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Timestamp: 2017-08-16 13:23:11+00:00

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LOS DOMINGOS DEL LAICISTA: 2006
La posición del Papa es oscurantista y peligrosa"
Paolo Flores d'Arcais (Italia, 1944) es profesor de Filosofía en Roma y fundador de MicroMega, una de las revistas de pensamiento de referencia en Europa. Flores d'Arcais, que ha polemizado con Joseph Ratzinger sobre la relación entre la razón y la fe, es uno de los autores más vivos de la filosofía contemporánea. Recientemente participó en Barcelona en un encuentro sobre Teologías del Poder en el Centro de Cultura Contem­poránea de Barcelona. En su intervención defendió que no hay enfrentamiento alguno entre el cristianismo representado por Benedicto XVI y el Islam. Al contrario. El Papa lo que ha propuesto es una alianza de las dos religiones frente al laicismo que pretende organizar la vida pública "como si Dios no existiera".
Pregunta. No es la primera vez que polemiza usted con Joseph Ratzinger.
Respuesta. No. Ya mantuve con él un diálogo cuando era cardenal. Versaba sobre la fe y la razón. No ha sido traducido al castellano. Fue un diálogo duro, enérgico.
P. Usted sostiene que los conflictos sociales se encarnizan si se utiliza la idea de Dios.
R. La idea central es que la modernidad nace con la frase de Hugo Grocio: "Como si Dios no existiera". Lo que dice es que en la vida pública el Estado debe legislar como si Dios no existiera. Se trataba de basar la vida pública en el laicismo para salir de la situa­ción endémica de guerra civil de sustrato religioso que había estado destruyendo Europa durante tres siglos y medio.
P. Y el Papa no está de acuerdo.
R. El Papa actual no sólo la discute, sostiene que incluso en la vida pública la religión tiene que tener un peso. Intenta invertir la idea central de la modernidad. Sostiene que en la vida pública, creyentes y no creyentes deben comportarse como si Dios existiera. Se trata de una estrategia radical que cuestiona toda la modernidad y constituye una es­pecie de teología de la reconquista, una expresión que tiene mayor significado aún en español que en italiano o francés. El Papa está convencido de que la raíz de todos los males modernos está en la Ilustración. Juan Pablo II decía que el gran mal del siglo XX era el totalitarismo, cuya raíz estaba en la Ilustración que pretende que el hombre es au­tónomo y puede legislar prescindiendo de la idea de trascendencia. Juan Pablo II y Be­nedicto XVI coinciden en que esta pretensión de autonomía lleva al nihilismo y a la des­trucción del hombre por los totalitarismos.
P. De modo que el problema es la ingerencia de la Iglesia en la vida política.
R. Benedicto XVI invierte el discurso de la modernidad y sostiene que la libertad, la de­mocracia, la convivencia sólo pueden ser defendidas desde la religión mientras que el laicismo destruye la libertad, la democracia, la convivencia. Lo que hace es una inver­sión también de la realidad.
R. Nuestra sociedad es pluralista desde el punto de vista moral. Yo soy ateo, pero en una sala puede haber cristianos que interpretan el cristianismo de modo diversos, musul­manes que hacen lo mismo con el Islam, hebreos de diferentes tendencia y no creyentes, pero cada uno tiene su propio sistema de valores morales que, seguramente, no coinci­den. Esa es la realidad de la sociedad moderna. Y cada uno está convencido de que sus valores son los más justos, de lo contrario no los asumiría o los cambiaría. Pero para convivir juntos debemos aceptar que los valores morales propios no pueden ser impues­tos a los demás, hay que aceptar que los valores morales son relativos. El Papa define esta situación como una dictadura del relativismo, dándole una connotación negativa. Lo que él llama dictadura del relativismo es el horizonte del pluralismo.
P. Pero lo contrario del relativismo sería el absolutismo.
R. En efecto, si el Papa sostiene que el gran mal del mundo es la dictadura del relativis­mo, es decir, el pluralismo, la única respuesta es el retorno a la Verdad con mayúscula. Es decir, él propone que todos los hombres deben obedecer la Ley natural, sólo que ¿quién decide cuál es la ley natural? El Papa pretende que la única Ley natural es la que coincide con la doctrina católica. Y espera que las otras religiones se reconozcan en al­gunos principios morales frente a las tendencias a la secularización de la modernidad.
P. Una pretensión compleja.
R. Y contradictoria. El Papa defiende que la Ley natural impone el matrimonio indisoluble, el rechazo al aborto, la negación de la libertad sexual y de la homosexualidad. Pe­ro ni siquiera en estos asuntos va a conseguir un acuerdo con las otras religiones. El Islam no considera el matrimonio indisoluble y consiente la poligamia. La posición del Papa es oscurantista y peligrosa para las libertades individuales y los derechos civiles a los que está habituada Europa. Pero es también contradictoria, porque no es verdad que si la esfera pública se organizase bajo el principio "como si Dios existiera" desparezcan los conflictos. Primero, no hay un Dios único. Al menos hay tres: el del Antiguo Testamento, el del Cristianismo y el del Islam. Y ninguno de los tres es interpretado de modo uniforme.
P. Esto llevaría de nuevo a las guerras de religión. Al choque de civilizaciones.
R. Ratzinger ha dicho claramente, hablando del choque de civilizaciones, que no es en­tre el Cristianismo y el Islam. Es un choque entre la civilización religiosa y la civiliza­ción sin Dios. Esta idea cuestiona las conquistas de libertad de los últimos tres siglos. Y es contradictoria. Su discurso ha provocado en gran escándalo entre los países islámi­cos, pese a que no cuestionaba al Islam sino a las sociedades laicas. Ofrecía un pacto al Islam frente a los sin dios.
P. ¿A qué atribuye usted este resurgir de la teocracia?
R. Hay muchos factores, algunos coyunturales. El miedo al Islam, a los atentados, al te­rrorismo, que en el imaginario colectivo está asociado al Islam, lleva a pensar que hay que volver a una identidad que nos defienda del Islam. Pero hay un fenómeno más pro­fundo aún ¿Cuál es la diferencia fundamental entre el principio de una sociedad basada en la autonomía del individuo y milenios de historia en los que el poder no estaba en los hombres sino que procedía de otro? Cuando ocurría eso, nadie era libre, pero todos te­nían la certeza de su posición en el mundo, una certeza metafísica sobre el sentido del cosmos, del hombre de la vida. No había libertad, pero había certeza. Cuando el hombre se convierte en autónomo, gana la libertad pero pierde la certeza sobre el sentido. La de­mocracia promete a todos el poder sobre lo humano, a cambio de esa pérdida de sentido. Si esa promesa no se mantiene, si en realidad la democracia son formas de vida en las que no es verdad que día a día seamos dueños de nuestra propia vida, entonces la de­mocracia no mantiene lo que promete, entonces se busca el sentido en la religión, en la su­perstición. O en forma de identidad. Esa es la cuestión del fondo: la democracia no man­tiene sus promesas. Lo que ocurre es que las invocaciones de Dios no suavizan las diferencias, las enconan. Ya no se discute sobre la propia opinión sino sobre la voluntad de Dios. El conflicto es más duro, porque es entre absolutos y, además, el combate se hace con Dios al lado.
El País, 30-10-06
Publicado por Victor Guerra Garcia en 10/31/2006 04:09:00 p. m.
PORQUÉ DIOS ESTÄ GANANDO
Se suponía que la religión iba a desaparecer a medida que se extendieran la globalización y la libertad. Pero en lugar de ello, está experimentando un fuerte auge en todo el mundo y con frecuencia determina los candidatos que ganan las elecciones. Y la intervención divina no ha hecho más que empezar. La democracia está dando voz a los pueblos, que quieren hablar de Dios cada vez más. Timothy Samuel Shah y Monica Duffy Toft
Después de que Hamás obtuviera una decisiva victoria en las elecciones palestinas de enero, uno de sus partidarios sustituyó la bandera nacional que ondeaba sobre el Parlamento por la enseña verde esmeralda de Hamás, que reza: "No hay más Dios que Dios, y Mahoma es su Profeta". En Washington, pocos esperaban que este partido religioso accediera al poder en Palestina. "No conozco a nadie a quien esto no cogiera por sorpresa", dijo la secretaria de Estado de EE UU, Condoleezza Rice. Y vinieron más sorpresas. Días después de que se desplegara en Ramala la enseña de Mahoma, miles de musulmanes emprendieron una vigorosa, y a veces violenta, defensa del honor del profeta en ciudades tan lejanas entre sí como Beirut, Yakarta, Londres y Nueva Delhi. Escandalizados por las caricaturas de Mahoma publicadas originalmente en Dinamarca, grupos islámicos, gobiernos e individuos protagonizaron manifestaciones, boicots y ataques a embajadas.
