Source: http://homeronica.blogspot.com/2008_06_01_archive.html
Timestamp: 2017-02-24 17:30:11+00:00

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VENTANA DE HOMERO: junio 2008
Estoy alistando maletas; tengo que ir a la Suprema Corte y debo prepararme bien. Viajo el viernes 27 de Junio; fecha para la que está convocada la gran marcha patriótica nacional en contra del Pacto "Ortega-Alemán" por la unidad de todas las fuerzas democráticas para que se restablezca el pluralismo político y se les devuelva la personería jurídica al Movimiento Renovador Sandinista y al Partido Conservador. Ahora mas tarde tengo juicio y debo también prepararme. Mi hijo sigue con su varicela y lo tengo delicadito de sentimiento. Espero que lo supere en las próximas 48 horas. No quiero que se preocupen por mí; estaré bien; si puedo vendré a dejarles algún mensajito y si no pues nos vemos a la vuelta. Quiero decirles que todavía no he ido y ya los extraño. Un abrazo a todos. Homero. Publicado por
La problemática indígena; es similar a la de otras culturas minoritarias de origen no indígena; como los afro-descendientes.La Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas del 13 de septiembre de 2007 no abordó esta última.En América Latina; en 1992, se comenzó a desarrollar un poderoso movimiento de indígenas, campesinos, negros y otras etnias a propósito de los 500 años de Resistencia Indígena Negra y Popular; se comenzó a hablar de la "revolución cultural indoafrolatinoamericana".Una de la herencia más valiosa de esa experiencia es que el Estado debía tratar a sus ciudadanos como iguales ante la ley pero desiguales culturalmente.Algunos teóricos le llaman discriminación positiva; llamémoslo INTERCULTURALIDAD. La MULTIETNICIDAD en la población de un país es la generalidad; no la excepción. El error histórico que se ha cometido en nuestros países después de la colonia es el sometimiento y tratamiento de diversas culturas que integran el país como si fueran de un solo origen étnico.Es un proceso violento de integracionismo y mestizaje.Nicaragua logró con la reforma constitucional de 1995 dar un paso adelante al señalar en el Título II Sobre el Estado Capítulo Único Artículo 8 la naturaleza multiétnica del pueblo nicaragüense. Esto en mi opinión; abre las puertas de par en par al tratamiento del Estado de la problemática nacional mediante políticas públicas que respondan a esa diversidad cultural. Abre las puertas a que sean reconocido los derechos a los otros indígenas y grupos étnicos que viven en el pacífico y el centro del país (los subtiavas, los monimboseños, los chontales, los del Valle de Sébaco, etc)Pero yo voy mas allá de eso; abre la puertas a diferenciar y adecuar sus políticas de acuerdo a la expresiones geográficas y culturales diversas entre los miembros de una misma etnia.No son las mismas costumbres entre los campesinos norteños del país con los campesinos que viven en los pueblos blancos (Masaya y Carazo) o los que viven en Chontales y Boaco.No son las mismas costumbres y tradiciones entre los miskitos de los litorales (norte y sur) que los ribereños que viven a orilla del Wangki (Río Coco).Creo que es factible la implementación de Modelos Autonómicos en cada uno de estos lugares en la que sus habitantes se diferencian del resto por sus practicas culturales (tradiciones y costumbres) aún cuando hayan perdido su lengua materna. (El caso de los subtiavas y monimboseños).No hay que tenerle miedo a este cambio; que lejos de debilitar la nación (Estado Unitario) lo fortalece y enriquece al potenciar la participación de sus ciudadanos en la toma de decisiones; formulación, implementación, control y evaluación de políticas públicas cualitativamente superiores por que parten de una realidad y enfoque diverso que le es propio. Desarrollando materialmente lo establecido en el Arto 7 Cn. Nicaragua es una República democrática, participativa y representativa.En el caso de los ciudadanos originarios de otros países (extranjeros); una vez resuelto su status migratorio; deberían tener derecho a organizarse y expresarse culturalmente; incluso fundar legalmente sus comunidades o territorios.Respetando como cualquier ciudadano residente las leyes del país.América Latina (continental e insular) está atrasada en los procesos de integración comunitaria.No debería de haber fronteras ni restricciones migratorias de ningún tipo.Deberíamos ser una Unión de países latinoamericanos.Tal como lo planteó Bolivar, Sandino y Martí.Es una utopía posible que no debemos renunciar a ella.Homero.
Una verdadera tragedia para mi niño; disculpa "pre-adolescente" ( ¿quien inventó esa vaina? )El que se le salían las lagrimitas y yo muerto de risa; orgulloso de verlo crecer.Me dijo que no iba a salir ni asomarse a la ventana de la casa para que no le vieran las pepitas en la cara.Vamos; que el hombrecito es un galán y no quiere perder "rating" de popularidad.Le expliqué que eso era normal; que a los 3 días se le va a quitar y que solo le iba a dar un poco de calentura...y...(ya se me olvidó lo que mi dijo mi mama...) pero al parecer no me creyó y llamó a su abuela para cerciorarse.Dicen que a los adultos si no les dio pequeño los "aprieta" mas fuerte. Yo no tengo problemas; ya pasé por eso.¿O es que te puede dar dos veces en la vida?Si alguién sabe de eso; favor aclararme para irme a un hotel a dormir.(No puedo dejarlo solo; así que si me da, pasaré viendo tele con mi hijo y comiendo rosetas de maiz)Ahorita lo tengo tranquilito jugando videos (no me puedo oponer y el lo sabe; vaya niño manipulador)Mañana que se ponga peor tendremos que bañarlo varias veces con agua de manzanilla.Enfermedad de pre-adolescente ustedes saben...Homero.
