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Timestamp: 2017-08-24 06:52:24+00:00

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Virtual Memories: 23-05-2010 - 30-05-2010
Alegorias da botânica
Ninfa Dríade
Figuração da ninfa Flora num fresco romano
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Deméter/Ceres, cópia romana de uma estátua de Fídias, Museus do Vaticano
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Deméter/Ceres, escultura romana em mármore, colecção do Hermitage
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Deméter, Perséfone e Triptolemos
Deméter acompanha um sacrifício do jovem Triptolemos
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Deméter e Plutos
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Personificação da deusa-mãe, Deméter era a deusa grega protectora da agricultura, sementeiras e fecundidade. Filha de Saturno e de Reia, costumava ser representada como uma figura feminina vestindo túnica, sentada ou em postura erecta. Ostentava uma coroa espigas de trigo e de papoilas. Nas mãos segurava a vara dos deuses, duas tochas, uma tocha eleusiana de quatro lumes ou uma cornucópia de cujo bocal saiam frutos e sementes. Podia ser representada com sua filha Perséfone ou com Pluto. Uma das cenas mais tratadas nos vasos gregos era a da partida de Triptolemos numa carruagem alada para iniciar-se na aprendizagem dos mistérios da agricultura.
Áreas do conhecimento que representa: Botânica, Biodiversidade, Bioteconologia Vegetal, Ecologia Ambiental, Ecologia da Paisagem, Horticultura, Recursos Florestais e Ambientais, Floricultura, Horticultura, Agricultura
Animais associados: serpente e grou
Atributos: cornucópia da fertilidade, espiga de trigo, narciso, grou
Determinadas especializações poderão ser imputadas a sistemas de patronato mais detalhados. Assim acontece com:
Ninfa Céfiro ou Flora: Floricultura e jardins botânicos
Ninfa Dríade: Bosques e árvores
Contexto: a Faculdade de Ciências da UC foi fundada em 1772, em consequência da reforma geral dos estudos que extinguiu a Faculdade de Artes Liberais. Até à Revolução Republicana de 1910 teve como cor institucional o azul-escuro, sendo designada por Faculdade de Philosophia Natural. Em 1911 foi fundida com a Faculdade de Matemática, passando a designar-se Faculdade de Ciências. Com a retoma das tradições universitárias, pelos anos de 1915-1916, esta Faculdade passou a usar o azul claro ou azul-celeste como cor oficial. As áreas associadas à Matemática mantiveram o azul claro e branco. Em Espanha, o azul escuro é a cor tradicionalmente usada para as Ciências.
Emblema: medalhão com cercadura oval, na qual se inscrevem abreviadamente a identificação da universidade, da faculdade e do curso. Campo obrigatoriamente preenchido com pilha de livros alusivos à ciência praticada, sobre estes um barrete doutoral de Ciências e ao lado a Cornucópia de Deméter/Ceres com frutos, espigas de trigo e papoilas
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Deusa-mãe, deusa da fertilidade, Deméter
Figurinha encontrada num dos celeiros da aldeia neolítica de Çatal Huyuk, Turquia
A deusa-mãe, de que são conhecidas diversas figurações, é aflorada como uma figurinha feminina grávida, coroada e entronizada. Os animais associados parecem ser dois cães ou leopardos.
Santos patronos, representações dos saberes
San José Clazans
Patrono do curso de Professorado de EGB
Patrona de Biblioteconomía e Documentación
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Patrona de Óptica
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Patrono da CC da Informação
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Patrono de Veterinária
Imaculada Conceição, Meléndez, Madrid
Patrona de Farmácia
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Patrona de Odontologia
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Patrono de Medicina
Patrono de Psicologia
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Patrono de Estudos Empresariais, CC Políticas, Sociologia, CC Económicas, CC Empresariais
Em Espanha, patrono de saberes como Enfermaria, Fisioterapia, Pedologia, Segurança Social
Em Espanha, patrono de saberes como Física, Química, Geologia, Matemática, Biologia, Informática
Retrato conjectural de Santo Isidoro de Sevilha, clérigo e intelectual ibérico de alta craveira. Tela de Murillo, 1655, existente na Catedral de Sevilha
Nas universidades espanholas, Santo Isidoro é o patrono de saberes como a Geografia, a História, a Filologia, a Filosofia, CC da Educação e Estatística
Salvador Hernández, a quem agradeço a cedência do texto sobre os patronos das universidades espanholas
Foto: http://gabcom.ucam.edu/?s=%22Salvador+Hernández%22
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La celebración de los Santos Patronos ¿tradición universitaria en declive?
VII Encuentro de la Asociación Española para el Estudio y la Investigación en Protocolo Universitario, 8-10 mayo (Coruña, 2008)
Por Salvador Hernández Martinez, Director de la Escuela Superior de Protocolo de la Universidad Católica de Santo António de Murcia
La siguiente ponencia trata sobre la situación actual de una tradición tan enraizada en el ceremonial universitario como es la celebración de los Santos Patronos de las titulaciones y de las universidades; festividades en las que tradicionalmente la universidad ha celebrado actos conmemorativos, -con mayor o menor solemnidad en función de la universidad-, ya desde los primeros siglos de existencia de la institución.
El motivo que nos llevó a desarrollar este tema surgió hace unos meses, cuando el secretario, Jerónimo Hernández y la vocal Maite Galino fueron a defender en Murcia ante la Sectorial de los Secretarios Generales de la CRUE, su estudio sobre los colores académicos.
Mientras ellos hablaban de lo positivo de llegar a acuerdos sobre un elemento simbólico tan importante del protocolo universitario como son los colores, los autores de este artículo nos preguntamos: si es lógico que haya que realizar un estudio sobre la situación de este símbolo universitario, dada la complejidad actual a la hora de elegir colores no regulados para las nuevas titulaciones, ¿qué pasa con los patronos?
De hecho nos surgía más de un interrogante: ¿se respetan en la actualidad? ¿tal vez sólo los de las titulaciones tradicionales que están regulados por normas?, ¿tienen patronos las nuevas titulaciones y de dónde proceden?. Y, poniéndonos pesimistas, en el caso de que no se respeten los patronos de las titulaciones, ¿sí se hace con el patrón general de las universidades, Santo Tomás de Aquino?