Estos acontecimientos por sí solos parecían ser repentinos accesos de ira musulmana. De hecho, eran tan sólo las muestras más recientes de una profunda corriente soterrada que lleva décadas adquiriendo fuerza y que se extiende más allá del mundo musulmán. La política global cada vez está más marcada por lo que podríamos llamar la política profética. Las voces que aseguran poseer una autoridad trascendental están llenando los espacios públicos y están ganando enfrentamientos cruciales. Estos movimientos se presentan de formas diversas y emplean herramientas muy variadas. Pero tanto si el campo de batalla son las elecciones democráticas como si se trata de la más incipiente lucha por la opinión pública global, los grupos religiosos cada día son más competitivos. Una y otra vez, cuando la gente tiene la oportunidad de elegir entre lo sagrado y lo secular, prevalece la fe.
Dios está en racha. Esto se reflejó en la revolución iraní de 1979, en el ascenso de los talibanes en Afganistán, en el renacer chií y en las luchas religiosas en el Irak de la posguerra, y en la victoria de Hamás en Palestina. Pero no ha sido Alá el que ha lanzado todos los rayos. La lucha contra el apartheid en Suráfrica en los 80 y comienzos de los 90 se fortaleció gracias a prominentes líderes cristianos como el arzobispo Desmond Tutu. Los nacionalistas hindúes en India dejaron anonadada a la comunidad internacional cuando en 1998 expulsaron del poder al partido en el Gobierno y luego realizaron pruebas con armas nucleares. Los evangélicos de EE UU siguen sorprendiendo al establishment de la política exterior estadounidense con su activismo e influencia sobre asuntos como la libertad religiosa, el tráfico sexual, Sudán y el sida en África. Es más, los evangélicos han surgido como una fuerza tan poderosa que en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2004 la religión fue un factor más fiable de predicción de voto que el sexo, la edad o la clase social.
El periodo en el que la modernización política y económica fue más intensa –en los últimos 30 a 40 años– ha sido testigo de un aumento de la vitalidad religiosa en todo el mundo
La difusión de la democracia, lejos de poner bajo control el poder de los activistas religiosos, probablemente sólo incrementará el alcance de los movimientos políticos proféticos, muchos de los cuales emergerán de procesos electorales más organizados, más populares y más legítimos que antaño, pero es bastante posible que no menos violentos. La democracia está dando voz a los pueblos del mundo, y éstos quieren hablar de Dios.
INTERVENCIÓN DIVINA No siempre pareció que fuera a ser así.
En abril de 1966, una portada de la revista Time preguntaba "¿Dios ha muerto?". La interrogación tenía sentido. A mediados de los 60, el secularismo dominaba la política mundial. La visión compartida por muchas élites intelectuales y políticas era que la modernización acabaría inevitablemente con la vitalidad religiosa. Pero si 1966 fue el cénit de la autoconfianza del secularismo, el año siguiente marcó el comienzo del fin de su hegemonía global. En 1967, el líder secular del nacionalismo árabe, Gamal Abdel Nasser, sufrió una humillante derrota a manos del Ejército israelí. A finales de los 70, el ayatolá Jomeini en Irán, el presidente estadounidense Jimmy Carter –que confesaba "haber nacido de nuevo"–, el evangélico televisivo Jerry Falwell, y el papa Juan Pablo II se paseaban por el escenario mundial.
Una década después, los miembros de Solidaridad en Polonia blandiendo rosarios y los muyahidines en Afganistán portando Kaláshnikov ayudaron a derrotar al ateo comunismo soviético. Doce años después, 19 secuestradores aéreos gritando "Dios es grande" transformaron la política mundial. Hoy día, el panarabismo secular de Nasser ha dado paso al panislamismo milenario del presidente iraní Mahmud Ahmadineyad, cuyas arengas religiosas contra Estados Unidos e Israel encuentran eco en millones de musulmanes, tanto entre suníes como chiíes. "Estamos viendo cómo cada día más, pueblos de todo el mundo se encaminan en masa hacia un punto: el Dios Todopoderoso", declaró Ahmadineyad en su reciente carta al presidente Bush.
El mundo actual ha demostrado ser un lugar acogedor para las creencias religiosas. Sin duda, el planeta es más moderno que antaño: disfruta de mayor libertad política, más democracia y más educación que quizás en ningún otro momento de la historia. Según Freedom House, el número de países "libres" y "parcialmente libres" aumentó desde 93 en 1975 a 147 en 2005. La Unesco estima que entre 1970 y 2000 la tasa de alfabetización de adultos se duplicó en el África subsahariana, los países árabes y Asia meridional y occidental. La cuota media de habitantes en países en desarrollo que vivían con menos de un dólar al día cayó desde el 28% al 22% entre 1990 y 2002, según cálculos del Banco Mundial.
Si la población es más rica, está mejor educada y disfruta de una mayor libertad política, podría asumirse que también se habrían tornado más laicos. Pero no ha sido así. De hecho, el periodo en el que la modernización económica y política fue más intensa, es decir, en los últimos 30 o 40 años, ha sido testigo de un aumento de la fe en todo el mundo. Las mayores religiones se han expandido a un ritmo que supera el crecimiento de la población global. Considérense las dos fes cristianas, el catolicismo y el protestantismo, y las otras dos mayores religiones, el islam y el hinduismo. Según la Enciclopedia Cristiana Mundial, en 2000 aumentó la proporción de población que se adhirió a estos sistemas religiosos respecto al siglo pasado. A comienzos de 1900, apenas una mayoría de la población mundial –un 50% para ser precisos– eran católicos, protestantes, musulmanes o hindúes. A principios del siglo xxi, casi el 64% pertenecía a estos cuatro grupos religiosos, y la proporción podría estar próxima al 70% para 2025. La Encuesta Mundial de Valores, que cubre el 85% de la población global, confirma el creciente ímpetu de la religión. Según los estudiosos Ronald Inglehart y Pippa Norris, "el mundo en su conjunto tiene en la actualidad más gente que nunca con opiniones religiosas tradicionales, y estas personas constituyen una proporción creciente".
No sólo se está extendiendo la observancia religiosa, sino que los fieles se están volviendo más devotos. Los países más populosos y de crecimiento económico más rápido del mundo, incluyendo Estados Unidos, están siendo testigos de un notable incremento de la religiosidad. En Brasil, China, Nigeria, Rusia, Suráfrica y EE UU, el sentimiento religioso se hizo más vigoroso entre 1990 y 2001. Entre 1987 y 1997, estudios realizados por el Times Mirror Center y el Pew Research Center registraron incrementos del 10% o más en las proporciones de estadounidenses encuestados que "estaban muy de acuerdo" con que Dios existía, que tendrían que responder de sus pecados ante Él, que éste hace milagros, y que la oración era una parte importante de sus vidas diarias. Incluso en Europa, baluarte del secularismo, ha habido sorprendentes aumentos. El regreso de Dios se debe en no poca medida a la expansión global de la libertad. Gracias a la tercera oleada de democratización que se produjo entre mediados de los 70 y principios de los 90, así como otras más pequeñas de libertad que han tenido lugar desde entonces, en decenas de países se le ha dado oportunidad a la gente de dar forma a su vida pública de maneras que eran inconcebibles en los 50 y los 60. A medida que ejercían sus nuevas libertades políticas, surgió un patrón. País tras país, grupos con un poder político de nuevo cuño empezaron a desafiar las restricciones impuestas por la primera generación de líderes modernizadores de la posindependencia. A menudo, al igual que en los países comunistas, se habían impuesto corsés seculares mediante la pura coerción; en otros casos, como en la Turquía de Atatürk, la India de Nehru y el Egipto de Nasser, la laicidad retuvo su legitimidad porque las élites lo consideraron esencial para la integración nacional y la modernización, y debido al fuerte carisma de los padres fundadores de estos Estados. En Latinoamérica, los dictadores de derechas, a veces en asociación con la Iglesia católica, impusieron restricciones que limitaron severamente influencias religiosas fundamentales, sobre todo de la teología de la liberación y de las sectas protestantes.
Alabar a Dios y legislar: los evangélicos han aumentado su influencia sobre la política estadounidense.
A medida que, a finales de los 90, se liberalizó la política en países como India, México, Nigeria, Turquía e Indonesia, la influencia de la religión en la vida política aumentó fuertemente. Incluso en Estados Unidos, los evangélicos ejercieron una creciente influencia sobre el Partido Republicano en los 80 y los 90, en parte porque el proceso de elección presidencial dependía más de las primarias populares y menos de las decisiones de los líderes de los partidos tradicionales. Donde los sistemas políticos reflejan los valores del pueblo, normalmente reflejan las fuertes creencias religiosas de éste.
