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Timestamp: 2017-11-23 18:18:27+00:00

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AMANECER TUMBESINO: junio 2015
AÑO 2 --- EDICIÓN Nº 81 --- SÁBADO, 27 DE JUNIO DE 2015
ANIVERSARIO DEL INTI RAYMI
DIRECTOR: LUIS ENRIQUE EZCURRA PUELL
LA ADORACIÓN AL SOL O INTI RAYMI
La creencia y fe en un ser supremo es todo un proceso que forma parte del desarrollo intelectual de la especie Homo sapiens. Hacemos esta distinción porque el desarrollo de la intelectualidad, hasta ahora, no se observa en los millones de especies que se encuentran en nuestro mundo. Como todo proceso en la naturaleza, hay un comienzo o causa que da origen al fenómeno y está completamente involucrado con la formación del primer intelectual en el género humano, con el llamado “libertador de los espíritus malignos” que afloran en el pensamiento humano, con el “curandero” que se halla en los afanes de la sanación de los cuerpos atacados por una enfermedad galopante. Es el Chamán de la tribu, que está obligado a estudiar permanentemente los grandes secretos que encierra la naturaleza en todas sus dimensiones, tales como el movimientos de las estrellas, el clima, las propiedades de los cuerpos, de las plantas y de los animales; es el investigador que con el correr del tiempo se convierte en el más versado de todos los miembros de pequeña sociedad embrionaria y para conservar los resultados de sus observaciones que se dan en la forma de “conocimientos empíricos” tiene que conservarlos para la posteridad y trasmitirlos a otros por medio de la tradición oral y luego por el proceso instructivo.
Los éxitos del Chamán son escasos y el método que aplica es el de “ensayo y error”, lo que significa que cada vez que ensaya una curación el resultado es la muerte del paciente. Con el devenir de nuevas experiencias y mejores conocimientos de la realidad, el Chamán fue ganando indulgencias y muchos votos de confianza que le permitieron elevar su status dentro de la tribu, ocupa el segundo lugar después del jefe y es el más más en el campo espiritual, sobre todo, en el mundo religioso de carácter panteísta en donde son divinidades las fuerzas naturales de nuestro mundo. Estos pequeños villorrios, cuando descubrieron que el Sol ejerce un papel preponderante en los seres animados por medio de la luz y la energía solar, hicieron del Sol a uno de sus más importantes dioses. Los quechuas no podían escapar a este designio evolutivo y llamaron al dios sol con el nombre de “Inti”. A fin de rendirle el debido homenaje crearon la fiesta conocida como el “Inti Raymi”, que quiere decir: “Fiesta del Sol”.
INTI RAYMI – CUSCO 24 DE JUNIO – QORICANCHA.
https://www.youtube.com/watch?v=o_hYW6w1db0
- 02 – DÍAS EMBLEMÁTICOS: Día del Padre, Día de la Reserva Nacional de Lachay,
- Día Mundial del Olimpismo, Día Internacional de la Lucha contra el uso
- Indebido y el tráfico ilícito de drogas, Día Internacional de la Sordo Ceguera
- 03 – FESTIVIDADES Y FIESTAS PATRONALES DE GRAN IMPORTANCIA EN EL PERÚ:
- Fiesta Patronal de San Luis de Shuaro (Junín), Festival de Estampas
- Folclóricas “Santiago Maguiña Chauca” en Ancash, Festival del Andinismo
- Cordillera Blanca y Fiesta Patronal de San Pedro de Cajas en Junin.
- 04 – ANIVERSARIO DE LAS CREACIONES POLÍTICAS DE LA REPUBLICA PERUANA.
- 05 – HISTORIA: A) Aniversario de la Batalla de Zarumilla, B)”Aspectos Históricos…
MENRI-EDITORA DEL AMANECER TUMBESINO.
AYACUCHO 880 – Dpto. 1 – Magdalena del Mar- Lima. Perú.
Teléfono: (01) 651 9685 – E-mail: luisezcurra33@hotmail.com
Donaciones a la Cuenta: 04071372508 Banco de la Nación.
02 SÁBADO, 27 DE JUNIO DE 2015
En América Latina, incluyendo al Perú, se celebra el Día del Padre el tercer domingo del mes de junio. En los otros países se festeja el 19 de marzo.
La celebración del día del padre tiene su origen en 1909 en los Estados Unidos, cuando Sonora Smart quiso homenajear a su padre Henry Smart proponiendo como día del padre la fecha de nacimiento de señor padre, el 19 de junio de cada año. El presidente Lyndon Johnson, en 1966, firma una proclamación declarando el tercer domingo de junio como el DÍA DEL PADRE.
Día de la Reserva Nacional de las Lomas de Lachay (Lima)
Las Lomas de Lachay son un verdadero oasis en medio de un desierto. El año 1977 fue creada la Reserva Nacional y el día de su onomástico el 21 de junio de cada año. Las hermosas Lomas se encuentran en el kilómetro 105 de la panamericana norte, entre las provincias de Chancay y Huaral. Tiene una extensión superficial de 5,07 hectáreas.
Bajo la presidencia de Juan Antonio Samaranch, el Comité Olímpico Internacional acuerda declarar el día 23 de junio de cada año como el “Día del Olimpismo Internacional”. El olimpismo tiene por objetivos ”la construcción de un mundo mejor, más pacífico, impulsando la educación de la juventud con el deporte, sin discriminaciones, , con un espíritu olímpico que implica comprensión mutua, amistad, solidaridad y juego limpio”.
La Resolución Nº 42/112 del 7 de diciembre de 1987 emitida por la Asamblea General de las Naciones Unidas declara el 26 de junio de cada año como el “DÍA INTERNACIONAL DE LA LUCHA CONTRA EL USO INDEBIDO Y TRÁFICO ILÍCITO DE DROGAS”, con el fin de frenar la propagación del uso de la droga y hacer más efectivo el control del tráfico de la droga.
