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Timestamp: 2016-09-27 06:54:27+00:00

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Browsing Posts published by mussola	«»La princesa y el búho«»
-“Ya conozco que no eres muy valiente, le temes hasta una simple hormiga. Iré a ver personalmente que clase de monstruo es ese.”-
-“¡Uhuuuuu! ¡Uhuuuuuu!”- con un tono amenazante.
-“¡Golpéalo fuerte! ¡Golpéalo !”- mientras los presentes gritaban.
-“El monstruo”- dijeron, -“ha envenenado con la mirada a nuestro héroe. ¿Debemos nosotros también, arriesgar nuestras vidas?”-
-“Mi opinión”- dijo él, -“es que debemos, fuera de todo reglamento, pagar por este establo, con todo lo que contiene, maíz, paja, y lino, para indemnizar al dueño, y entonces prenderlo fuego , junto con la bestia que habita allí.”-
Tener interés por la institución y un grado de compromiso grande y profundo. Los requisitos son ser varón, mayor de edad y tener buenas costumbres. Entra quien es aceptado por los hermanos de una logia. Se acepta por unanimidad y la votación es secreta.
Hay que ser espiritual. Ser creyente. Creer en un ser supremo que denominamos el Gran Arquitecto del Universo sea Jesús, Alá o Yahvé.. La masonería no es una religión ni quiere sustituirla. Todos nuestros trabajos masónicos son para la gloria del Gran Arquitecto del Universo. Un ateo, pues, no puede ser masón. Tenemos a personas de todo tipo: financieros, profesores, funcionarios, empleados. Trabajamos de manera discreta pero abierta. De hecho pueden contactar con nosotros a través de la página web www.gle.org o pidiendo en información el teléfono de la Gran Logia de España en Barcelona En el dia de hoy ha resultado electo para los proximos cuatro años como MRGM de la Gran Logia de España el RH Oscar de Alfonso,desde este portal masonico os enviamos el mejor de los parabienes para este nuevo desafio en su persona y como no para la Masoneria Regular Española. La Asamblea de la Gran Logia de España, que se ha reunido a lo largo de toda la mañana en Palma, ha elegido a Oscar de Alfonso Ortega, abogado valenciano, como su nuevo Gran Maestro, que se disputaba el cargo con José Carretero, quien lo ostentaba hasta hoy. En el evento han dado cita entre 120 y 130 maestros procedentes de todo el Estado para la elección del nuevo gran maestre. “Los masones españoles han apostado fuerte por una nueva etapa marcada por un cambio generacional“, han sido sus primeras palabras tras conocer el resultado en una jornada que ha convertido a De Alfonso, abogado de 42 años y natural de Valencia, casado y con dos hijas, en uno de los Grandes Maestros más jóvenes de la historia moderna de la masonería en España. De este modo, su elección abre una nueva etapa de apertura, asentamiento y normalización de la masonería en España. No obstante, la instalación del nuevo Gran Maestro se llevará a cabo en una ceremonia que tendrá lugar próximamente en Madrid y que contará con la presencia de numerosas representaciones de Grandes Obediencias internacionales. Cabe señalar que junto con el nuevo Gran Maestro han sido también nombrados el nuevo Gran Tesorero y Gran Orador de la Gran Logia de España, elección que ha recaído en Carlos Barón y Manuel Torres, respectivamente. En concreto, las elecciones se han desarrollado simultáneamente en Palma, donde estaba convocada la Gran Asamblea, y en las sedes de las ocho Provincias Masónicas en las que está organizada la Gran Logia de España. La cita, que se ha celebrado a puerta cerrada en el Centro de Convenciones del hotel Melià Victoria, tiene una gran importancia para esta sociedad ya que es la primera que se realiza en 27 años fuera de Madrid y supone un paso adelante en términos de darse a conocer públicamente. En el acto estuvieron presentes además los 253 maestros de Baleares y los 400 miembros de la Masonería Regular que residen en las islas. La Gran Logia de España es la principal Obediencia masónica española y cuenta con más de 150 logias y 2.300 miembros. Es la única Obediencia española reconocida por las principales Obediencias masónicas internacionales, entre ellas la Gran Logia Unida de Inglaterra, la Gran Logia Nacional Francesa y más de un centenar de Obediencias de otros países. Resultados finales en la GLE
Ser masón depende de la honestidad de uno”
El abogado valenciano Óscar de Alfonso Ortega, de 42 años, fue elegido ayer nuevo Gran Maestro de la Gran Logia de España, en la asamblea que esta organización ha celebrado en Palma de Mallorca.
