Source: https://www.scribd.com/document/43838282/Derecho-Romano-Trabajo-Final
Timestamp: 2017-04-27 07:27:08+00:00

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ScribdBrowseInterestsCareer & MoneyPersonal GrowthPolitics & Current AffairsScience & TechHealth & FitnessLifestyleEntertainmentBiographies & HistoryFictionBrowse byBooksAudiobooksNews & MagazinesSheet MusicBrowse allUploadSign inJoinDerecho Romano Trabajo FinalUploaded by Enrique Erazo0.0 (0)DownloadEmbedView MoreCopyright: Attribution Non-Commercial (BY-NC)List price: $0.00Download as DOCX, PDF, TXT or read online from ScribdFlag for inappropriate contentINTRODUCCIONEl Derecho Romano como disciplina en las Ciencias Jurídicas, no se trata de una obra exhaustiva de Derecho Romano, sino que es un guion para que le sirva a los alumnos, y para quienes desean conocer los prolegómenos del Derecho Romano. En los siguientes temas, se ha procurado seleccionar los puntos que son más importantes o fundamentales en el conocimiento del Derecho Romano, en los aspectos institucionales del Derecho Romano que pueden ser más básicos para el conocimiento de la materia, es pecialmente aquellas instituciones que en gran parte son valederas para el derecho moderno, de modo especial del Derecho Civil. Con los temas seleccionados, el presente, es una herramienta útil, para conocer e interesarse por el conocimiento del Derecho Ro mano, donde encontramos las bases del derecho moderno.
Que el estudiante de la Carrera de Ciencias Jurídicas se inicie en el conocimiento del Derecho Romano y de sus principales Instituciones; ya que el Derecho Romano, constituye la base del derecho moderno, de modo especial del derecho Civil, y desde luego de l Derecho Salvadoreño.
¿POR QUE ESTUDIAMOS AHORA DERECHO ROMANO? Puede llamar la atención a muchas personas el hecho de que actualmente estudiemos Derecho Romano, de modo especial en la Carrera de Ciencias Jurídicas; másaún en casi todos los países del mundo Occidental, se estudia también el Derecho Romano, como parte de la Carrera de Derecho Puede llamar también la atención este estudio en los tiempos actuales; porque el Derecho Romano fue algo que existió, pero que actualm ente ya no existe. Y hasta se oye decir, sobre todo enlabios de principiante en la Carrera de Derecho: ¿Para qué puede servir el Derecho Romano actualmente? A la pregunta que hemos planteado anteriormente y que la podríamos oír a otras personas interesadas en las disciplinas jurídicas, podemos responder de dos maneras; 1ª... Estudiamos el Derecho Romano, porque este derecho es una parte importante del Mundo Occidental al cual pertenece América en su totalidad y los países de Europa occidental; y, 2ª, Estudi amos el Derecho Romano porque el derecho de este Mundo Occidental se fundamenta en el Derecho Romano, de modo especial el Derecho Civil; obviamente, también el Derecho Salvadoreño tiene sus profundas raíces en el Derecho Romano. Esto quiere decir, que Estudiar el Derecho Romano es buscar las raíces del derecho moderno, de modo especial del Derecho Civil. Dicho esto en otras palabras: para conocer el Derecho moderno científicamente y no como simple repetidores, debemos conocer el Derecho Romano.
A.- EL DERECHO ROMANO ES PARTE IMPORTANTE DE LA CULTURA DEL DEL MUNDO OCCIDENTAL. Ante todo el lector tiene que ubicarse en el Mundo Occidental, al cual pertenece El Salvador y América entera: continente que fue descubierto y luego colonizado por países del Occidente de Europa: No puedo detenerme mucho en este punto, porque tendríamos que extendernos en otros aspectos, que son más bien de otras disciplina. Sin embargo, el estudioso debe tener en cuenta
las material y disciplinas dirigen la vista hacia culturas que constituyen las bases de la Cultura Occidental. como filósofos. sin excluir a los estoicos. los sabios griegos. estudiamos los modelos griegos y no inspiramos en ellos. en la latina y en la cristiana. Observando y analizando este Mundo Occidental y su naturaleza. obligadamente debemos reconocer que sus bases están fincadas en tres culturas: En la cultura griega. matemáticos. En este contexto. el africano. en los planes de estudio y programas de Enseñanza Básica. a los epicúreos. como distinto de otros mundos. Y constantemente hem os estado recordando las obras de los grandes filósofos griegos. y otros mundos que podemos traer a la memoria: Nosotros nos ubicamos en el Mundo Occidental. que se afianzo de modo especial en la Edad Media. a los democráticos y a otros. La antigua Grecia es la que construyo los primeros y grandes valores del Mundo Occidental. el árabe. es algo evidente y palpable. podemos constatar que han sido y son objeto de nuestros estudios. Que la cultura de los países del Mundo Occidental tiene hondas raíces en la Cultura Griega. Platón y Aristóteles. entre los que se destaca la trilogía constituida por Sócrates.que en todos los sistemas educativos de América.
. Media y Superior. o las teatrales de Sófocles. el Mundo Occidental se ha venido haciendo poco a poco cosmopolita. literatos. Pero hemos dicho que otros de los pilares de la Cultura del Mundo Occidental lo constituye la cultura Romana o Latina. por eso constantemente. Eurípides y Esquilo? ¿Quién no ha recordado los discursos de Demóstenes. como es el asiático. críticos y políticos. ¿Qué razón de ser tiene el estudio casi minucioso que hemos realizado sobre las obras épicas de Homero. considerado padre de la oratoria? En la historia hemos tenido en cuenta a Hero doto y a Plutarco. aunque a partir de los inicios de la Edad Moderna. en las matemáticas a Pitágoras.
de modo especial del Derecho Civil. han sido plenos conocedores del latín para penetrar de modo profundo y amplio en el alma misma de nuestra lengua española Los romanos se constituyen asimismo en transmisores de la cultura griega ya que esta fue absorbida por los latino. quienes fueron enviados a Grecia por algún tiempo antes de preparar la XII Tablas. aunque es evidente el conocimiento que tuvieron de la cultura gri ega. que por c ierto fue el primer emperador romano que se convirtió a la Religión Cristiana. hasta darle una manera de ser propia. procede del latín en un 80 %. en donde se había acumulado el poderío de la República y del Principado Romano. Datos sintomáticos de ello lo constituyen los Decenviros romanos . asimilándola en fo rma total. los romanos son reconocidos como padres del derecho moderno. a fin de que asimilaran en lo posible la cultura griega. la sabiduría griega en gran parte paso a Roma. enviaban a los suyos hacia Grecia. no solo como Religión que prevalece en las nacion es de Occidente. teniendo en cuenta que en los siglos anteriores a la era cristiana. Pero tratándose de las Ciencias Jurídicas . hemos señalado que ocupa un lugar muy importante el Cristianismo. por lo que los grandes escritores españoles e hispanoamericanos. los sabios griegos emigraban a Roma. pues como sabemos por la historia. En el análisis y conocimiento de las bases del Mundo Occidental. las cuales en su mayor parte son de origen latino.El influjo de la Cultura Latina en nuestro mundo lo apreciamos ante todo en las lenguas del Mundo Occidental. y por otra parte. las familias que tenían suficiente capacidad económica. sino que también por los valores culturales cristianos que aparecen de modo claro en la fisonomía de este mundo. Hablando de una manera especial de nuestra Lengua Castellana. sabemos que la gramática española es solo una parte de la gramática latina y en cuanto al vocabulario. esta logro avances
. Después de haber logrado la libertad de acción en el imperio Romano sellada por el Emperador Constantino el Grande.
Los reyes y gobernantes desde luego eran católicos y hasta debían ser consagrados por el Papa. porque los monjes y religiosos eran los sabios de ese tiempo. las cuales se transformaron en las universidades. El mismo señalamiento del tiempo y de los años tiene una modalidad cristiana en el Mundo Occidental y aun en toda la tierra. la Iglesia se convirtió en dueña de la cultura. Italia y América Hispana. Así que en la Edad Media el Cristianismo impuso su sello y fisonomía en Mundo Occidental. Hasta la misma Universidad de El Salvador que nación después de la independencia de 1821. porque la era cristiana arranca con el Nacimiento de Cristo y recibió esta identificación desde la Edad Media. Francia. porque la era cristiana
. eran los protectores de lo s artistas. también tuvo un inicio a la sombra de la Iglesia Católica en 1841. sino que en lo cultural y aun en lo político. el Cristianismo logro dominar Europa entera. Durante esa Edad Media. El mismo señalamiento del tiempo y de los años tiene una modalidad cristiana en el Mundo Occidental y aun en toda la tierra. ellos sirvieron de vehículos para transmitir la cultura griega y romana a Europa. dominio que no fue solamente en el aspecto religioso. los papas. y junto a los monasterios nacieron las scholae. Pero al producirse las invasiones de los Barbaros sobre Europa. que en su mayoría eran sustentadas por la Iglesia en Europa y en su totalidad fueron fundadas en los dominios de España en América. católica en su mayor parte. y cristiana aunque no católica en Inglaterra y en los países de América que tienen una cultura inglesa. estos no acabaron con el cristianismo. y en esta forma se convirtieron en elemento importante de la Edad Media. que ahora manifiesta u n rostro y fachada cristiana.insospechados en el Imperio Romano. la cual abarca precisamente desde la invasión de los Barbaros sobre Europa en el siglo V y concluye con la toma de Constantinopla por los turco en 145 3. sino que por el contrario lo abrazaron poco a poco. Culturalmente. como sucede en los Estados Unidos y Canadá. como sucede en España. Portugal.
posiblemente hemos podido apreciar que el Derecho Romano forma parte de las bases que tiene la cultura del Mundo Occidental. del que posteriormente se habla. Más adelante podemos observar como en las instituciones del Derecho Civil Salvadoreño y en general del civil moderno.EL ERCHO MODERNO ESTA CONSTITUIDO SOBRE EL DERECHO ROMANO. Sabemos que fueron cinco los códigos que el procuro que se hicieron. cosa perecida fue la obra del Emperador Justiniano. Claro está que el Derecho Salvadoreño esta tremendamente influenciado por el Derecho de los romanos.arranca con el Nacimiento de Cristo y recibió esta identificación desde la Edad Media. preparo y realizo en Chile el primer Código Civil de América Latina . el literato y jurisconsulto Andrés Bello. que el Derecho Romano siguió hasta llegar a nuestro Derecho Civil.. Con lo expuesto. Pero el Derecho Romano ha influido y está influyendo de modo decisivo en el Derecho de los tiempos actuales. En el campo del quehacer jurídico todos hemos oído hablar del Código Civil de Napoleón Bonaparte o de los códigos que el procuro que se hic ieran en Francia a finales del siglo XVIII. de nuestra era propicio la realización del Corpus Juris Civilis. que es el mundo al que pertenecemos y en el que vivimos. Esos códigos de Napoleón. sobre todo en el Derecho Civil . se inspiraron en el Derecho Romano. Este a porte se ha producido a través de la Cultura Latina o Romana.
B. Código inspirado a su vez en el Código de Napoleón
. Más sucede que ha habido una trayectoria histórica. que en el siglo VI. Pero resulta que en el siglo recién pasado. de modo especial el Civil. basamento del Occidente. se aprecia la herencia romana en el campo jurídico actual.
como tercera obra que constituye el Corpus Juris Civillis. incluyendo el salvadoreño y que tuvo como importantes eslabones la obra de Napoleón Bonaparte y del jurisconsulto Andrés Bello. La deducción es obvia. y en cuarto lugar. La misma forma en que aparece desarrollado nuestro Código Civil
parece ser un eco de la obra Instituciones del Emperador Justiniano I.
. de las Cosas. se inspiraron en el del Jurisconsulto venezolano Andrés Bello. trataremos de hacer alusión a instituciones del Derecho Civil. de modo especial en la mayoría de sus instituciones. sobre los Delitos y las Penas. Sin hacer un recuento completo. sobre las Sucesiones y las Obligaciones. parece que estuvieran calcadas del derecho de los romanos. en segundo lugar. Dicho cuerpo de ley civil entro en vigencia en el año 1855. La verdad es que las instituciones del Derecho Civil actual y aun alguna del mismo Derecho Penal . se aprecia cierta semejanza o relación entre lo tratado por el Derecho Civil moderno y lo que nos dejaron los romanos. Es evidente también que quienes prepararon el primer Código Civil de El Salvador. podríamos detectar perfectamente la herencia romanos que aparece muy claro en el Derecho Civil moderno.Bonaparte y por tanto también en el Derecho Romano. aclarando que estos desarrollaron lo que se refiere a las personas jurídicas. aunque sí tuvieron entes a los que les dieron el tratamiento que actualmente damos a las personas jurídica. inclusive reconocieron personas jurídicas con carácter público y otras de carácter privado. cuyo origen aparece ya en el Derecho Romano o por lo menos ya atuvieron tratadas en el Derecho del Pueblo Romano. primero trata de las personas. luego. quien su vida cultural la desplego en Chile. Al tratar sobre las Personas. De hecho Justiniano en su obra. hasta llegar al Derecho Civil moderno. porque el gobierno chileno hizo llegar ese Código al Gobierno Salvadoreño presidido por el General Gerardo Barrios en el año 1857 Aunque no se hubiera producido esa trayectoria histórica del Derecho Romano.
términos e instituciones de origen también latino. son iguales los modos de adquirir. Tanto en el derecho moderno como en el de los romanos.De la familia romana. inmuebles. y en este orden los ro manos nos hablan dela naturaleza del derecho de propiedad. podemos recordar que la mayor parte de los contratos tienen origen romano. dominium y de propietas. y otras divisiones más. como es la de bienes muebles. ha tomado ciertas instituciones. la curatela. delitos y cuasidelitos. las cuales casi son idénticas en derecho salvadoreño y en el romano.
. Y muchas de las divisiones de los bienes que aparecieron entre los romanos . Como es el caso de la Patria Potestad. el cual entre ellos recibió los nombres de mancipium. De los romanos también hemos recibido la doctrina y la denominación misma de ³Obligaciones´. el Derecho Civil de la actualidad. pero este derecho también ya fue expuesto por los romanos en forma amplia. tanto los originales como los derivativos. aunque en el Código de Familia salvadoreño. el derecho más importante ente los derechos reales es el de propiedad. en cuanto a las clases de parentesco por consanguinidad y también de afinidad. las obligaciones sirven de base para los contratos. bienes privados y bienes públicos. desde luego en el concepto mismo de bien o de cosa jurídica. se siguen en el Derecho Civil de la actualidad. Y a este respecto. con el estudio de sus fuentes. divisibles e indivisibles. el cual se aprecia de modo evidente hasta en el mismo nombre como prenda e hipoteca. donde se originan los contratos y cuasicontratos. Tratando también de los bienes. ³En el tratado de Bienes en el derecho moderno se detecta claramente la huella de los romanos. aparecen instituciones como la tutela. habiéndose quedado con el ultimo concepto el derecho moderno. La misma relación encontramos en las formas de extinguir las obligaciones y los contratos. Pero en cuanto a los derechos. Pero en cuanto al ámbito familiar. así en el Derecho Romano como en el moderno. nomenclaturas que se sigue actualmente en el Derecho Civil. en donde apreciamos más la herencia romana es en la doctrina de los parentesco. líneas y grados de los parentescos. cuyo nombre latino es casi lo mismo: ³Patria potestad´.
nos cuesta comprender como un profesional del Derecho. tenía sus formas de orientar y conducir los procesos. tretas para conseguir votos en los comicios.¿Y qué conocedor a fondo de las Sucesiones no detecta la huella del Derecho Romano en el tratado de las Sucesiones? Si el mismo nombre es de un origen latino. que del latín o del lenguaje romano pasa
. las sediciones. así como romana es la sucesión por testamento y la intestada o ³abinestato´. la cual se sentía perturbada en su tra nquilidad y armonía. ya que en resumidas cuentas todos los derechos eran de los ciudadanos. así como sus clases. y al mismo tiempo reconocían otros delitos que tenían trascendencia social. los cuales equivalen a las elecciones nuestras. son una herencia del Derecho Romano. institución en la que intervienen los testigos. con la única diferencia que entre los romanos era mayor el número de los testigos. ni cualquier otra clase de derecho de reciente configuración. créditos o asuntos pecuniarios. falsificación de moneda. sin conocer como un sup uesto indispensable el Derecho Romano. terminología que aun ahora subsiste. Conociendo estas bases históricas. ni derecho laboral. porque los entendían cometidos contra la sociedad misma. como los surgidos en torno a préstamos. con sus diversas variantes. Poe eso no dudamos en afirmar categóricamente que el derecho moderno. La naturaleza del testimonio es romana. Sabemos que para los romanos todo era Derecho Civil. y Derecho Civil quiere decir de los ciudadanos. al vocablo español Los romanos no nos dejaron un derecho penal sistematizado. como eran el homicidio. e l Derecho Romano castigaba los delitos y las faltas. Ellos consideraban que unos delitos eran de carác ter privado. más concretamente de la palabra CIVES. Ellos también distinguieron entre delitos privados y públicos. sin embargo. pues civil viene de ciudadano. los crímenes majestatis (abuso de poder). ni mucho menos un derecho mercantil. y claro está que también el salvadoreño.
. ab initio. p orque primero recordaremos a grandes rasgos los momentos importantes por los que paso el Pueblo Romano. ad extra. a fortiori Ab interim. para luego comentar las épocas en las que podemos dividir la historia del Derecho mismo de los romanos. ¿Porque estudiamos el Derecho Romano actualmente? Con este marco que hemos dado a conocer en este capítulo. pero no un verdadero científico del Derecho. Es tal la herencia romana en el derecho moderno. también adentrarnos un tanto en su historia y en su manera de ser. litis. alieni juris. necesariamente tenemos que hacer referencia a la historia de ese pueblo que dio origen y desarrollo el derecho. a priori. de cujus. sui juri. TRAYECTORIA DEL PUEBLO ROMANO Y DE SU DERECHO Al tratar de estudiar la historia y sobre todo el contenido del derecho Romano. creo que legítimamente podemos comenzar a dar paso en el conocimiento del Derecho Romano. si no conoce las raíces mismas de las ciencias del Derecho. sob re todo en tiempos de la República (vocablo que también se debe a los romanos) y del Principado o Imperio. de voce. términos que también son de origen latino o romano. entre los cuales. términos a quo y ad quem. de jure. habeas corpus. etc. En este contexto. la c cuales las construyeron los romanos. cuando expresábamos. in voce.Puede haber sin derecho romano conocedor o repetidor del derecho. ad hoc. creemos que hemos respondido un tanto a la pregunta que al principio nos hicimos. este tema lo dividiremos en dos parte. como por hacer memoria podemos recordar los siguientes: Ab intestato. ad intra. que constantemente encontramos términos romanos ya consagrados y conocidos como vocablos tradicionales en las ciencias jurídicas. Muchos términos latinos. de facto. pertenecen a la cultura de un hombre de leyes y aun a la cultura general de toda persona erudita. Al coronar este capítulo. y si fuera posible. plus minueve. tanto como para convertirse en padre del derecho moderno.
generalmente se dice que la Ciudad de Roma fue fundada hacia el año 753 antes de la Era Crist iana. los romanos le han dado crédito. están tanto envueltos en el ropaje de la leyenda. Rómulo y Remo que fueron encontrados y alimentados por una loba. antes de que adoptara el Mundo Occidental la Era Cristiana. aunque ello es solamente una leyenda. es seguro que concluyo el año 510 también antes de Cristo. y hasta en los tiempos actuales.A. después república y por ultimo principado. escena y creencia que se identifica con los orígenes de Roma. Con esos presupuestos. objeto principal de nuestro estudio. niños que fueron los fundadores de Roma. Aunque por una parte hemos dicho que el inicio de Roma esta envuelto en un ropaje legendario. se sigue la creencia en esa tradición: Posiblemente en alguna ocasión hemos po dido ver la ilustración de una loba amamantando a dos niños. para ubicar el desenvolvimiento del Derecho Romano. en su desenvolvimiento histórico. Como quiera que sea.EVOLUCION POLITICA E HISTORIA DEL PUEBLO ROMANO. incl usive las fechas que corresponden a esos tres cambios políticos. Es conveniente
tener presente esta evolución política del Pueblo Romano. Más aun. que es la que rige el señalamiento de los hechos históricos actualmente en el mundo entero. Esto nos servirá de marco que debemos tener en cuenta. más bien reconocido como imperio . porque primero fue reino.C. si es histórica la realidad de su reinado en los primeros siglos.. cuando dio inicio la República Romana. Las fechas tampoco pueden ser seguras.. Y ese año de la fundación de Roma se tenía my en cuenta para ubicar los hechos históricos. Los orígenes del Pueblo Romano. Aunque no estamos tratando de hacer una historia del Pueblo Romano. porque obviamente no se puede probar la existencia de dos niños. se sabe que si el Reino Romano comenzó en el año 753 a. recordaremos aquí la trayectoria que siguió ese pueblo. sabemos que el Pueblo Romano tuvo tres
se produjo el cambio republicano. Así que normalmente la República tenía como suprema autoridades a los dos cónsules romanos. Cansados los romanos del régimen absoluto de los reyes. En algunos casos excepcionales los romanos pusieron al frente del gobierno a un Dictador (palabra que equivale a ³dictador´ en castellano) Este era un personaje que él solo dirigía los asuntos de Roma. de donde de deriva el nombre de ³dictador´.
