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Timestamp: 2017-09-24 01:19:48+00:00

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CRUZ NEGRA ANARQUISTA MEDITERRÁNEO SUR: octubre 2010
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Publicado por cnam en 16:33 1 comentario:
[Murcia] Juan Antonio Gómez Fernández en Huelga de Hambre desde el 20 de septiembre hasta su Libertad.
J. A. Fernández Gómez lleva desde el 20 de Septiembre en huelga de hambre exigiendo su libertad. Él tiene la libertad total a pulso para el 10 de diciembre de 2011. Deben abonarle 5 años de prisión provisional de acuerdoo ala sentencia de Tribunal Constitucional 57/2008 de 28 de abril y está a la espera de que le apliquen el art. 76 de código penal (triple de la mayor). Si hubiesen aplicado esto debería estar en la calle desde mediados de 2008, por lo que está cumpliendo de más.
Se pide que se envíen faxes a la Audiencia Provincial de Murcia, sección 2ª (fax: 968 22 91 38) pidiendo la aplicación del artículo 76 del código Penal y el abono de tiempo de prisión provisional según la sentencia del tribunal constitucional 57/2008 de 28 de abril.
Para enviar faxes Aquí (recuerda que tienes que confirmar envío desde la cuenta de mail)
PEQUEÑO RESUMEN: Yo en el 2005 estuve en el búnker de Topas y me enteré al pedir una hoja de cálculo que la Audiencia de Valencia me realizó de oficio en el año 2000 una triple de la mayor (Art. 76 C. P.). Yo tenía por aquel entonces varios juicios pendientes, escribí a la A. P. de Valencia sección 5ª diciendo que yo no había solicitado el art. 76 C. P. pues no me era favorable (requisito que exige el C P para que te lo apliquen). Les dije queme dejaban una condena de 7 años fuera y me volvieron a contestar diciendo que incluían esa de siete años en la limitación que me hicieron 6 años atrás (año 2000). Vuelvo a mandar otro escrito a la A.P.SEC. 5ª Valencia diciendo que se equivocaron, pues yo dije que me dejaran esa de siete años fuera porque era la más grave y que no solicité una nueva limitación, sino la nulidad de la aplicación del art. 76 que se me realizó de oficio, por varios motivos, puesto que la aplicación de dicho artículo exige varios requisitos:
-Que la solicite el interno (yo no la solicité).
-Que se aplique siempre y cuando beneficie al interno.
Y me dejan fuera varias fugas de la cárcel, 2 sumarios, le pegué a un Guardia Civil en una cunda; un sumario más, agredí a 6 funcionarios; dos sumarios más y otro en el FIES de Badajoz en el que deje en coma a un violador.
Todo esto se lo explique diciendo que estaba pendiente de que Murcia resolviera una fuga y que como era la última condena, entonces solicitaría el art. 76, y que como no me beneficiaba en nada –más bien todo lo contrario- solicité la nulidad de dicha aplicación del art. 76 y que la ley exige que se me de el derecho a replica, audiencia, se me notifique y que me beneficie y demás… Solicito la nulidad y contestan que efectivamente tenía razón y por Auto la audiencia de Valencia me instaba a que una vez finalizado el último juicio acudiese a ellos, que nada impediría que solicitase una nueva limitación.
En 2008 tuve en diciembre el último juicio por lo del violeta y Juan Antonio Roca – l de Marbella- me pasó la sentencia del Tribunal Constitucional 57/2008 de 28 de abril, sobre el abono de la prisión preventiva.
En marzo de 2009 mandé un escrito a Valencia diciendo queme aplicasen la triple de la mayor y la STC 57/2008. Valencia responde que traspasa todo a Murcia por ser el último tribunal sentenciador.
Yo con la triple ya tendría que estar en la calle desde el día 20-02-2010 y con la aplicación de la STC 57/2008 tendría que esta fuera desde mediados el 2008.
Llevo desde el 5 de Marzo de 2009 solicitando que me apliquen la sentencia a Valencia y no me la aplica. Y según dicha sentencia le competente para aplicarla es el juzgado que te condenó y en ningún caso puede negarse ya que la misma sentencia obliga a que cumplan lo dicho por la norma suprema de nuestro ordenamiento jurídico y que no cabe interpretación alguna más que la señalada por el TC.
Valencia me mandó una providencia diciendo que en un principio me aplica el abono de la provisional según STC y en el segundo punto me dice que me la niega y que se inhibe a favor de que me la aplique Murcia.
Lo normal es resolver triples y abonos de prisión provisional en 4-5meses y yo llevo esperando desde el 5 de marzo de 2009 y tengo la total a pulso para el 10-12-2011.
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Publicado por cnam en 16:21 No hay comentarios:
Por la liberación de Aris Sirindis
Este lunes 4 de octubre Aris Sirinidis deberá presentarse ante el juzgado y será o interrogado por la audiencia o prorrogado su secuestro. El secuestro en concreto de un luchador anarquista que desde el pasado mayo se encuentra en la cárcel de Koridalos, acusado de disparar contra un autobús de antidisturbios en Exarjia en julio del 2009.
El deplorable proceso judicial, policial y mediático que llevó a la encarcelación de Aris, empezó la noche del 3 de mayo con el intento frustrado por parte de la Seguridad y de los papagayos mass media impresos y electrónicos cuando le tildaron de “sangriento ladrón”. A esto le siguió la puesta en marcha del escenarioamateur de la ley antiterrorista, el cual se ha reservado los derechos de esta conocida persona por su larga y constante presencia en las luchas sociales y por sus acciones antiautoritarias, con el uso de un fácil y al mismo tiempo procedimiento que fue ridículamente conocido como “pistolero con sombrero”.
El usar como única prueba inculpatoria del material genético extraído de la cartera de Aris e identificarlo con el material genético obtenido de una de las dispersas máscaras quirúrgicas, tras las manifestaciones y episodios tenidos lugar el día anterior, demuestra la inexperiencia al montar escenarios. Hay que señalar que en ningún lugar el sumario, consta que la máscara se le haya caído al suelo a quién efectuó el disparo. Pero algo faltó o algo será usado posteriormente, pues el deformado escenario fue ratificado por el juez de instrucción con el uso de multitud y estrambóticas irregularidades que llegaron incluso a ofender la justicia ciudadana.
