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Timestamp: 2017-10-19 08:47:27+00:00

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"la tragedia de un DICTADOR azotado por todos los lados.": 12/14/16
Publicado por La tragedia de un DICTADOR azotado por todos los lados en 12:39
Êtômbâ â Ndôwé: 2.- La cuestión de las sistemáticas violaciones de los derechos del pueblo ndowé.Fase VI, “Etapa B” La ocupación fang, tras la aprobación de la Constitución de 2012 y la vigente, párrafos, t, u, v, w, del “Informe de los Aspectos Legales y Jurídicos de una inminente Declaración Unilateral de Independencia de Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) y el Derecho Internacional/ 2016”
2.- La cuestión de las sistemáticas violaciones de los derechos del pueblo ndowé. Fase V, “Etapa B” La ocupación fang, tras la aprobación de la Constitución de 2012 y vigente, párrafos, t, u, v, w.
t).- Tras el Golpe de Estado en 1979, que debió suponer un cambio de régimen, creímos que se había acabo la pesadilla. Sin embargo, a la fecha, el nuevo Gobierno se ha negado a restaurar la legalidad de los Pactos de Independencia que hicieron de 4 diferentes territorios y pueblos, la República de Guinea Ecuatorial; acuerdos que reconocían a todos los pueblos. El nuevo Gobierno ha seguido negando hasta la fecha de hoy un total de casi 48 años, el restablecimiento de nuestra personalidad jurídica, con lo que el nuevo Gobierno optó por mantener la violación del Artículo 6 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que establece: “Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica”. Esta continuidad de violación de nuestros Derechos Humanos ha evitado que las personas de la etnia Ndowé , pudiéramos recuperar nuestros bienes confiscados, lo que supone una continuidad de violación del Artículo 12 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra y su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.”
u- Tras el golpe de estado en el año 1979, se prohibió la actividad política, siendo nuestro territorio Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) parte integrante del territorio nacional. El Gobierno nos ha discriminado y no nos ha permitido ser elegidos en elecciones periódicas, auténticas, realizadas por sufragio universal, por voto secreto que garantice la libre expresión de la voluntad de los electores. Y eso nos ha llevado a las personas de la etnia Ndowé , a ser marginados en la toma de decisiones políticas que afectan nuestras vidas y nuestro futuro, trasgrediendo nuestro Derecho consagrado en el Artículo 21.- 1) de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que establece: “Toda persona tiene derecho a participar en el Gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos”.
v).- Siendo que el territorio ndowé Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), el segundo en mayor extensión con 12. 017 km², el segundo pueblo de mayor número de individuos y el territorio más rico del país en recursos naturales. Y pese a tener el país una Cámara de Representantes del Pueblo, a fecha de hoy el Gobierno de la etnia Fang no ha permitido una representación de las personas de la etnia Ndowé , en dicha Cámara de representación territorial. Este hecho significa una clara discriminación y exclusión ndowé en la participación y en la dirección de los asuntos políticos, que viola el Artículo 21.- 1) de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que establece: “Toda persona tiene derecho a participar en el Gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos”. De ese modo, el Gobierno de la etnia Fang tuvo manos libres para desarrollar sus planes desde 1979 hasta nuestros días. Administrativamente, las dos grandes regiones del país se subdividen en 7 provincias, 18 distritos, 30 municipios y cerca de 1.000 consejos de poblados y comunidades de vecinos. Sin embargo, no hay siquiera una sola persona en Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), de la etnia Ndowé , al frente de las provincias o de los distritos. No hay un sólo Gobernador Provincial de la etnia Ndowé , ni Delegados de Gobierno de la etnia Ndowé . Tampoco hay una sola persona de la etnia Ndowé , al frente de los municipios de Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), ni hay una sola persona de la etnia Ndowé , ocupando el cargo de Presidente de los Consejos de Poblados y de las Comunidades de Vecinos en Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé); menos todavía en el país, lo que supone una clara discriminación étnica que ha violado los Artículos 15 de las Constituciones de 1982, 1995 y el Articulo 15º 1) de la Constitución vigente de 2012 que prevén: “Cualquier acto de parcialidad o de discriminación debidamente constatado por motivos tribales, étnicos, sexo, religiosos, sociales, políticos, corrupción u otros análogos es penable o castigado por la Ley” y pisotea el Artículo 7 de la Declaración Universal de los Derechos Humanas, que establece: “Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.”
