Source: http://www.torahacademy.fr/communaute/m152
Timestamp: 2018-03-23 01:36:32+00:00

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M152 - TORAH Academy
Toutes les questions posées par M152
Définitions chabbat
- Vendredi 09 juin 2017 à 00h21 vu 179 fois
Je débute dans Chabbat et je voudrais svp' quelque définitions comme celle de sékhiroute , de kablanoute et de arissoute merci
Skhirout, c'est employer une personne, un salarié par exemple payé à l'heure.
Kablanout, c'est payer une personne à la tâche, peut importe le temps que cela lui prend etc.
Arissout, c'est métayer. Une personne travaille dans mon champs et en contrepartie elle recevra un tiers par exemple du produit des fruits qu'ils soient nombreux ou non.
- Lundi 21 août 2017 à 11h14 vu 239 fois
(Réponse) Chabat + talite
- Lundi 12 février 2018 à 19h09 vu 5 fois
1) cela ce déroule dans la rue ! j'ai oublier de préciser désolé pour la question numéro
2) j'aimerais sil vous plait avec votre permission les référence afin detre méayéne
1- Il faut voir alors à quel niveau se situe la porte est elle considérée comme Carméilt, ou comme Réchout Haya'hid ou comme Réchout Harabim.
2- Cf. Choul'han Aroukh (chap. 21 § 3), Taz (§ 3), Caf Ha'haïm (§ 13), Michna Béroura (chap. 610 § 18).
hazara vs marmite
- Mardi 27 février 2018 à 22h07 vu 49 fois
bonsoir tres cher rav!!!
ma tante me dis que tout les chabat elle fait a manger !-) et elle ne laisse pas la marmitte sur la plata pour raison de peur que le plat brule et apres on ne mange rien donc elle met la marmitte au balcon et le lendemain elle voudrais remettre cette marmitte sur la plata mais les conditions hazara son perdu
La façon de la légitimer serait de dire ainsi que l'affirme le Rav Ovadia que la Platta c'est mieux que " Garouf Vékatoum " c'est à dire que dès lors que ce n'est pas la façon de faire cuire des plats sur une Platta, les conditions de 'Hazara n'ont pas besoin d'être toutes réunies.
Cf. http://www.torahacademy.fr/l-utilisation-de-la-plaque-metallique-chabbat
Le problème sera même selon le Rav Ovadia, si le plat n'est pas complètement cuit ou s'il contient de la sauce auquel cas nous ne sommes plus dans le cadre des lois de 'Hazara mais de Bichoul dont l'interdit peut être dans certaines conditions Déoraïta.
irouye keli 1 et 2 permis chabat ?
- Dimanche 04 mars 2018 à 21h00 vu 37 fois
bonsoir cher rav !!! quel est la définition dun irouy kéli richone est kéli chéni ? sa consiste en quoi et est ce que c'est permis a chabbat ?
Je vous invite à écouter le cours suivant qui répond à toute votre question :
http://www.torahacademy.fr/introduction-au-bichoul
café a chabat ? et régime ?
- Lundi 05 mars 2018 à 21h39 vu 73 fois
bonsoir très cher rav
1) peut on faire un régime à chabat
2) comment faire un café voir meme un thé a chabat ?
kol touv et merci pour vos réponses éclair qui aide toute a chacun qu'hachem vous donne la brakha - bénédiction a vous et votre famille !!!!
1- Oui, mais essayez tout de même de faire les repas de Chabbat en bonne et due forme.
2- Je vous assure que si vous écoutez les deux cours sur le site où j'explique cela vous comprendrez tout parfaitement mieux que si je vous écrit 20 lignes explicatives.
Veuillez svp les écouter et vous comprendrez tout !
Béhatsla'ha et beaucoup de Brakha à vous et toute votre famille et tout le peuple juif !
- Dimanche 04 mars 2018 à 21h00	vu 37 fois
- Mardi 27 février 2018 à 22h07	vu 49 fois
- Lundi 05 mars 2018 à 21h39	vu 73 fois
Fa boisé sont cacher à la consomation
- Jeudi 30 novembre 2017 à 14h11 vu 100 fois
Bonjour rav je me pose une question est ce que si je fais un gateau et qu'il y a des franboises cela est cachère à la consomation
Jai entendu que non j'aimerai avoir votre avis à ce sujet
Il faudra les vérifier de tout insecte qui s'y trouve. Ou alors les broyer de sorte à ce qu'il n'y reste plus d'insectes entiers etc.
S'il y a des insectes dans les framboises c'est interdit de consommer de ce gâteau. Chaque bestole consommées c'est 5 commendemants négatifs !!!
- Lundi 04 décembre 2017 à 16h54 vu 87 fois
bonjour rav aujourdhui jai une question si les franboises je les congeles est ce quil sont permis a la consomation? suite a votre chiour sur les oeufs de poissson un ami ma dit de vous dire de regarder le chout ich matsliah et il ma dit quil permetter
Le fait de les congeler ne change rien au problème des bestioles qui pourraient s'y trouver. En effet, elles sont interdites même congelées.
En ce qui est de l'opinion du Rav Mazouz je ne sais pas où il en parle dans Ich Matslia'h, je sais que dans Or Torah il est rapporté que le Rav Mazouz a dit qu'il se souvient avoir vu dans le Chout Halakhot Kétanot que j'ai rapporté qu'il autorise.
L'un de ses élèves le Rav Kablan souhaite autoriser mais ses arguments semblent être très insuffisants. Genre, puisque l'interdit viande poisson est Ségouli, on ne peut rajouter des nouveautés. Mais la Guémara et la Halakha ne parlent pas de Ségoula mais de danger réel etc.
Si vous avez une référence du Chout Ich Matslia'h, je suis preneur !
poisson lait ?
- Samedi 09 décembre 2017 à 20h07 vu 80 fois
chavoua tov rav, est ce que c'est permis de consommer du poisson avec du lait ou il faut faire 2 assiettes différentes ?
