Source: https://www.scribd.com/document/96904800/IDEAS-POLITICAS-EN-PARAGUAY-Y-LEGISLACION-ELECTORAL
Timestamp: 2017-04-28 20:30:59+00:00

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ScribdBrowseInterestsCareer & MoneyPersonal GrowthPolitics & Current AffairsScience & TechHealth & FitnessLifestyleEntertainmentBiographies & HistoryFictionBrowse byBooksAudiobooksNews & MagazinesSheet MusicBrowse allUploadSign inJoinIDEAS POLÍTICAS EN PARAGUAY Y LEGISLACIÓN ELECTORALUploaded by Pablo Giménez0.0 (0)DownloadEmbedView MoreCopyright: Attribution Non-Commercial (BY-NC)List price: $0.00Download as DOCX, PDF, TXT or read online from ScribdFlag for inappropriate contentIDEAS POLÍTICAS EN PARAGUAY Y LEGISLACIÓN ELECTORALUNIDAD XVII Historia de las ideas políticas y de los partidos políticos en el Paraguay. PARTIDO LIBERAL RADICAL AUTENTICO (PLRA) Breve Historia El 10 de Julio de 1887 se funda el centro democrático que luego con el tiempo pasará a llamarse Partido Liberal (PL). Accede en el poder desde 1904, gracias a un movimiento revolucionario, y dirigió al país hasta 1936. En el año 1967, durante la dictadura estronista (1954-1989), teniendo disidencias con el gobierno deciden alejarse y formar otro sector, con la consigna de no seguir alimentando al régimen, éste grupo toma por nombre el de Partido Liberal Radical Autentico (PLRA) en el año 1977. Ideología El Partido Liberal Radical Auténtico declara: Que es genuinamente nacionalista y que su nacionalismo arraiga en la profunda admiración de la historia y los paraguayos y en el cultivo de la tradición y los valores del patriotismo. Que el respeto a la Constitución libremente adoptada por el pueblo paraguayo y su leal aplicación, es deber inexcusable del Gobierno y de los ciudadanos. Que los gobiernos y ciudadanos que en procura de los fines políticos se aparten de las normas constitucionales, por ese hecho, se ponen fuera de su amparo y protección. El Partido Liberal Radical Auténtico, como democrático, como pluralista y poli clasista, entiende que dentro de su seno, pueden coexistir armónicamente distintas corrientes de opinión y en consecuencia, admite que ellas quedan canalizadas a través de movimientos, con la sola limitación que ajusten sus ideas al ideario programa del Partido, respeten los estatutos y reconozcan en todos sus actos a las autoridades partidarias. Asociación Nacional República (ANR) Breve Historia Después de la guerra de 1870, se forman dos grupos: los partidarios de la "regeneración" y los partidarios de la "reconstrucción" del país. Los re constructores dan origen al nacimiento de la Asociación Nacional Republicana – Partido Colorado, fue fundada por el Gral. Bernardino Caballero, el 11 de setiembre de 1887.
Su origen es anti-imperialista y por consiguiente su ideología nacionalista, republicana, agrarista, popular y democrático. Por otra parte se puede aceptar que la Asociación Nacional Republicana nació también como expresión del liberalismo, que era la doctrina más avanzada de la época y se opone al conservadurismo de los regeneradores. Ya en los años 1900, asume una postura socialista. La Asociación Nacional Republicana desde su fundación ya lleva 73 años en el poder, y hace 116 años de su fundación, no en balde es el partido más poderoso del país. Ideología La Asociación Nacional Republicana busca promover el bienestar del pueblo paraguayo s obre la base de la igualdad, la justicia y la soberanía popular, manifestada en la forma republicana, democrática y representativa de gobierno. El Partido considera la personalidad humana como un valorsubstantivo y reconoce al individuo todas las libertades compatibles con
la libertad ajena y la felicidad colectiva. El Partido se declara contrario a toda dictadura de individuos o de grupos y considera que la democracia en la cual se asegura al pueblo una participación creciente en los beneficios de la riqueza y la cultura. Garantiza la evolución hacia una sociedad igualitaria, sin privilegios ni clases explotadas. Partido Revolucionario Febrerista (PRF) Breve Historia El Partido Revolucionario Febrerista (PRF) tiene su origen en el movimiento revolucionario del 17 de febrero de 1936 con el que se había puesto término al régimen político impuesto en el país por uno de los partidos tradicionales y conservadores del Paraguay. La fundación oficial del Partido fue el 11 de diciembre de 1952 en Buenos Aires (Argentina). En 1964, a través de una línea más tradicional, con el Coronel Rafael Franco y Caballero Gatti, logra su reconocimiento como partido político en el Paraguay. Ideología El Partido Revolucionario Febrerista es un Partido poli clasista en su estructura. Fundamenta su actividad basado en los principios de la DEMOCRACIA PARTICIPATIVA DESCENTRALIZADA. El PRF es un movimiento substancialmente democrático. Postula una democracia
perfeccionada fundada en el respeto a la personalidad humana considerada como valor esencial y en el trabajo que la dignifica como finalidad de un Estado que, coordinando el interés colectivo con la libertad individual, facilite la cooperación dinámica de los factores políticos, económicos y culturales de la comunidad en su marcha ascendente hacia la justicia social.
Ideología El Movimiento Internacional Demócrata Cristiano. normal y provechoso desarrollointegral del hombre. entonces el partido decide recurrir hasta la Corte Suprema de Justicia. Partido Demócrata Cristiano Breve Historia Surge en 1960 como Movimiento Social Demócrata Cristiano. Principios Políticos-Doctrinarios La democracia Cristiana lucha para imponer un nuevo orden cimentado en la libertad. El juicio dura 17 años. la justicia social y la fraternidad cristiana para la realización plena del Bien Común. la juventud Universitaria Católica. la Juventud Obrera Católica. y las fuentes de sus programas son:    La Filosofía Cristiana La cuestión Social El pensamiento Social-Cristiano
La democracia Cristiana tiene "Una Actitud Espiritual": La persona y su dignidad está por encima de cualquier otra realidad en razón de la igualdad fundamental de todos los hombres. revolucionario de centro-izquierda. negando su reconocimiento. la Corte se expide en el año 1987. En 1989 después del golpe del 3 de Febrero. pero es rechazado. recibe por primera vez el reconocimiento partidario concretándolo el 6 de Marzo de dicho año.Es un partido también ecologista. los democristianos adoptan una actitud espiritual muy característica ante cualquier problema que atente o conspire contra el libre. Mediante y a través del "Humanismo Integral". el grupo de hombres que lo constituyen provienen de la militancia en organizacioneseclesiales tales como la Acción Católica. ideológicamente se opone al liberalismo y al marxismo. Partido de los Trabajadores (PT) Breve Historia
. Es un humanismo personalista porque afirma el valor y la dignidad. El Partido Demócrata Cristiano está ubicado en lo que llamamos el Centro Democrático. El 15 de Mayo de ese año se reunieron en la carpintería del Colegio Salesianito y fundaron el Movimiento Social Cristiano. En 1969 piden formalmente su reconocimiento como Partido Demócrata Cristiano. hasta que finalmente.
