Source: https://www.scribd.com/doc/196651965/El-Perdon-como-Herramienta-Clinica-en-Terapia
Timestamp: 2018-12-10 14:35:44+00:00

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El Perdón como Herramienta Clínica en Terapia Individual y de Pareja Clinical use of Forgiveness in Individual and Marital Therapy
María Prieto-Ursúa, Mª José Carrasco Galán, Virginia Cagigal de Gregorio, Elena Gismero González, Mª Pilar Martínez Díaz e Isabel Muñoz San Roque
Resumen. El objetivo del artículo es presentar una revisión de los conceptos más relevantes de la Psicología del Perdón y su aportación al trabajo clínico. Así, se exponen las cuestiones centrales sobre el concepto, las dimensiones y la definición del perdón, se revisan las principales clasificaciones de tipos de perdón y se señalan sus efectos sobre la salud y el bienestar, así como las implicaciones para el trabajo con situaciones de experiencias de ofensa. En el ámbito de la terapia marital, se revisan los principales estudios centrados en el perdón en las relaciones de pareja, las variables más frecuentemente relacionadas con el perdón marital y su uso en el trabajo clínico con parejas. Palabras clave: psicología del perdón, perdón, práctica clínica, terapia marital Abstract. The aim of the present article is to analyze the main concepts in Psychology of Forgiveness and its contribution to clinical practice. We analyze the key issues on the concept, the dimensions and the definition of forgiveness, and we go through the most important classifications of types of forgiveness. We point out the effects of forgiveness in health and wellbeing, as well as its implications when working with situations where there have been offense experiences. In the field of marital therapy, we analyze the most important research on forgiveness and couple relationship, variables most frequently related to marital forgiveness and forgiveness used in clinical couple therapy. Keywords: forgiveness psychology, forgiveness, clinical practice, couple therapy. Introducción El perdón no ha sido considerado un objeto de estudio interesante para la psicología hasta hace pocos años. En la última década han proliferado las investigaciones internacionales centradas en la psicología del perdón, probablemente impulsadas por el auge de la Psicología Positiva, que lo considera una de las fortalezas humanas debido a sus efectos positivos sobre el bienestar y la felicidad humana. Las razones de la desatención histórica de la psicología hacia el perdón son varias. En primer lugar, se ha identificado el perdón como un tema religioso, que debe ser estudiado sólo desde la teología, la moral o la filosofía, o por aquellos que tienen unas determinadas creencias religiosas.
La correspondencia sobre este artículo debe enviarse a la primera autora al e-mail: mprieto@chs.upcomillas.es
Copyright 2012 by the Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid http://dx.doi.org/10.5093/cc2012a8
Clínica Contemporánea Vol. 3, n.° 2, 2012 - Págs. 121-134
que lo contemplan como el proceso por el que la víctima es culpabilizada y el agresor es absuelto de culpa y responsabilidad. centrado en sí mismo.org/10. o la aparición de emociones. confusión y una sensación de traición. 2. o como una forma de aceptación de la propia vulnerabilidad que coloca a la víctima en una posición de ser herido por otro. 3. Nos parece interesante la propuesta de Lawler-Row et al (2007). pero debe perdonar porque tenemos la necesidad de no sólo ser perdonados sino también de perdonar” (p. identificando. como un camino mediante el que la religión patriarcal y los sistemas sociales pueden mantener la sumisión femenina.° 2. 1994. Otros autores (Bass y Davis. manejando el estrés relacionado con el suceso. preguntas de por qué se ha comportado así el ofensor o si la víctima ha tenido alguna culpa en lo acontecido y pensamientos de finalización de la relación con el ofensor. en el nivel afectivo. o mediante el control de la ira consecuente a la ofensa. según los cuales el perdón puede ser experimentado como una conducta (ej.122 EL PERDÓN COMO HERRAMIENTA CLÍNICA EN TERAPIA En segundo lugar. entre los pensamientos más comunes se encontraban las representaciones ofensivas del ofensor. o interpersonal. el otro o los dos. el sujeto puede emplear un tipo de cambio. sino como un imperativo: “el cliente puede no ser capaz de olvidar inicialmente.Págs. Clínica Contemporánea Vol. reconciliación). El perdón es. 1998) critican el uso del perdón como intervención terapéutica desde el supuesto de que el perdón supone abandonar la ira. 3. que admite dos niveles: el intrapersonal. En el nivel cognitivo. 2012 . n. En el nivel conductual. no mantener la responsabilidad del agresor y no tratar más de recibir compensación por el abuso. Por ejemplo. tristeza. Hay autores que asumen que el perdón permite que el agresor vuelva a agredir otra vez y que la víctima permanezca en una posición subyugada. Los sujetos pueden emplear tanto un nivel como el otro o ambos en su concepto de perdón. Dirección del cambio: puede ser el abandono o la reducción de las respuestas negativas (lo que se conoce como dimensión negativa del perdón. en Sells y Hargrave. la mayoría de los sujetos de su muestra mostraban comportamientos de evitación del ofensor o de distanciamiento en su presencia. McAlister (1984. Estos conceptos de perdón suponen una amenaza para el bienestar de las personas que han sido dañadas. 