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La mujer a la conquista de más espacios de libertad. Correo DE LA UNESCO
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Emilia Vega Reyes
1 La mujer a la conquista de más espacios de libertad Correo EL Abril Junio de 2011 DE LA UNESCO2 Michaëlle Jean (Canadá) Lorena Aguilar (Costa Rica) Lautaro Pozo (Ecuador) Noémie Antony Laura Martel (Francia) Feriel Lalami-Fates Ernest Pépin (Argelia) (Guadalupe) Aminetu Mint El Moctar (Mauritania) Sana Ben Achur (Túnez) Maggy Barankitse (Burundi) Katrin Bennhold (Alemania) Giusy Muzzopappa (Italia) Humaira Habib (Afganistán) Princesa Loulwah (Arabia Saudita) Roza Otunbayeva (Kirguistán) Asma Jahangir (Pakistán) Sultana Kamal (Bangladesh) Navin Chawla Anbarasan Ethirajan Shiraz Sidhva (India) Michelle Bachelet Mónica González Mújica (Chile) Luisa Futoransky (Argentina) NUESTRAS AUTORAS Y AUTORES La igualdad entre los sexos: una prioridad de la UNESCO La igualdad entre los sexos es una condición indispensable para realizar los demás objetivos del desarrollo acordados por la comunidad internacional. Es un arma esencial para luchar contra la extrema pobreza, reducir la propagación del VIH y el sida, atenuar los efectos del cambio climático y progresar hacia el desarrollo sostenible y una paz duradera. Siempre atenta a promover los derechos de la mujer, la UNESCO ha hecho de la igualdad entre los sexos uno de sus ejes de acción prioritarios. La Organización lleva a cabo toda una serie de actividades para reducir las desigualdades en el ámbito de la educación, tanto en lo que respecta al acceso a la enseñanza como a la mejora de la calidad de ésta. También se esfuerza por fomentar una participación cada vez mayor de la mujer en todas las actividades relacionadas con la ciencia, la tecnología, la innovación y la investigación. La Organización combate también los prejuicios y las disparidades que redundan en perjuicio de las mujeres en todo lo referente al acceso a los medios de comunicación e información, a su utilización y a la participación en ellos. Asimismo, sensibiliza a los profesionales de esos medios para que cobren conciencia de la necesidad de integrar una perspectiva de igualdad entre los sexos en los contenidos mediáticos, y también organiza programas de formación destinados a reforzar la seguridad de las mujeres que se dedican al periodismo. Asimismo, la UNESCO se dedica a promover la autonomía de la mujer y la igualdad entre los sexos, integrando estos dos principios en su tarea de elaboración de instrumentos normativos internacionales en ámbitos como la ética de la ciencia, la cultura y los derechos humanos. La División de Igualdad entre Hombres y Mujeres de la UNESCO se encarga de la aplicación de la prioridad Igualdad entre hombres y mujeres, guiándose por la Estrategia a Plazo Medio de la Organización. I «Scutum», escultura en bronce de Annette Jalilova. Annette JALILOVA, Paris3 Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura EL, Correo DE LA UNESCO Abril Junio de 2011 Año LXIV 2011 Nº 2 El Correo de la UNESCO es actualmente una publicación trimestral publicada en siete idiomas por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. 7, place de Fontenoy, París 07 SP Francia Suscripción gratuita a la edición electrónica: Director de la publicación: Eric Falt Redactora jefe: Jasmina Šopova Secretaria de Redacción: Katerina Markelova Redactores: Edición inglesa: Cathy Nolan Edición árabe: Khaled Abu Hijleh Edición china: Weiny Cauhape Edición española: Francisco Vicente-Sandoval Edición francesa: Françoise Arnaud-Demir Edición portuguesa: Ana Lúcia Guimarães Edición rusa: Irina Krivova Fotos: Ariane Bailey Maqueta: Baseline Arts Ltd, Oxford (Reino Unido) Impresión: UNESCO CLD Información y derechos de reproducción: Teléfono: + 33 (0) Correo electrónico: Plataforma web: Chakir Piro y Van Dung Pham Agradecemos la colaboración prestada por: Elisabeth Cloutier y Marie Christine Pinault Desmoulins Los artículos se pueden reproducir libremente, siempre y cuando sea sin fines comerciales, se cite al autor, se incluya la mención Reproducido de El Correo de la UNESCO y se precise el número y el año. Los artículos expresan la opinión de sus autores, que no es necesariamente la de la UNESCO. Las fotos que son propiedad de la UNESCO se pueden reproducir con la mención Unesco, acompañada del nombre del fotógrafo. Para obtener fotos de alta resolución, diríjanse al Fotobanco: Las denominaciones de países o territorios y los trazados de fronteras de los mapas no suponen un reconocimiento oficial por parte de la UNESCO o de las Naciones Unidas. Editorial Irina Bokova, Directora General de la UNESCO 5 TEMA CENTRAL: La mujer a la conquista de más espacios de libertad Defensora de la causa de la mujer 7 Entrevista de Michelle Bachelet con Jasmina Šopova La mujer a la conquista del espacio político Shiraz Sidhva 9 Inscribir el Kirguistán en el mapamundi Entrevista de Roza Otunbayeva con Katerina Markelova 13 Una cuestión de responsabilidad 15 Entrevista de Michaëlle Jean con Katerina Markelova Crimen sin castigo 17 Entrevista de Aminetu Mint El Moctar con Laura Martel Mamá Maggy y sus hijos 20 Encuentro de Maggy Barankitse con Jasmina Šopova Sin miedo a nada 22 Entrevista de Sultana Kamal con Anbarasan Ethirajan Una abogada con temple de acero 25 Entrevista de Asma Jahangir con Irina Zoubenko-Laplante Derechos proclamados, libertades confiscadas Sana Ben Achur 28 Ahora o nunca Giusy Muzzopappa 30 El silencio es cómplice 32 Entrevista de Mónica González Mújica con Carolina Jerez y Lucia Iglesias Con paciencia, andaremos el camino Humaira Habib 34 Una lenta conquista del mercado de trabajo Feriel Lalami-Fates 36 Un bien público mundial: la igualdad entre los sexos 37 Saniye Gülser Corat y Estelle Raimondo La mujer es el futuro de Davos Katrin Bennhold 39 Sembrar las semillas del futuro 41 Entrevista de Lorena Aguilar con Alfredo Trujillo Fernández Estrellas para una constelación personal Luisa Futoransky 43 Madre Teresa, la mujer más poderosa del mundo Navin Chawla 47 Manuela Sáenz, amazona de la independencia latinoamericana 48 Lautaro Pozo DR MISCELÁNEA Homenaje a Édouard Glissant: pensar el Todo-Mundo Ernest Pépin 50 La juventud es nuestra riqueza Entrevista de la princesa Loulwah de Arabia Saudita con Linda Tinio 52 Pensamiento Universal: Tagore, Neruda y Césaire, la poesía al 53 servicio de un nuevo humanismo Noémie Antony y Jasmina Šopova EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE4 En este número Este año celebramos el centésimo aniversario de la proclamación del Día Internacional de la Mujer y el de la primera manifestación internacional que congregó a miles de mujeres de ambos lados del Atlántico para reclamar el derecho de voto. El año 2011 marca, pues, ese gran momento del pasado y también un giro decisivo para el futuro de la condición femenina, a nivel internacional, con la reciente creación de ONU Mujeres. La directora ejecutiva de esta nueva entidad de las Naciones Unidas, Michelle Bachelet, abre las páginas del tema central de este número explicando las razones de ser y las finalidades de ONU Mujeres (pág. 7). Figuran junto a ella otras dos destacadas figuras femeninas de la escena política internacional: Roza Otunbayeva, primera Presidenta del Kirguistán, que nos habla de su quehacer político (pág. 13); y Michaëlle Jean, ex Gobernadora General del Canadá, que nos expone la labor que está realizando para promover un pacto de solidaridad en favor de Haití, su país natal (pág. 15). Las mujeres están ganando terreno en la esfera política (págs. 9-12), y sobre todo en el ámbito de la defensa de los derechos humanos. Acabar con las trabas seculares impuestas a la mujer es una tarea que exige personas con el temple de acero de la mauritana Aminetu Mint El Moctar (pág. 17), la burundesa Maggy Barankitse (pág. 20), la bangladesí Sultana Kamal (pág. 23), la paquistaní Asma Jahangir (pág. 25) o la tunecina Sana Ben Achur (pág. 28). La resuelta determinación de todas ellas es la misma que ha animado a las mujeres italianas a movilizarse por doquier en defensa de su dignidad ofendida (pág. 30). El difícil avance de las conquistas de las mujeres no puede prescindir de su presencia en los medios de comunicación. Una chilena y una afgana que han afrontado grandes riesgos para defender la libertad de expresión nos explican qué es el periodismo femenino en determinadas condiciones excepcionales (págs ). Como la reivindicación de un trabajo decente ha sido un tema central de la celebración del Día Internacional de la Mujer de este año, nos hemos interesado por la situación de las mujeres argelinas afectadas por la precariedad laboral. Pasando del mundo laboral al de la dirección empresarial, otro ámbito de importancia para la igualdad, podemos observar a nivel internacional síntomas de una evolución en la imagen y el puesto que la mujer ocupa en lo que hasta ahora ha sido una ciudadela ocupada exclusivamente por los hombres. A un nivel más local, también podemos observar que el papel desempeñado por la mujer en la agricultura contribuye a la protección del medio ambiente y a la lucha contra los efectos del cambio climático (págs ). Cierran el tema central de este número, las semblanzas de algunas figuras femeninas de las artes y las letras debidas a la pluma de la poeta argentina Luisa Futoransky (págs ). También se presentan las semblanzas de Madre Teresa, con motivo del centenario de su nacimiento, y de la ecuatoriana Manuela Sáenz Aizpuru, heroína de la independencia de Latinoamérica (págs ). Como complemento al tema central, rendimos homenaje al fallecido Édouard Glissant ( ), ex redactor en jefe del Correo de la UNESCO, damos la palabra a la Princesa Loulwah de Arabia Saudita y presentamos un nuevo proyecto de la UNESCO titulado Tagore, Neruda y Césaire, por lo universal reconciliado. Jasmina Šopova 4. EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE 20115 Editorial Irina Bokova L Almas, esculturas de la artista francesa Hélène Hiribarne Alicia Cloeren (Texas, EE.UU.) Ser mujer aquí es una herida abierta que no puede cerrarse afirma Toni Morrison 1 en Una bendición que, a mi parecer, es una de las novelas más conmovedoras jamás escritas sobre la condición femenina. Los destinos, a cual más trágico, de cuatro mujeres una europea, una africana, una aborigen y una enigmática joven llegada del mar se mezclan inextricablemente entre sí, arraigados con profundidad en la tierra donde nacerán, un siglo después, los Estados Unidos. Esas cuatro