La importancia de esta tradición la atestiguan la cantidad de normas que se han ocupado de regularlos, en especial en el siglo pasado, en muchas ocasiones de forma paralela a los colores.
Por otra parte, también parecía oportuno desarrollar un tema tan escasamente tratado en encuentros anteriores de la AEIPU y al que tan poco interés se ha dedicado en las publicaciones sobre protocolo universitario, salvo en la obra de consulta imprescindible de Francisco Galino (1999).
A la hora de desarrollar este estudio pensamos en centrarnos en un primer momento en las nuevas titulaciones, puesto que son las que no tienen regulado por norma alguna ni color, ni patrón y queríamos saber el criterio que se había elegido para designarlo.
Éramos conscientes de que, para poder presentar las conclusiones de este estudio en el encuentro de mayo en La Coruña, contábamos con poco tiempo y era muy difícil hacer un estudio que incluyese a todas las nuevas titulaciones. Por este motivo, se decidió centrarse en dos o tres titulaciones nuevas pero con una presencia importante que, por lo menos, afectara a más de la mitad de las universidades de nuestro país. Estudiando el mapa universitario se optó por las titulaciones de comunicación, Periodismo, Publicidad y RR.PP. y Comunicación Audiovisual. De hecho, de las 76 universidades españolas -incluidas las politécnicas-, el 60% de ellas tienen estudios en comunicación. De esta forma, a pesar de ser pocas titulaciones su fuerte implantación en tantas universidades, nos podría permitir extraer conclusiones extrapolables a otras titulaciones nuevas, pues se puede suponer de forma lógica que la política que decida aplicar una universidad sobre una de sus nuevas titulaciones sea extensible a las demás.
Habrá quien piense que los estudios de Comunicación no son titulaciones nuevas, pues ya tienen regulado un patrón, San Francisco de Sales, ¿no?. Pero lo cierto es que esto era así cuando había una única licenciatura en Ciencias de la Comunicación, o de la Información, como fue conocida en la Universidad Complutense, -una de las primeras universidades españolas en implantarlos-, y que tenía tres ramas: Periodismo, Publicidad y Comunicación Audiovisual. Hace ya más de diez años las tres ramas se independizaron del tronco común y de una licenciatura se pasaron a tres. De hecho, como podremos observar más adelante, muchas universidades de nuestro país han optado por incluir en sus planes de estudios una o dos de estas licenciaturas, con lo que resultaría lógico pensar que estas nuevas licenciaturas puedan haber querido singularizarse del tronco común asumiendo nuevos símbolos y festividades.
Pero antes de abordar el estudio en sí, como en toda investigación que se precie, es necesario situar el tema en su contexto. Antes de hablar de los patronos de titulaciones nuevas conviene definir los ya existentes. En líneas anteriores se apuntaba la existencia de gran cantidad de normas que regulan los patronos de las titulaciones, reafirmando la importancia que tradicionalmente se había dado a este símbolo universitario.¿A qué normas nos referimos? ¿Cuáles son las titulaciones que cuentan con un patrón y qué criterios se tuvieron en cuenta a la hora de designarlos? Vamos a tratar de responder a estas preguntas y para ello nos basaremos principalmente en la obra de Francisco Galino, que, como decía en líneas anteriores, es la única que trata este tema en detalle.
De hecho el mismo Galino priorizaba a los patronos frente a los colores al apuntar en la introducción del apartado que trataba estos símbolos, que el motivo fundamental que justificaba la redacción del capítulo era explicar la procedencia de los patronazgos vigentes en la actualidad.
Comenzando con la enumeración de las normas que regulan la celebración de los patronos de las titulaciones tradicionales, aunque todas ellas se publican en el siglo pasado, algunos de estos patronos empezaron a utilizarse hace muchos siglos. Y el primero del que hay que hablar es el patrón de patronos, Santo Tomás de Aquino, que aunque fue en 1943 cuando la Ley de Ordenación de la Universidad Española lo reconoce como patrón oficial de todos los centros de enseñanza superior, su vinculación a la universidad, como ya adelantamos, es muy anterior. De hecho ya en 1529 uno de los colegios de la Universidad de Alcalá, se colocó bajo su advocación. Como veremos, en muchas ocasiones la elección de un determinado patrón para unos estudios se decide en función de las características propias del Santo y la actividad que desarrolló en vida.
Sto. Tomás de Aquino, 1225-1274, fue uno de los doctores más reputados de la Iglesia Católica, durante su vida tuvo una intensa actividad docente que comenzó en 1256 en las universidades más importantes de su época, como las de París, Nápoles y Roma. Su festividad se celebra el 28 de enero y, en muchas universidades suelen producirse actos conmemorativos solemnes, con la inclusión de actividades tan importantes como la entrega de medallas y distinciones de la universidad o la investidura de los nuevos doctores[1].
Muy poco tiempo después, empezarán a regularse, en ocasiones de forma paralela a los colores, los santos patronos de cada titulación. Las normas básicas que tratarán este tema serán los decretos de 1944 que desarrollaban la ley del año anterior, y que asignarán patronos a la mayoría de las titulaciones existentes en esa época; aunque posteriormente habrá otros Reales Decretos en 1978, 1991 y 1992, así como juntas de gobierno de las respectivas facultades, que completarán el panorama de patronazgos universitarios.
Vamos a hacer un recorrido rápido por los patronos, titulaciones y normas. Se adjuntará en forma de cuadro para que resulte menos densa la enumeración.
Titulaciónes: Geografía, Historia, Filología, Filosofía, CC. de la Educación
Normas: Decretos de 1944 y Orden del M.E.C. de 16 julio 1975
Patrón: San Isidoro de Sevilla
San Isidoro de Sevilla, Cartagena, 566-Sevilla, 636. Reconocido como un hombre de gran cultura y saber de su época, fue conocido como el Maestro de la Edad Media.
Decreto: Acuerdo de la Junta de Gobierno de la Facultad
Patrón: Juan Huarte de San Juan
Festividad: 24 de febrero
Este Santo, S. Juan de pie del Puerto, Navarra, 1529- Baeza, 1588, fue médico y filósofo. Publicó el Examen de Ingenios, obra de gran reputación en la época.
