Source: https://psicologosenlinea.net/94-psicologia-gestaltica.html
Timestamp: 2020-07-02 09:31:36+00:00

Document:
Psicología gestáltica » Psicologos en línea
La psicología de la Gestalt o gestaltismo es una escuela de psicología que surgió en Austria y Alemania a principios del siglo XX basada en el trabajo de Max Wertheimer, Wolfgang Köhler y Kurt Koffka.
Los psicólogos de la Gestalt enfatizaron que los organismos perciben patrones o configuraciones enteras, no solo componentes individuales.La vista a veces se resume usando el adagio, “el todo es más que la suma de sus partes”.
Los principios de la Gestalt, la proximidad, la similitud, la figura fundamental, la continuidad, el cierre y la conexión, determinan cómo los humanos perciben las imágenes en conexión con diferentes objetos y entornos.
1.1 Terapia Gestalt
2.1 Marco teórico y metodología
2.2.1 Reificación
2.2.2 Multiestabilidad
2.2.3 Invariancia
2.3 Organización Figura-Tierra
2.4 Prägnanz
2.4.1 Ley de Proximidad
2.4.2 Ley de similitud
2.4.3 Ley de cierre
2.4.4 Ley de simetría
2.4.5 Ley del Destino Común
2.4.6 Ley de Continuidad
2.4.7 Ley de la experiencia pasada
2.4.8 Música
2.5 Resolución de problemas y conocimiento
2.6 Teoría del rastro difuso de la memoria
3.1 Apoyo de la cibernética y la neurología
3.2 Modelado de cognición cuántica
3.3 Uso en psicología social contemporánea
3.4 Psicología cognitiva y perceptiva contemporánea
3.5 Uso en diseño
Max Wertheimer (1880–1943), Kurt Koffka (1886–1941) y Wolfgang Köhler (1887–1967) fundaron la psicología de la Gestalt a principios del siglo XX. La visión dominante en psicología en ese momento era el estructuralismo, ejemplificado por el trabajo de Hermann von Helmholtz (1821-1894), Wilhelm Wundt (1832-1920) y Edward B.
Titchener (1867-1927). El estructuralismo se arraigó firmemente en el empirismo británico y se basó en tres teorías estrechamente interrelacionadas: (1) “atomismo”, también conocido como “elementalismo”,la opinión de que todo conocimiento, incluso las ideas abstractas complejas, se construye a partir de constituyentes elementales simples, (2) “sensacionalismo”, la opinión de que los constituyentes más simples, los átomos del pensamiento, son impresiones sensoriales elementales y (3) “asociacionismo” “La opinión de que las ideas más complejas surgen de la asociación de ideas más simples.
Juntas, estas tres teorías dan lugar a la idea de que la mente construye todas las percepciones e incluso pensamientos abstractos estrictamente a partir de sensaciones de nivel inferior que están relacionadas únicamente al estar estrechamente asociadas en el espacio y el tiempo. Los Gestaltistas estaban en desacuerdo con esta visión “atomista” generalizada de que el objetivo de la psicología debería ser dividir la conciencia en elementos básicos supuestos.En contraste, los psicólogos de la Gestalt creían que dividir los fenómenos psicológicos en partes más pequeñas no conduciría a comprender la psicología.
Los psicólogos de la Gestalt creían, en cambio, que la forma más fructífera de ver los fenómenos psicológicos es como un todo organizado y estructurado. Argumentaron que el “todo” psicológico tiene prioridad y que las “partes” están definidas por la estructura del todo, y no al revés. Se podría decir que el enfoque se basó en una visión macroscópica de la psicología en lugar de un enfoque microscópico.
Las teorías de percepción de la Gestalt se basan en que la naturaleza humana se inclina a entender los objetos como una estructura completa en lugar de la suma de sus partes.
Wertheimer había sido alumno del filósofo austríaco, Christian von Ehrenfels (1859–1932), miembro de la Escuela de Brentano. Von Ehrenfels introdujo el concepto de Gestalt en filosofía y psicología en 1890, antes del advenimiento de la psicología de la Gestalt como tal. Von Ehrenfels observó que una experiencia perceptiva, como percibir una melodía o una forma, es más que la suma de sus componentes sensoriales.
Afirmó que, además de los elementos sensoriales de la percepción, hay algo extra. Aunque en cierto sentido deriva de la organización de los elementos sensoriales componentes, esta cualidad adicional es un elemento en sí mismo. Lo llamó Gestalt-qualität.o “calidad de forma”. Por ejemplo, cuando uno escucha una melodía, escucha las notas más algo además de ellas que las une en una melodía:
La Gestalt-qualität. Es esta Gestalt-qualität la que, según von Ehrenfels, permite que una melodía se transponga a una nueva clave, usando notas completamente diferentes, mientras conserva su identidad. La idea de un Gestalt-qualität tiene raíces en las teorías de David Hume, Johann Wolfgang von Goethe, Immanuel Kant, David Hartley y Ernst Mach.
