Source: https://religious-freedom-report.org/pt/report-pt/?report=2731
Timestamp: 2020-08-10 14:55:19+00:00

Document:
14.497.000População
1.284.000 Km2Superfície
homekeyboard_arrow_rightChade
De acordo com a Constituição de 14 de abril de 1996 (revista em 2005), [1] que se baseia no modelo francês, o Chade é uma república presidencial com um sistema multipartidário, mas tem características extremamente autocráticas. [2] A Constituição do país foi elaborada pela Conférence Nationale Souveraine (CNS) durante um período transitório de três anos. No dia 31 de janeiro de 1996, o documento foi ratificado num referendo com 61,5% dos votos. No entanto, o trabalho que a CNS fez na Constituição foi ainda mais dificultado pelo fato de primeiro ter de chegar a acordo com um passado marcado por conflitos violentos.
Mais tarde, no início da década de 2000, o partido no poder, o Mouvement Patriotique du Salut (MPS), procurou rever a Constituição e retirar o limite de dois mandatos à função presidencial. O responsável do MPS, Idriss Déby, que também é o atual presidente do país, está no poder desde 1990. Na mais recente eleição presidencial em 2016, Déby foi reeleito com quase 60% dos votos. [3] Praticamente todos os partidos da oposição assinaram uma declaração conjunta contra ele.
O artigo 1.º da Constituição do Chade estabelece o princípio da secularidade e da separação entre Estado e religião. [4] O artigo 5.º proíbe qualquer propaganda que procure impedir a “unidade nacional ou a secularidade do Estado”, e isso inclui propaganda “de … caráter religioso”. No artigo 14.º, o Estado garante a todos os cidadãos “igualdade perante a lei sem distinção de origem, raça, sexo, religião, opinião política ou posição social”. [5] O artigo 27.º refere a liberdade religiosa como uma das liberdades que apenas pode ser restringida no interesse das liberdades e direitos dos outros, ou no interesse da ordem e da moral públicas. O artigo 51.º menciona que o serviço militar é obrigatório, enquanto o artigo 54.º afirma: “Não se pode invocar crenças religiosas ou opiniões filosóficas para evitar uma obrigação orientada pelo interesse nacional.” O efeito disto é que as objeções ao serviço militar por razões de consciência não são autorizadas. [6]
No âmbito do princípio do estado secular, a educação religiosa é proibida nas escolas públicas. Os grupos religiosos podem, contudo, gerir as suas próprias escolas. É proibido o uso de burqas (ou de véus para cobrir a cabeça que ocultem toda a face). [7]
Os grupos religiosos no Chade gozam tipicamente de boas relações entre si, em particular no sul do país. Delegações de muçulmanos e cristãos participam regularmente nas celebrações religiosas e dias festivos uns dos outros. [8]
No entanto, há dois desenvolvimentos sociais em particular que levaram a repetidas tensões, violência ou derramamento de sangue. Como consequência destas duas tendências, e na sequência de ataques graves por parte de grupos islâmicos em anos anteriores, não tem havido melhorias na situação da liberdade religiosa no Chade durante o período em análise. [9] Primeiro, existem grupos islâmicos no seio da população muçulmana do Chade. Segundo, há combatentes jihadistas que vieram de outros países e que procuram desestabilizar o Chade. [10]
Acredita-se que até 10% dos muçulmanos aderem ao salafismo ou ao wahabismo, uma interpretação estrita do Corão com origem na Arábia Saudita. [11] Estes muçulmanos de linha dura entram repetidamente em conflito com os muçulmanos moderados. [12] A ausência de salafitas do Conselho Superior de Assuntos Islâmicos (HCIA), um órgão instituído pelo governo, é vista como problemática na comunidade islâmica. [13]
O Fórum Regional de Diálogo Inter-Religioso, que é composto por representantes da Comunidade Islâmica, das Igrejas Protestantes e da Igreja Católica, reúne várias vezes ao ano para promover a tolerância religiosa e o combate aos preconceitos para com as pessoas de outras religiões. [14]
