Source: http://www.slideshare.net/incide/derechos-humanos-y-educacin
Timestamp: 2016-09-27 10:00:40+00:00

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Emma Jurado Garcia
CURSO EDUCACIÓN BOLIVARIANA MODULO TEMATICO: FORMACIÓN INTEGRAL SUBTEMA: FORMACIÓN EN, POR Y PARA LOS DERECHOS HUMANOS 3.
PRESENTACIÓN Recopilación, producción, organización y sistematización bajo la coordinación de Licda. Cándida Inés, a solicitud de la Coordinación de Formación Permanente de la Zona Educativa del Estado Sucre. Con la colaboración del equipo de INCIDE , Fundación de Derechos Humanos del Estado Sucre . Cumaná, Octubre de 2007 4.
<ul><li>PREGUNTAS (1) : </li></ul><ul><li>¿Qué papel juega o debe jugar la educación bolivariana, a través de y a lo largo de todo el sistema educativo bolivariano, a favor de la refundación de la República? </li></ul><ul><li>¿Tienen la educación y los derechos humanos alguna relación entre sí? ¿Cuál es esa relación? </li></ul><ul><li>¿Se puede educar en derechos humanos desde el sistema educativo si al mismo tiempo la ciudadanía no tiene acceso al derecho a la educación, o se le limita, o se le coarta por parte del responsable de garantizarlo? </li></ul><ul><li>¿Qué responsabilidades corresponden a los docentes en cuanto docentes al servicio del proceso educativo y, también, en cuanto funcionarios públicos? </li></ul>INTRODUCCIÓN 5.
<ul><li>PREGUNTAS (2) : </li></ul><ul><li>¿Qué implicaciones éticas, pedagógicas, administrativas se desprenden para los docentes desde una opción por una educación en derechos humanos, entendida como derecho ciudadano y compromiso de satisfacción por parte del Estado? </li></ul><ul><li>¿Se puede educar en ética, sin una vivencia personal y profesional no ética? ¿Se puede educar en derechos humanos, sin una vivencia educativa satisfactoria del derecho humano a la educación? </li></ul><ul><li>¿Se respeta en la escuela la dignidad de los educandos desde una comprensión del rol docente como autoridad poder? ¿Y desde una pedagogía vertical e impositiva? </li></ul>INTRODUCCIÓN 6.
PRIMER CAPÍTULO <ul><li>CONCEPTUALIZACIÓN Y CLASIFICACIÓN </li></ul><ul><li>DE “DERECHOS HUMANOS” </li></ul><ul><li>¿Qué son los derechos humanos? ¿Cuál es su fundamento y sus características? </li></ul><ul><li>¿Qué diferencia hay entre delitos contra los derechos humanos y violación de derechos humanos? </li></ul><ul><li>¿Quién viola los derechos humanos? </li></ul><ul><li>¿El docente, en ejercicio de la docencia, puede ser violador de derechos o sólo comete faltas o delitos? </li></ul><ul><li>Los defensores de derechos humanos: ¿son defensores de malandros ladrones y asesinos o son defensores de las garantías constitucionales y, en consecuencia, defensores de un estado de derecho en oposición a un estado de barbarie? </li></ul><ul><li>¿Se puede hablar de derechos humanos de verdad si falta alguna de las características? </li></ul>
DERECHOS HUMANOS: CONCEPTUALIZACIÓN <ul><li>Los derechos humanos (término frecuentemente abreviado como DD.HH.) son aquellas libertades , facultades o valores básicos que, de acuerdo con diversas filosofías o fundamentaciones, corresponden a toda persona por el mismo hecho de su naturaleza y condición humana , para la garantía de una vida digna. Estas prerrogativas se poseen independientemente de cual sea el Derecho positivo vigente y de factores particulares como el estatus, etnia o nacionalidad . Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad , que permita a los individuos ser personas, identificándose consigo mismos y con los otros ( http://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_humanos ) </li></ul><ul><li>En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena el 25 de junio de 1993, se señala que: “...todos los derechos humanos tienen su origen en la dignidad y el valor de la persona humana, y...ésta es el sujeto central de los derechos humanos y las libertades fundamentales, por lo que debe ser el principal beneficiario de esos derechos y libertades y debe participar activamente en su realización”. </li></ul>
EXPLICACIÓN DEL CONCEPTO <ul><li>La persona nace como un ser humano llamado a vivir con dignidad. Para vivir con dignidad tiene exigencias innatas, naturales, que se convierten en necesidades de vida. </li></ul><ul><li>En la medida en que se da cuenta de ellas, a nivel personal, social, político, cultural, esas exigencias sentidas en cada uno y socializadas entre todos, son explicitadas y convertidas en valores. </li></ul><ul><li>Los valores se convierten en principios éticos de convivencia. </li></ul><ul><li>Los principios de convivencia en la medida en que las sociedades avanzan se convierten de manera progresiva en textos, en derecho positivo, en normas que todo estado debe garantizar. </li></ul><ul><li>Importante: </li></ul><ul><li>Los derechos son más que los que se anuncian en tratados, convenciones, constituciones y leyes. Van siendo poco a poco reconocidos y, en esa medida, normados de manera positiva. Hace unos años, en Cocollar, un grupo de sucrenses hablaron así: Tenemos derechos aunque nadie los declare, porque todo eso que necesitamos y no tenemos es un derecho humano. </li></ul><ul><li>Es verdad: No es necesaria ninguna declaración para saber que los derechos humanos son todas esas cosas que son necesarias para vivir con dignidad: salud, educación, vivienda, trabajo bien remunerado, tierra, libertad para pensar, hablar y actuar, seguridad en la casa y en la calle, respeto a nuestra vida e integridad, alimentación, vestido…. La Constitución en el art. 22, así lo reconoce </li></ul>
CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS <ul><li>a.- INNATOS O INHERENTES : </li></ul><ul><li>Nacemos con derechos. Nadie nos los da </li></ul><ul><li>b.- UNIVERSALES: </li></ul><ul><li>Todos tenemos los mismos derechos </li></ul><ul><li>c.-INALIENABLES O IRRENUNCIABLES: </li></ul><ul><li>Ni podemos renunciar ni nos los pueden quitar </li></ul><ul><li>d.- INTRANSFERIBLES: </li></ul><ul><li>Tampoco los podemos transferir para que otros los disfruten por nosotros. </li></ul><ul><li>Los otros tienen sus derechos </li></ul><ul><li>e.- ACUMULATIVOS, IMPRESCRIPTIBLES O IRREVERSIBLES: </li></ul><ul><li>En la medida en que la humanidad avanza, más exigencias se descubren como derechos. </li></ul><ul><li>Los nuevos se suman a los viejos, no se eliminan entre sí. Ninguno prescribe. </li></ul><ul><li>Lo ya logrado como derecho normativo es irreversible, no se da marcha atrás. </li></ul>
CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS <ul><li>e.- INVIOLABLES: </li></ul><ul><li>Por ser innatos, nadie puede violarlos; al contrario, sí protegerlos. La violación acarrea sanción y resarcimiento. </li></ul><ul><li>f.- OBLIGATORIOS : </li></ul><ul><li>Por ser inviolables, para el Estado su protección y garantía se convierte en deber obligatorio </li></ul><ul><li>g.- TRASCENDENTES: </li></ul><ul><li>No dependen del gusto o capricho de un estado o un gobierno. </li></ul><ul><li>La comunidad internacional puede intervenir en un país, sin violar la soberanía, ante una violación de derechos </li></ul><ul><li>h.- INDIVISIBLES, INTERDEPENDIENTES, COMPLEMENTARIOS Y NO JERARQUIZABLES </li></ul><ul><li>Los derechos humanos están relacionados entre sí de manera inseparable. </li></ul><ul><li>Entre ellos no hay separación, sino complementariedad. </li></ul><ul><li>No hay unos derechos que estén por encima o debajo de otros. </li></ul>
Derechos Humanos: Delito y Violación: ¿Quién viola los Derechos Humanos? <ul><li>¿Cuál es la diferencia entre la violación de un derecho constitucionalmente consagrado por parte de un particular y la violación de ese mismo derecho por parte del Estado? </li></ul>Si un patrón privado despide a un obrero o empleado de manera injustificada, viola la ley, pero no es todavía una violación de derechos humanos, puesto que se trata de la acción de un particular, sobre el cual no recae la obligación, de acuerdo con el derecho internacional, de proteger los derechos humanos. Pero, si el patrón, para lograr ese despido injustificado, contó con la complicidad del Ministerio del Trabajo, estaríamos ante un caso de violación de derechos humanos por parte del Estado, puesto que es deber del Estado proteger el empleo y evitar precisamente los despidos injustificados, como parte del derecho humano al trabajo. 12.