Tanto von Ehrenfels como Edmund Husserl parecen haberse inspirado en el trabajo de MachBeiträge zur Analyze der Empfindungen (Contribuciones al análisis de sensaciones, 1886), al formular sus conceptos muy similares de gestalt y momento figurativo, respectivamente.
Para 1914, las primeras referencias publicadas a la teoría de la Gestalt podían encontrarse en una nota a pie de página de la aplicación de Gabriele von Wartensleben de la teoría de la Gestalt a la personalidad. Ella era estudiante en la Academia de Ciencias Sociales de Frankfurt, quien interactuó profundamente con Wertheimer y Köhler.
A través de una serie de experimentos, Wertheimer descubrió que una persona que observa un par de barras de luz alternas puede, en las condiciones adecuadas, experimentar la ilusión de movimiento entre un lugar y el otro. Señaló que se trataba de una percepción de movimiento en ausencia de cualquier objeto en movimiento.
Es decir, era puro movimiento fenomenal. Él lo llamó movimiento phi (“fenomenal”). La publicación de Wertheimer de estos resultados en 1912 marca el comienzo de la psicología de la Gestalt.En comparación con von Ehrenfels y otros que habían usado el término “gestalt” anteriormente de varias maneras, la contribución única de Wertheimer fue insistir en que la “gestalt” es perceptivamente primaria.
La gestalt define las partes de las que está compuesta, en lugar de ser una cualidad secundaria que emerge de esas partes. Wertheimer tomó la posición más radical de que “lo que me da la melodía no surge… como un proceso secundario de la suma de las piezas como tal. En cambio, lo que ocurre en cada parte ya depende de lo que sea el todo”.
1925/1938). En otras palabras, uno escucha la melodía primero y solo entonces puede dividirla perceptualmente en notas. De manera similar, en la visión, uno ve primero la forma del círculo: se le da “inmediatamente” (es decir, su aprehensión no está mediada por un proceso de suma parcial). Solo después de esta aprehensión primaria se puede notar que está formado por líneas, puntos o estrellas.
Los dos hombres que sirvieron como sujetos de Wertheimer en los experimentos de phi fueron Köhler y Koffka. Köhler era un experto en acústica física, había estudiado con el físico Max Planck (1858-1947), pero se había licenciado en psicología con Carl Stumpf (1848-1936). Koffka también era estudiante de Stumpf, habiendo estudiado fenómenos de movimiento y aspectos psicológicos del ritmo.
En 1917, Köhler (1917/1925) publicó los resultados de cuatro años de investigación sobre el aprendizaje en chimpancés. Köhler demostró, contrariamente a lo que afirman la mayoría de los otros teóricos del aprendizaje, que los animales pueden aprender por “visión repentina” de la “estructura” de un problema,(1874-1949) habían demostrado con perros y gatos, respectivamente.
Los términos “estructura” y “organización” fueron fundamentales para los psicólogos de la Gestalt. Se decía que los estímulos tenían una determinada estructura, que se organizaban de cierta manera, y que es a esta organización estructural, más que a los elementos sensoriales individuales, a lo que el organismo responde.
Cuando un animal está condicionado, no responde simplemente a las propiedades absolutas de un estímulo, sino a sus propiedades en relación con su entorno. Para usar un ejemplo favorito de Köhler, si está condicionado a responder de cierta manera al encendedor de dos cartas grises, el animal generaliza la relación entre los dos estímulos en lugar de las propiedades absolutas del estímulo condicionado:
En 1921, Koffka publicó un texto orientado a la Gestalt sobre psicología del desarrollo, Crecimiento de la mente. Con la ayuda del psicólogo estadounidense Robert Ogden, Koffka presentó el punto de vista de la Gestalt a una audiencia estadounidense en 1922 a través de un artículo en Psychological Bulletin.
Contiene críticas a las explicaciones actuales de una serie de problemas de percepción y las alternativas ofrecidas por la escuela Gestalt. Koffka se mudó a los Estados Unidos en 1924, y finalmente se instaló en el Smith College en 1927. En 1935, Koffka publicó sus Principios de Psicología Gestalt. Este libro de texto presentaba la Gestaltvisión de la empresa científica en su conjunto.
La ciencia, dijo, no es la simple acumulación de hechos. Lo que hace que la investigación sea científica es la incorporación de hechos en una estructura teórica. El objetivo de los Gestaltistas era integrar los hechos de la naturaleza inanimada, la vida y la mente en una sola estructura científica. Esto significaba que la ciencia tendría que acomodar no solo lo que Koffka llamó los hechos cuantitativos de la ciencia física, sino también los hechos de otras dos “categorías científicas”:
Preguntas de orden y preguntas de Sinn, una palabra alemana que ha sido traducida de manera diversa como significado, valor y significado. Sin incorporar el significado de la experiencia y el comportamiento, Koffka creía que la ciencia se condenaría a trivialidades en su investigación de los seres humanos.
