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Timestamp: 2018-02-17 19:19:47+00:00

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Por la Amazonía.. : abril 2010
Otro mundo de paz, justicia y solidaridad es posible
En el día mundial de la tierra compartimos el artículos de Tendencias Científicas:
Con la manifestación en Defensa de la Madre Tierra y contra la Mercantilización de la Vida por el centro de Sevilla concluyó el Foro Social Temático Español de Espiritualidades y Éticas para otro mundo mejor , que se desarrolló entre el 10 y el 12 de octubre de 2009 en la capital hispalense. Con 1.200 participantes, los objetivos de los organizadores se han visto sobrepasados con la aprobación de la Declaración de Sevilla sobre el Poder Transformador del Amor y el Grito de Rebeldía: en defensa de la Madre Tierra y contra la mercantilización de la Vida. La misión fundamental de este Foro Social ha sido la de sembrar en las mentes y los corazones de las personas que hay esperanza de crear otro mundo de paz, justicia y solidaridad antes de los tiempos muy difíciles que se avecinan. Por Leandro Sequeiros y Fernando Moreno Bernal.
El Foro Social Temático español de Espiritualidades y Éticas para otro Mundo Posible aporta respuestas a la crisis
El Foro Social Temática Español 2009 en Sevilla y las alternativas para otro mundo posible
El Foro Social T. E. 2009, asumiendo las demandas de la sociedad civil, se ha cuestionado qué hacer ante la crisis global neoliberal. La respuesta ha sido la indignación, la denuncia y levantar la bandera de la ciudadanía universal para un mundo donde lo que nos une es mucho más poderoso que lo que nos divide, separa y enfrenta.
Un mundo donde hay recursos para satisfacer las necesidades de toda la humanidad, pero que carece de los que necesita la avaricia e irracionalidad de unos pocos. De un mundo que está sufriendo las mayores calamidades por la desregulación de unos mercados financieros que los hace crecer anormalmente estrangulando a la economía real y haciendo fluir la riqueza a manos de esos mismos pocos.
Un mundo donde se arrebata la libertad y la democracia promoviendo el miedo masivo y la desconfianza al otro cuando es en los otros donde nos reconocemos y crecemos en nuestra propia identidad como hemos podido comprobar en los diferentes talleres de diálogo intercultural e interreligioso desarrollados, y es en el desarrollo de la democracia permitiendo la participación en la determinación de nuestro propio futuro donde se encuentra la clave de la felicidad humana-
Un mundo gobernado desde la tiranía, la ilegitimidad y la opacidad que se enfrenta a crisis globales que nos arrastra a reorganizarnos como condición imprescindible para poder superarlas exigiendo de nosotros mismos perseverancia, esfuerzo y valor asumiendo que nuestros valores y forma de vida son parte del problema para podernos convertir en parte de la solución. Necesitamos una profunda revolución ética y moral para poder transformar la actual crisis sistémica y civilizatoria del sistema capitalista en la mayor transformación que haya visto nunca la humanidad en su historia. Revolución necesaria para encontrar la visión compartida por toda la humanidad que nos una; que nos dé el “por qué” que da sentido y es condición para transformar el mundo.
Pero una revolución de los hábitos habituales de conducta, una nueva ética que tenga a los empobrecidos como motor de la historia y al cambio climático como consecuencia de una mala organización del mundo, es imposible si una espiritualidad.
La llamada “izquierda” debe recuperar la espiritualidad
Muchos grupos y movimientos sociales de corte político suelen confundir la palabra espiritualidad con pietismo, pasividad, inmovilismo, institución religiosa, conservadurismo. En el Foro de Sevilla se ha reivindicado el derecho y la necesidad de hablar de espiritualidad desde la izquierda, desde los movimientos sociales que promueven en cambio de sociedad. Si en otro tiempo primó la ética formalista kantiana que hunde sus raíces en la racionalidad ilustrada, nuestro tiempo reclama que la sensibilidad hacia los desposeídos abra unos sentimientos y unos valores solidarios que van más allá de la vieja pregunta “qué me está permitido hacer” de Kant.
