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Timestamp: 2018-09-21 15:16:32+00:00

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La crémation, interdite par l'Église, est de retour grâce à la secte - Page 2
La crémation, interdite par l'Église, est de retour grâce à la secte
Re: La crémation, interdite par l'Église, est de retour grâce à la secte
Roger Boivin le Dim Nov 04 2012, 06:59
Vraiment merci Gabrielle ! ..j'avais noté le même passage que Benjamin.
gabrielle le Dim Nov 04 2012, 07:51
De rien, Roger.
Roger Boivin le Lun Jan 27 2014, 13:49
LEÇONS D'APOLOGÉTIQUE - 57e Leçon - L'ÉGLISE ET LA CRÉMATION :
https://archive.org/stream/cihm_79196#page/n479/mode/2up
Roger Boivin le Mer Mai 21 2014, 09:55
http://messe.forumactif.org/t5606-l-incineration
Benjamin le Jeu Aoû 28 2014, 08:19
[La secte] cherche à accompagner les crémations
Alors qu’un Français sur trois est concerné par la crémation, la Conférence des "évêques" de France vient de publier un document visant à accueillir et accompagner cette pratique.
Souhaitant donner une réponse à ce phénomène, [la secte] s’efforce d’accompagner au plus près les familles dans les crématoriums à l’aide d’une "pastorale" adaptée.
En 1980, la crémation ne concernait que 0,5 % des funérailles françaises. Trente ans plus tard, la donne a bien changé, avec près d’un Français sur trois concerné. Et selon les projections, ils pourraient même être un sur deux d’ici à 2020. Le cas de la Suisse, où environ 90 % de la population la préfère à l’inhumation, [ ] indique sans doute l’avenir. « On observe que cette hausse est généralisée en Europe et rien ne laisse penser que la tendance puisse s’inverser », note Arnaud Esquerre, sociologue et auteur de Les os, les cendres et l’État (1). « On passe très nettement d’une société de l’inhumation à une société de la crémation », complète-t-il. Et si [la secte] n’accompagne que les inhumations, sa présence d’ici à quarante ans risque d’être quasi nulle. »
Cette profonde mutation des pratiques funéraires constitue, de fait, un véritable défi pour [la secte] de France qui vient de faire paraître un Document "Épiscopat" sur l’accueil et l’accompagnement de la pratique de la crémation (2). « Tout à la fois, il lui faut donner une réponse à ce phénomène, mais plus encore elle doit l’intégrer dans ses pratiques liturgiques. [ !!! ] La question est aussi de savoir comment elle doit exprimer sa présence dans les crématoriums », explique le "P." Jacques Rideau, directeur du Service national de la pastorale liturgique et sacramentelle, qui a participé à la rédaction du texte.
« Dans certains cas, on rencontre même l’hostilité de "paroisses" »
« Au sein de "l’épiscopat" français, il existe encore des disparités quant aux positions à adopter vis-à-vis de la crémation, mais il est de la responsabilité de [la secte] de se situer par rapport à cette pratique », ajoute le "P." Jean-Marie Humeau, responsable de la "pastorale" des funérailles pour le "diocèse" de Pontoise (Val-d’Oise), et corédacteur du texte. La question, à ses yeux, est notamment de savoir si l’on peut prier dans les crématoriums : « Ma conviction est que l’on peut prier n’importe où », souligne-t-il.
Une indétermination qui, de l’aveu même des "aumôniers" en crématoriums, devenait parfois irrespirable. Depuis des années, ces "aumôniers" naviguent à vue. « Nous sommes livrés à nous-mêmes. Il y a une sorte de grand flou. Et dans certains cas, on rencontre même l’hostilité de "paroisses" », confie Patricia Duchesne, 57 ans, "aumônier" du crématorium des Joncherolles (Seine-Saint-Denis) depuis huit ans. « On avance à l’aveugle, à tâtons. On a absolument besoin d’une ligne de conduite », confirme Véronique Lebreton, 57 ans et responsable de "l’aumônerie" funéraire pour le "diocèse" de Pontoise depuis cinq ans.
