Source: http://virgo-maria.org/D-Motu_Proprio/index_motu_proprio.htm
Timestamp: 2019-02-22 13:24:42+00:00

Document:
Virgo Maria - Motu Prorio 777
LITTERAE APOSTOLICAE, MOTU PROPRIO DATAE
Motu Proprio Summorum Pontificum – Sources et traductions
Publication du 16 septembre 2008
« C’est un petit groupe parce que cela suppose une formation en latin, une formation dans une culture certaine. » « c’est clair que la liturgie renouvelée est la liturgie ordinaire de notre temps. Merci » Enregistrement filmé de la première intervention publique de Benoît XVI-Ratzinger sur le Motu Proprio Summorum Pontificum depuis sa sortie son entrée en vigueur, il y a 14 mois. Entouré de son équipe dirigeante du Vatican (le ‘cardinal’ Bertone, son secrétaire particulier, Gaenswein, etc), le chef de l’église Conciliaire s’exprime en réponse à une question d’un journaliste religieux, dans l’avion qui l’emmène en France le vendredi 12 septembre 2008 au matin.
Benoît XVI-Ratzinger change la prière du Vendredi Saint
Publication du 14 février 2008
Les déclarations officielles. L'abbé Lorans demande si maintenant Benoît XVI ne va pas « corriger » le Nouveau Testament, en particulier la 2° épître de Saint Paul aux Corinthiens. Un article de Kreuz.net, reproduisant un texte de « The Tablet », qui rappelle comment Pie XI et le cardinal Merry del Val ont refusé tout changement de cette prière. Un article de Zenith du 5 juillet 2007, à la veille de la publication du Motu Proprio.
Tableau récapitulatif des changements de la prière du Vendredi Saint depuis 50 ans
Le Motu Proprio n'est pas catholique
Publication du 11 novembre 2007
Un texte de Louis-Hubert Remy. Les réactions au Motu Proprio du 7.7.7, elles ne sont pas catholiques.
Le piège Tradi-œcuménique d'Amiens
Nous recevons le fichier PDF d'un fidèle de la FSSPX qui dénonce ainsi le petit clan des infiltrés modernistes qui a pris le contrôle de la Direction de la FSSPX et des organes médiatiques : « Alors qu'au sein de la Fraternité Saint Pie X un véritable matraquage médiatique est organisé depuis ces derniers temps pour glorifier à outrance Ratzinger et son Motu proprio, il est nécessaire de revenir un peu à la raison et aux principes catholiques pour éviter de tomber béatement dans le piège tendu par le chef de l'église conciliaire grâce à l'aide efficace de ses agents très actifs au sein de l'oeuvre de Mgr Lefebvre. »
[1] Considérations opportunes sur le Motu Proprio par un fidèle de la FSSPX – Télécharger en PDF
Publication du 30 août 2007
Hypnotisé par la fausse Église de Ratzinger, Mgr Fellay continue à s'enfoncer dans le discrédit par ses déclarations. Le Professeur Siebel ruine entièrement les fausses assertions diffusées par Menzingen au sujet du texte du Motu Proprio. « Le Motu proprio est un appât pour séduire ceux qui ne sont pas suffisamment vigilants. » Professeur Siebel. « Qu'est-ce qui en est du septième sacrement ? Eh bien, il n'est même pas mentionné. Il s'agit du Sacrement de l'Ordre (ordination des diacres, des prêtres et le Sacre des évêques) ; on l'a omis sciemment. En effet, le nouveau rite du Sacre des Evêques est certainement invalide. Dans l'église romaine œcuménique presque tous – y compris Ratzinger lui-même- se trouvent être sans pouvoir d'ordre. Les fonctionnaires « ordonnés » du culte ont été incorporés simplement de manière plus forte dans la nouvelle église, car ils n'ont pas reçu le sacrement de l'Ordre. Si Ratzinger avait laissé la possibilité ici aussi l'usage des rites traditionnels, la possibilité existerait encore d'avoir des Sacres d'Evêques vrais ; en effet, dans son église il reste un certain nombre d'évêques sacrés validement et de prêtres plus anciens, validement ordonnés. Or, Ratzinger et son entourage moderniste entendaient empêcher cela absolument ». « En réalité, ce qui a été accordé dans le Motu proprio, c'est uniquement l' « autorisation » de célébrer l'ancienne sainte messe comme messe privée, portes closes (« messes sans présence du peuple ») –ce qui est de nature peccamineuse – et d'avoir l'autorisation de réciter le bréviaire de 1962. Tout le reste ne sont que des possibilités pour lesquelles il faut demander l'autorisation qui par ailleurs peut être refusée. On n'y trouve pas la possibilité de faire valoir juridiquement ou objectivement une telle exigence. » Information complémentaire importante au sujet de l'abbé de Cacqueray donnée en note : il y a 15 jours au Brémien (chapelle d'une maison de retraite tenue par la FSSPX), les abbés de Suresnes ont fait remplacer pour la messe les jeunes enfants de chœur par des séminaristes ralliés de l'Institut du Christ-Roi. Les abbés de Suresnes préparent la confusion des Sacerdoces en favorisant les mélanges entre le clergé valide de la FSSPX et le faux futur clergé des ralliés. Mgr Lefebvre aurait condamné une telle pratique, mais elle a été entérinée par l'abbé de Cacqueray qui, simultanément, feint l'intransigeance tantôt par certaines déclarations à l'égard des ralliés, tout en multipliant aussi les actions de « réconciliation » avec le faux clergé conciliaire (kit DVD pour simuler le rite de Saint Pie V). Selon Golias, l'abbé Lorans " serait en relation étroite avec Mgr (autoproclamé tel) Gilles Wach, né en 1956, « ordonné » en 1979 par le Pape Jean Paul II et fondateur de l'Institut du Christ Roi Souverain Prêtre de Gricigliano. » "
Mgr Fellay demande à Ratzinger le biritualisme. Les aveux de l'abbé Celier
Publication du 29 août 2007
Les aveux de l'abbé Celier. Ce biritualisme est énoncé dans l'article 1 du Motu Proprio que Mgr Fellay a jugé « positif ». Les menées politiciennes de l'abbé Celier pour imposer le ralliement. Le mythe est ainsi entretenu du « bon Ratzinger » alors qu'il est le faussaire de Fatima, et l'ennemi irréductible de Mgr Lefebvre et du Sacerdoce et des sacrements catholiques valides que l'archevêque a sauvés. Commentaires par un fidèle de la FSSPX.
