Source: http://peruanista.blogspot.com/2009_05_01_archive.html
Timestamp: 2013-12-09 20:40:36+00:00

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Peruanista: May 2009
VIDEO: estudiantes hablan de homosexualidad y derechos LGBT en una universidad de Lima
Este es un interesante video de Perunet.tv que muestra a estudiantes homosexuales de Lima, que organizaron un panel organizado en la Universidad San Martín de Porres."Alumnos de la Facultad de Derecho de la Universidad San Martín de Porres conforman el grupo Derecho LGTB. Luego de la conferencia que organizaron dentro de la universidad y que contó con la participación de Susel Paredes y Jorge Chávez como ponentes pudimos hablar con ellos sobre su grupo."..Es muy bueno que hayan más jóvenes LGBT en Lima que buscan una mayor visibilidad y se involucren en promover la tolerancia y el respeto por los derechos gay en Perú. Esta ha sido una muy buena iniciativa pero:Jorge Chávez, del Movimiento Homosexual de Lima habla solo de adopción por padres gays y no se le muestra más en este video.Susel Paredes, del Partido Socialista hace una exposición que lamentablemente tiene un tono machista, sexista y homofóbico al burlarse de las mujeres masculinas y de los hombres femeninos. Así mismo, Paredes usa como ejemplos de liderazgo a personajes europeos ¿Acaso en Perú no hay lideres LGBT? Acaba por ejemplo de fallecer Eduardo Blume, un buen referente. Luego Paredes desprecia a los peluqueros varias veces… “Cuando piensan en un gay, en vez de imaginarse un peluquero vean un Alejandro Magno que fue un estupendo militar”.¿Cómo destruir estigmas y estereotipos cuando se promueven los mismos? ¿Cómo vencer la homofobia si promovemos el racismo euro céntrico al mismo tiempo?.
Alianza Lima equipo de menores
Esta es señal de que Alianza Lima, el equipo de fútbol más histórico de Perú, tiene un buen futuro garantizado. Felicitaciones.Alianza Lima categoría 1993 - 16 añosFoto y video: club Alianza LimaLinks Sitio web oficial del club Alianza LimaSitio web aficionados de Alianza LimaSito web de la barra Comando Sur.
Cumbre Continental Indígena del Abya Yala logra la unidad del movimiento Indígena de descolonización
The Summit of the Indigenous YouthPhoto Marc BeckerComunicado de prensa enviado desde Perú por el organismo indígena estadounidense Tonatierra, del Abya Yala del Norte:Puno, Perú- Reunidos en las orillas del lago Titicaca, un lugar sagrado de las antiguas culturas del Tiwanaku de las naciones Aymara y Quechua, cinco mil delegados de los pueblos indígenas de todo el continente de Abya Yala [las Américas] iniciaron hoy la IV Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígena del Abya Yala con ceremonias espirituales y con una marcha de solidaridad continental.El lago Titicaca, que está dividido entre los países de Bolivia y Perú, a 3,475 metros de altura, es la ubicación de lo que se considera la más antigua patria de la Confederación del Cóndor. En unión con la Confederación del Águila del Abya Yala del Norte, el espíritu de la Confederación Continental del Águila y el Cóndor fue invocado por los organizadores de la cumbre durante la ceremonia de apertura de la Cumbre de Abya Yala, mientras se presentaba a las delegaciones de los pueblos indígenas de todo el hemisferio.Representando al Abya Yala del Norte, estaban las delegaciones de México, Estados Unidos y Canadá que planean reunirse durante esta cumbre para formalizar un pacto regional de comunicación, coordinación y compromisos a fin de abordar cuestiones colectivamente y estratégicamente como Pueblos Indígenas del Abya Yala del Norte.Durante la sesión inaugural de la IV Cumbre del Abya Yala, Túpac Enrique Acosta de la nacionalidad Izkalotlan Pueblo, también ha aclarado la distinción de los pueblos indígenas en relación con la frontera entre México y EEUU, afirmando que "nosotros no cruzamos la frontera, la frontera ha intentado cruzarnos a nosotros,” y que “como pueblos indígenas de Abya Yala, no somos inmigrantes en nuestro propio continente".De hecho, los derechos humanos de los pueblos indígenas relacionados con las fronteras internacionales de la Organización de Estados Americanos - OEA es el tema de uno de los grupos de trabajo de la IV Cumbre de Abya Yala, en el cual José Matos de la Alianza Indígena Sin Fronteras de Tucson, Arizona, comparte experiencias en temas de fronteras, como la militarización, violaciones de derechos humanos y las politicas de cruce de fronteras para los Pueblos Indígenas. Mientras que el gobierno de EEUU se prepara para iniciar la aplicación de la Iniciativa de Viaje del Hemisferio Occidental, la IV Cumbre de Abya Yala propone abordar ese tema de manera amplia a nivel continental de políticas nacionales y hemisféricas que incluyan por primera vez la posición de los derechos de los Pueblos Indígenas a la libre determinación.Un punto de referencia en todas las deliberaciones durante las sesiones del grupo de trabajo ha sido la adopción de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, del 13 de setiembre de 2007, y su aplicación en todo el continente de Abya Yala.Asistieron también desde el Abya Yala del Norte, Larson Bill de la nación Shoshone Occidental que participará durante la Cumbre del Abya Yala, abordando el tema del impacto de la minería y las industrias extractivas en los territorios indígenas y la exigencia del consentimiento libre, previo e informado en cualquier proyecto de desarrollo en los territorios indígenas.Shannon Ríos, de la nacionalidad Akimel O'Otham Gila River también trae a esta cumbre su experiencia en el proceso de educación, participación y compromiso que ha logrado en Arizona establecer el marco legal para el Día de los Pueblos Indígenas, un evento anual que reafirma la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (UNDRIP por sus siglas en inglés). Una de las tareas de la alianza de Abya Yala del Norte (Canadá-Estados Unidos-México), es la aprobación de la UNDRIP por los tres gobiernos del TLCAN [NAFTA] como condición previa para cualquier acuerdo comercial ya negociados o por ser negociados.En ese mismo sentido, los acuerdos comerciales en el hemisferio son temas prioritarios de preocupación inmediata en la IV Cumbre de Abya Yala. Actualmente en la región amazónica de Perú, los pueblos indígenas se han declarado en insurgencia y está ocurriendo una intervención militar en la región amazónica, ya que el gobierno peruano intenta usurpar los derechos territoriales de los pueblos indígenas, y sus derechos de propiedad, mediante la firma de contratos con multinacionales para la extracción de petróleo y otras industrias extractivas. La IV Cumbre Indígena de Abya Yala ha adoptado una firme posición de solidaridad con los pueblos indígenas de la amazonía peruana, respondiendo al mensaje que trajo uno de los representantes de esa región a la asamblea inaugural.El mismo escenario en términos de los acuerdos comerciales está ocurriendo en Colombia y Ecuador, y a través del continente en diferentes grados de asalto y conflicto con organismos de los gobiernos, hasta el punto que se ha hecho declaración de lo siguiente: "Ellos no son gobiernos, ellos son cómplices”.En contraste, el presidente Evo Morales del Estado Plurinacional de Bolivia envió un mensaje de saludo y su solidaridad con la IV Cumbre Indígena Abya Yala, diciendo:"No debemos olvidar que para la liberación de nuestros pueblos, debemos reconocer que la tierra no nos pertenece, sino que nosotros pertenecen a la tierra."Hablando desde la posición única como presidente de una república reconocida, un estado miembro de la OEA y de las Naciones Unidas, la declaración [del presidente Morales] que fue leída en su totalidad durante la reunión de apertura de la cumbre también enmarca una de las más audaces y ambiciosas metas del movimiento expresada por la IV Cumbre de Abya Yala.En su discurso de apertura en la ceremonia inaugural, Miguel Palacín de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, declaró que la ruta de los pueblos Indígenas del Abya Yala es participar en confederación con todos los demás pueblos indígenas del planeta con el fin de construir una estructura paralela alternativa al sistema de gobierno global de la ONU. Las actividades de la IV Cumbre del Abya Yala para los próximos dos días se destinará a permitir la discusión y el diálogo sobre los desafíos de esa iniciativa global: un plan para salvar a la Madre Tierra..
