Source: http://susana-giosa.blogspot.com/2013_12_14_archive.html
Timestamp: 2017-08-23 04:18:19+00:00

Document:
La Caja de Pandora: 12/14/13
Iglesia: Ley atenta contra la vida
Representantes de la Iglesia Católica dan a conocer el pronunciamiento de la Conferencia Episcopal Boliviana sobre el proyecto del Código Niña, Niño y Adolescente, ayer. - Apg Agencia
La Iglesia Católica denunció al atentado al derecho de vida de los no nacidos con el actual texto del artículo 5 del proyecto de Código Niña, Niño y Adolescente que protege a los niños desde el momento de su nacimiento y no desde la concepción.
Ante el rechazo a este artículo por diferentes sectores, la ministra de Justicia, Cecilia Ayllón, anticipó el cambio de ese texto en el debate en detalle del proyecto en la Cámara de Diputados la próxima semana.
El presidente de la Comisión de Constitución, el diputado Héctor Arce, dijo que se postergó el tratamiento en detalle del proyecto de ley para lograr consenso sobre una nueva redacción del artículo 5.
La Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) reiteró ayer su preocupación por el contenido del proyecto de código aprobado en grande en la Cámara de Diputados esta semana, sobre todo del artículo 5 que considera que es “atentatorio al derecho a la vida de los no nacidos, con graves consecuencias para el presente y futuro de la sociedad”.
“Valoramos los aspectos positivos de este código, como la ampliación de la cobertura de salud para la niñez y la justicia penal especial para adolescentes, entre otros. Pero expresamos nuestro rechazo al artículo 5 que plantea como sujetos de protección a los niños, sólo desde el momento del nacimiento”, señala el comunicado leído ayer por el secretario general de la CEB, monseñor Eugenio Scarpellini.
Argumentan que los niños por nacer, recogiendo las palabras del papa Francisco, “son los más indefensos e inocentes de todos, a quienes hoy se les quiere negar su dignidad humana en orden a hacer con ellos lo que se quiera, quitándoles la vida y promoviendo legislaciones para que nadie pueda impedirlo (…)”
Por otra parte, cuestionan la incorporación de los derechos sexuales y reproductivos, vulnerando el ámbito de protección que todo niño debe tener.
“El mencionado proyecto retrocede normativamente respecto a la Constitución Política del Estado, al Código Civil y al Código Niña, Niño, Adolescente vigente, norma fundamental de protección de la niñez, al equiparar el inicio de la vida con el nacimiento, desconociendo o pretendiendo eliminar la dignidad y derechos de los no nacidos”, argumentan en el documento.
Agregan que la vida y la dignidad de las personas son dones sagrados, no sólo como premisa religiosa legítima, sino como principio y garantía de la vida en una sociedad que asegura el respeto de todos los derechos humanos.
En esa línea llaman a los legisladores, particularmente de aquellos que profesan la fe cristiana, a rechazar todo intento de eliminación de la vida de los niños por nacer y protegerlos como el mayor patrimonio de toda sociedad. “A aprobar leyes que aseguren la vida, desde su concepción hasta la muerte natural”.
La ministra de Justicia, Cecilia Ayllón, dijo ayer que se modificará el artículo 5 del proyecto de código, pero pidió propuestas de redacción para los artículos cuestionados, para terminar con el “falso debate” sobre una posible legalización del aborto.
La Ministra dijo que el proyecto no está cerrado, es posible introducir modificaciones en su debate en detalle.
Ayllón lamentó que algunos diputados y senadores de la oposición generen polémica argumentando que la iniciativa legislativa es “un código del aborto”.
El presidente de la Comisión de Constitución, el diputado Héctor Arce, dijo que se postergó el tratamiento del proyecto de ley en su estación en detalle, hasta la tarde del lunes, para consensuar una nueva redacción del artículo 5 y “así evitar interpretaciones erróneas y forzadas de algunos parlamentarios opositores y sectores de la sociedad, que pretenden hacer ver de manera incorrecta que se estaría abriendo una puerta para legalizar el aborto en el país”.
