable, vulnerable... como signo de la época el boom económico significa consumismo y bombardeo publicitario para aplanar las mentes...por eso, por contraste con la carga política de mis trabajos y para ironizar mi muestra se llama SÉ FELIZ NO PENSANDO – OLVÍDELO TODO, VIVA LA VIDA.
Alguno, en el Libro de Comentarios, reclamó sobre la ausencia de “técnica” en mi obra. Tengo presente que para alguno debe ser chocante ver “arte para fotocopia” en una sala de arte, se supone, sentido común-común de artista academicista, que las técnicas artísticas válidas deben ser las tradicionales europeas clásicas, para el grabado: intaglio, litografía, etc. Y, lo mío, con todo su experimentalismo es utilizar los recursos expresivos de ésta técnica: FOTOCOPIA EN BLANCO Y NEGRO. Y requiere “expertisse”, en las obras de SÉ FELIZ si hay "técnica", por todos lados, para hacer una banderola estampada, utilizando diversas mallas, cambiando colores en el momento de la impresión para lograr matices y vibraciones, componer-organizar formas en el espacio, requiere conocimientos, sensibilidad y técnica.
Las obras de “arte es bonito” aunque no tengan mensaje explícito (como ejemplo, las banderolas anti chino) sí son políticas: los colores fuertes desde los prejuicios racistas eran etiquetados de huachafos (en escuela profesora me dijo que no usara colores fuertes porque eran de mal gusto... sí claro), también la técnica estampado textil, cercana al arte aplicado y lo utilitario es visto como no artístico por elitistas retrógrados...
¿Por qué el uso de lenguaje grosero en banderola antifujimorista?, recordar las psicosociales y el miedo, temas-figuras-espacio de circulación de la obra (Plaza San Martín) eran sacarle la lengua al poder y decirle “NO TE RESPETO”. Cientos de ciudadanos manifestaban su hartazgo e indignación frente a la mafia en el poder... usar groserías eran desafiar al poder y decirle no te tengo miedo, haciendo esto en el espacio público.
LA EMPRESA NECESITA ENFERMOS Y ALIENADOS, personas dóciles a la ideología individualista de El Comercio, personas que cierren sus ojos a la realidad social, es decir: enfermas y alienadas para poder tolerar el mundo artificial consumista en medio de un país con miseria generalizada (cartel es de los 80’s-90’s, en contexto de estallido subte y discurso populista alanista que devino en hiperinflación y sentó las bases del autogolpe, periodo oscuro de la vida nacional, donde la izquierda se había debandado-fracasado)... algo así.
Sexo y Religión, muchos andan con su Trome en la mano, que publica en la contracarátula a “Las Malcriadas”, mostrando tetas y/o nalgas en primeros planos y en poses insinuantes, y quioscos de periódicos exhibiendo calatas están por toda la ciudad y muchos cerca o frente a Iglesias, y nadie se escandaliza, pero cuando hago montajes de calatas junto con imágenes religiosas saltan lo moralistas... Diario Ojo publicaba a doble página mujeres desnudas, todos los días, y en fecha de día de Santa Rosa de Lima, no salía una calata sino imagen de ésta Santa. Anécdota que grafica la doble moral. No debe tratarse a las mujeres con irrespeto, instrumentalizándolas, debe haber una aproximación la sexualidad sin la mojigatería hipócrita-pacata.
Publicado por Herbert Rodríguez en 5:59 No hay comentarios:
Publicado por Herbert Rodríguez en 5:21 No hay comentarios:
Belaunde y achicar el Estado mientras este es desbordado por múltiples fuerzas, Alan García, su populismo de discurso y la hiperinflación su producto, que crea la base para el autogolpe de fujimori-montesinos... y viene la alineación local al escenario del mundo: Reagan-Tatcher-Juan Pablo II (la revolución conservadora)... capitalismo salvaje implantado en medio de los psicosociales y el clientelaje a forro... como les sonó lo anterior a las nuevas generaciones??? Como lo que es, hipocresía y conveniencia, más de lo mismo de lo de siempre: la extraordinaria tradición de la corrupción en el Perú.
De alan populista-balconazo a alan narcoindulto... antes belaúnde caricaturizado siempre sobre una nube, gallardo él...
La publicidad que apela a los temores y los instintos primarios de las personas busca aplanar el pensamiento y anular nuestra capacidad de pensar.
