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Timestamp: 2017-08-18 02:53:03+00:00

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la trastienda: junio 2013
"·Esta batalla no tiene tregua" (Entrevista a Myriam sobre los Campamentos Dignidad)
Hablamos con Myriam, militante de CNT para que nos cuente su experiencia en la Acampada Dignidad de Mérida tras el fin de la misma cuando el pasado 9 de mayo la Asamblea extremeña aprobó la ley de Renta Básica.
El pasado 9 de mayo se puso fin a la Acampada Dignidad. Ese día la Asamblea extremeña aprobó la ley de Renta Básica propuesta por el PP más las aportaciones de IU. El PSOE también votó a favor. Habían pasado 80 días con sus respectivas noches desde que se inició la acampada. Hablamos con Myriam, de CNT Badajoz y una de las promotoras de la acampada en Mérida para que nos cuente esta experiencia.
J. Álvarez | Periódico CNT
Pregunta.- ¿Cómo surgió la idea de hacer una Acampada y por qué no otro tipo de protesta?
Respuesta.- Hace más de un año en el seno de la Trastienda (grupo de personas que no reuníamos para discutir y buscar salidas a las cada día mas apretadas medidas del Gobierno) nace la idea, ante las cada día mas crecientes necesidades de la población extremeña, de iniciar una recogida de firma por la Renta Básica.
Durante casi un año un grupo no muy importante de personas hemos recogido 27.000 de las 45.000 que nos pedía el gobierno autonómico casi exclusivamente en las puertas de las oficinas de empleo de Badajoz, Cáceres, Plasencia, Don Benito, Almendralejo y Mérida.
Estas recogidas de firmas han ido acompañadas de reuniones en la Asamblea de Extremadura con los secretarios de los principales grupos políticos (que ni han servido ni servirán para nada), charlas de concienciación, manifestaciones, acciones reivindicativas, marchas andando desde Badajoz a la capital autonómica, asambleas en las barriadas mas desfavorecidas de las ciudades de Extremadura, concienciación, asalto al Carrefour ante las necesidades alimentarias de la cada día mas desfavorecida población sin nada que llevarse a la boca y un largo etc que nos llevaron a un dinamismo de luchas casi diarias y a concienciar a una larga lista de personas a estar en la calle, a la acción directa y a despertar.
El Gobierno de Extremadura ante la entrada de las firmas entregadas por la ILP de la renta Básica el pasado diciembre, inicia un proceso de escritura de un proyecto de ley para una renta básica. Cuando recibimos el borrador de dicho anteproyecto de ley, rapidamente saltaba a la vista que no dejaba de ser una usurpación del nombre, una mentira mas del gobierno autonómico y una forma de ganarse el favor de los mas desfavorecidos.
El proyecto no cubre mas de 5.000 de las 80.000 personas sin ningún tipo de cobertura económica que existe en nuestra región. Es una manera mas de este gobierno de criminalizar la pobreza, con una vigilancia intensiva a toda aquella persona que la recibe a través de la asistencia social.
La Acampada surge en asamblea, en la puerta de la oficina de empleo, tras una acción realizada con familias a quienes se les ha cortado el agua en sus hogares, ante la negativa del ayuntamiento a ningún tipo de ayuda a su problema. La asamblea formada aquella tarde-noche, rodeados de policías nacionales y municipales tenía muy claro que el fin era acampar, por tiempo indeterminado, lloviera o cayera la helada mas horrenda y que de allí no nos movían aquella noche si no era con lecheras, dirección al calabozo, conscientes, mayores de edad, con ganas de luchar, con las pilas cargadas.
P.- Y porqué no otro tipo de protesta?
R.- Porque sabemos que en Extremadura la calle hace presión, que una acampada no son dos días de marcha, que si aveces surgen diferencias en una concentración, o en una manifestación de dos horas, imaginaros la superación diaria que debe haber en el campamento con gentes tan distintas, pero activistas al fin y al cabo, con un fin común: la lucha social. El campamento cada día ha sido unión, escuela de enseñanza de desobediencia civil para todas las personas que se acercaban, grupo que cada día crecía en objetivos antes las continuas presiones y mentiras a las que estamos sometidas.
P.- ¿Qué tipo de personas participaron en la Acampada?
