Source: https://www.vaticancatholique.com/anti-pape-paul-vi/
Timestamp: 2019-11-12 19:29:01+00:00

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Anti-Pape Paul VI : Les hérésies de Paul VI (1963-1978)
Les hérésies de Paul VI (1963-1978), l’homme qui donna au monde la nouvelle messe et les enseignements de Vatican II
Chap. 14 du livre La vérité sur ce qui est réellement arrivé à l’Église catholique après Vatican II
« Comment un successeur de Pierre a-t-il pu, en si peu de temps, causer plus de dommages à l'Église que la Révolution de 89 [1789] ? ... présider à la destruction de l’Église, la plus profonde et la plus étendue de son histoire... ce qu’aucun hérésiarque n'a jamais réussi à faire ? ... Avons-nous vraiment un pape ou un intrus assis sur le siège de Pierre ? » [1] (Archevêque Marcel Lefebvre, commentant le règne de Paul VI en 1976)
L'antipape Paul VI
Paul VI au sujet des religions non-chrétiennes
Paul VI sur le bouddhisme
Paul VI sur l'islam
Paul VI sur la liberté religieuse
Paul VI sur les « orthodoxes »
Paul VI sur d'autres sectes protestantes
Paul VI sur le contrôle des naissances
Paul VI sur les nations unies
Paul VI promouvant le Nouvel Ordre Mondial
Paul VI sur l'adoration de l'homme
Paul VI sur Noël
Autres changements faits par Paul VI
Paul VI a été aperçu portant le pectoral de l’ephod
Paul VI sur la « magie »
Paul VI a admis que son églie est la prostituée de Babylone
La signature de l’antipape Paul VI comportant trois 6
Paul VI est l’homme qui a prétendu être à la tête de l’Église catholique du 21 juin 1963 au 6 août 1978.
Il est celui qui promulgua le concile hérétique Vatican II et la Nouvelle Messe. Nous avons déjà vu les preuves indiquant que celui qui avait précédé et élevé dans la hiérarchie Paul VI, Jean XXIII, était un franc-maçon et un hérétique manifeste. De même, nous avons vu que les documents de Vatican II contiennent de multiples hérésies, et que la Nouvelle Messe que promulgua Paul VI représentait une révolution liturgique.
Paul VI a solennellement ratifié l’ensemble des seize documents de Vatican II. Il est impossible qu’un vrai pape de l’Église catholique ratifie solennellement des enseignements hérétiques. Comme nous le montrerons en détail ultérieurement dans le livre, le fait que Paul VI ait solennellement ratifié les enseignements hérétiques de Vatican II prouve que Paul VI n’était pas un vrai pape, mais un antipape.
Il est important de garder à l’esprit que Paul VI est celui qui a donné au monde la Nouvelle Messe, les autres nouveaux « sacrements, » ainsi que les enseignements hérétiques de Vatican II. Si vous allez à la Nouvelle Messe ou acceptez les enseignements de Vatican II, la légitimité que vous donnez à ces nouvelles choses est directement liée à l’assurance que vous avez que Paul VI était un vrai pape catholique.
Nous allons maintenant exposer les stupéfiantes hérésies de Paul VI. Nous montrerons, de par ses discours et écrits officiels, que Paul VI était un apostat complet, un non-catholique. Tous les discours et écrits officiels des hommes qui prétendaient être le pape sont contenus dans le journal officiel du Vatican, L’Osservatore Romano. Le Vatican a réimprimé des articles de leur journal, du 4 avril 1968 à ce jour. Avec ces discours, nous allons maintenant prouver que Paul VI n’était pas un pape véritable, de par les preuves indéniables et irréfutables qu’il était un hérétique complet et un apostat.
Paul VI, Audience ; 6 déc. 1972 : « Dieu existe-t-il ? Qui est Dieu ? Et quelle connaissance l’homme peut-il avoir de lui ? Quelle relation chacun d’entre nous avons avec lui ? Répondre à chacune de ces questions nous conduirait vers des discussions complexes et sans fin... » [2]
Ces questions ne nous conduisent pas vers des discussions complexes et sans fin. Dieu existe-t-il ? Oui. Qui est Dieu ? La Sainte Trinité. Et quelle connaissance l’homme peut-il avoir de lui ? Appartenir à l’Église qu’Il a établie. Paul VI dit que ces choses sont des questions complexes et sans fin. Aucun catholique ne dirait une telle absurdité, qui se moque de la foi catholique et du vrai Dieu, et les rend vains.
Paul VI, Audience ; 27 juin 1963 : « ... tout doit changer, tout doit progresser. L’évolution semble être la loi libératrice. Il doit y avoir beaucoup de vrai et de bon dans cette mentalité... » [3]
Ici, Paul VI énonce explicitement et approuve le blasphème moderniste que tout est en état d’évolution. Son hérésie a été spécifiquement condamnée par le pape saint Pie X.
Pape St. Pie X, Pascendi ; 8 sep. 1907 : « Des lois de l'évolution, dogme, Église, culte, Livres Saints, foi même, tout est tributaire... » [4]
L’Église catholique enseigne que toutes les religions non-catholiques sont fausses. Il n’y a qu’une seule église véritable, hors de laquelle personne n’est sauvé. Ceci est un dogme catholique.
Pape St. Grégoire le Grand ; 590-604 A.D. : « La sainte Église universelle enseigne qu'il n'est pas possible d'adorer vraiment Dieu sauf en elle, et affirme que tous ceux qui sont en dehors de celle-ci ne seront pas sauvés. » [5]
Toutes les autres religions appartiennent au Diable. C’est l’enseignement de Jésus-Christ, de l’Église catholique et de la Sainte Écriture. Voyez 1 Corinthiens 10:20 et Psaumes 95:5. Quiconque montre de l’estime pour des religions non-chrétiennes, ou les considèrent comme bonnes ou méritant le respect, renie Jésus-Christ et est un apostat.
Paul VI, Audience ; 8 nov. 1972 : « L’œcuménisme a commencé de cette façon ; le respect envers les religions non-chrétiennes... » [6]
Pape Pie XI, Mortalium animos ; 6 jan. 1928 : « ... la théorie erronée que les religions sont toutes plus ou moins bonnes et louables, en ce sens que toutes également, bien que de manières différentes, manifestent et signifient le sentiment naturel et inné qui nous porte vers Dieu et nous pousse à reconnaître avec respect sa puissance. En vérité, les partisans de cette théorie s'égarent en pleine erreur, mais de plus, en pervertissant la notion de la vraie religion ils la répudient... » [7]
D’autres déclarations de Paul VI à propos des religions non-chrétiennes du Diable :
Paul VI, Discours ; 22 sep. 1973 : « ... nobles religions non-chrétiennes... » [8]
Ceci est apostasie — un rejet total de Jésus-Christ.
Paul VI, Audience ; 12 jan. 1972 : « ... Ici s’ouvre sous nos yeux une image déconcertante : celle des religions ; des religions inventées par l’homme ; des tentatives parfois extrêmement osées et nobles. » [9]
Ici, Paul VI dit que les religions inventées par l’homme sont parfois extrêmement nobles ! Ceci est apostasie – un rejet de Jésus-Christ et de la foi catholique.
Paul VI, Discours ; 1er déc. 1977 : « ... les religions non-chrétiennes, que l’Église respecte et estime... » [10]
Il dit estimer les fausses religions.
Paul VI, Lettre ; 24 nov. 1969 : « ... pour surmonter les divisions, au respect mutuel entre les différentes confessions religieuses... » [11]
Paul VI, Discours ; 3 déc. 1970 : « Nous saluons avec respect les représentants de toutes les autres religions qui nous ont fait l’honneur de leur présence. » [12]
Paul VI, Audience ; 6 juil. 1977 : « Nous accueillons avec un respect sincère la délégation japonaise de la religion Konko-kyo. » [13]
Dans sa Lettre du 22 août 1969, Paul VI loue l’hindouiste Gandhi et déclare qu’il était « ... toujours conscient de la présence de Dieu... » [14]
Les hindouistes sont des païens et des idolâtres qui adorent quantité de faux dieux différents. Le fait que Paul VI loue l’hindouiste notoire Gandhi comme ayant été « toujours conscient de la présence de Dieu » montre ici encore que Paul VI était un indifférentiste religieux complet. Paul VI loua aussi officiellement la fausse religion de l’hindouisme dans le document officiel Vatican II Nostra Aetate n° 2 (sur les religions non-chrétiennes), comme nous l’avons cité dans le chapitre sur Vatican II.
Paul VI, Exhortation Apostolique ; 8 déc. 1975, n° 53 : « ... religions non chrétiennes que l’Église respecte et estime... » [15]
Remarquez là encore que Paul VI estime les fausses religions ; c’est satanique.
Paul VI, Discours ; 24 août 1974 : « Les différences religieuses et culturelles en Inde, comme vous l’avez dit, sont honorées et respectées... Nous sommes heureux de voir que cet honneur et estime mutuelles soit pratiqués... » [16]
Paul VI dit que les différences religieuses sont honorées en Inde et qu’il est satisfait de voir cela. Cela signifie qu’il honore le culte de faux dieux.
Paul VI, Discours, Assemblée générale du Synode des évêques ; 27 sep. 1974 : « De même, nous ne pouvons omettre une référence aux religions non-chrétiennes. En effet, celles-ci ne doivent plus être considérées comme des rivales, ou des obstacles à l’Évangélisation.» [17]
Ici, Paul VI révèle avec audace qu’il prêche un nouvel Évangile. Il nous dit que les religions non-chrétiennes ne sont plus des obstacles à l’Évangélisation. C’est une religion antichrist et apostate.
