Source: http://docplayer.hu/1307251-Igy-keszulunk-szelid-haborura-mindig-magunkert-soha-masok-ellen-sot-parolunk-es-vasznakat-szovunk-s-mig-kisebbitnek-lassan-megnovunk.html
Timestamp: 2017-02-19 21:31:41+00:00

Document:
1 Így készülünk szelíd háborúra, mindig magunkért, soha mások ellen. Sót párolunk és vásznakat szövünk, s míg kisebbítnek, lassan megnövünk. Dsida Jenõ V. évfolyam 10. szám október 250 Ft A HARCNAK NINCS VÉGE MÉG! A TARTALOMBÓL: MEGMARADNI VAGY MEGSEMMISÜLNI ÖSSZENŐ AMI ÖSSZETARTOZIK MAGYARORSZÁG ELSŐ JUD SÜSSE CIONISTA TERROR2 október (Rendhagyó módon, ezen a helyen most teljes terjedelmében közöljük az általunk is többször kritizált Bayer Zsolt legújabb írását, ami a Magyar Hírlap október 7. számában látott napvilágot, mert a jelenlegi pénzügyi világválságról mi sem tudnánk jobban megfogalmazni a lényeget. Persze arra is szerfölött kiváncsiak vagyunk, hogy mit szól ehhez a Likud-testvér Fidesz.) A lepke szárnya Mottó: Grün megérkezik Amerikába, sétálgat Manhattanben, és egyszer csak meglátja régi jó komáját, Kohnt, aki fôtt kukoricát árul a Chase Manhattan Bank elôtt. Odamegy hozzá, és üdvözli Szervusz, Kohn, de jó, hogy látlak, látom, neked beütött az üzlet. Én most érkeztem Amerikába, és mi tagadás, nincs egy vasam se. Nem tudnál kisegíteni tíz dollárral? Grün, én nagyon szívesen segítenék, de sajnos nem lehet, ugyanis szerzôdést kötöttem a Chase Manhattan Bankkal Te?! Miféle szerzôdést? Hát megállapodtunk, hogy ôk nem árulnak kukoricát, én pedig cserébe nem adok kölcsön LÁSS, NE CSAK NÉZZ! Hát így. Aztán némiképp módosult a helyzet. Az amerikai bankok elkezdtek kukoricát árulni, Kohn meg kölcsönadni. Az eredmény itt van a szemünk elõtt, méghozzá totális pénzügyi válság formájában. S most Amerikában erõsödik az antiszemitizmus, olvasható a hírekben. Csúnyákat írogatnak a népek különféle internetes fórumokon a zsidókról, sõt már antiszemita tüntetés is volt New Yorkban, bár azt idehaza elhallgatták. Azért olyan nagyon, ugye, nem csodálkozik ezen senki sem, legfeljebb, ha szemforgató és farizeus. Mert aki tudni akarta és akarja, milyen az igazi antiszemitizmus, jól teszi, ha ellátogat Amerikába. S olvasgatja kicsit a bronxi falfirkákat a fekete negyed házfalain, vagy késõ este néhány sör felszabadító hatása után elbeszélget kicsit néhány wasppel (white, anglosaxon, protestant). S ha ez nem elég, érdemes figyelmesen végighallgatni, hogy a közép-nyugati redneckek miképpen nyilatkoznak a zsidókról. Mindjárt ki fog derülni, hogy az igazi, mély, tõrõlmetszett antiszemitizmust mi idehaza még csak meg sem közelítjük S most bizony durvul a helyzet. Mert a brooklyni zsidó pénzügyesek és a Wall Street-i yuppie-k mérhetetlen pénzsóvársága, telhetetlensége és felelõtlensége öszszeomlásba sodorta az amerikai pénzügyi világot. S persze ezen keresztül az egész földtekét. Mire jön az amerikai kormány, az állam, és hétszázmilliárd dollárt töm bele a rendszerbe, hogy megmentse a bankokat. Hétszázmilliárd dollár. Ez öt esztendõ teljes magyar nemzeti összterméke. S ezt most az amerikaiak zsebébõl húzták ki. Úgy nagyjából minden amerikai fizet most négyezer dollárt, hogy ne legyen újra gazdasági világválság. A népek meg csúnyákat írogatnak a zsidókról az internetes fórumokon nahát! Amúgy pedig ismerjük a régi tételt, miszerint ha egy lepke meglebbenti a szárnyát Japánban, abból földrengés lehet Amerikában nos, az amerikai pénzügyi válság természetesen végigsöpör a világon. Nyugat-Európa bankjai sorra jelentenek csõdöt vagy csõdközeli helyzetet, s az államok mindenütt kénytelenek beavatkozni. Belgiumban államosítják (mondom: államosítják!) az egyik legnagyobb kereskedelmi bankot. A britek külön testületet hoztak létre, amely a válságot próbálja kezelni, a német Hypo Real Estate hétvégi meglepetésként jelentett csõdöt, szóval nyakunkon az egész. Mindeközben nézem vasárnap a tévét, Baló György kérdezgeti Fekete Jánost és Bajnai Gordont, hogy akkor most mi lesz. Fekete János elmondja, hogy bizony baj lesz, mert például a devizapiaci folyamatok kiszámíthatatlanok, s ha a forint-euróárfolyam másképpen alakul, magyarán, mondjuk, hirtelen háromszáz forint lesz egy euró, vagy még drágább, akkor mindazok, akik devizaalapú hitelben adósodtak el, nagy bajban lesznek. Ez a nagy baj azt jelenti magyarul, hogy egy csomó honfitársunk nem fogja tudni fizetni a havi törlesztõrészleteket a lakására vagy házára. S akkor a bank majd viszi a lakást vagy a házat. Bajnai Gordon pedig belemondta a vasárnap estébe a következõ mondatot: Válság van, divatba jön az erõs állam. Nahát! De hiszen mi azt hallgatjuk hosszú, sivár, meddõ és elviselhetetlen MSZP SZDSZ-évek óta, hogy az államot le kell építeni, államra nincs szükség, az állam rossz gazda, s majd a piac mindent rendbe tesz. Privatizáció, liberalizáció, dereguláció ez a törvény, ez az új istenség. Aki ezt tagadta, vagy akár kétségeit merészelte hangoztatni, megnézhette magát. S most, hogy a szent piac s annak baromi hozzáértõ irányítói csõdöt mondtak, most persze jöjjön az állam, és tegyen rendet. S miközben az amerikai állam hétszázmilliárdot pumpál a pénzügyi rendszerbe az adófizetõk pénzébõl, hogy rendbe tegye valahogy, amit a brooklyniak meg a Wall Street-iek elszúrtak, miközben egész Nyugat-Európa ugyanerre készül, s miközben várhatóan nálunk is ez lesz a helyzet, eközben Kornai professzor azt mondja, hogy nem helyes, ha az állam kisegíti a kórházakat, mert ezzel elõsegíti a kórházak felelõtlen gazdálkodását. Ugye, drága barátaim, elég nehéz higgadtnak maradni? Ugye, érthetõ, ha Bronxtól a Deák térig mindenkinek ökölbe szorul a keze. Még az ántivilágban, Kádár idején járta egy vicc. Természetesen suttogva terjedõ vicc volt, s leginkább az MSZMP KB tagjai meg a megyei párttitkárok mesélgették egymás között, amikor jól berúgtak valamelyik hétvégi összetartáson. A vicc így szólt: mi a különbség a kommunizmus és a kapitalizmus között? Lényegében semmi. Mindkettõt a zsidók találták ki, csak az egyiket nekünk, a másikat meg önmaguknak No, most már legalább elmondhatjuk, hogy belekóstoltunk mindkettõbe. S úgy tûnik, egyik sem az igazi. Itt az ideje kitalálni valami harmadikat. Közösen és mindannyiunknak amíg nem késõ. (Bayer Zsolt - Magyar Hírlap) TÁJÉKOZTATÁS Ezúton tájékoztatjuk kedves olvasóinkat, hogy Dobszay Károly, a FRONT fôszerkesztôje, magán jellegû problémák miatt kénytelen visszavonulni a lap további szerkesztésétõl. A lap jövõjével kapcsolatos fejleményekrôl hamarosan újra tájékoztatjuk olvasóinkat. A KIADÓ3 2008. október 3 G O N D O L K O Z Z U N K! MEGMARADNI VAGY MEGSEMMISÜLNI? Rosenfeld Matyit alias Rákosi Mátyást felháborította, hogy nemzeti himnuszunk elsô szava Isten. Új himnuszt akart, s megkérdezte Kodályt akit nem mert elvtársnak szólítani, csak,,tanár Úr -nak, nem írná-e meg?,,százötven évig uralkodott rajtunk a török, mégsem kellett megtanulnunk törükül. felelte a Tanár Úr. Az SzDSz MSzP újabb csúfos országlása idején Kodály szavait forgatom fejemben. Kibírta népünk a mongoljárást, a Habsburgok dicstelen országlását, a kommunizmust. Elvették ôsi földjeinket, birtokainkat, szôlôinket, gyárainkat, iskoláinkat, templomainkat, de hitünket, nyelvünket, kultúránkat nem. Magyarok maradtunk. Aztán jött A rendszerváltozásnak nevezett színjáték. Az azóta négyévenként egymást váltó, ízig-vérig baloldali, zsidó érdekek szerint cselekvô kormányok fittyet hánynak az anyaországon belüli és kívüli magyarokra. A csonkaországi,,átlagmagyar hajlamos lerománozni, leszlovákozni trianoni országhatárainkon kívül élô nemzet-testvéreinket. A nemzetközi érdekcsoportoktól vezérelt,,magyar kormányok bocsánatot kérnek szomszédainktól, hogy még egyáltalán létezünk. Hallani sem akarnak semmilyen országhatár-változtatásról, nehogy megsértsük,,érzékenységüket. A globalista világrendszer azonban nemcsak a Kárpát-medence magyarjait akarja bekebelezni, hanem mind az öt világrészt. Kísértet járja be földi világunkat, de már nem a kommunizmus, hanem a judaizmus, pontosabban a judeokrácia kísértete. Széchenyi, ha élne, gyanítom, megírná újra a,,blick - et, csak nem Bécsnek, de még csak nem is Washingtonnak, hanem Tel-Aviv-nak címezve. A döblingi remete nem érhette meg Istennek hála! az Alliance Ifj. Tompó László Israelitée december 30-án a,,russischen Invaliden -ben közölt felhívását:,,testvérek! Hittestvérek! Az egész földkerekségen nincs egyetlen darab föld sem, amelyet könnyebben leigázhatnánk, mint Galiciát és Magyarországot. E két országnak mindenképpen a miénknek kell lennie, mert számunkra ott a legkedvezôbbek a körülmények. Ti, zsidó testvérek, fáradozzatok minden erôtökkel azon, hogy mindkét országot teljesen birtokotokba vehessétek, fáradozzatok, hogy minden keresztényt elûzzetek, és teljesen úrrá legyetek. Törekedjetek, hogy mindent, amit ott még a keresztények birtokolnak, teljesen a kezetekbe vegyetek. Ha erre nem volna elegendô anyagi eszközötök, a párizsi szövetségünk máris gyûjtéseket rendez, és az adományok váratlan bôséggel folynak be pénztárunkba azzal a céllal, hogy a galíciai és magyarországi területeket a galíciaiak és magyarok kezébôl kiragadjátok, és hogy azok kizárólag zsidó kézre kerüljenek. Az egész világ tôkései erre a célra nagy összegeket áldoznak s egyesülnek, hogy ezt a célt a legrövidebb idô alatt elérhessétek. Hogy mindez nem antiszemita kitalálás, 1945 utáni történelmünk igazolta. A kommunizmus megbukott ugyan, de az a világhálózat, amely létrehozta, nem. Látszólag,,kétpólusú világrendszert teremtett,,,jobboldalit és,,baloldalit, valójában mindkettôt mûködtette és mûködteti mindmáig. Tény, hogy a Tel Aviv-i politika határozta meg az 1990-es, az 1994-es, az 1998-as és a 2002-es,,választás kimenetelét. Az 1970-es évektôl az MSzMP vénjei gondoskodtak arról, hogy KISz-es fiaik megalapozzák az új világrendet, a liberalizmus társadalmát, a világpolgárok falanszterét. A kapitalizmust ócsárló egykori emeszempés ezért ma kapitalistább a kapitalistánál, tôkésebb a tôkésnél, kizsákmányolóbb minden addigi kizsákmányolónál. A kommunizmust életben tartó liberátorok tudták, hogy elôbb-utóbb öszszeomlik a kommunista rendszer, ezért elôre felkészültek a változtatásokra. Megígérték a többpártrendszert, azonban a pártalapítók csak olyanok lehettek, akik Izrael engedelmes szolgái voltak. Így jöttek létre hazánkban is a pártok, amelyeket egykori hivatalnokok és pártmunkások, az aczéli propagandagépezet percemberkéi alapítottak. Mert ezt eredményezte a még máig is visszasírt Kádár-korszak: a meggyôzôdés, az elvhûség, az erkölcsi tisztaság tagadását, a konformizmust, a munka gyûlöletét. Aki végigélte az utolsó másfél évtizedet, tapasztalhatta, mennyire mélyre süllyedt társadalmunk erkölcsileg és szellemileg. Különösen erkölcsileg.,,minden ország támasza, talpköve / A tiszta erkölcs, mely ha megvész / Róma4 október ledôl s rabigába görbed. vallotta Berzsenyi. Mert az erkölcsi süllyedéssel nem versenyezhet az anyagi. Nem az a baja a magyarnak, hogy nincs,,elég pénze, hanem hogy nincs világnézete, nincs erkölcsi mércéje. Sodródik. Nem ismeri Krisztus törvényeit. Például aki nem paráználkodó, házasságtörô, nem,,élettársi kapcsolatra vágyik, hanem holtomiglan-holtodiglan életszövetségre, vagy akinek nem bomlott fel házassága, arra úgy tekint, mint,,társadalmon kívüli lényre. Hova lett a nemi önmegtartóztatás, a házastársi hûség, az anyaság tisztelete? Hová lett gyönyörû anyanyelvünk, miért nem tanítják gyermekeinknek klasszikus költôinket, íróinkat? Miért nem hallanak emberpalántáink iskolapadjainkban Berzsenyi, Tompa Mihály, Erdélyi József, Sértô Kálmán, Szabó Dezsô igéirôl, miért nem ismerik népdalainkat, operáinkat, táncainkat? Miért fehér folt számukra dicsôséges történelmünk, kezdve Attila nagykirálytól Kapisztrán Szent Jánoson át Szálasi Ferencig? Miért, hogy az 1919-es 133 napos kommunizmus áldozatairól nem szólnak tankönyveink, de a zsidóság állítólagos veszteségeirôl papolnak olyanok, akik utálattal tekintenek mindarra, ami nem zsidó? Igen, magyar testvéreim! Azt hiszszük, ha mi becsületesek vagyunk, a másik is az. Végzetes tévedés! Vegyük például alapul a zsidóságot. Eleink közül sokan azt hitték, ha a zsidók magyarosítják nevüket, magyarul írnak és beszélnek, ôk is olyan derék honpolgárok lesznek, mint mi. Megfeledkeztek arról, mire tanítja ôket a Talmud. Ezért védekeztek ellenük Árpád-házi királyaink, majd Hunyadi Mátyás, ezért ostorozták ôket költôink, mint Berzsenyi, Kölcsey, Petôfi, Sértô Kálmán, Erdélyi József, vagy legnagyobb politikusaink közül Széchenyi, Kossuth, Istóczy Gyôzô, Bartha Miklós, Szálasi Ferenc. Huszadik századi történelmünk pedig bebizonyította, hogy a világuralomra törô cionista zsidóság minden magyarellenes tett támogatója, sôt kiagyalója. Nagyon nagy történelmi aluliskolázottság kell ahhoz, hogy valaki ezt ne lássa. Most, amikor az Európai Uniónak nevezett falanszterbe terelték népünket, ki kell mondani az igazságot: az Európai Unió az isteni világrend tagadása, a nemzetek teremtô Isten általi egyediségének megkérdôjelezése. Despotizmus, amelyrôl már Madáchnak is volt néhány keresetlen szava,,az ember tragédiája falanszteri színében. A nemzeti-népi hagyományok megsemmisítésével ugyanazt szeretné elérni, mint a kommunizmus: eltörölni a vallási, közösségi múltat, a faji mivoltot. Ezért tiltja például az EU a disznók moslékkal való etetését, ugyanis Brüsszel urai csak sütnek, vagy nyersen esznek, de nem fôznek. Az Európai Unió céljait szándékosan hallgatja el a nemzetközi tömegtájékoztatás. Hazánkban egyedül a MIÉP mert a politikai pártok közül határozott nemet mondani az EU-ra. Szégyen, hogy a magukat konzervatívnak, nemzetinek, kereszténynek mondó pártok és mozgalmak igent mondtak rá. De nem volt különb a Magyar Katolikus Püspöki Kar sem, amelynek tagjai felszólították híveiket, szavazzanak az EU-ra. Nincs szomorúbb és lehangolóbb, ha egy népet lelki vezetôi cserbenhagynak! Ha a fôpapok nem merték vagy nem akarták kimondani, én kimondom: az EU végsô célja mindannak lerombolása, ami a keresztény civilizációból még megmaradt! Trianon csak anyagi javainkat vette el, az EU viszont kultúránktól, nyelvünktôl, egyszóval: önmagunktól akar megfosztani.,,gondolkozz Európában! harsogja a maoista, anarchista gyökereibôl táplálkozó SzDSz, mélyen gyûlölve mindent, ami keresztény. Társadalmunk, népünk erkölcsileg, szellemileg halálosan beteg. Tömegek fordultak el Krisztustól, akárcsak az önzô, öntelt nyugati civilizációkban. Millióan elfeledik a bibliai igazságot:,,keressétek elôször az Isten országát és az ô igazságát (Mt 6, 33.). Vagyis az emberi lét végcélja semmiképpen sem lehet az anyagi javak puszta felhalmozása. A keresztény társadalmi rend természetesen megbecsüli a magántulajdont és gazdaságot, de mindezeket csak eszköznek tekinti, nem célnak. Hirdeti, hogy az emberi lét három alappilléren nyugszik: az erkölcsön, a szellemen és az anyagon. A sorrend nem megfordítható! Aztán azt is tanítja, hogy a fajszeretet nem ellentétes a felebaráti szeretettel, hiszen Isten különbözô fajokat teremtett. A szeretet nem az, hogy szeressem azokat, akik eleszik a jövôt a gyermekeimtôl, akik elveszik az országot fajomtól: a szeretet törvénye mindenek elôtt a hozzám tartozók és fajtám iránt kötelez. írta