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⭐MONASTERIODE SANTA MARÍA DE EL PARRAL PLANTAS GENERALES DEL MONASTERIO
MONASTERIODE SANTA MARÍA DE EL PARRAL PLANTAS GENERALES DEL MONASTERIO
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Lucas Duarte Maidana
1 MONASTERIODE SANTA MARÍA DE EL PARRAL PLANTAS GENERALES DEL MONASTERIO Se presenta a continuación una planta general del Monasterio de Santa María de el Parral en la que se indica esquemáticamente la cronología de su inicial construcción. Así mismo se presentan las plantas de todos los niveles y algunas de las secciones del inmueble con objeto de servir de guión gráfico al texto descripctivo que sigue más adelante.. 12 Planta nivel -1 Planta baja 23 Planta nivel primero Planta nivel segundo 34 Planta de cubiertas LOS CLAUSTROS DE LA PORTERIA Y EL PROCESIONAL El claustro Principal, también denominado Procesional y de los Difuntos, es un amplio cuadrado, cuyo lado oriental con el brazo del crucero de la iglesia y el occidental rebasa un tanto la fachada de la iglesia, configurando un compás, que se agranda hacia poniente por la crujía Norte del claustro de la Portería, retranqueado con respeto a aquel. El compás así formado ante la fachada de la iglesia y definido por un murete frente a ésta, es norma en los monasterios jerónimos. Habida cuenta el gran desnivel del terreno, las crujías del lado Este y Sur asientan sobre una bodega en que una serie de arcos de ladrillo, y medio punto, sostienen el envigado sobre el que asienta el suelo de las celdas y refectorio. Llama la atención el robusto arco de medio punto y de granito, de escasa luz, situado en el ángulo SE, que no guarda relación con nada del monasterio. Se comienza pues la descripción de la zona claustral por la entrada al monasterio, que se abre al final de la tapia de la huerta que bordea la empinada cuesta. La portada de caliza, la piedra más empleada en El Parral, es un arco carpanel trasdosado por un imperceptible conopial, modelo recurrente en toda la casa. Su capiteles son de facetas. Por encima un nicho trilobulado que guarda una imagen, reciente de la Virgen. Las hojas de la puerta son de reciente factura. De las originales, sustituidas en 1994 con nueva madera, queda la cerradura fechada en5 La puerta da entrada a un pórtico, de tres arcos de medio punto, y sección curva. Ésta, así como las basas clásicas y el capitel de facetas, muy típico en la Segovia del momento, permiten fecharlo a principios del siglo XVI. Cubre hoy la galería un buen alfarje renacentista, en madera blanca, que procede del antecoro. Al fondo se abre una puerta adintelada, que sirve de paso al claustro de la Hospedería, y a la izquierda otra, de granito, de piezas enterizas y sobria ornamentación, de finales del siglo XVI. Sobre el dintel las armas, con las granadas, de Enrique IV. El escudo labrado en caliza, indica ser anterior a la portada Unos peldaños, también de granito, salvan la diferencia de altura con el claustro de la Portería. Se trata de un pequeño recinto cuadrado, con cuatro arcos por lado. Son de medio punto y de sección curva, lo que unido a que las columnas son idénticas a las de la galería, permiten suponer que fueron construidos a la par y trazados por el mismo artífice. La arquería se levanta sobre un poyo corrido, sin apertura ninguna al jardín interior. Al lado norte se extiende una crujía, destinada a sala de visitas, a la que se ingresa por el extremo, a través de una sencilla portada de arco carpanel, sin capiteles ni impostas, también del siglo XVI. La panda de saliente es común al claustro Principal. En ella está pues el arco que comunica con éste, que llama la atención por estar hecho de tres piezas. Es el consabido carpanel, con capiteles ornamentados con hojarasca, y trasdosado por el conopial. Por encima de la clave el escudo de Enrique IV, con su emblema, ligeramente cóncavo. Sin duda la portada es de tiempo del rey, lo que corrobora que el primer claustro levantado fue el Principal. A la izquierda, ya en el ángulo hay una ventana de arco conopial y jambas de gruesos boceles. Tras la panda del lado sur se ocultan las cocinas. Se adorna este lado con una pila, cuya traza ofrece una degastada ornamentación gótica. El caño lo constituye una cabeza de león de fauces abiertas, por donde brota el agua, para socorrer la sed de los que entran y salen del claustro. Posiblemente se refiera a esta fuente la siguiente noticia Item siendo Vicario el dicho padre fray Sebastian de Santana hizo sacar de la fuente del Leon del claustro el caño de agua que sale al claustro y hizo poner la pila y lo demas a costa de su limosna 56 Al extremo del lado derecho, una puertecita, de jambas redondeadas, arco deprimido, adornado con el conopial y las armas de Enrique IV daba paso al claustro de la Hospedería. Tanto el escudo como la cinta de color almagre, de sabor mudéjar, que refuerza la arquitectura la datan en el reinado de Enrique IV. Una amplia sala sirve de zaguán de ingreso al claustro. En las paredes se abren puertas de comunicación. A la derecha la de paso a las cocinas. A la izquierda, un arco de media punto, con curiosa imposta, da acceso a un pasillo y frente a por frente a la de entrada la de paso al claustro, así mismo de medio punto, pero sin imposta. El suelo es de caliza y la cubre un alfarje del siglo XV en madera