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Timestamp: 2019-07-15 17:57:16+00:00

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GIRONA EVANGELICA - NOTICIAS (2) - GIRONA EVANGELICA
#1 · 10/Dic/2010, 15:18
La ecografía de `Jesús no nacido´ inunda Inglaterra para recordar el sentido de la Navidad
El anuncio muestra los rasgos ecográficos de un niño intraútero, con el añadido de una corona de santidad, que lleva el texto "Hes on His way" (El está en camino); y debajo: La Navidad es celebrar a Cristo. Se calcula que será visto por más de 40 millones de personas. Posiblemente muchas más, dada la difusión que está teniendo a través de internet en todo el mundo.
ChurchAds.net (Ayuda a la Iglesia) es una organización británica que aglutina a varias denominaciones evangélicas (como anglicanos, metodistas y bautistas, entre otros), a las que ofrece asesoramiento y servicio de marketing y publicidad. La Iglesia Católica no forma parte de esta organización.
#2 · 13/Dic/2010, 11:10
Un arca de Noé en el corazón de Kentucky
WASHINGTON, 11/12/2010 (El Mundo/ ProtestanteDigital.com)
El gobernador de Kentucky, el demócrata Steven Beshear, está decidido a promover con generosos incentivos fiscales la construcción en su estado de una reproducción del Arca de Noé que sea lo más fiel posible a la original, contando con las limitaciones existentes.
Los encargados de llevar a cabo el proyecto del Ark Encounter (Encuentro con el Arca), serán los mismos promotores que construyeron también en Kentucky el Museo de la Creación, un controvertido centro que defiende una interpretación literal de la Biblia, e intenta demostrar que la Tierra tiene sólo unos 6.000 años de edad, y que hombres y dinosaurios convivieron en la noche de los tiempos.
Los promotores del Ark Encounter, que están vinculados a un grupo religioso, aseguran que su inversión ascenderá a 150 millones de dólares, y estiman que creará 900 puestos de trabajo permanentes, atrayendo sólo en su primer año 1,6 millones de visitantes. Puesto que sólo se encontrará a unos 65 kilómetros del Museo de la Creación, su expectativa es crear un corredor turístico evangélico que atraiga a visitantes en estadías de entre dos y tres días.
A mitad de camino entre un belén viviente y un zoo, el Ark Encounter contará con actores y con la presencia de varios animales, como jirafas. Eso sí, en aras de la verosimilitud del Arca, serán todos cachorros. Creemos que Dios probablemente envió animales jóvenes, que aún no hubieran crecido del todo para que hubiera más espacio ... Esta es una oportunidad de presentar información bíblica exacta, sostiene Mike Zovath, vicepresidente de Answers in Genesis, el grupo religioso que está detrás del proyecto.
Además del Arca, con una vasta cubierta equivalente a 35 campos de tenis, el museo incluirá una Torre de Babel de unos 35 metros, y un recorrido por los más conocidos episodios del Antiguo Testamento, como las 10 plagas de Egipto o la apertura del Mar Rojo por Moisés. Y todo ello por el precio de unos 30 euros por adulto, con descuentos para los más pequeños.
La reacción al anuncio realizado por el gobernador el pasado miércoles no fue especialmente positiva. Algunos expertos en Derecho Constitucional sostienen que el decidido apoyo del estado con fondos públicos podría podría representar una violación de la Primera Enmienda de la Constitución, que establece la separación entre la Iglesia y el Estado.
El gobernador Beshear rechaza esta posibilidad, e insiste que su confesión religiosa no tiene nada que ver con el impulso del proyecto. La gente de Kentucky no me eligió para debatir la religión. Ellos me eligieron gobernador para crear empleos, dijo el líder demócrata en una rueda de prensa de presentación de la obra celebrada el miércoles pasado.
No obstante, ni tan siquiera el argumento económico parece haber convencido a una parte de la ciudadanía, incluidos los editores del Lexington Herald-Leader, el segundo periódico del estado. En su editorial, el rotativo criticaba el museo porque crearía una mala imagen del estado, y tan sólo aportaría empleos de mala calidad.
#3 · 14/Dic/2010, 16:06
LONDRES, 08/12/2010 (EFE / ProtestanteDigital.com)
Serán unas 69 horas de lectura ininterrumpida, en un formato que nunca se ha presentado. «Por lo que sabemos, será el primer teatro en presentar una lectura completa de la Biblia», declaró a la prensa un portavoz del Teatro Globe, de Londres, fielmente reconstruido como el que acogió las obras de William Shakespeare en vida del poeta.
«Empezaremos el Domingo de Ramos y terminaremos el lunes de Pascua...será una lectura simple, sin escenificar, y una rara experiencia de una de las obras más importantes de la literatura universal», agregó.
El director artístico del teatro, Dominic Dromgoole, dijo hoy del proyecto que «celebrará la palabra y la capacidad humana de hacer un dios del lenguaje». «Escuchar la lengua era uno de los grandes placeres de la vida entonces. Hemos perdido poco a poco esa habilidad. Es algo que queremos que recupere la gente», agregó.
#4 · 15/Dic/2010, 12:26
Uno de cada tres habitantes de Chiapas es evangélico
MXCO, 13/12/2010 (Oscar Moha/ProtestanteDigital.com)
El Gobernador de Chiapas, Juan Sabines Guerrero, reconoció que los datos del último censo revelan que el 27% de los pobladores chiapanecos son cristianos evangélicos. Asimismo, el funcionario dijo que la influencia de los evangélicos, sobre todo en zonas indígenas, ha sido factor determinante para su crecimiento.
El Gobernador de Chiapas expresó que esta cifra todavía no es oficial, pero que se reflejará en los datos que de a conocer el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI), y reconoció que Chiapas está cambiando gracias a los grupos cristianos.
Al término de un evento donde se congregaron más de 5 mil cristianos, celebrado a las afueras del Palacio de Gobierno en Tuxtla Gutiérrez, el funcionario dialogó con la prensa, en medio de un ambiente por momentos tenso a causa de las marchas simultáneas de grupos católicos y protestantes en pleno centro de la capital.
Sabines Guerrero dijo sentir respeto por las emisoras de radio cristianas, que en Chiapas suman más de 80, a pesar de que ninguna cuenta con un permiso para operar legalmente y que se han desmantelado más de 10 a lo largo de su administración.
INTOLERANCIA Y DISCRIMINACION
Acompañado de su esposa, salió de su oficina sin el acostumbrado operativo de seguridad y subió al templete en donde comentó, rodeado de una veintena de pastores, que en Chiapas no existe intolerancia religiosa como tal, sino sólo discriminación y algunos roces entre grupos, pero que han sido atendidos con prontitud por parte de sus colaboradores.
Sin embargo, un día antes, líderes y funcionarios evangélicos de alto nivel llevaron a cabo un Coloquio donde analizaron las causas y efectos de la intolerancia y discriminación religiosa que se vive en ese Estado, donde suman más de 40 los casos registrados en los últimos 4 años. Ahí se puso de manifiesto que las denuncias interpuestas ante las autoridades correspondientes no han prosperado, quedando estos asuntos de intolerancia en la impunidad total.
De hecho, se revelaron nuevos casos de intolerancia religiosa, como el asesinato a machetazos, el pasado 3 diciembre, del pastor evangélico Armando López cuando se dirigía a la comunidad de Venustiano Carranza procedente de Comitán, acompañado de su esposa.
En el coloquio, dijo Luis Antonio L. Herrera, vocero del Consejo Estatal de Iglesias Evangélicas se puso en evidencia una serie de irregularidades que se cometen, tanto en las asambleas de las comunidades, como en los funcionarios públicos que tienen la responsabilidad de impartir justicia. Poco o nada hacen por solucionar los problemas de intolerancia religiosa, lamentó Herrera.
CHANTAJE A EVANGÉLICOS
En el evento, donde había grupos evangélicos que están padeciendo intolerancia por causa de su fe en municipios conurbados, el gobernador informó que cada mes entrega a título personal 50 mil pesos (más de 5 mil dólares) al Consejo Estatal de Iglesias Evangélicas para su labor de coordinación y representación, que encabeza el pastor Clever Salazar Mendiguchía, hermano del ex gobernador en esa misma entidad.
Pero el gobierno que encabeza Juan Sabines intentó condicionar la ayuda mensual de los 50 mil pesos mencionados que otorga a iglesias evangélicas de Chiapas, a que éstas le bajen a las denuncias por intolerancia religiosa, denunció Oscar Moha, vocero de la organización Voz de los Mártires.
Reveló que ante este exhorto del gobierno chiapaneco, el Consejo Estatal de Iglesias Evangélicas decidió rechazar la ayuda que desde hace cinco meses les entrega Sabines. A partir de este momento ya no aceptarán un peso, dijo Oscar Moha.
#5 · 17/Dic/2010, 11:04
#6 · 19/Dic/2010, 11:49
España: el colegio evangélico de Denia, destrozado tras la muerte de un alumno de 4 años a manos de su padre
DENIA, 18/12/2010 (EFE, Colegio Alfa y Omega/ ProtestanteDigital.com)
Es el lado más oscuro de este tiempo de Navidad, celebración en la que el niño habría participado este sábado 19 de diciembre en el colegio evangélico de Denia "Alfa y Omega". El parricidio ha coincidido con los últimos días en los que el niño, de cuatro años, iba a estar con su padre, ya que la madre tenía previsto trasladar al pequeño a Barcelona, ciudad en la que ésta reside actualmente.
La pasada noche del 17 de diciembre el hombre, vecino de la localidad alicantina de Denia, ha matado con un arma de fuego a su hijo de 4 años y luego se ha suicidado, según han informado fuentes próximas a la investigación policial. El suceso ha conmocionado no sólo a la tranquila ciudad, sino a España entera.
La tragedia se ha producido en una vivienda de la avenida Miguel Hernández, en el centro urbano de Denia, en la que residían el padre y el hijo, ya que la madre, a raíz de la ruptura de la convivencia, vivía en Barcelona. Ambos habían iniciado un proceso de divorcio.
Las primeras pesquisas policiales apuntan a un episodio de "desequilibrio mental" derivado del proceso de divorcio. En este sentido, personas del entorno del parricida han indicado que el hombre, de 35 años de edad, "no llevaba bien" la separación y la relación personal que aún mantenía con su mujer "no era nada buena".
El pequeño disfrutaba de sus últimos días de residencia en Denia, junto a su padre, ya que aunque era la madre la que tenía la custodia del pequeño, la pareja decidió que el niño se quedara inicialmente con el padre hasta las vacaciones escolares para "no interrumpir la vida cotidiana y el proceso escolar" del pequeño en el municipio alicantino.
UN COLEGIO DESHECHO
Precisamente esta escolarización se llevaba a cabo en el Colegio evangélico Alfa y Omega, un centro educativo muy acreditado, y que acoge a muchos niños hijos de padres no evangélicos, como es el caso de la familia del niño fallecido.
Precisamente, refieren fuentes del centro, el niño iba a participar en la tarde del sábado en el festival navideño de su colegio. Como es lógico pensar, toda la comunidad escolar ha mostrado su enorme consternación por la tragedia.
Fuentes del centro educativo ´Alfa y Omega´ han afirmado que el cuerpo docente está "deshecho", después de conocer el suceso a través de los medios de comunicación. "Estamos muy afectados por la muerte del pequeño", han agregado estas mismas fuentes, que han eludido hacer valoraciones sobre los progenitores del niño. Sólo concluyen "Ha sido uno de los dias más difíciles de nuestra vida como Colegio".
El próximo lunes 20 de diciembre será el entierro en una celebración ecuménica, y sus cenizas serán esparcidas en el Bosque del mismo Colegio. Jorge J. Pastor, uno de los responsables del centro, ha manifestado que pedimos oración para ser un testimonio de la Luz de Cristo, para su madre, otros familiares y los padres de los alumnos de su clase.
#7 · 21/Dic/2010, 12:47
John Piper regresará a su labor espiritual pública en enero
MINNEAPOLIS, 20/12/2010 (Christian Post/ ProtestanteDigital.com.)
Tras mantenerse retirado durante ocho meses, el pastor, escritor y líder evangélico internacional John Piper volverá a retomar sus ministerios en el próximo mes de enero de 2011. El autor de «Sed de Dios» se retiró temporalmente con el fin de revisar su vida espiritual y para dedicarse a su matrimonio.
Kenny Stokes, pastor interino en Bethlehem Baptist Church, en Minneapolis, hizo el anuncio este fin de semana ante la congregación. El segundo fin de semana de enero es la fecha que ha escogido Piper para regresar y ocupar el púlpito.
Piper está en un permiso de ocho meses de ausencia. Desde mayo, se ha retirado de casi todos los compromisos públicos para hacer frente a sus «defectos de carácter» y centrarse en su matrimonio. Este ha sido su primer permiso en una carrera de 30 años de ministerio.
Con excepción de algunas charlas - incluyendo una conferencia en la República Dominicana y el Tercer Congreso de Lausana en Ciudad del Cano - el pastor se retiró de toda predicación, escritura y blogs en los que mantenía una actividad cotidiana.
Cuando anunció a la Iglesia Bautista Bethlehem que se iría por un período de tiempo, explicó que estaba notando «varias especies de orgullo» en su ser y que su alma necesitaba una revisar «la realidad del Espíritu Santo».
Si bien señaló que estas faltas de carácter no llegan al nivel de descalificarlo para el ministerio, dijo que le estaban golpeando y estaban afectando su relaciones, sobre todo con respecto a su matrimonio.
«Voy a decirlo ahora, y sin duda lo volveré a decir lo siento. Desde que no tengo un solo acto para señalar, simplemente pido por un perdón espiritual; y doy tanta garantía como puedo de que no estoy haciendo la paz, sino la guerra, con mis propios pecados», dijo en una carta a la congregación en marzo.
Tal como estaba previsto, Piper volverá a la iglesia y su ministerio «Deseando a Dios» en el mes de enero. Antes de predicar en su iglesia, lo hará en un evento en Atlanta - Passion 2011  durante los primeros días de enero.
#8 · 21/Dic/2010, 12:54
La Galicia «multiconfesional» cuenta ya 40.000 creyentes no católicos
A CORUÑA, 21/12/2010 (La Voz / ProtestanteDigital.com)
Un 25 por ciento de la población gallega no se identifica como católica. Entre ellos, destaca el crecimiento de evangélicos y musulmanes, sobre todo gracias a la inmigración. También se encuentran en la comunidad cristianos ortodoxos, profesantes del budismo y sintoísmo, y judaísmo, y mormones.