R.- A estas alturas habría que preguntarse que gente no participó en la Acampada [risas]. La gente de la Acampada no teníamos siglas, es evidente que cada una tiene su escuela y esas cosas la lleva una muy dentro y por eso me alegraba ver el carácter asambleario de las reuniones y la forma de lucha en la calle, las tomas de las consejerías, las ganas de la gente y la cada día más creciente necesidad de todas a que esto cambie, a que si nos quitan las viviendas okupemos un edificio, a que si el gobierno no responde, organicémonos de otra manera y claro, ver eso en personas que jamás han mostrado ningún tipo de actividad social para mi era motivo de fiesta todos los días.
Se creó en la Acampada, por ejemplo, un grupo de trabajo "Stop Desahucios Mérida y alrededores" con 14 desahucios paralizados en 45 días, acercando gente que jamás hubiera pensado en separarse de su mando a distancia para luchar por nada.
La unión de personas desahuciadas por bancas y por el Gobierno extremeño (VPO) está creando mucha incertidumbre, según el Director General de Bienestar Social de la Junta de Extremadura en la primera reunión mantenida "los pobres de las barriadas más desfavorecidas y los nuevos pobres no debían mezclarse". La unión hace la fuerza, está claro.
P.- ¿Cómo era un día normal en la Acampada?
R.- La Acampada Dignidad era un trasiego de personas. Cada día más personas se acercaban a dar comida, dinero, compañía o cariño. Todos los días había cosas que hacer, cuando no estábamos en la puerta de un banco, estábamos reclamando nuestros derechos en la Asamblea de Extremadura o una reunión con el consejero de turno, taller de cartelería, teatro para niños y niñas, lectura de cuentos y poemas, preparando una mani, o realizando una charla o creando un grupo para una u otra cosa. Por las tardes hacíamos las asambleas y es cuando más llena estaba la plaza. No se admitió alcohol en el Campamento Dignidad. El primer día se quedaron claras las normas de convivencia.
P.- ¿Cómo lo han recibido las diferentes organizaciones sociales y políticas? ¿Tenéis contacto con ellas? ¿Y con la Junta?
R.- Las ratas rastreras del PSOE, IU y sindicatos oficiales estaban todos los días merodeando alrededor a ver qué trocito de gloria se podían llevar. Es un papel repulsivo conocido por todas, es su juego de poder. Y andaban merodeando como buitres, sin ofrecer nada bueno, solo miserias, unas fotocopias unos, unos eurinos otros. No participaban en la acampada, solo si había cámaras delante, son unos buitres todos y todas.
Lamentablemente el contacto no deja de ser continuo, la Iniciativa Legislativa Popular por la Renta Básica debía ser defendida en Asamblea y nuestro papel era intentar que se dieran cuenta que para muchas personas esa Renta Básica es mas que necesaria. Debo decir que en esto mi lado humano me puede, ver gente que vive con miserias es algo difícil de llevar.
Escuché burradas como la de una concejala del Ayuntamiento de Mérida que manifestaba que en África no había agua corriente en los hogares, delante de las familias afectadas por los cortes, a lo que la evidente respuesta fue 'Señora Concejala, no se vaya usted tan lejos, que África la tiene usted aquí en esta sala'.
El lamentable papel del presidente de la Asamblea de Extremadura expulsando al colectivo, incluso creando una lista negra de personas no gratas, dejó en evidencia la fuerza del mismo y más aún cuando al día siguiente, se disculpó en una reunión con miembros del campamento delante de toda Extremadura en una reunión emitida en directo solo realizada con tal fin y con el de dejar al colectivo entrar de nuevo en la Asamblea Autonómica.
P.- El pasado año La Trastienda, junto con el apoyo de otras organizaciones, organizó una marcha de 60 km. desde Badajoz a Mérida, al estilo de las organizadas por el SAT andaluz, por la Renta Básica ¿qué valoración se puede hacer de aquella marcha.
R.- La salida de Badajoz fue multitudinaria, nos acompañaron gente de distintos colectivos (15M, CSOA La Brecha, Colectivo Cala de Alburquerque, Paradas y precarias, gente de Baladre de Málaga...). Fue una caminata muy dura por las condiciones climáticas, pero al igual que en el caso del campamento resultó impresionante la ayuda ofrecida por la gente de los pueblos por los que íbamos pasando y que se iban sumando. La media de caminantes era de unas 80 personas, que junto a los coches de la Guardia Civil recorrimos durante dos días las carreteras junto al Guadiana. Nos pusieron muchas trabas pero la llegada a Mérida fue espectacular.