blanca. El pasillo lleva a una desahogada estancia que sirve de sala de visitas, y desemboca en el ángulo NO del claustro mediante un arco de medio punto, cuya línea de imposta está sugerida por la mayor anchura de la rosca. A su izquierda, otro de similares características, es el ya referido de ingreso directo al claustro. La arquería presenta un aspecto robusto, que dimana de su construcción. Su fábrica es de ladrillo enfoscado que apea sobre un zócalo, a modo de poyo, rematado por un antepecho de piedra con tracería gótica. En el centro de cada lado un arco conopial da paso a los andenes de granito que llevan hasta la fuente la original en la vecina Alameda. Los siete arcos de medio punto apoyan sobre recios pilares, cuadrados en la base y coronación pero achaflanados en el resto. Pilares y el resto del paramento, provisto de alfices que enmarcan los arcos, han sido blanqueados, mientras que el rojo tiñe el intradós y la pequeña superficie donde nace y mure el chaflán. Una cornisa de ladrillo aplantillado, formada por ligeros canecillos y un cuarto de círculo, marco el tránsito al piso superior, constituido por una galería de arcos apuntados, que dobla su número, pero de idéntico tratamiento, y remata en cornisa de ladrillo de cuarto de círculo. La remembranza del claustro de los Milagros de Guadalupe es evidente, aunque cuente con antecedentes en la arquitectura local; San Vicente el Real y San Antonio el Real.Claustro bajo y alto están cubiertos con alfarjes. La panda del lado norte se inicia con el tiro de escalera posiblemente denominada Secreta en el XVIII- de peldaños de granito que sube al claustro alto. Sigue un arco carpanel, con las jambas decoradas con hojarasca y a media altura, el grupo de la Anunciación, sobre 67 ménsulas y protegidos por doseletes en forma de botareles. Tres escalones dan acceso a la capilla denominada de San Bernardino. A la capilla le da luz una ventana, de arco apuntado e inscrito en un alfiz, cuya fábrica de ladrillo, en otro tiempo estuvo enfoscada y pintada de blanco y rojo.cierra la capilla un alfarje, sistema empleado en el resto. Sigue la capilla de Miguel de Adrados, tesorero de la vecina Fábrica de Moneda, con sencillo arco de medio punto de principios del siglo XVII. Comunica con el inmediato Callejón de las Procesiones por una desahogada portada de arco conopial, con capiteles y dovelas decoradas con enramada. Un arco apuntado, de robusta prestancia y boceles en los ángulos, llama la atención por su aspecto arcaizante. Es la entrada al Callejón de las Procesiones, rampa escalonada, dividida en dos tramos. El primero, que coincide en profundidad con las capillas, está cubierto por una armadura de tres faldones, cuya tablazón, de ser la original se adorna con lacería gótica. A continuación un robusto arco escarzano, sobre muy anchas jambas de sillería, que ha de corresponderse con el muro trasero de las capillas, da paso al segundo tramo, muy elevado sobre el anterior y cubierto por la más peregrina de las bóvedas del monasterio y aún de Segovia. Recuerda una solución en madera y se adorna a los lados con los cóncavos escudos del rey. La fecha pues entre 1454 y A ambos lados, e inmediatos al portón de salida a la iglesia, sendas puertecitas de arco conopial, que son el ingreso a la capilla de San Gregorio y de Santiago respectivamente. Concluye esta panda septentrional con la capilla de San Miguel, de arco carpanel pero menos ostentoso que el de San Bernardino. Su decoración se ciñe a los boceles y al conopial que le trasdosa. La capilla, a la que se asciende por cuatro escalones es el paso desde el claustro a la antesacristía. La galería de oriente se inicia con una portada, con el consabido carpanel cuya rosca de grandes dovelas aparece extrañamente picada. Hoy da paso a la moderna biblioteca. A continuación un arco apuntado, adornado con un simple bocel y sin clave es el ingreso al callejón que conduce a la huerta y que finaliza en otra portada similar. Sobre el arco el escudo regio rodeado por un alfiz. Sigue una portada más aparatosa ya que el carpanel se halla trasdosado por dos conopiales, de extraño efecto. Uno de los capiteles se adorna con las granadas, emblema como es sabido de Enrique IV. Fue antaño la capilla de Santa Catalina. La antigua capilla de D. Antonio del Río Aguilar, es la más amplia de todas las del claustro y su portada, plateresca y decorada con florones en las jambas, imposta y rosca, y en cuya clave campean las armas de Río Aguilar, de las más aparatosas. El frente de la capilla guarda el siguiente ritmo; escudo, ventana, portada, ventana y escudo. Las ventanas responden al modelo de dos lancetas, de ladrillo enfoscado y pintado de blanco, con la imposta roja, encuadradas por un alfiz y rebajadas en el muro. Es la típica ventana enriqueña. 