Source: http://primerescuelacholila.blogspot.com.ar/
Timestamp: 2016-10-23 14:12:22+00:00

Document:
Historia de la Primer Escuela de Cholila
Decreto 1300/2004
Historia Martin Acheritobehere
Historia Vicente Calderon
Ernestina Calderon
Irene Acheritobehere
Gestiones para su Resguardo
Nota 2012
MONUMENTOS HISTORICOS NACIONALES Decreto 1300/2004
Declárase al edificio de la Escuela Nacional
Primaria Nº 17 “Maestro Vicente Calderón”,
ubicada en el paraje El Blanco de la localidad
de Cholila, Provincia del Chubut.
Bs. As., 27/9/2004
VISTO, el Expediente Nº 5216/02 de la SECRETARIA
DE CULTURA DE LA PRESIDENCIA
DE LA NACION, por el que se propone la
declaración como monumento histórico nacional
a la ESCUELA NACIONAL PRIMARIA
Nº 17 “MAESTRO VICENTE CALDERON”,
de CHOLILA, en la Provincia del CHUBUT,
Que el 16 de noviembre de 1872 nació en la
Provincia de LA RIOJA Vicente CALDERON,
quien obtuvo en su provincia el título de maestro
normal, y en 1898 el de profesor en el
Colegio “MARIANO ACOSTA”, de la Ciudad
Que su primera labor docente en el sur del
país la realizó entre los colonos galeses de la
localidad de GAIMAN, en la Provincia del
Que su tarea de argentinización de los pobladores
produjo una profunda transformación
cultural, ya que, según sus palabras, los galeses
“empezaron a conocer nuestro idioma,
nuestra historia y nuestras instituciones y
empezaron así a encariñarse con la tierra
generosa que les había dado albergue”.
Que para ese entonces, la zona cordillerana
contaba con una importante población, que
incluía numerosos inmigrantes chilenos.
Que el entonces CONSEJO NACIONAL DE
EDUCACION vio la necesidad de crear una
escuela, como una forma de consolidar la
soberanía argentina en la región.
Que esta tarea fue encomendada al Profesor
Vicente CALDERON, quien el 18 de septiembre
de 1905 partió de la localidad de GAIMAN
y, tras un viaje a caballo de más de UN
(1) mes, llegó al valle de CHOLILA, emplazado
muy cerca de la frontera, hacia el norte de
la Ciudad de ESQUEL.
Que allí, el maestro y los pobladores —en su
mayoría chilenos— comenzaron a levantar la
escuela, usando tecnología y materiales locales.
Que el edificio es un testimonio del sistema
constructivo característico de la zona, con
muros denominados “pared francesa” —encofrados
de caña colihue rellenos con barro
y paja— revocados con greda y “barro de
corral”, pisos y cielo rasos de tablas de madera
y cubierta a dos aguas de carrizo y paja.
Que la escuela fue inaugurada el 25 de mayo
de 1906, y en ese acto fue donada al entonces
por la comunidad que la había construido.
Que el edificio está inscripto en el Registro
Provincial de Sitios, Edificios y Objetos de
Valor Cultural y Natural, según Decreto del
Poder Ejecutivo Provincial Nº 381/94.
Que la COMISION NACIONAL DE MUSEOS
Y DE MONUMENTOS Y LUGARES HISTORICOS
aconseja su declaratoria.
Que la DIRECCION DE ASUNTOS JURIDICOS
de la SECRETARIA DE CULTURA de la
PRESIDENCIA DE LA NACION ha tomado
Que la presente medida se dicta en el marco
de lo establecido por el artículo 4º de la Ley
Nº 12.665 y sus modificatorias.
Artículo 1º — Declárase monumento histórico
nacional al edificio de la ESCUELA NACIONAL
PRIMARIA Nº 17 “Maestro VICENTE CALDERON”,
ubicado en el paraje EL BLANCO, localidad
de CHOLILA, en la Provincia del CHUBUT
(Datos Catastrales: Circunscripción 4, Sector 4,
Chacra 8, Parcela 2).
Art. 2º — La COMISION NACIONAL DE MUSEOS
realizará las gestiones y procedimientos
establecidos en los artículos 4º y 6º de la Ley
Nº 12.665, modificada por la Ley Nº 24.252; artículos
1º y 2º del Decreto Nº 9830/51, y en los artículos
8º (modificado por el Decreto Nº 144.643/43)
Jueves 30 de setiembre de 2004 Primera Sección BOLETIN OFICIAL Nº 30.496 6
y 10 de su Decreto Reglamentario Nº 84.005/41,
notificando a las partes interesadas los alcances
y contenidos de las disposiciones citadas y las
responsabilidades previstas en el artículo 8º de la
Ley citada en primer término y en los artículos 40,
41 y 42 de su reglamentación, así como también
practicará las inscripciones correspondientes en
los Registros Catastrales y de la Propiedad Inmueble.
Art. 3º — Comuníquese, publíquese, dése a la
— KIRCHNER. — Alberto A. Fernández. —
Aníbal D. Fernández.
Proyecto Resolucion Centenario Primer Escuela de Cholila
6221-D-2006
156 (20/10/2006)
EXPRESAE FELICITACION A LA ESCUELA NUMERO 75 - EX 17 - "VICENTE CALDERON" UBICADA EN LA LOCALIDAD DE CHOLILA, PROVINCIA DEL CHUBUT, AL CUMPLIRSE EL CENTENARIO DE SU FUNDACION.