Derechos Humanos: Delito y Violación: ¿Quién viola los Derechos Humanos? <ul><li>¿Cuál es la diferencia entre la violación de un derecho constitucionalmente consagrado por parte de un particular y la violación de ese mismo derecho por parte del Estado? </li></ul>Una profesora da clase en un liceo público. Y también ha montado una academia para dar clases particulares. Con frecuencia falta a las clases de la academia dejando embarcados a los alumnos quienes pagan para estudiar. Con la misma frecuencia falta también al liceo y deja embarcados a los alumnos. En el primer caso es falta o delito por cobrar lo que no trabaja. En el segundo caso: ¿es delito o es violación del derecho a la educación? 13.
Derechos Humanos: Delito y Violación: ¿Quién viola los Derechos Humanos? <ul><li>SÓLO EL ESTADO VIOLA DERECHOS </li></ul><ul><li>LOS PARTICULARES SÓLO COMETEN DELITOS </li></ul><ul><li>¡ESTO ES BUENO Y NECESARIO QUE SEA ASÍ! </li></ul><ul><li>¿ El Estado no tiene ninguna responsabilidad frente a las acciones que atentan contra los derechos humanos cometidas por los particulares o por grupos armados o por equipos de sicarios… pues las acciones de los particulares aunque sean crímenes muy atroces, son solo delitos y crímenes? </li></ul><ul><li>¡SÍ Y MUCHA…! </li></ul>
Derechos Humanos: Delito y Violación: ¿Quién viola los Derechos Humanos? <ul><li>GRACIAS A DIOS </li></ul><ul><li>LA CRBV ASI LO RECONOCE </li></ul><ul><li>El Estado protegerá a las víctimas de delitos comunes y procurará que los culpables reparen los daños causados. Y se compromete a garantizar el derecho de la ciudadanía a la seguridad (art.30, 55) </li></ul><ul><li>Los defensores de los derechos humanos no son defensores de malandros y asesinos o delincuentes. </li></ul><ul><li>¡Defienden el estado de derecho contra el caos y la barbarie! </li></ul>
<ul><li>Sólo le pido a Dios </li></ul><ul><li>que el dolor no me sea indiferente, </li></ul><ul><li>que la reseca muerte </li></ul><ul><li>no me encuentre vacío y solo </li></ul><ul><li>sin haber hecho lo suficiente. </li></ul><ul><li>Sólo le pido a Dios </li></ul><ul><li>que lo injusto no me sea indiferente, </li></ul><ul><li>que no me abofeteen la otra mejilla </li></ul><ul><li>después que una garra </li></ul><ul><li>me araño esta suerte. </li></ul><ul><li>Sólo le pido a Dios </li></ul><ul><li>que la guerra no me sea indiferente, </li></ul><ul><li>es un monstruo grande y pisa fuerte </li></ul><ul><li>toda la pobre inocencia de la gente. </li></ul>Sólo le pido a Dios que el engaño no me sea indiferente, si un traidor puede más que unos cuantos, que esos cuantos no lo olviden fácilmente. Sólo le pido a Dios que el futuro no me sea indiferente. Desahuciado está el que tiene que marchar a vivir una cultura diferente. SOLO LE PIDO A DIOS 16.
SEGUNDO CAPÍTULO <ul><li>REFLEXIÓN ÉTICA </li></ul><ul><li>SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS </li></ul><ul><li>¿Ética y moral, son la misma cosa? </li></ul><ul><li>¿Puede haber moral sin ética y ética sin moral? </li></ul><ul><li>¿Qué es más permanente: la ética o la moral? </li></ul><ul><li>¿Basta cumplir los códigos deontológicos gremiales (médicos, abogados, docentes…) para afirmar que se vive de acuerdo a la ética? </li></ul><ul><li>¿Qué relación existe entre ética y derechos humanos? </li></ul>SEGUNDO CAPÍTULO 17.
REFLEXIÓN ÉTICA SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS <ul><li>Ética. Término griego, acuñado por Aristóteles. Significa casa: el lugar donde nace la vida, se salvaguarda, se protege. Construida con pilares sólidos para cobijar o proteger la vida de los moradores. </li></ul><ul><li>Moral : Término latino que pretende traducir ÉTICA. Su original latino ( mos-moris ) ha sido traducido en castellano por costumbre. </li></ul><ul><li>De manera equívoca y ambigua se ha confundido en el lenguaje común ÉTICA y MORAL. </li></ul><ul><li>Una forma de recuperar el sentido diferenciado entre Ética y Moral es traducir ÉTICA por MORADA (y no por moral) </li></ul><ul><li>ÉTICA es casa en griego . MORADA es casa en castellano . </li></ul><ul><li>De este modo ÉTICA Y MORADA tienen que ver con todo aquello que privilegia la vida de todos, la salvaguarda, la protege. Como una casa tiene bases y pilares que dan consistencia a paredes y techos para dar protección a la vida, así la ÉTICA tiene que ver con valores que fundamentan o basan la vida y con principios que sostienen al convivencia digna de todos. </li></ul>
<ul><li>La moral (entiéndase costumbres) puede cambiar con frecuencia. Las costumbres son sólo vestidos sociales con los que a veces se recubre la ética. Pero pueden cambiarse los vestidos sin que cambien los valores éticos. </li></ul><ul><li>El llamado del Libertador en Angostura “Moral y Luces” significa “ÉTICA y LUCES” </li></ul><ul><li>Los derechos humanos tienen que ver con lo ético , pues tienen que ver con los valores y los principios, como dijimos al principio. </li></ul><ul><li>Cada país , de acuerdo a su conciencia y opción ética, establece los principios sobre los que quiere sustentar la morada de sus ciudadanos. </li></ul>REFLEXIÓN ÉTICA SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS 19.
