Source: http://www.recursoscristianos.org/2015/11/laicismo-en-honduras.html
Timestamp: 2017-12-11 03:51:44+00:00

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Laicismo en Honduras ~ Recursos Cristianos.Org
Honduras desarrolla su primer constitución con bases laicas en 1880 en la que el estado prohíbe a los ministros religiosos ejercer cargos públicos y en donde se fomenta y protege la instrucción laica en todos los niveles educativos, pero no es sino hasta 1924 en donde el estado se declara y oficializa la separación entre la iglesia y el estado mediante la constitución de 1924.
Con la separación entre la iglesia y el estado se obtuvo la nula injerencia de cualquier organización o confesión religiosa en el gobierno del mismo, ya sea en el ejecutivo, en el legislativo o en el judicial y se ha evitado el desvío de dinero a cúpulas religiosas, así como el proselitismo político utilizando a las religiones. Desde entonces, Honduras ha formado parte de otros 140 estados laicos, incluidos Estados Unidos de América, Brasil, Alemania, Inglaterra, Italia, India, Japón, Rusia y China.
Desde tiempos precolombinos cada grupo étnico tenía su propia religión, entre éstas se encontraban la religión maya, además de las religiones religión Chorotega, Lenca y Pech y con la colonización espanola llegó también el cristianimo.
En la primer constitución de Honduras, de 1825 se declara al cristianismo católico como la religión oficial del Estado en los artículos 5, 6 y 7.
ARTÍCULO 6: El Estado la protegerá con leyes sabias y justas; y no consentirá, se hagan alteraciones en la disciplina eclesiástica, sin consultar a la Silla Apostólica.
ARTÍCULO 7: Todo ciudadano, y principalmente los que ejercen jurisdicción, velarán sobre las observancia de los artículos anteriores. Las leyes designarán las penas que merecen los infractores.
La Constitución llegó a tener un carácter eminentemente liberal. Al igual que la Constitución de los Estados Unidos, fijaba los derechos fundamentales y eliminaba los privilegios de la Iglesia Católica. Es notable la abolición de la esclavitud, décadas antes que lo hicieran Rusia en 1861 y los Estados Unidos en 1863.
Entre otros, se puede señalar el establecimiento de derechos que gozarían prisioneros y acusados en espera de sentencia, el respeto a la privacidad de los ciudadanos, determinando que solo podían decomisarse como prueba los papeles personales en caso de traición a la patria y que su publicación era imprescindible para constatar la verdad.
Los gobiernos de Francisco Morazán entre 27 de noviembre de 1827 al 7 de marzo de 1829 y también entre el 2 de diciembre de 1829 al 28 de julio de 1830, fueron sumamente laicos debido a la condición liberal, masónica, antímonarquico y anticlerigal del general Morazán. En dichos gobiernos se eliminaron los privilegios a la Iglesia Católica, la abolición del diezmo1 de parte del gobierno y se realizó la separación del Estado y la Iglesia. Se prohibió el establecimiento de las Órdenes Religiosas, en Honduras y después en toda Centroamérica, El Salvador lo haría hasta 1862 y en Nicaragua hasta 1881.
En 1831, Morazán y el gobernador Mariano Gálvez supervisaron la construcción de escuelas y carreteras, promulgarón políticas de libre comercio; fue invitado el capital extranjero y los inmigrantes; se permitió el divorcio secular y la libertad de expresión; se pusieron a disposición las tierras públicas para la expansión de la cochinilla; fue separada la Iglesia del Estado; los diezmos fueron abolidos;4 se proclamó la libertad de religión; los bienes eclesiásticos fueron confiscados, se suprimieron las órdenes religiosas, y se le retiró a la iglesia el control que tenía sobre la educación, entre otras políticas.
Con la implementación de estas medidas revolucionarias, Morazán se convirtió ―según el escritor Adalberto Santana― en el primer mandatario de América Latina que aplicó a su gestión un pensamiento liberal. Ello asestó un duro golpe al corazón de la oligarquía guatemalteca. Pero más importante aún, se despojó al clero español de sus privilegios y redujo su poder.
La iglesia católica se mantiene como religion del estado en la constitución de 1831, expresado así:
Artículo 7: La religión del Estado es la Católica, Apostólica, Romana con exclusión del ejercicio público de cualesquiera otra. Defenderla y sostenerla es un deber del Estado.
En 1839 se mantiene al catolicismo como religión del estado, expresado en su artículo 16, en la que se aceptan y protegen además otras religiones:
Artículo 16: La religión del Estado es la Católica, Apostólica y Romana. El ejercicio público de ésta y de las demás que vengan a establecerse en el país, será protegido por el Gobierno.
La constitución de 1848 prohíbe a cualquier poder público o autoridad intervenir en otras religiones de caracter privado:
Artículo 16: La religión del Estado será la Cristiana, Católica, Apostólica Romana, con exclusión del ejercicio público de cualquiera otra. Sus altos Poderes la protegerán con leyes sabias, pero ni éstos ni autoridad alguna tendrán intervención ninguna en el ejercicio privado de las otras que se establezcan en el país, si éstas no tendiesen a deprimir la dominante y el orden público.
Es similar, la resolución en cuanto a la religión en la Constitución emitida en 1848.
Artículo 8: La Religión de la república es la Cristiana, Católica, Apostólica, Romana, con exclusión del ejercicio público de cualquiera otra. El Gobierno la protege; pero ni éste ni autoridad alguna tendrán intervención en el ejercicio privado de las otras que se establezcan en el país, si éstas no tienden a deprimir la dominante y a alterar el orden público.
Es similar a la de 1848 y 1865, pero además se permitir el ejercicio público de otros cultos, esta fue la última constitución de Honduras en la que Honduras fue un estado confesional:
Artículo 7: La Religión de la República es la cristiana católica, apostólica, romana, con exclusión del ejercicio público de cualquiera otra. El Gobierno la protege; pero ni éste, ni autoridad alguna tendrán intervención en el ejercicio privado de otras que se establezcan en el país si éstas no tienden a deprimir la dominante y alterar el orden público. El Congreso ordinario podrá permitir el ejercicio público de otros cultos, cuando la conveniencia social lo demande.
Aún aí, con el laicismo constitucional imperante en Honduras, Marco Aurelio Soto, comicionó en 1878 al ilustrísimo Padre Antonio R. Vallejo para que realizará un trabajo educativo para la nación, Vallejo escribió el Compendio de la historia social y política de Honduras.5 obra referente e histórica que marco el sistema educativo de la Reforma de Soto.
Honduras Laica y Aconfesional
Desde 1880 Honduras deja de ser un estado confesional y pasa a ser un estado laico.
La constitución de Honduras de 1880 es la primera en la que la iglesia católica ya no es religión oficial del Estado y en la que la nación hondureña deja de tener una creencia religiosa oficial; pero, además se prohíbe a los ministros religiosos ejercer cargos públicos, además inicia una era en donde la educación en Honduras pasa a ser laica.
Artículo 10: Todos los hondureños podrán desempeñar cargos públicos, sin requerirse más condición que la de su idoneidad. Los Ministros de las diversas sociedades religiosas no podrán ejercer cargos públicos.
Artículo 13: DERECHO PÚBLICO DIFERIDO A LOS EXTRANJEROS: Sus contratos matrimoniales no pueden ser invalidados por no estar de conformidad con los religiosos de cualquiera creencia si estuviesen legalmente celebrados.
Artículo 24: El Estado tiene el primordial deber de fomentar y proteger la instrucción pública en sus diversos ramos: la instrucción primaria es obligatoria laica y gratuita. Será también laica la instrucción media u superior. Ningún Ministro de una sociedad religiosa podrá dirigir establecimientos de enseñanza sostenidos por el Estado.
Esta Constitución netamente liberal, emitida durante el gobierno de Policarpo Bonilla, establece lo siguiente:
Artículo 55. No podrá someterse el estado civil de las personas a una creencia religiosa determinada.
Artículo 56. La emisión del pensamiento por la palabra hablada o escrita, es libre, y la ley no podrá restringirla. Tampoco podrá impedir la circulación de los impresos nacionales y extranjeros. Los delitos cometidos por medio de la prensa, serán previamente calificados por un jurado.
Artículo 57. Se garantiza la libre enseñanza. La que se costee con fondos públicos será laica, y la primaria será además gratuita, obligatoria y subvenida por el Estado. La ley reglamentará la enseñanza sin restringir su libertad, ni la independencia de los profesores.
Artículo 58. Se garantiza la libertad de reunión sin armas, y la de asociación para cualquier objeto lícito. Se prohíbe el establecimiento de toda clase de asociaciones monásticas.
Artículo 62. Son prohibidas las vinculaciones, y toda institución en favor de establecimientos religiosos.
Artículo 65. Ante la ley no hay fueros ni privilegios personales. Los ministros de las diversas sociedades religiosas no podrán ejercer cargos públicos.'
Esta Constitución fue emitida durante una administración conservadora y resuelve lo siguiente:
Artículo 46: Se garantiza el libre ejercicio de todas las religiones, sin más límite que el trazado por la moral y el orden público.
Artículo 47. Los actos constitutivos del estado civil de las personas son de la exclusiva competencia de los funcionarios y autoridades del orden civil, en los términos prevenidos por la ley.
Artículo 48. La emisión del pensamiento por la palabra hablada o escrita, es libre, salvo los casos en que ataque la moral, la honra, se provoque algún delito o se perturbe el orden social.
Artículo 49. Se garantiza la libre enseñanza. La que se costee con fondos públicos será laica, y la primaria será además gratuita, obligatoria y subvenida por el Estado. La ley reglamentará la enseñanza sin restringir su libertad, ni la independencia de los profesores.
