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Timestamp: 2019-07-22 22:25:24+00:00

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Andando por Logrosan
Meteorología: Predicciones para 7 días para Logrosán. Disponible a partir de las 05:45 - UTC
DATOS del MUNICIPIO 39º21'01'' N 005º30'11''W Hoja MTN 707
SUPERFICIE TÉRMINO (Km2.): 368,6
POBLACIÓN: 2492
DISTANCIA CÁCERES: 98 Km.
COMARCA AGRARIA: Logrosan
GENTILICIO: logrosaniegos y logrosanos
Geología, mineralogía y mineralogenia de la Sierra de San Cristóbal, Logrosán (Cáceres) por Vicente Sos Baynat. - Madrid: [Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de Madrid], 1967. BNE Signatura 12/372806
Los hallazgos prehistóricos de Logrosán (Cáceres) por Vicente Sos Baynat.- Badajoz: Diputación Provincial, Institución de Servicios Culturales, Publicaciones, 1977 BNE Signatura VC/12254/14
Logrosán : cultura, historia y medio natural Iª Jornadas Medioambientales y Culturales, Logrosán, 7 al 12 de abril de 1997, Cáceres, 19 al 24 de mayo de 1997 ; organización, Ayuntamiento de Logro . - [Logrosán] : Ayuntamiento de Logrosán , D.L. 1997 BNE Signatura 10/77542
Logrosán: retazos de su pasado, imágenes de otra época [autor, Manuel García Pizarro].- [Logrosán] : Concejalía de Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Logrosán , 2006 BNE Signatura 12/397955
El Mago de Logrosan Mario Roso de Luna, un genio extremeño olvidado.- Badajoz : Diputación Provincial. Institución de Servicios Culturales , 1976 BNR Signatura VC/12730/11
El Mago de Logrosán : vida y milagros de un raro mortal, teósofo y ateneísta [Mario Roso de Luna] recopilados por D. Liborio Canetti y Alvarez de Gades . - Madrid : [s.n.] , 1917 (Imp. Helénica) BNE Signatura 1/74030
Oficios perdidos : costumbres y recuerdos de mi infancia Luisa Durán.- [Logrosán]: Ayuntamiento de Logrosán, [2003] BNE Signatura 12/192115
La Virgen del Consuelo en Logrosán Manuel García Pizarro.- [Logrosán (Dr. Riero Soraplán, 9, 10120 Logrosán, Cáceres)]: M. García , [2003] BNE Signatura 12/189916
Memoria del Ferrocarril de Cáceres a Trujillo y Logrosán ... Madrid: Imp. Asilo de Huérfanos del S. Corazón de Jesús, 1901- BNE Signatura 5/25230
[Mapa de Logrosan y alrededores] Logrosan y Noviembre 29 de 1785 BNE Signatura Mss/20241/83(h.6v.-7r.)
En un estrecho valle, formado por las sierras Pollares, que son ramificaciones de las Villuercas. Es la puerta más sureste de Las Villuercas y su localidad más poblada. El término se caracteriza por las extensiones de sus dehesas, siendo la actividad principal la ganadería, vaca retinta y el cerdo ibérico. Es transición entre los pueblos serranos y las tierras bajas de la Vega del Guadiana, formando extensas superficies de rañas, denominadas "mesas"
Le baña el río Ruecas, con un puente medieval, Arroyo Grande o Logrosanejo, Cubilar, Lobosilla y Pizarroso que deslinda el término con el de Zorita
Se llamo también esta villa Logrosan del Consuelo por su devoción a la dicha Virgen. Es famosa por sus minas de estaño y fosforita, en la actualidad cerradas; en el año 1,848, Madoz describía su situación de esta forma; "Termino confina al N. con los de Garciaz y Berzocana; E. Cañamero; S. Madrigalejo; 0. Zorita, a distancia de 1 legua próximamente por todos los puntos, y comprende una mina fosfórica en el sitio llamado la Constanza, á la salida para Guadalupe y á un tiro de bala del pueblo; otra de igual clase en el sitio llamado el Serranillo, las cuales están denunciadas "
Según Pascual Madoz, en el año 1847 en su Diccionario Geográfico Estadístico Histórico, en su tomo XI: Moheda Oscura: caserío en la provincia de Cáceres, partido judicial y término de Logrosan. Situado á 2 leguas S. de la villa en un sitio que llaman Cubilar, por un arroyo del mismo nombre; perteneció á los monges de Guadalupe, y estaba destinado para el ganado vacuno: en el dia está totalmente destruido.
10120 Logrosán (Caceres)
927 36 08 12
927 36 07 96
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DOE núm. 57 JUEVES, 25 DE JULIO DE 1991
Escudos Heráldicos.- Orden de 16 de julio de 1991, por la que se aprueba el Escudo Heráldico y Bandera Municipal, para el Ayuntamiento de Logrosán.
El Ayuntamiento de Logrosán (Cáceres), ha instruido expediente administrativo para la adopción del Escudo Heráldico y Bandera Municipal. Dicho expediente fue aprobado por el Pleno Corporativo, en sesión de 14 de marzo de 1990, en el que se expresaban las razones que justificaban el dibujo-proyecto del nuevo blasón y enseña.
Consta en dicho expediente el informe favorable del Consejo Asesor de Honores y Distinciones de la Junta de Extremadura, emitido el día 7 de mayo de 1991
Artículo 1.- Se aprueba el Escudo Heráldico del Municipio de Logrosán (Cáceres), cuyo diseño se recoge en el anexo I, con la siguiente descripción:
"De azur, una muralla de piedra, almenada y mazonada de sable, aclarada de gules y flanqueada de dos torres de los mismo; sumada de tres lises de oro. Al timbre, Corona Real cerrada"
Artículo 2.- Se aprueba la Bandera del Municipio de Logrosán (Cáceres), cuyo diseño se recoge en el anexo II, con la siguiente descripción:
"Bandera cuadra, de color rojo cantonada de cuatro lises amarillas, con el escudo heráldico municipal brochante al centro y en sus colores"
Mérida, 16 de julio de 1991
El origen del nombre del pueblo es incierto, aunque todas las teorías tienen un significado común, lugar sano. Una versión afirma proviene del latin, locu (lugar) sanares (sano). La tradición dice en la epoca arabe el jefe cristiano fue herido en una batalla, oculto en la espesura en la que existia una fuente en la que lavó sus heridas en poco tiempo, logrando sanar, dando el nombre "logró- sanar" al lugar. Mario Roso postula que en su origen el pueblo estuviera en Valdepalacios y que por lo mal sano de aquellas tierras, fuese trasladado a lugar-sano y que de ahí provenga su nombre.
En el periodo Paleolítico posiblemente estuviera la zona recorrida por pueblos nómadas, por cuya razón no se encuentran vestigios salvo restos de bifaces en las rañas de Alía y Cañamero, del Neolítico se conservan restos de megalitos o alineaciones de enormes piedras, entre ellos el del Rosano y la Olivilla
El origen del poblamiento de la zona es antiguo, como puede deducirse de los abrigos cercanos al río Ruecas, donde abundan las pinturas rupestres esquemáticas, han aparecido instrumentos para uso agrícola y doméstico tallados en silex en poblados de piedra, en Cañamero se han descubierto hasta el momento 12 abrigos, especialmente en la zona conocida como "La Barrera de las Sabanas" (Morales, los Cabritos, Canchos de las Sábanas).
Los primeros asentamientos estables de la comarca datan del Calcolítico y el Bronce, hace unos 3.000 años. Existen restos de poblados o castros en Cañamero y en Logrosán, en el Cerro de San Cristóbal restos de algunos asentamientos de la Edad del Bronce y del Hierro, y vestigios como la "Estela de Solana", depositada en el Museo Arqueológico Nacional. En Solana, está situado el llamado Cancho del Reloj, con pinturas esquemáticas de la Edad del Bronce.
El hallazgo mas famoso de la época celta es el conocido como Tesoro de Berzocana, que se encuentra depositado en el Museo Arqueológico Nacional en Madrid. Fue encontrado casualmente por un pastor en el lugar conocido como El Terrero, dentro de la finca Los Machos, perteneciente al término municipal de Berzocana. Se compone de dos torques o collares de oro que aparecieron introducidos en un vaso metálico o pátera, responden a las características de la orfebrería de la Edad del Bronce en su etapa final. El recipiente, una pátera de bronce de poca altura, forma redondeada, boca ancha y base maciza, evidencia una fabricación egipcia o imitación fenicia, de importación en la Península. Los torques y vaso, lo sitúan en un momento de transición entre la última fase de la Edad del Bronce y las primeras conexiones con el Mediterráneo Oriental, entre los siglos VIII y VII a. C.
El proceso de romanización fue lento, las tribus locales, aprovechando las Sierras de Altamira y la Jara se enfrentaron contra Sila, a los que se unieron los lusitanos, enfrentándose en el siglo I a.C., a Metello, bajo el mando del caudillo Viriato. Cerca de Solana se descubrieron fosas sepulcrales. En su interior se encontraron ligeras cenizas, como de esqueletos humanos y ciertos objetos, posiblemente de esta epoca. Una de esas losas, fue descubierta por Mario Roso de Luna y analizada por el sabio alemán Dr. Hubner, quien la catalogó como "tumba de un guerrero de Viriato”.
Los romanos no llegan a colonizar plenamente la comarca hasta el siglo IV d. JC., de cuya época son los innumerables vestigios arqueológicos de las explotaciones agrícolas repartidos por toda la Colonia, las Víboras, los Carrascales, la Dehesa Boyal, la Olivilla, etc. Por Puerto Llano pasaba una de las vías romanas que unían las ciudades de Mérida y Toledo, camino que en la Edad Media se conocía con el nombre de “camino sevillano”. De esta época han aparecido en la zona varias necrópolis romanas que demuestran la importancia de Berzocana en aquellos tiempos, en la que se combinan los ritos de inhumación y de incineración. Los ajuares encontrados son recipientes cerámicos de muy diversas formas y tamaños. En la Dehesa de Boyal se ha excavado un yacimiento arqueológico en el que se encuentran cerámicas del siglo III, asimismo se han hallado tumbas medievales.
De lo dominación visigoda, existen pocos restos, algunas monedas tardorromanas de los emperadores Honorio y Arcadio, encontradas en el Castillo. Una hebilla liriforme de cinturón de la Olivilla, dos jarros de cerámica de los Mártires, un cancel cilíndrico de mármol del Castillo y el sarcófago paleocristiano de mármol blanco de Berzocana, son el recuerdo que nos quedan de los mismos.
Al producirse la invasión árabe, huyendo de los mismos se escondieron en las fragosidades de las Villuercas sepulcros y objetos de culto, En Berzocana los cuerpos de San Fulgencio, obispo de Écija y Santa Florentina, que vivieron en el siglo VII de ilustre familia goda, hermanos de San Isidoro de Sevilla y de San Leandro, y fueron enterrados durante la invasión árabe, para proteger los sepulcros. De la misma permanecen restos de esta ocupación, topónimos como Alía ("la Alta") y Guadalupe ("el Río del Lobo") y algunas alcazabas defensivas.
En 1,213, Alfonso IX de León, con ayuda de Alfonso VIII de Castilla, tomó Alcántara y avanzó hasta Mérida. Cáceres resistió hasta que en 1,218 fue obligada a rendirse a las tropas de Alfonso IX. Este mismo año se ocupó Montánchez, Mérida y Badajoz. En 1,214 muere Alfonso VIII y su sucesor Fernando III el Santo, con el apoyo de las Ordenes Militares, conquista Trujillo en 1,233 y Santa Cruz, Medellín y Alange en 1,234. En este año Logrosán su reconquista corrió a cargo de los caballeros de la Orden de Alcántara. En 1,248 fue otorgado el Fuero de Trujillo, con feudo sobre Cañamero, Berzocana, Logrosán, Garciaz y otros.
Al comenzar la Reconquista de la provincia de Cáceres, los musulmanes refuerzan la margen izquierda del Tajo y con mas intensidad a partir del siglo XI. Los cristianos toman algunas plazas al norte de la provincia, de esta época son los castillos de Alcántara, Alconétar, Montánchez y Trujillo. En Villuercas destaca la fortaleza de Cabañas del Castillo, primero islámica y luego cristiana actualmente en estado ruinoso, y el de Logrosán, desaparecido. La reconquista de esta zona correspondió a Castilla, finalizándose en el siglo XIII y pasando la comarca a la jurisdicción de la Orden de Alcántara.
En el año 1232 es conquistada la ciudad de Trujillo y posteriormente, por privilegio real, el Concejo trujillano extiende su jurisdicción territorial de realengo hasta el castillo de Cañamero y su término; quedando Muro, Cíjara, Peña y Alcocér en manos del Concejo de Toledo. A partir de estas fechas se producen los primeros asentamientos dispersos de colonizadores cristianos y judíos procedentes del reino de Castilla. El lugar de Cañamero se reagrupa debajo de su castillo; sus escasos moradores cultivan lino y cáñamo en los ricos huertos regados por las aguas del “chorro gordo” y “la zarzosa,” pues el territorio mas alejado de las dehesas quedó en posesión de los nobles caballeros que intervinieron en la conquista de Trujillo.
Los más importantes son: Abertura, Alcollarin, Aldeacentenera, Aldea de Trujillo, Cañamero, Conquista, El Campo, Garciaz, Herguijuela, Ibahernando, La Cumbre, Logrosan, Madroñera, Navalvillar de Pela, Orellana de la Nueva, Plasenzuela, Puerto de Santa Cruz, Robledillo de Trujillo, Ruanes, Santa Ana, Santa Cruz, Santa Marta, Torrecilla de la Tiesa, Villamesía, y Zorita.
En el año 1490 Cañamero entra en litigio con Logrosan por la posesión de la dehesa del Aguijoncillo.
En el Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura, en el Partido de Trujillo Tomo II, pags. 189 a 224, realizado el día 29 de marzo de 1.791, se desprende lo siguiente:
"Respuesta dada por la justizia, rejimiento, diputados y procurador personero de este lugar de Logrosan, partido de Truxillo, al ynterrogatorio que se les ha presentado por el señor Don Pedro Bernardo de Sanchoyerto, del Consejo de Su Majestad y su ministro en real sala del crimen de la Real Audienzia de Extremadura establezida en la villa de Cazeres, en el acto de visita que se halla practicando Su Señoria en este i demas pueblos del departamento de su cargo, por lo que a cada una de las preguntas de zitado ynterrogatorio se satisfaze por dichos señores de este aiuntamiento en la forma y modo siguiente.
Este pueblo se nomina Logrosan, hallase situado en la provinzia de Estremadura a su parte oriental, inmediato a las Montañas de Guadalupe y por la misma confina su termino jurisdicional a distanzia de tres quartos de legua castellana con termino de la villa de Cañamero, la qual dista dos leguas de este pueblo; al sur o mediodia, poniente y norte, linda a la misma distanzia de tres quartos de legua con Dehesas Cavallerias de la ciudad y partido de Truxillo; y los pueblos comarcanos a este son la expresada villa de Cañamero al oriente, al mediodia Madrigalejo y Navalvillar de Pela, pueblos de este mismo partido que distan quatro leguas cada uno de este, y a las dos leguas entre el oriente y mediodia se halla una casa de campo del Real Monasterio de Guadalupe con olivar, lavor i demas hazienda de este, y por bajo de esta casa se halla la yglesia nombrada de Valdepalazios con la adbocazion de Nuestra Señora de los Angeles, la qual yglesia es aneja a la parroquial de este lugar, en cuio sitio que fue pueblo en lo antiguo ay unicamente una casa contigua a zitada yglesia en que havita un casero o familia destinada para el cuidado y aseo de la misma yglesia, y por vajo se halla en zitado sitio otra casa con otra familia puesta por el nominado Monasterio de Guadalupe para el cuidado de labores de este; al poniente distante tres leguas de este pueblo se halla el nombrado Zorita y siguiendo hazia el norte a dos leguas y media la villa de Garzias, y al propio sitio ia del norte a igual distanzia la villa de Berzocana, en donde se veneran y sellan las santas reliquias de los cuerpos de San Fulgencio y Santa Florentina, patronos de este obispado.
Este pueblo es actualmente aldea de la ciudad de Truxillo, su capital, de la qual dista ocho leguas i catorze de la villa de Cazeres a la parte oriental de este poblaziones y as¡ estas como este pueblo i los de su comarca todos son comprehendidos en territorio de la zitada Real Audienzia de Estremadura y anterioremente lo estavan en el de la Real Chanzilleria de Granada, y este pueblo es del Obispado de Plasenzia.
Este expresado pueblo es realengo, lo mismo su capital Truxillo, y en el se mantiene y las conserva para la administrazion de justizia mitad de ofizios de republica, como son sus dos alcaldes y seis rexidores, cuios empleos anualmente se nombran la mitad de este numero a vezinos del estado noble i la otra mitad a vezinos del estado xeneral, cuia nominazion con esta separazion de estados se ejecuta por estilo i costumbre antigua por la maior pluralidad de votos, teniendolos con igualdad los expresados alcaldes y rexidores, quienes asimismo hazenla no solo de estos empleos sino tambien de los demas ofizios de republica, como son los de alcaldes de la Santa Hermandad por zitados estados, sus ministros o quadrilleros, alguazil mayor, procurador de pobres, ynterventores del real posito, mayordomo de propios y de todas las obras pias sitas en este mismo lugar.