A Buenos Aires, Mgr Fellay prend les fidèles pour des naïfs et des ignorants
Publication du 25 août 2007
En annexe, compte-rendu de la conférence à partir de l'enregistrement audio. A Buenos Aires, Mgr Fellay prend les fidèles pour des naïfs et des ignorants, et les prépare au coup du « quatrième secret » de Fatima. Le 16 août 2007, le Supérieur de la FSSPX passe près de 4 heures à tenter de faire croire aux fidèles que Ratzinger (le « faussaire du 3° secret de Fatima ») aurait une « volonté traditionnelle » secrète, que lui, Mgr Fellay, connaîtrait et il énumère les aspects « positifs » du Motu Propio qui abroge la bulle Quo Primum. La stratégie à quat'sous de Mgr Fellay. Mgr Fellay continue à faire semblant de considérer que le texte du Motu Proprio serait positif en passant sous silence son article 1 essentiel, mais que le texte de la lettre d'accompagnement serait mauvais. Or, c'est justement vis-à-vis de l'article 1 du texte du Motu Proprio (et non de la lettre) que l'abbé Aulagnier a exprimé le 21 juillet son rejet viscéral, ce qui a conduit l'abbé de Cacqueray a expédier sous deux jours un fax secret dont nous avons connaissance du contenu et qui exige l'« obéissance » aux supérieurs de la part de tous les prêtres de France de la FSSPX. La naïveté de Mgr Fellay sur Ratzinger et l'affaire du « pro multis ». Dans sa conférence, Mgr Fellay tente de faire croire, comme il l'avait déjà fait dans sa conférence à Paris au début du mois de juin 2007, que le document récent de Rome sur la traduction des paroles de la consécration par « pour la multitude » et non pas par « pour tous », serait une manifestation majeure de la « volonté traditionnelle » du « gentil » Ratzinger. Car pour lui, selon l'enregistrement, le « Document de Benoît XVI sur ce thème est une initiative de Benoît XVI contre tous » et selon son verbatim : « Dans l'ambiance actuelle, c'est une affirmation capitale ». Mgr Fellay est visiblement très naïf et voudrait voir les clercs et les fidèles de la FSSPX partager sa naïveté. Il oublie simplement que les fidèles catholiques sud-américains sont tout à fait informés que le même Ratzinger a lui-même utilisé la formule « por todos » (c'est-à-dire « pour tous »), lors de la fausse messe Bugini-Dom Botte qu'il a dite le 11 mai 2007 à Sao Paulo au Brésil, lors de son récent voyage. En mai 2007 au Brésil, Ratzinger a recours à la prière eucharistique V fabriquée en 1974. Ratzinger apporte surtout ainsi, à deux mois d'intervalle, la démonstration de sa duplicité et de sa ruse, il s'agit d'un « loup ravisseur » contre lesquels Notre Seigneur Jésus-Christ nous a mis en garde. L'anecdote incroyablement naïve du coup de fil de Castrillon Hoyos et qui ferait croire que le Motu Proprio serait le fruit de la supercherie sacrilège du "bouquet spirituel". Mgr Fellay prépare les fidèles à la nouvelle imposture du « 4° secret » de Fatima que prépare Ratzinger.
L'abbé Guépin (Nantes) rejette le « cadeau empoisonné » du Motu Proprio
Texte argumenté de l'abbé Guépin qui exprime sa consternation face aux Te Deum de Mgr Fellay, il se demande si l'évêque suisse a « perdu la tête ». "POUR L'AMOUR DE LA SAINTE ÉGLISE , NOUS NE VOULONS PAS DE CETTE PAIX". "Ce n'est donc pas une cohabitation que nous voulons, ce n'est pas la présence simultanée de deux rites : c'est la suppression totale d'un rite profondément protestant et le rétablissement de la Messe catholique latine et grégorienne selon le Missel Romain de Saint Pie V dans toutes ses prérogatives. La doctrine de l'Église Catholique nous dit que le prétendu «droit à la liberté religieuse» est une infamie, une manière d'apostasie. Il a été condamné par les Papes Pie VII, Grégoire XVI, Pie IX et Léon XIII ; il s'oppose à la Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus Christ." "Nous sommes d'autant plus consternés d'apprendre que la Fraternité St Pie X exprime à Benoît XVI «sa vive gratitude» et chante le Te Deum à l'occasion de la publication de son «motu proprio» le 07.07.07. Mgr Fellay demande à nouveau le retrait du décret d'excommunication ?!... Pourtant, il y a quelques années, il avait fait publier un tract en couleurs, à des milliers d'exemplaires : «Nous ne sommes ni schismatique, ni excommunié !» et maintenant, il demande au Chef des Modernistes la levée de cette excommunication! C'est l'incohérence. Ou bien il est aveuglé, ou bien il a perdu la tête !". Contrairement à la volonté de saint Pie V, Benoît XVI met des réserves ; la Messe est «en liberté surveillée». On ne peut célébrer la messe que selon l'ordo de Jean XXIII publié en 1962. Avant 1962, c'est interdit ! A dix reprises, il insiste sur cette date qui est comme un seuil. D'autre part, cette autorisation est donnée pour toute l'année, sauf pour le Triduum sacré ! (Art. 2). Il faudra donc que les «traditionalistes» célèbrent l'ordo de Paul VI le Jeudi Saint et la Veillée Pascale ! Quoi de plus normal, en effet, pour manifester pleinement leur «communion» avec leur «Saint Père» ! Abbé Guépin.
L'IBP interdit en Colombie : l'échec de l'abbé Laguérie
L'abbé Laguérie, qui va prochainement faire « ordonner » des séminaristes par des « évêques » conciliaires absolument dépourvus de toute « potestas ordinis », enregistre un grave échec en Colombie. Par le décret No 1289, le « cardinal » conciliaire Pedro Rubiano, Archevêque de Bogotá-Colombia, refuse à l'Institut du Bon Pasteur (IBP) l'autorisation de l'ouverture dans l'Archidiocèse de Bogotá d'une Maison avec Oratoire public. Les deux abbés José Luis Pinzón et Eduardo Achata sont considérés par l'archevêque comme étant en « situation irrégulière » ; il estime en outre que l'action et la communication de l'IBP « provoque l'équivoque parmi les fidèles ». Après la tournée qui se voulait triomphale de l'abbé Laguérie en Amérique Latine en juillet, quel claque ! L'abbé Laguérie n'a toujours pas rendu public les statuts de l'IBP comme s'il avait quelque chose à cacher aux fidèles. L'abbé Laguérie est en train d'apporter la preuve par l'absurde au propos de Mgr Lefebvre qui déclarait en 1987 à l'adresse de Ratzinger : « nous ne pouvons pas collaborer ! Rome a perdu la Foi, ces gens-là ont quitté l'Église ». La campagne de Mgr Fellay pour promouvoir la « victoire » du Motu Proprio, en tombant, volontairement et obstinément, dans le panneau du piège de l'article 1, et en s'émerveillant du coup de téléphone de l'autre « cardinal » Colombien, l'abbé Castrillon Hoyos, qui lui explique, comme à un esprit naïf, que le Motu Proprio serait le fruit du « bouquet spirituel » des 2,5 millions de chapelets, n'en apparaît que d'autant plus navrante de la part d'un responsable successeur de Mgr Lefebvre. Voilà comment la Rome des Antichrists (cf. Mgr Lefebvre) traite l'IBP et l'abbé Laguérie, et voilà comment Rome traitera Mgr Fellay et ceux qui le suivront s'ils devaient finir par les rejoindre canoniquement.