Durante la República el gobierno normalmente era presidido por los dos cónsules. habiendo dado origen al sistema de gobierno como República. Tulio Hostilio. palabra latina que significa diez hombres o caballeros. y Anco Marcio. por lo que la Republica nació y existió con una mayor participación del pueblo.
. pues históricamente se sabe q ue hubo intervención de los etruscos. porque ellos también dirigían las guerras. como todos los funcionarios el estado eran elegidos por un año. con lo que se incrementaba el poder o la interve nción del Senado en la dirección y manejo de la nación. los escritores están de acuerdo en que Roma tuvo 7 reyes: Primero Rómulo el fundador. pero en algunos casos el gobierno estuvo bajo el mando de los Decenviros . no obstante que ya en ese tiempo había comicios y el gobierno del Reino contaba con el Senado. Ser vio Tulio y Tarquino reconocido como el Soberbio. aunque no todos
fueron estrictamente romanos.Se admite que el Reino de Roma tuvo 7 reyes. el pueblo se rebeló en una revuelta acaudillada por Junio Bruto. en el que tanto los cónsules que detentaban el poder supremo. En todo caso. el cua l fue una forma de sustituir el régimen absoluto de la Monarquía. precisamen te por la naturaleza del cargo distante de la manera de ser de la República. por lo que con frecuencia se encontraban
fuera de Roma. para completar con tres reyes etruscos: Tarquino. Con esto se ve claro que ese dictado romano era muy distinto a lo que suelen ser los dictadores modernos. pero hay que tener en cuenta que este dictador era elegido y colocado por el pueblo o por el Senado Romano para un periodo de seis meses.
Dada la conducta abusiva de Tarquino el Soberbio. luego en su orden:
Numa Ponpilio. con la que cayó el rey. aunque no siempre están al frente de la República. como órgano consultor del Rey. por ser un cuerpo colegiado que constaba de diez miembros.
y el mismo Senado Romano tenía muy en cuenta el sentir del pueblo romano. que dio inicio pocos años después de la muerte de Cicerón: el Principado. palabras que equivalen al lema que nosotros ostentamos en el pabellón nacional. por lo que era un cuerpo colegiado que estaba muy dentro del corazón de los romanos. Este insigne político romano. aprobaban las leyes principales que precisamente se denominaban leyes rogadas. la cual aunque no revestía el epíteto moderno de democracia. De acuerdo a la historia romana. al frente de la República se encontraba un triunvirato compuesto por Octavio. como todo lo humano. elegían a sus autoridades incluyendo a los cónsules cada año. En este sentido el pueblo tenía como su lema ³Senatus Populusque Romanus´ (el Senado y el Pueblo Romano). como es el caso de Marco Tulio Cicerón. quien vivió precisamente en los últimos tiempos de la República Romana (106 ± 42 a. los problemas que atravesaba. conocido también como el Imperio Romano. Este último pronto desapareció de la escena política de Roma. que también desempeño el cardo de
Cónsul de la República. de modo especial en el campo político: Nos parece oír la voz de los grandes hombres de la República Romana. si tenía en ella el pueblo las principales decisiones en el gobierno. Pero la República Romana se vino gastando poco a poco. Marco Antonio y Lepidio. los grandes cambios políticos que el Pueblo Romano tuvo en el sistema de su gobierno. el mejor orador y escritor romano. Más aun.que en ocasiones suben al poder de hecho o por lo menos gobiernan a espaldas del derecho y de la voluntad del pueblo. Marco Antonio a r aíz de su pasión amorosa que lo unió a la reina egipcia Cleopatra (quien se ha hecho tan
. la corrupción de algunos gobernantes o políticos de su tiempo. fueron fruto de los anhelos y de la intervención del pueblo mismo: nos referimos al tránsito de Reino a República y de esta al Principado o Imperio. gran político y jurisconsulto. (como luego analizaremos). Debemos tener muy en cuenta la participación del pueblo romano en el gobierno de la República. En sus escritos parece ya presagiar el advenimiento del nuevo régimen político.C).
habiendo sido esta coyuntura la que propicia su posición de jefe único. En esta situación difícil Maraco Antonio se va a la guerra contra Octavio. este cayo en desagrado con el Pueblo y sobre todo con el Senado. tratando de
. posteriormente más reconocido como Imperio. Abatido por la derrota. No son hechos de un día. recibe el título de Princep (príncipe) que en latín significa precisamente el cargo q ue ostenta el principal. El principado Romano fue grande. toma también el título de Augusto. porque es el jefe de las legiones romanas. de modo especial en los tres primeros siglos de la Era Cristiana. por lo que justamente le daban ese nombre los romanos. perdiendo la batalla final contra este. (Nuestro Mar). aunque no todo fue apoteósico. atravesándose con su misma espada. El Principado o Imperio Romano heredo la grandeza y el poder que el Pueblo Romano había logrado en varios siglos de República. Y así se da inicio al Principado Romano. se suicida en un acto muy de acuerdo con la manera de ser de aquellos tiempos bélicos. ahora conocida como el Cercano Oriente. se convierte en el Imperator o sea el Emperador. sus tierras se habían extendido al norte de África y hasta ocupaba también parte de Asia. los cuales coinciden con la Época Clásica del Derecho Romano.famosa en el ambiente popular. pero se acostumbra señalar el año 30. Eran los tiempos en que el Mar Mediterráneo para los romanos era el Mare Nostrum. Pero el imperio comenzó a perder fuerza en el siglo IV. A su regreso a Roma después de la batalla: Octavio se gana el beneplácito del Pueblo y del Senado Romano. precisamente porque ese mar estaba encerrado dentro de las fronteras del imperio y no soñaba con tener el carácter internacional que tiene actualmente. como el que marca el principio del Imperio Romano de larga duración. precisamente por su aventura amorosa con Marco Antonio). ni siquiera de un año. Son acontecimientos que se producen en torno al año 28 antes de la Era Cristiana. Tengamos en cuenta que los Barbaros había estado presionando en el norte.
Se trata de una edad de diez siglos. el Cristianismo adquiere el poder total en Europa. Roma sufrió la destrucción de los Barbaros dirigidos por Alarico. porque era quien tenía la religión de esos pueblos. de los esclavos y plebe había llegado al mismo Palacio Imperial. Los Barbaros invadieron Fran cia. que si muy poco podían aportar de cultura. tiempo suficiente para dejar profundas huellas en el Mundo Occidental. y después de todo esto obviamente venia por añadidura el poder político. eran los monjes los dueños de la cultura. Por otra parte. Los Cristianos de ese tiempo con la guía de los Santos Padres convierten y civilizan a los Barbaros. el Cristianismo había dejado las catacumbas. Italia y llegaron hasta el norte de África. Vino en descenso. quienes además asimilaro n toda la sabiduría de los griegos y de los maestros romanos. tuvo una despedida
. aunque desde el punto de vista del Derec ho Romano. sino que poco a poco se fueron convirtiendo y recibiendo el bautismo. Pero los Barbaros no destruyeron al Cristianismo. la cual desde ese tiempo recibió el nombre de Constantin opla. El mismo Emperador Constantino se hizo bautizar como cristiano. propicio el traslado de la capital del Imperio Romano a la Ciudad de Bizancio. Con la conversión de los pueblos barbaros. la península Ibérica. en honor al Emperador Constantino. Es la invasión que marca precisamente el principio de la Edad Media. Por eso la Edad Media es fruto de todo eso y se constituyó en una edad netamente cristiana. donde ya contaba con conversos. Pero el Imperio Romano en Oriente fue decayendo más y más. Mientras el Imperio se trasladaba a Oriente. Todo ese conjunto de acontecimientos.caer sobre el Imperio. en el siglo V. la cabeza del Cristianismo se agigantaba en Roma con los papas. por lo que históricamente es reconocido como Bajo Imperio. si inocularon una fuerte i nyección de razas a los pueblos de Europa. En este estado de cosas se produce la invasión de los Barbaros sobre Europa.
coincidimos con los diversos tratadistas. todos coinciden en colocarla hacia el año 753 antes de Cristo. las épocas del Derecho Romano.
La segunda época la llamamos Pre-clásica y corre desde el año 450 antes de Cristo.. que es precisamente la fecha que señala la conclusión de la Edad Media.
. seguía tambaleándose y decayendo.fenomenal. hasta que por fin Constantinopla es tomada por los Turcos en el año 1453. II.
y A la Primera de le da el nombre de legendaria. o de seis.clásica. es decir. y va dese el siglo IV hasta el VI. La cuarta es la Post. Sin embargo. para dar inicio a una nueva edad. Esta época arranca con el inicio de la Ciudad de Roma. que todavía estamos viviendo.. La época legendaria la hacemos concluir con la aparición de la XII Tablas en el año 450 antes de Cristo. III de la era Cristiana.
B. Nosotros para más facilidad didáctica dividimos la historia del Derecho Romano en cuatro épocas perfectamente claras. hasta la muerte del Emperador Justiniano. El Imperio Romano. no coinciden necesariamente con la historia del Pueblo Romano. que casi ya no era romano. a la cual no referiremos más explícitamente. la Moderna. La tercera época es la Clásica que comprende los siglos I. En la historia de ese derecho vamos a distinguir cuatro épocas.HISTORIA DEL DERECHO ROMANO
En el desarrollo de la historia del Derecho Romano se desenvuelve dentro de los vaivenes del Pueblo Romano o dentro de su evolución histórica. fecha que aunque no tiene las garantías de ser histórica. con la figura de Justiniano I y su obra grandiosa. aunque lo sautores de Derechos Romano a veces hablan de 5 épocas.
Sin embargo. aunque comúnmente se suele admitir que tuvo Roma siete reyes. como el origen de los hermanos Rómulo y Remo. La Época preclásica se extiende desde la aparición de las XII Tablas hasta principios del Imperio. pues el Derecho no tenía posibilidad de llegar a los laico. cuerpo colegiado que asesoraba al monarca. que era Sumo Sacerdote de los romanos y a los sacerdotes que le acompañaban. y sobre todo las circunstancias en que los dos fueron alimentados por una loba. al que los historiadores se refieren constantemente. pues el derecho llega a manos de los licos. sino que estaba circunscrito al rey. Tengamos en cuenta que en aquellos tiempos la religión romana estaba íntimamente unida al estado. comenzando por los que comentan las XII Tablas. En cambio el aparecimiento de la X II Tablas si es un acontecimiento histórico.C. O sea hasta el siglo I antes de la Era Cristiana. Tengamos también en cuenta que en este tiempo ya había Senado. hablaremos posteriormente. también esta mezclada con acontecimientos de carácter legendario. Tampoco se pueden probar históricamente varios hechos y aspectos de esta época. reuniendo en el todas las expresiones del poder. En esta época aparece
. sobre todo cuando analicemos ese importante documento. tal como lo hemos referido al hablar del Reino Romano. Sobre la forma como aparecieron las XII Tablas. acontecimiento que obviamente también señale el
principio de la segunda época En la época Legendaria no hay juriscon sultos. ya desde ahora insistimos
en que la Época Legendaria concluye con la adopción de las XII Tablas por el Pueblo romano. La época Legendaria abarca ya tiempos de la República. no porque en ella todo sea leyenda. pues la República comenzó en el año 510 a. cuyos nombres inclusive se señalan. en las Fuentes del Derecho Romano. y la Época Legendaria la hemos hacho avanzar hasta el año 450 a. sino porque a unque tiene hechos que se prueban históricamente.C. En esta época si ya aparecen jurisconsultos. además el Rey era la suprema autoridad en lo religioso y en lo político.La primera época recibe el nombre de Legendaria.
son consultados por el Emperador y por los funcionarios romanos. constituido por distinguidos jurisconsultos de ese tiempo. Los jurisconsultos romanos son objetos de las prebendas imperiales. Sin esta obra posiblemente hubiera sido ignorad gran parte del Derecho Romano así como los escritos y comentarios de sus jurisconsultos. es oportuno y muy justo que quien trata de conocer esta disciplina tenga muy presente la figura del emperador romano Justiniano I.también la institución de la pretura. para tomar las grandes decisiones. también el Derecho viene en decadencia. tiene un final glorioso y trascendental con la o bra gigantesca de recopilación que propicia el Emperador Justiniano.. que es la última del Derecho Romano. Así como el Imperio. que era el funcionario que se identifica con los jueces actuales. Como una muestra del apoyo imperial recordamos la medida del Emperador Adriano (años 76 a 138 d. que comprende los tres primeros siglos de la Era Cristiana. La época Clásica.EL EMPERDOR JUSTINIANO
Par concluir este tema donde hemos tratado de reseñar la historia del Derecho Romano. Son tratadistas y estudiosos del Derecho que reciben todo el apoyo de parte de los emperadores romanos. El Pueblo Romano partic ipa en forma activa en el gobierno. A partir de la Época Clásica comienza la Poclasica. a cargo del pretor. porque el Imperio es rico y poderoso. mientras tanto se incrementa el poderío de Roma. hasta convertirse la República en una gran institución de los romanos. y tiene medios para propiciar el grandioso desarrollo del Derecho. Es la época más rica del Derecho.
C.) quien creo el Consilium Principis (Consejo del Príncipe=. En este ambiente los mejores jurisconsultos son estimulados en su prestigiosa profesión.
. Los gobernantes pueden brindar ese apoyo.c. sin embargo. En este tiempo el derecho se viene formando hasta llegar a su total robustez en la Época Clásica. porque es cuando florecen más jurisconsultos y desde luego los mejores. es la que marca el apogeo del Derecho Romano.
la tercera fue denominada Instituciones y la cuarta la Novellae Constituciones. el segundo de Rebus (de cosas o bienes). e cuarto de Delictis et Poenis. desde el 527 hasta el día de su muerte. el primero de Personis. cuando la sede estaba en Constantinopla.porque sin la obra de este notable emperador actualmente se ría muy difícil conocer y mucho menos estudiar lo que se e derecho de ese pueblo. Fue emperador durante 38 años. cuando el Imperio ya estaba en decadencia y también cuando el Cristianismo ya tenía dos siglos de estar trabajando intensamente sobre todo en la conversión y cultivo de los Barbaros.c. Es una colección de las Constituciones Imperiales. el tercero de Succesinibus et obligationibus. Justiniano nació en el año 483 d. Sin embargo. quiso también reunir todo el Derecho Romano en una gran obra. Hay que tener en cuenta que Justiniano fue emperador. abarcando hasta el tiempo de Justiniano. El Digesto es una recopilación de los escritos de los jurisconsultos más notables. para entonces ya era imposible. y murió en el 565. y esto si lo consiguió por medio de su obra denominada Corpus Juris Civilis la cual está compuesta a su vez de cuatro obras o colecciones la primera recibió el nombre de Codex (código) de donde el derecho moderno ha conocido y adoptado el término ³Código´ como es ampliamente conocido por todo estudioso del derecho . En este recorrido notamos una
. Analizando cada una de esas cuat ro obras el Codex apareció el año 529 o sea dos años después que Justiniano subió al trono de Constantinopla. Desde que subió a la sede Imperial tuvo el sueño de recuperar la grandeza que tuvo Roma en los tiempos de gloria. dirigido a los estudiosos y a los profesionales del Derecho. Las instituciones fue una obra que vio la luz el 21 de noviembre del año 533 Prácticamente es un tratado de Derecho Romano. y aun por los demás profesionales la segunda obra de Justiniano recibió el nombre de Digesto o Pandectas. pero obviamente esto no lo logro. Estaba dividido en 4 libros. o sea las leyes que los emperadores habían dado a Pueblo Romano. Fue dada a conocer en el año 533 Está compuesta de 50 libros agrupados en 7 partes.
concepto que también podríamos denominarlo como fuentes mediata. Circunstancias al Derecho Romano en este capítulo nos referimos a estas fuentes: 1. También aclaramos y puntualizamos que aquí nos referimos a las fuentes que incluso podemos denominar fuentes formales. Todo esto sugiere el mismo Justiniano era un profundo conocedor de la Ciencia del Derecho: inclusive su mismo nombre incluye el término Latino JUS que cabalmente significa derecho del Derecho Romano no constituyen fuentes del derecho actual. como podremos apreciar sobre todo al analizar cada una de las fuente de las cuales algunas nada o muy poco tienen que ver como fuentes del derecho contemporáneo. Las XII Tablas que constituyenuna fuente especial dada su trascendencia en el Derecho Romano
. donde posiblemente se origina el término ³novela´ conocido y estudiado en la preceptiva literaria.vez más el influjo del derecho romano sobre el Civil moderno. Después de publicadas las tres obras anteriores a Justiniano y a la comisión redactora les pareció que era necesario otra obra que viniere a completar las anteriores por lo que apareció la cua rta obra con el títuloNovilleeConstituciones post-Codicen (Las Constitucionesmás nuevas después del Código) la cual es conocida sencillamente como las novelas. concepto de materialidad que podemos aplicar a las fuentes del derecho actual. Las costumbres 2. ya se h a formado un cuerpo aparte en las ciencias jurídicas modernas. Las leyes romanas en general 3. porque no nos referimos a las Referimos a las fuentes materiales del Derecho Romano. sino por el grupo de distinguidos jurisconsultos que el mismo nombro. Pues casi en este orden estudiamos en las universidades al derecho Civil con la diferencia de que en torno a los delitos y penas. Esta es la obra grandiosa que obviamente no realizo personalmente Justiniano.
Los senado ± consultos 6. y la primera autoridad civil . nos parece muy oportuno citar una definición dejada por un jurisconsulto romano co mo es el caso de Ulpiano. el elemento material está constituido orla repetición de los actos mientras que el element o formal consiste en la convicción que tiene el público al repetir los actos de que está cumpliendo algo a los que está obligado por mandato de las leyes. desde luego asesorado por los sacerdotes romanos y por el senado máximo consejo de consultores que tuvo su existencia y su influjo desde tiempos del reinado romano y que se perpetuo hasta los tiempos del principado. o sea a ntes de la XII Tablas. inveterados por el largo uso ³ Expresándonos en un contexto más contemporáneo podemos decir que ³costumbres es la repetición de ciertos actos de manera espontánea y natural que por la práctica adquieren fuerza de la ley´ Al analizar lo que son las costumbres en derecho decimos que se detecta un elemento material y otro formal. quien nos dice ³costumbres son los tácitos acuerdo del pueblo. como poco amigos de definición y de aspectos filosóficos. En el derecho romano las costumbres tenían mucha importancia. mucho más en los primeros tiempos cuando no había leyes escritas. Teniendo en cuenta que en los tiempos antiguos los medios de difusión eran muy primitivos y que la forma escrita no era el principal medio de
. Los edictos 7. porque los romanos no se referían a estos tópicos. Entonces el pueblo romano tenía que acatar las disposiciones del rey. Las constituciones imperiales 5.. Y la jurisprudencia romana
A. ya que más bien era un pueblo practico y organizado. en cuanto se refiere al Derecho Romano. quien era Sumo Sacerdote.LAS COSTUMBRES
Al tratar el tema de las costumbres como fuente de derecho ante todo tenemos que presentar una definición y como tratamos este tema. Desde luego que este análisis es propio de estos tiempos.4.
podemos decir que el Derecho Penal para nada se apoya en las costumbres. sino porque la ley se le otorga en el caso concreto. podemos calcular la importancia primordial que las costumbres tenían como fuente de derecho seguramente entonces era la principal fuente de derecho. sin embargo tampoco le da relevancia como fuente de derecho. En cambio en los tiempos modernos los medios de difusión son abundantes y cada vez más completos sobre todo a través de la prensa de la radiodifusión y de la televisión. al aplicar la ley a un hecho.. Del Código Penal se expresa ³Nadie podrá ser sancionado por hechos que la ley penal no haya previsto en forma precisa e inequívoca como punibles ni podrá ser sometido a penas o a medidas de seguridad que ella no haya establecido previamente. como es el Laboral y el Mercantil. ya que uno de los principios en que se fundamenta es el de legalidad el cual en el artículo 1º. y a este respecto dice concretamente el artículo 2 de nuestro Código Civil ³La costumbre no constituye derecho sino en los casos en que la ley se remite a la costumbre.LAS LEYES
. Un poco más de importancia tiene la costumbre en otros sectores del derecho. o sea que propiamente la robustez que adquiere no es por sí misma.
