Source: http://ahaztuak1936-1977.blogspot.com/2009/06/
Timestamp: 2017-10-17 13:28:07+00:00

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AHAZTUAK 1936-1977 / OLVIDAD@S 1936-1977: 06/2009
Nacido en la villa cerrajera hace 100 años, Likiniano, que vivió en Eskoriatza y después en Donostia, estuvo plenamente comprometido con sus ideales. Luchó contra el fascismo y a favor de la libertad y una "sociedad más justa". "Fue un hombre de acción, de primera línea de combate", explicó Jiménez de Aberasturi, amigo del miliciano vasco.
Siete paneles dan contenido a la muestra. Todos ellos recogen los pasajes más significativos de la vida de Likiniano, además de algunos de sus trabajos creativos (cultivó la escultura, el dibujo y la talla en madera). De este modo, los comienzos del siglo XX en la comarca -su madre, Máxima, solicitó permiso al Consistorio de Arrasate para poner en marcha una escuela infantil en el número 19 de Erdiko kale y recibió una subvención de 75 pesetas-, abren el recorrido histórico en el que se hace hincapié en el importante papel que desempeñó su esposa, Casilda; su trayectoria en Donostia; la Guerra Civil y el exilio.
GARZÓN PIDE AL TS QUE DECIDA QUIÉN DEBE AUTORIZAR QUE SE ABRA LA FOSA DE LORCA
El pasado 29 de mayo la magistrada Aurora María Fernández García rechazó asumir la causa pese a que el informe emitido por el fiscal consideraba que el Juzgado granadino sí era el competente para asumir la instrucción de esta causa en lo relativo a los hechos ocurridos en las localidades de Víznar y Alfacar, donde supuestamente se ubica la fosa con los restos del poeta junto a los de los banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Arcollas.
La cuestión de competencia quedó registrada el día 26 de junio en el TS y ahora la sala de lo penal será la encargada de tramitar la petición, para lo que fijará una fecha para la deliberación y tras ello dictará un auto en el que acuerde qué órgano judicial es el competente para investigar los hechos.
(Deia. 30 / 06 / 09)
"En Málaga hubo un genocidio", dice José Galisteo, uno de los fundadores de la asociación y veterano sindicalista en CCOO. La represión en Málaga se desató en febrero de 1937 y la protagonizó como fiscal el que luego anunciara en televisión con gesto compungido la muerte del dictador, el entonces presidente del Gobierno Carlos Arias Navarro. Su mano dura alcanzó gran fama y recibió con justicia el sobrenombre de "Carnicerito de Málaga".
(Público. 29 / 06 / 09)
DECENAS DE PERSONAS SE CONCENTRAN PARA EXIGIR QUE SE CAMBIE EL NOMBRE A LA PLAZA "CONDE DE RODEZNO"
El acto estaba convocado por los colectivos Ahaztuak 1936-1977, Asociación Pueblo de las Viudas-Alargunen Herria (Sartaguda), Memoriaren Bideak, Psicólogos Sin Fronteras, Sanfermines 78 Gogoan, Txinparta, Eguzki Bideoak, Hutsarte y La Hormiga Atómica Liburuak, y en él, varios representantes de los citados colectivos expusieron las razones por las que solicitaban el cambio de nombre. En su exposición , los convocantes afirmaron que "militares y políticos implicados con el fascismo y con la violación de derechos humanos no pueden tener ningún lugar de reconocimiento público en nuestra ciudad", entre los que destacaron los casos de Mola y Sanjurjo (cuyos restos están enterrados bajo el edificio que da nombre a la plaza), y del propio Tomás Domínguez Arévalo, Conde de Rodezno. De éste, los manifestantes recordaron que se trata de un político que se declaraba "antiparlamentario", que tuvo un lugar "clave" en la preparación del golpe de estado que dio pie a la Guerra del 36, y que "además, tiene el honor de haber sido ministro de Justicia en el primer gobierno de la dictadura, en plena guerra, desde enero de 1938 hasta septiembre de 1939, siendo responsable directo de decenas de miles de asesinatos".
