Source: http://ugelantaparaelmundo.blogspot.com/2012/06/
Timestamp: 2017-11-21 02:58:17+00:00

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EDUCA ANTA: junio 2012
Siete desempeños que contradicen un ejercicio consciente y responsable de la profesión, preocupado por la pertinencia, la calidad y la eficacia de su intervención, independientemente del enfoque pedagógico o las capacidades técnicas del docente.
EN EL MODO DE EJERCER SU PROFESIÓN
Se limita a enseñar, convencido de que su rol no llega hasta los resultados
Cumple con su programa de clases sin comprometerse con los aprendizajes de sus estudiantes.
El buen profesional se compromete con los resultados de su trabajo. La docencia no es enseñar sino lograr que el otro aprenda.
Atribuye las deficiencias de los niños a factores ajenos a la enseñanza.
No evalúa su propio desempeño en el aula o no lo hacen con sentido autocrítico.
Hacer bien lo que uno hace, hacerlo mejor cada vez. Evaluarse siempre y esforzarse a diario por mejorar.
Subestiman las capacidades y posibilidades de sus estudiantes.
Evita poner un mayor esfuerzo y dedicación en los estudiantes que no considera aptos para aprender.
Todos pueden aprender, no hay excusas para el éxito de cada uno. Cada niño tiene una aptitud, el rol de la educación es descubrirla.
Ignora y desatiende las diferencias existentes en el aula.
Hacen trabajar a todos de la misma manera, aburriendo a unos y abrumando a los que están atrás de sus exigencias.
Un mismo objetivo tiene distintos caminos para llegar a él. Ser diferente es lo normal, hay que adaptar las respuestas a la gente.
Avanza al ritmo de los alumnos más involucrados, dejando atrás a los demás.
Se genera rezagados continuamente, que acaban desalentándose y desistiendo de todo esfuerzo.
Ninguno se puede quedar atrás. El compromiso y la responsabilidad es con todos.
Subordina el cumplimiento de la jornada escolar a necesidades personales o institucionales.
Se pierde tanto tiempo de clases que, a veces, se busca compensar abrumando a los alumnos con tareas.
Aquí no se pierde ni un día de clases. Nada ni nadie es primero que los niños y su derecho a educarse.
Reitera sus estrategias independientemente de los efectos logrados.
Se repite errores y las mismas malas consecuencias en los procedimientos de enseñanza.
Lo que fue eficaz con unos puede no serlo con otros. No hay una sola manera de hacer bien las cosas.
Siete desempeños que revelan una pedagogía centrada en la transmisión y reproducción de verdades antes que en el desarrollo de capacidades de los sujetos y en la enseñanza antes que en el aprendizaje.
Está desatento a las diferentes necesidades de aprendizaje de los estudiantes o no las distingue.
Los alumnos se frustran, acumulan sus confusiones y se atribuyen la responsabilidad de sus fracasos o errores.
No todos aprenden de la misma manera ni con la misma velocidad. No todos perciben ni deducen lo mismo de una misma experiencia.
Maneja un repertorio limitado de respuestas a la diversidad de demandas del aprendizaje.
Se responde sin éxito a las dificultades de aprendizaje de sus alumnos con afecto, entretenimiento o presión.
Hay más de una ruta y de una herramienta para aprender lo mismo. Cada aprendizaje trae sus retos y cada alumno los afronta distinto.
Omite enseñar las competencias más exigentes del currículo.
Los estudiantes no son capaces de ejecutar y resolver tareas de alta demanda cognitiva.
Los niños saben pensar. Sólo necesitan confianza y oportunidades. El alumno no puede saber lo que nunca se le ha enseñado.
Evalúa sin foco en las capacidades y mezclando criterios ajenos al desempeño.
Ni los alumnos ni el profesor logran establecer qué es lo que se aprendió ni hasta dónde.
Se evalúan y demuestran las capacidades.
Hace clases sin informar al alumno qué debe aprender y lo evalúa sin explicarle sus errores.
Los estudiantes no saben en qué están bien, en qué necesitan mejorar ni por qué progresan.