Con la elección de Óscar de Alfonso, casado y con dos hijas, para regentar la masonería española durante los próximos cuatro años, se abre una nueva etapa de «apertura, asentamiento y normalización» de la masonería en España, según la Gran Logia de España.
Tras su elección en la asamblea de Palma, en la que han participado más de un centenar de masones, aunque en la votación han ejercido su derecho al voto 700 hermanos, el Gran Maestro ha afirmado que los masones españoles han hecho una apuesta «fuerte» por «una nueva etapa marcada por un cambio generacional».
El nombramiento de Óscar de Alfonso es un hecho «histórico», según la obediencia masónica, puesto que se trata de uno de los Grandes Maestros más jóvenes de la moderna historia de la masonería en España.
El hasta ahora Gran Maestro de la Gran Logia, José Carretero, que se presentaba a la reelección, ha reivindicado estos días en Palma que los masones son «una sociedad democrática», de ahí estas elecciones «libres».
José Carretero, en el centro de la imagen, era hasta ayer el regente de los masones españoles. :: EFE
AKI IRE PONIENDO TODO LO KE ENCUENTRE DE JOSEP CARRETERO EL KE FUE GRAN MAESTRO POLEMICO DE LA GLE Diario Oficial de la Generalidad de Cataluña
DOGC núm. 4105 – 02/04/2004
EDICTO de 22 de marzo de 2004, sobre una resolución adoptada por el consejero de Política Territorial y Obras Públicas en materia de urbanismo referente al municipio de Reus. (Pág. 6369)
EDICTO de 22 de marzo de 2004, sobre una resolución adoptada por el consejero de Política Territorial y Obras Públicas en materia de urbanismo referente al municipio de Reus. El consejero de Política Territorial y Obras Públicas, de conformidad con lo que dispone el Decreto legislativo 1/1990, de 12 de julio, por el que se aprueba la refundición de los textos legales vigentes en Cataluña en materia urbanística, ha resuelto el asunto que a continuación se indica: Exp.: 2003/006482/T 00002 Recurso de reposición interpuesto contra el Plan especial de mejora urbana del área 6.6 Velòdrom de Reus. Vista la propuesta de la Dirección General de Urbanismo y de acuerdo con los fundamentos que se exponen he resuelto: .1 Estimar en parte el recurso de reposición interpuesto por el señor José Carretero Doménech, en nombre propio y en representación de la entidad mercantil Administración, Seguimiento y Proyectos, SA, contra el acuerdo de la Comisión Territorial de Urbanismo de Tarragona de fecha 5 de marzo de 2003, por el que se aprobó definitivamente, por delegación del consejero de Política Territorial y Obras Públicas, el Plan especial de mejora urbana del área 6.6 Velòdrom de Reus, incorporando de oficio tres prescripciones, acuerdo que fue publicado en el Diari Oficial de la Generalitat de Catalunya número 3902, de 11 de junio de 2003, y en consecuencia: 1.1 Ajustar el límite sur del Plan especial de mejora urbana del área 6.6 Velòdrom de Reus, tal y como se delimita en el plano que se adjunta como anexo a este recurso. 1.2 Incrementar la superficie del área 6.6 Velòdrom de Reus en 434,94 m2 de suelo y el techo en 304,46 m2. 1.3 Modificar la normativa y planos de ordenación de acuerdo con las anteriores determinaciones. .2 Confirmar en el resto de aspectos la resolución objeto de recurso. Contra esta resolución, que pone fin a la vía administrativa, se puede interponer recurso contencioso administrativo, de conformidad con lo que prevén el artículo 116 de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre, de régimen jurídico de las administraciones públicas y del procedimiento administrativo común, modificada por la Ley 4/1999, y el artículo 25 de la Ley 29/1998, de 13 de julio, reguladora de la jurisdicción contenciosa administrativa, ante la Sala de lo Contencioso Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña, en el plazo de dos meses a contar desde el día siguiente de recibir la notificación sin perjuicio de que se pueda interponer cualquier otro recurso que se considere procedente. Contra esta Resolución que pone fin a la vía administrativa, se puede interponer recurso contencioso administrativo ante la Sala de lo Contencioso Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña, en el plazo de dos meses a contar desde el día siguiente de la publicación de este Edicto en el DOGC. Barcelona, 22 de marzo de 2004 Roser Clariana Selva Jefa del Servicio de Recursos (04.072.012) CARTA de José Carretero, Gran Maestre de la Gran Logia de España
al Secretario General de la Conferencia Episcopal Española, Juan Antonio Martínez Camino.