Día Internacional de la Sordo Ceguera
El 27 de junio, considerado como el DÍA INTERNACIONAL DE LA SORDOCEGUERA, es una consecuencia de la “DECLARACIÓN DE LAS NECESIDADES BÁSICAS DE LAS PERSONAS SORDOCIEGAS”, que se da en Estocolmo (Suecia) en 1989, a modo de homenajear el natalicio de la maravilla de mujer que fuera la Dra. Hellen Keller, “quién representa a un modelo de persona sordociega exitosa, a fin de divulgar a todos los medios de comunicación a nivel mundial, la existencia de la sordoceguera.
03 SÁBADO, 27 DE JUNIO DE 2015
FESTIVIDADES Y FIESTAS PATRONALES DE IMPORTANCIA EN EL PERÚ:
El 21 de junio de cada año, se celebra la fiesta patronal que organiza el distrito de San Luis de Shuaro. Ubicado en la parte céntrica del Perú, es uno de los seis distritos con que cuenta la provincia de Chanchamayo en el Depto. de Junín.
TAMAL MÁS GRANDE DEL MUNDO HECHO EN SAN LUIS DE SHUARO
https://www.youtube.com/watch?v=WjbLjBdprlw
Festival de Estampas Folclóricas “Santiago Maguiña Chauca” en Ancash
La Dirección de Cultura de la Región Ancash celebra el 23 de junio el “FESTIVAL DE ESTAMPAS FOLCLÓRICAS SANTIAGO MAGUIÑA CHAUCA” A FIN DE RENDIR JUSTO HOMENAJE AL FOLCLORISTA, COREÓGRAFO, MÚSICO Y MAESTRO, DON JOSUE SANTIAGO MAGUIÑA CHAUCA
Festival de Estampas Folclóricas
Festival del Andinismo Cordillera Blanca en Ancash
Del 26 al 29 de junio en el Callejón de Huaylas, zona de Conchucos de la provincia de Huaraz, el evento más importante de deportes de aventura de la serranía peruana, llamado desde el año 2011, el “Festival del Andinismo Cordillera Blanca 2015”.
Huaraz te Espera en el Festival del Andinismo 2.015
https://www.youtube.com/watch?v=8502EwD8x1s
El 28 de junio es el día de la celebración que los pobladores del distrito de San Pedro de Cajas hacen a su Santo Patrono San Pedro. La festividad religiosa se hace con una misa de honor y un paseo procesional con sus respectivas estaciones y se acompañan con otros festejos como son los festivales de hilado (Puchka), de danzas, de platos típicos y verbena popular.
San Pedro de Cajas es un distrito de la provincia de Tarma en el departamento de Junín.
04 SÁBADO, 27 DE JUNIO DE 2015
ANIVERSARIOS DE LAS CREACIONES POLÍTICAS DE LA REPÚBLICA PERUANA:
Aniversario de la Creación Geopolítica de la Provincia de Lampa (Puno)
La Ciudad Provincia de Lampa se enorgullece de contar en su haber con varios aniversarios:
Por Ley del Congreso del 21 de junio de 1824 se crea la Provincia de Lampa y por capital la villa del mismo nombre. La Ley del 4 de junio de 1828 declara “Benemérita” a la provincia y “Leal Villa” a la capital. La del 24 de diciembre de 1870, le confiere el título de “Ciudad” y, finalmente, el Decreto Supremo del 28 de diciembre de 1972, declara a la urbe “Ciudad Monumental”. La provincia cuenta con 10 distritos: Lampa, Cabanilla, Calapuja, Nicasio, Ocuviri, Palca, Paratía, Santa Lucía y Vila Vila.
ANIVERSARIO DE LAS CREACIONES POLÍTICAS DE ANDAHUAYLAS Y ANGARAES
El 21 de junio de 1825 el Libertador Simón Bolívar por Decreto Supremo crea la provincia de Andahuaylas en el Departamento de Apurímac. El nombre de la provincia proviene del quechua “Anta Waylla”, que significa “pradera de los celajes”. Cuenta con 20 distritos y es la provincia con la mayor población de la región. Es la tierra de José María Arguedas.
La provincia de Angaraes es creada al mismo tiempo que la de Andahuaylas el 21 de junio de 1825 por el Libertador de América Simón Bolívar. Primero forma parte del departamento de Ayacucho pero luego, por disposiciones posteriores, pasa a formar parte del departamento de Huancavelica con su capital Lircay. La provincia de Angaraes limita al norte con la provincia de Acobamba, al este con el departamento de Ayacucho, al sur con la provincia de Huaytará y al oeste con la provincia de Huancavelica.
Aniversario de la creación del Colegio de Notarios del Perú
El día de aniversario de los Notarios en el Perú es el 23 de junio de cada año a fin de recordar
que en el año 1967 del mismo día se creó por Ley del Congreso Nº 16607 el “Colegio de Notarios del Perú. También se dispuso que en los distritos judiciales donde haya un mayor número de cinco notarios se instale un Colegio de Notarios. Además, se recomienda cambiar el nombre de “escribanos públicos” por el de “notarios”.
O5 SÁBADO, 27 DE JUNIO DE 2015
A)- LA BATALLA DE ZARUMILLA
Cuando los intereses pacifistas de una nación son rebasados por los intereses pérfidos de la violencia de las armas entonces se produce un enfrentamiento probable entre dos o más pueblos hermanos. Ninguno de los pueblos que se encuentran en falaz guerra gana nada e incluye al ganador, sólo son pérdidas de hermosas vidas en ambos bando; un cruel sacrificio para una ambición desmedida por el botín de los señores de la guerra y las ganancias desmedidas de los fabricantes de armas letales y de los traficantes de armamento. En la batalla de Zarumilla, librada el 24 de junio y que recordamos hoy, puso en jaque la familiaridad entre los pueblos hermanos del Perú y Ecuador. Felizmente, ahora es cosa del pasado ensombrecido.
B)- “Aspectos Históricos y Genealógicos de la heroica Villa de San Nicolás de Tumbes”45
GENEALOGIA XIV
Origen de los Dezár en Tumbes
El origen de los Dezár en Tumbes ha sido el francés André Dezár que al unirse a la señora Ramírez, de ascendencia española, tuvo por hijos a Francisca, Andrés Avelino y Andrés.
