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Timestamp: 2019-01-22 14:48:07+00:00

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29ª Conferencia General de la UNESCO LA UNESCO EN EL HORIZONTE DEL 2000 PROGRAMA Y PRESUPUESTO 1998-1999
París, (UNESCOPRESS). La Conferencia General de la UNESCO, órgano supremo de la Organización que reagrupa a 186 Estados Miembros, adoptó durante su 29ª Sesión, que comenzó el 21 de octubre y culminó el pasado 12 de noviembre, el Programa de la Organización para 1998-1999, dotado de un presupuesto de US$ 544.367.250. Comprende cuatro grandes programas: La Educación para Todos a lo Largo de Toda la Vida; Las Ciencias al Servicio del Desarrollo; Desarrollo Cultural: patrimonio y creación; Comunicación, Información e Informática, y dos proyectos transdisciplinarios, que son: Educación para un Futuro Sustentable y Hacia una Cultura de Paz. El Programa representa una etapa decisiva en la Estrategia a Plazo medio (1996-2001) de la UNESCO: "Es el Programa que guiará a la Organización en el umbral del Siglo XXI", subrayó el Director General, Federico Mayor ante la Conferencia General. En su puesta en marcha, la UNESCO dará privilegio a cuatro grupos prioritarios: las mujeres, los jóvenes, África y los países menos avanzados. La eliminación de la pobreza en un objetivo estratégico que está presente en todos los programas. La Educación para Todos a lo Largo de Toda la Vida Si la misión de la UNESCO es la construcción de una paz perdurable, su medio de acción privilegiado es la educación. Inspirándose en las conclusiones de la Comisión sobre la Educación para el Siglo XXI, contenidas en su informe La Educación: un tesoro oculto en su interior, que definió cuatro pilares de la educación: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser y aprender a vivir unidos, el gran programa "La Educación Para Todos a lo Largo de Toda la Vida" vio reforzados sus medios de 97,2 a 104.6 millones de dólares, confirmado así el lugar central de la educación dentro de las prioridades de la UNESCO. El programa "La Educación de Base para Todos" busca aumentar el acceso a la educación de base y a mejorar su calidad. El programa "Reforma de la enseñanza en la perspectiva de la educación a lo largo de toda la vida" tiene por objeto la renovación y la diversificación de los sistemas educativos. En seguimiento a la 5ª Conferencia Internacional de Educación de Personas Adultas, realizada en julio pasado
en Hamburgo, la UNESCO desarrollará sus actividades en materia de educación de adultos y educación permanente. La Conferencia Mundial de Educación Superior, a realizarse del 5 al 9 de octubre de 1998, deberá adoptar un plan general para la reforma de los sistemas de enseñanza superior en todo el mundo. Las Ciencias al Servicio del Desarrollo El gran programa "Las Ciencias al Servicio del Desarrollo" fomenta el progreso, la transferencia y repartición de los conocimientos -ciencias exactas y naturales, pero también ciencias sociales y humanas- y favorece su aplicación en la búsqueda de soluciones nuevas, que mejoren el medio ambiente social y natural. Le serán otorgados 86.7 millones de dólares. En 1999 la UNESCO organizará una Conferencia Mundial sobre la Ciencia y publicará un Informe Mundial sobre las Ciencias Sociales. El programa comprende también una parte denominada "Filosofía y Ética", que traduce el papel ético de la UNESCO. En este marco, la Conferencia General adoptó la Declaración Universal sobre el Genoma Humano y los Derechos del hombre, resultado de cuatro años de trabajo por parte del Comité Internacional de Bioética de la UNESCO, y que decidió crear una Comisión Mundial de Ética de los Conocimientos Científicos y Tecnológicos. Los programas "Ciencias del Medio Ambiente y Desarrollo Sustentable", así como "Ciencias Sociales y Humanas y Desarrollo Social", se inscriben en la línea recta de la Cumbre de la Tierra (Río de Janeiro) y de Acción 21. Se apoyan en la sinergia y cohesión de la acción de los diferentes programas científicos intergubernamentales de la UNESCO: Programa Hidrológico Internacional (PHI); Programa Internacional de Correlación Geológica (PIGC); Comisión Oceanográfica Intergubernamental (COI); Programa del Hombre y la Biosfera (MAB) y Programa Gestión de Transformaciones Sociales (MOST). Desarrollo Cultural: Patrimonio y Creación Es a través de su acción en favor del patrimonio cultural y natural, que la mayoría de la gente conoce a la UNESCO. Este campo fundamental no debe ser, por lo tanto, aislado del resto de las actividades de la Organización; las operaciones realizadas en el marco del Decenio Mundial del Desarrollo Cultural, que culmina en 1997, y el informe de la Comisión Mundial para la Cultura y el Desarrollo Cultural, Nuestra diversidad creativa, resaltaron el papel dinámico y concreto desempeñado por la cultura en las transformaciones socioeconómicas. La Conferencia Intergubernamental sobre las Políticas Culturales para el Desarrollo, a realizarse del 30 de marzo al 2 de abril de 1998 en Estocolmo, Suecia, deberá permitir unir políticas culturales y desarrollo humano. El tercer gran programa, "Desarrollo Cultural: Patrimonio y Creación", contiene dos partes: la preservación y puesta en relieve del patrimonio cultural y natural, así como la promoción de las culturas vivas. Le fueron
otorgados 41.5 millones de dólares. En materia de preservación y puesta en relieve del patrimonio cultural y natural, se acentúa la prevención: puesta en marcha más eficaz de los instrumentos normativos existentes -en particular de la Convención concerniente a la protección del patrimonio mundial- y la creación de nuevos instrumentos. Se trata, especialmente, de ayudar a los Estados Miembros a adaptar sus legislaciones a las normas internacionales concernientes a la protección del patrimonio cultural y de preparar un instrumento sobre el patrimonio cultural subacuático. La lucha contra el tráfico ilícito de bienes culturales sigue siendo prioritaria. La promoción de las culturas vivas refleja la importancia acordada a la valoración de las culturas tradicionales y populares, fuentes de creatividad y garantes de la diversidad cultural. En este campo, la UNESCO intenta promover todas las formas de la creación, de la literatura a la artesanía, pasando por las formas de expresión artística nacidas de las innovaciones tecnológicas. Comunicación, Información e Informática "Facilitar la libre circulación de las ideas, por la palabra y por la imagen", es otro mandato de la UNESCO inscrito en su Constitución. La UNESCO se ha impuesto como uno de los jefes en la fila de la defensa de la libertad de la prensa, de la promoción del pluralismo y de la independencia de los medios. El cuarto gran programa, "Comunicación, Información e Informática", ( con un presupuesto de 30 millones de dólares), gira sobre dos ejes: favorecer la libre circulación de la información y ampliar el acceso a ella; y, reforzar las infraestructuras y la formación de profesionales, sobre todo en los países en vías de desarrollo. Las nuevas tecnologías, multiplicando las posibilidades de producir, transmitir y recibir informaciones y datos en una escala sin precedentes, conducen hoy en día a extender el principio de "libre circulación de las ideas". El papel de la UNESCO es velar por que esas posibilidades ofrecidas por las nuevas tecnologías beneficien a la gran mayoría. Las incidencias socio-culturales de esas nuevas tecnologías, los principios directores permitirán abordar los asuntos éticos y jurídicos relativos al ciberespacio -por ejemplo, la adaptación de las legislaciones sobre el derecho de autor o el mantenimiento de la diversidad cultural y lingüística- forman parte igualmente de las preocupaciones de la UNESCO. "Educación para un Futuro Sustentable" y "Hacia una Cultura de Paz": dos proyectos transdisciplinarios novedosos Los dos proyectos transdisciplinarios constituyen una innovación conceptual y metodológica. Abordan de manera integrada asuntos interdependientes: por una parte medio ambiente, población y desarrollo, y por la otra, paz, derechos humanos, democracia, comprensión internacional y tolerancia, asuntos que habían sido
tratados sólo en forma autónoma. El Proyecto "Educación para un Futuro Sustentable", pretende ayudar a los Estados Miembros a mejorar y reorientar sus sistemas de educación y de formación en materia de medio ambiente, de población y de desarrollo, comprendiendo también la educación sanitaria, la prevención de la toxicomanía y del SIDA. Se pone de relieve la elaboración de materiales y métodos pedagógicos teniendo en cuenta las especificidades culturales y adaptados a las necesidades de los públicos destinatarios. La UNESCO ya actúa, indirectamente, a favor de la paz desarrollando educación ciencia, cultura y comunicación y contribuyendo también en el progreso social y en la lucha contra las desigualdades. Pero una acción directa que pretenda construir la paz "en el espíritu de los hombres", es decir, modificar los sistemas de valores, las actitudes y los comportamientos, es igualmente necesaria. Ese es el objetivo del Proyecto Transdisciplinario "Hacia una Cultura de Paz", que emprende una acción a largo plazo de promoción de los derechos humanos, de educación para la tolerancia, etc. Este reforzamiento de las actividades de educación, de formación y de sensibilización se duplica por el apoyo dado a las iniciativas tomadas por y en los Estados Miembros. Por ejemplo: la revisión bilateral, ciertamente multilateral, de los manuales escolares a fin de descartar los prejuicios hacia otras naciones o hacia ciertos grupos. Para Federico Mayor, el Proyecto "Hacia una Cultura de Paz" es "la mejor ilustración del papel catalítico de la Organización". (FIN).
