Source: http://maria-valtorta.org/Thematiques/PecheOriginel.htm
Timestamp: 2019-07-23 10:07:05+00:00

Document:
Péché originel, faute originel
Péché originel, faute originelle
Voir aussi : péché, Adam et Ève
La tentation d'Ève d'après Granach
La désobéissance d’Ève : le Paradis terrestre, l'arbre défendu, le Péché originel 1.24
La maternité virginale, accordée aussi à Ève avant son avilissement. La chanson du mensonge de Satan à Ève 1.25
Si vous commettiez actuellement cette désobéissance vous qui avez eu d'eux cet héritage, ce serait moins grave que cela ne l’a été pour eux.1.26
Le quadruple péché d’Ève : orgueil, cupidité, gourmandise, luxure et le quadruple sacrifice de Marie 1.48
La Faute originelle. 2.89
"Aimez, soyez purs, soyez bons. Parce que vous venez de Dieu, et que de sa main il n'est rien sorti de mauvais ou d'impur. - Mais, mon Seigneur, les herbes le feront encore. Et le feront aussi les animaux. L'homme... pourquoi ne le fait-il pas, lui qui est le plus parfait ? - "Parce que la morsure de Satan est entrée seulement en l'homme. Il a essayé de démolir le Créateur dans son prodige le plus grand, dans ce qui était le plus semblable à Lui." 3.18
Vous savez déjà comment Eve fut corrompue, et Adam par son intermédiaire. 3.34
La faute d'origine est commune à tous, israélites ou non. Ce n'est pas une prérogative des païens. Le culte païen sera coupable du moment où sera diffusée dans le monde la Loi du Christ. 4.153
La faute d'origine sera effacée chez ceux qui croient en Moi. Mais l'esprit conservera une tendance au péché que, sans la Faute originelle, il n'aurait pas eue. 4.173
Nous avons en nous d'autres fautes individuelles en plus de celle d'origine et celles-là, pour être lavées, ont besoin du Rédempteur et de la foi de celui qui recourt à Lui comme à son Salut. 7.196
Catéchèse du 7 juin - Sur le péché originel : Le premier acte de vengeance de Lucifer eut pour objet mes créatures Adam et Ève. Sa dent empoisonnée mit le signe de sa bestialité dans la perfection de ma création, lui communiquant son propre appétit de luxure, de vengeance, d’orgueil. Et depuis, votre esprit lutte en vous contre le venin de l’infernale morsure […] Le monde veut le pouvoir à n’importe quel prix, la richesse à n’importe quel prix, la satisfaction des sens à n’importe quel prix, toutes les joies terrestres à n’importe quel prix; il rejette l’Esprit Saint, blasphème contre lui et conteste sa vérité, se pare d’habits prophétiques en disant des paroles qui ne sortent pas du sein de la Très Sainte Trinité mais de l’antre de satan.
- Genèse 3, 1 et suivants
- Par l'envie du diable, le mort est entrée dans le monde (Sagesse 2,24)
- C'est par une femme que le péché a commencé; c'est à cause d'elle que nous mourons tous (Siracide 25,23)
- Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort... Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché. (Romains 5,12)
- Car, puisque par un homme est venue la mort, c'est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous seront vivifiés dans le Christ (1 Corinthiens 15,21-22)
- Ève fut séduite par l'astuce du serpent (2 Corinthiens 11,3)
- La convoitise met au monde le péché (Jacques 1,15)
- Les trois convoitises mondaines (1 Jean 2,15-17)
Le péché originel dans le plan de Dieu
Le péché de nos premiers parents n'a pas interrompu la révélation de Dieu § 55 – Il faut connaître le Christ comme source de la grâce pour connaître Adam comme source du péché. § 388 - "Comme la faute d’un seul a entraîné sur tous les hommes une condamnation, de même l’œuvre de justice d’un seul (celle du Christ) procure à tous une justification qui donne la vie" § 402
L’homme était intact et ordonné dans tout son être, parce que libre de la triple concupiscence qui le soumet aux plaisirs des sens, à la convoitise des biens terrestres et à l’affirmation de soi contre les impératifs de la raison. § 377 – Cette harmonie a été perdue par le péché de nos premiers parents § 379 - Adam avait reçu la sainteté et la justice originelles non pas pour lui seul, mais pour toute la nature humaine : en cédant au tentateur, Adam et Ève commettent un péché personnel, mais ce péché affecte la nature humaine qu’ils vont transmettre dans un état déchu § 404 – 1781ss - 1846ss – 1956 – 2073 – 2125 – 2183 – 2269 – 2272 – 2284 – 2291 – 2354ss – 2383ss – 2477ss – 2513 – 2845.
Le déroulement de la faute
Le récit de la chute utilise un langage imagé, mais il affirme un événement primordial, un fait qui a eu lieu au commencement de l’histoire de l’homme § 390 - Derrière le choix désobéissant de nos premiers parents il y a une voix séductrice, opposée à Dieu qui, par envie, les fait tomber dans la mort § 391 – "L’arbre de la connaissance du bien et du mal" évoque symboliquement la limite infranchissable que l’homme doit librement reconnaître et respecter avec confiance § 396 - L’homme, tenté par le diable, a laissé mourir dans son cœur la confiance envers son créateur et, en abusant de sa liberté, a désobéi au commandement de Dieu. § 397 -
La plus grave en conséquences des œuvres du diable a été la séduction mensongère qui a induit l’homme à désobéir à Dieu § 394 - L’harmonie est détruite ; la maîtrise des facultés spirituelles de l’âme sur le corps est brisée; l’union de l’homme et de la femme est soumise à des tensions; leurs rapports seront marqués par la convoitise et la domination. L’harmonie avec la création est rompue : la création visible est devenue, pour l’homme, étrangère et hostile. À cause de l’homme, la création est soumise "à la servitude de la corruption". Enfin, la conséquence explicitement annoncée pour le cas de la désobéissance se réalisera : l’homme "retournera à la poussière de laquelle il est formé". La mort fait son entrée dans l’histoire de l’humanité § 400 - Quoique propre à chacun, le péché originel n’a pas un caractère de faute personnelle. La nature humaine est inclinée au péché (cette inclination au mal est appelée "concupiscence") § 405 - "Séduit par le Malin, dès le début de l’histoire, l’homme a abusé de sa liberté". Il a succombé à la tentation et commis le mal. Il conserve le désir du bien, mais sa nature porte la blessure du péché originel. § 1707 -
Fiche mise à jour le 29/12/2011

References: § 55
 § 388
 § 402
 § 377
 § 379
 § 404
 § 390
 § 391
 § 396
 § 397
 § 394
 § 400
 § 405
 § 1707