Source: http://mujeresatlantico.blogspot.com/
Timestamp: 2017-08-17 07:37:50+00:00

Document:
Confluencia de mujeres para la acción pública nodo Atlántico es un espacio de articulación de grupos, organizaciones y redes.
8 DE MARZO MOVILIZACION Y REBELDIA DE LAS MUJERES
Nosotras Confluencia de Mujeres para la Acción Pública, hoy 8 de Marzo nos movilizamos y luchamos contra todas las formas de opresión y violencia ejercidas contra nuestros cuerpos y territorios.
Nos movilizamos, acompañamos y saludamos el Paro internacional de las mujeres, que hoy se pronuncia en las calles reconociendo y visibilizando el lugar que asumimos las mujeres con políticas neoliberales y extractivistas del capitalismo patriarcal. Al lado de las compañeras de todos los países, paramos y luchamos en manada feminista, en sororidad rebélica y unidad de nuestra américa.
Nos unimos a este paro en protesta por las violencias contra nosotras, las amenazas y asesinatos a líderes/as, sociales, campesinas/os, defensoras/es de derechos humanos; por garantías para el trabajo digno, estable y bien remunerado, las garantías del derecho a la participación real y efectiva en los procesos de PAZ.
Invitamos a hacer del paro de Mujeres una medida amplia y actualizada, capaz de cobijar a las ocupadas y desocupadas, a las estudiantes, a las asalariadas y a las que cobran subsidios porque todas somos trabajadoras. Estamos diciendo que Paramos todas las acciones que contribuyen a visibilizar nuestro descontento: por esa razón invitamos a dejar de ver novelas y programas que estimulen el crimen, el narcotráfico, la corrupción, que presenten a las mujeres como objeto sexual, no consumiremos ninguna clase de productos que estén gravados con IVA, no trabajaremos, no asistiremos a los centros educativos… nos declaramos en REBELDIA Y desobediencia civil.
Nos movilizamos por nuestros cuerpos desaparecidos, violentados, por los feminicidios que dieron inicio desde hace siglos con la caza de brujas en la inquisición, que asesinaron a 140 mujeres por reclamar mejores condiciones laborales en Estados Unidos y que hoy continúa sistemáticamente en manos de un Estado que no garantiza condiciones de vida para las mujeres.
Salimos a las calles de nuevo, en resistencia, reafirmando nuestra rebeldía, diciendo que nos queremos vivas, que luchamos por un trabajo digno y que no pararemos esta lucha hasta que la dignidad se vuelva costumbre. Hasta que la paz en este país represente condiciones de vida digna para el pueblo y cese la persecución a líderes y lideresas sociales y populares. En memoria de nuestras compañeras que hoy no están, salimos a luchar, gritar, cantar, abrazar y multiplicar nuestra voz en resistencia. Hoy todas somos Ruth Alicia, somos la vida de todas las mujeres asesinadas por el patriarcado.
Publicado por Confluencia de Mujeres Atlántico en 18:34 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
DERRIBAR LAS VIOLENCIAS PARA SOSTENER LA PAZ
DERRIBAR LAS VIOLENCIAS PARA SOSTENER LA PAZ. Fue una acción pública realizada en las inmediaciones del Centro Cívico –calle 38 con cra 45-, lugar de alta circulación ciudadana, donde opera la justicia y se realizan tramites en entidades públicas como la gobernación, registraduria, el concejo, la personería distrital entre otros.
Fue un acto simbólico que combino el arte con el colorido, los símbolos y la galería de la Memoria de las violencias feminicidas en la ciudad y departamento del atlántico desde el año 2010 al 2015.
La intervención se llevó a cabo desde las 9:00 am hasta la 1.00pm, se elevaron voces de exigibilidad con el cumplimiento de la debida diligencia de los operadores de justicia con relación a la atención y protección de la vida de las mujeres afectadas por violencias basadas en género.
