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Historia Hierosolymitana | Fulcher of Chartres, Heinrich Hagenmeyer (editor) | download
Κύρια Historia Hierosolymitana
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vom596
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dessen507
historia hierosolymitana501
oder498
autem472
-G^c^h^
(Fulcheri Carnotensis)
(1095— 1127)
Mit Erlauterungen und einem Anhange
Bechte,
besouders das Rccbt der tJbersetzung', wcrden vorbebaltcn.
Reinhold Rohrichts
Die Historia Hierosolymitana Fulchers von Ghartres
fur die Kenntnis
der Geschichte des ersten Kreuzzuges und der Anfangszeit des frankischen
Konigreichs Jerusalem eine Quellenschrift ersten Ranges.
besitzen zvvar
uber diesen Kreuzzug auch anderweitige Erzahlungen von demselben Werte,
zu denen die Fulchersche Schrift eine erwunschte Erganzung bildet, uber die
drei ersten Jahrzehnte des frankischen Konigreiches
ursprungliche Schrift eines Abendlanders
und frankischen Bewohners von
wahrend der genannten Zeit eingetretenen Hauptzumeist als Augenzeuge geschildert und der Nachwelt uberliefert
andern sowohl gleichzeitigen
als spateren
von Abendlandern
verfaMen Erzahlungen uber die Anfangszeit der frankischen Herrschaft im
Orient beruhen mittelbar oder unmittelbar auf derjenigen Fulchers.
dieser wichtigen Quellenschrift
vier Folioausgaben
vorhanden, die wohl in offentlichen BibUotheken, seltener aber im Privatbesitze
befmden.
Formate dargebotene handUchere
Oktavausgabe denen,
gefalligerem
Geschichte des lateinischen Orients eingehender zu beschaftigen wunschen,
zu veranstalten unternommen
Grund der noch vorhandenen Handund in dieser Beziehung den Anforderungen zu entsprechen, die man an eine derartige Ausgabe zu stellen
berechtigt ist; ebenso aber auch wie in den von mir schon veroffentlichten
Ausgaben von Ekkehards Hierosolymita, der Gesta Francorum et aUorum
Hierosolymitanorum, der BeUa Antiochena Galters und der Kreuzzugsbriefe,
dem Texte einen ausfiUirUchen Kommentar beizugeben, worin die von
Fulcher gebotenen Mitteilungen mit anderweitigen abendlandischen und
morgenhmdischen Nachrichten in Beziehung gesetzt, auf ihren Wert hin
kritisch untersucht und genau erlautert werden. Ich wurischte dem Forscher
so manche Vorarbeit zu ersparen, auch nicht wenige dem richtigen Verstandnis
entgegenstehende Hindernisse zu beseitigen und eben damit die Kenntnis der
habe, lag es mir vor allem daran, auf
schriften einen
genauen Text zu bieten
jerusalemischen Geschichte zu fordern.
da6 in Betreff des Umfanges dieses Kommentars Bedenken dahin geltend gemacht werden kSnnen, ob diese Schrift
solch einer eingehenden Behandlung auch wert sei und wohin es fuhren
Ich verhehle mir
wenn aUe
MittelaUer
mehr oder weniger bedeutenden Erzahlungen aus
ahnUcher Weise
veroffentUcht
werden soUten?
geschehen wird, hat es wohl noch gute Weile!
in Betracht zieht,
wie den Schriften des klassischen Altertums in einer
unzahlbaren Menge von Ausgaben die Einzelforschung
und noch zugewendet wird, warum sollte nicht mit demselben Rechte und
demselben Eifer auch die Einzelforschung und exegetische Kleinarbeit auf
Historia von internationaler
Bedeutung sind und im Hinblick auf ihre bisherige Behandlung eine eingehende Untersuchung und wissenschaftliche
da6 gerade
darin erzahlten
noch entbehren?
der von mir behandelten Weise
denen sein wird,
einem eingehenden Studium der Geschichte des christlichen Konig-
die Fulchersche Schrift ein
bediirfen,
Hilfsmittel allen
widmen gedenken.
reichs Jerusalem zu
Ganz besonders liegt mir noch die Pflicht ob, auch an dieser Stelle
meinen aufrichtigen Dank auszusprechen fur die mir von so mancher Seite
zuteil gewordene Unterstutzung, wodurch es mir ermoglicht wurde, diese
Arbeit auszufiihren und zu veroffentlichen.
Ich danke der Akademie der
Wissenschaften zu Heidelberg fur die Zuwendung eines Betrages zur
Beschaffung von photographlschen Aufnahmen einiger in England und
befindlichen Fulcherhandschriften, dem GroSh. Badischen
Ministerium des Kultus und des Unterrichtes sowie der Konigl.
Akademie der Wissenschaften in Berlin fur die mir gewahrten
Subventionen, vermittelst deren die Drucklegung des Buches bewerkstelligt
werden konnte, den Herren Geh. Konsistorialrat Professor Dr. Fr. Ebrard
von Harnier ebenda, Geh. Hofrat
dem Herrn Administrator der Biblio-
Geh. Justizrat Dr. A.
theque de
Genevieve Gh. Kohler in Paris,
von Miilinen
Professor Lic.
Oberbiblio-
Bern fiir deren mir erwiesenen
Ratschlage und wohlwollende Forderung meiner Arbeit, ebenfalls den
Herren Professor 0. Herrigel in Karlsruhe und Lehramtsassessor Dr. W.
Darmstadt, die mir bei der Korrektur wertvolle Dienste ge-
Da es mir erst wahrend der Drucklegung des Buches moglich wurde,
den Clermonter Fulchercodex (G) zu kollationieren, mir auch nachtraglich
gekommen sind, die ich in dem Kommentar
mehr benutzen konnte, so bitte ich den Leser, die am Ende des Buches
„Nachtrage und Berichtigungen " angefiigten Bemerkungen nicht un-
einige Schriften zur Kenntnis
beachtet lassen zu wollen.
Buchen (Baden), im April 1913.
Hagenmeyer.
Einleitmig
Fulcher voii Chartres, der Verfasser der Hisloria Hierosolymitana
Anlage und Inhalt der Historia Hierosolyniitana
Veranlassuiig und Zeit der Abfassung der Hisloria Hierosolymitana
Die Schreil)weise und der Slandpunkt Fulchers
Die Quellen der Historia Hierosolymilana
Die Henfilzung der Historia Hierosolymitana Fulchers
der Hisloria Hierosolyniitana
S 8. Die Druclcausgaben
§ 9. Erlauterungsschriften
113—823
Fulclieri Carnotensis Ilisturia Hierosolyniitana
Index Codicum manuscriptoruni
usus est editor
mandatorum, quibus
Liber primus in gestis Francorum Hierusalem peregrinantium
I. De concilio apud Clarummontem constituto
II. Decrelum Urbani papae in eodem concilio
Item exhortatio ipsius de itinere Hierosolymitano
De epsicopo Podiensi et de his, quae poslea gesta sunt
De dissensione Urbani papae atque Guidberti
Quo tempore Chrisliani iter adripuerunt, simul et nomina principum
peregrinantium
de his, quae Romae lunc gerebantur
VIII. De submersione peregrinorum et de miraculo divinitus ostenso . . .
IX. De urbe
Constantinopolitana et itinere peregrinorum usque ad
Normanni comitis
his, quae
obsidione Nicaena gesta fuerunt,
XV. De adventu Francorum ad Anliochiam
quae in obsidione
De castri Archas inacta obsidione
adventu Francorum ad Hierosolymam
XXV. De invasione aliarum urbium.
Godefridi, el de reddi-
Antiochena sorte varia gesta sunl
XVI. De egeslate miserabili Chrislianorum et iuga comitis Blesensis
, XVII. De traditione urbis Anliochenae
, XVIII. De lancea inventa
XIX. De obsidione Chrislianorum in urbe Anliochena a Turcis
XX. De visionibus infia urbem apparentibus
XXI. De bello a Francis Turcis mandato
belli apparatu
, XXII. De
victoria Christianorum et fuga Turcorum
, XXIII. De bello et
„XXIV. His gestis omnibus inclila principum lurma totius exercitus epislulam
De bello exiliali Chrislianorum cum Turcis
De fuga Turcorum et victoria Christianorum
XIII. De indigenlia Christianorum
XIV. De actibus et probitale comitis Halduini, fratris
redditione eius-
119—351
tione urbis Edessenae, quae Rohais dicitur
seiten gleich-
spiiterer Sciiriftsteller
§ 7. Die Handschrillen
XXVI, De situ Ilierusalem
XXVII. De obsidioiie urbis Iherusalein
XXVIII. De spoliis, quae Christiani ceperunt
XXIX. De mansione Chrislianorum in urbe
rege et patriarcha in urbe procreatis, et de inventione dominicae
XXXI. De adventu
expugnatione pag.inorum et victoria Cliristianorum
XXXII. De reversione principum ad patriam
XXXIII. De Boamundo et Balduino et eorum peregrinatione
XXXIV. De reversione ducis Boamundi jet comitis Balduini ad propria . .
XXXV. De captione ducis Boamundi
XXXVI. De morte regis Godefridi
Liber secundus. Degestis regis B alduini primi
Qualiler Balduinus ad regendam Hierosolymam perrexit
II. De insidiis Turcorum
in via praelensis et mirabiU probitale Balduini comilis
III. Bellum durissimum contra Turcos
IV. De expeditione Balduini in Arabiam
V. De Mortuo mari
VI. De substitutione regis Balduini et exiguitate ipsius regni
De sub.slitutione Tancredi apud Antiochiam
De ob.sidione castri Arsuth et eius captione
Quomodo Caesarea civitas capta sit
Quod in Caesarea archiepiscopus sit ordinalus
De proelio satis cruento Christianorum atque Turcorum,
XIV. De loppilarum missa legatione ad Tancredum, principem Antiochiae
XV. De cxercilu Babylonico contra Christianos coadunato
XVI. De secunda Francorum miserabili peregrinatione et de morte
Hugonis Magni
XVII. De captione Tortosae urbis
XVIII. De miserabili proelio Christianorum atque Turconim, in quo Chri-
bello peracto,
XXII. Quod rex Accon urbem obsedit
XXIII. De principe Boamundo a captivitate liberato
XXIV. De rege usque ad mortem paene vulnerato
XXV. De captione urbis Accon, quae vulgo Acra dicitur
XXVI. Quod Boamundus in Apulia translrelare disposuit
XXVn. Quomodo Antiocheni contra Parthos dimicantes capti el quidam
occisi sunt
XXVIII. De liberatione comitis Balduini et de proelio iiiter ipsum et Tan-
XXIX. Quod Boamundus iii GaUias transfretavit
XXX. Quod Tancredus cum Turcis pugnans victoriam adeptus est
XXXI. Quod iterum rex Babilonis omnem exercilum suum contra regem
Balduinum misit, contra quos ille semet praeparavit
XXXIl. Pugna Hierosolymitanorum cum Turcis, adepta victoria per virlutem sanctissimae crucis
XXXIII. De classe Babyloniorum
XXXIV. De terrae motu
XX. Quod rex fugiens ingressus est Arsulh
XXI. Quod Hugo de Tyberiade atque patriarcha
XXXV. De signis in caelo apparenlibus
XXXVI. De proelio Christianorum contra Damascenos
XXXVII. Quomodo patriarcha Romam petens transfretavit,
loppitarum atque Ascalonitarum
videntibus, virtute et auxilio S. crucis
XIX. De fuga regis Balduini
auxilium regis properaverunt,
Christiani victores fuerunt
XII. Quanti de Christianis ibi corruerunt
XIII. De sorte varia proelii huius
sliani occisi, Turci victores fuerunt
de pioelio
Quod Boamundus, adgregato exercitu, terram imperatoris vastabat
XXXIX. De concordia inter iniperatorem et Boamundum sacramento
XL, De obsessione urbis Tripolitanae
XLIV. Quomodo Sidon, quae
XLV. De Turcorum pessima
urbs Tripolis capta sit
Berytus civitas capta sit
rex Balduinus et princeps
Edessam obsidentes profecli sunt
et Sagitta
rege Balduino et a
XLVII. De morte Tancredi principis
XLVIII. De signis apparentibus
XLIX. De proelio contra Turcos peracto, in quo rex et Christiani victi
sunt, et per hoc mulla mala provenerunt
L. De metu nimio, qui universos tunc cohibebat
LI. De terrae motu et quod rex comitissam Siciliae duxit uxorem
Tancredus contra Turcos
inquietatione atque regis Balduini et Tancredi contra eos profectione
XLVI. Quod rex Tyrum, quae Sur dicitur, obsedit, sed nihil profecit
Norrensibus obsessa atque capta
De terrae niotu niultis in locis exsistente
De exercitu Turcorum congregato et de obsidione loppitarura ab
Ascalonitis et Babylonensibus
LIV. De pugna Turcorum et Antiochenorum, in qua Antiocheni victoriam adepti sunt
LV. De castro in Arabia constructo
LVI. De expeditione regis in Arabiam et de his, quae ibi vidit
LVII. De mari Rubro
LVIII. De flumine Geon
LIX. De Euphrate
LX. De maxima pestilentia locustarum
LXI. De signo lunae
LXII. De castro prope Tyrum aedificato
LXIII. De signo mirabiU in sole apparente
LXIV. De morte regis Balduini primi
Epitaphium regis Balduini
Liber tertius. De gestis Balduini secundi ....