La experiencia del silencio interior que brota de la urgencia del cambio de sociedad, debe guiar nuestro intento. Cambiar este mundo no es fácil. Seguir manteniendo que “otro mundo es posible” implica un esfuerzo colectivo de todas las conciencias. Es, de alguna manera, pedir un milagro. Porque romper la coraza de la sociedad de marcado no es sencillo. Como decían en Mayo del 68, “seamos realistas: pidamos lo imposible”.
Cuando al final queríamos tenerlo todo controlado manifestábamos nuestro miedo a que algo saliera mal. Y el miedo es lo contrario de la esperanza. Con él creábamos la posibilidad real de su materialización. Este ansia de control nos impidió desarrollar durante el mes de septiembre una amplia campaña de difusión en toda Andalucía que sirviera de antesala a un Foro Social que ya sería imposible de ocultar en los medios de comunicación de masas, y producir diversos documentales del desarrollo del propio Foro Social que permitieran ahora una amplia difusión del mismo. Mantengo, sin embargo, mi fe en el mismo y en que su fruto florezca en su momento. Como dijo Esteban Velázquez (cabeza visible y alma del Foro) en la clausura, sus resultados ya están en el viento y este lo esparcirá por todas partes.
Una nueva humanidad con otros valores
Los documentos que crean la identidad y la red de redes que surgen de los Foros Sociales otorgando organicidad social a la humanidad son las dos caras de una misma moneda. Se alimentan y retroalimentan mutuamente. No se pueden contraponer la una a la otra por que no pueden desarrollarse la una sin la otra. La visión y el “por qué” que da sentido mueve a las personas a participar e implicarse creativamente en los procesos, y, a su vez, esta participación da luz y acrecienta la visión y los motivos. Este FSTE2009 será recordado porque ha avanzado en la recuperación de la identidad y la organicidad social de la humanidad levantando la bandera de la ciudadanía universal.
(Documento elaborado por el Comité Permanente del F. S. T. E. 2009)
Poder transformador del amor
En Sevilla (España) a 10 de Octubre de 2009 el Comité Permanente Organizador del Foro Social Temático Español de Espiritualidades y Éticas para otro mundo mejor posible (FSTE2009) que aspira a debatir y alumbrar desde la sociedad civil los principios y valores sobre los que poder construir otro mundo mejor, necesario, urgente y posible; a ofrecer una alternativa democrática, inclusiva, ecológica, basada en la igualdad, defensa de los derechos humanos, convivencia pacífica y respeto a la rica diversidad de culturas y creencias de una única humanidad a los acuciantes problemas que enfrentamos,
Vivimos un tiempo en que el conocimiento aportado por la ciencia a la humanidad hace avanzar la conciencia de nuestra mutua interdependencia global con la totalidad de la Vida en nuestra generosa Madre Tierra. Vivimos un trascendental proceso histórico de rápidos y profundos cambios que nos obligan a recuperar el equilibrio y la armonía entre la naturaleza, la humanidad y los valores éticos y espirituales que permitan una realización plena de las personas en todos los pueblos, etnias, culturas y civilizaciones de la humanidad.
En un tiempo asombrosamente breve desde el punto de vista biológico hemos transformado el entorno social, productivo y emocional del ser humano para el que debemos “crear” una nueva cultura y unos nuevos mecanismos de seguridad y supervivencia que garanticen la continuidad de la vida y nos proporcionen instrumentos de gestión de los cambios sociales. A partir de ahora la humanidad tiene que hacerse cargo de construir su propio futuro de acuerdo con una ética de la vida que coloque al ser humano y sus condiciones de supervivencia y sostenibilidad, es decir, integrado en la Vida con mayúscula de la naturaleza, de la que es producto y parte, en el centro de la historia, instituciones y leyes. Un nuevo espíritu que recupere valores ancestrales y añada los necesariamente nuevos para este nuevo tiempo que nace. La ciencia se abraza con la espiritualidad provocando la mayor transformación política, social y ética que haya vivido la humanidad en su historia.
La ciencia que hoy busca el origen de la materia y de la vida sabe que el universo está formado por un 4% de materia visible, un 22% de materia oscura y un 74% de energía invisible que todo lo impregna. Los tres conforman una única totalidad.