Szabó Dezsô. Aki nem a saját faját szereti legjobban, hanem a másét, mert az ugyebár,,szép, nemcsak önmagát sérti meg, de Istent is.,,az Isten mindenek fölött, a haza mindenek elôtt vallotta, no nem Kertész Imre, hanem Kölcsey. Ifj. Tompó László MEGHÍVÓ a MAGYAR NEMZETI FRONT szigetszentmiklósi kulturális tagozata szervezésében IFJ. TOMPÓ LÁSZLÓ irodalomtörténész HALHATATLAN MAGYAR IRODALOM címû elõadássorozatára október 9. EGY A SORSUNK: EZ A FAJ (Nemzet és haza irodalmunkban) október 30. ERÔNK SZERINT A LEGNEMESBEKÉRT (Bölcseleti kérdések irodalmunkban) november 20. ÁTÖLELT AZ ISTEN (Isten és vallás irodalmunkban) december 18. SZÉP SZEMED VILÁGA (Szerelmi érzés irodalmunkban) Az elôadások kor kezdôdnek. Helyszín: Szigetszentmiklósi Városi Könyvtár Szigetszentmiklós, Tököli u. 19. Részletes tájékoztatás a 06-30/ as telefonszámon. Minden érdeklôdôt szeretettel várunk!5 2008. október 5 Prohászka Ottokár ( ) Székesfehérvári püspök, egyházi író. A zsidó morál valóságos átka a keresztény mûveltségnek, amely átkon ez a keresztény kultúra okvetlenül tönkre megy, ha nem dobja ki magából a mérget. A zsidóság fekélye csontvázzá rágta a keresztény magyar népet, s a nemzetnek nagy részét koldusbotra juttatta. A zsidóság mindenütt fekély, amely megmérgezi az üzleti morált is, kiváltképpen az üzleti világban. Lealacsonyítja az erkölcsi színvonalat és a korrupciót általános divattá emeli. Meghamisítja az erkölcsi fogalmakat, tagad minden törvényt és eszményt, s lelkiismerete nem lévén, szívtelenül megfojtja áldozatait, amelyeket behálóznia sikerült. A keresztény társadalomban a zsidókat emancipálni annyit tesz, mint az erkölcstelenségnek és az erkölcsiségnek ugyanazt a szabadságot, a lelkiismeretnek és a lelkiismeretlenségnek ugyanazokat a jogokat adni. Az antiszemitizmus a keresztény erkölcstan és a keresztény társadalmi rend reakciója, s mint ilyen, a legjogosultabb mozgalom. A zsidó mindig nevetséges, asszimetrikus, idegen, ugyanakkor mindig a nem-idegent játszó figura. A zsidó szellemet szellemtelenségnek kellene hívnom, mert tagadása az eszménynek, levigyorgása a fölségesnek. A nemzetek bámulva veszik észre, hogy hélótákká lettek saját hazájukban, koldusokká lettek és tehetetlenül állnak saját hazájukban a parancsoló idegen, jövevény trónja elôtt. Nem szeretek zsákbamacskát árulni s a divat miatt az igazságról bölcsen hallgatni, azért kimondom, hogy jelenleg Magyarországon csendes honfoglalás folyik: gazdasági logikus folyamat megy végbe, amelyrôl köznyelven azt mondják, az erôsebb legyôzi a gyöngét, vagy, hogy a csuka megeszi a pontyot. A magyar nép a gyönge, de ízletes pontyocska, a zsidóság a csuka. Már most mi az én antiszemitizmusom? Nem az, hogy üsd a zsidót, hanem az, hogy ébreszd fel, ha kell, korbácsold fel a magyar tunyaságot. (Az én antiszemitizmusom, Gede Testvérek) ANTIKRISZTUS Széchenyi István ( ) a legtöbb zsidóban van valami átkozott keverék, amely más fajtákban nem létezik - s amelyet belôlük nem írthatnak ki. Szabó Dezsõ ( ) Regény- és tanulmányíró. és most jött a demokrácia, beszabadította a versenybe a zsidóságot ( ) És ez a faj, mely minden sajátosságával a szabad versenyre született, az új éhesek tátott mohóságával vetette magát az életnek s kápráztató iramban foglalta el a gazdasági, politikai, kereskedelmi, mûvészeti élet: az egész magyar lélegzés minden stratégiai pontját. ( ) Az a faj, mely az egyetemes ember, a nagy emberi ölelkezés nevében lépett be az európai futók közé, most a megkülönböztetô tollat viselô ôstörzsek gôgjével, félelmével és gyûlölködô szeretetével húsosodik egybe mindenki és minden ellen. A faj, amely a századok szabad gondolkodóinak kaszájával tört utat, a legprimitívebb ôsi törzsbabona acél abroncsaival köti el magát a többi emberektôl, s az a nép, amelynek az emberi elfogultságok elleni küzdelem adott történelmi jogot, a legádázabb elfogultság bástyájaként sötétlik. ( ) Itt nem a gyûlölet, az ököl, nem a fogak vad csattogása segít. Nem ádáz új harapásokkal kell beleharapni az amúgy is megharapott kis országba. A szabad verseny átkos, gyilkos, dögletes demokráciája ellen kell megkezdeni a nagy keresztes háborút. És a zsidó látóknak, a hajnalló faj kakasainak kell felrikoltani a nagy veszedelmet. Hogy a zsidóság most önmagán ugyanezt a kritikát, ugyanezt az emberi érvágást, ugyanezt az igazságtételt végezze el, amit a magyar faj önmagán végzett, amikor a zsidóságot asztalához ültette és visszaadta neki az elrabolt testvérjogot. Ôk maguk irtsák ki a fajból a szabad verseny sakál-morálját, ôk maguk hasonlítsák be fajukat Európa nagy egységébe, a becsület, a tiszta élet, az egyetemes ember-szeretet újjáfürdetésében. (Elsodort falu 1918) Tormay Cécile ( ) Író, közéleti személyiség, a Napkelet alapítója. A fajok élete hasonlít az egyének életéhez. Megvan a gyermekkoruk, az ifjúságuk, férfikoruk és az öregségük. A zsidó fajt az emberiség megfosztotta ifjúsága és férfikora virágzásától. Kielégületlenül öregedett meg, mialatt kortársait, az egyiptomiakat, assyrokat, babyloniakat eltemette, és aranykoruk emlékével meghalni látta Athént, Rómát és Bizáncot, amelyeknek bölcsôjénél már mint aggastyán állt. Kortársak nélkül, magányosan, idegenszerûen itt maradt közöttünk, fiatal népek között. Nem tudott meghalni, mert a beteljesülést várta. És most, mikor a história körülményei kedveznek tehetségeinek és tulajdonságainak, sírja szélén, szinte az enyészet feloszlása közben éli ki egy szörnyû haláltáncban az elmulasztott virágzást. Ahasverus fiatalra festi arcát, részegen tántorog és haldokolva orgiát ül. (Bujdosó könyv ) Veres Péter ( ) Regényíró. Baloldali parasztpolitikus. Ha a zsidókérdés tisztára mesterséges dolog, nem látom be, miért kell a zsidónak szégyellnie vagy megtagadnia faját? Avagy csakugyan vannak a zsidóságnak szégyellni való tulajdonságai? Miért kell eltagadni azt, hogy Marx, Heine, Freud vagy bárki nem németek, hanem zsidók voltak? Kisebbek talán a marxi megállapítások a társadalom és a gazdaság törvényszerûségeirôl, vagy rosszabbak a heinei versek, ha tudjuk, hogy ôk zsidók voltak? Számomra nem, s ez a bizonyíték arra, hogy nem én gondolkozom faji módra, hanem azok a zsidók, akik ezt leplezni akarják. A zsidóság semmi szín alatt nem akar szolgálni, nem humanista szabadságszeretetbôl, hanem mert elszokott a munkától. Vörösmarty Mihály ( ) Költõ, drámaíró. Mi a zsidó élet- és keresetmód káros befolyását illeti a többi lakosság erkölcseire, a részben magunk is vétkesek vagyunk, ôrizetlenül hagyván az ország határait s a városokat a mindenünnen betolakodó zsidók ellen, s befogadván ôket kocsmárosokul és boltosokul, mert jobban fizetnek, a nép közé, melyet megrontanak. ( Zsidóügy, 1948.május 13.)6 október ÖSSZENŐ AMI ÖSSZETARTOZIK Orbán és Gyurcsány boldog újévet kívántak valódi fônöküknek Ennyire nyíltan, az általunk régóta cégéres hazudozóként, cionista Izrael-bérencként, az MSZP- SZDSZ tényleges szövetségeseként nyilvántartott Viktor talán még sosem tárulkozott ki. Kell ennél egyértelmûbb comingout, Fideszbirkák? Azt is mondhatnánk, a tetves kurvaédesanyádat áruld, ne a hazát, Orbán, de mi ilyet természetesen nem mondunk. A magyar népet és Wittnert is alázó duó legújabb akciófilmje. Sajnos nem valóságshow, valóság. Prológus Orbán Viktor az évente magyar adóforintok milliárdjait ellopó, költségvetési pénzbôl busásan élôsködô Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége két vezetôjének, a magyarellenes uszítóként hírhedt Feldmájer Péter elnöknek, Zoltai Gusztáv ügyvezetô igazgatónak, volt munkásôrnek - a Zsidesz ezzel 1956 örökségét is szembeköpi - és háborús bûnösnek, cégéres antimagyar és kereszténygyûlölô pedofilnak, valamint Köves Slomónak, a szélsôséges, szintén a nyakunkon élôsködô Egységes Magyarországi Izraelita Hitközség vezetô rabbijának írt levelet a zsidó újév alkalmából (Alaphír alább). A kaftános kompánia a magyar kisemberektôl a rezsim által ellopott és kisajtolt összegek üzemszerû pumpolása és sikkasztása mellett nem csupán magyargyûlölô kampányt folytat hosszú évek óta, de aktívan ügyködik a magyarság szólásszabadságát korlátozó cionista szájkosártörvény elfogadtatásán is. (a Mazsihisz csupán alaptámogatásként évi közel félmilliárdot vesz ki a zsebünkbôl, miközben a negyvenszer annyi hívôvel bíró evangélikusok is csupán ennyit kapnak. Erre jön még Zoltaiék bukszájába a soha véget nem érô, állandóan újabb formában testet öltô kárpótlási biznisz, az oktatásban és a médiában a holokauszthazugság terjesztésére fordított milliárdok, a számolatlan, nekünk több százmillába fájó hollókosztdzsembori, extra ÁVH-s erôsítéssel, fegyveres magánhadseregük fenntartása, a privatizáció örvén állami és önkormányzati vagyonunk fillérekért héber kézre játszása, a tolerancia- vagyis gyûlöletkampányok, a kulturális fesztiválok ezernyi óriásplakáttal és hatalmas büdzsével, az imre kertesz-féle és hasonszôrû bibsi szennyirodalom állami támogatása, és még sok tucat kreatív projekt, amelynek mind egy a vége: a mi kontónkra mulat a galiciáner banda). S persze, Vezénylô Tábornokunktól nem maradt el El Qró sem, nála ez olyan, mint a levegôvétel. Természetes a két cionista politikustól, hogy nem emlékeznek meg mondjuk az ómagyar ünnepekrôl, de ha már idegenek jeles napjainál és multikultinál tartunk, felettébb érdekes, hogy nem foglalkoznak a hazánkban is pár ezer fôvel jelenlévô mohamedánok Ramadánjával, vagy a több tízezer kínai holdújévével sem. Utóbbi önmagában nem zavar minket, hiszen Magyarországon csak magyar ünnepeket szabadna politikusoknak ünnepelnie, az azonban újfent a zsidó faji diktatúra és gyarmat árulkodó jele, hogy a bibsik elôtt évente vagy tucatszor nagy fordulatszámú megalázkodó rituálét mutatnak be a parlamenti paraziták, Maszoptól a Zsideszig. És nem csak a bûzölgô Mazsihisz, hanem az aktívan népirtó izraeli rezsim elôtt is. Amelynek vezetôi nagy ívben szarnak, vagy éppen bombát dobatnak a 25%-nyi ôshonos palesztinra és ünnepeire. (Az egyik izraeli fajüldözô és népirtó pártot, a Likudot korábban testvérpártjának nevezô - a szerk.) Orbán Viktor a zsidó újév alkalmából levélben köszöntötte a zsidó hitközségek (korrupt, tolvaj, a magyarok gumigolyóval lövetését helyeslô - a szerk) vezetôit; a hagyomány, a hit és a család azok az értékek, amelyek összekötnek minket (Mármint ôket: Viktort és imádatának tárgyait - a szerk.) - írta (hazudta - a szerk.) levelében a Fidesz elnöke (a nemzsidókat nemembereknek tekintô vérrasszista tetûhintásoknak - a szerk.). A (z álellenzéki, lényeges ügyekben rendszeresen a kormánypártokkal szavazó, Amerikának és Izraelnek a meleg ürülékig felnyaló - szerk.) Fidesz vezetôje szerint az említett értékek azok, amelyek erôsítik a nemzetet, és utat mutatnak a mindennapokban, vallástól függetlenül. (Ez természetesen hazugság, hiszen a zsidók a nemzsidókat máig változatlan vallási irataikban és dogmáikban alantas, következmények nélkül kihasználható és kihasználandó, meg is ölhetô állatoknak tekintik, Krisztust pedig kurafinak, aki ürülékben fô a pokolban - a szerk.) Ezek az értékek azok, amelyek segítenek nekünk számot vetni az elmúlt évvel és derûlátóan tervezni a következôt - fogalmazott (a mind arcátlanabbul, mind SZDSZ-esebben és nyíltabban Izrael-párti - a szerk.) Orbán Viktor, amikor boldog, békés és sikeres új esztendôt kívánt (a rothadt, a magyarságot iparszerû módszerekkel mocskoló és meglopó - a szerk.) hitközségek vezetôinek. Hazánk felvásárlása gyümölcsözô együttmûködés Orbánnak A Fidesz elnöke (a magyar belügyekbe számtalan alkalommal pofátlanul beavatkozó, hazudozó, uszító, a diplomácia alapjait semmibe vevô, hazánkat és nemzetünket piszkoló, az Izrael által immár nyíltan kimondott felvásárlós gyarmatosításban vezetô szerepet játszó - a szerk.) Aliza Bin-Noun izraeli nagykövetnek (aki már jó barátnôje, együtt mocskolták a nyáron a magyar radikális jobboldalt - a szerk.) is levelet írt, amelyben kiemelte: nagy érdeklôdéssel követi az izraeli és a közel-keleti politikát.7 2008. október 7 Orbán Viktor közölte (tehát nem is tagadta - a szerk.), örömmel dolgozott együtt a nagykövettel és reméli, hogy a gyümölcsözô(!) együttmûködés az új évben is folytatódni fog. (Qró Ferinek minek a Szadesz, ha a Zsidesz ugyancsak a legkészségesebben segíti hazánk lerablását? A színjáték kedvéért, Fideszagymosottak. Hogy Viktorra szavazzatok és semmi se változzon. Most ôszintén, idióták, legalább magatokban, a klotyón erôlködve valljátok be, hogy nem tudnátok eldönteni, melyik Csótány és melyik hamis prófétátok nyilatkozata, ha a neveiket kivennénk a szövegbôl - a szerk.) Qrcsány szerint a vérszívó egyforma áldozatával Gyurcsány Ferenc (köztörvényes, választási csaló, tömegbe és templomba lövetô, hazudó reggel, éjjel, meg este - a szerk.) kormányfô hétfôn ugyancsak levélben köszöntötte azokat (a magyarellenes gyûlöletzsákokat - a szerk.) akik megülik ezt az ünnepet. A (tolvaj - a szerk.) miniszterelnök szerint a zsidó újév alkalma is rámutat arra, hogy bár különféleképpen számoljuk az idôt, másféle szokásokat követünk, eltérô hagyományokat ápolunk, eredendôen mégis egyformák vagyunk. (A zsidók és szent Talmudjuk szerint viszont a nemzsidók alsóbbrendûek - a szerk.) A Gergely naptár szerint szeptember 30-án (a gyakorlatban már 29-én este) köszönt be a zsidó (tetûhintás - a szerk.) újév. A Rós Hasáná kifejezés szó eszerint azt jelenti: az év feje. (Ki az ördögöt érdekel? Jó, ôt igen - a szerk.) Zárszó Láthatjuk, legalábbis bizonyos IQ és nemzeti érzület együttes és egymást erôsítô, magas szintû kombinációja esetén, hogy a lényeget illetôen a Maszop- Szadesz-Magyarországi Dávidcsillag Fórum illetve a Zsidesz (plusz szatelitje, az operett kereszténydemokraták) NEM egyik kutya, másik eb, hanem egyik patkány, másik patkány. A redvás zsidótalpak nyalástechnikájában, hazánk elárulásában, kiszolgáltatásában és kiárusításában teljesen azonos a Qrmány és látszatellenzéke. Orbán ráadásként arra is képes, hogy az 1956-ban a szovjet megszállók oldalán harcoló, zsidófajvédô Zoltainak gratuláljon, arcul csapva a magyar népet, közte képviselôtársát, Wittner Máriát, és a Fidesz (állítólagos) értékeit is. Minderre tényleg azt felelhetnénk, kurv'anyádat áruld, ne a hazát, Viktor, de mi ilyet természetesen nem mondunk. (Kuruc.info - Fidesz, Mazsihisz, Szent Korona Rádió nyomán)8 október MAGYARORSZÁG ELSŐ JUD SÜSSE A Mátyás király halálát követô nemzedék népsorvasztó, néppusztító, országveszejtô korszakában az ismeretlenség homályából bújt elô egy zsidó pénzváltó és hamarosan feltornázta magát a gazdaságpolitika parancsnoki hídjára. Származása ismeretlen. Csak egy bizonyos: minden ôse zsidó volt. Gazdag apja Efrájim névre hallgatott. A zsidó pénzfi eredeti neve: Snéor Zálmón, amelybôl népies használatban Snéor Salamon lett. Csakhogy Snéornak a Salamon nem tetszett. Etel-nek írta magát, mint ahogy napjainkig szokták a tetszetôsebb, mimikrisebb neveket használni. Snéor Zálmón születési éve is bizonytalan. Halálakor, 1526-ban agg -nak ismerték. Tehát 1450 körül születhetett. A budavári Zsidó-utcában lakott zsidó feleségével és két fiával. Fiai: Ábrahám és Efrajim. Snéor Zálmón javakorában Budán gyakori volt a zsidók miatti forrongás. A zsidók kapzsisága és hatalmaskodása ben a jámbor