Tras las palabras de los organizadores, el acto transcurrió en un ambiente relajado y festivo. La Fanfarre Libertaria llenó el lugar de cánticos e himnos como "La Internacional", y se sirvió un aperitivo para los allí presentes. También se representó una pequeña pieza de teatro callejero, en la que un actor, caracterizado como un siniestro Conde de Rodezno, volvía de la tumba para arremeter contra los presentes entre gritos de "¡Arriba España!" . Como anécdota, cabe destacar que una vecina de la plaza, que observaba indignada el espectáculo desde el otro lado de la c alle, no llegó a captar la ironía y el humor de la pieza, y respondió a las arengas del falso Conde de Rodezno gritando "¡Arriba!" y alzando el brazo derecho.
(Nabarreria.com. 28 / 06 / 09)
Ayer se daba cuent a en estas páginas del ataque con disparos realizado contra uno de los símbolos de Aritxulegi, y pocas horas después llegó noticia de otro. Según explicó un veterano miembro de EAE-ANV tras visitar el alto, a mediados de esta semana la placa de acero inoxidable colocada en el monte en honor al primer gudari de esta formación caído tras el golpe de Estado de 1936 apareció pintada con una bandera española. «Unos montañeros que estaban ese día en Aritxulegi explicaron había dos Patrol de la Guardia Civil abajo del monte y otro arriba. Pero que tengan claro que ni con pintadas ni con tiros nos van a hacer cambiar de ideas», añadió este veterano ekintzale.
(Gara. 28 / 06 / 09)
Uztailaren 5ean ehunka herritar ekintzailek faxismoaren eta Espainiaren batasunaren izenean egindako genozidioaren aurkako gudari haien borrokaren beharra, duintasuna eta gaurkotasuna aldarrikatuko dute Estatu espainiarreko ezkerraren eta Estatuko nazio ezberdinen indar politiko aurrerakoi eta ezkertzaleen historia ere lapurtu digute
Albertiako hariztiek itxura lasaia izango dute aste bukaera honetan. Duela 73 urteko neguan, ordea, lekua infernua izan zen. Albertiako magalean EAE-ANVko 300 gudari inguruk bizitza galdu zuten faxistei aurre egiten. Zazpi hamarkada geroago, gobernu frankisten oinordeko politikoek erabaki dute gudari horiek banda terrorista bat besterik ez zirela.
Datorren igandean -uztailak 5- ordea, ehunka herritar ekintzailek zera aldarrikatuko dute: faxismoaren eta Espainiaren batasunaren izenean burututako genozidioaren aurkako gudari haien borrokaren beharra, duintasuna eta bereziki, gaurkotasuna.
Garai ilunak bizi dira Euskal Herrian. Frankismo genozida garailea izan zen 40 urtetan zehar, eta egun frankismo soziologikoak garaile jarraitzen du izaten. Azken finean, egun bizi dugun oinarrizko eskubide zibil eta politikoen zapalketaren oinarria hartan datza. Gezur historiko eta genozidio baten inpunitatearen gainean eraikitako erreforma politikoan.
Espainiarrek botoek ematen duten legitimazioa ez dute lortu Hego Euskal Herrian, eta indar independentisten ilegalizazioen bidez zein neurririk gabeko Estatuaren bortizkerien bidez, ailegatu dira Gasteizko Lehendakaritzara. Azken finean, ez da urrutira, Iranera, jo behar hauteskundeetan emandako ustelkerien bila, nahikoa da azken hauteskunde europarretan Iniziatiba Internazionalistaren aurkako «putxerazoari» erreparatzea. Berriro Estrasburgoko Auzitegian amaituko da, zalantzarik gabe, bidegabekeria berria.
Nines Maestrok, Izquierda Internazionalistako kideak, zera adierazi zuen Europar hauteskundeko mitin batean: «Esta candidatura es la mejor noticia en décadas para los pueblos del Estado porque ni siquiera en la II República ni en la Guerra Civil hubo una confluencia política de organizaciones de ámbito estatal y organizaciones de la izquierda independentista y soberanista». Oker zebilen ordea. Batasun hori eman zen, 1936. urtean EAE-ANVk (egun ilegalizatutako indar politikoa) parte hartu zuelako «Herri Frontean». Euskaldun ezkertiar eta independentistak kapaz izan ziren estatu mailako ezkerreko mugimendu zabal eta pizgarri hartan parte hartzeko.