B. salvo lo dispuesto en la primera parte del artículo 53´ El código civil salvadoreño en relación a la costumbre no es tan excluyente como la legislación penal. y en esta situación las normas jurídicas llegan a conocimiento de los ciudadanos de modo rápido y completo. este no podrá ser considerado más de una vez para la imposición de la pena. sobre todo a las leyes: pues las leyes que los ciudadanos reciben es evidente que se han fundamentado en las costumbres que siguen los pueblos.comunicación y de información de los pueblos. En este contexto en el Derecho Salvadore ño las costumbres no son importantes fuentes de derecho. aunque podemos decir que sirven de base u orientación a otras fuentes. Refiriéndonos en concreto al Derecho Salvadoreño.
los cuales van dirigidos a los católicos que están bajo su jurisdicción. un mandato general del pueblo o de la plebe mediante un ruego del magistrado. Analizando
.Al tratar de las leyes. siguiendo una forma romana.Para entendernos en este momento podemos decir que ³ley es la norma jurídica obligatoria para los ciudadanos´ Teniendo en cuenta las leyes que los romanos recibieron de sus autoridades podemos decir que ellos contaron con tres clases de leyes Rogadas (rogatae) y dichas (dictae). que constituyen el poder o el órgano legislativo de cada país. no con el rigor con que podríamos darlo en alguna área de las disciplinas jurídicas . Es de notar la intervención del pueblo romano en la aprobación de las leyes principales. centuria o de la plebe. Eran normas de los magistrados emitidas con la finalidad de concretar o explicar otras leyes generalmente administrativas. porque eran aprob adas por el pueblo romano. De estas encontramos un concepto en las ob ras de Justiniano: ³generale jussum populi aut plebis rogante magistratu´ que en nuestra lengua quiere decir. como fuente de derecho entre l os romanos tenemos que dar un concepto de ley provisional. Tal como hemos indicado. En esta clase de leyes podemos incluir los edictos. Estas las emitían las autoridades romanas y generalmente eran de carácter administrativo y no eran sometidos a los comicios. cosa que los pueblos modernos la hacen por medio de sus representantes. los romanos tenían una tercera clase de leyes que eran las dictas. comicios por curia. Las leyes ROGADAS eran las más importantes. Aquí tenemos la razón de ser de las leyes rogatae. El Pueblo Romano aprobaba esa clase de leyes en algún comicios acostumbrado por los romanos: es decir. algunos documentos que emiten los obispos. los cuales eran muy frecuentes. La otra clase de leyes romana eran las dadas (datae). por tribu. mediante el ruego que la autoridad hacia al pueblo para que aprobara dicha ley. algunos de es tos se conservan todavía en algunos museos de Italia y de países europeos Edicto se denominan actualmente.
después fueron agregados otros dos caballeros.C que es el año en que se ubican las XII Tablas se suele poner de limite en que concluye la época legendaria del Derecho Romano y fecha también en que da inicio la siguiente época. que son las que ponen penas o sanciones a los actos que contra ellas se realizan. que son las que vuelven nulos los actos que se realicen contra ellas. de escritores y de jurisconsultos romanos ya no se puede negar el hecho histórico de las XII Tablas. leges perfectae. la cuales no invalidan ni sanciona los actos que contra ellas se realizan.LAS DOCE TABLAS
Si bien pudimos haber tratado est e punto en el apartado anterior hemos querido estudiarlo expresamente en el presente por tratarse de unas leyes especiales.. para que el numero llegase a doce y aso pudiesen ser elaboradas las XII Tablas que son las que aparecen en la historia del Derecho Romano. De acuerdo a esa fecha el Pueblo Romano aprobó las XII Tablas ya en tiempos de la República Romana. que recibió el Pueblo Roman o inclusive la fecha de la aparición del a XII Tablas suele ponerse de límite para dividir alguna época del derecho Romano en concreto el año 450 a.esta clase de leyes dichas podemos concluir que se asemejaban a lo que son actualmente los reglamentos Otra división que también se suele tener en cuenta es esta. las cuales tuvieron gran trascendencia en la historia y en la vida del Pueblo Romano Si bien ha sido negada por algunos la histor icidad de la XII Tablas en general y sobre todo actualmente son admitidas por todos ya que con los testimonios de la historia . pero no vuelven nulos esos actos leges imperfectae. leges minus quam perfectae. Los hechos comenzaron a producirse cuando fueron enviados a Grecia diez Decenviros quienes al regresar tenían que preparar diez Tablas. Como las leyes que habían de presentarse necesitaban más espacio. El hecho de enviar a los Docenviros a Grecia era para que allá asimilaran la sabiduría griega de modo especial en cuanto se refiere al derecho
instrumento que aquellos pueblos antiguo s utilizaban para sus diversas formas de escribir y de presentar documentos. Sabemos históricamente que las XII Tablas fueron presentadas al pueblo romano en tablas de bronce que era el material apreciado en aquellos tiempos entre los diversos materiales con que se solían elaborar la tablas. Las XII Tablas no se han encontrado ni existen en lugar alguno de la tierra pero su existencia es reconocida por la historia inclusive se admite que el Pueblo Romano aprobó esas tablas en comicios y que aunque se conservaban en un lugar del Foro Romano. tal como había sido anteriormente.
. Hablando un poco más en concreto en relación a las XII Tablas la primera se refiere al inicio de un juicio destacándose la obligación que tenía el demandado de acudir a la cita del magis trado aclarándose que en caso de que se tratara de un anciano se le facilitaría un jumento medio de transporte frecuente en esos tiempos se modo especial tratándose de gente pobre campesina. Además hay que aclarar que aunque no se conservan los textos originales de la XII Tablas si se han reconstruido sus textos por medio de las citas testimonios y textos de historiadores y jurisconsultos inclusive hay en la actualidad obras de derecho que reproducen el texto del XII Tablas A través de esos textos se puede apreciar la dureza de las normas que las XII Tablas encierran pero esa dureza esta de acuerdo con la cultura de esos tiempos como aparece también la dureza de normas y formas de vida de pueblo hebreo a taves de la Biblia el pueblo de modo especial la plebe recibió las XII Tablas como un triunfo ya que en adelante todo el pueblo había de tener un código a qué atenerse no teniendo ya que estar sometidos a las costumbres como único criterio de conducta concretadas por la voluntad del R ey y de las autoridades romanas.Esto demuestra que Grecia era reconocida en aquellos tiempos y aun por los mismos romanos como cuna de la cultura que luego paso al Imperio Romano como l reconoce la historia de la cultura del Mundo Occidental que por ello tiene una de sus más profundas raíces en la cultura del pueblo griego.ya que los romanos absorbieron esa cultura .
Los romanos daban mucha importancia a los entierros posiblemente porque para ellos el cadáver era objeto de muchos respetos ya que tenían la creencia de que cada persona que se moría se convertía en un dios que protegía de modo especial su hogar de donde se origina la creencia y el culto a los dioses lares.La tabla II también se refiere a los juicios destacándose la apa rición de la institución del arbitrajes tan usado en el derecho procesal de nuestros tiempos. En la tabla VI se prescribe sobre el dominio y posesión de los bienes y en VII se trata de los derechos que pudiere haber en relación con las casas y terrenos rústicos Esta Tabla termina con la amenaza de pena de muerte para el que incendiare la casa de una persona así como los hórreos que eran el sistema de graneros utilizados en esos tiempos. En la tabla X se contempla algunos delitos considerados por el Derecho Romano como público entre los cuales se encuentran el parricido nombre que subsiste en el derecho moderno y otros que pueden ser considerados c omo abusos de poder. Termina la tabla con un principio que lo retoma el derecho actual cuando afirmamos que solo puede ser sancionado quien ha sido vencido en juicio.
. La Tabla Tercera se refiere a los créditos en la que se destaca la dureza con que en esos tiempos se trataba al deudor donde también se hace referencia a la ³manus injectio´ acción procesal tan conocida en los procesos romanos En la tabla IV aparecen normas relativas a la familia y aparece esa disposición que llega a extremos eugenisicos prescribiendo que hay que matar el hijo que nace monstruo En la tabla V hay p rescripciones sobre la herencia y tutela donde también se hace referencia a las doncella romanas conocidas como vestales de vida tan parecidas a la de algunas religiosas del mundo actual. En las Tablas VIII y VIX se habla de otro delito entre los cuales se encuentra la usura castigada por los romanos cuando excedía al 12% anual terminado la Tabla IX con el delito del falso testigo que era condenado a la pena de muerte lanzándolo desde la Roca Torpeya . En este sentido en la tabla hay varias prescripciones de la XII donde se prohibían los matrimonios entre patricios y plebeyos .
aunque también se sabe que las demás leyes.Se sabe que el rigor primitivo de las tablas XII Tablas con el tiempo se vino suavizando a los que contribuyo en tiempos del imperio el influjo del Cristianismo que adquirió libertad legal a partir del emperador Constantino el Grande.
. es decir. poco amigos de filosofar y de hacer definiciones. ³lo que el senado manda y establece´. SENADOS CONSULTOS
Refiriéndose a esta norma emanada del senado romano. Desde luego que los senado-consulto. De aquí se deriva todo el aprecio y alta estima que los romanos le tenían a su senado. Es oportuno hacer notar la vocación jurídica del Derecho Romano que previo algunas figuras del derecho penal las cuales casi parecían más bien de los tiempos presente como cuando se refiere a delitos públicos y privados cuando legisla sobre la usura con unos interés muy bajos comparados con los exigidos por bancos y prestamistas actualmente
E. En tiempo del reino. concepto bastante general. de una manera especial rogadas pasaban por manos del senado. mientras los cónsules se encontraban fuera de roma. ya se tr atase de visitar una provincia o para dirigir la guerra. eran disposiciones legales que el senado mismo emitía. El senado romano fue un cuerpo colegiado que duro tanto como el pueblo romano. En tiempos de la república el senado logro más importancia. Además. mientras que los senadores eran permanentes. debemos recordar que los romanos elegían a sus funcionarios cada año. el senado permanecía en la sede. ya fuera para aprobarlas o conocerlas previamente como consultas. aunque no siempre gozo de la misma preponderancia. pero muy de acuerdo con el modo de ser de los romanos. los senadores eran los consultores del rey. acompañándolo en el gobierno y en las decisiones. el jurisconsulto g ayo. ya para rat ificarlas o posteriori. los identifica así: ³quod senatus iubet constituit´.
Es obvio que esta fuente de derecho romano es propia de tiempos del principiado o imperio. de carácter mayor en edad y categoría. en la decadencia del bajo imperio también decayó la prestancia del senado. como en los actuales. Algunas de esas disposiciones imperiales iban dirigidas directamente al pueblo. Dependiendo de la forma como esas disposiciones iban dirigidas. decretos y rescriptos. Desde luego no se trata de leyes rogadas. con funciones más bien legislativas. pues siempre asociamos el término de senador a una persona del órgano legislativo. otras en cambio eran disposi9ociones enviadas a los funcionarios. En tiempos del imperio el senado también tenía gran importancia. sin embargo. Tanto en tiempos de los romanos. habiéndose convertido más en una figura decorativa. han recibido distintos nombres: edictos. La institución del senado se ha perpetuado en los tiempos modernos. D. mandatos. que entre los romanos más bien recibían el nombre de magistrados. sobre todo en países en los que el sistema legislativo tiene una estructura bicameral.cosa que se apreciaban
en el lema mismo que encontraba en el vexilum
romano y que proclamaba: ³senatus populusque romanus´. que significa anciano. pues en tiempo de la república y del reino no pudo haber constituciones imperiales. Podemos decir que las constituciones imperiales eran las disposiciones de lo s emperadores. pero obviamente con una estructura muy distinta. oportuno también es recordar que la obra de Justiniano el codex trata precisamente de las constituciones imperiales. el senado existe en muchos países del mundo de modo especial en Europa y en América. las cuales eran mandatos jurídicos para sus súbditos. los senadores se suelen ajustar a la naturaleza de su nombre que viene de la palabra latina ³senex´. Algunos de estos nombres han subsistido en léxico del derecho moderno otros en cambio no han superado la prueba del tiempo
los emperadores emitían en ocasiones sus disposiciones bajo la forma de edictos. se ha observado edicto denominación que se aplica a algunas disposiciones de los obispos. porque también magistrados inferiores daban a conocer edictos. pues el término lo encontramos en la forma como emana diversas disposiciones legales. En ocasiones las disposiciones de los emperadores eran emitidas en forma de mandatos. Los decretos eran las respuestas que los emperadores enviaban a sus
súbditos. porque incluso puede ser una orden del padr e en el hogar o de cualquier superior a alguien que esta bajo sus órdenes. reciben el nombre de rescriptum o rescripta. pues en realidad algunos documentos emanados por la curia romana. los cuales eran órdenes de los emperadores para sus funcionarios públicos. que es una entidad tan antigua como el imperio romano. las cuales son dadas a conocer a los fieles católicos en forma de edictos. tanto en el órgano legislativo como ejecutivo. a raíz de casos que se sometían a su jurisdicción o consideración este concepto de decreto se ha conservado en el léxico legal moderno.
. obviamente es una forma latina pues es una variante pasiva del verbo latino edicere que significa decir o sea que es una modalidad de decir concepto que en latín se podía expresar también con otros vocablos en la iglesia católica. Solían ser disposiciones de carácter administrativo. de los cuales se conservan ejemplos en algunos museos de Europa. El vocablo especifico de rescripto hace alusión a que las contestaciones iban a continuación de la solicitud presentada este término rescriptum es singular y rescripta en su forma plural ha sido conservado por la iglesia católica en su léxico canónico. sino la palabra la utilizamos para indicar una orden cualquiera sector de la vida común.Aunque el término de edicto no era de una forma exclusiva de disposición imperial.
Los rescriptos o rescripta eran contestaciones que los emperadores daban a casos que sus súbditos les presentaban. El origen del termino edicto. El término mandato no se conserva actualmente como un concepto de carácter jurídico.
como fuente de derecho romano. como una forma del verbo ³edicere´. tal como hemos señalado no se han encontrado las tablas originales de bronce. en forma de edictos. desde luego que cabía la posibilidad de que un magistrado quisiera adoptar o seguir dando fuerza de ley a un edicto de su antecesor.
.F. y juris (del derecho). LA JURISPRUDENCIA O sea que con frecuencia del emperador salía edictos. En muchos museos de Europa se encuentran edictos originales de magistrados. aclarando que la palabra ³jurisprudencia´ la tomaremos en un sentido romano. en que fueron escritas las primeras normas jurídicas de aquel pu eblo. ni del senado. ya que jurisprudencia es un vocablo equivoco. LOS EDICTOS
Ya hemos dicho anteriormente que los edictos. término que es muy obvio en el idioma latino. el cual de modo especial en el derecho salvadoreño se toma en un sentido bastante distinto al del significado que encerraba el concepto entre los romanos. que teniendo en cuenta la estructura gubernamental de los romanos. los cuales han tenido una suerte mejor que las XII tablas. sino que todas esas autoridades en ocasiones daban sus leyes al pueblo romano. no eran exclusivos del emperador. también del senado y de cualquier parte de otro
Vamos a tratar esta otra fuente del derecho romano. los edictos duraban un año. Es oportuna también observar. G. Antes que todo debemos aclarar que etimológicamente el vocablo significa la ³prudencia del derecho´. pues se compone de dos palabras latinas. magistrado. ya que para un año eran elegidas sus autoridades. prudentia (la prudencia). o de algún magistrado.
hay un período de grandeza en torno a los tiempos del Em perador Justiniano. Cayo Ateyo Capiton. por lo que esta etapa del Imperio hasta es reconocida como el Bajo Imperio. Pomponio.
. sin embargo. en tres sentencias uniformes y no interrumpidas por otra en contrario. a modo de cierre. sino que se extendió a las provincias del Principado Romano. Erennio Modestino. la historia del Derecho Romano. inclusive era tenida como fuente de derecho. Cuando la sede el Imperio se trasladó a la ciudad de Bizancio. Scipion Nasica. cosa que quizás no es necesario desarrollar en este momento. Julio Paulo. T. donde nos estamos refiriendo a la jurisprudencia como fuente de Derecho Romano. Es sorprendente la obra de estos jurisconsultos de la Época Clásica. es decir. cuando en su inciso 1. para cerrar con una especie de broce de oro. no había ley concreta o cuando se producía una especie de laguna de la ley. ya se tratara de comenta rios de derecho. el Imperio decayó y con él la grandeza del derecho. tenemos que señalar el concepto en que actualmente se entiende la Jurisprudencia. término que se ha vuelto un tanto equívoco. como fuente de Derecho. quere mos referirnos al artículo 3 de la Ley salvadoreña de Casación. y otros que sería prolijo enumerar. por los profesionales del derecho romano´. que a partir de entonces recibió el n ombre de Constantinopla en honor al Emperador Constantino. dice expresamente: ³Se entiende por doctrina legal la jurisprudencia establecida por los tribunales de Casación. Mauricio Sabino. Emilio Paulo. Al concluir este Capítulo de la Jurisprudencia Romana. Sexto Cecilio Africano. Cervidio Scevola. la creación no fue sólo de Roma misma. siempre que lo resuelto sea sobre materias idénticas en casos semejantes´. podemos afirmar en un supuesto romanista que la ³jurisprudencia era doctrina sostenida por los jurisconsultos. Sin embargo. algunos llegaron a escribir decenas de libros. como fuente de Derecho Romano. Esta doctrina era muy apreciada. de respuestas o de magistrales obras.Si nos atenemos a lo que debe ser una definición real. cuando en casos aislados.
Como quiera que sea. Así que a Gayo más que definir en qué consiste la persona jurídicamente. porque no eran tan filósofos ni analistas. esta es la mayor división de las personas. Recordando al jurisconsulto romano Gayo. entendemos por persona a todo individuo de la especie humana. de acuerdo al derecho. Tenemos además que aclarar que analizaremos la persona natural y también la persona jurídica. es más bien un tema delicado de filosofía. Además tentemos que aclarar que el concepto viene definido de persona. él afirma: ³Et quidem summa diviso de iure personarum haec est. sino que más bien gente práctica. vale decir con el derecho Salvadoreño. trataremos primero la persona natral y después la persona jurídica. Analizando la doctrina de los romanos sobre la persona humana. o sea ³y ciertamente. tanto refiriéndose al Derecho Romano como al moderno. quod homines aut liberi sunt aut servi´. es que los hombres se dividen en libres y esclavos. ya que una de las razones de estudiar el Derecho Romano. queremos aclarar que los romanos no nos dejaron una definición de per sona natural. es porque está íntimamente relacionado con el derecho actual. estudiaremos el tema en el Derecho Romano y también e n el Derecho Civil Salvadoreño. Para el estudio. Ellos no solían hacer definiciones. A. que unos son libres y otros esclavos´.LA PERSONA EN EL DERECHO ROMANO Y EN EL SALVADOREÑO
Al analizar lo que es la persona en el campo del derecho. podemos apreciar que para que exista la persona natural en la vi da del
. o sea que tenemos tantas personas.. cuantos individuos hay en la humanidad. lo que le interesa y parece más evidente.LA PERSONA NATURAL Al tratar la naturaleza de la persona natural.
En realidad llama la atención esta institución del NASCITURUS en un pueblo de hace muchos siglos. iluminado por las ciencias actuales que pueden llegar a señalar vida en un ser humano. aunque posteriormente sí
. En virtud de esa institución. La mujer embarazada no podía ser ajusticiada mientras estuviese en esa situación. él tenía la misión de cuidar a esa mujer y de protegerla. el Derecho Romano tenía una institución muy peculiar que ellos denominaban NASCITURUS. formaba parte todavía de las vísceras de la madre. La institución del Nasciturus incluía un os derechos y un clima de protección hacia el futuro ciudadano romano. Los romanos exigían que el ser tuviera forma humana. b) Que naciera vivo. y c) que tuviera forma humana. y a la señora embarazada que estaba esperando a su hijo. recordamos el mandato de la Tabla IV en la que se ordena que ³sea privado de la vida el ser que nazca monstro´. o ³el que nacerá´. Desde luego los romanos exigían también que el niño naciera vivo. en realidad consistía en una institución encargada de cuidar al niño que estaba por nacer y a la madre que estaba esperando el nacimiento de su hijo. No sabemos a punto cierto hasta dónde podía llegar la deformidad del ser humano recién nacido. sino que suponía la creencia o superstición de que un niño podía nacer deforme por intervención de alguna de las divinidades. el ser estuviera separado de su madre. aunque aparentemente se trate de un ser muerto.derecho. Desde luego que en este señalamiento no llegaban a la concreción a la que pude llegar el derecho actual. ellos de este modo se adelantaron a los tiempos modernos. sin llegar a las concreciones del derecho actual. En todo caso el Derecho Romano entendía que si el ser humano no había nacido. Para proteger al niño que había de nacer y a la madre que esperaba a su niño. La palabra latina en nuestra lengua equivale a ³el que ha de nacer´. a la mujer que estaba en esa situación le era señalado un ³tutor ventris´ (tutor de vientre). Más aún. El Derecho Romano exigía que para la existencia legal de la persona. pero este man dato no sólo era por razones prácticas. ellos exigían estos requisitos: a) Que el niño estuviera separado de la madre.
Oportuno es aclarar en este momento. sino que otros tenían que ejercerlos en vez de él o en representación de los seres que por su edad o por su poca capac idad no podían ejercer esos derechos. Y algo parecido sucede también en el Derecho Romano: se reconoce que la persona jurídicamente comienza a tener existencia legal desde que nace y está separada de su madre. Esto afirmaba al Derecho Romano. que aunque no ha nacido. 2ª del Constitución Salvadoreña.
