Source: http://derechoshumanoshn.blogspot.com/
Timestamp: 2017-01-20 07:41:49+00:00

Document:
Contenido de la Asignatura Derechos Humanos en Honduras, en la UNAH-VS, San Pedro Sula, Honduras.
Declaración contra el Racismo y la Discriminación
Ingrese para descargar:
Declaración contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia
Documento de Estudio 2016
Situación de derechos de niños, niñas y jóvenes en Honduras
Asignatura Derechos Humanos en Honduras
Profesor: Carlos Roberto Pineda
Rúbrica de Resumen Analítico
Informe de Casa Alianza sobre la niñez, migración y violencia
Consiste en una síntesis reflexiva del informe de Casa Alianza.
(Trabajo en equipo. Los mismos que han trabajado antes)
Fecha de entrega: Martes, 3 de mayo de 2016.
Tamaño del documento: De 4 a 5 páginas:
· Una página con el título (Aquí hace referencia entre otras cosas al título del documento y al autor), sus datos personales y la introducción. (Media página).
· Contenido: Niñez y migración en Honduras (1.5 a 2 páginas); La violencia como uno de los factores de expulsión de niñas, niños y adolescentes (1.5 a 2 páginas). En estas dos partes se presentan las “citas textuales” breves: 4 renglones o 20 palabras máximo cada cita. Las citas beben estar después del comentario, reflexión o análisis de las mismas. Pueden parafrasea párrafos.
· Media página de conclusiones. (Con sus propias palabras. Es más una síntesis que un resumen).
Tipo y tamaño de letra: Arial, Número 12, a espacio sencilo.
A través del Resumen Analítico el alumno o alumna desarrollará las siguientes competencias:
1) Entenderá los conceptos básicos utilizados o analizados en el documento analizado.
2) Ubicará el contexto de la problemática de migración y violencia.
3) Comprenderá críticamente los problemas de migración y violencia que afectan a niñas, niños y jóvenes. 4) Construirá una síntesis ordenada (se reflejará en las conclusiones).
Criterios para el Resumen Analítico
conceptos en forma limitada
(Ubicación del problema en interacción con otros problemas del país)
alguna solvencia relaciona lo estudiado con otros problemas.
certeza relaciona lo estudiado con otros problemas.
pero no lo expone con claridad
y expone con cierta claridad
y expone con claridad y solvencia
mínimo de esfuerzo de síntesis
esfuerzo de síntesis pero parcialmente
una síntesis no articuladas
una síntesis de las principales ideas o planteamientos de manera articulada
Para descargar documento ingrese al siguiente enlace:
Tarea de la IV Unidad
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONÓMA DE HONDURAS EN EL VALLE
Rúbrica Tarea individual de la IV Unidad
internet: busque y revise diferentes informes, estudios y noticias sobre la
situación de los derechos humanos en Honduras durante 2015. (Puede hacer
énfasis en tres derechos civiles y políticos o en tres derechos económicos,
sociales y culturales o una combinación).
Esto significa que solo son tres derechos.
2) Redacte
de manera descriptiva o narrativa la situación encontrada sobre los derechos
humanos. Además, parafrasee e intercale párrafos literales entrecomillándolos
y cite la fuente: Entre las indicaciones 1 y 2 son dos páginas.
3) Para finalizar, haga
una reflexión personal sobre los derechos encontrados o estudiados, contestando
las siguientes preguntas: (Extensión: Una página):
a. De manera general (lo que usted
piensa o analiza y después del resumen anterior), ¿Cuál es la situación de los
derechos humanos en Honduras?
b. ¿Qué hace el Estado Hondureño para
respetar y proteger los derechos humanos?
c. ¿Cuál cree usted que será la
situación de los derechos humanos en nuestro país a corto, mediano y largo
presente portada. En la primera página después del título escriba sus datos
trabajo es individual. El día martes, 26 de abril, se destinará la hora de la clase para que avancen con este trabajo. En este sentido, busque la información suficiente (puede llevarla impresa, o en el celular, tablet o computadora). Extensión: 3 páginas en total.
12 (espacio sencillo).
Fecha de entrega: Jueves, 28 de abril de 2016 (En el aula, entre 4:00-4:15 pm).
Indicaciones y criterios para la tarea en grupo:
Leer y reflexionar sobre el preámbulo y los primeros tres artículos de la Convención sobre los Derechos Políticos de la Mujer (ONU, 1952).
La reflexión inicial deben escribirla, aunque tengan que revisarla posteriormente.
Buscar información en internet sobre la situación de la mujer hondureña en el ámbito político.
Sustentar la reflexión inicial con los datos obtenidos de la búsqueda en internet (estadísticas, análisis y conclusiones de investigaciones o informes).
Redactar un breve informe de una página y media escritas en computadora (Times New Roman 12, espacio entre líneas de 1.5). Agregue un título al gusto.
Se evaluará: capacidad de análisis/reflexión, capacidad de síntesis, facilidad de aplicación al contexto hondureño.