DE BERNARDI, EDUARDO.
La Cámara de Diputados de la Nación RESUELVE:
Expresar su felicitación a la Escuela Número 75 (ex 17) “Vicente Calderón”, ubicada en el Paraje Villa El Blanco, de la localidad de Cholila, Provincia del Chubut, al cumplirse el centenario de su fundación, y cuyo edificio ya ha sido declarado “Monumento Histórico Nacional”.
La Educación, entendida como la presentación sistemática de hechos, ideas, habilidades y técnicas a los estudiantes, es un derecho natural de todo ser humano, y también un deber. Como tal está consagrada por nuestra Constitución Nacional y las leyes que la reglamentan.
A lo largo de nuestra historia, se ha realizado una intensa obra educativa en todo el territorio nacional, a partir de la creación de escuelas con sus correspondientes planes de estudios. Pero la tarea educativa fue llevada adelante por los maestros que, vale recordar, se encontraban entre los personajes principales de cada pueblo, comarca o localidad.
En el Paraje Villa El Blanco, perteneciente a la jurisdicción de Cholila, Provincia del Chubut, se encuentra la Escuela Número 75, ex 17, “Vicente Calderón”, que durante este año 2006 celebra su Centenario, con la participación de autoridades, ex-alumnos, docentes y la comunidad actual del establecimiento, encabezadas por su directora, Lucía Suárez de Tejada.
La creación de la institución data del 25 de mayo de 1906, pero el primer día de clases está registrado el 1º de octubre del mismo año, razón por la cual las autoridades decidieron hacer el acto conmemorativo este día. El edificio ha sido declarado “Monumento Histórico Nacional”, el que será restaurado, para luego erigirse en museo. Su localización es a unos 8 kilómetros de la localidad de Cholila, y concurren 75 alumnos en jornada simple, aunque está en los planes la asignación de funcionamiento en jornada completa. Además, la escuela tiene su libro histórico que comenzó a ser escrito en 1947 por el docente Sergio Pérez, en el que aparece una entrevista al fundador de la institución, Don Vicente Calderón.
Como parte de la celebración, se están llevando a cabo algunas actividades como un bingo familiar y un encuentro de generaciones, para compartir un té y contarse cosas vividas en distintos tiempos en el establecimiento.
Por todo lo antes expuesto, solicito a mis pares que me acompañen con la aprobación del presente Proyecto de Resolución.
Nota del 18/09/13 solicitando la reformulacion de la historia de la Primer Escuela de Cholila 14:02
Fernanda Mujica Directora de Cultura - Dario Fernandez.
Cholila, 18 de Septiembre de 2013.
Prof. Claudio B. Dalco
Ref: Reformulación de la historia de
la Primer escuela de Barro
Con respecto a la respuesta que recibí a través de nota n° 624/13 SP-SC CD/nr, y nota n° 297/13-DGGIyPC-SC, informo a
Ud. que estoy en desacuerdo con el informe realizado por la Dirección General
de Gestión Investigación y Patrimonio Cultural a cargo de la Dra. Fernanda
Mujica a fs. 15, 16 y 17 del Expte n° 828/13 SC.
Por tal motivo en primer lugar vuelvo a reiterar el pedido
para autoricen sacar copias del Expte n° 828/13 SC, del cual la Sra. Fernanda
Mujica se comprometió a darme por el mes de febrero de 2013 cuando yo le
entregue documentación oficial de los antecedentes de Martin Acheritobehere,
por el cual Ernestina Calderón reconociera quien construyo la escuela fuera mi
Bisabuelo Don Martin Acheritobehere.
Texto del reconocimiento que entregue en su momento a la
Secretaria de Cultura y que han obviado en el informe que realizaron:
“Quién levantó la escuela de Cholila.
"Siempre se dice que fue mi padre quien levantó la escuela de Cholila con
sus propias manos -aclaró Ernestina Calderón- pero no fue así. El laborioso
lugareño que con el concurso de otros pobladores hizo aquel trabajo voluntario
fue don Martín Echeritobehere".
Adjunto copia online del documento
que avala mi requerimiento.
Con respeto a su compromiso de
incorporar reseña correspondiente a los pobladores de Cholila y a mi Bisabuelo Martin
Acheritobehere, objeto que mi bisabuelo no participo de la construcción como Ud.
menciona como “participes” sino que mi Bisabuelo Martin Acheritobehere fue
quien “construyo voluntariamente” con otros pobladores la primer escuela de
barro, por lo tanto pido el reconocimiento histórico tal cual es sin jugar con
las expresiones textuales o gramaticales.
Para mí y para Ernestina Calderón
que no es poca cosa ya que era la hija de Vicente Calderón fue Martin
Acheritobehere El laborioso lugareño que
con el concurso de otros pobladores hizo aquel trabajo voluntario, entre
otras palabras Martin Acheritobehere es el Fundador de la Escuela.
Creo que esta declaración más que
oficial en la historia es más que poner que fue el “participe” ¿no le parece a
Ud.?
¿Es justo que al constructor y
fundador de la primer escuela de Cholila le recordemos en la historia como
“participe”? falta decirle participe necesario y lo asemejamos mas a un hecho
delictivo que a un hecho historico ¿no le parece Sr. Secretario de Cultura?