PHOTOS: IV Continental Summit of Indigenous Peoples of Abya Yala / IV Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas del Abya Yala
Photos sent from Puno, Peru:Photos by Marc BeckerPhotos by IV Cumbre Continental Indigena.
Los visitadores Vargas Llosa y el circo en Caracas
El circo Vargas Llosa llegó a Caracas trayendo payasos que querían hacer un show a lleno completo, pero no pudieron. Los Vargas Llosa quisieron hacer malabares politiqueros en nombre de lo que ellos llaman “libertad y democracia”, pero el circo no se llenó y al final se fueron de Venezuela con menos pompa y fanfarria de la que obtuvieron al llegar.Defensores de la libertad de unos pocosMario Vargas Llosa y su hijo Álvaro han hecho el ridículo en Venezuela. Comenzaron desde la llegada –primero llegó el hijo para preparar el terreno como se dice- en medio de una orquestada misión de presentarse como víctimas de la 'terrible dictadura' de Hugo Chávez, que ha sido electa democráticamente por cierto.Los Vargas se quejaron –desde sus celulares y vía los medios comprados que los siguieron como zombis desde Lima- y mintieron al decir que fueron “detenidos” en el aeropuerto Maiquetía 'Simón Bolívar'. No pierden la costumbre. Los Vargas fueron solicitados respetuosamente por los venezolanos a que no se inmiscuyeran en la política interna de Venezuela, y lo hicieron con justicia -se dice que Álvaro Vargas estuvo implicado en el fallido golpe de estado de 2002.Como sea, las autoridades de Venezuela hicieron lo que hace cualquier país con visitantes temporales, se trata de la seguridad nacional. Pasar por inmigraciones en Estados Unidos por ejemplo, toma más de una hora usualmente con tu pasaporte retenido, tus maletas revisadas y tu foto es escaneada junto a tu huella digital. Tu identidad se convierte en parte de una base de datos disponible en todas las redes del gobierno federal. Y ningún diario de Lima publica notas de escándalo por eso.Luego de deliberar concientemente acerca de los derechos de los oligarcas de Latino América, descendientes de las elites coloniales esclavistas, los Varguitas y sus amigos –todos blancos se han fijado?- salieron en la televisión y medios escritos de Venezuela que son de oposición en mayoría, hablando sus discursos obsoletos de la libertad para los ricos y explotadores, de la democracia para las empresas multinacionales, y de la justicia para las oligarquías. Patético, que ni cuenta se dan estos.En un intento desesperado por captar la atención, Mario Vargas aceptó un debate que el presidente Chávez sugiere entre intelectuales socialistas y los ultra derechistas del Centro de Divulgación del Conocimiento Económico para la Libertad, (CEDICE). Vargas dijo que no aceptaba a menos que sea solamente entre él y Chavez, porque no conocía a esos intelectuales chavistas. Horror.En Lima mientras tanto, los diarios, radios y televisión hicieron una campaña pro-Vargas Llosas. Decían que los tenían apresados, entre rejas, amenazados, ultrajados. Publicaron todo lo que dijo Marito a diario, con insultos racistas incluídos.El presidente Chávez ha dicho en su reciente programa 'Aló Presidente' que él es un soldado, que si Vargas el intelectual quiere debatir directamente con que primero el novelista peruano hispano debe ser electo presidente. Lo dijo riéndose, como quien se ríe de un payaso. Chávez ha llamado a descrito la comedia de la visita de los Vargas Llosa como el 'Pantaleon y los intelectuales visitadores', haciendo referencia al libro del novelista que narra historias de prostitucion en la amazonía de Perú.Los visitadores de doble moralLos medios derechistas de Lima jamás publicaran lo que pasó en Caracas realmente. No mencionaron que un joven venezolano afro descendiente le dijo al talentoso escritor: “Señor Vargas Llosa que orgullo tenerlo en Venezuela, por favor quédese porque aquí la oposición no sabe dar golpes de estado…”. Vargas, un racista anti indígena y amigo cercano de fascistas hispanos, tuvo que hacerse al tonto.Como prostitutas o visitadoras de las novelas vargasllosinas que se venden al mejor postor, la triste prensa de Lima no mencionó que los Vargas Llosa son agentes financiados del poder económico de corporaciones multinacionales. Nunca dicen que diez años después de ser electo por la mayoría de venezolanos, el presidente Hugo Chávez sigue teniendo una mayoría absoluta de aceptación popular. Entre sus adeptos están mis amigos y familiares que viven en ese hermoso y valiente país de Venezuela.El viaje de los Vargas a Caracas pudo haber sido motivado por la envidia de los Vargas. Durante la Cumbre de las Américas de este año, se demostró que el hemisferio occidental tiene dos líderes principales -ambos afro descendientes por cierto- y uno de ellos es el presidente venezolano quien tuvo la gentileza de regalar a Obama el libro "Las Venas Abiertas de Latino América" del uruguayo Eduardo Galeano. En ese libro se describe la explotación de los pueblos originarios de este continente por algunos grupos colonialistas de Europa y EEUU, lo que no ha terminado hasta hoy. Los Vargas Llosa jamás podrán escribir de esto, sus financistas que tantos premios universales les otorgan no se los permitirán. Ellos fingen preocuparse por la justicia social, pero son lobos disfrazados de visitadores.Mario Vargas Llosa debe sentir esa envidia de aquellos que no se recuperan de la derrota, la que sufrió en Perú en 1990 y la que viene sufriendo cada año cuando espera que le den un Nóbel que esta cada vez más lejos. Álvaro Vargas debe sentir envidia de que un negro venezolano de raíces indígenas sea tan popular e influyente en el mundo, algo que él no puede lograr desde su oficina en Washington, DC, en una institución subvencionada por las corporaciones neoliberales de EEUU y desde donde escribe artículos tan mediocres que a su propio papito debe darle pena.Los Vargas Llosa se fueron a Venezuela a escupir insultos y lamentos, pero ellos se callan la boca acerca de la injusticia en Peru, donde cientos de miles de indígenas amazónicos siguen una lucha valiente contra las políticas neoliberales que ellos tanto defienden, en nombre de la libertad. Ellos no protestan que en Peru haya cientos de líderes comunitarios perseguidos judicialmente por reclamar justicia. No reclaman por los niños andinos que mueren a diario por el frío y la indiferencia del gobierno de Alan García, que ellos elogian tanto. Se corren cobardemente de la realidad del racismo peruano que ellos promueven abiertamente, se callan cuando se trata de la libertad y la democracia de los peruanos pobres.Mario Vargas Llosa cusa a los candidatos que no le gustan y los compara con enfermedades crónicas que muchos peruanos sufren. No solo el hispano peruano es cruel para burlarse de los que sufren de cáncer o sida, sino que se cree un Dios que puede decidir por el resto, sin considerar que está ofendiendo la libertad de elección y pensamiento de los peruanosAhora me llamarán chavista seguramente. Si se trata de elegir entre la derecha sucia y obsoleta de Perú, tan corrupta y mentirosa como los mismos Vargas Llosa -y el socialismo venezolano que está mejorando la vida de tantos seres humanos, incluso en Perú, creo que la opción es muy pero muy fácil..
