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Timestamp: 2018-02-22 21:01:00+00:00

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Historia: Ciencia de vida: 2016
Publicado por Martín Cabrejos Fernández en 12:14 1 comentario: Enlaces a esta entrada
Breve Historia de la Capilla "Nuestra Señora de Lourdes" de la Urbanización Patazca de Chiclayo
De izquierda a derecha: Sra. María Sahuma, Padre Juan Mechán,
Sra. Leonor Doig, Monseñor Jesús Moliné, Sra. Victoria Zamora,
Sra. Julia Morales y Padre José Antonio Jacinto Fiestas
En la década de 1970 las familias de la Urbanización Chiclayo (Patazca) anhelaban la construcción de una capilla en la zona. Jurisdiccionalmente pertenecían a la Parroquia “San Juan María Vianey” a cargo del venerable sacerdote canadiense Juan Tomis Stack. Para saciar aquel hambre de Dios, el Padre Tomis decidió celebrar misas los días domingos a las 11.00 am en el Parque “Leoncio Prado” de dicha urbanización, la celebración se realizaba bajo un frondoso árbol, las familias acudían cada una con su propio mobiliario. La Sra. Bertha Ambulódegui de López Torres, recuerda “El Padre Tomys pasaba con sus acólitos y coro en su camioneta por toda la urbanización tocando su campana anunciando su llegada a las 10.30 am. Y la misa empezaba a las 11.00 am. El Sr. Rázuri ponía parlantes en el balcón de su casa tocando cánticos de misa”. La Sra. María Enriqueta Terán Vda. De Guerrero, afirma “El altar era una mesa prestada por la Sra. Violeta Hurtado… nos repartían boletines de la parroquia y ensayábamos las canciones con los jóvenes (del coro). Para navidad se instalaba en el lugar un pesebre. No teníamos misa para Semana Santa, íbamos a la parroquia”.
Se instaló un Comité Pro Construcción conformado por los Sres. Tirso Aldana, Carlos Rázuri, Jorge Prieto y Luis Jabiles; además de las Sras. María Enriqueta de Guerrero, Teresa Pastor, Victoria Zamora, Julia Morales, Rosa Castro, Bertha de Obando, Victoria Hurtado, Ruby de Peralta, Bertha López Torres y las Hnas. Pilar, Teresa y Elena Pizarro; Se solicitó, entonces, a la Municipalidad de Chiclayo la donación de un terreno para la construcción de un salón parroquial. Durante la gestión edilicia de Don Flavio Núñez Izaga se cedió en uso un terreno de 400 metros cuadrados en la II etapa de dicha urbanización, de un total de 500 metros cuadrados considerados por el Sr. Rinaldi, ejecutor de la obra de urbanización, para parque y/o colegio. Las obras de construcción de la capilla (antes salón parroquial) se iniciaron a inicios de la década de 1980.
Señala la Sra. María Enriqueta vda. de Guerrero “el arquitecto Chullén hizo planos de la capilla ocupando toda el área, estos fueron descartados y luego hizo los de un solo salón, que fue lo que se construyó. El Ing. Ibañez, vecino de la zona, dirigió la construcción con un maestro de obras…”. Las familias del sector se identificaron con la donación de dinero y materiales de construcción. Al respecto la Sra. Bertha Ambulódegui, recuerda “no se recibió apoyo económico de la Diócesis. Probablemente si ayuda económica del extranjero pues el padre Tomis tenía benefactores que lo apoyaron en la construcción de las capillas de los sectores Quiñones, Túpac Amaru, etc.”
Por iniciativa del Sr. Tirso Aldana se adquieren las primeras bancas para el salón parroquial. La adquisición fue gracias a las familias del sector que donaron 1 banca por familia, más en algunos casos. La inauguración y consagración de la Capilla de “Nuestra Señora de Lourdes” se realizó el 08 de diciembre de 1985 y estuvo a cargo del Obispo de Chiclayo Monseñor Ignacio María de Orbegozo y Goicoechea. La imagen de "Nuestra Señora de Lourdes" fue adquirida por el Padre Tomis en 1982.