Los datos sobre presencia religiosa provienen de lo que se puede constatar a través de las que tienen el estatus de notorio arraigo -otorgado por el Gobierno español- o del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), que se aproxima al tema con algún estudio. Desde el Instituto Nacional de Estadística (INE) y el Instituto Galego de Estatística (IGE) hay pequeños acercamientos, aunque no datos concretos sobre la práctica religiosa. Así, el CIS cifra el porcentaje de españoles católicos, según el último barómetro del 2010, en un 73%.
Un 75%, más o menos, sería la cifra en Galicia, señala el sacerdote católico José Carlos Alonso, párroco en varios templos de Oleiros (A Coruña). De esos creyentes católicos, algo más del 20% serían practicantes. Las cifras más acertadas para el caso de Galicia, aunque siempre estimativas, vienen, pues, desde los propios colectivos.
Varios miles de gallegos son simpatizantes del budismo, pese a que solo «entre 100 y 200» hayan hecho la toma de refugio (algo así como el bautizo católico), tal y como explica Martín García o Thupten Chophel, el único monje budista -tibetano- de Galicia.
«En la comunidad gallega existen unos 10.000 inmigrantes de cultura ortodoxa, practicantes algo más del 70%», explica por su parte Dámaso Couto, padre en la parroquia ortodoxa San Juan Crisóstomo de A Coruña.
José Luis Zapata, pastor evangélico en Arteixo, señala como cifra aproximada la de 25.000 personas de fe evangélica. Mustafá al Hendi, portavoz del colectivo musulmán, cifraba recientemente en 6.000 los creyentes en la comunidad, mientras que José Manuel Cardona señala que hay unos 1.500 mormones en Galicia; y Asaf Fernández, de la Asociación Xudía de Galicia, habla de unos 100 judíos. Entre todos ellos, rondarían los 40.000, superándolos.
Así que el catolicismo decae, aunque «baja la práctica, pero aumentan los movimientos dentro de él», apunta el sacerdote. Existe «un problema de laicismo y secularización que está calando en la sociedad, sea en la religión que sea», opina el párroco, que sin embargo destacó el crecimiento del catolicismo a nivel mundial.
#9 · 22/Dic/2010, 11:39
España: fallece el marido de Beni Moreno, presentadora del programa evangélico en TVE2
, 22/12/2010 (ProtestanteDigital.com)
Con enorme consternación acaba de ser notificado el fallecimiento inesperado en Madrid del marido de Beni Moreno, presentadora del programa evangélico en Televisión española (TVE2, Buenas Noticias TV).
Según refiere el entorno de la familia, el marido se encontraba mal desde hace unos días, pero nada hacía presagiar una situación de gravedad.
Esta mañana le han encontrado ya sin vida. Por imperativos legales, este tipo de fallecimientos burscos e inesperados obliga a la realización de la autopsia, por lo que al dolor de la pérdida súbita del ser querido se añade la situación difícil de espera de los trámites legales hasta poder velar al fallecido.
Toda la familia evangélica y quienes les conocen no pueden más que recordar con cariño a Beni, el rostro dulce que acompaña cada domingo el programa evangélico de TVE2.
Por ello, y junto a la esperanza eterna de la fe de quienes esperan otra vida mejor en Jesús, todos nos unimos para pedir que el Dios altísimo de fuerzas y conforte a toda la familia y amigos cercanos de Beni Moreno en estos momentos difíciles.
En cuanto tengamos información de cuándo y dónde se realizará el velatorio y el entierro lo anunciaremos en esta misma noticia actualizando su contenido.
#10 · 23/Dic/2010, 10:55
Creo que todo el equipo está jugando muy bien () Fui a hablar con ellos (en el descanso y les dije), ahora esto no es Brasil () Ustedes pueden hacerlo mejor que ellos, al igual que en la Biblia, donde David mató a Goliat, dijo el presidente del club, Moise Katumbi Chapwe.
No fue un partido fácil, nadie nos daba una oportunidad, ellos pensaban que nosotros llegábamos para perder, dijo a periodistas el empresario y político congoleño de 46 años, elegantemente vestido.
He preparado este equipo (desde) hace mucho tiempo y ellos partieron a los 16 años, por lo que este es el resultado, agregó.
El entrenador del equipo, el senegalés Lamine NDiaye, dijo que el fútbol africano ha progresado de forma constante y que este resultado es el fruto de ese proceso.
#11 · 24/Dic/2010, 12:17
Grupo Barna publicó seis puntos que indican como las iglesias estadounidenses están decayendo
Los cambios hoy ocurren muy lentamente en la Iglesia. Esto es lo que demostró una encuesta realizada por el grupo Barna, en la que se evidencian cambios en el movimiento evangélico en los Estados Unidos de Norteamérica. (Barna es una escuela de negocios internacional dedicada a la investigación y el desarrollo académico, que también realiza encuestas).
En esta encuesta se hicieron más de 5 mil entrevistas, de las cuales se obtuvieron los siguientes patrones que dejan ver un cambio alarmante que está tomando constantemente más fuerza dentro del cristianismo en los Estados Unidos:
1. Los cristianos son cada vez menos letrados en el plano teológico. Los cristianos estadounidenses desconocen cada vez más los temas fundamentales de la fe. Por ejemplo, muchos reconocen que la Pascua es un evento religioso, pero no saben cómo se relaciona ésta con la resurrección de Jesucristo. Barna advierte, además, que en la próxima década los Estados Unidos se verán sumidos en una diversidad teológica y de prácticas religiosas carentes de respaldo escritural sin precedentes.
2. Los cristianos proclaman cada vez menos su fe a otros. En la actualidad la mayoría de las personas que se convierten en cristianos en los Estados Unidos, lo hacen por responder a una crisis personal o por el miedo a la muerte.
4. En la actualidad hay un gran interés por la obra social y por actividades de servicio a la comunidad. Sin embargo, las iglesias corren el riesgo de debilitar la base espiritual por poner demasiado énfasis en estas actividades.
5. La insistencia en la tolerancia postmoderna frente al pecado domina a los cristianos. Debido al analfabetismo bíblico y a la falta de confianza espiritual, muchos estadounidenses se vuelven muy tolerantes para no ser juzgados por la sociedad. El concepto del amor se ha redefinido de manera tal que sea similar a la ausencia de conflictos y confrontaciones. Esto ha llevado a que la Iglesia se esté volviendo moralmente mucho más permisiva en cuanto a aquellos aspectos que anteriormente no eran negociables con la fe cristiana bíblica.
Fuente: entrecristianos.com 19.12.2010; redacción: VM-Argentin
#12 · 29/Dic/2010, 11:56
Málaga cuenta con cien mil protestantes
MÁLAGA, 28/12/2010 (Efe / ProtestanteDigital.com)
Según los datos de la Asociación Unesco para el Diálogo Interreligioso e Intercultural, en la provincia de Málaga, cerca de 200.000 personas profesan otro credo distinto al de la religión católica.
El protestantismo cuenta con 100.000 seguidores, con un gran aumento en la población inmigrante de fe evangélica en los últimos años.
Según Lorenzo Rodríguez, presidente de la asociación Unesco, los protestantes están muy localizados en la zona costera. Rodríguez explica que el protestantismo se divide en diferentes grupos de la misma fe o credo pero con diferentes organizaciones o denominaciones.
El tercer credo en importancia numérica sería el islam, con unos 60.000 fieles y la presencia de mezquitas para el rezo en Marbella, Fuengirola y Málaga.
Por otro lado, según el presidente de la asociación Unesco, el número de seguidores del judaísmo puede alcanzar en la provincia las 40.000 personas. En este sentido recuerda la presencia de cuatro sinagogas en la provincia de Málaga, siendo la más fuerte la que está localizada en Duquesa de Parcet.
También afirma que los líderes religiosos judíos en la capital se encuentran en conversaciones con el Ayuntamiento para que éste le ceda unos terrenos al objeto de levantar un nuevo templo.
En cuanto a los seguidores de los Testigos de Jehová, la asociación Unesco estima que hay entre 6.000 y 8.000 personas en la provincia.
La Unesco contabiliza 68 templos no católicos en la provincia de Málaga. En cuanto a los templos católicos y según datos del Obispado, la diócesis de Málaga, que incluye a Melilla, cuenta con 297 parroquias; tiene 339 sacerdotes, 24 congregaciones religiosas de varones y 48 congregaciones religiosas de mujeres.
#13 · 30/Dic/2010, 13:33
NUEVA YORK, 26/12/2010 (EFE/ ProtestanteDigital.com)
Según Putnam, un reconocido sociólogo de la Universidad de Harvard el nuevo estudio confirma que los estadounidenses son un pueblo profundamente religioso, tanto o más que en Irán, comparó.
Un ejemplo es que alrededor del 90 por ciento de los estadounidenses creen que existe el cielo tras la muerte. También mostró el estudio que mientras que la religión puede ser perjudicial en muchos casos a la democracia, como lo demuestra en Belfast, Beirut y otros lugares, en América es un factor psitivo.
#14 · 30/Dic/2010, 13:39
Guatemala: un pastor evangélico y su hijo escalarán 37 volcanes para promover la paz
GUATEMALA, 27/12/2010 (Prensa Libre/ProtestanteDigital.com)
Un padre y su hijo conquistarán los 37 volcanes de Guatemala, durante 15 días, y orarán por la paz del país, pidiendo a otros que también oren por la misma meta.
El reto comenzó el domingo 26 con el volcán Pacaya, con la participación de comunitarios de Unión Maya, y varios expertos en ese tipo de actividades.
Carlos Fernández, quien es padre de familia y pastor evangélico, desea motivar a los guatemaltecos a que se unan en oración por la paz. Además, tanto el padre como el hijo buscan recaudar fondos para ayudar al desarrollo de la comunidad Unión Maya, de la Finca El Tabacal, en Escuintla.
Esa comunidad está integrada por indígenas de Quiché, quienes por años habían emigrado a la Costa Sur en busca de trabajo y debido a la falta de oportunidades en su departamento, pero se organizaron y se asentaron desde el 2005 en la finca El Tabacal.
Los comunitarios reciben ayuda de misiones de organizaciones religiosas, entre ellas la congregación La Casa de Mi Padre, ubicada en San Lucas Sacatepéquez, y la cual forma parte Fernández.
#15 · 03/Ene/2011, 13:51
MADRID, 26/12/2010 (El Mundo / ProtestanteDigital.com)
El texto bíblico señala la existencia de esta estrella en el evangelio de Mateo. «¿Dónde está el rey de los Judíos, que ha nacido? Porque hemos visto su estrella en Oriente y venimos a adorarle» (Mateo 2:2). Más adelante se nos cuenta que «la estrella que habían visto en Oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el niño» (Mateo 2:9).
Un elemento importantísimo para poder relacionar la Estrella con un fenómeno astronómico es la fecha exacta de su aparición. La asignación del nacimiento al 25 de diciembre del año 1 no es más que una convención social. La elección del 25 de diciembre pretendía sin duda aprovechar la tradición de celebrar una fiesta a la llegada del solsticio de invierno y sustituir otras celebraciones paganas. En cuanto a fijar en el año 1 el nacimiento de Jesús, proviene de un error de cálculo del sabio Dionisio el Exiguo en el año 532. Más adelante, sirviéndose de ciertos hechos referidos en los Evangelios, se pudo afinar en el año del nacimiento de Jesús.
La hipótesis que ofrece más posibilidades es la de una conjunción planetaria. La agrupación de dos o más planetas en una pequeña región del cielo puede ofrecer un aspecto espectacular y perdurar un periodo de tiempo suficientemente prolongado, lo que podría corresponderse con el fenómeno de la Estrella.
#16 · 04/Ene/2011, 11:41
NUEVA YORK, 04/01/2011 (Christian Post/ ProtestanteDigital.com.)
El anuncio se mostró estas fiestas en la pantalla de la CBS, y dado que Times Square es una importante intersección de Manhattan (Nueva York), situada en la esquina de la Avenida Broadway y la Séptima Avenida, tuvo la posibilidad de ser visto por nada menos que 1,5 millones de personas cada día. «El propósito del anuncio era llevar un mensaje actual de la Navidad y la Biblia a las personas que se encuentran en dicho lugar, en una forma en que fuese impactante para ellos, y estimular así un mayor deseo de leer la palabra de Dios,» dijo Christy Lynn Wilson, portavoz de ABS.
El anuncio se iniciaba como si se estuviese flotando en el espacio exterior a la atmósfera, para desde ahí hacer un zoom sobre el planeta Tierra, que se iba centrando sobre Times Square hasta llegar a la plaza, en la que se encontraba el espectador. A continuación, el anuncio decía en inglés: «Dios bajó porque por usted le mereció la pena hacer ese viaje. Descubre la historia completa: UncoverChristmas.com» (Descubra la Navidad.com).
La Sociedad Bíblica contó para realizar el anuncio con The Winn Group. «ABS vino a nosotros, ya que necesitaban algo de ayuda para compartir un mensaje que llegase a muchas personas; y a la vez que no desvirtuase el auténtico sentido de la Navidad».
Así se lo expresaron a The Winn Group: «un mensaje sobre el verdadero significado de la Navidad: que Dios envió a su único Hijo a la Tierra, en forma de hombre, para rescatar a la humanidad, para que ninguno se pierda, sino tenga vida eterna» explicaron desde The Winn Group, que tuiveron que asumir el reto de convertir este texto en ideas e imágenes creativas y en 30 segundos de tiempo.
Como empresa de marketing, estrategia y medios creativos que sirve sin fines de lucro a organizaciones que promueven un mensaje, The Winn Group, con sede en Texas, asumió el reto y produjo el anuncio para ABS.
ABS: BIBLIA PARA TIEMPOS DIGITALES
La Sociedad Bíblica Americana trabaja para llevar la Palabra de Dios a personas de todo el mundo. En concreto, su misión es poner la Biblia al alcance de cada persona, en un lenguaje y formato que pueda entender, a fin de que todos puedan experimentar su mensaje que cambia vidas.
La tecnología es sólo uno de los medios a través de los que ABS está buscando alcanzar a más personas. «El mensaje de la Biblia no cambia, el cómo entregamos ese mensaje está en constante cambio», dijo Wilson.
El anuncio en la Times Square es sólo un ejemplo de cómo la ABS está utilizando nuevos medios y tecnologías para ayudar a las personas a encontrar el mensaje de la Biblia; un mensaje con todo el potencial para cambiar la vida de los que la leen. El anuncio de Navidad apareció en la Times Square aproximadamente 18 veces cada día, hasta el 25 de diciembre. Luego, un anuncio relacionado al Año Nuevo se está presentando desde entonces hasta el 10 de enero de 2011.