Si sé para qué es la clase, descubro el sentido de mis esfuerzos. Los alumnos necesitan saber en qué y por qué se equivocaron.
Censura y castiga el error.
El alumno se inhibe y se protege del fracaso evitando emplear su criterio e imitando al docente en todo.
Del error se aprende, no se puede no errar pero sí evaluar siempre. El temor o la vergüenza inhiben el aprendizaje y levanta barreras.
Anticipa o induce las respuestas a las preguntas que formula a sus estudiantes.
El alumno se habitúa a esperar las respuestas del profesor y no pensar por sí mismo.
Pensar toma tiempo, hay que saber esperar sin desesperar. La respuesta acertada pierde valor si no salió de la cabeza del niño.
Estos desempeños están presentes en el aula, y reconocerlos es un buen inicio camino hacia el buen desempeño docente. Es de suma importancia considerar este tema en la reflexión a nivel institucional y tomar decisiones que deben expresarse en los Planes de Mejora y Compromisos para el Logro de los Aprendizajes, que cada Institución Educativa debe formular y dar a conocer a la comunidad educativa, autoridades educativas. Para mayor detalle no olviden en visitar el siguiente link:
Prof. Miguel Ángel Pinto Tapia
Publicado por Miguel Angel Pinto Tapia en 6/29/2012 10:31:00 a. m.
Resolución Directoral de Redes Educativas Institucionales
Estimados Directores y docentes, se les hace llegar la versión digital de las Redes Educativas Institucionales, debiendo los interesados recabar una RD Original en mesa de partes de la UGEL Anta.
Los(as) Señores(as) Coordinadores(as) deberán realizar las gestiones en favor de la REI con el respaldo de la RD ante Municipalidades, ONG, Gobierno Regional y otros, debiendo dar cuenta de este hecho a la UGEL Anta, para su respaldo.
Descarga de Resolución Directoral de Redes Educativas
Los Círculos de Inter Aprendizaje por ciclos educativos, deben reunirse permanentemente para mejorar la calidad educativa de sus respectivos grados, entre ellos, la comprensión lectora y resolución de problemas, por lo mismo, la UGEL Anta, lanzó el reto de elaborar fichas de comprensión lectora, los cuáles se va a reconocer con una Resolución Directoral con inscripción en escalafón personal y para mayor detalle, visite el siguiente link:
Maestros productores de fichas de comprensión lectora
Publicado por Miguel Angel Pinto Tapia en 6/24/2012 07:15:00 p. m.
Nuestros niños y niñas del ámbito de la Provincia de Anta, en un 95% (INEI 2007) provienen de familias que no tienen tradición escrita, sino de tradición oral; por lo mismo, desarrollar las competencias de lectura y escritura en los niños y niñas de Educación Inicial y Primaria es un gran reto; pues lo que se enseña en la escuela, se desaprende en el hogar, no hay un refuerzo de la familia en la formación de hábitos de lectura y escritura.
El logro de las capacidades comunicativas relacionadas con la comprensión de textos, supone el desarrollo previo de hábitos lectores. Para lograrlo es importante brindar situaciones de lectura formativa, crítica, recreativa y placentera desde los primeros años de edad que permitan a los/as niños/as acercarse voluntariamente a los libros y construir nuevos significados que permita un desarrollo humano con diversidad y libertad cultural. Esto los dispondrá afectivamente hacia la lectura convirtiéndolos en lectores habituales y competentes.
Ser un lector habitual quiere decir haber incorporado la lectura a la vida cotidiana, en el proyecto de vida personal, esto favorecerá la adquisición, el desarrollo y la consolidación de las capacidades comunicativas para la comprensión de diversos tipos de textos, que permitirán a los niños y niñas aprender con autonomía durante toda su vida. Lograr la autonomía personal es un fin supremo de la educación.
Los Círculos de Ínter Aprendizaje -CIA de las diez Redes Educativas Institucionales se han propuesto elaborar fichas de comprensión lectora y para generar sinergias conviene estandarizar el número de preguntas con ítem de selección múltiple, de respuesta corta o correspondencia para los diferentes ciclos educativos:
II Ciclo - Inicial de 4 y 5 años: Textos icónicos, icónicos-verbales, textos cortos y sencillos.
