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Timestamp: 2020-05-31 01:24:02+00:00

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Isaias, Biblia sacra in MEL
Isaias, Biblia sacra
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﻿* Dominique Alibert Procéder au sacre royal à l'époque carolingienne
Procéder. Pas d'action, pas de droit ou pas de droit, pas d'action? cur. Jacqueline Hoareau-Dodinau - Guillaume Métairie - Pascal Texier, Limoges, Presses Universitaires de Limoges (PULIM) 2006 (Cahiers de l'Institut d'anthropologie juridique 13) pp. 394, 85-95
L'A. analizza gli ordines che descrivono le ... Leggi tutto
L'A. analizza gli ordines che descrivono le cerimonie sacre di cui hanno beneficiato re e regine carolingi: si tratta dell'ordo del 1250 conservato nel ms. Paris, BNF, lat. 1246 e di quello del 1365 conservato nel codice London, BL, Cotton Tiberius B. VIII. Questi testi hanno contribuito ad influenzare l'immaginario collettivo sacro nei secoli successivi. Un altro documento di cui lo studio si occupa è la Clausula (vel Nota) de unctione Pippini regis Francorum soffermandosi in particolare nella parte in cui Stefano II invoca lo Spirito Santo su Bertrada o Berta, moglie del re. Il testo di Isaia (capitolo 9) viene riletto in modo da paragonare la stirpe reale di Jesse a quella della dinastia carolingia. Nel De ordine palatii Incmaro di Reims sostiene che il potere conferito al re gli è stato donato dal papa nel giorno della sua unzione e che lui stesso, nel suo ruolo di vescovo, sempre per dono dello Spirito, è il successore del profeta Samuele e del profeta Nathan: gli arcivescovi di Reims diventano così i discendenti della tribù di Levi. Pieni dei doni dello spirito di Yahvé, i discendenti di Pipino e Berta permetteranno il compimento della missione per la quale la dinastia è stata prescelta da Dio. I patriarchi della stirpe di Jesse, come Giacobbe e Giuseppe, da cui discende Gesù, sono personaggi chiave della storia profetica riproposti e riletti per creare il cristianesimo: Incmaro nell'869, Carlo Magno nella notte di Natale dell'800, Fulrado e Pipino nel 754. (Cecilia Balzini)
Clausula (vel Nota) de unctione Pippini regis Francorum
Isaias, Biblia sacra, FORTLEBEN
Karolus Magnus rex n. 742, m. 28-1-814
Ordines liturgici, Libri liturgici
Pippinus Francorum rex n. 714/715, m. 24-9-768
Reims, Storia delle chiese cattedrali e locali
Stephanus II papa sedit 752-757
Hincmarus Remensis archiepiscopus n. 806 ca., m. 21-12-882, De ordine palatii [a. 882] (Hincmarus episcopus ac plebis Dei famulus... Pro aetatis et sacri ordinis antiquitate, posteriores tempore, boni et sapientes viri... Legimus in sancta scriptura veteris Testamenti, quia David rex... )
Luoghi: Reims
London, British Library, Cotton Tiberius B. VIII
Paris, Bibliothèque Nationale de France, lat. 1246
Scheda N: 28 - 8429
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﻿* Alle origini dell'Università. Le scuole capitolari di Piacenza, Cremona, Parma. Catalogo della mostra (Piacenza, Archivio di Stato, Palazzo Farnese, 8 ottobre-24 dicembre 1999) cur. Anna Riva - Damiana Vecchia, Piacenza, Archivio di Stato di Piacenza 1999 pp. 72 tavv. 6
La mostra delinea le vicende delle scuole capitolari ... Leggi tutto
La mostra delinea le vicende delle scuole capitolari di Piacenza, Cremona e Parma attraverso lo studio di manoscritti e frammenti di codici utilizzati per l'attività didattica dal IX al XIV secolo compreso. I documenti esposti sono stati suddivisi in sezioni, dedicate alle arti del trivio e del quadrivio, che costituivano nelle scuole medievali gli studi propedeutici alla filosofia e alla teologia. Dei singoli pezzi, in prevalenza frammenti di codici di varia consistenza, si fornisce una brevissima descrizione; fra questi si ricordano: Piacenza, Archivio Capitolare di S. Antonino, cass. 48, fr. 59 (sacramentario di origine insulare, IX-X sec., frammento); cass. 49, fr. 21 (calendario obituario, X sec.); Cremona, Archivio Storico Diocesano, fr. 4 (Lettera agli Ebrei, sec. XII); Piacenza, Archivio Capitolare di S. Antonino, cass. 48, fr. 12 (commento al libro di Isaia, metà XII sec.); cass. 48, fr. 17 + cass. 49, fr. 12 (commento all'Apocalisse, metà XII sec.); cass. 48, fr. 36 (commento ai Salmi, XII sec. ex.); cass. 49, fr. 26 (commento ai Salmi, XII sec. ex.); cass. 48, fr. 53 (glossario ebraico-latino, XIV sec.); Cremona, Archivio Storico Diocesano, fr. 5 (antifonario, XII-XIII sec.); Piacenza, Archivio di Stato, Diversorum volumen M, pp. 141-144 e 149-162 (Lectiones officii pro sanctis Cypriano et Iustina, XIV sec.); Diversorum volumen M, pp. 293-306 (Benedictio Sponsi et litaniae sanctorum, XI sec.); Cremona, Archivio Storico Diocesano, fr. 2 (Gregorio Magno Dialogi, sec. X-XI); fr. 6 (Gregorio Magno Homiliae in Ezechielem); Piacenza, Archivio Capitolare di S. Antonino, cass. 48, fr. 6 (quaestiones theologicae, XII-XIII sec.); cass. 48, fr. 27 (Gilberto Porretano Expositio in Boethii De Trinitate ed Expositio in Boethii librum De bonorum hebdomade, XIII sec. in.); cass. 49, fr. 16 (quaestiones theologicae, XII sec. secondo quarto); cass. 48, fr. 16 (compendio delle Institutiones grammaticae di Prisciano, XI sec. metà); cass. 49, fr. 47 (Prisciano Institutiones grammaticae, IX-X sec.); cass. 49, fr. 11 (quaestiones grammaticales, XII-XIII sec.); cass. 49, fr. 19 (testi grammaticali, XII sec. metà); cass. 49, fr. 22 (testo grammaticale, XIII sec.); Piadena, Registri dei Battesimi, anni 1597-1614, coperta (Virgilio Eneide, XII sec.); Piacenza, Archivio Capitolare di S. Antonino, cass. 48, fr. 4 (accessus a: Bellum Iugurtinum di Sallustio, Institutiones grammaticae di Prisciano; Vita Ovidii con accessus a Fasti, Ars amatoria, Remedia amoris, Amores, De philomela, De pulice, De nuce, Medicamina faciei feminae, Tristia, Epistolae de Ponto, Metamorphoses, Heroides; Istoria Lagi, XII sec. ex.); cass. 49, fr. 27 (Sallustio Coniuratio Catilinae, XV sec.); cass. 48, fr. 45 (commento a Odi, Epodi e Carmen saeculare di Orazio, XII sec. ex.); cass. 48, fr. 50 (commento alle Epistole e alle Satire di Orazio, XII secondo quarto); Cremona, Archivio Storico Diocesano, fr. 1 (Lucano Pharsalia, XII sec. palinsesto); Piacenza, Archivio Capitolare di S. Antonino, cass. 48, fr. 42 (accessus al De bello civili di Lucano, commento a un testo sugli elementi, XII sec. secondo quarto); cass. 48, fr. 51 (commento ai libri I-VII della Pharsalia di lucano; accessus alle Commedie di Terenzio, alle Satire di Persio, alle Odi di Orazio, all'Ilias Latina); cass. 48, fr. 24 (Terenzio Andria, XII sec. primo quarto); Piacenza, Biblioteca Comunale, Comunale 126 (Terenzio Eunuchus, Heautontimourumenos, XII sec.); Piacenza, Archivio Capitolare di S. Antonino, cass. 48, fr. 15 (Cicerone Cato maior de senectute, XII sec. metà); Piacenza, Archivio di Stato, Diversorum volumen M pp. 154, 165-166; 211-223; 155-163 (frammenti dei secc. XII ex., XII-XIII e XIV contenenti modelli di lettere e un Liber de dictaminum doctrina); cass. 48, fr. 10 (un commento al primo libro del De hypoteticis syllogismis di Boezio, XII sec. ex.); cass. 48, fr. 32 (sophismata, XIII sec.); cass. 48, fr. 22 (Bernelino Liber abaci e Servio De centum metris, XII sec. primo quarto); Piacenza, Archivio di Stato, Diversorum volumen M, pp. 387-402 (prosa in onore di san Martino con notazione musicale, XI sec. ex.); Piacenza, Archivio Capitolare di S. Antonino, cass. 48, fr. 47 (testo di ottica, XIII sec. in.); cass. 49, fr. 25 (ricettario, XIII sec.); cass. 48, fr. 23 (accessus e commento alle Categorie di Aristotele, XII sec. metà); cass. 48, fr. 44 (commento alle Categorie di Aristotele e accessus con commento al Periermeneia, XII sec. metà); cass. 48, fr. 21 (commento e accessus al De differentiis topicis di Boezio); cass. 48, fr. 25 (Boezio De consolatione Philosophiae, XIV sec.); cass. 49, nuove accessioni 1999 (Boezio De consolatione Philosophiae, XII sec. metà); cass. 48, fr. 57 (accessus e commento alle Categorie di Aristotele, XII sec. metà, palinsesto: scriptio inferior VII sec.); cass. 49, fr. 28 (testo medico, XII sec. ex.); cass. 49, fr. 30 (ricette mediche, XIV sec.); Cremona, Archivio Storico Diocesano, fr. 3 (Burcardo Decretum, 1130-1150); Parma, Biblioteca Palatina, 3777 (Burcardo Decretum, XII sec.); Piacenza, Archivio Capitolare di S. Antonino, cass. 48, fr. 2 (accessus al Decretum di Burcardo); Cremona, Archivio Storico Diocesano, fr. 7 (Giustiniano Codex con la glossa di Accursio, XIII-XIV sec.); Piacenza, Archivio Capitolare di S. Antonino, cass. 49, fr. 39 (frammenti del Codex con la glossa di Accursio, XIV sec.) (Sandro Bertelli)