Por lo tanto solicito una audiencia con Ud. para ponernos de acuerdo en cómo
debe quedar la historia escrita para que no sigan afectando a mi identidad y a
los acontecimientos históricos.
Siguiendo con el informe de la Dirección
General que según ellos entienden que mi argumento es inconsistente sugiero que
revean su entendimiento ya que a mi entender su argumento es inconsistente.
Vale recordar que es el
entendimiento de una Dirección General contra el entendimiento del Bisnieto de
Martin Acheritobehere que ve afectada su identidad por el entendimiento de una Dirección
Por lo cual solicitamos tratar con
seriedad el tema debido a la susceptibilidad que genera el entendimiento del
personal de la Dirección General ya que los mismos no son psicólogos para
entender los problemas de identidad que pueden provocar los robos de identidad
o la imposición de una verdad absoluta, cuando la verdad se construye entre
todos, no solamente un “entendimiento” de una Dirección General que para
entender entiende con el raciocinio y no con el alma y el espíritu como lo hago
yo construyendo la identidad e historia de un Pueblo con el consenso de las
partes realmente involucradas.
En este caso el relato de
Ernestina Calderón y el mío, por eso expreso que su entendimiento carece de
argumentos almaticos y espirituales por lo cual su entendimiento es parcial y
no completo siendo Uds., la parte del estado menos involucrada sobre el tema de
la identidad que quiero recuperar en mi vida y del cual me veo impedido por un
entendimiento de una Dirección General que de la identidad mía no puede
interferir con capacidad profesional y mucho menos almática ni espiritual.
Siguiendo con el considerando n°1
en donde dice que del decreto n° 381/94 (parte del acto administrativo donde se
expresan las motivaciones) solo se formula: “Que la trascendencia
histórico-cultural de la escuela del maestro Vicente Calderón, Ubicada en el
paraje del Blanco de la localidad de Cholila, es antecedente suficiente para
que este bien sea incorporado al citado registro.
Es este considerando de la Dirección
General quiero expresar que la identidad hace a la trascendencia
histórico-cultural y por tal motivo quiero que la motivación se completa no
parcial debido a que la trascendencia histórica-cultural de construir en barro
es un legado que he incorporado a mi vida y que sigue vigente por más de 100
años, esto no es para esta Dirección General ¿una trascendencia
histórico-cultural?, lo único que prevalece en pie como trascendencia histórico-cultural
de la escuela que construyera mi Bisabuelo Martin Acheritobehere es el legado
que continuo como biconstrucctor o constructor en barro, por lo cual ya he
realizado capacitaciones en Cholila y hecho propuestas a esta Secretaria de
Cultura para restaurar la Escuela de Barro las cuales solicito se adjunten al
expte n°828/13SC.
¿Me podría decir esta Dirección
General que trascendencia histórico-cultural sigue vigente por más de 100 años
en esta escuela de barro que no sea yo?
¿Sabe la Dirección General la
magnitud y los parámetros de la transcendencia histórica-cultural?
Por otro lado dice este
considerando que: “Que la trascendencia
histórico-cultural de la escuela del maestro Vicente Calderón”.
Aquí hay un error de expresión
dado que no es la Escuela de Vicente Calderón sino que en todo caso y en el
mejor de los casos es la escuela denominada “Vicente Calderón” porque la
escuela mi bisabuelo no la dono a Vicente Calderón sino que la dono al estado
Argentino junto con las tierras propiedad de la Familia Acheritobehere.
Este insignificante error para el
entendimiento de vuestra Dirección General es para mi vida y entendimiento
almatico y espiritual un robo de identidad y de la trascendencia histórico-cultural
de mi legado histórico ya que no son muchas las personas que construyen una
escuela y la donan junto con tierras de su propiedad.
Por eso solicito corrijan la
expresión “escuela de Vicente Calderón” y se expresen en el peor de los casos
para mí, como Escuela denominada “Vicente Calderón”, o en el mejor de los casos para mi legado histórico como Escuela
denominada “Vicente Calderón” construida por Martin Acheritobehere El laborioso
y donara la escuela junto a sus tierras al Estado Nacional, aclarando que el
nombre de Vicente Calderón se le da por ser Calderón el primer maestro en la
zona y no por haber construido la Escuela.
Por lo expuesto refuto lo vertido
por la Dirección General que este sea antecedente suficiente para que este bien
sea incorporado al citado registro.
Siendo flexible puede decir que
hasta que aparecí recuperando mi identidad y trascendencia histórico-cultural
familiar puede ser que haya sido antecedente suficiente para incorporar al
registro, pero al aparecer recuperando mi identidad y aportando pruebas más el
derecho que me asiste para recuperar mi identidad y legado histórico-cultural
es más que valido que se incorpore más antecedentes y se falle en función de la
recuperación de mi identidad y transcendencia histórico-cultural familiar y no
de entendimientos de una persona que vive a más de 700 km cuando yo soy
Poblador originaria por autodeterminación con el aval del convenio n° 169 de la
No me imagino en el caso de los
hijos de desaparecidos que el Estado diga que hay antecedentes suficientes para
que sigan viviendo como hasta ahora, más bien hay un proceso de recuperar lo
perdido, que es la identidad, la historia y los legados familiares, por lo cual
comenzó en Argentina un proceso de sanar las heridas del alma provocadas por el
En este caso siento, y todos los
antecedentes obran a mi favor para que se me devuelva una identidad histórica
no reconocida como debiera ser para que se convierta en trascendencia
histórica-cultural y pueda recuperar el legado histórico y cultural que me dejo
mi Bisabuelo Martin Acheritobehere y pueda seguir el camino para dejar esa
trascendencia histórico-cultural a mis futuras generaciones porque de esto se
trata la identidad y los legados históricos-culturales ¿no?