Para mi cualquier tipo de manifestación ciudadana que implique incomodidad al poder y que tenga un seguimiento tan popular es realmente un motivo de alegría y la valoración es siempre positiva. Está claro que este tipo de acciones se realizan para llamar la atención y crear expectativas por tanto, objetivo cumplido.
P.- Por último, ¿quieres añadir algo más?
R.- El Campamento Dignidad ha sido otro pasito más de desobediencia, que tanto nos gusta. Vamos a lograr todo lo que nos hemos propuesto, esta batalla no ofrece tregua, estamos dispuestas a desarrollar la imaginación en pro de seguir en la lucha, aún nos quedan muchas cosas por hacer y por decidir.
http://www.cnt.es/noticias/esta-batalla-no-ofrece-tregua
Periódico CNT nº 401 - Junio 2013
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Asamblea Constituyente del Frente Cívico Somos Mayoría: 6 y 7 de julio en Madrid
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Alegaciones al Reglamento de la Renta Básica
Éste es el escrito de alegaciones que ha presentado la Plataforma por la Renta Básica de Extremadura al proyecto de Reglamento de la Renta Básica Extremeña de Inserción.
Queremos expresar una consideración previa. Es lamentable que la Junta de Extremadura se siga acogiendo a aquella máxima del Conde de Romanones, uno de los máximos exponentes de la política caciquil en España, que decía “Ustedes hagan la ley, que yo haré el reglamento”. ¿Quién es la Junta de Extremadura para recortar el acceso a la Renta Básica, una vez que el Parlamento ha aprobado la ley? ¿Cómo es posible que la Junta se permita el lujo de enmendar la ley introduciendo medidas que repercuten negativamente sobre los solicitantes y beneficiarios de la renta básica? ¿Se atrevería a hacer lo mismo la Junta de Extremadura si la ley afectara a banqueros, propietarios del suelo, dueños de grandes fincas o grandes empresas? ¿Por qué se trata a la gente más humilde desde la sospecha permanente, como presuntos defraudadores?
Es conocida por la Junta de Extremadura y por la sociedad extremeña nuestra visión crítica en relación a la Ley de Renta Básica Extremeña de Inserción. En nuestra opinión se ha perdido una gran oportunidad para hacer una auténtica ley de renta básica y se ha acabado aprobando un texto que continúa en la estela de las AISES, que han demostrado sobradamente ser un instrumento fracasado y completamente inservible en las circunstancias de emergencia social que vivimos.
Presentamos un conjunto de alegaciones que, al menos, eviten profundizar el sesgo restrictivo, burocrático, clientelar y antisocial de la ley.
1. Restricción en los requisitos de acceso a los jóvenes menores de 25 y mayores de 18 años. En el artículo 5 del proyecto de Decreto, apartados 1 y 2, se establecen requisitos no establecidos en la ley y que dificultan el acceso a los jóvenes de entre 18 y 25 años, en concreto se les exige que deben acreditar haber vivido de forma independiente de su familia al menos un año o al menos un período de dos años dentro de los cuatro inmediatamente anteriores a la fecha de la solicitud. Es un abuso y un atropello contra los jóvenes que se encuentran en situación de paro y precariedad. Proponemos sencillamente que se supriman los dos apartados mencionados.
2. Carencia de medios económicos. En el proyecto de Reglamento se exceptúa las becas de postgrado de la relación de asignaciones y prestaciones que no se tendrán en cuenta a la hora de determinar la carencia de medios económicos. ¿Es que los hijos de los pobres no pueden estudiar o es que las familias han de mantenerse con la beca de los hijos? Solicitamos que se suprima al artículo 6 del proyecto de reglamento.
3. Determinación de los recursos económicos. En el artículo 7.2 del proyecto de reglamento se computa “las pensiones complementarias o de alimentos fijadas mediante resolución judicial”. Nos parece un gesto miserable por parte de la Junta de Extremadura que, además, pretende hacer como que desconoce la gran cantidad y variedad de situaciones conflictivas que existen por impago de las pensiones alimenticias. Solicitamos que se suprima esa mención en el artículo 7.2, así como el artículo 12 en su integridad.
