Source: http://docplayer.hu/2614685-Blo-keresztyen-iqazsaq-az-ordass-lajos-barati-kor-folyoirata-uj-folyam-83-szam-2009-osz.html
Timestamp: 2017-04-28 16:25:02+00:00

Document:
BlO KERESZTYÉN IQAZSÁQ AZ ORDASS LAJOS BARÁTI KÖR FOLYÓIRATA. Új folyam 83. szám * ŐSZ - PDF
BlO KERESZTYÉN IQAZSÁQ AZ ORDASS LAJOS BARÁTI KÖR FOLYÓIRATA. Új folyam 83. szám * ŐSZ
Download "BlO KERESZTYÉN IQAZSÁQ AZ ORDASS LAJOS BARÁTI KÖR FOLYÓIRATA. Új folyam 83. szám * 2009. ŐSZ"
1 BlO KERESZTYÉN IQAZSÁQ AZ ORDASS LAJOS BARÁTI KÖR FOLYÓIRATA Új folyam 83. szám * ŐSZ2 Tartalom IGEHIRDETÉS Dóka Zoltán: Mit ielenthinnil (Lk 17,11-19) 1 DOKUMENTUM Keveházi László: Hozzászólás a Gyógyító beszélgetések múltunkról témához 5 EMLÉKEZÜNK Isó Dorottya: 25 évvel ezelőtt jelent meg Dóka Zoltán Nyílt levele 8 Németh Károly: A legnagyobb öröm (Lk 15,1-10) 16 Boleratzky Lóránd: Személyes megemlékezés Ordass Lajosról 19 TANULMÁNYOK Dr. Böröcz Enikő: Ordass Lajos és az evangélikus közoktatás 23 Dr. Kertész Botond: Műveltség, hit, tradíció az evangélikus egyházban 31 ELBESZÉLÉS légid. Zászkaliczky Pál: A görögé 40 TARTALMI ÖSSZESÍTŐ 44 KERESZTYEN IGAZSÁG Az Ordass Lajos Baráti Kör negyedévi folyóirata Független evangélikus teológiai és kritikai lap tjj folyam 83. szám ŐSZ Szerkesztette a szerkesztőbizottság megbízásából Isó Dorottya A szerkesztőbizottság tagjai: Cserhátiné Szabó Izabella, Isó Dorottya, Ittzés János, Jankovits Béla, Kovács László, Tubán József Folyóiratunk honlapja: Átalakítás alatt! Felelős kiadó: id, Zászkaliczky Pál (tel: ) Kiadóhivatal: 1114 Budapest, Bocskai út 10. Postacím: 2151 Fót, Ibolyás u. 3/A. Csekkszám: Ordass Lajos Baráti Kör Budapest - OTP XI. ker Nyomdai kivitelezés: OOK-Press Kft., Veszprém Felelős vezető: Szathmáry Attila HU ISSN Törzsszám: 1996/320 - Eng. szám: III./E1/20/19893 Dóka Zoltán Mit jelent hinni?" IGEHIRDETÉS (Bibliatanulmány, mely november 4-én hangzott el német nyelven a zürichi Predigerkirche reformációi istentiszteletén) Kedves gyülekezet! Kedves testvéreim! Köszönöm a meghívást és a testvéri köszöntést. Örülök, hogy együtt ünnepelhetek önökkel ezen a reformációi istentiszteleten. Mint tudják a testvérek, Magyarországról jövök, ahol az elmúlt évben hatalmas politikai fordulatot éltünk át. A legnagyobb változásokhoz tartozik, hogy visszanyertük a vallásszabadságot. Sokan térnek vissza az egyházba. A vallás ismét népszerű, sőt divatos lett. A viszszatérők között sokan vannak, akik külön, személyes beszélgetésre is jelentkeznek a lelkésznél. Ezek az alkalmak mindkét részről nagyon tanulságosak. A beszélgetések során mindig újra előkerül egy szó, egy fogalom, amelyet korábban a politikai propagandabeszédek és iratok olyan fogalmakkal állítottak párhuzamba, mint butaság", tudatlanság", tudománytalanság", műveletlenség" stb. Ez a megalázott szó a hit. Igen, a hit manapság - és talán nem csupán Kelet- Európában - kezdi visszanyerni becsületét és méltóságát. De hasonló történt már Jézus igehirdetésében, majd a reformáció tanításában is. Ne félj, csak higgy!" - biztatja Jézus Jairust, a gyermekéért aggódó apát. (Mk 5,36) És ez a csak" visszhangzik a reformátori jelszóban, sola fide, vagyis egyedül hit által, ami azt jelenti: az élet egész problematikájának valódi megoldása csak és egyedül hit által lehetséges. Ezért szeretném mostani reformációi megemlékezésünk alkalmából a reformátorok ügyét mint a hit ügyét középpontba állítani. De mit is jelent hinni? A hitről vallott sokféle vélemény olyan, mint a dzsungel, ahol alig ismeri ki magát az ember. Paul Tillich szerint a hit azok közé a fogalmak közé tartozik, amelyeknek előbb meg kell gyógyulniuk, hogy gyógyíthassanak bennünket. E kettős gyógyulás szándékával és reményében választottam ki mai alkalmunkra a tíz leprás gyógyulásának történetét, amelyet Lukács 17,1 l-l 9-ben így olvasunk: Amikor útban volt Jeruzsálem felé, Samária és Galilea között haladt át. Amint beért egy faluba, szembejött vele tíz leprás férfi, akik távol megálltak, és kiáltozva kérték: Jézus, Mester, könyörülj rajtunk!" Amikor meglátta őket, így szólt hozzájuk: Menjetek el, mutassátok meg magatokat a papoknak!" És amíg odaértek, megtisztultak. Egyikük pedig, amikor látta, hogy meggyógyult, visszatért, és fennhangon dicsőítette Istent. Arcra borult Jézus lábánál, és hálát adott neki. Ez pedig samáriai volt. Jézus ekkor így szólt: Vajon nem tízen tisztultak-e meg? Hol van a Ezzel az igehirdetéssel és a később olvasható dokumentumok közzétételével emlékezünk Dóka Zoltán 1984-es Nyílt levelére.4 IGEHIRDETÉS többi kilenc? Nem akadt más, aki visszatért volna, hogy dicsőítse Istent, csak ez az idegen?" És ezt mondta az Úr: Kelj fel, menj el, hited megtartott téged." E megragadó csodaelbeszélésből öt választ szeretnék kiemelni a felvetett kérdésre: mit jelent hinni? Mi a hit? Első válasz: A hit titok. Hogyhogy ezek a beteg emberek éppen Jézusban, ebben a vándorprédikátorban ismerik fel Isten gyógyító erejének jelenlétét? Miért nem az egyházi vagy a politikai hatalom képviselőiben. Kajafásban vagy Pilátusban? Miért éppen ők, és ők miért éppen Jézusban hisznek? Ilyen kérdésekre nem kapunk választ a történetben. A hit titok. Egyszerre csak létrejön, valósággá lesz, jelen van, mint a barátság vagy a szerelem, vagy maga a teremtett világ. Állítja, de nem bizonyítja, nem magyarázza önmagát. Ezért nem lehet mesterségesen létrehozni. Az ember számára produkálhatatlan titok. Ezért kellett negatív választ adnom egy régi barátoiimak, aki a közelmúltban arra kért: taníts meg hinni! Sokáig ateista volt. Most azonban már úgy látja, hogy hit nélkül vergődik, erőlködik, de nem megy igazán jól a kocsi". Szeretne hinni! Csakhogy a hit nem tananyag, amit megtanulunk és birtokunkká válik. A hit éppen azzal kezdődik, hogy felismerjük: annak, akiben hinni szeretnénk, teljesen ki vagyunk szolgáltatva. O rendelkezik velünk és nem mi ővele. Ezt a tapasztalatot fejezték ki a reformátorok, amikor így tanítottak: a hit Isten szabad kegyelmének munkája, a Szentlélek gyümölcse bennünk. Barátomnak csak egy tanácsot tudtam adni. Pál apostolt idéztem: A hit... hallásból van, a hallás pedig Krisztus beszéde által. (Rm 10,17) Hallgasd a Krisztusról szóló prédikációt - mondtam neki - és közben megtörténhet benned is a hit titokzatos csodája." Ezért tartották a reformátorok az egyház legfőbb feladatának az evangélium hirdetését. És ez ma is érvényes. Második válasz: a hit imádság. A tíz beteg tudja, hogy a Jézusban működő gyógyító erő megszólítható. Nem személytelen természeti erő, hanem Isten Jézus személyéhez kötött ereje. Ezért mondják Jézusnak az egyháztörténet legrövidebb és legmélyebb kérő imádságát:... könyörülj rajtunk!" A hit mindenek előtt és elsősorban imádság. Vagyis olyan esemény, amely nem emberek között, hanem Isten és az ember között történik. Ez nemcsak azt jelenti, hogy a hívő embernek egy mindig jelenlévő beszélgetőtársa van, hanem azt is, hogy életének egy rajta kívül lévő támpontja van Istenben. 15 éve halt meg egy kommunista meggyőződésű magyar író. Darvas József. Röviddel halála előtt még volt ereje egy interjúra. Ebben egy fontos mondatot mondott: Illúziók nélkül élhet az ember, de hit nélkül nem lehet élni". Nagyon igaz megállapítás. Csakhogy éppen a reformáció fényében egy fontos megkülönböztetést kell tennünk. Az író nem az Istenben való hitre gondolt, hanem arra a hitre, amellyel ő saját világnézetéhez és kommunista meggyőződéséhez kötődött és ragaszkodott. Olyasmihez tehát, amit az ember maga produkál, maga alkot, és így hitével saját teljesítményére támaszkodik, végül is saját magában hisz. Ezen a ponton tűnik ki éppen, hogy mennyire alapvetően más volt a reformáció hitfogalma. A reformátorok meggyőződése szerint a hit támpontja, amibe kapaszkodik, éppen nem bennünk van, nem is valamely cselekedetünkben, hanem - ahogy latinul kifejezték - extra nos, rajtunk kívül van, ti. Jézus Krisztusban, akiben5 IGEHIRDETÉS Isten megmentő kegyelmével találkozunk. És a keresztyén hitnek ez az extra nos jellege éppen az imádságban jut legjobban kifejezésre. A nagy svájci teológus, Barth Károly, röviddel a halála előtt szintén interjút adott. Ebben egész életművét egyetlen mutatószóban foglalta össze: ott. Mindazzal, amit tanított, prédikált és írt, nem akart többet, sem kevesebbet, csupán mutatóujj lenni: ott. Jézus Krisztusban van egyedül üdvösségünk, ott, őbenne van hitünk szilárd alapja. Tehát nem bennünk, és semmiben sem, ami tőlünk való. Ez a reformáció tiszta hangja! Harmadik válasz: a hit egy mégis, csak azért is" bizakodás. A leprások úgy indulnak el a papokhoz, hogy nem gyógyultak meg. Magukon hordják még a gyógyíthatatlan betegség látható jeleit. Isten jelenlétét csak Jézus szavában tapasztalják meg. Mégis mennek, mert komolyan veszik Jézus ígéretét. A papok ugyanis csak a valóban meggyógyultaknak adtak igazolást és engedélyt, hogy visszatérjenek az egészségesek közé. Azzal tehát, hogy Jézus a papokhoz küldi őket, gyógyulást ígér nekik. Ebből azonban még semmi sem látszik. Ők viszont dacolva a látszattal, mégis Jézusnak hisznek. Most is látom annak a betegápoló nővérnek a nyugodt, tiszta tekintetét, aki egy budapesti kórházba, betegágyához hívatott. Évtizedekig dolgozott tüdőbetegek között Csepelen. Végül tüdőrákot kapott. Mély örömmel beszélte el legújabb felfedezését: Most tudom csak: nem elég hinni, nem elég remélni. Mégis kell hinni, mégis kell remélni! Csak azért is!" És ebben a mégis hitben és mégis reményben halt meg hamarosan, csendben és nyugodtan. A reformátorok ezt így mondták: Isten sub contraria specie cselekszik, azaz az ellenkező látszat alá rejtve, amit csak a hit ismer fel. Ezt mindenek előtt Krisztus keresztjén szemlélhetjük. A vele megfeszítettek közül az egyik fiatalember szavában éppen ez a hit nyilatkozik meg, amikor azt mondja: Jézus, emlékezzél meg rólam, amikor eljössz királyságodba!" (Lk 23,42) Mélyebbre, mint a kereszt gyalázatába, nem lehetett volna elrejteni, hogy ez a Jézus király, aki Isten teljhatalmával fog majd eljönni, és aki akkor erre a kivégzett ifjú lázadóra is emlékezni fog, és nem felejti őt a halálban. Az igazi hit valóban egy a látszattal szembeszálló, mégis-bizakodás. Bizonyosság a mélyben, hogy van magasság, a sötétségben, hogy van fény, a bűnben, hogy van bocsánat, a halálban, hogy van örök élet. Bizony, halálunk órájáig szükségünk van erre a hitre! Negyedik válasz: a hit életújulás. A leprások megtapasztalják, amit a látszat ellenére hittek és reméltek.... megtisztultak". Ahol a hit valódi, ott mindig megtörténik az élet gyógyulásának csodája. A hit ugyanis éppen azt jelenti, hogy megnyílunk, feltárulkozunk Isten gyógyító, életújító hatalma előtt. És ez a hatalom megtisztít, talán nem orvosi, de morális, erkölcsi értelemben. Irgalmassá tesz és megértővé. A családban és a munkahelyen megtaláljuk az igazság és a békesség útját. Fel tudjuk adni önzésünket, hogy mások szolgálatába állítsuk életünket. Nem akarjuk megváltani a világot, hanem segítjük a megváltott világot, hogy isteni méltóságához fel tudjon emelkedni. És mindenek előtt: nem adjuk a dicsőséget teremtménynek, sem magunknak, sem másoknak, hanem csak Istennek, akit egyedül illet. Az egyik legfontosabb reformátori tanítás arról szól, hogy hit és cselekedetek szétválaszthatatlanul összetartoznak, éspedig úgy, hogy a cselekedetek nem ónál-6 IGEHIRDETÉS ló teljesítmények, nem az ember érdemei, hanem a hit gyümölcsei. Ahol a kettőt szétválasztják, ott mindkettő tönkremegy. A hit dogmák erőtelen igenlése lesz, a cselekedet pedig az ember öndicsőítésének eszköze. Hogy ez a szétválasztás milyen veszélyes, azt éppen a magyarországi protestáns egyházakban kellett megtapasztalnunk a sztálinista időkben. A kommunista állammal kollaboráló egyházvezetőség rákényszerítette az egyházra az ún. diakóniai teológiát, vagyis a szolgálat teológiáját, és azt tanította: a hit a vallás dolga s ezért annak csak az egyház számára van jelentősége. A diakónia, a szolgálat viszont olyan, mindenek előtt politikai tevékenységet jelent, amellyel karöltve az ateistákkal a szocializmust kell építenünk. Mi, akik az egyházvezetőségnek ezt a haiiüs útját nem tudtuk együtt járni, éppen a reformációra hivatkozva mondtunk nemet erre a torz, skizofrén teológiára. Ötödik válasz: a hit hálaadás. Csak az idegen samaritánusnak van teljes, az egész életet Isten számára megteremtő hite, mert visszajön, hangosan dicséri Istent és megköszöni lézusnak a gyógyulást. Nyolc éves lehettem, amikor anyánk - öten voltunk testvérek - elrejtette a már megkapott karácsonyi ajándékokat, mert nem köszöntük meg azokat. Nagy volt a csalódás, amikor másnap reggel semmit sem találtunk a karácsonyfa alatt. A hit mint hálaadás azt jelenti, hogy a kérő imát komolyan gondoltuk és mondtuk. Persze az 1:9 arány mára sem javult meg. Mi, emberek hamar elfelejtjük, hogy Isten mindig csak ad, ő az egyetlen ajándékozó. Mi viszont mindig csak elfogadók, megajándékozottak vagyunk. Az éppen a mi ősbűnünk, hogy Isten helyébe akarunk lépni, és beképzeljük magunknak, hogy mi produkáljuk az életet, a valóságot. Hajlamosak vagyunk arra, hogy Isten cselekedeteit saját tetteinknek tüntessük fel. És így sértjük meg Isten istenségét. Valódi, maradéktalan hálaadás csak akkor lehetséges, ha az Isten kegyelmébe kapaszkodó hitet radikálisan komolyan gondoljuk, ahogyan ez a samaritánus, vagy a reformátorok, akik mindig újra hangsúlyozták: a keresztyén új élet egyetlen igaz motivációja, indítéka a hála. A reformáció teológiáját szinte a hála teológiájának is nevezhetnénk. Persze nem Istennek van szüksége a mi hálánkra, hanem nekünk. Amikor hálát adunk, feltekintünk az ajándékozóra, és így szabaddá leszünk az ajándéktól, és nyitottá a jövő felé, ahol Isten új ajándékai várnak ránk. Bizonyára azért tekintünk gyakran oly reménytelenül a jövőbe, mert hiányzik a hitünkből a hálás feltekintés Istenre. így voltak az izraeliták is a pusztában. Át akarták menteni a mennyei kenyeret, a mannát másnapra, mert nem hitték, hogy Isten másnap is ajándékozó Isten lesz. De a kenyér reggelre megromlott. A hálátlanság azt jelenti, hogy a szabad kegyelméből ajándékozó Isten ellen éppen az ő ajándékaival akarjuk bebiztosítani magunkat. A hálás hit viszont már itt a földön kóstolót kap Isten jövőjéből, az örökkévalóságból, ahol majd végleg világossá és kétségtelenné lesz az, amit a reformátorok így vallottak: soli deo glória, vagyis egyedül Istené a dicsőség. Kedves gyülekezet! Kérjük Istent, ajándékozzon meg minket ezzel a titokzatos imádkozó, mégis bizakodó, életújító és hálás hittel. Ahol ez megtörténik, ott halad előre ma is a reformáció ügye. És miért ne lehetnénk ma éppen mi ez az egyetlen hálás samaritánus? Ámen.7 Keveházi László DOKUMENTUM Hozzászólás a Gyógyító beszélgetések múltunkról témához Szeretném leszögezni: a beszélgetést alapvetően jónak tartom és ítélem. A beszélgetés már önmagában is jó dolog. Hátha még valóban gyógyító célzatú is. Sajnos azonban a kijelölt hétfő estéken életkorom és a távolság miatt, és egyéb okok miatt gyakorlatilag nem tudok jelen lenni. Kőszegről, ahol élünk, ez nemigen megoldható. Viszont nagyon szeretnék ezeknek a beszélgetéseknek tartalmában egy új hangot megszólaltatni. Úgy érzem erre meggyőződésem és lelkiismeretem kényszerít. Meg az a tény is, hogy ennek a múltnak aktív részese voltam. Sokféle hang szólalt már meg közelmúltunk feltárása kérdésében. Hallottam el- és megítélő hangokat. Olyanokét, akik valamit átéltek belőle, talán túl sokat is. Ők tartoztak akkor a szenvedők csoportjához. Joguk van a megszólalásra. Olyanok hangját is hallottam ebben a tónusban, akik nem élték át, nem ismerték ennek a kornak atmoszféráját. Hallottam védekező hangokat is. Olyanokat, hogy az elítélőknek sokszor fogalmuk sincs arról, milyen világban éltünk. S szerintük ez hozzátartozott az egyház megmentéséhez". Azt hiszem, hogy azért ezt a hangot sem kell elhallgattatni, menteni sem persze. Aztán hallottam objektív hangokat is. Olyanokat, akik indulat nélkül igyekeznek a múltat feltárni. Talán idetartozik ez a beszélgetéssorozat is. Egyéb ilyen írásokat is lehetett olvasni, sőt talán már ebből a korból habilitációs dolgozat is készül. Nagyon kíváncsian várom, s biztos vagyok benne, hogy alaphangja megfelelő lesz. Egy hangot azonban még - talán csak én? - soha nem hallottam: a bűnbánat őszinte hangját. A megfontolás, a magábaszállás" hangját. Igaz, erre a hangra felfigyeltem első zsinatunk megnyitó istentiszteletének egyik imádságában, ez is hozzátartozik a teljességhez. De mintha elhallgattuk" volna. Most ezt a hangot: a fájdalom, a bűnbánat hangját kell megszólaltatnom. Nem általánosan és nem másokról szólva, hanem személyesen. Nem könnjm, de mintha valaki" ösztökélne erre. Mindenki tudja: a Káldy-korszak esperese voltam. Őszintén mondom: nem akartam. Még 1958-ban megjelent az akkor új püspök nálunk. Feleségemmel megdöbbenve fogadtuk be nem jelentett váratlan látogatását. Elmondta nagyon őszintén, hogy olyan emberekkel van körülvéve, akiktől szabadulni szeretne (névsort mondott). S elmondta (a másik névsort is megjegyeztem, mert tisztelt barátaim voltak benne), hogy másokkal szeretné körülvétetni magát, velem is. Csak hozzátette: ehhez balról kell előzni." Ezt akkor nem tudtam vállalrü, mondván, friss ember vagyok egy nagy gyülekezetben. Meg kell mondanom, az előzés" módja sem tetszett ban viszont már espereshelyettes voltam, amikor máig is tisztelt8 DOKUMENTUM esperes elődöm nagyon gyorsan lemondott. Úgy sejtem, ennek is egyházpolitikai oka volt. Át kellett vennem az egyházmegye vezetését. Azután 1977-ben, 1983-ban és 1989-ben, tehát háromszor újraválasztottak egyhangúlag. Meg kell mondanom, nekem a legutolsó választás okozott legnagyobb örömöt, akkor már ÁÉH nem volt, s úgy éreztem, a bizalom azért maradt. Bevallom, nekem a gyülekezeti szolgálat mellett az esperesi munka is sok örömöt adott a terhek mellett. Nem tudom, ezt mások észrevették-e, de senkit nem akartam bántani. Talán nem is sejtik még élők és elmentek, hányszor kellett védenem őket. A harmadik ciklust nem töltöttem ki, akkor kerültem a teológiára, az egyháztörténeti tanszékre. De jött ehhez más is. Nekem mint esperesnek ha történt valami, ha nem, havonta meg kellett jelennem a hó első hétfőjén reggel 9 órakor a vármegyeházán a megyei ÁÉH titkárunk előtt. Meg kell vallanom, próbáltam pl. kiharcolni a gyülekezeti körlevelek megjelenését, de nem sikerült. Ez gyengeségemre utal. Sok személyes ügyet viszont sikerült elcsendesíteni. Ez az egész dolog már nehezemre esett. De megjelentek nálam más urak is. Első alkalommal lakásomban teljesen viszszautasítottam. Egy