Si Uds. Por su entendimiento y
considerandos provenidos del raciocinio pretender cortar el legado
histórico-cultural que me dejo mi bisabuelo Martin Acheritobehere les quiero
decir que esta identidad y legado histórico-cultural están más firmes que nunca
y que luchare hasta los últimos días de vida por mantenerlos, y por
recuperarlos de un Estado que me pretende esconder tras las sombras del “entendimiento”
y “considerandos”.
Jamás el entendimiento podrá sobre
el alma y el espíritu Uds. Que presiden un Organismo tan importante como la
Secretaria de Cultura debería saberlo ya que trabajan con pueblos originarios y
deberían trabajar con el convenio n° 169 de la OIT que contempla la parte
Para mí el entendimiento no obra,
para mi obra en mi identidad el legado almatico y espiritual por el cual al
pasar 100 años de la construcción de la Escuela de barro sigo aquí en pie reclamando
mi legado histórico-cultural y después de mi seguirán mis hijos.
Siguiendo el informe de la Dirección
General que dice: “que el espíritu de este cuerpo legal, que no es otro que el
de la puesta en valor del Patrimonio Cultural y natural Provincial, mediante un
sistema basado en el rescate para la protección y conservación del mismo”
Digo que ¿cómo se va a poner el
valor el Patrimonio cultural y natural cuando por el camino se pierden datos
históricos de suma relevancia para el patrimonio cultural?
Esta interpretación que va en
contra punto de lo que Uds. Fundamentan como el hecho de que el ordenamiento
jurídico es un sistema orgánico, coherente, integrado jerárquicamente por
normas de distinto valor, todas unidas por una relación de fundamentación, es
decir se establece de acuerdo con los principios unitarios que obligan a que
cierta norma sea comprendida en fundación de todas las demás y está por medio
de esos principios.
Continuando expresan que planteo
una cuestión de interpretación como si la interpretación no ha llevado a
enormes errores históricos a nivel mundial que torcieron en algunos casos los
destinos de pueblos enteros.
Dicen que esta interpretación
subjetiva efectuada de manera ¿aislada? Ósea que tengo que venir a reclamar con
todo el Pueblo cuando el tema de la identidad afecta a mi legado
histórico-cultural y no a muchas personas, ¿ósea que si el reclamo de identidad
y legado histórico-cultural es aislado mis derechos se ven disminuidos? O
¿aislados?.
Hablan de leyes, de técnicas
legislativas, actos administrativos, de sentidos y alcances ¿y cuando van
hablar de la verdad, la memoria y la justicia? Cuando van a dejar de
entrometerse con sus palabrerías en la vida de una generación que ha marcado
legado histórico-cultural y cuya identidad pretende ser desarraiga con “entendimientos”
de personas que jamás pusieron sus manos en el barro para construir nada o que jamás
han donado un terreno para fines sociales como si lo ha Hecho Martin
Acheritobehere y quien les escribe que ha realizado capacitaciones en barro y
ha donado un terreno valuado en mas de 140.000 pesos para la Iglesia Cristiana Evangélica
de Cholila para sus fines sociales.
Luego prosiguen con el segundo
argumento en el que informan en primer término que: “en ninguna parte del
decreto n°381/94, se expresa quien fue el constructor, solo se menciona que la
construyeron y donaron los pobladores de Cholila”, aquí Uds. Mismos reconocen
que no figura el nombre de quien la construyo y mucho más grave porque dice que
los pobladores la donaron cuando las tierras de ese lugar eran de Martin
Acheritobehere.
Por tal motivo solicite la derogación
y reformulación de los decretos, para incorporar datos históricos obviados u
olvidados por algún “pícaro” que quiso quedar bien ante la historia y que niega
o borro de la historia al que construyo la escuela Martin Acheritobehere con
pobladores del lugar, y más aún quien dono juntos con las tierras la escuela.
¿Es mucho pedir que se escriba la
historia tal cual aconteció?
Ustedes mismos reconocen en
segundo término que habiéndose efectuado un análisis pormenorizado de los
antecedentes documentales que obran en su Dirección General y que fueran
tomados en consideración al momento del
dictado del acto administrativo citado, pueden afirmar que en ningún
documento se expresa quien fue el constructor de la escuela, atento que el
motivo de la inscripción en el Registro Provincial de Sitios, Edificios y
objetos de Valor Patrimonial, Cultural y Natural, hallo su razón de ser en
cuestionamientos de índole histórico-culturales.
Es menester recordarles para su
nuevo informe que tengan en cuenta que el decreto n°381/94 fue realizado justo
en el año 1994 y que la declaración y reconocimiento de Ernestina Calderón hija
de Vicente Calderón fue realizada en 1975 mediante una entrevista brindada al
escritor Francisco N. Juárez en la casa de la Hija de Vicente Calderón en la
Localidad de Esquel, esta entrevista salió publicada 33 años después el domingo
01 de Junio de 2008 mediante una publicación que se llevó adelante en el medio
Rio Negro online.
