Source: http://madrededorrego.blogspot.com/2011/
Timestamp: 2017-10-17 00:02:11+00:00

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la madre de dorrego: 2011
Ayer nos sacudió una noticia que en principio pareció sumamente preocupante. Nuestra presidenta debe ser internada y operada por un cáncer en su tiroides. Rápidamente, como sociedad, comenzamos a rellenar el hueco que nos dejó la sorpresa. La palabra centelleaba en la portada online del GranDiario y en la del Diario de Nuestros Padres y Abuelos. Otros trataban de llevar calma, primero impulsados por las ganas y después por la información tranquilizadora que emanaba de los profesionales consultados.
Sobrevolaba el internet, tácita, tímidamente, el viva el cáncer, como esperanza o como indignación previa. Más abierta circulaba la comparación con otros líderes políticos de la región: Lula, Chávez, Dilma Rousseff, Lugo.
Aplacados los rumores letales por la distensión de la propia protagonista, vueltas las aguas a su cauce, y en espera de una resolución satisfactoria y de salud plena de Cristina Fernández, se me ocurrió que el cangrejo (cáncer es su traducción latina) es realmente una amenaza a las políticas sociales, fuertemente arraigadas en lo popular. Es más, el cangrejo es un enemigo. Paso a explicar por qué.
Se dice que el cangrejo es bentónico, esto quiere decir que vive en el fondo de las aguas, vagando. Esta cualidad de linyera, de limosnero puede asimilarse a tantos políticos que circulan por las embajadas, por los medios, llevando y trayendo noticias y temores. Qué diferente a la concepción de un líder, que amasa el contenido latente del pueblo hasta crear proyectos y políticas posibles, de beneficio, sustentabilidad y crecimiento. Pero el hecho de que vague por el fondo (monetario) me recuerda también que el ajuste y la toma de crédito para pagar crédito para pagar crédito, es la única idea que se le cae a un Macri, sin ir más lejos. Un auténtico cáncer.
El cangrejo muda su caparazón en algún momento de su vida. La reina de los cangrejos, debe ser Patricia Bullrich, entonces. Merecen un lugar en el podio los radicales itinerantes, verdaderos roedores de una serie de barcos, cuyos restos han ido, sucesivamente, a parar al fondo de las aguas. Allí estarán siendo habitados por numerosos cangrejos.
El dicho popular asegura que el cangrejo camina para atrás. Algunos de estos bichitos quieren llevarnos a los 90 sin más argumento que el hecho de que la pasaban bien en ese tiempo. Los cangrejos que habitan los alrededores de Plaza Italia nos quieren arrastrar bien para atrás, enganchados en sus temibles pinzas, hasta la Argentina del centenario, la de Roca, la de Sarmiento. Está el cangrejo camionero. Él sueña con caminar hasta el período 45-55. Como verán, en el campo popular también encontramos cangrejos.
Como sea, esperemos, como creemos, que todo va a salir de la mejor manera. Estemos atentos, de todas maneras, porque los cangrejos existen y quieren venir por todo.
Publicado por Octavio Echevarría en 8:38 No hay comentarios:
Si el histórico discurso de Néstor del 25 de mayo de 2003 eran sólo palabras que luego se transformarían en hechos, el discurso de Cristina son palabras que dan cuenta de los hechos. Y los hechos son abrumadores. No los repetiremos aquí, hemos militado todos estos años tratando de hacerlos todo lo visibles que pudiéramos. Pero me gustaría resaltar la matriz conductora de toda esta transformación: la completa subordinación de la conducción económica en manos de la política. Es fama el recuerdo de Néstor y su famoso cuaderno a espiral llamando todos los días a primera hora a Economía para saber como iba la recaudación fiscal o como estaba el nivel de reservas. No se equivocaba; sin esa herramienta su gobierno y el de Cristina hubieran sucumbido por un golpe de mercado en un abrir y cerrar de ojos. El intento destituyente conocido como la “crisis del campo” o el intento de los primeras horas de este tercer mandato kirchnerista, cuando desde los medios se organizó una corrida cambiaria que, a pesar de algunas torpezas, el Gobierno controló, hubieran hecho volar todo por el aire. O hubiera obligado a capitular convicciones. Es lo que el Perro Verbitzky llamó alguna vez "la educación presidencial". Eso que quiso hacer Escribano, de La Nación, llevándole condiciones a Néstor apenas asumido. Es lo que la corporación mediática y sus cada vez más idiotas útiles intentó durante todos los santos días de este Gobierno.
Publicado por Sergio San Juan en 7:37 No hay comentarios:
La dignidad de las Madres y la política del tacto rectal
"Ustedes saben con honestidad que todos los pliegos tienen una cláusula escrita, que no la hemos escrito por vergüenza, por vergüenza nacional, que es el grado de dependencia que tiene nuestro país, que no tiene ni siquiera la independencia, ni siquiera dignidad, para vender los que hay que vender. Un país que no tiene disponibilidad de sus bienes, un país que está inhibido internacionalmente. A-rro-di-lla-do a-ver-gon-za-da-men-te. El endeudamiento externo del país generado por Martinez de Hoz, obliga a la Argentina a ir consiguiendo el perdón, casi una limosna."
Roberto Dromi, ministro de Obras y Servicios Públicos durante el menemismo, 28 de agosto de 1990.
Las Madres de Plaza de Mayo giraban en torno a la Pirámide de Mayo, como todos los jueves, pidiendo por la aparición con vida de sus hijos desde hacia 14 años. Sabían que por las desapariciones, de estudiantes, trabajadores, políticos, profesores, maestros, asistentes sociales, periodistas, escritores, etc, se introducía el pus infeccioso de lo que Roberto Dromi decía frente a la Comisión de Seguimiento de las Privatizaciones del Congreso.
"Lo que estamos haciendo, y esto lo digo aquí, entre nosotros, sino fuera por el gobierno que está, sería un vaciamiento de empresa." Maria Julia Alzogaray refiriéndose a la privatización de ENTEL, Mayo de 1990.
En Junio de ese año, le regalará a Menem para su cumpleaños un par de gemelos de oro con el logo de ENTEL y cantara a dúo con Luis Barrionuevo el tango Los Mareados, mientras Duhalde baila con una damajuana en la cabeza.
Siempre me pregunté si cuando las madres exigían aparición con vida de sus hijos, sabían o intuían que ya estaban muertos, o ya en esos tiempos se habían convertido en las madres de todos y por lo tanto ya éramos sus hijos. La exigencia de aparición con vida podía ser entonces una forma de resistencia al saqueo de la Argentina, una forma de mantener viva la memoria de muchos jóvenes que intuyeron la entrega e intentaron evitarla y tal vez también una manera de cuidar a las generaciones posteriores.
"A los 67 años quiero vivir bien. Por supuesto para mi carrera política la urologia fue muy importante. Aprendí que cambia mucho la relación después de hacerles un tacto rectal." Omar Vaquir, urólogo y diputado justicialista que dio el quorum el 9 de julio de 2001 para votar la ley de prioridad de pago a los acreedores con la recaudación impositiva y donde la sociedad dejaba de tener garantía alguna de cobro del monto total de su sueldo. Vaquir fue premiado al otro día con la embajada de Kuwait.
La desorientación era tan grande, que la sociedad confiaba para salvar los graves problemas económicos, financieros y políticos, en el hombre que desde hacia 19 años nos venia hundiendo, Domingo Felipe Cavallo. Quizás por eso seguían siendo las madres, bautizadas como las locas de Plaza de Mayo, el único distintivo de cordura y coherencia, y quizás, el único edificio moral que se mantuvo en pie, en medio del terremoto.
Cavallo se fue del gobierno el 20 de diciembre de 2001 y en la tarde de ese día, luego de una batalla de casi siete horas en la Plaza de Mayo entre policías y manifestantes, y una violenta represión que costó mas de 30 muertos, decenas de heridos y cientos de detenidos, De la Rúa debió renunciar a la presidencia.
