Source: https://agenciajai.mforos.com/418065/11007636-seguimos-con-el-conflito-de-los-bienes-y-del-monasterio-de-sigena-2013/?pag=2
Timestamp: 2018-07-19 05:50:15+00:00

Document:
#21 · 06/Mar/2014, 11:08
El responsable de Patrimonio espera que "el Obispo de Lérida cumpla con su obligación".
Efe. Huesca|Actualizada 27/02/2014 a las 14:30
Bienes de la diócesis Barbastro-Monzón, expuestos en el Museo de Lérida. .HERALDO
#22 · 06/Mar/2014, 11:08
¿En qué circunstancias salió el patrimonio artístico fuera de Aragón?
Posted: 27 Feb 2014 12:21 AM PST
María Dolores Pons.
Podemos definir el Patrimonio como el conjunto de bienes que deben ser jurídicamente protegidos a fin de salvaguardar una parte sustancial de la identidad de las sociedades.
La Ley de Patrimonio Histórico español de 1985 dice: los bienes que lo integran se han convertido en patrimoniales debido exclusivamente a la acción social que cumplen, directamente derivada del aprecio con que los mismos ciudadanos los han ido revalorizando. Y la Ley de Patrimonio de Aragón de 1999 especifica que: Esta Ley tiene por objeto la protección, conservación, acrecentamiento, investigación, difusión, promoción, fomento y formación, para la transmisión a las generaciones futuras del Patrimonio Cultural Aragonés y de los bienes que lo integran, cualquiera que sea su régimen jurídico y titularidad, garantizando su uso como bien social y factor de desarrollo sostenible para Aragón.
Es bueno recordar cuál es la referencia legislativa porque el tema del patrimonio, en general, y el artístico en particular, despierta actualmente un gran interés social. En los últimos años la opinión pública se ha sensibilizado ante este tema y son constantes las referencias que sobre él aparecen en los medios de comunicación. A ello se ha sumado el litigio sobre los bienes religiosos de la zona oriental de Aragón que se encuentran en el museo de Lleida y otros bienes que emigraron hacia otros puntos y que se encuentran fuera de su lugar de origen; todo esto ha supuesto a lo largo del tiempo un continuo expolio del patrimonio aragonés.
Esta reflexión inicial la realizo después de haber leído la tesis titulada:  El museo Diocesá de Lleida, la seva formació y la legitimitat del seu patrimoni artistic de Carmen Berlabé; escrita para justificar la propiedad de las piezas que ahora están siendo reclamadas por la diócesis de Barbastro- Monzón y que habían ingresado en Lérida durante el mandato del obispo Messeguer (1890- 1905). En su preámbulo se lee que:La política patrimonial del obispo Messeguer fue ejercida desde la sensibilidad artística que le caracterizó y que transforma, por la alquimia de la responsabilidad y la buena fe, las transacciones mercantiles en actos de amor . Lo que no impidió que las obras abandonaran los lugares para los que habían sido creadas y, por la obediencia debida a su obispo, los párrocos las dejaran partir.
Pero no me interesa aquí explicar tanto el qué sino el cómo esas obras llegaron a su ubicación actual, después de haber leído en la misma tesis los detalles que aparecen en la documentación aportada.
Muchas veces se ha intentado justificar la salida hacia otros lugares de las piezas de arte, considerando que la desidia y la ignorancia hicieron que ese patrimonio no se valorara en su momento y que esto unido a la penuria económica tuviera esas consecuencias de expolio y emigración.
Pero no en todas partes fue así.
Quiero ilustrarlo con unejemplo concretoque demuestra que el pueblo no era tan ignorante como podía parecer y no en todos los lugares fue poco apreciado y valorado su patrimonio, porque, de una manera intuitiva, los habitantes del lugar supieron valorar lo que era suyo e impidieron su partida.
El hecho lo encuentro en la documentación de la tesis mencionada, sobre el caso de unas piezas de escultura del siglo XIV que se encuentran en el Museo de Arte de Cataluña de Barcelona que hasta ahora este museo consideraba procedentes de Albalate de Cinca. En dicha tesis se dice que proceden del pueblo vecino, Belver, basándose en documentos encontrados. Pero lo que no se dice, porque no interesa, es el modo en que esas piezas salieron de allí. Es una historia rocambolesca y me parece interesante explicarlo con detalle:
En1904,en su visita pastoral a la parroquia, el obispo Messeguer le indica al párroco que se las envíe a cambio de un cáliz. Este cumple la orden, y, un tiempo más tarde, ordena que se carguen los santos de piedra en un carro para llevarlos a Lérida y escribe al obispado indicando el día y la hora en que van a llegar. Sin embargo el alcalde al enterarse de lo que se tramaba y descubrir los santos cargados, cuando ya las obras iban a salir del pueblo, se opone , ordena al sacristán que las descargue hasta nueva orden e impide que salgan de la localidad. Y allí se quedan. De haber salido, hoy formarían parte del conjunto de piezas que se reclaman en el litigio entre ambas diócesis.
Pero a pesar de esta valiente acción, las piezas estaban condenadas al exilio.
