Source: http://ujue-uxue.blogspot.com/2013/05/
Timestamp: 2017-07-28 06:51:30+00:00

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.......................................... Mirando antiguos escritos del amigo JIZ en la hoja de Ujue a donde él los sube, me encuentro con los anteriores preámbulos y con el escrito que sigue publicado por Iñaki el año 2011.
................................................... Recuerdos del Corpus Christi, hace más de medio siglo.
Día radiante de solemnidad, de los de traje y corbata, de incensario, de
pétalos de rosas, de altares en las calles.
Recuerdo como este día aunaba a los laicos, civiles, militares y los vecinos con sus mejores galas. Así en las procesiones de mi tierna infacia, hace cincuenta y tantos años atrás, veíamos curas, el Sr. Párroco con el Santísimo bajo palio, el Sr. coadjutor y el Sr Predicador extraordinario; el Sr. Alcalde y su corte de concejales, el Sr. juez de Paz y la Guardia Civil,
luciendo capa y dalmática de hilos de oro los curas; traje y corbata los munícipes; y verde con el tricornio y el cetme los del Benémerito cuerpo.
Primero se bajaba y todos cantaban, luego se subía por las empinadas calles y el coro de voces disminuía. Los mayores
a duras penas resoplaban respirando.
En mi casa contaban, que entre los
"délitos·" que atribuían a alguno de los detenidos en la guerra y llevado al Fuerte de san Cristóbal, estaba el no haber puesto colgaduras
"Cantemos al amor de los amores", "Te adoro sagrada hostia" eran los cánticos que se entonaban, estos a lo menos eran inteligibles. El "Pange
lingua".... el "tantum ergo" también se cantaban, pese a que el personal no entendía nada de lo que decía.
Lluvia de pétalos en cada altar, (siempre había una ventana justo encima de cada altar) cuando la custodia resplandeciente, con
el viril conteniendo la Sagrada Hostia, era izada en acto de bendición,
al son del glorioso himno Nacional, interpretado por los pocos músicos que en el pueblo había.
Tras la misa procesión, todos al vermout de extraordinario, había que lucir las galas de aquel jueves que brillaba más que el sol. Luego buena
comida como se dice popularmente: "la misa acaba en la mesa".
Días de recuerdo. Hoy todavía se mantiene lo básico, pero ya no hay más que un altar, (el del Ayuntamiento), no hay Guardia Civil, el cuartel desapareció de Uxue hace bastantes años, no hay niños de comunión, el índice de natalidad ha decrecido vertiginosamente, poca gente en el desfile procesional, muchas casas vacías y por tanto sin adornos para la
ocasión.., los cánticos permanecen invariables y los que ya tenemos una
cierta edad nos surgé la comparación entre lo que fue el ayer y lo que es el hoy.
El sistema de alumbrado público de Ujué tiene más de 35 años y muchas de sus 170 farolas no portan vidrio exterior, por lo que aumenta el deterioro y rotura de bombillas con el viento. Esta combinación (modelos antiguos de bombillas y farolas sin vidrios) deriva en un coste más alto de mantenimiento (intervención de un empresa externa) y del gasto en electricidad. Otros municipios de la zona, como Pitillas, han elegido bombillas de bajo consumo de sodio de baja presión (con luz de mejor calidad y con menos mantenimiento) que además; gastan alrededor de tres veces menos que las antiguas lámparas de
vapor de mercurio (luz blanca) que hay en Ujué. La sustitución de un sistema por otro se amortizaría en aproximadamente tres años. Además, se puede regular la intensidad luminosa y programar apagones parciales por zonas. Otro ejemplo cercano: En el casco antiguo de Olite se ilumina con tecnología LED, que dura más, da más luz y ahorra más. El sistema de iluminación exterior del Santuario de Ujué es aún más antiguo (aunque de mas reciente instalación) y no
lleva temporizador/reloj. Está encendido toda la noche, a diferencia de, por ejemplo, el cercano San Martín de Unx que se apaga a la 1:00 de la madrugada. Pero el Gobierno de Navarra paga las facturas de luz... Algo contrario ocurre
en el castillo de Olite, que no se ilumina por las noches a pesar de ser el segundo monumento más visitado de Navarra. ¿Cuál es la lógica?
El foco anti-colisión aérea que hay en el torreón mayor de Ujué, (la luz roja que podemos ver en los molinos eólicos y antenas repetidoras sitas en lugares elevados) tampoco funciona desde hace un par de años, sin que el Gobierno de Navarra (responsable) u otros se enteren y lo arreglen. Los cazabombarderos y helicópteros del cercano polígono de tiro de las Bardenas en tiempos de maniobras pasan incluso de noche y a toda velocidad sin que esté en funcionamiento esta luz de advertencia. Urge mejorar la calidad del alumbrado público y también ahorrar en mantenimiento y las facturas de luz que pagamos entre todos. El argumento "no hay dinero" no vale, ya que sí lo hay para derrochar en alumbrado y bombillas ineficientes.... Es un problema clásico de falta de conocimiento e inversión (mayor en el caso de Ujué, con una renovación de un sistema amortizado). Un entuerto que resulta más costoso cada año que pasa al no renovarse las instalaciones obsoletas ni garantizar su mantenimiento. Este articulo ha sido enviado a la prensa local por Emmanuel Bergassé y Mikel Burgui, vecinos de Ujué.
El pasado sabado dia 11 de mayo la Sociedad Recreativa Uxue celebró su dia por todo lo alto.
El dia comenzó con una chocolatada a lo que siguió una kalejira con el Zanpantzar que primeramente recorrió las proximidades el pueblo antes de entrar en sus calles. No se tenía noticia de que anteriormente hubieran venido los Joaldunak a Uxue.
