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Timestamp: 2020-02-19 19:57:26+00:00

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La guerra civile in Italia di Ratzinger e Bergoglio. Presentazione del libro: La Teoria della Filosofia Aperta Vol. 4 di Claudio Simeoni
Joseph Ratzinger e Mario Bergoglio:
la guerra civile in Italia nelle Encicliche Spe Salvi
La Teoria della Filosofia Aperta Vol. 4
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Il quarto volume della Teoria della Filosofia Aperta mette insieme vari scritti di analisi e di riflessioni sulle encicliche cattoliche relative a quelle che la chiesa cattolica chiama "le tre virtù teologali".
Le encicliche, volute da Ratzinger, possono essere considerate un punto d'arrivo del pensiero filosofico cattolico e, più in generale, cristiano.
Le tre Encicliche, Spe Salvi, Caritas in Veritate e Lumen Fidei, estremamente penose dal punto di vista dell'esposizione teologica e filosofica, rappresentano la giustificazione ideologica dell'operare della chiesa cattolica.
Duemila anni di storia del pensiero cristiano converge fino a formare questi testi.
La miseria ideologica del cristianesimo si rivela in tutta la sua drammaticità.
Queste encicliche rivelano le intenzioni della chiesa cattolica contro la comunità italiana: distruggere la sua Costituzione e trasformare l'Italia in un paese fondamentalista.
Una vera e propria dichiarazione di guerra che, iniziata da Ratzinger nel discorso di Ratisbona, è continuata con l'intento di ridimensionare le conquiste sociali dei cittadini Italiani.
Il cristianesimo si è fatto erede dell'ideologia dello schiavismo degli ebrei e dell'ideologia della dittatura di Platone formando una sintesi ideologica che ha dominato la storia del pensiero umano fino all'avvento degli illuministi.
Per questo motivo il quarto volume della Teoria della Filosofia Aperta vuole mettere in atto la critica al pensiero filosofico attiuale cristiano per esporre i principi filosofici propri della vita e della dignità dell'uomo contro la volontà di possesso e di odio del dio dei cristiani.
La Teoria della Filosofia Aperta non è fatta solo dai volumi dell'analisi filosofica, ma è formata anche da altri testi il cui scopo è affrontare e sviluppare temi specifici propri della filosofia.
Uno di questi è il "Gesù di Nazareth: l'infamia umana", di cui è stato pubblicato il primo volume e che va affiancato a questo volume della Teoria della Filosofia Aperta.
Le encicliche come punto d'arrivo della filosofia cristiana nella Teoria della Filosofia Aperta 6
Riflessione sulle encicliche cattoliche e sulla guerra di religione 7
Enciclica Spe Salvi 8
Introduzione, la premessa dell'inganno 8
Speranza, fede e patologia psichiatrica 12
La società schiavista dei cristiani di Ratzinger e la Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Uomo 20
Articolo 1 24
Articolo 4 25
Articolo 23 25
Articolo 25 25
Articolo 30 25
Il bisogno di Ratzinger dello schiavismo come necessità emotiva e l'intoppo della Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Uomo 28
Articolo 4 33
Articolo 7 33
Il cristianesimo è ideologia psichiatrica; psicosi, nevrosi e depressione giustificano il delirio di onnipotenza 36
Filosofi, pastori e i disperati dei salmi in Ratzinger 44
Ratzinger e "la fede come oggetto in sé" 49
Campi di stermino, galere, schiavitù e la famiglia cristiana, per imporre la speranza 53
Il significato del Logos in Ratzinger; le parole e le azioni che le parole indicano! 61