Los expresados dos alcaldes de este pueblo solo tienen la jurisdizion pedanea cohartada con la sujezion al tribunal real de la expresada ciudad de Truxillo, como caveza de este partido y como tal en virtud de estilo y provision del Real y Supremo Consejo solo conozen dichos alcaldes en las causas ziviles ordinarias hasta la cantidad de tres mil maravedies y en las criminales formadas de ofizio solo formando la sumaria contra reos, su prision, embargo de bienes y remesa de dilixencias y reos al tribunal de referida ciudad.
Y no ai en este pueblo regularmente abogado alguno (aunque al presente ay uno), ni menos procuradores de causas por no tener jurisdizion ordinaria para determinarlas, si solo ay tres escrivanias publicas i de aiuntamiento, y al presente solo las sirven dos escrivanos, pues con motivo de estar la una vacante y ser este pueblo de poco mas de quinientos vezinos, se pretende por su aiuntamiento la reunion de dicha vacante a las dos escrivanias que actualmente se sirven, fixandolas perpetuamente en este numero de dos, cuius ofizios actualmente los sirven Diego Naranjo Bravo y Juan de la Cruz Rodriguez.
Al medico aprovado que reside en este pueblo le estan señalados dos mil y quatrocientos reales, ademas del pago de asistenzias que los vezinos pagan que sera otra igual cantidad y al presente no ay medico alguno. Al maestro de primeras letras un real diario, a el peon publico ciento y cinquenta reales vellon.
Tiene este pueblo quinientos beinte y seis vezinos, asi hazendados como pobres, de todas clases y actualmente son del estado eclesiastico siete sacerdotes incluso el cura rector, diez y seis vezinos del estado noble y cinco mugeres del mismo estado, la mas comun aplicazion de este pueblo se reduze a la labranza de tierras propias o arrendadas, de modo que del por maior del vezindario los doszientos y cinquenta vezinos se emplean actualmente en la agricultura con caudal propio, otros ciento y cinquenta de sirvientes ya para las labores y la para la custodia de ganados, siete tienen el ofizio de zapateros, cinco el de sastres, quatro el de albañiles, siete el de carpinteros, tres el de herreros, siete el de cardadores, ocho el de molineros de harina, tres zirujanos y sangradores, dos albarderos, dos tejedores de paños bastos, dos tenderos, un boticario, un mesonero, un herrador y albeitar, doze hortelanos, dos bataneros, seis horneros, y el resto hasta el expresado total se compone de viudas y pobres de solemnidad con corta diferenzia. Y para el govierno en estos ofizios menestrales no ay en este pueblo ordenanzas algunas aprovadas ni de otra forma, por lo que no ay costo alguno de ingreso ni de examen, pues solo dichos ofizios se siguen como por educazion hereditaria de padres a hijos, sobrinos o otros deudos vajo la comun practica.
En quanto a las diversiones de estos vezinos son tan leves que aun no merezen referenzia, pues como la maior parte se hallan entregados a la agricultura y ofizios de campo, estos les imposibilitan a toda diversion por la falta de tiempo y si algunos cortos dias tienen vacantes suelen algunos salir a la caza de reses montunas i de conejos, liebres, perdizes, etc.; otros se divierten en el tiro de barra o palanca y juego que vugarmente dizen de la calva, sin que se note tengan particular inclinazion a vinos impropios a la sagrada religion catholica; si bien en el gremio o clase de ofiziales menetrales, como son albañiles, sastres, zapateros y demas que travajan por salario diario, en que se incluien los carpinteros, se ha notado que en quanto a los albañiles y carpinteros especialmente ellos mismos establezen la hora que quieren para ir a dar el travajo diario y ademas de hazer en esta parte su voluntad lo mismo ejecutan en quanto al salario, pidiendo i perzibiendo el que les pareze alzando el de estilo, de modo que en quanto a este particular se hallla este pueblo sin regla fixa, careziendo de ella por medio de una seria disposizion judizial castigando a los contraventores.
Ay en este pueblo por antigua disposizion gubernativa de su justizia los abastos del vino, carnes de macho i cabra, aceite i jabon, los quales se subhastan por postura publica y se rematan en el maior postor, i ademas de los prezios en que se rematan estas espezies para sus ventas dan los obligados algunas cantidades de maravedies que resulta de sus pujas i mejoras, y estas se aplican para el pago de real devito de millones, repartiendolas de menos al comun de vezinos para cubrir el encapitamiento hecho con la Real Hazienda. Y los zitados jeneros se venden por quartillos y libras, que se componen de a diez y seis onzas que hazen libra castallana, lo mismo que en la capital y pueblos inmediatos a este.
Tambien tiene este pueblo casas de aiuntamiento, en donde celebra su justizia y demas ofiziales de republica sus juntas y acuerdos para los asumptos que son del benefizio comun, las quales casas tienen junto as¡ la real carzel para custodia de delinquentes con los grillos y cadenas nezesarios para su apremio i custodia de ellos; y contigua se hallan las ofizinas de carnizeria publica i sitio en que se rezive i despacha el acopio de sal en cada un año. Y no se halla en este pueblo ofizio alguno de hipotecas, ni mas archivo que el que se halla en zitadas casas de aiuntamiento, con sus cerraduras i llaves, en que se custodian las copias de reales hordenes comunicadas por la superioridad, repartos de reales haveres para los anuales tributos de Su Majestad (que Dios guarde) i algunos documentos de deslindes de terminos publicos, i acuerdos celebrados para el govierno de este comun.
Tiene este pueblo una sola parrochia con la abvocacion de su patrono Señor San Matheo Apostol y Evangelista, y segun los estatutos o constituziones xenerales de este obispado y reales disposiziones para su ereczion, tiene de renta fixa este yglesia la novena parte de todo el fruto de diezmos granados y menudos que dan los vezinos de este pueblo, que a juizio prudente importan regulado por quinquenio en cada un año siete mil reales, que con otros mil reales que pudra importar el derecho, de aperturas de sepulcros para el entierro de cadaveres y los reditos de algunas escrituras censuales, compone de renta esta yglesia ocho mil y ochozientos reales vellon cada año; con la que se atiende a la reparazion y subsistenzia de la fabrica de zitada parroquial, compra de ornamentos i demas preziso para la decenzia del divino culto.
En quanto a la nominazion de parrocho de esta yglesia toca segun concordatos con la Santa Sede segun sus vacantes, que si estas se verifican en los meses del Rey nuestro señor se le consulta la provision por su Real Camara y si en los meses del Ylustrisimo Señor Obispo de este Obispado provee Su Ylustrisima, mas en uno y otra caso se comboca a los opositores en las vacantes con dias señalados para los examenes publicos con argumentos de sagrada theologia y moral, que con los sinodales nombrados preside dicho Ylustrisimo Obispo en su Santa Yglesia Cathedral, u quien tiene su facultad. Y a este cura se le permite tener un theniente actualmente y anteriormente ha tenido dos, cuios nombramientos da el mismo Señor Obispo a sacerdotes de este pueblo, quienes alternando con el cura rector en el travajo semanal de ofizios parrochos, reparten entre todos los emolumentos que rinde el pie de altar y el zitado cura perzive de renta ademas de esta porzion otra novena parte de los frutos dezimales, lo mismo que la expresada yglesia parroquial, que por maior vendra a componer la renta anual que esta.
No se halla todavia construido en este pueblo el cementerio para sepulcro de cadaberes, pues aunque en observanzia del real orden comunicado para este efecto se hizo el señalamiento de sitio y se remitio a la capital, despues no se han activado dilixencias algunas, a causa de que la yglesia de este pueblo esta fuera de las casas de morada de sus vezinos y es de gran magnitud, por lo que no se teme pueda produzir la corrupzion de cadaveres infestazion epidemica, como si estubiese esta yglesia entre las casas de vezinos y fuese de menor amplitud.
En esta zitada parroquial ay dos benefizios eclesiasticos, el uno que su renta consiste en noveno i medio de los explicados diezmos, que por quinquenio asciende a diez mil reales vellon cada año, es benefizio prestamo o simple sin carga ni pension alguna, que lo provee el Rey nuestro señor y actualmente le goza Don Martin Manzano, y no es scrvidero ni residenzial, y como tal ningun provecho rezive de este benefizio este pueblo, el que lograría si Su Majestad mandase fuese servidero por el benefiziado u por un theniente a su costa.
El otro benefizio que se dize servidero se compone su renta anual de tres mil y treszientos o tres mil y quinientos reales vellon, pues tiene medio noveno de los explicados diezmos y su provision en las vacantes toca segun la distribuzion de meses entre el Rey nuestro señor y zitado Señor Obispo como para la de Curatos, mas deve notarse que este benefizio aunque se dize servidero tiene facultad el propietario para tener un theniente con nombramiento del mismo Señor Obispo, el cual le sirve por la parte de derechos parrochos que perzive con igualdad del cura rector i su theniente por el pie de altar, pues alterna con ellos en los ofizios de entierros, misas populares, capitular en visperas y demas asistenzias al comfesonario y otros ofizios de yglesia; i ademas perzive del benefiziado propietario ciento y ochenta reales con mui corta diferenzia, con la obligazion de celebrar algunas misas que tiene de carga este benefizio, con lo qual queda el principal exempro i libre para vivir donde fuere su voluntad, por lo que este pueblo careze en un todo de otros dos sacerdotes ministros eclesiasticos, que pudiera tener si estos benefizios fuesen servideros y residenziales arribos, y su provision por oposizion escolastica como los curatos, de cuia forma se lograrian sujetos idomeos para coadiubar al parrocho en el reparto del pasto espiritual a los fieles, pues de lo contrario solo se dan los nombramientos para servir estos thenientazgos a sacerdotes de este pueblo con examen de moral y aun en esta forma llegara a faltar quien los serva por la inopia de sacerdotes, sobre cuio particular se suplica a Su Majestad se digne tornar la providenzia que sea mas util en onra y gloria de Dios nuestro señor y en benefizio comun de este pueblo.
En este pueblo solo ay un hospital para la recoleczion i abrigo de pobres peregrinos de los muchos que pasan a visitar la ymagen de Nuestra Señora de Guadalupe, en este hospital, que su renta anual ascendera a treszientos reales vellon, se atiende con ella a socorrer en quanto alcanza i ocurre a los pobres del pueblo totalmente nezesitados, subministrandoles algunas cantidades para aiuda a su alimento i medizinas, y si fallezen algunos pobres se les da sepulcro en una hermita inmediata al mismo hospital de la advocazion del Santisimo Christo de las Angustias, erigida i lo mismo dicho hospital por la devozion de los fieles, y concurren caritativos a los entierros de pobres el cura o theniente semanero y sachristan con las ynsinias parrochiales.
Cuida de esta obrapia i lo mismo de otras que ai en este pueblo los mayordomos, que cada dos años nombra su aiuntamiento en calidad de patrono por inmemorial costumbre y para su quenta de efectos i gastos interviene el cura rector por comision del visitador eclesiastico, que las visita quando pasa por este pueblo; y son las restantes obras pias: una la de Nuestra Señora del Consuelo, otra la de Santa Ana, otra la de San Francisco, otra la Demanda de Animas, otra la de San Blas agregada a la de la fabrica de la yglesia parroquial, otra la de la Yglesia de Valdepalazios. Y las rentas de todas no se menzionan por ser eventuales, que solo dependen de las limosnas de los fieles y algunos frutos de olivares y heredades que gozan, de modo que comunmente tienen sobrantes cada una de estas obras pias de mil, dos mil o mas reales para sus gastos, que se reduze a los derechos parrochos que se devengan en los dias de la advocazion de las expresadas respectivas ymagenes.
Tambien ai en este pueblo seis cofradias: una la de el Santisimo Sacramento, otra la de Nuestra Señora del Rosario, otra la de el Dulze Nombre de Jesus, otra la de San Lazaro, otra la de Santos Martires San Favian y San Sevastian, y otra la de Santa Vera Cruz; y todas tienen sus respectivas bullas pontifizias con concesion de varias indulgenzias, y su renta solo depende de la limosna de los fieles y sus cofrades, que estos lo son la maior parte de estos vezinos, por cuio motivo no se numeran aqui, pues son mui pocas las familias que no son cofrades de todas o las mas de dichas cofradias. El govierno de estas corre al cargo de los maiordomos y diputados que cada año se nombran entre si, interviniendo su formalidad de quentas el cura rector y visitador eclesiastico como juezes, segun la antigua costumbre de este pueblo.
Se rejistran en este pueblo beinte, digo quatro hermitas: una de la obrapia de Nuestra Señora del Consuelo, distante escaso medio quarto de legua; otra la de Santa Ana, que dista seiscientos pasos del pueblo; otra la de el Santo Christo, doscientos pasos; y otra la de Nuestra Señora del Maior Dolor, otros seiscientos pasos, esta ultima es mui reduzida por ser una sola capilla o humilladero con un altar, pero sin rentas algunas, mas que la devozion de algunos devotos para su aseo y limpieza. Las otras tres referidas en la del Consuelo y Santa Ana celebra este pueblo sus concurrenzias y funziones los dias destinados de su celebrazion, y en la del Consuelo con mas espezialidad concurre el pueblo a visitar a Nuestra Señora, como particular oraculo y protectora compatrona de el.
A distanzia de dos leguas de este pueblo se halla la yglesia y sitio nombrado Valdepalazios, aneja a la de este pueblo como ia queda dicho, cuio parrocho de esta tiene el cargo de ir personalmente a aquella y celebrar cierto numero de misas en los tiempos de cosecha, sementera y barbechera, y hazer la funzion de yglesia el domingo de ramos de cada año, asistiendo a subministrar los sacramentos a los fieles que concurren a aquel despoblado para el anual precepto de confesion i comunion, y por este travajo perzive dicho cura noveno y medio del fruto de diezmos que produze el terreno sembrado en zitado sitio de Valdepalazios de las sementeras de pueblos comarcanos, cuio total fruto se junta con el de este pueblo en su zilla para su reparto con respecto a concordatos.
En este explicado sitio de Valdepalazios es notoriamente zierto que hubo poblazion en lo antiguo, con su cura parrocho, pues consta que el ultimo que sirvio este ministerio fue natural de este pueblo y despues con motibo de guerras y de alguna epidemia, que no ay zierta notizia de esto, se fue despoblando i se agrego su yglesia a esta parroquial, causando en parte esta despoblazicm el aver adquirido el Monasterio de Guadalupe algunas posesiones en dicho Valdepalazios ya por legados pios y ya por compras, de modo que se ha quedado dueño de quasi todo aquel terreno que aprovecha con sus ganados y labores en perjuizio de los vezinos de pueblos inmediatos, pues estos aunque pretendieran pasar a dicho Valdepalazios a repoblarle, les desanima el ver que dicho monasterio es el absoluto dueño de la maior parte, llegando a tanto su despotismo que de pocos años a esta parte se titula el prior de dicho monasterio Señor de Valdepalazios, etc.; pero si Su Majestad, actuado de este perjuizio que sufre el estado, mandase repoblar dicho Valdepalazios conteniendo el poderio de dicho monasterio, que es la causa impeditiva, en la forma que estimase por mas justa, en tal caso se formaria un pueblo mui vistoso y util por su hermoso zielo y suelo de que goza, siendo mas util que pareze a causa de que por algunos costados en muchas no se alcanza pueblo alguno.
En este termino no se hallan rios que tengan pesca de considerazion, pues aunque en el nombrado Ruecas y arroios que quedan zitados ai alguna, es de tan corto valor que no mereze aprezio y por tanto solo algun vezino por diversion suele cojer algunos pezes mui pequeños, nombrados pardillas y bogas, por lo que aunque en cumplimiento de real orden de veda de caza y pesca se publica este anualmente, no se verifica su contravenzion ni perjuizio alguno en esta parte.
En quanto a la caza solo se persigue para aiuentar las reses montunas de las ojas sembradas y se hazen las corridas o batidas de lobos, zorras y otros animales nozivos en cumplimiento del real orden los dias que se zita por la capital para la union de pueblos del partido, y se premia del caudal de propios a los que matan dichos animales dando al que rejistra la piel de zorra diez reales, quatro ducados al que mata un lobo, ocho si es loba y dos ducados por cada lobezno, siendo en cada año regular matarse beinte o treinta zorras y cinco o seis lobos con algunas camadas de cria de estos.
A la parte del norte tiene este pueblo en su termino y a media legua distante una boca que se dice de mina en el cerro de este nombre, la qual por los años de mil setezientos cinquenta llegando a este pueblo un comisionado del Excelentisimo Señor Marques de la Ensenada nombrado Don Juan de Saura y Saravia, con tropa de acompañamiento y ziertos ofiziales, reconozio por si dicho comisionado la expresada mina y mando hazer una profunda escavazion en ella y sacando piedras de varios colores las corto i encajono, conduziendolas a la corte, en cuia dilixencia expreso dicho comisionado que la espresada mina dando al cerro de su situacion el desague correspondiente produziria grandes porziones de cobre y luego que se retiro a la corte no se ha buelto a oir mas razon sobre la explicada mina.
Otra clase de piedra blanca se halla en este termino, que molida y echada al fuego forma copiosas luzes azuladas sin olor alguno, y estas se consumen luego que se debora el espiritu que contiene con el fuego, mas no se save si pueda ser o no de alguna utilidad. Tambien ay grandes canteras en este termino y zitado Cerro de San Christoval, todas de piedra de grano canteria mui fina y basta para construczion de edifizios.