La puesta en marcha de la maquinación constituye una vieja y ensayada receta del poder estatal contrasus enemigos políticos. En este sentido el caso de Aris Sirinidis no supone ninguna novedad. Lo que sienta un paradigma en ésta acusación en la época de la globalización es, el hecho de que se base exclusivamente en la utilización de la prueba de ADN y de teorías cientificistas de los funcionarios de la comisaría central. El procedimiento de Aris inaugura una nueva etapa de acusaciones políticas en el territorio griego, por elcual cada luchador se encuentra por “ley” rehén de cualquier importación y reproducción de material genético. Lo esquizofrénico de este caso es que el ADN se utiliza para culpabilizar, cuando el objeto, la máscara, no pertenece a aquel que hipotéticamente realizó la acción, porque se encuentra tirada en la calle.
El lunes 4 de octubre será llamado a compadecer en esta coordinada táctica político-judicial donde se analizará la propuesta por el fiscal de primera instancia de su excarcelación, cuando parece que el mecanismo de persecución tiene intención de intensificarse.
En el nuevo escenario que prepara el sumario el bajo y moreno de ojos rasgados actuante se vuelve alto y se identifica con los rasgos de Aris. Para darle coherencia se cambian los hechos y datos tempo-territoriales, forzando las conclusiones. De uno u otro modo, las decisiones son claras. Aris debe permanecer encerrado.
A las imposiciones de los mecanismos de inculpación les respondemos con nuestra solidaridad y lucha. La petición de desencarcelamiento de Aris Sirinidis nos atañe a todos. Se expresa nuestra voluntad con el hecho de no dejar a ningún luchador social retenído en las manos del poder. Mostramos nuestra voluntad de resistencia en el hasta hoy mas salvaje ataque del estado y el capital contra una sociedad luchadora. ¡Estaremos allí!
EL LUNES 4 DE OCTUBRE A LAS 9:00 EN LOS JUZGADOS.
LIBERTAD PARA ARIS SIRINIDIS
Iniciativa de solidarios con Aris Sirinidis: colectivos, vecinos y personas del barrio de Exarjia.
Publicado por cnam en 3:15 No hay comentarios:
Gabriel Pombo, Axel Osorio y Marco Camenisch y Sergio Maria Stefani sobre
Queridxs Hermanxs:
saber que estas letras serán leidas entre cómplices de la revuelta es algo
que me facilita enormemente la escritura...
Escribir no es precisamente una actividad que me agrade o satisfaga,
quizás porque me quedo siempre con la impresión de no haber reflejado en
el papel todo lo que me bulle en la mente y en el corazón... todo lo que
no puede decirse con palabras... y, sin embargo, las palabras son algo
necesario para comunicarnos e intentar comprender/analizar sobre qué
estamos hablando; qué "cosas" pretendemos, qué existe y qué conseguimos;
qué rechazamos; qué barajamos y qué deseamos; etc., etc...
En breve se aproxima la fecha del aniversario de la muerte en combate de
Mauri... en el aire muchas preguntas quedan suspendidas en espera de
respuestas... respuestas que inevitablemente generan más preguntas, y qué,
en suma, éste razonamiento nos lleva a la conclusión que la
vida/existencia/lucha es un interminable "deshacerse" a preguntas que cada
cual debe formularse y responderse a si mismx...
Pero, no podemos permitir que el cuestionamento de las cosas todas desde
una perspectiva teórica (que no es más que un ejercicio intelectual) nos
confunda de tal modo que nos paralice ante las diversas realidades que
configuran, condicionan y constatan nuestras alienadas/enajenadas
existencias en este proceso de emancipación individual como colectivo...
no podemos (o debemos) permitir que nuestro proyecto de lucha se base
solamente en "impulsos" de carácter emocional (como lo es la pérdida
valiosa de cada unx de lxs compañerxs de lucha e ideas) que poco ayudan a
esclarecernos en el campo de las IDEAS... y precisamente son las ideas
(compartidas) las que prevalecen el paso del tiempo...
Con esto quiero decir que nuestro "empeño" como revolucionarixs
anarquistas va más allá de la comprensión teórica de las diversas
realidades que nos "envuelven", "alienan" y "absorven" de mil formas
diversas; o la creación/recreación de iconos/leyendas que nos "estimulen"
para rebelarnos, porque la realidad que nos ha tocado vivir en estos
tiempos es en sí misma lo suficientemente dura como para "enrocarnos" en
posiciones Numantinas que nada ayudan a fortalecernos en los aspectos
esenciales: teoría y práxis, métodos y finalidades, formas organizativas y
estrategias de lucha a nivel local como internacional... [Todas esas
cuestiones son precisamente un aspecto que debe aclararse en cada grupo de
afinidad].
Tampoco se trata, obviamente, que las ideas (u organizaciones) estén "por
encima" o "por delante" de aquellxs que hemos perdido en el camino pues no
se puede olvidar que ideas y organizaciones sólo subsisten gracias a todxs
lxs que de uno u otro modo les damos vida...
Por respeto a lxs compañerxs caidxs no lxs "estilicemos" como "mártires"
ni lxs degrademos como "objetos"... Hacer esto significa, de facto, decir
que entendemos nuestro empeño combatiente como algo "misionario" que
alcanza su punto álgido en el "sacrificio" y no en el deber ético que
emana de las responsabilidades (y conciencia) que nos impulsan, tanto a
reflexionar como actuar...
No tenemos necesidad de reproducir esquemas de alienación/dominación para
combatir precisamente esto...
Cuando la muerte nos sorprende de improviso son lxs vivxs quienes se
preguntan sobre el "sentido" y "significado" de estas muertes... lxs
muertxs no pueden respondernos; sólo sus vidas y acciones pueden darnos
indicios sobre aquello que motivó a nuestrxs hermanxs a ser como fueron y
despuntar sobre "las masas"...