. y esto también reconoce el derecho Salvadoreño. sin embargo. ya existe en el vientre materno. no se le podía enterrar en esas condiciones. En virtud de esa protección. en una forma de respeto a la moral. El Derecho Salvadoreño ciertamente no tiene una institución inspirada en el Nasciturus romano. sino que antes había que extraerle la criatura de su vientre. el Ministerio de Salud y algunas prescripciones en el Código de Trabajo para las trabajadoras que se encuentran en la situación de gestantes. si una mujer moría en estado de preñez. que pasó al derecho moderno. como es el niño que aún no ha nacido. las fronteras de la moral. reconocía que ese sujeto no siempre podía ejercer sus derechos personalmente. El Derecho Romano enseñaba que el ser humano una vez que había nacido era titular de los derechos. Y es reconocido como persona. y al mismo tiempo dirigir la vista al aspecto moral. articulo 1 inc. teniendo en cuenta que el derecho tiene en cuenta y respeta la moral de las personas y de los países. el cual marcha de la mano con el aspecto jurídico. Por esa razón el Derecho Romano creó la institución de la tutela. Esta es una razón que aparece muy evidente en el momento en que el Derecho castiga en alguna forma el aborto. La protege por medio de asistencia que le proporcionan el Seguro Social. por tratarse de un ser más débil e indefenso. pero sí protege también a la mujer que está en esa situación de espera. el aspecto jurídico en la relación al ser humano que está por nacer. sin embargo. por lo que en algunas ocasiones el derecho señala como límites de la conducta legal de las personas. que como persona libre le correspondían. inclusive la moral cristiana censura en una forma enérgica el aborto. por lo menos en su totalidad.podía recibir la pena señalada. tanto el Derecho Romano como el moderno r espetan al ser.
los señores podían castrar al esclavo. según lo establece el Código de Familia. las personas que ejercen sus derechos personalmente. no eran personas corrientes como los libres. como es el caso de los mayores de edad generalmente. rodeadas de sus derechos como personas libres. sino que sobre ellos pesaba el estigma de ³libertos´. La situación de los esclavos en el Pueblo Romano no fue siempre la misma. Podían ser vendidos. sino que era una cualidad. Los esclavos en realidad estaban fuera del Derecho Civil. se refiere a las personas libres. inclusive los esclavos que adquirían la libertad. que pueden proteger a quienes tienen algunas limitantes en el ejercicio de sus derechos. una característica. sino que otros los ejercen por los que están limitados en alguna forma. porque se consideraba que los señores disponían de la vida y la muerte de los esclavos. porque en la mentalidad de los romanos. Con todo. no había límites para los trabajos que se les imponían. En el derecho civil se legisla sobre otras tutelas. cuando nos hablaba de los hombres libres y de los esclavos. haciendo eco a aquella gran división de los hombres. es el momento oportuno para referirnos un tanto a los esclavos. Hubo tiempos en que sus señores podían incluso matarlos impunemente.
. porque de hecho no tenían derechos como seres humanos. los conceptos de SUI JURIS Y ALIENI JURIS: ³sui juris´.Los romanos crearon también a este propósito.
A suplir esa ineficiencia viene también la Patria Potestad (patria potestad). como se puede vender un animal. ³alieni juris´. el ser esclavo no constitu ía una situación en la que podía encontrarse una persona. los que no ejercen sus derechos personalmente. su nariz o la forma de sus ojos. la cual en el Derecho Salvadoreño ha sido sustituida por Autoridad Parental. como puede ser la estatura de una persona. de acuerdo al pensamiento romano recogido por Gayo. pero en general podemos afirmar que no recibieron un tratamiento de personas normales. Todo lo que acabamos de exponer sobre la persona natural de acuerdo al Derecho Romano. su voz. su color.
tenemos que recordad lo establecido en el artículo 72 de nuestro Código Civil.
. la situación de los esclavos se vino suavizando. sobre todo en la intestada. 2) Que haya nacido vivo y 3) Que exista siquiera un momento después de la separación completa. Aquí tenemos señalados los requisitos que el Derecho Salvadoreño exige para que la persona natural exista en la vida del Derecho: ) Primero que el ser esté separado completamente de su m adre. Desde luego hay que reconocer que la esclavitud no fue peculiar de los romanos. sobre que el niño pudiera tener defectos físicos. como lo exigía el Derecho Romano. o que no haya sobrevivido a la separación un momento siquiera. sin excluir a los romanos quienes no obstante ello. Para conocer al respecto las disposiciones legales. en el que inclusive había una Tabla donde se mandaba que fuera eliminado el ser que naciera con forma de monstruo. inclusive en alguna forma se les aceptó para que participaran en la sucesión. en cuanto de alguna manera se protege la vida del ser que está en el vientre materno. hasta cierto punto lo tiene en cuanto el derecho. esto es. aunque no desapareció la esclavitud. En cuanto se refiere al Derecho Salvadoreño. se reputara no haber existido jamás´. Con la llegada del Cristianismo. y en este sentido el Código Penal condena en alguna forma el aborto. En el Derecho Salvadoreño la persona natural está contemplada en el Código Civil. La criatura que muere en el vientre materno. Y este aspecto moral. Nada dice el Derecho Salvadoreño ni creemos que lo exija el derecho de otros países. en otros aspectos fueron los creadores e impulsadores del derecho en el Mundo Occidental. ya que ésta puede tener otros puntos de vista en relación a la persona.En la historia del Pueblo Romano hubo tiempos en que se facilitó la manumisión de los esclavos. al separarse completamente de su madre. no el de la moral. o que perece antes de estar completamente separado de su madre. el cual textualmente proclama: ³La existencia legal de toda persona principia al nacer. aclaramos una vez más que este es el concepto del Derecho. sino que era la corriente en esa época.
Queremos desde ya aclarar que los romanos no usaron el término de persona jurídica. teniendo en cuenta toda la importancia que ellos atribuían a estos ritos.. haciéndolo capa z de adquirir obligaciones y de disfrutar de derechos. aunque en realidad no lo es. el Senado. También tenían los romanos asociaciones de carácter funerario. de comerciantes. Hablando ya concretamente de los entes que los romanos consideraron personas jurídicas.B. aunque sí tenían entes jurídicos a los que le daban un tratamiento igual al que nosotros le damos a las personas jurídicas. al cual le damos un tratamiento de persona. Tenían también los romanos asociaciones de profesionales o de trabajadores.LA PERSONA JURIDICA. las de forjadores de los metales. Entre los entes de carácter público podemos mencionar al Pueblo Romano. un ente creado por el derecho. cuando el Cristianismo ya había echado raíces y aun había cogido fuerzas en el imperio romano. así podemos recordar las asociaciones de carpinteros. de una manera similar a como lo hace una persona natural. Podemos decir en este momento que entendemos por persona jurídica. las Provincias. Como personas jurídicas de carácter privado podemos tener en cuenta las asociaciones que ya existían entre los romanos y las fundaciones.
. ya un tanto adelantado. especialmente de aquellas profesiones que son tan antiguas como el hombre. las cuales hicieron su aparición en la época Posclásica. de modo especial cuando lo reconocemos como el Fisco (fi scus) y el erario público (aerarium). entes que también persisten entre nosotros hasta con los mismos nombres. Las asociaciones ya eren múltiples en tiempos de los romanos: entre ellas podemos mencionar las de carácter religioso. así como el mismo estado. podemos señalar que ellos dieron ese tratamiento a unos entes que nosotros podemos catalogar como personas jurídicas de carácter público y otros que son de carácter privado. de músicos.
Podemos decir que las fundaciones estaban constituidas por un patrimonio que una persona dejaba. Concretamente el artículo 52 se expresa: ³Las personas son naturales o jurídicas. por medio de diversos ministerios. surgieron entre los romanos las fundaciones. En El Salvador. de acuerdo a las necesidades sociales. económicas y financieras. correspondiente al libro I. El Código Civil salvadoreño trata de las personas jurídicas en el Capítulo I del Título I. El Órgano Ejecutivo otorga personalidad jurídica a muchas instituciones. dedicado a las Personas. con el fin de que con ese fondo se constituyera una obra benéfica a favor de los que la necesitaran. Las personas jurídicas han cobrado mucha fuerza y validez en los tiempos modernos. la actual Constitución lo establece en el artículo 26. por lo que su naturaleza ha sido estudiada y expuesta en los sistemas jurídicos de los países en la actualidad. el estado es el que otorga la personalidad jurídica a un ente. estirpe o condición´. y la misma ley hará también que esa persona jurídica deje de existir. en este sentido otorgan personalidad jurídica los
. la ficción es precisamente del derecho. como el estudioso del derecho las encuentra en las diversas áreas jurídicas. sexo. La asambl ea Legislativa otorga personalidad jurídica en los casos en que crea entes con esa prerrogativa. sólo las leyes pueden otorgar la personalidad jurídica a un ente. las cuales también son contempladas por el derecho moderno. porque hay ocasiones en que el derecho se vale de ficciones. Son personas naturales todos los individuos de la especie humana. y esto lo hace de varias formas: en primer lugar la Constitución ha otorgado tradicionalmente la personalidad jurídica a la Iglesia Católica. El inciso 2 del mismo artículo se refiere a las personas jurídicas y de ellas trata expresamente cuando afirma: ³Son personas jurídicas las personas ficticias capaces de ejercer derechos y contraer obligaciones y ser representadas judicial y extrajudicialmente´. aunque en ella no aparece clara la intervención de la ley. El artículo citado prácticamente es una definición. porte es evidente que en el actual sistema jurídico. cualquiera que sea su edad.En el Bajo Imperio y con base en el Cristianismo. Cabalmente cuando el artí culo dice que se trata de una persona ficticia.
entidades o entes que pueden ser objeto de ese tratamiento. podemos encontrar una de las principales razones de la grandeza de aquel imperio. y desde luego esto es también lo sucedió a los romanos.
. de Trabajo. Los romanos pusieron mucho interés en organizar a la familia. Más regulaciones sobre las personas jurídicas las encontramos en el Titulo XXX del Código Civil. del Interior. La verdad es que esta institución de la persona jurídica. Desde luego no vamos a decir que todo fue perfecto en la organización de la familia romana. que es apreciado por la historia del mundo entero. ya que por naturaleza es la sociedad que el hombre busca formar en esta vida.
NATURALEZA Y ORGANIZACIÒN DE LA FAMILIA ROMANA. ello marcó también la crisis de la Republica Romana y mucho tiempo después de la caída del poderoso imperio. en el Código de Comercio y en el Código de Trabajo . De esta manera el Estado de El Salvador tiene reglamentadas las formas en que se otorga la personalidad jurídica a diversas asociaciones. pero no hay duda que colocaron fuertes bases a la familia. el Registro de Comercio. esta tratada y administrada de modo concreto y completo y no en forma incipiente. Pero cuando la familia romana llego a corromperse y a desintegrarse. Cosa parecida hace el municipio. habiéndola convertido en parte fundamental de su derecho. Ya es un postulado de la vida considerar la familia como la base de la sociedad. como sucedía en el Derecho Romano. tuvo sus defectos.ministerios de Educación. Posiblemente en la familia romana bien organizada y fundamentada. es obvio que tratemos el tema de la familia. Después de habernos referido a las personas.
LA FAMILIA ROMANA.
en la que se tenía en cuenta solamente el vínculo familiar y la desce ndencia en relación al Paterfamiliae. de acuerdo a la mentalidad romana. se tuvo en cuenta también en los tiempos del Principado. Este sistema de familia agnada es el que prevaleció en tiempos del Reino Romano y en los primeros tiempos de la Republica. cuando la mujer ha logrado grandes conquistas y se ha colocado a la par del hombre en la familia y hasta en la sociedad misma. El Paterfamilias era también el que tenía la patria potestad. Hay que tener en cuenta que ese poder del Paterfamiliae rebasaba el ámbito del hogar. o sea en la que ya se tiene en cuenta el vínculo de sangre con la madre. que daba la impresión de un machismo legal.Podemos conceptualizar la familia romana. por la cual era el jefe no sólo de sus hijos. era una estructura. La robusta autoridad del Paterfamilias se puede apreciar en tres
facetas: era el sacerdote del hogar. La naturaleza de la organización de la familia romana bajo la autoridad del Paterfamilias. la mano que para los romanos simbolizaba el poder en alguna forma. se identificaba como el sistema de familia agnada. o sea la potestad de señor de todos los bienes de la familia. prescindiendo de la relación de sangre con la madre. fuertemente cimentada y fundamentada en la autoridad del Paterfamiliae o Paterfamilias. Eso no lo entendemos en los tiempos presentes. con la responsabilidad de mantener vivo en la familia el culto a los dioses. Además. constituía también el poder de la ³manus´. ahora diríamos que excesiva.
. pero en todo caso. mientras que la familia cognada. sino de todas las personas que formaban parte de la familia patriarcal. Era también el dueño de todos los bienes de la familia. cuando el jefe falleciera. cuan do se trataba de defender en alguna forma a los miembros de la familia romana se encontraban seguros y protegidos. el formar parte de esa familia patriarcal suponía la participación en la herencia de los miembros de la familia. como la organización familiar monogàmica. aspectos que constituía la ³dominica potestas´. Este poder. La autoridad del Paterfamiliae era robusta. que estaba muy de acuerdo con el grado de cultura de aquellos tiempos y con el grado de desarrollo de aquellos pueblos. bajo la protección del Paterfamilias.
Podemos considerar este cuadro. ha sido tomada y conservada en su totalidad por el derecho moderno del Mundo Occidental. el cual tiene como tronco común de la familia. sus grados y en general su nomenclatura. En el Derecho Romano. Podemos decir que el parentesco es la f orma como una persona se relaciona desde el punto de vista familiar con otras personas de su familia o de otras familias. porque debemos tener en cuenta que la doctrina del parentesco. había cuatro clases de parentesco: el de consanguinidad o de sangre. que se llama Pedro. el d e afinidad. con sus líneas. El tronco
. esperando que el lector o el que se inicia en las ciencias del derecho pueda hacer esquemas en forma personal para comprender mejor e l tema:
Juan Santiago Guillermo Julio Claudia Felipe
Francisco Pablo Judith
En el esquema anterior tenemos un árbol genealógico. Unido a la familia encontramos el tema del parentesco. a Pedro. creación jurídica romana que ha trascendido también a nuestros t iempos. el de adopción y el espiritual. donde solo se ha tenido en cuenta el parentesco de consanguinidad con el padre. vamos a presentar un esquema
sencillo. como la genealogía de una familia agnada. con las cuales se encuentra vinculada.EL PARENTESCO. Para comprender mejor los parentescos.
estos a su vez están en línea recta ascendente en segundo grado con Pedro. según el punto de vista que se tenga en cuenta . entre Juan y Santiago hay también otro grado. cada uno de ellos diere lugar a sendas líneas rectas o indirectas. que pueden tomarse como ascendentes o descendientes. se denomina línea recta descendente. están en cuarto Grado Línea directa ascendente con su tatarabuelo. Este está en tercer grado línea re cta descendente con Guillermo y Francisco: estos a su vez están en tercer grado línea directa ascendente con su bisabuelo. entre Guillermo y Pedro hay tres grados. Pablo y Judith. entre los tataranietos y Pedro existen cuatro grados. entre Pedro y Santiago hay dos grados. Pedro. de donde sacamos la llamada línea co lateral. podemos relacionar las dos líneas rectas entre sí. La distancia que hay entre una generación y otra se le llama grado. Si Pedro tuviera otros hijos o hijas. Cada serie de generación da lugar a una línea.
Analizando un poco más el esquema propuesto. as i que de acuerdo al esquema. en Pedro se originan dos líneas. este a su vez esta en cuart o grado en línea directa descendente con todos sus tataranietos.
La Línea recta si se considera de Pedro hacia sus descendencias. podemos decir que Pedro esta en segundo grado en línea directa descendente con Santiago y con Ana. se denomina línea recta ascendente. Julio Claudia.
Si apreciamos en otra forma el cuadro genealógico que hemos tratado de representar en forma intuitiva. así que en el cuadro tenemos dos líneas rectas.ha dado origen a cuatro generaciones. palabra de origen latino (latus -
. Así que entre Pedro y Juan hay un grado. si se considera de los tataranietos hacia Pedro. las cuales se llaman líneas directas o rectas. las cuales constituyen otros escalones de esa gran familia.
que son parientes en primer grado línea recta de afinidad. por cuanto en el bajo Imperio.
Al tratar el tema de la familia. En el mismo contexto. el cual es el segundo en línea colateral. tiene alguna relevancia el que existe en primer grado en línea d irecta entre el adoptado y los adoptantes.lado) que el derecho romano ha introducido. los únicos parentescos que interesan para el estudio del derecho son los que existen entre los suegros y el yerno o la nuera. sin embargo en el derecho Romano si tuvo importancia. ya eran tenidos en cuenta por el derecho Romano de esos siglos. no tiene relevancia en el derecho moderno.
C. y algunos sacrame ntos que son lo que dan origen al parentesco espiritual. Santiago esta en tercer grado de consanguinidad en línea colateral con su tío Antonio. pues es el que existe en tre los padrinos y sus ahijados. el cristianismo ya influencio el derecho. y el que existe entre cuñados que equivale al segundo grado en línea colateral. por cuanto se considera que cada línea tiene su lado.
En cuanto a la afinidad.
Según esta nomenclatura. Actualmente solo tiene trascendencia este parentesco en el aspecto religioso. y el que se produce entre los hermanos con el adoptado. Juan esta en segundo grado de sangre colateral con su hermano Antonio. ya que son hijos de pedro. En cuanto se refiere al parentesco espiritual. parece muy obvio comentar la Institución Matrimonial. EL MATRIMONIO. que tanta trascendencia tuvo entre los romanos y que también
. Tratándose del parentesco de adopción.
la cual produce una forma de vida en común´
Hay que reconocer que los romanos consideraban el matrimonio como la forma más digna en que los hombres podían vivir en familia.
Aunque los jurisconsultos romanos son parcos en definiciones. pero este sistema de vida lo consideraban como un mal menor. Él nos dice ³Nuptiae autem sive matrimonium est viri est mulieris conjutio individuam vitae consuetudinem continems´ es decir ³Nupcias o matrimonio es la unión de un hombre y de una mujer.
Los romanos reconocieron el matrimonio y lo colocaron como base legal de la familia. toda vez que el matrimonio es la base jurídica de la familia. y solamente cuando las costumbres se relajaron permitieron el divorcio. es decir. inclusive en un p rincipio reconocieron el matrimonio revestido de la indivisibilidad. es decir.tiene en el presente. másaún reconocieron el matrimonio ³cum manu´.
Cuando el cristianismo salió de la penumbra de las catacumbas y cobro fuerza. la unión de hecho de las parejas sin matrimonio. relegado a mujeres de baja categoría y de una reputación dudosa.
También entre los romanos hubo concubinatos. tal vez con más seriedad de lo que se hace en la actu alidad. no solo en lo religiosos sino que también en lo político. comenzó a influir en el
. si encontramos una buena de matrimonios en las obras de Justiniano.
Los romanos reconocieron el matrimonio y lo colocaron como base legal de la familia. bajo la autoridad y la protección del paterfamilias. tal vez con más seriedad de lo que se hace en la actualidad.
por lo que en este orden los romanos no admitían el matrimonio entre personas que fueran consanguíneos en línea recta. prohibiéndose también el matrimonio entre hermanos. No queremos concluir este capítulo. Másaun. disposiciones que por otra parte ya estaban es desuso en nuestro ambiente. Cuando el cristianismo invadió el Imperio.
Ciertos vínculos familiares también se han respetado. surgido de padrinazgo en el Bautismo y en la Confirmación. como una contribución para el sostenimiento del hogar. consistente en los bienes y aporte económico que la novia debía llevar al matrimonio. los romanos de acuerdo a la mentalidad de esos tiempos. Este sistema de dote fue recogido por la legislación canónica e incluida como un aporte de la candidata a la vida de comunidad religiosa. como una herencia romana a través del Código Civil de jurisconsulto Andrés Bello. por lo que en el Bajo imperio el matrimonio adoptado por el pueblo Romano desde sus inicio. Pero esta huella romana ha quedado bo rrada con las disposiciones del Código de Familia. no permitían el matrimonio entre patricios y plebeyos. tambié n fueron tomados en cuenta otros impedimentos como el matrimonio entre cristiano y persona pagana. los romanos tenían establecida una dote. sin comentar un poco la institución romana previa al matrimonio y que en la historia se reconoce con el nombre de ³esponsales´. ni entre esclavos y personas libres. aunque estas disposiciones fueron suavizándose con el correr del tiempo.
.campo del derecho. donde ya no se encuentran normas sobre los esponsales. Como gente de sentido práctico. por lo menos como requisito de carácter legal. de acuerdo a los postulados cristianos. Esta institución de esponsales todavía quedaba en el Código Civil salvadoreño. cosa que últimamente ya ha desaparecido en la práctica en el ambiente de la Iglesia. sino con la naciente religión fundada por Jesús de Naza reth. fue elevado a la categoría de sacramento. produciéndose al mismo tiempo una íntima relación de lo religiosos con lo imperial. aunque ya no con la religión pagana de Roma. o el matrimonio entre personas que tuvieran Parentesco espiritual.
El tema de las sucesiones en parte se acopla al área de los bienes. Los romanos le dieron mucha importancia a la institución jurídica encargada de canalizar la forma como había de quedar los bienes. si estaban obligadas a devolver los bienes que habían recibido en orden al matrimonio y a reparar los daños que se hubieran causado a la persona burlada por el incumplimiento de los esponsales. que se acostumbra en nuestro medio y en nuestros tiempos. Por otra parte. pues se relaciona íntimamente con la familia y el matrimonio. con la conocida entrega de anillos o bendición de an illos. se ha originado en la palabra latina ³sponsa´. señalar que la palabra ³esposa´. que dejaba la persona que partía de este mundo. Ellos creían que esas personas fallecidas se convertían en Dioses Lares.Para los romanos los ³Sponsales´ era una institución consistente en la promesa formal que debían expresar los novios. a fin de contraer matrimonio posteriormente. pero puede ser oportuno tratarlo aquí. por lo que se deduce el
. porque la que ya estaba casad a. por lo que spondeo equivale a ³yo prometo´. era reconocida como ³uxor´. Esa ceremonia romana de los esponsales. que era la mujer prometida en los esponsales. debemos tener en cuenta el respeto que los romanos guardaban a los miembros de la familia que partían de este mundo. El mismo término de ³sponsales´ pertenece a la familia etimológica del verbo latino ³spondere´. Como gente práctica. de donde se derivan vocablos castellanos como el de uxorcidio y otros adjetivos afines. como el canal más conveniente para regular la sucesión de los bienes después de muerta la persona. que significa prometer. se ha perpetuado en nuestra cultura. Oportuno puede ser en este momento. Si bien a las personas que se habían com prometido en matrimonio. los romanos también consideraban el matrimonio. ceremonia que era acompañada de la entrega de anillos y de algunos otros bienes.
