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Timestamp: 2013-05-19 18:25:58+00:00

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EN LA BÚSQUEDA POR UNA MEJOR CAPACITACIÓN Y EL BUEN NOMBRE AL OSTENTAR EL CARGO DE JUEZ DE LA REPÚBLICA EN LA JURISDICCIÓN ESPECIAL, HE QUERIDO FOMENTAR TEMAS DE INTERÉS PARA UNA CONSULTA EFICAZ.
CAPITULO III5. ANTECEDENTES DE LA FIGURA DE JUECES DE PAZ5.1. Los jueces de paz en la Constitución PolíticaSegún dispone el artículo 247 de la Constitución, “la ley podrá crear jueces de paz encargados de resolver en equidad conflictos individuales y comunitarios. También podrá ordenar que se elijan por votación popular”.Los fines buscados por el constituyente al incorporar la figura de los jueces de paz al ordenamiento colombiano se pueden apreciar consultando los debates surtidos en la Asamblea Nacional Constituyente sobre el particular Cf. Gaceta Constitucional No. 66 Informe de Ponencia.–. De ellos se resalta que la consagración constitucional de esta figura fue resultado de varias iniciativas presentadas por diferentes delegados a la Asamblea, que confluían en cuanto a los rasgos principales de la nueva figura que se Proponía Valga precisar que la institución de los jueces de paz ciertamente no es nueva; fue introducida desde las épocas más tempranas de la colonización española en América, pero progresivamente cayó en desuso, hasta el punto de que al final del siglo XX, durante la década de los años ochenta, Perú era el único Estado Latinoamericano que aún conservaba en plena vigencia- los cargos en cuestión.Véase a este respecto REVILLA, María Teresa: “La justicia de paz y las Organizaciones sociales en el Perú”. En: BARRIOS GIRALDO, Adriana Elvira (ed.): “Conflicto y Contexto Resolución Alternativa de Conflictos y Contexto Social”. Instituto Ser de Investigaciones Tercer Mundo Editores Colciencias Programa de Reinserción, Bogotá, 1997.–––––: (a) cercanía a la comunidad cuyos conflictos cotidianos habrá de resolver el juez de paz, (b) competencia para resolver conflictos menores de manera ágil e informal –es decir, sin ritualismos o fórmulas procesales -, (c) respetabilidad del juez dentro del medio social en el cual habrá de desempeñar su función, (d) adopción de fallos en equidad, (e) coercibilidad de sus decisiones y (f) elección por parte de la comunidad. En general, la introducción de esta figura al ordenamiento – junto con la de otras formas alternativas de resolución de conflictos- obedeció no sólo al imperativo de descongestionar la Rama Judicial para atender con más eficacia las necesidades ciudadanas de Administración de Justicia, sino también a un replanteamiento fundamental de la relación existente entre el Estado -en particular, aunque no exclusivamente, la Administración de Justicia- y la sociedad: tanto desde la perspectiva genérica de la consagración del Estado Social de Derecho en tanto fórmula política fundamental, como desde el punto de vista específico de la introducción de una serie de mecanismos alternativos a la justicia formal para la resolución de los conflictos sociales, fue deseo del constituyente consolidar un modelo nuevo de interacción entre la ciudadanía y el poder público, que –entre otras- fomentara un acercamiento progresivo de los mecanismos formales de promoción de la convivencia a las realidades sociales en las que habrían de operar.La figura de los jueces de paz también es reflejo de la filosofía democrática y participativa que inspiró al Constituyente de 1991. Ya ha señalado la jurisprudencia de esta Corporación que “la institución de los jueces de paz se inscribe dentro del concepto de democracia participativa, al