Source: https://comprendre-le-coran.fr/?ap_id=mamamuslima
Timestamp: 2019-02-20 07:14:00+00:00

Document:
Cours de grammaire arabe basé entièrement sur l'étude du Coran
Comment comprendre la grammaire arabe à travers le Coran, en saisir le sens pour mieux le mémoriser
et éviter de grossiers contresens impardonnables
(que vous faites peut-être déjà dans votre récitation sans même vous en rendre compte)
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Ce jour-là... cette "bête" erreur a bien failli me sortir de l'Islam
(Quand je vous raconterai comment c'est arrivé, cette situation vous semblera familière)
Je suis Mourad Ibn Jamel, fondateur de monquranetmoi.fr, le 1er blog francophone consacré à la mémorisation du Coran et Consultant en stratégies de mémorisation du Coran.
Si aujourd’hui vous doutez de l’importance de comprendre la grammaire arabe ou que l’apprendre vous semble compliqué et décourageant…
Lisez attentivement la suite car vous allez comprendre comment le Coran vous facilite amplement la tâche.
L’une des premières choses à savoir concernent les règles de Tajwid (une science islamique très développée depuis ces 15 dernières années) est que 95% des règles découlent de la langue arabe.
​Et donc à fortiori 95% des erreurs sont des erreurs de langue arabe.
Et dans la catégorie des erreurs graves, il y a le fait de changer une vocale par une autre pouvant amener un contresens (parfois énorme).
Pour vous aider à mieux comprendre, voici un exemple à partir d’une expérience vécue lors de mon apprentissage du Coran.
Ce jour-là, je devais me faire corriger sourate YaSin et j’ai commis l’erreur suivante.
J’ai fini par dire :
« man khachya RahmanOU »
« man khachya RahmanA »
remplaçant la fatha d’origine par une damma.
Au premier abord hormis le son, on ne voit pas où est l’erreur.
Et si vous avez un enseignant en face de vous qui ne connait que le Tajwid, il va simplement vous rappeler de corriger cette erreur pour que vous ne la reproduisiez pas.
Or il s’agit d’une erreur GRAVE dont le contresens est ÉNORMISSIME.
Voici le sens du passage en français sans l’erreur :
« celui qui craint Ar Rahman »
Voici maintenant le sens avec mon erreur,
« celui qu’Ar Rahman craint »
wal y’a 3oudhu billah.
En remplaçant la fatha d’origine par une damma, Ar Rahman passe de Complément d’Objet Direct à Sujet…
Or… Ar Rahman ne craint RIEN ! Mais est Celui qu’on craint.
Vous comprenez maintenant pourquoi ce type d’erreur a bien « failli » me sortir de l’Islam ?
Je dis « failli » car elle n’était pas volontaire évidemment.
Mais ce type de phrases dites, délibérément peut montrer de profondes lacunes au niveau de la croyance de celui qui la prononce, qu’Allah nous en préserve.
Et lorsque l’on présente l’erreur de cette manière-là avec l’explication grammaticale qui va avec, on la retient mieux car on se rend compte de l’énormité prononcée.
Et surtout on donne du sens à ce que nous apprenons et récitons.
Alors que si on se contente de dire "non c’est une Fatha à la fin et non une damma"…
C’est comme si on donnait à un malade un Doliprane.
Cela atténue les symptômes mais cela ne guérit pas la maladie, wAllahu lmusta’ane.
La #Punchline d’Oustedh Salim et pourquoi ses paroles resteront gravées dans votre cerveau
(comme ça a été le cas dans le mien)
Allah (swt) nous dit dans sourate Zukhruf :
إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
« Nous en avons fait un Coran arabe afin que vous raisonniez. »
C’est pourquoi L’imam Ibn taymiyya rahimahou Allah dit la chose suivante :
« Certes la langue arabe fait partie de la religion, et sa connaissance est une obligation, car la compréhension du Coran et de la Sounna est obligatoire, et ils ne peuvent être compris qu’avec l’arabe, et lorsqu’on ne peut effectuer une obligation que par une chose alors cette chose devient obligatoire ».