Dear Minister Mercedes Araoz
Dear Minister Mercedes Araoz, as soon as I knew that you were coming to New York, I swear I tried my best to make it up there for two reasons. First I wanted to meet you and listen to your saying on a seminar about the U.S.-Peru Free Trade Agreement and its "advantages and challenges", an event organized by a group of Peruvian American business moguls in that city.Also I wanted to meet you in person for a second time, and perhaps I would have asked you some questions in an interview. I would have told you a few things also Minister Araoz, but I didn't make it to New York as I had to stay in Washington, DC. I was invited to a private panel with the most important political commentators in the U.S. media –here the press can be manipulated but often enough it can be accurate, way more independent than that disgusting Lima-based media. That, you should know because they love you in the Peruvian capital, they treat you like a beauty queen or something, they never question what you are doing.So I decided to write this to you - hey you might read this one day. Honestly, I wish I had made it to New York because I had intentions to tell you in person that your work Ms. Araoz as a Minister of Commerce and Tourism has been a disgrace for Peru and Peruvians. In the last few years you have managed to continue the failed policies that are making richer to a few rich Peruvians and foreigners living in Lima, while the rest of the country gets poorer. Few people have told you this, but you are giving away most of the nation’s land and resources to foreign multinationals by profusely promoting free trade deals in Peru, without even informing Peruvian citizens of the details behind such agreements.You might think that Peruvians shouldn’t be informed –like the racist Defense Minister Antero Florez Aráoz, perhaps your relative, who said that Peruvians are llamas and alpacas who know nothing about free trade. Those business agreements will affect the lives of every single person living in Peru in the near and long future, therefore we should have been informed.No matter how much our fellow compatriots in Peru have protested in the streets of cities and in rural roads, somehow Minister Araoz you have ignored us and successfully signed FTAs with the U.S., China, Canada, Thailand, soon Chile, Japan and South Korea and perhaps the European Union, among others. Thus you have become a neoliberal superstar in Lima, London and New York, where selfish business-minded people praise you and offer you expensive receptions.Not to sound sexist but I have this feeling that you are not doing all the work you are given credit for, and I wonder what kind of interests groups are behind you. Perhaps that is why you are so silent about what you do. You are not saying to most Peruvians for instance that you are truly giving away the natural resources that belong to all of us, without our consent, to those powerful business groups - dirty corrupted mafias. I suspect that perhaps you might be making money out your position? by benefiting those foreign corporations, which by the way they wont bring real progress and a decent life to all our fellow compatriots. And you know it.You are responsible along with Peru's President Alan Garcia, his Cabinet, and the business groups in Lima, on the overtake of the land and also of our historical Indigenous sites in Peru. Your selfish people have given our Native sacred centers to foreign and Lima-based corporations that profit from our cultures, and leave so little for our peoples benefit. Now you want to privatize our sacred sites, you want to wall them up so more of our Native citadels can become Disneyland-like places for the profits of the few, and too expensive for poor Peruvians to even get close by.At this very time you must be celebrating in a luxurious restaurant of New Jersey, with your fellow Peruvian Americans colleagues overlooking the New York silhouette, a city built by the hard work of slaves and immigrants, mostly Africans and Native Americans. Those walls and huge buildings hide stories of robbery, abuse, corruption, and lies and dreams of prosperity. How beautiful looks such a great city right? Well, I hope that kind of development model will never succeed in Peru.Because I surely don’t want to see my children becoming servants for Mr. Dollar, nor do I want them to throw themselves like slaves to the selfish interests of greedy capitalism, the way you have done yourself exactly. I want the human exploitation in Peru to stop, I want the injustice to be eliminated, I don't want people to live for and by money forgetting we all are humans related in this life. But you are doing exactly the opposite.While you celebrate with your friends in New Jersey, let me remind you Ms. Araoz that right now there are in Peru hundreds of thousands of brave Indigenous men and woman fighting for their rights and to protect their land. They are the first victims of the policies you have widely promoted ignoring them, but they are about to show you a life lesson.Ms. Araoz you must think that you will succeed in your evil work, but our Peruvian Native fellows will fight for what is right, and you will fail. Indigenous peoples will let you know that not every Peruvian want to sell their souls to money, and they will teach you that fair societies are based in morals, in dignity, in principles of justice, equality, democracy, respect, inclusion and popular equal participation. Not the kind of model that builds cities like New York or Lima for instance, but a model that let humans live well with decency, harmony and with dignity.As you read this, I hope you will understand why I wanted to meet you. And even though your host in New Jersey was rude to hang up the phone on me, I am glad that I didn’t come to your luxurious dinner tonight. To me, there couldn't be a more disgusting scene than seeing Peruvians celebrating a corrupted commercial deal that is causing so much suffering, violence, corruption and anger among innocent human beings in Peru. How sad.Such image occurs in my mind right now, and it tells me clearly that ours is not a unified country. For so long people like you and other selfish Peruvians –mostly of European heritage- have run the lives of our Indigenous peoples. The time for that to stop has come.Minister Araoz, one day you will have to do a lot of explaining on who finances your trips all over the world, who finances the groups that lobby for free trade deals with Peru, who finances the fancy receptions you are invited to, who is behind the failed economic policies that are destroying Peru right now, and mostly, why you are signing free trade agreements without the consent of the people of Peru. Have a safe trip back to Lima..