Todo lo qual es quanto podemos dezir por informe y lo firmamos todos los individuos del aiuntamiento de este de Logrosan, en el dia beinte y nueve dias del mes de marzo año de mil setezientos noventa y uno. Thomas Jil Malpartida. Sevastian de Segura. Martin Gomez. Francisco Pedrero. Joseph Trejo. Pedro Bezerra. Rafael Jimenez. Bartholome Trejo. Pedro Pizarro. Juan Victoriano Garcia Leon. Francisco Diaz Ruanes. Por mandado del aiuntamiento Diego Naranjo Bravo.
Respuesta que yo el infrascripto cura rector de la yglesia parroquial de este lugar de Logrosan, Obispado de la ciudad de Plasenzia y partido de la de Truxillo, doy al ynterrogatorio que me ha presentado el señor lizenciado Don Pedro Bernardo Sancho Yerto, del Consejo de Su Magestad y visitador de este partido de Truxillo, uno de los nueve partido de la Nueva Real Audiencia de la villa de Caceres, en la provincia de Estremadura.
Considerando que sobre los contenidos de las preguntas l, 2, 3, 4, 5, , 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 24, 25, 26, 36, 37, 39, 40, 41, 42, 43, 45, 47, 48, 49, 50, 51, 53, 54, 55, responderán los señores justicia y reximiento de este pueblo, ya porque los contenidos de unas son notorios, ya porque los de otras les pertenece privativamente a dichos señores y ya finalmente porque los de las demas de las expresadas preguntas no tengo noticia especial que poder informar, sobre las rentantes diré mi sentir, protextando ante todas no me muebe otro fin para decir quanto supiere y expusiere mas que la obediencia a las ordenes de nuestro Rey y señor temporal (que Dios guarde) como fiel vasallo suio y juntamente el bien publico de mis feligreses, su paz, quietud, sosiego y conservacion, para que con mas comodidad puedan servir a Dios nuestro señor guardando su santa y siempre venerable ley, preceptos de Nuestra Santa Madre Yglesia como sus verdaderos hijos y al Rey nuestro señor obserbando sus reales ordenes y preceptos como sus fieles vasallos, en cuio supuesto desnudandome y mostrando el amor que como parroco, padre y pastor espiritual tengo a todos los yndividuos de este pueblo, respon­diendo quanto en mi conciencia siento ser verdad a todas y cada una de las demas preguntas digo:
A la septima: que por lo correspondiente a la jurisdicion real los señores justicia y reximiento darán razon de los pleitos civiles y criminales que hubiere, por lo correspondiente a la jurisdicion eclesiastica conozco tres: uno de los quales es y se disputa entre el cavildo de la Santa Yglesia Cathedral de Plasencia, caveza de este obispado, y diez curas parrocos de este partido de Truxillo, de quienes yo soy el apoderado, sobre la asistencia y repartimiento de gastos universales de la causa comun decimal, sobre los que ha¡ bulla de concordia aprobada por la Santidad de Paulo Quinto, en la que se prescribe el metodo de asistir a dichos gastos y su repartimiento, y no estando en uso por las disposiciones y facultades que se ha abrogado el expresado cavildo, que son espresamente contrarias a lo tratado, concordado y aprovado en la referida bulla, a estas nos hemos opuesto ante el señor provisor y vicario xeneral de este obispado, quien habiendo tenido suspendido el curso de este expediente mas de un año, al presente ha provehido en favor de dicho cavildo, sin atender a lo contenido de la sudodicha bulla, por lo que de mi parte se está preparando un recurso de fuerza.
El segundo es promovido por Don Juan Sanchez Calzada, presbitero de este pueblo, por no haber obedecido a mi, el infrascripto cura rector, que le mandé vestirse de diacono en una festividad principal con arreglo a decretos de santa visita eclesiastica, por cuio motivo le prive de celebrar en virtud de orden particular de mi Ylustrisimo Prelado, todo lo qual está presentado en el tribunal y consta de autos, esta causa sigue aunque con lentitud y se halla ale­gandose de final.
La ultima causa se funda solo en expresada voluntariedad de Don Juan Gallego Sanroman, presbitero de este pueblo y actual mayordomo de fabrica de mi yglesia parroquial, mal aconsejado y entendido de que sus antecesores en dicha mayordomia no han dado sus quentas, los ha demandado siendo legos en el tribunal eclesiastico xeneral de Plasencia y no queriendo este entenderse con ellos contra toda razon y orden judicial da sus providencia a fin de que siga yo la causa y habiendo echo ver no soy parte, sobre lo que he formado articulo expreso con previo y especial pronunciamiento con arreglo a derecho, se desentiende de este articulo y se me obliga en virtud de un comparendo a que pase a la disposicion del tribunal a responder sobre dichas quentas de los mayordomos legos y a satisfacer los reparos del actual mayordomo, tengo espuesto la precisa obligacion de parroco y actual existencia personal en esta mi feligresia en el presente tiempo de quaresma y suplicando y pedido la suspension de la providencia referida hasta que se finalize el cumplimiento de la yglesia, cuia determinacion del tribunal sobre dicho aun no se al presente.
A este pregunta digo: hai sola una parroquia, cuia dotacion es de una novena parte de todos los frutos que se diezman, la que deducida la satisfacion del subsidio, escusado y costos de zilla, y regulado el computo de tres quinquenios valdrá en cada un año cosa de quinientos ducados con corta diferencia. El parroco, precediendo la oposicion en theologia o canones y theologia moral y aprobacion de exercicios, le nombran o el Señor Obispo o a su consulta la Camara Real en virtud de la alternativa de sus meses y tiempos.
A esta digo: no hai cementerio en que se sepulten los cadaveres de los que fallecieren en este pueblo y sus terminos y sin embargo de que en muchas ocasiones se experimentan algunos malos olores en la yglesia (que es grande, pero sin ventilacion) se dispuso años pasados en virtud de las reales ordenes comunicadas se hiziese y habiendose señalado el sitio comodo y giradose el plan y juntamente dadose parte al corregidor del partido y al Señor Obispo de este Obispado, nada por estos se ha determinado y de consiguiente nada se ha echo, pues esta yglesia no tiene los suficientes fondos para por si sola construirle.
A esta digo: hai en este pueblo seis obras pias, cuios caudales no son de especial consideracion, una es para el culto de una ymagen de Nuestro Redemptor Jesuchristo Crucificado, con e1 titulo de la Quinta Angustia, que se halla colocada en el altar unico que hai en una hermita a la entrada de este pueblo por la parte del oriente, en esta se sepultan los cadaveres sin estipendio ni limosna alguna de los pobres vezinos y pasageros. Hai un hospital, cuias cortas rentas se invierten en limosnas para la asistencia de los pobres.
Hai otra ymagen de Maria Santisima señora nuestra con el titulo del Consuelo, a la que tributa este vecindario especial culto y veneracion, como a su especial protectora, abogada y consuelo de sus necesidades y aflicciones, está colocada en una hermita a la parte del mediodia de este pueblo, del que dista como tres o quatro tiros de vala, concurren a esta hermita el pueblo y gentes forasteras con el motivo de hacerse en ella el descendimiento el viernes santo en la tarde, y con motivo del mucho concurso suelen cometerse muchas irreverencias, por lo que fuera mui util al beneficio espiritual o quitar el todo este acto, o que se executase en la parroquial de este pueblo; concurren tambien los vecinos a esta hermita los dias de fiesta con motivo de visitar dicha ymagen, siendo este devoto fin causa de mui graves males. Ultimamente a la puertas de dicha hermita a causa de su mucha distancia se han refugiado muchos contravandistas, vendiendo sus generos, todo lo qual expongo para que sobre este punto se tome la providencia que se contemple justa para evitar los expresados excesos, mediante dicha santa ymagen y demas que ha¡ en dicha hermita se pueden colocar parte en la parroquia, parte en la hermita antedicha, o construirse de nuevo dentro del pueblo otra hermita capaz, en que con mas vigilancia se eviten semajantes daños y que pueda suplir de parroquia quando en la principal ocurra obra de consideracion que impida la celebracion de los oficios divinos y la decencia con que debe venerarse el Santisimo Sacramento, que continuamente se reserva en sus dos altares mayor y de comulgatorio cotidiano.
Hai otra hermita a la parte de poniente de este pueblo, en cuio unico altar se venera la sagrada ymagen de Santa Ana, la que se halla bastante deteriorada por falta de caudales y en cuio atrio o frontera no se pueden impedir todos los abusos y faltas de veneracion que continuamente se frequentan y convendria mas bien que no la hubiese en dicho sitio.
Hai otra obra pia que se dice de San Francisco, cuio caudal es mui corto y sirve para el culto de una ymagen de este santo que se venera en un altar de la yglesia parroquial.
Ultimamente hai otra obra pia que se dice la Demanda de Animas, cuia renta consiste en la devocion de los fieles y sus limosnas, que se invierten en misas y sufragios por las Animas del Purgatorio.
De todas, como tambien de la yglesia parroquial de este pueblo, es patrono la justicia y reximiento de este lugar, quienes nombran sus respectivos mayordomos, cuios nombramientos aprueba el Señor Obispo de este Obispado y sus quentas se toman por mi el cura rector segun costumbre, y el mayordomo de fabrica administra tambien otra obra pia que se decia de San Blas, que oi se halla agregada a la yglesia parroquial.
Nota a la pregunta 20. Por quanto se me olvidó decir en esta pregunta 20 las capellanias que hay fundadas en este pueblo y servideras en su yglesia parroquial, pongo esta nota y digo: hai por todas quarenta y dos, tres de estas tendrán de renta anual libre poco mas de la congrua de este obispado, que es la de cien ducados, una de ellas pide residencia personal por la obligacion de las misas de onze en tiempos y el resto del año de alba, las demas son de mui corta renta y por lo mismo convendria reunirlas para evitar quebrantos y perjuicios en lo subcesivo; los patronos de las mas son el cura y uno de los señores alcaldes que por tiempo fueren, de las restantes en unas el cura y en las otras el pariente mas cercano aunque sea casado.
A esta digo: es voz comun que en el sitio que se llama de Valpalacios, dos leguas distante de este pueblo al mediodia, hubo en tiempos poblacion, su ruina se dice fue una peste, oi no hai mas que una yglesia pequeña bastante deteriorada dedicada a Maria Santisima con el titulo de los Angeles, contigua a ella una casa en que hai un morador para el cuidado y aseo de dicha yglesia, y en frente una venta que es del Real Monasterio de Guadalupe. No hai duda que en tiempos fue la expresada yglesia parroquial, pues aun al presente debenga cierta porcion de diezmos que se reparte entre el Señor Obispo, cavildo, curato, un beneficio y las terzias reales, no se como se reparte, si que la yglesia tiene un noveno, otro el beneficio, dos el curato y otros dos las reales terzias.
Su producto es corto y será grande siempre que se den muchas rozas a los vecinos de este pueblo o de Navalvillar de Pela u otros; todas las dehesas alrededor de dicho sitio son del expresado Real Monasterio y no de todas es el diezmo o medio diezmo (porque el otro medio y la renta es del nominado monasterio) para los ynteresados referidos, de los que yo soi uno por estar agregado y anexo aquel curato a este, el año que mas me ha producido veinte y dos fanegas de trigo y a la yglesia onze, de los demas granos mui poco o nada; estos granos se recogen a la cilla de este pueblo, lo comun a juicio prudente es tocarme unos años con otros seis fanegas de trigo poco mas o menos, por ellas tengo que decir todos los años siete misas y administrar los santos sacramentos quando ocurre, hacer la funcion del domingo de ramos y confesar y dar comunion a los que quieran cumplir con la yglesia, no pudiendo comodamente ir a sus respectivos pueblos.
Los señores de justicia de este pueblo nombran como patronos a un vezino de este por mayordomo de dicha yglesia, cuio libro de quentas esta en el archivo de esta mi parroquial, mas en este no consta fuese poblacion, ni en el libro bezerro y si solo que el egido (que se dice fue el sitio donde estaban las casas de loa vecinos) es de la yglesia, cura y vecinos, y se ha lebantado con el el susodicho Real Monasterio, aprovechando sus pastos y no permitiendo le disfruten ganados algunos; ha sido esto causa de algunas desazones, mas conmigo a Dios gracias no ha habido ninguna, mas no dexo de conocer fuera mui util se fundara en dicho sitio un pueblo decente, capaz de impedir algunos insultos que en él y sus inmediaciones han executado contravandistas y malechores, que es quanto puedo decir en esta pregunta.
A esta digo: que en la sierra que se dice de los Poyales, termino de este pueblo, hai un mineral de cobre que años pasados, aunque yo no le he conocido, sacaron una porcion de piedra que llebaron a la corte, oi está sin uso; a la parte de lebante, entre calles y heredades de este pueblo, se halla otra veta grande de piedra como la que presento y por la luz y corto olor que da echada en la lumbre echa polvo da a entender ser de azufre, no se ha echo esperiencia alguna con ella.
Que es quanto puedo decir e informar salvo nueva. Logrosan y marzo veinte y nueve de mil setezientos noventa y uno. Bachiller Don Rodrigo Antonio Garcia Leon, cura rector.
Logrosan es lugar pedaneo de Truxillo, caveza de partido, de donde dista ocho leguas y catorce la villa de Cazeres, esta situado ynmediato a las Montañas de Guadalupe, en cuio termino confina, siendo los pueblos comarcanos la villa de Cañamero, Madrigalejo y Nabalbillar de Pela, con otros de este partido, y todos compreendidos en el territorio señalado a la Real Audiencia de Estremadura y antes lo fueron de la Chanzilleria de Granada y son del Obispado de Plasencia.
Es lugar realengo como su capital, tiene mitad de oficios por ambos estados, que son dos alcaldes, seis rexidores, alcaldes de la Hermandad, ministros y yuadrilleros de esta, alguacil maior, procurador de pobres, ynterventores de posito y propios, y maiordomos o administradores de todas las obras pias que hay en este pueblo; y dichos alcaldes y demas concejales se nombran unos a otros a pluralidad de botos, los que juramenta el correxidor o alcalde maior de Truxillo, teniendo solo el conocimiento de tales pedaneos dichos alcaldes y en las causas cihiles hasta la cantidad de tres mil maravedies y en las criminales de oficio prebenir, hazer la sumaria y dar parte. Y sobre hazerse villa eximida tiene este lugar recurso pendiente en el Consejo.
La zona era de aprovechamiento de ganados trashumantes (Mesta), los problemas mineros eran resueltos por el gobernador de Reales minas del Almaden
Y es cuanto resulta digno de consideracion en esta visita, en la que expresan respectibamente dicho ayuntamiento y parroco quano concierte a los particulares de la real ynstrucion e ynterrogatorio que goviernan en ella y que se han entregado exemplares, quedando copiada la primera en los libros capitulares como se acerdita del testimonio numero tres, Logrosan y marzo veinte y nuebe de mil setecientos noventa y uno. Don Pedro Bernardo de Sanchoyerto"
A petición del Concejo, el Rey Carlos IV con fecha 23 de Mayo de 1,792, dictó privilegio de Villazgo en Aranjuez enajenándola de Trujillo. La Aldea de Logrosán, pasa a ser Villa realenga con alcalde ordinario con el nombre de Logrosán del Consuelo, y en 1834 cabeza de partido judicial. El deslinde de la nueva villa se realizó basándose en los límites que el Concejo de Trujillo en 1,353. La confirmación fue el llevado a efecto el 18 de Agosto de 1,792, por el juez comisionado, comprobó la existencia de los servicios de cárcel, picota y horca.
"Logrosán, Aldea de España en la Provincia de Estremadura, Partido de Truxillo: está al pie de una cordillera de montañas, que corren de Levante á Poniente, en las Sierras de Guadalupe: Tiene Alcaldes Pedáneos y una Parroquia. En la móntañx que está al Norte de esté Lugar hay una Mina de plata, en piedra blanquecina, y en la que está al Mediodia, que es cordillera de Guadalupe, hay otra mina de cobre en piedra pizarreña, jaspeada de azul y verde."
Extremadura no fue invadida por las tropas francesas hasta Marzo de 1,809, en que un contingente poderoso, procedente de Madrid, pasó el Tajo, los extremeños sin un ejército con que oponerse, limitándose a destruir el puente de Almaraz y alguna escaramuza de poca importancia. En Trujillo destruyeron la puerta de Santiago y muchas de las iglesias y conventos, así como casas fuertes saqueadas y quemadas con más de 300 edificios arruinados. El Monasterio de Guadalupe que sufrió duro golpe al ser robado la mayoría del tesoro y que fue a engrosar las moradas de los franceses y a l Museo de El Louvre. En 1,810, la conquista de Extremadura quedó consolidada, como consecuencia de la batalla de Medellín, Logrosán sufrió del mismo modo la rapiña y destrucción francesa.
Durante el Antiguo Régimen buena parte de su extenso termino estaba ocupado por grandes dehesas pertenecientes al Monasterio de Guadalupe. La Reforma Agraria Liberal puso a la venta, a partir de 1836, estas fincas cambiaron de manos.
