Source: https://es.scribd.com/doc/65965491/divorcioo1
Timestamp: 2016-05-30 14:01:33+00:00

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Un tipo común de familia doméstica consta de un hombre adulto, de su esposa y de los hijos no casados. Esta familia "nuclear" no puede ser, sin embargo, considerada universal, pues no hay sociedad en la que sólo haya familias de este tipo. Por una parte, muchos hogares cuentan con elementos ajenos a ese esquema, como abuelos, viudas, huérfanos y madres solteras; por otra parte, puede haber hijos casados que formen parte de la familia con sus padres, de tal manera que coexistan en el mismo hogar tres o cuatro generaciones, cuando los sucesivos matrimonios han tenido lugar a edad temprana. Por consiguiente, la composición familiar está ampliamente determinada por el hecho de que un nuevo matrimonio se establezca en un hogar nuevo o continúe siendo miembro del ya existente, ocupado por los parientes de uno de los nuevos esposos. Para designar los diferentes tipos de familia no nuclear se utilizan denominaciones también diversas. Una familia "vástago" es la generada por la regla de que solamente un hijo permanezca en el hogar paterno después del matrimonio; este tipo familiar se da en algunas regiones rurales de Europa y en Japón, y su función consiste en que exista en el seno del hogar una familia que pueda sostener a sus padres y a sus hijos, pero no a un grupo mayor, en consonancia con las posibilidades del medio agrícola en que viven. Otro tipo de familia es la "extensa", que permite que varios hijos o todos ellos puedan seguir residiendo en la casa paterna después de contraer matrimonio. En las sociedades primitivas, la organización familiar predominante es la denominada "gran familia", grupo parental amplio que habita bajo un mismo techo, generalmente vinculado por relaciones patrilineales (la herencia se transmite a través de la línea paterna)." Antecedentes y características de la familia moderna "La proporción cada vez mayor de mujeres que trabajan fuera del hogar ha hecho que desde muy temprana edad los hijos permanezcan gran parte del tiempo al cuidado de guarderías u otros familiares. Desde otro ángulo, la laxitud de las tradicionales normas morales, con la permisividad del aborto, la generalización del divorcio o de la simple separación de hecho, ha contribuido también a debilitar la concepción tradicional de la institución familiar. La doctrina católica, según la cual la familia es una institución de derecho natural, ha sido puesta reiteradamente en tela de juicio por quienes preconizan un nuevo tipo de relación familiar. No obstante, pese a la transformación real y profunda de los esquemas familiares, la estructura esencial de la familia sigue manteniendo vigencia, por cuanto constituye, en sus diferentes formas, el fundamento de toda sociedad humana y es en su seno donde se crean los lazos afectivos imprescindibles para transmitir la cultura y los valores ideológicos y morales de unas generaciones a otras." "En el transcurso de los siglos, y según las distintas culturas y civilizaciones, ha predominado la familia patriarcal, dirigida por el varón más anciano del grupo. La familia de la Roma clásica era de este tipo, y en ella se distinguían dos grupos domésticos: el más amplio, compuesta por diversas ramas independientes, y la familia en sentido propio. En ella, el padre ejercía un poder absoluto, aunque limitado en alguna medida según fuera ejercido sobre la esposa, sobre los hijos -la "patria potestad"-, sobre los esclavos o sobre los siervos. El derecho germánico distinguía asimismo, entre la familia propiamente dicha y el círculo familiar más amplio, la estirpe, la pertenencia a la familia estaba más determinada por la autoridad a que se hallaba sometida que por los lazos de sangre." La familia como institución natural
"La familia legítima es una sociedad natural, o sea que no es una institución creada por el hombre ni por el Estado; es anterior a todo el orden jurídico y es una institución que da razón de ser al Derecho. Estado y Familia son las dos instituciones naturales necesarias para la ordenada convivencia humana". A este respecto existen dos corrientes principales, los que piensan que la familia es el antecedente del estado y los que piensan que el estado y la familia son dos instituciones naturales, las cuales son independientes entre ellas en cuanto a su nacimiento. "La familia se formó con la primera pareja humana y acompañará a la Humanidad mientras exista." II. El parentesco Tipos y grados de parentesco "Es la relación que existe entre los miembros de una misma Familia. El matrimonio origina en principio una relación conyugal entre los contrayentes, una relación de parentesco entre los descendientes y una relación de afinidad entre los consanguíneos de un cónyuge con el otro. En el derecho civil mexicano, existen los tres tipos de parentesco tradicionales: Consanguinidad Afinidad Civil El artículo 293 define correctamente el parentesco de consanguinidad al establecer que es el que existe entre personas que descienden del mismo progenitor. Puede medirse en línea recta ascendente o descendente y en línea colateral. Cada generación forma un grado. El parentesco por afinidad es el que se establece entre el cónyuge y los consanguíneos de su cónyuge. Admite los mismos grados y se mide de la misma forma que el consanguíneo. El parentesco civil, como le llama el Código, es el que nace de la adopción y solo existe entre el adoptante y el adoptado." El Derecho de los Alimentos en la Familia "El derecho de alimentos se deriva del parentesco, y su fundamento es el derecho a la vida que tiene toda persona necesitada. Para que exista este derecho se deben dar tres requisitos: en primer lugar debe de haber una necesidad en el acreedor; en segundo lugar una posibilidad en el deudor que debe darlos, y por último un parentesco entre ambos. De tal forma que si no existe necesidad, posibilidad o parentesco no puede nacer el derecho de los alimentos. La finalidad del derecho de los alimentos es asegurar al pariente necesitado cuanto precisa para su mantenimiento o subsistencia. Es un derecho condicional y variable. Es condicional, ya que sólo se debe si existe y subsiste la necesidad en el acreedor, y si existe y subsiste la posibilidad del deudor; termina también cuando el deudor alimentista deja de estar en posibilidad de proveer alimentos.
Es una obligación alternativa. Según el artículo 309 del Código Civil "el obligado a dar alimentos cumple la obligación asignado una pensión competente al acreedor alimentario o incorporándolo a la familia". Es un derecho y una obligación recíproca. O sea, "El que los da a su vez tiene derecho a pedirlos". Es una obligación personal e intransmisible. No cabe la compensación. No caben transacciones. Requiere de una declaración judicial. No se extingue por cumplirse si es que subsiste la necesidad. Las pensiones pasadas caducan. El derecho de alimentos comprende "la comida, el vestido, la habitación y la asistencia en casos de enfermedad". La obligación de dar alimentos termina al acabar la necesidad del acreedor o la posibilidad del deudor o por conducta indebida del acreedor. También acaba, en el caso de los hijos, cuando estos cumplen la mayoría de edad." EL MATRIMONIO "Es el atributo exclusivo de las personas físicas (porque la persona moral no puede engendrar, estar casada, etc.) el cual define los derechos y obligaciones que se dan en la familia y en las relaciones de parentesco. Por el estado civil se determina si una persona es casada o soltera, si tiene obligación para alimentar a otros, etc. Cuando se produce una ruptura del vínculo matrimonial por el divorcio, no se puede decir que el estado civil de las dos personas sea de "divorciados" sino simplemente solteros, por que la disolución del vínculo matrimonial los ha colocado en aptitud de contraer nuevo matrimonio. El estado civil se comprueba con el acta de nacimiento respectiva o bien con la de matrimonio o con la sentencia de divorcio que termine en vínculo matrimonial." Derecho matrimonial El Derecho de familia, integrado por el conjunto de normas que se ocupa del matrimonio como fenómeno jurídico e institución en todas sus vertientes. Los principales asuntos sobre los que trata son: matrimonio —requisitos, forma de celebración, clases—, derechos y deberes de los cónyuges —respeto, ayuda mutua, fidelidad, convivencia—, nulidad, separación y disolución del matrimonio; régimen económico conyugal: normas generales, clases de regímenes matrimoniales, gestión y administración de los mismos, bienes que los integran, cargas y obligaciones y disolución. Matrimonio Es la unión estable entre hombre y mujer, convenida de acuerdo con la ley, regulada y ordenada a la creación de una familia. No se trata de una creación técnica del Derecho, sino de una institución natural que el ordenamiento regula en interés de la sociedad.
un doble aspecto: el de la celebración como acto (intercambio de consentimientos en forma legal) por causa del cual nace el estado de cónyuge. sea transcribiendo un documento intermedio: el acta o certificación correspondiente. históricas. El modelo actual de matrimonio. en el cual el vínculo procede de un acuerdo de voluntades. Aunque el matrimonio produce efectos civiles desde su celebración. Esta definición. no puede disolverse sin causa legal establecida por vía judicial. o por el alcalde en presencia de dos testigos mayores de edad. El Concilio Vaticano II expresa: "Por su naturaleza la institución misma del matrimonio el amor conyugal están ordenados a la procreación y a la educación de la prole y con ellas son coronados como su culminación" (GS 48). En la forma más expresiva indica que "los hijos son. sin embargo para el pleno reconocimiento de los mismos será necesaria su inscripción en el Registro civil. Su explicación concierne primordialmente a la antropología cultural. expresión con la que se alude al matrimonio simulado por acuerdo de ambas partes: por ejemplo. A fin de acreditar que reúnen las condiciones para el matrimonio los contrayentes deben instar ante el juzgado u autoridad eclesiástica reconocida.
. o para rebajar el impuesto sucesorio. tiene. El matrimonio es un fenómeno social que se ha dado prácticamente en todas las culturas y en todas las épocas históricas conocidas. algunas excepciones dictadas por consideraciones antropológicas. etc. Lo fundamental de la celebración del matrimonio es la manifestación del recíproco consentimiento de los contrayentes. y b) resultar de un acto jurídico bilateral celebrado en un concreto momento: la boda. sus interpretaciones y su relevancia en el cuerpo social son múltiples. el matrimonio celebrado sin consentimiento matrimonial. dirigido. legales. con carácter solemne. Hay en la disciplina del matrimonio. sea la practicada por el juez en el propio libro al autorizar el matrimonio. muy influida por el aporte del cristianismo a la cultura jurídica. situación de duración indefinida producida por la manifestación de tal voluntad. la formación del expediente que proceda. El matrimonio civil se autoriza por el juez encargado del Registro civil del domicilio de cualquiera de los contrayentes. en los sistemas en que se aceptan varias formas de celebración con eficacia civil. para adquirir la nacionalidad por concesión o un derecho arrendatario. de modo que el representante se limita a ser portavoz de una voluntad ajena plenamente formada. "Se considera como matrimonio el contrato entre un hombre y una mujer por el que los hijos que ésta tenga son reconocidos como la descendencia legítima de la pareja. Dicha manifestación puede hacerse por medio de un representante (matrimonio 'por poder') pero siempre que el poder se otorgue para contraer con persona concreta. sin embargo. con jurisdicción a este efecto. por su propia finalidad. pues incluso en la época contemporánea sus modalidades. formando una familia en cuyo seno nacerán y se criarán los hijos si los hubiere. en el curso del cual se publica su intención de casarse. Se considera nulo. Este acto se halla regulado. por la ley como creador exclusivo del vínculo reconocido por el Estado. a la convivencia y colaboración de los cónyuges en un hogar. aun siendo sumamente general. También son nulos los matrimonios que se celebren entre personas para las que existe impedimento no dispensable.Son caracteres del matrimonio según la concepción corriente en los países civilizados: a) constituir un vínculo habitual con vocación de permanencia. y el del estado civil creado. cualquiera que sea la forma de su celebración.
En todas las culturas. su relación con el tabú del incesto y con las reglas exogámicas. de carácter religioso o civil. podemos identificar en el matrimonio diversos componentes: su formación o constitución." "En prácticamente todas las sociedades. de que fuera incluida en el texto. el establecimiento del vínculo matrimonial adopta la forma de un acuerdo de convivencia. este día se considera como una fiesta importante. Sin embargo. la legitimación de los hijos y la disolución del vínculo matrimonial. la relación entre patrimonio y propiedad de bienes. cuya celebración acarrea gastos considerables. la consideración del adulterio. caracterizada por la unión de una pareja formada por libre elección. sancionado por la comunidad. En algunas sociedades. en las sociedades modernas predomina una determinada modalidad. Todos los hombres tienen derecho a contraer matrimonio y son capaces de contraerlo desde el punto de vista natural desde que han pasado la pubertad y tienen discernimiento suficiente para contraerlo. Suele incluir alguna ceremonia especial. Es una maravillosa concatenación de dones que hermosamente hace resaltar el Catecismo de la Iglesia Católica: " El matrimonio es un fenómeno que siempre se halla vinculado a una cultura determinada. que señala el cambio de estado legal de los contrayentes. esta libertad individual no ha sido reconocida en todas las épocas. cerrada.se le reconoce la posibilidad de elegir libremente a su pareja. lo cual es posible desde la pubertad El consentimiento. según el cual la pareja se obliga a respetar determinados derechos y a cumplir con diversos deberes. el acuerdo matrimonial obliga no sólo a la pareja. Es de derecho natural el derecho al matrimonio y el derecho a elegir libremente al cónyuge." San Agustín enseñaba: "Entre los bienes del matrimonio ocupa el primer puesto la prole Es verdaderamente el mismo Creador del género humano quien en su bondad quiso servirse de los hombres como ministros para la propagación de la vida…" Elementos del matrimonio Para que exista el matrimonio se necesita en primer lugar un hombre y una mujer o sean unos sujetos. El hijo es un don que surge del don mismo recíproco de los esposos. cuyas normas no escritas se respetan escrupulosamente. En la península indostánica y en algunos países del cercano oriente los matrimonios se conciertan entre las familias durante la infancia y es frecuente que los novios se conozcan el día de la boda. Aunque a lo largo de la historia ha adoptado formas muy diversas.ciertamente. el don más excelente del matrimonio y contribuyen mucho al bien de los mismos padres" Hay que señalar que esta vigorosa afirmación proviene del deseo personal del Santo Padre Pablo VI. como expresión y plenitud de su mutua entrega. La voluntad de los contrayentes que forma el consentimiento matrimonial deben estar exentas de vicios. su carácter monogámico o poligámico. En las sociedades en las que a los individuos -especialmente a la mujer. sino a la familia en sentido amplio. tendente a ser estable. reconocida y protegida legalmente. el matrimonio va precedido de diversas actividades de cortejo. El matrimonio solo puede ser formado por la libre voluntad de los contrayentes. Los sujetos son todos los hombres y mujeres desde el momento que pueden engendrar hijos.
. En todas sus formas.
será nulo ya que eran impedimentos para su celebración. Podemos dividir los diferentes divorcios que admite la legislación civil mexicana según diversos criterios. basta que uno solo manifieste que la armonía se ha roto. Entró de lleno. sino son situaciones más o menos permanentes. afirmaban que el matrimonio no es más que un contrato civil y que por tanto siendo un contrato civil. sede entonces del Primer Jefe del Ejército Constitucionalista. en los cuales ya no es una falta grave la que está originando o causando el divorcio. se modificó la fracción IX del Art. La evolución. El divorcio remedio se extiende a hipótesis de abandono de hogar. de rescatar. ya que no es necesario exponer cuál es la causa o razón del divorcio sino única y exclusivamente la voluntad. desde el punto de vista de la autoridad ante la cual se tramitan. el divorcio remedio y el divorcio por mutuo consentimiento. con sorpresa. 23 de la Ley de 14 de diciembre de 1874 reglamentaria de las adiciones y reformas de la Constitución Federal decretadas el 25 de diciembre de 1873. y esa prueba no requiere que sean ambos cónyuges quienes lo acepten (divorcio por mutuo consentimiento).
EL DIVORCIO Antecedentes históricos y fundamentación : El divorcio fue introducido en la legislación civil mexicana. el capricho de los cónyuges. según decían. sin previo aviso. Como el divorcio administrativo siempre es voluntario. para el Estado y para la sociedad todas las instituciones que la Iglesia Católica había absorbido dentro de su jurisdicción eclesiástica. se le ha llamado también divorcio capricho. de malos tratos o de otros semejantes. Al divorcio por mutuo consentimiento. Nuestra sociedad moderna sólo debe comprobar que el matrimonio ha fracasado para declararlo disuelto. éste podemos a su vez subdividirlo en judicial y administrativo. El divorcio por mutuo consentimiento es uno de los principios de la doctrina liberal. desde el punto de vista de las causas que lo originan.Si no se cumple con estos requisitos no podrá celebrarse el matrimonio y si por alguna razón no se realiza. por decreto de 29 de diciembre de 1914 publicado el 2 de enero de 1915 en El Constitucionalista. Nuestra legislación divorcista fue desde el primer momento especialmente amplia y liberal para las causas de divorcio. basada en las tésis de los enciclopedistas del siglo xviii. puede terminarse por voluntad de quienes lo contrajeron. puede haber divorcio judicial o divorcio administrativo.
. puede continuar hacia el repudio. puede haber divorcio necesario o divorcio voluntario. periódico oficial de la federación que se editaba en Veracruz. o sea el divorcio unilateral en el cual una de las partes puede pedir el divorcio sin que la otra se entere. Estos pensadores en su prurito laicista. que no quieren seguir manteniendo la vida común. no siguió el proceso histórico que ha sido frecuente en otras naciones. que han vuelto difícil la vida conyugal o han disuelto de hecho la comunidad de vida armoniosa y feliz que debía existir en todo matrimonio. siendo siempre judicial el necesario. En ese decreto. El divorcio en el Código Civil vigente Nuestro país como ya hemos indicado. en una legislación plenamente divorcista que admitió de golpe el divorcio sanción.