78 Al interior, muy reformado, vuelven a estar presentes los escudos en lo alto de los muros septentrional y meridional. En el del N, a ambos lados y en la perpendicular de las armas dos profundos nichos, con arco apuntado de ladrillos aplantillados. En el suelo las lápidas de los patronos; D. Antonio (1591) y su mujer, Isabel de Cascales (1581) Empieza la panda del lado meridional con dos portadas, casi juntas. La primera de caliza es idéntica a la del paso a la huerta, la segunda, apuntada y de ladrillo aplantillado, inscrita en un alfiz. La primera es la de ingreso a la celda prioral. Estuvo cubierta con un hermoso alfarje, del siglo XV, del que subsiste la parte del lado E. Las jácenas apean sobre canes de ondulado perfil y el ancho arrocabe se adorna con los escudos de Enrique IV y Juana de Portugal. La de ladrillo sirve al tiro de escalera, de veintinueve peldaños de granito, llamada en el siglo XVIII del Cristo. El zócalo de los muros es un esgrafiado de trazado geométrico, con rombos, idéntico al de la escalera que sube al coro. En la pared del rellano hay una grisalla con la figura de San Jerónimo y sus discípulos sobre un paisaje con una ermita, clara alusión a los orígenes eremíticos de los jerónimos.en el arrocabe de la armadura, labrado con tracería gótica, se interponen las armas de Castilla. Justo debajo de la escalera, dentro de la crujía y con acceso por una puertecita, hay un pasillo, con unos habitáculos al final que, tradicionalmente se ha venido conociendo como la cárcel. El resto del paramento de la galería meridional es una secuencia de las puertecitas de las celdas. Se trata de un arco apuntado, encuadrado en un alfiz y con las enjutas remetidas. El intradós, la imposta y las enjutas pintados de rojo. Al interior algunas conservan la armadura original del XV. Por último, la panda de poniente está ocupada casi en su totalidad por el refectorio. La portada es de tres piezas de granito, de principios del XVII y un tanto anodina. Más interés tiene la ventana, ya consabida de doble lanceta de ladrillo enfoscado. Al interior, iluminado por dos ventanas al sur y una a poniente la otra del siglo XX-, destacan como piezas excelentes la armadura de tres paños ataujerada y el púlpito, de madera y pentagonal, apoyado sobre un voladizo cóncavo y de fábrica. Decoran los lados delicadas tracerías góticas y en el de frente el escudo de la Orden. Otro alfarje del momento hay en el extraño cuerpo de los pies. A los pies del refectorio subsiste una curiosa estructura de ladrillo, con un pequeño ventanuco, apoyada sobre un pie derecho. A la derecha del refectorio se abre una puertecita, como de celda, que da entrada a un pasillo, cubierto con un alfarje de jácenas, con el papo agramilado y jaldetas. A la izquierda queda el refectorio y a la derecha una habitación, con paso por arco de medio punto, que se extiende hasta el zaguán. Ilumina la estancia la ventana de arco conopial, con un curioso alfeizar, que mira al claustro de la Portería. El claustro alto carece del interés arquitectónico que posee el bajo, salvo la panda del lado N arrimadas al cuerpo de la iglesia. El acceso desde el claustro bajo se hace por las 89 escaleras de piedra existentes al principio de la panda septentrional y de la meridional. Una tercera escalera, también de granito es la que desciende desde la esquina NE a la antesacristía. Las estancias del lado septentrional apoyan sobre las capillas de la iglesia. A la izquierda del rellano donde finaliza la escalera septentrional un arco escarzano, de grueso bocel, da paso a una amplia sala, no hace mucho cubierta con la armadura renacentista, que hoy nos es dado contemplar en el pórtico de ingreso al monasterio. El suelo es de ladrillo y en lo alto de las paredes blanqueadas hay un estrecho letrero pintad en gris, del que aún destacan algunas palabras en latín. En el ángulo NE se inicia una empinada escalera de piedra, con veintiún peldaños, que desemboca en el antecoro, a escasos metros de la puerta de éste. El zócalo está pintado de rojo y, por encima hasta unos 2 m. de altura, hay un esgrafiado de rombos, idéntico al de la escalera del claustro en que está la grisalla de San Jerónimo. El antecoro conserva el suelo original, también de ladrillo dispuesto a espinapez. Por la alto del muro una amplia imposta cóncava, con un letreo en latín y letras góticas, de difícil lectura, por estar medio cubierto por capas de blanqueado. La armadura es a cuatro faldones y harneruelo. Con vigas de escasa escuadría. Frente al tiro de subida se abre la portada de ingreso al coro. Es un arco escarzano adornado con un ramaje de viñas. A la derecha una pila para agua bendita y junto a ella una cruz potenzada. Sobre la puerta una grisalla, con el arcángel San Rafael, rodeado de ángeles y enmarcados por unos balaustres renacentistas. En lo alto y por debajo de la escena textos en latín alusivos al rezo en el coro. Otra pintura, de difícil interpretación por el estado de conservación, se localiza enfrente, por encima de la desembocadura de la escalera. A continuación, hacia el Este hay una estrecha capilla, que coincide con el callejón de las procesiones y otra, sobre la de San Miguel, cuyo interés radica en la puertecita abierta en el espesor de la pared, que a cierta altura sobre el suelo y en el ángulo NE, da acceso a un balcón, con decoración renacentista, que vuela sobre la antesacristía y atraviesa el muro del crucero y aflora en él, junto a la puerta-sepulcro de la condesa de Medellín. Desde el antecoro, unos peldaños suben a la solana que corre a lo largo del frente meridional de la iglesia y apoya sobre las capillas del claustro. Forman el mirador pies derechos de caliza, sobre antepecho de sencilla traza LOS CLAUSTROS DE LA HOSPEDERÍA Y DE LA ENFERMERÍA Los otros dos claustros del monasterio son el de la Hospedería, al occidente del Principal y anejo al de la Portería, y