L'abbé Meramo (FSSPX) dénonce la finalité destructrice (calculée) du Motu Proprio
Publication du 15 août 2007
Le Prieur de Vera Cruz (Mexique) poursuit le combat de Mgr Lefebvre. Selon l'abbé Meramo, si on suit le Motu Proprio, « la concubine est la femme ordinaire et l'épouse légitime l'épouse extraordinaire ». Texto original en español –Translation into English. L'abbé Meramo avait déjà suivi la voie tracée par Mgr Lefebvre en identifiant et en dénonçant les hérésies de la gnose de Jean Borella. La qualité de son travail lui avait value d'être préfacée par Mgr Tissier de Mallerais : « L'abbé Meramo administre le contrepoison à ces erreurs : le magistère de l'Église et la doctrine du Docteur Commun saint Thomas d'Aquin ; ce faisant il réussit à dégager les éléments fon­damentalement inadmissibles de la gnose en question en les clouant comme il se doit au pilori. Le professeur Borella fit de très mauvaises lectures de jeunesse ; ne l'imitons pas, lisons l'abbé Meramo. » Menzingen, le 21 janvier 1996 + Bernard Tissier de Mallerais. Poursuivant dans cette même filiation au fondateur de la FSSPX, l'abbé Meramo diffuse actuellement un autre commentaire, il s'agit de celui du Motu Proprio Summorum Pontificum. En voici quelques citations : « L'état d'attentisme et d'optimisme qui entoure ce document est incroyable » « La Rome moderniste a toujours voulu et veut neutraliser le doigt accusateur de sa trahison et de son apostasie et tente de diluer, à défaut de ne pas pouvoir détruire, toute résistance traditionnelle de nature à combattre ses erreurs. » « Un des procédés utilisés pour parvenir à vaincre la résistance traditionaliste est ainsi de corrompre en diluant les concepts ou les notions claires et précises qui ont été à l'origine de cette même résistance. » « Le Motu proprio de Benoît XVI a pour finalité (dans un acte d'audace réfléchie) d'envelopper, de diluer puis d'absorber le bastion le plus fort de résistance au modernisme qui perdure en défendant la Foi, bastion qui se réduit toujours plus en peau de chagrin par les effets du Concile Vatican II ».« Avec tout cela l'on fait en sorte, en raison du privilège obtenu, de payer le prix de la reconnaissance de la concubine et d'accepter, bien que l'une étant l'ordinaire et l'autre l'extraordinaire qu'elles soient toutes les deux les servantes d'un même Seigneur. Quelle plus grande entourloupe que celle d'un démon habillé en ange de lumière ? ». « Il ne se trouve aucun théologien en mesure de prouver la certitude infaillible des ordinations avec le nouveau rite, il y a au minimum un doute positif sur leur validité, si tant est que nous n'ayons une preuve de leur invalidité pour des motifs théologiques sacramentels de poids que l'on ne peut plus cesser de prendre en considération. De toutes les manières, sans entrer de plein fouet dans la question, qu'il nous suffise de dire que les ordinations sacerdotales conférées avec le nouveau rite sont dépourvues du sceau de la garantie infaillible propre à exclure tout doute d'invalidité » Abbé Meramo, 4 août 2007. En tenant ce discours clair, dans la droite ligne des écrits de Mgr Lefebvre, l'abbé Meramo rend un immense service à la FSSPX.
Les principes de l'Union des Anglicans avec Ratzinger (IARCCUM)
« Quelques Anglicans commencent à voir la valeur potentielle d'un ministère de primauté universelle qui serait exercé par l'évêque de Rome, comme un signe et un centre d'unité dans une Église réunie » Rapport de l'IARCCUM (instance œcuménique Anglicano-conciliaire ) « Ce rapport de 42 pages s'appelle : Grandissons Ensemble dans l'Unité et la Mission. Il n'est pas encore accessible en ligne car le Vatican l'examine toujours. J'ai reproduit quelques extraits ci-dessous. Sachant que des rapports œcuméniques disparaissent, ceci est prodigieux ! » Ruth Gledhill (The Times). Nous revenons sur un évènement capital de cet hiver. Ces négociations pour l' « Église Anglicane unie mais non absorbée » (formule de Dom Beauduin en 1925) ont lieu dans la plus grande discrétion, car tant que Ratzinger n'a pas obtenu la signature de Mgr Fellay et le ralliement de la FSSPX, il évite de dévoiler trop tôt ses intentions en opérant cette « union » de l'Église Anglicane avec l'Église conciliaire. En effet, en pleine opération du Motu Proprio, il est nécessaire pour Ratzinger de dissimuler ces projets afin de permettre à Mgr Fellay et au petit clan des infiltrés modernistes de la FSSPX de faire croire aux « bonnes intentions » de Ratzinger et à sa fausse « restauration » et tenter de légitimer la remise de la FSSPX entre les mains du bavarois. La question Anglicane est véritablement la clé de la haute subversion de l'Église.
Père Van de Pol – Anglicanisme – L'Eglise mondiale, n°4
André Frament (AFS) s'enthousiasme pour Ratzinger, le faussaire de Fatima
Le faussaire Ratzinger n'a pas berné l'abbé Belmont – Mise en perspective du discrédit de Mgr Fellay
Ratzinger admet l'existence des preuves de l'évolution qui « apparaît comme une réalité »
Le pseudo-« évêque » de Moulins (Pascal Roland) vend la mèche du Motu Proprio
Publication du 31 juillet 2007
L'abbé Lorans, familier du G.R.E.C., responsable du discrédit de Mgr Fellay dans l'affaire du Motu Proprio. Les propos effarants du Père Lelong sur Radio Courtoisie selon lesquels il n'est pas certain que le sacre de Mgr Fellay soit valide, mais ceux des Anglicans le sont certainement ! (sic). - Les révélations de GOLIAS sur le G.R.E.C. – La réaction de l'abbé Barthe. Selon GOLIAS, généralement très bien informé : « Le principal représentant d'Ecône est l'abbé Alain Lorans. Cet ecclésiastique frêle et cultivé est un proche de Mgr Bernard Fellay, évêque schismatique lefebvriste d'origine suisse et patron de la fraternité sacerdotale Saint Pie X. Les négociations au sommet sont déjà balisées au niveau du G.R.E.C. L'abbé Lorans, habile diplomate, dirige le DICI, l'organe international de presse de la fraternité Saint Pie X. Il serait en relation étroite avec Mgr (autoproclamé tel) Gilles Wach, né en 1956, ordonné en 1979 par le Pape Jean Paul II et fondateur de l'Institut du Christ Roi Souverain Prêtre de Gricigliano. » L'abbé Barthe dénie être l' « homme clé » du G.R.E.C. et renvoie la balle au Père Lelong. Les propos effarants du Père Lelong sur Radio Courtoisie le 17 juillet 2007. Le Père Lelong se félicite du bon esprit de ralliement de « Mgr Fellay et de son équipe » ! Dans une émission antérieure sur Radio Courtoisie, le Père Lelong avait révélé qu'il rentrait très facilement à Menzingen dans le bureau de Mgr Fellay, ayant des discussions cordiales avec lui et que ce dernier possède une photo de Ratzinger sur son bureau ! La naïveté et le mauvais entourage de Mgr Fellay parmi les causes de son discrédit.
Laurent Morlier au sujet du Motu Proprio – Note de VM sur Fatima
Publication du 30 juillet 2007
Le mensonge de la non-abrogation du rite de Saint Pie V par l’Église conciliaire. Laurent Morlier dénonce l’un des mensonges du Motu Proprio de l’abbé apostat Ratzinger. Nous en profitons pour ajouter que nous saluons les travaux pertinents de Laurent Morlier pour dénoncer le faux abominable et sacrilège – auquel le Frère Louis-Marie o.p. n’a pas craint pourtant en 2005 de souscrire en avalisant son authenticité par son article du numéro 53 du Sel de la Terre, revue des Dominicains d’Avrillé – que constitue le prétendu « troisième secret » de Fatima soi disant « révélé » au monde à Fatima en l’an 2000 par Ratzinger, Wojtyla-JPII, Sodano et Bertone.
Un avocat suisse dénonce les contre-vérités du Motu Proprio
Reprise d’une publication de l’abbé Zins qui cite l’analyse d’un lecteur de sa revue (Sub Tuum Praesidium) sur le forum ‘Mi ca El !?’