que pone la economía al serviciodel pueblo pobre nacionalizando la tierra. a través de sus organizaciones. sino porque concibió que para que las masas explotadas de todo el mundo superen la barbarie capitalista es necesario construir partidos revolucionarios en todo el mundo y que éstos sean Revolución Socialista. campesino. que éstas se radican en los países coloniales y los explotan tras adueñarse de la mayor y principal parte de la economía y que en los últimos años utilizaron el mecanismo perverso de la deuda externa para reforzar aún más la explotación. la trotsquista Liga Internacional de los Trabajadores-Cuarta Internacional. estudiantil y popular fundaron el Partido de los Trabajadores (PT). Nació como un partido revolucionario. y se apliquen medidas políticas y económicas de fondo que transformen de base la sociedad podremos liberarnos de la explotación y la opresión que impone el capitalismo. Partido Encuentro Nacional (PEN)
. socialista. El PT nació como una alternativa política para los trabajadores. Internacionalista porque no solamente se manifestó siempre solidario con los pueblos que luchan contra la dominación capitalista-imperialista. la ruptura con el Fondo Monetario Internacional y el no pago de la deuda externa. Ideología Se basa principalmente en estos cuatro pilares: Revolucionario porque planteó desde su inicio mismo que solamente cuando gobiernen los trabajadores. Antiimperialista porque comprendió que los países económicamente más avanzados controlan ramas enteras de la producción mundial a través de las grandes empresas transnacionales. Por eso el PT nace proclamando la necesidad de la Segunda Independencia. los campesinos pobres y los sectores populares. campesinos y el pueblo frente a los viejos y nuevos partidos y movimientos patronistas que defienden el actual sistema capitalista. Socialista porque desde su nacimiento hizo suyo el programa histórico de la clase trabajadora. la industria. el programa socialista. 103 dirigentes y militantes del movimiento obrero. antiimperialista e internacionalista. Desde 1987 como OSR y desde 1989 como PT forma parte de una corriente internacional revolucionaria. LIT-CI. la banca y el comercio exterior. concretando el trabajo que desde cinco años antes venían desarrollando desde la clandestina Organización Socialista Revolucionaria (OSR) y su frente sindical la Agrupación Independiente de Trabajadores (AIT).El 19 de marzo de 1989. de manera a que los medios de producción dejen de estar en manos de unos pocos y sirvan para satisfacer las necesidades de todo el pueblo.
constituida sobre la base de los más nobles principios democráticos de participación. el desarrollo económico. en la búsqueda de nuevos espacios políticos de participación para consolidar definitivamente la transición a la democracia. se irá desarrollando una nueva conciencia socialista en el relacionamiento de los trabajadores y los individuos en la sociedad. revolucionaria y socialista. social y cultural de la población paraguaya en su conjunto. ratifica la actualidad del proyecto socialista internacional y los postulados históricos del socialismo científico de Carlos Marx y Federico Engels. Defiende la opción socialista donde el pueblo se constituye en el protagonista consciente del proceso de cambio. Nos proponemos constituir una alternativa política patriótica. Partido Patria Libre (PPL) Breve Historia Un grupo de activistas y dirigentes sociales fundamos el 3 de febrero de 1990 la Corriente Patria Libre. donde subsisten el subdesarrollo.Introducción Encuentro Nacional. El Encuentro Nacional es una asociación política independiente
de carácter nacional con duración de tiempo indefinido. El Encuentro Nacional surge a iniciativa de un grupo importante de ciudadanos y ciudadanas de toda la República. fundado el 26 de octubre de 1991.
. En Diciembre de 2002 el Movimiento Patria Libre adquiere su registro de Partido en el Tribunal Superior de Justicia Electoral del Paraguay y cambia su denominación en PARTIDO PATRIA LIBRE (PPL). para construir el hombre y la mujer nuevos. A la par que los cambios materiales en la sociedad. se constituye como partido político a partir de 1994. la explotación de los trabajadores. pluralismo y descentralización. con la decisión de posibilitar la participación de la ciudadanía en la construcción de una sociedad más libre. justa y fraterna. el neocolonialismo. luego de más de cincuenta años de oscurantismo político y cultural. la miseria y el hambre. Se orienta en la perspectiva de forjar un movimiento revolucionario de masas a nivel nacional y en el esfuerzo del reagrupamiento de los socialistas paraguayos. constituyéndose en poco tiempo en un verdadero "fenómeno social" que intenta expresar los más profundos deseos de cambio social en libertad de la nación paraguaya. Ideología La nueva situación política mundial donde el imperialismo pretende imponer su hegemonía. En febrero de 1992 la CPL se constituyó en movimiento político nacional pasando a denominarse MOVIMIENTO PATRIA LIBRE (MPL). Ideología Su principio básico es trabajar para la instauración y vigencia de un Estado Social y Democrático de derecho.
que son interdependientes y sustentan así la IGUALDAD en DEMOCRACIA. el desarrollo pleno e integral de la juventud.C. el genero. fundamenta la convivencia entre las personas. la cooperación. Ideología Una sociedad igualitaria. pueden en igualdad de oportunidades crecer y desarrollarse como seres humanos conforme a sus preferencias. En la que la práctica de la solidaridad. con compromiso social. los patrimonios de la humanidad y las diversas culturas. y se halla extendida con la naturaleza. creado para levantar un nuevo horizonte socialista y democrático. JUSTICIA Y SOLIDARIDAD. para lograr una sociedad igualitaria e integrada internamente. firme en su identidad nacional. la liberación nacional. la liberación de las mujeres. mediante una iniciativa política coherente.N. la edad. las posibilidades económicas.Los valores del socialismo: la solidaridad de clase entre los trabajadores y el pueblo explotado. la integración Soberana y Solidaria de los pueblos.E. En base posee casi los mismos principios que el Partido Colorado Ideología
. que le permita al Paraguay recuperar la fe en el futuro. raza.A. origen étnico y de nacimiento. que sin excepción alguna y con independencia de la extracción social.
