Source: https://www.slideshare.net/claudio1986/3m03-filosofia-ypsicologia
Timestamp: 2018-01-19 00:03:51+00:00

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programa del ministerio de educacion para tercer año de enseñanza media
1. 3 Educación Media Formación General Filosofía y Psicología Programa de Estudio Tercer Año Medio
2. Filosofía y Psicología Programa de Estudio Tercer Año Medio
3. Filosofía y Psicología Programa de Estudio, Tercer Año Medio, Formación General Educación Media, Unidad de Curriculum y Evaluación ISBN 956-7933-66-9 Registro de Propiedad Intelectual Nº 117.595 Ministerio de Educación, República de Chile Alameda 1371, Santiago www.mineduc.cl Primera Edición 2000 Segunda Edición 2004
4. Santiago, octubre de 2000 Estimados profesores: EL PRESENTE PROGRAMA DE ESTUDIO de Tercer Año Medio de la Formación General ha sido elaborado por la Unidad de Curriculum y Evaluación del Ministerio de Educación y aprobado por el Consejo Superior de Educación, para ser puesto en práctica, por los establecimientos que elijan aplicarlo, en el año escolar del 2001. En sus objetivos, contenidos y actividades busca responder a un doble propósito: articular a lo largo del año una experiencia de aprendizaje acorde con las definiciones del marco curricular de Objetivos Fundamentales y Contenidos Mínimos Obligatorios de la Educación Media, definido en el Decreto Nº220, de mayo de 1998, y ofrecer la mejor herramienta de apoyo a la profesora o profesor que hará posible su puesta en práctica. Los nuevos programas para Tercer Año Medio de la Formación General plantean objetivos de aprendizaje de mayor nivel que los del pasado, porque la vida futura, tanto a nivel de las personas como del país, establece mayores requerimientos formativos. A la vez, ofrecen descripciones detalladas de los caminos pedagógicos para llegar a estas metas más altas. Así, al igual que en el caso de los programas del nivel precedente, los correspondientes al Tercer Año Medio incluyen numerosas actividades y ejemplos de trabajo con alumnos y alumnas, consistentes en experiencias concretas, realizables e íntimamente ligadas al logro de los aprendizajes esperados. Su multiplicidad busca enriquecer y abrir posibilidades, no recargar ni rigidizar; en múltiples puntos requieren que la profesora o el profesor discierna y opte por lo que es más adecuado al contexto, momento y características de sus alumnos y alumnas. Los nuevos programas son una invitación a los docentes de Tercer Año Medio para ejecutar una nueva obra, que sin su concurso no es realizable. Estos programas demandan cambios importantes en las prácticas docentes. Ello constituye un desafío grande, de preparación y estudio, de fe en la vocación formadora, y de rigor en la gradual puesta en práctica de lo nuevo. Lo que importa en el momento inicial es la aceptación del desafío y la confianza en los resultados del trabajo hecho con cariño y profesionalismo. MARIANA AYLWIN OYARZUN Ministra de Educación
5. Tercer Año Medio Psicología Ministerio de Educación 7 Presentación 9 Objetivos Fundamentales Transversales y su presencia en el programa 11 Orientaciones didácticas generales 13 Objetivos Fundamentales 14 Contenidos Mínimos Obligatorios 15 Cuadro sinóptico de las unidades 17 Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 18 Subunidad 1: Introducción al abordaje psicológico del ser humano: visión integradora de los procesos psicológicos 19 Actividades 21 Subunidad 2: Los procesos cognitivos 28 Actividades 32 Subunidad 3: Los procesos afectivos 54 Actividades 57 Sugerencias para la evaluación 63 Unidad 2: El individuo como sujeto de procesos psicosociales 64 Actividades 68 Sugerencias para la evaluación 81 Unidad 3: Individuo y sexualidad 82 Tema 1: Sexualidad, identidad y género 86 Actividades 86 Tema 2: La elección de pareja 94 Actividades 94 Tema 3: Sexualidad adolecente responsable 97 Actividades 97 Sugerencias para la evaluación 107
6. 8 Tercer Año Medio Psicología Ministerio de Educación Unidad 4: Bienestar psicológico 108 Actividades 111 Sugerencias para la evaluación 120 Anexo: Documentos de apoyo 121 Bibliografía 165
7. Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación 9 Presentación E N TERCER AÑO MEDIO , las alumnas y alum- en que intervienen algunos factores que mu- nos se introducen por primera vez a la Psi- chas veces no dependen de la voluntad del cología. El marco curricular define que esta individuo y otros que son susceptibles de ser disciplina de las ciencias humanas debe otor- aprendidos y desarrollados. El proceso de garles unos conocimientos y habilidades de autocomprensión y entendimiento del com- base para la comprensión psicológica de sí portamiento humano, que se busca producir mismos y de sus relaciones con los demás. y desarrollar, se vincula además explícitamen- Se trata que los estudiantes reconozcan pro- te con la reflexión sobre la experiencia moral cesos y dimensiones de la conducta humana. y la formación del juicio práctico y la auto- Que puedan representarse a las personas determinación, el que se profundiza en 4º como seres complejos insertos en medios so- Año Medio en Filosofía. ciales que los influyen y que también ellos Lo señalado se plasma, como se dijo, en influyen. Interesa que los jóvenes entiendan actividades que trabajan conceptos a la vez que los procesos son dinámicos y que perci- que recurren en forma sistemática a proce- ban que éstos están influidos por la confor- sos de interpretación y aplicación de las nue- mación neurofisiológica, la edad, la biografía y vas distinciones a la propia experiencia. la cultura en que se desarrollan las personas. El programa está organizado en las mis- El presente programa organiza activi- mas cuatro unidades que plantea el marco dades de aprendizaje que combinan la apro- curricular de Objetivos Fundamentales y piación de conceptos y distinciones Contenidos Mínimos Obligatorios. articuladoras de la psicología, como perspec- La Unidad 1, El ser humano como su- tiva sobre lo humano, con la aplicación de jeto de procesos psicológicos, introduce los éstos a la propia experiencia de alumnos y procesos psicológicos básicos del ser huma- alumnas. A través de los contenidos del pro- no, tanto cognitivos como afectivos. Entre los grama, ellos podrán distinguir factores y re- cognitivos se consideran: percepción, aten- laciones involucrados en la conformación de ción, memoria, lenguaje, pensamiento, apren- su propia identidad y de la interacción con dizaje e inteligencia. Se abordan luego algu- otros, comprendiendo algunas claves para nas de las emociones y procesos afectivos más procesos de autocuidado y crecimiento per- importantes, caracterizando aquellos fenó- sonal desde una perspectiva psico-social. menos que son propios del ser humano y en- El programa busca producir aprendiza- tendiendo la dinámica psíquica como un con- jes que otorguen nuevos fundamentos a la to- junto de procesos en que están presentes to- lerancia y el respeto; que aporten distincio- das las posibilidades de pleno desarrollo de nes que permitan a alumnos y alumnas de- la persona. sarrollar la autoestima y el reconocimiento -en Una vez que el estudiante ha comprendi- sí mismos y en los demás- de comportamientos do los procesos intrapsíquicos del ser humano,