En torno al testamento. Aunque la definición transcrita no es perfecta. y se acomoda fácilmente a lo que era el testamento en tiempos de los romanos ya lo que es actualmente. entre las cuales podemos señalar las siguientes:
. cuando el causa nte no ha dejado testamento. que tiene por objeto estudiar y analizar el cauce que debe seguir la transmisión a los herederos. y la b) Sucesión Ab intestado. sobre la forma como quiere que se cumpla después de sus muerte´. Esta sucesión. Las Sucesiones tratadas en su obra. las que ya se habían conversito en dioses del hogar. hay un buen espacio dedicado al tratado de las Sucesiones. de los bienes que un a persona deja al fallecer. suelen comentarse algunas características. por ministerio de las leyes. si señala lo que en realid ad es el testamento. han pasado al derecho moderno. Este nos dice: ³Testamentum est voluntaris nostrae justa sentencia de eo quod quis post mortem suam fieri velit´: concepto que traducido al Castellano vale decir: ³Es la justa determinación de la voluntad de una persona.gran respeto que tenían en cumplir la voluntad de esas personas. o cuando no habido testamento.
Para tratar este punto comenzamos por dar la definición de testamento: para lo cual nos valemos de un concepto que nos dejó el jurisconsulto Modestino. al tratado de las Sucesiones en su obra las Instituciones. Podemos decir que las sucesiones es el tratado de Derecho Civil. de donde se deducen las dos partes que constituyen ese tema: a) La sucesión por Testamento. En este contexto ya tenemos noticias del espacio que el Emperador Justiniano dedico. expresada en el testamento. por lo que en los programas de Derecho Civil de El Salvador y del Mund o Occidental. tanto en el Derecho Romano como en el derecho actual se analiza por dos vías: una que se atiene a la voluntad del causante o del ³de cujus´.
en cuanto que el causante puede revocarlo cuando lo desee y cambiarlo las veces que le parezca conveniente. cuando se encontraba en situación de guerra. el del ciego. sin que por ninguna razón pueda delegar o nombrar apoderado. podía hacerlo. lo era en tiempos de los romanos y también lo es en la actualidad. porque las obligaciones solamente recaen en el que manifiesta la voluntad de testar. El testamento es revocable. Debe tener sus formalidades propias: las tenía en el Derecho Romano y las tiene en el presente.
Entre los testamentos públicos que tenían los romanos recordamos el que hacían en comicios curiales. Publico era asimismo el testamento que en la historia del Derecho Romano. sobre los cuales hablaremos seguidamente. Los romanos adoptaron dos clases de testamento: el público y el privado. Público era también el testamento que el militar romano tenía que hacer ante su jefe militar. tenía que escoger entre las otras formas que el mismo derecho le ofrecía. el del militar que lo ratificaba con sangre o en l arena con su espada. Otro característico es la unilateralidad. Como testamentos privados romanos podemos recordar: El que se llevaba a cabo en el campo (rure). el cual lo hacia el paterfamilias ante sus hijos y los miembros de su familia. La persona que quería hace el testamento es esta ocasión. y a esta clase podemos incorporar el Testamento Pretoriano.
. evento que se celebraba dos veces en el año. que el romano podía emitir ante 7 testigos. inclusive ante el Pontífice. aparece como Principi Oblatum. A partir de Constantino el Grande.Es una institución regulada por el derecho. En el tratado de Sucesiones el alumno conocerá ampliamente las formas de testamento que ha adoptado el Derecho Civil en el Salvador. Es personal. el que no. se permitió también el testamento sin testigos. en cuanto que el causante o el ³de cujus´ tiene que hacerlo personalmente.
SUCESION SIN TESTAMENTO
Los romanos también previeron los casos en que la persona no hacia testamento, y es la reconocida en términos latinos como sucesión ³ab intestato´. En estos casos no opera la voluntad del causante, sino la de las leyes. Ya las Xll Tablas legislaban al respecto, y según este cuerpo de leyes, en la sucesión intestada entra a heredar los hijos legítimos y adoptivos del causante, así como la esposa por ³matrimonio cum manu´. A falta de esos herederos podían entrar a suceder los familiares agnados y a falta de estos también participaban otros familiares lejanos. Antes de concluir, queremos referirnos a lo que la ley salvadoreña dispone en torno a la sucesión, ya que uno de los objetivos del estudio del Derecho Romano es precisamente su comparación con el derecho moderno, de modo especial con el Derecho que rige en nuestro país. En cuanto a la sucesión por testamento, tenemos que aclarar que el derecho salvadoreño adopta una división un poco distinta del romano, aunque casi toda la doctrina romano es valedera para nuestro derecho. La sucesión esta ampliamente reglamentada en el Derecho Civil Salvadoreño, la legislación al respecto está contenida en el Código Civil y de la Ley del Notariado. En cuanto al testamento, debemos aclarar que entre nosotros hay esta división: Testamentos solemnes y testamentos privilegiados. El Solemne es el corriente, el cual puede hacerse abierto o cerrado. El testamento privilegiado es el que puede hacerse en circunstancias especiales: el militar que se encuentra en situación de guerra y el de quien realiza un viaje marítimo. Toda esta legislación la encontramos en el Código Civil salvadoreño a partir del artículo 996.
La sucesión intestada el derecho salvadoreño desde luego la regula ampliamente, y esto lo tenemos en el mismo Código, a partir del artículo 998, y aunque aquí no estamos precisamente estudiando la legislación salvadoreña, sino que apenas la estamos recordando a p ropósito del Derecho Romano, para que el estudiante tenga ya una noticia plena al respecto, queremos transcribir el artículo 998, en el que encontramos las disposiciones medulares sobre la sucesión fuera del testamento:
³Artículo 998. Son llamados a la sucesión intestada:
1°) Los hijos, el padre, la madre y el cónyuge, y en su caso el conviviente sobreviviente; 2°) Los abuelos y demás ascendientes; los nietos y el padre que haya reconocido voluntariamente a su hijo; 3°) Los hermanos, 4°) Los sobrinos; 5°) Los tíos, 6°) Los primos hermanos; y 7°) La Universidad de El Salvador y los hospitales´
TEORIA DEL ACTO JURIDICO HECHO JURIDICOS Y ACTOS JURIDICOS.
Aclaramos que aquí la palabra Teoría no la entendemos en cuanto a que es una doctrina no aceptada todavía, sino que se trata de una doctrina
generalmente admitida; pero que prescinde de la práctica, la cual se lleva a cabo en la ³litis´ o en la práctica judicial y notarial. Aunque este no es un guión de Introducción al Derecho, sin embargo, exponemos unos lineamientos de esta doctrina, porque se trata de una teoría que pertenece a los dominios del Derecho Romano, y es de primordial importancia para todas la s ciencias del derecho. Al iniciar este comentario, queremos aclarar que posiblemente en otros comentarios se puede encontrar otros conceptos, puntos de vista o divisiones de actos jurídicos. En todo caso no nos expresamos en forma dogmática; inclusive en muchos lugares se habla más bien de negocios jurídicos y no de actos jurídicos. Es conveniente distinguir entre hechos jurídicos y actos jurídicos: cuando hablamos de ³hechos´ nos referimos a los acontecimientos de la naturaleza, y cuando decimos ³actos´ queremos referirnos a los que el hombre realiza. Los hechos de la naturaleza no todos son jurídicos, lo son los que se relacionan con la vida jurídica del hombre. Así tenemos el caso de un terremoto que es un hecho de la naturaleza; pero se convierte en un hecho jurídico para aquella que se murió en ese terremoto o que perdió su casa en ese siniestro. El momento presente por sí mismo no tiene importancia jurídica, pero si tiene importancia para quien nace en este instante, o para quien contrae matrimonio precisamente en este momento. Cualquier instante se convierte en un hecho jurídico, por los actos jurídicos que la persona puede realizar en ese momento. Hemos dicho que los actos jurídicos son los que el hombre realiza, u de estos actos podemos dar esta definición: ³Declaración de la voluntad de alguna persona, en virtud de la cual, quien la hace se propone crear, modificar o extinguir un derecho o una relación jurídica´. Otra definición: ³Una manifestación de voluntad encaminada a un fin practico protegido p or el derecho´.
y además a los actos lícitos. objeto y causa. La voluntad interna en realidad es la única voluntad. nos referimos a los actos voluntarios que realiza el hombre. no a. En este supuesto. porque co ncebimos que el hombre tome esa determinación internamente. el término y el modo. Este sujeto debe ser capaz. y concebimos que sea interna. Es la determinación que el hombre toma para realizar un acto. podemos descubrir unos elementos esenciales u otros accidentales. los actos ilícitos. se le llama interna. El objeto es aquello en torno a lo cual se produce el acto. voluntad interna y externa. no puede ser capaz ni un menor de edad. pues puede haber causas materiales. Los elementos esenciales que los tratadistas suelen analizar son estos: sujeto capaz.
Analizando la naturaleza del acto jurídico. eficientes. si compro
. Para que haya acto jurídico tiene que haber un sujeto que ponga ese acto. el hombre obedece a diversas causas o motivaciones. La doctrina del acto jurídico afirma que debe haber objeto. Se suelen tener en cuenta estos elementos accidentales: la condición. el filosófico y quizás otros más. como el emento esencial. pero es obvio que la hace un acto jurídico. Con todo. ni un demente. es necesario expresa externamente que se tiene voluntad de realizar un acto jurídico. aunque estos últimos también son jurídicos. sujeto que obviamente tiene que ser el hombre. formales. la cual nosotros la concebimos como expresión externa de la voluntad.Al hablar de los actos jurídicos. ya que la voluntad propiamente es una sola. Algunos autores hablan de la voluntad externa. finales. Decimos que el acto jurídico debe tener causa. la cual se detecta en definición. Las causas pue den ser muchas o varias. como serian el psicológico. para que el acto jurídico sea reputado como tal. sin detenernos a analizar otros aspectos.
una casa, el objeto es esa casa; si obtengo un mutuo, el objeto es el dinero; y así sucesivamente podríamos analizar el objeto de cualquier acto jurídico. Hemos dicho que en el acto jurídico puede haber elementos accidentales. Como accidentales, estos elementos pueden estar o no estar; existir unos y otros, ya que todos ellos no son indispensables. Suelen enumerarse estos elementos accidentales; condición, termino y modo; aunque posiblemente podría haber otros elementos accidentales: las condiciones son cláusulas o circunstancias que pueden rodear a una acto jurídico, de tal modo que a veces hacen qu e si no se cumple la condición el acto jurídico no se realiza, y en ocasiones si el acto jurídico ya se produjo lo pueden rescindir. En este contexto se suele hablar de condiciones suspensivas y de resolutorias. También se habla de condiciones
Potestativas, casuales y mixtas; de condiciones positivas y negativas. Tratándose de los elementos accidentales, se suele hablar también de los términos. Los romanos hablaban de dos términos, los cuales han pasado al derecho moderno: uno lo denominan los latinos como el término a quo , desde el momento que comienza un contrato; el otro término ad quem , hasta donde se extiende un contrato de arrendamiento se producen perfectamente los dos términos. Hemos dicho que otro de los elementos accidentales del acto jurídico es el modo, el cual podemos decir que es una determinación accesoria agregada a un acto jurídico con la cual se impone como una carga en favor del disponente o de un tercero . CCLASES DE ACTOS JURIDICOS
Hay diversidad de actos jurídicos, y desde luego aquí no las vamos a tratar todas; sin embargo, queremos reseñar algunas, que fueron más familiares a la doctrina romanista. Puede haber actos jurídicos unilaterales y bilaterales; división muy usual, cuando los actos adoptan la forma de contratos. Por las cargas que producen, los actos jurídicos pueden ser onerosos cuando las partes adquieren gravamen alguno, como en una donación. Por sus efectos, los actos pueden ser mortis causa , cuando se regulan los intereses del agente, después de fallecido, como en el testamento; inter vivos, si los intereses se regulan en vida de los agentes, como en el mutuo. Por sus solemnidades los actos jurídicos pueden ser solemnes y no solemnes. Solemne como por ejemplo es la compra venta.
Por su fuerza, pueden ser actos jurídicos puros, cuando no tienen elementos accidentales, como una compra venta; pero si tienen algún elemento accidental se vuelven modales, como una donación con condición. LAS COSAS Y SUS DIVISIONES
Si quisiéramos separa todo el Derecho Romano en dos grandes partes, con este tema podríamos iniciar la segunda parte, ya que la primera, después de un vistazo general, trata de exponer diferentes aspectos y sobre todo derechos relacionados en forma directa con las personas. En otras palabras, los temas que hemos abordado se refieren especialmente a las personas y a los tratados en ahora en adelante, se refieren a las cosas o bienes. Esta forma de dividir lo referente al Derecho romano sigue también la misma tendencia de la obra instituciones de Justiniano, en cuanto que primero trataba de personis y luego de Rebús
LO QUE SON LAS COSAS O BIENES. En el derecho moderno más se usa el término bienes en vez de cosas, que es una denominación más bien romanista. Por eso en este comentario usamos con frecuencia la palabra cosas . Oportuno es recordar en este momento, que el término latino RES , que literalmente se traduce por cosa , en castellano, ha dado origen al concepto real , tan usado en las Ciencias Jurídicas. En este contexto todo conocedor de las Ciencias Jurídicas está familiarizado con el concepto de derechos reales , que significa los derechos que las personas tenemos sobres las cosas; para distinguirlo del concepto de derechos personales, que no se refiere a los bienes sino a los derechos que tenemos en relación a nuestra persona. Podríamos decir que dentro de la doctrina romana que cosas son todos los entes, que pueden ser objeto de derechos subjetivos y son capaces de tener una valoración económica . Identificándonos con la manera de ser del Derecho Romano, podemos aprecias que el término cosa es muy amplio; el cual no solamente se refiere a lo que actualmente entendemos por cosa, sino que también comprende los animales. Así que para los romanos cosa era todo lo que no son estrictamente personas. También debemos tener en cuenta que hasta los esclavos podían estar incluidos en el concepto de res romano; ya que los esclavos en la práctica eran tratados en gran parte como cosas y hasta como animales. En esto no hay una doctrina clara; pero en todo caso los esclavos no tenían los derechos de persona aunque algunos tiempos disfrutaron de algunos derechos. Pero en todo caso, e derecho de los romanos no protegía a los esclavos.
ALGUNAS DIVISIONES DE LAS COSAS. Los romanos nos dejaron algunas divisiones de las cosas o bienes, la mayor parte de esas divisiones la ha conservado el derecho moderno, aunque algunas han recibido un fuerte influjo en los tiempos modernos, sobre todo para ponerlas en una forma más actualizada, rejuveneciéndolas con los auxilios que les pueden brindar las ciencias modernas, y que los romanos las concibieron y explicaron en forma menos científica y la primitiva, conforme el desenvolvimiento de las ciencias en aquellos tiempos. Pero ciertamente es impresionante la sutileza y agudeza intelectual como aquel pueblo que concibió estas dividiéndose, de tal modo que por tatos da la impresión de ellos nos dejaron el camino bien trazado en estos menesteres del derecho. Al recordar es este tema las divisiones de las cosas de acuerdo al criterio romano, vamos a exponer tres divisiones que se refieren a los bienes o cosas pero que solo tuvieron vigencia para los romanos; y luego analizaremos otras cinco formas de dividir las cosas, que han pasado al derecho actual, de modo que las encontramos en el derecho civil cuando tratamos de dividir los bienes. La primera forma de división de las cosas, valedera para el Derecho Romano es una que para ellos tenía mucha importancia, porque el estado romano estaba muy unido a su religión. En este orden ellos dividían las cosas en dos grandes clases: de acuerdo al destino que le daban, de USO HUMANO y para el USO DIVINO. Obviamente las cosas que tenían como destino en uso humano eran la mayor parte, todos los bienes de que los romanos se valían para la vida: los animales, las tierras, los cultivos, los utensilios, los alimentos, las joyas, etc. En cambio las que estaban destinados al uso divino en alguna forma, eran las que hasta cierto punto estaban relacionadas con su religión o con sus dioses. En cuanto al uso divino, los romanos tenían tres clases de cosas: las sagradas, como eran los templos y todos los enseres que estaban destinados para el culto, como eran sus imágenes, los utensilios de los templos, las vestiduras sagradas y toso lo se destinaba a sus cultos. Como entes religiosos los romanos consideraban los cementerios. Recordemos al respecto que, para los romanos las personas que se morían en una familia se convertían en dioses lares de ahí el gran respeto que guardaban los antepasado a sus cadáveres y a los s cementerios Sanctae para los romanos las murallas de Roma y las puertas que daban acceso a la ciudad eran santas; porque de ahí pendía la seguridad de los que vivían en la ciudad y sus vidas. Por eso todo ese conjunto de cosas o bienes en el derecho romano aparecen revestidos de cierto carácter divino. Por su relación con la ciudad, los romanos dividían los bienes en res universitatis: lo que pertenecía a la ciudad eran las cosas universitatis y las que no pertenecía a la ciudad eran non universitatis. Acordémonos que la universitas para los romanos no eran los centros de enseñanza superior, que en aquellos tiempos ni siquiera existían. Otra división muy romana, pero que ya ha pasado al derecho de los tiempos actuales, aunque con modalidades un tanto distintas es la siguiente, que tiene en cuenta la relación de
Bienes no fructíferos son los demás. aunque son de la sociedad del estado. Públicas son las que están al servicio de la comunidad. una casa. las del mar. Los inmuebles no se pueden trasladar p se pueden trasladar con dificultan a su como un terreno. es el dinero. el aceite. pero no son de cada uno en particular. o ganancias. porque ninguno suele apropiárselas porque están puestas por la naturaleza para todos los seres humanos. entre los romanos se denominaban casi lo mismo: res fungibles y res no fungibles. los romanos reconocieron las res móviles. Tales son el aire. las aguas. el punto de vista que esta división tienen en cuenta es la facilidad con que los bienes pueden ser sustituidos. un edificio. hay algunos que si no dan frutos naturales. los parques. Los semovientes son los animales que pueden trasladarse por sus propios medios. como las sillas. y no tantode cosas. Las cosas particulares son las que pueden ser objeto de apropiación. muchos frutos. hay que tener muy en cuenta lo que las leyes de cada país expresan sobre los bienes. como una casa.las cosas con el derecho de propiedad o con la apropiación que de las cosas con el derecho de propiedad o con la apropiación que de ellas podemos hacer: comunes. Estas cosas las usamos todos. Desde luego hay que tener en cuenta que la costumbre en El Salvador utiliza el término semovientes. tales son bienes como: un caballo. si producen bienes civiles con más facilidad. pero otros bienes pueden producir frutos civiles. res inmóviles y las semovientes . Nada más que como en este aspecto es bastante difícil poner una división clara entre unos y otros bienes. como una finca. Privatae: ae cosas comunes prácticamente son las de nadie. sin perder su valor. aunque hay muchos más. Ahora vamos a enumerar unas divisiones que han pasado en su totalidad al derecho moderno casi de un modo intacto: aunque más bien con la denominación de bienes. No fungibles son los que no pueden ser sustituidos por otros. Los bienes fungibles son los que pueden ser sustituidos por otros de la misma especie. y en este orden reconocemos bienes muebles. dividían los romanos los bienes en res fructiferare. Esta clasificación subsiste en el derecho moderno. los utensilios domésticos y muchos más. y las res que producen frutos civiles: los bienes fructíferos en general son los que proporcionan frutos naturales. public y res. los edificios públicos. como los granos de uso común y corriente. aunque en el derecho de algunos países posiblemente toma modalidades un tanto diversas. está la de dividir los bienes en fungibles y no fungibles . El bien más fungible es el dinero. El bien que produce bienes civiles con más
. para el ganado vacuno. Entre esas denominaciones de cosas han pasado al derecho actual y que son muy frecuentes y reconocidas. una máquina. muchos libros etc. como las calles y las carreteras. así con las mismas palabras. como son los árboles frutales. pero subsiste actualmente. un animal. Teniendo como punto de vista los frutos que las cosas producen. el viento. Como se puede observar. como las de la lluvia. los inmuebles y los semovientes: los bienes muebles son los que con facilidad se pueden trasladar de un lugar a otro. unos muebles. pero en el sentido romano el término tiene un significado más amplio. una casa. res non fructiferae. los animales que nos proporcionan crías. los frutos. La anterior forma de dividir las cosas era muy romana. Pero resulta que entre los bienes. Por la facilidad con que pueden trasladarse de un lugar a otro. entre los romanos eran también los esclavos que podían tener un dueño o señor. en cuanto que corresponde a los entes que se trasladan de un lugar a otro por sus propios medios. nada más que con la modalidad de nuestro idioma.
una herencia. pero deja de ser una embarcación. una embarcación. hay unos que los podemos tener sobre bienes que nos pertenecen y otros derechos que podemos tener sobre bienes que no son propios. asimismo se puede dividir una embarcación.facilidad. Tratando de los derechos que podemos tener sobre los bienes. es decir los derechos que el hombre puede tener sobre las cosas. en cambio otros no pueden dividirse. pero
. sino ajenos. los romanos dividían las cosas como bienes corpóreos o incorpóreos: entendían como bienes corpóreos los tangibles. bien . Hay que aclarar que en esta clase de división. Divisibles las que se pueden dividir sin perder su razón de ser. se puede dividir un edificio. o sea los bienes. no debemos exigir una forma perfecta de materialidad o inmaterialidad. o en otras ocasiones. desde los cuales se pueden dividir las cosas o bienes. o cualquier animal pero deja de ser un animal. ya que el vocablo real se deriva precisamente de la palabra res que en latín dignifica cosa . podemos analizar esta definición la cual contiene elementos importantes. tal como lo entendían los romanos y se reconoce actualmente es la facultad de gozar. por su etimología quería decir bienes que se pueden tocar. En cambio podemos dividir un terreno sin dejar de ser tal cosa. otras el estudiante podrá reconocerlas en otras obras. Así que con esta salvedad. pero más bien significa bienes que pueden prescribirse por los sentidos.DERECHO DE PROPIEDAD El derecho de propiedad. ya que estos conceptos actualmente han puntualizado mucho más. como es el caso de un edificio. pero hemos indicado las más importantes. Estas son algunas de las formas o puntos de vita. Por su materialidad. es el dinero.. una sandía. Expresamos que sin perder su razón de ser porque se puede dividir un caballo. Tratemos de analizar lo que son los Derechos Reales. En este orden queremos analizar en primer lugar el Derecho de Propiedad. Hay otras más. como distintos de los personales . A. sin causar el problema ya especificado. etc. al referirnos a la materialidad o la inmaterialidad de los bienes. el usufructo. difícilmente podrían soportar un análisis en tal sentido en los tiempos modernos. pero otros bienes pueden producir frutos civiles. disfrutar y disponer de una cosa sin más limitaciones que las establecidas por las leyes. hay unos bienes que se pueden dividir sin ningún problema. Otra forma como los romanos dividían las cosas era teniendo en cuenta su capacidad para ser divididas. estos últimos son derechos que el hombre tiene sobre su misma persona y no sobre las cosas. de modo especial al estudiar el tratado de bienes en el Derecho Civil. por eso es muy lógico que después de dirigir la mirada de un modo amplio a lo que son las cosas. En este contexto. como sería el caso de una herencia. puntos de vista que ya fueron señalados por los romanos. Los romanos ya trataban los derechos reales. pues cosas que los romanos concebían como incorpóreas. etc. que es el que en gran parte reúne los derechos que podemos tener sobre nuestros propios bienes. ellos distinguían entre res divisible y res non divisibles . DERECHOS REALES-DERECHO DE PROPIEDAD Las cosas están muy relacionadas con el hombre y estas relaciones se concretan por medio del derecho.