Habiendo sobrevivido a los nazis hasta mediados de la década de 1930, todos los miembros centrales del movimiento Gestalt fueron expulsados de Alemania a los Estados Unidos en 1935. Köhler publicó otro libro, Dynamics in Psychology, en 1940, pero a partir de entonces El movimiento Gestalt sufrió una serie de contratiempos.
Koffka murió en 1941 y Wertheimer en 1943. El libro tan esperado de Wertheimer sobre resolución de problemas matemáticos, Productive Thinking, se publicó póstumamente en 1945, pero Köhler se quedó para guiar el movimiento sin sus dos colegas de toda la vida.
La psicología de la Gestalt no debe confundirse con la terapia de la Gestalt, que solo está periféricamente vinculada a la psicología de la Gestalt. Los fundadores de la terapia Gestalt, Fritz y Laura Perls, habían trabajado con Kurt Goldstein, un neurólogo que había aplicado los principios de la psicología de la Gestalt al funcionamiento del organismo.
Laura Perls había sido psicóloga de la Gestalt antes de convertirse en psicoanalista y antes de comenzar a desarrollar la terapia de la Gestalt junto con Fritz Perls.Sin embargo, se discute la medida en que la psicología Gestalt influyó en la terapia Gestalt. En cualquier caso, no es idéntico a la psicología de la Gestalt.
Por un lado, Laura Perls prefirió no usar el término “Gestalt” para nombrar la nueva terapia emergente, porque pensó que los psicólogos de la Gestalt se opondrían a ella; por otro lado, Fritz y Laura Perls adoptaron claramente parte del trabajo de Goldstein. Por lo tanto, aunque reconocen la conexión histórica y la influencia, la mayoría de los psicólogos de la Gestalt enfatizan que la terapia Gestalt no es una forma de psicología de la Gestalt.
Mary Henle señaló en su discurso presidencial a la División 24 en la reunión de la American Psychological Association (1975): “Lo que Perls ha hecho ha sido tomar algunos términos de la psicología de la Gestalt, extender su significado más allá del reconocimiento, mezclarlos con nociones, a menudo poco claro y a menudo incompatible:
Desde las psicologías profundas, el existencialismo y el sentido común, y ha llamado a toda la terapia de mezcla gestalt. Su trabajo no tiene una relación sustantiva con la psicología científica Gestalt. Para usar su propio lenguaje, Fritz Perls ha hecho lo suyo ‘; lo que sea, es que no la psicología de la Gestalt”Sin embargo, con su análisis, se limita explícitamente a solo tres de los libros de Perls de 1969 y 1972, dejando de lado el trabajo anterior de Perls y la terapia Gestalt en general como método de psicoterapia.
Ha habido aplicaciones clínicas de la psicología gestáltica en el campo psicoterapéutico mucho antes de la terapia gestáltica perlsiana, en psicoanálisis grupal (Foulkes), psicología individual adleriana, por psicólogos gestálticos en psicoterapia como Erwin Levy, Abraham S. Luchins, por psicoanalistas orientados psicológicamente por la Gestalt.
En Italia (Canestrari y otros), y ha habido nuevos desarrollos principalmente en Europa. Por ejemplo, un método terapéutico estrictamente basado en la psicología Gestalt es la Psicoterapia Teórica Gestalt, desarrollada por el psicólogo y psicoterapeuta alemán Gestalt Hans-Jürgen Walter y sus colegas en Alemania, Austria ( Gerhard Stemberger y colegas) y Suiza.
Otros países, especialmente Italia, han visto desarrollos similares.
La psicología de la Gestalt hizo muchas contribuciones al cuerpo de la psicología. Los Gestaltistas fueron los primeros en demostrar empíricamente y documentar muchos hechos sobre la percepción, incluidos los hechos sobre la percepción del movimiento, la percepción del contorno, la constancia perceptiva y las ilusiones perceptivas.
El descubrimiento de Wertheimer del fenómeno phi es un ejemplo de tal contribución. Además de descubrir fenómenos perceptivos, las contribuciones de la psicología de la Gestalt incluyen: (a) un marco teórico y una metodología únicos, (b) un conjunto de principios perceptuales, (c) un conjunto bien conocido de leyes de agrupación perceptiva, ( d) una teoría de resolución de problemasbasado en la comprensión, y (e) una teoría de la memoria.
Las siguientes subsecciones discuten estas contribuciones a su vez.