Y dado que dicha discriminación se ha producido como consecuencia de incumplir el Gobierno su compromiso de adoptar, con arreglo a sus procedimientos constitucionales y a las disposiciones de la Carta de las Naciones Unidas, las medidas oportunas para dictar las disposiciones legislativas o de otro carácter que fueren necesarias para hacer efectivos los derechos reconocidos en la Carta de las Naciones Unidas, el Estado viola por sistema el Articulo 21.- 1) de la Declaración Universal de los derechos Humanos que prevé: “Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos“ ; agrede por método la Declaración b, del “ principio de la igualdad de derechos y de la libre determinación de los pueblos” de la Resolución 2625 (XXV) de la Asamblea General de Naciones Unidas, de 24 de octubre de 1970, que establece: “…, el sometimiento de los pueblos a la subyugación, dominación y explotación extranjeras constituye una violación del principio, así como una denegación de los derechos humanos fundamentales, y es contraria a la Carta de las Naciones Unidas”; contravino a la declaración 1ª de Resolución 1514 (XV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas, de 1960 que estableció:"el sometimiento de los pueblos a la subyugación, dominación y explotación extranjeras constituye una violación del principio de libre determinación” y, las violaciones de dichos derechos del pueblo ndowé han favoreció que el territorio ancestral del pueblo ndowé Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), situado en la región continental del país y rebautizado Provincia del Litoral, esté íntegramente gobernado por personas de la etnia Fang nombrados por el Gobierno. Tal que el Delegado de Gobierno en Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) hoy provincia del Litoral durante mucho tiempo fue D. Daniel Mbega (de la etnia Fang ). Después fue destituido por otro fang D. Amado Nguema Owono; Ciudad Vîlângwâ- Bata, ciudad histórica del pueblo ndowé estuvo durante muchos años como Alcalde del Ayuntamiento el ahora fallecido D. Constantino Ekong Nsue (de la etnia Fang ), tras su fallecimiento, otro fang, D. Bonifacio Manga Obiang fue nombrado Alcalde de Ciudad Vîlângwâ-Bata. La puesta en vigor del Artículo 52 de la Ley número 1/2003 de fecha 28 de febrero 2003, reguladora de la administración Local, dio posición a las personas: Dña. María Perpetúa Oyana Edjang Mbengono (de la etnia Fang ), como Alcaldesa del Distrito urbano número uno de la ciudad Vîlângwâ- Bata; D. Julio Elá Ekó (de la etnia Fang ), Alcalde del Distrito urbano del número dos de ciudad Vîlângwâ- Bata, D. Rolando Gumersindo Mbande (de la etnia Bissió); fallecido recientemente y el cargo ocupado por otra persona de la etnia Fang-) Alcalde del Distrito urbano número tres de la ciudad Vîlângwâ- Bata; D. Mariano Nkogo Monsuy (de la etnia Fang etnia Fang ) Alcalde del Distrito urbano número cuatro de ciudad Vîlângwâ- Bata. Tras presentar la petición de Autonomía del pueblo ndowé, que no ha tenido respuesta alguna del Gobierno de la República de Guinea Ecuatorial, el Gobierno está realizando sucias maniobra con afán de engaño. Por ejemplo, ha sustituido de manera arbitraria y secreta a quien fuera Alcalde del Distrito urbano número cinco de la ciudad ndowé de Bata, desde la puesta en vigor del Artículo 52 de la Ley número 1/2003 de fecha 28 de febrero 2003, de la etnia Bissió del Camerún cuyos miembros han convivido mucho tiempo con los ndowé en IKUME- MBONGO, D. Pastor Nakuo Nabióng, por el ndowé D. Carmelo Ecopele, pretendiendo con ello decir que los ndowé no están siendo discriminados y excluidos en la gobernabilidad de su territorio.
w.- Habida cuenta de que las personas de la etnia Ndowé han sido despojadas de la personalidad jurídica en Guinea Ecuatorial, no pudemos interponer un recurso efectivo por nuestros derechos garantizados en los Artículos 13.- c) de las Constituciones de 1982, 1995 y la vigente de 2012 que prevén: “Todo ciudadano goza del derecho a la igualdad ante la Ley. La mujer, cualquiera que sea su estado civil, tiene iguales derechos y oportunidades que el hombre en todos los órdenes de la vida pública, privada y familiar, en lo civil, político, económico, social y cultural, porque a lo largo de 48 años de independencia, se han violados por práctica habitual dichos derechos y, con ello, transgredido por sistema también dichas libertades y derechos reconocidos en la Carta de las Naciones Unidas al violarse por costumbre el Artículo 8 de la Declaración Universal de los Derechos Humanas, que establece: “Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.” De ese modo, el Gobierno de la etnia Fang, ha continuado impidiéndonos prever nuestro desarrollo económico, social y cultural, quebrantando el derecho de todos los pueblos a establecer libremente su condición política, y prever su desarrollo económico, social y cultural, y se nos viene impidiendo ejercer nuestro derecho de libre determinación garantizado en el Artículo 73.-b) de la Carta de las Naciones Unidas que asegura, que los Gobiernos favorezcan a los pueblos desarrollar el Gobierno propio, a tener debidamente en cuenta las aspiraciones políticas de los pueblos, y a ayudarlos en el desenvolvimiento progresivo de sus libres instituciones políticas, de acuerdo con las circunstancias especiales de cada territorio, de sus pueblos y de sus distintos grados de adelanto.