#17 · 05/Ene/2011, 11:03
, 04/01/2011 (Agencias / ProtestanteDigital.com)
#18 · 07/Ene/2011, 12:56
El Cervantes de la literatura evangélica para el peruano Samuel Escobar
SALAMANCA, 04/01/2011 (ProtestanteDigital.com)
En Salamanca acaban de concederle a Samuel Escobar el Premio Jorge Borrow de Difusión Bíblica 2011. El acto de entrega será el 12 de marzo. Escobar, una figura internacional del protestantismo afincada en España, es un fervoroso comentarista de Unamuno y de Vargas Llosa.
Desde el pasado año, la salmantina Asociación Cultural Jorge Borrow viene organizando un interesante encuentro denominado Cristianismo y Literatura. La primera convocatoria, en mayo del año pasado, sirvió para realizar la entrega del I Premio Jorge Borrow de Difusión Bíblica, que había recaído en Juan Antonio Monroy, escritor evangélico español de reconocido prestigio internacional. Entonces intervinieron escritores, filólogos, historiadores y teólogos como Antonio Colinas, José de Segovia, Timoteo Glasscock, Asun Quintana, Manuel Corral, Pedro Tarquis, Rubén Lugilde o Alfredo Pérez Alencart, entre otros.
Este año, nuevamente será el Edificio Histórico de la Universidad de Salamanca donde se realice el II Encuentro, concretamente en el Aula Miguel de Unamuno. El premiado de este año es el escritor y teólogo Samuel Escobar (Arequipa, Perú, 1934), fallo que acaba de dar a conocer la Junta Directiva de dicha Asociación, fruto del acuerdo que tomaron en sesión extraordinaria del 31 de diciembre de 2010, a las 20,30, previo a la Cena de Nochevieja que anualmente se celebra en la Iglesia Cristiana Evangélica de Paseo de la Estación, 32.
Para Alfredo Pérez Alencart, coordinador del Encuentro sobre Literatura y Cristianismo, poeta y profesor de la Universidad de Salamanca, el hecho de conceder este premio a Samuel Escobar constituye un motivo de regocijo espiritual y cultural: Escobar es un escritor cristiano cuyas reflexiones han servido de llamada de atención para propios y extraños. Desde América Latina ha aportado savia nueva a un cristianismo algo esclerotizado. La agudeza y valentía de sus opiniones le pudieron generar ciertas animadversiones en el pasado, pero han triunfado porque tenían asidero en la realidad del hombre que necesita al Dios justo. Expreso mi felicidad por este reconocimiento tan merecido, porque además se trata de un poeta y de un agudo comentarista de la obra narrativa de Vargas Llosa y de la obra filosófica de Miguel de Unamuno.
Alencart, secretario de la Asociación que otorga el Premio, comentó que este premio tiene vocación de constituirse en el Cervantes del mundo literario evangélico, premiando un año a un autor español y el siguiente a un escritor de las Américas. La entrega del mismo será el 12 de marzo y estará a cargo del profesor Rubén Lugilde, presidente de la Jorge Borrow. Esta previsto que el pintor Miguel Elías, profesor de la Usal, obsequie al premiado un óleo sobre tabla inspirado en el pez de los primeros cristianos.
OBRAS PUBLICADAS POR EL PREMIADO
Entre Perú y España (parecido periplo formativo con su paisano, el arequipeño Mario Vargas Llosa); o entre Argentina y los Estados Unidos (necesarios anclajes como publicista y educador). Por esos cuatro puntos cardinales palpitan las principales publicaciones de Samuel Escobar, a los que se suman países como Colombia, Francia, Guatemala o Brasil, si hablamos de sus libros esenciales, sin citar las decenas de colaboraciones en volúmenes de varios autores o como compilador de textos.
Los suyos a citar son: Diálogo entre Cristo y Marx (1967); Decadencia de la Religión (1972); Irrupción Juvenil (1978); La Chispa y la Llama (1978); Christian Mission and Social Justice (1978); La Fe Evangélica y las Teologías de la Liberación (1987); Evangelio y Realidad Social (1988); Liberation Themes in Reformational Perspective, (1989); Paulo Freire: Otra Pedagogía Política (1990); Paulo Freire: una pedagogía latinoamericana (1993); Desafios da Igreja na América Latina (1997); De la misión a la teología (1998); Tiempo de misión (1999); Changing Tides. Latin America and Christian Mission Today (2002); The New Global Mission (2003  Traducción al francés La Mission. A lheure de la mondialisation du christianisme, 2005); La Palabra: vida de la iglesia (2006) y Cómo comprender la misión (2007).
#19 · 10/Ene/2011, 14:13
PEKÍN, 11/01/2011 (CMVida, Panorama Mundial, P+D/ ProtestanteDigital.com)
No sólo en Latinoamérica aumenta el número de evangélicos de manera llamativa. También en China se produce un fenómeno similar. Igualmente ha aumentado el número de católicos que ha alcanzado los 14 millones de fieles, con 40 millones de protestantes, según un reciente estudio de la Universidad de Shangai. A estas cifras habría que añadir un número indeterminado pero amplio de cristianos en iglesias clandestinas.
En 1949, antes de la llegada al poder del Partido Comunista, había 3 millones de católicos y 300.000 protestantes, una proporción de diez a uno. Ahora, aunque el catolicismo ha crecido de manera clara, el protestantismo lo ha hecho en un auténtico boom que ha llevado a que la mayoría se invierta de manera muy llamativa, con 14 millones de católicos y 40 millones de protestantes en la actualidad.
Son datos de un reciente estudio sociológico realizado por una entidad de Shangai no religiosa, la Universidad Normal del Este de Chinai. Pasado este crecimiento a porcentajes, supone que el catolicismo ha aumentado en poco más de 60 años un 466%. La cifra de crecimiento protestante en el mismo periodo es espectacular: más de un 13.000 por ciento.
Otros estudios revelan además que una gran parte de cristianos protestantes y católicos que hay en China tienen que vivir su fe en la clandestinidad, por lo que las cifras mencionadas podrían ser aún mayores. Durante décadas, la mayoría de los cristianos de China adoraron en clandestinidad en lo que se conoce como "iglesias caseras" evitando llamar la atención por temor a ser detenidos y acusados de "perturbar el orden público". Aunque cada vez se hace más visible la manifestación pública de la fe cristiana en la población china y estos temores se van derribando aunque sólo en parte.
Por ello la situación de persecución a la fe cristiana en China se mantiene en una situación de incertidumbre, ya que no existe una auténtica política de libertad religiosa aunque sí una cierta apertura- como línea de actuación del Partido Comunista. El caso más reciente que ilustra esto fue el reciente encuentro mundial en Capetown, en África del Sur. Con cuatro mil doscientos líderes de países de todo el mundo, China fue la gran ausente. Aunque los organizadores habían invitado a 200 cristianos chinos, su Gobierno no les permitió asistir. En el encuentro, en muestra de solidaridad, todo el auditorio se puso de pie y con las manos unidas oraron por la iglesia en China.
CHINA BUSCA NUEVOS IDEALES
En una población de 1.300 millones, según el Banco Mundial, hay 600 millones que sobreviven con menos de dos dólares al día; la confianza casi ciega que muchos depositaban en el Partido Comunista cuando llegó al poder hace tiempo que se ha desengañado y busca otros ideales. En un pueblo tan apegado a los rituales y aforismos morales, la religión se presenta como una tabla de salvación con toda naturalidad, afirma Beltrán.
Por ejemplo ahora, pese al ateísmo oficial, se imponen en las empresas nuevos valores, como es la memorización de ´ocho virtudes´ que parecen un calco de las máximas de Confucio: ´Ama la patria, sirve al pueblo, estudia, trabaja duro, valora el apoyo mutuo, sé honesto, respeta la ley y sé austero´. Y todo, según el presidente Hu Jintao, en aras de una sociedad armoniosa, un concepto acuñado por Confucio hace 2.500 años.
Sin embargo, muchos ciudadanos chinos están decidiendo seguir a otro maestro posterior a Confucio, nacido hace algo más de 2.000 años según el historiador Flavio Josefo y el relato de los cuatro Evangelios: Jesús de Nazaret.
#20 · 11/Ene/2011, 14:56
EL CAIRO, 11/01/2011 (Infocatólica - ProtestanteDigital.com)
«Quiero expresar mi condolencia a nuestros hijos de Alejandría por el martirio de tantas personas inocentes, que no habían cometido pecado alguno», dijo el Patriarca Shenouda III, que preside la Iglesia Copta Ordodoxa, durante la solemne celebración en su catedral.
Además de otras medidas de seguridad 70.000 policías se desplegaron en las iglesias coptas de todos los países y se prohibió el aparcamiento de coches frente a las iglesias, cientos de musulmanes, incluyendo a dos de los hijos del presidente Hosni Mubarak, permanecieron alrededor de las iglesias coptas sirviendo como «escudos humanos» que les protegieran frente a posibles atentados.
Mohamed el Sawy, artista y empresario de arte, que organizó la iniciativa, explicaba que los ataques terroristas son una afrenta a todos los egipcios. «O vivimos juntos o morimos juntos», fue el eslogan lanzado por Mohamed El-Sawy, cuyo centro cultural distribuyó panfletos en las iglesias del El Cairo, y que lanzó la idea del «escudo humano».
En los días que siguieron al atentado brutal contra la Iglesia de los Santos en Alejandría, que dejó 21 víctimas mortales, la víspera de Año Nuevo, creció la solidaridad de los musulmanes con los coptos hasta un nivel sin precedentes.
«Esto no es cosa de nosotros y ellos», dijo Dalia Mustafa, estudiante que asistió al culto religioso en la Iglesia de la Virgen María en Maraash. «Estamos unidos. Ha sido un ataque contra todo Egipto, y yo estoy con los coptos, porque la única forma de que las cosas cambien en este país es que permanezcamos unidos».
#21 · 12/Ene/2011, 13:05
2011: el año de Mi Esperanza
Desde su comienzo en 2002, el proyecto Mi Esperanza ha ayudado a que más de 9 millones de personas hayan entregado su vida a Cristo, a lo largo de 55 países. Este año el turno es para España.
El día 22 de noviembre de 2010 se celebraba en Madrid, el lanzamiento oficial de la campaña Mi Esperanza, reuniendo a muchas de las entidades que ya están apoyando este proyecto evangelístico como la UEBE, Asambleas de Dios, Conferencia de Evangelistas, Iglesia Filadelfia, PUEDES, Alianza Evangélica Española y otras que cada día se van sumando a la iniciativa. También pastores y líderes de todo el abanico evangélico han manifestado su apoyo, así, por ejemplo, forman parte del Consejo Asesor Pablo Wickham, José Ortega, Diego Jiménez y José Palma que ven en este proyecto una oportunidad única para alcanzar España con el Evangelio.
Dicho acto, contó además con la participación de Guillermo Conard, Vicepresidente de BGEA y Responsable de Ministerios Internacionales, quien resumía en pocas palabras una de las características principales de esta campaña: Mi Esperanza es una inversión en preparar y despertar el don de evangelismo en los miembros de la iglesia.
Mi Esperanza es un proyecto que conlleva más de un año de preparación y que se concreta en la emisión, a través de uno de los principales canales del país, durante tres noches consecutivas, de un programa de televisión de aproximadamente 30 minutos de duración en horario de máxima audiencia.
La principal seña de identidad de esta campaña es que se basa en la efectividad del evangelismo personal, a través de la estrategia Mateo y sus amigos. Para que esta iniciativa se haga posible es indispensable el compromiso y participación de toda la Iglesia. Cada creyente puede ser capacitado para participar de esta campaña invitando a sus amigos a su casa para ver los programas, compartiendo su testimonio y animándoles a tener un encuentro personal con Jesús.
El trabajo de organización y promoción de la campaña en España lo llevará a cabo la Asociación Evangelística Decisión en coordinación con una Junta Permanente y un Consejo Nacional. El pastor y director del programa de TVE Buenas Noticias TV, José Pablo Sánchez es el Coordinador Nacional y el venezolano Máximo Carrero, un hombre que dejó el mundo de los negocios petroleros para servir al Señor, es el Director de la BGEA para el proyecto en nuestro país.
En los próximos días, una parte del equipo de mi esperanza realizará una gira de motivación espiritual, junto a varios miembros de la BGEA y la participación de Eleazar Soria, abogado y pastor del centro cristiano Ciudad del Rey y Vicepresidente de la UNICEP (Unión Nacional de Iglesias Cristianas Evangélicas de Perú). Eleazar, fue también candidato al Parlamento Andino en las elecciones de 2006, y perteneció a la selección peruana de fútbol, participando en las eliminatorias para el Mundial de 1970 en México y para el Mundial de 1974 en Alemania.
Durante todo el año 2011, Mi Esperanza estará trabajando para que el mayor número de iglesias locales puedan participar en el proyecto, multiplicando la efectividad del esfuerzo evangelístico, y logrando así que en muchos hogares españoles puedan acercarse a Cristo.
#22 · 12/Ene/2011, 13:06
175 Aniversario de la Sociedad Bíblica de España
MADRID, 11/01/2011 (SB/ProtestanteDigital.com)
La Sociedad Bíblica de España considera como el momento de inicio formal de ministerio, la llegada del primer agente oficial de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, George Borrow, quien el 6 de enero de 1836 cruza la frontera con Portugal y se ubica inicialmente en Badajoz. En 2011 se cumplen los 175 años de este hecho.
Los inicios del trabajo de la Sociedad Bíblica en España se remontan al año 1805, cuando se realiza la primera distribución bíblica por parte de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera (SBBE) que acababa de ser constituida justo un año antes en Londres, el 7 de marzo de 1804.
Las Sociedades Bíblicas llevan pues trabajando en España más de 200 años, si bien es cierto que desde 1805 y hasta 1836 la labor desarrollada es de carácter intermitente y las diversas acciones de distribución bíblica son esporádicas y dependen de la presencia más o menos formal de colaboradores de la SBBE.
Cabe recordar al coronel Graydon, retirado del ejército británico, quien en noviembre de 1835 se traslada a España y centra su acción misionera en la costa mediterránea desde Cataluña hasta Andalucía, realizando una actividad muy importante.
A pesar de esta presencia de la SBBE en tierras españolas desde 1805, la Sociedad Bíblica de España considera como el momento de inicio formal de ministerio, de modo ininterrumpido, la llegada del primer agente oficial de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, George Borrow, el 6 de enero de 1836, momento en que cruza la frontera con Portugal y se ubica inicialmente en Badajoz.