Doña Francisca Dezár Ramírez
Pedro Chalen José Delgado S
Andrés Avelino Dezár Ramírez U Nicolasa García
Perfecto Leonardo Guillermo Manuel Victoria Tarjelia
Perfecto Dezár García y Olinda Chore Bazán
Guillermo Julio César Sheila Gladys Jorge Raúl Oscar Norma
Leonardo Dezár García y Guillermina Chore Bazán
Víctor Vilma Guillermo Luis Lucrecia Julio Guillermina Nelly Juan Carlos Juan Andrés Olinda José
Guillermo Dezár García y Modesta Peña
Guillermo Leonardo Inés Elsa Josefina Leonor
Don Manuel Dezár García se unió a una Rugel. Doña Victoria Dezár García tuvo con Salas a Emilsen y doña Tarjelia Dezár García con Carlos Fijel dieron origen a Anita.
Don Andrés Dezár Ramírez tuvo con Agustina Toro a Andrés y Carmen, y con Rita Garden, a Edita, Angela, Juvenal y Salomón.
6.4.- El ferrocarril de Tumbes a Puerto Pizarro.
La parte norte de Tumbes, en donde se ubica el extremo sur del Golfo de Guayaquil, fue ganando terreno a medida que las aguas del mar se alejaban de la costa. Hace miles de años el mar llegaba hasta el cerro el Mirador y zonas aledañas; las salitreras que ahí se encuentran son testigo de lo dicho y la causa del alejamiento del mar son las barreras naturales que año tras año da origen el portentoso río Guayas; ahora nos encontramos con una nueva isla que se está formando al frente de la Isla del Amor. En esta parte de Tumbes, poco a poco, se fue restableciendo el antiguo pueblo aborigen de los Gualingos (Gente del manglar) con pescadores artesanales del lugar y de Tumbes, hasta que toma la configuración de un Puerto Menor al construirse un muelle en el estero Mayor, para los efectos de carga y descarga. Al comienzo se le conocía con el nombre de la "Palizada", debido a la gran cantidad de palos de balsa que llegaban a sus playas y más tarde adquiere la denominación de Puerto Pizarro en homenaje al conquistador extremeño. Por su ubicación estratégica, a cinco kilómetros de Tumbes y a una hora de navegación a Guayaquil, el puerto se convirtió en el Puerto Mayor de Tumbes. Por este tiempo las naves de pequeño calado podían penetrar al estero mayor por la boca grande y para los efectos de embarque y desembarque se construyó un muelle con carriles y grúas indispensables. Faltaba solamente el medio de transporte que llevara la mercadería de Tumbes a Puerto Pizarro y viceversa, recayendo la solución en la construcción de un ferrocarril en el gobierno de José Pardo y Barreda; el que fue inaugurado el año 1908, en el primer mandato de don Augusto B. Leguía. Como dato anecdótico está la compra de un terreno en Puerto Pizarro que hizo Leguía a don José Noblecilla, antes de ser presidente.
Tanto la Administración como el personal técnico del ferrocarril estuvo en manos honestas y responsables: Desde Humberto Pellegrini hasta el "colorao" Díaz, pasando por Félix León, Gelimer Arellano, Pedro Infantes, Iñigo García, y otros, que tuvieron un desempeño decoroso y encomiable.
6.5.- La Plaza Mayor de Tumbes.
Los españoles al hacer el trazo de la Plaza Mayor trataban en primer término la ubicación de los terrenos donde estuvieran los locales de la tres instituciones más importantes de la Corona: La Casa del Gobernador, la Iglesia y el Cabildo. En lo que respecta a Tumbes, en su condición de latifundio, la casa de la gobernación fue reemplazada por la Casa Hacienda y se situó en la parte más alta del cerro llamado "Los Andes", bordeando la plaza; la iglesia y el cabildo fueron ubicados en una elevación de la parte norte de la plaza, en donde aún se encuentran en la actualidad. La Plaza de Armas, como se le conoce corrientemente, ha tenido una larga evolución desde que nació el pueblo hacienda hasta los actuales momentos y en ella se pueden distinguir dos épocas que se encuentran separadas por la construcción final del malecón de la ciudad. La primera corresponde a la época de las inundaciones del río Tumbes con sus calles empedradas y los jardines primorosamente cuidados ofreciendo una amalgama de colores y olores paradisíacos. La primera capilla que se construyó durante el virreinato fue dedicada a San Nicolás en el gobierno del Virrey Toledo y a partir de entonces el pueblo tomaría el nombre de San Nicolás de Tumbes, con la ocurrencia probable de la fundación española de Tumbes. Con la llegada de la Independencia la pequeña casa de oración toma la envergadura de una iglesia. El aspecto arquitectónico cambia y el área que ocupa es mayor con penetración en el cerro. El material de construcción es de madera. Algo similar pasó con la Casona Municipal que, gracias a las gestiones del Consulado de Francia en Tumbes, se logra la inclusión en ella de la torre con el reloj, mandado a hacer en el país galo.
En el Gobierno de Benavides ya se encontraba en pleno centro de la plaza una pequeña pero hermosa Pérgola de madera labrada con rasgos churriguerescos, semejante a la de Sullana. La referencia que tenemos sobre esta reliquia histórica es de que don Augusto B. Leguía las mandó a construir para que adornaran las plazas principales de estas dos ciudades hermanas, pero su limitado tamaño no hacía posible albergar a una banda de músicos, ni siquiera una pequeña orquesta de cámara. Para la realización de una tradicional retreta la pérgola era un inconveniente y muy pronto las autoridades de Tumbes vieron la forma de deshacerse de ella sin tener en cuenta su extraordinaria belleza y la reemplazaron por una desabrida y poco acogedora fuente de cemento. La iglesia de San Nicolás continuaba con sus cambios estructurales, de una torre pasó a tener dos torres gemelas, situadas en los extremos de la parte frontal.