TRABAJO EN GRUPOS <ul><li>¿Cuáles son estos principios éticos? </li></ul><ul><li>Estos principios los encontramos en el Preámbulo y en los Principios Fundamentales de Nuestra Constitución. Sobre ellos tienen sentido los Derechos Humanos. </li></ul><ul><li>Leerlos en grupo y hacer una reflexión para entresacar los valores y principios éticos que sostienen y fundamentan la República Bolivariana de Venezuela </li></ul><ul><li>Para facilitarlo, informamos que hay un conjunto de diapositivas, el anexo 1, que ilustran estos contenidos. Han sido extraídas de “La Constitución Ilustrada” </li></ul><ul><li>http://www.constitucion.ve/constitucion_ilustrada_es/jsp/detail.jsp?key=detail&id=2 </li></ul>
TERCER CAPÍTULO <ul><li>HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS. </li></ul><ul><li>CATEGORIZACIÓN O CLASIFICACIÓN ACTUAL </li></ul><ul><li>La historia de los derechos humanos no es sólo un contenido a conocer. La historia de los derechos humanos es una historia que nos invita a la reflexión para aprender de ella. </li></ul><ul><li>1.- ¿Qué fuerzas han hecho posibles el avance y conquistas de los derechos humanos, no sólo a nivel de proclamaciones, sino también de ejercicio cotidiano de una vida más digna? </li></ul><ul><li>2.-¿Qué aprendizajes nos deja la historia para que todas y todos, a nivel personal, comunitario, municipal, estadal, nacional, desde nuestros espacios propios de vida y trabajo, contribuyamos a que todos los derechos humanos sean pronto un ejercicio y goce cotidiano para todos? </li></ul><ul><li>3.- ¿Cómo organizar los avances en los Derechos Humanos en categorías? ¿Cómo clasificarlos? </li></ul>
Trabajo en Grupos <ul><li>¿Qué nos enseña la historia de los derechos humanos? </li></ul><ul><li>Para ayudar en esta reflexión presentamos en texto el siguiente material: </li></ul><ul><li>Cuatro breves historias, que se complementan entre sí </li></ul><ul><li>Un elenco de la mayoría de los documentos de carácter internacional producidos a partir del año 1948. Es conveniente leer los títulos que agrupan estos documentos para entender la progresiva extensión y profundización de los derechos humanos. </li></ul><ul><li>Dos clasificaciones de derechos, una que pone énfasis el proceso generacional y otra que pone énfasis en los contenidos de los derechos. </li></ul><ul><li>Unos cuadros en que se enumeran los tratados y convenios suscritos por Venezuela </li></ul><ul><li>Proponemos que todos estos materiales se trabajen en la técnica de la reja. Cada equipo lee y reflexiona uno de los materiales; después se cruzan los miembros de cada equipo y se forman grupos con representantes de los primeros equipos para hacer una puesta en común. De este modo pueden sacar los aprendizajes. </li></ul><ul><li>Para facilitar este trabajo, presentamos en diapositivas, un resumen de la historia y una clasificación de los derechos </li></ul>TRABAJO EN GRUPOS 22.
HITOS IMPORTANTES EN LA HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS <ul><li>1.- EN LA ANTIGÜEDAD: </li></ul><ul><li>Mesopotamia: Código Hamurabbi </li></ul><ul><li>Griegos: Filósofos Griegos </li></ul><ul><li>Israel (Antiguo Testamento) </li></ul><ul><li>Leyes de Farones Egipcios </li></ul><ul><li>Las Doctrinas Religiosas de Confucio y Buda </li></ul><ul><li>El Mensaje de Amor, Justicia, de Vida, Proclamado por Cristo </li></ul><ul><li>2.- DESPUÉS DE CRISTO </li></ul><ul><li>La filosofía estoica , en continuación con LA griega, vuelve a insistir en la dignidad e igualdad </li></ul><ul><li>Los primeros cristianos : con la defensa de la justicia social radical, la condena de la violencia, </li></ul>
<ul><li>3.- RENACIMIENTO Y EPOCA MODERNA </li></ul><ul><li>La filosofía de ERASMO, defensor de la tolerancia y la paz </li></ul><ul><li>Misioneros como Montesinos y Bartolomé de las Casas </li></ul><ul><li>Filósofos de la Escuela de Salamanca que por primera vez apuntan a la defensa de los derechos de los pueblos indios, </li></ul><ul><li>Los documentos Hábeas Corpus de 1679 y Bill of Rights de 1689 que, junto con la Carta Magna de 1.215, pueden considerarse como precursores de las modernas declaraciones </li></ul><ul><li>Las Revoluciones de Independencia Norteamericana e Iberoamericana así como la revolución francesa: </li></ul><ul><ul><li>carta de declaración de la independencia del 4 de julio del 1776, </li></ul></ul><ul><ul><li>la declaración de los derechos del hombre y ciudadano del 26 de agosto del 1789 , </li></ul></ul><ul><ul><li>el pensamiento antiesclavista e indigenista de Simón Bolívar </li></ul></ul>HITOS IMPORTANTES EN LA HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS 24.
<ul><li>4.- SIGLO XX: LA INTERNACIONALIZACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS </li></ul><ul><li>La convención de la Haya de 1907 </li></ul><ul><li>La revolución rusa de 1917 inspirada en los escritos de Marx y Engels. </li></ul><ul><li>La conmoción que produjo la II Guerra Mundial que dio origen a la ONU, a la carta fundante de la ONU y declaraciones sucesivas: </li></ul><ul><ul><li>la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre (2/05/1948) </li></ul></ul><ul><ul><li>la Declaración Universal de los Derechos Humanos (10/12/1948). </li></ul></ul><ul><li>Una vez proclamadas las primeras declaraciones, han surgido muchos otras y pactos y convenios </li></ul><ul><li>Pacto Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966). </li></ul><ul><li>Pacto Internacional sobre Derechos Cívicos y Políticos (1966). </li></ul><ul><li>Convención Americana sobre Derechos Humanos o Pacto de San José, 1969 </li></ul><ul><li>Convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo (OIT) sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes. </li></ul>HITOS IMPORTANTES EN LA HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS 25.