La morte come usata nel cristianesimo; spacciare terrore per gestire la disperazione umana 67
Il cristianesimo come l'eroina per le persone; anestetizzare l'uomo separandolo dal mondo! 75
Dalla patologia psichiatrica individuale Alla peste emozionale; Il cristianesimo come l'eroina per le persone! 81
Il cristiano, dal delirio di onnipotenza individuale all'eversione sociale! 87
Messianesimo e millenarismo il cristianesimo, dall'angoscia individuale all'angoscia sociale! 91
Il cristianesimo e la guerra; La distruzione delle società civili nell'ideologia della guerra in Ratzinger! 98
Ratzinger interpreta il metodo di analisi della realtà di Francesco Bacone e Galileo: assolutismo e relativismo nel divenire dell'Uomo! 106
L'ideologia del campo di sterminio calato nella vita degli uomini: la realtà dell'ebraismo e del cristianesimo! 111
Il significato di Libertà e il significato di Ragione! 115
La condizione sociale della donna; la condizione sociale dell'infanzia; sono le condizioni scatenanti la rivoluzione francese!" 118
La condizione della donna nella società 119
La condizione dell'infanzia al sorgere della Rivoluzione Francese 121
La fine di tutte le cose e la vittoria del principio buono su quello cattivo nella costruzione di un regno di dio sulla terra 128
Marx, Darwin, Feuerbach, Proudhon; e il regno di dio sulla terra! 138
Gli uomini si liberano dalla "città di dio", la nuova Gerusalemme, costruita dai cristiani. Ratzinger paragona Marx al suo dio! 147
Che cosa si vuole intendere per PROGRESSO? Ratzinger intende "dalla fionda alla superbomba". La società civile intende "dal Dectatus papae alla Carta dei Diritti Fondamentali dell'Unione Europea". 156
CAPO I DIGNITÀ 167
CAPO II LIBERTÀ 168
CAPO III UGUAGLIANZA 170
Ragione e libertà, fra gli Esseri Umani e nella vita della Natura. La pratica cristiana della superstizione. Imposizione della nevrosi e società cristiana. 173
Cosa intende la chiesa cattolica per Libertà? Cosa intende la società civile per Libertà? Che cos'è la Libertà dell'uomo? 182
La redenzione cristiana. Il fallimento dell'esistenza del cristiano. La paura di Ratzinger nell'attesa della sua morte. 188
Che cos'è l'amore? L'amore fondamento della vita. Illusione e desiderio d'amore come manifestazione patologica. 192
Infantilismo e dipendenza. "Ecco, tutto è compiuto". Che l'uomo non stenda la mano, diventi un DIO, colga dall'albero della vita e possa vivere in eterno! 200
Ricostruire la "città di dio". Il cristiano diffonde disperazione nel presente per estendere alla società il bisogno di "salvezza". Il senso di inferiorità di Aurelio Agostino d'Ippona! 206
Aurelio Agostino d'Ippona e l'ordine di massacrare. Il massacro del Ruanda. Delirio di onnipotenza di Agostino d'Ippona, L'Armenia, il primo "regno di dio"! 211
La libertà dell'uomo e la sua azione. L'inganno della morte del corpo fisico. Afrodite e Desiderio Bello. Quando è migliore il mondo? 218
Ratzinger e la sua disperazione. L'angoscia e il bisogno del dio padrone. Dio come bisogno a cui l'uomo deve sottomettersi. 224
Costringere a pregare per distruggere l'uomo. Distruggere l'uomo per costringerlo alla preghiera. Costringere il bambino a pregare per impedirgli di diventare un uomo consapevole. 227
Preghiera e sottomissione. Nella preghiera l'uomo si umilia al dio padrone. Con la preghiera l'uomo si chiude al futuro. Con la preghiera il cristiano umilia la società civile. 235
Imporre la preghiera. La preghiera come superstizione. La preghiera giustifica il fallimento nella distruzione della società. 243