Valor de la tarea: 5 puntos. / Fecha de entrega: Martes, 19 de abril de 2016.
Las garantías de los derechos humanos son un
conjunto de instrumentos jurídicos y extrajurídicos por los que tiende a
asegurarse el cumplimiento efectivo de los derechos humanos.
Las garantías extrajurídicas son aquel conjunto de factores
sociales, de naturaleza política, económica, cultural y religiosa, que
determinan la posibilidad de hacer efectivos los derechos humanos en las
concretas relaciones sociales
A continuación se definen las garantías jurídicas y
extrajurídicas más conocidas:
1. Tipo de procedimiento procesal, caracterizado por las notas de
sumariedad y sencillez, a través del cual se tramita y garantiza la protección
2. Aquel procedimiento de
carácter jurisdiccional, extraordinario y de gran flexibilidad formal para la
protección de los derechos consagrados constitucionalmente, tendente a lograr
el restablecimiento de los mismos de una manera efectiva e inmediata
y la huelga de
Gandhi es un buen ejemplo de la utilización de este medio de garantía.
Con él se pretende el cese inmediato de la violación del sistema de los
Derechos Humanos además de ser un medio de concientización.
Asilo En su acepción más amplia asilo es aquella garantía
de los derechos humanos consistente
en la protección que el Estado presta, dentro de su ámbito de soberanía, a los
extranjeros que hayan penetrado en su territorio para huir de la persecución
política o de las condiciones económicas o medioambientales de su país de
En su significado más amplio consiste en aquella
garantía de los derechos humanos que reúne las características de ser una
acción colectiva de carácter público, consciente, política, pacífica y
contraria a la ley por la que se impugna un acto de gobierno o una disposición
legal que se entienden carecen de legitimidad.
1. Garantía jurídica del detenido -cuyo origen se
encuentra en el derecho histórico inglés- por virtud de la cual puede reclamar
de un juez su inmediata puesta en libertad, si la detención es ilegal o el
inmediato procesamiento si existen indicios racionales de criminalidad.
2. Es aquel procedimiento sumamente sencillo y
rápido por el que se solicita de una autoridad judicial que compruebe
si la detención de una persona es conforme a la ley, de
tal manera que si la respuesta es negativa sea puesta en libertad inmediatamente
y si la respuesta es positiva pase a disposición judicial, con todas las garantías
que las leyes establecen para los detenidos.
Garantía jurídica de los derechos humanos realizada
a través de la acción concertada por los obreros de cesar en el trabajo, bien
con la finalidad de asegurar los derechos económicos, sociales y culturales,
bien con la finalidad de asegurar cualquier otro derecho fundamental.
Petición voluntaria de un número determinado de
ciudadanos para que se someta a referéndum una cuestión importante o para que
se admita una determinada propuesta de ley.
Termino equivalente a rebelión.
Las manifestaciones son un medio evidente y claro
de hacer conocer la actitud y la respuesta de los ciudadanos frente al poder del Estado.
Órgano unipersonal, de control y vigilancia de la
actividad administrativa y cuya función es velar por los derechos de los
ciudadanos frente a los abusos de la Administración Pública, bien denunciando
esas irregularidades ante órganos jurisdiccionales, bien emitiendo informes
ante la opinión pública y ante el Congreso.
Consulta al pueblo para que apruebe la
política de poderes excepcionales.
1. Acción delictiva consistente en levantarse
colectivamente en armas incumpliendo el deber de obediencia a los órganos que
desempeñan la función legislativa y gubernativa.
2. Equivale a derecho de resistencia en sentido
3. Equivale a revolución.
Consulta dirigida por el titular del poder político
al pueblo acerca de la validez de aquellas normas y decisiones políticas que
tienen una especial trascendencia para la comunidad.
Alteración absoluta y total de las estructuras establecidas
en un orden social con la pretensión de su sustitución por otras distintas.
Reuniones públicas, mítines y marchas
Las reuniones públicas y mítines sirven tanto como
forma de protesta como medio sugestivo para que los resistentes opten por tomar
medidas mucho más decididas.
Las marchas consisten en recorrer a pie largas
distancias con los objetivos de protestar ante alguna disposición legal o resolución judicial o
administrativa que se entiende violan los Derechos Humanos, o bien con la
finalidad de concientizar a la población. A lo largo de la marcha se suele
contar con grupos de apoyo, así como de pancartas y banderolas que indican los
motivos de tal actitud.
