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Timestamp: 2017-06-28 22:50:52+00:00

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La letra corta: 2017
Blog colaborativo para la opinión y el debate acerca de la realidad en Cuba y el resto del mundo
El precio de un cuerpo feliz
Foto: Alejandro A. Madorrán Durán
Habana le queda chiquita. Demasiado chiquita. Se sabe de memorias los mejores y
los peores barrios de esta ciudad maravilla. Los ha recorrido muchas veces.
Todos o casi todos. En un tiempo, de poco fashion,
sin saber a qué atenerse.
escoge. Eso es una ventaja. El implante de pelo y de senos ayuda. Es una
inversión. En el negocio no se puede descuidar nada. Ni el acrílico de las uñas
ni el mejor vestido, fashion también,
veinticinco años Sandra se conoce de memoria los secretos de La Habana y del
sexo. Sabe todo lo que se puede hacer, lo mismo en una noche que en una hora. La
vida cada quien la lucha a su manera, como puede y con lo que puede. Eso le
dice a quienes insinúan la menor de las palabras de reproche. No mato, no robo.
Cumplo hasta con casi todos los mandamientos, se defiende.
Cuba polémica,
Hogar ensamblado y (des)protección de la convivencia en el hogar común
MSc. Roberto C. Saborit Beltrán*
lo establecido en la tercera pleca del artículo 65 de la Ley General de la
Vivienda (LGV) se debe proteger la convivencia de la “madre con uno o más hijos
menores que llevan tres o más años ocupando la vivienda y no tuvieren otro
lugar de residencia”. Aquí nos encontramos con la única protección a la mujer
con hijos de un matrimonio anterior, en momentos en que su actual cónyuge,
titular de la vivienda, pretende poner fin a la convivencia de ella y su prole.
tipo de protección le es ajena a la institución del hogar común o conyugal o
familiar que el Derecho Comparado tanto ha abordado. Con esta norma se protege
una amplia gama de supuestos, pero a los efectos de este trabajo interesa que
es la única que protege la convivencia de las familias ensambladas. En cuanto a
la génesis de la familia ensamblada nos advierte Pérez Gallardo (2) que: “La
alta tasa de divorcialidad y de rupturas de uniones de hecho transita hacia la
formación de nuevas familias, en las que al menos uno de los miembros de la
pareja suma sus hijos habidos en uniones o matrimonios anteriores. Prevalece en
todo caso la presencia de los hijos de la mujer, en tanto que es lo más común
que ella tenga su guarda y cuidado”.
Especial: La familia cubana del siglo XXI,
Derecho a la convivencia en el hogar matrimonial u hogar común
derecho a la convivencia regulado en la Ley General de la Vivienda (LGV)
constituye, sin duda, uno de los más examinados en sede judicial, por lo que la
doctrina legal es tan amplia y rica como la más sustanciosa de las
instituciones del Derecho de Familia, pero los avatares políticos, económicos y
legislativos no le han permitido adquirir una linealidad o estabilidad en su
recientes modificaciones a la legislación inmobiliaria no han proporcionado
cambios esenciales a la protección de la convivencia. El más sustancial radica
en establecer como causal de nulidad de las donaciones y compraventas de viviendas,
además de las establecidas en el Código Civil, el hecho de dejar desprotegida a
una persona que tenga la condición de protegido en la convivencia en virtud del
artículo 65 de la LGV (cfr. último párrafo del 70.5 de la LGV, tal y
como quedó modificado por el Decreto-Ley No. 288/2011 de 28 de octubre). Pero
en la práctica, la dinámica de la aplicación de estos cambios legislativos ha
calado hondo en la institución.
Crisis matrimoniales y derecho a la convivencia en el hogar común
Código de Familia cubano (CF) conceptúa al matrimonio como la unión voluntaria
de un hombre y una mujer a fin de hacer vida en común (cfr. artículo 2 y
artículo 36 de la Constitución de la República). La circunstancia de hacer vida
en común, además de un fin de la unión, se establece en el artículo 25 del CF
como unos de los deberes de los cónyuges (1), en consecuencia, la noción del
“hogar común” constituye pieza indispensable para la consecución del deber de
“hogar común” se concreta en la vivienda donde los cónyuges radican su
residencia; pernoctan regularmente; instalan los recursos materiales para
satisfacer sus necesidades cotidianas de alimento, vestido, higiene y en la que
realizan las actividades asociadas a ellas.
convivencia es un producto del establecimiento del hogar común e implica la
ocupación conjunta de la vivienda donde se instaló ese hogar. El sostenimiento
de la convivencia depende de la dinámica de las diferencias sociales,
culturales, económicas, etc. Es, en términos generales, un término vinculado a
la coexistencia pacífica y armónica de grupos humanos en un mismo espacio.