permitir la intervención del ciudadano en el cumplimiento de funciones del Estado, como lo es, en este caso, la judicial Sentencia C-536 de 1995, M.P. Vladimiro Naranjo Mesa., y que “esta institución guarda también relación con algunos de los deberes que la Constitución consagra a cargo de la persona y del ciudadano, concretamente los de 'propender al logro y mantenimiento de la paz' (Art. y 95-6 C.P.) y el de 'colaborar para el buen funcionamiento de la administración de justicia' (Art. 95-7 C.P.)Id. En esa medida, la creación de los jueces de paz fue prevista como un canal para que el ciudadano común participe, en virtud de sus calidades personales y su reconocimiento comunitario, en la función pública de administrar justicia, jugando así un rol complementario al que asignó la Carta a las demás autoridades y particulares que participan de dicho cometido estatal: “se trata, en últimas, que personas que en principio no cuentan con una formación jurídica, pero que son reconocidas dentro de la comunidad a la que pertenecen por su capacidad, su ecuanimidad y su sentido de la justicia, puedan ocuparse de asuntos que por su sencillez no ameriten el estudio por parte de la rama judicial, ni supongan un conocimiento exhaustivo del derecho.Con todo, valga anotar que se trata de inconvenientes en apariencia pequeños o intranscendentes, pero que afectan de manera profunda la convivencia diaria y pacífica de una comunidad, por lo que la labor a ellos asignada resulta a todas luces esencial Id.. En ese mismo orden de ideas, es aplicable a los jueces de paz lo que la Corte Constitucional ha afirmado respecto de los mecanismos alternativos de resolución de conflictos: “no deben ser interpretados solamente como una manera de descongestionar el aparato de justicia sino también, y principalmente, como una forma de participación de la sociedad civil en los asuntos que los afectan.En este sentido, es incuestionable su estirpe democrática, en la medida en que generan espacios de intervención de la comunidad en el desarrollo de la función jurisdiccional evitando la conflictivización de la sociedad y logrando, por ende, el fortalecimiento de la legitimidad del aparato de justicia estatal en la medida en que éste puede dedicarse a resolver aquellos asuntos que son de verdadera trascendencia social. Sentencia C-893 de 2001, M.P. Clara Inés Vagas Hernández .6. COMO ESTABLECER LOS PROCESOS DE ACUERDO ENTRE LAS PARTES ENUN CONFLICTO.Hay que tener en cuenta que para poder establecer estos procesos de acuerdo entre las partes es muy importante que tanto los particulares como el facilitador que para el caso es el Juez de Paz, puedan hacer sus respectivas propuestas no olvidando los puntos de vista de cada uno y la defensa de los mismos, en un marco de cordialidad y escuchando uno al otro como lo planteado por el Juez de Paz, para conseguir este buen manejo el Juez debe tener muy en cuenta: Que las partes puedan explorar una a la otra los intereses entre sí. Que las partes puedan plantear diferentes opciones de arreglo y/o alternativas de arreglo. Que el Juez de Paz tome buena nota de cada una de las intervenciones de los particulares en conflicto para poder encontrar una solución. Que el Juez de Paz en conjunto con las partes se ayuden a tener una valoración de sus problemas y solución entre ellos.Este mismo debe ser negociado por las mismas partes que participan de este, sin perder el motivo y origen del problema y sin exclusión de ninguno de ellos así sean terceros intervinientes, pues nos se estaría en una recta apreciación de un proceso equitativo y se perdería el oriente y finalidad de la Jurisdicción Especial.