En esta Publicación Ernestina Calderón
hija de Vicente Calderón reconoce que: "
Quién levantó la escuela de Cholila. "Siempre se dice que fue mi padre
quien levantó la escuela de Cholila con sus propias manos -aclaró Ernestina
Calderón- pero no fue así. El laborioso lugareño que con el concurso de otros
pobladores hizo aquel trabajo voluntario fue don Martín Acheritobehere".
Por tal motivo y al obrar esta
nueva documentación que personalmente entregue a la Dra. Fernanda Mujica afirmo
con verdad absoluta que el análisis pormenorizado de los antecedentes
documentales que fueran tomados en consideración al momento del dictado del
acto administrativo dejo de ser tal ante la aparición de esta nueva
documentación que vuelve al curso normal la identidad y trascendencia
histórico-cultural de la primer escuela de barro construida por Martin
Por eso afirmo con verdad de
Ernestina Calderón hija de Vicente Calderón y con mi verdad dos actores
principales con autoridad moral en el caso, que Martin Acheritobehere es el constructor
de la escuela por lo tanto la afirmación de simples funcionarios nombrados a
tiro de decreto de que: “en ningún documento se expresa quien fue el
constructor de la escuela” queda sin afirmación tras la aparición de este nuevo
documento con el reconocimiento público de Ernestina Calderón a mi Bisabuelo
Martin Acheritobehere como el constructor de la escuela desmintiendo que haya
sido su padre el que la construyera.
Entonces por lo expuesto
funcionarios a tiro de decreto que no concursan su cargo deben reconocer la
autoridad histórica-cultural de los que si son parte de la historia viviente de
esta escuela. Por tal motivo la razón de ser en cuestión de índole
histórico-cultural me avala para que desde vuestro organismo se proceda a la
reformulación del decreto para recuperar la verdadera historia de esta escuela
de barro y devolverme a mí, mi identidad y legado histórico-cultural tal cual
lo haya hecho en vida Ernestina Calderón con mi Bisabuelo Martin
Esta declaración de Ernestina Calderón
debería incorporarse también a la reformulación del decreto por su sentido de
verdad, justicia y memoria hacia mi familia, por ser un ejemplo de cuidar la
verdad histórico-cultural de la escuela y por no robar la identidad y legado
histórico-cultural de mi bisabuelo Martin Acheritobehere representado hoy por
Entonces que más importante en
materia de índole histórico-cultural que el respeto que le ha proferido
Ernestina Calderón a mi Bisabuelo Martin Acheritobehere para que se reformule
este decreto con la verdad histórica.
¿No fue acaso la declaración de Ernestina
Calderón un pedido de reconocimiento a mi bisabuelo?
Ernestina Calderón con el mismo
ímpetu que yo dejo escrita la verdad y es tiempo que el Estado escriba la
verdad de boca de los pobladores y no de documentación parcial juntada de un día
para otro sin una investigación minuciosa sobre el caso, en el mejor de los
casos para Uds. Dios ha permitido que esto acontezca y que esta entrevista
hecha en 1975 saliera a la luz en el año 2013, por lo que como funcionarios
tienen la responsabilidad de reescribir lo que se escribió mal y brindar paz a
mi lucha que espiritualmente lleva más de 100 años.
Uds. Cuando asumen juran por Dios
y la Patria y los Santos evangelios, por lo que les digo que Ernestina Calderón
y yo somos parte de la Patria y ambos tenemos ansias de escribir la verdad,
ella en 1975 y yo hoy que por una cuestión biológica no reclame antes la
recuperación de mi identidad, de mi legado histórico-cultural.
También soy cristiano y reclamo a
Dios el que Uds. Hallan jurado sobre una biblia y oro a Dios para que utilice
sus vidas para escribir la verdad que ya está escrita en los cielos y que mi
función hoy es escribirla en la tierra tal cual lo hiciera mi bisabuelo
construyendo una escuela de barro, ahora yo debo construir mi identidad y mi
legado histórico-cultural que marcara la trascendencia a las futuras
Por tal motivo refuto a vuestra Dirección
General que el segundo planteamiento carezca de sustento, es más debo decir que
el sustento sigue firme por más de 100 años y lo seguirá hasta conseguir que la
historia la escriba la verdad y no la mentira o una verdad a medias que es
igual que una mentira.
No podemos seguir basándonos en la
postura de la Dra. Fernanda Mujica que leyó notas nada más mientras que mi
postura tiene más de 100 años de lucha e historia que ha transcendido cuatro
generaciones mientras que la postura de la Dra. Fernanda Mujica ha transcendido
solo una decena de hojas leídas sin espíritu y sin alma. Por tal motivo quiero
que pesen en la balanza la postura correcta.
El basarnos en una sola postura
hace de la democracia una carencia, debemos basarnos en el consenso de la
documentación para arribar a la verdad histórica.