No hay luz sin oscuridad. No hay oscuridad sin luz. No hay la una y la otra sin la energía universal que todo lo une. Y esa energía que forma parte de toda Vida y nos impregna es a la que la humanidad, todas las civilizaciones, han llamado Amor o Dios.
El poder que nos da esta fuente inagotable de Amor de la que somos parte nos exige a la humanidad que es, a la que vive este tiempo, que disuelva los vínculos económicos, sociales y políticos que le impiden avanzar y superarse a sí misma. Los que ensucian el mundo y destruyen la Vida. Los que dividen, separan y enfrentan a una parte de la humanidad contra otra provocando muerte, miseria, enfermedad, Declaración de Sevilla Poder transformador del amor 1a desesperanza, odio y miedo. Nos exige levantar la fraternidad de una única humanidad que surge y vive en un único planeta del que es conciencia y voluntad.
2.- Preámbulo.
La orientación hacia la unidad, hacia el “alma” común de la humanidad, instaurará las condiciones del “buen vivir”, de otro modo de vivir basado en maximizar el bienestar social, la satisfacción de las necesidades humanas con el menor consumo y coste, retornando a la visión de la humanidad como parte y fruto de la propia naturaleza.
Toda la ciudadanía del mundo tiene los mismos derechos y obligaciones. Toda organización económica, social y política tiene la obligación de promover la Vida, la libertad y la felicidad de la gran familia que conforma la humanidad. La humanidad tiene el derecho y el deber de reformar o abolir cualquier tipo de Poder económico, social o político que dañe o intente destruir estos principios, y a organizar nuevos poderes que garanticen su supervivencia, seguridad y felicidad presente y futura. Todas las civilizaciones que constituyen la humanidad tienen derecho para convertir sus deseos en realidad a la construcción de un mundo ecológico, con igualdad de género, imperio de los derechos humanos, realización personal, convivencia pacífica multiétnica y democracia participativa. Y todas deberán asumir estos principios en profundidad para poder superar este periodo difícil de transición con entusiasmo.
Manifestamos nuestro optimismo, esperanza, firme voluntad y completa determinación en nombre de la humanidad que es, en honor de las que han sido y por responsabilidad ante las que vienen.
3.- Acusación.
La humanidad y la Vida en el planeta están en peligro a causa del actual sistema capitalista deshumanizado y depredador, por el individualismo y la sacralización del mercado que alimenta los valores de egoísmo, avaricia, vanidad y envidia que impregnan a todas las sociedades del mundo. La mercantilización de todos los aspectos de la vida lleva a la humanidad a sufrir hambre, miseria, enfermedad, paro, migraciones masivas, violencia y muerte. El cambio climático consecuencia de la forma de vivir en el actual sistema pone en peligro la supervivencia de la Vida en la Tierra. El gobierno del mundo se detenta desde un Poder nebuloso, oculto, ilegítimo y dictatorial que tan sólo defiende sus propios intereses privados, los de una minúscula parte de la humanidad. La acumulación de las riquezas del mundo en sus manos nos ha impuesto los principios seudomorales que hoy nos corrompen desde el interior, siguiendo los cuales hemos exaltado algunas de las cualidades humanas más dañinas, colocándolas como virtudes sociales. Esta acumulación de riqueza ya no puede ser el valor que de importancia social. Necesitamos grandes cambios en los códigos morales que den a los motivos monetarios su verdadero valor. El amor al dinero como posesión tiene que ser reconocido como una morbosidad repugnante, como una enfermedad mental.
Necesitamos una profunda revolución ética y espiritual.
La mercantilización de la Vida nos ha llevado a la mayor crisis ecológica desde que existe la humanidad, rompiendo todos los equilibrios de la propia naturaleza. Desde
el actual sistema depredador que agota los recursos de todo tipo no hay posibilidad de futuro. Tampoco para la humanidad.
La deriva que nos ha llevado a los máximos niveles de polarización y desigualdad social ha provocado también el mayor ataque a los derechos humanos y al sistema democrático bajo el pretexto de la seguridad, y conseguido gracias al miedo de masas conscientemente provocado. La libertad de opinión y expresión base de una ciudadanía libre, participativa e implicada en el gobierno de lo público, ha sido secuestrada por la propiedad privada de los medios de comunicación de masas en manos de los intereses de los grandes capitales, usurpando nuestro derecho a la información veraz y completa y transformándolos en medios manipuladores de la opinión pública.