HACIA EL ANGEL SOLAR 1ª PARTE
Vicente. — En nuestra conversación del mes anterior nos referimos concretamente a los triángulos cósmicos que inspiraron el proceso de la iniciación. Vimos así, en un rápido bosquejo, ideas que antaño pertenecían al entrenamiento iniciático de los discípulos del mundo y aquellos que estaban preparados para dar el salto que va del 4º Reino al 5º Reino de la Naturaleza, que va del Reino Humano al Reino de los Cielos. Asistimos así a la creación de nuestro Sistema Solar, con aquellas grandes conjunciones magnéticas que propiciaron el aspecto nacimiento de una gran Entidad psicológica perteneciente a la gran cadena de Sirio. Vimos después, siguiendo el hilo de estos grandes triángulos iniciáticos de nuestro Sistema Solar, cómo y de qué manera un triángulo constituido por ciertas definidas constelaciones como son la constelación de Sagitario, de Géminis y de Cáncer, que dieron la oportunidad de manifestación física de nuestro Logos planetario a través de aquella Entidad esotéricamente conocida como SANAT KUMARA, proveniente del esquema venusiano, es decir, de la cadena de Venus. Después asistimos al nacimiento del Reino Humano como tal, y entendiendo por Reino Humano al hombreanimal de aquellos tiempos, hace unos veinte millones de años, en que había conseguido un cuerpo físico de tremendas proporciones porque tenía que luchar contra un ambiente hostil y adverso de proporciones para las
cuales nuestra mente no está capacitada para su comprensión. Y, una conjunción similar a la anterior, por medio del planeta Júpiter, Mercurio y Venus, propició una respuesta desde el Corazón Místico del Sol, tal como esotéricamente se dice, que dio como consecuencia la venida de los Ángeles Solares, aquellos que la tradición, la leyenda del más acendrado misticismo, nombra o denomina los Prometeos del Cosmos. Así que la bella leyenda de Prometeo, de aquel hijo de dioses, que apiadado de la oscuridad con que viven los hijos de los hombres, aprovecha el sueño de Júpiter, su padre -todo esto es simbólico-, para robarle el fuego creador y la luz para llevarla a los hombres de la Tierra que viven en la ignorancia y que viven en las tinieblas, y fruto de ello es el tremendo castigo que Júpiter impone a su hijo Prometeo, encadenándole a una roca en el espacio, siendo sus entrañas picoteadas por los buitres. Las entrañas, como ustedes saben, constituyen el aspecto conflictivo de la humanidad por cuanto tiene relación con el plexo solar, que es donde está luchando actualmente toda la humanidad. Bien, entonces, siguiendo la derivación de esos triángulos, quizás sería útil también interpretar el valor del triángulo cósmico constituido por tres grandes Entidades que están actualmente canalizando las energías de la Constelación de Acuario. Estos excelsos seres son: el Avatar de Síntesis, conectado con la Constelación de la Osa Mayor; tiene relación también con el Espíritu de la Paz, un excelso Ser psicológico que está tratando de llevarle a la Tierra las energías que proceden de Sirio; y tenemos también al Señor Buda, que está tratando de llevarle a la humanidad las energías que proceden del Gran Centro Planetario de SHAMBALLA, en el desierto de Gobi. En el centro de este triángulo se halla, como siempre, la legendaria imagen del Cristo, aquel que en los lenguajes orientales se denomina el Señor Maitreya, pero que cíclicamente reencarna para llevarles a los hombres, cual otro Prometeo, la luz y el amor que existen en el Corazón del Logos solar. Bien, habiendo llegado a este punto, ustedes se preguntarán, quizás, si todo cuanto estamos diciendo a cerca de los Rayos puede tener alguna importancia práctica para el hombre moderno inmerso en situaciones conflictivas, viviendo dentro de las tensiones propias de esta era técnica y ver si es posible realmente que podamos captar un significado de tal naturaleza, que podamos incorporarla a nuestra conducta cotidiana, constituyendo puntos de luz para esta luz del Cosmos que es el centro y la guía de nuestras voluntades. Ustedes objetarán, quizá, que no tenemos nada que ver como seres humanos con las grandes Constelaciones anteriormente reseñadas, y que lo que nuestro mundo moderno precisa singularmente es un equilibrio de valores sociales. Yo tengo que decirles a ustedes que una gran parte de los males que asolan a la humanidad es porque la mente de la humanidad está cristalizada. Está cristalizada en valores que pertenecen al pasado, está cristalizada en valores que viven y se mueven dentro de la órbita de lo tradicional, de aquello que fue, y yo me pregunto si no podemos ensanchar un poco la órbita de nuestros conocimientos, si no podemos ensanchar nuestra mente al extremo de poder captar siquiera en una débil medida esta luz del Cosmos de la cual es portador Prometeo. Entonces, ustedes también se preguntarán, cómo y de qué manera podemos ser conscientes del Prometeo que
está dormido en el corazón del hombre. Yo les diría que la humanidad está pasando ahora por una gran crisis iniciática que debe conducirle al umbral del 5º Reino de la Naturaleza, y que esta crisis forzosamente tiene que producir grandes dificultades en el orden espiritual y también en el aspecto psicológico. Todo cuanto existe por doquier es una obra dentro de la cual siempre se ve una imagen de Prometeo, si se nos dice que Dios está en todas las cosas, este Dios está latente en el corazón del átomo como está latiendo en el corazón de la más esplendente de las galaxias. Solamente es la conciencia que cada cual hace de la forma que le envuelve lo que dificulta su apreciación del Cosmos, y si les hablo, precisamente, de abrir la mente al Cosmos, es para evitar el proceso de cristalización al cual está expuesta la humanidad siguiendo las líneas de mínima resistencia de lo tradicional o de lo arcaico o de aquellos valores trascendidos. Nuestra mente está capacitada para crear, entonces, sólo falta restituirle a nuestra vida psicológica aquella luz que en el principio de los tiempos, en el principio de nuestra vida como entidad de Reino, debemos conquistar. Así, que toda la problemática social se halla circunscrita en la relación que podemos establecer conscientemente con el Prometeo que, según se nos dice, es el Ángel Solar, al cual nos hemos referido anteriormente. En todo caso, todo cuanto existe en la naturaleza es la obra de una luz que nosotros debemos captar en la medida de nuestras fuerzas hasta constituir un valor permanente en nuestra vida y, al propio tiempo, que tenga una efectividad práctica para que al esoterista no se le tenga que tildar de visionario, de romántico de las cosas superiores. El proceso normal y real del espíritu se inicia con el contacto que puede establecer nuestra entidad psicológica humana, constituida por una mente, por una sensibilidad emocional, y por un cuerpo físico, con esta entidad que llamamos el Ángel Solar. Ustedes saben que la representación de la estrella de cinco puntas es el símbolo de Cristo en la Nueva Era, los valores fundamentales del espíritu están siempre depositados en manos de los grandes Maestros que están viviendo dentro del 5º Reino y están tratando de aproximar a todas aquellas unidades de conciencia de la humanidad que den el esfuerzo requerido dentro de su naturaleza psicológica y que vivan en armonía con los demás. Entonces, el primer paso para la conquista de Prometeo es el equilibrio de valores psicológicos. ¿Por qué se le representa a la personalidad integrada en forma de triángulo equilátero? Porque cuando existe un triángulo equilátero perfecto se está reproduciendo en pequeña escala, pero, completamente y a su propia medida, la luz que vive dentro de lo más esencial de nuestra naturaleza divina que es el espíritu. Tal como decía Pablo de Tarso, el hombre, el ser humano, para ser más exactos, está constituido de espíritu, de alma y de cuerpo, podríamos decir -según las técnicas modernas de apreciación psicológica- que el hombre es un compuesto de mente, de sensibilidad y de actuación o de conducta, o si ustedes prefieren de voluntad de
acción, que es la que lleva a la conducta. Entonces, si estamos realmente interesados en mejorar el ambiente social tendremos que mejorar nosotros esencialmente. ¿Por qué no podemos creer en milagros? Porque el milagro no existe, solamente existe un esfuerzo del ser humano buscando un arquetipo, una superación, una perfección, y es este gigantesco esfuerzo del hombre buscando el arquetipo de perfección lo que hace que el ambiente social tenga otro valor desde el punto de vista de la ética y de la moral. Simplemente esto. No podemos abarcar el mundo desde el ángulo de la gran colectividad humana, solamente podemos abarcar el arquetipo, la perfección, desde el ángulo de vista del hombre, habida cuenta de que la sociedad es un conjunto de seres humanos, y que no puede fallar el ser humano sin que falle la humanidad. Entonces, todo reside en el hombre y, por lo tanto, en el esfuerzo del hombre para adaptarse a la situaciones conflictivas manteniendo siempre en su mente y corazón la idea del arquetipo o del Prometeo que infundida en su vida le permite sostenerse y equilibrarse en este mundo de conflictos y de caos. Siempre he dicho y repetido en varias ocasiones, que el hecho de que ustedes estén aquí escuchando una conversación esotérica que yo estoy incapacitado para probarles objetivamente y que siempre estoy insinuando el valor de la intuición para llevar adelante todo el proceso espiritual en el ser humano, y que solamente existe una potencia dentro del corazón que impele a la mente a buscar esa esencia creadora por doquier que les atrae a ustedes como en este momento, al amparo de un ideal que ustedes saben que está más allá de sus concepciones actuales, pero que, sin embargo, presienten en su corazón. Y es esta realidad, es este placer de lo intuitivo, es esta fuerza impelente del espíritu lo que hace que realmente podamos establecer un nexo de unión entre la pequeña personalidad integrada dentro de los factores mentales, emocionales y físicos, y que pueda ascender a la búsqueda del Ángel Solar, y esto lo hacemos siempre que estemos atentos, siempre que estamos investigando, siempre que estamos de acuerdo con la ley, siempre que estamos buscando realmente aquel arquetipo que sabemos existe en una desconocida parte de nosotros mismos. Desde el momento en que hay fruición en el esfuerzo, que existe el gozo de la búsqueda, que existe un propósito definido en el ser que trata de revelarse en lo más alto y elevado de uno mismo, ya estamos creando las nuevas situaciones para la humanidad, y eso ustedes lo saben, y todo este proceso se puede hacer técnico, pero, hablando de Rayos ¿se puede aplicar una técnica para todos y cada uno de nosotros? Hemos hablado de la individualidad creadora inmersos dentro de una sociedad envuelta en tantas y tantas energías, aparentemente contradictorias, dentro de tantas cualidades y matices como nos depara la vida psicológica del ser humano, dentro de tantos conocimientos diversos, de tantas ideas acerca de Dios y de tanta separatividad existente. Hay que refugiarse, de vez en cuando, en la idea de esta Entidad espiritual que nos da vida y que nos sostiene en el esfuerzo del camino.
Cuando hablamos de sendero, sendero es el nombre generalmente empleado en misticismo para explicar la traslación de la conciencia del ser humano de lo físico a lo emocional, de lo emocional a lo mental, de lo mental a lo causal, y de lo causal a lo espiritual, y todo esto está regido por la ley y energía de los Siete Rayos, y la pregunta que ustedes se formularán inmediatamente será, ¿cómo puedo yo distinguir cuáles son los Rayos que me caracterizan o los Rayos o las energías que matizan o que me condicionan? Lo importante son las reacciones de nuestra vida psicológica al ambiente y a las circunstancias. Desde el momento en que ustedes están plenamente atentos y apercibidos al proceso que se está estructurando a su inmediato alrededor y le prestan todo el calor de su vida, están definiendo sus Rayos de actividad, por el poder de la magia de la palabra, cada vez que formalizamos de forma técnica una explicación más o menos técnica de los Rayos, estamos adentrándonos, vía antakarana, este hilo de luz que nos conecta con el Ángel Solar, estamos adentrándonos ya por la línea de nuestros Rayos, y cuando hablamos de sendero estamos hablando de la línea de nuestro propio Rayo, y siempre he tenido interés en repetir, y no me cansaré nunca de hacerlo, de que no se pueden dar técnicas generales de entrenamiento espiritual a todas las personas, que cada persona es un caso, como cada enfermo clínicamente es un caso, biológicamente hablando. Cada persona es su propio Rayo de actividad, y ustedes saben que los Rayos de actividad son los que mueven la vida de la naturaleza, empezando por la séptuple división de nuestro Universo en siete planos, con los siete grandes sonidos creadores, con los siete colores que todos conocemos, y las siete notas musicales conocidas que convergen en las formas geométricas de toda la naturaleza, siempre partiendo de la base del siete. Y ustedes quizás no podrán estar de acuerdo en el aspecto cósmico de la naturaleza de los Rayos tal como los hemos estado estudiando aquí, pero ustedes no podrán negar nunca los colores del espectro solar, ni la calidad de los sonidos musicales que nunca pueden escapar del orden del siete. Entonces, solamente hay que estar atentos a todo cuanto está ocurriendo en nuestra vida por dentro y por fuera, y ser conscientes progresivamente de estas energías que nos condicionan. No podemos abarcar el tema de los Rayos de una manera muy concreta y definida porque a pesar de que hemos hablado del principio de los Rayos, que hemos hablado de su progresión a través del tiempo, hablando incluso de lo que podemos decir sobre la gran analogía de los Rayos a través de los planetas sagrados, no podemos hacerlo sin ser tildados de visionarios, pero, cuando vayamos examinando el proceso de los Rayos tal como se manifiestan en cualquier ser humano, se darán cuenta de que se necesita una gran atención para poder precisar alguno de sus significados. Solamente como una pequeña muestra, un pequeño ejemplo de esta complejidad, tengan en cuenta que el individuo tal como está constituido, tal como se conoce actualmente, es un espíritu que tiene un Rayo particular, la Mónada es el nombre esotérico del Espíritu al que se refiere Pablo de Tarso, tenemos también que el Ángel Solar en su propio plano también tiene un Rayo particular, tenemos también que la mente tiene un Rayo