Muchos observadores se apresuran a desdeñar el avance de la religión en la esfera política como el producto de élites que manipulan símbolos sagrados para movilizar a las masas. De hecho, el matrimonio entre fe y política con frecuencia es bien acogido, si no exigido, por gente en todo el mundo. En un estudio de 2002 de Pew sobre Actitudes Globales, el 91% de los nigerianos y el 76% de los bangladesíes encuestados estuvieron de acuerdo con que los líderes religiosos debían involucrarse más en la política. Un estudio sobre seis Estados realizado en junio de 2004 puso de relieve que "la mayoría de los árabes consultados dijeron que querían que el clero jugara un papel más importante en la política". En el mismo documento, mayorías claras o relativas en Marruecos, Arabia Saudí, Jordania y Emiratos Árabes Unidos citaron el islam como su identidad primaria, por encima de la nacionalidad. El colapso de la cuasisecular dictadura baazista en Irak despertó lealtades religiosas y étnicas y ha ayudado al islam a jugar un papel dominante en la vida política del Estado, incluyendo la constitución recientemente adoptada. A medida que los dictadores de izquierdas y derechas han disminuido en Latinoamérica y la democratización se ha enraizado, los evangélicos se han convertido en un influyente bloque a la hora de votar en numerosos países, incluyendo Brasil, Guatemala y Nicaragua.
Los radicales religiosos pueden causar un cortocircuito en la democracia obteniendo el poder y excluyendo a los no creyentes. Es peligroso que la religión politizada pueda provocar un conflicto civil
LAS NUEVAS ORTODOXIAS
Lejos de erradicar la religión, la modernización ha creado una nueva generación de movimientos inteligentes y adeptos a la tecnología, incluyendo el protestantismo evangélico en Estados Unidos, la hindutva en India, el salafismo y el islamismo wahabí en Oriente Medio, el pentecostalismo en África y Latinoamérica, y el Opus Dei y el movimiento carismático en la Iglesia católica. La religiosidad más dinámica hoy día no es tanto una "religión de los tiempos antiguos" como radical, moderna y conservadora. El actual surgimiento de la fe es menos un regreso a la ortodoxia religiosa que una explosión de neo-ortodoxias.
Un denominador común de estas neo-ortodoxias es el despliegue de organizaciones sofisticadas y con capacidad política. Estos organismos modernos coordinan de forma efectiva instituciones especializadas así como las últimas tecnologías para reclutar a nuevos miembros, fortalecer las conexiones con los antiguos, prestar servicios sociales e impulsar sus intereses en la esfera pública. La Vishwa Hindu Parishad, fundada en 1964, preparó el terreno en gran parte de India a través de su activismo religioso y social y puso los cimientos para el éxito electoral del partido Bharatiya Janata en los 90. Grupos similares en el mundo islámico incluyen a los Hermanos Musulmanes en Egipto y Jordania, Hamás en los territorios palestinos, Hezbolá en Líbano y el Nahdlatul Ulama en Indonesia. En Brasil, los pentecostalistas han organizado su propia camarilla política, y son el 10% de los congresistas. Las comunidades religiosas también están desarrollando unas notables capacidades transnacionales, apelando a gobiernos extranjeros y a organismos internacionales que consideran simpatizantes de su causa.
En la actualidad, las neo-ortodoxias pueden emplear de forma efectiva las herramientas del mundo moderno, pero ¿hasta qué punto son compatibles con la democracia actual? Después de todo, los radicales religiosos pueden causar un cortocircuito rápidamente en el sistema democrático obteniendo el poder y excluyendo después a los no creyentes. También es peligroso que la religión politizada pueda provocar un conflicto civil. Desde 2000, el 43% de las guerras civiles han sido religiosas (sólo un cuarto fueron inspiradas por la religión entre los 40 y los 50). La ideología religiosa extremista es, por supuesto, una motivación de primer orden en la mayoría de los ataques terroristas transnacionales.
No obstante, el balance no es totalmente negativo. La religión ha movilizado a millones de personas para que se opusieran a regímenes autoritarios, para que inaugurasen transiciones democráticas, para que apoyaran los derechos humanos y para que aliviasen el sufrimiento de los hombres. En el siglo xx, los movimientos religiosos ayudaron a poner fin al Gobierno colonial y a acompañar la llegada de la democracia en Latinoamérica, Europa del Este, el África subsahariana y Asia. La Iglesia católica posterior al Concilio Vaticano II jugó un papel crucial oponiéndose a los regímenes autoritarios y legitimando las aspiraciones democráticas de las masas.
Los movimientos religiosos de hoy día, sin embargo, podrían no tener tanto éxito en la promoción de la libertad sostenible. El carácter altamente centralizado y organizado del catolicismo le convirtió en un eficaz competidor del Estado, y su tradición institucional le ayudó a adaptarse a la política democrática. En cambio, el islamismo y el pentecostalismo no están centralizados bajo un liderazgo o doctrina únicos que pueda responder de forma coherente a los acontecimientos sociales o políticos en proceso de rápido cambio. Las autoridades religiosas locales a menudo sufren la tentación de radicalizarse con el fin de compensar su debilidad frente al Estado o para desafiar a figuras más establecidas. La trayectoria del joven clérigo Múqtada al Sáder en el Irak de la postguerra no es inusual. La falta de una mayor autoridad para las élites religiosas podría explicar por qué la mayoría de las guerras civiles religiosas desde 1940 –34 de 42– han involucrado al islam, siendo 9 de ellas de musulmanes contra musulmanes. No hace falta más que mirar al actual Irak para ver a las autoridades religiosas desafiando con éxito a las fuerzas del secularismo, pero también compitiendo violentamente entre sí. Incluso en una democracia de larga tradición como India, la trayectoria política del nacionalismo hindú ha demostrado que las instituciones democráticas no moderan necesariamente estos instintos: en aquellos lugares donde los nacionalistas hindúes radicales han tenido la combinación adecuada de oportunidades e incentivos, han utilizado la violencia para ganar elecciones, de forma más contundente que en ningún otro lugar en el Estado de Gujarat.
La creencia de que los brotes de religión politizada son desvíos temporales en el camino hacia la secularización era plausible en 1976, en 1986 o incluso en 1996. Hoy día, este argumento es insostenible. Como marco para explicar y predecir el curso de la política global, el secularismo es cada vez menos sólido. Dios está ganando la batalla en la política global. Y la modernización, la democratización y la globalización solamente le han hecho más fuerte.
PARA PROFUNDIZAR MAS
Pippa Norris y Ronald Inglehart ofrecen una minuciosa revisión de la religión politizada en Sacred and Secular: Religion and Politics Worldwide (Cambridge University Press, Nueva York, 2004). Para consultar sondeos, noticias y análisis del impacto de la religión en la vida pública en Estados Unidos y en otros lugares del mundo, visítense las páginas web de Pew Forum on Religion & Public Life ( http://www.pewforum.org/) y Pew Global Attitudes Project (www.pewglobal.org).
El libro de Olivier Roy titulado L' islam mondialisé (Points, París, 2004) examina las dificultades del islam para definir las líneas divisorias entre la religión y la política. Por otro lado, para profundizar en el papel de la religión en la violencia étnica y las guerras civiles, véase el libro de Monica Duffy Toft titulado The Geography of Ethnic Violence: Identity, Interests and the Indivisibility of Territory (Princeton University Press, EE UU, 2003) y 'Religion, Civil War and Internacional Order', documento fruto de un debate de la Escuela de Gobierno Kennedy en la Universidad de Harvard (EE UU). Para ampliar información sobre el resurgimiento de la religión en el mundo y su influencia en la esfera política, léanse el artículo de Andrés Ortega 'Dios, armas y ley' ( FP Edición Española, diciembre/enero 2005), 'La marea evangélica' ( FP EDICIÓN ESPAÑOLA , abril/mayo 2006) del sociólogo Paul Freston, y 'Los chiíes' ( FP EDICIÓN ESPAÑOLA , abril/mayo 2006) de Javier Martín.
Timothy Samuel Shah es investigador del área de religión y asuntos internacionales del Foro Pew sobre Religión y Vida Pública. Monica Duffy Toft es profesora de políticas públicas en la Escuela de Gobierno John F. Kennedy y directora adjunta del Instituto de Estudios Estratégicos John M. Olin de la Universidad de Harvard (E
Publicado por Victor Guerra Garcia en 10/16/2006 10:47:00 p. m.
