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Timestamp: 2017-08-22 00:40:58+00:00

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Boletín Palabra del 8 de Julio de 2009 by Colegio Profesional de Psicologos de Salta CPPS - issuu
Año 2009, Nº 23 / 8 de Julio de 2009
FOGÓN DE IDEAS • • • • • • • • • • • • • • • • •
EDITORIAL SOCIEDAD ANTICIPO TALLER DE TESIS DIA DEL PSICOLOGO PSICOLOGIA Y SOCIEDAD SEMINARIO CONCURSOS/COBERTURA CONVOCATORIAS GREMIALES OBRAS SOCIALES / NOVEDADES NUEVOS CONVENIOS DISCUSIÓN 9 DE JULIO. DÍA DE LA INDEPENDENCIA EN DEFENSA DE LOS DDHH CARTELERA DE ARTE NIÑOS Y ADOLESCENTES QUE FALTAN DE SU HOGAR
“Quizá mi única noción de patria sea esta urgencia de decir Nosotros, quizá mi única noción de patria sea este regreso al propio desconcierto”
Un nuevo aniversario de la Declaración de la Independencia, encuentra a historiadores y a académicos en un proceso de revisión de conceptos fundamentales que regían en ese tiempo, como pueblo, nación, Estado y ciudadano. Durante la época de la Independencia, Estado fue sinónimo de Nación y la democracia no era considerada aún un modelo efectivo. El concepto de vecino era utilizado como sinónimo de ciudadano activo, que participaba en los debates que se realizaban en los cabildos abiertos, con tres exigencias bien definidas. El término vecino fue utilizado en su origen para denominar a los ciudadanos que tenían propiedades, una casa en la ciudad y eran jefes de familia. Los vecinos eran el equivalente al ciudadano de Atenas. En la Argentina de 1816, las categorías sociales no eran muy diferentes a las que regían en la Antigua Grecia. “Todos somos iguales”, dice hoy nuestra constitución en su articulo 42. Tal vez la misma historia nos convoca a un momento de reflexión. El primer grito de libertad lo dieron nuestros patriotas, esa libertad se fue forjando de a poco y, aún hoy, lo debemos seguir haciendo en otros sentidos. Cada uno de nosotros lo hará de la mejor manera posible, buscando una patria más justa, más digna, más noble. Desde nuestro boletín siempre hemos aportado a la reflexión lúcida y al debate, a ser ciudadanos activos y “vecinos” con conciencia. Por eso en esta entrega de nuestro boletín electrónico “Palabra” compartimos más artículos acerca de la actual situación del virus gripal que recorre el mundo y también nuestro país. En los artículos proponemos reflexionar sobre la profunda relación entre el virus contemporáneo y el modo en que lanza estiletes de miedo en el pensamiento. Todo lo opuesto a la promoción de un cuidado basado en la espectacularización de la enfermedad, a las estadísticas intimidatorias, a la indigencia amenazante de los consejos que ponen la necesaria higiene en términos de un receloso higienismo. Como muy bien dice Horacio Gonzáles: “La ansiedad inmunitaria, de ser un buen capítulo de la historia médica, se convierte en inferiorización política de las poblaciones”.
Estar informados es la mejor manera de poder encontrarse en mejores condiciones de afrontar a un virus o a otras tantas otras cosas. Por ello desde Boletín Electrónico del Colegio de Psicólogos de Salta, venimos tratando determinados temas, que no podemos soslayar como la Gripe “A”, conocida vulgarmente como porcina. Y, como es de esperar por nuestros lectores colegas y amigos, intentando desde nuestro campo disciplinar, incluir la mirada Psi.
GRIPE PORCINA: LA PARÁBOLA DE UN VIRUS Por Viviana Bernath * Este año el otoño llegó acompañado por una nueva amenaza, la de la “gripe porcina”. En cada esquina escuchamos preguntas tales como: ¿Cómo afectará a nuestro país? ¿La tasa de mortalidad será muy alta? ¿No habrá sido exagerado cerrar las fronteras con México? Mi hijo viajará a Estados Unidos en unos días, ¿será peligroso? ¿Deberemos extender el uso del barbijo? Para poder discutir, con alguna propiedad, el valor de las respuestas a este aluvión de preguntas resulta conveniente entender el significado de algunas palabras o conceptos que empleamos. Lo primero que hay que aclarar es esto: ¿qué es una gripe? La gripe o influenza es una enfermedad que pueden padecer tanto las aves como los mamíferos. En los seres humanos afecta principalmente las vías respiratorias y puede manifestarse con un resfrío, fiebre, dolor de garganta, de estómago o mediante dolores en las articulaciones y los músculos, o bien como un malestar general. Cada tanto, puede producir complicaciones más graves y resultar mortal. En la gripe, el agente que provoca la infección es un virus. ¿Qué son y cómo actúan los virus? Los virus son partículas microscópicas que no pueden replicarse autónomamente. Para hacerlo, deben penetrar en una célula huésped y utilizar su maquinaria metabólica para multiplicarse. Los virus viven como parásitos en el interior de sus hospedadores. También resulta importante saber que, a partir de una única partícula viral, dentro de la célula infectada se producen muchísimas copias del virus invasor. Todas capaces de salir y atacar nuevos blancos. ¿Cómo se transmite la gripe de persona a persona? Cuando se padece una gripe, las partículas virales pueden salir del individuo enfermo (infectado) y trasmitirse a uno sano a través de gotas cargadas de estos microorganismos que nosotros mismos emitimos, involuntariamente, al toser, estornudar o hablar. Los virus no sólo afectan células humanas. Pueden atacar células de plantas, animales, hongos y hasta bacterias. En la naturaleza hay una enorme variedad de virus. Cada variante tiene características propias. Estas diferencias hacen que algunos de ellos tengan, por ejemplo, mayor facilidad para invadir una célula vegetal que una animal y, aun dentro de las células animales, algunos virus “prefieran” las células porcinas a las humanas o las de aves a las vacunas. Pero a esto hay que añadir algo más: los virus tienen otra particularidad y es su alta capacidad para mutar o transformarse. Estas transformaciones se producen al azar. Es suficiente con que una única partícula viral mute y comience a replicarse para que ese cambio se propague infinitamente. El problema se genera cuando, a consecuencia de estos constantes cambios, el virus mutado adquiere nuevas capacidades, como por ejemplo la de replicarse dentro de un nuevo hospedador. Así fue como un tipo viral que era capaz de penetrar sólo en células porcinas, pudo, a partir de una mutación, no sólo hacerlo en células humanas también, sino además transmitirse entre personas. O sea, lo excepcional de la infección viral que hoy nos preocupa es esa nueva capacidad de contagio que adquirió un virus propio de los cerdos: pasar de un ser humano a otro. También nos preguntamos cómo es posible que una cepa nueva de virus se origine en un sitio del mundo y desde allí se propague con tanta facilidad. De acuerdo con la información recabada, la enfermedad se originó en México, en una ciudad llamada La Gloria. A comienzos de marzo de este año, una gripe muy virulenta, pero estacional, afectó prácticamente al 60 por ciento de los residentes de La Gloria, ciudad localizada cerca de una granja de cerdos que cría anualmente alrededor de un millón de animales. En algún momento, un virus que potencialmente afectaba sólo a los cerdos intercambió material genético con un tipo de virus de la gripe humana. De este modo el virus porcino, mutado, adquirió la posibilidad de infectar seres humanos y esparcirse fácilmente entre ellos. Luego, mediante la tos, los estornudos y las secreciones nasales de las personas comenzó a desplazarse desde su ciudad natal. Primero hacia la ciudad de México D.F., desde donde continuó su recorrido por el resto del mundo. Sin embargo, pareciera que, tomada a tiempo, la enfermedad se comporta como una gripe controlable y que sólo cada tanto podría producir complicaciones y llegar a ser mortal. Es más, si se diagnostica al paciente al inicio de la infección, se le puede suministrar una droga antiviral que permite curarlo. ¿Por qué el peligro de una pandemia? Si no se controla el avance de este virus podría ocurrir que, en algún sitio, se genere una nueva mutación que lo convierta en más agresivo. La realidad mundial es que hay millones de personas que viven en pésimas condiciones de salud e higiene a quienes una variante más virulenta podría afectar significativamente.  Doctora en Biología Molecular.
GRIPE A: DE JÓVENES, MEDIOS Y MIEDOS Florencia Saintout reflexiona sobre jóvenes, medios y miedos. Por Florencia Saintout * Escucho en los noticieros: “¡Atención para el que minimice la enfermedad: además de las cifras oficiales se está hablando del doble o el triple de víctimas!” El periodista no esclarece quiénes son los que están hablando, ni dónde, ni nada: aquí ni la lección mínima de las “cinco W” clásicas del periodismo (qué, quién, cómo, cuándo, dónde). Se sabe tan poco de todo (o se sabe tanto que no se sabe qué, o sabemos nosotros pobres mortales tan poco y suponemos que algunos otros sabrán) que es muy difícil decir qué es lo que sucede efectivamente, objetivamente, con este tema de la gripe A, la porcina. Lo que sí sabemos es que en un orden social que ha sido desde décadas gestionado desde el miedo tanto a nivel global como local, éste brota desde los escombros y las superficies, desde todos lados, para fijarnos en la alerta “científica”, “aséptica”, de que mejor nos cuidemos de la respiración del otro, de la saliva en el mate que no debe tomarse compartido (¡¿es posible el mate no compartido?!), en el cuidado del alcohol ante la presencia de los fluidos de los cuerpos cercanos que no deberían estar cerca. Que ronda el virus hasta en los lugares más inesperados. Que no hay que juntarse ni tocarse: ¡No hay que besarse! En este contexto de gestión mediática del pánico colectivo tal vez algunos han aprendido la imposibilidad de la vida sin la presencia de los otros. Pareciera que aun sin saberlo, los jóvenes –que, se dice, son los más vulnerables– desafían el miedo disciplinario impugnando la veda al encuentro. En estos días, he escuchado a muchos jóvenes reírse de la idea sostenida por padres y médicos de que no hay que juntarse y respirar junto a los demás. A riesgo del riesgo. En momentos donde todos sospechan de todo (se dice: virus creados por laboratorios, malos gobiernos, qué hay detrás...) y todos temen de todos, los jóvenes escamotean la muerte acordando por Internet dónde se besarán y encontrarán de maneras nada virtuales sólo en un rato. * Doctora en Comunicación, “Observatorio de Comunicación, juventud y medios”, FPyCS/UNLP.