Partido País Solidario (PPS) Introducción El Partido País Solidario es una agrupación política de hombres y mujeres. Sin claudicaciones y sin oportunismo. integrada por Ciudadanas y Ciudadanos libres conscientes y artífices de su historia. El Partido País Solidario atribuye la misma importancia a estos tres principios fundamentales: LIBERTAD. en circunstancias de un desplazamiento de un grupo de la Asociación Nacional Republicana – Partido Colorado (ANR) por la cúpula del Partido y no por sus integrantes. orientación sexual. la fraternidad y la unidad del pueblo sobre sus intereses comunes. con la región y con el mundo.) Introducción Se funda como Partido Político el 12 de Setiembre de 2002. las capacidades física e intelectual. Partido Unión Nacional de Ciudadanos Éticos (U.
como una institución diferente que plantea el reconocimiento de la dignidad de la persona humana. lo cual se materializó en la aparición de los partidos políticos tradicionales Asimismo. Las facciones políticas se comenzaron a diferenciar. de ser algo como Consejero del Estado. Hasta ahora lo que podemos decir es que es un Movimiento de Centro-Derecha. El Movimiento se desprende de la Fundación para compenetrarse en la política. con total sujeción a los postulados del artículo primero de la Constitución Nacional. incorporándose en el concierto de los Partidos existentes. en tendiendo que todo gobierno podrá tener una única legitimación cuando es producto del sufragio. practicando el pluralismo y la participación ciudadana.Es la de un Partido Nacionalista. porque en estos días se está tratando y aprobando el Estatuto e Ideario para lo que sería el Partido Patria Querida.Factores Socio-culturales del Hombre Paraguayo que incide en su Ämbito Político Los factores socio-culturales del hombre paraguayo que inciden en su ámbito político radican en la alianza de la raza hispano-guaraní. y la ética en el accionar político busca la liberación del hombre de toda forma de opresión. Movimiento Patria Querida (MPQ) Introducción Movimiento Patria Querida está en un proceso de cambio. y a nivel interno y nacional le da un valor sustantivo. Ideología Es un poco difícil hablar de una ideología definida hoy. de Motus Propio. tanto de las élites como de los sectores populares. su objetivo principal es la de planificación de gobierno. ya que la variedad de elementos que la conforman están ampliamente arraigados en la población. Considera a la ética. Es democrático. Este Movimiento emerge de la "Fundación Patria Querida" que lleva ya varios años. las sociedades democráticas. 2. que es el paso de Movimiento Político a Partido Político. como herramienta fundamental para hacer posible la acción política. que ha atravesado varios momentos difíciles a través de las sucesivas etapas de evolución de una cultura que aun se mantiene firme y con proyecciones de no perderse en el tiempo. fundado en el reconocimiento de la dignidad humana. se ampliaron los espacios de socialización. la fundación
. La masonería.
140. han influido en el ámbito político.“Resueltas por los Juzgados Electorales las reclamaciones que se hubiesen presentado por inclusiones u omisiones indebidas en las listas de inscripción. Las listas de los eliminados y suspendidos en el ejercicio del derecho del sufragio de los Registros de años anteriores con especificación de las causas y números de inscripción en el Registro del barrio o compañía a que pertenece el suspendido o eliminado. eran expresiones de un campo de participación social extendido hacia arriba y hacia abajo en la estratificación social. la integración cultural y económica con el MERCOSUR. que han sido ampliamente investigados por profesionales de nivel internacional.. fueron los principales efectos en este campo. El debilitamiento de la influencia del estado central en favor de la descentralización y del fortalecimiento de su autonomía administrativa. La evolución económica. brindando así apoyo constante a nuestros artistas.Modifícase los Artículos 116. 130. la Dirección del Registro Electoral procederá a formar los Registros
.La Legislación Electoral en el Paraguay LEY Nº 2858/06 PROMULGADA EL 03 /01/06 QUE DEROGA LA LEY 2783 Y MODIFICA LOS ARTÍCULOS 116. 130. y el creciente índice en el aumento en población. Artículo 2º. 144. Las listas de inscripciones válidas contenidas en los pliegos de publicación. 117. respectivamente.. eliminados y suspendidos. 144 y 147 de la Ley 834/96 “QUE ESTABLECE EL CÓDIGO ELECTORAL PARAGUAYO”. 3. por barrio o compañía. 140. Recibidas las listas de inscriptos.. el primer día hábil de marzo de cada año: a. el proceso de globalización. modificado por la Ley Nº 1975/02.de periódicos. Y 147 DE LA LEY Nº 834/96 “QUE ESTABLECE EL CÓDIGO ELECTORAL PARAGUAYO”. nuestra danza y. rescatando así nuestros orígenes y nuestra típica forma de ser.
Artículo 1º. y.Derógase la Ley 2783 que modifica el Artículo 130 de la Ley 834/96 “QUE ESTABLECE EL CÓDIGO ELECTORAL PARAGUAYO”. los que quedarán redactados de la siguiente forma: Artículo 116. nuestra lengua guaraní. los responsables del Registro Electoral del Distrito correspondiente remitirán a la Dirección del Registro Electoral. apreciándola desde varios puntos de vista se han rescatado valores históricos. 117. b. fortaleciendo la imagen del país a través del interés de gran parte del mundo hacia una de las pocas culturas bilingües existentes en el mundo. entre otros espacios.
“Los reclamos y tachas a que dieran lugar las inscripciones del pliego de publicación. debiendo al efecto citar a los interesados a una audiencia verbal. Los Estatutos Jurídicos de los Partidos Políticos.“Las inscripciones en el Registro Cívico Nacional y en el de Extranjeros se harán desde el 1º de marzo al 31 de diciembre de cada año. el juez electoral los resolverá hasta el 20 de febrero de cada año. los inscriptores entregarán al responsable del Registro Electoral Distrital que le correspondiere.“Formados en el Registro Cívico Nacional y el de Extranjeros de cada distrito.“El primer día hábil de enero de cada año. Artículo 117. poniéndolos de manifiesto en el local del Registro Electoral Distrital conjuntamente con el Registro de los años anteriores.. Artículo 144. hasta el veinte de enero. Artículo 130. la Dirección del Registro Electoral. el que elevará los antecedentes al Juzgado Electoral competente para su resolución”.. Previo cotejo de los datos. el responsable del Registro Electoral Distrital dará entrada a dichos documentos y dispondrá la publicación de los pliegos del año. en la que éstos deberán producir las pruebas que tuvieren y resolverá el incidente dentro del término señalado por este artículo”.. a disposición de los electores que desearen examinarlos a los efectos de las tachas y reclamos a que pudieran dar lugar”. el talonario sobrante con su respectivo pliego de publicación para redactar el acta de clausura de la lista de inscriptos del año. inclusive feriados. ante las mesas inscriptoras que funcionarán de martes a domingo.. serán deducidos por escrito durante el mes de enero de cada año ante el responsable de Registro Electoral Distrital respectivo.