Europa Laica / CEAPA / STES-I / Sindicato de Estudiantes / IU / CGT / Confederación Estatal de MRPS / ATEUS de Cataluña / FAEST / Federación Estatal de Gays y Lesbianas / SOS Racismo / PCE / Juventudes Comunistas / Izquierda Republicana / Unidad Cívica por la República / Foro por la Educación Pública / Federación Internacional de Ateos (FidA) / Los Verdes / Liberación – Amanta / Foro Por Otra Escuela / Lliga per la Laïcitat de Catalunya (12 organizaciones sociales y sindicales) / Andalucía Laica / Granada Laica / Asociación de Maestros Rosa Sensat / Asociación Pi y Margall por la Educación Pública y Laica / Asociación Galileo de Úbeda / Asociación Cultural Escuela Laica de Valladolid / Asociación Escuela Laica de Albacete / Fundación Escuela Pública de Zaragoza / Colectivo Escuela Laica de Zaragoza / Foro Ciudadano de la Región de Murcia / Federación Regional de Asociaciones de Vecinos de Madrid / Federación de Asociaciones de Vecinos de Valladolid / Club de Amigos de la UNESCO de Madrid / No nos Resignamos / Asociación Manuel Azaña / Plataforma Cultura contra la Guerra / Más Democracia / Espacio Alternativo / USTEC-STEs / Intersindical Alternativa Catalana (IAC) / Enseñantes Asamblearios de Canarias (EA-Canarias) / Asociación REDES de Sevilla /
Publicado por Victor Guerra Garcia en 10/06/2006 10:30:00 p. m.
Benedicto XVI , síndrome de Doctor Jekyll o provocación?
Quien lo diría, quien puede hablar “excátedra”, y quien parece gozar de un privilegio de infabilidad, como es Benedicto XVI, y de que sus actos estén guiados por el Espiritu Santo necesite en estos momentos de toda una cohorte de exegetas para que nos expliquen a toro pasado lo que no quiso decir el Papa de Roma en su conferencia de Ratisbona.
Y es más, ahora que medio mundo musulmán está en pie de guerra, y exigiendo disculpas, los exegetas papales le exponen como un excelentísimo cátedro, de locuaz palabra y de atrevidas introspecciones intelectuales, para de este modo hacerse perdonar sus atrevimientos intelectuales, y así una tras otra….
Lo cual no deja de ser paradójico que quien debería predicar con la prudencia de un pastor de su Iglesia, sea quien incite y provoque para la batalla “en Mahoma sólo se veían "cosas malas e inhumanas, como su orden de difundir usando la espada la fe que él predicaba", mientras que el Corán proclama "ninguna obligación en las cosas de la fe".
Creo que desde su supuesta altura intelectual y jerárquica, Razninger debería reflexionar más a la hora de dirigir sus palabras, ya que las repercusiones pueden tener el calibre que están teniendo, a no ser que esta puesta en escena de Benedicto XVI, que parece sufrir el síndrome del Doctor Jekyll , al final tenga otros sentidos que se nos escapan de buenas a primeras, como puedan ser presentarse ante el mundo occidental como la Iglesia perseguida, para reforzar sus posiciones y prebendas, ante tanto avance musulmán y evangélico [que también quieren su trozo de la tarta disculpatoria.]
Vaya usted a saber… salvo que eso que tengamos un Papa “excesivamente suelto” dentro de la estructura vaticana y padeciendo ese síndrome tan al uso de convertirse de Mister Jekill cuando le viene en gana en mister Hayden. Lo cual ya sería grave para una Iglesia como la católica pero también para todo el orbe mundial.
Lo que está claro es que el Papa no es infalible, y que se equivoca de medio a medio, pero eso sí sigue viejas estelas papales, que parecen venirle bien a alguien, tal vez al Opus Dei., ahora que ha dejado de tener influencia en las altas esferas, y necesita un Jefe acorralado necesitado de estrategas y favores senatoriales…
Vaya usted a saber…, y más si tenemos en cuenta que el Espíritu Santo preside en gran parte la vida del Papa, habrá que preguntarse una vez más que está pasando en una época en que la razón preside un corpus societario, y ya se sabe que las religiones tienen siempre un grave problema con la razón puesto que al final de todo, la razón ataca la concepción trascendente de Dios y como dice Sami Nair “atacando la concepción de Dios es obvio que el Papa defiende el poder político de la Iglesia, cuyo máximo representante es él precisamente, pues la encarnación de cristo se reencarna en cada transubstanciación en la persona del Papa”
En resumidas cuentas de lo expuesto, visto y oído, podemos deducir que el desliz y la filtración del discurso de Ratisbona, igual no es tan casual como creemos.
Publicado por Victor Guerra Garcia en 9/24/2006 12:16:00 p. m.
EL sentido de una ley de la memoria histórica
La Asociación de Descendientes del Exilio quiere hacer público su desacuerdo con determinados aspectos de la filosofía que finalmente se impuso en el texto del Proyecto de ley por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura, en este caso sobre la confusión entre las víctimas del franquismo fascismo y los franquistas.
La democracia española, y las generaciones vivas que hoy disfrutamos de ella, deseamos honrar, conservar y recuperar la memoria de quienes padecieron la represión de un régimen de dictadura que llegó al poder a través de la violencia de un golpe militar contra un sistema y un Gobierno legítimos, este último elegido democráticamente.
El Proyecto de Ley establece que “no es tarea de la ley, o de las normas jurídicas en general, fijarse el objetivo de implantar una determinada “memoria histórica”, y que no le corresponde al legislador construir o reconstruir una supuesta “memoria colectiva”. Al adoptar esta filosofía, el texto legal interpreta oficialmente hechos históricos recientes, como si se tratara simplemente de opiniones familiares y personales. Al pretender el Gobierno situarse en una posición equidistante entre “unos u otros motivos políticos o ideológicos” y considerar iguales todas las condenas y sanciones, comete el error moral, cívico y político de confundir la democracia con un régimen totalitario que practicó el terrorismo desde el nuevo Estado, y de dar el mismo valor moral a quienes perdieron la vida por su compromiso ciudadano con partidos políticos y organizaciones sindicales, logias masónicas y grupos de resistencia, opciones culturales, lingüísticas, etc. o por defender la democracia y la libertad, en contraposición a quienes, por las razones que fuesen, apoyaron a los sublevados. En ningún país europeo se pone en el mismo plano la Resistencia y el fascismo.
Los generales sublevados y el régimen político que se fue articulando desde el 18 de julio de 1936 durante el conflicto y que posteriormente se proclamó a si mismo como fascista; fue auxiliado por las actividades conspirativas previas de Hitler y Mussolini, en Alemania e Italia, y a lo largo de la guerra.
En la Resolución 32 del 9 de Febrero de 1946, las Naciones Unidas condenaron expresamente al régimen de Franco, diciendo que: "el actual gobierno español, el cual habiendo sido fundado con el apoyo de las potencias del Eje, no posee en vistas de sus orígenes, su naturaleza, su historial y su íntima asociación con los Estados agresores, las condiciones que justifiquen su admisión".
Y en la Resolución 39 de 12 de diciembre de 1946, el órgano plenario de Naciones Unidas insistió en que por "sus orígenes, naturaleza, estructura y conducta general, el régimen de Franco es un régimen fascista modelado sobre, y en gran medida establecido gracias a la ayuda recibida de la Alemania nazi de Hitler y la Italia fascista de Mussolini".
El Gobierno obvia además a los ciudadanos que, en los ámbitos geográficos que conservó la República, sus gobernantes y dirigentes procuraron mantener los mecanismos de funcionamiento del Derecho y denunciaron e investigaron los crímenes de los primeros momentos, obra de actuaciones individuales o grupales incontroladas. A partir de agosto de 1936 se crearon los Tribunales Populares, con el objetivo de poner orden y controlar las muertes indiscriminadas y con el objetivo de juzgar los delitos de rebelión y sedición. A medida que estos tribunales se asentaron, disminuyeron los asesinatos, ejecutándose a los criminales. La mayoría de los detenidos pasaban a disposición judicial con todas las garantías procesales y el cumplimiento de las sentencias de muerte, requería la aprobación del Consejo de Ministros.
La Asociación cree que existe efectivamente “un derecho individual a la memoria personal y familiar de cada ciudadano” independientemente de que, en un momento dado el familiar hubiese decidido apoyar una acción antidemocrática. Pero otra cosa, es que se equipare desde las instituciones a los luchadores por la libertad y por la Democracia que hoy tenemos en España, con los sublevados que acabaron de forma violenta con los ideales y valores de la II República, basados en la justicia, la libertad y la modernización del país.