particular, que está condicionado emocionalmente por otro tipo de Rayo, y el cuerpo físico cristaliza también en una energía típica de Rayo, y para que el proceso sea más complejo tengan en cuenta que este ser que todos conocemos bajo el nombre de personalidad está también condicionada por un aspecto de Rayo. Son seis Rayos que gravitan sobre el individuo, pero cuando nos referimos por ejemplo al proceso de integración mediando la técnica adecuada, solamente podemos decir que el hombre debe estar muy atento para descubrir su propio sendero, pero como que el individuo por su propio pasado, por su apego a los valores tradicionales a los cuales nos hemos referido, está constantemente buscando las líneas de mínima resistencia resulta que se adhiere o que utiliza cualquier sendero que se le presente sin dificultades, y así a través del tiempo han surgido los yogas y los distintos tipos de entrenamiento espiritual por medio de la meditación. Si la meditación o el yoga están de acuerdo con la característica del ser, de acuerdo, la cosa marcha por su dirección definida y correcta, pero, todo yoga o todo sistema de entrenamiento meditativo se da en forma general atendiendo la pluralidad del individuo o inmerso dentro de una masa condicionante de la humanidad y no como una entidad singular y creadora cual es el hombre en sí. De ahí que existe el peligro de regresión cuando cualquier tipo de persona no ha educido de sí mismo el sendero que debe llevarle a la vida espiritual del Ángel Solar, y se puede fácilmente desviar, entonces, ¿qué es lo que ocurre?, existe una fragmentación del propósito, la persona llega a persuadirse de que para él no existe el sendero y está prácticamente incapacitado para la lucha por los valores eternos del espíritu. Pero existe para todo ser nacido, y para todo hombre inteligente y mujer de buena voluntad, un sendero único que es el sendero de la atención formidable, depositada esta atención en los valores actuantes de la vida, y esta atención es la que nutre la psicología del ser con el matiz de lo espiritual porque sin darse cuenta está creando el sendero, el sendero que lo va apartando de la masa y lo hace cada vez más singular, más individual, cuidado no digo individualista, digo individual en el sentido de lo singular. Está integrando los valores de la mente y de la emoción y del cuerpo de tal manera que esos Rayos funcionan de una manera sincrónica y armoniosa, y resulta en este momento que el individuo está hallando por propia iniciativa, y sin cuidado aparte alguno de elemento externo, cuál es su verdadera línea de Rayo. ¿Qué es lo que ocurre precisamente cuando estamos interesados en cualquier problema, en cualquier situación? Cuando toda nuestra mente, nuestro corazón y nuestra voluntad están depositados en cualquier momento del tiempo existe una solución de tipo inmediato, porque la solución es que el observador y lo observado se constituyen en un solo ser. Cuando se constituye este solo ser entre muchas personas existe paz individual y paz social, ¿verdad? Dense cuenta del valor de la atención para descubrir los Rayos, cada cual tendrá la atención de su propio Rayo. ¿Ustedes saben cuáles son los Rayos? Para aquellos que nunca han asistido a estas conversaciones se los voy a definir rápidamente. Hay siete grandes líneas de energía cósmica que están actuando en el planeta Tierra y que convergen sobre cada uno de nosotros. Los Rayos, según la definición clásica, son los siguientes:
El 1er Rayo de Voluntad Dinámica; el 2º de Amor Atrayente; el 3º de Inteligencia Activa; el 4º de Belleza y Equilibrio; el 5º de Ciencia Concreta; el 6º de Devoción hacia la Obra de Dios; y el 7º de Cumplimiento. Cada uno de ustedes está inmerso en los valores de estos Rayos, y cada uno de los Rayos cuando se hace psicológico está empleando una técnica definida, una magia podríamos decir, magia liberada del fruto de la tradición arcaica o de la superstición, es expresión del espíritu en materia, en forma material, por el poder del espíritu se crean las formas y entonces el alma ocupa estas formas, y todo este complejo está constituido por la fuerza de los Rayos. Para ayudar en la pesquisa de esta cualidad que ustedes mismos irán descubriendo progresivamente les diré que la magia del 1er Rayo es la diplomacia, y es la diplomacia porque la expresión del 1er Rayo en el mundo de las actividades humanas es la ciencia del gobierno y la política de los pueblos. ¿Se han dado cuenta de que no podemos separar la política de un pueblo de la diplomacia? Hablo en sentido psicológico, si les hablase a ustedes de los Rayos en un sentido cósmico cambiaría la perspectiva, pero lo que nos interesa fundamentalmente es que tengamos siquiera una vislumbre de lo que es la línea de Rayo cuando a través de nuestra naturaleza psicológica se convierte en una actividad, y cuando esta actividad se convierte en un campo definido de servicio a la humanidad. El campo del amor universal o del amor atrayente, siempre ha sido el de acercamiento de los hombres entre sí, que es el empeño de la religión. La religión, liberada de la tradición, liberada de su propia estructura, nos da la imagen de este amor universal, por cuanto el término mismo de religión es amor hacia todo, es convertir al hombre en un hermano del otro. Y, el 3er Rayo, la Inteligencia Activa, es la mente abstracta del hombre, es la búsqueda del arquetipo, es la adaptación de todas las actividades humanas hacia ese arquetipo, y la magia siempre será el poder que tiene el hombre de adaptarse personalmente al Ángel Solar; es la función del 3er Rayo, y legión de psicólogos y filósofos de todos los tiempos han pertenecido al 3er Rayo debido a que constantemente están hablando del arquetipo y están tratando de acercarse al arquetipo, y la ciencia moderna está también tratando por sus medios de localizar ese arquetipo en la formas. El 4º Rayo, el Rayo del Equilibrio y de la Armonía, se manifiesta mágicamente como Belleza, la belleza que imprimimos o tratamos de imprimir en nuestros actos siempre es un fruto del 4º Rayo, siendo la expresión, su campo de servicio, el arte creador, y cuando hablo del arte creador no me refiero simplemente al campo artístico de los músicos, de los pintores o de los poetas o de los escritores, me refiero a la capacidad que tiene el hombre de embellecer su vida, y embellecer con esta cualidad innata a todo cuanto le rodea. No se trata de ser artista en un campo específico del arte sino que hay que ser artistas constantemente. El 5º Rayo de la Ciencia, el Rayo concreto, el Rayo de la investigación, utiliza como magia la investigación concreta, tratando de revelar arquetipos, tratando de hallar en el corazón de cada cosa viviente el aliento de Dios, de ahí
el porqué están tan hermanados los Rayos 3º y 4º, y también el 5º de la ciencia. El 1º Rayo presenta la imagen de un arquetipo, el 4º Rayo lo embellece y el 5º lo transforma en imagen plástica, y todo el mundo, como hace el científico, puede darse cuenta de lo que es realmente un arquetipo. Bien, el 6º Rayo es el de la Devoción de Dios hacia su Obra. Utiliza la magia de la aspiración superior que está latente en todos nosotros, y cuando se proyecta en el mundo de los hombres se convierte en ideal puro, es decir, que la misión del 6º Rayo es convertir las ideas en ideales, concretizar estos ideales y hacer que la idea se manifieste ostensiblemente. Y existe también el fanatismo del 6º Rayo, cuando el ser humano está tan apegado a su propia aspiración debido a la fuerza del 6º Rayo cae en el peligro de la petrificación o de la cristalización, pero cuando el 6º Rayo ha sido completamente liberado de lo aparente se convierte en el ideal puro, en la verdadera devoción, en el culto al ideal. Y se nos dice que el 7º Rayo es el Rayo del Cumplimiento, y que el cumplimiento entraña como magia el orden y la organización. La magia que organiza, la magia de ajuste y de organización lleva como consecuencia la revelación de los arquetipos. La idea del 1er Rayo de embellecer el mundo a través de buenos gobiernos debe hallar su réplica en la naturaleza más honda a través de aquello que llamamos la afinidad química, que es el autogobierno de cada átomo existente, que permite que los átomos por afinidad química, por afinidad de Rayo, podíamos decir, se agrupen formando moléculas, las cuales se convierten en células y las células se convierten en cuerpos. Quede una idea esquemática y general de los Rayos, ustedes saben que no podemos emplear la técnica utilizada en la televisión en la película “La saga de los Rius” en la que dan todo, una idea, después otra idea, y siempre es lo mismo repetido, pero podemos dar una imagen de conjunto, eso sí que debemos, es nuestro deber porque frecuentemente vienen personas que no han asistido a las anteriores reuniones y que, por lo tanto, les falta un nexo de unión con las nuevas ideas. He dado un poco de idea acerca de lo que llevó a la existencia el Ángel Solar para demostrarles que cuando hablamos de singularidad nos estamos refiriendo a esta Entidad, a esta estrella, y, ¿cuándo alcanzaremos la gloria de la singularidad? Solamente cuando hayamos integrado los valores fundamentales, los de la mente, los de la sensibilidad emocional y los de la conducta física. Una vez logrado este precioso artefacto o mecanismo habremos creado ya la línea que nos conecta directamente con el Ángel Solar. También he dicho muchas veces, y hay que repetirlo, que toda cosa nacida en la naturaleza está sujeta a tres grandes vertientes conducentes siempre a la liberación de un arquetipo, es un proceso a seguir, es un secreto que tiene que ser revelado y es un objetivo que debe ser cumplido. En el ser humano estamos tratando de buscar el arquetipo que nos corresponde como seres humanos, y yo digo que ese arquetipo es el Ángel Solar en el plano causal.
Todo este proceso se puede medir en términos de evolución y que el secreto que tenemos que revelar es el secreto de traslación, y que el objetivo siempre será la transfiguración, la transfiguración medida siempre en términos de arquetipo solar: si podemos compararnos con una lejana estrella podremos decir que tenemos la luz del Sol en nuestro interior a pesar de que el triángulo que nos envuelve está constituido por materia lunar, y aquí hay un indicio para el esoterista. Estamos tratando de integrar la materia lunar que constituye nuestros cuerpos conocidos para incorporarlos al destino oculto que solamente guarda el Ángel Solar en sus misteriosas reconditeces mentales. Todo este proceso ustedes dirán es simple, que el yoga ya lo ha dicho, que el esoterismo clásico ha hablado constantemente de ello, yo digo una cosa, existe lo que llamamos la gran tradición hermética que viene del más lejano pasado, desde la institución de la Jerarquía Espiritual en el planeta Tierra hasta la consumación de ese arquetipo en la 7ª Subraza de la 7ª Raza y, naturalmente, no podemos estar pendientes del tiempo cuando estemos hablando del cosmos, porque al hablar del cosmos ya estamos introduciéndonos dentro del gran río iniciático que debe conducirnos al propio espíritu y a no quedarnos simplemente en el Ángel Solar. El Ángel Solar es un intermediario que está como Prometeo encadenado en cualquier ignorado rincón del plano mental de nuestro universo esperando que el hombre lo libere. Ahí está el proceso, por así decirlo, práctico, de todo a cuanto nos estamos refiriendo al gran tema, al profundo y complejo tema de los Rayos. Estamos tratando de vincularnos con este Ser que desde hace veinte millones de años está aguardando a que el hombre lo libere. Entonces, no vamos a hablar del ángel como de un recreo mental o como un estímulo de nuestro intelecto, estamos hablando del Ángel Solar como una gran y profunda responsabilidad del ser humano que ha visto, aunque sea siquiera en una débil medida, aquella luz que debe transformarnos en Prometeos. Ahí está el proceso y ahí está también la gran aventura de la conciencia, ahí está también el gran desafío para el hombre inteligente de nuestra era, de esta era de oportunidades que todos estamos viviendo. Y, hablando en términos psicológicos, podríamos decir que hay tres grandes poderes actuando en este esquema, que quizás se vean mejor aquí, [lo explica en la pizarra] y son que al hombre se le denomina siempre el inmanente, está siempre dentro de algo que le condiciona, y cuando en un aspecto superior la psicología habla del yo súper consciente o supraconsciente, en realidad está tratando de descubrir el arquetipo, aquello que esotéricamente y también místicamente se denomina el Yo trascendente. Es decir, que el paso de la evolución, lo que debe convertir al ser humano en una entidad divina es el antakarana, este hilo luminoso que arranca del corazón y de la mente del hombre y que converge en la mente y el corazón del Ángel Solar, estableciéndose así una línea vinculativa de valores psicológicos que hace que lo inmanente se convierta en trascendente, y también que la fuerza de lo trascendente se pueda manifestar a través de lo inmanente. Cuando psicológicamente se nos habla ya del Yo trascendente es que dentro de la psicología se empieza ya a