I. a cargo del culpable. en la nueva redacción de 1984. pues todos los argumentos dados para la aceptación del divorcio pueden operar tanto en el primer año del matrimonio como en los subsecuentes. Curiosa disposición. 287 in fine y 311 ). Este tipo de divorcio. llamado también divorcio sin causa. La condena al pago de una pensión. no puede pedirse sino transcurrido un año de celebrado el matrimonio. según señala el segundo párrafo de la Frac. IV). puede por tanto. La obligación alimentarla termina con la mayoría de edad del hijo. sino que es más bien una sanción por su culpabilidad en el divorcio. pero ha tomado carta de naturaleza y es como en la actualidad se conoce a esa serie de relaciones jurídicas que la jurisprudencia extranjera -sobre todo francesa ha ido extendiendo cada vez a hipótesis más diversas. que el juez puede reducir o hasta suprimir en virtud del amplio margen de decisión que le concede el primer párrafo del Art. La forma en que cubrirán la pensión alimenticia a uno de ellos. el cual. si procede (Frac. con el cual. VI del Art.El domicilio de ambos durante el proceso (Frac. VI del 282 para los causases) o de quien señale el Juez (Art. Si los hijos son menores de siete años quedarán al cuidado de la madre. no se restringe sólo a los hijos de divorciados. Si no hay acuerdo sobre todos estos puntos. no es del todo adecuada por insuficiente. 282. pues desde la presentación de la demanda.
. no procede el divorcio voluntario. La expresión derecho de visita. Frac. y no del matrimonio que ya no existe. Si bien. no convive. El llamado derecho de visita es objeto de estudio en la dogmática jurídica reciente. pues ninguna debe aducirse para solicitarlo. por cualquier circunstancia. VI in fine). La sentencia de divorcio fijará la situación de los hijos conforme a lo que indica el Art. añadido recientemente y que rectifica actitudes falsamente feministas de las reformas de 1972. otorga facultades al Juez para resolver todo lo relativo a la situación jurídica de los hijos: puede condenarse a uno o ambos de los divorciantes a perder la patria potestad. sin que ello implique que se les dispensa de la obligación de alimentarlos. pues esa pensión no se debe para subsistir. pues ésta deriva de la filiación. 273. pero relacionadas siempre con el deseo de un progenitor o un pariente cercano de relacionarse con su hijo o pariente menor de edad. parece correcta su inclusión en este apartado. los hijos quedan bajo la custodia de la persona que los divorciantes hayan acordado (Art. 282 Frac. salvo peligro grave para los hijos.III). o quedar esta suspendida. 288. no producirse si el Juez no lo considera conveniente y también puede condenarse al culpable "al pago de alimentos". para los divorcios voluntarios y Frac. y La administración de la sociedad conyugal y su liquidación si llega a obtenerse el divorcio. 283. Efectos del divorcio en relación con los hijos Durante el procedimiento del divorcio. a menos que éste se encuentre en estado de necesidad (Arts. no quedan obligados a vivir juntos. es en relación con éstos como se presenta con mayor frecuencia y en sus formas más agudas y problemáticas y por eso. Efectos del divorcio en relación con los cónyuges. aunque el inocente no se encuentre en estado de necesidad.
y posteriormente no se ha requerido al culpable para reintegrarse al domicilio conyugal. no legisla sobre la posible separación temporal o definitiva de los cónyuges. todo ser humano tiene padre y madre. aunque fuera en virtud de un pacto entre los esposos. b) La sola separación es contraria a la naturaleza por condenar a los cónyuges a un celibato no querido. en ambas situaciones. en la nueva legislación ha sido sustituida por el divorcio. no puede condenarse a ningún cónyuge al pago de pensiones. Para el Derecho
. conforme a la primera. Así lo entendió en un principio la jurisprudencia que no otorgaba ningún efecto al acuerdo de separación temporal que hicieran los cónyuges. conforme a la Frac. LA FILIACIÓN La filiación es una situación jurídica que se deriva de¡ hecho natural de la procreación. que hemos clasificado anteriormente en los dos últimos grupos de las causases de divorcio. d) Así mismo viola el derecho de todo hombre a tener hijos. o al año. lastima los afectos paterno-filiales y extiende la desmoralización de la sociedad. La separación de cuerpos sin romper el vínculo El Código actual. aunque no se sepa quiénes son. Tanto en el abandono del domicilio conyugal sin causa justificada por más de seis meses. no existe abandono de hogar y ninguna de las dos causases puede configurarse. La separación del hogar conyugal. al ser éste contrario a la ley. IX del mismo artículo. y en ocasiones es hasta deseable que no coincida. pues ésta. La filiación biológica puede definirse como el vínculo que liga al generado con sus generantes y tiene importantes manifestaciones en los caracteres hereditarios. c) La separación lesiona el derecho que tiene todo ser humano a buscar su bienestar y a satisfacer sus necesidades. si la separación fue motivada por acuerdo mutuo entre los cónyuges para vivir separados.En aquellos divorcios con causa en los que no hay culpables ni por tanto inocentes. Los argumentos que se adujeron para excluir el instituto de la separación aparecen claramente de la exposición de motivos del Decreto de Carranza y se concretan en éstos: a) La simple separación crea una situación irregular peor que la desavenencia conyugal ya que fomenta la discordia en la familia. considerando que un pacto tal violaba el Art. daba lugar a pedir el divorcio a los seis meses por parte del cónyuge que permanecía en el hogar. 267. Civ. La Ley de Relaciones Familiares toma casi toda la legislación de¡ Código de 1884 relativa al divorcio (mera separación en aquel Código) dando a éste el efecto de disolver el vínculo y con ello no deja lugar para la sola separación. como cuando la causa se funda en la separación justificada por más de un año. siguiendo en esto a la Ley de Relaciones Familiares de 1917. conforme a la Fracción VIII del Art. la filiación biológica con la filiación jurídica. Es el supuesto de las causases en que la voluntad divorcista es de cualquiera de los cónyuges mediando una causa objetiva o sin causa objetiva. 182 del Cod. por ir contra los "naturales fines de¡ matrimonio" y en consecuencia obligaba a los cónyuges a convivir o a divorciarse. sin romper el vínculo. que a su vez se inspiró en el Decreto de Carranza de 1915 que introdujo el divorcio en México. por parte del cónyuge que salió de¡ hogar. No coincide.
la paz social. se pretende proteger a la familia haciendo legítimos a todos aquello hijos de la esposa sobre los cuales el marido no haya contradicho la paternidad y restringiendo esta acción de contradicción por parte del esposo a los dos únicos supuestos que hemos mencionado. 326). Esta es la regla general que atribuye por tanto al marido. pero en ocasiones la misma biología no puede establecer con certeza la relación biológica de filiación. no hay hijos sin padre y madre. y a través de ellos con los demás ascendientes.la filiación es más bien el vínculo o relación jurídica que existe entre dos personas a las cuales la ley atribuye el carácter de procreante y procreado. Esa incertidumbre la despeja el derecho por medio de presunciones.. Es esta una presunción que sin embargo admite prueba en contrario. 325). el Código está demostrando su deseo de dificultar la acción del marido para contradecir la paternidad sobre los hijos de su esposa. Se entiende que son hijos del matrimonio los nacidos después de 180 días de celebrado éste o antes de 300 de terminado. También lo son los nacidos de matrimonio putativo. La presunción de legitimidad no admite más prueba en contrario que la imposibilidad física de haber sido engendrados por el marido. 324).
. aun cuando. Claro está que la filiación jurídica debe basarse en la filiación biológica. conforme al Derecho puede haber hijos sin padre ni madre. 256 y 344). la maternidad se establece por el hecho del parto y por la identidad del producto. y tomar de ella las presunciones e indicios para establecer esa peculiar relación de filiación. La incertidumbre de la paternidad no es biológica sino social pues sólo una célula masculina puede engendrar al producto en la madre. Aún cuando biológicamente la filiación y los caracteres hereditarios se reciben de todos los ascendientes. o de haberse separado los cónyuges. que rebasan el campo biológico y en ocasiones de hecho lo contradicen. Art. (Art. Con un tiempo tan amplio como el indicado. Por la misma naturaleza. todos los hijos que nazcan de su esposa durante ese periodo. para el Derecho. que si bien se basan en elementos biológicos. no se hayan llenado las formalidades o cumplido los requisitos para que nazca la relación jurídica de filiación. Además. Se es hijo de la madre si se prueba el parto y que la persona que alega esa filiación maternal es el producto de aquél parto. hacen otro tipo de atribuciones basadas en la integridad de la familia. La filiación de los hijos legítimos Son legítimos los hijos nacidos de legítimo matrimonio. haya habido mala fe en uno o en ambos cónyuges (Arts. el texto legal niega toda validez a la confesión de la esposa que pretendiera contradecir la paternidad de su marido atribuyéndola a otro hombre. etc. Conforme a la naturaleza. La presunción de legitimidad de los hijos opera mientras no se contradiga por parte del marido. ya sea porque se desconozcan o porque sabiéndose su identidad. la filiación se concreta solamente a la relación del hijo con su padre y su madre y por tanto se reduce a paternidad y maternidad. el cual sólo puede negar la paternidad demostrando que durante "los diez meses que precedieron al nacimiento no tuvo acceso carnal con su esposa" o que el nacimiento se le ocultó (Art. Con esto. pues habrá ocasiones en que esté claro que los hijos no pueden ser de¡ marido y habrá otras hipótesis en que sí sean del marido aún cuando nazcan fuera de ese periodo.
Declarativo. aunque no hayan vencido aún los 300 días de terminado el primero. si la ley no restringe la investigación de la paternidad. sería muy fácil atribuir falsas paternidades que servirían de base de chantajes y problemas familiares y patrimoniales de consideración. Individual. que habiendo nacido como naturales. III y V). En cambio. cuando no tengan por objeto imputar la maternidad a una mujer casada (Art. 156 Fracs. por el subsecuente matrimonio de sus padres. pueden ser legitimados cualquier tipo de hijos naturales. Esto es lógico. III. Personalísimo. 1. y no puede interpretarse como una medida antifeminista. que debe contarse desde la terminación del matrimonio o la cohabitación anterior. se les tiene. pues lo que se trata de establecer es el hecho del parto y la identidad del producto. En este supuesto. Solemne.
. El hijo y sus descendientes son los únicos titulares de estas acciones.La presunción legal de paternidad del marido sigue reglas diferentes para el caso de que la mujer no respete el plazo de 300 días que le impone el Art. o algunos casos de adulterinos. V. VI. Art. La filiación de los hijos naturales Nuestro código habla también de hijos legitimados que son aquellos. 385) a menos que ésta se deduzca de una sentencia judicial (Art. el Art. A) El reconocimiento voluntario Tiene las siguientes características: I. Efectos de la filiación También aquí es necesario distinguir entre los hijos legítimos y los extramatrimoniales. El hijo legitimado tiene todos los derechos del legítimo desde la fecha del matrimonio de sus padres. Irrevocable. 386). 158 y contraiga nuevo matrimonio antes de cumplirse ese plazo. IV. La maternidad puede acreditarse por cualquier medio de prueba. B) La filiación por declaración judicial. para todos los efectos legales como hijos del matrimonio desde la fecha de éste (Arts. han nacido de padres que no pueden contraer matrimonio entre sí (Cfr. Unilateral: II. Es muy difícil atribuir falsas maternidades. pues se deriva de la propia naturaleza. 354 y 357). 334 atribuye al primer matrimonio el hijo que nace dentro de los 300 días de terminado el primero y antes de los 180 días de celebrado el segundo y atribuye al segundo marido la paternidad del hijo que nace después de los 180 días de celebrado el segundo. Para los hijos legítimos. en cambio. las cuales sólo pueden ejercitarse en relación con la madre. la paternidad sólo puede investigarse en los casos y con los medios que la ley restrictivamente señala. Al no distinguir la ley. con excepción de aquellos que. como los incestuosos.
No están obligados a llevar estos apellidos. cuando ésta exista. lo cual es de justicia. y para eso el Código les marca como domicilio legal el de sus padres (Art. la adopción rompe el parentesco anterior si es que existía. Fue el Código vigente de 1928 el que restituyó el viejo instituto de la adopción. por mayoría de razón afirmamos lo anterior. Tienen derecho a ser alimentados por sus padres. El derecho a ser educados por sus padres también sufre demérito en el caso de estos hijos. Aquellas en que el adoptado queda desvinculado de sus parientes consanguíneos. pues ni el Código de 1870 ni el de 1884 la consideraron dentro de sus disposiciones. los cuales. En el caso de los hijos legítimos. 32. pues nadie puede adoptar a su propio hijo. l). no pueden realizar esta obligación con toda plenitud. La finalidad de la adopción es proteger la persona y bienes del adoptado por lo cual sólo debe autorizarse cuando beneficie a éste y no sólo por satisfacer deseos del adoptante. II.Tienen derecho a llevar los apellidos de sus padres. la adopción no procedería. Tienen derecho a ser educados por sus padres quienes no sólo han de proporcionar los medios económicos para adquirir cultura. pues ni aún en el caso de concubinas existe ese derecho. Frac. sino sobre todo creando y manteniendo el ambiente familiar propicio para el desarrollo armónico del hijo. Frac. Es más. si este existiera. como cónyuges. Tienen derecho a vivir en el hogar conyugal. Tiene derecho a la porción de hijo en la herencia legítima y a una pensión testamentaria en caso de necesidad. determinarán sobre quién recae esta carga económica (Art. prohibiendo cualquier acción que pretenda investigar la paternidad o la maternidad del adoptado tanto por parte de éste como de sus presuntos padres y ordenando la destrucción
. 164). En todo lo demás. en materia patrimonial. pues las concubinas no tienen obligación de vivir juntos y por tanto terminan la vida en común cuando cualquiera de ellos lo decida. o impide que nazca cuando no lo había. sin ningún fundamento biológico. el hijo natural reconocido se iguala al legítimo. LA ADOPCIÓN Es este un instituto novedoso dentro de nuestro derecho civil. Lo primordial en la adopción es el interés del adoptado. pues la ley no dice cómo debe formarse el nombre de la persona. sin detrimento de la familia legítima. el futuro económico de sus hijos. En virtud de la adopción se crea una relación de filiación legal entre adoptante y adoptado. pues su condición le ha sido impuesta sin consultarle y sin su culpa. Aunque nada diga el Código Civil. pudiendo los hijos pedir el aseguramiento de este derecho en virtud del derecho preferente que les concede el Art. 421). la ley podría ir más allá exigiendo a los padres del hijo natural que aseguren. Para los hijos nacidos fuera de matrimonio los efectos de la filiación son los mismos. pues los naturales reconocidos lo tienen (Art. pues los padres que no viven con él. 1) y les obliga a vivir con ellos (Art. con la excepción del derecho a vivir en el hogar de sus padres. Es más. 389. dentro de sus posibilidades. Podemos dividir en dos grandes grupos a las legislaciones que admiten la adopción: 1. Se concreta a exigir que todo ser humano tenga un nombre. 165. En ellas. este derecho se ve fortalecido por el compromiso matrimonial de sus padres que incluye necesariamente la educación de la prole como fin del matrimonio.
se ejerce con preferencia a aquella. Este segundo sistema es el que acepta nuestro código según el cual "los derechos y obligaciones que resultan del parentesco natural. se permitiría investigar la paternidad o la maternidad. que indirectamente cargarán quizá sobre el adoptante. el cual queda protegido en caso de que termine la adopción. Se insiste por tanto en la inmoralidad y como consecuencia. Sólo si la adopción terminara. cuando se habla del aspecto moral del concubinato. Este sistema mira más a los intereses del adoptado. no creo. los cuales precisamente desean que su unión no sea reconocida. y lo considera como una circunstancia agravante de la simple fornicación. e impide al propio adoptado llegar a identificar a su familia de sangre. adoptante y adoptado. reprueba claramente el concubinato. pues se encuentran padre o madre natural. algunos autores han llegado a afirmar la existencia de un verdadero pacto de
. pues sería contraria al progreso y a la marcha incesante de la humanidad hacia un ideal de justicia y de libertad". bien que subsidiarias a las del adoptante. Este sistema mira más bien al interés del adoptante. siempre ¡lícita fuera del matrimonio. lo cual retrae a éste de llevar adelante la adopción. que la unión libre constituya la unión del futuro. La patria potestad de los consanguíneos queda en suspenso y volverá a ejercerse si la adopción termina en la minoría de edad del adoptado. Por otra parte. pero a su vez. La moral que nunca puede ser ajena al derecho. puede ser alimentado por sus consanguíneos y llegar a heredarlos. 2. un punto que conviene destacar. pues en otra forma no hace la adopción. puede llegar a tener obligaciones en relación con ellos. aunque la filiación adoptiva. Aquellos en que el adoptado conserva sus parientes consanguíneos. Este va contra las buenas costumbres y constituye siempre una falta consigo mismo (egoísmo que no desea comprometerse) con la otra parte (perdida de la honra) para con los hijos (se viola su derecho. en la ilicitud del concubinato. que desea verse libre en el futuro de cualquier interferencia producida por los padres o parientes consanguíneos. El hijo adoptivo también puede sufrir perjuicios al quedar totalmente en manos del adoptante que quizá con el tiempo se arrepienta de la adopción. El conservar vivo el parentesco natural puede prestarse a chantajes o abusos por parte de los padres sin escrúpulos contra el adoptante. inherente a toda persona humana. lo cual en último término es en perjuicio de¡ adoptado. También subsisten todas las demás obligaciones y derechos de los parientes consanguíneos. mientras exista. la total desmoralización de las costumbres al destruir a la familia. Hay sin embargo. Es difícil llegar a compaginar los diversos intereses que se entrecruzan en el acto de la adopción. a venir al mundo y ser educados en una familia) y con la sociedad (mal ejemplo que todos debemos evitar). El adoptante casi siempre deseará terminar con la filiación natural para que ésta no interfiera en la nueva filiación adoptiva. EL CONCUBINATO La unión libre niega el derecho de los hijos al hogar y supone. el reconocimiento por parte del derecho va en contra de la voluntad de los mismos concubinas. El adoptado conoce o puede llegar a saber quiénes son sus padres. no se extinguen por la adopción. 403).previa a la adopción de cualquier indicio (actas de nacimiento o cualquier otro escrito) que pueda establecer en el futuro la filiación biológica. en conclusión. excepto la patria potestad que será transferida al adoptante" (Art. Al menos en los concubinatos establecidos entre personas que no tienen entre sí impedimentos matrimoniales.
se contiene en el artículo siguiente. podemos decir que para nuestro código el concubinato es la unión que reúne los siguientes elementos: 1) Unión de hombre y mujer para hacer vida semejante a la de los cónyuges. verdaderos matrimonios naturales. no reúnen los requisitos que se les exigen en el Registro Civil (actas de nacimiento.000 matrimonios contraídos en 1980.