CLASIFICACIÓN <ul><li>Cada una de estas tres generaciones se asocia a un valor proclamados en la Revolución Francesa : libertad, igualdad, fraternidad . </li></ul><ul><li>Los derechos de primera generación son los derechos civiles y políticos, vinculados con el principio de libertad . </li></ul><ul><li>Los derechos de segunda generación son los derechos económicos, sociales y culturales (DESC), que están vinculados con el principio de igualdad . Exigen para su realización efectiva de la intervención de los poderes públicos. </li></ul><ul><li>La tercera generación de derechos, surgida en la doctrina en los años 1980 , se vincula con la solidaridad (fraternidad). Los unifica su incidencia en la vida de todos, a escala universal, por lo que precisan para su realización una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario. Normalmente se incluyen en ella derechos heterogéneos como el derecho a la paz , a la calidad de vida o las garantías frente a la manipulación genética . </li></ul>
CUARTO CAPITULO <ul><li>POSICIONAMIENTO DE LA R.B. DE VENEZUELA </li></ul><ul><li>ANTE LOS DD.HH: </li></ul><ul><li>¿Es una Constitución, como muchas veces se afirma, de avanzada en el tema de derechos humanos? ¿Cuáles son los indicadores? </li></ul><ul><li>¿Cuáles características de los derechos humanos están explícitamente afirmadas en la Constitución? </li></ul><ul><li>¿Qué añade el criterio de equidad a la característica de universalidad? </li></ul><ul><li>¿Qué garantías ofrece la CRBV para que los derechos humanos no sean sólo una proclama sino también una realidad de hecho? </li></ul><ul><li>¿Se da en Venezuela, hoy, un ejercicio y goce de todos los derechos humanos para todos? ¿Por qué? </li></ul>
<ul><li>Disposiciones Generales </li></ul><ul><li>Sobre DDHH </li></ul><ul><li>CRBV </li></ul>
Posicionamiento: Fundamentos <ul><li>La Constitución es el texto fundamental de Venezuela (art. 7). Recoge los principios y normas que van a inspirar el resto de nuestro ordenamiento jurídico. En el mismo preámbulo anuncia que la República refundada debe asegurar los derechos humanos, y convertirse y consolidarse como garantía universal e indivisible de los derechos humanos. En consecuencia: </li></ul><ul><li>en el art. 2, Venezuela se define como un “Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos”. Estado de Derecho y de Justicia significa que quiere ser garantía normativa justa para el ejercicio de los derechos humanos por parte de todas las personas. </li></ul><ul><li>en el art. 3, entre los fines esenciales del Estado señala, entre otros, el de garantizar el cumplimiento de los principios, derechos y deberes reconocidos y consagrados en esta Constitución. </li></ul>
Posicionamiento: Principios <ul><li>1.- Los Derechos Humanos: </li></ul><ul><li>mayor valor </li></ul><ul><li>que la misma Constitución </li></ul>
Posicionamiento: Principios <ul><li>2.- Compromiso </li></ul><ul><li>de garantizar, </li></ul><ul><li>de manera progresiva, </li></ul><ul><li>todos </li></ul><ul><li>los derechos </li></ul><ul><li>La CRBV (art. 3, 19, 22, 26) incluye y se compromete a garantizar de manera progresiva todos los derechos ( de la primera, la segunda y tercera generación): </li></ul><ul><li>Los proclamados en la Constitución (art.3) </li></ul><ul><li>Los no proclamados en la Constitución pero sí proclamados en tratados o en convenios internacionales suscritos por Venezuela, </li></ul><ul><li>Los no proclamados ni en la Constitución ni en los tratados y convenios pero que sean inherentes a la persona, pues la falta de ley reglamentaria de estos derechos no menoscaba el ejercicio de los mismos </li></ul><ul><li>Los derechos e intereses colectivos y difusos </li></ul>
Posicionamiento: Criterios <ul><li>1- Universalidad: no discriminación de nadie, (Preámbulo y art.19). Pero con dos criterios </li></ul><ul><li>Igualdad real y efectiva ante la ley, que posibilite un ejercicio de los derechos en condiciones de igualdad (art. 21) </li></ul><ul><li>Opción por la equidad: adopción de medidas positivas favorables para la protección especial de personas o grupos discriminados, marginados o vulnerables y para la sanción de los abusos o maltratos que contra ellas se cometan (art. 23) </li></ul><ul><li>2.- Irrenunciabilidad : lo que implica que los derechos son inalienables e intransferibles (art. 19) </li></ul><ul><li>3.- Indivisibilidad e Interdependencia: que implica complementariedad no jerarquizada (Preámbulo y art.19), acumulación irreversible e imprescriptible de derechos, (art. 22 y 23) </li></ul><ul><li>4.-Obligatoriedad: Su respeto y garantía son obligatorios para todo el Poder Público, (art. 19) </li></ul>
Posicionamiento: Criterios <ul><li>5.- Inherencia : todos los derechos inherentes a la persona (art.22 ) que sean al servicio del libre desenvolvimiento de la personalidad (art. 20) </li></ul><ul><li>6.-Inviolabildad , entendida como condición de preeminencia de los derechos humanos que </li></ul><ul><li>anula cualquier acto del poder Público o cualquier ley que viole o menoscabe algún derecho </li></ul><ul><li>acarrea responsabilidad por cualquier acto violatorio, sin excusa alguna, a quien lo ordene o ejecute (art. 25). </li></ul><ul><li>7.- Transcendencia : Entendida como apertura al recurso a órganos internacionales para el amparo de los derechos (Art. 31). </li></ul>
Posicionamiento: Garantías <ul><li>En función de salvaguardar la vigencia de los derechos, con estos criterios y características, la Constitución establece algunas garantías constitucionales: </li></ul><ul><li>La garantía de la irretroactividad de la ley: (Art. 24). </li></ul><ul><li>La garantía de la nulidad de los actos violatorios de derecho: (art. 25) </li></ul><ul><li>La garantía de la responsabilizar , a todo funcionario (a) público (a) que ordene o ejecute cualquier violación de derecho, sin que valga la excusa de que cumplía órdenes superiores ( (Art. 25). </li></ul><ul><li>La garantía de la igualdad ante la Ley, (art. 21) </li></ul><ul><li>La garantía judicial: El derecho al acceso a la justicia para hacer valer sus derechos e intereses, incluidos los colectivos y difusos (art. 26). </li></ul><ul><li>La garantía de protección mediante recursos efectivos, como los derechos a: </li></ul><ul><li>la acción de amparo constitucional (art. 27) </li></ul><ul><li>la acción de amparo a la libertad ( hábeas corpus ) y de seguridad bajo la protección de un tribunal (art. 27) </li></ul><ul><li>la acción de acceso a la información de datos oficiales sobre sí misma o de documentos de de interés para comunidades o grupos de personas (habeas data) (art. 28) </li></ul>
