Source: http://objetoresdeconcienciadeandaluca.blogspot.com/2010/
Timestamp: 2017-07-23 02:38:28+00:00

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trabaja en libertad,: 2010
En los primeros días de diciembre visitará España de nuevo Grégor Puppinck, Director del ECJL (European Centre for Law and Justice) y no queremos dejar pasar esta oportunidad sin tener con él otro encuentro que será, sin duda, tan provechoso como el que tuvimos el pasado mes de mayo. El European Centre for Law and Justice, cuya sede oficial se encuentra en Estrasburgo, nació para salvaguardar y proteger los derechos humanos y las libertades civiles de los creyentes europeos y reúne hoy a relevantes abogados especializados en estas cuestiones. El ECLJ representa los intereses de Italia y de otros 21 estados europeos en el llamado caso Lautsi, demanda jurídica seguida ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos en la que una madre acusa al Estado italiano de vulnerar sus derechos por mantener el crucifijo en el aula de una escuela pública.
En esta ocasión nos ha parecido interesante organizar con él en Madrid una charla-coloquio bajo el título genérico de "Laicismo, prejuicios anticristianos y fobias en Europa". Nos complacería mucho poder contar con tu presencia en esta cena que se celebrará el próximo día 13 de diciembre, lunes, a las 20.00 horas, en los Salones Riofrío (Salón Genovés, calle Marqués de la Ensenada, 16 – Plaza de Colón) de Madrid. El aforo es limitado y por ello se hace imprescindible la confirmación de asistencia en el teléfono 609511041 o bien en la dirección de correo electrónico coloquiosmadrid@profesionalesetica.org. Al finalizar el coloquio se servirá un vino español. A la espera de poder saludarte personalmente, recibe un abrazo, Teresa García-NoblejasSecretaria General y de ComunicaciónPROFESIONALES POR LA ÉTICAtgnoblejas@profesionalesetica.orgTlf.: 652881445www.profesionalesetica.org
Director del ECJL,
NOTA DE PRENSA DE LA ASOCIACIÓN PARA LA DEFENSA DEL DERECHO A LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA (ANDOC)Ref. Informes Asesoría Jurídica OMC de 6 y 29 de octubre de 2010
La Comisión Permanente de la OMC, presidida por el Dr. Rodríguez Sendín, ha enviado a todos los Colegios de Médicos, sendos informes de su Asesoría Jurídica. En el primero, fechado el 6 de octubre, desautoriza el recurso del Colegio de Toledo contra la Orden de la Junta de Castilla-La Mancha que crea un Registro público de objetores y negaba a los médicos de AP el derecho a la objeción de conciencia al aborto. En el segundo, enviado el 29 de octubre, va más allá, al criticar el Auto dictado por la Justicia manchega, que anula algunos preceptos de la Orden castellano-manchega.La actitud de la Permanente ha causado perplejidad en algunos Colegios, por entender que el ámbito indicado para tomar decisiones de ese tipo –en un momento, además, en que la ley del aborto y la objeción de conciencia están pendientes de varios recursos- es la Asamblea General de todos los Colegios.Por otro lado, muchos médicos de AP, que deben intervenir en el proceso de atención e información de las mujeres que solicitan el aborto en los Centros de Salud, han manifestado su inquietud ante la situación de desamparo e indefensión a que podría llevarlas una actitud pasiva por parte de las instituciones colegiales. A nuestro juicio, los informes enviados por la Permanente de la OMC –además de contener consideraciones matizables desde el punto de vista jurídico- contrastan paradójicamente con el Código Deontológico y con la reciente Declaración de la Comisión Deontológica Central sobre objeción de conciencia, de 6 de junio de 2009 (vid. consideraciones 1,2, 7 y 8), donde no se distingue, a efectos de ejercer la objeción de conciencia, entre médicos de uno u otra especialidad. Igualmente, pueden inducir a dudas sobre el compromiso público del propio Presidente Rodríguez Sendín de “defender por las buenas o por las malas el derecho de objeción de conciencia". Jaén, 17 de noviembre de 2010
