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Timestamp: 2018-12-19 10:30:39+00:00

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Los Valores Eticos Del Trabajo Social
APUNTE Intervención Social con grupos
t.s y Competencia Intercultural
Elias La Memoria No Proscribe Para Unlar
bioIII
Texto Completo derecho procesal
Inmuno reguladores
Manual Inmunohistoquimica
Aula Exhibicion en El Punto de Venta 1
Lesion, Adaptacion y Muerte Celulares
ProfundizacionCienciasSocialesIcfesMejorSaber11
Figuras Literarias en Orden Alfabetico
BIbLID [1578-0236 (2009) IX-2,123-131
DILEMAS ÉTICOS EN TRABAJO SOCIAL: EL MODELO DE LA LEY SOCIAL ETHICAL DILEMMAS IN SOCIAL WORK: SOCIAL-LAW DECISION-MAKING MODEL
El objetivo de este artículo es estudiar los modelos de resolución de dilemas éticos utilizados en la profesión de trabajo social con el fin de analizar la toma de decisiones éticas en la práctica profesional. En el artículo se revisan los modelos de resolución de dilemas éticos desde el punto de vista de su aplicación a la profesión en dos grupos: modelos genéricos de toma de decisiones y modelos jerarquizantes. Como resultado de la investigación se propone un nuevo modelo de toma de decisiones éticas para la práctica profesional del trabajo social denominado “modelo de la ley social”, basado en los principios comunes a las tradiciones kantianas y utilitaristas del trabajo social con especial énfasis en el principio de justicia, que es común a ambas.
The aim of this paper is to study the ethical dilemmas resolution models used in the social work profession in order to analyze ethical decision making in professional practice. The present article reviews the ethical-dilemas resolution models from the point of view of their application to the profession in two groups: generic models of decision-making and hierarchical models. As a result of this research we propose a new ethical decision-making model for social-work practice called “social law model” based on common principles to the Kantian and utilitarian traditions of social work with special emphasis on the principle of justice, which is common to both.
Ética, dilemas éticos, trabajo social, modelos, ética profesional.
Ethics, ethical dilemmas, social work, decision-making models, professional ethics.
Recibido: 2009.09.15.
Revisado: 2009.09.24.
Publicado: 2009.11.05.
Correspondencia: Alberto Ballestero Izquierdo. Departamento de Trabajo Social. Universidad Pública de Navarra. Campus de Arrosadía. E 31006-PAMPLONA (Navarra). Teléfono: (0034) 948.169.693. Fax: (0034) 948.169.695. alberto.ballestero@unavarra.es
PORTULARIA VOL. IX, Nº 2, [123-131] ISSn 1578-0236
no todos los casos que se le plantean al profesional son de fácil solución. De ahí la importancia de contar con un método para resolver los dilemas. sino que algunos ofrecen situaciones dilemáticas que el trabajador social debe resolver siguiendo algún método que le permita elegir entre dos opciones válidas. De ahí la necesidad de desarrollar más profundamente la llamada “ética profesional” (Cortina & Conill. Reamer (1994) recoge tres grandes tipos de problemas que originan dilemas a los trabajadores sociales: problemas con los usuarios (individuos. 13. 1994) y otra a la ética profesional (Hortal. 11. de una parte de ella denominada “ética aplicada”. En el caso de los dilemas ocasionados por otros colegas. grupos). 1996. 2002). la mentira. 2002. el trabajador social tiene que resolver el dilema mediante un proceso de toma de decisiones en el que puede tener en cuenta el código de ética. 2004). en cambio. los dilemas se suelen agrupar en torno a los casos y hay que resolver más de uno al mismo tiempo. 2004) como una parte importante de la “ética aplicada”. en los casos extremos. no pueden ser aplicados simultáneamente en la misma situación y que hacen dudar al profesional sobre el modo de actuar apropiado. 2.… PORTULARIA VOL. 2007). A estos tres frentes permanentemente abiertos habría que sumar los problemas éticos del trabajador social consigo mismo. no a los problemas de otra índole que pueden surgir en el ámbito profesional. Ambigüedad e incertidumbre. Nº 2. 12. El problema suele ser elegir entre dos conductas válidas siguiendo las normas éticas de la profesión en el momento de 124 tomar decisiones. Conﬁdencialidad. 