Posicionamiento: Garantías <ul><li>La garantía del derecho al acceso a la justicia internacional, (art. 31), </li></ul><ul><li>La garantía de investigar y sancionar las violaciones de derechos humanos (art. 29). De acuerdo a tres criterios: </li></ul><ul><li>Imprescriptibilidad de delitos de lesa humanidad, violaciones graves de derechos humanos y crímenes de guerra </li></ul><ul><li>Sometimiento a juicio ante tribunales ordinarios (no ante tribunales ad hoc, como ocurría antes, cuando existían tribunales militares) </li></ul><ul><li>Eliminación de la impunidad : exclusión de beneficios (indulto, amnistía) a los sancionados con pena por violación de derechos humanos </li></ul><ul><li>La garantía de indemnización integral por parte del Estado a las víctimas de violación o a los derechohabientes (art. 30). </li></ul><ul><li>La garantía del Estado para que no se cometan delitos contra los derechos humanos por parte de terceros (art. 30) </li></ul><ul><li>La garantía del respeto al debido proceso (establecida no en las disposiciones generales sino dentro del capítulo de derechos civiles, en el art. 49): </li></ul>
VENEZUELA: Nivel de Cumplimiento <ul><li>Una cosa es lo que se proclama y otra lo que en la práctica se cumple o se puede cumplir. </li></ul><ul><li>El principio de progresividad en dar respuesta a los derechos es sano, pero no puede convertirse en excusa para justificar ciertas situaciones de violación de derechos. </li></ul><ul><li>Por eso, para la reflexión personal y grupal, hacemos tres preguntas: </li></ul><ul><li>1.- ¿Están satisfechos los derechos humanos para todos los venezolanos? ¿Hay avances significativos o hay detenimiento? </li></ul><ul><li>2.- ¿Cuáles son las causas a las que se puede atribuir esta todavía no satisfacción? </li></ul><ul><li>3.- ¿Qué hacer desde la docencia para acelerar este proceso hacia el goce y ejercicio de todos los derechos por parte de todos? </li></ul>
QUINTO CAPITULO <ul><li>EDUCACION Y DERECHOS HUMANOS </li></ul><ul><li>¿En qué consiste el derecho a la educación? </li></ul><ul><li>¿Qué implica la satisfacción de este derecho para todos? </li></ul><ul><li>¿Qué deberes se derivan de manera obligante para el Estado para dar respuesta a este derecho? </li></ul><ul><li>¿Qué deberes, de los mencionados, son propios de los docentes? </li></ul><ul><li>¿Qué mandatos existen para que la educación a los derechos humanos? </li></ul><ul><li>¿Qué implican esos mandatos? </li></ul>
QUINTO CAPITULO <ul><li>EDUCACION Y DERECHOS HUMANOS </li></ul><ul><li>¿Qué objetivos (a nivel de valores, actitudes, conocimientos) son propuestos en la educación a (para) los derechos humanos? </li></ul><ul><li>¿Cómo lograr dichos objetivos desde la docencia? </li></ul><ul><li>¿Qué significa educación en y desde los derechos humanos? </li></ul><ul><li>¿Puede haber educación a los derechos humanos o puede satisfacerse el derecho a la ecuación en situaciones de violación de otros derechos que atentan contra la dignidad de la persona o limitan el sano y progresivo desarrollo de la personalidad? </li></ul><ul><li>¿Cuáles son las implicaciones de una opción ética por la educación a (para) los derechos humanos a nivel de autoridad y disciplina? ¿Y de pedagogía? </li></ul>
RELACIÓN ENTRE EDUCACION Y DERECHOS HUMANOS <ul><li>La Educación es un Derecho Humano </li></ul><ul><li>Educar para una convivencia acorde a los derechos humanos es una obligación </li></ul><ul><li>Educar en y desde una situación de derechos humanos es un imperativo y una condición </li></ul>
TRIPLE PERSPECTIVA COMPLEMENTARIA <ul><li>El derecho a la educación y los respectivos deberes del Poder Público para satisfacer este derecho, recordando que los docentes son funcionarios públicos al servicio de este derecho. </li></ul><ul><li>La educación a los derechos humanos , entendidos éstos últimos como objetivos y contenidos del proceso educativo. Los docentes son responsables de desarrollar estos contenidos y apuntar al logro de estos objetivos </li></ul><ul><li>La educación en y desde los derechos humanos . El derecho a la educación y la educación al derecho sólo son posibles desde una opción por el derecho a la educación y desde un respeto profundo por todos los derechos de todos. No es posible dar respuesta al derecho a la educación violando otros derechos, ni es posible educar al derecho en situaciones de violación de derecho. Este aspecto tiene que ver con las opciones éticas de los docentes, con la comprensión de su papel como autoridad educativa y de la disciplina, con la pedagogía educativa. </li></ul>
REFLEXIÓN Y TRABAJO EN GRUPOS <ul><li>LECTURAS PERSONALES - GRUPALES </li></ul><ul><li>Documentos internacionales </li></ul><ul><li>Constitución (Arts.102-111) </li></ul><ul><li>Opciones Pedagógicas </li></ul><ul><li>Autoridad y Disciplina </li></ul><ul><li>Presentamos material impreso y también resumen en diapositivas siguientes </li></ul>
<ul><li>PROPUESTAS DE TRABAJO </li></ul><ul><li>1.- ¿Cuál es el perfil necesario del docente de la educación bolivariana desde la opción y perspectiva de los derechos humanos? Un perfil queda definido cuando se explicita: </li></ul><ul><li>Qué opciones de vida </li></ul><ul><li>Qué valores éticos </li></ul><ul><li>Qué actitudes pedagógicas </li></ul><ul><li>Qué comprensión de su rol como docente y como funcionario público al servicio del derecho a la educación por parte del pueblo </li></ul><ul><li>Qué conceptos debe manejar </li></ul><ul><li>Qué destrezas metodológicas </li></ul><ul><li>2.- Dado que la educación es una gran necesidad y es condición para refundar la República: ¿qué propuestas hacemos para que como docentes convirtamos la escuela en espacio de educación comunitaria para la construcción de un ciudadanía con conciencia de exigibilidad de derechos y con responsabilidad en el cumplimiento de sus deberes, desde opciones pedagógicas que ayuden a crear, convivir, valorar y reflexionar? </li></ul>REFLEXIÓN Y TRABAJO EN GRUPOS 42.