Et ça, Oustedh Salim l’avait bien compris.
Oustedh Salim, était mon enseignant de langue arabe lors de mes études universitaires.
Oustedh Salim avait une particularité qui le distinguait des autres enseignants de langue arabe.
Il nous donnait des cours de langue arabe au cours desquels toutes les illustrations qu’il utilisait pour nous expliquer une règle de grammaire provenait du Quran.
Alors imaginez-vous notre enthousiasme à assister à ces cours ma sha Allah.
Une fois, lors d’une discussion avec lui, on lui posa la question : "pourquoi tirez-vous tous vos exemples du Coran ?".
Et c’est alors qu’il nous donna une réponse qui, jusqu’à aujourd’hui m’a marqué.
« C’est très simple, le Coran est la parole d’Allah, Allah est parfait donc Sa parole est parfaite.
Et du fait de sa perfection il ne peut pas y avoir d’erreurs grammaticales dans le livre d’Allah.
Si vous allez chercher des livres écrits par les êtres humains qui sont prompts à l’erreur vous en trouverez. Alors que si vous prenez le Coran, tout est correct, tout est parfait.
Et de ce fait le Coran est le meilleur support pour enseigner la langue arabe ».
#Punshline
Suite à cela il ajouta également :
« Je sais aussi que mes étudiants, qui sont à 90% musulmans, ont choisi l’option arabe car ils veulent comprendre le Coran, alors allons droit au but en leur donnant ce qu’ils recherchent ».
La raison profonde pour laquelle vous voulez certainement apprendre l'arabe
(comme une grande partie de musulmans dans le même cas que vous)
De vous à moi, avouez-le, vous vous retrouvez dans ce discours?
Si vous cherchez à apprendre l’arabe, c’est pour comprendre le Coran.
Pour que vous n’ayez plus la sensation de passer à coté de quelque chose lorsque vous lisez la parole d’Allah.
Pour que vous vous sentiez concerné lorsque vous lisez le message qui vous est adressé.
Pour que vous puissiez donner du sens à ce que vous mémorisez.
Pour que puissiez être davantage concentré dans votre prière.
Et surtout pour que vous atteignez ce niveau de proximité avec le Quran que l’on appelle AT TADABOUR - la méditation.
Alors, allons droit au but vers la compréhension du Coran
Et pour ce faire nous allons suivre cette recommandation de Omar Ibn Al Khattab (Radia Allah 3anh) :
Et l’analyse grammaticale qu’est-ce donc?
C’est la position des mots dans une phrase ou un verset, dans un récit ou une sourate, marquant la terminaison particulière des mots que l’on appelle déclinaison.
Cela peut vous paraitre être du charabia mais si vous avez déjà eu des cours de Tajwid ou si vous avez déjà récité le Coran devant un enseignant vous voyez très bien de quoi je parle.
Les déclinaisons sont la terminaison que prennent les mots, selon leur rôle dans une phrase.
Et pourquoi est-ce important de comprendre (et maîtriser) les déclinaisons en arabe ?
Pour se préserver des erreurs de récitation du Coran et préserver son message
Vous l’avez compris avec l'exemple tiré de sourate Ya-Sin cité un peu plus haut : lorsque nous apprenons à réciter le Coran, nous nous efforçons de réduire à néant la marge d’erreurs afin de conserver et préserver le message du Coran.
Ces erreurs, que nous appelons Al Lahn Al Jali (Les erreurs graves) sont les erreurs amenant un contresens au message d’Allah.
Et cette catégorie d’erreurs se divisent en deux :
Vous voyez le contresens que cela peut amener si l’on se trompe d’une vocale lors de sa récitation du Coran?
Voici un autre exemple tout aussi interpellant :
C'est exactement le type d'erreurs que vous pouvez faire facilement lors de votre récitation, sans même vous en rendre compte...