Respecto de la diferenciación de
las edificaciones si no hay dos escuelas y hay una sola con un aula 1 y aula 2 sería
lógico por los menos que el aula 1 de bioconstruccion lleve el nombre de Martin
Acheritobehere quien fue quien la construyo, dejando en claro que el aula 1
oficio de escuela por más de 15 años hasta que se llevó a cabo la ampliación y construcción
en ladrillo del aula 2.
He aquí una medida de consenso
porque no podemos desconocer a Martin Acheritobehere quien construyo la escuela
de barro, quien la dono junto a sus tierras al Estado Argentino.
La única impronta de Vicente Calderón
fue ser el primer maestro de la zona pero si no hubiese construido Martin
Acheritobehere la primer escuela de barro difícilmente Vicente Calderón sería
el primer maestro, esta discriminación de clases por reconocer a un maestro y
no a un constructor en la historia genera una historia de clases en la que solo
quedan en la historia y trascienden quienes tenían un título, gracias a Dios
100 años después el bisnieto de Martin Acheritobehere quiere convertir la
bioconstruccion y certificarla como oficio, de esta manera quizás 100 años más
adelante quedemos en la historia ¿no?.
En este ítem se agrega la
discriminación como motivo de quitarnos de la historia, de quitarnos las
identidad y el legado histórico-cultural.
Hoy en día lo que más llama la
atención y lo que más buscan los que aprecian la cultura y el arte
internacional es la denominada aula 1 construida en barro el aula 2 no tiene
mayor interés porque solo es una ampliación de la primer escuela que es la que
merece quedar en la historia juntos con quien la construyo porque ahí estuvo lo
mejor que un ser humano puede dar para una sociedad que es el amor por el
prójimo, en este casos de los niños que iban a estudiar ahí.
Como repito no son muchos en la
historia de Chubut que trabajaron adonorem para construir una escuela, y menos
son los que han donado sus tierras para tal motivo.
En el caso de Vicente Calderón no
trabajo en la construcción de la primer escuela ni la impulso dado que el
solamente impulso la ampliación del aula 2, 15 años después, no dando nada
propio por el prójimo simplemente gestiono ante el gobernador del territorio
que le donaran ladrillos, he aquí la diferencia que marca las trascendencias
histórico-cultural.
Por un lado Martin Acheritobehere
quien impulso la construcción de la escuela incentivando a otros pobladores con
quienes pusieron de su tiempo, trabajo y esfuerzo para construirla sumado a que
Martin Acheritobehere dono su propia tierra a diferencia de Vicente Calderón
quien solicito miles de has en Cholila sin nunca donar ni una hectárea para
cuestiones sociales, vendiendo tierras y solicitando más marcando así una
visible ambición de tierras.
Si bien este informe dice que la
solicitud de origen al dictado de la incorporación del bien en el registro al
que se ha hecho mención, nota fechada el 21 de junio de 1878, firmada por Elsa
y Ernesto Canteros, ni en su ampliación (19/09/78), ni en los informes
efectuados por el Lic. Raúl SCANDROGLIO (jefe de dpto..Investigaciones-Dcion de
cultura de la provincia- 26/07/78 Y 14/10/78, ni en el informe n° 13 firmado
por el supervisor Escolar, Sr. Zaina, ni en las citas de los dichos del Maestro
Calderón, ni en otras publicaciones (en libros y periódicos), se expresa que:
el constructor de la Ex Escuela N° 17 de Cholila fue el maestro Vicente Calderón.
En ninguna mención se expresa que
Martin Acheritobehere fue el constructor de la primer escuela de barro
construida en 25/05/1906 que durante 15 años obro como escuela de forma
completa recién cuando se hace la ampliación pasa a quedar como aula 1,
mientras tanto durante 15 años fue la primer escuela de barro construida por
Martin Acheritobehere.
Le informo que observen fecha del
croquis para corroborar datos cronológicos y el plano que fueron realizados
mucho después que la historia se escribiera en barro.
Por tal motivo esto de aula 1 y
aula 2 es relativo a la postura que tome la dirección general que difiere a mi
postura según los hechos históricos de los cuales vuestra dirección general
posee la documentación para corroborar mi postura y contrarrestar la postura
Solicito que esta nota e informe
en respuesta a nota n° 624/13 SP-SCCD/nr y nota n° 297/13-DGGIyPC-SC se adjunte
al Expte n°828/13SC.
Cristiano Poblador Originario de Cholila.
Red Social de Cholila presente en la Cultura Provincial 13:36
Darío Fernández de la Red Social Puertas del Cielo y Claudio Dalco Secretario de Cultura Chubut.
La Red Social Puertas del Cielo participaro el jueves 20 de diciembre de la presentación del proyecto de microfilmación y digitalización del Archivo Histórico Provincial realizado en el auditorio del Centro Cultural Provincial.
De esta manera la Red Social Puertas del Cielo tuvo su representación en la cultura a través de Darío Fernández poblador originario de Cholila quien manifestó: “En Cholila estamos impulsando la recuperación de la historia y la cultura a través de la Red Social Puertas del Cielo".
“Estas microfilmaciones y digitalizaciones del Archivo Histórico Provincial serán de gran aporte a la historia ya que podremos contar con información histórica evitando a aquellos que quieren esconder la historia para tapar así su corrupción, en Cholila el año pasado hemos tenido un “dudoso” incendio de archivos históricos que jamás recuperaremos y es una deuda muy dolorosa que nos deja la actual gestión del Municipio de Cholila. Denuncio Dario.