figuras femeninas, sumamente vigorosas, se erigen como cariátides que sostienen a la naciente sociedad estadounidense. Sin embargo, la novelista nos dice que son como heridas abiertas. Es esa acaso la suerte común de las mujeres de un extremo a otro de nuestro vasto mundo, ser al mismo tiempo pilares y víctimas de la sociedad? Ni que decir tiene que la condición de la mujer ha evolucionado enormemente en los últimos cien años. El Consejo Internacional de Mujeres (CIM), la Alianza Internacional para el Sufragio Femenino (AISF) y la Federación Democrática Internacional de Mujeres (FDIM), que se crearon sucesiva y respectivamente en 1888, 1904 y 1945, desempeñaron un papel determinante en la lucha por la igualdad entre los sexos. La FDIM llegó a ser un elemento medular de la causa de los derechos humanos y las libertades fundamentales, que son valores esenciales para la dignidad de los individuos, la prosperidad de las sociedades y el Estado de derecho. La igualdad entre hombres y mujeres también ha demostrado ser un potente acelerador de las transformaciones políticas, sociales y económicas. Es también un componente fundamental de la temática del desarrollo y de la seguridad. De hecho, las niñas y las mujeres padecen de manera desproporcionada las consecuencias de los conflictos armados. Y con frecuencia son ellas quienes trabajan más eficazmente en favor de la reconciliación. El siglo pasado nos enseñó que es deber de todos promover la igualdad entre los sexos. Obviamente, el papel de los poderes públicos es clave, pero también el de la sociedad civil, las empresas, los docentes, los administradores, los artistas y los periodistas. La comunidad internacional cumple la parte que le corresponde en esa tarea, fijando metas y movilizando el apoyo necesario para lograrlas. 1. La novelista estadounidense Toni Morrison recibió el Premio Nobel de Literatura en I La Directora General, acompañada de Geraldine Namirembe Bitamawire, Ministra de Educación y Deporte de Uganda, y de Elizabeth Paula Napeyok, Delegada Permanente de Uganda ante la UNESCO, visita el sitio de las Tumbas de los Reyes de Buganda en Kasubi, inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial UNESCO/Tosin Animashawun EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE6 La UNESCO se esfuerza por vincular la igualdad entre los sexos a los objetivos de desarrollo establecidos por la comunidad internacional. Hicimos valer esa vinculación en 2010, con motivo del 15º aniversario de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer celebrada en Beijing. La destacamos en la Cumbre de las Naciones Unidas sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio, celebrada en Nueva York el pasado septiembre. En 2011, en colaboración con la República de Corea, hicimos que la educación fuese una prioridad en la agenda de la cumbre del G20 celebrada en Seúl, y también logramos que figurara en el orden del día del Foro Económico Mundial de Davos. Llevamos a cabo esas acciones en estrecha colaboración con la Iniciativa de las Naciones Unidas para la Educación de las Niñas y vamos a continuarlas con ONU Mujeres, la nueva entidad dirigida por Michelle Bachelet. La igualdad entre los sexos está integrada en las actividades de todos los sectores de la UNESCO. Es el principio que me ha movido a reformar la Organización y el que guía nuestras acciones sobre el terreno, especialmente en situaciones difíciles como las que se dan en Afganistán, Iraq o Pakistán. Durante mi reciente visita a la República Democrática de Congo, firmé un acuerdo con el gobierno para crear un Centro de Investigación y Documentación sobre la Mujer, la Igualdad entre los Sexos y la Consolidación de la Paz. Situado en Kinshasa, este centro de la UNESCO se ocupará de estos temas cruciales para los derechos humanos, la estabilidad social y el desarrollo en la región africana de los Grandes Lagos. Recordando un viaje realizado en 1980 por el nordeste de su país natal, Zimbabwe, la escritora Doris Lessing dijo: Esa pobre muchacha que camina en medio del polvo soñando con una educación para sus hijos, nos creemos acaso mejores que ella, nosotros que vivimos ahítos, con nuestros armarios repletos de ropa y asfixiados por el peso de lo superfluo? Estoy convencida de que esa joven y las mujeres que hablaban de libros y de educación, pese a que no habían probado bocado desde hacía tres días, son las que todavía pueden definirnos hoy. 2 La célebre feminista británica reafirmaba así, al margen de su universo novelesco, su fe en las mujeres, incluso las más desfavorecidas. La UNESCO cuenta con otros medios para reafirmar idéntica fe. En efecto, a fin de coadyuvar a la emancipación de las niñas y mujeres más pobres del mundo, próximamente pondrá en marcha una nueva iniciativa de educación que contará con la participación del sector público y el privado. Este proyecto se centrará mayormente en la utilización innovadora de nuevas tecnologías para ampliar la educación básica y la alfabetización de las niñas y mujeres afectadas por situaciones de conflicto y catástrofes naturales. Pero también estará destinado a los responsables políticos y a la formación de docentes a escala del sistema de las Naciones Unidas. Porque, fuerza es reconocerlo, aunque en los últimos diez años se realizaron progresos en la paridad entre los sexos en la escuela primaria, como muestra el Informe Mundial de Seguimiento sobre la Educación para Todos 2011 publicado recientemente por la UNESCO, las desigualdades aumentaron en la enseñanza secundaria, especialmente en África. Y aun cuando las mujeres están progresando en la enseñanza superior en todo el mundo, sólo representan todavía el 29% de los investigadores. La proporción de mujeres que no saben leer ni escribir no ha cambiado en los últimos veinte años: siguen siendo dos tercios de los 796 millones de analfabetos del planeta. Si quieres construir un barco escribió el novelista francés Antoine de Saint-Exupéry no reúnas gentes para buscar madera, preparar herramientas, repartir tareas y aligerar el trabajo, enséñales la nostalgia infinita del mar. Esa nostalgia del mar infinito es la que nos viene guiando desde 1911 hasta el día de hoy. 2. Discurso de aceptación del Premio Nobel de Literatura en LA MUJER EN LOS ARCHIVOS DEL CORREO Descubra una selección de cuadernillos y artículos dedicados a las mujeres, escribiendo el título deseado en la casilla Su demanda de la página web: 10 CUADERNILLOS Mujeres entre dos orillas (2008) Ciudadanas al poder (2000) Mujeres: la mitad del cielo (1995) Un pacto planetario: la voz de las mujeres (1992) La mujer: entre la tradición y el cambio (1985) La mujer invisible (1980) Hacia la liberación de la mujer (1975) Año Internacional de la Mujer (1975) Mujeres de la nueva Asia (1964) La mujer, es un ser inferior? (1955) 10 ARTÍCULOS Chiapas: invertir en alfabetización (2005) Mujeres afganas: el saber y la rebelión (2001) El duro despertar de las mujeres del Este (2000) Mujeres: una alfabetización a medida (1999) Mujeres de Kabul (1998) Las mujeres, botín de guerra (1998) Las mujeres, un eslabón indispensable (1997) Las mujeres guardianas del medio ambiente (1995) Con qué sueñan veinte muchachas? (1994) Las olvidadas (1993) 6. EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE 20117 Defensora de la causa de la mujer Las desigualdades entre los sexos siguen estando profundamente arraigadas en muchas sociedades. A las mujeres se les niega a menudo el acceso a la educación y la atención médico-sanitaria básica. Además, tropiezan con problemas de discriminación en el empleo y de desigualdad en las remuneraciones, están insuficientemente representadas en las instancias de adopción de decisiones y son víctimas de violencias. Estos son algunos de los principales desafíos que va a tener que afrontar Michelle Bachelet, la recién nombrada Directora Ejecutiva de la nueva Entidad de las Naciones Unidas para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de las Mujeres (ONU Mujeres). Entrevista de MICHELLE BACHELET con Jasmina Šopova Por qué la empresa de contrarrestar la violencia ejercida contra la mujer es una de las prioridades de ONU Mujeres? De qué tipos de violencia padecen las mujeres en el mundo? La violencia contra la mujer constituye uno de los atentados contra los derechos humanos más extendidos. Hemos decidido que la lucha contra esa violencia sea una de las cinco prioridades más importantes de ONU Mujeres, porque si progresamos en este ámbito podremos ir más lejos en otros terrenos. Una mujer que no es víctima de violencias tiene más posibilidades de encontrar un empleo decoroso, de Foto Naciones Unidas/Martine Perret aspirar a educarse, de ocuparse de su salud y de desempeñar puestos de responsabilidad en su comunidad o en otras instancias. Las mujeres son víctimas de violencias de todo tipo: violencias domésticas, violaciones, abusos sexuales perpetrados como tácticas de guerra, matrimonios prematuros y mutilaciones genitales. En todo el mundo hay muchas sociedades que se enfrentan con uno u otro de esos problemas, hasta tal punto que si se tienen en cuenta las diferentes clases de violencia que pueden padecer las mujeres en uno u otro momento de su vida, la proporción de víctimas alcanza un 76 % de la población femenina mundial. Cuáles son las demás prioridades de ONU Mujeres y cómo se van a encontrar los recursos necesarios para realizar sus objetivos? Vamos a preparar y apoyar proyectos innovadores destinados a fortalecer la independencia económica de las mujeres, a confiarles la misión de defensoras y líderes de los cambios que se imponen, a conseguir que ocupen una posición importante en los procesos de consolidación de la paz y la seguridad, y a lograr que la igualdad entre los sexos se incorpore como un elemento prioritario en las estrategias nacionales. La movilización de recursos para alcanzar esos objetivos servirá, entre otras cosas, para demostrar hasta qué punto las mujeres contribuyen no sólo a su propio progreso, sino al de la sociedad en su conjunto. Cada vez son más numerosas las pruebas de esto. En el Informe mundial sobre el índice de disparidad entre géneros publicado por el Foro Económico Mundial, se muestra, por ejemplo, que de los 114 países estudiados los más competitivos y los que poseen índices de crecimiento económico más elevados son los que han alcanzado un mayor nivel de igualdad entre los hombres y las mujeres. De qué recursos humanos y financieros dispone actualmente ONU Mujeres? Son suficientes para que lleve a cabo la misión que se le