budai polgárokat parázs tüntetésre ragadta. Az antijudaista tüntetôket Bakócz Tamás akkori kancellár és püspök lovascsapatai szórták szét; három magyar gyermeket halálra is gázoltak a fôpapi lovasok. Két évvel késôbb, 1496-ban a budai zsidó gyermekek valószínûleg a Zsidó-utcában lakó két Snéor-fiú is megtámadták a budai magyar gyermekeket. A gyermekek utcai verekedése magával ragadta a szülôket is. A gyermekeik védelmére sietô budai polgárok és a zsidók küzdelmébe Bakócz püspök lovasai újból beavatkoztak, természetesen a zsidók oldalán. Emiatt olyan parázs küzdelem fejlôdött ki, hogy csak a zsidók kölcsönei által nekik lekötelezett király testôrei tudtak az antijudaisták többnapos tüntetésének véget vetni. Királyi testôrök és fôpapi lovasok közös erôvel folytották vérbe a budai polgárok antijudaista feleszmélését: sok antijudaistát a tömeg elôtt felakasztottak. A budai zsidók boldog purimot tartottak. Bizonyosan a Snéor-család is. Snéor Zálmón örömében kicsapott a medrébôl. Valószínûleg egyik üzleti útja alkalmával megismerkedett egy SNÉOR-SZERENCSÉS IMRE kolozsvári magyar nôvel, aki elég fajáruló volt ahhoz, hogy a gazdag zsidónak kiszolgáltassa magát. A viszony hamarosan kitudódott. Már pedig ezidôben az árja nôvel viszonyba jutó családos zsidó férfire tûzhalál, megégetés büntetése várt. A büntetés alól csak egyféleként lehetett mentesülni: katolikus hitre téréssel és katolikus egyházi házassággal. A magas pártfogók A máglyától menekülô Snéor Zálmón egész közeli ismerôséhez, üzletfeléhez és pártfogójához, az ezidôtájt nádorrá választott Perényi Imréhez fordult kérésével: vállalja el a keresztapaságot! Perényinek elég oka volt Snéorral szemben a jóindulat megbizonyítására. Csak egy feltétele volt: tartsa szerencséjének a Perényi keresztnevéhez a szerencsés jelzô felvételét. Így lett Snéor Zálmónból: Szerencsés Imre. Az igazi szerencse fel is virradt Snéorra. Zsidó feleségét és két zsidó fiát a Zsidó-utcai lakásában hagyta, de ellátásukról bôségesen gondoskodott. Azután a Szent György-téren vásárolt magának szép házat, ahová kolozsvári magyar feleségével beköltözött. Ebbôl a házasságból is született egy félzsidó fia. A keresztapa nádoron keresztül a gazdag Szerencsés Imre közelebbi kapcsolatba jutott a magyarországi zsidóság kiváló pártfogójával: Bakócz Tamás bíboros érsekkel, 26 egyházi javadalom, legalább évi aranyforintnyi jövedelem és többek között a velencei köztársaság tekintélyes évi zsoldjának élvezôjével, akit mindenhová ezer lovasa, rengeteg hintója kisérte és az egykorú követjelentés szerint egyszemélyben Magyarország pápája és királya volt. A semmibôl sokszázezer holdas magánvagyont szerzett bíboros-érsek még idejében hozta össze zsidó pártfogoltját, Szerencsés Imrét a késôbbi esztergomi érsekkel, Szalkai Lászlóval. Ez a fôpap is két elôdjéhez, Bakóczhoz és Szatmári Györgyhöz hasonló mértékben szerette a pénzt és a háremtartást, éppen ezért a pénzes zsidót is. Semmibôl mesés gazdagsághoz csak zsidó segítségével és zsidó módszerrel juthatott. Szalkai püspök, mint királyi kancellár és kincstárnok 1520 körül beajánlotta zsidó barátját a királynak alkincstárnoki tisztségre. Szalkai sok más elfoglaltsága folytán ez azt jelentette, hogy a magyar királyság gazdaságpolitikájának parancsnoki hídján Szerencsés Imre lett a parancsnok. Snéor-Szerencsés legelôször a királyt és királynét kötelezte le kölcsönein kívül számtalan figyelmeskedésével. A csak lovagi tornának, vadászatnak, evésnek, ívásnak, társasjátékoknak és dorbézolásoknak élô király hamar szemet huny Snéor-Szerencsés Imre gazdaságpolitikai garázdálkodásaival szemben. Sôt annyira zsidó befolyás alá kerül a király, hogy 1520-ban, Snéor kinevezése után azonnal felszabadítja a zsidókat, a9 2008. október 9 zsidó kalap, a vörös köpeny és a sárga folt viselése alól. Szerencsés Imre mindenekelôtt a királyi kincstár jövedelmének rendszeres és módszeres elsikkasztására rendezkedett be. Nincs pénz a hadsereg felszerelésére Ugyanakkor az ország határain már vészfelhôk gomolyogtak. Nándorfehérvárt ostromolja a török, de a fôurak Budán vigadoznak, Snéor-Szerencsés Imre Szent György-téri palotájában lakmároznak és egykorú feljegyzés szerint: egyetlen egy sem akadt közöttük, aki a Nándorfehérvárról loholt futárnak a lôszer vásárlásához szükséges 50 forintot kifizette volna. A török csapatok már a Szávánál portyáznak, de az országtanács még a mozgósítást kihirdetô futárok útiköltségét sem elôlegezi. Ekkor jegyzi fel Burgio: Ha Magyarországot a veszélyek örvényébôl 3 forint árán ki lehetne ragadni, nem akadna 3 ember, ki ezt az áldozatot meghozná. A velencei követ szerint: Az urak az ország védelmét két bánra bízzák: a Dunára és a Szávára... Az országgyûlés drámai önvallomása szerint pedig: Minden országot két eszköz tart fenn és ôriz meg: a törvény és a fegyver; a mi Magyarországunkban most egyik sincs! Mindenki honmentésrôl beszélt, de senki sem tett semmit a hazáért, csak a saját javáért. Mint Burgio feljegyzi: Elég komédiát játszottak a kölcsönös óvásokkal oly idõben, midôn az ország egén vészfelhôk tornyosultak! A szájnagyiparos hazafiak sérelmi politizálása és hangos szónoklása közben csak egy embernek volt helyén az országveszejtésre céltudatosan beállított esze: Szerencsés Imrének. Nándorfehérvár elvesztekor mindenki megállapítja, hogy a királyi hadseregnek nem volt felszerelése és zsoldja, ennek pedig Szerencsés az oka. A kincstárnok Werbôczi István ugyanekkor Nándorfehérvárnak hûtlenségben elmarasztalt védôjét védelmébe veszi és ezen ügyvéd-politikai szolgálatáért két várat és egy uradalmat fogad el, mint ahogy legalább katasztrális holdnyi többi birtokát is mind ilyen módon szerezte. A megtámadott zsidó alkincstárnok pedig csendesen ráveszi a királyt az érmepénz 50%-os ötvözethamisítására... A budai országgyûlés a pénzhamisítást megszavazza. Erre az adók megkétszerezôdnek, a rossz pénz kényszerforgalma következtében pedig a nép rohamosan pusztul a teljes nyomorba. A zsidót újból megmentik a máglyahaláltól Az szeptember 8-i pesti országgyûlés elhatározza Szerencsés alkincstárnok elmozdítását. De a zsidó házi pénzügyér hitelezôitôl lekötelezett királyné és a király mégis megtartja a zsidó gazdaságpolitikust. Az május 12-i rákosi országgyûlés a bajokat fôleg a zsidó Szerencsésnek tulajdonítja és 60 tagú küldöttség útján kéri a királytól Szerencsés elégetését. A király nyolcnapi vonakodás után, május 20-án kénytelen alkincstárnokát elfogatni, de most a keresztapa-nádor utódja: Báthori István nádor siet a veszélybe jutott zsidójának segítségére. Báthori Istvánt minden kortársa folyton részeges és teljesen jellemtelen embernek ismerte. Hadiadósikkasztás, pénzhamisítás, török kémek rejtegetése, a zsidóságtól évi 400 arany forintnyi védelmi zsold elfogadása: Báthori nádor arcképének nem is legsötétebb foltjai. Mindenesetre nem meglepô, hogy a nádor jó pénzért 14 nap alatt Szerencsés Imrét is kiszabadította a fogságból. A Vár Szent György-téri Szerencsés-palotájában az egész udvari párt örömlakomát rendezett a zsidó házigazda és közpénzsikkasztótárs szabadulásának örömére. De a budai nép izgalmában megrohanta a zsidó palotáját, az elsikkasztott aranykészlet egy részét széthordta és három napig a többi budai zsidót is megsarcolta. Csak Zápolyai György csapatai mentették meg a zsidók életét. Szerencsés gyorsan lemérte a politikai erôk átcsoportosulását. Megnyerte és lekötelezte magának Zápolyai Jánost, Werbôczi Istvánt és rajtuk keresztül a köznemesi ellenzéket. A július elején Hatvanban tartott országgyûlés most már Werbôczi javaslatára választja meg újból alkincstárnoknak Szerencsést és ráadásul megkapja a rézbányák jövedelmét, majd a budai és pozsonyi harmincadvámot is. A gazdasági anarchia tovább fokozódik, a nép nyomora még jobban tombol; csak a zsidó alkincstárnok összeharácsolt tôkéje sokszorozódik. A gazdaságpolitikai csôdben az 1526-i rákosi országgyûlés már Szerencsést kéri fel a pénzügyi helyzet tisztázására. A zsidó egészen nyeregben érzi magát. Sikkasztásairól, csalásairól akként tereli el a figyelmet, hogy támadásba megy át: az országgyûlés elôtt leleplezi a többi országnagyok sikkasztásait, garázdálkodásait. A zsidópártfogók miatt: Mohács Néhány hét múlva, még a mohácsi csata elôtt a zsidóból lett gazdaságpolitikai diktátor vége közeledését érezte. És most mutatta meg, hogy faji öntudatos zsidó volt egész életében. Haldoklása elôtt visszatért a zsidó hitre, mint ahogy addig is csak látszatkeresztény volt. Letette a Szerencsés Imre nevet, és mint Snéor Zálmón halt meg. Fajáruló felesége nagy vagyont örökölt zsidó férje után, de könnyelmûen eltékozolta. Nyomorúságban és vízkórságban halt meg a fajáruló asszony. Félzsidó fiát késôbb Breslauba hurcolták és ott meg is gyilkolták. Elsô, zsidó feleségétôl született két fiát, Ábrahámot és Efrajimot nemsokára a törökök messzi távol, ismeretlen helyre hurcolták. A Snéor-ok, Zápolyaiak, Werbôcziek, Bakóczok, Szalkaiak, Báthoriak fejedelmi vagyonokat szereztek akkor, amidôn a nép koldus lett és az ország elveszett. A mohácsi tragédiáért a nép a zsidóságot okolta. Mohács után tíz héttel az országgyûlés Székesfehérváron törvényt is alkotott a zsidóknak az országból való kiûzésérôl. Csakhogy Zápolyai János király ezt a törvényt nem erôsítette meg. Csak negyedszázaddal késôbb, 1551-ben rendelte el I. Ferdinánd a zsidók számára felsôruhájukon, a mell baloldalán a gyûrûs sárga posztófoltot. Ezért a zsidók zöme török hódoltsági területre vándorolt. Snéor Zálmón utolsó pártfogója, Werbôczi István is a budai pasa napidíjas bírója lett és megmérgezett, felpuffadt teteme a budai zsidó temetôben helyeztettek örök nyugalomra. Mátyás király országának zsidó és lelki zsidó elveszejtôi közös sorsra jutottak. Málnási Ödön (Forrás: HARC, június 24.)10 október ISMERETLEN IRODALOM Egy elsüllyesztett Móricz Zsigmond-dráma: a magyar Jud Süss A Károlyi forradalom alatt hozta nyilvánosságra, de sürgôsen eltüntették A dokumentum, amelyet itt a nagyközönség elé tárunk, életünk sok szellemi rejtett tünetére világít rá. A nemrégiben elhunyt nagy író, Móricz Zsigmond, a magyar olvasóközönség szemében egészen az utolsó évekig mint baloldali író szerepelt. Nem csoda; a Nyugat körébôl indult el, egész életében zsidó kiadókkal és zsidó szerkesztôkkel volt körülvéve. Ôk fedezték föl, futtatták, vitatkoztak vele és vitákat fejlesztettek körülötte, igényükkel, ízlésükkel igyekeztek a maguk vonalába hajlítani. Móricz Zsigmond azonban keményebb dió volt; nemzedékek tûntek fel és hulltak el mellette, a zsidóság legkülönfélébb harcmodorait megismerte, Benjaminja volt öreg zsidó szerkesztôknek, irányítgatták, nevelgették és évtizedek múlva tisztelt Mestere és Zsiga bá-ja volt az ifjú zsidókkal megújhodó szerkesztôségeknek, ismerte arcukat, az élet legkülönfélébb változataiban, Ôt soha nem tudták meggyôzni, átformázni. Minél inkább sulykolták, kalapálták érveikkel, annál keményebben állt, mint a falba vert szög. Szocialista volt a magyar nép igénye, vágya, követelése szerint. A messzi vidék mélyvilágából jött, s óvatos volt fajának minden körültekintésével, ôsparaszti ravaszságával. Tudott hallgatni, s tudta, hogy a zsidóság félelmetes nagyhatalom. Hallgatása sokszor már az erôtlenség, a meghódolás, az elsüllyedés jelének tûnt, egy-egy magyar szocialista kiáltását a zsidóság igyekezett a zsidó radikalizmus viharába keverni, igyekeztek ôt politikai szerepre bírni (micsoda Fodor Józsefet csináltak volna egy ilyen tehetségbôl, ha engedi), sohase ment tovább, mint amennyire belsô lelkiismereti indításai parancsolták. Ismerte a zsidóságot. Nem is lehetett ez másként: a természet embere volt. Erôs és tiszta, egészséges ösztönû fajisága nem engedte, hogy zsidó házasságot kössön. Gyermekei, unokái magyarok. Pedig tudjuk, hogy a magyar szellemi életnek egyik legiszonyúbb veszélye volt abban az idôben az írók mellé sodródó, intelligens magasabbfokú zsidó nô. Az írók óriási százalékban zsidónôkkel házasodtak össze. Móricz Zsigmond hatalmas és éppen nem kispolgári élete alatt ösztönösen és tudatosan megkerülte ezt a veszélyt. Pedig életrajza, regényének perzselô lapja bizonyítják, hogy nem menekült a teremtô élet forró hullámai elôl. Felháborodás az antiszemita fércmû miatt Az sem véletlen jelenség, hogy mikor a maga ura lett, s megteremtette önálló szellemi portáját a Kelet Népe címû folyóiratában, egész radikálisan nem vette igénybe a zsidók minden munkaterületre, írásra és adminisztrációra egyaránt sûrûn ajánlkozó közremûködését. De hogy mennyire látta a zsidóságot, azt a fiatalkori nagy drámája mutatja, amely 1918 novemberében szinte véletlenül látott nyomdafestéket. Egy akkori hetilap karácsonyi mellékleteként Móricz-mûvet akart adni olvasóinak. November végén lerohanták kéziratért: egy füzet lesz az egész, jó lesz akármi, csak Móricz Zsigmond neve fontos, hogy hirdethessék. Móricz a világháború végén, az ország összeomlása idején, alig írt, bénultan figyelte az eseményeket. A munkaírtó idôben, ahogy ô megjegyezte, félkézzel, egy sok-sok éven át fiókban porosodott munkáját adta oda. A kézirat a Móricz-név hitelével, olvasatlanul ment a nyomdába. Döbbenetes hatása csak akkor jelentkezett szakkörökben, mikor a füzet forgalomba került. A leghevesebb szemrehányásokkal illették a szerkesztôt, gondatlansága miatt, hogy egy ilyen antiszemita fércmûvet ki mert hozni. Móricz Zsigmondot pedig halkan szigetelni kezdték. Az es aratásban bizonyára más szerepet szántak volna a tôsgyökér, ôshumusz, nagy parasztalibi embernek a forradalom szellemi frontján, ha nincs a végzetes kisiklás. A kis könyvet pedig a legrejtélyesebb módon tüntették el a legrövidebb idô alatt. De nemcsak a könyv példányait, emlékét is kiírtották: nincs az a lexikon, Móricz-bibliográfia, irodalomtörténet, amelyben az írónak ez a munkája szerepelne! Pedig az alábbi mutatóból is megfigyelheti az olvasó, Móricz Zsigmond egyik legforróbb drámájáról van szó, egyik legtüzesebb írásáról, melynek lapjairól olyan vihar fú, nyelvébôl olyan erô, mint az Erdély-trilógia leggazdagabb passzusaiból. A dráma maga nem bontakozik ki teljesen: ennek oka Móricz Zsigmond oknyomozó realizmusa, mely a történeti tárgyat mindig teljes hitelességgel akarta fölvetíteni, s nem engedte érvényesülni a drámában benne rejlô, az életnél is igazabb mûvészi igazságot. De így is a legnagyobb Móricz-írások közül való. A magyarországi zsidóság egyik legsötétebb figurájáról, a Mohács elôtti idôk pénzügyminiszterérôl, Fortunatus-ról mintázta meg Móricz Zsigmond hôsét. Mit tud a történelem a Móricz dráma hôsérôl, Fortunatusról? Fortunatus eredeti neve Snéor Sálmán (Salamon) volt, egy Efraim nevû gazdag zsidó fia. Egy keresztény nôvel folytatott viszonya miatt tûzhalállal büntetnék, de Perényi Imre nádor megkeresztelteti s ezzel megmenti. A nádor, mint keresztapja adja neki a Szerencsés (Fortunatus) Imre nevet. Pénzügyi szakértelme s az udvarnak nyújtott kölcsönei egyre nagyobb befolyáshoz juttatják II. Lajos udvarában táján már mint alkincstárnok érezteti csöppet sem hasznos befolyását a kincstár kezelésében írja róla a Zsidó Lexikon ben elesik Nándorfejérvár, a fôpapok és országnagyok ôt okolják a veszteségért, mert a vár felszabadításához szükséges pénzt és