El año 2000 se crea la Parroquia de “Nuestra Señora de Guadalupe” y se integra en ella a la Capilla “Nuestra Señora de Lourdes” de la Urbanización Patazca. Su párroco, Presbítero José Antonio Jacinto Fiestas autorizó la continuación y ampliación de la construcción de la capilla. En tal circunstancia, la Sra. Leonor Doig junto a las Sras. Victoria Zamora y Julia Morales, convocan y gestionan junto a los vecinos de la zona los recursos necesarios para tal fin a través de colectas y diversas actividades encabezadas por ellas y que les han merecido el aprecio y respeto de los vecinos de dicho sector.
Hoy, la Capilla ofrece diariamente servicios litúrgicos. Cuenta con un aforo para 250 personas cómodamente sentadas. Tiene un salón multiusos con dos baños y cocina para servicios sociales y mortuorios y un extenso patio.
Entre muchos otros sacerdotes, desarrollaron su ministerio en dicha capilla los presbíteros Juan Tomis, Francisco Poloshnys, Sefred Bietighofer, Isaac de Vega, Eutiquiano Saldón, Angel Arrebola, Elky Segura, José Antonio Jacinto, Juan Mechán, Carlos Mundaca, Juan Mechán. Actualmente colaboran con la gestión de la capilla las señoras María Sahuma Guerrero y Mónica Reyes Guerrero, lideradas por la señora Leonor Doig. Es párroco el sacerdote José Antonio Jacinto Fiestas.
Publicado por Martín Cabrejos Fernández en 6:13 1 comentario: Enlaces a esta entrada
Catálogo de leyes sin número sobre Lambayeque 1822 - 1904
Casona Cúneo
Don Bernardo de Monteagudo, firma el 15 de junio de 1822 el decreto que dispone la expedición del título provisional de ciudad al partido de Lambayeque con el renombre de Benemérita y Generosa. El decreto incluyo el establecimiento de una escuela de primeras letras.
El 18 de diciembre de 1822, la Junta Gubernativa del Perú decreta confirmar el decreto que eleva a ciudad al partido de Lambayeque, considerando “…los auxilios que prestó al ejército libertador antes y después de su ingreso a esta capital, y al ejemplo que dio a los demás pueblos de aquel departamento en la proclamación de la independencia…”
Un decreto de octubre de 1826 dispone “…aplicar las entradas pertenecientes a los arruinados conventos de Saña al establecimiento de un colegio de ciencias y artes en la ciudad de Lambayeque…”
El 11 de noviembre de 1851, el congreso reconsideró una resolución dada en 1849 y decidió pagar una mesada de 400 pesos por una deuda de 11 800 pesos contraída desde 1832 por parte del estado peruano.
Con un decreto del 31 de mayo 1859, se dispone se forme un cauce al Río Lambayeque. Para la obra se destinó 11 252 pesos; las obras estarían a cargo del Ing. Alfonso Montferier.
El 15 de abril de 1861, el Congreso de la República “… atendiendo a que la Iglesia de Lambayeque se encuentra en estado de ruina y a que una parte considerable de sus bienes fue tomada para sostener la guerra de la independencia nacional...” dispuso la dación de 8 000 pesos para las obras de reconstrucción, encargando a una junta de tres vecinos notables y el párroco la administración de los recursos.
Mediante ley de 21 de enero de 1863, se estableció en Lambayeque un colegio de instrucción media “…igual al de Chiclayo, en el plan de estudios y en la dotación…”.
Mediante decreto del 07 de enero de 1872, el presidente José Balta erige el Departamento de Lambayeque indicando que “el presente decreto comenzará a surtir todos sus efectos tan luego como merezca la aprobación del cuerpo legislativo a cuyo fin será sometido al próximo congreso…” esto se produciría en 1874.
El 05 de febrero de 1875, el presidente Manuel Pardo promulga la ley que designa el personal para la Prefectura del recientemente creado Departamento de Lambayeque. Los empleados serían: Prefecto, secretario, oficial archivero, amanuense, ayudante capitán, subteniente y portero – conductor.
Mediante ley del 05 de febrero de 1875 el presidente Manuel Pardo erigió a la categoría del pueblo el caserío de Chóchope, en el distrito de Motupe. Lo hizo considerando que “el número de habitantes del caserío de Chóchope hace necesaria la existencia de una autoridad que mantenga el orden…”
Con una Resolución Legislativa, el 31 de enero de 1877 se aprueba autorizar estudios y elaborar presupuestos para las siguientes obras: “… la canalización del Río de la leche… la construcción de un canal que conduzca las aguas de la laguna Tembladera hasta el pueblo de Salas…la desviación de las aguas de las quebradas de Tambillo y Quinuas hasta el pueblo de Motupe…la construcción de represas en las quebradas de Porcullo y Sincape, para acopiar las aguas y conducirlas hasta el paraje llamado el Cascajal y las llanuras del distrito de Olmos…”.