Poco importa que se haya (o no) conocido a éste o aquella compa que fue
asesinadx o cayó en combate a lo largo de la historia y en el ancho mundo
porque lo que nos hermana a ellxs es el amor que sentimos y compartimos
por cuantxs han luchado (y luchan) por la dignidad y libertad que a todxs
nos corresponde naturalmente (y no por "Derecho" sea divino o humano) más
allá de "siglas" e "ideologías"...
Del mismo modo que nuestras ideas sobreviven el paso del tiempo (todo lo
contrario que le sucede a las "ideologías" y organizaciones que acaban
convirtiéndose en parodias de sí mismas) así también viven en nuestro
recuerdo (y corazones) quienes predicaron con el ejemplo (y los hechos) y
fueron consecuentes hasta el final de sus existencias... Unas y otrxs son
nuestro "arsenal teórico" y nuestra memoria histórica: ideas que nos
sirven para reafirmar nuestro empeño revolucionario y ejemplos a imitar en
la vida como en la acción...
No es casualidad que hermanxs insurrectxs en medio mundo hayan "adoptado"
el nombre de Mauricio Morales para "bautizar" sus acciones o grupos,
núcleos, células y brigadas... Es una vieja "tradición" revolucionaria de
carácter simbólico (como los son determinadas fechas del calendario) que
sirve para honrar a quienes cayeron en acción y recordar (a quienes creen
que la muerte pone fin a unas ideas) que otrxs hemos "tomado el relevo" en
el punto donde otrxs han caido; que la lucha sigue, tal como lo hace la
En cuanto al objetivo seleccionado por Mauri para deponer su artefacto
explosivo (una Academia de Carceleros) es algo digno de elogio (no sólo
para cualquier antiautoritario sino para cualquiera que conozca la función
y el cometido que llevan a cabo estxs "negrerxs" asalariadxs).
Creo sinceramente que ningún carcelero o "funcionario público" se
sorprende del desprecio que suscita entre el pobrerío (y que con
diferencia somos lxs más en todo país) porque al fin y al cabo estxs
elementos viven del terror y la gestión/administración de aquellas
instituciones que sirven para segregar/exterminar (eso sí: todo de forma
muy "civilizada" y "democrática) a cuantxs se oponen al
dictado-pensamiento y proyecto del sistema del dominio...
Dejemos a un lado mis ideas de inspiración anarquista... cuando hablo y
justifico (desde mi perspectiva moral) la violencia contra toda
institución que vive del sufrimiento y la explotación de los seres humanos
es porque durante más de 25 AÃ‘OS he vivido encerrado en cárceles de todo
tipo (de menores, de mayores, de máxima seguridad, "normales", etc.) y he
conocido la realidad de cerca; no desde la distancia y la "filtración"
informativa que aviva la imaginación típica y tópica del "ciudadano" que
se nutre de la propaganda estatal-gubernamental y donde lxs presxs son
cosificadxs y caracturizadxs cuales "monstruos" tales que merecen todo el
rigor de la violencia Estatal. Cuando hablo de violencia Estatal no me
refiero "sólo" a eso que dicta el Derecho, pues de hecho, éste Código
Penal (como el Civil y Militar) es imprescindible para las castas
dominantes del capitalismo financiero (nacional como internacional) para
el absoluto control social y la aniquilación de la disidencia política...
La permanente tipificación como "delitos" de comportamientos y actitudes
otrora "toleradxs" o "ignoradxs"; y no me refiero sólo a cosas de carácter
material o relativas a lo que es propiedad privada o estatal, sino también
a cuanto afecta a la esfera íntima (personal e intelectual, política y
cultural, etc.) de cada individuo, hace que absolutamente nadie se
encuentre "a salvo" de ser atrapadx en esta "red pelágica".
Cuando el individuo (por los motivos o absurdos que sean) cae en manos de
estxs "funcionarixs públicxs" (policías, jueces, carceleros, etc.)
comprende por primera vez en su vida que cosa significa de verdad perder
la libertad y el presunto estatus jurídico de "ciudadanx de pleno
Derecho"... ¿Pero qué significa en realidad esto de "ciudadanx de pleno
Derecho"? En verdad esto no es más que una palabra hueca. Un ciudadanx es
un "don nadie"; un número (el de su DNI, el de la Seguridad Social y su
cuenta bancaria... ) con el que rellenar estadísticas.
El individuo preso no es más que un "criminal", y criminal es todo el que
cae en esta túpida red...
El preso comprende desde el momento que se cierra detrás de su espalda el
portón principal de la cárcel que aquello que el creyó ser y todo cuanto
creyó poseer (inclusive eso que llaman "Derechos") no es nada...
La "cosificación" del individuo solo es posible mediante su permanente
"maleabilidad". El "ritual" del desnudo integral y la humillación de tener
que mostrar tu cuerpo desnudo a cuanto uniformado te lo ordene es "el
menor de los males"...
Una institución cerrada (cárcel, centro de internamiento: para jóvenes,
emigrantes, mayores, enfermos, etc.) solo puede ser "gobernada" por un
sistema draconiano de terror absoluto y control total...
No exagero cuando digo que el carcelero en la cárcel tiene un poder
absoluto sobre el/la presx en todos los aspectos de su existencia. Decir
que el preso tiene "Derechos" no es más que pura retórica...
Cierto que las cárceles en los últimos 25 años ha ido "evolucionando" y
perfeccionándose; tanto a nivel estructural/tecnológico como en sus formas
de aplicar/entender su administración/gestión a todos los niveles.
Ser testimonio (desde luego involuntario y muy a mi pesar) directo y
"cliente" durante más de dos décadas me legitima a entender y justificar
la violencia no sólo como algo "táctico" sino como imprescindible.
Lo que yo escribo puede sonar (sobre todo para quienes no conocen este
submundo terrorista) "radical" y con toda seguridad estará "tipificado" en
sus Códigos Penales como "apología de la violencia"; pero la realidad es
mucho peor y, por supuesto, a estas alturas poco o nada me importan sus
leyes y códigos...
El preso sólo puede preservar su dignidad y cordura en la medida que se
dota de todos los medios para radicalizar (o intentar) a sus compañeros y
alterar radicalmente la "normalidad regimental". Teniendo en consideración
que el monopolio de la violencia se encuentra en manos de estas
instituciones y sus matones es ilógico pensar que se puede o debe
descartarse la violencia como medio de autodefensa. [Y esto mismo lo
considero apropiado en "la calle".]