4. Rendimientos del trabajo por cuenta propia. Bastante desgracia tiene aquel autónomo que no es capaz de sacar en limpio ni siquiera la cuantía de las cuotas a la Seguridad Social. Solicitamos la supresión de lo establecido en el apartado 3 del artículo 8 y el apartado 2 del artículo 10.
5. Documentación. Lo establecido en el proyecto de la Junta de Extremadura sólo nos merece dos calificativos: estafa y abuso. Estafa, puesto que el gobierno regional retiró del anteproyecto de ley de renta básica el mismo aluvión de documentos que ahora recupera y vuelve a exigir en el Reglamento. Cuidadosamente lo retiró del trámite parlamentario y ahora lo cuela otra vez de rondón. Y encima, al gobierno no le basta con requerir todos los documentos que ahora se piden para solicitar las AISES, sino que además incrementa el número.
Abuso, porque se somete a un vía crucis de papeleo precisamente a la gente más humilde y, por lo general, con más dificultades para defenderse de los burladeros de la burocracia. Los mismos políticos que hablan pomposamente de mejora y simplificación de la Administración pública son los que reclaman hasta 14 documentos distintos para poder cobrar la renta básica de inserción (sin contar los del resto de integrantes de la familia o unidad de convivencia). Hay que torturar burocráticamente a los más necesitados, hay que hacerles sudar la renta básica de inserción, hay que llenar todo el camino de insidias, trabas y trámites. ¿Por qué para solicitar el subsidio de desempleo basta con llevar encima el DNI y para solicitar las AISES -y ahora la renta básica de inserción- hay que andar peregrinando y mendigando papeles durante semanas enteras?
Hace cinco días, el Presidente del Gobierno de España, Mariano Rajoy, presentaba una Propuesta de Reforma de las Administraciones Públicas. Según Rajoy los ejes de la Reforma son eliminar duplicidades, simplificar trámites y ganar en eficiencia. Simplificar trámites aparece una y otra vez entre los objetivos y las 270 medidas que se anuncian. ¿Es que simplificación de trámites no afecta a la gente común, a la gente del pueblo? ¿O es que los pobres son sospechosos de fraude, por definición? ¿Quién ha defraudado y defrauda más en este país y en esta región, los pobres o, por el contrario, los grandes empresarios, los banqueros y los políticos?
Reclamamos de la Junta de Extremadura que ponga fin a esta irracionalidad. Que cumpla lo establecido en el Decreto 125/2005 de 24 de mayo, por el que se aprueban medidas de mejora de la administración administrativa y, muy especialmente, lo que dispone el Estatuto de Autonomía en su artículo 39.2 :
“La Comunidad Autónoma regulará los procedimientos administrativos propios y adaptará los procedimientos generales para dar celeridad y transparencia a la tramitación administrativa (…) para extender las relaciones interadministrativas y con los ciudadanos por medios telemáticos y para la simplificación de trámites”.
Solicitamos que baste con la solicitud para tramitar la renta básica de inserción y que la comprobación de los documentos requeridos se realice de oficio por la Administración Autonómica.
6. Proyecto Individualizado de Inserción. Es el paro, no una supuesta conducta desviada o disruptiva lo que hace que las personas hayan de acogerse a la renta básica de inserción. Revela un clasismo y cretinismo superlativos establecer en el proyecto indivualizado de inserción “acciones encaminadas a promover la estabilidad personal, el equilibrio en la convivencia, la inserción y participación social, especialmente en el entorno de su vida cotidiana”. Lo que necesitan los parados y paradas extremeñas es más trabajo y menos píldoras paternalistas de inteligencia emocional.
Tras el lenguaje burocrático-terapéutico al uso (diagnóstico, pronóstico, conductas de riesgo, derivación entre organismos) lo que encontramos es todo una panoplia de contraprestaciones y sutiles amenazas para poder mantener y renovar el cobro de la renta básica de inserción.
Solicitamos que se supriman los artículos 21.2, 22, 23 y 24.
7. Comisión de Seguimiento. Resulta injustificable que no se proponga que en la Comisión de Seguimiento haya algún representante del movimiento que ha promovido la implantación de la Renta Básica en Extremadura y que ha presentado 26.383 firmas en la Asamblea de Extremadura avalando la propuesta mediante una Iniciativa Legislativa Popular. Dicho movimiento por la Renta Básica está en el origen de la creación de los Campamentos Dignidad en Extremadura.
