Source: http://villadebueu.blogspot.com.es/2013/
Timestamp: 2018-01-17 11:03:52+00:00

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Concejal de Bueu analfabeto y no paga impuestos
Como es lógico pensar no se trata de ninguno de los concejales habidos en el último siglo, y si resaltar que durante este tiempo accedieron a nuestro ayuntamiento personas cada vez mejor preparadas.
Sin embargo el periódico La Unión Católica del 14/12/1889 en su página 3 citando al El Anunciador, de Pontevedra da la noticia de la existencia de un concejal de Bueu que, además de ser analfabeto, no paga impuestos a Hacienda. Lo hace en los siguientes términos:
“Dice El Anunciador, de Pontevedra, que en Bueu, hay un concejal que no sabe leer ni escribir, que asiste puntualmente a las sesiones en los dos años que es concejal y que no paga contribución alguna al Estado, faltándole aún dos años para cesar en su cargo”.
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La Lotería de Navidad toca en Beluso
En la lotería de Navidad del año 1918 ha dejado premio 5.000 pesetas en Beluso. El número agraciado con 25.000 pesetas ha sido el 8.791. Vendido en la Administración de Loterías de la calle madrileña de Preciados.
Dos de estos décimos los tenía abonados el Sr. Rogelio Val Barros, médico de Beluso. También un décimo del mismo número lo tiña abonado una persona de Cangas.
La noticia aparece en la página 3 en periódico madrileño El Día (“Diario de la noche”). Pero todavía más relevante es el tratamiento que le da a los premios (un 50 % do periódico) en el que se mezclan la información con la política. Así vemos que comienza después de los titulares: “Se ha dicho muchas veces que España es una nación ingobernable. No lo creáis. Ese es un tópico que han inventado los políticos, espoleados por la mezquina condición humana de achacar cada cual a los demás la culpa de sus propios desaciertos. España es el pueblo más dócil, más conductible de la tierra. Lo que ocurre es que no se sabe conducir…” e así sigue con frases más o menos patrioteras poniendo a “caldo” hasta lo que considera “lotería para ricos”. Cuando describe la salida del Segundo Premio lo hace en los siguientes términos: “El número 53.084 ha sido agraciado con los tres millones que apenas salido del bombo se declaró autonomista, integral, sinalagmático y hasta bilateral y se nos fue a Barcelona. - ¡No hay derecho! ¡Esto es para contentar a Cambó!- se oye decir en el público”.
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Manuel A. Bares recibido por el general Primo de Rivera
Tal como recoge el periódico Él Imparcial del 6 de diciembre del 1929 pág. 8, el Jefe de Gobierno, general Miguel Primo de Rivera recibió en la casa de la Presidencia, el jueves 5, de 7-9 ½ de la noche, la acostumbrada audiencia diplomática.
El mismo Primo de Rivera ha dado referencias de las audiencias al remate de estas a un grupo de periodistas: embajadores de Francia y de Inglaterra, ministro de Santo Domingo, encargado de negocios de Chile, etc. y entre una pocas personas más encontramos al bueuense, Manuel Antonio Bares Giráldez que, en palabras atribuidas al Presidente: “es una de las figuras españolas más interesantes en América; de gran corazón y entendimiento, piensa, trabaja y siente a pesar de sus muchos años, y no se declaró en huelga contra la venida nacional ni contra la humanidad”.
Sirva esta audiencia y los elogios posteriores del personaje, como algo a tener en cuenta en la biografía de este escritor, periodista, banquero, etc. de renombre en la Argentina, su país de acogida y bastante en su pueblo natal: Bueu.
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Bueu y la "Violencia de género"
Ante el 25 de noviembre “Día Internacional contra la violencia de género” que se conmemoran desde 1999 avalado por la ONU[1]. Quiero aportar, a título de ejemplo, evidencias de esta lacra en el Bueu del pasado, que espero no ilustren el presente, y mostrar la valentía para afrontar el problema de algunas mujeres, a pesar de vivir en una sociedad machista.
Para comenzar la petición de divorcio (salida natural) que a todo trance está dispuesta a enervar ante cualquier Tribunal competente ya que no quiere y “no puede por más tiempo venir soportando lo
maltrato frecuente que en su casa recibe” por parte de su marido, suegra y cuñada[2] . Esta decisión, siempre difícil, se ve complicada por la posición social de la demandante y por las fechas de la que estamos hablando: verano del 1868 y mujer de salazoneros (con varios almacenes o fábricas de salga en Marín, Bueu y Beluso).