ha encomendado? ONU Mujeres ha heredado los recursos de los cuatro organismos de las Naciones Unidas que se fusionaron para crear la nueva entidad. A partir de estos recursos a los que vendrán a añadirse otras contribuciones, según prevé la recomendación formulada en enero de EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE8 2010 por el Secretario General, Ban Kimoon se ha proyectado que el presupuesto anual de la entidad ascienda a unos 500 millones de dólares como mínimo. Este es el objetivo que nos hemos fijado en materia de recursos y que vamos a tratar de alcanzar. Tiene la intención de centrar la acción de ONU Mujeres en determinados países? Si así es, en qué países y por qué motivos? Vamos a trabajar con todos los Estados Miembros de las Naciones Unidas, ya se trate de países desarrollados o en desarrollo. ONU Mujeres está actualmente presente, a diversos niveles y grados, en unos 80 países, y necesitamos reforzar nuestra presencia en aquellos que más la necesitan. Vamos a irlo haciendo paulatinamente, a medida que vayamos desarrollando nuestras capacidades y recursos institucionales. Una tarea prioritaria en todos los países será la de llegar a los grupos de mujeres más marginados. Son esos grupos los que más necesitan el apoyo de ONU Mujeres y el mejor modo de utilizar nuestros recursos será dedicarnos a ellos. El método más eficaz como ya ha empezado a demostrarlo el UNICEF es invertir prioritariamente los recursos en los sectores de la población más marginados. Qué lugar ocupa la igualdad entre los sexos en los Objetivos de Desarrollo del Milenio? Cómo se puede lograr que se le dé más importancia? Conseguir la igualdad entre los sexos es la tercera meta de los Objetivos de Desarrollo del Milenio y es primordial alcanzarla para conseguir todas las demás. De aquí a 2015 el año límite fijado para realizar esos objetivos no cejaremos en hacer hincapié en el nexo esencial que une la meta de la igualdad entre los sexos a todas las metas relacionadas con la reducción de la pobreza y la mejora de la salud, la educación y el medio ambiente. Uno de los problemas prioritarios que nos atañe es el de la mortalidad infantil. A nivel mundial, todavía distamos mucho de haber realizado los progresos necesarios. Podemos y debemos hacer mucho más. Salvar más vidas de niños en el momento del parto es algo que exige conocimientos elementales y medios poco costosos, de los que se podría disponer fácilmente en todas partes a condición de que los gobiernos y la comunidad internacional decidan verdaderamente dar prioridad a esta tarea. El número de mujeres elegidas a la cabeza de Estados, gobiernos u organismos de las Naciones Unidas ha aumentado en los últimos años. Ha tenido este fenómeno repercusiones positivas en la solución de los problemas esenciales que afectan a las mujeres del mundo? Basta con echar una mirada retrospectiva a los últimos cien años, para percatarse de que los progresos realizados han sido inmensos. Aunque todavía tenemos que afrontar una serie de desafíos, la causa de la igualdad entre los sexos ha cobrado un dinamismo mayor que nunca, tanto en el plano internacional como en la mayoría de los países del mundo. Esto se debe a que las mujeres han asumido la defensa de esa igualdad a niveles muy diversos, ya sea en sus comunidades o a la cabeza de los Estados. La presencia de mujeres en puestos dirigentes ha hecho comprender a un número cada vez mayor de personas que la mujer debe participar en la vida económica, que es imprescindible poner un término a las violencias ejercidas contra ella y que es preciso recurrir a su capacidad para impulsar cambios que redundarán en beneficio de todos. Si se quieren alcanzar esos objetivos, es menester proporcionar los medios necesarios para emprender la acción correspondiente. Esto es lo que se ha hecho, en parte, con la creación de ONU Mujeres, cuya vocación es ser la campeona de la causa de los derechos de la mujer en el mundo. La nueva Secretaria General Adjunta de las Naciones Unidas y primera Directora Ejecutiva de ONU Mujeres, Michelle Bachelet, es cirujana de profesión y fue Presidenta de Chile en el periodo Cuando ejerció la presidencia de su país hizo importantes reformas en el sistema pensiones y en los programas de protección social para la mujer y la infancia, y también fomentó las inversiones en investigación y desarrollo. Durante su mandato, se crearon en Chile nuevos centros de atención pediátrica y el número de dispensarios gratuitos para los niños pequeños de familias pobres se multiplicó por tres. El 14 de septiembre 2010, cuando tomó posesión de la dirección de la nueva Entidad de las Naciones Unidas para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de las Mujeres, Michelle Bachelet se comprometió a hacer de ella la defensora de la causa de la mujer. Para acelerar los progresos hacia la consecución de los objetivos relacionados con la igualdad entre los sexos y la emancipación de la mujer, la Asamblea General de las Naciones Unidas decidió en julio de 2010 crear la entidad ONU Mujeres. Establecida oficialmente el 24 de enero de 2011, ONU Mujeres es el resultado de la fusión de estos cuatro organismos de las Naciones Unidas: la División para el Adelanto de la Mujer (DAW); el Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitación para la Promoción de la Mujer (INSTRAW); la Oficina del Asesor Especial en Cuestiones de Género (OSAGI); y el Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM) Entre las principales funciones de ONU Mujeres, cabe destacar las siguientes: apoyar a las entidades intergubernamentales y los Estados Miembros de las Naciones Unidas en la formulación de políticas, estándares y normas, tanto mundiales como nacionales, que propicien la igualdad entre los sexos; pedir cuentas al sistema de las Naciones Unidas del cumplimiento de sus compromisos en materia de igualdad de género; y supervisar continuamente los progresos realizados dentro del sistema en este ámbito. Sitio web oficial: Foto Naciones Unidas/John McIlwaine 8. EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE 20119 Foto Naciones Unidas//Evan Schneider La mujer a la conquista del espacio político Aunque ha habido mujeres entre las máximas figuras políticas del mundo, siguen siendo poco numerosas las que encabezan las democracias modernas: en la historia reciente solamente 50 mujeres han llegado a la cúspide del Estado en 20 países. En la escena política, la marcha hacia la paridad entre los sexos es lenta, pero inexorable. SHIRAZ SIDHVA, periodista india residente en los Estados Unidos Aunque en todo el mundo se admite ya que la presencia de las mujeres en las estructuras de adopción de decisiones políticas es un factor esencial de progreso, apenas se las ve en puestos de dirección decisivos a nivel mundial. Según la Unión Interparlamentaria, el promedio mundial de los escaños ocupados por mujeres en el conjunto de los parlamentos del mundo se cifra en un 19,1%. Esto quiere decir que en muchos países todavía se dista mucho de haber alcanzado el objetivo de llegar a un equilibrio entre hombres y mujeres en el mundo de la política. En los últimos decenios, varias mujeres notables han logrado con éxito romper el techo de cristal más alto de todos los que obstaculizan el ascenso de la mujer en la vida social y política, llegando a conquistar uno de los baluartes del sexo masculino por excelencia: la jefatura del Estado. Poniendo fin a un tabú en sus respectivos países, esas mujeres precursoras han alentado a otras muchas de todo el mundo a hacerse escuchar cada vez que está de actualidad la adopción de medidas políticas de importancia decisiva para el futuro de las sociedades en las que viven. Un ejemplo destacado fue el de Ellen Johnson Sirleaf, primera mujer en toda la historia de África que accedió a la jefatura de un Estado, cuando fue elegida presidenta de Liberia en Acérrima defensora de los derechos de la mujer, esta dinámica graduada por la Universidad de Harvard repitió incansablemente a lo largo de la campaña electoral que, en caso de triunfar, promovería el ascenso de las mujeres africanas a todos los niveles de la función política. Esta vigorosa abuela que afrontó la cárcel y el exilio en sus treinta años de carrera, dio muestras de una determinación férrea para imponer la paz en un país devastado por diez años de guerra civil. Ellen Johnson Sirleaf fue galardonada recientemente con el Premio Africano a la Excelencia en favor de de la Igualdad entre los Sexos 2011, en recompensa por la labor realizada en Liberia para promover los derechos femeninos, en particular la educación de las niñas y adolescentes, la independencia económica de las mujeres y la legislación para sancionar las violencias de que son víctimas. Ante las jóvenes graduadas de un programa para la autonomía económica, la presidenta liberiana dijo que al fomentar la igualdad entre los sexos y al emancipar a nuestras jóvenes, estamos levantando nuestro país. La ex Presidenta de Islandia, Vigdís Finnbogadóttir, también está convencida de la gran importancia que tiene la educación: Quiero decir a todas las mujeres del mundo: estudiad lo más posible y no aceptéis nunca estudiar menos que vuestros hermanos. Formarse, leer, descubrir la vida, es algo esencial. No todas las personas pueden llegar hasta la universidad, pero si vuestros hermanos son camioneros, aprended como mínimo un oficio comparable. La Presidenta Vigdís, como todos la llaman en Islandia, es la primera mujer del mundo que llegó a presidir un país sin estar afiliada a un partido político. Esto ocurrió en Abrí las puertas de la política las mujeres, pero también a los hombres, dice. En cuanto una mujer triunfa, está mostrando el camino que deben seguir las demás mujeres y sociedades del mundo entero. Los países nórdicos en general, e Islandia muy particularmente, siguen siendo los primeros de la clase en la asignatura de la igualdad entre los sexos. En Islandia, es también una mujer, Jóhanna Sigurdardóttir, la que desempeña actualmente el cargo de primer ministro. Sin embargo, Vigdís Finnbogadóttir recuerda que hace treinta años, cuando fue elegida, se consideraba una insensatez total que una mujer encabezase un Estado, pero los islandeses dieron muestras de un gran coraje al romper con la tradición. Antes de Vigdís hubo otras dirigentes de máxima importancia en algunos países, como L Foto de los participantes en el Tercer Foro de Alianza de Civilizaciones de las Naciones Unidas, celebrado en Río de Janeiro (Brasil) en mayo de Única mujer participante: la Presidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner. EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE10 Indira Gandhi en la India, Sirimavo Bandaranaike en Sri Lanka o Isabel Perón en Argentina, pero llegaron al poder en cierto modo por herencia de un padre o un marido. Por su parte, la israelí Golda Meir o la británica Margaret Thatcher ascendieron al poder con el apoyo de sus partidos políticos. En cambio, el ascenso de Vigdís Finnbogadóttir no se debió a ningún vínculo familiar, ni a partido político alguno. Fue reelegida cuatro veces consecutivas, entre 1980 y 1996, siendo así la dirigente del mundo que más tiempo ha permanecido en el poder. La primera vez gané por escaso margen dice y la segunda por un margen mucho más amplio. Es preciso decir que, entretanto, demostré que una mujer puede tener éxito en la vida política, aunque sea mujer. Cabe preguntarse si el sexo cuenta mucho cuando se desempeñan funciones dirigentes y si también influye en las dotes de dirección. Los contextos en que todas esas mujeres accedieron al poder eran muy variados, pero los observadores especializados han detectado, a pesar de todo, una serie de rasgos comunes en ellas. Qué obstáculos tenían que superar para llegar a la cúspide del poder en sus ámbitos respectivos? Qué cualidades son necesarias para romper el más alto de los techos de cristal y abrirse camino hacia el poder supremo, sin tener a veces a nadie como guía? Las respuestas a estas y otras preguntas intrigaron a Laura Liswood, abogada, escritora y militante de la causa de de los derechos de la mujer. Animadora en los Estados Unidos del proyecto Women s Leadership, Laura emprendió en 1992 una vuelta al mundo poco común para ir al encuentro de quince mujeres jefes de Estado y de gobierno, entre las que se contaban Margaret Thatcher (Reino Unido), Gro Brundtland (Noruega), Benazir Bhutto (Pakistán), Corazón Aquino (Filipinas) y Kazimiera Prunskiene (Lituania). Con esas entrevistas hizo un libro original que tituló Women World Leaders: Great Politicians Tell Their Stories [Líderes femeninas mundiales: grandes figuras de la política cuentan su historia]. Liderazgo femenino Los politólogos debaten desde hace mucho tiempo el papel del sexo en el liderazgo. En algunos casos el sexo tiene escasa importancia, dice Michael A. Genovese, profesor de ciencias políticas y Mary McAleese Presidenta de Irlanda Foto Naciones Unidas/Evan Schneider Jóhanna Sigurdardóttir Primera Ministra de Islandia Foto Naciones Unidas/Aliza Eliazarov Laura Chinchilla Presidenta de Costa Rica Foto Naciones Unidas/Aliza Eliazarov director del Instituto de Estudios sobre el Liderazgo de la Universidad Loyola Marymount (California, EE.UU.). Margaret Thatcher es una buena ilustración de esto. Sin embargo, en otros casos ocurre todo lo contrario: véase el ejemplo de Corazón Aquino. Genovese estima que es más importante preguntarse cuándo y en qué circunstancias el sexo cobra o pierde importancia. A este respecto, dice: Hay fuerzas estructurales internas con las que tropiezan todos los dirigentes y que les Ellen Johnson-Sirleaf Presidenta de Liberia UNESCO/Michel Ravassard Jadranka Kosor Primera Ministra de Croacia Foto Naciones Unidas/Jenny Rockett Pratibha Patil Presidenta de la India Oficina de la Presidencia de la India Angela Merkel Canciller de Alemania Foto Naciones Unidas/Evan Schneider Dalia Grybauskaitė Presidenta de Lituania Foto Naciones Unidas/Rick Bajornas Dilma Rousseff Presidenta de Brasil Roberto Stuckert Filho/Presidencia de la República/Agencia Brasil obligan a asumir responsabilidades y tareas similares o previsibles, esto es, las obligaciones protocolarias, constitucionales y jurídicas, o las funciones que normalmente se espera de ellos. El hecho de asumirlas suscita más o menos las mismas actitudes, independientemente de que el dirigente sea un hombre o una mujer. Pero si se dan circunstancias nuevas e inesperadas o surgen crisis, entonces el sexo sí que cuenta, porque es en ese momento preciso cuando se espera del líder algo 10. EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE 201111 Tarja Halonen Presidenta de Finlandia Foto Naciones Unidas/Erin Siegal Julia Gillard Primera Ministra de Australia Mark Garten Iveta Radicová Primera Ministra de Eslovaquia Partido Popular Europeo Kamla Persad-Bissessar Primera Ministra de Trinidad y Tobago Foto Naciones Unidas/Aliza Eliazarov Sheikh Hasina Wajed Primera Ministra de Bangladesh Foto Naciones Unidas/ Eskinder Debebe Cristina Fernández de Kirchner Presidenta de Argentina Foto Naciones Unidas/Jean Marc Ferre en la imposibilidad de acceder a empleos remunerados, dijo en Liberia con motivo de una celebración del Día Internacional de la Mujer. Por eso abracé la política, para suprimir ese tipo de obstáculos. Por eso di también prioridad en el gasto público a la creación de estructuras de acogida para la infancia y a la protección social de las familias. Ejercen las mujeres el liderazgo de manera diferente a cómo lo ejercen los hombres? Está extendida la opinión de que los hombres asumen más personalmente las funciones de mando, mientras que las mujeres suelen optar por un método de dirección más bien colegial, dice Michael Genovese, que es toda una autoridad en materia de liderazgo, un tema sobre el que lleva escritos ya veintiocho libros. Las excepciones a esta opinión generalizada agrega Genovese son abundantes, pero ese punto de vista tiene un gran fondo de verdad. Los hombres dictan y las mujeres discuten. Los hombres monologan y las mujeres entablan el diálogo. En cuanto a los temas que preocupan a las mujeres en posiciones de poder, quizás sorprenda a algunos el hecho de que actualmente éstas no defienden con más vigor que los hombres las cuestiones femeninas. Aquí, las diferencias de tipo ideológico o partidista son los mejores indicadores del apoyo que pueda prestarse a lo que se suele considerar temas específicamente femeninos, como la educación y la salud, por ejemplo. Micheline Calmy-Rey Presidenta de la Confederación Helvética Patrick Lazic/OIF Cissé Mariam Kaïdama Sidibé Primera Ministra de Malí Oficina del Primer Ministro del Mali que no está previamente establecido. En esos casos, la personalidad y el sexo pueden ser factores determinantes. La mayoría de las mujeres de carácter que acceden a funciones supremas tienen una excelente cualificación académica o profesional, y muchas de ellas han sido anteriormente docentes, periodistas, abogadas, diplomáticas o ministros. La mayoría de ellas admiten que, desde su infancia, se inspiran invariablemente en el modelo de un padre o una madre que siempre Rosario Fernández Figueroa Primera Ministra del Perú Presidencia del Consejo de Ministros les han dicho que una niña era capaz de hacer todo lo que hiciese un varón. Michelle Bachelet, la primera mujer que ejerció la presidencia de Chile, después de haber sido la primera Ministra de Defensa de este país, sabe muy bien lo que supone para las mujeres abrirse paso en la sociedad. En mi doble condición de madre joven y de pediatra tropecé con la dificultad de encontrar un equilibrio entre mi carrera profesional y mi vida familiar, y me percaté de que las mujeres que no pueden hacer guardar a sus hijos se ven Prejuicios arraigados A diferencia de sus homólogos masculinos, las mujeres que encabezan hoy algunas democracias deben navegar entre los escollos formados por toda una serie de prejuicios arraigados, que hacen que el electorado y los medios informativos las juzguen con mucha más severidad que a los hombres. El techo de cristal es en realidad una capa espesa de hombres, dice Laura Liswood, secretaria general del Consejo de Mujeres Líderes Mundiales, una organización que fundó en 1996 con Vigdís Finnbogadóttir. Lo más apremiante recalca Laura es preparar desde ahora a las mujeres para que ocupen puestos ejecutivos, y este objetivo sólo se puede alcanzar si existen modelos femeninos que las inciten a tomar ese rumbo. El Consejo está bien pertrechado para esta tarea. En 1997, Laura Liswood y otras militantes pusieron en marcha el Proyecto EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE12 Casa Blanca para promover la elección de una mujer a la presidencia de los Estados Unidos. Las mujeres líderes que entrevisté dice Laura me contaban todas la misma historia. Sus experiencias siempre eran las mismas, independientemente de cuál fuera su país, su cultura y el itinerario de sus vidas. Por doquier, los periodistas y los electores les propinaban el mismo tratamiento: inspeccionarlas de arriba abajo. La prensa las veía sobre todo como mujeres, criticando hasta la saciedad su aspecto y sus vestidos, peinados, bolsos, pañuelos y demás. La idea generalizada de que las mujeres no pueden ser competentes en funciones de dirección, es lo que más frena su entrada masiva de en la escena política, opina Esther Duflo, profesora de economía del desarrollo en el Instituto de Tecnología de Massachusetts (Estados Unidos). Esther, que ha fundado con otras colegas de ese instituto el Laboratorio Abdul Latif Jameel de Lucha contra la Pobreza, llevó a cabo en la India una serie de encuestas innovadoras que muestran cómo la labor de las mujeres que gobiernan se evalúa más negativamente que la de sus homólogos masculinos, a pesar de que son mucho menos corruptas y de que proporcionan mejores servicios a la población en diversos ámbitos, como el abastecimiento en agua potable, por ejemplo. Esther Duflo recurrió a actores para detectar los prejuicios contra la mujer en varios centenares de aldeas de la India, donde las mujeres tienen reservado desde 1993 el 33% de los escaños en los consejos municipales o panchayats (esta cuota se ha aumentado recientemente hasta un 50%). Hizo leer un mismo discurso político por una actriz y un actor alternativamente. Los aldeanos que nunca habían conocido a una mujer en un puesto de responsabilidad consideraron que las oradoras eran incompetentes, mientras que los electores que sí habían visto actuar a mujeres en puestos de responsabilidad no cayeron en la trampa. La conclusión de Esther Duflo es que la experiencia reduce los prejuicios, como dijo en una entrevista concedida al semanario New Yorker. Todo esto prueba que la adopción de políticas públicas adecuadas puede acabar con los prejuicios del electorado común y corriente. Brinda Karat, miembro del buró político del Partido Comunista de la India y diputada en el Consejo de los Estados, la cámara alta del parlamento indio, estima que las dirigentes políticas plantean más a menudo que los