Y las queridas madres, nuevas y repetidas víctimas de la represión ilegal, pero con la dignidad que expresa la razón, golpeadas por policías montados a caballo, sin posibilidad de correr para protegerse por cuestiones de edad, por la vil justificación de un estado de sitio inentendible, que buscó interrumpir la ronda invicta, la ronda del honor, la ronda de la vida, allí, con la asistencia perfecta y necesaria, como testigos de una historia que nadie, pero mucho menos ellas, quiere se vuelva a repetir.
Quiero agradecer a la Biblioteca Popular Eva Perón de la ciudad de Rauch y a quien está al frente, Germana Tissera, por todo el material que me proveen para las notas históricas de este blog. Y al libro "Robo para la Corona" y "El saqueo de la argentina", por abrir los ojos de nuestra sociedad e inspirarme este artículo.
Publicado por Gustavo Faranna en 5:55 No hay comentarios:
No puede dejar de reconocerse que el Gran Diario puso hoy en la calle una tapa memorable (hacer click sobre la imagen para poder ver más grande y leer el pie de página).
Alguno puede pensar que se trata de una tapa que sólo pretende cuidar los intereses del grupo. Nada que ver. Se trata de la introducción del Gran Diario a las filas del revisionismo histórico. Es sólo el puntapié inicial de otras tapas que significarían una suerte de arrepentimiento, a la luz de la ley fundamental. Vayamos a algunos ejemplos:
Donde dice: "Total normalidad. Las fuerzas armadas ejercen el gobierno", pronto dirá:
"Artículo 75.- En caso de enfermedad, ausencia de la Capital, muerte, renuncia o destitución del presidente, el Poder Ejecutivo será ejercicio por el vicepresidente de la Nación. En caso de destitución, muerte, dimisión o inhabilidad del presidente y vicepresidente de la Nación, el Congreso determinara que funcionario público ha de desempeñar la Presidencia, hasta que haya cesado la causa de la inhabilidad o un nuevo presidente sea electo."
Pie de página: El nuevo gobierno de facto viola el artículo 75 de la Constitución. De normalidad, minga.
Donde dice: "La crisis causó 2 nuevas muertes", pronto dirá:
"Art. 42.- Los consumidores y usuarios de bienes y servicios tienen derecho, en la relación de consumo, a la protección de su salud, seguridad e intereses económicos; a una información adecuada y veraz; a la libertad de elección, y a condiciones de trato equitativo y digno."
Pie de página: Este titular es falso, incluso reconocido por nuestro editor responsable, viola el derecho de nuestros lectores a una información veraz, tal como lo establece el artículo 42 de nuestra Constitución.
Donde dice: "Fuerte repudio por el bloqueo a Clarín", pronto dirá:
"Art. 14 bis.- El trabajo en sus diversas formas gozará de la protección de las leyes, las que asegurarán al trabajador: condiciones dignas y equitativas de labor; jornada limitada; descanso y vacaciones pagados; retribución justa; salario mínimo vital móvil; igual remuneración por igual tarea; participación en las ganancias de las empresas, con control de la producción y colaboración en la dirección; protección contra el despido arbitrario; estabilidad del empleado público; organización sindical libre y democrática, reconocida por la simple inscripción en un registro especial."
Pie de página: Clarín no cumple con el reconocimiento de la representación gremial de sus empleados. Esta situación que viola claramente el artículo 14 bis de nuestra Constitución, es mucho más repudiable que el susodicho bloqueo.
Donde dice: "El hermano y la hija de Graiver desmienten la versión del gobierno", pronto dirá:
"Artículo 103.- La traición contra la Nación consistirá únicamente en tomar las armas contra ella, o en unirse a sus enemigos prestándoles ayuda y socorro. El Congreso fijará por una ley especial la pena de este delito; pero ella no pasará de la persona del delincuente, ni la infamia del reo se transmitirá a sus parientes de cualquier grado."
Pie de página: Menos mal que este texto permite zafar a la mayoría de los ciudadanos, amparados en el "únicamente". No obstante, este diario violó el artículo 103 (ése número tenía en 1976) debido a que se unió al proceso de reorganización nacional, prestándole ayuda y socorro, beneficiándose además, siendo su socio empresario en una maniobra turbia.
Desde La madre de Dorrego, saludamos vivamente este nuevo camino que toma el Gran Diario. Quizá pronto escribamos sobre por qué creemos que la nueva ley sobre el papel no contradice, a nuestro entender, el artículo 32 de la constitución. Sabemos que llegaremos mucho más tarde que Clarín y su autocrítica.
Publicado por Octavio Echevarría en 14:39 No hay comentarios:
Hugo moyano, secretario general del gremio de los camioneros y de la Confederación General del Trabajo, como todas las personas que toman estado público, despiertan odios y amores.
Por ese motivo hace un tiempo estoy haciendo una especie de test, o ejercicio, que les cuento para que quien quiera, pueda hacerlo. Se trata de lo siguiente: pregúntenle que opina de Moyano a cualquiera que directa o indirectamente tenga una relación con el gremio de camioneros. Verán que todos le hablaran maravillas. Dirán, palabras mas palabras menos, que don Hugo les ha devuelto la dignidad salarial y logística.
Ahora, cuando no tengan ninguna relación laboral directa o indirecta, sucederán dos cosas: algunos dirán que les es indiferente y la inmensa mayoría les hablará mal o muy mal de él. Entonces en ese momento aplican del test la siguiente pregunta: ¿quién es Moyano, cuál es su trayectoria y cuánto de bueno o malo ha hecho por los trabajadores?
Sobre el 100 % de encuestados que no quieren a Moyano, verán ustedes que el 90% no saben nada de él. Recuerdo cuando le preguntaban a la gente en la calle que opinaba de Milagros Sala y llegaron a decir que era una cucaracha, pero de su obra ni la menor idea.
No seré yo en esta nota quien se explaye sobre la trayectoria de Moyano, que está al alcance de todo el que desee hablar con un poco de fundamento e imparcialidad, en cualquier sitio.
Pero sí me gustaria referir tres puntos específicos:
1) Moyano fue uno de los fundadores de la CGT de los argentinos, de trayectoria sindical impecable.
2) Se opuso tenazmente a la entrega de las empresas del estado.
3) Luchó contra la entrega económica y política del país, que siguió hasta el último día del gobierno de Duhalde.
En este tema es fundamental a mi criterio la lectura del libro "El saqueo de la Argentina", de Maria Seoane.
Pero, y como siempre hay un pero, los resultados de esa lucha no fueron felices. Es decir, por mas empeño y fortaleza al servicio del país, nada se modificó. Los poderosos secretarios de gremios de la época y los políticos se vendieron vilmente y entonces ningún esfuezo alcanzó, todo se fue a la mierda y, bueno, ya conocen el final de la historia.
Moyano mete en la cuña que el nuevo gobierno de Kirchner abre, todo lo interesante que habia insinuado y nunca pudo plasmar. El poder político, en concordancia con el poder sindical, trabajan unidos para el beneficio general y las cosas van cambiando, un poco a los tirones, para mejor. Como dijo la presidenta, aún hay mucho por hacer, tadavía hay mucha gente fuera del sistema y para adelante hay que trabajar por más inclusión.
Por eso no se entiende el momento de sacar los pies del plato de don Hugo. ¿Para qué? ¿No había que seguir caminando juntos?
Ya está obteniendo los primeros resultados. Apoyo de Barrionuevo, de Clarín y La Nación, que lo están instigando a hacer un paro. Fíjense la paradoja, Clarin, que no permite sindicalismo en su diario y echó a los delegados elegidos libremente por sus trabajadores, le pide a Moyano que haga un paro.
Alguien, en una confusión de tipo político, le debe haber hecho creer a Moyano que el 54% de los votos de Cristina serían de él. O su propio ego lo traicionó.
En todo caso, se dará cuenta en algún momento de la macana que hizo. Creo difícil el retrocezo, y espero nos sea leve. Confío que será así. Por suerte y decisión nuestra, Moyano solo preside los sindicatos. Por suerte y decisión nuestra, Cristina es la presidenta.
