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Timestamp: 2018-07-19 21:13:53+00:00

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Pensamiento contracorriente: julio 2012
Honduras y El Salvador. COPINH: 30 julio 2012, movilizacion en defensa de nuestros bienes de la naturaleza, territorios, cultura y vida
Este día 30 de julio del 2012, En Concepción, Intibucá, zona fronteriza entre Honduras y El Salvador, nos hemos reunidos comunidades miembras del COPINH, de la Resistencia Popular y otras organizaciones y comunidades y personas no organizadas para manifestar nuestra preocupación ante la amenaza
Este día 30 de julio del 2012, En Concepción, Intibucá, zona fronteriza entre Honduras y El Salvador, nos hemos reunidos comunidades miembras del COPINH, de la Resistencia Popular y otras organizaciones y comunidades y personas no organizadas para manifestar nuestra preocupación ante la amenaza y agresividad de las políticas capitalistas y su estrategia de militarización y que una vez más se dirigen a usurpar nuestros bienes de la naturaleza, territorios, cultura y vidas:
Etiquetas: El Salvador, Resistencia popular Honduras
Atilio Boron: Derrota del Imperio. Venezuela ingresó al Mercosur
Atilio Borón: Derrota del imperio: Venezuela ingresó al Mercosur
Entrevista al Abogado Sergio Vives, miembro del equipo de abogadosdefensores de presos políticos de Santa Cruz Barillas
Guatemala: Entrevista al Abogado Sergio Vives, miembro del equipo de abogadosdefensores de presos políticos de Santa Cruz Barillas
¿Qué nos puedes contar sobre los hechos ocurridos en las últimas horas en Santa Cruz Barillas, específicamente se sabe que hay nuevas órdenes de captura?
Las órdenes de captura fueron emitidas por el Juzgado de Primera Instancia de Santa Eulalia. El proceso 65-2012 que se inicia por la retención del paso de unamaquinaria que iba rumbo al lugar donde se esta construyendo la hidroeléctrica Santa Cruz. Eso sucedió en el mes de marzo, sin embargo la persecución penal creemos que se esta dando bajo el pretexto de este caso en contra de lideres hombres y mujeres que han asumido la reivindicación por los hechos ocurridos el 1 de mayo de este año cuando fue asesinado un líder y resultaron heridos dos más y a partir de eso sucedieron disturbios en Santa Cruz Barillas. Entonces lo que consideramos los abogados defensores es que se esta utilizando el proceso penal como un instrumento punitivo para criminalizar, perseguir y desarticular a los lideres del movimiento social de Barillas que se oponen a la construcción de la hidroeléctrica por parte de la empresa Hidro-SantaCruz, en la cual son accionistas personas españolas.
Primero se emiten alrededor de treinta y tantas órdenes de captura, es en el proceso que se inicia el día 1 de mayo del presente año, contra personas que participaron en los disturbios que se originaron por el asesinato de uno y las heridas a 2 líderes. Lo que hay aquí es vinculación de personas relacionadas al 1 de mayo, pero lo están haciendo a través de un proceso que se refiere a hechos ocurridos en febrero o marzo de este mismo año. Están utilizando un proceso abierto para vincular o criminalizar a otros líderes y perseguirlos.
¿De qué se les acusa en concreto a esta gente?
Plagio y secuestro, amenazas e instigación a delinquir En qué momento se emite la orden de captura
¿Han podido actuar los abogados defensores?
Sí, yo creo que no actuaron los abogados defensores porque nadie estaba vinculado al proceso, entonces es el Ministerio Publico quien solicitó las órdenes de aprehensión. Nosotros tuvimos conocimiento de ésto el día miércoles, hace 8 días, el día 25 y posiblemente fueron emitidas el día 20 o a principios de mes.
¿Qué papel ha jugado el Ministerio Público?
El Ministerio Público es quien dirige la persecución penal, es decir quien está pidiendo la captura, es quien acusa y sindica a estas personas. Lo interesante es que las órdenes se emitieron en base a la presentación de un testigo como prueba anticipada, es así como se construye –digamos- el pretexto o coartada para lograr
esta persecución penal.
¿Cuál es la situación penal de los nueve detenidos durante el Estado de Sitio?
Sí, hay más de nueve, el 17 de agosto vence el plazo de investigación del Ministerio Público y debe presentar al juzgado lo que se denomina acto conclusivo que puede ser acusación para que sean llevados a debate o clausura provisional para poder seguir investigando o bien el sobre seguimiento. Consideramos que van a pedir la acusación y posterior a esto, una condena. El Ministerio Público sigue firme en que las personas detenidas durante el Estado de Sitio son las responsables de los hechos del 1 de mayo en la
cabecera municipal Exactamente y que forman parte de una asociación clandestina,
¿Qué tipo de organización clandestina?
Esto es crimen organizado, lo están enfocando en base a la ley de combate al narcotráfico. Es decir que están planteando que los detenidos y los hechos cometidos tienen algún vinculo o relación con el narcotráfico
Asociaciones ilícitas se llama, exacto que es de las primeras versiones que dio el Presidente y el Ministro de Gobernación y que coincide con los personeros de la empresa que se han referido en contra de las personas que se oponen al proyecto hidroeléctrico. En la acusación formal no aparece para nada el nombre de la empresa. No, solamente en este proceso 65-2012. En el proceso 7 que es el de los hechosdel 1 de mayo. Es el Estado de Guatemala y la sociedad guatemalteca la que aparece como agraviada. Pero si se presentó como querellante el comandante de la Río Cambalam, Santa Cruz Barillas. Brigada militar ahí en Huehuetenango.
¿En la reconstrucción de los hechos, al momento de responsabilizar al narcotráfico o vincular al movimiento de resistencia de comunidades de Santa Cruz Barillas desaparece por completo la problemática político-social?
Prácticamente los acusan sin mayor fundamento, es una tergiversación de la figura delictiva que está enfocada para actividades de narcotráfico ahora a una asociación u organización de carácter comunitario que se opone a un proyecto.
¿Qué puede pasar ahora en Santa Cruz Barillas, con las nuevas detenciones?
Bueno, lo que están logrando básicamente la estrategia de criminalización y persecución penal es desarticular al movimiento de oposición a la construcción de la hidroeléctrica, de principio. Luego los primeros detenidos siguen detenidos y necesitamos presentar a su primera declaración indagatoria a estas 30 personas contra quienes se haya girado ordenes de aprehensión. Hemos sido requeridos enmi caso por 3 personas.
¿Cuál es la relación de las primeras órdenes de captura con las que se dan el día de hoy?
Básicamente el factor común es que se trata de personas que se oponen a la construcción de la hidroeléctrica. Éstas personas continuaban en la oposición y reclamando los derechos y justicia para quienes están detenidos. Estas órdenes de captura, asumimos, tienen como objetivo desarticular a esos líderes de las
diferentes aldeas del municipio de Barillas.
¿Qué podemos decir para pedir que los procesos penales sean apegados a la ley?
Lo primero es que, en este proceso, se está observando cómo se pretende utilizar el proceso penal como un instrumento punitivo, lo cual es violatorio del principio del debido proceso, del derecho de defensa, violatorio del derecho de reunión y manifestación pública así como el derecho humano de libre expresión y opinión. Son derechos graves que están siendo instrumentalizados por funcionarios del Ministerio Público y a ver cómo resuelve el juez, si es un juez garantista o es juez que va a servir de instrumento para la acusación y desarticulación de las diferentes expresiones de la sociedad civil que se están oponiendo a ese proyecto en Barillas.