Tem ocorrido repetidos confrontos armados envolvendo a organização terrorista islâmica Boko Haram, que atua desde a Nigéria na região em torno do Lago Chade. Esta região localiza-se estrategicamente entre quatro países: Chade, Nigéria, Níger e Camarões, o que permite que o Boko Haram se retire e esconda facilmente. [15] Os seus combatentes atuam na região da fronteira, mas vivem em ilhas no lado nigeriano. Podem penetrar nos países vizinhos e invadir aldeias antes de se retirarem e voltarem às ilhas. [16] As populações da Nigéria, do Níger, dos Camarões e do Chade têm afluído à mesma região, fugindo da pobreza ou do Boko Haram. Acredita-se que atualmente vivem nesta região cerca de 2,3 milhões de deslocados. [17]
O Chade e três outros países africanos – Níger, Nigéria e Camarões – estão envolvidos militarmente contra o Boko Haram, com uma força total de 9.000 soldados. [18] Os combates ceifam vidas frequentemente. [19] Uma declaração do exército do Chade reportou uma operação das suas tropas contra o grupo terrorista em cinco ilhas nigerianas no Lago Chade. Encontros com o Boko Haram no final de junho de 2017 resultaram na morte de oito soldados chadianos e de 162 combatentes do Boko Haram.
No dia 23 de março de 2018, [20] combatentes do Boko Haram foram mortos em confrontos com soldados chadianos. 20 De acordo com o exército do Chade, os combates ocorreram numa ilha no Lago Chade. Um soldado chadiano foi morto e cinco outros ficaram feridos.
O Padre Franco Martellozzo, um sacerdote jesuíta que vive no Chade há mais de 50 anos, afirma que, embora o Boko Haram não tenha conseguido criar uma base de intervenção no país, o extremismo militante é uma fonte de preocupação. [21] A propagação além-fronteiras do terror extremista islâmico representa uma ameaça específica aos cristãos que vivem na região. Na atual crise, menciona o missionário, a comunidade católica continua a ter esperança e disponibiliza assistência humana, espiritual e material “para corresponder às necessidades das pessoas, sobretudo dos mais frágeis e necessitados”. [22]
A ameaça do jihadismo islâmico não é o único fator que torna difícil o exercício do direito à liberdade religiosa sem restrições no Chade. A situação das pessoas é agravada pela pobreza extrema. De fato, de acordo com os bispos católicos do Chade, o país vive em efetiva dificuldade econômica e social. [23]
No âmbito político, os bispos queixam-se de que há uma “falta de diálogo” entre o governo, a oposição, as instituições e a população civil, o que representa “uma ameaça séria à democracia”. No âmbito econômico, enquanto país produtor de petróleo, o Chade depende das exportações para obter receita. Os bispos católicos mencionam que isto tem significado que “o país perdeu a sua vocação agrícola e pastoral”. [24]
A má gestão das receitas do petróleo e a “queda brutal dos preços internacionais do petróleo” mostraram, “como esperado, a fragilidade da economia”. A falta de interesse no setor agrícola, combinada com o aumento da desertificação, levaram a muitos “conflitos sangrentos entre pastores e agricultores, causando perdas humanas e materiais”. [25]
No início de 2018, os principais sindicatos do país apelaram a uma greve geral permanente contra a austeridade governamental e os cortes nos salários dos funcionários públicos feitos após a redução nas receitas do petróleo. [26] Os sindicatos denunciaram não apenas os cortes nos salários, mas também a proibição e a repressão de iniciativas pacíficas por parte das autoridades, como por exemplo o uso de gás lacrimogênio quando a polícia desfez protestos estudantis na capital do Chade, N’Djamena. Cerca de 100 manifestantes foram detidos na sequência deste incidente. [27]
Perante fortes tensões sociais e políticas, a Igreja Católica no Chade apelou à população e às autoridades que “contribuam para o bem comum e para ultrapassar a crise, sem sucumbir à tentação da violência e do desespero”, disse o Padre Martellozzo. [28]
Para agravar estas dificuldades ainda há o problema dos refugiados no leste do Chade, que faz fronteira com a região do Darfur, no Sudão.[29] De acordo com vários relatos, mais de 400.000 refugiados vulneráveis encontraram abrigo em 14 campos nesta parte do Sahel, classificada como a maior na África, e dependem de assistência humanitária. Os campos provisórios tornaram-se permanentes. Geridos pela Agência de Refugiados da ONU (ACNUR), estes campos são financiados quase exclusivamente pela União Europeia.