Antiphonaria, Libri liturgici
Apocalypsis, Biblia sacra, FORTLEBEN
Cremona, Scuole
Cyprianus, Iustina et Theoctistus prope Nicomediam martyres
De philomela (Dulcis amica veni, noctis solatia praestans... )
De pulice (Parva pulex et amara lues inimica puellis... )
Epistolae Pauli, Biblia sacra, FORTLEBEN
Epistolografia e artes dictandi
Gerhardus de Rene monachus fl. ante 1459
Hiezechiel, Biblia sacra, FORTLEBEN
Kalendaria, Libri liturgici
Lectionaria, Libri liturgici
Libri fraternitatum, libri memoriales, libri vitae, necrologia, obituaria
Martinus Turonensis episcopus
Nux (Nux ego iuncta viae cum sim sine crimine vitae... )
Parma, Scuole
Perspectiva (ottica)
Piacenza, Scuole
Psalmi, Biblia sacra, FORTLEBEN
Sacramentaria, Libri liturgici
Terentius Afer, Fortleben
Accursius n. 1184 ca., m. 1260 ca., Glossa ordinaria
Aristoteles, Fortleben, Categoriae
Aristoteles, Fortleben, Perihermeneias
Baebius Italicus, Fortleben, Ilias Latina
Bernardus Parmensis n. saec. XIII in., m. 24-3-1266, Apparatus ad Decretales Gregorii IX
Bernelinus Iunior fl. saec. X ex./XI in., Liber abaci
Boethius n. 480 ca., m. 524, Consolatio Philosophiae
Boethius n. 480 ca., m. 524, De differentiis topicis
Boethius n. 480 ca., m. 524, De hypotheticis syllogismis
Boethius n. 480 ca., m. 524, De trinitate (Investigatam diutissime quaestionem, quantum nostrae mentis igniculum illustrare lux divina dignata est... )
Boethius n. 480 ca., m. 524, Quomodo substantiae in eo, quod sint, bonae sint
Burchardus Wormatiensis episcopus n. 965 ca., m. 20-8-1025, Decretorum libri XX
Cicero M. Tullius, Fortleben, De senectute
Gilbertus Porretanus n. 1075/1080, m. 4-9-1154, Commentarium in Boethii «De hebdomadibus» (Quod Grece philosophia, Latine amor sapientie dicitur... Quid Iohannes diaconus petat et quid se facturum super hoc Boetius spondeat... )
Gilbertus Porretanus n. 1075/1080, m. 4-9-1154, Commentarium in Boethii «De trinitate» (Premittit prologum in quo, quamvis illud de quo locuturus est obscurum sit... Libros questionum Anicii quos exhortationibus precibusque multorum suscepimus explanandos altissimos rerum... Omnium, que rebus percipien
Gregorius I papa n. 540 ca., m. 604, Dialogorum libri IV
Gregorius I papa n. 540 ca., m. 604, Homiliae in Hiezechihelem
Horatius, Fortleben, Carmen saeculare
Horatius, Fortleben, Carmina
Horatius, Fortleben, Epistolae
Horatius, Fortleben, Epodon liber
Horatius, Fortleben, Saturae
Innocentius IV papa n. ante 1190, m. 7-12-1254, Apparatus in quinque libros Decretalium
Iohannes Andreae n. 1271 ca., m. 7-7-1348, Lectura super arboribus consanguinitatis et affinitatis
Iustinianus imperator n. 482 ca., m. 11-11-565, Codex
Lucanus, Fortleben, Bellum civile
Ovidius pseudo, Fortleben, De pulice (Parva pulex et amara lues, inimica puellis... )
Ovidius pseudo, Fortleben, Nux (Nux ego iuncta viae cum sim sine crimine vitae... )
Ovidius, Fortleben, Amores
Ovidius, Fortleben, Ars amatoria
Ovidius, Fortleben, Ex Ponto
Ovidius, Fortleben, Fasti
Ovidius, Fortleben, Heroides
Ovidius, Fortleben, Medicamina faciei
Ovidius, Fortleben, Metamorphoses
Ovidius, Fortleben, Remedia amoris
Ovidius, Fortleben, Tristia
Papias fl. saec. XI ante med., Elementarium
Persius, Fortleben, Saturae
Priscianus Caesariensis fl. saec. V ex./VI in., Institutiones
Sallustius Crispus, Fortleben, De bello Iugurthino
Sallustius Crispus, Fortleben, De coniuratione Catilinae
Servius grammaticus, Fortleben, De centum metris ad Albinum
Terentius Afer, Fortleben, Andria
Terentius Afer, Fortleben, Eunuchus
Vergilius poeta, Fortleben, Aeneis
Luoghi: Cremona
Cremona, Archivio Storico Diocesano, fragm. 4
Cremona, Archivio Storico Diocesano, fragm. 3
Cremona, Archivio Storico Diocesano, fragm. 5
Cremona, Archivio Storico Diocesano, fragm. 2
Cremona, Archivio Storico Diocesano, fragm. 6
Cremona, Archivio Storico Diocesano, fragm. 1
Cremona, Archivio Storico Diocesano, fragm. 7
Parma, Biblioteca Palatina, Parm. 3777
Piacenza, Archivio di Stato, Diversorum volumen M
Piacenza, Biblioteca Comunale Passerini-Landi, 126
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, fr. 25