Gran maestro. José Carretero Doménech, ayer en Es Mercadal ESTE ES EL KE HA SIDO GRAN MAESTRO HASTA HACE POCO
José Carretero Doménech, el “muy respetable gran maestro” de la Gran Logia de España asistió ayer a constitución de la Logia Sol de Levante 161 de Menorca, que cuenta con una docena de hermanos, si bien en la Isla se calcula que existen alrededor de 30 masones distribuidos en dos Logias. Una cifra simbólica en comparación con los cerca de 700 hermanos que hubo en tiempos de la República. “Cuando empezó la Guerra Civil existían en España 6.000 masones, pero Franco expedientó a cerca de 13.000. Arrasó con todo”, comenta Doménech. El acto de constitución y el nombramiento del “venerable maestro” de la Logia Sol de Levante 161, Francisco Caras, se celebró en Sa Farinera, Es Mercadal, y estuvo enmarcado por el simbolismo y el ritual. El amor a la humanidad y la fraternidad universal son las bases fundamentales de la doctrina masónica. ¿Qué es un masón? Una persona que desea ser mejor y utiliza esta mejoría de sí mismo para ayudar a la sociedad. ¿Es masón quien quiere o quien puede? Es quien puede, de hecho el 90 por ciento de la sociedad puede ser masón. No depende de su cultura, de su inteligencia, ni de su voluntad, sólo depende de la honestidad de uno. ¿Es usted un conspirador judeomasónico? (Ríe) No. Esto fue un invento del franquismo. Las logias masónicas fueron prohibidas por la Inquisición, por las Cortes de Cádiz y por el franquismo. ¿Qué han hecho ustedes? Somos un grupo de personas que pretende ser libre y actuar conforme a su criterio razonado y eso es muy peligroso en las dictaduras. Hemos estado prohibidos cuando hubo una dictadura en Rusia, en Italia, en Alemania… ¿Las ideas que puedan propagar son peligrosas? Son peligrosas cuando pueden desestabilizar una dictadura y podemos ser molestos cuando hacemos preguntas que no son del agrado de los que mandan. ¿Por qué la masonería está siempre rodeada de misterio y secretismo? Para quienes les observan desde fuera, parecen ustedes una secta. No sé por qué piensan eso. No somos en absoluto una secta. No hay ninguna dificultad para entrar o para salir cuando se quiere. ¿Qué hacen en sus reuniones? Tengo entendido que no pueden discutir sobre política ni religión ¿De qué hablan entonces o también es secreto? No hay secretos. Simplemente hacemos un psicodrama. Somos un grupo de personas que se reúne, que habla de una forma determinada, que se pregunta y contesta sobre temas específicos, y que se mueve conforme a un ritual dentro de un ambiente cerrado. Todo ello despierta o aviva en el grupo una forma de ser, de pensar y de sentir que mejora al individuo. De hecho ustedes cultivan y fomentan la justicia, la libertad, la igualdad. Ideas que surgieron en la Revolución Francesa y que ya están recogidas hoy día en todas las Constituciones de Occidente ¿Qué sentido tiene la masonería en el siglo XXI? No es exactamente así. Existe un manuscrito en Edimburgo de 1612 que ya habla de una organización que es prácticamente masona. Pero la masonería moderna se pone en marcha en 1717 porque tres grupos se unen en Inglaterra. Luego llega la Revolución francesa que cambia esta manera de ser. Antes, la mayoría de los masones eran aristócratas y el pueblo acabó con muchos de ellos. La masonería no puso en marcha la Revolución. Acaba de decir que los masones eran aristócratas. Hoy día muchos nombres relevantes de la vida social, política y económica son masones. Entre ustedes además existe el deber de ayudar y proteger al hermano ¿Ser masón es una forma de promocionar socialmente? No debe serlo y si la masonería entiende que la persona se acerca al grupo para su promoción personal, entonces no será aceptado. En mi logia acaba de entrar un hermano que es conductor de autobús y en otras puede entrar alguien que tenga un cargo importante. La masonería no es aristocrática. ¿Es democrática? Yo diría que es una democracia orgánica. ¿Se dice que la crisis financiera actual es culpa de financieros deshonestos y políticos ineptos. Entre ellos no habrá ningún masón? Nadie sabe cómo se ha originado. Por la forma en que se ha producido dudo que haya algún masón, pero es posible. Yo entré en la masonería en Italia, y en