55). Definiendo el perdón Cuando en una relación entre dos personas una resulta dañada como consecuencia de una agresión o una acción de la otra. 1998) definen perdón como simplemente “dejarlo pasar” con una idea implícita de “simplemente lo olvidaré”. pensamientos o respuestas positivas (dimensión positiva del perdón).doi. una emoción (dejar ir los malos sentimientos). el perdón es un constructo polémico en el campo de la salud mental. Williamson y Gonzalves (2007) describieron las respuestas más frecuentes del no-perdón. por lo que es fundamental revisar el concepto de perdón que mantienen tanto las víctimas como las personas que trabajan con ellas para evitar esto. Esta experiencia que sigue a un daño es un compuesto de respuestas cognitivas. Tipo de respuesta: admite tres niveles. por tanto. según la cual el concepto de perdón se podría aprehender mediante tres dimensiones: 1. que puede ser especifico (sobre el hecho o el ofensor) o una actitud general (como creer que nadie es perfecto). o como un pensamiento. no necesariamente perdonando: aceptando el daño. dolor. Esta polémica nace de definiciones cuestionables de perdón. afectivas y frecuentemente conductuales. fantasías o pensamientos de venganza. La experiencia negativa del no-perdón puede mitigarse de varias maneras. un recurso (entre varios) para manejar o superar este malestar. Bloomfield y Fielder (1983. 1998) entiende el perdón no como un proceso de reparación. en Sells y Hargrave. haciendo re-atribuciones de los sucesos y circunstancias relacionados con la ofensa.5093/cc2012a8 . Orientación. centrado en el otro. ya que implica la eliminación o desaparición de algo). 121-134 Copyright 2012 by the Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid http://dx. se produce en un primer momento una experiencia subjetiva de “no-perdón”. mientras que sólo algunos expresaban su rabia o su dolor llorando o enfrentándose con el ofensor. en Sells y Hargrave. sentimientos de rabia.
Págs. a la vez que se fomentan las cualidades de la compasión. Es de suponer que las opiniones. no busca nada del otro. El perdón también incrementa el deseo de conciliación hacia esa persona si se pueden re-establecer las normas morales de forma que puedan ser tan buenas o mejores que lo que eran antes” (Worthington. en palabras de Enright. por lo tanto.° 2. en el presente y en el futuro. mientras que para otros se expresará mediante pensamientos o conductas. considerando que el perdón tiene múltiples dimensiones y que incluye diferentes posibilidades tanto en orientación. al juicio negativo y a la conducta indiferente hacia quien nos ha herido injustamente. En esta perspectiva el perdón se ha definido como “una motivación para reducir la evitación o el distanciamiento de una persona que nos ha herido. la parte dañada podría renunciar a perdonar. un único modo correcto de expresar el perdón. para unas personas estará relacionado con un sentimiento o una emoción. 121-134 . la generosidad e incluso el amor hacia él o ella” (p. de lo que algunos autores llaman “personalidad perdonadora” y estaríamos evaluando el perdón como un rasgo estable de personalidad. Sin embargo. Otra clasificación de tipos de perdón que se ha manejado en las investigaciones sobre este tema es la distinción entre el perdón disposicional y el perdón específico. distintos caminos para experimentar el perdón. creyendo que no se han dado los prerrequisitos para que el perdón tenga lugar. así como la rabia. sin embargo. creencias y actitudes reflejadas en el perdón disposicional se reflejen en un Copyright 2012 by the Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid http://dx. La primera clasificación de tipos de perdón que nos parece interesante presentar es la distinción entre el perdón unilateral o intrapersonal y el perdón negociado o interpersonal. 3. 2000).org/10. El agresor se identifica con la acción agresiva y busca perdón por ello. Según Andrews (2000) es un proceso que se completa enteramente en el individuo dañado. de producir futuros cambios. VIRGINIA CAGIGAL. sin poner excusas) y el arrepentimiento (debe expresar remordimiento por lo que ha hecho). n. Cuando una persona perdona de esta manera. el “perdón negociado” (Andrews. también puede ser entendido como una actuación específica ante una agresión particular. 108). ELENA GISMERO. su principal defensor.doi. en este sentido. el reconocimiento (debe asumir responsabilidad por dicha acción con todas sus consecuencias.MARÍA PRIETO-URSÚA. Según Enright y Coyle (1998) y Enright. En ausencia de estos pasos. mediante ítems sobre el valor que conceden al perdón y su percepción sobre su facilidad para perdonar. Otro concepto de perdón es el llamado perdón negociado. “un regalo incondicional que se da a quien ha producido el daño” (1994. McCullough y Worthington (1999) mostraron que el perdón puede ser medido como una disposición general a perdonar. Clasificaciones de perdón Hay distintos conceptos de perdón entre los autores que investigan el tema. 2012 . debe ser irrelevante para quien ha sido ofendido. el perdón transpira a través del diálogo real entre el agresor y la víctima. asumieran su responsabilidad y mostraran contrición. cuando un camino resulte imposible para una persona. El acto de perdón es totalmente independiente de las acciones del agresor.5093/cc2012a8 Clínica Contemporánea Vol. el perdón es “el deseo de abandonar el derecho al resentimiento. Mª JOSÉ CARRASCO. No habría. lo que requiere tres pasos: la confesión (el agresor debe admitir que ha cometido dicha acción). Según esta autora. se puede entender como un acto “completo”. 146). Lo que el perdón unilateral es capaz de fomentar en el agresor de arrepentimiento y. La función del perdón como reparación de relaciones o reparación de daño introduce un nuevo concepto de perdón. Es. Freedman y Rique (1994). pues. p. Muchas personas que han sufrido daño podrían estar dispuestas a perdonar a quienes les han herido si los agresores admitieran su acción. estaríamos hablando. Mª PILAR MARTÍNEZ E ISABEL MUÑOZ 123 Estos autores proponen que se abandonen los intentos de intentar definir el perdón como si fuera un constructo simple y unidimensional. 1998. Puede haber. El perdón no se dirige al otro porque se piense que perdonándole su conducta cambiará. no necesita de nada ni depende de la posición del agresor. el deseo de venganza y la urgencia para tomar represalias contra ella. ni en la práctica ni en teoría. es posible considerar que existen otras rutas. p. en este sentido. en el pasado. en dirección como en formas de respuesta. evaluando hasta qué punto han perdonado a un agresor concreto que les ha herido. 140). por lo tanto.