¿Se esta utilizando la ley con fines políticos?
Bueno más que políticos diría yo empresariales al servicio de un proyecto hidroeléctrico. De una empresa hidroeléctrica que pretende utilizar un bien nacional que es un río por un término de 50 años, que es lo que le dió el Ministerio de Energía y Minas para llevar a cabo el desarrollo de una hidroeléctrica que no trae beneficios al municipio de Barillas y es lo que están denunciando las personas de Barillas.
Etiquetas: Criminalizacion, Santa Cruz Barillas
GUATEMALA: LA REPRESIÓN EN SANTA CRUZ BARILLAS
Dr.Santiago Bastos
El miércoles 25 de julio, 33 barillenses más amanecieron con ordenes de captura. “Se pretende utilizar el proceso penal como un instrumento punitivo” 1 “Nunca en la historia de Barillas hemos sufrido persecución, hemos sufrido todo esto. Es hasta que llegó la Empresa” 2 La proclamación del Estado de Sitio decretada por el Presidente de la República, OttoPerez Molina el día 2 de mayo de 2012 no sirvió para detener a los responsables de la muerte de Andrés Francisco y las lesiones de Pablo Antonio y Sebastián Bernabé. Pero sí sirvió para detener a 12 personas, la mayoría líderes comunitarios que desde 2009 seoponían abiertamente a las acciones de la empresa Ecoener Hidralia Energía. Estasdetenciones vinieron a sumarse a la lista de otros 23 líderes cuya orden de captura se dioa conocer el 17 de abril.
Después de aquellos trágicos días de inicios de mayo, los barillenses hicieron lo posiblepor volver a su vida diaria, y el 18 de junio participaron en la Jornada por la Paz y la Unidad, convocada en memoria de don Andrés Francisco Miguel. Pero las autoridades y la empresa Ecoener Hidralia Energía no parecen dispuestos a cejaren su empeño de desmovilizar a las comunidades que se oponen a sus actividades. Este
miércoles 25 de julio, sorpresivamente, el Juzgado de Primera Instancia de Santa Eulaliadio a conocer que existen órdenes de captura contra 33 personas más por “plagio ysecuestro, amenazas e instigación a delinquir”, en la causa 65‐2012, la misma que ya había emitido las 23 previas.
Con la misma impunidad con la que se hicieron las detenciones el 2 de mayo y después se catearon tres aldeas, ahora se sacan de la manga un nuevo testigo que es capaz derecordar a 33 personas más, por un hechos de hace meses, y que casualmente tambiénson todos líderes y activistas por la vida y los bienes naturales reconocidos en la comunidad. Según Sergio Vives, abogado de tres de ellos: “la persecución penal que se está dando bajo el pretexto de este caso, es en contra de lideres hombres y mujeres que
han asumido la reivindicación por los hechos ocurridos el 1 de mayo de este año cuando fue asesinado un líder y resultaron heridos dos más”.
Así lo plantea Hermelinda Claret Simon Diego, una de las defensoras de derechos humanos que tiene orden de captura y es criminalizada por luchar a favor de la vida y la paz: “me acusan de otras cosas que nunca he estado. Porque me acusan de que yo he participado en la quema de maquinaria, en la detención de la seguridad de la empresa. Y prácticamente ahorita, en el municipio los líderes y lideresas estamos siendo perseguidos por lo que otras personas han causado o lo que ha pasado y hay mucha preocupación, mucho miedo, porque me acusan de algo que no he hecho”
A las personas detenidas el 2 de mayo, pese a que nadie les reconoció como los responsables de las acciones que se les imputa, se les acusa de formar parte de una asociación clandestina: “esto es crimen organizado, lo están enfocando en base a la ley de combate al narcotráfico”, nos dice el abogado. Y afirma rotudamente: “los acusan sin mayor fundamento, es una tergiversación de la figura delictiva que está enfocada para actividades de narcotráfico, ahora a una asociación u organización de carácter
comunitario que se opone a un proyecto”
Por todo esto, los abogados defensores no dudan en considerar que “se está utilizando el proceso penal como un instrumento punitivo para criminalizar, perseguir y desarticular a los líderes del movimiento social de Barillas que se oponen a la construcción de la hidroeléctrica por parte de la empresa Hidro‐SantaCruz, en la cual son accionistas personas españolas. Lo que están logrando básicamente con la estrategia de
criminalización y persecución penal es desarticular al movimiento de oposición a la construcción de la hidroeléctrica, de principio” Hermelinda Claret Simon Diego corrobora esta impresión: “lo único que he hecho, hemos hecho con las comunidades es defender nuestro territorio, defender la tierra, defender la
ADH denuncia que mientras desarticulan a la población opuesta a sus planes, la Empresa está tratando de eximirse de sus responsabilidades en la muerte de Andres Francisco Miguel en base a la compra de testigos. También ha organizado una “Mesa de Diálogo” sólo con asociaciones locales cooptadas, en la que evidentemente no hay presencia de las comunidades afectadas –que son las que se oponen. De esta manera, continua actuando por encima de ley –obviando las dos veces que la Municipalidad de Barillas le ha negado el permiso de construcción‐, y mostrando todo lo que está dispuesta a hacer para lograr sus fines: “en nuestro municipio, nunca en la vida de Barillas, nunca en la historia de Barillas hemos sufrido persecución, hemos sufrido todo esto. Es hasta que llegó la empresa. Nunca como líderes, nunca como lideresas hemos sido perseguidos hasta que la empresa llega y hace todo eso a las comunidades”.
Etiquetas: Criminalización, Santa Cruz Barillas
Testimonio: Hermelinda Simon Diego lideresa de Santa Cruz de Barillas perseguida política por su lucha en defensa del territorio
Guatemala: Testimonio: Hermelinda Simon Diego lideresa de Santa Cruz de Barillas perseguida política por su lucha en defensa del territorio
Seguimos con la persecución, en mi caso tengo orden de captura, otros líderes y lideresas más, no se los nombres pero ya hay más de 10 órdenes de captura que ha emitido el Ministerio Público de Santa Eulalia, Huehuetenango. En la mañana de hoy, según información que tenemos, que posiblemente hay
ejército, hay soldados en el municipio, policías. En las órdenes de captura nos acusan de ser responsables de lo que ha pasado, “robo agravado”, “detención ilegal”, que son acusaciones falsas. De eso nos acusan pero no tenemos mucha información, de cómo es que llegan de un momento a otro las órdenes de captura,
no tengo mayor información sobre eso, lo único que sé es que tengo orden de captura y otros líderes y lideresas más, no sé los nombres. Yo sé que las órdenes de captura tienen que ver siempre con la empresa Hidro Santa Cruz, pero no sabemos exactamente cuándo lo hicieron y cómo lo están haciendo?
Es una situación muy difícil porque hay mucha persecución y en el caso mío es por la defensa del Territorio pero ahora, me acusan de otras cosas que nunca he estado. Porque me acusan de que “yo he participado en la quema de maquinaria, en la detención de la seguridad de la empresa”. Y prácticamente ahorita, en el
municipio los líderes y lideresas estamos siendo perseguidos por lo que otras personas han causado o lo que ha pasado y hay mucho en el caso mío mucha preocupación, mucho miedo, lo único que he hecho y hemos hecho con las comunidades es defender nuestro territorio, defender la tierra, defender la madre naturaleza. Sabemos que es la empresa porque no tenemos otra razón, porque en nuestro municipio, nunca en la vida de Barillas, nunca en la historia de Barillas hemos sufrido persecución, hemos sufrido todo es hasta que llego la empresa, nunca como líderes, nunca como lideresas hemos sido perseguidos hasta que la empresa llega y