Tribunal retoma el análisis
“Tenemos la última sala plena prevista para el 19 de este mes, esperamos que (la despenalización del aborto) sea uno de los puntos a analizar”, informó el presidente en ejercicio del Tribunal Constitucional, Efraín Choque.
No obstante, el magistrado aseguró que será el próximo año que se dictará la resolución sobre el tema.
En septiembre pasado, el Tribunal Constitucional determinó ampliar el plazo y tomarse su tiempo para el análisis y revisión del tema, por su complejidad y las diferentes posiciones ante la posibilidad de despenalizar el aborto, como demandó a través de un recurso una asambleísta del MAS.
Las reacciones que provocó este recurso se reavivaron en los últimos días a causa del artículo 5 del proyecto de Código Niña, Niño y Adolescente. “El Código no tiene nada que ver con el aborto, no es norma que regula este tema, pero para evitar interpretaciones erróneas y forzadas hemos postergado su tratamiento para consensuar una nueva redacción que deje establecido la protección de la vida desde la concepción”, afirmó el diputado Héctor Arce (MAS).
La redacción del Código Niña, Niño y Adolescente vigente establece:
Art.2 Sujetos de protección. Se considera niño o niña a todo ser humano desde su concepción hasta cumplir los 12 años y adolescentes desde los 12 a 18 años.
El proyecto de Ley 321, Art. 5 establece: son sujetos de derechos, las personas hasta los 18 años cumplidos de acuerdo a las siguientes etapas de desarrollo: a) Niñez, desde el nacimiento hasta los 12 años cumplidos, y b) Adolescencia, desde los 12 años hasta los 18 años cumplidos.
Publicado por: Diario Los Tiempos – Bolivia – Redacción Central – 14/12/13 -
Los países donde ser gay es un delito.
"Los ataques y la persecución a homosexuales en el África Subsahariana son cada vez más visibles, la homofobia está alcanzando niveles peligrosos", denunció Amnistía Internacional en su informe de junio 2013 sobre la criminalización de las relaciones del mismo sexo en la región titulado "Transformando al amor en un crimen”
Publicado por: BBC MUNDO – Redacción – 12/12/13 -
Los 28 países donde el problema se agudiza se concentran en el África negra, Oriente Próximo y Asia, en sociedades muy tradicionales o musulmanas. Los expertos subrayan un denominador común: la persistencia del viejo sistema de dominación patriarcal. La ablación del clítoris busca reducir o eliminar la posibilidad de que las mujeres sientan placer sexual, para asegurar que las jóvenes lleguen vírgenes al matrimonio y eviten una supuesta promiscuidad.
Muchos padres se refugian en las normas religiosas mahometanas para justificar la ablación, pero en el Corán no existe ninguna referencia que la justifique. Los pocos teólogos musulmanes que defienden hoy esa práctica se refieren a una larga tradición, y a un «hadiz» o dicho de Mahoma, que no existe en algunas ediciones canónicas. En dicho texto, que tiene además más de una versión, el profeta habría aconsejado a una mujer de Medina dedicada a la práctica de la circuncisión femenina: «Cuando circuncides a una mujer no cortes demasiado de su miembro, para que tenga la cara más luminosa y sea más amistosa con su marido».
Según algunos estudiosos, la práctica de la mutilación genital femenina es muy anterior al islam.
Algunos sitúan su origen en el antiguo Egipto. De hecho, la mutilación más agresiva, la «infibulación», se denomina también «circuncisión faraónica». Es probable que las sociedades primitivas que recibieron el Corán tratasen enseguida de rebuscar en la nueva religión argumentos o dichos para justificar tradiciones culturales anteriores. La falta de una autoridad doctrinal única y continuada en el islam ha contribuido también a difundir el mito.