5. Cortina & García-Marzá. Conocimiento profesional “versus” derechos del usuario. Bermejo. IX. los problemas con las instituciones se reﬁeren a los problemas generados por la no coincidencia de la ética profesional con las leyes y normas que rigen las administraciones públicas o las instituciones en las que los profesionales desarrollan su labor. pueden generar insatisfacción entre los usuarios y. con el objetivo de realizar una reﬂexión ética sobre la problemática concreta de cada profesión. 2005). Esta es la razón por la que en este estudio nos proponemos analizar los modelos de resolución de dilemas éticos utilizados actualmente en trabajo social con el ﬁn de examinar la toma de decisiones éticas en la práctica profesional. el razonamiento moral. 10. familias. 7. Los dilemas que se plantean con más frecuencia entre los trabajadores sociales son (Loewenberg & Dolgoff. acabar ante un juez. Los dilemas que se originan en relación con los usuarios están relacionados con la conﬁdencialidad. la autodeterminación. Consentimiento informado. igual que ocurre en la medicina o en la educación. los problemas suelen residir en la incompetencia. 2000. Prioridad de los intereses del usuario frente a los intereses del profesional. principios u obligaciones de peso similar que. la ocultación de datos. No obstante. cuando no se resuelven acertadamente. Nos referimos exclusivamente aquí a los casos que ocasionan dilemas éticos. ya que los dilemas éticos en que se ven inmersos los trabajadores sociales. Introducción En las últimas décadas estamos asistiendo a una cierta revitalización de la ética o. A ello han contribuido en gran medida los últimos avances cientíﬁcos y tecnológicos. en nuestro caso sobre el trabajo social (Úriz. Escoger el modo más eﬁcaz. 43-44): 1. 1995.… Los dilemas éticos son consustanciales al trabajo social porque se trata de una profesión de servicio público con usuarios vulnerables. 4. En ese momento. al menos. [123-131] ISSn 1578-0236 . con sus valores y con los de la profesión. Obligaciones y expectativas en conﬂicto.ALBERTO BaLLESTERO IZQUiERDO 1. Un dilema ético es un conﬂicto entre valores. Banks. 9-14). Relaciones con los colegas. Adhesión a las regulaciones y programas. 2003: Cortina. entre ellas al trabajo social (Banks. 3. el paternalismo o la veracidad. Naturaleza limitada de la relación profesional. 8. así como la reﬂexión que sobre ellos han realizado los expertos (Cortina. Además. La conciencia del trabajador social le lleva a buscar el bienestar de sus usuarios y a prestar el mejor servicio posible a la sociedad siguiendo los principios y normas que regulan la profesión. 1997. especialmente los más complejos (Fernández. Salcedo. aun siendo positivos. Una parte importante de la ética aplicada se dedica a la ética de las organizaciones (Cortina. 1993. Decir la verdad. problemas con las administraciones e instituciones y problemas con otros colegas. 9. Distribución de recursos limitados. Suspensión del juicio. 6.
1999. quizá porque la tradición litigante es mucho mayor y la necesidad ha obligado al desarrollo de modelos de solución más rápidamente. Levy. Los modelos que estudiaremos a continuación están más extendidos por Estados Unidos que por Europa. Elaine Congress. Ballestero. 1997). conocedora de las dos tradiciones ﬁlosóﬁcas subyacentes en el trabajo social —la kantiana o deontológica (autodeterminación y conﬁdencialidad) y la utilitarista o teleológica (consecuencialista)—. hay trabajadores sociales que pueden no ser conscientes plenamente de los aspectos relacionados con la responsabilidad profesional o las malas prácticas. 2006. sociales. Linzer. 1996. Veamos los principales modelos según la clasiﬁcación citada anteriormente: Modelos genéricos de toma de decisiones Consideramos modelos genéricos de toma de decisiones en este ámbito los modelos profesionales que tienen como principal referente los códigos de ética. bien como distintivo de profesionalidad. Beauchamp & Childress. Nº 2. igual que en medicina o en derecho. profesora de ética del trabajo social en Fordham University (New York) y miembro de la NASW. modelos genéricos de toma de decisiones y jerarquizantes. Ballestero & Urien. la literatura sobre toma de decisiones éticas en el trabajo social ha ido creciendo y se han planteado teorías y modelos distintos para su aplicación a los dilemas éticos que surgen en la práctica diaria (Rhodes. 