CAPITULO II JUSTIFICACIÓN Teniendo como base del tema en la justicia comunitaria como se suele llamar a los Jueces de Paz dentro de las comunidades y en el ámbito jurídico, debemos partir sin temor a equívocos que los mecanismos alternativos de solución de conflictos tienen su origen desde el mismo uso de la razón del ser humano. Desde este punto de vista es indiscutible tener en cuenta que el principio del Derecho data desde la misma historia romana es el ius. Ius conocido entre los romanos como la técnica del derecho o como norma que impone ciertas características y exige una obediencia. Recordemos que la antigua roma en su economía se basaba en una cultura netamente agrícola, y las necesidades de los ciudadanos se veían muy reducidas. Para este tipo de cultura tan reducida en su necesidades es lógico que los conflictos eran poco denotar y las soluciones se lograban con mayor facilidad y con la voluntad de las partes quedando así una costumbre que con el transcurrir del tiempo comienza a tomar el cuerpo de una norma o una ley que era ya difícil de violar y de obligatorio cumplimiento. Viene entonces el ius civile romanorum o ius quiritium, denominado así de quirite romano, consideradas esta como inspiración exclusiva de los romanos, lo mismo que las ceremonias, los dioses y los sacrificios y ritos religiosos donde los extranjeros no tenían ninguna participación ni recibían beneficios de estas costumbres que ya eran conjugadas en reglas de comportamientos de los ciudadanos, donde todos estos beneficios si podían ser disfrutados y reservados única y exclusivamente para el ciudadano romano. Digamos entonces que la costumbre es un derecho no escrito que nace de la necesidad que los usos habituales y cotidianos que se ven en el transcurrir diario de la vida. No obstante ese derecho al que me refiero viene de los mismos pueblos primitivos que no son más sino un derecho consuetudinario. Es por eso que los romanos primitivos le dieron vida a unas normas basadas en la costumbre que las denominaron more maiorum y cuando estas eran citadas se hacía con mucho respeto. Ahora bien, pasemos a analizar la costumbre con respecto a la equidad; si dijimos que la costumbre es un derecho no escrito que nace de la necesidad que los usos habituales y cotidianos se ven en el transcurrir diario de la vida, la equidad no es más ni menos que aquel principio que establece las condiciones y limites del accionar de cada individuo que involucran las razones de cada uno de los mismos individuos con los demás, en lo que tiene que ver a sus relaciones. Los conflictos entonces eran resueltos teniendo en cuenta los principios consuetudinarios de esa sociedad, y la resolución de estos con el juicio de criterios basados en la EQUIDAD, donde los derechos de unos no violentaran los derechos del otro, como decimos en la cátedra “mi derecho llega, donde inicia el derecho suyo”. Extracto este párrafo de unas fotocopias dejadas por uno de nuestros maestros el Dr. Luís Carlos Londoño, en su cátedra de “solución alternativa de conflictos” en la Universidad Libre seccional Pereira, por encontrarla ajustada a lo planteado en esta justificación y que dice: “Justicia por consenso La espontaneidad del derecho Existen, por lo menos, tres paradigmas que simbolizan históricamente La capacidad de los hombres para solucionar, por sí mismos y pacíficamente Sus conflictos: el derecho romano, llamado JUS CIVILE, que estuvo por fuera del alcance de los legisladores durante la república y buena parte del imperio. El COMMON LAW, durante la Edad Media en Inglaterra; Y la LEX MERCATORIA – ley mercantil-, que, desde el siglo XI hasta ahora, ha regido la actividad comercial en Occidente”. La justicia por consenso no es más que la capacidad que tienen los hombres para buscara mecanismos alternativos para solucionar los conflictos que se presentan entre los mismos asociados donde voluntariamente las partes buscan un tercero denominado de muchas formas como por ejemplo, mediador, conciliador, arbitro, amigable componedor y palabrero en la cultura wayu, o como es el caso que nos ocupa JUEZ DE PAZ, dejando eso si claro que en estos mecanismos se debe tener muy en cuenta que