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Timestamp: 2017-06-28 02:01:00+00:00

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Ventarrón, el blog de boris miranda: diciembre 2007
Este es el último post 2007, la necesaria despedida temporal. Ha sido un gusto ingresar en la bloguivianósfera durante este año y para el cierre solamente puedo comentar que sobran las ganas de seguir.Esto fue en Cuatro Cañadas, septiembre 2007 Ahora, luego de suspenso hasta el último minuto, puedo afirmar a ciencia cierta que es en Tarija donde voy a despedir un año de lujo. Los Ciudad Cuetillo se van a Caranavi, tengo la certeza de que eso va a ser monumental. Ya estaremos comentando de vuelta en La Paz amigos.Luego quisiera visitar a la familia en Santa Cruz. Ojalá alcance el tiempo para hacer todo eso. Ojo, llevo mi cámara, así que podríamos decir que Ciudad Cuetillo seguirá laburando en Tarija, Caranavi y probablemente en Santa Cruz durante estas fechas. Ya veremos cuantos pasan por nuestros micrófonos.En Viru Viru, octubre 2007A todos los que alguna vez se dieron una vueltita por acá les mando un abrazo enorme. Seguramente seguiremos fortaleciendo esta comunidad el 2008, tengo la firme convicción de que el diálogo sincero primará entre nosotros. Hasta luego.
Mi madre me contó que había visto muy tempranito el anterior domingo a Carlos Mejia Godoy cantando 'Nicaragua, Nicaragüita' en un documental por TVPerú. La vieja, buena como es, me habría despertado incluso a las cuatro de la mañana pero esa madrugada yo andaba en otro lado. Me perdí el documental porque estaba sufriendo la derrota de Boca con el Milán con unos amigos en otra casa. En vano deambulé por TVPerú esa semana, es parte del cable paceño, el documental no volvió a aparecer. Justo en la semana previa yo me había reencontrado con el queridísimo Abril en Managua gracias al Esnips y andaba tarareando como un chilotito tierno fulgurante bajo el sol muy a pesar de mi hermana. Ella sabe mejor que nadie que cuando alguna canción me pega puede ser una situación muy complicada para su tranquilidad. Hasta ahí la casualidad era llamativa y ni se imaginan lo que pasó después.declaración de amor a Nicaragua (D.V.)El viernes 21 a la tardenoche agarré la reportera y me fuí a a hacer la última entrevista planeada para Ciudad Cuetillo el 2007. Un amigo del equipo cuetillo me comentó que en su laburo habló con la novia de un documentalista costarricense que había ganado unos cuantos premios en Centroamérica y Europa por un documental sobre la guerra de Irak. A mi no me emocionó mucho al principio porque el documental no era difundido en el medio pero consideramos que se podía hacer una nota interesante de todas formas. Así fue que llegamos a una casa en Alto San Pedro para hablar con Daniel Ross Mix, co-creador de "Dear Camilo" . Él fue a traer unos mates antes de empezar la nota y yo aproveché para leer la sinopsis del documental puesto que prácticamente no tenía referencias previas para hacer la entrevista. En eso leo algo así como 'as son of the popular songwritter Carlos Mejia' y obviamente mi interés por el documental cambia radicalmente. Apenas llegaron los mates le pregunté si estábamos hablando del mismo Carlos Mejia y ahí es cuando me llega la avalancha de información. "Dear Camilo" habla de Camilo Mejia, hijo del mismísimo Carlos Mejia Godoy que estudió en Costa Rica sus años de secundaria junto con los dos autores del documental. La entrevista dió un giro y nos enfocamos en cómo el hijo del cantante oficial de la Revolución Sandinista acabó enlistándose en el ejército yanqui y participando, como sargento además, en la invasión a Irak. La historia de Camilo es harto conocida en el mundo como el primer objetor de conciencia en esa operación militar, estuvo preso un tiempo y ahora es figura del movimiento por la paz en USA. Una historia digna de documental y obviamente excelente para charlarla en Ciudad Cuetillo. Acabamos la entrevista todos muy satisfechos y charlando sobre las posibilidades de pasar el documental en pantalla grande.El documental ganó el concurso DOCTV por Costa Rica y debía pasarse por televisión en los 13 países participantes del certamen. En Bolivia tenía que salir en TVB pero por los desajustes de la programación Daniel nunca pudo establecer a ciencia cierta si lo pasaron. Tengo que avisarle que en TVPerú si lo pusieron el domingo 16, a las seis y media de la mañana. Si, es el mismo documental que vió mi madre esa trágica mañana. Cuando ella vió las imágenes