Unos años más tarde en1922, son vendidas a un anticuario de Barcelona, con la autorización episcopal y la del correspondiente Consejo Diocesano. Se supone que ambos debían velar por la conservación del patrimonio eclesiástico e impedir que saliera de su diócesis. Pero salió y emigró de su lugar originario. Estamos en un momento en que los anticuarios pululaban por los pequeños pueblos a la búsqueda de obras de arte que les iban a reportar importantes beneficios y con las que surtían la demanda de una clientela adinerada que pujaba por ellas, que las coleccionaba o con las que decoraba sus casas. La correspondencia recíproca entre el rector, el obispado, los tasadores y los marchantes pone de manifiesto el ambiente anteriormente descrito.
Por estas piezas pujan dos compradores que empiezan ofertando 2000 pesetas, después 3000 y, al final, la competencia obliga a uno de ellos a acabar pagando al obispado justo el doble, 4000. No obstante, conocedor el comprador de los antecedentes que antes se han mencionado,se lleva las estatuas a las cuatro de la madrugada ,el 22 de enero, después de aflojar una propina de 500 pesetas al Ayuntamiento para que garantizase al comprador el sacarlas del pueblo sin alteración del orden público, son las palabras textuales del párroco en la carta que remite al obispado.
Entiendo que lanocturnidady elsobornono son los procedimientos más ejemplares que se puedan argumentar para explicar la actuación sobre el patrimonio. Por ello es necesario contar la historia al completo, para que todo el mundo conozca la verdad de cómo se hicieron las cosas.
El expolio y la defensa del patrimonio son dos aspectos que , como vemos, fueron unidos en algunos lugares. Aprendamos la lección y evitemos que vuelva a ocurrir conservando lo que es de nuestra comunidad. Por ello, sirvan estos hechos como ejemplo de que el conocimiento de nuestro patrimonio es fundamental porque solo aquello que se conoce se valora ,se conserva y se lega a las generaciones futuras. Por esta razón, debemos concienciar a la sociedad de la necesidad de difundir y conocer nuestro patrimonio como testimonio de un pasado que debemos tener siempre presente.
#23 · 06/Mar/2014, 11:09
Callizo confía en la gestión del obispo de Barbastro por los bienes de Aragón
EFE 27/02/2014
#24 · 06/Mar/2014, 11:09
Aragón espera traer del Vaticano noticias sobre los bienes de arte sacro en Lleida
Barcelona | 27/02/2014 - 16:00h
El director general de Patrimonio del Gobierno de Aragón, Javier Callizo, ha confiado en que el obispo de Barbastro, Alfonso Milián, traiga más noticias sobre una eventual devolución de los bienes de arte sacro depositados en Lleida, aprovechando su estancia en el Vaticano con motivo de la Visita Ad Límina Apostolarum del Papa Francisco.
El obispo de Barbastro-Monzón, Alfonso Milián, participa este jueves en una reunión de trabajo en el Vaticano donde prevé plantear el litigio que Aragón mantiene con Catalunya sobre los bienes de arte sacro.
En el marco de la Visita Ad Límina Apostolarum, el Papa Francisco mantiene encuentros con 88 obispos, y el obispo de Huesca y Jaca, Julián Ruiz Martorell, ha sido recibido por el Papa Francisco en la audiencia con el grupo de prelados españoles el pasado lunes.
En la audiencia de este jueves ha estado presente Alfonso Milián, quien tiene prevista una reunión de trabajo sobre el litigio de los bienes con monseñor Parolini, secretario de Estado de la Santa Sede.
Callizo, que se ha desplazado a Huesca para asistir a la presentación de un molde de relieve funerario del artista oscense Ramón Acín, encontrado recientemente en su casa natal, ha apuntado que espera que haya "más noticias de las que ha habido hasta ahora".
Ha agregado que la sustitución del secretario de Estado del Vaticano les hace albergar esperanzas de que, tal vez, puedan encontrar el sistema de que el obispo de Lleida ponga las piezas a disposición del obispado de Barbastro "para que vuelvan a su lugar de origen".
#25 · 06/Mar/2014, 11:10
El Obispo de Huesca y Jaca se reúne con el Papa Francisco y plantea en Roma el problema de los Bienes
Fuente: Radio Huesca 28/02/2014
Julián Ruiz, fue recibido por el Papa Francisco el pasado lunes, como Obispo de Jaca, y el jueves como Obispo de Huesca, en el transcurso de la visita Ad Limina Apostolorum, que se encuentra realizando al Santo Padre en Roma, una visita que se lleva a cabo cada cinco años, y en la que los obispos presentan la labor realizada en la diócesis, que les ha sido encomendada por el Papa. Ruiz planteó el problema de los bienes en poder de Lérida al Secretario de Estado Vaticano, junto con su homólogo de Barbastro-Monzón. Además, se ha convocado otra reunión con todos los obispos de la provincia eclesiástica de Zaragoza para seguir hablando de este asunto.
Ambos encuentros mantenidos por el Obispo altoaragonés con el Papa tuvieron lugar en un diálogo fraterno y profundo acerca de la situación eclesial y social, en los que las dificultades y retos aparecen como nuevos desafíos en torno a la nueva evangelización, a la que el Papa exhorta.
A lo largo de estos días, Julián Ruiz ha visitado diversos dicasterios de la Curia Romana, entre el que destaca el encuentro con el Secretario de Estado, el Cardenal Pietro Parolin, en el que, entre otros asuntos, se abordó el tema de los bienes eclesiásticos de la Diócesis de Huesca en tierras ilerdenses (como el frontal de Berbegal, las tablas de Peralta de Alcofea y la portada de la iglesia de El Tormillo).