News from the 4th Continental Summit of Indigenous Peoples in Peru - Noticias desde la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas
The Apus have gathered in Peru.More than 5,000 Indigenous leaders from the Abya Yala continent [America] have come to Puno, a city located in southern Andes of Peru, to discuss common ideas and projects in order to promote the improvement of the lives of Native communities of the western hemisphere.An andean priest throws corn seeds to read the message from the gods during a ritual inaugurating the IV Continental Indigenous Summit on May 29, 2009 in Puno, Peru. Photo AFP / Jaime RazuriThe IV Continental Summit of Indigenous Peoples and Nationalities of the Abya Yala started last Wednesday May 27 at the University del Altiplano, and will last until May 31, 2009.Leaders from all over the world have come to Puno, in front of the sacred lake Titicaca, in a region from where most Andean civilization have fluorished, including the Inca, Tiawanaku and Wari.The biggest proposal of this summit will be to promote legislation in the states for plural nationalities in the Americas, that can acknowledge and respect the rights of Indigenous peoples, with “living well” policies, that promote the respect for humanity, the mother earth, and living creatures.The Summit program includes the 1st. Summit of Indigenous Women and the 2nd Summit of Indigenous Children and Youth.These are must-read websites reporting on this historical summit:The official website of the Summit and the official Blog.Intercontinental Cry: an excellent website, with videos, articles, alert reports, very well done. "Intercontinental Cry provides news, videos, and urgent action alerts on the most pressing and under-reported indigenous struggles."CAOI or Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, is one of the organizers of the Summit, great info in Spanish.Here is a brief summary of news and reports:Pulsar agency -an international community based internet radio station- has special news news reports from Puno, some of them live in front of the sacred Titicaca lake.Prensa Indigena [South America - ESP] has the whole program of meetings and topics to be discussed.La Primera [Lima-ESP] reports that Indigenous women have denounced current government models as responsible for many of the problems they face. They discussed topics as domestic violence, criminalization of social protest, violence, armed conflicts, territory, racism, among others from their own perspective.La Republica [Lima-ESP] says that the organizers had to shut down registration process because there were more people than expected, and there are Native peoples coming from the United States as well. For the first time there was a Summit of Indigenous Women which ended today with the participation of over 2,000 leaders.Los Andes [Puno-ESP] has a brief history of the Indigenous Summit, which was held first in Mexico in 2000, then in Ecuador, Guatemala and now in Peru. Also Los Andes asks attendees if their governments consultate with them about national projects that affect their lives directly.Telesur [South America - ESP] says that Bolivia's president Evo Morales has encouraged Indigenous peoples to fight for "a second independence" in the Americas. "We went from resistence to rebelion, and then to revolution. This is the moment for the definitive independence said Morales through his special envoy Leonilda Zurita.And last but not least, please read this powerful article on the Indigenous struggle wrote by guess who? African descendant Minister Louis Farrakhan.VIDEOS-In Spanish-1st. Summit of Indigenous WomenAlertaPeruEnlace Nacional reportsHow many Native peoples are there?There are hundreds of MILLIONS of Indigenous peoples living in the American continent, from Alaska in the U.S. to Tierra del Fuego in Chile. In many countries we are the majority of the population. Unfortunately many Native people ignore their true heritage and official statistics data try to hide our presence. Therefore current data doesn't represent the real amount of Native population. Most Peruvians are of Indigenous heritage, including mestizos or mixed blood Natives.Official poster for the SummitMap of the National University of the Altiplano, Puno, PeruView Larger Map.
Thousands rally in Lima in support of Indigenous strike and demand reforms in Peru - Miles marchan en Lima en apoyo a paro indígena y exigien reformas
Over 10,000 people came out to the streets of Lima, Peru last Wednesday May 27, in support of the Amazon Indigenous peoples strike to repeal Peruvian laws implementing the US- Peru Free Trade Agreement, and to demand for social investment to face the global financial crisis.Meanwhile Peru's Minister of Commerce Mercedes Araoz is meeting in New York with Peruvian American business groups who want to take advantage of the U.S.-Peru FTA.Free trade policies included in several new legislative decrees allow oil, gas, mining and logging corporations to enter the Amazon forest of Peru.The protesters walked from Lima's Dos de Mayo circle to the Congress of Peru building, where a group of leaders met with the President of Congress.The rally was organized by two most important workers unions in Peru: CGTP and CUT-Perú along with Coordinadora Política Social (CPS) a letist group of political leaders and advocacy organizations.Thanks to independent journalists in Lima for sending this video.Miles marchan en Lima en apoyo a indígenas amazónicos y en demanda de reformas sociales en Perú Más de 10,000 personas salieron a las calles de Lima, Perú el pasado miércoles 27 de mayo en apoyo a los pueblos indígenas amazónicos, que piden derogar las leyes peruanas que implementan el Tratado de Libre Comercio con EEUU, y para demandar inversiones sociales que enfrenten la crisis económica mundial.Mientras tanto la ministra de Comercio Exterior, Mercedes Araóz está en New York para reunirse con empresarios peruanos que quiere sacar ventaja del TLC entre Perú y EEUU.Las políticas de libre comercio incluidas en las nuevas leyes permiten a corporaciones de petróleo, gas, minería y madereras que ingresen a selva amazónica de Perú. Los manifestantes caminaron desde la Plaza Dos de Mayo hasta el Congreso de Perú, donde un grupo de líderes se reunieron con el presidente del Congreso, José Vásquez Bazán. Esta marcha fue organizada por los dos sindicatos mas grandes de Perú, CGTP y CUT junto a la Coordinadora Política Social (CPS) un grupo de izquierda que reúne a activistas políticos y grupos comunitarios.Gracias a periodistas independientes de Lima por enviar este video.Protests occurred in several cities of PeruServindi reports that it was a succesful journey of protest all around Peru, including rallies and marches in Cajamarca, Amazonas, Loreto, Cusco. Train services from Cusco to Machu Picchu were interrupted by British-owned Peru Rail, due to protests.18 injured in Iquitos. Photo La RepublicaLa Central Unitaria de Trabajadores de Perú – CUT [Unitarian Central of Workers of Peru] with representation in the 25 Peruvian regions, posted this report from its president Julio César Bazán after the rally –this is a partial translation- see original in Spanish here.The rally was organized by union leaders of Peru: CUT, CGTP and CPS, and walked around the streets of Lima to the Congress building, where a special committee received the leaders of the protest. There was a meeting with the President of Congress, Javier Velasquez Quesquen -who is also Indigenous but supports the Garcia administration- in the meeting were discussed three main points:1- To repeal all legislative decrees that affect directly the Native communities.2- Due to the global economic crisis there is a demand to raises the minimum wage.3- To repeal all legislative decrees that criminalize the social protest since 2007.Congress president Velasquez promised to put into debate the law 1090 and to promote mechanisms of dialogue with Indigenous peoples. Also to promote legislation intended to improve labor rights and retirement plans for miners. Congressman Vasquez did not rule on the criminalization of social protest, which has caused for instance that 18 people were shot yesterday in Peru.Hubieron protestas en todo PerúServindi reporta que hubo jornadas exitosas incluyendo marchas y paros en Cajamarca, Amazonas, Loreto, Cusco. El servicio de trenes de Cusco a Machu Picchu ha sido interrumpido por la británica Perú Rail, debido a las protestas.La Central Unitaria de Trabajadores de Perú – CUT que tiene representación en las 25 regiones peruanas, ha publicado un reporte de su presidente Julio César Bazán donde dice que después de la marcha los dirigentes fueron recibidos por el presidente del Congreso de Perú, Javier Velásquez Quesquén –quien también es indígena pero apoya las políticas del gobierno- y se comprometió en debatir la ley 1090, promover mecanismos de mejora de derechos laborales y jubilación de mineros.Vásquez no se pronunció sobre las leyes de criminalización de las protestas que fueron promulgadas en 2007, y que ayer justificaron el ataque con balas de 18 peruanos en Iquitos.Rally in Lima. Photo CUT-PeruDialogue continuesPrimer Minister Yehude Simon is holding conversations with Amazon Indigenous leaders of AIDESEP. Simon told the press that he hopes to renegotiate the laws that implement the US-Peru FTA, but the Indigenous leaders have declared they don't want to modify the laws, which should be repealed immediately. Talks continue today.Diálogo continuaEl primer ministro Yehude Simón continua las reuniones con los lideres amazónicos del AIDESEP. Simón dijo a la prensa que espera renegociar los decretos en disputa, pero los líderes indígenas han dicho que ellos no quieren modificar esas leyes, sino exigen la derogatoria inmediata de las mismas. Las conversatciones continúan hoy.More info coming up..
