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Timestamp: 2017-08-22 00:40:55+00:00

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Año 2009, Nº 25 / 24 de Julio de 2009
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EDITORIAL SOCIEDAD EDUCACIÓN Y SOCIEDAD ANTICIPO TALLER DE TESIS DIA DEL PSICOLOGO EDUCACION Y SOCIEDAD CONCURSOS/COBERTURA CONVOCATORIAS OBRAS SOCIALES / NOVEDADES NUEVOS CONVENIOS DISCUSIÓN DEBATE UN APORTE A LA CULTURA LA LINTERNA CARTELERA DE ARTE ESCRITO EN PAPEL NIÑOS Y ADOLESCENTES QUE FALTAN DE SU HOGAR
Fogón de Ideas “Hay hipócritas que pretenden que se encierre a todo el mundo y que los jueces se conviertan en verdugos de los pobres y excluidos. Piden que se condene a niños para meterlos en cárceles donde sean violados y de las que salgan como psicópatas asesinos. La política tiene una enorme función formadora en la sociedad que nunca debería abandonar” Raúl Zaffaroni, Juez de la Corte
En nuestro boletín, entre otros interesantes artículos, publicamos la historia de un chico de 16 años en conflicto con la Justicia penal. Se sentó ante la jueza de Menores nacional y se negó a declarar. Hizo uso de su derecho, que los tenía finalmente. No podrá argumentarse, de todos modos, que no habló: al menos hace 19 causas que viene hablando, pidiendo en un reclamo de sordos, porque cada una de esas causas pareciera un llamado desoído. Y justo cuando el Estado se sentó a escucharlo, en su impetuosa irresponsabilidad adolescente se negó a responderle. La psicoanalista Gabriela Leder Kremer, opina que a los padres se les pide que sean garantes y al mismo tiempo el Estado a esos padres les cierra la puerta como adultos. Si el chico está fuera de la escuela, si la madre está fuera de la rueda productiva, si el padre no está o está sin trabajo, si el hermano no está o está preso, si están enfermos o no hay techo, o los están por desalojar (…) Lo que hay que darles a los padres son herramientas para recuperarse como garantes.” Sabemos por opiniones de diferentes actores de la justicia y por la realidad misma que el actual sistema que interviene en los casos de menores en conflicto con la ley "no funciona" y se transforma muchas veces en "excusa tutelar". El ministro de la Corte Suprema de Justicia de la Nación Eugenio Raúl Zaffaroni dice: "Como lo tutelo [al niño], entonces no necesito hacerle un proceso; todo lo que se haga bajo ese concepto es para su bien. Así le fue a todo el mundo que tuteló en la historia, a los negros, a los indios, a las mujeres. Terminemos con la historia tutelar, que, por otra parte, es lo que mandan la Convención de los Derechos del Niño y la Constitución. Hoy en día, se aplican penas sin proceso penal".
CON “ARGUMENTOS MORALES”, IMPIDEN EL ARRESTO DOMICILIARIO A UNA EMBARAZADA Un fallo de “consecuencias devastadoras” Un juez negó el beneficio a una mujer acusada de tenencia de drogas porque “su conducta no es ejemplar”, algo que ocurre con casi todas las detenidas. Además consideró que la salud de ella y el niño por nacer tendría “mayor amparo” en la cárcel. *Por Mariana Carbajal Un juez federal de San Martín rechazó un pedido de arresto domiciliario a una joven embarazada, que además tiene una beba de casi un año y un nene de dos, con argumentos que se apartan de la legislación vigente y se sostienen más en valoraciones morales sobre la calidad de madre de la mujer, que en fundamentos jurídicos. Como no logró acreditar los controles médicos de los embarazos previos, el magistrado consideró que “la salud, tanto de la madre como del niño por nacer,
encontraría mayor amparo médico” en la unidad penitenciaria en la que está presa. Además, evaluó que la conducta delictiva que se le imputa –la mujer está procesada por almacenamiento ilegal de estupefacientes– “no es de las ejemplares que una madre podría dar a sus hijos”. El defensor oficial de la joven, Patricio Graham, apeló la decisión del juez federal Juan Manuel Yalj. Y acompañó su planteo con un dictamen de la Comisión de Género de la Defensoría General de la Nación, que cuestiona en duros términos las apreciaciones de Yalj y la denegatoria del arresto domiciliario. “Si bien la ley 26.472 dejó a la discreción del juez el otorgamiento o no de la prisión domiciliaria, de ninguna forma significa que la decisión pueda fundarse en valoraciones éticas personales de los juzgadores”, señala el informe de la Defensoría, elevado a la Cámara Federal de San Martín. Ese tribunal es el que debe resolver ahora si le permite a S.A.V., la imputada, que tiene poco más de 20 años, cumplir la prisión preventiva en su casa, donde podrá hacerse cargo del cuidado de sus hijos: actualmente los dos niños están separados, uno vive con su papá y pareja de la joven y el otro con una abuela. A fines de diciembre de 2008, el Senado aprobó una ley que modificó el régimen de prisión domiciliaria. La norma incluye entre las beneficiarias a las mujeres embarazadas y a aquellas con hijos menores de 5 años a cargo. “Desde la reforma de la ley 24.660, hay algunos jueces que ponen obstáculos para la concesión del arresto domiciliario de las mujeres embarazadas o madres de hijos pequeños, pidiendo requisitos no previstos legalmente”, advirtió ante este diario la abogada Raquel Asensio, integrante de la Comisión de Género de la Defensoría General de la Nación. El organismo elaboró un dictamen extensamente fundamentado, que avala el pedido de la prisión domiciliaria para S.A.V. La joven se encuentra con prisión preventiva en la Unidad N° 31, ubicada en Ezeiza. Está detenida desde hace más de seis meses. “Los argumentos que usa el juez son más morales que jurídicos. Y ambos, en todo caso, se podrían solucionar con una supervisión. Le cuestiona que no se hizo controles prenatales en los embarazos anteriores. Eso no es cierto. El juez toma la información suministrada por un hospital, cuando ella se los realizaba en la salita de su barrio. Además, no le puede denegar el beneficio por el tipo de delito que se le imputa: la mayoría de las mujeres con causas federales están relacionadas con venta o transporte de estupefacientes. En todo caso, los legisladores al sancionar la reforma del régimen de arresto domiciliario tendrían que haberlas excluido, pero no lo puede hacer el juez por una valoración personal de la conducta de la detenida, que además está procesada y todavía no fue condenada”, destacó el defensor oficial de la mujer. Para la Comisión de Género de la DGN, la resolución del juez “se aparta injustificadamente de la legislación vigente y de los estándares internacionales de protección de los derechos humanos aplicables en la materia”. La decisión de mantener la privación de la libertad de la chica en el ámbito carcelario “le acarrea consecuencias devastadoras, como la pérdida de contacto asiduo con su familia y la destrucción del vínculo materno-filial”. “Una respuesta de este tipo podría llegar a ser razonable en ciertas ocasiones (por ejemplo, si un progenitor es responsable de un delito grave contra la integridad de su hijo), mas se torna manifiestamente desproporcionada en situaciones como las que aquí se discuten, en que el ilícito que se le imputa no guarda relación con su calidad de progenitora. En tales condiciones, la pérdida del vínculo con su familia, y en especial con sus hijos menores de edad, y el desmembramiento del grupo familiar, tornan en excesiva la respuesta punitiva y convierten el encarcelamiento en un trato cruel e inhumano”, concluye el dictamen presentado ante la Cámara Federal de San Martín, que debe pronunciarse sobre el caso. De acuerdo con el informe socioambiental elaborado por el Programa de Atención a las Problemáticas Sociales y Relaciones con la Comunidad de la Defensoría, que también fue adjuntado con la apelación, el proceso de separación de la madre fue “muy costoso” para los hijos de S.A.V. Ella se hacía cargo de su cuidado todo el día y por eso su ausencia en la casa afectó “notablemente” toda la dinámica familiar, describe la DGN. En el caso de la nena más pequeña, de casi un año, además de ser separada de su madre, perdió la convivencia diaria con su hermano mayor y con su padre. El nene, de dos años, “dejó de alimentarse, tuvo cambios en el comportamiento y extraña a la madre”, concluye el documento.
EDUACIÓN Y SOCIEDAD
UN PSICÓLOGO EN LA ESCUELA Los Equipos de Orientación Escolar son equipos interdisciplinarios que tienen un proyecto basado en la prevención y promoción de la salud en el ámbito educativo, entendido éste como el lugar donde confluyen las necesidades de niños y niñas, adolescentes, docentes, padres, madres y demás actores. Entrevistamos a Claudia Beaudean, psicóloga quien es integrante de un equipo de orientación escolar desde hace 19 años, para que trasmita parte de su trabajo en las escuelas. Por Lic. Carolina Duek -¿Cómo trabaja un Equipo de Orientación Escolar (EOE)? -Las Escuelas Públicas del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires trabajan con equipos de orientación escolar, que son equipos técnicos profesionales que acompañan a los alumnos y a las instituciones educativas desde una mirada interdisciplinaria para que se favorezcan los procesos de enseñanza aprendizaje. En la ciudad hay un equipo por distrito escolar (en total son 21 distritos) y además hay dos equipos que atienden las escuelas de adultos y adolescentes. El trabajo es variado e intenso. Principalmente trabajamos con la orientación al equipo de conducción y a docentes brindándoles herramientas, estrategias, y asesoramiento con el objetivo que el alumno pueda aprender; y con la familia brindamos orientación y derivación para el tratamiento que sea pertinente de acuerdo al problemática en cuestión o a psicodiagnóstico en el gabinete central a fin de que de oriente la
modalidad de inclusión escolar más adecuada. -¿Quiénes conforman cada Equipo? -Los equipos están formados por psicólogos, psicopedagogos, trabajadores sociales, licenciados en Ciencias de la educación. La cantidad de los mismos varía de distrito en distrito. El EOE atiende las demandas que provienen del nivel inicial y el nivel primario, que llegan al equipo a través de los informes docentes o a través de comunicaciones que provienen de las escuelas por vía telefónica o a través de la supervisión del distrito. Los integrantes de cada EOE tienen asignadas escuelas para atender, a las que se visita en forma quincenal. En líneas generales se va en pareja a las escuelas (dos profesionales de disciplinas distintas) y es en esas visitas donde se mantienen entrevistas con el equipo de conducción, docentes, responsables de cada uno de los ciclos, se realizan las observaciones áulicas, se escucha la demanda y se la analiza teniendo en cuenta a la institución toda. El trabajo tiene en cuenta todas las variables que intervienen en la situación de conflicto: la individual, la familiar, la institucional, la relación docente-alumno, la comunidad en la que está inserta la institución, la social, etc. Siempre con una mirada interdisciplinaria en donde se articulan además acciones con instancias del sistema educativo (supervisiones de las Áreas del nivel primario, nivel inicial, y del Área de Especial), con el Área de Salud a través de los efectores de salud que cada una de las escuelas tiene asignados, y con la Justicia (Defensorías, juzgados, asesorías, Consejo de derechos de niñas/niños y adolescentes, SENAF, etc.). -¿Cuál es el rol específico del psicólogo dentro del equipo? -El equipo de orientación escolar se reúne una vez por semana con el objetivo de compartir con todos los integrantes las situaciones en las que estamos interviniendo y de esa manera garantizar que los profesionales de distintas disciplinas analicen, opinen e intervengan desde esos lugares. Principalmente, el rol del psicólogo es favorecer el proceso de aprendizaje del alumno tomando distintas unidades de análisis: la individual, la áulica y la institucional. Además el psicólogo, en conjunto con el resto del Equipo, cumple funciones preventivas porque se realizan talleres con padres y docentes sobre temas de interés sobre los que se consulta en forma permanente: el ingreso al jardín, pasaje del nivel inicial al nivel primario (angustias, ansiedades, expectativas, miedos), pautas de crianza y límites, la finalización de la escuela primaria, orientación para la escuela secundaria, convivencia escolar, violencia en las escuelas, el cuidado del propio cuerpo, cuidado de la salud, cambios físicos, psicológicos y sociales en la preadolescencia, educación sexual, la inclusión de niños con necesidades educativas especiales, etc. También se hace prevención cuando se concurre regularmente a una escuela y el profesional interviniente observa a nivel individual o institucional situaciones que a veces no son registradas en la escuela como problemáticas y que se pueden ir trabajando a partir de hacer algún señalamiento o al generar una pregunta al respecto. -¿Cómo hacen para implicar a la familia y hacerla más partícipe? -Es muy común por ejemplo que se consulte y se solicite orientación por el niño que tiene dificultades de conducta y que no se lo haga por aquel que se muestra muy inhibido por ejemplo. En este sentido, la realización de talleres no solo permite abordar temáticas de interés sino que a menudo son disparadores de consultas de padres que se acercan, luego de los mismos, espontáneamente a preguntar sobre situaciones que preocupan en la esfera familiar. En general es aquí donde se dan los mayores logros y el mayor compromiso de la familia con aquello que aparece como problema. -¿Cuáles son las consultas más recurrentes que recibe en la actualidad? -Las consultas más frecuentes tienen que ver con dificultades en la adquisición de la lecto-escritura y el cálculo, labilidad atencional, inclusión de niños con diferentes necesidades educativas, dificultades en el lenguaje expresivo y comprensivo, dificultades para la convivencia con pares, violencia familiar, situaciones de riesgo social y ausentismo. Con relación a esto, solicitan orientación sobre cómo intervenir, y la necesidad de realizar adaptaciones curriculares para favorecer los procesos de enseñanza-aprendizaje. Claudia Beaudean. Lic en Psicología recibida en la Universidad de Buenos Aires. Especializada en programas de prevención y promoción de la salud escolar. Técnica en resolución de conflictos y mediación escolar. Ex-coordinadora e integrante de equipo de orientación escolar del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Docente, profesora nacional de educación preescolar.