PROGRAMA / I PERIODO 2016
NOMBRE DE LA ASIGNATURA: Derechos
Humanos en Honduras CODIGO: CP-015 UV: 3
Una parte importante del presente documento es tomado del
Curso sistemático de derechos humanos que aparece en la página http://www.iepala.es/curso_ddhh/. Publicado por
Convenciones sobre derechos de la niñez, mujeres y jóvenes
INGRESE A CADA UNO DE LOS ENLACES PARA DESCARGAR LAS CONVENCIONES.
http://dds.cepal.org/infancia/guia-para-estimar-la-pobreza-infantil/bibliografia/introduccion/Naciones%20Unidas%20(1989)%20Convencion%20sobre%20los%20Derechos%20del%20Nino.pdf
http://www.rnp.hn/wp-content/uploads/2011/06/Convencion-sobre-la-eliminacion-de-todas-las-formas-de-discriminacion-contra-la-mujer.pdf
Convención sobre los derechos políticos de la mujer (ONU, 1952):
http://www.tse.hn/web/documentos/equidad_y_genero/DERECHOS%20POLITICOS%20DE%20LA%20MUJER.pdf
Convención Iberoamericana de derechos de los jóvenes:
http://www.oij.org/file_upload/publicationsItems/document/20120607115106_98.pdf
Estos documentos a estudiar en la III Unidad.
Pendiente en clase de identificar los artículos de cada convención.
Rúbrica para exposición en equipos o grupos
(Corresponde a la II Unidad)
Valor de la exposición oral: 3 puntos.
Valor del documento o presentación: 2 puntos.
Fecha de exposición: El día acordado en clases
Entrega de presentación: El mismo día de la exposición (puede enviarse a cpineda@unah.edu.hn).
FORMALIDAD DEL DOCUMENTO:
· Tamaño de presentación: Entre 8 a 13 diapositivas en Power Point o Prezi. La primer diapositiva con el título y datos personales. (Usan computadora portatil y proyector)
- Los que no usen medios tecnológicos y utilicen otras técnicas entregarán un informe de 4 o 5 páginas (Introducción, contenido, conclusiones). Letra: Times Nuw Roman 12 (espacio 1.5).
· Identifique las citas textuales (breves) entrecomilladas con la referencia (apellido de autor, año y número de página). Al final de la presentación la bibliografía completa.
Tipo y tamaño de letra de la presentación: Cualquier tipo, pero de tamaño 20 en adelante.
1) Definen los conceptos básicos sobre el tema asignado.
2) Sintetizan adecuadamente el tema.
3) Comprenden el tema expuesto.
4) Relacionan el tema con la realidad hondureña.
5) Diseñan una presentación creativa y dinámica sobre el tema asignado. (Uso de TIC´s). Criterios para exposición oral
Contextualización (asociación
con la realidad actual)
*/ Los cuatro criterios corresponden a la exposición oral. Sin embargo, deben evidenciarse en la presentación (diapositivas de PPT o PREZI).
Criterios para el documento de presentación
(Power Point o Prezi)
Criterio sobre el diseño y contenido
contenido reúne los criterios de la exposición oral
El No realizar la exposición en la fecha indicada se pierden la totalidad de los puntos. Salvo si se pospone por razones de tiempo.
El documento de presentación (PPT o Prezi) sustituye el informe.
La duración de la exposición es de 15 minutos.
Cualquier duda la comunican por correo electrónico.
Documento II Unidad, Derechos Humanos en Honduras
NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS EN EL VALLE DE SULA
Declaraciones de los Derechos Humanos y los tipos de Derechos.
Universal de los Derechos Humanos (ONU 1948)
(Documento anexo. Tomado de:
http://www.un.org/chinese/center/chbus/events/hurights/spanish.htm)
declaraciones. El catedrático indicará otras declaraciones de su
interés para solicitar como documento anexo.
Tipología de los Derechos Humanos.
(Tomado de http://www.iepala.es/curso_ddhh. Se hizo pequeños cambios)
A. Derechos de la primera
generación: los derechos civiles y políticos.
a la Libertad (o Derechos de Libertad)
a la Participación en los Asuntos Públicos
B. Derechos de segunda generación: derechos
C. Derechos de la tercera generación: derechos de
los pueblos o derechos de solidaridad.
Pueden ser definidos como aquellos derechos que se
atribuyen a las personas, bien en cuanto personas en sí mismas consideradas,
bien en cuanto que ciudadanos pertenecientes a un determinado Estado, y que
suponen una serie de barreras y de exigencias frente al poder del Estado
en cuanto que ámbitos de exclusión o autonomía respecto del poder del mismo.
Puesto que la expresión derecho a la vida tiene
diversos significados o acepciones, se hace preciso definir algunas de ellas.
que tienen las personas individuales y los grupos sociales, a mantener y
desarrollar plenamente su existencia -biológica y social- conforme a su
derecho al mantenimiento de la existencia, tanto como estricta
subsistencia en sentido global, como en sentido parcial (derecho a
la integridad psico-física y el derecho a
la integridad moral).
acepción de derecho a la vida comprende,
por tanto tres acepciones, que son las siguientes:
vida como derecho a la existencia, -o derecho a la
pervivencia- puede definirse como el derecho de la persona a conservar su
estructura psico- somático de forma íntegra, de tal forma que pueda
realizar -de la forma más plena posible- los restantes elementos que la
vida como derecho a la integridad psico-física (o derecho a la
incolumidad) puede ser definido como el derecho a
conservar la existencia dentro de unos márgenes de viabilidad y dignidad,
la integridad moral: significa la afirmación de la intangibilidad de la
dimensión moral de la vida humana: honor, intimidad... y la consiguiente
exigencia de su protección efectiva.
problemas fundamentales que enfrenta el derecho a la vida, en la actualidad
son: el hambre, la pena de muerte, las ejecuciones sumarias y arbitrarias, las
desapariciones forzadas, el genocidio, el aborto, la eutanasia y la
El objeto -o bien de la personalidad protegido- es la vida humana.