hombres las cuestiones que interesan a las mujeres. En su opinión, la decisión de reservar a las mujeres la mitad de los escaños de los panchayats empieza a dar frutos porque el récord de participación de las mujeres en las elecciones locales, a pesar de los obstáculos socioculturales, está abriendo un nuevo capítulo alentador y enriquecedor de la historia política de la India. Sin embargo, el porcentaje medio de las diputadas en la India no supera el 11%, y en las asambleas de algunos Estados es incluso inferior a esa cifra. Cabe preguntarse si esa escasa representación política de las mujeres se debe a que son incapaces o carecen de méritos, dice Brinda, que lleva ya más de cuarenta años de militancia en los movimientos de mujeres. Responder por la afirmativa a esa pregunta añade la diputada india sería escandaloso e inaceptable. Es la discriminación contra las mujeres en el establecimiento de las listas electorales lo que las que las excluye de los puestos electivos. La lucha que lleva la mujer contra las discriminaciones en el ámbito socioeconómico debe hacerse extensiva a la esfera política. Toda discriminación basada en el sexo menoscaba la democracia. Luchar por una representación igualitaria de los hombres y las mujeres es luchar por los derechos democráticos y cívicos en general. Empezar por lo más bajo de la escala Aunque la marcha de las mujeres hacia el poder político pueda parecer lenta, Michael Genovese y Laura Liswood estiman que es inexorable. En los últimos decenios dice Genovese se han producido muchos cambios. En 1993, cuando publiqué mi libro sobre las mujeres dirigentes, podía mencionar fácilmente el nombre de todas las que habían llegado a ser jefes de gobierno. Actualmente, su número se ha multiplicado muy considerablemente y la representación de la mujer en los gobiernos es mayor que nunca, aunque todavía diste mucho de ser proporcionada a su peso demográfico en la población. Lo importante agrega Genovese es el número creciente de mujeres que ingresan en la escena política a nivel local, por la parte más baja de la escala, así como la cantidad considerable de las que ya han puesto el pie en el primer peldaño de esa escala y se han izado a puestos más altos. Esto obedece a varias causas: la acción del movimiento feminista; el establecimiento de cuotas en la listas de candidatos que los partidos políticos en particular, los europeos presentan a las elecciones; y la existencia de grupos que ofrecen apoyo financiero a las candidatas, como la red Emily s List en los Estados Unidos. También obedece a un cambio real de la actitud de la sociedad con respecto a las mujeres que se dedican a la política. No cabe duda dice Laura Liswood de que las cosas están cambiando, pero lo que debemos preguntarnos es si están cambiando con suficiente rapidez. Por doquier las mujeres cursan estudios universitarios, se gradúan y entran masivamente en el mercado de trabajo. Sin embargo, todo parece indicar que lo que les resulta más difícil es tener acceso a puestos de dirección. Ahí es donde tenemos que apuntar. Estoy seguro dice Michael Genovese de que viviré para ver la elección de una mujer a la presidencia de los de los Estados Unidos. Si ese momento tarda en llegar, eso no sólo se debe a los problemas ya mencionados, sino también al hecho de que las grandes potencias están comprometidas en acciones militares en muchas partes del mundo. De ahí que tengan tendencia a buscar figuras masculinas, porque la rudeza que emana de ellas sugiere una capacidad para recurrir a la fuerza y la violencia. Este estereotipo sigue siendo desfavorable para las mujeres, aunque algunas de ellas hayan figurado entre los dirigentes más duros de la época posterior a la Segunda Guerra Mundial. Ahí tenemos a Margaret Thatcher o Golda Meir, por ejemplo. Es muy duro acabar con los estereotipos. Algunas citas y pasajes de este artículo se han extraído de estas dos obras: Laura A. Liswood, Women World Leaders: Great Politicians Tell Their Stories [Líderes femeninas mundiales: grandes figuras de la política cuentan su historia], The Council Press, 2007 (Edición original: Women World Leaders: Fifteen Great Politicians Tell Their Stories [Líderes femeninas mundiales: quince políticas importantes cuentan su historia], Pandora, Harper Collins Publishers, 1995). Michael A. Genovese (compilador), Women As National Leaders [Las mujeres como líderes nacionales], Sage Publications, EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE 201113 Inscribir el Kirguistán en el mapamundi El problema más importante que afrontan los países recién independizados es el de la identidad, según Roza Otunbayeva, la primera mujer que ha llegado a la presidencia del Kirguistán. La dama de hierro kirguisa superó numerosas crisis y obstáculos a lo largo de su prolongada carrera política, que culminó con su ascenso a la jefatura del Estado en julio de Su país casi se había desmoronado y la nación kirguisa estaba al borde del precipicio de la división, pero ella supo superar la crisis. Entrevista de ROZA OTUNBAYEVA con Katerina Markelova Su biografía está jalonada de varios récords: primera mujer en desempeñar el puesto de Ministro de Relaciones Exteriores del Kirguistán, primera mujer embajadora en los Estados Unidos y el Reino Unido, y primera Presidenta del país. Cuál es el secreto de todos estos éxitos? En tiempos de la perestroika, cuando era Vicepresidenta del Consejo de Ministros de la República del Kirguistán, me llamaron a Moscú para desempeñar el cargo de Secretaria Ejecutiva de la Comisión de la URSS para la UNESCO, que más tarde llegué a presidir. Representar a la Unión Soviética era un asunto serio, porque en ese entonces este país era una superpotencia y era el principal contribuyente del presupuesto de la UNESCO, ya que los Estados Unidos Janarbek Amankulov habían abandonado la Organización. Así fue como pasé a formar parte del gabinete del Ministerio de Asuntos Exteriores de la URSS, en el que, dicho sea de paso, también fui la primera mujer. Cuando se desmoronó la Unión Soviética, Askar Akayev [primer Presidente del Kirguistán, depuesto por la revolución de marzo de 2005] me llamó para hacerme cargo de la cartera del Ministerio de Relaciones Exteriores. Sin embargo, como en ese momento Estados Unidos era un país muy importante para nosotros al igual que el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional de los que dependíamos financieramente fui nombrada embajadora en Washington, donde estuve dos años antes de volver al Kirguistán para ocupar efectivamente el puesto de Ministra de Relaciones Exteriores. Tres años más tarde, en 1997, empezó a manifestarse el autoritarismo creciente de Askar Akayev. No llegábamos a entendernos. Yo me pasaba el tiempo criticándole y él se irritaba. Al final, le propuse poner un término a nuestra colaboración. No tenía la intención de oponerme, ya que la gente todavía tenía confianza en él y deseaba que acabase sus reformas. Al dejar el gobierno, fui nombrada primera embajadora del Kirguistán en el Reino Unido y, al mismo tiempo, tuve que tratar asuntos con los miembros del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Nuestra misión en ese entonces era afirmar la presencia internacional del Kirguistán e inscribirlo, por fin, en el mapamundi. En 2005, la agrupación de partidos de oposición a la que yo pertenecía logró hacer triunfar la Revolución de los Tulipanes, un movimiento cuyos valores serían usurpados luego por Kourmanbek Bakiev 1, que concentró todo el poder en sus manos estableciendo una dictadura 1. Llevado al poder por la Revolución de los Tulipanes, Kourmanbek Bakiev fue Presidente del Kirguistán entre 2005 y Fue destituido de sus funciones en abril de 2010 a raíz de una sublevación popular en la que perdieron la vida 87 personas. ABRIL-JUNIO DE14 familiar. Entre 2005 y 2010, luchamos por nuestros ideales oponiéndonos al gobierno. Yo encabecé la oposición en el Parlamento. En 2010, triunfamos por fin. Cómo ven los políticos profesionales y los ciudadanos corrientes el hecho de que una mujer ocupe la jefatura del Estado? Con el respeto que se profesa tradicionalmente a las personas ancianas, las madres y las mujeres. Además, probablemente soy la persona que más experiencia política tiene de todos los que están en el gobierno. Este ascenso, al fin y al cabo, lo tengo merecido porque he luchado y me he sacrificado en muchas ocasiones. El pueblo kirguiso sabe además que no me dedico a la política por azar y que no soy una protegida de nadie. Sí, en Kirguistán hay gente que cree que una mujer no puede gobernar. Yo tengo que decirles que el año 2010 fue uno de los más críticos de la historia del Kirguistán, porque el país casi se desmoronó y la nación estuvo al borde del precipicio de la división. Sin embargo, hemos logrado superar todo eso. Hemos conseguido salir del caos y superar la crisis, evitando el naufragio y logrando llegar a tierra firme. A pesar del silencio y la inacción del mundo entero. Que otros intenten hacer lo mismo! Hoy, todos los medios de información hablan de las borrascas que sacuden a algunos países, como Libia por ejemplo. En Kirguistán ya hemos dejado atrás la borrasca. Bien es cierto que nuestro joven país tiene por delante muchas pruebas que superar, pero lo peor ya ha pasado. Su energía y empeño han sido recompensados este año con el Premio Mujeres de Coraje otorgado por el Departamento de Estado norteamericano. Qué ha significado esta recompensa para usted? Creo que este premio va destinado a mi país, mucho más que a mí. Los acontecimientos que están teniendo lugar en los países árabes muestran que los individuos, los países, e incluso los continentes han emprendido una marcha imparable hacia la democracia. Lo ocurrido en Kirguistán es una prueba de que nuestra nación no está al margen de esa evolución general del mundo. Lo que mi país y mi pueblo han tenido el coraje de demostrar es que están movidos por el amor a la libertad y la fe en el progreso y la democracia. Yo no he hecho más que estar inmersa en esa corriente. Kirguistán ha hecho ya muchos esfuerzos para establecer la igualdad entre los sexos. A las mujeres se les ha reservado el 30 % de los escaños en el Parlamento, por ejemplo. Qué cree usted que sería necesario hacer todavía? Establecer la igualdad entre los sexos es un combate permanente. Promulgar una ley que establece una cuota de representación femenina no es suficiente. En la vida real de todos los días las leyes de ese tipo no se aplican siempre. Por ejemplo, para el Tribunal de Cuentas