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Timestamp: 2019-04-22 17:03:54+00:00

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Le Folk-lore de France T4 Référence : 30124Le Folk-lore de France T4Le Peuple et l'Histoire, tome quatrièmepar SEBILLOT Paul19.. Product #: 30124 based on 0 reviews Regular price: $18.00	$18.00 En stock
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SEBILLOT Paul - Le Peuple et l'Histoire, tome quatrième
1968, format : 140x220, 500 pages, sans ill. relié toile
§ 1. Origines. - Les fées filandières et leurs quenouilles. Le transport des menhirs dans le tablier de personnages surnaturels. - Les nains et les géants. - Les pierres à aiguiser et les palets de Gargantua. - Menhirs lancés par divers personnages discobole . - Pierres abandonnées par les transporteurs. - Personnages pétritifiés. - Menhirs tombant du ciel ou surgissant du sol. -Menhirs com mémoratifs. - Les menhirs qui grossissent.§ 2. Hantises et gestes. - Les danses des fées et des lutins. - Les sorciers et les revenants. - Les menhirs qui se meuvent ou qui vont boire. - Pierres fatidiques ou sonores. - Les trésors cachés.
§ 1. Origines. - Les fées les transportent au bout de leurs quenouilles, sur leur tête ou dans leurs tabliers. - Les dolmens et les jeux des personnages discoboles , Gargantua, les nains. - Personnages pétrifiés.§ 2. Habitants et hantises. - Les dolmens, résidence des fées ; noms et souvenirs légendaires. - Les lutins de diverses catégories et leurs rapports avec les hommes. - Les géants, les saints et le diable.§ 3. Merveilles et gestes. - Dolmens qui se meuvent.	Leur destination sépulcrale. - Trésors qu'ils renferment. - Hantises du voisinage...
§ 1. La construction et ses motifs. - Transport de la terre dans les tabliers de personnages surnaturels. - Le nettoyage des souliers de Gargantua. - Tumulus destinés à servir de tombeau ou à cacher des trésors.	§ 2. Hantises. - Les fées, les nains, les animaux fantastiques. - Les sabbats. - Les trésors et. leurs gardiens.
§ 1. Les pierres branlantes. - Anciennes mentions, et constructeurs. Gestes. - Pierres interrogées. - Les pierres branlantes et le temps. - Réunions auprès d'elles.§ 2 Les Polissoirs. - Leurs noms en conformité avec l'ancienne destination. - Leur folk-lore se rapproche de celui des autres mégalithes.
CULTES ET OBSERVANCES MÉGALITHIQUES
Le Respect es mégalithes. - Mésaventures et. punitions de ceux lui les détruisent. - Observances cultuelles christianisées auprès d'eux. - Les 7 croix sur les mégalithes.§ 1. La friction, l'ascension et la station. - Friction en rapport avec l'amour, la fécondité ou la thérapeutique. -- L'ascension et la station pratiquées pour un mariage à bref délai.§ 2. Le passage à travers la pierre ou sous la pierre. - Les pierres trouées et les serments; leur relation avec le mariage, les nouveau-nés et les malades du premier âge - Elles servent à la guérison des adultes. - L'objet remplace l'individu quand le trou est de trop faible dimension. - Le passage en rampant sous le dolmen christianisé.§ 3. Le four de la pierre. - Danses autour après le mariage, ou après de années de stérilité. - Danses des femmes du Croisic. - Danses et processions phalliques. - Tour numérique exécuté par les pèlerins.§ 4. Les offrandes. - Flocons de laine et épingles de jeunes filles.-Offrandes en nature ; offrandes de pièces de monnaie. - Pierres huilées.§ 5. Pratiques diverses. - Le vent excité par des coups frappés. - Pouvoir guérissant des eaux qui ont été en contact avec les mégalithes. - Emploi thérapeutique des fragments.