Source: http://docplayer.cz/116191307-Univerzita-karlova-v-praze-pedagogicka-fakulta-diplomova-prace-martina-dytrychova.html
Timestamp: 2019-02-23 09:36:00+00:00

Document:
Univerzita Karlova v Praze Pedagogická fakulta DIPLOMOVÁ PRÁCE Martina Dytrychová - PDF
Univerzita Karlova v Praze Pedagogická fakulta DIPLOMOVÁ PRÁCE Martina Dytrychová
Download "Univerzita Karlova v Praze Pedagogická fakulta DIPLOMOVÁ PRÁCE Martina Dytrychová"
2 Univerzita Karlova v Praze Pedagogická fakulta DIPLOMOVÁ PRÁCE 2010 Martina Dytrychová
3 Univerzita Karlova v Praze Pedagogická fakulta Katedra občanské výchovy a filosofie DIPLOMOVÁ PRÁCE Ochrana základních lidských práv, vzdělanostní společnost a jejich vzájemné vztahy Autor práce: Martina Dytrychová Vedoucí práce: JUDr. Stanislav Sádovský Praha, 2010
4 Prohlášení: Prohlašuji, že jsem diplomovou práci na téma: Ochrana základních lidských práv, vzdělanostní společnost a jejich vzájemné vztahy vypracovala pod vedením JUDr. Stanislava Sádovského samostatně a použila jen pramenů, které uvádím v přiložené bibliografii. V Praze dne Martina Dytrychová, v.r.
5 Poděkování: Děkuji především JUDr. Stanislavu Sádovskému a Mgr. Ivaně Havlínové za jejich odbornou pomoc při vypracovávání této práce. Dále bych ráda poděkovala mým rodičům za jejich nejen finanční, ale i morální podporu, kterou mi poskytovali po celou dobu mého studia.
6 Název: Ochrana lidských práv, vzdělanostní společnost a jejich vzájemné vztahy Abstrakt Diplomová práce Ochrana lidských práv, vzdělanostní společnost a jejich vzájemné vztahy definuje a popisuje vývoj a význam ochrany lidských práv ve společnosti a nastiňuje důležitost vzdělávání společnosti a vzdělání ve společnosti ve vztahu k dodržování lidských práv. Vyspělost lidské společnosti je poměřována lidskými právy. Jejich dodržování a respektování determinuje skutečnou úroveň demokratizace společnosti, právní stát a blaho jednotlivce. 1 Tato práce se dále zabývá aktuální problematikou kolize zvyšování stupně dosaženého vzdělání s uplatněním na trhu práce v naší společnosti. Problematiku popisuje jednak z pohledu historického, právního, ale také z ekonomického a snaží se najít optimální řešení. V jedné části se také věnuje problematice zavedení Rámcově vzdělávacích programů ve vztahu k výchově k lidským právům. Klíčová slova základní lidská práva a svobody, ochrana lidských práv, vzdělanostní společnost, právo na vzdělání, uplatnění na trhu práce, vyučování 1 Cit. ŠIŠKOVÁ, Naděžda. Dimenze ochrany lidských práv v Evropské Unii. Praha: Linde, ISBN , s. 13 6
7 Title: Protection of human rights, educated/developed society and the relations between them Summary: This thesis defines and describes the evolution of human rights in society and its meaning. It indicates the importance of education, both general level of education of the society and education specific to the human rights. Maturity of the human society is measured with human rights. Compliance and enforcement of human rights determine the level of democratization of the society, legally consistent state and welfare of the individual. This thesis further deals with the challenges and competition for university level education which is in high demand in the employment market. Those challenges are described from a historical, legal, and economic view and a possible solution is presented. One part of this thesis is a didactic view with an introduction to Framework education programs. Keywords: elementary human rights, Protection of human rights, information society, education law, demand in the employment market, teaching 7
8 Obsah Obsah... 8 Úvod Právní teorie rozdělení subjektivních práv Základní lidská práva a svobody Fenomén pojetí lidských práv Definice základních (ústavních) lidských práv a svobod Obecná charakteristika lidských práv Generace lidských práv Základní atributy základních práv a svobod Vymezení základních lidských práv v právním řádu ČR Hierarchická struktura právních předpisů Ústava České republiky Listina základních práv a svobod Ústavněprávní integrace Euronovela Euronovela v kontextu mezinárodního a vnitrostátního práva Lisabonská smlouva Historický vývoj ochrany lidských práv Historické kořeny lidských práv Filosofie a lidská práva Koncepce svobodného občana Historické lidsko-právní dokumenty Magna Charta Libertatum Declaration of independence
9 5.2.3 Ústava Spojených států amerických Déclaration des droits de l homme et du citoyen Všeobecná deklarace lidských práv Mezinárodní smlouvy o základních lidských právech Úmluva o ochraně lidských práv a svobod Mezinárodní pakt o hospodářských, sociálních a kulturních právech Právní dokumenty v českých zemích Právní kultura Kontinentální typ právní kultury Angloamerický typ právní kultury Islámský typ právní kultury Kontinentální versus angloamerická právní kultura Ochrana lidských práv Veřejný ochránce práv Ombudsman v České republice Spolky a organizace působící v oblasti lidských práv v ČR Ochrana lidských práv v EU Vazba ochrany lidských práv na stupeň kulturního a vzdělanostního rozvoje Společnost současnosti Vzdělanostní společnost Právo na vzdělání Svoboda povolání Proměny smyslu vzdělání Kultura ve vzdělání Vzdělání a trh práce v ČR Situace v ČR Role učitele při výběru povolání
10 9. Výchova k lidským právům a její význam Výuka lidských práv Didaktický projekt Téma: Význam výuky k lidským právům ve vztahu k uplatnění na trhu práce Vzdělanostní společnost a ekonomické vazby případová studie Rámcově vzdělávací program pro gymnázia Návrh projektu Ukázka situační hry Závěr Summary POUŽITÁ LITERATURA DOKUMENTY, PRÁVNÍ PŘEDPISY A JUDIKÁTY ČLÁNKY, PŘÍSPĚVKY A INTERNETOVÉ ODKAZY INTERNETOVÉ ODKAZY NA SPOLKY A ORGANIZACE V OBLASTI LIDSKÝCH PRÁV