Quod die Paschae Balduinus sit in regem consecralus
De exercitu Babylonico congregato
De proeHo et occisione Antiochenorum cum Turcis pugnantium
Quod rex Balduinus, sumta cruce dominica, ad auxiliandum
De remissione exactionis
De Turcis congregatis et expeditione contia eos regis
X. De expedilione regis contra Damascenos et caslello diruto
XI. De alia expeditione regis contra Tripolitanum comitem
De comite Edesseno capto
XIII. De pace inter papam et imperatorem
XIV. De Veneticis Hierusalem properare disponentibus
XV. Quo tempore iter adripuerunt
XVI. Quod rex Balduinus sit caplus et Eustachius quidam pro eo
615—823
itenim contra Turcos
bello et victoria virtute sanctissimae crucis adepta, et de eius
receptione in Antiochia
VI. De receplione Sanclae crucis in Hierosolymis
VII. Quod rex principatum Antiochenum obtinuit
Antiochenis properavil
XVII. Quod iterum loppitae a Babyloniis sunt obsessi el valde adflicti
XVIII, De bello et victoria Christianorum cuni Turcis auxilio 8. crucis
XIX. De receptione Sanctae crucis Hierosolymis
XX. De adventu Veneticorum et navali proelio eorum cum Saracenis
XXI. Quod populus Hierosolymitanus adeo non
XXVIII. Quomodo Tyrus a patriarciia
XXIX. De Tyro et eius nobilitate
eum denuo
in custodiam misit
a Veneticis obsessa
Tyri captivitate antiqua et a quibus antiquitus fuit expugnata
et de morte Balac
XXXI. Bellum et victoria Antiochenorum cum Turcis
XXXII. De his, quae in obsidione Tyri gerebantur
XXXIII, De pessima inquietudine Ascalonitarum
XXXIV. De redditione urbis Tyriae
XXVI. Quomodo Balac regem obsedit
XXVII. De Tyri obsidione praeparata
despectus,
lex eorum esset captus
XXII. De morte Eustachii et successione Guiilelmi
XXIII. Qualiter rex Balduinus de vinculis exiit
XXIV. Qualiter comes Edessenus evasit de carcere
XXV. De expeditione Hierosolymitanorura, et quod rex Balduinus denuo
Privilegium Paschalis papae
XXXVI. De portionibus circa Tyrum distributis
XXXVII. De signo tunc apparente
XXXVIII. De regis a vinculis liberatione et obsidione urbis Halapiae
XXXIX. De congregato exercitu Turcorum ad dispergendam obsidionem
XL. Quod rex in Hierosolymis cum gaudio sit receptus
XLI. De Veneticis, qui revertentes insulas imperatoris vastaverunt , .
XLII. De malis a Borsequino perpetratis et de proelio contra ipsum
XLIII. Quanti in
proeho sint occisi
XLIV. Ue redemptione filiae regis
XLV. De castelio a rege aedificato
XLVI. De expeditione regis et proelio cum Turcis
XLVII. Quod Saraceni per columbas suas litteras transmittunt
XLVIII. De varietate consueludinum
XLIX. De diversis generibus bestiarum et serpentium in terra Saracenorum
L. De expeditione regis Hierosolymorum contra regem Damascenorum
LI. De obsidione urbis Raphaniae el de Sabbatico flumine
LII. De alio quodam flumine
LIII. De adquisitione urbis Raphaniae
LIV. De morte Romani imperatoris
LV. De regis profectione contra Babylonios
LVI. De classe Babylonica
LVII. De navigatione adolescentis Boamundi
LVIII. De periculis in mari evenientibus
LIX. De mari Magno
LX. De generibus serpentium
LXI. De adventu Boamundi adolescentis, filii ducis Boamundi, et sus-
ceplione eius in Antiochia
825—838
Praefatio Willelmi Grassegals militis ad Historias Belli sacri, quas regi Francorum, Ludovico VII, offerebat
II. Die den Handschrilten der
Historia Hierosolymitana vorgesetzten Inhaltsverzeichnisse
III. Die angeblich von Eulcher abhangigen Berichte tiber das sacer ignis
IV. Die von Fulcher in der Historia Hierosoljinitana benutzten Bibelstellen .
839—913
Bibliographisches Register
Fulcher von Chartres, der Verfasser der Historia Hierosolymitana.
Zu der Zahl jener wenigen bekannten Schriftsteller, die als Teilnehnier
nach dem Morgenlande mitgezogen sind und ihre Berichte uber diesen Zug der Nachwelt uberliefert haben, gehort auch Fulcher
ersten Kreuzzuge
von Ghartres, dem
wir die vorliegende, von uns edierte Historia Hieroso-
lymitana verdanken.
hi betreff seiner Person und Lebensschicksale teilt
Los mit seinen Zeitgenossen, die uber denselben Gegenstand geschrieben
dem anonymen Verfasser der Gesta Francorum, mit Tudebod
von Sivrai und mit Raimund de Aguilers, uber deren PersonHchkeit man
nur wenig und nur so viel uberiiefert findet, als sie gelegentlich in ihren
uber sich aussagen oder auch nur unbestimmt andeuten.
Scliriften
uns allerdings fur Fulchers Person einige historische Anhaltspunkte mehr
geboten werden, so
riihrt dies
daher, da6,
Genannten nur uber
Anfang, Verlauf und Ende des Kreuzzugsunternehmens berichten, Fulchers
Erzuhlung
ersten 28 Jahre
nur uber den ersten
sondern auch uber die
des Konigreichs Jerusalem
der Verfasser Vorkommnisse, die er nicht nur miterlebt, sondern an denen
er sehr oft auch mitbeteiligt war, in zeitUcher Folge
seinen Lebensgang durch
imstande sind,
nannten Autoren
langere Reihe von Jahren hindurch zu ver-
uns naeh den
bezug auf ihre Personen mogUcli
Fulcher nennt sich in seiner Historia mehrmals
Fulcherus Carnotensis,
Fulcher von Chartres, und zwar jeweils da,
dem von ihm
erzahlten
Vorkommnis zu
Augenzeugen-
bestatigen sucht.^
Zeitgenosse Bartolf de Nangis^, der ihn, wie wir unten in § G zeigen
werden, wahrscheinUch personUch gekannt und mit ihm verkehrt
ihn ^frater Fulcherus Carnotensis", sowie seine abendlandischen Zeitgenossen
Guibert von Nogent^ und WiHielm
von Malmesbury^, die gelegentUch auf
Buch zu sprechen kommen, geben ihm das Pradikat «Carnotensis",
Palr. lat.
^ In Roc, Hist. occ. III, 492 E.
V, 12; XIV, 2. 15; XXXIII, 12.
* Gesta reg. Angl. I. IV,
250 G und 2.% E.
§ 374, ed. Hardy II, .576, ed. Mlgne,
179, 1326.
Fulcher von Chartres.
doch nur deshalb, nicht weil
Spateren,
ihn etwa personlich gekannt hatten, sondern
benulzt und in derselben seinen
einigen noch vor-
handenen, aus der ersten Zeit des Konigreichs Jerusalem stammenden Ur-
kunden dem Namen „Fulcherus" begegnen, so ist es nicht unwahrscheinlich,
dafi unser Historiker damit gemeint ist, doch vermogen wir dies nicht mit
voller Sicherheit zu bejahen, weil bei
prior"
so in einer
Warmund vom
Jahre 1112^,
Zeuge unterschrieben
Urkunde Balduins
„Fulcherus clericus" lautet, und
Jahre 1123^,
wo ohne
der Zusatz „Carnotensis"
Jahre 1108\
montis Oliveti
„Fulcherus
ein weiteres Priidikat
den Namen „Fulcherus
Carnotensis " noch andere Personen getragen haben, die Teilnehmer am
ersten Kreuzzug waren, aber irrigerweise mit unserm Fulcher von Spateren
„Fulcherus"
wurden, darauf werden wir im folgenden noch zuruckkommen.^
war Chartres,
sudwestlich von Paris an dei
Eure gelegene heutige Hauptstadt des Departements Eure-et-Loir, Fulchers
Heimat und Geburtsort;^ bei Beginn des ersten Kreuzzuges war sie die
des Grafen Stephan, wo auch nach dessen im Fruhjahr 1102
Tode dessen Witwe Adele wohnte, in deren Schlofi nach Ostern
1106 die Feierlichkeiten bei der Hochzeit Boemunds mit Konstanze, dei
Tochter Konig Philipps
von Frankreich, stattgefunden haben.^
* Bei Rohricht, Reg. regni Hieros., p. 10 nr. 52 und Kohler, Chartes de l'abb. de N. Dame
^ Bei Delaville le Roulx,
Carlul. I, 25 und Rohricht, a. a. O., p. 15,
de Josaphat, p. 5.
' Rei
Delaborde, Chart. de Tabb. de N. Dame de .losaphat, p. 38, nr. 12 un(]
* S. unten S. 7. Wir halten die Schreibweise ,.Fulcherus''
RShricht, ebenda, p. 23, nr. 101.
fur die echte, die auch in den soeben genannten Urkunden sowie in den Hss. C, E, I, K, P,
S ^Fulcherus" lautet, und ziehen diese der jFulcherius" lautenden in den seitherigen Ausgabei
Zwar schrieb der Schreiber des Cod. C zu Anfang in der Cberschrif
gebrauchten vor.
und am Schlusse ^Fulcherius", aber im Texte der Historia selbst auch stets ^Fulcherus",
^ Aufier
dieser Hauptstadt Chartres gibt es in Frankreich noch ein im Dep. Ue-et
Vilaine, Arrond. Rennes (Bretagne) ca. 1000 Einwohner zahlendes Dorf Chartres, ebenfalli
ein im Dep. Vienne im Canton Moncontour gelegenes Dorfchen St. Chartres und endlich eir
ca. IGOO Einwohner zahlendes, 42 km siidosll. von Mans im Sarthe-Departement am Fufie
eines Hugels und am Loireflufi gelegenes Stadtchen la Chartre-sur-le-Loir. Vgl. dariiber MaDafi keiner dieser drei Orte, sondern allein die heutige Detaigne, p. 488, GOl, 1138, 1351.
partementshauptstadt Fulchers Heimatsort gewesen ist, mufj nicht nur aus dem Beiworl
nCarnotensis" gefolgert werden, sondern dCirfte auch aus der Bcmerkung Fulchers II, H
4 hervorgehen, dafi er, als er im Spatjahr 1100 im Gefolge Balduins von Edessa nacl
Jerusalem zu ziehen unterwegs war und am Engpafi bei Beirut die Sarazenen ihnen gewaltij
,ego vel Carnoti vel Aurelianis mallem esse", als an einem solcl
zusetzten, gewiinscht hatte
gefahrlichen Orte sich zu befinden. Dafi er mit dem Namen Carnoti nur die Stadt Chartrei
gemeint haben kann, ergibt sich aus der Nebeneinanderstellung der beiden Orte Carnutun
und Aureliani, die damals gleich hervorragend geweSen sind, so dafi niemand in dieser Neben
einanderstellung unter Carnolum einen jener genannten kleinen Orte, wenn solche damah
iiberhaupt schon existierten, was wir nicht wissen, verstanden und die Hauptsladt Charlre!
als von Fu. nicht gemeint angesehen haben wird. tjbrigens ist auch von allen Spateren nui
" S. zu 11, XXIX,
die letztere als der Heimatsort unseres Fu. gehalten worden.
Fulcher von Chartres, der Verfasser der Hisloria Hierosolymitana.
im Jahre 1059, denn
hatte er schon 66 Lebensjahre zuruckgelegt.^
Jugendzeit berichtet, doch
im Jahre 1125
Nichts wird uns von seiner
aus Fulchers spaterer Stellung zu folgern
war vom Oktober, 1097 an der Kaplan des Grafen Balduin, des nachmaligen Konigs von Jerusalem^
dafi er
den Vorstudien zum geistlichen
und wohl auch schon vor
Berufe, wie sie damals ubUch waren, obgelegen
seinem Wegzuge nach
dem Morgenlande,
Amt, wahrscheinUch das eines
Jahre 1096,
Ghartres
Orleans bekleidet hat.'
spater durch den Kreuzzug beruhmt gewordenen
Clermont im November 1095
vorbereitenden Konzil zu
Person auch
Fulcher in den Mitteilungen uber es anfuhrt, seine Augenzeugenschaft nahelegen^,
erweisbar.^
ergotzUches
und herz-
^ III, XLIV, 4: sena decennia, bina triennia praeterierunt,
et quo natus sum quoad
^ S. unten S. 7.
* Guibert 250 G nennt ihn:
^Fulcherum
hunc pervenimus annum.
quemdam Carnotensem presbyterum, qui Balduini apud Edessam ducis dudum cappellanus
exstilerat".
Vielleicht hat der im Kloster Nogent-sous-Coucy bei Laon ca. 100 km n.-n.-5.
von Paris wohnende Guibert auch von anderer Seite erfahren, dafi Fu. ein Priester zu
Chartres war, und dies nicht allein daraus gefolgert, weil dieser in seiner Schrift sicli
selbst als Kaphm Balduins bezeichnet.
Auch die oben angefuhrten Unterschriften in
Urkunden, wenn sie von Fu. herruhren sollten, nicht minder die vom Schreiber des
Cod. K am Anfang (Fol. 1, 2) und am Schlufi (FoL 57) gebrauchte Bezeichnung ,Fulcherus
presbyter" wurden diese Guibertsche Mitteilung bestatigen, jedenfalls ist es aber eine
unbeweisbare Vermutung, wenn man ihn zu einem monachus macht, wie Dupin in
BibL cccles., XIL siecle, t. II, 645 angenommen hat, wogegen mit Recht die Hist. Htt. de la
France X[, 47 der Meinung des zu gleicher Zeit mit Fu. lebenden Guiberts ihren Beifall gibt.