En horas de la tarde en el recinto de la Universidad Reformada, sirvió de escenario para el PANEL VIOLENCIAS, PAZ Y RECONCILIACION. acción convocada por las compañeras de la Pastoral de la Mujer, Presbiterio de la Costa, Programa de Teología de la Corporación Universitaria Reformada, Confluencia de Mujeres para la Accion Publicay la Red de Mujeres del caribe.
Publicado por Confluencia de Mujeres Atlántico en 7:10 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
SIN CALLAR, JUNTAS POR LA PAZ
En el marco del 25 de noviembre día de las no violencias contra las mujeres en la ciudad de Barranquilla Confluencia de Mujeres para la Acción Publica promovió acciones públicas orientadas a divulgar en diversos sitios de la ciudad, las situaciones de violencias cotidiana que viven las mujeres a nivel distrital y departamental así mismo el incumplimiento de la Ley 1257 y 1761, por parte de las autoridades con relación a la atención, prevención y protección de las mujeres afectadas por este fenómeno.
Se hizo intervención en MEDIOS (emisoras de la ciudad), difusión en la calle a través de: plantones relámpagos, convocatoria en Facebook, publicación en prensa –diario la libertad-, elaboración de consignas relacionadas con: jornada del 25 de noviembre: Sin callar, juntas por la paz. Fue un gran despliegue comunicacional llevado a cabo durante los días 23, 24 y 25 de Noviembre.
El 24 de Noviembre se llevó a cabo una intervención en el portal de TRANSMETRO Joe Arroyo con acciones performaticas, mensajes alusivos a la No violencia contra las mujeres y la Paz, (a través de cartelitos) acción realizada en horas de la mañana bajo la responsabilidad de la colectiva de Mujeres Víctimas de violencias de género, la colectiva artística Alas y luna y el grupo artístico Cuentablas
Publicado por Confluencia de Mujeres Atlántico en 6:07 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
VOCES DE LAS MUJERES: CONVERSANDO SOBRE LA PAZ
Hoy en el Programa Enfoque un Acercamiento al Caribe, Emisora ABC, de la ciudad de Barranquilla, los micrófonos se abrieron para dar paso a la sección Voces de las Mujeres, allí las compañeras Isabel Llinas y Yuly Otero conversaron sobre el tema de paz.
Para las compañeras la paz no se establece por un acuerdo ni se decreta, sino que esta es un proceso de construcción, que implica la resolución de los factores que han originado el conflicto social y político en nuestro país.
El acuerdo establecido entre el gobierno y las Farc, muestra que desactiva parcialmente uno de los conflictos, no hay que olvidar que existen dos insurgencias en el país que tienen vida, por esa razón no es pertinente de hablar de paz estable y duradera.
El otro aspecto importante es lo relacionado al plebiscito, este es un tema contradictorio en el sentido en que muchos le apuestan al SI y otros le apuestan al NO. Por esa razón es importante pensar y analizar ese voto, el cual debe darse por cuestiones razonables y con argumentos porque lo que está en juego es la paz.
Votar por el SÍ permite dar un apoyo a la solución política. La refrendación de los acuerdos es un paso más en esta dirección que ayudara a avanzar hacia el ejercicio de una mayor democracia y la vigencia de un estado social de derecho. Así mismo abre las puertas para avanzar en los diálogos con las otras insurgencias, a la vez que cierra caminos a la opción de la guerra.
La ultima palabra la tenemos los colombianos y colombianas, necesitamos pensar en el desarrollo integral del campo, la solución al problema de las drogas ilícitas, el fin de conflicto y la dejación de las armas, son cuestiones pactadas en el acuerdo final que se necesita ser leído detenidamente.
Publicado por Confluencia de Mujeres Atlántico en 20:51 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
ES DEBER DE LA ESCUELA ACTUAR EN DERECHO
El primer Proyecto de Educación Sexual se instituyo en Colombia en 1993, gracias a una tutela que favoreció a una maestra en Ventaquemada, Boyacá, despedida de su trabajo por procurar que sus estudiantes aprendieran a ejercer una sexualidad responsable. Entonces como hoy, de una manera menos espectacular, pero, no por eso menos insidiosa, los maestros y maestras lideraron resistencias y protestas para impedir su implementación.