Peru's Congresswoman Hilaria Supa: "Machu Picchu is for the Quechua people, Peruvians must be proud of being Indigenous and Coca leaf is wisdom"
La congresista indígena de Perú, Hilaria Supa (quechua) habla acerca de la identidad racial y cultural de los indígenas de Perú, del orgullo de nuestra herencia nativa, del control de Machu Picchu y del significado de la hoja de Coca para ella y los pueblos andinos. Hice esta entrevista en New York el 22 de mayo de 2009.Peru's Indigenous Congresswoman Hilaria Supa (quechua) talks about racial and cultural identity of Indigenous peoples of Peru, on racial pride of our heritage, about the control of Machu Picchu and the meaning of the Coca leaf for herself and for Andean peoples. I recorded this interview in NYC by May 22, 2009.What message can you give for young Peruvians with Indigenous roots who are still ashamed or too shy to acknowledge the rich heritage we share?Look, like other countries that recognize also everything that is cultural, our culture is immense and everyone goes to Machu Picchu to observe its richness, and Sacsaywuaman and other archaeological sites that we have. So we are the children of all that and we should not be ashamed but actually we should value and study who we are and where we come from and what we need to do, we must be very proud.Does it even matter where we live, how we dress or what language we speak? Do we still maintain that heritage? Is that true?Yes that is truth, because you have the Indigenous blood in your veins and nobody can take that away from you.What will happen in Cusco with the tourist attractions? The Indigenous sacred places are under control of certain business groups. What do you think should be done?Look, right now there is a new law that pretends to privatize our archaeological sites but we will fight against that forever, we will not allow that to happen, we will educate our youth and teach them that those sites are ours, they are our ancestors and they are our grandparents so they belong to us.Who should manage those sites then?The Indigenous peoples, they should manage them because they belong to them, they do not belong to those who cannot even speak the language [Quechua] and who cannot even understand us.In the case of Cusco it would be the Quechua people?The Quechua, clearly.I see that you have some Coca leaves. Why do you always carry Coca leaves?Well the Coca leaf to me is a very wise plant, a leaf that our ancestors were always grateful for to our mother land, to our mother land, to the water, to the air, with this Coca leaf ceremonies are given and thanks are given for our lives, for the water, air, for the lives and existences. But today this leave is mistreated and others have appropriated it, and have convert it into drugs, and this little leaf is prosecuted because of the U.S. government actions, and our farmers are criminalized along with the Coca leaf. Fifty years ago it was only a plant for the Andean people consumption, with this leaf people could do the commerce or Ayni as we call it, to exchange food, for example the Amazonian forest people would walk up to the Andes bringing the Coca leaves and they would take potato, maize and dry meat and things they did not have in the forest and that is how peoples survived for thousands of years. So it is very important but today this plant is being consumed in a way that should not be good for human beings, especially the youth. The Coca leave is not a drug, it is wisdom, nutrient, calcium, medicine, and is harmony for us, and is respect, so it is a leave, is natural.What is the tradition of the Coca leaf within Andean peoples?As tradition the Coca leaf is used to “pay” the land, to thank our motherland. For example in the Andes we do not have heating system like here in the U.S. so chewing it helps people to resist low temperature and now with global warming the cold temperatures are worsening so people use the Coca leaf in our communities.In a personal level…To me, it gives me company because it is like my ancestors, it is like my grandparents that have much wisdom, they have much strength, they are in harmony, and she accompanies me and to me she is very important, is as if I was walking with my ancestors, to me is respect, is medicine, is aliment, is life..
VIDEO Protest in Los Angeles in solidarity with Peru's Indigenous peoples of the Amazon regions
Actress and singer Q'orianka Kilcher, who is of Peruvian Indigenous heritage, led a group of activists, students and Hollywood celebrities at a vigil of protest at the Consulate of Peru in Los Angeles, US. This protest was against the attempts of the Peruvian government to take over the land of Indigenous peoples in the Amazon forest regions of Peru. Here is a video that my Youtube friend Naui has made, where Q'orianka speaks in behalf of our Native brothers and sisters of Peru:The struggle of Amazon Indigenous peoples continues. Yesterday there was a national day of protest in several cities of Peru including Lima, and 18 people were injured by gun shots and around 15 to 20 people were detained by Peruvian police.Violence got worse at the city of Iquitos which is the biggest city of the Amazon region, where Police opened fire against civilians. Peru's Indigenous leaders have announced they will continue their fight until all decrees passed by Alan Garcia are revoked. Talks between the government and Native leaders were held yesterday, without much success but the dialogue will continue..