Por Mónica Müller * El virus A H1N1 nos ha trasladado desde el siglo XXI, con su cándida confianza en una ciencia todopoderosa, a la Edad Media, cuando la humanidad se sabía inerme frente al misterio de las enfermedades. Las epidemias tienen efectos tan contagiosos y dramáticos sobre la mente como sobre el cuerpo. El temor arcaico que producen hace reaccionar a las personas y a las sociedades como chicos asustados. El pensamiento mágico reemplaza a la razón y todos confiamos en el milagro que llegará por vía de los mayores, de los médicos, de los dioses o de las autoridades, que simbolizan lo mismo. Cuando la enfermedad se disemina y la muerte golpea, aparece primero la incredulidad y enseguida el reclamo iracundo a los que creíamos nuestros protectores omnipotentes. Frente a la calamidad, simplificar y generalizar siempre es tranquilizante: concentra lo malo en un solo objeto para que todo lo restante pase a formar parte del universo de lo bueno. Por eso, las sociedades infantilizadas por el miedo tienen la urgencia de señalar a un culpable. Y el culpable siempre es el que piensa distinto, el diferente, el extranjero o el adversario. Cuando en agosto de 1918 un nuevo virus de gripe comenzó a diseminarse por los Estados Unidos matando en pocos días a un enorme número de jóvenes sanos, la sociedad norteamericana señaló enseguida a los culpables. Muchas personas dijeron haber visto una nube de humo negro y viscoso cargado de microbios saliendo por la chimenea de un barco de bandera alemana amarrado en el puerto de Boston. Otros vieron emerger de la torreta de un submarino alemán varios hombres con tubos de ensayo en la mano, que amparados en la oscuridad esparcieron el germen en lugares públicos de la ciudad. Pero los periodistas mejor informados hacían recaer la sospecha sobre la firma alemana Bayer. Afirmaban –y la gente lo creía– que el laboratorio había contaminado con el germen las tabletas de aspirina para eliminar a toda la población de los Estados Unidos. Recién en 1997 se pudo identificar al verdadero responsable: un virus A (H1N1), de estructura molecular, composición y comportamiento hasta ahora idéntico al de la pandemia actual. En 1918 la manipulación genética era un tópico que no aparecía ni en la ficción científica de Julio Verne. Aquel virus fue resultado de la recombinación azarosa de uno aviar, uno porcino y uno humano, accidente biológico que se repite cíclicamente a causa del método tradicional de cría de aves y chanchos que se aplica en muchos lugares del mundo. No hay indicios de que el origen del virus actual sea diferente. Hipótesis conspirativas de cabotaje que abarrotaron las casillas de entrada del correo electrónico desde el principio de esta epidemia aseguraban primero que el tal virus no existía y que el divulgador de la alarmante noticia era Donald Rumsfeld, accionista principal del laboratorio que elabora el fármaco oseltamivir (Tamiflu), de relativa efectividad si se lo toma al inicio de la infección. Durante las primeras semanas, respetados especialistas argentinos minimizaron la gravedad potencial de la epidemia señalando que el virus no era más mortal que el de la gripe común. Ese dato todavía es incierto pero, en todo caso, una enfermedad capaz de contagiar a un tercio de la humanidad puede llevar a la tumba a varios millones de personas en pocas semanas aunque su mortalidad sea
baja. En paralelo con la curva ascendente de casos y muertes confirmados en México, la versión conspirativa cambió por “la creación de un nuevo virus en laboratorio, como fue la del VIH, con el objetivo de devastar a la población mundial”. Un correo reciente da detalles más precisos sobre los diseñadores del virus y sus designios: “Un grupo que opera en los EE.UU. bajo la dirección de los banqueros internacionales que controlan la Reserva Federal, así como la OMS, la ONU y la OTAN” con el objetivo de “exterminar a la población de los Estados Unidos mediante la vacuna contra el mismo virus”. En términos económicos parece una estrategia indigna de personajes tan inteligentes e inclinados al mal: no hace falta ser banquero para saber que si no hay personas se acaban los negocios. Por cierto que la industria farmacéutica es capaz de poner en riesgo a toda la humanidad en su carrera frenética por la competencia y los beneficios económicos y que los gobiernos de Estados Unidos han recurrido más de una vez a armas biológicas para dirimir cuestiones políticas, pero hasta ahora los virus han demostrado ser más elusivos, inteligentes y malignos que la Big Pharma, los alemanes en 1918 y hasta que los funcionarios del gobierno de Bush. Pese a la dinámica cíclica que desde hace por lo menos cinco años hacía previsible la pandemia actual, los medios nacionales despliegan hipótesis persecutorias tan disparatadas que si no fuera por el contexto en que se publican deberían merecer la atención de especialistas en psicosis paranoides. Hemos oído decir que el gobierno nacional debería haber hecho algo más para evitar la rápida diseminación del virus y, al mismo tiempo, que exagera la gravedad de la epidemia con fines políticos. Hemos leído que por esos mismos intereses se hace todo lo contrario: que se difunden cifras de casos y de muertes menores a las reales y que la verdadera magnitud de la situación se oculta por alguna razón de conveniencia política. Sin embargo, un mínimo esfuerzo por informarse con objetividad permite saber que las autoridades sanitarias argentinas siguieron desde el principio las directivas de la Organización Mundial de la Salud en cuanto a control, detección de casos y mitigación de la epidemia. La única medida tomada en contra de las indicaciones de la OMS fue la cancelación de los vuelos a México en el intento de retrasar el inicio de la epidemia en el país, lo cual no fue una omisión sino un exceso de cuidado. Los registros estadísticos nacionales surgen de las normas internacionales que contabilizan como positivos sólo los casos confirmados por laboratorio. Por eso no sólo acá sino en todo el mundo las cifras oficiales son inferiores o están retrasadas con respecto a las verdaderas. Otra regla epidemiológica internacional indica que los hisopados para detectar el virus sólo se hacen de rutina a la primera o dos primeras centenas de enfermos. Después, se reservan para aquellos enfermos que presentan una presunta complicación por el virus. También responde a un consejo de la OMS la venta controlada de antivirales por parte del Estado. Todas estas disposiciones responden a razones indiscutibles y claras de orden médico y en la Argentina se las ha respetado hasta hoy rigurosamente. Sin embargo, con absoluta indiferencia por la verdad, los medios han presentado cada una de esas medidas como maniobras eleccionarias, como hechos delictivos o como torpezas en el mejor de los casos. No es extraño que los políticos y los periodistas, que sobre microbiología lo desconocen todo, aventuren cualquier origen y cualquier desenlace para esta epidemia y traten de capitalizarla para confirmar sus intereses o sus ideas. Tampoco es raro que la gente asustada espere de las autoridades el milagro de aislar al país de la pandemia, de detener el aumento de casos o disminuir la mortalidad del virus. Pero los médicos, una vez aprobada la materia Microbiología, deberíamos conocer la lógica viral, que se caracteriza por eludir casi toda estrategia terapéutica conocida. Y en los momentos en que la sociedad nos necesita con urgencia tenemos la responsabilidad de desactivar nuestros propios dogmas y nuestra propia imaginación para poder razonar con objetividad y calma. La deuda de las autoridades en materia de salud, alimentación, educación y vivienda, que afecta a muchos millones de argentinos, son responsabilidades históricas bastante graves sin necesidad de sumarles cargos falsos creados por el oportunismo o por el miedo. Frente a esta amenaza que recién está empezando a mostrar su capacidad destructiva, es más útil volver la mirada al microscopio que buscar un culpable de fantasía. Los médicos tenemos derecho a tener miedo, pero también tenemos la obligación de tratar de entender cuál es el verdadero enemigo que tenemos enfrente. * Médica clínica.
La peste Por Horacio González * La peste no tiene origen, no concluye nunca, aísla a los individuos en su propia fabulación, deja una misteriosa cuota de heroísmo involuntario y permite la sospecha de que la amenaza surge de los propios seres humanos, no del mundo animal, de las aves o de los cerdos. Esto podía leerse en las páginas de La peste, la recordable obra de Albert Camus. La actual situación del virus gripal que recorre el mundo y nuestro país sugiere que está alojado en la realidad de nuestra convivencia diaria y también en nuestro lenguaje. No sólo porque ya habíamos implantado la palabra virus en nuestros acuerdos habituales con la materia informática –transporte de un término biológico a una cuestión técnica–, sino porque sentimos nuestra existencia comunitaria desafiada por gérmenes que constriñen a todos y obligan a separarnos de los tratos cotidianos. Es el transporte de los términos políticos a los biológicos. Todos comenzamos a palpar en
nuestros trabajos o vida familiar la presencia de un bacilo verbal que tiene su punto de partida en un sentimiento de apartamiento y despojo. Algo nos intima a retirarnos de la ciudad y sus flujos vitales. La toxina reside entre nosotros, contamina. Y algo nos obliga a protegernos del peligro. Los casos son reales, números que aparecen en la pantalla de televisión. Pero en nuestras conversaciones están cerca; más aún, enhebran lo que decimos con inmediata densidad. No somos portadores del virus, pero en la cadena humana, inagotable de cuerpos y vidas, nos situamos en el tiempo real de estibadores del virus. Estamos en su interior. Podemos ser así la encarnación actual de la forma más arcaica de la relación con la realidad: el rumor, anterior a la magia y pionero de la hechicería. Claro que la gripe A, con su elemento mutante, es una forma de lo real, lo que efectivamente acontece y ante lo cual hay que tomar medidas. Pero sus efectos en la lengua que hablamos pueden colocarnos ante los oscuros resultados del pánico. Esto es, ya no hablamos sino que somos hablados por el virus, que suena familiarmente en nuestras cuerdas vocales contaminadas. Cuando escuchamos las historias de la peste –de esta concreta, la misma que vivimos en nuestras ciudades y trabajos, en la Argentina post-eleccionaria–, la palpamos cerca, inmediata, calurosamente propia. Nos invita a escuchar consejos de epidemiólogos e infectólogos, pero también de políticos ganadores que con entusiasmo se expiden sobre el modo de usar o no usar barbijo. Sí, el peligro existe pero también existe nuestra lengua en peligro por el solo hecho de habitarla con la toxina del mal indeterminado. La necesaria conversación sobre prevención se transforma así en una estructura que nos aloja en la profundidad de una negación del mundo común. Era el tema de La peste de Camus. Pero ahí el mal aniquilaba los vínculos sociales pero creaba un nuevo lazo fantasmal, el de los muertos vivos que emergían como santos inesperados en medio de la catástrofe. Entre nosotros, sólo crea didactas melifluos y triunfantes. Desde luego, existe el peligro. Está claro. Pero miremos otra vez a los manosantas del peligro. No a los médicos severos, informados en el conocimiento necesario, sino a los conversadores que llevan microorganismos silábicos en su supuesta capacidad de informar. Estos aman la catástrofe, lo siniestro. Y como es lógico, amándola la desean. Y del deseo es fácil pasar a la culpa, siempre que se esté dispuesto a desear sin la necesaria previsión de languidez, la que los sabios amadores de todos los tiempos han aprobado. Para los informantes sobre la realidad de la peste –no lo real acontecido sino el acontecimiento fantástico de su propia capacidad parlanchina–, los datos parecen ciertos y la palabra pandemia luce como una conocida cartelera televisiva en gigantescas letras punzó. No dudamos de tal o cual estadística. Pero ahora parecen surgir de las ruinas de otras estadísticas –la de los partiquinos de la supuesta conspiración estatal derrotada–, que habrían deprimido el fenómeno. Ocultación y desocultación es un viejo mito del lenguaje que nos remite al pensamiento de aquellas aldeas góticas con pestes desoladoras. Es la dialéctica de la verdad brotando de la mentira, el virus veraz que han descubierto los macanudos políticos campeones. ¿Por qué triunfaron? ¿No lo sabíamos? Triunfaron porque se presentaron como salvadores de la comunidad frente al peligro, y ahora se dan el lujo de ser los maestros de la inmunización, es decir, de la invitación a que el necesario cuidado –-porque el mal existe, el problema hay que conjurarlo–, no sea otra cosa que un alejamiento de la responsabilidad sobre la vida común. Hace varias décadas los especialistas en cierta manera del pensar social hablaron de lo bio-político. Tomando este ya muy divulgado concepto, lo definiríamos, de nuestra propia cosecha, como la temida superación de los necesarios tabiques entre la política y la manifestación directa de la vida biológica. Si estos tabiques existen en el lenguaje permiten hablar verazmente de las dos cosas, política y biología. Y si no existen, permiten la creación de un nuevo lenguaje que será muy vibrante, que metafóricamente podrá significar los bellos riesgos del habla, pero también puede arrojarnos a nuevas formas de dominación. Lo que creeríamos libre y autónomo se podrá transformar en un ser sometido, invisiblemente rendido a las reglas de un glosario infectado y secreto de virulencias políticas. El problema sanitario existe y hay que tratarlo sin los espectros de nuestro propio horror mal expulsado. En un gran artículo publicado en este diario, Mónica Müller ahonda la relación entre el virus contemporáneo y el modo en que lanza estiletes de miedo en el pensamiento. El virus adopta y es adoptado por leyendas conspirativas, esto es, la renuncia mitológica a la posibilidad de recrear mínimas plataformas de objetividad en la vida y en el terreno de los remedios contra la enfermedad. El escrito de la doctora Müller recuerda la actitud reflexiva e investigativa de las mejores historias de la medicina creativa, y por un momento nos hace recordar al doctor Rieux, el personaje camusiano de La peste. Todo lo contrario a la promoción de un cuidado basado en la espectacularización de la enfermedad, a las estadísticas intimidatorias, a la indigencia amenazante de los consejos que ponen la necesaria higiene en términos de un receloso higienismo. La ansiedad inmunitaria, de ser un buen capítulo de la historia médica, se convierte en inferiorización política de las poblaciones. El virus que va desde los animales al hombre y del hombre a los animales no puede ser una quimera zoomórfica que postule el aquelarre circular de la civilización. Tampoco una medievalizada historia que teja una pobre alegoría en nuestro presente político. Pandemia: palabra que no hay que pronunciar como esos taumaturgos con aire de entendidos. Hay que enfrentarla también con razonamientos políticos. Quizás hay un alcohol en gel de la política, un lysoform que sería triste que prolongue como antisepsia política lo que fue una de las más exitosas maniobras para crear un gran culpable colectivo y lograr hacerlo trizas en limpias elecciones. En efecto: así como el nuevo virus enlaza totémicamente la vida humana con la vida animal y obliga a nuevos trabajos en el conjunto de la existencia planetaria sobre los límites entre la salud y la enfermedad, así como los conceptos transmutan desde la revolución informática hasta los peligros ocultos en la atmósfera y el cuerpo de los hombres, así también debemos crear una forma de actuar en medio del peligro que no lo convierta en una hostilidad hacia el origen efectivo de nuestra experiencia crítica (pues ella es lo contrario al rumor) o no lo sirva en la bandeja placentera de las formas conspirativas de la argumentación (pues ellas son lo contrario a la vocación de pensar, de vivir o ironizar en la posibilidad compartida de la existencia). El peligro sólo puede ser una evaluación común que fortalezca la curiosidad por explorar los senderos colaborativos del vivir. •
Doctor en Ciencias Sociales. Titular de la Biblioteca Nacional.
