Source: http://www.histsem.uni-kiel.de/de/das-institut-1/abteilungen/kompetenzteam-forschendes-lernen/dr-bianca-frohne/publikationen
Timestamp: 2019-10-23 14:11:03+00:00

Document:
Leben mit „kranckhait“. Der gebrechliche Körper in der häuslichen Überlieferung des 15. und 16. Jahrhunderts. Überlegungen zu einer Disability History der Vormoderne (Studien und Texte zur Sozial- und Geistesgeschichte des Mittelalters 9), Affalterbach 2014.
Corporealities of Suffering. Dis/ability and Pain in the Middle Ages, hg. v. Bianca Frohne und Jenni Kuuliala, vorauss. Amsterdam University Press 2018 (in Vorbereitung).
Mitglied des Advisory Boards der Serie “Premodern Health, Disease and Disability” (Amsterdam University Press) (seit 2014).
Records of Infirmity: Dis/ability and Life Writing in 16th-Century Germany, in: Historia Hospitalium 29 (2015), S. 170-179.
Infirmitas. Vorschläge für eine Diskursgeschichte des gebrechlichen Körpers in der Vormoderne, in: WerkstattGeschichte 65 (2015), S. 9-27.
Ausgegrenzt und abgeschoben? Das Leben körperlich und geistig beeinträchtigter Menschen im Mittelalter [mit Ivette Nuckel und Jan Ulrich Büttner], in: Jahrbuch für historische Bildungsforschung 16 (2010), S. 141-168.
Disability History, in: Disability Studies. Das umfassende Handbuch zu den Disability Studies, hg. v. Anne Waldschmidt, vorauss. Berlin 2018 (in Vorbereitung).
Blindness, in: A Cultural History of Disability in the Renaissance, hg. v. Susan Anderson und Liam Haydon (Bloomsbury Cultural History of Disability 3), vorauss. London u.a. 2018 (angenommen nach peer review).
The Trauma of Pain in Later Medieval Miracle Accounts, in: Trauma in Medieval Society, hg. v. Wendy J. Turner und Christina Lee (Explorations in Medieval Culture), Leiden/Boston 2018, S. 215-236 (mit Jenni Kuuliala).
Performing Dis/ability? Constructions of Infirmity in Late Medieval and Early Modern Life Writing, in: Infirmity in Antiquity and the Middle Ages. Social and Cultural Approaches to Health, Weakness and Care, hg. v. Christian Krötzl, Katariina Mustakallio und Jenni Kuuliala, Farnham 2015, S. 51-65.
Der Blick auf den “gebrechenhaften” Körper in autobiographischen und familiengeschichtlichen Aufzeichnungen des 15. und 16. Jahrhunderts, in: (De)formierte Körper: Die Wahrnehmung und das Andere im Mittelalter. Corps (Dé)formés: Perceptions et l’Altérité au Moyen-Âge, hg. v. Gabriela Antunes, Björn Reich und Carmen Stange, Göttingen 2014, S. 205-223.
On the Fluidity of Disability in Medieval and Early Modern Societies. Opportunities and Strategies in a New Field of Research (mit Klaus-Peter Horn), in: The Imperfect Historian. Disability Histories in Europe, hg. v. Sebastian Barsch, Anne Klein und Pieter Verstraete, Frankfurt 2013, S. 17-40.
”Skolastica ist plint”. Überlegungen zu einer Disability History der Vormoderne anhand familiengeschichtlicher Aufzeichnungen des 15. und 16. Jahrhunderts, in: Phänomene der „Behinderung“ im Alltag – Bausteine zu einer Disability History der Vormoderne, hg. v. Cordula Nolte (Studien und Texte zur Geistes- und Sozialgeschichte des Mittelalters 8), Affalterbach 2013, S. 37-58.
Narren, Tiere und grewliche Figuren. Zur Inszenierung komischer Körperlichkeit im Kontext von Bloßstellung, Spott und Schande vom 13. bis zum 16. Jahrhundert, in: Glaubensstreit und Gelächter im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit, hg. v. Christoph Auffarth und Sonja Kerth (Religionen in der pluralen Welt 6), Berlin 2008, S. 19-54.
Handbuchartikel und kleine Beiträge (Auswahl)
" In der Werkstatt: Das Forschungsprogramm “Dis/ability History der Vormoderne” / A Work in Progress: The Research Programme “Premodern Dis/ability History” (mit Cordula Nolte, Uta Halle, Sonja Kerth), in: Disability History der Vormoderne. Ein Handbuch / Premodern Dis/ability History. A Companion, hg. v. Cordula Nolte, Bianca Frohne, Uta Halle, Sonja Kerth, Affalterbach 2017, S. 21-32.
Art. 2.1. „Ein neues Forschungsfeld nimmt Gestalt an“ (mit Cordula Nolte, Uta Halle, Sonja Kerth), in: ebd., S. 32-40.
Art. 2.2.1. „Moderne Begriffe und Definitionen – so unentbehrlich wie problematisch“, in: ebd., S. 52-58.
Art. 2.2.2. „Heutige Modelle von dis/ability – tauglich für die Vormoderne?“, Art. "The Cultural Model", in: ebd., S. 61-63.
Art. 2.2.4. „Mit vormodernen Quellen arbeiten“, Art. "Schriftquellen" (mit Ivette Nuckel), in: ebd., S. 76-79.
Art. 2.3.3. „Differenzierungsmerkmale verflechten sich: Intersektionalität“, in: ebd., S. 126-129.
Einleitung zu Kap. 3: „Was charakterisiert vormoderne Gesellschaften? Komplexität, Pluralität, Dynamik als Forschungsherausforderungen“, in: ebd., S. 135-137.
Einleitung zu Kap. 7: „Handlungsstrategien und Verhaltensweisen“, in: ebd., S. 323-324.
Art. 7.1. Formen der ‚Bewältigung‘, Art. „Remembrance, Compliance, Endurance: Premodern Life Writing as ‚Coping‘ Strategy“, in: ebd., S. 324-328.
Einleitung zu Kap. 8: „Erfahrungen und Deutungen“, in: ebd., S. 399-401.
Art. 8.2. „The Body in Pain“, in: ebd., S. 409-415.
Zeichen und Wunder: Zur Rezeptionsgeschichte des Wunderbaren im 16. Jahrhundert, in: LeibEigenschaften. Der ‚beschädigte‘ Körper im Blick der Vormoderne. Begleitpublikation zur Ausstellung (Haus der Wissenschaft, 1. März bis 30. April 2012), hg. von Cordula Nolte und Sonja Kinzler, Bremen 2012, S. 109-112.
„Mit Wüschen, Wäschen, Wachen und aller anderen gebührenden Pfleg...“ Häusliche Krankenversorgung im 16. Jahrhundert, in: ebd., S. 35-38.

References: Art. 2

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Art. 7

Art. 8