11 Seznam použitých zkratek ZLPS LPS ČR - základní (ústavní) práva a svobody - lidská práva a svobody - Česká republika Ústava - Ústava České republiky (ústavní zákon č. 1/1993 Sb 2 ) účinná od 1. ledna 1993 LZPS - Listina základních práv a svobod (ústavní zákon č. 2/1993 Sb. 3 ) účinná od Euronovela - změna Ústavy ČR přijata dne , provedena ústavním zákonem č. 395/2001 Sb. s účinností od Lisabonská smlouva 4 - podepsána v Lisabonu, ratifikována a účinná od OSN VDLP - Organizace spojených národů - Všeobecná deklarace lidských práv ESUO - Evropské sdružení uhlí a oceli 5 EHS - Evropské hospodářské společenství 6 EUROATOM - Evropské společenství pro atomovou energii 7 ES - Evropské společenství 8 EU - Evropská Unie 2 přijata Českou národní radou dne v období federace přijatá jako ústavní zákon č. 23/1991 Sb. 4 původní Smlouva o Ústavě pro Evropu ( Ústava EU ) byla odmítnuta v referendu v Nizozemsku a ve Franciiv roce 2005, Lisabonská smlouva byla již ratifikována všema členskými státy v EU 5 Montánní unie, založenopařížskou smlouvou v roce 1952, mezi státy: Francie, Německo, Itálie + státy Beneluxu 6 založeno Římskou smlouvou v roce 1957, existovalo do roku založeno Římskou smlouvou v roce 1957, mezi státy: Francie, Německo, Itálie + státy Beneluxu 8 vzniklo transformací EHS, bylo ustanoveno tzv. Maastrichtskou smlouvou 11
12 RVPpG - Rámvově vzdělávací program pro gymnázia 12
13 Úvod Tato práce se zaměřuje na významnou oblast společenských vztahů, tedy na oblast definice, vývoje, ochrany a také garance lidských práv ve vazbě na oblast vzdělanosti ve společnosti. Je zde poukázáno na význam vzdělanosti a informovanosti společnosti, a to především vzhledem ke stupni její možné manipulovatelnosti. Práce se prolíná jednak s oblastí právního, tak i filosofického pojetí lidských práv a svobod, dále s oblastí sociologickou, politologickou a ekonomickou. Vzhledem ke skutečnosti, že studuji na Pedagogické fakultě UK, obor učitelství pro 2. stupeň základních škol a středních škol Základy společenských věd, bylo mým záměrem v rámci této práce nahlížet na uvedenou problematiku co nejvíce komplexně a to především proto, že toto téma má nepochybně výrazný multidisciplinární charakter. Výše uvedené téma jsem si zvolila především proto, že se o oblast lidských práv a svobod po celou dobu svého studia intenzivně zájímám. V návaznosti na zavedení tzv. Rámcově vzdělávacích programů 9 se uvedená problematika stává významnou počínaje již předškolním vzděláváním, kdy toto téma zařazujeme do oblasti sociálně kulturní, která se nazývá člověk a společnost 10, dále pak i do oblasti základního vzdělání, kde je toto téma zařazeno do vzdělávací oblasti člověk a společnost výchova k občanství 11 a v neposlední řadě i do oblasti gymnaziálního vzdělávání, kde je toto téma součástí vzdělávací oblasti člověk a společnost občanský a společenskovědní základ 12. Vzhledem ke zvolenému tématu se budu zabývat nejen oblastí sociálně kulturní člověk a společnost, ale také problematikou vzdělávací oblasti člověk a svět práce. Budu tedy na problém nahlížet zejména z pohledu gymnaziálního vzdělávání, které
14 je pro globální pojetí mnou zvoleného tématu dle mého názoru zcela klíčové. Dále se budu zabývat didaktickým hlediskem výuky tzv. výchovy k lidským právům. Jako případovou studii, ve které se prolínají obě hlavní témata jsem si zvolila velmi aktuální a často diskutovanou otázku významu dosažené výše vzdělání ve vztahu k následné zaměstnanosti a tím tedy i ve vztahu k sociální úrovni jedince. 14
15 1. Právní teorie rozdělení subjektivních práv Podle GERLOCHA (2001) 13 lidská práva zařazujeme do skupiny subjektivních práv. Ve smyslu právní teorie subjektivní právo představuje míru možného a dovoleného chování subjektu práva chovat se způsobem objektivním právem 14 nezakázaným. 15 Právo subjektivní rozlišujeme na právo absolutní a na právo relativní. Hranice mezi těmito dvěma pojmy není zcela striktně vymezena, a to především proto, že jejich obsahy se velmi často prolínají. Právo absolutní je spojeno s non facere 16. Jedná se tedy o právo do jehož výkonu se nesmí zasahovat a které působí vůči všem (egra omnes). Do skupiny práv absolutních řadíme např. právo na život, na ochranu zdraví, na osobní svobodu, na jméno, na vlastnictví, na příznivé životní prostředí a další. Relativní právo je naopak spojeno s dare 17, facere 18 někdy i spati 19 a je uplatňováno ve vztahu ke konkrétnímu subjektu a působí tedy mezi stranami (inter partes). Subjektivní práva jsou vymahatelná, přičemž vymahatelnost subjektivních práv je úzce spojena s ochranou práv ze strany státu a to za podmínek, které jsou stanoveny normami pozitivního resp. platného práva. Aby mohlo být subjektivní právo vymáháno, musí zde tedy jako u většiny práv existovat tzv. právní nárok. Podle GERLOCHA (2001) 20 rozdíl mezi absolutním a relativním právem nelze přeceňovat. Jako příklad lze uvést oblast práva na vzdělání, které samo o sobě naplňuje znaky relativní povahy (např. vztah občana ke vzdělávacímu zařízení), 13 Srov. GERLOCH, Aleš: Teorie práva. 2. vyd. Dobrá Voda: ALEŠ ČENĚK, ISBN X, s objektivní právo právo v normativním smyslu, tzv. souhrn právních norem jako obecně závazných pravidel chování stanovených či uznaných státem (Srov. GERLOCH, Aleš: Teorie práva. 2. vyd. Dobrá Voda: ALEŠ ČENĚK, ISBN X, s. 15) 15 Srov. GERLOCH, Aleš Opak. cit. s z lat. na základě nekonání 17 z lat. dát, převést vlastnictví 18 z lat. konat 19 z lat. strpět 20 Srov. GERLOCH, Aleš: Teorie práva. 2. vyd. Dobrá Voda: ALEŠ ČENĚK, ISBN X, s
16 jeho naplňování je však spojeno s prvky absolutními (např. povinná školní docházka ve smyslu 36 zák. č. 561/2004 Sb. v aktuálním znění). 16
17 2. Základní lidská práva a svobody Obecně lze konstatovat, že otázka lidských práv a svobod a jejich ochrany je v dnešní době velmi populární 21, je však důležité podotknout, že v jednotlivých částech světa dochází často k velmi odlišné interpretaci lidských práv a svobod. Západní pojetí lidských práv je spíše individualistické a demokratické, východní pak naplňuje spíše znaky paternalistické 22 a to především díky vlivu světových ideologií (např. nedemokratické autoritářství v komunistické Číně), vlivu náboženství (islám, hinduismus, konfucionismus, taoismus, buddhismus a další) apod 23. Důležité je si uvědomit, že pojetí lidských práv a svobod je vzhledem k výše uvedenému svým způsobem odrazem kulturního polycentrismu Základní lidská práva a svobody jsou základem všeobecné moderní kultury každého státu. Vyjadřují vztah jednotlivce k veřejné moci. Česká republika je suverénním, jednotným demokratickým státem, který je založen na principu suverenity lidu, práva, resp. zájmy občana jsou upřednostňovány před zájmy státu. Moderní chápání pojetí lidských a občanských práv je založeno na jejich univerzálním chápání, kdy je uznávaná nezrušitelnost přirozených práv člověka a občana a svrchovanost zákona. 