Source: http://docplayer.cz/1477422-Rozvod-manzelstvi-a-vychova-nezletilych-deti-v-islamskem-pravnim-radu-myty-a-skutecnosti.html
Timestamp: 2017-05-29 19:12:42+00:00

Document:
Rozvod manželství a výchova nezletilých dětí v islámském právním řádu. Mýty a skutečnosti. - PDF
Rozvod manželství a výchova nezletilých dětí v islámském právním řádu. Mýty a skutečnosti.
Download "Rozvod manželství a výchova nezletilých dětí v islámském právním řádu. Mýty a skutečnosti."
1 Rozvod manželství a výchova nezletilých dětí v islámském právním řádu. Mýty a skutečnosti. Obáváme se toho, co neznáme A.I. Talib JUDr. Ivana Hrdličková, soudkyně, PhD kandidát v Islámském právu Věci, kterým nerozumíme a které neznáme, v nás vyvolávají obavu. A tak je to i s právními systémy. Obvykle se totiž obáváme toho, co neznáme. Právní systémy zemí, které jsou více či méně založeny na aplikaci islámského rodinného práva, mezi ně bezesporu patří. Mohlo by se zdát, že islámské právo je něco, co ve střední Evropě opravdu znát nemusíme. Čas od času se ale setkáme se situací, s příběhem, lidským osudem, kdy je zřejmé, že by alespoň povšechný přehled byl užitečný. Tato potřeba se stává tím častější, čím více přibývá smíšených manželství, často Evropanek, českých žen a dívek a mužů ze zemí, jejichž právní řád více či méně z islámského práva vychází. Předmětem tohoto článku není popis islámského práva jako takového, ale nahlédnutí do tajemné a často problematické té části rodinného práva, která se zabývá rozvodem manželství a rozhodováním o nezletilých dětech, a to v krajích, pro nás často orientálních. Zaměříme-li se na tuto část rodinného práva, která se zabývá otázkou rozvodů, výživného, výchovou nezletilých dětí po rozvodu manželství, v jakých případech se nám může hodit povědomost o principech islámského rodinného práva? Vezměme si jeden konkrétní případ smíšeného manželství, kdy se česká žena provdá za muže, který je muslimem a pochází ze země, jejíž právní řád je našemu právu na hony vzdálený. Manželé žijí v České republice, časem však mají mezi sebou neshody, které se jim daří řešit vždy jen na přechodnou dobu. Žena je velmi překvapena, že její manžel, o kterém věděla, že je muslimem, ale náboženství od studií, kdy do České republiky přišel, příliš nepraktikoval a naopak se mu líbil evropský způsob života, najednou začne více mluvit o tradicích své země, rodině a podobně, začne mu vadit způsob života, který dosud vyhledával. Manželka, která dosud jeho rodinu nenavštívila, svolí k delší letní dovolené jeho vlasti a rodiny, při které doufá v obnovení dobrých vztahů. Při této letní návštěvě se však manžel, který si pobytem ve své zemi tím více uvědomí, jak rozdílný život vedl, rozhodne, že chce ve své zemi zůstat. Manželka s jeho rozhodnutím nesouhlasí a trvá na návratu do České republiky. Odlišnost názorů a neshody se jen prohloubily a oba manželé se shodnou na rozvodu. Manžel podá návrh na rozvod u místního soudu. Souhlasí i se svěřením dětí do výchovy matky, ovšem za předpokladu, že matka s dětmi zůstane žít v jeho zemi. Ta nic takového nemá v žádném případě v úmyslu a chce se vrátit s dětmi do České republiky. Rozhodnutí soudu je však takové, že děti budou svěřeny matce, ale děti nesmí bez souhlasu otce opustit zemi. Otec souhlas k vycestování dětí nedá a dá ženě volbu žít v jeho zemi. Žena se snaží různými způsoby dostat povolení k vycestování dětí, časem však pochopí, že to je velmi těžké. Dlouhou dobu váhá, zda má odjet zpět sama bez dětí nebo zůstat. Nakonec se rozhodne odjet, protože k zemi svého, už bývalého manžela, nemá žádný vztah, neumí jazyk, není jí blízká kultura země, nedokáže si najít práci, je přesvědčena, že ženy zde nemají žádná práva, cítí se ukřivděna rozhodnutím soudu, který nedovolí dětem opustit zemi bez souhlasu otce, nechápe ženy, které zde mohou žít spokojeně. Vrátí se tedy velmi zahořklá a zoufalá zpět do vlasti a doufá, že se jí podaří získat děti zpět. Časem však pouze přihlíží, jak se jí děti vzdalují, naučily se jazyk, i když matku velmi postrádají, líbí se jim ve velké rodině a jsou spokojené2 v nové zemi. Žena se v této chvíli začne zajímat o kulturu země svého manžela, o náboženství, které má na život zde velký vliv, o místní tradice a je velmi překvapena svými poznatky. Začne jí docházet, že kdyby řadu těchto věcí věděla dříve, možná by se často sama zachovala jinak a situace nemusela dopadnout tak, jak dopadla. Poznává, že postavení žen v zemi, kde nyní žijí její děti, není tak černobílá, jak se jí jevila při první návštěvě, že postavení žen je zde sice trochu jiné, než je obvyklé v naší zemi, ale v mnohých ohledech jí přišlo pro ženy výhodné. Začala tedy děti každé léto navštěvovat, sledovat, jak rostou a věřit, že přijdou jednou studovat do její země, i když ji občas napadla i myšlenka, že by sama opustila práci a život ve své zemi a vydala se žít za dětmi, zejména, když jí bývalý manžel tuto možnost nabídl. Čas ukáže, jak se rozhodla. Příběhů, které jsou tomuto podobné, je velmi mnoho. Někdy mají jiný začátek, průběh nebo konec, často smutnější. Všechny ale mívají společné jedno. Neznalost prostředí, kultury, tradic, náboženství, právního systému země, odkud pochází partner v případě smíšeného manželství, růžové brýle a víru, že pokud on přišel k nám studovat, je zde spokojený a líbí se mu tady, zůstane to tak navždy. Je stále mnoho žen a dívek, které takovýto svazek uzavřou, aniž by znaly nějaké bližší informace, aby vůbec mohly posoudit, zda se jim takový život bude zamlouvat. Je také řada dívek a žen, které uzavřely manželství s muslimem, konvertovaly k islámu, líbí se jim jiný způsob života, ať už proto, že se před vstupem do takového svazku dobře informovaly a věděly, do čeho jdou, nebo proto, že sice nevěděly, do čeho jdou, ale akceptovaly jiný způsob života, přijaly ho a žijí velmi spokojeně. Je ale bohužel stále více těch dívek, které nevědí, do čeho jdou a jsou potom velmi rozčarované, které si případně myslí, že muže z jiných kultur mohou změnit. Jsou často překvapené, když muž, který se s nimi seznámil na diskotéce a byl zaujat naším způsobem života, najednou poté, co se ožení, chce, aby jeho manželka vedla jiný život, aby dodržovala tradice jeho rodiny a podobně. Pokud mezi nimi dojde k rozvodu a sporu o děti, jsou pak velmi překvapené přístupem muže, jeho rodiny, rozhodnutím soudu v jeho zemi. V čem je hlavní problém? Je problém v tom, že islámský způsob života je založen na jiném principu, než evropský? Pro pochopení věci je třeba si uvědomit několik skutečností. V prvé řadě je třeba vědět, že muslim je člověk, který vyznává víru v islám. Islám přitom není jen náboženství, ale je to způsob života. Islámské právo je nedílnou součástí této víry. Dnes je asi 23% světové populace muslimské, což znamená více než 1,5 miliardy obyvatel. Řada asijských států, státy arabské, uznává islámské právo šari a jako jeden z pramenů (více sekulární země) nebo jako víceméně primární (méně sekulární země) pramen práva. V naší zemi se setkáváme zejména s muslimy, kteří jsou původem zejména z Indonésie, Malajsie, Egypta, Maroka, Alžírska, Jordánska, Sýrie, Palestiny, Iráku, Íránu, Jemenu, Saudské Arábie, zemí Perského zálivu, Turecka, Súdánu. Právní systémy těchto zemí jsou v oblasti práva rodinného, více či méně, založeny na právu islámském. Co to