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 42
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 51
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 24
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 15
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 10
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 32
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 22
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 47
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 25
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 23
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 44
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 21
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, nuove accessioni 1999
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 57
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, fr. 28
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, fr. 30
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 6
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 27
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, fr. 16
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 16
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, fr. 47
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, fr. 11
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, fr. 19
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, fr. 22
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 4
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, fr. 27
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 45
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 50
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 2
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, fr. 39
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 59
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, fr. 21
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 12
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 17
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, fr. 12
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 36
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 49, fr. 26
Piacenza, Biblioteca e Archivio Capitolare della Basilica di S. Antonino, cass. 48, fr. 53
Piadena (Cremona), Archivio della Parrocchia di S. Maria Assunta, Registri dei Battesimi (anni 1597-1614) coperta
Scheda N: 25 - 8060
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﻿* Marie-Thérèse d' Alverny Alain de Lille: problèmes d'attribution
Marie-Thérèse d' Alverny Pensée médiévale en Occident. Théologie, magie et autres textes des XIIe-XIIIe siècles praef. Charles Stuart F. Burnett, Aldershot, Variorum 1995 (Variorum Collected Studies Series 511) pp. X-339,
Già pubblicato in Alain de Lille, Gautier de Châtillon, ... Leggi tutto
Già pubblicato in Alain de Lille, Gautier de Châtillon, Jakemart Gielée et leur temps Lille 1980 pp. 27-46. A proposito del De sex alis cherubim (PL 210) che l'A. aveva enumerato tra le opere di Alano, si precisa che il testo è costituito da due parti di cui la prima, un commento alla visione di Isaia, è un excerptum dal libro I del De arca Noe morali di Ugo da San Vittore; la seconda, trattato ascetico sulla penitenza che ha una tradizione ms. separata in Inghilterra, porta il nome del canonico regolare Clement de Llanthony. Per quanto concerne le opere attribuite ad Alano da Glorieux, l'A. non condivide l'identificazione con il monaco del Bec di cui si conservano 17 lettere (1130-1150), né la paternità del commentario sulle profezie di Merlino che, dal 1603 e più volte nel XVII secolo, è stato stampato con il nome di Alano. L'A. contesta, inoltre, la superficialità di N.M. Häring nel sostenere l'attribuzione al teologo francese dell'Expositio super Symbolum apostolicum et Nicenum, anche se ammette la verosimiglianza di questa ipotesi per quanto riguarda la parafrasi in versi del simbolo Quicumque. (Maria Teresa Donati)
Alanus ab Insulis n. 1125 ca., m. 1203 ca.
Clemens Lantoniensis prior m. post 1169
Gaufridus Monemutensis n. 1100 ca., m. 1154
Hugo de Sancto Victore n. 1096 ca., m. 11-2-1141
Pentateuchus, Biblia sacra, FORTLEBEN
Luoghi: Inghilterra
Studiosi: Glorieux, Palémon
Häring, Nikolaus M.