26 Jak v pramenech vnitrostátního, tak mezinárodního práva, se setkáváme se značnou terminologickou nejednotností. V některých lidsko-právních dokumentech se vyskytují pojmy jako např. lidská práva 27, občanská a politická práva 28, lidská práva a základní svobody 29. V dalších pramenech práva se můžeme dále setkat 21 Srov. HANUŠ, Jiří Opak. cit. s.7 22 nadřazené 23 ZOUBEK, Vladimír. Lidská práva: globalizace-bezpečnost. Plzeň: Aleš Čeněk, ISBN , s organizační princip, který se vyhýbá soustředění na jedno centrum 25 Srov. HANUŠ, Jiří tamtéž 26 Cit. ZOUBEK, Vladimír. Lidská práva: globalizace-bezpečnost. Plzeň: Aleš Čeněk, ISBN , s Všeobecná deklarace lidských práv, přijata dne Mezinárodní pakt o občanských a politických právech, přijata dne Úmluva na ochranu lidských práv a základních svobod, přijata dne
18 s termíny jako je např. základní práva (příp. fundamentální práva ), lidská a občanská práva, základní lidská práva apod 30. Dle ŠIŠKOVÉ (2008) lze mnohotvárnost používané terminologie vysvětlit tím, že lidská práva jsou univerzálním fenoménem a promítají se do různých vědních oborů a disciplín, mají tedy multidisciplinární charakter. Dle prof. Jiřího Boguszaka (ŠIMÍČEK, DANČÁK, 2002) 31 je v rámci lidsko-právní terminologie klíčové rozlišovat lidská práva a základní lidská práva, ústavně zaručená. Na tomto principu je založena Listina základních práv a svobod České republiky. Lidská práva jsou zpravidla chápána jako práva a oprávnění jednotlivce, která zajišťují svobodu a důstojnost člověka a požívají institucionálních záruk 32. Obecně můžeme říci, že jsou to práva, která náleží každému jednotlivci bez ohledu na jeho národnost, rasu, barvu pleti, náboženství, politické nebo jiné přesvědčení, sociální původ, vzdělání, majetkové poměry, společenské postavení, genetické vlastnosti a jakékoli další individuální znaky každého jedince 33. Lidská práva mají univerzální charakter, hovoříme tedy o tzv. univerzalitě lidských práv. Lidská práva vyplývají z přirozenoprávní podstaty jednotlivce coby lidské bytosti, která tkví na antidiskriminačním základě. Na tomto místě bych poukázala na odlišnost pojmu lidská práva a práva občanská. Lidská práva jsou popsána výše a ve smyslu nejen právní teorie, ale především ve smyslu ústavního práva, jsou chápána jako práva všech lidí bez ohledu na příslušnost ke státu ve kterém momentálně žijí. Oproti tomu práva občanská vyplývají ze statusu člověka jako občana určitého státu Srov. FILIP, Jan. K pojmu základního práva nebo svobody z hlediska jednoho nálezu ústavního soudu. Právník. Teoretický časopis pro otázky státu a práva, č. 08/1995, s a ŠIŠKOVÁ, Naděžda. Dimenze ochrany lidských práv v Evropské Unii. Praha: Linde, ISBN , s Srov. ŠIMÍČEK, Vojtěch; DANČÁK, Břetislav. Deset let Listiny základních práv a svobod v právním řádu České republiky a Slovenské republiky. Brno: Masarykova Univerzita, ISBN , s Cit. ŠIŠKOVÁ, Naděžda. Dimenze ochrany lidských práv v Evropské Unii. Praha: Linde, ISBN , s. 16 a SUDRE, Fréderic. Mezinárodní a evropské právo lidských práv. Brno: Masarykova univerzita, ISBN , s Srov. ŠIŠKOVÁ, Naděžda Opak. cit. s Srov. ŠIŠKOVÁ, Naděžda. Dimenze ochrany lidských práv v Evropské Unii. Praha: Linde, ISBN , s. 17 a BLAHOŽ, Josef; BALAŠ, Vladimír; KLÍMA, Karel. Srovnávací ústavní právo, Praha: Codex Bohemia, ISBN , s
19 Z výše uvedeného tedy plyne, že pojem lidská práva má značně široký význam, a to především v důsledku jejich přirozenoprávnímu původu a univerzálnímu základu. Základní lidská práva (ústavní) jsou vzhledem k pojmu lidská práva pojmem užším, vymezeným v hlavě druhé, oddílu prvním LZPS 35. Do kategorie základních lidských práv ve smyslu LZPS vedle práv osobnostních řadíme dále práva politická 36 ; práva národnostních a etnických menšin 37 ; práva hospodářská, sociální a kulturní 38 a právo na soudní a jinou právní ochranu Základní lidská práva a svobody jsou ve smyslu čl. 3 odst. 1) LZPS zaručena. Základní práva a svobody se zaručují všem bez rozdílu pohlaví, rasy, barvy pleti, jazyka, národního nebo sociálního původu, příslušnosti k národnostní nebo etnické menšině, majetku, rodu nebo jiného postavení Fenomén pojetí lidských práv V teorii práva se uvádí dvojí pojetí lidských práv: - přirozenoprávní - pozitivistické. Přirozenoprávní pojetí je založeno na existenci přirozeného práva (ius naturale), které je ve smyslu LZPS uznáno jako neporušitelné a nezávislé na státní moci. Přirozená práva byla nepochybně v určité podobě rozpoznávána již v době před existencí státních útvarů. Nejsou tedy spojena s existencí státu, nýbrž s existencí lidské bytosti jako takové, jejich vznik je vázán na okamžik narození. 35 zákon č. 2/1993 Sb. (LZPS) 36 hlava druhá, oddíl druhý LZPS 37 hlava třetí LZPS 38 hlava čtvrtá LZPS 39 hlava pátá LZPS 40 Pozn. Pojem základní lidská práva však nesmí být zaměňován s pojmem základní práva, který byl poprvé použit Evropským soudním dvorem, který rozvinul doktrínu fundamentálních práv. (Srov. ŠIŠKOVÁ, Naděžda Opak. cit. tamtéž) 19
20 Naopak pozitivistické pojetí je založeno na existenci práva pozitivního (platného), které je ve smyslu teorie práva právem neměnným. Právní pozitivismus se zabývá studiem platného práva. V 19. století se vytvořily tři základní směry právního pozitivismu 42 : a) francouzská škola právní exegese 43, která byla založena na výkladu právních kodexů Code civile des Français 44 a ABGB 45 b) právní pozitivismus v Německu, který byl založen na studiu římského práva 46 c) právní pozitivismus ve Velké Británii Významným představitelem právního pozitivismu je Georg Jellinek ( ), který striktně odmítal přirozenoprávní koncepci, která je založena na tom, že člověk má svá práva dána od přírody. Tato koncepce je podle GERLOCHA (2001) 47 považována za příliš abstraktní. Jellinek dále zastával názor, že každé subjektivní právo (oprávnění) představuje možnost chování zaručenou právním subjektům objektivním právem. Předpokládá tedy existenci objektivního práva 48, resp. právních norem (obecně závazných pravidel chování), jež toto subjektivní právo vytváří, uznává a také chrání 49. Georg Jellinek se dále ve svém díle Soustava subjektivních veřejných práv 50 zabýval tzv. statusy, podle něj se každý jednotlivec nachází díky své příslušnosti ke státu v několika polohách (statusech) 51 : 42 Srov. GERLOCH, Aleš: Teorie práva. 2. vyd. Dobrá Voda: ALEŠ ČENĚK, ISBN X, s. 217 a násl. 43 výklad 44 francouzský občanský zákoník z roku Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch (Všeobecný zákoník občanský) 46 právní systém, který se vyvinul ve starověké římské obci (polis) a postupně se rozšířil po celé Římské říši 47 Srov. GERLOCH, Aleš Opak. cit. s práva v normativním smyslu 49 Srov. FILIP. Jan; SVATOŇ, Jan; ZIMEK, Josef. Základy státovědy. Brno: Masarykova univerzita, ISBN , s. 136 a GERLOCH, Aleš Opak. cit. s z roku ZOUBEK, Vladimír. Lidská práva: globalizace-bezpečnost. Plzeň: Aleš Čeněk, ISBN , s