En 2011 se cumplen pues los 175 años de este hecho que marcó el establecimiento de la entidad de tradición evangélica más antigua en el país. Con el fin de conmemorar tan importante efeméride la Sociedad Bíblica ha preparado todo un calendario de acontecimientos acorde con su tarea y vocación de difundir la Biblia en España y el mundo.
La Sociedad Bíblica de España trabaja ininterrumpidamente desde 1836 en España, sin ánimo de lucro, traduciendo, editando, distribuyendo y promoviendo el texto bíblico. Es una de las 145 Sociedades Bíblicas nacionales que forman la fraternidad de las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU), atendiendo a más de 200 países y territorios.
La labor fundamental de las Sociedades Bíblicas es la traducción desde los textos bíblicos en las lenguas originales, hebreo, arameo y griego, a todas las lenguas del mundo. Las diversas traducciones y ediciones de las Escrituras tiene en cuenta las necesidades de los distintos públicos que se interesan por ellas (nivel de lenguaje, edades, dificultades de lectura o audición, etc...).
La SB trabaja en proyectos de desarrollo, bienestar social e integración a través de la difusión del texto bíblico y la promoción de los valores que el texto mismo promueve. Para ello la Sociedad Bíblica promociona el texto bíblico animando a su lectura y estudio.
En la actualidad, y simultáneamente, se están llevando a cabo más de 600 proyectos de traducción, muchos de ellos de minorías. Aún quedan unas cuatro mil lenguas que no tienen ni un pasaje traducido de la Biblia.
Libro: La Biblia Perseguida, micro historias de colportores. Autor Máximo García Ruiz. Tirada 1.000 ejemplares.
Libro Facsímil: Selección bíblica de Lucas en romaní (caló), euskera, catalán y español. Primeros evangelios distribuidos por Borrow y Graydon en España en 1836. Introducción de Gabino Fernández Campos, historiador. Tirada limitada 500 ejemplares.
Libro facsímil: Biblia del Oso (1569) y Biblia del Cántaro (1602). Cada edición limitada a 500 ejemplares.
Distribución bíblica: Se trata de la distribución masiva, con las iglesias evangélicas, en diciembre 2011, de una Biblia a 1,50. (el programa completo está en elaboración).
EL ANIVERSARIO EN BADAJOZ
El día 15 de enero habrá dos actividades conmemorativas. Primeramente, de 18.00 a 19.00horas, se desarrollará una Mesa Redonda en Badajoz, sobre la temática: En los pasos de George Borrow. Participan: Paulo Branco, historiador, con la ponencia Borrow en Portugal; Ramón Bellew, historiador, con el tema Borrow en España; y Manuel Álvarez, quien se referirá a El Legado, en los pasos de Borrow. El moderador será Francisco Carrasco, Secretario Ejecutivo del Consejo Evangélico de Extremadura.
Más tarde, de 19:30 a 20:30 horas se celebrará un Culto Conmemorativo, que presidirá José Luis Andavert. En la oportunidad, el pastor Jorge Farfán, Presidente del Consejo Evangélico de Extremadura, se referirá a Las Iglesias evangélicas de Extremadura y la difusión de la Palabra de Dios. Participará en este culto el Coro Xtreme Gospel.
Timoteo Caváco, Director de la SB de Portugal, se referirá a Un Aniversario Compartido, mientras que el mensaje de aniversario estará a cargo de José Luis Andavert, Director de la SB de España. Se cantará el himno: Santa Biblia para mí y luego habrá palabras de gratitud y clausura del acto en oración.
Durante el año 2011 también tendrán lugar un ciclo de eventos en Madrid y en otras ciudades de España, cuya agenda se dará a conocer más adelante.
En concreto, en Madrid se celebrará un culto conmemorativo el 26 de marzo, el cual será presidido por José Luis Andavert. La bienvenida estará a cargo de Félix Gonzalez, pastor de la iglesia local. Adhieren a este acto FEREDE, CEM y autoridades civiles. Manuel Álvarez hará una breve reseña de los 175 años y se compartirán varios testimonios: Transformados por la Biblia.
#23 · 13/Ene/2011, 11:42
El hallazgo bajo los escombros del cadáver de un hombre conocido como Pierrot es, hasta el momento, la última pequeña gran historia que ilustra el Haití de 2011. El cuerpo ha sido encontrado e identificado en elcentro de Puerto Príncipe, la capital, un año después del seísmo que causó 300.000 muertos el 12 de enero de 2010.
El mundo, conmovido, puso entonces sus ojos en el país más pobre de América y prometió levantarlo. Una rápida visita sobre el terreno estos días basta para comprobar que esas promesas no se han cumplido. De los 10.000 millones de dólares en ayudas han llegado «solo unos pocos cientos», afirma Médicos del Mundo en un comunicado. Un millón de personas sigue viviendo en un millar de campamentos improvisados, solo se han retirado el 4 por ciento de los escombros, según Acción Contra el Hambre (ACH), y el hastío crece.
Por si los males fueran pocos, una epidemia de cólera sacude desde hace tres meses el país y la celebración de unas elecciones puestas en entredicho de manera casi generalizada mantiene al país en una calma tensa que puede romperse con extrema facilidad ante la segunda vuelta, que todavía no tiene fecha.
«Un año horrible», así titulaba en portada el periódico más influyente del país, «Le Nouvelliste», en su número del pasado 31 de diciembre sobre una caricatura en la que aparecían tres tumbas: la del terremoto del 12 de enero, la de la epidemia de cólera detectada el 19 de octubre y la de las elecciones con sabor a pucherazo del 28 de noviembre.
Haití deberá afrontar «otro terremoto» si se siguen incumpliendo las promesas para llevar a cabo la reconstrucción, vaticina Médicos del Mundo. Sería un «seísmo social, económico y político». Esta es una opinión muy extendida entre los extranjeros que viven en el país caribeño.
Puerto Príncipe recupera la vida en la calle a trompicones. Son muchos los que a diario se juegan el tipo regentando sus negocios en edificios y locales que se mantienen medio derruidos al pie de las aceras. No tienen otra cosa. La ciudad es un caos circulatorio permanente por el que abundan los vehículos todoterreno de las ONG y de Naciones Unidas. El polvo, las basuras, el barro y el agua estancada ganan la batalla en las zonas más afectadas por el terremoto a las cuadrillas de ciudadanos que, ataviados con vistosas camisetas, afrontan la titánica tarea de adecentar las calles. Los haitianos, que parece que ya no esperan nada de su Gobierno, culpan a las ONG y a la comunidad internacional. «Estamos peor que hace un año. ¿Qué se hace con el dinero entregado? Las ONG no hacen más que guardárselo en el bolsillo mientras se preocupan de su visibilidad», se queja Branche D'or Gregory, coordinador y jefe de seguridad del campamento Maisgaté 2, levantado en el aeródromo de Puerto Príncipe.
Los más de 6.000 vecinos del asentamiento viven con sus tiendas plantadas entre enormes vallas publicitarias, a las que se asoman los rostros de algunos de los candidatos a presidente. «Podemos trabajar, tenemos fuerza, pero con las manos vacías, sin ayuda, somos como fantasmas». Gregory recela hasta de los periodistas: «Ni siquiera creo que esta entrevista vaya a servir para algo».
«Sorprende la paciencia de toda esta gente después de todo lo que se les ha prometido», reconoce Francisco Otero, jefe de la misión española de Médicos Sin Fronteras en Haití. «Hubo países que prometieron mucho dinero» y doce meses después «no hay casi ninguna perspectiva para la población que vive en los campamentos». Asomado a la terraza de su despacho, Otero señala una de las colinas alrededor de Puerto Príncipe, en la que nace un nuevo campamento informal: «Cada día se instalan allí tiendas nuevas», Ese es el futuro.
10.000 Organizaciones No Gubernamentales trabajan en el país caribeño, pero su labor no llega a los haitianos por falta de coordinación y liderazgo
300.000 haitianos se calcula que murieron en el seísmo. Un balance más cauto habla de 230.000 víctimas mortales. Todavía aparecen cadáveres
3.500 personas han fallecido a consencuencia del cólera y más de 155.000 han enfermado desde que comenzó la epidemia en octubre.
En un 7% se ha contraído la economía de Haití después del terremoto que arrasó 100.000 edificios y causó más de un millón de desplazados
#24 · 14/Ene/2011, 12:26
Otro símbolo cristiano declarado inconstitucional
En Estados Unidos la intolerancia hacia todo aquello que huela a cristianismo es cada día mayor. Cada año son más las manifestaciones anticristianas que van desde carteles gigantescos en importantes avenidas y transporte público, hasta demandas en corte, hacia el mismo gobierno, pidiendo que se saque a Dios de los juramentos gubernamentales, o que eliminen el Día del desayuno de oración, entre otros.
El uso de un símbolo distintivo cristiano en honor a todos los veteranos envía un fuerte mensaje de apoyo y exclusión, escribió la jueza M. Margaret McKeown del 9 º Circuito de la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos.
Sugiere que el gobierno está relacionado con una religión particular, que trata el simbolismo que la religión como si fuera suyo, universal.
Este resultado no significa que el monumento no puede ser modificado para pasar constitucional reunir ni tampoco significa que la cruz no pueda ser parte de este monumento de los veteranos, concluyó McKeown.
Estamos muy agradecidos con el Noveno Circuito para el reconocimiento de que la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda afirma la contribución de la diversidad en la democracia estadounidense sin preeminencia de una sola religión, dijo Robert M. Zweiman, comandante pasado nacional de la Guerra de los Judíos Veteranos de los EE.UU., que trabajó con la Unión Americana de Libertades Civiles de impugnar el memorial.
Por su parte, grupos de apoyo al monumento incluyendo el Institute Liberty Centro Americano para la Ley y la Justicia, calificó la decisión como una bofetada a los veteranos militares.
¿Qué opina usted? ¿Cree que este país debe ceder a este tipo de presiones? ¿O considera que eliminando el símbolo de la cruz de lugares públicos es una manera de mostrar respeto a otras religiones?
#25 · 16/Ene/2011, 12:10
R.- Con cada caja se regala el librito El Mayor Regalo que cuenta con historietas, como en un tebeo, el mensaje de Jesús. Además, a aquellos niños que lo solicitan, la iglesia que hace el reparto les invita a iniciar el curso La Mayor Aventura que lleva a los niños en un proceso de descubrimiento del Evangelio. El resultado es que muchos niños deciden entregar sus vidas a Cristo al conocer su mensaje.
R.- El libro comenzó con una invitación a escribir una breve biografía sobre Billy Graham. Acepté porque me interesaba el personaje y pensando que sería algo que podrían escribir en poco tiempo. Estaba muy equivocado. Una vez comencé la investigación, descubrí la gran cantidad de documentación y literatura que hay sobre Billy Graham, de modo que pasé tres años trabajando. Gracias a Dios Ediciones Noufront se interesó en el proyecto y publicó el manuscrito, de modo que lo que comenzó como una breve reseña, se convirtió en El Predicador.
Jacqueline Alenca
#26 · 17/Ene/2011, 11:39
Durante la última década, las iglesias en los Estados Unidos han sentido el efecto de la salida de los jóvenes antes de que se les pueda decir Bienvenido al Servicio de este domingo.
Sheryl Young, una destacada periodista freelance y columnista para el diario Tampa Tribune, escribe un interesante análisis a partir de fuentes bien informadas como: Generation Ex-Christian: Why Young Adults Are Leaving the Faith and How to Bring Them Back, (Drew Dyck, Moody Publishing, Oct 2010), Already Gone: Why your kids will quit church and what you can do to stop it (Ken Ham & Britt Beemer, Todd Hillard, New Leaf, Aug 2009); The Last Christian Generation (McDowell, Green Key, 2006); and Lifeway Christian Resource Surveys from 2007 and 2010.
 Niños de la iglesia, al igual que los adolescentes pasan seis de los siete días de la semana compartiendo con otras personas que dicen cuán juzgador es el cristianismo y que la Biblia debe ser un tabú.
 Las iglesias utilizan métodos anticuados de la Escuela Dominical, girando las mismas historias bíblicas año tras año-sin relacionar las enseñanzas morales a la vida diaria. Cuando los niños quieren saber por qué alguien como un senador recibe un disparo, no necesitan otra lección de Arca de Noé.
 Los adolescentes sólo pueden comer mucha pizza en los eventos sociales de la iglesia antes de que éstos se den cuenta que es sólo un intento de mantenerlos ocupados y fuera de problemas.
 Los encuestados dicen que no hay suficientes buenas razones dadas para las creencias de la Biblia que no sea porque el predicador o tus padres lo dicen.
 A veces los niños son rutinariamente mantenidos fuera de la iglesia de los adultos. Desde la infancia a cuatro años de edad, están en la guardería. Luego pasan a la iglesia de los niños donde se les ofrece una breve lección de la Biblia, artesanías y refrescos. Para los adolescentes, se ofrece un servicio dirigido a los jóvenes separados con su música. A los dieciocho, cuando se sientan en un servicio de domingo, sin tenerlo previsto, reciben un choque cultural.
 Los jóvenes pueden ver que la Iglesia en general aún no ha sido capaz de conquistar la reconciliación racial, la violencia doméstica y la tasa de divorcio desenfrenada  a veces en sus propias familias.
 Las generaciones mayores no mezclan una cantidad moderada de música contemporánea con himnos tradicionales, para mostrar a los jóvenes que las nuevas ideas son respetadas.
 A veces la Iglesia se siente tan presionada por impresionar a sus miembros más jóvenes con las nuevas posibilidades tecnológicas que desechan todos los viejos himnos que fueron escritos de las luchas populares en la vida, el orgullo y el sufrimiento. De esta manera privan a las nuevas generaciones de escuchar acerca de cómo Dios puede ayudar en momentos difíciles.
 Los padres esperan que la Iglesia le enseñe a sus hijos lo que puede caer dentro de su propia responsabilidad.
 Por otro lado, los padres jóvenes criados en los últimos veinte años han crecido bajo la psicología pop nueva de no recibir o merecer cualquier disciplina o crítica. Padres que se han levantado viendo la iglesia como algo irrelevante. Ahora, como padres, son renuentes a hacer (o incluso pedir) a sus hijos ir a la iglesia o desarrollar una red troncal en la fe.
 Por último, todo el mundo está demasiado ocupado para la iglesia. Hay muchos otros lugares de interés en la vida.
Y aún más, encontrará una tarea de enormes proporciones que le hará levantar las manos. Aunque tal vez es hora de hacer precisamente eso  levantar las manos y orar, en lugar de crear más programas  y dejar el resto a Dios.