Marco teórico y metodología
Los psicólogos de la Gestalt practicaron un conjunto de principios teóricos y metodológicos que intentaron redefinir el enfoque de la investigación psicológica. Esto contrasta con las investigaciones desarrolladas a principios del siglo XX, basadas en la metodología científica tradicional, que divide el objeto de estudio en un conjunto de elementos que podrían analizarse por separado con el objetivo de reducir la complejidad de este objeto.
Los principios teóricos son los siguientes:
Principio de totalidad : la experiencia consciente debe considerarse globalmente (teniendo en cuenta todos los aspectos físicos y mentales del individuo simultáneamente) porque la naturaleza de la mente exige que cada componente sea considerado como parte de un sistema de relaciones dinámicas. Wertheimer describió el holismo como fundamental para la psicología de la Gestalt, escribiendo “Hay totalidades, cuyo comportamiento no está determinado por el de sus elementos individuales, sino donde los procesos parciales están determinados por la naturaleza intrínseca del todo”.
En otras palabras, un todo perceptivo es diferente de lo que uno podría predecir basándose solo en sus partes individuales.Además, la naturaleza de una parte depende del todo en el que está incrustada. Köhler, por ejemplo, escribe “En psicología… tenemos totalidades que, en lugar de ser la suma de partes que existen independientemente, otorgan a sus partes funciones o propiedades específicas que solo pueden definirse en relación con el todo en cuestión.
Por lo tanto, la máxima de que el todo es más que la suma de sus partes no es una descripción precisa de la visión Gestaltista. Más bien, “El todo es algo más que la suma de sus partes, porque la suma es un procedimiento sin sentido, mientras que la relación de parte completa es significativa”.
Principio del isomorfismo psicofísico : Köhler planteó la hipótesis de que existe una correlación entre la experiencia consciente y la actividad cerebral.
En base a los principios anteriores, se definen los siguientes principios metodológicos:
Análisis experimental de fenómenos: en relación con el Principio de Totalidad, cualquier investigación psicológica debe tomar los fenómenos como punto de partida y no centrarse únicamente en las cualidades sensoriales.
Experimento biótico: los psicólogos de la Gestalt establecieron la necesidad de realizar experimentos reales que contrastaran y se opusieran a los experimentos clásicos de laboratorio. Esto significó experimentar en situaciones naturales, desarrolladas en condiciones reales, en las cuales sería posible reproducir, con mayor fidelidad, lo que sería habitual para un sujeto.
Los principios clave de los sistemas gestalt son emergencia, reificación, multiestabilidad e invariancia.
La reificación es el aspecto constructivo o generativo de la percepción, por el cual la percepción experimentada contiene información espacial más explícita que el estímulo sensorial en el que se basa.
Por ejemplo, un triángulo se percibe en la imagen A, aunque no hay triángulo allí. En las imágenes B y D, el ojo reconoce formas dispares como “pertenecientes” a una sola forma, en C se ve una forma tridimensional completa, donde en realidad no se dibuja tal cosa.
La reificación puede explicarse por el progreso en el estudio de los contornos ilusorios, que el sistema visual trata como contornos “reales”.
La multiestabilidad (o percepción multiestable ) es la tendencia de las experiencias perceptivas ambiguas a aparecer de manera inestable entre dos o más interpretaciones alternativas. Esto se ve, por ejemplo, en el cubo de Necker y la ilusión de Figura / Florero de Rubin que se muestra aquí. Otros ejemplos incluyen la blivet de tres patas y artista MC Escher obra ‘s y la aparición de parpadear marquesina luces en movimiento una primera dirección y de repente el otro.
Una vez más, la psicología de la Gestalt no explica cómo las imágenes parecen multiestables, solo que lo hacen.
La invarianza es la propiedad de la percepción mediante la cual los objetos geométricos simples se reconocen independientemente de la rotación, la traslación y la escala; así como varias otras variaciones, como deformaciones elásticas, iluminación diferente y características de componentes diferentes.
Por ejemplo, los objetos en A en la figura están inmediatamente reconocidos como la misma forma básica, que son inmediatamente distinguibles de las formas en B. Incluso se reconocen a pesar de perspectiva y deformaciones elásticas como en C, y cuando se muestra el uso de diferentes elementos gráficos como en D.
Teorías computacionales de la visión, como las de David Marr, han proporcionado explicaciones alternativas de cómo se clasifican los objetos percibidos.
La emergencia, la reificación, la multiestabilidad y la invariancia no son necesariamente módulos separables para modelar individualmente, pero podrían ser diferentes aspectos de un único mecanismo dinámico unificado.
Organización Figura-Tierra
El campo perceptual (lo que percibe un organismo) está organizado. La organización figura-base es una forma de organización perceptiva. La organización figura-terreno es la interpretación de elementos perceptivos en términos de sus formas y ubicaciones relativas en el diseño de superficies en el mundo tridimensional.
