Source: https://es.scribd.com/doc/155623048/EL-DERECHO-DE-LOS-PADRES-A-ELEGIR-LA-EDUCACIN-EN-LIBERTAD-doc
Timestamp: 2016-05-02 22:15:12+00:00

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Documento que recoge los principios básicos que fundamentan el derecho constitucional a la educación. El documento explica, en primer lugar, en qué consiste el derecho de los padres a elegir, que posee dos vertientes inseparables: “Es un derecho-prestación que legitima para recibir enseñanza, que es su objeto propio” y es un “derecho-libertad, que obliga a respetar la diversidad de los ciudadanos y la libertad de los padres a elegir escuelas distintas a las creadas por los entes públicos”. El derecho a la educación sólo se satisface plena y propiamente cuando se cubren esas dos vertientes. De ahí que todas estas organizaciones afirmen que “la educación no es un servicio público sino un servicio de interés general, que debe ser garantizado por las autoridades y que exige una oferta escolar plural. La enseñanza pública y la privada son complementarias, ambas imprescindibles para la libertad de enseñanza. Mientras más variadas sean las escuelas, más se perfecciona el derecho a elegir”. El papel de los poderes públicos Estas organizaciones afirman en el documento que “los poderes públicos no tienen el derecho a educar a los ciudadanos porque ese derecho corresponde ante todo a los padres, a quienes se ha de asegurar la libertad de decidir el tipo de enseñanza que desean para sus hijos, sin más límites que los impuestos por el ordenamiento constitucional: el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales”. El derecho a la educación en la Constitución El documento explica también los contenidos que se derivan de la libertad de enseñanza que reconoce nuestra Carta Magna: • • • • • el derecho de los padres a decidir sobre el tipo de educación que quieren para sus hijos; el derecho de los padres a la gratuidad en los niveles básicos y obligatorios, tanto en primaria como en secundaria; el derecho de los padres a elegir centro docente, ya sea público o privado; el derecho de los centros privados a recibir fondos públicos, cuando reúnen los requisitos establecidos por la ley; el derecho a crear y dirigir centros educativos y, finalmente, el derecho a definir el carácter propio o ideario de los centros privados, que se extiende a los aspectos pedagógicos y organizativos, no sólo a los morales y religiosos.
Derecho a la educación y gratuidad Por otra parte, el documento explica que el derecho a la gratuidad es también un derecho constitucional de los padres, con independencia del tipo de educación que éstos elijan, siempre que los centros cumplan los requisitos establecidos por la ley. Ello no significa, sin embargo, que los centros privados deban someterse a un sistema que los asimile a los públicos.
a aliviar la sobrecarga de las Administraciones. Pero también aseguran que “la escuela pública debería gozar de amplia autonomía para ofrecer también un proyecto docente plural a los padres”. estas organizaciones solicitan que se satisfagan las siguientes exigencias: • • • • Hacer posible la libertad real de elegir centro y lograr que los padres se involucren en la formación de sus hijos. El Estado tiene la obligación de “hacer posible la existencia de centros que respondan al pluralismo de los ciudadanos”. para mejorar los centros públicos y para atender aquellas necesidades a las que no llegue la iniciativa social”. por tanto. De acuerdo con el principio de subsidiariedad. las organizaciones que lo han presentado explican que las Administraciones educativas deben respetar la iniciativa social. por otra parte. el marco de referencia para la libre elección de los padres es el carácter propio del centro. que el titular garantiza como proyecto educativo coherente que compromete a cuantos forman la comunidad educativa”. pues la experiencia de los países más avanzados muestra que “la gestión del sistema educativo es demasiado compleja como para que pueda ser asumida en exclusiva por las autoridades públicas”. “la libertad de crear escuelas y de dirigirlas con autonomía”. Revalorizar la consideración social y económica de los profesores Reforzar la autonomía de los centros educativos. que así estarán “en mejores condiciones para proteger y respetar las libertades individuales. ni sería legítimo imponerlo. Mejorar la calidad y eficacia del sistema Por último. que le obliga “a mantenerse neutral ante las opciones religiosas o agnósticas de los ciudadanos”. y con el fin de dotar al sistema educativo de mayor eficacia. La sociedad en la gestión de la educación El documento El derecho de los padres a elegir la educación en libertad se refiere también al papel de la iniciativa social. sin imponer ninguna ideología ni manipular la libertad. lo que contribuirá.