hadiszereket késôn küldte el. Ekkor már teljesen befolyása alá keríti a szerencsétlen félig gyermek királyt. Hamis pénzt veretett királyi bele-11 2008. október 11 egyezéssel, a valódi értéke csak fele névértékének ben Werbôczy hatalmas támadást intéz ellene, s a többi megkeresztelt és egyéb félzsidó ellen, s követeli Fortunatus elmozdítását. Fortunatus befolyása erôsebb, mint bárkié, hatalma egyre nô. Egy év múlva jelentkeznek a becstelen pénzpolitika következményei: nyomor, éhínség, pusztulás mindenfelé a hitelétvesztett, értéktelen pénz nyomán. A nemesség rákosi tanácskozása követeli, hogy a király égesse el Fortunatus-Snéor Salamont. A király kényszerhelyzetben a budai csonkatoronyba záratja. Titokzatos közbenjárók rövid néhány nap alatt kiszabadítják. A nemesség s a nép csak akkor tudja ezt meg, amikor kiszabadulása megünneplésére Fortunatus nagy lakomát ad budai Szent-György téri palotájában. A felbôszített tömeg fellázad, megrohamozza a palotát, lerombolja, zsákszámra hordja el a zsidó felhalmozott legjobb minôségû aranyát. Másnap az egész budai ghettót lerombolja a nép. Szerencsést írja a Zsidó Lexikon ez a nagy veszteség sem tette tönkre, de még csak meg sem tántorította. Rövid idô alatt az eddiginél is nagyobb befolyáshoz jutott. Az udvari párt tehetetlensége miatt elhatározta, hogy (az ellenfél) Szapolyaihoz közeledik. Egy hónappal a börtönbôl való kiszabadulása után a Fuggerek kezén volt (felvidéki) rézbányákat is megkapja : Ismét alkincstárnok, tagja az országtanácsnak. Szerencsés most már mindvégig ügyesen tartotta magát, folytatja a Zsidó Lexikon, ô kapta meg a budai, majd késôbb a pozsonyi harmincadot is. II. Lajos király ezzel törlesztette neki 1500 forintnyi személyi adósságát. Több zsidó kútforrás szerint halála elôtt viszszatért a zsidó hitre, aminthogy ez az ingatag jellemû (!?) ember egész életében, még megkeresztelkedése után is, állhatatosan ragaszkodott a zsidókhoz, akiknek hitétôl csak végzetes külsô kényszer szakította el. A zsidók annyira méltányolták Szerencsés ragaszkodását hittestvéreihez, hogy a fennálló szokásokkal ellentétben fiait az ô nevén hívták a tóra elé. (Zsidó Lexikon l.). Ez a félelmetes vad az ismeretlen Móricz-dráma hôse. Kabay Zoltán (Egyedül Vagyunk, március) HALLGATÁS MÓRICZ ZSIGMOND ANTISZEMITA DRÁMÁJA KÖRÜL Efraimék nem ismerik el a magyar Jud Süsst Tüntetô hallgatás fogadta az Egyedül Vagyunk legutóbbi számában közreadott Fortunátus-dráma részleteit. Még a sajtóhibákat is lázas izgalommal kutató és glosszázó kukacok se kuncogtak a tétel erôsebb volt. Csak a hétfôi fürge izraelita csattant egyet: fölfedezvén, hogy itt tulajdonképpen egy filoszemita darabról van szó, hiszen az E. V. a kivonatos közlés során kihagyott egy fontos félmondatot, melyben a szerzô egyik hôsét, Efraimot, melegszívû, okos, jámbor ideges jó ember -nek jelzi, nem is szólva, hogy a mûvet megtalálta újabb lenyomatban is egy díszkötet aranykoporsójában. A Független Magyarország talmudi rabulisztikával beszél mellé, hogy ne kelljen fölfednie a lényeget: Móricz Zsigmond látta az örökellenség fajt. Hiába vall az író harmincéves ifjúságának hevületével, hiába rajzolja akár száz oldalon is az örökegy zsidóarcot, hiába bizonyítja, hogy nem volt vak és életünk és történelmünk figuráit igazsággal mintázza meg még akkor is, ha zsidóról van szó, - szembe kell szállni vele életben és halál után is, ha ehhez a kérdéshez illetéktelenül közelednék. Megnyugtatjuk az izraelitákat: ismerjük minden vonatkozásában, rejtettebb rugóiban is a Móricz Zsigmond ügyét. Tudjuk, hogy nem volt antiszemita a szó klasszikus, lendvaiistváni típusában, tudjuk, hogy a nagy kiadóvállalat bérleménye volt egész írói termése, ismerjük annak a szellemi tábornak terrorisztikus eszközeit, amely térdrekényszerítette, rabszolgájává tette az írót, ha egyszer család, kenyér, gond odahajtotta. De nem súlyos bizonyíték a feltûnô hallgatás is, éppen olyan írói részrôl, aki a társadalom minden rétegét és táját bejárta és feldolgozta? S a hideg terror eszközeire nem éppen a hallgatás a passzív természet felelete? És nem vall-e ma feltûnô világossággal ez a csend? Móricz Zsigmond utolsó éveiben cselekedetekkel áldozatosan megmutatta, hogy nem igényli a zsidóság támogatását. Folyóiratot tartott fel sok vergôdéssel, tûzhelyet akart építeni egy magyar szellemi körnek. Az ifjúság már elindult feléje, a széles magyar rétegek már nem látták meg törekvését. Néhány száz példányban kelt el a lap, amely mögött Móricz Zsigmond monumentális írói ereje állt. A zsidóság teljes bojkottal sújtotta, mert érezte, hogy éppen Móricz passzív rezisztenciája a támadás. Csak egy félfordulatot kellett volna tennie, egy-egy zsidó írót, kellemes, vagy akárcsak jóindulatúan kétértelmû nyilatkozatot közreadni a zsidóság felé, azonnal felfénylett volna a lap, akár egy magyar csillag. Móricz Zsigmond akkor már, szegénységben is, adósságban is, de szuverén volt. Mögötte fiatal népi írók egész raja. Figyelték minden lépését, tudták, hogy jól cselekszik, példamutatón, némán, de tettekkel. A Fortunátus fiatalkori mû. Akkor, harminc évesen még papírra vetett egy kegyetlen zsidó portrét aztán elhallgatott. Kabay Zoltán (Egyedül Vagyunk, március) Móricz Zsigmond elsüllyesztett drámája a magyar Jud Süss-rôl folytatásokban olvasható az alábbi címen:12 október CIONISTA TERROR ÜLDÖZIK A NEMZETI GONDOLATOT HIRDETŐ KÖNYVEKET Miközben lépten-nyomon vörös csillagokba botlunk, hungarofóbok hozzák a népírtó törvényeket a parlamentben, s fajtájuk mossa testvéreink agyát a TV-bôl, 2008 Magyarországán szovjet mintára bevetették a kirakatból a törvényesen árult hazafias és anticionista könyveket. Be kellett szednie a kirakatból a hungarista és anticionista könyveket a pécsi vasútállomás egyik újságosstandját bérlônek. A nemzeti ébredéstôl - jogosan - rettegô Népszabadság szeptember 3-i számában jelent meg az a levél (Heindl Péter pécsi jogász tollából - üdvözöljük), amely felháborodottan számolt be a baranyai megyeszékhely pályaudvarán lévô egyik üzlet kirakatáról, amely tele van antiszemita és hungarista kiadványokkal. Vajon a marxista, Che Guevarát sztároló és sima komcsi szennyirodalmat tartalmazó könyveken ugyanúgy felháborodik a fura nevû jogász? Nem mintha még véletlenül is lehetne egy napon említeni a két tematikát... Amikor ezt a levélíró szóvá tette, a boltos igen helyesen arra hivatkozott, hogy ezek a könyvek legálisan árulhatók. A napilapban megjelent levél hatására azonban az üzlet tulajdonosa, a Resti Zrt. levélben mégis felszólította az üzlethelyiség bérlôjét, hogy távolítsa el a kifogásolt kiadványokat, különben felbontja a bérleti szerzôdést, elvégre hogy képzeli saját hazájában a magyar, hogy nemzeti önvédelmet hirdet? Gazdag Ferencné, a cég vezérigazgatója szerint ezek a könyvek társadalmi konfliktust okoznak, ezért követelte eltávolításukat. Érdekes módon nem tûnt fel neki, hogy ha valami társadalmi konfliktust okoz, az bizonyos csoportok viselkedése, életmódja és a magyarsággal szembeni viszonyulásuk, nem pedig a jelenségre való rávilágítás. Az üzlet bérlôje, Draskóczi Nóra nehezményezte a tulajdonos követelését. Azzal érvelt, hogy ezek a kiadványok is kellenek ahhoz, hogy ki tudja gazdálkodni a havi 290 ezer forintos bérleti díjat. A kifogásolt könyveket március óta árulja a bolt. Draskóczi Nóra azt mondta: ezeket a könyveket nemcsak az üzlet miatt kínálja, hanem azért is, mert igazak a bennük olvasható állítások. Hozzátette: árusításukról a jövôben sem mond le. Jelenleg a stand kirakatában fôképp Wass Albert munkái reprezentálják a bolt könyvkínálatát. (Kuruc.info - Híradó - Népszabadság) (Arra buzdítjuk pécsi olvasóinkat, vásároljanak ennél a bátor hölgynél, ezzel is segítsék missziós tevékenységét.) Bátor magyar hölgyek kontra kötözködõ holokauszt-szökevény, avagy... Avagy hogyan reklámoz címlapon Gedekiadványt a Népszabadság Online. Köszönjük, a hölgyeknek pedig innen is szeretnénk legnagyobb tiszteletünket kifejezni kiállásukért. Pécsi, nemzeti érzelmû olvasóinkat pedig továbbra is arra buzdítjuk, hogy látogassanak el a vasútállomásra az újságosstandhoz, és vásárlással biztosítsák az üzlet hosszú távon való megmaradását. Fontos bástyaként állja a cionista rohamokat a vörös Pécsett, tartani kell a végsôkig. Most pedig induljon a holo-propaganda legfrissebb epizódja. De elôtte - amíg olvasóink becsatolják biztonsági öveiket - még annyit elmondanánk, hogy szívünkön viselve az esetlegesen honlapunkra tévedô, csendes többség passzivistáinak érzékenységét, zárójelben végig ott leszünk velük, fogjuk a kezüket, és igazságmorzsáinkkal próbáljuk csökkenteni a holoipar által mesterségesen felkorbácsolt rettegés fokát. Figyeljük meg, hogyan dobja félre a stilisztika szabályait, hogyan ismételgeti szinte imaszerûen az antiszemita, vagonokba szavakat, a magát minden bizonnyal újságírónak képzelô, az újságosstandot többször, a nyilasterrort, a véleményrovatot, és a márpediget csak egyszer külön író, rossz magyarságú médiaprostituált. Wass Albert mûvei uralják a pécsi vasút-állomás központi csarnokában az egyik újságosstand kirakatát. Ott, ahol 1944-ben ötezer (mivel ez egy hivatalos adat, ezért amennyiben az igazság közelébe szeretnénk férkôzni, legalább tízzel kell osztanunk) helybéli zsidót tereltek vagonokba, antiszemita (értsd: szabadságszeretô, igazságkeresô) könyvek néznek vissza ránk. Pár napja még antiszemita könyvek borítójának grafikái néztek le ránk az újságos stand ablakból. A bolt bérlôje beszedte ezeket a könyveket. Kényszerbôl tette. (Miután a törvényes kereteket betartva árusított, nem tiltott könyvek ellenére beindult a liberális médiaterror.) A történetrôl írtunk: Heindl Péter, pécsi jogász levelet írt lapunk vélemény rovatába, mivel felháborította, hogy azon az állomáson, ahol 1944-ben ötezer helybéli zsidót tereltek vagonokba (nem kell beszarni, csendes többség, kezünk továbbra is kezeteken: ma már számos dokumentum bizonyítja, hogy nem megsemmisíteni vitték a Talmud népét, hanem dolgoztatni, még fizetést is kaptak), antiszemita könyvek foglalják el a talán legforgalmasabb stand kirakatát. S az üveg mögötti könyvek borító-13 2008. október 13 ján ábrázolt zsidók épp olyan nagy hasúak, horgas orrúak és gonosz tekintetûek, mint amilyen plakátokkal a nyilas terror idején gyûlöletet akartak kelteni a zsidóság iránt. (Már jóval korábban elkezdték valósághûen ábrázolni a kazárokat, emlékezzünk csak az 1800-as évek végén induló, ma már kultikus kincsnek számító Herkó Páter nevû szatirikus hetilapra.) Heindl írásának hatására az üzlet tulajdonosa, a Resti Zrt. - levélben - szólította fel a bérlôt, hogy szedje le az antiszemita kiadványokat. A cég vezérigazgatója úgy látta, hogy az említett könyvek társadalmi feszültséget keltenek (lesz itt feszültség hamarosan, annyi bizonyos, a gázkamra-legenda talapzatára felhúzott cionista politikai csodafegyver az erózió jeleit mutatja, köszönhetôen a revizionisták olyan mártírjainak, mint a kiváló vegyész Germar Rudolf vagy Sylvia Stolz ügyvédnô), ezért nincs helyük a kirakatban. Ha mégis ott maradnak, akkor a cég felbontja a bérleti szerzôdést az üzlet mûködtetôjével, írta a Resti vezetôje. A standot bérlô vállalkozó, Draskóczi Nóra hezitált pár napig, aztán leszedte a könyveket az ablakból. Draskóczi Nórával akkor beszéltem, amikor még hezitált. A 29 éves kereskedelmi vállalkozó elôször azt mondta, hogy ô üzleti megfontolásból tartja ezeket a könyveket. A pár négyzetméternyi bolt havi bére 290 ezer forint, ennyi pénz kitermeléséhez szükség van a jól fogyó kiadványokra. Már pedig a kifogásolt könyvek jól fogynak. Az üzlet március óta árul hungarista, fasiszta és antiszemita munkákat, azóta 89-et vett át a bolt, és ezek többsége, szám szerint 75 gazdára talált. Draskóczi Nóra hozzátette, hogy az általa árult könyvek mind legális kiadványok, s nemcsak ô kínál ilyeneket. Itt bekapcsolódott a beszélgetésbe az asszony anyja, Draskóczi Ferencné aki az üzletben lányával váltva dolgozik és megemlítette, hogy a szemközti újságosnál Mein Kampfot is lehet kapni. Átmentünk, megnéztük, van-e. Nem volt: megvették az utolsót is. (Nagyszerû, ébred már az oroszlán!) Visszamentünk Draskócziék üzletébe, és arról kezdtem faggatni a bérlôt, hogy ô menynyire ismeri a kifogásolt könyveket. A mosolygós, közvetlen asszony azt mondta, nem olvasta ôket. Késôbb viszont elismerte, hogy tudja mi áll bennük, s közlendôjüket nem tartja bántónak. Vitatkozni kezdtünk: - Úgy érzi, nem hazugak és uszítók ezek a könyvek? - kérdeztem az asszonyt. - Minden könyvben lehet hazugságokat találni vágta ki magát. - De ezek eleve tendenciózus hazugságokra épülnek. - Én hiszek bennük. - Elhiszi például azt, hogy nem volt holokauszt? - Valamennyi zsidót biztosan megöltek, de nem annyit... (Bravó, véd és visszaszúr, akár a vívók, nem véletlenül vagyunk katonanemzet.) - Hanem mennyit? - Nem tudom. Kevesebbet. Beavattam ôt a családom sorsába. Elmondtam neki, hogy apám zsidó volt, tizenkét tagú famíliáját deportálták, s hárman élték túl a koncentrációs táborokat. (Ki tudja, hogy igaz-e? Mindenesetre Defonseca és Horn Gábor már lebukott.) Anyám katolikus családja összehasonlíthatatlanul szerencsésebb volt: ôk összesen 23-an voltak, és valamennyien túlélték a háborút. Amikor végeztem a leltárral, csend szakadt ránk, Végül Draskóczi Ferencné szólalt meg: - Sajnálom. A maga apjának családja - úgy látszik - balszerencsés volt. Másról kezdtünk beszélni. Draskóczi Nóra nem értette, miért követeli egy utas - és most már az üzlet tulajdonosa is - a törvény által engedélyezett könyvek beszedését. Válaszul megosztottam vele Heindl Péter érvét: - Heindl úgy gondolja - s ezzel én is egyet értek -, hogy egy állami tulajdonú cég üzletében ne lehessen a kirakatba kitenni olyan könyveket, amelyek embertársainkat a származásuk miatt sértik, támadják és befeketítik. - Más üzletekben is árulják ezeket a könyveket ellenkezett Draskóczi Nóra. - Nem vitatom, de azokat a boltokat nem állami cég adja bérbe. - Mit számít ez? - Az állam semmilyen módon ne adjon teret az ilyen eszméknek. Ha megteszi, akkor az állami iskolákban is lehet majd antiszemita eszméket hiteles tényként a gyerekekbe oltani. Újra csend szakadt ránk. Draskóczi Ferencné fordított a szón: - Ha bevesszük a könyveket a kirakatból, kénytelenek leszünk ôket a pult alól árulni. Így a nyakunkon maradnak. - Talán írják ki az ablakba, hogy: Boltunkban antiszemita könyvek kaphatók - ironizáltam az asszony üzleti problémáján. - Jó ötlet bólintott rá a bérlô anyja -, lehet, hogy kiírjuk. A könyvek leszedése utáni napon nem volt ilyen kiírás az ablakban. Draskóczi Nóra azt mondta, az emberek enélkül is tudják, hogy milyen könyveket lehet kapni náluk. Hisz, ha egy bolt könyvkínálatát a kirakatban Wass Albert reprezentálja, akkor ott érdemes rákérdezni: van-e példány Bosnyák Zoltán könyvébôl, a Magyarország elzsidósodásából? (Nálunk még van, nem is kell rákérdezni, csak megrendelni, amúgy ez most komoly? A halhatatlan Bosnyák Zoltán örök klasszikusa átcsúszhatott a NOL cenzorhálóján?) (Ungár Tamás - NOL nyomán Kuruc.info) Kuruc.info kommentár: Ezzel holoidôutazásunk végére értünk, dôljünk hátra kényelmesen, lazán fújjuk ki a levegôt, ugye, hogy nem is kellett félni? Igen, kedves olvasó, ennyit számít a kurucok megnyugtató kézfogása. Nézzen, meneküljön be máskor is, ha üldözôbe veszik az antiszemitizmusipar kufárjai, ránk mindig számíthat.14 október NEM FELEJTÜNK! 