1996). Los pocos autores que lo han estudiado han tendido a aplicar los conocimientos sobre el perdón interpersonal a este tipo de perdón (Enright. propiamente entendido. Perdonar no es olvidar ni pretender que no ha sucedido nada. Por último.org/10. 2. n. no de debilidad. esta distinción entre ambos tipos de perdón ha permitido identificar fenómenos como la discrepancia religión-perdón. la negación. Intentar considerar el punto de vista del ofensor. este primer paso tiene como objetivo ver la ofensa con más perspectiva (objetivarla y reducir los sentimientos de victimización innecesarios). La investigación sobre la relación entre las creencias y prácticas religiosas de las persona y su nivel de perdón ha mostrado que. McCullough y Hoyt. En el proceso de perdón deben estar presentes. porque el perdonador reconoce una injusticia y la considera en lo que es. Sin embargo. como hacer actos de reparación a la víctima o decidir no volver a cometer dicha agresión nunca más. No es lo mismo perdonar una agresión puntual y nueva que una agresión que se repite con frecuencia… Hay que profundizar en los tipos de perdón que requieren los distintos tipos de situación o de ofensa. pensamientos y sentimientos. 121-134 Copyright 2012 by the Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid http://dx. según Hargrave (1994) entre otros momentos el “darse cuenta”.° 2. 2002. que permite a la víctima reconocer y modificar los patro- Clínica Contemporánea Vol. no así para perdonar a otros (Enright. ajustado a cada una. El perdón a uno mismo ha sido uno de los grandes temas olvidados en el estudio del perdón (Hall y Fincham. Varios autores señalan que uno no puede perdonar sin entender al agresor (Andrews. Son muchas las personas que experimentan mayor dificultad para conseguir el perdón intrapersonal que el interpersonal.124 EL PERDÓN COMO HERRAMIENTA CLÍNICA EN TERAPIA nivel mayor de perdón específico.doi. relaciones o agresiones requieran un tipo de perdón distinto. 2008). 2000). 2012 . parece que los procesos necesarios son diferentes. Negar la violación de la relación es una forma superficial de mantener la relación. Probablemente distintas situaciones. McCullough y Worthington. a la vez que se evita la reacción exagerada en el sentido contrario. No es lo mismo perdonar a personas que no se van a volver a ver en la vida que perdonar a alguien con quien convives diariamente.. 1996). aunque sí existe relación entre religiosidad y perdón disposicional o tendencia a perdonar. lo que hace necesaria la investigación sobre este tipo de perdón. 3. 1999). El perdón. o pseudo-perdón o servilismo son la manipulación. que es aquel perdón en el que el agresor mantiene su dominio y en el que inadvertidamente se promueve el mantenimiento del daño. Por ejemplo. la reconciliación es imprescindible en el perdón intrapersonal. parece que se han identificado varias diferencias entre ambos tipos de perdón. Evitar la negación de la violación de la relación. que sin embargo continúa decreciendo en calidad. Reconocer la existencia de la ofensa y su importancia. La siguiente distinción frecuentemente manejada en la literatura científica es la que distingue entre el perdón a otras personas (ofensores) y el perdón a uno mismo. la injusticia o la cronificación del daño. por ejemplo. mostrándose que las creencias religiosas se asocian de forma distinta con los dos tipos (Edwards et al. La última distinción que proponen algunos autores es la distinción entre el perdón sano o útil y el llamado “falso perdón” o pseudoperdón. que tienden a centrarse en el daño de la ofensa y a dar tiempo para que la víctima exprese sus reacciones. 2005). mientras que en el perdón a uno mismo el agresor intenta evitar pensamientos. A esta distancia entre la doctrina religiosa general sobre el perdón y el perdón real que muestran los creyentes se le ha llamado “discrepancia religión-perdón”. debería ocurrir desde una posición de fuerza. sentimientos o situaciones asociadas con la agresión. Todas tienen en común el trabajo sobre los siguientes puntos: 1. magnificar el daño.Págs. en el perdón interpersonal las conductas de evitación se dirigen a la evitación del agresor. Parece además que el perdón a uno mismo depende de varios factores.5093/cc2012a8 . Los peligros del falso perdón. la evitación. sin embargo. o los distintos tipos de relación con el ofensor y la calidad de dicha relación El perdón en la clínica En el ámbito clínico se han propuesto distintas intervenciones diseñadas para estimular el perdón. no hay sin embargo evidencia de relación significativa entre religiosidad y nivel de perdón mostrado en ofensas específicas (Tsang.