Recuerdo claramente que en talleres realizados en ese entonces, muchos docentes expresaban abiertamente su desacuerdo, basadas en preceptos judeocristianos y los menos veían en su implementación una posibilidad de trasmitir otros principios y valores, entre ellos la tolerancia, el respeto a la diferencia que como ellos mismos decían elevaría los niveles de convivencia pacífica.
Años después, por razones de mi profesión e interés por la prevención y la promoción de estilos de vida saludables fui consultora de algunos colegios oficiales y privados con el propósito de transversalizar el tema de la sexualidad en los PEI de las instituciones, para que niños, niñas, adolescentes y jóvenes tuviesen una vivencia sana y responsable de su sexualidad. En esta experiencia también fueron evidentes negaciones y resistencias al proyecto, basadas en lo calificado por la tradición como “malos comportamientos sexuales” entre ellos la homosexualidad y el lesbianismo, equiparados a la sexualidad irresponsable (promiscuidad, embarazos adolescentes e ITS) y curiosamente se tenía la representación social de que eran epidemias o pandemias que “podían tomarse los colegios”. Muchos fueron los PEI trasversalizados por este enfoque, pero, pocos los colegios donde se implementó en la realidad lo que el proyecto mandaba.
Hoy cuando han pasado 22 años de ese primer proyecto y las tendencias filosóficas y enfoques de planeación como el enfoque de derechos, el enfoque diferencial y el enfoque de género permiten que se tenga una visión más precisa de la influencia del contexto en el ejercicio de la sexualidad la sana convivencia y en la construcción de ciudadanía. Ese imaginario colectivo parece estar aún vigente en las representaciones y creencias de las comunidades educativas que fieles a sus preceptos tamizados también por un aprendizaje frustrante y doloroso de su propia sexualidad, actuando unas veces como obstáculo epistemológico y otras como quiste psicológico a la manera como lo expresaba Enrico Fermi, impidiendo entender la sexualidad como algo inherente al desarrollo humano que depende más de la subjetividad que de influencias ambientales.
Haciendo estos vínculos conceptuales, hoy otros son los problemas: Por un lado la tolerancia a los embarazos adolescentes, las ITS y/o el SIDA mirándolos más como problemas de salud pública que como amenazas en la convivencia y por el otro una arraigada intolerancia, el irrespeto y la sanción hacia la diversidad sexual. ya que cualquier otra identidad diferente a la tradicionalmente establecida y naturalizada a partir de la función sexual, amenaza la hegemonía de la prevalencia de un género sobre el otro tanto en lo público como en lo privado.
Por tanto, quienes han fundado su identidad de género en la atracción hacia personas de su mismo sexo son mirados aun como amenazas para el orden establecido. A pesar de que desde 1980 la Homosexualidad y el Lesbianismo salieron del Manual Diagnostico y Estadístico de Trastornos Mentales (DSMIII,1980), en nuestro medio y por supuesto en nuestro sistema educativo aun niños, niñas y adolescentes con manifestaciones comportamentales contrarias a su género son tratados con problemas de comportamiento, por tanto son remitidos por los orientadores escolares a ser evaluados por expertos del comportamiento como psicólogos y/o psiquiatras con el propósito de que “sanen” y así evitar que “contagien”. Para muchos la escuela es lugar de reconocimiento, aprecio y respeto y esto también se pone en peligro cuando su identidad controvertida se pone en evidencia teniendo que abrirse camino en medio de la adversidad para conservar ese reconocimiento, mas, no todos tiene el mismo grado de Resiliencia, muchos se auto condenan desertando del medio escolar que al igual que la familia los ha satanizado.
La escuela a diferencia de la familia está obligada a actuar en derecho, por lo que debe garantizar a todas las personas por igual, el derecho a formarse, a desarrollar sus habilidades y aptitudes y a cimentar un proyecto de vida realizable; por tanto las normas de convivencia deben garantizar por igual tolerancia y respeto por el otro y su diferencia.