* Rec,
Hist. occid. III, pref. p. XXVII: ,Les details que Foucher nous donne sur le
concile de Clermont nous parraissent suffire a montrer en lui un temoin oculaire de ce
^ Dafi Fu. beim Konzil zu Clermont gegenwartig war, ist
premier acte de la croisade".
bisher uiibestritten angenommen uud vorausgesetzt worden es waren dieser Meinung schon
seine frnhesten Benutzer; so hat Wilh. von Malmesbury das meiste, was er Qber die Papstrede zu Clcrmont mitteilt, aus seiner Fu.'schen Vorlage entnommen und bemerkt 1. IV,
§ 340 (II, 526): er berichle nach dem, wie er es ,ab auditoribus' gehSrt habe; er zahlte aber
offenbar Fu. zu diesen audilores, wenn er auch nicht ausdrucklich sagt, dafi er den Inhalt
der Rede aus Fu. geschSpft habe. Sodann k5nnen die Woile Fu.'s I. I, IV, 4: ,nobis cernentibus" als Beweis dafur angesehen werden, dafi Fu. in Clermont dem Konzile angewohnt
hat, immerhin aber ist damit der strikte Beweis noch nicht erbracht, da dem Zusammenhang nach keineswegs die Notigung zur Annahme vorliegt. dafi Fu. jene vielen, die das
Kreuzzugsgelubde abgelegt und sich mit dem Kreuze bezeichnet haben, in Clermont schon
in IV, 3, unmittelbar vor dieser Mitteilung, hatte er ja ervvahnt, dafi die
Konzilsteilnehmer nach Erteilung des Segens der Absolution auseinander gegangen und in
ihre Heimat zuruckgekehrt seien und da des Papstes Willen verkundigt hatten: ^deinceps
multi cuiuslibet artis se profecturos devoverunt, quorsum iro iussum fuerat", daran knupft
er dann die Worte: ,o quam dignum erat et amoenum nobis omnibus cruces illas cernentibus vel sericas vel auro lexfas
iussu papae post votum eundi super humeros suos j)erejrrini consuebant"
Erst als das Konzil beendet und die Teilnehmer an demselben in ilire
Heimat zuruckgekehrt woren, hat Fu. diese freudige Wahrnehmung von der ul)er Erwarten
grofien Teilnahme gemacht; eine bestimmte Aussage Fu.'s, dafi er diese Menge der Teilnehmer schon in Ciermont gesehen habe, liegt keineswegs in obigen Worten angegeben. Da
auch Fu. sonst in seinem Buche nirgends direkt auf seine etwaige Anwesenheit auf dem
Konzile hinweist und seine Augenzeugenschaft, von der er in V. 12 redet, nur fiir die Vor-
gesehen habe;
kommnisse, die er als Teilnehmer am Zuge unlerwegs gesehen (iens cum ceteris peregrinis)
in Anspruch nimmt, nicht aber auch fur seine Teilnahme am Konzil, ansonst er die in
Einleilung.
erquickendes Schauspiel war es
und sich mit dem Siegeszeichen, dem heiligen Kreuze geschmuckt
dem Unternehmen anschliefien zu sehen,
Auch er hat sich zur Teilnahme am Unternehmen entschlossen, wann
und unter welchen Umstanden aber sein Entschlufe, die Pilgerfahrt mitfolgen
zumachen, zur Reife gediehen
er nicht;
doch darf
ihm derselbe Herzens- und Gewissenssadie gewesen ist.
Im Gefolge der Grafen Stephan von Blois, Robert von Flandern und
Robert von der Normandie hat er im Oktober 1096 seine Palastinafahrt
angetreten.^
Ob ihm der Abschied aus der alten Heimat schwergefallen
ist, oder ob er zu jenen gehorte, die, wenn auch die Betriibnis der Freunde
und Angehorigen wohl empfmdend, doch freudigen Herzens in die Ferne
gezogen sind, laM sich aus seiner uber die damals vorgekommenen Absetzen,
schiedsszenen gegebenen Schilderung^ nicht mit Sicherheit entscheiden,
nahm den Weg durch Sudfrankreich und Oberitalien.
In Lucca traf man den Papst Urban II., mit dem die Grafen
Stephan und Robert der Normanne eine Unterredung hatten und vor dem
mit der er wegzog,
ohne Zweifel Fulcher
Audienz gewesen war.^
mu6te sehen, wie
Anhanger Urbans ihre
trauriges Schauspiel: er
Wiberts gegen die
Basihka des
In Rom bot sich ihm ein
Anhanger des Gegenpapstes
„Als wir in die
ausliefien:
Petrus eingetreten waren, fanden wir vor
Altare Leute
Wiberts, die die von uns auf den Altar niedergelegten Opfergaben an sich
andere, die von
dem Gebalke
kniend beteten, Steine warfen; wenn
einen Anhanger Urbans erblickten,
am Hebsten erwurgt. In einem befestigten Turme eines
waren Anhanger Urbans, die diesen Ort scharf bewacliten und
ihren Gegnem, so gut sie es vermochten, Widerstand leisteten,
Schmerzhch empfanden wir, welch eine grofie Niedertrachtigkeit da herrsche, wir
so hatten sie ihn
vermochten aber nichts dawider zu tun,
Rache senden moge,"*
zu bitten,
romischen Verhaltnissen und Parteikampfen erhielten, war derart, dafi viele,
von diesem Treiben angeekelt, dem Unternehmen Valet sagten und wieder
Heimat zuruckkehrten.^
Weg nach Monte Cassino*^ und
von da nach Bari. Fulcher unterlafit nicht, besonders anzumerken, dafe
er an letzterem Orte in der Kirche des hl. Nikolaus inbrunstig gebetet habe.'
Ihre Absicht,
fuhrte die Kreuzfahrer der
auch uber das Adriatische Meer nach Bulgarien uber-
V, 12 gebrauchten Worte schon im Anfang seiner Hisloria gebraucht haben wurde, so folgern
wir hieraus, dafs seine Teihiahme am Konzil mindestens nicht bestimmt zu erweisen ist.
1 S. I, VII,
2 s. I. VI, 11—14.
^ I, VII, 1: ,cum quo (Urbano)
" ibid.: „muUi qui
comites, nos quoque ceteri qui voluimus".
Fu. I, VII, ± .3.
" S. zu
nobiscum illuc usque pervenerant, ad domos suas ignavia marcidi redierunt".
ebenda n
von Charlres, der Verfasser der Historia Hierosolyniilana.
Fulclier
I]nde Noveniber 1096
da der Winter bevorstand
eine Uberfahrt in dieser Jalires-
die SchifTer
zeit fur allzu gefahrlich hielten.
Stephan von Blois sowie dessen Schwager Robert von der Norrnandie
beschlossen deshalb, in Kalabrien zu
inBrundusium
daselbst bis
uberwintern'; auch Fulcher verbheb
welchem Tage er im Gefolge Stephans
um nach Bulgarien uberzusetzen, wo er
April 1097, an
das Schiff bestieg,
denn auch nach viertagiger Fahrt
April gluckhch in Durazzo landete.*
Ein schrecklicher Vorfall aber hatte sich bei seiner Einschiffung in Brundu-
auf dem 400 Kreuzvon den Wellen verschlungen
wurden: „Ais wir dies Ungluck sahen, wurden wir von grofiern Entsetzen
derart verwirrt, dafi die meisten von denen, die zur tJberfahrt ein Schiff noch
nicht bestiegen hatten, schwachmutig umkehrten und die Wallfahrt mit
sium ereignet:
Augen versank
fahrer beiderlei Gesehlechts sich befanden, die
nie mehr sich solch einem
Von Durazzo an wurden die
Gebiete Bulgariens auf der alten Via Egnatia durchzogen.
Da fanden ebenfalls bei tJberschreitung des Dewolflusses sehr viele vom niederen Volke,
Wasser anvertrauen wurden."^
trugerischen
durchwaten zu konnen meinten, ihren Tod, indem
die zu Fufi ihn
der Stromung mitfortgerissen wurden; nur durch Ritter, die mit ihren grofien
den Fufigangern
wurden andere, die
„Wir haben dort," sagt
zur Hilfe kamen,
sonst das gleiche Geschick erreicht hatte, gerettet.
„von Mitleid
ergriffen, viel geweint."*
Kreuzfahrer vier Tage lang Rast, wahrscheinlich
14 Tage lang von
ihrer Mudigkeit
enthalt in ihr als eine Stunde nicht gestattet:
gingen die andern hinein,
hat die Stadt betreten.
In begeisterten
zu gehen war
die einen herauskamen,
Auch Fulcher
Worten ruhmt er ihr prachtiges Ausund Kunstwerke*, nicht
vieler Palaste
minder die Freigebigkeit des griechischen Kaisers;
man damals ohne
ein langerer Auf-
in den Gotteshausern zu beten.^
und das Vorhandensein so
22. bis 26. April.^
Mai 1097
erholten.*^
ihnen nur in Abteilungen von 5 bis 6
uberzeugt,
dessen Hilfe das Unternehmen nicht weiter fortzufuhren
imstande gewesen ware.^
fand, Konstantinopel
Fulcher sich be-
Juni vor
Nahe Nikomediens,
Schaurig mutete es ihn an,
ein.^°
wo im Oktober
Walterschen und Peterschen Scharen von den Tiirken vernichtet worden
Schar, bei
uber den Bosporus,
verliefi die
.setzte
VIII, 6.
HGIiron. nr. 130,
IX, 4 n 15
13.3 u.
HChron.
VIII, U.
waren, auf
Felde die abgeschniltenen Kopfe und die Gebeine der hin-
„ Von Mitleid bewegt," sagt er, „haben wir
Tranen vergossen."^ Schon vor einem Monat waren die
Lothringer unter Herzog Gottfried und am 16. Mai die Provenzalen unter Graf
Raimund bei Nicaea eingetroffen und die Seldschuken, die die Stadt entsetzen
wollten, am 16. Mai zuruckgeschlagen worden^; da kamen zuletzt auch in
Eilmarschen die Nordfranzosen unter Stephan und Robert dem Normannen
Mit doppelter Anstrengung wurde die Belagerung der Stadt fortgesetzt,
und Fulcher ist Zeuge erbitterter Kampfe zwischen den Belagerern und
den Belagerten. Besonders in Erinnerung bheb ihm der Anblick, wie
die Turken einen nahe bei der Stadtmauer getoteten Franken mit einem
von der Mauer herabgelassenen, an Stricken befestigten Eisenhaken zu sich
hinaufzogen, ihn seiner Rustung und Kleider beraubten und, also entblofit,
wieder von der Mauerzinne herabschleuderten.^ Dafi Fulcher nach der am
19. Juni 1097 von seiten der Tiirken an die Griechen erfolgten tJbergabe
Nicaeas* diese Stadt auch betreten habe, daruber sagt er nichts in seiner
Nach erfolgtem Weitermarsch von Nicaea ins Innere Kleinasiens
war er am 1. Juh auch Zeuge jenes gewaltigen Kampfes zwischen den
Turken und dem Kreuzheere bei Dorylaum.^ Hatte er doch an diesem
Tage mit den andern Nichtkombattanten, die wie Schafe in einem Stalle
auf einen Haufen von den Turken zusammengedrangt waren, alle Lebenshoffnung aufgegeben
desto grofier war seine Freude uber den Sieg,
den das Frankenheer nach sechsstundigem Widerstand und Kampf iiber
gemordetenPilger umherliegen sah.
uber Dorylaum,
und Kaisarieh nach Marasch
und Antiochien. Die stechende Sommerhitze und zuweilen steilen Wege,
Hunger und Durst machten den Marsch zu einem ungeheuer beschwerlichen:'' bedurften sie doch zur Zurucklegung dieses Weges vier Monatel
Antiochia parva (Jalowatz),
Einige Tagreisen vor Antiochien trennte sich Balduin, der Bruder Gottfrieds
von Bouillon, nachdem er Cihcien durchzogen und Tarsus eingenommen
und in Marasch mit dem Hauptheere wieder zusaramen getroffen war, von diesem, um nach dem nahen Euphratgebiet zu ziehen,
wohin ihn Fulcher als sein Kaplan begleitete.^ Dafi Fulcher diese Stelhing bei
Balduin schon im Abendlande eingenommen habe,
denn Balduin zog mit seinem Bruder durch Deutschland und Ungarn
lich:^
nach Konstantinopel, Fulcher aber hatte sich, wie wir gehort haben,
Stephan von Blois angeschlossen und war auch nicht in Balduins Gefolge,
von Ergle aus nach GiUcien eindrang. Wie es aber kam,
X, 2 n
und HChron.
Ord. Vit
„capellanus Godefridi, Lotharingiae ducis" nennt.
459), der ihn
Kulcher von Charlres, der Verfasser der Hisloria Hierosolymilana.
Balduins Kaplan wurde,
schweigt er sich
Die Leser seiner Historia mussen sich zufrieden geben,
Worte vernehmen:
vom Heere abgegangen und
Kaplan."^
Fulcher auch spater in seiner Historia
mussen wir dennoch darauf
zuruckkommt,
und der ganze Charakter seiner
auf Balduin zu sprechen kommt, darauf hinweist,
wir ihn ofler in des Konigs
Darstelhmg,
wahrend Balduins dreijahrigem Aufenthalt in Edessa,
als dieser Konig geworden war und wahrscheinlich bis zu
dieses spezielle Verhaltnis zu seinem Herrn nicht
Grafen Balduin, Herzog Gottfrieds Bruder, in die links
Landschaft gezogen und war Balduins
schHefien,
welcher intimeren Beziehung
fortbestanden habe,
zum Konig auch
schriften^, vorausgesetzt, dafi sie
die obengenannten Untervon Fulcher herruhren, keineswegs wider-
Die ganze Zeit, wahrend das Kreuzheer vor Antiochien lag und endlich
einnahm und uber Korbogas Heer siegte und dann nach
auch diese Stadt eroberte, worauf im Spatjahr 1099 die
Fursten sich riisteten, wieder ins Abendland zuruckzukehren, verbrachte
Fulcher mit Balduin in Edessa, der dahin berufen und nach der Ermordung
des Fursten Thoros zu dessen Nachfolger ernannt worden war.^ Es ist
darum ein h-rtum, wenn man Fulcher schon zu denen, die bei der Eroberung
Antiochiens beteihgt waren, gezahlt hat, der als der erste am 3. Juni 1098
die Mauern der Stadt erstiegen habe, welche Annahme auf einer Verwechslung mit einem Ritter gleichen Namens beruht, der allerdings an jenem
Tage im Kampf sich auszeichnete, aber mit unserem Geschichtsschreiber nicht
identifiziert werden darf.*
Dafi Fulcher wahrend seines Aufenthaltes im Edessenischen stets seinen
Jerusalem zog,
Herrn bei
verschiedenen Streifzugen^
» I, XIV, 2. 15.