8. 10 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación se encontrará preparado para comprender los son aclaraciones del sentido de la activi- procesos de interacción social que tienen lu- dad, o recomendaciones sobre los énfasis gar diariamente en sus vida, y que son trata- que se debe establecer. dos en la Unidad 2: El individuo como suje- to de procesos psicosociales. El individuo es Dada la naturaleza innovadora del progra- considerado como miembro de categorías ma, que combina teoría y aplicación prácti- sociales en las cuales la comunicación adquie- ca, así como el requerimiento de basar el re un papel de gran importancia. mismo en el estado actual de la Psicología La Unidad 3, Individuo y sexualidad, como ciencia social, se ofrece a la profesora organiza sus contenidos, aprendizajes y acti- o el profesor abundante material de apoyo, vidades en torno a tres temas: sexualidad, presentado tanto dentro de las unidades, identidad y género; la elección de pareja; y como en el Anexo Documentos de apoyo, al sexualidad adolescente responsable. El pro- final del programa. Al interior de las unida- grama aborda la sexualidad como una dimen- des, y dentro de la secuencia de actividades sión constitutiva del desarrollo personal, que propuestas, se incluyen bases conceptuales involucra facetas biológicas, psicológicas, para uso del docente bajo el rótulo Recuadro socioculturales y ético-filosóficas. y material para el trabajo con los estudian- La Unidad 4, Bienestar psicológico, que tes, bajo el rótulo Texto alumnos: material cierra el programa, está orientada al manejo para estudio, reflexión y /o realización de conceptual de ciertas distinciones que pue- actividades por alumnos y alumnas. den contribuir al desarrollo de un estilo de vida saludable. El propósito es que los alum- nos y alumnas sean capaces de poner en jue- go recursos cognitivos y afectivos para desa- rrollar e implementar estrategias de preven- c i ó n y a u t o c u i d a d o f re n t e a p r o b l e m a s psicosociales frecuentes en la adolescencia. En cada una de las unidades señaladas se define: • los contenidos que deben abordarse; • los aprendizajes que se espera los estu- diantes logren como resultado del proce- so educativo; • las actividades genéricas que deben realizar- se, con uno o más ejemplos para abordarlas, entre los que se debe elegir en función del tiempo disponible y de los recursos del do- cente. En algunos casos, los ejemplos están organizados en forma secuencial, para la expansión o profundización en el tratamien- to de un tema. • indicaciones al docente. Estas indicaciones
9. Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación 11 Objetivos Fundamentales Transversales y su presencia en el programa L OS OBJETIVOS F UNDAMENTALES transversales morales, asumen posturas éticas y desarro- (OF T) definen finalidades generales de la llan compromisos sociales. educación referidas al desarrollo personal y Los Objetivos Fundamentales Transver- la formación ética e intelectual de alumnos y sales definidos en el marco curricular nacio- alumnas. Su realización trasciende a un sec- nal (Decreto N° 220), corresponden a una tor o subsector específico del curriculum y explicitación ordenada de los propósitos tiene lugar en múltiples ámbitos o dimen- formativos de la Educación Media en cuatro siones de la experiencia educativa, que son ámbitos: Crecimiento y Autoafirmación Perso- responsabilidad del conjunto de la institu- nal, Desarrollo del Pensamiento, Formación ción escolar, incluyendo, entre otros, el pro- Ética, y Persona y su Entorno; su realización, yecto educativo y el tipo de disciplina que como se dijo, es responsabilidad de la insti- caracteriza a cada establecimiento, los esti- tución escolar y la experiencia de aprendiza- los y tipos de prácticas docentes, las activi- je y de vida que ésta ofrece en su conjunto a dades ceremoniales y el ejemplo cotidiano de alumnos y alumnas. Desde la perspectiva de los docentes, administrativos y los propios cada sector y subsector, esto significa que no estudiantes. Sin embargo, el ámbito privile- hay límites respecto a qué OF T trabajar en giado de realización de los OF T se encuen- el contexto específico de cada disciplina; las tra en los contextos y actividades de apren- posibilidades formativas de todo contenido dizaje que organiza cada sector y subsector, conceptual o actividad debieran considerar- en función del logro de los aprendizajes es- se abiertas a cualquier aspecto o dimensión perados de cada una de sus unidades. de los OF T. Desde la perspectiva señalada, cada sec- Junto a lo señalado, es necesario desta- tor o subsector de aprendizaje, en su propó- car que hay una relación de afinidad y con- sito de contribuir a la formación para la vida, sistencia en términos de objeto temático, pre- conjuga en un todo integrado e indisoluble guntas o problemas, entre cada sector y el desarrollo intelectual con la formación éti- subsector, por un lado, y determinados OF T, co-social de los alumnos y alumnas. De esta por otro. El presente programa de estudio ha forma se busca superar la separación que en sido definido incluyendo (verticalizando) los ocasiones se establece entre la dimensión Objetivos Fundamentales Transversales más formativa y la instructiva. Los programas es- afines con su objeto, los que han sido incor- tán construidos sobre la base de contenidos porados tanto a sus objetivos y contenidos, programáticos significativos que tienen una como a sus metodologías, actividades y su- carga formativa muy importante, ya que en gerencias de evaluación. De este modo, los el proceso de adquisición de estos conoci- conceptos (o conocimientos), habilidades y mientos y habilidades los estudiantes esta- actitudes que este programa se propone tra- blecen jerarquías valóricas, formulan juicios bajar integran explícitamente gran parte de