“LIBERARSE DEL PESO DEL DIAGNÓSTICO” La autora observa que “en alumnos con necesidades educativas especiales o problemas de aprendizaje, el peso del diagnóstico médico actúa como obturador de procesos de inclusión educativa” y propone reemplazar “el paradigma médico” por “el paradigma pedagógico”. Por Graciela M. González * En los casos de alumnos con necesidades educativas especiales o problemas de aprendizaje, el peso del diagnóstico médico actúa como obturador de procesos de inclusión educativa. La preocupación por reunir una descripción detallada y certificada por médico o psicopedagogo se presenta como prioridad, tanto en escuelas especiales como comunes, para resolver la problemática del fracaso escolar o la discapacidad, especialmente en este último caso. Como si por el solo hecho de contar con una palabra o un conjunto de palabras que definen al
alumno/alumna bastara para resolver el problema. Suelen aplicarse todos los tests de valoración psicométrica que se dispongan, y generalmente, cuando aparece la discapacidad, se recarga a la familia con solicitudes de estudios médicos y neurológicos. Esta modalidad de trabajo ha estado y está asociada al paradigma médico imperante especialmente hasta hace unos años. Con el paradigma pedagógico, el acento se desplazó hacia lo que el contexto ofrece para que el alumno tenga determinado desempeño, por lo cual, más que preguntarse o responder en relación a “qué problema tiene este niño”, es importante preguntarse o responder: “En esta escuela y este grupo escolar, qué podemos hacer por él”. No se trata de negar un diagnóstico médico; por el contrario, se lo estima necesario pero, considerando la colonización que marcó la historia de la educación, es más necesario aún recuperar un enfoque multiparadigmático. Esto es, el abordaje diagnóstico desde distintas perspectivas –no como elemento determinante sino como variable referencial–, teniendo en cuenta que la complejidad de algunos casos puede confundir a los profesionales con relación al origen de determinados comportamientos e inducir a la utilización de criterios equivocados para su resolución. Por ejemplo, hace unos años asistí a una reunión de equipo para el tratamiento de un alumno con parálisis cerebral y, dadas las escasas respuestas positivas a los instrumentos convencionales y clasificaciones estandarizadas, se concluyó que era un niño con discapacidad mental severa. Sin embargo, el tiempo y nuevas miradas con otras técnicas de observación permitieron revertir la hipótesis y se pudo tomar en cuenta la incidencia que tenía el fuerte compromiso motor y que interfería al momento de conocer su nivel de comprensión y conocimiento. Las distintas modalidades y técnicas que se aplican a los efectos de un diagnóstico más preciso e integral, que actúe como referente o punto de partida para la acción pero nunca como pronóstico cerrado, incluye el modelo tradicional de diagnóstico, que emplea técnicas psicométricas y proyectivas con la finalidad de evaluar lo que es o tiene el alumno. Otro modelo, el de evaluación conductual, intenta el análisis objetivo de los comportamientos del sujeto, mediante la utilización de técnicas de observación sistemáticas, autoinformes de situación y respuestas a entrevistas estructuradas. En la pedagogía operatoria, el diagnóstico del desarrollo intelectual se toma en el sentido de una organización progresiva, por lo cual se sitúa al niño en un estadio de desarrollo determinado y se combina la utilización del método experimental con la entrevista clínica. El diagnóstico basado en la evaluación de estilos cognitivos considera las formas de aprender, de enseñar, y la interacción entre ambas al momento de analizar las dificultades de un alumno en la escuela o el aula. La evaluación de los climas de clase toma en cuenta distintas variables: relacional, desarrollo personal, organización, dinámica grupo-clase, actividades, apoyos, técnicas e instrumentos para la accesibilidad del conocimiento, modos de circulación del saber. La evaluación del potencial de aprendizaje se funda en la zona del desarrollo potencial, definida como la distancia entre el desarrollo real, por el cual el sujeto puede resolver sólo un problema, y el nivel de desarrollo potencial, por el cual puede hacerlo bajo la supervisión o colaboración de otro, que pueden ser el adulto o sus pares más competentes. Esta modalidad de evaluación de aprendizaje es muy importante en educación porque supone la reconsideración del desarrollo como producto del aprendizaje social y los estímulos del ambiente en el que vive el niño. Tomarlos en cuenta reposiciona a su vez la función de la escuela como portadora de enseñanza. Desde hace ya algunos años, la Organización Mundial de la Salud y la Asociación Americana sobre Retardo Mental cambiaron la concepción de la discapacidad mental: la clasificación ahora utilizada se focaliza en el entorno, en las conductas funcionales y necesidades de apoyo de las personas. La discapacidad aparece entonces como resultante de la interacción entre las características propias del sujeto y las variables ambientales, tanto físicas como sociales y de recursos. A partir de este marco se busca unificar un lenguaje en torno de la discapacidad, con intención de describir más que clasificar, y surgen algunos principios básicos: las limitaciones del funcionamiento presente deben considerarse en ambientes de igual cultura y edad; la evaluación, para ser válida, deberá recuperar la diversidad cultural y de lenguas, las diferencias comunicacionales y características sensoriales, motoras y comportamentales; en los sujetos coexisten capacidades y discapacidades, y los apoyos actúan como beneficios y posibilitan el mejoramiento de las situaciones de discapacidad. Se recupera la interrelación entre lo genético y lo adquirido, lo biológico y lo cultural, lo físico y lo emocional, lo innato y lo construido, aspectos que generalmente se vio escindidos. Las dicotomías entre naturaleza y educación, o entre genes y entorno, son mitos: aun el feto en desarrollo siempre es producto tanto de su ADN como del entorno de ese ADN. Vale la pena reforzar esta idea de naturaleza y contexto ensamblados, aun desde antes de nacer. Más aún, como bien lo desarrolla Bartra en Antropología del cerebro. La conciencia y los sistemas simbólicos (2006), “la plasticidad del cerebro no está determinada genéticamente, sino que requiere del aprendizaje y la experiencia para que las neuronas formen los mapas que permitan al individuo ser consciente del mundo que lo rodea”. En palabras del propio Bartra, es posible que la respuesta al misterio de la mente humana “se encuentre en un tipo de investigación que no acepte la separación tajante entre el espacio neuronal interior y los circuitos culturales externos (...), para ello habría que pensar que los procesos cognitivos son como una botella de Klein, donde el interior es también exterior”. Si es posible que en cada uno de nosotros esté la huella de los trazos mnésicos que dejaron las experiencias de las generaciones anteriores, cuánto más habrá que preocuparse para que el contexto de desarrollo del niño sea rico en experiencias de interacción que lo potenciarán como sujeto. Es preciso crear esa zona de desarrollo próximo que neutralice los efectos de cualquier pronóstico preconcebido negativamente y utilizar criterios diagnósticos que contemplen estas posibilidades frente al fracaso escolar o la discapacidad. El contexto no constituye una variable externa que influye en las acciones, sino que es inherente a los procesos de desarrollo del niño. * Licenciada en Educación. Miembro de Redos (Red de Docentes Solidarios), espacio de asesoramiento y capacitación para la construcción de contextos democráticos. Texto extractado del trabajo “Discapacidad, salud, educación”.