Ahora bien, la vida humana, que es un bien primordial, absoluto, tiene una
doble dimensión básica: una dimensión biológica y una dimensión histórica:
Es el derecho originario
o fundamental respecto de los demás Derechos Humanos, pues si se vulnera
este derecho se
torna imposible la realización de los demás.
vida derivan para el Estado dos deberes fundamentales:
El deber de respetar las
El deber de proteger las
goza de las máximas garantías normativas constitucionales, tanto en el
ámbito internacional, -universal y regional-, como en el ámbito interno
Dispone, asimismo, de todas las garantías extrajurídicas.
2. Derecho a la Integridad Física, Psíquica y
También llamado derecho a la integridad personal o
derecho a la incolumidad, puede ser definido como aquel derecho que implica la
exigencia o pretensión, por parte de su titular, de conservar la existencia,
frente a cualquier tipo de agresión, dentro de unos márgenes de viabilidad y
dignidad, en su dimensión física, psíquica y moral.
Este derecho comprende el derecho a la integridad
personal frente a la tortura y el derecho a la prohibición de las penas y
3. Derecho al Honor
El derecho al honor tiene otras denominaciones,
entre estas, el derecho: al buen nombre, a la propia estima, a la dignidad
personal, a la reputación, a la buena fama, etc. Significa que la persona es
merecedora de no ser humillada o escarnecida ante uno mismo o ante los demás.
Este derecho también tiene dos dimensiones o aspectos
subjetivo: la autoestima o sentimiento de la propia dignidad, y
b) Un aspecto objetivo: la
buena fama o estima que la persona disfruta en el ambiente social.
El derecho al honor no se puede encerrar en el
derecho a la intimidad, derecho con el que tienen estrecha relación, sino que
en el derecho a la integridad moral.
Es aquel derecho mediante el cual la persona, en
forma individual o colectiva, tiene la capacidad para excluir a las demás personas
del conocimiento de su vida personal (sentimientos, emociones, datos
biográficos y personales e imagen), y tiene además, la facultad de determinar
en qué medida esas dimensiones de la vida personal pueden ser legítimamente
comunicadas a otros.
El derecho a la intimidad comprende el derecho a la
inviolabilidad de la correspondencia y al derecho al secreto de las
comunicaciones. Este último comprende, a la vez, el derecho frente a las
escuchas telefónicas y el derecho a la libertad informática.
Una garantía del derecho a la intimidad, es
el Habeas Data, que implica que “toda persona puede acceder a la
información y a los datos que sobre sí misma, o sobre sus bienes, obren en
registros oficiales o privados de carácter público, y de conocer el uso que se haga
de estos y la finalidad de los mismos. Podrá solicitar la actualización, la
rectificación o la destrucción de aquellos que considere erróneos o afecten
ilegítimamente sus derechos” (Constitución de Paraguay).
5. Derecho a la Libertad (o Derechos de Libertad)
Como concreción del valor libertad, supone para las
personas individuales y los grupos sociales, la posibilidad de actuar
de formas autónoma, bien con la exigencia de exclusión de otras conductas,
bien participando solidariamente en conductas colectivas
El derecho a la libertad comprende, entre otros,
a) Derecho a la
libertad frente a la esclavitud y a los trabajos forzados.
b) El derecho a la libertad de
c) El derecho a la libertad de expresión.
d) Derecho a la información.
e) El derecho a la libertad de
conciencia (comprende, a su vez, el derecho a la libertad religiosa y
el derecho a la objeción de
Es la concreción del valor igualdad, que comprende
el reconocimiento del principio de no discriminación, por parte de las normas
jurídicas, a la hora de reconocer y garantizar los derechos y el cumplimiento
social efectivo del mismo.
La igualdad puede clasificarse en igualdad formal e
igualdad material. La primera hace referencia a la igualdad ante la Ley,
establecidas en las normas jurídicas de manera formal. La igualdad material, no
ha existido nunca, pero se refiere a la no discriminación en las concretas
relaciones sociales, evitando así que se produzcan diferencias o desigualdades
por razones étnicas, sociales, económicas o culturales. Es una función
fundamental del Estado hacer cumplir el derecho a la igualdad. Las personas y
organizaciones deben procurarlo también.