La ultima forma como los romanos reconocieron este importante derecho fue con el nombre de propietas que equivale a propiedad en español. pero hay que tener en cuenta que los romanos no necesitab el an auxilio de vocablo jus . la ilimitación y la perpetuidad. uso usufructo y habitación. de acuerdo al tiempo o época en que encontraba ese pueblo: en un principio lo reconocieron como mancipium . Bueno es recordar que cuando nos referimos al derecho de propiedad fácilm ente entendemos un bien inmueble. es el término que subsistió y que paso al derecho moderno. habitación. posee estos derechos: dominio.tiene gran importancia el término disponer porque es algo que solo lo tiene quien en realidades el dueño de una cosa. termino poco usado entre nosotro aunque s. Refiriéndonos al derecho de propiedad. a no ser que varía personas tengan al mismo tiempo la exclusividad. porque en ese momento deja de ser dueño del bien. como sucede en la propiedad in indiviso . o sea que no tiene el derecho de dominio. Puede el propietario ceder cualquier otro derecho o todos los demás. ya se trate de un edificio. pues se deriva de la palabra latina dominus . Los romanos prescribieron: el que es dueño de un bien. Posteriormente los romanos designaron el derecho de propiedad con el vocablo dominum . Que el derecho de propiedad sea exclusivo significa que solamente el que tiene el derecho es el señor de ese bien. Quien tiene el dominio es el único que puede disponer de un bien. palabra que mantiene equivalente literal en el español. no es señor de este bien. Hay que aclarar que este vocablo entraña el significado de ser señor de un bien. En el derecho de propiedad el derecho más importante y exclusivo del dueño y señor. el cual si ha pasado al derecho civil moderno y que significa el principal derecho que constituye el derecho de propiedad.CARACTERISTICAS DEL DERECHO DE PROPIEDAD Desde los tiempos romanos al derecho de Propiedad se le ha reconocido estas propiedades la exclusividad. o la copropiedad. que equivale a señor en castellano. de una casa o de un fundo. usufructo. palabra latina usada por los romanos y por el derecho actual.
. El derecho de dominio es el que también se denomina nuda propiedad . que también era reconocida por los romanos. hay que aclarar que entre los roanos fue reconocido con varios nombres. Prenda e hipoteca. es el dominio. B. y excluye a otras personas. que significa la propiedad desnuda. Quien no es dueño de un bien. pero no el dominio o nuda propiedad. en cuanto se identifica con el derecho de dominio. pero la propiedad se puede referir a cualquier bien: sea mueble o inmueble. más familiar nos es la palabra que tiene un significado contrario cual es la emancipación. pero si puede lograr tener los demás derechos entre los cuales entran los de uso. porque existe la palabra mancipación. sino que la única palabra propietas indicaba para ellos el Derecho de Propiedad.
algunos bienes inmuebles con frecuencia padecen sus limitantes. pero de por si el derecho de propiedad es ilimitado. es cosa que el estudiante debe de conocer y analizar en derecho civil y en otros derechos. Esto es lo que tratamos en este tema. A. Pero resulta que esos modos de adquirir pueden ser de clases diversas. Sin embargo. Y en este contexto hablamos de modos de adquirir originarios y derivativos: originarios son los que producen el
. para que detectemos el parentesco que hay entre ambos derechos. Por esta razón lógica los romanos legislaron sobre los modos de adquirir y su doctrina se sigue en el derecho civil moderno. Ejemplo de esta limitación por interés público era la expropiación que ya conocieron los romanos. limitante también era el dejar un espacio de varios pies entre uno y otro terreno. y también en tiempos de los romanos comenzaron a ponerse limitantes a la propiedad de algunos bienes.NATURALEZA DE LOS MODOS DE ADQUIRIR. obviamente en el salvadoreño. con la trayectoria que sigue el derecho salvadoreño. limitante también era el dejar un espacio aéreo de fundos inmediatos. Que el derecho de propiedad tenga limitaciones y en los tiempos actuales. tal como sucede en los tiempos actuales. Por cierto diversos de los actos jurídicos. procurando hacerlo. Por necesidad publica hasta podía haber expropiación. Podemos decir que modos de adquirir son los hechos jurídicos capaces de producir la atribución de derecho real de propiedad a una persona. De modo especial en los tiempos modernos algunos bienes inmuebles son objetos de limitaciones. La necesidad de navegación sobr e todo en los ríos navegables podía poner limitaciones a los dueños de fundos vecinos a los ríos.En principio el derecho de propiedad es ilimitado aunque en tiempos de los romanos y actualmente puede tener sus limitantes. característica que constituye también una limitante. En todo caso y al analizar el derecho de propiedad podemos apreciar las huellas bien marcadas que el derecho romano ha dejado en el derecho civil moderno. Por necesidad privada desde luego que podría haber limitaciones: una de ella era el derecho de servidumbres. aunque no es una forma limitada. o entre una casa y otra. limitantes entre las que se destaca la expropiación. que los romanos conocieron ampliamente. MODOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD Después de conocer el derecho de propiedad es obvio analizar las formas o modos como se puede lograr ese importante derecho. Se sabe también que en tiempos del Bajo Imperio existió la propiedad ad tempus . Esta limitación se aprecia en la mayor parte de los bienes muebles de los cuales podemos disponer en forma total. Los bienes en el Derecho Romano podrían tener limitaciones. siempre inspirados en ese derecho de Lacio. Es necesario que al comentar la anterior definición. ya fuera por necesidad pública o privada. se tenga en cuenta lo que son hechos jurídicos. El concepto anterior es valedero para el derecho de propiedad en tiempos de los romanos y actualmente. Limitación también era el permitir que árboles situados en fincas vecinas invadieran el espacio aéreo de fundos inmediatos.
7) Una isla nacida en el mar. los modos de adquirir originarios que nos dejaron los romanos. con el fin de convertirse en dueño de ella. 6) La porción de la orilla del mar. los cuales ni en tiempos de los romanos ni en los actuales tienen dueños. sobre la que se construye un edificio.MODOS DE ADQUIRIR ORIGINARIOS.derecho de propiedad sobre bienes que no han tenido dueño o por lo menos no lo tienen en el presente. La ocupación puede referirse tanto a bienes muebles como a inmuebles. Además de la ocupación. como sucede actualmente en países de gran extensión. para convertirse en propietarios de esos bienes. Otro modo de adquirir originario es el conocido como la accesión (accesio). aunque es más frecuente tratándose de bienes muebles. Cosa igual podríamos afirmar sobre los peces del mar. Hay que tener en cuenta que en tiempos actuales la ocupación puede producirse en relación a tierras sin dueño. 5) Las cosas abandonadas. lo cual lo podemos confirmar a partir del artículo 687 C. en los cuales la mayor parte del territorio nacional carece de dueño. Los romanos tenían naturalmente muchos bienes a los cuales podían aplicar la ocupación. este modo de adquirir se produce cuando una cosa de un dueño se une a otra cosa de distinto dueño con
. los cuales son los siguientes: Ocupación. En cambio los modos de adquirir derivativos dan lugar al derecho de propiedad pero tratándose de bienes que tienen dueño. La verdad es que la ocupación tiene vigencia completa en los tiempos modernos. Accesión. 2) Animales domésticos que han perdido el animus revertendi. y sobre ellos constantemente se está aplicando la ocupación por medio de la pesca. La ocupación (Occupatio) es el apoderamiento legítimo de una cosa que no tiene dueño. es decir que han abandonado el ambiente doméstico adquiriendo la libertad propia decualquier animal salvaje. Ya son tradicionales en el derecho moderno.C. 3) Las cosas logradas como botín de guerra a los habitantes de un país extranjero no unido a roma por medio de un tratado. Invención de un tesoro. En el derecho civil salvadoreño se trata ampliamente la ocupación. 4) Las piedras preciosas o perlas encontradas en el mar. Especificación. el estudiante y el lector notaran que en los otros de adquirir originarios. el derecho romano tuvo otros modos originarios de adquirir bienes como enseguida veremos. ocupación que es valedera en los tiempos actuales: 1) Animales indómitos en estado de libertad. sin embargo. la cual se convierte en el nuevo dueño del bien objeto del acto jurídico. Ósea que prácticamente sirve como medio para que se realice el traspaso de la propiedad de modo legitimo a otra persona. Vamos a pasar al análisis y conocimiento de esas dos clases de modo de adquirir comenzando por los originarios: B. no se cumple en forma tan perfecta la naturaleza de modo de adquirir originario como en la ocupación que acabamos de analizar.
La historia nos recuerda que en virtud de la Mancipatio los romanos podían transferir el derecho de propiedad de cualquier bien. tenía que usarse una balanza (que ha transcendido hasta nuestros tiempos como símbolo de justicia). en vez de hanc rem que significa esta cosa. El jurisconsulto romano Gayo a este respecto nos habla de tres especies que se han obtenido: el vino. donde además de la respectiva materia prima esta el trabajo de los artesanos y del orfebre. Tratándose de bienes y muebles el derecho romano considera la accesión en forma amplia y trata de la avulsión.
. el aceite y las joyas. se obtiene una especie nueva pudiéndose producir un cambio de dueño. Era un modo muy ritual y ceremonioso. pero en el caso concreto ya no tiene dueño. eex jure quirito meam ese aio que en nuestra lengua equivale a por el derecho quiricio. En este modo de adquirir los romanos eran muy cuidadosos. Desde luego tenía que estar el vendedor y el comprados. tal como lo podemos apreciar por las disposiciones que aparecen a partir del artículo 606. La accesión puede producirse tanto si se trata de bienes inmuebles como de muebles. porque no admitían la aplicación de este modo de adquirir. si se trataba de cosas sagradas. cosa que se puede apreciar muy bien en las formas que tenían de dividir las cosas. del aluvión y del cauce dejado por un rio de uso público (albeus derelictus). siguiendo las huellas romanos también habla de la invención de un tesoro o de otros bienes. Recordemos ante todo la Mancipatio de los romanos. En este caso podría producirse una indemnización que correría a cuenta del daño que se queda con la especie nueva. quedando sobre dominio de un propietario. El código civil nuestro también trata de la especificación a partir del artículo 638. pero tenía que ser ante la presencia de cinco testigos. C-MODOS DE ADQUIRIR DERIVATIVOS. lo cual se convierte en la forma de traspasar los bienes ya se trate de bienes inmuebles o muebles. El código civil salvadoreño. pues ellos tenían muy en cuenta su religión. yo afirmo que esta cosa (o bien) es mía . el libri pens debía de sostener la balanza y como muy ritualistas los romanos exigían que en el momento el comprador debía pronunciar las palabras rituales: Hanc egorem. formas de accesión que el código civil salvadoreño toma muy en cuenta como lo podemos apreciar a partir del artículo 630 C. Es obvio que modos de adquirir derivativos son los que se aplican a bienes que ya tienen dueño. por lo que poco a poco vino perdiendo vigencia.carácter estable.C. la cual se produce cuando mediante la trasformación de la materia. de tal modo que ya había desaparecido en tiempos de Justiniano. o también si las cosas se convierten en elemento integrante de un todo. La invención de un Tesoro es otro modo de adquirir originario donde no aparece siempre la originalidad en cuanto que en ocasiones el tesoro pudo haber sido de otra pers ona. tal como lo hemos visto anteriormente. Unida a la accesión o como parte de ella está la Especificación (specificatio). complicado diríamos actualmente. Si se trataba de comprar un esclavo. había que decir hunc hominem (este hombre).
Así mismo. termino y formula que ha perdurado hasta el derecho de nuestros días. la cual se podía producir en el Bajo Imperio. porque bajo el régimen de las XII tablas se exigía que la posesión de buena fe fuera de dos años para los bienes inmuebles. No podía tratarse de bienes del fisco o del emperador. El emperador Justiniano termino con la usucapio y la unió con la prescripción. mediante la posesión continua durante cierto tiempo. cuando se habla de la conocida prescripción (casi la misma palabra latina). así como se despojó de otras instituciones igualmente compendiosas. Justiniano en cambio estableció tres años para los bienes muebles y de 10 a 20 años tratándose de bienes inmuebles. Fue así como de la ceremonioso mancipatio los romanos adoptaron la Traditio (tradición o entrega) . que podemos traducirla en nuestro idioma con el nombre de Usucapión . Ante todo aclaramos que por su construcción latina la palabra usucapio significa yo tomo o me apodero (de algo) . tradición que ha quedado consagrada de modo peculiar en los contratos de compraventa. En cuanto al tiempo tenemos que recordar que no siempre fue el mismo para aplicarlo a la usucapio. Podemos definirlo como un modo derivativo de adquirir la propiedad de un bien. la cual prácticamente consistía y consiste en la simple entrega del bien. Tampoco podía haber usucapio si se trataba de cosas de los templos. en cuanto se refiera la transmisión del derecho de propiedad el cual también ha pasado los tiempos actuales.Conforme el tiempo avanzo el derecho romano se vino deshaciendo de la ritual y compendiosa Mancipatio. ni las cosas de un pupilo. Más aún. no podía aplicarse este modo de adquirir tratándose de los cinco pies que se separaban los fundos. Esto expresa lo que en realidad era este modo de adquirir para los romanos. cuando el cristianismo ya tenía fuerza legal y estaba con la protección del Derecho. pues no se tratada de una posesión en cualquier forma debía ser una posesión d urante cierto tiempo continua. por ejemplo no podía ser el apoderamiento de un bien en forma fraudulenta o a la fuerza. dándosele a esta institución el nombre de
. que significa prescripción por largo tiempo . ni de fundaciones piadosas. e l mismo Emperador permitió la usucapio tratándose de bienes robados. Queremos ahora referirnos a otro modo de adquirir derivativo que tenían los romanos. pero por parte de una persona que los había adquirido de buena fe. Nos estamos refiriendo a la Usucapio. Como una evolución de Roma se adoptó también el modo denominado praescritio longi temporis . Los romanos señalaban una serie de bienes a las cuales no se les podía aplicar la usucapio.
Con el requisito de tiempo que ya hemos señalado en la usucapio. Desde luego que para aplicar la usucapio los romanos exigían ciertos requisitos. aunque con denominación un tanto distinta y desde luego en una forma también diversa. en estos casos se requería a un plazo de 30 años. denominación que se ha perpetuado en el derecho moderno. como veremos en los contratos. y por justa causa. que el notario autoriza en nuestros tiempos. y reunidas determinadas condiciones legales . tampoco los bienes de una mujer que estuviese bajo la tutela de los agnados. por su uso. y de un año para los bienes muebles.
lo cual equivale a una prescripción en virtud de un tiempo larguísimo.
LA POSESIÓN Y LAS SERVIDUMBRES
.³Praescritio longissimi temp oris´.
En este capítulo tratamos también el tema de la Servidumbre. porque derecho de propiedad y posesión son conceptos muy distintos. que también paso al Derecho Civil moderno. En cambio la posesión del que maliciosamente tenía un bien. aunque estrechamente unida a él. En tiempos de Justiniano esta clase de posesión recibía el nombre de ³possessio pro suo´. es el poder de hecho que una persona ejerce sobre una cosa con la intención de retenerla y disponer de ella como si fuera propietario. aunque no sea el dueño de l mismo bien. distinto del Derecho de Propiedad.Unido al Derecho de Propiedad está el Derecho de Posesión. Todas esas situaciones son muy legales y lógicas. Ya los romanos distinguían dos clases de posesión: una bonae fidei. la ³posesión´ (possessio). aunque de hecho no lo posee. por lo que también nos ha parecido conveniente ubicarlo en este capítulo. es preferible tratar en sendos capítulos ambos temas. o sea lo que tenía aquel que cree tener derecho a la pos esión del bien. Y desde luego puede una persona poseer un bien. en el que tiene especial relevancia. De acuerdo al Derecho Romano. Desde luego que en un desarrollo más amplio. recibía el nombre de ³possessio pro alieno´. pero puede ser dueño. institución del Derecho Romano.
. De acuerdo al concepto una persona puede ser dueño de un bien y al mismo tiempo poseerlo. sabiendo que no le tenía legítimamente.
también se pueden recibir las llaves de una casa o almacén. Desde luego que esta aprehensión puede ser de varias formas: tomando materialmente el bien. si es muy extenso bastará con indicar hasta dónde llegan los límites.
LAS SERVIDUMBRES. como cuando la posesión se obtiene con violencia (vi). En cambio la possessio injusta era la que se produc ía dañando a la otra persona. como es el caso de quien hurt a. los romanos señalaron ciertos requisitos para que la posesión se produjera. y se reducen a dos: la aprehensio (aprehensión) y el animus possidende (la intención de poseer). El derecho moderno ha tomado por completo la institución de la servidumbre. como es el caso del ladrón. o sea con mano larga en un lenguaje figurado muy significativo. Este señalamiento desde lejos y posiblemente dirigiendo la vista. El otro requisito era expresado por los romanos con la expresión ³animus possidendi´. en utilidad de otro predio de distinto dueño´. si se trata de un terreno se puede recorrer. La aprehensión consiste en el hecho d e tomar la cosa o el bien. Por eso. los romanos lo especificaban con el concepto de ³longui manu´. como quien dice un elemento formal. y el Derecho Civil salvadoreño no podía hacer menos. o cuando la posesión se obtiene en forma fraudulenta o clandestina. Dentro de los límites de lo justo o legal. o sea que se trataba de una posesión viciada. o sea el ánimo de poseer. llegando a un predio que se pretende poseer o entrando en él.También distinguían los romanos entre ³possessio justa possessio injusta´: la primera era la del que adquiría un bien sin perjudicar al anterior poseedor.
. o sea que se adquiría la posesión sin vicio alguno. creemos que en este momento podemos transmitirles la definición que el Código Civil de El Salvador da en su Artículo 822: ³Servidumbre predial o simplemente servidumbre. es decir la decisión o la convicción de que se es dueño del bien. es un gravamen impuesto sobre un predio.