Las relaciones con mi padre siempre fueron tensas en mi niñez y mi adolescencia.Incluso de niño le tenía terror por la fuerza que le imprimía a su mandato.Nunca me abrazó ni yo a él.Mi madre era siempre el intermediario entre él y yo.Ahora, tampoco nos abrazamos mucho.No somos efusivos, pero hemos aprendido a respetarnos y a querernos.La lección que saco es que no debo ser como él, no en eso; por eso abrazo a mis hijos. Las veces que puedo.Falsamente nos educaron con la regla estúpida de que "los hombres no lloran" eso de abrazar es de "cochones" (maricones).Pero es un pensamiento machista y falso.Hay dos hechos que me hicieron recapacitar sobre mi padre:Lo primero fue saber de que cuando era un bebe no dejaba que nadie me tocara o me alzare en brazos si no se lavaba las manos dos veces con jabón y se echara alcohol para desinfectarla.Exagerado de su parte. No lo se. Pero me reveló cuanto significaba para el desde antes que naciera.El segundo hecho fue que al registrar el viejo closet en un cuarto de mi casa me encontrara con sus papeles, cuadernos de clases; Registro de Notas; diplomas y fotos.Y al examinarlos detenidamente; saber que había sido un niño y un adolescente pobre que había salido adelante por su propio esfuerzo.Saber que había sido uno de los mejores alumnos de su clase.Verlo en una foto portando el pabellón de la patria por ser el segundo mejor alumno del Instituto donde se había graduado de bachiller.Saber que había logrado culminar su carrera universitaria vendiendo chicles en las calles y lavando carros.Eso me llenó de orgullo y me hizo recapacitar.Los hijos a veces nos quejamos injustamente; a pesar que vivimos mejores que mucha gente.Siendo muy joven supe eso y mi percepción sobre mi padre cambió para siempre.El nunca contó sus proezas por que es un hombre humilde y sencillo que no le gusta sacar sus charreteras ni medallas.Pero yo lo supe; por andarle registrando sus cosas.Mi padre es ahora mi mejor amigo; el amigo de siempre.El que siempre está allí para algún consejo u opinión.Siempre te manda a lavar las manos para comer y yo hago lo mismo.Feliz día de los padres.Homero.
Esa es la pregunta que me hace Rosana.Seguimos hacia adelante; siempre caminar en una vida en la que algunos piensan que no hay otra y otros piensan en el mas allá de la muerte. Una vida en la que tenemos que realizar nuestros sueños; cumplir metas; desarrollar nuestro proyecto personal.El "estar" es un respiro para seguir caminando; es disfrutar el entorno; reflexionar sobre él para tomar decisiones; pero nunca para quedarse en el, anquilosado.Lo importante no es llegar si no caminar.Cuando se llega al final del camino; se acaba tu vida y solo te queda en el último suspiro; la satisfacción de lo realizado; cierta añoranza por lo no vivido y la esperanza depositado en los otros; en los que quedan en el camino; caminando.El trágico suceso de la muerte de Susana me ha hecho reflexionar sobre los alcances de la amistad bloguera; me ha hecho asumir un compromiso conmigo mismo de prestar mas atención a los mensajes previos que lanzan los amigos.Mejorar mi lectura entrelineas; la comprensión de su entorno.No solo es literatura o ficción lo que leemos; leemos la vida misma de muchos amigos blogueros.Un nivel de contacto personal; incluso superior al presencial.Cuando uno comienza a escribir en un blog; deja de ser de uno y se convierte en un blog social; colectivo. Se mira generosamente enriquecido con los comentarios, aportes, críticas, sugerencias de los amigos que te visitan. El blog adquiere un valor social universal por que todos lo pueden leer, todos pueden opinar y su información, conocimiento y experiencias se incorporan a la información, conocimiento y experiencias de la humanidad.El blog y sus redes es el futuro del conocimiento humano.Es la socialización universal del conocimiento; pero también es la amistad llevada a niveles nunca vistos es masivamente personal.Por eso; el interés de acumular "comentarios" o visitas no es lo importante; lo importante es que esos comentarios y esas visitas son de tus amigos que te estiman y te quieren; son de esos visitantes que al menos te leen y respetan.La visita anónima le sirve al que lo hace pero no te deja nada; no retroalimenta; tiene su valor pero no es lo esencial. En último caso hasta peligrosa es por que alimenta "egos" y narcisismo bloguero.¿COMO SEGUIMOS HOY?Seguimos en nuestro quehacer bloguero en la búsqueda de la calidad en las relaciones; profundamente humana.Susana nos ha dado una lección; debemos asimilarla y ponerla en práctica.Se que ella lo quería así.Homero.
Me acabo de enterar (ayer) que nuestra amiga Bella entre las Bellas (Susana); murió en la madrugada del domingo 15 de Junio.http://www.lacoctelera.com/bellaentrelasbellasMe dio aviso su hermanahttp://www.lacoctelera.com/luciernaga-omSin saber le había dejado el siguiente mensaje en su último post:Animo Bella: mira que no te sale la tristeza. Un beso. H.Es la primera vez que pierdo una amiga bloguera y es muy doloroso para mí; no tengo palabras para describir como se siente y como se crean esas relaciones de afecto entre dos personas que no se conocen físicamente.Lo único que quiero manifestar es que ella estará siempre en mi corazón; expreso mis mas sinceras condolencias a toda su familia y amigos que la quieren; especialmente a su hermana luciérnaga que tuvo la amabilidad de darme aviso.Bella; como bien los has dicho en tu blogNo hay triunfo sin renuncia... amiga...Tenemos que renunciar al dolor para ser eternos.Te extraño. Descansa en paz amiga.Homero.