133 éve, október 8-án született a 133 gyalázatos nap Tinódija EGY FELEJTÉSRE ÍTÉLT ZSENI: TORMAY CÉCILE HARCA TRIANON ELLEN A Magyarok VII. Világkongresszusának Trianon újraértékelése címû konferenciáján elhangzott elôadás rövidített változata: Tormay Cécile: e furcsa hangzású név számûzöttként bolyong a magyar csillagok egén. Néha valamelyikünk távcsövébe kerül páratlan ragyogása, és fölkiáltunk. Ilyenkor mindig akadnak hazaárulók, akik mindent megtesznek, hogy ismét kiûzzék a látószögünkbôl. Talán, mert sehogy sem tudják megbocsájtani bátorságát, szókimondását, önfeláldozó hazaszeretetét és tehetségét? Vagy a tények zavarják ôket? Mert tény az, hogy Tormay Cécile az egyik legnagyobb írónk. Népszerûsége döbbenetes volt. Minden jel arra mutatott, hogy 1937-ben megkapja az irodalmi Nobel-díjat. Csakhogy 1937 elején meghalt. Nobel-díj helyett Tormay Cécile 1875-ben született Budapesten. Neves köztük kuruc ôsök és hôsök sarjaként, génjeiben hordozza az igazság iránti vágyat és a tehetséget. Remek novellákkal kezdi pályafutását, a francia és olasz irodalmi szalonok kedvence ben a nagy sikert az Emberek a kövek között címû regénye hozza meg ben A régi ház címû regénye elnyeri az Akadémia Péczely-díját. Szerte Európában a magyar megjelenéssel egyidôben adják ki mûveit. A francia és német kiadók mûvei kizárólagos kiadási jogáért küzdenek egymással. Anatole France és más nagyságok páratlan karriert jósolnak neki. Csakhogy közben kitört a világháború. És Tormay Cécile-t nem egyéni sikerének mámora ragadja el, hanem a segíteni akarás vágya. Vöröskeresztes nôvérnek jelentkezik. A Bujdosó könyv A Bujdosó könyvvel veszi föl igazi keresztjét. Az 1918-as forradalom elsô percétôl vezeti naplóját. Különös papírok ezek: naplót soha senki így nem írt. Költeménynek ható prózában. Dokumentumfilmszerûen, sodró érzelmi töltéssel. Történészeket megszégyenítô éleslátással: A likvidálás nem most kezdôdött el Széchenyi alkotása, a Nemzeti Kaszinó táncterem és kártyaszoba lett. És az évnek csak egy napja volt, amelyen róla emlékeztek. Ilyenkor valaki az urak közül egy kelyhet emelt és beszédet mondott, de Széchenyi hazaszeretetét és látnoki kínját nem itta ki a kehelybôl senki se. A magyar fôurak és fôpapok idegen bevándorlónak adták bérbe a földjeiket, idegen bankárokkal kötöttek üzletet, idegen újságírókkal csináltak magyar politikát. Orwell megírta a kommunista diktatúra természetrajzát. Ám Tormay Cécile 27 évvel elôtte megírta! Kockára tette érte az életét. Látott, és nem hallgathatott: A tekintély és a hagyományok megdöntése a nemzetek pusztulásának elôfeltétele. A radikális sajtó lázas sietséggel teremtette meg ezt a szörnyû elôfeltételt. Gyanúsított, vádolt és bizalmatlanságot szított a tömegekben. Egyenetlenséget hintett el magyar és magyar között. Kigúnyolta azt, ami nekünk ezer év óta szent volt. A látni tudók vad fájdalomban látták, hogy nem Amerika, nem Anglia, nem is Franciaország muníciógyáraiban, hanem idegen pénzzel, itthon minálunk, a budapesti radikális sajtó nyomdáiban, kis ólombetûkbôl öntik azt a golyót, amely minket halálosan eltalál. Ez prófécia! A Bujdosó könyv a magyarság drámája! Itt a magyarság filmje pereg. Kész hozzá a forgatókönyv. A MANSz A magyar asszonyok Tormayt kérik meg, hogy vállalja el az ellenállás vezetését. És ô belátja, hogy nem írhat új regényt, mert van egy hatalmasabb regényíró, aki az ô életét is írja. Az ellenállás élén Tormay Cécile neve a zászló. A civilszervezôdések mintapéldája születik meg a keze alatt! A Magyar Asszonyok Nemzeti Szövetsége, röviden a MANSz nemsokára 500 vidéki fiókszervezetet számlál, és több mint egymillió(!) tagot jegyez Ki tudja, volt-e valaha hasonlóan óriási méretû és hatású civilszervezet a világon? A szétszaggatott ország minden sarkában az összetartozás hite menti, ami menthetô. Tormay monográfia írója, Hankiss János irodalomtörténész írja: A MANSz-ot két veszély fenyegethette. Az egyik az, hogy egyesületesdit játszik s újabb keserû csalódással csökkenti a gyôzelembe vetett hitet. A másik az, hogy maga is... párttá válik Tormay...mind a kettôtôl megvédte asszonytársait. A (MANSz) mint egyetlen, hatalmas, szeplôtelen láng állt készen, amikor a nemzeti hadseregnek, (vagy) a magyarságáért küzdô Sopronnak segítség kellett. S ezalatt folyhatott a másik, egészen nôi munka: a magyarok egyéni megsegítése. A Napkelet 1923-ban Tormay Cécile-tôl újabb áldozatot vár a Trianon elleni harc. Klebelsberg Kunó kéri fel az írónôt, hogy szerkessze a Napkelet folyóiratot. Szekfû Gyula s a magyar szellemi élet nagyjai bábáskodnak a lap születésénél. (A folyóirat rehabilitálása végre elkezdôdött, de egy alapos tanulmány még nem született, mely bizonyíthatná, hogy nem egyedül a Nyugat jelentette a kultúrát.)15 2008. október 15 Érdemes idézni, mit ír Tormay az elsô számban Az eltüntetett ország címû cikkében: Volt egy ország a világon, amelyet eltüntettek az emberiség tudatából és az emberiség jóformán csak akkor vette észre, hogy van, mikor szétszaggatta. Hogyan történhetett? Kik tették ezt?..és egyszerre eszünkbe jut... A párisi, római, londoni, berni vagy brüsszeli bérkocsis felmutat az ostora hegyével egy-egy palotára. - Az osztrák követség, mondották a világ minden nyelvén. És a paloták kapuja felett elôkelôen uralkodott a kétfejû sas. Magyarország nem volt sehol. Magyarországra semmi sem emlékeztetett. És ami idebenn háromszáz éven át sem csatatéren, sem vesztôhelyen nem sikerült, az sikerült odakinn, a nagyköveti palotákban. Ott sikerült az osztrák császári sas tolla alá bujtatni az ezeréves Magyarország önálló államiságának a fogalmát. És így kezdôdött el a trianoni végzet... Hiába adtunk egy ezredéven át lángoló világosságokat az emberiségnek, más népek elorozták a magyar világosságokat És a világsajtó sietve szentesítette a rablást. A magyar múlt lángelméi felett osztozkodó Trianon évekkel megelôzte az országosztó Trianont. Diplomácia Rothermere lord Trianonnal kapcsolatos állásfoglalását a Bujdosó könyv alapozza meg. Menken szenátor Tormay hatására nem kevesebb, mint 600 amerikai lapban leplezi le Károlyiék hazaáruló mesterkedéseit. A MANSz erején felül, mindent megpróbál, hogy Trianon kérdésében a magyarok mellé állítsa a világot. Küldöttségük jár Horvátországban és Olaszországban. Tormay kilenc nyelven juttatja el tíz megrendítô kiáltványát a világ asszonyaihoz ben Tormay Cécile-t a Népszövetség egyhangúlag megválasztja legmagasabb szintû bizottsága élére. Ekkor már súlyos beteg, de vállalja, hogy Trianon ügyében diplomataként komolyabb eredményeket érhessen el. Vállalja, holott tudja, az Ôsi küldött címû regényének befejezése forog veszélyben. Pedig ez élete álma, hiszen a tatárjárás példáján keresztül Trianonról szól. Tormay a Nemzetközi Értelmi Együttmûködési Bizottsága vezetôje lesz. Valóban, diplomataként is fantasztikus! Amit addig senkinek sem sikerült elérnie, még megközelítenie sem, Tormay Cécile megegyezést hozott létre a cseh és román delegátussal a magyar tudományos kiadványok ügyének jóindulatú tárgyalására írja Hankiss. Foglalkozott a tanárok külföldi utaztatásának, a múzeumok kapcsolatának, a szerzôi jognak, a mûemlékeknek, a pedagógiai bibliográfiának, a tankönyvrevíziónak ügyével A bosszú Ám a kommunistáknak már ben halállistájuk élén szerepel. Akkor fényképpel a kézben vadásztak rá, ban pedig egy zsaroló a baloldali írók ultimátumát viszi hozzá. Azt követelik, hogy hozza vissza a Bujdosó könyvet a nyomdából, és hallgasson el örökre Tormay nem hátrál meg. Hát megszületik a koncepciós vádak ôse. A sokéves aljas polgári pert az írónô megnyeri. (Vajon ma hogy merik ismét ugyanazzal megvádolni?) Egészségét, alkotó éveit a kommunisták elrabolják. Tollal a kezében éri a halál, az Ôsi küldött befejezése elôtt. Ellenségei nem elégednek meg a halálával sem. A Corvin-koszorús író neve, akit ország-világ méltán ünnepelt és gyászolt, a háború után töröltetett a kánonból és az utcanevekbôl. Síremékét áthelyezték, szobrát összetörték, ma névtelenül nyugszik, ki tudja meddig... Nem túlzás, ha azt mondjuk, Tormay Cécile olyan zseni volt, aki életét, sôt életmûvét adta a Hazáért, a Trianon elleni harcban. Páratlan kincset hagyott hátra. A Bujdosó könyv önmagában is az. Kötelezô olvasnia minden magyarnak, és mindenkinek, aki ismerni akarja a kommunizmus ráksejtjeinek természetét. Olvasnunk kell Föl kell fedezzük a csodálatos örökséget, amitôl meg akarnak fosztani. Aki magyar, annak Tormay Cécile könyveit a polcán, mondatait a szívében kell ôriznie. Hiányzó ismereteket, az igazság erejét, nyelvünk dallamát, gyógyírt és hitet adnak, hogy tovább tudjunk élni Trianon dacára is Arra tanít, hogy vert helyzetben, de erôs hittel és akarattal hatalmunk van a gonosz fölött. Ahogy az ôsi küldött mondja: Mindig egy szál kardban van a többi kard gyôzelme Jobbágy Éva Tormay Cécile mûvei, róla szóló cikkek, monográfiák: Információ, Tormay baráti köre, kedvezményes árú könyvei: Takaró Mihály elôadása Tormay Cécile-rôl az MVSZ Szent László Akadémián: október 15.16 október LEGYEN VILÁGOSSÁG! Szervezett bosszúhadjárat vitte sírba Tormay Cécilet Miért küldtek a nagy írónônek titokzatos ultimátumot és milyen tervszerû rágalomáradatból nôtt ki a híres per? Most, amikor a Nemzetpolitikai Szolgálat a Nemzeti könyvtár sorozatban Két forradalom cím alatt újra kiadta Tormay Cecile Bujdosó könyvének, a magyar ellenforradalom legizgalmasabb naplójának, a Bujdosókönyvnek egyes részleteit, különös érdeklôdésre tarthat számot az a tervszerû üldözôhadjárat, amelyet a zsidóság által irányított baloldal indított e könyv miatt a nagy magyar írónô ellen, hiszen ez a gyalázatos eszközöket sem sajnáló hajsza vitte tulajdonképpen sírba Tormay Cecilt: Tormay Cecile az ellenforradalmi Magyarország egyik legérdekesebb szellemi tényezôje volt. Portréja ott lesz a húszas évek galériájában, élete mûve: írásai s az általa életrehívott szervezet termékeny munkája, el nem hallgatható tett a trianoni történelem éveibôl. Ha nem lett volna a nemzet történeti vágyaink hordozója, ha nem nézte volna le annak idején, szinte egyedül az egész irodalmi életben a zsidó kritika ítéletét, hacsak néha leült volna közéjük, ha tudomásul vette volna irányító szerepüket, a legreklámozottabb író lett volna. Tormay Cecile nem igényelte, hogy ôt Ignotusék fölfedezzék, nem érdekelte a kritikai fôistenek véleménye, nem sodródott az árral, minden segítség nélkül új utat tört magának az európai kritika s a magyar közönség felé. Az olasz, francia, angol, német kritika sokkal jobban számontartotta és figyelte minden írását, mint a pesti Körút- vagy a Palermo-kávéház. A Nyugat albínó Hartsertjei ma is csak éppen hogy tudomásul veszik. Tormay Cecile nemcsak magának keresett új utat: a Napkelet folyóirat egy egész nemzedék keltetô melegágya volt. A legfiatalabb magyar írógárdának hosszú ideig egyetlen tûzhelye volt, a nagyon sajnálatosan megszûntetett, kitûnô folyóirat. Eljön az idô, hogy akik az ô védô tekintélye alatt elôször adták új út felé ez indításokat, nem fogják megtagadni ezeket a hamu alatt parázsló éveket. Könyvein, folyóiratán s a nagy asszonyszervezeten át, rendkívüli hatást gyakorolt a társadalom középrétegére. Ô ébresztette fel és szervezte meg az asszonyok ellenforradalmát. Alapítása, a Magyar Asszonyok Nemzeti Szövetsége, 1921-ben 480 vidéki fiókszervezete több mint egymillió tagot számlál! Mindezt a vezetô szellem tiszta lángja fûti. Tisztelik, rajongva szeretik, az ô mindenekfelett álló tekintélye automatikusan kiírtja a szervezetekben ismerôs tünetet: a kicsinyes vetélkedést, irigységet, hiúságot. Egy egészséges nemzedék épített itt egészséges vezetés alatt. Gömbös Gyula véderôszervezete, a MOVE s az ellenforradalom nagy ifjúsági szervezete, a Turul Szövetség mellett a Magyar Asszonyok Nemzeti Szövetsége volt az ellenforradalom maradandó értékû, életképes társadalmi alakulata. Ha az ember látja ezt a munkát s megérzi, hogy a nemzeti önvédelem minden gesztusában legelsôsorban a zsidó szellemi és gazdasági túltengés ellen védekezik ez a tömeg, azonnal érthetô lesz: a zsidóság minden eszközt meg fog ragadni a vezetô kiütésére. Az ellenforradalmi szellem egyik legigazibb önvallomása, a Bujdosó könyv egyszerû naplója kemény és kikezelhetetlen vádirat a zsidóság ellen. Ki hirdeti magát a legnehezebb órában, írja 1918 október 31-én Magyarország megmentôjének?... Károlyi Mihály gróf és Schwimmer Róza? Lovászy Márton és Hatvani-Deutsch Lajos báró, Hock János és Kunfi- Kunstätter Zsigmond? Fényes László és Böhm Vilmos, Batthány Tivadar gróf és Bíró-Blau Lajos? Ábrahám Dezsô, Csorbai Sándor és Garami-Grünfeld Ernô? Jászi-Jakobovics Oszkár, Szende- Schwartz Pál és Müller Ernôné? Jánosi Zoltán, Purjesz Lajos és Weltner Jakab? A ferencrendiek temploma alatt a falhoz szorított a tóduló tömeg. Nem bírtam mozdulni. Elôttem a tolongáson, mint a vakondok, apró rikkancsok fúrták át magukat. Pajeszes galíciai fiúk, akik ott voltak és mégsem látszottak, akiknek az útját csak a félrehúzódó emberek vállmozgása jelezte, mint valami felszínen haladó vakondtúrás. A fiúk verseket osztogattak, melyeket a Népszava nyomdája nyomtatott. Alázatos, szívós tolakodással osztogatták és a közömböseknek a zsebükbe dugdosták a papírosaikat. Olyan volt a város, mint egy roppant gyomor, amely éveken át bekapott minden galíciai bevándorlót és most émelyeg. Rettentôen émelygett. Szíriai arcok és testek, vörös plakátok és vörös kalapácsok forogtak benne. A dob-utcai ghettó nemzetiszínû kokárdát és fehér ôszirózsát tûzött a mellére. A kócos görbelábúak nevettek maguk közt: A Kéri Pál meg a Göndör írták a kinevezéseket a Nemzeti Tanácsban... Kéri Pál, akit Krammernek hívtak és Göndör Ferenc, akinek Krausz Náthán az igazi neve, két radikális zsurnaliszta, kinevezéseket ír. Heltai... A Hecht Adolf fia, pedig Magyarország fôvárosának városparancsnoka. Károlyi forradalmát majdnem kizárólag zsidók csinálták, állapítja meg késôbb, nem titkolják, dicsekszenek vele. Tormay Cecil Bujdosó könyvének külföldön is óriási hatása volt. Az amerikai kiadásnak köszönhetô, hogy Károlyit elôször nem engedték be Amerikába. Ha nincs ez a felvilágosító munka, Károlyi mint második Kossuth Lajos, a demokrácia gondolatának elbukott hôse csalta volna végig a kontinenst. (Különös tünet; hogy az ellenforradalom politikai vagy naplóirodalma külföldön sokkal nagyobb hatást tett, mint idehaza. A Bujdosó könyv mind a mai napig, mikor a Nemzeti Könyvtár, sajnos a cím megváltoztatásával Két forradalom kiadta a munka egy rövidített, de igen sikerült változatát, mindmáig dísz- és emlékkiadásokban bujdosott, lehetôleg igen rossz terjesztésben. Mályusz Elemér kitûnô politikai munkáját, amelyben a vörös emigráció Magyarország elleni mûködését mutatja meg, döbbenetes bizonyítékok felsorolásával, csak a németek és az angolok adták ki. Magyarországon ig nem akadt kiadója: most a közeljövôben a Stádium-vállalat hozza ki politikai könyvei sorában.)17 2008. október 17 Rejtélyes látogatók A zsidóság gyûlölete forrt Tormay Cecile ellen. A könyv