Et mémoriser le Coran n’est pas la meilleure solution pour remédier à cela. Car si l’on mémorise des pages avec des erreurs à quoi bon?
La meilleure solution est d’apprendre à comprendre le Coran et d’apprendre la langue arabe et en particulier la grammaire.
Comment apprendre l’arabe en prenant appui sur le Coran?
Dans l’enseignement et l’apprentissage de la langue arabe, il existe deux niveaux de compétences :
Le premier, relevant d’un niveau supérieur consistant à apprendre la langue arabe afin de développer une compréhension pointilleuse de la langue pour apprendre à s’exprimer lors d’une émigration (hijra) ou d’un voyage.
Ceci aura des répercussions sur la recherche du développement du vocabulaire par exemple.
Le deuxième niveau, que l’on peut considérer comme
pour le commun des musulmans, consiste simplement à parvenir à comprendre les sources de sa religion avec en premier lieu la compréhension du livre d’Allah.
Il ne s’agira dans ce cas pas d’une recherche d’expression mais d’une recherche de compréhension, quand bien même l’un et l’autre soient évidemment étroitement liés.
Et qui ne rêverait pas d’ouvrir le livre d’Allah et de parvenir à le comprendre et à l’étudier par apporter du sens au message qu’Allah lui délivre ?
C'est peut-être ce que vous recherchez aussi.
La recherche du développement du vocabulaire est une condition essentielle pour la compréhension d’une langue.
Mais comme pour toute langue, le vocabulaire s’enrichit avec le temps.
Ce qui est primordiale par contre, pour comprendre une langue, comprendre l’arabe qui plus est, et à fortiori comprendre le coran, c’est d’apprendre les règles relatives à la grammaire arabe (An Nahou).
Et j’en ai pour preuve les deux exemples tirées de Sourate Al Fatiha et Sourate Ar Rahmane que vous avez ci-dessus.
La langue arabe est la langue du coran, la langue du prophète Mouhammad ﷺ, et est donc au final également VOTRE langue.
« Apprenez la langue arabe car elle fait partie de votre religion ».
Si effectivement la langue arabe fait partie de notre Deen, et que c’est un outil essentiel à la compréhension de notre deen, vous serez d’accord avec moi pour dire que les meilleurs supports pour apprendre la langue arabe seront les sources de notre deen.
En d’autres termes, nous cherchons à comprendre l’arabe afin de comprendre le Coran.
C’est l’ambition de Mon Quran et moi à travers cette plateforme, comprendre-le-coran.fr.
La science de la grammaire (An Nahou) constitue la science de la terminaison des mots dans la langue arabe, répondant à un rôle particulier dans la construction de la phrase.
Prenons un exemple tiré du Coran :
Nous voyons dans cet exemple tiré de la Sourate Al Baqara qu’il y a un mot utilisé 3 fois mais avec une terminaison différente à chaque fois. Il s’agit du mot الْحَجّ qui est marqué :
d’une damma (en bleu),
d’une fatha (en vert)
et d’une kasra (en orange).
La question que tout itinérant du Coran avec un minimum de curiosité peut se poser est :
Pourquoi cette distinction est quelle est son influence sur la phrase?
Et c’est là que la grammaire arabe intervient afin de vous apporter les réponses à ce genre de question.
J’ai pris l’exemple de Sourate Al Baqara mais voici d’autres exemples que l’on peut se poser également avec d’autres passages du livre d’Allah :
Pourquoi dit on بِسْمِ اللهِ (bismillahi) et pas بِسْمِ اللهُ (bismillahou)?
Pourquoi dit-on وَرَأَيْتَ النَّاسَ (Nassa) et pas وَرَأَيْتَ النَّاسُ (Nassou)?
Pourquoi dit-on مِن شَرِّ (Charri) et pas مِن شَرَّ (Charra)?
Alors que diriez-vous que l'on apprenne la grammaire arabe en prenant appui sur le Coran ?
Droit au but pour... COMPRENDRE LE CORAN.