en mi cuarto me dijo que ese era, donde Carlos Mejía Godoy aparece con una camisa azul. Era de no creer, le conté que justo la noche antes había estado entrevistando a uno de los creadores del documental, que no estábamos viendo TVPerú, que era el DVD que él me regaló.Con el equipo del programa hemos pensado armar la exhibición en alguna de las salas que tiene La Paz. Daniel nos dió todo el apoyo y la autorización para poder viabilizar la difusión. A mi me gustaría para enero hacer una presentación con una recepción posterior en colaboración con otras instituciones, centros o amigos que se quieran unir a esta idea. La invitación para sumar es extensiva hacia todos ustedes, amigos. Vuela para los que sienten propias las injusticias y abusos en Irak, para los que saben que la paz es consecuente con las causas aquí y allá o para los nostálgicos -que no trasnochados -que disfrutan la música del cantor de Quincho Barrilete. Los espero.LA VIEJALetra : Carlos Mejía GodoyLa vieja Chenta Calero sacó del cajón las piezas del nacimiento que trajo de León allí está san José de cotona café y junto al pesebre duerme el niño la Virgen se ve y junto al misterio mirando muy serios la mula y el buey Don Chente Marín sacó su violín y Fermín Chacón sacó el acordeón y todos los niños tocando chischiles van vibra Nicaragua con la Navidad. La vieja Chenta Calero sembró en el solar un madroño cabeceño que es mayor de edad y el pastor del jardín se tiñó de carmín y las blancas ramas de la pascuita la invitan a hacer un arco bonito pa’que pase el niño María y José Enlaces a esta entrada
No es simple retórica, el veto a las alturas traerá nefastas repercusiones a nivel continental. Esta acción, tan violenta como cruel, debilita aún más la presencia de Sudamérica en el globo del fútbol mundial. Mercadito de poca monta cuya principal función es la de rematar a sus artistas y participar siempre disminuido en los mundiales. La FIFA organiza el mundo fútbol de manera autoritaria y lo que no le sirve no existe, ahora le tocó a Bolivia. ¿Cómo quedaría Bolivia si un veto tan vertical se hace efectivo? Con medio país fuera de la alta competencia obvio que nos debilitamos. Y aunque Grondona no lo quiera aceptar jamás todos los de la Conmebol salimos perjudicados. enemigo público de ciudad cuetilloMolesta mucho saber que al veto lo impulsaron desde nuestra propia región. El doctor Eduardo Madero nos condena categóricamente por ventaja extradeportiva y distorsión de la competencia sin pensar ni un minuto en que está hablando de poblaciones futboleras. Madero es ahora el jefe del equipo de médicos de la AFA pero supo ser jugador profesional de la tanda de Bilardo. Este EX-jugador –con mayúsculas porque de sus años de cancha no le queda nada –es una de las clásicas malas representaciones del porteño ilustrado que antepone su prosapia y buenas costumbres por encima de esfuerzos más llanos. A los médicos bolivianos y colombianos ni les abrió la puerta en una reunión de medicina deportiva. Ya no es el tiempo de esta clase de personajes, Menotti sabe mucho más y no por eso quiere creerse Borges. Veamos el panorama de los promotores de la prohibición. Argentina no es invencible desde los días de Maradona, desde ese día en el que Grondona no se jugó la ropa por defenderlo de la imputación de doping más artera y ridícula de la historia. Brasil sacó la cara en estos últimos años, pero en la Copa América Dunga se enojó mucho por la negativa de sus cracks de venir a jugar ese campeonato roñoso. Todos se van a Europa, con dos partidos en primera división o sin debutar, es cuestión de un buen video. Uno de River se fue al Real Madrid por meter dos goles en el superclásico, allá no la toca el Pipita. Los jugadores brasileños y argentinos desprecian permanentemente sus campeonatos. Los hinchas viven condenados a que les desarmen sus equipos cada vez que aparece uno medianamente bueno. El campeón de todo, Boca, no podría jamás pagar el contrato que tiene Riquelme en el chiquito Villarreal español. La selección brasileña supo agachar la soberanía y mandó a Ronaldo a ese matadero que fue la final de Francia por mandato de la Nike. ¿Roles del mercado? A mi me parece mucha la resignación. Y la mano les va a venir peor con la prohibición a las alturas. El veto; y en esto no quiero dramatizar absolutamente nada, es capaz de anular completamente a Bolivia de competir internacionalmente. Y el golpe es durísimo para Perú, Ecuador y en menor medida Colombia. No estoy hablando de la