opera la voluntad de las partes, y que esta debe ser acatada y respetada por los mismos. Uno de los principales objetivos de este tipo de justicia comunitaria es la de una economía procesal tanto para las partes como para el mismo Estado. Tiempo VS beneficios-costo. OBJETIVO GENERAL Como objetivo general, lograr que no solo el Juez de Paz tenga una herramienta didáctica y entendible, sino los estudiantes en ciencias políticas al igual que el docente y el profesional del derecho, ya que una de las partes más analizadas es la del problema y toma de decisiones, que en muchas oportunidades las damos por hechas o las damos por descartadas, llegando incluso a defender como sea nuestras ideas siendo esta una de las formas más comunes en las controversias suscitadas en los despachos de los Jueces y Juezas d Paz, que en ocasiones las decimos y dejamos que den resultados inesperados o al azar pues no sabemos cuál sea el resultado. • Que los Jueces de Paz aprendan a identificar los conflictos de la comunidad que son de su competencia. • Que aprendan a elaborar el mapa de conflictos de su comunidad • Que ideen la forma de solucionar los conflictos en equidad y de acuerdo al sentido común • Que sean promotores de paz en sus comunidades 2.1. CONCEPTO E IMPORTANCIA Lograr su objetivo final e impactar y así proyectar el interés practico para el Docente, Estudiante, y el lector común. El tema escogido para este trabajo de monografía, nos da los elementos básicos para que el futuro abogado, los docentes en derecho y el lector común, pueda diferenciar en derecho y en equidad las dos instancias de la justicia como los son la ordinaria y la especial. Lo que pretendo con este tema es la búsqueda practica para resolver problemas tanto teóricos como prácticos, demostrando los alcances que esta investigación, produce confrontando las diferentes teorías que sobre el tema se han dado a lo largo de la historia de nuestro país con un gran sentido de responsabilidad donde esta labor requiere de rigurosidad, de lógica, de coherencia y no puede ser fruto del azar o la improvisación. OBJETIVOS ESPECÍFICO. Si bien es difícil tener en mente algo más que el resultado puro de los problemas a tratar, es el interés tratado en este tema de poder demostrar que el proceso de un acuerdo o la toma de una decisión, y no esperar que sea una situación secundaria al normal funcionamiento de las costumbres en las diferentes comunidades. En el objeto especifico busco proporcional al lector, lo esencial que se tiene en los procesos como tal de la Jurisdicción Especial tema este que ha sido uno de los mayores CONFLICTOS entre los Jueces de Paz y los Jueces Ordinarios. • Que el Juez de paz se convierta en un constructor de significados de lo “justo”. • Que el Juez de Paz contemple en el conflicto una oportunidad • Que el Juez de Paz comprenda y aplique los criterios de justicia en la comunidad • Que comprenda que existen límites a la equidad que no pueden ser desconocidos. Publicado por
MONOGRAFÍA DE GRADO (COMPILACIÓN DE 4 AÑOS EN LA JURISDICCIÓN)
CAPITULO I JURISDICCIÓN ESPECIAL DE PAZ La justicia de Paz en Colombia es prácticamente nueva a la que la comunidad poco o nada le ha importado, sea esta por la ignorancia de su existencia o por la metodología que se ha utilizado para darla a conocer sin saber que ésta figura esté en nuestro medio cultural. Tendremos como referencia, los jueces de paz que fueron elegidos por votación popular el 4 de diciembre del año 2005 y posesionados el 12 de diciembre del mismo año, conformando así las 19 comunas y los 12 corregimientos, ante el Alcalde del Municipio de Pereira que para esa fecha ostentaba[1] el poder administrativo Dr. Juan Manuel Arango Vélez, y certificados con la respectiva credencial que para tales fines expide el registrador del Estado Civil de la respectiva región. Aplicación: - Jueces de Paz y Jueces de Reconsideración. - Funcionarios del Municipio de Pereira. - Estudiantes de Derecho y de los Profesionales del Derecho actualmente. - Justicia de Paz en la Jurisdicción especial. Dice la Dra. CLARA INÉS VARGAS HERNÁNDEZ ponente en la sentencia C-893/91 como magistrada ponente que: “Los mecanismos alternativos