Esta dilatada y grave situación ha motivado este encuentro de carácter privado, tanto con el Obispo de Huesca, como con el de Barbastro-Monzón, Alfonso Milián. Además, el Cardenal Secretario de Estado Vaticano ha convocado otra reunión, igualmente privada, con todos los Obispos sufragáneos de la provincia eclesiástica de Zaragoza, y que son los de Zaragoza, Tarazona, Teruel-Albarracín, Barbastro-Monzón y Huesca.
#26 · 06/Mar/2014, 11:10
#27 · 06/Mar/2014, 11:10
La Fiscalía dice que la Justicia española puede exigir la devolución de los bienes
La resolución del exequátur apunta que España tiene competencias para ejecutar las sentencias vaticanas.
Un contundente escrito de la Fiscalía de la Audiencia Provincial de Huesca informa favorablemente sobre el regreso de los bienes eclesiásticos a las parroquias aragonesas, en la resolución del proceso mediante exequátur que había planteado el Obispado de Barbastro-Monzón el pasado 28 de mayo de 2009. Esta fórmula jurídica ha verificado que las sentencias del Vaticano reúnen los requisitos que permiten su homologación en España. Así, la Justicia española tendría que hacer suyas y ejecutar las sentencias vaticanas, que repetidamente han señalado que los 112 bienes en litigio pertenecen a las parroquias oscenses y que la diócesis de Lérida los recibió en depósito. En este sentido se pronunció la Signatura Apostólica de la Santa Sede, que decretó de forma definitiva el 28 de abril de 2007, ratificando otra resolución de 2005, y la Fiscalía resuelve ahora que un juez civil habría de ejecutar dicha sentencia en España.
La fiscal, en un informe extenso y documentado, argumenta que "nos encontramos ante una materia estrictamente 'intra eclesial', regida por el derecho canónico, y de exclusiva competencia de los tribunales eclesiásticos". Sin embargo, para que la sentencias canónicas del Vaticano sean efectivas deben ser reconocidas en España por sus tribunales civiles, contando con los tratados internacionales y los acuerdos estatales con la Santa Sede.
"Lo que se pacta en acuerdo internacional entre dos Estados no constituye una declaración programática, sino normas de entendimiento jurídico destinadas a tener una eficacia práctica", dice el texto. En los tratados internacionales, España reconoce a la Iglesia la capacidad de organizarse y modificar sus diócesis, así como de disponer de bienes que se rigen por el derecho canónico. De hecho, el origen del conflicto de las piezas se remonta a junio de 1995, cuando la Congregación de los Obispos de Roma separó de la diócesis de Lérida el territorio de las parroquias situadas en Aragón y las unió a la diócesis de Barbastro-Monzón. Sin embargo, "este reconocimiento no tendría aplicación práctica ninguna si no llevase implícito que las resoluciones dictadas por la jurisdicción canónica en materias de su competencia serán reconocidas por la jurisdicción española". Así, un juez civil debería ahora validar y ejecutar el decreto firmado en 2007 por la Signatura Apostólica que ordenaba devolver las 112 obras retenidas en Lérida.
El informe de la fiscal indica que "en nada contradice la legislación española" lo resuelto en el exequátur y, además, añade que "la pendencia de otro procedimiento en España (la vía civil de los Amigos del Museo de Lérida que afecta a 85 bienes) no supone de forma automática la denegación del exequátur".
En sus últimos párrafos, la fiscal deja entrever las contradicciones del Obispado de Lérida que alegaba que el Juzgado de Barbastro carecía de competencia para ejecutar el exequátur y, al mismo tiempo, afirmaba que su intención de cumplir con los requerimientos del Vaticano. "La catalogación de los bienes efectuada por la Generalitat tampoco puede constituir un obstáculo a la concesión del exequátur", añade el texto, que además resalta que tal inventario se realizó de forma unilateral y que una catalogación de bienes "no puede prejuzgar en ningún caso la propiedad de los bienes. Simplemente sujeta a estos a un régimen de especial protección".
Con arreglo a los hechos y a los fundamentos de Derecho, la fiscal concluye, por tanto, que considera que procede el exequátur -para el que cabe recurso de reposición que habría de interponerse en cinco días- y califica la resolución vaticana de "firme y auténtica", "definitiva e inapelable", en lo que supone un nuevo respaldo para los intereses aragoneses,
El Obispado de Barbastro-Monzón quiso ayer dejar constancia "de la satisfacción que lógicamente siente por este hecho", pero advirtió también de que "se mantiene a la espera de la conclusión del procedimiento".