Además, como se observará, a título de ejemplo en la lista que adjuntamos, aquellas personas ya tuvieron una respuesta reparadora, en la forma de pensiones, medallas al sufrimiento, plazas de trabajo reservadas para ellas, venta en estancos, etc. publicada en el mismo Boletín Oficial del Estado, y en muchos casos ocuparon los puestos que habían quedado trágicamente vacantes en la Administración tras los juicios sumarios, condenas, asesinatos, depuraciones, etc. del régimen franquista. Serán por tanto reparados por segunda vez y contradictoriamente por la Democracia contra la que sus familiares combatieron. El Proyecto de Ley rompe así el criterio de la lógica (“non bis in idem”), de que lo ya cumplido (en este caso por el franquismo) no debe volverse a cumplir.
Orden anunciando concurso entre ex comatientes y ex cautivos para proveer 7.000 plazas de policía armada.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 12/10/1939)
DECRETO concediendo la Gran Cruz Roja Española.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 27/10/1939)
DECRETO extendido a los funcionarios de la Administración Local los beneficios que a los del Estado otorga el Decreto de la Presidencia del Consejo de Ministros de 25 de agosto último.
(BOE de 17/11/1939)
DECRETO disponiendo sean trasladados los restos de José Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia desde la ciudad de Alicante a la Iglesia del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial y concediéndole al mismo los honores de Capitán General.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 02/11/1939)
Dirección General de Seguridad.-Prorrogando la admisión de instancias para la convocatoria de 7.000 plazas de Policía Armada.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 12/11/1939)
Orden disponiendo se convoque a concurso-oposición entre Médicos puericultores, mutilados, ex combatientes o que reúnan alguna de las circuntancias previstas en la Ley de 25 de agosto último, ocho plazas vacantes de los Servicios de Higiene Infantil.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 15/11/1939)
Orden circular acordando resolver la consulta formulada por algunas Diputaciones provinciales declarando con carácter general que estos Organismos puedan conceder a los Caballeros Mutilados el beneficio de proveerse de cédulas personales de clase 15, tarifa primera, en las condiciones que se indican.
MINISTERIO DEL AIRE (BOE de 17/11/1939)
Circular anunciando concurso para cubrir 500 plazas de Tenientes Profesionales del Arma de Aviación entre los Oficiales provisionales o de Complemento de las Armas y Cuerpos combatientes del Ejército y Armada y de las Unidades de Tierra del Ejército del Aire.
MINISTERIO DEL AIRE (BOE de 18/11/1939)
Circular ampliando la Orden circular de 16 del actual abriendo concurso para organizar las cinco Legiones y cuatro Banderas independientes, en el servicio de que podrán concursar los Oficiales de Complemento de las Armas y Cuerpos combatientes de los Ejércitos de Tierra, Mar y Aire.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 19/11/1939)
Dirección General de Sanidad.- Circular fijando normas para el concurso oposición, restringido entre Médicos Puericultores que reunan alguna dee las circunstancias (mutilados, ex combatientes y ex cautivos), para la provisión de ocho plazas de Médicos Puericultores de los Servicios de Higiene Infantil.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 21/11/1939)
DECRETO reduciendo el impuesto de Subsidio al Combatiente.
MINISTERIO DE HACIENDA (BOE de 24/11/1939)
Orden recordando a las Corporaciones y Entidades relacionadas con este Departamento el cumplimiento de la Ley de 25 de agosto último, sobre provisión de plazas vacantes con mutilados, ex combatientes y ex cautivos.
MINISTERIO DE INDUSTRIA Y COMERCIO (BOE de 03/10/1939)
Orden designando Tribunal para la provisión de plazas de Ingenieros Industriales, ex combatientes, al servicio de este Ministerio.
MINISTERIO DE TRABAJO (BOE de 03/10/1939)
Orden disponiendo se amplíen con un Vocal Representante del Benemérito Cuerpo de Caballeros Mutilados de Guerra por la Patria las Comisiones Provinciales y Comarcales de reincorporación de Combatientes al Trabajo.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 29/11/1939)
Orden dando normas para la formación del Censo de Ex Combatientes.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 08/12/1939)
Dirección General de Administración Local.- Circular de 7 de diciembre de 1939 aclarando algunos extremos de la Orden de 30 de octubre de 1939 sobre provisión de plazas vacantes en las Corporaciones locales.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 10/12/1939)
DECRETO ampliando el plaza de tres meses señalado por la Ley de 9 de septiembre de 1939, estableciendo determinados beneficios a favor de los propietarios de inmuebles dañados por la guerra para su reconstrucción.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 13/12/1939)
Dirección General de Seguridad.- Modificando la Orden de convocatoria para la provisión de 7.000 plazas de policía armada y de tráfico.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 18/12/1939)
Orden concediendo a los Maestros ex combatientes y ex cautivos el derecho a no ser desplazados de sus Escuelas cuando las regenten interinamente.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 30/12/1939)
Orden haciendo extensiva a los Maestros de la Asociación de "Cruzados de la Enseñanza" el derecho otorgado a los ex combatientes y ex cautivos por la de 6 del corriente (BOLETIN OFICIAL del 18).
MINISTERIO DE INDUSTRIA Y COMERCIO (BOE de 09/02/1940)
Orden resolviendo el concurso de Ingenieros Industriales ex combatientes.
MINISTERIO DE JUSTICIA (BOE de 28/02/1940)
DECRETO concediendo el ingreso en el Notariado, con carácter excepcional y transitorio, a los opositores a Notarías que hayan aprobado todos los ejercicios de alguna de las oposiciones que se han celebrado desde primero de enero de mil novecientos veintiocho que no hubieran obtenido plaza en las mismas y tengan la cualidad de ex combatientes.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 28/02/1940)
Orden prorrogando por un mes el plazo de dos, concedido por la Orden de 27 de noviembre de 1939, en la que se dan normas para la formación del censo de ex combatientes.
(BOE de 06/03/1940)
LEY sobre devolución a sus propietarios de las fincas ocupadas por el Instituto de Reforma Agraria con arreglo a las Leyes de 1932 y 1935.
(BOE de 08/03/1940)
LEY restablecido a la plenitud de su tradicional significación los bienes constitutivos del antiguo Patrimonio de la Corona.
MINISTERIO DE INDUSTRIA Y COMERCIO (BOE de 16/04/1940)
Orden convocando un concurso entre Ingenieros de Minas mutilados, ex combatientes, ex cautivos o familiares de víctimas de la guerra, para cubrir cuatro plazas de Ingenieros Delegados de Policía Minera.
Orden convocando un concurso entre Ingenieros de Minas mutilados, ex combatientes, ex cautivos o familiares de víctimas de la guerra, para cubrir diez plazas en los servicios del Estado.
MINISTERIO DEL EJÉRCITO (BOE de 31/05/1940)
DECRETO sobre reingreso en el Ejército de los Brigadas, Sargentos y Cabos que habiendo sido licenciados con su reemplazo a voluntad propia e incorporados a filas durante la Guerra Nacional hayan sido recompensados individualmente con la Gran Cruz Laureada de San Fernando, con la Medalla Militar o con ascenso de empleo superior por méritos de guerra.
(BOE de 29/05/1940)
DECRETO por el que se dictan nuevas normas a Auxilio Social.
MINISTERIO DE JUSTICIA (BOE de 29/05/1940)
DECRETO por el que se disponen normas sobre ingreso en el Cuerpo de Aspirantes a Registros de la Propiedad de los opositores aprobados sin plaza en todos los ejercicios, que tengan la cualidad de ex combatientes.
MINISTERIO DEL AIRE (BOE de 13/06/1940)
Circular por la que se amplían las Ordenes de 21 y 31 de mayo último, en el sentido de que quedan admitidos para concurrir al concurso-oposición para cubrir vacantes de Tenientes del Cuerpo de Intervención del Aire los ex combatientes don Joaquín Lobón Valverde y tres más.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 15/06/1940)
Orden por la que se hacen extensivos los beneficios concedidos a Maestros ex combatientes a las Maestras de Primera Enseñanza, viudas y huérfanas de Mártires de la Patria.
MINISTERIO DE INDUSTRIA Y COMERCIO (BOE de 01/08/1940)
Orden por la que se resuelve el concurso convocado entre Peritos y Técnicos Industriales ex combatientes.
MINISTERIO DEL AIRE (BOE de 31/08/1940)
Circular por la que se aclara la Orden Circular de 18 de junio último por la que se abre concurso-oposición de 80 plazas para ex combatientes licenciados en Medicina.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 02/10/1940)
Orden por la que se dispone se convoque concurso para la provisión de becas en favor de alumnos de brillante aprovechamiento incluídos en los perjuicios de la pasada guerra de liberación.
MINISTERIO DE JUSTICIA (BOE de 23/10/1940)
DECRETO por el que se abre de nuevo, y por última vez, el plazo de presentación de solicitudes de lo ex combatientes aprobados sin plaza en oposiciones al Cuerpo de Aspirantes a Registradores de la Propiedad, a que se refiere el Decreto de diecisiete de mayo de mil novecientos cuarenta.