una reunión con gente de alto nivel hice una pequeña broma sobre la mafia. Hubo un silencio sepulcral. Luego me explicaron que en Italia, el porcentaje de personas vinculadas a la mafia ronda el 15 por ciento. En masonería hay menos, pero lo hay. La masonería puede ser un poco mejor y más honesta que la sociedad, pero no puede ser distinta. ¿Hay masones dentro del gobierno español? Si se coge una muestra de la sociedad al azar y luego se coge a la masonería, hay diez veces más gente de alto nivel en este grupo. Dudo que Rodríguez Zapatero esté en masonería, ni siquiera alguno de sus ministros, pero los ha habido como fue Jerónimo Saavedra, ex ministro de Cultura y actual alcalde de Las Palmas. El masón no cree en Jesucristo en la forma cristiana. No exactamente. Hay dos tipos de masonería. La irregular, no inglesa, que procede del oriente de Francia, donde muchos se declaran ateos, y existe la masonería regular, de la que nosotros somos representantes en España y donde para entrar hay que ser creyente, es decir se puede ser anglicano, ortodoxo, musulmán o judío, sólo hay que ser creyente. ¿Para conseguir una sociedad más justa, honesta y fraternal todos deberíamos ser masones? ¿Por qué no? viernes 16 de enero de 2009
Foto de José Carretero, gran maestre de la Gran Logia de España (GLE) podria de ser irradiado en los proximos dias. Por A. Fernández Un grupo de masones pedirá mañana sábado, durante la asamblea general de la Gran Logia de España (GLE), la dimisión del gran maestre, José Carretero, por desvío de fondos de la organización. Carretero había destinado fondos que tenía en una cuenta de beneficencia para la compra de un local en Palencia y de un piso, un parking y un trastero en Bilbao. Los inmuebles, adquiridos en otoño del 2007, no han podido escriturarse todavía porque fueron comprados por una decisión personal del Gran Maestre pero luego la asamblea general del 2008 denegó el permiso para su adquisición. Por tanto, Carretero no está legitimado para escriturarlos y los registradores de la propiedad le piden un permiso que todavía no tiene. José Carretero, que admite que fue un “error” haber comprado los inmuebles, afirma que se decidió a comprarlos porque, por ejemplo, en el tema de Bilbao, ya había comenzado a ser gestionar por su antecesor, Josep Corominas. Además, asegura que su valor en el mercado se aproximaba a los 500.000 euros y se podían conseguir a “muy buen precio. Si no se ejecutaba la opción de compra, se perdía el piso”. Y justifica también la detracción del dinero de los fondos de beneficencia porque “en vez de pedir un crédito del que tendríamos que pagar comisiones e intereses, utilizamos un dinero que tenemos en una cuenta y que no generaba beneficios. El dinero, pues, no ha desaparecido, sino que lo hemos invertido”. Informe y contrainforme Ante la imposibilidad de escriturar las compras, y con un pleito en los juzgados de Barcelona (donde la Gran Logia de España tiene su sede), Carretero solicitó un informe interno que concluía que “en tanto no se perfeccionen las adquisiciones, existe el riesgo de que los bienes, por estar aún a nombre de otras personas, puedan ser nuevamente transmitidos o embargados”. El escrito añade que “no resulta posible revocar las adquisiciones” y que “debe procederse en su lugar a revocar los acuerdos tomados en la Gran Asamblea Extraordinaria celebrada en Valencia el 1 de marzo de 2008 y a ratificar las adquisiciones en otra gran asamblea extraordinaria”. La asamblea de Valencia fue, precisamente, la que rechazó la operación inmobiliaria planteada como un hecho consumado por el Gran Maestre. Así pues, Carretero convocó una nueva asamblea para mañana sábado 17 de enero con cinco únicos puntos en el orden del día que hacen referencia, en su totalidad, a la revocación de los acuerdos de la anterior asamblea, a facultar al Gran Maestre como competente para realizar la compra y a la escrituración de los inmuebles. Los masones descontentos reclaman que se reintegren a los fondos de beneficencia 91.500 euros del local de Palencia, comprado el 26 de octubre del 2007, y 31.986 euros del parking y el trastero de Bilbao, que costaron 31.986 euros el 15 de noviembre del mismo año. Polémica asamblea Un