Los profesionales insisten en que el aborto no es un acto médico - abcdesevilla.es Sevilla Los profesionales insisten en que el aborto no es un acto médico Crece el número de médicos andaluces que se inscriben en el registro de objetores A. ESTRELLA YÁÑEZ / SEVILLA Día 04/11/2010 1 comentarios RAÚL DOBLADO De izquierda a derecha, Díaz Fernández, Pérez-Roldán, G. Vilardell, Altisent, Campo y Gutiérrez . El Colegio de Médicos de Sevilla abordó ayer el derecho de los profesionales a ejercer la objeción de conciencia en una mesa redonda y un debate que pusieron sobre la mesa, como era inevitable, la nueva legislación sobre el aborto, el papel de los sanitarios y el registro de objetores que cada vez suma más inscritos andaluces. Fueron varias las voces, tanto desde la mesa redonda, como entre el público que rechazaron el aborto no sólo desde el punto de vista ético, sino desde la perspectiva profesional: «El aborto no es un acto médico», dijeron. Fue el punto que abrió el coloquio con la intervención de la doctora Rubín quien afirmó que el aborto «no es la interrupción del embarazo, sino la destrucción del embarazo» y apeló a aquellos sanitarios que los practican a que «no se llamen médicos si destruyen la vida». Su postura fue refrendada desde la mesa de oradores por el presidente del Centro Jurídico Tomás Moro, Javier María Pérez-Roldán y Suanzes-Carpegna, quien convino con Rubín en que son muchos los profesionales que aseguran que el aborto no es un acto médico y que lo contrario es sólo «una manipulación del lenguaje y un engaño perverso». «Un acto violento» Igualmente, el profesor de Bioética y ex presidente de la Comisión Central de Deontología de la Organización Médica Colegial, Rogelio Altisent Trota, señaló que «la mayoría de los médicos estamos de acuerdo en que el aborto es un acto violento, pero parece que la sociedad occidental está anestesiada ante este tema». José Antonio Díaz Fernández agregó que «hemos de tratar de llevar adelante la cultura de la vida, dar soluciones a la mujer y formación a los profesionales», además de destacar que el Consejo de Europa ha dado un giro importante «y se ha mojado al reconocer que el aborto puede ser la muerte de un ser humano». En otro momento de la sesión de trabajo, el doctor Pérez-Roldán apuntó que hay temor en el Gobierno a que aumenten los casos de objeción de conciencia «porque si se multiplicaran podría llegar un momento en que la ley no se podría aplicar». Precisamente, el coordinador de los servicios jurídicos del Colegio de Médicos de Sevilla reveló en su ponencia que desde la creación del registro de objetores por la Organización Médica Colegial , el número de inscritos no ha dejado de crecer entre los profesionales andaluces. Expuso también no sólo que la objeción es un derecho fundamental de los médicos, sino que entre las cuestiones a las que pueden reaccionar está no sólo el aborto, sino también la esterilización, la contracepción, la fecundación asistida, la investigación con embriones humanos y en el futuro podrán plantearse su postura en relación a cuestiones como la clonación o la eutanasia. La mesa redonda aportó conclusiones sobre los últimos debates en relación a la aplicación de la legislación vigente, sobre el concepto de objeción de conciencia y el papel de los colegios profesionales en el registro de objetores. La sesión estuvo coordinada por el vicepresidente del Colegio, Antonio Gutiérrez y presidida por el presidente de la institución, Carlos González-Vilardell. Publicado por
Investigador Operativo El Colegio de Médicos de Sevilla aborda la Objeción Sanitaria como vía para la defensa deontológica de la profesión sanitaria ante la institucionalización del aborto.
Para otros sanitarios la formalización de la objeción de conciencia al aborto es el camino más eficaz para hacer prevaler el derecho del sanitario a servir al bienestar de los pacientes, respetando los códigos deontológicos. La objeción sería un camino, pero no el fin de esa medida que iría encaminada en aislar el abortismo, como una reducción al absurdo. De esas negativas se derivarán acciones judiciales que harán ponderar el derecho del sanitario a su propia autonomía, y el de la administración a proporcionar a las mujeres "usuarias" un "servicio" legalmente regulado.