.. remitirá a sus oficinas de todos los distritos electorales de la República los prepadrones antes del 30 de marzo de cada año”. Artículo 147. en los locales indicados por la autoridad correspondiente de la Justicia Electoral”.de cada distrito correspondiente”. en posesión de las listas. Artículo 140.“Presentado un reclamo o deducida una tacha por escrito.
que originalmente fuera también conocida como Partido Nacional Republicano.. La Asociación Nacional Republicana (Partido Colorado) es una nucleación de hombres libres que busca promover el bienestar del pueblo paraguayo sobre la base de la igualdad.La Asociación Nacional Republicana. democrática y representativa de gobierno. El Partido considera la personalidad humana como un valor substantivo y reconoce al individuo todas las libertades compatibles con la libertad ajena y la felicidad colectiva. 1º. 3. manifestada en la forma republicana.
. El Partido Considera que el Estado. 2. y que el país debe sumar sus esfuerzos al de todas las naciones amantes de la paz para remover las causas de rivalidad internacional y perfeccionar la Organización de las Naciones Unidascomo instrumento de cooperación pacífica y seguridad colectiva. garantiza la evolución hacia una sociedad igualitaria."ESTATUTOS DE LA ASOCIACION NACIONAL REPUBLICANA (PARTIDO COLORADO). sin infligir injusticias a los particulares. DE LA DECLARACION DE PRINCIPIOS Aprobada por la Convención del 7 de octubre de 1967 CAPITULO I DENOMINACION Y SIMBOLOS Art.N. El Partido se declara contrario a toda dictadura de individuos o de grupos y considera que la democracia en la cual se asegura al pueblo una participación creciente en los beneficios de la riqueza y la cultura. es una asociación política de hombres libres. El Partido considera que la solidaridad internacional es una necesidad del mundo contemporáneo. el Partido propugna especialmente el afianzamiento de la política de amplia cooperación interamericana. asistencia social y bienestar económico. Debe incorporarse a la Constitución el derecho de todo individuo a tener trabajo. 5.. En este orden. fundada el 11 de setiembre de 1887. la justicia y la soberanía popular. igualmente denominada Partido Colorado. cuya sigla es A. sin privilegios ni clases explotadas. APROBADOS POR LA CONVENCION EXTRAORDINARIA DEL 11 DE SETIEMBRE DE 1992. 4. reunidos con finalidad de bien público. servidor del hombre libre interviene en la vida social y económica de la Nación para evitar el abuso del interés privado y promover el bienestar general. consistente en la organización de la participación democrática de los ciudadanos en la formación de la voluntad política de la Nación. DECLARACION DE PRINCIPIOS Y PROGRAMA DEL PARTIDO COLORADO 1.R.
3º.. por ese hecho. económicas. En el orden social: un régimen de justicia social a fin de que la riqueza nacional se administre mejor para felicidad colectiva.
. b.. como pluralista y poli clasista. respeten estos estatutos y reconozcan en todos sus actos a las autoridades partidarias. En el orden jurídico: la consagración y observancia de los derechos del hombre y un nuevo ordenamiento que contemple la evolución jurídica contemporánea a la realidad nacional. d. leyes y procedimientos basados en el desarrollo de los conceptos éticos que aseguren el respeto a la libertad de la persona humana.EL PARTIDO LIBERAL RADICAL AUTENTICO como democrático. organizada bajo un sistema de vida al servicio del hombre y la comunidad. haga posible la extensión y difusión de la propiedad y bienes a todos los habitantes de la República y disminuya las desigualdades sociales y económicas. es deber inexcusable del Gobierno y de los ciudadanos. sociales y culturales. educar y conducir al pueblo paraguayo hacia la creación de nuevas estructuras políticas. afirmar la dignidad de la persona humana. b. En el orden político: el restablecimiento de un sistema democrático liberal. consolidar la justicia y el bienestar de todos los habitantes y acelerar el desarrollo de la nación paraguaya.. 2º. En el orden cultural: la adopción de normas. En el orden económico: la instauración de un sistema que permita que la economía se ponga al servicio del bienestar general. entiende que dentro de su seno. especialmente: a. con la sola limitación que ajusten sus ideas al ideario . y su leal aplicación. c. a fin de realizar integralmente la libertad. la tolerancia ideológica y religiosa y la universalización de la cultura.PARTIDO LIBERAL RADICAL AUTENTICO TITULO I DECLARACIONES Y FINES Art. Art. Que los gobiernos y ciudadanos que en procura de los fines políticos se aparten de las normas constitucionales. e.programa del Partido. Que el respeto a la Constitución libremente adoptada por el pueblo paraguayo. Que es genuinamente nacionalista y que su nacionalismo arraiga en la profunda admiración de la historia y el hombre paraguayos y en el cultivo de la tradición y los valores del patriotismo. admite que ellas queden canalizadas a través de movimientos. pueden coexistir armónicamente distintas corrientes de opinión y en consecuencia. se oponen fuera de su amparo y protección. c. Art. teniendo en cuenta que su objetivo es servir al hombre y a la colectividad.El PARTIDO LIBERAL RADICAL AUTENTICO declara: a.Los fines de esta asociación política son: organizar. 1º.
idioma. 2. sin distinción alguna de raza. sexo. la ignorancia. las enfermedades. el desamparo social y cualesquiera otras formas del opresión.. En el orden interno. En el orden internacional. religión. afirma celosamente la soberanía de la República frente a todo intento de desconocerla o menoscabarla. 4. la afirmación permanente de los valores de la dignidad humana y la justicia social. individuales y colectivos. especialmente de sus dirigentes. Los beneficios de la civilización deben ser patrimonio de todos y nadie puede ser condenado..
I.La Libertad y la Justicia Social El Partido Liberal proclama como finalidades fundamentales de su existencia la realización de la libertad.
En el orden nacional: la paz de la República fundada en la concordia nacional y la armonización de los intereses políticos..Los derechos humanos La doctrina del liberalismo paraguayo se basa en la existencia de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros del género humano. origen nacional o posición económica o cualquiera otra condición.
En el orden internacional: la afirmación categórica de la soberanía nacional. . 3.Extensión de los derechos humanos Los derechos humanos incluyen también el conjunto de los derechos individuales y sociales relacionados con la vida económica. La Nación y el hombre paraguayos nunca podrán cumplir su destino histórico si no fundan su existencia sobre estos ideales.f. la integración a una comunidad de naciones democráticas.FINALIDADES FUNDAMENTALES 1.Condiciones de los derechos humanos El liberalismo paraguayo no se conforma con la simple formulación de los derechos y libertades del hombre.