Por: ELENA BSTOS RINCON
PSICOLOGA CLINICA, U METROPOLITANA / U DE LOS ANDES
Publicado por Confluencia de Mujeres Atlántico en 18:50 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
Claridades sobre la “Ideología de género”
La polémica suscitada a raíz de la aparición de unas cartillas sobre diversidad sexual que el Ministerio de Educación Nacional pretendía implementar como parte de un proceso pedagógico para docentes y administrativos en los colegios, obedeciendo un mandato de la corte constitucional, ha desviado el debate y verdadero origen del asunto que es el tratamiento y mecanismos contra la discriminación que las instituciones educativas – en los manuales escolares - deben dar a los jóvenes con identidades y orientaciones sexuales diversas para que casos como el del joven Sergio Urrego no vuelvan a repetirse.
Por un lado se ha desviado la cuestión de fondo - antes mencionada- y por otro lado han salido a la luz viejos odios y discursos retrógrados en un momento en el que el país parecía avanzar en materia de derechos de las mujeres y de la comunidad LGTBI: La desinformación, las verdades a medias y la manipulación mediática han sido utilizadas por parte de quienes se oponen a la restitución de estos derechos, valiéndose de la tergiversación y el señalamiento de la existencia de una “ideología de género” que se quiere imponer en contra de la familia, la heterosexualidad y la moral cristiana.
Aunque la realidad es que el tema tiene muchos puntos que analizar y que sólo el tiempo podrá darnos más luces del significado de estas manifestaciones, lo cierto es, que resulta llamativo que nuevamente se empiece a incorporar la palabra “ideología” para referirse a la definición del género que se viene manejando desde el discurso feminista, esta noción de “ideología” no es nueva, la Iglesia Católica ha utilizado este término casi que desde la existencia misma de la categoría de género, lo novedoso del asunto es que se ha generalizado el uso de este término, - basta recordar que hasta el presidente de la Republica y la propia ministra se han referido a esta- de una manera irresponsable y sin un análisis concienzudo del significado de la categoría de ideología otorgada al género.
Desde esta perspectiva la “ideología de género” tiene como blanco la destrucción de la familia y de los valores cristianos. Si partimos de esta simple definición, no puede resultar extraño que en un país fervorosamente cristiano miles de personas se movilicen en contra de la tal “ideología”. Esta es una estrategia que sirve para eliminar o minimizar cualquier posibilidad de debate al respecto. El género no se trata de una ideología que pretende imponer, adoctrinar o enseñar a los niños y niñas a ser simplemente homosexuales, de lo que se trata es de poner en cuestión ciertas prácticas y orientaciones hegemónicas. Entendido lo hegemónico como Ideas o conceptos aceptados universalmente como naturales, pero que en realidad son construcciones sociales.
En este sentido empezar a hablar de diversidad sexual es un asunto necesario que no admite concesiones, así lo han evidenciado en múltiples ocasiones y contextos las prácticas discriminatorias y el matoneo del que son objeto las personas con orientaciones sexuales diversas. El género resulta una categoría útil para entender esta realidad, si al menos estamos en disposición de abrirnos a un debate real. Hay que apelar al hecho de que nuestras creencias religiosas o de cualquier tipo, no son verdades universales ni absolutas y que para conciliar estas disputas, debemos reconocer que los únicos principios que deben ser universalmente validos son los de la igualdad y libertad para todos los seres humanos. El respeto y la tolerancia son aliadas incondicionales para que el debate resulte constructivo y aporte a la construcción de la paz que añoramos las mayorías, paz completa, duradera con justicia social y equidad.
Por: GINNA OTERO SERPA
Publicado por Confluencia de Mujeres Atlántico en 18:25 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
LA PAZ; UN IMPERATIVO DE PAÍS
Por largos años las mujeres hemos experimentado los rigores de la miseria y soportado el odio por el simple hecho de ser mujeres, pero también hemos sido testigas del terror de un sistema que nos quita el derecho a vivir una vida libre de violencias, a decidir sobre nuestros cuerpos. Un sistema que golpea sin piedad nuestra diversidad, que nos obliga a ser madres pero también nos arrebata nuestros hijos para llevarlos a la guerra y no reconoce nuestro aporte del cuidado a la economía del país, que nos quita la tierra y nos desplaza de nuestros territorios; un sistema capitalista patriarcal que ahoga nuestra existencia.