Sheryl Young ha estado escribiendo freelance para periódicos, revistas, organizaciones y sitios web desde 1997. Su especialidad es la política estadounidense, la educación y la sociedad en su intersección con la religión. Los créditos incluyen columnista del diario Tampa Tribune, columnista Entrevista con Luz y la revista Life, y un Primer Lugar Nacional Roaring Lambs, Premio de la Fundación Amy.
#27 · 18/Ene/2011, 12:10
Últimas iniciativas de Esclavitud XXI  Stop The Traffik
BARCELONA, 18/01/2011 (EsclavitudXXI / ProtestanteDigital.com)
Por otra parte, en Cataluña ha empezado un nuevo periódico, el «Ara», que ha decidido no incluir anuncios de prostitución. «La oferta ideológica de los periódicos que no anuncian prostitución es suficientemente amplia (Público, La Razón, 20 minutos, Avui, Berria, La Gaceta, Ara, Diario de Navarra) como para tomar la decisión de comprar sólo estos periódicos», explica Banegas, que recuerda cómo ha hecho mella la campaña de concienciación contra estos anuncios en la prensa escrita.
#28 · 21/Ene/2011, 14:43
Uruguay lidera el ranking de democracia en América Latina y está 21º en el mundo, según The Economist Intelligence Unit. La Venezuela chavista y sus aliados son regímenes híbridos, categoría inferior a los demás países de la región.
Chile está en el puesto 34, Brasil en el 47 y la Argentina es el 51 en el ranking mundial.
The Economist Intelligence Unit es la unidad de estadísticas del semanario británico The Economist. El ranking define cuatro categorías para ubicar a los países: democracia plena (del puesto 1 al 26), democracia imperfecta (del 27 al 79), régimen híbrido (del 80 al 111), y régimen autoritario (del 112 al final).
El informe 2010 de The Economist Intelligence Unit se titular Democracia en retirada, y evaluó procesos electorales, funcionamiento de los gobiernos y libertades civiles para medir la calidad democrática.
Los 10 primeros puestos del ranking son ocupados por Noruega, Islandia, Dinamarca, Suecia, Nueva Zelanda, Australia, Finlandia, Suiza, Canadá y Holanda. En tanto Francia, Italia y Grecia son considerados países con democracias imperfectas.
En América Latina, además de Uruguay, solamente Costa Rica es democracia plena.
El resto de los países de América Latina se ubica en la categoría de democracias imperfectas, a excepción de Bolivia, Ecuador, Venezuela, Nicaragua, Honduras y Haití que son regímenes híbridos.
En el cuarto nivel se encuentra Cuba, considerado un régimen autoritario, como el de China, Irán, Irak, y un grupo de países africanos y asiáticos. El país más autoritario del mundo es Corea del Norte.
El ranking se elabora considerando: proceso electoral y pluralismo; libertades civiles; funcionamiento del gobierno; participación política y cultura política.
Se plantearon 60 preguntas respecto a esos temas a las que fue posible responder Sí (1 punto) o No (0 punto). Además se contempló la posibilidad de sumar 0,5 puntos en aquellas preguntas en las que no sea posible una respuesta categórica.
Así se puntuó de 0 a 10 a los países en cada una de las categorías y luego se estableció un promedio entre los cuatro ítems.
El puntaje de Uruguay es de 8,1 sobre 10. Respecto al proceso electoral y pluralismo, Uruguay obtuvo la máxima puntuación: 10. En funcionamiento del gobierno, alcanzó 8,57. En cultura política, 7,50. Este renglón afectó a Uruguay porque se consideró que no hay suficientes mujeres en cargos de decisión. En libertades civiles, Uruguay obtuvo 10.
El informe concluye que la mitad de la población mundial vive bajo algún modo de democracia, pero destaca que esta forma de gobierno está en declive desde 2008.
Uruguay ya había ganado el ranking de la democracia más completa y desarrollada de América Latina, según Democracy Ranking Association.
Los diez primeros puestos los integran Noruega, Suecia, Finlandia, Suiza, Dinamarca, Nueva Zelanda, Holanda, Irlanda, Alemania e Inglaterra. En el continente americano, Canadá está en el puesto 14 de la lista, Estados Unidos en el 15 y Uruguay en el 21.
La lista del Democracy Ranking Association se basa en datos de la organización estadounidense Freedom House y el índice de Desarrollo Humano de la ONU, tomando como base datos del período 2008-2009.
Uruguay subió ocho lugares con relación al índice de 2004-2005. En puntaje, tenía 68,44 y ahora figura con 72,25. Chile y Costa Rica tienen los lugares 28 y 29, respectivamente. Argentina está en el puesto 38, Brasil en el 39, Ecuador 49, Colombia 55, Paraguay 59, Bolivia 64 y Venezuela 76. Nigeria, República Centroafricana y Etiopía son los países con peor ubicación entre los 100 primeros.
#29 · 24/Ene/2011, 10:42
LAS VEGAS, 23/01/2011 (Mundo Cristiano/ ProtestanteDigital.com)
"Me he dado cuenta que puedes ver la mano de Dios obrando, y una y otra vez puedes ver su tiempo perfecto y Su plan", asegura Scanlan. "Para mi ha sido muy tranquilizante saber que todo está bajo Su control".
"Quiero ir allí para formarme bien y poder defender lo que es correcto, defender la integridad y la honestidad", dijo a los reporteros después de ser coronada.
"En este aspecto, los abogados y los políticos son despreciados y tienen una reputación terrible por ser corruptos y hambrientos de poder", agrega Scanlan. "Por esto yo creo que es importante para entrar en ese terreno que las personas que lo hagan tengan los valores de su corazón y de su mente en el lugar adecuado".
#30 · 25/Ene/2011, 08:54
PEKIN, 18/01/2011 (El Universal/ProtestanteDigital.com)
CIUDAD SANTA
Los académicos se refieren al confucianismo como una religión y a Qufu como una "ciudad santa" equivalente a Jerusalén, la Meca o el Vaticano. Según ellos, seguir adelante con el proyecto podría causar enfrentamientos y un choque de civilizaciones.
La actual importancia de Confucio en China es aceptada por el Estado y los líderes del Partido Comunista de China (PCCh), quienes repiten cada vez más el concepto confuciano de "armonía" desde que en febrero de 2005 el presidente Hu Jintao dijera que "según Confucio la armonía hay que cultivarla".
Desde entonces el máximo liderazgo del PCCh se esfuerza en sus reuniones por vincular los objetivos del régimen a la búsqueda de "una sociedad y un mundo armoniosos".
Situado en el exterior del Museo Nacional de China, el nuevo monumento alzado en el corazón político de Pekín fue reconocido por la prensa como "parte del esfuerzo de promover la cultura china tradicional".
#31 · 26/Ene/2011, 10:20
BRUSELAS, 21/01/2011 (ABC/ProtestanteDigital.com)
El Parlamento Europeo ha condenado los ataques a los cristianos en los países musulmanes en una resolución en la que pide que la Unión Europea se interese por el respeto a la libertad religiosa y a la situación de las minorías en los acuerdos de cooperación con terceros países.
La resolución del Parlamento Europeo es una medida esperada por muchos desde hace tiempo. La misma pide que la UE se interese por la situación de las minorías en los acuerdos de cooperación con terceros países y condenado los ataques a los cristianos en los países musulmanes.
La resolución la primera de este género que se refiere expresamente a la persecución religiosa de los cristianos- ha sido aprobada con una amplia mayoría a la que se han sumado todos los partidos a excepción de los diputados de Izquierda Unitaria.
A lo largo del debate, varios diputados se refirieron a los distintos casos de violencia que se han producido en los últimos meses en Egipto, Pakistán o Nigeria y especialmente a un incidente ocurrido la pasada Navidad en la parte chipiota ocupada por Turquía, donde una unidad militar desalojó de una iglesia en plena misa a los cristianos que todavía residen en aquel sector, bajo el pretexto de que no habían solicitado el preceptivo permiso para la celebración religiosa.
La liberal belga Frederique Ries dijo que la UE debe ofrecer a esos 12 millones de personas (los cristianos de Oriente) una alternativa diferente a la que enfrentan hoy obligados a escoger entre las maletas o el ataúd.
El eurodiputado popular español Francisco Millán llegó a decir que los cristianos están empezando a ser la comunidad más perseguida en el mundo por lo que propuso que no solamente se informe de esta resolución a la Alta Representante para la política Exterior, Cathernie Ashton, sino que se pida a los jefes de Estado y de Gobierno que se reunirán en Bruselas el 4 de febrero que se pronuncien sobre ello.
El texto pide a Ashton, que elabore, "con carácter de urgencia", una estrategia europea para la aplicación del derecho a la libertad religiosa y que incluya una lista de medidas contra los países que no protegen a las confesiones religiosas minoritarias. Además, pide que en la próxima reunión del Consejo de Asuntos Exteriores, el próximo 31 de enero, se debata la cuestión de la persecución de los cristianos para obtener resultados concretos en cuanto a la protección de las comunidades cristianas amenazadas.
Muchos eurodiputados hicieron referencia a las raíces cristianas de Europa pero la resolución solo se refiere expresamente al compromiso de la UE con la libertad religiosa, de conciencia y de pensamiento y destaca que los gobiernos europeos tienen el compromiso de defender estos principios en todo el mundo.
Jaime Mayor Oreja propuso por su parte que la Comisión Europea apoye expresamente a las víctimas de esa persecución y que facilite su desplazamiento ante las instituciones comunitarias porque ellos mismos sabrán defender sus necesidades mucho mejor de lo que lo haríamos nosotros
#32 · 27/Ene/2011, 11:41
Enríquez, expresó a Últimas Noticias que no tiene pesadillas acerca del mal momento que pasó en la mina durante 69 días bajo tierra. Fue el primero en ser dado de alta, rechazó viajar gratis a Manchester a ver un partido de fútbol y también hizo lo mismo no aceptando la invitación de Disney para conocer al Pato Donald, porque no le encontraba ningún propósito.
Sin embargo, para José Enríquez, el mayor propósito lo encontró en aquella oración: Ocurrió días después del rescate. Vino un pastor de Valparaíso e hicimos la oración de aceptación a Dios. Para mí eso fue superior a sobrevivir. Lo malo es que algunos parece que se les anduvo olvidando. Pero la promesa no me la hicieron a mí, sino al Señor, resaltó Enríquez, el minero número 24 en ser rescatado y salir a la superficie.
Eso si tiene sentido, solo me interesa Cristo, nadie más. Cuando me dieron de alta, yo lo encontré un mero formalismo, porque ya estaba de alta psicológicamente dentro de la mina. Porque no creo que persona malita de la cabeza haya estado dándoles ánimo a los demás ¿no? expresó Enríquez, quien dice que su trabajó terminó con los mineros y ahora tienen que enfrentar el mundo solos.
#33 · 28/Ene/2011, 11:43
La aparición de este diario supone la consolidación de un proyecto de comunicación que comenzó hace más de 15 años, y que tras diversas etapas cristalizó en 2003 en la revista semanal Protestante Digital. Será presentado al final de la entrega del Premio Unamuno, amigo de los protestantes, este lunes 31 de enero en el Paraninfo de la Universidad Complutense de Madrid.
Estas cifras se suman a que en google (desde España), si se pone en la búsqueda noticias evangélicas o noticias protestantes, aparece Protestante Digital como el primer portal seleccionado.
Este crecimiento exponencial ha llevado a la necesidad de convertir la revista en un diario, el primero desde la perspectiva protestante que se hace en España. Un paso que tras meses de trabajo se va a llevar a la práctica este 31 de enero de 2011, coincidiendo la inauguración oficial de la nueva etapa con la entrega del Premio Unamuno amigo de los protestantes a Francisco Ruiz de Pablos, en el Paraninfo de la Universidad Complutense de Madrid (Facultad de Filosofía de la Ciudad Universitaria).
#34 · 01/Feb/2011, 12:14
¡TE ANIMAMOS A PARTICIPAR EN "LA CALLE POR JESÚS"!
Somos un grupo de jóvenes cristianos evangélicos con ganas de trabajar para la expansión del reino de Dios y su justicia en esta ciudad y en este país.
Estamos organizando un evento para el día 24 de abril del año 2011, este proyecto nace de una iglesia en Hungría (para más información www.uptofaith.com, al lado derecho podrás encontrar información en Español) que consiste en celebrar la resurrección de Jesucristo con un gran baile que involucre a la mayor cantidad de Cristianos posibles, junto con esto hemos organizado para el mismo día un feria en la cual todas las iglesias cristianas y ONGs que participen podran exhibir sus actividades y su misión de cara al público cristiano y no cristiano (apadrinamiento de niños, ayuda social, talleres de idiomas, rehabilitación de drogodependientes, radio, televisión, revistas, etc. etc.)
El lugar elegido para este año será la Plaza Catalunya en la ciudad de Barcelona el domingo 24 de abril del 2011 entre las 11.00 y las 17.00 h.
Si estáis leyendo esta carta es porque solicitamos vuestra participación, la cual puede ser de muchas maneras, aportando bailarines a evento principal, instalando un stand con vuestras actividades y misión, aportando intercesores antes, durante y después del evento, grupos de evangelismo, traductores de idiomas, etc. etc.
Estamos seguros que los dones entregados por el señor pueden ser puestos a su servicio este día (1 de Pedro 4:10 Cada uno de vosotros a recibido de Dios alguna capacidad especial, usadla bien al servicio de los demás).
Entendemos que es un proyecto ambicioso pero somos creyentes en un Dios para el cual nada es imposible.(Mateo 19:26) ven y unete a nosotros y que esta ciudad y este país vea que el pueblo de Dios esta en acción.
Únete y a "LA CALLE POR JESÚS"https://www.youtube.com/user/faithchurchbudapest#p/u/1/i5dSIL358NM
King´s Kid
Iglesia Carismática Internacional
#35 · 07/Feb/2011, 19:12 · Editado por peterx
SITUACIÓN DE CRISTIANOS NATIVOS Y EXTRANJEROS EN EGIPTO
Según un observador cristiano la situación en Egipto podría ser sólo el principio de un conflicto mayor.
5 de febrero de 2011, EL CAIRO
Este jueves pasado la usuaria@NevineZakide Twitter compartió una foto muy significativa, tomada el día anterior en el Cairo. La imagen muestra a varios manifestantes cristianos anti-Mubarak que unieron sus manos y formaron una gran barricada con sus cuerpos para proteger a sus compañeros musulmanes.
Este hecho ocurrió a la hora del último rezo diario musulmán, en el cual todos los que profesan el Islam deben orar arrodillados en dirección a la Meca.
La imagen está dando la vuelta al mundo y es un ejemplo de la hermandad que puede existir entre personas que profesan diferentes creencias, pese a encontrarse envueltos enviolentos enfrentamientos.