extenso contrainforme encargado por un sector de la masonería, y al que ha tenido acceso El Confidencial, especifica que “ningún órgano de la Gran Logia de España podrá aprobar el destino del fondo de beneficencia a un fin como la adquisición de inmuebles” ya que los propios estatutos de la organización lo prohíben. Estos fondos han de destinarse “a atender las necesidades de francmasones y profanos en situación de dificultad, así como para cumplir las disposiciones testamentarias, en su caso, de los hermanos fallecidos”, según recogen los estatutos de la entidad. El contrainforme, redactado por una abogada barcelonesa, concluye que la convocatoria de la asamblea de mañana, “en los términos que ha sido convocada, supondría una actuación no ajustada a derecho y, por ello, ilegal y viciada de nulidad radical por los motivos que se exponen en el presente informe”. Ante estas demoledoras conclusiones, un grupo de afiliados a la Gran Logia ha decidido pedir la dimisión de José Carretero durante el acto de mañana. ANTES DE CARRETERO FUE GRAN MAESTRO JOSEP COROMINAS
Conexiones del nuevo ministro de Justicia con la masonería Como informó ALBAdigital el 24 de febrero y el semanario ALBA en enero de 2006, cuando era secretario de Estado, el nuevo ministro de Justicia, Francisco Caamaño, participó como miembro del jurado de un premio sobre investigación histórica convocado por la Gran Logia de España, como muestra la fotografía, en la que se encuentra junto al antiguo Gran Maestre de la Logia de España, Josep Corominas, ex senador del PSC, y a Jerónimo Saavedra, ex ministro socialista y declarado masón, ambos con la mano en el pecho. Josep Corominas Busqueta es el gran maestro de la Gran Logia de España desde hace tres años, y entre sus objetivos está demostrar que tanto la masonería como sus valores y principios continúan teniendo vigencia hoy en día. — También continúan vigentes los principios originales de la logia? –Sí, son los mismos. La masonería actual surge con la intención de que los siervos se conviertan en ciudadanos libres y que se sigan los valores morales y filosóficos de libertad, igualdad y fraternidad. — Dónde está su origen? –Lo que ocurre es que hay varios orígenes dependiendo de las parcelas. Hay quien sostiene que deriva de elementos templarios, pero lo más documentado es que deriva de los principios surgidos en los gremios de constructores de catedrales de la Edad Media. — Ha sabido adaptarse la masonería al cambio de los tiempos? –Sí, se va adaptando un poco. De hecho, a principios del siglo XVIII se empiezan a admitir personas que no trabajaban. — Cuándo entra en España? –La primera logia surge en 1723, pero después pasó por etapas de aparición y desaparición, porque para que la masonería esté operativa son necesarios los principios democráticos y aquí siempre han predominado los periodos absolutistas y de falta de libertades. Desde 1939 hasta 1975 estuvo prohibida. — Tiene la masonería tanto poder como para ser considerada un peligro en diversas fases de la historia? –No es por el poder, es por la ideología. Es lógico que a aquellas estructuras que consideran que el ciudadano no es capaz de pensar no les interese el hecho de que la razón predomine sobre los prejuicios . –No obstante siempre ha estado envuelta en un halo de misterio. –Lo que pasa es que en la masonería se mantienen reuniones discretas, no secretas. Se rememoran los orígenes, donde los secretos constructivos de las catedrales era lo que daba fuerza a los constructores para poder formar a sus miembros y expandir las ideas. — Hay que tener cierto nivel adquisitivo o social para pertenecer a esta logia? –Ya no es así. La élite masónica no viene por el poder económico, sino por la capacidad de raciocinio y por eso es difícil que entre un analfabeto. — Están ahora en una etapa de normalización? –Estamos en ello, pero aún hay gente que tiene medio a represalias en determinados entornos sociales. Yo lo que espero es que haya un reconocimiento de la persecución que sufrió y que se haga un museo con todo el material que se nos incautó. Masoneria
fábulas buho
_Rafael Pombo
Yo sé que soy de noche
?dijo el búho a la paloma blanca,
mientras se lamía una garra
donde se mecía una parca?.