znamená? Dnes takřka všechny země mají psané kodifikované právo, používají tedy psaný civilní a rodinný zákoník, kde ale principy rodinného práva vycházejí právě z práva islámského. Pramenem islámského práva je především Korán, sunny, neboli výroky Proroka a dále podpůrné prameny jako idžma (shodné vyjádření autorit), qijas (analogie), pomocná metoda istihsan, dedukce istihsab a zvyklosti urfi. Rodinné právo v těchto zemích je založeno na respektování náboženských principů, pro muslimy islámských, pro křesťany křesťanských, pro židy židovských, a tak jsou i rozděleny soudy, respektive oddělení soudů, které řeší rodinné záležitosti. Majoritní většina obyvatel těchto zemí je islámského vyznání, proto rodinné spory muslimů řeší islámské, tedy šari a soudy, existují i soudy(oddělení soudů křesťanské, židovské). Jsou-li mezi manželi rozpory, soud se vždy pokusí o smírčí řízení, neboť rozvod je sice dle islámského práva přípustný, ale vždy až jako poslední možnost, nejde-li vztahy napravit jinak. Soud po vyslovení rozvodu3 manželství rozhodne o výchově a výživě nezletilých dětí. Zásadou islámského práva je, že děti do určitého věku patří matce. Tento věk může být upraven rozdílně v různých zemích. Spodní hranice pro svěření dětí do výchovy matky je 7 let věku dítěte, někdy 14 let, poté je dítě tázáno, s kým chce žít. Je třeba mít na paměti, že podle islámského práva je to vždy muž, který je povinen se o rodinu postarat, i po stránce materiální, proto i tehdy, jsou-li děti svěřeny do výchovy matky, otec má stále ve výchově dětí velké slovo, neboť děti živí a je za ně odpovědný. I v případě rozvodu je muž povinen finančně zajistit i bývalou manželku, a v případě, že je matkou jeho dětí, jsou její nároky vyšší než v případě manželství bezdětného. Matka je totiž v islámském právu nejvýše postavenou osobou, je nejváženější a nejuctívanější. Je to také jedna ze skutečností, kterou ženy, které nejsou obeznámeny s islámem a jeho kulturou, často nelibě nesou.je to však skutečnost, kterou nemohou v žádném případě změnit, mohou z ní však těžit, neboť, mají-li děti, dostane se jim také tohoto postavení. Islámské právo také stanoví, že minimálně do věku 7 let má o dítě pečovat matka, neboť je z hlediska psychického zdraví dítěte nezastupitelná, nemůže li se matka o dítě starat, pak by se měla o dítě starat její matka a nemůže-li ani tak, pak matka manžela a poté by případně nastupovaly další ženské příbuzné. Finanční starost však vždy nese otec. Islámské právo není ve všech zemích aplikováno zcela jednotně, je do značné míry ovlivněno tradicemi a kulturou dané země. A právě tradice a kulturní zvyklosti jsou to, co je mnohdy zdrojem velkých nedorozumění. Je známo, že například arabské země lpí na svých tradicích a udržování těchto tradic považují za velmi důležité při výchově dětí, neboť tradice chtějí předat dalším generacím. Mladí muži, kteří opustí zemi v 18, 19 letech, se mnohdy o tradice a jejich zachování příliš nezajímají. Někteří je dodržují i při studiu např. v Evropě, stejně jako náboženství, jiní se třeba na čas odchýlí, ožení se s nemuslimskou dívkou a jsou spokojeni s jiným způsobem života. Řada z nich ale postupně, s přibývajícím věkem, začne tradice postrádat, nabaží se jiného způsobu života a vrací se k tradicím své rodiny a země a chce, aby takto vyrostly i jeho děti. Je mnoho a mnoho případů mužů ve věku obvykle kolem 40 let, někdy mladších, někdy starších, kteří právě v tomto věku začnou měnit zaběhlý způsob života, vracet se k tradicím a snaží se k nim přimět své děti. Manželka, která se o tyto tradice dosud nezajímala, protože žila v domnění, že přesídlením do jiné kultury muž své původní tradice zcela opustil, jeho změně velmi často nerozumí, nechápe náznaky, a pokud nemá alespoň základní znalosti, ani chápat nemůže. Je to velmi častý důvod smutných únosů dětí, konfliktů shora zmíněných i daleko smutnějších konců, kdy zcela v pozadí zůstává zájem dítěte, protože oba z rodičů jsou přesvědčeni, že právě on je v právu. Často je pak obviňováno islámské právo jako právo, které činí příkoří. Hlavním viníkem je však neporozumění. Je zřejmé, že smíšené vztahy existovaly, existují a existovat budou a nezřídka fungují velmi dobře. Je ale zcela nezbytné vědět rozdílnosti, rozdílnosti kultur, tradic, práva. Vědět, co lze změnit, usměrnit, a co je s největší pravděpodobností neměnné. Lze tak předejít mnoha konfliktům a zklamáním. To, že islámské právo je předeno řadou mýtů a nepochopení, ukazuje i právně kuriózní případ, který se stal v Německu v květnu Soudkyně frankfurtského soudu tehdy zamítla návrh na rozvod německé ženy a jejího marockého manžela. Tato dvojice uzavřela manželství v Maroku podle tamního práva, manželství však bylo platné a uznané i podle práva německého a manželé žili po uzavření manželství v Německu. Po nějaké době mezi nimi začalo docházet ke konfliktům, které vyústily v opakované fyzické napadání ze strany manžela. Žena často musela vyhledat lékařské ošetření a posléze došlo k trestnímu odsouzení manžela, který byl viněn z domácího násilí, mimo jiné mu byl uložen zákaz přibližovat se k manželce na vzdálenost bližší než 50 metrů, v souladu s německým právem. Manželka poté podala návrh na tzv. urychlený rozvod, který německé právo umožňuje při splnění zákonem daných podmínek, například v případě prokázaného fyzického násilí. Soudkyně však takovýto návrh zamítla s tím, že v daném případě nejsou dány zákonné podmínky pro tzv. urychlený rozvod. Dovodila totiž, že ačkoli4 manželství je plané a uznané podle práva německého, bylo uzavřeno v zemi, jejíž právní systém je založen na principech práva islámského, manžel je muslimem, byl vychován v islámském prostředí, a tudíž žena při uzavření sňatku musela počítat s tím, že se bude zásadami islámského práva řídit i v manželství. Dovodila přitom, že islám umožňuje a dokonce podporuje fyzické násilí na ženách, ve svém rozsudku ocitovala příslušné ustanovení Koránu, o kterém se domnívala, že právě násilí na ženách podporuje. Netřeba uvést, že takovýto rozsudek způsobil zděšení v celé evropské justici a byl odvolacím soudem zrušen. V prvé řadě nelze přímo aplikovat islámské právo v řízení o rozvod manželství, vedeném podle německého práva před německým soudem. Dále bylo konstatováno, že došlo k tristnímu nepochopení ustanovení Koránu, které nelze bez dalšího vyložit tak, že islám podporuje fyzické násilí na ženách. Je proto nadmíru potřebné znát alespoň zběžně právní kultury zemí, které jsou odlišné, ale můžeme se s nimi setkat. Při úvaze, zda a jak může fungovat smíšené manželství evropské dívky, která se dosud o východní kulturu nezajímala a muslimského muže z takovéto oblasti, který je ovlivněn nejen náboženstvím, ale do značné míry kulturou a tradicemi své země a své rodiny, je třeba vědět, že právní kultura islámská a stejně tak i tradice a kultura zemí, které byly zmíněny výše, a to často bez ohledu na to, do jaké míry ta která rodina náboženství striktně dodržuje, je založena na velmi tradičním pojetí rodiny a fungování mužských a ženských rolí v rodině. Rozhodně nemůžeme paušálně uzavřít, že ženy v těchto oblastech jsou diskriminovány, byť to někdy tak na první pohled může vypadat. Někdy skutečně jsou, problém faktické rovnosti mezi muži a ženami je ostatně problém celosvětový, což dokládá