. El caso de las parejas que sólo contraen matrimonio ante el ministro de su religión pero no acuden al Registro Civil y que sigue siendo un sector importante. permite la investigación de la paternidad "cuando el hijo haya sido concebido durante el tiempo en que la madre habitaba bajo el mismo techo con el pretendido padre. Es el caso también de muchas parejas que por ignorancia extrema o desidia. 1635 al indicar que "ambos hayan permanecido libres de matrimonio durante el concubinato". Nuestra ley agrega además otros elementos necesarios para que esa unión de hecho pueda producir efectos como concubinato. por cada 1. certificados médicos.) y comienzan a hacer vida marital sin ninguna otra formalidad. 382. Son cuatro por tanto los elementos del concubinato: 1) situación de hecho extramatrimonial. hacen vida marital. (Art. aunque el formalismo legal los coloque en esa categoría. Se mantienen por propia voluntad fuera de la ley. que al formarse por un verdadero consentimiento matrimonial no pueden considerarse como concubinatos. de concubina y concubinario. son estos. 3) comunidad de habitación. que da origen a un estado de concubina. La ley habla. pero que no van acompañadas de cohabitación (no hay permanencia). y así. sería adulterio. con lo cual se diferencia de las uniones sexuales pasajeras o esporádicas (no hay estabilidad) o de aquellas relaciones sexuales habituales. pues la presunción en relación con éste. 383). convenio sobre los bienes. pues según el mismo Censo de Población antes citado. 728 por lo civil y por lo religioso y 50 solamente ante el ministro religioso. El concubinato se nos presenta siempre como la situación de hecho en que se encuentran un hombre y una mujer. que sin estar casados. 111). No hay por tanto concubinatos entre personas del mismo sexo. 1635 se encuentran esos elementos y así. pues no hacen lo que podrían legalmente hacer. Frac. El concubinato no es una unión adulterina según lo requiere expresamente el citado Art. y si cualquiera de ellos lo fuera con otro. siempre que es el caso. por ejemplo. 4) cierta duración de esa unión. viviendo maritalmente" (Art. El concubinato requiere de estabilidad y permanencia.concubinato. El Código Civil admite y da efectos jurídicos a otro tipo de uniones extra matrimoniales que no reúnen las características del concubinato. La acción que nace para investigar la paternidad en este caso. Si estuvieran casados entre sí sería matrimonio. En el Art. ni entre sí ni con otra persona -ninguna de ellas. no tiene como origen un concubinato. 2) relaciones sexuales. etc. 2) Unión de hecho entre personas no casadas. 222 lo fueron sólo por lo civil.
el don más
. 5) Unión de personas que no tengan entre sí un impedimento matrimonial natural. que ha existido un domicilio común de los concubinas. 1635. b) Una pensión alimenticia post-mortem a favor del sobreviviente necesitado (Art. d) Una pensión alimenticia entre vivos mientras subsista el concubinato (Art. Toda medida o disposición protectoras de la familia y la niñez. 6) Unión de un solo concubinario con una sola concubina'.3) Unión estable.. que haya durado al menos cinco años o que hubiera provocado el nacimiento de dos hijos por lo menos. Por la misma razón. ciertamente. pues si existieran varios. o sea cohabitando a la manera de cónyuges. en vida es deseada. como el lugar adecuado. se considerarán de orden público. se considerará atentatoria de la integración misma del Estado. ni que el concubinato es monógamo. ninguna es legalmente concubinato. Puede darse el caso que hagan vida marital dos personas que tengan entre sí un impedimento dispensable. 4) Unión permanente. nos parece que este requisito está de acuerdo a la finalidad que el legislador busca al dar efectos legales a estas uniones de hecho. el más excelente. Esto no quiere decir que los concubinos tienen obligación de fidelidad. por ejemplo. 288). los niños. Los efectos del concubinato en el derecho civil mexicano El concubinato produce: a) Un derecho a la sucesión legítima (Art. puede ser más importante la protección de los hijos o aún del otro concubina que en ocasiones por ignorancia o por miseria. no hay concubinato (Art. no han reparado en este tipo de impedimentos y han vivido su unión de hecho sin saberlos o sin darles la importancia que la ley quiso darles. 383). y no un capricho deL legislador. 302. En la forma más expresiva indica "los hijos son. de tal forma que pueda decirse. Esos hijos deben ser producto del concubinato. V). "La misión fundamental de la familia es realizar a lo largo de la historia la bendición original del Creador. Frac. e) La terminación de las pensiones de alimentos decretadas a favor de los divorciados (Art. in fine). amada. pues si alguno de los nacidos es declarado hijo de otro o es reconocido válidamente por otro. Cualquier doctrina o credo que en alguna forma. sino que cuando existan varias uniones de hecho simultáneas. no se configura el concubinato. El Concilio Vaticano II expresa: "Por su naturaleza la institución misma del matrimonio y el amor conyugal están ordenados a la procreación y a la educación de la prole y son coronados como su culminación" (GS 48). 1368. aunque los impedimentos matrimoniales son de interés público. RESULTADOS La familia constituye la base fundamental de la sociedad. no a ratos o por temporadas. acogida y en donde se realiza todo un proceso de formación integral. 1635). mine sus cimientos. serán objeto de especial protección por parte de las autoridades. transmitiendo en las generaciones la imagen divina de hombre a hombre" La vida debe surgir en el matrimonio. el hogar y particularmente. c) Una presunción de filiación (Art. in fine). En este caso. Aunque la ley no indica nada al respecto.
Esto es. no un dato de hecho que debe darse en cualquier caso y circunstancia. una o varias descienden de otra. el que la gente llama parentesco político y los legisladores denominan de afinidad. presupone voluntad de vida en común y ausencia de libertad para establecer de forma unilateral domicilio individual separado. Los cónyuges están obligados a vivir juntos. La obligación de alimentos es recíproca. pues el amor conyugal tiende naturalmente a ser fecundo. se refiere en exclusiva al parentesco por consanguinidad. La ley obliga a los ascendientes y descendientes y a los cónyuges no separados a suministrarse alimentos entre sí. Cónyuges Aquellos cuya relación personal está basada en el matrimonio existente entre ellos y que da lugar a un tejido de derechos y deberes recíprocos que en las sociedades modernas están presididos por el principio de plena igualdad y subordinado su ejercicio al actuar en interés de la familia. Los hermanos. Cuando el código civil habla de hijos. los cuñados). el que los suministra hoy al pariente necesitado. Hasta aquí el parentesco llamado de consanguinidad. del que es fruto y cumplimiento. que "está en favor de la vida" (FC 30). el adulterio. Puede ser el parentesco matrimonial y extramatrimonial. Deben guardarse fidelidad. como obligación recíproca de los cónyuges. enseña que "todo acto matrimonial debe quedar abierto a la transmisión de la vida" (HV 11) (…) el hombre no puede romper por propia. a la vez. Por eso la Iglesia. además. según que la generación de los parientes se haya producido dentro del matrimonio o fuera de él. un fin del matrimonio. Los cónyuges no son parientes entre sí: tan sólo son cónyuges. Hay otro parentesco de alcance y efectos mucho más limitados. entre los dos significados del amor conyugal: el significado unitivo y el significado procreador" El parentesco juega un papel muy importante y es: relación que media entre personas que tienen un ascendiente común a todas ellas: en el parentesco en línea recta. los cuidados más elementales para la salud y la formación del alimentista. y de vínculo sencillo cuando tienen en común un solo progenitor y no el otro. es ascendiente de todos los unidos por esta clase de parentesco. mientras que en la línea colateral se es pariente sólo por existir una persona que. además de la alimentación en si misma. El hijo es un don que surge del don mismo recíproco de los esposos. que une a todos los parientes consanguíneos de una persona con el cónyuge de éste (por ejemplo. El niño no viene de fuera a añadirse al amor mutuo de los esposos.excelente del matrimonio y contribuyen al bien de los mismos padres" (GS 50). causa de separación y de divorcio. También se deben ayuda y socorro mutuos. en caso de necesidad. brota del corazón mismo de ese amor recíproco. Hay que señalar que esta vigorosa afirmación proviene del deseo personal del Santo Padre Pablo VI. Estos deberes no pueden ser hoy objeto
. La convivencia. como expresión y plenitud de su mutua entrega. son de doble vínculo cuando proceden del mismo padre y madre. Es una maravillosa concatenación de dones que hermosamente hace resaltar el Catecismo de la Iglesia Católica: "La fecundidad es don. de que fuera incluida en el texto. Esto no quiere decir que por específicas necesidades familiares no puedan tener distintos domicilios cuando así lo requieran sus concretas necesidades. constituyendo su contrario. padres o hermanos sin hacer especificación alguna. Éstos comprenden. podrá pedírselos mañana si éste último ha mejorado de fortuna y el primero empeora hasta hallarse en una situación de necesidad que le lleve a reclamarlos.
Dada la necesidad que tienen los niños de pasar por un largo periodo de desarrollo antes de alcanzar la madurez. su cuidado durante los años de relativa indefensión parece haber sido la razón principal para la evolución de la estructura de la familia. un hombre puede tener legalmente hasta cuatro mujeres.de un tratamiento abstracto a partir de un modelo predeterminado que se toma como paradigmático. costumbre que todavía se practica en algunas partes del mundo. Su práctica social mediante acto público refleja el carácter. normalmente cuando ésta fallece o no puede tener hijos. La poliginia fue también practicada durante un breve periodo en Utah (Estados Unidos) por los mormones en el siglo XIX. costumbre por la cual un hombre puede casarse con la mujer de su hermano fallecido. El sororato. El resto de las formas de matrimonio en general se clasifican como poligamia. Según las leyes islámicas. por lo general. que se da en algunos lugares como Melanesia. como. que se han instituido prácticas y costumbres especiales para proteger estos valores. El matrimonio o noviazgo entre niños. sur de la India y Sri Lanka. La poliginia a veces conlleva el mantenimiento de un hogar para cada mujer. La monogamia supone la unión entre una mujer y un hombre. Matrimonio Institución social (sancionada públicamente) que une a un hombre y a una mujer bajo diversas formas de mutua dependencia y. cuando un hombre tiene varias mujeres. con frecuencia un hombre o una mujer se casan con dos o más hermanos o hermanas. Ritual En la mayor parte de las sociedades. aunque lo más normal es que toda la familia comparta el mismo techo. Costumbres Aunque las características del matrimonio varían mucho de una cultura a otra. la importancia de esta institución está universalmente reconocida. El levirato. En las sociedades occidentales el contrato matrimonial se considera a menudo como un sacramento religioso
. sino que deben integrarse a partir de una estrecha colaboración que. En algunas sociedades. tan sólo para verificar su ausencia o su grave defecto. por las relaciones interfamiliares y por la posesión de los bienes es tan significativa. No obstante. sociales y profesionales de los cónyuges y las del medio en que se desenvuelven. permite a un hombre casarse con una o más hermanas de su mujer. el propósito y las costumbres de la sociedad en la cual se realiza. de acuerdo con sus posibilidades económicas y profesionales. generalmente con algún tipo de intervención religiosa. fue practicado principalmente por los antiguos hebreos con el fin de preservar la relación existente entre las familias. con el fin de crear y mantener una familia. todas ellas con derecho a igual trato. En estas dos formas de matrimonio. La poliandria sólo se practica en las regiones de Asia Central. y la poliandria. el matrimonio se lleva a cabo mediante un acto contractual. el mantenimiento del linaje (véase Parentesco) y las alianzas de propiedad. el interés de la comunidad por los hijos. podrá valorarse por el comportamiento que el común de las gentes estima apropiado una vez que han sido apreciadas las circunstancias económicas. cuando una mujer tiene varios maridos. es el resultado de la importancia de la familia. El matrimonio como contrato entre un hombre y una mujer existe desde la antigüedad. al levantamiento de las cargas familiares y del matrimonio conforme a su régimen económico-matrimonial y a sus propios acuerdos. en el caso de los musulmanes y numerosos grupos indígenas americanos antes de la colonización del continente. por ejemplo. las legislaciones modernas obligan a ambos cónyuges a contribuir de forma material.
En algunos países. En algunas comunidades indígenas de América. por ejemplo. y normalmente va acompañado de ciertos rituales sociales y religiosos que subrayan su importancia no sólo para la pareja. la vestimenta de luto y la realización de actos ceremoniales para el difunto. con el fin de elegir un día y una hora propicios. En el Swayamvaram. hacer arreglos para la futura convivencia y otras cuestiones. En muchas sociedades se prohibe incluso el matrimonio entre tío y sobrina. Así. que consistía en inmolar en la hoguera funeraria a la viuda del fallecido. en el caso del ritual hindú del matrimonio. África y Melanesia. El interés de la comunidad en el matrimonio de los cónyuges puede expresarse a través de fiestas y bailes. como por ejemplo Etiopía. Los hindúes. que conducen al anuncio público de la petición de mano de la novia y a la ceremonia final del matrimonio. en algunos grupos. En la mayoría de las ceremonias se realizan rituales que representan el deseo de fertilidad. Los nuevos lazos entre la pareja se representan a menudo con el intercambio de los anillos y la unión de las manos de los novios. antigua ceremonia del hinduismo. entre primos primeros e incluso entre primos segundos. practicada en especial por la realeza. La importancia tradicional del matrimonio se observa en las costumbres que rodean a viudos y viudas como. La exogamia (matrimonio fuera de un grupo específico) se da en sociedades divididas en clases matrimoniales o en clanes dentro de los cuales no se permite el matrimonio. de una misma religión o de una misma clase social. Éste puede ser considerado como un rito de paso. por ejemplo. adornándole con una guirnalda. A la mayor parte de los matrimonios les precede un periodo de compromiso acompañado de diversos rituales. la ruptura de los lazos familiares o de comunidad (implícita en la mayoría de los matrimonios y en sociedades patriarcales) conlleva una compensación a la familia de la novia mediante regalos. a padre e hija y a cualquier descendiente de los mismos padres. el matrimonio entre hermanos y hermanas era lo común para perpetuar el poder. la presencia de testigos y el sellado oficial de los documentos que certifican el matrimonio. al matrimonio se le han impuesto multitud de restricciones y tabúes. En algunas sociedades el miedo a espíritus hostiles hace que las parejas que se van a casar lleven disfraces en sus bodas o. aunque las definiciones de incesto han variado mucho a lo largo de la historia.