el de la Enfermería, hoy un bloque aislado que se alcanzaba antaño a través de un pasillo en el ángulo SO del Principal. Al claustro de la Hospedería se accede desde la galería de la entrada, a través de una sencilla puerta de caliza y adintelada sin ningún interés al interior- y desde el claustro de la 910 Portería, por una portada, de arco deprimido, timbrada con las armas de Enrique IV, que se corresponde con la que se abre ya en el claustro alto, una adintelada, muy curiosa, y semejante a un marco, que puede datarse en el siglo XVI. Ésta se abría en el ángulo NO del claustro alto, por donde se alcanzaba en realidad el de la Hospedería, debido a los desniveles en el terreno, y puesto que el claustro alto ha desaparecido por completo, ambas portadas han quedado colgadas. Quedan en pie, después de la reconstrucción del siglo XX, los pilares octogonales de caliza, con capitel de facetas y basa de granito embutida en el poyo donde se asientan. Sobre los dieciséis pilares apoyaba una carrera y una galería de madera. Se ingresa en el claustro bajo por el lado de poniente, por una puerta, reconstruida y a ejes de la panda norte. A la izquierda quedan en pie las paredes de la crujía norte, a la derecha han desaparecido. El pasillo así formado termina en un arco similar al reconstruido, de medio punto y con los ángulos redondeado, que define el patio porticado. De la crujía del lado norte quedan los muros hasta la altura del claustro alto, y en ellos restos de ventanas de ladrillo y una puerta de arco de medio punto. Otra idéntica existe en la crujía de poniente, que ha perdido el muro septentrional. De la crujía del lado sur han desaparecido las paredes desde el suelo, pero resta lo que debió ser bodega, a la que se llega por otra puerta de medio punto abierta en la fachada meridional, a ras con el claustro de la Enfermería. De este claustro no quedan sino los muros interiores de las cuatro crujías y las arquerías del patio, por ello las puertas que de las celdas, altas y bajas, han quedado descolgadas y como si fueran ventanas. Por lo general resueltas con arcos conopiales de ladrillo sobre jambas de piedra. Hoy en día se entra por la fachada de poniente, por un arco conopial, muy deteriorado. A la izquierda, en la esquina, otro de medio punto y a la derecha, también en idéntico punto otro conopial. Al interior la galería compuesta por siete columnas, más los pilares de los ángulos resueltos en forma de L. Las basas y fustes, son de granito, los capiteles de caliza y ambos de facetas. Sobre las columnas los arcos de caliza trilobulados y de torpe traza. Los pilares de los ángulos no guardan la misma disposición, lo que altera el ritmo de las arquerías. Los arcos de 1011 medio punto que arriostran las galerías, apoyan sobre ménsulas de bolas. Siguen la dirección de las mismas, salvo el del ángulo NO que guarda la de la arquería septentrional. En el centro, pavimentado con canto de río, hay el brocal de un pilón gótico de planta octogonal. El piso alto, que carece de acceso, está constituido por arcos conopiales, cuyas columnas, de basa clásica, quedan embebidas en el antepecho ciego. El capitel es de facetas. Remata los cuatro paños una cornisa de bolas. Siguiendo una inveterada costumbre, la crujía alta del lado de saliente se abre también a la huerta LA IGLESIA LOS EXTERIORES Al final de la tapia de la huerta se abre el portón de ingreso al monasterio y casi inmediata la imponente fachada de la iglesia, al fondo de una lonja constituida al norte por el camino elevado que lleva a la huerta, al sur por unas dependencias conventuales y al oeste por un murete de granito rematado por una línea de bolas muy en la estética de Juan Guas- en su día provisto de una reja, que daría paso a aquel amplio espacio, elemento éste muy común en los monasterios jerónimos, que llegaría al summun en San Lorenzo de El Escorial. La lonja nunca estuvo pavimentada, excepto el camino que conduce a la puerta de la iglesia, delante de la cual, y hasta hace poco tiempo, hubo un trazado geométrico formado por pequeños guijarros y tabas, sustituido al presento por otro, un tanto desgarbado. La fachada se impone por su severa fábrica de mampostería caliza, cuyo duro efecto se habría aminorado si su hubiera terminado la magnífica portada y rejuntado las llagas, tal y como sugiere la parte inferior del lado izquierdo. El frontispicio consta de tres partes bien definidas; el cuerpo central, el del campanario a la derecha y el de la capilla de Heredia a la izquierda. El cuerpo central, o fachada de la única nave, está delimitado por dos contrafuertes circulares, que arrancan envueltos por la decoración de la 1112 inconclusa portada y ascienden limpios hasta la coronación. El alzado de la amplia zona comprendida entre ellos cabe subdividirlo en dos: la inferior, hasta aproximadamente la mitad de la altura, y la superior desde el alfeizar de la ventana hasta el sencillo piñón del tejado. Ambas partes quedan bien delimitadas por un ligero retranqueamiento perceptible por el liquen ocasionado por la lluvia. La portada fue proyectada para abarcar el ancho de la fachada, incluidos los contrafuertes y alcanzar hasta casi el retranqueo. Las jambas, de quebrado perfil, que origina intensos contrastes de sombras y luces, están labradas en una blanca caliza. Se levantan sobre un poyo. La