Documentos Internacionales <ul><li>a.- Declaración Universal de los Derechos Humanos (Art. 26) : Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos. </li></ul><ul><li>b.- Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (extracto de art. 13) </li></ul><ul><li>Reconocen el derecho de toda persona a la educación . </li></ul><ul><li>Convienen en que la educación debe orientarse hacia el pleno desarrollo de la personalidad humana y del sentido de su dignidad, debe fortalecer el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales, capacitar para participar efectivamente en una sociedad libre, favorecer la comprensión, la tolerancia y la amistad </li></ul><ul><li>Se comprometen a respetar la libertad de los padres de escoger escuelas distintas a las públicas y de hacer que sus hijos reciban la educación religiosa o moral acorde con sus propias convicciones. [...] </li></ul>
Documentos Internacionales <ul><li>c.- Convención de los Derechos del Niño (art.28-29) </li></ul><ul><li>Reconocen el derecho del niño a la educación en condiciones de igualdad de oportunidades . </li></ul><ul><li>Los Estados deben: Implantar la enseñanza primaria obligatoria y gratuita para todos ; fomentar la enseñanza secundaria , hacer accesible a todos la enseñanza superior , velar por que la disciplina escolar se administre de modo compatible con la dignidad humana del niño </li></ul><ul><li>Los Estados convienen en que la educación del niño debe estar encaminada, entre otros fines, a inculcar al niño el respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales </li></ul>
Derechos Humanos y Pedagogía: ¿Hay alguna interrelación? <ul><li>Reflexionemos en equipo sobre estas opciones pedagógicas </li></ul><ul><li>de base robinsoniana </li></ul><ul><li>Aprender a Aprender por parte del educando: El título de Maestro no debe darse sino al que sabe enseñar, esto es, al que enseña a aprender no…al que manda aprender o indica lo que se ha de aprender, ni…al que aconseja que se aprenda </li></ul><ul><li>Aprender haciendo, aprender viviendo: Instruir no es educar: ni la Instrucción puede ser un equivalente de la Educación, aunque instruyendo se eduque. En prueba de que con acumular conocimientos, extraños al arte de vivir, nada se ha hecho para formar la conducta social – véanse los muchísimos sabios mal criados, que pueblan el país de las ciencias” </li></ul>
Derechos Humanos y Pedagogía: ¿Hay alguna interrelación? <ul><li>Reflexionemos en equipo sobre estas opciones pedagógicas </li></ul><ul><li>de base robinsoniana </li></ul><ul><li>Reflexión – Acción- Reflexión: Sin luces no hay virtudes; El BIEN SOCIAL depende del SABER </li></ul><ul><li>Independencia para la construcción de un pensamiento propio original : La sabiduría de la Europa y la prosperidad de los Estados Unidos / son dos enemigos de la libertad de pensar…en América (Rubilar 2005) </li></ul><ul><li>Interacción dialéctica entre sujetos cognoscentes: No hay facultades independientes, siendo así, no hay facultad propia que pueda ejercerse sin el concurso de facultades ajenas” </li></ul>
¿Es posible un modo distinto de entender la AUTORIDAD desde una óptica de DDHH? <ul><li>Autoridad, palabra de origen latina, significa a la persona que da vida a algo (autor), hacer aumentar la vida o hace crecer a algo o alguien. </li></ul><ul><li>El proceso educativo es una acción de alumbramiento. El docente es fuente de vida, como el padre o la madre y su tarea acompañar el surgimiento y crecimiento de la vida. </li></ul><ul><li>El filósofo Jaspers dice que autoridad debe entenderse como la fuerza que sirve para sostener y acrecentar; y autor debe comprenderse como el que sostiene a algo o alguien y lo ayuda a desarrollar. </li></ul><ul><li>Autoridad no tiene nada que ver con la antigua concepción de los griegos. </li></ul><ul><li>Para los griegos, las personas somos desiguales por naturaleza </li></ul><ul><li>Por ser desiguales, unos debían mandar y otros obedecer </li></ul><ul><li>La autoridad era la virtud de los seres superiores para imponer ideas, criterios, comportamientos a los inferiores </li></ul>
¿Es posible un modo distinto de entender la AUTORIDAD desde una óptica de DDHH? <ul><li>Pero, resulta, y así lo proclaman todos los derechos humanos que todos los seres humanos somos iguales por naturaleza. Las desigualdades de oportunidades son históricas, producidas en una larga historia de hombres en la que unos se han puesto arriba subiendo a costa de quienes no han tenido más remedio que yacer abajo. </li></ul><ul><li>Autoridad, en consecuencia, es ayudar a crecer a los históricamente excluidos par que tengan de hecho la igualdad que por derecho les corresponde </li></ul>
¿Es posible un modo distinto de entender la DISCIPLINA desde una óptica de DDHH? <ul><li>Discípulo significa, atendiendo a su etimología, niño (pulos) en aprendizaje (discere) . La disciplina, en consecuencia, sería el camino del aprendizaje, las condiciones de aprendizaje que cada educando construye. No es la condición de la enseñanza. </li></ul><ul><li>Hoy disciplina se utiliza también como sinónimo de rama del conocimiento: la sociología es una disciplina… </li></ul>
¿Es posible un modo distinto de entender la DISCIPLINA desde una óptica de DDHH? <ul><li>Pero, normalmente, disciplina significa entre los docentes el cumplimiento obediente por parte de los educandos de un conjunto de obligaciones y reglas. </li></ul><ul><li>Pero, si la disciplina es el camino de la construcción del propio proceso de aprender por parte del educando: ¿Cuál debe ser el quehacer del docente para que los educandos diseñen su propio camino y definan, de manera conjunta y voluntaria, las condiciones personales y colectivas para aprender a crear, convivir, valorar y pensar? </li></ul>
Anexo 1 Preámbulo y Artículos 1-9 de la CRBV 52.
Artículo 1 La República Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional en la doctrina de Simón Bolívar, el Libertador. Son derechos irrenunciables de la Nación la independencia, la libertad, la soberanía, la inmunidad, la integridad territorial y la autodeterminación nacional. 53.
Artículo 2 Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y, en general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político. 54.
Artículo 3 El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la voluntad popular, la construcción de una sociedad justa y amante de la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garantía del cumplimiento de los principios, derechos y deberes reconocidos y consagrados en esta Constitución. La educación y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines. 55.
Artículo 4 La República Bolivariana de Venezuela es un Estado federal descentralizado en los términos consagrados en esta Constitución, y se rige por los principios de integridad territorial, cooperación, solidaridad, concurrencia y corresponsabilidad. 56.
Artículo 5 La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público. Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos. 57.
Artículo 6 El gobierno de la República Bolivariana de Venezuela y de las entidades políticas que la componen es y será siempre democrático, participativo, electivo, descentralizado, alternativo, responsable, pluralista y de mandatos revocables. 58.
Artículo 7 La Constitución es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurídico. Todas las personas y los órganos que ejercen el Poder Público están sujetos a esta Constitución. 59.
Artículo 8 La bandera nacional con los colores amarillo, azul y rojo; el himno nacional Gloria al bravo pueblo y el escudo de armas de la República son los símbolos de la patria. La ley regulará sus características, significados y usos. 60.
Artículo 9 El idioma oficial es el castellano. Los idiomas indígenas también son de uso oficial para los pueblos indígenas y deben ser respetados en todo el territorio de la República, por constituir patrimonio cultural de la Nación y de la humanidad. 61.
Anexo 2 Clasificación de los DDHH en la CRBV DERECHOS HUMANOS Y DEBERES CIUDADANOS EN CRBV 62.