. como el intercambio de regalos y las visitas. el tiempo de espera reglamentario antes de casarse de nuevo. existía la tradición de colocar a un guardia armado cerca de la pareja de novios durante la ceremonia para protegerlos de los demonios. El miedo al incesto es una restricción universal a la libertad del matrimonio. sino también para sus familias y su entorno. Regulación social A lo largo de la historia. la endogamia limita el matrimonio a parejas entre miembros de una misma sociedad o de un mismo sector de la sociedad. entre tía y sobrino.pero sólo es indisoluble para la Iglesia católica apostólica romana y para la Iglesia ortodoxa. En la mayoría de los casos. la prohibición se extiende a madre e hijo. como la realeza egipcia o inca. como. que manden sustitutos a la ceremonia. En las sociedades donde todavía predominan los matrimonios de conveniencia. incluso en ocasiones. arrojar arroz a la pareja y hacer un círculo de fuego sagrado. Sin embargo. La costumbre más extrema (abolida legalmente en la India en 1829) era el suttee. por ejemplo. la mujer elegía a su futuro marido entre una selección de hombres. los budistas y muchas otras comunidades consultan a astrólogos antes y después de decidir sus matrimonios. antes de celebrar la boda las familias pueden negociar la dote.
por ejemplo. sancionado por la comunidad. su carácter monogámico o poligámico." "En prácticamente todas las sociedades. el divorcio no es habitual. En China. relaciona a la institución del matrimonio con la economía. En algunas sociedades no industrializadas. aunque en la aristocracia se mantuvieron hasta mediados del siglo XX.Disolución del contrato La mayor parte de las sociedades permiten el divorcio. En algunas
. el creciente número de mujeres que desarrolla una actividad profesional fuera de casa (con el consecuente cambio de estatus económico de la mujer) y la liberalización de la ley del divorcio en algunos países desde 1970. El crecimiento de una clase media fuerte y la extensión de la democracia han llevado a una mayor tolerancia hacia la idea del matrimonio basado en la libre elección por ambas partes. En todas sus formas. su relación con el tabú del incesto y con las reglas exogámicas. la mayor accesibilidad al control de natalidad. podemos identificar en el matrimonio diversos componentes: su formación o constitución. La Reforma. caracterizada por la unión de una pareja formada por libre elección. los hindúes o los católicos. tendente a ser estable. la Revolución Industrial y una creciente ideología individualista han provocado grandes cambios sociales que han hecho variar de modo considerable la institución del matrimonio. prácticamente han desaparecido en las sociedades occidentales modernas. Los matrimonios de conveniencia. El matrimonio es un fenómeno que siempre se halla vinculado a una cultura determinada. Otros cambios significativos han sido la legalización del aborto. se practicaba el matrimonio de conveniencia. Matrimonio moderno El hecho de que la familia aporte el marco para la mayor parte de las actividades sociales humanas y que además sea la base de la organización social en la mayoría de las culturas. ya que implica por lo general la devolución de la dote y de otros regalos en metálico y en especie entregados en la boda. según el cual la pareja se obliga a respetar determinados derechos y a cumplir con diversos deberes. la criminalidad y la demencia. la supresión de obstáculos legales y sociales para los hijos de personas solteras y los cambios en los estereotipos de los roles de la mujer y del hombre en la sociedad. aunque en otros todavía es ilegal. excepto aquellas que creen en la indisolubilidad del vínculo matrimonial como. reconocida y protegida legalmente. el establecimiento del vínculo matrimonial adopta la forma de un acuerdo de convivencia. en las sociedades modernas predomina una determinada modalidad. el aumento gradual de la edad media para contraer matrimonio. cerrada. la consideración del adulterio. la relación entre patrimonio y propiedad de bienes. aceptados en todos los países del mundo a lo largo de la historia. la infidelidad. Las razones más aceptadas para conceder el divorcio son la esterilidad o infertilidad. antes de la revolución. Aunque a lo largo de la historia ha adoptado formas muy diversas. la legitimación de los hijos y la disolución del vínculo matrimonial. el derecho y la religión de un determinado país. Entre los cambios sociales que han afectado al matrimonio en los tiempos modernos se encuentran el incremento de las relaciones sexuales prematrimoniales y la mayor tolerancia como consecuencia de la desvalorización de los tabúes sexuales. donde la novia y el novio se veían por primera vez el día de la boda.
2) Queda disuelto el régimen económico del matrimonio. La presentación de la demanda puede ser de mutuo acuerdo o de no existir tal acuerdo entre los cónyuges el procedimiento se convierte en contencioso. cuya celebración acarrea gastos considerables. tanto canónico como civil. Los sujetos son todos los hombres y mujeres desde el momento que pueden engendrar hijos. pueden concretarse en los siguientes: 1) Queda disuelto el matrimonio.se le reconoce la posibilidad de elegir libremente a su pareja. y cuyo cómputo se iniciará a partir de la sentencia de separación o sin necesidad de que se dicte dicha sentencia. En las sociedades en las que a los individuos -especialmente a la mujer." Elementos del matrimonio Para que exista el matrimonio se necesita en primer lugar un hombre y una mujer o sean unos sujetos. esta libertad individual no ha sido reconocida en todas las épocas. 3) La sentencia del divorcio no afectará a terceros de buena fe (que han podido o pueden contratar con los cónyuges). La mayor parte de las causas de divorcio se deben al cese efectivo de la convivencia conyugal durante cierto tiempo. Todos los hombres tienen derecho a contraer matrimonio y son capaces de contraerlo desde el punto de vista natural desde que han pasado la pubertad y tienen discernimiento suficiente para contraerlo. a partir de cuyo momento puede ser conocida por cualquiera. cuyas normas no escritas se respetan escrupulosamente. En todas las culturas. La voluntad de los contrayentes que forma el consentimiento matrimonial deben estar exentas de vicios. EL DIVORCIO
. Es de derecho natural el derecho al matrimonio y el derecho a elegir libremente al cónyuge. de carácter religioso o civil. Divorcio Disolución. a efectos civiles. siempre que concurra alguna de las causas que exige la ley: además de la falta de convivencia y de las que sean causa de separación. Si no se cumple con estos requisitos no podrá celebrarse el matrimonio y si por alguna razón no se realiza. será nulo ya que eran impedimentos para su celebración. El matrimonio solo puede ser formado por la libre voluntad de los contrayentes. En cuanto a los efectos de la sentencia de divorcio. o ambos de forma conjunta. que señala el cambio de estado legal de los contrayentes. la condena de un cónyuge por atentar contra la vida de otro de sus familiares. sino a partir de la fecha de su inscripción en el Registro Civil. cese que ha de ser efectivo e ininterrumpido. del matrimonio. Suele incluir alguna ceremonia especial. los que eran cónyuges pasan a ser divorciados y pueden contraer nuevo matrimonio civil. el matrimonio va precedido de diversas actividades de cortejo. Sin embargo. el acuerdo matrimonial obliga no sólo a la pareja. este día se considera como una fiesta importante. sino a la familia en sentido amplio.sociedades. incluso pueden volver a contraer nuevo matrimonio entre sí. En la península indostánica y en algunos países del cercano oriente los matrimonios se conciertan entre las familias durante la infancia y es frecuente que los novios se conozcan el día de la boda. Cualquiera de los cónyuges puede interponer la demanda de divorcio. lo cual es posible desde la pubertad El consentimiento.
o sea el divorcio unilateral en el cual una de las partes puede pedir el divorcio sin que la otra se entere. se modificó la fracción IX del Art. por concurrir circunstancias excepcionales que impidan el funcionamiento del centro registral correspondiente. puede terminarse por voluntad de quienes lo contrajeron. los registros consulares —que funcionan en el extranjero— y el Registro central. También llamado Registro Civil del Estado —en cuanto organismo administrativo—.
. estado civil y condición de las personas. en el que se inscribirán los hechos para cuya inscripción no sean competentes los otros registros. el matrimonio. basta que uno solo manifieste que la armonía se ha roto. En ese decreto. como unidad. El divorcio remedio se extiende a hipótesis de abandono de hogar. por decreto de 29 de diciembre de 1914 publicado el 2 de enero de 1915 en El Constitucionalista. y esa prueba no requiere que sean ambos cónyuges quienes lo acepten (divorcio por mutuo consentimiento). Nuestra sociedad moderna sólo debe comprobar que el matrimonio ha fracasado para declararlo disuelto. de rescatar. basada en las tésis de los enciclopedistas del siglo xviii. puesto que su nombre histórico es Registro de los Estados Civiles. que no quieren seguir manteniendo la vida común. quiebra o suspensión de pagos. La evolución. para el Estado y para la sociedad todas las instituciones que la Iglesia Católica había absorbido dentro de su jurisdicción eclesiástica. atendiendo a su finalidad. periódico oficial de la federación que se editaba en Veracruz. Registro Civil. ya que no es necesario exponer cuál es la causa o razón del divorcio sino única y exclusivamente la voluntad. y aquéllos que no puedan inscribirse. es un instrumento concebido para constancia oficial de la existencia. el capricho de los cónyuges. la vecindad y nacionalidad. se le ha llamado también divorcio capricho. las emancipaciones y habilitaciones de edad. puede continuar hacia el repudio. se encuentre integrado por los registros municipales. centro u oficina en cuyos libros se harán constar los actos o hechos concernientes al estado civil de los ciudadanos. Es posible que el Registro Civil. según decían. tutela y demás representaciones legales. El divorcio por mutuo consentimiento es uno de los principios de la doctrina liberal. 23 de la Ley de 14 de diciembre de 1874 reglamentaria de las adiciones y reformas de la Constitución Federal decretadas el 25 de diciembre de 1873. la filiación.Antecedentes históricos y fundamentación : El divorcio fue introducido en la legislación civil mexicana. sede entonces del Primer Jefe del Ejército Constitucionalista. En el Registro se inscribe el nacimiento. de malos tratos o de otros semejantes. afirmaban que el matrimonio no es más que un contrato civil y que por tanto siendo un contrato civil. En España es una expresión abreviada. la patria potestad. Estos pensadores en su prurito laicista. las declaraciones de ausencia y fallecimiento. el nombre y los apellidos. Al divorcio por mutuo consentimiento. las modificaciones judiciales de la capacidad de las personas o que éstas han sido declaradas en concurso. que han vuelto difícil la vida conyugal o han disuelto de hecho la comunidad de vida armoniosa y feliz que debía existir en todo matrimonio. en los cuales ya no es una falta grave la que está originando o causando el divorcio. sino son situaciones más o menos permanentes.
Patria potestad. sin que ello implique que se les dispensa de la obligación de alimentarlos. La obligación alimentarla termina con la mayoría de edad del hijo. o quedar esta suspendida. Si se mantienen los desacuerdos. Efectos del divorcio en relación con los hijos Durante el procedimiento del divorcio. no convive. 282 Frac. un poder absoluto del padre creado en beneficio de la familia. es en relación con éstos como se presenta con mayor frecuencia y en sus formas más agudas y problemáticas y por eso. Si los hijos son menores de siete años quedarán al cuidado de la madre. las decisiones concernientes a los hijos no emancipados habrán de ser adoptadas de común acuerdo. no de los hijos. pero relacionadas siempre con el deseo de un progenitor o un pariente cercano de relacionarse con su hijo o pariente menor de edad. para los divorcios voluntarios y Frac. interés que en principio se presume en quien lo consulta. en cuanto lo reconocen. VI del Art. según señala el segundo párrafo de la Frac. quien atribuirá a uno solo la facultad de decidir. Se llama así a la relación paternofilial que tiene por núcleo el deber de los padres de criar y educar a sus hijos. Corresponde la patria potestad por igual a los progenitores. La patria potestad se ejercerá en beneficio de los hijos. otorga facultades al Juez para resolver todo lo relativo a la situación jurídica de los hijos: puede condenarse a uno o ambos de los divorciantes a perder la patria potestad. La sentencia de divorcio fijará la situación de los hijos conforme a lo que indica el Art. si éste es extramatrimonial. El llamado derecho de visita es objeto de estudio en la dogmática jurídica reciente. 282. La publicidad se realiza por manifestación y examen de los libros. 283. y no del matrimonio que ya no existe. Frac. 287 in fine y 311 ).El Registro es público para quien tenga interés en conocer los asientos. con el cual. el cual. por el contrario. previa la autorización pertinente o por certificación. La patria potestad la reciben los padres en el momento de nacer el hijo. con la participación del otro que fije el juez. por cualquier circunstancia. salvo peligro grave para los hijos. añadido recientemente y que rectifica actitudes falsamente feministas de las reformas de 1972. pero ha tomado carta de naturaleza y es como en la actualidad se conoce a esa serie de relaciones jurídicas que la jurisprudencia extranjera -sobre todo francesa ha ido extendiendo cada vez a hipótesis más diversas. se ejercerá por aquél que conviva con el hijo. en la nueva redacción de 1984. Hoy. La potestad sobre los hijos era. pues ésta deriva de la filiación. no es del todo adecuada por insuficiente. cualquiera de ellos podrá acudir al juez. parece correcta su inclusión en este apartado. La expresión derecho de visita. no se restringe sólo a los hijos de divorciados. VI in fine). VI del 282 para los causases) o de quien señale el Juez (Art. a menos que éste se encuentre en estado de necesidad (Arts. los hijos quedan bajo la custodia de la persona que los divorciantes hayan acordado (Art. podrá atribuir la potestad a uno o repartir entre ellos sus funciones. es un rasgo constitutivo esencial de la patria potestad su carácter altruista. de acuerdo con su personalidad. I. y esto implica que. 273. En caso de desacuerdo. viviendo juntos. en el Derecho romano. Si bien. Si los padres se hallan separados.
en cambio. moral e intelectual. o sea. Puede haber varios tutores. Representación En los asuntos personales y patrimoniales el hijo no emancipado no puede actuar por sí y en lugar suyo actúa su padre o madre. o de la separación. Patrimonial Los padres deben administrar los bienes de los hijos con la misma diligencia que los suyos propios. Actúa en lugar del pupilo siempre que éste no pueda hacerlo por sí. en la medida de sus posibilidades. y respetarles siempre. con la misma competencia. alimentarlos. en la tutela de menores. La tutela es de ejercicio permanente y habitual: no se nombra tutor para un acto o negocio. La ley establece un orden de preferencia para ser nombrado tutor. pero éstos deben contribuir al levantamiento de las cargas familiares cuando sea preciso. Significación En el contenido de la patria potestad se pueden apreciar cinco aspectos. En casi todos los países ha desaparecido el usufructo de los padres sobre los bienes de los hijos. El tutor se nombra entre los familiares más próximos y lo deciden la ley o el juez. Se extingue por alcanzar el hijo la mayoría de edad o por la emancipación. educarlos y procurarles una formación integral. Es administrador legal del patrimonio. Al tutor le incumbe el cuidado directo del incapaz cuando resulte necesario. así como los incapacitados por locura o sordomudez. y su representación.Se pierde la potestad sobre el menor por incumplir los deberes inherentes a ella. como consecuencia de una condena penal. disolución o nulidad del matrimonio. Se organiza mediante un órgano ejecutivo y de asistencia inmediata: el tutor. para
. como representante legal. La relación con el pupilo muestra. Tutela La tutela es la institución ordinaria de guarda legal de los menores de edad no emancipados que sean huérfanos o cuyos progenitores se hallan privados de la patria potestad. cuando no están sometidos a la patria potestad prorrogada. semejanza con la paternofilial. física. y otro que establece al primero y lo vigila: el juez. Personal En este aspecto deben los padres velar por sus hijos: cuidarlos en forma correspondiente a su edad y circunstancias. en correspondencia. sino para cuidar de modo global de las incumbencias patrimoniales y personales del sujeto a tutela. en estos casos se nombrará al hijo un defensor judicial. éstos deben obedecer a sus padres mientras permanezcan bajo potestad. No pueden representar los padres al hijo cuando exista conflicto de intereses con él. que lo representan. A los dementes mayores de edad. tenerlos en su compañía y prodigarles un trato afectuoso. aunque pueden serlo las personas jurídicas sin finalidad lucrativa dedicadas a la protección de menores e incapacitados. o con competencias diferentes. que el juez puede alterar con carácter excepcional. la gestión inmediata de sus negocios y administración de sus bienes. Es una persona física. no se les puede nombrar tutor sin previa incapacitación. Están facultados para corregirlos de un modo razonable y con moderación.
pero no de modo necesario. que actuará. asume el ministerio fiscal la representación o defensa del menor o el "presunto incapaz" (artículo 299 bis). No se trata de puro origen genético. libro I. hay hijos que no tienen padre. o madre. "La tutela se ejercerá bajo la vigilancia del juez. Ninguna otra circunstancia ha de ser objeto de prueba de paternidad. título X. de oficio. En cuanto a los hijos concebidos durante el matrimonio los datos serán la maternidad y el casamiento de la madre. La autoridad judicial Siempre en busca del bien del pupilo. Sin constitución de tutela. reconocido por el Derecho. o ninguno de los dos. Se denominan hijos matrimoniales a los que proceden de progenitores casados entre sí. Mientras la constitución no se perfecciona. preside la formación del inventario de los bienes del pupilo y determina qué dinero. y extramatrimoniales a los habidos fuera del matrimonio. cuyas formalidades en la vida real sólo se han venido cumpliendo cuando hay que enajenar bienes. dispone que ésta se constituya. basada en este origen. o a instancia de cualquier interesado" (artículo 232). éstos son los requisitos cuya prueba se exige para considerarlos como matrimoniales. sino de aquella relación que.los actos más importantes precisa autorización judicial y debe rendir cuentas al finalizar la tutela. como los que tienen un padre o unos padres de quienes no proceden biológicamente: los adoptivos. a solicitud del ministerio fiscal. es decir. es él quien. valores y objetos preciosos han de quedar depositados. en sentido jurídico filiación es el vínculo que une al progenitor con el hijo. aunque sólo
. en beneficio del tutelado" y asimismo exigir del tutor que "informe sobre la situación del menor o incapacitado y el estado de la administración" (artículo 233). A estas situaciones atiende el artículo 303 del Código civil. frente a la realidad biológica. reconoce el derecho que existe entre padres e hijos. Guarda de hecho Esta figura se contempla en el Código civil español en el capítulo V. y en virtud de la cual se establecen deberes y derechos a cargo de unos y otro. "Los actos realizados por el guardador de hecho en interés del menor o presunto incapaz no podrán ser impugnados si redundan en su utilidad" (artículo 304 del Código civil). antes o después de su nacimiento. autorizando al juez para pedir informes en relación con la persona y bienes del seudo-pupilo y establecer medidas de control y vigilancia del seudo-tutor. se presume. Expresión de esa vigilancia permanente del juez sobre la tutela es la necesidad de autorización judicial para cualquier actuación del tutor que exceda de la ordinaria guía de la persona y administración de los bienes. Aquí. pudiendo además el juez establecer en cualquier momento "las medidas de vigilancia y control que estime oportunas. para atribuirlos a una madre y a un padre en cuanto casados entre sí. el juez tiene poderes extraordinarios en el establecimiento de la tutela. señala y exige fianza al tutor. Por lo demás. muchos menores y algunos discapacitados viven en el hogar bajo la hipotética potestad de los cabezas de familia. teniendo noticia del hecho que origina la tutela. Filiación En sentido biológico filiación es la relación de procedencia entre el generado y los generantes.
