Source: http://www.adcz.cz/bible-a-vira/clanky-bible-a-vira/bozi-plan-na-odstraneni-hrichu/nas-soudce-a-nas-obhajce/
Timestamp: 2018-04-24 06:58:43+00:00

Document:
Náš Soudce a náš Obhájce | Amazing Discoveries CZ-SK
Předchozí Symbolická svatyně
Další Každoroční svátky ukazovaly na Ježíše
Úvod > Bible a víra > Články > Boží plán na odstranění hříchu > Náš Soudce a náš Obhájce
Starodávný Židovský právní řád symbolizuje Boží vládu a úlohu v našich životech. Když příjmeme fakt, že Ježíš zemřel místo nás, tehdy Bůh nachází důkaz, který potřebuje, aby nás mohl prohlásit za nevinné.
Bůh – náš Soudce a Ochránce
Ve starozákonních dobách bylo obhajování obviněného tak svatou službou, že ji soudce odmítal předat právníkům. Soudce sám sloužil jako obhájce obviněného. Židovská encyklopedie vysvětluje: „Židovský zákon právního zástupce nezná.“ Jejich právní řád od soudce vyžaduje „tíhnout vždy ke straně obžalovaného a dát mu jako výhodu jakoukoliv možnou nejednoznačnost.“
To je úžasné! Sám Bůh je obžalovanému zároveň obhájce i soudce. Ale kdo je tedy želobce? mluví o ďáblu, který nás obviňuje před Bohem dnem i nocí. Ďábel však také vede záznamy hříchů a jeho obvinění jsou bolestně pravdivá. Máme nějakou šanci proti těmto obviněním?
Oni nad ním zvítězili pro krev Beránkovu a pro slovo svého svědectví; a nemilovali svou duši až na smrt. –
Kristus – náš Obhájce, Ženich a Král
Když příjmeme fakt, že Ježíš zemřel místo nás, tehdy Bůh nachází důkaz, který potřebuje, aby nás mohl prohlásit za nevinné. V jistých situacích ustanovil židovský soudce advokáta, aby mu obžalovaného pomáhal bránit. Židovská Encyklopedie uvádí, že manžel se mohl zastávat své ženy a pomáhat soudci v obhajobě, pokud se verdikt dotýkal jeho vlastních práv. Zde máme nádhernou paralelu s nebeským soudem: Ženich Kristus vykoupil Svoji nevěstu Svojí vlastní krví.
Moje dítky, toto vám píši, abyste nezhřešili; a jestliže by někdo zhřešil, máme u Otce Zastánce, Ježíše Krista, toho spravedlivého. On je smírčí obětí za naše hříchy, a nejen za naše, ale i za hříchy celého světa. –
Až skončí doba milosti, Kristus ukončí Svou přímluvnou službu, oblékne Své královské roucho a vrátí se na Zem jako Král králů, aby se sešel se Svou nevěstou. vykresluje scénu velkého soudu, který se odehraje těsně před druhým příchodem Krista, kdy Kristus obdrží království. K tomu, aby se Ježíš stal oprávněným Králem, se nejdříve musel stát Knězem. A předtím než se mohl stát Knězem, musel se stát Beránkem, zabitým pro hříchy světa:
V těch nočních viděních jsem přihlížel a hle — s oblaky nebes přicházel synu člověka podoben, přiblížil se až k Věkovitému a před něj směl předstoupit. Byla mu dána vláda a čest i království a všichni lidé, národy a jazyky jej budou uctívat. Jeho vláda je vládou věčnou, nepomíjivou, také jeho království, jež nebude zničeno. –
Hlavním tématem knihy Daniel je Ježíš Kristus, ukřižovaný Beránek, vzkříšený Velekněz a přicházející Král. Ta dobrá zpráva je, že soud se obrátí ve prospěch všech, kteří přicházejí ke Kristu s lítostí v srdci, hledajíc oduštění svých hříchů a obnovené srdce, které by žilo v harmonii s Bohem.
…až přišel Věkovitý a soud byl dán svatým Nejvyššího a nadešla doba, že to království ovládli svatí. –
Přečtěte si následující článek a dozvíte se více o symbolismu ve svatyni. Dozvíte se, jak Židovské svátky symbolizují Kristovu službu pro tuto zemi.
1 Moje dítky, toto vám píši, abyste nezhřešili; a jestliže by někdo zhřešil, máme u Otce Zastánce, Ježíše Krista, toho spravedlivého. 2 On je smírčí obětí za naše hříchy, a nejen za naše, ale i za hříchy celého světa.
Soud nad světovými říšemi