Ezker abertzaleak sekula burututako ekimen internazionalista konprometituena burutu zuen abagune hartan. Arecesen, Asturiasen, EAE-ANVko 65 gudarik bizitza galdu zuten internazionalismoaren izenean. Areceseko zelai batean, «El Pradón de los Vascos» izeneko parajean, oraindik aberriratu gabe dauden beraien hezurrak, seguru astindu direla Iniziatiba Internazionalistaren ekimenarekin. Beraiek jorratutako bidea, 73 urte geroago, Euskal Herriko eta Estatu espainiarreko zenbait nazioetako emakume eta gizon ezkertiarrek berriro sasiz garbitu dutelako. Baina emakume eta borrokalari eredugarri honen huts egite txiki honek zera ekartzen digu gogora. Albertia bezalako data historikoak gogoratzeko beharra.
Eskuinak, eta PSOEko sozialdemokrazia ustelak, ez dizkigute bakarrik egungo askatasun demokratiko eta sozialak lapurtu. Historia, Estatu espainiarraren ezkerraren eta Estatuaren nazio ezberdinen indar politiko aurrerakoi eta ezkertzaleen historia ere lapurtu digute. Bereziki indar politiko eta sozial hauen arteko elkarlanaren historia.
Hori dela eta, beharrezkoa da oroimen historiko eta politikoaren berreskuratze etengabea eta belaunaldi berriei transmititzea. Horregatik, gogora ekarri nahi dut San Andres egunean, 1947. urtean, klandestinitatetik alderdi zaharrak euskal herritarrei igarritako hitzak: «Ez dugu ahaztu behar gure mendietan, edo haietatik urrun, beren bizia eta odola gaur egun lotsagabeki zapaldutako baina hainbat abertzaleren bihotzean bizirik dirauen askatasunaren alde eman zutenak. Beraien oroitzapena, eta bultzatzeko beraien burua sakrifikatu zutenen idealak nagusituko dira eta zehaztuko dituzte, egunen batean, gure aberriaren norabidea eta helmuga.
EAE-ANVk ez du herrien askatasuna gizakiaren beraren askatasun ekonomikorik gabe kontuan hartzen, eta denon onuraren aldeko justizia soziala aldarrikatzen du.
Horregatik, eta bizirik iraunarazteko eta sekula iraungi ez dadin gure egungo zapaltzailearen aurkako matxinadaren garra, eta beraien atzetik etor daitezkeenak ere, emango diguzue, zalantzarik ez dugu, berotasun eta laguntza eskatzen dizuegu, gure gizakien eta abertzaleen sentimenduei ahotsa emanez».
(Gara. 09 / 06 / 27)
(...) No son fascistas, son estetas, aunque alguno pueda pensar que, en realidad, son sólo cínicos que adoptan el disfraz de corderos para seguir cobrando de los impuestos de todos, también de los familiares de los fusilados que no aparecen en esas placas ornamentales porque no fueron al cielo, ellos los saben porque se lo ha contado Dios. Y yo, como tengo fe, me lo creo.
(Público. 27 / 06 / 09)
Txileko Auzitegi Gorenak berretsi egin zuen atzo Victor Jara abeslaria hiltzeaz akusatutako militar ohiaren aurkako zigorra. Beraz, Jose Adolfo Paredes Marquez 54 urtekoak kartzelan egon beharko du bere aurkako epaiketa egiten duten arte. Jara torturatu eta hil egin zuten 1973an, Augusto Pinochetek estatu kolpea eman eta gutxira.
(Berria. 09 / 06 / 27)
Hay quienes imaginan el olvido como un depósito desierto/ una cosecha de la nada y, sin embargo, el olvido está lleno de memoria». La memoria de aquellos que desean que la verdad se conozca, que la historia deje de repetirse, que no se perpetúen las injusticias y los ejecutores dejen sus tronos. En los tiempos en los que la poesía se diluye, en estos raros días en los que Benedetti nos deja huérfanos, la vida sigue sin detenerse dejando entrever, de vez en cuando, atisbos de humanidad en un mundo caníbal.