sin detrimento de la familia legítima. Adopción. Efectos de la filiación También aquí es necesario distinguir entre los hijos legítimos y los extramatrimoniales. En el caso de los hijos legítimos. El derecho a ser educados por sus padres también sufre demérito en el caso de estos hijos. Se concreta a exigir que todo ser humano tenga un nombre. el hijo natural reconocido se iguala al legítimo. La adopción era habitual en las
. este derecho se ve fortalecido por el compromiso matrimonial de sus padres que incluye necesariamente la educación de la prole como fin del matrimonio. la ley podría ir más allá exigiendo a los padres del hijo natural que aseguren. Para los hijos legítimos. En la filiación extramatrimonial la filiación de la paternidad. Tienen derecho a vivir en el hogar conyugal. en materia patrimonial. pues las concubinas no tienen obligación de vivir juntos y por tanto terminan la vida en común cuando cualquiera de ellos lo decida. cuando ésta exista. Frac. Tienen derecho a ser educados por sus padres quienes no sólo han de proporcionar los medios económicos para adquirir cultura. dentro de sus posibilidades. pues los padres que no viven con él. se condiciona la presunción de paternidad al transcurso de determinados plazos entre la boda y el nacimiento y a la no impugnación de la paternidad (presunción de reconocimiento). 1) y les obliga a vivir con ellos (Art. con la excepción del derecho a vivir en el hogar de sus padres. los cuales. como cónyuges. En todo lo demás. Tienen derecho a llevar los apellidos de sus padres. 421). bien a la sentencia de fijación a partir del ejercicio de la acción de reclamación de la paternidad. adoptivos. Frac. Tienen derecho a ser alimentados por sus padres.puede valer en relación a los hijos que pudieron ser concebidos cuando la madre ya estaba casada. pues la ley no dice cómo debe formarse el nombre de la persona. por mayoría de razón afirmamos lo anterior. II. Aunque nada diga el Código Civil. Para los hijos nacidos fuera de matrimonio los efectos de la filiación son los mismos. y antes de la separación o disolución del matrimonio. pudiendo los hijos pedir el aseguramiento de este derecho en virtud del derecho preferente que les concede el Art. Procedimiento legal que permite a un niño o niña convertirse en términos legales en el hijo o hija de otros padres. 389. no pueden realizar esta obligación con toda plenitud. 1. obedece. en su caso. 32. determinarán sobre quién recae esta carga económica (Art. No están obligados a llevar estos apellidos. 165. Es más. y para eso el Código les marca como domicilio legal el de sus padres (Art. el futuro económico de sus hijos. l). pues los naturales reconocidos lo tienen (Art. lo cual es de justicia. distintos de los naturales. pues su condición le ha sido impuesta sin consultarle y sin su culpa. pues ni aún en el caso de concubinas existe ese derecho. sino sobre todo creando y manteniendo el ambiente familiar propicio para el desarrollo armónico del hijo. Tiene derecho a la porción de hijo en la herencia legítima y a una pensión testamentaria en caso de necesidad. bien al acto jurídico del reconocimiento. En los supuestos de concepción fuera del matrimonio. 164).
Así. Los padres o la madre de un niño ilegítimo pueden prever mediante testamento o escritura la elección de un guardián en el caso de sus muertes. Emplazamiento Los niños son ofrecidos a padres que constan en el registro como padres que quieren adoptar niños. en consecuencia. La edad es un factor importante. De esta forma. los padres naturales pueden dejar su dirección actual en un registro para facilitarle la pista al niño si éste decide encontrarlos. Consentimiento a la adopción El consentimiento de los padres del niño. Cayo Julio César adoptó a Cayo Julio César Octavio Augusto. En circunstancias determinadas. Una vez que el niño está destinado a la adopción. De forma general. decidan quedarse con el niño. por ejemplo. debe otorgarse antes de que un niño sea adoptado. y. La adopción no se permite cuando la madre que la solicita es muy joven. quien luego se convirtió en el primer emperador de Roma. pueden tener más dificultades en educar al niño que otros. ya que permitía la continuación de la línea sucesoria de una familia en ausencia de herederos naturales.antiguas Grecia y Roma. permite a las parejas sin niños formar una familia. El guardián obtiene así todos los derechos y deberes de los padres. debe vivir con sus padres adoptivos durante 13 semanas antes de que un tribunal apruebe la orden de adopción.
. Si ha sido previamente criado (es decir. tanto en el orden físico como el emocional. ya que se debe tener en cuenta que los que por su edad ya no pueden tener hijos. La cuestión reside por completo en las manos del niño. se les permite obtener información cuando alcanzan la mayoría de edad sobre el origen de la adopción. Acceso a la información Leyes recientes han aceptado la posibilidad de que los niños adoptados quieran conocer a sus padres naturales. El objetivo primordial de la adopción actual es asegurar el bienestar a un niño cuando sus padres naturales son incapaces de educarle. Ninguna adopción es posible hasta que el niño tenga seis semanas: en este periodo no es extraño que las madres. y por su alto riesgo de muerte antes de que el niño alcance la mayoría de edad. Trámites legales La adopción entraña la ruptura de los lazos del adoptado con la familia de origen y su ingreso en otra. sin embargo. colocado con padres temporales) el niño debe pasar 12 meses con los padres adoptivos. las autoridades locales responsables de las colocaciones intentan asegurarse que los aspirantes a ser padres adoptivos proporcionen una casa que sea apropiada para el niño. puesto que los padres naturales han renunciado a todos sus derechos. o sólo de la madre cuando el niño es ilegítimo. que han considerado la posibilidad de la adopción. el proceso de adopción. una ruptura en la vida familiar del niño puede llevar al tribunal a permitir la adopción sin este consentimiento: en tales casos el niño se ve "libre para la adopción". de forma habitual. Guardianes Un niño huérfano no seguirá.
La procreación. tanto en las relaciones paternofiliales como en las sucesorias de otro orden. que se inscribirá en el Registro Civil correspondiente. origen del vínculo matrimonial. pero sus hijos poseían determinados derechos referentes a las herencias. en los harenes.Se suele exigir para cada adopción un trámite judicial o administrativo en el que se comprueban los consentimientos del adoptante y su cónyuge (los de marido y mujer en la adopción conjunta. ANÁLISIS DE RESULTADOS La Familia "La familia existe siempre que existe el hombre. las concubinas carecían de consideración legal. salvo si se trata de menores abandonados. El matiz del patriarcado exagerado o disminuido viene dado por la mayor o menor consideración que se le da la mujer y por tanto. Aprobada judicialmente la adopción. se toleraba el concubinato. Los antiguos germánicos también aceptaban esta práctica como forma inferior de matrimonio. El concubinato ha sido una práctica admitida en las culturas musulmanas. que sólo está permitida a las parejas casadas). El concubinato era una práctica legal y socialmente admitida. incluida la hebrea. como el deber del padre a mantener a sus hijos y la legitimidad de éstos en caso de matrimonio posterior entre ambos. sin embargo. pero la consideración social de la concubina era inferior a la de la esposa legal. A la concubina se le reconocían ciertos derechos. el de la persona que va a ser adoptada mayor de catorce años. adquiere un carácter afectivo que hace posible la crianza y el desarrollo intelectual de los seres humanos. el padre deje de ser el jefe de la familia. encuentran en la familia el cauce institucional por el que los individuos se integran en la sociedad. La adopción crea entre adoptante (o adoptantes) y el adoptado un vínculo idéntico al de la filiación por naturaleza. según la crea conveniente o no para el adoptado. previo dictamen del ministerio fiscal autorizará o denegará la adopción. por la mayor o menor importancia que se le da al matrimonio monogámico. el concubinato es una forma de poligamia en la que la relación matrimonial primaria se complementa con una o más relaciones sexuales secundarias. lo que implica la desaparición de esta relación entre los padres y parientes naturales y el adoptado (salvo a efectos de impedimento matrimonial). el matrimonio se definía de forma explícita como monógamo. La atracción sexual y el amor. en muchas culturas de la antigüedad. sin que en ningún pueblo de los conocidos. el de los padres del menor que va a ser adoptado o el del tutor en su caso. En el Derecho romano. Lo conocido es que se inicia con una familia claramente patriarcal en el Oriente Medio. en el sentido que se derivan de la naturaleza humana y por tanto han estado
. y con menos aún en los pueblos de América. se otorgará escritura pública. que designa la cohabitación de un hombre y una mujer sin la ratificación de un matrimonio legal. a las concubinas se les negaba por regla general la protección a la que tenía derecho la esposa legal. De manera más específica. Concubinato Término en desuso en el mundo occidental. Esto confirma lo que nos dice la razón: que la familia y el matrimonio son dos instituciones naturales. con menos autoridad para el padre de familia en Grecia y Roma. dentro de la estructura familiar. Oirá el juez al menor de 14 años si tuviere suficiente juicio.
viudas. Esto contribuyó a ir reduciendo paulatinamente el numero de personas integrantes de la familia para dar cada vez más importancia al parentesco consanguíneo. porque es con frecuencia en sí misma una unidad completa de producción agrícola y ganadera. La doctrina católica. porque necesita autodefenderse de otros grupos rivales. por otra parte. Por consiguiente. que permite que varios hijos o todos ellos puedan seguir residiendo en la casa paterna después de contraer matrimonio. considerada universal. puede haber hijos casados que formen parte de la familia con sus padres. cuando los sucesivos matrimonios han tenido lugar a edad temprana. grupo parental amplio que habita bajo un mismo techo. según la cual la familia es una institución de derecho natural. las cuales fueron sustituyendo paulatinamente algunas de las que realizaba originalmente. etc. Una familia "vástago" es la generada por la regla de que solamente un hijo permanezca en el hogar paterno después del matrimonio. cedió por tanto. Por una parte. ha sido puesta reiteradamente en tela de juicio por quienes preconizan un nuevo tipo de relación familiar. como abuelos. por cuanto constituye. Un tipo común de familia doméstica consta de un hombre adulto." Antecedentes y características de la familia moderna "La proporción cada vez mayor de mujeres que trabajan fuera del hogar ha hecho que desde muy temprana edad los hijos permanezcan gran parte del tiempo al cuidado de guarderías u otros familiares. por admisión expresa en el grupo o por matrimonio. de su esposa y de los hijos no casados. en consonancia con las posibilidades del medio agrícola en que viven. la estructura esencial de la familia sigue manteniendo vigencia. la laxitud de las tradicionales normas morales. Desde otro ángulo. pero no a un grupo mayor. La familia. con la permisividad del aborto. y su función consiste en que exista en el seno del hogar una familia que pueda sostener a sus padres y a sus hijos. pese a la transformación real y profunda de los esquemas familiares. la generalización del divorcio o de la simple separación de hecho. Otro tipo de familia es la "extensa". de tal manera que coexistan en el mismo hogar tres o cuatro generaciones. En las sociedades primitivas. sus funciones políticas a las autoridades municipales. pues no hay sociedad en la que sólo haya familias de este tipo. Se entra en la familia por los mismos procedimientos que después se usan para entrar a formar parte de la comunidad política: por nacimiento. es muy amplia por que en alguna forma realiza las funciones que poco más tarde van a realizar las autoridades de la ciudad y después las autoridades del Estado. el fundamento de toda sociedad humana y es en su seno donde se crean los lazos
. generalmente vinculado por relaciones patrilineales (la herencia se transmite a través de la línea paterna). Esta familia histórica primitiva. Para designar los diferentes tipos de familia no nuclear se utilizan denominaciones también diversas. este tipo familiar se da en algunas regiones rurales de Europa y en Japón. ha contribuido también a debilitar la concepción tradicional de la institución familiar. ocupado por los parientes de uno de los nuevos esposos.presentes desde que existe el ser humano sobre la tierra y seguirá existiendo mientras haya individuos que participen de nuestra naturaleza. huérfanos y madres solteras. muchos hogares cuentan con elementos ajenos a ese esquema. sin embargo. la composición familiar está ampliamente determinada por el hecho de que un nuevo matrimonio se establezca en un hogar nuevo o continúe siendo miembro del ya existente. la organización familiar predominante es la denominada "gran familia". Esta familia "nuclear" no puede ser. en sus diferentes formas. No obstante.
El derecho germánico distinguía asimismo." La familia como institución natural "La familia legítima es una sociedad natural. y en ella se distinguían dos grupos domésticos: el más amplio. según la cual la familia es una institución de derecho natural. Antecedentes y características de la familia moderna "La proporción cada vez mayor de mujeres que trabajan fuera del hogar ha hecho que desde muy temprana edad los hijos permanezcan gran parte del tiempo al cuidado de guarderías u otros familiares." "En el transcurso de los siglos. y según las distintas culturas y civilizaciones. "La familia se formó con la primera pareja humana y acompañará a la Humanidad mientras exista. entre la familia propiamente dicha y el círculo familiar más amplio. o sea que no es una institución creada por el hombre ni por el Estado.afectivos imprescindibles para transmitir la cultura y los valores ideológicos y morales de unas generaciones a otras. es anterior a todo el orden jurídico y es una institución que da razón de ser al Derecho. sobre los esclavos o sobre los siervos." Según María Pliego Ballesteros. sobre los hijos -la "patria potestad"-. compuesta por diversas ramas independientes. las cuales son independientes entre ellas en cuanto a su nacimiento. ha sido puesta reiteradamente en tela de juicio por quienes preconizan un nuevo tipo de relación familiar."
. aunque limitado en alguna medida según fuera ejercido sobre la esposa. los que piensan que la familia es el antecedente del estado y los que piensan que el estado y la familia son dos instituciones naturales. la generalización del divorcio o de la simple separación de hecho. No obstante. y en ella se distinguían dos grupos domésticos: el más amplio. la pertenencia a la familia estaba más determinada por la autoridad a que se hallaba sometida que por los lazos de sangre. La familia de la Roma clásica era de este tipo. con la permisividad del aborto. La familia de la Roma clásica era de este tipo. y según las distintas culturas y civilizaciones. por cuanto constituye. la estirpe. Desde otro ángulo. dirigida por el varón más anciano del grupo. Estado y Familia son las dos instituciones naturales necesarias para la ordenada convivencia humana". y la familia en sentido propio. La doctrina católica. la estructura esencial de la familia sigue manteniendo vigencia. la pertenencia a la familia estaba más determinada por la autoridad a que se hallaba sometida que por los lazos de sangre. la estirpe. el padre ejercía un poder absoluto. En ella. el padre ejercía un poder absoluto. el fundamento de toda sociedad humana y es en su seno donde se crean los lazos afectivos imprescindibles para transmitir la cultura y los valores ideológicos y morales de unas generaciones a otras. sobre los hijos -la "patria potestad"-. En ella. El derecho germánico distinguía asimismo." "En el transcurso de los siglos. aunque limitado en alguna medida según fuera ejercido sobre la esposa. entre la familia propiamente dicha y el círculo familiar más amplio. A este respecto existen dos corrientes principales. ha predominado la familia patriarcal. compuesta por diversas ramas independientes. la laxitud de las tradicionales normas morales. dirigida por el varón más anciano del grupo. ha contribuido también a debilitar la concepción tradicional de la institución familiar. ha predominado la familia patriarcal. pese a la transformación real y profunda de los esquemas familiares. sobre los esclavos o sobre los siervos. y la familia en sentido propio. en sus diferentes formas.
existen los tres tipos de parentesco tradicionales: Consanguinidad Afinidad Civil El artículo 293 define correctamente el parentesco de consanguinidad al establecer que es el que existe entre personas que descienden del mismo progenitor. El parentesco civil. por lo general. A este respecto existen dos corrientes principales.) el cual define los derechos y obligaciones que se dan en la familia y en las relaciones de parentesco". El matrimonio como contrato entre un hombre y una mujer existe desde la antigüedad." Matrimonio Institución social (sancionada públicamente) que une a un hombre y a una mujer bajo diversas formas de mutua dependencia y. Matrimonio moderno
." Tipos y grados de parentesco "Es la relación que existe entre los miembros de una misma Familia. "Es el atributo exclusivo de las personas físicas (porque la persona moral no puede engendrar. En el derecho civil mexicano. las cuales son independientes entre ellas en cuanto a su nacimiento. Puede medirse en línea recta ascendente o descendente y en línea colateral. es anterior a todo el orden jurídico y es una institución que da razón de ser al Derecho. su cuidado durante los años de relativa indefensión parece haber sido la razón principal para la evolución de la estructura de la familia. con el fin de crear y mantener una familia. o sea que no es una institución creada por el hombre ni por el Estado. como le llama el Código. estar casada. Estado y Familia son las dos instituciones naturales necesarias para la ordenada convivencia humana". una relación de parentesco entre los descendientes y una relación de afinidad entre los consanguíneos de un cónyuge con el otro. "La familia se formó con la primera pareja humana y acompañará a la Humanidad mientras exista. Dada la necesidad que tienen los niños de pasar por un largo periodo de desarrollo antes de alcanzar la madurez. es el que nace de la adopción y solo existe entre el adoptante y el adoptado. El matrimonio origina en principio una relación conyugal entre los contrayentes.La familia como institución natural "La familia legítima es una sociedad natural. etc. El parentesco por afinidad es el que se establece entre el cónyuge y los consanguíneos de su cónyuge. Cada generación forma un grado. el propósito y las costumbres de la sociedad en la cual se realiza. Admite los mismos grados y se mide de la misma forma que el consanguíneo. los que piensan que la familia es el antecedente del estado y los que piensan que el estado y la familia son dos instituciones naturales. Su práctica social mediante acto público refleja el carácter.