21 1. status negativní slouží k uspokojování individuálních účelů 2. status pozitivní jednotlivci je přiznána právní způsobilost k využívání státních institucí v podobě pozitivních nároků (státní občanství, právní rovnost apod.) 3. status aktivní jednotlivci je přiznána aktivní způsobilost vystupovat ve prospěch státu (právo volit 52, zastávání úřadů apod.) 4. status pasivní vyjadřuje nemožnost existence státem neomezené osobnosti 2.2Definice základních (ústavních) lidských práv a svobod Základní (ústavní) lidská práva a svobody považujeme za nejdůležitější subjektivní veřejná práva, jejichž dodržování je na území České republiky zaručeno Ústavou a ústavními zákony České republiky. Jedním z nejvýznamnějších dokumentů ústavního pořádku týkajících se lidských práv je zejména Listina základních práv a svobod, ve které nalezneme katalog základních lidských práv. Rozsah základních práv a svobod není uzavřený, není tedy striktně definován ani LZPS ani platným právem obecně. 53 Lidskými právy rozumíme práva, jež náleží od přirozenosti člověku jakožto člověku. 54 Dále můžeme říci, že lidská práva jako základní společenské standardy, které umožňují všem lidem bez rozdílu uplatnění lidské důstojnosti, vymezují postavení člověka ve společnosti, aby mohl žít jako plnohodnotná bytost. Lidská práva nejsou primárně práva udělená státem, nýbrž práva, která má stát zaručovat, protože existence státu je založena na existenci člověka 55, základní lidská práva proto zaštiťují, jako již bylo výše uvedeno, především nárok na život, svobodu, právo a mír. 52 podle Jellinka je občan nositelem volebního práva, jak aktivního, tak pasivního (srov. ZOUBEK, Vladimír. Lidská práva: globalizace-bezpečnost. Plzeň: Aleš Čeněk, ISBN , s. 216) 53 Srov. GERLOCH, Aleš: Teorie práva. 2. vyd. Dobrá Voda: ALEŠ ČENĚK, ISBN X, s Cit. ANZENBACHER. Arno. Úvod do filosofie. Praha: Portál, ISBN X, s Srov. ANZENBACHER. Arno. Úvod do filosofie. Praha: Portál, ISBN X, S
22 Rozlišujeme 3 skupiny či oblasti, lidských práv a svobod. 56 osobní svobody politická práva sociální práva V první řadě se jedná o tzv. osobní svobody, u kterých za nejvýznamnější považujeme nejen svobodu osobní, ale i domovní. Další skupinu tvoří práva politická, která zajišťují každému jednotlivci prostor pro případnou aktivitu ve veřejném životě. Neméně důležitá jsou pak práva sociální, která tvoří velmi významnou skupinu lidských práv. Specifikem práv sociálních je skutečnost, že nároky občana mohou být za jistých okolností převoditelná vůči státu z toho důvodu, že stát je považován za garanta sociálních jistot občana, přičemž stát je obecně považován za garanta dodržování všech lidských práv a svobod. LZPS zakotvuje co do obsahu výše uvedené skupiny práv a svobod. 56 Srov. PAVLÍČEK, Václav. Ústavní právo a státověda I.díl. 1.vyd. Praha: LINDE, ISBN , s. 167 příp. HANUŠ, Jiří. Lidská práva. Nárok na obecnou platnost a kulturní diferenciace. Brno: CDK, ISBN , s. 7 22
23 3. Obecná charakteristika lidských práv Lidská práva jsou přirozenými právy každého jednotlivce, tzn. že existují pro všechny bez ohledu na jejich individuální znaky. Lidská práva však mohou být diferencována podle toho, kým jsou uplatňována. Zda se jedná o jednotlivce, který uplatňuje svá práva samostatně nebo společně s jinými osobami, a nebo zda se jedná o skupinu osob. Můžeme tedy rozlišovat 57 : a) práva individuální b) práva kolektivní (práva jednotlivce, jejichž výkon je kolektivní) c) práva skupinová K pochopení podstaty lidských práv, je důležité si uvědomit, že všichni jsme se narodili svobodní a rovní v důstojnosti a v právech. Můžeme říci, že v zásadě platí pravidlo, že každé individuum je nositelem osobnostních práv, avšak zároveň je právně vázán povinností respektovat práva druhých. 3.1Generace lidských práv Někteří autoři uvádějí tři generace lidských práv 58, někteří čtyři 59. Někteří tuto klasifikaci dokonce zcela odmítají 60. Lidská práva dělíme z hlediska jejich historického vývoje 61 do tzv. generací: 57 Srov. ŠIŠKOVÁ, Naděžda. Dimenze ochrany lidských práv v Evropské Unii. Praha: Linde, ISBN , s Srov. ANZENBACHER. Arno. Úvod do filosofie. Praha: Portál, ISBN X, s ZOUBEK, Vladimír. Lidská práva: globalizace-bezpečnost. Plzeň: Aleš Čeněk, ISBN , s Srov. SUDRE, Fréderic. Mezinárodní a evropské právo lidských práv. Brno: Masarykova univerzita, ISBN , s Srov. GERLOCH, Aleš: Teorie práva. 2. vyd. Dobrá Voda: ALEŠ ČENĚK, ISBN X, s. 200 a ŠIŠKOVÁ, Naděžda. Dimenze ochrany lidských práv v Evropské Unii. Praha: Linde, ISBN , s