Publicado por: ABC.es – Francisco De Andrés – 11/12/13 -
Publicado por Susana Esther Giosa Galli en 14:14 No hay comentarios:
La mayoría chinos dudaría en brindar ayuda a ancianos en problemas
Una reciente encuesta divulgada hoy en la prensa china reveló que la mayoría de los jóvenes dudaría antes de ayudar a un anciano en problemas, debido a casos en los asistidos intentan extorsionar a quienes han venido en su ayuda.
De acuerdo con el rotativo China Daily, que cita los resultados de una encuesta realizada entre 139 mil jóvenes, el 80 por ciento dijo que lo pensaría antes de prestar ayuda a un anciano porque temen buscarse problemas como ha pasado a otros.
El diario cuenta que ese mal rato lo pasaron tres niños de primaria que ayudaron a una anciana en la provincia de Sichuan a levantarse de una caída que le provocó una fractura y sus padres terminaron encarando una demandan equivalente a tres mil 290 dólares, cuando ella alegó que la habían empujado.
Luego de la denuncia de uno de los padres, se demostró que la anciana mintió ayudada por su hijo y ambos fueron multados y sentenciados a una semana de prisión por extorsión.
La encuesta indica que solo el 5,4 por ciento de los consultados respondió que los socorrería sin dudar a cualquier anciano.
Expertos consultados por China Daily dijeron que esa actitud no muestra un deterioro moral, sino la respuesta extrema a un sistema de seguro médico para los ancianos que está por debajo de lo requerido.
Para Guo Ping, subdirector del Centro chino de Investigaciones de los Ancianos, algunos mayores han escogido extorsionar dinero de quienes los ayudan para poder pagar altos costos médicos, lo cual ha conducido a que los buenos samaritanos se encuentren frente a un dilema.
Sin embargo, Yu Hai, sociólogo investigador de la Universidad de Fudan, no comparte esos criterios porque a su juicio esas actitudes lamentables no tienen que ver con los problemas del sistema de seguros médicos, sino con poca honradez.
Publicado por: Argenpress.info – PL – 12/12/13 -
La primera ministra tailandesa dice emocionada que no dimitirá
La primera ministra de Tailandia dice que no dimitirá y se mantendrá en el puesto de forma interina hasta las elecciones del próximo 2 de febrero. “Ya he cedido y no sé en qué más puedo ceder”, declaró, visiblemente emocionada.
Yingluck Shinawatra anunció este lunes la disolución del Parlamento y la convocatoria de elecciones anticipadas, tras más de dos meses de manifestaciones masivas. Sin embargo, para los opositores no es suficiente y exigen la dimisión de la jefa del Gobierno, a la que acusan de ser un títere de su hermano Thaksin, exiliado en Dubai, así como la creación de un “consejo popular” que reforme el Estado y acabe con la corrupción.
Este lunes, unas 150.000 personas volvieron a mostrar su determinación en las calles de Bangkok, en un pulso de acero contra la dinastía Shinawatra.
Publicado por: EURONEWS – CET – 10/12/13 -
Publicado por Susana Esther Giosa Galli en 14:07 No hay comentarios:
· Isabel Martínez de Perón, compañera de fórmula de su marido, Juan Domingo Perón, asumió la presidencia de Argentina a la muerte del viejo caudillo, en 1974. Fue derrocada por un golpe militar en 1976.
· Lidia Gueiler Tejada, presidenta provisional de Bolivia, 1979-80. Había sido presidenta de la Cámara de Diputados. Fue destituida por un cruento golpe militar encabezado por su primo, el general Luis García Meza Tejada.
· Ertha Pascal-Trouillot, presidenta provisional de Haití, 1990-91, en la transición entre las presidencias de Herard Abraham y Jean-Bertrand Aristide.
· Violeta Chamorro, presidenta de Nicaragua 1990-97. Fue la primera mujer elegida presidenta en forma directa en América Latina.
· Rosalía Arteaga Serrano, presidenta provisional de Ecuador durante tres días de febrero de 1997. Se enfrentó con Fabián Alarcón, presidente del Congreso, que la destituyó con apoyo del ejército y gobernó hasta agosto de 1998.