7. Derecho a la Asociación
Es el derecho que tiene toda persona a vincularse a
otras y concertar una acción común con la pretensión de conseguir una serie de
fines, considerados como lícitos desde el sistema de derechos humanos.
8. Derecho de Reunión
Es el derecho a agruparse con otras personas por
tiempo y fin determinados y con un mínimo de organización, en lugar abierto o
cerrado para intercambiar ideas u opiniones o para defender intereses comunes.
reconoce este derecho en el Artículo 79: “Toda persona tiene derecho de
reunirse con otras, pacíficamente y sin armas, en manifestación pública o en
asamblea transitoria, en relación con sus intereses comunes de cualquier
índole, sin necesidad de aviso o permiso especial”.
9. Derecho a la Seguridad Personal
Este derecho tiene diferentes acepciones. Se
refiere a la concreción del valor seguridad, como fundamento próximo de los
Implica, por otra parte, que se hagan efectivas las
exigencias y garantías de los derechos humanos.
Los derechos que pueden ser comprendidos dentro del
derecho a la seguridad personal, son el derecho a la nacionalidad y el derecho
a la libre circulación y residencia.
10. Derecho a la Participación en los Asuntos
Este derecho puede ser definido como aquel derecho
fundamental que, siendo expresión del poder soberano, supone la
pretensión o exigencia de participación del pueblo en la gestión y resolución
de los asuntos públicos, ya sea directamente o través de representantes
libremente elegidos.
Los titulares de este derecho son los ciudadanos de
un determinado Estado, implica su participación activa en la vida pública, pero
sobre todo, a contribuir a la consecución del bien común.
El Derecho a la participación en los asuntos
públicos, comprende el Derecho de acceder a los cargos públicos no
representativos y el Derecho al sufragio.
Los derechos de segunda generación son el conjunto
de derechos-prestación que materializan las exigencias de
las personas y de los grupos sociales, dentro del ámbito económico, social y
cultural, frente a las clases o fracciones de clase, que ejercen el poder del
Estado y frente a los grupos sociales dominantes, en general.
Actualmente los derechos económicos sociales y
culturales tienen una doble dimensión: objetiva y subjetiva.
sentido objetivo, pueden entenderse como el conjunto de normas o través de las
cuales el Estado lleva a cabo su función equilibradora de las
sentido subjetivo, podría entenderse como las facultades de los individuos y de
los grupos a participar de los beneficios de la vida social.
Con los derechos de segunda generación, o derechos
de igualdad, se exige “cierta intervención del Estado para garantizar a los
individuos los bienes sociales básicos como la educación, la salud, el trabajo
y la protección social. Estos derechos defienden unas condiciones sociales
tales que realmente hagan posible a todas y cada una de las personas disfrutar
de los derechos de la primera generación. Las realidades sociales concretas
impiden poner en práctica las declaraciones de derechos liberales. No es verdad
que todos los hombres nacen iguales en derechos y libres; más bien ocurría y
ocurre lo contrario: Las situaciones de partida son radicalmente desiguales, y
declarar en el campo teórico e ideal la igualdad puede ser una estrategia para
mantener de hecho reales desigualdades”.[1]
Sociales y Culturales, Suscrito en 1967, constituye el referente más importante
En el artículo 6.1 del Pacto Internacional de
Derechos Económicos Sociales y Culturales, se señala lo siguiente: “Los Estados
Partes en el presente Pacto reconocen el derecho a trabajar, que
comprende el derecho de toda persona de tener la oportunidad de ganarse
la vida mediante un trabajo libremente escogido o aceptado, y tomarán
medidas adecuadas para garantizar este derecho”.
A fin de garantizar el cumplimiento de este
derecho, los Estados Partes, de conformidad con los instrumentos internaciones,
están obligados a adoptar, entre otras las siguientes medidas:
programas de orientación y formación técnico-profesional, dirigidos
especialmente a minusválidos.
b) Desarrollar programas
encaminados a garantizar la ocupación plena y productiva.
c) Ejecutar y
fortalecer programas que coadyuven a una adecuada atención familiar, procurando
que la mujer pueda contar con una efectiva posibilidad de ejercer el derecho al
Este derecho consiste, especialmente, en la
garantía de un ambiente de seguridad e higiene adecuada donde el trabajador
desarrolle sus tareas, tomando en cuenta de manera especial, los riesgos que
implican determinadas profesiones, la necesidad de medios idóneos para el
trabajo y la capacitación permanente de los trabajadores.
El derecho a condiciones de trabajo equitativas y
satisfactorias, exige al Estado y a los empleadores, en general, la adopción de
medidas efectivas que aseguren a los trabajadores y a sus familias, una vida
económicamente decorosa y auténticamente humana.
El nacimiento y desarrollo del derecho a la libre
sindicación está estrechamente vinculado con las luchas por el derecho de
asociación desarrolladas a partir del siglo XIX, en el contexto de
consolidación del capitalismo liberal en Europa.