Mujeres y memoria histórica, difícil tarea la de relatar aquello que la sociedad desea olvidar. Las mujeres, sus historias personales y colectivas, rara vez han adquirido protagonismo. Un protagonismo desgraciado el de aquellas que durante el franquismo pasaron parte de sus vidas encarceladas, entre ellas, las presas políticas de Saturraran. Allí sufrieron condena entre 1938 y 1943 miles de mujeres de todo el Estado español, ellas y sus hijos. Y aquí también fallecieron hacinadas, castigadas, olvidadas...
177 personas murieron en Saturraran. Otras, acabaron sus días fuera, pero sus mentes seguramente no olvidaron, siguieron siendo presas de su memoria.
Y, lo queramos o no, aunque todos los elefantes se reúnan para olvidar, siempre quedará alguno que recuerde, siempre quedará alguno con ganas de contarnos lo que pasó.
Porque necesitamos contar y que nos cuenten, necesitamos saber, aunque nos pese.
Porque el saber sí ocupa lugar en nuestras mentes, las hace más pesadas, menos inocentes. Me pregunto qué es lo que habrá movido a Mikel Rueda a rodar la historia de las mujeres de Saturraran. Me pregunto también cuál será el resultado de su aventura mientras le agradezco el intento de rescatar esta tragedia del olvido. Necesitamos saber lo que pasó, ellas merecen que se sepa, tienen derecho. Porque no olvidemos que la memoria nos salva de nosotros mismos, siempre cerca, marcando nuestro presente y nuestro futuro. Desmemoriarse a veces sería un alivio; otras, un castigo. ¿Qué seríamos sin recuerdos?, ¿qué seríamos sin historia?, ¿qué seríamos sin memoria?...
«Hay quienes imaginan el olvido como un depósito desierto/ una cosecha de la nada y, sin embargo, el olvido está lleno de memoria».
AMOREBIETA MANTENDRÁ EL NOMBRE A LA CALLE TXIKI Y OTAEGI
El pleno del Ayuntamiento de Amorebieta rechazó ayer una moción presentada por el PP para retirar el nombre de una calle dedicada a Txiki y Otaegi, fusilados durante el franquismo. En un pleno iniciado con la condena unánime de los corporativos al asesinato por parte de ETA el pasado viernes del inspector de Policía Eduardo Puelles, la propuesta para la eliminación del nombre de esta calle sólo contó con el respaldo de PP y PSE-EE, mientras que PNV, EB y EA votaron en contra. El alcalde, David Latxaga, del PNV, recordó que Txiki y Otaegi fueron los últimos fusilados de la dictadura tras un "juicio sumarísimo y militar" que se saldó con su "pena de muerte" y la imposibilidad de que pudieran acogerse a la Ley de Amnistía posterior.
"Sería conveniente reutilizar esta plaza y sala de exposiciones dedicadas hasta ahora a enaltecer a golpistas y criminales de guerra, y destinarla al homenaje público de quienes sufrieron esos horrores". Con estas palabras, Carlos Martínez, de la Asociación "Pueblo de las Viudas" de Sartaguda, presentó ayer públicamente la iniciativa que nueve colectivos ciudadanos van a presentar ante el Ayuntamiento de Pamplona para que se retire el nombre a la plaza de Conde Rodezno, porque "políticos y militares implicados con el fascismo y la violación de derechos humanos no pueden tener ningún lugar de reconocimiento público en nuestra ciudad". Para hacer una llamada de atención a la ciudadanía y que secunde esta iniciativa, los diez colectivos proponentes han convocado una concentración festiva para este sábado, día 27 de junio, a las 19.30 horas y en la plaza Conde de Rodezno: "El 27 debemos estar en la plaza por los y las que lucharon por un mundo más justo", dijo Ana Barrena, de "Memoriaren Bideak".