Publicado por Gustavo Faranna en 15:21 No hay comentarios:
Publicado por Gustavo Faranna en 11:58 1 comentario:
Qué sorpresa la mía, cuando en un programa de TV vi la repetición de una escena de Gran Hermano 2011, donde un joven despatarrado en un sillón de la casa, le comentaba al resto: "la gente no quiere laburar, loco, les dan dos mangos y se quedan en la casa tomando mate". Cuántas personas deben haber visto esto y dicho "tiene razón". Pero como sucede que yo me tomo todo en serio, hasta al boludo de gran hermano, quería transcribir a don Arturo Jauretche en el año 1959. Que lo disfruten:
" ... esta manifestación no tendría importancia si no expresara el sentir de todos los vagos de nuestra tilinguería demoliberal. Si no fuera el estado de conciencia de cuanto inútil bien vestido pasea su improductividad por el Barrio Norte de Buenos Aires o Rosario, hablando de la improductividad de los trabajadores. Hágase una estadística, un inventario de toda la gente que pulula por todos los escritorios de Buenos Aires, de los que llenan las calles de la city a la hora del trajín comercial, de los que llenan las confiterías, las boites y los cines, ellos y sus familias y averígüese qué porcentaje de esa multitud innumerable, bien vestida, bien alimentada y bien divertida, contribuye al incremento de nuestra producción directa, de la técnica de la distribución de bienes o del pensamiento creador. Se constatará que la gran mayoría está constituida por comisionistas intermediarios, en una serie increíble de intermediarios, ganchos que enganchan negocios de otros ganchos que a veces están a distancia astronómicas de los que producen. Acérquese usted a uno de sus escritorios, a la mesa de uno de los restaurantes, o de los bares en que se reunen y los oirá a todos unánimemente, coincidir en que el obrero no produce y que hay que tomar medidas para hacerlo producir, mientras negocian cosas que no han producido y en cuya distribución efectiva no intervienen....Este fenómeno no es puramente urbano,porque ocurre en gran parte del campo argentino. ¡Cuántos estancieros no son mas que meros rentistas, ya tengan sus propiedades arrendadas o las exploten directamente desde sus cómodos domicilios de Buenos Aires! La verdad es que este señor trabaja muy poco y que toda la estructura económica en que reposa, se construye sobre el trabajo de dos o tres peones, de preferencia solteros, por cada mil hectáreas de campo. Volviendo ahora al industrial, y estoy hablando ahora de los que producen en alguna manera y no de los que hablan de productividad sin producir nada, preguntémosle si es cierto o no que gran número ha evadido de su actividad especifica las utilidades que debieron estar destinadas al perfeccionamiento industrial, hacia la adquisición de bienes de lujo, monedas extranjeras, destinados a ocultar el monto de sus utilidades. ¿Pueden decir honradamente que han hecho lo posible por el aumento de la producción? El esfuerzo y el sacrificio no se le puede demandar a un solo sector. Y si se le demanda a un solo sector es porque la tilinguería mental en auge ha inventado una entelequia, un ser abstracto, a quien llaman trabajador y en el que nadie se reconoce a si mismo. Si el espíritu de vagancia predomina en el país no ha de estar localizado en un solo sector, si predomina en el del trabajo, se ha de sentir en todos los sectores. Los trabajadores producen menos de lo que podrían producir, pero con todo, son los que mas producen."
Publicado por Octavio Echevarría en 15:15 1 comentario:
Ya ha pasado poco más de un mes de las presidenciales y mucha agua ha corrido antes y después de estas elecciones.
Pero quería reflexionar con ustedes sobre un punto que quizás pueda dar una pauta sobre la calidad de los candidatos, ya que por el eje de la discusión opositora posterior a las elecciones, no parece posible un surgimiento de nuevos valores políticos y entiendo que para las próximas elecciones tendremos luchando por el poder a los mismos. (Salvo Alfonsin que según sus propias palabras no le interesa el poder.)
Las elecciones en España nos dieron la posibilidad de presenciar dos debates entre el candidato del partido popular y del partido socialista. Pero los debates, como en casi toda Europa y EE.UU y muchísimos países del resto de América, son una tradición que no puede ser eludida. Hacerlo generaría una duda entre los votantes, podríamos decir que se asemejaría a un acto de cobardía política. Entonces se pactan cierto puntos sobre los cuales girará el debate, sobre los que no hay acuerdo no se habla y se respeta, pero jamás se elude, seria tan riesgoso que podría inclusive representar la muerte política del que no se presenta.
Ahora, sabemos que los que exigen y presionan el debate son aquellos que dan mal en las encuestas y esperan en el debate remontar lo perdido mostrando su propuesta y la fragilidad de las de su adversario. El que mide mejor no puede evitar el debate pero busca los lugares, las fechas y el temario mas propicio o que le genere más seguridad.
En nuestro país sí se puede evitar el debate sin consecuencias políticas negativas. En la elección de Menem en el 89, éste no se presentó al debate con el radical Angeloz y fue memorable la escena de la silla vacía con Angeloz sentado en la otra esperando la llegada de Menem, que nunca se efectivizó. El radical intentó debatir por todos los medios pero no lo logró. Menem ganó las elecciones y no recibió ningún castigo por su ausencia en el debate.
Filmus en Capital Federal no logró debatir con Macri, porque éste último sólo debatiría en un programa cuyos conductores hacían campaña por él. Filmus aceptaba con la condición de que luego se hiciera otro en un lugar neutral, Macri no aceptó y no hubo debate. En un reportaje radial en el programa de Andy Kusnetzoff, Filmus se comunicó telefónicamente para debatir en ese mismo momento pero Macri se negó. Esto es una muestra de lo antedicho respecto a las condiciones que impone quien mide mejor. En lo personal considero que Filmus debía haber debatido donde Macri eligiera, era su oportunidad de debatir sus ideas y su posibilidad de ganar o al menos achicar distancias.
En las elecciones presidenciales de octubre tampoco hubo debate, pero con una particularidad: las encuestas daban ganadora a Cristina pero ningún candidato opositor exigió a la presidenta un debate, tampoco los medios hegemónicos opositores. Un intercambio de ideas que pusiera en aprietos a la presidenta, un mano a mano que justificara toda la cantidad de cosas que se dijeron durante la campaña; en fin, la posibilidad de convertirse en una segunda fuerza que abroquelara a la oposición y mostrara un liderazgo a mediano y largo plazo. Muchas motivaciones tenían los candidatos opositores para debatir y sin embargo nadie lo pidió, ni siquiera tibiamente. Entonces vino a mi memoria el debate de Dante Caputo y Vicente Leonidas Saadi por el diferendo del Beagle con Chile y que volcó a la inmensa mayoría de los ciudadanos en favor de la posición de Caputo. Era tanta la diferencia conceptual y de conocimiento del tema que hasta dio vergüenza ajena.
Un debate entre Cristina y cualquier representante de la oposición hubiese sido un Caputo-Saadi. Una vergüenza pública de la que no hubieran podido volver. Una sinrazón.
El debate es una forma de acercarse a la ciudadanía, y de respetarla, no sé si ayudan a cambiar de idea pero si pueden poner en evidencia a políticos que irresponsablemente anuncian quimeras y desgracias que luego no pueden ser sostenidas, cuando tienen enfrente alguien que enjuicie sus tesis.
Creo que deberíamos empezar a exigirlos y castigar a quienes se niegan, también es una forma de ejercer ciudadanía.
Publicado por Gustavo Faranna en 6:10 No hay comentarios:
Etiquetas: debate, oposición
"Nunca había visto esto en la Argentina. Esa cosa de amigos que se dejan de invitar a los cumpleaños, familiares que se dejan de ver o que haya temáticas de las cuales mejor no hablar. Hay una división muy grande de la gente desde hace muchos años. Me da tristeza" . Jorge Lanata en Perfil, 26/11/2011.