Varias más son las demandas de separación y divorcio y todas ellas precedidas de execrables vivencias por parte de las mujeres que las presentan. Tal es el caso también de Pilar X. X. que en el noviembre del 1885 acusa[3] a su marido Antonio Z.Z. “por ser público y notorio le prodiga constantemente maltrato de obra y de palabra más cruel, la amenaza con frecuencia de privarle de la vida…”. Describiendo a continuación actos vandálicos por parte de su marido que de no mediar otras personas podrían haber acabado con su vida. En los hechos denunciados se exponen hasta más de siete ocasiones de maltrato y de peligro para su vida en la que había testigos que impidieron el fatal desenlace. Y como no podía ser de otro modo (ya que se da en casi todos los casos) el marido dice “que siempre la había tratado con consideración y cariño no habiendo mediado más diferencias entre los dos que esas pasajeras e insignificantes que ocurren en todos los matrimonios y que dieron margen al adagio aquel ‘que no hay casa mantenida que no sea reñida’ Por lo tanto el exponente no puede reconocer en su mujer derecho alguno para separarse de él, puesto que no existe motivo de ninguna clase para caso tan extremo y lejos, de eso llame hoy por hoy a su mujer al orden para que cese de promover actos de esta naturaleza que tienen que redundar en perxuizo de ella y también de los hijos…”.
Y como un ejemplo más de las múltiples casuísticas, decir que se da el caso[4] de acusación a su marido por insultos e imputación falsas de incesto. Llegado el momento conciliatorio previo a entablar querella criminal para la solicitud de divorcio ambas partes reconocen su culpa y provocaciones. El que “ambas partes manifiestan que se perdonan recíprocamente” realizándose en el mismo acto, en documento[5] extrajudicial, el reparto equitativo de sus bienes[6]
Quiero expresar mi solidariedad con todas las mujeres que sufren violencia de cualquier tipo
[1] Ya que desde julio de 1981 el 25 de noviembre había sido declarado día “Internacional contra la Violencia hacia mujer” en el 1º Encuentro Feminista de Latinoamérica y del Caribe celebrado en Bogotá (Colombia).
[2] De estas últimas, la parte del maltrato, “hasta el extremo de escasearle el alimento y tener que mendigarlo fuera de casa”
[3] Antes de interponer demanda de divorcio en el Tribunal Eclesiástico de la ciudad de Santiago.
[4] Como el ocurrido en la parroquia de Cela en los primeros días del año 1911.
[5] Haciéndolo por duplicado y llevando cada un copia del mismo.
[6] Tanto parafernales y otros de la esposa como de la Sociedad conyugal.
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Sociedad "Unidos de Bueu" - 2
Aquí tenemos la portada del folleto que se repartió para la Comida de la sociedad “Unidos del ayuntamiento de Bueu” (en un principio “Hijos de Bueu en América”) . Decir que el dibujo de la portada del folleto que aparece en la imagen pertenece al publicista Federico Ribas, en ese momento (1938) nombrado Presidente Honorífico de la Sociedad. Quiero poner en valor las necesidades de mantener, lejos
del “suelo patrio” una identidad de pueblo, de festejar la fiesta del patrono para aprovechar para reunirse alrededor de la mesa al menos una vez al año, poner mecanismos de ayuda,… Pero quien mejor define sus intenciones y objetivos son los Estatutos de la Sociedad. Veamos los primeros artículos de los mismos…
Artículo 1º.- Con domicilio en Buenos Aires, Capital de la República Argentina, se constituye una Institución que se denominara “Hijos de Bueu en América”, pro fomento del progreso; fundada el día once de Noviembre del año mil novecientos veinte y tres, por iniciativa de treinta y tres hijos del Ayuntamiento de Bueu, Provincia de Pontevedra (España).
Artículo 2º.- Uno de los principales fines de la Sociedad es fomentar el espíritu de asociación y unión entre los hijos del Ayuntamiento de Bueu, residentes en América.
Artículo 3º.- La Sociedad será instructiva y recreativa y practicara la ayuda mutua entre sus asociados estableciendo estos u otros servicios que encuadren dentro de la cultura y buenas costumbres a medida que sus recursos se lo permitan. La Comisión Directiva se encargará de regir estos servicios mediante Reglamentos especiales sancionados por la Asamblea.
Artículo 4º.- Subvencionar e instalar por cuenta de la Sociedad, escuelas de enseñanza primaria, incluso artes y oficios dentro del Municipio de Bueu, a cuyo objeto las proveerá de los libros necesarios adoptados por los Consejos Escolares de las Repúblicas Hispano-Americanas, a fin de preparar alumnos que al venir a estos continentes sean útiles para sí mismos como igualmente al país donde han de emplear sus actividades.