Titulaciones: Física, Química, Geología, Matemáticas, Biología
Decreto: Decretos de 1944, artículo 13º
Patrón: San Alberto Magno
Santo alemán, 1206-Colonia,1280, fue doctor de la Iglesia y profesor en universidades como París o Colonia. Vinculado a las ciencias, fue conocido como Doctor Universales, y reconocido como una autoridad en física, geografía, mineralogía y biología. Superó a todos los científicos contemporáneos de la época en el conocimiento de la naturaleza, con la única excepción, quizás, de Francis Bacon.
Decreto: Real Decreto de 1944, artículo 4.º
Patrón: San Lucas Evangelista
Nació en Antioquía, Siria, en el siglo I y murió en Bitinia a los 84 años. Fue médico y pintor, además de evangelista.
Decreto: Real Decreto 1944, decreto 5º
Patrona: La Inmaculada Concepción
Titulación: Veterinaria
Decreto: Decreto 6º, artículo 7º de la ley de 1943
Santo italiano, Asís 1182-1226. Fundó la orden franciscana y fue durante toda su vida un gran defensor del amor a la naturaleza y a los animales sobre los que predicó durante toda su vida y a los que dedicó cantos que se hicieron muy populares.
Titulación: CC. Políticas, Sociología, CC. Económicas, CC. Empresa-riales
Decreto: Decreto 7º de 1944, artículo 5.º
Patrón: San Vicente Ferrer
Valencia 1350- Vannes, Francia, 1410. San Vicente Ferrer fue reconocido como un gran orador e intelectual, dotado con valiosas aptitudes políticas, por lo que se le pidió ayuda en la resolución de conflictos dinásticos y religioso
Titulación: CC. de la Información
Decreto: Proclamado por Pío XI en su Encíclica de Enero de 1923
Patrón: San Francisco de Sales
San Francisco de Sales, Saboya 1567- Lyon, 1622, es digno patrón de los periodistas. Publicó panfletos en contra de la doctrina calvinista y numerosos libros.
Titulación: Bellas Artes
Decreto: Real Decreto 988/1978 de 14 de Abril
Patrón: San Fernando
San Fernando, el Rey Católico, nació en Monasterio de Valparaíso, Zamora, 1201- y falleció en Sevilla, 1252. Rey de Castilla, Valencia, Aragón, Nápoles y Sicilia, reunificó el país.
Titulación: Odontología
Decreto: Real Decreto 1457/1991 de 27 de septiembre
Patrona: Santa Apolonia
Santa Apolonia mártir, es una patrona muy adecuada para odontología. Vivió y murió en el Siglo III, entre Alejandría y Decio. En su martirio le fue arrancada la dentadura por no blasfemar contra Cristo y, amenazada con ser quemada en la hoguera, ella misma se arrojó al fuego. Protectora contra dolores de dientes, desde la antigüedad se le han rezado novenas por este motivo. Se le representa con túnica, tenazas y un diente.
Lauingen, Alemania, 1193-Colonia, 1280. Gran teólogo y filósofo, conocido como “doctor universalis” fue profesor universitario en París y Colonia.
A continuación analizaremos también los patronazgos de las escuelas de grado medio, empezando por San Vicente Ferrer, patrón de empresariales, del que ya hablamos de este Santo como patrón de la facultad de CC. Económicas y empresariales. La diplomatura al desgajarse de la facultad conservará el mismo patrón.
Titulación: Estudios Empresaria-les
Decreto: Decreto 7º de 1944, artículo 5º
Titulación: Óptica
Decreto: Real Decreto 1050/1992 artículo 8º. 2
Patrona: Santa Otilia
También es una patrona muy adecuada para su titulación. Santa Otilia, Obernheim, Alemania, finales siglo VII- Hohemburg, 720, nació ciega; rechazada por su padre, un noble rural acaudalado, fue recluida en un convento y recuperó la vista al ser bautizada a los 12 años. Al igual que Santa Apolonia con los dolores de dientes, a esta santa se le reza cuando se sufre de los ojos.
Titulación: Estadística
Decreto: Real Decreto 142/1977 artículo 1º
El mismo patrón de las licenciaturas en Filología, Filosofía, Geografía e Historia y CC. de la Educación, al que ya nos referimos anteriormente.
Titulación: Enfermería, Fisioterapia, Podología, Trabajo Social
Decreto: La Junta de Gobierno por votación el 12 de julio de 1985
Patrón: San Juan de Dios
Montemor O Novo, Portugal, 1495-Granada,1550. Innovador de la asistencia hospitalaria de su época, San Juan de Dios desarrolló su actividad a favor de los pobres principalmente en Granada, donde fundó varios hospitales para asistir a los más necesitados.
Titulación: Biblioteconomía, Documentación
Decreto: Junta de Gobierno en su sesión de 19 de enero de 1996
Patrón: Nuestra Señora de los Buenos Libros
Se hace mención a la existencia de esta Virgen en un romance anónimo del siglo XVII, y siglos después los capuchinos lanzaron una campaña mundial desde Murcia para darla a conocer como patrona de estudiantes y lectores.
Titulación: Profesorado de EGB
Decreto: Real Decreto 1457 de 27 de sept. de 1991
Patrón: San José de Calasanz
Festividad: Finales de noviembre
Con este santo concluimos el recorrido por los patronos de las titulaciones tradicionales. Resultaría difícil encontrar un patrón más adecuado para la escuela de magisterio que San José de Calasanz, Peralta de la Sal, Aragón, 1557- Roma, 1648. Pedagogo y autor de reglamentos para maestros y alumnos fue el fundador de las Escuelas Pías, las primeras escuelas públicas, populares y gratuitas de la era moderna.
Análisis de la investigación sobre patronos en las titulaciones de Comunicación
Una vez definidos los patronos existentes, vamos a abordar el estudio que se realizó sobre los patronos en las titulaciones de Comunicación de toda España, que, como apuntábamos al principio de este artículo, podría darnos una idea de la situación de los patronos en general de otras titulaciones nuevas, e incluso de la visión que en nuestras universidades se tiene de este símbolo tradicional. Recordamos que se eligieron estas titulaciones por ser de las que cuentan con mayor implantación en todo el país. De hecho, de las 73 universidades españolas, 44 tienen estos estudios, lo que supone más del 60%.