El derecho en mención protege la existencia de
sindicatos. Los sindicatos tienen su origen en una asociación de zapateros que,
en 1866, tomó el nombre de sindicato y dio a su comité administrativo la
designación de cámara sindical; finalmente la Ley francesa de 1884 empleó la
palabra sindicato.
El derecho a la salud puede definirse, como aquel
derecho en virtud del cual la persona humana y los grupos sociales
–especialmente la familia- pueden exigir al Estado y a los grupos económicos y
profesionales, el establecimiento de condiciones adecuadas que les
permitan obtener un estado óptimo de bienestar físico, mental y social, y
que les garanticen el mantenimiento de las mismas.
Del derecho a la salud, como derecho general, se
derivan otros derechos específicos:
a) Derecho al acceso a
b) Derecho a la asistencia
c) Derecho a la
d) Derecho a la higiene y
e) Derecho a un medio
Está relacionado con la necesidad de brindar
protección a los trabajadores y sus familiares, respecto a enfermedades,
accidentes comunes, maternidad, accidente de trabajo, enfermedad profesional,
El Artículo 9.1 y 2 del Protocolo de San Salvador,
indica lo siguiente: “Toda persona tiene derecho a la Seguridad Social que lo
proteja contra las consecuencias de la vejez y, de la incapacidad que lo
imposibilite física o mentalmente para obtener los medios para llevar una vida
digna y decorosa. En caso de muerte del beneficiario, las prestaciones de
Seguridad Social serán aplicadas a los dependientes”. “Cuando se trate de
personas que se encuentran trabajando, el derecho a la seguridad social
cubrirá al menos la atención médica y el subsidio o jubilación en casos de
accidente de trabajo o de enfermedad profesional; y cuando se trate de
mujeres: licencia retributiva por maternidad antes y después del parto”.
Este derecho se define como aquel derecho mediante
el cual se pretende alcanzar el máximo desarrollo de las energías y
características de la personalidad, a fin de que toda persona pueda disfrutar
de la vida personal y social, de la forma más integrada y plena posible.
El papel que cumple la educación se manifiesta a
través de una triple dimensión:
socializadora, es decir, la función de integración de la sociedad;
b) Función democrática, que implica el
derecho necesario para el conocimiento y participación en todos los demás
derechos, y el conocimiento del sistema de garantías;
c) Función de progreso, esto indica
que una sociedad requiere el más alto nivel de educación para promover su
Hablar de una educación orientada al
fortalecimiento de los derechos humanos, y al desarrollo de la dignidad humana,
implica desarrollar una educación orientada a la construcción de valores como
la paz y la libertad, y a la destrucción de antivalores como el egoísmo, la
intolerancia, la violencia, etc.
De conformidad con el informe final de la
Conferencia Mundial sobre Políticas Culturales, celebrada en México en 1982, la
cultura comprende “la creación artística junto con la interpretación,
realización y difusión de las obras de arte, la cultura física, deportes,
juegos y actividades al aire libre, así como los modos en que una sociedad y
sus miembros expresan sus sentimientos sobre la belleza y la armonía y su
visión del mundo, tanto como modos de creación científica y tecnológica y el
control de su medio ambiente”.
El derecho a la cultura comprende el derecho a la
educación y el derecho a la autodeterminación cultural (que consiste en el
derecho de preservar, mantener y desarrollar su propia cultura y el derecho a
la cooperación cultural).
La Declaración Universal sobre la Erradicación del
Hambre y la Malnutrición, aprobada por la Asamblea General de la ONU, el 17 de
diciembre de 1974, reconociendo la grave crisis alimentaria que afecta a las
poblaciones de los países subdesarrollados, en las que vive la mayoría de las
personas hambrientas y malnutridas del mundo ha proclamado:
“1. Todos los hombres, mujeres y niños tienen el derecho inalienable a
no padecer de hambre y malnutrición a fin de poder desarrollarse planamente y
conservar sus capacidades físicas y mentales”.
Este derecho hace referencia al acceso por parte de
las personas o familias de una vivienda que reúna las condiciones mínimas de
dignidad, es decir, que sea segura, que cuente con los servicios básicos y lo
suficientemente amplia en proporción al número de personas que vivan en ella.
La legislación hondureña reconoce este derecho,
particularmente en el primer párrafo del Artículo 178 de la Constitución de la
República: “Se reconoce a los hondureños el derecho de vivienda digna. El
Estado formulará y ejecutará el programa de vivienda de interés social”.
C. DERECHOS DE LA TERCERA GENERACIÓN: Los Derechos
de los Pueblos o Derechos de Solidaridad.
Con esta denominación se hace referencia a la
existencia en los últimos años, junto a la constatación y reivindicación de los
tradicionales derechos (civiles y políticos y económicos sociales y culturales)
de unos nuevos derechos humanos, surgidos como consecuencia de la especificidad
de las circunstancias históricas actuales y que responden ante todo al valor
Son derechos que reciben varios nombres: derechos
de los pueblos, nuevos derechos humanos, derechos de cooperación, derechos de
solidaridad, derechos de tercera generación... De todas las
denominaciones aquella que tiene mayor aceptación doctrinal es la que habla de
los Derechos de la Tercera Generación.