24 1) První generace Lidská práva, která byla deklarována v období buržoazních revolucí ( století), kdy se formulovala tradiční přirozenoprávní doktrína. Do této skupiny řadíme především práva osobní, občanská a politická, tedy práva která mají tzv. osobnostní povahu a která směřují k ochraně lidského života a důstojnosti. Řadíme sem např. právo na život, osobní svobodu, lidskou důstojnost apod. 2) Druhé generace Do této skupiny patří především práva politická a svobody, přičemž vývoj této problematiky řadíme přibližně do období konce 19. stol. Významným druhem práva, které do této skupiny můžeme zařadit, je např. právo volební (aktivní a pasivní). Jeho vývoj měl ve světovém měřítku několik etap, a to především z důvodu, že z počátku bylo volební právo přiznáváno jen mužům. Přiznání volebního práva i ženám 62 je považováno za jistý společenský převrat, který významně ovlivnil nejen oblast lidsko-právní, ale i oblast společenskou. Přiznání volebního práva ženám bylo jedním z projevů vzrůstající emancipace žen. Dále do této skupiny dále řadíme např. svobodu projevu a myšlení, svobodu shromažďování apod. 3) Třetí generace 63 Sociální, hospodářská a kulturní práva nabývala na významu ve letech 20.stol, v období po 2. světové válce. Jejich základy byly položeny v období nového liberalismu pod vlivem silného dělnického hnutí (období 19. a začátku 20.století), kdy díky jejich vzniku docházelo ve společnosti především ke zdokonalování všestrannosti demokracie. Do této skupiny můžeme zařadit např. právo na práci, na spravedlivé pracovní podmínky, na kolektivní vyjednávání, na ochranu zdraví, na sociální a lékařskou pomoc, na sociální zabezpečení apod. 62 První zemí na území Evropy, kde měly ženy právo volit bylo v roce 1906 Finsko, v Československu volební právo žen datujeme k roku 1920, tedy k datu nové Ústavy a úplně nejpozději volební právo žen bylo uzákoněno v Lichtenštejnsku a to až v roce 1984 (Cit Někteří autoři označují jako druhou generaci (Srov. ŠIŠKOVÁ, Naděžda. Dimenze ochrany lidských práv v Evropské Unii. Praha: Linde, ISBN , s. 19) 24
25 4) Čtvrté generace Práva této generace vznikají až v období 70. let 20.stol. jako důsledek konání Helsinské konference 64. Vzhledem k době jejich vzniku je můžeme označovat jako práva nová příp. moderní. Práva, která řadíme do této skupiny, jsou někdy označována jako práva solidarity 65, jedná se např. o právo na příznivé životní prostředí, na ochranu před zneužitím informací, na ochranu spotřebitele, na samosprávu, na mír, na solidaritu, na odzbrojení, na společné dědictví lidstva a další. 3.2Absolutní versus podmíněná lidská práva Lidská práva můžeme podle SUDREHO (1997) 66 (absolutní), podmíněná a nepřímá. dále dělit na nedotknutelná Druh Znaky Příklad nedotknutelná - absolutní ochrana tělesné a morální integrity člověka - dodržování zásady zákonnosti deliktů právo na život zákaz mučení a nelidských trestů zákaz otroctví podmíněná - relativní ochrana tělesné a morální integrity člověka - mohou být omezena/ derogována 67, omezení se však nesmí dotknout podstaty práva právo na svobodu právo na bezpečnost právo na svobodu pohybu právo na respektování soukromého/ 64 Konference o bezpečnosti a spolupráci v Evropě byla zahájena v Helsinkách a dále pak pokračovala v Ženevě (od do ), v Helsinkách pak byla dne přijetím tzv. Závěrečného aktu ukončena. Závěrečný akt byl podepsán nejvyššími představiteli 33 evropských států, USA a Kanady a jeho předmětem bylo především řešení bezpečnosti v Evropě, nutnost spolupráce v oblastech hospodářství, vědy a techniky a životního prostředí, řešení humanitních otázek a především pak požadavek respektování lidských práv. 65 solidarity rights (srov. ŠIŠKOVÁ, Naděžda Opak. cit. s. 20) 66 Srov. SUDRE, Fréderic. Mezinárodní a evropské právo lidských práv. Brno: Masarykova univerzita, ISBN , s. 160 a násl. 67 zrušena 25
26 rodinného života právo na spravedlivé řízení - jednotlivec se jich může dovolat jen ve spojení s jiným garantovaným právem Ad a) právo na účinný prostředek nápravy, zákaz diskriminace nepřímá - dělí se na práva : a) doplňková b) odvozená Ad b) práva osob zbavených svobody. 3.3Základní atributy základních práv a svobod nezadatelnost tzn. že základní práva a svobody nejsou výtvorem státní moci, musejí být ale státní mocí uznána, a to především z toho důvodu, aby mohla mít pozitivně právní charakter nezrušitelnost tzn. že základní práva a svobody nemohou být státní mocí platně zrušena nezcizitelnost tzn. že základní práva a svobody mají tzv. kogentní 68 povahu, kdy skutečnost, že se jich jejich nositel vzdal, nemá právní význam nepromlčitelnost, tzn. že vymahatelnost těchto práv je časově neomezená nedělitelnost,. kdy dle Lisabonské smlouvy 69, v části Listina základních práv Unie, je uvedeno, že přenesení základních práv a svobod na druhou osobu není možné a tedy je považováno za neplatné působící bezpodmínečně 69 smlouva vstoupila v souladu s čl. 6. Lisabonské smlouvy v platnost 1. prosince Srov. GERLOCH, Aleš: Teorie práva. 2. vyd. Dobrá Voda: ALEŠ ČENĚK, ISBN X, s
27 Základní lidská práva však nejsou podle Gerlocha (2001) 71 právy neomezitelnými, ve výjimečných případech může dojít k jejich omezení, avšak pouze na základě zákona, v případech, mezích a způsobem zákonem stanoveným. K omezení základních lidských práv tak může dojít v případě, kdy to vyžaduje ochrana veřejného zájmu, nebo v případě, pokud je toto nutné učinit vzhledem k výkonu jiných práv. 71 Srov. GERLOCH, Aleš Opak. cit. tamtéž 27
28 4. Vymezení základních lidských práv v právním řádu ČR 4.1Hierarchická struktura právních předpisů Pro právní řád České republiky je typické, že mezi právními předpisy existují v rámci uspořádaného a jednotného řádu hierarchické vztahy vzájemné nadřízenosti a podřízenosti. Tyto vztahy jsou založeny na vlastnosti každého normativního právního aktu, která se nazývá právní síla. Platí, že předpis nižší právní síly nesmí být v rozporu s právním předpisem vyšší právní síly a že právní předpis může být zrušen nebo změněn pouze právním předpisem stejné nebo vyšší právní síly. 72 Ústavu České republiky spolu s Listinou základních práv a svobod řadíme k právním předpisům České republiky nejvyšší právní síly. Do této skupiny řadíme i další ústavní zákony, nálezy ústavního soudu i některé právní akty evropského práva. 4.2Ústava České republiky Ústavní pořádek 73 v ČR je polylegální 74 netvoří ji jeden dokument, ústavní zákon, nýbrž několik dokumentů, ústavních zákonů, základním předpisem je Ústava. Podle čl. 9 odst. 1) Ústavy České republiky může být ústava (v širším smyslu) doplňována či měněna pouze ústavními zákony. 72 KNAPP, Viktor a kol.. Tvorba práva a její současné problémy. 