Pape Grégoire XVI, Mirari vos ; 15 août 1832 : « ... qu'ils réfléchissent sérieusement sur le témoignage du Sauveur lui-même : “qu'ils sont contre le Christ dès lors qu'ils ne sont pas avec le Christ” (Luc 11 :23) ; qu'ils dissipent misérablement par là même qu'ils n’amassent point avec lui, et que par conséquent, “ils périront éternellement, sans aucun doute, s'ils ne gardent pas la foi catholique et s'ils ne la conservent entière et sans altération” [Credo athanasien]. » [18]
Paul VI, Discours, au Dalaï Lama ; 30 sep. 1973 : « Nous sommes heureux d’accueillir Votre Sainteté aujourd’hui... Vous venez à nous depuis l’Asie, le berceau des religions antiques et des traditions humaines qui sont à juste titres tenues en de profondes vénérations. » [19]
Paul VI nous dit qu’il est juste de tenir des fausses religions qui adorent de faux dieux en de « profondes vénérations » ! C’est peut-être la pire hérésie qu’a prononcée Paul VI.
Paul VI, Discours, Cérémonie de congé ; 2 août 1969: « ... l’Ouganda inclut des fois divergentes qui se respectent et s’estiment les unes les autres. » [20]
La religion véritable estime-t-elle les fausses religions ? Non, là encore c’est ouvertement hérétique.
Paul VI, Discours, à un groupe de prêtres shintoïstes païens ; 3 mars 1976 : « Nous savons la célébrité de votre temple, et la sagesse si vivement représentée par les images qui y sont contenues. » [21]
C’est l’une des déclarations les plus diaboliques, révélatrices et hérétiques que Paul VI ait prononcées. Il loue la sagesse contenue dans les images d’un temple shintoïste païen ; en d’autres termes, il loue les idoles des shintoïstes.
Le bouddhisme est une fausse religion païenne orientale qui enseigne la croyance en la réincarnation et le karma. Les bouddhistes croient que ça ne vaut pas la peine de vivre, et que toute forme d’existence consciente est un mal. Les bouddhistes adorent divers faux dieux. Le bouddhisme est une fausse religion païenne et idolâtre du Diable. Voilà ce Paul VI pensait à propos du bouddhisme :
Paul VI, Audience, à des bouddhistes japonais ; 5 sep. 1973 : « C’est avec grand plaisir que nous accueillons les membres du Tour Européen des Bouddhistes Japonais, disciples honorés de la secte bouddhiste Soto-shU... Au second Concile du Vatican, l’Église catholique a exhorté ses fils et filles à étudier, évaluer les traditions religieuses de l’humanité, et apprendre “dans un dialogue sincère et patient, quelles richesses Dieu, dans sa munificence, a dispensées aux nations” (Ad Gentes, 11)... Le bouddhisme est l’une des richesses de l’Asie... » [22]
Selon Paul VI, la fausse religion idolâtre païenne qu’est le bouddhisme, est l’une des « richesses » de l’Asie !
Paul VI, Discours, à la tournée missionnaire japonaise bouddhiste ; 24 oct. 1973 : « Une fois encore, c’est notre plaisir d'accueillir un groupe distingué de la tournée missionnaire japonaise bouddhiste. Nous sommes heureux de réitérer l'estime que nous avons pour votre pays, vos nobles traditions... » [23]
Paul VI, Discours, au chef spirituel d’une communauté bouddhiste ; 17 jan. 1975 : « Le Second Concile du Vatican a exprimé son admiration sincère pour le bouddhisme dans ses formes variées... Nous souhaitons à Votre Sainteté et à tous vos fidèles, une abondance de prospérité et de paix. » [24]
Remarquez l’idolâtrie et l’apostasie dans le fait d’admirer, non seulement les bouddhistes, mais la fausse religion du bouddhisme.
Paul VI, Discours, à un groupe de moines bouddhistes ; 5 juin 1972 : « C’est avec grandes cordialité et estime que nous saluons un groupe si distingué de chefs bouddhistes de Thaïlande... Nous avons une profonde considération pour... vos précieuses traditions.» [25]
Paul VI, à un groupe de chefs bouddhistes ; 15 juin 1977 : « Au groupe distingué de chefs bouddhistes japonais, nous leur offrons un accueil chaleureux. Le second concile du Vatican a déclaré que l’Église catholique regarde avec respect sincère votre mode de vie ... En cette occasion, nous sommes heureux de rappeler les propos de St Jean : “Et le monde, avec toute sa convoitise arrive à sa fin ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.” » [26]
Il dit d’abord que l’Église catholique regarde avec respect sincère le mode de vie bouddhiste. C’est hérésie. Ensuite, il dit qu’en cette occasion il doit rappeler les propos de saint Jean : « celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. » Le sens qu’il lui donne est clairement que les bouddhistes vivront pour toujours ; c’est-à-dire qu’ils seront sauvés. C’est totalement hérétique.
Paul VI, Discours, Rencontre avec le patriarche suprême des bouddhistes du Laos ; 8 juin 1973 : « ... Bouddhisme... l’Église catholique considère avec estime et respect ses richesses spirituelles; elle s’en reconnaît solidaire sous bien des aspects et désire collaborer avec vous, en tant qu’hommes religieux, pour la réalisation de la paix véritable et du salut de l’homme. » [27]
Paul VI dit que l’Église catholique considère avec estime les richesses spirituelles du bouddhisme. Il dit ensuite désirer collaborer avec le patriarche bouddhiste pour réaliser le salut de l’homme ! C’est hérésie et apostasie.
PAUL VI SUR L’ISLAM
L’islam est une fausse religion qui renie la divinité du Christ et rejette la Très Sainte Trinité. En plus de rejeter le vrai Dieu, l’islam autorise la polygamie jusqu’à cinq femmes, et ses partisans (les musulmans) répandent cette fausse religion avec un zèle inégalé par les autres. L’islam est la plus vicieusement antichrétienne des principales fausses religions du monde. Se convertir au christianisme dans beaucoup de contrées musulmanes signifie la mort. La propagation de la vraie foi est strictement interdite par les musulmans. La société islamique est l’une des choses les plus malfaisantes de l’histoire humaine. Voilà ce que pensait Paul VI de cette fausse religion qui rejette le Christ et la Trinité :
Paul VI, Discours ; 9 sep. 1972 : « Nous souhaitons également que vous sachiez que l’Église reconnaît les richesses de la foi islamique — une foi qui nous lie au Dieu unique. » [28]
Paul VI parle des « richesses » de la foi islamique, une soi-disant « foi » qui rejette Jésus-Christ et la Trinité. Il dit que cette « foi » nous lie au Dieu unique. Ceci est apostasie.
Paul VI, Discours ; 18 sep. 1969 : « Les musulmans... adorent avec nous le Dieu unique, miséricordieux, futur juge des hommes au dernier jour. » [29]
Les musulmans n’adorent pas avec les catholiques le seul vrai Dieu ou la Sainte Trinité, comme nous l’avons vu dans le chapitre sur les hérésies de Vatican II. Affirmer que les musulmans adorent réellement le même Dieu que les catholiques est hérésie. Et il est certain que les musulmans n’adorent pas Dieu, Jésus-Christ, futur juge des hommes au dernier jour.
Paul VI, Discours, à un ambassadeur musulman ; 4 juin 1976 : « ... tous les musulmans marocains... nos frères dans la foi au Dieu unique... Le meilleur accueil vous sera toujours réservé, et vous trouverez ici estime et compréhension. » [30]
Il dit que les musulmans sont des frères dans la foi. Ceci est apostasie. Il dit ensuite que les musulmans trouveront toujours de l’estime au Vatican.
Paul VI, Discours ; 2 déc. 1977 : « ...“les musulmans qui professent avoir la foi d’Abraham adorent avec nous le Dieu unique, miséricordieux, futur juge des hommes au dernier jour,” comme l’a déclaré solennellement le Concile Vatican II... » [31]
Paul VI, Discours ; 1er août 1969 : « ... Notre vigoureux désir d’accueillir, en vos personnes, les grandes communautés musulmanes répandues à travers l’Afrique ? Vous nous permettez ainsi de manifester Notre grand respect pour la foi que vous professez... En rappelant les martyrs anglicans et catholiques, Nous rappelons aussi volontiers ces confesseurs de la foi musulmane qui furent les premiers à souffrir de la mort. » [32]
Il mentionne son grand respect pour la fausse foi de l’islam, et il commémore les musulmans qui ont témoigné par la mort cette fausse religion. C’est une apostasie totale.
Paul VI, Angélus ; 3 août 1969 : « Vingt-deux martyrs ont été reconnus, mais il n’y en avait beaucoup plus, et pas seulement des catholiques. Il y avait aussi des anglicans et certains mahométans. » [33]
C’est probablement la déclaration la plus scandaleuse qu’on ait jamais vue concernant l’hérésie qu’il y a des martyrs non-catholiques. En plus des anglicans, Paul VI dit que des musulmans (qui ne croient même pas au Christ ou en la Trinité) sont des martyrs. C’est vraiment hallucinant, et totalement hérétique.
Pape Eugène IV, Concile de Florence ; 1441, ex cathedra : « ... personne ne peut être sauvé, si grandes que soient ses aumônes, même s'il verse son sang pour le nom du Christ, s'il n'est pas demeuré dans le sein et dans l'unité de l'Église catholique. » [34]
Pape Eugène IV, Concile de Florence, Credo dogmatique athanasien ; 1439 : « Quiconque veut être sauvé doit avant tout tenir la foi catholique, car si quelqu’un ne la garde pas entière et inviolée, sans nul doute il périra pour l’éternité... » [35]
Paul VI, Audience ; 9 juil. 1969 : « ... elle [l’Église] a aussi affirmé, durant sa longue histoire, au prix d'oppressions et de persécutions, la liberté pour chacun de professer sa propre religion; personne a-t-elle déclaré, ne peut être empêché, ne peut être contraint, en ce qui concerne sa propre conscience religieuse... direction sociale, exigeant, comme Nous le disions, une liberté religieuse vraie et publique... » [36]
Ceci est complètement faux et hérétique. L'Église catholique a affirmé durant sa longue histoire, au prix de l'oppression et de la persécution, que la religion de Jésus-Christ est la seule et unique qui soit vraie, et que le Christ est vraiment Dieu et vraiment homme. Paul VI voudrait néanmoins nous faire croire que les martyrs ont été horriblement torturés, non pour leur profession de foi en Christ, mais pour que tous aient la liberté de professer leurs diverses fausses religions ! C’est une stupéfiante distorsion hérétique de la vérité !