Las imágenes de perdón se relacionaban Copyright 2012 by the Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid http://dx. (2001) estudiaron los correlatos físicos del perdón. 121-134 . Parece que el efecto facilitador que tienen las disculpas y la expresión de arrepentimiento es el de incrementar el sentimiento de empatía en la víctima. Freedman y Enright (1996) aplicaron una intervención para estimular el perdón en supervivientes de incesto. altos niveles de perdón se asociaron con altos niveles de auto-estima y bajos niveles de ansiedad o depresión. es algo central en él.doi. está incompleto. La empatía sería.org/10. n. De hecho. Ser incapaz de perdonar una ofensa específica se relacionaba con incrementos en el tono cardiovascular y simpático. pues. Las mujeres en tratamiento mostraron disminución en las medidas de ansiedad y depresión en comparación con las mujeres de la lista de espera. pero sólo porque permite que tenga lugar el componente fundamental del perdón: la empatía. lo que facilita el perdón. Efectos del perdón En general. un predictor crucial del grado de perdón o no-perdón que la víctima siente hacia el ofensor. Wade y Worthington (2003) consideran la comprensión o el entendimiento del ofensor por parte de la víctima importante. 3. Esto es más que una estrategia para llegar al perdón. VIRGINIA CAGIGAL. los estudios que relacionan el perdón y la salud física se han centrado fundamentalmente en los efectos adversos de la hostilidad (como componente del no-perdón) sobre la respuesta cardiovascular. y el “entendimiento” que permite el reconocimiento de las limitaciones del agresor sin quitarle responsabilidad.MARÍA PRIETO-URSÚA. Bajos niveles de perdón (de cualquiera de los dos tipos) correlacionaban con indicadores de psicopatología del MMPI. El perdón como estado también se asociaba a menores niveles de tensión arterial y de tasa cardiaca. Witvliet et al. ansiedad y baja auto-estima que el perdón a otros. 2012 . ELENA GISMERO. como vamos a revisar a continuación. el perdón a uno mismo se relacionaba más fuertemente con depresión. Perdonar una acción es un acto influenciado por nuestra capacidad de entenderlo (incluso si la ofensa no es algo que nos imaginaríamos capaces de hacer). según Andrews (2000). Aquellos sujetos que perdonan al agresor tienden a mostrar altos niveles de empatía. Mª JOSÉ CARRASCO.. debo entender primero el mundo del agresor. Lawler et al. (2003) controlaron los efectos del género sobre las respuestas fisiológicas y encontraron que el perdón se podía describir como “un cambio en el corazón”. se equilibra el daño).5093/cc2012a8 Clínica Contemporánea Vol. Hebl y Enright (1993) publicaron el primer estudio empírico sobre la eficacia del perdón en la mejora de la salud mental. Recordar ocasiones en las que nosotros mismos hemos sido ofensores y nos hemos sentido agradecidos por recibir el perdón de otros. Por otra parte. los resultados de distintos estudios. encontrándose correlación entre empatía y disminución del no-perdón. Para entender por qué he sido dañado. Los niveles de perdón correlacionan positivamente con indicadores de salud mental y negativamente con indicadores de estrés o disfunción. sugieren que las intervenciones que promueven el perdón pueden llevar a reducir los efectos negativos (para la salud mental) del “noperdón” y producir incrementos en la auto-estima y la esperanza. Si no hay contacto con el agresor. El perdón no sigue siempre al entendimiento. En su muestra de 24 mujeres mayores. Sentir empatía con el agresor. entonces las perspectivas de un entendimiento genuino se reducen.. (1992) estudiaron los efectos del perdón a uno mismo y del perdón a otros. pero un perdón que no está basado en el entendimiento. El acto del perdón incluye la discusión de conductas lesivas anteriores y muestra patrones relacionales alternativos. 3.° 2.Págs. especialmente presión diastólica. Mª PILAR MARTÍNEZ E ISABEL MUÑOZ 125 nes destructivos que perpetúan los actos injustos. Perdón y hostilidad suelen tener una relación inversa. Ver el malestar o el sufrimiento del agresor por su acción nos ayuda a ponernos en su lugar y hacer reatribuciones más positivas (dicen algunos autores que esto se debe a que ya le vemos pagar parte de su “condena” con ese sufrimiento. Mauger et al. El perdón como rasgo se asociaba con bajos niveles de presión sanguínea. Como ejemplos de investigaciones sobre el efecto del perdón en la salud mental. 4. las intervenciones que han tenido éxito promoviendo la empatía de la víctima hacia el ofensor han ayudado también a estas víctimas a perdonar.