1999. en las dos últimas décadas. Loewenberg & Dolgoff. ya que el trabajo social se ejerce en múltiples ámbitos de la sociedad y de cualquiera de ellos puede surgir un modelo. cuyas bases están en los valores del trabajo social. el propuesto por la Federación Internacional de Trabajadores Sociales (FITS) y el que propone Levy (1993). en la elaboración de modelos de resolución de dilemas éticos. pero que no se atreven a proponer una jerarquía concreta entre principios éticos. Los rutinarios y los de solución burocrática previsible los puede sacar adelante cualquiera. […] 2. no todos los modelos de resolución de dilemas éticos proceden de la Filosofía Moral. No obstante. Ain 2001. 1989. quizá porque nadie les ha explicado que el dominio de las técnicas de resolución de dilemas éticos es muy útil para su trabajo diario. Para ello parte de dos principios fundamentales —el de beneﬁcencia (hacer el bien) y el de no maleﬁcencia (no hacer el mal)— y los une a otros dos: el de autonomía y el de justicia. [123-131] ISSn 1578-0236 125 . En trabajo social. 2004. Reamer. Úriz. pero los de soluciones complejas requieren formación. El método utilizado para nuestro estudio consiste en una interpretación comprensiva de las teorías expuestas en sus obras por los distintos autores sobre cada uno de los modelos. el código de ética y el contexto en que se desarrolla el trabajo social. propone un modelo para la toma de decisiones éticas de forma rápida y eﬁcaz. 1999. experiencia y métodos concretos. bien como forma de prevención. del usuario y del profesional. de la empresa. tanto desde la teoría como desde la aplicación práctica. Úriz. Aunque en un principio pueda parecer extraño. por lo que conviene avanzar. Los problemas y los dilemas éticos son comunes a muchas profesiones y el trabajo social no es ajeno a ellos. aúna los principios y las bases ﬁlosóﬁcas para proponer un modelo denominado ETHIC.DiLEMaS ÉTiCOS EN TRaBaJO SOCiaL: EL MODELO DE La LEY SOCiaL Por suerte para los profesionales. se aprecia mejor la competencia profesional en los casos difíciles. El análisis desde un punto de vista crítico nos permite describir las limitaciones de los distintos modelos y proponer otro modelo que sirva para cubrir el espacio que estos no ocupan. 31-38): E. dado que el carácter de servicio público y el contacto constante con usuarios vulnerables les convierte en parte de un sistema de bienestar basado en objetivos y valores contradictorios que causan dilemas de difícil solución (Banks. 2007). Los exponemos desde el punto de vista de su aplicación a la profesión en dos grupos: PORTULARIA VOL. 1986. Congress. Presentación de los modelos analizados Los materiales utilizados para nuestro estudio son los diferentes modelos de resolución de dilemas éticos propuestos por los distintos autores que han tratado este tema. Esta interpretación se basa en los textos que se citan y puede ser revisada y ratiﬁcada por cualquier interesado en el tema con solo acudir a las fuentes. 1999. IX. El modelo ETHIC responde a los siguientes pasos (Congress. 1993. Congress. Destacamos aquí el modelo propuesto por Elaine Congress (1998) —con gran inﬂuencia del código de la Asociación Norteamericana de Trabajadores Sociales (NASW)—. Examinar los valores relevantes personales.
5. justicia y no maleﬁcencia (Beauchamp & Childress. Tomando como base la ética. Con este modelo. 53-59. […] I. Un sistema de reglas entendidas como principios. [123-131] ISSn 1578-0236 126 . se trata de proyectar las necesidades inherentes a la decisión tomada y de tomar las precauciones necesarias para las consecuencias que la intervención vaya a tener. Nº 2. Charles Levy fue uno de los trabajadores sociales de la National Association of Social Workers (NASW) que colaboró en la elaboración de su código de ética. 13): 1. los trabajadores sociales deberán estudiar los valores. Anticipar los riesgos y posibles consecuencias […].ALBERTO BaLLESTERO IZQUiERDO T. 2. así como las leyes relevantes. cada caso empieza a resolverse por la búsqueda de los principios éticos que le son de aplicación al asunto y a las personas implicadas en él. tales como los propuestos por la bioética (Beauchamp & Childress. IX. 4. 