Solicitamos del Gobierno de Extremadura que incluya una representación de la Plataforma Extremeña por la Renta Básica en la Comisión de Seguimiento (Articulo 28).
POR LO QUE SOLICITAMOS
PRIMERO: Se tenga por presentado este escrito de alegaciones y se incluyan las modificaciones propuestas.
SEGUNDO: Que se responda razonadamente a estas alegaciones.
En Mérida a 25 de junio de 2013.
Publicado por La Trastienda en 11:21 No hay comentarios:
Una ILP por la Renta Básica en el Estado Español
Publicado por La Trastienda en 11:05 No hay comentarios:
¿Qué es la Renta Básica de las Iguales? (Charla de M. Sáez Bayona)
Dejamos la crónica y el vídeo de la participación de Baladre en Alacant con la gente del grupo Marea Roja de desemsemplead@s de Toma la Plaza (15-M):
Y llegó el 8 de junio, treceavo día de las jornadas, día de la Renta Básica de las Iguales. En Marea Roja llevábamos casi un año hablando de la Renta Básica, pero hablábamos de oídas, casi por intuición, nuestro concepto era confuso pero pensábamos que bajo esas palabras se escondía una herramienta válida para la lucha.
Cuando decidimos convocar este encuentro en la plaza conocíamos algo la experiencia de extremadura y por eso, en un principio lo denominamos Acampada por la Dignidad siguiendo la estela de l@s compañer@s extremeñas y elegimos como reivindicación principal la Renta Básica para desemplead@s, planteábamos y planteamos con ella la unificación de todas las prestaciones y subsidios en uno, que debería ser igual para tod@s l@s desemplead@s y sin necesidad de haber cotizado para obtenerlo, un subsidio que permitiera a todos los desemplead@s unos ingresos mínimos mientras no tuviera empleo, pero en ningún momento nos planteábamos la diferencia entre empleo y trabajo, seguíamos presos de la empleabilidad y reivindicábamos el pleno empleo aunque sabíamos que era algo imposible de lograr.
Mientras preparábamos las jornadas comenzamos a leer y ver videos sobre la Renta Básica y empezamos a entender que ésta, como herramienta de transformación, no busca el pleno empleo sino el derecho a vivir dignamente dentro del capitalismo globalizado y en ruta hacia otro tipo de sociedad donde la vida y los cuidados sean el centro. Teníamos muchas dudas y por eso cuando Pepe, un compañero de CGT, nos dijo que podría venir Manolo Saez Bayona a la plaza aceptamos la oferta con entusiasmo
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=m28bPSwSmgY#at=4798
Publicado por La Trastienda en 11:03 No hay comentarios:
Canción del levantado (Enrique Falcón)
No adoptes nunca el nombre que te dé la policía
No acerques tu caricia a la piel del invasor
No comas de su trigo, no bebas más su leche
No dejes que tu alberca la vuelvan lodazal
No esperes casi nada de su magistratura
No reces en su lengua, no bailes con sus ropas
No guardes en el sótano más bombas incendiarias
No firmes con tu letra los presagios del poder
No tiendas más cadáveres en la comisaría
No esperes nunca nada de la voz del ataúd
No entregues tu camisa a ninguno de sus bancos
Ni viertas en tu vientre el pozal de una bandera
No lleves a tu amigo a los pies del impostor
No dejes que su lengua fructifique tras tu casa
No permitas a tus hijos,
nunca dejes a tus hijos
esconderse en su jardín.
http://www.youtube.com/watch?v=irg5dlEp8jY
Enrique Falcón, Porción del enemigo, Calambur, 2013.