Cuando consideramos que las cárceles son a microescala un fiel reflejo del
Sistema y su Sociedad puede entenderse porque desde hace décadas (ya
PiÃ¶tr Kropotkin escribió un ensayo sobre las Prisiones a finales del mil
ochocientos) las miradas de lxs revolucionarixs (y no hablo sólo de lxs
anarquistas) y sociologos (tal cual Foucault) se han posado y detenido en
las prisiones para analizar su cometido y función desde todas las
Tenemos también cientos de libros autobiográficos que permiten a cuantxs
tengan interés en conocer más detalladamente como transcurre la vida
entremuros (la lista se hace interminable)...
Algunas de las revueltas más sangrientas en las prisiones del mundo las
tenemos, por supuesto, (y no por casualidad) en los USA: Alcatraz, San
Quintín, Attica... Tampoco fue casualidad que lxs "Black Panther" tomasen
conciencia de la importancia estratégica y política que tenían (y tienen)
las prisiones y las luchas anticarcelarias...
Muchas son las cosas ocurridas desde la caida en combate de Mauri aquél
aciago día del 22 de Mayo del 2009.
Las cronologías de las acciones directas en cada contexto con presencia
insurreccional, así como sus respectivos comunicados ponen de manifiesto
la vital importancia que tienen los comunicados como las acciones mismas.
La mejor teoría es la que proviene de la práxis.
De los documentos e infos recibidxs y leidxs se desprende la importancia
que tiene asumir las resposanbilidad de nuestras acciones... aún cuando
los resultados hayan sido catastrofales. No menos importancia tiene la
divulgación y traducción de aquellos textos de quienes, como nosotrxs
mismxs, comulgan con la práxis insurreccional...
Quiero creer que la pasada H.H. de Diciembre ha servido para mostrar como
cuando nos ponemos "mano a la obra" se cosechan resultadxs visibles y
concretos que van más allá de "pajeos mentales"... Como también quiero
creer que las actitudes y acciones hablan por sí mismas sin necesidad de
grandes "esfuerzos intelectuales"...
Nuestra actitud debe ser en todo momento y lugar un claro llamado a la
acción. Quizás la postura más honesta que puede mantener el "secuestrado
político" [Y quien dice "secuestrado político" no deve olvidar a quienes
sin ser "políticos" están animadxs por los mismos deseos de rebelión]
cuando las condiciones de encarcelamiento los pongan en una "encruzijada"
sea guardar silencio antes que intentar justificar las contradicciones que
lxs abruman con oscuros y retóricos discursos que no convencen a nadie...
Las reflexiones (o una parte de las mismas) que yo hago desde "mi" celda
(en la cual permanezco 23 horas al día encerrado) en relación a las luchas
que se suceden en el mundo me suscitan siempre más y más preguntas que
poco ayudan a esclarecer el rumbo a seguir... La constatación de este
hecho (y muchas otras razones) hace que me repliegue en mi mismo y escriba
menos en los últimos tiempos. No me gusta "escribir por escribir" y soy
consciente de mis limitaciones a la hora de pronunciarme sobre las cosas
Una de las cosas que no acabo de asimilar es ¿cómo es posible que la
expropiación sea de facto una práctica marginal (con excepciones que
pueden contarse con los dedos de una mano) que muy pocxs compas realizan?
Sobre todo cuando consideramos que los desplazamientos que nos pueden
permitir conocer otras realidades y afines, así como ayudar a compañerxs
en dificultades o/y la adquisición de documentos, armas, impresoras, etc.,
etc. están a la orden del día y son casi imposibles de adquirir sin
fuertes sumas de dinero...
Nos guste o desagrade vivimos en un Sistema/Sociedad capitalista y el
dinero facilita enormemente nuestro cometido... Esto es así.
Me consta que la unión hace la fuerza, pero... cuando pienso en esto me
doy cuenta que ésta "unión" sólo puede construirse comenzando desde la
base de los individuos y la afinidad que se define en las necesidades
reales e intereses/objetivos de estas individualidades y grupos.
Creo firmemente en el principio federativo y el compromiso que se declara
a nivel público en los "pactos asociativos" (a nivel nacional como
internacional) ya por muchos conocidos... Creo en la organización sin por
ello renunciar a mi libertad individual. Quizás, como siempre, sea
encontrar el equilibrio lo fundamental y más complicado de todo el
Quisiera que estas palabras sirviesen para motivaros a todxs a dotaros de
"los medios", "las formas", y lxs cómplices que precisamos para combatir
eficazmente el sistema de la dominación...
A todxs lxs compañerxs hoy presentes os abrazo con amor y rabia desde este
frio lugar...
Mauricio Morales! Presente!
Presentes cuantxs han caido en la lucha"
Aachen, 4 de mayo del 2010
Mauri, hermano, compañero guerrero, te abrazo con cada respiro mío.
Nosotrxs no miramos el dedo que enseña la luna, nosotrxs no miramos el
puño insurreccional que actúa guerrero.
Nosotroxs amamos y somos ese dedo, ese puño alegre y fuerte, que señala y
golpea la dominación, la explotación, la autoridad.
Todos sinónimos y bases imprescindibles de la que llamamos civilización.
Aún si esto, dicho con las palabras de vosotrxs guerrerxs del Frente de
Liberación Animal (con todxs, os abrazo con amor!) con ocasión de vuestro
ataque en Santiago del Chile del 28 de abril pasado, a muchxs de nosotrxs
que estamos en el mismo inaccesible camino de la guerra social nos cuesta,
todavía, admitirlo. A pesar de la aún más neta evidencia de realidad
indiscutible y destructora.
Nosotrxs amamos y somos el dedo y el puño, pero sin postración y añoranza
cuando caemos en la lucha, cuando fracasamos en el ataque.