második alkalommal NDK útlevelem forgott kockán". Azt mondtam, ha ideadják, utazom, ha nem, akkor maradok itthon. S jött egy harmadik kísérlet, amikor már esperes voltam, amely szempontjukból sikeres volt. Nem mondtam nemet. Viszont bementem akkori püspökömhöz, és kértem, hogy ettől mentesítsenek. Kereken visszautasított, ott a helyed" - mondta, igaz, hozzátette én ezekkel az urakkal nem találkozom, de te maradj, csak igazat szólj és írj." Lehet, hogy egyházi oldalról lettem beajánlva? Nem tudhatom és halott ember már nem védekezhet. Itt kellett volna mai szememmel mindenről lemondanom. De nem ezt tettem. Fájdalommal vallom meg. Igaz, elértem, hogy személyekről ne legyen szó csak az egyház útjáról, alkalmairól. Kis siker" volt ez. Talán ehhez tartozik, hogy azt hiszem, én voltam az első, aki állami embereknek felvetettem: az akkori püspöknek mennie kellene. Amikor betegszabadságát az ÁÉH akkori elnöke meg akarta hosszabbítani, az egész esperesi karból ketten szavaztunk a javaslat ellen. De ezzel nem védekezni akarok, a tény az tény. Ehhez jött 1984-ben a Dóka-ügy". Nekem kellett kijárnom hozzá, és gyengén megkísérelni, hogy szavát vonja vissza. Az akkori püspököm követelésére levelet kellett írnom neki. írógéppel írtam a levelet egy példányban, és bevittem püspökömhöz (nem tudtam, hol van pontosan Dóka Zoltán), és két dolgot kifogásoltam: felszólalásának helyét és idejét. Ebből lett a Megteologizált árulás" című cikk nevemmel. Amikor meghallottam és tiltakoztam püspökömnél ellene, azt mondta, már késő, nyomdában van. Hozzá kell tennem, hogy ettől függetlenül és mindaddig Dóka Zoltán talán a legjobb barátom volt a megyében, s úgy éreztem, ez kölcsönös. Évekig hordoztam ezt a súlyos terhet. Leveleket kaptam érte. Eldöntöttem: ez nem mehet tovább. Nem mosakszom, nem bántom az akkor már halott embert, de publikusan, az Evangélikus Életben bocsánatot kérek Dóka Zoltántól. Ő csak azt kérte, ezzel együtt jelenjen meg az az írás, amit ő akkor írt a nevemben megjelent cikkre. Ez meg is történt, Ittzés Gábor és Tóth-Szöllős Mihály szerkesztésében (Evangélikus Élet, szept. 7.) Ekkor történt, hogy miután Dóka Zoltánnal találkozni, levelezni kezdtünk őszinte, baráti hangon, egyszer megkérdezte tőlem: volt-e kapcsolatom esperesként állami emberekkel? Meg kellett írnom őszintén: igen. Akkor azt kérdezte, publikálhat-9 DOKUMENTUM ja-e? Megint igen volt a válasz. A publikáció megtörtént a Nem voltam egyedül" II. kötetében ( old.) és a Keresztyén Igazság 2004 őszi számában (11. old.) Ezzel nem többet, csak annyit akarok mondani, hogy kilépésem a homályból ben történt először. Hozzászólásom nem védekezés! Jubilate vasárnapján többek között arról prédikálunk - igaz betegségről van ott szó -: valljátok meg bűneiteket egymásnak és imádkozzatok egymásért." Erről az igéről sem akarok úgy szólni, hogy másoknak ajánlok valamit, amit magam nem teszek meg. Megvallom: ez volt az utam. Elmondom: fáj. Meggyóntam, tudom, hogy bocsánatot nyertem. De hiszem: a publikus bűnhöz publikus bűnbánat tartozik. Hozzáteszem, hogy lekerült rólam a hallgatás terhe, és ezt az utat ajánlom más testvéreimnek is. Szívből kívánok gyógyító beszélgetést minden utamat megjárt testvéremnek, gyógyulást egyházunknak. Liturgiánk megújhodásának szükségessége sürgeti legjobban a prédikáció megújhodását. - Amint 1517-ben a bűnbánatra. Krisztushoz térésre hívó igével indult el az egyház reformációja, úgy most is ennek a régi evangéliumnak kell a Lélek hatalmával felhangzania szószékeinkről. Liturgiánk megújhodása erős, igazi prédikálást kíván és az egész Krisztust hirdető evangélikus prédikáció teszi igazán az evangélikus kegyesség élő értékévé az egyház liturgiáját, amelyben az Istenben való élet teljességét teszi lehetővé és valósítja meg a communio.... Az eredeti evangélikus liturgiához való visszatérés kimélyíti, újra krisztocentrikussá teszi a szószéki igehirdetést is. (Jánossy Lajos: Az evangélikus liturgia megújhodása történeti és elvi alapon 186. oldal)10 EMLÉKEZÜNK Isó Dorottya 25 évvel ezelőtt jelent meg Dóka Zoltán Nyílt levele*...azt mindannyian tudjuk, hogy ebben az évben [azaz 1984-ben] volt a Lutheránus Világszövetség budapesti nagygyűlése, melyen Káldy Zoltánt a Világszövetség elnökévé választották. Sokan emlékeznek a nyitó- és a záró-istentisztelet fenséges alkalmaira, a nagygjmlést megelőző ifjúsági világgyűlés istentiszteletére a budapest-deák téri templomban. Azt is sokan tudjuk, hogy a világgyűlésen egy váratlan esemény is történt: Dóka Zoltán hévizgyörki lelkész nyílt levelet intézett a Világszövetség vezetőségéhez, melyben a lelkiismeretétől szorongatva, az evangélium szabadságáért való aggodalmában beszámolt arról a teológiai és egyházkormányzati diktatúráról, amelyet Káldy Zoltán gyakorolt a Magyarországi Evangélikus Egyházban és kérte a vezetőket arra, hogy segítsenek egy szabad, testvéri beszélgetés kialakításában. Az azonban már kevesek számára adatott meg, hogy Dóka Zoltán indítékait ismerje, s mindazokat az eseményeket, nielyek közvetlen nyílt levele után történtek vele, egészen közelről, cenzúra nélkül lássa és átélje. Talán tudjátok néhányan, hogy abban az időben mint teológiára készülő érettségizett diák Dóka Zoltán tanítványaként szemtanúja voltam az eseményeknek. Ebből a szemszögből szeretnék most emlékezni, de nem úgy, hogy hogyan és mit éltem át én, vagy a hévizgyörki gyülekezet, hanem úgy, hogy néhány olyan dokumentumot mutatok be nektek, mely tisztánlátásunkat segítheti és véleményformálásunkat alakíthatja. Káldy Zoltán diktatórikus és az államot kiszolgáló hatalomgyakorlására példa egy a '60-as évek közepéről származó jegyzőkönyvszerű feljegyzés, mely egy öszszevont LMK-n készült: Budapestről már kiszorult az egyházi reakció - mondja Káldy a lelkészeknek. Most vidéken próbálkoznak s itt kitűnő' talajt vélnek találni az egyszerű falusi nép körében. Mi lepleződött itt le? Mindenek előtt az, hogy igaz volt, amit írtunk és mondtunk eddig az egyházi reakcióról. Vérszegény már ez a reakció. Sokat járom a gyülekezeteket, tudom, hogy zömében józan, utunkat helyeslő a lelkészek álláspontja. De elszórtan még mindig van reakció. Tehát mi lepleződött le? Milyen ez a reakció? Politikai reakció egyházi köntösben.... Az egyházi reakció kifogásolja, hogy az egyházi vezetés jó viszonyban van a materialista állammal. Ez tűnik ki abból a névtelen levélből, amelyet az előbb idéztem.... Azért állnak szembe velem, mert én az államot támogatom. Nekik ez baj, hogy jó a viszony közöttünk. Ők azt szeretnék, ha harcolnánk. Kultúrharcot, ideológiai harcot, apologetikát kezdenének a materialista ateisták ellen. Az egyházi reakció célja az, hogy kimutassa: nem lehet ebben a szocialista rendszerben nyugodt egyházi életet élni. Ezért provokálnak újra és újra bajokat. Az egyházi reakció az egyházi vezetés tekintélyét akarja lejáratni. Mi mást szolgál az a példátlan magatartás, hogy egy segédlelkész nemet mond a püspöknek, akinek Luther-kabátját köszönheti.... Sokan félreértették a párt VIII. kongresszusát. Azt hitték, hogy megint 1956 ósze van. Ezért mondogatják, hogy az egész magyar élet demokratizálódik, csak mi vagyunk Az alábbi dokumentumokat az Alkalmazkodás és ellenállás között - egyházunk és a szodalista állam viszonya, és annak hatásai című LMK dolgozat felhasználásával közöljük.11 EMLÉKEZÜNK sztálinisták. Hát igenis megmondom és tessék tudomásul venni: egyházi irányvonalunkban nem lesz változás. És nem lesz pardon... senkinek, aki nem igazodik az egyházi vezetőséghez. Viszont hívunk mindenkit, aki megértette az idők szavát és az igét. Járjunk együtt az egyház új útján. (Dóka Zoltán feljegyzése a budai, pesti, Pest megyei LMK-k január 22-én a Deák téri nagyteremben tartott üléséről.) március 18-i keltezéssel Dóka Zoltán az alábbi levelet kapja a püspöktől: Nagytiszteletű Lelkész úri Szeretettel kérem, hogy az Evangélikus Élet legközelebbi számába írjon egy cikket a következő címen: Népünk ünnepén". A cikkben április 4-eí kell méltatni. Mit jelentett a felszabadulás népünk számára. Természetesen szólni kell arról is, hogy mit jelentett egyházunk számára április 4-e. A cikk jó alkalmat ad lelkész úrnak arra, hogy nyilvánvalóvá tegye egyházunk népe előtt is, hogy miképpen viszonyul az új magyar társadalomhoz és benne Magyarországi Evangélikus Egyházunk szolgálatához....a cikket két példányban címemre kérem megküldeni március 24-ig. Szolgatársi szíues köszöntéssel: D. Káldy Zoltán püspök Amit megfigyelünk a '60-as években, az ugyanúgy folytatódik még a '80-as évek elején is. De meg kell kérdeznünk: volt-e konkrét kiváltó oka Dóka Zoltánnak arra, hogy nyílt levelet írjon? Miklós Imre államtitkárnak július 10-én az alábbi sorokat írja: Igen tisztelt Államtitkár úr! Mellékeltem megküldöm Önnek azt a nyílt levelet, amelyet a Lutheránus Világszövetség vezetőségéhez intéztem. E nyílt levél megírásának közvetlen oka az a nyilatkozat, amelyet a Magyarországi Evangélikus Egyház vezetőségének öt tagja június 22-én írt alá és július 15-én tett közzé a Hungárián Church Press-ben. E nyilatkozatot Magyarországon magyar nyelven nem tették közzé. Annak szövege jelenlegi tanulmányutam folyamán itt Németországban jutott el hozzám. Mivel a nyilatkozat az egész Magyarországi Evangélikus Egyház és annak egész lelkészi kara nevében beszél, magam is érintett vagyok az ügyben és lelkiismeretem kényszerít a nyilvános állásfoglalásra. A nyílt levélben leírt kritikai gondolatok régóta foglalkoztatnak engem, mert Káldy püspök úr egyházvezetését egyházam belső élete számára egyre ártalmasabbnak és a lelkészi kar számára egyre megalázóbbnak tapasztaltam. Ugyanakkor óvatosságra és újra meg újra való komoly átgondolásra intett az ügy nagysága és az a tény, hogy Káldy püspök úr a maga hatalmaskodó, egyeduralkodó magatartását mindig az államra hivatkozva védte és védi a kritika ellen. Közben június 19-én megszületik a Nyílt levél (elolvasható a Keresztyén Igazság 3. számában szeptember), melyet a nagygyűlésen kapott kézhez az LVSZ vezetősége. (A nagygyűlés július 22.