A)-SABÍA UD QUE …
- El 1º de octubre de 1811 se funda en Lima el Colegio de Medicina de San Fernando.
- El 1º de octubre de 1949 Mao Tse Tung proclama la República Popular China.
- Mahatma Gandhi nace el 2 de octubre de 1869.
- El 3 de Octubre de 1714 se funda en España la Real Academia de la Lengua.
- El 5 de octubre de 1885 fallece Daniel Alcides Carrión, Mártir de la Medicina Peruana.
B)- CHISPAZOS DE FACEBOOK
Los astrónomos han descubierto y fotografiado un asteroide que rodea la Tierra de un kilómetro de longitud.
Asteroide que ronda la Tierra
Un aficionado tumbesino ha logrado captar un grupo de aves migratorias que se encuentra en una pequeña laguna formada por las lluvias que en caído en Tumbes.
Aves migratorias en Tumbes
07 SÁBADO, 27 DE JUNIO DE 2015
DIEZ ATARDECERES MARAVILLAS DE GRANADA-ESPAÑA:
SÉPTIMO ATARDECER:
OCTAVO ATARDECER:
08 SÁBADO, 27 DE JUNIO DE 2015
JUAN SEBASTIAN BACH- PRELUDIO Y FUGA DEL CLAVE BIEN TEMPERADO EN MI MAYOR Nº 6
https://www.youtube.com/watch?v=rCQ56Lj19Y0
GÉNERO VERNACULAR
YAULILLAY – LOS UROS DEL TITICACA
https://www.youtube.com/watch?v=W8mpwF1d6UE
AVECILLA-HERMANOS MIÑO-NARANJO
https://www.youtube.com/watch?v=dypa3A8C-Bg
LLORANDO SE FUE- LOS KJARKAS
https://www.youtube.com/watch?v=hiMokSzMM_w
PLÁCIDO DOMINGO- EL CONDOR PASA
DOMINGO PAVAROTTI- O SOLE MIO.
https://www.youtube.com/watch?v=CYHdG0LkQuU
FRANZ LISZT – RAPSODIA HÚNGARA Nº 4
https://www.youtube.com/watch?v=oyuxvqI8NKY
AÑO 2 --- EDICIÓN 80 --- SÁBADO, 20 DE JUNIO DE 2015
DOS PROBLEMAS PARA TUMBES:
PUYANGO-TUMBES VS LOS AMOTAPES Y PUERTO PIZARRO VS CARACOLITO
DIRECTOR LUIS EZCURRA PUELL
DOS PROBLEMAS PARA TUMBES
En este año del “Despertar Tumbesino”, le toca al tumbesino y al amigo de Tumbes el ponerse a las órdenes de su pueblo, con el declarado propósito de “autodefinirse”, es decir, demostrar que es oriundo de la acalorada tierra y para decir al unísono: “Estamos con Tumbes”, cuando los problemas que se debaten para el bien de nuestro pueblo deben ser tratados siempre con una mirada complaciente hacia el terruño, sabiendo que con ello se va a lograr el bienestar de nuestra pequeña patria; de tal modo que se vea el discutir un proyecto sobre Tumbes como la reafirmación de que el único interés que nos moviliza es la prosperidad de nuestro pueblo.
Facebook: Un centro de opiniones dispersas
Desde hace algún tiempo venimos participando en Facebook con nuestras opiniones de manera informal que ha convertido a la red social en un verdadero foro democrático en donde se debaten diversos aspectos de la vida que son propuestos por los mismos usuarios indistintamente y según intereses personales. De todos ellos, hay dos que destacan nítidamente por estar relacionados con el desarrollo de nuestro departamento y que llamaron mi atención por la trascendencia que revisten y por la euforia con que fueron tratados: El primero tiene que ver con la ejecución del proyecto Puyango-Tumbes y el segundo con la construcción de la segunda etapa del malecón de Puerto Pizarro
PRIMER TEMA: PROYECTO PUYANGO-TUMBES VS CERROS DE AMOTAPE
En mi obra histórica sobre Tumbes, escribimos: “El proyecto binacional Puyango-Tumbes, en lo que respecta a la componente peruana, puede ser calificado de Ripley por ser el proyecto no ejecutado que ha tenido el mayor tiempo de estudios en la historia de la construcción de represas. Los estudios se iniciaron en el año 1894 con los trabajos de factibilidad de la irrigación de las tierras desérticas ubicadas en la margen derecha del río Tumbes y en la parte sur con proyecciones hasta Talara. Luego continuaron en el siglo veinte con el nombramiento de dos Comisiones Técnicas provenientes de Estados Unidos y Francia. En el Gobierno de Alan García, cuando todo parecía que los estudios habían concluido, se dispuso "hacer mayores estudios"; fue un golpe artero a las pretensiones y esperanzas del poblador tumbesino. Pero, ¿qué es lo que impide que el proyecto se ejecute?; a nosotros nos parece que son motivaciones políticas y de intereses creados lo que están ensombreciendo su realización. Nadie que tenga un pelo de tonto puede admitir la conclusión de que "necesita otros estudios", porque en el proyecto han intervenido expertos americanos y franceses con gran experiencia y conocimiento de trabajos específicos sobre represamiento de aguas de ríos. Por otro lado, la tesis de la "inestabilidad de la frontera" no tiene mayor asidero por los trabajos avanzados de la componente ecuatoriana. Con la firma del nuevo tratado de paz con el Ecuador el proyecto Puyango-Tumbes ha quedado en compás de espera”. La longevidad del proyecto se debía al oscuro despropósito de los gobiernos peruanos de turno y para nada se hablaba del fraccionamiento de los Amotapes y el envenenamiento de las aguas del río con metales pesados. A mi modo de ver, la inestabilidad de la frontera era el principal escollo que tenía el proyecto pero con la llegada al poder del presidente Rafael Correa las circunstancias dan una voltereta de ciento ochenta grados: Se restituye la hermandad que había entre Tumbes y los pueblos de la provincia del Oro y, con ello, quedaba libre el camino para la ejecución del proyecto Matusalén. La reunión habida de los presidentes Correa y Humala marca el paso final de la amistad de los dos pueblos hermanos.