Recientemente, el TSJCLM dictó un auto por el que suspendía cautelarme algunos artículos de la Orden de la Consejería de Salud de 21 de junio de 2010 sobre el registro de objetores. En concreto, el Tribunal reconoció que el derecho a la objeción de conciencia al aborto habría de extenderse a los médicos de Atención y a los profesionales sanitarios que “tienen la obligación de realizar un trámite de información”. Sin embargo, asombrosamente, en la nueva Orden de 22 de octubre, la Junta insiste en limitar derecho de objeción de conciencia al aborto, desoyendo la resolución de la Justicia manchega. Y lo hacen gracias a la “astucia” de los redactores, pues el auto reconoce la condición de “directamente implicado” al personal sanitario que relaciona la petición del Colegio de Médicos: médicos de atención primaria, reanimadores, enfermeros, anestesistas….”, pero en lugar alguno dice que se elimine el término “directamente implicado”. La nueva redacción mantiene el directamente implicado, sin explicitar quiénes son los directamente implicados, que es lo que la Resolución judicial aclara.
Queremos advertir, por último que, a pesar del reconocimiento constitucional de la objeción de conciencia sanitaria y de las resoluciones judiciales que lo avalan, todavía hay Comunidades, como Andalucía, en que los médicos de AP y otros profesionales sanitarios que objetan al aborto, se les está negando su derecho mediante subterfugios, cuando no a través de veladas amenazas de traslados o despidos. * ABC TOLEDO 11-10-2010
directamente implicado,
colegio de médicos de Córdoba DECLARACIÓN DE LA COMISIÓN DE DEONTOLOGÍA DEL COM DE CÓRDOBA Ante la presión mediática y de la Administración Sanitaria que se está produciendo en Andalucía para forzar a los médicos a participar en el proceso de la interrupción voluntaria del embarazo, se hace necesario recordar que: 1El aborto no es un bien para la mujer y mucho menos para el ser humano ya concebido. La banalización del sentido de la vida conduce a la autodestrucción de la sociedad.
2No es ético que en la sociedad se creen parcelas de impunidad en las que unos lesionan bienes fundamentales de otros sin ninguna responsabilidad ética y legal.
3El aborto no puede ni debe ser considerado nunca como un método anticonceptivo y no debe ser promocionado como planificación familiar.
4En un número no pequeño de IVE, la “voluntariedad” de la mujer se ve coaccionada y traumatizada por agentes ajenos al proceso vivencial del embarazo, desnaturalizando su libertad. La nueva ley incita a la desprotección afectiva de la embarazada.
5Con la nueva Ley los médicos que practiquen el aborto no tendrán mayores garantías jurídicas que con la ley anterior.
6De acuerdo con el Código de Ética y Deontología Médica, la profesión médica está al servicio de la vida humana. Tiene la obligación de dar a conocer a la embarazada las ayudas para llevar a buen término su maternidad.
7Los médicos aceptan las leyes emanadas del Parlamento, pero sometiéndolas siempre al valor superior de la libertad de conciencia de cada uno. La objeción de conciencia es un derecho fundamental e irrenunciable para todos aquellos profesionales que deban intervenir como cooperadores necesarios en el proceso de desarrollo de la práctica de un aborto. 8El artículo 9.3 del Código de Ética y Deontología Médica establece claramente que “Si el paciente exigiera del médico un procedimiento que éste, por razones científicas o éticas, juzga inadecuado o inaceptable, el médico, tras informarle debidamente, queda dispensado de actuar”. En el artículo 26.1 se especifica que “El médico tiene el derecho a negarse por razones de conciencia a aconsejar alguno de los métodos de regulación y de asistencia a la reproducción, a practicar la esterilización o a interrumpir un embarazo. Informará sin demora de su abstención y ofrecerá, en su caso, el tratamiento oportuno al problema por el que se le consultó. Respetará siempre la libertad de las personas de buscar la opinión de otros médicos”.
9La Administración Sanitaria no puede ni debe tomar represalias con aquellos facultativos que se nieguen a la referida cooperación al aborto.
10Deben establecerse en los hospitales públicos y en cualquier centro en que se realicen abortos, las comisiones técnico-éticas que establezcan la legalidad o no de la interrupción voluntaria del embarazo. Una decisión tan importante y de consecuencias irreversibles, cual es un aborto, no puede ser adoptada por un solo facultativo.