¿Estar es renacer? ¿o fallecer? Corazones vacíos buscando sus amores destruidos. Sus bárbaros traidores se ríen desde el orgasmo con el vecino. Colgados en sus sombras como monos sin árboles. Y abajoen el sueloen medio de la hojarascanuestras almas en penase alimentan de tristezas. Homero.
memorias de un pasado,
ALGUNAS CONSIDERACIONES LEGALES SOBRE EL VIH - SIDA
Le llaman la peste del Siglo XX; una enfermedad incurable que se le atribuía a los homosexuales; a los "pervertidos" y "desviados"Una enfermedad que avanza a pasos agigantados que todo el mundo sabe; por no habla de ella. Es un tabú en la casa, es un tabú con la pareja; es la enfermedad que le puede dar a todos menos a mí.El derecho siempre va detrás de los hechos; a partir de la aparición de esta terrible enfermedad, se comenzaron a generar problemas con los derechos humanos de las personas contagiadas y no contagiadas.Había que regular la protección de esos derechos.El Estado asumió un papel en el que no tenía ninguna experiencia; los funcionarios y personal médico y para médicos se asustaron; se comenzaron a cometer excesos, abusos con las personas infectadas. Para la definición de políticas públicas en relación al VIH-SIDA hay que dividirlas en dos grandes objetivos para la consecución de ese fin al que nos hemos referido anteriormente:1. En la prevención de la infección Campañas educativas informadoras y orientadoras en las instituciones (privadas y estatales); barrios y comunidades. Inclusión en los planes educativos de Ministerio de Educación; del Ministerio de Salud y del Ministerio del Trabajo.Investigaciones científicas que permitan mantener niveles actualizados de información sobre esta enfermedad pandémica.Promoción del uso de preservativos y relaciones sexuales responsables.Orientación sexual sobre enfermedades de transmisión sexual y como prevenirlas.Apoyo estatal a la labor de Organizaciones no gubernamentales en la prevención y tratamiento del VIH-SIDA.2. En el tratamiento del síndrome de la inmunodeficiencia adquirida.Con respecto al paciente: 1.- Respetar su vida privada. 2.- La no divulgación de que está enfermo.3.- La autorización por escrito del afectado para que se le practique el examen de VIH y la notificación personal y privada de sus resultados.4.- El Estado tiene que garantizar la atención especializada en salud de los enfermos de Sida en coordinación con las organizaciones de la comunidad, religiosas o no. (Que contribuyen a dar soporte material, moral y espiritual a los enfermos) En relación a los derechos de las personas enfermas:1.- Libre movilización por todo el país. No deben considerarse la reclusión o destierro forzoso. 2.- Derecho a ser protegida su vida privada e información sobre su enfermedad; no puede ser obligado a revelar sus contactos sexuales.3.- Derecho al trabajo; de acuerdo a sus capacidades. No puede negársele el trabajo por ser enfermo de Sida. 4.- Derecho a no ser despedido por razones de su enfermedad (se tiene que normar en el Código del Trabajo)5.- Derecho a la seguridad social como cualquier trabajador.6.- Derecho a que no persigan o discriminen a sus familiares por razones de su enfermedad.7.- A no ser aislado en los Centros asistenciales; excepto cuando sea voluntario y en su propio beneficio.8.- Derecho a un entierro digno sin discriminación a sus familiares (por ejemplo no permitirle enterrarlo en determinados cementerios)9.- Derecho a la asistencia médica en sentido amplio; en los centros hospitalarios del Estado.10.- Derecho a la recreación, al deporte y a la cultura. 11.- Derecho a la Educación. No puede ser expulsado de ningún centro de estudios por razón de su enfermedad.12.- Derecho a ser informado en su lengua materna sobre su estado de salud y derecho a recibir orientación sicológica o siquiátrica. (Caso de los indígenas y demás grupos étnicos) 13.- Derecho a recibir atención médica si se encuentra privado de libertad. Los jueces deben considerar su ex-carcelación por motivos humanitarios.14.- Derecho a una justa indemnización por lesiones a su integridad moral o por cualquier tipo de discriminación sufrida por entes del Estado o privados.15.- Derecho de acusar penalmente a la persona que deliberadamente o por negligencia lo contaminó y a una indemnización justa.En las comunidades indígenas; los sukias (curanderos indígenas) se encargan de dar seguimiento a los enfermos indígenas de VIH-SIDA y los atienden con medicina tradicional. Muchos de ellos mueren sin saber que tienen la enfermedad.Los familiares asumen la mayoría de las veces la atención en casa del enfermo y en ocasiones se aislan de la comunidad para no sufrir discriminaciones y ofensas.Nicaragua tiene una Ley de de promoción, protección y defensa de los derechos humanos ante el sida aprobada en 1996 en el Gobierno de Doña Violeta Barrios de Chamorro.Esta ley ordena la creación de un organismo a nivel nacional para la promoción y coordinación de políticas públicas. Este organismo mantiene niveles de coordinación con otros organismos de expresión regional, departamental o municipal (ong y asociaciones sin fines de lucro) que se encargan de coordinar la implementación de las políticas públicas enfocadas en los dos objetivos plateados al inicio.Esta ley tiene como objeto garantizar el respeto, promoción, protección y defensa de los derechos humanos, en la prevención de la infección por el virus la inmunodeficiencia humana (VIH) y en el tratamiento del síndrome de la inmunodeficiencia adquirida (SIDA)y se rige por los Principios Éticos de no discriminación, confidencialidad y autonomía.La pregunta es: ¿Es suficiente eso? En mi opinión; estamos largos de conseguir los objetivos propuestos, por que lo ideal sería evitar que la sigan contrayendo mas gente y encontrar la cura.Destinar mas presupuesto a la investigación científica; para la prevención y tratamiento podría ser un buen comienzo, a lo mejor reducir el presupuesto del ejército para compensar el desequilibrio; debemos desarrollar niveles no solo de tolerancia si no de verdadera solidaridad con los enfermos.Que ya tienen suficiente con su dolor y el de sus familiares y amigos.Homero.