Además, de los 44 encuestados, hemos recibido respuesta de 41 Universidades, lo que nos da un resultado del 93% de cuestionarios recibidos (7% sin desposta).
Antes de analizar la respuesta del cuestionario, resulta curioso observar como al independizarse las tres ramas de la facultad original de información –Periodismo, Publicidad y RR.PP. y Comunicación Audiovisual-, muchas universidades optaron por implantar una o dos de ellas. Por este motivo podemos observar como, en numerosos casos encontraremos alguno de estos estudios vinculados a facultades que no tienen la denominación de Comunicación en su nombre, encontrando incluso como la licenciatura de Publicidad y RR. Públicas, puede llegar a depender de la Facultad de Turismo, como el caso de la Universidad de Girona. Para observar estas peculiaridades, adjuntamos a continuación la relación de universidades que cuentan con titulaciones en comunicación, así como la facultad a la que pertenecen, ordenadas alfabéticamente.
Facultade de Ciencias da Comunicación: Licenciatura en Comunicación Audiovisual
Universidad Abad Oliva-CEU
Facultad de Ciencias Sociales: Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas: Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Ciencias de la Comunicación: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Escuela Superior de Relaciones Públicas: Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Humanidades y Educación: Licenciatura en Comunicación Audiovisual
Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación: Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Ciencias Sociales y de la Educación: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Humanidades, Comunicación y Documentación: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo
Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Ciencias de la Información: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Humanidades: Licenciatura en Humanidades/Comunicación (HUCO)
Facultad de Comunicación y Humanidades: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Ciencias Humanas y de la Información: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Biblioteconomía y Documentación: Licenciatura en Comunicación Audiovisual
Facultad de Turismo: Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Comunicación y Documentación: Licenciatura en Comunicación Audiovisual
Licenciatura en Periodismo: Doble Titulación, Periodismo y Comunicación Audiovisual
Facultad de Humanidades: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo
Facultad de Ciencias Humanas y Sociales: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Ciencias de la Información: Licenciatura en Periodismo
Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas: Licenciatura en Periodismo
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación: Licenciatura en Comunicación Audiovisual
Facultad de Ciencias de la Comunicación y Documentación: Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Comunicación: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Ciencias Sociales y de la Información: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Ciencias Sociales: Licenciatura en Comunicación Audiovisual
Facultad de Comunicación: Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Comunicación: Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas
Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo
Facultad de Filología, Traducción y Comunicación: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo
Facultad de Ciencias Sociales, Jurídicas y de la Comunicación: Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas.
Facultad de Empresa y Comunicación: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Periodismo, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas.
Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación: Licenciatura en Comunicación Audiovisual, Licenciatura en Publicidad y Relaciones Públicas.
Para averiguar la situación de los patronazgos, se les remitió a todas ellas un sencillo cuestionario de una página. En concreto, se les preguntó lo siguiente:
CUESTIONARIO SOBRE PATRONAZGO DE LAS TITULACIONES EN LAS UNIVERSIDADES ESPAÑOLAS
1.- Nombre de la Universidad:
2.- Nombre de la facultad:
3.- Nombre de la titulación:
4.- ¿Quién es el Patrón de la Titulación?
5.- ¿En qué fecha se celebra esta onomástica en su Universidad?
6.- ¿Desde cuándo es éste el patrón de la Titulación?
7.- ¿Qué criterio se utilizó para elegir este patrón y no otro?
a) □ Asimilación del patrón de Periodismo.
b) □ Asimilación del patrón de la facultad a la que pertenece.
c) Criterios objetivos de la titulación decididos en función de:
□ Rasgos distintivos o biografía del Patrón/a.
□ Decisión de la autoridad Universitaria competente.
□ Otros (especificar los motivos):
d) □ Asimilación del patrón de una titulación similar de otra Universidad (especificar cuál).
e) □ Otros criterios:
Entrando ya en el análisis de las respuestas recibidas, el primer dato que conviene puntualizar es que, dentro de este 93% de respuestas, hemos observado que las contestaciones se han realizado por facultad o centro, no por titulación, ya que los criterios son comunes. Es decir, en ningún caso existe un patrón propio de una titulación que sea diferente al del resto de la facultad o centro a la que pertenece. Por esta razón, a partir de ahora trataremos los datos por respuestas de facultades en las distintas universidades.
Nos hemos encontrado con casos curiosos, que dan respuesta a uno de los interrogantes fundamentales que motivó la realización de este estudio: ¿la tradición de celebrar actos universitarios el día del patrón de las titulaciones está en declive? La respuesta, a la vista de los resultados es afirmativa. Y para comprobarlo no tenemos más que fijarnos en los datos.
Universidades: 73
Universidades con titulación de comunicación: 44
Universidades que han respondido: 41
Universidades con patrón en Comunicación: 14
Universidades que celebran Santo Tomás de Aquino: 28
Este gráfico presenta de forma muy clara la situación de las universidades y aporta un dato un poco preocupante para los respetuosos de las tradiciones. No sólo es que sólo un tercio de las universidades celebran el patrón, sino que hay un número importante de ellas que ni siquiera celebran el patrón general de la universidad, Santo Tomás de Aquino (sólo 28 de las 41 que respondieron). A este dato volveremos más adelante, de momento nos centraremos en los patronos de comunicación.
Por una parte tenemos las Universidades cuyas facultades con titulaciones de comunicación celebran la festividad de algún patrón propio. Éstas Universidades son 14 de las 41 que han contestado a la encuesta. Es decir, que tan sólo un 34% de las Universidades de las que hemos obtenido respuesta tienen patrón propio para la facultad con titulaciones de Ciencias de la Comunicación.
Las 14 Universidades que tienen patrón son:
1. Universidad de Alicante.
2. Universidad Católica San Antonio de Murcia.
3. Universidad Cardenal Herrera-CEU.
5. Universidad de Deusto.
6. Universidad de Granada.
7. Universidad de La Laguna
8. Universidad de Málaga.
9. Universidad de Navarra.
10. Universidad Pontificia de Salamanca.
11. Universidad Rey Juan Carlos.
12. Universidad San Pablo CEU.
13. Universidad de Sevilla.
14. Universidad de Vigo.
A continuación reproducimos el gráfico de las Universidades de España que han contestado a este cuestionario coloreado según tengan o no patrón para las titulaciones de CC. de la Comunicación.