Córdoba, 13 de julio de 2010 Publicado por
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La Asociación Nacional para la Defensa del Derecho de Objeción de Conciencia, ANDOC, informa que ante el millar de comunicaciones de objeción de conciencia presentadas por médicos, enfermeros y otros profesionales de los Servicios de Salud, a nivel nacional, las autoridades sanitarias autonómicas están escudándose en el silencio administrativo para no resolverlas. Esta situación deja en indefensión a los profesionales que, por condición de su trabajo, se consideran directamente implicados y afectados por la implantación de la Ley. Esta ley, al convertir un delito despenalizado en un servicio sanitario, afecta a todo el personal de los Servicios de Salud: desde los administrativos, a los trabajadores sociales, enfermeros, médicos de atención primaria y especialistas: ginecólogos, anestesistas y obstetras.
Aunque aborto y derecho a una muerte digna sean cuestiones muy distintas –la decisión de la madre tiene un efecto fatídico sobre el desarrollo del embrión o feto en el primer caso, mientras que en la eutanasia las consecuencias recaen sobre el propio sujeto que decide–, ambas tienen una dimensión moral que debe tener en cuenta cualquier ordenamiento legal. Causa por ello rubor que la responsable política de una sociedad desarrollada contemple estas cuestiones como si de una carrera de obstáculos se tratara, donde bien se salta la valla (en el caso del aborto) porque la cuestión está “socialmente superada”, bien no se salta (en el caso de la eutanasia) porque no “forma parte de una prioridad en el debate”. Muchos ciudadanos que respaldan la opción de abortar libremente se oponen por razones morales a la pena de muerte, a esclavizar a personas o maltratar animales, de lo que se deduce que para ellos poner fin deliberadamente al desarrollo del feto no es una acción tan reprobable moralmente como ejecutar a otras personas (aunque hayan cometido delitos muy graves), esclavizar a otros seres humanos o maltratar animales. En contraposición, la mayoría de quienes se oponen consideran el aborto un acto infinitamente más reprobable que maltratar a los animales, esclavizar a otras personas y hasta equiparable a ejecutar a un hombre.
Con la muerte en los tacones. 29 de Agosto de 2010 | escrito por jmolinavaldes@gmail.com | clasificado en Política Sanitaria, Profesión CON LA MUERTE EN LOS TACONES.
Guía de la Objeción de Conciencia al Aborto en España
Presentación. La nueva regulación del aborto en España, L.O. 2/2010. ¿Qué dice la deontología médica sobre el aborto?
¿Qué es la objeción de conciencia? ¿La objeción está regulada en nuestro derecho? ¿Pero, quién puede objetar? ¿También se puede objetar la dispensación de la píldora postcoital, y la práctica del diagnóstico prenatal? ¿Cómo y ante quién objeto? ¿Además de objetar, puede hacer algo más?
Otros modos de objetar a la Ley del Aborto.
Anexo I: Modelo de escrito de objeción de conciencia.
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avorto,
ANDOC; objeción de conciencia
El derecho a la objeción viene recogido entre otras normas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (artículo 18), en el Convenio Europeo de Derechos Humanos (artículo 9) y en nuestra Constitución (artículo 16). De igual forma, y dentro de nuestro marco constitucional, resulta claro que la objeción de conciencia es una consecuencia directa del ejercicio de la libertad religiosa o ideológica y puede ser ejercida sin necesidad de una habilitación legislativa previa, dado que no existe desarrollo legislativo alguno sobre la misma. Así ha quedado puesto de manifiesto en abundantes sentencias del Tribunal Constitucional, entre ellas, en la Sentencia 53/1985, de 11 de abril, referida a la objeción de conciencia al aborto, donde, por lo demás, se vinculaba la objeción de conciencia con la dignidad de la persona humana, el libre desarrollo de la personalidad y el derecho a la integridad física y moral. En dicha Sentencia, el Tribunal Constitucional llegó a afirmar:
“No obstante, cabe señalar, por lo que se refiere al derecho a la objeción de conciencia, que existe y puede ser ejercitado con independencia de que se haya dictado o no su regulación. La objeción de conciencia forma parte del contenido del derecho fundamental a la libertad ideológica y religiosa reconocida en el art. 16.1 CE y como ha indicado este Tribunal en diversas ocasiones, la Constitución es directamente aplicable, especialmente en materia de derechos fundamentales.”De igual forma, es frecuente la inclusión en los códigos de deontología de un artículo que proclama el derecho del médico a rechazar su participación en determinadas intervenciones, y que señala la conducta que el médico ha de seguir cuando objeta. Lo mismo ocurre con las regulaciones deontológicas de las profesiones de enfermería y farmacia. Así, el artículo 26.1 del Código de Ética y Deontología Médica de la Organización Médica Colegial declara que es conforme a la Deontología que el médico, por razón de sus convicciones éticas o científicas, se abstenga de la práctica del aborto o en cuestiones de reproducción humana o de trasplante de órganos, y que informará sin demora de las razones de su abstención, ofreciendo en su caso el tratamiento oportuno al problema por el que se le consultó, respetando siempre la libertad de las personas interesadas en buscar la opinión de otros médicos.