demostrarse esta fuerza superior del espíritu que trata de ser consciente en el hombre. Ha llegado el momento en que se debe realizar una fusión de voluntades, esa voluntad dispersa que es el hombre cuya misión es centralizar sus actitudes o sus líneas típicas de Rayo para convertirse en un ser integrado o la integración de un proceso de sus mecanismos de trabajo para llegar a remontar su vida dentro de la vida del Ángel Solar, y este Ángel Solar, este Yo trascendente del cual empieza ahora a ocuparse la ciencia psicológica, es la esperanza para un mundo mejor. No se trata de vanas teorías, se trata de que cada uno de nosotros tenemos dentro de nuestro corazón la fuerza misteriosa de este Ángel, y cuando se nos dice ocultamente, místicamente, “Cristo en ti, esperanza de gloria” se está refiriendo siempre a esta entidad intermediaria entre el hombre y la propia divinidad, y cuando esto ya es un hecho, cuando el hombre ha ascendido por la ruta de traslación, revelando secreto tras secreto y consiguiendo la revelación de misterio tras misterio, podemos decir entonces que se está realizando en la vida un milagro, y ese milagro es el milagro de orden para este siglo de caos. Un orden, un equilibrio y una armonía que todos tenemos el deber de establecer en la Tierra. Muchas gracias, y ahora espero sus preguntas. CONFERENCIA DE VICENTE BELTRÁN ANGLADA EN BARCELONA EL 11 DE JUNIO DE 1977 DIGITALIZADA POR EL GRUPO DE TRANSCRIPCIÓN DE CONFERENCIAS ( G.T.C. ) 30 DE DICIEMBRE DE 2007 1ª PARTE
FUENTE: Sabiduría Arcana <bvr@ciudad.com.ar> CONTINUARÁ
AGUJERO NEGRO ESTELAR BATE RECORD DE MASA: Utilizando dos satélites de la NASA, un equipo de astrónomos ha descubierto un agujero negro que supera un récord anunciado hace sólo algunas semanas. El nuevo agujero negro, con una masa de entre 24 y 33 veces la de nuestro Sol, es el agujero negro conocido más pesado que gira alrededor de otra estrella. TRABAJANDO HACIA MICROCHIPS OPTICOS "INTELIGENTES": Una nueva teoría desarrollada en el MIT podría llevar a la creación de microchips ópticos "inteligentes" capaces de adaptarse a diferentes longitudes de onda de la luz, permitiendo progresos potenciales en las telecomunicaciones, la espectroscopia y la detección remota. DETERMINAN CUANDO HUBO POR VEZ PRIMERA UNA ATMOSFERA "RESPIRABLE" EN LA TIERRA: Geólogos de La Universidad Estatal de Ohio y sus colegas han encontrado evidencias que indican cuándo la Tierra pudo haber tenido por primera vez una atmósfera rica en oxígeno similar a la que respiramos hoy día. LOS POTENTES MOTORES MOLECULARES DE LOS VIRUS: Un equipo de físicos de la Universidad de California en San Diego y biólogos de la Universidad Católica de América en Washington D.C., ha demostrado que un motor viral diminuto genera, con relación a su tamaño, el doble de la potencia de un motor de automóvil. El descubrimiento explica por qué los virus, incluso los de gran tamaño, se pueden auto ensamblar tan rápidamente. ESTRATEGIAS DE CAZA DE DOS MICROBIOS ACUATICOS: Unos investigadores han identificado las pautas natatorias y de ataque de dos pequeños pero letales microbios relacionados con la muerte de peces en la bahía de Chesapeake y en otros lugares. MÁS INDICIOS DE QUE LOS DINOSAURIOS SE EXTINGUIERON POR UN FEROZ VULCANISMO: Una serie
de titánicas erupciones volcánicas en la India, y no el impacto de un meteorito en el Golfo de México, pudo haber aniquilado a los dinosaurios hace 65 millones de años. Las erupciones que crearon los gigantescos lechos de lava de la zona de Deccan Traps, en la India, son ahora las principales sospechosas de la autoría de la extinción masiva más famosa, según los científicos que han efectuado una serie de nuevas investigaciones que mejoran la datación de las erupciones prehistóricas. LOS ESQUELETOS MARINOS SIRVEN PARA OBTENER UNA PERSPECTIVA HISTORICA DE UN ECOSISTEMA: Los inventarios de organismos vivos y muertos pueden servir como un medio preliminar para, de una manera relativamente rápida, simple y barata, valorar el impacto humano sobre los ecosistemas. DESENTRAÑANDO LOS SECRETOS DEL FOSIL DEL MAYOR ESCORPION MARINO ENCONTRADO HASTA HOY: El descubrimiento de la pinza fosilizada de un antiguo escorpión marino gigante indica que cuando éste vivió debía medir alrededor de dos metros y medio de largo, mucho más que la altura promedio de un hombre. Este hallazgo, en rocas de 390 millones de años de antigüedad, sugiere que las arañas, los insectos, los cangrejos y criaturas similares eran mucho más grandes en el pasado que lo estimado previamente. MECANISMO EXTRAÑO EN EL SISTEMA OLFATORIO DE LA MOSCA DE LA FRUTA: Científicos de la Universidad de Illinois han descubierto un extraño mecanismo para el desarrollo del lóbulo antenario de la mosca de la fruta, una intrincada estructura que convierte la caótica mezcla de olores ambientales en señales más manejables dentro del cerebro. RECONSTRUYEN ASPECTOS DE LA HISTORIA CLIMATICA DE MARTE: Marte, como la Tierra, es un planeta acuoso de clima inconstante. Por supuesto, la diferencia principal es que el agua en el frígido Planeta Rojo raramente es líquida, ya que permanece casi todo el tiempo recorriéndolo en forma gaseosa o batiendo su superficie en forma de hielo. Ese es el cuadro global cada vez mejor definido a medida que varias cámaras que orbitan a Marte van enviando tomas de muy alta resolución de vastas extensiones de la superficie del planeta. OBTIENEN LAS FOTOS DEL COSMOS CON LA MEJOR DEFINICIÓN LOGRADA HASTA HOY: Astrónomos del Instituto Tecnológico de California (Caltech) y de la Universidad de Cambridge han desarrollado una nueva cámara que produce, desde la Tierra, fotos de estrellas y nebulosas mucho más detalladas que las conseguidas por el Telescopio Espacial Hubble. LOS CEREBROS ADULTOS SE REORGANIZAN DESPUES DE UNA LESION: Es bien conocido que el cerebro de los niños tiene una notable capacidad para el cambio, pero hay una fuerte controversia sobre hasta qué punto tal plasticidad existe en el cerebro humano adulto, particularmente en la parte responsable de la visión. Ahora, un equipo de científicos ofrece evidencias de que la corteza visual de los adultos (el área del cerebro que
recibe las imágenes de los ojos) sí tiene la capacidad de reorganizarse. Es más, esa reorganización afecta a la percepción visual. COMO LAS BALLENAS PUDIERON DESARROLLAR SU BIOSONAR: Tras las leyendas de los marineros sobre batallas aterradoras entre cachalotes y calamares gigantes, yace un profundo interrogante sobre la evolución: ¿Cómo desarrollaron las ballenas los sonares submarinos necesarios para perseguir y atrapar a los calamares en las oscuras profundidades del mar? Una investigación parece haber desvelado el enigma. LAS GALAXIAS MAS PEQUEÑAS OBSERVADAS HASTA HOY, PUEDEN EXPLICAR UN MISTERIO: Una investigación parece haber resuelto la discrepancia existente entre el número de galaxias minúsculas y de brillo virtualmente imperceptible, que según las predicciones deben estar presentes en las cercanías de la Vía Láctea, y el número realmente observado. IDENTIFICAN DIFERENCIA GENETICA ASOCIADA CON LA ESTATURA DE LA POBLACION: Si bien numerosos estudios han revelado que muchas de las variaciones en la estatura de los adultos están genéticamente determinadas, no han tenido demasiado éxito en localizar con precisión sus genes responsables. Algunas pistas se han obtenido de los síndromes raros de estatura extremadamente alta o baja causados por alteraciones severas en sucesiones específicas de genes, pero en gran medida estos cambios no explican el espectro normal de la estatura humana. Ahora los investigadores han desvelado la primera diferencia genética reproducible asociada con la estatura de la población en general. NUEVO PROCESO DE FABRICACION DE UN NANOCOMPUESTO MEJORA LOS CONDENSADORES: Una nueva técnica para crear películas de nanopartículas de titanato de bario en una matriz de polímero, podría permitir la fabricación de condensadores mejorados, capaces de almacenar tanto como el doble de la energía de los dispositivos convencionales. Los condensadores mejorados podrían emplearse en aparatos de uso cotidiano, como los teléfonos móviles, y en aplicaciones que requieran tanto del almacenamiento de gran cantidad de energía como de la rápida descarga de corriente. INTELIGENCIA Y PROBLEMAS ECONOMICOS: Un estudio a escala nacional en EE.UU. ha encontrado que la gente con inteligencia por debajo de la media acaba alcanzando una prosperidad económica comparable a la de personas en circunstancias similares y coeficientes de inteligencia más altos. HAY MAYOR ABUNDANCIA DE LAGARTOS EN LAS ISLAS QUE EN LOS ECOSISTEMAS CONTINENTALES: Una búsqueda detallada de lagartos en islas de diversas partes del mundo ha confirmado lo que los biólogos especializados en fauna isleña y los marineros exploradores han observado desde mucho tiempo atrás: los animales en las islas son mucho más abundantes que sus homólogos continentales.
EL HIELO ARTICO SE DERRITE MÁS RAPIDO DE LO PREDICHO: El hielo ártico se está derritiendo a una velocidad significativamente más alta que lo pronosticado por los modelos informáticos más avanzados, según concluye un nuevo estudio. UN ESTUDIO DESCUBRE NUMEROSOS OBJETOS DE MASA PLANETARIA EN ORION: Un equipo internacional de astrónomos, liderado por investigadores del Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC), publicó recientemente en la revista Astronomy and Astrophysics un artículo en el que explican el descubrimiento de una abundante población de objetos subestelares, incluyendo más de una decena de objetos aislados de masa planetaria (denominados IPMOs) y enanas marrones, en el cúmulo alrededor de sigma Orionis, la cuarta estrella más brillante del Cinturón de Orión que ilumina las crines de la Nebulosa de Caballo y es un auténtico criadero estelar. “NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA” es un boletín semanal gratuito dedicado a la actualidad de las ciencias. Si usted ha recibido este ejemplar por otros medios, puede suscribirse accediendo al formulario de la página de soporte: http://www.amazings.com/ciencia/index.html FUENTE: Editores: Manuel Montes (mmontes@ctv.es) / Jorge Monje Colaboradores: José Luis Sandoval, Jorge Alberto Fernández Vargas, Luciano Dayan, Adriana Casabella, Michel J. Aguilar, Carla Risso, Juan Carlos Marquez, William Martínez Cortés, Gustavo Ac, Carolina Gigena, Ariel Rodriguez, Edgardo Maffía, Federico Pértile, Manuel Soltero, Lautaro Simontacchi, Claudio Ariel Martinetti-Montanari, Ricardo López Acero, Francisco Ponce, Jorge Oscar Franchin, Néstor E. Rivero Jaspe
Entrevista de la Buena Voluntad Mundial con Daniel Levy para el proyecto del Ciclo de Conferencias sobre “El Acuerdo de Ginebra”.
14 de mayo de 2007 Entrevistadora: Lesley Vann Daniel Levy fue el principal redactor israelí del Acuerdo de Ginebra y condujo el equipo de negociación israelí durante más de dos años. Es el Director de las Perspectivas para las Iniciativas de Paz y miembro antiguo de la Fundación Centenaria y de la Fundación de la Nueva América. WG: Bienvenido Daniel Levy y muchas gracias por ofrecernos su tiempo para hablar con nosotros. Como Director de las Perspectivas para las Iniciativas de Paz y miembro antiguo de la Fundación Centenaria y de la Fundación de la Nueva América, es obvio que usted es realmente una persona con “ideas”. Como tal, estará al corriente de los arraigados y cristalizados patrones de pensamiento que obstruyen las nuevas formas de pensar. Según ello, ¿cuál es su perspectiva general de la actual situación Israelí-Palestina en términos de actitudes que cambian, adaptabilidad y, digamos, del espíritu de compromiso entre los principales implicados? ¿Tiene esperanzas en ello? DL: Yo diría que las fuentes de optimismo y de esperanza, tal como ellas son, son las siguientes. La primera sería que a pesar de todo - y en cierto modo debido a todo, porque existe un elemento de fatiga en el conflicto, hay una mayoría bastante estable de israelíes y palestinos medios que reconocen los contornos de la solución y están dispuestos a aceptarlos. Desconfían del otro bando. No creen necesariamente que el otro bando entre en esto con voluntad y buena fe, pero cuando son presentados como un paquete de acuerdos generales dirigido a todas las cuestiones - es decir una solución permanente de estado – consigue un soporte mayoritario por parte de los israelíes y de los palestinos. Esta sería la primera. La segunda es que hoy existe – y que no existió en el pasado - una buena voluntad por parte de los Estados Árabes de los alrededores y que no son directamente vecinos de Israel, de dar un giro y decir: Mire Israel, si usted resuelve comprensivamente sus cuestiones territoriales con sus vecinos, entonces nosotros facilitaremos las garantías de apoyo. En otras palabras, no será una cuestión únicamente bilateral.