. no puede ser atendida adecuadamente con un modelo único de enseñanza. La natural diversidad. pues la sociedad se mueve hacia un creciente pluralismo ideológico y cultural que el Estado ha de respetar. “en el caso de la escuela privada. lo que contribuye a un verdadero “pluralismo escolar que protege a cada persona y a la familia de un excesivo intervencionismo del Estado”. Pluralismo de la oferta educativa y variedad de modelos educativos El derecho a elegir implica. además. Estas organizaciones consideran que. Eso implica que el Estado no puede obligar a que las convicciones de las familias queden fuera de la escuela. tanto públicos como privados Asegurar una educación personalizada que atienda a la diversidad de los alumnos
Las organizaciones firmantes de este acuerdo por la educación y la libertad insisten en que el modelo único de enseñanza que propugna una educación pública “está anclado en el pasado y es regresivo”.La enseñanza religiosa El documento se refiere también a la aconfesionalidad del Estado.
LOS PADRES TIENEN DERECHO A EDUCAR A SUS HIJOS
a ed1. Por tanto. EL DERECHO DE LOS PADRES A ELEGIR
Todos tienen derecho a la educación: primero. La enseñanza pública y la privada son complementarias. y cuando respetan la libertad de creación y de dirección de centros privados . El derecho a la educación tiene dos vertientes inseparables: Es un derecho-prestación que legitima para recibir enseñanza. en libertad y en igualdad. en el ámbito primario de la familia. es la de derecho-libertad. El Estado y las Comunidades Autónomas tienen una función subsidiaria respecto de la iniciativa de los padres y de la sociedad. la educación es un derecho que debe ser garantizado por las autoridades y que exige una oferta escolar plural. que es su objeto propio. después. La segunda vertiente.y el derecho de los padres a elegir escuela para sus hijos.dotados por su titular de un carácter propio. no menos esencial. debe beneficiar a todos los ciudadanos. los poderes públicos han de asegurar su efectividad en condiciones de igualdad. Por ser un derecho fundamental. en el sistema educativo que. filosóficas y pedagógicas. ambas imprescindibles para garantizar la
. religiosas. donde los hijos aprenden a querer y respetar a los demás y donde asimilan los hábitos cívicos fundamentales. que obliga a respetar la diversidad de los ciudadanos y la libertad de los padres para elegir escuelas distintas a las creadas por los entes públicos. en sus niveles básicos. El derecho a la educación sólo se satisface plena y propiamente cuando se cubren esas dos vertientes: cuando los poderes públicos aseguran la escolarización de todos -con acciones que incluyen la oferta de centros públicos-. de acuerdo con sus convicciones o preferencias morales.