Si à la fin du XIXe siècle, l'Église s’était opposée à la crémation, [la secte] ne la condamne plus depuis 1963, dans la mesure où elle ne contredit pas l’espérance catholique dans la Résurrection des corps , tout en continuant d’affirmer sa préférence pour l’inhumation, expose le document qui propose des pistes pour la "liturgie" et l’accompagnement des crémations : un temps d’accueil, puis de lecture de la Parole et de "prière", et un envoi. « On laisse, malgré tout, les gens choisir », précise Patricia Duschesne. « Nous écoutons leurs souhaits. Nous ne pouvons forcer leur conscience », complète-t-elle.
« "Missionner" des [conciliaires] permet de marginaliser les faux officiants »
Le rôle de ces accompagnateurs est d’autant plus important que certains ont profité de l’absence "d’aumôniers" dans les crématoriums. Les pompes-funèbres ne sont pas toujours très regardantes, constate le "P." Humeau : « Pendant plusieurs années, des pompes funèbres ont fait appel à un individu qui se faisait passer pour un "prêtre". Il officiait pour 150 € par cérémonie. Lors de la canicule de 2003, avec six crémations par jour, il s’est très ostensiblement enrichi en abusant de la vulnérabilité des gens, fulmine-t-il. Missionner des [conciliaires] permet aussi de marginaliser ces faux officiants. »
Rencontrer les familles, les accompagner : le rôle de ces "aumôniers" est essentiel dans une société de plus en plus sécularisée, où [la secte] est appelée à « évangéliser les périphéries », soutient Véronique Lebreton. « Beaucoup, qui demandent la crémation, ne sont pas prêtes à se rendre à l’église. Si nous ne sommes pas présents en ces lieux, qui leur annoncera l’espérance de la résurrection chrétienne ? », témoigne le "P." Rideau, soulignant le rôle fondamental de ces "aumôniers". « Ma tâche, c’est l’écoute. Ils ont cavalé pendant des heures pour tout organiser. Je suis la première personne devant laquelle ils peuvent se poser. Dans leur faiblesse, les mots se font plus simples, plus vrais, continue Véronique Lebreton. On essaie de leur présenter aussi une [secte] vivante, accueillante, attentive. »
( source : http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/L-Eglise-cherche-a-accompagner-les-cremations-2014-08-26-1197025 )
Si demain certains recommencent à pratiquer l'anthropophagie avec leurs morts, la secte sera sans doute "à leur écoute" et les "accompagnera", pour être raccord avec les "signes des temps"
gabrielle le Jeu Aoû 28 2014, 08:25
La secte est d'accord avec tout ce que l'Église interdisait.
ROBERT. le Jeu Aoû 28 2014, 13:01
Nouvelle messe, Nouvelle théologie, nouveaux sacrements, nouveau droit canon, nouveaux dogmes, nouveau catéchisme, etc.
...et maintenant la crémation. A quand le tour de l’anthropophagie comme le mentionne plus haut Benjamin?
Tout ce qui fut condamné et anathématisé par l’Église fut, à juste titre, nommé par Saint Pie X, l’égout collecteur de toutes les hérésies.
Les Intrus, par une obstination diabolique, s’acharnent à faire remonter à la surface, à remettre cet égout dans l’actualité:
on en voit les effets à tous les points de vue et dans tous les domaines.