La Resolución legislativa del 10 de octubre de 1886, concede a Don Nicanor Carmona permiso para continuar en el cargo de Cónsul de la República Argentina en Lambayeque.
El 22 de octubre de 1891, una Resolución Legislativa dispone el despacho libre de derecho fiscal a las piezas que forman la cúpula de la Iglesia de Lambayeque “…encargada por los vecinos de esa ciudad…”.
La resolución Legislativa del 20 de octubre de 1893, autoriza al ciudadano Antonio Delgado y Delgado para desempeñar el cargo de Cónsul del Imperio Chino en Lambayeque.
Una ley del 17 de noviembre de 1894 aprueba dividir el distrito de Mochumí, creando de esta manera el de Túcume conformado por Túcume e Illimo. Se indica “… Túcume será capital…los límites del nuevo distrito de Túcume son: por el norte el lindero de Pacora, por el sur el de Mochumí, por el oeste el de Mórrope y por el este los linderos actuales de la Hacienda Batan Grande…”.
Mediante ley del 31 de diciembre de 1894, firmada por el presidente Andrés Avelino Cáceres, se asigna una partida del presupuesto del Departamento para la contratación de un médico “…para el servicio sanitario de la provincia de Lambayeque…”.
El 19 de setiembre de 1898 se dicta la ley que eleva a la categoría de Villa a los pueblos de Jayanca y Motupe. La ley fue firmada por el presidente Nicolás de Piérola.
El 14 de noviembre de 1898 el Congreso resolvió declarar “… libre de todo derecho fiscal la importación del altar mayor que los vecinos de Lambayeque han mandado a construir en los estados Unidos para la Iglesia Matriz de la referida ciudad…”
El 14 de octubre de 1899, el Congreso emite una Resolución Legislativa aprobando una partida económica para la refacción del cauce y del desaguadero del Río Lambayeque.
Mediante Resolución Legislativa del 27 de noviembre de 1902, el Congreso concede permiso al ciudadano Manuel Pastor para aceptar el cargo de Cónsul de la República del Ecuador en el Departamento de Lambayeque.
Don Manuel Candamo, presidente del Perú, con fecha 09 de noviembre de 1903 firma la ley que dispone la creación de un juzgado de 1ra instancia de causas criminales en el Departamento.
El 13 de enero de 1904, el presidente Manuel Candamo promulgó una ley creando en el departamento un impuesto sobre el consumo de licores para obtener recursos destinados a las obras de represa y encauce de los ríos del Departamento. El impuesto fue igual al de mojonazgo (impuesto a la venta de vino) que se cobraba en el resto del país.
Publicado por Martín Cabrejos Fernández en 14:34 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
Publicado por Martín Cabrejos Fernández en 9:28 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
Don Pedro Ruiz Bravo, Periodista Insigne
Portada del Diario limeño "El Tiempo" de 1918
El presente artículo trata de un personaje hasta hoy desconocido, parecido por homónimo del aquel gran inventor etenano. Nuestro personaje de hoy destacó por sus dotes de comunicador.
Insigne y controversial representante del periodismo político de la segunda década del siglo XX, nació en Chiclayo en 1884. Siendo un niño, se traslada a la ciudad de Lima junto a su familia e hizo sus primeros estudios en el Liceo Científico y en la Escuela Técnica de Comercio de dicha capital. En 1902, viajó a Bolivia y Chile.
Según J. Pedro Paz Soldán “Formó parte de la redacción de La Nación de La Paz y colaboró en otros diarios de aquella capital. En 1903, regresó a Lima y fue uno de los fundadores de La Prensa en 1904. En ese diario permaneció hasta 1909 en que el gobierno de Leguía hizo asaltar La Prensa y encarceló a sus redactores y empleados. Al salir de la Penitenciaría, fundó con Carlos Guzmán y Vera El Imparcial, diario de oposición que vivió un año. Después ingresó de nuevo a la redacción de La Prensa, hasta 1915” (Paz Soldán, 1917).
