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Fogli di Filosofia, fasc. 1 (2010) pp. 262-277 F
REGE E IL CONCETTO DI CONTENUTOCONCETTUALE
Université Paris I “Panthéon-Sorbonne” Archives Husserl di Parigi(jocelyn.benoist@univ-paris1.fr)La nozione di “contenuto non concettuale” è stata introdottanella discussione contemporanea da Gareth Evans, nel suo mano-scritto postumo
The Varieties of Reference . Per cogliere il significatoesatto di questo gesto teorico, va ribadito il fatto che il libro di E- vans si presenta essenzialmente come una discussione e una reinter-pretazione di Frege. Questo significa che quando Evans introduce lanozione di “contenuto non concettuale”, si appoggia su un partico-lare concetto di “contenuto” che è quello di Frege, o almeno quelloche lui attribuisce a Frege. Evans ritiene che quel contenuto siasempre
concettuale . Si sarebbe quindi in contrasto con questa forma dicontenuto se si volesse riconoscere l’esistenza di “contenuti nonconcettuali” puri.È dunque molto importante, per ogni discussione sul problemadel “contenuto non concettuale”, individuare ciò che Frege intendecon “contenuto” quando esso compare nell’espressione “contenutoconcettuale” – anche se non è sicuro che l’uso fregeano di questaespressione sia esattamente lo stesso di quello dei “neo-fregeani”,come Evans. Noi, qui, proveremo a chiarire la nozione fregeana. Inseconda battuta, ci chiederemo fino a che punto ci sia un “contenu-to” della percezione in Frege e, se ve ne sia uno, se questo possa venire caratterizzato come “concettuale” nello stesso senso fregeanodel “contenuto concettuale”.
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