Con patrón para CC de la Comunicación: Duesto, Navarra, Cardenal Herrera/CEU, Miguel Hernández, Católica San Antonio, Granada, Málaga, Sevilla, La Laguna, San Pablo/CEU, Rey Juan Carlos, Complutense de Madrid, Pontificia de Salamanca, Vigo
Sin patrón para CC de la Comunicación: Coruña, Santiago de Compostela, Mondragón, Burgos, Valladolid, Int. SEK, San jorge, Autónoma de Barcelona, Barcelona, Internacional Catalunya, Pompeu Fabra, Ramón Llul, Abat Oliva/CEU, Oberta de Catalunya, Jaume I, Valencia, Alicante, Murcia, Cadiz, Extremadura, Francisco de Vitória, Camilo José Cela, Europea de Madrid, Carlos III, António Nebrija, Salamanca
La pregunta que se nos plantearía ahora es, ¿se respeta el patrón tradicional que a principios del siglo pasado institucionalizó el Papa o se ha optado por elegir otro patrón?. De las 14 que celebran un patrón, la mayoría sí mantiene el Santo de los Periodistas. En concreto, son las siguientes universidades: Católica San Antonio de Murcia, Miguel Hernández de Elche, Cardenal Herrera-CEU, Navarra, Pontificia de Salamanca, Complutense de Madrid, Rey Juan Carlos, Sevilla, Málaga y La Laguna tienen como patrón a este Santo. Por tanto, hay 4 universidades que están bajo otro patronazgo, que son:
-Universidad de Deusto: Cuyo patrón es San Isidoro de Sevilla, ya que es el Patrón de la Facultad donde se imparten las titulaciones de comunicación.
-Universidad de Vigo: Cuya patrona es Santa Catalina de Siena, patrona de Publicidad y Relaciones Públicas, que fue la primera titulación que se implantó en la Universidad.
-Universidad San Pablo-CEU: San Isidoro de Sevilla, patrón de la facultad donde se imparten las titulaciones de Ciencias de la Comunicación.
Por otra parte, en todas las Universidades en las que se celebra el patrón, no siempre es en la fecha institucionalizada de esa festividad, ya que, en función del calendario académico pueden mover la fecha de celebración.
Por otra parte, hay Universidades que que no celebran día del patrón para la facultad de comunicación, o a la que pertenezcan las titulaciones de comunicación. Son: Universidades Antonio de Nebrija, Carlos III, Europea de Madrid, Camilo José Cela, Francisco de Vitoria, IE Universidad (SEK), San Jorge, Ramón Llull, Oberta de Catalunya, Vic, Jaume I y Alicante. Algunas de ellas sí que celebran el día del patrón para toda la Universidad, por lo que la celebración se hace extensiva a todas las facultades y, de este modo, no se celebra el día del patrón de facultad o centro, y otras, ni uno ni otro.
Pasamos a las que sí celebran día del patrón para las facultades en las que se encuentran las titulaciones de comunicación. ¿Habrá aquí algún tipo de acuerdo? ¿será el patrón propio de la facultad a la que pertenecen esas titulaciones, sea o no de comunicación. Pues en algunos casos sí, y, en otros, se eligen unos días de lo más curioso para celebrar el patrón de esas facultades, en muchos casos, ni siquiera se puede hablar de patrón, sino de día festivo, pues se elige una fiesta secular.
Y parafraseando el dicho popular de que en la variedad está el gusto, vamos a ver qué días seculares son esos:
-Día de la Libertad de Expresión (3 de mayo) para celebrar la festividad de la Facultad: Universidades Autónoma de Barcelona y Santiago de Compostela.
-Día de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (10 de diciembre): Universidad de Salamanca.
-Día de la Declaración Europea de los Derechos Humanos como festividad de la facultad: Universidad de Valladolid.
-Día de Sant Jordi: La Universidad de Extremadura celebra el día del libro como festividad de la Facultad de Biblioteconomía y Documentación, donde se imparte la Licenciatura en Comunicación Audiovisual. En las Universidades de Barcelona, Internacional de Catalunya, Pompeu Fabra y Abat Oliva-CEU, no se celebra día de Facultad, por lo que se aprovecha la festividad de Sant Jordi como festividad de la Universidad, en sustitución de Santo Tomás de Aquino.
Otras Universidades, buscan un día que venga bien en función del calendario académico y lo establecen como festivo. En algunos casos, este día está institucionalizado, como es el caso de nuestra vecina, la Universidad de Murcia que lo celebra el 3 de mayo. En otros casos, se fija el día de forma anual pudiendo cambiar en función de la planificación académica.
Una vez que hemos analizado qué Universidades celebran patrón, qué patrones se festejan, qué otras festividades existen en las facultades de comunicación y cuáles de ellas no celebran festividad alguna, volvemos al dato curioso que apuntábamos al principio de este apartado, ¿qué Universidades celebran la festividad de Santo Tomás de Aquino y cuáles no? ¿las que no lo celebran optan por sustituirlo por otro patrón distinto, o bien no celebran nada?.
Si nos fijamos en el mapa podemos observar que todas las universidades que celebran el día festivo para las titulaciones de Comunicación, que están en azul, celebran también el día de Sto. Tomas. De las universidades que no celebran Sto. Tomás de Aquino, están las que no celebran nada, las que se lo están pensando porque son muy jóvenes, como la San Jorge, y las que sustituyen Sto. Tomas, por otro santo más propio de su territorio, como son la mayoría de las catalanas, que celebran San Jordi. Por último encontraríamos las que sustituyen las celebraciones tradicionales del día de Sto. Tomás[2] por otro vinculado a la denominación de la universidad, como es el caso de la nuestra que celebra San Antonio, patrono bajo cuya advocación se fundó el centro.