La economía dirigida por la locura de un crecimiento sin límites que exige la acumulación ampliada del capital y el interés privado lejos de satisfacer las necesidades sociales y promover la felicidad y autorrealización de la ciudadanía en libertad, provoca la escasez, miseria, ansiedad e inseguridad permanente en la inmensa mayoría de la humanidad. La sexta parte de la humanidad está padeciendo muerte por hambre y desnutrición permanentemente provocada por una economía especulativa que sustrae y asfixia a la economía real.
La convivencia pacífica intercultural es saboteada continuamente. Acaban, magnicidio incluido, con los líderes modernizadores e integradores en todas las culturas; fragmentan y dividen promoviendo el radicalismo y el fundamentalismo religioso en todas ellas y, por último, provocan deliberadamente los enfrentamientos entre ellas para aprovechar el caos y tomar lo que desean. La justificación ideológica del enfrentamiento de civilizaciones la convierten en profecía autocumplida.
La Gobernanza mundial de los aspectos esenciales para la humanidad (finanzas internacionales, comercio, cambio climático, salud y migraciones) es sustraída al control democrático, impidiendo la construcción del “alma” común de la humanidad, de la ciudadanía universal como nuevo poder soberano del mundo. Vacían de contenido la democracia sustituyendo al ciudadano por el consumidor, atacando el desarrollo de todo tipo de democracia participativa que las nuevas tecnologías permiten.
La desigualdad de género se mantiene dentro y fuera de las personas en todas las culturas y civilizaciones, provocando injusticias y límites al desarrollo personal y social
tanto para mujeres como para hombres, impidiendo la plenitud del desarrollo humano en ambos sexos, al reproducir los mecanismos de poder social en las relaciones sentimentales y en el seno de la vida familiar y de pareja.
Se nos impide vivir en paz y armonía en un mundo libre de guerras bloqueando las vías de solución pacífica de los conflictos mediante la proliferación de la mentira, calumnia y difamación desde los medios masivos de comunicación que monopolizan la información. Provocan con cinismo guerras para garantizar el mantenimiento del Poder
y seguir acumulando riquezas.
Impiden la promoción de la educación como creadora de personas con criterio propio y fuertes convicciones, base de la verdadera democracia. Impiden que la educación sea una herramienta que haga crecer a las personas y los pueblos en la asimilación vital de los valores e iniciativa creativa para construir un mundo justo, pacífico, respetuoso y en armonía con la naturaleza y abierto a todas las dimensiones del ser humano y de la vida, La educación se mercantiliza para proveer al mercado de los recursos humanos configurados tal y como el capital requiere para su reproducción.
El mal vivir diario en los valores, tensiones y frustraciones constantes que provoca el actual sistema social capitalista impiden la paz y tranquilidad interior que necesitamos para el pleno desarrollo de nuestra personalidad que nos impliquen en la necesaria e imprescindible transformación social a favor de la justicia, la paz y la conciencia de integración con la naturaleza y la energía universal de la Vida.
Vivimos el final de un largo ciclo de conflictos y guerras, de inversión de los valores, de promoción de sistemas de pensamiento e ideologías económicas, sociales y políticas aberrantes que pervierten la verdadera creatividad y conocimiento científico de la humanidad. Vivimos el tiempo en que es imperioso limpiar la suciedad del mundo.
El tiempo del robo, violencia, asesinato, mentira, procacidad, codicia, corrupción y lujuria. El tiempo en que las enseñanzas ancestrales han sido pervertidas por sus propios guardianes traicionando su mensaje de liberación para la humanidad sustituyéndolos por los nuevos ídolos de Poder y mercado. Tiempos de guerras, pandemias, hambre, catástrofes económicas, olvido de la solidaridad y fraternidad y subversión de toda moral. El tiempo en que el mundo es gobernado desde las sombras con tiranía. El tiempo en que se construye el más alto edificio del mundo en la ciudad rodeada por el desierto.
4.- Denuncia.