skutečnost, že Evropská komise se dlouhodobě této otázce věnuje, stejně jako jiné mezinárodní organizace, např. Mezinárodní organizace soudkyň (International Association of Women Judges) vydává každoročně přehled, jakým způsobem pokračuje proces faktické rovnosti žen, nikoli rovnosti pouze formální. K tomu to závěru dospěla i Evropská komise, která nyní klade velký důraz na faktickou, nikoli jen formální rovnost žen. Faktická rovnost žen a mužů přitom znamená, že ženy mají práva, při nichž jsou zohledněny biologické odlišnosti od mužů. V minulosti byly snahy o nastolení absolutní rovnosti žen a mužů, které však ve svém důsledku vedly k tomu, že ženy byly tím více diskriminovány. Je nepochybné, že biologické odlišnosti žen a mužů je třeba zohlednit. Z tohoto principu vychází i postavení žen a jejich práva v právu islámském. Řada zemí, jejichž právní systém z islámského práva vychází, je však velmi zatížena tradicemi, a to v pozitivním, často ale i negativním smyslu. Řada diskriminací, kterým přihlížíme, pak nevychází z islámského práva jako takového, ale právě z tradic, z pozůstatků kmenového práva, které tu byly v době předislámské (takovouto záležitostí je například problematika ženské obřízky, která nevychází z islámského práva, ale z kmenových zvyklostí). Tradiční role rodiny je však základem takřka vždy, muž je živitelem rodiny, tím, kdo rodinu zabezpečuje po stránce materiální, žena je tou, která rodinu zaštiťuje po stránce duchovní a praktické. Tento fakt je vyjádřen v mnoha příbězích i tzv. hadidech (výroky Proroka). Traduje se, že manželka proroka vyprávěla, že se ptala proroka, kdo má nejvíce práv a povinností k ženě a on odpověděl, její manžel. A na otázku, kdo má nejvíce práv k muži odpověděl jeho matka. Tímto příběhem není vyjádřena závislost, nadřazenost či podřazenost, ale úcta a respekt, které jsou základem veškerého rodinného života v takové společnosti. Pokud to dívka, která chce sdílet život s mužem, pocházejícím z takovéhoto prostředí, ví, pochopí a přijme, pak jejich vztah může být spokojený, v opačném případě se vystavuje velmi pravděpodobným značným nedorozuměním. Muže je tedy hlavou rodiny navenek a tím, kdo rodinu zabezpečuje, ovšem uvnitř rodiny rozhoduje žena. Toto je velmi důležitý moment, kterému je třeba rovněž porozumět před navázáním vztahu s mužem z tohoto prostředí. Často totiž dívky mívají pocit, že je třeba, aby byly submisivní. Většina mužů, ovlivněných zmíněným prostředí, je však zvyklá, že matka je tou, která uvnitř rodiny rozhoduje, která jim stanoví mantinely. Pokud ovšem žena taková není, je naopak velmi5 poddajná, často zapomenou na svoji roli živitele a hlavy rodiny, který rodinu zajišťuje. Nejsou proto nijak výjimečné příběhy evropských dívek a žen, které se seznámí s mužem z prostředí pro ně exotického, často za okolností, kdy je zřejmé, že tento muž právě vybočil z tradic svého náboženství i kultury a pohybuje se například na diskotéce, často se jedná o animátory v různých přímořských letoviscích, muže, kteří podlehli kouzlu evropského života a podobně. Když dojde k navázání vztahu s dívkou, zvyklou na evropský způsob života, samostatnou, je to mnohdy právě ta žena, která muže přesvědčí, aby uzavřeli manželství, on ji následoval do její země a podobně. Ona mu pak poskytne veškerý servis, pracuje a živí rodinu, když on nezná jazyk, prostředí a ještě velmi často hraje vůči němu submisivní roli. Takovouto roli by žena, pocházející z jeho kultury, téměř nikdy nepřipustila, protože byla vychována k roli jiné. Konce takých vztahů bývají různé, někdy partneři v této roli setrvají, jindy po čase žena zjistí, že ji muž využívá a chce po něm změnu a apeluje na jeho povinnosti, k takové změně však dojde málokdy. Také se stává, že muži časem přestane tato role vyhovovat a sám se chce vrátit ke svým tradicím, což obvykla jeho žena velmi těžko chápe a může nastat situace, kterou je uvedená v prvním příběhu. Je také třeba vědět, že takový muž bude žít pravděpodobně jiným způsobem života daleko od své země a původní rodiny, kdy třeba zapomene na své tradice a kulturu, ale pokud se ocitne zpět ve své zemi, blízko své rodiny, k tradicím se většinou vrátí, protože ví, že by v tradiční společnosti a v blízkosti své rodiny neobstál. To všechno jsou skutečnosti, které je třeba znát dříve, než dojde k uzavření smíšeného manželství. Pokud se ze smíšeného manželství narodí děti, je třeba mít na paměti, že rodina a děti mají pro muže z kultur, které jsme zmiňovali, nesmírný význam a velmi si jich cení a pravděpodobnost, že budou vyžadovat dodržování tradic své země při výchově dětí, je poměrně velká. V islámském náboženství platí, že dítě následuje náboženství otce, proto jsou děti, které se narodí otci muslimovi, vždy muslimové, ať je matka vyznání jakéhokoli (muslim, který následuje svoji víru, může uzavřít manželství s muslimkou, ale i se ženou, která je křesťankou nebo židovkou). Míra, s jakou muž následuje svoji víru, bude také určovat, do jaké míry bude chtít, aby jeho děti byly vychovávány nejen v souladu s tradicemi jeho země a rodiny, ale i jeho víry. To by měla každá žena, která chce uzavřít manželství s mužem muslimem a je sama jiné víry, mít více než na paměti a měla by také vědět, že v případných sporech, kdy by ona prosazovala jinou výchovu dětí než výchovu podle islámského náboženství v případě, že by otec dětí byl muslim, který svoji víru následuje, téměř jistě nebude ona tou, která v takovém sporu zvítězí. Proto by měla všechny tyto okolnosti zvážit předem, je možné, že sama zhodnotí, že zalíbení je pomíjivé a odlišnosti příliš velké a od vztahu ustoupí. Je také možné, že najde zalíbení v jiné kultuře nebo i náboženství a hlavní zásady bude respektovat nebo je přijme za své. Pak může užívat plody takovéhoto soužití, neboť pokud jsou to oba manželé, kdo uznávají a respektují stejné zásady, pak je to právě žena, o kterou muž pečuje a stará se o ni, zabezpečuje rodinu. Jeden ze zmíněných hadidů říká, že nejlepší z mužů je ten, který se nejlépe chová ke své ženě. Nejlepší způsob, jak může muž utratit své peníze, je investovat je do svých dětí. Před uzavřením takovéhoto smíšeného manželství by také žena měla vědět, že manželství podle islámského práva je de facto smluvním vztahem, náležitostí je manželská smlouva, která nemusí být písemná, i když většinou je. V manželské smlouvě si může žena na počátku vyjednat řadu podmínek, zabezpečení, výhod, platných v průběhu manželství i pro případ jeho zániku. V naší kultuře není manželská smlouva častým jevem, ačkoli náš právní řád již řadu let uzavření takovéto smlouvy umožňuje. Nicméně je stále velmi málo lidí, kteří si právně ošetří své vztahy manželskou smlouvou. Obvykle je požadavek uzavření manželské smlouvy přijímám podezíravě, často už samotné vyjednávání o smlouvě může narušit vztahy, důsledkem je pak to, že i v případech, kdy alespoň jeden z partnerů o uzavření manželské smlouvy uvažoval, od ní buď ustoupí (často jako gesto k prokázání důvěry) nebo sice6 k uzavření manželské smlouvy dojde, ale ta pak obsahuje pramálo konkrétních bodů, které se časem mohou ukázat jako sporné. V islámském právní kultuře je tomu zcela naopak. Často by žena, která by neměla žádné své podmínky, které by chtěla do manželské smlouvy zapracovat, byla považována za tu, která si sama sebe