de solución de conflictos no deben ser interpretados solamente como una manera de descongestionar el aparato de justicia sino también, y principalmente, como una forma de participación de la sociedad civil en los asuntos que los afectan. En este sentido, es incuestionable su estirpe democrática, en la medida en que generan espacios de intervención de la comunidad en el desarrollo de la función jurisdiccional evitando la conflictivización de la sociedad y logrando, por ende, el fortalecimiento de la legitimidad del aparato de justicia estatal en la medida en que éste puede dedicarse a resolver aquellos asuntos que son de verdadera trascendencia social. Desde esta perspectiva, se ha considerado que el presupuesto básico para la efectividad de la justicia consensual es la existencia de una sociedad civil organizada, integrada cultural, valorativa y normativamente”, pues al decir Auerbach “sólo cuando existe congruencia entre los individuos y su comunidad, con valores y deberes compartidos, existe la posibilidad de justicia sin derecho”. El resultado esperado con la presente monografía, es la capacidad del abogado para entender cuál es el objetivo final que se desarrollan en los mecanismos alternativos de solución de conflictos, y en qué casos acudir al Juez de Paz para minimizar los procedimientos y evitar así las congestiones en la justicia Ordinaria, con el único ánimo de alcanzar el mejor beneficio para su cliente y en el menor tiempo posible, eso sí teniendo muy en cuenta cual es la competencia, jurisdicción y alcances de este mecanismo alternativo en la Administración de Justicia; recordemos que la ley 446 de 1998 DE LA DESCONGESTION EN LA JUSTICIA nos dice que: “Por la cual se adoptan como legislación permanente algunas normas del Decreto 2651 de 1991, se modifican algunas del Código de Procedimiento Civil, se derogan otras de la Ley 23 de 1991 y del Decreto 2279 de 1989, se modifican y expiden normas del Código Contencioso Administrativo y se dictan otras disposiciones sobre descongestión, eficiencia y acceso a la justicia.”[2] 1.1 El conflicto. Cuando nos referimos a los conflictos decimos que estos se producen en todas las culturas, regiones, en diferentes tiempos y épocas, todo conflicto por sí mismo no es negativo lo que hace que este sea negativo es la forma o método que el ser humano utiliza para resolver esas diferencias causadas por la poca tolerancia que en muchos de estos casos dan origen al litigio. Según el Diccionario de la Lengua Española (Real Academia Española), definamos la palabra conflicto: “del lat. Conflictus. m. combate, lucha, pelea, U. t. en sentido fig. II2. Enfrentamiento armado. ll3. Apuro situación desgraciada y de difícil salida. ll4. Problema, cuestión, materia de discusión. (…)” (Subrayado para resaltar). Para que exista el conflicto, podríamos decir también que este tiene unos requisitos que serían: Necesidades de encontrar una salida en el momento de la controversia entre las partes. Superar los límites que se encuentran demarcados en el derecho del otro. Trasgredir el pensamiento y la voluntad de una comunidad, región, país, nación, entre otros, por la necesidad de crear el caos. La figura de los jueces de paz también es reflejo de la filosofía democrática y participativa que inspiró al Constituyente de 1991. Ya ha señalado la jurisprudencia de esta Corporación que “la institución de los jueces de paz se inscribe dentro del concepto de democracia participativa, al permitir la intervención del ciudadano en el cumplimiento de funciones del Estado, como lo es, en este caso, la judicial”[3], y que “esta institución guarda también relación con algunos de los deberes que la Constitución consagra a cargo de la persona y del ciudadano, concretamente los de ‘propender al logro y mantenimiento de la paz’ (Art. 95-6 C.P.) y el de ‘colaborar para el buen funcionamiento de la administración de justicia’ (Art. 95-7 C.P.)”