Un cours vous attend très complet à ce sujet :
http://www.torahacademy.fr/consommation-du-lait-et-du-poisson
cahcheroute
- Jeudi 25 janvier 2018 à 23h49 vu 94 fois
jai un gros probleme au sujet de la cacheroute le probleme est le suivant
jai un four ou on cuit le lait des fois on le pirolyse pour cure de la viande
est ce les plateau du four son pyrolisable si moi je voudrais faire par exemble quelque chose halavi est ce que je peut les réetiliser halavi ou les cachériser (les plateau ) dune maniere diferente que faire
et en plus des fois ma mere cuit des pizzot avec du tartare aux fines herbes que faire est ce que je doit dire a ma mere quelque chose et si je doit lui dire que doit je lui dire svp kvod harav
S'il s'agit de Cachériser entre le lait et la viande, (pas pour Pessa'h, pas pour Taref), il est possible en faisant la pirolyse, ou même en chauffant à une très haute température même si ce n'est pas pirolyse.
- Lundi 04 décembre 2017 à 16h54	vu 87 fois
- Samedi 09 décembre 2017 à 20h07	vu 80 fois
- Jeudi 30 novembre 2017 à 14h11	vu 100 fois
Roch 'Hodech : Pas de Téfilin à Moussaf ?
- Lundi 24 juillet 2017 à 13h56 vu 107 fois
je voudrais savoir pourquoi on enlève les téfilines avant de faire mousaf lorsque roch ?
Les décisionnaires expliquent que cela provient du fait que la prière de Moussaf que l'on récite aujourd'hui vient à la place du sacrifice de Moussaf que l'on amenait le jour de Roch 'Hodech lorsque le Beth Hamikdach était.
Or au moment de ce sacrifice il y avait le jour de Roch 'Hodech une très grande joie, c'était un peu comme un jour de Yom Tov, on ne met donc pas les Téfilin à ce moment là.
De plus, ajoutent-ils, lorsque l"on récite Moussaf on fait la Kédoucha de Kéter qui est une couronne. On n'a donc pas besoin d'avoir de Téfilin qui sont la couronne du juif lorsque l'on mentionne la couronne de D. Et donc même dans la Téfila à voix basse il faut déjà les avoir retirés.
(Michna Béroura chap. 25 § 31), Lévouch (chap. 25 § 13) etc.
Anti-dépresseur le 9 av ?
- Dimanche 30 juillet 2017 à 13h57 vu 162 fois
ma mere me demande si elle peut jeûner demain soir le jeune du 9 av si elle prend ses anti dépresseur au petit matin ? les nom de ses anti dépresseur c'est synbalta 60 gr 2 comprimés et lyraca 50 gr 2 comprimés
Oui s'il n'y a pas de contre-indication de son médecin, elle doit jeûner.
Le matin elle prend ses cachets si elle le peut sans eau, si elle est obligée de les boire avec un peu d'eau, il n'y a pas de problème.
Le Or Letsion recommande de rendre l'eau amère en y ajoutant par exemple du sel ou autre, mais en pratique de nombreux décisionnaires ont autorisé même sans cela, mais le minimum d'eau possible pas plus.
Inviter les Ouchpizin dans Soucca communautaire ?
- Mardi 03 octobre 2017 à 11h43 vu 107 fois
bonjour rav , comment allez vous? je voudrais savoir savoir je vais dans la souka de la sinaguogue si je dois dire le yéhi ratsone des ouchpizine ?
Je n'y vois pas d'inconvénient. En effet mpeut être que personne ne les a encore invités avant vous.
Donc vous aussi invitez les.
Ongles et lessives à 'Hol Hamoèd ?
- Mardi 10 octobre 2017 à 14h31 vu 110 fois
bonjour rav et hag saméah
1)je voudrais savoir si c'est permis de se couper les ongles a hol hamoed si non veuillez mexpliquez la raison
2)je voudrais savoir savoir quelle est la raison pourquoi on a pas le droit de laver du linge et repasser a hol hamoed
merci rav pour tout pour votre dévouement pour nous procurer réponse a nos questions !!!
1- C'est l'objet d'une discussion entre le Choul'han Aroukh qui l'autorise et le Rama qui écrit que la coutume Achkénaze est de l'interdire (chap. 532).
Ceux qui l'interdisent c'est pour la même raison que c'est interdit de se couper les cheveux ou de se raser pendant 'Hol Hamoèd.
2- Repasser c'est autorisé et laver du linge c'est interdit.
La raison est afin que les gens nettoient leurs vêtements avant la fête et n'entrent pas dans la fête alors qu'ils sont sales. Ainsi, les gens sachant que pendant 'Hol Hamoèd il leur sera interdit de faire la lessive se préoccuperont à la faire avant la fête et grâce à cela ils entreront pendant la fête avec des vêtements propres.
Kol touv et 'Hag Saméa'h !
- Mardi 10 octobre 2017 à 14h31	vu 110 fois
- Mardi 03 octobre 2017 à 11h43	vu 107 fois
- Dimanche 30 juillet 2017 à 13h57	vu 162 fois
- Lundi 24 juillet 2017 à 13h56	vu 107 fois
- Mercredi 28 juin 2017 à 19h19 vu 152 fois
pourquoi la bénédiction de la torah est au passé et non au futur ?
La Torah on l'a reçue au passé, non ?
Ce sera quand pour vous le don de la Torah ?
Le dire à ma mère ??
- Vendredi 01 septembre 2017 à 12h24 vu 156 fois
Bonjour rav d'abord comment allez vous ?
Ma questions porte sur les femmes à savoir ma mère fait sa téfila avec les bénédictions du kriat chéma et elle en a pris l'habitude dois je lui dire d'arrêter ou au contraire de continuée à les faire avec le chém a chém parce qu'on suit rav ovadia ?