Scheda N: 18 - 99
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﻿* Aquinas on Scripture. An Introduction to His Biblical Commentaries cur. Thomas G. Weinandy - Daniel A. Keating - John P. Yocum, London-New York, T. & T. Clark 2005 pp. XII-257
«The biblical commentaries are in many respects the ... Leggi tutto
«The biblical commentaries are in many respects the forgotten corpus of the Angelic Doctor. For some time now commentators have studied Aquinas primarily for his philosophical contributions, and when his theology comes up for examination, it is the Summa contra gentiles and especially the Summa theologiae that are consulted. Thomas' vast output of biblical commentary is little known and even more rarely studied. The great irony in all this is that, though Aquinas never publicly taught either of the Summae, he never ceased commenting on the Sacred Scriptures. During his entire career he fulfilled the office of 'master of the sacred page' (magister in sacra pagina) through continuous commentary on many books of the Bible. Both his systematic works and his biblical commentaries reveal his prodigious knowledge of the whole of the Bible, and his mastery of the Patristic commentary available to him (displayed most fully in the Catena aurea) demonstrates his commitment to interpret the Bible within the broad tradition of the Church. All this underlines the conclusion that Thomas Aquinas was deeply and profoundly a biblical theologian. Whether directly or indirectly, his theology is grounded in, and nourished by, Sacred Scripture» (p. IX). Alla luce di queste premesse, il presente volume - che fa seguito, quale suo ideale complemento, al precedente Aquinas on Doctrine. A Critical Introduction (London 2004), a cura degli stessi studiosi - intende proporsi come una guida d'insieme all'opera esegetica di Tommaso, attraverso una raccolta di dieci saggi redatti da diversi specialisti, e dedicati ciascuno - tranne il primo, a carattere introduttivo generale - ad un singolo commentario biblico dell'Aquinate, secondo un approccio comune mirante a porre in luce da un lato la metodologia tomista d'analisi ed interpretazione del testo scritturale, dall'altro i contenuti più propriamente teologici dei commentari, anche in relazione all'elaborazione offertane da Tommaso nelle opere sistematiche (in particolare la Summa theologiae). Costante è inoltre il confronto con il dibattito teologico contemporaneo, particolarmente d'ambito conciliare. Gli scritti tomisti presi in esame sono l'Expositio super Iob, il Commentarium in Isaiam, la Lectura in Matthaeum, il Commentarium in Iohannem ed i commenti ad alcune epistole paoline. Completano il vol. una bibliografia scelta e due indici (delle materie e dei nomi). Tutti i singoli saggi - di N.M. Healy, J.P. Yocum, J. Wawrykow, J. Holmes, M.W. Levering D.A. Keating, M. Edwards, F.A. Murphy, J. Saward e T.G. Weinandy - sono segnalati a parte (Lorenzo Paudice)
Iob, Biblia sacra, FORTLEBEN
Matthaeus, Biblia sacra, FORTLEBEN
Petrus de Andria m. 1316 ca., Reportatio Thomae Aquinatis Lecturae super Matthaeum
Thomas de Aquino n. 1224/1225, m. 7-3-1274, Catena aurea
Thomas de Aquino n. 1224/1225, m. 7-3-1274, Expositio super Iob ad litteram
Thomas de Aquino n. 1224/1225, m. 7-3-1274, Expositio super Isaiam ad litteram
Thomas de Aquino n. 1224/1225, m. 7-3-1274, Expositio super Pauli epistolam ad Romanos et primam ad Corinthios usque ad decimum capitulum
Thomas de Aquino n. 1224/1225, m. 7-3-1274, Lectura super Iohannem [Reportatio]
Thomas de Aquino n. 1224/1225, m. 7-3-1274, Lectura super Matthaeum [reportationes duae]
Thomas de Aquino n. 1224/1225, m. 7-3-1274, Lectura super Paulum a undecimo capitulo primae ad Corinthios usque ad finem [reportatio]
Thomas de Aquino n. 1224/1225, m. 7-3-1274, Summa contra gentiles
Thomas de Aquino n. 1224/1225, m. 7-3-1274, Summa theologiae
Scheda N: 28 - 12381
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/aquinas-on-scripture-an-introduction-to-his-biblic/511867
﻿ Mario Arnaldi L'antico orologio solare del duomo di Cesena GI 2, 7 (2004) 9-14
L'A. descrive la lastra fittile affissa su un muro ... Leggi tutto
L'A. descrive la lastra fittile affissa su un muro interno del duomo di Cesena e rinvenuta durante i lavori di restauro avvenuti nel 1959. Sulla superficie della lastra sono incisi il disegno di un orologio solare e un'epigrafe, dei quali già informa un ms. del 1681 (Cesena, Bibl. Malatestiana, 164 3/A, ff. 39r-43v). La datazione dell'epigrafe rimane tuttora incerta, compresa fra i secoli VIII e XI. Il disegno dell'orologio solare richiama una notevole somiglianza con i motivi decorativi bizantineggianti di Ravenna. Un'ipotesi di studio è che si tratti di un orologio solare orizzontale, tipologia questa abbastanza conosciuta intorno all'anno Mille (se ne trova testimonianza in una lettera di Gerberto d'Aurillac al monaco Adam e nel noto «orologio di Achaz», riportato in numerosi mss. delle Glossae e Postillae a Isaia di Nicola di Lyra). Una seconda ipotesi vede invece nella lastra cesenate un orologio solare verticale, manufatti senza dubbio non molto comuni, ma presenti in aree geografiche di tradizione bizantina (Puglia, Grecia, Armenia).