1. vyd. Praha: LINDE, ISBN , s Termín ústavní pořádek (srov. ustanovení čl. 3 a čl. 112 odst. 1 Ústavy ČR) zavedla Ústava České republiky s účinností od Můžeme jej chápat jako neuzavřený soubor všech platných ústavních zákonů, které dohromady tvoří ústavu České republiky v širším slova smyslu (Srov. PAVLÍČEK, Václav. Ústavní právo a státověda II.díl, část 1., 1. vyd. Praha: LINDE ISBN , s. 113). Ústavní pořádek ČR tvoří např. Ústava ČR, LZPS, ústavní zákon č. 347/1997 Sb., o vytvoření vyšších územních samosprávných celků, ústavní zákon č. 110/1998 Sb., o bezpečnosti České republiky, ústavní zákon č. 515/2002 Sb., o referendu o přistoupení České republiky k Evropské unii, ústavní zákony související s rozpadem Československa a konstituováním České republiky jako nového nástupnického státu, ústavní zákony upravující státní hranice České republiky se sousedními státy, ústavní zákon č. 69/1998 Sb., který byl Parlamentem ČR přijat v reakci na nastalou vládní krizi, měl jednorázový charakter a na jeho základě bylo zkráceno volební období Poslanecké sněmovny, jednorázový ústavní zákon č. 195/2009 Sb., o zkrácení pátého volebního období Poslanecké sněmovny, byl však nálezem Ústavního soudu sp. zn. Pl. ÚS 27/09 ze dne 10. září 2009 zrušen. (Srov. PAVLÍČEK, Václav. Ústavní Opak. cit. s ). 74 Srov. PAVLÍČEK, Václav. Ústavní právo a státověda I.díl. 1.vyd. Praha: LINDE ISBN , s
29 Ústavním zákonem ve formálním smyslu je zákon, který byl jako ústavní označen a vyhlášen a byl schválen oběma komorami Parlamentu kvalifikovanou třípětinovou většinou všech poslanců a kvalifikovanou třípětinovou většinou přítomných senátorů 75. Kromě vlastní Ústavy České republiky tvoří ústavu v širším smyslu zejména Listina základních práv a svobod (viz. výše o Ústavě), která je stěžejním předpisem v oblasti ochrany lidských práv a svobod. Velmi důležitým ustanovením je čl. 1 LZPS, který výslovně říká, že základní práva jsou nezadatelná, nezcizitelná, nepromlčitelná a nezrušitelná, čímž je vyjádřena již zmíněná přirozeněprávní podstata ústavního řádu České republiky Listina základních práv a svobod LZPS se skládá z šesti hlav a je uvozena tzv. preambulí. LZPS se věnuje např. svobodě, rovnosti a důstojnosti v právech 76 ; ve smyslu čl. 3 odst.1) má rovnost podobu zákazu diskriminace, tedy stavu tzv. neexistence jakýchkoliv právních privilégií. Každý má dále právo rozhodovat o své národnosti, ve smyslu čl. 3 odst. 3) nikomu nesmí být způsobena újma při uplatňování jeho základních práv a svobod. Významným ustanovením LZPS je čl. 2, podle kterého je stát založen na demokratických hodnotách, stát tedy nesmí vyznávat ani výlučnou ideologii, ani žádné náboženské vyznání. Spolu s existencí práv je spojena existence povinností 77. V kontextu katalogu základních práv a svobodmá jednotlivec povinnost chránit zájmy společnosti, nesmí tedy zneužívat práv a má z toho plynoucí povinnost respektovat práva druhých 78. Hlava první, Obecná ustanovení obsahuje tzv. úvodní články (viz. výše). 75 Srov. čl. 39 odst. 4. Ústavy 76 Podle Rawlse Každou svobodu lze vysvětlit, poukážeme-li na tři složky: na svobodné subjekty, na restrikce nebo omezení, od nichž jsou osvobozeny a na to co smějí a nesmějí svobodně učinit. (Teorie spravedlnosti 1995 srov. ZOUBEK, Vladimír. Lidská práva: globalizace-bezpečnost. Plzeň: Aleš Čeněk, ISBN , s. 237) 77 VDLP uvádní ve svém čl. 29 odst.1) každý má povinnosti vůči společnsoti, v níž jedinec může volně a plně rozvinout svou osobnost. 78 ZOUBEK, Vladimír. Lidská práva: globalizace-bezpečnost. Plzeň: Aleš Čeněk, ISBN , s
30 V HlaěĚ druhé, nazvané Lidská práva a základní svobody, jsou pak v prvním oddílu definována tzv. práva osobní. V čl. 5 je uznána obecná právní subjektivita každého jednotlivce. S nikým tedy nesmí být nakládáno jako s objektem 79.Ve čl. 6 je garantováno právo na život, zakázán trest smrti apod. Druhý oddíl se věnuje politickým právům, která v čl. 17 zaručují svobodu projevu a právo na informace, v čl. 18 právo petiční, v čl. 19 právo shromažďovací apod. Hlava třetí je pojmenována Práva národnostních a etnických menšin. V čl. 24 garantuje právo nebýt diskriminován na základě příslušnosti k národnostní nebo etnické menšině. Hlava čtvrtá nese název Hospodářská, sociální a kulturní práva. Zaručuje např. v čl. 26 odst. 1) právo na svobodnou volbu povolání a právo podnikat, v čl. 26 odst. 3) právo na práci a s tím spojené hmotné zabezpečení občana, v čl. 27 právo svobodně se sdružovat, v čl. 30 odst. 1) právo občanů na přiměřené hmotné zabezpečení ve stáří a při nezpůsobilosti k práci, jakož i při ztrátě živitele, v čl. 31 právo na ochranu zdraví, v čl. 33 právo na vzdělání apod. Název hlavy páté zní Právo na soudní a jinou právní ochranu. V této hlavě je především popsáno v čl. 36 odst. 1) tzv. právo na spravedlivý proces a na soudní přezkum. Velmi důležité je vyjádření v čl. 39 tzv. zásady presumpce neviny a zásady není trestného činu bez zákona. 80 Hlava šestá, Ustanovení společná, v čl. 41 výslovně stanovuje, že práv taxativně uvedených v tomto článku se lze domáhat jen v mezích zákona. 79 Knapp, V. Každý je způsobilý mít práva (je každý k tomu zposobilý?). Právník, 1994, č. 2, s nullum crimen sine lege a nulla poena sine lege. 30
31 4.3Ústavněprávní integrace Ústava České republiky je ústavou demokratickou, která pochopitelně reflektuje všeobecnou platnost norem jak mezinárodního práva, tak po vstupu 81 České republiky do Evropské unie, i práva evropského. Je tedy velmi podstatné zmínit význam fenoménu tzv. ústavněprávní integrace uznaných lidských a občanských práv do právního řádu České republiky. Mezinárodní smlouvy a jiné dokumenty dotýkající se LPS, které byly ratifikovány, považujeme za součást ústavního pořádku ČR, na základě toho jsou plnohodnotnou součástí vnitrostátního právního řádu České republiky. Vztah vnitrostátního práva České republiky a práva mezinárodního byl a je v Ústavě České republiky specifikován především v čl. 10 Ústavy, který stanoví, že vyhlášené mezinárodní smlouvy, k jejichž ratifikaci dal Parlament souhlas a jimiž je Česká republika vázána, jsou součástí právního řádu; v případě stanoví-li mezinárodní smlouva něco jiného než-li zákon sám, přednostně se použije mezinárodní smlouva. 82 Ústava ČR byla pětkrát novelizována, a to ústavními zákony č. 347/1997 Sb., č. 300/2000 Sb., č. 395/2001 Sb., č. 448/2001 Sb. a č. 515/2002 Sb, z nichž nejvýznamější změny přinesla tzv. Euronovela. 4.4 Euronovela Přijetím tzv. euronovely Ústavy byla ústavně vyřešena otázka vnitrostátní závaznosti mezinárodních smluv, které se po ratifikaci stávají dle Ústavy ČR součástí právního řádu České republiky Čl. 10 Ústavy ČR 31