hace todo eso a las comunidades, a los líderes y a las lideresas.
Huehuetenango, 30 de Julio 2012.
James Petras: En Siria no hay una guerra civil
Según el intelectual estadounidense James Petras, en Siria, hay una intervención imperial utilizando Al Qaeda y otros extremistas y mercenarios armados, que desde hace mucho tiempo han utilizado métodos terroristas. Así lo mencionó el reconocido teórico a través de una entrevista con CX36, Radio Centenario desde Montevideo, Uruguay a través de www.radio36.com.uy.
Tienen el respaldo de las monarquías absolutistas del Golfo, en particular de Arabia Saudí. De eso, debemos entender que han utilizado muchos terroristas de otros países como Libia, Irak, Afganistán. Han pagado por sus servicios y utilizan métodos terroristas, incluso torturas, coche bombas. Eso para enfatizar que más allá de lo que son los conflictos políticos internos, hay una intervención imperial utilizando Al Qaeda y otros extremistas y mercenarios armados. Que desde hace mucho tiempo han utilizado métodos terroristas infiltrando barrios y utilizándolos para protegerse, forzando al gobierno en medio del conflicto armado a entrar a lugares donde hay civiles, y como consecuencia, hay civiles muertos. El otro aspecto, que es más complicado, son las divisiones políticas. Más allá de los exiliados, de los terroristas e imperialistas, hay dentro de Siria posiciones diferenciadas. Pero el conjunto de la oposición civil en Siria no busca una solución violenta. Hay grupos importantes que están criticando a Al Assad hace mucho tiempo y buscan una transición hacia un régimen más democrático. Pero junto con los simpatizantes del régimen, forman una mayoría en contra de la intervención y la violencia de los grupos externos.Entonces, tenemos la intervención imperial, tenemos diferencias políticas internas y tenemos casi la mitad del país que apoya las reformas que propone el gobierno para democratizar el país.
En este panorama, debemos anotar que las Naciones Unidas hasta ahora no han reconocido a la oposición democrática interna. Para ellos la oposición son los terroristas respaldados por occidente. Ban-Ki Moon, el secretario general de ONU, no es un funcionario neutral, no busca la mediación y tampoco Annan reconoce que la mitad del país en Siria busca una transición democrática. Siempre pone condiciones unilaterales condenando al gobierno, exigiendo el desarme.Los terroristas externos, ante cualquier desplazamiento del gobierno, entran con armas y aterrorizan a los simpatizantes del gobierno, con muchos asesinatos sumarios.
Los llamados musulmanes moderados no tienen ninguna vergüenza. Por ejemplo, ayer Mohamed Morsi anunció que va a acatar el trato con Israel que favorece el bloqueo a los palestinos. No hay un traidor más grande que el supuestamente nuevo presidente de Egipto. Ahora, el acuerdo, este matrimonio que Clinton quiere arreglar, entre los militares de la Junta Militar y los Hermanos Musulmanes, es precario porque los militares quieren mantener la última carta. Segundo, quieren proteger el enorme imperio de negocios porque reciben buenos ingresos a partir de la corruptela; eso –por otro lado- va a limitar el presupuesto del gobierno musulmán que busca hacer algunas inversiones para mantener la lealtad con sus votantes pobres.
JP: Lo que quería comentar es sobre España y algo muy importante que no ha recibido mucha atención, es que sectores de los militares y policías han declarado públicamente un repudio a la política antipopular del gobierno de Mariano Rajoy. Diciendo incluso que no se van a quedar de brazos cruzados frente recortes de los servicios públicos, los salarios públicos. Porque los está afectando a todos, desde soldados a coroneles con los recortes de este Presupuesto. Eso es interesante porque nos recuerda cómo en Portugal, en el año 74-75 los militares se levantaron junto con los movimientos populares para derrocar la dictadura salazarista (conocida como la Revolución de los Claveles). Eso es una indicación de cómo la crisis en España no sólo toca a la juventud, a los mineros, a los trabajadores públicos y privados, sino también a la institucionalidad que sirve como principal apoyo a esta política extraordinariamente perjudicial para las grandes mayorías. Hay fisuras ahora en toda la institucionalidad en España, que han tocado hasta a los militares.
Lo que me pregunto es, si esta política continúa, hasta qué punto pueden mantener la integridad del aparato represivo. Porque en el momento actual Rajoy y el PP han perdido un enorme apoyo electoral, incluso sectores conservadores que apoyaron y votaron por Rajoy lo están abandonando. Es una gran fuga porque están afectados. Y esta situación deja al régimen sin ningún respaldo popular y han perdido legitimidad en el sentido de que han traicionado sus promesas de no subir los impuestos, en particular el IVA.
En este sentido, si la institucionalidad quiebra, ¿qué queda para Rajoy? No le queda mucho. Eso puede provocar un retiro anticipado del régimen porque no podrá implementar la política que está declarando, y eso me parece –más allá de todo- una crisis institucional. Por ese lado me parece que es por donde está marchando Rajoy.
Además, ¿en qué momento puede ocurrir este quiebre? La huelga general convocada el jueves era masiva. Con una convocatoria organizada -creo que más de un millón de personas participaron de alguna forma- la situación se encamina a un punto sin retorno.
Noam Chomsky"La democracia debe sustituir la hegemonía de los EE.UU."
Fuente: http://www.lanacion.com.ar/1493936-la-democracia-debe-sustituir-la-hegemonia-de-los-eeuu
Honduras:Nuevo ataque en el Bajo Aguán deja cinco campesinos heridos
Honduras | 30 de julio de 2012
Al menos cinco heridos dejó ayer un nuevo ataque armado contra campesinos en el hondureño Valle del Bajo Aguán, norteño departamento caribeño de Colón.Según relataron las víctimas a la emisora HRN, tres desconocidos armados con pistolas de nueve milímetros que viajaban en un auto sin placas atacaron a tiros a varios dirigentes campesinos que recorrían el lugar en una camioneta de su cooperativa.La víspera, sujetos no identificados dispararon con fusiles de grueso calibre contra un asentamiento en la finca Los Laureles y mataron al campesino Israel García, de 32 años de edad, a quien además le cortaron una oreja.El dirigente del Movimiento Unificado de Campesinos del Aguán (MUCA), Juan Chinchilla, dijo que con García suman 65 los campesinos asesinados y recordó que además se reportan otros seis labriegos desaparecidos.
El Bajo Aguán es escenario de un conflicto de propiedad de tierras entre campesinos y terratenientes, y el Gobierno ha negociado la compra por parte del Estado de terrenos a empresarios privados para entregarlos a los labriegos.Pero la lentitud del proceso, por la renuencia de los latifundistas a entregar las tierras, las ocupaciones de fincas por campesinos y las acciones de elementos armados han complicado progresivamente la situación.
Esta semana, el presidente de Honduras, Porfirio Lobo, dijo que el conflicto en esta región se ha convertido en un asunto de seguridad nacional y adelantó que analiza declarar el estado de sitio en la ya militarizada región.Un informe de la inteligencia del Estado, reproducido por el sitio digital latribuna.hn, indica que un grupo de 40 hombres fuertemente armados es el que siembra el terror en la zona y lo responsabiliza de las muertes.