Artículo 5º.- La Sociedad se encargara de proteger a los recién llegados al país, que no cuenten con familia o medio propios para iniciarse, procurando emplearlos, socorriéndolos en caso necesario con anticipos de pequeñas cantidades para sus más urgentes necesidades con la obligación expresa de devolver lo anticipado a la Sociedad tan pronto como les sea posible; como garantía de dichos anticipos deberán presentar sus documentos personales que acrediten su buena conducta y además deberá ser presentado por dos socios que se hagan responsables de las sumas que se le entreguen.
Artículo 6º.- La Sociedad se encargará de la repatriación de los socios que por enfermedad se viesen obligados por prescripción médica a regresar a su país natal, y no dispongan de los medios necesario, facilitándoles el pasaje y cincuenta pesos en efectivo, siempre que los fondos de la Caja social excedan de Un mil pesos moneda nacional de curso legal.
Para tener derecho a estos beneficios se requiere la antigüedad de dos años de socio y estar al día en el pago de sus cuotas.
Artículo 7º.- Se organizarán veladas científicas y literarias; festivales, excursiones de sport y todo cuanto a juicio de la C.D. pueda servir de recreo a los socios y beneficie a los intereses de la Sociedad, bien sea moral o materialmente.
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Fotógrafo de Bueu 2º Premio nacional en 1921
Muchas personas de Bueu saben de la afición y buen hacer que en el campo de la fotografía tenía el conservero Attilio Gaggero. Lo que casi todos desconocíamos era que esta pasión también la compartía con su amigo Salvador Lago. Y este no lo debía hacer nada mal pues Salvador Lago Carballal, de 23 años, hijo del fomentador de la playa de Beluso, Clemente Lago y Eduarda Carballal, aparece en la página 22 del periódico ABC del 7 de noviembre de 1921 cómo ganador del 2º premio nacional de fotografía convocado por la empresa estadounidense KODAK bajo el lema “Escenas del veraneo”.
A parte del premio en efectivo de 500 pesetas (Una cantidad importantísima en esos año. Como referencia comparativa decir que supone el sueldo de dos meses de un catedrático de universidad o el sueldo de más de seis meses de un obrero) su fotografía ganadora estuvo expuesta en una galería, en la Avda. del Conde de Peñalver en Madrid.
Da pena pensar que haya podido perderse toda su obra fotográfica... ¡Esperamos que algún día la podamos contemplar!
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El cura de Ermelo demanda a un feligrés por al “alma de su suegra”
En San Martiño de Bueu el día catorce del mes de octubre de 1845 se celebró un acto ante el alcalde D. Manuel Guimeráns, por una parte, el demandante, Joaquín Suarez, cura párroco de Ermelo y, como demandado, su feligrés José Martínez. Los motivos de la demanda: No completar los funerales prescritos, “según su clase”, así como que también le fal
taban por aplicarle las misas acostumbradas “por el bien del” alma de su suegra que había vivido en su casa y había fallecido hacía seis meses. José Martínez se negaba a pagar el importe de tales actos.
El cura le pedía al alcalde que le impusiera pagar la cuantía de quinientos cincuenta reales, importe de las misas y derechos, ya que estaba “obligado en conciencia”.
José Martínez se defiende diciendo de ya que su suegra murió sin “disposición alguna testamentaria” sólo se obliga a pagar 120 reales que se corresponderían con el importe de sesenta misas.
Como resolución del Alcalde, y tras el dictamen de los “hombres buenos” de ambas partes en litigio, se “providencia” que el demandado pague antes de seis días el “total del importe de los derechos funerarios, segundo esté en costumbre en su parroquia, y de las misas que deben aplicarse por el bien del alma de su difunta suegra igual en esta a la que se había ejecutado con la del marido de la misma...”
Parece ser que el demandado siguió en las suyas... Desconocemos si al final la suegra, el cura y el feligrés díscolo descansaron ”en paz”.
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San Joaquín patrón de Ons, por...
Como cita de la capilla de Ons tenemos[1], en el 1594, las manifestaciones del párroco de Rianxo diciendo que en ese mismo año “había muchos ladrones y corsarios que robaban cuanto encontraban ansí de barco, como de los demás...” y que también saquearan la isla y habían quemado la iglesia.
El 22 de enero de 1838 un monje exclaustrado de la Orden de San Benito llamado Frei Manuel Mos le pide al Sr. Gobernador Eclesiástico del Arzobispado de Santiago le permita “hacer y bendecir una capilla en la Isla de Ons para decir el sacrificio de la misa”. En estas fechas Ons pertenecía (1837-1844) al ayuntamiento de Sanxenxo y "no tenía iglesia y santuario"
Joaquina Montenegro Ponte y Hueca, dueña de la isla de Ons, casó con Javier Martínez de Arce y Enríquez (1808-1887), VII marqués de Valladares y VI vizconde de Meira.