hipotética ventaja de jugar la eliminatoria en las alturas, hablo del impacto a las regiones que ya no verán más una Copa Libertadores o una Copa América. Esto repercute directamente en la producción de nuevos talentos en ciudades condenadas a partidos locales únicamente. ¿Cómo afecta a la región? Argentina y Brasil quieren desentenderse todo lo posible de la geografía a la que pertenecen y contagian ese individualismo por toda la región. Amigos, el rol que juegan pasa por la debilidad de toda la región, ustedes incluidos. La próxima vez que Blatter necesite votos asiáticos o hasta centroamericanos nos sacan otra plaza mundialista argumentando la mediocridad de todo nuestro bloque. La desvalorización de nuestra región hace rato que también toca a suelos argentinos y brasileños. Los dos solos no van a andar mucho frente a los dictámenes del capital, aunque Grondona y Texeira abracen fervientemente esos designios.¿Dicen que el veto es una medida inapelable? Que toda la región se ponga al frente y ya vamos a ver. Tipos como Blatter no tienen la estampa para llevar sus causas hasta las últimas consecuencias. Todo lo contrario más bien, pega unas vueltas el charlatán. Será más difícil esta vez pero de ninguna manera hay que resignarse. Necesitamos de nuestros vecinos más que nunca, no como un favor sino como una causa de todos. Junto a nuestros argumentos médicos, históricos y estadísticos tenemos que plantear una estrategia de articulación sudamericana. Pocas veces se ha visto algo así en esferas futbolísticas pero el atropello permanente demanda y obliga. Labor nuestra empezar a impulsar este emprendimiento tan complejo como imprescindible.leer otro artículo sobre el veto
El olvido es la única muerte que mata de verdad, bien lo recuerda Galeano en su Memoria III. En eso estamos ahora justamente, en la celebración del olvido, violenta y despiadada. Una fiesta triste donde un pedazo de nosotros se quiere desentender del otro. No seríamos el primer Estado en tirar todo al carajo y renunciar a nuestra posibilidad de juntarnos siendo que esa es la autonomía más auténtica. En un lado dicen que caminan más lento por culpa de los del otro, cuando en realidad todos andamos mal por haber confiado en unos irresponsables. Ahora gran parte de esos irresponsables al ver que les ganan la pulseta patean el tablero y no quieren saber nada. Se olvidan del otro pedazo de país donde anduvieron de lo más bien mientras sus amigos mandaban. Y ahora prepotean de la peor manera porque se sienten con todas a favor. Fue error grave del gobierno haber lanzado tantas señales negativas para el oriente en un escenario de tanta sensibilidad. Perdieron a la gente al haber caído en la trampa regional. Ellos querrán olvidar, yo no me olvido de ellos aunque a ratos quisiera. Y no olvido porque no quiero, más bien porque quiero y quiero mucho. La barbaridad que quieren consumar es una muestra de que esos operadores no quieren ni un poquito; cómo es posible don Mario Cossio, si usted fue presidente de la cámara de senadores de Bolivia. ¿O se ilusionó con ser presidente igual que el Hormando? ¿Se enojó por eso? Le repito lo que gritábamos, Hormando ni cagando, iba para usted también. ¿Con qué rima Cossio? ¿Y la autonomía? La autonomía es tener la facultad de unirse entre diversos y avanzar juntos. De qué sirve arrancarle facultades al Estado para mantenerlas como atribuciones excluyentes y concentradas. Pura fachada para no perder pedazos de poder, un cuento para mantener el país excluyente donde ellos siempre ganan. ¿Ah no? Lean la constitución entonces, capaz y leyendo votan por el Si. Deberían/deberíamos debatir sobre eso.si quieren métanlo al diablo Etcheverry en los bolivianos*Artículo 270 Los alcances, la organización, el funcionamiento, la estructura, las competencias, las atribuciones y la coordinación del sistema de descentralización y de autonomías se regirán mediante esta Constitución y la Ley Marco de Autonomías y Descentralización, que será aprobada por dos tercios de votos del Órgano Legislativo. Esta Ley estará sujeta a control previo de constitucionalidad. Artículo 271 El régimen autonómico implica la elección directa de sus autoridades por las ciudadanas y los ciudadanos, y las facultades normativo-administrativa, fiscalizadora, ejecutiva y técnica, ejercidas por las entidades autónomas en el ámbito de su jurisdicción y competencias. CAPÍTULO SEGUNDO AUTONOMÍA DEPARTAMENTAL Artículo 272 El gobierno de cada departamento autónomo estará constituido por un