2 s.S. 2.
* Raim. de Aguil. 251 D berichtet:
' I, XIV, 5. 6.
,Primus quidam Francus nomine Fulperius, frater scilicet Budeili Carnolensis, muros intrepidus conscendit."
Diese Milteilung hat auch Robert. mon. in seine Historia 799 F aufgenommen (s. Marquardt 33) „tunc unus miles nomine Fulcherius Carnotensis natione ceteris
audacior ait: ego in nomine Jesu primus ascendam* etc, und aus Robert haben Gilo, p. 7(i4f,
und p. 765, Vers 86—92, sowie die Historia Godefridi 476 B diese Angabe wiederholt.
Doch sie alle reden in den genannten Stellen nicht von dem Kaplan Fulcher, der mit
Balduin nach Edessa gezogen war und daselbst sich wahrend der Belagerung Antiochiens aufhielt, sondern von einem Ritter Fulcher aus Chartres.
Mit Recht haben deshalb schon
Michaud I, 38 sowie die Hersgg. des Rec, Hist. occ. III, pref p. XXVIII und Riant ebenda
V, 627 auf diese Venvechslung aufmerksam gemacht, die Fabricius, in Bibl. med. et inf. lat. II,
21.0, Ceillier in Hist. gen. XXI (1757), 159 sowie Maillyl, p. XIII sich haben zuschulden kommen
lassen. — Des weiteren sei hier bemerkt, dafi nach Albert I, 21 noch ein dritter Kreuzfahrer,
der den Namen ^FuIcher" fuhrle und aus Chartres war, mit der Walterschen Schar nach
dem Morgenlande gezogen ist, der aber im Kampfe mit den Turken beim Drakoflufi am
21. Oktober 1096 sein Leben verloren hat.
Uber eine Bemerkung Fu.'s, aus der seine Anwesenheit in der Nahe Ant.'s, jedoch nicht als wShrend der Belagerung dieser Stadt stalt* S. zu I, XIV,
gefunden, gefolgert werden kOnnte, vgl. zu II, XXVII, 11 n 34.
41 und XXXIII, 4 n 9.
ii'-2
wie wir ihn dann auch
dessen Gefolge antreffen,
im Spatjahr 1100 von Edessa nach
das erstemal, um dort das Weihnachtsfest zu begehen
Jerusalem zog
und das Gelubde der Kreuzfahrt zu losen, das zweitemal, um als NachBeidemal
folger Gottfrieds den Konigsthron in Jerusalem zu besteigen.
wurde dieser weite und nicht unbeschwerliche Weg unter viel Not und
im Dezember 1099
Entbehrung zuruckgelegt.
Fulcher bheben die dabei erlebten Begegnisse in
Im Spatjahr 1099 zog man von Edessa
unausloschhcher Erinnerung.
nach Laodicea,
wo Boemund von
und Erzbischof Daimbert von
itahenischen Pilgern
menge, gegen 25000 beiderlei Geschlechts,
hatte Hegen
Pisa, der papstHche Legat, mit andern
Eine gewaltige Menschen-
ihnen anschlossen.
von da an den Pilgerzug.^
Antiochien, das
Fu6 und zu
Nahrung bestand aus Zuckerrohr^, nur
zweimal wahrend ihres Zuges von Laodicea bis Jerusalem war ihnen
Gelegenheit geboten, Brot und sonstige Efiwaren mit schwerem Gelde zu
erlangen.^ Die sarazenischen Bewohner des Landes waren ihnen feindlich
gesinnt, und da es ihnen an Zelten gebrach, waren sie schonungslos Wind
und Wetter ausgesetzt. Fulcher muMe es mit ansehen*, wie zahlreiche
Manner und Weiber dahinstarben, sehr viele Tiere verendeten, auch eine
grofiere Anzahl Pilger von den Sarazenen hingemordet wurden.
dafi man nach Jerusalem zog und endlich auch dort anlangte, dies entschadigte fur die vielen Muhsehgkeiten.
Am 21. Dezember 1099 trafen die
Ihre einzige sparliche
Ziele ein^,
Dezember begaben
brachten und von da
zuruckkehrten.
alsdann die
war der Aufenthalt
AUerdings
Christnacht zu-
wieder nach Jerusalem
des Ghristtages
keineswegs ganz befriedigend und angenehm:
besuchten,
doch daselbst in
und aufierhalb derselben ein pestilenziahscher Gestank, der von den damals
noch umheriiegenden verwesenden Leichnamen der bei der Belagerung und
Eroberung gefallenen Sarazenen herruhrte. Dies war wohl ein Hauptgrund,
langeren Aufenthalt daselbst nicht genommen haben.^ Am
Januar 1100 traten Boemund und Balduin mit ihren Leuten den Ruckweg an uber Jericho und den Jordan, wo man sich von dem nacb Jerudafi sie einen
salem zuruckkehrenden Gottfried, der die Gaste bis dahin begleitet hatte,
und von wo aus man den
Baalbek, Tortosa und Laodicea einschlug.
Boemund wieder
im Gefolge Balduins wieder
2 s. zu
XXXIII, 7. 8.
XXXIII, 16 n 43.
s. I,
XXXIV, 1—7,
HGhron. 446. 448.
uber Tiberias,
Es war Ende Januar 1100,
und gegen den
in Antiochien
100, als Fulcher
Im folgenden Sommer,
Edessa ankamen.®
XXXIII, 10 n 30.
S. ibid. n 45.
XXXIII, 14.
I, XXXIII,
I, XXXIII, 19 n 51.
Fuldier von Cliarlres, der Verfasser der Hisloria Hierosolymilaiia.
gegen den 21. August 1100,
Boemunds
nahm Fulcher an dem von Balduin zur BeZuge nach Malatia teiP, und als nach
Beendigung dieser fur die Sache der Franken vergeblichen Unternehmung
die Nachricht von Gottfrieds Tod Balduin erreichte und dieser an seines
ward, zog auch Fulcher
Bruders Stelle nach Jerusalem berufen
aus 200 Rittern und 700 Fufigangern bestehenden Gefolge Balduins^ wieder
Frankenheer
gegen S.bis 12. Oktober in
Oktober llOOEdessa, lagerte
Boemunds beraubten Antiochien
Siiden.^
durch feindiiche sarazenische und turkische Banden
Gedrange und
arg ins
verliefi
seines Fursten
Laodicea der Kuste entlang nach
von Beiruf*
qualte damals Furcht
Auch unsern Fulcher
eine sehr mifeliche Lage.
Niedergeschlagenheit, als ein, wie es schien,
Kampf mit den Turken
„Da haben wir wohl
Kuhnheit erheuchelt, aber sind voll Todesfurcht gewesen, und ich und mit
mir andere wurden damals lieber in Chartres und Orleans geweilt haben als
an einem Orte, wo uns nichts Gutes zu hoffen und keine Ruhe gegonnt
Allerdings das mutige und zugleich schlaue Vorgehen Balduins
war."^
brachte seinen Leuten die erwunschte Errettung, so da6 sie ihren Weitermarsch fortsetzen konnten.^ Gegen den 9. November 1100 traf Fulcher im
Gefolge Balduins vor Jerusalem ein'' und war Zeuge des feierlichen Empaussichtsloser
fanges,
erzahlt er,
ten,"
seinem Herrn bereitete.
„Als wir uns der
und Syrer mit Kreuzen und Kerzen;
Grabes, doch der Patriarch Daimbert
Stadt naher-
„kam der Klerus und das ganze Volk dem Konig entgegen:
empfingen uns mit
Freude und Ehrenbezeigung und begleiteten uns
grofier
bis zur Kirche des
dieser Festlichkeit keinen
und hatte sich auf den Berg Zion zuruckgezogen."^ Alierdings, wenn es nach dessen Plan gegangen ware, so wurde
nicht Balduin, sondern Boemund den Thron von Jerusalem bestiegen
Anteil, er
haben.''
Nur nach kurzem Aufenthalt von sechs Tagen
Jerusalem unternahm
Balduin eine Expedition nach Siidpalastina und Arabia petraea, auf der ihn
Zunachst zog
Fulclier ebenfalls begleitete.^"
man gen
Askalon.^^
Zeuge, wie damals von seiten Balduins gegen die Hohlenbewohner in der Gegend
zwischen Joppe und Jerusalem vorgegangen wurde, die aus ihren Schlupfwinkeln hervorgetrieben und sofort hingemordet wurden.^^
war Hebron, wo
begraben Uegen^', und dann das Tote Meer.
Wie sehr dieser Lacus Asphaltites Fulchers Interesse erregte, geht aus seiner
Beschreibung hervor, da er sich in einigen Worten iiber den Namen, die
die Erzvater
und den Ursprung desselben
XXXV, 5 n
ebenda n 40.
wobei er nicht zu bemerken
ergeht,
« S. zu
n 6. 7.
zu II, ni n 36.
" n^
iv, 2. 3.
* II,
II, IV, 5.
sei und das Wasser verihm wie derjenige der bitteren Nieswurz
Auch entging seiner Aufmerksamkeit nicht jene Frucht,
unterlaM, da6 er von seinem Maultiere gestiegen
dessen Geschmack
sei.^
dem Namen Sodomsapfel bekannt ist.^ Eine ganz besondere
Anziehungskraft aber ubte auf dem Weitermarsch nach Suden die Gegend
von Petra auf ihn aus; grofi war seine Freude, als er an der Mosesquelle
seine Maultiere tranken konnte und das auf der Hohe gelegene Monasterium S. Aaron und die Sancta loca dieser alten Graberstadt beschauen durfte.^ Der Ruckweg des von Balduin gefuhrten Expeditionskorps
ging nach dem Toten Meere zuruck, uber Hebron und Bethlehem an Rahels
Grab vorbei nach Jerusalem, wo man am 21. Dezember 1100 wieder einAm 25. Dezember 1 100 wohnte Fulcher der in Bethlehem vollzogenen
Kronung Balduins bei,^ die durch den inzwischen versohnten Patriarchen
Daimbert zelebriert wurde. Von jetzt ab ist Jerusalem seine zweite Heimat:
wenn er es auch nicht ausdruckHch sagt, so mussen wir dies doch aus
seiner Erzahlung folgern, in der der Angaben es nicht wenige sind, die
traf.*
Annahme nicht zulassen. Hier in Jerusalem treffen wir ihn
an, wenn er dem Konige nicht ins Feld gefolgt ist,^ hier hat er auch
Historia abgefaM, wo ihm in der einen oder andern Bibliothek
Gelegenheit gegeben war, anderweitige Schriften zu benutzen.''
beichtigers
des Konigs das
Domherrn am
Kaplans bzw. Privat-
bekleidete^
oben erwahnte Urkunde vom Jahre 1112 in der Tat seine
auch spater den Titel eines Priors vom Olberg
besafi.^
Eines der wichtigsten Ereignisse,
fangenen Gerauter in
Aberglauben be-
war die Feier derLichtAuch Fulcher war bei der-
spendung am jeweiligen Ostersamstag.
selben am ersten Ostersamstag, den er in Jerusalem
zubrachte,
beteiligt.^"
Er bejammerte mit der Menge der Glaubigen, dafi das Feuer, das gewohnlich am Ostersamstag nachmittags in der hl. Grabeskirche vorgezeigt werden
konnte, leider diesmal ausbUeb, freute sich aber auch mit der Menge, als
darauffolgenden Osterfest die erwartete Lichterscheinung sich
Einige von Fulcher daruber, sei es mundlich oder auch schriftlich gemachte
» n, V,
2 ii^ V, 6.
^ II,
3 S. zu H. V, 8. 9 n 20-22.
* 11, V, 11. 12.
8 Man vgl. in dieser Beziehung I, XXVI n
XXXII n 8; II, XXXI, 12 n 34; LVI n 1
III, IX n 1; XI n 1; XVII n 1
XVIII, 2 n 8; XIX n 6; XX n 1; XXVIII n 1: XXXI n 1;
XXXIII n 1: XXXIV n 9; XLII, 2. 3; LV n 1; LVII n 1 LXI n 1.
S. zu § 5 (Schlufi).
® Dieser Meinung waren die Verf. der Histoire htt. de la France 1. XI,
Alb. yi, XL sind von Herzog Gottfried am h. Grabe 20 fratres in Christo als Cultores divini officii angestellt worden, „qui adsiduis horis domino Deo in laudibus et hymnis pfallerent,
hostiam corporis et sanguinis Jesu Christi devote immolarent, dehinc cotidianam sustenta^"
tionem de oblatione fidehum constitutam susciperent".
S. S. 2.
II, VIII, 2: ,conturbati omnes propter ignem, quem die sabbati non habuimus ad sepulcrum Domini".
voii Chartres,
der Verfasser der Historia Hierosolymitana.
ihren Uberin
aber von andern, wie vom Verf. der Hs L und
arbeitungen der Fulcherschen Erzahlung ausfuhrHch wiedergegeben worden
Mitteilungen, die jedoch nicht
belehren uns
daruber, mit
selbst in seine Historia
welcher Begeisterung
welchem bornierten Enthusiasmus die damahgen Christen, sowohl Syrer,
Griechen und Lateiner, der Konig, der Patriarch, die Priester und das Volk,
das sog. Feuerwunder anstaunten, ohne zu ahnen, dafi der Grundfaktor
der ganzen Zermonie der syrischen Monche Taschenspielerkunst war, deren
Versagen die Trauer wegen des Ausbleibens des Lichtes und deren GeHngen
die grofie Freude uber sein endhches Erscheinen verursachte.^
ubrigens ist es, dafi Fulcher in seiner Erzahlung nur einmal, und zwar in dem
Berichte uber das Jahr 1101, auf dieses Feuerwunder nur in ganz kurzen
Worten zu sprechen kommt,^ und
in seiner folgenden Darstellung
mehr erwahnt.