-augusztus 5. között volt.) július 24-én Dóka ezt a táviratot küldi Josiah Kibira LVSZ elnöknek: Bizonyos sajtóhírekkel szemben nyílt levelem nem irányul sem az állam, sem Káldy püspök elnökké választása ellen. A nyílt levél felelet a MEE vezetőinek múlt nyári deklarációjára, amelyet itt olvastam, mert otthon nem tették közzé, és amely nyilvánosságra kényszerítette régóta meglevő kritikámat. Egyetlen célom: visszanyerni a MEE-ban a teológiai gondolkodás és véleménycsere valódi szabadságát. Testvéri köszöntéssel: Dóka lelkész12 EMLÉKEZÜNK Gyülekezetének pedig így ír július 30-án: Kedves hévizgyörki testvéreim! Tudom, hogy kétségek között, megrendülve és lelki fájdalommal gondoltok rám, mert nem tudtok belenyugodni abba a helyzetbe, amit nyílt levelem okozott. Szeretném, ha az elterjedt hírekkel szemben azt is tudnátok, amit én gondolok. Ezért írom ezt a levelet. Először is tudnotok kell, hogy nyílt levelemet nem államunk ellen írtam. Ti vagytok a legfőbb tanúim, hogy 25 éven át soha senkit nem bíztattam államellenes magatartásra, sőt ellenkezőleg: prédikációkban és magánbeszélgetésekben az állam iránti tiszteletre és engedelmességre hívtam mindenkit és magam is ezt gyakoroltam. A tanács vezetői is tudják, hogy minden közügyben, amiben együttmííködésemet és segítségemet kérték, szívesen és jóakarattal vettem részt. Ugyanakkor igyekeztem világossá tenni, hogy az egyháznak más a feladata, mint az államnak.... Tudnotok kell azt is, hogy nyílt levelemet egyedül és kizárólag azért írtam, hogy Káldy püspök vir erőszakos és hatalmaskodó egyházvezetése megváltozzék. Bár tinektek nem beszéltem erről soha sem, most meg kell mondanom, hogy egyre elviselhetetlenebbnek éreztem azt a megalázó bánásmódot, ahogyan Káldy püspök úr a lelkészekkel viselkedik. Kiáltó ellentétben élnek ma a magyar evangélikus lelkészek. Egyfelől megbecsülést és tiszteletet kapunk egyházon kívüli, állami emberektől, főként pedig a gyülekezetek tagjaitól, másfelől viszont a püspök úr úgy kezel bennünket, mint tudatlan, ostoba tömeget. Lenéz és fenyeget bennünket szóban és írásban. Neki az lenne a legfó'bb feladata, hogy a lelkészek lelkipásztora legyen. Ehelyett állandóan ostor van a kezében és fenyegetéssel akarja ránk kényszeríteni a saját nézeteit. A lelkészek félnek tőle és ezért vagy hízelegnek neki, vagy menekülnek előle. Magam már évek óta gondolkodtam azon, hogy vagy abbahagyom a lelkészi működésemet, vagy erőt veszek magamon és nyilvánosan tiltakozom e jogtalan és püspökhöz nem méltó magatartás ellen. Most már tudjátok, hogy ez utóbbit választottam. És pedig azért éppen most, hogy a világ evangélikusságának nagy családja tudja meg világosan, mi a valódi helyzete egyházunknak. Erről ugyanis mindig félrevezető híreket küld egyházvezetőségünk külföldre. Tudnotok kell ugyanakkor, hogy nem harag vagy bosszúállás vezetett a levél megírásában, ahogy ezt most Káldy püspök úr beállítani igyekszik. Magam minden bántást és megalázást elviseltem és továbbra is elviselnék, ha magatartása nem lenne egész egyházunk számára ártalmas. Célom az volt és ezt még most is remélem, hogy levelemmel sikerül elősegíteni egy őszinte, igazságos és egymás tiszteletén alapuló légkört egyházunkban. Elvégre egy püspök is megbánhatja a rosszat, amit csinál. Lelke mélyén neki is tudnia kell, hogy milyen nagy ellentmondás: diakóniát, azaz szeretetszolgálatot hirdetni és közben ridegen, durván és erőszakosan uralkodni a szolgatársak felett. 0 azonban önvizsgálat helyett fenyegetéssel válaszol a levelemre. Tudomásomra jutott, hogy ha hazatérek, Káldy püspök úr nyugdíjjogosultságom megvonásával el akar távolítani a lelkészi szolgálatból. Ez a hír megbízható forrásból származik és megfontolásra késztet. De akárhogy is alakul további sorsom, tudnotok kell, hogy lélekben és imádságban mindig veletek vagyok és maradok. 25 év közös útja eltéphetetlenül hozzátok köt és Istennek adok hálát, hogy a lelkészetek lehettem.... Kérek mindenkit, akinek panasza lenne ellenem, hogy bocsásson meg nekem. Tudom, sok fogyatkozása és mulasztása volt lelkészi munkámnak közöttetek. Isten bocsássa meg nekem és tegye jóvá, amit elrontottam! Én is szívesen megbocsátanék mindenkinek, ha volna kinek megbocsátanom. De nincs! Mindnyájatokat szeretlek és szeretni foglak halálom órájáig! 1013 EMLÉKEZÜNK Kérlek benneteket, szeressétek egymást és tartsatok össze. Erősítsétek és őrizzétek a gyülekezet közösségét. Ha tudhatom, hogy megálltoka hitben és az egymás iránti szeretetben, az nekem is erőt ad sorsom elviselésében, amelyet nem magamért vettem a vállamra, hanem Isten evangéliumának igazságáért. Ahogy otthon is tettem, itt is minden este imádkozom értetek, feleségemért, gyermekeimért, minden hévizgyörkiért, községünk, államunk és egyházunk vezetőiért. Az a reménységem, hogy Isten áldást fakaszt majd számunkra a viharból és újra ránk ragyog az ő szeretetének fénylő napja. Most pedig ajánllak titeket az Úrnak és az őkegyelme igéjének, aki felépíthet benneteket és örökséget adhat nektek a szentek között." (ApCsel 20,32) Az Úr Jézus Krisztus kegyelme, az Isten szeretete és a Szentlélek közössége legyen mindnyájatokkal!" (2Kor 13,13) Testvéri szeretettel: Dóka Zoltán Amikor augusztus 21-én hazatér gyülekezetébe, hiszer\ mindeddig három hónapos tanulmányúton volt Németországban, az ígéretek ellenére, hogy semmi retorzió nem lesz ellene, már augusztus 29-én megérkezik a bíróság levele, melyben közlik, hogy fegyelmi eljárást indítanak ellene. De milyen érdekes! A fegyelmi eljárást Káldy Zoltán indítja, aki összeférhetetlenség miatt ezt nem tehetné. S milyen érdekes! Az eljárás megindítására jogosultak éppen nem tartózkodnak Magyarországon, ezért az iratot csupán a egyházkerület jegyzője hitelesíti. A püspökhelyettes és az egyházkerületi felügyelő pedig utasítást kap az okirat azonnali aláírására. íme a dokumentumok: 296/1984. S2. Lelkész úr! Értesítjük, hogy a Déli Egyházkerület Bírósága (ET. VI.4..) Lelkész úr ellen az ET. VI.12..2c.3c. és 4. pontjaiban feltüntetett fegyelmi vétségek gyanúja miatt - melyeket a gyanú szerint a Lutheránus Világszövetség Budapesten tartott nagygyűlése kapcsán, közelebbről a Végrehajtó Bizottsághoz írt levele és egyáltalában magatartása által követett el - fegyelmi eljárást indít. Az Egyházkerületi Bíróság elnöksége az ET. VI pontja alapján fegyelmi megbízottat fog kijelölni a tényállás felderítésére. A kijelölésről Lelkész urat értesíteni fogjuk. Az ET. VI pontja szerint az Egyházkerületi Bíróságnak illetve az elnökségnek tagja a püspök is. Ebben az esetben Dr. Káldy Zoltán püspök bejelentette, hogy nála öszszeférhetetlenségi kizárási ok forog fenn, mivel Lelkész úr őt a Lutheránus Világszövetség Végrehajtó Bizottsága tagjaihoz írt levelében személyében támadta. Ezért a püspök helyett a püspökhelyettes lesz az elnökség tagja. Értesítjük, hogy az Egyházkerületi Bíróság nem fogja tárgyalni a Végrehajtó Bizottsághoz írt levelének azt a részét, amelyben Lelkész úr kifejti egyéni véleményét a diakóniai teológiáról. De azt tárgyalni fogja, amit a teológia terror"-ral való fenntartásáról állít. Értesítjük, hogy ET.VI a alapján augusztus 30-i hatállyal szolgálata alól felfüggesztjük. Budapest, augusztus 29. Szilágyi Béla s.k. egyházkerületi felügyelőh. Kiadmány hiteléül: Tóth Szőllős Mihály, egyházkerületi jegyző Sólyom Károly s.k. püspökhelyettes 1114 EMLÉKEZÜNK ad 296/1984. sz. Püspökhelyettes úr! Egyházkerületi felügyelőh. úri Mindkettőjük távolléte idején kénytelenek voltunk Dóka Zoltán hévizgyörki lelkész ellen fegyelmi eljárást indítani. Mivel egyikük sem volt itthon - és erről telefonon meggyőződtem - rákényszerültünk, hogy nevüket csupán s.k"-val helyettesítsük. Viszont most azt kérem, hogy szíveskedjenek aláírni a mellékelt levelet és azt hozzánk küldjék vissza. Kérem Sólyom Károlyt, hogy aláírása után azonnal küldje tovább Szilágyi Bélához (Pécs, Geiszler Eta u. 7.) és kérje őt meg az aláírásra és hozzám való továbbításra. Szeptember 1-15 között NSZK-ban vagyok. Szolgatársi szíves köszöntéssel: Sólyom Károly Paks Szilágyi Béla Pécs Dr. Káldy Zoltán püspök Dóka Zoltán a bíróság neki küldött levelére az alábbiakat válaszolja: Tóth Szóllős Mihály egyházkerületi jegyző úrnak Hévizgyörk, augusztus 30. Egyházkerületi Jegyző úr! Tisztelettel értesítem, hogy a Déli Evangélikus Egyházkerület Bíróságának Egyházkerületi jegyzőm által hitelesített 296/1984. sz. levelét nem vehetem tudomásul az alábbi okok miatt: 1. Nem a nekem írt eredeti levelet kaptam meg, hanem annak csupán a másolatát. 