han de asegurar que la oferta educativa se realice de modo transparente. porque ese derecho corresponde a los padres. con los siguientes contenidos: s1. Fuera de este marco. Lo2. y también son los padres quienes deben decidir si desean que sus hijos reciban enseñanza religiosa en la escuela. Pero los poderes públicos no tienen el derecho a educar a los ciudadanos. dotándolos de los contenidos básicos imprescindibles para el desarrollo personal y para la integración social y laboral. como ocurre en general con los derechos fundamentales. que lo ha interpretado como “una proyección de la libertad ideológica y religiosa y del derecho a expresar y difundir libremente los pensamientos. Como ámbito esencial de libertad. El papel de los poderes públicos El Estado y sus autoridades educativas tienen la obligación de determinar los niveles de la educación obligatoria. sin discriminaciones. 2. UN ÁMBITO DE LIBERTAD El artículo 27 de la Constitución Española reconoce la libertad de enseñanza. porque los padres son los titulares del derecho a elegir el centro que consideren idóneo para la educación de sus hijos. entre otros. una enseñanza laicista o fundada en valores religiosos. el “derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones” 2. nadie puede imponer a las familias la escuela pública o la privada. que comprende. escuela mixta o diferenciada.libertad de enseñanza. sin más límites que los impuestos por el ordenamiento constitucional: el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales 1. EL ARTÍCULO 27 DE LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA. Derecho de los padres a la gratuidad en los niveles básicos y obligatorios. Derecho de los padres a decidir sobre el tipo de educación que quieren para sus hijos 4.
. a quienes se ha de asegurar la libertad de decidir el tipo de enseñanza que desean para sus hijos. Mientras más variadas sean las escuelas. más se perfecciona el derecho a elegir. y que los centros cumplan los requisitos establecidos por la ley. ideas u opiniones” 3. la Constitución no establece o crea ese derecho. lo reconoce como anterior al propio ordenamiento constitucional y lo garantiza. gozan de competencias sobre la ordenación del sistema educativo. En rigor. sino que. ha sido reafirmado por la jurisprudencia del Tribunal Constitucional. tanto en primaria como en secundaria 5.
5. Derecho de los centros privados a recibir fondos públicos.3. pero también se podrían establecer otras fórmulas que garanticen la igualdad de oportunidades y el ejercicio de la libertad de elección por parte de las familias. Los poderes públicos.
. Derecho a crear y dirigir centros educativos 8. y la asignación de esos fondos públicos está plenamente justificada por las opciones libres de los padres. 4. los poderes públicos deben destinar los fondos necesarios para cubrir el coste real de la enseñanza en esas plazas escolares -estimando su cuantía de forma objetiva -. La gratuidad es un derecho constitucional 10 que no sería legítimo limitar a la red pública o a centros privados asimilados a las escuelas públicas. cuando reúnen los requisitos establecidos por la ley 7. en España. Un buen indicio para saber si un servicio funciona bien es que tenga usuarios. si un centro de enseñanza primaria o secundaria tiene demanda suficiente. porque los padres tienen el derecho a la gratuidad con independencia del tipo de educación elegido. que se extiende a los aspectos pedagógicos y organizativos. En realidad. Derecho a definir el carácter propio o ideario de los centros privados. por tanto. al asegurar la gratuidad. si los padres desean para sus hijos un centro privado. Derecho de los padres a elegir centro docente. sino fondos procedentes de los impuestos que pagan los ciudadanos y que garantizan el derecho a la educación. propiamente no existe el dinero público. siempre que los centros cumplan los requisitos establecidos por la ley. no por la titularidad pública o privada del centro al que acuden sus hijos. porque el sistema imponga límites inaceptables a la libertad de dirección. 6. se hace con un sistema de conciertos económicos con los centros privados. Los centros públicos o privados no son más que el medio necesario para satisfacer ese derecho. siguen ese mandato social y pueden hacerlo de modos muy diversos: en el momento actual. deben pagarlo. no sólo a los morales y religiosos 9. Derecho a la educación y gratuidad La importancia del derecho a la educación lleva al conjunto de la sociedad a destinar una parte de los impuestos de los ciudadanos a financiar la enseñanza. en beneficio de las familias con hijos en edad escolar. ya sea público o privado 6. No es aceptable argumentar que. porque el dinero público no debe destinarse a proyectos privados. o impida desarrollar el proyecto educativo del centro o niegue al titular su derecho sobre la admisión de alumnos 11.