"Logrosan, Villa Realengo de España, provincia de Estremadura, partido de Trujillo, obispado de Plasencia. Alcalde Ordinario, 629 vecinos, 3,057 habitantes, 1 parroquia. Situada en al camino que conduce desde Trujillo á Guadalupe, en un estrecho valle de las sierras Pollares que tiene al N. E, y la de San Cristóbal al S y O., y son las primeras ramificaciones de las de Guadalupe, poblado de olivares y viñas, buenas aguas y clima y sus alrededores se componen de tierras de labor, monte bajo y dehesas de pastos y encinas. En la montaña que está al N. de este pueblo, hay una mina de plata en piedra blanquecina, y en la que está al S hay otra de cobre en piedra pizarreña, jaspeada de azul y verde. Tambien hay á la salida del pueblo por Guadalupe, una veta de piedra fosfórica que atraviesa el camino real oblicuando de N. á S. Esta piedra es blanquecina sin sabor, y si se machaca un poco y pone sobre las ascuas, arde y desprende una llama azulada sin olor alguno, la cual procede del floxisto del carbon (ver la introduccion á la historia natural y geografia fisica de España, por Bowles). Es patria de Juan Surapan de Rieros, que redujo los preceptos de la medicina española á proverbios vulgares, y de don Martin de Barco Centenera, que escribió la argentina y conquista del rio de la Plata y Tucuman, con varios sucesos ocurridos en el Perú. Dista 23 leguas S. E. de la capital y 8 de la cabeza de partido. Contribuye 25,410 rs. 27 mrs."
"Logrosan: villa con ayuntamiento en la provincia y audiencia territorial de Cáceres (15 leg.), partido judicial de su nombre, diocesis de Plasencia capitania general de Estremadura (Badajoz 24). Situado en un estrecho valle de las sierras llamadas en el pais Pollares, situada al N., que son ramificaciones de las famosas Villuercas en el termino de Guadalupe y de la sierra de San Cristóbal, que proviene de las mismas al S,; es de clima templado y sano, siendo sus enfermedades mas comunes las intermitentes.
Se compone esta villa de 680 casas, casi todas de un solo piso, bajas, sin órden y muy antiguas, en calles desiguales y empedradas, y 1 plaza cuadrada desempedrada en su mitad: en ella está la casa consistorial, que es una habitación poco decente, encima de la cárcel, y esta solo consiste en 2 lóbregas habitaciones, en las que no puede estar un preso muchos dias sin quedarse tullido, siendo ademas poco segura: hay pósito, 1 escuela de primera educacion, dotada con 550 rs de los fondos públicos, y la retribucion de 3 á 5 rs de cada uno de los niños que concurren; otra de niñas, sostenida solo por la retribucion de 4 á 6 rs de las alumnas; y concurren 47 á la primera y 28 á la segunda; 1 iglesia parroquial, dedicada al apóstol y evangelista San Mateo, con curato de segundo ascenso perpetuo de la clase de rectorías y 2 tenientazgos, provistos todos en la forma ordinaria: las rentas de los tenientes que tambien se llaman vicarios proceden de un beneficio simple, y fueron creados en el año de 1700: el edificio situado al estremo N. de la villa tiene varias fábricas; desde el altar mayor hasta la mitad del templo con su sacristía es sólido; sus paredes y bóvedas de piedra canteria, trabajada con mucba firmeza y esmero antes de los años 1500; desde esta primera mitad hay un estrecho lomo de 8 varas á teja vana, y lo restante es de bóveda de ladrillo y cal poco seguro: tiene 7 altares viejos y de ningun mérito, coro, órgano, buenas halajas y ornamentos, celebrándose los oficios divinos con gran solemnidad: la torre, estremadamente baja y fea, está ruinosa, y en lo mas alto de la iglesia se halla el antiguo reloj de la villa; á seis pasos de ella se encuentra el cementerio algo escaso para la poblacion y nada susceptible de mejora. Se surte de aguas potables en la fuente llamada de los Pobres, por estar en el barrio de este nombre al estremo S. de la villa; la de los Caños á la salida para Trujillo y Cáceres, y la mejor de todas del Helechar, que es un manantial de 1 ½ vara de profundidad, de donde en los veranos secos se surte todo el pueblo y los ganados, permaneciendo siempre en un mismo estado sin conocerse falta alguna, y se riega ademas con ella en todo tiempo una huerta inmediata y muy grande, que toma el nombre de la fuente: á mayores distancias hay otras muchas perennes y de muy buenas aguas.
Confina al N. con los de Gárciaz y Berzocana; E Cañamero; S Madrigalejo; 0. Zorita; á dist. de 1 legua próximamente por todos los puntos, y comprende 1 mina fosfórica en el sitio llamado la Costanaza, á la salida para Guadalupe y á un tiro de bala del pueblo; otra de igual clase en el sitio llamado el Serranillo, las cuales estan denunciadas. Le baña el rio Ruecas, que va haciendo al SE. el termino de la villa por unas partes, y entrandose por otras como 1/8 legua; arroyo grande ó Loqrosanejo ¼ legua al 0.; Cubilar 1 legua al E. y S.; Lobosilla ¼ legua al N., y Pizarroso que deslinda el término con el de Zorita al 0.; solo el Ruecas tiene un puente por el término de esta villa viejo y amenazando ruína. El correo se recibe por el conductor que pasa de uno á otro punto 3 veces á la semana.
Producciones. Trigo, centeno, avena, lino, vino y aceite; se mantiene ganado lanar, de cerda, poco cabrío, mas de 350 pares de bueyes de labor, y se crian muchas liebres, conejos y perdices. Hay muchas mujeres que se dedican á tejer los lienzos comunes del pais; por lo demas solo existen 8 molinos harineros en el Ruecas; se hacen algunas especulaciones con el ganado lanar y de cerda, y se venden los granos y el lienzo.
Fiestas. Se celebra el último domingo de setiembre la de Ntra. Sra. del Consuelo, en la cual se reunen los muchos pastores que hay para asistir á las dos procesiones, por creer que esta Señora se apareció á un pastor. En la víspera de la fiesta suele correrse un toro, y armados los pastores con sus grandes, picas, y formados en medio de la plaza, invocan a voces el nombre de esta imagen; y acometiéndoles el fiero animal, le quedan atravesado con sus picas: despues toda la noche y dia siguiente andan juntos por el pueblo victoreando á la del Consuelo, de cuyo titular de la Virgen, ó de esta costumbre , se llama tambien esta villa Logrosan del Consuelo."
Gazeta del Gobierno Publicación: 15/10/1820, nº 109
Páginas: 471 - 472
Referencia: 1820/01324
Noticias del Reino.- Logrosan (Extremadura) 7 de Octubre. Los Santos (Extremadura) 7 de Octubre, Llerena 7 de Octubre.
El dia 27 del pasado, estando Josef Ropero, vecino de esta villa, quemando un pedazo de monte rozado contiguo á los olivares, se levantó un viento recio, que llevando las llamas á los olivas, se incendiaron con tal fuerza, que antes, de que se pudiese atajar el fuego causo daños muy considerables.
Gaceta de Madrid Publicación: 19/01/1843, nº 3026
Referencia: 1843/00384
Madrid 18 de Enero.- Carta del comandante del batallón de Milicia nacional de Logrosán
Sermo. Sr.: Tengo el honor de cumplimentar á V. A. por su feliz regreso á la corte, terminada la revolucion, y restablecidos ya en Barcelona el orden y la tranquilidad pública. La nación, Sermo. Sr., que aprecia como es debido los heróicos hechos de V. A., no podrá menos de reconocer este nuevo e importante servicio que le ha restituido la alterada quietud y la ha libertado igualmente de que la insurreccion se extendiese por los pueblos de Cataluña, y tal vez por los de otras distritos. porque prefiriendo V. A. el bien general al propio descanso y aun olvidándose de su quebrantada salud, voló decididamente á sofocar el mal en su primitivo origen; logrando por su activo celo postrar la hidra de un solo golpe, sin dar tiempo ú que se reprodujese. !Loor eterno a V. A. y loor á la benemérita tropa que lo acompañó en tan gloriosos dias para vencer a los descontentos y añadir un eslabon brillante a la cadena de sus repetidos triunfos!
No es fácil, Sermo. Sr., que vuelva á perturbarse el órden, mas si por un inesperado evento brotase en cualquiera punto el germen de la civil discordia, el batallon de Milicia nacional del partido de Logrosan, del que soy comandante, y aun los pueblos del propio canton, se ofrecen por mí á V. A., y estar en su obsequio y defensa prontos á cualquiera servicio.
Goce de nuestro amor V. A.; venza, prospere y rija la Monarquía constitucional que dignamente le está encomendada, y una el cielo nuestros votos para que al mando de V. A. y bajo su muy poderoso auspicio logremos los españoles ver nuestra nacion magnánima rica en el seno de la paz y libre é independiente.
Con la mas alta consideración y respeto tengo la dulce satisfaccion de ser de V. A. su muy atento y muy obediente subordinado.
Guadalupe 6 de Enero de 1843 -Sermo. Sr.-El comandante del batallón de Milicia nacional do Logrosan, comandante miltar del canton, Diego Fragoso.=Sermo. Sr. Regente del Reino.
Gaceta de Madrid Publicación: 25/09/1850, nº 5917
Referencia: 1850/04801
Real decreto decidiendo á favor de la Administración la competencia suscitada entre el Gobernador de la provincia de Cáceres y el Juez de primera instancia de Logrosan en el expediente sobre propiedad de unas tierras.
Gaceta de Madrid Publicación: 12/12/1850, nº 5995
Referencia: 1850/06186
Dirección de Gobierno.- Real órden negando la autorización solicitada por el Juez de primera instancia de Logrosán para procesar al Ayuntamiento de Cabañas.
Gaceta de Madrid Publicación: 26/09/1851, nº 6283
Referencia: 1851/04386
Real decreto decidiendo la competencia suscitada entre el Gobernador de la provincia de Cáceres y el Juez de primera instancia de Logrosan á favor de la Autoridad judicial.
Gaceta de Madrid Publicación: 24/07/1858, nº 205
Referencia: 1858/05633
Obras públicas.- Real órden autorizando á D. Pedro de Echevarría para verificar estudios de un ferro-carril que partiendo de Logrosán termine en las inmediaciones de Cedillo.
Referencia: 1860/00700
Real órden autorizando á D. Miguel Montalva y Collantes para practicar los estudios de un ferro-carril que partiendo de la villa de Logrosán termine en Villanueva de la Serena.
Gaceta de Madrid Publicación: 05/09/1863, nº 248
Referencia: 1863/07302
Dirección general del Registro de la Propiedad.- Vacante el Registro de la Propiedad de Logrosán, de cuarta clase, en el territorio de la Audiencia de Cáceres.
Referencia: 1870/02892
Decreto otorgando á los Sres. D. Cárlos Eckhold y D. Mariano Pérez de Castro la concesión del tranvía de cable metálico entre Villanueva de la Serena y Logrosan. Pliego de condiciones.
Gaceta de Madrid Publicación: 10/05/1870, nº 130
Referencia: 1870/03568
Dirección general de Comunicaciones.- Condiciones bajo las cuales ha de sacarse á pública subasta la conducción diaria del correo de ida y vuelta entre Trujillo y Logrosán.
Gaceta de Madrid Publicación: 24/05/1870, nº 144
Referencia: 1870/03950
Dirección general de Obras públicas, Agricultura, Industria y Comercio.- Adjudicación en pública subasta de las obras que restan por ejecutar en la carretera de Plasencia á Logrosán.
Gaceta de Madrid Publicación: 22/11/1872, nº 327
Páginas: 573 - 573
Referencia: 1872/09350
Dirección general de Obras públicas.- Adjudicación en pública subasta de las obras de los trozos primero y segundo de la carretera de tercer órden de Navahermosa á Logrosan. Condiciones.
Gaceta de Madrid Publicación: 27/05/1874, nº 147
Páginas: 528 - 529
Referencia: 1874/04351
Dirección general de Correos y Telégrafos.- Condiciones bajo las cuales ha de sacarse a pública subasta la conducción diaria del correo de ida y vuelta entre Trujillo y Logrosan.
Gaceta de Madrid Publicación: 24/02/1876, nº 55
Páginas: 462 - 462
Referencia: 1876/01550
Dirección general de Obras públicas.- Adjudicación en pública subasta de las obras del trozo 1.º de la primera sección de la carretera de Torrejón del Rubio al arroyo de Merlinejo, en la de tercer órden de Plasencia á Logrosán.
Gaceta de Madrid Publicación: 30/03/1876, nº 90
Páginas: 753 - 754
Referencia: 1876/02470
Real órden recaída en el recurso de alzada promovido por el Ayuntamiento de Logrosán en solicitud de que se deje sin efecto un acuerdo de la Comisión provincial de Cáceres, revocatorio de otro de dicho Ayuntamiento y Junta de asociados, en que se acordó el repartimiento vecinal sobre la base del territorial para cubrir el déficit del presupuesto municipal de 1874 al 75, é inclusión en dicho repartimiento de varias fincas rústicas y urbanas.
Gaceta de Madrid Publicación: 27/06/1878, nº 178
Páginas: 820 - 820
Referencia: 1878/04323
Real orden resolviendo que la carretera de Cáceres á la de Plasencia y Logrosan, entre el puente del Cardenal y Torrejón el Rubio pasando por Monroy, no forme parte del plan general de las del Estado.
Gaceta de Madrid Publicación: 18/05/1879, nº 138
Páginas: 480 - 480
Referencia: 1879/03632
Real orden disponiendo que la carretera de Herrera del Duque á la de Navahermosa á Logrosan se comprenda en el Plan general de carreteras del Estado entre las de tercer orden de la provincia de Toledo.
Gaceta de Madrid Publicación: 07/04/1881, nº 97
Páginas: 63 - 63
Referencia: 1881/02432
Dirección general de Obras públicas.- Ferro-carriles.- Adjudicación en pública subasta de las obras del trozo 2º. de la carretera de Talavera á la de Navahermosa á Logrosan, en la provincia de Toledo.
Gaceta de Madrid Publicación: 12/08/1881, nº 224
Páginas: 437 - 437
Referencia: 1881/05822
Dirección general de Obras públicas.- Ferro-carriles.- Autorización para estudiar un ferrocarril que partiendo de Medellín ó del punto más conveniente de la línea de Ciudad-Real á Badajoz se dirija á los centros mineros de Miajadas y Logrosán.
Gaceta de Madrid Publicación: 04/10/1881, nº 277
Referencia: 1881/06887
Dirección general de Obras públicas.- Se señala la adjudicación en pública subasta de las obras del trozo 3º de la carretera de Talavera á la Navalhermosa á Logrosán, provincia de Toledo.
Gaceta de Madrid Publicación: 09/02/1882, nº 40
Páginas: 545 - 545
Referencia: 1882/01025
Dirección general de Obras públicas.- Adjudicación en pública subasta del trozo 2.º entre la Cuesta de la Jara y la división de los ríos Almonte y Toro, de la carretera de Plasencia á Logrosán.
Gaceta de Madrid Publicación: 25/06/1887, nº 176
Páginas: 793 - 793
Referencia: 1887/04272
Dirección general de Obras públicas.- Solicitando autorización D. Agrimiro Blay y Lacasa, para practicar los estudios de una vía denominada "Ferrocarril económico de vía estrecha de Logrosán por Trujillo á Cáceres".
Gaceta de Madrid Publicación: 28/07/1887, nº 209
Referencia: 1887/05048
Ley incluyendo en la de Cáceres y Toledo una que, partiendo de la de Herrera del Duque á Talavera, conduzca á Logrosán, y otra que, partiendo de igual punto, termine en la de Jarandilla al puerto de San Vicente.
Gaceta de Madrid Publicación: 23/11/1888, nº 328
Referencia: 1888/07651
Reales decretos aprobando el presupuesto adicional al del trozo 5.º de la carretera de Talavera á la de Navahermosa á Logrosán en la provincia de Toledo, y el proyecto reformado del puente sobre el río Noguera Pallaresa, en la carretera de Artesa de Tremp, provincia de Lérida.
Gaceta de Madrid Publicación: 23/05/1891, nº 143
Páginas: 627 - 628
Referencia: 1891/03404
Real orden declarando nulas las elecciones municipales verificadas en Logrosán (Cáceres) en 1887 y 1889.
Gaceta de Madrid Publicación: 05/09/1892, nº 249
Páginas: 865 - 865
Referencia: 1892/06164
Ley incluyendo en el plan general de carreteras del Estado una de tercer orden que, partiendo de Almadén, termine en Herrera del Duque, empalmando en la que se este punto va á la de Navahermosa y Logrosán.
Gaceta de Madrid Publicación: 22/04/1893, nº 112
Páginas: 327 - 327
Referencia: 1893/03050
Real decreto aprobatorio del proyecto adicional para las obras del trozo 3.º de la carretera de Navahermosa á Logrosán, que se ejecutan por contrata en la provincia de Cáceres.
Gaceta de Madrid Publicación: 10/02/1895, nº 41
Páginas: 521 - 521
Referencia: 1895/01023
Dirección general de Obras públicas.- Adjudicación en pública subasta de las obras de nueva construcción del trozo 6.º de la carretera de Jarandilla á la de Navahermosa á Logrosán.
Gaceta de Madrid Publicación: 08/06/1895, nº 159
Referencia: 1895/03818
Reales decretos aprobando el proyecto reformado de las carreteras de Blanca á su estación (Murcia); de Jaca á El Grado (Huesca); de Laujar á Orgiva (Almería); de Lora del Río á Santiponce (Sevilla); de Alcalá de Guadaira al ferrocarril de Córdoba á Málaga (Sevilla); de Morés á Mainar (Zaragoza), y los trozos 1.º y 2.º de la carretera de Écija á Olvera (Cádiz), Herrera del duque á la de Navahermosa á Logrosán (Badajoz).