COMMENT FONCTIONNE LA PLATEFORME COMPRENDRE-LE-CORAN.FR ?
Le programme est composé de 61 modules (cela fait beaucoup vous allez me dire lol) 60 modules pour les 60 parties (Hizb du Coran) + 1 module de cours d’arabe.
Dans le module d'arabe nous étudions une à une les règles de la grammaire arabe en illustrant chaque règle par un passage du Coran.
Et dans les modules de Quran, nous faisons l'analyse grammaticale détaillée de chaque verset du Coran.
L'analyse grammaticale du Coran prend en moyenne 1h par page, soit près de 6000 heures de travail pour l'ensemble du Coran, l'équivalent de 8h d'étude par jour pendant plus de 2 ans sans prendre de jour de repos.
Vous imaginez le travail colossal que cela demande?
C'est pourquoi, pour assurer une progression méthodologique et pédagogique vous aurez accès à un nouveau hizb et 10 nouvelles leçons d'arabe par trimestre.
Les exemples cités plus haut vous montrent à quel point apprendre la grammaire arabe est indispensable pour nous éviter de graves contresens dans notre récitation.
Vous faîtes peut-être partie de ceux qui veulent progresser en langue arabe.
Et voulez suivre des cours mais vous êtes face à de nombreuses contraintes qui vous empêchent d'atteindre votre objectif :
des cours loins de votre domicile à des heures qui ne vous conviennent pas
devoir jongler entre votre vie de famille, votre vie professionnelle et votre apprentissage de l'arabe et du Coran
des cours de qualité certes, mais pas forcément avec une pédagogie adaptée à un public francophone
des exemples trop "scolaires" qui ne sont pas axés "pratique" et qui nourrissent encore moins votre but ultime : apprendre l'arabe pour mieux comprendre le coran et les sciences religieuses
Ce qui a tendance à vous décourager et vous donner envie de laisser tomber.
Et vous êtes loin d'être seul à faire face à ce type de problèmes (beaucoup de musulmans francophones sont dans le même cas).
C'est suite à ce constat qu'est née la plateforme comprendre-le-coran.fr
L'idée était de mettre un maximum de chances de votre côté bi idhnillah pour que vous puissiez :
mieux mémoriser le Coran grâce à l'étude préalable du texte et à sa compréhension
vous réconcilier avec la grammaire arabe et les déclinaisons en basant votre apprentissage sur la parole la plus PARFAITE puisqu'il s'agit ici de Celle du Très-Haut qui est exempte d'erreurs grammaticales
éviter de nombreuses erreurs graves : vous retiendrez plus facilement la vocale à utiliser à la fin de tel ou tel mot lors de votre récitation car vous allez comprendre qui fait quoi dans la phrase
reprendre l'arabe à votre rythme, en adaptant votre apprentissage à VOTRE programme, VOS horaires, VOS différentes contraintes familiales et professionnelles et non l'inverse
Rien de mieux que de vous montrer directement une leçon, en vidéo, pour que vous puissiez mieux vous rendre compte de ce qui vous attend de l'autre côté et du type d'enseignements que nous verrons ensemble.
Comment vous allez améliorer votre relation avec le Coran, dès que vous recevrez vos accès
Une meilleure compréhension grammaticale du Coran
À travers l'analyse grammaticale des versets, vous les comprendrez mieux et vous pourrez mieux les méditer.
Une meilleure mémorisation du Coran
​Vous donnerez du sens et de la compréhension aux passages que vous souhaitez mémoriser.
Vous pourrez structurer le récit du passage en question.
Vous mémoriserez mieux ce que vous apprenez.
Une meilleure méditation
Une meilleure compréhension du Coran amène tout d’abord une plus grande concentration lors de sa lecture et récitation.
Ce qui amènera une méditation plus profonde nous permettant bi idni Allah de nous éloigner des personnes mentionnées dans ce verset :
"Ne méditent-ils pas sur le Coran? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs cœurs?"