El día de ayer 12 de Junio se "celebró" en el "Día Mundial contra el trabajo infantil"; otra actividad mas para que se tomen foto los políticos.Según datos de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) hay 5.1 millones de niños trabajando en toda América Latina y el Caribe.Por supuesto, esta son cifras oficiales superada fácilmente por una realidad apremiante.A pesar que todas las Constituciones de América Latina contienen Normas de protección a los niños y adolescentes; que con excepción de los Estados Unidos de Norteamérica, todos los países latinoamericanos han ratificado la Convención sobre los Derechos del Niño aprobada en el seno de la ONU el 20 de noviembre de 1989 en la práctica NO ES PRIORIDAD DE LOS GOBIERNOS garantizar la prohibición del trabajo infantil por varias razones:1. Los niños son utilizados como mano de obra barata en grandes plantaciones de productos agro-exportadores como el café, la caña de azúcar y el banano.2. Los niños son utilizados por sus padres para "contribuir a la economía familiar" desarrollando múltiples actividades comerciales y económicas como vendedores ambulantes, limpiabotas, limosneros, etc.3. Los niños son utilizados para desempeñar duras tareas en el "hogar" como jalar agua, preparar alimentos, limpiar los patios, hacer mandados y cuidar a sus hermanitos mas pequeños. Una práctica antigua que se mira "normal" en todos los estratos sociales.Sumado este cuadro doloroso; los niños son utilizados como objetos sexuales;tráfico de droga, delincuencia común y en algunos países sometidos a venta como esclavos y comercio de órganos.En Nicaragua, según cifras oficiales hay alrededor de 240,000 niños y adolescentes que son víctimas de trabajo infantil. Cifra en mi opinión muy conservadora.De estos niños y adolescentes en situaciones de riesgo; hay una parte no contabilizada que se dedican a la vagancia, a la prostitución, a la delincuencia común y al consumo de drogas como la inhalación del pegamento de zapatos.Tantos unos como otros no asisten a clases o son repitentes todos los años.Estos niños y adolescentes no tienen ninguna esperanza de superación por la falta de políticas públicas a nivel local y nacional.La ley en este caso es puro papel mojado.Homero. Publicado por
Tal como se había adelantado; el Consejo Supremo Electoral de la República de Nicaragua controlado absolutamente por el Pacto “Ortega – Alemán” ; máximos lideres caudillos del Frente Sandinista (FSLN) y del Partido Liberal Constitucionalista (PLC) cancelaron el día de ayer miércoles 11 de junio de 2008 la personería jurídica del Movimiento Renovador Sandinista (MRS) y del Partido Conservador (PC) dejando despejada la vía hacia el fortalecimiento de una dictadura institucionalizada de estos dos partidos que hacen frente común en las aguas de la corrupción; dándole continuidad al Pacto celebrado desde hace 10 años en el que no importa cual de esos dos partidos gane las elecciones municipales o nacionales por que tiene un acuerdo para repartirse todos los cargos principales en los poderes del Estado como son: La Asamblea Nacional (Poder Legislativo); el Poder Judicial; el Poder Electoral y el Poder Ejecutivo. Teniendo secuestrada el país, suprimiendo la libertad de organización y el ejercicio del pluralismo político como principio fundamental de la Nación. La Resolución de marras fundada en el articulo 72 de la ley electoral vigente saca del juego político a estos dos partidos que se perfilaban como una tercera vía antipacto cuyos alcances son lapidarios al establecerse en el articulo en mención que “cancelada la personalidad jurídica de un partido político y disuelto este, no podrá constituirse con ese mismo nombre en un plazo no menor de 4 años” es decir en el año 2012; por lo que ni podrían participar en las próximas elecciones municipales del 9 de noviembre de 2008 y del 18 de enero del 2009 y tampoco podrían participar en las elecciones nacionales del 2012. Esto es un asesinato político de la democracia y del pluralismo político de la nación. Si hay que reconocerle algo a estos partidos corruptos que detentan el poder atropellando las libertades democráticas y de participación ciudadana es que tienen la capacidad organizativa a nivel nacional para engañar a amplios sectores de la población rodeándose en todo el territorio de pseudo lideres; serviles e igual de corruptos que someten a la población con cantos de sirena, dádivas y clientelismo político o por medio de la fuerza en el caso no se sometan por las buenas. La inteligencia y el libre pensamiento no esta dentro de sus atributos o cualidades; a precian enormemente la sumisión disciplinada y servil de sus miembros. Esta acción Política Institucional forma parte de otro conjunto de acciones con un único fin: detentar el poder absoluto y sin control y perpetuarse en el ejercicio del poder alternándose y compartiendo. Es decir que va más allá de los mejores tiempos del somocismo n las famosas paralelas históricas entre los liberales y conservadores; llamados estos últimos zancudos en alusión en este bicho parasito chupa sangre. El modelo bipartidista caudillezco construido bajo el Pacto “Ortega – Alemán” es cualitativamente superior que el Modelo Somocista por que gane quien gane (liberales alemanistas o sandinistas orteguistas) siempre ganan los caudillos; excluyendo por la vía “legal” cualquier otra opción política que se le ponga. A esto es lo que se le llama en política DICTADURA cuya naturaleza en este caso es institucionalizada y corrupta. Antes de esta resolución, la Asamblea Nacional (Parlamento) controlada por el Pacto “Ortega – Alemán” aprobó la reforma a la Ley Electoral postergando las elecciones municipales en 146 municipios de la nación para el 9 de noviembre del 2008 y para el 18 de enero del 2009 en 7 municipios de la Región Autónoma del Atlántico