10. 12 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación los OF T definidos en el marco curricular de riesgos, por otro, como aspectos funda- la Educación Media. mentales en el desarrollo; En el programa de Psicología de Tercer • desarrollar la iniciativa personal, la crea- Año Medio tienen explícita presencia y po- tividad, el trabajo en equipo, el espíritu sibilidad de desarrollo los OF T referentes a: emprendedor y las relaciones basadas en la confianza mutua y responsable. Crecimiento y Autoafirmación Personal: • el conocimiento de sí mismo; • la autoestima; • el interés y capacidad de conocer la reali- dad, de utilizar el conocimiento y selec- cionar información relevante. Desarrollo del Pensamiento: • investigación; • comunicación; • resolución de problemas; • análisis, interpretación y síntesis de in- formación y conocimiento. Formación Ética: • valorar el carácter único de cada persona y, por lo tanto, la diversidad de modos de ser; • ejercer de modo responsable grados cre- cientes de libertad y autonomía personal; • respetar y valorar las ideas y creencias dis- tintas de las propias, en los espacios es- colares, familiares, comunitarios, recono- ciendo el diálogo como fuente permanen- te de humanización, de superación de di- ferencias y de acercamiento a la verdad. Persona y su Entorno: • comprender y apreciar la importancia que tienen las dimensiones afectiva, espiritual, ética y social para un sano desarrollo sexual; • valorar la vida en sociedad como un elemen- to esencial del crecimiento de la persona; • comprender y valorar la perseverancia, el rigor y el cumplimiento por un lado, y la flexibilidad, la originalidad, la capacidad de recibir consejos y críticas y el asumir
11. Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación 13 Orientaciones didácticas generales E L PLANTEAMIENTO DE LA ASIGNATURA debe fundamentación consistente, además de la tener un aspecto teórico, que lleve a la ad- aplicación correcta de las nociones a la ex- quisición de un conocimiento preciso de con- periencia. En muchos casos, es recomenda- ceptos fundamentales. Debe considerar ade- ble que la actividad anteceda a la explicación más un aspecto práctico que posibilite acce- de los fenómenos, de manera que los con- der a un nivel de discusión y reflexión desde ceptos, al ser aprendidos, puedan ser remiti- la experiencia, de tal manera que cada estu- dos a la experiencia personal previa, adqui- diante pueda visualizar los problemas que riendo con ello una validez que estimule el surgen a partir de los temas en discusión, compromiso del estudiante con los temas de tomando posición frente a ellos. la disciplina. Es muy importante para la formación de los estudiantes que estos temas sean abor- dados con rigor y que la posición que ellos adopten frente a sus problemáticas sea con- sistente y fundamentada. Las actividades que se ofrecen como ejemplos para el docente remiten a situaciones prácticas, a partir de las cuales surgen las nociones básicas y las interrogantes que se plantean desde las di- versas escuelas de pensamiento. Al final del programa, como se advirtió, se incluye un Anexo con importante material de apoyo para el docente. Es necesario que el profesor o profeso- ra tenga una visión completa del programa para ir llevando la secuencia progresiva en complejidad y perspectiva, lo que conducirá a los estudiantes desde el manejo de ciertos conceptos básicos hacia la comprensión de la interacción entre los diferentes ámbitos que configuran el psiquismo humano. La me- todología sugerida está basada en la partici- pación activa de los alumnos y alumnas en los temas en discusión. Es por ello muy impor- tante que en esas instancias el docente los vaya acostumbrando a usar un lenguaje preciso y una
12. 14 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación Objetivos Fundamentales Los alumnos y las alumnas desarrollarán la capacidad de: 1. Entender al ser humano como un sujeto que piensa, aprende, percibe, sien- te, actúa e interactúa con otros. 2. Comprender procesos psicológicos básicos que subyacen al comportamiento humano, aplicándolos a la comprensión de su propia experiencia. 3. Entender al ser humano como un sujeto que forma parte de grupos y cultu- ras, valorando su propia identidad y respetando la diversidad. 4. Entender al ser humano como sujeto de procesos de comunicación y signi- ficación, comprendiendo la complejidad de la interacción humana en con- textos interaccionales inmediatos. 5. Analizar la sexualidad como una dimensión constitutiva del desarrollo personal. 6. Valorar el diálogo y el entendimiento entre las personas. 7. Reconocer criterios relativos a salud mental e identificar acciones que tien- dan a su fortalecimiento. 8. Evaluar comportamientos e informaciones, aplicando conceptos relativos a procesos psicológicos y psicosociales.
13. Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación 15 Contenidos Mínimos Obligatorios 1. El ser humano como sujeto de procesos psicológicos a. La percepción como proceso mediante el cual se organiza y da sentido a los datos sensoriales. La percepción visual como caso paradigmático (percepción, ilusión y arte). Habituación. Atención selectiva y diversi- dad en la percepción. La percepción en la experiencia cotidiana de los estudiantes. b. El aprendizaje humano: experiencia, aprendizaje y cambio. Condicionamiento. Aprendizaje social. Especificidad del aprendizaje humano. c. La memoria como capacidad humana y como recurso. La memoria como proceso constructivo y reconstructivo. Memoria y aprendizaje. La im- portancia de la memoria en la vida personal. d. La inteligencia como capacidad humana perfectible. La inteligencia como capacidad de aprender de la experiencia y de adaptarse al me- dio. La inteligencia como capacidad de manejo de la cultura para el desarrollo propio. Discusión acerca del problema de la medición y eva- luación de la inteligencia. e. Inteligencia y pensamiento. Dominios de la actividad del pensamiento: resolución de problemas, juicio y toma de decisiones, razonamiento, creatividad. Lenguaje, pensamiento y cognición. f. Emociones y vínculos afectivos con los demás. Algunas emociones fun- damentales: alegría, miedo, ira, tristeza y angustia. Emoción y senti- miento. La importancia de los vínculos afectivos en el ser humano. La atracción interpersonal. El amor. g. Investigación acerca de alguno de los procesos psicológicos referidos: observación y análisis de casos, sistematización y reporte. 2. El individuo como sujeto de procesos psicosociales a. Lo individual y lo social se posibilitan mutuamente. Socialización e in- dividuación. El individuo como miembro de categorías sociales: grupo, género, clase, etnia. Personalidad e identidad personal: revisión de di- ferentes conceptualizaciones. El individuo como sujeto moral.