[1] Chad&#39;s Constitution of 1996 with Amendments through 2005, constituteproject.org, https://www.constituteproject.org/constitution/Chad_2005.pdf?lang=en (acesso em 3 de abril de 2018).
[2] “Tschad – Geschichte und Staat”, Das Länder-Informations-Portal, Deutschen Gesellschaft für Internationale Zusammenarbeit (GIZ): http://liportal.giz.de/tschad/geschichte-staat/ (acesso em 3 de abril de 2018).
[3] “Munzinger Länder: Tschad”, Munzinger Archiv 2018, www.munziger.de/search/login (acesso em 3 de abril de 2018).
[4] Chad&#39;s Constitution, op.cit.
[7] Gabinete de Democracia, Direitos Humanos e Trabalho, “Chad”, International Religious Freedom Report for 2016,
Departamento de Estado Norte-Americano, https://www.state.gov/j/drl/rls/irf/2016/ (acesso em 3 de abril de 2018).
[9] Cf. “Chad”, Religious Freedom Report 2016, Aid to the Church in Need, http://religious-freedom-report.org/report/chad/ (acesso em 4 de abril de 2018).
[10] “Dutzende Tote bei Selbstmordanschlägen im Tschad”, Zeit-Online, 11 de outubro de 2015, http://www.zeit.de/politik/ausland/2015-10/boko-haram-anschlag-tschad (acesso em 4 de abril de 2018).
[15] Jens Borchers, “Armut, Klimawandel und Terrorismus”, Deutschlandfunk, 13 de novembro de 2017, http://www.deutschlandfunk.de/krise-am-tschadsee-armut-klimawandel-und-terrorismus.724.de.html?dram%3Aarticle_id=400512 (acesso em 4 de abril de 2018).
[19] “170 Tote auf Inseln im Tschadsee”, tagesschau.de, 27 de junho de 2017, https://www.tagesschau.de/ausland/tschad-boko-haram-101.html (acesso em 4 de abril de 2018).
[20] “20 Boko-Haram-Kämpfer im Tschad getötet”, Zeit-Online, 25 de março de 2018, http://www.zeit.de/news/2018-03/25/20-boko-haram-kaempfer-im-tschad-getoetet-180325-99-628017 (acesso em 4 de abril de 2018).
[21] “Soziale und politische Spannungen: Kirche fördert Gemeinwohl, agenzia fides, 31 de janeiro de 2018, http://www.fides.org/de/news/63667-
AFRIKA_TSCHAD_Soziale_und_politische_Spannungen_Kirche_foerdert_Gemeinwohl (acesso em 4 de abril de 2018).
[23] “The Bishops: “ &quot;The Country is in crisis, but we must resist the temptation of discouragement and violence”,
agenzia fides, 13 de janeiro de 2017, http://www.fides.org/en/news/61515-
AFRICA_CHAD_The_Bishops_The_Country_is_in_crisis_but_we_must_resist_the_temptation_of_discouragement_and_violence (acesso em 4 de abril de 2018).
[29] Martin Durm, “Hier wird keiner mehr leben wollen”, tagesschau.de, 24 de março de 2018, https://www.tagesschau.de/ausland/sahel–zone-migranten-101.html (acesso em 4 de abril de 2018).

References: artigo 1
 artigo 5
 artigo 14
 artigo 27
 artigo 51
 artigo 54