Gaceta de Madrid Publicación: 14/08/1903, nº 226
Páginas: 1927 - 1928
Referencia: 1903/04973
Reales órdenes, aprobando las providencias de suspensión de los Ayuntamientos de Villanueva de los Infantes y Logrosán, dictadas respectivamente por los Gobernadores civiles de Ciudad Real y Cáceres.
Gaceta de Madrid Publicación: 02/01/1907, nº 2
Páginas: 34 - 34
Referencia: 1907/00052
Dirección general de Obras públicas.- Autorizando á D. Francisco Fernández Llano para que se verifique los estudios de un tranvía eléctrico desde Perales (Cáceres) á Cañaveral, y otro desde Cáceres á Logrosán.
Gaceta de Madrid Publicación: 22/10/1907, nº 295
Referencia: 1907/07536
Dirección general de Obras públicas.- Carreteras.- Subasta de las obras del trozo 9º. de la carretera de Navahermosa á Logrosán.
Gaceta de Madrid Publicación: 05/09/1908, nº 249
Páginas: 998 - 998
Referencia: 1908/06584
Dirección general de Obras públicas.- Ferrocarriles.- Concesión y construcción.- Anunciando haberse solicitado por D. Manuel Vegas y Martínez la concesión de un ferrocarril de Chillón á Logrosán.
Gaceta de Madrid Publicación: 22/12/1911, nº 356
Páginas: 702 - 702
Referencia: 1911/09790
Dirección General de Obras Públicas.- Ferrocarriles.- Otorgando la concesión del ferrocarril de Trujillo á Logrosán, á la Sociedad Maurel y Palacios.
Gaceta de Madrid Publicación: 23/12/1911, nº 357
Páginas: 706 - 706
Referencia: 1911/09810
Dirección General de Obras Públicas.- Ferrocarriles.- Otorgando la concesión del ferrocarril de Trujillo á Logrosán á la Sociedad Maurel y Palacios.
Gaceta de Madrid Publicación: 23/07/1912, nº 205
Páginas: 175 - 175
Referencia: 1912/05496
Ley segregando del plan de ferrocarriles la línea que él figura incluida con la denominación de Medellín á Miajadas; incluyendo en el plan de ferrocarriles secundarios, con garantía de interés, el que partiendo de Miajadas empalme en Zorita con el también secundario de Trujillo á Logrosán,
Gaceta de Madrid Publicación: 01/02/1916, nº 32
Páginas: 252 - 252
Referencia: 1916/00563
Real orden ampliando para la provincia de Toledo el número de proposiciones admitidas en el segundo concurso para la construcción de caminos vecinales, añadiendo el de Robledo del Mazo a la carretera de Navahermosa a Logrosán.
Gaceta de Madrid Publicación: 22/07/1918, nº 203
Referencia: 1918/03915
Dirección General de Obras Públicas.- Caminos vecinales.- Autorizando al Ayuntamiento de Robledo del Mazo (Toledo) para que construya obra en el año actual en el camino vecinal de dicho pueblo a la carretera de Navahermosa a Logrosán.
Referencia: 1927/10781
Gaceta de Madrid Publicación: 30/04/1928, nº 121
Páginas: 584 - 584
Referencia: 1928/04453
Dirección general de Ferrocarriles y Tranvías.- Construcción.- Adjudicando a la Compañía de Construcciones Hidráulicas y Civiles la construcción de las obras de explanación, fábrica, accesorios y edificios de la tercera sección (Logrosán a Villanueva) del ferrocarril de Talavera de la Reina a Villanueva de la Serena.
Boletín Oficial del Estado Publicación: 07/11/1942, nº 311
Páginas: 9030 - 9030
Referencia: 1942/10133
Dirección General de Caminos.- (Construcción y Explotación.- Estudios y Construcciones).- Adjudicando a don Manuel Nicolás Gómez la subasta de las obras de construcción de la variante entre los kilómetros 8,00 al 12,506 y 13,909 al 15,510 de la carretera de la Jarandilla a la de Navahermosa a Logrosán a Puerto Rey.
Boletín Oficial del Estado Publicación: 03/01/1944, nº 3
Páginas: 116 - 116
Referencia: 1944/00208
Dirección General de Caminos (Construcción y Explotación.- Estudios y Construcciones).- Adjudicando a don Pedro García Oliva a subasta de las obras de variante de los kilómetros 29 al 35 de la carretera de Talavera a la de Navahermosa a Logrosán, provincia de Toledo.
Boletín Oficial del Estado Publicación: 06/06/1949, nº 157
Páginas: 2578 - 2578
Referencia: 1949/05830
Dirección General de Correos y Telecomunicación (Correos).- Anunciando subasta de contrata para la conducción del correo en automóvil entre las oficinas del Ramo de Logrosan y Navazuelas.
Boletín Oficial del Estado Publicación: 08/10/1953, nº 281
Páginas: 6059 - 6060
Referencia: 1953/13442
DECRETO de 25 de septiembre de 1953 por el que se autoriza para celebrar la subasta de las obras del "Proyecto de acondicionamiento de tu variante de la carretera de Herrera del Duque a la de Navahermosa a Logrosán, desde el kilometro 1 y 165 metros al 11 y 660 metros (Almacen de cemento) a Puerto Rey".
Boletín Oficial del Estado Publicación: 15/10/1953, nº 288
Páginas: 6173 - 6173
Referencia: 1953/13752
Dirección General de Obras Hidráulicas.- (Sección de Obras Hidráulicas).- Anunciando la subasta de las obras del "Proyecto de acondicionamiento de la variante de la carretera de Herrera del Duque a la de Navahermosa a Logrosán, desde el kilómetro 1.165 al 11.660 (almacén de cemento a Puerto Rey)".
Páginas: 3903 - 3903
Referencia: 1954/08975
DECRETO de 28 de mayo de 1954 por el que se aprueba la segregación del Municipio de Garciaz del partido judicial de Logrosán para su posterior agregación al de Trujillo (Cáceres).
Páginas: 3207 - 3207
Referencia: 1955/07599
DECRETO de 13 de mayo de 1955 por el que se autoriza la segregación del municipio de Robledollano, del Partido judicial de Logrosán, al que actualmente pertenece, y su incorporación posterior al de Navalmoral de la Mata.
Boletín Oficial del Estado Publicación: 30/01/1961, nº 25
Páginas: 1386 - 1387
Referencia: 1961/01624
Boletín Oficial del Estado: Gaceta de Madrid Publicación: 16/12/1961, nº 300
Páginas: 17717 - 17717
Referencia: 1961/23140
Boletín Oficial del Estado: Gaceta de Madrid Publicación: 02/01/1962, nº 2
Páginas: 53 - 54
Referencia: 1962/00833
Resolución de la Jefatura de Obras Públicas de Toledo por la que se declara la necesidad de ocupación de las fincas que se citan, afectadas por las obras de la variante de los kilómetros 38, 45, 49 y 50 de la carretera local de Jarandilla a la de Navahermosa a Logrosán.
Referencia: 1962/10422
Referencia: 1964/01125
Orden de 29 de noviembre de 1963 por la que se crea la Biblioteca Pública Municipal de Logrosán (Cáceres) y se aprueban sus Reglamentos.
Boletín Oficial del Estado: Gaceta de Madrid Publicación: 18/05/1965, nº 118
Páginas: 7025 - 7026
Referencia: 1965/09525
Decreto 1266/1965, de 6 de mayo, por el que se acuerda el traspaso a la red estatal de carreteras de los caminos vecinales de Castilblanco al Portillo de Cíjara y de Castilblanco a la carretera de Herrera del Duque a la de Navahermosa a Logrosán (Badajoz).
En el año 1895 comienza a construirse la carretera de tierra de Logrosan a Guadalupe pasando por la parte alta del pueblo de Cañamero. Se destruye la ermita de San Miguel creándose en su lugar una plaza donde confluyen los caminos que van a Berzocana, Guadalupe, Alía y Logrosan.
En el siglo XIX experimento un crecimiento debido al descubrimiento y explotación de sus minas de fosforita. Sin embargo, las malas comunicaciones y el abandono de la construcción del ferrocarril Villanueva-Talavera condenaron la explotación de las minas. A pesar de todo los yacimientos estuvieron en explotación hasta el siglo XX,
En el año 1895 comienza a construirse la carretera (sin asfalto) de Logrosan a Guadalupe pasando por la parte alta del pueblo de Cañamero. Se destruye la ermita de San Miguel creándose en su lugar una plaza donde confluyen los caminos que van a Berzocana, Guadalupe, Alía y Logrosan.
A mediados del siglo XIX, era Ayuntamiento de la Provincia de Cáceres, Cabeza de Partido, Audiencia Territorial de Cáceres y en lo eclesiástico pertenecía a la Diócesis de Plasencia
En la actualidad es cabeza del Partido de Logrosán y la Audiencia Territorial de Cáceres, en lo eclesiástico del Arciprestazgo de Logrosán de la Diócesis de Plasencia Archidiócesis de Mérida-Badajoz
Declaración genérica del Decreto de 22 de abril de 1949 y Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español. Sobre protección de los restos y construcciones fortificadas.
En el Cerro de San Cristóbal, existen restos de una fortificación, en sus proximidades se encuentra la Fuente del Moro, en la actualidad abandonada, próxima a la misma se encuentra una cueva y los restos de un aljibe, únicos restos de la fortaleza
Pedro de Ibarra (también nombrado con la grafía arcaica "Ybarra"), probablemente hijo de Juan de Álava, fue un arquitecto nacido a principios del siglo XVI (en torno al año 1510), en la localidad cacereña de Alcántara (España). Se trata del principal representante extremeño de la arquitectura renacentista y uno de los importantes arquitectos españoles del siglo XVI. La mayor parte de su labor la realizó durante el reinado de Felipe II. Falleció en la villa de Alcántara en el año 1570. Fue discípulo de Juan de Herrera y colaboró con él en la construcción del monasterio de San Lorenzo del Escorial.
En un primer momento representó la transición de la arquitectura gótica a la renacentista. Ahora bien, al hablar de la apariencia externa e interna de sus proyectos constructivos solía recurrir a los términos "arte y razón", entonces vanguardistas, lo que sirve para definirlo como plenamente renacentista. Se pueden definir como características de su estilo el sentido de la proporción, la grandeza de las dimensiones y la austeridad en la decoración.
En Zamora, sustituyendo a su padre, levantó en 1537 el monasterio de la Orden de San Jerónimo. Realizó en 1540 la capilla mayor del convento de la Orden Franciscana de Garrovillas de Alconétar por encargo del Conde de Alba de Liste. Como Maestro mayor de obras de la Orden de Alcántara, participó en la construcción de su sede, el Convento de San Benito de Alcántara.
Fue designado Maestro Mayor de obras en la Diócesis de Coria, y como tal durante unos treinta años participó directa o indirectamente en casi todas las obras realizadas durante la segunda mitad del siglo XVI en los templos parroquiales, conventos y ermitas de la diócesis. Así, en la catedral de Coria realizó la Puerta del Perdón y en la Concatedral de Santa María de Cáceres dirigió la construcción de la torre en el año 1554. También intervino en la cacereña iglesia de San Mateo. Para la población de Casar de Cáceres trazó los planos de su Iglesia Parroquial. Destacan también las trazas y condiciones de Pedro de Ybarra para la iglesia parroquial de San Andrés Apóstol de Torrejoncillo, de grandes dimensiones y por ese motivo muy dilatada en el tiempo (1550-1686)
En Brozas se conserva de su mano la capilla mayor y el claustro del convento de Nuestra Señora de la Luz así como la traza de la iglesia de los Santos Mártires y, sobre todo, la que puede considerarse su obra cumbre, la iglesia parroquial de Santa María la Mayor, construida íntegramente en piedra sillar.
En Logrosán construye la cabecera de la Iglesia Mayor de San Mateo, una joya del gótico rural por la altura de sus bóvedas rematadas con nervadura. Los exteriores rematan en una cornisa con las características bolas del Gótico isabelino.
Obras enteramente suyas son la iglesia de la Asunción y la ermita del Cristo, en Torre de Don Miguel, la iglesia de la Asunción de Valverde del Fresno y la iglesia de Nuestra Señora de los Apóstoles de Cilleros, pueblos todos de la Sierra de Gata. En la misma zona serrana participó en la mayor parte de las fábricas: iglesia de Nuestra Señora del Buen Varón, en el pueblo de Hoyos, la iglesia de la Concepción, en el pueblo de Cadalso, y la ermita del Cristo de la Agonía, en el pueblo de Calzadilla. Otras intervenciones fueron la iglesia de Estorninos y el monasterio de Rocamador, en Valencia de Alcántara.
Fuera de la diócesis de Coria intervino en edificios religiosos de las diócesis de Plasencia, de la Ciudad Rodrigo y Salamanca. De estas intervenciones destacan, en Salamanca, la capilla y el claustro del Colegio Fonseca y, en Ciudad Rodrigo, la Iglesia de San Agustín y la capilla mayor del convento de San Francisco.
También intervino en edificios no religiosos, como el palacio de Monterrey, en Salamanca, y los castillos de Portezuelo, Santibáñez el Alto, Moraleja, Piedrabuena (en término de San Vicente de Alcántara), Zarza la Mayor, Herrera de Alcántara y Valencia de Alcántara, en los que realizó una importante labor de restauración.
Madoz la describe en el año 1.847, Tomo 10 pagina 358 de la siguiente manera "Iglesia Parroquial dedicada al apostol y evangelista San Mateo, con curato de segundo ascenso perpetuo de la clase de rectorias y 2 tenientazgos, provistos todos en la forma ordinaria. Las rentas de los tenientes que tambien se llaman vicarios proceden de un beneficio simple, y fueron creados en el año de 1700. El edificio situado al estremo norte de la villa tiene varias fábricas. Desde el altar mayor hasta la mitad del templo con su sacristia es sólido. Sus paredes y bóveda de canteria, trabajada con mucha firmeza y esmero antes de los años 1500; desde esta primera mitad hay un estrecho lomo de 6 varas a teja plana, y lo restante es de boveda de ladrillo y cal poco seguro. Tiene 7 altares viejos y de ningún mérito, coro, organo, buenas alhajas y ornamentos, celebrandose los oficios divinos con gran solemnidad. La torre, estremadamente baja y fea, está ruinosa, y en lo mas alto de la iglesia se halla el antiguo reloj de la villa"
La iglesia de San Mateo obra del siglo XV, de aspecto catedralicio por sus dimensiones, joya del gótico rural con elementos renacentistas añadidos en una intervención realizada en la mitad del siglo XVI; principalmente en la bóveda que cubre la planta semicircular de la capilla mayor emula en altura y pretensiones a las catedrales góticas de Plasencia o Coria con bóvedas de nervaduras de un gótico tardío que sorprende por su majestuosidad.
La obra inicial está formada por tres naves divididas en tres tramos, cubiertos con bóvedas de aristas sobre arcos apuntados, descansando en pilares cruciformes de pilares góticos y capiteles corridos con decoración animada y bolas isabelinas. La intervención llevada a cabo en el siglo XVI, en estilo renacentista, comprende la sacristía, la capilla mayor de planta semicircular, cubierta con bóveda de cuarto de esfera avenederada; y las tres capillas inmediatas y poco después las tres capillas en la cabecera.
En su interior se conserva una escultura de la Virgen con el Niño de la segunda mitad del siglo XIII, talla protogótica, que representa a la Virgen con un Niño ypiezas escultóricas renacentistas.
Ermita de la Virgen del Consuelo, Situado en las afueras del pueblo en la cima de un cerro, de estilo barroco del siglo XVIII, destacan sus pequeñas cúpulas superpuestas hacia el exterior rematadas con linternas. En ellas se venera la imagen de la Virgen del Consuelo, patrona de la villa. La imagen ha perdido, tras sucesivos retoques y restauraciones, todo su aspecto primitivo. Aparece ricamente vestida, con el Niño Jesús en el brazo izquierdo y el cetro en la mano derecha. Fiesta, segundo domingo de agosto
Ermita del Cristo, situada en la plaza del mismo nombre. Es una fábrica maciza a base de muros de mampostería y sillajero, con sillares en las esquinas, toda ella encalada.
En su interior presenta una nave con cuatro tramos, divididos por arcos de medio punto sobre pilastras adosadas y ábside poligonal. La imagen de Cristo es obra de la primera mitad del S. XVIII.
Al exterior presenta portada con sencillo arco de medio cañón en sillería, rematada con una pequeña espadaña con una sola campana.
En la plaza del Ayuntamiento formada por soportales con galerías de arcos de medio punto y casas señoriales con bellas fachadas blasonadas de los siglos XV y XVI. También se conserva. con una placa que la identifica, la casa natal del teósofo y astrónomo Mario Roso de Luna, descubridor en 1893 de un cometa que lleva su nombre.