· Mireya Moscoso, presidenta de Panamá entre 1999 y 2004. Heredera política de su primer marido, Arnulfo Arias, tres veces presidente del país, pero llegó al poder gracias a su propio esfuerzo, más de una década después de enviudar.
· Michelle Bachelet, presidenta de Chile 2006-2010.
· Cristina Fernández de Kirchner, presidenta de Argentina desde 2007; reelegida en 2011.
· Laura Chinchilla, presidenta de Costa Rica desde 2010.
· Dilma Rouseff, presidenta de Brasil desde 2011.
Publicado por: BBC MUNDO - Raúl Fain Binda – 13/12/13 -
La niña japonesa torturada durante 44 días por un yakuza.
Junko Furuta nació en 1972 en la prefectura de Saitama, en la isla de Honshu, Japón. Era una excelente estudiante de origen humilde y muy popular entre sus compañeras. Sin embargo sus compañeros no la querían pues no le interesaba relacionarse sexualmente con ninguno, no se divertía como la mayoría, no tenía novio ni consumía drogas o alcohol. Esto causó resentimiento entre los jóvenes con quienes estudiaba, especialmente en Miyano Hiroshi, un compañero de su colegio -el Yashio-Minami- quien no toleró que Junko no aceptara sus avances. Con solo 18 años, Hiroshi era miembro de la Yakuza, una de las mafias más temidas de Japón, lo que hacía que todos los estudiantes le temieran. Nadie se metía con él pues tenía fama de violento.
El 25 de noviembre de 1988, cuando Junko tenía 17 años, se dirigía hacia su casa luego del colegio y se encontró con un grupo de siete jóvenes, entre ellos Miyano Hiroshi, quienes le dijeron que querían hablar con ella y la montaron en un automóvil. De allí la llevaron a la casa de los padres de Minato Nobuharu, de 16 años. La obligaron a comunicarse con sus padres y decirles que se encontraba con unos amigos y que estaría con ellos algunos días, todo con la intención de que no se preocuparan por ella, pues de ahí en adelante comenzarían a torturarla durante 44 días.
Mientras los padres de Mobuharu se encontraban en la casa, les decían que Junko era su novia y la obligaban a disimular la experiencia que estaba padeciendo. Los padres de Mobuhary luego admitirían que aunque sospecharon que algo andaba mal, no se atrevieron a hacer nada al respecto puesto que le temían a su hijo por sus nexos con la Yakuza.
Lo primero que hicieron fue darle una golpiza como castigo a que nunca hubiera aceptado ninguna de sus invitaciones, luego la desnudaron, le tomaron fotografías y la violaron por turnos. Después Hiroshi invitó a otros miembros de la Yakuza, quienes también la violaron. Se calcula que en total la violaron 100 hombres 500 veces, durante todos los días de su secuestro, y en una ocasión la violaron 12 hombres en un día.
Junko permaneció desnuda durante casi todo su cautiverio, era obligada a masturbarse frente a varios hombres mientras estos bebían cerveza preparándose para violarla. No dejaron de tomar escabrosas fotografías que sirvieron como evidencia durante el juicio. Le introdujeron todo tipo de objetos en el ano y la vagina, como botellas, una barra de hierro y un fuego pirotécnico encendido. Casi no le daban de comer o beber y cuando pedía que la alimentaran le orinaban encima y la obligaban a comer cucarachas y a beberse su orina.
Los métodos de tortura que practicaron con Junko parecen haber sido sacados de la más horrible película de terror. A continuación una descripción deTaringa.net de lo que ocurrió.