Johnny Rivas, secretario del Movimiento Unificado Campesino del Aguán (Muca), insiste en que los labriegos carecen de armas y las ocupaciones de fincas realizadas por esa organización son pacíficas.Rivas explica que hay grupos empeñados en crear caos para evitar que los campesinos se organicen y sigan el proceso de recuperación de tierras de las que fueron despojados en la década de 1990.
En la década de 1970 un sector de los rentistas panameños (propietarios urbanos, intermediarios comerciales y especuladores) se percató que en el negocio financiero de la banca descansaba su futuro. Guiados por la mano de las agencias norteamericanas y un grupo de abogados especialistas en la materia, convencieron al gobierno militar de aquel entonces sobre las bondades del nuevo negocio. En 1972 se aprobó la Ley bancaria que tenía como meta convertir a la ciudad de Panamá en un centro internacional de transacciones financieras.
Entre 1972 y 1987 el centro bancario panameño floreció a la sombra del Canal de Panamá, la Zona Libre de Colón y, sobre todo, con la expansión de los eurodólares (o petrodólares) y el incremento exponencial del lavado de dinero producto del tráfico de drogas comandado por los centros de poder en EEUU. En la década de 1980, otras ciudades en EEUU – especialmente Miami – quisieron apropiarse del negocio. Consideraban que la plaza bancaria panameña no tenía los méritos necesarios. Por estas razones y otras parecidas, Washington declaró culpable al gobierno militar panameño de esa época de ser narcotraficante (todavía no habían creado el eufemismo de “narcoterrorista”) y poco democrático. La banca panameña sufrió una baja en los depósitos y en sus activos. Gran parte migró a Miami que creció rapidamente entre 1987 y 1990.
Lentamente, después de la sangrienta invasión militar norteamericana de 1989, la banca comenzó a recuperarse. Sin embargo, no fue hasta después del traspaso – 1999 - de la administración del Canal de Panamá al gobierno nacional que las operaciones bancarias en la ciudad de Panamá comenzaron a crecer con nuevo ímpetu. La política de desestabilización regional de EEUU contribuyó enormemente al despegue de la banca panameña. El financiamiento de la “guerra contra las drogas” en México, la militarización de Colombia, la guerra de “bajo perfil” contra Venezuela y los operativos en Centro y Sur América convirtieron a Panamá en un centro financiero clave.
En 2007 se sumó a todas las actividades económicas la ampliación del Canal de Panamá con una inversión de 5.250 millones de dólares. La banca panameña dejó atrás su experiencia de la década de 1980 y los especuladores piensan que llegaron al “fin de la historia”. Es decir, el “emporio comercial” soñado se ha hecho realidad. Activos que alcanzan los 90 mil millones de dólares y depósitos de 60 mil millones de dólares daban pie para semejantes creencias. La utilidad del sector en 2011 fue de 1.314 millones. En 2011 se registró un incremento en las inversiones extranjeras del 18 por ciento. Un total de 2.8 mil millones de dólares. Los rentistas creen firmemente en el lema de que “Panamá es el centro del mundo y corazón del universo”.
Desafortunadamente para este grupo de banqueros, que han logrado imponer sus dogmas sobre el país, el pueblo panameño no ha dejado de pelear y proponer alternativas para un país en que los trabajadores puedan tener un espacio decente para sus familias. Además, la competencia internacional considera que la avaricia de los banqueros establecidos en Panamá se pasa de la línea. Según un diario de la localidad, la banca en otros países quiere frenar a los operadores en Panamá. La Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) se reunirá en septiembre para “realizar un escrutinio del manejo de la transparencia fiscal en el país y sus respectivas deficiencias” (sic). ¿Cuáles son estas deficiencias?
La nota periodística señala que “una de las principales quejas de la OCDE es la existencia de acciones al portador (en el sistema panameño)... Estos instrumentos atentan contra los esfuerzos de las economías desarrolladas en su lucha contra el blanqueo de capitales, el financiamiento del terrorismo y la evasión fiscal”. Parece un párrafo sacado de las arengas del Departamento de Estado norteamericano en los tiempos del general Noriega (1987-1989). La OCDE asegura que tiene las herramientas para influir sobre los países débiles para que adopten sus peticiones como “las listas negras y prohibiciones comerciales contra los países que no adopten su agenda”.
No menciona que tienen el armamento militar para destruir cualquier resistencia como lo saben países como Panamá (1989). Se suman países como Yugoslavia (que desapareció), Iraq (destruida), Siria (en proceso de ser aplastada) y muchos otros.
La OCDE, en un toque de humor que destaca el diario panameño, señala que la actual crisis financiera del capitalismo es el resultado de “crecientes cargas tributarias necesarias para financiar el incremento de la participación del Estado en la economía”. Agrega que es “una tendencia importante en los últimos años que ha desembocado en múltiples crisis financieras en EEUU y en Europa”. Los ideólogos de la OCDE viven en un mundo puesto de cabeza y creen que pueden convencer al mundo de que el sistema que los hace a ellos más ricos, mientras que el resto del mundo se empobrece, es eterno.
Panamá, 26 de julio de 2012.
Etiquetas: Crisis Económica Mundial y Panamá
El principal mercado capitalista mundial –la Eurozona– está hecho trizas. La economía estadunidense no se recupera, los países asiáticos (China, India, Japón) también tienen grandes dificultades, así como los llamados emergentes” (como Brasil y Argentina), de los cuales no se sabe muy bien porqué. La reducción del precio de los combustibles, ante la menor demanda industrial debido a la crisis, aunque alivia a los países importadores netos (como Cuba o la mayoría de los africanos), afecta también a los grandes exportadores como Rusia o Venezuela, cuyos planes de desarrollo interno dependen del precio de los hidrocarburos. En estas condiciones, Washington se ve tentado para aprovechar su superioridad militar y conquistar nuevos recursos y posiciones frente a sus competidores.
“Hay una lógica suicida” Michael Lowy
Michael Lowy: “Hay una lógica suicida”
Michael Lowy es contundente: si no cambian las cosas, la especie humana desaparecerá. No hay película sobre el apocalipsis que alarme tanto como Ecosocialismo, la alternativa radical a la catástrofe ecológica capitalista, el último libro de este teórico franco-brasileño, publicado por Editorial El Colectivo. El sociólogo pronostica una crisis ecológica “sin precedentes”, a causa de, entre otras cosas, la polución, el calentamiento global, el derretimiento de los casquetes polares, el agotamiento de los suelos y la multiplicación de los accidentes nucleares. Lowy ensaya una solución: el ecosocialismo, una corriente política que emergió en Europa en los ’70 y que él adapta a las necesidades de este siglo. El punto de partida del ecosocialismo es “la constatación esencial” de que “la protección de los equilibrios ecológicos del planeta es incompatible con la lógica expansiva y destructiva del sistema capitalista”.
Grecia. :“Nuestra vida ha sido destrozada en vano”
Entrevista a Ira Sinigalia (Campaña por la Auditoría de la Deuda Griega)
Es una cita a la vez esperada y temida: el 26 de julio, el presidente de la Comisión Europea es esperado en Atentas -su primera visita desde 2009. Desde el martes, la Troika (BCE, Comisión Europea, FMI) está ya allí. Objetivo: analizar el programa económico del nuevo gobierno y decidir si conceder, o no, un nuevo préstamo de 31,5 millardos de euros. Como previo a todo nuevo préstamo, Grecia debe economizar 11,5 millardos de euros en 2013 y 2014.