1. El derecho a la libre determinación de los pueblos
Suele encontrarse menciones al derecho a la
"autodeterminación" de los pueblos, lo que en nuestro criterio sólo
aporta un matiz diferencial respecto a la denominación "libre
determinación". Está claro que en este contexto "determinación"
significa la elección de un proyecto político, económico, social y cultural. Y
el calificativo "libre" alude a una libertad que puede ser entendida
de dos maneras: negativamente, como ausencia de coacción o impedimento, o
positivamente, como posibilidad de auto-realización.
En este caso, la auto-realización supone la
ausencia de coacción. Quizá por ello, haya quienes opten por este modo positivo
de aludir a la libertad que debe caracterizar a la determinación de los pueblos
Una forma negativa de formular este derecho, acaso sea identificarlo con "el derecho a la no-intervención... excluye no
solamente la fuerza armada, sino también cualquier otra forma de injerencia o
de tendencia atentatoria a la personalidad del Estado, de los elementos
políticos, económicos y culturales que lo constituyen".
El artículo 1.1 del Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Políticos de 16 de Diciembre de 1966, el artículo 1.1 del Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, de la misma fecha
y el Nº 2 de la Declaración sobre la Concesión de la Independencia a los países
y pueblos coloniales, adoptada el 14 de Diciembre de 1960 por la Asamblea
general de las Naciones en su Resolución 1514:
Todos los pueblos tienen el derecho de libre
determinación, en virtud de este derecho, establecen libremente su condición
política y proveen asimismo a su desarrollo económico, social y cultural.
Entre los derechos que forman parte del contenido
del derecho a la autodeterminación están, en consecuencia:
autodeterminación política.
b) El derecho a la
autodeterminación económica.
c) El derecho a la
autodeterminación cultural.
El derecho al desarrollo se define como aquel
derecho por virtud del cual toda persona y todos los pueblos tienen el poder de
participar en el proceso de desarrollo y obtener una parte equitativa en los beneficios
De una manera directa y específica se reconoce el
derecho al desarrollo en los siguientes textos internacionales:
· En el párrafo 1 del preámbulo de la Declaración
sobre la Concesión de la Independencia a los Países y Pueblos Coloniales,
adoptada el 14 de diciembre de 1960 por la Asamblea General, se reconoce que
uno de los objetivos de las Naciones Unidas consiste en promover el
progreso social y elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de
· La Declaración de las Naciones Unidas sobre el
Derecho al Desarrollo, aprobada en diciembre de 1986:
En los artículos 1 y 2, se proclama que el derecho
al desarrollo es un derecho inalienable del que están facultados para
participar todos los hombres y todos los pueblos, además del reconocimiento de
que el desarrollo humano implica el derecho de los pueblos a la libre
determinación y a la plena soberanía sobre todas sus riquezas y recursos
naturales. Reconoce también a la persona humana como el sujeto central del
Según el Informe sobre el desarrollo humano 1992
del PNUD, “la diferencia de ingresos entre los 1.000 millones de personas menos
ricas y las más pobres es de 150 veces; mientras los primeros disponen del
82,7% del PIB mundial, los segundos tienen que conformarse con sólo el 1,4%. En
el Norte 100 millones de personas se encuentran oficialmente por debajo del
umbral de pobreza, estimado allí en 5.000 dólares año, mientras que en el Sur
1.200 millones de personas no cuentan ni siquiera con 400 dólares per
cápita."
La diferencia de ingresos entre las 1000 millones de personas más pobres
y las 1000 millones de personas más ricas se ha duplicado en las tres últimas
décadas y ha alcanzado en la actualidad el nivel peligrosamente elevado de 15
El derecho al desarrollo comprende, en
consecuencia, una serie de derechos que se pueden sintetizar en el derecho al
desarrollo político, en el derecho al desarrollo económico y en el derecho al
3. El derecho al medio ambiente sano.
El derecho al medio ambiente sano es aquel derecho,
comprendido entre los derechos de la tercera generación, que tiene por
finalidad garantizar el mantenimiento de aquellas condiciones de la Naturaleza
que permitan preservar las condiciones de existencia de la vida humana.
Graves hechos de distinta naturaleza y de distinta
raíz, están poniendo en peligro de una forma grave y creciente, la existencia
de la vida humana sobre la tierra. Entre ellos destacan como más graves:
a) El progresivo aumento
de las concentraciones de gases de efecto invernadero en la atmósfera
b) El proceso de
desertificación que está teniendo lugar en diversas partes del mundo,
especialmente en África. La desertificación afecta ya a 2.000 millones de
hectáreas en el mundo, una tercera parte de la superficie total, a las que hay
que se añaden cada año 12 millones de hectáreas.
c) La destrucción de
la capa de Ozono de la atmósfera
d) El grave deterioro
ecológico que suponen las guerras actuales, altamente tecnificadas y con unos
efectos destructivos sumamente devastadores.
e) Las pruebas,
ensayos y utilización de las armas nucleares y de las armas químicas y bacteriológicas.
f) Los vertidos
tóxicos en mares, ríos y lagos realizados por las industrias contaminantes.