La organización figura-terreno estructura el campo perceptual en una figura (destacándose en la parte delantera del campo perceptual) y un fondo (retrocediendo detrás de la figura).. El psicólogo danés Edgar Rubin llevó a cabo un trabajo pionero en la organización de figuras. Los psicólogos de la Gestalt demostraron que tendemos a percibir como figuras aquellas partes de nuestros campos perceptivos que son convexas, simétricas, pequeñas y cerradas.
Al igual que la organización figura-base, la agrupación perceptiva (a veces llamada segregación perceptiva ) es una forma de organización perceptiva. Los organismos perciben algunas partes de sus campos de percepción como “unidos” más fuertemente que otros. Usan esta información para la detección de objetos.
La agrupación perceptiva es el proceso que determina cuáles son estas “partes” del campo perceptual.
Los gestálticos fueron los primeros psicólogos en estudiar sistemáticamente la agrupación perceptiva. Según los psicólogos de la Gestalt, el principio fundamental de la agrupación perceptiva es la ley de Prägnanz. (La ley de Prägnanz también se conoce como la ley de la buena Gestalt.) Prägnanz es una palabra alemana que se traduce directamente como “concupiscencia” e implica prominencia, concisión y orden.
La ley de Prägnanz dice que tendemos a experimentar cosas como regulares, ordenadas, simétricas y simples. Como dijo Koffka, “de varias organizaciones geométricamente posibles, esa ocurrirá realmente y posee la mejor, más simple y más estable forma”.
La ley de Prägnanz implica que, a medida que los individuos perciben el mundo, eliminan la complejidad y la falta de familiaridad para poder observar la realidad en su forma más simplista. Eliminar los estímulos extraños ayuda a la mente a crear significado. Este significado creado por la percepción implica una regularidad global, que a menudo se prioriza mentalmente sobre las relaciones espaciales.
La ley de la buena Gestalt se centra en la idea de concisión, que es en lo que se basa toda la teoría de la Gestalt.
Un aspecto importante de la psicología de la Gestalt es que implica que la mente entiende los estímulos externos como totalidades y no como la suma de sus partes. Los conjuntos están estructurados y organizados utilizando leyes de agrupación.
Los psicólogos de la Gestalt intentaron descubrir refinamientos de la ley de Prägnanz, y esto implicó escribir leyes que, hipotéticamente, nos permiten predecir la interpretación de la sensación, lo que a menudo se llaman “leyes de gestalt”. Wertheimer definió algunos principios que explican la forma en que los humanos perciben los objetos.
Esos principios se basaron en similitud, proximidad, continuidad. El concepto de Gestalt se basa en percibir la realidad en su forma más simple. Las diversas leyes se denominan leyes o principios, según el documento donde aparezcan, pero por simplicidad, este artículo utiliza el término leyes. Estas leyes tomaron varias formas, como la agrupación de objetos similares o próximos, dentro de este proceso global.
Estas leyes tratan con la modalidad sensorial de la visión. Sin embargo, existen leyes análogas para otras modalidades sensoriales, incluidas las auditivas, táctiles, gustativas y olfativas (Bregman – GP). Los principios visuales de agrupación Gestalt se introdujeron en Wertheimer (1923). Durante las décadas de 1930 y 1940, Wertheimer, Kohler y Koffka formularon muchas de las leyes de agrupación a través del estudio de la percepción visual.
La ley de proximidad establece que cuando un individuo percibe una variedad de objetos, percibe objetos cercanos entre sí como formando un grupo. Por ejemplo, en la figura que ilustra la ley de proximidad, hay 72 círculos, pero percibimos la colección de círculos en grupos. Específicamente, percibimos que hay un grupo de 36 círculos en el lado izquierdo de la imagen, y tres grupos de 12 círculos en el lado derecho de la imagen.
Esta ley se usa a menudo en logotipos publicitarios para enfatizar qué aspectos de los eventos están asociados.
La ley de similitud establece que los elementos dentro de una variedad de objetos se agrupan perceptivamente si son similares entre sí. Esta similitud puede ocurrir en forma de forma, color, sombreado u otras cualidades. Por ejemplo, la figura que ilustra la ley de similitud retrata 36 círculos, todos a la misma distancia uno del otro formando un cuadrado.
En esta representación, 18 de los círculos están sombreados en color oscuro y 18 de los círculos están sombreados en color claro. Percibimos los círculos oscuros agrupados y los círculos claros agrupados, formando seis líneas horizontales dentro del cuadrado de los círculos. Esta percepción de líneas se debe a la ley de similitud.