Norte con el único propósito de fortalecer el control del Consejo Supremo Electoral dándole más poderes; controlar las mesas electorales y en el caso particular del Frente Sandinista poder inscribir sus candidatos en 3 munuicipios donde no lo había hecho. En el caso de la Región Autónoma del Atlántico Norte la postergación de las elecciones es una burla a los pueblos indígenas y demás comunidades étnicas que viven en ella al darle un enfoque “humanitario” que en realidad no tiene; cuya finalidad es seguir desarrollando el pacto “FSLN –YATAMA” en los municipios de Puerto Cabezas ,Waspan, y Prinsapolka y el “Ortega – Alemán” en el sector minero. Sumado a esto; recientemente el Presidente Daniel Ortega de manera ilegal dictó un decreto inconstitucional creando un Régimen Especial de Desarrollo en Territorios Indígenas dividiendo territorialmente las Regiones Autónomas Norte y Sur con el único propósito de fortalecer y propiciar el gane de los Candidatos pactistas (liberales y sandinistas) en las próximas elecciones municipales. Las protestan callejeras de la población no se han hecho esperar y se han lanzado a las calles para repudiar la resolución del Consejo Supremo Electoral. La Comandante guerrillera Sandinista Dora Maria Téllez apoyada por los principales lideres del Movimiento Renovador Sandinista anunció la continuación de la huelga de hambre que ya lleva 8 días señalando que: “El pueblo nicaragüense está acosado por la carestía de la vida y no hay una razón para que levantemos esta champa, esta hamaca y este campamento por la democracia y los pobres de Nicaragua, aquí nos vamos a quedar |y esta huelga de hambre continúa” Por su parte, la Comandante guerrillera Sandinista Mónica Baltodano hizo un llamado público a revelerse contra Daniel Ortega por que la lucha que inició contra el Somocismo es la misma que la de ahora por que Daniel se parece a Somoza. Nicaragua ha entrado en una crisis política, económica y social profunda y estructural que obliga inevitablemente a un cambio radical de la cúpula del poder aprovechando los espacios democráticos que aun están abiertos y considerando otros más violentos obligados por las circunstancias. Todo el pueblo de Nicaragua debe unirse alrededor de la defensa de la democracia y el pluralismo político; debe unirse contra el pacto de los caudillos dictadores Ortega y Alemán; en contra de la corrupción del Gobierno en contra de las políticas neoliberales impulsadas por el Fondo monetario y el Banco mundial; en contra del hambre y la pobreza, en contra de la carestía de la vida. No hay otra opción; o se lucha y se gana o nos vencen y nos matan. El pueblo Nicaragüense tiene el derecho ganado a su libertad. Homero.Nota: Fotos tomadas de internet.
Desde la propia Carta de las Naciones Unidas podía invocarse algunos artículos para darle respuesta a la problemática indígena; sobre todo, aquellos referidos a la necesidad de no hacer distinciones "por motivos de raza,sexo,idioma o religión" con las limitaciones que podía resultar de esta perspectiva de derecho individual.En la Declaración Universal de los Derechos Humanos; punto de partida de los Derechos Universales, podemos encontrar algunas soluciones a la problemática indígena, con las limitaciones ya apuntadas, y referidas esencialmente a:1. A la prohibición de discriminación y a la esclavitud.2. El respeto al Derecho de Propiedad, Individual y colectivo.3. El derecho preferente de los padres con respecto a la educación de sus hijos.4. El derecho de toda persona a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad.Frente a las constantes denuncias de los pueblos indígenas de estar siendo sometidos a genocidio. P.E. Guatemala se ha invocado la Convención para la Prevención y la Sanción del delito de Genocidio aprobada en 1948.Otro instrumento que se ha invocado antes de la Declaración de la ONU del 13 de septiembre de 2007 en materia indígena es la Convención Internacional sobre eliminación de todas las formas de discriminación racial aprobada en 1965.Sin lugar a dudas, tiene especial relevancia entre los diferentes convenios y declaraciones de las Naciones Unidas los que recogen en un cuerpo normativo los derechos contenidos en la Declaración Universal y que además son instrumentos vinculantes de los Estados signatarios; nos referimos al Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y al Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales adoptados por Resolución de la O.N.U. en 1966; aunque con una "vacatio legis" bastante prolongada en el tiempo. (10 años después)Ambos instrumentos parten de un derecho esencial y cito:"Todos los pueblos tienen el derecho de libre determinación. En virtud de este derecho establecen su condición política y proveen así mismo a su desarrollo económico social y cultural"Un precepto esencial en materia de Derechos Humanos y en particular de los pueblos indígenas que resalta la importancia de la Libertad y dignidad de los pueblos como valor universal y superior respecto a la libertad y dignidad de las persona considerada como individuo. No necesariamente en pugna pero si cualitativamente diferenciador.En la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas aprobada el 13 de septiembre de 2007 está recogido de modo especial en su preambulo y en el Arto. 3 . (De ella nos ocuparemos especialmente en otro post)En resumen, pienso que las Naciones Unidas han jugado un papel decidido en materia de protección de los pueblos indígenas; ha tardado mas de 50 años en concretar un instrumento tan importante como lo es la Declaración ya referida pero no llega tarde.Llega bien para un Siglo XXI que se augura mejor que todos los anteriores.Tenemos el reto de que nuestros países adopten y desarrollen en su legislación interna todos los derechos contenidos en la Declaración.En eso debemos estar todos.Homero.