Los colectivos consideran que Barcina "hace cosas rarísimas para no cumplir la legalidad", cuando su obligación sería "eliminar todos los símbolos franquistas porque hieren los sentimientos de la gente, que ha día de hoy sigue sin sentirse reparada". Así, han propuesto que la actual plaza Conde de Rodezno debería llamarse plaza de la Fuga del Fuerte, en homenaje a aquéllos que "fueron perseguidos por sus ideas y vieron trucadas sus vidas por el alzamiento franquista". Porque el cambio de nombre debe ser "una recuperación social y democrática del espacio urbano", una plaza "para la libertad, la justicia y los derechos humanos".
LAS OBRAS EN EL FUERTE
En la rueda de prensa, Iñaki Alforja, de "Eguzki" Bideoak, también puso en evidencia las obras llevadas a cabo en el Fuerte de San Cristóbal, donde Defensa ha retirado "los muros del patio de la cárcel" y aquéllos que los conformaban como penal para "borrar las huellas de lo que fue", una actuación que, según avanza, va en contra de la Ley de Patrimonio Cultural. El Fuerte es un Bien de Interés Cultural y sólo se puede intervenir si las obras ayudan a tener una mejor perspectiva histórica, "no que la eliminen".
EZKABAKO IHESLARIEN IZENA JARRI NAHI DIOTE RODEZNO PLAZARI
Rodezno konde frankistari eskainitako enparantzari izena aldatzeko eskatu dute Iruñean hainbat elkartek, Ahaztuak 1936-1977ek eta Alargunen Herriak esaterako. Proposatu duten izen berria Ezkabako ihesaldiak, askatasunaren plaza da. Horren bitartez, gartzela hartatik ihes egin zuten frankismo garaiko presoak ekarri nahi dituzte gogora.
(Berria. 09 / 06 / 25)
«Los restos de los generales Mola y Sanjurjo están bajo el edificio todavía llamado Conde de Rodezno. Mantenerlos allí supone privarles del rechazo social que se merecen, al tiempo que una prolongación en el tiempo de sus crímenes y del dolor de sus víctimas y de sus familiares. El propio Tomás Domínguez Arévalo, Conde de Rodezno, tuvo un papel clave en la preparación del golpe de 1936, fue ministro de Justicia en el primer Gobierno de la dictadura y bajo su mandato fueron asesinadas cerca de 150.000 personas, en un ejercicio de exterminio político claramente planificado».
Así lo recordó ayer el cineasta Iñaki Alforja, que ofreció una rueda de prensa frente al Monumento a los Caídos junto a Carlos Martínez, de la Asociación "Pueblo de las Viudas", de Sartaguda, y Ana Barrena, de "Memoriaren Bideak". En nombre de las asociaciones que vienen trabajando en la recuperación de la memoria histórica, explicaron que han puesto en marcha una campaña para que el nombre de Plaza Conde de Rodezno sea sustituido por el de «La Fuga del Fuerte-Ezkabako ihesaldia».
«Sería conveniente -dijeron- reutilizar esta plaza y sala de exposiciones dedicados hasta ahora a enaltecer a golpistas y criminales de guerra y destinarla al homenaje público de quienes sufrieron esos horrores, dándoles un nombre que refleje a la vez su sufrimiento y que sea capaz también de simbolizar las esperanzas y el trabajo por un mundo más justo e igualitario».
El primer acto de esta campaña tendrá lugar este mismo sábado en la citada plaza, a partir de las 19.30, y consistirá en una concentración festiva con música, libros, exposición y merienda. Tras el paréntesis veraniego se retomará la campaña con otras actividades todavía por concretar, como puede ser una recogida de firmas o la presentación de una moción en el Ayuntamiento de Iruñea.
Las asociaciones que impulsan este cambio de denominación denunciaron a «quienes quieren borrar la memoria histórica», y, más en concreto, la actitud de la alcaldesa, Yolanda Barcina, empecinada en mantener el nombre franquista.
«Está pasando a la historia como perpretadora de la memoria del fascismo. Seguir empeñada en mantener un lugar de homenaje público a este personaje siniestro -añadieron- es algo que debería ser una mancha en cualquier trayectoria política. En cualquier lugar de Europa Occidental su actitud merecería la condena de los tribunales por apología del fascismo o por el negacionismo de sus crímenes».