“Elegido diputado por Antabamba, tomó parte en acalorados debates sobre cuestiones militares, interpelando dos veces a los ministros de guerra y gobierno” (Ibídem). En 1916, fundó el diario "El Tiempo", según Juan Gargurevich, para “preparar la caída de José Pardo y las condiciones para el retorno al poder de Augusto B. Leguía… en El Tiempo se reunieron periodistas como Pedro Ruiz Bravo, Guzmán y Vera, Falcón y Mariátegui, Luis Ulloa Cisneros, Moisés Vargas Marzal, César Alzamora, Albert Secada, Humberto del Águila y otros menos conocidos”. En cuanto Pedro Ruiz Bravo anunció su decisión de editar un nuevo periódico, ofreció a su amigo José Carlos Mariátegui el puesto de cronista parlamentario y comentarista, puesto que aceptó. Tiempo después, el 25 de junio de 1918, Mariátegui, decepcionado por lo que consideró una traición, se apartaría de “El Tiempo” a través de una carta dirigida a Ruiz Bravo en la que indica “El comportamiento un tanto reticente y otro tanto desleal de Ud. ante la agresión de que he sido objeto en las oficinas de El Tiempo, violadas y vejadas por el tumultuoso grupo de oficiales del ejército que la perpetró, me hace sentir el deber imperioso de apartarme de este diario al cual me trajeron, con la complicidad dolorosa de mi abulia y mi inquietud, solicitaciones de usted… (Mi) Cooperación, señor Ruiz Bravo, que para mí no ha representado sino la esterilización baldía de dos años de mi juventud y mi contaminación con pecados, huachaferías y errores cuya repulsa he tenido que sepultar en el fondo de mi alma.” (Carta de Mariátegui a Ruiz Bravo en Colección “Correspondencia” Tomo I y II - 1984).
El mismo Gargurevich señala que “el carácter opositor al civilismo le costó al diario de Pedro Ruiz Bravo varias clausuras, entre ellas, la de enero de 1919. Pero cuando se precipitó la caída del gobierno de Pardo, este periódico asumió una posición favorable a Augusto B. Leguía y con ello quedó arraigado al periodismo típico de lo que Mariátegui llamaba la ´política criolla´. La opción política de Ruiz Bravo a favor de Leguía provocó diferencias con los redactores jóvenes que pretendían desacreditar no solo al civilismo sino a todo el sistema político” (Gargurevich, 20006 - Citado Fernanda Beigel).
Es de resaltar la posición de Pedro Ruiz Bravo respecto de la enseñanza de la historia en aquellos años. En uno de sus más célebres artículos, el 28 de setiembre de 1919, afirmó: "tiene razón El Tiempo al lamentarse de que las generaciones pasadas hayan sido engañadas y que las presentes y futuras, a sabiendas, también lo sean. En el Perú el que ha sufrido y sufre terriblemente la inconciencia de algunos escritores e historiadores que, desde las redacciones de los periódicos y de sus gabinetes de trabajo, han cometido la ruin tarea de embrutecer a tres generaciones de peruanos… hasta hoy no se ha escrito la verdadera historia del Perú…”
En la colección de folletos de la Biblioteca Central de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, hay uno denominado “Candidatura popular e independiente de Pedro Ruiz Bravo, a una representación por Lima: opiniones y documentos que prestigian a este patriota ciudadano y justifican la conveniencia de llevarlo al Congreso Constituyente de 1931” (1931). Fue oficial de Academia de Francia y miembro de la Sociedad Geográfica. Falleció en Lima el año 1960.
Publicado por Martín Cabrejos Fernández en 13:43 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
Don Camilo Vallejos Zuñe
Mapa del Perú de 1913 elaborado
por el chiclayano Camilo Vallejos Zuñe
Nació en Chiclayo el 16 de febrero de 1863. Hijo de José Camilo Vallejos Gamarra (1823 – 1890) y Micaela Zuñe. Fue el tercer hijo de esta relación de la que, además, nacieron sus hermanos Petrona y Mateo. Adicionalmente, tuvo nueve hermanos producto de relaciones anteriores de su padre.