(S47 V24)
Une meilleure récitation du Coran
Une meilleure récitation du Coran (ou du moins une récitation dénuée d’erreurs graves pouvant amener des contresens).
Vous retiendrez mieux les règles de grammaire influençant les terminaisons des mots et qui sont souvent sources de fautes dans votre récitation du Coran.
Une prière en pleine concentration
Suis-je obligé de le mentionner?
Mais comprendre-le-coran.fr vous aidera bi idni Allah à travers l’étude grammaticale du Coran à se rapprocher d’un objectif auquel nous avons tous donné priorité :
La recherche de la concentration dans la prière
(Al khushu’)
Vers une compréhension de tous nos textes religieux
Nous prenons pour base le livre d’Allah pour apprendre la grammaire arabe à travers comprendre-le-coran.fr.
Mais les bénéfices de la compréhension de la langue arabe dépasseront le cadre du livre d’Allah pour s’étendre à la compréhension des récits prophétiques, des livres de sciences ainsi que les prêches de nos prédicateurs, in sha Allah.
Pour vous aider à mieux comprendre le Coran, j'ai décidé d'aller encore plus loin et voici le cadeau que vous allez recevoir si vous rejoignez le programme maintenant.
POSSIBILITE DE SOUSCRIRE A L'ACHAT PAR HIZB!
Vous avez désormais le choix entre :
- Une souscription à l'année avec différentes déclinaisons (possibilité de souscrire à un pack complet) vous permettant d'accéder à l'analyse grammaticale des hizbs précédents, et de 4 hizbs suivant (qui seront livrés dans les 12 mois suivant in sha Allah, à partir de 180€/an.
- Ou une souscription par hizb au choix (actuellement disponible en février 2019 : Hizb Sabbih, Hizb Aamma, Hizb Al Djin, Hizb Al Mulk) accompagné des leçons de grammaire, au tarif de 69€/Hizb
Les pré-requis nécessaires pour suivre le programme
Comme nous allons étudier la grammaire arabe, il faudra au minimum savoir lire l’arabe.
Toutefois, il n’est pas nécessaire d’avoir un bagage exceptionnel pour suivre ces leçons.
La plateforme et les leçons sont à destination d’un public francophone et quand bien même il s’agisse de comprendre le Coran en arabe, nous nous appuierons sur la langue française et les leçons seront en français.
L’objectif étant de faire de vous in sha Allah, des musulmans qui comprennent le message qu’Allah leur a délivré malgré les lacunes que nous pouvons avoir (en étant non-arabophone).
Mon Quran et Moi n’a nullement la prétention de faire de vous des grammairiens ou des exégètes, ce n'est pas du tout le but de ce programme.
Et si c'est ce que vous attendez de ce programme, il n'est pas fait pour vous.
Mais si vous voulez être un musulman proche du Coran et plus proche de l’agrément d’Allah, in sha Allah, ce programme peut vous aider à atteindre votre objectif.
Vous doutez encore de l'importance de comprendre la grammaire arabe ?
Alors voici un dernier exemple qui vous montre en quoi l’analyse grammaticale vous aidera dans le cadre de la mémorisation du Coran.
Il s’agit de deux versets similaires et à chaque fois que je priais en récitant ces passages je devais marquer un temps d’arrêt, me concentrer davantage et me dire :
" C’est quoi la suite, c’est ça ou c’est ça ?"
Il s’agit d’un exemple que je vivais, et je parle bien au passé car depuis que j’ai entrepris l’analyse grammaticale c’est une erreur que je ne fais plus wal hamdulillah.
Vous avez ci-dessous deux passages du Coran qui énoncent le récit de deux prophètes Zakarya et Moussa.
Les versets sont similaires (voir les termes soulignés dans les versets) et l’analyse grammaticale nous permettra de fixer l’éventuelle confusion que cela peut amener.
Dans le verset de Sourate Maryam (19) on comprend que c’est Zakarya qui appelle son Seigneur.