La golpearon con palos de golf y palos de bambú. Le estrellaron la cara repetidamente contra el cemento del piso. Le amputaron el pezón izquierdo con un alicate. Le amarraron los pies y las manos y comenzaron a dejar caer pesas sobre su abdomen que ocasionaron que perdiera el control de esfínteres y cuando se orinaba la castigaban por hacerlo. Le arrancaron las uñas y luego le rompieron todos los huesos de una mano a pisotones. La colgaron del techo y comenzaron a golpearla como si fuera una bolsa de boxeo. La metieron en un congelador durante muchas horas. Le quemaron los párpados con cera caliente. Le clavaron agujas de coser en los pechos. Le quemaron la vagina y el clítoris con cigarrillos y encendedores. Le insertaron una lámpara caliente que se rompió dentro de su vagina. También le introdujeron tijeras y pinchos para pollo rostizado que le desgarraron la vagina. Le rociaron la cabeza, el tronco y las extremidades con un líquido inflamable y le prendieron fuego. Esta tortura duró dos horas seguidas y cuando comenzó a convulsionar en el piso la regañaron por exagerar.
El 5 de enero de 1989 Junko estaba tan desesperada por las continuas torturas que les rogó que la mataran. En lugar de hacerlo la obligaron a jugar mah-jongg, (que es un juego de tablero en el que hay que eliminar piezas) y cuando Junko ganó la partida se enfurecieron de tal forma que esta vez la golpiza la mató. Luego metieron el cuerpo en una caneca de 55 galones a la que llenaron con concreto y escondieron en un terreno de una fábrica abandonada en Koto, al este del centro de Tokio. Las autoridades japonesas demoraron un año en encontrar el cuerpo de Junko Furuta.
En el juicio que se llevó a cabo contra los hombres que secuestraron, violaron, torturaron y mataron a Junko, solo fueron condenados a entre 3 y 10 años de cárcel cuatro jóvenes de entre 17 y 18 años de edad, dos fueron enviados a escuelas reformatorias y uno de ellos recibió libertad condicional. El caso se volvió parte de la mitología sadística japonesa. Se produjeron al menos tres películas y se publicaron un par de comics con ilustraciones sobre el caso.
Publicado por: KIEN&KE – 10/12/13 -
Para Aua Keita –Guinea Bissau-, la labor fundamental está en lograr un cambio de mentalidades: de las mujeres, de los hombres, de las autoridades. Para ello, la pedagogía del ejemplo y el conocimiento son irremplazables. Y es que trabajar el género y la igualdad es un proceso.
Esta mujer de 42 años estuvo en España hace unos días para hablar de lo que significa ser feminista en África, en unos encuentros organizados por la ONG Alianza por la Solidaridad. Para ilustrar su enfoque explica que en Guinea Bissau sí existe una ley que prohíbe la mutilación genital femenina, pero, según asegura, muchas mujeres la siguen practicando a sus hijas a escondidas. Para cambiar la situación se necesita llegar al “sustrato” mediante una comunicación permanente con las mujeres y a través de la dotación de “educación, salud, medios y empoderamiento”.
"Las mujeres no tienen derecho a la propiedad, no pueden ser herederas y, por lo tanto, no pueden ser independientes", explica Ketia. Ella, con un padre y una madre que participaron en la lucha de liberación nacional de guinea en 1963, fue perceptora de una beca del Gobierno de Cuba para hijos e hijas de excombatientes. Residió durante cinco años en la isla y se licenció en Ingeniería Agrícola. "Regresé con todos mis conocimientos a Guinea para ayudar a las mujeres que cultivan el arroz, que son muchas más que los hombres y trabajan todo el día ", comparte.
Como responsable de género en la asociación APRODEL, Keita ha logrado que algunos grupos de mujeres de la región de Bafata se conviertan en las propietarias de las tierras, a modo de cooperativa. Su próximo objetivo es conseguir que las mujeres sean propietarias en solitario.
“El enfoque de género es transversal en todo el proyecto que desarrollamos, que está dividido en tres componentes: ordenamiento del territorio, seguridad alimentaria y energías y medio ambiente. La perspectiva de género está ahí para vigilar la participación de las mujeres, para que estén presentes en todas las estructuras. Sobre todo para una justa legalización de los terrenos, ya que las mujeres son las que más trabajan pero no tienen derecho a la propiedad”.