Estaba cansado; no quería decirle una vez mas lo que tantas veces habíamos discutido sin llegar a nada.Solo exacerbar el sentimiento y retirarse a la cama; vacío del estómago y del alma.Se que lloraba en silencio detrás de la puerta.¿Qué podía hacer? Ella se lo había buscado.Alberto sacó un cigarro y comenzó a fumar.No me dejes Alberto; comenzó a suplicar MauraYo no te amo Maura; es que no puedes entender que lo nuestro no existe; nunca existió realmente.Maura lo miraba con sus ojos hinchados de tristeza.Su marido tenía una amante.Estaba desesperada.Ella construyó su hogar sobre verdades y mentiras.Todo su mundo se le vino abajoComo una obra ruinosa; desvencijada y vieja.El era su único hombre; su único amor en su viday de pronto aparecía compartido con otra mujer mas joven que ella."Estoy enamorado de otra".__ le había confesado.Sus ojos se humedecieron nuevamente; sus pulmones se quedaron sin aire y sintió millones de aguja afiladas clavándose en su alma.Guardaron cinco minutos de silencio eterno.¿Qué vas a hacer? Le preguntó ella con voz quebrada en sollozos.No lo se___ le contestó él___ No lo se...Se abrazaron y lloraron en silencio como dos amigos.¿Qué quieres que haga? ¿Quieres que me marche?No te vayas Alberto; tal vez es solo una ilusión, un amor pasajero.Ese no es el problema Maura; el problema es que si estoy enamorado de otra mujer, significa que entre nosotros hay problemas, significa que ya no hay verdadero amor para vos en mi corazón. Ese es el problema.Te lo dije la otra vez y me retuviste; ahora nuevamente no quieres que me marche.Todo esto es muy confuso para mí.¿Me amas?__ Le preguntó Maura en tono expectante.En cierto modo sí.__ le respondió Alberto. Eres la madre de mis hijos.¿Y la amas a ella? Sí la amo pero no lo suficiente para dejarte.Nuevamente guardaron silencio.Cerraron sus ojos y se durmieron abrazados.Homero.
Había tomado camino Chico Pancho; era tarde, cerca de la medianoche.Revisó el filo de su machete con la punta del dedo pulgar de la mano derecha y una gota gruesa de sangre asomó en la piel; se había cortado, pero eso no le preocupaba."Es noche pendejo; hace un frío que me come los zapatos"__ pensó para sus adentros.Que buena cususa la rejodida si es que estoy bolo de nada y apenas puedo caminar. Se había atrasado en el velorio de Doña Petronila;la señora vende tortillas de la Comarca "Los Abandonos".Pobre Doña Petronila; pateó el balde sin ver el pueblo.Güevona la señora... güevona....Habían estado cantando al son de mazurcas rascadas con viejas guitarras y violin de talalate. María, su enamorada, le había hecho capricho para que se quedara con ella; por lo menos para dormir esa noche, aunque se fuera clareando por la mañana pero no había querido. No hay que andar de amores cuando hay velorio, le había dicho. El muerto se puede sofocar y nos puede salir a la hora de estar romanceando.Se despidió de ella y agarró picada arriba subiendo por el Cerro "La Cruz"; caminaba rápido a pesar de los tropezones con algunas piedras y raíces de los árboles.Cuando de pronto, se percató que a cierta distancia lo seguía un animal negro de ojos encendidos como fuego.¡Ay mamita el cadejo!:__ Gritó Chico Pancho. Lo había distinguido por el collar blanco que reflejaba claro a la luz de la luna.Apuró el paso; con su mano izquierda apretaba su alforja y con su mano derecha se habría brecha por el camino cada vez mas dificultoso.Tengo que salir a un claro.__ se repetía constantemente.__ el animal enfurecido medía distancia, se tomaba su tiempo, tampoco era ventajoso atacar a su presa al borde de un desfiladero.¡Te lo dije Chico Pancho!.__ ¡Te lo dije!._ se repetía entre dientes.De vez en cuando volvía a ver para atrás y miraba al animal acosándolo, muy de cerca. Avanzaba y le gruñía.¡Apíadate de mí Diosmillitomilindo! Apíadate de mí y salvame de este demonio.__ Rezaba con voz resoplada por el cansancio.Tenía miedo; esta era la segunda vez que le salía el cadejo. La primera vez le había salido cuando era pequeño y acompañaba a su padre; una de las tantas veces que lo había ido a sacar de la cantina bien borracho para llevarlo a casa.Su padre le había dicho que el cadejo les había salido por culpa de él; por ser un niño malcriado y desobediente, pero nunca se creyó ese cuento. Esa vez dejó mal muerto a su padre quien se había fajado con el animal endiablado; días después había muerto seco, sin habla.Chico Pancho logró alcanzar la cima y se detuvo en un claro a esperar al animal endemoniado; sabía que era inútil correrse; tenía que enfrentarlo.El animal se detuvo frente a él; en ese momento comenzaron a aullar los lobos; las serpientes se salieron del camino adentrándose en la selva espesa. La selva se había llenado de ruidos y de miedo.El animal se le abalanzó a morderlo; ya Chico Pancho estaba preparado y logra meter su brazo izquierdo para que el animal mordiera la gruesa alforja mientras que con su mano derecha trataba de cinchonear al animal con su machete. En el segundo envión el animal lo derriba y rueda por el suelo ensangrentado; le ha mordido el brazo y sangra profusamente.Rueda y retrocede; tratando de agarrar mejor ángulo para defenderse; el animal le muerde las botas y se las despedaza. Su ropa está ensangrentada y hecha jirones.En eso; cuando ya se haya perdido y siente que el animal lo va a degollar; la bestia se queda quieta; vuelve a ver a un lado del camino y mira a otro animal blanco con un collar negro y ojos chispiantes como fuego.Sin esperar respuesta; se lanzan uno contra el otro y comienzan a rodar por el camino cuesta abajo....¡Chico Pancho! ¡Chico Pancho! oye la voz desesperada de María que le toma la cara con sus manos.¿Qué te han hecho? Estás herido; contestame amor mío...Chico Pancho solo la quedaba viendo con su mirada perdida y no podía hablar; no podía decirle nada.Lo había jugado el cadejo...Homero.