EL PLURALISMO DE LA OFERTA EDUCATIVA. sino que se debe hacer posible la existencia de centros que respondan al pluralismo de los ciudadanos. aconfesional. no se determina en favor o en contra de una determinada visión filosófica. No se puede obligar a que las convicciones de las familias queden fuera de la escuela.En definitiva. necesariamente. por lo que las autoridades públicas serían intolerantes si pretendiesen imponer al conjunto de los ciudadanos una opción laicista argumentando que algunos -sean una minoría. simplemente. hSuperar estereotipos laicistas Cierto fundamentalismo laicista mantiene que un Estado laico no debe financiar un tipo de enseñanza religiosa o inspirada en principios morales que no son compartidos por la totalidad de los ciudadanos. como tal. sino plural. Pero es falso que el Estado pueda ser legítimamente laicista (entendido como antirreligioso o meramente arreligioso): el Estado constitucional español es. los libros. En el Estado constitucional nadie está legitimado para excluir las manifestaciones de la libertad religiosa de los ciudadanos. el teatro -en ocasiones.no tienen fe religiosa. o la mayoría social.6 de la Constitución Española […] supone la inexistencia de
. con la variedad que resulta de las opciones libres de los ciudadanos y de los valores con los que se identifican. INDISPENSABLE EN UNA DEMOCRACIA El derecho a elegir lleva unida. Se construyen polideportivos o casas de cultura. que da lugar a un auténtico pluralismo escolar y protege a cada persona y a la familia de un excesivo intervencionismo del Estado. la creación artística e incluso la sanidad. la libertad de crear escuelas y de dirigirlas con autonomía. sin imponer una determinada ideología ni manipular la libertad. el deporte. no puede extrañar que se destinen fondos del presupuesto público a la escuela privada. tampoco es laicista ni confesional. esto es. Y la sociedad. con manifestaciones muy minoritarias-. de la misma manera que se entiende bien que las administraciones públicas subvencionen la cultura. en ocasiones con presupuestos elevados que benefician directamente a particulares. y se pagan certámenes y exposiciones. religiosa o ideológica más allá de lo dispuesto en su propio orden constitucional. el cine. 3. y se contratan hospitales privados para prestar servicios médicos gratuitos. La aconfesionalidad obliga al Estado a mantenerse neutral ante las opciones religiosas o agnósticas de los ciudadanos. El Tribunal Supremo señaló que “el artículo 27.
esa autonomía impulsaría la calidad de la red pública. la existencia de un pluralismo educativo institucionalizado [. siendo ambas instituciones escolares convergentes y complementarias entre sí. en la que. El sentido común. Los centros públicos deberían gozar de amplia autonomía para ofrecer también un proyecto docente coherente a los padres. Así lo ha reafirmado el Tribunal Superior de Justicia de Castilla-La Mancha en sentencia de 10 de noviembre de 2004. Variedad de modelos educativos Un principio fundamental de la educación exige adaptarse a las necesidades del educando. que el titular garantiza como proyecto educativo coherente que compromete a cuantos forman la comunidad escolar. como ha declarado con reiteración el Tribunal Europeo de Derechos Humanos” 12. En el mismo sentido se ha pronunciado el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña en auto de 8 de octubre de 2004. señala explícitamente que no es discriminatorio “crear o
. Las autoridades educativas.. en sentido positivo.] por lo que nuestro sistema educativo está compuesto por centros escolares creados por los poderes públicos y centros escolares privados. al planificar el sistema escolar. la libertad de enseñanza se extiende también a los aspectos pedagógicos y a los de organización escolar 13.un monopolio estatal docente y.. no pueden condicionar el derecho preferente de los padres a elegir centro educativo. declara la legitimidad de ofrecer educación diferenciada. La Convención de la UNESCO relativa a la lucha contra las discriminaciones en la esfera de la enseñanza (1960. suspendiendo varios artículos de un Decreto de la Generalitat y de las normas de desarrollo dictadas por la Consejería de Educación 15. por lo que no sería legítimo imponerlo. la fuerza de los hechos y la investigación pedagógica coinciden en que la natural diversidad de los alumnos no puede ser atendida adecuadamente con un modelo único de enseñanza. En el caso de la escuela privada. el marco de referencia para la libre elección de los padres es el carácter propio del centro. reafirmada en 1999). porque la pretensión de imponer la coeducación por decreto es “una vulneración de un derecho constitucional susceptible de amparo” 14. refiriéndose al derecho constitucional a crear y dirigir centros docentes. El conjunto del sistema educativo ha de ser el resultado de las opciones libres de las familias y no el de una programación cerrada o condicionada por criterios ideológicos. de la misma manera que se ha logrado en el caso de las universidades. Como ha subrayado el Tribunal Constitucional.