[4] En esa medida, la creación de los jueces de paz fue prevista como un canal para que el ciudadano común participe, en virtud de sus calidades personales y su reconocimiento comunitario, en la función pública de administrar justicia, jugando así un rol complementario al que asignó la Carta a las demás autoridades y particulares que participan de dicho cometido estatal: “se trata, en últimas, que personas que en principio no cuentan con una formación jurídica, pero que son reconocidas dentro de la comunidad a la que pertenecen por su capacidad, su ecuanimidad y su sentido de la justicia, puedan ocuparse de asuntos que por su sencillez no ameriten el estudio por parte de la rama judicial, ni supongan un conocimiento exhaustivo del derecho. Con todo, valga anotar que se trata de inconvenientes en apariencia pequeños o intranscendentes, pero que afectan de manera profunda la convivencia diaria y pacífica de una comunidad, por lo que la labor a ellos asignada resulta a todas luces esencial”[5]. En ese mismo orden de ideas, es aplicable a los jueces de paz lo que la Corte Constitucional ha afirmado respecto de los mecanismos alternativos de resolución de conflictos: “no deben ser interpretados solamente como una manera de descongestionar el aparato de justicia sino también, y principalmente, como una forma de participación de la sociedad civil en los asuntos que los afectan. En este sentido, es incuestionable su estirpe democrática, en la medida en que generan espacios de intervención de la comunidad en el desarrollo de la función jurisdiccional evitando la conflictivización de la sociedad y logrando, por ende, el fortalecimiento de la legitimidad del aparato de justicia estatal en la medida en que éste puede dedicarse a resolver aquellos asuntos que son de verdadera trascendencia social.”[6] Por otra parte, fue voluntad expresa del Constituyente conferir al Legislador un amplio margen de configuración en cuanto a la regulación de la institución de los jueces de paz, puesto que no sólo dejó a decisión suya la determinación del momento y la forma en la que tales jueces serían creados –“la ley podrá crear jueces de paz…” (art. 247, C.P.)- y designados –“...podrá ordenar que se elijan por votación popular” (id.)-, sino que no impuso límites específicos (distintos a los que representan las demás disposiciones constitucionales) a la potestad reconocida al Legislador en esta materia. En ejercicio de esta amplia potestad otorgada por el Constituyente, el Congreso de la República aprobó la Ley 497 de 1999, cuyo artículo 19 se examina en la presente providencia (…). En publicación hecha por el autor en la revista del Ministerio de Comunicaciones en su edición especial de los “tics” (Tecnologías de la Información y las Comunicaciones) en las páginas 60 y 61 “Tics, Comunicación y Justicia Social” explico un poco sobre el tema de la Justicia Comunitaria como se conoce en el argot popular a los Jueces y Juezas de Paz, extractando un aparte del mismo que dice: “2. La costumbre no es más que esa misma forma de actuar durante nuestro continuo vivir, transmitida, adaptada y adoptada de generación en generación. Obrar por fuera de la costumbre origina un conflicto y esto puede tener como causa la falta de comunicación. En ésta última debemos apoyarnos los JUECES DE PAZ Y DE RECONSIDERACIÓN, para atender estas especies de fracturas sociales. Vamos entonces armando una ecuación matemática para encontrar el sentido a este juego de palabras con las que, lo único que se pretende, es compartir experiencias vividas alrededor de la comunicación. (Conflicto – Comunicación = desconocimiento de la costumbre) (CF – CM = DC) Ahora bien, ¿cómo resolvemos esta ecuación que yo llamaría fantasmagórica? En la Constitución Política de Colombia de 1991, en su Artículo 1, se nos habla de la participación del ciudadano, y es esta misma la que en sus Artículos 116 - 246 y 247, le da a los particulares la herramienta para la búsqueda y restauración de esa comunicación perdida. Es aquí donde entran a jugar el partido los agentes externos (los particulares) y a resolver el problema presentado. Para saber esto, basta con entrar a las respectivas páginas de internet, que es en la actualidad la T.I.C. con más auge. 3. Es aquí donde quiero profundizar un poco. El legislador es sabio al crear la Ley 497 de 1999, que le da vida a los Jueces de Paz y Jueces de Reconsideración y los reglamenta. Una de las principales tareas de este Juez es encontrar los postulados de la costumbre en la comunidad que lo ha elegido, detecta el conflicto como tal; si éste es transigible, conciliable y desistible, lo trata y ayuda a encontrar soluciones.Ya podemos, entonces, resolver la ecuación planteada, pues el Juez ya se ha dado cuenta de que lo que existe, es una ruptura de la comunicación entre las partes, y es por esto que no se encuentra una solución entre ellas. Y decimos de otra manera; (Costumbre + comunicación = Solución del Conflicto) (CT + CM = SC)”.