De ce fait le mot Seigneur (رَبَّهُ) finit par subir l’action du verbe précédent (نَادَى) c’est pourquoi il est mansoub avec une fatha (selon la règle du maf’oul bih, de ce qui subit l’action du verbe, et dont vous aurez davantage de détails avec une leçon entière consacrée à cette notion sur la plateforme).
Tandis que dans le verset suivant, on remarque 2 distinctions :
L’ajout du pronom suffixé هُ renvoyant à houwa et que l’on traduit par l’ dans l’appela
Et la voyelle qui a été modifié sur la lettre ba de رَبُّهُ
Et bien tout simplement car contrairement au verset de sourate Maryam, son Seigneur n’est plus un maf’oul bih (complément d’objet du verbe نَادَا) mais il est désormais sujet
En d’autres termes son Seigneur n’est plus celui qui a été appelé mais celui qui appelle.
Nombreux sont les exemples similaires dans le Coran.
Et c’est l’analyse grammaticale qui vous permettra :
de vous défaire des tracas que cela peut causer dans votre esprit.
de structurer le texte et de mieux le comprendre
d'anticiper les endroits où vous risquez de buter dans votre révision ultérieure.
de renforcer votre concentration dans la prière car vous ferez davantage attention à ce que vous récitez pour ne pas vous tromper.
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Art. 6. Propriété intellectuelle
6.a. Droit de la propriété de Mon Quran et moi
Mon Quran et moi conserve la propriété exclusive de tous les droits attachés au Fichier numérique, qu’ils soient intellectuels et/ou économiques (droits d’auteur, droits du producteur de la base de données, etc.).
Le Client s’engage à ne pas porter atteinte aux droits de propriété et aux droits intellectuels de Mon Quran et moi, et à prendre les mesures nécessaires pour assurer le respect des droits de Mon Quran et moi par les personnes dont il répond.
6.b. Portée des autorisations données au Client
Sont seules autorisées l’extraction partielle et sélective de données en vue de leur impression sur papier ou l’exportation partielle et sélective de données sur un support électronique de façon non permanente et hors réseau(x), dans les limites de l’utilisation normale de la Base de données, pour l’usage exclusif du Client.
En-dehors de ces limites, il est interdit au Client de copier ou de reproduire le Fichier numérique et son contenu en tout ou en partie ou de le modifier de quelque manière que ce soit.
Il est également interdit au Client de diffuser le Fichier numérique ou son contenu par la vente, la location, le prêt, la distribution, la mise à disposition via un réseau ou toute autre forme de mise à disposition à des tiers, et ce à quelque fin, commerciale ou non, que ce soit, sauf dérogation écrite expresse de Mon Quran et moi.
Le Client s’interdit formellement de communiquer à tout tiers même à titre gratuit, tout ou partie d’élément faisant partie du Fichier numérique si cette communication a pour effet de faire bénéficier gratuitement ce tiers de l’équivalent d’une licence dont il ne dispose pas.
6.c. Pénalités
Tout manquement du Client aux obligations de l’article 6 des présentes conditions générales entraînera de plein droit et sans mise en demeure préalable, la débition d’une indemnité forfaitaire équivalant à dix fois le montant de la facture d’achat du Fichier numérique, sans préjudice du droit de Mon Quran et moi de réclamer une indemnité supérieure qu’il parviendrait à justifier et sans préjudice du droit des éventuels éditeurs partenaires d’engager des poursuites indépendamment de Mon Quran et moi.
Toutefois, si Mon Quran et moi devait établir que le Client a fait commerce, notamment par le biais de copies illégales, de l’exploitation illicite du Fichier numérique et/ou de son contenu, personnellement, directement ou indirectement, voire même par le biais d’une société dans laquelle il aurait un intérêt, si faible soit-il, le montant de l’indemnité forfaitaire sera porté à 5.000 EUR, sans préjudice du droit des éventuels éditeurs partenaires de réclamer une indemnité supérieure qu’ils parviendraient à justifier.
