Source: https://matonick.signaly.cz/1511/posledni-soud-tema-128-k
Timestamp: 2019-08-22 07:04:52+00:00

Document:
POSLEDNÍ SOUD - téma 128 k 1. adventní neděli 29.11.2015 - homilie katechetická (KKC 1038-1041; YOUCAT 163). | UČÍCÍ SE CÍRKEV
signály.cz » UČÍCÍ SE CÍRKEV » POSLEDNÍ SOUD - téma 128 k 1. adventní neděli 29.11.2015 - homilie katechetická (KKC 1038-1041; YOUCAT 163).
POSLEDNÍ SOUD - téma 128 k 1. adventní neděli 29.11.2015 - homilie katechetická (KKC 1038-1041; YOUCAT 163).
26. 11. 2015 12:59
Obsahem krátkého úryvku z Jeremiášových proroctví naděje, je poselství důvěry v Hospodinův konečný, absolutně dokonalý výkon spravedlnosti nad každým z nás, až budeme stát před jeho posledním soudem. Aby podle svého programu toto ušlechtilé přislíbení mohl Bůh naplnit, povolá Mesiáše, svého Syna - Ježíše Krista, jako soudce nevyššího. On byl Hospodinem vyvolen, aby se stal klíčovou osobou v Božím plánu záchrany člověka.
1. ČTENÍ Jer 33,14-16:Hle, blíží se dni – praví Hospodin – kdy splním sliby, které jsem dal o Izraelovu a o Judovu domu.V ty dny, za toho času vzbudím Davidovi zákonitý výhonek, který bude uskutečňovat právo a spravedlnost na zemi. Za těch dnů dojde Juda spásy a Jeruzalém bude bydlet v bezpečí. To je jméno, kterým ho budou nazývat: „Hospodin je naše spravedlnost.“
Komentář ke 2. čtení z listu apoštola Jakuba (IC) 1 Sol 3, 12-4,2:
Druhý příchod Ježíše Krista je všemi křesťany dlouhodobě toužebně očekáván. Jak můžeme číst z listů apoštola Pavla, bylo tomu tak už od dob kdy Pavel žil, své spolubratry v církvi vedl a nabádal je ke vzájemnému láskyplnému životu.
Komentář k evangeliu podle Lukáše ( IC) Lk 21, 25-28.34-36:
Sám Ježíš, jak uslyšíme z Lukášova evangelia, na svůj druhý příchod učedníky připravoval. Učil je, jak mají žít. I když jim nemohl sdělit přesný čas a podrobnosti, které budou tuto slavnou událost doprovázet, přiblížil jim poměry, v jakých se v té době všeobecného vzkříšení a očekávaného posledního soudu ocitnou. Jako dobré křesťany je čeká osvobození od zla a život v nebeském království.
je téma 128 katechetické homilie podle projektu „Učící se církev“CI s odkazem na Katechismus katolické církve (KKC) 1038-1041; YOUCAT 163, viz též téma 61.
a) bude s konečnou platností odhalena pravda o vztahu každého člověka k Bohu
b) jen Otec zná hodinu a den
c) poselství posledního soudu volá k obrácení
Při vyslovení biblického pojmu Poslední soud se v naší mysli vynoří představy o konci světa. Zaručená přírodovědná nebo prorocká prognóza definitivního obrazu konečné budoucnosti lidstva, země, vesmíru však neexistuje. Člověk se tedy nedozví přesně, co jej očekává, co se na něj chystá a jak konkrétně bude poslední soud probíhat. Doba počátku a konce světa je totiž přímé zkušenosti nedostupná. Ohlášený konec nelze beze všeho stavět na roveň s vesmírnou katastrofou a ukončením dějin lidstva. Bible nezjevuje přírodovědná fakta, bible vykládá jejich smysl!
Biblické svědectví víry však chápe dobu konce světa a posledního soudu rozhodně tak, že se jedná o naplnění skutečnosti, že Bůh na své stvoření působí bez ohledu na čas nepřetržitě s láskou a soucitem. Na počátku i na konci světa není nicota, ale spravedlivý a milosrdný Bůh, Král a Soudce!
YOUCAT otázka 163: Co je to konečný neboli poslední soud?
Odpověď: Konečný nebo také poslední soud se uskuteční na konci času, až Pán Ježíš znovu přijde. „Ti kdo konali dobro, budou vzkříšeni k životu, kdo páchali zlo, budou vzkříšeni k odsouzení“(Jan 5,29).
Jeho příchod bude provázen mnoha znameními: „A tehdy uvidí Syna člověka přicházet v oblaku s velikou mocí a slávou. Až se to všechno začne dít, vzpřimte se a zdvihněte hlavu, protože se blíží vaše vykoupení“(Lk 21,27‑28).
Bude s konečnou platností odhalena pravda o vztahu každého člověka k Bohu.
Době posledního soudu bude podle Písma předcházet vzkříšení mrtvých a proměna živých. Soudcem všech pak nebude nikdo jiný než sám Ježíš Kristus, a právě to je pro ty, kteří se mu s důvěrou svěřili, velké znamení naděje. Ten, který v kázání na Hoře zvěstoval nová měřítka a nové hodnoty, je totožný s tím, který nás na konci podle stejných měřítek bude volat k odpovědnosti! (1038, 1039).
Jen Otec zná hodinu a den.
Poslední soud nastane ve chvíli Kristova slavného návratu. Čas jeho druhého příchodu zná ovšem jen Bůh Otec. Jen On sám rozhodne, kdy má přijít. V Janově Zjevení čteme Kristova slova: „…ano, přijdu brzo!“(srov. Zj 22,7) Nevíme co míní příslovcem „brzo“. „O tom dni a o té hodině však neví nikdo, ani andělé v nebi, ani Syn, jenom Otec“ (Mk 13,32);(1040). A Boží pohled na čas je jiný než náš.
Poselství posledního soudu volá k obrácení.
Křesťan má být na Kristův návrat připravený. Znamená to žít v pohotovosti, být bdělý a využít doby, kterou Bůh ještě lidem dává k obrácení (1041).
Pán Ježíš nás varuje: „Mějte se na pozoru, ať vaše srdce není zatíženo omamnými opojeními a životními starostmi, aby onen den vás nezastihl znenadání jako léčka; přijde totiž na všechny, kdo přebývají na celé zemi. Proto buďte bdělí a modlete se po všechen čas, abyste tomu všemu, co se má stát, mohli uniknout a obstát před Synem člověka“(Lk 21,34‑36 ).
Když přišel Ježíš do Galileje, tam na Hoře hlásal Boží evangelium: „Naplnil se čas a přiblížilo se Boží království. Obraťte se a věřte evangeliu“(Mk 1,14-15).
Změň tedy své smýšlení, dokud je čas, obrať celý svůj život k Bohu a uvěř Božímu poselství lásky. Uvěř, že Bůh to s tebou myslí dobře, uvěř, že za všech okolností, zůstaneš ‑li věrný Bohu, jsi stále ve spravedlivých Božích rukou.

References: SOUD 
 SOUD 
 SOUD 
 soud 
 soud 
 soud 
 soud