http://messe.forumactif.org/t5841-nouvelle-theologie#108917
Roger Boivin le Ven Oct 31 2014, 09:37
ART. IV. — Sécularisation des derniers moments de la vie, ou plus de prêtre à la mort..... 172
I. La mort chrétienne.... 172
II. Sécularisation de la mort.... 173
ART. V. — Sécularisation de la sépulture..... 174
I. Les funérailles chrétiennes..... 174
II. Les enterrements civils..... 176
III. Sécularisation des cimetières et sécularisation totale de la sépulture..... 176
IV. Crémation...... 178
(PDF) - LA CITÉ ANTICHRÉTINNE AU XIXe SIÈCLE - LES ERREURS MODERNES - par D. P. Benoit - 1885 :
http://www.liberius.net/livres/Les_erreurs_modernes_%28tome_1%29_000000069.pdf
Roger Boivin le Sam Nov 29 2014, 13:03
© Radio-Canada Vert, à la vie à la mort
http://www.msn.com/fr-ca/actualites/quebec-canada/vert-%C3%A0-la-vie-%C3%A0-la-mort/ar-BBg7PZS
ROBERT. le Sam Nov 29 2014, 13:45
Tant qu'à être vert, soyons-le jusqu'au boutt:
pourquoi ne pas faire du compost avec un cadavre humain ?
Benjamin le Mer Oct 26 2016, 09:05
"L’Église catholique" précise les règles de la crémation
Nicolas Senèze, à Rome, le 25/10/2016 à 12h09 Envoyer par email
Dans une instruction publiée mardi 25 octobre, la "Congrégation pour la doctrine de la foi" réaffirme la préférence [!] de "l’Église catholique" pour l’inhumation des corps, tout en reconnaissant que « la crémation n’est pas interdite » [!] et en établissant des normes pour la conservation des cendres.
http://www.la-croix.com/Religion/Pape/L-Eglise-catholique-precise-les-regles-de-la-cremation-2016-10-25-1200798662
Non. L'Église Catholique a interdit la crémation :
(...) La crémation n’a été condamnée que tardivement par l’Église catholique – en 1886 – mais dans un contexte historique particulier où les crémationnistes étaient vus comme des anticléricaux. Cette interdiction a d’ailleurs été levée en 1963.
( source : http://www.la-croix.com/Religion/S-informer/Actualite/La-cremation-un-rite-a-humaniser-_EP_-2012-10-28-869737 )
Pour rappel, le Droit Canon dit clairement :
Can. 1203
§ 1 Les corps des fidèles défunts doivent être ensevelis, leur crémation étant réprouvée.
§ 2 Il est interdit d’utiliser pour les cadavres le procédé de la crémation. Toute stipulation en ce sens ne doit pas être exécutée par les ayants cause du défunt. Si elle est insérée dans un contrat, un testament ou un acte quelconque, elle doit être tenue pour non écrite.
( source : http://www.clerus.org/clerus/dati/2001-03/20-6/CIC17l3.html#_Toc509674659 )
Can. 1240
§ 1 Sont privés de la sépulture ecclésiastique, à moins qu’ils n’aient donné quelque signe de pénitence avant leur mort:
5° Ceux qui ont ordonné que leur corps soit livré à la crémation;
( source : http://www.clerus.org/clerus/dati/2001-03/20-6/CIC17l3.html#_Toc509674662 )
Ceux qui auront osé faire donner, par ordre ou par contrainte, la sépulture ecclésiastique à des infidèles, à des apostats, à des hérétiques, à des schismatiques, ou à d’autres excommuniés ou interdits, contrairement au Can. 1240 § 1, contractent une excommunication ‘latae sententiae’ non réservée; ceux qui donneraient spontanément la sépulture aux mêmes personnes encourraient un interdit de l’entrée de l’église, réservé à l’Ordinaire.
( source : http://www.clerus.org/clerus/dati/2001-03/20-6/CIC17l5.html#_Toc509674890 )
Il faudrait aussi citer S.S. Léon XIII, S.S. Boniface VIII, etc...
Votre crémation, ce sont vos histoires dans votre secte de "Vatican II".