5 Preguntas por texto sin alternativas.
2 preguntas literales.
2 preguntas inferenciales
1 pregunta criterial.
III Ciclo - 1º y 2º Grado:
5 Preguntas por texto con tres alternativas.
IV Ciclo - 3º y 4º Grado:
10 Preguntas por texto con cuatro alternativas.
4 preguntas literales.
4 preguntas inferenciales
2 pregunta criteriales.
V Ciclo - 5º y 6º Grado:
4 pregunta criterial.
VI Ciclo - 1º y 2º Secundaria
VII Ciclo - 3º -5º Secundaria
Los Indicadores base para la construcción de la matriz de fichas de comprensión lectora son los siguientes:
v Diferencia entre información relevante e información secundaria.
v Localizar la idea principal.
v Identifica relaciones causa-efecto.
v Aplica instrucciones.
v Reconoce las secuencias de una acción.
v Identifica los elementos de una comparación.
v Identifica analogías.
v Juzga el sentido de palabras de múltiple significados.
v Reconoce y dar significado a los sufijos y prefijos de uso habitual.
v Identifica sinónimos, antónimos y homófonos.
v Demuestra el vocabulario básico correspondiente a su edad.
v Predice resultados.
v Infiere el significado de palabras desconocidas.
v Infiere efectos previsibles a determinadas causas.
v Descubre la causa de determinados efectos.
v Infiere secuencias lógicas
v Infiere el significado de frases hechas, según el contexto.
v Interpreta con corrección el lenguaje figurativo.
v Recompone un texto variando algún hecho, personaje, situación, etc.
v Predice un final diferente.
v Juzga el contenido de un texto bajo un punto de vista personal.
v Distingue un hecho de una opinión.
v Formular un juicio frente a un comportamiento.
v Expresa las reacciones que les provoca un determinado texto.
Analiza la intención del autor.
La matriz de presentación de los textos es el siguiente:
MATRIZ DE FORMULACIÓN DE FICHAS DE COMPRENSIÓN LECTORA
La cabra y los cabritos
Había una vez una cabra y sus cabritos. Cuando la cabra se iba al bosque, los cabritos no le abrían la puerta a nadie. Cuando la cabra volvía, cantaba con una voz suavecita y los cabritos le abrían.
Una vez, el zorro oyó cómo cantaba la cabra. Apenas se fue la madre, corrió a la casa e imitó con voz suavecita la misma canción. Los cabritos abrieron la puerta y el zorro se les comió a todos. Cuando la madre llegó a la casa, vio las huellas del zorro y supo que se había comido a sus hijos.
La cabra buscó al zorro. Lo encontró en el bosque, cerca de un hueco profundo. La cabra le propuso al zorro:
--Vamos a ver quién de los dos salta al otro lado.
La cabra saltó y pasó por encima del hueco; pero el zorro se cayó al fondo. Con el golpe, se le reventó la barriga; los cabritos salieron de ella sanos y salvos. Después de eso, la cabra y sus cabritos siguieron viviendo felices.
Cuento “El lobo y los siete cabritos” de los hermanos Grimm: Jacob Karl Grimm y Wilhelm Grimm; adaptado por Trinidad Huillca Curse.
Diferencia entre información relevante e información secundaria.
1.-¿Quiénes son los personajes del esta historia?
a) El zorro y la cabra.
b) La cabra, los caritos y el zorro.
c) Los cabritos y el zorro.
Localizar la idea principal.
2.-¿Qué hacía la cabra cuando volvía del bosque?
a) Golpeaba.
b) Cantaba.
c) Saltaba.
Identifica relaciones causa-efecto.
3.-¿Qué hizo el zorro cuando se fue la cabra?
a) Se escondió en el bosque.
b) Se comió a los cabritos.
c) Se puso a saltar huecos.
4.-¿Qué pasó después de que el zorro se comió a los cabritos?
a) La cabra cerró la puerta.
b) La cabra buscó al zorro.
c) Los cabritos abrieron la puerta.
Infiere el significado de frases hechas, según el contexto.