Desde hace décadas hombres y mujeres, sociedades y pueblos conscientes y justos en multitud de foros han advertido y denunciado el derrotero por el que se camina hacia el abismo suplicando por las reformas necesarias. Al principio negadas, obviadas por irrelevantes, y contestadas con injurias y violencia después. Hoy ante la obviedad incuestionable de su realidad y urgencia asumidas con cinismo para controlar la gestión de las reformas. Cambiar algo para que nada cambie, para poder seguir igual. Un gobierno del mundo tiránico que cree ser envidiado por todos y alardea de haber “evitado el abismo”, la muerte del sistema capitalista, desconociendo que este debe y tiene que morir para permitir el renacer de la verdadera sociedad democrática del saber integral y universal, la llegada del reino del amor y la solidaridad.
Por tanto, nosotros miembros del Comité Permanente organizador de este Foro Social Temático Español de Espiritualidades y Éticas para otro mundo mejor posible, sin más autoridad que la rectitud de nuestras intenciones y confiando en el Poder transformador del Amor, damos voz a la ciudadanía civil, a la humanidad, haciendo público la presente declaración: La humanidad tiene el derecho y el deber de abolir las formas de organización económica, social y políticas actuales que provocan invariablemente una larga serie de abusos y usurpaciones dirigidas a someterla a un despotismo absoluto; es un derecho y un deber derrocar este gobierno de las cosas y proveer nuevas salvaguardas para la biodiversidad, las libertades y la futura felicidad y seguridad de toda la humanidad.
La humanidad en nosotros se declara absuelta de toda obligación de fidelidad a principios y valores que sustentan al actual sistema capitalista, llamando a toda la humanidad a sublevarse y rebelarse pacíficamente contra ellos.
II .En defensa de la Madre Tierra y contra la mercantilización de la Vida.
Convocatoria a la movilización de la población andaluza el 12 de Octubre 2009
1. Ante la crisis sistémica y civilizatoria que padecemos el IX Foro Social Mundial 2009 (FSM) nos ha convocado desde Belén do Pará (Brasil) a la movilización mundial del 12 de Octubre en Defensa de la Madre Tierra y contra la mercantilización de la Vida. Y hemos decidido acudir porque la historia de la humanidad, lejos de haber concluido, se está construyendo en estos días. Porque nos enfrentamos a importantes amenazas globales: cambio climático, muerte por hambre masiva, migraciones multitudinarias, agotamiento del petróleo, crisis financiera internacional y enfrentamiento entre culturas.
Hoy más que nunca tenemos que manifestar nuestra confianza, creencia y fe en la humanidad, en su capacidad para regenerarse, repensarse y reorganizarse. Ha llegado el momento de cambios substanciales, radicales y profundos. Ha llegado el momento de transitar hacia otro mundo mejor posible en beneficio de la totalidad de la humanidad y la biosfera sustentado en una ciudadanía libre con sólidos valores éticos de co-responsabilidad y solidaridad para avanzar hacia una verdadera Democracia de la Tierra, en donde se preserven los derechos de la naturaleza, la humanidad y las personas individuales.
2. Los poderes que han provocado la actual crisis, mantienen sus atributos y en vez de reconocer sus errores y el daño que han provocado a la humanidad y a la Vida en la Tierra, están desafiantes buscando la recuperación y mantenimiento del capitalismo en unas instituciones globales corruptas y antidemocráticas, al servicio de intereses privados minoritarios e ilegítimos y carentes de todo control social y político.
3. La humanidad tiene el derecho y el deber de abolir las formas de organización económica, social y políticas cuando estas provocan invariablemente una larga serie de abusos y usurpaciones dirigidas a someter al pueblo a un despotismo absoluto; es un derecho y un deber derrocar este gobierno de las cosas y proveer de nuevas salvaguardas para la biodiversidad, las libertades y la futura felicidad y seguridad de toda la humanidad. En la actualidad el sistema capitalista se ha mundializado. Hoy ya está claro que hay dos intereses contrapuestos: el interés del capital por mantener las condiciones de su reproducción ampliada, aumentar su crecimiento mercantilizando todos los aspectos de la vida y sustrayéndose de todo tipo de control democrático; y los intereses de la humanidad por preservar las condiciones de supervivencia y sostenibilidad de la propia especie humana en nuestro planeta, y alcanzar los mayores grados de dignidad y desarrollo humano a través de la participación y profundización democrática.