§ 6. Les objets préhistoriques. - Noms des haches de pierre et des pointes de flèches. - Leur origine et leur destination. - Les haches et le tonnerre. - Les haches talismans de maisons, d'hommes ou de bétail. - Les blessures faites avec les objets préhistoriques. - Les haches et les animaux. - Emploi thérapeutique pour les hommes ou pour les Vies. - Influence de ces objets sur la destinée de leur possesseur : leur relation avec l'agonie et l'ensevelissement. - Les colliers-talismans et leur vertu, importance qu'on leur attribue ; christianisation de l'usage.§ 7. Les légendes des sacrifices humains. - Formation à une époque relativement moderne de cette théorie. -La Tour d'Auvergne et Le Grand d'Aussy. Mérimée, le Dr Fouquet et Alexandre Bertrand en démontrent Ma fausseté. - légendes de sacrifices nées de dires d'archéologues ou de touristes.<
b>LIVRE SECOND
LES RITES DE LA CONSTRUCTION
L'emmurement sous les fondations d'une créature humaine ; survivances s'appliquant à des animaux. - L'arrosement de la première lierre avec du sang, et aux époques contemporaines avec du vin. - Objets mis sous les fondations ; usages en rapport avec la première pierre. - La charpente. - Le coq du clocher. - Sacrifice après l'achèvement d'un ouvrage. - L'égorgement du poulet dans la maison on l'étable neuve. - Le diable constructeur est dupé par les hommes. - Les ponts. - La bénédiction du foyer et le diable. Usages dit foyer neuf.CHAPITRE II
§ 1. Origines et particularités. Les fées et le diable. - César, Marius. - Les reines légendaires et les voies romaines. - Les interruptions de routes et la légende de la pie morte. - Monuments attribuées à tort aux Romains. - Les bornes milliaires. La destruction des monuments.§ 2. Habitants et hantises. Les fées, le diable, les revenants et les sorcières, - Les souterrains refuges. - La voie romaine hantée. - Les monuments en ruines et les trésors. faculté d'y pénétrer lors de certaines fêtes. Les animaux en or. - Les trésors sous la voie romaine. - Le trou de colonne et la pluie. - Le Paradis et la voie romaine.
§ 1. La Délimitation et le choix de l'emplacement. La concession par le parcours, par le jet du marteau, par le lancement de divers autres objets, par l'arrêt d'animaux. - l'emplacement qui ne plaît pas, et les matériaux déplacés. - Temples érigés en expiation. Par suite des indications des divinités ou de circonstances surnaturelles. - Églises construites â la suite de vaux.§ 2. La construction. - Édifices bâtis en un espace très-court par des saints, des fées on le diable. -Animaux venant à l'aide des maçons. - Incidents bizarres de la construction.3. Le pourtour des églises. Le vent autour des cathédrales. - Les âmes qui reviennent près des ossuaires ; animisme des ossements. - Les pénitences interrompues. Les morts qui se vengent. - Les saints qui apparaissent près de leur sanctuaire détruit. - Le tour numérique autour des églises. - Les cordons de cire entourant des sanctuaires. -- Procédés pour empêcher les sorcières d'entrer dans une église ou d'en sortir. - Pratiques en relation avec l'extérieur des églises ; le clou ou l'épingle fichés dans le mur, l'attouchement de la fermeture des portes. - Les clous déposés dans le mur ou lancés à travers une ouverture. - Consultation par le jet â travers une fente.