Mucho hemos pensado antes de escribir este manual, herramienta que consideramos indispensable para que los kirchneristas de la última hora, subidos al tren del 54%, puedan disponer de elementos evaluativos, con aplicaciones prácticas, que sirvan de guía en el maravilloso mundo de dejarse de hablar con los cuñados para siempre. Vale la pena señalar que tales herramientas pueden resultar de gran utilidad, también, en la construcción de una enemistad duradera con primos, tíos, comerciantes, compañeros de trabajo, padres, madres, tutores, hijos, entenados o vecinos de fila en el pago fácil más próximo. La denominación cuñado, en este caso, pretende ser una categorización comprensiva del universo de relaciones sociales que enfrenta el humano promedio en la República Argentina y no debe limitarse, de ningún modo, a unos pocos elementos de dicho universo; a saber, los representados por el hermano o la hermana de la propia pareja o la pareja de la propia hermana o del propio hermano, lo que ocurra primero.
¿POR QUÉ PARA NEO KIRCHNERISTAS?
Es ésta una pregunta que se repite. ¿Acaso se observa, desde el presente trabajo, al kirchnerismo como una fatigosa cuesta que no puede acometerse de una vez, sino bajo la sólida planificación de un enfoque por etapas, del cual los neo-kirchneristas, ayunos aún en la posesión de las complejidades ideológicas del campo popular, conformen un colectivo introductorio? La respuesta es mucho más simple. Es sólo que los kirchneristas más antiguos, desde la primera hasta la penúltima generación (clausurada el 14 de agosto) no poseen, en la actualidad, parientes lejanos o cercanos, políticos o sanguíneos, de raigambre anti kirchnerista, con los que conserve algún tipo de relación, vínculo o compadrazgo. Los cuñados, definidos así según lo explicado más arriba, con los que traba conversación en la actualidad en asados, cumpleaños o despedidas de soltero; pertenecen sin equívocos ni renuncios, exclusivamente al ámbito nacional y popular.
No es necesario que el neo-kirchnerista (a los fines de simplificar las ideas vertidas en el presente ensayo, a partir de ahora será designado como neo-k) afecte el 100% de su atención al curso casual de las conversaciones sociales. Se recomienda recorrer la reunión en la que se encuentre invitado, colado o, incluso, homenajeado; con una especie de atención superficial y omniabarcativa, que llamaremos flotante; moviéndose de lado a lado, mientras se simula ordenar pequeños detalles mobiliarios o decorativos, o un interés minucioso por los horrorosos souvenirs que se repartirán hacia el final del evento. En el transcurso de estas operaciones, se intentará detectar en el ágape, palabras-clave que los anti-k lanzan al aire a intervalos cortos y regulares: negros, yegua, montonera, vagos, kakas, etc. (el carácter sistemático del presente trabajo contempla una actualización permanente del vocabulario anti-k, a los fines de que el neo-k posea la versión más actualizada posible de la jerigonza vendepatria).
De más está decir que el enunciador de los vocablos señalados en el presente texto, así como de aquellos que emanaren de fuente oficial fidedigna, será señalado como anti-k, lo cual le hará pasible de las siguientes medidas punitorias:
- Se le borrará de los contactos del teléfono móvil
- Se le retirará el saludo
- No se le pagará deuda alguna preexistente
- No se le felicitará para su cumpleaños, si bien puede hacérselo con sus parientes directos, a quienes se expresará claramente la diferencia efectuada.
- No se compartirán con él festejos, reuniones o evento alguno ni se le aceptarán regalos bajo ningún pretexto.
Es nuestro deber aclarar que la atención flotante no es una ciencia exacta, y de ahí proviene el fracaso de tantos estudiantes adormecidos así como de psicoanalistas otrora venturosos.
Debe tenerse en cuenta, entonces, que el uso de los términos mencionados, puede verse confusamente alterado por palabras complementarias que harían inocuo el uso de las arriba señaladas.
“Iban recién 10 movidas y ya le había comido los 2 alfiles negros” (el cuñado es aficionado al ajedrez).
“En la segunda de Palermo ganó una yegua” (posible cuñado turfístico. Luego de verificar que el dato sea exacto y no haga referencia al resultado eleccionario de alguna escuela de Palermo, puede permitirse la relación con este cuñado, aunque conviene evitarle si viene perdiendo seguido).
“Tengo ganas de hacer kaka” (el cuñado quiere mover el vientre, algo bastante lejano a un golpe institucional por el momento y hasta que se demuestre lo contrario).
“Los trazos de Raúl Soldi son tenues, casi te diría que son imprecisos, vagos” (el cuñado opina libremente sobre artes visuales o intenta cambiar de conversación debido a su proximidad. Permanezca alerta).
“La misma lucha de civilización y barbarie de la ciudad y el desierto existe hoy en África; los mismos personajes, el mismo espíritu, la misma estrategia indisciplinada, entre la horda y la montonera” (el cuñado recita el Facundo de Sarmiento. El neo-k debe mantenerlo vigilado y a prudente distancia hasta que se resuelvan ciertos detalles en el instituto de revisionismo histórico).
"TODO ESTO SE ME COMPLICA ¿QUÉ PUEDO HACER?"
Si este pequeño manual, a pesar del cuidado puesto al servicio de su intelección, permanece oscuro al neófito k; o, si bien los conceptos aquí vertidos son claros, las posibilidades concretas de su ejecución en el entorno familiar o de trabajo del neo-k, lo vuelven irrealizable; se podrá optar por el uso libre de su voluntad y discutir saludablemente sus puntos de vista con sus contendientes ideológicos y alejarse, con sabiduría, de quienes pretenden arreglar el país matando a unos, sometiendo a otros y añorando el pasado cual setentistas ortodoxos, que gustan de la irrupción violenta, de vuelos homicidas y de lápices callados por los fusiles del poder.
Publicado por Octavio Echevarría en 21:58 No hay comentarios:
Etiquetas: kirchnerismo, lanata, oposicion, sarmiento
En estos días ha recrudecido la discusión sobre el tema del revisionismo histórico de la mano de Pacho O'Donnell, quien preside el Instituto de Revisionismo Histórico Manuel Dorrego, y algunos sostenedores de la historia oficial de nuestro país. Lo explica muy bien en nuestro blog, y recomiendo su lectura o reelectura, Sergio San Juan en su nota El relato K: la historia como eje de nuestra imaginación creadora. Pero la discusión ha tomado un giro brusco en las últimas 48 horas, que ha cambiado el eje del tema y es lo siguiente: algunos referentes y sostenedores de la historia que todos conocemos, por tratarse de conservadores culposos por dentro, con mentalidad abierta hacia afuera, ya no discuten la historia, sino la legitimidad de quienes la revisan y el motivo por el que lo hacen. Entonces traspolando argumentos dudosos de un tema a otro van negando la posibilidad de cambios. Porque ése y no otro es el fin de esta actitud, que nada cambie, base del conservadurismo e ideología oligárquica. Recordemos a Biolcatti reclamando la vuelta a la Argentina de 1910. Y ahí esta Beatriz Sarlo expresando una idea que la hace una aparente librepensadora, y que esconde, latente, todo su odio conservador. ¿Cuál es su argumento base contra el revisionismo histórico?. Que el kirchnerismo pretende un discurso hegemónico y direccionado de la historia, un discurso histórico único. Este argumento es usado también, y he aquí la traspolación, en el caso de la ley de medios audiovisuales, donde los que se oponen argumentan que el kirchnerismo no quiere la democratización de los medios sino la hegemonía de la comunicación, una comunicación única. Entonces defienden la hegemonía privada, que la reconocen mala, por sobre la hegemonía estatal que no la conocen, porque no se produjo, pero la saben peor, así se aseguran que nada cambie. La historia oficial, que se enseña en nuestras escuelas, es la historia escrita por el general Mitre, vencedor portuario de Buenos Aires sobre los impulsores del federalismo, y como dice Arturo Jauretche: dejó un diario a sus herederos para que lo defiendan, La Nación, y desde allí hacen la defensa de esa historia conservadora y mentirosa, Sarlo, Grondona, Majul, Morales Sola y etc., que no tienen siquiera el escrúpulo de hacerlo desde otro lado, sólo defienden a sus jefes.