5.-¿Qué quiere decir imito con voz suavecita?
a) Cantó como la cabra.
b) Dejó pequeñas huellas.
c) Tocó despacio a la puerta.
Infiere efectos previsibles a determinadas causas.
6.-¿Por qué los cabritos le abrieron la puerta al zorro?
a) Porque quisieron salir de la casa.
b) Porque el zorro cantó como la cabra.
c) Porque la cabra no estaba en la casa.
Interpreta con corrección el lenguaje figurativo.
7.-¿Cómo supo la cabra que el zorro se había comido a los cabritos?
a) Por las huellas del zorro.
b) Por el pelo de los cabritos.
c) Por la voz suave del zorro.
Descubre la causa de determinados efectos.
8.-¿Por qué crees que la cabra propuso al zorro saltar sobre el hueco?
a) Porque sabía que el zorro caería en el hueco por sobrepeso.
b) Porque la cabra salta s lejos que el zorro.
c) Porque sabía que podía salvar a sus cabritos una vez que el zorro muera al caer en el hueco.
Formular un juicio frente a un comportamiento
9.-¿Crees que los cabritos pudieron haberse salvado del zorro?
Juzga el contenido de un texto bajo un punto de vista personal.
10.-¿Crees que los cabritos seguían vivos en el estómago del zorro?
Diversificar los tipos de inferencia, como se muestra en el siguiente cuadro:
Para la lengua quechua Cusco Collao, cada CIA debe elaborar mínimamente 60 fichas de comprensión lectora de diversos tipos de textos para ser merecedores a una Resolución Directoral de felicitación con inscripción en Escalafón Personal.
Para la lengua castellana, cada CIA debe elaborar mínimamente 120 fichas de comprensión lectora de diversos tipos de textos para ser merecedores a una Resolución Directoral de felicitación con inscripción en Escalafón Personal.
La presentación individual sea en quechua Cusco-Collao o en Castellano, el mínimo de Fichas de Comprensión Lectora es 20.
Presentar una versión impresa con dos copias y una versión digital en CD para su publicación en la web de la UGEL de Anta; como libro electrónico. El plazo de la entrega es flexible, las CIA súper activas lo pueden entregar a fin de mes y las que necesitan mayor tiempo de reflexión hasta fines de octubre; con el objetivo de poder contar con un tiempo suficiente para la emisión de la RD de felicitación antes de cierre del presente año lectivo.
Los textos pueden ser compilaciones de la literatura andina de la provincia de Anta, de la Región o del país, y en algunos casos pueden ser fábulas, cuentos de autores clásicos como los Hermanos Grimm, Hans Christian Andersen, Esopo, Fontaine, Félix María Samaniego, etc; las cuáles pueden descargar de los siguientes link:
600 Cuentos cortos para formar en valores y elaborar fichas de comprensión lectora III-IV-V Ciclo
Descarga de 365 fábulas de Esopo para elaborar fichas de comprensión lectora III-IV-V ciclo
Cuentos clásicos de Hans Christian Andersen para elaborar fichas de comprensión lectora III-IV-V Ciclo
Cuentos clásico de los Hnos Grimm para elaborar fichas de comprensión lectora III-IV-V Ciclo
66 Fábulas de Tomás Iriarte para elaborar fichas de comprensión lectora III-IV-V Ciclo
36 Fábulas de La Fontaine para elaborar fichas de comprensión lectora III-IV-VCiclo
365 Fábulas de Esopo para elaborar fichas de comprensión lectora III-IV-V Ciclo
160 Fábulas de Félix María Samaniego para elaborar fichas de comprensión lectora para III-IV-V Ciclo
Cuentos cortos infantiles de autores latinoamericanos para elaborar fichas de lectura para IV-V Ciclo
Otros cuentos para elaborar fichas elaborar fichas de comprensión Lectora para IV-V Ciclo
FICHAS DE LECTURA A MODO DE EJEMPLO:
Luego de la Lectura, marca con una X la letra de la respuesta correcta.
a. El zorro y la cabra.
b. La cabra, los cabritos y el zorro.
c. Los cabritos y el zorro.
a. Golpeaba.
b. Cantaba.
c. Saltaba.