[7] [1] Diccionario de la Lengua Española, vigésima segunda edición, 2001- pág. 1638, Ostentar: II 2. Hacer gala de grandeza, lucimiento y boato. [2] LEY 446 DE 1998 (julio 7) Diario Oficial No. 43.335, de 8 de julio de 1998 [3] Sentencia C-536 de 1995, M.P. Vladimiro Naranjo Mesa. [4] Id. [5] Id. [6] Sentencia C-893 de 2001, M.P. Clara Inés Vagas Hernández. [7] http://www.justiciacomunitaria.blogspot.com/ - pagina web del autor. (VERGARA, B. Jorge Alberto) Publicado por
CONTINUACIÓN DE LOS FORMATOS GUIAS PARA LOS JUECES DE PAZ LEY 497 DE 1999
REPÚBLICA DE COLOMBIA RAMA JUDICIAL DEL PODER PÚBLICOJURISDICCIÓN ESPECIAL DE PAZ Art: 247 C. N. /1991PEREIRA - RISARALDAJUEZ DE PAZ Código____________ACTA DE AUDIENCIA DE CONCILIACIÓN EN EQUIDAD.Nº_________ Fecha: _______________________En el Municipio de Pereira, departamento de Risaralda. Ante este Despacho compareció (eron):_____________________________________________ identificado(s) con la (s) cédula de ciudadanía Nº__________________de_______________Residente(s)en:_______________________________________________teléfono:____________, y el (los) Señor (es):_____________________________________________ identificado(s) con la (s) cédula de ciudadanía Nº:____________residente(s) en ________________________________________________________ teléfono _________________________.Acto seguido el Juez procede a enterar a las partes del objeto de la Justicia de Paz y de la audiencia y con base en el resumen del conflicto que las partes solicitaron en el primer anexo y sus aclaraciones y complementos. EN CASO DE FRACASAR LA AUDIENCIA DE CONCILIACIÓN, SE DEJARÁ CONSTANCIA ESCRITA Y TENDRÁN LAS PARTES CINCO (5) DÍAS PARA ACREDITAR LAS PRUEBAS QUE QUIERAN HACER VALER Y SE DICTARÁ SENTENCIA EN EQUIDAD.RESUMEN DEL CASO: (Aclaraciones, y precisiones del primer resumen del Acta de Conocimiento) manifiesta:________________________________________________________________________________________________________________________________PARTE: ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Las Partes:_____________________ _________________________Firma: Firma:C.C Nº C.C. Nº _______________________________JUEZ DE PAZ Código_____________PROPUESTAS______________________________________________________________________________________________________________________________________Después de haberse escuchado y dialogado y haciendo uso de nuestra libre voluntad hemos llegado al siguiente:JUEZ DE PAZ Código________ACTA DE ACUERDO CONCILIATORIONº ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Leída y aprobada esta acta presta MÉRITO EJECUTIVO y hace TRÁNSITO A COSA JUZGADA, para constancia se firma por los que en ella intervinieron, el día __________________ del Mes de ___________ del año ____________En caso de incumplimiento a lo pactado, y según el articulo 37 de la ley 497 de 1.999, se hará(n) acreedor(es) a multa hasta por QUINCE (15) SALARIO MINIMOS MENSUALES LEGALES VIGENTES o trabajo comunitario hasta por sesenta (60) días.Las Partes: _______________________________ ________________________________Firma: Firma:C.C Nº C.C Nº_______________________________________JUEZ DE PAZ Código_____________Es primera y fiel copia de su original que reposa en este despacho.JUEZ DE PAZ Código: ________________ACTA DE NO ACUERDO CONCILIATORIO:No.______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________PARTE (1)___________________ PARTE (2)_______________________C.C. No. C.C. No._____________________________________JUEZ DE PAZ Código____________

References: artículo 247
 Resolución 
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 artículo 19
 Artículo 1