para mejorar los centros públicos y para atender aquellas necesidades a las que no llegue la iniciativa social. dispongan de un personal docente igualmente calificado. Es más eficiente contar con los padres y con la iniciativa social. El papel de la sociedad civil en la gestión de la Educación La experiencia de los países avanzados señala que la gestión del sistema educativo es demasiado compleja como para que pueda ser asumida en exclusiva por las autoridades públicas.el coste del puesto escolar en los centros privados es sensiblemente inferior al de los públicos. Los centros privados alivian la sobrecarga de las administraciones educativas y la burocracia. su capacidad de esfuerzo y aprenda a servir a los demás en una sociedad plural y en libertad. siempre que estos sistemas o establecimientos ofrezcan facilidades equivalentes de acceso a la enseñanza. así como de locales escolares y de un equipo de igual calidad y permitan seguir los mismos programas de estudio o programas equivalentes”. están en mejores condiciones para proteger las libertades individuales. La experiencia demuestra que el trato uniforme a todos los alumnos no da buenos resultados. El principio de subsidiariedad (fundamental para el gobierno según la Unión Europea) parte de la primacía de la persona y de su capacidad de actuar libre y responsablemente. ni ayuda a que cada uno desarrolle sus cualidades.mantener sistemas o establecimientos de enseñanza separados para los alumnos de sexo masculino y para los de sexo femenino. La igualdad es uno de los presupuestos del derecho a la educación en libertad. completándola con programas que compensen las desigualdades sociales. también reconoce la capacidad de la familia y de otras entidades surgidas de la vitalidad social para solucionar sus propios problemas. Cuando las administraciones respetan la iniciativa social. parece necesario satisfacer cuatro exigencias: 1) Asegurar la libertad real de elegir centro -con una
. Pero asegurar la igualdad de oportunidades no debe confundirse con imponer un sistema uniforme de enseñanza. Mejorar la calidad y la eficacia del sistema Para lograr la mayor eficiencia posible del sistema. y más cuando -al menos en España. con un amplio margen de autonomía. porque igualdad no es uniformidad: la verdadera equidad está en tratar desigualmente a los desiguales.
y lograr que los padres se involucren en el proceso de formación de los hijos. basada en un proyecto coherente. ARTÍCULO 26 1. Se requiere una política flexible.2 de la Constitución Española señala que “las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitución reconoce se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales suscritos por España”. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada. tanto públicos como privados. 3) Reforzar la autonomía de los centros educativos. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del
. EL DERECHO A ELEGIR EN LAS NORMAS INTERNACIONALES El artículo 10. 4) Asegurar una educación personalizada que atienda a la diversidad de los alumnos. capaz de adaptarse rápidamente a las nuevas necesidades. el acceso a los estudios superiores será igual para todos. la pretensión de imponer un modelo escolar único chocaría contra la propia eficacia del sistema. Toda persona tiene derecho a la educación. 2) Revalorizar la consideración social y económica de los profesores. Como subraya la UNESCO. pública y laica sometida a las ideologías. “la educación tiene que reaccionar según el alumno y no según el programa” 16. cualquiera que sea la escuela elegida. tolerante y respetuoso con los derechos del hombre. con una verdadera colaboración entre la escuela y la familia. además de atentar contra la libertad individual y social. 2. Declaración Universal de los Derechos Humanos PROCLAMADA POR LA ASAMBLEA GENERAL DE LA ONU. y facilitar los medios para que alcancen un alto grado de excelencia. La educación debe ser gratuita. ética y profesional. en función de los méritos respectivos. 10 -XII-1948.financiación adecuada. Se puede conseguir la igualdad de oportunidades potenciando las cualidades de cada alumno para que llegue al máximo nivel que permitan su capacidad y sus aspiraciones. La instrucción elemental será obligatoria. El modelo de enseñanza que propugna una escuela única. al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. está anclado en el pasado y es regresivo: la sociedad se mueve hacia un creciente pluralismo ideológico y cultural. Por eso.