Pues cada muerte nuestra, cada fracaso nuestro llega a ser una victoria en
el campo "estratégico" de la ofensiva, llega a ser una victoria para todxs
en esta nuestra lucha común, o sea la guerra social contra este enemigo
común, por libertad y justicia por cada ser que vive en la Madre Tierra
que nos brinda hospitalidad en el Universo y de los cuales, cada ser
tiene, por el único verdadero bien común, naturalmente igual dignidad,
libertad, autonomía.
Es victoria ofensiva porque cada muestre nuestra y cada fracaso nuestro en
el ataque y mobilización, estímulo y difusión de la solidaridad, de la
experiencia, de la conciencia y de la acción en la general ofensiva
insurreccional y revolucionaria.
He aquí porque, aún si ningunx de nostrxs es insubstituible, somos y
quedamos indispensables!
He aquí porque, aún si caemos o quedamos prexs, somos aún más vivxs en la
guerra social, pues cada aporte nuestro pasado y actual es en cualquier
momento esencial por la vitalidad y la creciente fuerza de nuestra común e
imparable ofensiva insurreccional y revolucionaria, de los individuos, de
las comunidades, de los pueblos!
He aquí porque, y con cual espíritu, os abrazo con cada respiro mío y,
junto a nuestro grande guerrero Mauri, igual entre iguales guerrerxs, me
apreto aún a vosotrxs en estas jornadas que no son de recuerdo, sino de
perenne presencia y fuerza guerrera, de perenne y presente comunidad, de
E irreductible rabia guerrera contra nuestro enemigo común y mortal, capaz
solo de terror y muerte, mentira y miseria!!!
He aquí porque, y con cual espíritu, te abrazo con cada respiro mío,
grande guerrero!!!
Marco Camenisch, de la Suiza, 16 mayo 2010
______________________________ A un año de la muerte, tan sólo mi opinión:
Si la época actual es infame, infames somos todxs los que componemos esta
sociedad inhumana. Cada acto nos obliga a participar, independiente de la
opinión, en la rueda social-productiva dictada por nuestros maestrxs ,
oráculos, doctorexs, escritorzuelxs y filosofastrxs.
Crecemos determinados por el entorno que nos recibe y por las condiciones
materiales de esta existencia: Determinados por relaciones políticas,
religiosas, sociales; por hábitos, costumbres y prejuicios elaborados
lentamente por los siglos pasados y de los cuales jamás fuimos los
creadores, sino sus productores primero, y mas tarde, sus instrumentos.
Nada más difícil es practicar la sustracción frente a un estado que aplica
el principio de autoridad con la fuerza de su legislación y la sabiduría
oficial: magistrados, gobierno, prevención, represión, todos los dogmas
sobre los que descansa la seguridad política y civil. La soberanía, la
lógica que brota del código, lo absoluto, el contrato social y la verdad
publica: Cada cual en lo suyo nos ahoga diariamente.
Nunca antes, el reino del capital había visto y disfrutado de su máximo
esplendor ni había afirmado, soberbia e insolente, el fin de la historia (
la historia es la historia de la lucha de clases). Su insufrible
autosatisfacción marca su huella arrogante sobre todo y ha creado a
nuestras expensas y sufrimientos un mundo estupido, vació y tan firmemente
establecido que luchar contra esto parece una locura.
No obstante, oasis de frescura, vivxs, mutantes, mutadxs, hostiles,
afortunadamente renacen de esta infértil mierda pasiva que adiestra con
pasos repetitivos. Seres que en su individualidad o colectividad adquieren
conocimientos instintivos para especular intelectualmente y generar su
conciencia propia. Sujetos que no disfrazan de caridad o autocomplacencia
su solidaridad y la expresan no por desprenderse de bienes tangibles que
visten o alimentan al prójimo, sino que se saben micro-tempestades
naturales y violentas que reaccionan dignamente contra las injusticias.
Tozudxs, porfiadxs que no les interesa reflexionar sobre la desproporción
y sus causas, y que por lo tanto no dudan en practicarse herejía.
Esa cruda consagración a la teoría hecha acción lleva la certidumbre
limitante del amor y la vida, intrínseca tragedia de revolucionarios y
revoltosos y el destino de andanzas que no se escuden en suaves estilos de
palabras ni expresiones pusilánimes.
Despiertos del letargo y sabiéndose incompatibles propiciaron exaltadxs
sus furias antes refugiadas en el mimetismo fácil de esta sociedad
cautelada.
Con miedos y audacias, amalgamadas en golpes sinceros y certeros,
estimularon objetivos que no buscaban persuadir, sino castigar y destruir.
Salitre, azufre, carbón, bala, fuego, muerte al opresor.
Comprensibles actos de amor y odio.
Jamás les vimos más vivos. Jamás serán más contra justicieros. Jamás habrá
tanta pena como cuando los perdemos.
Por otra parte quedamos quienes establecimos afinidades, confianza,
amistad, compañerismo con ellxs. Quienes nos molesta su martirización,
pero no su recuerdo. Somos quienes comprendemos que la tradicional
deificación es herencia sólo de conductas mitificadotas que omiten el real
sentido de sus ejemplos, es decir: la trascendencia de sus actos. Aquello
que es de todxs y de nadie: Esa que es para recibirla, perfeccionarla y
evitar los errores que causaron su pérdida. Aquella que nos invita a tomar
el mismo viaje sin más equipajes que las ganas y que olvide la necrolatría
en pos de lo substancioso de las presunciones deducidas de lo
empíricamente demostrado.
La vida de nuestrxs caidxs empieza, camina y serenuela a partir de la
lucidez que nos involucra como conjunto antisocial; a saber: el no
reincidir en equivocaciones dolorosas.
El Mauri, importante impulsor de lo impropio y divergente, dejo hechos que
valoramos por la complicidad que nos atrae, pero que siendo uno igual ,lo
amamos y criticamos sólo por lo que fue y no por lo que no ha sido. Así
recordamos lo vulnerable que somos sin disminuir los sueños que nos
convocan porque no hemos sido más que testigos de su testimonio.
Esa es nuestra simpleza.
Mayo 2010.- ________________________________
El 22 de mayo será justo un año de la muerte del compañero Mauricio
Morales, un año desde cuando el estruendo accidental de su artefacto ha
desgarrado los corazones de quienes, si bien no conociéndolo, en seguida
lo han considerado afín a si mismo en la determinación en actuar.