Benjamin le Mer Oct 26 2016, 09:40
Le "card." Müller présente l’Instruction sur la sépulture "chrétienne"
https://fr.zenit.org/articles/en-cas-dincineration-les-cendres-des-defunts-seront-conservees-dans-un-lieu-sacre/
Ils viennent nous parler de "lieu sacré" pour les incinérés, alors que ceux qui ont ordonné la crémation de leur corps sont privés de sépulture ecclésiastique (voir ci-dessus), et alors que la souillure des cimetières par l'installation d'un four crématoire exige réconciliation par un évêque ! :
3° Violation ou pollution. — Elle résulte des mêmes causes que pour les églises : homicide volontaire; effusion de sang coupable et notable; emploi du cimetière à un usage sordide ou impie, tel que l'exécution d'une sentence capitale ou l'installation d'un four crématoire; ensevelissement d'une personne qui a refusé le baptême, ou d'un excommunié par sentence condamnatoire ou déclaratoire même non vitandus.
L'auteur de la violation doit être frappé de l'interdictum ab ingressu ecclesiæ (can. 2227), pour le temps fixé par l'Ordinaire (can. 2329) par sentence spéciale. A cette peine principale devront être ajoutées d'autres sanctions variables selon la gravité du délit, d'après l'échelle des peines prévues par le can. 2291.
En ce qui concerne le cimetière, il faut : n'y ensevelir personne jusqu'à ce qu'il ait été réconcilié (can. 1207 et 1173, § 1); exhumer l'infidèle ou l'excommunié, si l'exhumation est possible sans grave inconvénient. Elle peut être différée cependant, si le cimetière n'appartient pas à l'Église.
Enfin, lorsque le cimetière a été consacré, il faut faire procéder à sa réconciliation par un évêque, avec l'assentiment de l'Ordinaire, d'après les rites prévus au tit. VIII du pontifical. En cas d'urgence la réconciliation peut être faite par le curé compétent, à charge d'aviser l'Ordinaire (can. 1176, § 3) et de bénir spécialement l'eau lustrale à cette fin (can. 1177). Mais si le cimetière a été seulement l'objet d'une bénédiction, il peut être réconcilié par le recteur de l'église ou son délégué. La délégation peut même être présumée (can. 1176, § 1). Les rites sont indiqués au rituel, t. ix, c. ix, n. 23.
gabrielle le Mer Oct 26 2016, 09:49
Je me demande combien temps encore l'inhumation sera possible, je pense que bientôt , il n'y aura que la crémation de légale.
Benjamin le Mer Oct 26 2016, 10:07
gabrielle a écrit: Je me demande combien temps encore l'inhumation sera possible, je pense que bientôt , il n'y aura que la crémation de légale.
Ou le recyclage.
ROBERT. le Mer Oct 26 2016, 12:29
Benjamin a écrit: Ou le recyclage.
Style soleil vert.
Benjamin le Sam Déc 03 2016, 07:14
Pendant que la secte de "Vatican II" se lance dans la crémation, son pendant civil lance une nouvelle parodie de l'Église :
La Croix (avec AFP), le 01/12/2016 à 15h43 Envoyer par email
Une proposition de loi portée par des députés socialistes prévoit que les communes ayant une salle municipale « adaptable » la mettent gratuitement à la disposition des familles qui le demandent pour des cérémonies civiles d’obsèques
Woman on funeral putting rose petals on coffin / Kzenon/Kzenon - Fotolia
Après le mariage civil ou le baptême républicain, l’Assemblée nationale a donné mercredi 30 novembre son feu vert à un nouveau rituel laïc : des « funérailles républicaines » organisées dans les locaux des mairies.
http://www.la-croix.com/Religion/France/Le-principe-des-funerailles-republicaines-adopte-a-l-Assemblee-nationale-2016-12-01-1200807323
Ce qui fait un peu annonce de petits joueurs quand on a connu ceci :
Un site lambda parlant de la Révolution a écrit:
Le « mariage républicain » consistait alors à enchaîner ensemble un homme et une femme et à les jeter au fond de la Loire.
Raconté ici :
Les Noyades de Nantes, par Théodore Gosselin (Paris, Perrin et Cie, 1912)
https://archive.org/details/lesnoyadesdenant00lenouoft
Leurs nouvelles funérailles républicaines de 2016 font dans la "sobriété" tandis qu'ils laissent le soin à leur branche religieuse qu'est la secte bergoglienne de se lancer dans le barbecue à prétention religieuse, de façon à faire passer ce qu'ils nomment frauduleusement "l'Église" pour la plus insensée dans cette affaire, comparée à la république. Pas bête !
