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Timestamp: 2017-09-22 07:53:00+00:00

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Chapitre 6 : Les Notes et références | ARRETONS L'OECUMENISME !
Chapitre 6 : Les Notes et références
note 1 : Romains 1, 17.
n2 :Ephésiens 2, 8.
n3: Luther, Œuvres, tome 1. Ed. Gallimard coll. La Pléiade, 1999.
n4: Cf. Ephésiens 2, 8.
n5: Matthieu 23, 9.
n6: cf. Luc 12, 51 ; Matthieu 10, 34-35.
n7 :Catéchisme de l’Eglise catholique, éd. Mame Plon, 1992, article 1471.
n8 Luther, Œuvres, tome 1. Ed. Gallimard coll. La Pléiade, 1999, p. 711
n9 Exode 20, 4 –5 ; Deutéronome 5, 8 – 9
n10 Matthieu 23, 9
n11 Toujours en vigueur dans l’actuel Catéchisme de l’Eglise catholique, éd. Mame Plon, 1992, article 1471
n12 Sur ce dernier point, les Actes du concile Vatican II réitèrent : …”la Tradition sacrée, la sainte Ecriture et le magistère de l’Eglise sont entre eux, selon le très sage dessein de Dieu, tellement liés et associés qu’aucun d’eux n’a de consistance sans les autres, et que tous contribuent en même temps de façon efficace au salut des âmes” (Les Actes du Concile Vatican II, éd. du Cerf, 1969, chapitre II § 10 )
n13 Le monopole de « l’autorité de l’Eglise catholique » sur l’interprétation de l’Ecriture est toujours en vigueur dans l’actuel Catéchisme de l’Eglise catholique, éd. Mame Plon, 1992, article 119
n14 Les « dragons du roi », dans les années 1680 entre autres, s’installaient de force au domicile des sujets protestants pour les obliger, par toutes sortes d’exactions, à abjurer leur foi et à revenir au catholicisme romain. On peut voir des « Bibles de chignon » au Musée du Désert, à Mialet, dans le Gard.
n15 A la noblesse chrétienne de la nation allemande, Martin Luther (1520), in Luther, Œuvres, tome 1. Ed. Gallimard coll. La Pléiade, 1999, p. 597
n16 Affirmation toujours en vigueur dans l’actuel Catéchisme de l’Eglise catholique, éd. Mame Plon, 1992, article 846
n17 Cf. Jn 5, 18 – 19
n18 Deutéronome 4, 2
n19 Matthieu 15, 13
n20 Matthieu 15, 6
n21 Cf. Deutéronome 7,5 ; 12,3
n22 Exode 20, 4 –5 ; Deutéronome 5, 8 – 9
n23 Deutéronome 4, 15 ; 4, 25 ; 27, 15 ; 29, 16 ; etc.
n24 Argument toujours en vigueur dans la définition de l’actuel Catéchisme de l’Eglise catholique, éd.. Mame Plon, 1992 , article 477
n25 Idem : article 2132. Voir aussi, au sujet de Nicée-Constantinople,: Histoire des conciles, par Roland Minnerath, coll. “Que sais-je”, p.37
n26 Jean Calvin, Institution de la religion chrétienne, éd. Kerygma et Farel, tome 1, ch. 11
n27 Matthieu 6, 7
n28 « Les commandements de l’Eglise » : articles 2041 à 2051 du Catéchisme de l’Eglise catholique, éd. Mame Plon, 1992
n29 In Œuvres de Martin Luther, éd. Gallimard coll. La Pléiade, tome 1, De la papauté de Rome p. 585 ; Prélude sur la captivité babylonienne de l’Eglise, p. 771
n30 Jean Calvin, Institution de la religion chrétienne, livre IV, chapitre VII, § 25.
n31 Jean 14, 6
n32 Matthieu 15,9
n33 A Amboise, le 17 octobre 1534
n34 Jean Calvin, Institution de la religion chrétienne, éd. Kerygma et Farel, livre 4, chapitre 18
n35 Cf. Une histoire des protestants en France, Marianne Carbonnier-Burkard et Patrick Cabanel, éd. Desclée de Brouwer, 1998. Par ailleurs, le texte des Placards contre la messe se trouve également, entre autres, à la bibliothèque du Musée de Noyon, en Picardie.