“Durante todo este tiempo la cultura estuvo relegada en Cholila y nosotros venimos a recuperar junto a algunas organizaciones sociales lo que se había perdido ya que de la historia se aprende para no cometer los mismos errores del pasado como puede ser la corrupción por la tenencia de la tierra, que nos deja un legado en los primeros pobladores por su lucha para que corruptos y poderosos no le roben su tierra”. Dijo Fernández.
Director de museos, Leandro Loupias, secretario de Cultura, Claudio Dalcó; directora de Patrimonio Cultural, Fernanda Mujica
“Por este motivo es importante recuperar la historia que es la que nos da la identidad como Pueblos y no permite que algunos oportunistas se aprovechen de los pobladores quitándoles sus tierras”. Recalco Darío.
Estamos trabajando con la Secretaria de Cultura de la Provincia para potenciar la cultura y generar a través de la misma afluencia turística, empleo y lo más importante para nosotros es que las nuevas generaciones recuperen el legado de sus antepasados que hicieron Patria en estas tierras luchando y no permitiendo que la corrupción se quede con lo que les pertenece. Concluyo el poblador originario de Cholila.
“Por otro lado aprovechamos la oportunidad para felicitar al Secretario de Cultura Claudio Dalco y al director de Museos, Leandro Loupías y a su equipo de Cultura por este trabajo tan notable para la historia de nuestra tierra”. Finalizo Darío.
Comunicado de Red Social Puertas del Cielo
Nota página web de Chubut
http://noticias.chubut.gov.ar/blog/2012/12/24/el-gobierno-del-chubut-digitalizo-76-anos-de-documentacion-del-archivo-historico-provincial/
El Gobierno del Chubut digitalizó 76 años de documentación del Archivo Histórico Provincial
Nota 21/03/2012 solicitando resguardo del Patromonio Historico y Cultural de Cholila
Cholila, 21 de Marzo de
Al Señor Secretario de Cultura
Claudio Dalcó.
S…………………./.....................D. Me dirijo a Ud. Con el Mayor
respeto que su persona se merece con motivo de solicitarle una audiencia a los
fines de tratar un tema de mucha importancia a lo que hace a mi identidad
familiar, la historia cultural de Cholila y Chubut que se ve afectada por un
error de estudio histórico o tal vez por el robo de la identidad cultural que
ha afectado el buen nombre y honor de mi familia.
La escuela Vicente Calderón
de la Localidad de Cholila ha sido inscripta en el registro Provincial,
cultural y natural, en el ítem 2. Edificios: 2.2. A través del decreto n°381/94.
No tengo nada en contra de esta declaración salvo porque se han confundido la
escuela que construyo el Maestro Calderón con la de mi Bisabuelo Don Martin
La que Construyo Vicente Calderón fue la
segunda escuela de la localidad que es la de ladrillo cocido y no así la
construida por mi Bisabuelo Francés Don Martin Acheritobehere que fue la primer
escuela con la modalidad de pared vasco-francés con cañas en forma horizontal
rellenadas con barro y paja.
Por lo expuesto solicito a Ud. tenga a bien
reveer esa irregularidad histórica para que se modifique el decreto y para que en
la folletería del área de cultura no figure la escuela que mi bisabuelo
construyo y de figurar solicito se haga una nueva declaración en donde la
escuela de barro construida por Martin Acheritobehere sea declarada Patrimonio
Cultural y Natural. (Adjunto folleto y foto gigantografia de cultura en donde confunden
las escuelas).
Este pedido lo hago para que la historia
cultural contada sea la verdadera y no pongamos a disposición de nuestros
ciudadanos y turistas historias inventadas que a la larga le roban la identidad
a un Pueblo y a nosotros como descendientes.
lucha la emprendo como cristiano ya que DIOS me enseño a través de su palabra
que debo recuperar lo perdido y aquí se le ha robado a mi familia y a mí la
identidad y en lo espiritual para nosotros es un problema que tenemos que
También le solicito la pronta
intervención de autoridades de cultura en ese lugar para resguardar el material
histórico que se encuentra en el lugar o que me autoricen para que custodie y
limpie el lugar para recuperar la historia y aportarle al turista otro lugar al
que puedan visitar y en el que pueda haber a través de mi persona una persona
instruida que le comente la historia y muestre el lugar.
Fernández Darío
Bisnieto de Martin Acheritobehere
DNI 30.088.626. - Cel. 2945-469869 - email: redsocialpuertasdelcielo@gmail.com
Primer escuela de Cholila fue construida por Martin Acheritobehere mediante un
sistema constructivo que hoy se denomina BIOCONSTRUCCION que consiste en
utilizar materiales naturales del lugar. En este caso las paredes son bajo el
sistema vasco-francés utilizando varillas de cañas colocadas de manera
horizontal sobre postes y en su interior rellenadas con barro y paja.
escuela posee piso flotante de madera y aun se encuentran mesas y sillas de la
Esta de adelante es la escuela construida por Vicente Calderón
y es la segunda escuela que tuvo Cholila
Persona que esta en la foto es Acheritobehere sobrino de Martin Acheritobehere tío
mio quien me conto la historia de la época por su edad y lucidez hizo un aporte
mas que importante para que se recupere la historia e identidad de Cholila Gigantografia
en la entrada de cultura en donde confunden las escuelas
En la actualidad la escuela se encuentra totalmente
desprotegida ya que no tiene cuidado alguno más que la protección de su techo,
en su interior está objetos valiosos para la historia a la intemperie.