Iñaki Alforja, por su parte, denunció que en las obras realizadas por el Gobierno de Nafarroa se han suprimido los elementos que configuran el Fuerte de Ezkaba como penal. «Esta construcción nació ya obsoleta, y el único uso real que ha tenido ha sido el de prisión, desde 1934 hasta 1945. Y son precisamente los muros de ese penal los que han demolido», informó.
La campaña comenzará este sábado con una concentración festiva en la plaza. A partir de las 19.30 habrá música, libros, exposición y merienda. También se ha planteado realizar una recogida masiva de firmas.
Está impulsada por Ahaztuak, Asociación Pueblo de las Viudas, Memoriaren Bideak, Psicólogos sin Fronteras, Sanfermines 78 Gogoan, Txinparta, Eguzki Bideoak, Hutsarte y La Hormiga Atómica Liburuak.
(Gara. 25 / 06 / 09)
El Juzgado de lo Contencioso Administrativo de Ávila ha anulado el acuerdo adoptado por el pleno del Ayuntamiento de Pedro Bernardo (Ávila) en enero de 2008 para retirar de la iglesia una placa que homenajeaba a los caídos "por Dios y por la patria" en la guerra civil, por considerar que dicha resolución "no es conforme ni ajustada a derecho".
Esta resolución, que estima el recurso planteado por la Parroquia de San Pedro Ad víncula impugnando el acuerdo, se produce después de que el 11 de julio del año pasado se retirara la placa del exterior del templo "sin que hubiera existido autorización para ello".
Basándose en la sentencia, el Obispado ha comentado que aunque se haya demostrado que el Consistorio actuó "de forma contraria a Derecho" y la resolución haya sido declarada nula, el Ayuntamiento "no puede reparar enteramente el atropello sufrido por la parroquia, ya que la placa fue destrozada en el momento de su ilegal retirada".
Desde su punto de vista, esta actuación "deja en evidencia que la actuación municipal, además de ser contraria al ordenamiento jurídico, ha causado daños irreparables, en el sentido de que aquello que era objeto de controversia ya no existe".
Asimismo, ha anunciado que "estudiará con prudencia las acciones legales a ejercitar".
El juzgado en su fallo cree que el Consistorio "ha procedido por la vía de hecho, sin seguir procedimiento administrativo conforme a Derecho", por lo que considera que debe "retrotraerse a las actuaciones en el expediente al momento inmediatamente posterior a lo acordado" el 2 de enero de 2008.
Pretende que el Ayuntamiento "una vez seguidos los trámites, dicte una resolución que ponga fin al expediente iniciado por el citado pleno, condenando a la administración local demandada a estar y pasar por los anteriores pronunciamientos y a cumplirlos".
Así ocurrió el día 11 de julio "sin que nunca hubiera autorización para ello", según el Obispado.
(Público. 25 / 06 / 09)
EN DEFENSA DEL JUEZ GARZÓN. Escrito firmado por los expertos del sumario 53/2008 del Juzgado Central nº5
Próximamente , el juez Garzón será citado como imputado en cuanto presunto autor de un delito de prevaricación, consistente en dictar "a sabiendas resoluciones injustas". Es el delito más grave que puede atribuirse a un juez. La razón es que, según el Tribunal Supremo (TS), decidió investigar el golpe militar del 18 de julio de 1936 y una limitada parte de los crímenes de la dictadura, las más de 100.000 personas desaparecidas cuyo paradero aún se desconoce y los secuestros de menores. La organización ultraderechista Manos Limpias y cinco magistrados del TS van a hacer posible un hecho que produce estupor a la conciencia democrática. Por cierto, ¿quo vadis , Joaquin Giménez? La resolución que admitió la querella contra Garzón no expresa en modo alguno la aplicación del principio de igualdad ante la ley, sólo expresa un objetivo alineamiento de esos magistrados con los "rebeldes" y su barbarie. Por eso, sostenemos, frente a ellos, que no debía haberse admitido una querella que sólo puede calificarse como absurda e irracional.