Sombras inútiles de la peste Por Sebastián Plut * Un día de la semana pasada sucedió que todos mis pacientes hablaron del mismo tema: la gripe A. No es habitual que un mismo y único tema aparezca en todas las sesiones. Desde luego, cada uno refirió algún aspecto específico: una preocupación personal, alguna duda, el uso del alcohol en gel, críticas al sistema sanitario. A pesar de ese sesgo particular, la homogeneidad del tema durante todo un día me llamó la atención. Sólo recuerdo algo similar durante el “corralito”, cuando también, en algunos días, todos los pacientes hablaban del mismo tema. Por ejemplo, con las recientes elecciones legislativas no sucedió que el lunes posterior fuera tema de todas las sesiones. Ciertos episodios tienen la capacidad de generar un fenómeno que podríamos denominar “desdiferenciación” y que no se trata sólo del razonable interés y preocupación que suscita una determinada problemática. Si bien el asunto de la gripe A es convocante por razones obvias, su persistencia reconoce algunos motivos y efectos adicionales, en relación con rasgos que, en 1921, Freud advirtió en Psicología de las masas y análisis del yo. Conviene aclarar que esto no supone negar la existencia del virus, su eficacia o su posibilidad de contagio y transmisión. Al contrario, todo ello constituye una base objetiva, real, desde la que se derivan otros procesos psicosociales. Uno de los pacientes relató que, en el colectivo, estornudó, y temió que alguno de los pasajeros le hiciera algún reproche o lo increpase. No creo que ésta sea una circunstancia menor ni que carezca de efectos. Día a día los medios de comunicación nos informan la cantidad presunta de muertos o infectados: dejamos de saludarnos con un beso, pensamos que si subimos a un taxi o tocamos un picaporte nos podemos contagiar. Todo pequeño paso, cada acción minúscula, comienza a ser un factor de riesgo. El virus H1N1 no produce únicamente gripe A. Desde Sófocles, con Edipo Rey, hasta Saramago con Ensayo sobre la ceguera, pasando por Camus con La peste, la literatura ha narrado el nexo entre contagio de una enfermedad y pánico social. Es posible considerar la incidencia de tres componentes: la desconfianza, la cantidad y el contagio. El primero de ellos es variado y evidente: comienzo a sospechar que el que está al lado mío puede contagiarme; si tose, corro peligro. Pero desconfío de todo: “el Gobierno debe mentir con las estadísticas”; “todo esto es para tapar otros problemas”; “el objetivo es que algún laboratorio haga negocio”; “hay un complot del Pentágono”. Tampoco deja de sorprendernos que la etimología de “epidemia” remita a aquel que reside en un lugar en calidad de extranjero. El otro, pues, pasa a ser ajeno, diferente y, sin muchas mediaciones, se transforma en enemigo. O, según Camus, “la ansiedad llegó a su colmo. Se pedían medidas radicales, se acusaba a las autoridades, y algunas gentes que tenían casas junto al mar hablaban de retirarse a ellas”. ¿Sabemos diferenciar entre prevención del contagio y estigmatización del (supuesto) contagiado? ¿Cuál es el límite entre no ser ingenuos y desconfiar indiscriminadamente? Tendremos, pues, dos trabajos: cuidarnos de no superponer “higiene” con “discriminación” y, por otro lado, conservar una credulidad crítica que nos preserve de confiar excesivamente en nuestra desconfianza. En cuanto a la cantidad, día a día nos encontramos en la espera de saber cuántos son los infectados hasta hoy y cuántos los muertos. Estamos paralizados en la expectativa angustiosa de cómo cada día aumenta el número, en el marco del desconcierto generalizado. Quedamos tiranizados por una cantidad. Recordemos cómo estábamos hace unos años con el “riesgo país”. Esto puede evocar lo que Elías Canetti (Masa y poder) describió como “voluptuosidad del incremento numérico”, al analizar la relación entre las masas y la inflación. Quedamos cautivos de un goce masoquista caracterizado por la falta de cualidad de aquellos números, números que nos dejan encerrados y rápidamente pueden volverse tóxicos. En la novela de Camus, Grand le dice al doctor Rieux: “Las cifran suben, doctor: once muertos en cuarenta y ocho horas”. Respecto del contagio, al menos parcialmente, se asemeja a lo que sucede con la “inseguridad” ante el delito e, incluso, con las crisis financieras: sobre la base material de sucesos efectivos, se difunde un estado anímico que recorre y corroe toda la trama social. No seré el primero en señalar que el incremento afectivo, el desborde, constituye una forma de “aullar con la manada”. Al no saber qué pasa, o quién está enfermo, o si “a mí me tocará”, al menos todos sentimos la misma angustia. Sin embargo, lejos de configurar una forma protectora, es una vía de transmisión recíproca de la angustia, el pesimismo o la desconfianza. El contagio evidencia la alteración de nuestra coraza de protección antiestímulo y es el complemento de la captación de procesos mortíferos desarrollados o supuestos en cuerpos ajenos al propio. Curiosamente, en el contagio afectivo terminamos reproduciendo lo que tememos suceda con el virus. Podría insistir en distinguir la crítica, la estadística y la empatía de la paranoia, la falta de cualidad y los desbordes emocionales, pero dejemos que finalice Camus: “Lo que había que hacer era reconocer claramente lo que debía ser reconocido, espantar al fin las sombras inútiles y tomar las medidas convenientes. Porque la peste, o no se la imagina, o se la imagina falsamente”. * Doctor en Psicología. Psicoanalista.
Los medios, los miedos y la pandemia” La Asociación de Periodistas de Salta organiza e invita a la charla debate con entrada libre y gratuita que ofrecerá el Licenciado Carlos Liendro, docente universitario de Buenos Aires, psicólogo, periodista y director del periódico Pulsación que se edita en la Capital Federal. La charla titulada “Los medios, los miedos y la pandemia”, se cumplirá
en la sala de planta alta de la Complejo de Biblioteca y Archivos de la Provincia (Sarmiento, esquina Belgrano) el sábado 25 de julio de 2009, a las 10 horas. El tema está relacionado a la situación de emergencia sanitaria actual, el tratamiento periodístico, los medios y los miedos generados a partir de la pandemia de la “Gripe A”. La entrada libre y gratuita para todo público y la convocatoria especial es para periodistas y estudiantes de Comunicaciones Sociales y Ciencias de la Comunicación. *Carlos Liendro Se graduó como Técnico en Minoridad y Familia, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales Universidad de Buenos Aires; Licenciado en Psicología, Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires (UBA); licenciado en trabajo social de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora. Actualmente trabaja como docente universitario en la Universidad Nacional de La Rioja; en la Universidad Nacional de General Sarmiento - Centro de las Artes, Docente del Instituto Superior 112. Cátedra: ‘Interacciones sociales’. Profesorado de Educación especial; Es integrante de la Comisión de Discapacidad- Universidad Nacional de General Sarmiento; Psicólogo Clínico: niños, adolescentes y adultos.
SUSPENSIÓN DE MÓDULO: Curso anual: Las DIVERSAS FORMAS DEL LAZO FAMILIAR El Colegio Profesional de Psicólogos de la provincia de Salta informa que el módulo 3 (1ra. Clase) del 6º Curso Anual de Formación Continua “LAS DIVERSAS FORMAS DEL LAZO FAMILIAR” que se encuentra coorganizando con el área de Salud Mental de la coordinación del Primer Nivel de atención, cuya próxima fecha estaba pautada para el día jueves 23 de Julio de 2009, con la charla “De la historia de la familia a la historia de las parejas”, a cargo del Mg. Alejandro Ruidrejo, HA SIDO SUSPENDIDO por los motivos sanitarios de público conocimiento relacionados con la gripe A. En la próxima clase, a llevarse a cabo el día 27/08/09, se informará la recuperación de esta instancia. Seminario “Modalidades de abordaje clínico y grupal desde un enfoque humanista. Herramientas de la terapia de Gestalt” Los encuentros se llevan a cabo los días martes (de 20.00 a 22.00 horas) en el Colegio de Psicólogos (Santiago del Estero 276). El seminario que tiene como disertante a la Lic. Marcela Deheza Carrizo, consta de ocho clases de 2 horas de duración.
AGOSTO Las adicciones actuales en nuestra región Esta primera jornada interdisciplinaria organizada por la Asociación Civil Adrés Rosario filial Salta. Se realizará los días 14 y 15 de agosto de 2009, de 9 a 18 horas. La jornada está dirigida a profesionales de la salud, docentes, estudiantes y público en general. La autorización del sexo El Seminario es organizado por la Escuela Freudiana de Buenos Aires. Dictante: Silvia amigo. El inicio de la actividad científica será el día martes 4 de agosto. Informes: enseñanza@efba.org II Congreso Nacional de Sida El Colegio Profesional de Psicólogos de la provincia de Salta se encuentra auspiciando (Resolución Nº 003/2009) el II Congreso Nacional de Sida, organizado por primera vez por la Sociedad Argentina Interdisciplinaria de Sida (SAISIDA) y que e llevará a cabo entre el 26 y el 29 de agosto de 2009 en nuestra ciudad. Se reformularán los trabajos y métodos responsables de implementación y prevención y promoverá la investigación clínica y básica, brindando un objetivo óptimo en lucha contra el Vih/Sida. II Congreso Nacional de Psicología Forense EL Colegio de Psicólogos de Salta se encuentra auspiciando (Resolución la 011/2009)el VI Congreso Nacional de Psicología Forense. XIX Jornadas de la Asociación de Psicólogos Forenses de la República Argentina – Congreso Aniversario”, los días Jueves 13 y Viernes 14 de agosto de 2009, a concretarse en el Auditorio de la Asociación de Magistrados y Funcionarios de la Justicia Nacional, sito en Lavalle 1334, ciudad de Buenos Aires. III Curso Internacional: Políticas de Rehabilitación y Estrategias de Inclusión Social para Personas con Discapacidad El III curso Internacional sobre “*Políticas de Rehabilitación y Estrategias de Inclusión Social para Personas con Discapacidad: Una Visión Integral”* patrocinado por los Gobiernos de Chile y Japón y la Agencia Japonesa de Cooperación Internacional (JICA) que se llevará a cabo entre el 17 de agosto al 11 de septiembre de 2009 en Santiago de Chile. El curso tiene como objetivo mejorar la capacidad de profesionales y técnicos de países de Latinoamérica y El Caribe para incorporar el enfoque biopsicosocial al desarrollo de programas de prevención de discapacidad, servicios de rehabilitación e intervención
específica para personas en situación de discapacidad de dichos países. La beca cubre (pasaje aéreo, alojamiento, viáticos y seguro médico). Informes: E-mail: pperez@agci.cl, con copia a la coordinadora del curso, Sra. María Angélica Gutiérrez A., curso2009@disred.cl. Seminario de Neuropsicología. Diagnóstico con Técnicas específicas de Neuropsicología La nueva fecha reprogramada quedó para el día viernes 21 de agosto de 2009. Destinarios: Profesionales y Estudiantes Avanzados de las Carreras de Psicología y Psicopedagogía. Docente: Lic. Beatriz Ottado (Rosario). Coordinadora del Área de Neuropsicología del Colegio de Psicólogos de Rosario. Mayores informes: contacto@cefopsi.com.ar Seminario "La Política del Síntoma" Segunda Clase del Seminario "La Política del Síntoma", esta vez con la presencia de Florencia Dassen, Analista Miembro de la Escuela, a realizarse en la sede de Causa Psicoanalítica de Salta. Lugar: Dean Funes 341 Primer Piso. Viernes 14 de agosto a las 21 hs, sábado 15 de agosto a las 10 hs. I Congreso internacional de investigación y Práctica en Psicología Se llevará a cabo los días 6, 7 y 8 de agosto en el aula mayor de la facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires (ciudad de Buenos Aires). Más iformación, visitar el sitio Web: http://ji.psi.uba.ar
Primer Congreso de Psicología del Tucumán El Colegio de Psicólogos de Salta se encuentra auspiciando el Primer Congreso de Psicología del Tucumán, que se realizará los días 17, 18 y 19 de Setiembre del corriente año. Para mayor información: Secretaría e Instituto de Investigaciones. Av. Independencia 3065, 3er. Piso. Tel: 4957-5886/5887. Horario de atención: 10 a 17 hs. E-mail: secinve@psi.uba.ar instinve@psi.uba.ar XIII Congreso Argentino de Psicología - "Compromiso Social Frente a las Problemáticas Actuales" – 3, 4 y 5 de Septiembre del 2009. Bajo el título “COMPROMISO SOCIAL FRENTE A LAS PROBLEMÁTICAS ACTUALES”, el Congreso Argentino de Psicología se realizará en Córdoba, los días 3, 4 y 5 de septiembre de 2009, organizado por la FEPRA, el COLEGIO DE PSICÓLOGOS DE LA PROVINCIA DE CORDOBA y auspiciado por la AUAPSI. La presentación de Resúmenes será hasta el 10 de Mayo y de Trabajo Completo hasta el 10 de Julio de 2009. Organiza: Colegio de psicólogos de Córdoba y Fepra. Informes: www.congresopsicologia.com.ar mail: info@congresopsicologia.com.ar TE: (0351) 4222703 / 4259367 - Ovidio Lagos 163 - B° Gral. Paz - C.P. 5000 – Córdoba. Se encuentran abiertas las inscripciones para el "XIII Congreso Argentino de Psicología" que se realizará en Córdoba los días 3, 4 y 5 de Septiembre de 2009. Por tal motivo se informa que existen importantes descuentos para aquellos interesados que efectúen su inscripción hasta el 3 de julio próximo. La misma puede realizarse por Internet en la Página Web del Congreso: www.congresopsicologia.com.ar ACREDITACIÓN DEL PAGO DE INSCRIPCIÓN: Se recuerda para quienes han efectuado depósito bancario en forma directa en concepto de pago por inscripción al XIII Congreso Argentino de Psicología y no hayan hasta la fecha remitido el único comprobante aceptable de dicho pago, que es la boleta de depósito con sello bancario. Para la acreditación definitiva, la misma DEBE SER ENVIADA VÍA FAX al teléfono de la institución: (0351) 4222703. Profesionales colegiados (hasta el 3 de septiembre $300) Estudiantes (hasta el 3 de septiembre $140) La Federación de Psicólogos de la República Argentina (FEPRA) ha resuelto otorgar cada cinco inscriptos un liberado.