parte que enfrenta con el espectador ha sido provista de ménsulas para esculturas que nunca llegaron a tallarse. Las molduras arrancan de basas de complicada traza serán motivo recurrente en el resto del edificio. El plano inclinado, que podríamos denominar jambas, en sentido estricto, está configurado por bandas ascendentes decoradas con hojarasca. Ya cerca de las puertas el misterio de la Anunciación; a la izquierda el ángel, con la filacteria en que se lee Ave María, y a la derecha la virgen, con un libro en la mano. Ambas figuras, hoy descabezadas, aparecen enteras en el dibujo de Avrial, rebasando la línea en que se interrumpió la ejecución de la obra, pero no en la fotografía de Quadrado, quien dice:..."bárbaro vandalismo ha derribado la cabeza de la Virgen arrimada al pilar divisorio y las del Ángel Gabriel y de la Anunciada que están a los lados." La portada es doble, con arcos deprimidos y parteluz. Los arcos se decoran con enramadas de granadas, el mote de Enrique IV que campea en todos los escudos del rey. Del parteluz se conserva original la chambrana, de menuda decoración y que conserva restos de color azul. Protegió una imagen de la Virgen, que hoy se venera en el claustro. Y que mereció una detenido descripción de Bosarte, quien aporta el documento, por el que sabemos que es obra de Sebastián de Almonacid (1494), a quien se debe igualmente un ángel de la Anunciación. Todo el frente del parteluz fue rehecho en el siglo XX.Las puertas de madera, con clavos de elaborada cabeza, parecen obra coetánea. Por encima de la doble puerta se produce un rehundimiento de la pared, rectángulo que cobija un arco apuntado, labrado en su intradós con hojas de parra. La delicadeza de la talla reclama canteros de una extraordinaria pericia, como exigiría un artífice de la categoría de Juan Guas, quien había de supervisar la obra de Almonacid, según consta en el citado contrato, lo que viene a confirmar que a este arquitecto se debe la traza de la inacabada portada. El plano superior de la fachada, el que se extiende entre la portada y la doble vertiente del tejado, consta de una ventana de medio punto y jambas de derrame cóncavo, muy común en el gótico del momento, que ilumina el coro. Sobre ella y a ambos lados sendos escudos, enmarcados por una moldura adornada con bolas y salidos de los cinceles de Francisco Sánchez 1213 de Toledo. A la izquierda el del segundo marques de Villena, D. Diego López Pacheco y a la derecha el de su mujer Dª Juana Enríquez 1. Al lado derecho del cuerpo central se yergue el campanario, así mismo de mampostería, que arranca de un a modo de zócalo, en línea con la inacabada portada. A ras de éste, y en el centro del paramento, una pequeña ventana, de arco de medio punto, da luz a la capilla de Brihuega. Remata el cuerpo de campanas, de sillería, obra de Juan Campero (1529), vecino de Ávila y famoso por ser aparejador de Juan Gil de Hontañón en la catedral y artífice del traslado del claustro desde la arruinada catedral de Santa María al nuevo edificio. Dos ventanas se abren en cada uno de los frentes. La imposta de los arcos de medio punto se prolonga a lo largo de los paramentos, que se adornan con florones. Remata éste cuerpo una balaustrada, con flameros en el centro y en los ángulos. En el lado de mediodía hay una pequeña espadaña. El lado izquierdo ofrece a primera vista una extraña imagen, que viene producida por la presencia del potente contrafuerte de la nave, terminado en un agudo plano inclinado, u la capilla de los Heredia, a un nivel mucho más bajo. El contrafuerte también es de mampostería pero con el ángulo de sillería, que, curiosamente, no arranca del suelo, sino de un muro de mampostería encintada que se extiende desde la jamba de la portada hasta el contrafuerte de la capilla de los Heredia. La altura de este muro es de unos tres metros -enrasa con la inconclusa jamba- lo que plantea un curioso dilema sobre el planteamiento inicial de la nave. La fachada de la capilla, terminada en el plano inclinado del faldón del tejado, deja entrever su espacio interno. Efectivamente el primer contrafuerte, con ligero escalonamiento, que se ajusta al retranqueo del muro, corresponde al arco fajón que subdivide el rectángulo interior en dos espacios. El otro contrafuerte se levanta en el ángulo NO. Entre ambos queda la ventana que ilumina la capilla de los Heredia EL CORO Mientras que el parteluz, en la puerta al pie de la nave de la iglesia, fue rehecho al exterior en 1958 al interior se conservó en su forma original, un polígono de tres lados, muy dañado por el tiempo, con la ménsula y doselete, más simple que el externo, para una escultura. En el citado contrato de Almonacid se menciona un ángel de la Anunciación. Ocupó este lugar o se refiere 1 Así los describe Juan de Vera: cuartelado, y trae en campo: 1º, dos calderas ajedrezadas puestas en palo, gringoladas de dos sierpes linguadas, salientes hacia fuera de cada lado de las asas; que es Pacheco; 2º jaquelado de quince piezas, que es Portocarrero; 3º una barra cargada en jefe y en punta de cinco cuñas, puestas 2 y 3, acompañadas de unas cruz floreteada; y en medio de la barra nueve cuñas, puestas 3,3 y 3; que todo es Pereyra y Acuña; bordura de esta partición cargada de cinco escudetes, cada uno con cinco quinas, puestas en sotuer y cargadas con un punto; que es