Pero veamos que nos dice O'Donnell: "Aunque nos duela, la verdad es que la actitud de la mayoría de los integrantes de la clase alta de Buenos Aires, españoles pero también criollos, fue obsecuente y colaboracionista. Menudearon las visitas de cortesía al fuerte ocupado por los invasores y eran muchos los que enterados de que el comandante inglés era muy goloso, portaban grandes fuentes de dulce de leche y zapallo. Los ingleses individualmente fueron distinguidos por las familias principales de la ciudad y sus generales se paseaban de bracete por las calles con las Marcos, las Escalada, y las Sarratea." ¿Qué dice la historia revisionista?, que fue el pueblo el que se organizó y luchó para echar a los ingleses. ¿Será ésto lo que quieren ocultar?. ¿Y por qué el héroe de la patria murió exiliado?. El revisionismo dice que fue por sus ideas. ¿Quién fue realmente Juan Manuel de Rosas ? ¿y Dorrego? ¿y Moreno?.
Dice O'Donnell: "La historia que siempre nos han contado posterga o suprime a aquellos próceres y movimientos que han tenido el favor de los sectores populares y que con esa fuerza han puesto en peligro el poder de turno." Y Rodolfo Walsh: "nuestras clases dominantes han procurado siempre que los humildes no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan héroes ni mártires. La historia aparece asi como propiedad privada cuyos dueños son los dueños de otras cosas."
Ésto y no otra cosa se pretende ocultar con la oposición a la revisión histórica, la preponderancia de los humildes y los distintos en su devenir. Ésto y no otra cosa defiende Sarlo desde el búnker de La Nación: el poder. Si la historia la escriben los que ganan, eso quiere decir que hay otra historia, la que queremos revisar. Quien quiera oír, que oiga.
Publicado por Gustavo Faranna en 10:24 1 comentario:
Etiquetas: historia, oposicion
Esta nota ha sido largamente discutida y ha generado la mayor cantidad de intercambio de opiniones, dentro de La madre..., hasta el momento. Fue hecha y rehecha infinidad de veces, e inclusive las cinco hojas completas de datos e información rescatada de vivencias personales fueron destruidas y arrojadas a la basura y todo esto en haras de la simplificación de una historia que lleva casi 80 años.
Pero claro como sucede en tantas ocasiones, el núcleo de la cuestión estaba ahí, sin poder verlo. Posiblemente, por el afán de no ser repetitivos, no nos dimos cuenta que era inevitable serlo.
Como decía el personaje de Urzula Iguarán en Cien años de soledad del genial García Márquez, cuando, inhibida del sentido de la vista, comenzó realmente a ver y concluyó que el mundo nunca avanza sino que gira y vuelve siempre al mismo lugar, refiriéndose a los hechos de la vida.
Ya hablamos del libre intercambio comercial entre Inglaterra y los países que componían el virreinato del río de la plata, cuya desigualdad incrementaba día a día la pobreza de los argentinos y de los habitantes de nuestros países hermanos. ¿ Que hubiera resultado de la aprobación del ALCA, o sea el libre intercambio comercial con EE.UU., de no haber sido resistida por los líderes de nuestra región?. Exactamente lo mismo, no puede haber intercambio entre países desarrollados y países en vías de desarrollo porque los primeros se lo degluten.
Esto le paso a España, país retrasado en relación a la mayoría de los países de la comunidad, inclusive de nosotros en aquella época, hablamos del año 1982, aproximadamente. La inversión que hicieron los países comunitarios fuertes en España para su modernización, especialmente en transportes, comunicación, caminos y rutas fue de 70000 millones de euros. Una nadería para convertir a España en un miembro de la comunidad y guardián de la inmigración africana por el sur, y por supuesto, una pequeña inversión para las ganancias que dejaría el libre intercambio comercial que era condición indiscutible para el ingreso.
España un país dependiente del turismo y luego de la integración europea, de la construcción, se derrumbo con la caída de la burbuja inmobiliaria que se inicia en EE.UU.
Es entonces que reciben prestamos por miles de millones de euros para salvar a los bancos y que incrementa la deuda del pueblo a cifras imposibles de pagar. ¿Qué queda además de una deuda que representa el 140% del P.B.I y una desocupación de cinco millones de personas? Nada o mejor sólo lo que le dejan tener los poderosos, (ni siquiera han podido evitar la venta de una importantísima empresa estatal, aunque lo intentaron, que paso a manos de Alemania, sin contar aquellas sobre las que no se hizo nada por no venderlas), a riesgo de ser enérgicamente sancionados. Y además un gobierno del partido popular que por orden del F.M.I y de Ángela Merkel de Alemania profundizará la desgracia del pueblo y el asombro de los españoles que no entienden al igual que nosotros en la época del menemato por qué cayeron como tampoco por qué crecieron.
Este derrumbe no ha sido mayor por las grandes ganancias de sus empresas en el mundo, especialmente Argentina, Brasil y México que publicitan sus productos y servicios instando a la tranquilidad de los españoles ya que sus ingresos vienen del exterior.
No importa de que país provenimos, todos somos proclives a la ensoñación que producen los cantos de sirena de los que más tienen, por la ilusión de poder ser como ellos, en esa ingenuidad esta basada la estructura de la ambición y de nuestra propia derrota.
Publicado por Gustavo Faranna en 5:25 No hay comentarios:
Etiquetas: capitalismo, comunidad europea, españa
Publicado por Sergio San Juan en 15:59 1 comentario:
Etiquetas: cucurto, historia, kirchnerismo, peronismo
Puede leerse este texto como una continuidad, no sólo ideológica, sino también exploratoria, del artículo escrito por Gustavo en este blog, ¡Cuidado! Traidores trabajando.
Se dice que, a los efectos de constituir el capital originario que dio sustento al desarrollo industrial en Europa, fue fundamental el descubrimiento de estas tierras americanas. La expoliación salvaje y sistemática permitió el buen pasar temporal de España y Portugal, principal y directamente. Y mediante el comercio legal con estos países y el contrabando con las colonias de ultramar, el enriquecimiento desmedido de las principales potencias de la Europa moderna y capitalista.
Pero no sólo de comercio vivía el hombre moderno. Inglaterra, sobre todo, tenía un método más directo de hacerse con el oro y la plata originarias y, de esta manera, asegurar su supremacía industrial: la piratería. Los barcos de la cruz y la espada eran abordados en pleno atlántico por los de la calavera y las tibias, tomando un atajo en el recorrido de distribución del circulante. Al fin y al cabo, el objetivo era quitarle a los peninsulares la riqueza. Fuera vendiéndoles manufacturas, contrabandeando con sus colonias o, la acción más directa y efectiva, tomándola por violencia.
Así, la América pobre y atrasada fue financiando el desarrollo, que permitiría no sólo la acumulación de los capitalistas, sino, por qué no decirlo, la actividad filosófica de los Hume, Hegel o Rousseau, que pensaban cómo apropiarse del objeto, lo cual sería acompañado por la apropiación empírica de los objetos preciosos que llevarían adelante sus respectivos estados. Así como un conejito no puede permitirse las fastuosas siestas de un gato carnívoro, no hubo lugar en las nuevas tierras para pensar la realidad, una realidad que se esfumaba a bordo de los galeones, comprada a cambio de viruelas y otras pestes (ojalá hubieran sido sólo espejitos de colores).
A lo largo de las últimas décadas, los sujetos de la expoliación abandonaron las anacrónicas cascaritas de nuez y decidieron subirse a sus empresas transnacionales. Presionaron durante muchos años sobre los orgullos nacionales, los ideales de soberanía, la utopía de la autodeterminación. Los anzuelos fueron los déme dos de la plata dulce, el acceso al primer mundo, los edificios de corporaciones vidriados (pavada de espejitos). Aún cuando se resistía desde consignas, en la realidad práctica ya se había optado por el subdesarrollo eterno. En los 90, se blanqueó socialmente en toda América nuestro destino: ser importadores de pobreza, de trabajos menos remunerados y abastecedores de materias primas. Circunstancia que ya no tendría lugar en el comercio bilateral sino dentro del marco de una misma empresa que transferiría beneficios hacia los países centrales, ofrecería puestos de trabajo desechados en los grandes centros urbanos y, para mayores ganancias, a costo mucho menor. Así fue manteniendo Europa, en mi opinión, su nivel de vida. En base a esta segunda sustracción histórica.