Paul VI, Message ; 10 déc. 1973: « ... les violations répétées du droit sacré de la liberté religieuse sous ses divers aspects et l’absence d’une entente internationale qui le soutienne... » [37]
Paul VI, Lettre ; 25 juil. 1975 : « ... le Saint-Siège se réjouit de voir spécifiquement souligné le droit à la liberté religieuse. » [38]
Là encore, dans le chapitre sur Vatican II, nous avons montré que la doctrine sur la liberté religieuse, préconisée par Paul VI, était condamnée par les papes catholiques.
L'antipape Paul VI et le schismatique Athénagoras
Ici, nous voyons Paul VI faisant une poignée de main clairement maçonnique au patriarche schismatique oriental de Constantinople, Athénagoras, le 5 janvier 1964. Les deux levèrent également, mutuellement, les excommunications réciproques de 1054. Cela veut dire que Paul VI considérait que les soi-disant « orthodoxes » orientaux ne sont plus excommuniés, même si ces derniers renient la papauté. Par conséquent, d’après Paul VI, la papauté n’est pas un dogme à croire sous peine d’excommunication.
Les orthodoxes orientaux sont des schismatiques qui rejettent l’infaillibilité papale ainsi que les treize derniers conciles généraux de l’Église catholique. Ils rejettent que le Saint-Esprit procède de la Seconde Personne de la Trinité ; ils permettent le divorce et le remariage ; et beaucoup d’entre eux rejettent l’Immaculée Conception. Voilà ce que Paul VI pensait de ces schismatiques :
Paul VI, Discours ; 19 avril 1970, parlant du défunt patriarche orthodoxe de Moscou: « Jusqu’à la fin il fut conscient et soucieux de son grand ministère. » [39]
Il dit que la direction d’une église schismatique est un grand ministère.
Paul VI, Discours ; 24 jan. 1972 : « ... accueillir auprès de nous un représentant éminent de la vénérable Église Orthodoxe ... un homme de grande piété. » [40]
Paul VI, Discours ; 23 jan. 1972 : « ... le grand, vénérable et excellent patriarche orthodoxe...» [41]
Paul VI, Discours, à une délégation schismatique ; 27 juin 1977 : « ... puis voici dix ans, Nous rendions visite à votre sainte Église... » [42]
Paul VI, Audience ; 20 jan. 1971: « ... aux vénérables églises orthodoxes orientales... » [43]
Il dit que les églises schismatiques sont vénérables.
Paul VI, parlant de la mort du patriarche schismatique Athénagoras ; 9 juil. 1972 : « ... nous vous recommandons ce grand homme ; un homme d’une Église vénérée... » [44]
Paul VI, Discours ; 25 mai 1968: « ... la vénérable Église orthodoxe de Bulgarie... » [45]
Paul VI, Déclaration commune avec la secte schismatique syrienne ; 25 oct. 1972 : « Cela devrait être fait avec amour, docilité aux inspirations de l’Esprit Saint, respect mutuel de chacun et de chaque Église. » [46]
Donc Paul VI rejette la papauté et l’infaillibilité papale.
Paul VI, Télégramme après l’élection du nouveau patriarche schismatique de Constantinople, juil. 1972 : « À présent que vous assumez une charge pesante au service de l’Église du Christ... » [47]
Cela veut dire que l’Église schismatique est l’Église du Christ.
Paul VI, Discours ; 14 déc. 1976: « ... très chers Frères, envoyés par la vénérable Église de Constantinople ... nous avons procédé à l’acte ecclésial, solennel et sacré de lever les anciens anathèmes ; un acte duquel nous souhaitions retirer à jamais le souvenir de ces évènements, de la mémoire et du cœur de l’Église. » [48]
Les schismatiques « orthodoxes » sont anathématisés par l’Église catholique parce qu’ils renient la papauté, et n’acceptent pas les dogmes de la foi catholique. Mais Paul VI leva solennellement ces anathèmes portés contre eux, comme nous l’avons mentionné ci-dessus. Comme la déclaration ci-dessus, ce discours de Paul VI signifie qu’il a tenté de rejeter la Papauté en tant que dogme devant être cru sous peine d’anathème ou de condamnation.
Paul VI, Lettre ; 7 mars 1971, concernant le décès de deux patriarches schismatiques : « ... ému par la mort de Sa Sainteté le Patriarche Cyrille VI, nous exprimons notre sympathie sincère dans l'assurance de nos prières pour le repos éternel de votre pasteur bien-aimé et pour la bénédiction consolante de Dieu sur l'Église orthodoxe copte toute entière. » [49]
Remarquez deux choses : d'abord, Paul VI dit qu'il va prier pour l'âme du schismatique décédé, indiquant que le défunt patriarche non-catholique peut être sauvé, ce qui est hérétique. Deuxièmement, il demande la bénédiction de Dieu pour la consolation de l'Église orthodoxe copte toute entière. Qu’en est-il du fait qu’il n’y ait qu’une seule vraie Église, et que l'Église copte schismatique ne fasse pas partie de celle-ci ? Qu’en est-il de la grâce donnée par Dieu pour la conversion des orthodoxes coptes à la véritable Église ? La déclaration de Paul VI montre là encore qu’il soutenait que les sectes hérétiques sont de véritables Églises, et que la foi catholique n’a pas de sens.
Pape Grégoire XVI ; 27 mai 1832 : « Ne soyez pas trompé, mon frère ; quiconque suit un schismatique n'atteindra pas l'héritage du royaume de Dieu. » [50]
Paul VI, Lettre, à un schismatique ; nov. 1976 : « ... la première conférence panorthodoxe en préparation du grand et saint Concile des églises orthodoxes entame son œuvre... pour le meilleur service de la vénérable Église Orthodoxe. » [51]
Il appelle « saint » le concile schismatique et « vénérable » de l’Église schismatique. Paul VI était schismatique.
Paul VI, Audience ; 24 jan. 1973: « ... notre frère de mémoire vénérée, le Patriarche œcuménique de Constantinople... » [52]
Paul VI, Message, concernant un schismatique russe décédé ; 7 avril 1972: « ... nous exprimons à Votre Eminence et au saint Concile de l'Église orthodoxe géorgienne nos sincères condoléances dans l'assurance de nos prières pour le repos éternel de votre pasteur... » [53]
Paul VI, Message ; 23 mai 1968, au patriarche schismatique de Moscou : « ... Sainteté, à l'occasion des célébrations du cinquantième anniversaire du jour où le Concile de l'Église orthodoxe de Russie toute entière rétablissait le siège patriarcal de Moscou... nous avons délégué à participer aux célébrations solennelles qui se tiendront dans votre ville patriarcale, nos très chers frères dans l'épiscopat... » [54]
Il appelle « Sainteté » le patriarche schismatique et célèbre le cinquantième anniversaire de l'Église schismatique.
Paul VI, Discours, à un schismatique ; 1er juil. 1978 : « C’est avec affection et estime que Nous vous accueillons. » [55]
Paul VI, Discours ; 30 nov. 1977: « Nous vous saluons avec joie, Frères très chers, qui représentez ici Sa Sainteté le Patriarche Pimen et l’Église orthodoxe russe... Nous exprimons aussi toute notre estime et notre amour fraternel à Sa Sainteté le Patriarche Pimen, à son clergé et à tout le peuple des fidèles. » [56]
Paul VI poursuivait en disant dans une lettre à propos du schismatique Athénagoras (juil. 1972) :
« ... nous prions le Seigneur pour qu’Il le reçoive dans Son royaume céleste... » [57]
Paul VI, Déclaration commune avec le soi-disant « pape » schismatique Chénouda III ; 10 mai 1973: « Paul VI, Evêque de Rome et Pape de l’Église catholique, et Chénouda III, Pape d’Alexandrie et Patriarche du Siège de Saint Marc... Au nom de cette charité, nous rejetons toutes les formes de prosélytisme... Que cesse cette manière de faire là où elle existerait... » [58]
C’est en réalité tout ce dont quelqu’un a besoin pour voir que Paul VI était schismatique et pas catholique. Il fait une déclaration commune avec un « pape » schismatique. Il reconnaît ce schismatique comme le détenteur du Siège de saint Marc. C’est un blasphème contre la papauté, puisque ce schismatique ne possède aucune autorité. Il rejette toute forme de prosélytisme — c’est-à-dire le fait d’essayer de convertir les schismatiques — et il dit : « que cesse cette manière de faire là où elle existerait » ! Paul VI était un hérétique formel et un schismatique.
PAUL VI SUR D’AUTRES SECTES PROTESTANTES
Le protestantisme a commencé avec le prêtre allemand Martin Luther, qui quitta l’Église catholique et déclencha la révolution protestante en 1517. Luther niait le libre arbitre, la papauté, la prière aux saints, le Purgatoire, la Tradition, la Transsubstantiation et le Saint Sacrifice de la Messe. Luther avait remplacé la Messe par un service mémoriel commémorant la Dernière Cène. Tous les sacrements, à l’exception du Baptême et la sainte Eucharistie, étaient rejetés. La plupart des protestants ont les mêmes croyances que Luther et, en tout cas, tous rejettent un grand nombre de dogmes catholiques. Voilà ce que Paul VI pensait de ces hérétiques et schismatiques :
Paul VI, Angélus ; 17 jan. 1971: « De l’opposition polémique parmi les diverses dénominations chrétiennes, nous sommes passés au respect mutuel... » [59]
Ici Paul VI révèle que l’agenda Vatican II à l’égard des sectes protestantes est passé d’une opposition polémique — en d’autres termes, d’une opposition à leurs fausses doctrines — à une attitude d’acceptation et de respect mutuel envers leur fausse religion.
Paul VI, Discours, aux représentants des églises non-catholiques à Genève ; 10 juin 1969 : « ... l’esprit qui nous anime... Cet esprit pose, comme base première de tout contact fructueux entre confessions différentes, que chacun professe loyalement sa propre foi. » [60]
Paul VI dit que les protestants ne doivent pas devenir catholiques, mais rester loyaux envers leurs propres sectes.