Si vous savez qu'elle souhaite suivre le Rav Ovadia et que cela lui rendra service que vous lui indiquiez la Halakha selon le Rav Ovadia, alors dites lui.
Si elle souhaite continuer à faire comme elle l'a toujours fait, elle peut tout à fait se reposer sur la majorité des décisionnaires qui l'autorisent à le faire.
Cf. http://www.torahacademy.fr/brachot-kriat-chema-femmes
Un jeune de 12 ans s'associe-t-il au Mynian ?
- Vendredi 21 juillet 2017 à 13h42 vu 152 fois
je voudrais savoir qui au juste compte dans un miniane , et est ce qu'un enfant de 12 ans ou moins avec poil pubiens peut compter au miniane
1- Un garçon qui a 12 ans et 1 jour et des poils pubiens n'est pas considéré comme étant Bar Mitsvah. Il a le statut de petit (certes " Moufla " (proche d'être adulte) mais petit tout de même) (Choul'han Aroukh chap. 55 § 9).
Le Choul'han Aroukh (chap. 55 § 4) rapporte une opinion selon laquelle il est possible d'associer à 9 hommes un jeune enfant d'un âge supérieur à 6 ans et ayant une conscience religieuse suffisante pour savoir à qui on s'adresse lors de la Téfila.
Toutefois il s'empresse aussitôt de réfuter cette opinion.
Le Rama quant à lui stipule " Et même si cet enfant tient un 'Houmach entre ses mains l'on ne peut l'associer selon cette opinion. Cependant il y en a qui ont la coutume de l'autoriser dans des cas d'extrême nécessité ".
Le 'Hafets 'Haïm (chap. 55 § 24) rapporte l'opinion du Magen Avraham qui autorise d'associer un tel enfant s'il tient en plus un 'Houmach entre ses mains, puis il conclut " et de nombreux décisionnaires se montrent plus rigoureux et refusent d'associer un quelconque enfant quand bien même il y aurait un extrême urgence tant qu'il n'a pas 13 ans et 1 jour ".
En pratique d'une façon générale l'on ne se repose pas sur cela. Dans des cas d'extrême urgence comme si par exemple sans cela il n'y aura pas du tout de Mynian fans toute la ville etc. il faut adresser la question spécifiquement avec tous les tenants et les aboutissants et alors il sera possible de donner, dans certains cas très rares une autorisation.
Deuil de Mr X ??
- Mardi 25 juillet 2017 à 11h21 vu 153 fois
une perssonne qui a un infartusse donc qui est en ce moment à la l'hopital pour se faire soigner , on va l'appeler mr x et que lo alékhém ,lo alénou , il meurt mr x , est ce que c'est petit enfant sont touché par le deuil ?
et je voudrais que vous mexpliquer quel genre de contrainte on les enfants de mr x pour le deuil
kol kvod harav !
Tout d'abord je souhaite réfoua Chéléma à ce monsieur.
Ensuite, il faut savoir que les règles de deuil ne concernent pas les petits enfants mais uniquement les sept proches mentionnés dans la Torah (Vayikra chap. 21 verset 2), à savoir :
C'est dans ce sens qu'a été le Choul'han Aroukh en complétant un peu et en entrant dans tous les détails (Choul'han Aroukh Yoré Déa chap. 374 § 4).
En ce qui est de vous résumer toutes les lois du deuil, avec toute la bonne volonté du monde, je ne pourrai pas le faire.
Ecoutez les cours sur le site et informez vous un petit peu. Et Béézrat Hachem que vous n'ayez pas besoin de les accomplir.
Ptt-fils du défunt: Ecouter musique ?
- Mardi 08 août 2017 à 11h55 vu 130 fois
mon grand père est décédé chabat nahamou je suis son petit fils et je voudrais savoir si je peux écouter de la musique? (on m'a dit que je n'avais pas le droit )
C'est une erreur, vous avez le droit. Vous n'êtes pas concerné par les lois du deuil, comme je vous l'ai écrit au lien suivant :
http://www.torahacademy.fr/deuil_6
Peut être ce qu'on a voulu vous dire c'est de ne pas écouter de musique en présence de vos parents parce que le fils ou la fille de votre grand père n'a pas le droit d'écouter de la musique durant toute l'année de deuil.
anava vs gaava
- Mercredi 14 mars 2018 à 00h19 vu 96 fois
bonjour cher rav! Le Rabbi Bounim De Pchissekha zatsl disait : tout juif doit renforcer en son fort intérieur deux points : 1) ????? ??? ???? - ( dans le contexte ces Avraham Avinou qui dit cette phrase mais chacun doit avoir cet état d?esprit et dire je suis rien ) ''je suis poussière et cendre'' 2) ?????? ???? ????? - ( chacun doit se dire ) '' pour moi il (Hachem) a créer le monde'' selon moi ces deux points sont paradoxal d'un coté on dit que l'on est rien et de l'autre on dit que le monde a était créer pour pour moi donc je suis quelque chose ? Lorsqu'on dit :???? ??? ????- je suis poussière et cendre : cela représente de la pur humilité mais quand on dit ?????? ???? ????? - pour moi il a créer le monde il y a un très grand risque c?est l'orgueil . donc la on a un combat: humilité vs orgueil = c'est sur que l'humilité va mettre ko l'orgueil mais comment faire pour dompter les deux ? En passant sur le sujet de l'orgueil il est dit : ???? ??? ??????? ???? ???? ???? ???? L'orgueil de l'homme amène son abaissement ; la modestie est une source d'honneur. (dans le livre de michlei 29,23 ) la valeur numérique du mot : orgueil est de 410 soit la même durée que le premier temple 410 ans . Le premier temple a était détruit pour trois raisons : le meurtre ,l'idolâtrie , l?adultère (Yoma 9) . Celui qui a de l?orgueil c'est comme si que il commettait c'est trois fautes ! Avec le mot ???? - orgeuil on peut obtenir ??? ? trois signes a quoi fait - on référence ?