Sin embargo, los estados ya no son los monopolios de la ley. Las multinacionales tienen su propia ley, su propia lógica y extienden sus patentes de corso a voluntad. ¿Para qué esperar que, de los beneficios obtenidos en la periferia, tengamos que reducir nuestras ganancias con impuestos a precio europeo? ¿Mantener el nivel de vida de griegos, españoles o irlandeses? Entonces se pagan impuestos a precio americano (o no se pagan, ya que el intercambio por los nuevos espejitos incluyen exenciones vergonzosas) y se evaden los altos impuestos, que permitirían la fiesta española entre otras, por ejemplo, comprando materias primas e insumos a sus sucursales en América o Asia o África, a precios exorbitantes e incomprobables. O exportando todo sus servicios al cliente, de modo que una voz colombiana los atenderá aunque sólo quieran comprobar con cuál botón se enciende la juguera fabricada en Taiwán.
La piratería está manejada ahora por los estados posmodernos (las grandes corporaciones), quiénes en un mundo globalizado y a horcajadas de la nueva división internacional del trabajo y del libre mercado, les prometieron galeones de oro a unos y otros, a opresores y oprimidos, y les dejaron las migajas sobrantes de un naufragio.
Lo único que me entusiasma de todo esto es creer que América está de pie, que Atahualpa esta vez pondrá en entredicho a Dios y nadie, nadie, ni el FMI, podrá condenarlo por ello.
Publicado por Octavio Echevarría en 6:40 No hay comentarios:
Etiquetas: america, capitalismo, comunidad europea
¡Cuidado! Traidores trabajando.
En el libro Política Nacional y Revisionismo Histórico, de Arturo Jauretche se refiere una anécdota que cuenta el Dr. Arturo Frondizi, utilizada en su campaña electoral y olvidada durante su presidencia, según nos informa don Jauretche: El general Grant, después de haber sido presidente de EE.UU., fue invitado en 1897 a una conferencia liberal en Manchester. Después de haber oído a los oradores que demostraron las excelencias de la División Internacional del Trabajo (DIT), le fue cedida la palabra y dijo: Señores, durante siglos Inglaterra ha usado el proteccionismo, lo ha llevado hasta sus extremos y le ha dado resultados satisfactorios. No hay duda alguna que a ese sistema debe su actual poderío. Después de dos siglos Inglaterra a creído conveniente adoptar el libre cambio por considerar que ya la protección no puede darle nada. Pues bien señores, el conocimiento de mi patria me hace creer que dentro de doscientos años, cuando Norteamérica haya obtenido del régimen protector todo lo que este pueda darle, adoptara el libre cambio.
¿Que nos dice la División Internacional del Trabajo?. Países subdesarrollados exportan sus productos primarios a los países desarrollados, que con su industria desarrollada los convierten en productos acabados que exportan al mundo y por supuesto a los países subdesarrollados, donde aquellos habitantes que pueden los compran.
Nuestro país ha obtenido medalla de oro en los juegos DIT, obedientes a la estructura que el general Grant rechazó para su país y que nosotros adoptamos en corta visión futurista y en un país pensado para pocos.
Este es el país del que nos hablo el sr. Biolcatti en su discurso en la sociedad rural argentina, días antes de las elecciones del 2011, recordando la patria del centenario, emulando a Faustino Fano, presidente de la rural en 1964 y que dijo en su discurso de inauguración: "la solución de la Argentina es restablecer la situación imperante en 1922 cuando había en el país cuatro cabezas de vacuno por habitante."
Un país pensado teniendo en cuenta la relación animales-personas. ¿Cuántos habitantes necesitamos para las cabezas de vacunos que tenemos?. Como dice el mismo Jauretche: el resto que emigre.
El librecambio ha funcionado entre nosotros y contra nosotros tanto tiempo porque a la presión externa debemos sumarle los gringos de adentro, como los llama el genial poeta Jorge Marziali, a sabiendas que en la diferencia entre el desarrollo de algunos y el subdesarrollo de otros, el resultado siempre es el mismo: la profundización de la diferencia.
A pesar de algunos esfuerzos por modificar esta ecuación perversa, siempre se reencauzó la línea que privilegió los intereses externos y los de sus socios locales.
Esta vieja lucha es la lucha actual. Contra ello trabajan los traidores fuertemente y con toda la artillería posible. Cuando el ALCA (tratado de librecomercio con EE.UU.) fue rechazado por la pericia de Néstor Kirchner , la verborragia de Hugo Chávez y el acompañamiento de países con deseos independentistas como Brasil, sentó un precedente de libertad que hacía muchos años no presenciábamos, lejos del palabrerío y hermanado con los hechos. Esto molesta y mucho. Tocar intereses enormes no es gratuito. Seria conveniente no distraernos frente a esta actual embestida, sepamos cual es nuestro lugar en la pelea, difícilmente tengamos otra oportunidad.
Publicado por Gustavo Faranna en 14:34 No hay comentarios:
Etiquetas: capitalismo, DIT, historia
La palabra sobrevuela las redacciones de Clarín, La Nación y afines. Se solidifica en los zócalos de TN y Canal 13. Se hace clamor en las bocas del periodismo opositor y se repite en 4 de cada 10 que salen de la humanidad de Marcelo Bonelli (este dato no debería alarmarnos, es hombre de vocabulario escaso). También atraviesa, en formato negación, el discurso de quienes apoyamos las políticas del gobierno. Es que el sobrevuelo tiene implicancias fantasmáticas: España, Grecia, FMI, Cavallo; dimensionan un sustantivo tan inocente como otros, tan ambiguo, tan equívoco: ajuste.
A La madre de Dorrego no le gusta periodistear. Es decir, no es nuestro objetivo pensar la realidad vertiginosamente, correr tras las agendas de otros como yuppies de la palabra. Pero se hace necesario situarnos y declarar principios, para poder seguir adelante, armarnos de ideas y aclarar el horizonte, el propio.
Sabemos que no hay abundancia en el mundo. Que si salimos resuelta y libremente a tomar lo que nos toca, sea por necesidad o deseo, vamos a chocarnos con la pared de la limitación. Nuestros deseos pronto entrarán en conflicto con los de los otros. El deseo del otro se opone, en un mundo de limitaciones, a mi propio deseo. Hegel dirá que deseamos el deseo del otro. Nosotros aquí estamos refiriéndonos a los deseos materiales, puesto que hablamos de la economía, en definitiva. ¿Pero qué es la economía entonces? Es la ciencia de realizar el ajuste, ni más ni menos.
El tema será entonces por dónde empezar a realizarlo. Ahí es donde se desarma el intento de homologación que hacen los medios clarinistas, con respecto a los recortes europeos. Porque este ajuste (no le tengamos miedo a la palabra) se hace por donde se debe hacer: se deja de subsidiar los servicios a las grandes empresas y a los clientes mejor acomodados. Escuchamos los ecos de la 125. Y TN and company también, es por eso que se intenta, como en aquella ocasión, universalizar la demanda de los sectores de mayor poder adquisitivo. Se utiliza la idea del “a mí no me importó pero en cualquier momento me tocan el timbre”, del poema utilizado hasta el hartazgo, como validación de que estas cosas hay que cortarlas de raíz, antes de que sea tarde. Nuestra humilde respuesta es que no. Para hacer verdadera redistribución de la riqueza hay que empezar por acá. Y, en todo caso, hacerles notar a los gobiernos que tenemos en claro el objetivo, que las grandes mayorías aprobamos esta quita para que redunde en beneficio de todos, de nuestro estado.