minden ellenakcióval szemben, hosszú éveken át megôrizte és frissen sugározta magából az ellenforradalom lelkét. Már régen a bethleni aranyközépút és neoliberalizmus uralkodott, már régen lealkudták a szegedi forradalom minden szándékát és vívmányát, a Bujdosó könyv s az ebben a szellemben épült asszonyszervezet, csökönyösen a régi alapon dolgozott. Mikor a könyv új kiadásai hosszú évek süllyesztése és könyvkereskedôi blokádja után, mégis követelôn idôszerû lett és a szakmában híre ment, ismeretlen eredetû megbízásból egy fiatal író jelent meg Tormay Cecile lakásán. Az írónô türelmesen végighallgatta a kanyargó bevezetést. Néhány perc múlva kiderült a látogatás célja. Az irodalmi baloldalra sodort fiatal magyar író, aki azóta szakított régi környezetével s maga is nehéz éveket élt meg, a Károlyi-korszak szellemi örököseinek ultimátumát hozta. A fiatal író szégyenkezve adta át az alig burkolt üzenetet, de ô is egy volt azok közül, akiket Tormay Cecile nagy lelke fölmentett, mert szegények és nem bírtak ellenállni a nagy csábításnak, a nagy Háló kifogta ôket mondja az ügyrôl Hankiss János, Tormay Cecile kitûnô életrajzírója. Az ultimátum ez volt: Tormay Cecile vonuljon vissza minden közéleti tevékenységtôl. Azonnal álljon félre a Napkelet szerkesztésétôl. Szüntesse meg írói mûködését. A Bujdosó könyvet azonnal vonja ki a forgalomból. Ha ellenáll, eltiporják. Tormay csöndesen elbocsátotta a fiatalembert és most már sürgette a kiadónál a Bujdosó könyv új kiadását. A könyv egy hónap múlva újra megjelent. Az alvilági sajtóhadjárat egy pör körül! Nem telt bele két hét, itt-ott hírrakéták röppentek fel, ismeretlen helyekrôl különös híreket kezdtek terjeszteni. Rövid idôn belül megindult a nyílt támadás. Az akkor még teli virágzásban lévô liberális sajtó, oldalas cikkekben foglalkozott Zichy Rafael gróf válási terveivel. Még ekkor nem került a hasábokra az írónô neve. Hatalmas technikával, pontos idôzítéssel dolgoztak: mikor már eléggé reflektorfényben állt az addig jóformán ismeretlen személyiség, a gróf akkor állították át az ügyet a tulajdonképpeni útra, az egyetlen fél felé: támadásba lendültek Tormay Cecile ellen. Az alvilági sajtóhadjárat még csak erôsödött egyes gyanúsítással, mikor Tormay Cecile önvédelembôl természetesen megindította a becsületrablók ellen a pört. A bírói ítélet, hosszú hónapok kegyetlen és idegekremenô tárgyalási napjai után, elégtételt adott ugyan Tormay Cecile-nek, de a lefizetett hamis tanúk újabb, és újabb vallomásai addig, míg a bíróság nem szakította szét a burkot, súlyos lelki válságba kergették az írónôt. Az infernális per izgalmai teljesen aláásták egészségét, szívburok-gyulladást kapott, ebbe is halt bele. A zsidóságnak sikerült Tormay Cecilet eltipornia. A bíró: Soha tisztább lelket elvetemültebb módon nem rágalmaztak meg! A grófot és megfizetett tanúit a bíróság elítélte. A hírhedt pör elhullámzott január 6-án, mikor az egész ország ünnepli, ezeknek a gyilkosan nehéz napoknak hatása alatt áll még: A francia forradalmi törvényszék vádlottaihoz nem volt olyan durva, mint amilyen durvák voltak hozzám rágalmazóim írja egy levelében. S egy másikban így válaszol: Fogadja hát kérem, így írott betûkben hálámat velemérzéséért, melyet a független magyar bíróság igazságosztó órájában elküldött hozzám. Míg elérkeztem ahhoz a számomra sorsdöntô órához, hosszú, keserves utat jártam meg, a megrágalmaztatás olyan példátlan útját, amilyenben nem volt része sem a francia forradalom, sem a proletárdiktatúrák vésztörvényszékei elé hurcolt aszszonyi életeknek. Valami történik a mi szegény, csonka országunkban és én borzadva látom, milyen kevesen látják ezt. Az én tragédiám, mely csak egy elszigeteltnek látszó sorstragédia, az idôknek jeladása. Bár megválthatná szenvedésem azokat, akik utánam következnek a vörös becsületrombolók kaszálása alá. Oda túl, most másodszor akartak végezni velem, de Kun Béla proletárdiktatúrája szebb halált szánt nekem, mint a grófi lárva mögött most felvonult elvtársak hada. A kivégzés azonban elmaradt. A független Magyar Bíróság ítéletében, csakugyan Isten és az Ember ítélt és kimondhatom a hozzám küldött száz és száz levél és távirat alapján: a bírói ítélet szavára fellélegzett és felujjongott az ország legjobb és legtisztább lelkeinek igazságba vetett szent hite. Az igazságszolgáltatás megvolt, a rágalomhadjárat a zsidó sajtó hasábjain a Múzeum hírlaptárában porosodik de a szív elkopott ebben a hajszában, az ártatlanságot nehezebb bizonyítani, mint a koholt vádat. Temetésén a Kúria egyik híres, nagy bírája így emlékezett róla: Évekkel ezelôtt megbántották a nyilvánosság elôtt. Ismerem az ügy összes adatait és mondhatom: soha tisztább lelket elvetemültebb módon nem rágalmaztak meg. Herczeg Ferenc írja ezt le. A temetô hallgat már, a tanulságot levonta-e azonban a magyar szellemi élet, melynek egyes csapatai még mindig erôszakolják a zsidósággal való együttmenetelést? Akik folyóiratokat teremtenek és tartanak fenn, hogy egy gyékényre rakhassák a zsidó és magyar szellemi terméket. A Nyugat és gárdája Tormay Cecilerôl kénytelen-kelletlen mindig megállapította, hogy tehetséges, de mindig hozzátették: Kár, hogy a politika mezejére lépett. A tehetséges írót azzal verték agyon, hogy nacionalista szellemben mert írni. Tormay Cecile ennek az áldozatnak szimbóluma. Azt a Tormay Cecilet, akinek szalonjában Apponyi Alberttôl Gömbös Gyuláig egymás kezébe adták a 20-as évek elején a kilincset a konstruktív politikusok, mert bensôségesen gondolkodó, a magyar sors problémáit ismerô lélek volt, a per mocskos hullámainak hatása alatt mindenki magára hagyta. Egyedül maradt. A keresztény konszolidáció ideje alatt történt ez. Elvérzett egy zsidó maffiával szemben. Kabay Zoltán (Egyedül vagyunk, 17. szám; 1942.)18 október MIT OLVASSUNK? SZEKFŰ GYULA: HÁROM NEMZEDÉK Szekfû Gyula ( ) Három nemzedék címû könyve a kiegyezés és az azt követô fél évszázados történelmünk miértjeire választ keresô értelmezések egyik legfontosabbika. Elôször 1920-ban jelent meg ( Egy hanyatló kor története alcímmel), majd az 1918 utáni idôszak tanulságait értékelô fejezetével ( Trianon óta ) kibôvítve 1935-ben ( Három nemzedék és ami utána következik címmel). A zsidóságnak Kárpát- Európán belüli, világtörténelmileg páratlan térfoglalását elemzô megállapításai miatt 1989-ig alig volt hozzáférhetô igaz, ma sem tananyag. Szerzôje a két világháború közötti Magyarország szellemiségét alapvetôen befolyásoló történetírók egyike e könyvében arra a sorskérdésre kereste a választ, hogy miért omlott össze 1918/19-ben a magyar állam és társadalom? Feleletének lényege, hogy az ôszirózsás forradalom, a 133 napos patkánylázadás és Trianon fô oka az 1867 utáni magyar politikai élet vezetôinek magatartásában gyökerezik. A kiegyezéstôl Trianonig hatalomgyakorló három nemzedék végzetes bûne, hogy nem vetkezte le a Széchenyi István felsorolta faji-nemzeti hibáinkat (önhittség, öncsalás, restség, irigység, pártoskodás, uralomvágy, de ami a legjellemzôbb: a szalmalángszerû lelkesedést követô cselekvésmegtorpanás), amelyek miatt a magyar politikai elit és társadalom elidegenedett az Árpád-házi királyainkat és a nemzeti szabadságharcainkat meghatározó eszményektôl. A Széchenyi-i reformkonzervativizmus helyett a radikális liberalizmust választotta. A parlamenti- és közéletet korrupttá tette, a szabad versenyes kapitalizmus és a mûvelôdés megszervezését átengedte a zsidóságnak. Budapesttel túlságosan központosított hatalmat hozott létre. Nem szüntette meg a nagybirtokok túlsúlyát, nem hozta meg a birtoktelepítési alaptörvényeket, az ipari munkásság és a parasztság érdekeit teljesen figyelmen kívül hagyta. A magyar középosztály köreiben eluralkodott a dzsentri-szemlélet. Csaknem egyedülálló részletességgel elemzi a magyarországi zsidóság kiegyezés utáni szerepét. (Nálánál is több részletet errôl alighanem csak Zelenski Róbert emlékiratában olvashatunk.) A zsidóság asszimilációkísérletét sikertelennek minôsíti, tekintettel arra, hogy a hazai zsidóság megelégedett nyelvünk felületes elsajátításával és a névmagyarosítással, de ezúttal sem vállalt sorsközösséget nemzetünkkel: évezredes tulajdonságait hiánytalanul megôrizve szállta meg a magyar élet minden terét. Különösen kifogásolja, hogy nem született a zsidóság keleti, Galíciából bevándorló ágának bevándorlását gátló törvény. Korlátlan bevándorlásuknak tulajdonítja az 1890-es évektôl megerôsödô szociáldemokrata-liberális politikai mozgalmak és sajtójuk elôretörését. A zsidóság alaptulajdonságai szerinte a következôk: a pénz csúcsértéknek tekintése (kapitalizmus), az értelemnek az erkölcs fölé helyezése, az értelmiségi pályák élére törés (intellektualizmus), a célok eszközválogatás nélküli elérése (teleologizmus), az akarat korlátlansága (voluntarizmus), a hadsereg tökéletesítésével és a tömegtájékoztatás birtokbavételével való politikai hatalomra jutás (mobilizmus). Külön kitér a keleti zsidóság lelki alkatának értékelésére. Az újkori zsidó történetírás fejedelmének tekintett Graetz Henrikkel egyetértésben képviselôirôl megállapítja: Lelkébe óvakodtunk belétekinteni, megelégedvén ruha és beszéd külsôségeivel, végleg áldozatává esvén a tévedésnek, melytôl Széchenyi halálos félelemben, kezét tördelve óvott bennünket: összetévesztettük a nemzetiséget a nyelvvel, a magyarságot a magyarul csevegéssel, a halhatatlan lelket a mulandó, színét váltó külsôvel. (Három nemzedék, 1935, 331. old.) Graetz-hez hasonlóan úgy látja, hogy a szôrszálhasogató logika, a csûrés-csavarás, a prókátori fogások alkalmazása, a mindenen való viccelôdés, az övékével ellenkezô gondolatok (eleve) leszólása és nevetségessé tétele, az elbizakodottság és a csalásra való hajlam hatja át egész életüket. A Három nemzedék bôvített kiadásában Zsidóság és kapitalizmus címmel összegzi tapasztalatait a magyarországi zsidóság 1919 utáni magatartásáról. Ennek lényege, hogy a 133 napos zsidó terror után az ország sorsát meghatározó nagyvárosi de leginkább a budapesti zsidóság némi átfestés és áthangolás árán, továbbra is hatalma teljében maradt (Három nemzedék, 438. old.). Ugyanakkor hatásukra megerôsödött a korszak közéletétôl amúgy sem idegen urambátyámos, rang- és címhalmozó szellem (amit még Szekfûnél is találóbban pellengérre állított kortársai közül Makkai János Urambátyám országa címû könyvében). Végül a Trianon elszakította magyarság állapotával foglalkozik: bírálja a külpolitikai cselekvéshiány -t, miközben nem gyôzi eléggé hangsúlyozni a mûvelôdési intézményeknek a csak az elszakított országrészekkel teljes magyarság szellemi egységét megteremtô szerepét, az önelvû magyar szellemi fejlôdés -t, amelyet legteljesebben Bartók és Kodály mûvészete, továbbá az irodalomtörténész Horváth János vezérelte szellemtörténeti iskola fémjelez. Mindent egybevetve: a jelenleg antikváriumokban és könyvesboltokban gyakran hozzáférhetô Három nemzedék kor- és eszmetörténeti alapmû, hiszen nélküle az 1867-tôl 1918/19-en át az 1930-as évek közepéig terjedô magyar történelem megismerhetetlen és megérthetetlen. Ifj. Tompó László A NEMZETI ELLENÁLLÁS HONLAPJA:19 2008. október 19 SÖTÉTSÉG DÉLBEN? Légiriadó Budapesten Tovább tart a maradékmagyarországi elsötétítés. A hazugságcsomaggal hatalmat szerzôk és ahhoz görcsösen ragaszkodók egy újabb rakomány rémhírrel légiriadót fújtak, hogy elrendelhessék a teljes elsötétítést, és lezavarhassák a népet pribékjeikkel az ellenôrizhetô pincékbe. A sötétség jótékony hatása, hogy ott mindenki egyforma (de nem egyenrangú) lesz, amint hallottuk, ott mindenki az lehet, ami akar, vagyis bárki azt csinál, ami neki tetszik. A fehérek és feketék egyformán feketézhetnek, a melegek melegedhetnek, a homokosok homokozhatnak, a zsidók zsidózhatnak, a férfiak nôzhetnek, a nôk hímezhetnek, a gyilkosok gyilkolászhatnak, a kommunisták tovább lophatnak, a kômûvesek falazhatnak, és teret kaphat akár az orális morál is Mindenki szabadon szidhatja a magyarkodó szélsôséges jobboldali extrém nacionalista csoportokat, akik nem átallnak magyarul beszélni, magyar zászlót lengetni, magyar himnuszt énekelni és Magyarország megszállás elôtti idôszakára emlékezni, esetleg motorkerékpározni avagy ott keresni ôseink nyomát, ahonnan származunk. Mert ugye ezek a szélsôségesek fontosabbnak tartják a saját édesanyjukat a másénál, és a magyar népmeséket, népdalokat és táncokat annál a szándékosan erôltetett lélekromboló, gyökérszaggató és nemzetgyalázó propagandánál, amit a liberalizmus és szocializmus köntösében megjelenô Sátán kultúrának nevez. Ezek a nacionalista magyarkodók arra is vetemednek, hogy fontosabbnak tartják a magyar nemzet történelmének eseményeire való emlékezést, holott a hatalmat az igazságos hazugságok révén jóságosan gyakorló médiák a másfajta népek dicséretére buzdítanak. Ám ezek az izgága turulkodók a saját népük ellen elkövetett deportálásokat és tömeggyilkosságokat mélységesebben akarják gyászolni, mint más népek fájdalmas eseményeit. És ez a klerikális magyar reakció képes azt hirdetni, hogy az ember érzô lélek, melynek reménysége az isteni kegyelem, nem pedig a földi paradicsom, holott a nemzetközi terrorizmus olyan kiváló alakjai, mint Marx, Lenin és Sztálin is megmondták elég határozottan, hogy az ember egy biológiai lény, és a gondolkodás és érzelem csupán egy biokémiai folyamat, és Isten nincs is, ezért kell tôle óvakodnunk. Ezeket a bölcsességeket az említett csodálatos személyiségek több tízmillió emberrel meg tudták értetni, mielôtt a halálba küldték volna azokat. Ráadásul ezek a maradi önzô szittya magyarok nem akarják elkótyavetyélni az ôsi magyar földet és a nép tulajdonát képezô nemzeti vagyont a szakadt kômûvesek bankjai javára, pedig a sajtó, TV és rádió már régóta ezt szorgalmazza számukra. Ugyanis tudnivaló, hogy az igazi szabadság és demokrácia lényege az, hogy mindenki szabadon szidhatja, mocskolhatja, gyalázhatja a magyar kultúrát, magyar történelmet, a keresztény értékrendet és egyházakat, a nemzeti jelképeket. Ám a demokrácia lényege az is, hogy nem szabad firtatni az üzleti titoknak számító banki jövedelmeket, és összefüggésbe hozni Magyarország eladósítását és kirablását a nemzetközi nagytôkével, cionizmussal és szabadkômûves titkos maffiákkal, melyek pénzükkel és bankjaikkal feszültségeket keltenek, háborúkat szítanak, mert a legnagyobb hadikiadást a legkönnyebb megszavaztatni a demokratikusnak kikiáltott parlamentekkel, csak megfelelô rémhírek és fenyegetô ellenségképek kellenek hozzá. Szinte belegondolni is borzalmas lenne, ha megtudnák, hogy a nemzetközi nagytôke hogyan juttatta hatalomra Lenint majd Sztálint, és hogyan készítették elô Hitler megválasztását azzal a gazdasági válsággal, melynek célja az érdekeltségen kívüliek csôdbe juttatása, majd a német és orosz erôk egymás általi kivéreztetése volt Elképesztô, hogy a II. világháborúban a tömeggyilkos kommunista rendszert és vezetôit támogatták, majd gyôztesként ünnepelték (a nyakunkra ültették!), és a mai napig megtûrik (sôt felkarolják, mint az SZDSZ az MSZP-t) a tömeggyilkosok szellemi és vagyoni örököseinek országlását az egész keleti térfélen. Vajon elgondolkodtak már azon, hogy a Szlovák Nemzeti Párt vagy a Nagyrománia Párt ugyanúgy gyalázza a magyar nép történelmi