Im Fruhjahr 1101 war Fulcher im Gefolge Balduins, als dieser vom
26. bis 29. April vor Arsuf und vom 2. bis 17. Mai vor Gasarea lagerte und
Bei der Einnahme der letzteren Stadt ist er
beide Stadte einnahm.^
Augenzeuge, wie eine grofie Zahl Sarazenen getotet und deren Leichname
mit einer Silbe
dann haufenweise verbrannt wurden.
hat ihn damals sehr belastigt.*
Ein unausstehlicher Leichengeruch
Fulcher war anwesend bei der nach der Er-
oberung Casareas vorgenommenen Erzbischofwahl^ und zog dann im Gefolge
Balduins nach Ramla,
wo man vom
17. Juni 1101
vergebhch
und von da nach
Joppe^, \vo Fulcher 70 Tage lang sich aufhielt, bis der Konig, nachdem
dort weitere Mannschaften zusammengerufen waren, wieder nach Ramla
auszog, wo am 7. September 1101 jene blutige, aber fur die Franken
siegreiche Schlacht geschlagen worden ist.^
Fulcher befand sich in der
kampfenden Reihe und in der nachsten Nahe des Konigs;^ er sah u. a.,
wie dieser einen Gegner mit seiner Lanze durchbohrte und sie dem zu
Boden Gesturzten wieder auszog, um weiter zu kampfen.^ Er empfand
an jenem Tage den Schrecken des Krieges und das grofie Elend, das derselbe zur Folge hat.
Seine Gedanken uber den Krieg uberhaupt und
wie ihm damals zumute war, als er, der Not gehorchen^d, selbst im Schlachtgewuhl gestanden hat, gibt er am Schlusse seiner Erzahlung von der
Schlacht bei Ramla in folgenden Worten wieder: „0 Krieg, verhafit denen,
die das Unrecht verabscheuen und schreckMch fur die, welche ihn mitansehen! Nichts Schones ist an dir, und ein Widersinn ist es, dafe man dich
,sch6n' (bellum) nennt. Ich habe den Kampf mit meinen Augen gesehen und
der Askaloniten wartete,
Naheres zu 11, VIII, 1 n 5. - ^ Zu II, VIII, 1. - 'II, VIII, 4; IX, 6.
de Saracenis plurimos ibi peremptos, acervo de illis facto, igne con^ II, X, 1.
cremati, quorum cadaverum nimius fetor nos valde moleslabat'.
' U, XI.
^S. zu II, XI, 11 ,sicut ipse propius astans cernebam". — ' II, XI, 11.
S. dariiber
,,vidi
meine Aufmerksamkeit bald dahin bald dorthin gerichtet und die Hiebe gefurchtet. Alle sturzten in den Kampf, als ob sie niemals den Tod furchteten!
Grausames Unheil und nirgends Liebe! Schrecklich ist das Getose der gegenseitig aufeinander Einhauenden: der eine wird niedergestofien, der andere
verwundet; dieser weifi nichts
jener begehrt keines;
andere verhert das Auge;
Abscheu empfindet der menschUche Verstand, wenn er solch ein Elend
wahrnimmt."^ Fulcher war unter denen, die einen Teil der fliehenden
Feinde bis vor Askalon verfolgt haben.^ Tags darauf, den 8. September 1101
am Tage Maria Geburt, feierte er im Zelte des Konigs die Messe und kehrte
in dessen Gefolge, nachdem unterwegs eine Attacke auf ihnen begegnende
Feinde ausgefuhrt und diese zur Flucht genotigt waren, nach Joppe^ und
am 10. September mit dem Konig nach Jerusalem zuruck.^
Wahrscheinlich war es in jenem Spatjahr 1101, als er in
Jerusalem seine Historia Hierosolymilana zu schreiben begann.
Auch wahrend der in dera nachsten Jahre, nach acht Monate
langer Ruhe, Mitte Mai 1102 eingetretenen,
hielt er sich in
Jerusalem auf: denn
vorgefallenen Kampfe,^
so folgenschweren Ereignisser
Ramla am
umkamen und
Konig nur mit knapper Not durch die Flucht sein Leben
teiligt gewesen ware,
so wurde dies in seiner Erzahlung,
direkten oder indirekten Hinweis, erkennbar sein.
dafi in jener
rettete^,
Den Aufenthalt Fulchers
an dem genannten Tage folgern wir aber aus seiner Mitteilung,
Nacht vom 17./ 18. Mai nach der verhangnisvoUen Niederlage
zwar die Nachricht
gewu&t hatten,
ob Balduin noch am Leben sich befinde oder umgekommen sei, woruber
viele in Jerusalem in grofie Trauer versetzt worden seien.'
Wenn Fulcher
dabei auch nicht ausdrucklich hervorhebt, dafi er selbst ebenfalls unter den
Sieg der Sarazenen gemeldet,
geritten seien, die
aber nicht anzugeben
sich befunden Iiabe, so ist doch die Erwahnung
Vorgangs von den drei Rittern und deren nach Jerusalem gebrachten
Nachricht Grund genug dafur, dafi Fulcher selbst ein Ohrenzeuge gewesen
trauernden Jerusalemiten
w^eil es
in unausloschlicher
sehr unwichtige
XII, 1.
Wenn Mailly I, p. XIII unsern Fu., allerdings nach den Worten
oben S. 7), zu einem gewaltigen Kampen stempelt, ,der das Schwert so gut
als das RauchfaE zu fuhren wuMe, der ohne Furcht wider den Feind zog, die andern durch
Worte und Beispiele ermunterte, Mauern erstieg, Schildwachen erwurgte und als Sieger in
Antiochien eindrang", so begeht er einen doppelten Irrtum, einmal ist es ein anderer Fulcherius Carnotensis, der sich, nach Gilo, im Kampfe so sehr ausgezeichnet hat (s. S. 7), dann
war Fu. nach seinen eigenen oben angefiihrten Worten keineswegs der darauflossturmende
^ II, XIII,
^ II, XII, 2.
kampflustige Krieger, als den ihn Mailly cliarakterisiert hat.
* 11, XIV, 8.
^ II, XVIII, 1—8.
« II, XIX;
HChron. nr. 645. (540.
' Ebenda XIX, 5.
ubergehen mochte.
Mai 1102, am Tage des
Kampfes mit den Agyptern/ hat er wahrscheinhch in Jerusalem geweilt,
wo er auch stets in der Folgezeit sich aufgehalten haben wird; wenigstens
entnehmen wir aus seiner Erzahlung uber die Jahre 1102 1105 keine An'Ifutung, die uns vermuten hefie, da6 er anderwarts selnen standigen Aufithalt gehabt hatte, und es fallen diese Jahre ohne Zweifel in die Zeit, von der
er 15 Jahre lang
Tempeldienst beschaftigt gewesen
Nahe des Konigs weilte, als dieser an seiner
schweren Verwundung im Spatsommer 1103 in Jerusalem krank lag.^ Ob
er ihn anfangs Mai 1104 zur Belagerung Akkos begleitet hat und dort anes,
dafi er in der
wosend war,
wurde^,
Himmelfahrtstag den 26. Mai 1104 diese Stadt erobert
der zweiten Halfte
August 1105 Agypter wieder einen Angriff gegen die Franken planten und
auch ausfuhrten, war Fulcher in Jerusalem Ohrenzeuge jener Worte,
'f'i-
vom Konig
aus Joppe
'wie jener
mit heiliger Begeisterung an
Ffihrung
Ebremar*',
dem Konige am
August 1105 zu
.Mittagsstunde,"
Kirchen; unter Gesang
Aiich ich
barfufi
„weilte
Fulcher hielt als-
zwischen den Franken und
bei Ibehn
wurde, mit den
/muckgebliebenen Klerikern
seine Volksgenossen
wahrend am folgenden Tage
yyptern
abgesendete Bote den Jerusalemiten uberbrachte,^
die Bittgange
an jenem Tage in Jerusalem
und Tranenvergiefien beging man
mich an denselben beteiUgt.
die Prozessionen.
Bis nachmittags 3
Erwachsenen der Speise, und selbst den kleinen Kindern
wurde die Mutterbrust entzogen, so da6 sie, Hunger empfindend, geweint
haben."' Am 24. Dezember 1105 wurde in Jerusalem ein starkes Erdbeben
vei-spurt, das Fulcher und die ubrigen Einwohner der hl. Stadt in grofien
Schrecken versetzte.^
Vom Jahre 1106 blieben ihm genau in Erinnerung
jener im Februar und Marz uber 50 Tage lang sichtbare Komet und ein
un Marz an einem Vormittag eingetretenes merkwurdiges Phanomen, da
man reclits und hnks von der wirklichen Sonne je eine Nebensonne wahrnahm, die von zwei Lichtbogen umwolbt waren.^ Auch von einem andern
Kometen, der im Juni 1110 in Palastina erschienen war, schreibt er, dafi
enthielten sich die
er ihn gesehen habe^°,
Jahre 1106
dem Konig nach
er allerdings uber sonstige Begebenheiten
nur weniges zu berichten
weifi.
und bei der Eroberung dieser Stadt
am 26. Mai 1109 zugegen war,^^ und ob er im Fruhjahr 1110, als der Konig
in Verbindung mit Bertrand von Tripolis Beirut eroberte,'* in Balduins Ge»
XXI, 10-13;
Tripolis gezogen
u. HChron.
XXXI, 5. 6.
»« II,
nr. 056.
XLIII, 2 n 4.
' II, XXIV.
» II,
XXXI, 12.
'^ n, XLII, 1-.3.
befand und im
folge sich
Sache keineswegs
desselben Jahres jenen fur die frankische
ruhmhchen Feldzug
Edessenische mitmachte^
dafi Fulcher
Jerusalem den Einzug Sigurds von Norwegen, dessen jugendhche
Erscheinung einen aufierst gunstigen Eindruck auf ihn machte^, miterlebt
dem Konig
Spatjahr desselben Jahres, da Sigurd
Balduin Sidon erobern
half,^ in
Jerusalem zuruckgebheben oder mit Balduin
mehr bestimmen. Dagegen war er
im Spatsommer des Jahres 1111 Begleiter des Konigs wahrend des
Feldzuges gegen den Seldschukenfursten Maudud vonMosul.'* Damals war
Balduin der Seekuste entlang uber Akko nach Tripolis gezogen, wo sich
ihm Bertrand anschlofi, um alsdann bei Rugia mit Tankred sich zu vereinigen.
Das Gesamtheer lagerte am 25, September 1111 in der Nahe von
Schaizar und kehrte in den folgenden Tagen, jedoch unverrichteter Dinge
und vornehmlich durch den Mangel an Lebensmitteln genotigt, nach seinen
heimatUchen Standorten wieder zuruck.
In der ersten Halfte Oktobers traf
Wahrscheinhch wohnte
anfangs April 1112 im Gefolge des
Fulcher wieder mit seinem Konig in Jerusalem ein.^
bei;*^
sein Bericht uber die Gesinnung Balduins,
geben mufite, und die Belagerer,
Belagerung auf-
sicher bevorstehend erachteten und uber die zu erwartende Beute sich
damahgen Lage bekundet.-'' Am
19. Marz 1113 beobachtete er eine Sonnenfinsternis.^ Im namlichen Jahre,
und zwar vom Juni bis September, als Balduin gegen Maudud, der bis nach
Gahlaa vorgedrungen war, zu Felde lag, und am 28. Juni 1113 eine schwere
Niederlage eriitten hat und vor den Feinden fliehen muSte,^ scheint Fulcher
in Jerusalem sich aufgehalten zu haben; er beschreibt namhch die Lage,
in der die Jerusalemiten sich befanden, als Maudud in GaHlaa seinen RaubFulchers
genaue Vertrautheit mit der
zug bis Sichem ausdehnte: es
durch einen Sendling
sei fast
unm6glich gewesen, mit
in Verbindung zu gelangen, ja
aus allzu
Furcht und Niedergeschlagenheit, aber auch aus Mangel an Arbeits-
Witwe des Konigs Roger von
kraften es nicht gewagt, die notigsten Feldarbeiten zu vollfuhren.^"
vieheicht in
geweilt, als
SiziHen, dort landete
den ersten Septembertagen 1113 Balduin da-
kann nicht mit Bestimmtheit behauptet
werden.^^ In genauer Erinnerung aber ist ihm die im Fruhjahr 1114 in
der Gegend von Jerusalem aufgetretene Heuschreckenplage und die durcl
sie angerichtete Verwuslung geblieben.^^
Im Jahre 1115 liefi Konig Baldui
selbst mit ihr die Hochzeit feierte,
XLTII.
quo (Balduino)
eram".
XLIX, 4.
LI, 3. 4.