dost necení. Jakkoli se nám to může zdát zvláštní, je tomu tak. Je proto pro ženu, která uzavírá sňatek s mužem z islámské právní kultury, ať už je sňatek uzavírán podle práva islámského nebo evropského, výhodné, aby trvala na uzavření manželské smlouvy, aby si určila podmínky, které chce do smlouvy zapracovat. Může si pak být zcela jistá, že to ovlivní průběh manželství, ale i případný jeho rozvod, za předpokladu, že smlouva bude platná. V poslední době se i v praxi soudů ze zemí islámské právní kultury začala objevovat mediace, a to zejména v rodinných věcech. Můžeme tedy vidět, že i šari a soudy, které rozhodují rodinné spory na základě islámského práva, začínají využívat mediaci jako prostředek k nalezení smírného řešení sporů v rodinných věcech. Lze tedy uzavřít, že není třeba zatracovat smíšená manželství ani se jich obávat. Je však více než potřebné před uzavřením smíšeného manželství, nejlépe před vznikem vztahu nebo na jeho začátku, mít dostatek objektivních informací o daném právním systému, tradicích a kultuře. Zmínila-li jsem se o vztahu a posléze o manželství, je třeba také vědět, že islámské právo zcela zakazuje jakýkoli vztah muže a ženy před uzavřením manželství. Pokud se pustíme do vztahu a nebudeme vědět o právu, kultuře a tradicích nic, můžeme být nemile překvapeni a dočkat se sporů a zklamání. Pokud však budeme znát odlišnosti, můžeme objevit kouzlo, které by nám jinak zůstalo utajeno. Na závěr si připomeňme výstižnou větu, kterou jednou prohlásila Eleanor Rooseveltová : Žena je jako sáček čaje nikdy nevíte jak je silná, dokud se nedostane do horké vody( metafora pro nesnáze) Shrnutí: Problematika smíšených manželství je v poslední době stále více aktuální. Vlivem migrace obyvatel, světové globalizace je stále častější, že mnoho lidí studuje v zahraničí, odchází za prací a uzavírá se také více smíšených manželství. Často tak spolu začnou žít lidé, kteří byli vychování v jiné kultuře, jiných tradicích, ale i odlišných právních systémech. Neznalost a nepochopení těchto rozdílů, nevědomost, že některé skutečnosti lze změnit a jiné je třeba přijmout, vede často k řadě sporů. Z většiny manželství se narodí děti a v případě smíšeného manželství je v případě neznalosti a nepochopení odlišností shora uvedených více riskantní. Věta, že se obáváme toho, co neznáme, platí v takovémto případě bez výhrad. Manželství je právním institutem a při zániku manželství se tak smíšená manželství setkávají s rozhodováním soudů odlišných právních systému a stejně tak při výchově dětí. Je proto velmi přínosné, pokud a takovýchto odlišnostech máme nějaké znalosti, případně pokud víme, kde můžeme objektivní informace získat.7 Podobné dokumenty
ZÁKON ze dne 2014, kterým se mění zákon č. 115/2006 Sb., o registrovaném partnerství a o změně některých souvisejících zákonů, ve znění pozdějších předpisů, a další související zákony Parlament se usnesl Více Gymnázium a Střední odborná škola, Rokycany, Mládežníků 1115
Gymnázium a Střední odborná škola, Rokycany, Mládežníků 1115 Číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0410 Číslo šablony: Název materiálu: Ročník: Identifikace materiálu: Jméno autora: Předmět: Tématický celek: Více Češi odmítají výstavbu mešit
Češi odmítají výstavbu mešit S náboženskými konflikty, které byly mnohdy příčinou velkého krveprolití, se potýká lidstvo odnepaměti. Nejinak je tomu i v současnosti, kdy např. na Blízkém východě přetrvávají Více Rodinné a manželské vztahy rozhodné právo. JUDr. Klára Svobodová
Rodinné a manželské vztahy rozhodné právo JUDr. Klára Svobodová Manželské právo způsobilost uzavřít manželství podmínky platnosti manželství forma uzavření manželství osobní vztahy mezi manželi majetkové Více ISLÁM. Lucie Ložinská 9.A 2011/2012
ISLÁM Lucie Ložinská 9.A 2011/2012 Islám je monoteistické abrahámovské náboženství založené na učení proroka Muhammada, náboženského a politického vůdce působícího v 7. století. Slovo islám znamená podrobení Více SSOS_ON_1.08 Rodinné právo
Číslo a název projektu Číslo a název šablony DUM číslo a název CZ.1.07/1.5.00/34.0378 Zefektivnění výuky prostřednictvím ICT technologií III/2 - Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT SSOS_ON_1.08 Více Oddíl 5 Vzájemná vyživovací povinnost rodičů a dětí
Oddíl 5 Vzájemná vyživovací povinnost rodičů a dětí Až doposud jsme se zabývali problematikou úpravy poměrů nezletilých dětí, jejíž vyřešení je podmínkou rozvodu rodičů. Nutno však konstatovat, že zákonná Více KAPITOLY Z POLITOLOGIE A PRÁVA RODINNÉ PRÁVO PRŮBĚH A KONEC MANŽELSTVÍ
KAPITOLY Z POLITOLOGIE A PRÁVA RODINNÉ PRÁVO PRŮBĚH A KONEC MANŽELSTVÍ PRŮBĚH MANŽELSTVÍ Oba manželé jsou v manželství zcela rovnoprávní Žijí spolu, jsou si věrni, vzájemně respektují svoji důstojnost, Více www.zlinskedumy.cz Inovace výuky prostřednictvím šablon pro SŠ
Název projektu Číslo projektu Název školy Autor Název šablony Název DUMu Stupeň a typ vzdělávání Vzdělávací oblast Vzdělávací obor Tematický okruh Inovace výuky prostřednictvím šablon pro SŠ CZ.1.07/1.5.00/34.0748 Více Spory rodičů o volbu základní školy dítěte
Spory rodičů o volbu základní školy dítěte Mgr. Veronika Kaiserová Vzdělání je zejména v dnešní době záležitostí, která je velmi podstatná pro budoucí směřování člověka. S rozšiřováním nabídky speciálních Více TEORIE PRÁVA 12. SVĚTOVÉ PRÁVNÍ SYSTÉMY
TEORIE PRÁVA 12. SVĚTOVÉ PRÁVNÍ SYSTÉMY Mgr. Martin Kornel SVĚTOVÉ PRÁVNÍ SYSTÉMY - PŘEHLED Kontinentální právní systém Angloamerický právní systém Islámský právní systém Další právní systémy -------------- Více CZ.1.07/1.5.00/34.0880 Digitální učební materiály www.skolalipa.cz. III/ 2- Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT
Název školy: Číslo a název projektu: Číslo a název šablony klíčové aktivity: Označení materiálu: Typ materiálu: Předmět, ročník, obor: STŘEDNÍ ODBORNÁ ŠKOLA a STŘEDNÍ ODBORNÉ UČILIŠTĚ, Česká Lípa, 28. Více ZÁKON ČÁST PRVNÍ. Změna zákona o registrovaném partnerství. Čl. I
ZÁKON ze dne 2013, kterým se mění zákon č. 115/2006 Sb., o registrovaném partnerství a o změně některých souvisejících zákonů, ve znění pozdějších předpisů, a další související zákony Parlament se usnesl Více ROZSUDEK JMÉNEM REPUBLIKY
8 Ads 17/2014-33 ČESKÁ REPUBLIKA ROZSUDEK JMÉNEM REPUBLIKY Nejvyšší správní soud rozhodl v senátu složeném z předsedy JUDr. Michala Mazance a soudců Mgr. Davida Hipšra a JUDr. Jana Passera v právní věci Více AK Hartmann, Jelínek, Fráňa a partneři PŘEHLED MEDIÁLNÍCH VÝSTUPŮ KVĚTEN 2014
AK Hartmann, Jelínek, Fráňa a partneři PŘEHLED MEDIÁLNÍCH VÝSTUPŮ KVĚTEN 2014 KVĚTNOVÁ TISKOVÁ ZPRÁVA Neplatičům výživného hrozí exekuce, ztráta řidičského oprávnění nebo tři roky vězení. Soud může platbu Více ROZVOD. Zdeňka Králíčková, 2008
ROZVOD Zdeňka Králíčková, 2008 PRAMENY hmotněprávní - zák. č. 94/1963 Sb., o rodině - zák. č. 91/1998 Sb. tzv. velká novela procesněprávní - zák. č. 99/1963 Sb., občanský soudní řád PŘIPRAVOVANÝ OBČANSKÝ Více Výukový modul VI/2 Vytváření podmínek pro rozvoj znalostí, schopností a dovedností v oblasti finanční gramotnosti
Výukový modul VI/2 Vytváření podmínek pro rozvoj znalostí, schopností a dovedností v oblasti finanční gramotnosti Téma VI.2.2 Domácnost, rodina a finance 9. Rodinné právo Rodinné právo je soubor právních Více historicky řadí do soukromého práva, jako součást práva občanského.