Paul VI, Homélie ; 25 jan. 1973: « ... exprimer une pensée respectueuse et affectueuse en Christ pour les chrétiens d'autres confessions qui résident dans cette ville et les assurer de notre estime... » [61]
C’est une incroyable homélie. Il y donne l’assurance de son estime aux hérétiques d'autres dénominations. Songez que Paul VI ne connaissait même pas personnellement tous les gens qu'il estimait. Il ne savait rien du tout à leur propos, si ce n'est qu'ils appartenaient à l'une de ces sectes, et il les assurait de son estime sur ce seul fondement !
Paul VI, Lettre, au Conseil œcuménique des Églises; 6 août 1973 : « Le Conseil œcuménique des Églises a été créé pour être en mesure, par la grâce de Dieu, de servir les Églises et communautés ecclésiales dans leurs efforts visant à restaurer et manifester à tous cette communion parfaite dans la foi et l'amour qu’est le don du Christ à son Église. » [62]
Paul VI dit que le Conseil œcuménique des Églises a été créé pour restaurer et faire manifester à tous ce qu’est la communion parfaite dans la foi et l'amour qu’est le don du Christ à son Église. Notez la stupéfiante implication de cette déclaration. La communion parfaite dans la foi et la charité — qu’est le don du Christ à son Église — est l'Église catholique, l'Église universelle fondée par le Christ. Mais Paul VI dit que celle-ci se manifeste par le Conseil œcuménique des Églises !
Il a remplacé l'Église catholique par le Conseil œcuménique des Églises (COE). Le COE est une organisation composée de plusieurs sectes et confessions différentes. Un commentateur traditionnel le labelliserait correctement comme un groupe communiste — destiné à délaver et libéraliser les églises « chrétiennes » du monde. Mais c'est dans tous les cas une organisation œcuménique hautement hérétique, faites de diverses religions conçues par l'homme.
Paul VI, Discours ; 12 déc. 1968 : « ... nos fils s’y trouvent en relations amicales avec leur frères chrétiens, luthériens-évangéliques... » [63]
Pape Pie IV, Concile de Trente, profession de foi, ex cathedra : « Cette vraie foi catholique, hors de laquelle personne ne peut être sauvé, que je professe présentement de plein gré et que je tiens sincèrement... » [64]
Paul VI, Discours ; 28 avril 1977 : « ... les relations entre l'Église catholique et la communion anglicane ... ces mots d'espoir, “la communion anglicane unie et non absorbée,” n’est plus un simple rêve. » [65]
Cela signifie que Paul VI veut s'unir avec la secte anglicane sans les absorber ; c'est-à-dire sans les convertir.
Paul VI, Discours ; 2 août 1969 : « Nous avons souhaité rencontrer l'Église anglicane qui fleurit dans ce pays. Nous avons souhaité rendre hommage à ces fils dont elle en est le plus fière, ceux qui — ensemble avec nos propres martyrs catholiques — ont donné à l'Évangile le témoignage généreux de leur vie... » [66]
Paul VI, parlant de la mort du protestant Martin Luther King ; 7 avril 1968 : « ... nous devons tous partager les espoirs que nous inspire son martyr. » [67]
Pape Grégoire XVI ; 27 mai 1832 : « Enfin, certains de ces égarés tentent de se persuader à eux-mêmes ainsi qu’à d’autres, que les hommes ne sont pas sauvés uniquement dans la religion catholique, mais que même les hérétiques peuvent atteindre la vie éternelle. » [68]
Paul VI favorisait le contrôle des naissances.
Paul VI, Discours ; 16 nov. 1970 : « ...qui, parmi d’autres effets, favorisera sans nul doute une maîtrise raisonnée de la natalité par des couples. » [69]
Paul VI, Discours ; 24 août 1969 : « ... la liberté du mari et de la femme et ne leur interdit pas une limite raisonnable et morale de la natalité... » [70]
Paul VI, Encyclique, Humanae Vitae ; 25 juil. 1968, n° 16 :« Il est vrai que, dans l'un et l'autre cas, les conjoints s'accordent dans la volonté positive d'éviter l'enfant pour des raisons plausibles, en cherchant à avoir l'assurance qu'il ne viendra pas. » [71]
Les Nations Unies (ONU) est une organisation malfaisante qui promeut la contraception et l’avortement, et cherche à prendre le contrôle des prises de décisions de chaque pays sur la planète. L’ancien secrétaire général, U Thant, louait le communiste Lénine comme un homme dont « les idéaux étaient reflétés dans la Charte des Nations Unies. » [72] Voilà ce Paul VI pensait de l’ONU :
Paul VI, Discours ; 5 fév. 1972 : « ... nous avons foi en l’ONU... » [73]
Paul VI, Message ; 26 avril 1968 : « ... puisse tous les hommes de cœur se rejoindre pacifiquement afin que ne soient pas seulement proclamés les principes des Nations Unies, mais mis en vigueur, et que non seulement la constitution des Etats les promulgue, mais que les autorités publiques les appliquent. » [74]
Paul VI, Discours, Au secrétaire général de l'ONU ; 9 juil. 1977: « Nous désirons écouter la voix du Représentant autorisé de l’Organisation des Nations Unies... tout ceci ne fait que souligner davantage le rôle bienfaisant et irremplaçable qui revient à l’Organisation des Nations Unies... » [75]
Paul VI, Message, à l'ONU ; 4 oct. 1970 : « Aujourd’hui encore Nous tenons à redire ce que Nous avions l’honneur de proclamer le 4 octobre 1965 à la tribune de votre Assemblée : “Cette organisation représente le chemin obligé de la civilisation moderne et de la paix mondiale” ... Où donc d’ailleurs les uns et les autres pourraient-ils mieux trouver un pont pour les relier, une table pour se réunir, une barre pour y plaider la cause de la justice et de la paix ? ... qui saura, mieux que l’ONU et ses agences spécialisées, relever le défi lancé à toute l’humanité ? ... Il existe en effet un bien commun des hommes, et il appartient à votre organisation, de par sa vocation à l’universalité qui est sa raison d’être, de le promouvoir inlassablement. » [76]
Tout d'abord, Paul VI dit que l'ONU est le chemin obligé. Il dit que l'ONU, et non pas l'Église catholique, est le meilleur moyen pour la cause de la justice et de la paix dans le monde. Deuxièmement, il affirme que l'ONU est le corps universel (c.-à-d. catholique) de l'humanité ! Il remplace l'Église par l'ONU.
Paul VI, Message, à la conférence des Nations Unies ; 24 mai 1976 : « ... dans ce nouvel ordre économique international qui est sans cesse à bâtir... » [77]
Paul VI, Message ; 8 sep. 1977 : « De nos jours, l'effort consiste légitimement dans la nécessité de construire un nouvel ordre mondial... » [78]
Paul VI, Message, aux Nations Unies ; 24 mai 1978 : « ... Nous sommes conscient que le chemin qui doit conduire à l'avènement d'un nouvel ordre international... ne pourra pas, en tous cas, être aussi court que Nous le voudrions... Désarmement, nouvel ordre mondial, développement: trois impératifs inséparablement liés... » [79]
PAUL VI SUR L’ADORATION DE L’HOMME
Paul VI, Angélus ; 7 fév. 1971: « Honneur à l’homme ! » [80]
Paul VI, Discours, au Parlement de Kampala ; 1er août 1969 : « ... ne vous laissez pas décourager par les obstacles et difficultés sans cesse renaissantes ; ne doutez pas de l’homme... » [81]
Paul VI, Message ; 25 mars 1971: « ... tout sur terre doit être ordonné à l’homme comme à son centre et à son sommet. » [82]
Ceci est blasphème. Paul VI citait ici l’hérésie de Vatican II.
Paul VI, Discours ; 18 nov. 1971 : « Durant notre visite à Bombay nous avions dit : “l’homme doit rencontrer l’homme.” » [83]
Paul VI, Discours ; 10 jan. 1972 : « Car les exigences de la justice, Messieurs on ne peut les saisir que dans la lumière de la vérité, de cette vérité qu’est l’homme... » [84]
Cela veut dire que l’homme est la vérité.
Paul VI, Audience ; 11 avril 1973 : « ... toujours soucieux de préserver, par-dessus toute chose, la primauté de l’homme... » [85]
Dans l’angélus du 27 janvier 1974, Paul VI parlait positivement du « culte de l’homme pour l’homme. » [86]
Paul VI, Audience ; 15 fév. 1974: « ... comme l’a justement rappelé Votre Excellence — que l’objectif final est l’homme... » [87]
Paul VI, Angélus ; 29 déc. 1968: « Le mystère Chrétien qui repose sur l’homme... » [88]
Paul VI, Discours ; 28 avril 1969 : « En définitive, il n’est de vraie richesse que de l’homme... » [89]
Paul VI, Angélus ; 20 juil. 1969 : « Nous ferions bien de méditer sur l’homme... » [90]
Paul VI, Audience ; 28 juil. 1971: « La dignité de l'homme ! Nous ne serons jamais en mesure de l’apprécier et de l'honorer en suffisance. » [91]
Paul VI, Audience ; 4 sep. 1968: « ... les questions religieuses qui intéressent le plus tant les catholiques que ceux qui sont en dehors de l'Église, tout cela, par voies diverses, converge vers une question centrale qui domine la conscience de la pensée contemporaine et de la conception de l'homme. “Croyants et incroyants sont généralement d'accord sur ce point: tout sur terre doit être ordonné à l'homme comme à son centre et à son sommet.” » [92]
Paul VI, Angélus ; 13 juil. 1975: « ... la science la plus précieuse de toutes, la science de la connaissance de soi, songeant, rêvant presque, sur sa conscience propre... Vive la fête libre d’autres engagements, mais occupée à explorer les secrets de sa vie propre. » [93]
Songez à ce stupéfiant message. Il ne dit pas que la théologie, l'étude de Dieu, est la science la plus précieuse ; il dit que c'est la science de se connaître soi-même et de rêver à sa conscience propre. Il dit aussi « vive la fête libre d’autres engagements » (libre de ne pas aller à la Messe ?), une fête occupée à explorer les secrets de sa vie propre. En d’autres termes, il veut une fête de l’homme, sans aucun autre engagement. C’est clairement le culte de l’homme.