Continúa, con la Fase VI- “ La crudeza supervivencia de los ndowé en Guinea Ecuatorial”
Êtômbâ â Ndôwé: 2.- La cuestión de las sistemáticas violaciones de los derechos del pueblo ndowé. “Etapa B” La ocupación fang, tras la aprobación de la Constitución de 2012 y la vigente, párrafos, n, ñ, o, del “Informe de los Aspectos Legales y Jurídicos de una inminente Declaración Unilateral de Independencia de Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) y el Derecho Internacional/ 2016”
2.- La cuestión de las sistemáticas violaciones de los derechos del pueblo ndowé. “Etapa B” La ocupación fang, tras la aprobación de la Constitución de 2012 y vigente, párrafos, n, ñ, o.
n).- Desde el punto de vista laboral, el nuevo Gobierno amañó las cosas para que ningún ndowé pudiera ocupar una posición relevante en la administración del Estado en el territorio Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), evitando que los ciudadanos ndowé tuvieran acceso en condiciones de igualdad a las funciones públicas de su país, en clara discriminación étnica que ha violado desde 1982, los Artículos 15 de las Constituciones de 1982 y 1995 que preveían: “Cualquier acto de parcialidad o de discriminación debidamente constatado por motivos tribales, étnicos, sexo, religiosos, sociales, políticos, corrupción u otros análogos es penible o castigado por la Ley.”, del mismo modo ha violado la Constitución vigente de 2012 cuyo Artículo 15º.-1) asegura: “Cualquier acto de parcialidad o de discriminación debidamente constatado por motivos tribales, étnicos, sexo, religiosos, sociales, políticos, corrupción u otros análogos es penible o castigado por la Ley” y, quebrantado el Artículo 7 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.” Tampoco permitió el Estado que los ndowé realizasen actividad política alguna, discriminándonos en la actividad política, que agrede desde 1982, los Artículos 15 de las Constituciones de 1982 y 1995 que preveían: “Cualquier acto de parcialidad o de discriminación debidamente constatado por motivos tribales, étnicos, sexo, religiosos, sociales, políticos, corrupción u otros análogos es penible o castigado por la Ley.”, del mismo modo ha violado la Constitución vigente de 2012 cuyo Artículo 15º.-1) asegura: “Cualquier acto de parcialidad o de discriminación debidamente constatado por motivos tribales, étnicos, sexo, religiosos, sociales, políticos, corrupción u otros análogos es penible o castigado por la Ley” y, quebranta el Artículo 7 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación”.
No se nos permite realizar actividad alguna, social, laboral o económica remunerada lo que ha violado los Artículos 25 de la Constituciones de 1982 y 1995 que preveían: “El trabajo es un derecho y un deber social. El Estado reconoce su función constructiva para el mejoramiento del bienestar y el desarrollo de la riqueza nacional. El Estado promueve las condiciones económicas y sociales para hacer desaparecer la pobreza, la miseria, y asegura con igualdad a los ciudadanos de la República de Guinea Ecuatorial las posibilidades de una ocupación útil que les permita no estar acosados por la necesidad”; vulnerado el Artículo 26º.-1) de la Constitución vigente que asegura: “El trabajo es un derecho y un deber social. El Estado reconoce su función constructiva para el mejoramiento del bienestar y el desarrollo de la riqueza nacional. El Estado promueve las condiciones económicas y sociales para hacer desaparecer la pobreza, la miseria, y asegura con igualdad a los ciudadanos de la República de Guinea Ecuatorial las posibilidades de una ocupación útil que les permita no estar acosados por la necesidad” y, quebranta el Artículo 23.-1) de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Toda persona tiene derecho al trabajo…”, reservando estos puestos sólo para personas de la etnia Fang , en detrimento de las personas de etnia ndowé a los que se les niega el derecho a un trabajo remunerado como los reservados a las personas de la etnia Fang.