En el bombardeo publicitario La Empresa invierte enorme cantidad de dinero para sostener una realidad ilusoria y la opresión.
Ésta serie de diseños tiene como objetivo fortalecer nuestra capacidad de consumo crítico, ser capaces de analizar y deconstruir-desmantelar las estrategias de manipulación de la Empresa y su bombardeo visual que naturaliza injusticias.
Instalación SE FELIZ NO PENSANDO (OLVÍDELO TODO, VIVA LA VIDA), mirar con los ojos abiertos la crueldad, la doble moral y el horror cotidiano.
LIBRE EMPRESA - OFERTAS - ÉXITO EN LA VIDA... El arte no solo es un ejercicio de producir algo bello desde una nube, responde a las circunstancias históricas, y, en mi Instalación SE FELIZ NO PENSANDO presento carteles y fotocopias, técnicas y soportes alternativos –a la pintura al óleo– son medios legítimos de expresión artística. En éstas obras planteo como prioridad el proceso y la acción, antes que la contemplación esteticista.
SE FELIZ NO PENSANDO, OLVÍDELO TODO, VIVA LA VIDA, instalación de Herbert Rodríguez... en la Bienal de Grabado ICPNA 2013, va hasta el 11 de agosto del 2013, CC Bellas Artes (Jr. Huallaga 426, Lima).
Publicado por Herbert Rodríguez en 6:30 No hay comentarios:
CULTURA: COMPONENTE ESENCIAL PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE
Este texto es un artículo en proceso, que surge motivado, tanto por mi capacitación continua (hay que estar actualizado) como por la pregunta del ENC 2013: “A la luz de la Declaración de Hangzhou(1) de este año, ¿Cómo podemos situar a la cultura como clave del desarrollo sostenible en el Perú?”
Captura de pantalla del video “La cultura: un factor clave para luchar contra la pobreza”.
http://www.youtube.com/watch?v=TAG2-8_7Gvw&feature=player_embedded
Video de la UNESCO nos dice que la Resolución del 2011 es un hito histórico, porque en la Asamblea General de las Naciones Unidas se reconoció a la cultura como componente esencial para el desarrollo sostenible de la humanidad.
Resolución 65/166. Cultura y Desarrollo: http://bit.ly/1bzDZOn
¿Por qué hubo que esperar hasta inicio de la segunda década del nuevo milenio para qué se reconozca la importancia de la cultura en el desarrollo humano?
Respuesta: ha tenido que darse un cambio de mentalidad en el escenario mundial. Del año 1948 (Declaración Universal de Derechos Humanos) al año 2011 (Resolución 65/166. Cultura y Desarrollo), son 63 años de reflexiones, debates y múltiples documentos para empoderar un nuevo enfoque. Ahora, reciente Congreso Internacional (Hangzhou, China 15 -17/05/2013) tuvo por título: “Cultura: la llave para un desarrollo sostenible”, y uno de los ejes de su Declaración es: “Integrar la cultura en todas las políticas y programas de desarrollo”.
DESPRECIO POR EL PATRIMONIO CULTURAL. Empresaria contrata trabajadores para que destruyan con una pala mecánica y una retroexcavadora, pirámide de 5.000 años de antigüedad del complejo arqueológico El Paraíso. En noticia que da cuenta del hecho, periodista pregunta: “Si el Ministerio era consciente de este peligro latente a pocos metros de El Paraíso ¿por qué no se hizo nada al respecto?” “El mundo se escandaliza ante la destrucción de milenario patrimonio”. http://diario16.pe/noticia/31822-el-mundo-escandaliza-ante-destruccion-milenario-patrimonio
Nuestro boom económico viene significando destrucción de patrimonio cultural, dolorosa pérdida del enlace con al creatividad de nuestros ancestros. Y la cultura continua siendo la última-rueda-del-coche, con la desagradable constatación del doble discurso: en eventos y propaganda se reconoce el valor de la cultura (Marca País Perú) y en la práctica se la desprecia o instrumentalizada. Esto es: en el Perú el cambio de mentalidad y enfoque (reconocer a la cultura como componente esencial para el desarrollo sostenible) aún espera ser abordado.
Remarco: en el contexto internacional hay un “antes” (cuando no se reconocía la relación entre cultura y desarrollo sostenible) y un “después”.
Desde que, a mediados del siglo pasado en el contexto de la post guerra, la Declaración Universal de Derechos Humanos anunciara: “Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la satisfacción de los derechos culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad” hasta la Declaración de Hangzhou, hay un camino recorrido que ha producido una nueva visión, aún emergente pero con valiosa potencialidad.
