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Timestamp: 2017-06-27 00:09:32+00:00

Document:
Jonathan Gottschall tiene un un blog titulado así, The Storytelling Animal,
y también un libro del mismo título y temática publicado este año
por Houghton Mifflin, y que voy leyendo. Es un título que viene de Waterland, de Graham Swift, que señala cómo vamos llenando la vida y el mundo de historias. Mi post lo titulo el animal que hace historias en lugar de el animal que cuenta historias
por matizar: pues como muestra el propio Gottschall muchas de las
historias que hacemos no las contamos, aunque muchas contamos, sino que
en todo caso nos las contamos a nosotros mismos, o las vivimos
directamente. De esto iba una de mis últimas publicaciones en papel, "Out of Character",
que habla de la vida entendida como una estructura narrativa y
argumental. Somos historias y habitamos historias, como decía Emerson
Acabo de subir al SSRN un viejo articulillo o charla de los 80, "Los conceptos básicos de la narratología",
que aunque es de planteamiento básicamente literario y estructuralista,
ya observa esta tendencia postestructuralista a ver en la narración una
modalidad de conocimiento o de organización mental, más allá de un
género literario. Una cita que me gusta mucho a este respecto
aparece en los Essais sur le roman de Michel Butor, un clásico moderno, y cabeza estructuralista donde las haya:
est un phénomène qui dépasse considérablement le domaine de la
littérature ; il est un des constituants essentiels de notre
appréhension de la réalité. Jusqu'à notre mort, et depuis que nous
comprenons des paroles, nous sommes perpétuellement entourés de récits,
dans notre famille tout d'abourd, puis à l´ècole, puis à travers les
rencontres et les lectures. ("Le roman comme recherche", 7)
Muchas de las historias que vivimos sin contarlas están en los sueños.
Gottschall tiene una teoría de los sueños como entrenamiento
subconsciente para la mente: están demasiado llenos de problemas,
huídas, desencuentros y amenazas, desproporcionadamente con respecto a
lo que sucede en la vida real. Las partes aburridas se las ha saltado
la mente soñadora, y va al meollo del conflicto, que es, precisamente,
el conflicto—ya lo decía Aristóteles, las historias giran alrededor de
un conflicto. Gottschall ve la mente narrativa como
característicamente humana, claro, —pero eso no quiere decir que sea
cien por cien buena; la tendencia narrativizante con frecuencia se
desboca y da lugar a teorías de la conspiración, paranoias, apofenias y
confabulaciones, fenómenos que le interesan especialmente al
autor. La mente narrativa busca frenéticamente imponer un orden
en una realidad a menudo desorganizada—y si no hay una historia
evidente, la proyecta y se la inventa. Para ello echa mano Gottschall
de un concepto neurológico-cognitivo muy útil que desarrolló Gazzaniga:
el intérprete. Nuestro
intérprete cerebral es un organizador de la realidad que tiene una
pronunciada tendencia narrativizante. Vivimos en una especie de Matrix
cerebral generada no por ocultas máquinas externas sino por una máquina
interna, que nos va pasando una película viviente que llamamos la
realidad (ya decía Einstein que lo que llamamos realidad también es una
ilusión, sólo que es una ilusión muy persistente).
Los narradores, cómo no, tienen este sistema cerebral estructurado de
modo... particular, pongamos. Igual que los poetas viven las cosas y
las palabras de otra manera, más poética; podemos decir que todos somos
narradores y poetas pero que los narradores y poetas lo son más. A
veces más y mejor. Pero una de las cosas que más me han llamado la
atención en el libro de Gottschall, lleno de abundantes referencias a
estudios neurológicos y psicológicos: "La
psicóloga Kay Refield Jamison, que ha escrito de modo conmovedor sobre
su propia lucha contra el síndrome bipolar, sostiene que hay una fuerte
conexión entre la enfermedad mental y la creatividad literaria en su
clásico libro Tocados por el fuego.
En estudios de escritores ya muertos (basados en sus cartas,
historiales médicos, y biografías publicadas) y en estudios de
escritores vivos de talento, abunda la enfermedad mental. Por ejemplo,
los autores de ficción narrativa tienen nada menos que diez veces más
probabilidades de ser bipolares que la media de la población, y los
poetas son, de modo pasmoso, cuarenta veces más propensos a vérselas
con el síndrome. Basándose en estadísticas como estas, el psicólogo
Daniel Nettle escribe que 'es difícil evitar la conclusión de que la
mayor parte del canon de la cultura occidental fue producido por gente
con un toque de locura'. (...) En el gigantesco estudio de enfermedad
mental y creatividad del psiquiatra Arnold Ludwig, El precio de la grandeza, encontró
una tasa de 87% de desórdenes psíquicos entretre los poetas eminentes,
y un 77% entre los novelistas eminentes—mucho más altas de las que
encontró entre quienes destacaban en campos no artísticos como los
negocios, la ciencia, la política y el ejército. Incluso los
universitarios que se apuntan a seminarios de escritura de poesía
tienen más rasgos bipolares que los universitarios en general" (92-93)
—y los líderes religiosos, ¿qué? Visionarios, de los que oyen voces que
los demás no oyen y ven una realidad que no es la que nos rodea. Lo
curioso es lo bien que estos narradores nos han vendido las historias
que ven o inventan, deliberadamente o porque así les sale. Los demás
seremos menos bipolares, quizá, pero la cultura vive de historias, paga
por ellas, y se deja arrastrar por las ficciones grandes y pequeñas.
Las historias que narramos y nos narran nos dan modelos de la realidad
para organizarla, para entenderla y para evaluarla, saber quién es el
bueno, quién es el malo, y quién nos puso aquí, y a dónde vamos. A
todos nos han contado algo que pasó hace mucho, mucho tiempo... y que aún nos lleva a vueltas. Son historias que nos hacen ser los que somos.
—Que es uno de los géneros que más cultivo. Aquí una muestra del último
al que le he estado puliendo las estrofas, y que supongo me tendrá
pendiente por lo menos seis meses antes de resolverse. Por lo menos va
bastante fundamentado alegando cuestiones de defecto de forma como para
ir a contencioso administrativo, si acaso falla el recurso de alzada.