Según Juan Pedro Paz Soldán, “Hizo sus estudios en el colegio Nacional de San Luis de Chiclayo. Desde sus primeas años manifestó vocación por la carrera de Ingeniero, dedicándose con predilección al dibujo cartográfico. En 1877, sus padres lo dedicaron a la carrera del comercio, para la cual, además, tenía inclinación y aptitudes. A la edad de 19 años, defendió a la patria en la guerra con Chile, abandonando el buen porvenir que con su seriedad y honradez iba labrándose en el comercio, en la casa francesa de don Luis Laborie. Laborie le ofreció asociarlo en sus negocios para que no saliese a la guerra, puesto que todo estaba perdido con la toma de Lima y ocupación de Chiclayo, y Vallejos le manifestó que estaba muy joven para hacer fortuna y que primero era su patria.” (Paz Soldán, 1917)
Sobre su participación en la Guerra con Chile, Paz Soldán afirma “… (Vallejos) sale solo (de Chiclayo), burlando el espionaje chileno. En Chongoyape, forma con 50 hombres más, la base de unos 200 guerrilleros, que tanto dieron que hacer al enemigo, en el norte de la república. Se bate con los chilenos en Motupe y Guadalupe… el coronel Robles, chileno, jefe del Regimiento Lautaro, y de la plaza de Chiclayo, que conocía personalmente a Vallejos, ordenaba siempre a los diversos jefes de las comisiones… que a Vallejos, lo tomasen vivo, pues deseaba hacerlo confesar por medio del martirio, si su jefe comercial lo había mandado tomar las armas contra Chile; creencia equivocada en que estaba Robles, sin comprender el ardiente patriotismo del joven Vallejos… asaltó en Pátapo el ferrocarril de Eten y en las puertas de Chiclayo ataca un pelotón de caballería chilena y la puso en fuga hasta el interior de la ciudad…La ruda vida de campaña de tres meses puso en peligro la delicada salud de Vallejos, quien se retiró a repararla por mandato médico. Restablecido, volvió al comercio cuando los chilenos habían desocupado la plaza, firmada la paz” (Ibídem).
Vallejos, según “Galería de Lambayecanos Ilustres” (1962) “trabajó en las prefecturas de Lambayeque, Cajamarca e Ica; también en las subprefecturas de Pisco, Trujillo y Piura” añade Paz Soldán que las autoridades para quienes trabajó “hicieron de Vallejos honrosas recomendaciones por su laboriosidad y rectitud”.
En 1896, ingresó a la Sociedad Geográfica de Lima donde se desempañó como cartógrafo hasta 1916. Trabajó junto a los presidentes de esta institución Luis Carranza y Pablo Patrón; Contralmirante Carvajal, el escritor Ricardo Palma y los Ingenieros Eulogio Delgado y José Balta. Entre los principales trabajos de Vallejos, se encuentran: Un mapa general de las Salinas del Perú, año de 1897. Un mapa político, y otro minero del Perú, para la exposición Internacional de París, año 1900. En 1901, formó parte de la Comisión exploradora del Istmo de Fitzcarrald. En 1906, trazó un mapa para las Escuelas públicas y otro para propaganda. En 1907, publicó en ´El Comercio' sus estudios sobre la conveniencia de un ferrocarril entre Lima y Buenos Aires. En 1908, trazó varios mapas de ferrocarriles y telégrafos para la Exposición Internacional de San Francisco de California. En 1909; publicó en la Revista The Engineering and minning Journal de Nueva York un mapa ilustrativo de los mantos carboníferos para llamar capitales al país. En 1910, publicó en la Revista Economista Peruano, las vías de comunicación entre el Callao y Para (Brasil), incluyendo mapas e informes Sobre carbón de piedra, petróleo y gomales del Perú. En 1911, publicó en ´El Diario´ las monografías de Tumbes, Piura, Ayabaca, Paita, Huancabamba y Pacasmayo. En 1912, trazó un mapa popular del Perú y un Mapa General de los depósitos de guano y zonas agrícolas del Perú. En 1914, publicó en el Magazine Atlanta ele Buenos Aires, una descripción general del Perú. En 1915 trazó un mapa de la costa del Perú para la Escuela Nava y publicó en ´La Prensa´ las monografías de las provincias de Chancay, Chiclayo, Trujillo, Cañete y Chincha, con sus mapas ilustrativos. En 1916, trazó un nuevo mapa de los ferrocarriles del Perú. Ese mismo año trazó dos grandes mapas del Perú: uno físico, y otro político, ambos mandados trazar por el gobierno del señor Pardo. “Después de nueve lustros de servicios prestados a la patria y ya jubilado, se retiró a la vida tranquila del hogar; se radicó en Magdalena del Mar y ahí lo encontró la muerte, a los 85 años de edad. Era el año de 1945” (“Galería de Lambayecanos Ilustres”,1962)
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