Cuando todo estaba listo para el montaje del viejo plan surgen nuevas voces discordantes y para no creerlo es un tumbesino el que enarbola la bandera de la discordia, el respetable y promotor de la lozana cultura en Tumbes, el Prof. F. H. Noblecilla. Había que escucharlo como es debido porque no se puede levantar un bien a costa de la destrucción de otro bien, mientras que por el otro costado, se perfilaba la figura conocida de Monsermín Yacila, un honesto político que aboga por su pueblo desde hace muchas lunas nuevas. Entonces llega la reventazón en Tumbes, una especie de guerra de opiniones en Facebook: La división del intelecto tumbesino que produjo en mí una sensación desagradable al ver que estos amigos míos se encontraban enfrascados en discusiones que lejos de unirlos se hallaban al borde de caer al precipicio de la soberbia y el encono. Nosotros mantuvimos un compás de espera hasta que se aquietaran las aguas y se calmaran las pasiones.
Se dice que “el PROYECTO PUYANGO-TUMBES va a fraccionar al ECOSISTEMA LOS AMOTAPES”
¡ES FALSA ESTA AFIRMACIÓN! El proyecto es de carácter nacional, por lo tanto, una dependencia del Estado Peruano le pide a la que maneja Los Amotapes que le proporcione un espacio para hacer una represa. La represa no va a dividir el ecosistema, va a estar dentro de él, como formando parte y de tal modo, que más tarde, se pueda decir “La represa de Los Amotapes”. Se puede lograr que la represa se convierta en un centro de atracción turística al convertirla en un estanque piscícola en jaulas especiales. Si los Manglares tienen su criadero de lagartos, Los Amotapes tendrán su criadero de peces como el Arapaima gigas o paiche. Según el reportaje hecho por el diario La República sobre la afectación que experimentaría el Parque Nacional Cerros de Amotape, el Ministerio del Ambiente trabajaría para compensar las áreas afectadas y no se reduzca la extensión del Parque.
Pero esto no era todo. Además, LA Contraloría de la república encontró 586 observaciones técnicas al Estudio de Factibilidad, que fueron hechas debido a la incompetencia del personal técnico nombrado y la parte crítica del proyecto radicaba en la contaminación de las aguas del río Puyango, en la componente ecuatoriana. Si se hace un trasvase de estas aguas al río Zarumilla quedará contaminado. Fue en el año 2010 que se hicieron los análisis
Se dice que “las aguas del río Puyango están contaminadas con metales pesados”.
Esta segunda afirmación es también falsa porque es cosa del pasado. El gobierno del pueblo ecuatoriano está en manos de un luchador incansable, que vela por el bienestar de su pueblo y que no permite que las empresas transnacionales se zurren en el suelo de su sagrada patria. Ya lo hemos visto actuar en el caso del petróleo en la selva y lo mismo ha actuado de inmediato con el río Puyango, haciendo que sus aguas vuelvan a la normalidad por una acción química eficaz y mediante una inversión de regular cuantía. Ahora no tenemos por qué preocuparnos de las aguas del río ni de las causas que produjeron la metalización del espejo de agua. Los tumbesinos debemos sentirnos seguros con el Presidente Correa e inseguros con las autoridades del proyecto porque ya se están corriendo las voces sobre la posible privatización del proyecto.
Río San Nicolás de Tumbes atraviesa los Amotapes
Si queremos tener una idea aproximada del tremendo beneficio que reportaría a Tumbes y a todos los que lo habitan veamos lo que escribe Eduardo Garibotto al respecto: “… el Proyecto Puyango-Tumbes, que abarca 49 500 hectareas (unas 18 500 hectáreas de riego en Tumbes, y 22 mil hectáreas en la provincia ecuatoriana del Oro), es de vital importancia para el desarrollo de la zona de frontera. Asimismo resaltó que el carácter del proyecto formaba una "sociedad indisoluble" con Ecuador, fomentando las buenas relaciones entre ambos países, por lo que lamentó las declaraciones del ex presidente García” , y agregó,” Me da mucha pena que un ex presidente se permita dar a entender que ecuador estaría buscando patear el tablero”. Según Garibotto, “El proyecto, que tendría casi tres veces el área de la Región Callao, generaría por lo menos dos puestos de trabajo directo por hectárea y, si tomamos en cuenta que la población de Tumbes es aproximadamente de 200,000 personas, se conseguiría empleo para toda la totalidad de la población, convirtiendo a la región en un polo de desarrollo.
En resumidas cuentas, el Proyecto Puyango-Tumbes no va a causar ningún daño al Parque Nacional Cerros de Amotape, más bien, va suceder todo los contrario; lo va a enaltecer al crearse con el proyecto CENTROS DE INTERÉS TURÍSTICO, TALES COMO LA HIDROELÉCTRICA Y LAS JAULAS PISCÍCOLAS.
Segundo tema: PUERTO PIZARRO VS CARACOLITO DEL MAR.
La pequeña Villa de Puerto Pizarro está situada en el vértice sur del Golfo de Guayaquil y su Santuario de Manglares es una continuación del ecosistema imperante en toda la rada. El origen de este Centro Poblado lo hallamos en Las Salinas que surgieron con la formación de la gran encomienda que el Concejo y Regimiento de Cuenca otorga en 1542 al Capitán Hernán Sánchez y Murillo por sus servicios prestados a la Corona Española y cuyos límites se fijaron, por el norte, la orilla izquierda del río Yomón o Machala: por el este, los primeros contrafuertes andinos; por oeste, el Océano Pacífico y, por el sur, la orilla derecha del río San Nicolás de Tumbes .Por la subasta habida de la hacienda, pasa a manos del Capitán español Miguel Olmedo y, de este, a don José Joaquín Olmedo, el vate inmortal guayaquileño, le vende las tierra a don José Noblecilla Romero sin las haciendas de Yomón, Callancas y Caliguro, todas ellas ubicadas en lo que hoy es la provincia El Oro. El latifundio Noblecilla seguía comprendiendo las pequeñas poblaciones del Hospital, Cerro Blanco, San Juan, Pampa Grande y las Salinas de la Palizada (Hoy, Puerto Pizarro); toda la provincia de Zarumilla. En 1908, don Augusto B. Leguía le compra un terreno ubicado en la Palizada a don José Noblecilla Mendoza a sabiendas de que en el año siguiente va a comenzar a recorrer un Tren de carga y pasajeros de Tumbes a Puerto Pizarro.