Si je comprends bien, vous trouvez l'exigence d'être modeste et celle de dire que le monde a été crée pour soi contradictoire. Vous avez raison, c'est une bonne question.
On pourrait répondre de plusieurs manières, selon la compréhension qu'on a de "bichvili nivra haolam". Comme ce sont des paroles de Aggada, je précise d'abord que ce que je dis, n'engage que moi, je veut dire dans la formulation.
Bichvili nivra haolam veut dire que de la même manière que concernant Adam Harichon la création entière était le lieu de son nissayon, puisqu'il était seul, ainsi en est-il pour chacun à chaque génération: tout ce que l'on rencontre a été envoyé par Hachem pour que l'on saisisse l'occasion de Le servir.
Ce n'est pas de l'orgueil, c'est une énorme responsabilité: on m'attend à chaque instant et à chaque occasion pour voir si je vais faire le bien ou le mal car chaque chose est une occasion envoyée pour moi.
Bichvili ne veut pas dire "pour moi" dans le sens "pour me servir", cela veut dire "pour me tester", avouez que c'est différent.
Vous trouverez cette explication chez Rav Dessler. Malheureusement je n'ai plus la référence mais si je la trouve je vous l'envoie Bli néder.
Argent trouvé par un enfant
- Lundi 12 février 2018 à 19h19 vu 56 fois
1) vous avez dit que si un enfant trouve un objet ou une somme d'argent dans la rue , l'argent n'appartient pas a la l'enfant mais au parent, de meme pour la femme qui trouve un objet ou une somme d'argent dans la rue l'argent appartient au mari . maintenant si une personne habitant chez ses parent gagne de l'argent, l'argent appartient a qui au parent ou a la personne qui travail ce qui serait logique ?
S'il ne dépend vraiment pas financièrement de ses parents, à lui même.
Mais le fait que les parents l'hébergent à leurs propres frais et le nourrissent à leurs propres frais, c'est déjà considéré comme étant dépendant de ses parents ainsi que l'expression le prouve " Samoukh Al Choulhano ".
La colère de Moché et l'oubli ...
- Dimanche 16 juillet 2017 à 15h24 vu 137 fois
il y a une guemara dans pessahim selon mes vagues souvenir je crois que ses pages 66 :la colère amène l'homme à l'oublie.
je voudrais savoir svp si Moché c'est énervé pour avoir oublier la halakha pour pouvoir venger l'honneur D'hachem dans parachat Pinhas ? et si il cest énervé quand cest-il énervé ?
et je voudrais savoir aussi svp on dis que Moché a pleuré est ce que c'est pleur son des pleur de colére suite au dialogue de Zimri Ben Salou? et est ce que quand une personne pleur de colere cela est comparer comme si quil c'était énerver ?
merci de vos réponse kvod harav
Tout d'abord Chalom Ouvrakha !
Effectivement La Guémara de Pessa'him 66 b et de Chabbat 64 a.
je voudrais savoir svp si Moché c'est énervé pour avoir oublier la halakha pour pouvoir venger l'honneur D'hachem dans parachat Pinhas ?
Non, ce n'est pas évident qu'il a oublié la Halakha qu'on peut tuer Zimri, bien que c'est ce qui semble ressortir des propos de Rachi à la fin de la Parachat Balak (mais les commentateurs tentent de comprendre ces propos de Rachi), et en tout état de cause ce n'est pas dû à une colère de sa part, il a laissé la tâche à Pin'hass, pour la raison que j'ai expliquée au cours suivant : http://www.torahacademy.fr/pinh-ass-la-reconstruction-du-temple-est-entre-nos-mains...
La Halakha qu'il a oublié, c'est celle de la façon dont on cachérise les ustensiles dont se sont servis les non-juifs. Cette Halakha était d'actualité après la guerre contre Mydian alors qu'ils avaient des ustensiles qui avaient servi pour de la nourriture non Cacher (cf. Rach chap. 31 verset 21).
et si il cest énervé quand cest-il énervé ?
Il s'est mis en colère dans la Parachat Matot (chap. 31 verset 14), contre les chefs de l'armée qui ont laissé en vie les femmes de Mydian.
et je voudrais savoir aussi svp on dis que Moché a pleuré est ce que c'est pleur son des pleur de colére suite au dialogue de Zimri Ben Salou?
Je ne vois pas à quel pleur vous faites allusion !
et est ce que quand une personne pleur de colere cela est comparer comme si quil c'était énerver ?
S'il est énervé, c'est un problème. S'il ne l'est pas ce n'est pas un problème. Le pleur ne change à mon avis rien à la donne.
Associer un non religieux au Mynian ?
- Dimanche 23 juillet 2017 à 00h22 vu 114 fois
je voudrais savoir s'il vous plait si une personne qui ne fait pas chabbat si elle compte dans le miniane et s'il compte dans le miniane et je voudrais savoir ces 2 types de personnes compte t -il dans le miniane du kadich?
chavoua tov kvod harav
Le Choul'han Aroukh (Ora'h 'Haïm chap. 55 § 11) stipule : " un fauteur s'associe dans le compte du Mynian ".
Le Michna Béroura (§ 46) précise que ceci ne concerne que le cas d'un fauteur qui faute " par appétit " c'est à dire parce qu'il n'a pas le courage de s'assujettir aux Mitsvots de la Torah et qu'il veut pouvoir tout s'autoriser. Par contre, s'il enfreint des commandements de la Torah par volonté de mettre D. en colère, quand bien même il ne le ferait qu'au sujet d'une seule faute, il a le statut de non-juif (tant qu'il n'aura pas fait Téchouva) et ne peut donc compter parmi les 10 membres du Mynian.
Il existe toutefois une Mitsva qui lorsque la personne ne l'observe pas, s'exclue de la communauté bien que ce n'est que par pur appétit. Il s'agit de la Mitsva du Chabbat. De même une personne qui nierait l'existence de D. ou qui renierait l'un des 13 articles de foi du juif.