XLVI n
^cumj
das Kastell Mons regalis
petraischen Arabien
zog er wieder dahin,
Bauten zu besichtigen, und dehnte seine
^^^pedition bis nach Akaba am Roten Meere aus.^ Fulcher war in
Terusalem zuriickgeblieben; die Mitteilungen aber, die die Teihiehmer an der
\'i\v
Rote Meer.^
befriedigten seine Wifibegierde in
Ruckkunft uber
besonders deren Auskunfte uber das
von Balduin verstofiene Konigin
Adelasia von Akko aus ihre Ruckreise wieder nach Sizihen an;^ dafi
Fulcher den bestimmten Tag ihrer Abreise als den Tag, an dem die grofie
Litanei gesungen wurde, und die genaue Zahl der SchifTe, die die Konigin
ihrer Abfahrt
weifi, lafit
vermuten, dafi er damals vielleicht
Akko zugegen war.
zeuge der grofien Heuschreckenverwustung, wodurch im Mai jenes Jahres
1117 die Umgegend
Zeuge der Mondfmsternis
machte doch das
dafi er nicht
16. Juni^
heimgesucht wurde,* und
umhin konnte zu erwahnen,
auf Bkitvergiefien
sowie auf das Hinsterben hoher Personen gedeutet habe,
1117*^;
auf sein Gemut,
solch einen Eindruck
daran er denn
knupft, dafi ja in rascher Aufeinanderfolge Papst Paschalis,
Konig Balduin,
Patriarch Arnulf und
Im Fruhjahre 1118 unternahm Balduin
seinen lelzten Feldzug.^
Das Ziel war die Stadt Pharamia im
Nildelta.^
Wahrscheinlich begleitete auf diesem Todesritt des
Konigs Fulcher seinen Herrn, denn die ganze plastische Darstellung,
die Angabe uber den aufheiternden Spaziergang, den Balduin mit einigen
geschiedene Frau Adelasia,
Kaiser Alexios gestorben
seien.'
und Balduin infolge einer Fischwas allgemeine Teilnahme und Verwirrung hervor-
Ritter mit Fischfangen beschaftigt hatten
sei,^"
man ihn auf einem aus Zeltstangen
von Pharamia nach Elarisch getragen habe,^^ weil er
nicht mehr imstande war, zu Pferde zu sitzen, die Angabe uber die Behandking des Leiclmams des Konigs
das alles legt die Vermutung nahe,
da6 Fulcher diesen Vorgangen nicht nur zeithch, sondern auch ortlich nahegerufen habe, sodann die Angabe, dafi
gefertigten Tragbett
Augenzeuge jener Vorkommnisse, die sich
1118 in Jerusalem zutrugen^^: als die
ubliche Palmsonntagsprozession vom Olberg nach dem Josaphatstale herabkam und zu gleicher Zeit auch der Zug mit Balduins Leiche eintraf, da
Palm.sonntagmorgens
LV; LVI.
modi mare eral"
LXIV n
LVI, 4: ,ego ipse avido corJe plene ad
II, LXI. J,
n, lX, 1.
'II. LX,
« II, LXIV.
« II, LXIV, 1 n
II, LXIV, 4— G.
LXIII, 4.
ipsi.s
'» II,
limabar, culus-
« II,
sich der Gesang und die Freude in Trauer und Wehklagen verwandelte,
indem nicht nur die Franken, sondern auch Syrer und Sarazenen sich der
Tranen nicht haben erwehren konnen.^
Ohne Zweifel wohnte Fulcher
auch den Bestattungsfeierhchkeiten in Jerusalem bei.^
selben geblieben war,
Konigs Tod seine Lebensstellung eine Anderung er-
uberhaupt bis
unwahrscheinUch,
als selbstverstandhch
Kaplan wurde.^
Nach unserem Dafurhalten war Fulcher allerwenigstens bis zum Jahr
1115 Balduins I. Kaplan, was wir aus jenen Worten I, XXVI, 7 folgern
zu durfen meinen,
Lebensjahre,^
Kaplan auch
dem Teinplum Domini
Beim Tode des Konigs stand
die eines Priors
Olberg^ oder eines Chorherrn
was wir eben nicht wissen,
Amte inne, wie ihn denn auch
bekleidete'',
geistUches
er mitteilt,
lang ein und aus gegangen
heib'gen
jedenfalls hatte er irgend-
der wahrscheinlich gleich-
Immerhin gibt seine Historia an einigen
SteUen zu der Annahme Veranlassung, da6 er auch Balduin IL nahestand und zuweilen das eifrige Bestreben kundgab, auf ihn einen jedengutgemeinten Einflufi geltend zu machen.^ FreiUch Balduin II. war
wahrend der Jahre 1118 1127, uber welche Zeit sich Fulchers Historia
lebende Schreiber der Hndschr.
Hisloria als Presbyter bezeichnet.®
zumeist von Jerusalem abwesend,
wahrend wir Fulcher
Konigs Begleitung
da6 er im Jahre 1119 mit dem Konige nicht nach
Nordsyrien zog und deshalb seine Nachrichten uber die dortigen Vorgange
erhielt.^"
Als sicher aber mufi auch
angenommen werden, da6
Weihnachtsfeste 1119 der feierlichen Kronung des Konigs und dessen
GemahUn Morphia
Bethlehem personlich anwohnte.^^
Auch wahrend
des Feldzugs Balduins gegen die Turken nach Nordsyrien im Fruhjahr 1120
bUeb er
Jerusalem zuruck und war von der daselbst zu diesem Zuge
^ Dafi er
2 s. zu n, LXIV,
6 n 22.
auch Balduins II. Kaplan
behauptet Fabrieius in Bibl. lat. II (1754), p. 214, doch ohne hierfui- irgendeinen
* S. zu* I. XXVI, 7 n 18.
^ s. oben S. 3.
" S. S. 2.
Grund anzugeben.
dafi die Erwahnung der Olbergprozession bei Ankunfl der Leiche Balduins in Jerusalem
mit der mSglichen Stellung Fu.'s als Prior montis Oliveti in irgendvvelchem Zusammenhang
' S. oben zu S.
Ein offenbarer Irrtum ist es, weim Duchesne in Hist. d. cardinaux franc. I, 57 den Fu. zu einem von Papst Paschalis II. ernannten Kardinal macht aufj
Grund eines Manuskripts des Pithoeus, das Bongars in seiner praef. zu Fulcher, p. 315, als
dialogi de Hierarchia subcaelesti bezeichnet, das 2V2 Jahrhundert nach Fulchers Lebzeit
verfaM worden ist, \vo lib. I, c. X die Erzahlung Fulchers als Historia Fulcheri car
dinalis bezeichnet wird, wozu Bongars richtig bemerkt: „ex Carnotensis cardinalem fecit",
also diese Bezeichnung auf einer irrigen Entzifferung des Wortes ^Carnotensis" beruht. Man
» S. zu Prol.
vgl. a. Hist. lilt. de la France XI, 48 u. Rec, Hist. occ. III, pref., p. XXX.
9 Man vgl. III, VII, 2. 3 und unten zu
^» S. zu
I; I, I, 1 u. III, IX, 7.
§ 2, S. 31.
" III, VII, 4.
III, IV n 1.
gevvesen
roffenen
VorbereitungZeuge;
man dem Konige
die hl. Kreuzpartikel
wahrend dieser weiterUnwahrscheinUch aber ist
wieder nach Jerusalem zuruckkehrten.^
dafi er an Balduins Expedition nach Gerasa im Juli 1121^ und an
tgeben
er gehoile zu jenen,
gestritten hatte,
ihn eine Strecke weit begleiteten und,
nach Tripohs im Sommer 1122 teilgenommen hat^ wenn seine Teilnahme auch nicht strikle verneint werden kann. Sicher ist es, da6 er im
Frulijahr 1123 sich in Jerusalem
gegen Ende April oder An-
fang Mai die betrubende Nachricht eintraf, dafi Konig Balduin
Emir Balak, dem Verbundeten Ilgazis, in Armenien gefangen genommen
und nach der Feste Kharput verbracht worden sei.^ Auch war er in Jerusalem zuruckgebheben,
Agypter gegen Ende Mai 1123 Joppe be-
Monats von den Franken bei Azotus in die
sie ihr ganzes Lager im Stiche liefeen, das
Er beteiUgte sich damals eifrigst an
den Franken in die Hande fiel.^
den Bittgangen und Prozessionen, die in Jerusalem von den Lateinem,
Griechen und Syrern abgehalten wurden.*^ Er war Zeuge von der feier-
29. dieses
Flucht gejagt wurden,
liehen Zuriickbringung des hl. Kreuzes
Mai 1123 erlangten
nach Jerusalem nach dem uber die
Schwer empfand
Siege.^
Konig in Gefangenschaft geraten war
und der Kriegslarm ohne Aufhoren die Gemiiter in Aufregung erhielt.®
In Jerusalem erfuhr er iiber die nordsyrischen Angelegenheiten das Nahere
Aus nachster
Augenzeugen jener Vorgange waren.^
den Jerusalemiten und den
Venezianern im Winter 1123/24 das Einvernehmen zustande kam, dafe
letztere mit ihrer Flottenmacht sich an der Belagerung von Tyrus beteiligten
und mit diesen vereint es moglich war, die fur das Konigreich Jerusalem
so wichtige Hafenstadt durch Eroberung dem frankischen Staatswesen anzugliedern.^" Wahrend der Belagerung von Tyrus im Fruhjahr 1124
hielt sich Fulcher ebenfalls in Jerusalem auf und vernahm dort die
Nahe konnte
er auch beobachten, wie zwischen
des Christenfeindes Balaks Tod,
Joscelin abgesandter Bote^S
der sich fur dessen Waflfentrager ausgab,
dem Haupte Balaks uberbrachte und deshalb von Pontius von Tripolis
vor Tyrus zum Ritter geschlageh wurde.^^ In sehr trauriger Lage befanden
damals Fulcher und die iibrigen Jerusalemiten,
in die nachste
Nahe Jerusalems vordrangen,
im Juni 1124 Elbire niederbrannten,^^ gegen die
Askaloniten
Umgegend plfmderten und
wehrlos war, weil sich
» III. XVI, 1. 2:
2 III, X, 5 nn 1 u. 17.
^ m, XI n 1.
III, IX. .3. 4 u. 7.
° III, XVII;
XVIII, 2: ,nos
,rumor iste usque ad nos in Hierusalem difTusus esl".
aulem qui nierus.'ilein remanseramus".
ibid.: ,nos per universas civitatis sanctae ecclesias processiones pie facere, tam Latini quam Graeci atquc Syri, inlerim nudipedes non
•" III, XXVII;
» III, XXVI,
' III, XIX.
- » III, XXH, n 2.
cessavimus».
'» III, XXXIII, 1.
12 III, XXXI, 5. G.
III, XXXI n 11.
Hagenmcyer,
Fulchcr von Cbarlrea.
eine wehrhafte Mannschaft
vor Tyrus;
befand/ denn diese
Zahl der in Jerusalem Zuruckgebliebenen,
meist Kleriker
ernsthchen Widerstand
zu leisten: da war es denn ein erwunschtes und freudiges Ereignis, durch
Gemiiter
sehr geangsligten
von dem beim Heere sich befmdenden Patriarchen Garmund
Boten eintrafen^, die die Nachricht brachten, dala Tyrus am 7. Juh in der
Franken Gewalt gekommen und von diesen besetzt worden sei. „Gott hat uns
sein gnadiges Gehor geschenkt," schrelbt Fulcher, „wir hatten ihn unzahligemal mit unsern Bitten um Hilfe besturmt, die Kirchen aufgesucht, Tranen
vergossen, Almosen gespendet und unsere Leiber durch Fasten kasteit." Un-
beschreiblich grofi
war darob der Jubel in der Stadt.^ Man sang das Tewurden gelautet, die Fahnen auf der Mauer und den
Turmen ausgehangt,
empfangen.*
Konig Balduin
August 1124 sah
seiner Historia
fiihrten in
Kreuze zuruckkehrende Patriarch
Choren Gesange
der einige Tage spater von Tyrus rait den
Jerusalemilen und
buntfarbige Tucher auf den Strafien ausgebreitet
wunschte sich Gluck; kleine Madchen
vergessen hat.^
eine Sonnenfmsternis, die Fulcher
April 1125
dreijiihriger
Abwesenheit und nachdem er fast 1^2 Jahre in der Gefangenschaft zugeliatte, wieder in Jerusalem eintraf, war Fulcher ebenfalls Zeuge des
dem Konig daselbst gewordenen festlichen Empfanges: „Wir alle haben ihn
willkommen geheifien, aber nur kurze Zeit blieb er
wegen des durch Bursuk ausgefuhrten Raubzuges in antiochenisches Gebiet dahin gerufen wurde und eiligst auch dahin wieder sich
begab."'^
Im Laufe des Fruhjahrs und Sommers 1125 vernahm man in
in feierlicher Prozession
Jerusalem von den rauberischen Gewalttatigkeiten, die die von ihrem Kreuz-
zuge heimkehrenden Venezianer auf den griechischen Inseln ausgeubt hatten,
und Fulcher sah
deshalb veranlafit, daruber in seiner Erzahlung den
schwersten Tadel auszusprechen, und bekundet
damit die Stimmung, die
herrschle.^
Konig Balduin von seinem Mitte Januar 1126 gegen die Damaskener unternoramenen Feldzuge wieder in Jerusalem ein, und es war
sein Einzug fur Fulcher und die Bewohner der hl. Stadt ein freudiges
haben den Tag seiner Ruckkunft als einen Fest- und
An Ostern 1126 erfuhr Fulcher erstmals, dafi fast
ein Jahi- zuvor, im Mai 1125, Kaiser Heinrich V. gestorben und Lothar von
Sachsen zu seinem Nachfolger erwilhlt worden sei.^
Ini Spatjahr 1126
gefeiert."^
XXVKI,
condoluimus^
4; XXXIII, 2.
III, LI,
" III, XXXVI,
XLI, 1: ,in visceribus intimis hoc audienles
von nach Palustlna Geieisten,
Anlage uml Inhalt der Historia Hierosolymitana.
der Jiingere selne
nach dem Morgenlande angetreten habe, und die anfangs nur gechtweise bekannt gewordene Nachricht wurde den Jerusalemiten noch vor
Da sein Buch mit der Erzahlung uber die in der
Akko im Sommer und Spiitjahr 1127 aufgetretene Rattenplage
n-esschlufi bestatigt.^
igend von
schlieM und dies die letzte Nachricht
ist, die wir aus seiner Feder besitzen,
auch sonst uber ihn in der Zeitfolge weiter reichende Mitteilungen nirgends
gegeben werden, so
nahe, dafi ihn, der im Jahre 1127
Ende des Jahres" 1127
oder im Jahre 1128 der Tod ereilt hat. Hatte er langer gelebt, so
wurde wohl seine Historia einen nicht so jahen Abschlufi erhalten haben,
anmerkt, dafi unerwartete Verhaltnisse eingetreten
Weiterfuhrung verhindert haben.^
im Jahre 1171 gestorben
ganz irrigen Voraussetzungen,
Fulcher selbst
aber, dafi Fulcher
wie schon behauptet wurde^, beruht auf
in seiner Historia
vollem Widerspruche mit den von
gemachten Angaben stehen.