Ferrocarril de Tumbes a Puerto Pizarro
La puesta en marcha del ferrocarril para el transporte de carga a Tumbes, la que era recibida en el muelle del puerto pero un accidente natural vino a entorpecer la función: Un enorme banco de arena, producto de los relaves de los ríos Guayas y Zarumilla, obliga a las embarcaciones a fondear en alta mar y transportar la mercadería en balandras haladas por una lancha remolcadora: Los costos se multiplicaron, el tren tenía, desde entonces un destino incierto. Esto confirma la tesis de que la naturaleza no atiende a ruegos, pero con el alza del comercio fronterizo y el repunte del turismo en Puerto Pizarro, la presencia de la locomotora evolucionada hubiera resuelto el problema del transporte de pasajeros que se adolece hoy en día. El 13 de febrero de 1924 se promulga la Ley Nº 4940, por la que se dispone “que se podrá enajenar los terrenos situados a una distancia no menor de cincuenta metros de la Línea de Más Alta Marea”. Esta ordenanza fue respetada con esmero hasta la desaparición del muelle: Las casas se ubicaban en los espacios donde no llegaban las aguas durante la pleamar. La época romántica del puerto se origina con la llegada del conflicto con la hermana república del Ecuador. En la Capitanía del puerto se encontraba como jefe de la marina de guerra el Comandante Velezmoro con su esposa e hija; se acondicionaron barracas para los marinos. Varias familias tumbesinas se fueron a pasar una temporada a Pizarro con sus jovencitas en edad de casamiento. La novedad en la bahía es la luz que ilumina las noches templadas, pero los que vivimos en esta latitud terrenal ya estábamos acostumbrados a la luz reflejada de la luna y que a los niños nos permitía cantar “¡Chanca la lata, una, dos y tres!”. Los zancudos hacían su agosto.
La Capitanía de Pizarro
El romance está en la puerta del estero.
A partir del 24 de junio de 1969, con la reforma agraria propiciada por Velasco Alvarado, los Noblecilla pierden su latifundio y Puerto Pizarro es asediada incesantemente por invasores que ocupan los terrenos de la orilla del estero mayor. El espacio que ocupaba la garita del puerto fue tomado por el dueño del hotel que aún existe y contraviene la ley con el silencio cómplice de la autoridad de turno. En Pizarro la corrupción siempre ha venido desde arriba y su sustento un pequeño cuento que nadie que está en sus cabales lo puede creer, como es el caso del “¡carro fantasma!”. (Ver mi obra histórica)En este caso del contrabando de reses están comprometidas todas las autoridades de Tumbes: es, lamentablemente, una larga historia de inmoralidad citadina que, en primera instancia, involucra a los altos jefes de la administración y, en una segunda, a una parte del pueblo mismo de Tumbes. De esta tintura es la frase maloliente “¡Roba, pero hace obras!”.
El “Caracolito del Mar” es probablemente producto de una segunda invasión ilegal y con documentos fraguados. La Capitanía del Puerto, que ahora se ubica en Zorritos, mediante Resolución Nº 010- 2014-M del año 2014, resuelve, lo siguiente: “Artículo 1º- Sancionar al señor Francisco Carnero Llacsahuanche, identificado con DNI Nº 00213697, propietario del Restaurante Caracolito del Mar, localizado en el Centro Poblado Menor Villa Puerto Pizarro S/N por ocupar área acuática sin la respectiva autorización…Artículo 6º- El señor Francisco Carnero Llacsahuanche, dejará en su estado natural el área acuática donde se localiza el restaurante Caracolito del Mar, localizado en el Centro Poblado Menor Villa Puerto Pizarro, en un plazo de NOVENTA (90) DÍAS HABILES, A PARTIR DE LA FECHA DE RECEPCIÓN DE LA PRESENTE RESOLUCIÓN”.
El empresario del inmueble, lejos de acceder por las buenas en señal de agradecimiento al pueblo que lo acogió en su seno, realiza una trastada a la Villa al presentar un Recurso de Apelación contra la Resolución de la Capitanía del Puerto, antes mencionada, pero la Dirección General de Capitanías y Guardacostas lo declaró “infundado”, después de su respectiva evaluación. En la carta informativa que el Capitán de Navío Ricardo Revisso, Director del Medio Ambiente, al señor Jaime Valladolid Cienfuegos, Director Ejecutivo del Plan COPESCO NACIONAL – MINCETUR, LE PONE DE MANIFIESTO QUE EL CAPITÁN DE PUERTO ZORRITOS,” fiscalizará el cumplimiento de lo determinado en la referida resolución”.
Siendo el 2 de febrero de 2015 la fecha de la Resolución Directoral, el plazo de los 90 días debe cumplirse el 2 de mayo del presente año; sin embargo, estamos en el mes de junio y hasta ahora el señor Carnero no hace entrega del terreno al natural. ¿Qué es lo que está sucediendo en Tumbes? Se trata, acaso, de un nuevo episodio de la corrupción de funcionarios con abogados que pagan para obtener el bolo a su favor. Esta vez, están jugando con fuego porque el pueblo de Pizarro no va a soportar una nueva villanía en sus fronteras y cual nueva Fuente Ovejuna saldrá a las calles en son de protesta.