Discrédit de Mgr Fellay sur le Motu Proprio – La reculade de l'abbé Lorans
Mgr Fellay discrédité à propos du Motu Proprio, l’abbé Lorans amorce une reculade sur Dici.org, en découvrant soudain qu’il faut rejeter le nouveau rite de 1969 introduit dans l’article 1 du Motu Proprio. En trois semaines l’opération séduction du Motu Proprio tourne au fiasco après les Te Deum et Menzingen bat en retraite face à la contestation et au rejet croissant de l’article 1 du Motu Proprio. En invoquant, à la suite de Mgr Fellay, de prétendues raisons « politiques » pour dissocier la lettre aux évêques du texte du Motu Proprio, l’abbé Lorans cherche à nouveau à tromper les fidèles. L’erreur de Ratzinger est d’avoir dû avouer trop tôt (dans son texte, et pour ceux qui veulent bien lire) la finalité qu’il poursuivait par ce Motu Proprio : faire accepter sous les Te Deum et les Magnificat le nouveau rite maçonnisé de Bugnini à la FSSPX. Impatient de le suivre, Mgr Fellay a longtemps affecté puérilement de vouloir l’ignorer, mais la réalité a fait éclater ce rejet de façon accélérée. Trois semaines après son lancement, l’opération séduction de pseudo-« restauration » du Motu Proprio a lamentablement échoué.
Paul Chaussée écrit à Mgr Fellay, N° 2, (annexes) : Modernisme de Ratzinger et œuvres de l’abbé Celier
Publication du 29 juillet 2007
2° partie de l’étude de Paul Chaussée. Mgr Fellay gravement compromis. Un fidèle de la FSSPX dénonce les agissements néo-modernistes de l’abbé Celier au service de la pseudo-restauration de Ratzinger. Nous publions dans ce message la seconde partie de cette étude très documentée de Monsieur Paul Chaussée qui en a souhaité la diffusion « la plus large possible » en raison de « la gravité de la situation de la FSSPX ». 1 Annexe I - Révélation et Tradition vivantes selon la conception subjective et moderniste du cardinal Ratzinger. 2 Annexe II - L’abbé grégoire Celier d’après ses œuvres. 3 Annexe III - Liturgie ou Doctrine ? – Quelle est la Priorité ? 1 Annexe I - Révélation et Tradition vivantes selon la conception subjective et moderniste du cardinal Ratzinger. 4 ANNEXE IV – La sortie de la crise. 4.1 Comment imaginer la fin de la crise de l'Église ? 4.2 Le monde danse sur une poudrière. 4.3 L’histoire est dans la main de la Providence. 4.4 Dans l'Église même… 4.5 L’heure de Dieu et de Notre Dame de Fatima.
Série – Abbé Giulio Maria Tam – n°6 – CHAPITRE V - LES ALLIES DE LA PSEUDO-RESTAURATION - L'OPUS DEI ET COMPAGNIE
Publication du 28 juillet 2007
‘La ruse motupropriesque’ démasquée par un fidèle
Le texte (que nous avons publié) de Denis Merlin qui dénonce la ruse de Ratzinger (abrogation du rite de Saint Pie V et obligation du rite de Paul VI), piège dans lequel Mgr Fellay est complaisamment tombé les deux pieds joints et au son du Te Deum, a suscité des réactions. Voici le texte d’un fidèle dont nous connaissons les multiples compétences, en particulier dans le domaine du Droit Canon, que dissimule la tournure primesautière de sa réaction que nous avons conservée, nous attachant au fond de son argumentation.
Trois manipulations successives pour le ralliement échouent - le train du Motu Proprio déraille, entraînant Mgr Fellay
Trois manipulations successives pour le ralliement échouent et le train du Motu Proprio déraille, entraînant Mgr Fellay. Voici, par un fidèle catholique qui nous écrit, le récit des trois manipulations émanées de Rome et cautionnées par Mgr Fellay. 1) La manipulation de l’imposture sacrilège du « bouquet spirituel » d’abord (automne 2006) 2) la manipulation de la campagne médiatique du livre de l’abbé Celier (printemps 2007 3) la manipulation du Motu Proprio (juillet 2007) dont le piège de l’article 1, enseveli sous les Te Deum de Mgr Fellay, a été immédiatement dénoncé, et qui est finalement venu se fracasser sur le texte-choc de l’abbé Aulagnier du 21 juillet 2007. Aujourd’hui Mgr Fellay apparaît discrédité, malgré les mises en gardes répétées sur le caractère contre-nature, de la politique Aulagnier des « deux préalables » suicidaires qu’il a menée jusqu’ici avec obstination. Il est aujourd’hui isolé et son autorité ruinée, à peine un an après sa réélection : Mgr Fellay à fait chanter partout des Te Deum pour accueillir le piège antichrist de l’abbé apostat Ratzinger ! Quelle honte ! Et cela de la part du successeur de Mgr Lefebvre ! Le fondateur eût été consterné s’il avait encore été de ce monde.
Paul Chaussée écrit à Mgr Fellay, N° 1 : Une réfutation accablante du livre de l’abbé Celier et du piège du Motu Proprio
1° partie de l’étude de Paul Chaussée. Mgr Fellay gravement compromis par l’affaire Celier suivie par celle du Motu qui en est la suite immédiate. La réaction argumentée d’un fidèle qui dénonce le jeu néo-moderniste de l’abbé Celier au service du ralliement à l’abbé apostat Ratzinger et à sa pseudo-« restauration ». Nous publions dans ce message la première partie de cette étude très documentée de Monsieur Paul Chaussée qui en a souhaité la diffusion « la plus large possible » en raison de « la gravité de la situation de la FSSPX ». Paul Chaussée se livre à une critique implacable du dernier ouvrage de l’abbé Celier (« Benoît XVI et les traditionalistes »), il dénonce aussi le piège du Motu Proprio Summorum Pontificum paru le 7 juillet 2007, en particulier dans son article 1."Alors que notre seul but est de garder notre foi intègre, nous la voyons gravement et sournoisement menacée de plusieurs côtés par le Vatican, par certains de nos prêtres et par le livre ci-dessus que soutiennent les médias de la Fraternité Saint Pie X." Paul Chaussée, 17 juillet 2007.
Motu : Ratzinger abroge le rite de Saint Pie V et rend obligatoire celui de Paul VI
Publication du 25 juillet 2007
L'analyse désabusée d'un fidèle déçu par la ruse indécente de Ratzinger. Ce texte est celui d'un fidèle qui, semble-t-il, ne partage pas notre point de vue sur des sujets fondamentaux, néanmoins, il livre une analyse très lucide et un jugement très désabusé devant la ruse de Ratzinger et aussi devant les emballements de clercs ou de laïcs de la Tradition qui se comportent comme s'ils n'avaient pas lu ni compris le Motu Proprio publié le 7 juillet 2007.