Rodinné právo historicky řadí do soukromého práva, jako součást práva občanského. je to právo specifické, neboť je u něj omezena smluvní volnost ve prospěch zásahů státu Takováto úprava vznikla s ohledem Více ZÁKON ČÁST PRVNÍ. Změna zákona o registrovaném partnerství. Čl. I
ZÁKON ze dne 2014, kterým se mění zákon č. 115/2006 Sb., o registrovaném partnerství a o změně některých souvisejících zákonů, ve znění pozdějších předpisů, a další související zákony Parlament se usnesl Více Sbírka soudních rozhodnutí a stanovisek č. 9/2007 Rozhodnutí č. 49 účinná lítost, TČ zanedbání povinné výživy
Sbírka soudních rozhodnutí a stanovisek č. 9/2007 Rozhodnutí č. 49 účinná lítost, TČ zanedbání povinné výživy Neplnění zákonné vyživovací povinnosti nebo vyhýbání se takové povinnosti by podle judikatury Více Rodinné právo Právní vzdělávání Nový občanský zákoník (NOZ)
Rodinné právo Právní vzdělávání Nový občanský zákoník (NOZ) 1 Rodinné právo: Souhrn právních norem upravující tři základní okruhy právních vztahů: Právní úprava manželství a vztahy mezi manžely Právní Více PŘÍLOHY. Příloha č. 1 - Rozhovor
PŘÍLOHY Příloha č. 1 - Rozhovor V praktické části své práce zveřejňuji rozhovor s dotázanou rodinou, respektive s matkou rodiny. Údaje o rozhovoru: Dotázaná: Barbara B., svobodná, 2 děti Věk: 31 let Místo: Více Rodinné právo. 2. Manželství. CEVRO Institut JUDr. Lucie Váňová LS 2013/2014
Rodinné právo LS 2013/2014 2. Manželství CEVRO Institut JUDr. Lucie Váňová lucie.vanova@vsci.cz Osnova semináře pojem manželství vznik manželství způsobilost uzavřít manželství zdánlivé / neplatné manželství Více Již 16 evropských států v současnosti zajišťuje výživné na děti
Blok č. 4 výživné Základní data Již 16 evropských států v současnosti zajišťuje výživné na děti Česká republika mezi ně nepatří Ačkoli v právním řádu bylo, ovšem oslabovalo až zákony č. 111/2006 Sb. a Více PRACOVNÍ LISTY doplnění pro práci v hodině Určeno pro 2. stupeň ZŠ a střední školy.
Severočeské muzeum v Liberci 13. 9. 31. 12. 2013 PRACOVNÍ LISTY doplnění pro práci v hodině Určeno pro 2. stupeň ZŠ a střední školy. Součástí pracovních listů jsou i pokyny pro učitele a další pracovní Více Okresní soud v Litoměřicích Průměrné délky opatrovnických řízení ode dne nápadu do dne právní moci ve dnech
Okresní soud v Litoměřicích Průměrné délky opatrovnických řízení ode dne nápadu do dne právní moci ve dnech Opatrovnické řízení 1) Podpůrná opatření a svéprávnost (platí pro zletilé osoby) a) Podpůrná Více péče o děti není jen záležitostí rodičů, ale i významným prvkem rozvoje společnosti
Otázka: Rodinná politika Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): Abyss (rodina a její funkce, charakteristika rodiny, typologie rodiny, základní problémy rodiny a rodinné politiky, krize rodiny, Více Název školy: Střední odborná škola stavební Karlovy Vary Sabinovo náměstí 16, 360 09 Karlovy Vary
Název školy: Střední odborná škola stavební Karlovy Vary Sabinovo náměstí 16, 360 09 Karlovy Vary Autor: ING. HANA MOTYČKOVÁ Název materiálu: VY_32_INOVACE_12_RODINNÉ PRÁVO I_P1-2 Číslo projektu: CZ 1.07/1.5.00/34.1077 Více ZÁKLADY SPOLEČENSKÝCH VĚD
ZÁKLADY SPOLEČENSKÝCH VĚD Ročník: vyšší stupeň osmiletého studijního cyklu Gymnázium Globe, s.r.o. CZ.1.07/1.1.00/14.0143 RODINNÉPRÁVO Upravuje vznik a zánik manželství, vztahy mezi manžely, rodiči, dětmi Více MANŽELSTVÍ, PARTNERSTVÍ, NESEZDANÉ SOUŽITÍ
MANŽELSTVÍ, PARTNERSTVÍ, NESEZDANÉ SOUŽITÍ Martin Kornel, 2008 PRAMENY LISTINA ZÁKLADNÍCH PRÁV A SVOBOD (č. 2/1993 Sb.) Úmluva o ochraně lidských práv a základních svobod (č. 209/1992 Sb.) ZÁKON O RODINĚ Více Etický kodex strážníka Městské policie Hrádek nad Nisou
2010 Etický kodex strážníka Městské policie Hrádek nad Nisou MOTTO: HONOR, REVENTIA, JUSTITIA (Čest, úcta, spravedlnost) Preambule Povolání strážníka obecní a městské policie je velmi náročné, a to nejen Více Monoteistické náboženství Náboženství knihy Vznik náboženství v souvislosti s prorokem Mohamedem (7. st. n. l.) podle muslimů je toto náboženství
Islám Monoteistické náboženství Náboženství knihy Vznik náboženství v souvislosti s prorokem Mohamedem (7. st. n. l.) podle muslimů je toto náboženství starší (návaznost na židovskou tradici). Proroci Více Předmět: Občanská nauka Ročník: 2. Téma: Člověk a právo. Vypracoval: JUDr. Čančík František Materiál: VY_32_INOVACE_42 Datum: 6.1.