ANTICIPO: ANTICIPO: TALLER DE TESIS
Taller de Tesis. Prof. Dr. Alberto Noé (UBA) Organizado por el Colegio de Psicólogos de Salta Carga Horaria: 48 horas. Inicio: primera semana de Agosto/2009. Cupo: 20 alumnos por taller, tres horas semanales. Participantes: alumnos de Grado y de Especializaciones. Arancel individual: 70 pesos por mes. Evaluación: Entrega del proyecto y los avances del trabajo final (Tesinas y Especializaciones). PRE INSCRPCIONES ABIERTAS A PATIR DEL DIA LUNES 6 DE JULIO / SEDE: COLEGIO DE PSICÓLOGOS (STGO ESTERO 276)
1) Formulación y elaboración del Trabajo Final. Metodología de trabajo El taller es el ámbito en el que los alumnos tienen ocasión de presentar, discutir, analizar y orientar sus ideas con vistas a elaborar el trabajo final. La tarea será orientada por un conjunto de guías de trabajo que se entregarán al inicio del Taller. Su objetivo es ayudar, estimular y marcar el ritmo del trabajo. La tarea del taller es grupal, no individual, ya que se busca la participación de cada integrante con su propuesta del Proyecto Final, con variados temas, y variadas metodologías y técnicas, de modo de multiplicar su formación en investigación y en evaluación de propuestas. Contenido • ¿Que es una Tesis? • Trabajo Final, Tesinas, Tesis de Maestría y Tesis de Doctorado, diferencias teóricas y metodológicas. • La elaboración del proyecto • La elección del tema y la definición del problema. • Las etapas de la investigación para la elaboración del Trabajo Final • El relevamiento bibliográfico: criterios metodológicos y técnicos. La utilización de Internet para la investigación bibliográfica. • El Plan de Trabajo de la Investigación. Diversos tipos de fichas. La importancia del fichamiento. • Definición de la metodología y técnicas de la investigación • Fuentes Primarias, Secundarias y Terciarias • La lógica de la investigación y la lógica de la exposición. Diferencias y convergencias • Redacción del Trabajo Final. Alberto Noé Nació en Salta. Se graduó en los años sesenta como Licenciado en Sociología en la Universidad de Buenos Aires. En los años setenta, fue docente en la Universidad Nacional de Salta, donde integró el grupo fundador de la Carrera de Antropología Social, el Año Básico Común (ABC) del Departamento de Humanidades y Ciencias de la Educación y en el Curso AM-25, destinado a adultos mayores de 25 años que no habían terminado la secundaria. Acaba de publicar en nuestro país: Utopía y Desencanto. Creación e Institucionalización de la Carrera de Sociología de la Universidad de Buenos Aires: 1955-1966, editado en Buenos Aires y en España por Miño y Dávila. Actualmente es profesor en el Programa de Doctorado en Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Entre otros antecedentes.
DÍA DEL PSICÓLOGO 2009
PSICOLOGÍA Y SOCIEDAD EL COMPLEMENTARIO Y SU PSICÓPATA. UNA ORIGINAL INVESTIGACIÓN ARGENTINA Con más de 25 años al frente de los cursos de semiología en el hospital Borda de Buenos Aires y otros tantos de consultorio privado, el psiquiatra porteño Hugo Marietán se “chocó”, como él dice, con los “psicópatas cotidianos” y sus parejas, los “complementarios”, a través del relato de sus pacientes. Según su experiencia, “los primeros son personajes que comparten las mismas características de los demás psicópatas, pero que satisfacen sus necesidades de una manera más atenuadas y muy rara vez van presos, porque saben manejarse en los límites”. Se pueden dividir en dos clases: los que descargan su psicopatía fuera del circuito familiar (en su profesión o el trabajo, por ejemplo), y los que lo hacen dentro de la familia. Aquí puede tratarse de un hijo, del padre, la madre, el novio, etcétera, quienes actúan como un “sol negro”, es decir, “toman la energía de todos, los opacan, impiden el desarrollo de los miembros de la familia, ejercen un poder intenso. Son como vampiros energéticos, desvitalizan”. Cuando se trata de un niño que tiene el padre o la madre psicópata, por ejemplo, ahí el chico es una víctima, pero cuando se trata de la pareja estaríamos hablando de “complementario”. “Goce secreto”. Para este especialista, el psicópata cotidiano y su pareja (complementario) establecen una relación basada en lo irracional. A cambio de desinhibir sus represiones y realizar lo prohibido (lo que llama “goce secreto”), el complementario se somete a humillaciones, descalificaciones e incluso a agresiones físicas. En un juego de “un premio y tres castigos”, el complementario poco a poco se encuentra con la autoestima socavada. Crean una relación adictiva y el complementario, con tal de no perder a su psicópata, hace cualquier cosa, hasta abandonar a su familia. De todas maneras, Marietán aclara que el psicópata también es un instrumento del complementario, porque si bien el psicópata lo esclaviza, el que mantiene el circuito es su pareja. “El primer caso que me llamó la atención fue el de una abogada de 35 años que me contaba las maldades que le hacía su marido —dice —, con el que tenía cuatro hijos: que la golpeaba, que tenía amantes, que le mentía. El era abogado penalista y tenía como amigos a los delincuentes que defendía. Ella contaba con naturalidad: “Anoche vino a comer con nosotros Dedo”, un ladrón que él había sacado de la cárcel. Y así noté que eran cosas que se excedían de lo “normal”. Ella vivía ansiosa, desbordada por las cosas que le hacía o le decía el esposo, y siempre me traía novedades, porque convivir con un psicópata es como estar en una montaña rusa: permanentemente suceden cosas. Y ella venía con toda esa carga emocional y casi no dejaba espacio para las preguntas. Ella también era abogada, pero el marido no la dejaba ejercer porque le decía que era “tonta”. Así, de a poco, me di cuenta que esa relación no encajaba con nada. No era una relación culposa entre neuróticos, porque el neurótico puede ser malo pero se siente mal, es culposo, te golpea pero después se arrepiente. Y en toda pareja normal uno quiere que el otro se desarrolle, porque si el otro sube, uno también, y no llega a bloquear tanto a su pareja. Pero acá se trataba de una persona que no deja desarrollar a la otra, y ella no se podía desprender de ese vínculo”. “Tampoco en la literatura especializada encontré casos de relaciones de este tipo, tan autodestructivas para una persona y tan impune para la otra -dice-. Esto tampoco encajaba en una relación sado-masoquista, porque la diferencia entre un psicópata y un sádico es que el sádico es un perverso, y todo lo que tiene que ver con lo perverso está relacionado con lo sexual. En cambio, el psicópata está más relacionado con el poder sobre la otra persona, el control, la manipulación. Y así, este hombre había convertido a su mujer en una esclava, y la manipulación fue tal, que durante seis años de noviazgo no tuvieron relaciones porque él la había convencido de que era impotente, y mucho tiempo después ella se enteró de que en esa época él había tenido tres o cuatro amantes”. “De todas maneras, el psicópata es infrecuente. Yo manejo una estadística que está avalada internacionalmente y que sostiene que es el 3% de la población, con lo que en Argentina habría 1.200.000, de los cuales 900.000 son hombres y 300.000 mujeres, porque la relación es de tres a uno. — ¿Por qué algunos dicen que “no lo pueden evitar”? —No es que no lo pueden evitar, no lo quieren evitar. No se trata de una conducta compulsiva o impulsiva; no es que digan “no, pobrecita, cómo le voy a hacer eso”. El psicópata prepara la escena, prepara todo, y todo es placer para él, y esto lo excita. — ¿Cómo sale un complementario de ese circuito”? —El vínculo se rompe por lo general cuando el psicópata deja a su pareja o cuando el complementario llega al hartazgo, y ahí se impone lo que llamo el “contacto cero”; eso es lo único que da resultado. USO SOCIAL DEL PSICÓPATA Según Hugo Marietán, “la psicopatía es una sola, pero lo que hay son necesidades distintas. El psicópata tiene necesidades especiales. Así, por ejemplo, hay un psicópata que sólo se interesa por el poder, y dentro del poder se dedica a juntar plata y es un empresario: asume riesgos, tolera la tensión, tolera el asco. También hay psicópatas que están dedicados a tareas que resultan totalmente repugnantes a los demás y que hasta los harían vomitar, como diseccionar cadáveres, o tareas de riesgo. Son como una reserva de la especie y tienen su función en la
sociedad. Esto es el aprovechamiento social del psicópata. El killer, que necesita matar, por ejemplo, puede ser un brillante comando militar. Un Rambo, por ejemplo, es un tipo que si no tiene una guerra empieza a matar a otros, porque necesita matar, aunque después lo recubren de ideología y aparece como un héroe que lucha por su patria y nos cuida a todos. La mayoría de los psicópatas se dedican a hacer trabajos sucios y no tienen rasgos delictivos, pero canalizan su psicopatía de esa forma”. Diario La Capital - Rosario
CÓMO OPERA UN PSICÓPATA Por Hugo Marietan