Donc logiquement parlant nous serions tentés se répondre à votre question par la négative, à savoir que ces personnes ne s'associent pas au Mynian, et il faudrait absoloument exiger que se trouvent 10 personnes observant le Chabbat pour qu'il y ait Mynian.
Ceci étant, il convient de préciser qu'une telle réponse serait une méconnaissance de la réalité actuelle et de la façon dont les Géants de noter génération considèrent les non-religieux d'aujourd'hui.
En effet, les grands de la Halakha ont considéré s aujourd'hui la quasi-majorité des juifs non-religieux comme étant des " Tinokot Chénichbou " c'est à dire des enfants qui n'ont jamais entendu parler de judaïsme, de Torah etc. Ces personnes n'ont pas le statut Halakhique d'un non-juif, bien qu'ils n'accomplissent aucune Mitsva. Ceci provient de ce qu'ils ne se conduisent pas de cette façon par mépris mais par ignorance.
Et combien ceci est vrai aujourd'hui où les médias sont tellement mensongers à l'égard des religieux etc. que une personne non religieuse qui n'a pas eu le mérite d'être éduquée dans une maison de Torah c'est normal qu'elle ne s'intéresse pas tellement à la Torah. Ces personnes bien qu'elles n'observent pas le Chabbat, elles peuvent s'associer à un Mynian. Certains décisionnaires ajoutent qu'il suffit que si cette personne était en présence d'un éminent Rav le jour de Chabbat ne fumerait pas devant lui pour que l'on puisse effectivement considérer cette personne comme n'étant pas effrontée mais plutôt ignorante.
Cf. Chout Bynian Tsion (chap. 23), 'Hazon Ich (Yoré Déa chap. 1 et 2), Yabia Omer (tome 5 chap. 12). Je vous passe de référence parce que j'en ai au moins trente sous la main, et qui vont toutes dans le même sens.
Se couper les ongles ce Vendredi ?
- Mardi 25 juillet 2017 à 00h34 vu 92 fois
Est ce que on peut se raser ou bien couper ses ongles pour l'honneur de Chabbat sachant que le mois de Av a commencer ? kvod harav !
Au sujet de se raser et de se couper les cheveux, selon les Séfarades c'est autorisé jusqu'à Chavoua Ché'hél Bo Tiché Béav, c'est à dire jusqu'à l'entrée de Chabbat (puisque pendant Chababt c'est de toute façon interdit de se couper les cheveux) (Choul'han Aroukh chap. 551 § 3).
Selon les Achkénazim c'est interdit depuis le 17 Tamouz et il n'y a pas d'autorisation le vendredi en l'honneur de Chabbat (Rama chap. 551 § 4).
Au sujet de la coupe des ongles, le Michna Béroura (chap. 551 § 20) rapporte deux opinions. A ce sujet même les Achkénazes seront d'accord que c'est autorisé jusqu'à la semaine où tombe le 9 Av (Chaar Hatsioun § 27).
Livre apprentissage Halakha
- Mardi 25 juillet 2017 à 17h28 vu 101 fois
comme vous le savez j'ai commencé massékhét sanhédrin et joudrais svp que vous me donner une liste de livre de halakha facile dans les mots parce que le tour le chouhan aroukh je n'y arrive pas
Il faudrait peut être que vous trouviez des cours donnés par un Rav pédagogue et qui enseigne la méthode pour apprendre la Torah.
Une fois que vous aurez l'habitude vous vous débrouillerez très bien dans le Tour et le Choul'han Aroukh.
Cf. aussi : http://www.torahacademy.fr/commencer-l-etude-de-la-guemara
Epoque méssianique
- Mercredi 26 juillet 2017 à 02h15 vu 98 fois
est ce que durant l'époque méssianique
Nous aurons le temps pour prier, pour étudier et pour faire Chabbat ?
Bien sûr, pourquoi pas! La Torah c'est pour toujours !
Qd consommer le erouv tavchiline ?
- Mercredi 20 septembre 2017 à 14h17 vu 97 fois
bonjour rav je voudrais savoir quand est ce que l'on mange le erouv tavchiline car on le le prepare mais je predume bien qui faut le manger
Cf. http://www.torahacademy.fr/erouv-sur-un-oeuf-quand-le-consommer
Kol touv et Chana Tova !
- Lundi 04 décembre 2017 à 17h16 vu 73 fois
Qu'est ce que Hakarat Hatov ?
- Lundi 08 janvier 2018 à 00h19 vu 88 fois
bonjour rav pouvez mexpliquer quest ce que la hakarat hatov est me donner des exemple sil vous plait
Des exemples : http://www.torahacademy.fr/chemot-et-reconnaissance
- Mercredi 10 janvier 2018 à 16h04 vu 105 fois
bonjour rav azriel cohen
je suis trés content de votre venu en france baroukh haba !
il y a un verset dans chémot 1;8 qui dit il c'est levais un roi sur légypte qui na pas connu Yossef le traité sota 11a nous cite un débat entre rav et chmouel sur ce verset l'un dit : cetait vraiment un nouveau roi et lautre dit cetait le meme roi sauf qu'il a inovés c'est décret et la guemara pose la question si c'était vraiment le meme roi alors pourquoi ne connaissait-ol pas Yossef ? car il faisait semblant de ne pas le connaitre
question :1) comment paro peut-il manquer de reconnaissance envers Yossef apres tous ce qu'il a fait pour lui ?
2) il y a un midrach que j'ai du mal a traduire mais je le comprend (midrach raba 1;8 ) amrou ha-mitsrim lé paro ba vénizdavégue louma zo, amar lahem chotim atem ! ad achchav méchélahem anou ocklim véach nizdavégue lahem iloulé yosseflo hayinou haim, kévane chélo chama lahem horidouhou mikiséo chélocha hodachim , ad chéamar lahem kol ma chéatém rotsim haréni imakhém, véhichivou oto , leficakh kétiv roi nouveau
2) comment comprendre de meme le manque hakat hatov des egyptiens ?