a. Se escondió en el bosque.
b. Se comió a los cabritos.
c. Se puso a saltar huecos.
a. La cabra cerró la puerta.
b. La cabra buscó al zorro.
c. Los cabritos abrieron la puerta.
a. Cantó como la cabra.
b. Dejó pequeñas huellas.
c. Tocó despacio a la puerta.
a. Porque quisieron salir de la casa.
b. Porque el zorro cantó como la cabra.
c. Porque la cabra no estaba en la casa.
a. Por las huellas del zorro.
b. Por el pelo de los cabritos.
c. Por la voz suave del zorro.
a. Porque sabía que el zorro caería en el hueco por sobrepeso.
b. Porque la cabra salta más lejos que el zorro.
c. Porque sabía que podía salvar a sus cabritos una vez que el zorro muera al caer en el hueco.
9.-¿Crees que los cabritos pudieron haberse salvado del zorro?_________ ¿Por qué?___________________________________________
10.-¿Crees que los cabritos seguían vivos en el estómago del zorro?_________ ¿Por qué?_________________________________
Estaba el buen hombre con estos pensamientos cuando fue a pararse enfrente de una pastelería. Allí se quedó largo tiempo mirando embobado los pasteles, hasta que pasaron por allí dos muchachos y le dijeron para burlarse:
-¿Cuántos pasteles te atreverías a comer en una comida?
-¡Hombre me comería quinientos!
-¡Quinientos! ¡Dios nos libre!
-Pues de qué poco se asustan ustedes -y de esta forma comenzaron a discutir, ellos diciendo que no y él insistiendo que sí.
-¿Qué apuestas? -dijeron los muchachos.
-Pues...si no me los como, me dejo sacar esta muela -y el campesino señaló la que le dolía.
Los muchachos aceptaron alegres la apuesta.
El hombre comenzó a comer y, cuando ya no tenía más hambre, dijo:
-He perdido, señores.
Entonces llamaron a un dentista y le sacaron la muela.
Los muchachos se reían diciendo:
-Miren a ese tonto, que por hartarse de pasteles deja que le saquen una muela.
Entonces les respondió el campesino:
-Más tontos son ustedes, porque gracias a esta apuesta he matado el hambre y, además, me han sacado una muela que me había dolido toda la semana.
Responde marcando con una aspa sólo de las alternativas:
1.- Entre los personajes ¿Quiénes son los protagonistas principales?
a) El campesino y los veinte pesos.
b) El campesino y los jovenzuelos.
c) El campesino y el pastelero
d) El dentista y el campesino.
2.-¿Cuál es el hecho resaltante de la historia?
a) La lección que el campesino les dio a los jovenzuelos
b) El hambre del campesino.
c) La burla de los jovenzuelos.
d) Haber degustado los pasteles.
3.-¿Porqué el campesino aceptó la apuesta?
a) Quiso divertirse con los jovenzuelos.
b) Por comer los pasteles.
c) Quiso resolver su problema.
d) Le amenazaron los jovenzuelos.
4.-Cuando el campesino manifiesta que ha perdido la apuesta qué hicieron los jovenzuelos?
a) Le dijeron que es un cobarde.
b) Se echaron a reír.
c) Llamaron al dentista y le sacaron la muela
d) No le dieron mayor importancia.
5.-¿Qué quiere decir mirando embobado los pasteles?
a) Mirando antojado los pasteles
b) Mirando minuciosamente los pasteles
c) Mirando pasteles embolsados
d) Mirando atontado los pasteles.
6.-¿Por qué el campesino puso interés en la discusión?
a) Porque tenía esperanza de resolver su problema.
b) Porque era un tipo conflictivo.
c) Porque le provocaron los jóvenes.
7.- Cuando en el texto dice: he matado el hambre ¿A qué se refiere?
a) Que mató a un hombre.
b) Que quedó satisfecho y ya no tenía más hambre.
c) Sería capaz de matar por hambre.
8.- ¿Por qué crees que los jóvenes aceptaron alegres la apuesta?
· Porque querían ayudarle a resolver su problema.
· Porque tenían tiempo.
· Porque es divertido burlarse de los demás.