Las acciones del hombre acusado de violar a su hija en Mendoza causan desconcierto y asombro. No es para menos. La mente normal no está preparada para asimilar episodios que sobrepasan ciertos rangos. Así, no causa sorpresa una violación, siempre y cuando el formato que tengan sea recurrente o parecido a violaciones anteriores. Uno se acostumbra a cierta dosis de morbosidad. Pero todo aquello que se extralimite de esos formatos causa sorpresa. En el caso que nos ocupa, si se comprueban los hechos, sobrepasa largamente estos parámetros: se trata de un padre que ha violado a su hija y ha tenido hijos con ella, de una relación que se extiende al menos por 20 años y de una madre que estaba al tanto de los hechos. La propia involucrada dejó pasar mucho tiempo antes de denunciar al perverso. Son muchas acciones, variar personas y con fuertes vínculos familiares que participan para que todo esto se haya producido. Es demasiado para una comprensión simple. Es todo tan "retorcido", tan laberíntico que sólo la presencia de un psicópata puede dar pista para entender en parte lo que pasó. El psicópata es un ser especial, con gran poder de persuasión, muy instintivo y que genera, de por sí, temor a aquellos que conviven con él. Es un experto en diagramar amenazas y coerciones. Es un artista de la mentira y de la manipulación. Esta manipulación no es brusca e inmediata, sino que se hace despacio y a lo largo del tiempo. De tal forma que las personas que conviven con él se acostumbran a pequeñas inmoralidades, y, de a poco, se van "vacunando" con las perversiones del psicópata hasta tolerar "grandes dosis" de perversión. Esto, unido a su capacidad de manipular la mente del otro, a generar miedo, puede terminar en un resultado como el que estamos dando noticia. Las preguntas son innumerables: ¿Por qué la hija de 35 años recién ahora denuncia? Ella fue captada por el psicópata desde muy niña (el hermano llega a decir que fue abusada desde los 8 años) y a esa edad no puede contrarrestar con nada a los abusos, sólo puede avisar a su madre. Y su madre calla, apaña al perverso. Es como una estatua de sal que se hace cómplice con su silencio. Es una partícipe necesaria. El entramado familiar. ¿Cómo es que la madre no defendió a su hija? Porque antes que madre es una complementaria del psicópata. Y la complementaria, antes que madre, es funcional al psicópata. Por más monstruosa que sea esta idea, lo veo a diario en mi consultorio con las complementarias. Ellas se deben al psicópata (cual esclavas) antes que a la razón y la lógica. Desde luego que desde afuera, este caso se analiza desde la empatía, desde colocarse en el lugar del otro y decir, por ejemplo: "Si yo me entero que mi marido le hace esto a mi hija, lo mato", o pensamientos por el estilo. Pero el error consiste en desconocer que este no es un marido cualquiera, es un psicópata. Y ya aquí la empatía no funciona porque no podemos colocarnos en la mente de un psicópata ni de una complementaria captada por un psicópata. Es un vínculo especialísimo. También la hija es víctima y a su vez complementaria del psicópata. Por eso no lo denunció antes. Ha sufrido y callado. El psicópata no considera a las personas con el valor de personas, sino como cosas para su satisfacción. Y repite una y otra vez la misma acción porque está respondiendo a una necesidad especial que tiene: violar. Y no responde a argumentaciones, a educación, a castigos ni a premios: él es como es y seguirá siendo así, por eso es reincidente. Los que los rodean son sumidos en una especie de letargo y dejan que el perverso ejecute sus perversiones. A los sumo, cuando pueden, escapan de este circuito negativo, cuando no, caen sumisos a los requerimientos del monstruo. * El autor es médico psiquiatra, especializado en psicopatía
CONCURSOS / COBERTURA DE CARGOS / ACTIVIDADES CIENTÍFICAS
**ACTIVIDADES SUSPENDIDAS** Se suspende el Diplomado en Salud Mental
Se informa a los alumnos del Diplomado en Salud Mental que organiza en nuestra Provincia la Organización Panamericana de la Salud (OPS), Universidad Católica de Salta (UCASAL) y Colegio Profesional de Psicólogos de Salta (CPPS) que, debido a la situación de epidemia de GRIPE que atraviesa la población en general, las instituciones organizadoras han decidido la suspensión del próximo módulo IV, previsto para los días 10 y 11 de julio inclusive (la nueva fecha se comunicará en el próximo encuentro). Con tal motivo nos reencontraremos en ocasión del Módulo V, los días 14 y 15 de Agosto de 2.009.
Curso anual: Las DIVERSAS FORMAS DEL LAZO FAMILIAR El Colegio Profesional de Psicólogos de la provincia de Salta se encuentra coorganizando con el área de Salud Mental de la coordinación del Primer Nivel de atención el 6º Curso Anual de Formación Contínua dirigidos a los profesionales psicólogos de los centros de salud. El curso también se hace extensivo al conjunto del equipo de salud. Este año la temática elegida será LAS DIVERSAS FORMAS DEL LAZO FAMILIAR. El curso anual continuará el 23 de Julio de 2008. EL MÓDULO 3 CONTINUARÁ ESE DÍA, con la charla “De la historia de la familia a la historia delas parejas”, a cargo del Mg. Alejandro Ruidrejo. Se otorgan certificados bajo resolución ministerial. Seminario “Modalidades de abordaje clínico y grupal desde un enfoque humanista. Herramientas de la terapia de Gestalt” Los encuentros se llevan a cabo los días martes (de 20.00 a 22.00 horas) en el Colegio de Psicólogos (Santiago del Estero 276). El seminario que tiene como disertante a la Lic. Marcela Deheza Carrizo, consta de ocho clases de 2 horas de duración.
AGOSTO II Congreso Nacional de Sida El Colegio Profesional de Psicólogos de la provincia de Salta se encuentra auspiciando (Resolución Nº 003/2009) el II Congreso Nacional de Sida, organizado por primera vez por la Sociedad Argentina Interdisciplinaria de Sida (SAISIDA) y que e llevará a cabo entre el 26 y el 29 de agosto de 2009 en nuestra ciudad. En este segundo congreso se reformularán los trabajos y métodos responsables de implementación y prevención y promoverá la investigación clínica y básica, brindando un objetivo opitmo en l ucha contra el Vih/Sida. II Congreso Nacional de Psicología Forense EL Colegio de Psicólogos de Salta se encuentra auspiciando (Resolución la 011/2009)el VI Congreso Nacional de Psicología Forense. XIX Jornadas de la Asociación de Psicólogos Forenses de la República Argentina – Congreso Aniversario”, los días Jueves 13 y Viernes 14 de agosto de 2009, a concretarse en el Auditorio de la Asociación de Magistrados y Funcionarios de la Justicia Nacional, sito en Lavalle 1334, ciudad de Buenos Aires. III Curso Internacional: Políticas de Rehabilitación y Estrategias de Inclusión Social para Personas con Discapacidad El III curso Internacional sobre “*Políticas de Rehabilitación y Estrategias de Inclusión Social para Personas con Discapacidad: Una Visión Integral”* patrocinado por los Gobiernos de Chile y Japón y la Agencia Japonesa de Cooperación Internacional (JICA) que se llevará a cabo entre el 17 de agosto al 11 de septiembre de 2009 en Santiago de Chile. El curso tiene como objetivo mejorar la capacidad de profesionales y técnicos de países de Latinoamérica y El Caribe para incorporar el enfoque biopsicosocial al desarrollo de programas de prevención de discapacidad, servicios de rehabilitación e intervención especifíca para personas en situación de discapacidad de dichos países. La beca cubre (pasaje aéreo,
alojamiento, viáticos y seguro médico). Informes: E-mail: pperez@agci.cl <mailto:pperez@agci.cl>, con copia a la coordinadora del curso, Sra. María Angélica Gutiérrez A., curso2009@disred.cl mailto:curso2009@disred.cl>.
Primer Congreso de Psicología del Tucumán El Colegio de Psicólogos de Salta se encuentra auspiciando el Primer Congreso de Psicología del Tucumán, que se realizará los días 17,18 y 19 de Setiembre del corriente año. Para mayor información: Secretaría e Instituto de Investigaciones. Av. Independencia 3065, 3er. Piso. Tel: 4957-5886/5887. Horario de atención: 10 a 17 hs. E-mail: secinve@psi.uba.ar instinve@psi.uba.ar XIII Congreso Argentino de Psicología - "Compromiso Social Frente a las Problemáticas Actuales" – 3, 4 y 5 de Septiembre del 2009. Bajo el título “COMPROMISO SOCIAL FRENTE A LAS PROBLEMÁTICAS ACTUALES”, el Congreso Argentino de Psicología se realizará en Córdoba, los días 3, 4 y 5 de septiembre de 2009, organizado por la FEPRA, el COLEGIO DE PSICÓLOGOS DE LA PROVINCIA DE CORDOBA y auspiciado por la AUAPSI. La presentación de Resúmenes será hasta el 10 de Mayo y de Trabajo Completo hasta el 10 de Julio de 2009. Organiza: Colegio de psicólogos de Córdoba y Fepra. Informes: www.congresopsicologia.com.ar mail: info@congresopsicologia.com.ar TE: (0351) 4222703 / 4259367 - Ovidio Lagos 163 - B° Gral. Paz - C.P. 5000 – Córdoba. Se encuentran abiertas las inscripciones para el "XIII Congreso Argentino de Psicología" que se realizará en Córdoba los días 3, 4 y 5 de Septiembre de 2009. Por tal motivo se informa que existen importantes descuentos para aquellos interesados que efectúen su inscripción hasta el 3 de julio próximo. La misma puede realizarse por Internet en la Página Web del Congreso: www.congresopsicologia.com.ar ACREDITACIÓN DEL PAGO DE INSCRIPCIÓN: Se recuerda para quienes han efectuado depósito bancario en forma directa en concepto de pago por inscripción al XIII Congreso Argentino de Psicología y no hayan hasta la fecha remitido el único comprobante aceptable de dicho pago, que es la boleta de depósito con sello bancario. Para la acreditación definitiva, la misma DEBE SER ENVIADA VÍA FAX al teléfono de la institución: (0351) 4222703. Profesionales colegiados (hasta el 3 de julio $250 / hasta el 3 de septiembre $300) Estudiantes (hasta el 3 de julio $120 / hasta el 3 de septiembre $140) La Federación de Psicólogos de la República Argentina (FEPRA) ha resuelto otorgar cada cinco inscriptos un liberado.
XIII Congreso Argentino de Psicología - "Compromiso Social Frente a las Problemáticas Actuales" – 3, 4 y 5 de Septiembre del 2009. Bajo el título “COMPROMISO SOCIAL FRENTE A LAS PROBLEMÁTICAS ACTUALES”, el Congreso Argentino de Psicología se realizará en Córdoba, los días 3, 4 y 5 de septiembre de 2009, organizado por la FEPRA, el COLEGIO DE PSICÓLOGOS DE LA PROVINCIA DE CORDOBA y auspiciado por la AUAPSI. La presentación de Resúmenes será hasta el 10 de Mayo y de Trabajo Completo hasta el 10 de Julio de 2009. Organiza: Colegio de psicólogos de Córdoba y Fepra. Informes: www.congresopsicologia.com.ar mail: info@congresopsicologia.com.ar TE: (0351) 4222703 / 4259367 - Ovidio Lagos 163 - B° Gral. Paz - C.P. 5000 – Córdoba. Se encuentran abiertas las inscripciones para el "XIII Congreso Argentino de Psicología" que se realizará en Córdoba los días 3, 4 y 5 de Septiembre de 2009. Por tal motivo se informa que existen importantes descuentos para aquellos interesados que efectúen su inscripción hasta el 3 de julio próximo. La misma puede realizarse por Internet en la Página Web del Congreso: www.congresopsicologia.com.ar ACREDITACIÓN DEL PAGO DE INSCRIPCIÓN: Se recuerda para quienes han efectuado depósito bancario en forma directa en concepto de pago por inscripción al XIII Congreso Argentino de Psicología y no hayan hasta la fecha remitido el único comprobante aceptable de dicho pago, que es la boleta de depósito con sello bancario. Para la acreditación definitiva, la misma DEBE SER ENVIADA VÍA FAX al teléfono de la institución: (0351) 4222703.