El espectáculo humano
En una esquina hablan de conciertos y
de los hijos de la mujer. Dan puñaladas, dice uno. Ella grita que con quien sea
y donde sea. Desde la ventana otros miran y ríen. Ha comenzado el espectáculo
Es en un barrio cualquiera. Son las
dos de la tarde y hace bastante calor en un invierno que da risa. Espero a que
el barbero regrese de almorzar. Asisto como espectador privilegiado.
Desde los balcones hay quien ha tomado
la mejor posición. Buscan el espacio ideal para hacer algunas fotos, quizás
grabar el video que los haga un poco populares en Facebook.
Suben de tono las frases. El
repertorio es amplio. Piñas y melones vuelan desde hace quince minutos, cuando
comenzaron a sentirse las voces airadas. Eso de piñas y melones es cosa de una
amiga mía. No le gustan las “malas palabras”, como si aquello de “malas” fuera
válido. Entonces las sustituye por nombres de frutas… o vegetales: naranjas,
mandarinas, ñames…
Carlos Manuel de Céspedes y el problema del poder durante la guerra por la liberación nacional de cuba de 1868-1878 (+pdf)
a Céspedes de tentativas dictatoriales y de pretender implantar en Cuba un
régimen antidemocrático. Le tacharon de autócrata, tirano, dictador y
militarista. Sus enemigos consideraron que era un crimen que se hubiese
proclamado como jefe supremo del ejército.
fundamento esas acusaciones? ¿Cuáles fueron los móviles de la actuación de
Céspedes? ¿Dónde se encuentra la verdad histórica? Estas y otras interrogantes son
planteadas por Liudmila Ivkina, doctora e investigadora del Instituto de
Historia Universal de Moscú, en el texto que presentamos como Lectura de la
El Interés Superior del Niño y Cuba: generalidades sobre su protección familiar (Parte III y final)
Fernández y Beatriz Fernández Hernández
protección del niño y su entorno familiar en la normativa cubana actual.
En el ámbito cubano existen tres
aspectos de indispensable puntualización: la diversidad de edades legales
establecidas, el hecho de que numerosas de nuestras disposiciones normativas
son anteriores a la Convención y el carácter socialista de nuestro país.
La Convención sobre los Derechos del
Niño establece en su artículo 1 que “se
entiende por niño todo ser humano menor de dieciocho años de edad, salvo que,
en virtud de la ley que le sea aplicable, haya alcanzado antes la mayoría de
edad.” Como puede apreciarse, eso es exactamente lo que ocurre en el caso
cubano, en nuestro Código Civil se establece la mayoría de edad a los 18 años,
pero en materia penal es a los 16, en Derecho Laboral a los 17 y para votar se
requiere de 16 años. Consecuentemente, habrá disposiciones que diferencien
entre niño, adolescente y adulto y estas tres categorías están comprendidas en
la definición de “niño” de la Convención. Debido a esta disparidad, en cada uno
de los casos en que se amerite, se puntualizará la edad legal establecida en la
normativa cubana a analizar.
Beatriz Fernández Hernández,
El Interés Superior del Niño y Cuba: generalidades sobre su protección familiar (Parte II)
Interés Superior del Niño (ISN)
El ISN está regulado en el artículo
(art.) 3 de la Convención, donde se establece que: “En todas las medidas concernientes a los niños que tomen las
instituciones públicas o privadas de bienestar social, los tribunales, las
autoridades administrativas o los órganos legislativos, una consideración primordial
a que se atenderá será el interés superior del niño.”
Debido a la multiplicidad de
interpretaciones que pueden derivarse del precepto anterior, numerosas han sido
las definiciones que han existido de ISN, entre ellas que es "el conjunto
de bienes necesarios para el desarrollo integral y la protección de la persona
del menor de edad y, en general, de sus derechos, que buscan su mayor
bienestar". (1) Precisamente, debido a la generalidad
del precepto y a la multiplicidad de concepciones del término, se hizo
necesario lograr una unidad y precisar qué entender por el mismo, razón por la
cual se emitió la Observación General Nº 14 (2013) del Comité de los Derechos
del Niño sobre el derecho del niño a que su Interés Superior sea una
consideración primordial. Leer más...