La feminista destaca la importancia de “pequeños gestos y recursos” que contribuyen a cambiar una situación en la que las mujeres siguen cargando con todo el trabajo y no tienen derecho a la educación, por ejemplo. Dotar de herramientas agrícolas como el moledor automático o de cocinas de gas en las casas –que evita que haya que caminar horas para cargar leña- genera tiempo a las mujeres para ir a la escuela, o para descansar o para conversar. Esto es fundamental. De este modo “se sienten empoderadas” y acceden a la información, al conocimiento de sus derechos y a la participación.
“Las mujeres muchas veces, al no estar informadas no participan. Pero con información, con conocimiento de sus derechos, hablan, exponen sus problemas, se implican en la elaboración de soluciones”. Y algo muy importante: aprenden que no necesitan a un hombre para sobrevivir.
En muchas ocasiones, comprender la carga de significado que tiene ser feminista en África, y especialmente en zonas rurales, se hace difícil desde una mirada occidental. El riesgo de rebelarse contra tradiciones culturales y trazar el camino de la igualdad es enorme. Aua Keita explica que estas tradiciones siguen "mandando" y que existen muchas leyes, muchas políticas, pero falta la aplicación.
por ello, la organización que lidera trabaja también con hombres que muestran sensibilidad con los temas del género, para que sean ellos quienes hablen y sean ejemplo para otros hombres más conservadores. Invitan a los médicos para que expliquen a las propias mujeres las consecuencias de la Mutilación Genital Femenina. Y difunden todo lo que pueda ser un ejemplo en la lucha: por ejemplo, que el Gobierno cerró una clínica en la que se practicaba la ablación. Son modos de afrontar ese “cambio de mentalidades”.
“Hay emigrantes que llaman y piden que se deje a las mujeres participar en la vida comunitaria, porque saben que eso es bueno. Saben que las mujeres llevan los beneficios de la tierra a la casa, mientras que los hombres se quedan con el dinero de la venta del grano, para ellos y para ir a buscar otras mujeres”, explica Aua Keita riendo.
Publicado por: AmecoPress- Madrid – Gloria López – 10/12/13 -
Publicado por Susana Esther Giosa Galli en 13:55 No hay comentarios:
Una mujer queda discapacitada diariamente por la violencia doméstica en Fiyi.
Una mujer queda diariamente discapacitada de forma permanente en Fiyi a consecuencia de la violencia física perpetrada por su esposo o su compañero sentimental, según un informe divulgado hoy por medios locales
Una mujer queda diariamente discapacitada de forma permanente en Fiyi a consecuencia de la violencia física perpetrada por su esposo o su compañero sentimental, según un informe divulgado hoy por medios locales.
El estudio elaborado por el Centro de Crisis de la Mujer de Fiyi revela que en esa nación del Pacífico Sur más de 70 mujeres pierden el conocimiento diariamente y otras 40 sufren lesiones debido a la violencia doméstica.
También señala que el 60 por ciento de las mujeres que han estado en una relación íntima han sido víctimas de abuso sexual o físico por parte de sus parejas, mientras que otro 15 por ciento ha sido golpeada durante el embarazo por sus compañeros sentimentales o esposos.
La coordinadora del Centro de Crisis de la Mujer de Fiyi, Shamima Ali, dijo a la cadena australiana ABC que la mayoría de las agresiones ocurren en zonas rurales de un país donde aún persisten "actitudes y formas de pensar patriarcales y tradicionales".
Ali enfatizó, no obstante, que se está registrando un cambio lento en las mentalidades de sus compatriotas sobre la violencia contra la mujer que tiene en Fiyi una de las tasas más elevadas del mundo.
Ali señaló que su organismo presentará el informe al Gobierno de Fiyi y buscará la cooperación con otras agencias del país para afrontar este problema social.
Publicado por: lainformacion.com – Australia - (Agencia EFE) – 12/12/13 -
Publicado por Susana Esther Giosa Galli en 13:52 No hay comentarios:

References: artículo 5
 artículo 5
 artículo 5
 artículo 5
 artículo 5
 artículo 5
 resolución 
 artículo 5