JOSÉ ÁNGEL GARCÍA LANDA, mayor de edad, funcionario del Cuerpo de
Profesores Titulares de Universidad, adscrito al área de Filología
Inglesa en la Universidad de Zaragoza, etc. etc., comparece y, como
mejor proceda en Derecho, DICE:
Que, mediante el presente escrito, viene a interponer RECURSO DE
ALZADA, contra la Resolución de la Comisión Nacional Evaluadora de la
Actividad Investigadora de 6 de junio de 2012, por la que se le deniega
la evaluación positiva de su actividad investigadora al efecto de serle
reconocido el correspondiente complemento específico de investigación
para el tramo comprendido entre 2006 y 2011. A tal fin se
formulan las siguientes
El recurrente, Profesor Titular del Área de Filología Inglesa en la
Universidad de Zaragoza, formuló en su día solicitud de evaluación del
tramo comprendido entre 2006 y 2011.
Previa constitución del Comité Asesor nº 11 correspondiente al campo de
Filosofía, Filología y Lingüística, y compuesto por Catedráticos de
Universidad de Estudios Árabes e Islámicos, de Literatura
Hispanoamericana, de Filosofía Moral, de Filosofía, de Lengua Española,
de Filología Catalana y de Filología Latina
—cuya
especialidad no se corresponde con el área de conocimiento ni
investigadora del solicitante, se dictó la Resolución objeto del
presente recurso, acordando denegar el citado complemento con base al
informe que se adjunta en el Anexo I.
El Comité Asesor nº 11, que evaluó la actividad investigadora del
recurrente está formado por siete Catedráticos de Universidad
pertenecientes a áreas de conocimiento diametralmente distintas a la
que desarrolla el interesado.
Resolución de la CNEAI, denegatoria del complemento por sexenios de
investigación, que aquí se impugna, carece en dos casos de motivación,
y ha colocado al recurrente en una situación de indefensión, por cuanto
éste desconoce qué razones académicas decidieron aquella evaluación del
currículo científico aportado. En
efecto, la citada resolución omitió en dos de las contribuciones
presentadas la motivación necesaria en todo acto restrictivo de
derechos, ya que se documenta exclusivamente el resultado de la
evaluación, no su razón de ser. Se trata de que, en definitiva, la
Administración pueda dar cuenta al interesado del proceso de formación
de la voluntad del órgano colegiado y del acierto de su decisión. Podrá
aducirse a la exposición precedente que, en el presente caso, nos
hallamos ante un supuesto de discrecionalidad técnica o juicio de
carácter técnico científico que no es revisable por ningún otro órgano
administrativo o judicial, que a menudo constituye la válvula de escape
para buscar espacios de inmunidad a determinadas decisiones
administrativas. Sin embargo, por encima de esta pauta utilitarista, se
encuentra el respeto a la situación jurídica del administrado que tiene
derecho (incluso aunque no pueda impugnar el acto en su motivación
estrictamente técnica) al porqué de una determinada resolución que
tanto afecta a su vida profesional, al margen de su estricta
significación económica.
motivación, más que un acto de cortesía procedimental, debe expresar de
forma sucinta, mas suficiente para conocimiento del interesado y de los
tribunales, las razones en concreto para no estimar valorable la labor
investigadora presentada; pues de otra manera, no hay posibilidad de
saber, no ya si el criterio técnico del Comité es o no acertado, sino
si lo así decidido por él se apoya en razones concretas perceptibles
también para los profanos y no en la arbitrariedad, vedada a todos los
poderes públicos en el art. 9.3 C.E.
INTRODUCCIÓN ARBITRARIA DE UN CRITERIO DESESTIMADOR NO CONTEMPLADO EN
LAS BASES DE LA CONVOCATORIA (Resolución de 23 de noviembre de 2011, de
la Presidencia de la Comisión Nacional Evaluadora de la Actividad
Investigadora, por la que se establecen los criterios específicos en
cada uno de los campos de evaluación).
efecto, se aduce que el hecho de que una de las contribuciones haga uso
de la lengua española "hace disminuir potencialmente su impacto
internacional". Ningún aspecto de la Resolución permite suponer que el
uso del catalán, valenciano, euskera, castellano o español, gallego o
cualquiera de las lenguas peninsulares oficiales no sea vehículo
adecuado de comunicación científica. En una evaluación de estas características, por otra parte, es
contraria a derecho la introducción de criterios indeterminados que
dieran lugar a inseguridad jurídica...
.... y en esta vena seguimos durante sesenta páginas. Aunque la
comisión se despacha en cuatro líneas su evaluación. Eso es poderío y savoir faire.
por JoseAngel » Jue, 28 Jun 2012, 15:39 Vaya, un foro de filólogos tan activo y yo sin enterarme. No se puede estar en todo. Bueno, pues buenos días a los presentes y a los ausentes, y me presento (antes de ausentarme): soy profesor de Filología Inglesa en la Universidad de Zaragoza, y quien quiera visitarme en casa puede pasar por mi blog, Vanity Fea: http://vanityfea.blogspot.com - Supongo que iré haciendo apariciones esporádicas por aquí, y si no es antes del otoño, pues feliz verano.
I am sending this post to my thematic blog on Retrospection. Perhaps I should rename it Retroprospection. The Self-Begettor
Soy socio de AEDEAN desde los años 80 y editor de una bibliografía en
red de teoría literaria y filología:
Es una base de datos que viene incluyendo los contenidos de Atlantis y
clasificándolos por temas y autores desde hace mucho tiempo. Desde hace
años venía siendo uno de los repertorios bibliográficos que citaba la
revista en su información general. Sin embargo, observo que en el
último año se ha suprimido de la lista de repertorios de la edición
impresa, y tampoco figura en los de esta página:
Desearía que se volviese a incluir la referencia a mi bibliografía, ya
que nada ha cambiado en ella, a no ser que cada vez tiene más
reconocimiento internacional, como puede verse en los siguientes
Brown University (Library Research Guide for English) http://dl.lib.brown.edu/gateway/lrg.php?id=21&task=internet
ECLAT: The Essential Comparative Literature and Theory Site, University
Goethe Universität, Frankfurt am Main (Universitätsbibliothek,
Internetquellen zur Komparatistik)
Intute: The Best Web Resources for Education (U of Oxford / U of
Library of Congress, Main Reading Room (Literatures in English:
Literary Criticism, Alcove 9: An Annotated List of Reference Websites).
The Linguist List (Eastern Michigan University / Wayne State University
/ Edinburgh University / University of Melbourne / Universitaet
Tuebingen)
MIT, Massachusetts Institute of Technology - Research Guides at MIT
Libraries: Literature (English and American)
University of California, Riverside (Infomine: Scholarly Internet
—y aparece listada entre las bases de datos de referencia de la RECYT
(FECYT):
La información que proporciona mi bibliografía sobre los contenidos de
Atlantis es mucho más
completa y accesible que la que pueda
proporcionar cualquiera de los otros repertorios que sí incluís, como
LATINDEX pongamos, o ABELL, DICE, ERIH, o la MLA, como puedes comprobar
fácilmente intentando localizar información sobre los contenidos de Atlantis en cualquiera de estos
repositorios (normalmente se limita a
una mención de la revista, sin ninguna información sobre los artículos).