El Interés Superior del Niño y Cuba: generalidades sobre su protección familiar (Parte I)
niños son la esperanza del mundo”
El reconocimiento de los derechos de
los niños ha transitado por un proceso gradual. En la primera etapa regía una
ignorancia jurídica respecto a este tema; los intereses de los niños se
consideraban un asunto privado del ámbito familiar. Mientras nos acercábamos al
siglo XVII, iban regulándose únicamente algunas facultades discrecionales de
los padres respecto a sus hijos. Posteriormente, comienza a observarse
una preocupación estatal respecto a este sector poblacional, comienzan a
reconocerse jurídicamente determinados intereses de los niños. No obstante,
estos no eran derechos que podían ser ejercidos per sé por los infantes, sino que estos fueron ubicados en un plano
de especial protección, como objeto de derechos. Leer más...
¿Y si la cigüeña no viene de París…? Por Ivyliet Ventura
Relato de una
familia cubana que recurrió a la adopción como vía para tener descendencia.
Junto al testimonio de esta familia se imbrican las opiniones de diferentes
especialistas que analizan las características del proceso.
Adopción en Cuba: entre tabúes y desconocimientos (+infografía)
Por Ivyliet Ventura Kessel
sentido desde los anales de la historia la necesidad de trascender la mortalidad.
Dejar una memoria viva luego del deceso, ha sido una de las ideas más
recurrentes a través de los tiempos. No es casual que la búsqueda de la
descendencia tenga un lugar primordial dentro de la dinámica de las familias.
La llegada de un bebé significa la posibilidad de perpetuar concepciones,
valores, intereses y conocimientos durante otra generación y acercarlas un poco
más a lo imperecedero.
dificultad de tener hijos biológicos la adopción ha sido, desde la antigüedad,
uno de los métodos utilizados para asegurar la continuidad de la familia.
Mujeres, la era dorada
Una tesis plantea el audiovisual desde
sus inicios: “deseamos que este documental impulse la decisión de denunciar el
dolor que sufren y al que sobreviven, con dignidad, las mujeres”. Compartimos como parte del Especial La
familia cubana del siglo XXI, Mujeres, la
era dorada, con guion y dirección de Ingrid León. Leer más...
Nuevos perfiles del derecho de familia (+pdf)
Con este texto, de los coordinadores Aída
Kemelmajer De Carlucci y Leonardo B. Pérez Gallardo, La letra corta continúa el debate en torno a la familia cubana del
siglo XXI. En él se abordan, entre otros temas: el matrimonio y las uniones de
hecho, los actos patrimoniales en razón del matrimonio, el derecho a la
identidad sexual, las relaciones paterno filiales, la inseminación artificial,
la violencia familiar y otros complejos asuntos desde el enfoque del derecho.
Fina y Cintio, la familia que nació martiana (+Videos)
Por Laura Barrera Jerez
Ella, sutil, con
caricias al silencio: -“Tú sabes que nosotros somos de un pájaro las dos alas”.
Él, dispuesto
siempre, por el amor victorioso que pocos humanos han conocido: “¿Cómo si estás
hecha de nostalgia lo eres todo?/ Y si eres todo ¿por qué ansías en lo oscuro
que yo mire y desee tu belleza?”
Marruz perteneció, junto a su esposo Cintio Vitier, al grupo de jóvenes de la
revista Orígenes, símbolo de las letras cubanas del siglo pasado. Poco a poco,
ambos se fraguaron un camino glorioso en la literatura, pero entre ellos, los
principales lazos estuvieron en el amor, en la intimidad de un hogar que
fundaron juntos y de donde salieron otros altos exponentes de la cultura de la
Isla, como sus hijos José María y Sergio Vitier, músicos ampliamente
reconocidos a nivel mundial.
Fina y Cintio
siempre construyeron arte y respiraron cultura. Como padres, fueron el
estandarte principal. Quizás de ahí proviene esa sensibilidad exquisita entre
ambos, lo cual deja muy claro Cintio, en la antología Diez poetas cubanos (1948) cuando dice: “Fina hace de sus poemas
verdaderos movimientos del alma.”