Mgr Fellay, dans une interview à Présent, s'obstine à escamoter l'article 1 du Motu Proprio
Série – Abbé Giulio Maria Tam – n°5 – CHAPITRE IV - LE CARDINAL RATZINGER ET LA PSEUDO-RESTAURATION
"Le Cardinal Ratzinger, avec les conservateurs, se charge de GERER LA PHASE CONSERVATRICE DE LA REVOLUTION DANS L'ÉGLISE POUR RECUPERER ET ELIMINER TOUTE REACTION. Actuellement, après le Pape, le cardinal est le personnage le plus important de cette opération car, plus que chez le Pape, on voit chez le Cardinal Ratzinger les fondements théoriques de la Pseudo-Restauration. Enlever aux traditionalistes le plus d'arguments possibles : «Je nommerai trois aspects qui, à mon avis, jouent un rôle important à cet égard.» 8 - Faire la restauration liturgique en supprimant les diverses liturgies désacralisantes : « Un grand nombre de gens cherchent refuge dans l'ancienne liturgie [...] tirer la conclusion directe : il faut récupérer la dimension sacrée de la liturgie. » 9 - Il réaffirme leur intention de demeurer ferme et dur dans la Révolution libérale de l'Église : «Il faut défendre le Concile Vatican II contre Mgr Lefebvre, comme un devoir qui oblige vis-à-vis de l'Église et comme une nécessité permanente.» 10 - Pour ceux qui n'auraient pas encore compris, le Cardinal Ratzinger montre enfin où se situe le cœur du combat : «Maintenant, laissant de côté la question liturgique, le point central du conflit se situe dans l'attaque contre la liberté religieuse et contre le prétendu esprit d'Assise.»" Abbé Tam, 1995.
L'abbé Meramo (FSSPX) dénonce la gnose dans les écrits de Jean Borella
L'abbé Aulagnier découvre la lune
[1] Lettre de l'abbé Meramo (FSSPX – Colombie) à l'abbé Aulagnier (juin 2003) – Ouvrir la lettre - Télécharger la lettre en PDF
‘Subsistit in' : la fausse conception ecclésiologique de Lumen gentium
Les « observateurs » protestants qui participèrent à la création du nouveau rite de la messe de Bugnini-Dom Botte (1969)
Zielinski, le bénédictin infiltré de Si si No no promu par Ratzinger
Un fidèle de la FSSPX dénonce l'incohérence de la politique de Mgr Fellay
L 'abbé Cekada réfute le texte de Ratzinger sur le ‘Subsistit in'
Joseph Ratzinger, Témoin et architecte de la métamorphose de l'Église
Le ‘Cardinal' Lehman partage l'enthousiasme de Mgr Fellay pour le Motu Proprio
« Subsitit in » : le coup de bluff raté de Ratzinger pour accompagner la pseudo-restauration du Motu Proprio
Une note du 10 juillet 2007 de la CDF (Congrégation pour la Doctrine de la Foi) fait semblant de clarifier le texte conciliaire de Lumen Gentum, mais c'est un leurre, car il présente les sectes protestantes ou schismatiques comme ‘instruments du salut' voulus par ‘l'Esprit du Christ', allant ainsi à l'encontre du Concile de Trente qui affirme qu' « elles sont sous la conduite du démon ». Une note qui s'avère être un sous-produit de l'opération Motu Proprio pour capter la FSSPX. Il semble que face à la contestation interne qui s'est rapidement fait jour après le coup de force des Te Deum, Menzingen ait reculé et choisit d'occulter totalement en France ce document finalement très gênant pour le ralliement.
Série – Abbé Giulio Maria Tam – n°4 – Le renoncement de Ratzinger à la Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ
L'abbé de Cacqueray ‘implore' Ratzinger de lever le décret des excommunications
Après l'acceptation des principes du Motu Proprio qui unissent vraie messe et messe empoisonnée dans un même et unique rite, voici la soumission de l'abbé de Cacqueray à l'autorité du chef des antichrists.
Décidément, pour l'abbé de Cacqueray, la FSSPX n'a plus de raison d'être. Selon l'approbation de Mgr Fellay, l'ancienne messe représente la même Foi et la même règle de la prière que le nouveau rite de 1969. Désormais, l'abbé de Cacqueray va plus loin en rampant devant l'abbé apostat Ratzinger antichrist et sa fausse autorité pour le supplier ainsi : « nous implorons du Saint-Père la levée du décret d'excommunication touchant Mgr Lefebvre et les évêques sacrés par lui" . A ce train là, les actuels Supérieurs de la FSSPX risquent de se retrouver comme des généraux sans armée.
Série – Abbé Giulio Maria Tam – n°3 – Qu'est-ce que la Pseudo-restauration de Ratzinger ?
En 1988, les religieuses sauvent la FSSPX en dénonçant le "Cheval de Troie dans la Tradition"
Mgr Fellay se réjouit de la « continuité de Vatican II et de la nouvelle messe avec la Tradition constante de l'Eglise »
L'interview cachée en France à la FSSPX. Mgr Fellay se réjouit de la « continuité de Vatican II et de la nouvelle messe avec la Tradition constante de l'Eglise ». Une interview qu'a donnée Mgr Fellay en primeur à Vittorio Messori quelques jours avant la publication officielle du Motu Proprio. Le texte ci-dessous est une traduction en français. L'original est en italien. Une interview-piège de Mgr Fellay par Messori qui profite à l'information du rusé Ratzinger. Mgr Fellay qualifie le Motu Proprio (incluant son article 1) de « don de la Grâce » et d'« extraordinaire aide surnaturelle ». Mgr Fellay est-il un incompétent en théologie ou veut-il duper les clercs et les fidèles ? Et si oui, pourquoi ? Mgr Fellay applaudit à l'expression de l'abbé Ratzinger qui célèbre la « continuité de Vatican II et de la nouvelle messe avec la Tradition constante de l'Église » ! C'est la mort du combat de Mgr Lefebvre. Déjà Mgr Fellay se précipite à réclamer la levée du décret des excommunications. Ce qui revient à reconnaître l'autorité de la structure maçonnique qui a pris le contrôle de Rome, c'est-à-dire reconnaître l'autorité des ‘antichrists qui siègent à Rome'. Le réalisme très cynique du journaliste Vittorio Messori. Messori a parfaitement compris le piège de l'article 1 du Motu Proprio, et il enregistre que Mgr Fellay y a succombé avec enthousiasme.