Pero la coalición en el poder, salida de las elecciones del 17 de junio, no ha podido ponerse de acuerdo sobre un nuevo plan de rigor. Según el gobierno, la economía griega podría retroceder un 6,7% en 2012. El primer ministro griego, Antonis Samaras (Nueva Democracia) reclama más tiempo para reducir los gastos. En su discurso de política general /1, el 6 de julio, anunció una ola de privatizaciones: los ferrocarriles (OSE), puertos, aeropuertos y autopistas, así como la cesión de unidades de producción de la empresa pública de electricidad DEI (o PPC).
Frente a las medidas de austeridad que se suceden desde hace dos años, economistas y militantes reclaman una auditoría de la deuda griega, y la anulación de todos o parte de esos créditos /2. Para Ira Sinigalia, miembro de la campaña por la auditoría de la deuda griega: “la deuda no ha bajado nunca en dos años a pesar de las medidas de ’rigor’. Solo puede aumentar. Nuestra vida ha sido destrozada, en vano”.
Jade Lindgaard.- ¿Cuando nació la reivindicación de la anulación de la deuda en Grecia?
Ira Sinigalia: Hace dos años, cuando la crisis económica golpeó a Grecia, el FMI, el BCE y la Comisión, la Troika, vinieron. Decidieron con el gobierno griego imponer medidas de austeridad, de privatización y una fuerte bajada de los salarios y las jubilaciones. La deuda no ha bajado nunca en dos años a pesar de estas medidas. No hace sino aumentar. La vida, nuestra vida, ha sido destrozada, en vano.
La Campaña por la Auditoría de la Deuda Griega ha sido introducida por economistas e investigadores en marzo de 2011. Al mismo tiempo, han aparecido nuevas formas de movilización social, con acciones directas y espontáneas. La ocupación de la plaza Sintagma, en Atenas [que se desarrolló durante dos meses en el verano de 2011] se preparaba. Pero esta reivindicación era muy minoritaria. Los militantes intentaban llegar a la gente, realizar un lobbying a los parlamentarios: ¿dónde está la deuda?, ¿cuánto es su montante inicial, sin contar los intereses?, ¿a quién se le debe? Era un primer paso hacia la propuesta más radical del abandono del pago de la deuda. Hoy, hemos recogido 61.000 firmas de apoyo. Durante la ocupación de la plaza Sintagma, hemos colectado 10.000 firmas.
¿Qué habéis aprendido sobre la deuda griega?
La deuda griega representa más del 150% del PIB. Con el Memorándum, ha sido reducida en alrededor 50 millardos de euros. Pero el país ha sido obligado a contratar nuevos préstamos para pagar los intereses de la deuda. Es un círculo vicioso. Nuevos préstamos para pagar otros préstamos... Es un callejón sin salida.
En los Estados Unidos, el movimiento Occupy Wall Street demanda el “perdón de la deuda”, es decir, la anulación de las deudas privadas. ¿Es también vuestra reivindicación, o limitáis vuestra demanda a la deuda pública?
Deudas privadas y públicas son dos cosas diferentes. Grecia no conoce crisis de la deuda privada. Pero mucha gente ha contratado préstamos para pagar su casa, y como pierde su trabajo, no puede pagarla. A finales de junio, un tribunal de Atenas ha anulado la deuda de un hombre, de unos 300.000 euros, porque estaba en el paro. Como había pagado ya los intereses, los jueces le han autorizado a no devolver el resto. Es la segunda sentencia de este tipo. Se diría que la justicia quiere ayudar a las víctimas de la crisis.
Los suicidas han aumentado un 200%. Quizá hoy se anuncie una nueva muerte. Ayer, un viejo ha saltado desde el techo de su casa. Recientemente, un joven se ha matado saltando desde la Acrópolis, el símbolo de nuestra civilización. Ha habido también un suicidio político: hace tres meses, un hombre mayor se ha matado por un tiro en medio de la plaza Sintagma. Ha dejado una nota que decía: “No puedo ya vivir así, en unos meses no podría atender a mis necesidades, no quiero ser un peso para mis hijos, por tanto, me voy. Son los traidores del gobierno quienes nos han puesto en esta situación”. En dos años, los griegos han perdido alrededor del 50% de sus rentas a causa de la reducción de los salarios y de las jubilaciones y la subida de los impuestos. Al mismo tiempo, los precios de los bienes han seguido al nivel de 2009. He mirado los precios de la gasolina en Francia: es más barata que en Grecia. Allí, el litro está a 1,95 euros, mientras que aquí lo he visto a 1,5 y 1,6 euros. Tenemos el precio de la gasolina más caro de Europa. Al mismo tiempo algunas personas no pueden pagar su tratamiento médico. El sistema de salud es aún público pero, ¿por cuánto tiempo?
¿Vuestra campaña consigue movilizar?
La campaña por la auditoría de la deuda griega era al comienzo muy popular. Durante la ocupación de la plaza de Sintagma, suscitó la esperanza de más justicia. Luego, el pasado invierno, hemos buscado nuevas formas de movilización. Pero era difícil mediatizarlas. Los medios griegos nos eran hostiles, muy progubernamentales, favorables a las medidas de austeridad [Ira Sinigalia es periodista independiente]. Han dicho que el sector público era recortable, que los funcionarios eran perezosos y demasiado caros. Han manipulado a la opinión pública.
Hemos debido responder, intentando educar a la gente sobre las alternativas, las demás dimensiones de nuestra realidad. Por ejemplo, hemos organizado actos en un café, para encontrarnos entre griegos, pero también con visitantes extranjeros, periodistas, militantes, investigadores. Existe actualmente numerosas campañas por la auditoría de la deuda en el mundo, en Bélgica, en Egipto, en Túnez, en Irlanda, en España... Pero creo que somos los más radicales pidiendo que se pare el pago. Es fácil de explicar: la crisis griega es tan enorme, más que en otras partes.
¿Cuáles son vuestras relaciones con los partidos políticos?
Syriza nos apoya. Pero adapta sus discursos a la sociedad. Alexis Tsipras no habla de parar de pagar la deuda sino de anular el Memorándum firmado con la Troika. Las deformaciones de los medios y las afirmaciones del gobierno han creado una confusión entre el cese del pago y la salida del euro. Ahora bien, Grecia es muy favorable a Europa. La entrada en el euro fue descrita como un gran éxito, una realización nacional. Como los griegos piensan que el euro es un éxito, la idea de salir del euro les parece sinónimo de caos. Y es lo que se ha dicho: si votáis Syriza, vais a abandonar el euro y eso será la catástrofe.
Es la razón por la que los griegos han votado una vez más por los políticos responsables de la crisis. Había un sentimiento de miedo. Syriza ha debido adaptarse. Creo que su estrategia es avanzar poco a poco. La izquierda anticapitalista de Antarsya demanda, por su parte, la anulación de la deuda y la salida del euro. Antarsya quiere decir “revuelta” en griego.
¿Cuáles son las nuevas formas de política que intentais experimentar?
Por ejemplo, la organización de comidas comunes para reunir a la gente contra Amanecer Dorado [el partido de extrema derecha que ha conseguido el 7% de los votos en las legislativas de mayo]. No es fácil. Los problemas que han llevado a ciertos griegos a sumarse a Amanecer Dorado son el paro, la subida de la criminalidad, la propaganda mediática. Intentamos responder con los medios antipropaganda que se crean. Organizamos sesiones de discusión.
Pero no puedes hacer ese trabajo en los barrios que han votado por ellos viniendo de fuera como visitantes. Es un error que la izquierda no debería cometer. No puedes desembarcar donde esa gente diciendo: “Buenos días, soy de Syriza, no parece que os vaya bien, ¿cuáles son vuestros problemas?”. Te responderán: “Pero Amanecer Dorado nos protege contra los robos y las violaciones a nuestras hijas”. Entonces, intentamos más bien organizar a habitantes de esos barrios, para ayudarles a enfrentarse a Amanecer Dorado. Se intenta montar un “frente”. Pero habrá enfrentamientos físicos.