Resumo el cambio de visión de la siguiente manera, “antes” la diversidad cultural era vista como lastre del desarrollo; “ahora” la diversidad cultural es vista como fuente de creatividad.
Como telón de fondo de este cambio de mentalidad y enfoque resalto dos factores:
Los movimientos de descolonización luego de la segunda guerra mundial. La definición de cultura “más allá de las artes y las letras”, es decir, abarcadora de la cultura viva, emerge en 1975, cuando “la Conferencia Intergubernamental sobre las Políticas Culturales en África, celebrada en Accra, amplió la extensión de la noción de cultura más allá de las bellas artes y del patrimonio cultural, para abarcar una visión más amplia del mundo, de las creencias, las tradiciones y especialmente del sistema de valores, inaugurando así la concepción del patrimonio cultural inmaterial” (OEI).
La conciencia ambiental y la constatación de los límites del desarrollo industrial. Se pasa de una noción de desarrollo con énfasis solo en el desarrollo económico, a una noción de desarrollo integral del hombre, esto es de desarrollo sostenible.
¿Cómo apurar, por decirlo así, el cambio de enfoque y mentalidad aquí en el Perú? Importante informarnos de los debates realizados en el contexto internacional. En ese sentido, a partir del hito histórico señalado en el video “La cultura: un factor clave para luchar contra la pobreza”, he elaborado una reseña de algunas de las huellas en el camino relativas a la cultura y el desarrollo.
Interesante, documento Resolución 65/166, Cultura y Desarrollo (2), de febrero del 2011, menciona como su primer antecedente a la Resolución 41/187 del 8 de diciembre de 1986 que proclama el DECENIO MUNDIAL PARA EL DESARROLLO CULTURAL para el periodo 1988-1997, que se plantea cuatro objetivos: reconocimiento de la dimensión cultural del desarrollo; enriquecimiento de las identidades culturales; ampliación de la participación en la cultura; y promoción de la cooperación cultural internacional. Resultado del Decenio es el Informe de la Comisión Mundial de Cultura y Desarrollo “Nuestra Diversidad Creativa”, UNESCO, 1996.
Antecedente de la proclamación del periodo 1988-1997 como Decenio Mundial de la Cultura es la Conferencia Mundial sobre la Políticas Culturales de 1982, que produjo la Declaración de México sobre las Políticas Culturales) (3).
Mirando más atrás está la Conferencia Intergubernamental sobre los Aspectos Institucionales, Administrativos y Financieros de las Políticas Culturales, realizada en Venecia, Italia, en 1970, que fue la primera conferencia dedicada a las políticas culturales (4). Y, en mirada retrospectiva llegamos al hito fundacional de 1948, la Declaración de Declaración Universal de Derechos Humanos (5), que dice en su artículo 22: Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la satisfacción de los derechos culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Si pues, la trayectoria del debate sobre qué es cultura y cuál es su importancia está asociada al debate sobre los Derechos Humanos y los Derechos Culturales.
En algún momento tendremos, desde nuestras necesidades locales, un compendio de Documentos de Referencia sobre políticas culturales en Latinoamérica, África tiene el suyo (6). Como visión panorámica existe excelente reseña en la web de la OEI (7) acerca de los pasos dados “en el proceso de incorporación de la cuestión de las políticas culturales en la agenda de los organismos intergubernamentales vinculados a la Cultura”
(1)Declaración de Hangzhou: La cultura clave para el desarrollo sostenible.
http://bit.ly/1bauuq1
(2) Resolución 65/166. Cultura y desarrollo
http://bit.ly/1bzDZOn
(3) Declaración de México sobre las Políticas Culturales
http://portal.unesco.org/culture/es/ev.php-URL_ID=12762&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
(4) Conferencia Intergubernamental sobre los Aspectos Institucionales, Administrativos y Financieros de las Políticas Culturales.
http://www.culturalrights.net/es/documentos.php?c=18&p=197
(5) Declaración de Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948
(6)Políticas culturales en África. Compendio de documentos de referencia
http://bit.ly/18exu12
http://www.oei.es/cultura/politicas_culturales.htm
Publicado por Herbert Rodríguez en 6:02 No hay comentarios:

References: Resolución 

Resolución 
 Resolución 
 Resolución 
 artículo 22
 Resolución