(BOE de 29/11/1940)
LEY sobre concesión de beneficios a funcionarios condenados inhabilitación.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 24/12/1940)
Subsecretaría.- Relación de concursantes a ingreso en el Cuerpo de Porteros de los Ministerios Civiles que necesitan presentar certificado de su condición de ex combatientes para ser admitidos e incluídos en la lista a que se refiere el apartado a) de la base novena del concurso anunciado por Orden de 25 de julio último (BOLETIN OFICIAL núm. 218).
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 25/12/1940)
DECRETO por el que se nombra Caballero de la Orden Imperial del Yugo y las Flechas, otorgándole la Gran Cruz, al Excmo. serñor Wilhelm Reinhard, General de Infantería y Jefe de Ex Combatientes del Reich.
MINISTERIO DEL AIRE (BOE de 27/12/1940)
Orden por la que se dispone que los reconocimientos médicos a fines de resolución de expedientes de Caballeros Mutilados, Medallas de Sufrimientos por la Patria y propuesta de Inutilidad se harán por Médicos de este Ejército.
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 29/12/1940)
LEY por la que se concede pensión extraordinaria a los padres de los militares muertos en el cautiverio y a los familiares de los muertos en lucha o ejecutados por negarse a servir en el Ejército rojo.
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 16/07/1941)
LEY por la que se hace extensivo a los funcionarios civiles del Estado, que alcancen la calificación de "muerto en campaña" durante la pasada guerra de Liberación, el legar pensión extraordinaria a sus familiares.
(BOE de 01/03/1941)
DECRETO por el que se disponen las honras fúnebres por el fallecimiento de don Alfonso XIII.
MINISTERIO DE INDUSTRIA Y COMERCIO (BOE de 08/03/1941)
Orden por la que se convoca un concurso entre Ingenieros de Minas, ex combatientes, ex cautivos o familiares de víctimas de la guerra para cubrir tres plazas de Ingenieros a las órdenes de la Dirección General de Minas y Combustibles.
MINISTERIO DE JUSTICIA (BOE de 16/03/1941)
Órdenes por las que se nombran Guardianas de Prisiones a las aspirantes número 1 del grupo de ex combatientes, y números 1 y 2 del grupo de ex cautivas que se citan.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 16/04/1941)
Subsecretaría.- Anunciando la provisión por concurso-oposición entre ex combatientes la plaza de Oficial facultativo en le Secretaría de la Real Academia Nacional de Medicina.
MINISTERIO DE TRABAJO (BOE de 18/04/1941)
Tribunal de oposiciones a Secretaríos de Magistraturas de Trabajo.- Clasificando en el Grupo de Combatientes a los opositores que se mencionan.
MINISTERIO DE JUSTICIA (BOE de 15/05/1941)
MINISTERIO DE TRABAJO (BOE de 18/05/1941)
DECRETO por el que se dictan normas para la tramitación de recursos contra resoluciones de las Comisiones provinciales de Reincorporación de los combatientes al trabajo.
MINISTERIO DE TRABAJO (BOE de 10/06/1941)
MINISTERIO DE HACIENDA (BOE de 08/07/1941)
DECRETO por el que se aclara el artículo 186 del Reglamento de 21 de noviembre de 1927 extendiendo sus beneficios a las familias de los funcionarios civiles del Estado, calificados como "muertos en campaña".
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 13/07/1941)
LEY por la que se concede asimilación militar a los Agentes de Información en zona roja, muertos en actos de servicio.
MINISTERIO DE JUSTICIA (BOE de 18/10/1941)
Orden por la que se dictan normas sobre procedimiento en las demandas que se interpongan con arreglo a la Ley de 11 de julio de 1941.
MINISTERIO DE JUSTICIA (BOE de 26/10/1941)
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 06/11/1941)
Orden por la que se declaran vigentes y con plenos efectos las matrículas formalizadas en las Escuelas de Bellas Artes y Conservatorios por aquellos alumnos que, encuadrados en la División Azul, no pudieron sufrir examen por marchar al frente de combate, persistiendo esta vigencia hasta su regreso y presentación a examen.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 15/11/1941)
Orden por la que se declaran vigentes y con plenos efectos las matrículas formalizadas en los Centros de enseñanza por alumnos encuadrados en la División Azul.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 02/12/1941)
Orden por la que se regula la percepción de becas concedidas a los alumnos que se hallen encuadrados en la División Azul.
MINISTERIO DE AGRICULTURA (BOE de 14/12/1941)
Orden referente a los Aspirantes a las oposiciones de Auxiliares Facultativos de Montes que se encuentran voluntarios en la División Azul.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 17/01/1942)
Orden por la que se anuncia concurso entre ex combatientes y ex cautivos para proveer 1.600 plazas de Policía Armada (500 de Conductores automovilistas y 60 de Policía de Tráfico, Motoristas), más 200 en concepto de Aspirantes, que cubrirán las vacantes que se produzcan en el curso de la convocatoria, quedando el resto, si lo hubiere, en expectación de ingreso, para cubrir las que se originen con posterioridad.
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 05/02/1942)
LEY por la que se exceptúa del pago de toda clase de derechos académicos a los combatientes de la División Azul.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 21/02/1942)
Orden por la que se dan normas para la exención de todas clase de derechos académicos a los combatientes de la División Azul.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 22/03/1942)
Orden por la que se dispone se consideren méritos preferentes para la resolución de los concursos para provisión de plazas de Médicos de Asistencia Pública Domiciliaria el de ser ex combatientes, juntamente con haber prestado servicio durante seis meses en la División Española de Voluntarios.
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 15/01/1942)
LEY por la que se hacen extensivos los beneficios de la Ley de 11 de julio de 1941 a los padres de los Sacerdotes muertos a consecuencia de la Guerra de Liberación.
MINISTERIO DE INDUSTRIA Y COMERCIO (BOE de 06/04/1942)
Comisaría General de Abastecimientos y Transportes.-(Agrupación Automóvil).-Anunciando concurso-oposición, entre ex combatientes y ex cautivos, para proveer plazas de motoristas en la Agrupación Automóvil de la Comisaría General de Abastecimientos y Transportes.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 12/04/1942)
Orden por la que se incluye en la lista de concursantes a ingreso en el Cuerpo de Porteros de los Ministerios Civiles, a los ex combatientes que se citan.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 15/04/1942)
Subsecretaría.- Incluyendo a los ex combatientes que se citan en la lista de concursantes admitidos a los ejercicios de examen para ingreso en el Cuerpo de Porteros de los Ministerios Civiles.
MINISTERIO DE AGRICULTURA (BOE de 21/06/1942)
Orden por la que se concede la preferencia a los ex combatientes de la División Azul para elección de plazas a Inspecciones Municipales Veterinarias.
MINISTERIO DEL EJÉRCITO (BOE de 28/07/1942)
Orden por la que se conceden las indemnizaciones que se detallan al personal que se relaciona, como herederos de indígenas marroquies combatientes, muertos con motivo de la guerra de liberación.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 10/10/1942)
Orden por la que se releva de la presentación de certificado de adhesión al Movimiento o de pertenecer al Partido al personal de Generales, Jefe, Oficiales, Suboficiales o asimilados de la Escala profesional, provisional o de complemento y clases de tropa, en activo o que hayan prestado servicio de guerra durante la campaña de liberación, de los Ejercitos de Tierra, Mar y Aire, en concursos oposiciones o servicios particulares.
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 22/10/1942)
LEY por la que se concede al presupuesto de gastos en vigor de la Sección 16 de Obligaciones de los Departamentos Ministeriales "Acción de España en Marruecos.- Ministerio del Ejército", un suplemento de crédito de 14.869.916,66 pesetas destinado a satisfacer indemnizaciones y pensiones a los herederos de los combatientes marroquíes muertos en la guerra de liberación.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 20/10/1942)
Orden por la que se concede que el Grupo escolar existente en la capitalidad del Municipio de Segovia se denomine "Enrique Gazapo Valdés" y de "Héroes de 30 de mayo de 1937" al existente en el lugar de Balsaín.
MINISTERIO DE ASUNTOS EXTERIORES (BOE de 10/11/1942)
DECRETO por el que se convoca a oposiciones para cubrir veinte plazas de aspirantes a la Carrera Diplomática más cinco plazas reservadas a combatientes de la División Española de Voluntarios en Rusia.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 27/11/1942)
Orden por la que se convocan oposiciones a ingreso en el Magisterio Nacional entre ex combatientes de la División Azul.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 15/12/1942)
Orden por la que se dispone se abra matrícula para verificar las pruebas de examen de Estado exclusivamente para los voluntarios de la División Azul.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 06/01/1943)
Orden por la que se conceden exámenes extraordinarios en el presente mes, a los alumnos universitarios que hayan pertenecido a la División Azul.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 28/01/1943)
Orden por la que se nombra el Tribunal que ha de juzgar las oposiciones a ingreso en el Magisterio Nacional, entre ex combatientes de la División Azul.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 21/02/1943)
Tribunal de oposiciones para ingreso en el Magisterio Nacional entre ex combatientes de la División Azul. - Señalando fecha, hora y local en que han de presentarse ante el Tribunal los aspirantes a ingreso en el Magisterio Nacional.