02 SÁBADO, 20 DE JUNIO DE 2015
FESTIVIDADES RELIGIOSAS Y FIESTAS PATRONALES DEL MES DE JUNIO EN EL PERÚ:
FESTIVIDAD DE SAN SALVADOR EN JAYANCA (LAMBAYEQUE)
Está fijado el 19 de junio como el día de la festividad de San Salvador en Jayanca. A los actos
Litúrgicos se acompañan con danzas, concursos gastronómicos y fuegos artificiales.
FESTIVIDAD DEL SONDOR RAYMI
La festividad del Sondor Raymi o fiesta del Sol se realiza el 19 de junio en la ciudad de Anhuaylas. Al Sondor Raymi se le conoce también con el nombre de Epopeya Chanca y se celebra en el Complejo Arqueológico de Sondor en el distrito de Pacucha del Departamento de Apurímac.
Festividad de Sondor Raymi
- 03 – DÍAS EMBLEMÁTICOS.
- 04 – ANIVERSARIOS GEOPOLÍTICOS DE TUMBES: Creación de los Distritos de
- Hospital y la Cruz.
- 05 – HISTORIA: “Aspectos Históricos y Genealógicos …
- 06 – VARIEDADES: A) “SABÍA UD. QUE …, B) CHISPAZOS DE FACEBOOK.
- 07 – DIEZ ATARDECERES MARAVILLAS EN GRANADA-ESPAÑA.
Ayacucho 880 – Depto. 1 – Magdalena del Mar-Lima.Perú.
Teléfono: (01) 651 9685.
Para el efecto de las donaciones: Cuenta Nº 04071372508 Banco de la Nación.
03 SÁBADO, 20 DE JUNIO DE 2015
Está señalado el día 19 de junio como el DÍA DEL BOSQUE DE PROTECCIÓN EN PAGAIBAMBA.
El Bosque se encuentra ubicado en el distrito de Querocoto en la provincia de Chota del departamento de Cajamarca. El Bosque de protección tiene como principales objetivos, según Internet, es el de “… garantizar el normal abastecimiento de agua para uso agrícola y consumo humano de los distritos de Querocoto, Llama y Huambos; conservar los suelos, proteger la infraestructura vial, centros poblados y tierras agrícolas; y proteger el bosque como factor regulador del ciclo hidrológico y climático de la zona para evitar la sedimentación de los ríos.
En su interior se encuentran diversas laderas escarpadas, interrumpidas por una serie de bellísimas pequeñas quebradas. Los bosques de Pagaibamba son importantes también por conformar hábitats de especies de serranía esteparia y puna”.
Por Resolución Ministerial del Ministerio de Agricultura y Riego Nº 0240 – 2011 – AG, promulgada el 16 de junio del 2011, se declaró el tercer sábado del mes de junio y de cada año como el “Día del Chicharrón de Cerdo Peruano”.
Día del Chicharrón de Cerdo
El objetivo de la celebración es revalorar y difundir el producto en sus diversas manifestaciones culinarias.
La Asamblea General de las Naciones Unidas, mediante Resolución 55/76 del 4 de diciembre,
declaró el 20 de junio de cada año como el DÍA MUNDIAL DEL REFUGIADO, con el fin de hacerlo coincidir con el aniversario de la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951.
04 SÁBADO, 20 DE JUNIO DE 2015
ANIVERSARIOS GEOPOLÍTICOS DE TUMBES:
CREACIÓN DE LOS DISTRITOS DE HOSPITAL Y LA CRUZ
El 18 de junio es el día de aniversario de los distritos de Pampas de Hospital y La Cruz por coincidir con la fecha de creación del distrito dada en el segundo gobierno de Manuel Prado, el 18 de junio de 1962 y por Ley Nº 14137.
Si bien estos dos pueblos hermanos tienen un mismo origen, desde un punto de vista histórico son del todo diferente5; El nacimiento de La Cruz se remonta al año 1532, cuando el Capitán y Gobernador de Túmbez, Francisco Pizarro, se hallaba en plena conquista. Según la Crónica de Pedro Pizarro, el conquistador recibe la ayuda de uno de los indígenas que residía en la que hoy es La Cruz, con la información de que el Inca Atahualpa, después de haber vencido a su hermano Huáscar, se encontraba en Cajamarca y, en pago a esta información, Pizarro manda a hacer una cruz para que se pusiera en la casa del indígena a fin de evitar ser violada por los castellanos ávidos de riquezas. (Ver mi obra histórica sobre Tumbes). Mientras que Pampas de Hospital es un pueblo producto del latifundio que el Cabido de Piura otorga al Comandante Aguilar y Campoa por sus servicios a la monarquía española. (Ver Historia de la Hacienda Zarumilla).
05 SÁBADO, 20 DE JUNIO DE 2015
“Aspectos Históricos y Genealógicos de la Heroica Villa de San Nicolás de Tumbes”44
“6.3.- La primera gran generación de maestros tumbesinos
Con la conquista de las nuevas tierras americanas por parte de los españoles y portugueses se entronizó el oscurantismo y la vida conventual en las ciudades que se fundaron. Han sido dos siglos y medio que las colonias vivieron al margen de la ciencia y de la tecnología europeas, que nacieron, al parecer de James Jeans, con la aparición en escena del gran Leonardo da Vinci, a partir de 1452, cuando aún no estaba en proyecto el descubrimiento del nuevo continente. Los españoles trajeron a América la trasnochada y superada época medieval, con sus torquemadas, la cultura del dogmatismo puro, el adoctrinamiento evangélico y la ignorancia en general. Se decía en aquel entonces que para creer en Dios no era necesario saber leer y escribir, sólo bastaba la fe. Mientras que en Europa se empezaba a bosquejar los cimientos de la moderna ciencia con las aportaciones brillantes de hombres como Arquímedes, Galileo Galilei, Francis Bacon, Isaac Newton, etc., en las colonias españolas se instruía con el catecismo básico y se discutían temas como la verdad sobre la Santísima Trinidad, la resurrección de la carne y la virginidad de María. Para el colono más ilustrado los nombres de Keplero, Huygens, Torricelli, Appert, Gay Lussac, Laplace, etc. eran totalmente desconocidos o si lo fueran conocidos se trataba de nombres que pertenecían a otro mundo. Al finalizar el siglo diecinueve, el Prof. Chacaltana incluía en el Programa de Química del Colegio Guadalupe, por primera vez, la Ley de Conservación de la Masa, descubierta por Lavoisier cien años antes.