SITUACIÓN DE CRISTIANOS NATIVOS Y EXTRANJEROS
Según el presidente de Open Doors (Puertas Abiertas) en Estados Unidos, Carl Moeller, la situación se está volviendo muy grave para los cristianos y las iglesias, debido a la falta de recursos financieros.
"Las iglesias están experimentando fuertes dificultades porque las personas no tienen acceso a sus trabajos, no hay dinero, la mayoría de los negocios se llevan a cabo en base al dinero en efectivo. Entonces, puesto que los cajeros automáticos están vacíos y los bancos están cerrados, esto se está volviendo muy difícil", expresó Moeller.
En cuanto a la situación de los obreros cristianos extranjeros, según informes obtenidos por Mundo Cristiano, las dificultades que enfrentan actualmente son las mismas que el resto de la población egipcia: telecomunicaciones inestables, toque de queda, problemas para conseguir provisiones.
Mundo Cristiano habló con un cristiano latino que trabaja en El Cairo, quien pidió el anonimato. Este hombre asegura que en medio del conflicto no han recibido ningún tipo de amenaza.
No, esto es directamente contra el gobierno, no es hacia cristianos. En esta situación no tiene que ver nada la religión, tampoco es contra los extranjeros, solamente contra el gobierno. Con todas las limitaciones que se tienen, dada la situación, los cristianos extranjeros no están siendo molestados, dijo la fuente.
Sin embargo, otra fuente confiable afirma que la mayoría de los misioneros ya ha abandonado el país, debido a que sus organizaciones han evaluado que corren peligro.
Mundo Cristiano informa que los cristianos egipcios también gozan de una relativa tranquilidad. Pese a que en el pasado cercano han sufrido episodios de persecución en su contra, en medio de esta crisis, algunos cristianos dicen que están sintiendo un vínculo más cercano con sus vecinos musulmanes, y muchos incluso están trabajando juntos.
El obrero consultado por Mundo Cristiano dijo que los cristianos egipcios parecen apoyar las manifestaciones que exigen la salida del presidente Hosni Mubarak. Aunque no puedo hablar por todos los cristianos egipcios pues apenas conozco a algunos pocos, veo que los cristianos también están apoyando esto. Eso sí, con mucho dolor, por todas las consecuencias para el país, para el pueblo, por los muertos. Lo que se dice es que están juntos en la misma plaza Tahrir, tanto musulmanes como cristianos con el mismo fin.
La fuente de Mundo Cristiano agregó que una de las iglesias (cristianas), la más grande, que está justo a una calle de donde está toda la revuelta, ha cerrado estos días, no hay reunión porque es peligroso, complicado. Pero sabemos que los cristianos están en las casas orando también.
¿INICIO DE UN CONFLICTO MAYOR?
La inminente sucesión del presidente egipcio Hosni Mubarak tras más de 30 años en el poder, podría ser sólo el principio de un conflicto aún mayor. Michael Youssef, un cristiano nacido en Egipto, asegura que la actual agitación en su país va más allá de lo evidente.
La agitación crece en las calles de El Cairo. Los enfrentamientos se intensificaban el jueves en la plaza central Tahrir, donde se escucharon varios disparos mientras los manifestantes antigubernamentales desplazaban a los partidarios del régimen. Durante la noche los dos bandos se apedrearon mutuamente, pero los progubernamentales seguían cediendo terreno.
En las últimas jornadas fueron detenidos varios extranjeros, algunos pertenecientes a ONGs que defienden los derechos humanos. Muchos misioneros cristianos han abandonado el país, mientras otros aseguran que no hay peligro para ellos. En medio del caos, algunos observadores intentan ver más allá del conflicto.
Antes de juzgar los motivos de los manifestantes, se debe saber quién está realmente detrás de esos jóvenes en las calles, afirma Youssef, fundador y presidente del ministerio Leading The Way (Dirigiendo el Camino).
El egipcio sugiere que el grupo terrorista La Hermandad Musulmana está utilizando a manifestantes bien intencionados quienes sinceramente desean la democracia, para hacerse con el gobierno.
La Hermandad Musulmana ha estado sedienta de poder en Egipto por muchos, muchos años, explica Youssef. De tener éxito, no sólo sería un desastre para Occidente y para Israel, sino también para los cristianos en Egipto.
UN ESTADO ISLÁMICO
El objetivo tradicional de La Hermandad Musulmana es implantar un estado islámico en el mundo entero basado en la Sharia (la ley fundamental musulmana) y el rechazo a la influencia occidental, por ende, al cristianismo.
Por el momento, la meta más inmediata de la Hermandad es la creación de un estado islámico en Egipto y poner fin al tratado de paz de ese país con Israel.
Rody Rodeheaver del ministerio IN Network dijo: es un momento crítico para la Iglesia porque si La Hermandad Musulmana llega al poder y comienza a tomar control del país, esa sería una situación muy mala para la Iglesia en términos de persecución.
#36 · 08/Feb/2011, 10:41
Moore cree que los renovadores querían volver a lo básico, para recuperar la centralidad de una relación personal con Jesús. Ser miembro de una iglesia no te hace un cristiano, el tópico omnipresente en el púlpito evangélico fue, vivir en un garaje no te hace un coche.
El autor termina diciendo que hay algunas señales de una creciente iglesia evangélico-centrada. Muchos evangélicos jóvenes pueden estar a punto de reconsiderar la doctrina confesional, por la sencilla razón de que están mostrando signos de fatiga con el consumismo típico de los evangélicos.
Moore dio como ejemplo a predicadores de la prosperidad como Joyce Meyer que, según el, en su libro Eat the Cookie, Buy the Shoes,, anima a los cristianos a iluminar su vida comiendo galletas y comprando zapatos. En contraste citó el el libro Radical de David Platt, un predicador de Alabama que está motivando a miles de jóvenes a rescatar a su fe mediante la reducción de su nivel de vida y dar su tiempo y dinero a organizaciones de caridad operadas por las Iglesias.
#37 · 10/Feb/2011, 14:29
Se reportó que cuando menos 20 personas fueron hospitalizadas. La policía, los bomberos y personal de rescate dijeron creer que ya se había retirado a todas las víctimas de entre los escombros.
La iglesia evangélica en un barrio pobre de Kampala estaba en construcción, y los feligreses levantaron una choza de madera y láminas de hojalata dentro de la estructura inconclusa de forma que pudieran celebrar ceremonias religiosas, dijo el comandante Grace Puryagumanawe, de la policía regional.
Vamos a investigar los estándares de construcción inadecuados. Ya hemos recolectado muestras de los materiales que se usaron, señaló.
El jefe de bomberos y rescate Joseph Mugisa dijo que el muro se derrumbó durante una tormenta con fuertes vientos y lluvias intensas, y 27 personas murieron aplastadas. Fue algo totalmente caótico, dijo. Todo mundo intentaba salir. La gente gritaba. Otros trataban de sacar a los heridos.
#38 · 15/Feb/2011, 10:56
Conocidos por sus cantos, tradiciones militares y la legendaria cacería de leones; ante el Sida sus lanzas y escudos no valieron.
11 de febrero de 2011, NAIROBI
Relata CBN News que a medida que la comunidad Masai ha venido aceptando a Jesús en su corazón, muchas de sus antiguas tradiciones han sido abandonadas. Luka Lykela, uno de los aldeanos Massai, dice: Yo acostumbraba a tener 3 esposas. Ahora solo tengo una. Tener a Jesús en mi vida significa que debo abandonar esas prácticas.
Mary Engala, otra aborigen Masai, comenta: En nuestra antigua cultura adoramos a muchos dioses. Pero debido a Cristo, ahora hemos dejado esas prácticas politeístas.
Un jefe Masai dice: Las relaciones sexuales son un problema muy grande en nuestra comunidad. Son muchas las cosas malas que hicimos en nuestra comunidad -de las que no puedo hablar- pero la verdad es que ahora esas tradiciones han sido dejadas de lado.
Una de las cooperantes de Visión Mundial afirma que las reuniones informativas organizadas por la ONG cristiana y la influencia de la iglesia ha ayudado para que este pueblo tome mayor conciencia de las consecuencias de prácticas contrarias a las enseñanzas bíblicas, así como para reducir la tasa de mortalidad: Las cifras de Sida están disminuyendo. Visitamos lugares públicos, visitamos las iglesias, cualquier lugar en donde se reúne la gente y les hablamos del Sida. También les llevamos un mensaje de esperanza, dice.
#39 · 15/Feb/2011, 10:57
Exposición con antiguos ejemplares de la Biblia
Un ejemplar original de la Biblia políglota de 1514 y una Biblia ilustrada por Salvador Dalí en 1964 son algunas de las obras reunidas en Barcelona en la exposición «La Biblia, palabra e imagen».
14 de febrero de 2011, BARCELONA
Fue inaugurada el pasado viernes en el Museo Diocesano de Barcelona. Un total de cincuenta obras de arte y ejemplares excepcionales forman parte de esta muestra, que ha organizado la Asociación Bíblica de Cataluña, órgano colegial de la Conferencia Episcopal Tarraconense.
Esta exposición pretende mostrar el trabajo de los traductores e ilustradores de la Biblia a lo largo de los siglos, ha informado el Museo Diocesano de Barcelona en un comunicado.
Asimismo quiere dar a conocer la labor de la Asociación Bíblica de Cataluña, que el próximo mes de marzo presentará la Biblia Catalana Interconfesional Popular, que es el resultado de un trabajo conjunto llevado a cabo por cristianos de diversas confesiones.
La Biblia fue escrita en un período de 1.600 años, en el decurso de 60 generaciones, por más de 40 autores diferentes, en tres continentes (Europa, Asia y África) y en tres lenguas (hebreo, arameo y griego). Fue el primer libro impreso por Gutenberg en 1454 y hoy continúa siendo el más traducido y más vendido del mundo.
La Biblia políglota complutense que se expone en el Museo Diocesano fue impulsada y financiada por el cardenal Francisco Jiménez de Cisneros, que publicó 600 copias, de las que sólo se conservan 123.
#40 · 16/Feb/2011, 11:30
15 de febrero de 2011, MADRID
Francisco Somoza ha conseguido algo con lo que muchos niños sueñan: es pastelero de profesión y ha hecho carrera con ello. Creció desde niño entre azúcares y se ha convertido en el mejor experto español, un reconocido Maestro chocolatero. No es fácil, para conseguirlo se necesita trabajo y estudiar mucho, según explica. Tras pasar por un momento de desesperación personal decidió seguir a Dios. Ahora dice que su fe es esencial en su profesión.
Somoza será el representante de España en el World Chocolate Master de París, ni más ni menos que el Mundial de Chocolatería (la Champions del chocolate, por poner un ejemplo). Tras una dura competición en España, se ha coronado como el mejor maestro chocolatero y como consecuencia será quien luchará con otros 20 pasteleros del mundo para ser reconocido como el mejor.
Ser el mejor chocolatero en España ya fue un reto importante. Las pruebas para logrargo consistieron en crear cinco piezas: una tarta, un bombón de corte, un bombón de molde, un postre de restaurante y una figura artística. Para preparar estas exquisiteces dispuso de 8 horas. La cuestión era ser original, pensar cómo lo hacemos para quedar mejor que ninguno. El resultado fue excelente para él, ganó 3 de las 5 pruebas y consiguió algo de lo que pocos pueden presumir: Representar a España es el no va más.
UNA VIDA ENTRE AZÚCAR
La vida de Francisco Somoza apuntaba desde pequeño en cierta dirección, relata en una entrevista para Protestante Digital. Mis padres estuvieron cuatro años como inmigrantes en Canadá, ahorraron unas perrillas y se vinieron para España. Una vez aquí, la primera idea fue esa, montar una pastelería.
De esta forma, el sueño de muchos niños fue para él parte normal de su crecimiento. Toda mi vida ha transcurrido entre azúcar, no conozco otra cosa, estuve desde pequeñajo en esta tienda. Sus primeros recuerdos son esos olores que se te quedan de por vida y ver a mis padres juntos trabajando para sacar la vida adelante.
ESTUDIO, ESFUERZO E IMAGINACIÓN
Aunque es su gran especialidad, Somoza ve el chocolate como una parte más de lo que es la pastelería. Reconoce que tal vez resulta un poco más atractivo porque es muy espectacular, principalmente porque es una materia que no tiene límites. Hay que conocer la técnica y luego, que la imaginación dé de sí para hacer todo tipo de creaciones nuevas.
Pero no todo es tener cariño por el chocolate. He tenido la gran ventaja de formarme con los grandes maestros de España, explica Somoza. Con ellos ha aprendido a ser disciplinado y entregarse a fondo en su profesión. Son muchas horas, tiempo de estudio, conocer la técnica y insistir, insistir, insistir, y mucha ilusión. La originalidad es la guinda del pastel, hay que innovar e intentar buscar cada día nuevas técnicas.
El trabajo disciplinado, sin embargo, no quita que Somoza disfrute de lo que hace. Preguntado por si le gusta el chocolate, no hay resquicio para la duda: Me encanta. Entre risas dice que sería un problema que no le gustara el chocolate, más que nada porque tengo que estar haciendo degustaciones constantemente.
UNA TARTA PARA EL PRÍNCIPE
Aparte del reciente éxito mencionado, Somoza, que vive en la comunidad de Madrid, ya recibió otro gran reconocimiento por sus tartas hace un tiempo. Fue él el pastelero elegido para confeccionar la tarta conmemorativa de la boda del Príncipe de Asturias. También se trató de un concurso al que se presentaron 54 pastelerías de la Comunidad de Madrid. Aquí también fue él quien se llevó el premio del jurado.
A nivel profesional es una tarta más, pero significó un cambio grande en otros aspectos: Salí en la prensa y en una serie de sitios que nos han dado a conocer, lo cual nos ha venido muy bien para la pastelería. Ahora recibe encargos de esa misma tarta del Príncipe por parte de todo tipo de gente, todos la quieren para sus propias ceremonias de boda. Se ha convertido en una de las confecciones estrella de su pastelería en el Paseo de la Virgen del Puerto (Madrid), en la que Somoza lleva 15 años trabajando.
LLENAR UNA IGLESIA DE CHOCOLATE
Pero como en toda persona, hay vida más allá de los concursos, reconocimientos, logros y los premios. Es difícil reducir el chocolate al ámbito de lo profesional. El sabor dulce llega más allá y sirve, por ejemplo, para fines humanitarios.