n36 L’Inquisition, rempart de la foi ? Laurent Albaret, éd. Gallimard, Découvertes Religions, 1998, pp. 68-69
n37 L’Inquisition, rempart de la foi ? Laurent Albaret, éd. Gallimard, Déciuvertes Religions, 1998, p. 83
n38 Idem
n39 En 1670. Cf. J. Garrisson, La révocation de l’Edit de Nantes en BD, éd. Le Phare, Belgique
n40 Le 23 octobre 1681. Cf. J. Garrisson, La révocation de l’Edit de Nantes en BD, éd. Le Phare, Belgique
n41 Idem
n42 L’Edit de Fontainebleau révoque l’Edit de Nantes en octobre 1685
n43 Voir le Musée du Désert, à Mialet, dans le Gard www.museedudesert.com
n44 Le dernier galérien pour la foi protestante a été libéré en 1775
n45 La dernière prisonnière a été libérée de la tour de Constance en 1768
n46 Matthieu 9, 13
n47 On appelait ainsi ceux qui n’avaient pas le courage de vivre leur foi protestante au grand jour, en référence à Nicodème qui n’ose venir voir Jésus que de nuit, par crainte des autres Pharisiens : cf. Jean 3, 1-2
n48 1702-1704
n49 De nombreux ouvrages rapportent l’événement, entre autres Beneath the cross de Barbara Diefendorf, (Oxford University Press), Lumière des martyrs de Frank Lestringant (éd. Honoré Champion), et La France Protestante, histoire et lieux de mémoire (Dir. M. Chaleil – J. Poujol, éd. De Paris – éd. La Cause)
n50 La liste des dimanches est, sauf exceptions, celle du missel romain : « Lectures quotidiennes bibliques 2006 », Fédération Protestante de France – Paroles pour tous, éd. SNPP, Caluire
n51 En 1870
n52 En 1854 et en 1950
n53 Cf. motu proprio du pape Jean-Paul II, 18 mai 1998 (Ad Tuendam Fidem) :”Depuis les premiers siècles jusqu’à nos jours, l’Eglise professe les vérités sur la foi au Christ (…) tous les fidèles chrétiens sont donc tenus d’éviter toute doctrine contraire (Can. 598 § 1). Celui qui nie formellement une vérité qui doit être crue (…) sera puni, en tant qu’hérétique ou apostat, de l’excommunication majeure ; un clerc peut en outre être puni d’autres peines, sans exclure la déposition (Can. 1436 § 1). (…) Celui qui rejette (…) une doctrine proposée comme devant être tenue pour définitive par le Pontife romain et le Collège des évêques exerçant le Magistère authentique (…) et (…) ne se repent pas sera puni d’une peine adéquate (Can. 1436 § 2). (…) Tout ce que j’ai décidé par cette Lettre en forme de Motu proprio, j’ordonne que cela soit ferme et ratifié, et je prescris que cela soit inséré dans la législation universelle de l’Eglise catholique, respectivement dans le Code de droit canonique et dans le Code des Canons des Eglises orientales (…)
n54 Catéchisme de l’Eglise catholique , éd. Mame Plon, 1992 : Article 816
n55 Interview de Jacques Ellul diffusée sur France 2 dans l’émission « Présence Protestante », 1er semestre 1994
n56 Catéchisme de l’Eglise catholique, éd. Mame Plon, 1992, article 1476 – 1477 : « Ces biens spirituels de la communion des saints, nous les appelons aussi le trésor de l’Eglise » (…) C’est dans le Christ, notre Rédempteur, que se trouvent en abondance les satisfactions et les mérites de (la) rédemption (de l’humanité). Appartiennent également à ce trésor le prix vraiment immense, incommensurable et toujours nouveau qu’ont auprès de Dieu les prières et les bonnes œuvres de la bienheureuse Vierge Marie et de tous les saints qui se sont sanctifiés par la grâce du Christ – (…) de sorte qu’en travaillant à leur propre salut, ils ont coopéré également au salut de leurs frères (…) »
n57 Idem : Articles 80-81-82
n58 Idem : Article 85