(Caricatura de Miguel Guillen)Si algo debemos enfrentar en el panorama mundial y Nicaragua no es la excepción es la relatividad y mezcla de políticas e ideologías que convergen bajo un solo alero: el poder y la corrupción. El slogan de "opción de los pobres" es solo eso, un slogan carente de contenido material. No hay que engañarse: la "izquierda revolucionaria" en Nicaragua; desde hace mucho tiempo converge con los partidos de derecha en el co-gobierno y la corrupción. Al caer el Gobierno Sandinista en 1990 en instalarse en Nicaragua sucesivos gobiernos neoliberales (Violeta Barrios; Arnoldo Aleman y Enrique Bolaños) muchos ilusos y entusiastas antisandinistas anunciaron el fin del sandinismo. Nada mas lejos de la realidad; la cúpula del Frente Sandinista antes de entregar el poder en abril de 1990; se habían agenciado de la base material (política y económica) para enfrentar los nuevos retos. Fue lo que se denominó la "Piñata Sandinista"; es decir, el abuso en la repartición de los bienes del Estado; sobre todo viviendas e infraestructura productiva que pasaron a engrosar o a crear su pecunio personal bajo la ficción de estar siendo administrado como "bienes en manos del pueblo". Crearon empresas, sus sociedades mercantiles y sus bancos. Fue aquí donde se partió el sandinismo; entre los "piñateros"y los "no piñateros". Estos últimos, por razones éticas nunca reclamaron nada; nunca pidieron nada que no fuera trabajo honrado y acceso legítimo a oportunidades. "Gobernar desde abajo" era la nueva consigna estratégica y así se hizo hasta el nuevo ascenso al poder de Daniel Ortega en el 2007. El sandinismo debía enfrentar el nuevo reto de conservar y ampliar sus espacios desde afuera del gobierno y desde dentro del gobierno. Y así lo hizo. En el 90, la burguesía y la oligarquía criolla habían pensado ingenuamente que el FSLN se iba a desbandar; que cada quien se iba a ir a su casa a criar animales o a estar tirado en una hamaca arriando moscas. Lo subestimaron. El FSLN conservaba intacta toda su experiencia organizativa política, militar y de masas. Conservaba sus estructuras en todo el país con una militancia disciplinada y leal a la dirigencia cúpula. Con la primeras huelgas que paralizaron todo el país; el gobierno neoliberal de turno entendió rápido que debía pactar con el FSLN; discutir y poner en práctica "acuerdos de gobernabilidad". Bajo una compleja relación con el Gobierno de turno; el FSLN se hizo de una buena parte del Poder Judicial (jueces y magistrados); del Consejo Supremo Electoral y por supuesto, de la Asamblea Nacional (Parlamento) en el ejercicio propio que le da el ser el Partido Político opositor más grande en Nicaragua. En el primer gobierno; el de Doña Violeta, se da un cambio profundo en el Modelo Constitucional Nicaragüense con la primera reforma constitucional en 1995 que entre otras cosas; atenúa el presidencialismo, equilibra los poderes; se enfoca y refuerza la tradición liberal y democrática dándole vitalidad a la participación ciudadana en los asuntos público. Importante destacar que por primera vez en la historia constitucionalista de Nicaragua se reconoce en sus Principios Fundamentales de la Nación: un Estado Multilingue y Pluricultural y los derechos de los pueblos indígenas de la Costa Caribe Nicaragüense.Con el ascenso del Dr. Arnoldo Alemán; se sentaron la bases del bipartidismo entre el liberalismo alemanista y el sandinismo orteguista. El famoso "Pacto Alemán-Ortega" dio lugar a la segunda reforma constitucional preparando el terreno para el ejercicio alterno en el poder y de beneficio recíproco. Fue lo que se denominó en el foro abogadil: la contrarreforma constitucional del 2000. Y a su vez, dio lugar a la reforma de la Ley Electoral (Ley Constitucional) Lo más relevante de este Pacto traducido en leyes es: 1. Bajar el cociente electoral para ganar las elecciones en una primera vuelta con el 40% de los votos. Esto beneficiaba directamente al Frente Sandinista por su cociente histórico del 43% del electorado. (Arto. 145 LE) 2. La eliminación de participar como candidatos independientes por circunscripción popular y el reforzamiento de medidas restrictivas para la creación, inscripción y vigencia de partidos políticos. Con esto se fortalecía claramente la posición de los partidos mayoritarios; el PLC de Arnoldo Alemán y el FSLN de Ortega. El "Pacto Alemán-Ortega" se impuso a la fuerza y con dolor en sus propias estructuras y en la nación. Ya el FSLN había sufrido una de sus escisiones mas fuerte; la salida de sus estructuras de militancia inconforme con el estilo autocrático de Ortega y la reagrupación de los mismos en el "Movimiento Renovador Sandinista" (MRS) que