Por otra parte, tengo entendido que mi bibliografía es el único de
estos repertorios usados por Atlantis, que es obra íntegramente de un
socio de AEDEAN. Y sí aparece listada la bibliografía entre los
recursos de literatura y estudios culturales de la web de AEDEAN:
http://www.aedean.org/Links/Links-Literature.html#Literary
Te agradecería, por otra parte, que me informases de cuál fue la razón
por la que se decidió suprimir mi bibliografía de la lista de
repertorios que incluyen información sobre Atlantis, si no se debió a
un descuido al actualizar la información: de quién partió la
instrucción, y a qué razones se debe. Es una cuestión que me interesa
especialmente, dado el trabajo que vengo invirtiendo en este repertorio
desde hace más de veinte años y es relevante para mí la consideración
que tiene en mi entorno académico.
Universidad de Zaragoza ________
PS: Parece que no me contestan... En cuanto a la web de Project
Narrative: me contestan de Ohio
University que están "under construction" pero que sí piensan incluir
mi bibliografía.
Una corrección: creía yo que estaba enlazado en la Universidad Jiao
Tong de Shanghai, pero no, es en la Shiao Tong de Taiwan: http://www.srcs.nctu.edu.tw/srcs/link/link_02.htm
También me contestan de la Biblioteca de la Universidad de Zaragoza,
diciendo que incluirán la bibliografía entre las bases de datos, y de
la Universidad de Hamburgo, que figurará otra vez en la red de NarrNet.
Y sale este anuncio de la bibliografía en Fabula:
Días más tarde contesta la directora de Atlantis: no sabe de ninguna
razón para que se haya eliminado mi bibliografía de la lista de
referencias; pero tiene buena opinión de ella y se estudiará si se
incluye. Un mes más tarde sigue sin incluirse.
He dado con tu blog buscando asesoría
sobre un informe que hace la Secretaría Jurídica de nuestra Universidad
al proyecto de modificación del reglamento del Departamento del que soy
Director que nos han obligado a hacer para adaptarnos a otras leyes
El mencionado informe nos indica que
debemos hacer votaciones secretas en un órgano colegiado únicamente
"cuando lo establezca la normativa correspondiente" y se menciona
explícitamente como razón para ello el artículo 24 de la Ley 3071992
"que prohibe abstenerse en las votaciones...." (es el mismo texto
literal que has citado alguna vez en tu blog).
A diferencia de lo que indicas que
pasa o pasaba en tu Departamento aquí sólo queremos hacer las cosas
como hay que hacerlas. Pero el problema es que sin ser experto en
Derecho es condenadamente difícil saber como hay que hacerlas. Para
empezar ¿cuál es la normativa vigente, que no nos mencionan. Y si es
variada y abundante, hay algún tipo de resumen comprensible para los
profanos sobre los casos en concreto a los que se refiere? En algunas
otras páginas de la red (referidas más bien a órganos colegiados de
corporaciones locales) he leido que sólo puede haber votaciones
secretas para la elección o destitución de personas ¿Es eso cierto? ¿O
depende también de las disposiciones autonómicas (que a nosotros no nos
afectarían, menos mal)? Si por mí fuera, no volveríamos a hacer
votaciones secretas salvo en alguna elección personal, pero el problema
es si alguien la pide, se la niego y luego resulta que debía habérsela
concedido. Y sobre la abstención, aunque nuestro
reglamento afortunadamente no dice nada, me quedo igualmente con la
duda ¿tenemos todos que votar en un sentido u otro cualquier resolución
sin poder abstenernos? ¿tendremos que abandonar la reunión si queremos
hacerlo o declarar que votamos en blanco o ni siquiera es legal hacer
nada de esto?. O, como alguien creo que te responde, ¿es algo que sólo
me afecta a mí y los demás pueden hacer lo que quieran? (creo haber
entendido que al final te dijeron que no es así, que afecta a todos).
Como verás, la verdad es que estoy bastante más confundido que al
empezar mi búsqueda.
Disculpa que haya decidido
consultarte como persona que pareces muy interesada en el tema y desde
luego seguro que más experta en él que cualquiera de nosotros. Si nos
envías algún comentario puedes estar seguro que no sólo estaremos muy
agradecidos sino que lo analizaremos cuidadosamente y nos servirá de
Como bien dices, el asunto es potencialmente complicado, y si las cosas
se complican realmente es pregunta más para un experto en derecho
administrativo que para mí. Por otra parte, no quiere decir que un
experto en derecho administrativo os pueda aconsejar una cosa y que un
juez no pueda decidir todo lo contrario en un contencioso
administrativo, si llega la cosa hasta ese punto. Hasta allí la
experiencia que yo tengo.
Por suerte, las cosas también son simples a veces cuando no hay
conflictos y no hay que buscar los entresijos a veces irresolubles de
la ley. Para que no haya conflictos, una cosa que he observado que
ayuda mucho es que las normas sean lo más claras posible.
En nuestra universidad se hizo un reglamento-marco aprobado por Consejo
de Gobierno (que, vamos a suponer, se ajusta a derecho). Luego, cada
departamento puede modificarlo sometiendo las especificaciones, normas
internas, etc., a la aprobación del Consejo de Gobierno. No sé si será
ése exactamente el procedimiento en tu universidad, pero en todo caso
habrá una normativa de rango superior, la de la universidad, que la del
departamento no puede contradecir. Otra cuestión es que a veces las
especificaciones de la norma pueden derivar casi en contradicciones...
y eso es parte del lío. Si hay normas generales sobre votaciones en la
normativa de la universidad, lo mejor para evitar estas contradicciones
es atenerse a ellas sin añadir especificaciones que puedan ser
causa de anulación a nivel superior. Si los estatutos de la universidad
o su normativa propia no especifican nada, siempre está la ley de
procedimiento administrativo general. Es esa ley la que dice, por
ejemplo, eso de que los funcionarios no pueden abstenerse en las
votaciones --excepto, claro está, cuando DEBEN abstenerse por conflicto
de intereses. Supongo que la normativa propia de una universidad podría
regular esto y especificar la ambigüedad que puede tener- aunque si por
seguir con el ejemplo un reglamento universitario permitiese abstenerse
a los funcionarios, siempre se podría en un contencioso decir que
estaba violando una ley superior, y vete a saber cómo acabaría el
juicio; en el Tribunal Constitucional probablemente.