n59 Idem : Articles 881-2-3-4
n60 Idem : Articles 1210-11
n61 Idem : Articles 1030-1, 1475
n62 Idem : Article 1471
n63 Par l’édit de Fontainebleau, en octobre 1685
n64 En 1526
n65 Le 9 mars 1522
n66 Je parlerai de tes préceptes devant les rois, et je ne serai pas dans la honte : Psaume 119, 46
n67 Jean 8,25 : Jésus leur répondit : D’abord, pourquoi vous parlerais-je ? (Trad. Segond 1978)
n68 Le Mystère de l’Incarnation, bulle d’indiction du grand jubilé de l’an 2000, publiée le 29 novembre 1998 : articles 5, article 6, et préface
n69 Le dogme de l’infaillibilité pontificale a été promulgué au concile Vatican I, en 1870 ; le dogme de l’immaculée conception, le 8 décembre11854 ; le dogme de l’assomption, le 15 août 1950
n70 Cf. motu proprio du pape Jean-Paul II, 18 mai 1998 (Ad Tuendam Fidem)
n71 Cf. Déclaration Dominus Iesus, Congrégation pour la doctrine de la foi, éd. Centurion- Cerf – Fleurus Mame, septembre 2000 : Les fidèles sont tenus de professer qu’il existe une continuité historique – fondée sur la succession apostolique – entre l’Eglise instituée par le Christ et l’Eglise catholique : C’est là l’unique Eglise du Christ (chapitre IV, p.25)
n72 Cf. Catéchisme de l’Eglise catholique, éd. Mame Plon, 1992, article 85
n73 Deutéronome 10, 17
n74 Cf. les 3 premiers chapitres de l’Apocalypse
n75 Catéchisme de l’Eglise catholique , éd. Mame Plon, 1992, article 85
n76 La liste des dimanches est, sauf exceptions, celle du missel romain : « Lectures quotidiennes bibliques 2006 », Fédération Protestante de France – Paroles pour tous, éd. SNPP, Caluire
n77 Cf. motu proprio du pape Jean-Paul II Ad Tuendam Fidem : Depuis les premiers siècles jusqu’à nos jours, l’Eglise professe les vérités sur la foi au Christ (…) tous les fidèles chrétiens sont donc tenus d’éviter toute doctrine contraire (Can. 598 § 1). (Rome, le 18 mai 1998)
n78 Cf. décret Unitatis Redintegratio : …Les Églises et Communautés séparées, bien que nous les croyions victimes de déficiences, ne sont nullement dépourvues de signification et de valeur dans le mystère du salut. L’Esprit du Christ, en effet, ne refuse pas de se servir d’elles comme de moyens de salut dont la force dérive de la plénitude de grâce et de vérité qui a été confiée à l’Église catholique. Cependant, nos frères séparés, soit en particulier, soit réunis dans leurs Communautés ou leurs Églises ne jouissent pas de cette unité que Jésus-Christ a voulu dispenser à tous ceux qu’il a régénérés et vivifiés pour former un seul corps en vue d’une vie nouvelle et qui est attestée par l’Écriture sainte et la vénérable Tradition de l’Église. C’est, en effet, par la seule Église catholique du Christ, laquelle est “moyen général de salut”, que peut s’obtenir toute la plénitude des moyens de salut (Paul VI le 21 novembre 1964)
n79 Article 816 du Catéchisme de l’Eglise catholique (romaine), éd. Mame Plon, 1992 : Le Décret sur l’œcuménisme du deuxième Concile du Vatican explicite : « C’est, en effet, par la seule Eglise catholique du Christ, laquelle est moyen général de salut » que peut s’obtenir toute la plénitude des moyens de salut. Car c’est au seul collège apostolique, dont Pierre est le chef, que le Seigneur confia, selon notre foi, toutes les richesses de la Nouvelle Alliance, afin de constituer sur la terre un seul Corps du Christ auquel il faut que soient pleinement incorporés tous ceux qui, d’une certaine façon, appartiennent déjà au Peuple de Dieu.
n80 Prononcée par Léon X en 1520, l’excommunication est toujours en vigueur.