también se ha votado una ley estableciendo una cuota del 30%. Ese tribunal está compuesto por nueve personas: tres nombradas por la presidencia de la nación, tres por la coalición gubernamental y tres por la oposición. Ahora bien, tanto el gobierno como la oposición sólo designan hombres y me dejan a mí, por ser mujer, la tarea de proponer mujeres. Este modo de proceder me parece absolutamente cínico. En nuestro país hay mujeres que ocupan puestos importantes. Dejando aparte el caso particular de mi nombramiento, que ha sido el resultado de un consenso entre las diferentes fuerzas políticas, tenemos tres mujeres más que presiden, respectivamente, el Banco Nacional, el Tribunal Supremo y la Academia de Ciencias. En cambio, en el gobierno sólo hay una mujer, lo cual me parece inadmisible. En el sector de la economía, no hay ni una sola mujer en los consejos de administración de nuestras empresas más importantes. Para las mujeres kirguisas, este año tiene una resonancia especial. En primer lugar, porque vamos a celebrar el bicentenario del nacimiento de Kurmanjan Datka. Esta mujer, que gobernaba la región meridional del Alai, se esforzó mucho por unificarla y anexionarla a Rusia. Era una mujer progresista, dotada de una voluntad y energía prodigiosas, que tuvo un papel muy destacado en la educación de la mujer y del conjunto de la nación. Este año también es importante porque mi mandato de presidenta llega a su término. Por todo ello, 2011 será un momento culminante de los debates sobre el papel que deben desempeñar las mujeres en nuestro país. Nacida en 1950, Roza Otunbayeva es la primera mujer de toda la región del Asia Central que ha llegado a ejercer la jefatura de un Estado. Es graduada en filosofía por la Universidad Estatal de Moscú (Federación de Rusia) y en los inicios de su vida profesional ejerció la docencia, ingresando muy pronto en las filas del Partido Comunista de la Unión Soviética, en el que hizo una fulgurante carrera política. Tuvo un destacado papel en los movimientos que derrocaron los regímenes autoritarios del Kirguistán en marzo de 2005 y abril de En junio de este último año, con motivo del referéndum de aprobación de la nueva Constitución, los electores aprobaron la candidatura única de Roza Otunbayeva a la presidencia del país. UNESCO/Danica Bijeljac Cuál es, en su opinión, el problema que su país ha de resolver en prioridad? Es difícil responder categóricamente a esa pregunta. Sin embargo, diré que un problema muy serio que tienen planteados los países recién independizados es el de la identidad. Se trata de un problema, vasto, complejo y polifacético. En el plano mundial, la corriente que nos arrastra a la totalidad de los casi doscientos países miembros de las Naciones Unidas tiene un nombre: la mundialización. Ahora bien, la cuestión identitaria es el problema que atormenta a cada nación, a cada ser racional. Ese tormento es un serio obstáculo para el desarrollo. Lo estamos sufriendo y tenemos que ponerle remedio. 14. EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE 201115 J Calle de Puerto Príncipe, la capital haitiana, un mes después del terremoto del 12 de enero de Una madre camina con sus tres hijas acicaladas, radiantes y orgullosas, como dice Michaëlle Jean Foto Naciones Unidas/Pasqual Gorriz Una cuestión de responsabilidad Velar por que se tenga bien presente la situación de emergencia y el estado de fragilidad en que se halla Haití, esa es la misión primordial encomendada a Michaëlle Jean, ex Gobernadora General del Canadá, que ha sido nombrada recientemente Enviada Especial de la UNESCO para Haití. Este es el itinerario vital de una mujer excepcional que ha heredado el coraje, la perseverancia, el pragmatismo y el sentido de la responsabilidad de la mujer haitiana. Entrevista de MICHAËLLE JEAN con Katerina Markelova Cómo una emigrada haitiana en Canadá pudo llegar a ser Gobernadora General de este país? Gobernadora General y además dice Michaëlle Jean riendo con funciones de jefe de Estado y comandante general de las fuerzas armadas. Creo que ante todo es una cuestión de sentido de la responsabilidad. En Haití aprendí algo inestimable: no ser nunca indiferente. En un país donde la indiferencia causa muchas veces estragos, mis padres me enseñaron a forjarme una idea de las cosas y actuar en consecuencia. De la mujer haitiana he heredado los valores del coraje, la perseverancia, el pragmatismo y el sentido de la responsabilidad. Cuando llegué al Canadá, siendo todavía una niña, comprendí enseguida que integrarse equivalía a participar. Desde muy pronto tomé parte en las actividades del movimiento de mujeres del Quebec, y más concretamente en la creación de una red de albergues de emergencia para las mujeres víctimas de violencias y sus hijos. Esto es lo que forjó mi sentido del civismo activo y responsable. Esta experiencia me llevó al periodismo. He pasado nada más ni nada menos que dieciocho años en la televisión estatal. Suele ocurrir con frecuencia que a los periodistas de la televisión se les destine a los programas de variedades, cuando su físico es distinto del de la mayoría de la gente. En mi caso no ocurrió así. Trabajé desde el principio en el servicio de información, pasando por los puestos de redactora, directora y responsable de programas informativos, con presencia en la pantalla. Canadá es la encarnación misma de la diversidad. En nuestro país, la diversidad no es una mera idea, sino una realidad arraigada en la vida cotidiana. No la vemos como una amenaza, sino más bien como una riqueza, pese a todos los problemas que pueda representar. Cuando he sido víctima de discriminaciones o actitudes racistas porque ninguna sociedad está al amparo de desviaciones de este tipo siempre he encontrado gente para respaldarme, recursos y organizaciones que han dicho al unísono: No, esto es inadmisible aquí, en el Canadá!. Eso es lo que explica que una mujer negra, militante feminista y ex refugiada política, como yo, haya podido llegar a ser Gobernadora General del país. Cuáles son las prioridades de su misión como Enviada Especial de la UNESCO para Haití? Ante todo velar por que se tenga bien presente la situación de emergencia en que se halla Haití y el estado de fragilidad de este país. Siempre tuve presente a Haití en todas las misiones que se me encomendaron en el mundo entero cuando era Gobernadora General. Tanto en los países occidentales como en los latinoamericanos y africanos, siempre percibí en mis interlocutores el deseo de participar en un pacto de solidaridad en beneficio de Haití. Ahora tengo pensado volver por todas esas tierras que ya he labrado un poco para cosechar apoyos. Haití es un país que no podrá salir adelante de por sí solo. Soy perfectamente consciente de que esto es dramático, pero Haití tiene también que asumir las responsabilidades que le incumben. Creo que el mundo entero tiene puestos los ojos en el caso haitiano. Cómo va responder la comunidad internacional? Serán capaces de actuar con responsabilidad los haitianos en general, y el Estado haitiano en particular? Tenemos que salir airosos de la tarea y enviar así un mensaje de esperanza a toda la humanidad. Haití es un país en el que se han dado cita todas las situaciones de emergencia y miseria imaginables. Sin embargo, es un país en el que se puede llevar a cabo una acción de recuperación importante, a condición de que se incluya en ella a todos los ciudadanos y ciudadanas. Suelo decir que en Haití el modo de vida y de supervivencia se basa en la esperanza. Este país siempre supo levantarse tras las duras pruebas a las que se vio sometido. Con su Revolución supo acabar con la barbarie y sacudir el yugo de la esclavitud... Ahora, la esperanza se ha visto duramente afectada por el terremoto. Se menciona muy a menudo la capacidad de resistencia del pueblo haitiano. Yo desearía que se reconocieran también sus capacidades de crear, pensar, decir y actuar. Porque si nos centramos tan sólo en su capacidad de resistencia, acabaremos pensando que la EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE16 recuperación de Haití puede esperar todavía, ya que sus habitantes saben aguantar las peores situaciones posibles. Qué papel van a tener las mujeres en la reconstrucción de Haití? En 2010, con motivo de mi desplazamiento a Haití, escogí a propósito la fecha del 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, como día de mi llegada. Las mujeres de Haití necesitaban que alguien les dijera que, sin ellas, la reconstrucción del país está condenada al fracaso. En medio de aquella inmensa hecatombe, fue extremadamente conmovedor comprobar cómo habían acudido unas cinco mil mujeres, sorteando los obstáculos de un laberinto en el que era prácticamente imposible desplazarse, para comunicarme su deseo de lograr que la vida venciera a esta catástrofe. El movimiento de mujeres de Haití está muy bien organizado. Aunque han muerto algunas de las dirigentes que más contribuyeron a organizarlo en todo el país entre ellas, algunas amigas mías muy queridas, las que han salvado la vida están animadas por una energía inconmensurable y firmemente resueltas a lograr que la vida triunfe, a pesar del duelo que las aflige. Y el papel de la diáspora? La diáspora haitiana ha tenido que superar duras pruebas. En 1986, cuando acabó la dictadura de la familia Duvalier 1, se podía albergar todo tipo de esperanzas. Mucha gente de la diáspora vendió todos sus bienes en el extranjero y retornó al país. Hombres, mujeres y jóvenes regresaron con el propósito de participar en el renacimiento de Haití, la construcción de un Estado democrático y la instauración de nuevos métodos de administración y gobierno. Ya por ese entonces se hablaba de sentar nuevas bases para el país, reconstruirlo y reactivar su economía. Sin embargo, el terreno estaba minado y los múltiples golpes de estado e intervenciones del ejército ahogaron todas las esperanzas. Tras un corto periodo de euforia, los haitianos volvieron a vivir otra larga experiencia dolorosa. 