Ecoutez le cours suivant, il traite de votre problème !
http://www.torahacademy.fr/chemot--comment-ne-pas-devenir-tordu
Ps: J'espère qu'on se verra lors de ma tournée !!
chabat + talite
- Dimanche 11 février 2018 à 01h22 vu 132 fois
bonsoir cher rav ,
merci d'être venu en france votre venu ma fait énormément plaisir et je suis sur que sa ne tient pas qu'a moi !
votre livre fait un carton !
aujourd'hui souvre a moi deux questions :
1) a chabbat dans les immeubles de france on attend souvent pour la porte alors il y en a qui on trouver une astuce pour la porte en mettant de la poudre a émant si cette poudre a émant tombe ai je le droit de la ramasser ou on dira que cela confere: une anakha
2) ai je le droit daller au toillete avec un tallite gadol si on ne peut pas quelle est le probleme on y va bien avec le talite katane ?
Moi aussi ça m'a fait très plaisir de vous rencontrer. Merci.
1- Hanakha peut être mais tout se passe dans le même Réchout. Vous n'avez même pas à faire 4 Amot d'un endroit à un autre.
2- Le Talith Gadol est un vêtement de Téfila. Et il faut donc le retirer un peu comme l'écrit le Michna Béroura au sujet du Kittel que portent les Achkénazes le jour de Kippour.
mezouza vs kavana
- Mardi 13 février 2018 à 19h28 vu 63 fois
bonjour trés cher rav ,
je ne pense qu'a vous chaque jour grace a la photo que on n'a pris ensemble baroukh hachem !
1) y a t-il une kavana - intention . a avoir en embrassant une mezouza ou tout autre objet kadach - saint . ? moi pour la mezouza je pense dans ma tete les raché tévote - l'acronyme . Chomére Daltote Israel mais est ce que cest bien de faire cela !
2) pouvez vous s'il vous plait, mettre sur le site la liste des hékhchérim de cacheroute qui sont bien ? ( c à d : de rabanim qui ont de la yrat chamaym - crainte du ciel. dans la cacherout )
3)dans quel cas applique t-on qu'il vaut mieux qu'une personne reste béchoguégue plutot qu'elle devienne bémézide en lui faisant une hatraa ? ( dorayeta , dérabanane ...)
4) ma grand mère est depuis maintenant 4 mois à l'hôpital , ma mère a un diplôme d'assistante maternelle elle reçoit des offres mais elle a fait une promesse a sa mère a savoir : quelle la prendrais chez nous a la maison en hospitalisation domicile. on attend la réponse de l'organisme qui se charge de tout cela la question que ma mère pose est :si ma mere la prend chez nous et s'occupe d'elle apparemment elle sera payer par cette organisme sur quelle voie doit - elle ce pencher ,la garde des bébé ou sa mére ?
kol touv et merci pour tout ce que vous faite pour nous !
Chalom Rabbénou !
Ca me fait plaisir ! Envoyez la moi alors comme cela moi aussi je penserai à vous ! Mais à vrai dire même sans photo je pense à vous et j'espère que vous ferez les bons choix au sujet de votre bac et des études en Torah etc. etc.
La meilleure Kavana à avoir en embrassant est que l'on affectionne les Mitsvots et les choses saintes.
En ec qui est de la Mézouza plus particulièrement, regardez le Rambam à la fin des lois de la Mézouza il indique la Kavana à avoir lorsqu'on franchit la porte et que l'on voit la Mézouza.
Non, c'est trop épineux.
Ragardez le Choul'han Aroukh et Michna Béroura dans les lois de Kippour au chapitre 608. Vous aurez une vue d'ensemble sur tout cela.
4) ma grand mère est depuis maintenant 4 mois à l'hôpital , ma mère a un diplôme d'assistante maternelle elle reçoit des offres mais elle a fait une promesse a sa mère a savoir : quelle la prendrais chez nous a la maison en hospitalisation domicile. on attend la réponse de l'organisme qui se charge de tout cela
la question que ma mère pose est :si ma mere la prend chez nous et s'occupe d'elle apparemment elle sera payer par cette organisme sur quelle voie doit - elle ce pencher ,la garde des bébé ou sa mére ?
Désolé je n'ai pas compris la question. Quel organisme, quelle paye et quelle voie ?
Avec immense plaisir !
- Dimanche 18 février 2018 à 22h24 vu 148 fois
bonjour tres cher rav !!!
je voudrais avoir votre conseil dans de telle circonstance : je fais havrouta maintenant avec une personne sa va faire environ 2 mois et on ce fait des blagues en plein sedere et on arrive pas a stoper de faire des blagues en plein sedere
quel est votre conseil pour stopper cela
ps:aujourd'hui j'ai eu un éveille vis à vis de cela j'aimerai faire téchouva sur cela ,on prend le limoud a la rigolade et apres cest tres dur détudier
Un jeu de mots de temps en temps etc. ce n'est pas bien grave mais si votre étude devient une succession de blagues ce n'est pas bien.
Je vous conseille de demander à votre compagnon d'étude de vous aider à arrêter cela en lui montrant bien que si cela continue vous allez devoir arrêter d'étudier avec lui et que cela sera dommage pour vous deux.
Mais réalisez, vous ne faites pas le bac bien que vos parents y tiennent parce que vous adorez l'étude ! Vous ne pouvez pas vous désavouer en rigolant pendant toute votre étude !!!
- Samedi 24 février 2018 à 21h30 vu 37 fois
chavoua tov oumvourakh très cher rav !!!