Les ‘Spins Doctors' de la FSSPX face au Motu Proprio
Un lecteur du Forum Catholique répond à Petrus. "En fin de compte, votre message ne lance aucun débat. Mais puisqu'il me paraît bon d'être prudent au sujet du motu proprio (je crains les Grecs même lorsqu'ils apportent des présents), je voudrais poser quelques questions pour aller dans votre sens, en laissant de côtés les fioritures rhétoriques" "LE COMBAT TRADI était-il de voir autorisée la messe tridentine, ou de rejeter la nouvelle messe ? La réponse est dans la question". "LES SACREMENTS : vous savez tous que certains se font « re-confirmer » chez les FSSPX parce qu'ils doutent de la validité du sacrement reçu chez les conciliaires. S'il en est ainsi de la confirmation, qu'en est-il de l'Ordre ? Je demande ici de la cohérence ou du courage, la reconnaissance des confirmations conciliaires, et avec elle de tous leurs sacrements, ou le rejet et des confirmations, et des communions, confessions, etc… (sauf le baptême, évidemment) conciliaires, bref de tous leurs Sacrements, même l'Ordre." "je crois que Benoît XVI a trouvé le moyen de laminer le monde tradi, en leur faisant accepter la nouvelle messe et la doctrine du concile sous couvert d'ouverture à leur demande ; en leur donnant une fausse messe de St Pie V, dite par des prêtres qui n'en seront pas." L'Hélice
Extase dans le Tradiland, par Petrus
Extase dans le Tradiland. Par Petrus. « La contradiction ne les gêne pas ; elle est au cœur du système moderniste. Libéraliser la messe tridentine n'est pas un problème pour eux. Il y a de la place pour la messe traditionnelle dans le Panthéon d'Assise ! Et puis la plupart des prêtres qui la diront ne sont mêmes pas prêtres. Soit parce qu'ils ont été ordonnés dans le nouveau rite. Soit parce que l'évêque qui les a ordonnés a été sacré dans le nouveau rite. »
Série – Abbé Giulio Maria Tam – n°2 – La Pseudo-Restauration de Ratzinger - HYPOTHESES FUTURES
Deux prêtres de la FSSPX de Marseille rejoignent l'IBP
Un bulletin de chevaliers fidèles à Mgr Lefebvre s'oppose au "piège diabolique" du Motu Proprio
« Le piège véritablement diabolique, destiné à détruire l'œuvre de Mgr Lefebvre et à en finir avec la Tradition ». Editorial tiré du bulletin. « Le Chevalier délibéré », 13 juillet. "Ce « retour au bercail » implique – cela va sans dire – l'obligation pour les prêtres de la Tradition de célébrer la messe de Paul VI qui reste la « forme ordinaire » du rite. Ainsi en se ralliant, comme semble vouloir le faire Mgr Fellay, les Traditionalistes auront lâché la proie pour l'ombre"
Un prêtre de la FSSPX déclare que Menzingen est tombé dans le piège (article 1) du Motu Proprio
Lettre adressée à M. Michel Porcellana, ancien chauffeur de Mgr Lefebvre, par un prêtre de la FSSP X qui en autorise la diffusion. « Avec le communiqué de presse de Menzingen, nous, je dis nous, sommes tombés dans le piège de l'article 1. » « Il ne peut y avoir qu'une issue. Une solennelle rétractation dans laquelle on rétracte la phrase « Avec le Motu proprio « Summorum Pontificum », le pape Benoît XVI a rétabli la Messe tridentine dans son droit ». Puis, la phrase « L'Église a aussi la messe du Motu Proprio. » C'est encore moins acceptable car elle n'est plus mise en simple relation avec le Concile Vatican II et la nouvelle messe, mais le missel de St Pie V réédité par Jean XXIII est identifié avec le Concile Vatican II et la nouvelle messe !" « Benoît XVI n'a pas rétabli la messe de St Pie V, il en a institué une nouvelle ; un amalgame théologique-juridique entre la messe de Paul VI et la messe dite de St Pie V, entre l'erreur et la vérité, le bien et le mal. Cela doit être dit explicitement. » signé par un prêtre de la FSSPX.
Mgr Fellay a-t-il peur de la France : de la réaction de la Tradition et de la FSSPX en France ?
Série – Abbé Giulio Maria Tam – n°1 – La Pseudo-restoration de Ratzinger pour capter la FSSPX
Le bien apparent des dispositions pratiques ne peut justifier d'accepter des principes empoisonnés
En novembre 2006, l'abbé de Cacqueray s'opposait aux principes du Motu Proprio
En novembre 2006 l'abbé de Cacqueray s'opposait aux principes du Motu Proprio. Il dénonçait la « dé-ritualisation » effectuée en 1969. Mais c'était il y a 8 mois. Alors que dit-il maintenant ? « nous avons en réalité été les témoins d'une révolution inédite, qui peut au moins revendiquer un néologisme pour se désigner : la déritualisation. » « Le rite étant à la religion ce qu'est l'A.D.N. à l'être vivant, l'effleurer suffit à provoquer déjà une intense commotion dans les âmes. Or il ne s'est agi de rien de moins, chez les novateurs, que de le passer aux oubliettes pour lui substituer un étonnant spectacle de la célébration de l'Homme." Alors que dit aujourd'hui l'abbé de Cacqueray ? Accepte-t-il que le vrai rite de toujours et le cérémonial ‘déritualisé' de 1969 forment un « même et unique rite à deux formes » ? Approuve-t-il l'article n°1 du Motu Proprio Summorum Pontificum ?
L'hégélien Ratzinger a inventé le ‘marketing liturgique'
Une parodie du Motu Proprio qui en souligne l'esprit de ‘marketing liturgique' : L'exultation de Mgr Fellay qui fait la publicité des faux principes du Motu Proprio. Un internaute d'un forum américain livre une parodie du Motu Proprio : " La Compagnie Coca Cola autorise la production du "Coca Cola Classique" . Qu'une telle analogie entre ce texte entièrement basé sur le faux principe d'un « même et unique rite » et la politique produit d'une firme commerciale puisse être possible et fleurisse moins d'une semaine après la publication du Motu Proprio montre avec quelle absence de sérieux est pris ce texte de Ratzinger, et combien ce texte du Motu Proprio est d'un esprit purement profane.
L'escroquerie du Motu Proprio face aux archives du Consilium de 1967
L'escroquerie du Motu Proprio : ‘le N.O.M. mise en œuvre de l' « unique rite romain » ', face aux archives du Consilium de 1967. Un prêtre Parisien invalide qui relaie l'opération de Ratzinger confondu par les archives du Consilium. « Tout ceci pour dire qu'il ne peut y avoir de différences fondamentales entre les deux formes de célébration de l'unique rite liturgique de l'Église latine » Monsieur Schubert, Paris Notre-Dame n°1197 12 juillet 2007. Un exemple de mise en œuvre par le Consilium du prétendu « unique rite romain » par la voie démocratique : 24 voix contre 9 pour le « choix » des paroles de la consécration lors d'une réunion du Coetus X. Fac-similé des archives du Consilium – Schemata n°218 – 19 avril 1965 (page 81 du fichier PDF). Nous demandons maintenant à Monsieur Schubert : Notre Seigneur Jésus-Christ a-t-il demandé aux 12 apôtres de voter pour le choix des paroles de la consécration le soir du Jeudi-Saint ? A 7 voix pour et 5 voix contre ?
[1] Le Piège de la messe Motu Ouvrir le message
Un Supérieur de séminaire (FSSPX) qualifie le Motu Proprio d'‘initiative politique' et en rejette les principes
Dès novembre 2006, l'abbé Scott, supérieur du séminaire de la Sainte-Croix en Australie procède à une critique anticipée des principes du Motu Proprio et les rejette en invoquant la doctrine catholique. Document into English. « Cela constituerait simplement alors la phase suivante de la constante évolution de l'Église, censée rénover cette dernière en permanence du fait de l'opposition permanente entre libéraux et conservateurs, ACCOMPLISSANT DE LA SORTE L 'INEVITABLE DIALECTIQUE HEGELIENNE QUI FAÇONNE LA REALITE ET QUI A JUSQU'ICI PRIS LA PLACE DE LA VERITE. » « Nous ne pouvons donc accepter de voir coexister deux Messes. Nous ne pouvons assister à des Messes traditionnelles que célébreraient des prêtres persistant à célébrer la nouvelle Messe et ne voyant aucune difficulté à cela. Nous ne pouvons accepter de partager régulièrement les autels et les églises avec la Messe post-conciliaire. »
Un fidèle de la FSSPX. Il lui reste encore du chemin à parcourir… Ce point nous fournit l'occasion d'éclairer le rôle très discret mais efficace joué par le chanoine Berthod dès la fondation d'Ecône. Le chanoine Berthod était directeur du séminaire d'Ecône lorsque les abbés Schmidberger et Williamson l'ont rejoint en 1972. Il est aujourd'hui possible de dire que ces deux personnages ont été les continuateurs de l'œuvre nocive et de verrouillage dans une impasse, des études et des combats intellectuels de la FSSPX. "Dimanche matin j'ai assisté à la messe au prieuré de Mulhouse où un prêtre qui venait d'être ordonné à Ecône disait sa première messe. Il n'y a eu ni un Te Deum ni une joie euphorique pour le Motu proprio. D'ailleurs l'abbé Philippe François avait, il y a quelques semaines, déjà dénoncé le plan du Cardinal Hoyos qui visait à faire avaliser par la Fraternité le N.O.M."