XIII Congreso Argentino de Psicología - "Compromiso Social Frente a las Problemáticas Actuales" – 3, 4 y 5 de Septiembre del 2009. Bajo el título “COMPROMISO SOCIAL FRENTE A LAS PROBLEMÁTICAS ACTUALES”, el Congreso Argentino de Psicología se realizará en Córdoba, los días 3, 4 y 5 de septiembre de 2009, organizado por la FEPRA, el
COLEGIO DE PSICÓLOGOS DE LA PROVINCIA DE CORDOBA y auspiciado por la AUAPSI. La presentación de Resúmenes será hasta el 10 de Mayo y de Trabajo Completo hasta el 10 de Julio de 2009. Organiza: Colegio de psicólogos de Córdoba y Fepra. Informes: www.congresopsicologia.com.ar mail: info@congresopsicologia.com.ar TE: (0351) 4222703 / 4259367 - Ovidio Lagos 163 - B° Gral. Paz - C.P. 5000 – Córdoba. Se encuentran abiertas las inscripciones para el "XIII Congreso Argentino de Psicología" que se realizará en Córdoba los días 3, 4 y 5 de Septiembre de 2009. Por tal motivo se informa que existen importantes descuentos para aquellos interesados que efectúen su inscripción hasta el 3 de julio próximo. La misma puede realizarse por Internet en la Página Web del Congreso: www.congresopsicologia.com.ar ACREDITACIÓN DEL PAGO DE INSCRIPCIÓN: Se recuerda para quienes han efectuado depósito bancario en forma directa en concepto de pago por inscripción al XIII Congreso Argentino de Psicología y no hayan hasta la fecha remitido el único comprobante aceptable de dicho pago, que es la boleta de depósito con sello bancario. Para la acreditación definitiva, la misma DEBE SER ENVIADA VÍA FAX al teléfono de la institución: (0351) 4222703. Profesionales colegiados (hasta el 3 de julio $250 / hasta el 3 de septiembre $300) Estudiantes (hasta el 3 de julio $120 / hasta el 3 de septiembre $140) La Federación de Psicólogos de la República Argentina (FEPRA) ha resuelto otorgar cada cinco inscriptos un liberado. III Congreso Latinoamericano de Psicología ULAPSI 2009 Del 9 al 11 de Septiembre se realizará en México, en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM, sede Xochimilco) el III CONGRESO LATINOAMERICANO DE PSICOLOGÍA, ULAPSI 2009. El objetivo central de este Congreso permite ver la trascendencia del mismo: "POR UNA PSICOLOGÍA LATINOAMERICANA CON COMPROMISO SOCIAL PARA EL MUNDO”. Será un coloquio científico de especial importancia, pues significa el tercer encuentro de académicos de la psicología de todos los países de América Latina en un país anfitrión. Los dos anteriores congresos se realizaron en Brasil y La Habana, Cuba. Es una excelente oportunidad para construir redes de investigación y presentar las alternativas de solución a nuestros conflictos, sustentados en nuestro contexto sociocultural y financiero. El Congreso ULAPSI 2009, reunirá planteamientos actuales y necesarios en el estudio de la Psicología para América Latina. Informes: http://congresso.ulapsi.org/espanhol/presentacion/ www.ulapsi.org / www.psicolatina.org IX Jornadas del Departamento de Niñez y Adolescencia: “Malestar intergeneracional: desafíos en la clínica de niños y adolescentes” Organizada por la Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires APdeBA, se llevará a cabo los días 4 y 5 de septiembre 2009. Fecha límite intención de trabajo: 15 de junio . Fecha límite trabajo definitivo: 10 de julio. Trabajos libres (Máximo 7 páginas, ARIAL Nº 12, espacio y medio de interlineado) Talleres clínicos (Resumen de 5 a 10 renglones). Informes: Maure 1850 - Buenos Aires – Argentina / 4775-7867/7985. Web: http://www.apdeba.org Cuarto Congreso Internacional y Sexto Congreso Argentino: Espiritualidad en el tratamiento de las adicciones Organizada por el Centro de estudios teológicos y humanísticos a realizarse los días 9, 10 y 11 de septiembre de 2009 en el Columbia Palace Hotel (Av. Corrientes 1537, ciudad autónoma de Buenos Aires) . Entrada libre y gratuita. Informes: tel. 011 4247 4972. Correo: lauradecontreras@hotmail.com
NOVIEMBRE Congreso de Salud Mental y Derechos Humanos de la Asociación Madres de Plaza de Mayo Se realizará entre los días 19 al 22 de Noviembre del presente año (actividad auspiciada por el Colegio mediante Resolución Nº 021/08 de fecha 30/07/08). El VIII Congreso Internacional de Salud Mental y
Derechos Humanos, se efectuará en Hipólito Yrigoyen 1584 y 1432, Ciudad de Buenos Aires. La fecha final para la presentación de resúmenes es hasta el viernes 11 de septiembre. Trabajos completos se envían del 18/09 al 15/10. Los RESÚMENES se presentarán únicamente por página web en http://www.ndata.com.ar/congreso/ informes: H. Yrigoyen 1432 1º Piso (1089) Capital, Buenos Aires Argentina. Adolescencia: un desafío para la Psicología Las IV Jornadas Distritales de Psicología del Oeste “Adolescencia: un desafío para la Psicología en lo social y lo comunitario” se llevarán a cabo en la localidad de Morón (Bs. As.), los días 6 y 7 de noviembre de 2009, en el Instituto San José; San Martín 319 – Morón. Informes: Colegio de Psicólogos Pcia. de Bs. As. Distrito XIV, Bartolomé Mitre 656 – Morón, Tel: 4629-4566 / 4483-3895. contacto@psicodistrito14.com.ar / www.psicodistrito14.com.ar Lacanoamérica 2009 Reunión Lacanoamérica de Psicoanálisis de Bahía Blanca 2009. Se realizará del 4 al 7 de noviembre en Bahia Blanca (Plaza shopping). Organiza Seminario Freudiano Bahía Blanca. Informes: www.lacanoamericana2009.org VIII Congreso Internacional de Salud Mental y Derechos Humanos Este congreso se realizará entre el 19 y el 22 de Noviembre de 2009 en la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, Hipólito Yrigoyen 1584 y 1432, Buenos Aires, Argentina. Informes: http://www.madres.org/
PEDIDO DE DIFUSIÓN En el Hospital Neuropsiquiátrico José T. Borda funciona un programa de alta, donde algunos pacientes trabajan el tema de su externación. Se hacen distintas actividades y una de ellas es la de los 'Molineros del Borda'. Aquí fabrican papel artesanal con el cual hacen tarjetas de casamiento, de cumpleaños, personales, diplomas y varias cosas más. Tienen muy buena calidad de papel y buenos precios. La propuesta es que hagamos entre todos una cadena de mail para que este emprendimiento pueda hacerse conocer cada vez más. Ellos necesitan trabajar, y cada producción que hacen y venden es un ingreso y esto, como para cualquier persona, es necesario y gratificante para ellos..
Estamos enviando la dirección de mail y el teléfono para que cualquiera que necesite alguna tarjeta pueda comunicarse: molinerosdelborda@yahoo.com.ar o al teléfono: 4304-5546. Aviso importante: EMERGENCIAS: Mensaje de ASSIST-CARD Los trabajadores de las ambulancias y de las urgencias médicas se han dado cuenta de que los heridos en accidentes de carretera o los enfermos que llegan inconscientes a los servicios de urgencias, llevan consigo un teléfono celular. Sin embargo, estos profesionales de la medicina, a la hora de llamar a los allegados del enfermo o accidentado, no saben a qué número llamar de la larga lista de contactos que suele haber. Por ello, lanzan la idea de que todas las personas coloquen en su agenda el número de la persona a contactar en caso de emergencia, bajo el epígrafe AA Emergencia para que aparezca siempre como primer contacto en la lista. Todas las personas añadan a su agenda del teléfono móvil (celular) el número de la persona a contactar en caso de emergencia, bajo el epígrafe de AA Emergencia.
Anses informa La Administración Nacional de la Seguridad Social (ANSES) informa que se pone en funcionamiento el nuevo número gratuito de atención telefónica, el 130, en reemplazo del 0800-222-6737. A la puesta en marcha del nuevo número se suma la incorporación de nueva tecnología que permitirá mejorar la calidad del servicio brindado. El servicio telefónico de ANSES permite la gestión de numerosos trámites y servicios, además de brindar asesoramiento sobre las distintas prestaciones del organismo. Los ciudadanos pueden realizar consultas las 24hs, los 365 días, a través de un sistema automático, además del servicio de atención personalizada, de lunes a viernes de 8.00 a 20hs.
Sección de Anuncios A partir del próximo número del Boletín electrónico “Palabra”, inauguraremos una sección de anuncios para aquellos colegas que quieran publicitar el alquiler de consultorio, alquiler o venta de libros de psicología, tests, materiales proyectivos u otros materiales que hacen a la práctica de la psicología. La información que se desee publicitar será difundida en nuestro Boletín Electrónico “Palabra”, teniendo los interesados como único requisito, presentar una nota de publicación de anuncio dirigida a la Comisión Directiva del Colegio de Psicólogos de Salta.