§ 4. Les clochers et les cloches. Légendes explicatives des clochers penchés. - Hantises de fées, de revenants ou d'oiseaux. - Animisme des cloches ; les cloches qui sonnent seules. - Influence des cloches sur les orages, les génies malfaisants, la génération et la parturition. - Pratiques en rapport avec la corde. - Augures tirés du son des cloches. - Les carillons, le baptême et la santé.§ 5. Le paganisme dans les églises. Voeu que l'on l'ait quand on entre dans une église pour la première fois. - Pratiques en rapport avec le bénitier. - La marche sur le pavé. - Vertu guérissante de la terre. - Le balaiement des églises. - Les clous fichés dans le mur. Les autels ; le tour numérique. Offrande d'objets pointus. - Objets cachés sous la nappe d'autel. - Les cierges ; les consultations et les envoûtements. - La lampe rituelle. - Le craquement des objets sacrés. - La tête mise dans le trou ; le passage sous la pierre, sous la châsse portative du saint. - la friction avec la pierre ou la statue. - La station sur la pierre ou la statue. - Les épingles fichées dans les tombeaux. - Vertus de la poussière.§ 6. Animisme et pouvoir des statues. Les bienheureux changeant de place avec leurs effigies. - Idées populaires sur les statues ; antagonisme entre elles. - Les statues qui résistent à un déplacement. Déplacement automatique et gestes. - Les simples d'esprit et les statues. - Lés sécrétions des effigies. - Les statues qui deviennent lourdes. - Les statues punies de n'avoir pas protégé leurs adorateurs, de ne pas les exaucer. - Moyens matériels avec gestes ou paroles comminatoires destinés à les prévenir des désirs de leurs fidèles. - La friction sur les effigies ; la ligature. - L'habillement, les offrandes. - Le tour de la statue. - Le raclage de l'efficacité	.Les hantises. La Mort et la peste dans les églises. - Les morts qui y viennent à la Toussaint. - Les messes de fantômes. - Le vivant qui assiste à la messe du mort.
§ 1. La construction. Les 365 fenêtres. - La concession et le choix de l'emplacement. - Châteaux construits par les fées, par Mélusine, parle diable. - Les avenues interrompues.§ 2. Légendes diverses. légendaires. - Télégraphie optique entre les châteaux. - Causes surnaturelles de leur destruction.§ 3. Les hantises des châteaux habités. - Quelques légendes anciennes et modernes. - Les avertisseurs de catastrophes (Banshies) apparitions et bruits. - Les lutins. - Les trésors.§ 4. Les hantises des châteaux inhabités. Témoignages anciens. - Les seigneurs et les dames qui reviennent. - Les châtelaines fileuses. - Les hantises animales.§ 5. Souterrains et oubliettes. La longueur des souterrains ; leurs habitants. - Les trésors. Les animaux en or. Richesses se découvrant à un moment déterminé de l'année. - Les légendes des oubliettes. - Les emmurés.§ 6. Les environs. - Les fossés et lés revenants. - Fantômes et personnages qui reviennent dans les avenues, les jardins ou le voisinage des châteaux. - Les fourches patibulaires et les justices seigneuriales.
§ 1. Leurs légendes peu étudiées jusqu'ici. Origine et décadence. - Étymologies et jeux de mots. - La légende deDidon. - Prétention à une haute antiquité de villes petites ou ruinées. - Décadences légendaires et destructions prédites. - Renaissance de villes.§ 2. Les hantises. Le roi Hugon ; les dames blanches : les lutins, etc. - Le diable en ville. - Les revenants; les animaux diaboliques «ou fantastiques. - Voitures mystérieuses. - Sabbats et trésors.§3. Particularités des rues. - Les pierres populaires. - Palladiums et saints protecteurs. - Statues populaires. - Explications de noms de rues. Le pâtis-sier assassin.