Durante los mese que duraba la pesca de la sardina el número de vecinos de Ons aumentaba de forma significativa. Por lo que en el 1845 el Sr. marqués hace la reflexión de que los que quedan en invierno “están en él mayor abandono, sin Pastor ni Iglesia y sin oratorios y capilla”.
El día 2 de octubre de 1847 el marqués de Valladares se comprometió ante el Arzobispo de Santiago a edificar la capilla. En la misma misiva del compromiso le dice que cuándo esté edificada se “digne autorizar su bendición, y darle título y advocación, que celebraré, y rogaré entonces a V. Y. sea él de San Joaquin por ser el nombre de mi esposa a cuyo patrimonio pertenece la Isla”.
Mientras no se construía la capilla el marqués ponía un barco en Ons todos los domingos y festivos para que los vecinos puedan acudir a la misa en Beluso.
En el 1848 se bendice la iglesia bajo la advocación de SAN JOAQUÍN... y en agosto de 1849 el mismo marqués nombra presbítero de Ons a José Ramón Correa, pero a este no le sentó bien la vida en la isla y tuvo que sustituirlo otro, D. José Moravia natural de Bouzas.
Ons nunca fue parroquia independiente a pesar de que en el año 1887 el Sr. Fragoso, Arcipreste de Morrazo, envió el obispo un escrito solicitándolo.
[1] Apuntes de J. Mª Estévez Castro
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Jenaro Pérez Villaamil dibuja Bueu
Jenaro Pérez Villaamil (1807-1854), el paisajista romántico español por excelencia, en un viaje en barco por el sur de la ría de Pontevedra en setiembre del 1849 en compañía de un grupo de amig@s plasmó en un dibujo a lápiz titulado “Playa de Bueu”, hoy en el Museo de Pontevedra, una escena que el mesmo autor de la obra describe en unas inscripciones autógrafas en el ángulo inferior, central y derecho del dibujo:
“Bueu. Ría de Pontevedra
cerca de Marín”
“Playa de Bueu: en el acto de recoger el pescado
Salida del bote cargado
colocar y recoger el aparejo y aparejo a tierra.
18 Sbre. 49”
A continuación realiza una serie de acotaciones toponímicas, paisajistas, ambientales,…desde el monte Sobareiro (Loira) hasta Cela:
“da Cova – Luz – Moza – bosque -10 – tono azulado – árboles bosque – Cela – blanca curva norte”
Lo que destaca de este dibujo es que refleja una escena de pesca en la que puede observarse a unos dieciocho marineros tocados con la “barretina” típica del traje catalán de marineros y campesinos.
Pero lo que muchos desconocen o no recuerdan es que en el dorso del cuadro hay unas inscripciones de sus acompañantes y amigos, realizadas al poco de haber realizado el dibujo:…
“En Bueu 18 de Septiembre 1849
Recuerdo amistoso al Pintor de S.M. Dn. Genaro Perez de Villamil.
Amalia Fontenla[1]”
“Recuerdo al Sr Villaamil la satisfación de tenerlo en la casa en Bueu su affmº. Juan Fontenla”
“Luís Patiño Buceta
ruega al Sr. Villamil recuerde la chillona gabiota que tumbó el arcabucero
dn. Luís Patiño, su apasionado”
“Al recuerdo del animado cuadro que hoy ofrece Bueu hirá siempre unida pª. mi la grata memoria del Sr, Villamil, del artista eminente.
Antº Valcárcel”
“Recuerda al ayudante, tu amigo
Perfecto Valdés Argüelles”
“Enrique A. Braña”
“Francisco Sancho Gutiérrez”
“Jacinto Pazo (?)”
La mano del artista también ha plasmado a Bueu en otro dibujo tal como no lo recuerda el profesor Filgueira Valverde: “Pérez Villamil también hizo un dibujo de la “Fábrica de Salazón en Bueu” con un alprende y trabajadores” que está en una colección particular.
[1] Amalia Fontenla Plá (+15-5-1896), hija de Teresa Plá Avalle y José Manuel Fontenla Sotelo. Nieta de los salazoneros de la playa de Beluso, Pedro Plá Refulls y Mª Rosa Avalle Pereira.
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Ons: Un tesoro que voló...
En el periódico ABC del 8 de septiembre de 19129, en una de sus páginas interiores, la 42, aparece una pequeña noticia de la que sacando lo anecdótico y lo “jocoso” nos encontramos con la dura realidad del aislamiento de muchas de las personas que vivían en Ons.
