Source: http://www.theuniversalfather.org/fr/Xrfdhtm/010.htm
Timestamp: 2017-03-28 06:20:38+00:00

Document:
The Urantia Book French Translation : Part I The Paradise Trinity : LA TRINITE DU PARADIS
1. LA SOURCE-CENTRE PREMIÈRE DISTRIBUTIVE D'ELLE-MÊME - P.108
2. PERSONNALISATION DE LA DÉITÉ - P.109
P.109 - §5 Par la technique de trinitisation, le Père se dépouille de la personnalité spirituelle non qualifiée qui est le Fils, mais, ce faisant, il se constitue le Père de ce même Fils, et ainsi s'empare de la capacité illimitée à devenir le Père divin de toutes les créatures volitives intelligentes créées ultérieurement, ou extériorisées, ou appartenant à d'autres types personnalisés. En tant que personnalité absolue et non qualifiée, le Père ne peut agir que sous l'aspect du Fils et avec lui; mais, en tant que Père personnel, il continue à conférer la personnalité sur la multitude diverse des différents niveaux de créatures volitives intelligentes, et il maintient pour toujours des relations personnelles d'association aimante avec cette vaste famille d'enfants de l'univers.
3. LES TROIS PERSONNES DE LA DÉITÉ - P.110
P.110 - §7 Bien qu'il n'existe qu'une seule Déité, il y a trois personnalisations positives et divines de la Déité. En ce qui concerne les divins Ajusteurs dont l'homme a été doté, le Père a dit: " Faisons l'homme à notre image. " Cette référence à des actes et à des agissements d'une Déité plurale apparaît à maintes et maintes reprises dans les écrits d'Urantia, démontrant clairement que l'on y reconnaît l'existence et l'activité des trois Sources-Centres.
P.111 - §7 À l'extérieur de Havona, la Source-Centre Première opère comme suit dans les univers phénoménaux:
4. L'UNION TRINITAIRE DE LA DÉITÉ - P.112
P.112 - §4 Parmi toutes les associations absolues, la Trinité du Paradis (la première triunité) est unique comme association exclusive de Déité personnelle. Dieu n'agit en tant que Dieu que par rapport à Dieu et à ceux qui peuvent connaître Dieu; mais, en tant que Déité absolue, il n'agit que dans la Trinité du Paradis et par rapport à la totalité de l'univers.
P.112 - §8 Rappelez-vous toujours que les actes de l'Esprit Infini sont la fonction de l'Acteur Conjoint. Le Père et le Fils opèrent tous deux en lui, par lui et comme lui. Mais il serait futile de tenter d'élucider le mystère de la Trinité: trois comme un et en un, et un comme deux et agissant pour deux.
5. FONCTIONS DE LA TRINITÉ - P.113
P.113 - §8 La Trinité Infinie implique l'action coordonnée de toutes les relations de triunité de la Source-Centre Première–non déifiées aussi bien que déifiées–et c'est pourquoi il est très difficile à saisir pour des personnalités. En contemplant la Trinité comme infinie, ne négligez pas les sept triunités; vous pourrez ainsi éviter certaines difficultés de compréhension et résoudre partiellement certains paradoxes.
6. LES FILS STATIONNAIRES DE LA TRINITÉ - P.114
P.115 - §1 Les Anciens des Jours et leurs associés issus de la Trinité distribuent le juste jugement de l'équité suprême aux sept superunivers. Dans l'univers central, ces fonctions n'existent qu'en théorie; l'équité y est évidente par elle-même dans la perfection, et la perfection de Havona exclut toute possibilité de dysharmonie.
P.115 - §2 La justice est l'idée collective de la droiture; la miséricorde en est l'expression personnelle. La miséricorde est l'attitude d'amour. L'opération de la loi est caractérisée par la précision; le jugement divin est l'âme de l'équité se conformant toujours à la justice de la Trinité satisfaisant toujours pleinement le divin amour de Dieu. Quand l'équité de la Trinité et l'amour miséricordieux du Père Universel sont complètement perçus et pleinement compris, ils coïncident. Toutefois, les hommes n'ont pas cette pleine compréhension de la justice divine. C'est ainsi que, dans la Trinité telle que les hommes la conçoivent, les personnalités du Père, du Fils et de l'Esprit s'ajustent pour coordonner le ministère d'amour et la loi dans les univers expérientiels du temps.
7. LE SUPERCONTRÔLE DE LA SUPRÉMATIE - P.115
P.115 - §3 La Première, la Seconde et la Troisième Personne de la Déité sont égales entre elles et ne font qu'un. " Le Seigneur notre Dieu est un Dieu unique. " Il y a perfection de dessein et unité d'exécution chez la divine Trinité des Déités éternelles. Le Père, le Fils et l'Acteur Conjoint sont vraiment et divinement un. Il a été écrit en vérité: " Je suis le premier et je suis le dernier, et en dehors de moi il n'y a pas de Dieu. "
P.115 - §5 L'Être Suprême est quelque chose de moins et quelque chose d'autre que la Trinité fonctionnant dans les univers finis; mais, dans certaines limites et durant la présente ère d'incomplète synthèse pouvoir-personnalisation, cette Déité évolutionnaire paraît vraiment refléter le comportement de la Trinité de Suprématie. Le Père, le Fils et l'Esprit n'agissent pas personnellement avec l'Être Suprême, mais, durant le présent âge de l'univers, il collaborent avec lui en tant que Trinité. Nous comprenons qu'ils entretiennent une relation similaire avec l'Ultime. Nous faisons souvent des hypothèses sur ce que seront les relations personnelles entre les Déités du Paradis et Dieu le Suprême quand ce dernier aura achevé son évolution, mais en réalité nous ne le savons pas.
P.115 - §7 Le mental humain peut imaginer immédiatement mille et une choses–événements physiques catastrophiques, accidents épouvantables, désastres horribles, maladies douloureuses et plaies mondiales–et se demander si de telles calamités sont reliées aux manoeuvres inconnues de ce fonctionnement probable de l'Être Suprême. Franchement, nous ne le savons pas; nous n'en sommes pas réellement sûrs. Mais, à mesure que le temps s'écoule, nous observons que ces situations difficiles et plus ou moins mystérieuses se résolvent toujours pour le bien-être et le progrès des univers. Il se peut que les circonstances de l'existence et les vicissitudes inexplicables de la vie soient toutes tissées en un motif significatif de haute valeur par la fonction du Suprême et le supercontrôle de la Trinité.
8. LA TRINITÉ AU DELÀ DU FINI - P.116
P.116 - §6 Nous connaissons le Père Universel, le Fils Éternel et l'Esprit Infini comme des personnes, mais je ne connais pas personnellement l'Absolu de Déité. J'aime et j'adore Dieu le Père; je respecte et j'honore l'Absolu de Déité.

References: §5
 §7
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 §4
 §8
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 §2
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 §6