Profesionales colegiados (hasta el 3 de julio $250 / hasta el 3 de septiembre $300) Estudiantes (hasta el 3 de julio $120 / hasta el 3 de septiembre $140) La Federación de Psicólogos de la República Argentina (FEPRA) ha resuelto otorgar cada cinco inscriptos un liberado. III Congreso Latinoamericano de Psicología ULAPSI 2009 Del 9 al 11 de Septiembre se realizará en México, en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM, sede Xochimilco) el III CONGRESO LATINOAMERICANO DE PSICOLOGÍA, ULAPSI 2009. El objetivo central de este Congreso permite ver la trascendencia del mismo: "POR UNA PSICOLOGÍA LATINOAMERICANA CON COMPROMISO SOCIAL PARA EL MUNDO”. Será un coloquio científico de especial importancia, pues significa el tercer encuentro de académicos de la psicología de todos los países de América Latina en un país anfitrión. Los dos anteriores congresos se realizaron en Brasil y La Habana, Cuba. Es una excelente oportunidad para construir redes de investigación y presentar las alternativas de solución a nuestros conflictos, sustentados en nuestro contexto sociocultural y financiero. El Congreso ULAPSI 2009, reunirá planteamientos actuales y necesarios en el estudio de la Psicología para América Latina. Informes: http://congresso.ulapsi.org/espanhol/presentacion/ www.ulapsi.org / www.psicolatina.org IX Jornadas del Departamento de Niñez y Adolescencia: “Malestar intergeneracional: desafíos en la clínica de niños y adolescentes” Organizada por la Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires APdeBA, se llevará a cabo los días 4 y 5 de septiembre 2009. Fecha límite intención de trabajo: 15 de junio . Fecha límite trabajo definitivo: 10 de julio. Trabajos libres (Máximo 7 páginas, ARIAL Nº 12, espacio y medio de interlineado) Talleres clínicos (Resumen de 5 a 10 renglones). Informes: Maure 1850 - Buenos Aires – Argentina / 4775-7867/7985. Web: http://www.apdeba.org
OCTUBRE XIII Congreso Nacional de PSICODIAGNÓSTICO – ADEIP Se realizará los días 1, 2 y 3 de octubre de 2009. Conferencista invitados:* Lic. Cristina Donda * Dr. Luis Hornstein * Rubén Zukerfeld * Raquel Zonis de Zukerfeld * Dr. Aldo Schlemenson * Prof. Claude De Tychey * Prof.Joële Lighezzolo * Prof. Pascal Roman * Prof. Nadine Demogeot. Sede facultad de psicología de la Universidad Nacional de córdoba. Mayor información: www.adeip.org.ar 1er Congreso internacional sobre conflictos y violencia en las escuelas Se realizará del 8 al 10 de Octubre en la ciudad autónoma de Buenos Aires el primer Congreso internacional sobre conflictos y violencia en las escuelas “La decadencia de la autoridad”. Informes: congreso@noveduc.com
NOVIEMBRE Congreso de Salud Mental y Derechos Humanos de la Asociación Madres de Plaza de Mayo Se realizará entre los días 19 al 22 de Noviembre del presente año (actividad auspiciada por el Colegio mediante Resolución Nº 021/08 de fecha 30/07/08). El VIII Congreso Internacional de Salud Mental y Derechos Humanos, se efectuará en Hipólito Yrigoyen 1584 y 1432, Ciudad de Buenos Aires. La fecha final para la presentación de resúmenes es hasta el viernes 11 de septiembre. Trabajos completos se envían del 18/09 al 15/10. Los RESÚMENES se presentarán únicamente por página web en http://www.ndata.com.ar/congreso/ informes: H. Yrigoyen 1432 1º Piso (1089) Capital, Buenos Aires Argentina. Adolescencia: un desafío para la Psicología Las IV Jornadas Distritales de Psicología del Oeste “Adolescencia: un desafío para la Psicología en lo social y lo comunitario” se llevarán a cabo en la localidad de Morón (Bs. As.), los días 6 y 7 de noviembre de 2009, en el Instituto San José; San Martín 319 – Morón. Informes: Colegio de Psicólogos Pcia. de Bs. As. Distrito XIV, Bartolomé Mitre 656 – Morón, Tel: 4629-4566 / 4483-3895. contacto@psicodistrito14.com.ar / www.psicodistrito14.com.ar Lacanoamérica 2009 Reunión Lacanoamérica de Psicoanálisis de Bahía Blanca 2009. Se realizará del 4 al 7 de noviembre en Bahia Blanca (Plaza shopping). Organiza Seminario Freudiano Bahía Blanca. Informes: www.lacanoamericana2009.org
CONVOCATORIAS Convocatoria: Becas Internacionales: CONVOCATORIAS (ON LINE): SEMINARIO "NUEVAS ESTRATEGIAS PARA LA FORMACIÓN Y EL EMPLEO DE PERSONAS CON DISCAPACIDAD" La convocatoria es on line, no se reciben las solicitudes en esta DGCIN: Departamento de Becas Internacionales Dirección General de Cooperación Internacional - DGCIN Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto. Esmeralda 1212, piso 12 (C1007ABR) Ciudad Autónoma de Buenos Aires Tel: 54-11-48197268 de 11 a 13 y de 15 a 17hs Fax: 54-11-4819-7272 http://www.cancilleria.gov.ar/dgcin.html Para efectuar cualquier consulta adicional o ampliar la información, comunicarse con la Coordinadora del Seminario a la siguiente dirección: *Natividad Enjuto García*, Subdirectora General de Ordenación y Planificación/ *Correo-e: **natividad.enjuto@mepsyd.es El Seminario está dirigido a profesionales de los Servicios Públicos de Empleo. Profesionales (médicos, psicólogos, trabajadores sociales, orientadores laborales, etc), que estén desarrollando su actividad en los ámbitos sanitarios, educativos y laborales para la integración de las personas con discapacidad.
La “Comisión permanente interdisciplinaria e intersectorial de situaciones de desastre y emergencias complejas” retomará sus actividades en agosto La reunión de la “Comisión permanente interdisciplinaria e intersectorial de situaciones de desastre y emergencias complejas” -cuyos objetivos son responder a necesidades de formación y actualización de las problemáticas vinculadas con urgencias y emergencias y promover la formación de profesionales con capacidad de investigación y resolución de crisis- se iba a llevar a cabo el día 8 de julio de 2009, a hs. 11.00, en el Colegio de Psicólogos de Salta, finalmente se llevará a cabo en los primeros días del mes de agosto.
Rechazo al Golpe de Estado perpetrado por fuerzas retrogradas y antipopulares en Honduras El Colegio de Psicólogos de Salta, integrante de la Federación de Psicólogos de la República Argentina , a su vez, integrante de la Unión Latinoamericana de Entidades de Psicología asume el deber de difundir la declaración acordada por las Entidades que conforman ULAPSI.
El Consejo Directivo de la Unión Latinoamericana de Entidades de Psicología - ULAPSI, expresando la vocación latinoamericanista de sus entidades miembros, declara su total rechazo al Golpe de Estado perpetrado por fuerzas retrogradas y antipopulares en Honduras. Se está tratando de pisotear el derecho de Honduras a construir una sociedad más justa y comprometida con el bienestar y la felicidad de todos. La comunidad latinoamericana de profesionales y estudiantes de Psicología ha de declarar su negativa enérgica a tal intentona. Los golpistas, pretendiendo ultrajar el derecho constitucional del Presidente electo del país, demuestran así, no solo el irrespeto absoluto de la Carta Magna , sino el total desprecio y desconsideración del pueblo hondureño, de sus legítimos sueños de hacer una Honduras más libre, democrática, popular y latinoamericana. El Consejo directivo de ULAPSI hace un llamado a todos los psicólogos y psicólogas del mundo, y
particularmente a los latinoamericanos, a condenar por todas las vías posibles el golpe militar de Hondura, y exigir que sea repuesto en su cargo el presidente legítimamente electo, Manuel Zelaya.
Aviso importante: EMERGENCIAS: Mensaje de ASSIST-CARD Los trabajadores de las ambulancias y de las urgencias médicas se han dado cuenta de que los heridos en accidentes de carretera o los enfermos que llegan inconscientes a los servicios de urgencias, llevan consigo un teléfono celular. Sin embargo, estos profesionales de la medicina, a la hora de llamar a los allegados del enfermo o accidentado, no saben a qué número llamar de la larga lista de contactos que suele haber. Por ello, lanzan la idea de que todas las personas coloquen en su agenda el número de la persona a contactar en caso de emergencia, bajo el epígrafe AA Emergencia para que aparezca siempre como primer contacto en la lista. Todas las personas añadan a su agenda del teléfono móvil (celular) el número de la persona a contactar en caso de emergencia, bajo el epígrafe de AA Emergencia.
Ansés informa La Administración Nacional de la Seguridad Social (ANSES) informa que se pone en funcionamiento el nuevo número gratuito de atención telefónica, el 130, en reemplazo del 0800-222-6737. A la puesta en marcha del nuevo número se suma la incorporación de nueva tecnología que permitirá mejorar la calidad del servicio brindado. El servicio telefónico de ANSES permite la gestión de numerosos trámites y servicios, además de brindar asesoramiento sobre las distintas prestaciones del organismo. Los ciudadanos pueden realizar consultas las 24hs, los 365 días, a través de un sistema automático, además del servicio de atención personalizada, de lunes a viernes de 8.00 a 20hs.
TINTA FRESCA / LECTURAS RECOMENDADAS El Brindis Infeliz: el Consumo de Alcohol y la Agresión entre Parejas en las Américas M. Piazza. Alcohol y Violencia Fisica de Pareja en Lima y Ayacucho. Capitulo en: K. Graham, S. Bernards, M. Munne, S. Wilsnack. El Brindis Infeliz: el Consumo de Alcohol y la Agresión entre Parejas en las Américas. Washington, D.C.: Pan American Health Organization. Pp. 163-186, 2008 (Scientific and Technical Publication No. 631). El libro presenta evidencia procedente de Argentina, Canadá, Costa Rica, Brasil, Belize, Nicaragua, Perú, México, Uruguay, y USA de que el consumo excesivo de alcohol está asociado con un creciente riesgo de victimización y de perpetuación de violencia doméstica en hombres y mujeres. El capitulo de Alcohol y Violencia Fisica de de Pareja en Lima y Ayacucho representa una contribución al conocimiento acerca de la violencia física en Perú tanto hacia mujeres como hacia hombres. Analiza la agresión de pareja tanto desde la perspectiva de la victima como del perpetrador. Así también, describe la relación entre consumo de alcohol y violencia de pareja. Finalmente, el estudio compara la agresión de pareja y y los patrones de consumo de alcohol en dos contextos culturales distintos, el de Lima y el de la ciudad andina de Ayacucho. Se encuentra en versión impresa y electrónica en el enlace: http://new.paho.org/hq/index.php?option=com_content&task=view&id=1513&Itemid=207
Psicoanalisis y el Hospital No. 35: Los psicoanalistas ante las terapias cognitivo-conductuales Apareció lo nuevo de Psicoanálisis y el Hospital: Número 35 (Primer semestre): Los psicoanalistas ante las TCC. Veinticinco artículos ordenados en dos apartados: Gobernar, educar, domesticar - La clínica como experiencia. "Podría calificarse de psicoterapia un conjunto de procedimientos de entrenamiento, adoctrinamiento, condicionamiento, psicoaprendizaje, que le dicen al consultante lo que debe pensar o dejar de pensar, lo que debe hacer o dejar de hacer, lo que es mejor para su bien que, al fin de cuentas, seria el mismo para todos?". Ediciones del Seminario. Buenos Aires, Junio 2009, 168 pags. Director: Mario Pujo. Entre otros artículos se pueden leer: Los exitosos cognitivos y el Indec, Roberto P. Neuburger; El psicoanálisis no es una neurociencia, Gabriel Lombarda; Furor sanandi, Mario Pujo; La desorientación del trastorno o la orientación por el síntoma, Mónica G. Gurevicz; “Entre los muros”. Reflexiones sobre lo ineducable, de Silvina Gamsie, entre otros. El libro se encuentra para la venta en la sede del Colegio de Psicólogos de Salta.