El culto de la carroña no me pertenece y, por como conocí Mauri a través
de sus escritos, creo que así fuera también para él; pues es difícil para
mi encontrar palabras que no aparezcan vacías.
En este momento hay una sola manera para imposibilitar que el recuerdo de
Mauri empiece a despedir el mal olor de incienso y agua bendita.
Hacemos que la oración sea rezada del ruido de los ataques y callamos
cualquier palabra que no sea de incitación a la acción.
Que Mauri sea muerto no me interesa, lo que cuenta para mi es saber que
estaba recorriendo su camino hacia su liberación, y piensando en eso es
solo alegria la que pruebo y una aún más certera decisión en continuar a
recorrer el mío.
No hay ningún valor en una vida de esclavos. La de Mauri se quemÃ² de
prisa, pero aquellas llamas nos indican el unico camino hacia la libertad.
Cárcel de San Michele (Alessandria - Italia)
Publicado por cnam en 2:38 No hay comentarios:
Etiquetas: Chile, Gabriel Pombo Da Silva, Marco Camenisch
El dossier de la GC hallado
*HALLAZGO DE UN DOSSIER DE LA GUARDIA CIVIL(va adjunto)
Abogados dan por probada la existencia de interrogatorios ilegales
*Conocidos letrados advirtieron ayer de que la existencia de «espacios
policiales autónomos», donde el control judicial no se lleva a cabo, ha sido
confirmada por el dossier policial conocido esta semana. Entienden que el
documento reconoce por escrito que el trato a dar a los arrestados está
preestablecido según los objetivos a conseguir, y se admite la práctica de
interrogatorios ilegales, así como la existencia de equipos de agentes para
Concluyen que el dossier de la Guardia Civil conocido esta semana acredita
que durante la incomunicación existen «zonas francas de legalidad»;
«espacios policiales autónomos con ausencia de un control judicial material
real y efectivo», sentenció la letrada Ainhoa Baglietto.
Los abogados, que comparecieron en rueda de prensa celebrada en el Colegio
de Abogados de Gipuzkoa, consideran que el documento hallado tras uno de los
registros en el operativo del pasado abril contra abogados, allegados y ex
presos políticos, y que la Guardia Civil ha confirmado su existencia, pone
de manifiesto una «doble ilegalidad»; hecho que fue calificado por Baglietto
como «escalofriante».
Por un lado, los juristas entienden que el escrito «constata la práctica de
interrogatorios ilegales en el transcurso de la incomunicación», y que, a su
vez, demuestra la existencia de equipos de interrogatorios para los mismos.
El dossier policial ratifica asimismo que el tratamiento que reciben los
detenidos tiene una finalidad fijada de antemano. En términos literales, el
documento hallado apunta que este trato debe perseguir «obtener
manifestaciones que ratifiquen las imputaciones judiciales que existen».
Ausencia de control judicial
En la misma comparecencia, los conocidos letrados trajeron a colación la
sentencia del caso "Egunkaria'', donde la Audiencia Nacional española
reconocía por primera vez que el control judicial del periodo de
incomunicación «no fue ni suficiente ni eficiente». Este fallo, junto al
dossier policial hallado ahora, avala, al parecer de los abogados, que esta
ausencia de control es «general» en operativos antiterroristas.
De ello responsabilizan a los jueces del tribunal especial; «por su
pasividad y por la no adopción de medidas de las que disponen, incluso en el
seno de la propia legislación antiterrorista», criticaron.
Miguel Castells, Iñigo Iruin, Álvaro Reizabal, Ainhoa Baglietto, Kepa Landa,
Jose Mari Elosua, Alfontso Zenon y Jone Goirizelaia fueron los abogados que
comparecieron ante la prensa para hacer una valoración jurídica del
documento, al que le otorgan una importancia «vital». Estas ocho
personalidades del derecho que llevan décadas asistiendo a detenidos en la
Audiencia Nacional española certificaron, de manera tajante, que «nunca
antes habían visto un protocolo de actuación policial de estas
características».
Los letrados, sin embargo, que como recordaron ayer han asistido a cientos
de clientes que han tenido que padecer la incomunicación, mostraron su
convicción de que «no se trata de un protocolo de actuación aislado, sino de
un protocolo de aplicación general».
Tras un análisis sosegado del documento, la letrada calificó de
especialmente «escalofriantes» algunas de las instrucciones contenidas en el
documento como el carácter selectivo del tratamiento «exquisito» que el
dossier contemplaba para algunos de los detenidos. Baglietto recordó que
antes de conocer este dossier, el mismo día en el que a los detenidos se les
levantó la incomunicación, se pudo comprobar el trato sufrido por aquellos
que no fueron elegidos para recibir el trato exquisito. Recordó que éstos
denunciaron ante el Juzgado de Instrucción Número 3 vejaciones sexuales y
malos tratos físicos como sicológicos. Además del trato preestablecido en el
documento, estos arrestados confirmaron la existencia de grupos de
interrogatorios y la realización de los mismos.
Ante la gravedad de las formas de actuación que, en su opinión, se deducen
del documento, los letrados instaron a profesionales del ámbito jurídico, a
agentes internacionales y a la sociedad en general a incrementar la denuncia
para que estas prácticas no se apliquen más en el futuro.
«Un borrador» de un policía, pero escrito a tres manos
*Un día después de que GARA diera cuenta de la existencia de este documento,
la agencia Vasco Press difundía la versión ofrecida por el instituto armado
al requerimiento del juez instructor, y en la que indicaban que se trata de
«un borrador de trabajo», no oficial, que fue elaborado por un agente para
su uso particular y que lo descrito en él no se corresponde con las
Para la abogada Ainhoa Baglietto el argumento ofrecido por el instituto
armado no es creíble y expuso diversas reseñas para ello. Insistió en que el
dossier policial, que consta de 16 páginas, está escrito a ordenador, «con
nombres y apellidos de varios agentes, pseudónimos y personas que deberían
participar en el operativo»; subrayó que el documento cuenta con anotaciones
de al menos «tres manos diferentes», e indicó que en el texto se establecen
reuniones de coordinación entre las comandancias de Gipuzkoa y Bizkaia.