Lo mejor, creo, es una normativa clara que se atenga a las prácticas
habituales en la Universidad, que no vaya a ser contemplada como un
"bicho raro" por las propias autoridades universitarias, y que a la vez
procure no contradecir principios generales. No sé si te aclaro
mucho... En mi universidad, por ejemplo, reconoció el gabinete jurídico
que la práctica generalizada era permitir abstenciones o votos en
blanco, aunque admitía que eso contradecía la ley de procedimiento
administrativo. Bueno, mientras nadie lo lleve a contencioso, ahí sigue
la cosa; hay que ser pragmático también. Si una normativa interna es
aprobada mayoritariamente y no es impugnada en ese momento por ninguno
de los miembros, con recursos y votos particulares, tampoco hay razones
en principio para pensar que esa normativa vaya a ser impugnada más
tarde, eso ya son casos excepcionales... pero supongo que de todo se
encuentra uno a lo largo de la carrera. La mejor normativa es la más
consensuada y aceptada, y más acorde a las prácticas generales, y si
bien ningún reglamento está a salvo de incidentes inesperados o
paradojas, las normas más claras, con mejor apoyatura legal, y más
generalmente aceptadas por la práctica establecida son las que suelen
rodar mejor y resolver la mayoría de los casos sin conflicto, siempre a
expensas de que en caso de conflictos fuertes que vengan de otro lado
siempre puede haber un punto flojo en la norma. En caso de algún
desacuerdos serio a la hora de elaborar el reglamento, lo mejor es que
consultéis al gabinete jurídico de la universidad sobre ese punto
concreto e informar al personal de su consejo, antes de aprobar la
Reunión hoy para decidir la asignación docente del año que
viene, tras el maregmágnum del ya conocido como Decretazo. El Director
nos dice que no se han recibido instrucciones específicas al respecto
sobre la elaboración del POD y la aplicación del Decreto: que éste está
en vigor según dice el Ministro, y que la Universidad sin embargo
parece dispuesta a ignorarlo (sin ponerlo por escrito, según parece)—al
menos, lo ha rechazado públicamente (aunque el rector ha dicho también
que está en vigor) y no ha insistido en su pertinencia a la hora de
calcular la asignación docente. Un poco como haciéndose la sueca, la
Universidad, y que cada cual haga lo que buenamente le parezca,
individuos y departamentos.... Aunque, aquí les esperamos, a la vuelta
de septiembre nos dirá la propia universidad, no me cabe la menor duda,
cuando los departamentos pidan personal, o se quejen de que no pueden
cubrir la docencia: "ah, pero tienen
ustedes un cupo de profesores que están por debajo de su docencia según
el Real Decreto...." Ya
me parece que lo oigo desde aquí, por anticipado. La Universidad, mucho
indignarse y protestar santurronamente, pero luego hay que morir al
palo para ahorrar, y atenerse a la normativa. De momento mandamos esta
propuesta de asignación docente así de puntillas, y a ver qué pasa, si
ponemos cara de póker.
En fin, en mi departamento la gente parecía partir hoy, en la reunión
de asignación de docencia, de que "el Real Decreto no lo vamos a
aplicar aquí"—y en efecto el resultado ha sido que los posibles
candidatos a aumento de docencia no se han puesto a 32 créditos
espontáneamente, en lugar de los 24 tradicionales. Los
han dado el tono comenzando la reunión y descargándose todo lo que han
podido, con ley y sin ley, apelando a cargos de coordinación y
normativas internas y demás, para quedarse con la mínima docencia pero
siempre sin apelar al Real Decreto. Hay que presuponer (el valor se les supone) que tienen
sus sexenios en orden. Pero en algún caso el invento no ha
funcionado igual de bien, y tanto la Dra. Penas como yo hemos
manifestado que según el Real Decreto
nuestra carga docente no es de 24 sino de 16 créditos. Y tras un breve
desconcierto, la Dirección se ha limitado a tomar nota con cara de
póker (y van dos pókeres). Frente a un sistema saliente, y uno
entrante, cada cual se ha atenido al más conveniente, dentro de la
indefinición ambiental. No sé si nadie más se ha apuntado a las
descargas... ah, sí. Martínez, una profesora no tan anciana como yo,
también entra en modo Real Decreto. No sé si en su caso habrá
murmuraciones (mumble, mumble...).
Como haya sido la tónica general en la universidad, esto de apuntarse
sólo a las maduras, y no a las duras... me parece que vamos
aviados. Como les digo, en septiembre sabremos más. Aún seguimos
pendientes de una posible normativa que aclare la aplicación del famoso
Real Decreto, que por aquí hay muchas cosas que no se entienden, sobre
todo si resultan perjudiciales o contrarias a los intereses.