C. PERIBÁÑEZ.
#28 · 06/Mar/2014, 11:11
#29 · 06/Mar/2014, 11:11
Requisitos que debemos tener para comulgar bien y cumplir el mandato de la Iglesia
La Iglesia nos ha impuesto unos mandamientos, que son cinco, para hacernos cumplir mejor los Mandamientos de la Ley de Dios, sobre todo el primero de Amaras a Dios sobre todas las cosas
De ahí que nos ayude con su segundo mandamiento que es confesar los pecados mortales al menos una vez al año y en peligro de muerte o si se ha de comulgar
Uno de los requisitos es : Estar en gracia de Dios. «Quien tenga conciencia de hallarse en pecado grave, no celebre la Misa ni comulgue el Cuerpo del Señor sin acudir antes a la confesión sacramental, a no ser que concurra un motivo grave y no haya oportunidad de confesarse; y en ese caso, tenga presente que está obligado a hacer un acto de contrición perfecta, que incluye el propósito de confesarse cuanto antes» (CIC, canon 916). El fundamento bíblico de este precepto son aquellas palabras de san Pablo, a los de Corinto: «Así, pues, quien come el pan y bebe el cáliz del Señor indignamente, será reo del cuerpo y de la sangre del Señor. Examínese, pues, el hombre a sí mismo, y entonces coma del pan y beba del cáliz; pues el que come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propia condenación» (1 Co 11, 27-29)
Todos debemos confesar nuestros pecados, y al decir TODOS, digo que hasta el papa. Y ahora me pregunto, que le dirá Monseñor Peris a su confesor sobre su codicia ante la no entrega de los bienes eclesiásticos?, sobre su innata rebeldía?, que le dirá el confesor a Monseñor Piris como penitente? Puede el confesor pasar por alto esta codicia, esta rebeldía al Papa? Será el confesor cómplice de ello? Estará haciendo bien sus confesiones El Obispo Peris? Tendrá el Confesor parte de Culpa en esta codicia y desobediencia al no corregirla adecuadamente, como tiene obligación de hacer al ordenarle como confesor que restituya lo robado para poder darle la absolución? Estará Monseñor Peris haciendo confesiones Sacrílegas al no decir la verdad al confesor? Por que eso sí aunque el confesor lo sepa, si el confesado no lo dice él no puede hacer nada, porque el que debe manifestar los pecados es el penitente y no el confesor, que esta para perdonar SOLO lo que se le dice, puede intentar que lo confiese pero nada mas, pero también el confesor debe darle la absolución condicional, en tanto en cuanto hay arrepentimiento, en tanto y enguanto hay deseo y VOLUNTAD de RESTITUCION. Pero hay arrepentimiento sincero de corazón por parte del Obispo Peris? Ante tan reiteradas pruebas de su empecinamiento en no devolver lo que un antecesor suyo cogió con malas practicas, mucho me temo que hay algo que fallan en las confesiones de Monseñor Peris y nos esta dando un pésimo ejemplo de cómo uno no debe obra en la confesión, incluso esta tocando pilares esenciales para la fe de un cristiano de envergadura, no digamos la de un cristiano normalito como es mi caso, por eso no me extraña que quien calumnia, quien ofende, quien roba quien peca, que somos TODOS los mortales, se pase a comulgar como quien pasa el día 29 de Enero a coger el trozo de moscón con chocolate, es decir, por que van todos, pero Sin cumplir con los preceptos de creyentes adscritos a la iglesia Católica que dicen pertenecer.
Estamos en el momento en que Monseñor Peris, Obispo de Lérida, ya le queda poco de estar en el cargo pues cumple 75 años creo que a finales de este, como todos los Cristianos católicos, del papa para abajo tiene que cumplir con Pascua Florida, será una pascua de verdad o será una Pascua sacrílega, como las de sus antecesores y las de el mismo en estos años atrás, con mas escándalo todavía, después de que este mismo año se hayan pronunciado por TRES veces las autoridades civiles quitándole la razón, en beneficio, como no podía ser de otro modo de ARAGÓN?
El sabe que detrás de un sacrilegio viene otro y creemos que ya acumula a sus espaldas, por no devolver lo que no es suyo con ESCANDALO, por aferrase mas a las cosas mundanas que a las cosas de Dios, bastante sacrilegios, misas, entierros, ordenaciones sacerdotales, bodas, bautizos, confirmaciones y demás actos que como Obispo hace y lo mas grave que mientras La conferencia Episcopal clama por la ley criminal del aborto, como es su obligación , nunca ha clamado contra los obispo rebeldes, ladrones, mentirosos, cínicos y codiciosos de Lérida, ni los cómplices de asesinatos de los Setién y Uriarte. Polvareda levantan los casos de pederastia, pero también aunque mas en silencio estos de estos Obispo nacionalistas que obedecen mas a los poderosos que a los Eclesiásticos, como juraron obedecer el día de su ordenación sacerdotal y episcopal, todo es pecados y todos son desviaciones que la iglesia debe poner punto y final, porque Lérida va camino de convertir esto, sino pone coto, en un autentico cisma, cuatro Obispos: Malla, Ciuraneta, Salina y ahora Peris, que se entregaron al poder civil desobedeciendo claramente a La santa Sede, antes que obedecer, esto clama al cielo y esto escandaliza tanto o mas que la pederesteria, que es un vicio y una enfermedad, lo otro no , lo otro es un afán de sumisión a los poderes políticos para vivir bien y descansados con toda clases de prebendas por que los 1080 euros de sueldo le es poco.