Paul VI, Angélus ; 26 sep. 1976: « Nous sommes en extase d’admiration du visage humain...» [94]
Paul VI, Discours ; 16 oct. 1976 : « ... si l’Évangile est pour l’homme, nous chrétiens sommes totalement pour l’Évangile. » [95]
Notez qu’il dit seulement que nous sommes pour l’Évangile et que l’Évangile est pour l’homme.
Paul VI, Discours ; 4 déc. 1976 : « ... au dessus de tout conditionnement idéologique, la grandeur et la dignité de la personne humaine doit émerger comme la seule valeur à promouvoir et à défendre. » [96]
Paul VI, Ubi et Orbi, 25 déc. 1976: « Nous Honorons l’humanité déchue et pécheresse... » [97]
Paul VI, Discours ; 10 juin 1969: « Car il n’est en définitive de vraie richesse que de l’homme.» [98]
Paul VI, Audience ; 17 déc. 1969: « ... le Noël de la Vie. De notre vie. La naissance virginale du Christ... » [99]
Noël est la naissance de Jésus-Christ. Ce n’est pas la naissance de notre vie parce que nous ne sommes pas Jésus-Christ. Mais c’est ce que prêchait Paul VI.
Paul VI, Angélus ; 21 déc. 1974: « Un joyeux noël à vous... Ceci est la fête de la vie humaine... » [100]
Paul VI, Message de Noël ; 25 déc. 1976: « Frères, honorons dans la naissance du Christ la vie naissante de l’homme ! » [101]
Le terme « naissante » signifie ici « moment où commence quelque chose. » [102] Donc Paul VI dit que dans la naissance du Christ on trouve les étapes initiales de la vie de l’homme. Cela implique encore une fois que l’homme est Christ.
Paul VI, Angélus ; 19 déc. 1976 : « Noël est une fête de l’humanité... dédiée par un heureux effet, à honorer l’existence humaine. » [103]
Ceci veut clairement dire que l’homme est Dieu Lui-même fait homme, Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Paul VI, Discours ; 12 sep. 1970: « ... la seule parole qui explique l’homme, c’est Dieu Lui-même devenu Parole (Héb. 1, 1), le Verbe fait chair (Io. 1, 14). » [104]
Pape St. Pie X, E supremi apostolatus, 4 oct. 1903 : « ... le caractère propre de l'Antéchrist, l'homme, avec une témérité sans nom, a usurpé la place du Créateur... » [105]
Paul VI était un hérétique manifeste, un antipape non-catholique.
Paul VI se séparant de la Tiare papale
Le 13 novembre 1964, Paul VI se sépara de la triple couronne, la tiare papale. Paul VI fit en sorte que la tiare soit vendue aux enchères au World’s Fair de New York. [106] La tiare papale est un signe de l’autorité d’un pape véritable — les trois couronnes représentant l’autorité dogmatique, liturgique et disciplinaire d’un pape.
En la vendant, Paul VI se débarrassait symboliquement de l’autorité papale (bien qu’il n’eût eu en réalité aucune autorité, puisqu’étant un antipape). Mais c’était un acte symbolique indiquant l’infiltré satanique qu’il était, dont la mission toute entière était de tenter de détruire l’Église catholique. (Notez aussi la présence du « cardinal » Ottaviani, considéré à tort par beaucoup comme ayant été un vrai conservateur, se tenant à côté de l’antipape Paul VI tandis qu’il se débarrasse de la Tiare).
Paul VI a également été aperçu à plusieurs reprises portant le pectoral de l’ephod, aussi appelé le rational du jugement du grand-prêtre juif.
Paul VI portant le pectoral de l’ephod, un vêtement utilisé par les franc-maçons et les grand-prêtres juifs
Prêtez attention aux douze pierres représentant les douze tribus d’Israël.
Non seulement c’est le pectoral du grand-prêtre juif, mais selon Encyclopedia of Freemasonry, de Mackey, « l’ephod est aussi porté dans les chapitres (maçonniques) américains de l’Arche Royale, par le grand-prêtre, comme partie officielle de ses ornements officiels. »
L’ephod est le vêtement que portait Caïphe, le grand-prêtre de la religion juive qui avait ordonné que Notre-Seigneur Jésus-Christ soit mis à mort par crucifixion.
L’antipape Paul VI a porté de nombreuses fois le pectoral de l’ephod, ou rational du jugement du grand-prêtre. Dieu permet que de telles choses apparaissent au grand jour, pour montrer aux gens que ces hommes sont des infiltrés et des ennemis de l’Église catholique.
En plus de toutes les hérésies que nous avons traitées dans les discours de Paul VI, c’est celui qui mit en oeuvre, autoritairement, le faux concile Vatican II, changea la Messe catholique en une cérémonie protestante, et changea le rite de chaque sacrement. Il a changé la matière ou la forme de l’Eucharistie, de l’Extrême-onction, des Saints Ordres, et de la Confirmation. Paul VI désirait mettre à mort le Christ dans la Messe (en la supprimant et en la remplaçant par une contrefaçon), et désirait tuer Son Église catholique en tentant de changer complètement l’Église.
En l’espace de deux ans après la clôture de Vatican II, Paul VI supprima l’index des livres interdits, une décision qu’un commentateur a décrit à juste titres comme étant « incompréhensible. »
Une autre photo de Paul VI portant le pectoral de l’ephod
Paul VI abolit ensuite le serment antimoderniste, à une époque où le modernisme fleurissait comme jamais auparavant. Qui plus est, le 21 novembre 1970 [107], Paul VI interdit à tous les cardinaux de plus de 80 ans de participer aux élections papales. Paul VI démantela la cour pontificale, dissout la Garde noble et les gardes palatins. [108] Paul VI abolit le rite de la tonsure, l’ensemble des quatre ordres mineurs, et le rang du sous-diaconat. [109]
« Paul VI rendit aux musulmans l’Étendard de Lépante. L'histoire de cette bannière est vénérable. Elle fut prise à un amiral turc durant une grande bataille navale en 1571. Tandis que le pape saint Pie V jeûnait et priait le Rosaire, une flotte chrétienne en infériorité numérique défit une marine musulmane beaucoup plus grande en nombre, sauvant ainsi la chrétienté des infidèles. En l'honneur de cette victoire miraculeuse, Pie V avait institué la fête de Notre-Dame du Très Saint Rosaire pour commémorer son intercession. En un seul acte incroyable, Paul VI a non seulement renoncé à une remarquable victoire chrétienne, mais aussi aux prières et aux sacrifices d'un grand et saint pape. » [110]
Sous Paul VI, le Saint-Office fut réformé : sa fonction principale est désormais la recherche, non pas défendre la foi catholique. [111] D’après ceux qui ont vu des vidéos de la visite de Paul VI à Fatima, celui-ci ne pria pas un seul Je vous salue Marie. [112]
En 1969, Paul VI retira quarante saints du calendrier liturgique officiel. [113]
Paul VI supprima les exorcismes solennels du rite baptismal. À la place des exorcismes solennels, il substitua une prière optionnelle ne faisant qu’une référence passagère au fait de combattre le Diable. [114]
Paul VI donna son accord à plus de 32 000 requêtes de prêtres ayant demandé d’être libérés de leur vœu pour retourner au statut de laïc — le plus grand exode sacerdotal depuis la révolution protestante. [115]
L’influence désastreuse de Paul VI fut visible immédiatement. Par exemple, pas un seul candidat en Hollande ne postula pour l’admission à la prêtrise en 1970, et en moins de 12 mois tous les séminaires de ce pays étaient fermés. [116] La destruction spirituelle était partout ; des millions de personnes quittèrent l’Église ; des millions d’autres cessèrent de pratiquer leur foi et de confesser leurs péchés.
Et tandis que Paul VI était la cause de ce désastre implacable et de cette destruction spirituelle, il détourna par calcul l’attention sur lui, tel le malin serpent qu’il était. Dans ce qui est peut-être sa citation la plus célèbre, il fit remarquer que la fumée de Satan avait fait son entrée dans le Temple de Dieu.
Paul VI, Homélie ; 29 juin 1972 : « ... par quelque fissure, la fumée de Satan est entrée dans le temple de Dieu... » [117]
Quand Paul VI fit cette déclaration, tout le monde regardaient les cardinaux, les évêques et les prêtres pour découvrir qui pouvait bien être cette fumée de Satan. Ils les regardaient tous sauf celui qui avait fait cette déclaration. Mais Paul VI était en réalité la fumée de Satan, et il avait fait cette déclaration pour détourner les gens de sa personne ; et il a réussi en cela. Ce qui est peut-être le plus effrayant, c’est que la célèbre déclaration de Paul VI est au fond une référence directe à Apocalypse 9 :1-3.
Apo. 9 :1-3 - « ... et la clef du puits de l’abîme lui fut donnée. Et elle ouvrit le puits de l’abîme, et la fumée du puits monta comme la fumée d’une grande fournaise. »
Dans Apocalypse 9, nous voyons une référence directe à la fumée de Satan, et à quelqu’un qui reçoit la clé pour la déchaîner. L’antipape Paul VI n’avait pas les clés de saint Pierre, il avait reçu la clé du puits de l’abîme. C’est celui qui a introduit la fumée de Satan d’une grande fournaise ; comme il le dit, par quelque fissure.
Jean Guitton, un ami intime de Paul VI, relata ce que Paul VI avait dit à la dernière session de Vatican II : « C’était la dernière session de Vatican II, écrit Guitton, la plus essentielle, celle où Paul VI devait conférer à l’humanité toute entière les enseignements du Concile. Ce jour-là, voici ce qu’il m’annonça en ces termes, “je suis sur le point de faire sonner les trompettes de l’Apocalypse.” » [118]
Paul VI, Discours, au Séminaire Lombard ; 7 déc. 1968 : « L'Église traverse, aujourd’hui, un moment d’inquiétude, d'autocritique, on pourrait dire d'auto-démolition... L’Église se blesse... » [119]
Paul VI se moque là encore du peuple. Il dit que l’Église est en « auto-démolition » et qu’elle se « blesse. » Il se réfère encore à lui-même, car c’est lui qui essaya de la détruire et de la blesser à chaque tournant !