adoptaron como bandera el color naranja, de allí que todos les llaman los "Mirindas" en alusión a una bebida gaseosa de color naranja. Esta agrupación política logró obtener 5 diputaciones en las pasadas elecciones; nada mal para enfrentarse a los partidos monstruos: el PLC, ALN y el FSLN. El Dr. Alemán negoció "a la fuerza" bajo la amenaza real y posible de ser enviado a la cárcel por corrupción; juzgado por jueces y magistrados leales a Ortega. También el PLC de Alemán sufrió sus escisiones; la última y mas importante: La Alianza Liberal de Nicaragua (ALN) comandada por Eduardo Montealegre y que logró en la elecciones pasadas convertirse en la tercera fuerza política en el país. El "Pacto Alemán-Ortega" es el que ha permitido el reparto proporcional y equitativo de todas las jefaturas de las Comisiones en la Asamblea Nacional; La Corte Suprema de Justicia, Tribunales de Apelaciones y jueces y el Consejo Electoral. Con plena vigencia del "Pacto Alemán-Ortega" fue lo que le permitió a Daniel Ortega ganar las elecciones; frente a una oposición dividida por intereses particulares e igualmente de mezquinos. Arnoldo Alemán estaba feliz; incluso participó como invitado especial en la toma de posesión de Ortega; llenando espacio al lado de los mandatarios de la "nueva izquierda del siglo XXI" Hugo Chávez de Venezuela; Rafael Correa de Ecuador y Evo Morales de Bolivia. Todos ellos con su propio carisma caudillezco. A pocos meses de instalarse en su casa el Gobierno de Daniel Ortega y bajo la amenaza de cárcel para Alemán se impusieron los "Consejos de Poder Ciudadano" (CPC) comandados por Rosario Murillo; la esposa de Daniel Ortega, quien detenta y ejercita el Poder Presidencial "half & half" como lo ha dicho el mismo Ortega. Los CPC son las nuevas estructuras organizativas para-estatales del matrimonio presidencial por medio de los cuales pretenden perpetuarse en el poder. Se inició cabildeo por una reforma constitucional "hacia el parlamentarismo" que quedó congelado de momento al manifestarse amplia resistencia en la mayoría de la población y de los mismos adeptos de uno y de otro. "Superada" la crisis que generó el nombramiento de Rosario Murillo como Coordinadora del Gabinete de Gobierno bajo el ilegal y rimbombante nombre de "Coordinadora de Comunicación y Ciudadanía" y la de la creación de los CPC la vía quedó despejada para el siguiente paso: las elecciones municipales.Los movimientos pactistas no se hicieron esperar. Comenzaron por la Costa Caribe Nicaragüense posponiendo ilegalmente las elecciones en 3 municipios de la Región Autónoma del Atlántico Norte (Bilwi, Waspam y Prinsapolka) escudándose en los estragos dejados por el Huracán "Félix" en medio de enfrentamientos callejeros sangrientos entre la población a favor y en contra de la posposición de las elecciones. De esto se encargaron la alianza pactista FSLN- Yatama (partido regional indígena con otro caudillo a la cabeza Brooklin Rivera) propiciando y emitiendo una Resolución también ilegal del Consejo Regional Autónomo pidiendo la posposición de las elecciones. Ellos sabían que la petición y la Resolución del Consejo Supremo Electoral era ilegal y por eso está pendiente la discusión de una reforma negociada a la Ley Electoral dentro del encuadre pactista.El siguiente paso ya se ha dado recientemente; eliminar todo enemigo posible de tercera vía. El Consejo Supremo Electoral controlado enteramente por el "Pacto Alemán-Ortega" ha anunciado que 4 Partidos Políticos están en proceso de cancelación de su personería jurídica; fácil adivinar cuales son: 2 a nivel Nacional: El Movimiento de Renovación Sandinista (para que no le siga haciendo contrapeso al FSLN de Ortega) y el Partido Conservador (para que no le siga haciendo contrapeso al Partido de Aleman) y 2 a nivel regional: El Movimiento de Unidad Costeña (PAMUC) el Partido Indígena PIM para que no le siga haciendo contrapeso a la Alianza FSLN-YATAMA. De esta forma; no solo se ejercita el "Pacto Alemán-Ortega" si no que se modifica y profundiza; preparando claramente el terreno para la próxima contienda electoral en la que sus principales caudillos Alemán y Ortega. Son los principales beneficiados. Tomando en cuenta además, que la libertad definitiva de Arnoldo Alemán, actualmente condenado por corrupción y lavado de dinero, ya está cerca con la entrada en vigencia del nuevo Código Penal el próximo 9 de julio de 2008. Es pues, el bipartidismo caudillezco en Nicaragua toda una realidad si posibilidades, de momento, de una tercera vía que rescate la dignidad de los nicaragüenses. Homero. Publicado por

References: Artículo 8
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