MINISTERIO DE AGRICULTURA (BOE de 29/03/1943)
Orden por la que se resuelve peticiones de ex combatientes de la División Azul y otros opositores al Cuerpo Pericial Agrícola del Estado.
MINISTERIO DE AGRICULTURA (BOE de 15/04/1943)
Orden por la que se dispone que los hijos o huérfanos de Ingenieros o Auxiliares Facultativos de Montes, y del personal de Guardería Forestal y Ex Combatientes de la División Azul que sean aprobados en las oposiciones para cubrir plazas de aspirantes en el Cuerpo de Auxiliares Facultativos de Montes, no cubran número en el total de las plazas convocadas.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 08/05/1943)
Orden por la que se establecen normas para completar el diligenciado de títulos de funcionarios públicos que por haber estado en zona nacional, teniendo su habitual destino en zona roja, durante la guerra de liberación, los tengan incompletos.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 24/08/1943)
Orden por la que se declaran aprobados los opositores que integran la propuesta elevada por el Tribunal de Oposiciones a ingreso en el Magisterio Nacional entre ex combatientes de la División Azul.
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 17/12/1943)
LEY sobre cuantía de la pensión extraordinaria de los familiares de los Secretarios judiciales "muertos en campaña".
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 26/12/1943)
Dirección General de Administración Local.- Declarando el carácter extensivo de los beneficios de la Ley de 11de julio de 1941 a las familias de los funcionarios provinciales y municipales "muertos en campaña".
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 31/12/1943)
LEY sobre concesión de un suplemento de crédito de 300.000 pesetas para pago de becas y subsidios a alumnos perjudicados por la Guerra de Liberación, y anulación de otro crédito, por igual importe, destinado a satisfacer becas a alumnos de las Repúblicas Hispanoamericanas, Filipinas, Puerto Rico, Alemania e Italia.
LEY sobre concesión de un crédito extraordinario de 6.000.000 de pesetas a la agrupación primera de Obligaciones de los Departamentos ministeriales "Presidencia del Gobierno", del Presupuesto extraordinario en vigor para satisfacer cuantos gastos ocasione la recorstrucción de los bienes del Patrimonio Nacional dañados durante la pasada guerra de Liberación.
MINISTERIO DE HACIENDA (BOE de 30/01/1944)
Dirección General de Timbre y Monopolios (Sección de Loterías).- Autorizando a don Evaristo Martín Freire, Presidente de la Hermandad de ex combatientes de Ciudad Real, para celebrar una rifa benéfica en combinación con el sorteo de la Lotería Nacional del día 13 de marzo próximo.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 20/02/1944)
Orden por la que se nombran Carteros Urbanos de segunda clase a los opositores que se citan, licenciados de la División Azul.
MINISTERIO DE JUSTICIA (BOE de 19/03/1944)
Orden por la que se nombran Guardianes del Cuerpo de Prisiones, con carácter provisional, a los aspirantes del Grupo de Ex Combatientes que a continuación se relacionan.
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 27/05/1944)
LEY sobre concesión de beneficios establecidos en la Ley de 23 de septiembre de 1939 a las viudas y huérfanos de militares.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 02/06/1944)
Orden por la que se amplía a un año el plazo conocido en la Orden ministerial de 18 de enero de 1943 a las viudas e hijos menores de farmacéuticos para continuar con la farmacia abierta al público.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 13/06/1944)
Orden por la que se autoriza a los Maestros aprobados en las oposiciones a ingreso en el Magisterio Nacional entre ex combatientes de la División Azul para solicitar Escuela como propietarios provisionales ante las Comisiones Provinciales de Enseñanza Primaria.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 12/08/1944)
DECRETO por el que se modifica el articulo segundo del de 18 de abril de 1941 dándole efectos retroactivos para el percibo de las pensiones de las viudas y huérfanos de Médicos Directores de Baños.
MINISTERIO DE TRABAJO (BOE de 26/11/1944)
Instituto Social de la Marina.-Convocando a concurso-oposición entre ex combatientes voluntarios las plazas que se expresan.
MINISTERIO DE AGRICULTURA (BOE de 11/12/1944)
Orden por la que se dictan normas para los concursos entre Inspectores Veterinarios incluidos en la Ley de Ex combatientes.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 13/12/1944)
Dirección General de Sanidad.- Determinando normas para la concesión de pensiones de viudedad y orfandad a viudas y huérfanos de Médicos de Baños.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 08/03/1945)
Dirección General de Seguridad (Escuela General de Policia).- Llamamiento extraordinario para los opositores a ingreso en el Cuerpo General de Policia (Convocatoria de 1944) que han decretado su condición de ex combatientes de la División Española de Voluntarios o miembros de las Fuerzas de Orden Público destacas en Zonas Fronterizas.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 23/11/1945)
Orden de 13 de noviembre de 1945 relativa a la edad de los ex combatientes que aspiren a tomar parte en oposiciones de Carteros urbanos.
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 03/01/1946)
LEY de 31 de diciembre de 1945 por la que se concede un crédito extraordinario de 17.947.032,31 pesetas al Ministerio del Ejército, con destino a satisfacer a la CAMPSA suministros de combustibles efectuados al Ejército de Tierra durante la pasada guerra de Liberación.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 15/02/1946)
DECRETO de 11 de febrero de 1946 por el que se concede habilitación para que puedan recuperar la nacionalidad española quienes la perdieron por combatir con las fuerzas armadas de naciones beligerantes.
MINISTERIO DE TRABAJO (BOE de 17/03/1946)
Orden de 11 de marzo de 1946 por la que se modifica el artículo 20 de la de 11 de Junio de 1941 para aplicación de la Ley de 23 de septiembre de 1939, ampliatoria del Régimen de Subsidios familiares.
MINISTERIO DE HACIENDA (BOE de 13/05/1946)
Orden de 3 de mayo de 1946 por la que se dispone la aplicación de los beneficios señalados en el apartado tercero de la Orden de la Junta Técnica del Estado de fecha 26 de febrero de 1937 a 12 automóviles que el 18 de julio de 1936 se encontraban en régimen de almacenaje particular en los Depósitos de las casas Renault y Citroen en Irún, de los que desaparecieron durante la pasada guerra de Liberación.
MINISTERIO DE JUSTICIA (BOE de 01/07/1946)
Orden de 15 de junio de 1946 por la que se dispone que las opositoras a plazas de aspirantes a Auxiliares Penitenciarios de segunda clase de la Sección Femenina del Cuerpo de Prisiones que sean viudas huérfanas o hijas de funcionarios, que aprueben los ejercicios de la oposición, sean nombradas aspirantes sin consumir número.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 15/07/1946)
Orden de 11 de julio de 1946 por la que se prorrogan indefinidamente los enterramientos temporales de los restos de caídos en nuestra Guerra de Liberación.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 29/07/1946)
Orden de 24 de julio de 1946 por la que se declaran de interés público los fines en la entidad benéfica constituída en Barcelona con el nombre de "Asociación de Viudas y Huérfanos del Ejército".
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 10/06/1947)
LEY de 8 de junio de 1947 por la que se hacen extensivos los beneficios de la de 11 de julio de 1941 a los caídos en la revolución de 1934 que hayan sido calificados como "muertos en campaña".
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 05/05/1948)
LEY de 4 de mayo de 1948 por la que se concede un crédito extraordinario de 550.582,87 pesetas al Ministerio de Asuntos Exteriores para abonar a la Legación de los Países Bajos gastos suplidos en la evacuación de ciudadanos españoles durante la Guerra de Liberación.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 09/08/1948)
Orden de 26 de julio de 1948 por la que se hacen extensivos a los herederos de Farmacéuticos fallecidos los beneficios concedidos a las viudas de los mismos.
Orden de 26 de julio de 1948 por la que se hacen extensivos los beneficios de la Orden de 2 de agosto de 1943 a los padres y huérfanos mayores de dieciocho años e impedidos para el trabajo de farmacéuticos fallecidos que no dejen viudas.