Para concluir este estudio, podemos afirmar que la realidad es muy heterogénea en cuanto a la celebración del día del patrón de una facultad, o incluso una universidad. Aunque sólo hayamos evaluado las universidades con estudios de comunicación, el amplio número de centros encuestados permite llegar a conclusiones que ofrecen una visión extrapolable al resto del país. En conjunto, se puede observar que la situación actual en una sociedad española cada vez más secularizada, se refleja en nuestras universidades, en las que, a la vista de los resultados, la tradición de los patronos se está perdiendo y, especialmente, en las nuevas universidades y en las regiones con mayor espíritu nacionalista. Solo cabría preguntarse, ¿debemos olvidar esta tradición, tal vez desfasada en la España del siglo XXI, o por el contrario, luchar por mantenerla a la altura de otros símbolos del ceremonial universitario como los colores o los himnos?
Galino, F. (1999): Del protocolo y Ceremonial Universitario y Complutense. Editorial Complutense, Madrid.
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Suárez Pinilla, M, Rivas Cabrera, P. y Aguilera Molina, C. (2006): El protocolo en las universidades españolas. Ediciones Protocolo, Madrid.
http://www.enciclopediacatolica.com/a/albermagno.htm, consultada en marzo de 2008.
http://www.corazones.org/santos/raimundo_penafort.htm, consultada en marzo de 2008
http://es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=385, consultada en marzo de 2008
http://es.wikipedia.org , consultada en marzo de 2008.
[1] Por ejemplo, en la Universidad Complutense de Madrid.
[2] Lo que no significa que en su calendario el Dia de Sto. Tomás no sea festivo.
Visões críticas sobre Bolonha
Fonte: http://crono-historia.blogspot.com/2009/03/en-contra-de-bolonia-porque.html
Capimus pecuniam tuam
Fonte: http://firgoa.usc.es/drupal/node/35526
La universitat inaccessible
Fonte: http://plastikast.blogspot.com/2008/12/blog-post.html
Críticas ao processo de Bolonha: as universidades vistas e geridas como empresas marcadas pelo paradigma neoliberal norteamericano
Fonte: http://lahistoriadeldia.wordpress.com/2009/02/12/bolonia-y-la-pedagogia/
Cerimonial e neo-cerimonial nas universidades do Coimbra Group após Bolonha[1]
-O Coimbra Group
-O Processo de Bolonha
-Heranças e tendências
-Critérios de análise
-Amostragem de situações (fotografias)
1. O Coimbra Group
Grupo de 38 universidades europeias criado em 1985
-promoção interdisciplinar do conhecimento;
-influenciar o ensino superior na Europa;
-mobilidade dos estudantes;
-promover o Processo de Bolonha;
-promover o eLearning;
-oferta de scholarship/becas (Erasmus, Socrates);
-atribuição de prémios (Prémio Erasmus)
Endereço: http://www.coimbra-group.eu/
2. O Processo de Bolonha
(reforma universitária europeia implementada entre 1999-2010)
-adaptações curriculares
-adaptações tecnológicas
-reformas financeiras (problema da sustentabilidade à escala nacional e internacional)
-normalização das titulações/graus nas universidades dos países signatários (licenciatura, mestrado/master, doutoramento)
-mobilidade dos estudantes/alumni
-empresarialização do modelo de gestão:
-reforma e publicação de novos estatutos de tipo empresarial;
-criação de logo-marca (produção e comercialização de produtos=merchandising);
-marketing institucional (protocolo de tipo empresarial, televisivo ou cinematográfico);
-consagração de estratégias de fidelização de clientes (garantir novos alumni no 1.º, 2.º e 3º ciclos e na oferta de posgraduações);
-busca de apoios económicos/mecenato junto das regiões autónomas, empresas, fundações, associações, bancos e seguradoras;
-prática de políticas de concorrência entre universidades;
-maior controlo por parte do Estado
Saber mais: http://es.wikipedia.org/wiki/Proceso_de-Bolonia
3. Heranças e tendências
Tendências verificadas na identidade corporativa das universidades europeias entre a Revolução Francesa de 1789 e o Maio de 1968
-França, Espanha, Itália: abolição de cerimónias e de trajes; laicização e uniformização da indumentária e insígnias (ex: generalização da toga judiciária). O estado de direito, laico e burguês, afirma a sua primazia contra a Igreja Católica, ao mesmo tempo que tenta desacreditar os poderes periféricos e as instituições detentoras de património cultural multissecular;
-Inglaterra, Irlanda, Escócia: manutenção das tradições anteriores a 1789; processo de feminilização bem sucedido na segunda metade do século XIX
-Suécia, Noruega, Finlândia, Dinamarca (países escandinavos): generalização de fraque masculino; cerimonial de tipo civil, reflectindo heranças do Império Romano (triunfo dos generais);
-Portugal, Alemanha, França: total abolição de cerimónias, trajes e insígnias após o Maio de 1968; retoma hesitante (Alemanha, França) e muito forte (Coimbra, Salamanca, universidades de Itália, Bélgica, Holanda);
-Polónia, Roménia, República Checa: após a Queda do Muro de Berlim (1989) forte retoma da tradição (Polónia, República Checa) e invenção de novos trajes/insígnias (Roménia, Alemanha, França)
-Espanha: intensa valorização das tradições universitárias (ex: Asociación para el estudio y la investigación del protocolo universitário: 1996 e ss., http://www.protocolouniversitario.ua.es/asociacion.jsp)
Na primeira década do século XXI as universidades europeias foram confrontadas com novos problemas:
As empresas que gerem as universidades privadas estão em condições de se adaptar aos novos desafios emergentes face ao estado, aos seus associados, aos seus potenciais clientes e ao mercado globalizado?
Todas as universidades públicas licenciadas pelo estado estão em condições de oferecer cursos, instalações, corpo docente altamente qualificado e produtos culturais e científicos de acordo com as novas necessidades, reposicionado-se nos cenários da globalização?