En el orden partidario: el estímulo de la capacitación política. la disciplina consciente y laconducta ética de todos sus integrantes. la solución pacífica de los conflictos internacionales y la cooperación de las naciones para el progreso de los pueblos.. la miseria económica. directa o indirectamente a vivir sin ellos. puesto que nacen libres e iguales en dignidad y derechos. económicos y sociales. cuando por su edad u otras circunstancias invalidantes sea nulo su aporte al acervo económico. Sostiene además la necesidad de crear las condiciones materiales y espirituales para que esos
. color. opinión política. el desarrollo del espíritu cívico de la ciudadanía. el liberalismo procura la libertad del hombre de la tiranía política.
7. Sostiene que ella debe fundarse en el respeto a la dignidad humana concretado en un orden jurídico justo.La doctrina de la libertad La doctrina del liberalismo paraguayo es la doctrina de la libertad. 10. una existencia libre de necesidades. repudia a los hombres providenciales y a todo sistema que desprecie la capacidad del pueblo para regir su destino. la igualdad de posibilidades.. están plenamente capacitados para el ejercicio de la libertad y obligados por lo mismo a practicar la solidaridad humana.. la persecución. El individuo y el Estado se complementan y armonizan en una síntesisde la cual surgen y se afianzan la libertad y el bienestar general. que haga posibles la concordia nacional y la armonía de los intereses civiles.. la intolerancia y el explotación del hombre por el
. como derecho natural. pero no el hombre aislado sino el hombre viviendo en sociedad. biológico e histórico del hombre a obtener su pleno desarrollo espiritual y material. 9. económicas y sociales.Aptitud del hombre para la libertad Los hombres.. políticos económicos. 6. El liberalismo rechaza toda ideología totalitaria.
5. Por consiguiente adopta una aptitud de indeclinable beligerencia contra tiranos y opresores. a la libertad y a la seguridad de su persona. sin tutelas ni coacciones.La Paz El liberalismo paraguayo aspira al logro de la paz de la República. limitado solamente por análogos derechos de los demás y el interés general. Se condicionan recíprocamente para hacer del hombre un fin en sí mismo.La dignidad humana La libertad y la dignidad son inseparables.derechos y libertades estén efectivamente al alcance de todos y no se conviertan en privilegio exclusivo de personas u oligarquías. individuales y sociales. La libertad y la dignidad se aseguran mediante el respeto a la integridad física y espiritual. 8. libertad y seguridad Todo hombre tiene el derecho primordial e inalienable a la vida.. de temores y de toda clase de opresiones y explotaciones políticas..Vida. en armonía y cooperación con la sociedad. a la cual incorpora sus energías y de la cual recibe los estímulos y medios para el pleno desarrollo de su personalidad. Rechaza la falsa paz que se funda en el terror. como seres dotados de razón y conciencia.El hombre y la sociedad El sujeto y el fin de la doctrina liberal es el hombre.
con honda convicción. Su nacionalismo tiene base telúrica y arraigada en la profunda admiración de la historia y del hombre paraguayos. superando las formas individualistas y totalitarias para la realización plena del bien común. LOS OBJETIVOS FUNDAMENTALES de esta empresa de liberación humana son:
1. de opresión y de injusticia.
11. la justicia social y la fraternidad cristiana. debe cimentarse en la libertad.D. Lo hace en leal conjunción con las fuerzas y opiniones nacionales y democráticas. Aspira asimismo a la paz internacional fundada en el respeto a la soberanía y a la autodeterminación de los pueblos. El pueblo de la patria debe lograr el dominio efectivo y la libre disposición de su propio destino. El PARTIDO DEMÓCRATA CRISTIANO sostiene rotundamente que el nuevo orden. La masificación de los hombres conduce a todo tipo de dictadura. que una revolución democrática empieza a brotar en el Paraguay. sin cuyo respeto y elevación no concibe el verdadero sentimiento nacionalista. Ya no puede ser una masa amorfa. PARTIDO DEMOCRATA CRISTIANO DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS El PARTIDO DEMÓCRATA CRISTIANO (P. debe organizarse. Considera que el hombre alcanza su plenitud dentro de la Nación mediante el cultivo de la tradición y de los valores del patriotismo. debe personalizar al máximo su poder de soberanía. El PARTIDO DEMÓCRATA CRISTIANO apoya activamente ese cambio.C. sin desconocer la universidad de la cultura. El pueblo que trabaja. El pueblo de nuestra nación toma ya conciencia de su eminente condición humana.1 Transformar la actual estructura política del país en una auténtica y verdadera democracia. Se enfrenta a la situación actual.hombre. de ese modo. Trabaja con fe y con energía por una patria mejor. que promueve..
1. Todos los hombres se beneficiarán con. su voluntad de cambio deliberado. que construye en la humildad de todos los días y sustenta el significado de lo paraguayo. Y. este proceso revolucionario que estamos instaurando en el país.
. instrumentada y sometida al vasallaje de unos pocos.) sostiene.Nacionalismo y liberalismo El liberalismo paraguayo es genuinamente nacionalista. Y afirma. sin exclusivismos de ningún tipo. y ambas son los enemigos capitales de la democracia. con énfasis. rápido y radical hacia un nuevo orden social.