Střední odborná škola a Střední odborné učiliště Horky nad Jizerou 35 Obor: 65-42-M/02 Cestovní ruch 65-41-L/01 Gastronomie Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0985 Předmět: Občanská nauka Ročník: Více R O Z S U D E K J M É N E M R E P U B L I K Y
č. j. 3 Azs 224/2004 65 ČESKÁ REPUBLIKA R O Z S U D E K J M É N E M R E P U B L I K Y Nejvyšší správní soud rozhodl v senátě složeném z předsedy senátu JUDr. Jaroslava Vlašína a soudců JUDr. Milana Kamlacha Více Obvodní soud pro Prahu 5 Průměrné délky opatrovnických řízení ode dne nápadu do dne právní moci ve dnech
Obvodní soud pro Prahu 5 Průměrné délky opatrovnických řízení ode dne nápadu do dne právní moci ve dnech Opatrovnické řízení 1) Podpůrná opatření a svéprávnost (platí pro zletilé osoby) a) Podpůrná opatření Více Náhradní rodinná péče
Náhradní rodinná péče Systém náhradní rodinné péče byl do konce roku 2013 upraven v zákoně č. 94/1963 Sb., o rodině, ve znění pozdějších předpisů. Od 01.01.2014 nabyl účinnosti zákon č. 82/2012 Sb., občanský Více Digitální učební materiál
Digitální učební materiál Číslo projektu Označení materiálu Název školy Autor Tematická oblast Ročník Anotace Metodický pokyn Zhotoveno CZ.1.07/1.5.00/34.0061 VY_32_INOVACE_F.3.14 Integrovaná střední škola Více Článek 1. Rozsah platnosti
Městský úřad Slaný ORGANIZAČNÍ SMĚRNICE číslo 3/2007 Velvarská 136 Účinnost od: 1.05.2007 ETICKÝ KODEX Rozdělovník: tajemník MěÚ, vedoucí odborů MěÚ, vedoucí složek města Vydal: ing. Petr Kolačkovský, Více Právo jako norma, právo jako vztah Metodický list
Právo jako norma, právo jako vztah Metodický list práce s interaktivní tabulí a sešitem - právo a morálka, funkce práva, hierarchie práva námět na domácí přípravu nebo práci s internetem - křesťanské desatero, Více Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162.
Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 ZŠ Určeno pro Sekce Předmět Téma / kapitola Zpracoval (tým 1) Slovenská Členy Více KAPITOLY Z POLITOLOGIE A PRÁVA TEST ZAMĚŘENÝ NA PROBÍRANOU LÁTKU - PRÁVO
KAPITOLY Z POLITOLOGIE A PRÁVA TEST ZAMĚŘENÝ NA PROBÍRANOU LÁTKU - PRÁVO NA ÚVOD NĚKOLIK ZNÁMÝCH INFORMACÍ Ukliďte si všechno z lavice buď do lavice nebo do aktovek Vezměte si čistý papír, psací potřeby Více CZ.1.07/1.5.00/ Zefektivnění výuky prostřednictvím ICT technologií III/2 - Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT
Autor Mgr. Jana Tomkovičová Tematický celek Člověk a právo Cílová skupina 3. ročník SŠ s maturitní zkouškou Anotace Pracovní list je zaměřen na rodinné vztahy. V úvodní části si žáci zopakují znalosti Více R O Z S U D E K J M É N E M R E P U B L I K Y
9 As 8/2011-63 ČESKÁ REPUBLIKA R O Z S U D E K J M É N E M R E P U B L I K Y Nejvyšší správní soud rozhodl v senátě složeném z předsedy JUDr. Radana Malíka a soudkyň Mgr. Daniely Zemanové a JUDr. Barbary Více Náhradní rodinná péče
Náhradní rodinná péče Typy náhradní rodinné péče: pěstounská péče pěstounská péče na přechodnou dobu Pěstounská péče - pěstoun je povinen o dítě osobně pečovat a při péči o osobu dítěte vykonávat přiměřeně Více Název školy: Střední odborné učiliště, Domažlice, Prokopa Velikého 640
Název školy: Střední odborné učiliště, Domažlice, Prokopa Velikého 640 Číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0639 Název materiálu:vy_32_inovace_03.06 Téma sady: Rodinné právo - manželství Ročník: 1.-4. ročník Více Multikulturní ošetřovatelství 2
Multikulturní ošetřovatelství 2 Studijní opora Mgr. Kateřina Mařanová Liberec 2014 Cíle předmětu Předmět navazuje na znalosti studentů získané v rámci předmětu Multikulturní ošetřovatelství 1. Cílem předmětu Více CZ.1.07/1.5.00/34.0802 Zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT. Soukromé právo právo rodinné VY_32_INOVACE_10_11. Mgr. Jan Hrazdira hrazdira@gymjev.
Průvodka Číslo projektu Název projektu Číslo a název šablony klíčové aktivity CZ.1.07/1.5.00/34.0802 Zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT III/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Příjemce Více MANŽELSKÉ MAJETKOVÉ PRÁVO
CPr_2 Civilní právo 2 MANŽELSKÉ MAJETKOVÉ PRÁVO Fakulta právních a správních studií VŠFS Katedra evropského a soukromého práva JUDr. Adam Zítek, Ph.D. Společné jmění manželů to, co manželům náleží, má Více *MVCRX00I2J4Q* MVCRX00I2J4Q prvotní identifikátor
*MVCRX00I2J4Q* MVCRX00I2J4Q prvotní identifikátor odbor všeobecné správy náměstí Hrdinů 1634/3 Praha 4 140 21 Č. j. MV- 5047-30/VS-2010 Praha 20. ledna 2011 Počet listů: 5 Rozeslat dle rozdělovníku INFORMACE Více Přehled obsahu O autorech Předmluva Předmluva k druhému vydání Obsah
str. m. č. O autorech... V Předmluva...VII Předmluva k druhému vydání... IX Obsah...XVII Autoři jednotlivých kapitol...xxxiii Seznam použitých zkratek...xxxv Literatura... XXXIX Obecná část... 1 Kapitola Více Problematika migrace v právu Evropské unie
Problematika migrace v právu Evropské unie Mgr. Ing. Petr Wawrosz, Ph.D. Vysoká škola finanční a správní; Institut evropské integrace, NEWTON College, a. s. Vědeckopopularizační seminář Evropská unie a Více ZMĚNY ZÁKONÍKU PRÁCE OD ROKU 2014
ZMĚNY ZÁKONÍKU PRÁCE OD ROKU 2014 Olga Kryštofová 29.1.2014 Zákoník práce (Zákon č. 262/2006 Sb.) je součástí soukromého práva a upravuje právní vztahy vznikající při výkonu závislé práce mezi zaměstnanci Více Orgán sociálně-právní ochrany dětí
Orgán sociálně-právní ochrany dětí Sociálně-právní ochrana je pomoc pro děti, jejich rodiče a další dospěláky, kteří se o děti starají nebo se chtějí starat. Děti chrání před násilím, zanedbáváním, zneužíváním Více I. JAK SI MYSLÍM, ŽE MOHU BÝT PRO TÝM PROSPĚŠNÝ:
Test týmových rolí Pokyny: U každé otázky (I - VII), rozdělte 10 bodů mezi jednotlivé věty podle toho, do jaké míry vystihují vaše chování. V krajním případě můžete rozdělit těchto 10 bodů mezi všechny Více R O Z S U D E K J M É N E M R E P U B L I K Y
4 Ads 113/2013-45 ČESKÁ REPUBLIKA R O Z S U D E K J M É N E M R E P U B L I K Y Nejvyšší správní soud rozhodl v senátě složeném z předsedkyně JUDr. Dagmar Nygrínové a soudců Mgr. Aleše Roztočila a JUDr. Více Otázky a odpovědi ke zkoušce z práva
Otázky a odpovědi ke zkoušce z práva 1. Základní metoda regulace respektování rovnosti subjektů rovnost subjektů a. žádný účastník OP vztahu nemůže jednostranně ukládat druhému subjektu povinnosti b. žádný Více PĚSTOUNSKÁ PÉČE. Zdeňka Králíčková, 2008
PĚSTOUNSKÁ PÉČE Zdeňka Králíčková, 2008 ÚČEL výkon osobní péče o nezletilé dítě po dobu, po kterou nemohou rodiče o dítě osobně pečovat dočasnost pravidelné osobní kontakty rodiče s dítětem není-li to Více Nový občanský zákoník
kód předmětu: B_CPr_3 Civilní právo 3 Nový občanský zákoník RODINNÉ PRÁVO David Hozman (2013) hozmand@seznam.cz nebo 21078@mail.vsfs.cz Legislativa ústavní základ v článku 32 Listiny základních práv a Více Pravidla chování SCA
MSSP 1. ROČNÍK 1924 Ženevská deklarace práv dítěte 1959 Deklarace práv dítěte přijatá Valným shromážděním Organizace Spojených národů 20.11.1989 v New Yorku přijata Úmluva o právech dítěte 30.9.1990 podepsána Více Vzdělávání úředníků státní správy a samosprávy v oblasti nového soukromého práva a doprovodné legislativy, reg. č. CZ.1.04/4.1.00/B6.