Portugal; 4º, terciado en perla renversada y plegada, a la derecha un castillo cerrado donjonado de tres torrecitas, la de en medio más alta; a la izquierda como en la partición anterior; en punta un león armado y linguado, que es Enríquez. Timbrado de yelmo que sostiene por cimera un Fenix en su inmortalidad, y sobre ella una cinta con el mote del segundo Villena. El colocado a la mano diestra, trae en campo de las misma piezas que el último cuartel descrito, armas correspondientes como ya apuntamos, a la alcuña de los Enríquez, sin más diferencia que estar formada la cimera por un halcón posado, y la carencia de divisa 1314 al altorrelieve de las jambas? Delante un pilar de granito, de escasa altura, con una caja de hierro para limosnas? Un arco escarzano, muy tendido, y ligeramente decorado, salva el vano de las dos puertas y queda semioculto por el cortavientos. El espacio ocupado por éste está pavimentado con losas de granito. Al interior, el entrepaño entre la puerta y la primera capilla del lado de la epístola, de los Brihuega, que ocupa el cuerpo inferior del campanario, hay un arcosolio, de medio punto y sencilla decoración gótica, vacío por completo, pero en el que se ha depositado un fragmento de lauda marmórea similar a las del presbiterio. Ya en la nave, se produce un intenso contraste entre la intensa penumbra del sotocoro y la luminosa cabecera. Los dos primeros tramos de la nave están ocupados por el éste, obra maestra de Juan de Ruesga quien lo levantó en El coro vino a sustituir a otro anterior, posiblemente un tanto más bajo si a él corresponde, como así parece, el arco tendido que a los pies, en la fachada interior, asoma por encima del cortavientos. Consta de dos tramos rectangulares, de doble tamaño el segundo, definidos por unas pilastras y correspondiente arco fajón. El arranque tanto de éstas como de las otras cuatro correspondientes a los ángulos es de piedra rojiza, en claro contraste con el resto muy blanco. El frente es poligonal, de tres lados, y muestra una decoración de un arco de medio punto que encuadra otro partido con un óculo, esquema de claro origen gótico, que se prodiga en el edificio. Arriba ángeles de amplia cabellera, uno en cada ángulo y dos en la pilastra central, portan las armas de la familia Pacheco Enríquez y que son en el lado izquierdo; Pacheco y Enríquez, Enríquez, Pacheco, y en el derecho Enríquez, Pacheco Enríquez y Enríquez. Sobre los escudo un capitel imposta, con hojarasca, sirve de apoyo al enjarje de los nervios. Están muy dañadas por la humedad las pilastras de la fachada. Las bóvedas muestran el gusto por el trazado en que se impone el rombo como figura geométrica, algo muy dentro de la escuela de Guas. El primer tramo, el estrecho, muestra un espinazo que une dos claves y carece por tanto de polo. Los lados cortos se resuelven con dobles terceletes y un tercer nervio que entesta en una de las claves. La unión de las claves del espinazo con la del segundo tercelete origina el rombo. 1415 El segundo tramo es más complejo. Hay cruceros, y por consiguiente, polo. Otras cuatro claves, un poco alejadas de la central, forman un rectángulo, incluido a su vez en un gran rombo formado otros dos nervios divergentes al crucero. El coro tiene perfil de arco rebajado, que se detecta en su rotundidad en el doble carpanel que se abre a la nave. El inferior es de caliza, con decoración de caireles, y está trasdosado por otro de granito, el en verdad estructural. El arco sostiene el frente, de buena sillería, con dos tribunas a los lados, en forma de pirámide invertida que gana el vuelo mediante una serie de molduras. En la del lado de la epístola campean las armas de Enríquez el escudo mantelado con las torres y el león- en la del evangelio las de Pacheco Portocarrero. En el centro, entre el arco y la moldura decorada con hojarasca, que une las tribunas y es base de la baranda del coro, las armas de Pacheco Portocarrero sostenidas por ángeles en pie. Todos los escudos y tenantes en color, aunque posiblemente sea posterior. En 1494, Juan de Ruesga, hombre de confianza de Juan Guas, se obligó construir el coro por maravedís y en un plazo de poco más de seis meses. Se sabe que en 1495 se estaba cerrando la bóveda y media del choro, es decir el tramo y medio, o si se quiere, el segundo tramo y el primero, que es la mitad. Al mismo tiempo que el coro se hicieron los arcosolios a los costados de la puerta, de los que me he referido al del lado de la epístola. El coro es uno de los elementos fundamentales de las iglesias jerónimas, hasta el punto de que Ponz no duda un momento de que la iglesia de San Miguel de los Reyes era jerónima sencillamente porque a ella se accedía por el sotocoro. 