Mon Quran et moi se réserve en outre le droit d’engager des poursuites du chef de contrefaçon.
Dans tous les cas visés par le présent article, le manquement du Client met fin de plein droit et sans mise en demeure à la licence d’utilisation. Les montants éventuellement payés par le Client ne seront pas remboursés.
6.d. Mesures techniques de protection
L’accès aux Fichiers numériques requiert une connexion Internet, des appareils électroniques reliés à Internet et des logiciels de lecture. Ces appareils et logiciels doivent permettre la lecture des Fichiers numériques fournis par Mon Quran et moi, dans un ou plusieurs formats largement acceptés, et satisfaire aux contraintes techniques imposées par ces types de Fichiers.
Les Fichiers numériques achetés sur le site sont protégés par des Mesures techniques de protection : « systèmes de Digital Rights Management », dits « DRM », ou watermarking, c’est à dire des systèmes de protection permettant de contrôler leur utilisation et en particulier leur copie dans le cercle privé. Ces DRM ont pour objectif d’offrir au Client un maximum de flexibilité dans l’utilisation des enregistrements téléchargés tout en protégeant les droits des auteurs, interprètes et éditeurs des œuvres.
Parmi ces contraintes techniques spécifiques, le Client, en acceptant ces Conditions générales de vente, a accepté de télécharger le logiciel Adobe Digital Edition choisi par Mon Quran et moi pour gérer son système de DRM.
Le Client trouvera dans un lien d’accès au site de téléchargement gratuit de ce logiciel. Le Client accepte également de s’enregistrer auprès d’Adobe afin de pouvoir utiliser Adobe Digital Editions. Il appartient au Client de prendre connaissance des conditions générales et limitations de responsabilité applicables aux services d’Adobe dont il fait usage. Mon Quran et moi n’est pas responsable des éventuels dommages causés par l’utilisation du service d’Adobe.
Le Client s’engage à ne pas contourner ni porter atteinte à la technique de contrôle de l’utilisation des Fichiers numériques téléchargés ainsi qu’à tout dispositif poursuivant le même objectif.
Toute tentative de contournement de ces Mesures est passible de sanctions. Plus généralement, toute utilisation hors du cadre défini dans les présentes conditions générales serait assimilable à un acte de contrefaçon, qui expose le Client à des poursuites judiciaires, civiles et/ou pénales.
Art. 7. Divers
7.a. Définitions:
Fichier: fichier informatique, à un format défini, permettant la représentation sur un appareil électronique d’une œuvre de l’esprit. A ce titre, la même œuvre proposée sous deux formats différents, par exemple PDF et e-Pub, constitue deux Fichiers numériques distincts devant faire l’objet d’achats distincts.
Téléchargement : la transmission et la reproduction, sur le disque dur du PC ou sur tout autre élément de stockage de données du Client, d’un fichier numérique intégrant l’œuvre que le Client a choisi d’acheter, aux seules fins de lecture par le Client.
7.b. Droit applicable et élection de for
Le droit français est applicable à la présente convention.
Tout litige afférent à l’exécution ou l’interprétation de la présente convention sera de la compétence exclusive des juridictions de France.
Ils ont rejoint la plateforme et voici ce qu'ils en ont pensé
Merci à notre frère Mourad pour cette formation unique. Elle permet de nous rapprocher à nouveau du Coran tout en apprenant la langue arabe. Le fait d'étudier chaque sourate verset par verset contribue et permet une meilleure mémorisation, une meilleure récitation et une plus grande méditation.
Mais surtout une meilleure compréhension des règles de grammaire qui permet d'apporter un sens à notre lecture. Une formation indispensable que je recommande à tous les amoureux du Coran.
Les cours sont très bien organisés et les enseignements bien expliqués. Les objectifs sont posés dès le début et c'est assez intuitif. Franchement, le programme est de qualité pour enfin comprendre nos basiques et avancer dans l'apprentissage du Coran, et tout ça à notre rythme.