IPS: INCREMENTO DEL 8% EN LOS ARANCELES DE TODAS LAS PRESTACIONS MÉDICO ASISTENCIALES El Instituto Provincial de la Salud e Salta nos remitió copia de la resolución N° 223-1/09 dictada por la intervención del IPS, por la que se otorga un incremento del ocho(8%) por ciento en los aranceles de todas las prestaciones médico asistenciales que se brindan en el territorio de la provincia de Salta. Incremento que completa el doce (12%) por ciento y tendrá vigencia a partir del 1 de julio de 2009. SITUACIÓN DE LA OBRA SOCIAL GALENO – CORTE DE SERVICIOS Se informa a los Sres. Prestadores que a raíz de la situación de atraso de varios meses en el pago de las prestaciones profesionales por parte de la Obra Social GALENO CONSULTING GROUP, y ante la falta de respuesta a nuestra anterior nota de fecha 05/03/09 en la cual se aceptaba propuesta de pago (que no se efectivizó en ningún momento), se envió nueva carta documento con fecha 21/05/09 con reclamo de la totalidad de la deuda más los intereses pactados por la mora, NOTIFICANDOLES FEHACIENTEMENTE LA SUSPENSIÓN DE LA EJECUCIÓN DEL CONTRATO DE PRESTACIÓN DE SERVICIOS. Por lo tanto, y habiendo comunicado telefónicamente esta novedad a los prestadores que presentaron órdenes de Galeno en el mes de Mayo, no se aceptarán prácticas realizadas durante el mes de Junio, ya que nos encontramos a la fecha con CORTE DE SERVICIOS y con instrucciones a asesoría jurídica de la institución para iniciar el reclamo judicial de la deuda. Información del IPSS sobre nuevos prestadores Se informa a los profesionales inscriptos en Lista de Espera para el ingreso al Padrón de Prestadores de la Obra Social I.P.S.S., que la misma comunicó a nuestra entidad que a través de la Resolución Nº 102-I /09 los períodos de ingresos al Padrón de Prestadores de acuerdo al siguiente detalle (se transcribe textualmente): Artículo 1º.- DEJAR ESTABLECIDO que la inscripción en los Padrones de Prestadores se convocará en los meses de MARZO Y SEPTIEMBRE completos de cada año, conforme normativa en vigencia y lo expuesto en los considerandos de la presente. Artículo 2º.- DISPONER que el número de profesionales inscriptos en el Padrón B (con arancel diferenciado) no podrá ser mayor que el de registrados en el Padrón A (sin arancel diferenciado) por cada especialidad.
Artículo 3º.- ENCOMENDAR al Registro de Prestadores, a cargo de la Sub-Gerencia Operativa, el control, nivelación y monitoreo de los padrones, a fin de optimizar el servicio prestacional en beneficio exclusivo de los afiliados a esta Obra Social. Artículo 4º.- DEROGAR toda otra normativa que se oponga a la presente. Artículo 5º.- De forma. Firmado: Dr. Luis Gabriel Chagra Dib, Interventor, IPSS. -Se informa a los Sres. Prestadores que nuestra entidad estará elevando la nómina completa de los nuevos prestadores durante el mes de Septiembre del corriente año.NUEVO CONVENIO – Obra Social MEDICAL WORKERS El Colegio Profesional de Psicólogos de Salta ha firmado un nuevo convenio con la Obra Social MEDICAL WORKERS. El mismo tendrá vigencia a partir del 16 de Junio de 2009. Según el convenio, la obra social brindará la cobertura de los servicios especificados previa autorización de la misma, especificando que no podrá requerirse al afiliado pago de ninguna especie fuera de los comprendidos en el presente convenio, con un máximo de 40 (cuarenta) sesiones por año. Los profesionales prestadores deberán solicitar al afiliado y/o grupo familiar, la presentación de la credencial expedida por la Obra Social y documento de identidad. Modalidades de Asistencia Psicológica 1. Primera Consulta Código 42.04.01: $40.00 Consultorio Código 42.04.02: $50.00 Domiciliaria 2. Psicodiagnóstico o Diagnóstico Diferencial Código 33.01.11:$100.00 Código 33.01.12: $100.00 Código 42.04.01 x 2: $80.00 Total: $280.00 3. Psicoterapia Individual Código 33.01.01 $50.00 por sesión Se reconocerán 6 (seis) sesiones por mes y 40 (cuarenta) anuales. Duración mínima de 40’ (cuarenta minutos) por sesión. Un mismo profesional no podrá atender a más de dos miembros del mismo núcleo familiar, con tratamiento individual, en igual período. 4. Psicoterapia Familiar Código 33.01.15 $75.00 por sesión Se reconocerán 6 (seis) sesiones por mes y 40 (cuarenta) anuales por núcleo familiar y como UNICO ABORDAJE. Duración mínima de 50’ (cincuenta minutos) por sesión. 5. Psicoterapia Grupal Código 33.01.16 $35,00 por sesión y por paciente Se reconocerán 4 (cuatro) sesiones por mes y 40 (cuarenta) anuales. Se trabajará con un máximo de 6 (seis) personas. 6. Psicoterapia Parental Código 33.01.17 $75.00 por sesión Únicamente para el tratamiento de niños de hasta 12 (doce) años de edad. Se podrá solicitar hasta 3 (tres) sesiones por mes y con un total de 6 (seis) sesiones por año terapéutico. 7. Psicoprofilaxis Código 33.01.14 $50.00 por sesión Se autorizarán hasta quince (15) sesiones por año calendario. Se considera Psicoprofilaxis Obstétrica, Quirúrgica e Intervención esclarecedora y/u orientadora. 8. Estimulación Temprana Código: 43.04.01 $50.00 por sesión Comprende sesiones de asistencia a niños de hasta 4 (cuatro) años de edad. Se reconocerán 6 (seis) sesiones por mes y hasta un máximo de 2 (veinte) sesiones anuales. 9. Orientación Vocacional, profesional, laboral, ocupacional Código: 43.04.02 $50.00 por sesión Se autorizarán hasta dieciocho (18) sesiones por año calendario.
10. Acompañamiento Terapéutico Código: 33.01.21 $50.00 por sesión Se reconocerán 6 (seis) sesiones mensuales y 40 (cuarenta) anuales, con una duración mínima de 60’ (sesenta minutos).
Últimos Pagos de Obras Sociales AM DEL PERS. JERARQ. DE BANCOS OF. NAC. 537 COLEGIO DE ESCRIBANOS PCIA. DE SALTA
MAYO/09 MAYO/09
INST. PROV. DE LA SALUD DE SALTA (INTERIOR) INST. PROV. DE LA SALUD DE SALTA OSUNSA
MARZO/09 MARZO/09 MAYO/09
Credencial profesional actualizada y documento de identidad. Contacto: Sra. Ada Karina Casas PROMOCIONES
UN ANALISIS “REFERIDO A NOSOTROS MISMOS, ARGENTINOS” Sujetos poscapitalistas El autor procura discernir las características del “sujeto contemporáneo, producido por el posmodernismo” y anticipa “otro discurso, por el cual esto puede estallar, la masa puede levantarse y echar a andar”, siempre y cuando “se agregue un elemento, un ‘objeto voz’, que puede ser un ruido o un disparo en una esquina”. Por José León Slimobich * Para hablar de subjetividad, en esta época llamada de crisis, es necesario entender la potencia del término “crisis”, en tanto una de sus traducciones posibles es el término “oportunidad”. Sin ahondar en la etimología de la palabra “crisis”, debemos preguntar: ¿oportunidad para qué?, ¿desde dónde, la oportunidad? En la cumbre de presidentes demócratas progresistas de América latina en Viña del Mar, Marco Aurelio García, ministro de Relaciones Exteriores de Brasil, señaló que “los progresistas tenemos que pensar el poscapitalismo”. Y eso, agregó, “dependerá de lo que suceda en los movimientos sociales”. Tomaré esto para una gran pretensión, que no podré cumplir: hablar con claridad y certeza de subjetividad y poscapitalismo. Pondré ante ustedes sólo unos apuntes, ideas para reflexionar sobre estos dos grandes temas. El primero es la subjetividad. Quiero señalar que no hablo como psicoanalista, sino como militante social, quiero decir, activista. Algo que no está situado dentro del estilo que existió, en general, en lo que se llama psicoanálisis, o a donde éste fue llevado. El psicoanálisis se estableció –esto fue propuesto por Marcelo Percia en la revista Confines– como espacio de redención personal, revuelta íntima de buscadores de felicidad, gabinete seguro de confesiones revolucionarias y nostalgia rentada de una crítica inofensiva, agregada a una cierta normalización mojigata... especialmente en Argentina, pero, además, en cualquier otro lugar. Entiendo, entonces que el psicoanálisis, como teoría en la cultura, ha tomado un nuevo lugar verdadero entre las lógicas que alumbran hoy la posibilidad de comprender, de entender, de mover algo en las direcciones emancipatorias. Y esto ya no restringido a un pequeño círculo, sino al pensamiento en general. Ya no es el chiste del diván y el sempiterno señor de la pipa..., aunque aún sea la realidad del psicoanalista, profesional, el de la salud mental. Ese no es el real del psicoanálisis. Como dije antes, es un