2. Az illetékes egyházi elnökség még ezt a másolati példányt sem írta alá. E bántó és lekicsinylő közlési mód ellen tiltakozom! Dóka Zoltán lelkész A fegyelmi eljárást október 25-én a Déli Evangélikus Egyházkerület Bírósága megszüntette. Erről az alábbi dokunientum számol be: Ad 296/1984. sz. Budapest, okt. 25. Határozat A Déli Evangélikus Egyházkerület Bírósága Dóka Zoltán hévizgyörki lelkész ellen az egyházi törvények alapján indított fegyelmi eljárást és ehhez kapcsolódó felfüggesztést október 25-i hatállyal megszüntette. Dóka Zoltán lelkész szolgálatát gyülekezetében tovább folytathatja. Indoklás Az Egyházkerület Bírósága Káldy Zoltán püspök személyes kérésére döntött a fegyelmi eljárás megszüntetéséről. A püspök azzal indokolta kérését, hogy véleménye szerint Dóka Zoltán különböző okok - köztük családi - miatt jelenleg nincs olyan lelkiállapotban, amelyben elfogulatlanul át tudná tekinteni az egész helyzetet és higgadtan mérlegre tudná tenni saját magatartását. Ehhez neki időt kell adni. A püspök reméli, hogy Dóka Zoltán Isten segítségével konstruktív szolgálatot végez az egyházban. Mivel Dóka Zoltánnak a diakóniai 1215 EMLÉKEZÜNK teológiával kapcsolatos egyéni felfogása egyáltalában nem képezte a fegyelmi eljárás tárgyát - tiszteletben tartva a kritika jogát - ide vonatkozó határozatra nem volt szükség. Szilágyi Béla egyházkerületi felügyelótt. Sólyom Károly püspökhelyettes Másnap, október 26-án Káldy Zoltán ezt a levelet küldte az espereseknek: 1. ad 296/1984. sz. A Magyarországi Evangélikus Egyház Valamennyi Esperesének Székhelyükön Ide mellékelve megküldöm a Déli Egyházkerület Bírósága elnökségének határozatát Dóka Zoltán hévizgyörki lelkész fegyelmi ügyében. Kérem annak felolvasását az LMK-ban. A határozathoz" az LMK-ban hozzászólást Esperes úr nem engedélyezhet. Olyan sok feladat áll előttem az LVSZ-ben és a Magyarországi Evangélikus Egyházban, hogy nem engedhetem meg figyelmem és időm lekötését Dóka Zoltán ügyével. Később még lesz mit beszélgetnünk Dóka Zoltánnal. Az esperesi értekezlet által megbízott három esperes elkészítette az állásfoglalást Dóka Zoltán nyílt levelével" kapcsolatban. Ez pótolja az ő elítélését. Az állásfoglalást a Lelkipásztorban tesszük közzé. Kérem Esperes urat, az LMK-ban is zárja le a Dóka ügyet". Ez ott nem lehet többé téma. Ugyanakkor szíveskedjék éberen figyelni a lelkészek magatartására, különösen is a fiatalokéra. Ha szükséges, adott esetben intse és fegyelmezze őket. Kérem arra is ügyeljen, hogy esetleg futkározó atyafiak" ne zavarják a lelkészeket és gyülekezeteket. (Az egyes LMK-k szavazásáról ismét a Keresztyén Igazságban olvashatunk. 70. szám nyár) A bíróság határozatára Dóka Zoltán az alábbiakat válaszolta: ad X-80/1984. Hévizgyörk, október 30. A Déli Evangélikus Egyházkerület Bíróságának Tisztelt Bírósági Elnökség! Október 25-én kelt, ad 296/1984. számú levelükre válaszolva a következő észrevételeket kell tennem: 1. A f. év augusztus 29-én kelt 296/1984. számú, ellenem fegyelmi eljárást indító levelüket és annak másolatát változatlanul érvénytelennek tekintem, s így annak hatálytalanítását sem veszem tudomásul....az ott leírtakat még két megjegyzéssel kell kiegészítenem. a) A jelen bírósági elnökség az ET VL 6. értelmében kizártság helyzetében van s ezért kezdettől fogva nem is volt illetékes az ügyben. Az eljárást az Északi Egyházkerület Bíróságának kellett volna indítani és lefolytatni. b) Bármely egyházi bíróság pártatlansága lehetetlenné vált előzetes befolyásolás miatt.... Különben is előzetes befolyásolást jelent, hogy a bírósági eljárást az Önök távollétében maga Káldy Zoltán püspök indította el ellenem. Ezt őoktóber 5-i személyes beszélgetésünkben el is ismerte. 1316 EMLÉKEZÜNK 2. Meg kell állapítanom, hogy Káldy Zoltán püspök több ellenem indított támadásának sikertelensége után javasolja most az ugyancsak általa kezdeményezett bírósági eljárás megszüntetését. így az engem elítélő cikkek általános megbotránkozást és felháborodást váltottak ki a cikkírókkal szemben. A lelkészek többsége tartózkodott a szavazástól s ezzel elutasította annak szándékát, ti. az én elítélésemet. Ugyanakkor nyílt levelem hivatalos közzétételét kívánták. A Pest megyei LMK lelkészei jegyzőkönyvileg kérték a püspököt, hogy hagyja abba az ellenem folyó bírósági akciót és kezdjen beszélgetést velem Felháborító s egyben jellemző Káldy Zoltán püspök javaslatának indoklása. Ó ezt a módszert használja mindazok ellen, akik egyházi tevékenységét kritizálni merik: nem a tárgyi kérdésekre felel, hanem a kritizáló személyét támadja, becsmérli és igyekszik annak jó hírét, becsületét a nyilvánosság előtt megrontani. Ezt az egyháztörténethői jól ismert méltatlan módszert határozottan visszautasítom! Aki olvasta a nyílt levelemet, tudja, hogy abban egyetlen szóval sem vizsgáltam: vajon Káldy Zoltán családi és egyéb okok miatt volt-e valaha és most van-e olyan lelkiállapotban, amelyben elfogulatlanul át tudná tekinteni az egész helyzetet és higgadtan mérlegre tudná tenni saját magatartását"? Ez nem rám, hanem őreá, családjára, orvosára és lelkipásztorára tartozik. Viszont nyílt levelem megállapításait, amellyel püspöki mííködését kritizálom, változatlanul fenntartom. Továbbra is szükségesnek látom, hogy egyházunkban szabad, félelemmentes beszélgetés induljon a teológiai munka, az egyházkormányzás és egyházszervezet elvi és gyakorlati kérdéseiről. A reformáció ünnepének előestjén kívánom a tisztelt Bírósági Elnökségnek és Önökkel együtt egész egyházunknak, hogy az élő Istenre tekintő felelősséggel merjünk egyházunk belső megújulásáért bátran szólni és cselekedni. Erős vár a mi Istenünk! Testvéri köszöntéssel Dóka Zoltán ev. lelkész Ezekben a hónapokban Dóka Zoltán számtalan levelet kap, melyek együttérzésüket fejezik ki, illetve köszönetet mondanak neki azért, amit tett. De van, aki csupán álnéven meri ezt megtenni. Néhány mondat ezekből a levelekből:...levelemmel arra szeretnélek emlékeztetni, hogy az egyházi felsó'bbség némelyeket magához rendel, talán a titkos szavazások kudarcát akarja így megmásítani. Magához rendel egy-egy lelkésztársunkat, hogy meggyőzze. Látszólagos szeretetből fakad ez a módszer, valójában azonban éppen a torkunkra aláírja forrasztani a szót.... Bizony jobb lett volna a csendet korábban és másutt elkezdeni. Például nem közzétenni olyan újságcikkeket, amelyek méltatlanok Krisztus egyházához. Isten szolgájához..." Nagytiszteletű Asszony! Az ország jobb érzésű és öntudatos híveinek megelégedését váltotta ki drága férjének viselkedése, levele és magatartása a mai egyházi vezetéssel és egyházi állapotokkal kapcsolatosan. Köszönjük. Isten fizesse meg őszén már megszületőben van az az elképzelés, hogy testvéri beszélgetést kellene kezdeni egyházunk helyzetéről, jövőjéről, a tennivalókról. Ha viszont mégis csak elkezdődik egy őszinte, szabad teológiai eszmecsere - amibe persze nem lelkészeket is feltétlen bele kellene vonni szerintem - akkor már lényegében el is értem 1417 EMLÉKEZÜNK a célomat, amiért a nyílt levelet írtam. Magam éppen annak vagyok a híve, hogy ne jogi, hanem teológiai síkon folytatódjék az ügy. (Dóka Zoltán levele dr. Herényi Istvánnak október 20-án, részlet) Ez az elképzelés formálódik ki azután a következő évben a Testvéri Szó munkacsoportban. A Testvéri Szót bizonyára mindannyian ismerjük, indulásáról, elgondolásairól szintén a Keresztyén Igazságban olvashatunk több írást is. De bizonyos, hogy ennek a mozgalomnak a történetéről is vannak ma még ismeretlen dokumentumok, melyek feltárásával tisztábban, igazabban látjuk majd az akkor történteket. De ez már egy másik tanulmány, egy másik megemlékezés témája lehet... A liturgia az egyház Istenben való életének állandó lélegzetvétele, amely arra szolgál, hogy a Krisztus teste folytonosan beteljesedhessék az igében és szentségben szüntelenül hozzájövő és állandóan munkálkodó Üdvözítő kegyelmével. Ebből az Istennel való legbensőbb egységből és beteljesedésből buzog fel és árad szét a hit szent hálaáldozata, a Szentlélek segítségével Krisztus által a mennyei Atyához visszaszálló könyörgése és magasztalása, amely szent tékozlással - leggyönyörisségesebb virágaival - hinti be a közöttünk járó-kelő Istenember útját. (Jánossy Lajos: Az evangélikus liturgia megújhodása történeti és elvi alapon 174. oldal) 1518 EMLÉKEZÜNK Németh Károly A legnagyobb öröm Lukács 15,1-10 Németh Károly esperesre, a lébényi g5áilekezet lelkészére halálának 40. évfordulóján egy igehirdetésével emlékezünk, melyet 1934-ben mondott el. Életrajza: Németh Károly január 15-én született Kispécen. Édesapja Németh Sámuel tanító, édesanyja Bozzay Eszter. Az általános iskolát helyben végezte, majd a soproni líceumban érettségizett. Egyetemi tanulmányait Budapesten a műszaki egyetem gépészmérnöki karán kezdte, ahol egy félévet végzett el, majd Sopronban a Bölcsészeti és Teológiai Tanintézet hallgatója lett. Ezután Greifswaldban teológiát tanult. Győrben szentelték lelkésszé 1904-ben. Alsólövó'n lett segédlelkész, majd lelkész. Néhány év múlva ismét tanulmányokba kezdett. Előbh Bécsben, azután Kolozsvárott tanult bölcsészetet. Az 1909/10. tanévben Pápán volt a református kollégium tanára ben hívta meg őt a a new brunswicki (USA) magyar gyülekezet, ahol két éven keresztül szolgált. Ezek után június 13-án püspöki ajánlásra a lébényi gyülekezet választotta meg