ñ).- Desde 1982, las personas fang del territorio fang situado en el interior de Rio Muni, atraídos por la impunidad institucional para expropiar a las persona de la etnia Ndowé en Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), llegaron masivamente y expropiaron los terrenos, parcelas y bienes de las personas de etnia ndowé. Han sustituido al sistema de tierras de la colonización española que consistía en terrenos y delimitaciones irregulares reconocidas anteriormente por los españoles. En la actualidad, dichos terrenos y parcelas permanecen como en aquella época, pero han cambiado arbitrariamente de titularidad y están en posesión de los fang que no han pagado un solo céntimo por ellas en la mayoría de los casos o, bajo coacción amparada por el Gobierno, pagando burlescas sumas a los ndowé, lo que ha supuesto desde 1982 unas violaciones los Artículos 29 de las Constituciones de 1982 y 1995 que preveían: “El Estado reconoce la propiedad de carácter público y privado. El derecho a la propiedad queda garantizado y protegido sin más limitaciones que las establecidas por la Ley. La propiedad es inviolable, ninguna persona puede ser privada de sus bienes y derechos, salvo por causas de utilidad pública y correspondiente indemnización. El Estado garantiza a los agricultores la propiedad tradicional de las tierras que poseen; contravención el Artículo 30º.- 3) de la Constitución vigente prevé: “La propiedad es inviolable, ninguna persona puede ser privada de sus bienes y derechos, salvo por causas de utilidad pública y correspondiente indemnización” y transgresión del Artículo 17 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.” Al producirse dichas violaciones bajo el amparo del Gobierno, este ha provocado una situación de desprotección del Estado para los ndowé, que ha violado los Artículos 15 de la Constituciones de 1982 y 1992 que preveían: “Cualquier acto de parcialidad o de discriminación debidamente constatado por motivos tribales, étnicos, sexo, religiosos, sociales, políticos, corrupción u otros análogos es penible o castigado por la Ley”, atentando contra el Artículo 15º.-1) de la Constitución vigente de 2012 prevé: “Cualquier acto de parcialidad o de discriminación debidamente constatado por motivos tribales, étnicos, sexo, religiosos, sociales, políticos, corrupción u otros análogos es penible o castigado por la Ley” y, pisoteado el Artículo 7 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.”
o).- Durante muchos siglos, los ndowé convivimos con diferentes civilizaciones occidentales. La Conferencia de Berlín concede a España el derecho de colonización en 1885 y hacia 1910 hace su primer acto de presencia en las colonias del golfo de Guinea. Más tarde, hacia la segunda mitad del siglo XX, fue cuando fueron traídos los fang del interior a Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), y se encontraron que el País ndowé no era nada parecido al de ellos. Pues las ciudades ndowé estaban construidas, y con un trazado urbanístico organizado, bosques y suelos ricos, lo que permitía el florecimiento de una economía rural y formas de asentamientos claramente europeos; variedad de cultivo tropical, economía maderera, y pesca en parcelas propias. En la ciudad de Bata capital de Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), situado en el Atlántico, los españoles se encontraron con buenos suelos aptos para cultivar productos susceptibles de exportación: yuca, plátanos, bananas, café, cocos, palmerales para el aceite de palma, piña dulce (ananá), y un sin fin de variedad de fruta. Terrenos y parcelas que el Gobierno fang expropió tras la independencia, y entregó a las personas de la etnia Fang para favorecer su asentamiento forzoso y de manera desordenada. Es así como surge la actual “Bata la Ciudad del chabolismo de la etnia Fang ”, que ha traído la delincuencia, abusos, violaciones de menores con absoluta impunidad. Al ignorar el Estado la situación asfixiante que padecen los ndowé, para favorecer los asentamientos ilegales fang que convierten a los ndowé en objetos de injerencias arbitrarias, en violación de los Artículos 29 de la Constituciones de 1982 y 1995 que aseguraban: “El Estado reconoce la propiedad de carácter público y privado. El derecho a la propiedad queda garantizado y protegido sin más limitaciones que las establecidas por la Ley. La propiedad es inviolable, ninguna persona puede ser privada de sus bienes y derechos, salvo por causas de utilidad pública y correspondiente indemnización. El Estado garantiza a los agricultores la propiedad tradicional de las tierras que poseen”, transgrede el Artículo 30º.- 3) de la Constitución vigente que prevé: “La propiedad es inviolable, ninguna persona puede ser privada de sus bienes y derechos, salvo por causas de utilidad pública y correspondiente indemnización” e infringe el Artículo 12 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra y su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.” Y dado que dichas injerencias se producen ante una desprotección del Estado, las familias ndowé se encuentran absolutamente desprotegidas contra esas injerencias, con lo que el Estado ha violado por sistema los Artículos 5.- b) de la Constituciones de 1982, 1995 y la vigente del 2012, que establecen la protección de la familia, célula básica de la sociedad ecuatoguineana, son el fundamento de la sociedad ecuatoguineana y, dichas violaciones vulneran también el Artículo 16.-3) de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “ La familia es la unidad fundamental y natural de grupo de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado”.
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References: Artículo 6
 Artículo 12
 Artículo 21
 Artículo 21
 Artículo 7
 Resolución 
 Resolución 
 Artículo 52
 Artículo 52
 Artículo 8
 Artículo 73
 Artículo 15
 Artículo 7
 Artículo 15
 Artículo 7
 Artículo 26
 Artículo 23
 Artículo 30
 Artículo 17
 Artículo 15
 Artículo 7
 Artículo 30
 Artículo 12
 Artículo 16