Pero a pesar de su amplia obra, dicen que pocas veces ella ha concedido
entrevistas, y en una de esos intercambios con la prensa, dejó clara su postura:
“Me siento en esos casos como una violinista a la que le piden un concierto de
flauta. Yo me comunico mejor con el silencio, sin el que no se podrían
dar la poesía, la música, ni el encuentro con uno mismo”.
En su hábito por la escritura, la muchacha tierna y callada encontró su
destino. Así de sencillo y emocionante lo narró Cintio, al recordar el instante
supremo: “Ella era una martiana más consciente que yo. Escribió uno de los
trabajos más importantes que recuerdo sobre Martí, en 1951, en la revista Lyceum. A mí me deslumbró
ese texto y me di cuenta de que ahí estaba nuestro destino común”. Leer más...
Laura Barrera Jerez,
Familia y felicidad, más allá de los prejuicios (III y final) +infografía Por Randy Pereira Ojeda, Isely Ravelo Rojas, Suheidy Susarte Escotet,
Anabel Modroño García y Claudia Iglesias Alfonso
La infografía muestra los países insertados a nivel mundial en esta
nueva dinámica a favor de la conformación de estos nuevos modelos emergentes de
familia, a través del marco legal regulatorio. Nuestro país queda exento de
ello, como hemos mencionado con anterioridad; sin embargo, es válido hacer
referencia a los avances que se han producido desde hace varios años a favor la
comunidad LGTB, lo que puede constituir, al decir de muchos, el preámbulo a
esta nueva inserción. Leer más...
Familia y felicidad, más allá de los prejuicios (II) Por Randy Pereira Ojeda, Isely Ravelo Rojas, Suheidy Susarte Escotet,
Desde la biología, la sociología, el
derecho y otras ciencias, la reproducción y la filiación están fundadas sobre
la simetría de los sexos, es decir, el hombre y la mujer contribuyen de igual
manera a “fabricar” el niño y a otorgarle una identidad social. La idea de
familia tradicional compuesta por madre-padre-hijo se mantuvo inamoviblemente
arraigada en la cultura occidental durante años; pero, ¿cuáles son los derechos
reproductivos de las parejas homosexuales?, ¿serán tratados de igual forma que
los de las parejas heterosexuales? La Conferencia sobre Población y
Desarrollo (El Cairo, 1994) y la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer
(Beijing, 1995) definieron los derechos sexuales y reproductivos como:
“derechos de las mujeres y los hombres a tener control respecto de su
sexualidad, a decidir libre y responsablemente sin verse sujetos a la coerción,
la discriminación y la violencia; el derecho de todas las parejas e individuos
a decidir de manera libre y responsable el número y espaciamiento de sus hijos
y a disponer de la información, la educación y los medios para ello, así como a
alcanzar el nivel más elevado de salud sexual y reproductiva”. Leer más...
Familia y felicidad, más allá de los prejuicios (I) +audio
Por Randy Pereira Ojeda, Isely Ravelo Rojas, Suheidy Susarte Escotet, Anabel
Modroño García y Claudia Iglesias Alfonso
Comienza una nueva semana y con ella
continúa la vida de esta familia cubana. El niño va a la escuela como cada jornada,
y al regreso deberá hacer sus tareas como le han inculcado sus padres, además
de disfrutar de su tiempo de esparcimiento. Se ven un rato al atardecer, y
cuando el tiempo interfiere en ello, al menos conversan por teléfono. Así llega
el fin de semana, y entre risas, alegrías, preocupaciones… transcurren días
marcados por la unión, los buenos valores y el fortalecimiento de las
relaciones familiares. Parejas como la de Francisco y Miguel
Ángel, con 12 años de relación y un niño que acaba de cumplir los quince,
conviven a diario en nuestra sociedad y alrededor de todo el mundo: unas
pasando inadvertidas y otras siendo tema de conversación de muchos a su
alrededor. Su condición de pareja homosexual resulta, para no pocos, un
elemento contrario a lo que se llamaría familia. Leer más...
¿Y cómo quedan ellos?