De una forma específica y explícita está reconocido
el derecho al medio ambiente sano en la Declaración de Principios o Declaración
de Río sobre el Medio ambiente y el Desarrollo. El Principio Nº 1 afirma que
los seres humanos: Tienen derecho a una vida saludable y productiva en
El derecho al medio ambiente sano está relacionado
con los siguientes derechos:
a) Con el derecho a la
vida entendido en todas sus acepciones.
b) Con el derecho a la
información tanto en su dimensión interna, como internacional: c) Con el derecho de
las minorías étnicas al derecho a la autodeterminación.
d) Con el derecho al
e) Con el derecho a la
4. El derecho a la paz.
El derecho a la paz puede definirse como aquel
derecho que, pretende concretar los valores de paz y solidaridad en las
relaciones sociales, de tal manera que la vida humana queda garantizada
mediante un sistema social en el que los conflictos no se resuelven mediante la
fuerza, sino mediante el diálogo y otras formas de acción social no violentas.
La paz como bien de la personalidad tiene una doble
perspectiva, negativa una, positiva, otra. Ambas dimensiones corresponden a las
dos concepciones fundamentales acerca del derecho a la paz.
tradicional, que heredada del concepto de pax romana, domina
en el mundo occidental. Paz es la ausencia de conflictos bélicos entre
Estados. Las características de la paz, en esta acepción son:
a) La paz es,
esencialmente, un concepto negativo, al ser definido como ausencia de conflicto
bélico o como estado de no-guerra.
b) Predominio de la
concepción occidental de paz, heredada principalmente del imperialismo romano,
estando influenciada en gran manera en el mundo moderno por el nacimiento de
los Estados- nación. La paz se concibe en función de dos fenómenos:
mantenimiento de la unidad y el orden interior, posición favorecedora de los
intereses dominantes.
frente al exterior a través de entender la paz como una preparación para la
guerra: "Si vis pacem para bellum".
actual de paz tiene características totalmente opuestas al concepto
a) La idea de la paz
no solamente está vinculada con la idea de conflicto, sino también y fundamentalmente,
con la idea de desarrollo.
b) La idea de paz comprende
un significado amplio de violencia, que transciende el estricto concepto de
violencia militar. Ese concepto amplio de violencia hace referencia a todo
aquello que impide a las personas autorrealizarse como seres humanos, bien como
consecuencia de violencias directas o bien a través de violencias
estructurales. En este sentido, la idea de la paz es comprensible sólo si se
pone en relación con la teoría del poder, tal y como expusimos en la parte
general. c) La paz afecta a
todas las dimensiones de la vida: interpersonal, intergrupal, nacional,
En cuanto al contenido del derecho a la paz es
preciso señalar que los derechos comprendidos en el mismo son los siguientes:
a) El derecho a no ser
agredido violentamente por otro Estado. Derecho que está comprendido dentro del
derecho a la soberanía nacional.
b) En cuanto que el derecho
a la paz es determinante de los demás derechos es evidente que al protegerse
este derecho se protegen todos los demás. Especialmente relevante es la
conexión del derecho a la paz con los siguientes derechos:
2. El derecho a la
objeción de conciencia al servicio militar y al pago de impuestos destinados a
4. El derecho a la
5. El derecho al
6. El derecho al
la libre autodeterminación de los pueblos.
completo figura en las páginas siguientes. Tras este acto histórico, la
Asamblea pidió a todos los Países Miembros que publicaran el texto de la
Declaración y dispusieran que fuera "distribuido, expuesto, leído y
comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza, sin distinción
fundada en la condición política de los países o de los territorios".
humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre,
el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de
la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se
han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de
ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de
que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en
derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional
e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto
2. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición
territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier
examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del
derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho
a cambiar de nacionalidad.
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad
núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad
o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos
en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos
podrá contraerse el matrimonio.
pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de
cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su
religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad,
celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u
derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la
cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de
cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales,
y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme
a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera
del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a
adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en
especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los
servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de
desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus
especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio,
1. Toda persona tiene derecho a la educación. La
instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los
libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad
orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en
comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su
toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley
con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y
orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos
en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el
sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona,
para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la
supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta
Iniciamos el I Período de 2016, que espero sea de mucho provecho para todas y todos.Con dedicación y un compromiso con el estudio avanzarán un paso más en su formación humana y profesional.Sean bienvenidas y bienvenidos.

References: resolución 
 Artículo 79
 resolución

 artículo 6
 Artículo 9
 Artículo 178
 artículo 1
 artículo 1
 Resolución