L’Oxford Illustrated Dictionnary définit ainsi la magie : « Le prétendu art d’influencer des événements par le contrôle occulte de la nature ou d’esprits, sorcellerie... » [120]
Il est interdit aux catholiques de pratiquer la magie. Mais Paul VI parlait fréquemment de magie.
Paul VI, Homélie ; 12 nov. 1972 : « D’où vient cette magie intérieur qui bannit la peur... » [121]
Paul VI, Audience ; 30 déc. 1970 : « ... magie invisible mais irrésistible du flot de l’opinion publique... » [122]
Paul VI, Message ; 1er jan. 1975 : « Réconciliation ! ... Ne se pourrait-il pas que ce mot magique trouve une place dans le dictionnaire de nos espérances... » [123]
Paul VI, Homélie ; 11 mai 1975: « Vous, les artistes du théâtre et du cinéma... qui possédez l’art magique d’offrir avec parole et avec musique... la véritable scène vivante de l’événement... » [124]
Paul VI, Discours ; 18 mai 1969: « Tout est transformé sous l'influence magique de la science... » [125]
Paul VI, Message, aux brésiliens ; fév. 1972: « service : un mot magique qui se galvanise dans l’action... » [126]
Paul VI, Discours ; 23 juin 1973: « ... la racine religieuse semble avoir tant perdu de sa vertu magique d'inspiration ? » [127]
Pourquoi Paul VI parlait-il tant de magie ? Selon nous, c’est précisément parce qu’il savait que la magie noire lui avait permis à lui, un infiltré satanique, de tromper le monde en se faisant passer pour pape, pour qu’il puisse ensuite détruire la Messe et presque l’Église catholique toute entière. Il savait que c’était la magie noire qui lui avait permis de changer le rite de presque chaque sacrement et de refiler au monde sa nouvelle religion Vatican II.
PAUL VI A ADMIS QUE SON ÉGLISE EST LA PROSTITUÉE DE BABYLONE
Dans les chapitres 17 et 18 de l’Apocalypse, il est prédit qu’une prostituée s’élèvera dans les derniers jours de la cité aux sept collines. Cette prostituée est clairement l’opposé de l’épouse immaculée du Christ, l’Église catholique. En d’autres termes, la prostituée de Babylone sera une fausse église de Rome qui apparaîtra dans les derniers jours. Vers la fin de ce livre, nous apporterons la preuve que la Prostituée de Babylone est la secte Vatican II, une fausse épouse qui s’élève de Rome dans les derniers jours pour tromper les fidèles catholiques.
Dans son apparition à La Salette, le 19 septembre 1846 en France, la Sainte Mère prédit : « Rome perdra la Foi et deviendra le siège de l’Antéchrist... l’Église sera éclipsée. »
Dans la citation suivante, l’antipape Paul VI admet essentiellement que sa nouvelle Église est cette fausse Église, en admettant que son « Église » s’est débarrassée de son opposition au monde, ce qui caractérise la véritable Église.
Paul VI, Audience ; 1er oct. 1969 : « ... Mais d'autre part, dans beaucoup de secteurs, elle [l’Église] cherche à s’assimiler aux formes et aux coutumes du monde laïc ; elle se dépouille de son vêtement distinctif et sacré, elle veut se sentir humaine et terrestre et tend à se laisser absorber par la mentalité du milieu social et temporel, elle est quasiment prise par le respect humain d’être en quelque sorte distincte et obligée à un style de pensée et de vie différent de celui du monde, et en subit les mutations et les dégradations avec un zèle conformiste et presque d'avant-garde... » [128]
Paul VI admet ici que l’Église post-Vatican II est une fausse Église, qui s’est adaptée au monde et a assimilé avec zèle les manières du monde. C’est un aveu surprenant de la part de Paul VI. Il admet sous plusieurs termes que l’Église post-Vatican II est la Prostituée de Babylone.
Quand on combine le fait que Paul VI portait fréquemment l’ephod juive, avec toutes ses autres tentatives systématiques de détruire toute la tradition catholique, les preuves qu’il était un infiltré satanique sont solides.
En réalité, les ancêtres de Paul VI étaient d’origine juive. Son vrai nom était Giovanni Montini. La famille Montini est listée dans le Golden Book of Noble Italian Heritage (1962-1964, p. 994) : « Une branche de la... famille noble de Brescia... d’où provient leur blason noble et qui confesse pour tronc solide et fondateur un Barthélémy (Bartolino) de Benedictis, lequel disait que Montini était d’origine hébraïque. » [129]
Nous avons prouvé que Paul VI était un apostat complet, qui croyait entre autres choses que les fausses religions sont vraies, que l’hérésie et le schisme ne sont pas des problèmes, et que les schismatiques ne devraient pas être convertis.
Si vous acceptez Vatican II ou la Nouvelle Messe, ou les nouveaux rites sacramentels — en bref, si vous acceptez la religion Vatican II — vous suivez donc la religion de cet homme, Paul VI, un infiltré satanique ouvertement hérétique, dont la mission tout entière visait à renverser et détruire autant que possible la foi catholique.
Les catholiques ne doivent rien avoir affaire avec la Nouvelle messe de Paul VI (le Novus Ordo) et doivent complètement rejeter Vatican II et les nouveaux rites sacramentels. Les catholiques doivent complètement rejeter l’antipape Paul VI comme l’antipape non-catholique qu’il était. Les catholiques doivent rejeter et ne soutenir aucun groupe acceptant cet apostat comme pape valide, ou acceptant la Nouvelle Messe, Vatican II, ou les rites sacramentels de Paul VI.
Voici une photo de la signature de Paul VI
Si vous la retournez à l’envers, vous obtenez de façon très nette trois 6. La prise de vue en bas de la photo est un agrandissement du nom retourné. Les trois 6 sont nets. Autant que nous le sachions, la signature de Paul VI apparaissait toujours ainsi.
Communisme / Fausses religions / Hérésie / Novus Ordo Missae / Pape Grégoire XVI / Pape Pie XI / Pape St. Pie X
[1] Bernard Tissier de Mallerais, Marcel Lefebvre — une vie, 2e éd. corrigée, Clovis, Étampes, 2002, pp.515, 533.
[2] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 6 décembre 1972, uniq. italien, § 3.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/audiences/1972/documents/hf_p-vi_aud_19721206_it.htm
L’Osservatore Romano, Éd. anglais , 14 déc. 1972, p. 1.
[3] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 27 juin 1973, uniq.italien, § 2.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/audiences/1973/documents/hf_p-vi_aud_19730627_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 5 juil. 1973, p. 1.
[4] St Pie X, Lettre encyclique Pascendi Dominici Gregis du pape saint Pie X contre le modernisme, Éditions Saint-Rémi, Cadillac, p. 26, n° 32.
[5] Claudia Carlen, The Papal Encyclicals, The Pierian Press, Raleigh , 1990, Vol. 1 (1740-1878), p. 230.
[6] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 8 novembre 1972, uniq. italien, § 7.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/audiences/1972/documents/hf_p-vi_aud_19721108_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 16 nov. 1972, p. 1.
[7] Pie XI, Lettre encyclique Mortalium Animos contre l’œcuménisme, Association Saint-Jérôme, Bruxelles, 1987, p.7.
[8] Site Vatican, Paul VI, Discours, Aux délégués de l'Action catholique italienne, 22 sep. 1973, uniq. italien, n° 8.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1973/september/documents/hf_p-vi_spe_19730922_delegati-aci_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 11 oct. 1973, p. 10.
[9] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 12 janvier 1972, uniq. italien, § 3.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/audiences/1972/documents/hf_p-vi_aud_19720112_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 20 jan. 1972, p. 1.
[10] Site Vatican, Paul VI, Discours, Message à l'occasion du XVIe Congrès international de l'Apostolatus Maris, 1er déc. 1977, uniq. anglais, § 6.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1977/december/documents/hf_p-vi_spe_19771201_congresso-apostolatus-maris_en.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 22 déc. 1977, p. 2.
[11] Site Vatican, Paul VI, Lettres, Lettre aux Archevêques et Évêques du Vietnam, 24 nov. 1969, uniq. français, § 6
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/letters/1969/documents/hf_p-vi_let_19691124_vescovi-vietnam_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 18 déc. 1969, p. 2.
[12] Site Vatican, Paul VI, Discours, Cérémonie d'arrivée, Aéroport de Jakarta, Indonésie, 3 déc. 1970, ve. anglais, § 9.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1970/documents/hf_p-vi_spe_19701203_arrivo-indonesia_en.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 17 déc.1970, p. 7.
[13] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 6 juillet 1977, uniq. italien, § 6 (en anglais).
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/audiences/1977/documents/hf_p-vi_aud_19770706_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 14 juil. 1977, p. 12.
[14] Site Vatican, Paul VI, Lettres, Lettre à S.E. Varahigiri Venkata Giri, Président indien, pour le centenaire de la naissance du Mahatma Gandhi, 22 août 1969, vers. anglais, § 4.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/letters/1969/documents/hf_p-vi_let_19690822_varahagiri-venkah-giri_en.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 9 oct. 1969, p. 5.
[15] Site Vatican, Paul VI, Exhortations Apostoliques, Evangelii Nuntiandi, 8 déc . 1975, ve. français, n° 53.
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 25 déc. 1975, p. 5.
[16] Site Vatican, Paul VI, Discours, Au nouvel ambassadeur d'Inde près le Saint-Siège, 24 août 1974, uniq. anglais, § 3.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1974/documents/hf_p-vi_spe_19740824_amabsciatore-india_en.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 12 sep. 1974, p. 2.
[17] Site Vatican, Paul VI, Discours, Allocution pontificale d'ouverture, 27 sept. 1974, vers. italien, § 11.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1974/documents/hf_p-vi_spe_19740927_allocuzione-iniziale_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 10 oct. 1974, p. 7.
[18] Grégoire XVI, Lettres apostoliques de Pie IX, Grégoire XVI, Pie VII, encycliques, brefs, etc. (Éd.1898), Hachette livre, Paris, 1898, p.211.