En definitiva, considera que en él está «todo un diseño de un operativo
policial», por lo que concluye que podría haber sido realizado por las
personas al mando del operativo.*
*GARA*
Publicado por cnam en 2:30 No hay comentarios:
Ataque en Barcelona en solidaridad con lxs presxs en $hile
La noche del viernes 24 de septiembre de 2010, seleccionamos un objetivo
en uno de los barrios más lujosos de Barcelona, la Bonanova. La madrugada
fue testigo de las llamas que devoraban un coche Mercedes de alta gama de
algún rico explotador, en su propio lugar de vivienda y descanso.
Entendemos que dejar un coche de tal lujo en la calle, en el contexto
actual de endurecimientos de las condiciones de vida, es una provocación
en toda regla, y como tal no debe quedar sin respuesta. Incendiamos sus
afrentas, pero también las ilusiones que nos han vendido, la aspiración a
ser uno de ellos, a tener este y otros muchos bienes de lujo, a escalar
más y más dentro de la pirámide social cueste lo que cueste y pisemos a
quien pisemos.
Decididos a llevar la guerra a los ricos, a sus casas, a sus lugares de
ocio y descanso; decididos a que sean ellos, los gestores de la miseria y
la explotación los que paguen por las humillaciones que a diario reciben
los que están bajo la bota de la dominación, decididos a que sea esta
escoria la que pague la pretendida crisis de su podrido sistema, que no es
más que una pantomima, un reajuste para seguir enriqueciéndose a costa de
los demás, seguiremos sin descanso seleccionando objetivos en las
entrañas, los domicilios, las propiedades de estos seres miserables y del
miserable sistema que impulsan y sostienen. La noche del 24 fue un coche
lujoso, otra noche puede ser otra cosa,… o persona.
Decididos a luchar hasta el final por acabar con el dominio y la
explotación, le dedicamos esta acción, como modesto guiño cómplice a los
anarquistas y anti-autoritarios encarcelados en Chile, 4 de ellos en
huelga de hambre desde el mismo día 24, a los mapuche luchadores que en el
mismo lugar sostienen un enfrentamiento a muerte contra el poder, muchos,
desde los presidios de la democracia en forma de huelga de hambre también,
y a todas aquellas, anarquistas o no, que no se rinden y que siguen
luchando día a día contra la dominación y la miseria. Un abrazo solidario
también a los compas encarcelados en Grecia que pronto serán juzgados, y a
los compañeros presos y en huelga de hambre en Suiza. No os olvidamos.
Animamos también a que estas pequeñas incursiones en las zonas ricas de la
ciudad se extiendan y multipliquen, y consigan llevar al menos una pequeña
parte de la angustia que se vive a diario en los barrios pobres hasta sus
bastiones de privilegio y vergonzosa tranquilidad. Que la rabia despierte
de noche y vaya en busca de aquellos que la engendraron, llamando a sus
puertas, una por una, sin descanso y sin miramientos, puesto que ellos ni
los tienen ni los van a tener con nosotros.
Barcelona, otoño del 2010
Publicado por cnam en 7:25 No hay comentarios:
Reflexiones desde el campo de exterminio y anulación mental de Botafuegos (Algeciras, Septiembre 2010).
Resultó que conseguí ganar ante el JVP una aplicación ilegal y encubierta del FIES que puede servir para una mayor ayuda pues denotó una inactividad ante el tema y solo estamos dando más tiempo para que
continúen con total impunidad. Por ello también presenté una reclamación patrimonial por el deficiente funcionamiento de la administración penitenciaria, que se encuentra en proceso de resolución.
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Etiquetas: Aquí se TORTURA, Cárcel = Enfermedad, Corrupción en prisión, Noticias
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Etiquetas: Infiltrados por el estado, Liberación Animal
TRAMITES PARA SOLICITAR UNA MANIFESTACIÓN O CONCENTRACIÓN
Recomendamos que leais detalladamente la legislación que reflejamos más abajo. Lo que sigue a continuación es un resumen de dicha legislación y algunos consejos:
Se entiende por reunión (concentracion) la concurrencia concertada y temporal de más de 20 personas, con finalidad determinada.
Deberán ser comunicadas por escrito por los organizadores o promotores de aquéllas, con una antelación de diez días naturales, como mínimo y treinta como máximo. En casos extraordinarios y urgentes se puede solicitar con menor plazo, pero hay que justificarlo (por ejemplo, ante un acontecimiento imprevisto o imprevisible), pero en este caso queda a la Delagación dar o no el permiso. En caso de que la comunicación se presente en tiempo y forma, la Delegación de Gobierno sólo la puede rechazar por motivos justificados o proponer un día o itinerario alternativo, etc. y siempre se puede recurrir ante la Audiencia competente, por medio de un recurso Contencioso-administrativo (esto no es más que un escrito explicando porqué se rechazan los argumentos de la Delegación del Gobierno) que deberá fallar antes de la fecha de celebración de la manifestación.
Una fórmula utilizada es adelantar la comunicacion por fax a la Delegacion del Gobierno (fax nº 912729190) y después enviarla (como mínimo diez días naturales antes de la fecha de la manifestación) por Correo Administrativo (vas a una oficina de Correos y envías la comunicación por correo administrativo certificado; tienes que llevar dos copias de la comunicación y te sellan una en Correos para que quede constancia de la fecha de envio, lo que equivale al sello de registro de entrada oficial).
Tambien podeis llevarlo directamente al registro en la C/ Garcia Paredes 65, 28010 Madrid (este paso no es imprescindible).
A LA DELEGACIÓN DEL GOBIERNO EN MADRID
D._______________________________ con D.N.I. nº ______________________ , en calidad de ________________ _____________(representante, portavoz, a título personal...) de la asociación sin ánimo de lucro _____________________ ___________________________ con domicilio a efectos de notificación en _______________________________ , calle ____________________ C.P. ____________ , teléfono ___________________.