OBRAS SOCIALES / NOVEDADES / CONVENIOS
IPS: INCREMENTO DEL 8% EN LOS ARANCELES DE TODAS LAS PRESTACIONS MÉDICO ASISTENCIALES El Instituto Provincial de la Salud e Salta nos remitió copia de la resolución N° 223-1/09 dictada por la intervención del IPS, por la que se otorga un incremento del ocho(8%) por ciento en los aranceles de todas las prestaciones médico asistenciales que se brindan en el territorio de la provincia de Salta. Incremento que completa el doce (12%) por ciento y tendrá vigencia a partir del 1 de julio de 2009.
SITUACIÓN DE LA OBRA SOCIAL GALENO – CORTE DE SERVICIOS Se informa a los Sres. Prestadores que a raíz de la situación de atraso de varios meses en el pago de las prestaciones profesionales por parte de la Obra Social GALENO CONSULTING GROUP, y ante la falta de respuesta a nuestra anterior nota de fecha 05/03/09 en la cual se aceptaba propuesta de pago (que no se efectivizó en ningún momento), se envió nueva carta documento con fecha 21/05/09 con reclamo de la totalidad de la deuda más los intereses pactados por la mora, NOTIFICANDOLES FEHACIENTEMENTE LA SUSPENSIÓN DE LA EJECUCIÓN DEL CONTRATO DE PRESTACIÓN DE SERVICIOS. Por lo tanto, y habiendo comunicado telefónicamente esta novedad a los prestadores que presentaron órdenes de Galeno en el mes de Mayo, no se aceptarán prácticas realizadas durante el mes de Junio, ya que nos encontramos a la fecha con CORTE DE SERVICIOS y con instrucciones a asesoría jurídica de la institución para iniciar el reclamo judicial de la deuda. Información del IPSS sobre nuevos prestadores Se informa a los profesionales inscriptos en Lista de Espera para el ingreso al Padrón de Prestadores de la Obra Social I.P.S.S., que la misma comunicó a nuestra entidad que a través de la Resolución Nº 102-I /09 los períodos de ingresos al Padrón de Prestadores de acuerdo al siguiente detalle (se transcribe textualmente): Artículo 1º.- DEJAR ESTABLECIDO que la inscripción en los Padrones de Prestadores se convocará en los meses de MARZO Y SEPTIEMBRE completos de cada año, conforme normativa en vigencia y lo expuesto en los considerandos de la presente. Artículo 2º.- DISPONER que el número de profesionales inscriptos en el Padrón B (con arancel diferenciado) no podrá ser mayor que el de registrados en el Padrón A (sin arancel diferenciado) por cada especialidad. Artículo 3º.- ENCOMENDAR al Registro de Prestadores, a cargo de la Sub-Gerencia Operativa, el control, nivelación y monitoreo de los padrones, a fin de optimizar el servicio prestacional en beneficio exclusivo de los afiliados a esta Obra Social. Artículo 4º.- DEROGAR toda otra normativa que se oponga a la presente. Artículo 5º.- De forma. Firmado: Dr. Luis Gabriel Chagra Dib, Interventor, IPSS. -Se informa a los Sres. Prestadores que nuestra entidad estará elevando la nómina completa de los nuevos prestadores durante el mes de Septiembre del corriente año.-
NUEVO CONVENIO – Obra Social MEDICAL WORKERS El Colegio Profesional de Psicólogos de Salta ha firmado un nuevo convenio con la Obra Social MEDICAL WORKERS. El mismo tendrá vigencia a partir del 16 de Junio de 2009. Según el convenio, la obra social brindará la cobertura de los servicios especificados previa autorización de la misma, especificando que no podrá requerirse al afiliado pago de ninguna especie fuera de los comprendidos en el presente convenio, con un máximo de 40 (cuarenta) sesiones por año. Los profesionales prestadores deberán solicitar al afiliado y/o grupo familiar, la presentación de la credencial expedida por la Obra Social y documento de identidad. Modalidades de Asistencia Psicológica 1. Primera Consulta Código 42.04.01: $40.00 Consultorio Código 42.04.02: $50.00 Domiciliaria 2. Psicodiagnóstico o Diagnóstico Diferencial Código 33.01.11:$100.00
Código 33.01.12: $100.00 Código 42.04.01 x 2: $80.00 Total: $280.00 3. Psicoterapia Individual Código 33.01.01 $50.00 por sesión Se reconocerán 6 (seis) sesiones por mes y 40 (cuarenta) anuales. Duración mínima de 40’ (cuarenta minutos) por sesión. Un mismo profesional no podrá atender a más de dos miembros del mismo núcleo familiar, con tratamiento individual, en igual período. 4. Psicoterapia Familiar Código 33.01.15 $75.00 por sesión Se reconocerán 6 (seis) sesiones por mes y 40 (cuarenta) anuales por núcleo familiar y como UNICO ABORDAJE. Duración mínima de 50’ (cincuenta minutos) por sesión. 5. Psicoterapia Grupal Código 33.01.16 $35,00 por sesión y por paciente Se reconocerán 4 (cuatro) sesiones por mes y 40 (cuarenta) anuales. Se trabajará con un máximo de 6 (seis) personas. 6. Psicoterapia Parental Código 33.01.17 $75.00 por sesión Únicamente para el tratamiento de niños de hasta 12 (doce) años de edad. Se podrá solicitar hasta 3 (tres) sesiones por mes y con un total de 6 (seis) sesiones por año terapéutico. 7. Psicoprofilaxis Código 33.01.14 $50.00 por sesión Se autorizarán hasta quince (15) sesiones por año calendario. Se considera Psicoprofilaxis Obstétrica, Quirúrgica e Intervención esclarecedora y/u orientadora. 8. Estimulación Temprana Código: 43.04.01 $50.00 por sesión Comprende sesiones de asistencia a niños de hasta 4 (cuatro) años de edad. Se reconocerán 6 (seis) sesiones por mes y hasta un máximo de 2 (veinte) sesiones anuales. 9. Orientación Vocacional, profesional, laboral, ocupacional Código: 43.04.02 $50.00 por sesión Se autorizarán hasta dieciocho (18) sesiones por año calendario. 10. Acompañamiento Terapéutico Código: 33.01.21 $50.00 por sesión Se reconocerán 6 (seis) sesiones mensuales y 40 (cuarenta) anuales, con una duración mínima de 60’ (sesenta minutos).
NUEVO CONVENIO – Obra Social del SERVICIO PENITENCIARIO FEDERAL El Colegio Profesional de Psicólogos de Salta ha firmado un nuevo convenio con la Obra Social del Servicio Penitenciario Federal. El mismo tendrá vigencia a partir del 08 de Junio de 2009. Según el convenio, la obra social brindará la cobertura de los servicios especificados previa autorización de la misma, especificando que no podrá requerirse al afiliado pago de ninguna especie fuera de los comprendidos en el presente convenio. Los profesionales prestadores deberán solicitar al afiliado y/o grupo profesional, la presentación de la credencial expedida por la Obra Social y documento de identidad. Modalidades de Asistencia Psicológica 1. Primera Consulta Código 42.04.01: $27.00 Consultorio Código 42.04.02: $40.00 Domiciliaria 2. Diagnóstico Diferencial 33.01.01 x 7 sesiones $40.00c/u
3. Psicoterapia Individual Código 33.01.01 $40.00 por sesión Se reconocerán 6 (seis) sesiones por mes y 20 (veinte) anuales. Duración mínima de 40’ (cuarenta minutos) por sesión. Un mismo profesional no podrá atender a más de dos miembros del mismo núcleo familiar, con tratamiento individual, en igual período.
4. Psicoterapia Familiar Código 33.01.15 $50.00 por sesión Se reconocerán 6 (seis) sesiones por mes y 20 (veinte) anuales por núcleo familiar y como UNICO ABORDAJE. Duración mínima de 50’ (cincuenta minutos) por sesión. 5. Psicoterapia Grupal Código 33.01.16 $30,00 por sesión y por paciente Se reconocerán 4 (cuatro) sesiones por mes y 20 (veinte) anuales. Se trabajará con un máximo de 6 (seis) personas. 6. Psicoterapia Parental Código 33.01.17 $50.00 por sesión Únicamente para el tratamiento de niños de hasta 12 (doce) años de edad. Se podrá solicitar hasta 3 (tres) sesiones por mes y con un total de 6 (seis) sesiones por año terapéutico. 7. Psicoprofilaxis Código 33.01.14 $40.00 por sesión Se autorizarán hasta quince (15) sesiones por año calendario. Se considera solamente Psicoprofilaxis Obstétrica (embarazo, parto, puerperio). 8. Estimulación Temprana Código: 43.04.01 $40.00 por sesión Comprende sesiones de asistencia a niños de hasta 4 (cuatro) años de edad. Se reconocerán 6 (seis) sesiones por mes y hasta un máximo de 2 (veinte) sesiones anuales.
SWISS MEDICAL GROUP informa: a) REITERACION DE NORMAS GENERALES DE FACTURACIÓN De acuerdo a lo informado por la Obra Social SMG el día 04-06-09, se reitera que no serán aceptadas prestaciones pasados los 60 (sesenta) días de su realización, como así tampoco refacturaciones posteriores a los 60 (sesenta) días de haberse efectuado el pago. b) CANCELACIÓN DE LA COBERTURA A LA OBRA SOCIAL OS. PE. PRI (PLAN FULL) Como consecuencia de la solicitada periodística publicada por la obra social OS. PE. PRI, Swiss Medical Medicina Privada (SMMP) comunica que el Plan Full tendrá vigencia hasta el día 31 de Mayo 2009 inclusive. SMMP no reconocerá facturación alguna por prestaciones efectuadas a partir de dicha fecha. Según información pública, OS.PE.PRI será quien brindará las prestaciones a partir del 1° de junio en forma directa con credenciales diferentes a las existentes actualmente.
INSTITUTO PROVINCIAL DE SALUD DE SALTA, comunica lo siguiente: INCREMENTO DE ARANCELES DE PRESTACIONES. De acuerdo a Nota recepcionada el 26-03-09 la Obra Social IPSS informa que de acuerdo a la Resolución Nº186I/09 de fecha 23/03/09 se conviene un incremento en los aranceles de las prestaciones del Cuatro (4%) por ciento a partir del 1º de Abril de 2009, quedando a determinar el porcentaje que se establecerá a partir del 1º de Junio de 2009. Dicho incremento no es de aplicación a la “Consulta”, cuyo valor se mantienen en la suma de treinta pesos ($30.00), según se establece en el art. 2º de la mencionada resolución.
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“En función de la celebración de convenios con instituciones del medio y de acuerdo a entrevistas realizadas en el mes de enero de 2009, se hace imprescindible contar con los datos actualizados de los profesionales matriculados.”