Y en la visita Ad Limina que han tenido y que ha sido Francisco informado por los Obispo de Barbastro-Monzón y de Huesca el calvario que llevan con este tema, habrá tomado el papa cuenta y le habrá dado el tirón de orejas que merece, o quizás Francisco tome nota y lo destituya como lo ha hecho con un obispo también amante del lujo y de los placeres mundanos como Piris o simplemente Francisco hará como que no se ha enterando como hizo el valientísimo Juan Pablo II, que con sus indolencia dejó que estos subiera a cota que se esta haciendo irrespirables, por que no hay que olvidar ahora que lo van hacer santisimo, que fue este papa, Juan Pablo II, el que puso un Dilata entorpeciendo la inclusión de los pueblos adscritos eclesiásticamente a la sede Irlendese, a su sitio natural de Aragón y no podemos olvidar que también fue éste Papa quien se plegó a los deseos de vascos y catalanes para ponerles Obispos nacidos en vascongadas o Cataluña mientras a Aragón nos inundaba de foranos, clamoroso fue el caso del Obispo Bua para Tarazona, claro que en eso el Yanero Solitario o Monseñor TALGO, tuvo su gran parte de culpa, a los Obispos Leridanos nunca les llamó la atención y me extraña mucho que se enterara de algunas cosas de aquí poniendo coto y silencio y a otros los de Lérida les dejara campar, y me quedo en este tema ahí por que puede que escandalice a alguien santo será para el santoral, pero no para mi devoción.
Que pasará después de la Visita Ad Limina que termina para todos los Obispos el dia 8 de Marzo?, que hará Monseñor Piris? Tengamos paciencia
De mi absoluta autoria
En la Cuaresma de 2014
#30 · 06/Mar/2014, 11:12
Los bienes están retenidos en Lérida de forma ilegal"
El catedrático Aznar explica que este litigio no es el único que existe
BARBASTRO.- "El litigio por los bienes artísticos es un tema apasionado porque trasciende los límites de las diócesis de Barbastro-Monzón y Lérida donde están retenidos de forma ilegal", explica Federico Aznar, catedrático en la Universidad Pontificia, autor de varios libros, uno de ellos sobre el proceso canónico de los bienes de las parroquias aragonesas que ha participado en más de cien congresos, simposios, jornadas y conferencias como "persona autorizada, de gran rigor", según le define José Mora, vicario judicial del Obispado de Barbastro-Monzón. Tiene larga experiencia en éste y otros litigios similares, formó parte de la Comisión nombrada por el nuncio, el 19 de junio de 2001, para estudiar la propiedad de cada pieza y está entre los canonistas más importantes de la iglesia española. "Este litigio no es el único, sí el más mediático, porque hay otras diócesis con situaciones similares, por ejemplo en Tortosa".
"Desde Lérida retrasan todo lo posible"
#31 · 06/Mar/2014, 11:12
#32 · 06/Mar/2014, 11:12
La Diócesis de Barbastro logra el apoyo del Vaticano en el conflicto de los bienes religiosos
El obispo de la Diócesis altoaragonesa, Alfonso Milián. - Foto: EL PERIÓDICO
La Diócesis de Barbastro-Monzón ha obtenido el apoyo expreso del Vaticano en el litigio por la devolución de los bienes histórico-artísticos de las parroquias aragonesas depositados en Lleida, aunque el obispo de esta ciudad catalana, Joan Piris, debe dar pasos para posibilitar el proceso.
Alfonso Milián ha destacado que percibió "interés" en Pietro Parolin en relación al conflicto que enfrenta a las diócesis de Barbastro y Lleida desde hace 16 años, pero ha añadido que no les informó de las acciones que podría emprender para tratar de solucionar el litigio.
En relación a este punto, el obispo ha asegurado desconocer si Parolin podría optar por dirigirse al Estado español en busca de una solución al conflicto, porque, según ha señalado, "hay otras vías" posibles.
Milián ha admitido que se encontró brevemente en Roma con el obispo de Lleida, aunque ha precisado que no llegaron a hablar del litigio ni si el prelado catalán lo hizo con Piris.
Ha agregado, sin embargo, que en las conversaciones que ha mantenido en diversas ocasiones con el obispo catalán, éste le había expresado su acuerdo con la reivindicación aragonesa pero también las "dificultades" e "inconvenientes" a los que tenía que hacer frente para llevar a cabo la devolución.
El responsable eclesiástico ha asegurado conocer, además, que el litigio es motivo de "sufrimiento" para Piris, quien, según ha afirmado, años atrás le manifestó textualmente: "Alfonso, yo esta tarde entregaba las obras de arte".
Ha argumentado, sin embargo, que la solución del conflicto "está en parte en manos" de Piris, y ha subrayado que en el proceso a desarrollar para cumplir con las sentencias que ordenan la devolución de los bienes "hay que tomar determinaciones que el obispo (de Lleida) tiene que ir cumpliendo".
El encuentro con Parolin se produjo un día después de la reunión que mantuvieron los obispos aragoneses con el Papa Francisco por motivos pastorales, y durante la cual Milián informó al pontífice de la situación del litigio.
Milián ha explicado que el Papa no sólo conocía el conflicto entre ambas diócesis sino que deseó que el encuentro posterior con Parolin discurriera bien y se pudiera encontrar una "solución".
Por otra parte, el obispo de Lleida ha expresado su confianza en la respuesta del Tribunal Supremo a los tres recursos interpuestos por el Gobierno catalán y la Diputación de Lleida contra la catalogación aragonesa de las piezas reclamadas.
A este respecto, ha señalado que las tres sentencias dadas a conocer ya por el Supremo en respuesta a los recursos interpuestos por el Consorcio de Amigos del Museo de Lérida hacen prever unas resoluciones favorables a la posición aragonesa.
Sin embargo, ha precisado que este tribunal sólo ha abordado la validez y legitimidad de la decisión del Gobierno aragonés de catalogar los bienes reclamados, ya que su propiedad ya fue resuelta por la jurisdicción religiosa.