Cautilli. el compromiso o el manejo de conflictos.5093/cc2012a8 . 2005. y Finkel. 2007. Esta situación ha cambiado significativamente en los últimos años incrementándose los estudios sobre esta temática. n. El perdón y la calidad de la relación marital Los estudios llevados a cabo para estudiar la relación entre el perdón y distintas variables relacionadas con la calidad de la relación como los niveles de satisfacción maritales experimentados. McCullough y Fincham.org/10. Varios autores proponen que el perdón puede ser considerado una forma de afrontamiento del estrés con efectos beneficiosos sobre la salud. el efecto del compromiso sobre el perdón ya que un mayor compromiso predice descensos en las dimensiones negativas del perdón. entre otras razones. 2003. Otro campo de estudio relevante se ha dirigido a examinar las dinámicas de perdón en un contexto concreto de transgresión como es la infidelidad. a las dificultades existentes a la hora de establecer con precisión el concepto de perdón así como a la unión estrecha de este proceso con aspectos de índole religiosa lo que dificultaba su manejo en el ámbito de la terapia. 2004. Regalia and Fincham. Van Lange. Baumeister.. 2006. así como el desarrollo de protocolos de intervención dirigidos a abordar de una manera específica las dinámicas de perdón en el ámbito de la terapia de pareja (Cordova. En el contexto de las relaciones maritales los estudios sobre el perdón se han centrado especialmente en analizar la relación existente entre el perdón y distintas variables significativas en una pareja como la satisfacción marital. 121-134 Copyright 2012 by the Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid http://dx. 2012 . Tsang. Greenberg. Gordon y Baucom. Karremans. y Kluwer. 2006. 2010). que las respuestas de perdón o de no-perdón podrían tener efectos a largo plazo sobre la salud sólo si son suficientemente frecuentes. Sin embargo estos estudios de carácter correlacional no han permitido identificar la dirección de esta asociación. aunque en menor medida. 1997. Kaplan. Regalia. 2004. Para analizar la posible relación causal entre el perdón y la calidad en la relación se han llevado a cabo estudios longitudinales que buscan identificar el tipo de influencia que puede darse entre estas variables (Fincham y Beach. afrontamiento y salud. Monroe-Blum y Blazer (1994) sugieren que el perdón puede ser integrado en la literatura científica dentro del campo de estudio sobre estrés. 2006). Fincham.° 2. conductancia de la piel. Bushman. Paleari. 1993) sin embargo han sido escasas las investigaciones centradas en el estudio del perdón y su papel en las relaciones de pareja. Distintos estudios longitudinales dirigidos a examinar la relación entre el perdón y el compromiso muestran la estrecha interacción entre ambas variables. McCullough y Fincham. Fincham. 2003). Warwar y Malcolm. Paleari. 2006). 2000. Con respecto a la relación entre el perdón y la satisfacción marital los resultados apoyan los efectos bidirec- Clínica Contemporánea Vol.doi. Los resultados sugieren. Los resultados obtenidos en los distintos estudios han puesto de manifiesto que el perdón incrementa el compromiso y la cercanía entre los miembros de la pareja así como. intensas o duraderas. Hall y Beach. 2003. El perdón en las relaciones de pareja Aunque en el ámbito de las relaciones de pareja se ha establecido frecuentemente la importancia que tiene el perdón a la hora de establecer unas relaciones gratificantes y satisfactorias (Fenell.Págs.126 EL PERDÓN COMO HERRAMIENTA CLÍNICA EN TERAPIA con menores medidas de EMG del músculo corrugador. Esto ha podido deberse. y Davila. y Fincham. Una mayor presencia de perdón se ha relacionado con mayores niveles de satisfacción marital. Simon y Sabag. Fincham. tasa cardiaca y aumento de presión en comparación con la reacción a imágenes de no perdón. a la ausencia de modelos conceptuales adecuados. de equilibrio de poder entre los cónyuges y relaciones maritales más cercanas y mejor ajustadas. en general. Kachadourian. 3. Campbell. así como su presencia en el ámbito terapéutico. la intimidad o el compromiso han puesto de manifiesto la asociación positiva entre ambas variables (Exline. Ouwerkerk. aunque no existen datos claros sobre la dirección causal entre ellas (Tsang. McCullough et al.
Regalia y Fincham (2009) en un estudio llevado a cabo en una muestra de parejas italianas evaluaron las relaciones existentes entre las distintas dimensiones del perdón (benevolencia e inclemencia) y diversas estrategias de manejo de conflictos (agresiva. Regalia y Fincham. En este mismo estudio encontraron que. así como una modesta relación positiva entre la benevolencia y la estrategia de compromiso en la resolución del conflicto.MARÍA PRIETO-URSÚA. Las parejas que muestran una mayor presencia de dinámicas de perdón experimentan mayores niveles de satisfacción en medidas recogidas posteriormente (fluctuando el lapso de tiempo entre seis meses y un año). 121-134 . 2007. 2006. Los resultados mostraron un solapamiento entre una actitud de inflexibilidad y no perdón y las conductas agresivas y evitativas. El perdón y la resolución de conflictos Los autores que trabajan en el campo de las relaciones de las parejas han puesto de manifiesto frecuentemente la importancia que tiene en la vida cotidiana de una pareja la manera que tienen ambos cónyuges de abordar los conflictos y desavenencias.5093/cc2012a8 Clínica Contemporánea Vol. en varones. sería de esperar que las dinámicas de perdón tuviesen un papel relevante en la construcción de la convivencia.org/10. 3.doi. 2007). los varones informaban de dinámicas de resolución de conflictos más eficaces a corto y medio plazo cuando las mujeres puntuaban alto en benevolencia (una dimensión positiva del perdón). junto con una tendencia hacia la inclemencia y la inflexibilidad. lo que potencia un patrón de funcionamiento claramente insatisfactorio caracterizado por una mujer demandando hablar de los problemas y un varón rehuyendo la interacción. Puesto que la vida en común trae consigo desencuentros y dificultades. Un estudio longitudinal llevado a cabo por Fincham.° 2. mientras que las mujeres informaban de la ineficacia en la resolución de problemas a corto plazo cuando sus cónyuges puntuaban alto en desagravio y evitación (dimensiones negativas del perdón). Paleari. evitativa y comprometida) así como su papel predictivo en las dinámicas más eficaces. Fincham. El resentimiento generado por un comportamiento hiriente de la pareja. Paleari. asimismo se ha observado que las parejas que están más satisfechas con sus relaciones se muestran más benevolentes y menos implacables en medidas tomadas un tiempo después (Fincham y Beach. La satisfacción marital de un cónyuge predice la dinámica de perdón doce meses después y viceversa. 