Los psicólogos de la Gestalt creían que los humanos tienden a percibir los objetos como completos en lugar de centrarse en los vacíos que el objeto podría contener. Por ejemplo, un círculo tiene buena Gestalt en términos de integridad. Sin embargo, también percibiremos un círculo incompleto como un círculo completo.
Esa tendencia a completar formas y figuras se llama cierre.La ley de cierre establece que los individuos perciben objetos como formas, letras, imágenes, etc., como un todo cuando no están completos. Específicamente, cuando faltan partes de una imagen completa, nuestra percepción llena el vacío visual.
La investigación muestra que la razón por la cual la mente completa una figura regular que no se percibe a través de la sensación es para aumentar la regularidad de los estímulos circundantes. Por ejemplo, la figura que representa la ley de cierre retrata lo que percibimos como un círculo en el lado izquierdo de la imagen y un rectángulo en el lado derecho de la imagen.
Sin embargo, hay huecos en las formas. Si no existiera la ley de cierre, la imagen representaría una variedad de diferentes líneas con diferentes longitudes, rotaciones y curvaturas, pero con la ley de cierre, combinamos perceptualmente las líneas en formas enteras.
La ley de simetría establece que la mente percibe los objetos como simétricos y que se forman alrededor de un punto central. Es perceptivamente agradable dividir objetos en un número par de partes simétricas. Por lo tanto, cuando dos elementos simétricos están desconectados, la mente los conecta perceptivamente para formar una forma coherente.
Las similitudes entre los objetos simétricos aumentan la probabilidad de que los objetos se agrupen para formar un objeto simétrico combinado. Por ejemplo, la figura que representa la ley de simetría muestra una configuración de corchetes cuadrados y curvos. Cuando se percibe la imagen, tendemos a observar tres pares de corchetes simétricos en lugar de seis corchetes individuales.
Ley del Destino Común
La ley del destino común establece que los objetos se perciben como líneas que se mueven a lo largo del camino más suave. Los experimentos que utilizan la modalidad sensorial visual descubrieron que el movimiento de elementos de un objeto produce caminos en los que los individuos perciben que los objetos se encuentran.
Percibimos que los elementos de los objetos tienen tendencias de movimiento, que indican el camino en el que se encuentra el objeto. La ley de continuidad implica la agrupación de objetos que tienen la misma tendencia de movimiento y, por lo tanto, están en el mismo camino. Por ejemplo, si hay una serie de puntos y la mitad de los puntos se mueven hacia arriba mientras que la otra mitad se mueve hacia abajo, percibiríamos los puntos hacia arriba y hacia abajo como dos unidades distintas.
La ley de continuidad (también conocida como la ley de buena continuación) establece que los elementos de los objetos tienden a agruparse y, por lo tanto, a integrarse en conjuntos perceptivos si están alineados dentro de un objeto. En los casos en que hay una intersección entre los objetos, los individuos tienden a percibir los dos objetos como dos entidades únicas ininterrumpidas.
Los estímulos permanecen distintos incluso con superposición. Es menos probable que agrupemos elementos con cambios direccionales abruptos como un solo objeto.
Ley de la experiencia pasada
La ley de la experiencia pasada implica que, en algunas circunstancias, los estímulos visuales se clasifican de acuerdo con la experiencia pasada. Si dos objetos tienden a observarse muy cerca, o pequeños intervalos temporales, es más probable que los objetos se perciban juntos. Por ejemplo, el idioma inglés contiene 26 letras que se agrupan para formar palabras usando un conjunto de reglas.
Si un individuo lee una palabra en inglés que nunca ha visto, usa la ley de la experiencia pasada para interpretar las letras “L” e “I” como dos letras una al lado de la otra, en lugar de usar la ley de cierre para combinar las letras e interpretar el objeto como una U mayúscula.
Un ejemplo del movimiento Gestalt en efecto, ya que es tanto un proceso como un resultado, es una secuencia de música. Las personas pueden reconocer una secuencia de quizás seis o siete notas, a pesar de que se transponen a una afinación o clave diferente.
Resolución de problemas y conocimiento
La psicología de la Gestalt contribuyó al estudio científico de la resolución de problemas. De hecho, el trabajo experimental temprano de los Gestaltistas en Alemania marca el comienzo del estudio científico de la resolución de problemas. Más tarde, este trabajo experimental continuó durante los años sesenta y principios de los setenta con investigaciones sobre tareas de laboratorio relativamente simples (pero novedosas para los participantes) de resolución de problemas.
Dado el enfoque de la psicología de la Gestalt en el todo, era natural que los psicólogos de la Gestalt estudiaran la resolución de problemas desde la perspectiva de la comprensión, buscando comprender el proceso por el cual los organismos a veces pasan repentinamente de no tener idea de cómo resolver un problema para comprenderlo instantáneamente.