discurso en la cultura y, por lo tanto, en la política. Pero, entonces, entrando al tema de la subjetividad: qué es un sujeto. Vemos que todo el mundo usa ese término de la manera más cotidiana: se dice “ese sujeto es tal cosa”, o “la construcción de un nuevo sujeto político”, o se dice “la subjetividad contemporánea”. Y este modo de tratar al sujeto, casi electoral, tipo “elija usted qué quiere decir con la palabra sujeto”, es el correcto. Es un comodín. El sujeto es aquel sitio que habla, en tanto usted lo dice. Y que usted atraviesa, en el momento de decirlo, para situarlo de un modo transindividual, en su relación con los otros, más allá de que usted sepa en qué está enredado, usted y los otros. En el límite, la subjetividad es un fenómeno que escapa a toda clase de condicionamiento individual, exceso en esa instancia individual. Eso habla. Y, además, debemos señalar que el sujeto tiene relación con la verdad. Sujeto y verdad están relacionados. Así, hablar del sujeto implica hablar de la verdad, como lugar dentro de una lógica. Como antes señalé, habla como subjetividad. La palabra clave es: transindividual. Un ejemplo posible es aquel discurso que pone en forma al sujeto con nombre propio, en el lugar del elector. El sujeto de la democracia reside en las grandes masas votantes –perfectamente negociables–, y lo que hace del votante un sujeto es una doble inscripción: por un lado, saber que es parte de una masa; por el otro, suponer que practica un acto individual, que además percibe –esto es lo fundamental– como acto de peso verdadero y a veces decisivo en lo que ocurre en dicha votación, lo compromete sin más responsabilidad que haberse, quizá, equivocado. Esta doble inscripción es lo que caracteriza al sujeto en una división que le impide completarse por él mismo. El sujeto, en tanto elector, es situado en el campo de ilusión de una participación verdadera. Podemos, entonces, decir que sólo se habla en términos de sujeto cuando el dicho toma un nombre universal, que pone en forma demandas particulares. Entonces, lo particular alcanza su posición de quedar situado en un sitio exquisito, pues hace parte del universal que lo nombra. Podemos entender esta posición con respecto a nosotros mismos, argentinos. Plantearé una hipótesis, ejemplo, del lugar del sujeto en el texto de la relación de Argentina con Latinoamérica: el sujeto es lo que representa el significante Latinoamérica para el significante Argentina. Sólo habrá sujeto político si el significante “Argentina” encuentra su significación en el significante “Latinoamérica”. Si no reconocemos en el presente de la encrucijada latinoamericana la posibilidad, la potencia discursiva de nuestro sujeto político, y quedamos encerrados, capturados en el significante “Argentina” aislado, tendremos, respecto del proyecto emancipatorio, media derrota segura. Cualquiera puede objetar que ésta no es ninguna novedad. Pero se puede decir también que esto no está situado en el lugar de una verdad que oriente el conjunto de la política argentina, aunque se han dado pasos ciertos y verdaderos en ese sentido. Pero es aún más urgente comprenderlo. No hay sujeto en lo particular cerrado sobre sí mismo. Y no existe un universal que, por serlo, no se abra hacia un particular. Y así, comprendiendo esta premisa, toda Latinoamérica es Argentina. La subjetividad, entonces, es la que, deslizándose entre ellas, pone en relación diferencias impensadas; y que aporta el vacío referencial necesario para que ellas se incompleten y combinen. Podemos ahora preguntar dónde está el sujeto hoy. Lo haremos a través de su correlato: el objeto. El sujeto se relaciona con un objeto que lo causa. Tomemos el sujeto de la ciencia: pensamos, sentimos, que la ciencia ha triunfado, que todo es la ciencia. Justamente, el sujeto de la ciencia es lo que la ciencia dese-cha, lo que a la ciencia no interesa, lo que la excede o la coloca en una posición de inconsistencia permanente. Por ejemplo, en el científico, el sueño, las fantasías o sus pueblos y pasiones no hacen parte de la ciencia. No hacen al concepto de ciencia. No estoy hablando de todas las definiciones de ciencia, sino de esa ciencia vinculada con la tecnología, de la ciencia triunfante, que produce los objetos que nos interesan. Hablo del celular, de la televisión, de la computadora, por ejemplo. ¿Y qué es lo que realmente nos interesa de ellos? Que nos permiten ejercer, más allá de la distancia, en la multiplicidad de posibilidades, una extensión de la voz y la mirada. El celular, la televisión. En la distancia, el ejercicio de la voz, y más llano, el camino de la mirada. Eso nos habla y nos mira. Este es el desecho, lo que queda fuera del cálculo. La voz, la mirada: estos objetos son los que nos interesan. Entonces, observemos que ambos son ubicables sólo por un discurso, en un discurso. Son pues, letras. No es sólo la letra que se escribe en el cuaderno. Es la letra que está escrita en el cuerpo, en la voz, en la mirada; en sus cicatrices, tanto como en la palabra. Y esta letra es el objeto que causa al sujeto, ya que sólo un discurso puede recuperar esos objetos en juego, y los recupera en un discurso, con sus letras y lugares, más allá de las palabras, dándole todo su alcance al lazo social. Y, en él, a la creación de nuevos elementos. Se trata del sujeto contemporáneo, producido por el posmodernismo, es decir por los dichos que lo convierten en un autómata de los medios de comunicación, que le ordenan lo que debe sentir, pensar, comer, viajar. Un sujeto que articula, como parte de su propio cuerpo, los descubrimientos de la ciencia. Esta extensión infinita del oído y de la visión es la marca de la subjetividad del capitalismo, que lentamente va proveyendo todo lo que el fantasma del sujeto necesita como goce, como puro transcurrir del tener, y elimina un factor que llamaremos falta de gozar. Una inquietud rabiosa, a mi parecer, será la marca del poscapitalismo. Un despertar progresivo y doloroso de un discurso sin límites, lo que quiere decir que el capitalismo es un monólogo del capital. Es un texto sin límite, es como escuchar a alguien que habla sin parar, sin parar. Que uno escucha pasivamente, y un día uno capta que aquel que habla sin parar sólo le da valor al que escucha si es consumidor, si acepta estar muerto para otra cosa, si es escuchante. Dijimos un discurso sin límite, así es. El discurso capitalista no es ni impotente ni imposible: marcha a todo vapor, produce un goce sin medida, no acude a ninguna insatisfacción, aunque en su andar se insatisfaga medio mundo, pero no de discursos. La gente, como se dice, adhiere al discurso capitalista, porque... bien, una de las explicaciones es que somos lo que tenemos: cuando vamos a buscar el ser, encontramos el tener; es tal cosa, es lo otro, el objeto letra dice al sujeto: “Tú eres esto que crees poseer, pero soy yo el que te posee, pues no tienes otro modo de decir el ser, que imaginas completo, que al creer que tienes el objeto”. Y esto sucede pues, al decir el ser, necesariamente diré el ser en falta, y conseguir el objeto permite suturar dicha falta; por eso el dinero nos tranquiliza tanto: asegura el tener y, por lo tanto, asegura el ser. Parece una propaganda publicitaria: “Asegure su tener, que asegurará su ser”. Así, entendemos que los desposeídos también adhieran al discurso capitalista, lo consumen. Más aún, lo único que consumen es ese discurso. Como señala Alejandro Kaufman, “el opresor es el que se encuentra en condiciones de poner a su favor el lenguaje”. Y esto es tan así, es tanto su poder que –nuevamente cito a Kaufman– “la base de tales comportamientos irracionales se desvincula de los intereses objetivos de los sujetos. El odio puede más que el hambre”. Y agrega, finalmente: “Si se logra que una población experimente un odio acentuado, y se orienta ese
odio hacia cierto destino, se podrá ejercer un elevado grado de control sobre esa población”. Cualquiera puede ahora señalar que no comprendo las necesidades materiales de la gente, que también hay razones políticas, etcétera. Lo cierto es que no hemos, aún, efectuado la política de otro discurso que derrote el discurso del Patrón, con mayúsculas. Si algo he aprendido del psicoanálisis, y de la política efectivamente ejercida, es a desconfiar de las buenas intenciones. Porque el que nos enseña a pensar así es Fidel Castro, cuando señala que “ésta es una batalla de ideas”. Es, repito entonces, una batalla de discursos. (…) Pues hoy lo que inquieta al núcleo del establishment es esta participación popular. Más aún, es lo único que les inquieta. Es lo que para nosotros es extraordinariamente venturoso y saludable: la reintroducción de la conflictividad en la escena política, y la idea de la confrontación, así como la homologación entre democracia y conflictividad. Y no sólo el voto pasivo de un sujeto neutro. A esto se agrega la ruptura de la especialización. Donde las teorías de los campos diversos se nutren, se contaminan, produciendo efectos como la V Carta del Espacio Carta Abierta (29 de marzo de 2009), donde se esboza un programa que, tranquilamente, podemos llamar “poscapitalista”, pues, por qué no decirlo, es un programa que nunca se cumplió, al menos en la Argentina. El poscapitalismo, suponemos, no nos entregará un sistema diferente si su orden político no produce vivienda salud y alimento. Pero además, algo que no es reversible: una biblioteca en cada casa, un hombre, una mujer que sepan apagar el televisor para escuchar el murmullo de la realidad, un militante que sepa que sólo habitamos y ame la utopía, el delirio de vivir. Y que este delirio es social y colectivo. Finalizo señalando que el poscapitalismo, como lo soñamos, no se hará solamente con líderes fuertes y verdaderos, que durarán lo que dure ese duro deseo de durar, sino cuando esa transformación, que luchamos porque sea justa, más allá de toda justicia y más allá del derecho, fundada en que la pura voluntad de transformación, de algo injusto sin medida en algo injusto con medida, sea avalada por un sujeto de la inteligencia popular llamada participación popular. Esto es lo que nos enseñan los movimientos sociales, que no tendrán un saber erudito, pero tienen talento e intuición suficiente, ese que surge cuando no hay donde retroceder, donde no hay resto donde volver. Y de allí emergerán, de esto no tengo dudas, las posibilidades escriturales de su experiencia. (* Psicoanalista. Texto extractado del trabajo “Subjetividad y poscapitalismo”, presentado en la reunión “Miradas sobre Argentina y la crisis global”, del espacio Carta Abierta, el 23 de mayo.)