J'ai deux questions sur la paracha de tétsavé les suivante :
1) tu feras des habits de sainteté pour Aharon, ton frère, en gloire et en majesté ( 28;2) lorsque la tora pour la premiere fois nous parle de façon vestimentaire c'est avec adam et h'ava lors de la faute du fruit défendu le verset dit la chose suivante: (avant la faute du fruit défendu) = Or ils était nus, l'homme et la femme , et ils n'en éprouvaient point de honte (béréchite 2;25) c'est alors après la faute du fruit défendu qu'ils ont éprouvaient la honte et c'est a ce moment que Hachem leur a dit : " allez vous couvrir avec une feuille de l'arbre que avez fauté ! " ils ont était auprès de tout les arbres du "gan édéne - paradis" essayer de prendre une feuille pour ce couvrir et a chaque fois les arbres leur disaient: " ne me prend pas de feuilles vas ailleur " jusqu'a qu'ils aille auprès du figuier et ce sont recouvert . "
agav - en passant" en hébreux comment on dit feuilles de figues = alé tééna les premieres lettres de alé tééna sont sont aleph et tav ce qui forme itim latora une des questions que l'on va nous poser à 120 ans .
pour résumer on voit de la (de verset de béréchite) que la façon vestimentaire n'est la que pour camoufler la faute la preuve de adam et h'ava mais dans notre paracha tétsavé on y mets une quasis importance sur les habits des cohanim pourquoi ? n'est ce pas que les habits sont la pour camoufler la faute originelle ? ( pourquoi un changement aussi brusque )
2) on dit que ce qui ont confectioné le michkane + les habits des cohanim sont des "hakham lev - sages de coeur" soyons franc jeux si je demande a une personne de me construire une maison quest ce que je recherche de lui ? je recherche qu'il me construit bien la maison jusqu'a meme prendre s'il le faut un pakistané mais je vais jamais de la vie regardé si la personé et hakham et si elle a un coeur on s'en fiche que veut la torah ?
merci de votre réponse très cher rav qu'hachem vous bénisse vous et votre famille amen
1- Itim s'écarit avec un Ayin.
Je comprend votre question. Mais je pense que la fonction originelle était bel et bien de camoufler la faute etc. mais une fois que cette fonction du vêtement a été occupée, le vêtement selon son apparance etc. peut aussi honorer l'homme qui le porte.
D'autre part il se peut que même sans la faute de Adam les hommes importants tels que le Cohen auraient eu l'ordre Divin de porter des vêtements.
2- Vous avez raison c'est toute la différence entre une maison et le Michkan. Le Michkan devait être fait avec une pureté d'intention etc. inégalable.
trouvaille a la choul
- Vendredi 02 mars 2018 à 16h33 vu 79 fois
bonjour tres cher rav jerpere que vous avez passer un tres bon pourim !!!
a la fin de pourim sur les tables de la synaguogue jai trouvé 4 bouteilles de vin j'en ai pris une je demande les propriétaire personne se prononce alors je les ai pris
j'attend votre avis avant de faire mon kiff en plus il sont de bonne hachgakha est ce que j'i le droit de me les approprier
J'ai besoin de plus amples détails. Il s'agissait d'un repas communautaire ? Chacun apportait son vin ?
Donnez moi un maximum de détails pour que je puisse vous aider.
netilat a lepoque beit hamikdach
- Mercredi 14 mars 2018 à 00h34 vu 43 fois
Pourquoi les cohanim faisaient-il à l'époque du beit hamikdach un nétilate spécilal yadayim véraglayim, cest de la gym !
Si on me dit que c'est pour expier la faute du veau d'or je dirait non, le kior y fait déjà effet car les femmes avait amené tous leurs bijoux pour le veau d'or, et la on a fait changement de situation :on a pris plein d'or des femmes justement et ont a fait le kior. Cela n'explique aucunement cette gym.
Il est vrai que le kidouch yadayim veraglayim demande une certaine souplesse.
(Surtout le jour de Kippour où l’opération se répète une dizaine de fois, à chaque changement de vêtements, avant et après.
Même pour les jours ordinaires, si l’on se suffit d’une ablution pour toute la journée, il arrive parfois que le cohen doive renouveler le geste s’il s’interrompe pour dormir, faire ses besoins, etc.)
A ce propos, il est bon de lire la brayta ramenée par la Guémara Zva’him 19b dans laquelle les ‘Hakhamim discutent avec Rabbi Yossi Bar Yéhouda pour savoir s’il « suffit » que la main droite soit posée sur le pied droit et pareil pour la gauche, ou s’il faut mettre ses deux pieds avec ses deux mains pour laver les 4 membres groupés et en même temps. ‘Hakhamim considèrent que c’est déjà trop demander au cohen ! Mais Rabbi Yossef dans la guémara suggère que le cohen se fasse aider par un collègue.
Donc, effectivement, il faut être souple.
Mais de toutes les façons, la Avoda au Beth Hamikdach de manière générale demande du zèle et du savoir-faire. : La Ché’hita (qui n’est pas forcément une Avoda à proprement parler mais nous désignerons par le terme de Avoda ce qui se faisait au Temple tout statut confondu), la réception du sang, le transport des différentes parties de l’animal etc.
En particulier, le jour de Kippour, le cohen devait être particulièrement entrainé. Le transport de la pelle avec les kétoret et les autres articles avec ses deux mains relevaient de la prouesse.
Mais les kohanims n’étaient pas paresseux. Pour preuve, la nécessité de procéder à un tirage au sort pour ne pas se disputer en courant vers l’Autel.
(cf. Michnayot Yoma et Tamid).
Je reviens au lavage au Kior. Quelle en est la raison ? Les Richonims évoquent le Kavod qui en ressort pour le Temple, lorsque les cohanims se lavent pour y travailler. Ce n’est pas un simple lavage pour la propreté puisque même si le cohen est propre au matin il doit se laver. C’est une manière d’honorer le Temple que de se laver les mains et les pieds pour y travailler. Pour les mains, c’est évident, elles sont toujours au contact avec la saleté. Mais pourquoi les pieds ? Parce que les cohanims étaient pieds nus au Temple. (cf. Ramban Ki Tissa et ‘Hinoukh 106).