Artículo 54. Son prohibidas las vinculaciones, y toda institución en favor de establecimientos religiosos.
Es en la constitución de 1924 emitida durante el gobierno militar del general Vicente Tosta Carrasco se oficilaliza la separación de la iglesia y del estado y se prohíben todas las subvenciones a instituciones religiosas:
Artículo 64.- Los ministros de las diversas religiones no podrán ejercer cargos públicos.
Emitida durante el regimén dictatorial del Doctor y general don Tiburcio Carias Andino, en la cual se expresa lo siguiente:
Artículo 57.- La iglesia está separada del estado. Se garantiza el libre ejercicio de todas las religiones que no se opongan a las leyes del país. Se prohíbe dar subvenciones para cultos o enseñanza religiosa.
Artículo 60.- Se garantiza la libertad de enseñar. La enseñanza sostenida con fondos públicos será laica, y la primaria será, además gratuita, obligatoria, costeada por los Municipios y subvenida por el Estado.
En la constitución de 1957 emitida durante el gobierno liberal del Doctor Ramón Villeda Morales la iglesia y el estado continúan separadas, pero se elimina dicho artículo en esta constitución, quedando solamente este:
Emitida durante el gobierno militar-democrático del General Oswaldo López Arellano, es similiar a la de 1957, en cuanto al laicismo:
Artículo 87.- Se garantiza el libre ejercicio de todas las religiones y cultos sin preeminencia alguna, siempre que no contravengan las leyes y el orden público.
Es similar a la de 1957
Artículo 87. Se garantiza el libre ejercicio de todas las religiones y cultos sin preeminencia alguna, siempre que no contravengan las leyes y el orden público.
Es similar a la de 1957.
En el artículo 87 de la constitución de 1965 se establece: Los Ministros de las diversas religiones no podrán ejercer cargos públicos ni hacer en ninguna forma propaganda política, invocando motivos de religión o valiéndose, como medio para tal fin, de las creencias religiosas del pueblo.
En el artículo 77 de la constitución de 1982 se establece: Los ministros de las diversas religiones, no podrán ejercer cargos públicos ni hacer en ninguna forma propaganda política, invocando motivos de religión o valiéndose, como medio para tal fin, de las creencias religiosas del pueblo.
Aún habiéndose expulsado a las religiones de poder político y del gobierno civil, según la Constituciones de 1880 y 1924, en los siglos XX y XXI han tratado de volver a obtener preferencias, poder político y exhoneraciones de impuestos.
En febrero de 2014 el presidente Juan Orlando Hernández regaló la frecuencia 102.1 FM a la iglesia católica de Honduras. Además prometió dar dinero del presupuesto a otras denominaciones religiosas (Cristianas católicas, cristianas evangélicas, protestantes, etc) mientras a su vez eliminaba la Secretaria de Cultura, Artes y Deportes y reduciendo su presupuesto en 40 millones de Lempiras, mientras mantenía una secretaria de religión y culto. Su apoyo a las empresas piramidales religiosas le facilita la compra de voluntades y popularidad mientras regala los bienes del estado y deja de utilizar los recursos que deberían servir a la población para beneficiar a cúpulas religiosas del país.
Volver arriba↑ NOTA: El Diezmo parte fundamental en el Judaísmo, el Imperio romano y las monarquías europeas lo establecierón como impuesto -político-, en el Cristianismo fue acondicionado igualmente como impuesto confesional, mientras que las Iglesias Cristianas evangélicas fundadas en Estados Unidos, lo implementan como un -impuesto- no opcional, sino retributivo o sueldo del líder pastoral y otros destinos.
Volver arriba↑ ihah.hn, ed. (2008). «Casa de Morazán». Consultado el 1 de abril de 2010.
Volver arriba↑ Diccionario histórico de la Compañía de Jesús: AA-Costa Rica. Charles E. O'Neill,Joaquín María Domínguez(página 151)
Volver arriba↑ Christopher MINSTER: [http://latinamericanhistory.about.com/od/historyofcentralamerica/p/09morazan.htm «Biography of Francisco Morazán», 2009. Consultado el 1 de abril de 2010.
Volver arriba↑ Quesada Camacho, Juan Rafael. Historia de la historiografía costarricense, 1821-1940, Volumen 9, (página 41)
Estado, democratización y desarrollo en Centroamérica y Panamá, Asociación Centroamericana de Sociología, 1989.
Vega, Pablo. Enrique Ortíz, David Rodríguez. El laico en el compromiso social: VI Encuentro Regional de Justicia y Paz, México, Centroamérica y Panamá : México, 28/agosto al 2/septiembre-1976. Editor Secretaría Regional de Justicia y Paz, 1977.

References: ARTÍCULO 6

ARTÍCULO 7

Artículo 7
 artículo 16

Artículo 16

Artículo 16
 resolución 

Artículo 8

Artículo 7

Artículo 10

Artículo 13

Artículo 24

Artículo 55

Artículo 56

Artículo 57

Artículo 58

Artículo 62

Artículo 65

Artículo 46

Artículo 47

Artículo 48

Artículo 49

Artículo 54

Artículo 64

Artículo 57

Artículo 60

Artículo 87

Artículo 87
 artículo 87
 artículo 77