Por Alejandro Leyva Martínez Nuestra sociedad ha cambiado
mucho en las últimas décadas: la caída del Bloque de Europa del Este, las
constantes oleadas migratorias, las vicisitudes económicas, el alto índice de
divorcio, la renuencia existente entre muchos ciudadanos a formalizar su
relación sentimental mediante el matrimonio, la baja tasa de natalidad y el
consecuente envejecimiento poblacional son solo algunos ejemplos que lo
demuestran. En este contexto valdría la
pena preguntarnos si realmente estamos en condiciones de hacer frente a los
desafíos que se vislumbran en el horizonte. Sin lugar a dudas el
entorno familiar ha sido uno de los más sensibles a estos cambios y por ende
uno de los que más trasformaciones ha sufrido. De hecho, utilizar el término familia en singular ya no es lo más
apropiado: los tiempos en que los hogares cubanos estaban integrados exclusiva
o mayoritariamente por el modelo de familia nuclear, esa que jocosamente se ha
identificado como “papá-mamá-nené”,
han quedado atrás para darle paso a todo un conjunto de modalidades familiares
que hoy no encuentran cabida en nuestra ley al respecto. Así que dígase de una vez: la familia como fenómeno
unitario ha desaparecido dando paso a toda una constelación de familias.
Alejandro Leyva Martínez,
Madrecita (+audio)
Lloro. Por dentro y por fuera. Sé que solo tú lo entenderás.
Solo tú has guardado en silencio cada uno de mis olvidos –cumpleaños, fechas
especiales, semanas sin llamar-, todos mis plantones, los pocos o muchos
Ahora entiendo que nunca he dicho lo que debía y nunca lo
solicitaste, porque ni una sola vez me has pedido nada. Sé, y me entristece,
las mil deudas pendientes que no podré saldar, porque ya pasaron, porque aunque
estás, mereces otros cumplidos, nuevos, renovados, hechos de hoy.
Gracias por cada corrección no entendida, por el regaño fuerte, insistente, indoblegable.
Nunca podré agradecer suficiente el haberme enseñado a llorar de este modo, con
cara de felicidad, porque nadie merece ser salpicado con mis lágrimas, aunque
me seque por dentro, como tú, de a poquito, siempre más. Por ti me he hecho fuerte, imbatible, creativo: he buscado en
la distancia cómo devolver esta enorme deuda que sé es impagable, pero que me
esmero en honrar. Sé también que cuando no me has entendido es porque he sido
incapaz de explicar con tus palabras, con tus pausas, en tus códigos. Y aun
corriendo ese riesgo nuevamente lo vuelvo a intentar: traducirte en párrafos lo
que un día como hoy me ha hecho llorar, porque nunca he dicho lo que debía, lo
que quería…
Y ahora resuena la letra de una canción toda para ti: aunque amores yo tenga en la vida / que me
llenen de felicidad / como el tuyo jamás madre mía / como el tuyo no habré de
Especiales La letra… ¿qué prensa, qué país? (+pdf)
¿Qué prensa queremos y para qué país?
¿Es necesaria una ley que regule el entorno comunicativo cubano? ¿Qué valores
deben rescatarse en la prensa cubana? ¿Cómo construir un modelo de prensa más
eficiente y que satisfaga las demandas de los diferentes públicos?
Con este texto, La letra corta inicia una serie de publicaciones que pretende
facilitar el acceso a nuestros contenidos para quienes se les dificulta
consultarlos en la plataforma en internet. En esta oportunidad se compila una
selección de los trabajos publicados entre el 13 de
febrero y el 2 de abril, como parte del Especial ¿Qué prensa, qué país? Con esta primera edición de 150 ejemplares
en versión impresa, pretendemos facilitar el acceso a los contenidos, invitando
al debate más allá del entorno digital.
Especiales La letra,
Lectura de la semana,
Cuba: Familia y Derecho de Familia en el siglo XXI (V y final)
Por: Osvaldo M. Álvarez Torres*
En los próximos años, lo que debe ser
más temprano que tarde, urge a Cuba acometer la tarea de darse un moderno
Código de Familia, que lo necesita aunque el promulgado hace 39 años, en 1975,
sea aún paradigma latinoamericano, por haber desterrado de su articulado la
odiosa y odiada distinción entre los hijos por razón de su nacimiento, al
establecer la igualdad de todos ante la ley; por haber hecho volar en pedazos
las aberrantes causales de divorcio que conculcaban los derechos de la mujer
cubana a favor de los hombres y por haber llevado a su espíritu, con recta
inteligencia, que el divorcio como causa de extinción del matrimonio, debe ser
visto como divorcio- remedio y no como divorcio-sanción, por lo que en tal
virtud, no hay cónyuges culpables. Pero se necesita de este nuevo Código
de Familia para Cuba, ya que como dijera el Héroe Nacional cubano José Martí,
también jurista, “…el primer deber de un hombre de estos días, es ser un hombre
de su tiempo. No aplicar teorías ajenas, sino descubrir las propias. No
estorbar a su país con abstracciones, sino inquirir la manera de hacer
prácticas las útiles”. (5) Leer más...