La negativa del médico a realizar, por motivos éticos o religiosos, determinados actos que son ordenados o tolerados por la autoridad es un acción de gran dignidad ética cuando las razones aducidas por el médico son serias, sinceras y constantes, y se refieren a cuestiones graves y fundamentales. El objetor siente hacia los actos que rechaza en conciencia una repugnancia moral profunda, hasta el punto de que someterse a lo que se le ordena o pide, equivaldría a traicionar su propia identidad y conciencia, a manchar su dignidad de agente moral. Igualmente, la objeción de conciencia viene reconocida en el artículo 22 del Código Deontológico del Consejo Nacional de Enfermería de 1989 (CDE), que señala que “de conformidad en lo dispuesto en el art. 16.1 de la Constitución Española, la/el enfermera/o tiene, en el ejercicio de su profesión, el derecho a la objeción de conciencia que deberá ser debidamente explicitado ante cada caso concreto. El Consejo General y los Colegios velarán para que ninguna enfermera/o pueda sufrir discriminación o perjuicio a causa del uso de este derecho”.
k) A la no discriminación por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión, orientación sexual o cualquier otra condición o circunstancia personal o social”.Y en su artículo 19 (Deberes), establece que “el personal estatutario de los servicios de salud viene obligado a:
a) Respetar la Constitución, el Estatuto de Autonomía correspondiente y el resto del ordenamiento jurídico.b) Ejercer la profesión o desarrollar el conjunto de las funciones que correspondan a su nombramiento, plaza o puesto de trabajo con lealtad, eficacia y con observancia de los principios técnicos, científicos, éticos y deontológicos que sean aplicables.” VOLVER AL ÍNDICE
En todos los casos las menores de entre 16 y 17 podrán abortar sin contar con el consentimiento paterno. En cuanto a la información que deben recibir los padres, la ley fija que al menos uno de sus progenitores o tutores tiene que ser informado de la decisión, salvo “cuando la menor alegue fundadamente que esto le provocará un conflicto grave, manifestado en el peligro cierto de violencia intrafamiliar, amenazas, coacciones, malos tratos, o se produzca una situación de desarraigo o desamparo”. VOLVER AL ÍNDICE
PresentaciónEl pasado 5 de julio de 2010 entró en vigor la ley orgánica 2/2010, de salud sexual y reproductiva y de interrupción voluntaria del embarazo, que viene a eliminar el derecho a la vida de los seres humanos que todavía no han nacido, en particular los que todavía no han cumplido las 14 semas de gestación. Junto con la eliminación de un derecho fundamental que consagra el artículo 15 de la Constitución española, la llamada “ley del aborto” contiene varias disposiciones dictadas para tratar de restringir el derecho de objeción de conciencia. La presente Guía se ha elaborado para dar respuesta a los profesionales de la salud, que se preguntan, tras la entrada en vigor de la ley del aborto, cómo pueden ejercitar su derecho a la objeción de conciencia. Cualquier duda que no quede resuelta en la presente Guía, puede enviarse al Centro Jurídico Tomás Moro, a la dirección de correo electrónico: info@tomasmoro.es. Puedes contactar con la Asociación Nacional para la Defensa del Derecho de Objeción de Conciencia en info@andoc.es o teléfono 652491537. VOLVER AL ÍNDICE
[Escribir el subtítulo del documento] Índice
Presentación. 2La nueva regulación del aborto en España, L.O. 2/2010. 2¿Qué dice la deontología médica sobre el aborto?. 3¿Qué es la objeción de conciencia?. 3¿La objeción está regulada en nuestro derecho?. 3¿Pero, quién puede objetar?. 5¿También se puede objetar la dispensación de la píldora postcoital, y la práctica del diagnóstico prenatal? 6¿Cómo y ante quién objeto?. 6¿Además de objetar, puede hacer algo más?. 6Otros modos de objetar en conciencia a la ley del aborto. 7Anexo I: Modelo de escrito de objeción de conciencia. 