favorecer la comprensión. Este derecho incluye la facultad de recibir gratuitamente la enseñanza obligatoria. y debe fortalecer el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales. Convienen asimismo en que la educación debe capacitar a todas las personas para participar efectivamente en una sociedad libre. DE 16 DE DICIEMBRE DE 1966.74 DERECHO A LA EDUCACIÓN 1. Pacto Internacional de Derechos Económicos. Los Estados Partes en el presente Pacto reconocen el derecho de toda persona a la educación. RATIFICACIÓN Y ADHESIÓN POR LA ASAMBLEA GENERAL DE LA ONU EN SU RESOLUCIÓN 2200 A (XXI). ARTÍCULO 13 1. Constitución europea ARTÍCULO II.respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos. de acuerdo con las leyes nacionales que regulen su ejercicio. la libertad de creación de centros docentes dentro del respeto de los principios democráticos. Convienen en que la educación debe orientarse hacia el pleno desarrollo de la personalidad humana y del sentido de su dignidad. filosóficas y pedagógicas. ARTÍCULO 18. ENTRADA EN VIGOR: 23 DE MARZO DE 1976. Se respetan. y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. en su caso. 3. de los tutores legales. así como el derecho de los padres a garantizar la educación y la enseñanza de sus hijos conforme a sus convicciones religiosas. Toda persona tiene derecho a la educación y al acceso a la formación personal y permanente. favorecerá la comprensión. DE 16 DE DICIEMBRE DE 1966. 2. 3. ENTRADA EN VIGOR: 3 DE ENERO DE 1976. para garantizar que los hijos reciban la educación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones. Pacto internacional de Derechos Civiles y Políticos ADOPTADO Y ABIERTO A LA FIRMA. la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos. la tolerancia y
. Sociales y Culturales ADOPTADO Y ABIERTO A LA FIRMA. RATIFICACIÓN Y ADHESIÓN POR LA ASAMBLEA GENERAL DE LA ONU EN SU RESOLUCIÓN 2200 A (XXI). DE CONFORMIDAD CON EL ARTÍCULO 27.4 Los Estados Partes en el presente Pacto se comprometen a respetar la libertad de los padres y.