Existe una amplia buena voluntad árabe para establecer relaciones normales. Esto fue declarado en 2002, en la entonces Liga para la Iniciativa de Arabia Saudita. Fue reiterado en marzo de este año (2007) en Riad, en la Cumbre de la Liga Árabe. No sólo están implicados los Estados Árabes, sino también al amplio mundo musulmán que ha abrazado todo esto y ha dicho que, ya sea Paquistán, Indonesia, o Malasia, todos los países que no tengan relaciones formales con Israel, firmarán también una paz comprensiva, unas relaciones normales entre Israel y el mundo musulmán y árabe. La otra razón del optimismo procede de un lugar que está lejos de ser positivo, y es que la mayoría de los actores ven ahora un interés compartido en la resolución del conflicto Árabe-Israelí y Palestino-Israelí, debido a su posición central como herramienta de reclutamiento para los extremistas en la región y más allá de ella. Otro aspecto que presenta una nueva abertura (y que forma parte integrante de lo mismo) es el estancamiento en el que los EUA se encuentran en Irak. La articulación más significativa de este punto es probablemente el Informe del Grupo de Estudio sobre Irak. Este informe consta de tres secciones, y una de estas secciones es lo que llaman el sobre externo, y reclama una nueva ofensiva diplomática, y el centro de esta nueva ofensiva diplomática debe ser el compromiso por parte de los EUA de solucionar comprensivamente el conflicto árabe-israelí. Esto requiere negociaciones con Siria sobre el Golán, y negociaciones con los palestinos para una solución permanente de estado. Esto explica que si usted desea reestablecer la credibilidad dramáticamente dañada de los EUA en la región, si quiere reestablecer su capacidad de construir, de conducir alianzas y tener a los aliados que quieren asociarse con usted, con metas compartidas en la región, entonces necesita reafirmarse en un esfuerzo por la pacificación entre Israel y sus vecinos. La razón de que la Liga Árabe, los Estados Musulmanes, tenga buena voluntad en subir a bordo es porque ellos ven de qué manera la actual situación alimenta a los intransigentes, que son tanto una amenaza para esos regímenes, para esas sociedades, como para la nuestra propia. Y el grito de guerra para Al Qaeda y los Salafisat Jihadistas es el problema palestino. Así que este tipo de coincidencia en los intereses nos da motivos para pensar que “éste es el momento”. En oposición a esto, tiene a ambos lados de Israel y Palestina a líderes débiles. Y tiene también una administración de los EUA que no ha alcanzado completamente este acercamiento y que todavía está bajo la influencia de un estrecho dogma, que ha resultado en la desestabilización radical de Oriente Medio. Esto todavía no ha sido debidamente superado dentro de la administración como para ofrecernos un acercamiento
realmente alternativo, aun cuando la Secretaria Estado de los EUA tenga algo en curso, todavía no está claro que esto realmente mantenga el dominio dentro de la administración. Además existe una sensación en Israel de que… Yo diría que habiendo llegado al “sí”, existe una reticencia a reconocerlo. Me refiero, para mí, a la iniciativa Saudita y la reiteración de la Liga Árabe en Riad, demostrando que la región está lista para reconocer a Israel. Ésta ha sido la lucha desde el establecimiento de Israel, pero todavía hay una reticencia por parte de Israel en aceptar esto. Parte de ésta es ideológica, llevada a cabo por gente que cree que usted nunca podrá tener paz con los árabes, o quien cree que el territorio es concedido divinamente y no puede ser cedido. Mire, cuando usted a veces gana una discusión, está tan metido en ella que incluso cuando el otro admite su punto de vista y dice: “De acuerdo, sabe qué, usted tiene razón”, entonces usted no lo acepta y desea seguir discutiendo. Pienso que esto es aplicable en algunos aspectos. Y por parte Palestina es una cuestión de si uno puede mantener conjuntamente un frágil acuerdo, llamado el Gobierno de Unidad. Sin el Gobierno de Unidad parece ser que el curso de los acontecimientos produciría una espiral de caos civil, que haría muy difícil conseguir un acuerdo con los palestinos. Y aquí pienso que la comunidad internacional, liderada por los americanos, ha desempeñado un papel muy poco útil al no aceptar la legítima decisión de los palestinos al votar Hamas, y no tratando de ver si Hamas en el gobierno es una fuerza con la que uno puede alcanzar un acuerdo. Y más cuando Hamas ha mostrado su buena voluntad al permitir a Mahmoud Abbas, el Presidente, a quien todos aceptan como socio, a conducir las negociaciones. Así que más que trabajar con esta fórmula ha sido un esfuerzo constante, y desafortunadamente algunos dentro de Fatah han tomado parte en ello, por intentar forzar inconstitucionalmente la salida de Hamas del gobierno. Esta es ahora una de las principales amenazas ante la capacidad de construir un resultado estable en la región. WG ¿Piensa usted que Abbas y Ehud Olmert tienen suficiente influencia? ¿Pueden negociar y conseguir suficiente soporte, y si pueden, entonces cuáles son las posibilidades del Acuerdo de Ginebra con el liderazgo político en curso? DL Necesitarán hacerlo con una significativa ayuda externa. La llave consistirá en aceptar el Gobierno Palestino de Unidad. En otras palabras, por parte Palestina si Abbas negocia dentro del contexto de una cohabitación de funcionamiento, pienso que sí, absolutamente.
Tiene la fuerza para hacerlo, pero no si la mayoría de nosotros todavía seguimos jugando a maniobrar estas negociaciones como medio para echar a Hamas del gobierno. En el bando israelí, Olmert todavía tiene una mayoría parlamentaria, y hoy una mayoría parlamentaria en Israel, no es exactamente lo mismo que un gobierno de coalición, pero hay una mayoría parlamentaria para un movimiento territorial significativo y quizás incluso para esa clase de acuerdo que será necesario. Puede ser que el liderazgo de Olmert sea algo débil para alcanzar esto, lo que representa un problema porque ya lo hemos vivido antes. Sin embargo, pienso ante todo que si usted avanza en el proceso de paz entonces las posibilidades son que quien sustituya a Olmert causaría menos rechazo si estamos en medio de un proceso de paz. En segundo lugar no descarto a Olmert pues lo veo capaz, especialmente si trabaja estrechamente con los americanos y hay una decisión americana de valor para esto. WG Lo cual podría ser en cualquier momento – quiero decir que está ciertamente dentro del reino de la posibilidad. DL Es uno de los serios ingredientes que falta. Existe una evidente buena voluntad por parte de la Secretaria de Estado por avanzar, pero está lejos de ser una estrategia definida y todavía sufre de demasiados defectos, incluyendo la política con respecto a Hamas. WG Seguramente, pero digamos que pueda darse un desarrollo inesperado. Por ejemplo, si pensamos en situaciones inesperadas en el pasado como el derrumbamiento del comunismo en la Unión Soviética, el cambio del apartheid en Sudáfrica o el abandono de las armas por parte del IRA en Irlanda del Norte, con el consiguiente movimiento hacia un gobierno compartido. Si algo inesperado pudiera ocurrir, ¿piensa usted que podría ayudar a alcanzar el Acuerdo? DL Depende evidentemente de que este desarrollo inesperado tenga lugar. A diferencia de la situación irlandesa, y en muchos sentidos quizás de la situación sudafricana, sabemos que cuando los primeros progresos empiecen a manifestarse surgirán dos soluciones de estado, así que realmente se trata de una cuestión de voluntad política. WG Sí, por supuesto.
DL Es una cuestión de generar localmente la voluntad política, pero también es una cuestión de si América desea ser una matrona para resolver el conflicto Israelí-Palestino, o si América – y personalmente creo que en clara
contradicción con sus propios intereses nacionales - desea continuar fomentando el conflicto en esa parte del mundo. WG ¿Y usted ve esto conducido como una solución de agenda de un solo estado?
DL No, por Dios. De momento es conducido por aquellos estrechos de miras del ala neoconservadora tranformacionista de línea dura. Y ha tenido un efecto muy perjudicial para la seguridad de Israel y ha sido debilitante para los moderados en Oriente Medio. Hasta el momento nos han colocado muchos años por detrás en términos de desestabilización de la región, y no es diferente a lo que sucedió en América Central cuando en los 80 le metieron mano los americanos. Todo esto ha sido muy perjudicial para Israel, aunque alguna reivindicación haya sido realizada en nombre de ellos. WG Pero ya que el Acuerdo de Ginebra prevé una solución de dos estados, en la que tantos de nosotros hemos estado estudiando y concentrando en el pasado, ¿piensa usted que se dan circunstancias por las cuales la solución de un único estado podría funcionar? DL Bien, ¿cuál es la analogía irlandesa? ¿Cuál es la historia en Irlanda? Por un lado el proceso de paz en Irlanda del Norte es sobre aceptar no estar de acuerdo, y convenir sobre las reglas de juego para seguir llevándose bien con la vida. No es que la comunidad legitimista se haya rendido para ser parte de la Unión. No es que la comunidad Nacionalista Republicana haya abandonado el objetivo de una Irlanda independiente unida. Ellos no han resuelto el conflicto. En lo que han sido efectivos es en convenir las reglas del juego. En este sentido no existe ninguna analogía porque no podemos disponer de las reglas del juego. Las reglas del juego son aquellas que no pudimos desarrollar durante los últimos quince años del proceso de paz. En otras palabras, no podemos discrepar sobre el resultado porque la ocupación y la violencia son el convenir infranqueable, ausente del final. Debemos llevar a cabo un acercamiento totalmente distinto al de Irlanda. Tenemos que estar de acuerdo en cuál es el destino. Sin embargo, hay lecciones que podemos aprender de Irlanda, incluyendo cómo se recluta a los militantes en un proceso, incluyendo que el desarme no tiene lugar de la noche a la mañana, incluyendo que el desarme es algo gradual que sucede sólo cuando usted tiene un proceso creíble de paz, que es cumplido por ambas partes. Y seguramente podemos aprender de la capacidad de anteriores adversarios como el Reverendo Ian Paisley y Martin McGuiness para convertirse en Ministro y Primer Ministro.
Pero no será cuestión de “un estado”. Cualquier persona que piense que la alternativa a una solución del estilo de Ginebra de dos estados, es una solución de un solo estado tiene que considerar que la realización de una opción de un solo estado está a décadas y quizás a generaciones de poder realizarse. Mientras tanto esto condena a los israelíes y a los palestinos a estar en conflicto. Este conflicto será violento y continuaremos teniendo ríos y ríos de sangre. No hay ningún deseo entre la mayoría de los palestinos, o entre casi cualquier israelí por alcanzar la solución de un único estado. De ahí la urgencia porque cada vez se hace más difícil, y de ahí también la urgencia por intentar progresar en una solución de dos estados. Y resulta más difícil dada la realidad sobre la tierra como los asentamientos cada vez más generalizados, haciendo más difícil solucionar la situación. Pero también llega a ser más difícil porque la gente va perdiendo cada vez más la esperanza. La esperanza es una moneda de seguridad, y la esperanza es una moneda política. Y si usted tiene una población que ha perdido la esperanza, se hace mucho más difícil tener éxito. WG Eso es verdad. Ya que fue usted quien realmente estructuró el Acuerdo de Ginebra y quien estuvo detrás de él como su arquitecto, ¿siente que probablemente sigue siendo el más acertado? ¿O tiene usted la sensación de que las cosas han cambiado y que hay otras estrategias que usted podría asumir para reemplazarlo? DL No en realidad. No existe un orgullo de autor en todo esto. No hay mucho lugar para la duda si usted va a tener una solución de dos estados que podría ser sostenible. Así las negociaciones de Taba empezaron a llegar allí y los parámetros de Clinton se acercaron a nuestra idea. Ginebra es una articulación más detallada. Seguro que no se parecerá a Ginebra, no será una copia exacta. Pero si vamos a tener un acuerdo y éste no va a ser impuesto, sino que será el producto de las negociaciones y ofrecerá dignidad a ambas partes, y maximizará nuestras oportunidades de que sea sostenible, entonces no será muy diferente del de Ginebra. WG Correcto, entonces su visión es más o menos la misma. No ha cambiado mucho desde el principio del Acuerdo. DL Existen quizá pequeños matices que necesitan ponerse al día en materia de seguridad y de refugiados. No pienso que el componente territorial pueda cambiar excesivamente. Pero, como digo, sabemos más o menos cómo va a ser. Es realmente una cuestión de voluntad política. WG Y evidentemente como usted ha dicho, si EUA fuera un jugador clave podría ayudar a avanzarlo todo Y digamos que si usted tuviera que elegir, ¿cuál sería según su valoración el factor que podría ayudar a avanzar el Acuerdo de Ginebra?