Leur rôle nettement satirique.§ 1. Les prêtres. Proverbes, dictons et blasons. - Accusations d'avarice parodies en rapport avec celte idée. - Reproches de gourmandise. de paresse ou de rancune. - La chasteté ecclésiastique, - Le mauvais mil des prêtres ; leur pouvoir sur les éléments. - Actes de sorcellerie. . sacrilèges et évocation des diables. - Les livres magiques. Les prêtres exorcistes. - Les presbytères hantés. - Les prêtres condamnés à des pénitences posthumes. - Les prêtres dans l'autre monde. - Contes comiques où ils figurent. - Les sermons facétieux.§ 2. Les moines. - Ancienne popularité de quelques-uns; marionnettes et jeux ou ils figurent. - Proverbes et blasons satiriques. - Les Jésuites. - Gourmandise et avarice des moines. - Les contes et les chansons sur les moines voleurs ou paillards. - Les monastères et la chasteté. - Les filles dans les couvents ; rapts et crimes. Un festin d'Atrée en Quercy. - Abbayes englouties. - Le mauvais Gril des moines. Leurs actes de sorcellerie. - L'indiscipline dans les couvents. - Pénitences posthumes du moines. - Les souterrains et les trésors des abbayes.§ 3. Les religieuses. - Leur mauvaise influence. - Accusation de fainéantise. - Leurs amours dans les contes et les chansons. - Les abbayes débauchées ; parallèles de la légende du comte Orry. - Relations entre moines et religieuses. Leurs punitions posthumes. -Les nonnes qui se mutilent ou se suicident. - Les religieuses dans les contes et les légendes...§ 4. Les ermites. - Souvenirs qu'ils ont laissés - Les mauvais ermites ; Les ermites galants. - Puissance des ermites - Leurs tentations et leurs macérations.§ 5. Les templiers et les moines rouges. - Proverbes sur les templiers. -Leurs constructions, elles s'effondrent. - Luxure des moines rouges et des templiers. - La dame à la main coupée. - Le grand maître du Temple. - Les trésors des templiers. - Les templiers et les moines rouges qui reviennent.§ 6. Le clergé et les seigneurs. - Les nobles et le protocole à l'église. - Les seigneurs qui tuent les prêtres. - Les moines emprisonnés. - Les moines braconniers, leur esprit triomphe des seigneurs.
LA NOBLESSE ET LE TIERS ÉTAT
§ 1. Les vilains et les nobles. - Surnoms des vilains et des paysans. Proverbes et blasons. - Répliques des vilains. - La plainte des laboureurs ; les moralités, les faïences parlantes. - Les Noëls et les chansons. - Rareté des chansons contre, les nobles. - Les nombreux dictons et formulettes satiriques expliqués par des légendes. - Les seigneurs meurtriers. - Les couvreurs fusillés sur les toits. - L'homme et le boeuf condamnés à mourir de faim. - Les filles enlevées par les seigneurs. - Souvenirs du droit de jambage. - Les châtelaines luxurieuses. - Les mangeuses d'enfants. - Les excès de pouvoir. - Les grenouilles et l'eau battue. - Les soulèvements des vilains. - Les seigneurs qui se laissent désarmer par des traits d'esprit ou de courage. - La dame qui accouche de nombreux enfants. - A de rares exceptions le rôle des nobles est peu favorable dans les légendes, celui des châtelaines est meilleur. - Le miracle des blés multipliés. - Les mauvais intendants.§ 2. Les nobles et leurs pairs. - Leurs richesses attribuées à des pactes avec le diable, ou à la possession de talismans. - Seigneurs dont la fortune est proverbiale. - D'autres au contraire sont pauvres ; pourquoi il y a tant de nobles en Bretagne et en Périgord. Les petits nobles, les gentilshommes de Beauce. - Violences des nobles à l'égard de leurs proches. Les seigneurs qui assassinent leur mère ou leur femme. - Les châtelaines attachées à la queue d'un cheval. - La vengeance des époux trompés. - Les frères qui tuent leur soeur. - Le captif qui se venge de la châtelaine. - Le coeur de l'amant ou de l'amante mangé par le complice. - Les châtelaines recluses. - Les châtelaines lycanthropes. - Les procédés des seigneurs à l'égard des gens de justice.
§ 1. Les champs de bataille. - La chronologie populaire. - Noms de lieux rappelant des combats. - Le volume et la couleur des eaux modifiés par le sang qui coule. - Intervention des divinités. - Hantises des champs de bataille ; bruits qui s'y reproduisent.§ 2. Les sièges. - Les héroïnes des assiégés. - Ruses de guerre . les arbres déguisés en soldats, les mannequins ; les flambeaux mis aux cornes des bêtes. - Provisions jetées par dessus les murs pour faire croire à l'abondance des vivres. - Facéties d'assiégés. - Les divinités qui viennent à leur secours; les statues qui indiquent le danger. - Les trahison, de filles amoureuses ou de serviteurs infidèles. - Les murs qui s'écroulent sans intervention balistique. - Suicide des dames des châteaux. - La femme qui emporte ce qu'elle a de plus précieux.