4. ARTÍCULO 29 1. Los Estados Partes convienen en que la educación
. siempre que aquéllas satisfagan las normas mínimas que el Estado prescriba o apruebe en materia de enseñanza.). DE 20 DE NOVIEMBRE DE 1989. de escoger para sus hijos o pupilos escuelas distintas de las creadas por las autoridades públicas. 2. a condición de que se respeten los principios enunciados en el párrafo 1 y de que la educación dada en esas instituciones se ajuste a las normas mínimas que prescriba el Estado. 3. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento. y de hacer que sus hijos o pupilos reciban la educación religiosa o moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones. DE CONFORMIDAD CON EL ARTÍCULO 49. Nadie será objeto de coacción que pueda menoscabar su libertad de tener una religión o convicciones de su elección. Declaración sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones PROCLAMADA POR LA ASAMBLEA GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS EL 25 DE NOVIEMBRE DE 1981 (RESOLUCIÓN 36/55). así como la libertad de manifestar su religión o sus convicciones individual o colectivamente. en su caso. de los tutores legales. étnicos o religiosos. el orden.la amistad entre todas las naciones y entre todos los grupos raciales. La libertad de manifestar la propia religión o las propias convicciones estará sujeta únicamente a las limitaciones que prescriba la ley y que sean necesarias para proteger la seguridad. Nada de lo dispuesto en este artículo se interpretará como una restricción de la libertad de los particulares y entidades para establecer y dirigir instituciones de enseñanza. Los Estados Partes en el presente Pacto se comprometen a respetar la libertad de los padres y. y promover las actividades de las Naciones Unidas en pro del mantenimiento de la paz (. de conciencia y de religión. ARTÍCULO 1 1. Convención sobre los Derechos del Niño ADOPTADA Y ABIERTA A LA FIRMA Y RATIFICACIÓN POR LA ASAMBLEA GENERAL. RESOLUCIÓN 44/25. tanto en público como en privado. la salud o la moral públicos o los derechos y libertades fundamentales de los demás. ENTRADA EN VIGOR: 2 DE SEPTIEMBRE DE 1990. Este derecho incluye la libertad de tener una religión o cualesquiera convicciones de su elección. la observancia. mediante el culto. 3. la práctica y la enseñanza...
d) Preparar al niño para asumir una vida responsable en una sociedad libre.2 Los Estados adoptarán medidas para crear condiciones favorables a fin de que las personas pertenecientes a minorías puedan expresar sus características y desarrollar su cultura. de su idioma y sus valores. a condición de que se respeten los principios enunciados en el párrafo 1 del presente artículo y de que la educación impartida en tales instituciones se ajuste a las normas mínimas que prescriba el Estado. idioma. con espíritu de comprensión. LA CIENCIA Y LA CULTURA. En el caso de que el Estado las admita. ARTÍCULO 4. nacionales y religiosos y personas de origen indígena. ARTÍCULO 2 2. las aptitudes y la capacidad mental y física del niño hasta el máximo de sus posibilidades. igualdad de los sexos y amistad entre todos los pueblos. RESOLUCIÓN 47/ 135. 2. de los valores nacionales del país en que vive. Declaración sobre los derechos de las personas pertenecientes a minorías nacionales o étnicas. e) Inculcar al niño el respeto del medio ambiente natural. religiosas y lingüísticas APROBADA POR LA ASAMBLEA GENERAL DE LA ONU. Nada de lo dispuesto en el presente artículo o en el artículo 28 se interpretará como una restricción de la libertad de los particulares y de las entidades para establecer y dirigir instituciones de enseñanza. las situaciones siguientes no serán consideradas como constitutivas de discriminación en el sentido del artículo 1 de la
. grupos étnicos. b) Inculcar al niño el respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales y de los principios consagrados en la Carta de las Naciones Unidas. salvo en los casos en que determinadas prácticas violen la legislación nacional y sean contrarias a las normas internacionales. c) Inculcar al niño el respeto de sus padres. religión. Convención relativa a la lucha contra las discriminaciones en la esfera de la enseñanza ADOPTADA EL 14 DE DICIEMBRE DE 1960 POR LA CONFERENCIA GENERAL DE LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA EDUCACIÓN. tradiciones y costumbres. de su propia identidad cultural. tolerancia.del niño deberá estar encaminada a: a) Desarrollar la personalidad. DEL 18 -XII-1992. paz. del país de que sea originario y de las civilizaciones distintas de la suya.