Colombia el territorio que vivimos, históricamente ha sido un país gobernado por una clase privilegiada que no brinda garantías a nuestros derechos como pueblo, al contrario continua explotando vidas y riquezas. Es una clase que se niega a reconocer que la paz implica transformaciones, cambios en las estructuras económicas, políticas, culturales y ambientales; que necesita comprender que si hablamos de paz, las violencias estructurales, que afectan a la población y entre ellas a las mujeres deben eliminarse; violencias que responden a las dinámicas de relación social de dominación y subordinación, acrecentadas por el modelo neoliberal en nuestro país, por esa razón se constituye en asunto de reflexión política y social, en el entendido en que son una constante histórica en la que nos encontramos inmersas.
Como mujeres que construimos país con vida digna y de la mano de muchos procesos, creemos firmemente que la paz con cambios y transformaciones son posibles de lograr si participamos todas y todos en su construcción; si sumamos nuestras voces y nuestras fuerzas a esta apuesta nacional por la solución política civilizada al conflicto armado social y político que padecemos por largos años.
Compartimos la iniciativa de la MESA SOCIAL PARA LA PAZ, como mecanismo valido y legítimo para la tramitación democrática del conflicto social y político que vivimos y acordar las transformaciones y garantías democráticas necesarias en dirección de avanzar en un proceso constituyente y en la construcción de la paz con justicia social.
La MESA SOCIAL PARA LA PAZ en este orden de ideas la asumimos como un espacio de interlocución y negociación con carácter vinculante que no depende pero que si es complementario a las negociaciones y acuerdos del gobierno con las insurgencias, que contribuya a sintetizar las negociaciones sociales parciales que se vienen dando (sectoriales, étnicas, regionales, etc.) en una negociación sobre los cambios necesarios para la paz, en lo político y en lo económico, conducentes a transformar en clave de propuesta política los “acuerdos incumplidos” y las propuestas territoriales urbanas.
La construcción de la paz con justicia social debe expresarse en concreto en la igualdad de oportunidades, a vivir una vida libre de violencias, en el entendido que no solo estas se encuentran expresadas en las violencias basadas en genero sino en la negación de la justicia social, en el goce pleno de nuestros derechos fundamentales indispensables para vivir en dignidad; Así tener un techo digno, acceder a la salud, educación, recreación, movilidad, empleo estable con garantías y justos salarios, a vivir sin violencias, a acceder a la tierra, créditos, asistencia técnica, maquinarias y tecnologías socialmente apropiadas, transitar las calles de manera segura sin temor a la perdida de nuestra vida son entre otros derechos que tenemos como persona humana.
En este contexto y en la presente coyuntura las mujeres asumimos un fuerte compromiso con la construcción de cultura de paz, ciudadanía y derechos, entendiendo que la paz no es solo la cesación del conflicto armado entre el gobierno y las insurgencias, el conflicto armado es solo una cara de la realidad de violencias que afronta el país.
Sin callar, Juntas por la paz es nuestra invitación, pero también a convocar a la construcción de una sola confluencia social y política de mujeres a la vez que disputar el sentido del concepto de paz, atrapada por quienes pretenden “reducirla al silenciamiento de las armas”. Un proceso de construcción de paz requiere apostar al buen vivir que se construye con la participación de las mayorías, rescatando la participación de las comunidades en la elaboración y desarrollo en su visión y propuestas de paz. La paz es un imperativo de país.
Articulo Diario La Libertad. Escrito por: YULY OTERO VERGARA
Publicado por Confluencia de Mujeres Atlántico en 18:36 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
¿LA FISCALIA CONTRA LAS MUJERES?