L'amore per il dio padrone di Ratzinger. L'odio nei confronti degli uomini di Ratzinger. L'odio nei confronti della società civile di Ratzinger. La tristezza di Ratzinger per non poter più bruciare le persone. 246
Per Ratzinger gli uomini sono dei peccatori. Il principio del piacere in Epicuro. Peccato e senso di colpa. La malattia come punizione del Dio padrone per i peccati. 252
La società come un campo di sterminio. Ratzinger vuole costruire l'inferno in terra. Le sofferenze degli uomini per la gloria del dio di Ratzinger. Le torture di Ratzinger agli Esseri Umani. 258
Le Torture cristiane 263
Dissanguamento 263
Il Rogo 263
Pulizia dell'anima 264
Immersione dello sgabello 264
La Garròtta 264
Impalamento 264
La fanciulla di ferro o Vergine di Norimberga 264
Annodamento 265
Mastectomia 265
Ordalìa del Fuoco 265
Ordalìa dell'Acqua 265
Il Forno 266
La Pera 266
La Pressa 266
La Cremagliera 266
La Strappata 266
Lo Squassamento 266
Lo Strangolamento 266
Tormentum Insomniae 267
Il Triangolo 267
Le Turcas 267
La Ruota 267
La Culla della Strega 267
La sofferenza come strategia di dominio sociale. Madre Teresa di Calcutta e Padre Pio: costruttori di sofferenza. Che cos'è il terrorismo sociale? Il fine del terrorismo è costringere gli uomini a soffrire. 269
La consolazione cristiana. L'empatia e la con-passione alla base delle specie nella e della Natura. Cervello e basi biologiche della solidarietà. "O battesimo o sterminio" di Bernardo di Chiaravalle. 277
Discesa agli inferi di Inanna! 286
Inanna è crocifissa: ritorno alla vita di Inanna. La resurrezione di Inanna. Inanna risorge e libera le anime dagli inferi [categorie cristiane] 287
La vita eroica nell'Iliade e nell'Odissea. La vita appassionata come eroismo religioso. Rassegnazione e sofferenza come offerta al dio padrone. 289
La magia come superstizione in Ratzinger. La superstizione in Girolamo Menghi. L'abiura dei Valdesi in Bernardo Gui. Il dio padrone di Ratzinger. 292
L'abiura del "vomito giudaico" in Bernardo Gui. La lotta anticlericale contro la disperazione. Gioacchino da Fiore e la fine dei tempi come fine delle sofferenze. La morale del dio padrone e la morale della società civile. 300
Necessità e funzione dell'immagine di dio nel cattolicesimo. L'Uno dei neoplatonici e il dio padrone dei cristiani. Disperazione come patologia sociale e il "credo" cristiano. La truffa immorale della "resurrezione della carne". 307
Il Giudizio Universale e la condizione di attesa. Gorgia, Platone e il giudizio. Vendetta e giustizia, patrimoni biologici di specie. Le classi sociali determinate dal dio padrone cristiano. 316
I cristiani e la gestione del "dopo morte". Ratzinger si pensa come il dio padrone. Le polemiche fra cristiani sul Purgatorio. Tommaso d'Aquino e l'inferno in terra. 324
La dottrina del Purgatorio a confronto con la Bibbia 327
Conclusione della dottrina del purgatorio 328
Qual è oggi, nel nostro Paese tradizionalmente cattolico, l'opinione comune sull'Aldilà in generale e sul purgatorio in particolare? 329
Ma, allora, perchè il purgatorio? 329
E le riflessioni di questi cristiani su quanto pubblicato da Jacques Le Goff: 330
Che cos'è il male? Il significato di male secondo i cristiani e secondo l'Anticristo. Il dio padrone e il lupo cattivo di Cappuccetto Rosso. La visione oltre la morte, il cristiano e l'uva acerba. 335
La morte come terrore e la morte come felicità! Perché i cristiani hanno paura della morte. Il relativismo di Ratzinger applicato alla sua morte. La scelta di Vincenza Santoro Galani; Marc Augé; Jean Delumeau. 342