Por esta razón, la Diócesis de Barbastro-Monzón no se ha planteado de nuevo la posibilidad de ceder la propiedad de estas piezas al Ejecutivo aragonés para que fuera la administración quien la reclamara a través de los tribunales civiles.
En cualquier caso, Milián ha asegurado desconocer el tiempo en el que se podría demorar la devolución de las piezas y si él vería su regreso a Barbastro en su actual responsabilidad como obispo de la ciudad.
#33 · 06/Mar/2014, 11:13
Efe. Barbastro|Actualizada 05/03/2014 a las 13:10 5 Comentarios
Alfonso Milián y Luisa Fernanda Rudi, en una imagen de archivo. .HA
#34 · 06/Mar/2014, 11:13
El obispo de Barbastro-Monzón confía en que el conflicto de los Bienes avance tras su visita al Vaticano
El obispo de Barbastro se siente satisfecho con su visita al Vaticano
Barbastro.- El obispo de Barbastro-Monzón llega muy satisfecho de su visita con el Papa Francisco y el secretario de Estado, Pietro Paronil, que han mostrado interés y disposición en la resolución del conflicto por los Bienes sacros. Milián ha dejado patente que en este encuentro hubo más disposición por parte de Paronil con el que no abordó ninguna línea de actuación al respecto ya que no era el momento ni el lugar.
Milián resumía así su visita al Vaticano en la que pudo comprobar de primera mano el compromiso del Papa Francisco en un asunto de vital importancia para su diócesis. Nos sorprendió gratamente que estuviera al tanto del tema y nos deseó suerte a la hora de encontrar soluciones. Saber que sabía sobre el tema, lo conocía, nos anima, ha remarcado el obispo que estuvo acompañado por el resto de obispos de Aragón y Valladolid.
Con el que sí debatió el propio Milián sobre el asunto de los Bienes fue con el nuevo secretario de Estado del Vaticano, Pietro Paronil, con el que ya había hablado en su condición de cardenal. Ver la disposición y la preocupación por el tema nos llevó a una esperanza mayor que en las veces anteriores, ha remarcado el obispo de Basbastro-Monzón que valora de manera muy importante su disponibilidad e interés.
De igual manera el obispo en su comparecencia ante los medios, que avanzado que sí tuvo un encuentro en la Santa Sede con el obispo de Lérida aunque no se abordó el tema de los Bienes. Al respecto, Milián, ha vuelto a reconocer que Joan Piris siempre ha estado dispuesto. A mi me ha dicho más de una vez, Alfonso si por mi fuera mañana tendrías los Bienes, unas palabras en las que confía el obispo aragonés que mostraba su esperanza ante una visita que a su juicio fue muy fructífera.
En cuanto al último recurso presentado en la catalogación de las piezas de la diócesis, Milián, ha incidido en que espera que corran la misma suerte que los otros tres anteriores que fueron desestimados por el Tribunal Superior de Justicia de Cataluña. Un apoyo más como ha remarcado el obispo que dejaba patente que ahora lo que ocupa es la catalogación y no la propiedad que ha sido refutada por los tribunales laicos y sacros.
Finalmente las fuentes jurídicas del Obispado han desmentido que existan nuevas intenciones a la hora de valorar la cesión de la propiedad al Gobierno de Aragón. Al respecto su responsable ha advertido que el pleito civil sobre la propiedad sólo retrasaría los plazos y tardaría mucho antes de dar un paso decidido, han concluido.
#35 · 06/Mar/2014, 11:14
El Vaticano apoya la vuelta de los bienes, pero Lérida tiene la clave
El obispo de Barbastro recibió el respaldo del Papa en la visita 'Ad Limina' que realizó a Roma. "Solo falta que el obispo Piris entregue los bienes de las parroquias aragonesas"
Monseñor Alfonso Milián, ayer, en el centro, durante la rueda de prensa que concedió en Barbastro. - Foto: DIARIO DEL ALTO ARAGÓN
F. V. L. / EFE 06/03/2014
Los bienes histórico-artísticos de la Franja que Aragón reclama a Cataluña desde hace dos décadas están más cerca que nunca de volver a su tierra. Al menos ssí lo piensa el obispo de Barbastro-Monzón, monseñor Alfonso Milián, quien ayer, tras su regreso de una visita Ad Limina al Papa en Roma la pasada semana, manifestó su "optimismo" ante la respuesta recibida del Vaticano. Por enésima vez, el obispo se sintió seguro de que llegarán los bienes, a pesar de que el pleito está parado desde hace años.
"Solo falta que el obispo de Lérida, monseñor Piris, entregue los bienes", subrayó Milián, que aseguró que comentó el asunto a Francisco I, si bien la negociación se llevó a cabo con Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, y con el secretario para las Relaciones con los Estados, Dominique Mamberti.
Con estos últimos habló "detalladamente" de la reivindicación aragonesa sobre las obras de arte, en reuniones en la que estuvieron presentes todos los obispos de la comunidad. Milián recordó en estos encuentros la sentencia de la Signatura Apostólica, que da la razón a Aragón y debe cumplirse sin dilaciones. "Todos pensamos que monseñor Piris está dilatando el proceso, cuando lo que queda pendiente es que pida los bienes al Consorcio de Amigos del Museo de Lérida y luego los entregue", afirmó el obispo de Barbastro-Monzón.