Benjamin le Mar Déc 06 2016, 08:24
Recueilli par Clémence Houdaille, le 05/12/2016 à 17h56 Envoyer par email
Le "P." Gabriel Ringlet, ancien vice-recteur de l’Université [conciliaire] de Louvain-la-Neuve, est investi dans l’accompagnement de la fin de vie et des obsèques en Belgique. Alors qu’en France une loi a été adoptée en première lecture, à l’Assemblée nationale, instaurant l’obligation de « funérailles républicaines » organisées dans des locaux municipaux, il revient sur le besoin de ritualisation qui existe au-delà des seules cérémonies religieuses. [???]
http://www.la-croix.com/Religion/France/Proposer-des-funerailles-non-religieuses-de-qualite-2016-12-05-1200808213
ROBERT. le Mar Déc 06 2016, 14:42
La journaliste Clémence Houdaille pose cette question au Père Gabriel Ringlet:
Le Père a la mémoire courte: il n’y a aucun rituel religieux (catholique s’entend) aux funérailles "célébrées" par les Intrus.
gabrielle le Mer Déc 07 2016, 07:43
Ringlet pourrait chanter la Marseille
ROBERT. le Mer Déc 07 2016, 12:54
gabrielle a écrit: Ringlet pourrait chanter la Marseille
La Marseille à Marseille ?
Benjamin le Ven Oct 27 2017, 07:30
la cérémonie sacrée de sa crémation
https://www.la-croix.com/Religion/Bouddhisme/VIDEO--La-cremation-du-roi-de-Thailande-une-ceremonie-grandiose-reglee-au-millimetre-2017-10-26-1200887260
( source : http://messe.forumactif.org/t6230p25-de-la-pub-pour-la-meditation-bouddhiste-sur-le-site-conciliaire-la-croix#141488 )
Ce n'est pas seulement permis par la secte, elle trouve carrément ça grandiose, alors qu'attendez-vous ? Allez, hop, tous au barbecue !
chouan le Ven Oct 27 2017, 13:09
Normal Benjamin, les conciliaires modernistes sont formellement protestants !..
D'ailleurs,ils ne fonds que reprendre les 'idées de W.E Channing l'inventeur de l'Unitarianisme.
CATÉCHISME CATHOLIQUE D’APRÈS St THOMAS D’AQUIN.Disposé suivant le plan du CATÉCHISME DU CONCILE DE TRENTE.A l’Usage des Catéchismes,des institutions religieuses et des fidèles avec un choix de nombreux traits historiques.Par M.L’ABBÉ V. BLUTEAU,Aumônier d’un Établissement Public.Ouvrage approuvé par Mgr l’Archevêque de Tours,Mgr l’Archevêque d'Avignon et Mgr l’Évêque d'Orléans,M.l’Abbé Er.Bourret,professeur à la Sorbonne.NOUVELLE LIBRAIRIE CATHOLIQUE.VICTOR SARLIT,LIBRAIRIE-ÉDITEUR.1866.t.I.Chapitre.IV.§ IV.De l’Église.p.160,a écrit:
L’unitarianisme,qui est le système religieux de Channing,est l’unité dans la variété,l’Église future,dont il annonce le triomphe et le règne,sera la communion universelle des chrétiens animés d’un pur amour.Son Credo consiste dans quelque dogmes chrétiens et dans les vérités qui forment ce que les philosophes appellent la religion naturelle.En d’autres termes,l’unitarianisme vient se confondre dans le spiritualisme philosophique...
Roger Boivin le Dim Oct 29 2017, 07:56
Martial a écrit: Normal Benjamin, les conciliaires modernistes sont formellement protestants !..
On touche un peu le sujet ici :
http://messe.forumactif.org/t6056-plus-pres-de-toi-mon-dieu#110998

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