Es de conocimiento a nivel nacional que la Corte suprema de justicia se encuentra adelantando el trámite para escoger al nuevo Fiscal General de la Nación.Existen tres candidaturas para dicha aspiración; Yesid Reyes, Mónica Cifuentes y Néstor Humberto Martínez, quien antes de la última sesión tenía la mayor votación.
El pasado viernes 10 de junio la Corte Suprema aplazo la votación por cuanto ninguno de los ternados obtuvo los 16 votos requeridos para hacerse titular del ente acusador.
Durante las deliberaciones a puerta cerrada, la Corte formuló una pregunta relacionada con las violencias y feminicidios, en la que se indago acerca de; ¿Qué política piensan implementar para combatir y prevenir los feminicidios y la violencia intrafamiliar en Colombia?. Con relación a esta pregunta llama poderosamente la atención la propuesta planteada por Néstor Humberto Martínez relacionada con “descriminalizar la Violencia Intrafamiliar”, argumentando que se necesita una revisión desde el punto de vista sociológico a la criminalización de la conducta, ya que al criminalizarse la violencia intrafamiliar se está llevando es a una ruptura del tejido familiar.
El otro aspecto nefasto de la propuesta es plantear que instancias de menor decisión como el Instituto de Bienestar Familiar y las Casas de Justicia asuman la responsabilidad de dar atención y tratamiento al tema de las violencias que acontecen en la vida familiar y que afectan nuestra integridad, dignidad y protección. De esa manera nos preguntamos ¿Que pasara con nosotras las mujeres en el país, al trasladar esta responsabilidad al ICBF y las casa de justicia,si solo en Colombia en el año 2015 según la policía nacional se registró un incremento del 118% de los casos de violencia intrafamiliar?. Es evidente que la justicia no ha operado con celeridad frente a las situaciones de violencias y feminicidios que hasta el momento se han registrado en nuestro país.
Los argumentos esbozados abren nuevamente el camino para ir legitimando una postura conservadora en las altas instancias de gobierno,que reafirman y validan este modelo capitalista patriarcal, sexista y misógino que se reproduce en todas las instancias de la vida del país. Aunque las leyes logradas hasta el momento,intenten saldar la deuda histórica que la sociedad tiene con nosotras las mujeres que representamos el 51% de la población.
Al respecto creemos que de llegar a ser elegido Néstor Humberto Martínez como nuevo Fiscal General de Colombia, estaremos ante un nuevo retroceso en materia de garantías para la protección de nuestros derechos. El núcleo familiar no se rompe por que se criminalice al agresor sino que es es la violencia la que produce la ruptura del tejido familiar.
Nos preocupa que cada día en Colombia altos funcionarios asuman posturas en desfavor de las mujeres; nosotras vemos consternadas a un procurador impregnado de misoginia, un Defensor del Pueblo que renuncio a su cargo por denuncias de acoso laboral y abuso sexual, aún está fresca en nuestra memoria lo ocurrido en la Alcaldía de Bogotá ante el caso Rosa Elvira Celis, instancia que responsabilizó a la víctima y justifico el atroz y aberrante femincidio ocurrido en el parque nacional.
Lo de Nestor Humberto Martínez no es un caso aislado, corresponde al pensamiento androcéntrico patriarcal que gobierna al país a través de sus instituciones. Que un aspirante a fiscal esté planteando “descriminalizar la Violencia Intrafamiliar” no es otra cosa que minimizar las violencias hacia las mujeres, volverla querellable, y seguirle dando un trato de segunda, buscando favorecer a los victimarios y reafirmar la tesis que entre marido y mujer nadie se debe meter, es dejarla de asumir como un asunto público, de derechos humanos, de salud pública, en última como un asunto de país.
Detrás de esta mascara de la justicia se esconde el verdadero rostro del patriarcado; los avances que en materia legislativa se han logrado en el país se escurren como el agua entre los dedos. Las mujeres seguimos apostándole a una vida libre de violencias, al acceso a la justicia para todos y todas.