4. Hoy nos quieren justificar que el sector financiero estrangule a la economía productiva y que las necesidades sociales y ambientales queden supeditadas a un crecimiento del PIB que carece de sentido común y de valores éticos. Los capitalistas, aquellos que poseen o gestionan la riqueza y el capital, condenan a millones de personas: a muerte por hambre o falta de agua, a la ignorancia, a la enfermedad y al desamparo, cuando disponen de recursos suficientes para evitarlo, demostrando su incapacidad para practicar la fraternidad, su incompatibilidad con la dignidad de los seres humanos.
5. La alternativa real de salida a la crisis, para el Buen Vivir de toda la humanidad, debe recuperar e impregnarse de perspectiva ética. Nuestros objetivos son: reducir la desigualdad y polarización social, distribuyendo la riqueza; producir bienes duraderos; liberarnos de la dependencia de los escasos combustibles fósiles desarrollando energías alternativas renovables y relocalizando la economía, conseguir la soberanía alimentaría de los pueblos solucionando el hambre y la pobreza extrema; eliminar la especulación financiera sobre bienes alimentarios, energéticos y monetarios, aumentando la estabilidad financiera y la satisfacción de las necesidades de la humanidad; y profundizar la democracia en todos los ámbitos implicando a la sociedad civil en el diseño, implantación y evaluación de las políticas públicas.
6. Es necesario humanizar la política, uniendo la razón lógica con las creencias profundas de las emociones y los afectos. Promover la educación integral del ser humano con criterio propio como fundamento de la verdadera democracia. Es necesario desarrollar el espíritu de una ciudadanía universal con conciencia de pertenencia a una única humanidad fruto y parte de la Vida en este planeta, nuestra Madre Tierra.
7. Para ello, es imprescindible que el conjunto de la ciudadanía actuemos en coherencia con nuestra ética personal y social en la vida cotidiana. Para el gran cambio que pide a gritos la humanidad se necesita, sobre todo, capital humano y espiritual, como recientemente nos ha recordado el presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas, Miguel d´Escoto en la Asamblea del G-192. Necesitamos capital humano y social que aporte fraternidad, cooperación, solidaridad, amorización, justicia económica y ecológica, compasión y capacidad de vivir alegremente con todas las diferencias, en la misma casa común: la grande y generosa Madre Tierra.
Las organizaciones abajo firmantes llamamos a toda la población andaluza a pronunciarse por el cambio de valores sociales hegemónicos y la transición hacia un mundo mejor posible, caracterizado por la justicia social y ecológica, participando y asistiendo a la manifestación unitaria de Andalucía el 12 de octubre, en Sevilla a las 12.30 desde el Pabellón de Portugal en el Prado de San Sebastián, en el Día de Acción Global Mundial convocado por la asamblea de los pueblos en el último Foro Social Mundial y lanzando un claro GRITO DE REBELDÍA y nuestra DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA del sistema capitalista, y de cualquier otro sistema, que dañe a la Madre Tierra, amenace con el fin a la humanidad cosificándola y a la propia existencia de la Vida.
Publicado por Ana Rojas en abril 22, 2010
El gobierno nacional apoya al Grupo Romero con el argumento de favorecer la inversión privada”
Precisiones que tienen que ser tomadas en cuenta
El Ing. Antonio Arce, Director Regional de Agricultura, hace precisiones sobre la denuncia en su contra de parte de la empresa Agrícola Caynarachi y sobre la resolución que prohibe que la misma continúe con la deforestación en Barranquita. Indica también que el Proyecto Piñón ha superado expectativas y va bien. Un apretado resumen sobre las acciones de la DRASAM explica el trabajo que viene desarrollando. Este y otros temas son tratados en la presente entrevista.
En su condición de Director Regional de Agricultura emitió usted una resolución que deja sin efecto otra que fuera expedida con anterioridad y que autorizaba a una empresa del Grupo Romero deforestar terrenos en la zona de Barranquita; sin embargo continúa con su acción deforestadora. ¿Qué acciones tomará al respecto?