Anlage und Inhalt der Historia Hierosolymitana.
Der Titel der von Fulcher verfafiten Schrift lautet in den Hss G und P „ Gesta
Francorum Iherusalem peregrinantium " in den Hss H, F,R: „ Gesta Francorum
cum armis Iherusalem peregrinantium",
G: „Gesta peregrinantium Francorum
jum armis Iherusalem pergentium", oder auch
brum cum
llcheri presbyteri
rnotensis
„Itinerarium Christi-
paganos euntium",
in lerusalem et
K: „Liber
Uberschrift gelautet:
Hierosolymitana",
«Fulcherii
30 Kapitel fehlen, so folgerte dies Duchesne mit Recht aus den Schlufi-
)rten derseli)en:
isis",
)en,
de captione lerusalem"*, nur in der von Duchesne seiner
exercilu
„exp]icit Historia
die Hrsgg.
Hierosolymitana domini Fulcherii Carnodes
Recueil ihrer Ausgabe
Zusatze „Gesta Francorum Iherusalem peregrinantium",
Vorgang auch wir
Die Bezeichnung Historia Hieroso-
lymitana hatte demnach Fulcher erst bei Fertigung der letzten Redaktion
gemacht, wenn sie nicht gar dem Kopisten der Historia, der auch die Ein-
2 s. zu III, LXII n 7.
III, LVn, 1. 4.
Gallia christiana VIII, 1226, wo
Fu. mit einem Fulcher von Mongervillier, der vom Jahre 1151
1171 Abt von St.-Pere-enVallee zu Chartres gewesen ist, identifiziert wird.
Man beachte aber, nach Fu.'s eigener
Aussage III, XLIV, 4 war er im Jahre 1125 66 Jahre alt, er muGte demnach nach der Gallia
christ. im 113. Jahre seines Alters gestorben sein, was mit Recht schon von Mabillon und
Ruinart in Acta sanctorum ord. S. Benedecti VI, 152 als eine unhaltbare Behauptung zurttck-
^ewiesen worden
scheinhch aber
veianlalst hat,
ihren Ursprung verdankt.
Hochstwahr-
Gesta Francorum cum armis Hierusalem
peregrinantium im ursprunghchen Texte von Fulcher selbst
worden, denn der von Bartolf de Nangis vor dem Jahre 1109
gefertigle
„Gesta
Auszug aus der Fulcherschen Schrift
Francorum Iherusalem expugnantium", der ohne Zweifel dem in seiner Vorlage gegebenen nachgebildet ist, wie denn auch in dem spaler von Fulcher
der Erzahlung vorgesetzten Prolog §2 dieseiben Worte: Gesta Francorum
qui Dei ordinatione cum armis Iherusalem peregrinati sunt gefuhrt
nun auch im allgemeinen der
Inhalt der Fulcherschen
der Kreuzfahrer, die bewaffnet nach Jerusalem
gezogen sind und daselbst Taten verrichtet haben,
naheren bezeichnet Fulcher ebenda im Prolog diese Gesta
Makkabaern gleichenden Kreuzfahrer, die aus Liebe zu Christus
getreten sind und ihm ihr Leben geopfert haben, mit
denen Gott war, der sie, wenn auch nur ein geringes Volk und stets von
den Feinden umgeben, auf wunderbare Weise beschutzt habe.
abendlandischen
Unternehmen zustande gekommen und von den
taten der den
dessen Dienst
wilhg ausgefiihrt wurde,
Ihr In-
Fulcher in seiner Historia erziihlen.
demnach auf
den Anfang, Fortgang
und das Ende des ersten Kreuzzuges, aber auch auf die Grundung der
und auf deren Fortbestand
unter den Konigen Balduin I. und Balduin II., jedoch nur bis zum Jahre
1127. Hieraus ergab sich die folgerichtige Einteilung in 3 libri, und zwar
lib. I:
Gesta Francorum Iherusalem pergentium, lib. II: de Gestis regis
friinkischen Herrschaft Jerusalem unter Gottfried
de Gestis Balduini secundi.
diese Einteilung in drei libri
ganze Erzahlung vom
auch nur die Handschriften sie haben, welche die
1127 enthalten, nicht aber auch jene, die mitten im dritten
Buche endigen. Sicher aber ist es, dafi die Einteikmg in Kapitel mit
Jahre 1095
deren tJberschriften sowohl in den Codd. A,B,F, G,0,
in K, sowie in der der zweiten Red., die
behalten haben, nicht von Fulcher herruhrt.
tJberschriften
Namen Turci
der ersten Red.,
unserer Ausgabe bei-
daraus ersichthch, dafi
entsprechen^
wahrend im Kapitel
nur von Sara-
* So lautet in I,
III die Cberschrift: ^Exhortatio de itiriere Hierosolymitana^ jedoch im
ganzen Kapitel wird der Nanie Hierusalem nicht orvvalmt, in II, XXXIV ist die Uberschriftj
unvollstandig und in II, LXIII falscii, s. das. n 1. Irrig ist in II, XXI die Nennung des
Pafriarchen von Jerusalem, von dem im Texte nicht die Rede ist; dasselbe gilt von der
tJberschrift in II, LXIII, in welchem Kapitel Fu. nicht eine Sonnenfinsternis, sondern ein(
Nordhcht beschreibt.
Aiilage uiid Inhalt iler Hisloria Hierosolyniitana.
Kede ist. ^ Fulcher hat diesen Unterschied immer genau hervorund die Namen beider Volker nie niiteinander verwechselt, vielphr jedesmal, wo es Sarazenen waren, auch deren Namen, und wo es
urken waren, den
„Turci" gebraucht.
kommt nur in spaterer Zeit vor,
nicht mehr machte.^
llistoria Hieros.
Eine derartige Verwechslung
diesen Unterschied uberhaupt
aber auch die Kapiteleinteilung
willkurhch,
unmogUch dem ursprunghchen
werden kann.^
genaueren Inhalt der einzelnen Bucher vergleiche man
unserer Ausgabe vorgesetzte Kapitelverzeichnis.
die Erzahlung der Geschichte des ersten Kreuzzuges von
bis zu Gottfrieds Tod; d. i. vom Jahre 1095 bis zum 18. Juli
Verfasser zugeschrieben
dessen Beginn
Aus Fulchers Feder hat
diese Erzahlung einen ganz besonderen Wert,
1 gehort haben, beim Zuge beteihgt war, den
Das allerim Gefolge des Grafen Stephan von Blois mitgemacht hat.
weil Fulcher selbst, wie wir in §
er uns in
den Kapp.
namlich das, was er iiber die Zurustung
hat er selbst miterlebt:
zum Kreuzzug, uber den Zug
Grafen von Blois und Roberts von der Normandie durch Italien und Bul-
und von da nach Nicaea, iiber die Schlacht
den Zug des Gesamtheeres durch Kleinasien, iiber
garien nach Konstantinopel,
bei «Dorylaeum",
Balduins Aufentiialt im Edessenischen, wohin
Fulcher begleitet hat, und
uber jene Pilgertour, die er mit Balduin im Spatjalir 1099 von Edessa nach
Aber auch seine Angaben in I,
uber die Belagerung und Eroberung Antiochiens, den Zug des
Gesamtheeres von da nach Jerusalem und dessen Eroberung sowie uber
die ersten daselbst von den Kreuzfahrern getroffenen Einrichtungen, bei
welchen Vorkommnissen er nicht personlich beteiligt war, tragen den Stempel
Jerusalem unternommen hat, berichtet.
XV — XXXVI
der Zuverlassigkeit an sich,
auf Grund mundlicher und schrift-
die Augenzeugen waren,
noch vorhandenen Berichten
anderer Augenzeugen, wie dem des Anonymus der Gesta Francorum, Tudebods und Rainiunds de Aguilers sowie mit den gleichzeitigen Briefen steht
darboten,
die Erzahlung Fulchers iiber
deutung und
auch von jeher
voUig gleichwertiger Be-
diesem ihrem richtigen Werte anerkannt
' S. die
Oberschriften zu II, XI n 1 und zu XVIII, dio hesagen, dafi die Ttirken uber
die Christcn den Sieg davon getragen haben sollen, wahrend nach dem Inhalt der Kapitel
die Sarazenen die Siegcr gewesen .sind; ebenfalls III, XLVI, wo Fu. gewifi nicht „cum Turcis",
sondern ,cum Saracenis" geschrieben haben wurde; .s. a zu II, XXXII n 1. Ahnlich verhalt
es sich in der Oberschrifl von I, XXX, wo Gottfried als „rex" bezeichnet wird, wahrend Fu.
^ S. zu II, LIX n
^ S. zu I, I, 3 n l!2.
im Text ihn nur ,princeps" nennt.
1 und III,
XIV n 1 Oline Zweifel hat dieser Willkiirlichkeit wegen auch Bongars in seiner Ausgabe,
obwohl er in dem ihm vorgelegenen und von ihm benutzten Cod. R eine Kapiteleinteilung
vorgefunden hat, die Oberschriflen der Kapitel als nicht vorhanden ubergangen.
Im zweiten Buche
Hauptperson;
ihn gruppiert
Der Leser erfahrt uber diesen Konig,
der grofite Teil der Erzahlung.
was von dessen Besitzergreifung Jerusalems bis zu dessen Tod Wichtiges
uber seine Unternehmungen zu berichten war. Fulcher war, wie wir oben gehort habenS Balduins Kaplan, von doppelter Wichtigkeit sind darum seine
Mitteilungen uber die von dem Konig unternommenen Expeditionen und
Kriegszuge gegen die Agypter^, die Damaskener^ und die nordsyrischen und
mesopotamischen Turken*, sowie iiber die Belagerung und Eroberung der
palastinensischen Seestadte.^
Auch uber die politischen VerhaKnisse der
Furstentumer Antiochien^ und Edessa' sowie der Grafschaft Tripohs^ macht
Fulcher Angaben, die wir sonst von keinem anderen erhalten.
Im dritten Buche
vornehmhch uber Konig Balduin II. und
nahere Auskunft und ebendamit
Gestaltung und Lage der Frankenherrschaft im Oriente
gibt Fulcher
dessen Unternehmungen und Begegnisse
uber die politische
wahrend der Jabre 1118 bis 1127. Balduin II. hatte auch seit Juli 1119,
nachdem der Furst Roger von Antiochien am 28. Juni 1119 im Kampfe
gegen Ilgazi von Maridin auf dem Ager Sanguinis gefallen war^, die Verwaltung des Furstentums Antiochien ubernommen, darum treten die antiochenischen Verhaltnisse mehr in den Vordergrund der Fulcherschen Darstellung.
Balduin II. weilte 6fter und langer im Norden als im Suden seines Reiches.
Fulcher berichtet von dessen Hilfeleistung, die den Antiochenern gegen Ilgazi
im Sommer 1119 gebracht wurde-°, dann von des Konigs Gefangennehmung
im Friihjahr 1123 und dessen Wiederbefreiung^^ am 29. August 1124, uber
die Kampfe mit Bursuki im Fruhjahr 1125^^, dann uber die Expeditionen
gegen die Damaskener im Juli 1121, im November und Dezember 1125,
im Winter 1126^^ sowie gegen die Agypter im Friihjahr 1126^"^; einen
langeren Bericht gibt er iiber die Belagerung und Eroberung von Tyrus^^,
und gegen Ende seiner Erzahlung Nachricht iiber die im Friihjahr 1126
stattgehabte Ankunft Boemunds des Jungeren in Antiochien. Aufeerdem sind es
auch anderweitige Dinge, woriiber Fulcher den Lesern seiner Historia Nachricht
gibt: Erdbeben^^,
Sonnen- und Mondfinsternisse^^ Naturwunder.
Heuschrecken ^ iiber
Meere^" und FMsse^^ macht er Angaben, die immerhin seiner damit veriiber
wilde Tiere, Vogel,
bundenen eigenartigen Ansichten wegen das Interesse des Lesers mit Recht
' 11, II;
XI -XV; XVIII— XXI; XXXI-XXXIII; XXXVII; LIII.
^ H, VII; XIV; XXIII; XXVI;
- ^ s. unten S. 25 n 6.
' II, XLIIL
« II, XVII; XL;
XXVII; XXVIII; XXX; XXXVIII; XXXIX; XLVII; LIV.
»111, in.
"III, IV-VIL
"III, XVI;XXV;XXXVI1L— i^ m, XLII; XLIIL
^^ III, X; XLVI;
^^ ni, XXVII— XXX VIII.
" III, LV. LVI.
I. XV,
II, XXXIV; LI, 1; LIV, 7.
II, XXXV, 4; XLVIII; LXIII; III, XXXVII; II, LXI; LXIH,
'" II, Lll,
^» (jber das Mare Galilaeae I,
III, LIX; LX; LXII.
1; LX, 2.
XXXIV, 2; das Tote Meer II, V; das Rote Meer II, LVII; das Mare magnum III, LIX.
" Uber den Jordanflufi I, XXXIV, 2; den Gihon II, LVIII; Euphrat II, LIX; den flumen
Sabaticum III, LI; den Belus III, Lll.