La transcripción literal es:
LOS VUELOS DE LAS AVES ANILLADAS
Vigo 7, 10 mañana. Francisca Patiño Pérez, de sesenta años de edad, recogió en la isla de Ons una paloma mensajera, la cual, en sus anillos, ostentaba las siguientes inscripciones: “Wahter. N. N. 4. 3. 872. U. S. A”
Alguien le hizo creer que el hallazgo valdriale mucho dinero, y la buena mujer se presentó en el pueblo de Bueu, pidiendo una crecida cantidad por la paloma y negándose a entregarla a las autoridades.
Se da el caso curioso de que Francisca, que no había salido de la isla desde hace veinticinco años, realizó ahora el viaje convencida de que poseía un tesoro.
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Café-Fonda "Villa de Bueu" en la Habana de 1896
En el semanario “La Tierra Gallega”[1] editado en La Habana el día 17 de mayo de 1896 aparece publicitado el café y fonda “La villa de Bueu”, sito en la margen izquierda de la entrada de la bocana del puerto de La Habana, cerca del castillo de San Carlos. Sus propietarios son los señores Mañá e Barreiro, ambos emigrados a la isla de Cuba desde nuestra villa.
A la vez que se embarcaron en el mundo de la hostelería con un “Café-fonda” también lo hicieron con la importación de vinos da su tierra natal. Como dice la publicidad de este vino del Morrazo es la primera vez que se presenta en la Habana. De “tan exquisito producto” son los únicos representantes e importadores.
[1] Fundado y dirigido por Curros Enríquez (1894-1896)
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Miscelánea alrededor del pulpo de Bueu
Vendiendo pulpo de Ons en la Lisboa de 1554
Domingo, que había nacido en la isla de Ons en 1533 y que falleció en Muxía a la edad de 124 años, le contaba al religioso benedictino portugués Fray Manuel Pereira de Novais que cuando tenía 21 años vivía en Lisboa: "Vendiendo Pulpo seco, que era la mercancía que entonces se mercanciaba desas Islas de Ons a diferentes partes,.."
El pulpo y las matemáticas
Que una docena és un conjunto de doce unidades non va con el pulpo … o que el quintal es la medida de peso que, según las zonas, va desde los 50 a los 60 kilogramos1 tampoco va con el pulpo. Sino que se lo pregunten a la Revista de Inspección General de 1787 que cita Sáñez Reguart en su “Diccionario histórico de las artes de pesca Nacional”:
“Una docena se compone de dieciocho pulpos, y cada tres docenas se venden por un quintal”.
Avances en la conservación del pulpo
En el domingo del día 6 de abril de 1930, e corresponsal do periódico El Pueblo Gallego, Luís Novas, escribía: “Dada la importancia de la exportación en fresco que se hace del pulpo, choco y lura sabemos que dos industriales van a montar una cámara frigorífica”.
Un “atracón” de pulpo en la isla de Ons
Álvaro de las Casas, en 1932, después de una estancia de una semana en la isla de Ons, escribía: “Bajamos al almacén donde mi gran amigo Dídio Riobó nos ha ofrecido no se cuantas toneladas de pulpo, sabrosísimamente condimentado. En mi vida viera ni comiera más pulpo”.
Un pulpo de un kilo mata a un delfín de 3 metros de largo
En abril del año 1944 la prensa[2] titulaba: “Un enemigo pequeño …” y “Un pulpo de un kilo mata a un “arroás” de tres metros de largo”. El delfín hasta fue expuesto, a los curiosos, en la lonja de Bueu. Como podedes suponer la muerte ha sido por asfixia pues al intentar comer el pulpo este se ha agarrado de tal forma a la boca que se la cerró por completo.
[1] El quintal métrico (Qm) es una medida de peso que equivale a cien kilogramos. En Bueu 1 quintal = 100 libras castellanas = 45,45 kgs
[2] El pueblo Gallego de 18-4-1944. Pág. 10
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"Globo Monstruo" en los aires de Bueu
Un globo de papel de "colosales proporciones y 20 metros de altura, se elevará a los inconmensurables espacios, seguidos de infinidad de globos diverso
Bueu 1919
s de caprichosas formas”. Esto es lo que ocurrió en la tarde de 13 de julio de 1919 en las fiestas de verano en honor de la patrona de los marineros[1]. Y, por la noche, "Magnífica Velada Marítima" luciendo las embarcaciones millares de farolillos.
Portada de Urbano Lugrís
Esta es la primera vez que se tiene noticias de un evento similar en nuestro pueblo sobre todo por la magnitud del globo que solo está a 5 m del record del mundo que ostenta el aerostato de papel que, desde 1875, se lanza en la noche de la fiesta de San Roque en el municipio de Betanzos. Para ser más precisos de las medidas del globo brigantiño: mide 25 m de altura, 50 m de circunferencia y está realizado con 160 kg de papel.