2012 . El desarrollo de una actitud hacia el otro más benevolente y positiva favorecerá la resolución de las dificultades. Cuando se analizan las diferencias de género los resultados muestran que la relación bidireccional entre perdón y calidad marital se confirma en las mujeres pero sin embargo en los varones los datos reflejan un efecto unidireccional de la calidad marital sobre el perdón (Fincham y Beach. Según los autores estas diferencias de género reflejan las diferencias existentes entre varones y mujeres a la hora de abordar los conflictos en la relación. VIRGINIA CAGIGAL. Mª JOSÉ CARRASCO. Fincham y Beach (2002) identificaron una relación positiva entre el perdón y la comunicación constructiva en el manejo de problemas así como una relación entre esta variable y la presencia de dinámicas de agresión psicológica. 2005). n. Controlados los niveles de satisfacción marital. Hall y Beach. con gran probabilidad fomentarán el conflicto entre los cónyuges y dificultarán la puesta en marcha de estrategias eficaces de resolución de problemas. Beach y Davila (2007) en población inglesa y norteamericana puso de manifiesto el efecto del género en la relación existente entre el perdón y la resolución de conflictos. lo que implica la necesidad de contacto y comunicación con el otro. ELENA GISMERO. Por su parte los varones pueden tender con mayor probabilidad a rehuir y evitar la discusión por lo que una actitud más tendente hacia el rechazo dificulta abordar los problemas existentes. Copyright 2012 by the Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid http://dx. Algunos estudios interesantes que arrojan datos sobre la relación entre perdón y resolución de conflictos son los de Fincham y sus colaboradores. Mª PILAR MARTÍNEZ E ISABEL MUÑOZ 127 cionales entre las dos variables. En este contexto el perdón puede facilitar que las parejas salgan de dinámicas basadas en la reciprocidad de negatividad. y en ocasiones los miembros de las parejas desarrollan comportamientos que son vividos por el otro como ofensivos o hirientes.Págs. Ante el conflicto es más probable que las mujeres aborden de manera directa el problema.
5093/cc2012a8 . 2008. El perdón está relacionado con las acciones de reparación por parte del transgresor así como con la severidad de la transgresión (Gunderson y Ferrari. y que frecuentemente acarrea la separación y la ruptura. Por su parte Hall y Fincham (2006) han resaltado el papel que tienen las atribuciones sobre la infidelidad a la hora de decidir si se continúa o se rompe la relación.° 2. 2005). aunque se ha detectado un papel diferencial del género a la hora de analizar la relación entre el perdón y la resolución de problemas. El cónyuge transgresor suele experimentar intensos sentimientos de culpa. El perdón también se ve influido por cómo se descubrió la infidelidad (Afifi. a pesar de estos resultados interesantes. El perdón de la infidelidad en la terapia marital Son aún escasos los trabajos que han evaluado la eficacia de una intervención terapéutica del perdón en el ámbito de la terapia marital. Así Baucom. sin el consentimiento expreso de la pareja. Además.doi. la escasez de estudios longitudinales así como el solapamiento con las conductas de manejo de conflictos seleccionadas. se siente humillado e indefenso. ya que suele traer asociada la idea de olvido y reconciliación. Frecuentemente su sintomatología se asemeja a la experimentada por personas que padecen un trastorno de estrés postraumático. En este contexto el perdón juega un papel significativo ya que en muchos casos es la clave para la continuidad o la ruptura de la relación. 2001) siendo menos probable el perdón en los casos en los que la infidelidad fue descubierta por terceras personas y más probable cuando el transgresor voluntariamente y sin que medie ninguna acción por parte de su cónyuge revela la información. Los autores remarcan la importancia de abordar en terapia las atribuciones que se hacen sobre la infidelidad antes de intentar facilitar el perdón y/o la reconciliación. Falato y Weiner.128 EL PERDÓN COMO HERRAMIENTA CLÍNICA EN TERAPIA las conductas positivas en el manejo de conflicto y las dimensiones positivas del perdón predecían las valoraciones de un manejo de conflicto eficaz. no ha permitido identificar con claridad el papel que tiene el perdón a la hora de abordar contextos problemáticos orientados a resolver conflictos.Págs. Sin embargo. con lo que supone de justificación y minimización del Clínica Contemporánea Vol. Algunos autores han analizado el papel que juegan los procesos cognitivos en las dinámicas de perdón facilitando o inhibiendo dichos procesos. McCullough et al.org/10. Paleari. 1998. y los datos han puesto de manifiesto el papel que juegan las dinámicas de perdón del varón en el manejo del conflicto en la pareja. 2012 . 3. Sin embargo. después del maltrato. 121-134 Copyright 2012 by the Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid http://dx. vergüenza y también ira y rabia en la medida en que sus actuaciones orientadas a la reconciliación no se muestran eficaces. El conocimiento de dicha transgresión desestabiliza la relación generando pérdida de confianza y altos niveles de conflictividad. Snyder y Gordon (2009) han identificado un conjunto de creencias sobre el perdón que es importante abordar en terapia un problema de infidelidad en la pareja (ver Tabla 1). Muchos autores ven con prevención la introducción del perdón en terapia. La probabilidad de perdonar una infidelidad depende de numerosos factores tanto personales como contextuales.. La infidelidad implica el quebrantamiento de un compromiso de exclusividad sexual y/o emocional. El perdón y la infidelidad En las relaciones de pareja la infidelidad es una de las acciones más devastadoras. sin embargo los resultados sobre el funcionamiento de las mujeres en este tema no son concluyentes. n. Con frecuencia el miembro de la pareja traicionado experimenta sentimientos intensos de ira y rabia. al arrojar resultados contradictorios. desmoronando el sentimiento de unión e intimidad compartida. dadas tanto por ellos mismos como por sus parejas. Regalia y Fincham. las conductas positivas y respuestas de benevolencia en las mujeres no tenían relación con la valoración dada ni por ellas mismas ni por su pareja sobre la eficacia de sus estrategias de comunicación.
