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Timestamp: 2015-07-31 14:55:23+00:00

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Los Ciudadanos Del Mundo 1
P. 1Los Ciudadanos Del Mundo 1Los Ciudadanos Del Mundo 1Ratings: (0)|Views: 106|Likes: 0Published by Thiago GonzálezCapitulo 5, "Los ciudadanos del mundo", hace parte del libro "Sin fines de lucro".Capitulo 5, "Los ciudadanos del mundo", hace parte del libro "Sin fines de lucro".More info:Categories:Types, Books - Non-fiction, BiographyPublished by: Thiago González on Jul 12, 2012Copyright:Attribution Non-commercialAvailability:Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.download as PDF, TXT or read online from ScribdFlag for inappropriate content|Add to collectionSee moreSee lesshttps://www.scribd.com/doc/99868538/Los-Ciudadanos-Del-Mundo-107/12/2012pdftextoriginal 5Los ciudadanos del mundo
seguir trabajando, esforzándonos
sueños sonpara la
pero también para el mundo,
todaslas naciones y los pueblos están hoy tan estrechamenteunidos entre sí que ninguno de ellos puede imaginarque es posible
Se dice que la paz es
indivisible;
también lo es la
también loes ahora la prosperidad y también lo es el
mundo unido que ya no puede dividirse enfragmentos aislados.
JawaharlalNehru,
discurso pronunciadoen la víspera de la independencia de la
de 1947De repente, los muros que
se han derrumbado y nos encontramos
La religión del
hombre-,
en un mundo donde nos encontramos unos frente aotros cruzando las
de la geografía, el lenguaje y la na-
cionalidad.
Hoy más que nunca, todos dependemos de
que jamás hemos visto y que, a su vez, dependen de nosotros.
Los problemas económicos, ambientales, religiosos y políticosque
resolver tienen
cabe espe-
ranza alguna de resolverlos si las
que se encuentrandistantes no se unen para cooperar como jamás lo han hecho.Tomemos como ejemplos el calentamiento global, los regíme-nes de comercio internacional, la protección del medio am-biente y las
animales, el
de la energía nuclear,los peligros de las
nucleares, los flujos migratorios demano de obra, la elaboración de normas laborales dignas y laprotección de la infancia frente al
la esclavización
Se trata de problemas que sólo puedenafrontarse de verdad si
un diálogo a nivel
La lista puede
seguircasi hasta
Por otra parte, ninguno de nosotros queda fuera de esa
dependencia. La economía global nos vincula a todos con otras
que viven a gran distancia.
másbásicas como consumidores afectan el estándar de vida de otras
que habitan en países lejanos y que producen los artí-culos que
Nuestra vida cotidiana presiona
ambiente global. Por lo
sería irresponsable
omiso de que todos los díasnuestros
Entonces,la educación debería proporcionarnos los elementos
desenvolvernos
en ese diálogo
multinacio-
como "ciudadanos del mundo" (por
ya con-
sagrada)
y no sólo como
indios o europeos.Si en las
y las universidades del mundo no se
bable es que
interacciones humanas se
vean mediadas
por normas tan lábiles como las del mercado, que concibe las
humanas principalmente como instrumentos para obtener
LOSCIUDADANOS DEL MUNDO
y urgente: inculcar en los alumnosla capacidad de concebirse como integrantes de una nación he-terogénea (como lo son todas las
modernas) y de unmundo aun más heterogéneo, así como la facultad de compren-der, al menos en parte, la historia y las características de los
grupos que habitan
de la educación requiere una gran cantidad deconocimientos fácticos que son prácticamente
que fueron a la
al menos en los
Unidos: se trata de conocimientos
los varios subgrupos étnicos, nacionales, religiosos y degénero que conforman la propia nación, y
los logros, lasluchas y los aportes de
subgrupos, pero también
lastradiciones y las
naciones ajenas.
Si bien siempre hemos
ñado a los niños y a las niñas
partes pequeñas del
poco nunca habíamos intentado
de modo sistemático, tratandoa todas por igual. Y aunque el conocimiento no garantiza labuena conducta, la ignorancia es
una garantía de lo con-
En nuestro mundo abundan los estereotipos culturales
religiosos, como por ejemplo la equiparación del Islam con el
estereotipos es
sario procurar que,
una edad muy temprana, los niños ylas niñas aprendan a relacionarse de otra manera con el mundo,contando con datos correctos y valiéndose de una curiosidad
Ellos deben llegar a entender tanto las diferenciasque
la comprensión mutua entre grupos y
compartidos quele dan un rol protagónico a esa misma comprensión para laresolución de problemas en común.La tarea de formar ciudadanos del mundo que
gentes parece
tan inabarcable que resulta tentador arrojar la
limitarse sólo
nación. Sin embargo, incluso para comprender la nación
falta estudiar los grupos que
muypoco frecuente
un tiempo.Asimismo,
falta entender
que derivaría
en los otros problemas que dan
a la inmigración. No obstante, es imposible comprenderla nación propia
manera cabal sin ubicarla
contexto del mundo. Todo estudio histórico de la nación que
insertarse en
aunquehoy
por motivos que
com-prensión de la propia historia nacional. Los problemas que de-
las responsabilidades que
asumirrequieren un estudio más concreto
sistemático de las
las culturas mundiales.
por ejemplo en lo que supone entender el origende
productos que utilizamos para nuestra vida cotidiana,como
comida. En
de la educación para la ciudadanía democrática,los
del trabajo que había sido
economía, su mercado laboral
sumenú de retribuciones
trata de un conoci-
importante para la ciudadanía,
pues genera
de los distintos grupos que constituyen
cadasociedad
diferentes condiciones de vida
de trabajo, además deprovocar
alumnos. Hoy en día, sin embargo,cualquier relato que pretenda describir
origen será
riamente un relato
efecto, resulta im-posible comprender siquiera
dónde proviene una bebida
lógico preguntar por
nuestra responsabilidad frente
de la creación de
circunstancias cotidianas. ¿Cómo
red internacional de la queformamos parte
en tanto consumidores? ¿Qué
nidades tienen? ¿Debemos
a formar parte de la red cau-sal que
exigir un cambio?¿Qué podemos
promover un estándar de vidadecente para las
que no viven en nuestra nación peroproducen lo que
(con el mismo compromiso conque lo haríamos
fueran trabajadores de nuestro país)?
alumnos debenentender cómo funciona
economía global. Asimismo, paracomprender que en muchos
las oportunidades de los ha-bitantes de
están determinadas por condicionesque éstos no eligieron deben conocer la historia de
(el papel histórico del colonialismo
el rol actual de lasinversiones extranjeras
multinacionales).Por otra parte,
religiosas del mundo reviste igual importancia para
hay ninguna otra
posible excepción de
sexualidad) en
formar estereotipos denigrantes del
las niñas presentan una curiosidad natural por los rituales, lasceremonias
religiones, de modoque es buena idea capitalizar esa curiosidad
contándoles historias que
tradiciones del mundo, pidiendo
tos orígenes que describan sus prácticas
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