Otro caso de servidumbre era el de poder extraer agua de un manantial situado en un predio o finca ajena. y también se podía prohibir el interceptar la vista al
. se podía prohibir al vecino elevar la altura de una construcción aledaña. podemos señalar algunas. El lector puede deducir que el hecho de señalar un mayor es pacio en las curvas era por el desplazamiento de los vehículos de aquel tiempo. Podía también obtenerse la ser vidumbre de verter las aguas lluvias en el terreno vecino. el de sacar arena en predio de otro dueño. material tan usado en las construcciones de aquel tiempo. Los casos de servidumbres rústicas entre los romanos se multiplicaban más y más. y así podemos agregar estas otras servidumbres rústicas: el derecho de llevar una corriente del agua a través de un fundo ajeno. aunque no se tratara expresamente de ciudades. los romanos entendían rústicas las serv idumbres que se ubicaban en el campo. Entre las servidumbres rústicas. O tra servidumbre rústica era la de poder conducir por otro predio un carruaje. recibe el nombre de predio dominante. En un sentido negativo. así como la de construir un desagüe a través de un fondo sirviente. sin esperar una conceptualización bien definida. así como el de sacar o quemar cal. así como el de prolongar el ala de un tejado sobre el espacio del terreno sirviente. los romanos señalaban el derecho a pasar a pie o a caballo por un predio para llegar a otro. cuando tenían que conducirse por las curvas. Otro derecho de servidumbre era el de construir un camino de ocho pies en la rectas y de dieciséis pies en las curvas. En cuanto a servidumbres de carácter urbano. tierra o escombros en terreno vecino. que eran muy corrientes en el pueblo romano: lograr el derecho a introducir una viga en el muro de la propiedad contigua.De acuerdo a ese concepto. el predio que sufre el gravamen de servir se denomina predio sirviente y el que disfruta del servicio.
La división que más era tenida en cuenta entre los romanos era la de servidumbre rusticas y urbanas. y las urbanas estaban ubicadas en poblados. el derecho a lanzar piedras. el de llevar o abrevar el ganado en un terreno ajeno. En el mismo orden.
por producirse la condición resolutoria o por haberse cumplido el plazo que se había pactado. de modo
. Se podí an construir por mancipio. hasta el 890. por adjudicación judicial. por usucapión o prescripción. pues a partir del artículo 822 nuestro código legisla sobre las servidumbres. La naturaleza de las servidumbres romanas y su doctrina casi en la totalidad ha pasado al derecho moderno. nada menos que 68 artículos d onde prácticamente es reproducida toda la doctrina del derecho Romano sobre el tema. Podía asimismo extinguirse una servidumbre: por renuncia del propietario del predio dominante. es decir.
Referente a las servidumbres. a este propósito Justiniano señaló un espacio de tiempo de diez años. por un pacto. por la destrucción de los fundos o de uno de ellos. tal como podemos constatarlo en el Código Civil salvadoreño. pero que perfectamente se puede aplicar al derecho actual. una vez más constatamos la huella indeleble en nuestro derecho. Podía asimismo constituirse por herencia o legado. hay que tener en cuenta que se podían constituir en un momento dado. -
PIGNUS = (PRENDA) Pignus ha sido traducido al español como ³prenda´. También podía extinguirse por la confusión de las propiedades. por no usar de la servidumbre durante cierto tiempo. porque la servidumbre ya no era útil. por un pacto entre las personas y también por la ley.edificio o casa del vecino. Podemos definir este derecho real de garantía con una definición que identifica a la institución romana. así como prohibir verter las aguas lluvias del predio contiguo. es decir por las adquisiciones del derecho de propiedad. y también podían extinguirse.
en virtud del cual queda comprometido un bien inmueble. Por el sentido de la definición se puede apreciar que el acreedor no podía quedarse con el bien ni mucho menos venderlo. aunque el bien pueda quedar en manos del deudor. ni siquiera la posesión. para asegurar una deuda´. sino que sólo la posesión. se dedican precisamente a sus actividades mercantiles valiéndose del contrato de prenda o empeño. Así podemos decir que ³h ipoteca es el contrato o derecho de garantía. si se hubiera celebrado entre él y el deudor un pacto ³de comiso´ o de ³vendendo´. montes de piedad que se llaman en algunos países como España y en muchos de América Latina. Los montepíos. el deudor pasaba al acreedor. porque el bien qu eda en poder del deudor. y está contemplado en nuestro Código Civil.
En el derecho salvadoreño este co ntrato es muy frecuente. pero sí queda comprometido y en garantía para pagar la deuda. a partir del artículo 2134 hasta el 2156. en caso de que el deudor no cumpla con la obligación de pagar. en garantía de una deuda. el cual tiene un origen romano. situación que se reconoce como prenda ³sin desplazamiento del bien´. lo hace la hipoteca en torno a los bienes inmuebles. Pagada la deuda. la cosa tenía que ser devuelta a quien había sido deudor. A este propósito debemos tener en cuenta que en el derecho salvadoreño hay casos en los que se puede constituir el contrato de prenda.especial al salvadoreño: ³contrato por medio del cual.
. pero no pasaba del dominio del bien´.
HIPOTECA Las funciones que realiza el contrato de prenda. Desde luego que en la hipoteca tampoco se transmite el derecho de propiedad del bien. tratándose de bienes muebles. la posesión de una cosa mueble. El acreedor solamente podía quedarse con el bien. ya que no le era entregado el derecho de propiedad del bien.
En los tiempos actuales. como los romanos eran muy negociantes. referente a los Derechos de Garantía. de acuerdo al desarrollo industrial y mercantil de los pueblos. establec idas por disposición testamentaria. pero esto sucede por excepción. En todo caso. Podía haber también hipotecas generales y especiales. desde el artículo 2157 al 2180. Entre los romanos hubo varias clases de hipotecas. entre ellos la hipoteca tuvo mucho despliegue. aunque ya hemos dic ho que actualmente hay casos en que el bien pignorado queda en poder del deudor. la hipoteca ha adquirido mucha importancia. en la Hipoteca el bien hipotecado queda en poder del deudor. por las leyes o por orden de algún magistrado.Desde e luego puede apreciarse que a las principales diferencias entre la Pignus y la Hipoteca. mientras que la Hipoteca lo hace con un bien inmueble. se puede apreciar la huella indeleble que dejó el Derecho Romano en el derecho de los tiempos actuales. Por otra parte. ya que sirve de medio o instrumento para muchísimas operaciones financieras o mercantiles. además de todas las disposiciones del Código de Comercio sobre la Hipoteca. así como de medio adecuado para realizar muchas operaciones y negocios entre particulares. mientras que en la Pignus el bien pasa a poder del acreedor. En este contexto. consisten en que la Pignus compromete un bien mueble. Así también sobre esta institución. el Código Civil salvadoreño dedica el Título XXXVIII a la hipoteca.
. quizás hasta más que en tiempos modernos: porque podía haber hipotecas ínter vivos.
que la doctrina de las obligaciones y de los contratos también fue expuesta ampliamente por los romanos. y lo fue igualmente entre los romanos. Recordemos a este propósito que una de las partes importantes de las Instituciones de Justiniano trataba precisamente sobre las obligaciones. ya que eran un pueblo muy práctico y dedicado a las actividades financieras.LAS OBLIGACIONES La doctrina sobre las obligaciones. Más aún tenemos que aclarar en este momento.
. doctrina que en su totalidad forma la base de los conocimientos jurídicos que al respecto se tienen en el presente. y éstos constituyen un área muy importante en el derecho civil moderno. en la Carrera de Derecho t iene mucha importancia. La importancia de las doctrinas sobre las obligaciones es tanta. que en algunas facultades de derecho se dedica al estudio de las obligaciones varios ciclos en cuanto se refiere al Derecho Civil. en gran parte porque es la base de los contratos.
podemos detectar que en la naturaleza de una obligación aparecen cuatro elementos: a) ante todo un su jeto activo. alicuius solvendae rei. Las palabras ³nostrae civitais jura´. el cual exige la necesidad de pagar alguna cosa. de hacer o de no hacer. apreciamos la mentalidad del Derecho Romano. pero en general es quien debe cumplir con la obligación. así que actualmente hemos adoptado la palabra ciudadanos. b) un sujeto pasivo. ósea la relación que existe entre el obligante y el obligado. que es el acreedor quien exige el cumplimiento de la obligación. en cuanto que concebía a la persona negada a la ciudad. ³Obligación es un vínculo de derecho. que normalmente es el deudor. Analizando un tanto la definición citada. vinculo que existe. reproducimos la definición que sobre el particular nos dejó Justiniano.NATURALEZA DE LAS OBLIGACIONES Para comenzar este tema en un ambiente romano. pues la conciencia en cuanto al país no la tenía tan fija y clara como tenían el concepto de ciudad. aunque con una mentalidad distinta a la que tenían los romanos. y no tanto al país.
. secundum nostrae civitatis jura´. de acuerdo a los derechos de nuestra ciudad´. Emperad or jurista que se expresó asÍ: ³Obligatio est juris vinculum quo neccesitate adtringimur. Texto que traducido al castellano expresa. se ha dicho y dice que las obligaciones pueden ser de tres clases: de dar. De hecho la misma palabra ³ciudadano´ que se ha adoptado en las culturas modernas hace referencia a la ciudad y no al país. que se traduce a ³ciudadano´. c) un objeto. Al expresa r. porque entre los romanos las obligaciones generalmente eran de pagar. y d) el nexo. Notamos que la definición trata de ³pagar alguna cosa´. que es el bien en torno al cual jira la obligación: si se trata de una deudaes el dinero que se debe. Además al cumplir con una obligación siempre realizamos en alg una forma un pago.
FUENTES Y CLASES DE OBLIGACIONES
Desde tiempos de los romanos. cuando nos dejaron el término ³cives´. vinculo que obviamente no es físico si no de orden moral o jurídico.
. los delitos. obligación muy frecuente entre los rom anos y también entre nosotros. aunque desde luego no tienen la relevancia de los delitos completos. pues ello pertenece a la naturaleza misma de las normas jurídicas. por eso lo s delincuentes y los que cometen alguna falta. los cuasidelitos y las leyes
Los contratos desde luego son frecuentes fuentes de obligaciones. también se contraen obligaciones de parte de quienes caen esas violaciones. en virtud de ellos hay que cumplir múltiples obligaciones. una tarea De no hacer : es el caso de las normas prohibitivas. Por lo general los cuasicontratos suelen ser los contratos con algunos defectos. Precisamente por esa razón. o puede ser el caso de no
estorbar el disfrute de un derecho Como fuentes de las obligaciones tradicionalmente se han señalado éstas: Los
contratos. que en la práctica se reducen a violaciones a las leyes que no alcanzaron a ser un delito o una falta completa. porque hay una vinculación entre las obligaciones y estas fuentes de derecho. también los cuasicontratos pueden dar origen a obligaciones. y esto lo hacen solventado lo que deben. pero en todo cas o se adquieren también obligaciones para los cuasidelitos También las leyes originan múltiples obligaciones. así como también las producen las faltas. Claro que los delitos producen obligaciones. tienen que pagar el delito o falta cometida. Si los contratos producen múltiples obligaciones. tal como se estudia en la teoría sobre los actos jurídicos. los cuasicontratos. inmediatamente después del tratado de las obligaciones se suelen estudiar los contratos. con multas o con prisión de alguna clase De los cuasidelitos.
El de hacer: cuando hay q cumplir con un trabajo. que se trata de juicios que están incluidos en el deber ser.El de dar: se puede apreciar fácilmente cuando se trata de dar o pagar una
se cae en la culpa leve. es decir. situación que constituye la mora en el cumplimiento de una obligación. En la culpa levísima . más no doloso o intencionado. puede hacer muchos casos en que el obligado no ha podido o no puede cumplir con la obligación contraída. Pero resulta que esta culpa puede ser de alguna de estas tres clases: grave. Es el caso de un padre de familia cuidadoso. pero sin dolo de parte del obligado. Este descuido grave en la práctica se convierte en dolo. sino mediano. Con todo. leve y levísima. Así que lo normal es el cumplimiento.CUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES
Las obligaciones se adquieren para cumplirlas. A este cumplimiento los romanos le daban el nombre de ³solutio´ de las obligaciones o ³prestación´. es posible que la obligación no se cumpla. pero puede llegar un momento en que tenga un descuido o desliz que lo sitúa en la situación de mora. que es un término usado frecuentemente por el derecho moderno Sin embargo.
Es el modo mejor de hacer que una obligación se extinga. cuando una obligación se contrae. porque el obligado no quier e o no está dispuesto a cumplir. Cuando el descuido no es total. más aun. y esto puede ser de una manera dolosa. Cuando se cae en mora del cumplimiento. pero que en un momento dado puede tener un pequeño descuido e incumple sus obligaciones. La culpa grave: cuando una persona no cumple con la obligación por un descuido total. pero no extraordinario. y así lo entendían también los rom anos. de modo especial por medio de un contrato o de la
. por lo que es normal que sea víctima de un descuido corriente. Es el caso de una persona que procede con un cuidado normal. decimos que el incumplimiento es por culpa. puede caer una persona que es muy cuidadosa en el cumplimiento de sus obligaciones.
por lo menos de una manera general En cuanto al tiempo para pagar. tampoco está obligado el acreedor a recibir en pago otra cosa. desde luego para que se produzca esta extinción de la obligación. a no ser que también se haya pactado esa posibilidad. sino que debe cumplir con algunos requisitos. En cuanto al pago. el pago lo debe recibir el acreedor o sea la persona que es capaz de enajenar el bien. o su representante legal. es decir. La solutio de la obligación.
. En otros casos. o la persona que tiene la capacidad legal de condonar la obligación. a no ser que se haya pactado esa forma de pagar. Al cumplir la obligación es decir al pagar el acreedor recibe la satisfacción a la que tenía derecho. los cuales ya los contemplaba el Derecho Romano: por ejemplo. La obligación también puede extinguirse por l a novación. por lo menos cuando se trata de obligación de pagar. no habrá que tener en cuenta lo que las disposiciones legales determinan. por lo menos cuando se trata de pagar. también hay que tener en cuenta que el acreedor no está obligado a recibir un pa go parcial. hay que tener en c uenta lo que se ha pactado. es decir. quien ha recibido el poder para aceptar el pago. o sea la condonación o perdón de la deuda de parte del acreedor. obviamente debe cumplir quien ha cometido el delito. por el nacimiento de una nueva obligación o contrato capaz de sustituir una obligación.ley. no puede ser de cualquier manera. puede ser cualquier persona. Esto sucede cuando un deudor se convierte en el acreedor o viceversa Una obligación también puede llegar a desaparecer por la destrucción del objeto de la obligación. Una forma en que se puede llegar a extinguir una obligación es por medio de la remisión. es con la finalidad de cumplirla. Obviamente esta posibilidad solamente la puede brindar el dueño. como las nacidas por delitos. porque en otras obligaciones. Quien paga. es necesario que la destrucción del bien no haya sido producida por el deudor y también es necesario que el deudor no haya estado en una situación de mora.
es decir. las obligaciones se concretaban muchas veces en los contratos romanos. porque tal como lo analizamos en el capítulo anterior. y cosa parecida sucede en el derecho moderno. el cual se reduce también a una remisión de la obligación
LO QUE PRESCRIBE EL CODIGO CIVIL
La legislación salvadoreña amplia al establecer normas sobre las obligaciones. por lo que en la Carrera de Ciencias Jurídicas la institución es objeto de estudio minucioso. muchos de los cuales han perdurado hasta nuestros tiempos. podía llegar inclusive a ver si vendido como esclavo.
La palabra latina equivale a la castellana que se puede expresar por un nexo. y también se analizan las obligaciones en cuanto se concretan en los contratos. vínculo o atadura que podr ía tener una persona. aunque lo más probable era la obligación que contraía un deudor con su acreedor. que los romanos podían adoptar para no reclamar una obligación. ya se refiriese a no exigir el bien o no exigirlo a esa persona (el deudor). nuestro Código Civil les dedica 21 títulos. Hablando de modo especial sobre las obligaciones. por una suma o un bien que el primero había recibido del segundo. La vinculación era tal que el obligado caído en mora.
. indica en este caso una vinculación que había entre el obligado y el obligante No se sabe exactamente en qué consistía este contrato. Las obligaciones sirven de base a los contratos. obligación que podía extenderse hasta otro miembro de su fami lia. nada menos que 288 artículos
LOS CONTRATOS EN EL PUEBLO ROMANO
Después de exponer el tema de las obligaciones.Cabe mencionar aquí el Pactum de non petendo in rem´ o ³de non petendo in personam´. es lógico que analicemos los contratos que fueron introducidos por los romanos. Se trata de modo amplio de las obligaciones. para pagar la obligación de esa manera. desde el artículo 1308 hasta el 1596.
en tre los romanos existieron otros contratos que tampoco han pasado a la actualidad. el ³mutuo o préstamo de consumo´. muy de acuerdo con aquellas culturas tan primitivas. tales como ³sponsio. teniendo en cuenta que mientras corre el tiempo del mutuo el mutuante se ve privado del bien y de sus frutos. por lo que ellos mismos decidieron cobrar intereses en relación al mutuo. Los romanos también cayeron en la cuenta sobre este inconveniente. es un contrato unilateral y gratuito.
EL MUTUUM
Según el derecho Romano. sobre todo cuando la actividad mercantil vino tomando fuerza. la propiedad de un bien fungible.
EL COMODATUM
. y el contrato ³per aes et libram´. transfiere a otra llamado mutuario.Esa pena por deudas era de tal rigor. Similares al Nexum. stipulatio´. como lo pide la lógica y una sana equidad. una vez que se haya cumplido el tiempo que se pactó Hay que tener en cuenta que el mutuo se transfiere el derecho de propiedad que el mutuante tiene sobre el bien. El derecho romano contaba con acciones a las que las partes podían acudir para reclamar el cumplimiento del mutuo. además los contratantes tiene que darse cuenta del sentido o naturaleza del contrato que están realizando. o como formas posteriores de obligaciones. entre éstas podemos señalar las acciones reconocidas como ³conditio certae pecuniae´ y la ³conditio certae rei´ Actualmente en el mutuo se cobran intereses. obligándose ésta devolver una cantidad igual del mismo género y calidad. que en nexo no prosperó entre el pueblo romano. por medio del cual una persona. El mutuo no se produce sino hasta que el mutuante ha entregado el bien mutuado. llamada mutuante. mucho menos trascendió a los tiempos modernos.
es el contrato por excelencia. en el cual una persona llamada comodante. Lo fue en tiempos de los romanos y lo es en la actualidad. ya que por medio de él se logra el progreso de los pueblos. con las mismas características con que lo adoptó el Derecho Romano. y a garantizarle la pacifica tenencia a cambio de una suma de dinero´ El concepto de compraventa se perfecciona con la entrega del bien y del di nero por el cual se compra.Este es un contrato gratuito. Así sucede de modo especial en la compraventa de bienes muebles. ya que en él se cumplen todas las características de lo que es un contrato. Podemos dar una definición de Compraventa: ³es un contrato consensual y bilateral. por lo que podemos decir que es el contrato por antonomasia. El derecho moderno ha recogido y adoptado el contrato de Comodato. por el cual una parte (vendedor) se compromete a entregar una cosa u otra (comprador). por eso en las legislaciones civiles del Mundo Occidental. se despla zan a través de negocios de compraventa. concluido el cual éste ha de devolver el bien al comodante La mayor parte de obligaciones recae en el mutuario. Tengamos en cuenta que todo el comercio y en gran parte la industria. hay que destacar su importancia que ya tuvo entre los romanos y que la tiene también en nuestros tiempos. Además es un contrato de mucha trascendencia. entrega a otra (comodatario) un bien para un uso determinado.
Al exponer la naturaleza de este contrato. hasta que haya expirado aquel tiempo para el que se había pactado el comodato. además no puede reclamar el mutuante su bien. la Compraventa es un contrato ampliamente desarrollado y contemplado por los sistemas jurídicos. de modo especial en cuanto debe entregar el bien en buenas condiciones.
. porque el mutuario bien podría reclamar alguna reparación al mutuante si el bien ha sido entregado con algún vicio oculto.