hará verdaderamente representativa y funcional a la democracia. en el menor tiempo posible y al menor costo. Esta negociación en beneficio mutuo tiene que partir de la actual distribución desigual de oportunidades y beneficios y dirigirse hacia una situación más inclusiva. ya que el cambio de cultura política deberá sufrir un proceso de discusión amplio con el suficiente debate teórico. se hará por medio de un cambio radical de las estructuras del país. El Estado debe ser un facilitador de instancias intermedias porque. Dentro de esta visión estratégica se deberá incluir salariossociales que garanticen la igualdad de
. la redistribución económica y los beneficios debe promover otro tipo de Estado. en la vigencia efectiva de la justicia social. mas allá de un simple juego de las formas democráticas. lo que permitirá que más ciudadanos se incorporen a su administración. 3. control y aplicación del poder. serán agentes del cambio. El paso del actual estado de subdesarrollo al estado de desarrollo. 1. Es un avance importante la inauguración del Estado de Derecho. pero con un pensamiento progresista como el que sostenemos es necesario iniciar un proceso de perfeccionamiento del Estado promoviendo su descentralización. desde abajo hacia arriba. del pueblo. El Gobierno promoverá este aspecto importante para la consolidación democrática. en el contexto de una integración económica. La democracia sólo será tal cuando consiga ser. que para nosotros es el Estado Social y Democrático de Derecho. Esta tarea será plenamente eficaz.2 Desarrollar el país hasta alcanzar un nivel de vida plenamente humano.económica que promueva el beneficio mutuo de todas las partes. 2. Crear mediaciones para construir un Estado Social y Democrático de Derecho. PARTIDO ENCUENTRO NACIONAL (PÈN) NUESTROS OBJETIVOS FUNDAMENTALES: 1. Pero una nueva concepción que promueve la participación política. no se quería la participación. También nos proponemos desde el Gobierno promover la actualización del sistema de participación política. La cooperación de las clases y la máxima iniciativa personal y de las organizaciones de base. precisamente. Nuestro sistema de mediaciones políticas todavía será uno de los enclaves autoritarios. cosa entendible dentro de la lógica de la apropiación privada de los bienes públicos. Esto parte de nuestra concepción de que el Estado no es simplemente un gendarme. política. Dentro de la construcción del Estado Social y Democrático de Derecho es fundamental trabajar por la negociación de una concertación socio . social y política de nuestro país en Latinoamérica. es decir que no está solamente para castigar a todo aquel que atente contra el orden. económica y social. a la vez.La participación efectiva y organizada. Consideramos al Estado también un promotor del desarrollo sin entrar a competir con la sociedad restándole inciativas. Esta participación deberá darse en el origen.
las asociaciones profesionales. El Encuentro Nacional es una asociación política independiente de carácter nacional. 1º. que negocie eficientemente nuestros intereses en los convenios internacionales. 2º. El Encuentro Nacional.. constituida sobre la base de los más nobles principios democráticos de participación. la promoción y defensa de los derechos humanos y del medio ambiente. que tenga eficiencia y eficacia en el manejo de todos los campos hagan al interés común. fundado el 26 de octubre de 1991. el desarrollo económico. con la decisión de posibilitar la participación de la ciudadanía en la construcción de una sociedad más libre. El Partido Encuentro Nacional adopta como símbolo su propia denominación y un círculo de tonos amarillos y anaranjados representados del sol de una amanecer. y la participación organizada y democrática de la ciudadanía en la formación de su voluntad política. otras deberán incrementar sus funciones y deberemos crear funciones necesarias pero hoy inexistentes. Las Organizaciones No Gubernamentales.oportunidades proclamada: la educación. 4º. que proporcione la seguridad económica y política para mantener nuestra identidad nacional.
. Para esto es necesario reformar el Estado anterior. queremos otro que atienda razonablemente las necesidades sociales. en fin.Símbolos. cuatro rayos de color rojo. Todo esto no se podrá lograr sin la participación de la sociedad. los movimientos sociales en general. la salud y vivienda deberán constituir mecanismos para ecualizar esa igualdad. verde y azul y anaranjado respectivamente. tendrán una especial atención con el objetivo de promover su consolidación. BASES IDEOLOGICAS Y DURACION Art. El Encuentro Nacional trabajará para la instauración y vigencia de un estado social y democrático de derecho. Art.Denominación. ESTATUTOS DEL PARTIDO ENCUENTRO NACIONAL DENOMINACION Y SIMBOLOS Art. otras disminuirán.. justa y fraterna. la implementación de una verdadera justicia social que mejore el nivel de vida de los habitantes.N. se constituye como partido político. 5. pluralismo y descentralización. Partimos de un Estado extendido pero de apropiación privada. Algunas deberán desaparecer. El partido podrá utilizar la sigla E. La descentralización de la que hablamos tiene como objetivo favorecer espacios autónomos y autogestionarios dentro de la sociedad civil.. Por lo tanto nos proponemos una nueva relación del Estado con la organizaciones de la sociedad. 4. interceptados en la parte inferior por nubes de color blanco y al cual se le insertan desde el centro superior hacia el lado derechos. 3º.Principios. social y cultural de la población paraguaya en su conjunto.Fines. Art. hacerlo más racional. para su designación..
que pretende principalmente superar las injusticias de todos los órdenes. y de incremento de la justicia social. Las/os pobres no son peores ni mejores que los demás seres humanos. Cada uno de ellos es un requisito previo para los otros y sustentan así la IGUALDAD en DEMOCRACIA. La JUSTICIA. y en la que existe un sistema judicial independiente sostenido en la aplicación imparcial y pronta del Derecho a toda la ciudadanía. clase. la honestidad y la austeridad. por eso encarnan nuestra lucha. por una razón de justicia. sin resistencias ni represiones. La democracia que defendemos es aquella en la que se puede elegir libremente entre varias opciones políticas. El socialismo democrático es un proceso continuo de democratización social y económica. JUSTICIA y SOLIDARIDAD son los principios que sustentan nuestro valor fundamental que es el de la IGUALDAD en DEMOCRACIA. La SOLIDARIDAD es el apoyo a la causa de los otros.PARTIDO PAÍS SOLIDARIO (PPS) LOS PRINCIPIOS QUE SOSTENEMOS. en la que se garantizan los derechos de las personas y de las minorías. El Partido País Solidario atribuye la misma importancia a estos tres principios fundamentales: LIBERTAD. sino que algunas/os tienen ventajas(generalmente derivadas de la riqueza) mientras que otras/os se hallan rezagadas/os(por razones de pobreza. La Democracia política es indispensable para una sociedad socialista. atendiendo particularmente las desigualdades y estableciendo formas distintas para superarlas. La LIBERTAD es la lucha de todas/os las/os seres humanos por decidir y protagonizar su propia historia. LIBERTAD. JUSTICIA Y SOLIDARIDAD. Es el resultado de la movilización de las conciencias a favor de la coherencia. ante la aberrante y delictuosa desigualdad reinante. cuya erradicación se ha convertido en un imperativo para que la especie humana sobreviva. es el resultado de una distribución desigual de bienes y riquezas. Es la manifestación práctica de una humanidad común. capacidades diferentes o preferencias intoleradas). genero. someta o explote a otra. todo esto considerando que en la carrera de la vida. La JUSTICIA es el término de todas las discriminaciones. PARTIDO PATRIA LIBRE (PPL)
. El Partido País Solidario se fundó para luchar por la igualdad y la democracia. es el sentimiento de identificación con las víctimas de las desigualdades. no todos empiezan a correr desde la misma línea. La LIBERTAD es el resultado de esfuerzos individuales y colectivos que configuran un mismo y único proceso. para que todas las personas encuentren las condiciones sociales y vitales que le permitan desarrollar su virtualidades. que reconoce la amplia participación y atiende las reivindicaciones de las personas. que son interdependientes. cuando existe la posibilidad de un cambio pacífico de Gobierno basado en la libre voluntad del pueblo. para asegurar que ninguna persona. son personas privadas injusta e involuntariamente de los bienes esenciales de la vida digna. religión o raza se sirva.