Y su solución En un famoso conjunto de experimentos, Köhler le dio a los chimpancés algunas cajas y colocó alimentos en el suelo; Después de un tiempo, los chimpancés parecieron darse cuenta de repente de que podían apilar las cajas una encima de la otra para alcanzar la comida.
Max Wertheimer distinguió dos tipos de pensamiento: pensamiento productivo y pensamiento reproductivo. El pensamiento productivo es resolver un problema basado en el conocimiento: una respuesta rápida, creativa y no planificada a situaciones e interacción ambiental. El pensamiento reproductivo es resolver un problema deliberadamente basado en la experiencia y el conocimiento previos.
El pensamiento reproductivo procede algorítmicamente ( un solucionador de problemas reproduce una serie de pasos de la memoria, sabiendo que conducirán a una solución) o por ensayo y error.
Karl Duncker, otro psicólogo de la Gestalt que estudió la resolución de problemas, acuñó el término fijación funcional para describir las dificultades tanto en la percepción visual como en la resolución de problemas que surgen del hecho de que un elemento de una situación completa ya tiene una función (fija) que tiene que cambiarse para percibir algo o encontrar la solución a un problema.
Abraham Luchins también estudió la resolución de problemas desde la perspectiva de la psicología de la Gestalt. Es bien conocido por su investigación sobre el papel del conjunto mental ( efecto Einstellung ), que demostró utilizando una serie de problemas que tienen que ver con el llenado de frascos de agua.
Otro psicólogo de la Gestalt, Perkins, cree que el conocimiento trata con tres procesos:
Salto inconsciente en el pensamiento.
La mayor cantidad de velocidad en el procesamiento mental.
La cantidad de cortocircuito que ocurre en el razonamiento normal.
Las opiniones que van en contra de la psicología de la Gestalt son:
Vista nada especial
Vista neogestalt
La vista de tres procesos
Teoría del rastro difuso de la memoria
La teoría del rastro difuso, un modelo de proceso dual de memoria y razonamiento, también se derivó de la psicología de la Gestalt. La teoría de la traza difusa plantea que codificamos la información en dos trazas separadas: textualmente y lo esencial. La información almacenada literalmente es la memoria exacta de los detalles (las partes individuales de un patrón, por ejemplo), mientras que la información almacenada en la esencia es semántica y conceptual (lo que percibimos que es el patrón).
Los efectos observados en la psicología de la Gestalt pueden atribuirse a la forma en que codificamos la información como esencial.
La psicología de la Gestalt luchó para definir con precisión términos como Prägnanz, para hacer predicciones de comportamiento específicas y para articular modelos comprobables de mecanismos neuronales subyacentes. Fue criticado por ser meramente descriptivo. Estas deficiencias condujeron, a mediados del siglo XX, a una creciente insatisfacción con el Gestaltismo y una posterior disminución de su impacto en la psicología.
A pesar de esta disminución, la psicología de la Gestalt ha formado la base de una investigación mucho más profunda sobre la percepción de patrones y objetos y de la investigación sobre el comportamiento, el pensamiento, la resolución de problemas y la psicopatología.
Apoyo de la cibernética y la neurología
En las décadas de 1940 y 1950, la investigación de laboratorio en neurología y lo que se conoció como cibernética sobre el mecanismo de los ojos de las ranas indica que la percepción de ‘gestalts’ (en particular gestalts en movimiento ) es quizás más primitiva y fundamental que ‘ver’ como tal:
Una rana caza en tierra por visión… No tiene fóvea, o región de mayor agudeza visual, sobre la cual debe centrar una parte de la imagen… La rana no parece ver o, en cualquier caso, está no le preocupan los detalles de las partes estacionarias del mundo que lo rodea. Se morirá de hambre rodeado de comida si no se mueve.
Su elección de comida está determinada solo por el tamaño y el movimiento. Saltará para capturar cualquier objeto del tamaño de un insecto o gusano, siempre que se mueva como uno. Puede ser engañado fácilmente no solo por un pedazo de carne colgada sino por cualquier objeto pequeño en movimiento… Recuerda algo en movimiento siempre que permanezca dentro de su campo de visión y no esté distraído.
Los conceptos de nivel más bajo relacionados con la percepción visual para un ser humano probablemente difieren poco de los conceptos de una rana. En cualquier caso, la estructura de la retina en mamíferos y en seres humanos es la misma que en los anfibios. El fenómeno de la distorsión de la percepción.Una imagen estabilizada en la retina da una idea de los conceptos de los niveles posteriores de la jerarquía.
Este es un fenómeno muy interesante. Cuando una persona mira un objeto inmóvil, lo “arregla” con los ojos, los globos oculares no permanecen absolutamente inmóviles; hacen pequeños movimientos involuntarios. Como resultado, la imagen del objeto en la retina está en constante movimiento, lentamente derivando y volviendo al punto de máxima sensibilidad.