3. aunque no siempre el código ofrezca soluciones precisas para cada caso concreto. Sin duda. 6. analizar si la intervención conlleva paternalismo. 1989) y por Bermejo (2002). 2. 1999. beneﬁcencia. Como es posible que haya varios principios en liza. 49). Justiﬁcar el orden de prioridades entre principios […]. 8): 1. ofrece un modelo en seis fases (Levy. […] Con estas pautas. El origen de los modelos bioéticos está en el ámbito médico y parte de cuatro principios que son fundamentales para la bioética y también para el trabajo social: autonomía. Visto que el proceso hasta este punto ha sido correcto. Pensar cómo aplicar a la situación las normas del Código de Ética de la NASW. […] La Federación Internacional de Trabajadores Sociales (FITS. Identiﬁcar quién se beneﬁciará y quién resultará dañado. […] H. también llamado colaborativo. propone cinco pasos para tomar las decisiones (Úriz. se procede a la evaluación de las decisiones y acciones éticas en el ámbito de la ética profesional. Los motivos para actuar. 34-35). 3. Modelos jerarquizantes Presentamos aquí algunos modelos de resolución de dilemas éticos basados en principios y consecuencias. 1993. Los principios básicos del Código de Ética. una jerarquía. Proyectar las necesidades y precauciones a tomar en relación con las consecuencias […]. a la luz del compromiso del Trabajo Social con los más vulnerables. Uso de un código moral. Una vez decididos los principios éticos que se van a aplicar y el orden en que se va a hacer. Loewenberg & Dolgoff (1996) y Reamer (1999). El contexto de la acción. Plantear hipótesis sobre posibles consecuencias de distintas decisiones. 1993. esto sirve para dar cuenta de la importancia que los problemas éticos tienen para la profesión. Las consecuencias. […] 2. hay que establecer un orden de prioridades. Para legitimar la racionalidad ética de las decisiones tomadas según este modelo se recurre al PORTULARIA VOL. Explorar las consideraciones y valores […] que podrían haberse seguido en esa situación práctica. 2004. Levy propone considerar si hay otros valores aplicables al mismo caso antes de llevar a cabo la intervención. Los denominamos jerarquizantes porque establecen una prelación entre los principios frente a los modelos genéricos de toma de decisiones. […] C. […] 3. Consultar con el supervisor y con otros colegas sobre la decisión más ética. IFSW en inglés) también propuso un modelo de resolución de dilemas éticos conjuntamente con el Centro para los Derechos Humanos. 2004. Para Levy el criterio fundamental en las acciones de los trabajadores sociales es el ético (Levy. 4. si se respeta la autonomía del usuario y prever las consecuencias que la solución tendrá para el usuario y para las demás personas implicadas. tomar conciencia de las razones que les llevan a tomar una decisión u otra. solicita a los trabajadores sociales que traten los temas éticos en los foros de debate y que consulten con otros colegas o con expertos en ética profesional. y tratar de anticipar las consecuencias de su aplicación. 2004. 25): 1. Úriz. Gracia. Aﬁrmación de las reglas morales más allá de los juicios y acciones individuales. Por último. Evaluar las decisiones y acciones éticas […]. 1999. Averiguar qué principios éticos son aplicables […]. Asimismo. El contenido moral de la acción. […] 4. El modelo propone cuatro pasos (Úriz. […] 5. El modelo de la FITS. Conﬁanza en las teorías éticas deontológicas y utilitaristas.
3. La toma de decisión moral. 7. 183): Primera parte (Método I) 1.Consecuencias objetivas. Entre los modelos más completos para la resolución de dilemas éticos en el trabajo social.4. por tanto. Tercera parte (Método I) 8. se ha basado en los vicios y virtudes. Los principios morales. ha puesto de maniﬁesto que la tradición anglosajona ha desarrollado una ética basada en los derechos y deberes. 7. propone127 PORTULARIA VOL. Nº 2.2. la presencia de expertos como Diego Gracia.1. Analizar el sistema de referencia moral […]. Catedrático de Historia de la Medicina en la Universidad Complutense de Madrid —a quien se debe la introducción del término “Bioética mediterránea” en la Encyclopedia of Bioethics (2003) en contraposición a una “Bioética norteamericana”—. 