De conformidad con lo dispuesto en los arts. 8 y 9 de la L.O. 9/1983, de 15 de julio, reguladora del Derecho de Reunión, ante V.I. comparece y EXPONE:
PRIMERO.- Que es intención de nuestra asociación realizar una CONCENTRACIÓN el _______________________ del presente año, en ____________________________________________________________ (emplazamiento de la concentración) empezando a las ____ horas y con finalización a las ______ ( ____ horas de duración).
SEGUNDO.- Que el motivo de dicha concentración es__________________________________________________ (ejemplo: para manifestar nuestro rechazo al PGOU, dados los perjuicios medioambientales que conlleva, así como protestar por la destrucción del patrimonio natural, etc.).
Ejemplo uno: Que en dicha concentración se estima una participación estimada en 500 personas, y se hará en zona peatonal, no cortando el tráfico rodado en ningún caso.
Ejemplo dos: Que en dicha concentración se estima un participación cercana a las 1000 personas, por lo que se solicita la limitación de la circulación en los puntos que se estime necesario.
CUARTO.- Que los organizadores dispondrán en todo momento de un servicio de orden que se compromete a mantener el mismo durante todo el tiempo que dure la concentración (o que solicitan que la autoridad gubernativa tome las medidas de seguridad oportunas, como cortar la calle, etc.).
Todo lo cual SOLICITA
Que teniendo por presentado este escrito, se sirva admitirlo, y tenga por hechas las manifestaciones que obran en el mismo y por recibida la comunicación que establece la L.O. 9/1983, en plazo estipulado y a los efectos oportunos.
En Madrid a___________________________________________
ILMA. SRA. DELEGADA DEL GOBIERNO EN MADRID
LEGISLACIÓN SOBRE EL DERECHO DE MANIFESTACIÓN
RCL 1983\1534 Legislación
Ley Orgánica 9/1983, de 15 julio
BOE 18 julio 1983 , núm. 170 , [pág. 19996 ];
DERECHO DE REUNIÓN. Normas reguladoras
La Constitución Española de 1978 (RCL 1978\2836), recoge, entre su diverso contenido, el reconocimiento y garantía de los derechos fundamentales y libertades públicas, como uno de los pilares básicos, en el que se asienta el Estado social y democrático de Derecho.
El derecho de reunión, manifestación primordial de los derechos fundamentales, como derecho público subjetivo, venía regulado hasta el presente por la Ley 17/1976, de 29 de mayo (RCL 1976\1035), aprobada con anterioridad a la elaboración y entrada en vigor de la Constitución (RCL 1978\2836), y cuyo contenido se ajustaba al momento de transición política que vivía la sociedad española.
Tras la entrada en vigor de la Constitución, que consagra la libertad de reunión, se hace necesaria una regulación de dicho derecho con carácter general, modificando el ordenamiento jurídico en todo aquello en que no esté de acuerdo con los mandatos constitucionales, especialmente el que determina que el ejercicio del derecho de reunión no necesitará autorización previa. En definitiva, la presente Ley Orgánica pretende regular el núcleo esencial del derecho de reunión, ajustándolo a los preceptos de la Constitución
(RCL 1978\2836).
Así, se elimina el sistema preventivo de autorizaciones en el ejercicio del derecho y se garantiza el mismo
mediante un procedimiento en sede judicial de carácter sumario que evite las complejas tramitaciones
administrativas que hacían ineficaz el propio ejercicio del derecho, de conformidad con lo establecido en
reiterada jurisprudencia constitucional.
En relación a las reuniones en lugares de tránsito público y manifestaciones, se exige la comunicación previa a la autoridad, que sólo podrá prohibirlas cuando existan razones fundadas de alteración de orden público, con peligro para personas o bienes, siguiendo de esta forma las normas recogidas en el artículo 21RCL 1978\2836 de la Constitución.
1. El derecho de reunión pacífica y sin armas, reconocido en el artículo 21RCL 1978\2836 de la Constitución (RCL 1978\2836), se ejercerá conforme a lo dispuesto en la presente Ley Orgánica.
e) Las que se celebren en unidades, buques y recintos militares, a las que se refieren las Reales Ordenanzas de las Fuerzas Armadas (RCL 1979\90 y 395), que se regirán por su legislación específica.
Los delegados de la autoridad gubernativa no intervendrán en las discusiones o debates ni harán uso de la palabra para advertir o corregir a los participantes, todo ello sin perjuicio de lo establecido en la Ley de Enjuiciamiento CriminalLEG 1882\16.
Si la autoridad gubernativa considerase que existen razones fundadas de que puedan producirse alteraciones del orden público, con peligro para personas o bienes, podrá prohibir la reunión o manifestación o, en su caso, proponer la modificación de la fecha, lugar, duración o itinerario de la reunión o manifestación. La resolución deberá adoptarse en forma motivada, y notificarse en el plazo máximo de cuarenta y ocho horas desde la comunicación prevista en el art. 8.ºRCL 1983\1534, de acuerdo con los requisitos establecidos en la Ley de Procedimiento Administrativo (RCL 1958\1258)
El Tribunal tramitará dicho recurso de conformidad con lo establecido en el artículo 7.6RCL 1979\21 de la Ley 62/1978, de 26 de diciembre (RCL 1979\21), de Protección Jurisdiccional de los Derechos Fundamentales de la persona.
Esta Ley tiene carácter general y supletorio respecto de cualquiera otras en las que se regule el ejercicio del derecho de reunión.
Queda derogada la Ley 17/1976, de 29 de mayo (RCL 1976\1035), Reguladora del Derecho de Reunión, y cuantas disposiciones se opongan a lo dispuesto en la presente Ley.
En tanto no se promulgue la Ley Electoral prevista en el artículo 81.1RCL 1978\2836 de la Constitución (RCL 1978\2836), las reuniones y manifestaciones que se realicen con motivo de campaña de propaganda electoral estarán sujetas a la jurisdicción de los órganos de la Administración electoral.
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Etiquetas: Trámites para legalizar manifestación
Publicado por cnam en 6:02 No hay comentarios:
Gabriel Pombo, Axel Osorio y Marco Camenisch y Ser...
Ataque en Barcelona en solidaridad con lxs presxs ...

References: artículo 76
 artículo 21
 artículo 21
 resolución 
 artículo 7
 artículo 81