Recuerdo que en aquellos primeros meses de 2008 había dos discursos opositores básicos. El que, a rajatabla, sostenía que no debían existir retenciones a la exportación, y los progresistas avergonzados que decían que sí, pero que este gobierno no tenía catadura moral para hacerlo. La respuesta para nosotros era obvia (aunque platónica puesto que no existía este espacio): retengamos y exijamos por el buen destino de esos fondos. Lo contrario sería estancarse en un dilema de tipo todo o nada, en el que cualquier posible mancha en el proyecto requiere que destruyamos todo. Una concepción dilemática que conduciría inevitablemente a la inmovilidad absoluta.
Es imposible hacer justicia social sin tocar intereses profundamente enquistados. Las “víctimas” van a patalear, a demandarnos, a putearnos y amenazarnos. Tenemos que estar fuertes y arraigados en nuestras convicciones. De lo contrario, vamos a terminar viendo un espectáculo que no quisiéramos volver a ver: los esclavos pidiendo que dejemos en paz a sus amos. Que el trabajo de cacerolear lo hagan ellos, a cara descubierta, así los conocemos todos.
Publicado por Octavio Echevarría en 4:04 No hay comentarios:
Etiquetas: clarin, economia, medios
Hace algunos días, creo que el propio 17 de octubre, un amigo llamó mi atención hacia el blog del escritor argentino Martín Caparrós, quien habría tomado distancia del clima hostil de nuestras pampas, para autoexiliarse en España, al decir de Marcelo Figueras en Página 12. Ese día escribió sobre el peronismo (evidentemente, sus temas responden al santoral de los almanaques, cosa que está muy bien). Se puede leer su artículo aquí.
Yo me propongo pensar, al uso nuestro, el de los autores de este espacio, ciertas ideas vertidas en ese artículo. Si digo cosa tan espantosa como “al uso nuestro”, lo hago en conocimiento de las limitaciones del propio universo conceptual. No pretende ser una respuesta, en el sentido estricto, a las palabras de Caparrós, sino el hecho de darnos la posibilidad de pensar, desde nuestro lugar de argentinos (y de argentinos k, pa qué negarlo) empapapados por la realidad, sus palabras.
Algunos párrafos me parecen interesantes de releer. “El peronismo es, para empezar, el nombre político del derrumbe argentino. Desde que empezó, en 1945, la gobernó más que nadie, y 20 años de los últimos 22 de decadencia.” Por supuesto que uno puede empezar por cualquier lado, ya lo dijeron los ciegos que querían descubrir la realidad del elefante. Bueno, el bloguero en cuestión empieza en 1991. Y desde ahí, propone 20 años de decadencia. De manera no tan sutil, extiende esa decadencia hacia toda la historia del peronismo, puesto que asegura que así se llama al derrumbe argentino. No será desde este lugar, desde donde se negará la condición peronista de Menem. Si nos apuran, ni siquiera negaremos con gran fervor, la del ingeniero Macri. Lo que estoy seguro (acá empiezo a hacerme cargo del texto personalmente, sin esconderme tras el blog) es que la idea de decadencia no me parece la más indicada para sintetizar la década menemista. Y totalmente desafortunada para identificar al proceso actual.
El peronismo será, para siempre en la historia argentina, el espacio político mediante el cual comenzaron a participar de los asuntos nacionales, millones de marginados. Comenzaron a tener un lugar en sitios vedados para ellos históricamente. ¿Este hecho en sí, torna inútil cualquier discusión sobre si esta participación fue generada de la mejor manera? De ningún modo. Es válida la discusión sobre el nivel de concientización de clase de los obreros argentinos y si los beneficios obtenidos fueron de la mano y, sobre todo, si estos beneficios, caídos como el maná en el éxodo, no generaron ese mesianismo cuasi religioso que muchos perciben en el peronismo. ¿Discusiones válidas? Sí. Y mucho. Y las desarrollaremos en este blog muy pronto, con toda seguridad. Caparrós hace una breve mención a lo antedicho, minimizando su importancia, a mi entender (son “trabajadores que llegaban desde el campo atraídos por el desarrollo industrial” cuando es mucho más que eso: fueron los negros, los grasas, los animales – recordar el aluvión zoológico - reconocidos como ciudadanos ¿se siente el peso ético de esta inclusión?) y, simplemente, dice que pasó hace 66 años. De esta manera, invisibiliza y clausura estos datos. Da por terminada la discusión histórica. Vamos al presente, dice (ignora o pretende que ignoremos que existe una continuidad en tanto identificación de los marginados actuales con aquellos).
Sus interlocutores europeos le piden que defina al peronismo. Y no puede. Y esto es terrible. Creo entrever el horror de Sarmiento, de Mitre. Vivimos envueltos en un movimiento político que no podemos explicarles a nuestros maestros europeos. Mientras nos preguntan, miramos el piso, hacemos círculos con el pie derecho, en una dirección y en otra, sin encontrar la ansiada respuesta. Entonces el peronismo es la montonera, los malones, el horror de la chusma que Roca y tantos generales fratricidas, juraron aplastar en el siglo XIX. No podemos soslayar el eurocentrismo que exhibe Martín Caparrós, que hace dos menciones a estos inquisidores extranjeros en un texto bastante corto. Reclama, casi desesperadamente, un auxilio básico. ¿Es de derecha o de izquierda el peronismo? Como si derechas o izquierdas pudieran explicar, por caso, la terrible crisis europea actual. Como si todos debiéramos rendirle culto a la manera de sentarse en el congreso de los diputados de la república francesa.
Finalmente declara algo maravilloso. Que la palabra “peronismo” debiera dejar de ser dicha. ¿Por qué? Básicamente porque significa tantas cosas que termina no queriendo decir nada. Hábil maniobra. Casi un prestidigitador de la política. Permítaseme asumir las intenciones del autor. Hacer desaparecer la palabra con el objetivo alquímico, de que desaparezca el peronismo. Desarticular el signo a partir de eliminar el significante. En esta desarticulación, Caparrós cree encontrar la piedra filosofal de la política argentina. La lingüística saussuriana nos rescata de la barbarie, del choripán y los pisos de parquet en el fuego. Una solución europea a los problemas argentinos, como ya lo anuncia la revista Barcelona.
Quiero volver sobre el tema menemato y por qué no lo considero parte de una decadencia. La década del 90 fue un plan muy bien organizado por el liberalismo internacional. Es el mismo liberalismo, guardián del capital al que se supone que combatió el primer peronismo (por acá no suponemos esto, pero ya lo aclararemos en otra oportunidad). Que el peronismo, por sus características, podría ser caracterizado en la política argentina como el único movimiento de masas, fue la causa de que se lo utilizara para imponer políticas liberales en estas tierras, ayudados por un dirigente carismático y ubicuo junto a muchos leales al ejercicio del poder, por la desmovilización política (fin de la utopías) y cierto posmodernismo imperante en la práctica que aseguraba que todo lo obtenido por la masa proletaria era cosa de un pasado pisado que no podía repetirse. El mundo era otro, se decía. Había rupturas muy pronunciadas en el devenir histórico, también se decía. Yo no puedo llamar decadencia a esto. La decadencia es como una fuerza negativa autocentrada, impulsada por cierta displicencia, en la que los elementos externos parecieran tener un carácter secundario. En este caso, hubo una profunda acción política, llevada adelante por los únicos que creían que en ella se encontraba un elemento de cambio: los mercados internacionales. Recuerdo a un tal Jeffrey Sachs, economista norteamericano invitado por Neustadt, que nos decía en ese tiempo nuevo, lo bien que hacía las cosas ese gobierno y sólo pedía tasas más bajas. En ese año, 90, faltaba el punto culminante del dominio sobre el ciudadano y su marca definitiva como consumidor: el crédito. ¿Decadencia? No para mi visión. Más bien un plan sistemático de exportación, desde los importantes centros mundiales, de crisis globales recurrentes, de creación de satélites donde arrojar el propio déficit. Aún cuando el proceso sea más complejo, me interesaba aclarar este punto.