Vzdělávání úředníků státní správy a samosprávy v oblasti nového soukromého práva a doprovodné legislativy, reg. č. CZ.1.04/4.1.00/B6.00021 Projekt je financován z Evropského sociálního fondu prostřednictvím Více a to uvnitř manželství i mimo něj, neboť právě manželství je opevněnou tvrzí vašich budoucích nadějí. Znovu vám všem zde opakuji, že erós nás chce
2. Rodina 17. Vytvářet rodinu Drazí mladí, mějte především velkou úctu ke svátosti manželství. Skutečné štěstí nemůže rodina nalézt, pokud si zároveň manželé nejsou věrní. Manželství je institucí přirozeného Více Pěstounská péče na. Jak na pěstounskou péči na. přechodnou dobu
Pěstounská péče na přechodnou dobu Jak na pěstounskou péči na Co je pěstounská péče na Ve stávajícím systému náhradní rodinné péče se od 1. 6. 2006 objevuje nový institut, kterým je pěstounská péče na. Více advokátka a šéfredaktorka časopisu Rodinné listy Praha 3, Přemyslovská 2346/11 www.akkovarova.cz, e mail: kovarova@akkovarova.cz
JUDr Daniela Kovářová JUDr. Daniela Kovářová, advokátka a šéfredaktorka časopisu Rodinné listy Praha 3, Přemyslovská 2346/11 www.akkovarova.cz, e mail: kovarova@akkovarova.cz Od nepaměti žili lidé v rodinách. Více 2014, rok změn ve franšízovém právu? JUDr. Jiří Ctibor, LL.M., Ph.D.
2014, rok změn ve franšízovém právu? JUDr. Jiří Ctibor, LL.M., Ph.D. Obsah I. změny ve franšízingu v důsledku přijetí NOZ II. oblasti, které zůstaly bez zásadní změny III. oblasti, které zůstaly bez speciální Více Střední škola ekonomiky, obchodu a služeb SČMSD Benešov, s.r.o. Benešov, Husova 742 PRÁVO. Mgr. Vladimír Černý
Střední škola ekonomiky, obchodu a služeb SČMSD Benešov, s.r.o. Benešov, Husova 742 PRÁVO Mgr. Vladimír Černý III/2 VY_32_INOVACE_196 3 Název školy Registrační číslo projektu Název projektu Číslo a název Více Název projektu: Digitalizace výuky oboru Kosmetické služby Číslo projektu: CZ 1 07/1 500/ Předmět: Občanská nauka Ročník: 2.
RODINNÉ PRÁVO Název projektu: Digitalizace výuky oboru Kosmetické služby Číslo projektu: CZ 1 07/1 500/34 0535 Škola: Soukromá střední odborná škola Břeclav, s.r.o. Mládežnická 3, 690 02 Břeclav Předmět: Více Jakou lásku chci prožívat?
Jakou lásku chci prožívat? Jak dosáhnout soudržnosti vztahu? Otázka Jakou lásku chci prožívat? úzce souvisí s myšlenkou, co je tím faktorem, který umožňuje udržet harmonický vztah. Možná máš v okruhu svých Více Nový zákon o mezinárodním právu soukromém
Nový zákon o mezinárodním právu soukromém Tato publikace je financována z Evropského sociálního fondu prostřednictvím Operačního programu Lidské zdroje a zaměstnanost a ze státního rozpočtu ČR. Nové soukromé Více Když uvažujeme o misiích, nezapomínáme, že každý z nás je povolán k misijnímu dílu, a že naším primárním misijním územím je místo, kde žijeme?
Úvaha nad otázkou: Když uvažujeme o misiích, nezapomínáme, že každý z nás je povolán k misijnímu dílu, a že naším primárním misijním územím je místo, kde žijeme? předmět: Kultura a křesťanské misie v rozvojových Více Domácnost, která hospodaří s penězi. Manželství
Domácnost, která hospodaří s penězi Manželství KURZ JE REALIZOVÁN V RÁMCI PROJEKTU KROK ZA KROKEM (CZ.1.07/1.3.43/02.0008) TENTO PROJEKT JE SPOLUFINANCOVÁN EVROPSKÝM SOCIÁLNÍM FONDEM A STÁTNÍM ROZPOČTEM Více 1) Úvod a stanovení podmínek pro zápočet
Masarykova univerzita Katedra občanského práva Právnické fakulty Cvičení z rodinného práva Doc. JUDr. Zdeňka Králíčková, Ph.D. 1) Úvod a stanovení podmínek pro zápočet Program cvičení: 1) Úvod a stanovení Více Zefektivnění přechodu absolventů UPOL do praxe, reg. č. CZ.1.07/2.2.00/
Etiketa podnikání Zlatko Tvrdoň Jak se ve společnosti chovat, aniž bychom způsobili společenské faux pas? To a více nám prozradí Zlatko Tvrdoň v přednášce o Etiketě podnikání. Ani zde nebudou chybět jeho Více ETICKÝ KODEX SPOLEČNOSTI
ETICKÝ KODEX SPOLEČNOSTI ETICKÝ KODEX závazné pro každého zaměstnance bez rozdílu postavení v hierarchii společnosti Optik House, s. r. o., se sídlem Nádražní 129, Mnichovice (dále též společnost ) (dále Více 1. ÚVOD 2. ÚPRAVA MAJETKOVÝCH POMĚRŮ V MANŽELSTVÍ
STANOVISKO ČESKÉ REPUBLIKY K ZELENÉ KNIZE O KOLIZNÍM PRÁVU V OBLASTI ÚPRAVY MAJETKOVÝCH POMĚRŮ V MANŽELSTVÍ, ZABÝVAJÍCÍ SE PŘEVÁŽNĚ OTÁZKOU SOUDNÍ PŘÍSLUŠNOSTI A VZÁJEMNÉHO UZNÁVÁNÍ (Vypracováno Ministerstvem Více Význam ochrany přírody
Význam ochrany přírody 1. Velký, protože příroda představuje podmínky pro náš život a představuje přirozenou krásu pro náš duševní život. 2. Na světě nejsme sami, žijí s námi i jiné živočišné a rostlinné Více SOUČASNÁ PRÁVNÍ ÚPRAVA POJIŠTĚNÍ KLINICKÉHO HODNOCENÍ LÉČIV A JEJÍ SOULAD S PRÁVNÍ ÚPRAVOU EU
SOUČASNÁ PRÁVNÍ ÚPRAVA POJIŠTĚNÍ KLINICKÉHO HODNOCENÍ LÉČIV A JEJÍ SOULAD S PRÁVNÍ ÚPRAVOU EU strana 1 z 6 Pavel Strnad, Ph.D. advokátní kancelář Polverini Strnad, Týnská 12, 110 00, Praha 1, tel. č.: Více Farnost dne č.j. ZÁPIS K ŽÁDOSTI O CÍRKEVNÍ SŇATEK
Farnost dne č.j. ZÁPIS K ŽÁDOSTI O CÍRKEVNÍ SŇATEK Žadatel (jméno a příjmení): Předložený doklad totožnosti: Narozen kdy: kde: okr.: Náboženství (mix.rel., disp.cult., abiect.fid.cath.) kán. 1125, 1086, Více Praktická příručka pro používání nového nařízení Brusel II. www.europa.eu.int/civiljustice
CS Praktická příručka pro používání nového nařízení Brusel II www.europa.eu.int/civiljustice Úvod Evropská unie jako prostor svobody, bezpečnosti a práva pomáhá lidem v jejich každodenních životech při Více Kontakt dítěte s biologickým rodičem v náhradní rodinné péči
Kontakt dítěte s biologickým rodičem v náhradní rodinné péči Autoři: Terezie Pemová, Radek Ptáček Právo dítěte být vychováváno svými biologickými rodiči, je jedním z nejdůležitějších a je zakotveno v základních Více U S N E S E N Í. t a k t o : Odůvodnění:
1 Azs 14/2012-26 U S N E S E N Í Nejvyšší správní soud rozhodl v senátě složeném z předsedkyně JUDr. Lenky Kaniové a soudců JUDr. Marie Žiškové a JUDr. Zdeňka Kühna, v právní věci žalobce: U. N. R., proti Více Metodický list pro kombinovaného studia předmětu RODINNÉ PRÁVO. I. soustředění
Metodický list pro kombinovaného studia předmětu RODINNÉ PRÁVO I. soustředění Název tématického celku: ÚVOD DO RODINNÉHO PRÁVA, PROBLEMATIKA UZAVÍRÁNÍ MANŽELSTVÍ A JEHO ZÁNIKU Předmětem prvního soustředění Více VÍŠ, CO JE TO BANKA?