n81 Mémoires de Luther écrits par lui-même, traduits et mis en ordre par Jules Michelet, éditions Mercure de France
n82 Cf. Charte de la Fédération Protestante de France (adoptée par le Conseil de la FPF le 26 juin 1993) § 1.5 : Aucun de nous n’est possesseur de la Parole et de la vérité de son interprétation
n83 Vatican II in Catéchisme de l’Eglise catholique, éd. Mame Plon, 1992, article 816 ; Décret Unitatis Redintegratio de Paul VI (1964)
n84 cf. Déclaration Dominus Iesus, Congrégation pour la doctrine de la foi, éd. Centurion- Cerf – Fleurus Mame, septembre 2000, septembre 2000 ; Catéchèse du pape Benoît XVI, 7 juin 2006
n85 Le Décret sur l’Oecuménisme du deuxième Concile du Vatican explicite : « C’est en effet par la seule Eglise catholique du Christ, laquelle est moyen général de salut, que peut s’obtenir toute la plénitude des moyens de salut ». Cf. Catéchisme de l’Eglise catholique , éd. Mame Plon, 1992 , article 816
n86 cf. Le Monde du 14 mars 2000
n87 En septembre de la même année : Déclaration Dominus Iesus, Congrégation pour la doctrine de la foi, éd. Centurion- Cerf – Fleurus Mame, septembre 2000
n88 Cf. Le Monde, 28 septembre 2000
n89 Vatican II in Catéchisme de l’Eglise catholique, éd. Mame Plon, 1992, article 816 ; Décret Unitatis Redintegratio de Paul VI (1964)
n90 La doctrine de la justification, déclaration commune, Eglise catholique – Fédération Luthérienne Mondiale, Ed. Cerf / Bayard Centurion / Fleurus-Mame / Labor et Fides, 2000
n91 Article 1471
n92 cf. « La querelle des Indulgences n’est pas terminée », Le Monde du 13.10.1999
n93 La doctrine de la justification, déclaration commune, Eglise catholique – Fédération Luthérienne Mondiale, Ed. Cerf /,Bayard Centurion / Fleurus-Mame / Labor et Fides, 2000, p.83 § E
n94 Cf. Le Protestantisme contre les Indulgences, Pierre Bühler, éd. Labor et Fides, 2000, p. 47
n95 Cf. Le Protestantisme contre les Indulgences, Pierre Bühler, éd. Labor et Fides, 2000, p. 46 n
n96 Cf. Le protestantisme contre les indulgences, Pierre Bühler, éd. Labor et Fides, 2000, p. 47
n97 A ce propos, « acceptés » ne veut d’ailleurs pas dire « sauvés »…
n98 Cf. Le protestantisme contre les indulgences, Pierre Bühler, éd. Labor et Fides, 2000, p. 46
n99 La doctrine de la justification, déclaration commune, Eglise catholique – Fédération Luthérienne Mondiale, Ed. Cerf /,Bayard Centurion / Fleurus-Mame / Labor et Fides, 2000, p. 83 § E
n100 Le 1er février 2000 à la soirée de « Disputation » organisée sur ce sujet par l’hebdomadaire « Réforme » à l’Eglise Réformée de Passy
n101 La doctrine de la justification, déclaration commune, Eglise catholique – Fédération Luthérienne Mondiale, Ed. Cerf /,Bayard Centurion / Fleurus-Mame / Labor et Fides, 2000, p. 60 § 1
n102 La doctrine de la justification, déclaration commune, Eglise catholique – Fédération Luthérienne Mondiale, Ed. Cerf / Bayard Centurion / Fleurus-Mame / Labor et Fides, 2000, p. 78 § 2
n103 Le 31 octobre 1999
n104 Jubilé de l’an 2000
n105 Le 3 septembre 2000
n106 Le 1er octobre 2000 sur le balcon du Vatican, cf. Le Monde, 3 octobre 2000
n107 Cf. Le Monde 1er-2 octobre 2000, p. 5
n108 Vatican II in Catéchisme de l’Eglise catholique, éd. Mame Plon, 1992, article 816 ; Décret Unitatis Redintegratio de Paul VI (1964)
n109 Cf. Appelés à témoigner et à servir ; Affirmation commune de Reuilly, éd. Les Bergers et les Mages, 1999 : chapitre VI, p. 29
n110 Anglicans et catholiques, approches de l’unité, Les quatre documents de la Commission Arcic II , Commission internationale anglicane – catholique, éd. Centurion / Cerf / Fleurus Mame, 1999 : « L’autorité dans l’Eglise III » pp. 159, 166, 171
n111 Cf. Décret Unitatis Redintegratio de Paul VI (1964) ; voir aussi Le Monde du 21 avril 2005, p. 1
n112 C’est le sens étymologique du mot « oecuménisme »
n113 Jean 17, 21
n114 Cf. les 3 premiers chapitres de l’Apocalypse
n115 Genèse 11, 1-11
n116 Jean 11, 51-53
n117 Luc 2, 34 ; Jean 9, 17 ; Jean 10, 19 ; Luc 12,51 ; Matthieu 10, 35 ; etc.
n118 Déclaration Dominus Iesus, Congrégation pour la doctrine de la foi, éd. Centurion- Cerf – Fleurus Mame, septembre 2000
n119 Article 846
n120 Matthieu 10, 5-15

References: § 10
 § 25
 § 1
 § 1
 § 2
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 § 1
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 § 2