En el Perú de fines del novecientos se vivía un evidente atraso cultural de más de doscientos años en el que la educación escolástica predominaba en las escuelas y colegios de la república y el caos de las rentas fiscales no permitía un mejor presupuesto para el rubro educacional. En 1873, el Subprefecto de Tumbes don José Vera Tudela se quejaba amargamente que con fondos del Gobierno Supremo se habían " levantado, techado y cercado, el piso bajo de las dos escuelas de niños de San Juan de la Virgen y San Pedro de los Incas; faltando fondos para ponerle el piso, cercar el alto para puertas y ventanas, divisiones interiores y enlucidos ". En el centro de la ciudad se encontraban las Escuelas de Varones y de Mujeres, que sólo brindaban instrucción hasta el 3° de primaria. Sin embargo, en medio de esta pobreza franciscana de la educación en Tumbes, aparecerán a partir de 1910 una constelación de grandes educadores que hasta ahora nos tiene intrigados. No era solamente la acción educativa circunscrita al ámbito escolar sino que rebasaba sus paredes y se proyectaba a la comunidad. Pero cómo pudieron estas honorables personas cumplir con su cometido educacional en medio de tamañas restricciones. La respuesta es la autodidáctica y el talento. Si bien es cierto que algunos de estos maestros saborearon la enseñanza pedagógica, esto no explica para nada el gran espíritu de entrega que demostraron a lo largo del ejercicio magisterial y sin tener en cuenta los magros salarios que recibieron. Para nosotros, el perpetuo móvil que los impulsaba estaba en la profunda religiosidad que los animaba: El trabajo docente realizado era copia de las Enseñanzas del Redentor, siendo el Maestro de Galilea un modelo a seguir. Desde un punto de vista generacional podemos distinguir dos corrientes en la que la primera surte a la segunda y se encuentra representada por Leonardo Rodríquez Arellano, Efraín Arcaya Zevallos, Tarcila Granda, Baldomero Puell Franco, Matilde Avalos, Zoila Delgado, Rosa da Silva, Acela Jiménez y Manuel Matos; la siguiente, conformada por Manuel Luey, Cristina Gonzales, Lelia Infantes, Zoila Tudela Puell y Jorge Herrera Zapata. Se trataba de una época que para ser "Preceptor" se tenía que salir de Tumbes rumbo al sur y los que no podían hacerlo se sometían a los dictados del método Lancasteriano que fue impuesto por Bolívar a través de su maestro don Simón Rodríguez. En esencia el método consistía en preparar a los mejores alumnos para que realizaran las tareas docentes mientras que el maestro se dedicaba a otros menesteres; estos monitores que eran considerados como candidatos al puesto de preceptor eran sometidos a un examen de suficiencia a cargo de un Inspector de Educación enviado por la autoridad respectiva de Piura. El método hindú propalado por el inglés Láncaster era propicio para una escuela unidocente. Lo más descollante del trabajo instructivo realizado por estos maestros está en el desarrollo de los programas de estudios de Matemáticas, Ciencias Naturales, Castellano y Literatura. Los temas tratados eran de tanta elevación que podían compararse con el nivel secundario y explican el porqué de algunos tumbesinos que lograron ocupar altos cargos en la Administración Pública, como es el caso de don Carlos Garrido Puell que llegó a ser Gerente General del Banco de la Nación con sólo haber cursado la primaria completa. La primera escuela que funcionó en Tumbes fue el Centro Escolar N° 1, en la modalidad Mixta, en los bajos de la Casona Municipal. Luego vendrá el Centro Escolar de Mujeres N° 2 y el funcionamiento de ambos centros escolares en dos locales ubicados al frente de la Plaza Mayor y delante de la Casa Hacienda de los Andes”.
06 SÑABADO, 20 DE JUNIO DE 2015
A) “SABÍA UD. QUE…
- El 22 de junio de 1826 se inicia en Panamá el Congreso Bolivariano convocado por el Libertador de América.
- El 24 de junio de 1935 fallece en un accidente el inolvidable Carlos Gardel.
- Un día antes había cantado “Mi Buenos Aires, querido”, que escuchamos:
- https://www.youtube.com/watch?v=tsAQZRYilFs
- La Asamblea Nacional Vietnamita declara reunidos el Norte y el Sur con su capital Hanoi, 24 de junio de 1976.
- Sebastián Benalcázar funda el 25 de junio de 1534 Guayaquil con el nombre de “Santiago de Guayaquil”.
- - Guayaquil antiguo
B) CHISPAZOS DE FACEBOOK:
Cuna tumbesina por Majao Verde
Dr. Luis Ezcurra P.
07 SÁBADO, 20 DE JUNIO DE 2015
DIEZ ATARDECERES MARAVILLAS DE GRANADA – ESPAÑA
QUINTO ATARDECER:
SEXTO ATARDECER:
08 SÁBADO, 20 DE JUNIO DE 2015
BACH – PRELUDIO Y FUGA DEL CLAVE BIEN TEMPERADO Nº 2
https://www.youtube.com/watch?v=bsI19xIUFCQ
Tema 1: “Interrogación”
https://www.youtube.com/watch?v=TKk_SHpU60Q
Tema 2: “Amor de pobre”
https://www.youtube.com/watch?v=Sl2kK5B6a0o
Tema 1: “Cinco centavitos”
Intérprete: Pedrito Otiniano
https://www.youtube.com/watch?v=7yw3dUEuTGY
tema 2: “Qué será”
Intérprete: José Feliciano.
FRANZ LISZT – RAPSODIA HÚNGARA Nº 1, 2 3 y 6.
https://www.youtube.com/watch?v=rP0cazlFb-c

References: Resolución 
 Resolución 
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