8PresentaciónEl pasado 5 de julio de 2010 entró en vigor la ley orgánica 2/2010, de salud sexual y reproductiva y de interrupción voluntaria del embarazo, que viene a eliminar el derecho a la vida de los seres humanos que todavía no han nacido, en particular los que todavía no han cumplido las 14 semas de gestación. Junto con la eliminación de un derecho fundamental que consagra el artículo 15 de la Constitución española, la llamada “ley del aborto” contiene varias disposiciones dictadas para tratar de restringir el derecho de objeción de conciencia. La presente Guía se ha elaborado para dar respuesta a los profesionales de la salud, que se preguntan, tras la entrada en vigor de la ley del aborto, cómo pueden ejercitar su derecho a la objeción de conciencia. Cualquier duda que no quede resuelta en la presente Guía, puede enviarse al Centro Jurídico Tomás Moro, a la dirección de correo electrónico: info@tomasmoro.es. La nueva regulación del aborto en España, L.O. 2/2010 Fundamentalmente, la nueva ley establece un plazo de 14 semanas para que las mujeres puedan abortar libremente. Ahora bien, la ley no establece la forma de cómputo de dicho plazo, por lo que el mismo está sometido a una interpretación demasiado flexible, y dotado de una inseguridad jurídica que puede causar perjuicios jurídicos al personal sanitario que practique abortos agotando dichos plazos.
En todos los casos las menores de entre 16 y 17 podrán abortar sin contar con el consentimiento paterno. En cuanto a la información que deben recibir los padres, la ley fija que al menos uno de sus progenitores o tutores tiene que ser informado de la decisión, salvo “cuando la menor alegue fundadamente que esto le provocará un conflicto grave, manifestado en el peligro cierto de violencia intrafamiliar, amenazas, coacciones, malos tratos, o se produzca una situación de desarraigo o desamparo”. ¿Qué dice la deontología médica sobre el aborto? El art. 17 de la Guía de Ética Médica Europea, según texto aprobado por unanimidad en la Conferencia Internacional de Órdenes Médicas de 6 de enero de 1987, dice que “es conforme a la ética que el médico, en razón de sus convicciones personales, se niegue a intervenir en procesos de reproducción o en casos de interrupción de la gestación o abortos”.
¿Qué es la objeción de conciencia?Tradicionalmente, se ha definido la objeción de conciencia como el rechazo al cumplimiento de determinadas normas jurídicas por ser éstas contrarias a las creencias éticas, filosóficas, morales o religiosas de una persona. Puede plantearse ante cualquier tipo de mandato que se derive del ordenamiento jurídico.
¿La objeción está regulada en nuestro derecho?El derecho a la objeción viene recogido entre otras normas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (artículo 18), en el Convenio Europeo de Derechos Humanos (artículo 9) y en nuestra Constitución (artículo 16). De igual forma, y dentro de nuestro marco constitucional, resulta claro que la objeción de conciencia es una consecuencia directa del ejercicio de la libertad religiosa o ideológica y puede ser ejercida sin necesidad de una habilitación legislativa previa, dado que no existe desarrollo legislativo alguno sobre la misma. Así ha quedado puesto de manifiesto en abundantes sentencias del Tribunal Constitucional, entre ellas, en la Sentencia 53/1985, de 11 de abril, referida a la objeción de conciencia al aborto, donde, por lo demás, se vinculaba la objeción de conciencia con la dignidad de la persona humana, el libre desarrollo de la personalidad y el derecho a la integridad física y moral. En dicha Sentencia, el Tribunal Constitucional llegó a afirmar:
“No obstante, cabe señalar, por lo que se refiere al derecho a la objeción de conciencia, que existe y puede ser ejercitado con independencia de que se haya dictado o no su regulación. La objeción de conciencia forma parte del contenido del derecho fundamental a la libertad ideológica y religiosa reconocida en el art. 16.1 CE y como ha indicado este Tribunal en diversas ocasiones, la Constitución es directamente aplicable, especialmente en materia de derechos fundamentales.”De igual forma, es frecuente la inclusión en los códigos de deontología de un artículo que proclama el derecho del médico a rechazar su participación en determinadas intervenciones, y que señala la conducta que el médico ha de seguir cuando objeta. Lo mismo ocurre con las regulaciones deontológicas de las profesiones de enfermería y farmacia.