· Porque consideraban al campesino un tonto.
9.-¿Crees que los jovenzuelos hicieron bien burlándose del campesino? ________ ¿Por qué?
10.-¿ Crees que el campesino actuó bien? ________ ¿Por qué?
Un mozo que se llamaba Pedro entró al servicio de un caballero. Y aunque Pedro nunca había trabajado como criado de nadie, ponía mucho interés en aprender su nuevo oficio.
En una ocasión, estando el caballero charlando con otros señores amigos suyos, decidió llamar al mozo para burlarse de él.
-Pedro -le dijo el caballero-, esta tarde quiero invitar a merendar a mis amigos. Ve ahora mismo a la plaza y compra tres kilos de uvas y tres kilos de ayes.
-¿Tres kilos de qué, mi señor?
-¡Tres de uvas y tres de ayes! ¿O es que no me has oído? ¡vamos, vamos, date prisa, que estas esperando!
Pedro, asustado, salió volando de la casa y se dirigió al mercado de la plaza del pueblo.
-¿Qué será aquello de los ayes? –Decía Pedro para sí- nunca oí hablar de nada semejante.
Cuando Pedro llegó al mercado, compró rápidamente los tres kilos de uvas y preguntó a uno de los vendedores si tenía ayes. El vendedor le miró malhumorado y dijo:
-¿Crees que vengo yo aquí a perder el tiempo? ¡Largo muchacho, no me molestes¡
Pedro, sin comprender lo que pasaba, se dirigió a otro vendedor.
-Vaya, vaya muchacho… Así que tres kilos de ayes… -le dijo riéndose sin parar-. Pues anda, pregunta por la plaza a ver quién los vende.
Después de un buen rato, Pedro se dio cuenta de que su amo se había burlado de él. Y decidió darle un escarmiento. Entonces cogió un buen puñado de ortigas y los puso dentro de la bolsa tapando bien las uvas que había comprado.
Cuando Pedro llegó a la casa, el caballero le mando llamar y le preguntó riendo:
-¿Qué, Pedro, has traído lo que te encargué?.
-Sí, señor - respondió Pedro -.Lo traigo todo aquí, en esta bolsa.
El caballero, lleno de curiosidad, mandó a Pedro que le acercara la bolsa y, sin pensarlo dos veces, metió la mano dentro.
-¡Ay, ay, -gritó el caballero mientras sacaba la mano.
-Y debajo de los ayes están las uvas -dijo Pedro resueltamente.
Los amigos del caballero se echaron a reír y convencieron al caballero de que no castigase a Pedro, ya que pocos podían tener a un mozo tan ingenioso a su servicio.
Luego de la lectura, marca con una x la letra de la respuesta correcta :
a) El caballero y sus amigos.
b) Los vendedores del mercado.
d) Pedro y el caballero.
a) Saber que en el mercado venden ayes.
b) Que los amigos del caballero eviten el castigo a Pedro.
c) Qué el caballero se haya burlado de Pedro.
d) Qué Pedro le diera una lección al caballero llevando uvas envueltas en ortigas.
3.-¿Porqué puso uvas y ortigas a la bolsa?
a) Quiso vengarse de su patrón.
b) Quiso darle una lección ejemplar.
c) Quiso demostrarle su habilidad al patrón.
d) No encontró ayes y lo reemplazó.
4.- Como convencieron los amigos al caballero para que no castigase a Pedro?
a) Le dijeron que lo tenía merecido por ser bromista.
b) Se echaron a reír tomándolo como una broma.
c) No le dieron mayor importancia.
d) Diciéndole que pocos podían tener un mozo tan ingenioso a su servicio.
5.-¿Qué quiere decir: el vendedor le miró malhumorado?
a) El vendedor le miró colérico.
b) El vendedor le miró malcriado.
c) El vendedor le miró maldadoso.
d) El vendedor le miró malicioso.
6.-¿Por qué Pedro puso mucho interés en su nuevo trabajo?
a) Porque el patrón era su amigo.
b) Porque muchas veces ya había trabajado en este oficio.
c) Porque Pedro quería quedar bien con el caballero.