2.3. Resolución del conﬂicto de principios. Identiﬁcar a los afectados por el problema y los motivos de su acción.3. 5. una especie de simbiosis entre dos modelos.3. 7. incluyendo las del código deontológico […]. veracidad. consentimiento informado. En España.4. Contraste del resultado con el sistema de referencia. 7. 7. 7.4. IX. Los principios son más abstractos que las reglas. mientras que la ética mediterránea fundada en la ética griega.2. Estudiar las normas y principios morales. 4. mientras que en el segundo nivel estarían el principio de beneﬁcencia y el de autonomía. que ya hemos expuesto anteriormente. En este modelo se proponen dos niveles: en el primer nivel estarían el principio de no maleﬁcencia y el de justicia. Narración de los hechos. Realización de la decisión adoptada.Corrección subjetiva.Corrección objetiva. Las reglas sirven para concretar los principios y son de tres tipos: sustantivas (conﬁdencialidad. 6. de autoridad (quién puede y debe realizar los actos) y procedimentales (pasos a seguir en cada caso). 2002.1. Su modelo de resolución de dilemas éticos requiere los siguientes pasos (Gracia. 7. siempre se vuelve al principio para contrastar la decisión con el sistema de referencia moral y así saber si la decisión está justiﬁcada y. Identiﬁcar los datos relevantes del caso. Analizar las consecuencias positivas y negativas […]. 2002.Jerarquización “prima facie”.2. 7. Valoración ética y toma de decisión. 2004.3. Si el peso de lo negativo fuera mayor habría que replantearse de nuevo la jerarquía de principios. Identiﬁcar la naturaleza del problema (o los problemas) ético. Las teorías éticas principales que subyacen al trabajo social son las denominadas deontológicas (kantianas o basadas en el deber) y teleológicas (utilitaristas o consecuencialistas). Resolución del conﬂicto de consecuencias. Evaluación de su puesta en práctica. se analizan las consecuencias positivas y negativas de una posible decisión y se toma la decisión que más consecuencias positivas comporte.2. el de Manuel Velásquez (1992) recogido en Fernández (1995. El modelo consta de dos partes diferentes pero relacionadas entre sí.1. cuya primera parte es más genérica (Bermejo. 7. […] El proceso se inicia con la formulación de la ley moral kantiana y después se intenta convertir cada caso concreto en una máxima universal para ver si el acto es bueno o no. Tomar una decisión concreta. en la segunda parte se analizan los principios éticos y se propone una jerarquía entre ellos (Bermejo.3. 1989. Después se establece una jerarquía de principios.4.2. El sistema de referencia moral.2. Decisión ﬁnal. Bermejo (2002.4. Úriz. 10-11): 1. 9.¿Hay conﬂicto de consecuencias? 7. Consecuencias subjetivas. 2. 183-214) propone un modelo dividido en dos partes y basado en otros modelos anteriores. Las consecuencias morales. Y en cualquier caso. 7. Consideración de las diﬁcultades de la puesta en práctica de tales alternativas. es justa. 505506). [123-131] ISSn 1578-0236 . Relación de las consecuencias con los principios.5.3. Sin embargo. 4. 184): Segunda parte (Método II) 7. 3.2.1. 505-513.3. 7. 7.DiLEMaS ÉTiCOS EN TRaBaJO SOCiaL: EL MODELO DE La LEY SOCiaL constructo siguiente: las acciones se justiﬁcan mediante reglas justiﬁcadas por principios y se apoyan en teorías. 7.4.…). 7. 14) y el de Gracia (1989. Generar alternativas posibles al problema planteado.4.
1996. cuando hay un conﬂicto se hace necesario establecer una serie de principios para ayudar a resolverlo y Gewirth (1978. Autonomía y libertad. Sinceridad. Dentro del ámbito de la ética del trabajo social. los principios básicos de la profesión y la concreción necesaria para que resulten útiles a los trabajadores sociales que han de aplicarlos. 1999). Reamer fundamenta su modelo en seis líneas de ámbito kantiano y utilitarista. Protección de la vida humana. IX. Evaluar los resultados e identiﬁcar problemas adicionales. entonces hay que utilizar el EPS. remite al código de ética de la profesión como fuente de resolución de dilemas y propone seguir tres pasos (Loewenberg & Dolgoff. Estudiar el Código de Ética para ver si se pueden aplicar algunas de sus reglas. 10. Identiﬁcar el problema y los factores que contribuyen a mantenerlo. y la coacción. 