DE EXPRESION Y PRENSA. POLITICA CREDITICIA. RENEGOCIACION DEL TRATADO DE ITAIPU ATENDIENDO LOS INTERESES NACIONALES. NO PAGO DE LA DEUDA EXTERNA. MANTENIMIENTO DE LAS EMPRESAS ESTATALES DE SERVICIOS BASICOS Y ESTRATEGICOS PARA EL DESARROLLO NACIONAL. APOYO DE LA
PRODUCCION COOPERATIVA Y AGROINDUSTRIAL. ORGANIZACIÓN Y SINDICALIZACION. DE TIERRAS MALHABIDAS. MONETARIA Y CAMBIARIA QUE FOMENTE LA INDUSTRIALIZACION DEL PAIS Y APOYE A LOS SECTORES PRODUCTIVOS. EN LO ECONOMICO:   PLAN NACIONAL DE DESARROLLO ECONOMICO INDUSTRIAL Y AGRO-INDUSTRIAL BAJO LA DIRECCION DEL ESTADO. PROMOVER LA INVERSION PÚBLICA Y PRIVADA PARA ASEGURAR FUENTES DE TRABAJO. DERECHO A LA HUELGA Y A LA MOVILIZACION CIUDADANA.  NO A LA IMPUNIDAD. EN LO SOCIAL Y CULTURAL:
. LIBERTAD IDEOLOGICA.NUESTRO PROGRAMA EN LO POLITICO:     POR UN GOBIERNO POPULAR Y SOCIALISTA. PRESUPUESTO NACIONAL DE GASTOS DE LA NACION QUE SE ORIENTE A SATISFACER LAS NECESIDADES BASICAS DE LA POBLACION. POR UN MARCO POLITICO JURIDICO DE DEMOCRACIA PARTICIPATIVA AMPLIA Y ORGANIZADA DEL PUEBLO.   PLENA VIGENCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS. SALARIO DIGNO PARA LOS TRABAJADORES. RECUPERACION DE TODA LA RIQUEZA SURGIDA DE LA CORRUPCION. ENTREGA DE TIERRAS          Y APOYO TECNICO Y CREDITICIO A LOS CAMPESINOS. POLITICA Y ECONOMICA. POR LA INDEPEDENCIA NACIONAL. INTEGRACION ECONOMICA LATINOAMERICANA PARA PROMOVER EL DESARROLLO. JUICIO Y CASTIGO TODAS LAS AUTORIDADES DE GOBIERNO RESPONSABLES DE LA REPRESION Y ROBO AL ESTADO. PRECIOS JUSTOS A LOS PRODUCTOS AGRÍCOLAS CON APOYO DEL ESTADO. FISCAL. LA JUSTICIA SOCIAL Y CONSOLIDAR LA INDEPENDENCIA Y SOBERANIA DE LOS PUEBLOS. REFORMA AGRARIA: EXPROPIACION DE LATIFUNDIOS. SUPRESION DE LAS DOCTRINAS REPRESIVAS CONTRA EL PUEBLO COMO LA "SEGURIDAD NACIONAL" LUCHA POR LA VIGENCIA IRRESTRICTA DE LAS LIBERTADES DEMOCRATICAS DE ORGANIZACIÓN POLITICA.
EN EL CAMPO INTERNACIONAL:       SOLIDARIDAD CON TODOS LOS PUEBLOS QUE LUCHAN POR LA DEMOCRACIA. EN BASE A LOS INTERESES NACIONALES Y POPULARES. posibilitando la participación democrática de todos los ciudadanos en la construcción de un país más justo. ECONOMICA Y SOCIAL DE LAS MUJERES Y LA ERRADICACION DE SU DISCRIMINACION Y OPRESION EN LA SOCIEDAD. teniendo como premisa fundamental el comportamiento ético de sus afiliados en todas las gestiones de su vida pública y privada. POR LA PARTICIPACION POLITICA.A. LA LIBERACION NACIONAL Y EL SOCIALISMO. persigue el bien común. PLAN NACIONAL DE ATENCION A LOS NIÑOS. CAPÍTULO II . EL PARTIDO UNIÓN NACIONAL DE CIUDADANOS ÉTICOS tiene como fines:
.C.      
PLAN NACIONAL DE SALUD. ERRADICAR DE LA POLITICA INTERNACIONAL EL COLONIALISMO. Como Partido político. PRINCIPIOS: El PARTIDO UNIÓN NACIONAL DE CIUDADANOS ÉTICOS es una fuerza política que surge de un grupo de compatriotas fieles a los principios republicanos ¥ democráticos. PRESERVACION DE LA CULTURA Y HABITAT DE LOS INDIGENAS. PRESERVACION DE LAS RIQUEZAS NATURALES. sin exclusiones de ninguna clase. POLITICA DE UNIDAD LATINOAMERICANA BAJO LOS PRINCIPIOS DE LA AUTODETERMINACION Y SOBERANIA.E. DESARROLLO Y JUSTICIA SOCIAL. POR LA AUTODETERMINACION DE LOS PUEBLOS Y LA NO INTERVENCION. EDUCACION Y VIVIENDAS. la Constitución Nacional como Ley suprema de la nación. POR LA PRESERVACION DELA ECOLOGIA.N. ANCIANOS Y DISCAPACITADOS. PARTIDO UNION NACIONAL DE CIUDADANOS ETICOS (U. FORTALECIMIENTO DE LA UNIDAD DE LAS FUERZAS REVOLUCIONARIAS Y PROGRESISTAS EN LA LUCHA DEMOCRATICA Y SOCIALISTA.) BASES IDEOLÓGICAS Y PROGRAMÁTICAS. REINTEGRACION AL PAIS DE CIUDADANOS PARAGUAYOS MIGRADOS POR RAZONES ECONOMICAS Y POLITICAS. EL NEOCOLONIALISMO Y EL IMPERIALISMO. EL MEDIO AMBIENTE Y LA UTILIZACION RACIONAL DE LOS RECURSOS NATURALES. Su conforma por hombres y mujeres libres. PLAN DE DESARROLLO DE LA CULTURA NACIONAL Y POPULAR. y al Paraguay como república soberana. libre y soberano.FINES. Se reconoce la democracia representativa como sistema de gobierno. LA ECOLOGIA Y EL MEDIO AMBIENTE.