lelkészének. Németh Károly lelkész szolgálatának ideje a lébényi gyülekezet kiemelkedő korszaka lett. Szolgálata nyomán lelki ébredés és megújulás történt a gyülekezetben. Nőegyletét, Legényegyletet és Olvasókört alakított. Rendszeressé váltak a gyülekezet életében a vallásos esték, gyakran került sor színdarabok előadására. Németh Károly neves igehirdető volt, aki az egyházi sajtóban is ismertté vált. Hét nyelven tudott, egy időben lelkészi szaklapot is szerkesztett, számos külföldi misszionáriust hívott meg ben esperesnek választották, majd a zsinat egyik lelkészi jegyzője, később pedig egyházkerületi főjegyző, azaz püspökhelyettes és főrendiházi tag lett. Részt vett az egyházi iskolák államosításáról folytatott tárgyalásokban. Évtizedeken át vezetett naplója sok fontos helyi és országos eseményt és azzal kapcsolatos véleményét örökíti meg igényesen megfogalmazott módon, több nyelven írott idézetekkel. Németh Károly lelkész a püspökhelyettesi tisztséget 1948-ig, az esperesi tisztséget pedig 1954-ig töltötte be. Ebben az évben 42 évi szolgálat után nyugalomba vonult és Győrbe költözött. Ott hunyt el aug.l5-én 88 éves korában. Emlékezete legyen áldott! a szerkesztő Keresztyén gyülekezet! Kedves testvéreim! Egy kérdéssel kezdem: benne élsz-e az öröm fényében? Ne felelj elhamarkodottan, ne mondj rá tüstént igent! Jól fontold meg és gondold meg ezt a kérdést! Egy dolog egészen világos előttem: ez egy olyan kérdés, amelyre ritkán hallunk őszinte feleletet. Nevető arccal járunk az emberek közt, de ez csak álarc. Bent vérzik a szívünk, aggodalmak szorongatnak, félelem lakik a lelkünkben és valami kimondhatatlan fájdalom kínoz bennürvket. 1619 EMLÉKEZÜNK És mégis, bármilyen különböző is legyen életmódunk, eszméink, ebben az egyben mégis egyformák vagyunk: valamennyien vágyódunk az öröm után. Ugyan kicsoda szeretné örömtelenül végigélni az életét? Ahogyan a virág a sötét pincéből a világosság felé n5mjtja ki karjait, úgy vágyódik az emberi szív az öröm után. Ámde megtalálják-e az emberek azt, amit olyan vágyódással és kívánsággal keresnek? Hogyan és hol juthatunk az igazi tiszta és maradandó öröm fénykörébe? Gondoljunk legelőször is néhány téves útra, amelyeken az emberek, elsősorban a fiatal emberek hiszik, hogy megtalálják a maradandó öröm titkát. Sokan azt hiszik, hogy e világ gyönyörűségeinek élvezetében van az az öröm, amelyre a szív vágyódik. De aki azt hiszi, hogy mindazok az emberek boldogok, akik a világ szórakozó és mulató helyein járnak mosolygó arccal, az igen téved. Aki ennek a világnak az örömpatakjából iszik, annak megint és újból és újból innia kell, s minden cséppel mérget szív a lelkébe. A halál óráján a világ minden fénye kialszik, s az illető az öröm igazi fénye helyett a kétségbeesés éjszakáját látja maga előtt. Megint mások azon a véleményen vannak, hogy az a boldogság, amit a lélek áhít, a gazdagságban, a művészetben, vagy a tudásban van. Megint mások a munkában vagy a felebaráti szeretetben keresik a belső emberük kielégítését. De ők mind tévednek, mert ezek hamis utak. Ezeken az utakon sohasem érnek el a valódi és tiszta öröm fényébe. Minden örömnek van valami oka: aki örül, az valaminek, vagy valakinek örül. Ha az, aminek örülök, múlandó, akkor az örömöm is múlandó. (Érdekes, hogy a magyar nyelvben a mulatni" szó összefügg a mulandóval.) Egyedül Jézus az, aki megmarad, aki tegnap és ma és mindörökké ugyanaz. Jézussal kell személyes átélés útján összeköttetésben lennem és maradnom. Akkor jöhet akármi, én az igazi öröm fénykörében állok. Ezt akarja lelkünkre kötni a mai szentírási lecke is. Isten nagy öröme Leckénk kétszer emel föl bennünket a földről a mennyország legmagasztosabb magaslataira. Mit látunk ott fönn? Látjuk a szent Istent, amint ott zeng körülötte angyalainak dicsőítő éneke. Egyszerre csak az Isten trónjáról belecsendül a zengedező angyali kar seregébe: örvendezzetek és örüljetek velem. És hangosan és örömteljesen zúgnak a dicsőítő énekek. Az egész mennyország boldog győzelmet ünnepel. Ragyogóbb lesz a mennyei fény. Ugyan mi történhetett? Mi történt volna? Ott a parányi földön egy szegény gyarló ember végül is megengedte, hogy Isten jóságos keze kiemelje lelkét a bilincsek aljasságából és szennyéből. Egy dacos kis emberszív végre kinyílt úgy, hogy a szent Isten most már megtöltheti fényével és örömével. Azért harsog bele az Isten trónjáról a mennyország ragyogásába a kiáltás: örüljetek énvelem! Azért szól még örömteljesebben, mint máskor a mennyei gyülekezet éneke. Örvendezés van az Isten angyalainak színe előtt egy bűnös ember megtérésén! Öröm Isten szívében, öröm a Megváltó szívéhen Milyen régóta fájt már neki ez a vétek! Hogyan járt utána! Mennyit áldozott, fáradt, tűrt, szenvedett, hogy végül megnyerhesse! Most a jó pásztor örömmel viszi haza a vállán a megtalált báránykát és belekiáltja a mennyország ragyogásába: örvendezzetek velem, mert megtaláltam az én juhomat, amely elveszett vala! 1720 EMLÉKEZÜNK Csendes órákon kicsoda ne gondolt volna megdöbbenéssel arra: hányszor de hányszor okoztál te már sok-sok embernek fájdalmat, keserves fájdalmat, sőt gyakran olyan léleknek is, akit igazán szerettél! Most gondoljuk el, ha egy lélek megtér, ha elszántan Istenhez fordul, akkor az a lélek, amely itt a földön olyan igen kevés embert tudott boldogítani, úgyszólván az egész mennyországot boldoggá teszi ezzel az elhatározásával. Akkor ennek az egy gyarló, de megtért. Istenhez forduló emberi léleknek a kedvéért azt mondja az örökkévaló és szent Isten: örüljetek énvelem! S ennek az azelőtt oly nyomorult és szánalmas léleknek a kedvéért Örvendezés vala az Isten angyalainak a színe előtt"! Egy megtérő bűnösön! És az ember, a megtérő ember? A bűnös nagy öröme Nem csak a mennyországban van nagy öröm, hanem nagy öröm és ujjongás van a földön is egy megtérő bűnösön. De hát a megtérés nem valami komor, fájdalmas, a szívet összeszorító dolog-e? Nem olyasvalami-e a megtérés, amitől ezer meg ezer ember fél és visszariad? Ez a félelem azonban azért van, mert ezer meg ezer ember egészen téves és hamis fogalmat alkot magának arról, hogy micsoda a megtérés. A megtérés tulajdonképpen egyáltalán nem olyasmi, ami a szívet aggasztja, szorongatja. Éppen ellenkezőleg: ahol a megtérés kezdődik, ott minden szívszorongás megszűnik. A szív kitágul, megkönnyebbül és felvidul, békesség, világosság és öröm költözik bele. Mindenesetre fájdalmas az az óra, amikor az ember eljut annak a felismerésére, hogy én elveszett bűnös vagyok és az Istentől messze, idegenben élek. De ez egyúttal a legboldogabb óra is. Mert amikor az ember ezt felismeri, akkor odaveti magát testi-lelki nyavalyáival és nyomorúságaival a Megváltó karjaiba, hogy boldogan megtapasztalja mennyire igaz a Megváltó szava és ígérete. Aki énhozzám jő azt semmiképpen ki nem vetem". (Jak 6,37) Hallgasd meg azokat, akiket a Megváltó már régen megmentett! Hadd mondják el, hogy a jó pásztor, amikor halálosan fáradtak voltak, hogyan vette vállára és hogyan vitte haza! Hadd mondják el néked a gyengék, hogy az Úr hogyan tette őket erőssé a harcra és a győzelemre! Hadd mondják el neked a haza vágyók, menynyire örülnek annak az időnek, amikor majd mindörökre felemeltetnek a Megváltó szívére és ölébe! Ki tudná ecsetelni és elmondani a megtalált, megmentett bűnös emberek nagy örömét! Természetesen az öröm akkor és csak akkor éri el a tetőpontját, amikor te, miután Krisztus megmentett, magad is iparkodsz másokat megmenteni. Ez nem mindig könnyű. Megváltónk nem ok és cél nélkül hasonlítja az elveszett lelket az elveszett, piszokba süllyedt pénzdarabhoz. A mi napjainkban milyen sok lélek egyezik hajszálig az elveszett drachmával! Milyen csúnya egy ilyen piszokban heverő pénzdarab! De még mindig rajta van többé-kevésbé felismerhetően a császár képe és írása". A bűn szennyében elmerült lélek is magán hordozza többé-kevésbé Urának és Teremtőjének képét. Ez a lélek is még mindig Isten tulajdona. Nem kell-e mindent elkövetnünk, hogy hazavigyük Istennek? Nincs nagyobb öröm annál, mint amikor egy elveszett lelket elvezethetünk Istenhez. Melyik a nagyobb öröm? Isten öröme azon, hogy bennünket megment, vagy a mi örömünk azon, hogy megmentett az Isten? Gondolkodjunk rajta! Ámen. 18 Több megjelenítése
Isten szeretete csodálatosan ragyogott Jézusból. - Olyan tisztán, hogy emberi életek változtak meg általa. - Akik találkoztak Jézussal, s engedték, hogy megérintse őket az Ő szeretete, azok elkezdtek vágyakozni Részletesebben Megtanulni megbocsátani
A Biblia gyermekeknek bemutatja Az asszony a kútnál Írta : Edward Hughes Illusztrálta : Lazarus Átírta : Ruth Klassen Franciáról fordította : Dr. Máté Éva Kiadta : Bible for Children www.m1914.org 2012 Részletesebben A keresztény élet forrása, központja és csúcsa: A szentmise Bevezető rész
Felnőttkatekézis A keresztény élet forrása, központja és csúcsa: Előadó: Maga László Plébános atya Időpont: 2012. június 22. A szentmise Bevezető rész I.A liturgia = Az Egyház istentisztelete Kettős célja: Részletesebben JÉZUSBAN VAN AZ ÉLET GYÜLEKEZET
AZ APOSTOLOK CSELEKEDETEI avagy A KERESZTÉNY VALLÁS GYÖKEREI Egészen bizonyos, hogy azok az apostolok, akik korábban Jézus közvetlen tanítványai voltak (tehát a 12-höz tartoztak), tanításaik alkalmával Részletesebben Szelíd volt-e Jézus és szelídséget hirdetett-e?