20-21): 1. 2. 16): 1. Por ello. Igualdad y desigualdad de trato. o al menos reducir. 4. Si el Código no se dirige de forma concreta al problema especíﬁco entre varias reglas del Código.… […]. 4. El modelo de Loewenberg & Dolgoff (1996) consiste en un primer acercamiento general para la toma de decisiones y un segundo acercamiento particular para la toma de decisiones éticas mediante dos instrumentos denominados Ethical Rules Screen (ERS) y Ethical Principles Screen (EPS). 6. la aplicación a la ética profesional en el trabajo social pasa por revisar las normas éticas y los principios. Identiﬁcar estrategias de intervención alternativas. Una vez visto el método general. pero con límites. 15): 1. 7. en ocasiones. Úriz. Hacer un seguimiento de la implantación. y la obligación fundamental de todos los seres humanos a respetar la libertad y el bienestar de los demás. entonces hay que seguirlas. Asegurar la efectividad y eﬁcacia de cada alternativa en términos de las metas identiﬁcadas (paso 4). 128 PORTULARIA VOL. En el modelo de resolución de dilemas éticos que ofrece para el trabajo social se apoya en la ﬁlosofía moral de Gewirth (1983. 2004. toda persona tiene el deber de respetar el derecho de otros a la libertad y al bienestar. Calidad de vida. 2004. La propuesta de Loewenberg & Dolgoff (1996) se basa en teorías de varios autores y apuesta por una toma de decisiones gradual en la que intervienen varios factores. [123-131] ISSn 1578-0236 . 57. El Ethical Principles Screen (EPS) se mueve en el terreno de los principios básicos consensuados por los trabajadores sociales y los ordena estableciendo la siguiente jerarquía: 1. Implantar la estrategia seleccionada. Úriz. 8. Sobre estas bases. 1996. 62-63. El derecho de los demás individuos al bienestar básico […] es prioritario sobre el derecho del usuario a la autodeterminación. 7. revelar información conﬁdencial. 2. Las reglas en contra de daños básicos […] son prioritarias respecto a otras reglas referidas a mentir. 338. Úriz. Si se pueden aplicar una o más reglas del Código. 3. 2004. Nº 2. 18-19) propone tres: intervenir para prevenir una violación de los derechos de otras personas a la libertad y al bienestar. Identiﬁcar los valores relevantes para el problema que mantienen los distintos participantes identiﬁcados en el paso 2 […]. Privacidad y conﬁdencialidad. prestando particular atención a las consecuencias que no se habían anticipado previamente. tanto en EE. Seleccionar la estrategia más apropiada. Úriz. Úriz. 9. Dichas reglas tienen prioridad sobre el sistema de valores personales. Identiﬁcar las metas y objetivos cuya consecución puede resolver. 6. el problema. 2004. 11. El primer instrumento. Determinar quién debería estar implicado en la toma de decisiones. 1999) es. uno de los autores más reconocidos y respetados por la coherencia de sus argumentos. 1999. Veamos las dos partes. personas y antecedentes similares. empezando por el modelo general en once pasos (Loewenberg & Dolgoff. 3. Menor daño posible. 3. En ambos se aúnan los fundamentos ﬁlosóﬁcos y éticos. 5. con el ﬁn de ayudar a los trabajadores sociales a resolver los dilemas éticos que se les puedan plantear (Reamer. Reamer (1982. 72-76. 342-345.UU. 2. Identiﬁcar las personas e instituciones relacionadas con dicho problema […]. 5. puede estar justiﬁcada para evitar un daño serio.ALBERTO BaLLESTERO IZQUiERDO mos los de Loewenberg & Dolgoff (1996) y Reamer (1982. 18) y especialmente en dos tesis básicas: el derecho fundamental de todos los seres humanos a la libertad y al bienestar. 2. 2004. denominado Ethical Rules Screen (ERS). como en Europa.
[…] Una vez expuestas las líneas básicas. […] 4. pero ofrece un punto débil que conviene destacar: el término “básico”. reglas. Consultar con otros colegas y expertos […]. […]. ya que. el modelo de Diego Gracia (1989) ofrece una jerarquía entre principios. 