Computo e calendari
Gerbertus Aureliacensis scholasticus n. 940/945, m. 12-5-1003, Epistolae [220; a. 983-997] (Dum regnorum publica perpendo negotia, serenissimi domini mei aures propriis... Domino suo O(ttoni) Cesari semper augusto, G(erbertus) quondam liber... )
Nicolaus de Lyra n. 1270/1275, m. 1349, Postilla litteralis super totam Bibliam
Luoghi: Armenia
Cesena (Forlì-Cesena), Biblioteca Comunale Malatestiana, Manoscritti cesenati 164.3/A
Scheda N: 27 - 5328
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-l-antico-orologio-solare-del-duomo-di-cesena/486304
﻿ Luca Azzetta Note sul Comentum di Pietro Alighieri (a partire da una recente edizione) Alighieri 24 (2004) 97-118
L'A. propone una serie di osservazioni sulla recente ... Leggi tutto
L'A. propone una serie di osservazioni sulla recente edizione critica della terza redazione del Comentum di Pietro Alighieri, curata da M. Chiamenti a coronamento di un lavoro pluriennale avviato sotto la guida di F. Mazzoni. Il testo rimasto finora in effetti inedito (Pietro Alighieri Comentum super poema Comedie Dantis. A Critical Edition of the Third Draft of Pietro's Alighieri's Commentary on Dante's The Divine Comedy Tempe, AZ, Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 2002)è descritto dall'A. Dopo un selettivo elenco delle abbreviazioni e della bibliografia, l'introduzione si apre con una nota biografica su Pietro Alighieri, in cui è indicato l'arco cronologico in cui questi attese alla stesura del commento (1337-1364), a cui è giustamente assegnato il titolo di Comentum e non di Comentarium. Il capitolo successivo, «The Transmission of the Text», dedicato alla trasmissione manoscritta e a stampa delle tre redazioni del Comentum, tutte attribuite a Pietro, indicate con le lettere greche alfa, beta, gamma. Segue l'elenco dei manoscritti che testimoniano la versione alfa della prima redazione, scritta in Verona nel 1339-1341; vengono quindi elencati i codici della seconda redazione, che godette di una certa foruna nell'Italia meridionale; la terza redazione si conserva invece in una tradizione alquanto esile (ca. 1353-1364). Il terzo capitolo intende illustrare la sequenza redazionale. Il quarto presenta alcuni luoghi in cui Pietro mostra di scegliere, fra le lezioni del poema paterno a lui disponibile, quella che gli pare essere la migliore (lavorò tenendo sul banco più codici). Il capitolo quinto è un'indagine sulla biblioteca privata del figlio di Dante. La conclusione cui è giunto il Chiamenti è che Pietro fece uso della biblioteca capitolare di Verona e della sua incredibile collezione di manoscritti. I rimandi ad auctoritates latine classiche e medievali documenta la conoscenza da parte di Pietro di Isaia, delle Etymologiae isidoriane, del Decretum Gratiani, del De vera et falsa poenitentia dello pseudo-Agostino, delle Satire giovenaliane, delle Quaestiones Veteris et Novi Testamenti dello pseudo-Agostino, dell'Epistola CXXI di Gerolamo, delle Sententiae di Pietro Lombardo, del Commento di Accursio al Digestum Novum, dell'Ecclesiaste, dei Topica di Cicerone, di Macrobio (Saturnalia e Commento al Somnium Scipionis), di Pietro Comestore, di Tommaso d'Aquino, di Ugo da San Vittore, di Alberto Magno, di Vincenzo di Beauvais, della Monarchia paterna.
Petrus Allegherii n. ante 1300, m. 21-4-1364, Comentum super poema Comoediae Dantis
Albertus Magnus n. 1200 ca., m. 15-11-1280
De vera et falsa poenitentia (Quantum sit appetenda gratia poenitentiae, omnis clamat auctoritas... )
Ecclesiastes, Biblia sacra, FORTLEBEN
Petrus Comestor n. 1100 ca., m. 22-10-1178
Thomas de Aquino n. 1224/1225, m. 7-3-1274
Vincentius Bellovacensis n. 1190 ca., m. 1264 ca.