Szelíd volt-e Jézus és szelídséget hirdetett-e? Jézust szelídnek tartjuk. Ilyennek mutatja a házasságtörő asszonynak az esete. Meg akarják kövezni, de Jézus megmentette ettől. A keresztfán kéri az Atyát, Részletesebben NEGYEDÓRA AZ OLTÁRISZENTSÉG ELÔTT
Gazdagrét 2012.02.12. Prédikáció Evangélium: Márk 1, 40-45. Kedves Testvéreim! Nem is olyan nagyon régen, talán 15-20 évvel ezelőtt, egyikünknek sem jelenthetett komolyabb problémát az, hogy megértesse Részletesebben Pasarét, 2008. március 16. (virágvasárnap) Cseri Kálmán SIRÁNKOZUNK VAGY SÍRUNK?
Pasarét, 2008. március 16. (virágvasárnap) Cseri Kálmán SIRÁNKOZUNK VAGY SÍRUNK? Alapige: Lk 19, 41-48 Amikor közelebb ért Jézus, és meglátta a várost, sírt. Így szólt: "Bár felismerted volna ezen a napon Részletesebben A Raffay-Prõhle Agendák szerinti istentiszteleti rendek kiegészítése
Pasarét, 2013. november 10. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza AZ ÚR SZABADÍTÁSA Lekció: Zsoltár 107,1-16 Alapige: Zsoltár 107,13 De az Úrhoz kiáltottak nyomorúságukban, és megszabadította Részletesebben KRISZTUS ÍTÉLŐSZÉKE ELŐTT
Pasarét, 2011. november 17. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza KRISZTUS ÍTÉLŐSZÉKE ELŐTT Alapige: 2Korinthus 5,10 Mert nékünk, mindnyájunknak meg kell jelennünk a Krisztus ítélőszéke előtt, Részletesebben A tanítványság és az ima
Pasarét, 2011. szeptember 4. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza ŐRIZZ, URAM! Lekció: 1Sámuel 24,1-9 Alapige: 1Sámuel 26,23-25 Az Úr mindenkinek megfizet a maga igazsága és hűsége szerint, mert Részletesebben A TAN. Az Evangéliumok és a Beszélgetés az Angyallal című könyv azonosságai, ahogy én látom. Összeállította: Petróczi István
CSELEKEDJ! 1 Majd szólt a tanítványaihoz is: Volt egy gazdag ember, akinek volt egy sáfára. Ezt bevádolták nála, hogy eltékozolja a vagyonát. 2 Ezért előhívatta, és így szólt hozzá: Mit hallok rólad? Adj Részletesebben TEMPLOM, KÖZÖS IMÁINK
TEMPLOM, KÖZÖS IMÁINK Templomunk-iskolánk nevelési helyszíne Nagy előnye iskolánknak, hogy földrajzilag is közel áll hozzánk fenntartó gyülekezetünk temploma. Hagyományosan minden tanévet itt kezdünk, Részletesebben Soós Mihály laudációja Tisztelt Hölgyeim és Uraim! Kedves vendégek!
Gazdagrét. Prédikáció 2013.10.13 Számomra mindig jelzés értékű az, ha valamilyen formában megrezdül a lelkem, megérinti valami. Ilyenkor az jut az eszembe, hogy ott még feladatom, tanulni valóm van. Üzenni Részletesebben Ballagási ünnepség
Pasarét, 2013. június 27. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László ISTEN MENNYEI ATYÁNK ÉS URUNK Alapige: Malakiás 1,6a A fiú tiszteli atyját, a szolga is az ő urát. És ha én atya Részletesebben Drága Gyülekezet! 2014. június 15. Mandabokor, Kálmánháza, Felsősima Istentisztelet. 3 Áldott a mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki
2014. június 15. Mandabokor, Kálmánháza, Felsősima Istentisztelet 3 Áldott a mi Urunk Jézus Krisztus Istene és Atyja, aki megáldott minket mennyei világának minden lelki áldásával a Krisztusban. 4 Mert Részletesebben Az aratás és az aratók
12. tanulmány Az aratás és az aratók március 15 21. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Máté 9:36-38; Lukács 15; 24:4-53; János 1:40-46; 4:28-30; Apostolok cselekedeti 1:6-8 Abban dicsőíttetik meg az Részletesebben Ki és miért Ítélte Jézust halálra?
"Ki kötelezi el még magát közületek az Úrnak?" 1 Krón 29,5 Gyógyulásunk és megerősödésünk akkor történik, amikor fenntartás nélkül átadjuk magunkat Jézusnak. Minél jobban megnyílunk, és engedjük, hogy Részletesebben Vérfolyásos hívő gondolkozás (mód)otok megújulásával alakuljatok át harc az elménkben dől el
Vérfolyásos hívő Róm 12:1 Kérlek titeket testvérek, Isten irgalmára, adjátok oda a testeteket Isten számára élő, szent, és neki tetsző áldozatul, ez legyen a ti ésszerű, igeszerű istentiszteletetek, 12:2 Részletesebben JÉZUS LÁBAINÁL. Pasarét, 2015. március 5. (csütörtök) Földvári Tibor. Lekció: János 12,1-8
Pasarét, 2015. március 5. (csütörtök) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Földvári Tibor JÉZUS LÁBAINÁL Lekció: János 12,1-8 Alapige: Jézus azért hat nappal a húsvét előtt elment Bethániába, ahol a megholt Részletesebben Pasarét, 2014. november 6. (csütörtök) Horváth Géza. PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu ELMARADT BŰNBÁNAT
Nyílt levél OV-nak, Magyarország még miniszterelnökének. Az orbán-öszödi beszédmód Kedves bölcs vezérem! Bár 2010-ben elvből nem rád szavaztam, de én is elhittem mindazt, amit előtte 8 éven át hirdettél. Részletesebben Egy pokoli házasság. (Rm 7:1-6) Suhai György. Balatonszárszó, 2014.03.19.
1 Egy pokoli házasság (Rm 7:1-6) Suhai György Balatonszárszó, 2014.03.19. Mindannyian egy tökéletes társra vágyunk! Na de úgy valaha is igazán belegondoltunk már abba, hogy milyen lehet egy tökéletes társsal Részletesebben A kellene átkalibrálása Patagónia, Dél-Amerika - 2012. január 26. ( Forrás: http://www.kryon.com/k_channel11_patagonia2-12.html )
A kellene átkalibrálása Patagónia, Dél-Amerika - 2012. január 26. ( Forrás: http://www.kryon.com/k_channel11_patagonia2-12.html ) Üdvözöllek benneteket kedveseim, Kryon vagyok a Mágneses Szolgálattól! Részletesebben éjszakán szólította magához a mi kegyelmes mennyei édes Atyánk így: Jövel, hozzám, édes Gyermekem! Amikor vasárnap szokás szerint szeretettel
A te bizonyságaid én gyönyörűségem, és én tanácsadóim. Lelkem a porhoz tapad; eleveníts meg engem a te ígéreted szerint. Útaimat elbeszéltem előtted és te meghallgattál engem; taníts meg a te rendeléseidre! Részletesebben A Biblia gyermekeknek. bemutatja. Ésaiás a jövőbe lát
A Biblia gyermekeknek bemutatja Ésaiás a jövőbe lát Írta : Edward Hughes Illusztrálta : Jonathan Hay Átírta : Mary-Anne S. Franciáról fordította : Dr. Máté Éva Kiadta : Bible for Children www.m1914.org Részletesebben Ökumenikus Imahét Nyírbogáton 2015. január 20-24. Jézus így szólt hozzá: Adj innom! (Jn 4,7)
Ökumenikus Imahét Nyírbogáton 2015. január 20-24. Jézus így szólt hozzá: Adj innom! (Jn 4,7) Az ökumenikus imahét estéin az élő víz forrásához kaptuk a hívó szót. Jézus találkozása és beszélgetése a samáriai Részletesebben A Biblia gyermekeknek bemutatja. Ésaiás a jövőbe lát
2. tanulmány A Fiú július 5 11. SZOMBAT DÉLUTÁN e HETI TANULMÁNYUNK: Dániel 7:13-14; Máté 11:27; 20:28; 24:30; Lukács 5:17-26; János 8:58 Mert az embernek Fia sem azért jött, hogy néki szolgáljanak, hanem Részletesebben A KERESKEDŐ, AKI GAZDAG LETT
Pasarét, 2013. február 17. (vasárnap este) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Szepesy László A KERESKEDŐ, AKI GAZDAG LETT Alapige: Máté 13,45-46 Hasonlatos a mennyeknek országa a kereskedőhöz, aki igaz Részletesebben É N E K F Ü Z E T S Z Á M Á R A Ö S S Z E Á L L Í T V A MILYEN GYÖNYÖRŰ A SZÉP DICSÉRET! Z S O L T Á R O K K Ö N Y V E 1 4 7 : 1
É N E K F Ü Z E T A S V Á B H E G Y I R E F O R M Á T U S G Y Ü L E K E Z E T S Z Á M Á R A Ö S S Z E Á L L Í T V A MILYEN JÓ ISTENÜNKRŐL ÉNEKELNI, MILYEN GYÖNYÖRŰ A SZÉP DICSÉRET! Z S O L T Á R O K K Részletesebben TARTALOM. Előszó a magyar kiadáshoz 5
TARTALOM Előszó a magyar kiadáshoz 5 Í.MÁTÉ EVANGÉLISTA-KI IS VOLT Ő? 13 1.1 A meghaladott életrajzi portré 13 1.2Az evangélium az evangélista nélkül 16 1.3 A teológiai portré 19 1.4Előzetes módszertani Részletesebben Nem a félelemnek a lelkét adta nekünk az Isten, hanem az erő, a szeretet és a józanság lelkét. (2Tim. 1,7) 2005-ben konfirmált fiatalok
4. tanulmány Boldog és hálás július 21 27. SZOMBAT DÉLUTÁN E HETI TANULMÁNYUNK: Dániel 12:2; 1Korinthus 13; Galata 5:19-23; 1Thesszalonika 1:1-10; 1Timóteus 1:15 Hálát adunk az Istennek mindenkor mindnyájatokért, Részletesebben Nagy öröm. Textus: És lőn nagy öröm abban a városban. (ApCsel 8,8).