Son también interesantes, el viejo rollo que denotaba el villazgo, que se encuentra en la entrada por Zorita y el puente medieval de Silleruelo, que en la actualidad se conoce como puente romano
Caño Redondo, situado en la falda del Cerro de San Cristóbal, próximo al Barrio del Consuelo, construido en el año 1,753 en cantería
Fuente de la Plaza, se construyó en 1,878, en 1,976 se construyó una galería subterránea que con la traída del agua a la población del río Ruecas ha desaparecido
Madoz, nombra en el Tomo X, pag. 358, la existencia de otras fuentes en el siglo XVII, así escribe "Se surte de aguas potables en la fuente llamada de los pobres, por estar en el barrio de este nombre al extremo Sur de la villa la de los Caños a la salida para Trujillo y Cáceres, y la mejor de todas del Helechar, que es un manantial de 1 1/2 vara de profundidad , de donde en los Veranos secos se surte todo el pueblo y los ganados, permaneciendo siempre en un mismo estado sin conocerse falta alguna, y se riega además con ella en todo tiempo una huerta inmediata y muy grande, que toma el nombre de la fuente á mayores distancia hay otras muchas perennes y de muy buenas aguas."
Como desaparecidos se encuentra una torre de un antiguo palacio en el año 1.891, cuyo hecho lo describe Don Mario Roso Luna; "Descollando con la severa majestad de los años, en la cerca-olivar que se decía del Palacio, tras las pocas elevadas casonas que en la Plaza de la Torre dan frente al trozo más céntrico de la calle Real, de este pueblo, alzóse hasta 1,891 un torreón cuadrangular, de poca base y de 10 a 11 metros de altura, cuyas aristas, a trecho de sillería, se conservan en perfecta verticalidad, gracias a la fuerte trabazón de mampostería concertada que formaba la Torre, acaso del Palacio de los marqueses de la Villeña. Solamente unas tres piedras de granito que formaban en los ángulos parecieron presentar indicios manifiestos de haber sido en tiempos anteriores labradas y esculpidas. Nada notable su exterior ofrecía. Una ventana de conocido sabor morisco a media altura y hacía el Norte, el alféizar y los arranques de otra en su cima y una puertecita de entrada, apenas practicable para un hombre, hacia occidente, eran los únicos detalles de su vetusto conjunto. Ningún recuerdo histórico de interés, ni moneda, ni un solo objeto antiguo mostró a sus demoledores la que fuese Torre acaso del Palacio..”.
La gastronomía de estas poblaciones tiene como base fundamental la utilización de buenos productos naturales: carnes de cabrito, cordero y cerdo, caza mayor y menor, embutidos y criadillas trigueras. Algunos platos típicos; caldereta de cordero y cabrito, guisos de hueso con patatas, frites de rabos de cordero, patas de corderos rebozadas y cabrito a la brasa
En repostería la miel juega un importante papel; tortas de chicharrones, piñonates, roscas de muhegado o candelilla, buñuelos, perrunillas y mantecados. Los quesos de Los Ibores tienen una merecida fama dentro y fuera de Extremadura, así como los vinos y licores de poblaciones como Cañamero, Berzocana o Guadalupe.
El Lunes de Pascua, es el dia de La Jira de tradición centenaria se celebra en la dehesa boyal y se disputa cada año el campeonato internacional de lanzamiento de troncos de encina.
Ferias de Junio, se intenta convertirla en Feria de Muestras comarcal.
Fiestas Patronales de la Virgen del Consuelo patrona de la localidad, también conocidas como Fiestas de Agosto, fiestas antiguas, se encuentran documentadas en el siglo XVIII y se celebraba el último domingo de septiembre, se reunían muchos pastores y corrían un toro con sus picas, destacan la suelta de vaquillas en la plaza del pueblo. Por esta tradición se llamaba Logrosán del Consuelo,
En Septiembre, San Mateo patrón del pueblo Fiesta de honda raigambre que se ha perdido hoy
En la víspera de Sta. Lucía (en Diciembre). Las Luminarias consisten en fuegos de barrio, están en desuso
Plaza de Toros de Logrosán. Categoría de esta plaza de toros: 3º
Román Bermejo (Dña. María Isabel).
c/ General Mola, 38. Trujillo 10200 (Cáceres).
927-32.21.84 - 908-70.57.40
Señal: Hoja de Higuera en la derecha y hendido en la izquierda
Sigla: APC.
Finca: "Los Quintos del Pozuelo". Logrosán - Trujillo. Cáceres
Procedencia: Dña. María Isabel Román Bermejo ingresa en la Asociación en 1993 por compra de la ganadería de D. Ángel Sánchez Rodríguez, procedente del Marqués de Villamarta
Hermanas Cendrero Caballero
Representante: D. José Cendrero Pacha, Dª Dolores y Dª Mª Josefa Cendrero Caballero. C/ Moreno Nieto, 70. 06650 Siruela - Badajoz. Tlfno 924 - 62 62 89
C/ Anastasia López, 27 Puerta 6 Bj-A. 28034 Madrid. Tlfno 91 - 729 32 41 / 541 93 87 - 924 62 69 54
Divisa: Negra Blanca y Verde
Siglas: EDN
Finca: "Mancho de la Fragua" 10120 Logrosan - Cáceres
Inscrita en el Registro del Libro de Genealogía de la Raza Bovina de Lidia con las Siglas EDN. Nº Nacional 1.493. Nº Provincial 80.
YEGUADA GIL GÓMEZ
10120 • LOGROSÁN (Cáceres)
927 360 220
Alfonso Gordon Sanchís
Cuenta con un aeródromo de emergencia denominado Logrosán/La Copa, cuya situación es 39º12'23" N 005º23'25" W, su elevación 1.214 ft, 366 m. con pista de tierra con direcciones de despegue 04/22 y de una longitud de 1000 metros
DOE núm.53 Jueves 18 de marzo de 2010
Pesca.- Anuncio de 4 de marzo de 2010 por el que se somete a información pública el expediente de constitución del Coto de Pesca denominado "Virgen del Consuelo", en el término municipal de Logrosán.
DOE núm. 60 JUEVES, 27 DE MAYO DE 2004
Vías pecuarias- Anuncio de 14 de mayo de 2004, de exposición pública de comienzo de operaciones de deslinde de vía pecuaria en el término municipal de Logrosán.
Vías pecuarias.- Anuncio de 14 de mayo de 2004, de exposición pública de comienzo de operaciones de deslinde de vía pecuaria en el término municipal de Logrosán.
Vías pecuarias.- Anuncio de 16 de septiembre de 2004, de exposición pública de propuesta de deslinde de vías pecuarias en el término municipal de Logrosán.
DOE núm. 143 JUEVES, 9 DE DICIEMBRE DE 2004
Vías pecuarias.- Orden de 22 de noviembre de 2004, por la que se aprueba el deslinde del Cordel de Merinas. Tramo: Todo su recorrido en el término municipal a excepción de la zona deslindada (entre el paraje de Anita Petra y el Camino de los Carretones) término municipal de Logrosán.
Vías pecuarias.- Orden de 22 de noviembre de 2004, por la que se aprueba el deslinde del Cordel de Miajadas. Tramo: Completo en todo su recorrido, término municipal de Logrosán
Renfe cede los terrenos para hacer la primera Vía Verde, entre Villanueva y Logrosán. Son 58 kilómetros de camino ecoturístico para peatones, bicicletas y caballerías.
El Parque del Alcornocal, en la entrada oeste del pueblo, pequeño bosque de alcornoques centenarios de varias decenas de metros de altura.
En la Villa de Logrosan hay varias minas; y en la montaña que está al norte de este Pueblo, se halla una de plata en piedra blanquizca con mica blanca, que fue reconocida por D. Guillermo Woules; el qual hace relacion de otra tambien de plata que se halla á quatro leguas de Orellana, camino de Zalamea, que parece se cultivó en algun tiempo, y se abandonó por haberse inundado de agua.
En la montaña de Guadalupe, que está al mediodia del Pueblo de Logrosan, hay una mina de cobre, en piedra pizarreña jaspeada de azul y verde: habla de esta mina Woules en su geografia fisica.
Piedra fosfórica, en Estremadura cerca de Logrosan.
Apatito térreo, en Logrosan Estremadura .
En la obra El Reino Mineral de España, recopilado por don Santiago de Alvarado, publicado en Madrid el año 1832: "En la montaña que esta al norte de Logrosan, pueblo al pie de una cordillera de sierras que toman el nombre de sierra de Guadalupe, ademas de una veta de piedra fosforica que atraviesa el camino real oblicuamente de norte a sur; hay una mina de plata en piedra blanquecina con mica blanca; y en la que esta al mediadia, que es la montaña de Guadalupe, una mina de cobre en piedra pizarreña jaspeada de azul y verde".
El Minero Español, de Nicasio Anton Valle, año 1841: En la Sierra de Guadalupe, cerca de Logrosan, hacia el mediodia, hay una rica mina de cobre:
Madoz en la misma pagina y tomo anteriormente descrito, dice "comprende una mina fosfórica en el sitio llamado La Constanza, a la salida para Guadalupe y a un tiro de bala del pueblo; otra de igual clase en el sitio llamado el Serranillo, las cuales están denunciadas"
Gaceta de Madrid Publicación: 15/06/1857, nº 1623
Referencia: 1857/06150
Documento parlamentario.- Congreso de los Diputados.- Proyecto de ley para que se reserven al Estado las minas de fosforita de Logrosán, y cualesquiera otras del mismo mineral que existan en todo el reino.
Gaceta de Madrid Publicación: 03/07/1927, nº 184
Referencia: 1927/06551
Real orden resolviendo expediente de D. Gregorio Mirat, Presidente del Consejo de Administración de la S. A. "Fosfatos de Logrosán", en solicitud de beneficios de protección a la industria nacional para la suya de fabricación de abonos.
Boletín Oficial del Estado Publicación: 07/04/1937, nº 169
Departamento: Presidencia de la Junta Técnica del Estado
Páginas: 915 - 915
Referencia: 1937/03220
Orden.- Concediendo los beneficios del Decreto número 220, sobre presentación de balances, a la S.A. "Fosfatos de Logrosan".
Boletín Oficial del Estado Publicación: 07/12/1950, nº 341
Páginas: 5741 - 5741
Referencia: 1950/12843
Dirección General de Minas y Combustibles.- Autorizando un taller para tratamiento de minerales en Logrosán a don Joaquín Otero Goyanes y otros.
Boletin Oficial del Estado numero 260, 29 Octubre 1960.
RESOLUCIONES de los Distritos Mineros de Badajoz. Granada, Sevilla, Huelva, Salamanca y Vizcaya por las que se otorgan. los permisos de investigación que se citan.
Los Ingenieros Jefes de !os Distritos Mineros que se indican hacen saber que han sido otorgados los siguientes permisos de investigación, con expresión del numero, nombre del mineral y termino municipal
8.217. «Amp .a La Union» Estaño y wolframio. Caceres.
8.550bis «Lorgan 3. (Fraccion 2.). Estaño. Logrosan y Cañamero.
10,809 bis. «Parrilla» (Fraccion 2.). Hierro. Jerez de los Caballeros
Lo que se hace publico en cumplimento de lo ordenado en las disposiciones legales vlgentes
Boletín Oficial del Estado Publicación: 10/12/1960, nº 296
RESOLUCIONES de los Distritos Mineros de Badajoz, Cordoba y Leon, por las que se hace publico haber sido declarada la caducidad de los permisos de investigacion que se citan.
Los Ingenieros Jefes de los Distritos Mineros que se indican hacen saber: Que ha sido declarada la caducidad de los siguientes per misos de investigacion:con nombre, mineral, hectareas y termlno municipal:
8.159. «La. Cacharra», Volframio y estaño. 100. Cañamero y Logrosan (Caceres).
Lo que se hace publico, declarando franco y registrable el terreno comprendido en sus perimetros, excepto para sustancias reservadas a favor del Estado, no admitiendose nuevas solicitudes hasta transcurr1dos ocho dias a partir del siguiente al de esta publ1cacion. Estas solicitudes deberan presentarse en horas de ofic1na, de dfez a trece y media, en esta Jefatura de Minas
DOE núm 69 MARTES, 13 DE JUNIO DE 1995
9.859.–DON MIGUEL.–Sección C).–235.– Logrosán (Cáceres) y Navalvillar de Pela (Badajoz).
CONSEJERÍA DE AGRICULTURA, DDIO AMBIENTE Y ENERGÍA
El Servicio de Ordenación Industrial de Cáceres de la Dirección General de Industria y Energía de la Consejería de Agricultura, Ddio Ambiente y Energía, hace saber: Que han sido otorgados con fecha 31 de octubre y 2 de diciembre de 2013 respectivamente, a favor de D. Alexandr Mikhaylov-Kiselevskiy, con n.º de pasaporte: 504913222, y con domicilio a efectos de notificaciones en c/ Alcántara, 24 de Totana (Murcia), los Permisos de Investigación que a continuación se relacionan, con expresión de número, nombre, recursos, cuadrículas mineras y términos municipales:
DOE num. 123, viernes 27 de junio de 2014
Minas.- Anuncio de 4 de junio de 2014 sobre admisión definitiva de solicitud de los permisos de investigación denominados "Berzocana" n.º 10320-00 y "San Cristóbal" n.º 10321-00, en la provincia de Cáceres
El Servicio de Ordenación Industrial de Cáceres de La Dirección General de Industria y Energía de la Consejería de Agricultura, Ddio Ambiente y Energía de la Junta de Extremadura, hace saber: que por Alexandr Mikhaylov-Kiselevskiy, con n.º Pasaporte: 504913222, y con domicilio a efectos de notificaciones en c/ Alcántara, 24 de Totana (Murcia), han sido solicitados los permisos de investigación de recursos mineros, que a continuación se relacionan, con expresión de número, nombre, cuadrículas mineras y términos municipales:
— N.º 10320-00, “Berzocana”, 288 cuadrículas mineras, Berzocana, Cabañas del Castillo y Garciaz (Cáceres)
1 PE W 5º 33’ 40’’ N 39º 29’ 20’’
2 PE W 5º 27’ 40’’ N 39º 29’ 20’’
3 PE W 5º 27’ 40’’ N 39º 24’ 0’’
4 PE W 5º 33’ 40’’ N 39º 24’ 0’’
— N.º 10321-00, “San Cristóbal”, 216 cuadrículas mineras, Berzocana, Garciaz y Logrosán (Cá ceres).
1 PE W 5º 34’ 0’’ N 39º 24’ 0’’
2 PE W 5º 31’ 40’’ N 39º 24’ 0’’
3 PE W 5º 31’ 40’’ N 39º 20’ 40’’
4 PE W 5º 31’ 0’’ N 39º 20’ 40’’
5 PE W 5º 31’ 0’’ N 39º 20’ 0’’
6 PE W 5º 29’ 20’’ N 39º 20’ 0’’
7 PE W 5º 29’ 20’’ N 39º 19’ 40’’
8 PE W 5º 29’ 0’’ N 39º 19’ 40’’
9 PE W 5º 29’ 0’’ N 39º 19’ 20’’
10 PE W 5º 30’ 40’’ N 39º 19’ 20’’
11 PE W 5º 30’ 40’’ N 39º 18’ 0’’
12 PE W 5º 29’ 0’’ N 39º 18’ 0’’
13 PE W 5º 29’ 0’’ N 39º 17’ 0’’
14 PE W 5º 29’ 20’’ N 39º 17’ 0’’
15 PE W 5º 29’ 20’’ N 39º 16’ 40’’
16 PE W 5º 34’ 0’’ N 39º 16’ 40’’
Cáceres, a 4 de junio de 2014. El Jefe del Servicio de Ordenación Industrial de Cáceres, Fernando Mijares Alvarez
OE num. 95, miercoles 20 de mayo de 2015
Minas.- Anuncio de 30 de abril de 2015 sobre reducción de superficie de los permisos de investigación denominados "Antonio Caño", n.º 10314-00 y "Mari Hernández", n.º 10313-00, en la provincia de Cáceres.
El Servicio de Ordenación Industrial, Energética y Minera de Cáceres de la Dirección General de Ordenación Industria y Energía de la Consejería de Agricultura, Ddio Ambiente y Energía, hace saber: Que por Resolución de 24 de abril de 2015, han sido aceptadas las solicitudes de reducción parcial de superficie realizada por Alexander Mikhaylov-Kiselevskiy, con NIE Y3853483P, y domicilio en c/ Alcántara, 24, de Totana (Murcia), de los permisos de investigación que a continuación se relacionan, con expresión de número, nombre, recursos, nuevas cuadrículas mineras y términos municipales:
— “Antonio Caño”, n.º 10314-00, Recursos de Sección C), 126 cuadrículas mineras, Logrosán y Cañamero (Cáceres).
— “Mari Hernández”, n.º 10313-00, Recursos de Sección C), 136 cuadrículas mineras, Aldeacentenera, Cabañas del Castillo, Berzocana y Garciaz (Cáceres).
Cáceres, a 30 de abril de 2015. El Jefe del Servicio de Ordenación Industrial, Energética y Minera de Cáceres, Arturo Duran Garcia.
DOE num. 138, lunes 20 de julio de 2015
Minas.- Anuncio de 1 de julio de 2015 sobre otorgamiento del permiso de investigación para recursos de la Sección C) denominado "Zorita", n.º 10332-00, en los términos municipales de Garciaz, Logrosán y Zorita.