nos oculta que pasamos momentos difíciles en los que no asistimos al
final de ETA sino a su asalto al poder, con extraordinarias expectativas de un
posible éxito electoral en las próximas autonómicas -de 2013 o quizás antes-,
de trágicas consecuencias para España y la ciudadanía vasca no nacionalista. El nuevo Gobierno, parece haber
asumido como propios, los acuerdos de los Gobiernos socialistas en su
negociación con ETA, como pone de manifiesto la política penitenciaria
que se está aplicando. Una vez más, los objetivos de la banda son atendidos y
ETA tiene de nuevo representación en las instituciones con Bildu, Amaiur
y Sortu, a pesar de tener el Estado de Derecho todos los instrumentos para
el Foro Ermua,
aunque estamos cansados, consideramos que no podemos desanimarnos por los
logros políticos y penitenciarios de los terroristas, sino trabajar con toda
energía para que no se pierda esta referencia moral de la democracia en
España, que ha sido y seguirá siendo el Espíritu de Ermua hasta la total
derrota y desaparición definitiva e incondicional de ETA. Con este fin,
necesitamos vuestro apoyo para financiar los gastos de la actividad
pública que debemos desarrollar. Indicamos abajo el nº de la c/c. Os
solicitamos toda la ayuda que podáis prestarnos aunque sea pequeña y que
reenviéis este correo a amigos y conocidos
nuestro agradecimiento, recibid un fuerte abrazo,
con nosotros: prensa@foroermua.com
económicas: 0075 4621 18 0600389228
Parece que no hay manera de que arranque un blog decente
en torno a la narratología, ni un sitio web que funcione de modo
mínimamente interactivo. El
sitio de la ISSN en Georgetown no se mueve, apenas llega a anunciar
los cambios de presidencia de la sociedad y algún congreso, y la última
entrada activa de blog del
Project Narrative, enlazado allí, es del año 2008. Algo se ha
muerto, o a alguien le faltan energías por allí. Yo les animé a seguir,
y cuando crearon el wiki narratológico contribui varios listados
bibliográficos, al parecer el único aparte de los creadores que lo
usaba. Ahora han
cambiado el formato del wiki, pero la única novedad real es que han
dejado de funcionar las cuentas anteriores y han desaparecido parte de
los listados. Les he pedido cuenta nueva hoy. Ya veremos si contesta
alguien... esto parece que no tiene remedio. Algo hace que la
narratología y la Red sean alérgicos entre sí, o que los
narratólogos vivan al margen de estas cuestiones web 2.0. Se les da
bien crear sitios institucionales relativamente inmóviles, como el del ICN de la universidad de Hamburgo,
o NarrNet,
correo Narrative-L sigue moviéndose a ritmo lento—pero el concepto del
blog les supera, cuánto más su práctica. Total que en cuestiones web
están en 1995, con las páginas web y las listas, pero ni al foro
llegan. Como AEDEAN, más o menos (son las dos sociedades académicas a
las que pertenezco, AEDEAN y la ISSN, cada vez sé menos por qué). El
título viene de una canción
de Leonard Cohen, "Closing Time." Es bonita, aunque ácida y amarga:
Acabo de hacerme seguidor de Steven Pinker en
Allí pueden leerse muchos de sus escritos, entre ellos este artículo
sobre la indirección en el lenguaje, "The
Logic of Indirect Speech"—que
trata de manera algo más técnica (e in collaboration) algunas de las
propuestas más interesantes que desarrollaba en Pinker en The Stuff
of Thought. De Pinker y su teoría de los actos de habla indirectos hablé antes aquí: Teoría de la mente, indirección y negabilidad. Más grafico se ve en esta animación (literalmente digo que es gráfico y se ve). Y en esta conferencia repasa Pinker algunas de las principales cuestiones de The Stuff of Thought.
Ahora termino el repaso a The Stuff of Thought con algunas
notas sobre su último capítulo, "Escaping the Cave", que viene a
sintetizar las observaciones cognitivistas sobre el lenguaje hechas en
los capítulos precedentes. La perspectiva cognitiva sobre el lenguaje
revela que no es una herramienta neutra, sino la herramienta de una
especie que tiene maneras particulares de pensar, sentir e interactuar:
construct an understanding of the world that is very different from the
analogue flow of sensation the world presents to them. They package
their experience into objects and events. They assemble these objects
and events into propositions, which they take to be characterizations
of real and possible worlds. The characterizations are highly
schematic: they pick out some aspects of a situation and ignore others,
allowing the same situation to be construed in multiple ways. People
thereby can disagree about what a given situation really is even when
they agree on how matter has moved through space.
Human characterizations of reality are built out of a recognizable
inventory of thoughts. The inventory begins with some basic units, like
events, states, things, substances, places, and goals. It specifies the
basic ways in which these units can do things: acting, going, changing,
being, having. One event may be seen as impinging on another, by
causing or enabling or preventing it. An action can be initiated with a
goal in mind, in particular the destination of a motion (as in loading
hay) or the state resulting from a change (as in loading a wagon).
Objects are differentiated by whether they are human or nonhuman,
animate or inanimate, solid or aggretage, and how they are laid out
along the three dimensions of space. Events are conceived as taking up
stretches of time and as being ordered with respect to one another."
Un buen resumen éste, aunque se echa de ver que aquí Pinker es en
cierto modo el man without qualities—
se echan en falta no sólo adjetivos y adverbios, en su retrato del
lenguaje (aunque comprendo que pueden verse como cuestiones adjetivas a
la parte más sustantiva)—pero también las valoraciones que introducimos
a cada paso a la hora de representar acontecimientos; no sólo
organizamos la realidad con cuestiones de perspectiva (como su ojo
golpeó mi codo)
sino con toda una colección de tintas evaluativas añadidas a
sustantivos, verbos, adjetivos y al posicionamiento de las entidades en
el discurso. Luego (432) habla Pinker de cómo todas las relaciones y
acciones adquieren una coloración emoicional, basada en la interacción
social y en la imagen ("face") que cada uno de nosotros proyecta y
quiere mantener en esa interacción. Como somos picajosos sobre nuestro
rostro social y relaciones, lo protegemos mediante la indirección (ver
arriba): para negociar o actuar, los humanos arriesgan su rostro, "As a
result they engage in hypocrisy and taboo, designed to preserve the
mutual knowledge that maintains a relationship even as they transact
business inconsistent with it" (432).
Pinker señala cómo nuestras propensiones cognitivas afectan a la forma
de categorizar individuos, de individualizarlos, de contarlos y
numerarlos, de concebirlos como agente o no agentes; y a las acciones
por su manera física de transformar los objetos o de actuar sobre ellos
Me hace remitirme a la Metafísica de Aristóteles, que yo
siempre he creído (bueno, siempre... recuerdo oírme hacer en voz
alta esta observación sobre Aristóteles hace más de veinte años) que
era, sin saberlo, un tratado de semántica; Aristóteles hablaba del
lenguaje y de su manera de estructurar la realidad, cuando creía estar
hablando de la realidad misma. Es un importante predecesor de Pinker,
sin embargo, aunque no fuese plenamente consciente de que hacía
lingüística cognitiva. También me hace pensar en Bühler y otros
lingüistas que han sido conscientes de la importancia de los marcos de
referencia y de la interacción comunicativa a la hora de dar forma al
lenguaje y de organizar sus sistemas semióticos. Por ejemplo,
antes que los cognitivistas, fue
Bühler quien hablaba en los años 30 de
los marcos de referencia y coordenadas que orientan la representación
lingüística. Pinker lo expresa, claro, de modo mucho más plástico e
integrador. Para Pinker, por ejemplo, "Humans
can align a reference frame with the earth, their bodies, or a
prominent object, and can mentally flip among these frames, allowing
them to reason about a figure's location in multiple ways. The
reference frames distinguish up from down and front from back, but are
unreliable in distinguishing left from right. (...)
thinking is tailored to the demands of manipulating things, so it is
not defined by geometry alone, but to an intuitive physics of fitting,
supporting, containing, covering, and other ways that humans put
objects to use. (429-30)
Lakoff y Johnson, etc., y su idea de metáforas basadas en el cuerpo y
proyectadas al mundo no andan lejos. Y bueno, si ni la Metafísica
ni la Sprachtheorie
aparecen entre las referencias de Pinker, pero sin duda han inspirado
siquiera sea remotamente parte de la bibliografía considerable que éste
trasiega. Más me extraña que no cite más a Fauconnier y a Turner,
altamente relevantes para toda esta cuestión.