1516 LA NAVE La iglesia es de nave única, siguiendo el modelo impuesto por los cartujos, orden que tanto influyó en la orden jerónima, y consta de cuatro tramos; dos rectangulares y desiguales, correspondientes al coro, y otros dos cuadrados. Ilumina el coro a poniente un ventanal abierto en la fachada. Un pilar y correspondiente fajón define ambos tramos. El pilar apea sobre una robusta ménsula sistema imprescindible en los coros para que el respaldo de las sillas enteste en el murodecorada en el arranque con granadas. Gruesos boceles ascienden hasta los capiteles de hojarasca, de los que parten los nervios cruceros y fajón. El primer tramo, el inmediato a ésta, es el rectángulo estrecho, cerrado por una bóveda de terceletes en los lados cortos. Los nervios apoyan en las ménsulas de los rincones de la fachada, decorados con vides de excelente, y en los capiteles correspondientes del pilar divisorio. El segundo tramo se cierra por bóveda que apoya en éste y en el primero de la nave, que sube desde el suelo de ésta. Los nervios de la bóveda, que responde al tipo del rectángulo en torno al polo, incluido en un rombo, apoyan en los correspondientes capiteles, en que culminan las cañas. En la pared norte del segundo tramo, hay un arco carpanel, de buena sillería y ciego, que arranca un poco más arriba que la ménsula del arco fajón muros, y de desconocida función. A nivel del suelo, e inmediato al pilar, otro conopial que sirve de armario. Al coro se entra, desde el claustro alto, por una portada de arco carpanel, decorada con vides y encuadrada en un curioso alfiz. 1617 Cierra el coro el antepecho de piedra, de tracería pintada, que se prolonga, ya de madera a ambos lados del primer tramo de la nave, a modo de balcón para el servicio de los desaparecidos órganos. En el suelo, de rombos blancos y negros es visible la huella de la famosa sillería de Bartolomé Hernández, de la que se ha vuelto a instalar parte. Los otros dos tramos de la nave están definidos por pilares, arrimados a los muros y correspondientes fajones. Los dos primeros constan de un plinto circular y sobre él una serie de molduras, geométricas y de altura decreciente, que parecen embebidas en el fuste liso. A la altura del coro queda cortado por una imposta, decorada con hojas, desde la que arrancan las cañas que se corresponden con los fajones y cruceros. El alzado del tramo de la epístola se compone del cuerpo tripartito, a nivel del suelo, de la capilla, el cenotafio y entrada al callejón de las procesiones. Por encima el balcón de madera, sobre grandes canes de piedra, de labor un tanto basta, y por encima, hasta llegar a la bóveda, un enorme y profundo arco carpanel que, en otro tiempo cobijo al órgano. En el pequeño espacio que queda entre la clave de éste y la bóveda, las armas y emblema de Enrique IV, labradas y coloreadas, imperceptibles desde el suelo. La pérdida del órgano ha dejado al descubierto un muro de ladrillo con entramado. El lado del evangelio responde al mismo esquema. El frente de la capilla de los Solís, con el sepulcro, arco de ingreso y sepulcro. Encima el citado balcón, sobre canes de más elaborada decoración, con un pequeño saliente ( para la silla del organista?) y el arco para el instrumento, que se abre a dicha capilla. La bóveda es de terceletes y un octógono en torno al polo El segundo tramo queda comprendido entre los pilares referidos y los de paso al crucero, que ofrecen una curiosa variante. Por lo pronto la basa arranca a mayor altura, pues son dos las gradas de diferencia con respecto al suelo de la nave. Ahora bien, mientras que el plinto del lado del evangelio enrasa con el resto el de la epístola les sobrepasa. Sobre el plinto se alzan las basas poligonales, ornamentadas con el arco de herradura muy cerrado inscrito en un rectángulo, y por encima otras de facetas que soportan las cañas, que forman una superficie cóncava convexa indefinida, que se corresponden con el los arcos fajón, crucero y formaletes. A un tercio de su altura una hornacina para esculturas, hoy vacía. El tramo correspondiente al lado de la epístola presenta a ras de suelo el triple alzado de cenotafio, portada de capilla y cenotafio. El resto del paramento hasta la clave está desnudo. Por el contrario, el paño frontero, el del evangelio, se resuelve con la portada de ingreso a la capilla de los de La Hoz, casi en el centro, y el púlpito y una lada sepulcral a su derecha. La bóveda es de terceletes y una estrella de cuatro puntas en torno al polo. En la cabecera el crucero y presbiterio constituyen un todo que creará escuela. Al tramo cuadrado del crucero, cerrado por bóveda cuyos nervios configuran una especie de cruz de Malta, se abren la capilla mayor y los brazos del crucero. Aquella es de planta de medio hexágono, cerrada por tres plementos triangulares con sus correspondientes terceletes. Este esquema se repite en los brazos, ahora bien, puesto que el tercer lado del polígono, el que forma 1718 la pared oriental de las capillas de Nª Sª del Parral y de San Jerónimo, ha de ser a la fuerza horizontal y no oblicuo, el polígono de tres lados se guarda en las bóvedas, de tal suerte que el lado de poniente cuenta con un cuarto plemento, apenas definido. Dan paso al crucero dos gradas de profunda huella, sobre las que descansaba el plinto de granito, soporte de la reja de hierro, forjada en 1605 por Alonso Sánchez, que lo aislaba de la nave. El suelo aparecía cubierto con las laudes sepulcrales de la familia Villena. Otras siete u ocho gradas, de mármol, ascendían hasta la meseta donde estaba la mesa del altar. En el fondo el retablo plateresco y a los lados los sepulcros de D. Juan Pacheco y Dª María de Portocarrero. El retablo, una obra maestra del plateresco segoviano, es de madera dorada y policromada y obra de los entalladores Juan Rodríguez y Jerónimo de Pellicer y de Francisco Giralte, pintor, quienes concertaron su ejecución en Fue dorado en 1553 por Diego de Urbina. Consta de cuatro cuerpos, más