El trámite siguiente es ejecutar la referida resolución, pues ésta ha quedado debidamente consentida con la Resolución Directoral No. 065-2010-GRSM-DRASAM emitido el 9 del presente mes al haber transcurrido el plazo respectivo conforme a ley y no haber sido apelada la Resolución 021-2010; en caso que nuestros técnicos verifiquen que la referida empresa continúa con su actividad de deforestación, solicitaremos la intervención de la Policía Nacional y del Ministerio Público para hacer que los representantes de la empresa cumplan con lo dispuesto en la resolución o respondan por el delito ecológico y resistencia a la autoridad.
Por emitir dicha resolución la empresa Agrícola del Cainarachi le ha iniciado un proceso judicial, como también al alcalde del distrito de Barranquita. ¿Cómo evalúa o señala este hecho?
La empresa tenía el derecho de apelar a la referida resolución; en vez de apelar, han preferido denunciar por presunto delito de abuso de autoridad con la evidente intención de amedrentarnos; le decimos a ellos, que no tenemos ningún temor porque la emisión de la resolución fue un acto perfectamente legal. Sí tenemos conocimiento que el alcalde del distrito de Barranquita también ha sido denunciado por la empresa Agrícola Caynarachi con la finalidad de amedrentarlo, creo; la Dirección Regional Agraria, emite la referida resolución a solicitud reiterada de la municipalidad de Barranquita, la misma que no fue atendida en su oportunidad por la autoridad competente de ese entonces
¿Hay posibilidades que el gobierno nacional se retracte en su posición de siempre favorecer al Grupo Romero?
El gobierno nacional apoya al Grupo Romero con el argumento de favorecer la inversión privada; en efecto se debe apoyar la inversión privada, porque es fuente de riqueza y trabajo, pero respetando las leyes ambientales y los recursos naturales, conforme lo dispone expresamente la propia ley de inversiones. Por otro lado en nuestras entrevistas del equipo del GORESAM que tuvimos en Lima y por separado tanto en el despacho del Vice Ministro de Agricultura Ing. Huber Valdivia así como del Ministro del Ambiente Dr. Antonio Brack y su gabinete de asesores, nos han dado la razón en nuestra demanda; solo falta que se efectivice en hechos concretos.
En otro tema, ¿cómo avanza lo relacionado al Proyecto Piñón?
El Proyecto Piñón está avanzando bien, en realidad ha superado las expectativas que tuvimos, en el sentido de con solo haber tenido 414 has sembradas entre las del proyecto y empresas privadas e individuales hasta diciembre del 2009, en las que se pudo observar el buen comportamiento del cultivo en campo, se pudo captar el interés de la empresa privada para invertir en el cultivo del piñón.
Son tres las empresas de gran capital que han firmado cartas de intención con el Gobierno Regional de San Martín, como la Empresa Francisco Tello Perú SAC, capital español, con una proyección de 50,000 has; las Empresas LS AgroFuels SA y LS BioFuels SA Capital Alemán-EE UU con una proyección de 30,000 has y la Empresa VERDAL- Grupo 22 capital Italo-Español con una proyección de 50,000 has y otras de menor envergadura como la Agrobiofuels SAC con 300 has, El Consorcio CFC – DED (Alemán – Holandés) con 500 has entre otros.
El compromiso nuestro como estado es el de acompañar la inversión con la organización de los productores, saneamiento físico legal de las tierras o propiedades y el de proporcionar infraestructura vial operativa hacia los centros de producción para facilitar la salida de los productos a los centros de mercado a menores costos de fletes; vamos a servir de bisagra entre la empresa privada y los productores acompañándoles a hacer negocios favorables con orientación inclusiva y que las áreas de cultivo se ubiquen en terrenos ya intervenidos, pero sin uso actual.
¿Se puede hablar ya de plazos? ¿Cuándo veremos los resultados efectivos del Proyecto Piñón?
Hay que tener paciencia para ver los resultados, se que hay mucha expectativa por ver efectivo este proyecto, pero creo que en unos tres años debemos estar viendo a las empresas que han comprometido su inversión con otra dinámica que es el tiempo calculado después de la siembra en que el piñón entra en una etapa de producción estable y con niveles de rentabilidad económicas.
Sobre el traslado de las sedes de las direcciones regionales a Moyobamba por ser capital del departamento ¿está de acuerdo?