. la propiedad de las personas en un marco de seguridad garantizado por el Estado. c) El ejercicio de la soberanía popular por parte del pueblo paraguayo mediante el sufragio y los diversos conductos de participación popular otorgados por las leyes de la república d) Defender la dignidad de la persona humana. b) La igualdad ante la Ley de todos los ciudadanos. el valor del trabajo. f) Asegurar a todos los ciudadanos una justa participación en el desarrollo cultural.La ocupación y el trabajo permanente serán metas constantes en su accionar. erigiéndose en el nexo necesario para interpretar todas las inquietudes ciudadanas.La salud. social y económico de la República. 7. posibilitando el pluralismo político en el quehacer nacional. en un clima de paz y trabajo constructivo.Priorizará en su gestión gubernamental la seguridad jurídica como elemento imprescindible para garantizar el orden público y las inversiones. y convertirlas en concretas realidades.Propone la creación de Comunidades Agropecuarias sobre el modelo cooperativo que explote la tierra racional y comunitariamente.Tiene como objetivo primordial. basado en la participación popular. haciendo prevalecer los valores de la honestidad e idoneidad en la administración de todos los recursos del Estado. para la construcción de un nuevo Paraguay. 3.Que es una enucleación que pregona la unión de todos los paraguayos. conservando y valorizándolos bienes culturales. la educación.a) Luchar por la vigencia y el respeto irrestricto de los DERECHOS HUMANOS. 5. la libertad.Que es un Partido Nacional porque se inspira en las más altruistas tradiciones patrióticas. fomentando la solidaridad y la justicia social e) Conferir su verdadero valor a la política como un medio para buscar el bien común. 4. la vivienda y las obras públicas serán objeto de preferente atención del partido en función del Gobierno. 6. sin excepción ni privilegios. 8. bajo la asistencia técnica y crediticia del Estado. identificándose con el "ser nacional" para lograr el bien común. instaurar la democracia como sistema permanente de gobierno. * 2. para lograr el bienestar y el progreso de todos los habitantes del país. priorizando la defensa de la vida.Que es un partido ético porque propugna la observancia fiel de los principios morales y éticos en su accionar político. g) Bregar por una distribución mas justa de la riqueza y preservar el medio ambiente para el disfrute de las generaciones presentes y futuras Bajo los principios el Partido UNACE sustenta: 1.
en un clima de armonía y respeto a los derechos humanos. la productividad y la producción en general. 19-La libertad de manifestarse y reunirse pacíficamente.
Factores socio culturales del hombre paraguayo que inciden en su ámbito político. forestales. 24. 12-E1 Partido UNACE bregará incansablemente por la pacificación y consolidación de un Estado de Derecho. 14-E1 Partido UNACE revertirá la crisis social. 16-Protegerá a la niñez. única y exclusivamente para el Desarrollo Nacional. 11-Reconoce que para el logro del bien común. 21-La inviolabilidad de la comunicación privada y del patrimonio documental 22-La libertad de asociarse o agremiarse con fines lícitos. a la juventud.Estimulará las actividades agrícolas. el Gobierno debe involucrar la inteligencia y el talento de todos los ciudadanos en una tarea común y solidaria. 13-Se compromete a buscar y consolidar la paz. así como el respeto a la vida privada. con obras públicas diversificadas.23-Implementará una Política Internacional de integración económica y cultural con los demás países. ganaderas. así como la instalación de agroindustrias para generar el autoabastecimiento y estimular la exportación de productos terminados. Los Estatutos Jurídicos de los Partidos Políticos. 20-La inviolabilidad de la intimidad personal y familiar.
. a las mujeres y ancianos desamparados. asegurándoles un protagonismo propio dentro de la sociedad. con planes de reivindicación y asistencia de salud y educación.Defensa y protección intransigente de la ecología y del medio ambiente.9. La legislación electoral en el Paraguay. la justicia y la libertad para todos los ciudadanos. la honestidad y el patriotismo de los habitantes del país. 18-E1 respeto irrestricto a la libertad de prensa y la libre expresión. económica y política. combatiendo la corrupción y la impunidad. a fin de incorporarlos como ciudadanos útiles a la patria. con una gestión de Gobierno basado en el trabajo constructivo.El Partido UNACE creará un Fondo Nacional con los recursos provenientes de las Entidades Binacionales. imponiendo para todos por igual el respeto irrestricto de las normas constitucionales y legales. dinamizando la economía y la ocupación. 17-Privilegiará una atención especial a los pueblos indígenas. con los alcances y limitaciones dispuestas en la Constitución Nacional. 10. 15-Reconoce y garantiza la propiedad privada. que serán invertidos total.
E.. y llevan a un buen puerto" Primero que nada hay que observar y estudiar la situación de nuestro país. Octubre 1986.: "Los Partidos Políticos y Comentarios sobre su estructura ideal. Carmen: "Los Partidos Políticos en el Paraguay". edad. El Foro. en base a ese resultado podremos darnos cuenta de qué estamos haciendo bien o mal. sin adquirir una mentalidad egoísta e individualista porque si cada uno va por su lado no iremos a ninguna parte. Enzo A. Ed. Semanario "El Socialista". estructura política que más se adecue a nuestros días.S. porque si existe una buena distribuciónde la riqueza. Octubre de 1987. En particular creo que el socialismo bien encaminado sería la salida a la mayoría de los problemas del Paraguay. Bibliografía     Colazo. porque solamente nosotros podemos sacar adelante nuestra patria ya que tuvimos 35 años de retraso mental. la posibilidad de estudio gratuito y la autogestión.I. Doldan. Abril 2003. estaríamos en mejores condiciones para afrontar los problemas de la globalización. En este momento en que el Paraguay nos necesita debemos estar más unidos entre todos sin distinción de clases. es hora que los jóvenes seamos protagonista de lo que nos toca vivir en nuestro espacio y no tengamos miedo de decir lo que pensamos. Por eso propongo una revolución pacífica de ideas.Conclusión He llegado la siguiente conclusión: "Todas las ideologías son UTOPIAS" y "Todas las ideologías si están bien aplicadas y encaminadas como se proponen TODAS SON BUENAS. para el bienestar de nuestro país y de todos sus habitantes.
. legal y constitucional". 1993 Instituto Paraguayo de Estudios Sociales (IPES): "Ideología de los Partidos Políticos del Paraguay". Cuadernos Republicanos.P.). la riqueza está en poder de unos cuantos. partido.D. Centro Interdisciplinario de derecho social y economía política Universidad Católica (C. que nos hace falta para mejorar y de acuerdo a esto buscar la ideología. Ed. etc.
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Artículo 1
 Artículo 130
 Artículo 116
 Artículo 117
 Artículo 144
 Artículo 130
 Artículo 147
 Artículo 140