emlékeit és ereklyéit, mint az SZDSZ jónéhány meghatározó figurája?! Az elsötétítés nagyon jó dolog. Fôleg annak, aki a lámpát tartja, mert ô mutatja meg a többieknek, amit szerinte látni érdemes, mint Lucifer Ádámnak a jövôt, ahol ilyen látásmódban minden szép eszme megvalósulása kudarc lesz, amivel el akarja venni az ember életkedvét, hogy elfordíthassa Istentôl. Ezt száz év óta elég hatékonyan mûvelik azok, akik pénzükkel (mint a disznófejû Nagyúr Ady megfogalmazásában) a két világháború hasznából már rég felvásárolták a demokratikusnak hirdetett intézményeket (kormányokat, parlamenteket, bíróságokat és tömegtájékoztatást). Mert a néphatalomként megfogalmazott demokráciában az a jó, hogy a népnek nevezett tömeg többségének fogalma sincs a politika lényegérôl, és csak annyit tud, amennyit az újság és TV eléje vetít, amennyit ebben a Moslékországban eléje löknek a disznófejûek. AKIÉ A VAGYON, AZÉ A HATA- LOM! és nincs kecmec, minden más csupán káprázat és szemfényvesztés.. Csak hát a sötétség nem a világosság ellentéte, hanem a világosság hiánya. A világosság ellentéte az az alantas, fondorlatos és gonosz erô(szak), amely elzár, eltakar, elsötétít, nehogy meglássuk a valódi fényben a Mértéket, az Utat, az Igazságot és az Élet lényegét. A sötétségben rákkeltô pótszerekkel etetik az igazságra éhezôket és szeretetre szomjazókat: jogegyenlôség helyett kapnak választási komédiát, szólásszabadság helyett nemzetgyalázó kabarét, vallásszabadság helyett lélekromboló szekták propagálását, lelkiismereti szabadság helyett perverz melegek, transzvesztiták, pedofilek, drogosok és családrombolók népszerûsítô mûsorait A sötétségben élôk nem láthatják, hogy mivel etetik ôket, csak az a fontos, hogy a jólétnek nevezett jóllakottság illúziója meglegyen. A sötétségben születettek mivel nem ismerik nem is vágynak már igazi világosságra, és nem is sejtik, hogy nem a moslék a legfinomabb falat Mihályi Molnár László20 október Pár héttel ezelôtt, egy barátom hívta fel rá figyelmem, hogy az Egy szó sem igaz a holokausztmemoárból címû írásom, nyomtatásban is megjelent, méghozzá a jónevû Front magazin hasábjain. Mivel ez az elsô komoly cikkem, mely nyomtatásban is megjelent, úgy döntöttem beszerzek egy példányt ebbôl a lapból. Azonban augusztus végén nemigen lehet az újságosoknál júniusi újságot kapni, ezért felvettem a kapcsolatot az FRONT fôszerkesztôjével, akivel aztán váltottunk pár baráti hangvételû levelet, melybôl megtudtam, hogy az MNF irodáját a Magyarok Házában (1052 Bp. Semmelweis u. 1-3) megtalálom, és ott biztos hozzájutok az említett újsághoz. De mivel túl korán mentem, úgy döntöttem benézek még az Emese Álma nevezetû nemzeti könyvesboltba, ami az Ôrsön található. Találtam is rengeteg érdekes könyvet, de mivel jelenleg nincs erre költhetô pénzem, üres kézzel, és fájó szívvel indultam vissza a Magyarok Házába. A földszinten segítôkészen útbaigazítottak. III. emelet, 336. Beléptem, és kértem két példányt a Front magazin júniusi számából, majd odaadtam a pénzt. Már mehettem is volna kifelé, de a hölgy olyan kedvesen kínált hellyel, hogy leültem. Ekkor tûnt csak fel, hogy a helyiség melyben voltam, telis-tele volt könyvekkel. - Régebben rengeteg tagja volt a könyvtárunknak, de mostanában alig vannak. - Ó, szóval ez könyvtár is? kérdeztem csodálkozva. - Igen, az. - Hm, és mennyi a tagdíj? morfondíroztam a rengeteg érdekes könyvet szemlélve Forint. Gondoltam, ha a havidíj 350 Forint, akkor én bizony most azonnal kérek egy tagságit. De rosszul gondoltam, mert nem a havidíj volt 350 Forint, hanem az éves díj. Ezek után gondolhatjátok, hogy R I P O R T A Magyar Nemzeti Front irodájában jártam azonnal kértem egy tagsági kártyát. Míg a tagsági kártyámat készítették, megkérdezték milyen könyv érdekelne. Mivel már évek óta vadászom a Ku Klux Klan története c. könyvre, gondoltam hátha itt szerencsével járok. Hát nem jártam, de a hölgyek már ebbôl kitalálták miféle könyvek érdekelnének engem. És TÉNYLEG tudták mi érdekel! Ezután temérdek könyvet ajánlottak, de mivel jelenleg is olvasok egy könyvet (Prohászka Ottokár Püspök: Az én antiszemitizmusom) úgy döntöttem inkább néhány dvd-t viszek. Le is csaptam az Örök zsidóra mármint a filmre magyar feliratos formában. Az eredeti címe egyébként: Der ewige Jude. Ezenkívül kivettem még a Miért vérzik a Közel-Kelet c. dvd-t, és Tudós Takács János: A Hungarizmus szellemi alapjai címû elôadássorozatának elsô két részét. Miután elpakoltam a dvd-ket, tovább beszélgettem a hölgyekkel, akik elpanaszolták, milyen kevés lány jár a könyvtárukba. Szinte nincsenek is. Majd azt is megállapítottuk, hogy úgy egészében a nemzeti oldalon jóval kevesebb a nô mint a férfi. De ezt most hagyjuk, errôl majd valamikor máskor írok nektek. Miközben beszélgettünk, betoppant Szilágyi Mihály úr, aki azonnal be is kapcsolódott a beszélgetésbe. A nevét onnan tudom, hogy mikor belépett kezet rázott velem, és bemutatkozott. Rendkívül jól esett ez, nem szoktam meg, hogy ilyen kedvesek és közvetlenek legyenek velem nálam jóval idôsebb emberek. Egyáltalán ahhoz sem szoktam hozzá, hogy ha bemegyek egy boltba vagy könyvtárba, magáznak és kedvesek velem. Míg az egyszerû könyvesboltokban az eladó unott pofával vánszorog ki a pult mögül, ha kérsz valamit, a nemzeti boltokban (és nem csak a könyvesboltokban) az eladó, vagy alkalmazott hangosan mosolyogva köszönt mikor belépsz. Ha kérdésed van, készséggel válaszol. Ha kérésed van, mindent megtesz, hogy segíthessen. Emlékszem mennyire meglepett, mikor még nem ismertük egymást Tomcattel, hogy kezet rázott velem, mikor beléptem a boltjába, és kedvesen üdvözölt. Ilyen dolgok csakis nemzeti boltokban történnek az emberrel. Teljesen más világ, mint az egyéb boltok. Össze sem lehet hasonlítani. És ami igazán meglepô, az az, hogy nemzeti boltokban akkor is kedvesek az emberrel, ha nem vesz semmit, míg a nem-nemzeti boltokban csak akkor leszünk fontos emberek, ha drágán vásárolunk. Nem így a nemzeti boltokban! Ott minden magyar fontos! A könyvtáros hölgyek segítôkészségétôl is szinte már zavarba jöttem. Összesen 750 forintot hagytam ott, mégis úgy bántak ott velem, ahogy más könyvtárakban talán csak valami nagyon gazdag ország nagykövetével bánhatnak. Apropó más könyvtár. Szóba került a Fôvárosi Szabó Ervin Könyvtár. Elmeséltem, hogy ugyan ott sokkal több könyv van, de ilyen témájú egy darab sincs. Történelmi, politikai könyvekbôl ott kizárólag polkorrektet kapunk, azt viszont minden mennyiségben. Szilágyi Mihály úr pedig elmondta nekünk, hogy ezen ne is csodálkozzunk, ugyanis nemcsak a fônök ballib, de szinte az egész személyzet is. Ezek után nem is csodálkozom a talajbunkó raszta alkalmazottjukon. Egyszer valamelyik hazafias magazin, jófejségbôl felajánlott egy teljes évadot a könyvtár számára, azonban a fônök megtiltotta, hogy azokat az újságokat kitegyék. A szólásszabadság nevében persze. Ezután még kedélyesen beszélgettünk a fiatalságról, arról hogy milyen jó volt a Magyar Sziget, és hogy milyen pocsék egy magyarellenes baromság ez a Sass kabaré. Szilágyi Mihály úr pedig még jódarabig mesélt arról, milyen érdekes elôadások szoktak itt lenni a Magyarok Házában. Meg minden másról is. Szóval teljesen elégedetten távoztam a Magyar Nemzeti Front iro- Több megjelenítése
Kopátsy Sándor Száz éve született Kádár Hozzászólás a májusi Egyenlítő két írásához Örültem, hogy a baloldal megemlékezik a magyar baloldal legnagyobb alakjáról. Nemcsak a magyar baloldal, de a magyar Részletesebben Jézus Jeruzsálemben. 10. tanulmány. május 28 június 3.
10. tanulmány Jézus Jeruzsálemben május 28 június 3. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Zakariás 9:9; Máté 21:1-46; 22:1-15; Apostolok cselekedetei 6:7; Róma 4:13-16; Jelenések 14:7-12 Sohasem olvastátok Részletesebben Thimár Attila SÚLY, AMI FELEMEL
RÓZSÁSSY BARBARA 59 gondolok, kell, méghozzá az írás, a vers létjogosultsága mellett. Miként valamiképp a szerzõ is ezt teszi könyvében mindvégig. Hogy a társadalomnak mára nemhogy perifériájára került, Részletesebben A nép java. Erdélyiek és magyarországiak
Már újra vágytam erre a csodár a Szüleinktől kapjuk az utat, gyermekeinktől a célt olvasható az államfő feleségének hitvallása internetes bemutatkozó oldalán. Áder János köztársasági elnök felesége, négygyermekes Részletesebben ISTEN NEM HALOTT! JÉZUS NEM HAL MEG SOHASEM!
Dr. Egresits Ferenc ISTEN NEM HALOTT! JÉZUS NEM HAL MEG SOHASEM! Kérdések és megfontolások Jézus passiója kapcsán az irgalmasság évében. - Az esetleges párhuzamok és áthallások nem a véletlen művei! - Részletesebben Internet: http://bajnok.hu/ertesito E-mail: pista@bajnok.hu IV. évf. 9. sz., 2015. szept.
ÉRTESÍTŐ Internet: http://bajnok.hu/ertesito E-mail: pista@bajnok.hu IV. évf. 9. sz., 2015. szept. Tartalom Dr. Bajnok István: Az elmúlt 25 év 1 Dr. Bajnok István: Nemzeti dal 3 Szeptember azt iskolai Részletesebben Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3)
Az ü dvö ssé g förrá sái (Vö. Iz 12,3) Szentségek vételére felkészítő kiadvány. Kiadja: Szent József Plébánia. Cím: 8800 Nagykanizsa Ady E. 15. Felelős kiadó és szerkesztő: Váron István. E-mail: varonistvan@gmail.com Részletesebben A MAGYAR SZELLEM UTJA A TRIANONI ERDÉLYBEN
A MAGYAR SZELLEM UTJA A TRIANONI ERDÉLYBEN AZ ELMULT KÉT ÉVTIZEDRE ma már önkéntelenül is mint történelmi, lezárt korszakra gondolunk vissza. Öröksége azonban minden idegszálunkban továbbreszket s meghatározza Részletesebben CSELEKEDJ! Bevezetés. 1 Majd szólt a tanítványaihoz is: Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála,
Osztályozó- és javítóvizsga Történelem tantárgyból 2015-2016 A félévi vizsga szóbeli vizsga az első félévre megadott témakörökből. Az év végi vizsga írásbeli vizsga (feladatlap) az egész évre megadott Részletesebben Az kiabál, akinek a háza ég
Az kiabál, akinek a háza ég Ez nem baj, sőt szükségszerű. De az már baj, ha csak azt kiabálja az égő ház gazdája, hogy oltani kell a tüzet, de nem veszi észre (különösen nagy baj, ha nem akarja észrevenni), Részletesebben Meglepetések és elpuskázott lehetőségek. Volt-e, lesz-e sajtószabadság?
Meglepetések és elpuskázott lehetőségek. Volt-e, lesz-e sajtószabadság? Több, önmagát nagy teoretikusnak tartó tényezőtől eltérően nem voltam és nem vagyok meglepve attól, mit hozott a kormányváltás, attól Részletesebben Mennybõl az Angyal... 2010.02.04. Utolsó frissítés 2013.02.04.
Mennybõl az Angyal... 2010.02.04. Utolsó frissítés 2013.02.04. Mennybõl az Angyal, lejött hozzátok Abban a pillanatban szólalt meg ez a dal a cédé lejátszómon, amikor belekezdtem ebbe az írásba az angyalokról. Részletesebben Főhajtás, mérce és feladat
ÉRTESÍTŐ Demokratikus Közéletért Alapítvány XV. évf. 2. sz., 2009. február 1111 Bp., Bartók Béla út 18. megjelenik havonta Internetcím: http://bajnok.hu/ertesito E-mail: pista@bajnok.hu A múlt jövője! Részletesebben HARMATCSEPP TANULMÁNYI VERSENY HITTAN
Varga László Helyi emberek kellenek a vezetésbe Ön szerint minek köszönhető, hogy az hetvenes-nyolvanas években egy sokszínű és pezsgő kulturális élet tudott létrejönni Kecskeméten? Milyen szerepe volt Részletesebben Az utolsó percben. A gyenge és kiszolgáltatott nemzeteket mindig megszállják és eltapossák
INTERJÚ Az utolsó percben A gyenge és kiszolgáltatott nemzeteket mindig megszállják és eltapossák A Keleti pályaudvaron szerzett személyes benyomásokból egyértelműen kitűnt, hogy valóban szervezett folyamatról Részletesebben A közép-kelet-európai akadémiák együttmûködésérõl
A közép-kelet-európai akadémiák együttmûködésérõl Szlovák magyar együttmûködés I. KÖZÖS TUDOMÁNYPOLITIKAI LEHETÕSÉGEK ÉS GONDOK Az uniós tagság közös elõnyei Piacgazdaság és az állami fenntartású kutatásszervezet Részletesebben Aranycsengettyû. Az Úr legyen veletek! Jenei Zoltán
Aranycsengettyû A Debrecen-Széchenyi kerti Református Egyházközség lapja XII. évfolyam 3. szám 2010. Május, Pünkösd Az Úr legyen veletek! (Ruth könyve 2. rész 4. vers) Egyszerûen szép bibliai köszöntés Részletesebben hogy ezzel a szultánt János ellen fordítja. I. Ferdinánd
Az előzményekről 1526 augusztusában Mohácsnál a Szulejmán szultán vezette törökök megverték a magyar sereget. A csatában odaveszett a magyar király, II. Lajos is. A csata után Szulejmánnak 12 nap is elegendő Részletesebben Megcélozni a legszebb álmot, Komolyan venni a világot, Mindig hinni és remélni, Így érdemes a földön élni.
Ajánlás A családtörténet feltárása hidat épít múlt és jövõ között, összeköti a nemzedékeket oly módon, ahogyan azt más emléktárgyak nem képesek. Azok a változások, melyek korunk szinte minden társadalmában Részletesebben Jegyzetek József Attila délszlávországi ismeretéhez
Pastyik László Jegyzetek József Attila délszlávországi ismeretéhez Költőnk neve és műve a délszlávországi magyar irodalomban viszonylag hamar, már a húszas évek második felében feltűnik, jelképpé azonban Részletesebben Frank megállt kocsijával a folyó előtt, ami enyhén szakadékos partjával és sötét vizével tiszteletet parancsolt. Mindennek lehetett nevezni, csak jó
1. Frank megállt kocsijával a folyó előtt, ami enyhén szakadékos partjával és sötét vizével tiszteletet parancsolt. Mindennek lehetett nevezni, csak jó barátnak nem. A motort nem állította le, halk zúgása Részletesebben A politikus, aki agyonnyomta az írót
A politikus, aki agyonnyomta az írót [origo] 2012. 02. 04. Van, aki nem szeretné, ha egy lapon szerepelne a neve az övével, más viszont kitűnő drámaírónak, megosztó személyiségnek és az írói tevékenységét Részletesebben Foglaljuk össze, mit tudunk eddig.
Osztályozó- és javítóvizsga Történelem tantárgyból 2014-2015 A félévi vizsga szóbeli vizsga az első félévre megadott témakörökből. Az év végi vizsga írásbeli vizsga (feladatlap) az egész évre megadott Részletesebben Üzenet. Krisztusban szeretett Testvéreim!
Krisztusban szeretett Testvéreim! Üzenet A Prágai Református Missziói Gyülekezet Hetilapja V. Évfolyam 48. szám, 2012. Dec. 16. Mennyi minden történt azon a helyen, ahol Jézus felszólítja a tanítványokat, Részletesebben Főszerkesztő: Felelős szerkesztő: Szerkesztők: SZABÓ G. Zoltán. Nyitólap: www.iti.mta.hu/szorenyi60.html
Nem sűlyed az emberiség! Album amicorum Szörényi László LX. születésnapjára Főszerkesztő: Felelős szerkesztő: Szerkesztők: JANKOVICS József CSÁSZTVAY Tünde CSÖRSZ Rumen István SZABÓ G. Zoltán Nyitólap: Részletesebben Mióta él Békéssámsonon? Melyek a legkorább emlékei, első benyomásai a faluról?
(Interjú 2.) Pleskonics Istvánné 2014. január 4-én, egy esős, borongós szombat délutánon három órát beszélgettünk Irénke nénivel előzetes egyeztetés után Alkotmány utcai lakásában. Délután kettőtől délután Részletesebben Elmélkedés a halálról, az orvosaimról, és sorstársaimról
PAPP ZSOLT Elmélkedés a halálról, az orvosaimról, és sorstársaimról Összefoglalás A nehéz sorsú, hajléktalanszállón lakó, AIDS betegségének állandó fenyegetettségében élő szerző a halálról, félelmeiről, Részletesebben X. Megyei Erzsébet királyné Olvasópályázat 2. osztály
X. Megyei Erzsébet királyné Olvasópályázat 2. osztály Neved: Felkészítőd: Iskolád: Osztályod: 2013. 1 Általános tudnivalók Iskolánk, a nyirádi Erzsébet királyné Általános Iskola már tízedik alkalommal Részletesebben Bói Anna. Konfliktus? K. könyvecskék sorozat 1.