El matrimonio es un fenómeno que siempre se halla vinculado a una cultura determinada. aceptados en todos los países del mundo a lo largo de la historia. antes de la revolución. la Revolución Industrial y una creciente ideología individualista han provocado grandes cambios sociales que han hecho variar de modo considerable la institución del matrimonio. sancionado por la comunidad. El matrimonio solo puede ser formado por la libre voluntad de los contrayentes. según el cual la pareja se obliga a respetar determinados derechos y a cumplir con diversos deberes. la mayor accesibilidad al control de natalidad. el aumento gradual de la edad media para contraer matrimonio. el derecho y la religión de un determinado país. Otros cambios significativos han sido la legalización del aborto. sino a la familia en sentido amplio. En China. Los matrimonios de conveniencia. el creciente número de mujeres que desarrolla una actividad profesional fuera de casa (con el consecuente cambio de estatus económico de la mujer) y la liberalización de la ley del divorcio en algunos países desde 1970. la consideración del adulterio. aunque en otros todavía es ilegal. prácticamente han desaparecido en las sociedades occidentales modernas. su carácter monogámico o poligámico. su relación con el tabú del incesto y con las reglas exogámicas. Elementos del matrimonio Los sujetos son todos los hombres y mujeres desde el momento que pueden engendrar hijos. el establecimiento del vínculo matrimonial adopta la forma de un acuerdo de convivencia. Entre los cambios sociales que han afectado al matrimonio en los tiempos modernos se encuentran el incremento de las relaciones sexuales prematrimoniales y la mayor tolerancia como consecuencia de la desvalorización de los tabúes sexuales. se practicaba el matrimonio de conveniencia. el acuerdo matrimonial obliga no sólo a la pareja.El hecho de que la familia aporte el marco para la mayor parte de las actividades sociales humanas y que además sea la base de la organización social en la mayoría de las culturas. En todas sus formas. lo cual es posible desde la pubertad El consentimiento." "En prácticamente todas las sociedades. reconocida y protegida legalmente. tendente a ser estable. Es de derecho natural el derecho al matrimonio y el derecho a elegir libremente al cónyuge. aunque en la aristocracia se mantuvieron hasta mediados del siglo XX.
. la relación entre patrimonio y propiedad de bienes. la supresión de obstáculos legales y sociales para los hijos de personas solteras y los cambios en los estereotipos de los roles de la mujer y del hombre en la sociedad. Aunque a lo largo de la historia ha adoptado formas muy diversas. cerrada. la legitimación de los hijos y la disolución del vínculo matrimonial. caracterizada por la unión de una pareja formada por libre elección. podemos identificar en el matrimonio diversos componentes: su formación o constitución. donde la novia y el novio se veían por primera vez el día de la boda. En algunas sociedades. La Reforma. El crecimiento de una clase media fuerte y la extensión de la democracia han llevado a una mayor tolerancia hacia la idea del matrimonio basado en la libre elección por ambas partes. relaciona a la institución del matrimonio con la economía. en las sociedades modernas predomina una determinada modalidad.
o sea el divorcio unilateral en el cual una de las partes puede pedir el divorcio sin que la otra se entere. conducta injuriosa o vejatoria. el uso de la vivienda familiar. infidelidad conyugal. aunque separados. que no quieren seguir manteniendo la vida común. afirmaban que el matrimonio no es más que un contrato civil y que por tanto siendo un contrato civil. basada en las tésis de los enciclopedistas del siglo xviii. regulando la situación familiar que resulte de esa vida autónoma. Por último. El divorcio por mutuo consentimiento es uno de los principios de la doctrina liberal. entre otras. Si más adelante los cónyuges separados se reconciliaran. ya que no es necesario exponer cuál es la causa o razón del divorcio sino única y exclusivamente la voluntad. es decir. la separación de acuerdo con las actuales orientaciones puede ser convenida también por mutuo acuerdo entre los cónyuges. para el Estado y para la sociedad todas las instituciones que la Iglesia Católica había absorbido dentro de su jurisdicción eclesiástica. de malos tratos o de otros semejantes. según decían. Estos pensadores en su prurito laicista. se le ha llamado también divorcio capricho. El divorcio Se extiende a hipótesis de abandono de hogar. termina por divorcio o por la reconciliación de los cónyuges. 2º. en los cuales ya no es una falta grave la que está originando o causando el divorcio. son todavía marido y mujer. que han vuelto difícil la vida conyugal o han disuelto de hecho la comunidad de vida armoniosa y feliz que debía existir en todo matrimonio. Los tribunales civiles dictarán sentencia de separación cuando un cónyuge haya dado ‘causa’ para ella. Durante el matrimonio puede cada cónyuge solicitar al juez la separación. sino son situaciones más o menos permanentes. La duración de la separación es indefinida. Para que sea admitida la demanda de separación. Suspensión de la vida en común de los casados. debe haber transcurrido un tiempo prudencial desde que se celebró el matrimonio (al menos un año) y si la demanda se presenta de mutuo acuerdo entre los cónyuges hay que acompañarla de un documento en el que conste el pacto entre los cónyuges sobre cuestiones tales como: a cargo de qué cónyuge quedarán los hijos comunes. Separación matrimonial Modificación del régimen matrimonial que implica la interrupción de la vida conyugal. será nulo ya que eran impedimentos para su celebración. se estará a lo que se determine en la sentencia. pero también es causa de separación la perturbación mental (que no arguye culpabilidad) siempre que el interés del otro cónyuge o el de la familia exijan la suspensión de la convivencia. que sigue mediando entre los esposos. En cuanto al ejercicio de la patria potestad sobre los hijos. de rescatar. quienes deben poner ésta en conocimiento del juez. La evolución. uso de la vivienda familiar y abono de las pensiones compensatorias alimenticias. puede continuar hacia el repudio. guarda legal y custodia de los mismos. el régimen de visitas del otro cónyuge. el capricho de los cónyuges. Al divorcio por mutuo consentimiento. para
. Los efectos específicos de la sentencia de separación son los siguientes: 1º. si es culpable de abandono injustificado del hogar. éstos. que pronuncie el derecho de cada uno a vivir con independencia y alejado del otro. puede terminarse por voluntad de quienes lo contrajeron. violación grave o reiterada de los deberes de los cónyuges en cuanto tales o para con los hijos. Disolución del régimen económico matrimonial. el régimen de pensiones.Si no se cumple con estos requisitos no podrá celebrarse el matrimonio y si por alguna razón no se realiza. La separación no disuelve el vínculo matrimonial. deben ponerlo en conocimiento del juez. es decir. 3º.
es un rasgo constitutivo esencial de la patria potestad su carácter altruista. Se extingue por alcanzar el hijo la mayoría de edad o por la emancipación. En casi todos los países ha desaparecido el usufructo de los padres sobre los bienes de los hijos. Representación En los asuntos personales y patrimoniales el hijo no emancipado no puede actuar por sí y en lugar suyo actúa su padre o madre.dejar sin efecto la sentencia de separación. cualquiera de ellos podrá acudir al juez. y respetarles siempre. disolución o nulidad del matrimonio. alimentarlos. como consecuencia de una condena penal. Patrimonial Los padres deben administrar los bienes de los hijos con la misma diligencia que los suyos propios. o sea. y esto implica que. en correspondencia. tenerlos en su compañía y prodigarles un trato afectuoso. con la participación del otro que fije el juez. Tutela
. Si se mantienen los desacuerdos. Si los padres se hallan separados. éstos deben obedecer a sus padres mientras permanezcan bajo potestad. Se llama así a la relación paternofilial que tiene por núcleo el deber de los padres de criar y educar a sus hijos. de acuerdo con su personalidad. un poder absoluto del padre creado en beneficio de la familia. se ejercerá por aquél que conviva con el hijo. Se pierde la potestad sobre el menor por incumplir los deberes inherentes a ella. Corresponde la patria potestad por igual a los progenitores. moral e intelectual. en estos casos se nombrará al hijo un defensor judicial. pero éstos deben contribuir al levantamiento de las cargas familiares cuando sea preciso. viviendo juntos. por el contrario. en el Derecho romano. quien atribuirá a uno solo la facultad de decidir. En caso de desacuerdo. física. no de los hijos. las decisiones concernientes a los hijos no emancipados habrán de ser adoptadas de común acuerdo. Patria potestad. o de la separación. Personal En este aspecto deben los padres velar por sus hijos: cuidarlos en forma correspondiente a su edad y circunstancias. educarlos y procurarles una formación integral. que lo representan. podrá atribuir la potestad a uno o repartir entre ellos sus funciones. Sin embargo. en cuanto lo reconocen. La potestad sobre los hijos era. Están facultados para corregirlos de un modo razonable y con moderación. los cónyuges deberán establecer el régimen económico por el que se regirán a partir de entonces. La patria potestad la reciben los padres en el momento de nacer el hijo. La patria potestad se ejercerá en beneficio de los hijos. Hoy. No pueden representar los padres al hijo cuando exista conflicto de intereses con él. en la medida de sus posibilidades. si éste es extramatrimonial. Significación En el contenido de la patria potestad se pueden apreciar cinco aspectos.
autorizando al juez para pedir informes en relación con la persona y bienes del seudo-pupilo y establecer medidas de control y vigilancia del seudo-tutor. valores y objetos preciosos han de quedar depositados. que actuará. La relación con el pupilo muestra. Mientras la constitución no se perfecciona. La ley establece un orden de preferencia para ser nombrado tutor. La autoridad judicial Siempre en busca del bien del pupilo. Sin constitución de tutela. semejanza con la paternofilial. La tutela es de ejercicio permanente y habitual: no se nombra tutor para un acto o negocio. aunque pueden serlo las personas jurídicas sin finalidad lucrativa dedicadas a la protección de menores e incapacitados. muchos menores y algunos discapacitados viven en el hogar bajo la hipotética potestad de los cabezas de familia. El tutor se nombra entre los familiares más próximos y lo deciden la ley o el juez. en cambio. y su representación. o con competencias diferentes. de oficio. o a instancia de cualquier interesado" (artículo 232). dispone que ésta se constituya. no se les puede nombrar tutor sin previa incapacitación. cuyas formalidades en la vida real sólo se han venido cumpliendo cuando hay que enajenar bienes.La tutela es la institución ordinaria de guarda legal de los menores de edad no emancipados que sean huérfanos o cuyos progenitores se hallan privados de la patria potestad. "Los actos realizados por el guardador de hecho en interés del menor o presunto incapaz no podrán ser impugnados si redundan en su utilidad" (artículo 304 del Código civil). que el juez puede alterar con carácter excepcional. en beneficio del tutelado" y asimismo exigir del tutor que "informe sobre la situación del menor o incapacitado y el estado de la administración" (artículo 233). título X. como representante legal. Se organiza mediante un órgano ejecutivo y de asistencia inmediata: el tutor. la gestión inmediata de sus negocios y administración de sus bienes. Es administrador legal del patrimonio. Puede haber varios tutores. señala y exige fianza al tutor. pudiendo además el juez establecer en cualquier momento "las medidas de vigilancia y control que estime oportunas. Al tutor le incumbe el cuidado directo del incapaz cuando resulte necesario. así como los incapacitados por locura o sordomudez. A los dementes mayores de edad. y otro que establece al primero y lo vigila: el juez. el juez tiene poderes extraordinarios en el establecimiento de la tutela. cuando no están sometidos a la patria potestad prorrogada. a solicitud del ministerio fiscal. sino para cuidar de modo global de las incumbencias patrimoniales y personales del sujeto a tutela. con la misma competencia.
. es él quien. Por lo demás. en la tutela de menores. Es una persona física. Actúa en lugar del pupilo siempre que éste no pueda hacerlo por sí. para los actos más importantes precisa autorización judicial y debe rendir cuentas al finalizar la tutela. libro I. A estas situaciones atiende el artículo 303 del Código civil. asume el ministerio fiscal la representación o defensa del menor o el "presunto incapaz" "La tutela se ejercerá bajo la vigilancia del juez. teniendo noticia del hecho que origina la tutela. preside la formación del inventario de los bienes del pupilo y determina qué dinero. Guarda de hecho Esta figura se contempla en el Código civil español en el capítulo V.
una ruptura en la vida familiar del niño puede llevar al tribunal a permitir la adopción sin este consentimiento: en tales casos el niño se ve "libre para la adopción". que han considerado la posibilidad de la adopción. adoptivos. y. colocado con padres temporales) el niño debe pasar 12 meses con los padres adoptivos. Procedimiento legal que permite a un niño o niña convertirse en términos legales en el hijo o hija de otros padres. tanto en el orden físico como el emocional. ya que permitía la continuación de la línea sucesoria de una familia en ausencia de herederos naturales. De esta forma. el proceso de adopción. La cuestión reside por completo en las manos
. Los padres o la madre de un niño ilegítimo pueden prever mediante testamento o escritura la elección de un guardián en el caso de sus muertes. debe otorgarse antes de que un niño sea adoptado. Ninguna adopción es posible hasta que el niño tenga seis semanas: en este periodo no es extraño que las madres. distintos de los naturales. las autoridades locales responsables de las colocaciones intentan asegurarse que los aspirantes a ser padres adoptivos proporcionen una casa que sea apropiada para el niño. Si ha sido previamente criado (es decir. Una vez que el niño está destinado a la adopción. La edad es un factor importante. permite a las parejas sin niños formar una familia. de forma habitual. Consentimiento a la adopción El consentimiento de los padres del niño. La adopción era habitual en las antiguas Grecia y Roma. se les permite obtener información cuando alcanzan la mayoría de edad sobre el origen de la adopción. De forma general. pueden tener más dificultades en educar al niño que otros. Cayo Julio César adoptó a Cayo Julio César Octavio Augusto. El objetivo primordial de la adopción actual es asegurar el bienestar a un niño cuando sus padres naturales son incapaces de educarle. en consecuencia. Guardianes Un niño huérfano no seguirá. ya que se debe tener en cuenta que los que por su edad ya no pueden tener hijos. La adopción no se permite cuando la madre que la solicita es muy joven. Así. Emplazamiento Los niños son ofrecidos a padres que constan en el registro como padres que quieren adoptar niños. En circunstancias determinadas. o sólo de la madre cuando el niño es ilegítimo. El guardián obtiene así todos los derechos y deberes de los padres. CARACTERÍSTICAS DE LA ADPCIÓN Adopción. decidan quedarse con el niño. quien luego se convirtió en el primer emperador de Roma. por ejemplo. Acceso a la información Leyes recientes han aceptado la posibilidad de que los niños adoptados quieran conocer a sus padres naturales. y por su alto riesgo de muerte antes de que el niño alcance la mayoría de edad.Expresión de esa vigilancia permanente del juez sobre la tutela es la necesidad de autorización judicial para cualquier actuación del tutor que exceda de la ordinaria guía de la persona y administración de los bienes. debe vivir con sus padres adoptivos durante 13 semanas antes de que un tribunal apruebe la orden de adopción.
El testamento otorgado con posterioridad no tiene por qué revocar al testamento anterior en su integridad. que sólo está permitida a las parejas casadas). la ordenación de legados. Trámites legales La adopción entraña la ruptura de los lazos del adoptado con la familia de origen y su ingreso en otra. de suerte que el testamento será nulo si en su otorgamiento no se han observado las formalidades establecidas por la ley. esa manifestación carecerá de validez. Hay también otro tipo de disposición. se otorgará escritura pública. El testamento contiene con frecuencia disposiciones sobre el nombramiento de albaceas o de contadorpartidor y ejecución de la última voluntad del testador. disposiciones sobre sufragios y funerales. en él la voluntad sólo es eficaz en cuanto se ajusta en su manifestación a los requisitos de forma prescritos por la ley. en su caso. La adopción crea entre adoptante (o adoptantes) y el adoptado un vínculo idéntico al de la filiación por naturaleza. En esta materia la capacidad es la regla general. la incapacidad la excepción. En el aspecto personal. Se suele exigir para cada adopción un trámite judicial o administrativo en el que se comprueban los consentimientos del adoptante y su cónyuge (los de marido y mujer en la adopción conjunta. o alguna restricción o conducta que se impone al instituido o legatario. el "modo". destinado a limitar o encauzar una institución de heredero o un legado señalando su finalidad. La revocación es acto personalísimo y requiere la capacidad precisa para testar y el otorgamiento de un nuevo testamento. previo dictamen del ministerio fiscal autorizará o denegará la adopción. Caracteres del testamento El testamento es un acto unilateral: en él dispone sólo el testador.del niño. Aprobada judicialmente la adopción. y otras semejantes. una revocación parcial. el de los padres del menor que va a ser adoptado o el del tutor en su caso. puede existir. disposiciones relativas a la carrera u oficio de los hijos menores o a la tutela de éstos. Suele ser unipersonal. puede ser modificado cuantas veces desee el testador y en el sentido que estime conveniente. el reconocimiento de hijos extramatrimoniales. aunque en algunas legislaciones se permite que los cónyuges testen juntos (testamento mancomunado). Las disposiciones patrimoniales fundamentales son la institución de heredero y.