L'abbé Cekada dénonce le piège de la messe Motu Proprio de Ratzinger
Traduction de l'étude de l'abbé Cekada sur le Motu Proprio. Cette traduction a été approuvée par l'auteur. L'original anglais a déjà été diffusé dans un message VM du 10 juillet. Le sermon de l'abbé Cekada sur le même sujet est également disponible en MP3. "Mais, si en tant que fidèle Catholique, vous êtes dégoûté à la pensée de vous compromettre avec l'hérésie et de devenir une couleur de plus dans l'arc-en-ciel liturgique et doctrinal des modernistes, il ne vous reste qu'un seul et unique choix : Dites NON au Motu !"
[1] Le Piège de la messe Motu Ouvrir le message - Télécharger le message en PDF
Un dossier accablant de l'abbé Tam contre l'abbé Ratzinger
« Le Pape Benoît XVI O.R. 23.12.2006 “de l'autre il est nécessaire 2006 d'accueillir les véritables conquêtes de l'illuminisme” » - « Le Pape Benoît XVI déclare à nouveau que ses idées en tant que professeur, évêque, cardinal et Pape : «en tout ce qui est essentiel elles sont restées identiques» (O.R. 19.8.2006). » Documentation sur la Révolution dans l'Eglise – n°7 - Abbé Tam - Lettre du 4 mars 1991 dans laquelle Mgr Lefebvre fait l'éloge des travaux de l'abbé Tam. Ce dernier nous livre ici ses travaux pour l'année 2006. Il a suivi l'actualité romaine et il nous démontre par les citations qu'il fourni, par la documentation qu'il rassemble, l'étendue des erreurs et des hérésies de l'abbé Ratzinger sur toute l'année 2006. Et c'est avec cet homme hérétique que Mgr Fellay voudrait ‘aborder plus sereinement les points doctrinaux en litige'
[1] Documentation sur la Révolution dans l'Eglise – N°7 – Année 2006 – Abbé Tam - Télécharger en PDF
[2] Le Site internet de l'abbé Tam
La remise en cause des fondements du N.O.M. (Novus Ordo Missae) de 1969
Le N.O.M. s'avère fondé sur une imposture « savante » d'origine Anglicano-Luthérienne : celle de la prétendue Tradition Apostolique fallacieusement attribuée à Hippolyte de Rome. En 1995, un universitaire Anglican, Allan Brent,prend la défense de la prétendue Tradition apostolique fallacieusement attribuée à Hippolyte de Rome et s'inquiète des conséquences dévastatrices pour la réforme liturgique de 1969. L'abbé Laguérie prétend le 6 février 2007 contre toute évidence et à l'encontre des travaux universitaires et scientifiques de Jean Magne : « Il est évident, et démontré à présent, que la forme du Pontifical traditionnel est bien plus récente (...) que la nouvelle formule de Paul VI, qui est apostolique. Cette dernière est évidemment la plus traditionnelle qui soit (...) il est à peu près certain aujourd'hui, qu'elle était celle de l'Église Romaine à la même époque. (cf Liber Sacramentorum de Saint Hippolyte de l'Église Romaine Elle- même)" . Et comment Mgr Fellay peut-il, devant un tel tissu de contre-vérités historiques de Ratzinger, se réjouir ‘de voir l'Église retrouver ainsi sa Tradition liturgique' ?
Un moderniste hégélien à l'œuvre : les 2 visages de Ratzinger
Sermon de l'abbé Marchiset sur le MP - Blog - Mgr Lefebvre et le Saint-Office
La partie essentielle du sermon de l'abbé Marchiset du dimanche 8 juillet 2007 « Commentaire des sophismes et de la fausse théologie du Motu Proprio Summorum Pontificum » - Nouvelles sur le blog de Virgo-Maria - L'enthousiasme de Mgr Williamson pour le Motu Proprio de Wojtyla-Jean-Paul II en 1984 - Une cérémonie sacrilège au Brésil : le clergé incite les fidèles à brûler des croix - Publication du dossier « Mgr Lefebvre et le Saint-Office ».
Le discrédit du moderniste abbé Celier connu mondialement
Le moderniste abbé de La Rocque exultant dans la contradiction
Le moderniste abbé de La Rocque exultant dans la contradiction, dit ‘se refuser' à reconnaître la ‘valeur et la sainteté' du N.O.M. Un fidèle de la FSSPX témoigne sur le dernier prêche du Prieur de Toulouse le 8 juillet 2007. Mgr Fellay a un contact direct avec l'abbé Castrillon Hoyos, dupant ainsi les fidèles à qui il explique que ce n'est seulement qu'après la levée des « deux préalables » (politique d'Aulagnier) que commenceront les discussions « théologiques » (sic) Selon les propos tenus par l'abbé de La Rocque :"Le cardinal Hoyos disait ces derniers jours à Mgr Fellay : "je pense que votre croisade du rosaire n'est pas pour rien dans cette libération". Donc le cardinal Hoyos vous remercie pour vos prières". L'abbé de la Rocque affirme que "reconnaître la valeur et la sainteté de ce rite [Paul VI] n'est pas possible" alors qu'il s'agit là que d'une simple explicitation de ce que dit le MP qu'il accepte sans réserve.
Le Supérieur d'un séminaire de la FSSPX rejette l' "unique et même rite à deux formes"
L'abbé Scott, Supérieur du Séminaire de la FSSPX en Australie rejette le sophisme de l' « unique et même rite à deux formes ». « ne laissons pas une seconde accepter l'offre absurde que la Messe traditionnelle devienne la forme traditionnelle du rite unique. La Messe Tridentine est le seul rite Roman » « il est parfaitement clair que le nouveau rite et le rite traditionnel ne sont PAS un seul rite » ‘si le nouveau rite était le rite ordinaire, il n'y aurait plus jamais aucun ordre, ni aucune règle, ni aucune autorité. L'Église serait détruite.' Abbé Scott, Supérieur du Séminaire de la FSSPX en Australie. Ecrit trois semaines avant la parution du Motu Proprio et en réponse aux propos erronés et fallacieux du prétendu Castrillon Hoyos, cet éditorial de l'abbé Scott, Supérieur du séminaire de la Sainte-Croix en Australie rétablit la position catholique face à ce qui est devenu l'Article 1 du Motu Proprio de Ratzinger.
« Il montre la libération de la Tradition en provenance de la tête même de l'Église » Mgr Williamson, 1er novembre 1984. Le complice de l'abbé Schmidberger – Le Faux leader de la résistance à Ratzinger et au N.O.M. (1969). Il déclare en 1984 : face au Motu Proprio Quattuor abhinc annos de Wojtyla-Jean-Paul II, qu' « Il y a des signes qui montrent que ce décret représente l'arrêt de la montée de la marée, la rupture du long blocage du verrou anti-Tridentin… Il montre la libération de la Tradition en provenance de la tête même de l'Église. » et encore que « L'amour croît et espère tout, et elle croît et espère que le saint Père gouverne enfin, comme nous attendions depuis si longtemps qu'il gouverne… ». Cet ancien anglican (variante méthodiste) est entré au séminaire d'Ecône en 1972, la même année que l'abbé Schmidberger. L'allemand et le britannique travaillent de concert à empêcher que l'affaire de l'invalidité des sacres conciliaires ne sorte sur la place publique.