Perú: protesta internacional contra ley de Policía Nacional que discrimina a policías gays y lesbianas
Este es un email que he recibido y que comparto con mucho apoyo y solidaridad. Ya basta de injusticia y discriminacion contra los homosexuales peruanos. Es tiempo de construir sociedades justas sin odios, miedos ni fobias.Foro Carlos in DCLa Comisión Internacional de Derechos Humanos para Gays y Lesbianas solicita el apoyo de la comunidad internacional para evitar esta injusticia en Perú:Acción de Alerta - Articulo Discriminatorio e Inconstitucional de Nueva Ley de Régimen Disciplinario de la Policía NacionalEntre los derechos violados en este caso se encuentran: DERECHO A NO SER DISCRIMINADO, DERECHO DE IGUALDAD ANTE LA LEY, DERECHO AL TRABAJOLos hechosEl 12 de mayo entró en vigor la Ley 29356 que instaura el Nuevo Régimen Disciplinario de la Policía Nacional del Perú. El artículo 34 clasifica las infracciones y sanciones en leves, graves y muy graves, según tres anexos. El Anexo III - Tabla de Infracciones y Sanciones Muy Graves sanciona "Tener relaciones sexuales con personas del mismo género, que causen escándalo o menoscaben la imagen institucional" con el "Pase a la Situación de Retiro".AcciónLa Comisión Internacional de Derechos Humanos para Gays y Lesbianas (IGLHRC) se une al Movimiento Homosexual de Lima (MHOL) en un llamado de urgencia solicitando que se envíen cartas a la Defensora del Pueblo para manifestar preocupación por esta norma que viola derechos humanos fundamentales, y solicitando que promueva una acción de inconstitucionalidad ante el Tribunal Constitucional respecto a la citada infracción y su respectiva sanción.Por favor, envíe su carta a:Dra. Beatriz Merino LuceroDefensora del Pueblo / OmbudsmanJr. Ucayali N° 388, Lima 1E-mail: bmerino@defensoria.gob.peCon copia a:Fernando D'Elio / IGLHRC:fdelio@iglhrc.orgGiovanny Romero Infante / MHOL:gromero@mhol.org.peEJEMPLO DE CARTADoctoraBeatriz Merino LuceroDefensora del Pueblo / OmbudsmanPresente.-Le escribo para expresar nuestra preocupación por la Ley 29356 que instaura el Nuevo Régimen Disciplinario de la Policía Nacional de Perú, donde se incluye como infracción muy grave "Tener relaciones sexuales con personas del mismo género, que causen escándalo o menoscaben la imagen institucional" con la sanción de "Pase a la Situación de Retiro".Esta norma, además de violar el principio de no discriminación por orientación sexual consignado en diversos tratados y documentos internacionales, contraviene lo dispuesto en el artículo 2 de la Constitución Política de Perú, así como la argumentación jurídica desarrollada por el propio Tribunal Constitucional en las sentencias EXP.N. 0023-2003-AI/TC (Inconstitucionalidad de artículos de la Ley de Justicia Militar) y EXP. N. 2868-2004-AA/TC (Caso policía expulsado por matrimonio con transexual).Como signatario de acuerdos internacionales, es obligación del Estado peruano asegurar que la legislación sancionada en el país no propicie violaciones a los derechos humanos. La promulgación de esta Ley es una clara violación a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, al Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos, a la Convención Interamericana de los Derechos Humanos y al Pacto Internacional de los Derechos Económicos Sociales y Culturales; todos ellos suscritos y ratificados por el estado peruano.Asimismo, la Ley en mención infringe los principios de Yogyakarta sobre la Aplicación del Derecho Internacional Humanitario en Relación con la Orientación Sexual y la Identidad de Género. Estos refieren que "todas las personas tienen derecho al disfrute de todos los derechos humanos, sin discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género" y que los Estados "adoptarán todas las medidas legislativas y de otra índole que resulten apropiadas para prohibir y eliminar la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género en las esferas pública y privada" (Principio 2), así como que "Toda persona tiene derecho al trabajo digno y productivo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo, sin discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género" (Principio 12).Como consecuencia de lo expuesto, le solicitamos interponer ante el Tribunal Constitucional una acción de inconstitucionalidad respecto a este acápite discriminatorio y violatorio de los Derechos Humanos.Confiamos que Ud. dará a este asunto la atención que merece, en aras de la reconciliación y democratización social que las y los ciudadanos peruanos aspiran.Quedamos a la espera de su respuesta y acciones futuras.Cordialmente,Nombre:Organización:País:Legislación internacional, regional y nacionalEl derecho a la igualdad ante la ley y a no ser discriminada o discriminado lo protegen la Declaración Universal de los Derechos Humanos en sus artículos 2 y 7, el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y Políticos en sus artículos 2 y 26, la Convención Interamericana de los Derechos Humanos en sus artículos 1 y 24, y el artículo 2 del Pacto Internacional de los Derechos Económicos Sociales y Culturales.La Declaración Universal se considera parte del derecho consuetudinario internacional, y compromete a todos los Estados Miembros de las Naciones Unidas, entre ellos Perú. Lo mismo sucede con la Convención Interamericana para los Estados Miembros de la Organización de los Estados Americanos.El Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas sostuvo en el caso de Toonen contra Australia (1994) que las provisiones antidiscriminatorias existentes en los artículos 2 y 26 del Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Políticos debían interpretarse como incluyentes de la orientación sexual como condición protegida. Muchos otros mecanismos de derechos humanos de las Naciones Unidas han condenado consecutivamente la discriminación basada en la orientación sexual.La Organización de los Estados Americanos (OEA) en su la 38° Asamblea General aprobó por consenso la resolución "Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género", AG /RES-2435(XXXVIII-O/08), presentada por la delegación de Brasil en la que manifiesta su preocupación por los actos de violencia y las violaciones de derechos humanos relacionadas, cometidos contra individuos a causa de su orientación sexual e identidad de género.Desde 2002, Perú es signatario de la Carta Andina de Promoción y Protección de los Derechos Humanos cuyo artículo 10 reafirma la decisión de combatir toda forma de racismo, discriminación, xenofobia y cualquier forma de intolerancia o de exclusión en contra de individuos o colectividades por razones de raza, color, sexo, edad, idioma, religión, opinión política, nacionalidad, orientación sexual, condición migratoria y por cualquier otra condición; y, deciden promover legislaciones nacionales que penalicen la discriminación racial. El punto F. de la carta está especialmente dedicado a los derechos de las personas con diversa orientación sexual y en su artículo 52 reconoce que las personas, cualesquiera sean su orientación u opción sexuales, tienen iguales derechos humanos que todas las demás. y en su artículo 53 los estados firmantes se comprometen a combatir toda forma de discriminación a individuos por motivos de su orientación u opción sexuales, con arreglo a las legislaciones nacionales y, para ello, prestarán especial atención a la prevención y sanción de la violencia y discriminación contra las personas con diversa orientación u opción sexual, y la garantía de recursos legales para una efectiva reparación por los daños y perjuicios derivados de tales delitos.La Constitución Política de Perú establece el principio de no-discriminación, que a la letra dice: "Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole".La Ley 28237 (aprobada por el Congreso de la República Peruana), que instituye un nuevo Código Procesal Constitucional para el país, reconoce la no discriminación por orientación sexual como objeto de protección legal y permite presentar recursos de amparo en casos de discriminación por ese motivo. Dicha ley entró en vigencia el 1º de diciembre de 2004.El Tribunal Constitucional peruano estableció, en los expedientes 0023-2003-AI/TC., 2868-2004-AA/TC. y 2273-2005-PHC/TC, que la orientación sexual no es una razón objetiva ni razonable para hacer diferencias. En este sentido, sostiene que el "derecho sirve a la moral no por los deberes jurídicos que ordena, sino por los derechos que garantiza; está vuelto hacia la moral por el lado de los derechos y no por el lado de los deberes. Garantiza derechos a los individuos, para que puedan cumplir mejor sus deberes morales […]".El Ministerio de Salud ha delineado políticas públicas para combatir la discriminación por orientación sexual, entre ellas la reciente aprobación del Plan Estratégico Multisectorial 2007 - 2011 para la prevención y control de las ITS, VIH y sida en el Perú.El Ministerio del Interior ha aprobado en el año 2006 el Manual de Derechos Humanos Aplicados a la Función Policial. El mismo establece que el personal policial debe desenvolverse en el marco del respeto a los derechos humanos de las personas, especialmente a los grupos más vulnerables en sus derechos, haciendo referencia explícita a la orientación sexual de lesbianas, travestis y gays.El Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social ha incluido en 2009 la orientación sexual como causal protegida en el Plan Nacional de Lucha Contra la Violencia a la Mujer 2009 - 2015.Desde 2008 diversos gobiernos regionales, así como municipalidades provinciales y distritales, han promovido la dación de ordenanzas contra la discriminación. Varias de ellas incluyen explícitamente la orientación sexual como causa protegida.Por favor, pasa esta información a todas las organizaciones e individuos que apoyan los derechos humanos de personas gay y lesbianas del mundo..