[19] Site Vatican, Paul VI, Discours, Visite du Dalaï Lama, 30 sep. 1973, uniq. anglais, § 1.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1973/september/documents/hf_p-vi_spe_19730930_dalai-lama_en.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 11 oct. 1973, p. 4.
[20] Site Vatican, Paul VI, Discours, Cérémonie de congé, 2 août 1969, vers. anglais, § 1.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1969/august/documents/hf_p-vi_spe_19690802_commiato_en.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 14 août 1969, p. 12.
[21] Site Vatican, Paul VI, Discours, À un groupe de prêtres Shintoïstes, 3 mars 1976, uniq. anglais
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1976/documents/hf_p-vi_spe_19760303_sacerdoti-shintoisti_en.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 11 mars 1976, p. 12.
[22] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 5 septembre 1973, uniq. italien, § 10 ( en anglais ).
L’Osservatore Romano, Éd. anglais , 13 sep. 1973, p. 8.
[23] Site Vatican, Paul VI, Discours, Aux participants à l'assemblée générale de la Jeunesse indépendante catholique internationale (JICI), uniq. français, § fin (en anglais).
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1973/october/documents/hf_p-vi_spe_19731024_jeunesse-independante_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 1er nov. 1973, p. 1.
[24] Site Vatican, Paul VI, Discours, Rencontre avec une communauté bouddhiste, 17 jan. 1975, uniq. italien.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1975/documents/hf_p-vi_spe_19750117_comunita-buddista_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 30 jan. 1975, p. 5.
[25] Site Vatican, Paul VI, Discours, À un groupe de moines bouddhistes de Thaïlande, 5 juin 1972, uniq. anglais.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1972/june/documents/hf_p-vi_spe_19720605_monaci-buddisti_en.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 15 juin 1972, p. 5.
[26] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 15 juin 1977, uniq. italien, § 10 (en anglais).
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/audiences/1977/documents/hf_p-vi_aud_19770615_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 23 juin 1977, p. 5.
[27] Site Vatican, Paul VI, Discours, Rencontre avec le patriarche suprême des bouddhistes du Laos , 8 juin 1973, uniq. français, § 5.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1973/june/documents/hf_p-vi_spe_19730608_patriarca-buddista_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 21 juin 1973, p. 5.
[28] Site Vatican, Paul VI, Discours, Au nouvel ambassadeur du Pakistan près le Saint-Siège, 9 sep. 1972, uniq. anglais, § 2.
[29] Site Vatican, Paul VI, Discours, Au nouvel ambassadeur du Pakistan près le Saint-Siège, 18 sep. 1969, vers. anglais.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1969/september/documents/hf_p-vi_spe_19690918_ambasciatore-pakistan_en.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 2 oct. 1969, p. 2.
[30] Site Vatican, Paul VI, Discours, Au nouvel ambassadeur du Maroc près le Saint-Siège, 4 juin 1976 , uniq. français, § 5, fin.
[31] Site Vatican, Paul VI, Discours, À une délégation d'Iran, 2 déc. 1977, uniq. français.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1977/december/documents/hf_p-vi_spe_19771202_delegazione-iran_fr.html
[32] Site Vatican, Paul VI, Discours, Aux dignitaires et aux représentants de l'Islam, 1er août 1969, ve. anglais, § 1, 3.
[33] Site Vatican, Paul VI, Angélus, 3 août 1969, uniq. italien.
[34] Peter Hünermann, Heinrich Denzinger, Enchiridion Symbolorum, Symboles et définitions de la Foi catholique, 38e éd., Éd. française, Éditions du Cerf, Paris, 2010, n° 1351.
[35] G. Alberigo, Les Conciles Œcuméniques, Les Décrets, Éd. française, Éditions du Cerf, Paris, 1994, T. II-1 (de Nicée à Latran V), p. 1129.
[36] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 9 juillet 1969, ve. français, § 4, 5.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/audiences/1969/documents/hf_p-vi_aud_19690709_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 17 juil. 1969, p. 1.
[37] Site Vatican, Paul VI, Messages pontificaux, Message au Président de la XXVIIIe Assemblée Générale des Nations Unies , M. Leopold Benites, 10 déc. 1973, uniq. français, § 12.
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 20 déc. 1973, p. 3.
[38] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 14 août 1975, p. 3.
[39] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 23 avril 1970, p. 12.
[40] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 10 fév. 1972, p. 3.
[41] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 27 jan. 1972, p. 12.
[42] Site Vatican, Paul VI, Discours, À la délégation du Patriarcat œcuménique, 27 juin 1977, uniq. français.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1977/june/documents/hf_p-vi_spe_19770627_patriarcato-ecumenico_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 14 juil. 1977, p. 10.
[43] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 20 janvier 1971, ve. italien, § 2.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/audiences/1971/documents/hf_p-vi_aud_19710120_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 28 jan. 1971, p. 1.
[44] Site Vatican, Paul VI, Angélus, 9 juillet 1972, uniq. italien, § 3.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/angelus/1972/documents/hf_p-vi_ang_19720709_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 13 juil. 1972, p. 12.
[45] Site Vatican, Paul VI, Discours, Rencontre avec un pèlerinage de Bulgarie, 25 mai 1968, uniq. français.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1968/may/documents/hf_p-vi_spe_19680525_pellegrinaggio-bulgaria_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 6 juin 1968, p. 5.
[46] Site Vatican, La Curie romaine, Conseils pontificaux, Conseil Pontifical pour la Promotion de l'Unité des Chrétiens, Dialogue avec les Églises orthodoxes orientales, Le Pape Paul VI et S.S. Mar Ignatius Jacoub III, Patriarche syrien-orthodoxe d’Antioche, 25 oct. 1971, ve. français, § 12.
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/anc-orient-ch-docs/rc_pc_christuni_doc_19711025_syrian-church_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 4 nov. 1971, p. 14.
[47] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 27 juil. 1972, p. 12.
[48] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 1 jan. 1976, p. 6.
[49] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 18 mars 1971, p. 12.
[50] Claudia Carlen, The Papal Encyclicals, The Pierian Press, Raleigh , 1990, Vol. 1 (1740-1878), p. 230.
[51] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 30 déc. 1976, p. 8.
[52] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 24 jan. 1973, uniq. italien, § 17.
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 1 fév. 1973, p. 12.
[53] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 11 mai 1972, p. 4.
[54] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 6 juin 1968, p. 4.
[55] Site Vatican, Paul VI, Discours, Au Métropolite de Chalcédoine, 1er juil. 1978, uniq. français.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1978/july/document/hf_p-vi_spe_19780701_metropolita-calcedonia_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 13 juil. 1978, p. 3.
[56] Site Vatican, Paul VI, Discours, Aux représentants de l'Église orthodoxe russe, 30 nov. 1977, uniq. français.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1977/november/documents/hf_p-vi_spe_19771130_chiesa-ortodossa-russa_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 15 déc. 1977, p. 4.
[57] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 13 juil. 1972, p. 12.
[58] Site Vatican, La Curie romaine, Conseils pontificaux, Conseil Pontifical pour la Promotion de l'Unité des Chrétiens, Dialogue avec les Églises orthodoxes orientales, Le Pape Paul VI et S.S. Chenouda III, Patriarche des coptes, 10 mai 1973, vers. français, § 2, 11.
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 24 mai 1973, p. 6.
[59] Site Vatican, Paul VI, Angélus, 17 jan. 1971, uniq. italien, § 2.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/angelus/1971/documents/hf_p-vi_ang_19710117_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 21 jan. 1971, p. 12.
[60] Site Vatican, Paul VI, Voyages, Voyage Apostolique à Genève, Esprit d'un saint œcuménisme, 10 juin 1969, ve. français, § 4-5.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1969/june/documents/hf_p-vi_spe_19690610_ecumenismo_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 19 juin 1969, p. 9.
[61] Site Vatican, Paul VI, Homélies, Clôture de la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens, 25 jan. 1973, uniq. italien, § 18.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/homilies/1973/documents/hf_p-vi_hom_19730125_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 8 fév. 1973, p. 7.
[62] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 6 sep. 1973, p. 8.
[63] Site Vatican, Paul VI, Discours, Au nouvel ambassadeur de Finlande près le Saint-Siège , 12 déc. 1968, vers. français, § 5.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1968/december/documents/hf_p-vi_spe_19681212_ambasciatore-finlandia_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 26 déc. 1968, p. 4.
[64] Denzinger, Éditions du Cerf, n° 1870.
[65] Site Vatican, Paul VI, Discours, Visite de l'Archevêque de Canterbury, Frederick Donald Coggan, 28 avril 1977, uniq. anglais, § 3.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1977/april/documents/hf_p-vi_spe_19770428_arc-canterbury_en.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 5 mai 1977, p. 1.
[66] Site Vatican, Paul VI, Discours, Aux membres de l'Église anglicane en Ouganda, 2 août 1969, ve. anglais, § 1.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1969/august/documents/hf_p-vi_spe_19690802_chiesa-anglicana_en.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 14 août 1969, p. 1.
[67] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 18 avr. 1968, p. 2.
[68] The Papal Encyclicals, Vol. 1, p. 229.
[69] Site Vatican, Textes fondamentaux, Actes officiels du Saint-Siège, Acta Apostolicae Sedis, AAS 62, 1970, p. 834.
http://www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS%2062%20[1970]%20-%20ocr.pdf
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 26 nov. 1970, p. 7.
[70] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 5 sep. 1968, p. 10.
[71] Site Vatican, Paul VI, Encycliques, Humanae Vitae, 25 juil. 1968, ve. français, n° 16.
Paul VI, Humanae vitae — sur le mariage et la régulation des naissances, Pierre Téqui éditeur, Paris, 1998, p.26.
[73] Site Vatican, Paul VI, Discours, Visite du Secrétaire général de l'ONU, 5 fév. 1972, uniq. français, § 7.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1972/february/documents/hf_p-vi_spe_19720205_segretario-generale-onu_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 17 fév. 1972, p. 5.
[74] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 2 mai 1968, p. 4.
[75] Site Vatican, Paul VI, Discours, Au secrétaire général de l'ONU, 9 juil. 1977, uniq. français, § 1, 3.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1977/july/documents/hf_p-vi_spe_19770709_segretario-onu_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 21 juil. 1977, p. 6.