"MÁS CONTENTO" Al ver el eco que sus palabras hallaban en los responsables del Vaticano, indicó Millán, cundió la impresión entre los prelados aragoneses de que "el proceso se encuentra en un momento mejor que en anteriores ocasiones". De ahí, continuó, que haya vuelvo de Roma "más contento que en otras visitas". Milián aseguró que en su encuentro con Parolin vio la disposición de este a "trabajar por el bien de la Iglesia y a restituir a cada uno lo suyo". En este sentido, explicó que el cardenal ya conocía el conflicto por los bienes de las parroquias aragonesas desde hace unos años, pero su actual condición como hombre más importante del Vaticano después del Papa "hace que sus palabras y su disposición sean más importantes ahora", añadió.
"Ver la disposición en la que lo encontré y la preocupación que tenía nos llenó de esperanza, más que en otras veces que había estado con él", indicó en relación con el actual cargo del secretario de Estado.
Alfonso Milián percibió "interés" en Pietro Parolin sobre el conflicto que enfrenta a las diócesis de Barbastro y Lérida desde hace 16 años, pero agregó que no les informó de las acciones que podría emprender para tratar de solucionar el litigio. Acerca de este punto, el obispo manifestó que desconoce si Parolin podría optar por dirigirse al Estado español en busca de una solución al conflicto, porque, según sus palabras, "hay otras vías" posibles.
Milián admitió que se encontró brevemente en Roma con el obispo de Lérida, aunque precisó que no llegaron a hablar del litigio. Precisó que en las conversaciones que ha mantenido en diversas ocasiones con el obispo catalán, este le ha expresado su acuerdo con la reivindicación aragonesa pero también las "dificultades" e "inconvenientes" a los que tenía que hacer frente.
El responsable eclesiástico sabe que el litigio es motivo de "sufrimiento" para Piris, que, según afirmó, hace algunos años manifestó textualmente: "Alfonso, yo esta tarde entregaba las obras de arte". Pero Milián argumentó que la solución "está en parte en manos" de Piris, y subrayó que en el proceso de la devolución de los bienes "hay que tomar determinaciones que el obispo de Lérida tiene que cumplir".
#36 · 27/Jul/2014, 19:34
"Los bienes son de Aragón"
¿Cuántos nuncios dijeron ya lo mismo que ha dicho el actual y, sobre todo, cuántos más tendrán que decirlo
HIPÓLITO Gómez 27/07/2014
Sí; el nuncio de nuestro papaFranciscovino a Zaragoza hace dos semanas y dijo eso, que los bienes depositados desde hace tantos años, en donde quiere el Obispado de Lérida, "son de Aragón". Roma siempre acaba enterándose.
Sin propósito alguno de descubrir el Mediterráneo, el nuncio recordó el axioma jurídico de que "las cosas claman por su dueño". Hace ya años, que la Justicia vaticana primero y después la ordinaria del Estado español, confirmaron esa pertenencia dominical. A ello cabe añadir que nadie, ni institución ni persona alguna, con conocimiento y buena fe, podría negar esa titularidad.
No es cierto, sin embargo, que esas sentencias (la canónica de 28 de abril de 2007 y la civil de 6 de septiembre de 2010) no se ejecuten porque sean el obispo de Barbastro-Monzón y el de Lérida, los que lo impidan al unísono. Lo desmiento: ¿cómo podría oponerse aquel obispado a que le restituyan sus bienes? Se teme, sí, que el Obispado de Lérida demore la devolución con el apoyo de autoridades civiles, haciendo difícil de entender la paciencia de Roma.
Opino que el titular del obispado leridano, monseñorPiris, desoye el mandato de las dos sentencias firmes o que está siendo inducido a desobedecerlo por razonesnon sanctas. Sorprende mucho que Piris se muestre más próximo a los apropiadores que al derecho de su propia Iglesia.
Es penoso que el nuncio no pueda responder más expeditivamente, a las preguntas de los medios y por qué continúen prevaleciendo en apariencia, razones inconfesables que no legitiman la tardanza. Esa demorasine die, despierta recelos y desacredita a la Iglesia católica.
Fue natural que el nuncio dijera que había venido a promover "un tiempo de gozo y alegría", dado que estaba en Zaragoza para asistir a la inauguración oficial de la planta renovada de una parroquia en el barrio rural zaragozano de La Cartuja Baja, ¡aleluya!, pero no se entendería que después de tanto tiempo sin saber nada sobre las restituciones pendientes, el nuncio viniera a Zaragoza y callara sobre el futuro de los bienes de marras. Estamos al borde del hartazgo: ¿no sabrá la Iglesia hacer justicia pese a su bimilenaria experiencia?
Extraña actitud tan callada del Gobierno español, que parece resignarse a lo que intente el Ejecutivo aragonés, pero este no es el responsable de lo que manda hacer (y no se hace) el art. 118 de nuestra Constitución: "Es obligado cumplir las sentencias y demás resoluciones firmes de los jueces y tribunales, así como prestar la colaboración requerida por estos en el curso del proceso y en la ejecución de lo resuelto". Esta es una obligación del Gobierno español.
Imagino que el papa Francisco, cuya presencia al frente de la Iglesia tantas esperanzas despierta, estará bien informado del "asunto de los bienes aragoneses" y que algún día, deseablemente pronto, tomará o mandará adoptar las medidas que acaben con tan grave desafuero. La Iglesia católica no puede seguir haciendo lo que no dice (aunque solo fuera dejar que pase el tiempo) y diciendo lo que no hace. Ojalá que ahora, "este problema se esté solucionando", según dijo el nuncio, porque "desde fuera", lo que se advierte (acaso sea por error de los que miramos) es que el asunto se halla como el escalafón de Infantería en sus peores tiempos, "en rigurosa posición de firmes", inamovible.