El Servicio de Ordenación Industrial, Energética y Minera de Cáceres de la Dirección General de Industria y Energía de la Consejería de Agricultura, Ddio Ambiente y Energía, hace saber: Que ha sido otorgado con fecha 18 de junio de 2015, a favor de Alexander Mikhaylov-Kiselevskiy, con NIE n.º Y3853483P, y con domicilio en c/ Alcántara, 24, de Totana (Murcia), el permiso de investigación que a continuación se relaciona, con expresión de número, nombre, recursos, cuadrículas mineras y términos municipales:
N.º 10332-00, “Zorita”, recursos de la Sección C), 288 cuadrículas mineras, Garciaz, Logrosán y Zorita, de la provincia de Cáceres.
Cáceres a 1 de julio de 2015. El Jefe de Servicio de Ordenación Industrial, Energética y Minera de Cáceres, Arturo Duran Garcia
10c10242-00 La Raya todos C Valverde del Fresno 1990
DOE num. 141 viernes, 22 de julio 2016
Minas.-Anuncio de 28 de junio de 2016 sobre otorgamiento del permiso de investigación para recursos de la Sección C) denominado "San Cristóbal", n.º 10321-00, en el término municipal de Logrosán.
Que ha sido otorgado con fecha 10 de junio de 2016, a favor de D. Alexander Mikhaylov-Kiselevskiy, con NIE n.º Y3853483-P, y con domicilio en c/ Alcántara, 24 de Totana (Murcia), el Permiso de Investigación que a continuación se relaciona, con expresión de número, nombre, recursos, cuadrículas mineras y términos municipales:
N.º 10321-00, “San Cristóbal”, recursos de Sección C), 146 cuadrículas mineras, Logrosán, de la provincia de Cáceres.
Cáceres, 28 de junio de 2016. El Jefe del Servicio de Ordenación Industrial, Energética y Minera de Cáceres, Arturo Durán García.
DOE num. 224 Miércoles, 22 de noviembre de 2017
Minas.- Anuncio de 9 de octubre de 2017 sobre el plan de restauración de la solicitud de otorgamiento del permiso de investigación de recursos de Sección C) denominado "San Cristóbal Sur", n.º 10358-00, en los términos municipales de Logrosán y Zorita.
El Servicio de Ordenación Industrial, Energética y Minera de Cáceres de la Dirección General de Industria, Energía y Minas de la Consejería de Economía e Infraestructuras, para dar cumplimiento al artículo 6 del Real Decreto 975/2009, de 12 de junio, sobre gestión de los residuos de las industrias extractivas y de protección y rehabilitación de los espacios afectados por actividades mineras, comunica a los interesados que con fecha 17 de agosto de 2016, y por la empresa Logrosán Minera, SL, se ha solicitado la autorización del plan de restauración del proyecto de investigación mencionado anteriormente y podrá ser examinado, durante treinta días hábiles, a contar desde el día siguiente al de la publicación del presente anuncio en el Diario Oficial de Extremadura, en las dependencias del Servicio de Ordenación Industrial, Energética y Minera situadas en la avda. Gral. Primo de Rivera, n.º 2, 3.ª planta de Cáceres.
Cáceres, 9 de octubre de 2017. El Jefe de Servicio de Ordenación Industrial, Energética y Minera de Cáceres, PS El Jefe de Servicio de Ordenación Industrial, Energética y Minera de Badajoz (Resolución de 20 de julio de 2017), Juan Carlos Bueno Recio.
La andalucita fue estudiada por primera vez por Werner, a partir de ejemplares procedentes de España. Tanto este mineralogista como Delamétherie, creyeron que los ejemplares procedían de Andalucía, por lo que el segundo le dio al mineral el nombre que ahora lleva. Sin embargo, parece ser que los ejemplares que estudiaron procedían de El Cardoso (Guadalajara), pueblo que supusieron situado en Andalucía. Consecuentemente debería considerarse como la localidad tipo El Cardoso, probablemente el yacimiento situado en el paraje de El Zahurdon. El error fue perpetuado por otros autores posteriores, que consideraron como procedencia original la provincia de Almería, y se mantiene en la mayoría de los libros, incluso modernos. La andalucita se conocía ya con anterioridad, e incluso había sido descrita, en su forma de chiastolito, por un autor español, Torrubia, en 1754. La descripción se llevó a cabo en un famoso libro, "Aparato para la Historia Natural Española" en el que también figura la del aragonito. En ambos casos las descripciones están acompañadas de ilustraciones que hacen a ambos minerales inconfundibles.
Pertenece a la clase de los fosfatos, su nombre se deriva de la palabra griega "engañar" pues las variedades gemas fueron confundidas con otros minerales. Los primeros ejemplares de apatito en los que se detectó la presencia de fluor (Fluorapatito) procedían de Logrosán (Cáceres) y fueron descritos por Proust y posteriormente por Pelletier y Donadieu como "piedra fosfórica de Extremadura".
Su color es de tonalidades verdosas o pardas, también azul, violeta o pardas, de transparente a traslúcido y su brillo es vítreo a céreo
Forma de presentarse: En cristales de hábito marcadamente prismáticos, cortos o tabulares, terminados a veces en pirámides. También en masas granulares o compactas. De la variedad Moroxita se han encontrado buenos ejemplares en Logrosán (fosforitas),
Su nombre deriva de la palabra griega "kassiteros" que significa estaño. Pertenece a la clase de los Óxidos e Hidróxidos, color de negro a blanco pasando por pardo que es el más corrientey brillo adamantino craso, resinoso. Craso en las superficies de fractura.
Los cristales son prismáticos, piramidales o bipiramidales. La asociación más conocida es el "Pico de Estaño", en el que dos cristales se unen dando lugar a una forma de rodilla. Las masas son compactas, concrecionadas, con estructura radial o fibrosa (estaño xiloide). Es la principal mena de estaño. Se encuentra en el Cerro de San Cristobal
Su nombre deriva del químico y mineralogista inglés J. G. Children. Pertenece a la clase de los Fosfatos, Arseniatos y Vanadatos.
La etimología de la palabra cuarzo, no parece muy clara, pero todo apunta a su relación con la palabra eslava kwardy=duro. Esta denominación empezó a usarse en el siglo XVIII para referirse al cristal de roca, aunque algunos autores, como Agricola (1530), ya la habían utilizado antes en alguna de sus obras. Hasta mediados del siglo XIX no se generalizó su uso para referirse a este mineral en sus múltiples variedades. La palabra cristal deriva de"cristallos" que usaron Teofrasto y Plinio para describir a los materiales que tenían un aspecto muy parecido al hielo, pero que al haber estado sobreenfriados eran muy duros y no podían licuarse. Todo parece indicar que se referían a cuarzos hialinos que por entonces se encontraban en abundancia por los Alpes.
Forma de presentarse: En cristales a veces de tamaños considerables, hexagonales, coronados por una pirámide trigonal. Estos cristales se pueden encontrar lo mismo aislados que maclados según tres importantes leyes: Delfinado, Brasil y Japón o en agrupaciones formando drusas o geodas. Suelen presentar los cristales inclusiones de otros minerales, agua o gases. También en granos irregulares o compactos. Son frecuentes las geodas y las drusas. Lo más normal es encontrar masas de aspecto típico, (ver variedades). El encontrado en Logrosán pertenece a la clase del Cuarzo Rosado.
La etimología del nombre en honor del mineralogista francés Deodat Guy Tancrede Gratet de Dolomieu (1750-1801). Pertenece a la clase de los carbonatos, su color es blanco grisáceo y su brillo es vítreo algo perlado.
Hábito o forma de presentarse. Raramente en cristales de hábito romboédrico, por lo general en cristales de hábito deformado, muy aplastados o en formas masivas esparíticas
Se emplea para la fabricación de materiales refractarios y como mena de Mg
Su formula química es: CaMg(CO3)2
Pertenece a la clase de los elementos nativos. Su etimologia se deriva del griego kassíteros, Estaño. Color: blanco; la casiterita es de color marrón oscuro, pardo hasta negro. Brillo: metaloide o adamantino.
Su formula química es: Sn
FLUOROPATITO,
Pertenece a la clase de los fosfatos, su color es variado, incoloro, verde, azul violaceo y rosa entre otros y su brillo es vitro a resinoso.
Su habito o presentación es también muy variada, preferente en rocas ígneas (granitos). Se utiliza como material fluorescente, fosforescente y termoluminiscente, como el apatito se utiliza como fertilizante en la agricultura y en colecciones
Su formula química es: Ca5(PO4)3F
Variedad criptocristalina del apatito. Las minas de fosfato se cerraron en el año l.956
Producción de fertilizantes artificiales
El nombre deriva del de las montañas "Ilmen" en Rusia, uno de sus principales yacimientos. Pertenece a la clase de los Óxidos, su color es negro y su brillo es metalico a submetálico.
Su hábito o presentacion es en cristales normalmente tabulares delgados y con truncaduras romboédricas que le hacen parecerse al oligisto, también en placas delgadas, macizo o compacto y en granos en arenas. En la Sierra de Gata y en Logrosan con Fe, Sn, W, Pb, Ag, Au.
Es la mayor fuente de titanio y se emplea en aleaciones especiales para la industria aeroespacial y para pigmentos
Su formula química es: Fe2+TiO3
Deriva de la palabra griega "malache" que significa malva, por alusión a su color verde. Pertenece a la clase de los carbonatos
Habito, se presenta en masas botroidales y estalactíticas o en costras de color débil, con estructura fibroso radiada o capas concéntricas. Estalactítica o compacta terrosa. Muy rara vez en cristales. En Logrosán se encuentra asociado a las fosforitas
Deriva de la palabra latina "aurus" ,pertenece a la clase de los Elementos Nativos. Se color es Amarillo con diversas tonalidades en función de las impurezas y su brillo es Metálico.
Presentación: Son rarísimos los cristales octaédricos, cúbicos o rombododecaédricos y sus combinaciones. Se suele presentar en granos muy pequeños e informes, láminas y pajuelas. Las formas dendríticas son muy raras. En los placeres son comunes los agregados compactos y redondeados. La forma más corriente de presentarse es en masas arborescentes, con cristales alargados en la dirección del eje ternario; también diseminado en capas aplastadas, escamoso o macizo. La forma más frecuente para placeres es la llamada "pepita", masas macizas redondeadas por el rodamiento, que pueden variar de tamaño. En Logrosán se encuentra en el río Ruecas.
Deriva un término griega que significa "fuego" en alusión a su capacidad de desprender chispas al ser golpeada con el eslabón.Pertenece a la clase de los Sulfuros, Arseniuros y Sulfosales. Color amarillo. Iridiscente cuando se empaña y brillo metálico.
Su etimología hace referencia a Turquía país del que eran originarios los comerciantes que introdujeron el mineral como gemas en Europa, si bien provenía realmente de Irán
Pertenece a la clase de los Fosfatos. Su color es Azul característico (turquesa) y su brillo es vítreo algo mate
Su hábito o forma de presentarse: Rara vez en forma de cristales prismáticos cortos. Lo más corriente es en forma masiva, formando pequeños nódulos, como costras, masas concrecionales o estalactíticas. En Logrosán, El Trasquilón y Valdeflores se encuentra asociada con ambligonitas y augelitas
Su empleo: Muy apreciada en joyería
Su formula química es: Cu2+Al6(PO4)4(OH)84H2O
Hs* Los Rosales Ctra de Guadalupe 927 36 02 20
P La Jara Avda. Hernández Serrano, s/n 92136 03 32
3º La Parrilla Políg. El Palomar, s/n 927 36 08 07
4º Bienvenido Avda. Hernández Serrano, 80 927 36 01 08
4º Jara Avda. Hernández Serrano, 61 927 36 03 32
4º Los Rosales Ctra. de Guadalupe, s/n 927 36 02 20
Nació en Logrosán en 1535 y murió en Lisboa a comienzo del siglo XVII. Se enroló en la expedición, como capellán, del Adelantado Ortiz de Zarate, que partió el 18 de octubre de 1572 de Sanlucar. Tomó parte activa en la conquista y colonización de una gran extensión que comprendió los territorios bañados por los ríos El Plata y Uruguay. En la Argentina, Uruguay y parte del Brasil se le conoce por el “Arcediano”, por haber sido en su vejez arcediano de la catedral de Tucumán.
Relatando sus aventuras y experiencias en un poema histórico de 28 cantos, con el título de "La Argentina o la Conquista del Rio de la Plata. Poema Histórico". Comentando dichos poemas, varios historiadores de aquellas tierras, coinciden en asegurar que su valor como tal es relativo, pero que sí lo tiene por cantar lo épico de la conquista y también valoran haber pertenecido a unas generaciones en que sus tradiciones literarias eran tan bajas y escasas que se le pudo considerar como pionero de la poesía americana en aquellas latitudes.
Fue el único que legó a la posteridad un trabajo exaltando los valores de aquella conquista, por lo que su primera edición, publicada en 1,602, está considerada en aquellos países en gran estima, por lo que se cotiza a muy altos precios. “La Argentina”, que fue incluida en el tomo III de los historiadores primitivos de las Indias Orie ntales, y en varias épocas posteriores siempre fueron muy apreciadas las reimpresiones.
Nació en Logrosán en 28 de marzo de 1572 y murió en Trujillo en 1638. Hay autores que afirman que murió en Logrosán o Guadalupe sobre el año 1.640. Fue bautizado uno o dos dias mas tarde en la Iglesia de San Mateo de Logrosan, por el párroco don Francisco Martínez, según consta en el libro de bautismos de 1741, donde se trasladaron los datos del original de 1520.
Medico y familiar de la Inquisición en Llerena, Granada y de su Real Chancillería. En Guadalupe de conservan documentos que acreditan su estancia en el Monasterio. Estuvo casado con Doña María de Linares
Escribió en castellano la obra "Medicina española en Proverbios", publicada el año 1616 en Madrid, fue incluido por la Academia Española en su Catalogo de Autoridades de la Lengua. Se han publicado ediciones facsímiles; I.C. Pedro de Valencia, Badajoz 1979 y Universitas Editorial, Badajoz 1991
Nació en Logrosán el 15 de marzo del año 1872 y falleció en Madrid el 8 de noviembre de 1931, hijo único de José Roso y Bober, ingeniero valenciano que trabajaba en las minas de fosforita, su madre Jacinta de Luna y Arribas natural de Cabeza del Buey (Badajoz), fue quien se encargó de su educación, con la ayuda de El Quijote, del Nuevo Robinsón y la Biblia.
Estudioso autodidacta, ingresó a los cuatro años en la escuela pública, hasta que pasó los exámenes reglamentarios, a partir del año 1884 estudiará por su cuenta en casa. Su tío y padrino Mario le enseñó a tocar la guitarra y Manuel le enseñó a conocer el firmamento. Completó su formación, aparte del círculo familiar, la fuerza del paisaje y la historia de la tierra que le vio nacer, las Villuercas, y el estudio sobre el ocultismo y teosofía que son las características que le definen en el contexto del pensamiento español. Todo el conjunto desarrolla una personalidad sensible y despierta que el enfrentamiento diario con la vida irá moldeando, lejos de la academia y abierto siempre a la cambiante experiencia humana.
Del 1884 al 1887, es decir con 15 años, dice: "Adquirí la primera concepción del Cosmos", "ya sentía el hondo cristianismo", y en los tres años siguientes "Era todo un místico".
En el año 1890, tendrá, según el mismo cuenta, una crisis existencial, "la sensación de cuanto no es; la impresión de la nada y del vacío". Esta problemática se centrará en torno a la grave cuestión de la muerte frente a lo caduco de la vida humana. Poco antes, en 1889, teniendo diecisiete años, sufrió de una meningitis que le puso al borde de la muerte, en opinión de todos, de la cual salió curado en siete días a partir de la aparición o sueño que tuvo en el que pedía a su padre algo de dinero para dárselo a un joven singularmente bello, aunque pobremente vestido, que se cruzó con ellos. Al volver la vista atrás -cuenta él- el joven desapareció misteriosamente.
Quiso estudiar la carrera de ingeniero de caminos, aunque su familia le orientó hacia la abogacía. En 1890 se matricula en derecho y se doctora en Derecho en 1894 y la obtiene la licenciatura en Ciencias Físico-Químicas en la universidad de Madrid en 1901; como abogado ejerció en Logrosán desde 1892 hasta 1903, fracasa, según él, por altruista, honesto e insobornable.
La concesión de la medalla de Isabel la Católica en 1893 fue el único detalle oficial que con él tuvo el estado español. Más tarde le concedieron también la de Carlos III, al ser premiado por la Academia de inventores de París su Kinethorizon, un planisferio originalmente diseñado de gran valor didáctico para aficionados a la astronomía.
La Revista de Extremadura, fundada en Cáceres en el año 1898, aunque su primer número salió a la calle en 1899, con carácter bimensual, pasando a mensual a partir de entonces. En total publicó 133 números, siendo el último de ellos el correspondiente a enero de 1911, si bien por dificultades económicas no se distribuyó hasta junio de ese año. Roso de Luna aparece en la lista de colaboradores en el primer número. Publicó en ella 43 trabajos de los más diversos temas, y 13 recensiones de libros.
En el año 1899 se casó con Trinidad Román en el pueblo de esta, Miajadas (Cáceres). Su noviazgo fue rápido y comenzó el día en que Roso vio a su futura mujer en las fiestas de Logrosan. Tuvieron dos hijos, el primero fue una niña llamada Sara, después nació un niño llamado Ismael. Sara, será la mejor discípula de su padre, siendo modelo de mujer culta y de noble corazón, en una época en que las mujeres eran consideradas inferiores y totalmente sujetas al hombre, ya fuera padre o marido.