Su modelo de intervención ayuda a las personas a superar el trauma. Gordon y Baucom (1998) y Gordon. En una tercera fase tiene lugar el replanteamiento en donde la parte dañada se esfuerza en alcanzar un nivel de comprensión tanto del ofensor como del contexto en el que ocurrió la transgresión. la investigación sobre la eficacia de la incorporación del perdón en la terapia con parejas con temas de infidelidad es también escasa. Si perdono me muestro como una persona débil. como se ha señalado anteriormente. En la cuarta fase la persona dañada ve el hecho de perdonar como el motor de su propia curación y bienestar psicológico. Asimismo. No debería perdonar a mi pareja hasta que sienta que se lo merece. En sus estudios disminuye el malestar de la pareja y se incrementan los niveles de perdón de la infidelidad. 2002. comportamiento lesivo. 3. 2004).Págs. Mª PILAR MARTÍNEZ E ISABEL MUÑOZ 129 Tabla 1. Las parejas reconocen que el perdón es una parte significativa del proceso de superación tanto en los casos en los que las parejas se reconcilian como cuando se separan (Bonach y Sales. la vinculación del perdón con una orientación religiosa o espiritual ha pesado de manera significativa en la escasa presencia de una intervención terapéutica orientada hacia el perdón. La terapia del perdón ayuda a reducir la hostilidad y la ira. no es aceptable que experimente emociones negativas. del otro y de la relación con el objetivo de liberarse de los sentimientos. VIRGINIA CAGIGAL. El modelo tiene en cuenta la necesidad de que las personas marquen su ritmo de avance y progreso a través de las diferentes fases no pudiendo forzarse el perdón ya que incluso siendo las personas conscientes y dándose cuenta de los beneficios que se derivan del hecho de perdonar pueden elegir no perdonar. No puedo perdonar hasta que no deje de experimentar ira. así como la potenciación de un sentimiento de debilidad y pusilanimidad que favorecerían nuevas ofensas y daños (Fincham. de desvincularse de cualquier materia de índole religiosa. el perdón es un componente significativo en el proceso de una terapia marital orientada a tratar los problemas de una relación extramarital. Si perdono tengo que seguir con él/ella. Si perdono estoy dejando que mi pareja se salga con la suya.. Los pasos en el proceso de perdonar según estos autores incluyen: una primera fase del proceso que cubre el período de descubrir y conocer el dolor. Mª JOSÉ CARRASCO. daño e injusticia. 2006). Perdonar a mi pareja es lo mismo que asumir que lo que sucedió no tiene importancia. Rohde-Brown y Rudestam 2011.° 2. Perdonar a mi pareja significar tolerar las cosas negativas que me ha hecho o me pueda hacer. Estas creencias negativas sobre el perdón están estrechamente unidas a las confusiones presentes en este campo y a la equiparación del perdón con conceptos con los que no está relacionado. tanto en el ámbito de la familia en general como de las relaciones maritales en particular. Si perdono me arriesgo a ser dañado de nuevo. n. potenciando el perdón y mejorando psicológicamente. incrementa la empatía y los sentimientos positivos. Baucom y Snyder (2004) proponen también un modelo específico de intervención para trabajar el perdón en parejas. ha propiciado la ausencia en terapia de un proceso que tiene un enorme significado en el ámbito de las relaciones personales sean creyentes o no. ELENA GISMERO. si me ha pedido perdón sincera y honestamente.doi. Si perdono estoy eximiéndole de asumir su responsabilidad sobre su comportamiento. Para perdonar de verdad hay que olvidar lo sucedido. Una de las propuestas que ha recibido más apoyo empírico es el modelo propuesto por Enright (1996) que se articula a través de cuatro pasos o fases (Enright y Fitzgibbons. Centrándonos en el campo de la infidelidad. 2012 . Sin embargo.5093/cc2012a8 Clínica Contemporánea Vol. En una segunda fase se examina y debate el concepto de perdón y la parte dañada decide sobre qué hacer para que el perdón tenga lugar. Rye et al. Hall y Beach. 2000). El deseo de los profesionales del campo terapéutico. Su modelo consta de tres fases en las que la pareja busca incrementar la comprensión de si mismo. No debería sentir ira hacia mi pareja.MARÍA PRIETO-URSÚA. su impacto sobre la pareja dañada hasta llegar a valorar la posibilidad de cambio (desde tener una visión totalmente negativa a ser capaz de valorar la posibilidad de perdonar). Creencias que entorpecen el proceso de perdón en una situación de infidelidad (tomada de Baucom. 2009) – – – – – – – – – – Si perdono la infidelidad. tras hacerme algo doloroso. Copyright 2012 by the Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid http://dx. Snyder y Gordon. 121-134 .org/10. pensamientos y conductas de carácter negativo que han surgido como resultado de la experiencia de infidelidad vivida.