Los pioneros en el lanzamiento de globos han sido los habitantes del sur de china, en la frontera con Tahilandia. Lo hacian en épocas señaladas como la llegada del nuevo año y pensaban que cuando más subiesen más suerte tendrían sus propietarios.
[1] Se habían adelantado las fiesta al fin de semana al coincidír que el día del Carmen era miércoles.
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Dos hermanos de Beluso, María y Salvador Vilas, héroes del mar
La niebla que hace estos días me hace recordar muchas cosas…
Salvador Vilas Iglesias
Antonio Cidrás Piñeiro
Recuerdo que cuando la niebla cerraba la ría, las sirenas de los barcos y las voces de los marineros anunciando la “cala”, hacían que las gentes, conscientes del peligro, se acercaran a la playa y gritaban, o en la noche con fuegos, para avisar de la situación, las rocas, los bajos…
Recuerdo por haberlo escuchado una vez en la niñez, por las hemerotecas y por la documentación que me aportó mi amigo Ramón Vilas, que a estas horas de hace 84 años también había niebla en la mar, también era domingo y, curiosamente, mi abuelo y su abuelo estaban uno frente al otro en el mar de Lagos. El uno en una roca como náufrago, el otro, en compañía de su hermana, como rescatadores:
Era el día 14 de julio de 1929, a las tres de la mañana, los hermanos María y Salvador Vilas Iglesias, de 27 y 23 años, hijos del casero de la vivienda que la familia Massó aun tiene cerca de la playa de Lagos-Beluso, se levantaron sobresaltados al oír los toques de alarma de la sirena de un barco próximo a la costa. Bajaron a la playa a ver lo que ocurría. Según dice el expediente, que ellos mismos firmaron, “oyeron voces de auxilio de los tripulantes, y puestos al habla con ellos, los tranquilizaron diciéndoles el lugar en que se hallaban…”
Circunstancias del naufragio: El buque estaba haciendo pruebas de mar. Había salido de Marín hacia Ons y, buscando puerto debido a la espesa cerrazón de niebla, fue a quedar varado en unos bajos rocosos llamados Cons a unos 200 metros de la Playa de Lagos. Los tripulantes echaron a agua el barco auxiliar de a bordo y con ella tendieron el ancla por la popa para ver si con éste y la máquina del barco podían ponerlo a flote. El rizón se rompió, se inclinó el barco y se abrió una vía de agua. Ante la imposibilidad de hacerse con el barco decidieron con la misma chalana trasladar a todos los marineros a una roca cercana. A pesar de que el mar estaba en calma no tardó más de 20 minutos en hundirse. Comenzaron a trasladar a los marineros a la playa luego de advertirles los hermanos Vilas que estaban en la Playa de Lagos. Salvador Vilas pidió que alguien le ayudara a bajar su chalana que tenía en la playa. Un marinero vino a nado y tras bajarla pudieron traer 6 o 7 hombres más.
Al día siguiente el patrón y el maquinista con un lanchón y un buzo intentaron sacar el barco pero una fuerte marejada del noroeste lo impidió. El casco se rompió y parece que pudo recuperase la máquina.
Tras salir la noticia en la prensa local y nacional el Presidente del Consejo de Ministros, Marqués de la Estrella, solicitó información al Gobernador Civíl y éste al alcalde Sr. Camilo Davila con la intención de que, de ser ciertos los hechos, darle alguna distinción. La distinción sería la Cruz de la Orden Civíl de Beneficencia. Aunque la heroicidad les fue reconocida las medallas...
- Barco hundido: Vapor “Florentina” de 15 m de quilla, de la matrícula de Marín
- Patrón-Armador: Antonio Cidrás Piñeiro “O Conexo” de la Playa de Loira. Había sido patrón de una lancha del arte desde muy joven. Este era el primer barco que consiguiera construír y, para mayor desgracia, todavía no tenía seguro. Posteriormente pudo rehacerse y construír el Río de Loira, el “Conexo”,…
- Maquinista-armador: Manuel Loira Campelo “Follato”
- Marineros: 30. Todos de la Playa de Loira y alrededores
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El capellán de Ons, en una dorna, rescata tres náufragos
Tal e como reflejan los medios de comunicación: El Combate, Diario de Pontevedra, El Estandarte Católico,... dando la noticia "Siniestro en Marín", "Un naufragio en Marín", "Diez ahogados",...