La imagen “marca el tiempo” en las proximidades de este punto.
Modelado de cognición cuántica
Las similitudes entre los fenómenos de la Gestalt y la mecánica cuántica han sido señaladas, entre otros, por el químico Anton Amann, quien comentó que “las similitudes entre la percepción de la Gestalt y la mecánica cuántica se encuentran en el nivel de una parábola”, aunque pueden dar una idea útil.
El físico Elio Conte y sus colaboradores han propuesto modelos matemáticos abstractos para describir la dinámica temporal de las asociaciones cognitivas con herramientas matemáticas tomadas de la mecánica cuántica y ha discutido los experimentos de psicología en este contexto. Los físicos David Bohm, Basil Hiley y el filósofo han sugerido un enfoque similar.Paavo Pylkkänen con la noción de que mente y materia emergen de un “orden implicado”.
Los modelos involucran matemáticas no conmutativas; dichos modelos dan cuenta de situaciones en las que el resultado de dos mediciones realizadas una tras otra puede depender del orden en que se realizan, una característica pertinente para los procesos psicológicos, ya que un experimento realizado en una persona consciente puede influir en el resultado de una posterior experimente cambiando el estado mental de esa persona.
Uso en psicología social contemporánea
El efecto halo puede explicarse mediante la aplicación de las teorías de la Gestalt al procesamiento de la información social. Las teorías constructivas de la cognición social se aplican a través de las expectativas de los individuos. Han sido percibidos de esta manera y la persona que juzga al individuo continúa viéndolos de esta manera positiva.
Las teorías de percepción de Gestalt refuerzan la tendencia del individuo a percibir acciones y características como un todo en lugar de partes aisladas, por lo tanto, los humanos se inclinan a crear una impresión coherente y consistente de objetos y comportamientos para lograr una forma aceptable y formar.
El efecto halo es lo que forma patrones para los individuos,el efecto halo se clasifica como un sesgo cognitivo que ocurre durante la formación de la impresión. El efecto de halo también puede ser alterado por características físicas, estatus social y muchas otras características. Además, el efecto halo puede tener repercusiones reales en la percepción de la realidad del individuo, ya sea negativa o positivamente, lo que significa construir imágenes negativas o positivas sobre otros individuos o situaciones, algo que podría conducir a profecías autocumplidas, estereotipos, o incluso discriminación.
Psicología cognitiva y perceptiva contemporánea
Algunas de las críticas centrales del Gestaltismo se basan en la preferencia que se considera que los Gestaltistas tienen por la teoría sobre los datos, y la falta de investigación cuantitativa que respalde las ideas de Gestalt. Esto no es necesariamente una crítica justa como lo destaca una reciente colección de investigación cuantitativa sobre la percepción de la Gestalt.
Los investigadores continúan probando hipótesis sobre los mecanismos subyacentes a los principios de la Gestalt, como el principio de similitud.
Otras críticas importantes se refieren a la falta de definición y apoyo a los muchos supuestos fisiológicos hechos por los gestaltistas y la falta de coherencia teórica en la psicología moderna de la Gestalt.
En algunas comunidades académicas, como la psicología cognitiva y la neurociencia computacional, las teorías gestalt de la percepción son criticadas por ser de naturaleza descriptiva más que explicativa. Por esta razón, algunos los ven como redundantes o poco informativos. Por ejemplo, un libro de texto sobre percepción visual afirma que “la teoría fisiológica de los gestaltistas se ha quedado en el camino, dejándonos con un conjunto de principios descriptivos, pero sin un modelo de procesamiento perceptivo.
De hecho, algunas de sus ‘leyes’ de la organización perceptiva de hoy suena vaga e inadecuada. ¿Qué se entiende por “buena” o “simple”, por ejemplo? “
Un historiador de la psicología ha argumentado que los psicólogos de la Gestalt descubrieron por primera vez muchos principios que luego defendió la psicología cognitiva, incluidos los esquemas y los prototipos. Otro psicólogo ha argumentado que los psicólogos de la Gestalt hicieron una contribución duradera al mostrar cómo el estudio de las ilusiones puede ayudar a los científicos a comprender aspectos esenciales de cómo funciona normalmente el sistema visual, no simplemente cómo se descompone.
Las leyes gestalt se utilizan en el diseño de la interfaz de usuario. Las leyes de similitud y proximidad pueden, por ejemplo, usarse como guías para colocar botones de radio. También se pueden usar en el diseño de computadoras y software para un uso humano más intuitivo. Los ejemplos incluyen el diseño y el diseño de los accesos directos de un escritorio en filas y columnas.

References: Resolución 
 resolución 
 resolución 

Resolución 
 resolución 
 resolución 
 resolución 
 resolución 
 resolución 
 resolución 
 resolución 
 resolución