Entre os principais factores de crise, importa destacar:
-crise do estado providência (welfare state);
-neoliberalismo e globalização da economia, dos mercados e dos produtos;
-fraca rentabilidade e produtividade científica de algumas universidades;
-falta de qualidade de instalações, laboratórios e de equipamentos tecnológicos;
-fossilização do corpo docente por motivos administrativos exteriores (bloqueios concursais) e de auto-reprodução interior (estratégias informais de boicote dos próprios docentes à renovação dos corpos docentes);
-baixa produtividade de alguns investigadores que em mais de 30 anos de carreira profissional se limitavam a publicar um número insignificante de trabalhos científicos;
-inexistência de instrumentos de divulgação da produção universitária, com a maior parte dos trabalhos de referência condenados a mecanismos de circulação restrita entre professores;
-em países como Portugal, tendência para a prática de trabalhos cientificamente ecléticos baseados na reprodução de obras de autores estrangeiros recebidas com anos de distância em relação à data de edição dos originais;
-no âmbito das ciências humanas, atitude de obsessão das elites universitárias portuguesas perante a historiografia francesa, em particular com a École des Annales;
-imposição e manutenção de escolas de investigação rigidificadas através do controlo continuado de alguns catedráticos que impunham aos seus discípulos temas limitados (Cf. estratégias de auto-reprodução da Noblesse d’État estudada por Pierre Bourdieu);
-fraca ou nula capacidade de rentabilização de riquíssimos patrimónios acumulados ao longo dos séculos como observatórios astronómicos, teatros anatómicos, museus de física, museus de ciências naturais, instrumentos científicos, jardins botânicos, bibliotecas, arquivos, artes aplicadas, arte móvel, edifícios multisseculares;
-resistência ideológica dos docentes formados no espírito dos sixties à economia do conhecimento, à sociedade da informação, à democratização dos assuntos de investigação, à transição dos paradigmas abolicionistas para os modelos patrimonialistas e de salvaguarda, e desconfiança perante os novos papeis (re)assumidos pela indumentária profissional, imagem corporativa e protocolo.
Soluções imediatas para os problemas enunciados?
-replicação da moda dos gestores formados nas business schools e nas management schools
-reprodução mediática do modelo de liderança dos treinadores de futebol (caso José Mourinho, estudado nas escolas de gestão)
-implementação de estratégias aguerridas para garantir a fidelização de novos alunos/clientes
-aposta na produção de merchandising/logomarca
-apresentação da investigação e dos novos diplomados como mercadorias (o marketing institucional ao serviço da lei da oferta)
-apropriação e replicação de eventos mediáticos pensados como novos instrumentos de construção da identidade corporativa
Exemplos: graduation ceremony de tipo norte-americano; Oscars de Hollywood, Palme d’Or de Cannes, Grammy Award, Bota de Ouro dos futebolistas; entrega de prémios a alunos, docentes e investigadores, em conformidade com o modelo empresarial, bancário e televisivo de auto-premiação: homem do ano/hombre del año, mulher do ano/mujer del año
-desmultiplicação dos instrumentos de ensinança: pós-laboral, e-learning, e-book, arquivos electrónicos, multilinguismo, cursos partilhados entre universidades diferentes, oferta de cursos intensivos não convencionais de curta duração (satisfação das expectativas da comunidade/clientes), benchmarking, bench learning, netiqueta, powerpoint.
A universidade concebida como empresa
As universidades passam a ser geridas como empresas inseridas num mercado global fortemente competitivo (neodarwinismo). Para garantir a sua própria sobrevivência, as universidades adoptam os métodos de gestão estratégica, para tanto analisando as suas forças, fraquezas e vantagens competitivas.
A aplicação do Balanced Scorecard visa implementar e gerir a performance estratégica para criação de valor público junto dos stakeholders/interlocutores:
-escolha da equipa e do líder (mister);
-análise do ambiente interno, externo e concorrencial;
-definição de uma estratégia competitiva num determinado cenário temporal;
-valores corporativos;
-objectivos estratégicos;
-objectivos operacionais;
-avaliação e monitorização de resultados;
-distribuição de prémios de desempenho aos funcionários e chefias mais fortes.
5. Parâmetros de análise
Com base na recolha de dados disponíveis nos websites e no ciberespaço intentámos um primeiro exercício provisório de sistematização de informação sobre o tipo de respostas que as universidades estão a construir.
Trata-se de uma leitura muito incompleta, marcada pela generalização e pelas lacunas resultantes da inexistência de informação actualizada. Com efeito, há universidades que estão a promover um trabalho consistente e continuado de renovação e de (re)construção da sua identidade corporativa, trabalho esse que nem sempre tem visibilidade no ciberespaço.
Respostas à crise/globalização no Coimbra Group
-DIVERSIDADE: universidades históricas que continuam a praticar um património cultural e simbólico de tipo integrado ou completo, sem adesões à americanização (univ. anglo-saxónicas: Oxford, Cambridge);
-DIVERSIDADE: universidades históricas que nos séculos XIX e XX foram marcadas pelo abolicionismo (etnocídio), praticam um património cultural e simbólico incompleto radicado nos valores da diversidade e do multiculturalismo (ex: Coimbra, Salamanca);
-INÉRCIA: universidades históricas que a partir do Maio de 1968 abandonaram completamente, e ainda não recuperaram, o seu património cultural e simbólico (ex: França, e sobretudo Alemanha)
-MONOCULTURALISMO: universidades fundadas nos séculos XIX e XX, mais permeáveis à globalização, para as quais a americanização é considerada o único caminho a seguir.
Referenciais/referenciales Unesco
Como gerir as diversas propostas que visam construir e comunicar as identidades corporativas através da opção pela diversidade, inércia ou monoculturalismo?
Em primeiro lugar, é importante que o Estado respeite a identidade das universidades existentes no seu território. Uma simples imposição da lei das precedências pode constituir um autêntico exercício de violência imposto pelo poder político. Na verdade, as leis nacionais de precedências são elaboradas de acordo com critérios políticos, militares e diplomáticos, limitando-se a impor às instituições religiosas, académicas e civis o protocolo do Poder Executivo e do Poder Legislativo. A única forma de contrariar o ius imperii invocado pelo governo central ou pelas regiões autónomas consiste em as universidades elaborarem os seus próprios manuais de identidade corporativa e de fazerem perceber aos titulares dos cargos políticos e militares que as universidades devem ser respeitadas na sua própria casa. Na Europa temos o exemplo de universidades britânicas como Oxford, Cambridge e Saint Andrews, cuja forma de governo e cerimonial o estado respeita. Em Portugal, a Universidade de Coimbra tem lutado para que os poderes políticos respeitem as suas tradições e cerimonial, o que começa a ser cada vez mais difícil. A situação mais grave de falta de respeito pela autonomia das universidades ibéricas aconteceu na década de 1990 nas Canárias, quando o presidente da região autónoma fez uma lei que lhe concedia o direito de presidir a todos os actos públicos. O conflito eclodiu quando o presidente reivindicou o direito de conferir posse ao reitor da universidade local, atitude despropositada e abusiva que o Tribunal Constitucional de Espanha viria a declarar ferida de inconstitucionalidade.