DL Buena pregunta. Se lo pondré en términos dolorosamente simples: una decisión estadounidense de actuar en su propio interés nacional cuando existe un acercamiento al conflicto Árabe-Israelí, particularmente PalestinoIsraelí. Realmente es tan directo y simple como esto. Si hubiera una comprensión exacta de lo importante que esto es para América en la región, para la propia seguridad nacional de América, pienso que entonces habría un avance hacia la resolución del conflicto. No estoy diciendo que los israelíes y los palestinos no tengan ninguna responsabilidad, pero si usted tuviera a América desempeñando el papel principal, entonces debo pensar que sería un avance más significativo hacia la resolución de este conflicto. En los últimos seis o siete años América ha pasado rápidamente de ser el director del conflicto y el promotor, a mantenerse indiferente. Pero en ningún escenario ha existido un esfuerzo de resolución del conflicto. Así que en realidad es una acusación condenatoria a esta administración, por la manera en que se ha comportado en este asunto. Quisiera creer que hay cambios en marcha, y podría haberlos. WG Sí, podría haberlos. Como usted apuntó anteriormente, la Secretaria de Estado Condoleezza Rice ha sido algo solidaria, y se ha fijado en el Acuerdo de Ginebra. Lo sostiene bajo una luz favorable, a excepción de la cuestión de la repatriación…. DL WG Bueno, no hay ninguna repatriación. Evidentemente no utilizamos esta palabra. ¿Pero no fue en la reciente cumbre de Riad donde se trató algo sobre esa pregunta?
DL No. Pero no fue la intención tratar sobre ello. La intención en la Cumbre de Riad consistió en que los estados árabes reiterasen el hecho de que si Israel alcanza una paz comprensiva con sus vecinos próximos, entonces esto provocaría también unas relaciones normales, un reconocimiento y una seguridad en las fronteras, y una forma de avanzar. No me refiero solamente a unas fronteras seguras. Esto supondría la aceptación de Israel en toda la región, en todo el mundo árabe. Lo que la Liga Árabe ha dicho explícitamente es que no está en sus manos negociar los pequeños detalles. Esto debe tener lugar entre los israelíes y los palestinos. Pero lo que usted no ha visto es algún esfuerzo por parte de los americanos por avanzar en esto. Usted no ha visto
lo que se vio durante la administración Clinton, que fue unir ambas partes y sugerir ideas. Ahora bien, no es que la administración Clinton manejara esto a la perfección, pero por lo menos había un esfuerzo en ello, que ahora falta significativamente. WG ¿Piensa usted que el establecimiento de un Estado Palestino podría ayudar a redimir la forma en que la política americana es vista en Oriente Medio en algunas partes del mundo? ¿Cómo sería de constructivo todo esto? DL Sería más… Nada tendría un mayor efecto. Nada cambiaría tan radicalmente las cosas de la noche a la mañana. Aunque no se trata del establecimiento de un Estado Palestino. Es sobre una resolución convenida del conflicto Israelí-Palestino. Y los dos no son necesariamente iguales, porque un Estado Palestino acaba por convertirse en un tipo de slogan – un símbolo para mucha gente. Lo que es importante aquí es que haya un acuerdo permanente de estado, una negociación y un acuerdo general. Un acuerdo permanente de estado negociado entre los israelíes y palestinos, y esto puede alentar a los americanos en muchos sentidos. Lo gracioso del caso es que uno de los pocos lugares en conflicto en el mundo donde el Presidente Bush puede hoy tener un impacto positivo, es en Israel y sus vecinos. Usted sabe que a principios de este mes (en mayo de 2007) hubo un avance muy importante en Irlanda. Nadie habría soñado con decir, hagamos esto más dramático y consigamos más apoyo del público dejando venir al Presidente Bush. ¿Quién lo desea? Está tan manchado. Y eso se aplica casi en todas partes. El único lugar donde usted podría desplegar al Presidente con eficacia como pacificador, es allí donde él ha decidido no implicarse. Nunca ha puesto el pié en ninguno de los estados de primera línea. Nunca ha visitado Israel como Presidente. Nunca ha visitado los territorios palestinos, el Líbano o Siria. Nunca ha visitado como Presidente en este conflicto a ninguno de los países de primera línea. WG ¿Y entonces cualquier tipo de avance sería monumental?
DL Bien, si tuvieran un plan y la capacidad de afianzarlo, si fuera el plan correcto, entonces sí sería grande. Existen interrogantes muy serios sobre la capacidad de esta administración y de sus cargos, incluso después de que usted consiga ir más allá del primer problema de la inclinación ideológica. Ahora, estoy de acuerdo en que todas estas cosas son al menos teóricamente superables. Y pienso que la única persona a quien uno puede imaginarse tomando las riendas del asunto es a la Secretaria Rice. Pero todavía no hemos llegado a ello. WG ¿Qué efecto piensa usted que el poder de la opinión pública puede tener en la formación de esto?
DL WG
No mucho. ¿No?
DL Me refiero en teoría, sí. Pero en realidad pienso que la mayoría de la clase dirigente de la política exterior, comprende lo que el Grupo de Estudio sobre Irak entendía - y ésa era la comisión bipartita de diez de los grandes y de los buenos, y no pudieron ser más explícitos en lo que dijeron. Pusieron por delante la necesidad de asegurar un reparto entre Israel y sus vecinos. No es que Irak llegase a ser pacífico al día siguiente, pero cambiaría totalmente el entorno en el que América estaría operando en la región. Esto lo entendieron. Pienso que la mayoría de los políticos serios lo entienden. Y es una combinación de extremistas tales como la derecha evangélica cristiana, y algunos en la supuesta comunidad pro Israel; es una combinación de ideólogos intolerantes como los neoconservadores, quienes han demostrado no haber entendido totalmente la región, y una combinación de cobardía política. WG Teóricamente, como usted dice, la opinión pública podría influir en esto, pero realmente sería una ardua batalla, porque estaría luchando contra toda la clase dirigente. DL Totalmente. Pienso que una de las cosas bonitas sería ver al movimiento pacifista haciendo también un llamamiento positivo, no solo oponiéndose al avance militar para aquellos que se oponen al avance militar en Irak, sino también hacer un llamamiento para una oleada diplomática a través de la región. Y hacer un llamamiento a la paz americana activa que promueva la diplomacia, e intentar crear un distrito electoral para esta construcción y sobre esta base, edificada en la comunidad democrática de la política exterior internacional, más realistas tanto por el lado republicano como del demócrata, y de una paz deseada por la comunidad judía, la comunidad americana árabe, los grupos de la iglesia que apoyan la paz y los americanos medios. Pienso que hay un distrito electoral allí fuera, pero no es la principal petición para la mayoría de americanos, a pesar de que muchos de nosotros pensamos que tendría un efecto dramático en la seguridad nacional americana, en relación a Oriente Medio y a la lucha genuina contra la amenaza de los jihadistas. Pero la gente se siente más cómoda en un mundo islámico-fascista, que no distingue entre un grupo musulmán y otro, y que no distingue entre causa y efecto.
WG ¿Piensa usted que por lo menos quizás veamos un cierto avance en el interés por una solución diplomática en la próxima campaña presidencial? DL No. Dudo que esto figure visiblemente en la campaña presidencial, por razones de política interior. Pero existen esperanzas de que haya un cambio en la política, si la política no cambia antes, por lo menos tras las elecciones presidenciales de 2008. A todos nosotros nos preocupa qué clase de estado habrá por entonces en Oriente Medio. Pero esto es una esperanza. No podemos fracasar en los próximos 20 meses, y tenemos esperanzas de que esto sea así. Pero si no hay nada más, entonces uno esperaría por lo menos que la próxima administración actúe de forma que tanto América, Israel y la región sea más o menos seguro. WG ¿Cuál es su opinión sobre el reciente furor que ha causado, al menos en América, el libro de Jimmy Carter, Palestina: Paz no Apartheid? ¿Piensa usted que la carga con la que él culpa a Israel es excesiva, o que su aparición como antisemítico es justa? ¿Y piensa usted que el apartheid es una valoración correcta de lo que está sucediendo? DL Bien, no tiene porqué llamarlo apartheid. A lo que él se refiere es a que ésa es la opción que Israel afronta. Si usted no hace las paces, entonces tendrá que afrontar la situación en la que tenga que perseguir una política del apartheid y/o dar a los palestinos plenos derechos, en cuyo caso se trataría de un estado binacional, que muy pocos israelíes quieren, es antitético al Sionismo. Y no podemos seguir ignorando esta pregunta. Pienso que el libro de Carter fue un correctivo poco habitual en la narrativa americana. Es una visión a la que se adhiere mucha gente en el mundo, indicando su importancia, pero una audiencia americana lo golpearía. No es una visión a la que me suscriba totalmente. Encuentro la descripción del Presidente Carter parcialmente en sintonía con la mía propia. Hay partes de la narrativa sionista judía que no figuran en ese libro, pero esto dice mucho. Él está diciendo que hay una historia de la que usted no está al corriente. Y él da esa historia. Cuando esto aparece en la parte preceptiva del libro, donde él sugiere cuáles son las soluciones, allí sus sugerencias son conformes a la política americana oficial y no muy lejana tampoco de la política israelí, aunque esa política no sea promulgada, y absolutamente en línea con el centro de la opinión pública y de la política global. No está diciendo nada dramático. Está diciendo lo que debe decirse. Describir cualquiera de esto como antisemítico es un insulto a la amenaza genuina del antisemitismo, que todavía existe en algunos lugares hoy en día, y no ayuda
en nada para tratar de combatirlo cuando esta palabra es utilizada con tanta ligereza. WG Para terminar, veamos un aspecto más sobre esto si podemos. ¿Ve usted la realidad de que están emergiendo por todo el mundo grupos y movimientos por la paz - por la paz en Oriente Medio? ¿Ve esto como una muestra de que algo está sucediendo profundamente en la psique de la humanidad? ¿Ve usted crecer un ímpetu subjetivo, algo en crecimiento que está añadiendo presión para una actitud cambiante y una coexistencia pacífica, e incluso quizás un camino para que la meditación y la oración puedan ayudar en este cambio? DL Creo que los problemas políticos precisan soluciones políticas. Las personas encuentran sus propias formas de tratar con las situaciones y buscar la capacidad de resistir, creer y reforzar sus propias convicciones de muchas maneras - y respeto cualquier cosa que puede ayudar a producir un resultado político. Es una cuestión de movilización política. WG DL Pero su trabajo seguramente marcará una diferenciando en la Fundación Centenaria. Eso espero. (Risas)
WG No, usted ha marcado una verdadera diferencia. E indudablemente cuando habló a la Asociación de las Naciones Unidas, aquí en Nueva York, todos estaban tan inspirados como oyentes había. Muchas gracias por su tiempo, su perspectiva e inspiración. DL Gracias.