Eran casi las 21 horas del lunes tres de junio de 1899 cuándo a la altura de la isla de Ons una ráfaga de viento del Norte hizo naufragar a la lancha de Marín “Flor de María” en la que iban 13 marineros a las órdenes del patrón Antonio Rodríguez Veiga. El patrón y nueve marineros más se lanzaron al mar intentando alcanzar tierra. Pero después de una larga lucha con el embravecido mar fueron desapareciendo uno tras otro. El mismo patrón murió abrazado a su hermano Clemente. Los otros tres, que no sabían nadar, se agarraron a la quilla de la lancha hasta que una dorna que conducía al capellán de Ons vió a los tres marineros sobre la quilla en una situación desesperada. Se acercó a ellos y con gran trabajo, los recogió y los llevó la una playa de la isla donde fueron embarcados en un vapor que acababa de prestar servicio en el faro, el “Riotesa”, que los trasladó hasta Marín.
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El cura de Bueu suspendido del ministerio sacerdotal
Las Visitas Pastorales son aquellas que hacen por las parroquias de su diócesis el obispo, arzobispo o cardenal, para comprobar el estado económico, cumplimiento de los deberes de las misas, examinar libros, etc. y aprovechar para la confirmación de los feligreses que lo precisen.
Con fecha de dos de julio de 1875 queda constancia, en el Libro VIII de Bautismos (ff 44v y 45 r), el registro de la visita pastoral del arzobispo de Santiago de Compostela D. Miguel Payá y Rico. Hasta aquí todo quedaría en una visita como cualquier otra de no ser que en esa de 1875 no está el cura párroco de Bueu, D. Joaquín González; pues el prelado lo suspendió del ministerio parroquial y sacerdotal con fecha del día anterior y nombró “Regente en su lugar al Presbítero D. Francisco Cerviño que fue quien asistió a todos los actos. También creyó conveniente S. Y. Illma nombrar coadjutor de la expresada parroquia de Bueu al Pbro. D. Manuel Martínez Sueiro, dejando vacante por imposibilidad a D. José Gómez: a unos y otros señores mandó S. E. Illma cumpliran los mandatos que les dio de palabra y por escrito bajo la más estrecha responsabilidad”.
En ninguna parte del libro pone las causas de tan drástica medida como es la suspensión del ministerio parroquial y sacerdotal del cura de Bueu.
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San Juan en Bueu hace 100 años
La fiesta de S. Juan o fiesta del solsticio de verano es la fiesta “mágica” por excelencia. Es la noche de las brujas y hechiceras. La noche de los encantos y rituales. La noche del fuego, del agua. de las flores,.. El imaginario popular está repleto de leyendas, historias y creencias que tienen su zenit a las 12 de la noche.
El Agua: Las fuentes son lugares de prodigios y sanaciones. El mar lugar de purificación y regeneración… En la Fuente de los Tornos (Xexide) : si se cogía la flor de helecho aparecía una hermosa joven de pelo rubio. Encantamiento también se da en el “Buraco da moura” en Cela-Paralaia.
El fuego como elemento purificador, de conjuro, renovación… En la Fuente (factor agua) de San Lorenzo de Cela (factor fuego) se obra el encantamiento con la “Gallina de los pollos de oro”.
Como nos dice Taboada Chivite: “En muchos pueblos de Galicia se enciende iluminarias, hogueras, fuegos; en la plaza, en la calle, en una encrucijada, en el monte o por barrios. Se baila alrededor y se salta por encima de ellas con fines catárticos y propiciatorios, a veces con un conjuro: Salto por encima del fuego de San Juan / para que no me muerda ni cobra ni can.”
Como recuerdo de lo que fueron las fiestas de S. Juan citar el poema de Alfredo Brañas titulado:
¿Quién puede olvidar de viejo
sus tiempos de rapaz?
¿Quién puede olvidar la noche,
La nochecita de San Juan,
Con su séquito de brujas,
Hogueras, baños de mar,
Aguas de rosas, parrandas,
Juergas, bailes y todavía más?
Para recordar, recordar como nos presentaba la prensa local, la fiesta de San Juan en Bueu hace 100 años (Transcribo el artículo):
La fiesta del precursor San Juan Bautista, fue este año doble; pues unos la celebraron el 22, según disposición reciente de S.S. [papa Pío X] y otros, como antiguamente, el 24. Nosotros no quitamos ni ponemos fiesta, pero parécenos que en esto como en todo, hay que obedecer a quien manda y máxime si este es infalible.
Las iluminarias, como siempre. Húbolas en la playa de Beluso, en la de Bueu y calle de Vincenti y montes circundantes ofreciendo fantástico aspecto y quemándose barriles y maderas inservibles; para San Pedro también las habrá y se acabarán de quemar todos los vejestorios que estorben.