Bói Anna Konfliktus? K könyvecskék sorozat 1. Tartalom: Üdvözölöm a kedves Olvasót! Nem lehetne konfliktusok nélkül élni? Lehet konfliktusokkal jól élni? Akkor miért rossz mégis annyira? Megoldás K Összegzés Részletesebben Hanukka és Karácsony
csendes óráimban, vagy álmatlan éjszakáimon át kirajzolódtak előttem a mélytitkú tárnák s gyakran hallani véltem a gépek zakatolását s a verejtékhúzó csákányok döngését a rózsafáim alatt, vagy a templomunk Részletesebben Orbán János Dénes. Irodalomra hívó szó
Orbán János Dénes Irodalomra hívó szó Nyíltan és bátran kiáltom ki ezt a végső célunkat. Minden hátsó gondolat nélkül, őszintén. És hiszem, hogy ott lappang ez az akarás mindnyájunk lelkében, akik tisztán Részletesebben K. Farkas Claudia. Bátor javaslat. A kormányzó Nemzeti Egység Pártja és az 1938-as magyarországi zsidótörvény
K. Farkas Claudia Bátor javaslat A kormányzó Nemzeti Egység Pártja és az 1938-as magyarországi zsidótörvény A Magyarországon 1938-tól megvalósult zsidóellenes törvényhozás 1 beindításáért hiba volna a Részletesebben HÁZASSÁG ÉS VÁLÁS. Pasarét, 2014. február 09. (vasárnap) Szepesy László
A CSALÁD VÁLTOZÓBAN: A MAGYAR HELYZET Bíró László, a MKPK családreferens püspöke Előadás a RENOVABIS-KONGRESSZUSÁN FREISING, 2006. SZEPT. 1. Bevezetés: a hagyományos családmodell megváltozásának folyamata Részletesebben MEGJÁRT UTAK EMLÉKEI
MEGJÁRT UTAK EMLÉKEI Minden láng fölfelé lobog. Az emberi lélek is láng. Tánczos István igazgató tanító visszaemlékezései a kerekharaszti iskoláról A visszaemlékező 42 évi hivatásszeretettől vezérelt pedagógus Részletesebben Az identitáskereső identitása
JÉZUSBAN VAN AZ ÉLET GYÜLEKEZET I. évfolyam 3. szám szeptember, október Akarod hallani a jó hírt? Mindennek Királya Mindennek Királya, az Istennek Fia, égnek, földnek Ura Akinek véd minket a karja tőlünk Részletesebben A rendszerváltoztatást követő kormányok politikai és gazdasági teljesítménye V. A Gyurcsány- és Bajnaikormányok
A rendszerváltoztatást követő kormányok politikai és gazdasági teljesítménye V. A Gyurcsány- és Bajnaikormányok Kovács János vezető elemző Kovács János 1 Gyurcsány Ferenc új lendületet adott az MSZP-nek, Részletesebben FÖLDES GYÖRGY A magyar szovjet viszony 1957 1989 között
Géber László Van egy Van egy különleges jógagyakorlat, a beszédszünet. Néhány órától egykét napig tarthat, és jelentős idegenergia felhalmozódásával jár. Az utóbbi időben gyakran próbálom alkalmazni, illetve Részletesebben Válogatás Rézler Gyula 1932 és 1999 között megjelent írásaiból. Szerk. Tóth Pál Péter, Budapest, Gondolat Kiadó, 2011, 302 o.
BARTHA Eszter: Korszakok határán 131 SZOCIOLÓGIAI SZEMLE 22(1): 131 136. Korszakok határán Válogatás Rézler Gyula 1932 és 1999 között megjelent írásaiból. Szerk. Tóth Pál Péter, Budapest, Gondolat Kiadó, Részletesebben Szertartások és vallás! szokások az unitárius egyházban.
Szertartások és vallás! szokások az unitárius egyházban. Keresztelés. 1 5-ik közlemény. Isten tisztelése és imádása nincsen sem helyhez, sem időhöz kötve, de az ember életének minden főbb mozzanata kapcsolatba Részletesebben Járkáló 6659 A 110 ÉVE SZÜLETETT DAG HAMMARSKJÖLD Az ENSZ tragikus repülőszerencsétlenségben elhunyt svéd evangélikus főtitkárának (1953-1961 között volt e tisztségben) élete valamennyi tudatos döntését Részletesebben VERASZTÓ ANTAL AKIKKEL AZ ÉLET TÖRTÉNIK
VERASZTÓ ANTAL AKIKKEL AZ ÉLET TÖRTÉNIK A következő történet szereplői közül példaként egy olyan helybéli embert állíthatunk, akit a neve miatt mindenki Bokor Mihálynak szólított, és akiről semmi rosszat Részletesebben A diktatúra keltette sebek beforradását mikor akarja a sokadalom?
A diktatúra keltette sebek beforradását mikor akarja a sokadalom? Napokkal ezelőtt írtam ennek a levélnek elemző részét. Annak, hogy csak ma küldöm el, három oka van: egyrészt a kolontári tragédiáról elkezdtek Részletesebben Minap kurtán-furcsán váratlanul elment
I A Remény illata Minap kurtán-furcsán váratlanul elment közülünk Eszes Tamás (Isten nyugosztalja) a Véderő egykori főparancsnoka, ma-holnap én, azután Te következel. Vagy fordítva. A lényegen nem változtat. Részletesebben Oltár az ismeretlen istennek
1 Textus: Ap.Csel. 17, 16-23. Bevezetés: 1. ATHÉN: Pál korában ünnepelte fennállásának 1000 éves évfordulóját. A demokrácia miatt roppant büszke volt. Még a rómaiak is meghagyták a függetlenségét. A kultúra Részletesebben Krajsovszky Gábor: A kommunizmus áldozatainak emléknapjára 1
Krajsovszky Gábor: A kommunizmus áldozatainak emléknapjára 1 Az egyének talán megtérhetnek, de a kommunista rendszer lényegileg Isten gyűlölete és a kereszténység lerombolását célozza, tehát sohasem térhet Részletesebben 2012. 09.05. Prédikáció Szeretnék jól dönteni!
2012. 09.05. Prédikáció Szeretnék jól dönteni! Annak ellenére, hogy bár Jézus tanítását törekszünk megérteni, befogadni, mégis azt éljük meg, hogy bizonyos esetekben nem tudtunk, vagy nem tudunk jól dönteni. Részletesebben Szén Sándor. Új bornak új tömlő 1
Szén Sándor Új bornak új tömlő 1 Új bort sem töltenek régi tömlőbe, mert a tömlő szétreped: a bor is kiömlik, a tömlő is elpusztul; hanem az új bort, új tömlőbe töltik, és akkor mindkettő megmarad. (Mt Részletesebben VALLÁSLÉLEKTANI ISMEHETEK JELENTŐSÉGE A HOMILETIKÁBAN
VALLÁSLÉLEKTANI ISMEHETEK JELENTŐSÉGE A HOMILETIKÁBAN Leon Fendt német teológus megállapítja, hogy a prédikációban a retorika csak akkor jöhet segítségünkre, ha az alábbi eredmények megvalósításához segít Részletesebben RAJZ ÉS VIZUÁLIS KULTÚRA 6. évfolyam
SZÖVEGÉRTÉS-SZÖVEGALKOTÁS RAJZ ÉS VIZUÁLIS KULTÚRA 6. évfolyam TANULÓI MUNKAFÜZET Készítette: Molnár Krisztina 3 Az angyali üdvözlet Három festmény A KIADVÁNY KHF/4531-13/2008 ENGEDÉLYSZÁMON 2008. 12. Részletesebben Fizetésemelés 2015 Az MSZP első követelése a dolgozókért
Fizetésemelés 2015 Az MSZP első követelése a dolgozókért Miért? A magyarok az egyik legtöbbet dolgozó nép Európában, mégis úgy érzik, nem becsülik eléggé a munkájukat, nem kapnak annyi fizetést, amelyből Részletesebben Szergényi István: Energia, civilizáció, szintézisigény c. könyvének laudációja
A hazánkat több mint 40 éven át elnyomó bolsevista rendszer egyik legfontosabb célja a vallásos világnézet, a vallásos lelkület és a valláserkölcs kiirtása volt. A bolsevik ideológusok ugyanis kezdettől Részletesebben Interjú Gecsényi Lajossal, a Magyar Országos Levéltár fõigazgatójával
Élet és Irodalom, LI. évf., 7. sz., 2007. február 16., 15-16. o. A válság anatómiája Hazánkban a politikai élet súlyos erkölcsi és identitási válsága alakult ki. E sorok írója abban látja a válság alapvető Részletesebben Villás Lajos: Blokád a Váci úton 2008. September 28.
Villás Lajos: Blokád a Váci úton 2008. September 28. Valahol az országban, rendõrök, és romák "szövetséget kötöttek". Szövetséget kötöttek arra, hogy közösen, kéz a kézben fognak fellépni mindenkivel szemben, Részletesebben APÁK, FIÚK. Vajdovics Zsuzsanna
APÁK, FIÚK Vajdovics Zsuzsanna Lénárd Sándor író, költő, fordító és orvos (1910 1972) élete az örökös újrakezdés jegyében telt el: háromszor cserélt hazát és nyelvet, amikor az első világháború után szülővárosából, Részletesebben Pál, a pogányok apostola
1. tanulmány szeptember 24 30. Pál, a pogányok apostola SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: 1Sámuel 16:7; Máté 7:1; Apostolok cselekedetei 6:9-15; 9:1-9; 11:19-21; 15:1-5 Ezeknek hallatára aztán megnyugovának, Részletesebben ZSOLDOS ATTILA: A Szent Korona. A korona a történelemben és a nemzeti hagyományban I. A koronázási jelvények A jogar A palást Országalma
ZSOLDOS ATTILA: A Szent Korona. A korona a történelemben és a nemzeti hagyományban História 2000/05-06. A szabad választások után 1990- ben összeülő magyar parlament egyik legádázabb vitája a körül forgott, Részletesebben MELEG PARÁDÉ- AHOGY ISTEN SZÁNTA A VÉGIDÕK JELÉÜL (Hungarian: GAY PRIDE) Harold Camping. Family Stations, Inc. Oakland, California 94621
MELEG PARÁDÉ- AHOGY ISTEN SZÁNTA A VÉGIDÕK JELÉÜL (Hungarian: GAY PRIDE) Harold Camping Family Stations, Inc. Oakland, California 94621 Internet: www.familyradio.com E-mail: international@familyradio.com Részletesebben DEREK PRINCE. Isten Gyülekezetének Újrafelfedezése
DEREK PRINCE Isten Gyülekezetének Újrafelfedezése Bevezető - A Derek Prince Ministries ismertetője Az 1930-as években, a történet szerint, megcsörrent a telefon az igazgatói irodában, abban a washingtoni Részletesebben Krisztus és a mózesi törvény
április 5 11. Krisztus és a mózesi törvény SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: 2Mózes 13:2, 12; 5Mózes 22:23-24; Máté 17:24-27; Lukács 2:21-24, 41-52; János 8:1-11 Mert ha hinnétek Mózesnek, nékem is Részletesebben XIV. Őszi bánat, csendes, szelíd virág Úgy körülölelted szívem. Kicsiny királyok. Minden virágod, mintha mosolyogna nekem.
XIV Őszi bánat, csendes, szelíd virág Úgy körülölelted szívem. Kicsiny királyok. Minden virágod, mintha mosolyogna nekem. Az ősz, a szív: véres két árny. Sokat jártam az emberek között, ifjú vagyok, csendes Részletesebben Egyházi Hírek. 2007. évi első kiadás
Egyházi Hírek Az Első Magyar Református Egyház (Kálvin, Vancouver 1955) lapja 2007. évi első kiadás Templom: Lelkipásztor: Nt. Szigeti Miklós Lelkészi hivatal: 2791. East 27 th Avenue Internet: http://members.shaw.ca/szigetim/index.htm Részletesebben Ötvenhat elhullajtott levelei Gyulán
20 2006/XVIII. 5 6. e z e r k i l e n c s z á z ö t v e n h a t Cora Zoltán Ötvenhat elhullajtott levelei Gyulán 1989 után az -os események újra- és átértékelése lehetségessé vált a korábbi egységes nézettel Részletesebben A Hegyi Beszéd. 3. tanulmány. április 9-15.
Mozgókép Lekció: Mt 6, 25-34/Textus: Eszter 1-2 2015. október 18. Kedves Testvérek! Sokszor érzi az ember, hogy egy prédikációban jó tanácsokat kap, példamutatást, utat, amin járni lehet, iránymutatást, Részletesebben Növekvő gyermeklétszámok
IX. évf. 5. sz. 2012. augusztus www.kiralyhegyes.hu Növekvő gyermeklétszámok óvodánkban, iskolánkban Palánta ültetvényezések a fóliasátorban Útkarbantartási munkálatok Egészségügyi szűrővizsgálatok Ingyenes Részletesebben Isten nem személyválogató
SZEVERÉNYI JÁNOS Isten halott? Azokra való tekintettel adtam előadásomnak ezt a címet, akik mernek kérdezni, akik fenntartják maguk és embertársaik számára a kételkedés jogát, kockázatát, gyötrelmét és Részletesebben mondott, és nem kimondott gondolataival. Még senki sem tudta így elmondani ezeket, akár burkoltan is, bizony ezek a dalok gyakran kimondják azt,
II. fejezet [...] Legyél az esernyőm, Óvj a széltől, és ha mégis elázom, Te legyél az égen a Nap, Te melegíts át, ha néha fázom! Én meg olyan leszek hozzád, mint a gazdájához a véreb Amikor először láttam Részletesebben P. Benvin Sebastian Madassery SVD Vallások globalizációjának hatása a kereszténységre
1 P. Benvin Sebastian Madassery SVD Vallások globalizációjának hatása a kereszténységre Mindennek megvan a maga órája, és az ég alatt minden dolog elmúlik a maga idejében. Ideje van a születésnek és ideje Részletesebben PAPÍRSZELETEK. LXVI. évfolyam, 8-9. szám 2002. augusztus szeptember NÉMETH ISTVÁN
LXVI. évfolyam, 8-9. szám 2002. augusztus szeptember PAPÍRSZELETEK NÉMETH ISTVÁN Milyen lehetett a bujdosó pohár, amely Gyulai Pál szerint a sarkantyúnál is jobban csengett? Ha bujdosott, hát miért, kit Részletesebben Hittel élni. 11. tanulmány. március 7 13.
11. tanulmány Hittel élni március 7 13. SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Példabeszédek 28:4-5, 7, 9; 29:13; Róma 1:16-17; Galata 3:24; 1János 2:15-17 Az emberektől való félelem csapdába ejt, de aki Részletesebben SZAKMAI BESZÁMOLÓ. A konferenciáról készült ismertető elérhető az alábbi honlapcímen: www.bathorimuzeum.hu/közérdekű információk/pályázatok
Nemzeti Kulturális Alap Igazgatósága 1388 Budapest Pf. 82 Pályázati azonosító: 3508/01085. SZAKMAI BESZÁMOLÓ A Magyar Nemzeti Múzeum 3508/01085. számú pályázati azonosítóval jelölt pályázata 290.000,- Részletesebben SIKER CLUB. SIKER CLUB 2009, No. 23. Siker tippek és stratégiák
SIKER CLUB SIKER CLUB 2009, No. 23 Siker tippek és stratégiák James Vágyi vagyok a Siker Club huszonharmadik számával, ahol sikeres gondolatokat, ötleteket és információkat ajánlunk arról, hogy hogyan Részletesebben NAGY LÁSZLÓ MIHÁLY LÉTMAG HALÁLTUSA. Harry Potter felnőtteknek
NAGY LÁSZLÓ MIHÁLY LÉTMAG HALÁLTUSA Harry Potter felnőtteknek ELŐSZÓ Sokszor tesszük fel, ha nem is hangosan, csak úgy önmagunkban a kérdést, miért tetszett egy könyv? Miért olvastuk el olyan hamar, vagy Részletesebben A nevelés és iskoláztatás kérdései a XIX. század végén és a XX. század elején a székelyudvarhelyi lapok tükrében
Porsche Éva A nevelés és iskoláztatás kérdései a XIX. század végén és a XX. század elején a székelyudvarhelyi lapok tükrében A nevelés mint társadalmi jelenség, egységes és folyamatos jellegű. Egy adott Részletesebben Washington, 1989 július 17. (Amerika Hangja, Esti híradó)
Item: 2461 Kiad sor: 07/17/1989 17:33:45 Om Fejléc: kiad rvk1002 4 nem/pol krf/bma/bmb/srf Szolgálati használatra! Rövid Cím: Interjú Mark Palmerrel Washington, 1989 július 17. (Amerika Hangja, Esti híradó) Részletesebben ŐSZENTSÉGE XVI. BENEDEK PÁPA ÜZENETE A BÉKE VILÁGNAPJÁRA 2012. JANUÁR 1.
ŐSZENTSÉGE XVI. BENEDEK PÁPA ÜZENETE A BÉKE VILÁGNAPJÁRA 2012. JANUÁR 1. A FIATALOK NEVELÉSE AZ IGAZSÁGOSSÁGRA ÉS A BÉKÉRE 1. Az új év kezdete, amely Isten ajándéka az emberiség számára, arra indít, hogy Részletesebben A fekete-piros versek költője Kányádi Sándorról
POMOGÁTS BÉLA 1934-ben született Buda - pesten. Irodalomtörténész, a Vigilia szerkesztőbizottságának tagja. Legutóbbi írását 2010. 12. számunkban közöltük. A fekete-piros versek költője Kányádi Sándorról Részletesebben Orbán repül t ajándékozott a volt szlovák államf nek
Orbán repülőt ajándékozott a volt szlovák államfőnek Saját, 80. születésnapjára szervezett szimpóziumot Rudolf Schuster volt szlovák államfő. Orbán Viktor meglepő ajándékkal kedveskedett: az idős politikusnak Részletesebben BankVelem PénzOkos Kupa 1. forduló 1. Sokszor hallani, hogy a honfoglaló magyarok a nyereg alatt puhították a húst. Tényleg igaz, hogy a húst a
BankVelem PénzOkos Kupa 1. forduló 1. Sokszor hallani, hogy a honfoglaló magyarok a nyereg alatt puhították a húst. Tényleg igaz, hogy a húst a nyereg alatt tartották? a. igaz b. hamis Nem igaz, nem tartottak Részletesebben ÉVKÖZI IDİ ESTI DICSÉRET

References: bíróság 
 bíróság 
 bíróság 
 Bíróság 
 Kúria 
 Pf. 82