Honnêtement, c'est un travail fabuleux! L'approche est remarquable et très utile.
En effet la grammaire est primordiale et nécessaire pour comprendre les sens du Coran.
Les leçons sont claires, simples et bien mises en forme. De plus, pour chaque cours est disponible un espace d'échange pour poser nos questions. J'ai particulièrement aimé le fait que l'on ait une classification par sourate.
Vraiment si vous souhaitez comprendre ce que vous récitez dans vos prières et apprécier votre lecture du Coran, c'est les cours qu'il vous faut!
Eux aussi parlent de comprendre-le-coran.fr
Nous ne souhaitons que des élèves satisfaits et dont nos enseignements leur sont bénéfiques.
Le programme a été conçu pour vous transmettre ce savoir de la manière la plus pédagogique qui soit et pour que vous progressiez à votre rythme.
Si malgré tout, ces enseignements ne répondent pas à vos attentes, nous vous proposons une garantie satisfait(e) ou remboursé(e) de 14 jours.
Il suffira d'envoyer un simple mail à mourad[at]monquranetmoi.fr et vous serez remboursé.
Q : Y a-t-il une garantie de remboursement?
R : Bien évidemment et celle-ci est de 14 jours à partir de l’inscription. Si vous estimez que les cours ne vous conviennent pas dans ce délai, une simple demande par email suffira pour vous faire rembourser.
Q : Pour combien de temps suis-je engagé?
R : Si vous souscrivez au paiement annuel, il n'y a pas d'engagement vous pouvez donc arréter quand vous le souhaitez. En ce qui concerne les facilités de paiement en plusieurs fois, s'agissant d'une facilité de paiement pour l'acquittement totale de l'inscription à 120€ vous pourrez vous desinscrire dès lors que l'ensemble de la somme aura été acquittée.
Q. : A quel rythme sont délivrés les leçons?
R : Tous les 3 mois un nouveau hizb (Le Coran étant composé de 604 pages divisé en 60 hizb, un hizb correspond à 10 pages du Coran) sera étudié et 10 nouvelles leçons d’arabes seront abordées. Ce qui fait 4 hizbs par an, délivrés tous les mois de mars, juin, septembre et décembre in sha Allah.
Q. : Quel est le programme pour l’année 2019?
R : Suite à sondage lancé auprès des étudiants inscrits qui ont eu le choix entre différentes parties, le programme de 2019 sera de poursuivre avec les hizbs des sourates Al Jumua (Mars), Al Mujadalah (Juin), Ar Rahmane (Septembre), Dhariat (Décembre).
Q. : Puis je faire bénéficier des cours à mon épouse et/ou mes enfants?
R : Mieux que cela! Pour une inscription, chaque personne de votre famille aura droit à son espace personnel, il suffira de le demander au moment de votre inscription.
Q. : Est-il possible de communiquer avec l’enseignant?
R : Bien évidemment! L’enseignant sera disponible et disposé à répondre aux interrogations des étudiants par email.
J'ai encore une petite question pour vous
Pourriez-vous me dire quelles sont les règles de grammaire qui sont appliquées dans ce verset que vous connaissez très probablement?
Êtes-vous capable de m'expliquer pourquoi :
nقُلْ termine par un sukun ?
n أَعُوذُ termine par une Damma?
nبِرَبِّ termine par une kasra?
nالنَّاسِ termine par une kasra?
Pas de problème, c'est exactement ce que nous allons voir ensemble dans ce programme et ce type de questionnement n'aura plus aucun secret pour vous bi idhnillah.
Et vous allez découvrir la réponse dans quelques instants en vous inscrivant ici.
Vous avez encore des questions ou vous vous demandez si ce programme est fait pour vous ?
Contactez-moi à mourad[at]monquranetmoi.fr et je vous répondrai dans la journée incha Allah.
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References: Art. 1

Art. 2

Art. 3

Art. 4

Art. 5

Art. 6

Art. 7