La representación del tiempo como espacio es otra de esas metáforas
a continuous flow of time is the medium of our consciousness, that is
not how time is treated within the division of thought connected to
language. In that division, time is treated like a dimension of space,
and humans think of events as material laid along it. Time may be
thought of as a road on which we march, or as a parade that marches
past us. It is not measured with a stopwatch or calendar but divided
into discrete regions. (....) And like the mental tape measure, the
mental stopwatch is calibrated to human purposes. It runs differently
when an act is seen as voluntarily enacted and when it is seen as just
occurring, and it starts when actors exert their wills and stops when
they consummate their goals". (430)
Tiempo como espacio, pues, pero también tiempo como el espacio al
que da forma y estructura la acción humana, o "lo que pasa", pues
"Humans see some things as just happening and others as being caused"
(431), y así la causalidad es una importante perspectiva impuesta (o
sobrevenida) a las representaciones.
El lenguaje es un artefacto mental heredado que nos amuebla desde
dentro y nos condiciona—las palabras recibidas de otros:
human is both a producer and a consumer of these artifacts, most
notably when naming a child, and humans are ambivalent about their
roles in this network of influence, torn between desires to fit in and
to stand out" (431).
La perspectiva de Pinker es consistente con un enfoque
evolucionista y sociobiológico sobre la naturaleza humana, y por tanto
es un tanto "desmitificadora" e incluso desilusionante. Como E. O.
Wilson, participa Pinker de un empeño en lograr la consiliencia de las
ciencias humanas y de las naturales, y para ello parte de ubicar la
naturaleza humana en la naturaleza—comienza, de hecho, por argüir que
(frente a las tesis postmodernistas radicales que afirman la
plasticidad absoluta de la naturaleza humana, ésta existe, es
determinable y arrastra una historia. En palabras de E. O. Wilson,
"Human nature exists, and it is bot deep and highly structured" (Consilience,
p. 216). La naturaleza humana no es indeterminada o infinitamente
plástica o inagotable: es la que es, y puede delimitársela, perpectiva
para algunos potencialmente deprimente:
inventory of human nature is bound to cause some apprehension in
hopeful people, because it would seem to set limits on the ways we can
think, feel, and interact. 'Is that all there is?' one is tempted to
ask. 'Are we doomed to picking our thinkable thoughts, our feelable
feelings, our possible moves in the game of life, from a short menu of
options?" (432)
La angustia se remonta al mito de la Caverna en Platón: nos
podríamos cegar con la realidad de las cosas, más allá de las
representaciones en que vivimos "felizmente" aprisionados.
these pages I have tried to lay out the major kinds of thoughts,
feelings, and social relationships that go into the meaning and use of
language. Are they the shadows on the wall of a cave in which our minds
are forever trapped? Many of the book's discussions raise this fear,
because they suggest that the machinery of conceptual semantics makes
us permanently vulnerable to fallacies in reasoning and to corruption
in our institutions." (433)
Pinker se sitúa así, según lo veo, en una honrosa tradición de
crítica al lenguaje y a los mitos aceptados, no sólo desde Platón sino
más específicamente desde Bacon en su crítica a los diversos ídolos de
la tribu, de la caverna, del mercado y del teatro.
are apt to think of an entity holistically, making them confuse
statistical differences between groups with absolute superiority of one
over the other. They think of possessions as physical commodities that
can be in only one place at a time, rendering them ill-equipped to
regulate a new marketplace of digital media. They conceive of motion as
being powered by an impetus transferred from an antagonist to an
agonist, leading them to misunderstand elementary physics (thinking,
for example, that a ball in flight has a force pushing it along).(1)
Their grasp of evolution is just as tenuous; even people who profess to
believe in Darwin's theory think that organisms change their traits in
response to a need (as if they were agents pursuing a goal) and that
all the members of a population evolve in lockstep (as if the species
had an essence that changed holistically). They think that human actors
are uncaused causes, and bring about effects with the immediacy of
billiard balls, with the result that a better understanding of causes
inside the brain, and a closer examination of the circuitious causal
structure of the world, can leave judges and juries befuddled. (433-34).
(1). Esto es física aristotélica. Como observaba antes, Aristóteles es
un semantista naïf nato.
Pinker cree sin embargo que podemos susperar las limitaciones
inherentes a nuestras propensiones cognitivas, precisamente mediante el
uso creativo del lenguaje. En la perspectiva cognitiva, la metáfora (ya
hablaba Vico del pensamiento poético)
es una herramienta que permite a la cognición trabajar sobre sí misma:
"The metaphors are not just literary tropes but can capture deep
equivalences in causal networks, and perople use them not just to talk
but to reason" (435), y "the combinatorial nature of language and
thought allows us to entertain an explosion of ideas even though we are
equipped with a finite inventory of concepts and relations" (436).
Lejos de vernos supeditados al lenguaje en nuestra manera de pensar,
según suponía la teoría de Sapir-Whorf, esto asegura una flexibilidad y
multiplicidad de perspectivas en las representaciones lingüísticas. Y
tampoco hay una prison-house of language como sugerían amenazadoramente algunas tesis estructuralistas:
are not handcuffed to a asingle metaphor when thinking about something
but can switch among them, sifting them for the best match between the
relations among the concepts in the metaphor and the relations among
the things they are tryhing to understand. And this sifting can be
driven by a core intuition. People sense that their words are about
things in the world, and are not just definitions trapped in a
self-referential circle of terms (as we see in intuitions about the
semantics of names). In a similar way, people can think of propositions
as being objectively true or false, not just as things they supppose to be true or false (as we see in intuitions about the semantics of factive verbs like learn and know).