Ni más ni menos que 150 kilos de materia prima usó el pastelero para recoger fondos para un proyecto solidario. Fue en la iglesia evangélica de Boadilla del Monte (del movimiento Buenas Noticias), de la que Somoza es miembro. Hablando un día con los pastores de mi iglesia se nos ocurrió hacer un pesebre, hablé con los proveedores, que nos donaron el chocolate y nos pusimos manos a la obra.
Esta vez no se trataba de impresionar a un jurado sino de involucrar a cuanta más gente posible. Explica que le ilusionó especialmente la idea de que los niños pudieran participar de ello. El resultado final fue una escena de Belén de unos 20 metros de largo por unos 3-4 metros de fondo.
Este primer pesebre tuvo mucho impacto, vino Telemadrid, diarios como El Mundo, y la prensa local nos dieron a conocer, que era otra parte de la idea de hacer este proyecto, además de lo solidario. Fue un éxito, porque se consiguió lo que se buscaba: El día de Reyes hicimos una subasta de la figuras y una chocolatada, la gente iba aportando sus donativos y todo ese dinero que recaudamos fue íntegramente para el proyecto.
¿Y la gente que vino a visitarlo fue capaz de contenerse ante tanto chocolate? Somoza explica que algún trocito va cayendo del pesebre, pero para ello procuramos dejar en la parte de afuera algunos trozo más accesibles para que la gente vaya picando.
La iniciativa tuvo tal éxito que en la iglesia la han ido repitiendo en los últimos años, con formatos diferentes.
LA FE QUE IRRUMPIÓ EN SU VIDA
¿Y la fe en Dios? ¿Cómo llegó? Somoza cambiar el tono por un momento, y reconoce que el cambio en su vida no fue de la manera que lo hubiera deseado. Hace algunos años, me divorcié, y de repente toda mi estructura vital se vino abajo: la familia, proyectos, amigos. En lo personal, pasó por momentos muy difíciles, recuerda de ese tiempo la soledad, la reflexión, y en un momento concreto, estás perdido.
Comenzó a recibir ayuda y conoció a una psicóloga de fe cristiana. De sus conversaciones fue saliendo más y más la cuestión de la fe, así que un día, por probar, me acerqué a la iglesia, y les conocí. De su primer contacto con un grupo de evangélicos le chocaron positivamente algunas cosas: Me sorprendió que mi soledad de repente cambió, se sintió muy acogido desde el principio. Yo pensaba que la gente estaba loca, no puede ser, porque no me conocían de nada, y te abrían sus casas, te abrían sus corazones, recuerda.
Creo que en ese momento conocí el auténtico significado del mensaje de Dios. Y observó que no había ningún interés, no había ningún egoísmo en lo que veía.
ERES UN HOMBRE NUEVO
Somoza explica que a partir de ahí muchas cosas fueron cambiando. Tras pasar tiempo charlando con Roberto González, el pastor de la iglesia, decidió aceptar a Cristo como mi salvador. Somoza recuerda un pequeño ejemplar que me regaló del Nuevo Testamento, en el que me escribió: eres un hombre nuevo. La verdad es que desde entonces veo la vida otra forma, en las dificultades, confío que el Señor está al mando y que él es el que gobierna mi vida.
¿Pero hay alguna relación entre la fe y su carrera profesional? Somoza no tiene dudas. Hoy en día ser pastelero y ser cristiano van de la mano. Precisamente el otro día, durante el concurso, recuerdo estar por la noche en el hotel orando. Y también a la mañana siguiente, antes de presentarme al concurso, mientras el resto de gente estaba ahí tomando café y charlando, me aparté un ratito a orar y siempre es bueno la tranquilidad de saber que Él está contigo.
En un momento clave para su carrera, hubo una serie de versículos que me venían a la cabeza, como Isaías 41:10, donde dice, No temas porque yo estoy contigo o esfuérzate y sé valiente, en Josué. El reconocer que Dios formaba parte de esa misma situación creo que ha sido muy importante en este concurso.
SERVIR A OTROS A TRAVÉS DE LA PASTELERÍA
Francisco Somoza, sin embargo, quiere ir más allá del éxito profesional. Sus planes van también por otros sitios. Me encantaría volver a la docencia, pero con la peculiaridad de tener un apartado para personas excluidas socialmente, disminuidos o personas en paro, en prisión. Quiere buscar una manera de aprovechar estos dones o talentos que el Señor me ha dado para poder compartir y que otras personas puedan salir adelante con ello.
Puede escuchar aquí la entrevista completa en audio de Esperanza Suárez con Francisco Somoza.
#41 · 17/Feb/2011, 14:43
#42 · 17/Feb/2011, 14:44
#43 · 19/Feb/2011, 14:53
Lanzan página web cristiana para manejar Adicciones y Alcoholismo
San Francisco, CA (cristianos.com) El día de hoy fue lanzada la página www.thornsintheheart.com, una comunidad en línea que se ocupa de la adicción y / o dolor. El sitio web se basa en el libro del Dr. Steven Stiles, Thorns in the Heart [Espinas en el corazón], una guía dirigida al cristiano que busca hacer frente a la adicción.
El sitio web ofrece un foro y una comunidad para cristianos que están manejando asuntos de adicción, coacción, codependencia, alcoholismo y otros problemas que comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza para comenzar o continuar su viaje en la recuperación.
El libro del Dr. Stiles es relevante para cualquier persona que experimenta la adicción y el dolor. Para la mayoría de las personas que son más fáciles de enterrar o ignorar aquello con lo cual están lidiando.
En el libro Stiles cita casos reales para exponer la vulnerabilidad física, emocional y espiritual de los cristianos cuando se trata de evitar el dolor. Pero más que ejemplos de casos, este libro ofrece a los que sufren un camino hacia la recuperación. Ofrece las medidas necesarias para reconocer y tratar con el dolor a través de temas tales como:
Adicciones, la imposición y el dolor, el dolor, las emociones y el cuerpo, hacer frente a la depresión, Co-dependencia y el dolor, el dolor desde la perspectiva de Dios, y cómo hacer frente a las conductas compulsivas. El Dr. Stiles explica que no hay respuestas fáciles, sino a través de la comprensión del dolor, la adicción, y cómo Dios quiere que su pueblo responda, los cristianos pueden comenzar un viaje con una nueva esperanza y propósito.
Aunque el contenido tanto del libro como el sitio web son en inglés, si usted tiene algún familiar o conocido de habla inglesa o bilingüe que esté pasando por este tipo de necesidad, coméntele esta noticia. Recuerde que la esperanza es lo último que se pierde y para Dios no hay imposibles.
www.thornsintheheart.com .
#44 · 21/Feb/2011, 12:22
Vicepresidente de la Alianza Evangélica Italiana, y uno de los líderes protestantes europeos que es auténtico experto en catolicismo.
19 de febrero de 2011, ROMA
De Chirico comienza hoy en Protestante Digital un blog (titulado Desde Roma, en el que analiza la realidad y profundidades de la actualidad vinculada a la Iglesia del Estado Vaticano, especialmente en cuanto a sus implicaciones con el mensaje del Evangelio, la perspectiva protestante y el movimiento ecuménico que lidera el catolicismo.
Desde Roma tendrá una periodicidad como mínimo mensual, aunque será frecuente que sean más los artículos que se publiquen en un sólo mes. En el magacín de este domingo les ofrecemos, para quien desee conocerle más, una entrevista en la sección Muy personal, con el título de Una brecha en los muros de Roma.
DE CHIRICO: SU PENSAMIENTO
Opina el profesor De Chirico: "El Catolicismo Romano es una visión del mundo contra la cual la visión evangélica debe posicionarse (...). A menos que hagamos frente al Catolicismo Romano con la perspectiva de una alternativa doctrinal y cultural, habremos abdicado a su favor. La anexión sería sólo cuestión de tiempo; si no somos una alternativa, ya somos católicos".
En su participación en las II Jornadas de Teología: José Grau, que organizó el Centro Evangélico de Estudios Bíblicos (CEEB, 2009), De Chirico trató el tema "Los Evangélicos frente al Catolicismo: ¿integrativo, atractivo o alternativo?". En su opinión, lo primero es hacerlo desde una clara y concisa identidad evangélica, con la centralidad del Evangelio en el pensamiento y análisis, centralidad que está reflejada en las cinco Sola de la Reforma Protestante. La Reforma, dijo, no es un accidente histórico, que en este momento ecuménico está pasada de moda, la Reforma es una exigencia histórica de la necesidad de ser fieles al Evangelio.
Por otro lado, explicó que comprender y entender la naturaleza y el proyecto del catolicismo no es cuestión de ver partes amables del catolicismo, se ha de ver como un todo, debemos tener una visión completa del sistema, del conjunto. Muchos evangélicos no piensan en estos términos, se contentan pensando en su propia experiencia, se sienten bien con las relaciones personales con personas católicas, pero necesitamos entender la naturaleza de la Iglesia Católica.
El ve que italianos y españoles, nacidos en culturas católicas, sabemos que el catolicismo lo marca todo desde el nacimiento hasta la muerte, nos influencia en la manera de hacer familia, condiciona nuestra manera de trabajar, nuestra manera de amar a nuestra pareja y a otros, nuestro pensamiento en la política y sociedad y modos de ver el arte, la cultura; y si queremos ser realmente alternativa no es suficiente serlo en una o dos doctrinas, es necesario tomar la responsabilidad de repensar la vida entera, sobre bases nuevas.
Piensa de Chirico que debemos responder al desafío católico relanzando y sosteniendo la misión evangelizadora en países católicos. Actualmente hay una idea entre evangélicos de ver y considerar a la Iglesia Católica como una denominación cristiana más, el resultado de esta corriente de pensamiento será el no ver la necesidad de evangelizar los países de mayoría católica.
Es Director Adjunto del Instituto di Formazione Evangelica e Documentazione (Padua), editor de la revista teológica Di Teologia Studi, y director del Centro para la Ética y la Bioética(CSEB). También desempeña el cargo de vicepresidente de la Alianza Evangélica Italiana.
ARTÍCULO: de L. Chirico en el blog Desde Roma, ¿Intenta el Vaticano una Nueva Evangelización
ENTREVISTA a Leonardo de Chirico: Una brecha en los muros de Roma.
#45 · 22/Feb/2011, 10:54
Misión Posible: la historia la escribes tú
Sexta edición de este encuentro nacional juvenil, en el Hotel Auditórium de Madrid.
21 de febrero de 2011, MADRID
Vuelve Misión Posible (MP) y lo hace con cambios sorprendentes en su sexta edición, que se celebrará en el Hotel Auditórium de Madrid del 21 al 24 de abril de 2011. Vuelve a ofrecer un espacio para que jóvenes cristianos de toda España se conozcan y disfruten juntos, y a motivarles a involucrarse en las misiones
Vuelve, pero con un enfoque especial: la Biblia. Todo, desde las conferencias hasta los estands, pasando por la alabanza, estará centrado en un libro de la Biblia que no se desvelará hasta el encuentro. Más profundidad en los contenidos, más espacios para compartir unos con otros y más coherencia entre las distintas áreas del evento, hacen este MP2011 especial, tanto para los que ya han ido a los anteriores como para los que nunca han asistido a MP.
Ziel Machado, conocido conferenciante internacional y Secretario Regional para América Latina de la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos (CIEE), será el conferenciante principal.
Los seminarios y talleres, que tratarán un amplio abanico de temas de actualidad y misiones, estarán a cargo de expertos en cada área venidos de España y de otros países. Además, el encuentro contará con un bien elaborado programa de estudios bíblicos en grupos pequeños que permitirán ahondar más en el texto alrededor del que girará todo. La alabanza sorprenderá con sus muchos instrumentos y la juventud de los músicos y las voces, y se dará un lugar muy especial a la oración y a la consejería durante todo el encuentro.
Como en cada edición, los conciertos son una parte destacada del encuentro. Este año Esperanza de Vida, la admirada banda andaluza de música de alabanza, actuará en MP. Rend Collective Experiment, de Irlanda del Norte, y Compass, de Noruega, traerán sonidos europeos de calidad al escenario.
Para los líderes, MP2011 ofrece un programa en el que buscarán cómo enfrentar los nuevos retos sociales y culturales que vive la iglesia: Think In Líder. El conferenciante, Lindsay Brown, cuenta con una amplísima experiencia en la misión juvenil IFES (Movimiento Internacional de Estudiantes Evangélicos) y ha sido Director del 3er Congreso de Lausanne para la Evangelización Mundial.
Además, en la sexta edición de MP, no se dejará al azar ni siquiera áreas que suelen considerarse de «menor importancia», como los estands o el tiempo libre. Bajo el nombre de Conexions, se engloban distintas formas dinámicas y creativas de conectar a los jóvenes unos con otros, con las misiones y organizaciones evangélicas y con el mundo que les rodea: Stands, Chillout y Global Issues. Todo esto con un énfasis en las necesidades materiales y espirituales a nivel global, y en nuestra responsabilidad como cristianos.
Misión Posible lleva celebrándose bianualmente más de una década, y se ha convertido en un punto de encuentro para la juventud evangélica española. En 2007 y 2009, Misión Posible reunió a unos 1200 jóvenes en el IES La Pirámide (Huesca). Nace en el seno de FIEIDE pero reúne a personas de muy diversas denominaciones.
La página web oficial, www.misionposible.com, ofrece acceso a toda la información actualizada.
#46 · 25/Feb/2011, 13:10
25 de febrero de 2011, CADIZ
Tras celebrarse varias reuniones entre la dirección de Hospital Punta de Europa de Algeciras (Cádiz) y el Coordinador Comarcal de Pastoral Evangélica en Hospitales, el pastor Juan Manuel Real, se ha concedido el uso de un despacho, equipado para llevar adelante la atención pastoral de los pacientes que la soliciten.
Según explica la nota de prensa del Consejo Evangélico Autonómico de Andalucía, se trata del primer destello de normalización para el adecuado y normalizado desarrollo de la Pastoral Evangélica Hospitalaria Andaluza que como iglesias evangélicas venimos desarrollando en los centros hospitalarios del la Comunidad.
El recién nombrado Coordinador Comarcal de la pastoral evangélica en los hospitales del Campo de Gibraltar, el pastor Juan Manuel Real, inició las conversaciones con la Dirección del Centro hospitalario Punta de Europa de Algeciras. Dichas conversaciones finalizaron el pasado 12 de febrero con la entrega del despacho pastoral. Un lugar completamente equipado, con acceso telefónico y el resto de equipamiento necesario para todos los colaboradores en la labor de atención pastoral.