Em segundo lugar, os actos públicos e privados promovidos pelas universidades (nos quais se incluem as distinções honoris causa a conferir a determinadas figuras públicas) devem respeitar as normas constitucionais, os direitos humanos, os valores democráticos e os grandes referenciais promulgados pela Unesco.
Se uma universidade optar por laurear honoris causa um ditador sanguinário, arrisca-se ao descrédito internacional e a ter que enfrentar violentas manifestações lideradas pelos seus próprios alunos.
-Declaration Universal sobre la diversidad cultural (2.11.2001)
-Convención para la salvaguardia del patrimonio cultural imaterial (17.10.2003)
-Convención sobre la protección y la promotion de la diversidad de las expresiones culturales (20.10.2005)
Continuidade do património institucional (cerimonial clássico)
A par da movida identitária observada em algumas universidades membros do Coimbra Group, continuam a ser praticadas cerimónias herdadas do património cultural material e imaterial multissecular.
-Principium/Abertura solene do ano académico/Apertura de curso/Rentrée Solennelle/Inaugurazione dell’ano accademico
-Tomada de posse do reitor/Possesion del rector e sua equipa de gobierno
-Actos de formatura/Graduación (licenciatura, mestrado/master), particularmente na Grã-Bretanha onde estes actos nunca foram abolidos
-Doutoramentos honoris causa
-Atribuição de prémios
-Cerimónias fúnebres
-Dies Academicus/Encaenia/Dia da fundação/Dia do patrono/Natalis Dies
-Festividades ciclícas alumni (charivari)
-Animação dos centros históricos: tuna, serenata, regata fluvial, passeio público doutoral, hábito talar académico (toga, toge, gown, hábito talar), toque de sinos/campanas, charamelas/chirímias)
Invenção de novas “tradições” no mundo universitário
Em algumas universidades do Coimbra Group assistiu-se durante a presente década à emergência de novas tradições académicas cujos horizontes estão em processo de consolidação. Noutras ainda, o património identitário multissecular é confrontado com a adopção de novas “tradições”.
Relativamente a esta linha de pesquisa, tornou-se possível sintetizar as seguintes linhas de força:
-cortejo público/parade/procesion academica anual dos reitores do Coimbra Group com trajes e insígnias;
-adopção de trajes para doutores de tipo norteamericano (cap and gown);
-realização da graduation ceremony de tipo norteamericano;
-cerimónias de diplomatura influenciadas pelos Óscars de Hollywood e programas televisivos;
-substituição do antigo símbolo de autoridade (sigillum) pela marca institucional;
-apresentação de página web com cores e grafismo de tipo empresarial (produção de manual de identidade gráfica);
-tentativa de retoma de antigas tradições (ex: Salamanca, revitalização dos actos de formatura/graduación de licenciados).
-universidades detentoras de cerimonial muito rico e expressivo, marcado pela originalidade, diversidade, forte carga emocional e grande impacto visual: Oxford, Cambridge, Coimbra, Salamanca;
-universidades detentoras de cerimonial expressivo: Uppsala, Karlova, Edinburgh, Krakow, Bristol;
-universidades que apresentam cerimonial com alguma capacidade expressiva: Bolonha, Padova, Pavia, Siena, Tartu, Abo, Turku, Leiden, Groningen, Barcelona;
-universidades nas quais o sistema de protocolo parece ser pouco expressivo: Poitiers, Lyon, Montpellier, Iasi, Galway, Trinity College, Catholique Leuven, Tessalonica, Granada, Genève;
-universidades que patenteiam tradições alumni originais: Coimbra, Poitiers, Uppsala, universidades germânicas;
-universidades onde o antigo sigillum/emblema parece ter sido substituído pela marca corporativa: Barcelona (mantém o sigillum para uso interno), Bristol, Galway, Gottingen, Graz, Katholieke Leuven, Catholique Leuven, Lyon, Poitiers, Salamanca, Siena, Tartu, Tessalónica, Turku, Wurzburg e Abo;
-comunicação do cerimonial como instrumento de afirmação pública da imagem (sítio web, youtube, canal): Oxford, Salamanca;
-universidades que revelam excelente capacidade de comunicação de tradições anualmente praticadas pelos seus alumni no sítio web, no youtube, no canal oficial, através de links para organismos liderados pelos próprios estudantes: Oxford, Coimbra, Salamanca, Edinburgh, Uppsala;
-universidades que continuam muito marcadas pela influência do abolicionismo saído do Maio de 1968: Gottingen, Heidelberg, Jena, Wurzburg (universidades germânicas em geral, excepto Bonn que a partir de 2005 começou a realizar graduation ceremony com cap and gown)
-universidades que desde 2005 começaram a realizar a graduation ceremony de tipo norte-americano: Poitiers;
-universidades onde ocorrem diplomaturas de tipo empresarial/Oscars de Hollywood: Poitiers.
-Asociación para el estudio y la investigación del protocolo universitario, http://www.protocolouniversitario.ua.es/associacion.jsp
-Bolonia y la pedagogia, http://lahistoriadeldia.wordpress.com/
-CALDEIRA, Jorge – Implementação do balanced scorecard no Estado. Gerir a performance estratégica para criação de valor público. Coimbra: Almedina, 2009
-Coimbra Group, http://www.coimbra-group.eu/06_members.php
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-Proceso de Bolonia, http://es.wikipedia.org/wiki/Proceso_de_Bolonia
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[1] AMN. Comunicação apresentada na USAL em 21.05.2010 durante o IX EPU na USAL.

References: artículo 13
 Real Decreto 
 artículo 4
 Real Decreto 
 artículo 7
 artículo 5
 resolución 
 Real Decreto 
 Real Decreto 
 artículo 5
 Real Decreto 
 artículo 8
 Real Decreto 
 artículo 1
 Real Decreto