MAESTRO ECKHART Obras alemanas EXTRAÍDO DE: TRATADOS Y SERMONES
«Uno debe aprender a estar [interiormente] libre en plena actividad». Esta reflexión subraya el hecho de que -según Eckhart- no se debe huir del mundo sino volver a él con una actividad interior completamente cambiada. Esto lo explica en forma a primera vista heterodoxa- con el ejemplo de María y Marta donde Marta es la mujer madura que ha aprendido de la vida y posee una sabia prudencia capaz de dirigir la actuación exterior hacia lo máximo que ordena el amor». En esta concepción de Eckhart, Marta ya había llegado a poseer una interioridad tan firme que sabía obrar en el tiempo sin ser perturbada por las cosas de este mundo. María, en cambio, debía llegar aún a esta «madurez». «Cuando María estaba sentada a los pies de Nuestro Señor, aprendía [aún], pues sólo estaba recibiendo enseñanzas y aprendía a vivir. Pero, más tarde, cuando Cristo ascendiera al cielo y ella había recibido al Espíritu Santo, comenzó a servir y fue allende el mar y predicaba y enseñaba convirtiéndose en servidora de los discípulos». Eckhart pone el acento en el «aprender a vivir», lo cual equivale prácticamente a que no se debe permanecer en el goce sensible. Al contrario, hay que afirmarse en la esencia interior, pues: «De acuerdo con la nobleza de su natura, toda criatura se brinda tanto más hacia fuera, cuanto más se asienta en sí misma». Se trata, en cierto modo, de un actuar sin actuar, de una perfecta entrega como instrumento movido por la fuerza divina, a la que otro autor místico define, diciendo que se debería ser para Dios lo que es para el hombre su propia mano. De la verdadera obediencia. La obediencia verdadera y perfecta es una virtud por sobre todas las virtudes y sin ella no puede haber, ni ser realizada, ninguna obra por grande que sea; y [por otra parte] por pequeña e insignificante que sea una obra, si se la hace en verdadera obediencia, es más útil que decir misa, asistir a ella, rezar, contemplar o hacer
cualquier cosa que te puedas imaginar. Toma, en cambio, una acción lo menos valiosa que quieras, sea lo que fuere: la verdadera obediencia te la ennoblece y la mejora. La obediencia opera siempre lo mejor de lo mejor en todas las cosas. Ella, por cierto, no estorba ni descuida nunca lo que se haga, en ninguna cosa que surja de la verdadera obediencia, ya que no descuida ningún bien. La obediencia jamás ha de preocuparse y tampoco le falta ningún bien. La oración más vigorosa y casi todopoderosa para obtener todas las cosas, y la obra más digna ante todas, es aquella que procede de un ánimo libre. Cuanto más libre sea éste, tanto más vigorosas, dignas, útiles, elogiables y perfectas serán la oración y la obra. El ánimo libre es capaz de hacer todas las cosas. ¿Qué es un ánimo libre? Un ánimo libre es aquel que no se perturba por nada ni está atado a nada, ni tiene atado lo mejor de sí mismo a ningún modo, ni mira por lo suyo en cosa alguna, sino que está abismado completamente en la queridísima voluntad de Dios, luego de haberse despojado de lo suyo. El hombre no puede ejecutar jamás una obra, por insignificante que sea, sin que ésta reciba su fuerza y virtud de tal [disposición]. Uno ha de rezar con tanto vigor que desearía que todos los miembros y potencias del hombre, la vista como los oídos, la boca, el corazón y todos los sentidos, estuvieran dirigidos hacia esta [finalidad]; y no se debe terminar antes de sentir que uno está por unirse con Aquel a quien tiene presente, dirigiéndole su súplica, esto es: Dios. ¡Escucha: en todas las cosas!... ¿Cómo y de qué manera? Así como ya lo he dicho a menudo: Estimo que una obra espiritual es mucho mejor que otra material. ¿Cómo es esto? Cristo ayunó durante cuarenta días. Imítalo en el sentido de observar cuál es la cosa a que eres más propenso o dispuesto a hacerla: entonces ocúpate de eso y obsérvate rigurosamente a ti mismo. A menudo te conviene desprenderte más y sin preocupación de dicha cosa en lugar de abstenerte completamente de la comida. Igualmente, te resultará a veces más difícil callar una sola palabra que abstenerte de toda conversación. Y de la misma manera, a veces le es más difícil a una persona aceptar una palabrita injuriosa sin importancia, que acaso un golpe pesado para el cual estaba preparada, y le resulta más difícil estar sola en una muchedumbre que en el yermo, y a menudo le cuesta más renunciar a una cosa pequeña que a otra grande y hacer una obra pequeña en lugar de otra considerada grande. De esta manera el hombre, en la medida de su flaqueza, puede seguir muy bien a Nuestro Señor y no puede ni debe pensar jamás que se halle lejos de Él.
LAS TRES PRIMERAS FIGURAS GEOMÉTRICAS
Para los cabalistas, en la esfera de Briah, cada una de las emanaciones puras del Mundo Divino, se convierte en un ser o entidad que corporiza en sí mismo, la esencia o espíritu que lo anima... Y cuando en el mundo ilusorio en que vivimos trazamos una figura geométrica correspondiente a la Forma de esa Entidad, estamos dando una "base" o pie para su descenso. Este es uno de los puntos sobre los que descansa el sistema de magia ceremonial que utilizamos (muchas veces sin siquiera sospecharlo) en nuestros Templos, ritos y ceremonias. Por eso decimos que la Geometría nos permite ponernos en contacto con los seres o entidades que operan en los elevados mundos de la forma arquetípica. Así, por ejemplo, la Substancia Conciencia que constituye la Primer Emanación (el YO SOY o UNO) en la esfera de Briah toma la forma del Arcángel Metratón, el cual es un ser o entidad que reúne en sí mismo, y por lo tanto unifica en sí, la conciencia de todas las cosas. Y la figura correspondiente es el punto. Ahora bien. La forma primera con la que se representa en nuestras Logias, (y por lo tanto en la que toma cuerpo) Aquello de donde todo procede y a donde todo ha de volver, es el punto geométrico que llamamos Oriente (de donde emana la Luz). Detrás de él están colocados los velos de la Nada, o Existencia Negativa, y delante, las sucesivas emanaciones que de él proceden. No estamos usando una ficción del lenguaje cuando decimos que la Geometría nos permite ponernos en
contacto con los seres espirituales que habitan en las elevadas regiones de las Causas, y todo venerable de Logia, que se ha sentado en el lugar representativo de ese Ser o Entidad que reúne en sí mismo la conciencia de todas las cosas, sabe por propia experiencia que en sí mismo se unifican en mayor o menor grado, las mentes de todos los hermanos, y sabe también que, curiosamente, su propia conciencia se disuelve en la de los muchos ... Así como por medio del punto cuando se lo establece dentro del ceremonial como un lugar geométrico del que emana toda luz y toda vida (y el Oriente de la Logia lo es, puesto que el Venerable se sienta allí para abrirla e iluminarla con sus luces, siendo además el único iniciador, y por lo tanto, el dador de la vida espiritual), es posible ponerse en contacto con o provocar el descenso de "la conciencia colectiva" (recordemos que la herramienta propia del venerable es la cuchara de albañil. que extiende el cemento de la unificadora fraternidad), así también por medio de la figura correspondiente a la segunda emanación es posible provocar la expresión de Aquella elevada entidad que es el Ministro de la Sabiduría en la esfera de Briah, y que los cabalistas llaman el Arcángel Ratziel. En Geometría, el Dos está representado por la línea, o por las dos líneas paralelas. Recordemos que el Dos es llamado Jocmah (la Sabiduría) por los cabalistas, quienes le dan también el título de Resplandor de la Unidad. Podemos, pues, reconocerlo dentro de nuestro ceremonial como la Sabiduría que emana de las partes constituyentes de la Logia. En realidad, constituye la Materia Básica de la que cada cosa está hecha (Todo es Conciencia). Pero como esta materia no es un elemento estático sino dinámico, puesto que es el Poder Activador del UNO, necesario será que aprendamos la manera de hacerla surgir de cada uno de nosotros. Ya hemos explicado algunos métodos para lograrlo por medio de la oposición entre dos polaridades de la misma naturaleza - ¿qué otra cosa es esto de la aplicación de las figuras geométricas de las líneas paralelas? En nuestro ceremonial, se colocan representantes de las citadas opuestas polaridades, en cada uno de los niveles que debe recorrer en su línea de descenso, la potencia espiritual emanante del Oriente hasta llegar a los planos más densos del exterior, a saber: Los dos vigilantes y sus respectivas columnas Los dos diáconos, y Los dos cubridores... Este es uno de los secretos de la Magia Ceremonial que la emanación del Uno se produce y desciende por medio de la oposición de dos polaridades en cada nivel. Primero es la Fuerza actuando sobre la Belleza; y luego la exactitud entre la regularidad, o ritmo; y por fin, las energías vitales en lo físico. La figura geométrica adecuada es el número TRES, es el triángulo, símbolo de la Forma Primordial donde se corporiza la actividad del Uno. ¿Qué sentido podría tener en nuestro mundo una actividad que jamás se concretase en un resultado o una
obra? Sería como la luz del sol recorriendo estéril el espacio vacío de materia: completa oscuridad. Contemplad el cielo de la noche: en él está la misma luz del Sol que alumbra el día... y sin embargo, es sólo cuando esta luz choca con la masa lunar que se hace perceptible....La finalidad misma del Arte Real, que es la "construcción de Templos para la Virtud", o sea de formas donde la Sabiduría pueda albergarse, nos está indicando que de nada vale hacer fluir la energía de Jocmah si no se dispone el receptáculo adecuado para la misma. Por ese utilizamos el triángulo en el ceremonial: para dar al Señor de la Forma la base material sobre la que pueda "descender" hasta el mundo de la ilusión, y así puedan concretarse en obras los ideales y anhelos que surgen de nuestro interior al conjuro de las energías activantes que ponemos en movimiento. Cuatro son los triángulos que formamos en nuestro ceremonial: uno para cada una de las esferas o mundos que debe recorrer la energía espiritual antes de plasmarlo en obras. EL primero y más elevado, está constituido por los símbolos exteriores de las Tres Grandes Luces, que colocamos sobre el altar que levantamos en medio de nuestros Templos: El volumen de la Sagrada Ley, símbolo del Fuego Espiritual o Verbo Divino Creador, la Escuadra, símbolo de ese mismo Verbo expresándose como Fuego Intelectual; y el Compás, representativo de la misma potencia manifestándose como Calor Natural o Fuego Generador. Naturalmente que el altar central, el libro abierto, el compás, y la escuadra de madera, no son otra cosa que una representación de ese Altar que debemos levantar en medio de nuestros corazones a la Chispa Divina que mora en nosotros, a su Reflejo como el Fuego Intelectual que arde en nuestras mentes, y a Su Expresión como el calor natural que vivifica nuestros cuerpos y del que, como todo ser viviente, somos custodios. Es de estos tres Fuegos, y no de otra fuente, de donde sacamos nuestras creaciones. Es a este altar interior, donde brillan los Tres Fuegos Sagrados, a que hace referencia nuestro Maestro de Ceremonias cuando, colocando los respectivos símbolos en su lugar, dice cada vez que se abre la Logia: "Su Luz habita en medio de nosotros..." Esta triple luz que mora en nosotros, produce un segundo triángulo corporizado en nuestro ceremonial por las tres Luces de la Logia: el Venerable y sus dos Vigilantes, representativos como todos lo sabemos de la Sabiduría, la Fuerza y la Belleza. ¿Cómo podremos materializar una obra, si ella no posee en su forma estos tres elementos secundarios? Si su forma no ha sido concebida en Sabiduría, esto es, dentro del Plan del Arquitecto, ¿cómo podrá subsistir? Y si no ha sido engendrada con Fuerza, ¿cómo podrá crecer y reproducirse y cubrir toda la tierra? Y si no tiene la belleza necesaria para ser atractiva, ¿no será prontamente descartada como recipiente indigno de la ideación que alberga?...