. lo que implica la desaparición de esta relación entre los padres y parientes naturales y el adoptado (salvo a efectos de impedimento matrimonial). TESTAMENTO Acto formal y solemne por el cual una persona declara su última voluntad disponiendo de todos sus bienes o de parte de ellos y ordenando cuantas cuestiones familiares y personales deban ser atendidas tras su muerte. según la crea conveniente o no para el adoptado. que se inscribirá en el Registro Civil correspondiente. Es un acto formal o solemne. o sobre el propio cadáver. Es revocable por su propia naturaleza. Oirá el juez al menor de 14 años si tuviere suficiente juicio. por tanto. y en el familiar. incluso si el testador expresa en un testamento su voluntad de no revocarlo en el futuro. los padres naturales pueden dejar su dirección actual en un registro para facilitarle la pista al niño si éste decide encontrarlos. salvo si se trata de menores abandonados. sin embargo. el de la persona que va a ser adoptada mayor de catorce años. puesto que los padres naturales han renunciado a todos sus derechos. tanto en las relaciones paternofiliales como en las sucesorias de otro orden.
entre otros. Si la acepta. derechos intangibles. sino también y muy en primer lugar el mantenimiento de la seguridad jurídica. En definitiva. El llamado derecho a la herencia adquiere su sentido en el momento mismo de fallecer el causante. si repudia el llamamiento se le considera (al heredero nombrado) como si no hubiese sido convocado. obligaciones y deudas. pues lo que interesa al Derecho no es tanto la transmisión de bienes. Una persona puede ser llamada a la herencia en virtud de testamento o contrato sucesorio. Es decir. tanto en los bienes y derechos (activo patrimonial). por patrimonio se entiende el conjunto de relaciones económicas activas y pasivas atribuido a una persona física o jurídica. acciones. es decir. quien sucede a título universal en todas las relaciones jurídicas transmisibles que deja vacantes el difunto. y hasta incluso se valore el prestigio comercial o la clientela. lo que hace que el valor patrimonial de la casa sea bien escaso. o bien por la ley. Así se puede hablar de impuesto sobre el patrimonio. a falta de voluntad expresada de una forma válida por el causante. de modo que queda sujeto a tributación todo elemento de valor económico activo de la persona. y que se encuentra al servicio de sus fines. El heredero no es un puro adquirente de bienes y derechos que pertenecían al causante. los efectos de tal aceptación se entienden por la ley producidos desde el momento mismo de la muerte del causante. muebles. es más bien un liquidador de las situaciones que dejó pendientes el causante y según los casos un favorecido con el haber neto. puede aceptarla o repudiarla. La herencia puede ser aceptada de una forma simple o a beneficio de inventario. incorporándose al haber del heredero tan sólo el resultado positivo de la liquidación. quien sucede a título universal en todas las relaciones jurídicas transmisibles que deja vacantes el difunto. puede aceptarla o repudiarla. los efectos de tal aceptación se entienden por la ley
. Por ello la sucesión asumida por el heredero se denomina universal. Es decir. Si la acepta. Sólo así se comprende que se pueda decir que ser heredero puede no resultar beneficioso. o bien por la ley. Puede ocurrir que una vivienda sea un auténtico palacio. tanto en los bienes y derechos (activo patrimonial). o manteniendo separado el patrimonio del causante respecto del de el heredero hasta que aquél se haya liquidado. en sentido técnico jurídico han de comprenderse también en la noción de patrimonio todas las deudas que lo gravan. o que para la valoración de una empresa sea preciso tener en cuenta bienes inmuebles. Una persona puede ser llamada a la herencia en virtud de testamento o contrato sucesorio. Heredero Sujeto que va a suceder al fallecido. títulos valores. como en las deudas (pasivo patrimonial) o cargas de la herencia. Sujeto que va a suceder al fallecido. El llamado derecho a la herencia adquiere su sentido en el momento mismo de fallecer el causante.Heredero. por ser más las deudas que los bienes que deja el causante a su muerte. como en las deudas (pasivo patrimonial) o cargas de la herencia. Sin embargo. al igual que cualquier relación jurídica susceptible de tener repercusión económica. Designa el conjunto de bienes y derechos que componen el activo de una propiedad. pero que se haya adquirido mediante un préstamo que está pendiente de pago en su integridad. de forma que la muerte de una persona destruya las menos relaciones jurídicas posibles situando al heredero en la posición que tenía el causante sin modificación alguna de la relación jurídica preexistente. incorporando todas las relaciones transmisibles del causante (activas y pasivas) al patrimonio del heredero. a falta de voluntad expresada de una forma válida por el causante. Patrimonio.
incorporando todas las relaciones transmisibles del causante (activas y pasivas) al patrimonio del heredero. El heredero no es un puro adquirente de bienes y derechos que pertenecían al causante. en muchas culturas de la antigüedad. mientras que en otros casos pertenecen a todos los maridos por igual. Estructura social en la cual la mujer tiene más de un marido a la vez. es más bien un liquidador de las situaciones que dejó pendientes el causante y según los casos un favorecido con el haber neto. se toleraba el concubinato. sino también y muy en primer lugar el mantenimiento de la seguridad jurídica. El concubinato era una práctica legal y socialmente admitida. a las concubinas se les negaba por regla general la protección a la que tenía derecho la esposa legal. A veces todos los hijos nacidos del matrimonio se consideran sólo descendientes del hermano mayor. A la concubina se le reconocían ciertos derechos. el concubinato es una forma de poligamia en la que la relación matrimonial primaria se complementa con una o más relaciones sexuales secundarias. Concubinato Término en desuso en el mundo occidental. pero sus hijos poseían determinados derechos referentes a las herencias. Poligamia. Hoy en día la poliandria es ilegal en casi todos los países. el matrimonio se definía de forma explícita como monógamo. aunque investigaciones posteriores han intentado explicar su existencia en términos
. sin embargo. los antropólogos afirmaron que la poliandria era una forma de matrimonio. en los harenes. como el deber del padre a mantener a sus hijos y la legitimidad de éstos en caso de matrimonio posterior entre ambos. que designa la cohabitación de un hombre y una mujer sin la ratificación de un matrimonio legal. Por ello la sucesión asumida por el heredero se denomina universal. La práctica de la poligamia incluye la poliandria (matrimonio con varios hombres) y la poliginia (matrimonio con varias mujeres). incorporándose al haber del heredero tan sólo el resultado positivo de la liquidación. las concubinas carecían de consideración legal. en la cual todos los hermanos están casados con una misma mujer. De manera más específica. de forma que la muerte de una persona destruya las menos relaciones jurídicas posibles situando al heredero en la posición que tenía el causante sin modificación alguna de la relación jurídica preexistente. La poliandria se practica desde la antigüedad. La herencia puede ser aceptada de una forma simple o a beneficio de inventario. es decir. incluida la hebrea. pues lo que interesa al Derecho no es tanto la transmisión de bienes. En estos casos. En un principio. El concubinato ha sido una práctica admitida en las culturas musulmanas. si repudia el llamamiento se le considera (al heredero nombrado) como si no hubiese sido convocado. Poliandria. En el Derecho romano. el acceso sexual a la mujer se organiza según edad y categoría. Forma de matrimonio en la que una persona tiene más de un compañero.producidos desde el momento mismo de la muerte del causante. o manteniendo separado el patrimonio del causante respecto del de el heredero hasta que aquél se haya liquidado. Los antiguos germánicos también aceptaban esta práctica como forma inferior de matrimonio. pero la consideración social de la concubina era inferior a la de la esposa legal. La forma más común de poliandria es la fraternal o adélfica.
que conecta una generación con la siguiente de forma sistemática y que determina ciertos derechos y obligaciones para todas las generaciones. bilateralmente). Los grupos de descendencia se pueden transmitir a través de cualquiera de los dos sexos (es decir. transmitiendo en las generaciones la imagen divina de hombre a hombre" La vida debe surgir en el matrimonio. El parentesco se fundamenta en las diferencias sociales y en los modelos culturales. los vínculos entre parientes de sangre y los parientes por matrimonio poseen una cierta relevancia legal. según que la generación de los parientes se haya producido dentro del matrimonio o fuera de él. se considerará atentatoria de la integración misma del Estado. el don más excelente del matrimonio y contribuyen al bien de los mismos padres" . ciertamente. brota del corazón mismo de ese amor recíproco. Parentesco Relaciones humanas que se establecen por medio de la descendencia y del matrimonio. un fin del matrimonio. las razones económicas de la poliandria pueden diferir mucho según las culturas. Es una maravillosa concatenación de dones que hermosamente hace resaltar el Catecismo de la Iglesia Católica: "La fecundidad es don. mientras que en la línea colateral se es pariente sólo por existir una persona que. al ser un fenómeno tan raro. Cualquier doctrina o credo que en alguna forma. como expresión y plenitud de su mutua entrega. en donde coexisten con poliginia en la que un hombre se casa con más de una mujer. El niño no viene de fuera a añadirse al amor mutuo de los esposos. además. del que es fruto y cumplimiento. En la forma más expresiva indica "los hijos son. El Concilio Vaticano II expresa: "Por su naturaleza la institución misma del matrimonio y el amor conyugal están ordenados a la procreación y a la educación de la prole y son coronados como su culminación" . Por eso la Iglesia. En todas las sociedades.económicos. se explica únicamente como respuesta a condiciones sociales locales. política y económica que no guarda ninguna relación con la biología. Se ha observado que. acogida y en donde se realiza todo un proceso de formación integral. como el lugar adecuado. aunque a veces hay algunas analogías. El hijo es un don que surge del don mismo recíproco de los esposos. A esta unidad básica se le suman otros parientes en función de la descendencia. Actualmente prevalece la teoría de que la poliandria. amada. a la vez. En los grupos de transmisión
. que "está en favor de la vida" El parentesco juega un papel muy importante y es: relación que media entre personas que tienen un ascendiente común a todas ellas: en el parentesco en línea recta. La familia constituye la base fundamental de la sociedad. o sólo a través de uno de ellos (unilateralmente). en vida es deseada. pues el amor conyugal tiende naturalmente a ser fecundo. mine sus cimientos. es ascendiente de todos los unidos por esta clase de parentesco. el más excelente. Puede ser el parentesco matrimonial y extramatrimonial. La poliandria aparece en formas más o menos complejas de matrimonios de grupo. CONCLUSIONES "La misión fundamental de la familia es realizar a lo largo de la historia la bendición original del Creador. Sistemas de descendencia En la base del parentesco se encuentra el vínculo primario madre-hijo al que las distintas culturas han agregado diversas relaciones familiares. una o varias descienden de otra.
en el que se tienen en cuenta los parientes de ambos sexos. Un enfoque antropológico muy común es el funcional que relaciona los términos de parentesco y la conducta real. En cualquier disputa acerca del patrimonio se espera que los hijos primero y tercero unan sus fuerzas contra los que ocupan el segundo y el cuarto lugar. En cualquier parte. La propiedad puede transmitirse a lo largo de varias generaciones de distintas formas: del hermano de la madre al hijo de la hermana (en sociedades matrilineales). tercero. o del padre a su hijo (en muchas sociedades patrilineales). cuando el estadounidense Lewis Henry Morgan desarrolló su teoría del parentesco. segundo. denota ciertos vínculos humanos fundamentales que establecen todos los pueblos y refleja la forma en que los pueblos otorgan significado e importancia a las interacciones entre los individuos. La sucesión en los cargos y en los títulos. asigna cinco términos diferentes para designar al primero. por ejemplo. Teorías acerca del parentesco La evolución del parentesco y su terminología ha sido objeto de interés para los antropólogos desde el siglo pasado. como un medio para comprender ciertos aspectos de la historia de una determinada sociedad e incluso como un fenómeno lingüístico. y que la terminología habitual en las sociedades más desarrolladas indicaba un estado avanzado de desarrollo. del padre a su hermano menor (en algunas sociedades patrilineales). El pueblo iatmul de Nueva Guinea. en el que los varones y las hembras transmiten la descendencia sólo a través de su propio sexo. y el método cognaticio. Esta teoría fue abandonada cuando se descubrió que los pocos sistemas de parentesco vigentes existen tanto entre los pueblos menos desarrollados desde el punto de vista tecnológico como en los más avanzados. cuarto y quinto hijo de la familia. La forma de clasificar a los parientes tiene muchas aplicaciones prácticas. van implícitas al particular sistema de parentesco. así como la herencia de las propiedades.unilineal. sin apenas distinción formal entre ambos. Existen otros métodos menos frecuentes de transmisión de la descendencia: el sistema paralelo. Sucesión y herencia El estudio del parentesco ha dedicado gran atención a los términos lingüísticos que los pueblos utilizan para clasificar e identificar a los parientes. Según esta teoría. El parentesco entraña gran importancia en los estudios antropológicos ya que es un fenómeno universal. Los términos de parentesco también pueden indicar la forma en que las familias de una determinada sociedad reparten la herencia de bienes y propiedades.
. o matrilineal si lo es por vía femenina. Algunas teorías no evolucionistas consideran los términos para designar a los parientes como una consecuencia de influencias y modificaciones culturales. a éstos se les afilia según funciones y tratamientos específicos. Las relaciones familiares y de una sociedad condicionan en gran medida la atribución de derechos y su transmisión de una generación a otra. la descendencia se denomina patrilineal si la conexión es por línea masculina. Morgan mantenía que la terminología del parentesco utilizada en sociedades menos desarrolladas reflejaba un bajo nivel de desarrollo cultural. los términos cumplen la función de ser las claves que permiten comprender el tipo de vínculos y los valores existentes entre gentes de una misma sociedad.
no un dato de hecho que debe darse en cualquier caso y circunstancia. si tiene obligación para alimentar a otros. Por esta razón. son de doble vínculo cuando proceden del mismo padre y madre. En antropología. sociales y profesionales de los cónyuges y las del medio en que se desenvuelven. Deben guardarse fidelidad. los miembros de una sociedad que han nacido en una misma época son considerados de una misma generación. discrepancias que muchas veces son causa de incomprensión y distanciamiento. Cuando disponen de registros. sino que deben integrarse a partir de una estrecha colaboración que. Intervalo de tiempo entre el nacimiento de los padres y el de sus hijos. La convivencia. Por el estado civil se determina si una persona es casada o soltera. Esto no quiere decir que por específicas necesidades familiares no puedan tener distintos domicilios cuando así lo requieran sus concretas necesidades. padres o hermanos sin hacer especificación alguna.Generación. el término generación se refiere a un grado en la línea de ascendencia de un determinado antepasado. Suelen existir grandes diferencias en las actitudes y creencias entre generaciones consecutivas. Las distinciones entre dos generaciones en cuanto a valores. de acuerdo con sus posibilidades económicas y profesionales. etc. como obligación recíproca de los cónyuges. Cónyuges Aquellos cuya relación personal está basada en el matrimonio existente entre ellos y que da lugar a un tejido de derechos y deberes recíprocos que en las sociedades modernas están presididos por el principio de plena igualdad y subordinado su ejercicio al actuar en interés de la familia. También se deben ayuda y socorro mutuos. etc. el adulterio. causa de separación y de divorcio. las legislaciones modernas obligan a ambos cónyuges a contribuir de forma material.) el cual define los derechos y obligaciones que se dan en la familia y en las relaciones de parentesco. y de vínculo sencillo cuando tienen en común un solo progenitor y no el otro. aunque presenten una diferencia de edad de bastantes años. estar casada. constituyendo su contrario. Estos deberes no pueden ser hoy objeto de un tratamiento abstracto a partir de un modelo predeterminado que se toma como paradigmático. que suele establecerse en 30 años. En sociología. Los hermanos. Cuando se produce una ruptura del vínculo matrimonial por el divorcio. podrá valorarse por el comportamiento que el común de las gentes estima apropiado una vez que han sido apreciadas las circunstancias económicas. modas. Todos los hijos de una determinada pareja se consideran miembros de una misma generación.