The intuition that ideas can point to real things in the world or can
miss them, and that beliefs about the world can be true or just
believed, can drive people to test their analogies for fidelity to the
causal structure of the world, and to prune away irrelevant features
and zero in on the explanatory ones". (437)
Así, todas las representaciones "folky" erróneas antes señaladas,
pueden reformularse o manipularse mediante nuevas representaciones,
nuevas metáforas, que no son sólo representaciones gratuitas, sino
teorías sobre el mundo que tienen efectos a la hora de conceptualizarlo
y actuar en él. (Pongamos por ejemplo, los servicios públicos no los paga el Estado, los pagamos todos,
u otros similares—ejemplo mío). La tendencia a pensar por los carriles
tradicionales es fuerte, y con frecuencia tendemos a revertir a ellos,
y a caer en todas las falacias del pensamiento. Por eso es importante
una educación que atienda al pensamiento científico y al análisis
científico del pensamiento—empezando por el lenguaje. Después de todo,
"The goal of education is to make up for the shortcomings in our
instinctive ways of thinking about the physical and social world"
(439). Y así concluye el libro, con una llamada de atención al interés
de la perspectiva cognitiva sobre el lenguaje:
view from language shows us the cave we inhabit, and also the best way
out of it. With the use of metaphor and combination, we can entertain
new ideas and new ways of managing our affairs. We can do this even as
our minds flicker with the agonists and antagonists, the points and
lines and slabs, the activities and accomplishments, the gods and sex
and effluvia, and the sympathy and deference and fairness that make up
the stuff of thought." (349).
Hace muchos años que vengo realizando una bibliografía en red sobre
Filología y literatura, con énfasis especial en Filología Inglesa. Es
de libre acceso y fácil consulta, y está alojada en un servidor de
Está referenciada como recurso de enseñanza e investigación en muchas
universidades importantes: Harvard, Oxford, Chicago, el MIT, Londres,
la Biblioteca del Congreso de los EE.UU., etc. Ver enlaces:
En la Mesa de Negociación de PDI del pasado jueves se acordó por
unanimidad (todos los sindicatos y la representación de la empresa) que
las 141 plazas de profesorado asociado aprobadas en la primera fase de
POD (en el Consejo de Gobierno de la UZ celebrado el pasado 30 de
marzo, antes de las elecciones a Rector) que todavía no se han enviado
a BOA, SEAN CONVOCADAS POR PROCEDIMIENTO ORDINARIO, en consonancia con
la decisión de culminar la planificación del POD del año 2012/2013 CON
LAS DISPONIBILIDADES DE PROFESORADO APROBADAS EN LA PRIMERA FASE DE POD
y en condiciones de EQUIDAD PARA TODO EL PROFESORADO.
CCOO se congratula de haber alcanzado este acuerdo, modesto en términos
de coste económico pero muy valioso en tiempos de destrucción del
empleo, porque recordamos a toda la comunidad universitaria que:
b)el Consejo de Gobierno de la UZ aprobó la planificación docente del
curso 2012-2013 con anterioridad a la entrada en vigor del Real
Decreto-Ley 14/2012 de medidas urgentes de racionalización del gasto
público en el ámbito educativo,
c)la UZ padece una situación económica extremadamente delicada, causada
y agravada por la irresponsable conducta financiera de la DGA.
CCOO, en este preocupante contexto, apela a la sensatez, la reflexión y
al ejercicio de la responsabilidad en relación con las apetitosas
descargas docentes (todas ellas coyunturales para el profesorado menor
de 55 años) recogidas en el Real Decreto Ley 14/2012, habida cuenta de:
� Las graves consecuencias que la dedicación a la actividad docente por
encima de las 240 horas tiene para el normal desenvolvimiento de la
actividad investigadora, tanto individual como de los grupos de
� Las graves repercusiones en términos de estabilidad en el empleo y
relevo generacional que el aumento de la dedicación a la actividad
docente del PDI funcionario tiene sobre la plantilla de PDI contratado
� Las graves repercusiones que para la calidad de la docencia tiene la
reducción de la oferta docente (asignaturas y grupos) respecto de la
aprobada en primera fase del POD: toda DISMINUCIÓN DE LA OFERTA DOCENTE
en virtud de descargas coyunturales puede parecer pan para hoy, pero
con toda seguridad SERÁ HAMBRE PARA MAÑANA.
Ante la ausencia de aclaración ministerial sobre la aplicación de
los términos utilizados en el Real Decreto-Ley 14/2011 para la
determinación de la dedicación a la actividad docente en función de la
actividad investigadora, CCOO considera, aplicando el principio de
seguridad jurídica, que en caso de proceder a la solicitud de descarga
es necesario atenerse a la interpretación más literal de la norma:
1. Evaluaciones positivas consecutivas son aquéllas que se suceden sin
interrupción, esto es, periodos ininterrumpidos de 18 o 24 años
sucesivos evaluados positivamente.
3. El cumplimiento de los requisitos debe ser acreditado
documentalmente ante el Vicerrectorado de Profesorado y revisado en la
Mesa de Negociación de PDI.
CC.OO. entiende que la culminación de la planificación del POD del año
2012/2013 CON LAS DISPONIBILIDADES DE PROFESORADO APROBADAS EN LA
PRIMERA FASE DE POD PERMITE MANTENER LA OFERTA DOCENTE (ASIGNATURAS Y
GRUPOS) EN TERMINOS DE EQUIDAD PARA EL PROFESORADO, EVITANDO LA
PRECARIZACIÓN DE PROFESORADO CONTRATADO como consecuencia del RETRASO
QUE EN LA PLANIFICACIÓN DEL POD DEL AÑO 2012/2013 en la Universidad de
Zaragoza han producido los casi 2 MESES transcurridos entre la
aprobación del Real Decreto Ley 14/2012 (14 de abril) y la celebración
del Consejo de Universidades (7 de junio). Por tanto, este retraso
ES ÚNICA Y EXCLUSIVAMENTE RESPONSABILIDAD DEL MINISTERIO DE
EDUCACIÓN, por lo que NO CABE ADMITIR LA PRECARIZACIÓN DE LA PLANTILLA
en virtud de un Real Decreto sobre el cual el Consejo de Gobierno de la
Universidad de Zaragoza se ha manifestado públicamente en términos de
No obstante, para evitar que las consecuencias del RETRASO MINISTERIAL
recaigan sobre los estudiantes �los más perjudicados por este
Real Decreto�, CC.OO. hace un llamamiento a toda la comunidad
universitaria, al profesorado en general y a los responsables de
departamentos y centros en particular, a COLABORAR CON LA MÁXIMA
DILIGENCIA EN LA PUESTA EN MARCHA DEL CURSO 2012/2013 CON TOTAL
NORMALIDAD MANTENIENDO LA OFERTA DOCENTE (ASIGNATURAS Y GRUPOS) EN LOS
TÉRMINOS APROBADOS EN LA PRIMERA FASE DEL POD.