La herencia más importante de la ocupación de la plaza de Sintagma es la autoorganización. No dejamos ya nuestra suerte en manos del parlamento y de los responsables políticos. Es nuestro mayor éxito. La sociedad griega era muy dependiente de la clase política. Los parlamentarios, los ministros, eran nuestros “patronos”, los patronos de la sociedad. Nos encontraban nuestros empleos, hacían cosas por nuestros hijos.... No era un sistema representativo clásico. Había una forma de clientelismo: yo voto por tí, pero tú haces algo por mí. Es esto lo que cambia hoy. Esta relación se ha roto. Y está bien que se haya roto.
¿Qué relación establecéis entre la auditoría de la deuda financiera y la deuda ecológica?
La crisis económica tiene varios rostros. Entre ellos, el de la venta de tierras públicas para devolver la deuda griega. Tenemos así el proyecto “helios” (sol en griego): hay terrenos que van a ser vendidos a inversores que van a instalar en ellos paneles fotovoltaicos para producir electricidad que será luego encaminada hacia Alemania. El dinero sacado de esta operación se dedicará al pago de la deuda. Pero esta energía solar no podrá ser utilizada por los griegos.
Otro ejemplo: el antiguo aeropuerto de Elliniko, en la costa, cerca de Atenas, debía ser transformado en parque. Muy contaminada, la capital tiene necesidad de espacios verdes y de espacios públicos. Pero ahora el gobierno prevé vender esa tierra para construir en ella casinos, centros comerciales, puertos deportivos... Quieren construir una nueva ciudad en la ciudad. Los ingresos irán a una caja de devolución de la deuda. Grecia está puesta en venta, más bien, está en rebajas.
Esta entrevista fue realizada el pasado 4 de julio durante la universidad de verano del CRID.
http://www.mediapart.fr/journal/international/200712/grece-notre-vie-ete-bouleversee-en-vain
Etiquetas: Grecia y crisis
Autor: François Houtart / FMA
Se trata (1) de pasar de la explotación de la naturaleza, como recurso natural, al respeto de la tierra como fuente de toda vida ; (2) de privilegiar el valor de uso sobre el valor de cambio en la actividad económica ; (3) de introducir el principio de la democracia generalizada en todas las relaciones humanas, incluidas las relaciones entre hombres y mujere y en todas las instituciones sociales y (4) de promover la interculturalidad para permitir a todas las culturas, los saberes, las filosofías y religiones esclarecer la lectura de la realidad; participar en la elaboración de la ética necesaria a su permanente construcción; y contribuir en las anticipaciones que permiten decir que “otro mundo es posible”. Ese es el paradigma del « Bien Común de la Humanidad » o del « Buen Vivir », como posibilidad, capacidad y responsabilidad de producir y reproducir la existencia del planeta y la vida física, cultural y espiritual de todos los seres humanos en el mundo. De ahí, la propuesta de una Declaración Universal.
- (1) El respeto de la Naturaleza como fuente de la vida
Artículo 1 (Establecer la simbiosis entre la tierra y el género humano, parte consciente de la naturaleza)
La naturaleza es el origen de las múltiples formas de la vida, incluyendo la Humanidad, que tiene la tierra como su hogar. El núcleo y la corteza terrestre, el aire, la luz solar, la atmosfera, el agua, los suelos ; los ríos, los océanos, los bosques, la flora, la fauna, la biodiversidad ; las semillas, el genoma de las especies vivas, son todos elementos constituyentes de su realidad. La naturaleza debe ser respetada en su belleza e integridad fundamental, en sus equilibrios y riqueza de ecosistemas productores y reproductores de la biodiversidad, y en su capacidad de regeneración. Es responsabilidad del género humano, en tanto que su parte consciente, respetar la justicia ecológica y los derechos de la naturaleza, que también forman la base de su propia existencia y del Bien Común de la Humanidad.
Son contrarias a la responsabilidad humana frente a la naturaleza, al Bien Común de la Humanidad y al Buen Vivir, y por eso susceptibles de sanciones, todas las prácticas que destruyen las capacidades de regeneración de la « madre tierra », tales como las explotaciones salvajes de las riquezas naturales, la utilización destructiva de productos químicos, la emisión masiva de gases con efecto invernadero, los monocultivos agotadores de los suelos y de las reservas acuáticas, la utilización irracional de las energías y la producción de armas nucleares, químicas, biológicas.
Artículo 2 (Restablecer la armonía entre todos los elementos de la naturaleza)
Los pueblos de la tierra tienen el deber de vivir en armonía con todos los otros elementos de la naturaleza. No se iniciará ninguna acción de desarrollo con peligro de daño grave e irreversible para la vida de la naturaleza, que es también la base de la reproducción de la vida física, cultural y espiritual de la humanidad. La información y consulta previa de las comunidades o de los pueblos concernidos por los proyectos de extracción de minerales, obras públicas o toda forma de utilización de las riquezas naturales, será el principio a respetar.
Son contrarios al Bien Común de la Humanidad y, en consecuencia, serán sancionadas toda acción, institución y todo sistema medioambiental que implementen modelos de desarrollo contrarios a la integridad y a la reproducción del sistema ecológico.
Artículo 3 (Cuidar la tierra, base de toda vida física, cultural, espiritual)
La naturaleza es una realidad única y finita, fuente de la vida de todas las especies que hoy la habitan y también de todos los entes vivos que puedan nacer en el futuro. La tierra puede ser administrada por los seres humanos, con las garantías necesarias de continuidad en la gestión, pero no puede ser apropiada, ni hecha mercancía, ni ser una fuente de especulación. No puede sufrir agresión sistemática e irreversible por ningún modo de producción. Las riquezas naturales (recursos minerales, petroleros, oceánicos, forestales) son patrimonios colectivos que no pueden ser apropiados por individuos ni corporaciones ni grupos financieros. Los elementos de la tierra (suelos, aire, agua, mare, ríos, selvas, bosques, flora, fauna, espacios, genoma, etc.) deben ser administrados, extraídos y tratados respetando la reproducción de los ecosistemas, la biodiversidad, la vida de las especies, el equilibrio del metabolismo entre la naturaleza y los seres humanos, el bien vivir de los pueblos actuales y de las próximas generaciones.
Son contrarias al respeto constructivo de la naturaleza, al Bien Común de la Humanidad, y por eso quedan excluidos y susceptibles de sanciones, la contaminación del agua, de los suelos, de los mares, las patentes sobre la naturaleza, la privatización de la tierra, la mercantilización de las riquezas naturales y de los elementos naturales necesarios a la reproducción de la vida de las especias vivas, en particular, el agua, el oxígeno y las semillas.
Artículo 4 (Regenerar la tierra)
La tierra debe ser restaurada urgentemente en su capacidad de regeneración. Todos los pueblos y grupos humanos están obligados a contribuir a este fin. Inventarios y auditorías respeto a los impactos ambientales se imponen, tanto como evaluaciones y reparaciones de los perjuicios causados. Todos los pueblos e individuos, y particularmente las industrias, corporaciones y gobiernos, tienen el deber de reducir, reutilizar y reciclar los materiales usados en la producción, la circulación y el consumo de los bienes.