1 V prvním roce krále babylonského Belšasara viděl Daniel sen, měl totiž ve svém nitru jistá vidění, když byl na loži. Ten sen potom sepsal. Věc začala takto: 2 Daniel promluvil: Ve vidění jsem během noci přihlížel tomu, jak hle, čtyři nebeské větry vzdouvají Veliké moře 3 a z moře vystupují čtyři veliké šelmy, každá jiná. 4 První byla jako lev, ale měla orlí křídla. Přihlížel jsem, jak jí byla potom ta křídla utržena, šelma byla zvednuta ze země, postavena na nohy jako člověk a bylo jí dáno lidské srdce. 5 A hle, další šelma, druhá, podobná medvědu. Byla postavena k jedné straně, mezi zuby měla v tlamě tři žebra a takto k ní hovořili: Vstaň, sežer hodně masa. 6 Po tomto jsem přihlížel dále a hle, další. Byla jako levhart a na bocích měla čtyři ptačí křídla. Ta šelma měla čtyři hlavy a byla jí dána vláda. 7 Po tomto jsem v oněch nočních viděních přihlížel dále a hle, čtvrtá šelma strašlivá, úděsná a neobyčejně silná. Měla veliké železné zuby. Požírala, drtila a to ostatní svýma nohama pošlapávala. Ta byla ale odlišná ode všech šelem, které byly před ní, a měla deset rohů. 8 Sledoval jsem ty rohy a hle, mezi nimi vyrostl další roh, nepatrný, ale tři z dřívějších rohů byly před ním vykořeněny. A hle, na tomto rohu byly oči jako oči lidské a ústa mluvící velké věci. 9 Přihlížel jsem, jak byly potom rozloženy trůny a usedl Věkovitý. Roucho měl jako sníh bílé a vlasy jeho hlavy čisté jak vlna, jeho trůn — plamen ohně, jeho kola — oheň hořící. 10 Proudí a od něho vychází ohnivá řeka. Tisíců na tisíc mu slouží a myriády myriád stojí před ním. Soud zasedl a byly otevřeny knihy. 11 Přihlížel jsem poté, co zazněla ta veliká slova, jaká promlouval onen roh, a hleděl jsem, dokud nebyla ta šelma zabita, její tělo zahubeno a ona dána ohni ke spálení. 12 I zbylým šelmám odňali jejich vládu, ale prodloužení života jim bylo dáno až do jisté doby a času. 13 V těch nočních viděních jsem přihlížel a hle — s oblaky nebes přicházel synu člověka podoben, přiblížil se až k Věkovitému a před něj směl předstoupit. 14 Byla mu dána vláda a čest i království a všichni lidé, národy a jazyky jej budou uctívat. Jeho vláda je vládou věčnou, nepomíjivou, také jeho království, jež nebude zničeno. 15 V duchu jsem se znepokojil, já Daniel, v hloubi svého nitra, a děsilo mne, co má hlava viděla. 16 Přistoupil jsem k jednomu z přístojících, abych od něho nabyl o tom všem jistotu. On mi řekl, že i výklad těch věcí mi sdělí. 17 Ty veliké šelmy, které jsou čtyři, to ze země povstanou čtyři králové. 18 Ale kralování obdrží svatí Nejvyššího a ti budou královstvím vládnout až na věky, ba na věky věků. 19 Chtěl jsem tedy mít jistotu o té čtvrté šelmě, která se od nich ode všech odlišovala — byla neobyčejně strašlivá, měla zuby železné a drápy bronzové, požírala, drtila a to ostatní svýma nohama pošlapávala — 20 i o těch deseti rozích na její hlavě a o dalším, který vyrostl, a padly před ním tři, rohu takovém, že měl oči a ústa mluvící velké věci, a na pohled větším než jeho druhové. 21 Přihlížel jsem, jak onen roh vede válku se svatými a jak je přemáhá, 22 až přišel Věkovitý a soud byl dán svatým Nejvyššího a nadešla doba, že to království ovládli svatí. 23 Takto pravil: Ta čtvrtá šelma bude čtvrté království na zemi, které se bude ode všech těch království odlišovat, požere celou zemi, podupe ji a bude ji drtit. 24 A těch deset rohů, to deset králů povstane z toho království a po nich povstane jiný, jenž se od předešlých bude lišit a tři krále pokoří. 25 Bude pronášet slova proti Nejvyššímu a svatým Nejvyššího nedá pokoj. Bude také uvažovat, že změní doby a právo, a budou mu do ruky vydány až do času a časů a půl času. 26 Zasedne však soud a vládu mu odejmou. Bude zničen a úplně zahlazen, 27 zatímco království a vláda i velikost všech království pod nebesy bude dána lidu svatých Nejvyššího. Jeho království je království věčné a všechny vlády jej budou uctívat a poslouchat. 28 Zde to slovo končí. Já, Daniel, jsem byl těmi myšlenkami zcela vyděšen a bylo to znát i na mém výrazu. To slovo jsem si ale ponechal v srdci.
13 V těch nočních viděních jsem přihlížel a hle — s oblaky nebes přicházel synu člověka podoben, přiblížil se až k Věkovitému a před něj směl předstoupit. 14 Byla mu dána vláda a čest i království a všichni lidé, národy a jazyky jej budou uctívat. Jeho vláda je vládou věčnou, nepomíjivou, také jeho království, jež nebude zničeno.
22 až přišel Věkovitý a soud byl dán svatým Nejvyššího a nadešla doba, že to království ovládli svatí.

References: soud 
 soud 

Soud 
 Soud 
 soud 
 soud 
 soud