Nagy öröm Lectio: ApCsel 8,1-25. Textus: És lőn nagy öröm abban a városban. (ApCsel 8,8). Fülöp Samáriában hirdette a Messiást. Jézusról tett bizonyságot, a Szabadítóról. Az ember mindig kapcsolatban kellene, Részletesebben 2013. tél. XVII. évfolyam 4. szám. Áldott karácsonyt kívánunk kedves olvasóinknak!
2013. tél XVII. évfolyam 4. szám Áldott karácsonyt kívánunk kedves olvasóinknak! Gondolatok egy kiállítás képrészlete alapján 2013 Ádventjén Megfürödve lelkileg Olescher Tamás Hiszek egy Megjelent nek, Részletesebben Hamis és igaz békesség
Hamis és igaz békesség Lectio: Jer 1,1-15 Textus: Jer 1,14 A lelkipásztor így szólt egy asszonyhoz: - Asszonyom, szokta önt kínozni a Sátán? - Engem? Soha! - No, akkor ez annak a jele, hogy ön még a Sátáné, Részletesebben EDK -k az EDM -ért. Evangéliumi Diák Körök az Evangéliumi Diák Misszióért. www.ujremeny.hu
Tanítás a gyülekezetről ADUNARE Tanítás a gyülekezetről. A keresztény élet egyik legfontosabb leckéje a gyülekezetről való tanulás. Isten mindíg az Ő gyülekezetét használja arra hogy a földön véghezvigye Részletesebben Életgyónáshoz. Ha hinni tudok abban, hogy Isten jó, megtalálom hozzáállásomat nehézségeimhez, sebeimhez.
Életgyónáshoz Életrendezés Nemes Ödön jezsuita atya gondolatai Alapelvek A kapcsolataimban, élethelyzeteimben, testi-lelki betegségeimben, kudarcaimban tapasztalt nehézségeimet, ne tekintsem problémának, Részletesebben 1. A vasárnapi istentisztelet 2. A mindennapi istentisztelet
XVI. liturgikus rendek kottával 1. A vasárnapi istentisztelet 2. A mindennapi istentisztelet 1. A vasárnapi istentisztelet a vasárnapi istentisztelet liturgikus rendjének. használati módja szerint a lelkész Részletesebben EGYENRUHA, KÖPENY, ÁHÍTATOK, TEMPLOM, KÖZÖS IMÁINK
EGYENRUHA, KÖPENY, ÁHÍTATOK, TEMPLOM, KÖZÖS IMÁINK Egységes viselet Iskolánkban a nagyobb ünnepségeken ünnepi egyenruha viselete kötelező mind a pedagógusok, mind a tanulók számára. A hölgyek kalotaszegi Részletesebben A nép java. Erdélyiek és magyarországiak
A nép java Erdélyiek és magyarországiak Miközben valamennyien érezzük, hogy van valami másság közöttünk, igen nehéz ennek a jellegét, tartalmát megközelíteni. Biztos, hogy a különbség az átlagra vonatkozik, Részletesebben Tanuljunk imádkozni ADUNARE
Tanuljunk imádkozni ADUNARE Tanuljunk imádkozni. Imádkozni tanulni olyasvalami ami örömet hoz az életünkbe és Istennek is tetsző. Az egyik legfontosabb lecke amelyet megtanulhatunk az az hogy hogyan imádkozzunk, Részletesebben ÉVKÖZI IDŐ III. HÉT: PÉNTEK REGGELI DICSÉRET. Ez azonban elmarad, ha az Imádságra hívás közvetlenül az imaóra előtt van.
V. Istenem, jöjj segítségemre! 1 ÉVKÖZI IDŐ III. HÉT: PÉNTEK REGGELI DICSÉRET F. Uram, segíts meg engem! Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, miképpen kezdetben, most és mindörökké. Ámen. Részletesebben 2015. március Horváth Lóránd Elvégeztetett
2015. március Horváth Lóránd Elvégeztetett... és mi csak vétkeztünk és te szenvedtél egyre, mentünk vakon az ösztöneink után de te felnéztél az égre. mentünk a gyehenna égő szennyhalmazán, égett a testünk,gőzölgött Részletesebben AZ ÉLET ISTENTISZTELETE
Pasarét, 2014. június 1. (vasárnap) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Földvári Tibor AZ ÉLET ISTENTISZTELETE Lekció: Róm 11,33-12,2 Alapige: 3 Móz 2,1-16 Amikor valaki ételáldozatot akar áldozni az ÚRnak, Részletesebben 40 éves házassági évfordulóra gitáros szentmise
D A G A Bevonulás Két ember eléd lép, két ember Téged kér, D A G A Két ember eléd áll, két ember Téged vár, A D H E Végtelen Istenünk, áldd meg az életünk! Cis Fis H E Végtelen Istenünk, áldd meg az életünk! Részletesebben MELEG PARÁDÉ- AHOGY ISTEN SZÁNTA A VÉGIDÕK JELÉÜL (Hungarian: GAY PRIDE) Harold Camping. Family Stations, Inc. Oakland, California 94621
MELEG PARÁDÉ- AHOGY ISTEN SZÁNTA A VÉGIDÕK JELÉÜL (Hungarian: GAY PRIDE) Harold Camping Family Stations, Inc. Oakland, California 94621 Internet: www.familyradio.com E-mail: international@familyradio.com Részletesebben Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt.
Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt. János 1,1 Benne élet volt, és az élet volt az emberek világossága. János 1,4 1 Jézus ismét megszólalt, és ezt mondta nekik: Én vagyok Részletesebben ÉVKÖZI IDŐ II. HÉT: PÉNTEK REGGELI DICSÉRET. Ez azonban elmarad, ha az Imádságra hívás közvetlenül az imaóra előtt van.
V. Istenem, jöjj segítségemre! 1 ÉVKÖZI IDŐ II. HÉT: PÉNTEK REGGELI DICSÉRET F. Uram, segíts meg engem! Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, miképpen kezdetben, most és mindörökké. Ámen. Alleluja. Részletesebben Zsolt 1,1-3 A boldogság titka
Zsolt 1,1-3 A boldogság titka Boldog ember az, aki nem jár a bűnösök tanácsa szerint, nem áll a vétkesek útjára, és nem ül a csúfolódók székére, hanem az Úr törvényében gyönyörködik, és az Ő törvényéről Részletesebben AZ AJÁNDÉK. Alapige: 2. Korinthus 9,15 Hála legyen Istennek az Ő kimondhatatlan ajándékáért!
Pasarét, 2012. december 25. (karácsony) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK Horváth Géza AZ AJÁNDÉK Lekció: Máté 2,1-12 Alapige: 2. Korinthus 9,15 Hála legyen Istennek az Ő kimondhatatlan ajándékáért! Imádkozzunk! Mennyei Részletesebben REFORMÁCIÓ. Konferencia 2012 áprils 5-8. Konstanz, Németország
REFORMÁCIÓ Konferencia 2012 áprils 5-8. Konstanz, Németország Szolgál: Johannes Wöhr apostol info: www.nagykovetseg.com www.fegyvertar.com www.km-null.de Felhasználási feltételek: A blogon található tartalmak Részletesebben AZ ÚRVACSORA SÁKRAMENTUMA
AZ ÚRVACSORA SÁKRAMENTUMA A) ÚRVACSORAI ISTENTISZTELET Az úrnap délelõtti istentiszteleten kívül egyéb alkalmak is lehetnek az úrvacsorával élésre. (Gyülekezeti nap, evangélizációk, konferenciák záró alkalma, Részletesebben Isten halott? SZEVERÉNYI JÁNOS
SZEVERÉNYI JÁNOS Isten halott? Azokra való tekintettel adtam előadásomnak ezt a címet, akik mernek kérdezni, akik fenntartják maguk és embertársaik számára a kételkedés jogát, kockázatát, gyötrelmét és Részletesebben TANÉVZÁRÓ. Újpest-Belsőváros. 2006. 06. 11. Szentháromság vasárnapja. Juhász Emília
Újpest-Belsőváros 2006. 06. 11. Szentháromság vasárnapja Juhász Emília TANÉVZÁRÓ Alapige (textus): Ef 6,1-4; 6,10 Olvasandó (lectio): Péld 3,1-18 Heidelbergi Káté*: XXI. ÚRNAP (*Olvasható a szolgálat végén) Részletesebben Bibliai tanítás a részegségről
Pasarét, 2015. december 25. (péntek) PASARÉTI PRÉDIKÁCIÓK refpasaret.hu Horváth Géza NYILVÁNVALÓ SZERETET Énekek: 182; 321,1-3. 4. 6-7; 447 Lekció: Lukács 2,1-14 Alapige: 1János 4,9-10 Azáltal lett nyilvánvalóvá Részletesebben Vetélkedő kérdések és válaszok. A kivetítőn látható képek hogyan kapcsolódnak Jézus életéhez? Milyen történet kapcsolódik hozzájuk?
Vetélkedő kérdések és válaszok 1. feladat A kivetítőn látható képek hogyan kapcsolódnak Jézus életéhez? Milyen történet kapcsolódik hozzájuk? 1. Jézus születése, a napkeleti bölcsek látogatása 2. Menekülés Részletesebben 2015. március 1. Varga László Ottó

References: bíróság 
 Bíróság 
 Bíróság 
 bíróság 
 bíróság 
 bíróság