Ambrosiaster, Fortleben, Quaestiones Veteris et Novi Testamenti
Augustinus Aurelius pseudo, Fortleben, De vera et falsa poenitentia (Quantum sit appetenda gratia poenitentiae, omnis clamat auctoritas... )
Augustinus Aurelius pseudo, Fortleben, Quaestiones Veteris et Novi Testamenti
Cicero M. Tullius, Fortleben, Topica
Dantes Alagherii n. 1265, m. 13/14-9-1321, Monarchia
Gratianus n. saec. XI ex., m. ante 1159, Decretum
Hieronymus Stridonius, Fortleben, Epistolae
Isidorus Hispalensis episcopus n. 560 ca., m. 4-4-636, Etymologiarum libri XX
Iustinianus imperator n. 482 ca., m. 11-11-565, Digesta
Iuvenalis, Fortleben, Saturae
Macrobius, Fortleben, Commentarii in Ciceronis Somnium Scipionis
Macrobius, Fortleben, Saturnalia
Petrus Lombardus n. 1095/1100, m. 1160, Sententiae
Luoghi: Verona
Studiosi: Chiamenti, Massimiliano
Mazzoni, Francesco
Scheda N: 28 - 3305
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-note-sul-comentum-di-pietro-alighieri-(a-partire-/506878
﻿* Leticia Bañares Parera El conocimiento profético, entre la razón y la fe
Fe y razón. I Simposio Internacional «Fe cristiana y cultura contemporánea» cur. Javier Aranguren - Juan Jesús Borobia - Miguel Lluch Baixauli, Pamplona, EUNSA (Ediciones de la Universidad de Navarra, S.A.) 1999 pp. 530, 171-6
Seguendo la dottrina di Tommaso d'Aquino, l'A. osserva ... Leggi tutto
Seguendo la dottrina di Tommaso d'Aquino, l'A. osserva come il lumen propheticum sia superiore alla luce dell'intelletto agente, ma non per il modo in cui esso viene ricevuto dall'uomo. Dio nell'infonderlo non cambia l'uomo in mero trasmettitore della verità divina, anzi Egli fa conto sulla sua mediazione umana: il profeta contribuisce con la sua esperienza e la sua personale abilità a formulare i giudizi e sceglie attivamente le parole e i modi per esprimerli. L'analisi viene condotta richiamando passi tratti dall'Expositio in Isaiam Prophetam, dalla Summa theologiae, dalla Quaestio disputata De veritate e dal commento al III libro delle Sentenze. (Giuliana Salomone)
Petrus Lombardus n. 1095/1100, m. 1160
Scheda N: 22 - 3842
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-el-conocimiento-profético-entre-la-razón-y-la-fe/401120
﻿* Sandrina Bandera Gli inizi dello «Scriptorium» di Morimondo
Un'abbazia lombarda: Morimondo la sua storia e il suo messaggio. Convegno celebrativo nel VII centenario del termine dei lavori della chiesa abbaziale 1296-1996 Morimondo, Fondazione «Abbatia Sancte Marie de Morimundo» 1998 pp. 206, 113-30
Partendo dall'analisi dell'inventario dello scriptorium ... Leggi tutto
Partendo dall'analisi dell'inventario dello scriptorium che si trova nell'ultimo foglio di un Lezionario scritto prima del 1174-75 (Cambridge, MA, Harvard College Library, Houghton Library, Type 223), l'A. ricostruisce la produzione della biblioteca di Morimondo esaminando in particolare la Bibbia in cinque volumi, famosa per l'abbondanza delle decorazioni che contrastava con il rigore e l'essenzialità richiesti dagli statuti cisterciensi. Rimangono oggi tre volumi: il secondo (Cambridge, Fitzwilliam Museum, McClean 8), scritto da una sola mano, contiene i libri dei Profeti e di Ruth; il terzo (Como, Curia vescovile, Morimondo 1) contiene il Pentateuco ed è anch'esso opera francesizzante di una sola mano; il quinto, opera di più mani, contiene il Nuovo Testamento ed è conservato presso la Curia vescovile di Como, Morimondo 2. (Maria Gustava Tesi)
Morimondo (Milano), Biblioteche
Danihel, Biblia sacra, FORTLEBEN
Hieremias, Lamentationes, Baruch, Biblia sacra, FORTLEBEN
Iosue, Iudices, Ruth, Biblia sacra, FORTLEBEN
Novum Testamentum, Biblia sacra, FORTLEBEN
Luoghi: Morimondo (Milano)
Cambridge, Fitzwilliam Museum, McClean 8
Cambridge, MA, Harvard University Library, Houghton Library, Typ. 223
Como, Biblioteca del Seminario Vescovile, 1