1. François Duvalier, apodado Papa Doc, y su hijo Jean-Claude Duvalier, llamado Baby Doc, usurparon el poder en Haití desde 1957 hasta Ese periodo de casi tres decenios se caracterizó por la supresión de las libertades civiles, la institucionalización del terror y la generalización de la corrupción más extrema. En 2008, cuando el país fue azotado por los ciclones [en los que perdieron la vida más de mil personas], percibí una señal de mal augurio: la diáspora no reaccionó en absoluto. Fue terrible contemplar esa inercia! En efecto, los haitianos del extranjero estaban sumamente decepcionados por el comportamiento de sus compatriotas: la ayuda que habían enviado los años anteriores fue despilfarrada, pudriéndose en los contenedores o siendo malversada por funcionarios corruptos. El terremoto de 2010 conmovió los corazones y las mentes de todos. La diáspora recobró su energía y respondió adecuadamente. En este mismo momento en que le hablo, los haitianos del extranjero se esfuerzan al máximo por participar en esta etapa de la evolución del país, que puede ser determinante. Es preciso que esta catástrofe muchos otros ya lo han dicho antes se transforme en una oportunidad para actuar. Durante su estancia en Haití en marzo de 2010, usted subrayó la importancia de la educación en la mesa redonda de Puerto Príncipe que usted presidió conjuntamente con la Directora General de la UNESCO, Irina Bokova. Cómo piensa actuar en este ámbito? En aquella visita lo que más me importaba era poder determinar qué fuerzas quedaban. Quizás sea ese fondo de haitiana que tengo el que me induce a pensar que frente a la adversidad es preciso rehacerse, y para rehacerse hay que apoyarse en las fuerzas de que se dispone. Haití es un país en el que se puede hacer mucho por la educación. Por qué? Porque en la cultura haitiana, en el ser mismo de los haitianos y en su historia, la educación siempre fue sinónima de emancipación y vía hacia la libertad. En las plantaciones los esclavos nacían, vivían y morían analfabetos. Pero había otra categoría de personas: los hijos que los amos tenían con las esclavas. A esos niños no se les ponía a trabajar en el campo y se les enseñaba a leer y escribir. Esos esclavos domésticos así se les llamaba tenían acceso al saber. Se llegaba incluso a exhibirlos para que mostrasen sus capacidades, y los esclavos que trabajaban en las plantaciones veían así lo que era aprender y saber. Hoy, los niños haitianos, a pesar de las condiciones inimaginables en las que viven, cuando emprenden el camino de la escuela siempre van acicalados, radiantes y orgullosos, tan orgullosos como sus padres lo están de verles aprender. Hasta las familias más pobres hacen lo imposible para mandar a sus hijos a la escuela. Esto hace que las condiciones sean favorables. Si se invierte en la educación en Haití, ayudando así al país a dotarse con un buen sistema público de enseñanza, la población acogerá esto como un inmenso servicio de gran utilidad. Actualmente, hay una miríada de proyectos educativos dispersos, pero sin coordinación alguna. Creo que la UNESCO posee todas las competencias necesarias para desempeñar un papel de primer plano en este ámbito y ayudar al Estado haitiano a crear un marco normativo para las escuelas. Nacida en 1957 en Puerto Príncipe (Haití),Michaëlle Jean se exiló con su familia al Canadá en 1968, huyendo del régimen dictatorial de François Duvalier. Después de una larga carrera periodística en la red de habla francesa de Radio Canadá y en la red de habla inglesa de CBC Newsworld, y de una no menos larga militancia en los movimientos de defensa de los derechos de la mujer, Michaëlle Jean desempeñó las funciones de Gobernadora del Canadá desde septiembre de 2005 hasta septiembre de El 8 de noviembre de 2010 fue nombrada Enviada Especial de la UNESCO para Haití. Michaëlle Jean dirige con su Michaëlle Jean, Enviada Especial de la marido, el cineasta Jean-Daniel Lafond, una UNESCO para Haití fundación que lleva su nombre y que se Stg Serge Gouin, Rideau Hall dedica a la realización de proyectos relacionados con los jóvenes y las artes. 16. EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE 201117 Crimen sin castigo En Mauritania, según Aminetu Mint El Moctar, hay dos problemas muy preocupantes: la sustitución de la esclavitud femenina por la servidumbre doméstica y el auge reciente del tráfico de muchachas menores de edad Foto Naciones Unidas/Jean Pierre Laffont Entrevista de AMINETU MINT EL MOCTAR con Laura Martel, periodista de Radio Francia Internacional En Mauritania, la problemática de la esclavitud está estrechamente vinculada a las mujeres, porque tradicionalmente la condición de esclavo era hereditaria y transmitida por la madre. Desde 2007, la legislación mauritana considera que la esclavitud es un crimen. Sin embargo, en la práctica perdura de forma más o menos encubierta, sin que sea condenada. La jurista Aminetu Mint El Moctar ha dedicado su vida a la defensa de los derechos de las mujeres mauritanas, y más concretamente de las que tienen que criar solas a sus hijos. Tiene usted cincuenta y cinco años y ha pasado ya más de cuarenta luchando contra todas las discriminaciones, en especial las ejercidas contra las mujeres. De dónde le viene ese temple militante? Soy una rebelde innata. El contexto social y mi medio familiar acentuaron aún más este rasgo de mi carácter. Mis primeros pasos de militante de izquierdas los di a los once años. En esa época vivía al sudeste de Nuakchott, la capital, donde era predominante el Movimiento Nacional Democrático. Este movimiento promarxista reivindicaba la emancipación económica y social e impugnaba el poder del Presidente Uld Daddah y de su partido único. Mis ideas me vinieron de la calle, de los amigos y de la escuela. Leía mucho, tanto sobre la resistencia de las mujeres vietnamitas como sobre la revolución bolchevique, y especialmente sobre la Comuna de París. Llegaron incluso a apodarme la Comuna. Todos esos ideales de liberación de los pueblos e igualdad eran radicalmente contrarios al espíritu retrógrado y feudal que prevalecía en mi familia. Éramos ricos, teníamos esclavos y mi padre era el patriarca absoluto del universo familiar. Como yo me escapaba para ir a manifestaciones y repartir panfletos de propaganda, me azotaba y me encadenaba. Todo aquello hizo que me llevaran varias veces a la cárcel desde que tuve 12 años. Me soltaban enseguida a causa de mi edad, pero era en mi casa donde sufría los tratos más crueles. Eso hizo que mi compromiso político absolutamente espontáneo se convirtiera en una convicción inquebrantable. Desde entonces milité sin descanso por la igualdad entre los hombres y las mujeres, la abolición de la esclavitud y la defensa de los derechos humanos. Su lucha militante se remonta a mucho tiempo atrás, pero la Asociación de Mujeres Cabezas de Familia (AFCF) fundada por usted es de fecha reciente. Por qué motivo? Durante años formé parte de numerosas asociaciones como el Comité de Solidaridad con las Viudas y SOS Esclavos, entre otras. En 1999, presencié un proceso en el que una mujer casada en secreto con un empresario se esforzaba por reconocer el derecho de sus dos hijos a heredar de su difunto padre. El tribunal no reconoció la paternidad. Al oír el veredicto cayó al suelo fulminada y murió cuando la conducían al hospital. Sin estudios y sin marido, lo que equivalía a verse sin dinero y sin la posibilidad de encontrar un trabajo, aquella mujer estaba totalmente convencida de que sus hijos acabarían en la calle. Murió por no haber podido hacer valer sus derechos. En ese momento comprendí que había EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE18 llegado la hora de defender a esas mujeres marginadas y abandonadas, y creé inmediatamente la asociación. Sin embargo, por razones de tipo administrativo sólo pudimos iniciar realmente nuestras actividades en Hoy en día, la AFCF cuenta con más de afiliados y da trabajo a 62 personas. Su personal y sus gastos de funcionamiento se sufragan con las cuotas de los miembros, mientras que los proyectos los realizamos con fondos proporcionados por donantes. La sociedad mauritana es multicultural y sus dos grupos más importantes son los árabe-bereberes y los negro-africanos. La situación de la mujer es la misma en ambas comunidades? En las dos comunidades, la función de la mujer es tradicionalmente la misma. Está destinada a casarse y a satisfacer el deseo del hombre. Sin embargo, en la vida diaria ese principio general se traduce de diferente manera. Las obligaciones impuestas a la mujer son diferentes. Para los negro-africanos, una buena esposa tiene que ocuparse de las tareas domésticas, de la educación de los hijos y de satisfacer a su marido. Si gana dinero debe entregarlo, por regla general, al amo de la casa. La mayoría de las mujeres árabe-bereberes no realizan trabajos domésticos. Esto se debe no sólo a que sus familias suelen gozar de una mejor situación económica, sino también a la costumbre de preservarlas para casarlas lo mejor posible. Mimarlas y engordarlas es una inversión para las familias, cuya honorabilidad descansa, en parte, en el hecho de casarlas cuanto más jóvenes mejor. Se casó a edad temprana, esa es una de las alabanzas más frecuentes en los relatos de los griots [narradores ambulantes]. En lo que respecta a las actividades de la mujer, las tradiciones nómadas de los árabebereberes dan un mayor margen de libertad que la tradición negro-africana. Además, entre los árabe-bereberes mauritanos existe una concepción tradicional del divorcio sumamente especial. No sólo es aceptado, sino que puede ser un elemento de valorización suplementario para una mujer. En efecto, se considera que una mujer divorciada varias veces es más codiciada por los hombres. Yo misma tengo tres hijos de tres maridos distintos y, además, he estado casada cinco, seis, o siete veces dice entre risas, pero ahora eso se acabó. En cambio, el divorcio está muy mal visto entre los negro-africanos, que suelen practicar la poligamia con mayor frecuencia que los árabe-bereberes. Sin embargo, con las tendencias oscurantistas actuales la poligamia está cobrando un nuevo auge entre este último grupo. Todo esto son generalidades, pero las excepciones son numerosas. Engorde, matrimonio precoz, mutilación genital, esclavitud, servidumbre Son muy numerosas las violaciones de los derechos de la mujer Contra cuál de ellas se debe luchar en prioridad? Lo más urgente es establecer la igualdad jurídica entre los hombres y las mujeres. A lo largo de los siglos, la jurisprudencia ha amalgamado los preceptos religiosos y los usos consuetudinarios creando una toda una discriminación contra la mujer. En Mauritania, la mujer siempre ha estado jurídicamente bajo tutela. Su tutor legal puede ser el padre, el marido, o incluso su propio hijo. Ella, de por sí sola, no dispone de derecho alguno sobre su persona. Tomemos el ejemplo del matrimonio. El Código del Estatuto Personal establece que sólo se puede contraer matrimonio a partir de los 18 años de edad, pero si el tutor da su