Concejo Departamental, con facultades deliberativas, normativo-administrativas y fiscalizadoras, y un órgano ejecutivo. Artículo 273I. El Concejo Departamental estará compuesto por concejalas y concejales departamentales, elegidas y elegidos por votación universal, directa, libre, secreta y obligatoria; y por concejalas y concejales departamentales elegidos por las naciones y pueblos indígena originario campesinos, de acuerdo a sus propias normas y procedimientos.II. La Ley Marco de Autonomías y Descentralización determinará las condiciones de elección y el número de concejalas y concejales departamentales, tomando en cuenta criterios de población, organización territorial, identidad cultural y lingüística, desarrollo humano e índice de pobreza.(…) CAPÍTULO TERCERO AUTONOMÍA REGIONALArtículo 277 I. La región se constituirá por voluntad democrática de la ciudadanía, a través de referendo, y por la unión de municipios, de provincias o de territorios indígena originario campesinos con continuidad geográfica, que compartan cultura, lenguas, historia o ecosistemas complementarios. La Ley Marco de Autonomías y Descentralización establecerá los términos y los procedimientos para la conformación ordenada y planificada de las regiones, y sobre la base de regiones potenciales.II. Una provincia, por voluntad democrática de la población de sus municipios, que por sí sola tenga características de región, podrá conformar una región provincial, con gobierno autónomo, de acuerdo a las condiciones y los requisitos de la Ley Marco de Autonomías y Descentralización. Artículo 278 El gobierno de cada región estará constituido por una Asamblea Regional deliberativa, normativo-administrativa y fiscalizadora: y un órgano ejecutivo, presidido por la Gobernadora o el Gobernador. Las atribuciones y características del gobierno regional serán definidas por la Ley Marco de Autonomías y Descentralización. (…)CAPÍTULO CUARTO AUTONOMÍA MUNICIPAL Artículo 281 Cada gobierno autónomo municipal estará constituido por un Concejo Municipal deliberativo, normativo-administrativo y fiscalizador, y un órgano ejecutivo, presidido por la Alcaldesa o el Alcalde. Artículo 282 I. El Concejo Municipal estará compuesto por concejalas elegidas y concejales elegidos mediante sufragio universal, en circunscripciones electorales distritales de listas uninominales.II. Los pueblos y naciones indígena originario campesinos de territorio ancestral ubicados en la jurisdicción municipal que no conformen autonomía indígena, podrán elegir de forma directa concejalas y concejales mediante normas y procedimientos propios. III. La Ley Marco de Autonomías y Descentralización determinará las condiciones de elección y el número de concejalas y concejales municipales. IV. De acuerdo a la Ley Marco de Autonomías y Descentralización, cada Concejo Municipal elaborará de manera participativa su Carta orgánica, que tendrá carácter normativo-administrativo, y se aplicará en la jurisdicción municipal. Artículo 283 Las autonomías municipales no se encontrarán subordinadas a ningún otro tipo de autonomía, y tendrán igual rango constitucional que el resto de gobiernos autónomos.* Un cruceño en los bolivianos, imagen elaborada por mi
Ya lancé este ejercicio en un foro en el que participo con respuestas fortalecedoras. Es una reivindicación de la diversidad de posición pero a la vez denuncia necesidades comunes. No deja de ser un texto de trinchera, es decir desde un frente, sin embargo quiere celebrar la multiplicidad ¿Contradictorio? Veamos.¿Quiénes están/estamos con el cambio? El pueblo como soberano o los movimientos sociales organizados. Los seguidores del gobierno en particular o aquellos que ven la necesidad de desmontar las estructuras de exclusión del país en universal. ¿Hay diferencias entre estos sectores? Aquel que denuncia los errores del gobierno es menos revolucionario (valga la palabra) o más comprometido ¿Quién es enemigo del cambio? Varios (no hablo de mi) que apostaron por este gobierno con alegría ahora están decepcionados ¿Basta con eso para anotarlos en el otro bloque? ¿Vale el término bloque(de poder)? Como bloque los partidos identificados con el statu quo faltaron a la sesión decisiva de la Asamblea Constituyente. ¿El equipo del statu quo existe? En ese equipo estarían los oligarcas dueños de todo, los cívicos corporativos y otros operadores ¿O entran también los que salieron a las calles en Sucre o en Santa Cruz? ¿A usted qué le dijeron? ¿Vos qué dices?¿Quién lo prefiere al Diego?