Capítulo II: Nacionalidad y Ciudadanía <ul><li>Tratan sobre derechos a la nacionalidad y sobre derechos de la ciudadanía. </li></ul><ul><li>Definen los sujetos de los derechos políticos y algunas limitaciones al ejercicio de algunos de estos derechos </li></ul>
Capítulo III: Derechos Civiles <ul><li>Derecho inviolable a la vida, la libertad, la integridad física, psíquica y moral y el derecho a la protección y seguridad ciudadana </li></ul><ul><li>la prohibición de la desaparición forzada, la tortura, trato degradante y sometimiento a experimentos científicos (derechos bioéticos), de la esclavitud y servidumbre </li></ul><ul><li>el derecho a la inviolabilidad del hogar y de las comunicaciones privadas, el derecho a la propia identidad, a la protección del honor y la intimidad y el derecho al libre tránsito, con la prohibición del allanamiento de hogar y el extrañamiento del país. </li></ul><ul><li>el derecho a la libertad de conciencia, religión y culto, a la libre expresión de pensamiento, a la libre asociación y a la reunión libre; a la comunicación libre y plural y a la información veraz y oportuna , con la prohibición de la censura </li></ul><ul><li>el derecho al debido proceso en toda acción judicial y el derecho a dirigir peticiones y obtener oportuna y adecuada respuesta. </li></ul>
Capítulo IV: Derechos Políticos y Referendo Popular <ul><li>El derecho de participar libremente en los asuntos públicos, al sufragio, a la exigibilidad de la rendición de cuentas públicas, transparentes y periódicas de parte de los representantes electos por el pueblo, </li></ul><ul><li>El derecho a la creación de partidos y a la asociación con fines políticos y a la postulación de candidatos </li></ul><ul><li>El derecho a la libre manifestación pacífica y sin armas y la prohibición de armas y sustancias tóxicas para el control de las manifestaciones </li></ul><ul><li>El derecho a asilo y refugio </li></ul><ul><li>Define además los medios de participación y protagonismo del pueblo en ejercicio de soberanía y el carácter vinculante de sus decisiones </li></ul><ul><li>Define y explica el alcance de los referendos revocatorio, consultivo, aprobatorio y abrogatorio. </li></ul>
Capítulo V: Derechos Sociales y de las Familias <ul><li>Familiares </li></ul><ul><li>Proclama los derechos de las familias, de los niños, niñas y adolescentes, de la paternidad y maternidad, del matrimonio y señala los compromisos del Estado para su protección. </li></ul><ul><li>Proclama que los niños, niñas y adolescentes son sujetos plenos de derecho que los jóvenes y las jóvenes tienen el derecho y el deber de ser sujetos activos del proceso de desarrollo y el estado el deber de proteger estos derechos </li></ul><ul><li>Garantiza a los ancianos y ancianas y a las personas con discapacidad el pleno ejercicio de sus derechos </li></ul>
Capítulo V: Derechos Sociales y de las Familias <ul><li>Sociales </li></ul><ul><li>Reconoce el derecho a la seguridad social y se compromete a la garantía efectiva para todos. </li></ul><ul><li>Reconoce los derechos humanos desde una perspectiva de equidad de género y reconoce el trabajo del hogar </li></ul><ul><li>Proclama el derecho a la vivienda adecuada, a la salud y se compromete a dar respuesta progresiva </li></ul><ul><li>Proclama el derecho y deber de trabajar de todos, se compromete a fomentar el empleo en condiciones adecuadas, </li></ul><ul><li>Declara que el trabajo es un hecho social protegido por el Estado: Irrenunciabilidad y no regresividad de los beneficios y derechos, nulidad de todo acto contrario; control del despido injustificado, de duración de jornada laboral y descanso </li></ul><ul><li>Declara el derecho a la libertad de organización sindical, el derecho a la negociación colectiva de contratos de trabajo y el derecho a la huelga </li></ul>
Capítulo VII: Derechos Económicos <ul><li>El derecho a la libre actividad económica, la libertad de trabajo, el derecho de propiedad con el uso, disfrute y disposición de bienes. Se compromete a no ejecutar confiscaciones </li></ul><ul><li>Reconoce y proclama el derecho de todos a disponer con libertad y trato digno de bienes y servicios de calidad. Se compromete a velar por estos derechos. </li></ul><ul><li>Reconoce el derecho para desarrollar asociaciones de carácter social y participativo, como las cooperativas… Promoverá la iniciativa privada económica garantizando la creación y justa distribución de la riqueza y de especialmente protegerá a asociaciones destinadas a mejorar la economía popular y alternativa. </li></ul><ul><li>Se prohíben los monopolios y los abusos de posición de dominio sobre bienes de servicio o de demanda concentrada. Se compromete a penar el ilícito económico, la especulación, el acaparamiento, la usura… </li></ul><ul><li>El estado puede procede a la figura de concesión para la explotación de recursos naturales o de la prestación de servicios de naturaleza pública </li></ul>
Capítulo VIII: Derechos de los pueblos indígenas <ul><li>Proclama que los pueblos indígenas son sujetos jurídicos de derechos colectivos. </li></ul><ul><li>Afirma, consecuentemente, que pueden y deben ejercitar estos derechos de acuerdo a su cultura, usos y costumbres ancestrales, dentro de su territorio con autonomía en cada uno de sus sistemas: </li></ul><ul><li>modos de organización </li></ul><ul><li>autoridad, </li></ul><ul><li>salud, </li></ul><ul><li>educación, </li></ul><ul><li>normativa social y judicial, </li></ul><ul><li>economía, </li></ul><ul><li>etc </li></ul>
Capítulo IX: Derechos Ambientales <ul><li>Proclama que Toda persona tiene derecho a disfrutar de una vida y de un ambiente seguro, sano y ecológicamente equilibrado. </li></ul><ul><li>Reconoce que e s un derecho y un deber de cada generación proteger y mantener el ambiente en beneficio de sí misma y del mundo futuro. </li></ul><ul><li>El Estado protegerá el ambiente, la diversidad biológica, los recursos genéticos, los procesos ecológicos…Prohíbe que sea patentado el genoma de los seres vivos </li></ul><ul><li>Se compromete a garantizar un ambiente libre de contaminación, a prohibir la entrada al país de deshechos tóxicos, a desarrollar políticas de ordenación del territorio y de actividades productivas atendiendo a las realidades ecológicas, geográficas, poblacionales, sociales, culturales, económicas, políticas, de acuerdo con las premisas del desarrollo sustentable, que incluya la información, consulta y participación ciudadana y tras estudios de impacto ambiental y sociocultural. </li></ul>
Capítulo X: Deberes <ul><li>Premisa: </li></ul><ul><li>Las obligaciones que correspondan al Estado, conforme a esta Constitución y a la ley, en cumplimiento de los fines del bienestar social general, no excluyen las que, en virtud de la solidaridad y responsabilidad social y asistencia humanitaria, corres-pondan a los o a las particulares según su capacidad. </li></ul><ul><li>Consecuencia </li></ul><ul><li>Por eso fija algunos deberes políticos, civiles, sociales, fiscales, prestación de servicios. </li></ul><ul><li>Uno de estos deberes es participar solidariamente en la vida política, civil y comunitaria del país, promoviendo y defendiendo los derechos humanos como fundamento de la convivencia democrática y de la paz social. </li></ul>
Capítulo VI: Derechos Culturales y Educativos <ul><li>Artículos 98 -101: Culturales </li></ul><ul><li>Proclama los valores culturales como bien irrenunciable del pueblo y un derecho fundamental que el Estado garantiza </li></ul><ul><li>Consagra el derecho a la libre creación cultural con protección de derechos de autor y el debido reconocimiento y protección por parte del Estado de la propiedad intelectual </li></ul><ul><li>Afirma que los bienes patrimoniales de la nación son inalienables, imprescriptibles e inembargables. </li></ul><ul><li>El Estado de compromete a. </li></ul><ul><li>cuidar las culturas populares constitutivas de la venezolanidad bajo el principio de igualdad intercultural </li></ul><ul><li>a garantizar la emisión, recepción y circulación de la información cultural </li></ul><ul><li>Proteger a trabajadores culturales con su incorporación en seguridad social </li></ul><ul><li>LOS DERECHOS EDUCATIVOS </li></ul><ul><li>SERAN OBJETO DE ESTUDIO DETALLADO </li></ul>
Anexo 3 DERECHOS EDUCATVOS Artículos 102-111 de la CRBV 73.