CC.OO. HACE ESTE LLAMAMIENTO ENTENDIENDO EL ESFUERZO DE TODOS COMO UN
EJERCICIO DE RESPONSABILIDAD EN DEFENSA DE UNA UNIVERSIDAD PÚBLICA DE
¡CONTRIBUYE A LA DEFENSA DE LA UNIVERSIDAD PÚBLICA DE CALIDAD, TU PUEDES! ___________
En la Autónoma de Madrid, he oído,
tienen toda la intención de ignorar el Real Decreto-ley 14-2012, que es
el origen de este revuelo. Por lo que veo al personal le ha costado
enterarse de qué va la cosa, el profesor medio sigue desinformado de lo
que le espera, pero los consejos de gobierno, sindicatos y colectivos
de profesores están revolucionados. Hay que decir que en la Universidad
de Zaragoza el Consejo de gobierno manifestó su rechazo pero el Rector,
compartiéndolo, recordó que el Real Decreto hay que cumplirlo. ___________
La Junta de PDI por su parte nos manda esta otra de Recortes: Estimados compañeros
Teniendo en cuenta que el día 31 de diciembre de 2012 finaliza la vigencia del actual Contrato-Programa para la asignación de complementos retributivos adicionales ligado a méritos individuales del personal docente e investigador de la Universidad de Zaragoza, la Junta de Personal Docente e Investigador (PDI) y el Comité Intercentros de la Universidad de Zaragoza, en las sesiones extraordinarias celebradas el día 22 de junio de 2012, han acordado por unanimidad:
Exigir al Gobierno de Aragón que formalice la prórroga del actual Contrato-Programa para el año 2013; así como iniciar la negociación de un nuevo Contrato-Programa para la asignación de complementos retributivos adicionales ligado a méritos individuales del personal docente e investigador de la Universidad de Zaragoza para el periodo 2013-2018.
—"Por pedir que no quede", es un comentario que oigo. Otro, que
emito yo mismo, es "ja, ja" (risa sin alegría, claro). Los recortes de
sueldo, sin su honesto nombre, ya han empezado, han seguido digo, por
este complemento salarial.
Abstract: This paper examines the development of reflexive theories of fiction, and of self-conscious fictional writing, under the Modernist and early Post-modernist aesthetic in the early and mid 20th century, as many sophisticated novelists and theorists turned away from the realist-mimetic aesthetic towards more formal concerns. The development of metafiction and reflexive narrative is associated to the higher formal consciousness associated to formalist approaches to art and literature, the New Criticism and Structuralism, so that self-conscious art might almost be termed "the structuralist aesthetic".
working papers series _________
Theory of Reflexvive Fiction @Net Sight de JAGL 'Silence Once Broken': Metalenguaje y clausura narrativa en Beckett
el audio de un debate largo sobre la cuestión: La
legalización de Sortu en Debates en Libertad.
Una más de las herencias envenenadas que le debemos a Zapatero y al
PSOE, y (como las demás) gestionada de modo estúpido e incompetente por
Recuerden los fans de Garzón que esta fue una de las cosas buenas que
hizo, hace diez años: ilegalizar al partido o mafia nacional-socialista
de la Eta. Qué tiempos.
Al comienzo de The Duchess of Malfi, Webster
describe el efecto de un buen reinado y de uno malo:
(1) Se refiere al episodio en que Jesucristo expulsa a
es un libro publicado en 2010, en recuerdo y homenaje a Enrique
Alcaraz, en el que aparece mi contribución "Out of Character:
Narratología del sujeto y su trayectoria vital". Puede verse en vista
previa en Google Books e incluso insertarse aquí. Mi contribución, como
casi todas, aparece recortada por cuestiones de copyright. Más entera
está aquí. También la veo referenciada en la bibliografía del
Centro Interdisciplinar de Narratología de la Universidad de
Hamburgo. Y aparece en este sitio llamado DRIVER
(Digital Repository Infrastructure Vision for European Research),
junto con otros 86 documentos míos.
Como siempre voy buscando méritos propios (pues muchos de ellos
me son desconocidos) por la red.... esta vez no por afición sino por
necesidad de pobre de pedir, a ver si recojo más indicios de calidad para el sexenio, que tengo pocos al parecer.
Otros citan el aparecer en mi bibliografía como mérito propio (de
ellos, digo), al estar citados o referenciados en ella. Me pregunto si
este mérito ajeno cuenta también como mérito propio (mío, digo)— en
buena lógica debería. Por ejemplo, aparezco (en cabeza, claro) entre
las bases de datos que indexan o indician o referencian la Revista Internacional de Estudios Ingleses / International Journal of English Studies:
— e incluso como recurso de impacto internacional. También en Hermeneus y en la edición de papel de Cuadernos de Investigación Filológica. Y en fin, en más sitios, pero uno de los que más me gustan es esta página del RECYT —Repositorio Español de Ciencia y Tecnología—
donde aparece la bibliografía entre otros índices de referencia como
los que me exigen a mí que deberían listar mis publicaciones: Scopus, Latindex, ISOC, Fecyt, la MLA, Dialnet, ERIH, el propio RECYT (bonito detalle ése), FRANCIS, LLBA, Linguistics Abstracts, etc. También han aparecido nuevos buscadores especializados en buscar .docs o recursos de libre acceso que claro, encuentran con frecuencia mis miles de .docs en la bibliografía. Aquí otro, Docsity., o este DocIn chino, que incluye bibliografías sobre cosas que empiezan por B, o sobre Homi K. Bhabha, sobre Stephen King o sobre lenguaje literario. EBookBrowse colecciona esta bibliografía mía sobre la historia de la Segunda República, y BuenasTareas otra sobre Gadamer. Y PDF Master convierte muchos en PDFs, por ejemplo una bibliografía sobre crítica literaria
incluida en la bibliografía de crítica literaria. Antes Google los
convertía en .html; ahora proporciona una vista rápida tipo iPaper. Por
ejemplo, de esta bibliografía sobre Tradición, y sigue habiendo en algún sitio una caché de mis bibliografías en .html, por ejemplo aquí aparece ésta sobre teoría cuántica.
No me extraña que mi bibliografía tenga menos visitas últimamente en su
página principal, si los buscadores ya encuentran sus contenidos
distribuidos por estos sitios.
Algunos de estos documentos archivados en múltiples servidores son de
ediciones anteriores, claro. Y una edición anterior completa puede
encontrarse en el Oxford Text Archive. De la universidad de Oxford, of course.

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 artículo 24
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