Yo mismo que estoy ahora escribiendo esta página., ¿no la estoy formando cuidadosamente dentro de estos tres factores básicos de toda creación destinada a sobrevivir en el mundo de la Forma? Los dos triángulos inferiores se refieren respectivamente a las operaciones en los planos de las energías y a la materialización en el de las Formas. Toda creación viviente, cuando ha sido ya concebida en Sabiduría, Fuerza y Belleza, para que pueda descender un paso más hacia el mundo de las Formas, debe estar dotada de "ritmo" y ser "justa y exacta". En nuestro ceremonial, este tercer triángulo está representado por los dos diáconos y el cubridor interno. Los dos primeros representan la Exactitud y la regularidad o ritmo, y el último, como representante que es del cuerpo vital o Etérico, es la síntesis viviente de esa "exactitud" y "ritmo", concretadas en una forma o cuerpo sutil. Este triángulo es la expresión de la "Forma" en el plano de Yetzirah, la esfera formativa y mágica por excelencia. De ella, la ideación creada, pasa directamente al mundo exterior a través del Cubridor Externo, que es la cabeza de la materialización de la Forma (o triángulo inferior) en el mundo externo y profano. Comprendemos que, especialmente el párrafo anterior, resulte oscuro para el estudiante. Pero lo es principalmente porque en general se olvida que toda creación no nace espontáneamente como forma en el plano exterior de la materia, sino que se origina primeramente en el creador, sigue luego un proceso de gestación, cuyas últimas etapas son precisamente la adquisición del cuerpo sutil formado de "exactitud", "ritmo" y "vitalidad", apareciendo por fin en el mundo de la Forma. Naturalmente que no podemos entrar a explicar todo lo relativo a los múltiples factores que operan en los sutiles planos del ritmo y la vitalidad, en estas instrucciones que buscan, más que enseñar, sugerir, difundir, y despertar la sed por saber un poco más de las misteriosas cosas encerradas en nuestros Augustos Misterios. Os diremos sólo que, en ocultismo, existen dos leyes que podríamos enunciar así: "La energía sigue al Pensamiento"; y "La potencia surge del Ritmo". Un pensamiento armonioso, justo y exacto, aplicado rítmicamente, es viviente y poderoso agente mágico. Pero no se olvide ningún factor: debe ser exacto y aplicado REGULARMENTE. Si hemos de limitar las posibilidades humanas de creación a lo animal y biológico, y a que "por casualidad" se formen las combinaciones necesarias, todo este conocimiento es inútil...Pero si hemos de llegar a ser agentes conscientes del Creador, necesitamos saber cómo y por qué funciona el mecanismo que la Orden ha puesto en nuestras manos. Así como el punto, cuando entra en actividad produce la línea, símbolo de la materia primordial carente de forma, y ésta al moverse y equilibrarse da nacimiento al triángulo representativo de la Forma Primordial en el espacio bidimensional, así también el triángulo al moverse en la tercera dimensión del espacio, y equilibrarse en
la misma, produce la pirámide de base triangular, cuerpo de CUATRO caras. (Considerar que hemos dicho Cuerpo, no simplemente forma). (Recordemos: cuatro triángulos forman una Logia, y Logia - Lodge, Logia, etc., del sánscrito Loka, de donde viene nuestra palabra "local"- significa sitio, lugar, albergue, claustro, etc. Es más bien continente que contenido, es más femenina que activa, es un CUERPO espiritual formado por cuatro triángulos...) Al ver cómo la actividad de una forma simple da nacimiento a otra más compleja, y cómo ésta, a su vez, al entrar en actividad origina una siguiente, debemos comprender que nuestra geometría lleva al estudio simultáneo de la forma y del espacio donde tiene existencia, ya que: 1- El punto, representativo de la existencia pura, sin dimensión, extensión ni volumen, cuando entra en actividad provoca la aparición de: 2- La línea, símbolo de la materia primordial con extensión pero sin dimensión ni volumen. Lo que era movimiento en el caso del punto, se ha convertido en dimensión del espacio. A su vez, la actividad de la línea, y su equilibrio, da origen al: 3- Triángulo -representación de la forma con dimensión y extensión, pero carente de volumen- la forma bidimensional más simple. También en este caso, lo que fue movimiento para la línea se ha convertido en estática dimensión espacial. Y nuevamente, la actividad o movimiento del triángulo en una nueva dirección, conduce a la aparición de la pirámide de base triangular, que es un sólido de CUATRO caras. Y de nuevo, lo que para la bidimensionalidad fue movimiento, para la tridimensionalidad es dimensión... Si nuestros sentidos sólo pudiesen observar a la vez un momento de la línea (supongamos por un instante que estuviésemos dotados únicamente del sentido del tacto, y que careciésemos de memoria y raciocinio para corregir la información sensorial), diríamos que ésta es un punto más movimiento.. Y si nuestros sentidos de la percepción sólo pudiesen contemplar el plano, todo sólido tridimensional se nos aparecería como un corte bidimensional más movimiento. Así, si contemplásemos una pirámide de base triangular, partiendo de la base hasta llegar a la cúspide, la veríamos como un gran triángulo que va disminuyendo de tamaño hasta llegar al punto, y luego desaparecer... Otra vez: tendríamos un cuerpo bidimensional más movimiento. ¿No conduce todo esto a pensar que si nuestros sentidos se ampliasen, y pudiesen captar una nueva dimensión del espacio (en caso de existir tal), lo que ahora se nos presenta como movimiento (o como Tiempo, que prácticamente es lo mismo) se convertiría en una dimensión estática? Podríamos entonces decir, parafraseando a Pablo, que "cuando podamos ver la anchura, la largura, la altura y la profundidad (las cuatro dimensiones), el Tiempo no será más...”
Todo lo que antecede no son más que simples divagaciones naturalmente, pero sin duda hemos cumplido con nuestro propósito que era el de señalar; 1- Que el estudio de la Geometría tal como se entiende masónicamente, conduce al del espacio en que existen los cuerpos geométricos. 2- Que el concepto de espacio que podemos habernos formado, depende únicamente del número y posibilidades de nuestros sentidos sensorios -y que toda dimensión del espacio, no percibida como tal por defecto de los sentidos, se presenta como movimiento o tiempo, que es lo mismo. 3- Que posiblemente el concepto que tenemos del espacio, cambiaría sí se agregase un sentido más a nuestro aparato sensorial. 4- Es evidente la existencia de cosas que no podemos situar en el espacio, tal como lo percibimos, como es el caso de los sentimientos y pensamientos, lo que da la pauta de una deficiencia sensorial, porque, ¿en qué región del espacio tridimensional existen las cosas como las apuntadas? Ahora bien. ¿Qué resultados morales, que eso es lo que interesa en definitiva, ya que el conocimiento intelectual por si sólo es inútil carga, produce el concepto de que el espacio y el tiempo son términos relativos, y que dependen únicamente del aparato sensorial? Así como los cuerpos tridimensionales se muestran como un simple corte bidimensional para un aparato de percepción que sólo esté capacitado para captar el plano, así también es lógico suponer que los cuerpos tridimensionales que creemos ser no son otra cosa que MOMENTOS o cortes tridimensionales de un cuerpo que tiene existencia en el TIEMPO.. Si pudiésemos percibir al hombre en su totalidad, lo veríamos como un cuerpo que se extiende, (por lo menos), desde el nacimiento a la muerte, siendo la apariencia tridimensional un simple momento de su existencia. Asimismo, la visión de un país, incluiría su historia pasada y sus proyecciones en el "espacio-futuro", etc. Por otra parte, si concebimos el Tiempo como integrando al espacio, debemos considerar el Presente, como el lugar donde estamos, el Pasado como el sitio donde estuvimos, y el futuro como el lugar a donde nos dirigimos. Y así como el que yo haya estado en Buenos Aires no significa que no haya podido estar en Nueva York o en Roma - puesto que todos los puntos espaciales existen simultáneamente - así también el Pasado incluye no sólo lo que ocurrió, sino lo que pudo haber ocurrido; y el futuro está lleno de posibilidades. Nuestra vida ha sido y continuará siendo un largo buscar a tientas un camino en el que a cada instante hemos determinado la senda. Si, hermanos. Como profanos creemos vivir y movernos en el espacio, mientras que ya deberíamos saber que vivimos y nos movemos en el Tiempo, y digo deberíamos saberlo porque la Masonería nos ha llamado la atención a este respecto desde el primer momento. ¿Acaso no nos entregaron una regla de veinticuatro pulgadas en la misma noche en que fuimos recibidos? ¿Esta herramienta, acaso, no nos ha invitado, desde el primer momento, a la conquista del Tiempo, que es la de la Eternidad?
Recordemos siempre que así como el espacio tridimensional es infinito, pero el lugar que a cada uno nos toca es limitado, así también, aunque el Tiempo es Eterno, la parte donde existimos tiene principio y tiene fin. Trabajad pues mientras es de día, que la noche llega cuando ya nadie puede hacer nada... Recordemos que la Forma provoca una Ley, y que la Ley engendra una Justicia en el sistema cabalístico que nos sirve de esqueleto para nuestro estudio. La Forma (el Tres) engendra la Ley (el Cuatro) y ésta produce una Justicia (el Cinco). Geométricamente hablando, cuando contemplamos las formas de vida como cuerpos que se extienden en el espacio desde el nacimiento a la muerte (por lo menos), se hace visible el mecanismo de la Ley de Acción y Reacción, o de Karma como se la llama. A este respecto, transcribimos un párrafo de una carta recibida de un instructor por J.P. Sinnet. Dice así: "Todo pensamiento humano, al desarrollarse, pasa al mundo interno y se convierte en una actividad viva, asociándose o ligándose, por decirlo así, con un elemental, esto es, con una de las fuerzas semi-inteligentes de los reinos naturales. Este sobrevive como una inteligencia activa, como una criatura engendrada por la mente, durante un periodo más corto o más largo, proporcionado a la intensidad original de la acción cerebral que la creó. Así, un pensamiento bueno se perpetúa como poder activo benéfico; y uno malo como un demonio maléfico. Y de este modo el hombre está continuamente poblando su corriente en el ESPACIO con un mundo suyo propio lleno de los brotes de su fantasía, deseos, impulsos y pasiones; una corriente que reacciona sobre cualquier organización (cuerpo) que se ponga en contacto con ella, en la proporción de su intensidad dinámica. EL Buddhista llama a esto "skandha"; el brajman le da el nombre de "Karma". “El adepto desenvuelve estas formas conscientemente; los demás hombres las lanzan inconscientemente..." Resumamos: 1- Corporalmente hablando, aunque la conciencia tridimensional sólo percibe a la vez un "momento" del mismo, un hombre es una existencia que se extiende (por lo menos) del nacimiento a la muerte. 2- Las acciones, pensamientos y sentimientos -que son en realidad elecciones permanentes del camino por donde se desarrolla el cuerpo temporal del hombre- engendran entidades vivientes que pueblan la dimensión temporal del espacio, que actúan como poderes benéficos o maléficos según su naturaleza. 3- Cuando el móvil de las acciones, pensamientos y sentimientos, son egoístas y están dedicados al propio engrandecimiento, el hombre no se ve libre de la acción de estas entidades que volverán a él en el Tiempo,
haciéndolo accionar una y otra vez en el mismo sentido, y aprisionándolo sin remedio. 4- Cuando el móvil es impersonal y altruista, estas entidades que moran en el espacio temporal se dirigirán y provocarán a su tiempo, resultados en las organizaciones, seres, hombres, etc., que co-existen en este espacio, y con las cuales exista afinidad magnética por cualquier causa. Con respecto a los numerales 3 y 4 que anteceden, repetimos aquí la fórmula que Krishna da a Arjuna para verse libre de los resultados de Karma sin por eso negarse a ejecutar las acciones (lo que es imposible, ya que la acción está en la naturaleza misma del hombre). Dice así: "Quien ejecuta la acción sin apegarse a los frutos de la acción, es, además de renunciante a la acción, prestador del servicio de recta-acción". Esto que parece un trabalenguas es una sabia fórmula a la que deberíamos ajustarnos permanentemente en nuestra vida. La verdadera "acción masónica" consiste en la creación de este tipo de Karma impersonal y humano, o sea, en la creación de entidades beneficentes. Saber cómo realizar esto es uno de los secretos del Arte Real que sólo se entrega a los hombres dignos, que han demostrado ser incapaces de la acción maléfica o egoísta: realizarlo es el verdadero trabajo de una Logia Masónica que trabaja, de acuerdo con las reglas del Arte... Aún cuando todos, profanos e iniciados simbólicos, están permanentemente poblando el "Tiempo" con Karma, éste es más o menos intenso, más o menos poderoso, según la intensidad del pensamiento que lo respalda y le da vida. El Arte Real no sólo consiste en saber cómo provocar Karma conscientemente, sino también en cómo hacerlo poderosamente. ¿Podría entregarse este arte indiscriminadamente a cualquiera? ¿No es justo que este arte sea guardado dentro de las puertas del Templo, y sólo sea enseñado a los hombres "libres y de buenas costumbres", y sólo después de haberlos hecho pasar por repetidas pruebas? El arte de producir Karma conscientemente no solamente puede ser un peligro para el mundo, sino que lo será, primeramente, para el advenedizo en el mundo de la Magia, que quedará preso en sus redes, y se perderá sin remedio enredado en la concatenación sucesiva de causas y efectos. Por esta razón únicamente es que, mientras los Masones entregan al mundo algunas de sus artes y ciencias, existen otros que las guardan para sí. Pero nos estamos desviando del tema. Perdonadnos las digresiones, pero hemos querido mostrar algunos de los caminos de investigación que se abren ante el estudiante de la viviente geometría esotérica. Hemos explicado el significado filosófico de las tres primeras figuras, y sugerido el de la cuarta. Hemos señalado la relación entre las sucesivas figuras y las dimensiones del espacio, y hemos sugerido los resultados morales y prácticos de este conocimiento.
Debemos detenernos aquí, puesto que la explicación de las figuras correspondientes a los números que siguen, implican necesariamente tratar nuevas dimensiones y propiedades del espacio, y eso escapa las posibilidades presentes. Creemos que, como motivo de meditación y como estímulo al estudio y la acción, con lo dicho es suficiente. Trabajad, estudiad y haced en bien de los demás, los sacrificios necesarios para vuestro perfeccionamiento, y os aseguro que la Masonería no os defraudará jamás.. FUENTE: Logia Índigo (N. del E. las palabras en negrita me pertenecen)
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