<ul><li>Artículo 102 </li></ul><ul><li>La educación es un derecho humano y un deber social fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria. El Estado la asumirá como función indeclinable y de máximo interés en todos sus niveles y modalidades, y como instrumento del conocimiento científico, humanístico y tecnológico al servicio de la sociedad. La educación es un servicio público y está fundamentada en el respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrática basada en la valoración ética del trabajo y en la participación activa, consciente y solidaria en los procesos de transformación social, consustanciados con los valores de la identidad nacional y con una visión latinoamericana y universal. El Estado, con la participación de las familias y la sociedad, promoverá el proceso de educación ciudadana, de acuerdo con los principios contenidos en esta Constitución y en la ley. </li></ul>Capítulo VI: Derechos Educativos 74.
<ul><li> Toda persona tiene derecho a una educación integral de calidad, permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin más limitaciones que las derivadas de sus aptitudes, vocación y aspiraciones. La educación es obligatoria en todos sus niveles, desde el maternal hasta el nivel medio diversificado. La impartida en las instituciones del Estado es gratuita hasta el pregrado universitario. A tal fin, el Estado realizará una inversión prioritaria, de conformidad con las recomendaciones de la Organización de las Naciones Unidas. El Estado creará y sostendrá instituciones y servicios suficientemente dotados para asegurar el acceso, permanencia y culminación en el sistema educativo. La ley garantizará igual atención a las personas con necesidades especiales o con discapacidad y a quienes se encuentren privados o privadas de su libertad o carezcan de condiciones básicas para su incorporación y permanencia en el sistema educativo. Las contribuciones de los particulares a proyectos y programas educativos públicos a nivel medio y universitario serán reconocidas como desgravámenes al impuesto sobre la renta según la ley respectiva. </li></ul>Capítulo VI: Derechos Educativos Artículo 103 75.
<ul><li>La educación estará a cargo de personas de reconocida mora-lidad y de comprobada idoneidad académica. El Estado estimulará su actualización permanente y les garantizará la estabilidad en el ejercicio de la carrera docente, bien sea pública o privada, atendiendo a esta Constitución y a la ley, en un régimen de trabajo y nivel de vida acorde con su elevada misión. El ingreso, promoción y permanencia en el sistema educativo, serán establecidos por ley y responderá a criterios de evaluación de méritos, sin injerencia partidista o de otra naturaleza no académica. </li></ul>Capítulo VI: Derechos Educativos Artículo 104 76.
<ul><ul><ul><ul><li>La ley determinará </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>las profesiones </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>que requieren título </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>y las condiciones </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>que deben cumplirse </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>para ejercerlas, </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>incluyendo </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>la colegiación. </li></ul></ul></ul></ul>Capítulo VI: Derechos Educativos Artículo 105 77.
<ul><li>Artículo 106 </li></ul><ul><li>Toda persona natural o jurídica, previa demostración de su capacidad, cuando cumpla de manera permanente con los requisitos éticos, académicos, científicos, económicos, de infraestructura y los demás que la ley establezca, puede fundar y mantener instituciones educativas privadas bajo la estricta inspección y vigilancia del Estado, previa aceptación de éste. </li></ul>Capítulo VI: Derechos Educativos 78.
<ul><li>Artículo 107 </li></ul><ul><li>La educación ambiental es obligatoria en los niveles y modalidades del sistema educativo, así como también en la educación ciudadana no formal. Es de obligatorio cumplimiento en las instituciones públicas y privadas, hasta el ciclo diversificado, la enseñanza de la lengua castellana, la historia y la geografía de Venezuela, así como los principios del ideario bolivariano. </li></ul>Capítulo VI: Derechos Educativos 79.
<ul><li>Artículo 108 </li></ul><ul><li>Los medios de comunicación social, públicos y privados, deben contribuir a la formación ciudadana. El Estado garantizará servicios públicos de radio, televisión y redes de bibliotecas y de informática, con el fin de permitir el acceso universal a la información. Los centros educativos deben incorporar el conocimiento y aplicación de las nuevas tecnologías, de sus innovaciones, según los requisitos que establezca la ley. </li></ul>Capítulo VI: Derechos Educativos 80.
<ul><li>El Estado reconocerá la autonomía universitaria como principio y jerarquía que permite a los profesores, profesoras, estudiantes, egresados y egresadas de su comunidad dedicarse a la búsqueda del conocimiento a través de la investigación científica, humanística y tecnológica, para beneficio espiritual y material de la Nación. Las universidades autónomas se darán sus normas de gobierno, funcionamiento y la administración eficiente de su patrimonio bajo el control y vigilancia que a tales efectos establezca la ley. Se consagra la autonomía universitaria para planificar, organizar, elaborar y actualizar los programas de investigación, docencia y extensión. Se establece la inviolabilidad del recinto universitario. Las uni-versidades nacionales experimentales alcanzarán su autonomía de conformidad con la ley. </li></ul>Capítulo VI: Derechos Educativos Artículo 109 81.
<ul><li>El Estado reconocerá el interés público de la ciencia, la tecnología, el conocimiento, la innovación y sus aplicaciones y los servicios de información necesarios por ser instrumentos fundamentales para el desarrollo económico, social y político del país, así como para la seguridad y soberanía nacional. Para el fomento y desarrollo de esas actividades, el Estado destinará recursos suficientes y creará el sistema nacional de ciencia y tecnología de acuerdo con la ley. El sector privado deberá aportar recursos para las mismas. El Estado garantizará el cumplimiento de los principios éticos y legales que deben regir las actividades de investigación científica, humanística y tecnológica. La ley determinará los modos y medios para dar cumplimiento a esta garantía. </li></ul>Capítulo VI: Derechos Educativos Artículo 110 82.
<ul><ul><li>Todas las personas tienen derecho al deporte y a la recreación como actividades que benefician la calidad de vida individual y colectiva. El Estado asumirá el deporte y la recreación como política de educación y salud pública y garantizará los recursos para su promoción. La educación física y el deporte cumplen un papel fundamental en la formación integral de la niñez y adolescencia. Su enseñanza es obligatoria en todos los niveles de la educación pública y privada hasta el ciclo diversificado, con las excepciones que establezca la ley. El Estado garantizará la atención integral de los y las deportistas sin discriminación alguna, así como el apoyo al deporte de alta competencia y la evaluación y regulación de las entidades deportivas del sector público y del privado, de conformidad con la ley. </li></ul></ul>Capítulo VI. Derechos Educativos Artículo 111 Recommended
LILI Resumen de los Derechos humanos

References: Artículo 1

Artículo 2

Artículo 3

Artículo 4

Artículo 5

Artículo 6

Artículo 7

Artículo 8

Artículo 9
 Artículo 103
 Artículo 104
 Artículo 105
 Artículo 109
 Artículo 110
 Artículo 111