En el acto de entrega del despacho estuvieron presentes el director del hospital, el equipo de la Pastoral Evangélica, el Presidente del CEAA, el Presidente de la Fraternidad de Iglesias del Campo de Gibraltar y un nutrido grupo de amigos, familiares y hermanos de algunas iglesias. Se realizó un sencillo acto de inauguración, en la primera cesión de un despacho oficial para la pastoral evangélica que se produce en Andalucía. El presidente del CEAA tuvo palabras de agradecimiento a la dirección del hospital, así como el reconocimiento al equipo de trabajo que coordina el pastor Juan Manuel Real.
En los últimos años, el Consejo Evangélico andaluz desarrolla una intensa actividad de preparación para la atención pastoral en hospitales. Esta labor se complementa con el acercamiento a la dirección de diversos hospitales para solicitar el uso de las instalaciones que permitan llevar adelante esta labor, suscrita mediante acuerdos con el Gobierno andaluz.
Desde el 2006, el Consejo Evangélico ha nombrado a Coordinadores para la Pastoral Evangélica en cada provincia. En estos momentos sólo las provincias de Jaén y Sevilla no cuentan con esta figura, algo que se resolverá en los próximos meses. Además, se ha realizado un esfuerzo para la preparación de voluntarios en hospitales. En los últimos cuatro años se han realizado cursos en todas las provincias, recibiendo la formación más de 150 voluntarios.
En la mayoría de los hospitales tenemos el personal acreditado oficialmente participando en diferentes programas. Y aunque ahora sólo son visitas a usuarios enfermos vamos avanzando, explica Francis Arjona, Consejero de Asuntos Sociales del CEAA. También en la mayoría de hospitales aparece este servicio pastoral en la guía del usuario, agrega Arjona, que espera que el importante avance realizado en Algeciras se pueda extender a otros hospitales de la Comunidad.
La capellanía evangélica en hospitales está comenzando a desarrollarse en España. Poco a poco, crece el número de Comunidades Autónomas que entienden la importancia de incluir este servicio en sus hospitales. En Madrid, la Consejería de Sanidad de la Comunidad firmó un protocolo de intenciones con el Consejo Evangélico para crear la figura del capellán evangélico, permitiendo a los pastores poder dar esta atención a los pacientes que lo soliciten en los hospitales de la comunidad. Está pendiente de firmarse el Convenio definitivo, en principio durante este mes de febrero.
En Lugo, el Hospital Universitario Lucus Augusti ha reconocido la labor de capellanía evangélica, permitiendo el uso de un despacho propio y también el de la capilla del hospital para celebrar cultos evangélicos.
#47 · 26/Feb/2011, 11:07
«Construyamos Egipto juntos», es la propuesta de la Sociedad Bíblica egipcia
Ante la incertidumbre que muchos cristianos tienen, dentro y fuera de Egipto, de que la revolución popular devenga en un régimen islamista si los Hermanos Musulmanes se hicieran con el poder político, la Sociedad Bíblica egipcia tiende su mano constructivamente a cristianos y musulmanes a través de un nuevo material impreso.
(EL CAIRO, 17/02/2011) "Construyamos Egipto juntos", es el título de una selección bíblica en la que la Sociedad Bíblica egipcia está trabajando. Está inspirada en el relato del libro de Nehemías, cuando reconstruye la ciudad, restaura la fe y corrige la conducta del pueblo.
"La campaña", explica el secretario general de la Sociedad Bíblica de Egipto, Ramez Atallah, "está estructurada en base a los valores bíblicos que resuenan en las aspiraciones de la reciente revolución y tenemos la intención de pedir el apoyo de los cristianos egipcios para llevarla a cabo".
"La clave para alcanzar con la Palabra de Dios a las personas", cree Atallah, "es que todos los materiales serán de entrega gratuita. Nuestro sueño en estos días de libertad sin precedentes, es anegar Egipto con la Palabra de Dios".
La noticia de este proyecto fue comunicada por el secretario general de la SB egipcia a la fraternidad de Sociedades Bíblicas, "como respuesta global a todas las muestras de afecto y apoyo recibidas en su sede y extensibles a todos los cristianos de esa nación", en un comunicado en el que se reflejan las esperanzas y las incertidumbres provocadas por la actual situación política y social que atraviesa el país norteafricano.
Reproducimos el comunicado difundido por la Sociedad Bíblica en España:
Los cristianos en Egipto
La semana pasada como en julio de 1952, cuando jóvenes oficiales derrocaron al rey y declararon la República la historia de Egipto se reescribe, y todos nosotros creemos que estamos en una nueva y extraordinaria fase del destino de nuestra nación. Nos dice Ramez Atallah, secretario general de la Sociedad Bíblica de Egipto, en su reciente comunicación a la fraternidad de Sociedades Bíblicas, como respuesta global a todas las muestras de afecto y apoyo recibidas en su sede y extensibles a todos los cristianos de esa nación. Reproducimos aquí parte de su comunicado.
EL empobrecimiento de la población consigue romper las cadenas de un sistema totalitario. Se han expresado muchos buenos deseos de unidad. En el balance se cifran las pérdidas de tesoros arqueológicos del Museo del Cairo, destrucción de propiedades gubernamentales y la fuga de presos. Demostraciones de fuerza por quienes se creen injustamente tratados por el Régimen anterior y reclaman sus derechos. Aunque esto crea un sentimiento de inseguridad en parte de la población, en el lado positivo se encuentra una masiva y espontánea campaña de limpieza, en la que están juntos cristianos y musulmanes de todo el espectro social que desean reconstruir el país.
Pueden imaginar que estos 18 días en que la mayoría de extranjeros dedicados a los negocios y al turismo han desaparecido prácticamente, nos costará mucho tiempo y esfuerzo convertir Egipto en una economía estable.
La presente situación es extremadamente compleja. Es obvio que el tipo de democracia que puede surgir de esta revolución se fijará dentro del marco de un país cuya principal ideología está basada en una férrea lealtad a la religión mayoritaria. Egipto es uno de los países más religiosos del mundo (sondeo Gallup 2009). Pero como todas las naciones de nuestro entorno, seguirá habiendo restricciones para nosotros los cristianos que no podremos dejar de lado fácilmente.
Llevando el mensaje de la Biblia a Egipto
Mientras que muchos cristianos están animados por estos vientos de cambio democrático, muchos otros nos tememos que los bien organizados Hermanos Musulmanes pueden ganar en unas elecciones libres. Si esto ocurriera el estatus de los cristianos en Egipto puede que se torne peor que el anterior. Muchos creyentes en Egipto solían equiparar la bendición de Dios con el bienestar físico y la prosperidad. Muchos esperan una vida relativamente cómoda y no están preparados para afrontar dificultades dentro de un marco bíblico.
La Biblia habla a las aspiraciones de la Revolución
Cerca de todos los sueños y aspiraciones de los jóvenes que comenzaron esta revolución están los valores bíblicos, lo lamentable es que parte de la corrupción e injusticia contra la que se han revelado corresponde también a algunos mal llamados cristianos.
Mientras los corazones de las personas no sean transformados por el Espíritu Santo, toda esperanza de una reforma en el estilo de vida, a la que tantos egipcios aspiran, será imposible de conseguir. Nunca como hoy se necesita la voz de Dios.
Construyamos Egipto juntos, es el título de una selección bíblica en la que estamos trabajando. Está inspirada en el relato de Nehemías, cuando reconstruye la ciudad, restaura la fe y corrige la conducta del pueblo.
La campaña está estructurada en base a los valores bíblicos que resuenan en las aspiraciones de la reciente revolución y tenemos la intención de pedir el apoyo de los cristianos egipcios para llevarla a cabo. Material impreso, cuñas de radio, video clips con las parábolas de Jesús, esparcirán mensajes poderosos desde la autoridad de la Biblia a los corazones del pueblo.
La clave para alcanzar con la Palabra de Dios a las personas, es que todos los materiales serán de entrega gratuita. Nuestro sueño en estos días de libertad sin precedentes, es anegar Egipto con la Palabra de Dios.
Feria del Libro cancelada
Durante los dos primeros meses del año, con motivo de la Feria del Libro anual, conseguimos habitualmente entre un cuarto y un tercio de nuestra cifra de ventas. Esto nos lleva a un dilema económico para hacer frente a los pagos del acopio de producción que hacemos anualmente para el consumo habitual. Vamos a extender y redoblar la acción de venta con nuestro propio personal, por todo el país hasta finales de marzo para conseguir esos fondos que hoy nos faltan.
Seguridad en la Palabra de Dios
Por favor, oren por nosotros, para que tengamos la suficiente creatividad que nos permita acercar y expandir la Palabra de Dios en Egipto.
#48 · 26/Feb/2011, 11:18
OPERACIÓN NIÑO DE LA NAVIDAD: COMENZÓ EL REPARTO
500 sonrisas infantiles iluminan más que el sofocante sol ecuatorial
FOTO: Manuel G. Lafuente | + ampliar
(MALABO, 21/02/2011) Por fin pudo comenzarse el reparto de las más de 12.000 cajas de juguetes que las iglesias evangélicas de España donaron las pasadas navidades para los niños de Guinea Ecuatorial, a través de Operación Niño de la Navidad.
Las primeras 500 sonrisas de estos niños africanos, pronto hicieron olvidar a los voluntarios guineanos y a los cooperantes españoles responsables del proyecto, los días de espera e incertidumbre previos hasta que, por fin, las autoridades locales autorizaron la descarga de la mercancía estacionada en el puerto.
Las sonrisas, las caritas de sorpresa y de ilusión de los niños, también hicieron más soportables el sofocante calor y la humedad del clima ecuatorial, especialmente a los cooperantes españoles, procedentes del frío invierno europeo.
Las primeras 500 cajas se repartieron en el Colegio El Buen Pastor, en Malabo, y esta semana se continuará el reparto en otros colegios e iglesias, informan fuentes de ONN.
#49 · 28/Feb/2011, 12:29
Veinticinco de los 33 mineros que estuvieron atrapados bajo tierra 68 días en Chile comenzaron el pasado miércoles una visita de una semana a Israel.
26 de febrero de 2011, JERUSALÉN
¡Chi chi chi  le le le, mineros de Chile!. Con su característico grito de victoria, 25 de los 33 mineros chilenos celebran en Tierra Santa el don de seguir vivos. El viaje de una semana en Israel, costeado por el Ministerio de Turismo de ese país, incluyó los pasajes de avión desde Santiago y el hospedaje para sus esposas o novias.
El Ministro de Turismo Stas Misezhnikov recibió a los mineros en el aeropuerto, desde donde fueron trasladados a Jerusalén para una conferencia de prensa. Los anfitriones del viaje dicen que el tour que ofrecen a los mineros es de carácter espiritual, permitiéndoles dar gracias por su milagroso rescate.
La emoción se apoderó de los mineros y sus familiares durante todo el recorrido por Jerusalén, en el que trataron de escaparse de las cámaras de los periodistas para tener un momento de recogimiento. "Es una sensación enorme, maravillosa. Para todo creyente, sea como sea su fe, es un sueño cumplido", señaló Samuel Ávalos.
Jan Karnis, corresponsal de Mundo Cristiano en Israel informó que el minero cristiano José Enriquez, el "guía espiritual" del grupo durante el tiempo que permanecieron enterrados, agradeció la oportunidad de conocer Jerusalén. Cuando fue entrevistado en directo por el Canal 2 israelí y dio gloria a Dios por el rescate del año pasado. Delante de cientos de miles de telespectadores israelíes, Enriquez dijo que gracias al Todopoderoso estaban en la tierra santa como testigos de la divina gracia, dijo.
"Nosotros ahí (en la mina) clamamos a un Dios vivo y Él nos respondió y nos ha regalado todo estos viajes a diferentes países del mundo. Él nos rescató y tomó dominio de todo el aparataje de salvación. Es un Dios que responde a la oración, que tiene oídos, que escucha al pecador. Nosotros creímos en Él y Él nos respondió", expresó Enriquez.
Por su parte el minero Mario Gómez dijo que quería llegar a este lugar para agradecerle a Dios todo lo que ha hecho por nosotros.
Samuel Acuña, otro de los mineros rescatados, comentó: Yo pienso que la fe es lo que hace esto. Tu fe te ayuda mucho si tú crees que hay un Todopoderoso que todo lo puede. Su voluntad fue que saliéramos de ese lugar, y gracias a Él también estamos en este lugar.
"Tenemos muchos viajes, pero éste es el más bonito, el que sabíamos que nos iba a quedar para toda la vida, el del camino de Dios y todo lo que Él pasó para poder estar con nosotros", declaró Víctor Zamora, bautizado como "El Poeta" porque escribía poemas a su mujer desde su encierro subterráneo.
En cada punto de su visita a Israel, los de Atacama han sido recibidos con alegría por los transeúntes, muchos de los cuales desean fotografiarse con ellos al enterarse de quienes se trata.
#50 · 01/Mar/2011, 11:52
Iglesias evangélicas negras reconsideran su apoyo a Obama por no frenar el matrimonio gay
Una coalición de 34.000 iglesias evangélicas negras asegura que «las iglesias negras deben reconsiderar su enorme apoyo» a Obama.
28 de febrero de 2011, WASHINGTON
La National Black Church Initiative, una Coalición de Iglesias evangélicas negras. advierte que retirarán el apoyo a Barack Obama porque el presidente ha decidido dejar de defender la ley federal que impide el reconocimiento del matrimonio entre homosexuales en los Estados Unidos.
El Departamento de Justicia anunció la pasada semana que, por decisión de Obama, no defenderá la constitucionalidad de la norma federal conocida como Defense of Marriage Act (Ley de Defensa del Matrimonio, que apoya que el matrimonio es sólo entre hombre y mujer) en el tribunal donde está siendo recurrida.
El Secretario de Prensa de la Casa Blanca, Jay Carney, ha dicho que Obama hace mucho tiempo que se ha manifestado contrario a esa ley federal por considerarla innecesaria e injusta. Sin embargo, dice, la visión del Presidente no ha cambiado, sino que sigue luchando con su mismo punto de vista personal sobre el matrimonio, según informó la Casa Blanca. Pero ha decidido dejar de defender la ley federal que impide que llegue a reconocerse el matrimonio entre homosexuales como legal en los Estados Unidos.
IGLESIAS NEGRAS CONTRARIADAS
Las razones no han parecido convencer al pastor Anthony Evans, que lidera la National Black Church Initiative; ya que ha asegurado que Barack Obama ha violado la fe cristiana al dejar de sostener lo que él entiende como la enseñanza de Cristo sobre el matrimonio, formado por un hombre y una mujer.
La coalición de 34.000 iglesias evangélicas negras asegura que, como resultado del cambio de actitud del presidente norteamericano, las iglesias negras deben reconsiderar su enorme apoyo a Obama.

References: in fine
 resolución 
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