Delante de la fábrica de don Juan Tapias [donde están actualmente los pisos de Alonso en Pescadoira], hubo, como todos los años, verbena con fuegos artificiales y baile, terminándose a las doce de la noche
Etiquetas: 1913, fiesta, San Juan
El alcalde de Bueu prohibe andar por las calles después de las 10 de la noche
Eso es de lo que acusa al alcalde Miguel Nogueira Fraguas un periodista en las páginas del Semanario republicano El Combate a inicios del verano de 1899. Con gran ironía, como puede verse en el texto, plantea una serie de preguntas retóricas y a la vez cargadas de veladas acusaciones de intereses más o menos espurios. Para que no haya malas interpretaciones transcribo el texto...
UN ALCALDE DESAHOGADO
Es cierto que V. Sr. Alcalde de Bueu, quiere ser émulo del de Móstoles en lo de las decisiones enérgicas, ya que tanto se le parece en lo de la montera y polaina, prohibiendo a sus convecinos paseen por las calles después de las diez de la noche?
¿Cree V. evitar de esa manera que el pueblo indignado le corte las cepas de su propiedad, con lo que habrá menos vino y disminuirán las utilidades del impuesto de consumos, en el que todo el mundo tiene V. intereses que defender como buen Alcalde?
Es natural que trate usted de velar por sus viñas; lo que no es natural es que sus convecinos no sepan agradecerle el interés que por ellos se toma, ¡Ingratos!
Continuaremos, Sr. Alcalde, continuaremos con lo de las viñas.
Publicado por Un de Loira: Arturo S. Cidrás en 20:22 No hay comentarios:
Etiquetas: 1899, alcalde, El Combate
Corpus en Bueu hace 100 años
Ya estamos otra vez en Corpus, una fiesta en la que, con la excepción del aspecto religioso, no siempre se ha manifestado de igual forma y localización. Con sus épocas de esplendor y recesión…
Hace hoy 100 años el periódico El Adelanto nos describen con gran entusiasmo y grandilocuencia como se había desarrollado el Corpus de 1913.
Destacar que la espadaña era, como hasta no hace muchos años a reina del manto vegetal que servía de alfombras en la procesión.
Voy a transcribir el artículo para que sirva de testigo de esta fiesta:
EL CORPUS EN BUEU
La fiesta por excelencia de los creyentes que en la Sagrada Forma admiran a Dios vivo, reviste inusitado esplendor en esta férvida España que conserva, a través de los tiempos y de las innúmeras revueltas, la fe de sus mayores.
Flores, inciensos, espadañas, son finos aromas que arroban el espíritu hacia Dios. Música y gaitas, fuegos de artificio, volteo de campanas son explosiones de vivido entusiasmo por el amor de los amores, en los que, los ojos de la fe, rinden acatamiento al Padre Celestial.
Pasa la procesión solemne, majestuosa y ante la custodia todos se descubren, todos se inclinan y arrodillan; unos con amor fuerte, profundo, arraigado en el alma, otros con respeto.
Saludemos al Rey de reyes, expuesto en el sagrado viril, a la adoración de los fieles, por los siglos de los siglos...
La función religiosa fue solemne, predicando el párroco Martínez Casanande, que llevaba el Santísimo en la procesión y dio la bendición al pueblo.
Tuvo también sus encantos la fiesta profana; no obstante amanecer un día de brumas y nieblas, fueronse disipando y lució el buen sol, espléndido, su luz cegadora y refulgente que da vida y animación a los mortales, dicho sea esto, con permiso de los partidarios de las brumas y nieblas, de los días sin sol, propios para nostálgicos, soñadores y poetas...
En el atrio de la iglesia hubo, por la tarde, mucha animación, bailando la gente moza en el eirado, deleitándose con las hermosas piezas interpretadas por una sección de la afinada música de Moaña. También en la rectoral se festejaba el solemne día, oyéndose desde la calle bellas canciones gallegas entonadas por voz robusta y bien timbrada.
Hubo en el "Liceo Casino" una petit soiree en honor de la señorita Josefina Losada Caeiro, bella hermana de nuestro joven amigo don Pascual, que pasaron el día con la muy estimada familia de D. Joaquín Domínguez.
Y para que nada faltase ese día, estuvo en Bueu (…) el vaporcito "Pepita Arminda" (…), con muchos excursionistas de Marín, (…) desembarcaron todos dirigiéndose al "Liceo Casino" en donde se bailó un buen rato(…)
Como se ve fue un día de Corpus bien aprovechado y a última hora, mejor dicho, ya de madrugada, aún había gente de humor cantando por la calle.
Etiquetas: 1913, Corpus
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