XLV; XLIX; LIV.
da6 er
freilich ist es,
irze Mitteilungen
uinl Inhall der Historia Hieiosolyniitana.
gar mancher Beziehung nur sehr
ohne Grund einen genaueren und
isfuhrlicheren Bericht erwarten diirfte, welche Unterlassung seiner Historia
jeineswegs
So mochte man von ihm gerne mehreres
des Normannen,
angeschlossen hatte, durch Bulgarien nach Konstantinopel,
uber den Zug Stephans
(lenen Fulcher sich
aber der Leser
asien das
Angabe einzelner
haben.^ Nur mit einem
begniagen mit der trockenen
Orte, die die Kreuzfahrer auf
kurzen Satzchen erwahnt
von Blois und Roberts
Graf Balduin auf
Hauptheer verlassen und mit seinen Leuten
dem Zuge durch
in Cilicien
Tankred entrissen habe^, so Fulcher doch von Balduin, seinem nachmahgen
llerrn, gewifi
mancherlei von dessen Expedition nach Gilicien in Ertahrung hatte bringen konnen und von diesem erzahlen gehort hat, aber es
fur wert erachtete, seiner Historia einen langeren,
interessanten Abschnitt daruber einzuverleiben.
die Leser gewifi
Ebenfalls fast unbegreiflich
es, dafi von ihm iiber seinen beinahe dreijahrigen Aufenthalt in Edessa,
wohin er mit Balduin gezogen war und woruber man gerne ins einzelne
i^chende Nachrichten erwarten durfte, so wenig nur in seine Erzahlung auf-
ucnommen wurde.^
Antiochiens und
er viele Vorkommnisse, die wahrend der Bewahrend des Zuges nach Jerusalem und der
dem Kreuzheere begegnet sind, mit keiner Silbe
Wegzug des Griechen Tatig mit seiner Mannschaft*
Entweichen Wilhelms des Zimmermanns und Peters des
Helagerung dieser Stadt
ciwahnt, wie
und andere Begebenheiten,
Kiemiten^,
lu-sprunglichen Quellen
ersten Kreuzzuges Naheres be-
war ja kein Augenzeuge der Belagerung
und Jerusalems und glaubte auch im Rechte zu sein, da, wo er
richten, so ist dies entschuldbar, er
iiber eine
Begebenheit nicht ganz Zuverlassiges in Erfahrung bringen konnte,
"ine Erzahlung
kurzen zu mussen'', aber als eine Nachlassigkeit darf
ihm anrechnen, da6 er uber die jerusalemischen Verhaltnisse unter Gotttiied nicht genauere und ausfuhrlichere Mitteilungen gibt.''
Aufierst kurz
berichtet er auch uber der Fursten Ruckkehr in die Heimat im Spatjahr
1099^, uber Boemunds Gefangennahme im August IIOO'-', sowie uber den
Feldzug Balduins gegen Danischmend behufs Befreiung Boemunds, bei
welchem Unternehmen Fulcher selbst auch beteiligt gewesen ist.^" Uber die
Streitigkeiten unter dem Klerus der jerusalemischen Kirche sowie uber die
Entzweiung zwischen Balduin L und Daimbert schweigt er sich fast voUig
und sehr wenig erfahrt man von ihm uber die personlichen Ver-
* s. HChr. nr. 2.30.
« s. H Chr.
XIV, 4-15.
« I, XVI, 7: ,in rebus quidem Domini
cavendum est, multa breviabo",
Vd. dartiber
ebenfalls unten zu I, XVI n 1.
deviem, quia in eis mentiri valde
haltnisse der Konige
und anderer von
genannter hervorragender Manner
uberhaupt seine Historia gewahrt uns keinen Einblick
alltagUchen Lebens
der Kreuzfahrer,
Vorkomm-
den Verkehr derselben
untereinander und mit den Syrern und Mohammedanern, nichts uber deren
Wohnungsverhaltnisse und Einrichtungen,
uber das Privatleben
der einzelnen und deren Erwerbstatigkeit wahrend ihrer Niederlassung im
Morgenland. Dies hangt aber alles mit der von Fulcher beinahe durchgangig
in seiner Historia befolgten Methode zusamnien singula summatim
designare: die einzelnen Ereignisse nur in summarischer Kurze zu verzeichnen^ und paginam artare iimite parciore: seinen Bericht auf die
engsten Grenzen zu beschranken ^, und wenn man doch viel sagen will, zu
generahsieren und eben damit manches Einzelne, was der ganzen Darstellung
zugute kame, wegzulassen.
er zuweilen ausfuhrlicher
gewohnUch, besonders da, wo er eigene Erlebnisse mitteiU, die ihm personUch sehr nahegingen und in seiner Erinnerung ihm stets gegenwartig
und unvergefilich waren', oder auch da, wo ihm ein umfangreicherer Stoff
durch schriftUche oder mundUche Berichterstattung zur Verfugung gestanden
minder auch da,
sich gefaUt,
Unterlassung seine Erzahlung keineswegs beeintrachtigt haben wurde.^
der Fulcherschen Schrift
logischer Folge gegebene Erzahlung
von den mancherlei
Leser die in chrono-
mit den Turken und Sarazenen wahrend des Zuges
nach Jerusalem und im Laufe der nachsten 27 Jahre nach Grundung des
lateinischen Konigtums zu bestehen hatten, die der Verfasser in ihrcn
die die Kreuzfahrer
ResuUaten,
ziges Jahr
niederlegte,
Niederlagen oder als Siege schildert.
Nicht ein ein-
bis zu der Zeit, in der Fulcher seine
Franken ein Friedensjahr
4 hervorhebt: „es sei unerhort, dafi Gott das geringe Volk der
Franken im Osten unter so vielen feindUchen Volkern erhaUen habe", davon
erhaU der Leser der Historia einigermafien einen Eindruck, wenn er vernimmt, wie im Suden die Agypter, in der Mitte zwischen Nordsyrien und
Palastina die Damaskener und Halepiner, und im Nordosten die Turken
aus Mosul den Franken sehr oft derart aufsassig waren, da6 zuweilen deren
Lage dem voUigen Untergange nahe gekommen zu sein schien und die
Existenz der frankischen Herrschaft ganz und gar auf dem Spiele stand:
denn die Gefangennahme Boemunds bei MeUtene im August IIOO^, die
blutigen Kampfe bei Joppe und Ramla im Mai 1102^, die Niederlage der
» III, XLI, 6.
2 II, XXXII, 8. Vgl. I, XI; XIV; XXXIII; XXXIV; II, IV; V;
XXVII; XXXI, 1^2; XXXIV; XXXV; XLIV; LXIII; LXIV; III, XXI; XXXVII; XL.
XLVIK; XLIX;
I, XX; XXIV; XXVI; III, XXIV -XXVI; XXIX; XXX; XXXIII; XXXIV;
LX; LX.
Dahin duifeu niit Recht gezahlt werden: II, LVII-LIX: III, XXIX; XXX;
^ I, XXXV, 4: „orta est genti
XLVIII; XLIX; LII; LIX; LX. Vgl. a. zu III, XXIX n 1.
nostrae grandis inde desolatio".
^anken am
'Aiilafje uiid Inliall
dessen Verwustungen
gegen Maudud und
28. Juni 1113
der Historia Hierosolyinitana.
und der Tod Rogers von Antiochien^ die Gefangenim Jahre 1123^ und die rauberischen Einfalle der Askoloniten im Fruhjahr 1124 in die Umgegend von Jerusalem*, dies waren
Ereignisse, die die Franken in recht trostlose Lagen versetzten und die AufnalilaaS die Niederlage
haft Balduins
und Betatigung
rechterhaltung
ihrer Herrschaft
machten. Wenn Fulcher dies auch nicht ausdruckUch sagt,
man dennoch Grund genug, es zwischen den Zeilen zu lesen. ^
fast illusorisch
Allerdings, es sind auch nicht wenige
itifachen
Erzahlung neben
Lichtpunkte,
die Fulcher in seiner
zuweilen recht truben Hintergrunde heraus-
den ofter eingetretenen Niederlagen
eine Stiirkung der Machtverhaltnisse des jungen Konigreichs zu zeigen und
Dahin gehoren seine Berichte uber die von den
eiklarlich zu machen.
die es ermoglichen, trotz
Ia6t,
offener Feldschlacht oder durch
Seestadte Palastinas errungenen Siege.^
:mderen Hafen
bzw. Landungsplatz
Eroberung der wichtigen
Die Franken hatten anfangs keinen
den von Joppe,
Joch nicht ohne die Gefahr, von sarazenischen Schiffen gekapert zu werden,
landen konnten.' Wir erfahren aus Fulchers Erzahlung, dafi sich Balduin I.
or allem angelegen sein
iigyptischen
gehorigen
an der Kuste Palastinas gelegenen, den
einzufiigen.
Diesen Plan zur Ausfuhrung zu bringen, dazu zwang ihn die Notwendigkeit,
Verbindung mit dem Abendlande zu sichern, von woher
zeitweise erwunschte Verstarkungen eintrafen,
Konigreichs uberhaupt nicht moglich gewesen ware.^
ohne die der Fortbestand des
Von Fulcher erfahren
^ III, lU, 2.
* III, XXXIII, \. ±
^ Man vgl. a.
» III, XVI.
H, XXXI, 3 uber die Stimmung der Franken, als im August 1105 die Agypter
wider kampfbereit gegen sie heraufzogen: ,timor et tremor tunc venerunt super nos, metuebamus enim ne aut de civitatibus nostris aliquam gente vacuatam caperent aut regem cum
* Man vgl. abgesehen von den Mitteilungen Fu.'s iiber
popello suo in bello interimerent".
die auf dem Zuge nach Jerusalem von Kreuzfahrern gewonnenen Schlachten bei Dorylaum
XI), vor Antiochien (I, XXIII) und bei Askalon (I, XXXI) die uber die siegreichen
Kampfe Balduins I. bei Ramla am 7. Sept. 1101 (II, XI— XIV), am 27. Mai 1102 bei Joppe
(II, XXI), Tankreds bei Artasium am 20. April llOo (II, XXX), Balduins I. bei Ramla am
27. Aug. 1105 (II, XXXII), Rogers am 14. Sept. 1115 bei Sarrnit (II, LIV), Balduins II. am
14. Aug. 1119 bei Sardanaium (III, IV; V), der Franken bei Asdod am 29. Mai 1123 (III,
XVUI), der Antiochener am 5./6. Mai 1 124 uber Balak (III, XXXI).
Fu. berichtet uber die Eroberungen folgender Kustenstadte Arsufs am 29. April 1 101 (II, VIII), Caesareas am 1 7. Mai 1 101
(II, IX, 10 n 22) Tortosas am 18. Febr. 1 102 (II, XVII, 1 n 4), Akkos am 26. Mai 1 104 (II, XXV,
3), Tripolis am 26. Juni 1109 (II, XLI, 5 n 14); Berytus am 13. Mai 1110 (II, XLII, 3 n 13);
Sidons am 5. Dez. 1110 (II, XLIV, 6 n 15) und Tyrus am 7. JuU 1124 (III, XXXIV, 3 n 7).
' II, IV, 5: ,velilicantes usque ad loppem, nuUum enim aUum in primis habebamus poilum".
* Dafi eine verhaltnismaSig rege Verbindung mit dem Abendlande, so gut es gingr, aufrecht
erhalten wurde, das geht aus verschiedenen Aufierungen Fu.'s deutlich hervor. Wenn auch
in den ersten Jaliren des KSnigreichs der Pilgerung viele Hindernisse entgegenslanden (II,
VI, 5: ^adhuc [a. 1101] erat via peregrinis nostris satis impedita"), so nahm sie doch immer
zu, und gewohnlich blieb ein Teil der Ankommenden in Palaslina zuriick (II, VI, 7: ,alii
in terra sancta remanebant, alii vero in patriam suam remeabanf); zum Jahre 1113 berichtet Fu. II, LI, 2: ,de transmarinis partibus, ut mos est, venienlibus peregrinis eo tempore
diatim exercilus no.sler crescebaf; und mit welcher Freude jeweils die Pilger aufgenomnien
wurden, daruber
wir denn auch, wie durch Hilfe abendlandischer Flotten
jerusalemischen
Staate jeweils eine bedeutende Stutze geboten war, durch die vornehmUch auch
Eroberung einiger Seestadte ermoglicht worden
Genuesen Akko und
TripoHs, mit Hilfe der
Venezianer Tyrus
Sidon und mit Hilfe
Des weiteren gibt uns Fulcher Nachricht, dafi zur Sicherung des Landes Kastelle erbaut wurden, in die man
je eine Besatzung legte: so begann Graf Raimund schon im Jahre 1102
die Erbauung des Mons Peregrinus bei TripoHs^; im Jahre 1115 lie6
erobert.^
I. in Arabien das Kastell Mons RegaHs^ und im Jahre 1117 in der
Nahe von Tyrus Skandalion * erbauen. Im Oktober 1 1 25 ist von Balduin II.
bei Beirut das Kastell Mons Glavianus^ errichtet worden.
AUe diese Unternehmungen und Vorkommnisse Uefern immerhin den
Beweis, dafi die Machtverhaltnisse der Franken mit den Jahren in
steigender Richtung sich entwickelten.
Dafi dem in der Tat also war,
auch aus der gelegentlichen Schilderung des Verteidigungszustandes
hervor, in
das Land sich zur Zeit des Regierungsantrittes Balduins
im Vergleich zu der Schilderung der Lage der Franken im
Jahre 1124. Zum Jahre 1101 Hest man^: nur 300 Ritter und ebensoviele
Fufiknechte standen damals dem Konige zur Verfugung, die Jerusalem, Joppe,
Ramula und Haifa bewachten, die, auf diese Orte verteilt, man nur schwer
befunden hat,
ihre Posten
von den Feinden uberwaltigt worden waren.
Letztere aber in Agypten, in Persien, Mesopotamien und Syrien haben trotz
ihrer grofien Mehrzahl (centies centum miHa) sich nicht verbunden und einen
Angriff auf uns nicht gewagt, und wenn sie einen gemacht hatten, so
wurden wir, wie die Heuschrecken die Saa

References: § 9

§ 7

§ 374

§ 340
 § 5

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