14. 16 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación b. Los procesos de influencia social. Conformismo y obediencia en los gru- pos y en la sociedad; reflexión desde el aporte experimental de la psi- cología social. Análisis crítico de procesos de influencia social en la experiencia cotidiana de los estudiantes y los medios de comunicación. c. La identidad personal y la cuestión del otro. El otro como igual y dife- rente. Las relaciones intergrupales: estereotipos, prejuicios y discrimi- nación. La importancia de la tolerancia y el diálogo en las relaciones sociales. Reconocimiento y evaluación de prejuicios y estereotipos so- ciales en la experiencia cotidiana de los estudiantes y en los medios de comunicación. d. Las relaciones interpersonales y la comunicación. El rol del conflicto. La búsqueda del entendimiento: la comunicación, la negociación y la construcción de sentidos compartidos. 3. Individuo y sexualidad a. La sexualidad desde la perspectiva psicológica: la sexualidad como parte constitutiva del desarrollo individual. Desarrollo de la sexuali- dad humana. b. Sexualidad y cultura. Sexo y Género. Diferencias de género en la sexua- lidad. Identificación y discusión de algunos tabúes y mitos frecuentes sobre la sexualidad. 4. Salud mental: individuo, cultura y sociedad a. ¿Qué se entiende por ‘salud mental’ hoy? ¿Cómo la conceptualizamos, cómo la estudiamos, cómo la fortalecemos? b. El problema de la distinción entre lo normal, lo anormal y lo patológico en la cultura contemporánea. Estudio de las representaciones de lo normal y lo anormal en los medios de comunicación. c. Dimensiones y formas de lo psicopatológico en el ser humano. Relacio- nes entre salud mental y salud física. d. Principales desafíos que la sociedad contemporánea plantea a la salud mental de las personas y específicamente a la de los jóvenes.
15. Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación 17 Unidades, contenidos y distribución temporal Cuadro sinóptico Unidades 1 2 3 4 El ser humano como sujeto de El individuo como sujeto de Individuo y sexualidad Bienestar psicológico procesos psicológicos procesos psicosociales Contenidos • Visión integradora de los • Socialización e • Sexualidad desde la • Salud mental como procesos psicológicos. individuación. perspectiva psicológica: bienestar psicológico. • Procesos cognitivos: percep- • Procesos de influencia sexualidad, identidad y • Lo normal y lo anormal: ción, memoria, lenguaje, social. género. concepto de crisis pensamiento, inteligencia, • Identidad personal y el • Sexualidad y cultura: normativa. aprendizaje. otro. - relación de pareja; • Lo psicopatológico en • Emociones y vínculos • Relaciones - sexualidad responsable. el ser humano y el con- afectivos. interpersonales y cepto de resiliencia. comunicación. • Sociedad contemporá- nea y salud mental: pro- blemas psicosociales frecuentes en la adolescencia. Tiempo estimado 24 horas 16 horas 24 horas 16 horas
16. 18 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación Unidad 1 El ser humano como sujeto de procesos psicológicos
17. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 19 Subunidad 1 Introducción al abordaje psicológico del ser humano: visión integradora de los procesos psicológicos Esta primera subunidad presenta a los alumnos y alumnas la ubicación global de los procesos psicológicos en la interfaz entre los seres humanos y el mundo que habitan; procesos psicoló- gicos que constituyen al mismo tiempo las herramientas que les permiten conocer cómo es el ser humano, cómo es ese mundo y cómo es esa relación. El concepto conocer tiene acá un rol integrador de los fenómenos parciales que llamamos “procesos psicológicos” (percepción, memoria, inteligencia, etc.), todos los cuales son posibi- litados específicamente por el sistema nervioso. En este momento introductorio no es impor- tante distinguir entre estos fenómenos y procesos, lo que se hará en las subunidades siguien- tes, sino concebirlos en su unidad, como una capacidad global de relación con el medio exter- no especialmente desarrollada en el ser humano. Contenidos • Los procesos psicológicos como una posibilidad abierta –y limita- da– por el cerebro y sus estructuras. Los procesos psicológicos como facultades que permiten: i) conocer y configurar un mundo con sentido; y ii) ampliar el actuar/moverse en un mundo físico y social. • Interrelación de los procesos psicológicos básicos: percepción, aten- ción, memoria, emociones, pensamiento, lenguaje, aprendizaje. • La dualidad persona-mundo (o persona-realidad): crítica de la vi- sión dualista corriente; aproximación a un dualismo parcial e interdependiente.
18. 20 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación Aprendizajes esperados Los alumnos y las alumnas: • Comprenden los procesos psicológicos como una actividad con base biológica específica en el cerebro y sus estructuras, compartida en parte con otros seres vivos, pero especialmente desarrollada en el ser humano. • Comprenden los procesos psicológicos como una capacidad de la especie y de los individuos particulares, enmarcada en un proceso más global de adaptación a -y configuración de- un ambiente físico y social. • Comprenden los procesos psicológicos del ser humano como facul- tades que representan el medio ambiente físico y social y, al mismo tiempo, construyen un mundo pertinente para él. • Reconocen problemáticas existenciales y del conocimiento que sur- gen a partir de la reflexión sobre estos procesos.
19. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 21 Actividades Actividad 1 Descubren la naturaleza de los procesos psicológicos. El profesor introduce los procesos psicológicos que serán abordados en la primera uni- dad del programa: percepción, atención, memoria, pensamiento, aprendizaje, inteligen- cia, lenguaje y emociones. Lo hace interrogando al sentido común de los alumnos y alumnas, y luego describiéndo- los en forma sistemática pero inicial (ya que serán objeto específico de actividades si- guientes). Para entender lo procesos mencionados de manera unitaria y aproximarse a su naturale- za, propone luego el siguiente ejercicio. Los alumnos forman grupos y leen los textos siguientes (Ver textos alumnos Nº 1.1 a 1.3) u otros similares, que el docente juzgue apropiados para trabajar con ellos la temática de la base biológica de nuestro psiquismo. Alumnos y alumnas resumen las ideas principales y discuten las consecuencias y pro- yecciones que para el ser humano tienen las extraordinarias características de su cere- bro. De acuerdo a los textos referidos, discuten en torno a las preguntas: ¿dónde cabe inferir la ubicación de los procesos psicológicos arriba mencionados, ¿qué función(es) cabe atribuir a los procesos psicológicos vistos en su conjunto? Luego cada grupo comparte sus propuestas en plenario. El profesor o profesora aclara dudas, corrige errores y añade información relevante. Texto alumnos Nº 1.1. Nuestro sistema nervioso comparado con el de otras especies Francisco Varela: “En primer lugar, quisiera señalar que en la historia de la vida hay algo muy interesante que sucede cuando los seres conscientes adquieren la capacidad de moverse: el sistema nervioso está ligado fundamentalmente a la capacidad de movimiento. Consideremos por ejemplo, un animal diminuto, la ameba. Algunas de ellas viven en nuestros intestinos y pueden moverse. Estiran sus protuberancias, semejantes a unos dedos. En la figura 2 la ameba está a punto de engu- llir una célula más pequeña. Ahí tenemos movimiento. (...) Déjenme darles otro ejemplo. Los unicelulares con una cola movediza, o flagelum, son muy diminutos. Se requiere un microscopio para verlos. Lo interesante del caso es que cuando esta criatura toca otra superficie, el flagelum se arquea y, al hacer esto, la célula es capaz de cambiar de dirección y alejarse del obstáculo. (...) En estos dos
20. 22 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación casos de unicelulares asistimos a dos fenómenos fundamentales de la vida y que están relacionados con la existencia del movimiento: cada vez que hay comportamiento y movimiento, hay un compo- nente motor y un componente sensorial, y esto es, ni más ni menos, la historia del sistema nervioso. Dalai Lama: Tomemos por ejemplo una planta con su sistema de raíces. Cuando hay un fertilizante en el suelo, ¿no es acaso verdad que las raíces de la planta en cuestión se van a desarrollar en esa dirección? ¿Puede considerarse esto como un movimiento? ¿Es esto el mismo tipo de movimiento o no? Varela: Sí, es el mismo tipo de movimiento. La estrategia de vida de las plantas es permanecer en el mismo lugar. Mueven sus raíces un poco, pero eso es todo. En consecuencia no tienen sistema nervio- so.(...) Pero cuando nos referimos a animales, este comportamiento primitivo puede volverse más interesante. Es ahí cuando el sistema nervioso realmente comienza a aparecer. (...) De modo que tenemos un componente sensorial y un componente motor. Es interesante que los biólogos descubrieron que estos animales (la hidra) tienen, por primera vez en la historia de la evo- lución, algo que crece entre los músculos y las células sensoriales. Lo que crece entre estos dos elementos son células muy largas llamadas células nerviosas, o neuronas, término que va a ser muy importante en toda discusión sobre el cerebro. La hidra contiene la historia básica del sistema nervioso: células sensoriales, células motoras y una red de células que crecen entre ambas. Esta red de neuronas permite cosas antes imposibles. Los tentáculos son sensitivos y la base responde con el movimiento, lo que hace que la hidra sea capaz, por ejemplo, de seguir una presa. Cuando uno observa este comportamiento se pregunta ¿cómo es posible?. La explicación que los biólogos dan es que es posible porque las cosas que sienten y las que mueven están en contacto. Dalai lama: ¿Cuál es pues el papel crucial de las neuronas, puesto que aparentemente la planta y la ameba pueden hacer lo mismo sin neuronas?, ¿cuál es el factor distintivo?. En ambos casos, hay un elemento sensorial, ¿cuál es pues la diferencia entre un mensaje sensorial proveniente de una neuro- na y uno que se produce sin ese intermediario? Varela: La diferencia es que, sin neuronas, no hay manera de que una célula sensorial en un extremo de la planta pueda saber lo que otra célula de ese tipo detecta en el otro extremo de la planta. Este es el meollo de la cuestión: las neuronas pueden desempeñar este papel porque son muy largas. Si uno tiene músculos, o factores, y sensores, y éstos no saben cómo juntarse o actuar conjuntamente, entonces son muy pocas las cosas que pueden suceder. Es por eso que las plantas no se mueven, simplemente permanecen ahí. (...) Nuestra pequeña hidra tiene más células sensoriales y motoras que neuronas. En los seres huma- nos, sin embargo, por cada neurona sensorial hay aproximadamente cien mil interneuronas, esto es, neuronas situadas a lo largo del camino entre una extremidad sensorial y una extremidad motora”. (Un puente para dos miradas. Conversaciones con el Dalai Lama sobre las Ciencias de la Mente, editado por Francisco Varela y Jeremy Hayward. Dolmen, Santiago, 1997).
21. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 23 Texto alumnos Nº 1.2 Sobre la materia de la mente “En realidad, ningún aparato creado por el hombre posee la capacidad de la mente. Su estructura es de tal complejidad que comenzamos a adivinarla. Tómese por ejemplo la corteza cerebral, esa parte central del organismo encargada de las funciones superiores del lenguaje, el pensamiento y la música. Se calcula que está conformada por diez mil millones de neuronas. Cada una recibe conexiones de otras células nerviosas, en lugares que –recordarán ustedes de sus clases de biología– se llaman sinapsis. Pero he aquí algo sorprendente: hay alrededor de un millón de billones de conexiones en la escasa superficie de la corteza, que extendida no supera el tamaño de una servilleta de mesa. Si uno quisiera contarlas, a razón de una conexión por segundo, demoraría alrededor de 32 millones de años en completar esa cuenta. Pues bien, si además computásemos las combinaciones variables que pueden darse entre esas conexiones, el número resultante sería de aquellos que los expertos llaman “hiperastronómico”; del orden de 10 seguido de millones de ceros”. (Gerald M. Edelman (1992). Bright air, Brilliant fire. On the matter of the mind, Basic Book, pág. 17). Texto alumnos Nº 1.3 ¿Donde está la mente? El artículo “Biología de lo Psíquico” fue escrito en 1991, y su propósito es mostrar la relación diná- mica entre la estructura del sistema nervioso y el fluir de las interacciones del organismo. Pero, este artículo acoge además las experiencias cotidianas de lo que llamamos lo psíquico y lo espiritual como fenómenos de la relación, y las explica mostrando cómo vivimos de hecho en un espacio psíquico y cómo ese vivir modula la dinámica de nuestro sistema nervioso y viceversa. No es fácil aceptar que lo humano no se da en la interioridad corporal (aunque depende de ella y existe a través de ella) sino en la dinámica de relación, hecho que puede comprometer la comprensión de este artículo. Somos huma- nos en el vivir humano, y ese vivir humano es lo que distinguimos en la vida cotidiana al hablar de lo psíquico. Al mismo tiempo somos humanos en la realización relacional de nuestra corporalidad Homo sapiens sapiens, y nuestra corporalidad cambia su realización según el fluir de nuestro ser humanos. Al mirarnos en la reflexión nos vemos en la dualidad mente/cuerpo, aunque no somos duales en esos términos, pero sí surgimos en una dinámica relacional que nos constituye como el re- sultado del operar de nuestra corporalidad en un dominio diferente de modo que ese operar afecta nuestra corporalidad. ¡Veamos! Quiero hablar de la biología de lo psíquico, esto es, quiero decir algo sobre cómo surgen los fenómenos que llamamos psíquicos, mentales o espirituales, y señalar dónde ocurren y cuál es su dominio de existencia. No cabe duda de la legitimidad cotidiana de la distinción de lo psíquico, lo mental o lo espiritual. “Lo tengo en mi mente”, decimos apuntando con el dedo hacia nuestra cabeza; “tuve una experiencia espiritual ”, decimos, haciendo referencia a una experiencia de ampliación de nuestra conciencia de pertenencia. ¿A qué nos referimos al hablar de lo mental, lo espiritual o lo psíquico? ¿Qué queremos decir cuando hablamos del alma o del espíritu humanos?
22. 24 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación Atendamos un momento a nuestro vivir cotidiano y notaremos que cada vez que hablamos de lo mental, de lo psíquico o del alma, nos referimos a un modo de ser, a una forma de vivir, a una manera de relacionar- nos, con otros, con el mundo, o con nosotros mismos. Así, hablamos cotidianamente de lo que nos pasa al hablar de lo psíquico, lo mental o lo espiritual, haciendo una distinción reflexiva sobre cómo estamos en nuestro vivir en la relación. “Estoy enfermo del alma con tanta soledad ”, podemos decir. También podemos decir: “No quiero pensar, estoy mentalmente cansado”, o “No me atrevo, pero me doy cuenta de que mi dificultad es meramente psíquica”. En todos estos decires hacemos referencia a cómo nos sentimos o nos movemos en nuestra dinámica de relación como seres humanos en el vivir cotidiano, y es precisamente el fundamento de estos decires lo que yo quiero explicar en este ensayo. ¿Cómo surge y cómo nos afecta en el vivir el cómo vivimos y vemos lo que llamamos la mente, el alma o lo psíquico? En otras palabras, no quiero sólo contestar las preguntas, ¿qué es el alma? o ¿ dónde está la mente?, sino que quiero también revelar y explicar lo que nos pasa en nuestro vivir cotidiano como seres humanos al vivir haciendo las distinciones que hacemos y relacionándonos como nos relacionamos con otros y con nosotros mismos cuando hablamos de lo mental, lo psíquico o lo espiritual. Pero si lo que quiero hacer es revelar y explicar la vida psíquica, mental o espiritual, y ésta tiene lugar en el espacio de relación del organismo, lo que tengo que hacer es explicar la constitución y la dinámica de la vida de relación de cualquier ser vivo. Por esto pienso, también, que si quiero explicar cómo afectan a nuestro vivir nuestra vida mental, psíquica o espiritual, lo que tengo que hacer es ver cómo afecta a nuestra vida de relación nuestra vida de relación. Hacer todo esto parece difícil, sin embargo, no lo es si aceptamos las implicaciones y consecuencias del determinismo estruc- tural constitutivo de nuestro ser biológico. Veamos. 1. Dominios de existencia Los humanos, en cuanto seres vivos, existimos como animales, esto es, como Homo sapiens sapiens, en el dominio de nuestra corporalidad molecular, y vivimos como tales en el fluir de nuestros procesos fisiológicos. Al mismo tiempo, por pertenecer a la clase de animales que somos, esto es, seres humanos, existimos en el dominio de nuestras interacciones y relaciones como tales, en lo que un observador ve como el dominio de nuestra conducta humana. Estos dos dominios de existencia son disjuntos, no se intersectan, y, por lo tanto, los fenómenos o procesos de uno no pertenecen al otro. Existe, sin embargo, una relación generativa entre ellos que veremos más adelante, y según la cual el dominio de la conducta surge como resultado de la diná- mica fisiológica que da origen al organismo como totalidad, y la dinámica conductual, como proceso que tiene lugar en las interacciones del organismo, modula a la fisiología que le da origen. Pienso que si no hacemos esta distinción, no reconoceremos que todo ser vivo existe en dos dominios biológicos que no deben confundirse porque ninguno es explicable en términos del otro, y deben ser comprendidos cada uno en su propio ámbito de legitimidad. También quiero destacar que, en la medida en que estos dos dominios de existencia son disjuntos, ambos son operacionalmente ciegos uno con respecto al otro, aun cuando se modu- lan mutuamente en el fluir del vivir. Y, por último, quiero señalar, que aunque cada dominio de existencia es concreto en su operar, es abstracto con respecto del otro. (Maturana Humberto (1995). El Sentido de lo Humano. Editorial Dolmen, páginas 183 a185).
23. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 25 INDICACIONES AL DOCENTE Las posibilidades de discusión abiertas por estos textos son variadas y complejas. Importa centrar la discusión en que: a. Los procesos psicológicos que estudia en detalle la disciplina pueden ser concebidos unita- ria e integralmente como capacidades, incluyendo las emociones, cuya base o fuente es el sistema nervioso y sus estructuras. b. Que estos procesos psicológicos se comprenden en el marco más global del particular modo de vida de la especie en el mundo, de la correspondencia entre su estructura biológica y el mundo que habita y construye. c. Que la gran capacidad de comportamiento y de construcción de entornos que caracteriza el modo de vida de nuestra especie se basa en los procesos psicológicos posibilitados por su constitución cerebral. Más adelante se verá que la interacción social es crucial para el desa- rrollo de estos procesos. d. Para ilustrar la integración de los procesos psicológicos es posible recortar fotos de activi- dades complejas, por ejemplo, un partido de fútbol, un accidente de tránsito en que hay observadores, etc. Se puede usar las fotos para reflexionar sobre el conjunto de procesos que suceden de manera simultánea, esto daría una idea de la complejidad y paralelismo de los procesos que se estudian.
24. 26 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación Actividad 2 Abordan la pregunta ¿qué mundo podemos conocer a través de nuestros procesos psico- lógicos? Ejemplo A El docente presenta una o varias láminas de imágenes que pueden ser interpretadas de diferente forma (ver láminas “la joven y la vieja”, “un jarrón y dos personas de perfil”). Los estudiantes dicen lo que ven, toman nota de las diferencias en las respuestas.
25. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 27 INDICACIONES AL DOCENTE Es importante destacar que la capacidad perceptiva es de tipo neurofisiológico y que termina de desarrollarse en los primeros dos años de vida. Desde que nacemos, hasta aproximadamen- te 24 meses, aprendemos a distinguir que la información que percibimos proviene del mundo en que nos movemos. Gracias a esta habilidad de distinguir “lo de afuera” de “lo de adentro” podemos hacernos representaciones mentales de la realidad. Se lleva a cabo una discusión en torno a las interrogantes ¿cómo es posible que la “reali- dad externa” pueda ser percibida de diferentes maneras?, ¿quién está equivocado?, ¿existe una realidad externa objetiva o sólo existe lo que percibimos de ella? Ejemplo B El profesor o profesora hace un arreglo con objetos diversos (sin nombrarlos): una mesa, una botella, un libro, sillas, cuadernos, lápices, etc. Luego organiza cuatro grupos de estudiantes. A uno le pide que describa el arreglo desde el punto de vista de un esqui- mal; a otro, desde la perspectiva de un niño de 2 años; a otro, desde el punto de vista de un gato; y al otro, desde su propia perspectiva. Luego cada grupo comparte su experiencia de descripción. Discuten cuál de las cuatro descripciones es la realidad verdadera y -más allá- si es posible la existencia de una realidad verdadera y objetiva, independiente de las características biológicas y cultura- les de quien describe u observa. INDICACIONES AL DOCENTE Por la complejidad y abstracción del tema de discusión, conviene realizar algún ejercicio prác- tico que cuestione en forma palpable la correspondencia ingenua entre realidad y percepción de la misma. El docente puede obviamente proponer otros ejercicios y actividades conducen- tes al mismo aprendizaje. Es importante considerar que una de las fuentes del cuestionamiento de la realidad externa como verdadera es la biología misma: sólo podemos percibir lo que nuestros límites biológicos nos permiten percibir; otros organismos tienen otros límites. Tam- bién importa aclarar que si la realidad nos parece objetiva y verdadera es porque vivimos en mundos consensuales que nosotros mismos hemos construido; y que aun para nuestra especie no existe un único mundo completamente consensual.
26. 28 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación Subunidad 2 Los procesos cognitivos Contenidos • Percepción: reconocimiento, organización y atribución de sentido a los datos sensoriales. La percepción visual como caso paradigmático (percepción, ilusión, arte). • Atención: focalización de la percepción, selectividad, flujo, habituación. • Memoria: almacenamiento y recuperación de información; corto y largo plazo; naturaleza constructiva y reconstructiva de la memoria; olvido. • Pensamiento: re-presentación y procesamiento de información; ope- raciones corrientes (análisis, síntesis); pensamiento convergente y divergente; creatividad. • Lenguaje: principales propiedades distintivas (comunicativa; interacción social y lenguaje; interacción entre pensamiento y lenguaje). • Aprendizaje: modificación relativamente estable del comportamiento, pensamientos y emociones, producto de la interacción con el mundo (escolar y extra-escolar); tipos y modos de aprendizaje (imitación/ modelamiento, condicionamiento, asimilación-acomodación). • Inteligencia: facultad de aprender; tipos de inteligencia; medición de los tipos de inteligencia.
27. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 29 Aprendizajes esperados Los alumnos y las alumnas: • Identifican y describen los procesos cognitivos fundamentales, reco- nociendo su funcionamiento integrado en el comportamiento hu- mano. • Observan y reconocen en sí mismos y en otras personas la manifes- tación de los procesos estudiados y aplican en forma inicial pero ade- cuada los conceptos y distinciones fundamentales sobre percepción, memoria, lenguaje, pensamiento, aprendizaje e inteligencia. • Reconocen creencias personales erróneas sobre la naturaleza y fun- cionamiento de los procesos cognitivos, ampliando la visión sobre las propias posibilidades cognitivas.