76-77. Siguiendo el orden de presentación de los modelos. el derecho de un individuo a la autodeterminación es prioritario sobre su propio derecho al bienestar básico (punto 3) (Reamer. La obligación de prevenir daños básicos y promover bienes públicos […] está por encima del derecho al completo control de la propiedad de cada uno. ya que los códigos y las leyes son distintos en cada país. más allá de buscar soluciones a dilemas muy claros o muy frecuentes. Reamer (1999. regulaciones y acuerdos de las asociaciones. Úriz. cuando un usuario planea suicidarse debemos dejarle ejercer su derecho a la autodeterminación. con fuertes bases en el código de ética de la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales y en las leyes del país. así como especiﬁcar sus principales aportaciones y limitaciones. […] 6. más cercano a la ética. mientras que Reamer (1982.Examinar las razones a favor y en contra que se consideren relevantes en cada acción. lo más interesante del modelo que ofrece es el análisis de los principios morales. puesto que se trata de un método complejo. 3. El derecho de un individuo a la autodeterminación es prioritario sobre su propio derecho al bienestar básico. simplicidad o generalización. Esto puede ser muy útil para los profesionales norteamericanos. Identiﬁcar todas las posibles acciones. 72-76). Por último. 5. Ciertamente. Tomar la decisión y documentar el proceso […]. incluyendo los valores del trabajo social y los deberes en conﬂicto. 2004. como. vemos que —según el modelo— la autodeterminación es 129 . 1989). Identiﬁcar los individuos. pero está pensado más para ser aplicado a temas de bioética que al ámbito de intervención del trabajo social. en el modelo de Loewenberg & Dolgoff (1996) observamos que la autonomía del usuario se sitúa en tercer lugar. vemos que. el modelo propuesto por la FITS resulta demasiado general y la demanda de los profesionales en estos casos tiende más a la concreción que a los grandes principios. justo detrás de la vida y la igualdad. basado a su vez en otros dos (Velásquez. Desde nuestro punto de vista. lo que nos da una idea de la importancia que los autores dan a cada una de las prioridades éticas. 4. pero bastante menos interesante para el resto del mundo. 6. así como la aplicación de la jerarquización prima facie en la práctica. pero que no pensamos que resulte de fácil aplicación a casos concretos. La obligación de obedecer leyes. [123-131] ISSn 1578-0236 desarrollados. así como los participantes […] según sus riesgos y beneﬁcios potenciales para cada una de ellas. el de Levy (1993). evaluar y documentar la decisión. reglas y regulaciones está por encima de determinados comportamientos que supongan un conﬂicto con dichas leyes. 1999. 7. Identiﬁcar los asuntos éticos.DiLEMaS ÉTiCOS EN TRaBaJO SOCiaL: EL MODELO DE La LEY SOCiaL 3. En caso de conﬂicto. a la vista de los pasos que propone Congress (1998). pero es un camino que pretende recoger lo mejor de lo que se conoce hasta ahora sobre el problema. IX. Si analizamos los modelos jerarquizantes. aunque consideremos que su vida es un bien básico para él. donde más que el método. porque los trabajadores sociales necesitan ver cada caso desde múltiples perspectivas. grupos y organizaciones afectados por la decisión ética. El mayor problema quizá sea la diﬁcultad de aplicación que supone para los trabajadores sociales cuya formación ética y ﬁlosóﬁca sea escasa. parece que se trata de un modelo muy adaptado a la realidad de los Estados Unidos de Norteamérica. Nº 2. 1992 y Gracia. No vemos ventajas para usar este modelo en lugar de otros más PORTULARIA VOL. lo que estaría ayudando a resolver el dilema sería la repetición de casos y la experiencia del trabajador social. […] 4. Según esto. por ejemplo. Monitorizar. Por ejemplo. los derechos del cliente al bienestar está por encima de las leyes. Discusión y propuesta Una vez estudiados los modelos. 21) concreta los pasos que el profesional debe dar para resolver un dilema ético: 1. La propuesta de Reamer (1999) nos parece muy válida y muy bien fundamentada en la Filosofía Moral de Gewirth (1978. el derecho del usuario a la autodeterminación está limitado por el derecho de los demás al “bienestar básico”. podemos destacar algunas observaciones interesantes para cada uno de ellos. En cambio. en este modelo no podemos criticar su sencillez. Bermejo (2002) reconoce que el modelo que plantea es posible que no sea la panacea para resolver dilemas éticos. 1999) no dice que su modelo sea deﬁnitivo ni mágico y concuerda bastante con el modelo de Levy (1993). Al igual que otros modelos. 2. 3. y con un gran nivel de concreción. 1983).