Que el momento actual no me parece decadente, creo haberlo expresado ya en muchas notas y de muchas maneras. Volveremos sobre el tema seguramente en varias oportunidades. De todas maneras, no me interesa particularmente rescatar al peronismo, ni si este gobierno es peronista o no (qué poco que me importa elucidar este punto, les juro). Sí me interesa que tenga una característica de aquél: la inclusión de los sectores marginados. Después, si la palabra o partido o la historia del peronismo desaparece, será cuestión del devenir histórico o, mejor, de propuestas superadoras, no de dos o tres intelectuales tocados con bonete y con ilusiones de alquimistas medievales.
Publicado por Octavio Echevarría en 14:14 1 comentario:
Etiquetas: caparros, historia, kirchnerismo, lingüistica, peronismo
La frase del título fue lanzada por el ex progresista y ex periodista Jorge Lanata, unida a otra del mismo autor que decía "en un programa de la cadena Ser al que soy frecuentemente invitado y que comparto con Boris Itzaguirre y Alvaro Vargas Llosa, estuvimos diez minutos cagándonos de risa cuando les conté que Cristina le decía de "el" a Néstor Kirchner, no podíamos parar de reírnos".
Es la ultima vez que me ocupo de Lanata, vale aclarar entonces algunos puntos sobre los dichos de J L.
1) La cadena Ser pertenece a un monopolio español, grupo Prisa, que entre otras cosas es dueña del diario de mayor tirada en España, "El País".
2) También son propietarios de medios de comunicación en todo el mundo y por supuesto en la Argentina, como radio Continental, y además de chocar con la ley de medios de comunicación, son aliados de Clarín y La nación en su lucha contra esta ley des monopolizadora.
3) Publican y comentan cualquier noticia, aunque sea falsa, que sea en perjuicio de nuestro gobierno y para eso han contratado recientemente al demócrata Mariano Grondona, que vomita odio en sus páginas.
4) Al gorila y facho Alvarito lo conocemos todos, Boris es un showman que trabajaba en un programa de mucha audiencia televisiva y que iniciaba una discusión con el conductor hasta que enojado se subía a la mesa y amenazaba con bajarse los pantalones. No desmerezco al showman sólo intento dejar constancia de los contertulios de Lanata, este último inclusive afirmó que antes de morir Néstor era odiado por la mayoría del pueblo y Lanata dijo ¡claro!.
5) Puedo asegurarles que en ningún país se cagan de risa de nosotros, hay quienes por intereses contrapuestos a los nuestros, trabajan para desmoronarnos política y económicamente, pero ninguna gracia les causa lo que sucede en nuestro país, y aquellos que nos ven con buenos ojos y un espejo donde mirarse, quieren copiarnos. Nadie se caga de risa de nosotros, no somos indiferentes ni a unos ni a otros y mucho menos despertamos risas. El mundo y sus principales países y sobre todo quienes los habitan no tienen muchas ganas de reírse de nadie, ocupan su tiempo en sobrevivir, todos, pueblos y dirigentes.
6) Teniendo en cuenta que el programa donde Lanata se reía con sus amigos de nosotros durante diez minutos ( salvo que creer que reírse de la presidenta no signifique reírse del país que la votó) es en España, podríamos concluir que quien se caga de risa de nosotros en el exterior no es otro que él mismo. Uy, le dije "él", si Cristina lee esto estará diez minutos cagándose de risa de mí.
Publicado por Gustavo Faranna en 14:50 No hay comentarios:
¡Carrera!... ¡March!
En estos tiempos de increíbles teorías, esbozadas con absoluta naturalidad, generalmente por aquellos que no serán afectados por las mismas, hay una que me ha llamado la atención por ser rechazada hace no muchos años por los argentinos.
Se trata del servicio militar obligatorio, y la opinión de algunos padres de que su reinstalación lograría que los jóvenes supieran qué es la rigurosidad y la obediencia, sin poder ejercer la protesta ni tampoco ignorar las ordenes recibidas. Ésto los haría menos rebeldes, más sumisos con sus padres y su escuela, sus maestros y las autoridades en general.
Hace tiempo que quería escribir sobre esto, pero dos sucesos aceleraron mi decisión. Una fue el reportaje a la periodista Miriam Lewin, que le hizo el sábado de la semana anterior Mona Moncalvillo y el otro una conversación con mi primo Octavio Echevarría una semana después. Miriam Lewin cuenta en ese reportaje las torturas, vejaciones y violaciones que recibieron ella y muchas otras mujeres con las que compartió algunos años en centros clandestinos, la mayoría desaparecidas y algunas embarazadas a las que luego le apropiaron el bebe. Muchos de estos hechos los conocemos por informes como el libro Nunca Más, y los sucesos conocidos en el transcurso de los años y el trabajo sin descanso de los organismos de derechos humanos, que divulgaron a través de los medios de comunicación toda la información con la que contaban. Pero la voz de Lewin era como una taladradora de conciencias, nos hablaba de lo que había pasado pero lo hacía como un relator de historias que sabe que nunca la podremos olvidar. Resultó de una potencia desgarradora renovada, dijo lo que casi todos sabemos pero logró que creyera que lo escuchaba por primera vez. Fue una experiencia muy fuerte que acompañó un pensamiento latente y anterior que me llevaba a una inquietud que busca respuesta: ¿cuáles son los motivos que llevan a algunos padres a creer que si sus hijos están en manos de estos militares genocidas, y además con una temible dosis de degeneración mental, serán mejores hombres? ¿Es posible que el hecho de no haber sabido dar una reprimenda a tiempo, los coloque en el otro extremo de poner a sus hijos en manos de sádicos? ¿Será como una especie de venganza donde pienso "así que no me das bola, ya vas a ver cuando te agarren los milicos como vas a marchar"? Un año o un año y medio perdido lavando el coche de los milicos o pintándoles la casa o haciéndoles de chofer o arrastrándose en el piso como una porquería ni bien se lo ordenan, ¿puede generar alguna satisfacción en un padre?, ¿Alguien puede creer que de esto nacerán mejores hombres? ¿Hombres nuevos con algún valor moral, cívico o solidario? Pienso sinceramente que no. Nada bueno agregaría a la vida de nuestros jóvenes ni un minuto ni un siglo de esclavitud militar. Más bien todo lo contrario.
Podrá decirse que la institución militar de los setenta y la actual son muy diferentes. Sin embargo, teniendo en vista la reacción de grupos, vinculados a las fuerzas armadas actuales, contra los juicios a represores, no parece advertirse un cambio profundo en su seno, que nos garantice que éstos difieren de aquellos, de manera notoria. Por otro lado, ¿en qué virtudes humanísticas se vio mejorada la institución en los últimos años, que permitieran pensar que un nuevo "caso Carrasco" es una situación impensable en la actualidad?
Octavio me recuerda el libro " Vigilar y castigar " de Michel Foucault, donde se desarrolla la teoría " El castigo moderno: la reforma del alma". El castigo moderno en relación al medieval se modifica y pasa a ser oculto. Los dispositivos que mediante el encierro del individuo le aplican una disciplina que le extrae la fuerza creativa son: la escuela, la fabrica, la cárcel y el hospital. Estos guardan estrechas similitudes entre sí: por un lado desde lo edilicio son construcciones cuadradas divididas en aulas, celdas o habitaciones. Por otro lado estos dispositivos llevan a la perdida de la individualidad, sujetos uniformados y disciplinados. El castigo ejercido es la regulación del tiempo (los horarios, los timbres, la rutina) mediante la disciplina con el fin de modelar el cuerpo y el alma. Cualquier similitud con la colimba no es casual.
Jóvenes libres y creativos, no genuflexos, son los que necesitamos. Un país que ya ha tenido la experiencia de cabezas agachadas y cerebros silenciosos, que luego cuando son libres abren su boca para pedir mas ración de "¡a tierra, inútil!"
Publicado por Gustavo Faranna en 8:17 No hay comentarios:
Etiquetas: foucault, servicio militar
Pequeño manual neo kirchnerista. Instrucciones par...

References: resolución 
 artículo 75
 artículo 42
 artículo 14
 artículo 103
 artículo 32