El dia se completó con una comida con sobremesa musical, campeonato de mus y futbolín con entrega de trofeos y una rifa de jamón
.queso y chorizo entre los socios que habían estado en la comida Luego al atardecer, una bocadillada, música-dance con un experimentado disjokey y un concierto de rock por la noche,
La diferencia entre Ituren y Zubieta, pueblos que han conservado hasta nuestros días esta costumbre, es que la indumentaria de los Joaldunak
de Zubieta no incluye la pelliza de piel con dos cencerros pequeños que si llevan los de Ituren, y que sobre la camisa blanca llevan un pañuelo mas pequeño y de cuadros azules.
El tema del Festival que se celebró del 12 al 15 de Marzo en Sitges,
era el de “Costumbres y tradiciones”, así que Eva preparó un trabajo de
1,25 por 1,45 metros, con tela de algodón, plumas y lana, una colorista
estampa de un zampantzar, que reprodujo de una fotografía de los joaldunak de Zubieta..
El pasado día 2 apareció en el Boletín Oficial de Navarra nº 82 una resolucción en la que se delimita un entorno de protección alrededor del conjunto monumental de la iglesia fortaleza de Santa María la Real de Uxue. De la lectura de dicha resolución se puede entender que todos los proyectos y obras que se realicen en esta zona urbana están sujetas a la autorización de la Dirección General de Cultura-Institución Príncipe de Viana a fin de salvaguardar el monumento y por la protección de su panorámica visual. (Ver aqui el texto del B.O.N)
La zona que se menciona en el texto de la resolución es la señalada en el siguiente mapa. Abarca parte de las calles San Isidro, Santa Maria, Carlos II, Blanca de Navarra y la zona de las eras del Castillazo que aunque en el escrito no se mencione son de notable interés arqueológico. Al final de este escrito podéis ver una ortofoto
conseguida por medio de la Web del Sistema de Información Territorial de Navarra, SITNA, donde aparecen con más detalle las fincas urbanas afectadas por esta resolución.
Sin más os copio el texto aparecido en el Boletin Oficial de Navarra del 2 de mayo del 2013. RESOLUCIÓN 105/2013, de 8 de abril, de la Directora General
de Cultura-Institución Príncipe de Viana, por la que se delimita
provisionalmente el entorno de protección y se abre un período de información
pública en el expediente de Bien de Interés del inmueble denominado iglesia de Santa María la Real, sito en la localidad de Ujué (Navarra).
Por Decreto de 3 de junio de 1931 se declaraba monumento histórico-artístico la
iglesia de Santa María la Real, sita en la localidad de Ujué.
De conformidad con lo establecido en el artículo 19.1 de la Ley Foral 14/2005,
de 22 de noviembre, del Patrimonio Cultural de Navarra, resulta necesario fijar
y delimitar, de una manera precisa, el entorno protegido de este monumento.
El Servicio de Patrimonio Histórico de la Dirección General de
Cultura-Institución Príncipe de Viana propone la delimitación provisional del
entorno de protección de la iglesia de Santa María la Real de Ujué conforme a
la descripción literal que se detalla a continuación y la delimitación gráfica
recogida en el plano anexo a esta Resolución, y el inicio de su tramitación.
El entorno de protección de la iglesia de Santa María la Real de Ujué incluye
las parcelas 337, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 82, 83, 84, 73, 161, 131, 134
–volumen occidental–, 305, 306, 338, 339, 123, 340, 341, 342, 343, 344, 345,
346, 347, 348, 349, 350, 351, 352 y 700 del polígono 1 del municipio de Ujué,
así como el área correspondiente a los viales comprendidos entre estas
La delimitación del entorno está motivada en primer lugar por la salvaguarda
del monumento y en segundo lugar por la protección de su panorámica visual.
De conformidad con lo previsto en el artículo 19.1. d) de la Ley Foral 14/2005
se hará saber que la incoación del expediente determina la suspensión de las
correspondientes licencias municipales de parcelación, edificación o demolición
en las zonas afectadas, así como de los efectos de las ya otorgadas. Las obras
que por razón de fuerza mayor hubieran de realizarse con carácter inaplazable
en tales zonas precisarán, en todo caso, autorización de la Dirección General
de Cultura-Institución Príncipe de Viana.
En virtud de las atribuciones conferidas por la Ley Foral 14/2005, de 22 de
noviembre, del Patrimonio Cultural de Navarra, y por el Decreto Foral 67/2012,
de 25 de julio, por el que se establece la estructura orgánica del Departamento
de Cultura, Turismo y Relaciones Institucionales,
1.º Delimitar provisionalmente el entorno de protección del inmueble denominado
iglesia de Santa María la Real, sito en la localidad de Ujué (Navarra), a
efectos de su protección como Bien de Interés Cultural, de conformidad con la
descripción literal del apartado expositivo de esta Resolución y la
documentación gráfica adjunta.
2.º Abrir un período de información pública de 30 días, contados a partir del
día siguiente al de la publicación en el Boletín Oficial de Navarra de esta
Resolución, a fin de que cuantos estén interesados en el expediente puedan
examinarlo y aduzcan cuanto estimen conveniente.
3.º Notificar la presente Resolución a los interesados y al Ayuntamiento de
Ujué, haciéndoles saber que según lo dispuesto en el artículo 19.1. d de la Ley
Foral 14/2005, de 22 de noviembre, debe procederse a la suspensión de las
4.º Publicar en el Boletín Oficial de Navarra la presente Resolución y la
Pamplona, 8 de abril de 2013.–La Directora General de Cultura-Institución
Príncipe de Viana, Ana Zabalegui Reclusa.
................................................. Publicado por

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 RESOLUCIÓN 
 artículo 19
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 Resolución 
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