7.- Cuando en el texto dice salió volando de la casa ¿A qué se refiere?
a) Salió lo más rápido que pudo.
b) Salió en un avión.
c) Salió presumido.
d) Salió contento.
8.- ¿Por qué crees que el caballero sacó rápidamente la mano de la bolsa?
a) Porque quería comer las uvas.
b) Porque le pincharon las ortigas
c) Porque estaba apurado.
d) Porque estaba de hambre.
9.-¿Crees que el caballero hizo bien burlándose de Pedro? ________ ¿Por qué?
10.-¿ Crees que Pedro hizo bien dándole un escarmiento? ________ ¿Por qué?
K’illichumanta
Huk kunturpa q’isansi huk urqu patapi kasqa; chay q’isanmantapachas, kunturqa yarqasqallaña mikhunata qhawapakusqa. Hinallapis huk chinkasqa uwihachata rikurqusqa, chaysi phawaykuyta munasqa. Uwihachata sillunkunawan hap’irquspas, kunturqa usqhayllapaq q’isanman aparqun.
Urquq qayllallanpis huk k’illichu kachkasqa, hinaspas kunturpa ruwasqanta qhawasqa; chaysi, yachapayayta munaspa, paypas huk uwihachamanñataq phawaykusqa. Ichaqa uwiha millwapis sillunkuna mayt’urqukusqa; k’illichuqa manas phawaripuyta atisqachu. Manas imayna chakuytapas yachasqachu.
Uwiha michiqqa, chayta rikuspas, k’illichumanqa usqhaylla p’itaykusqa. Hap’irquspas chakinmanta watarqusqa; chaymantaqa, wasinmansi k’illichutaqa apakapusqa. Wasinpiqa, hanyarisparaqsi wawankuna kayhinata tapusqaku: “Imayniraq uywachatataq apamurqankiri”, nispa. Uwiha michiqqa kayhinatas kutichisqa: “K’illichullam, ichaqa payqa kunturpaqmi iñikun”, nispa.
Kunanqa, kay tapukuykunapa chiqaq kutichiyninta akllaspa kayhina chakatawan X chimpuy:
1.-Kay willakuymanhina, ¿imatataq q’isanmantapacha kuntur qhawapakusqa?
a) Uwiha michiqta.
b) Huk k’illichuta.
c) Huk uwihachata.
2.-Uwiha michiqpa kaykuna ruwasqanmanta, ¿mayqin kaqtataq ñawpaqta ruwasqa?
a. K’illichuman usqhaylla p’itaykusqa.
b. K’illichuta chakinmanta watasqa.
c. K’illichuta wasinman apakapusqa.
3.-¿Imaraykutaq k’illichuri phawaripuyta mana atisqachu?
a) Uwiha michiq tuqllata churasqanrayku.
b) Kuntur sillunkunawan hap’irqusqanrayku.
c) Uwihachapa millwampi mayt’urqusqanrayku.
4.-Uwiha michiqqa nisqa: “K’illichullam, ichaqa payqa kunturpaqmi iñikun”, nispa. ¿Ima niytataq chay rimayri munam?
a. K’illichuqa manam kuntur hinachu ancha allin chakuq, niyta.
b. K’illichuqa manam kuntur hinachu ancha allin mikhuq, niyta.
c. K’illichuqa manam kuntur hinachu ancha allin qhawaq, niyta.
5.-Hanri, sichus k’illuchu kawaq chayri, ¿Imatataq rurawaqri?
Asnuchamanta
Huk asnus huk mayu patapi llamk’akuq kasqa. Llapan uywakunata mayu chimpachinanpaqsi pay kikin huk wamputa ruwasqa. Huk p’unchaysi huk riqsisqa yachaysapa k’ankaqa chay wampuman siqasqa. Hinaspas, mayu chimpasanankukamaqa rimayta qallarisqaku...
−Yaw asnucha, ¿mayqin kaqtaq llapan suyukunamanta aswan hatun?
−Ama chaykunata tapuwaychu, wawqíy k’anka. Suyukunamantaqa manam imatapas yachanichu.
−An... Ichaqa qillqaytaqa yachachkankichá.