FILOSOFÍA Y PSICOPATOLOGÍA Algunas consideraciones en torno al tema del suicidio Frente al crecimiento actual de los casos de intento de suicidio y de suicidios logrados, sobre todo en lo que hace a las franjas etáreas más bajas, el tema vuelve a tomar relevancia en las distintas esferas filosóficas y científicas. Es por esta razón que nos parece imprescindible realizar un rastreo histórico acerca del debate sostenido a lo largo de la historia del pensamiento occidental, recorriendo para ello, los escritos de algunos exponentes significativos. Por Sandra A. Gonzalez Proponemos establecer dos etapas en el tratamiento del tema. Una primera etapa, referida al suicidio considerado desde el punto de vista filosófico -moral. Y una segunda etapa que tiene en su centro el punto de vista psicopatológico, en el que hace su aparición la descripción y el intento explicación de los mecanismos propios del sujeto que se ponen en juego, en los momentos previos al suicidio y que culminan en su intento o realización propiamente dicha. Primera etapa: El punto de vista filosófico. Algunos filósofos griegos consideraban el suicidio como una “cobardía propia de la falta de hombría”. En el libro Fedón o del Alma, Platón (428 a.c. – 347 a.c.), transmite su pensamiento mediante el decir de Sócrates: “los dioses son los que cuidan de nosotros y nosotros, los humanos, somos posesión de los dioses…” Luego de esta afirmación, Sócrates le hace la siguiente pregunta a Cebes: “.. si alguno de los seres de tu propiedad se diera muerte a sí mismo, sin haber indicado tú que deseas que muera, ¿No te irritarías con él?, y si pudieras aplicarle algún castigo ¿No se lo aplicarías?” (Platón “Fedón o del alma”. Biblioteca la Nación Pag. 82. Ediciones Aguilar. 1966). Sócrates tenía la creencia que la obligación de darse muerte a sí mismo, es ilícito hasta que la divinidad envíe un motivo imperioso. Por su parte, Aristóteles (384 a.c.- 322 a.c) .en su libro “Ética a Nicómaco” escribe: “Pero el matarse uno a sí mismo, por salir de necesidad y pobreza, o por amores, o por otra cualquier cosa triste, no es hecho de hombre valeroso, sino antes de cobarde.” (Etica Nicómaco. Libro Tercero. Cap V. Pag 77-78). Para este filósofo en el acto de suicidio se comete una injusticia contra la ciudad, razón por la cual, la ciudad lo castiga imponiéndole la pérdida de los derechos civiles. A diferencia de los filósofos griegos, en el imperio romano el suicidio era consentido y hasta considerado un acto honroso, es por esta razón que los romanos admitían razones legítimas para su práctica. Enmarcado en la doctrina filosófica del estoicismo, Séneca (4-65) al recibir la noticia de que sería ejecutado por orden de Nerón, se dirige a su esposa, quien ya había decidido morir con él, diciéndole: “Yo te había mostrado los encantos de la vida; tú prefieres el honor de morir; no me opondré a tal ejemplo; sea igual entre nosotros la constancia de un fin tan generoso, pero en él tú consigues la mayor gloria.” (Tácito Cayo Cornelius. La muerte de Séneca. Pag. 3) En la Edad Media, el suicidio era penado por las leyes religiosas. Un representante de esta época que se alzó contra las prácticas de muerte a mano propia fue, Santo Tomás de Aquino (1224-1274). Para él, el suicidio, era un pecado mortal contra
Dios y un acto de vehemente repulsión moral. En su libro “Suma Teológica” escribe: “… el que alguien se dé muerte va contra la inclinación natural y contra la caridad por la que uno debe amarse a sí mismo; de ahí que el suicidarse sea siempre pecado mortal por ir contra la ley natural y contra la caridad…” (Santo Tomás de Aquino. “Suma Teológica”. (III, Parte II-II a, C.64 a.5, pp. 533-535) Segunda Etapa: La coexistencia de concepciones Otras consideraciones filosóficas Hacia fines de la Edad Moderna aparece un filósofo escocés llamado David Hume quien escribe “Sobre el Suicidio” una obra publicada póstumamente y en la cual sostiene que el suicidio no es un pecado ni una ofensa contra Dios, sino que el suicidio es moral. “Si el disponer de la vida humana fuera algo reservado exclusivamente al Todopoderoso, y fuese un infringimiento del derecho divino el que los hombres dispusieran de sus propias vidas, tan criminal sería el que un hombre actuara para conservar la vida, como el que decidiese destruirla.” (David Hume. “Sobre el suicidio”). En el siglo XIX, el filósofo alemán Schopenahuer afirma que: “el suicidio, lejos de negar la voluntad de vivir, la afirma enérgicamente. Pues la negación no consiste en aborrecer el dolor, sino los goces de la vida. El suicida ama la vida; lo único que le pasa es que no acepta las condiciones en que se le ofrece.” Siguiendo estas afirmaciones, su predecesor, Friedrich Nietzche, considera a la muerte como un acto de libertad humana. Escribe “Morir con orgullo cuando ya no es posible vivir con orgullo… Se debería, por amor a la vida querer la muerte de otra manera…”… “El pensamiento del suicidio es un consuelo poderoso. Ayuda a pasar bien más de una mala noche.” (Friedrich Nietzche. “Más Allá del Bien y del Mal” Editorial Porrúa. México, 1999) Consideraciones psicopatológicas “En 1838 Esquirol relaciona la reacción suicida en el estudio de la patología mental, hace de ésta reacción un sistema psicopático, (angustia creciente, impulsividad, inestabilidad afectiva, ambivalencia y valorización del significado y sentido de la propia muerte) (Dra. Valle María del Carmen. “Historia del suicidio”. Curso Virtual de Urgencias en Salud Mental (AASM) Clase N* 5. Año 2009). Con estas consideraciones, el tema del suicidio hace su aparición en el campo de la psicopatología. Por su parte el psicoanalista Sigmund Freud, se refiere al tema en varios pasajes de su obra. En su texto Psicopatología de la Vida Cotidiana refiere: “…la tendencia a la autoaniquilación está presente con cierta intensidad en un número de seres humanos mayor que el de aquellos en que se abre paso. Las lesiones infligidas a sí mismo son, por regla general, un compromiso entre esa pulsión y las fuerzas que todavía se le contraponen, y aun en los casos en que realmente se llega al suicidio, la inclinación a ello estuvo presente desde mucho tiempo antes con menor intensidad, o bien como una tendencia inconciente y sofocada.” (S. Freud. “Psicopatología de la Vida Cotidiana”. El Trastocar las Cosas Confundido. Tomo 6. Amorrortu. pág.177 a 180. Año 1901) Ya en 1934, en su escrito Moisés y la Religión monoteísta, afirma que: “Entre los neuróticos hay personas en quienes, a juzgar por todas sus reacciones, la pulsión de autoconservación ha experimentado ni más ni menos que un trastorno (Verkehrung}. Parecen no perseguir otra cosa que dañarse y destruirse a sí mismos. Quizá pertenezcan también a este grupo las personas que al fin perpetran realmente el suicidio.” (S. Freud. “Moisés y la religión monoteísta” La técnica psicoanalítica. Tomo 23 pág. 180-181. Año 193438) Karl Jaspers en su libro “Psicopatología General”, también intenta acercarse a un esclarecimiento posible del tema desde una mirada más optimista. Refiere que: “todos los estados melancólicos están caracterizados en su pronóstico por el peligro del suicidio” Asegura que “ese pronóstico es suprimido sólo por un tratamiento hospitalario concienzudo.” (Karl Jaspers. “Libro de Psicopatología General “. Apéndice apartado- El pronóstico a) Peligro de vida Pág. 922. 1ra edición 1913) En el año 1962-63 dentro del marco de su enseñanza el psicoanalista Jaques Lacan en su seminario 10, se refiere al sujeto melancólico en los siguientes términos: “No es por nada que el sujeto melancólico tenga semejante propensión, siempre cumplida con fulgurante, desconcertante rapidez, a tirarse por la ventana…..La ventana, en la medida en que nos recuerda el límite entre la escena y el mundo, nos indica el significado de un acto por el que, en cierto modo, el sujeto vuelve a esa exclusión fundamental en la que se siente, en el momento mismo en que, en el absoluto de un sujeto, absoluto del que sólo nosotros, los analistas, podemos tener una idea, se conjugan el deseo y la ley....” (J. Lacan. “Seminario 10” Ed. Paidós. Pág. 128) A modo de conclusión En los apartados “El punto de vista filosófico” y “Otras consideraciones filosóficas”, hemos puesto de relieve algunos de estos interrogantes, a saber, ¿A quién pertenece nuestra vida? ¿Al Estado, como enunciaba Platón en su Ética a Nicómaco? ¿A Dios o a los dioses, como lo hacían Santo Tomás de Aquino y Aristóteles, respectivamente? En el suicidio o en su intento, ¿se trata de honor, de valor o cobardía? ¿Es un pecado mortal? ¿El suicidio es una cuestión moral? ¿Afirma la voluntad de vivir? ¿El pensamiento de la muerte alivia a los seres como un consuelo? Más allá de estas preguntas, recogimos en el apartado “consideraciones psicopatológicas” la entrada del tema al campo de la psiquiatría, la psicología y el psicoanálisis. Según algunos de estos autores, la inclinación al suicidio puede estar presente en el Icc mucho antes de realizarlo y se puede prevenir el peligro del suicidio con un tratamiento hospitalario. En este punto nos surge la pregunta ¿El suicidio es potencial para cualquier individuo o sólo para alguno de nosotros?, ¿Se puede realizar una generalización en torno al tema o sólo hay en ello una cuestión ética que atañe al caso por caso? Como dijimos anteriormente en la actualidad el debate acerca del tema abordado, cobra vital importancia a raíz del incremento en las estadísticas de casos de intento de suicidio o de suicidios logrados en las distintas franjas etáreas, sobre todo en las más bajas. Existen aún hoy los debates morales y éticos que ponen a cada profesional de la salud mental ante la decisión de qué hacer, en los casos que se le presentan en una guardia hospitalaria. Se le presenta también a quienes plantean la muerte asistida como un derecho. A los sociólogos, filósofos,
psicoanalistas, juristas y profesionales de otros campos, que procuran pensar la época teniendo como objetivo descubrir las variables que hacen al incremento de las estadísticas mencionadas. El presente trabajo ha intentado aportar elementos históricos al debate aún candente sobre el tema, dejando abierta la pregunta que tomamos en el epígrafe. La hemos tomado del psicoanálisis, pero son variadas las disciplinas que hoy siguen formulándola. Esta pregunta es: “¿la muerte, puede elegirse?” Sandra A. Gonzalez. Psicoanalista. Miembro de ANUDAR Asociación Civil. Integrante del Equipo de Púberes y Adolescentes del Servicio de Hospital de Día del Hospital “Dra. Carolina Tobar García”. Integrante del Módulo de Cine del Departamento de Estudios Psicoanalíticos Sobre la Familia-Enlaces de la Escuela de Orientación Lacaniana. Integrante del Equipo de Profesionales de la Institución Sendas Psicoanalíticas.
UN APORTE A LA CULTURA INAUGURÓ LA FERIA DEL LIBRO DE PERÚ La sobremesa argentina viaja con Quino El autobautizado "periodista que dibuja" presenta su libro "La aventura de comer" en la XIV Feria Internacional del Libro peruana "Los problemas del mundo no han cambiado en nada", confiesa el caricaturista mendocino Joaquín Salvador Lavado, más conocido como Quino. Puede que esa perpetuidad en las contrariedades humanas convierta las reflexiones del padre de aquella dulce e inquisidora Mafalda, en algo atemporal y digno de exponerse en la XIV Feria Internacional del Libro (FIL) de Lima, Perú. El dibujante de 77 años es uno de los invitados más populares de esta nueva edición, donde este jueves presentó su última producción, “La aventura de comer”, un compilado de más de cien páginas con viñetas dedicadas tanto a la sobremesa de los restaurantes más elegantes “de ésos que se llevan la botella de vino de la mesa”, como los bodegones donde pelos, moscas y camareros se entrometen en el buen comer del cliente. El autodefinido “periodista que dibuja” no sólo inaugura la exposición, sino que participará de una sesión de autografiado de libros para sus fans limeños. En una entrevista con la agencia de noticias DPA, Quino explicó cómo se inspira: "leo las noticias de los periódicos, veo los noticieros y leo las cartas de los lectores para ver de qué se preocupa la gente y tratar de reflejar eso en mi trabajo". Quino se declaró sorprendido por la trascendencia de Mafalda, personaje que dejó de retratar en 1973 porque la historieta lo “poseía”, y se expresó preocupado por los problemas del planeta, de la economía mundial y de las clases marginadas, asuntos que pasan desapercibidos para “tipos como el ex presidente estadounidense George W. Bush a los que no les importa un pito el planeta cuando sus nietos sean grandes".