Ocupo sus días en trabajar como periodista, dando conferencias, escribiendo libros y viajando. Roso también representó a la Cruz Roja en Extremadura. En 1901 colaboró con Toro y Gómez en la realización del Diccionario Ilustrado de la Lengua Castellana. La Diputación de Cáceres, ante las cualidades tan destacadas de Roso, le concedió una ayuda de estudios y en el año 1901 se licencia en ciencias físicas. A partir de ahora empieza otra etapa en la vida de Roso de Luna; fue en ese último año, en 1902, cuando trabó contacto con las doctrinas de Helena Petrovna Blavatsky, entrando dentro del mundo de la Teosofía .
De su dedicación a la arqueología, que el mismo Menéndez y Pelayo elogió, tenemos la Losa sepulcral de Solana de Cabañas, de gran relevancia arqueológica, que dio a conocer en el Boletín de la Real Academia de la Historia y en la prensa en general. Aún hoy se conserva en el Museo Arquológico Nacional. Sanguino decía en la Crónica Regional de la Revista de Extremadura, en mayo de 1902: “Nuestro querido amigo el Sr. Roso de Luna ha regalado al Instituto de Cáceres una interesante colección de ejemplares de rocas: las unas correspondientes al alzamiento granítico de San Cristóbal (Logrosán) y fosforita con él relacionada; otras, del Terreno siluriano del Ruecas, con diversos fósiles y minerales procedentes de distintos yacimientos. Son unos doscientos ejemplares, reunidos con el acierto y tino que pone nuestro amigo en todos sus estudios, y muestra es el donativo de su interés por la provincia. También ha remitido para el Museo Arqueológico aras e inscripciones con numerosos objetos, a los que ha añadido últimamente los encontrados en las excavaciones que ha mandado hacer bajo su dirección en Santa Cruz de la Sierra.”
Antes de instalarse definitivamente en Madrid (1904), año en que se produjo la muerte de su padre; pasó dos largas temporadas entre París y Londres donde trabajó de profesor y como redactor de un Diccionario Ilustrado, conociendo por otra parte, las últimas teorías científicas y a personalidades de la época como Flammarion y otros círculos más bohemios y heterodoxos de corte swedenborgiano y teosófico.
Desde 1904 está afiliado a la Sociedad Teosófica de Adyar y como tal miembro, debido a su preparación filosófica y científica se le llama desde Buenos Aires, a dar unas conferencias, en sustitución de Annie Besant, cosa que llevará a cabo de inmediato en 1909. Al concluir su viaje por Argentina, Chile, Uruguay y Brasil publicó los dos tomos de su obra "Conferencias teosóficas en América del Sur"
Durante los primeros años de residencia en Madrid desarrolló su actividad como redactor en El Globo y en El Liberal con gran parte de de su atención puesta en la tierra, como la construcción de un ferrocarril, el reparto de tierras, la recuperación del patrimonio o la escasez del agua.
Sus preocupaciones en este sentido tendrán un cauce de exposición pública a partir del Centro Extremeño de Madrid del cual fue socio fundador en 1905, pasando por distintos cargos directivos hasta 1912 aproximadamente en que cansado del acaparamiento que del mismo hicieron los políticos, se alejó.
Su firma aparece en el periódico del centro, La Voz de Extremadura, y llevó a cabo una gran actividad a favor de la constitución de una Asamblea Regional que estaría formada por la totalidad de los diputados extremeños a Cortes. Encontró Roso compañeros adecuados a aquella aventura en los componentes de la primera Comision de Monumentos de la provincia de Cáceres, promotores, entre otras cosas, del Museo Arqueológico y Artístico de la provincia, al cual hizo varias donaciones arqueológicas, estelas funerarias, inscripciones diversas, así como multitud de piezas de carácter geo­mineralógico.
En diciembre de 1908. en un conocido acto celebrado en Mérida, pronuncio un discurso crítico ante el conde de Romanones, que terminaba exigiendo al tanta veces ministro y dueño de gran parte de tierra extremeña desamortizada el siglo anterior, que se pusiera en pie para escuchar sus encendidas palabras porque no era él, sino toda Extremadura la que se lo reclamaba.
Roso publicó un total de 46 artículos, reseñas literarias y noticias de enero de 1900 a julio de 1910, alcanzando casi la totalidad del tiempo que duró la revista, dándose la circunstancia de que los últimos documentos de la redacción se los entregó, antes de morir en 1916, Juan Sanguino Michel, yendo a parar a Argentina con otras de su propio archivo por causa de la persecución que las ideas teosófico-masónicas sufrieron en el franquismo.
En los años 1909 y 1910, casado y con dos hijos, recibió una invitación para dar una gira de conferencias por América del Sur de parte del delegado presidencial de la Sociedad Teosófica para América Latina, Federico W. Fernández, dejando profunda huella en cuantas personas le conocieron.
Se inicio en la masonería en enero de 1917 en Sevilla en el Gran Oriente Español. En 1917, volverá Roso con el tema extremeño en su conocido discurso ante el rey Alfonso XIII en un centro de la juventud liberal-conservadora madrileña. "todo esto ha sido Extremadura. Majestad, por sí misma, y todo ello fue entregado a la monarquía española, ¿pero qué ha recibido a cambio?"
La noche del 8 al 9 de junio de 1918 descubrió antes que ningún otro astrónomo europeo, la última estrella temporaria aparecida ente las constelaciones del "Aguila" y de la "Serpiente", pero el entonces director del observatorio de Madrid, Sr. F. Iñiguez, retrasó la noticia llevado por su disparidad filosófico-religiosa con Roso.
En 1931 fundó con sus compañeros de la rama Hesperia, el "Ateneo Teosófico", que conoció durante los meses que duró su presidencia un gran apogeo al recibir los personajes de todas las tendencias y establecer con ellos discusiones y conferencias públicas.
Le negaron una cátedra prometida anteriormente por el ministerio de Instrucción Pública, aún estando referendada por trescientos catedráticos y ateneístas de prestigio. Sin embargo Roso de Luna era en general bien considerado en el mundo cultural de su tiempo. Fue citado por Menéndez y Pelayo como el mejor estudioso y explorador científico de Extremadura. Y entre otros personajes ilustres era amigo de Bonilla y San Martín. Alterna esta época de su vida las conferencias, los escritos y las charlas en el Ateneo con los intelectuales de la época. A esas charlas acudían Valle Inclán, Cajal, Emilio Carrere, Arturo Soria, Gómez Carrillo, etc. Con Pio Baroja se veía a veces.
El lunes 2 de noviembre de 1931 cayó en la cama y ya no pudo ir ese día de reunión. Pidió que llamaran al Dr. Alfonso y con los auxilios de éste, se iba recuperando rápidamente, incluso quiso levantarse. El sábado recayó y el domingo por la tarde cambió bruscamente su enfermedad, se puso muy grave y a las doce de la noche, sereno y tranquilo, murió. Al morir le pidió a su hijo que devolviera al Estado 300 pesetas que en 1912 le diera Ramón y Cajal desde la Junta para Ampliación de Estudios para llevar a cabo investigaciones astronómicas en El Bierzo.
Las últimas palabras que pronunciara Roso fueron un verdadero mensaje de amor y entrega a lo que fue su ideal durante toda su vida.
OBRAS COMPLETAS DE MARIO ROSO DE LUNA. El grueso de su producción aparecerá casi toda en la editorial Pueyo de Madrid, formando La Biblioteca de las Maravillas. Las dos primeras, subtituladas Ciencia y Teosofía, son Hacia la Gnosis y En el umbral del misterio 1909 2ª ed. aumentada, 1921
Vol. 1 La realidad y el ensueño.
Preparación al estudio de la fantasía humana bajo el doble aspecto de la realidad y el ensueño. La dama del ensueño. Impreso en Bernardo Fábregas, Mahon 2 vols., 1902 y 1903, Pueyo, Madrid, 1918
Aberraciones psíquicas del sexo o El Conde de Gabalis. Javier Morata, Madrid, 1929
Por el Reino encantado Maya.
Vol. 2 Ciencia y Teos.
Hacia la Gnosis, Pueyo, Madrid, 1909; 2ª ed. aumentada, misma editorial, 1921
En el Umbral del Misterio, Pueyo, Madrid, 1909; 2ª ed. aumentada, mismo editor, 1921
La Humanidad y los Césares, en El Correo de Valencia, 1915 y en Pueyo, 1916
La Ley XV de Toro.
Vol. 3 España y América.
Conferencias teosóficas en América del Sur. Pueyo, Madrid, 1911, 2 vols.
De Sevilla al Yucatán. rev. Vida y Ciencia, tras aparecer en sus páginas, edita 500 ejemplares ilustrados y numerados (Sevilla, 1918); 2ª ed.: Publicaciones de Hesperia y Pueyo, Madrid, 1924); 3ª ed.: Eyras, Madrid, 1985
Por el Reino encantado de Maya. en publicaciones de Ciencia Natural, Madrid, 1921; 2°.: Pueyo, Madrid, 1924; 3ª: Edicomunicación, Barcelona, 1988)
Vol. 4 Arqueología y Astronomía.
Kinethorizon, aparato de astronomía popular que obtuvo el premio de oro de la Academia de Inventores de Francia de 1894
Evolución Solar y series astroquímicas. Schleicher, Paris 1909
La Ciencia hierática de los Mayas. Madrid, 1911
El Juego chino del Mah-Jongg (*).
Códices de Anahuac y la Baraja Española (*).
Una Maravilla Prehistórica (*). (el juego chino del Mah Jongg en relacion con los Codices de Anáhuac y la baraja española )
La Magia y la escritura (*).
Vol. 5 La Asturias Tenebrosa.
El Tesoro de los Lagos de Somiedo, Pueyo, Madrid, 1916; 2ª ed.: Eyras, Madrid, 1980; 3º ed.: Silverio Cañada, Gijón, 1980. 3° ed.: Eyras y Dpto. Publicaciones de la Diputación de Badajoz, Madrid. 1987;
Vol. 6 Simbolismo y religión.
Simbolismo de las religiones del mundo o el Problema de la Felicidad, rev. El Loto Blanco, Barcelona, 1929; 2a: Eyras, Madrid, 1977; 3a (1a en portugués): Siciliano, Sao Paulo, 1990
El Libro que mata a la Muerte o Libro de los Jinas. ed. especial numerada de 250 ejemplares en la rev. El Telégrafo Español, Madrid, 1920; 2ª: Pueyo, Madrid; 1921; 3ª:Glem, Buenos Aires, 1957; 4ª: Planeta, Sao Paulo (Brasil) 1972; 5ª: Eyras, Madrid, 1981.
Vol. 7 Música de las estrellas.
Wagner, mitólogo y ocultista. Pueyo, Madrid, 1917; 2ª ed.: Glem, Buenos Aires, 1957; 3ª ed.: Dpto. Publicaciones de la Diputación de Badajoz y Eyras, Madrid, 1987
El Libro de Oro de la Pianola (*).
Vol. 8 La Esfinge.
La Esfinge, rev. Hesperia, Madrid, 1923-25 y Pueyo, 1925
Por las grutas y selvas del Indostán. Pueyo, Madrid, 1918; 2ª ed.: Glem, Buenos Aires, 1958
De gentes de otro mundo, Pueyo, Madrid, 1917.
Una mártir del siglo XIX. H.P. Blavatsky. rev. Hesperia, Madrid, 1924; 2ª ed.: Kier, Buenos Aires, 1973
Páginas ocultistas y cuentos macabros. Pueyo, Madrid, 1919; 2ª ed.: Eyras, Madrid, 1982
Vol. 10 El Velo de Isis.
El Velo de Isis. Pueyo y rev. Hesperia, Madrid, 1923
Simbología arcaica. Pueyo, Madrid 1921
Significación filosófica de la teosofía. Ed. Colegio de Doctores, Madrid, 1923.
Vol. 11 Artículos.
En la Prensa de Madrid.
Del Árbol de las Hespérides, Pueyo, Madrid,1929; 2ª ed.: Edicomunicación, Barcelona, 1988.
Logrosán: un legajo histórico, (facsímil del original de 1898) I.C. El Brocense, Cáceres. 1982
El Mago Rojo de Logrosán, Madrid 1917.
Vol. 12 Teosofía.
El Tíbet y la Teosofía (*). ed. parcial en la rev.El Loto Blanco. 1930-31. Barcelona y póstumamente, en portugues por la rev. Dharaná de Río de Janeiro (Brasil)
Comentarios a la Genealogía del hombre de A. Besant (*).
Comentarios al libro de "Las estancias de Zyan".
Correspondencia teosófica y ocultista.
Otras cartas (*).
Volúmenes XVII y del XXIV al XXX de estas Obras Completas diseñadas por su autor.
XVII. Sin publicar. Iba a ser la 2ª parte del anterior y llevaba por título Por las grutas iniciáticas de México.
Proyecto de una escuela modelo para la educación y enseñanza de jóvenes anormales (Ed. Colegio Nacional de Sordomudos y Ciegos, Madrid, 1905).
Repertorio Biográfico, Geográfico e Histórico (anexo de 165 pp. al Nuevo Diccionario enciclopédico ilustrado de la Lengua Castellana (Librería Armand Colin, París, 1901) de Miguel del Toro y Gomez.
Bethoven, teósofo, Pontevedra, 1915; 2ª ed.: Heyras, Madrid, 1984.
Logrosán: Un apunte para su historia, Institución Cultural El Brocense, Cáceres, 1981,(facsímil del original de 1896).
La ley XV de Toro, ed. preparada por Esteban Cortijo de su tesis doctoral en Derecho y publicada en Revista de Estudios Extremeños, Badajoz, 1985, III, pp.:581-629.
Imágenes de una vida. Cartas al hijo, Junta de Extremadura, Mérida, 1990. Edición, introducción y notas de Esteban Cortijo.
Tibet y la teosofía, ed. parcial en la rev.El Loto Blanco, Barcelona, y póstumamente, por la rev.Dharaná de Rio de Janeiro (Brasil). Subtítulo: Apuntes de un filósofo.
Cuaderno de Observación de ensueños (1895), Fondo Buenos Aires en el que encontramos la descripción de 486 sueños desde 1895 a febrero del 97.
Novelas cortas que, a veces, incluye en obras mayores.
En suspensión de pagos,
El misterio de Quirico,
El mal karma de María del Espíritu Santo Moreno;
Cosas del tapete verde,
La venta del alma,
Kultur und Liebe,
Trío en sí bemol,
El caballero de la luz astral,
Las tres primeras han sido reeditadas por el Departamento de Publicaciones de la Diputación de Badajoz en 1986.
Filosofía barata de Arturo Soria y Mata (Madrid, 1926)
El cocinero americano de Ignacio Domenech (Quintilla y Cardona Editores, Barcelona,1958, 2ª ed)
Antroposofía de Manuel Brioude (Sevilla, 1921)
Cartas de novias y amantes de Luis Esteso que inserta en el prólogo una breve respuesta de Roso y otra de Antonio Domínguez a petición del autor. (Madrid, R.Velasco, impresor, 1918)
A travers l´electricité (Por el campo de la electricidad) de George Dary.
Zorrige, drama lírico de Jean Camp.
La magia y la escritura.
Comentarios al libro de "Las estancias de Zyan"
El libro de la ilusión (sería el libro segundo de los jinas)
Una maravilla prehistórica (el juego chino del Mah Jongg en relación con los códices de Anahuac y la baraja española)
Don Roberto Frassinelli. El alemán de Corao.
Libro de bitácora de mis viajes por Asturias.
Otras publicaciones de encuentran en la prensa de la epoca (El Globo, El Liberal) y en Revistas como el Boletín de la Real Academia de la Historia y en la Revista de Extremadura, La Ciudad Lineal, etc., sin olvidar revistas españolas de carácter teosófico: Sophia, El Loto Blanco, Hesperia (fundada y dirigida por el mismo), Zanoni, Vida y Ciencia, La Luz del Porvenir, Lumen y las Iberoamericanas como la Verdad (Buenos Aires), Virya (Costa Rica) O Pensamento, Dhäranä (las dos de Sao Paulo), La Cruz Astral (Chile), e Isis (Lisboa)
Los estudios mas serios sobre su vida y su obra se han editado en la I.C. El Brocense de Caceres en 1982, M. Roso de Luna Teosofo y Ateneista Cortijo E. y del mismo autor, M. Roso de Luna. Estudios y opiniones 1989, La Ley XV de Toro (Tesis doctoral en Derecho de Roso), publicada en Revista de Estudios Extremeños Badajoz 1985 III pp 581-629, e Imágenes de una vida, Cartas al hijo (Ed. Junta Extremadura 1990). El mismo Roso hizo una recopilación de artículos en El mago rojo de Logrosán (Pueyo, Madrid 1917) para potenciar un homenaje regional a su persona que solo tendria lugar, de alguna manera 60 años mas tarde, noviembre de 1984
Archivo Mario Roso de Luna; se encuentra depositado en el domicilio de don Esteban Cortijo Parralejo en Villanueva de la Serena, estudioso de la vida y obra del teósofo. La documentación consiste en escritos sobre teosofía y masonería, correspondencia, y otros muchos aspectos de la vida de Roso

References: Artículo 1

Artículo 2

Real decreto 

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Resolución 
 Resolución 
 artículo 6
 Real Decreto