L'HISTOIRE DE FRANCE DANS LA TRADITION POPULAIRE
§ 1. La Gaule. - Vestiges traditionnels. - Les Druides. - Tarane et Taranis. - Annibal. - Marius. - Modernité probable de beaucoup de noms antiques. - César dans la légende. - Les Romains et les batailles. -Noms de dieux romains.§ 2. Les Mérovingiens et les Carolingiens. - Pharamond, Attila, Grallon. - Clovis. - Les Visigoths. - Clotaire. - Brunehaut. - Dagobert. - Les Maures et les Sarrasins. - Charles Martel. - La reine Berthe. - Pépin. - Charlemagne, Roland, Ganelon. - Les Normands. - Conan et la bataille de Conquereuil.§ 3. Des Capétiens à la Renaissance. - Hugues Capet. - Richard sans Peur, Robert le Diable, Guillaume le Conquérant. - Les Croisades : légende du retour du Croisé. - Philippe-Auguste, Arthur de Bretagne, Jean sans Terre. - La reine Blanche, saint Louis. - Jeanne de Naples. - Enguerrand de Marigny, Pierre de Cugnières. - Les Anglais : leur littérature orale et satirique ; anecdotes de guerre. - Du Guesclin. - Charles de Blois: - La bataille de Baugé. - Jeanne d'Arc. - Dunois. - Gargantua et l'expulsion des Anglais. - Talbot. - Gilles de Retz.. - Jean sans Peur. - Jacques Caeur. - Gilles de Bretagne.§ 4. De la Renaissance à la Ligue. - Louis X1. - Le roi René. - Charles le Téméraire. - Charles VIII. - Louis XII. - Anne de Bretagne. - François Ier, le connétable de Bourbon. -. Les guerres d'Italie. -Marie Stuart, Catherine de Médicis. - Les Réformés: la fille martyre ; les Huguenots.§ 5. De la Ligue à la Révolution. - Les ligueurs ; La Fontenelle. - Les huguenots iconoclastes. - Les reîtres. - Henri IV, Biron, Lesdiguières, Sully, Marguerite de Valois. - Les guerres de l'époque Louis XIII ; les pillages, les Suédois. - Mazarin. - Les guerres maritimes: Sourdis, Jean Bart, Duguay-Trouin. - Chansons de sièges et de batailles. - La mort de Turenne. - Marlborough. - Les descentes des Anglais; la bataille de Saint-Cast. La guerre d'Amérique. - La Chalotais et les Jésuites. - Chansons de mer.§ 6. La Révolution. - Elle est une date populaire. - Symptômes. - La Terreur. - Les prêtres assermentés ou réfractaires. - Prêtres revenants. - Les sacrilèges et les démolitions. - Cachettes des nobles. - La Vendée et la chouannerie ; excès des deux partis prenant la forme légendaire. - Les meurtres. - Canonisation populaire de bleus et de blancs. - Chansons bleues et blanches. - Les canons vendéens ; faits de guerre. - Boishardy, Charette, Cathelineau. - Les généraux de la République. - Les marins et les corsaires.§ 7. La légende napoléonienne. - Napoléon et le monde physique. - Ses surnoms ; son rôle dans la littérature orale. - Sa légende personnelle l'étoile, le Petit Homme rouge ; ses superstitions. - Sa dernière campagne. - Il passe pour ne pas être mort.§ 8. De la Restauration à nos jours. - Les soulèvements pendant les Cent Jours. - L'occupation des « alliés ». - Folk-Lore de la Restauration : Le petit Homme rouge, Charles X. - La guerre civile de 1832. -Le choléra ; les statues. - La Charte, La Martine. - Napoléon III. - Légendes contemporaines : Mac Mahon, Boulanger, les Juifs, les expulsions de religieux.

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