Por Yuly Otero Vergara
Publicado por Confluencia de Mujeres Atlántico en 18:26 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
El estado colombiano asumió el compromiso de cumplir con la Resolución 1325 del consejo de Seguridad de Naciones Unidas con relación a la promoción de la participación de las mujeres en los procesos de prevención, protección, negociación de los conflictos y consolidación de la paz, mediante el establecimiento de mecanismos y políticas públicas relacionadas a la seguridad y justicia de las mujeres sobrevivientes del conflicto armado interno.
A 15 años de existencia es evidente que en Colombia se requiere voluntad política, de Estado para crear las condiciones y asignar los recursos del presupuesto general de la nación, que permitan las garantías de no repetición de los hechos y resarcimiento a las víctimas del conflicto armado interno. Desde las instancias gubernamentales aún no existe una política pública que garantice la seguridad de las mujeres en contextos de conflicto y pos acuerdos y tampoco se ha incorporado a las mujeres en los espacios de toma de decisiones para la prevención, gestión y solución de conflictos.
Las principales acciones que han de desarrollarse en el marco de esta importante resolución están relacionadas con: a) la implementación de medidas para proteger los derechos humanos de las mujeres y las niñas; b) la prevención de todas las formas de violencia contra la mujer, en particular la violencia sexual y la violencia basada en el género, c) la incorporación de medidas para proteger los derechos humanos de las mujeres y niñas en los marcos normativos de seguridad nacional. De lo que se trata es que se establezca un marco normativo que dé cuenta de la situación y las necesidades de las mujeres y las medidas que se toman para su protección además de un efectivo sistema operativo de justicia que impida la impunidad que ya es bastante diciente en el país.
El conflicto armado afecta a las mujeres de múltiples maneras, siendo la violencia sexual la de mayor prevalencia e impacto socio-cultural, y la falta de garantías para prevenir lo que hasta el momento ha sido recurrente.
Sin embargo se hace necesario reconocer que uno de los aspectos más desarrollados de la Resolución es la atención a las necesidades específicas de las mujeres, sobre todo en aquellas que se hallan en contexto de desplazamiento forzado. Tanto el Auto 092 de la Corte Constitucional así como las agencias de Naciones Unidas, han contribuido de forma trascendental en la incorporación de la Resolución en este aspecto. A pesar de esos pequeños avances existe un desconocimiento de sus alcances y potencialidades en contextos de conflicto, y a futuro en los de negociación y post acuerdos, en tanto una paz sin democracia y la participación de las mujeres no es posible.
Otras resoluciones fortalecen y recomiendan a los Estados que las mujeres tienen derecho alacceso a la justicia, a vivir una vida sin violencia y a ejercitar plenamente sus derechos.
Desde la sociedad civil hay grandes avances ya que las mujeres organizadas están trabajando en la implementación de planes o rutas de Acción pero sin embargo esto exige respuesta del gobierno para que se establezca políticas públicasespecíficas con designación de presupuesto para las instituciones encargadas de prevenir y erradicar la violencia contra las mujeres.
La defensa de los derechos humanos en Colombia continúa siendo una actividad de alto riesgo que compromete la vida de quienes la ejercemos. Llamamos la atención sobre la persistencia de la violencia sociopolítica a través de amenazas y ataques contra mujeres líderes, defensoras de derechos humanos y organizaciones feministas; amenazassuscritas por las denominadas autodefensasque circulan principalmente por correos electrónicos, que pretenden diezmar el liderazgo político de las mujeres. Estamos frente a obstáculos estructurales que en forma histórica han sido impuestos por nuestra participación política.
“Al respecto, la Corte Constitucional Colombiana profirió el Auto 098 de 2013, en el cual reconoce que la labor de defensa de los derechos humanos en Colombia es una actividad altamente peligrosa, que en los últimos años, ha exacerbado el riesgo extraordinario de género para las mujeres. Este Auto, en concordancia con otros pronunciamientos, le endilga responsabilidades concretas al Estado, para la protección de las y los defensores de derechos humanos, y para la promoción de una cultura de respeto a los mismos, que en últimas, reivindica la vida y la paz. Como organizaciones de la sociedad civil, y como miembros de distintas plataformas y redes de organizaciones feministas y de mujeres, que estamos trabajando por la construcción de la paz, manifestamos nuestra preocupación ante estos hechos, y hacemos un llamado al Estado colombiano para que cumpla con dichas órdenes.”[1]
Por: ROSARIO MONTOYA
[1] COORPORACCION HUMANAS INFORME 2015.