Son contrarias al Bien Común de la Humanidad, y por eso susceptibles de sanciones, la disminución artificial de la esperanza de vida de los productos, el despilfarro de energía y de otras materias primas, los depósitos irresponsables de desechos peligrosos y las omisiones o aplazamientos de la restauración ecológica.
- (2) La producción económica al servicio de la vida y de su continuidad
Artículo 5 (Utilizar formas sociales de producción y circulación económicas, sin acumulación privada)
Es necesario para el Bien Común de la Humanidad y el Buen Vivir que las personas, las instituciones y los sistemas económicos den prioridad a formas sociales de propiedad de los principales medios de producción y de circulación económica: comunitaria, familiar, comunal, cooperativa, ciudadana, pública, evitando así los procesos de acumulación individual o corporativa que provocan de manera injusta, las desigualdades sociales. El control de la producción y de la circulación de los bienes y servicios por los trabajadores y los consumidores será organizado según las múltiples formas sociales adecuadas, desde la cooperativa hasta la participación ciudadana y la nacionalización.
Es contraria al Bien Común de la Humanidad, y por eso queda prohibida, la apropiación por individuos o corporaciones de medios de producción y de circulación con el propósito de acumulación capitalista privada.
Artículo 6 (Dar la prioridad al valor de uso sobre el valor de cambio)
El sistema económico de producción y de circulación está destinado a satisfacer las necesidades y capacidades de todos los pueblos y de todos los individuos del planeta. El acceso a los valores de uso es un derecho fundamental exigido por la producción y la reproducción de la vida. El valor de cambio, producto de la comercialización, debe ser sometido al valor de uso y no servir a la acumulación del capital privado, ni a la formación de burbujas financieras fruto de la especulación y fuente de profundas desigualdades sociales.
Son contrarios al Bien Común de la Humanidad, y por eso quedan prohibidas, todas las acciones individuales o corporativas de circulación económica que mercantilicen los valores de uso como meros valores de cambio, los instrumentalicen con la publicidad para un consumo irracional y animen la especulación para la acumulación privada del capital. Son también contrarios al Bien Común de la Humanidad: los paraísos fiscales, el secreto bancario y la especulación sobre los productos alimentarios, las riquezas naturales y las fuentes de energía. Se declaran ilegales las “deudas odiosas” públicas y privadas, y también la pobreza, por ser el resultado de una relación social injusta.
Artículo 7 (Promover un trabajo no explotado y digno)
Los procesos de producción y circulación deben asegurar a los trabajadores un trabajo digno, participativo, adaptado a una vida familiar y cultural, favoreciendo sus capacidades y asegurando una existencia material adecuada.
Las prácticas contrarias se oponen al Bien Común de la Humanidad y al Buen Vivir. Por eso quedan prohibidas todas las formas modernas de esclavitud, de servidumbre y de explotación del trabajo, en particular de los niños, con el propósito de provecho individual o de acumulación privada de la plusvalía, así como todas las limitaciones a la libertad de organización de los trabajadores.
Artículo 8 (Reconstruir los territorios)
Frente a la “globalización”, que ha favorecido una economía unipolar, la concentración de los poderes de decisión, la hegemonía del capital financiero y la circulación irracional de los bienes y servicios, es indispensable reconstruir los territorios como base de la soberanía alimentaria, energética y de los principales intercambios; regionalizar las economías sobre la base de la complementariedad y de la solidaridad y, para las regiones de la periferia, “desconectarse” del centro económico hegemónico, para establecer una autonomía comercial, financiera y productiva.
Son contrarios al Bien Común de la Humanidad y por eso quedan prohibidos, la constitución de monopolios y oligopolios, cualesquiera que sean sus campos de actividad productiva, de circulación o financiera.
Articulo 9 (Asegurar el acceso a los bienes comunes y a una protección social universal)
Existen bienes comunes indispensables para la vida de los individuos y de los pueblos que constituyen derechos imprescriptibles. Se trata de la alimentación, del hábitat, de la salud, de la educación y de las comunicaciones materiales e inmateriales. Varias formas de control ciudadano o de propiedad social existen para la organización eficaz del acceso a estos bienes y servicios. La “Protección universal” es un derecho de todos los pueblos e individuos, y un deber de las autoridades publicas, que debe ser asegurado por una política fiscal adecuada.
Es contraria al Bien Común de la Humanidad y por eso queda prohibida, la privatización de los servicios públicos con el propósito de contribuir a la acumulación del capital. Es susceptible de sanción la especulación sobre la alimentación, el hábitat, la salud, la educación, las comunicaciones; así como toda corrupción en el ejercicio de los respectivos derechos.
- (3) La organización colectiva democrática como base de la participación
Artículo 10 (Generalizar la democracia como construcción del sujeto)
Todos los pueblos y los seres humanos son sujetos de su historia y tienen el derecho a una organización colectiva social y política que lo garantice. Esta organización tiene que asegurar la armonía con la naturaleza y el acceso de todos a las bases materiales de la vida, con sistemas de producción y de circulación construidos sobre la justicia social. Para realizar estos objetivos, la organización colectiva debe permitir la participación de todos en la producción y la reproducción de la vida del planeta y de los seres humanos, es decir, el Bien Común de la Humanidad. El principio organizador de esta meta es la generalización de la democracia en todas las relaciones sociales de familia, de género, de trabajo, de autoridad política, entre pueblos y naciones y adentro de todas las instituciones sociales, políticas, económicas, sociales, culturales, religiosas. Junto a las forma políticas de democracia participativa se fomentara la participación en todos los sectores de la vida común, económica, social cultural.
Son contrarias al Bien Común de la Humanidad, y al Buen Vivir, todas las formas no democráticas de organización de la vida política, económica, social y cultural de la sociedad. Se condenan los genocidios como actos irreparables de discriminación. Son susceptibles de sanciones todas las discriminaciones de género, raza, nación, cultura, preferencia sexual, capacidad física o mental, religión y pertenencia ideológica.
Artículo 11 (Establecer relaciones de igualdad entre hombres y mujeres)
Una importancia particular será concedida a las relaciones entre hombres y mujeres, desiguales desde tiempo inmemorial y en los varios tipos de sociedades que se sucedieron en la historia humana. Todas las instituciones y todos los sistemas sociales y culturales deben reconocer, respetar, cuidar y promover el derecho a una vida en plenitud de las mujeres, en igual a los hombres.
Son contrarios al Bien Común de la Humanidad las prácticas sociales y económicas, las instituciones y los sistemas culturales o religiosos, que defienden o aplican la discriminación de la mujer. Son susceptibles de sanciones todas las formas de dominación masculina, y, en particular, las diferencias de ingreso económico salarial y el no reconocimiento del trabajo doméstico intra-familiar vinculado a la reproducción de la vida.
Artículo 12 (Prohibir la guerra)