L'abbé Ricard et Monsieur Barbarin exigent la reconnaissance du N.O.M. (1969) par la FSSPX
L'abbé Ricard et Monsieur Barbarin exigent la reconnaissance du N.O.M. (1969) de Bugnini-Dom Botte par la FSSPX. Les modernistes tirent sur l'hameçon de l'Article 1 du Motu Proprio que vient d'avaler avec précipitation Mgr Fellay à grand coups de Te Deum et de Magnificat et par sa déclaration compromettante du 7 juillet ! « Mais, à mon avis, ce Motu proprio (décret) fera difficulté » aux adeptes de l'évêque schismatique Marcel Lefebvre « car il leur demande aussi de reconnaître la validité de la réforme liturgique adoptée par l'Église en 1970» Ricard "Ce sera donc un vrai progrès pour l'unité s'ils acceptent de reconnaître « la valeur et la sainteté » du missel de Paul VI et s'ils cessent d'« exclure par principe la célébration selon les nouveaux livres »' Barbarin, Le Figaro, 9 juillet 2007.
L'abbé Castrillon Hoyos exige le ralliement de la FSSPX
The Motu Mass Trap by Rev. Anthony Cekada
Download the PDF file and Listen to the sermon ‘Benefits and Dangers' from Rev. Anthony Cekada about the Motu Proprio. “And of course, there is a price to be paid. According to Ratzinger's Motu Proprio and accompanying letter, the Novus Ordo — the ecumenical, protestant, modernist sacrilege that destroyed the Catholic faith throughout the world — is the “ordinary expression of the law of prayer of the Catholic Church.” Your Motu Mass — the true Mass, you may like to call it — is merely “extraordinary.” The new and the old are merely two uses of the same Roman Rite. If you accept the Motu Mass, you buy into all this, and become a paid-up member of Ratzinger's One- World Ecumenical Church . » Rev. Anthony Cekada
[1] The Motu Mass Trap by Rev. Anthony Cekada - Download in PDF
[2] Benefits and Dangers by Rev. Anthony Cekada - Download in MP3
Le site américain Traditio.com montre l'imposture du Motu Proprio
Le Motu Proprio contient plus de trous que de fromage. Le site Traditio.com livre une critique détaillée du « Canular du Motu Proprio ». Nous en livrons ci-dessous la traduction. Le piège de la version latine du Motu Proprio. D'autres périphrases de la version latine du document sont au génitif de caractéristique et à l'ablatif absolu au conditionnel. Pas un seul mot du texte original en latin de ce document ne prescrit clairement quoi que ce soit. Aussi les évêques de l'Église conciliaire jouissent-ils d'une grande marge de manœuvre qui leur permettra de rejeter toutes les demandes « pour le bien de l'Église conciliaire ».
Une analyse du Motu Proprio par un fidèle qui réagit avec indignation aux propos de Mgr Fellay
La ‘cuisine' liturgique du rite de la messe de 1969
Mgr Fellay et Ratzinger voudraient nous la présenter comme une ‘même lex orandi' (et lex credendi) que le rite de Saint Pie V ! Un fac-similé des travaux du Consilium de Bugnini et Dom Botte qui prépara la réforme liturgique . Nous publions ici une page des travaux du Consilium qui a élaboré en 1967 la réforme liturgique de 1969. Les photocopies de ces archives sont désormais en ligne sur le site www.rore-sanctifica.org. Elles étaient inconnues de Mgr Lefebvre ! Est-ce là ce que Mgr Fellay et l'abbé Ratzinger voudraient nous présenter comme un « unique et même rite » qui exprimerait la ‘même lex orandi' qui n'induirait ‘aucune division de la lex credendi' ? C'est la prétendue « Sainteté » de ce nouveau rite, de cette farce sacrilège, qu'ils voudraient voir révérer par les fidèles catholiques de la Tradition : Quelle dérision insupportable !
[1] Nouvelle messe – Schemata n°218 (1967) – Archives du Consilium - Télécharger en PDF
Analyse du Motu : Mgr Fellay fait tomber la FSSPX dans le piège de l' "unique et même rite
Analyse théologique du Motu Proprio. Mgr Fellay fait tomber la FSSPX dans le piège de l' ‘unique et même rite' à 2 formes provisoires : Saint-Pie-V-Bugnini. Les propositions théologiques inacceptables du Motu Proprio trahissent Mgr Lefebvre. Le plan secret de Ratzinger depuis 25 ans pour éradiquer définitivement l'ancien rite de Saint Pie V . Vraie messe et ‘mauvaise messe' mêlées dans un ‘unique et même rite' approuvé par Mgr Fellay. Le cœur empoisonné du Motu Proprio : le mariage artificiel des deux rites en un seul rite sous deux formes. Le fondement théologique du Motu Proprio : le rite de Saint Pie V et le rite de Paul VI exprimeraient la même ‘lex orandi'. Le nominalisme liturgique de Ratzinger : le mot ‘forme' substitué au mot ‘rite'. Mgr Lefebvre a rejeté la lex orandi du nouveau rite. Mgr Fellay condamné par Mgr Lefebvre et par la théologie catholique. La sophistique aberrante du moderniste Ratzinger : prétendre une identité de rite alors que la différence est équivalente à un rit. La manœuvre de Ratzinger confondue par sa lettre de 2003 au Docteur Barth et par la révélation de la réunion de 1982. Tableau comparatif. Une ‘fécondation mutuelle' des deux rites scandaleusement et complaisamment présentée par Mgr Fellay. Conclusion.
Brève analyse du Motu Proprio Summum Pontificum
Summorum Pontificum constitue une dénaturation théologique sans précédent du rite de Saint Pie V. Le terme de ‘rite' est en effet gommé pour se voir substituer, à la manière moderniste, par le terme ‘forme' pris dans une acceptation courante d' ‘expression' au mépris de la terminologie de la théologie sacramentelle catholique basée sur la scolastique. Le véritable rite immémorial de l'Église latine est amalgamé au N.O.M. de 1969 et les deux réunis sont déclarés constituer un « unique et même rite » ou encore qu'il s'agirait de « deux mises en œuvre de l'unique rite romain » ! Mgr Fellay se précipite dans le piège. L'abbé Sélégny perpétue l'imposture sacrilège du « bouquet spirituel » à Rouen. L'abbé Castrillon Hoyos exige la reconnaissance de la valeur du N.O.M. par la FSSPX.
Motu Proprio - L'abbé de Cacqueray avoue que la FSSPX n'a plus de raison d'être
La sortie du Motu proprio Summorum Pontificum donne toute sa valeur au credo de l'abbé de Cacqueray donné à Fideliter en mai dernier. Le supérieur du district de France y exprime sa foi crédule que ce « document romain », fruit de la pression exercée sur le Vatican « durant 35 ans », serait une « réhabilitation de la messe traditionnelle » , une divine concession destinée à permettre aux prêtres conciliaires le passage de « la nouvelle messe » à « la messe traditionnelle », un retour au bercail des prêtres de l'église conciliaire à la tradition catholique sous la houlette du très moderniste Ratzinger. En somme, le Motu proprio serait un brèche délibérément ouverte par ce moderniste, dénoncé par Mgr Lefebvre, pour faire triompher l'œuvre d'Ecône ubi et orbi. A malin, malin et demi. Comment s'exprimer si naïvement et ne pas voir que ce piège, fruit des arcannes du Vatican, n'est pas fait pour organiser l'hémorragie des prêtres conciliaires, mais, à l'inverse, celle du « petit nombre » des fidèles de la FSSPX, et donc à terme la perte de l'œuvre de Mgr Lefebvre et la fin du sacerdoce catholique sacramentellement valide ?

References: l'article 1
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