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 25/12/1948)
LEY de 23 de diciembre de 1948 sobre reconstrucción de la documentación familiar destruída por el saqueo e incendio de los archivos particulares patrimoniales en la Guerra de Liberación.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 06/01/1949)
Orden de 17 de diciembre de 1948 por la que se concede abono de tiempo al personal del extinguido Cuerpo de Seguridad y Asalto (hoy Policía Armada y de Tráfico) que permaneció en la zona roja durante la pasada guerra de liberación.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 17/01/1949)
Orden de 8 de enero de 1949 por la que se dictan normas para la ejecución de la Ley de 23 de diciembre de 1948 sobre la reconstrucción de la documentación familiar destruida por el saqueo o incendio de los archivos particulares patrimoniales en la Guerra de Liberación.
MINISTERIO DE HACIENDA (BOE de 30/07/1950)
Dirección General de Timbre y Monopolios (Patronato para la provisión de Expendedurias de Tabacos, Administraciones de Loterias y Agencias de Aparatos Surtidores de Gasolina).- Transcribiendo relación de Agencias de Aparatos Surtidores de Gasolina, Expendedurias de Tabacos y Administraciones de Loterias de las provincias de Orense, Oviedo, Palencia, Palmas (Las), Pontevedra, Salamanca, Santa Cruz de Tenerife, Santander, Segovia, Sevilla y Soria, que han de proveerse conforme a la Ley de 22 de julio de 1939 y Normas complementarias aprobadas por Decreto de 17 de mayo de 1940, las primeras entre ex combatientes y ex cautivos, y las Expendedurias de Tabacos y Administraciones de Loterias, entre viudas y huérfanas solteras de los fallecidos en el frente de batalla o a consecuencia de heridas recibidas en el mismo, de los asesinados bajo la dominación marxista por su adhesión a la Causa Nacional o de los que prestaron al Movimiento relevan tes servicios.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 03/12/1950)
Orden de 15 de noviembre de 1950 por la que se amplían los beneficios de la Orden de 17 de diciembre de 1948 al personal del extinguido Cuerpo de Vigilantes de Caminos que permaneció en la zona roja durante la Guerra de Liberación y pasó a integrar la Policía Armada y de Tráfico.
MINISTERIO DE LA GOBERNACIÓN (BOE de 12/12/1950)
Orden de 15 de noviembre de 1950 (rectificada) por la que se amplian los beneficios de la Orden de 17 de diciembre de 1948 al personal del extinguido Cuerpo de Vigilantes de Cáminos que permaneció en la zona roja durante la Guerra de Liberación y paso a Integrar la Policía Armada y de Tráfico.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 12/06/1952)
Orden de 9 de junio de 1952 por la que se modifica el articulo noveno del Reglamento de la Medalla de Sufrimientos por la Patria.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 08/06/1952)
DECRETO de 17 de mayo de 1952 por el que se ordena la construcción en Granada de un Grupo escolar conmemorativo, que llevará la denominación de "División Azul".
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 06/11/1953)
LEY de 5 de octubre de 1953 por la que se determina la cuantía de la pensión a los familiares de Jueces y Secretarios de Juzgados Municipales, declarados muertos en campaña.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 10/02/1953)
DECRETO de 30 de enero de 1953 por el que se dictan normas para determinar la circunstancia de haber tomado parte en la Guerra de Liberación, a efectos de la aplicación de la Ley de diciembre de 1951 sobre derechos pasivos máximos.
SECRETARÍA GENERAL DEL MOVIMIENTO (BOE de 15/01/1954)
DECRETO de 13 de enero de 1954 por el que cesa en el cargo de Delegado Nacional de Ex combatientes de Falange Española Tradicionalista y de las J.O.N.S.L., el camarada José Antonio Girón de Velasco.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 09/04/1954)
Dirección General de Enseñanza Primaria.-Anunciando la subasta de las obras de construcción de un edificio en Granada, con destino a un Grupo escolar conmemorativo "División Azul".
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 20/04/1954)
Orden de 27 de marzo de 1954 por la que se aprueban las obras de construcción del Grupo conmemorativo "División Azul", en Granada.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 04/06/1954)
Orden de 11 de mayo de 1954 por la que se eleva a definitivamente la adjudicación de las obras de construcció del Grupo escolar conmemorativo "División Azul", de Granada.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 06/07/1954)
DECRETO de 25 de junio de 1954 por el que se concede dispensa de edad para presentarse a los concursos y oposiciones para ingreso en los diferentes Cuerpos de la Administración Civil del Estado, Provincia y Municipio al personal de la Comisaría General de Abastecimientos y Transportes, traspasado al instituto Nacional de Estadística por Decreto del Ministerio de Comercio de 22 de febrero de 1952 y separado de sus cargos como consecuencia del de la Presidencia del Gobierno de 5 de noviembre de 1953, siempre que sean Caballeros mutilados, ex combatientes, etc.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 19/12/1954)
DECRETO de 16 de diciembre de 1954 relativo a dispensa de edad concedida a Caballeros Mutilados, ex combatientes y ex cautivos, extendiéndola a oposiciones a Entidades concesionarias de servicios públicos.
JEFATURA DEL ESTADO (BOE de 19/12/1954)
LEY de 16 de diciembre de 1954 sobre fijación de la pensión extraordinaria correspondiente a los familiares de los Oficiales Habilitados de los Juzgados de Primera Instancia e Instrucción declarados "Muertos en campaña".
MINISTERIO DE HACIENDA (BOE de 27/02/1955)
Dirección General de Timbre y Monopolios (Sección de Loterías).- Autorizando a la Asociación Nacional de Caballeros ex Combatientes de las Campañas de Ultramar para celebrar una rifa benéfica en combinación con la Lotería Nacional.
MINISTERIO DE HACIENDA (BOE de 01/05/1955)
Dirección General de Timbre y Monopolios (Sección de Loterías).- Rectificación al anuncio que autoriza a la Asociación Nacional de Caballeros Ex Combatientes en las Campañas de Ultramar para celebrar una rifa.
MINISTERIO DE HACIENDA (BOE de 19/03/1956)
Dirección General del Timbre y Monopolios (Sección de Loterias).- Autorizando al Presidente de la Asociación Nacional de Caballeros Ex Combatientes de las Campañas de Ultramar para celebrar una rifa en combinación con la Lotería Nacional.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 24/07/1956)
Orden de 28 de junio de 1956 por la que se aprueba la devolución de la fianza complementaria al contratista de las obras de construcción del Grupo Escolar "División Azul", en Granada.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 29/11/1956)
Orden de 24 de noviembre de 1956 por la que se aclara y determina la cuantía de las pensiones de la Medalla de Sufrimientos por la Patria.
MINISTERIO DE HACIENDA (BOE de 15/01/1957)
Orden de 9 de enero de 1957 sobre competencia para conocer de los expedientes de Ayuda Familiar promovidos por los retirados y viudas pensionistas de los Ejércitos de Mar y Aire.
MINISTERIO DE HACIENDA (BOE de 25/05/1957)
Orden por la que se concede un plazo de ocho días a los retirados, jubilados y viudas pensionistas para presentar las declaraciones dispuestas en los artículos 5, 8 y 14 de la Orden de 28 de septiembre de 1956, y la admisión de las presentadas con anterioridad fuera de plazo.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 08/11/1957)
Declaración de interés nacional.- Orden por la que se declara de "interés nacional" la colección "La Epopeya y sus Héroes".
MINISTERIO DE HACIENDA (BOE de 01/05/1959)
Resolución de la Dirección General de Tributos Especiales por la que se modifica la relativa a la autorización aprobada al Presidente de la Asociación de Antiguos Combatientes de la Provincia de Lugo.
MINISTERIO DE HACIENDA (BOE de 22/07/1959)
Resolución de la Dirección General de Tributos Especiales por la que se rectifica la que autorizaba a la Asociación de Antiguos Combatientes de la Provincia de Lugo para celebrar una rifa en combinación con la Lotería Nacional.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 03/03/1960)
Decreto 347/1960, de 11 de febrero, por el que se convoca oposición de ingreso en el Magisterio para los cursillistas de 1936 y ex combatientes.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 06/05/1960)
Orden de 2 de mayo de 1960 por la que se nombra el Tribunal que ha de juzgar los ejercicios de la oposición restringida para ingreso en el Magisterio Nacional, convocada en 3 de marzo de 1960, para Maestros cursillistas de 1936 y ex combatientes.
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 11/03/1961)
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO (BOE de 03/03/1961)
MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL (BOE de 02/05/1961)
Publicado por Victor Guerra Garcia en 9/20/2006 11:36:00 p. m.
ANTE EL DESARROLLO DE LA LOE: LA RELIGIÓN FUERA DE...
Benedicto XVI , síndrome de Doctor Jekyll o prov...

References: Resolución 
 Resolución 
 resolución 
 artículo 186
 resolución 
 artículo 20

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