Publicado por La Trastienda en 10:55 No hay comentarios:
La ética como regulación del derecho y la democracia como proyecto ético-político (Juan Pedro Viñuela)
Ni la ética se reduce al derecho ni a la inversa. Pero tampoco son ajenas. Existe una relación histórico-sistemática entre ambas. No hay ética sin derecho ni derecho sin ética. El derecho, enunciado de forma positivista, podríamos entenderlo como la normalización de la ética o conjunto de normas que hacen posible la convivencia. Pero, aún así, ni el derecho agota la ética, ni la ética el derecho. Lo que sí podemos decir es que el hombre es un animal social y necesita de normas para sobrevivir, como dijera Kant, “hasta un pueblo de demonios necesita de sus leyes…” El derecho es la plasmación positiva de la ética. Ahora bien, el objetivo del hombre es una ética universal. Pero para poder tener una ética universal, o buscarla, tiene que ser, como diría Adela Cortina, una ética de mínimos. Unos mínimos exigibles y consensuados por el diálogo comunicativo entre seres racionales que coinciden con todas las diversas morales existentes. En cuanto nos vayamos a unos máximos empezarán las diferencias. Y por eso el marco político de organización social que haga posible esta ética y que se plasme en el derecho es la democracia. Por eso, tanto la ética, como el derecho, como la democracia son conquistas del hombre. Conquistas en las que el hombre se ha ido autoconociendo o reconociendo o inventándose o construyéndose. Y por eso constituyen una forma de vida.
Y, también, por este motivo, la democracia es contraria al pensamiento utópico. La utopía es producto de un pensamiento cerrado y acabado. Mientras que la democracia surge del pensamiento en creación, en diálogo, inacabado. La democracia se va haciendo y obedece a la ley de la entropía, si no se la persigue y perfecciona continuamente, degenera. Lo característico del pensamiento utópico es un pensamiento ya construido, que se cree conocedor de la historia y, por tanto, de su devenir y, por ello, puede marcar y delinear el futuro. Este pensamiento es excluyente, elimina al disidente y acaba en totalitarismo. Por el contrario, el esfuerzo de la democracia es la búsqueda de la universalidad, pero no la imposición de mi supuesta creencia universal. La democracia debe de ser capaz, mediante su reglamentación jurídica, de dar cabida a todas las expresiones éticas, siempre y cuando cumplan los mínimos exigibles. Pero es aquí donde se suscitan las mayores cuestiones. ¿Cuáles son esos mínimos exigibles? Yo creo que la cuestión está clara desde la Ilustración y que en lo que consiste el asunto es en proseguir con el proceso inacabado de la Ilustración. Me refiero a la concepción del hombre como sujeto. Cosa que viene formalizada en el imperativo categórico kantiano en su más suculenta formulación: obra siempre de tal forma que consideres al otro como un fin en sí mismo y no como un medio. Es decir, que aquí lo que se nos está definiendo es el concepto de persona. La persona es un fin, por tanto, un sujeto, alguien como yo. Por eso me hace falta la empatía para reconocerme en el otro y actuar moralmente, ser capaz de ver su alegría o su sufrimiento. Es decir, que la persona es un sujeto, por ello tiene dignidad y, en tanto que tiene dignidad, es persona. De todo ello se desprende que es merecedor del máximo respeto, lo que implica que no puede ser instrumentalizado. Pues bien, esta base ética es la que debe defender políticamente la democracia y jurídicamente el derecho. Ahora bien, esto implica que la democracia no es sólo una cuestión formal, sino de contenido. La democracia es una forma de vida, algo que ya inventaron los griegos y que redescubrimos, pero que debe ser guía de nuestros principios y acciones, de nuestra ética, porque es la ética mencionada la que la alimenta, pero sin esfuerzo, ni compromiso, todo se viene abajo. Esto, por un lado, es decir, en lo que compete al ciudadano. Y, en cuanto a lo que compete a los poderes e instituciones pues también están sometidos a una misma ley, como hemos dicho, la de no instrumentalizar. Cada vez que cualquier forma de poder o institución nos toma como instrumento, nos mediatiza, nos convierte en objeto, está destruyendo la democracia. Pero aquí viene algo muy importante. Cuando esto ocurre en una sociedad que se llama a sí mismo democrática es necesario actuar de inmediato. Y la forma de actuar es la desobediencia civil, porque en definitiva el poder, cuando nos mediatiza, se convierte en una tiranía. Y contra la tiranía es legítima la desobediencia civil; eso, si queremos conservar la democracia. Por eso en la sociedad actual, en la española, es necesario un proceso constituyente para recuperar la democracia.
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References: artículo 5
 artículo 6
 artículo 7
 resolución 
 artículo 7
 artículo 12
 artículo 8
 artículo 10
 artículo 39