Certains interprètent le lavage par le cohen comme expiation pour le pécheur. Les mains et les pieds du fauteur sont lavés par le lavage du cohen. (cf. Otsar Hamidrachim Taryag Mitsvot Mitsva 106 au nom du Ir Miklat ).
pekoudé chémote du eifode hasere
- Mercredi 14 mars 2018 à 00h38 vu 82 fois
je me suis poser une question qui est introuvable dans les mefarchim même dans le chaaré aharone : lorsque l'on parle du eifode la ou il y a les 12 diamants faisant référence à chaque tribus dans la paracha pekoudei perek 39 pasouk 14 le mot chémote est sans le vav alors que dans tetsavé première monté passouk teth il est le mot chémote avec un vav ?
Les "h'asserot" et "yétérot" résultent de la transmission de l'écriture du Sefer Torah sans que l'on sache systématiquement pour quelle raison l'écriture est pleine ou déficiente. Dans beaucoup d'éditions du Mikraot Guédolot le "Min'hat Chay" rend compte de ces traditions sans qu'elles fassent l'objet de Drachot. Ceci dit, il y a des endroits où les 'Hakhamim interprètent le changement, comme dans "soukot" avec et sans vav, mais ici je n'ai rien trouvé. En fait, il y a plus de h'asser et yeter non-interprétés que d'interprétés.
Boisson ? Shampoing ? Pessa'h ?
- Mardi 20 mars 2018 à 16h48 vu 69 fois
Bonjour rav azriel cohen !
j'attends vos messages avec impatience, je pense que vous êtes pris par le ménage de péssah je m'en doute pas
1) est ce que on doit prendre pour pessah des shampoing avec un heikhcher je trouve bidon de le prendre avec heikhchere car qui mange du shampoing ? il y aurai q'un fou qui ferais cela !
2) doit t-on prendre des boissons avec heikhchere pour pessah la idem je trouve bizarre que pour du jus d'orange il y est du hamets (quand je dit jus d'orange vous pouvez étendre a d'autre boisson rav) ?
pessah cachère véssaméakh et mes sincères bénédiction à toute l'équipe torah académy
ps : j'avais une série de questions sur la paracha que j'ai poser mais je ne les vois toujours pas ( je les poser il y a une semaine mais je ne vois pas vos réponses )
toda raba et kol touv
j'attends vos messages avec impatience, je pense que vous êtes pris par le ménage de péssah je m'en doute pas.
Non, je ne suis pas encore dans le ménage, je suis encore au Beth Hamidrach toute la journée grâce à mon épouse qui me laisse étudier tellement de temps.
Cf. http://www.torahacademy.fr/le-rouge-a-levres-a-pessah
Ce qui est de la nourriture efforcez vous de n'acheter qu'avec Hechcher, parce qu'on ne peut savoir ce qu'ils y mettent, ou alors achetez des oranges et pressez les vous même !
Amen ! Vous aussi !
Le Rav Olivier vous a répondu à pal mal de questions je pense, non ?
Soyez heureux d'avoir un Rav de cette envergure qui vous répond à vos questions !
soirée mixte : M'y associer ?
- Lundi 19 février 2018 à 16h21 vu 112 fois
bonjour tres cher rav
jai la soirée de mariage de mon cousin , j'ai un problème qui se pose :
- il y a une méhitsa jusque 23h et après il la retire donc après c'est la débandade
- les tables sont formé mixte que faire est ce je peut y aller ou non ?
ps: je vous demande cela car je ne veut surtout pas faire d'histoire avec la famille et je ne veut pas faire de hiloul hachem
Une fois que la Méhitsa va être retirée, évidemment que vous n'avez plus le droit de vous trouver dans les parages.
En ce qui est de l'assise mixte, personnellement je ne le serai pas assis. Ceci étant, vous n'êtes pas moi, et je pense que cela dépend beaucoup des personnes avec lesquelles vous allez être assis, de leur tenue vestimentaire etc. ainsi que de votre aptitude à retirer vos lunettes et à ne pas retirer.
Et bien sûr que ce ne peut en aucun cas être un 'Hilloul Hachem que d'expliquer gentiment que vous ne souhaitez pas être assis avec des femmes pour des raisons évidentes de Kédoucha.
Béhatsla'ha Raba !
Miketz-Hannouca: La Ségoula de la protection!
Yossek hatsadik: Un play-boy ou un exemple à suivre...?
Massé: Villes de refuge et l'importance de la vie.
Pinh'ass: La reconstruction du temple: entre nos mains!
Aharon Hacohen: Avoir un regard pénétrant et positif!
Comment vaincre les tentations des yeux ?
Le sens de la Hichtadelout selon le Rav Desler Zi"a
Billet trouvé par une fille de séminaire: qu'en faire ?
Nétilat Yadïm après avoir touché ses chaussures !
Vidéo : Sanhédrin Daf Beith (page 2)
- le Mardi 18 juillet 2017
jai commencé le daf hayomi bli nédere , mais c'est quoi le kofére
et quelle est la difference entre ganav et gazlane ?
et quest ce qu'un diné néfachote? désoler pour autant de questions
Vidéo : Comment réussir à faire attention à ses yeux?
- le Vendredi 21 juillet 2017
BONJOUR , Rav moi jai une miopi trés forte comment je fais?
Vidéo : Epreuves : changeons de vocabulaire !
- le Lundi 24 juillet 2017
trés beau cours qui stipule le changement du champs lexicale,parler positivement . rav si je vous dis que je deviens amoureux de la torah quest ce que vous me dirais merci pour ses beau cours

References: § 3
 § 18
 § 31
 § 13
 § 9
 § 4
 § 24
 § 4
 § 11
 § 3
 § 4
 § 20
 § 27