La resolución admite, pese a la oposición del fiscal, la "legitimación" de Manos Limpias que "tratándose de querella pública se reconoce a todo sujeto de derecho". Sin embargo, ese no es el actual criterio del TS. Ante el mayor fraude fiscal de nuestra historia, el del Grupo Santander, el mismo TS sostuvo lo contrario. En este último caso, como el fiscal no acusaba, se entendió que no bastaba la acción popular para proseguir el proceso, que quedó archivado. Y lo razonaba así: "Es perfectamente plausible que cuando el órgano que tiene por misión promover la acción de la justicia en defensa de la legalidad, de los derechos de los ciudadanos y del interés público tutelado por la ley -el Fiscal- considera que la causa debe ser sobreseída porque los hechos no constituyen delito, el legislador no haya querido conferir a la acción popular un derecho superior al de las otras partes conjuntamente consideradas" (F.J. 11) (STS 1045/2007). Por tanto, estamos ante un evidente trato de favor a un "sindicato" como Manos Limpias.
Concurre en este asunto un dato ciertamente preocupante en cuanto afecta a la presunción de independencia del ponente A. Prego. La Ley 24/2006, de 7 de julio, declarando ese año como de la Memoria Histórica, promovía el "homenaje y reconocimiento de todos los hombres y mujeres que fueron víctimas de la Guerra Civil, o posteriormente de la represión de la dictadura franquista ...". Con este motivo, en el CGPJ se propuso el 12 de julio de 2006 la adopción del siguiente acuerdo: un "reconocimiento a aquellos servidores de la Justicia, jueces, magistrados, fiscales y secretarios judiciales, que vieron su carrera y su vida afectadas convirtiéndose en víctimas de la Guerra Civil o posteriormente de la dictadura franquista". El ponente Prego, entonces consejero por el PP, rechazó vehementemente la propuesta que no resultó aprobada. ¿Cabe mayor muestra de identificación, y por tanto, de parcialidad, con lo que representó la dictadura?
Por otra parte, la resolución que decide la persecución penal de Garzón es de una carencia argumental inaudita. Se limita a reproducir el recurso del fiscal contra la apertura del sumario 53/2008. Según la misma, el delito cometido por el juez consiste en haber actuado, desde el 19 de diciembre de 2006, en que admitió a trámite las primeras denuncias que le presentaron, hasta el 20 de octubre de 2008 sabiendo que carecía de competencia para actuar. La definición de las competencias de la Audiencia Nacional es una materia compleja que no resulta de forma meridiana de la ley y, por tanto, admite variadas interpretaciones. Como ha dicho recientemente el TS, se encontraría en el ámbito del derecho "donde caben varias conductas y decisiones objetivamente sostenibles o donde exiten dudas fundadas en la interpretación del Derecho, la elección de una u otra de estas interpretaciones posibles ... no dará lugar a una acción prevaricadora ..." (STS 3/2/2009. ponente, el instructor de la causa contra Garzón L. Varela). Como ocurre asimismo respecto a la imprescriptibilidad de los crímenes contra la Humanidad, la naturaleza de los delitos permanentes de las desapariciones y la posible inconstitucionalidad de la Ley de Amnistía de 1977.
En todo caso, el TS no ha sabido valorar que las denuncias formuladas relataban de forma evidente una "sublevación militar" contra el Gobierno legítimo de la II República y a continuación, desde el triunfo de los "rebeldes", la ejecución de un plan previo de exterminio en todo el territorio nacional que incluyó, entre otras consecuencias, la desaparición forzada de mas de 100.000 personas. El juez querellado estaba obligado a actuar como lo hizo, practicando las diligencias urgentes que exige el Art. 13 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal. Así lo requería el velar por los derechos de las víctimas, derechos que, por cierto, el TS desconoce. Finalmente, siguiendo con la sentencia del ponente Varela, es evidente que en las resoluciones dictadas por el juez Garzón, como si lo hubiera hecho cualquier otro juez, no hay ni sombra "de una clara irracionalidad" o de un "total abandono del principio de legalidad". Para concluir, es indiscutible que obró con "los medios y métodos de la interpretación del Derecho aceptable en un Estado de Derecho".
**Firman este texto J. Casanova, Q. Solé, f. Espinosa, F. Etxeberria, M. Escarda, Carlos J. Villarejo y A. Doñate
(Noticias de Gipuzkoa y Deia. 24 / 06 / 09)

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