Peru photo: Ollanta Humala defends the rights of Amazon Indigenous peoples
Peru's opposition leader Ollanta Humala speaks in support of the Amazon Indigenous peoples during a news conference held in Lima two weeks ago.El líder de la oposición de Perú Ollanta Humala habla en apoyo de los pueblos indígenas amazónicos durante una conferencia de prensa realizada en Lima hace dos semanas.Photography / Fotografía © REUTERS. May, 12 2009.
Magaly Solier publicó ayer esta foto en su Facebook con la expresión:"Muy cansadas...no nos compraron ni una chompa!!! Jajaja."Solier se refería a unos comentarios hechos en un programa de TV de Lima, que decía que ella había ido al Festival de Cine de Cannes "a vender chompas y chullos". Las chompas y chullos son prendas de vestir de los pueblos indígenas andinos y el comentario tuvo una intención racista.Magaly Solier es una actriz y cantante indígena de Perú. Ella ha participado en películas controversiales producidas por blancos peruanos, en filmes como "Madeinusa" y "La Teta Asustada" los cuales tienen mensajes racistas subliminales.Solier es originaria de la región Ayacucho, en los Andes centrales de Perú.Magaly Solier presenta su primer CD en Lima.
Mercedes Aráoz llega a New York para conferencia sobre ventajas del TLC entre Perú y EEUU
La ministra de Comercio Exterior y Turismo de Perú, Mercedes Aráoz expondrá en un suburbio de la ciudad de New York acerca de los beneficios del TLC con EEUU y Perú. Aráoz expondrá en el seminario “Tratado de Libre Comercio Perú-Estados Unidos: Ventajas y Desafíos” este jueves 28 de mayo de 2009 en West New York, en el estado de New Jersey.La ministra peruana explicará como pueden invertir en Perú los empresarios peruanos estadounidenses en los sectores de agro industria, construcción y turismo. El programa no incluye las desventajas del TLC y sus efectos negativos en la vida misma de millones de peruanos, sobretodo de las poblaciones indígenas amazónicas y andinas.Este evento es organizado por la Cámara de Comercio Estados Unidos-Perú [United States-Perú Chamber of Commerce] que fuera creado por empresarios peruanos en New Jersey quienes apoyaron la firma del TLC con EEUU y por el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo de Perú.Seminario “Tratado de Libre Comercio Perú-Estados Unidos: Ventajas y Desafíos”Jueves 28 de mayo de 20096:00 PMPublic School # 46300 Palisade AvenueWest New York, NJ 07093Se cobrará $15 dólares de entrada..
Obama nomina a jueza Sonia Sotomayor para Corte Suprema quien por cierto NO es hispana
La historia de la recientemente nominada jueza Sonia Sotomayor para la Corte Suprema de Estados Unidos, es una prueba viva de las cosas buenas que pueden suceder en las sociedad incluyentes que proveen con buena educación y oportunidades para todos, sin importar la raza y el origen. Foto Reuters / Jim YoungEsta es una elección excelente sin duda por las calificaciones profesionales de la jueza Sotomayor, consideradas por el presidente Barack Obama.La parte negativa de esta nominación es que un sector del gobierno de Estados Unidos y los medios de este país, van a usar la nominación de la jueza Sotomayor como una herramienta para aumentar la manipulación de nuestras identidades raciales y culturales, al poner a millones de estadounidenses de diferentes razas en un grupo falso llamado Hispano o Latino.La jueza Sonia Sotomayor NO es hispana, nacida en New York de padres de Puerto Rico y criada en South Bronx, su primer idioma es inglés y no español. De 54 años de edad, ella ha sido criada en tiempos cuando la mayoría de gente en NYC hablaban inglés y cuando el término Hispanic -creado por el gobierno racista de Richard Nixon- ni siquiera existía.La jueza Sotomayor pertenece a un espacio cultural que es muy diferente primero al país de sus padres, y sobretodo de Hispania esa región europea que incluye a España y Portugal. Sotomayor es una estadounidense completa, una verdadera Nuyorican que es como se conoce a los puertorriqueños nacidos en New York.Desafortunadamente esta denominación errónea será utilizada para reforzar la discriminación racial, que nos clasifica a todos los pueblos del Abya Yala (Latino América) como hispanos. De esta forma nos hacen creer que somos europeos, ignorando y borrando todos los demas grupos étnicos y culturales que tenemos en mayoría, y que continuamos creciendo.La errónea idea de que nosotros somos exclusivamente de herencia europea, hace que nuestros pueblos nieguen sus verdaderos ancestros para ser aceptados. Es como si les hubieran lavado el cerebro, porque la mayoría de las personas que se aceptan como latinos o hispanos, ellos quieren ser blancos y quieren olvidarse del color de su piel, ellos no quieren ser llamados nativos o indígenas, menos aun negros o africanos.Si el presidente Obama hubiera nacido en México o Republica Dominicana, por ejemplo, la sociedad le obligaría a olvidar sus raíces africanas y tendría que aceptar los términos de hispano o latino también. Eso no es justo, es un error, es discriminación, una gran estafa.Para que podamos promover sociedades justas, donde las personas sean incluidas y valoradas, yo quisiera que un día la Jueza Sotomayor definiera abiertamente su herencia racial, y hacer entender a EEUU que ella no es de herencia española exclusivamente.Pero sobretodo que haga saber que ella será la jueza para todos los estadounidenses, no solamente para los que lucen como ella. La raza debe ser importante para definir tu identidad, pero no para ser electo o escogido para una oficina de liderazgo.Esperemos que un día, los Estados Unidos deje de llamarnos hispanos o latinos, y que un día no vamos a tener la necesidad de usar las razas o géneros como referencia para que alguien sea reconocido y promovido. No estamos ahí todavía pero vamos a trabajar para ello.La nominación de la jueza Sonia Sotomayor es un ejemplo de las cosas buenas que pueden ocurrir cuando hay un camino legal para la inmigración –los puertorriqueños tienen ciudadanía estadounidense- y cuando las sociedades incluyen a las personas que se esfuerzan lo suficiente, entonces cualquiera puede tener éxito en sus metas de vida y hasta pueden convertirse en los líderes de nuestro futuro. Es el lado bueno de EEUU.La opción del presidente Obama de escoger a la jueza Sotomayor ha sido una decisión excelente –no por la raza de ella que nadie tiene seguro cual es, aunque ella luce indígena o nativa- y estoy contento de esta elección porque basados en su historial profesional, Sonia Sotomayor ha demostrado que se preocupa por la justicia social e igualdad de todas las personas, sin importar la raza, origen, género o creencias personales.Felicitaciones jueza Sotomayor, gracias presidente Obama. .