32 V době před přijetím Euronovely jsme mohli v České republice pozorovat jistým způsobem nejasné postavení mezinárodních smluv obecně v českém právním řádu Euronovela v kontextu mezinárodního a vnitrostátního práva Euronovela 84 přinesla velmi důležitou změnu v Ústavě týkající se vzájemného vztahu mezinárodního a vnitrostátního práva. Autonomie České republiky zůstala zachována, byl však nalezen jistý modus vivendi 85 mezinárodního a vnitrostátního práva, který umožňuje jejich koexistenci. Velmi důležitým fenoménem dnešní doby je přejímání mezinárodněprávních závazků do práva vnitrostátního, což se týká většiny evropských států. LUKÁŠEK (2001) 86 uvádí, že v některých zemích, jako např. v Nizozemsku, můžeme dokonce pozorovat tendenci, kdy mezinárodním smlouvám je přiznávána až nadústavní právní síla, dále např. v Rakousku můžeme pozorovat jistý dualismus, kdy mezinárodní smlouvy mají ústavně právní charakter. Další poměrně značně zastoupenou skupinou, do které patří např. Francie, Řecko, Belgie, Lucembursko, Švýcarsko a v současné době i Polsko, jsou země, které pokládají mezinárodní smlouvy za pramen právních norem tzv. nadzákonné právní síly. Pokud se nad problémem dále zamyslíme, můžeme vytvořit další skupinu zemí, jako je např. Německo, Maďarsko, již zmíněné Rakousko, Itálie popř. Velká Británie, kde problém koexistence mezinárodního práva s vnitrostátním řeší tak, že mezinárodní smlouvy přejímají formou zákonů, které mají v jejich vnitrostátních zákonodárstvích prioritní postavení. Původně byla čl. 10 Ústavy (přijetím Euronovely) řešena otázka vztahu vnitrostátního práva vzhledem k mezinárodním smlouvám o lidských právech a svobodách, které jsou důležitým pramenem práva v oblasti otázky ochrany lidských práv a svobod. 83 Srov. LUKÁŠEK, Libor. Euronovela Ústavy je dalším pokusem o narovnání nedůstojného postavení mezinárodního práva v českém právním prostředí. Právní rozhledy, roč. 9.,Praha: C.H.Beck ISSN , s byla přijata dne a účinnosti nabyla z lat. způsob soužití 86 Srov. LUKÁŠEK, Libor. Euronovela Ústavy je dalším pokusem o narovnání nedůstojného postavení mezinárodního práva v českém právním prostředí. Právní rozhledy, roč. 9.,. Praha: C.H.Beck ISSN , s
33 Ratifikované a vyhlášené mezinárodní smlouvy o lidských právech a základních svobodách, jimiž je Česká republika vázána, jsou bezprostředně závazné a mají přednost před zákonem 87. Ve smyslu čl. 10 Ústavy mají ratifikované mezinárodní smlouvy tzv. aplikační přednost před zákonem. Nyní se ustanovení čl. 10 Ústavy vztahuje na všechny mezinárodní smlouvy bez rozdílu. Jedná se o tzv. generální recepční normu, která obecně inkorporuje mezinárodní smlouvy do českého právního řádu 88. Vyhlášené mezinárodní smlouvy, k jejichž ratifikaci dal Parlament souhlas a jimiž je Česká republika vázána, jsou součástí právního řádu; stanoví-li mezinárodní smlouva neco jiného než zákon, použije se mezinárodní smlouva. 89 Základní principy, které Euronovela přinesla jsou podle LUKÁŠKA (2001) 90 založeny na následujících fundamentálních stavebních kamenech: Ve smyslu čl. 1 Ústavy odst. 2) Česká republika dodržuje závazky, které pro ni vyplývají z mezinárodního práva. Jak bylo již uvedeno výše základní změnu, kterou tzv. Euronovela přinesla do právního řádu České republiky je, že na jejím základě byl rozšířen okruh mezinárodních smluv, které se staly pro Českou republiku závazné a které tedy mají jak je výše uvedeno aplikační přednost před zákonem. V čl. 49 Ústavy je dále nově vymezen okruh mezinárodních smluv, k jejichž ratifikaci je vyžadován souhlas obou komor Parlamentu. Jedná se především o mezinárodní smlouvy o ochraně lidských práv a základních svobod, tedy o mezinárodní smlouvy, které nestanoví pouze závazky státu, ale i práva a povinnosti jednotlivců. Dále se jedná např. o smlouvy spojenecké; mírové a jiné typy politických smluv jako např. o smlouvy, na jejichž základě vzniklo České republice členství v mezinárodní organizacích; hospodářské mezinárodní smlouvy všeobecné povahy a v neposlední řadě dohody, které zasahují do výsostného a ústavního pořádku České republiky 87 Cit. čl. 10 Ústavy před přijetím tzv. Euronovely 88 ŠTURMA, Pavel. Mezinárodní a kontrolní mechanismy v oblasti lidských práv. Praha: C.H.Beck, ISBN , s Cit. čl. 10 Ústavy 90 Srov. LUKÁŠEK, Libor. Euronovela Ústavy je dalším pokusem o narovnání nedůstojného postavení mezinárodního práva v českém právním prostředí. Právní rozhledy, roč. 9.,. Praha: C.H.Beck ISSN , s
34 Na základě Euronovely, která mimo jiné v Ústavě zavedla čl. 10a a 10b byl položen ústavněprávní základ pro vstup ČR do ES 91, jelikož EU neměla až do přijetí Lisabonské smlouvy právní subjektivitu, to jak v mezinárodním, tak ve vnitrostátním, ani v komunitárním právu. 4.5Lisabonská smlouva Lisabonská smlouva nahradila doposud existující zakládající smlouvu ES (Smlouvu o založení ES 92 ). Hlavním významen smlouvy o fungování EU, nebo-li tzv. Lisabonské smlouvy, je že je jí posilována tzv. demokratická legitimita Evropské Unie a upevněny její základní hodnoty 93. Unie je založena na hodotách úcty k lidské důstojnosti, demokracie, rovnosti, právního státu a dodržování lidských práv, včetně práv příslušníků menšin. Tyto hodnoty jsou společné členským státům ve společnosti vyznačující se pluralismem, nepřípustností diskriminace, tolerancí, spravedlností, solidaritou a rovností žen a mužů. 94 Smlouva byla ratifikována všemy členskými státy EU 95 v souladu s ústavním pořádkem každé členské země a vstoupila v platnost Česká republika ji ratifikovala na základě udělené vyjímky viz. kapitola Charta lidských práv EU. 91 resp. pro přistoupení ČR ke Smlouvě o ES, které jsou součástí tzv. prvního pilíře ES 92 přijata Cit. hlava I.. čl. I-2 Lisabonské smlouvy 95 Belgie, Bulharsko, Česká republika, Dánsko, Estonsko, Finsko, Francie, Irsko, Itálie, Kypr, Litva, Lotyšsko, Lucembursko, Maďarsko, Malta, Německo, Nizozemsko, Polsko, Portugalsko, Rakousko, Rumunsko, Řecko, Slovensko, Slovinsko, Španělsko, Švédsko, Velká Británie (srov. Preambule Lisabonské smlouvy) 34