GRIPE A “Hay alarma porque aparece un peligro que no está naturalizado” Alicia Stolkiner, titular de la cátedra de Salud Pública de la UBA, analiza los mitos, prejuicios y fantasías que genera una epidemia. La alteración de lo cotidiano, la conciencia de la muerte, las salidas individualistas. La llegada del virus de la gripe A no sólo modificó rutinas. También, y fundamentalmente, cambió la percepción en torno de quiénes pueden morir de una enfermedad infectocontagiosa: ya no son “los otros” los únicos en riesgo. Ahora se instaló la idea de que cualquiera puede ser una víctima fatal. Esta es una de las reflexiones que comparte en una entrevista con Página/12 Alicia Stolkiner, titular de la Cátedra de Salud Pública de la Facultad de Psicología de la UBA y profesora de posgrado en el Departamento de Salud Comunitaria de la Universidad Nacional de Lanús, al analizar el impacto social que puede acarrear la presencia del virus H1N1. Para la especialista, quedó en evidencia el peligro del “presentismo patológico”, un fenómeno –señala– instalado en la sociedad desde hace varios años, por el cual personas con síntomas de alguna enfermedad apelan a medicamentos paliativos, ampliamente promocionados en la televisión, para evitar faltar a sus trabajos por temor a perder un plus salarial o poner en riesgo el puesto en un contexto de precarización laboral. Stolkiner analizó, además, los prejuicios que se agudizaron con la nueva influenza, advirtió sobre la falta de mensajes que promuevan el fortalecimiento del sistema inmunitario –como dormir bien y evitar las dietas hipocalóricas– y criticó a algunos medios de comunicación por ser sensacionalistas e insistir “en la salida individual” para evitar el contagio. “Muchos medios tienden más a la generalización de la alarma que a la producción de una práctica solidaria entre la gente de cuidado mutuo y autocuidado”, consideró. “Una situación de epidemia como ésta sólo se enfrenta con una responsabilidad social y colectiva”, concluyó Stolkiner. –¿Cómo analiza el nuevo escenario social generado por la presencia del virus de la gripe A? –Se comienza a producir una alteración de la vida cotidiana y, por ende, un movimiento que conlleva cambios en las representaciones y las prácticas de las personas. No es poca cosa cuando ese movimiento toca aspectos tan nodales como la enfermedad y la muerte. Toda sociedad naturaliza algunas cosas y considera extraordinarias otras. La alarma surge cuando un acontecimiento altera ese marco de comprensión. Pongo un ejemplo: tenemos una alta mortalidad por accidente de tránsito, pero no por ello las personas –que están en condición de hacerlo– dejan de viajar durante un fin de semana largo. De alguna manera hemos naturalizado ese riesgo en las vidas y podemos negarlo con mayor facilidad. Se incorpora en la negación de la muerte, en una cultura que parece tener cada vez menos espacio para ella. Tampoco producen tal alarma las muertes que, claramente, tocan sectores excluidos y por ende no se piensan como posibles para un “nosotros” que se define a sí mismo (con razón o no) como fuera de riesgo. Ahora hay un escenario general de alarma en donde muchas personas ven aparecer un peligro que no está dentro de los naturalizados o previstos. Nos hemos acostumbrado a considerar poco peligrosas las enfermedades infectocontagiosas, en la era de los antibióticos. Hace tres años tuve neumonía y no pensé que mi vida estaba en riesgo por ello. Ahora lo viviría de una manera distinta. –¿Qué se está perdiendo de vista al analizar el alcance del virus H1N1? –Hay dos aspectos que están siendo poco considerados: uno son las condiciones sociales generales en las cuales se produce una enfermedad y el otro son las prácticas preventivas ligadas al fortalecimiento de la condición de salud de las personas y no sólo la evitación del contagio. En las condiciones sociales se encuadra desde el carácter urbano de nuestra población y lo que esto conlleva, pasando por prácticas de trabajo hasta prácticas instaladas con respecto al cuidado (o no) cuando hay una situación de enfermedad. Vivimos en grandes conglomerados urbanos que concentran gran densidad de población en pequeños espacios. Eso implica la presencia constante de
infinidad de contactos en la vida diaria, difíciles de evitar. Con respecto a las prácticas, hay una que quisiera señalar, que en la década del ’90 se llamó “presentismo patológico”, refiere a aquellas situaciones en que una persona asiste a trabajar cuando no debiera hacerlo porque produce un riesgo para su salud y la de otros. Este fenómeno se agudizó mucho debido a la precarización de las condiciones de empleo, la presión para evitar el ausentismo laboral y las formas de trabajo que generan ingresos solamente si el trabajador las ejecuta, como el caso de los autónomos. La precarización de las condiciones de empleo y de los derechos del trabajo son un factor de aumento del riesgo de epidemias. Como complemento de esa práctica se exalta como un valor la superación del síntoma para seguir en actividad. Las propagandas nos muestran una serie de medicamentos que son paliativos de síntomas gripales (no curativos) recomendados para seguir en pie y ser productivo, aunque se esté enfermo. Lo “productivo” se extiende a las actividades sociales y a la recreación. Recuerdo una que muestra a un hombre joven que se levanta a la mañana con un fuerte malestar, se toma uno de esos antigripales y se mejora, en la escena siguiente se lo ve en el cumpleaños de su hijo, rodeado de niños. A la luz de lo que está pasando ahora, se transparenta lo disparatado de la propuesta: amortizar los síntomas para ser un foco de riesgo en un cumpleaños infantil y todo aparece como un valor. Es probable que algunos de estos jóvenes que están con cuadros graves hayan tardado en detener la actividad y hayan tratado de paliar los síntomas agravando en mucho la situación. Hay que recuperar viejos hábitos acerca de cómo se curaban estos procesos antes, entre ellos algo tan obvio como que la curación de una enfermedad requiere reposo. –¿Cómo juega la industria farmacéutica? –La industria farmacéutica ha favorecido –dado que toda empresa necesita colocar su producto– la fantasía de que la enfermedad se cura básicamente con un medicamento, esto no es así. Las enfermedades y los mecanismos de curación son procesos sumamente complejos y se requiere de una multiplicidad de cuidados para ello. Es una fantasía de nuestra época la de la píldora mágica que soluciona todo. Con esta gripe vamos a tener que revalorizar los cuidados en el sentido más amplio, no se trata de tomar una pastillita y seguir como si nada. Se trata de favorecer y potenciar los factores protectores y de lucha contra la enfermedad que el cuerpo y la persona tienen. –¿Qué prejuicios se pueden agudizar? –Hay una alarma desmedida. Habría que tener la capacidad de tomar las medidas necesarias sin que surja una cantidad de prejuicios, mitos y fantasías que las enfermedades arrastran. Un gran mito es que las enfermedades vienen de afuera, es una asociación por deslizamiento entre extraño, desconocido y peligro. Eso puede llevar tanto a subestimar el cuidado que hay que tener en algún caso, cuanto a discriminar o rechazar los desconocidos o distintos. Una alumna comentó que, aunque se sentía mal, su jefe le pidió que fuera a trabajar, simultáneamente le aconsejó que desinfectara los lugares que tocaban los clientes, como si el contagio sólo pudiera venir de ellos, que eran “de afuera”. Es un clásico del imaginario. Toda epidemia puede hacer aparecer rechazos al otro, toda epidemia vehiculiza posiciones ideológicas y promueve instrumentaciones políticas. –¿Los mensajes son claros desde las autoridades sanitarias? –Se está apuntando a prevenir el contagio mediante el contacto. Pero no se está señalando lo suficiente cómo prevenir la enfermedad a partir del fortalecimiento de los recursos que cada uno tiene. Los jóvenes son los más afectados. ¿Será así porque llevan una vida más estresada? El grupo de 16 a 45 es el más afectado y, simultáneamente, son los que más exigidos están. Con excepción de los que están fuera de toda oportunidad, lo cual también es un riesgo. Los jóvenes de clase media y clase media baja tienen horarios de estudio y de trabajo extenuantes, además se quieren divertir. Eso lleva a que se agoten y, eventualmente, se subalimenten o descansen mucho menos de lo necesario. El sistema inmunitario responde a las condiciones de vida, al descanso, al estrés. Debiéramos ser muy cuidadosos para tener nuestro aparato inmunitario protegido, para tratar de no enfermarnos y, en caso de enfermarnos, estar lo mejor preparados para ello. Me pregunto, por ejemplo, si no debieran suspenderse esas dietas estéticas hipocalóricas a las que se someten algunas jóvenes, dietas de 500 calorías diarias. Y a su vez es el momento, más que nunca, de garantizar que los sectores más vulnerables reciban el máximo de soporte nutricional y ambiental. No se trata sólo de proveer medicamentos, se trata también de garantizar alimentación y abrigo. Un aspecto que queda claro es que debería haber un sistema de salud integrado, que permita dar respuesta articulada, de conjunto, y no tan fragmentado y segmentado. Esta condición del sistema dificulta la respuesta. –¿Cómo analiza el rol de los medios de comunicación? –No me parece que estén cumpliendo cabalmente la función que debieran tener. Muchos tienen un reflejo espontáneo a la construcción alarmista de la noticia más que a la información. Pocos promueven una práctica solidaria entre la gente, una práctica de cuidado mutuo como eje del cuidado propio. Se insiste en la salida individual como estrategia. El más claro ejemplo es la recomendación del uso de barbijos. No sirven para no contagiarse, sirven para no contagiar al otro si uno está enfermo. Una situación de epidemia como esta sólo se puede enfrentar cabalmente con una responsabilidad social y colectiva. He visto muchas recomendaciones de lo que uno debe hacer para no contagiarse de otros y muy pocas de lo que debe hacer para no exponer a otros. En las situaciones de emergencia se puede potenciar lo peor de una sociedad o se puede reforzar los lazos sociales. Deberíamos insistir más en lo que podemos hacer conjuntamente, aunque la prevención nos desaconseje tocarnos o besarnos. –¿Qué actitudes se pueden reforzar a partir de este escenario de miedo generalizado? –La sociedad actual tiende a negar la muerte. Cualquier alteración que la ponga en el escenario produce mucha
perturbación, conmociona. Salvo aquellas muertes que se rutinizaron. Fue necesaria la magnitud de un accidente como el que sufrió el micro que trasladaba a los alumnos del colegio Ecos, de Palermo, al chocar de frente con un camión conducido por un chofer borracho, para darnos cuenta del peligro del conductor alcoholizado. Y aun así, hay gente que protesta cuando le hacen el control de alcoholemia. De todos modos, siempre la negación se refuerza en la idea de que la enfermedad le sucede a otro por su particularidad o su diferencia. Esto puede favorecer conductas irracionalmente segregativas, como la de quienes apedrearon el ómnibus que venía de Chile con algún supuesto pasajero enfermo. Este tipo de pandemia debiera romper con esta lógica. No se ha vivido una situación social como ésta desde las epidemias de polio de mediados del siglo XX. Incluso, la epidemia de VIH-sida se instaló con la idea de que le pasaba a otro. Esta idea de que le va a pasar a otro ya no es sostenible. La única manera de enfrentar este problema es reconociendo la amplitud y heterogeneidad del “nosotros”.