el banco y un sotobanco, de reciente ejecución, y tres calles, más otra accesoria a ambos lados para unirlo con los sepulcros adyacentes. Los balaustres que separan las calles son de traza complicada. En los relieves del banco se han figurado el Lavatorio y la Última Cena, pero el resto está dedicado a la vida de la Virgen, cuya imagen preside en la calle central. Remata la calle y retablo una Crucifixión. A los lados del presbiterio, e integrados con el retablo mediante las calles subsidiarias de éste, los sepulcros de los marqueses de Villena, D. Juan Pacheco y Dª María Portocarrero, patronos del monasterio. Ordenó la construcción, en 1528, su hijo D. Diego López Pacheco y fueron sus artífices Juan Rodríguez y Lucas Giraldo. Están labrados en alabastro y ocupan todo el alto del muro hasta alcanzar el alfeizar de las ventanas. Ambos sepulcros, de D. Juan y Dª María presentan idéntica composición, centrada en un arco profundo y de medio punto que cobija las estatuas orantes de los marqueses. En los bancos se han representado las Virtudes y en el resto santos y santas respectivamente, en nichos. Los sepulcros están delimitados por robustas pilastras, muy decoradas al igual que las cornisas que separan los cuerpos. Los muros ascienden limpios hasta la cornisa que enrasa con los sepulcros y forma parte del alfeizar de los ventanales, siete en total, de profundo derrama. La del centro de la capilla mayor queda oculta detrás del retablo y fue cegada con un muro de ladrillo. Las jambas de las ventanas, de arco apuntado y doble arquivolta, se engalanan con las esculturas de un apostolado, magnífica obra salida de los cinceles de Sebastián de Almonacid (1494). Apoyan 1819 sobre peanas provistas de filacterias y sobre el nimbo llevan inscrito el nombre. Son los siguientes de izquierda a derecha: San Matías y Santo Tomás, San Mateo y San Bartolomé, San Andrés y San Pedro, Santiago el Mayor y San Juan, San Felipe y Santiago el Menor, y San Simón y San Judas Tadeo. Las ventanas se cierran con las vidrieras, en que campan los escudos de Enrique IV, Orden Jerónima y Villena, salidas de los talleres de Muñoz de Pablos en 2003, en sustitución de las blancas de Juan Bautista Lamas (1654). Sobre las claves las armas de Pacheco y de Portocarrero labradas, en 1494, por Francisco Sánchez de Toledo ESQUEMA CRONOLÓGICO A continuación se ofrecen las fechas más significativas de la historia del edificio: El Monasterio de Santa María del Parral se levantó sobre una ermita, denominada de Sta. María del Parral, por las parras que allí había, y que fue adquirida al cabildo catedral. La comunidad procedía del monasterio de Guadalupe y fueron sus patronos el rey Enrique IV de Castilla, entonces príncipe, y D. Juan Pacheco, marqués de Villena Enrique IV, ya rey, inicia las obras de la iglesia y del monasterio, con los claustros Principal y de la Hospedería Juan Gallego, vecino de Segovia, maestro de la obra. Planta general Juan Guas, Martín Sánchez Bonifacio, vecinos de Toledo, y Pedro Polido, converso y vecino de Segovia. A ellos se debe la terminación de la capilla mayor desde la cornisa y abovedamiento de la misma Fallecen Enrique IV y el Marqués de Villena. Interrupción de las obras Alfonso González de la Hoz funda su capilla, en el lado del evangelio junto al crucero Reanudación de las obras. Cubrición del crucero y capilla mayor Se inicia la construcción de la nave Cierre de la nave Juan de Ruesga levanta el coro Sebastián de Almonacid labra el apostolado de las ventanas de la capilla mayor Claustro de la Enfermería Bartolomé Fernández. Sillería del coro Juan Rodríguez y Jerónimo de Pellicer, entalladores, y Francisco Giralte, pintor, vecinos de Ávila, se comprometen a hacer el retablo Juan Rodríguez y Lucas Giraldo labran los sepulcros de D. Juan López Pacheco y Dª María de Portocarrero, marqueses de Villena Juan Campero levanta el campanario Incendio El general Lasalle saquea el monasterio 1920 1813. Regreso de la comunidad Expulsión Nuevo regreso Ingreso del último monje Decreto de supresión. Expulsión definitiva La Comisión Central de Monumentos impide la destrucción del monasterio Primera intervención. Ildefonso Vázquez de Zúñiga Segunda intervención. Miguel Arévalo Comunidad de monjas Concepcionistas Declaración de Monumento Nacional 1916 Reparación de los mantiales y conducciones por Ricardo Velazquez Bosco Proyecto de reconstrucción de Eladio Laredo Restauración de la Orden Jerónima Proyecto de restauración de Federico Sainz de los Terreros Proyecto de restauración de J. Cabello Dorado Recuperación de la huerta por la Orden Jerónima 1956 Intervenciones del arquitecto Antonio Labrada Intervenciones del arquitecto Anselmo Arenillas Álvarez Intervenciones del arquitecto José Antonio Arenillas Asín Intervenciones del arquitecto Maria Ángeles Fernández Rubio Intervenciones del arquitecto Ana Iglesias González, con colaboración de Cervantes Martínez Brocca y Leandro Silva Intervención del arquitecto José Miguel Merino de Cáceres Estudio de la incidencia de las aguas subterráneas y de las conducciones de agua en las humedades del monasterio de El Parral, redactado por José Dionisio Alonso Diza de Isla Intervenciones del arquitecto Antonio Mas Guindal Lafarga Plan Director Arq. Valentín Berriochoa 20 Mostrar más
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