Cuba: Familia y Derecho de Familia en el siglo XXI (IV)
Cuba: la familia y el Derecho de
Familia en esta época
La familia es esencial para que una
sociedad de democracia participativa funcione correctamente. No solamente
porque es un núcleo de personas cuya relación nace de la ausencia de interés en
las relaciones afectivas, sino porque también, desde el punto de vista
económico, no existe nada que la pueda sustituir. Puede afirmarse sin temor a equívocos
que la familia responde a la naturaleza misma del ser humano, que no es un
"invento" de determinadas épocas o culturas, que tiene una dimensión
espiritual, biológica, emocional y material, cuya expresión es anterior y
relevante a cualquier ordenamiento jurídico. Leer más...
Cuba: Familia y Derecho de Familia en el siglo XXI (III)
Ancianidad y familia en Cuba. Los
derechos de los abuelos respecto a sus nietos
En la familia cubana actual, no se
piensa solo en derechos de visitas de los abuelos, cuando sus nietos no
conviven con ellos, sino que ese derecho se extiende al necesario ejercicio de
prerrogativas y facultades que con su conducta, su dedicación y su actitud ante
la vida, se han ganado los abuelos, habida cuenta que tradicionalmente, la figura
del abuelo es aquella que provee sosiego, solaz, protección y cuidado.
Debe acotarse que el Estado no
pretende de forma ni manera alguna interferir en la obligación de los padres de
velar por sus hijos menores de edad, siempre y cuando cumplan con sus deberes.
En cumplimiento de su deber de "parens patriae", el Estado
reconoce a los abuelos el derecho de jugar un rol decisivo en la conducción del
hogar, de guiar el recto camino de los nietos y de preservar los más altos
valores que coadyuven a la monolítica unidad de la familia toda. Leer más...
Cuba: Familia y Derecho de Familia en el siglo XXI (II)
La familia cubana hoy no es sólo la
Puede afirmarse que la familia cubana
actualmente no es solo la familia nuclear, no está conformada únicamente por
madre-padre-hijos. Papel preponderante juegan los abuelos, que en los más de
los casos son timoneles de los hogares cubanos, sin que por su encomiable labor
puedan ser calificados solamente de que constituyen un apoyo a la familia, sino
que en realidad son pilares para su sostenimiento y para el fortalecimiento de
la institución familiar. Los tíos, primos, suegros y cuñados se
han ganado su espacio en un modelo de familia en la que tienen justa cabida el
vecino más próximo que, también en muchas oportunidades, ha fungido como el
padre o madre, el hermano, el abuelo. Leer más...
Cuba: Familia y Derecho de Familia en el siglo XXI (I)
historia que no puede perder la familia cubana
Siempre he pensado, no porque nadie me
lo haya impuesto sino porque lo aprendí de mis mayores, que no pueden existir pueblos,
ni culturas, ni naciones, ni familias sin historia o que la tergiversen de tal
manera que se queden sin la misma, pues ello sería como no existir.
No sólo fue lo que me dijeron mis
mayores, sino lo que aprendí desde la cuna, en el seno de una familia
pueblerina que me dio como uno de los primeros regalos de la infancia, un
pequeño busto de hierro, pintado de blanco, con la efigie magnífica de José
La unidad de la familia no sólo la
observé en los míos, sino en la familia de mis amigos, de mis conciudadanos.
Aprendí que cada vez que había un problema que dejaba de ser individual se
convertía en global, entiéndase, de toda la familia. Toda la familia se unía y
se tornaba infranqueable, cual valladar que se hacía inexpugnable ante aquel
problema de uno, que se convertía en el problema de todos.
Esa ha sido la historia común de la
familia cubana por los siglos de los siglos.
Dilemas sociopolíticos de la transición socialista en Cuba (+pdf)
La letra corta
continúa incentivando el debate sobre La
familia cubana del siglo XXI con este libro de Olga Fernández Ríos,
publicado por la Editorial filosofi@.cu perteneciente al Instituto de
En él se abordan, entre otros temas,
los referentes teórico-conceptuales fundamentales en torno a la transición
socialista así como los debates y las complejidades que tiene este proceso
desde la perspectiva cubana. Leer más...