La morte è la felicità umana 348
La Pietas di Roma Antica e la violenza cristiana! Purgatorio, indulgenze ed espiazione nel cristianesimo. L'ideologia del rimpianto come controllo delle persone. La superstizione di Ratzinger e la superstizione dei Maccabei. 352
Afrodite, Stella del Mare, offesa dalla Maria cristiana! Il cristianesimo è la prima religione omosessuale. L'omosessualità cristiana riduce la donna a madre e serva. Liberare ogni sessualità per fermare l'ideologia cristiana del possesso. 360
Il magnificat di Maria come negazione dell'uomo! Celso, e il figlio del dio. Il magnificat e il primo stato cristiano: l'Armenia. Il magnificat, la disperazione dei cristiani e la loro ribellione. 374
Enciclica Caritas in Veritate 393
Lettera enciclica Caritas in Veritate del sommo pontefice Benedetto XVI ai vescovi ai presbiteri e ai diaconi alle persone consacrate ai fdeli laici e a tutti gli uomini di buona volontà sullo sviluppo umano integrale nella carità e nella verità 393
La teologia della carità nell'enciclica Caritas in Veritate 400
Enciclica Lumen Fidei 408
Il fondamento teologico e psicologico nella premessa introduttiva. 408
Elisabeth Forster Nietzsche indicata da Ratzinger e Bergoglio come modello ai cattolici per imporre la fede. 411
Il discorso sulla fede di Ratzinger e Bergoglio 415
Messianesimo, millenarismo, apocalittismo come progetto religioso di Ratzinger e Bergoglio 419
Juàzeiro del Padre Cicero 422
Tala Dios, messia dei « gauchos » argentini. 423
Le crociate dei bambini. 424
Codice di comportamento dell'armata messianica di Ratzinger e Bergoglio 427
Conclusioni dell'introduzione alla Lumen Fidei e le strategie di Bergoglio per imporre la fede. 431
La religione cristiana come schizofrenia e delirio 435
Qual è la risposta dei Quijo dell'Ecuador? 439
Qual è la risposta dei Kimbaya nella zona colombiana di Cartagena? 440
Qual è la risposta degli Acavai nella zona dell'Essequibo nella Guiana inglese? 441
Qual è la risposta degli Aruachi nelle vicinanze dell'Içana un affluente del Rio Negro? 442
Qual è la risposta degli abitanti lungo le sponde dell'Uaupés un affluente del Rio Negro? 442
Qual è la risposta dei Baniva della Colombia? 443
Qual è la risposta dei Tukuna nel territorio fra il Brasile e il Perù? 443
Qual è la risposta dei Ramkokamekra nel territorio fra il Brasile e il Perù? 444
Qual è la risposta del sebastianismo brasiliano della Serra do Rodeador? 445
Trasformare i cittadini in eunuchi sociali per il regno dei cieli 448
Legittimazione della manipolazione mentale sull'infanzia 456
I baby deportati di Sua Maestà 458
L'idolatria espressa nel salmo 115 (113bis) della bibbia 462
SALMO 115 (113 bis) 463
Fede negli idoli nell'ideologia di Ratzinger e Bergoglio 466
Flagelliamoci per i nostri peccati 470
I mediatori come padroni della parola di Jahve 473
Dal terrorismo di Abramo al terrorismo di Gesù 476
Dal terrorismo di Gesù all'amicizia di Harry Potter 480
Schizofrenia, paranoia e nevrosi sono i modelli della fede cristiana 485
La salvezza mediante la fede e lo stupro del futuro dell'uomo 493
La forma ecclesiale della fede: dichiarare guerra alla società civile e alla Costituzione Italiana 499
Non crederete non comprenderete? Non credete non persisterete! 504
Conoscenza della verità e amore: legittimazione della violenza sull'infanzia! 511
Marghera, 10 maggio 2015

References: Articolo 1

Articolo 4

Articolo 23

Articolo 25

Articolo 30

Articolo 4

Articolo 7