*Rosario Montoya. Defensora y activista de los derechos Humanos. Directora de la Corporación CEAC, Integrante de la Confluencia de Mujeres para la acción pública.
Publicado por Confluencia de Mujeres Atlántico en 18:55 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
“IDENTIDAD PERSONAL, SOCIAL Y DE LUCHA”
El 7 de mayo de 2016, la Confluencia de Mujeres para la Acción Pública en el departamento del atlántico oficializa la primera jornada formativa de la escuela política denominada “CONFLUESCUELA” en cuya primea sesión de fortalecimiento interno se convocaron, además de las personas y organizaciones activas del escenario, aquellas interesadas en hacer parte de él .
El proceso de escuela se implementa también en las comunidades de base, se intervienen algunas procesos incipientes y organizados en Barranquilla (JAC) y Malambo (RED Comunitaria Unidos por Malambo) donde tienen presencia las escuelantes. Inicia este primer ciclo de talleres con el módulo uno, denominado:“Identidad personal, social y de lucha” con el objetivo de promover espacios de debate para consensuar una agenda de acción para la incidencia pública y el fortalecimiento de los procesos territoriales.
Con el eje de identidad, socializamos el taller “Reconociéndonos en colectivo” primer tema del módulo uno, con el cual iniciamos debates claves para dinamizar el accionar del escenario. Se profundiza en el para qué, la razón e importancia de la incidencia política y la necesidad de unificar y consensuar un discurso colectivo y coordinado de lo que hacemos como escenario, lo que llevo a identificar afinidades, intereses, procesos organizativos, priorizar acciones del plan operativo 2016 y establecer criterios para las acciones coyunturales definiendo apuestas de acuerdo a las condiciones existentes en la vida territorial-
En los talleres tres y cuatro, seguimos caminado en el de tema de identidad, ahora desde lo individual hacia lo colectivo. Las historias de vida ubicaron el debate en la herencia patriarcal y las diversas maneras que las mujeres desde lo privado, generan cambios en ocasiones sutiles, que impactan el sistema.
El taller arrojó como propuesta la necesidad de crear espacios de atención psicosocial, reconociendo que detrás de las historias de vida contadas y recreadas se encuentran mujeres que no han superado situaciones impactantes en sus vidas que impiden vincularse o permanecer activas en procesos colectivos de formación e incidencia política.
En los talleres 5 y 6 que denominados: MUJERES, REBELDÍAS Y PARTICIPACIÓN, retomamos la conexión de lo personal con los social, identificando problemas generales que nos afectan en la cotidianidad y a partir de los cuales se hace posible construir una agenda común de lucha. En ella reconocemos la educación como herramienta indispensable para generar transformaciones individuales y colectivas que conducen a procesos de lucha en la medida en que generan espacios de encuentros de mujeres que hacen posible abrirse a nuevas formas de participación y validación de la ciudadanía femenina.
En esta sesión las mujeres partícipes de la Confluescuela, reflexionaron sobre sus procesos de luchas y rebeldía que a través de los tiempos han desarrollado desde lo individual y colectivo, haciendo conciencia que estas han sido y siguen siendo parte de sus vidas, ya que ellas han estado siempre allí, aunque en diferentes niveles, reconocen que de lo que se trata es reforzar nuevas y significativas prácticas políticas, pero también desarrollar conciencia crítica de nuestras rebeldías, para lo cual necesitan asumirse como sujetas transformadoras mediante procesos de formación política permanente.
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Gaitana Colectiva Feminista de Educación Popular
Campaña Cuidado el Machismo Mata - Colectivo Cadenas & Rosas

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