Esencias que sobreviven kilómetros (+Audios)
kilómetros de distancia la familia puede sobrevivir: habrá esencias que se mantengan,
enseñanzas, recuerdos, deseos de volver a estar juntos...
nos vamos hasta Mozambique y España para conocer dos historias, dos familias
cubanas marcadas por la lejanía.
los protagonistas en los siguientes audios:
El deber histórico del intelectual en Cuba
Por Eduardo Pérez Otaño Las lógicas de la
historia suelen ser implacables. Si fundamentamos el razonamiento en la mera
superficialidad saltan a la vista secuencias de hechos y fechas que poco
aportan al entendimiento de la evolución de las ideas. Resuelto por Carlos
Marx, en el análisis de los sucesos desde sus causas y condiciones hasta sus
efectos, así como en la lógica de los procesos, puede entenderse y, mejor aún,
sustentarse lo que a cada época corresponde hacer.
En la esencia de la
nación cubana subsisten esos hilos conductores que explican lo que somos hoy,
lo que aspiramos a ser como sociedad. Ha correspondido desde siempre a los
intelectuales estar en la vanguardia, entendida como la posibilidad de modelar
la secuencia de ideas que unidas a las circunstancias concretas de cada época
enciendan las llamas de la transformación.
Relaciones migratorias Cuba-EE.UU (1959-2011): su impacto en la familia
Por: Luis D. Pinto Delgado
Familia y Migración, un binomio complejo
Luis Dariel Pinto Delgado
Escribir sobre migración en
el contexto actual se hace dramático: desplazamientos de poblaciones, aumento
de crisis económica en regiones como América Latina y el Caribe… Por solo poner
un ejemplo, el resurgir en esta área geográfica de corrientes políticas de
derecha, marcan las pautas de la contemporaneidad sobre migración, la cual trae
aparejado a la familia como núcleo y sujeto de los procesos migratorios.
¿Qué entender por familia? (+infografía)
¿Qué entender por familia en el contexto actual, cuando las nuevas dinámicas sociales han introducido notables variaciones a los conceptos tradicionales? A este y otros temas se acerca el investigador español Edgar Mozas Fenoll en el video que compartimos, quien nos ayuda a aclarar conceptos, como parte del especial La familia cubana del siglo XXI.
Familia–Sociedad desde una perspectiva transdisciplinar (+pdf)
familia cubana del siglo XXI con este artículo de la licenciada Patricia
Gazmuri Núñez, investigadora del Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas, presentado en el Congreso Multidisciplinario
de Ciencias Sociales celebrado en Mérida, Venezuela, en el año 2006. En él se plantea como objetivo
fundamental el análisis de los nexos familia-sociedad, desde la perspectiva del
enfoque de la complejidad. Se señala además la necesidad de la utilización de
un instrumental analítico diferente, que permita una mejor aproximación desde
una visión holística y transdisciplinar, al estudio de la familia como sistema
organizacional complejo.
Por Eduardo Pérez Otaño
días apenas duermo. Aunque el sueño normalmente puede ser un lujo para mí desde
hace más de dos años, una preocupación me desvela: ¿Cómo pagar setenta dólares
de graduarme de la Universidad. Tras dieciocho años de estudio he pasado de la
burbuja universitaria a la más dura realidad en apenas un abrir y cerrar de
ojos. La ceremonia en el Aula Magna fue el último atisbo de la felicidad típica
del universitario que cree, falsamente, que la vida real puede ser una
continuidad de las despreocupaciones que nos ofrece el Alma Mater.
Reflexión abierta a raíz de una Carta Por
Fernando Almeyda Rodríguez (FEC)
"No estoy de acuerdo con lo que
dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a expresarlo": Estas palabras
de Voltaire fueron las primeras ideas que me vinieron a la mente a raíz de leer la Carta Abierta dirigida por Eduardo Pérez Otaño al Ministro de Relaciones Exteriores; debo decir que no
coincido totalmente con la postura de la Carta,
no obstante he de aplaudirla. La solidez de los argumentos más que certeros da
pie a reflexiones casi impostergables. Prefiero valorarla como un excelso
ejercicio de crítica y dignidad, y como el pie forzado perfecto.