Bancos de la escuela.
Escuela de Barro de Cholila Monumento Historico Nacional Decreto 1300/2004
Dario Fernandez Bisnieto de Martin Acheritobehere constructor de la escuela junto a Jorge Belanko impulsor en Argentina de la bioconstruccion en la ultimas dos decadas. MONUMENTOS HISTORICOS NACIONALES
Declárase al edificio de la Escuela Nacional Primaria Nº 17 "Maestro Vicente Calderón", ubicada en el paraje El Blanco de la localidad de Cholila, Provincia del Chubut.
VISTO, el Expediente Nº 5216/02 de la SECRETARIA DE CULTURA DE LA PRESIDENCIA DE LA NACION, por el que se propone la declaración como monumento histórico nacional a la ESCUELA NACIONAL PRIMARIA Nº 17 "MAESTRO VICENTE CALDERON", ubicada en el paraje EL BLANCO de la localidad de CHOLILA, en la Provincia del CHUBUT, y
Que el 16 de noviembre de 1872 nació en la Provincia de LA RIOJA Vicente CALDERON, quien obtuvo en su provincia el título de maestro normal, y en 1898 el de profesor en el Colegio "MARIANO ACOSTA", de la Ciudad de BUENOS AIRES.
Que su primera labor docente en el sur del país la realizó entre los colonos galeses de la localidad de GAIMAN, en la Provincia del CHUBUT.
Que su tarea de argentinización de los pobladores produjo una profunda transformación cultural, ya que, según sus palabras, los galeses "empezaron a conocer nuestro idioma, nuestra historia y nuestras instituciones y empezaron así a encariñarse con la tierra generosa que les había dado albergue".
Que para ese entonces, la zona cordillerana contaba con una importante población, que incluía numerosos inmigrantes chilenos.
Que el entonces CONSEJO NACIONAL DE EDUCACION vio la necesidad de crear una escuela, como una forma de consolidar la soberanía argentina en la región.
Que esta tarea fue encomendada al Profesor Vicente CALDERON, quien el 18 de septiembre de 1905 partió de la localidad de GAIMAN y, tras un viaje a caballo de más de UN (1) mes, llegó al valle de CHOLILA, emplazado muy cerca de la frontera, hacia el norte de la Ciudad de ESQUEL.
Que allí, el maestro y los pobladores —en su mayoría chilenos— comenzaron a levantar la escuela, usando tecnología y materiales locales.
Que el edificio es un testimonio del sistema constructivo característico de la zona, con muros denominados "pared francesa" —encofrados de caña colihue rellenos con barro y paja— revocados con greda y "barro de corral", pisos y cielo rasos de tablas de madera y cubierta a dos aguas de carrizo y paja.
Que la escuela fue inaugurada el 25 de mayo de 1906, y en ese acto fue donada al entonces CONSEJO NACIONAL DE EDUCACION por la comunidad que la había construido.
Que el edificio está inscripto en el Registro Provincial de Sitios, Edificios y Objetos de Valor Cultural y Natural, según Decreto del Poder Ejecutivo Provincial Nº 381/94.
Que la DIRECCION DE ASUNTOS JURIDICOS de la SECRETARIA DE CULTURA de la PRESIDENCIA DE LA NACION ha tomado intervención.
Que la presente medida se dicta en el marco de lo establecido por el artículo 4º de la Ley Nº 12.665 y sus modificatorias.
Artículo 1º — Declárase monumento histórico nacional al edificio de la ESCUELA NACIONAL PRIMARIA Nº 17 "Maestro VICENTE CALDERON", ubicado en el paraje EL BLANCO, localidad de CHOLILA, en la Provincia del CHUBUT (Datos Catastrales: Circunscripción 4, Sector 4, Chacra 8, Parcela 2).
Art. 2º — La COMISION NACIONAL DE MUSEOS Y DE MONUMENTOS Y LUGARES HISTORICOS realizará las gestiones y procedimientos establecidos en los artículos 4º y 6º de la Ley Nº 12.665, modificada por la Ley Nº 24.252; artículos 1º y 2º del Decreto Nº 9830/51, y en los artículos 8º (modificado por el Decreto Nº 144.643/43) y 10 de su Decreto Reglamentario Nº 84.005/41, notificando a las partes interesadas los alcances y contenidos de las disposiciones citadas y las responsabilidades previstas en el artículo 8º de la Ley citada en primer término y en los artículos 40, 41 y 42 de su reglamentación, así como también practicará las inscripciones correspondientes en los Registros Catastrales y de la Propiedad Inmueble.
Art. 3º — Comuníquese, publíquese, dése a la Dirección Nacional del Registro Oficial y archívese. — KIRCHNER. — Alberto A. Fernández. — Aníbal D. Fernández.
Hija de Vicente Calderon reconoce que la primer Escuela la Construyo Martin Acheritobehere
Nieta de Acheritobehere testimonia que su Abuelo fuen quien construyo la Primer Escuela de Cholila
Desde 2012 el bisnieto del constructor de la escuela solicita su resguardo y puesta en valor.
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Artículo 1
 artículo 8
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