Manteniendo el respeto que merece el nuncio (además, un mensajero no es el autor de la noticia que nos traslada), más vale que no confíe en "contar con la colaboración de todos para la ejecución de la sentencia", porque la intención de los retenedores de los bienes no es en absoluto, la de restituirlos de propia voluntad, aunque el séptimo mandamiento ordene no hurtar y claro, restituir lo hurtado es indispensable para poder perdonar la sustracción.
Entiendo que es a la Santa Sede y al Gobierno español a los que corresponde, sin más dilaciones ininteligibles, el ejercicio de las facultades inherentes a laauctoritasde la cosa juzgada. Decían los romanos que laauctoritases la fuente de la legitimidad, de lo judicialmente válido. Si permitimos que se empequeñezca la Justicia y que unos simples gorriones estropeen la cosecha, lo demás se nos daría tristemente, por añadidura. Y ese sigue siendo, respetado nuncio, el temor que sentimos muchos.
#37 · 09/Abr/2015, 16:00
El Ayuntamiento de Villanueva de Sijena pedirá la ejecución provisional de la sentencia del Juzgado de Primera Instancia número 1 de Huesca que declara nula la venta a Cataluña de cerca de un centenar de piezas del patrimonio histórico artístico procedentes del monasterio de la localidad.
El representante legal del municipio, Jorge Español, se ha mostrado convencido de que la solidez de los argumentos de la juez llevará a la Audiencia de Huesca a confirmar la sentencia si, como se prevé, es recurrida por la Generalitat y el Museo Nacional de Arte de Cataluña (MNAC).
Ha incidido en la necesidad de pedir junto al Gobierno aragonés su ejecución provisional a fin de evitar "sorpresas".
Se ha referido a la sentencia que anula las tres operaciones de venta de los bienes del Monasterio de Sijena entre 1983 y 1994 a la Generalitat de Cataluña y al MNAC así como a la orden de la juez de que la propiedad de todos ellos sea reintegrada a la orden religiosa de las Sanjuanistas y se proceda al traslado de las piezas al cenobio.
El letrado ha explicado que el plazo medio empleado por la Audiencia de Huesca en resolver los recursos civiles, que ha cifrado en dos años, podría provocar que algunos de estos bienes, "tan golosos", ha subrayado, desaparecieran a lo largo del proceso.
Ha señalado que si las instituciones catalanas no cumplen con la orden de ejecución provisional la sentencia, la juez podría ordenar un "secuestro judicial" de las piezas y encargar la labor a un grupo especial en patrimonio de la Guardia Civil.
Ha añadido que en caso de no poderse llevar a cabo esta acción, la magistrada tendría la opción de iniciar una causa penal por desobediencia contra representantes de las dos instituciones catalanas.
El abogado ha insistido en el carácter pionero de una sentencia que, según ha afirmado, reconoce por primera vez en la historia judicial española que los tesoros artísticos de un monumento protegido son inseparables del conjunto del que forman parte.
Ha añadido, además, que la jurisprudencia aportada no sólo servirá para la recuperación de los bienes del monasterio de Sijena sino que permitirá defender los intereses de todos los monumentos protegidos del país frente a posibles ventas.
Español ha destacado que la magistrada "entiende perfectamente" en su resolución la importancia de un monumento como el de Sijena, que no solo es Panteón Real sino que fue la primera sede del Archivo de la Corona de Aragón, antes de su traslado a Barcelona a instancias del rey Jaime II.
Según el letrado, la juez entiende también que las ventas, realizadas entre 1983 y 1994, se hicieron de forma "oculta" ya que contravenían la legislación española en materia de patrimonio.
Unas ventas, ha añadido, que se llevaron a cabo sin informar a la Santa Sede que procedían de un monumento nacional a fin de conseguir su autorización.
Por su parte, el alcalde de Sijena, Ildefonso Salillas, ha asegurado que la sentencia ha propiciado un "día histórico" para su población y para Aragón, pero también para el conjunto de monumentos históricos protegidos del país.
Una sentencia que, según ha afirmado, marca un "antes y un después" ya que avala judicialmente que no se puede vender un solo objeto artístico de un monumento protegido porque "es parte indisoluble" del conjunto.
Salillas ha destacado que la sentencia es un hito tras 19 años de "lucha" por conseguir una sentencia favorable a los intereses de su municipio, que ha emprendido recientemente una segunda batalla en los juzgados de Huesca para reclamar al Museo Nacional de Arte de Cataluña los valiosos frescos románicos de la sala capitular del monasterio.
Según el edil, aunque en este caso no se trata de ventas ilegales, la argumentación esencial a emplear será la misma, la prohibición legal de vaciar un monumento protegido de sus tesoros histórico-artísticos. La Generalitat ya ha anunciado que recurrirá esta sentencia.
#38 · 09/Abr/2015, 16:42
Europa Press. Barcelona |Actualizada 09/04/2015 a las 16:32
El consejero catalán de Cultura, Ferrán Mascarell Efe
#39 · 02/Dic/2015, 11:52
#40 · 29/Oct/2017, 20:44

References: resolución 
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