Como, Biblioteca del Seminario Vescovile, 2
Scheda N: 22 - 6623
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-gli-inizi-dello-scriptorium-di-morimondo/399855
﻿* Agnès Bastit-Kalinowska «Sermo compendiatus». La parole raccourcie (Is. 10, 23 LXX / Rom. 9, 28) dans la tradition chrétienne latine
«Nihil veritas erubescit». Mélanges offerts à Paul Mattei par ses élèves, collègues et amis cur. Clémentine Bernard-Valette - Jérémy Delmulle - Camille Gerzaguet, Turnhout, Brepols 2017 (Instrumenta patristica et mediaevalia. Research on the Inheritance of Early and Medieval Christianity 74) pp. XXIII-838, 389-404
L'A. ripercorre la storia del tema del verbum breviatum ... Leggi tutto
L'A. ripercorre la storia del tema del verbum breviatum (che trae origine da un versetto di Isaia e dalle epistole paoline), nella letteratura patristica (Ireneo, Cipriano, Rufino, Tertulliano, Cassiano e Girolamo). In appendice propone una tabella con l'elenco delle riprese del medesimo motivo nel Compendium theologiae di Tommaso d'Aquino. (Marina Giani)
Thomas de Aquino n. 1224/1225, m. 7-3-1274, Compendium theologiae
Cassianus Iohannes, Fortleben, Conlationes (Cum ergo universitatis Deum ac Dominum Patrem nostrum esse voce propria confiteamur, profecto de conditione servili... )
Cassianus Iohannes, Fortleben, De incarnatione Domini contra Nestorium
Cyprianus Carthaginiensis, Fortleben, Ad Quirinum
Cyprianus Carthaginiensis, Fortleben, De catholicae ecclesiae unitate
Cyprianus Carthaginiensis, Fortleben, De Dominica oratione
Hieronymus Stridonius, Fortleben, Commentarii in Isaiam
Hieronymus Stridonius, Fortleben, Commentarii in IV epistolas Paulinas (ad Galatas, ad Ephesios, ad Titum, ad Philemonem)
Irenaeus Lugdunensis episcopus, Fortleben, Adversus haereses
Origenes Alexandrinus, Fortleben, Explanatio super epistolam Pauli ad Romanos
Rufinus Aquileiensis, Fortleben, Explanatio super epistolas Pauli [opus Origenis; translatio ex graeco; cum praefatione atque epilogo]
Tertullianus, Fortleben, Adversus Marcionem (Si quid retro gestum est nobis adversus Marcionem, iam hinc viderit... )
Scheda N: 40 - 4094
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-sermo-compendiatus-la-parole-raccourcie-(is-10-23/733780
﻿* Louis-Jacques Bataillon L'influence d'Hugues de Saint-Cher
Hugues de Saint-Cher (? 1263), bibliste et théologien cur. Louis-Jacques Bataillon - Gilbert Dahan - Pierre-Marie Gy, Turnhout, Brepols 2004 (Bibliothèque d'histoire culturelle du Moyen Age 1) pp. 524, 497-502
L'opera di Ugo di Saint-Cher ha influenzato molti ... Leggi tutto
L'opera di Ugo di Saint-Cher ha influenzato molti teologi per un tempo assai lungo: lo testimoniano l'ampia tradizione manoscritta, il confezionamento dei codici per pecia ed exemplar ed infine le numerose edizioni a stampa dal 1482 fino al 1754. Fra gli autori influenzati, Costantino di Orvieto mostra un intenso uso dell'opera di Ugo (commento al Vangelo di Luca) ed anche Alberto Magno ricorre spesso al teologo domenicano (commenti a Isaia e Matteo); Bonaventura lo segue invece poco, salvo che nelle citazioni patristiche (commento a Luca), la cui abbondanza e ricercatezza faranno la fortuna delle Postillae in Bibliam di Ugo. (Francesca Gallori)
Hugo de Sancto Caro n. 1190 ca., m. 19-3-1263, Postillae in Bibliam
Lucas, Biblia sacra, FORTLEBEN
Albertus Magnus n. 1200 ca., m. 15-11-1280, Commentarium in Evangelium Matthaei
Albertus Magnus n. 1200 ca., m. 15-11-1280, Commentarium in Isaiam
Bonaventura de Balneoregio n. 1217/1221, m. 14/15-7-1274, Commentarius in evangelium Lucae
Constantinus Urbevetanus episcopus m. 1256/1257, Postilla super Lucam
Scheda N: 28 - 2222
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-l-influence-d-hugues-de-saint-cher/508190

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