[76] Site Vatican, Paul VI, Messages, Message pour le XXVe anniversaire de l'ONU, 4 oct. 1970, vers. français, § 1, 4, 7.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/messages/pont-messages/documents/hf_p-vi_mess_19701004_xxv-onu_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 15 oct. 1970, p. 3.
[77] Site Vatican, Paul VI, Messages, Message à la Conférence de l'ONU, 24 mai 1976, uniq. français, § 9.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/messages/pont-messages/documents/hf_p-vi_mess_19760524_conferenza-onu_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 17 juin 1976, p. 3.
[78] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 22 sept. 1977, p. 11.
[79] Site Vatican, Paul VI, Messages, Message aux représentants des États membres des Nations Unies réunis en session extraordinaire, 24 mai 1978, vers. français, n° 6, 8.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/letters/1978/documents/hf_p-vi_let_19780524_nations-unies_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 15 juin 1978, p. 3.
[80] Site Vatican, Paul VI, Angélus, 7 février 1971, ve. français, § 3.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/angelus/1971/documents/hf_p-vi_ang_19710207_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 11 fév. 1971, p. 12.
[81] Site Vatican, Paul VI, Discours, Rencontre avec le Corps diplomatique, 1er août 1969, ve. français, § 4.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1969/august/documents/hf_p-vi_spe_19690801_corpo-diplomatico_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 14 août 1969, p. 8.
[82] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 27 mai 1971, p. 5.
[83] Site Vatican, Paul VI, Discours, Visite officielle du président autrichien, 18 nov. 1971, ve. italien, § 3.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1971/november/documents/hf_p-vi_spe_19711118_presidente-austria_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 2 déc. 1971, p. 3.
[84] Site Vatican, Paul VI, Discours, Au Corps diplomatique près le Saint-Siège, 10 jan. 1972, ve. français, § 13.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1972/january/documents/hf_p-vi_spe_19720110_corpo-diplomatico_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 20 jan. 1972, p. 7.
[85] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 11 avril 1973, uniq. italien, § 3.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/audiences/1973/documents/hf_p-vi_aud_19730411_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 19 avril 1973, p. 9.
[86] Site Vatican, Paul VI, Angélus, 27 jan. 1974, uniq. italien.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/angelus/1974/documents/hf_p-vi_ang_19740127_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 7 fév. 1974, p. 6.
[87] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 15 février 1974, vers. espagnol, § 4.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1974/documents/hf_p-vi_spe_19740215_ambasciatore-spagna_sp.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 28 fév., 1974, p. 3.
[88] Site Vatican, Paul VI, Angélus, 29 déc. 1968, uniq. italien, § 3.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/angelus/1968/documents/hf_p-vi_ang_19681229_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 2 jan. 1969, p. 12.
[89] Site Vatican, Paul VI, Discours, Visite du Secrétaire Général de l'organisation des Nations Unies, 28 avril 1969, ve. français, § 5.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1969/april/documents/hf_p-vi_spe_19690428_segretario-onu_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 8 mai 1969, p. 3.
[90] Site Vatican, Paul VI, Angélus, 20 juillet 1969, uniq. italien, § 1.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/angelus/1969/documents/hf_p-vi_ang_19690720_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 24 juil. 1969, p. 12.
[91] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 28 juillet 1971, uniq. italien, § 6.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/audiences/1971/documents/hf_p-vi_aud_19710728_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 5 août 1971, p. 12.
[92] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 4 septembre 1968, ve. français, § 1.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/audiences/1968/documents/hf_p-vi_aud_19680904_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 12 sep. 1968, p. 1.
[93] Site Vatican, Paul VI, Angélus, 13 juillet 1975, uniq. italien, § 1, 2.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/angelus/1975/documents/hf_p-vi_ang_19750713_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 24 juil. 1975, p. 2.
[94] Site Vatican, Paul VI, Angélus, 26 septembre 1976, uniq. italien, § 2.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/angelus/1976/documents/hf_p-vi_ang_19760926_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 7 oct. 1976, p. 2.
[95] Site Vatican, Paul VI, Discours, Aux jeunes de l'Action catholique italienne, 16 oct. 1976, uniq. italien, § 3.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1976/documents/hf_p-vi_spe_19761016_giovanissimi-aci_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 28 oct. 1976, p. 4.
[96] Site Vatican, Paul VI, Discours, Aux participants à l'Assemblée de l'association nationale des communes italiennes, 4 déc. 1976, uniq. italien, § 4.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1976/documents/hf_p-vi_spe_19761204_associazione-comuni-italia_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 16 déc. 1976, p. 4.
[97] Site Vatican, Paul VI, Messages, Urbi et Orbi-Noël, 25 déc. 1976, uniq. italien, § 11.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/messages/urbi_et_orbi/documents/hf_p-vi_mes_19761225_chrismas-urbi_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 30 déc. 1976, p. 1.
[98] Site Vatican, Paul VI, Discours, Célébration du cinquantenaire de l'Organisation Internationale du Travail, 10 juin 1969, ve. français, n° 12.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1969/june/documents/hf_p-vi_spe_19690610_cinquantesimo-oil_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 19 juin 1969, p. 6.
[99] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 17 décembre 1969, uniq. italien, § 6.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/audiences/1969/documents/hf_p-vi_aud_19691217_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 25 déc. 1969, p. 3.
[100] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 1 jan. 1976, p. 11.
[101] Site Vatican, Urbi et Orbi-Noël, 1976, § 5.
[102] Internet, Dictionnaire Larousse en ligne.
http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/naissance/53719
[103] Site Vatican, Paul VI, Angélus, 19 déc. 1976, uniq. italien, § 1.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/angelus/1976/documents/hf_p-vi_ang_19761219_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 30 déc. 1976, p. 5.
[104] Site Vatican, ve. italien, Paolo VI, Discorsi, Ai partecipanti al Congresso Tomistico Internazionale, 12 sep. 1970, uniq. français, § 5.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1970/documents/hf_p-vi_spe_19700912_congresso-tomistico_fr.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 24 sept. 1970, p. 2.
[105] St. Pie X, Enseignements pontificaux, Lettre encyclique de Notre Saint Père le pape Pie X, E Supremi Apostolatus sur la charge de souverain pontife, Éditions Sainte Jeanne d’Arc, Vailly-sur-Sauldre, 1988, p.7.
[106] P. Joaquin Arriaga, The New Montinian Church, Brea, CA., pp. 394-395.
[107] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 3 déc. 1970, p. 10.
[108] George Weigel, Witness to Hope, Harper Collins Publishers, Inc., New York, NY, 1999, p. 238.
[109] The Reign of Mary, Vol. XXVI, n° 81, Spokane, WA., p. 17.
[110] Mark Fellows, Fatima in Twilight, Marmion Publications, Niagra Falls, NY, 2003, p. 193.
[111] Fatima in Twilight, p. 193.
[112] Fatima in Twilight, p. 206.
[113] Nino Lo Bello, The Incredible Book of Vatican Facts and Papal Curiosities, Liguori Pub., Ligouri, MO,1998, p. 195.
[115] Witness to Hope, p. 328.
[116] Piers Compton, The Broken Cross, Veritas Pub. Co. Ptd Ltd, Cranbrook, Western Australia, 1984, p. 138.
[117] Site Vatican, ve. italien, Paolo VI, Omelie, Santa Messa per il IX anniversario dell'incoronazione di Sua Santità nella solennità dei Santi Apostoli Pietro e Paolo, 29 juin 1972, uniq. italien, § 14.
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 13 juil. 1972, p. 6.
[118] Jean Guitton, Nel segno dei Dodici, entrevue par Maurizio Blondet, Avvenire, 11 oct. 1992.
[119] Site Vatican, Paul VI, Discours, Aux membres du séminaire pontifical lombard , 7 déc. 1968, uniq. italien, § 6.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1968/december/documents/hf_p-vi_spe_19681207_seminario-lombardo_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 19 déc. 1968, p. 3.
[120] The Oxford Illustrated Dictionary, Seconde éd., p. 512.
Site Internet, Dictionnaire en ligne L’internaute.
http://www.linternaute.com/dictionnaire/fr/definition/magie/
[121] Site Vatican, vers. italien, Paolo VI, Omelie, Solenne beatificazione di Suor Agostina Pietrantoni, 12 nov. 1972, uniq. italien, § 5.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/homilies/1972/documents/hf_p-vi_hom_19721112_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 23 nov. 1972, p. 1.
[122] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 30 décembre 1970, ve. italien, § 2.
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L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 7 jan. 1971, p. 1.
[123] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 26 sep. 1974, p. 6.
[124] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 22 mai 1975, p. 3.
[125] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 18 mai 1969, p. 12.
[126] L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 9 mars 1972, p. 2.
[127] Site Vatican, Paul VI, Discours, Inauguration de la collection d'art religieux moderne aux Musées du Vatican, 23 juin 1973, uniq. italien, § 2.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/speeches/1973/june/documents/hf_p-vi_spe_19730623_collezione-arte-religiosa_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 12 juil. 1973, p. 6.
[128] Site Vatican, Paul VI, Audiences, 1er octobre 1969, uniq. italien, § 1.
http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/audiences/1969/documents/hf_p-vi_aud_19691001_it.html
L’Osservatore Romano, Éd. anglais, 9 oct. 1969, p. 1.
[129] The New Montinian Church, p. 391.

References: § 3
 § 2
 § 7
 § 3
 § 6
 § 6
 § 9
 § 6
 § 4
 § 3
 § 11
 § 1
 § 1
 § 10
 § 10
 § 5
 § 2
 § 5
 § 1
 § 4
 § 12
 § 2
 § 3
 § 12
 § 17
 § 2
 § 2
 § 4
 § 18
 § 5
 § 3
 § 1
 § 7
 § 1
 § 1
 § 9
 § 3
 § 4
 § 3
 § 13
 § 3
 § 4
 § 3
 § 5
 § 1
 § 6
 § 1
 § 1
 § 2
 § 3
 § 4
 § 11
 § 6
 § 5
 § 1
 § 5
 § 14
 § 6
 § 5
 § 2
 § 2
 § 1