Mis diferencias radican sobre todo en
considerar que puede existir un discurso diferente para cada espacio. Pienso que
es un fenómeno perfectamente normal a los efectos internacionales; no obstante,
ello no excusa las trazas de inconsecuencia que encontramos. Si nuestra
posición oficial lacera en algún modo la integridad de los ideales que tan
férreamente defendemos, quizás sea hora de replantearnos la forma en que los
expresamos.
Carta abierta al Ministro de Relaciones Exteriores: Rajoy no es bienvenido en Cuba
Ministro Bruno Rodríguez Parrilla: En la tarde del lunes 17 de abril comunicaron nuestros medios
que ha sido usted recibido por las más altas autoridades de la monarquía y el
gobierno españoles. Hemos conocido por fuentes oficiales, que ha transmitido
usted una invitación formal y oficial, para que el Señor Mariano Rajoy,
presidente del gobierno español, visite Cuba.
No pudo escogerse fecha más inoportuna ni noticia más ingrata
para darse a conocer justo el día en que se conmemora un aniversario más del
inicio de la invasión de Playa Girón, cuando los Estados Unidos intentó retomar
por la fuerza los mandos del país. Debo confesar que he meditado sobre la
cuestión y no deja de ser inaceptable. Me permito dirigirme a usted en
ejercicio de un derecho ciudadano y de un deber moral.
Frankfurt, la primera generación (Parte V y final)
La Teoría Crítica ha sido objeto de ataque
por su carácter de denuncia y emancipación. Las críticas provienen generalmente de teóricos que
defienden modelos más integrados, pragmáticos o funcionales, acordes con la
corriente central de pensamiento de cada contexto socio-histórico. Pero es
importante no olvidar que la Teoría Crítica contribuye, en definitiva, a la
emancipación de la comunicación, fomentando en ella un mayor carácter
dialógico, participativo y comunitario, como lo exige la propia esencia del
Y pese a los que le reprochan su excesivo pesimismo,
los críticos sugirieron también la necesidad de nuevas formas y agentes de
cambio social, lo que queda demostrado a partir las formulaciones en torno a la
industria cultural y cómo, seguir sus pautas, conllevaría a la quiebra de la
cultura. Leer más...
Desarrollo social y Ley de Familia, un reto en el contexto cubano actual
Imagen tomada de www.r24n.com.ar
Luis D. Pinto Delgado Cuando hablamos del Código de Familia
o Ley 1289 de 1975, nos referimos inexorablemente a la ley que regula y protege
las relaciones familiares, tratamiento jurídico a conflictos, desavenencias,
derechos y obligaciones entre sus miembros; así como a la definición de las
categorías según grado de afinidad y consanguinidad, más la extensión de la
misma. Esta ley constituye el principal cuerpo jurídico cubano sobre el tema y
comprende como principales cuestiones: Leer más...
Imagen tomada de http://www.fond-ecran-image.com
¿Cuánto ha cambiado la familia cubana desde 1975 hasta la
actualidad? Mucho ha llovido desde entonces, cuando en medio del proceso de
institucionalización que se desarrollaba en el país, se aprobó la Ley 1289,
Código de Familia de la República de Cuba.
Pasó el tiempo y pasó… y henos hoy, en pleno siglo XXI,
guiados por una normativa extemporánea, en medio de un país transformado en sus
formas, aunque no en sus esencias. La familia, como célula fundamental de la
sociedad, ha sufrido innegables cambios en sus formas y modos de organización,
muchas de ellas no concebidas en aquella normativa.
La letra corta se embarca nuevamente en el difícil reto de juntar criterios, visiones, opiniones compartidas o no, sobre los modos en que se estructura, viven y conviven nuestras familias, los retos a los que se enfrentan y el papel que juegan cada uno de sus integrantes en las dinámicas diarias.
Miro mi reloj y siento que Virgilio me desafía. Casi todos tenemos un mañana, a las siete con seis minutos de la tarde… Foto: Laura ...
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"La política es el arte de inventar un recurso a cada nuevo recurso de los contrarios, de convertir los reveses en fortuna; de adecuarse al momento presente, sin que la adecuación cueste el sacrificio, o la merma del ideal que se persigue; de cejar para tomar empuje; de caer sobre el enemigo, antes de que tenga sus ejércitos en fila y su batalla preparada." José Martí
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