También está obligado el comprador a pagar al vendedor los gastos que hubiere hecho a causa de que el comprador no ha retirado oportun amente la cosa que ha comprado.En la compraventa hay obligaciones de las dos partes. Para poder concluir el tratado sobre la compraventa. uno de retroventa o retro compra. a no ser que ambos hayan convenido en una forma distinta. pagando oportunamente las cuotas
. si el comprador no cumplía con lo estipulado en una venta a plazos. los cuales podrían afectar el uso para el cual se destina el bien comprado. Los romanos eran muy celosos en el cumplimiento de todas estas obligaciones surgidas en torno a la compraventa. El comprador por su parte y ante todo debe pagar el precio de la compra. si ha sido convenido pagar solo una parte del precio y si el bien ya ha pasado a poder del comprador. como del comprador. O a su vez el vendedor p odría tener el derecho de comprar el bien que antes había vendido. ya que en ellos eran muy buenos mercantilistas. en caso de que el comprador pudiese tener el derecho de vender al que había sido vendedor del bien que había comprado. defectos que pueden disminuir el valor de la compra. asimismo el vendedor debe responder por los vicios o defectos ocultos que tuviere la cosa vendida. Además está obligado a pagar los intereses del precio convenido o de la parte que aún no ha cancelado. señalamos los siguientes: En este orden de cosas. tanto del vendedor. Ante todo el vendedor está obligado a entregar la cosa al tiempo que se realiza la compraventa. sobre todo porque algunos de esos pactos han sido adoptados por el derecho moderno. los romanos podían agregar al contrato de compraventa. aunque a veces con algunos cambios exigidos por los tiempos modernos. sin hacer mención a algunos aspectos que los romanos solían añadir al de compraventa. Este pacto lo tenemos contemplado en el Código Civil de El Salvador. que consistía en que el vendedor se podía reservar el derecho de rescindir el contrato. a partir del artículo 1679 Otro pacto que los romanos solían agregar al contrato de compraventa es el señalado en la Lex Commisoria.
sino que era el Estado el encargado de administrar la justicia. pero resulta que esta protección tenía que hacerse concreta en el proceso. porque de poco serviría tener derechos. u otra razón. cuando son violados por quienes no respetan las normas jurídicas en un momento dado. la compraventa se podía rescindir. Podemos decir que proceso es el conjunto de trámites que han de seguirse. Otro pacto que acostumbraron los romanos era el de ³displicentiae´. de modo especial en todo lo que se refiere a la naturaleza de la compraventa. Esto es precisamente el papel del proceso y desde luego del derecho procesal. bastante distintas
. ellos ya no admitían que las personas tuvieran que hacerse justicia por si propias.convenidas. De acuerdo a los avances que los romanos habían logrado en el campo del derecho. si dentro de un tiempo determinado se le presentaba la ocasión de una venta más ventajosa ya fuera por un mejor precio. 1685 y 1686. En este orden. los cuales eran protegidos por el Estado. el cual consistía en que el vendedor se reservaba el derecho de anular la venta efectuada. sin embargo. Este es precisamente lo que los comerciantes hacen cuando un comprador cae en mora con las cuotas pactadas en una nueva venta a plazos. Todo lo expuesto viene a confirmar el gran influjo que el derecho Romano está ejerciendo en el derecho de nuestros tiempos. que era un acuerdo por el cual si la cosa no agradaba al comprador o no le servía adecuadamente para lo que le había comprado. si estos no pueden defenderse o reivindicarse. DERECHO PROCESAL ROMANO. el que había comprado el bien. Otro pacto reconocido por los romanos era en ³in diem addictio´. Tal como sucede en los tiempos presentes. los romanos tuvieron ya sus formas de proceso. por parte de los órganos competentes del estado. en caso de hacer suya la oferta superior. Algunos de esos pactos son considerados en forma general por el Código Civil salvadoreño en los artículos 1684. los romanos tenían un conjunto de derechos. para obtener la protección de los derechos subjetivos. tenía el derecho de preferencia.
sino que se laboraba de sol a sol. como un lugar que viene a ser lo que es en el presente nuestro centro de gobierno. Hay que aclarar que el proceso romano que los tratadistas analizan. sanciones que por lo general eran severas. Las formas de los procesos se pueden aglutinar en las siguientes. El pretor era el encargado de administrar la justicia.C. las cuales más bien responden a diversas etapas de la historia del Derecho Romano: sistema de acciones. aunque tuvieron algunos elementos que hasta cierto punto se parecen a los juicios del derecho procesal de estos tiempos.
. Era el lugar de reunión para los asuntos oficiales. no a las acciones que utilizaban para sancionar a los delincuentes que habían caído en un delito público. esta institución apareció en el año 367 a. al frente de la cual estaba el pretor. sistema formulario y un sistema extraordinario. En cuanto a las personas encargadas de llevar adelante los procesos podemos decir que en principio fueron los mismos reyes los encargados de administrar justicia. En cuanto al lugar en que se administraba justicia. es el que se circunscribía a los delitos privados.del proceso de los tiempos actuales. En tiempos posteriores los romanos destinaron el foro. En aquellos tiempos obviamente no existían nuestras modernas jornadas de trabajo. sin embargo. ahí también se llevaban a cabo los juicios. en tiempo de la Republica fueron los magistrados. equivalente a los jueces actuales. En tiempos republicanos los romanos adoptaron el sistema de pretura. EL PROCESO CIVIL ROMANO. Los procesos romanos no tuvieron una estructura idéntica a la que tienen nuestros sistemas modernos. de modo especial los cónsules. algunos lineamientos del proceso romano se conservan actualmente en el derecho procesal moderno y por supuesto en el salvadoreño. los reyes lo hacían en el mismo palacio real. procurándose que los juicios se concluyeran antes de que se pusiera el sol.
se sabe que esas actiones iban acompañadas de palabras rituales que el demandante tenía que pronunciar. el sistema de formula o el Extraordinario. aquí ya se trataba propiamente el juicio. Podemos decir que las Actiones (acciones) eran los medios puestos en manos de las personas particulares en Roma.Los juicios en Roma no se realizaban todos los días. ósea el Pretor. así como el magistrado. Esto constituye una especie de bipartición de los procesos romanos. sino que había de varias clases. La segunda parte ya se realizaba ante el juez. como sucede en los juicios modernos. Desde luego se procuraba que no hubiera juicios los días de comercio. para defender una propiedad. conculcados por personas que no los habían respetado. Aunque las formas de los juicios romanos tuvieron algunas variantes. LAS ACTIONES DEL DERECHO ROMANO. De acuerdo a la mentalidad e idiosincrasia de los romanos. En los días festivo s se destinaba un espacio de tiempo en que se podían ventilar los procesos. fue el sistema más antiguo del proceso en Roma. En dichas acciones había también gestos ceremoniosos. t estigos y otros ritos que las volvían muy formalistas. y era la parte de carácter más bien administrativo. para pedir a las autoridades que se reconocieran o se reivindicaran sus derechos. pasando por tiempos de la Republica. en que se aplicaban las acciones. como aquellas que eran destinadas a recuperar el dinero obje to de un mutuo. apreciaba la factibilidad de admitir la obviabilidad del juicio. pues no formaban un sistema fijo. tal como posteriormente lo veremos. IN JURE vale tanto como ³de acuerdo al Derecho´. se remonta hasta el Reino. Las Actiones eran muchas y variadas. etc. en la que el magistrado y no el juez. se puede apreciar en tales procesos dos partes bastante definidas que histó ricamente se reconocen con dos nombres: la primera parte recibe el nombre de In jure y la segunda Apud Judicem.
. Las acciones (de donde viene nuestro moderno término de la Acción Procesal).
a remos mención a las siguientes: Actio per Sacramentum. las dos partes se presentaban ante el magistrado para platear la quere lla surgida. (dejad ò soltad ambos al hombre). Esta acción tenía aplicación en la controversia relacionada s con el pater familias. a la que podían a las que podían reducirse otras ò las demás Actiones. claro que si se trataba d e una cosa. cuyo derecho de propiedad alegaban. Después de esas palabras de la pretensión. a las que se podían reducir otras. Era la fórmula si la querella versaba en torno a un esclavo. la formula sufría un cambio. y el objeto litigado era entregado a uno de los litigantes. Treinta días después se reunían ante el magistrado los litigantes. ³Mittite ambo hominem´. tenía que decir: ³mittite ambo rem´. el jurisconsulto Gayo la reconoce como la principal. como una orientación para los estudiantes de derecho. Inmediatamente había que entregar una suma. Legis Actio per manus Injectionem. Legis Actio per judicis arbitrive postulationem. como especie de fianza. LEGIS ACTIO per Sacramentum in Rem o in Personam: era la acción
principal. pronunciaban las siguientes palabras rituales: ³hunc ego hominem.Desde luego que había unas actiones que eran más comunes ò más importantes. ex jure quiritium meum ese aio´ (³por el derecho de los quiri tes. para que posteriormente respondiese por la presentación del bien el día del juicio. a fin de nombrar
. expresaban sus pretensiones contrarias colocando sobre el objeto en disputa una vara llamada ³festuca´ ò vindica. Si el objeto del pleito era una cosa. el magistrado tenía que
pronunciar la siguiente formula ritual. ya que en vez de ³hunc ego hominem´ había que decir: ³ hanc ego rem´ (³que esta cosa´). en cuanto al proceso. A modo de ejemplo. En el uso de esta acción. así como en las disputas surgidas en torno a los créditos. a fin de que se formen una idea de lo que era este primitivo sistema de Derecho Romano. yo digo que este hombre es mío´). Leg is Actio per Pignores Capionem. nombrándose también un ³praedes litis´ que era una especie de fiador. teniendo en cuenta que los romanos eran gente muy práctica y mercantilista. porque podía darse el caso que la cosa se perdiese ò se deteriorase. Hablaremos un poco más de cada una de estas acciones. lo demás era lo mismo.
Hay que tener en cuenta que estos juicios eran orales. Prácticamente se reducía a la Actio per Sacramentum. el cual ya aparece mencionado en las XII tablas. como una acción acostumbrada en las querellas relacionadas con los créditos. a los 30 días después de que el demandado había sido declarado culpable en juicio. para lo cual los romanos tenían diversidad de actiones. la cual acabamos de explicar. es decir la prueba. Desde entonces los árbitros no tenían que atenerse a la ley. porque para los romanos.propiamente al juez. sino había cumplido con la prestación. La Manus Injectio prácticamente es como la segunda parte de la Legis Actio per Sacramentau. y por eso se ventilaban de modo rápido. Ya ante el juez ò pretor. la cual se identifica con la rectitud del sentido común. Legis Actio Per Judicis Arbitrive Postulationem: el nombre de esta acción en nuestra lengua quiere decir: ³acción de la ley valiéndose de jue z ò de árbitro´. En presencia del pretor. para lo cual contaban con todo el tiempo. En virtud de la Manus In jectio. Legis Actio Per Manus Injectionem: tratando de transmitir a los alumnos el sentido y contenido de esta acción. pero podía indicar una amenaza de sanción. y la sentencia. nada más que en este caso se pedía acudir al sistema de arbitraje. como en el nombre de esta acción romana. Otras acciones venían a continuar con la segunda parte del proceso. hasta que se ocultaba el sol.
Aquí se producía ya la ³litis contestatio´ ò sea la
contestación del pleito ò querella. como sucedía con el poder de la ³manus´ del pater familiae. podía ser detenido en cualquier lugar público donde estuviera y podía ser conducido a la fuerza ante el pretor. sino que al veredicto de la conciencia. como un con denado que no había cumplido con la obligación impuesta por la sentencia. Esta Actio ya aparece mencionada en la tabla III. el demandante ponía su mano (manus injectio) sobre la
. podemos traducirla como ³La acción de la ley por medio de la Mano Violenta´. la cual se pronunciaba el mismo día de las pruebas. algunas de las cuales vamos a comentar. en este breve resumen que estamos presentando. se producían las otras etapas del proceso. la mano podía indicar protección y poder.
C. Durante este tiempo ambos podían llegar a un arreglo. si aún no se había producido la prestación de parte del condenado. el deudor podía pagar lo debido ò presentar a otra persona para que pagara por él.EL SISTEMA FORMULARIO Cansado el Pueblo Romano del sistema de actiones. el que al finalizar la parte In jure. sino que de algún bien (pignus). ò cuando se trataba de deuda al fisco en caso de impuestos no pagados ò de contribuciones de carácter militar. el cual constituía la ³formula´. Cumplido ese plazo de 60 días. hasta que pagara la deuda. ya fuera por su dureza ò por su engorroso ritualismo. y en tiempos remotos podía hasta matarlo. Esta acción se utilizaba cuando era el caso de un deudor que estaba debiendo algún an imal que había comprado para el sacrificio de los dioses. En esas circunstancias el acreedor podía tener hasta por 60 días al deudor previamente condenado en juicio. Así era la dureza de la manus injectio y la de las leyes de aquel tiempo. hasta adoptar el sistema denominado como de formula ò formulario. recogía las pretensiones de las partes. El sistema Formulario entro en vigencia en el Derecho Romano por medio de la Lex Julia en el siglo I antes de Cristo. En este momento. Legis Actio per Pignoris Capionem (Acción de la ley por medio del apoderamiento de la prenda): Esta acción tiene gran semejanza con el juicio ejecutivo de los tiempos presentes. seguramente para el encarnio de moroso ò por si alguna persona se ofrecía a pagar por él. vino abandonándolo. expresando el derecho que le asistía. el acreedor no se apoderaba de la persona misma del deudor. desde luego con palabras rituales que había que pronunciar.espalda del demandado. En virtud de esta acción. dejarlo para su servicio. de lo contrario. el acreedor podía vender como esclavo al moroso. obviamente con grandes variantes. sirviendo en esta forma
. Este procedimiento consistía en que se redactaba un documento. el acreedor podía llevarse al deudor moroso a la cárcel particular de aquél. también podía el acreedor exhibir al deudor por tres veces en los mercados.
En este momento. negándola o bien aclarando la situación. podemos apreciar ciertos pasos. el demandado tenía que contestar la demanda. Este sistema para el proceso en Roma tuvo vigencia en la República y se prolongó hasta el Principado.
magistrado. a fin de que continuara y c oncluyera el litigio. los
cuales vienen a coincidir con las etapas que suelen tener nuestros juicios en los tiempos actuales. Llamamiento a juicio (in jus vacatio). El juez o pretor escuchaba a los litigantes y a los testigos. Podemos decir que esa ³formula´ era algo parecido a lo que actualmente es el expediente en nuestros tribunales. el juez dictaba sentencia con base en las pruebas. sino que a nosotros se nos ocurre señalarlos. formándose un concepto sobre la pos ición de las partes. a fin de que el demandado se presentara al juicio. Si no comparecía el demandado. Podía contestar hallándose a la demanda. Sentencia. litis contestatio. cuando apareció el sistema Extraordinario.de orientación y base al pretor.
comprometiéndose a presentarse posteriormente para iniciar el juicio. Si analizamos el sistema formulario. Vadimonium. El demandante hacia un llamamiento por medio del magistrado. No es que los Romanos distinguieran estos pasos ò fases.
Esta era la parte probatoria. tenía que pagar una especie de multa. ya que en alguna forma tratamos de comparar el Derecho romano con nuestro Derecho de modo especial con el Civil para apreciar su semejanza y algunas de las muchas razones que tenemos para estudiar el De recho Romano.
Como quiera que sea. cobra relevancia la apelación. esta podía implementarse por medio de la ¨manus injectio¨ la ¨bonorum venditio¨ o la ¨bonorum distractio¨ si solamente se disponía de u una part e de los bienes. la acción o tr ámite procesal presenta un aspecto administrativo y no tanto judicial. en caso de que se trataba de un deudor que poseía bienes más que suficientes para pagar. por ser distinto al sistema de legis actiones y distinto también del formulario. seguía los lineamientos de la formula.Ejecución de la sentencia. el Derecho Romano nos dejó muy buenas enseñanzas en cuanto se refiere al proceso civil . Existió en forma paralela al de fórmula. de El Salvador.
D. el procedimiento Extraordinario. de modo especial a partir de los tiempos del emperador dioclesiano. era diverso en muchos puntos.
. el proceso toma giro máspúblico que privado. pero en el imperio prácticamente se convirtió en el más ordinario. sino de uno solo.PROCEDIMIENTO EXTRAORDINARIO.
Aunque a grandes rasgos.
Este sistema recibió este nombre. por ejemplo: ya no había la intervención de dos magistrados. pues formamos parte de ese mundo. las cuales han sido recogidas por el derecho moderno y que a grandes rasgos forman parte del derecho procesal del mundo occidental y desde luego.
por lo que es civil. así como las letras han dado lugar a diversas disciplinas y especialidades. y obviamente todo el derecho de cualquier clase que sea. el notarial. El progreso del mundo ha venido exigiendo la diversificación de todas las disciplinas de todas las ciencias. por cuanto el adjetivo viene del sustantivo pena (poema en latín). como todas las disciplinas y todas las ciencias. el de familia. y otros más que han resultado del civil. Las divisiones del derecho seguramente irán multiplicándose. De esa manera se han venido dividiendo las ciencias y disciplinas. por lo que una de las características del derecho positivo. y no pensaban en estructurar otra clase de derecho que fuera penal. no se había diversificado. así como se ha diversificado el mismo penal. así que el derecho era uno solo: apenas civil. de todas las áreas de trabajo. y h asta cierto punto tenían razón . Posiblemente por eso los libros de historia del Derecho Romano en el aspecto penal. ha sido posterior al Derecho Romano. y segura mente eso es lo que ellos entendían. pues los romanos no nos dejaron un derecho penal. pero resulta que ellos concebían que todo el derecho era civil. a sí como se han venido subdividiendo todas las ciencias y todos los conocimientos humanos. la vida misma es un cambio constante. El Derecho no puede estar ajeno a este progreso. es de los ciudadanos y para los ciudadanos. es precisamente la que consiste en ser cambamente constantemente. Por otra parte en aquellos tiempos el derecho. porque civil viene de la palabra ³cives´. como se ha subdividido la ingeniería. tal como lo entendemos actualmente. La verdad es que todo en la vida es movimi ento y cambio. como hay muchas especialidades en medicina. La verdad es que si profundizamos y filosofamos más en las
. de todas las artes.TEMA XVI PROYECCION AL DERECHO PENAL La sistematización del Derecho Penal. A-CONCEPCION ROMANA AL RESPECTO Para introducir el término ³penal´ los romanos no podían tener problema. que equivale a la palabra ciudadano en castellano. tal como existe y se comprende actualmente. por lo que una características del progreso. el mercantil. y no soñaban con otras clases de derecho que conocemos ahora como el laboral.
C. que en muchas ocasiones era la pena de muerte o el destierro. aunque la pronunciación es distinta. Según ellos crímenes eran los delit os más graves. la injuria. como los abusos de poder. para ellos eran delitos privados. también reconocían la división de faltas.etc. Algunos delitos que están considerados actualmente como delitos de carácter penal. O sea que el Derecho Penal si existió entre los romanos. pero no con este nombre. los cuales estaban fuera del derecho civil. la crucifixión. el comprar votos en los comicios con regalos. Ya hemos dicho que ellos adoptaron la terminología de Delitos Públicos y Delitos Privados. las exhibiciones en lugares públicos como en los m ercados etc. estructura o triplicación. pero no utilizaron el concepto de derecho penal. Ellos castigaron los delitos y desde luego más severamente que como lo hacen nuestras legislaciones. pero que eran castigados con penas severas. El Derecho Romano inclusive llego a tipificar delitos que actualmente no tienen la relevancia ni las penas que los romanos les aplicaban. cuyas letras son las mismas en castellano y en latín. como las pesadas cadenas . utilizando en aquel tiempo penas que actualmente llamamos infamantes.LO PENAL EN EL DERECHO ROMANO Claro está que los romanos tuvieron en cuenta lo que nosotros entendemos como penal.cosas. el soborno el peculado. nos damos cuenta que en la vida todo es movimiento. sino que fueron muy severos. la flagelación. Para castigar los delitos los romanos no se quedaban atrás. la rapina (robo). comidas. Podemos apreciar su dureza y hasta crueldad. porque los consideraban contra la propiedad privada. delitos y crímenes. Asimismo tuvo en cuenta el delito de falsificación de moneda. B. La vida es movimiento y la quietud es muerte.LAS PENAS SEGÚN LOS ROMANOS
. Si recordamos el espíritu de las XII Tablas. en este concepto estaban el furtum (hurto).
que por una parte los delincuentes escarmentaran las duras penas que sufrían para que no reincidieran en los delitos que habían cometido. En cambio en el derecho penal de estos tiempos estos puntos de vista es el que se tiene más presente. y a veces parece que las penas actuales o los sistemas carcelarios tienen esta finalidad exclusiva: que el delincuente se enmiende y se reincorpore a la sociedad. por eso la palabra ³vindicta´ que significa venganza tenía mucho relieve en el derecho romano. El escarmiento también aparece muy relevante en las penas del derecho romano. Ellos concebían que al poner y aplicar la sanción a los delincuentes. una
. La sociedad por su parte también se sentía vengada por la perturbación y el mal ejemplo de que había sido víctima. La venganza era muy importante para la cultura de aquellos de carácter público. Esto tenía mayor relevancia cuando se trataba de crímenes o de delitos de carácter público. la persona cuyos derechos habían sido violados sentía que satisfacía su venganz a por el atropello de que había sido víctima. Por eso también los romanos eran muy adictos a penas muy severas. Este carácter de escarmien to tenía pena de muerte que los romanos aplicaban a delitos como homicidio. el escarmiento. de modo especial de quien delinque y la regeneración del delincuente podríamos analizar esas motivaciones de esta manera: Los romanos daban mucha importancia a la venganza. La finalidad de la regeneración del delincuente la de aplicarle penas para incorporarlo a la sociedad no tenían importancia para los romanos incluso no parece que lo tuvieran en cuenta. tenían ese nombre. Aquel pueblo que creía muy obvio y necesario. inclusive ya hemos visto que en un instrumento utilizado en algunas legislaciones. las pudiéramos. También con las penas escarmentaban los demás en cabeza ajena. inclusive quienes podían verse tentados a cometer algún delito.Si las razones de ser de las penas que se apl ican a los violadores de las normas jurídicas. como la flagelación y las infamantes. La venganza era muy importante para la cultura de aquellos remotos tiempos. dividir en tres: la venganza de la víctima y de la sociedad por el atropello cometido por los delincuentes. al falso testigo al que incendiaba casa o granero de otra persona y a muchos otros delitos.
vez regenerado. Estos muchas veces es difícil pero es la finalidad que persiguen las penas en los tiempos modernos. sin tener en cuenta el aspecto de escarmiento y venganza que aparece en primer término en las sanciones del derecho romano.
. Ello parece indicar que aunque nos lamentamos de la delincuencia especialmente en algunas sociedades y en algunas circunstancias en cuanto a las penas aplicadas a los delincuentes es una realidad que los hombres se han venido civilizando y desde luego humanizando no obstante que a veces nos cuesta reconocerlo.
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