a) Respetar la Constitución, el Estatuto de Autonomía correspondiente y el resto del ordenamiento jurídico.b) Ejercer la profesión o desarrollar el conjunto de las funciones que correspondan a su nombramiento, plaza o puesto de trabajo con lealtad, eficacia y con observancia de los principios técnicos, científicos, éticos y deontológicos que sean aplicables.”Pero, ¿quién puede objetar? Es necesario recordar que la objeción de conciencia forma parte del contenido del derecho fundamental a la libertad ideológica y religiosa, por lo que es indudable que cualquier persona que intervenga en cualquiera de las fases necesarias para culminar el aborto, puede hacer uso del derecho a objeción. Así, el personal administrativo que tiene que planificar la agenda del médico, o que tiene que autorizar el pago de las facturas de la práctica abortiva, el personal de trabajo social o psicología, que tienen que informar sobre la práctica del aborto, el ecógrafo que tiene la misión de realizar las pruebas conducentes a establecer la discapacidad del feto, el analista, anestesista, enfermero, ginecólogo, o cualquier otro especialista, que directa o indirectamente cooperen en cualquiera de los actos administrativos, médicos o auxiliares necesarios para concluir un aborto. Del mismo modo, tiene que reconocerse la objeción del director del centro clínico u hospitalario que por razón de su cargo tiene que diseñar los cuadrantes, permisos, agendas o disponibilidad de personal necesaria para garantizar la práctica de interrupciones voluntarias del embarazo, ya sea en centros públicos o privados. De igual forma, tiene derecho a objetar el médico de atención primaria, que en algunas comunidades autónomas es el primer obligado por ley a entregar a la mujer gestante los sobres informativos sobre la práctica abortiva.
¿También se puede objetar la dispensación de la píldora postcoital, y la práctica del diagnóstico prenatal?Naturalmente, en el supuesto de la píldora postcoital, además de la objeción por motivos de la existencia de una vida, aún en fase embrionaria, hay otros argumentos como son la protección de la salud, y el derecho/deber a la protección de la juventud.
¿Cómo y ante quién objeto?La nueva legislación (L.O. 2/2010) establece que la objeción debe manifestarse anticipadamente y por escrito, pero no establece ninguna otra obligación, ni establece la forma y el medio idóneo para encauzar la objeción.
¿Además de objetar, puede hacer algo más?La ley establece la obligación del médico de proporcionar a la mujer embarazada los sobres informativos desarrollados por el Ministerio de Sanidad y complementados con la información que dispongan las diferentes Comunidades Autónomas. No obstante, ninguna ley te prohíbe informar a la mujer gestante de la existencia de multitud de fundaciones, asociaciones, e instituciones que están dispuestas a ayudarla en su maternidad.
Además de la objeción de conciencia sanitaria, ¿hay otros modos de objetar a la ley del aborto?Los artículos 5 al 11 de la ley del aborto establecen una serie de medidas formativas, educativas y de sensibilización para difundir la ideología de “salud sexual y reproductiva” que inspira y da nombre a propia ley en el conjunto de la sociedad española y, en particular, en los niños y adolescentes.
“No obstante, cabe señalar, por lo que se refiere al derecho a la objeción de conciencia, que existe y puede ser ejercitado con independencia de que se haya dictado o no su regulación. La objeción de conciencia forma parte del contenido del derecho fundamental a la libertad ideológica y religiosa reconocida en el art. 16.1 CE y como ha indicado este Tribunal en diversas ocasiones, la Constitución es directamente aplicable, especialmente en materia de derechos fundamentales.”Lo dispuesto en el art. 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos

References: resolución 
 Resolución 
 artículo 9
 artículo 26
 artículo 26
 artículo 22
 artículo 19
 artículo 15
 artículo 15