La Constitución obliga que la sede del Gobierno Regional sea en la capital de la Región, y la sede de las Direcciones Regionales, depende de la política administrativa de cada Gobierno Regional. En este caso al fijar como sede la ciudad de Moyobamba, es para darle el carácter de gobierno unitario, para tomar decisiones en forma ágil y rápidas de carácter Regional con criterio territorial e integral y no sectorial, como cuando estamos dispersos; creo que está bien.
Resuma, por favor, el accionar de su representada en la Región San Martín.
En su rol normativo y promotor la Dirección Regional Agraria de San Martín a través de la DCA ha desarrollado las siguientes acciones relevantes en lo que va del 2010:
Cadena Café:
• Identificación y sistematización de variedades acordes a los pisos ecológicos existentes en la Región.
• Sensibilización al Gobierno Local de Alonso de Alvarado Roque para el involucramiento en la lucha frontal contra el avance de la frontera agrícola de café hacia zonas de protección según la ZEE, para ello se busca la promulgación de una Ordenanza Municipal, como marco legal que permita desarrollar próximas acciones.
• Articulación de la plataforma de servicios de la Mesa Técnica, para la firma del Convenio interinstitucional con INIA-DRASAM-APAGROBS y APEZASS, para realizar los análisis de suelo de las parcelas de estas organizaciones.
Cadena Arroz:
• Organización del I Festival Regional de Arroz San Martín 2010.
Cadena Lácteos:
• Implementación de registros de comercialización de leche fresca en 7 organizaciones de la región.
• Implementación de módulos de manejo silbo pastoril en 6 organizaciones ganaderas.
• Implementación de 2 módulos de crianza de porcinos en convenio con PROVIAS, en el corredor económico Pongo - Yurimaguas.
• Articulación de la producción de leche fresca de Nueva Zelandia y la Habana a los programas sociales por 32,414.00 lt /mes.
• Reporte del Carbunco sintomático encontrado en la Provincia de Picota.
• Desarrollo de capacitaciones en adición de valor para socios de 7 organizaciones de ganaderos de San Martín
Cadena Palma Aceitera:
• Sistematización y mapeo de las áreas para la ampliación de palma aceitera en la sub cuenca de los ríos Cainarachi y Shanusi de acuerdo a la ZEE (Zonificación Ecológica y Económica).
• Articulación de las acciones del comité de sanidad de la palma para la supervisión del vivero de JARPAL y el descarte de la presencia de plagas cuarentenarias.
Área Agro negocios-Capitalización y Seguro Agrario:
• Promoción del incremento de la calidad y el consumo interno del arroz sanmartinense a través del I Festival Regional del Arroz San Martín - 2010.
• Inicio de los trámites para la aplicación de la ley Nº 28752- que dispone la extinción de las deudas provenientes de créditos otorgado a productores agrarios a través del Programa de Fondos Rotatorios del MINAG.
• Aplicación de la Ley Nº 29264, que dispone la creación del Programa de Reestructuración de la Deuda Agraria PREDA.
• Inicio del proceso de licitación y selección de productos para el Programa de Vaso de leche del distrito de la Banda de Shilcayo, donde se concertó la adquisición de leche fresca y enriquecido lácteo.
Cadena Cacao:
• Transferencia de tecnología a través de la metodología de Escuelas de Campo a la Organización de productores cacaoteros de Huicungo APAHUI
Área de información Agraria
• Implementación del Centro de respuestas prácticas: centro virtual, donde los usuarios solicitan información sobre temas diversos relacionados al sector agrario.
Desde la Oficina de Planeamiento y presupuesto, en el área de inversión social (AIS) se está culminando dos proyectos de mucha urgencia, una de estadística agraria que contribuirá a cumplir con los requisitos para la implementación del seguro agrario para los productores y otro sobre reforestación de un millón de plantones con las juntas de usuarios de las zonas del Alto Mayo, Bajo Mayo y Huallaga Central y en convenio con el sector educación, con las instituciones educativas más emblemáticas de la región.
@ Diario El Tarapotino
http://www.amazoniamagica.comcom/
Publicado por Ana Rojas en abril 14, 2010
El gobierno nacional apoya al Grupo Romero con el ...

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