Manuel Donayre cantará en concierto de Hermandad del Señor de los Milagros de Washington, DC
Manuel Donayre llega a Washington, DC, desde New York para una presentación en Virginia, este viernes 29 de mayo de 2009 a las 7:00 PM. Donayre cantará en un evento organizado para reunir fondos para la 'guardada' 2009 de la Novena Cuadrilla de la Hermandad del Señor de los Milagros de Nazarenas, de Washington, DC.Tambien participarán Miguel Chacaltana, Nancy Lituma, Susana Santander y escuelas de danzas peruanas. Este concierto benéfico se realizará en Majestic Restaurant [ex Rosa Nautica] de Falls Church, Virginia.Ver flyer -click para una mejor vista- y mapa de ubicación:Majestic Restaurant2922 Annandale RoadFalls Church, VA 22042View Larger Map'Guardada' del Señor de los MilagrosWashington, DC - 2008.
VIDEO: learning Festejo an Afro Peruvian dance with Mamauca, Juan Medrano Cotito and Chichi Glass
Afro Peruvian dance group 'Mamauca' led by Elena Barrueto and her daughters teach how to dance Festejo, a festive dance of Black Peruvians. Recorded at the Afro Peruvian music and dance workshop with Juan Medrano Cotito and Angela Chichi Glass at the Latin American Youth Center in Washington, DC. .
Q'orianka Kilcher y celebridades de Hollywood protestarán en Consulado de Perú en Los Angeles
Crece el apoyo internacional hacia la lucha de nuestros hermanas y hermanos indígenas amazónicos y andinos de Perú.Foto por Frazer Harrison/Getty Images EntertainmentLa artista estadounidense de origen peruano Q'orianka Kilcher (quechua huachipaeri) se une a un grupo de artistas, activistas y jóvenes indígenas en Los Ángeles para una protesta y vigilia frente al Consulado de Perú.Protesta y vigilia de apoyo a indígenas de PerúMartes 26 de mayo de 20096:30 PMConsulado General de Perú3450 Wilshire Blvd.Los Ángeles, CA 90010Esta es la traducción que he hecho con la autorización de Q'orianka Kilcher, quien ha publicado esta nota de prensa en el blog de activistas Takepart:Actores y activistas planean demostración de protesta contra gobierno de Perú: martes 26 de mayo Celebridades de Hollywood, activistas y jóvenes indígenas se unirán en una vigilia de oración y de manifestación pacífica en solidaridad con las 65 nacionalidades nativas, 1.000 comunidades y más de 30.000 indígenas de Perú, quienes están siendo criminalizados por su gobierno por haber realizado protestas pacíficas a través de la región amazónica del país.Entre las celebridades que asistirán para ayudar a aumentar la conciencia y para hablar públicamente en la Vigilia están: Q'Orianka Kilcher (El Nuevo Mundo, The People Speak), Clifton Collins Jr. (Star Trek, The Horsemen), Alex Meraz (The Twilight Saga-New Moon), y Jesse Garcia (Quinceañera). Otras celebridades que han manifestado su apoyo a este evento son Colin Farrell, Woody Harrelson, y Esai Morales.Los organizadores declaran:Pedimos al Gobierno peruano que respete los derechos de los pueblos indígenas y se abstenga de utilizar la fuerza militar, la violencia, la represión y el derramamiento de sangre como respuesta a las movilizaciones indígenas. Además, instamos firmemente a la prensa peruana y los medios de comunicación a comprometerse con precisión por la cobertura de las protestas y dejar de distorsionar y radicalizar la posición de los manifestantes indígenas ante los ojos del público.Durante los últimos 43 días, miles de indígenas han bloqueado carreteras y el tráfico fluvial a lo largo de las regiones amazónicas en protestas pacíficas, exigiendo la derogación de una serie de nuevos decretos impuestas por el gobierno de Alan García bajo el pretexto de la aplicación del Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos. Los manifestantes exigen la revocación de 10 nuevos decretos legislativos, los que conceden a empresas internacionales el acceso a los territorios amazónicos y permite a las empresas de petróleo, tala maderera y minería a comprar grandes parcelas de tierras de propiedad comunal indígena sin el consentimiento de los habitantes locales.Estas nuevas leyes socavan directamente los derechos de los pueblos indígenas y violan los derechos reconocidos en la Constitución nacional [de Perú], así como en los tratados internacionales, incluyendo la declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).La aplicación de estos nuevos decretos jurídicos, tiene como resultado el despojamiento de terrenos por grandes corporaciones internacionales apoyadas por el gobierno, y por industrias extractivas y se establecen las bases para la privatización del agua. A pesar de que las consecuencias de esas leyes afectan directamente la vida de los pueblos indígenas, su bienestar y en algunos casos incluso su supervivencia, las nuevas leyes hacen que los pueblos indígenas sean excluidos del proceso de toma de decisiones.El 9 de mayo de 2009, el gobierno peruano declaró el estado de emergencia en las regiones de Loreto, Amazonas, Cusco y Ucayali, en un intento de criminalizar las protestas e intimidar que estas ocurran en los territorios indígenas. Esta acción otorga licencia al gobierno para reprimir violentamente a los pueblos Indígenas ya que el gobierno peruano está sometiendo las zonas indígenas a la ocupación militar con el fin de silenciar a las comunidades indígenas que se oponen a las industrias extractivas.En el marco del decreto de emergencia, todos los derechos constitucionales han sido suspendidos - incluyendo el derecho de reunión y la libertad de circulación. La medida también permite el uso de fuerzas militares contra la población civil, criminalizando los derechos y demandas legítimos de las naciones indígenas de Perú, así como ponen en peligro los derechos democráticos básicos.Son muy escasas las noticias confiables que llegan de Perú, a pesar de la triste noticia de que un manifestante ha muerto, y 9 están gravemente heridos, 6 dirigentes indígenas están detenidos y varias personas han sido desaparecidas en un reciente enfrentamiento con la policía militar. Evidencias de video y fotos muestran una paliza que la policía realiza contra manifestantes pacíficos y les disparan balas de goma para disolver las manifestaciones que bloquean carreteras y puentes.Además, en una agresiva campaña de hostigamiento, el gobierno de Alan García ha presentado cargos penales de traición y sedición contra 6 líderes indígenas incluyendo Alberto Pizango, presidente de AIDESEP, una organización nacional indígena de Perú. Además, el gobierno parece estar llevando a cabo una estrategia para controlar la cobertura de la prensa tanto de esta movilización y las respuestas.Si tienen preguntas o quiere mayor información puede escribir a: peru.initiative@yahoo.comSolicitud de entrevistas deben ser enviadas a: QPR.publicity@gmail.com o 310-696-9424El apoyo de Q'orianka Waira Qoiana Kilcher a los indígenas amazónicos no es reciente.Q'orianka Kilcher con un dirigente de AIDESEP. Foto ServindiQ'orianka de solamente 19 años de edad, viene trabajando con AIDESEP desde antes de 2006 y ha publicado artículos, ofrecido conferencias, charlas y protestas contra la destrucción de la Amazonía de Perú, donde nació su padre quien es un indígena quechua huachipaeri.Más protestas ocurrirán en los días que vienen. El mundo se une al pueblo de Perú, es tiempo que los peruanos de Lima hagan los mismo..

References: artículo 34
 artículo 2
 artículo 2
 resolución 
 artículo 10
 artículo 52
 artículo 53