FILTRO LEGAL. FILTRO ÉTICO. Se trataría de. Para ello se consultarían los códigos de ética. se trata de un modelo teórico que no ha sido puesto en práctica todavía formalmente en la resolución de dilemas éticos concretos. IX. sin olvidar las aportaciones españolas de los ﬁlósofos y profesores de ética del trabajo social. 2. Y si la vida no es un bien básico. en los servicios sociales) y la experiencia de los profesionales. bien como fuente de igualdad. hemos buscado ofrecer un modelo fundamentado en las principales tradiciones teóricas del trabajo social —utilitaristas y kantianas—. Francisco Bermejo (2002) y María Jesús Úriz (2004). incrementar la “jurisprudencia social” de la profesión y aumentar la experiencia profesional del trabajador social que ha resuelto el dilema. Para ello se analizarían todas las posibilidades sin prejuzgar la bondad o no de las mismas. 8. siendo éticamente aceptable en la profesión. intercambio de opiniones conﬁdenciales con otros colegas o consultas a expertos e investigadores. REfLEXIÓN Y DECIsIÓN. protege mejor la autonomía del usuario y causa los menores daños a terceros. La aplicación del modelo consiste en llevar a cabo el siguiente proceso: 1. Se trataría de reﬂexionar sobre las soluciones posibles que han pasado todos los ﬁltros (ético. DILEmA ÉTICO Y PRINCIPIOs. La propuesta de un nuevo modelo de resolución de dilemas éticos en trabajo social. no discriminatorio y que genere seguridad en las decisiones. cuyas reglas funcionan. ¿qué es entonces el derecho al bienestar básico? Así pues. Se trataría de buscar prima facie todas las soluciones y sus posibles consecuencias para las personas e instituciones implicadas. 7. apoyado en las aportaciones de la ﬁlosofía moral y en las reﬂexiones de autores reconocidos en el ámbito de la ética del trabajo social. Se trataría de estudiar los casos relacionados anteriormente resueltos en los que se produjo el mismo (o muy parecido) dilema ético. FILTRO DE LA LEY sOCIAL. Se trataría de concretar el dilema ético y delimitar los principios que se hallan en conﬂicto. y de fácil aplicación para el profesional del trabajo social. 1993. 5. Se trataría de hallar soluciones que estuvieran dentro de la ley para evitar soluciones alegales. con el propósito de avanzar en la resolución de dilemas éticos en el trabajo social y atendiendo al objetivo de este artículo. 4. Con todo ello se propone dotar a los profesionales de un modelo de resolución de dilemas éticos basado en su propia experiencia y/o en la de otros. 307). Se trataría de comprobar qué soluciones éticamente aceptables en la profesión no crean nuevos conﬂictos o dilemas éticos y al mismo tiempo no van contra las leyes civiles vigentes en el contexto del dilema. una vez resuelto el dilema. Denominamos a este paso del proceso ﬁltro de la ley social. al tiempo que evita la discrecionalidad mediante los ﬁltros (ético. sino añadir claridad conceptual al procedimiento de toma de decisiones éticas en situaciones dilemáticas. legal y social). fácil de aplicar. Damián Salcedo (2002). nuestra propuesta aprovecha la repetición de casos (por ejemplo. evaluar la calidad ética de la solución para perfeccionar la resolución de futuros dilemas éticos. en los principios básicos. pero que queda aquí como invitación para la 130 PORTULARIA VOL. PERsONAs E INsTITUCIONEs. El modelo no busca legitimar el funcionamiento de las instituciones en las que sirven los profesionales del trabajo social. Al mismo tiempo se ofrece un modelo que cubre un espacio que no cubren los otros modelos. se fundamenta en la necesidad que tienen los profesionales de justiﬁcar las decisiones éticas que toman. antes o durante su ﬁlosóﬁca puesta en cuestión (De la Vieja. porque los antecedentes se convierten en una especie de “jurisprudencia social” sobre la que apoyarse tras pasar los ﬁltros ético y legal. mejor o peor. [123-131] ISSn 1578-0236 . 3. ilegales o delictivas. especialmente el de la búsqueda de la justicia. Frente al carácter general de los modelos de toma de decisiones y a la complejidad de los modelos jerarquizantes. bien como derecho. los principios profesionales y demás regulaciones especíﬁcas del trabajo social en cada lugar. que denominamos MODELO DE LA LEY SOCIAL. Se recurriría si fuera necesario a consultas al colegio profesional. legal y social) para decidir cual. Se trataría de comprobar qué soluciones de las halladas son éticamente aceptables en la profesión de trabajador social. SOLUCIONEs Y CONsECUENCIAs. tomada la decisión y puesta en práctica. teniendo en cuenta que se realizan en el seno de instituciones. 6. Se trataría de identiﬁcar a todas las personas e instituciones relacionadas de algún modo con la causa. la situación actual o la posible solución del dilema.ALBERTO BaLLESTERO IZQUiERDO prioritaria. más cercano a la lógica jurídica que al razonamiento médico. sin requerir un excesivo esfuerzo conceptual y aprovechando las condiciones de un entorno laboral funcionalista y funcionarizado. SEGUImIENTO Y EVALUACIÓN. por ahora. no creando nuevos problemas (o al menos no más graves que el inicial) y teniendo en cuenta la “jurisprudencia social”. que es común a las dos tradiciones ﬁlosóﬁcas. Nº 2. Obviamente.
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