consentimiento esa edad se puede rebajar. Esto supone, de hecho, una legalización del matrimonio precoz y una confiscación del poder de decisión de la mujer. Así fue como un día, al volver de la escuela, supe que me habían casado con un amigo de mi padre. Yo tenía trece años. Por otra parte, cabe señalar que en la herencia la parte de los hijos se cifra en dos tercios y la de las hijas en un tercio; y en el divorcio la iniciativa del mismo es prerrogativa exclusiva del hombre. Mauritania ha firmado la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, pero formulando dos reservas que atañen al divorcio y la herencia, precisamente. La ACFC está haciendo ahora una campaña para que se supriman esas dos reservas. Cuando logremos que los hombres y las mujeres tengan igualdad de derechos jurídicos, entonces dispondremos de medios para luchar contra las discriminaciones de hecho. No obstante, ese logro será sólo una primera etapa. En efecto, como muchas disposiciones jurídicas no se aplican, después habrá que conseguir que se plasmen en los hechos. Eso es lo que parece ocurrir con la ley de 2007 que criminaliza la esclavitud. Usted ha señalado a menudo que, desde su promulgación, los tribunales no han pronunciado ninguna condena. Quiere eso decir que ya no hay esclavos en Mauritania? Es difícil saber cuántos esclavos quedan. Es un tema tabú. Sin embargo, sabemos que la esclavitud perdura porque periódicamente tenemos que atender a algunas de sus víctimas. La ACFC y otras asociaciones han presentado denuncias conjuntas a las autoridades por casos de esclavitud, pero hasta la fecha ninguna diligencia judicial ha desembocado en una condena. Los amos suelen ser gente encumbrada que goza de protección. La problemática de la esclavitud está íntimamente vinculada a la de los derechos de la mujer, porque tradicionalmente la condición de esclavo es hereditaria y es la madre quien la transmite. Por eso, al amo le interesa tener mujeres esclavas para poder apropiarse luego de su progenitura. De K A lo largo de los siglos, los preceptos religiosos y los usos consuetudinarios se han amalgamado creando una barrera discriminatoria contra la mujer mauritana, según Aminetu Mint El Moctar Pepa Martín, (España) 18. EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE 201119 todas maneras, esta forma tradicional de esclavitud, en la que las personas son propiedad del amo de generación en generación, está declinando. Sin embargo, cabe lamentar que esté siendo sustituida ahora por una variante más moderna del esclavismo: la servidumbre. Algunas familias pobres colocan a sus hijas para trabajar como domésticas en casas de gente rica, a cambio de darles un techo y comida solamente. Esas muchachas, muy jóvenes en general, no reciben educación alguna y suelen ser víctimas de violencias con frecuencia. En Nuakchott hay muchas. Vienen principalmente de las zonas rurales del país, pero también de algunos Estados vecinos, como Senegal, Malí y Gambia. En 2009, pusimos en marcha un programa con la organización de solidaridad internacional Tierra de Hombres, gracias al cual pudimos ayudar a unas menores de edad. Usted afirma que Mauritania sirve de plataforma para un tráfico de menores Ese tráfico existía desde mucho tiempo atrás, pero ha cobrado auge últimamente. Los traficantes van a las zonas rurales en busca de muchachas menores de edad y prometen a los padres un trabajo para sus hijas, una peregrinación religiosa, un buen matrimonio o una suma de dinero Luego las traen a Nuakchott, y desde aquí se las llevan a los países del Golfo donde las venden para casarlas. Si son negras, se las somete a una despigmentación. Cuando cumplen dieciocho o veinte años, los maridos las echan de casa porque no son suficientemente jóvenes para su gusto, y entonces la mayoría de ellas cae en la prostitución. A veces, son arrojadas a la calle incluso cuando son menores. Hace tres años, encontré en el aeropuerto a 14 jóvenes de unos quince años que habían pasado todo un calvario y no sabían adónde ir. El circuito del tráfico de menores para la prostitución tiene también ramificaciones en Europa. La ACFC está recabando actualmente donaciones para financiar una investigación que pueda estimar la magnitud real de este fenómeno. En qué ámbitos observa usted una evolución positiva? En el de las mutilaciones genitales. Aunque esté desapareciendo muy paulatinamente, esta práctica empieza a caer en desuso a nivel colectivo, gracias a la aprobación de varias convenciones, la financiación considerable aportada por diversos donantes de ayuda y la participación activa de algunos dignatarios religiosos. En 2010 se pronunció una fetua [dictamen jurídico musulmán con valor de ley] que condenaba las mutilaciones. Se ha sensibilizado a las autoridades policiales y judiciales a esta cuestión, pero hasta la fecha no se ha dictado casi ninguna sentencia condenatoria. El engorde también está en retroceso, gracias a la evolución de los criterios de la belleza femenina, pero todavía hay un 20% de mauritanas que dañan su salud tratando de aumentar su peso toda costa. Esto es peligroso, ya que los métodos tradicionales de engorde se están reemplazando por complementos alimentarios que suelen presentar riesgos. Por último, hay que decir que entre 2005 y 2007 se ha logrado un progreso en la representación política, ya que se ha reservado a las mujeres un 20% de los puestos en todas las instituciones electivas. Hoy, el Ministerio de Relaciones Exteriores está encabezado por una mujer, pero el número de mujeres que son secretarias de Estado, prefectas o gobernadoras está disminuyendo desde Un hecho significativo es que el Ministerio de Promoción de la Mujer se haya suprimido para traspasar sus competencias al Ministerio de Asuntos Sociales. Además, en Mauritania, como otros países, existe una corriente oscurantista que ejerce presiones para reducir a la mujer a una condición primitiva. Qué preconiza para que las mujeres defiendan mejor sus derechos Tradicionalmente a las mujeres no se les dispensa una formación religiosa profunda, sino que aprenden justo lo que hace falta para saber rezar. Ahora bien, si conociesen más a fondo la religión podrían liberarse del yugo de algunas prácticas. Sabrían, por ejemplo, que el Corán no impone ni las mutilaciones genitales ni la poligamia. También creo que todas las religiones, incluido el islam, deberían adaptarse al mundo contemporáneo y, para ello, debemos pedir a los exégetas una interpretación moderna de los textos sagrados. En Mauritania las mujeres son mayoritarias, ya que representan el 52% de la población. Por lo tanto, hay posibilidades de formar una elite femenina que se capaz de trascender las divisorias ideológicas y raciales. La ACFC, en colaboración con la ONG estadounidense Women s Learning Partnership, forma cada año a 100 mujeres para que desempeñen un papel dirigente. La política es un medio para alcanzar nuestros objetivos, pero es preciso reconocer que no es el mejor. En efecto, muchas mujeres se dejan llevar por el oportunismo individualista, una vez que acceden a un puesto importante. Lo que necesitamos es una concienciación colectiva. Creo que está empezando a crearse. Por qué no se ha dedicado a la política? Porque prefiero trabajar directamente sobre el terreno, directamente con las víctimas. Para que tengamos más peso, es preciso movilizar a las mujeres comunes y corrientes. Ya sé que es un trabajo de hormiga, pero tengo la impresión de que nuestra asociación está posiblemente en vísperas de dar un gran salto adelante. En 2007 nuestra labor fue recompensada con el Premio Héroes en Lucha contra la Esclavitud Moderna. Esto va a animar a un mayor número de organismos internacionales a financiar nuestros proyectos. La jurista mauritana Aminetu Mint El Moctar es fundadora de la Asociación de Mujeres Cabezas de Familia (Mauritania) que se dedica a luchar contra todas las discriminaciones, violencias y prácticas nefastas de que son víctimas las mujeres y sus hijos. En 2009, el Instituto Real de Estudios Estratégicos Islámicos (Jordania) la hizo figurar en la lista de las 500 personalidades musulmanas más influyentes del mundo. Cridem.org EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE20 Mamá Maggy y sus hijos Encuentro con Maggy Barankitse JASMINA ŠOPOVA Cuando Maggy empezó a construir Casa Shalom, todo el país estaba a sangre y fuego. Para empezar, cogió una carretilla, transportó los 72 cadáveres de las personas que habían asesinado ante sus propios ojos y les fue dando sepultura. La mayoría de ellas habían buscado amparo en el obispado donde ella trabajaba. Luego fue al lugar de la matanza, a ver si había niños supervivientes. A unos les faltaban los ojos y otros no tenían brazos. Los cuidó y les dio de comer, pero tenía que buscarles un techo UNESCO/Danica Bijeljac Maggy Barankitse tenía 37 años cuando la guerra civil estalló en Burundi, uno de los países más pequeños y pobres de todo el continente africano. Desde 1993 hasta los primeros años del decenio de 2000, el conflicto entre tutsis y hutus se cobró más de vidas. Ella salvó la suya y la dedicó a rescatar a miles de niños de Ruyigi su región natal, situada en los confines de Tanzania y de todo Burundi. Hoy soy la mamá más feliz del mundo. Tengo hijos, dice con una sonrisa radiante. Hemos criado a los hijos de una generación fratricida para formar una nueva generación en marcha. En aquel entonces no nos pusimos a considerar si eran hijos de víctimas o de criminales, sólo vimos que eran niños necesitados de amor y consuelo. Hoy en día, las tres cuartas partes de mis colegas actuales médicos, psicólogos, economistas, enfermeros y maestros son aquellos niños tutsis y hutus abandonados que crecieron juntos en la Casa Shalom. Casa Shalom no son cuatro paredes rematadas por un techo, como podría imaginarse. Hace ya diecisiete años que Mamá Maggy empezó a utilizar diferentes locales que le habían prestado o cedido para albergar a los huérfanos de la guerra, hasta que acabó creando tres grandes orfelinatos. Al final me di cuenta dice que los niños que se crían en orfelinatos pierden el sentido de la responsabilidad. Por eso los cerré y fundé sucursales de nuestra asociación, creando poco a poco por todo el país centros para albergar pequeños grupos de niños hermanados. Hoy contamos ya con tres mil centros. También he colocado a niños en familias. La Casa Shalom es como un barco y nuestro capitán es Dios. 20. EL CORREO DE LA UNESCO. ABRIL-JUNIO DE 2011 Mostrar más
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