−Manam, wiraqucha k’anka. Qillqaytapas ñawinchaytapas manam yachanichu.
−Hinaqa, ¿maypitaq jirafa tiyan?
−Chaykunamantapas manapunim yachanichu− nispas asnuqa llakisqa kutichisqa...
K’ankaqa asnumanta asikuspas kayhinata rimasqa: “¡Qamqa kuskan kawsayniykitam usuchisqanki! Kunankamaqa imallatapas yachanaykiñam karqan”, nispa. Chayhinata rimachkallaptinkus, qunqayllas para wayra kallpawan chayamusqa. Wampuqa mayumansi chinkaykuyta qallarisqa. Hinaptinsi, asnuñataq k’ankata tapuykun:
−Wiraqucha k’anka, ¿wayt’ayta yachanki?− nispa.
−¡Manam yachanichu!− nispas k’ankaqa mancharisqa qaparikusqa.
−Hinaqa, llapan kawsayniykitam usuchisqanki, kay wamputam mayu millp’uykunqa− chhaynatas mayu pataman wayt’asanankama asnuqa rimasqa.
1.-Kay willakuymanhina, ¿pitaq mayu patapiri llamk’akuq kasqa?
a. Huk asnu.
b. Huk k’anka.
c. Huk jirafa.
2.-Kay willakuymanhina, ¿imapaqtaq asnuri wamputa ruwasqa?
a) Mayu ukhupi challwanapaq.
b) Karu suyukunaman rinankupaq.
c) Uywakunata mayu chimpachinanpaq.
3.-K’ankapa kaykuna ruwasqanmanta, ¿mayqintataq ñawpaqtari ruwasqa?
a. K’ankaqa manchasqa qaparikusqa.
b. K’ankaqa asnumanta asikusqa.
c. K’ankaqa wampuman siqasqa.
4.-¿Imaraykutaq wampuri mayuman chinkaykuyta qallarisqa?
a) Para wayra kallpawan chayamusqanrayku.
b) Asnu mana allinta ruwasqanrayku.
c) Asnu nisuta llasasqanrayku.
5.-K’ankaqa asnuta nisqa: “Qamqa kuskan kawsayniykitam usuchisqanki”, nispa. ¿Ima niytataq chay rimayri munan?
a. Asnuqa wampunta chinkachisqa, niyta.
b. Asnuqa mana imatapas yachasqaraqchu, niyta.
c. Asnuqa chawpi mayupis wañurqunqa, niyta.
Chakitakllamanta
Chakitakllaqa Anti runapa ruwasqan ñawpa yapunam. Chakitaklla ruwanapaqqa, yapuq runa sayaymi waranway k’aspi kanan. Chay waranwaypa huknin puntanta ñawch’i kanankama thupasunchik, chay k’aspimantaq huk quranata watasunchik. Chaymantaqa, waranwaypa as uranpihina, huk lluqi k’aspita watasunchik, chay lluqi k’aspipim yapuq runaqa chakinta churanqa. Qhipataqa, waranway k’aspipa chawpinpihina, huk ruq’i k’aspita chakatasqata watasunchik, kay ruq’iqa 20 cm sayaymi kanan. Chaypim, chakitaklla tanqananpaq yapuq runaqa makinta churanqa.
1.-Qillqasqamanhina, ¿ima k’aspipitaq yapuq runari chakinta churanqa?
a) Ruq’i k’aspipi
b) Waranway k’aspipi.
c) Lluqi k’aspipi.
2.-Chakitakllata ruwaspari, ¿mayqin kaqtataq ñawpaqta ruwakusqa?
a. Waranwayman lluqi k’aspita watasunchik.
b. Waranwaypa huknin puntanta thupasunchik.
c. Waranwayman ruq’i k’aspita watasunchik.
3.- ¿Imapaqtaq kay qillqasqata ruwasqaku?
a) Imayna ruwaytapas yachachiwananchikpaq.
b) Imachus kasqamanta willawananchikpaq.
c) Ima ruwanapaqpas mink’awananchikpaq.
Publicado por Miguel Angel Pinto Tapia en 6/23/2012 08:16:00 p. m.

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