y 2º de dar a sus hijos. dispongan de un personal docente igualmente calificado. siempre que estos sistemas o establecimientos ofrezcan facilidades equivalentes de acceso a la enseñanza. la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos raciales o religiosos. c) La creación o el mantenimiento de establecimientos de enseñanza privados. c) En que debe reconocerse a los miembros de las
. en su caso. de los tutores legales.presente Convención: a) La creación o el mantenimiento de sistemas o establecimientos de enseñanza separados para los alumnos de sexo masculino y para los de sexo femenino. así como de locales escolares y de un equipo de igual calidad y permitan seguir los mismos programas de estudio o programas equivalentes. pero que respeten las normas mínimas que puedan fijar o aprobar las autoridades competentes. en que. además. por motivos de orden religioso o lingüístico. y que la enseñanza dada corresponda a las normas que hayan podido prescribir o aprobar las autoridades competentes. la educación religiosa y moral conforme a sus propias convicciones. ARTÍCULO 5 1. 1º de elegir para sus hijos establecimientos de enseñanza que no sean los mantenidos por los poderes públicos. según las modalidades de aplicación que determine la legislación de cada Estado. siempre que la finalidad de esos establecimientos no sea la de lograr la exclusión de cualquier grupo. no debe obligarse a ningún individuo o grupo a recibir una instrucción religiosa incompatible con sus convicciones. de sistemas o establecimientos separados que proporcionen una enseñanza conforme a los deseos de los padres o tutores legales de los alumnos. b) La creación o el mantenimiento. Los Estados Partes en la presente Convención convienen: a) En que la educación debe tender al pleno desenvolvimiento de la personalidad humana y a reforzar el respeto de los derechos humanos y de las libertades fundamentales. b) En que debe respetarse la libertad de los padres o. particularmente para la enseñanza del mismo grado”. si la participación en esos sistemas o la asistencia a estos establecimientos es facultativa y si la enseñanza en ellos proporcionada se ajusta a las normas que las autoridades competentes puedan haber fijado o aprobado particularmente para la enseñanza del mismo grado. sino la de añadir nuevas posibilidades de enseñanza a las que proporciona el poder público. y el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. y que debe fomentar la comprensión. y siempre que funcionen de conformidad con esa finalidad.
Los poderes públicos deben hacer efectivo el derecho constitucional a la gratuidad. de acuerdo con su carácter propio. emplear y enseñar su propio idioma (. La libertad de enseñanza lleva esencialmente unida la libertad de crear escuelas y de dirigirlas con autonomía. si los centros cumplen los requisitos establecidos por la ley. 3. con independencia del tipo de educación elegido.
. Se respetan de acuerdo con las leyes nacionales que regulen su ejercicio.. filosóficas y pedagógicas.)”. 2. según la política de cada Estado en materia de educación. Declaración de derechos fundamentales de la Unión Europea PROCLAMADA EL 7-XII-2000 ARTÍCULO 14 1. La planificación educativa no puede condicionar el derecho preferente de los padres a la elección de centro educativo. Toda persona tiene derecho a la educación y al acceso a la formación profesional y permanente.. sin más límites que el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales. no del Estado Los padres tienen el derecho a elegir el tipo de enseñanza que desean para sus hijos.minorías nacionales el derecho a ejercer actividades docentes que les sean propias. Este derecho incluya la facultad de recibir gratuitamente la enseñanza obligatoria. la libertad de creación de centros docentes dentro del respeto a los principios democráticos. padres. entre ellas la de establecer y mantener escuelas y. así como el derecho de los padres a garantizar la educación y la enseñanza de sus hijos conforme a sus convicciones religiosas.
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 ARTÍCULO 27
 artículo 27
 ARTÍCULO 26
 artículo 10
 RESOLUCIÓN 
 ARTÍCULO 13
 ARTÍCULO 18
 RESOLUCIÓN 
 ARTÍCULO 27
 ARTÍCULO 29
 ARTÍCULO 49
 ARTÍCULO 1
 RESOLUCIÓN 
 ARTÍCULO 4
 ARTÍCULO 2
 RESOLUCIÓN 
 artículo 28
 artículo 1
 ARTÍCULO 5
 ARTÍCULO 14