Los cambios ya señalados que ocurren en una cultura y en las personas que la viven tienen que ver con su evolución interna y la acumulación de experiencias y aprendizajes que ocurren en su interior y en su relación con un entorno que también va cambiando. Dentro de este entorno juegan también un papel muy importante los contactos directos e indirectos de todo tipo con pueblos que han desarrollado otras culturas, con sus propias experiencias y aprendizajes. Es así como surge la interculturalidad.En términos más formales interculturalidad es, por tanto y ante todo, la relación entre personas y grupos sociales de diversa cultura; o, desde otro ángulo, la relación entre personas y grupos de personas con identidades culturales distintas. [1]Artículo 1Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, autonómico y descentralizado, independiente, soberano, democrático e intercultural. Se funda en la pluralidad y el pluralismo político, económico, jurídico, cultural y lingüístico, dentro del proceso integrador del país.El Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario tiene como máximo valor al ser humano, y asegura el desarrollo equitativo mediante la redistribución de los excedentes económicos en políticas sociales, de salud, educación y cultura.• El Estado boliviano reconoce y reivindica la posibilidad de adoptar esquemas fuera de las nociones occidentales dentro de su organización institucional (mixta de hecho). El texto constitucional no cae en evolucionismos-involucionismos y tampoco adopta modelos totalizantes de institucionalidad ¿Pero la sociedad? • Inverso: El Estado boliviano reconoce y reivindica la diversidad de su población, las bolivianas y los bolivianos. El texto constitucional no establece la predominancia de una comunidad urbana, pueblo indígena o nación. Tampoco destaca algún grupo social particular ¿Pero el cuerpo institucional?Artículo 2Dada la existencia precolonial de las naciones y pueblos indígenas originarios campesinos y su dominio ancestral sobre sus territorios, se garantiza su libre determinación en el marco del Estado, que consiste en su derecho a la autonomía, al autogobierno, a su cultura, y al reconocimiento y consolidación de sus instituciones y entidades territoriales, conforme a esta Constitución.Artículo 3El pueblo boliviano está conformado por las bolivianas y los bolivianos pertenecientes a las comunidades urbanas de diferentes clases sociales, a las naciones y pueblos indígenas originarios campesinos, y a las comunidades interculturales y afrobolivianas.• ¿Cuál es el marco de referencia? Dentro de la dialéctica constituyente el texto tomó como su marco de referencia lo que la sociedad ha puesto sobre el tapete en el último tiempo. Pero esta relación va en ambos sentidos y también establece que ahora le toca a la sociedad orientarse por el texto. Esa es la dinámica a la hora de hablar de interculturalidad y el texto viene a ser el punto de inflexión o hito. Abrazar nuestra interculturalidad es un cambio en nuestra autoidentificación y será en la implementación futura de la misma donde veremos cuan conciente es este cambio.• Las futuras instancias estatales dependerán de la intensidad de esta autoidentificación. Nuestra interculturalidad es antes que una disposición legal o una figura teórica un producto humano, del intercambio humano de culturas. El armado del Estado intercultural, circunscrito a la relación dialéctica anteriormente citada, es el reto ahora. • ¿Estamos listos para afrontar el reto?[1] Xavier Albó C. y Franz X. Barrios Súbelas. Por una Bolivia Plurinacional y Intercultural con Autonomías, Documento de trabajo 01/2006, idh Bolivia – PNUD. Edición electrónica.

References: Artículo 271
 Artículo 272
 Artículo 273
 Artículo 278
 Artículo 281
 Artículo 282
 Artículo 283