9 DE JULIO: DÍA DE LA INDEPENDENCIA 9 de julio: La independencia necesaria *Textos de Felipe Pigna El Congreso de Tucumán tuvo un hondo contenido político. Los congresales no fueron hacia el Jardín de la República simplemente a declarar la Independencia. Este tema formaba parte de una compleja agenda que incluía el debate sobre la forma de gobierno que adoptaría el nuevo Estado independiente y las bases de la necesaria Constitución Nacional. ¿Por qué el Congreso se reúne en Tucumán? Fray Cayetano Rodríguez: Ahora encuentran mil escollos para que el Congreso sea en Tucumán. ¿Y dónde quieren que sea? ¿En Buenos Aires? ¿No saben que todos se excusan de venir a un pueblo a quien miran como opresor de sus derechos y que aspira a subyugarlos? ¿No saben que aquí las bayonetas imponen la ley y aterran hasta los pensamientos? ¿No saben que el nombre porteño está odiado en las Provincias Unidas o desunidas del Río de la Plata? A usted, diputado Medrano, le tocó el honor y el compromiso de abrir el Congreso. Pedro Medrano: Así fue, ¿No le parece a usted como a mí, que tal comisión de arengar en la apertura del Congreso es bastante peliaguda? ¡Perra! Pues bien que he dado vueltas para encontrar qué decir, y me costó bastante. ¿Por qué apoyó tan decididamente la designación de Juan Martín de Pueyrredón como Director Supremo? Medrano: Hay hombres más virtuosos, pero no tan políticos. Los hay más sabios, pero no tan discretos. Los habrá más santos, pero no tan vivos y perspicaces. Juan Martín tiene de aquellas virtudes las que se necesitan y tiene sobre todos los virtuosos la política, la perspicacia, la destreza, y lo que vale más que todo, la opinión. ¿Le parece que el Congreso tuvo el ritmo que las circunstancias requerían? Fray Cayetano Rodríguez: Una sucesión continua de ocurrencias, que seguían el curso de las desgracias y repetidos contrastes, ocuparon sin cesar la atención del Soberano Congreso. Pero ellas le fueron conduciendo a profundas meditaciones y al acuerdo de medidas importantes, que al fin darán por fruto la grande obra de una Constitución sabia y política, que será la base del colosal edificio de un Estado libre e independiente tal cual esperamos sea algún día el de las Provincias Unidas. ¿Qué panorama político encontró en Europa? Manuel Belgrano: Aunque la revolución de América en su origen mereció un alto concepto de los poderes de Europa, por la marcha majestuosa con que se inició, su declinación en el desorden y anarquía, continuada por tan dilatado tiempo, ha servido de obstáculo a la protección, que sin ella se habría logrado; así es que en el día debemos contarnos reducidos a nuestras propias fuerzas. Además, ha acaecido una mutación completa de ideas en la Europa, en lo relativo a la forma de gobierno. Así como el espíritu general de las naciones, en años anteriores, era republicanizarlo todo, en el día se trata de monarquizarlo todo. ¿En consonancia con aquel clima de ideas, qué forma de gobierno propone? Belgrano: Considero que la forma de gobierno más conveniente a estas provincias es una monarquía, es la única forma de que las naciones europeas acepten nuestra independencia. Y se haría justicia si llamáramos a ocupar el trono a un representante de la casa de los Incas. Pedro I. de Castro Barros: Estoy a favor del sistema monárquico constitucional por razones religiosas y políticas. Creo que un sistema hereditario de gobierno favorece la propagación y conservación de la fe cristiana y es justo que el monarca sea un Inca a quien habría que restituir el trono despojado por la usurpación de los reyes de España. Manuel Acevedo: Yo tambien apoyo la idea de la monarquía incaica y creo que la Capital debería instalarse en el Cuzco. Medrano: Considero que la monarquía constitucional, a pesar de lo notorio del ejemplo norteamericano, es considerada en el derecho público de nuestro tiempo la solución más adecuada; la transacción feliz entre un orden antiguo y venerado con los requerimientos nuevos de la libertad civil. Usted, diputado Anchorena, no parece estar para nada de acuerdo con la propuesta de Belgrano. Tomás de Anchorena: La idea de monarca y monarquía en nuestro país no fue siempre mirada con mal ojo, antes por el contrario, tuvo mucho tiempo la mejor acogida en el concepto de que la forma monárquica constitucional era la que más nos convenía. Hay que tener en cuenta las diferencias que caracterizan los llanos y altos del territorio, el genio, habitudes y costumbres de unos y otros habitantes, creo que hay una mayor resistencia de los llanos a la forma monárquica de gobierno. Creo que será imposible moralmente conformar a unos y otros bajo la misma forma y gobierno que se adoptase para los de las montañas. Considero que a vista de las dificultades que estas diferencias ofrecen el único medio capaz de conciliarlas es el de la federación de provincias. Fray Justo Santa María de Oro: Para proceder a declarar la forma de gobierno, es preciso consultar previamente a los pueblos, sin ser conveniente otra cosa, por ahora, que dar un reglamento provisional; y en caso de procederse sin aquel requisito, a adoptar el sistema monárquico constitucional, al que veo inclinados los votos de los representantes, pido que se me permitiese retirarme del Congreso, declarando ante quién deba verificar la renuncia de mi
empleo. Pero creo que es forzoso, darnos una forma de gobierno que, poniéndonos a cubierto de los resabios del antiguo que hemos sufrido, nos precava también de los males a que conduce una libertad indócil, que no sufre el freno de la ley, y mira con ceño el dictamen reglado de la razón. Cuál sea aquella que, huyendo de estos viciosos extremos, toque el verdadero medio de hacer felices unos pueblos cuya libertad se ha sancionado, he aquí el exclusivo objeto digno de la profunda meditación de los sabios políticos. Fray Cayetano Rodríguez: Creo que el mejor gobierno para los pueblos es el que se acomoda a su carácter, a sus intereses, al clima que habitan, a sus habitudes convertidas en principios, y a una multitud de circunstancias que les son particulares.
EN DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS Pulseada por las víctimas de trata El proyecto legislativo crea una Oficina contra la Trata. Tiene el apoyo de oficialistas y opositores, pero cuenta con un informe negativo del Ejecutivo. Denuncian que el gobierno no cumple con una ley sancionada hace un año. La Legislatura de Buenos Aires tiene en tratamiento un proyecto redactado por una diputada del PRO que crea una Oficina contra la Trata y Explotación Infantil en el ámbito de la Jefatura de Gobierno porteña, pero desde el Ejecutivo se envió un informe negativo respecto de esa norma. La contradicción revela una interna dentro del oficialismo respecto de un tema crítico, como la atención de los casos de trata de personas. El proyecto intenta subsanar la demora en la reglamentación de una ley, sancionada hace casi un año, que obliga al Estado porteño a brindar atención a las víctimas de ese tipo de delitos, y cuya aplicación ha generado críticas y hasta un fallo judicial en contra del Ejecutivo. Justamente está prevista para hoy una audiencia judicial entre el gobierno de la ciudad y una pareja de víctimas para definir qué tipo de asistencia van a recibir por parte del Estado. El proyecto de ley que crea la Oficina contra la Trata fue redactado por la diputada María Eugenia Rodríguez Araya en coautoría con Gabriela Alegre, de Diálogo por Buenos Aires. Pero también tiene la firma de otros diputados del PRO, como Mónica Lubertino y Gerardo Ingaramo. Crea una oficina cuya finalidad sería “organizar y administrar instrumentos y recursos para asistir, proteger y reinsertar a las víctimas, a sus hijos nacidos en cautiverio y a sus familiares”. La nueva dependencia, que dependería orgánica y funcionalmente de la Jefatura de Gobierno, funcionaría en el marco de la ley 2781, sancionada en julio de 2008, que obliga al Estado porteño a la “asistencia integral de las víctimas de trata”, tanto en lo que hace al albergue como a la atención sanitaria y la capacitación para su reinserción laboral. Esa norma se sancionó por unanimidad, a partir de un proyecto de la diputada socialista Verónica Gómez. La mencionada oficina tendría las funciones de “diseñar, coordinar y ejecutar programas destinados a la asistencia, protección y reinserción de las víctimas”, realizar un seguimiento de las medidas de asistencia, desarrollar “políticas de prevención destinadas a erradicar la trata de personas” e informar a la autoridad competente sobre las denuncias de hechos vinculados con esos delitos. El proyecto de Rodríguez Araya ingresó en noviembre en la Comisión de Mujer, Infancia, Adolescencia y Juventud y desde allí fue enviado al Ejecutivo para que aporte su informe técnico. El 4 de mayo último llegó a la Legislatura el informe con la firma del subsecretario de Derechos Humanos, Helio Rebot, con una opinión desfavorable sobre el proyecto: se opina allí que la conformación de una oficina ad hoc sería inviable, ya que “la creación de estructuras de organismos de la administración compete al jefe de Gobierno” y no a la Legislatura. Por esa razón, se sugiere modificar el proyecto para crear “un plan o programa para la aplicación de la ley de asistencia a la trata” en lugar de una oficina. “Una oficina creada por ley le otorgaría más garantías de continuidad a la atención a las víctimas que un plan o un programa, que puede ser reemplazado o desfinanciado”, argumentó la diputada Rodríguez Araya, autora del proyecto. “Proponemos la creación de un área donde haya personal que se especialice en el tema, darle un marco institucional a la atención a las víctimas”, agregó. El incumplimiento de la ley sancionada hace un año quedó de manifiesto en el caso de dos ciudadanos bolivianos que fueron despedidos por una taller que trabajaba para la firma Kosiuko, se convirtieron en denunciantes por el presunto delito de reducción a la servidumbre y fueron víctimas de persecuciones, según denunciaron. La pareja tuvo que recurrir a la Justicia para solicitar al gobierno porteño la asistencia que marca la ley y un juez hizo lugar al reclamo. Esta situación, sumada a la demora en la reglamentación de la norma sancionada hace un año, dio pie a un pedido de informes al Ejecutivo. Desde la Subsecretaría de Derechos Humanos, su titular, Helio Rebot, aseguró que la ley se cumple y que ya elaboró un protocolo para la atención de casos de trata que “está siendo analizado por la Procuración”. Según Rebot, a la pareja de ciudadanos bolivianos se le ofreció “alojamiento transitorio en un centro de refugiados de La Boca, pero ellos lo rechazaron y prefirieron quedarse en la Fundación La Alameda”. Desde esa organización, que los asistió legalmente, aseguran que las víctimas de trata no pueden alojarse en paradores destinados a familias sin techo, ya que son personas cuya seguridad personal está en riesgo y, en principio, el juez les dio la razón.
CARTELERA DE ARTE Muestra: Eduardo Mac Entyre En el Museo de Bellas Artes de Salta (Belgrano 922), quedó inaugurada la exposición del conjunto de obras del artista Eduardo Mac Entyre que forman parte de la Colección Campomar. Estas obras complementan la colección de arte tribal africano que Marta Campomar realizó recientemente a la Provincia. Las creaciones que se exponen se inscriben dentro de la producción artística de Mac Entyre ligada a la abstracción geométrica. Eduardo Mac Entyre nació en Buenos Aires en 1929. Hacia 1945 comienza su trayectoria artística pero es a fines de la década del ‘50 que presenta su propuesta pictórica ligada a la abstracción. En 1960 crea junto a otros artistas el movimiento de arte generativo, relacionado al proceso generativo de las formas nuevas”, según la propuesta teórica de Georges Vantongerloo. Encontramos en estas obras mucho de la pintura moderna que se conformó, como en el caso de Picasso, bajo la determinante influencia del arte africano, pero a la vez advertimos que constituyen un cuerpo de obra coherente dentro de su larga trayectoria artística asociada al arte generativo que nos permite descubrir la huella del artista. Asímismo, se informa que el horario de la Biblioteca del Museo se modificó. La misma se puede visitar de lunes a sábados y feriados de 10 a 16. El horario de atención del Museo, es de lunes a sábados y feriados, de 10 a 18.
BOLETÍN ELECTRÓNICO El Boletín Electrónico “Palabra” del Colegio Profesional de Psicólogos de Salta es uno de los medios oficiales de comunicación institucional, siendo un instrumento de consulta semanal necesario para que el profesional matriculado conozca las actualizaciones institucionales, científico-culturales y de obras sociales, entre otras. Manténgase informado. Le solicitamos que mantenga al día su dirección de correo electrónico. Gracias COMISION DIRECTIVA
NIÑOS Y ADOLESCENTES QUE FALTAN DE SU HOGAR
EZEQUIEL ALEJANDRO CEJAS: Falta desde 17 DE JUNIO DE 2009. Edad en la foto: 14 AÑOS Edad Actual: 14 AÑOS. Lugar de residencia: CÓRDOBA.
MARIA SOLEDAD BENITEZ: Falta desde 2 DE JUNIO DE 2009. Edad en la foto: 16 AÑOS Edad Actual: 16 AÑOS. Lugar de residencia: SAN FERNANDO. BUENOS AIRES.
E-MAIL: info@missingchildren.org.ar / WEB: http://www.missingchildren.org.ar
Salta, miércoles 8 de Julio. Invierno de 2009
Boletín Palabra del 8 de Julio de 2009

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