LOS PSICÓLOGOS PARTICIPAN ACTIVAMENTE EN EL DEBATE DE LA CASA BLANCA SOBRE LA REFORMA DEL SISTEMA DE SALUD Psicólogos representantes de la American Psychological Association (APA) participaron, junto a otros profesionales, responsables y asesores de salud invitados por el Presidente Obama, en el grupo de discusión de la Casa Blanca sobre la reforma de la salud. Los representantes de la APA enfatizaron la importancia de incluir el tratamiento psicológico en los servicios de Atención Primaria, manifestando su preocupación por la necesidad urgente de un cambio en el reparto de los cuidados de salud, así como la importancia de la integración de la salud "mental" y "física". Tal y como aparece recogido en la nota de prensa de la APA, la Directora Ejecutiva para el Ejercicio Profesional de la APA, Katherine Nordal, señaló que "los problemas de salud mental y abuso de sustancias deben ser tratados como cualquier otra enfermedad... Necesitamos sistemas de salud que traten a la persona en su conjunto". Además, Nordal, enfatizó que numerosas enfermedades crónicas pueden prevenirse o manejarse mejor a través de cambios en el estilo de vida y en los hábitos de conducta y que la inclusión de los psicólogos en los servicios de Atención Primaria permitiría mejorar la adaptación de los pacientes aquejados de estas enfermedades, facilitando el cambio de los estilos de vida e incrementando su motivación y adherencia al tratamiento. La participación en el grupo de discusión de la Casa Blanca, -que incluye una serie de reuniones con la Administración de Obama-, es una de las principales líneas de actuación que está realizando la APA para hacer llegar a los responsables políticos sus prioridades en la reforma de la salud que está teniendo lugar en EEUU. Sus principales objetivos suponen eliminar la dicotomía entre salud "mental" y "física", apostar por la promoción de la salud, reducir las barreras y diferencias de acceso a los servicios de salud y crear servicios psicológicos de calidad en todos los planes de ayuda, entre otros. La lucha contra el estigma asociado a la salud mental, así como la integración de la salud "mental" y la salud "física" son estrategias que ya están siendo asumidas en otros sistemas
de salud, como el del Reino Unido, donde actualmente se están incorporando psicólogos en los servicios de Atención Primaria y se están realizando numerosas campañas de concienciación entre la población. (Fuente: American Psychological Association)
SOSTIENEN QUE PARA LLEGAR A UN ASALTO, ANTES EL ESTADO ESTUVO AUSENTE Lo que Piki venía diciendo El chico que convocó la atención el lunes por la noche en un asalto con toma de rehenes se negó a declarar ante la jueza. Fue derivado al Instituto Roca, donde permanecerá alojado. Especialistas sostienen que el Estado sólo aparece en su faz punitiva. *Por Horacio Cecchi En la mañana, temprano, Piki empezó a dar sus primeros pasos por los pasillos de la Justicia penal. Sobre sus hombros pesaba una calificación cierta, algo ampulosa para tratarse de la primera, pero cierta: privación ilegal de la libertad y uso ilegal de armas. Se sentó ante la jueza de Menores nacional Julia Marano Sanchís. Y se negó a declarar. Hizo uso de su derecho, que los tenía finalmente. No podrá argumentarse, de todos modos, que no habló: al menos hace 19 causas que viene hablando, pidiendo en un reclamo de sordos, porque cada una de esas causas pareciera un llamado desoído. Y justo cuando el Estado se sentó a escucharlo, en su impetuosa irresponsabilidad adolescente Piki se negó a responderle. A la Justicia. A los 16, sabrá lo que hace. Ahora quedó alojado en la institución destinada a menores como él, el Roca, donde deberá aguardar la sustanciación del proceso. Paradójicamente, desde el lunes a la noche Piki logró –a un costo que no está claro si podrá reflexionar o no– concentrar toda la atención del mundo adulto que pareció faltarle durante sus 15 años anteriores. La noche del asalto con toma de rehenes hubo inmediatamente cámaras, vecinos, rehenes, espectadores, todos atentos a cada uno de sus movimientos. Incluso el Estado estaba allí. En función policial y emergentóloga (también había ambulancias, por las dudas). No podrá decirse que no se lo atendió, aunque quizá, según los especialistas, se esté llegando tarde. Su padre dijo que “jamás estuvo integrando ninguna banda de nada y no tiene ninguna causa por robo de automotor”, pero “le inventaron porque ya tenían su nombre. Una vez lo detuvieron porque andaba con una pistola de videojuego”. “Es un chico normal, lo que pasa es que el problema de la adicción ha derivado en todo este tipo de cosas. Lo detectamos hace un año y pico, hemos tratado de solucionarlo y ha ido a institutos, pero no hemos tenido una respuesta favorable a esto”, se lamentó. “Cuando un chico cae es porque cayó la ley, los padres no funcionan como garantes, no les cree –sostuvo la psicoanalista Gabriela Leder Kremer, especialista en infancia y adicciones y directora de la comunidad terapéutica Los Naranjos–. A los padres se les pide que sean garantes y al mismo tiempo el Estado a esos padres les cierra la puerta como adultos. Si el chico está fuera de la escuela, si la madre está fuera de la rueda productiva, si el padre no está o está sin trabajo, si el hermano no está o está preso, si están enfermos o no hay techo, o los están por desalojar, al final de cuentas el paco se encuentra con un nene que está dispuesto a estar anestesiado. Los adultos estamos metiendo a los chicos en el paco y ahora tenemos que sacarlos, no acusarlos. Lo que hay que darles a los padres son herramientas para recuperarse como garantes.” En la ciudad, 14 defensorías zonales están abiertas para atender los pedidos como los que el padre de Piki lamentó no haber resuelto. Dependen del Consejo de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes del gobierno porteño. La ley 114, considerada de avanzada por los especialistas, es la que lo crea y le da el marco. “La ley es de avanzada, pero el organismo encargado no la pone en práctica. No existe –explica Clarisa Adem, abogada de la Asesoría Tutelar porteña–. Antes de que llegue la Justicia penal hay infinidad de situaciones en las que el Estado está ausente. La ley 114, que es de avanzada, impide a jueces y policías que intervengan antes y ordena que lo haga el Consejo, pero el Consejo no hace nada o demora un mes cuando de una Defensoría le piden recursos por el pedido de un padre.” “Dónde va a pedir ayuda un padre –preguntó Adem–. El 80 por ciento del presupuesto del Consejo está destinado a instituciones de internación y el resto a los operadores en la calle, cuando hacen falta más operadores porque son los que están más cerca. De los 33 hospitales públicos porteños, sólo dos tratan adicciones y, entre los dos, hasta hace poco tiempo solamente se juntaban cuatro camas destinadas a desintoxicación en toda la ciudad. No es un problema de costos, sino de prioridades políticas. En un gobierno como el de Macri, la prioridad es la tercerización porque es negocio.”
CARTELERA DE ARTE Teatro: Telémaco La Secretaría de Cultura de la Provincia de Salta, a través de la Casa de la Cultura y el Instituto Nacional del Teatro, representación Salta, subirán a escena Telémaco o el padre ausente, el sábado 25 de julio, a las 21.30, en la sala Juan Carlos Dávalos (Caseros 460). Teo, (Nicolás Mateo) el protagonista, ha perdido a su padre en la infancia y ahora, joven, ha decidido ir en su búsqueda. Así, la acción transcurre en América, Europa y en un lugar indeterminado, la tierra de nadie. Teo pertenece a una
generación que busca muy lejos lo que se encuentra muy cerca. “El lugar que la obra nos ofrece– explica su directora- es ése que simbolizaría todos los lugares. Un lugar poético. Un interior: el de los personajes… No se trata de la dimensión temporal que miden los relojes, sino de la dimensión temporal interna de los personajes”. Telémaco forma parte del Plan Federal de Giras con producciones propias, que lleva adelante el Teatro Nacional Cervantes. Estas obras se caracterizan por su destacada calidad y su valor creativo. Cuenta con la actuación de Patricio Contreras, Patricia Palmer, Nicolás Mateo, Joselo Bella, Mariana Giovine, Marcelo Martínez, Roxana Berco y Ricardo Díaz Mourelle. Telémaco o el padre ausente tiene música y banda de sonido de Nicolás Diab, diseño de luces de Leandra Rodríguez y escenografía y vestuario de Alejandro Mateo. La dirección está a cargo de Dora Milea. Entrada general a $20 en venta en la boletería de Casa de la Cultura. Feria Artesanal Desde 17 de julio hasta el 1 de agosto se realizará en nuestra ciudad la Feria Artesanal de Invierno Herencia Viva. Esta Feria estará habilitada todos los días en el horario de 10 a 21.30 y contará con las presencia de más de 60 artesanos seleccionados de capital de Salta, en los rubros textiles- indumentaria, macramé y otros- cerámica, platería criolla y joyería, maderas, cestería, asta, cuero y rubros varios. Podrá ser visitada en el Centro Cultural América (Mitre 23) y en una carpa que se dispondrá a tal fin en el acceso al mismo. La Feria de Artesanías Herencia Viva se viene desarrollando desde el 2004 con gran éxito. Año tras año sha convertido en el evento obligado para los artesanos salteños ya que exponen y venden sus productos al estar en contacto permanente con público de todas las edades y procedencias porque se realiza en días de gran afluencia turística.
Al Sr. Presidente De la Entidad Presente
De nuestra mayor consideración: Por la presente y en nombre de la Federación de Entidades Profesionales Universitarias de Salta (FEPUSa), nos dirigimos a Usted a los efectos de solicitarle quieran tener a bien realizar una Encuesta entre sus profesionales matriculados y/o asociados, a los efectos de determinar interesados en integrar un Proyecto de Vivienda en conjunto con el Instituto Provincial de la Vivienda (IPV). El Proyecto demandará la adquisición de un terreno, que será cedido al IPV para la realización de las obras de construcción de las viviendas, estableciéndose bases técnicas y de terminación mínimas para la construcción y valores máximos financiables. Los interesados deberán cumplimentar los requisitos solicitados por el Instituto, que se adjuntan. El plazo de presentación de nómina de interesados ante la FEPUSa será de 45 (cuarenta y cinco) días a partir de la recepción de la presente. Agradeciendo desde ya su colaboración, hacemos propicia la oportunidad de saludarlo con la más atenta distinción.
Lic. Silvana Moreno Secretaria
SI ES EMPLEADO/A: • • • •
FOTOCOPIA CERTIFICADA DE SENTENCIA DE DIVORCIO O SEPARACION PERSONAL. CON MENORES A CARGO PRESENTAR FOTOCOPIA CERTIFICADA DE SENTENCIA DE TENENCIA JUDICIAL.
SI ES DIVORCIADO: • •
ORIGINAL DEL CERTIFICADO DE TRABAJO EXPEDIDO POR EMPLEADOR. ORIGINAL DEL ÚLTIMO RECIBO DE SUELDO EXPEDIDO POR EMPLEADOR. SI TIENE COBRO QUINCENAL PRESENTAR ORIGINAL DE LOS RECIBOS DE LAS ULTIMAS DOS QUINCENAS EXPEDIDOS POR EMPLEADOR. ORIGINAL DE RECIBO DE COBRO DE SALARIO FAMILIAR EXPEDIDO POR ANSES.
UNIONES DE HECHO: • •
EN CASO DE UNION DE HECHO SIN HIJOS PRESENTAR INFORMACIÓN SUMARIA JUDICIAL QUE ACREDITE UNA CONVIVENCIA MÍNIMA DE 5 AÑOS. EN CASO DE UNION DE HECHO CON HIJOS EN COMÚN PRESENTAR CERTIFICADOS DE NACIMIENTO DE LOS MISMOS. IMPORTANTE
ESCRITO EN EN PAPEL. CARTAS QUE NOS LLEGAN Agradecemos la emotiva comunicación de Sandra Flores Blasco del último 22 de julio de 2009: “Quiero agradecer profundamente al Colegio de Psicólogos el homenaje a mi hermana, Lic Cristina Flores Blasco a un año de su partida. En especial a la Lic. Irma Silva, quien supo acompañarla y acompañarnos. Afectuosamente”. Agradecemos la comunicación de Mónica Ballesteros del pasado 23 de julio de 2009: “Los felicito por el Boletín electrónico Palabra ¡Está muy completo y con notas y artículos interesantes! Me encantaría que hagamos un. Un beso”.
Salta, viernes 24 de julio. Invierno de 2009

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