VÍŠ, CO JE TO BANKA? Plán vyučovací hodiny (č. 5) TÉMA VYUČOVACÍ HODINY: Víš, co je to banka? VĚK ŽÁKŮ: využití podle úrovně žáků (doporučení 6. až 8. třída) ČASOVÁ DOTACE: 45 minut POTŘEBNÉ MATERIÁLY: Více R O Z S U D E K J M É N E M R E P U B L I K Y
č. j. 3 Ads 76/2005-49 ČESKÁ REPUBLIKA R O Z S U D E K J M É N E M R E P U B L I K Y Nejvyšší správní soud rozhodl v senátě složeném z předsedkyně JUDr. Marie Součkové a soudců JUDr. Milana Kamlacha a Více Obsah. Seznam zkratek... 11
Seznam zkratek................................................ 11 Kapitola 1 Průběh řízení a dokazování ve zvláštních řízeních soudních.................................... 13 1.1 Formální průběh zvláštních Více Projekt mediace na Vysočině
MEDIACE na Vysočině Tremedias o.s. o.s. Tremedias - sdružuje již 5 let odborníky z pomáhajících profesí náplň rodinná mediace, facilitace případových konferencí, supervize akreditovaná vzdělávací instituce Více R o z h o d n u t í o n á m i t k á ch
F i n a n č n í a r b i t r Legerova 1581/69, 110 00 Praha 1 Nové Město Tel. 257 042 094, e-mail: arbitr@finarbitr.cz www.finarbitr.cz Evidenční číslo: FA/2349/2016 Spisová značka (uvádějte vždy v korespondenci): Více Výbor pro právní záležitosti NÁVRH STANOVISKA
EVROPSKÝ PARLAMENT 2009-2014 Výbor pro právní záležitosti 30. 11. 2009 2008/0238(COD) NÁVRH STANOVISKA Výboru pro právní záležitosti pro Výbor pro životní prostředí, veřejné zdraví a bezpečnost potravin Více Majority a minority ve společnosti
STŘEDNÍ ŠKOLA STAVEBNÍ A TECHNICKÁ Ústí nad Labem, Čelakovského 5, příspěvková organizace Páteřní škola Ústeckého kraje Majority a minority ve společnosti VY_32_ INOVACE _06_113 Projekt MŠMT Název projektu Více Započtení 11.9 Strana 1
Započtení 11.9 Strana 1 11.9 Započtení Započtení je zvláštním způsobem zániku závazku upraveným v občanském zákoníku. Podstata započtení neboli kompenzace spočívá v zániku dvou vzájemných pohledávek stejného Více Multikulturní ošetřovatelství 1
Multikulturní ošetřovatelství 1 Studijní opora Mgr. Kateřina Mařanová Liberec 2014 1 Cíle předmětu Cílem předmětu je porozumět pojmům etnicita, kultura, duchovno, víra, náboženství, poznat základní charakteristiky Více Zdeňka Králíčková, 2007
PĚSTOUNSKÁ PÉČE Zdeňka Králíčková, 2007 ÚČEL výkon osobní péče o nezletilé dítě po dobu, po kterou nemohou rodiče o dítě osobně pečovat dočasnost pravidelné osobní kontakty rodiče s dítětem není-li to Více ZDROJE MRAVNÍHO VĚDĚNÍ V OBORU ETIKA PRO SOCIÁLNÍ PRÁCI
ZDROJE MRAVNÍHO VĚDĚNÍ V OBORU ETIKA PRO SOCIÁLNÍ PRÁCI ZDROJE MRAVNÍHO VĚDĚNÍ Pohledy z různých oborů Vývojová psychologie Legislativa (problém etiky a práva) Lidskoprávní přístup (etika a lidská práva) Více -trvalé spojení muže a ženy založené zákonem stanoveným způsobem
Otázka: Rodinné právo Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): iluska Rodinné právo - tvoří právní normy, které upravují manželství, vztahy mezi manželi, rodiči a dětmi, mezi dalšími příbuznými -soukromé Více R O Z S U D E K J M É N E M R E P U B L I K Y
1 Azs 212/2016-36 ČESKÁ REPUBLIKA R O Z S U D E K J M É N E M R E P U B L I K Y Nejvyšší správní soud rozhodl v senátu složeném z předsedkyně JUDr. Lenky Kaniové a soudců JUDr. Marie Žiškové a JUDr. Filipa Více Proč se mnoho lidí nemůže náklonnosti takřka ubránit,
TAJEMSTVÍ PŘITAŽLIVOSTI SRDCE Přitažlivost Proč se mnoho lidí nemůže náklonnosti takřka ubránit, zatímco jiní o lásku usilují? Proč vás určitý typ muže nebo ženy skoro magicky přitahuje a jiný, ačkoli Více KAPITOLY Z POLITOLOGIE A PRÁVA RODINNÉ PRÁVO - VZNIK MANŽELSTVÍ
KAPITOLY Z POLITOLOGIE A PRÁVA RODINNÉ PRÁVO - VZNIK MANŽELSTVÍ RODINNÉ PRÁVO Soubor právních norem, které se vztahují k osobním a majetkovým vztahům mezi členy rodiny Základním právním předpisem, který Více Čl I. ČÁST PRVNÍ. Změna zákona o registrovaném partnerství
1 Zákon č. ze dne... 2013 kterým se mění zákon č. 115/2006 Sb., o registrovaném partnerství a o změně některých souvisejících zákonů a mění a doplňují další zákony Parlament se usnesl na tomto zákoně České Více 2017 © DocPlayer.cz Ochrana osobních údajů | Podmínky obsluhování | Kontaktní formulář

References: soud 
 Soud 
 soud 
 Soud 
 soud 
 soud 
 soud 
 soud 
 soud 
 soud 
 soud 
 soud 
 soud 
 soud