35 96 Mezi jeden z hlavních cílů Lisabonské smlouvy patří 97 zakotvení Listiny základních práv EU. Listina základních práv zajišťuje v rámci EU a jejích členských států prevenci proti sociálnímu vyloučení a diskriminaci, podporuje sociální spravedlnost a ochranu, rovnost žen a mužů, mezigenerační solidaritu a ochranu práv dítěte. Dále podporuje hospodářskou, sociální, územní soudržnost a solidaritu mezi členskými státy 98. Jsou posíleny demokratické hodnoty EU 99, politické, hospodářské a sociální svobody občanů členských států EU, tedy občanů EU. Listina ve svých 6ti hlavách stanovuje základní práva, kterými jsou důstojnost, svobody, rovnost, solidarita, občanská práva a soudnictví. Katalog práv rozšiřuje o ta, která nejsou uvedena v Evropské úmluvě o lidských právech, jako je např. právo v oblasti ochrany údajů a bioetiky či právo na řádnou správu apod. Významnou skutečností je, že přijetím Lisabonské smlouvy bylo EU umožněno přistoupit k Evropské úmluvě o ochraně lidských práv a základních svobod 100, 96 c_projection)_cs.svghttp://cs.wikipedia.org/wiki/soubor:member_states_of_the_european_union_ (polar_stereographic_projection)_cs.svg Srov. hlava I. Čl. I.-3 Lisabonské smlouvy 99 lidská důstojnost, svoboda, demokracie, rovnost, právní stát a dodržování lidských práv (srov Srov. hlava II.čl. I-9 odst 2) Lisabonské smlouvy 35
36 základní práva ve smyslu Evropské úmluvy o ochraně lidských práv a svobod tvoří tzv. obecné zásady práva EU Srov. hlava II. čl. I-9 odst. 3) Lisabonské smlouvy 36
37 5. Historický vývoj ochrany lidských práv 5.1Historické kořeny lidských práv Svobody, privilegia a práva náležející jednotlivcům nebo skupinám lidí existovaly i ve starších společnostech 102. Již od dob daleké historie proti sobě stála moc veřejná a jednotlivec, občan daného společenského uskupení v dané době. Hlavním cílem moci veřejné bylo podřídit si danou společnost, naopak jednotlivec, občan, se od pradávna snažil zachovat si co možná největší autonomii vzhledem k moci veřejné. Právě ono vymezování prostoru považujeme za počátky přiznávání základních lidských práv a svobod. 103 Lidská a občanská práva jako katalog, systém a součást ústav jednotlivých států byla prosazena až v průběhu moderních revolucí ve Francii a Spojených státech amerických na konci 18. století 104. Průlomovým obdobím v oblasti lidských práv bylo až 20. století, kdy se otázka lidských práv stala věcí veřejnou, tedy přestalo se na problém nahlížet z národního úhlu pohledu a začal se zohledňovat aspekt mezinárodního práva a mezinárodních společenství. Jednou z příčin nepochybně bylo, že se jednalo o období průběhu dvou světových válek, které můžeme považovat nejen za období represe a utlačování lidu na celém světě, ale především za období, kdy existence pojmu lidských práv byla zcela umlčena, a v reakci na to v druhé polovině 20. století naopak masivně rozšířena. Veškeré činy a zločiny páchané na lidech v době obou světových válek byly společností velmi kritizovány, což mělo za následek kladení většího důrazu na oblast ochrany lidských práv. V této době docházelo především k prosazování mezinárodní ochrany práv menšin, postavení žen a dětí apod. 105 Následkem světových událostí si jednotlivé státy začaly uvědomovat, že respektování lidských práv má velmi úzkou spojitost se zajištěním mezinárodního míru a bezpečnosti, neboť z historických zkušeností vyplývalo, že státy, které porušují lidská práva, jsou velmi často 102 Cit. HANUŠ, Jiří. Lidská práva. Nárok na obecnou platnost a kulturní diferenciace. Brno: CDK, ISBN , s KOL. AUTORŮ PF UK. Občanská a lidská práva. Praha: ALEKO, ISBN X, s Srov. HANUŠ, Jiří Opak. cit. tamtéž 105 SUDRE, Fréderic. Mezinárodní a evropské právo lidských práv. Brno: Masarykova univerzita, ISBN , s
38 agresory konfliktů. 106 Nové pojetí chápání lidských práv se pak začalo rozvíjet až v druhé polovině 70. let 20. stol Filosofie a lidská práva Základy pro existenci a výklad lidských práv, která jsou chápána jako určitý respekt jednotlivce k lidskému životu jako takovému, můžeme nalézt ve většině světových náboženstvích a filosofiích. Historické kořeny lidsko-právní problematiky můžeme pozorovat již v době Antiky, kdy téma geneze lidských práv bylo vděčným filozofickým námětem jak ve svém morálním, tak právním aspektu 107. A. ŘECKÁ FILOSOFIE Ve vrcholném údobí řecké filosofie, tedy na přelomu 5. a 6 stol. př. n. l., došlo ve filosofickém myšlení díky tzv. SOFISTŮM 108, k velké změně. A sice sofisté byli prvními v řecké filosofii, kteří v plném rozsahu odvrátili pohled od přírody a zcela se zaměřili na člověka 109. Jak Platón, tak Aristoteles se zabývali problematikou státu. PLATÓN se ve svém díle Políteá (Ústava) zabývá jednak problematikou jednotlivce ve společnosti, ale také společností jako takovou. Platón jak u jednotlivce, tak u společnosti jako celku, klade důraz na správné jednání, zdatnost (ctnost), mravnost a spravedlnost a na základě toho vytváří teorii ideálního státu, ve kterém by měla být spojena lidská žádostivost s vůlí, rozumem a spravedlností. Platón svými myšlenkami velmi významným způsobem ovlivnil další filosofické směry 110. Díky Platónové teorii o státu můžeme hovořit o prvopočátcích tvorby politických práv. Jeho žákem a následně i jeho velkým odpůrcem byl ARISTOTELES. Aristoteles ve své Etice Nikomachově tvrdil, že člověk je tzv. zóon politikon, tedy živá bytost společenská (politická). Podle Aristotela teprve ve státě člověk dosáhne stavu tzv. 106 Srov. POTOČNÝ, Miroslav; ONDŘEJ, Jan. Mezinárodní právo veřejné Zvláštní část Praha: C.H.Beck, ISBN , s Srov. ZOUBEK, Vladimír. Lidská práva: globalizace-bezpečnost. Plzeň: Aleš Čeněk, ISBN , s učitelé moudrosti starořečtí učitelé a filosofové působící v 5. a 4. stol. př. n.l. 109 Srov. STÖRIG, Hans, Joachim. Malé dějiny filosofie. Kostelní Vydří, ISBN , s. 109 a násl. 110 STÖRIG, Hans, Joachim. Malé dějiny filosofie. Kostelní Vydří, ISBN , s. 116 a násl. 38

References: čl. 3
 čl. 6
 čl. 9
 čl. 3
 čl. 112
 čl. 1
 čl. 3
 čl. 3
 čl. 2
 čl. 39
 čl. 29
 čl. 5
 čl. 6
 čl. 17
 čl. 18
 čl. 19
 čl. 24
 čl. 26
 čl. 26
 čl. 27
 čl. 30
 čl. 31
 čl. 33
 čl. 36
 čl. 39
 čl. 41
 čl. 10
 Čl. 10
 čl. 10
 čl. 10
 čl. 10
 čl. 1
 čl. 49
 čl. 10
 čl. 10
 čl. 10