Yo sé que soy de muerte
?dijo el búho a la paloma blanca?,
la noche me deja estar
por ella, sin ponerme trampas.
Ve, paloma, y haz el cuento
de mis leyendas mal contadas
donde mato sin nombre,
que no es mi culpa tener ojos
donde quepa la noche.
Yo sé, paloma ?dijo el búho?,
que aunque canto y aunque vuelo
nadie me oye por mis alas:
sé que me oyen por el miedo.
Y la paloma fue con miedo,
sana y salva, hasta su amo
que le enseña lo que aprende,
mientras come de su mano.
El Búho que no podía ulular”, nos quiere recordar valores fundamentales de la existencia humana, reflejándolos en animales. Estos cuatro cuentos escritos en clave de fábula, nos dejan enseñanzas que nos encaminan a la felicidad.
El segundo cuento es acerca de una cuclilla, que ante la crítica de una ardilla, decide abandonar su tradicional canto para imitar el de otra ave. Así, se ve buscando a los mejores pájaros cantores de la naturaleza en busca de un nuevo sonido que se adapte a ella y sea del agrado de todos. Durante este proceso, se va entristeciendo cada vez más, porque aunque aprende nuevos cantos, ninguno lo siente como suyo. Hasta que le hablan de una extraña ave australiana que puede imitar cualquier sonido. Emocionada, la busca. El ave lira, imita muchos sonidos para ella. Entonces sí que la cuclilla se deprime, porque reconoce que ella no es capaz de imitar tan perfectamente. El ave lira, compasiva, le revela que su vida en realidad es muy triste, porque ninguno de los cantos ni los ruidos que es capaz de copiar, es realmente suyo. Luego, la lleva a ver en una casa un reloj cucú, demostrándole que hay muchas personas a las que les gusta su canto.
Este relato nos enseña a aceptarnos tal cual somos, viviendo felices y agradecidos por los dones que hemos recibido. La opinión ajena, muchas veces puede coartar nuestra libertad y no dejarnos ser plenos y felices.
Los cuatro relatos, quieren dejarnos en definitiva una sola y antigua enseñanza, que no debemos dejar de repetirnos: si nos llenamos de amor, entonces lograremos todo lo que nos proponemos. Si nos llenamos de amor, entonces ya no habrá lugar para el odio ni para el miedo.
La fabula del buho
Habia una vez un buho que era muy vergonzoso. Era un cantante excelente, y cualquiera que ubiese hecho un poco de caso de su musica, habria descubierto un artista tremendo, con una voz muy hermosa. Pero el buho siempre cantaba de noche, cuando todo el mundo dormia, y nunca se atrevio a enseñar su musica a nadie, por que pensaba que todos dormian y a nadie le gustaria, y que si nuna le habian esuchado, no lo echarian de menos.
Pero resulo que un dia murio el buho, y una ardilla que a los pocos dias se dio cuenta, se apeno, por que solo podia dormirse cuando se desvelaba y oia al buho cantar…
Moraleja: Cualquier talento en el que creas, y que tengas dentro de ti, debes explotarlo y enseñarselo al mundo, nunca sabes cuantas personas necesitan de ese talento tuyo…
Entonces luego de muchos disgustos y discusiones, la alondra y el búho se dieron cuenta, que no era que no quisieran pasar tiempo juntos, sino que simplemente sus reloj biológicos eran diferentes y por eso no podían estar juntos todo el tiempo que querían. Desde entonces, como se querían tanto, el búho dejaba que la alondra cantara por las mañanas y ella dejaba que su querido búho cazara por las noches, y muchas veces, hacían también el esfuerzo de acompañar al otro para disfrutar tiempo juntos, pero sabiendo que su reloj no podía cambiar
buho (cuento del sahara)
Había una vez un hombre saharaui que, como era costumbre, llevaba su rebaño
¿Por qué el búho sólo sale de noche? Cuento tradicional Japonés
– Tiñe también mis plumas, pero de un color único, nunca visto en un ave.