Baucom y Snyder (2004). Por el contrario. 3. tanto en el nivel psicológico como físico. Se evaluaron las diferencias entre el grupo de Terapia de Pareja Conductual Integradora frente al grupo de Terapia de Pareja Conductual Tradicional. están estrechamente relacionados con la conducta del miembro de la pareja que ejecuta las conductas dañinas u ofensivas. En la Terapia de Pareja Integradora uno de los componentes terapéuticos se orienta expresamente a abordar el tema del perdón siguiendo la pauta propuesta por Gordon. Para estos autores perdonar es inapropiado y poco saludable en algunos casos. Aunque. algunos autores han señalado que el perdón en algunos contextos tiene efectos perjudiciales que es necesario tener en cuenta. Lamb. 2011) en sus estudios con parejas encontró que el perdón tras una transgresión se relacionaba con una mayor presencia de transgresión y que. Los resultados mostraban una asociación positiva entre la tendencia a perdonar y los cambios en las conductas agresivas futuras de los cónyuges. en aquellas parejas en las que había una escasa presencia de acciones negativas. el perdón repercutía negativamente en su satisfacción marital dos años después. la contestación más precisa a si el perdón invita a repetir las transgresiones. Eldridge.5093/cc2012a8 . diversos estudios llevados a cabo por Luchies. el perdón incrementará positivamente su auto-concepto y su auto-respeto. perdonar repercutirá negativamente en la visión que tiene sobre sí mismo y su auto-respeto. Por último. soportaban una tasa mayor de conductas agresivas. Uno de los aspectos de mayor relevancia hace hincapié en los efectos beneficiosos de no perdonar. mientras que los cónyuges que vivían con parejas que se evaluaban a sí mismas como menos propensas a perdonar. n. 2005). Finkel. tanto a nivel físico como psicológico. señalan Amor y Echeburúa (2010) que. entre ellos eI incremento en la probabilidad de recibir nuevas ofensas. estas tasas se mantenían estables a lo largo de los cuatro primeros años del matrimonio. revisando y analizando las desventajas y daños que se pueden derivar del perdón. los efectos beneficiosos del perdón han sido puestos de manifiesto en numerosos trabajos e investigaciones tanto en el nivel personal como relacional. entre las razones que llevan a las víctimas de maltrato doméstico a mantener su convivencia con el maltratador se encuentran sus posibles creencias sobre el compromiso moral que supone el matrimonio.doi. Si el responsable del daño actúa de una manera que es indicadora de seguridad y valoración para su pareja. si la conducta del miembro de la pareja responsable del daño no indica seguridad ni reconocimiento. Gordon. Es decir. McNulty (2008. Podríamos suponer que determinadas creencias sobre la obligación Clínica Contemporánea Vol. informadas por su cónyuge. cuando informaban sobre su vida en pareja a los dos años del primer contacto. Sin embargo. en aquellas parejas con una alta presencia de dinámicas de interacción de carácter negativo. aquellos cónyuges que informaban de una mayor tendencia a perdonar a sus parejas.org/10. Wallace. 121-134 Copyright 2012 by the Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid http://dx. Los resultados mostraron el beneficio de las intervenciones dirigidas especialmente a abordar los problemas derivados de vivencia de la infidelidad mejorando los síntomas psicológicos. pusieron de manifiesto que los efectos beneficiosos del perdón sobre el auto-concepto y el respeto por uno mismo. mostraban una reducción de sus conductas agresivas con el paso del tiempo.130 EL PERDÓN COMO HERRAMIENTA CLÍNICA EN TERAPIA Atkins. El lado oscuro del perdón En los estudios sobre el perdón existen algunos aspectos sobre los que no hay acuerdo y que suscitan debate y controversia. 2010. tanto de carácter transversal como longitudinales. McNulty y Kumashiro (2010). las dinámicas de perdón se relacionaban con una mayor satisfacción marital. Otros autores dudan sobre la conveniencia de promover el perdón ya que se puede así perpetuar dinámicas de abuso y opresión social al reducir la motivación que genera la ira para movilizarse por el cambio social y personal (Burstow.° 2. Baucom y Christensen (2005) analizaron los resultados del tratamiento con 19 parejas con problemas relacionados con la infidelidad de uno de los cónyuges. es “por lo general no” ya que entre 12 y un 15% de los participantes en el estudio optaban por ofender de nuevo a la persona que anteriormente les había perdonado una ofensa. Exline y Baumeister (2008) en las conclusiones de su estudio sobre las consecuencias interpersonales del perdón señalan que. aunque la amenaza de represalias fuese pequeña. Burton y Porter. 2002. 2004. 1992. 2012 . Asimismo.Págs. como se ha comentado anteriormente.
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