. conducta y estilo de vida conforman el denominado ‘salto generacional’. Los cónyuges están obligados a vivir juntos. presupone voluntad de vida en común y ausencia de libertad para establecer de forma unilateral domicilio individual separado. tan sólo para verificar su ausencia o su grave defecto. los antropólogos pueden determinar la descendencia de las distintas ramas de una etnia a lo largo de muchas generaciones. al levantamiento de las cargas familiares y del matrimonio conforme a su régimen económico-matrimonial y a sus propios acuerdos "Es el atributo exclusivo de las personas físicas (porque la persona moral no puede engendrar. se refiere en exclusiva al parentesco por consanguinidad. No obstante. Cuando el código civil habla de hijos. los sociólogos intentan explicar sus patrones de conducta estudiando las costumbres y acontecimientos de esa época.
la formación del expediente que proceda. Dicha manifestación puede hacerse por medio de un representante (matrimonio 'por poder') pero siempre que el poder se otorgue para contraer con persona concreta. derechos y deberes de los cónyuges —respeto. con jurisdicción a este efecto. régimen económico conyugal: normas generales. Se considera nulo. Hay en la disciplina del matrimonio. y el del estado civil creado. no puede disolverse sin causa legal establecida por vía judicial. No se trata de una creación técnica del Derecho. en los sistemas en que se aceptan varias formas de celebración con eficacia civil. en el curso del cual se publica su intención de casarse. expresión con la que se alude al matrimonio simulado por acuerdo de ambas partes: por ejemplo. por la ley como creador exclusivo del vínculo reconocido por el Estado. muy influida por el aporte del cristianismo a la cultura jurídica. integrado por el conjunto de normas que se ocupa del matrimonio como fenómeno jurídico e institución en todas sus vertientes. regulada y ordenada a la creación de una familia. en el cual el vínculo procede de un acuerdo de voluntades. fidelidad. un doble aspecto: el de la celebración como acto (intercambio de consentimientos en forma legal) por causa del cual nace el estado de cónyuge. Son caracteres del matrimonio según la concepción corriente en los países civilizados: a) constituir un vínculo habitual con vocación de permanencia. El matrimonio civil se autoriza por el juez encargado del Registro civil del domicilio de cualquiera de los contrayentes. convenida de acuerdo con la ley. Los principales asuntos sobre los que trata son: matrimonio —requisitos. clases de regímenes matrimoniales. sino de una institución natural que el ordenamiento regula en interés de la sociedad. formando una familia en cuyo seno nacerán y se criarán los hijos si los hubiere.no se puede decir que el estado civil de las dos personas sea de "divorciados" sino simplemente solteros. el matrimonio celebrado sin consentimiento matrimonial. clases—. de modo que el representante se limita a ser portavoz de una voluntad ajena plenamente formada. y b) resultar de un acto jurídico bilateral celebrado en un concreto momento: la boda. forma de celebración. por que la disolución del vínculo matrimonial los ha colocado en aptitud de contraer nuevo matrimonio. separación y disolución del matrimonio. bienes que los integran." El Derecho de familia. nulidad. A fin de acreditar que reúnen las condiciones para el matrimonio los contrayentes deben instar ante el juzgado u autoridad eclesiástica reconocida. El estado civil se comprueba con el acta de nacimiento respectiva o bien con la de matrimonio o con la sentencia de divorcio que termine en vínculo matrimonial. dirigido. para adquirir la nacionalidad por concesión o un
. El modelo actual de matrimonio. situación de duración indefinida producida por la manifestación de tal voluntad. Este acto se halla regulado. Matrimonio Es la unión estable entre hombre y mujer. o por el alcalde en presencia de dos testigos mayores de edad. por su propia finalidad. gestión y administración de los mismos. cargas y obligaciones y disolución. Lo fundamental de la celebración del matrimonio es la manifestación del recíproco consentimiento de los contrayentes. con carácter solemne. ayuda mutua. a la convivencia y colaboración de los cónyuges en un hogar. cualquiera que sea la forma de su celebración. convivencia—.
su carácter monogámico o poligámico. cuya celebración acarrea gastos considerables. Sin embargo. según el cual la pareja se obliga a respetar determinados derechos y a cumplir con diversos deberes. sin embargo. pues incluso en la época contemporánea sus modalidades. El matrimonio es un fenómeno que siempre se halla vinculado a una cultura determinada. sino a la familia en sentido amplio. etc. la consideración del adulterio. que señala el cambio de estado legal de los contrayentes. En la península indostánica y en algunos países del cercano oriente los matrimonios se conciertan entre las familias durante la infancia y es frecuente que los novios se conozcan el día de la boda. esta libertad individual no ha sido reconocida en todas las épocas. la relación entre patrimonio y propiedad de bienes. su relación con el tabú del incesto y con las reglas exogámicas. Suele incluir alguna ceremonia especial. sea la practicada por el juez en el propio libro al autorizar el matrimonio. Todos los hombres tienen derecho a contraer matrimonio y son capaces de contraerlo desde el punto de vista natural desde que han pasado la pubertad y tienen discernimiento suficiente para contraerlo. sancionado por la comunidad. históricas. sea transcribiendo un documento intermedio: el acta o certificación correspondiente. Esta definición. podemos identificar en el matrimonio diversos componentes: su formación o constitución. En las sociedades en las que a los individuos -especialmente a la mujer. algunas excepciones dictadas por consideraciones antropológicas. tendente a ser estable. En todas sus formas. "Se considera como matrimonio el contrato entre un hombre y una mujer por el que los hijos que ésta tenga son reconocidos como la descendencia legítima de la pareja." "En prácticamente todas las sociedades. en las sociedades modernas predomina una determinada modalidad. tiene.
." Elementos del matrimonio Para que exista el matrimonio se necesita en primer lugar un hombre y una mujer o sean unos sujetos. el matrimonio va precedido de diversas actividades de cortejo. Su explicación concierne primordialmente a la antropología cultural. sus interpretaciones y su relevancia en el cuerpo social son múltiples. sin embargo para el pleno reconocimiento de los mismos será necesaria su inscripción en el Registro civil. También son nulos los matrimonios que se celebren entre personas para las que existe impedimento no dispensable. El matrimonio es un fenómeno social que se ha dado prácticamente en todas las culturas y en todas las épocas históricas conocidas. legales. o para rebajar el impuesto sucesorio. aun siendo sumamente general. el establecimiento del vínculo matrimonial adopta la forma de un acuerdo de convivencia. Aunque el matrimonio produce efectos civiles desde su celebración.se le reconoce la posibilidad de elegir libremente a su pareja. el acuerdo matrimonial obliga no sólo a la pareja. En algunas sociedades. cerrada. caracterizada por la unión de una pareja formada por libre elección. reconocida y protegida legalmente. la legitimación de los hijos y la disolución del vínculo matrimonial. En todas las culturas. de carácter religioso o civil. cuyas normas no escritas se respetan escrupulosamente. Aunque a lo largo de la historia ha adoptado formas muy diversas.derecho arrendatario. este día se considera como una fiesta importante.
Éste puede ser considerado como un rito de paso. lo cual es posible desde la pubertad El consentimiento. Dada la necesidad que tienen los niños de pasar por un largo periodo de desarrollo antes de alcanzar la madurez. como. los budistas y muchas otras comunidades consultan a astrólogos antes y después de decidir sus matrimonios. con el fin de crear y mantener una familia. En las sociedades donde todavía predominan los matrimonios de conveniencia. será nulo ya que eran impedimentos para su celebración. generalmente con algún tipo de intervención religiosa. En las sociedades occidentales el contrato matrimonial se considera a menudo como un sacramento religioso pero sólo es indisoluble para la Iglesia católica apostólica romana y para la Iglesia ortodoxa. En algunas comunidades indígenas de América. el matrimonio se lleva a cabo mediante un acto contractual. practicada en especial por la realeza. adornándole con una guirnalda. En la mayor parte de las sociedades. Los sujetos son todos los hombres y mujeres desde el momento que pueden engendrar hijos. En el Swayamvaram. como el intercambio de regalos y las visitas. antigua ceremonia del hinduismo. la mujer elegía a su futuro marido entre una selección de hombres. Su práctica social mediante acto público refleja el carácter. como por ejemplo Etiopía. Si no se cumple con estos requisitos no podrá celebrarse el matrimonio y si por alguna razón no se realiza. Institución social (sancionada públicamente) que une a un hombre y a una mujer bajo diversas formas de mutua dependencia y. En algunas sociedades el miedo a espíritus hostiles hace que las parejas que se van a casar lleven disfraces en sus bodas o. la ruptura de los lazos familiares o de comunidad (implícita en la mayoría de los matrimonios y en sociedades patriarcales) conlleva una compensación a la familia de la novia mediante regalos. Los hindúes. que conducen al anuncio público de la petición de mano de la novia y a la ceremonia final del matrimonio.La voluntad de los contrayentes que forma el consentimiento matrimonial deben estar exentas de vicios. El matrimonio solo puede ser formado por la libre voluntad de los contrayentes. Los nuevos lazos entre la pareja se representan a menudo con el intercambio de los anillos y la unión de las manos de los novios. con el fin de elegir un día y una hora propicios. por lo general. por ejemplo. existía la tradición de colocar a un guardia armado cerca de la pareja de novios durante la ceremonia para protegerlos de los demonios. hacer arreglos para la futura convivencia y otras cuestiones. y
. que manden sustitutos a la ceremonia. antes de celebrar la boda las familias pueden negociar la dote. África y Melanesia. En algunos países. el propósito y las costumbres de la sociedad en la cual se realiza. la presencia de testigos y el sellado oficial de los documentos que certifican el matrimonio. Es de derecho natural el derecho al matrimonio y el derecho a elegir libremente al cónyuge. A la mayor parte de los matrimonios les precede un periodo de compromiso acompañado de diversos rituales. En la mayoría de las ceremonias se realizan rituales que representan el deseo de fertilidad. su cuidado durante los años de relativa indefensión parece haber sido la razón principal para la evolución de la estructura de la familia. El interés de la comunidad en el matrimonio de los cónyuges puede expresarse a través de fiestas y bailes. arrojar arroz a la pareja y hacer un círculo de fuego sagrado. El matrimonio como contrato entre un hombre y una mujer existe desde la antigüedad. incluso en ocasiones. en el caso del ritual hindú del matrimonio.
por ejemplo. a efectos civiles. entre primos primeros e incluso entre primos segundos. que designa la cohabitación de un hombre y una mujer sin la ratificación de un matrimonio legal. tanto canónico como civil. 2) Queda disuelto el régimen económico del matrimonio. El miedo al incesto es una restricción universal a la libertad del matrimonio. En muchas sociedades se prohibe incluso el matrimonio entre tío y sobrina.normalmente va acompañado de ciertos rituales sociales y religiosos que subrayan su importancia no sólo para la pareja. 3) La sentencia del divorcio no afectará a terceros de buena fe (que han podido o pueden contratar con los cónyuges). la vestimenta de luto y la realización de actos ceremoniales para el difunto. incluso pueden volver a contraer nuevo matrimonio entre sí. en muchas culturas de la antigüedad. pueden concretarse en los siguientes: 1) Queda disuelto el matrimonio. el tiempo de espera reglamentario antes de casarse de nuevo. La presentación de la demanda puede ser de mutuo acuerdo o de no existir tal acuerdo entre los cónyuges el procedimiento se convierte en contencioso. De manera más específica. a padre e hija y a cualquier descendiente de los mismos padres. sin embargo. cese que ha de ser efectivo e ininterrumpido. aunque las definiciones de incesto han variado mucho a lo largo de la historia. y cuyo cómputo se iniciará a partir de la sentencia de separación o sin necesidad de que se dicte dicha sentencia. la condena de un cónyuge por atentar contra la vida de otro de sus familiares. Regulación social A lo largo de la historia. La costumbre más extrema (abolida legalmente en la India en 1829) era el suttee. a partir de cuyo momento puede ser conocida por cualquiera Concubinato Término en desuso en el mundo occidental. el concubinato es una forma de poligamia en la que la relación matrimonial primaria se complementa con una o más relaciones sexuales secundarias. En cuanto a los efectos de la sentencia de divorcio. sino también para sus familias y su entorno. o ambos de forma conjunta. el matrimonio entre hermanos y hermanas era lo común para perpetuar el poder. El concubinato era una práctica legal y socialmente admitida. Sin embargo. entre tía y sobrino. La importancia tradicional del matrimonio se observa en las costumbres que rodean a viudos y viudas como. por ejemplo. Así. La exogamia (matrimonio fuera de un grupo específico) se da en sociedades divididas en clases matrimoniales o en clanes dentro de los cuales no se permite el matrimonio. En la mayoría de los casos. a las concubinas se les negaba por regla general la
. la prohibición se extiende a madre e hijo. de una misma religión o de una misma clase social. La mayor parte de las causas de divorcio se deben al cese efectivo de la convivencia conyugal durante cierto tiempo. los que eran cónyuges pasan a ser divorciados y pueden contraer nuevo matrimonio civil. en algunos grupos. del matrimonio. Cualquiera de los cónyuges puede interponer la demanda de divorcio. como la realeza egipcia o inca. al matrimonio se le han impuesto multitud de restricciones y tabúes. siempre que concurra alguna de las causas que exige la ley: además de la falta de convivencia y de las que sean causa de separación. sino a partir de la fecha de su inscripción en el Registro Civil. incluida la hebrea. la endogamia limita el matrimonio a parejas entre miembros de una misma sociedad o de un mismo sector de la sociedad. que consistía en inmolar en la hoguera funeraria a la viuda del fallecido. Divorcio Disolución.
"NOCIONES DEL DERECHO POSITIVO MEXICANO" EDIT. BARCELONA ESPAÑA 1999 MICROSOFT ENCARTA 2000.LAROUSSE. El concubinato ha sido una práctica admitida en las culturas musulmanas. principalmente a nuestra familia que algún día tendremos que formar y defenderla de las injusticias que aquejan nuestro país. en los harenes. SEGUNDA EDICIÓN. ESFINGE. DECIMOSEXTA EDICIÓNMÉXICO 1994 FERNÁNDEZ AURELIO Y OTRO "RELIGIÓN CATÓLICA" EDIT. "VALORES Y AUTOEDUCACIÓN" EDIT. Hay que poner un énfasis directo hacia las personas que padecen del abandono de padres. y recordemos claramente que para DIOS no está permitido el divorcio pero para la vida jurídica sí. "LA FAMILIA EN EL DERECHO CIVIL MEXICANO" EDIT. Los antiguos germánicos también aceptaban esta práctica como forma inferior de matrimonio. las concubinas carecían de consideración legal. como el deber del padre a mantener a sus hijos y la legitimidad de éstos en caso de matrimonio posterior entre ambos. ESTADOS UNIDOS 1998. A la concubina se le reconocían ciertos derechos. el matrimonio se definía de forma explícita como monógamo. MICROSOFT CORPORATION. pero sus hijos poseían determinados derechos referentes a las herencias. CASALS. MINOS. ENRIQUE PONCE MEDINA ¡GRACIAS! SÍNTESIS
. En el Derecho romano. se toleraba el concubinato. NOIVENA EDICIÓN. SEGUNDA EDICIÓN. CD1 PACHECO ALBERTO E. TERCERA EDICIÓN. MÉXICO 1998 PLIEGO BALLESTEROS MARÍA. los cuales no tienen ellos nada que ver con los problemas de sus padres pero dañan TOTALEMENTE SU VIDA. "INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DEL HOMBRE Y LA SOCIEDAD" EDIT.protección a la que tenía derecho la esposa legal. MÉXICO 1984 OPINIÓN PERSONAL Este libro me pareció muy interesante ya que trata temas cotidianos que enfocan nuestro "roll" social. BIBLIOGRAFÍA DICCIONARIO "PEQUEÑO LAROUSSE" EDIT. pero la consideración social de la concubina era inferior a la de la esposa legal. MÉXICO 1997 TORRE FERNAN Y OTROS. MÉXICO 1997 PONCE MEDINA ENRIQUE SOTO PÉREZ RICARDO. EDIT. En esta vida que nos ha tocado vivir es siempre d problemas "conyugales" los cuales siempre se casan con mucho amor y después buscan a otra mejor y se van directamente con esta. PANORAMA. ESFINGE. VIGÉSIMOQUINTA EDICIÓN. como lo son siempre los niños.
en muchas culturas de la antigüedad. 5 de Abril de 2011 a las 11:48 | 0
pedro manuel ramos sanchez es muy bueno ese consepto
. periódico oficial de la federación que se editaba en Veracruz. Concubinato. transmitiendo en las generaciones la imagen divina de hombre a hombre" Cónyuges: Aquellos cuya relación personal está basada en el matrimonio existente entre ellos y que da lugar a un tejido de derechos y deberes recíprocos que en las sociedades modernas están presididos por el principio de plena igualdad y subordinado su ejercicio al actuar en interés de la familia. por decreto de 29 de diciembre de 1914 publicado el 2 de enero de 1915 en El Constitucionalista. Dada la necesidad que tienen los niños de pasar por un largo periodo de desarrollo antes de alcanzar la madurez. el propósito y las costumbres de la sociedad en la cual se realiza. Los antiguos germánicos también aceptaban esta práctica como forma inferior de matrimonio. 2
Martes. por lo general. Su práctica social mediante acto público refleja el carácter. con el fin de crear y mantener una familia. Cualquier doctrina o credo que en alguna forma. Iván Escalona Partes: 1. "La misión fundamental de la familia es realizar a lo largo de la historia la bendición original del Creador. El matrimonio como contrato entre un hombre y una mujer existe desde la antigüedad. se considerará atentatoria de la integración misma del Estado. En ese decreto. sede entonces del Primer Jefe del Ejército Constitucionalista. 23 de la Ley de 14 de diciembre de 1874 reglamentaria de las adiciones y reformas de la Constitución Federal decretadas el 25 de diciembre de 1873. EL DIVORCIO Antecedentes históricos y fundamentación : El divorcio fue introducido en la legislación civil mexicana. su cuidado durante los años de relativa indefensión parece haber sido la razón principal para la evolución de la estructura de la familia. Los cónyuges están obligados a vivir juntos. a las concubinas se les negaba por regla general la protección a la que tenía derecho la esposa legal. sin embargo. se modificó la fracción IX del Art. El concubinato era una práctica legal y socialmente admitida. Matrimonio: Institución social (sancionada públicamente) que une a un hombre y a una mujer bajo diversas formas de mutua dependencia y.La familia constituye la base fundamental de la sociedad. relaciones paternofiliales como en las sucesorias de otro orden. mine sus cimientos. incluida la hebrea.
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