Yo nunca había visto un búho así de cerca. Claro que en los libros de primaria había muchas ilustraciones de búhos, pero de verdad nunca vi ninguno hasta que papá trajo uno a la casa.
El pobre animal tenía un ala rota y no podía volar. Triste y abochornado se escondió en un rincón de la cocina cerrando los ojos con pesadumbre… ¡me dio tanta lástima!… era un señor búho con cara de hombre inteligente que cuando abría los ojos me miraba con una fijeza apabullante como si pudiera leerme el pensamiento.
Nunca lo vi comer ni beber. No sé cómo se mantenía con vida. De noche papá lo ponía en un árbol y por las mañanas lo encontrábamos encogidito en un rincón de la cocina.
Un día supe que el señor búho intentaba volar. Me asusté muchísimo cuando saltó solito hasta el árbol, dando unos chillidos muy feos. Pero el señor búho no deseaba irse. Todos los días bajaba a su rinconcito y se quedaba allí muy quieto, con sus enormes ojos pendientes de cuanto acontecía en casa.
¡Cómo me habría gustado verlo comer!… mamá me dijo que los búhos sólo comen lo que cazan ellos mismos y esto me angustió… ¿cómo, con un ala rota, podría cazar el señor búho?… y si no cazaba seguiría sin comer… quizás se moriría.
Ayer cuando me levanté, no encontré al señor búho en su acostumbrado rincón. Pensé que al fin se habría ido. Luego de mucho buscarlo, lo vi tendido con los ojos cerrados aparentemente dormido bajo el carro de mi tío. Había huido para siempre, y su rostro de monje inteligente se veía suavemente apacible… tristemente muerto.
Papá lo enterró bajo las piedras del patio. Allá lejos… ¿ves?… en aquél montoncito de tierra que tiene arriba tantas, tantas lilas
OTRA BONITA HISTORIA DE UN BUHO
Asomaba la cabecita, desde su casita en el tronco del árbol un búho con una carita muy divertida. Trabajaba durante la noche dando las horas como si fuera un reloj para que los animalitos del bosque supieran que hora era en cada momento. Su gran ilusión era salir de su casa durante el día, pero sus ojitos no veían bien y tenía que conformarse con salir de noche y abrir sus grandes ojazos que brillaban en la oscuridad. – Siempre me dicen que soy afortunado por tener esos ojos tan grandotes -decía el búho.- Pero no saben -añadía- que aunque son tan llamativos, no veo las cosas tan claras y lindas como la gente las ve. Salía durante la mañana pero a pocos metros se caía, y siempre decía: – Otro tropezón, otro tropezón, pero no me importa, sólo quiero ver el sol. Muy preocupado llamó a su amiga la ardilla Felisa, que vivía en un árbol cerca del suyo. – ¡Felisa, Felisa, ven un momentito por favor! Tengo un problema y como tu tienes fama de lista, tal vez puedas echarme una mano. – ¿Qué te ocurre búho?, preguntó la ardilla Felisa. – Tengo que salir de día, quiero ver los animalitos que juegan durante la mañana y ver el lindo color del cielo cuando se pone el sol. Quiero ver corretear a los conejos, y pegar brincos a los saltamontes y también como dan saltitos los pequeños pajarillos de mi árbol. – Tengo la solución, dijo la ardilla. – Iremos al conejo oculista y te pondrá unas gafas especiales para ver durante el día. El búho estaba muy guapo con sus nuevas gafas, y así se cumplió su sueño, paseaba y paseaba y tanto salía durante el día, que al llegar la noche se quedaba dormido y sus amigos le decían: – Búho, no te duermas, que tienes que dar las horas. Después de muchos días se dio cuenta de que debía utilizar su tiempo mejor y decidió dormir algunas horas durante el día, así cumplía su deseo y por las noches no se dormía durante su trabajo.
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 artículo 116
 artículo 25
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