Las relaciones internacionales democráticas no permiten el uso de la guerra para resolver conflictos. Hoy en día la paz no se garantiza por la carrera armamentística. La disposición de armas nucleares, biológicas y químicas pone en peligro directo la vida de la Humanidad. Los armamentos se transformaron en un negocio. Su fabricación provoca un despilfarro enorme de energía, de riquezas naturales y de talentos humanos; y su utilización entraña, además de las pérdidas de vidas, graves destrucciones ambientales.
Son contrarios al Bien Común de la Humanidad, y por eso quedan prohibidos: la fabricación, la tenencia y el uso de las armas de destrucción masiva, la acumulación de las armas convencionales por asegurar hegemonías regionales y controlar los recursos naturales; los pactos regionales hegemónicos, la solución militar para resolver problemas políticos internos.
Artículo 13 (Construir un Estado sobre el Bien Común)
Es papel del Estado, como administrador colectivo, asegurar el Bien común, es decir, el interés general frente a los intereses individuales o particulares. Por eso se necesita la participación democrática para definir el Bien Común (las Constituciones) y para sus aplicaciones. Todos los pueblos de la tierra, en la pluralidad de cada uno de sus miembros, organizaciones y movimientos sociales, tienen derecho a sistemas políticos de participación directa o delegada con mandato revocable. Los gobiernos regionales y las organizaciones internacionales deben construirse sobre el principio democrático, en particular las Naciones Unidas. Lo mismo vale para todas las instituciones que representan sectores de actividad o intereses específicos, como empresas industriales, haciendas, organismos financieros o comerciales, partidos políticos, instituciones religiosas o sindicatos, las ONG, grupos deportivos o culturales e instituciones humanitarias.
Son contrarias al Bien Común de la Humanidad, y por eso quedan prohibidas, todas formas dictatoriales o autoritarias del ejercicio del poder político o económico, donde minorías no representativas, formales o informales, monopolizan las decisiones sin participación, iniciativa ni control popular. Quedan prohibidas, también, las subvenciones públicas a organizaciones, movimientos sociales, partidos políticos, instituciones culturales o religiosas que no respecten los principios democráticos o practiquen discriminaciones de género o de raza.
Artículo 16 (Promover la interculturalidad)
El Bien Común de la Humanidad supone la participación de todas las culturas, los saberes, las artes, las filosofías, las religiones y los folklores en la lectura de la realidad, la elaboración de la ética necesaria para su construción, la producción de sus expresiones simbólicas, lingüísticas y estéticas, así como en la formulación de las utopías. No se puede agredir la riqueza cultural del género humano, creada como un patrimonio a lo largo de la historia. La interculturalidad supone la contribución cruzada de todas las culturas, en su diversidad, a las varias dimensiones del Bien Común de la Humanidad: respeto de la naturaleza como fuente de vida, prioridad al valor de uso sobre del valor de cambio dentro de un proceso de justicia, democratización generalizada y diversidad e intercambio cultural.
Son contrarios al Bien Común de la Humanidad y al Buen Vivir, y por eso quedan prohibidos los etnocidios culturales, las prácticas, instituciones y sistemas económicos, políticos y culturales que ocultan, discriminan o mercantilizan los logros culturales de los pueblos, así como los que imponen una homogeneización mono-cultural, identificando desarrollo humano con cultura occidental. También quedan prohibidos las prácticas, instituciones y sistemas político-culturales que exigen el retorno a un pasado ilusorio, promoviendo a menudo la violencia o la discriminación hacia otros pueblos.
Artículo 14 (Respetar los derechos de los pueblos originarios)
Los pueblos originarios tienen el derecho a ser reconocidos en sus diferencias. Necesitan las bases materiales e institucionales para la reproducción de sus costumbres, lenguas, cosmovisiones, instituciones comunales: un territorio de referencia protegido, una educación bilingüe, la posibilidad de ejercer un sistema judicial propio, una representación pública, etc. De ellos provienen aportes importantes en el mundo contemporáneo: la protección de la madre-tierra, la resistencia al modo extractivo-exportador de producción y de acumulación, y una visión holística de la realidad natural y social.
Son contrarios al Bien Común de la Humanidad, y por eso quedan prohibidos, las acciones, las instituciones y los sistemas económicos, políticos y culturales que destruyen, segregan, discriminan u obstaculizan la vida física, cultural y espiritual de los pueblos originarios.
Artículo 15 (Aceptar el derecho a la resistencia)
Todos los pueblos y grupos sociales tienen el derecho a desarrollar un pensamiento crítico, a ejercer resistencias pacíficas contra acciones destructivas de la naturaleza, de la vida humana, de las libertades colectivas o individuales y de las culturas, y, si necesario, a la insurrección.
Son contrarias al Bien Común de la Humanidad las censuras del pensamiento, la criminalización de las resistencias y la represión violenta de los movimientos de liberación. Por consiguiente, esas prácticas quedan prohibidas.
- (4) La interculturalidad como dinámica del pensamiento y de la ética social
Artículo 17 (reconocer el derecho a la información y la circulación de los saberes)
Todos los pueblos e individuos tienen el derecho a la información, para intercambiar saberes, conocimientos e informaciones útiles a la construcción del Bien Común de la Humanidad.
Son contrarios al Bien Común de la Humanidad, y por eso quedan prohibidos, los monopolios de los medios de comunicación por grupos de poder financiero o industrial, la mercantilización de los públicos por las agencias de publicidad, el control exclusivo y no participativo de los Estados sobre el contenido de la información y las patentes de los saberes científicos, que impiden la circulación de los conocimientos útiles para el buen vivir de los pueblos.
- (5) Obligaciones y sanciones por el incumplimiento de la declaración
Artículo 18 (La aplicación del paradigma del Bien Común de la Humanidad)
Todos los pueblos de la tierra tienen el derecho a que cualquier incumplimiento o violación de los derechos contenidos en esta declaración, que constituye un conjunto destinado a construir de manera permanente el bien común de la Humanidad, o la no ejecución de los dispositivos previstos en ella, deba ser conocido, enjuiciado, sancionado y reparado, de acuerdo con las dimensiones o efectos del daño ocasionado, y, cuando existen, según las disposiciones de las legislaciones nacionales y del derecho internacional. Medidas de transición a corto o mediano plazo (reformas y regulaciones) permiten trasformar las relaciones con la naturaleza, establecer la prioridad el valor de uso, generalizar la democracía y crear la multiculturalidad. Sin embrago, no podrán significar una simple adaptación del modo de acumulación contemporáneo a las nuevas demandas ecológicas y sociales.
Son contrarias al Bien Común de la Humanidad y al Buen Vivir y por consecuencia nulas, todas las leyes de impunidad, punto final, amnistía o cualquier otra componenda que deje sin justicia a las víctimas: la naturaleza y su parte consciente, el género humano.
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References: Artículo 1

Artículo 2

Artículo 3

Artículo 4

Artículo 5

Artículo 6

Artículo 7

Artículo 8

Artículo 10

Artículo 11

Artículo 12

Artículo 13

Artículo 16

Artículo 14

Artículo 15

Artículo 17

Artículo 18