28. 30 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación Orientaciones didácticas Esta subunidad está orientada a que los estudiantes distingan y conozcan los diferentes proce- sos cognitivos que tienen lugar permanentemente en ellos mismos. No es necesaria una clasificación de los procesos cognitivos en básicos y superiores; el acento se pondrá más bien en la descripción de las características distintivas de cada uno, al mismo tiempo que en sus interrelaciones. Interesa destacar que esta interdependencia es cons- titutiva de cada uno de los procesos estudiados. Por ejemplo, la percepción puede generar recuerdos (memoria) y aprendizaje, los que pueden ser verbalizados (lenguaje). El carácter constructivo de los procesos cognitivos y su relación con la “realidad” tiene aquí una oportunidad de desarrollarse con mayor detalle, pero su naturaleza debe haberse comprendido y problematizado en la subunidad anterior. Dada la cercanía de los procesos cognitivos con la experiencia escolar, por ejemplo, memoria, pensamiento, aprendizaje, se desarrollan estos temas con cierto acento educativo, en el sentido de que se espera que los estudiantes saquen algún provecho para su vida académica y su auto-concepto. Sin embargo, también debe hacerse notar la gran presencia que estos procesos tienen en la vida extra-escolar. Se comienza introduciendo el tema de la percepción como la primera forma básica en que el individuo se relaciona con el mundo. Los sentidos como receptores de información y la percepción como facultad que organiza significativamente los datos obtenidos a través de los sentidos. Debe entenderse que el proceso de conocer está influido por las características de quien conoce y, en consecuencia, que distintas personas pueden percibir distintas manifestaciones de una misma reali- dad, con lo que es posible que existan diferentes perspectivas frente a un mismo fenómeno. El concepto de atención se aborda desde su relación con la percepción, como la capacidad de seleccionar objetos, invisibilizando otros; las consecuencias de la habituación. Surge el tema del dinamismo constante del psiquismo y preguntas tales como: ¿por qué a veces pongo más atención que otras?, ¿de qué depende la concentración?, ¿qué es distraerse y cuándo sucede?, etc. Se revisan, a su vez, los conceptos de memoria y olvido y su importancia en el desarrollo de los procesos cognitivos. Debe hacerse mención de la posibilidad de desarrollar la memoria y de diferentes mnemotecnias. Es conveniente que los estudiantes sepan cómo educar y desa- rrollar su capacidad de memorizar. En este tema resulta enriquecedor interrogarse por las causas y efectos del olvido. Se consideran en esta subunidad los dominios de actividad del pensamiento como son la resolución de problemas, el juicio y la toma de decisiones, el razonamiento y la creatividad, entendiendo por pensamiento el procesamiento de ideas, símbolos y asociaciones, que suelen expresarse a través del lenguaje (pensamiento discursivo verbal) o a través de la acción (pensa- miento práctico). El pensamiento permite al ser humano profundizar en el conocimiento del mundo y el conocimiento de sí mismo El lenguaje se trata acá relacionado con el pensamiento, ya que se influyen mutuamente: las palabras expresan ideas, los diferentes lenguajes pueden expresar distintos modos de pen- samiento. Por otra parte, resulta difícil imaginar el pensamiento sin lenguaje. Los estudiantes podrán reflexionar desde preguntas tales como: ¿Las ideas surgen primero y esperan palabras que las designen?, ¿o los pensamientos se conciben con palabras y son inconcebibles sin ellas?
29. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 31 Se abordan los conceptos de aprendizaje e inteligencia. Se entenderá por aprendizaje la modi- ficación relativamente permanente del comportamiento, el pensamiento y/o los sentimientos a par- tir de la adquisición de conocimientos y habilidades como resultado de la experiencia. Dado que los estudiantes suelen tener una pre-concepción de aprendizaje vinculada a la experiencia escolar, se debe enriquecer su conocimiento con la explicación de mecanismos de aprendizaje como la imita- ción y el condicionamiento. Es importante que discutan e investiguen acerca de maneras eficientes de aprender. Se sugiere ver el documento de apoyo 1.1 (Anexo), que explicita las definiciones con- ceptuales claves de cada uno de los procesos referidos. La inteligencia es definida como la capacidad de aprender de la experiencia y la capaci- dad para adaptarse creativamente a las condiciones del ambiente, ya sea adecuando el compor- tamiento o cambiando el entorno. Es fundamental detenerse en esta diferencia ya que usual- mente la inteligencia se asocia al área netamente racional y se tiende a olvidar sus otras acep- ciones. Los estudiantes deberán reflexionar también acerca del problema de la medición y evaluación de la inteligencia. En ese contexto el aprendizaje se comprende como la capacidad de transformar el medio y la inteligencia como la capacidad de aprender de la experiencia, lo que implica que el error es parte del proceso y se aprende de él. El programa en su conjunto es una oportunidad especialmente rica para que los estu- diantes desarrollen sus habilidades lingüísticas en términos que les permitan dar cuenta de sus reflexiones, análisis, comentarios y explicaciones en forma coherente y fundamentada. El do- cente puede utilizar los conceptos de pensamiento, razonamiento, lenguaje y comunicación para orientarlos en el desarrollo de sus ideas, especialmente en sus producciones escritas. Es aconsejable que se destine un tiempo especial a introducir la forma de escribir un ensayo de filosofía y psicología. Los estudiantes deben llegar a tener clara la estructura de un ensayo en la forma clásica: introducción (en que se formula el problema), desarrollo (en que siguen pasos pro- gresivos en el análisis del tema) y conclusión (en que se formula una síntesis del desarrollo desde la perspectiva del problema planteado en la introducción). Es conveniente que, a partir de este mo- mento, la evaluación de los trabajos considere en forma importante esta estructura de presentación de los temas. Se sugiere que, en las correcciones de estos trabajos, además de señalar dónde se encuentran los errores, el docente agregue un comentario sobre en qué consistió el error. Puede dárseles a los estudiantes la posibilidad de escribir otra vez su ensayo a partir de esas observaciones del docente, incluyendo una nueva posibilidad de calificación con la ponderación que se estime pertinente. Esta es una actividad en que es fácil que los estudiantes –si son orientados paso a paso por el docente– vayan descubriendo que pueden realmente escribir y desarrollar sus ideas en un buen lenguaje, lo que los va estimulando a escribir y a mejorar su estilo y rigurosidad en el desarrollo y aplicación de los contenidos. Se sugiere darles trabajos cortos al comienzo. Progresivamente pue- den ir aumentando su extensión. Es importante que esta habilidad quede consolidada en Tercer Año Medio, pues será una herramienta indispensable para los temas y desarrollo del trabajo de Filosofía en 4º Medio.
30. 32 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación Actividades Actividad 1 Perciben a través de los sentidos y constatan diferencias en las percepciones mutuas; discuten sobre causas de estas diferencias. Ejemplo A Los estudiantes describen por escrito durante 10 a 15 minutos lo que perciben a través de sus sentidos. Luego leen en voz alta lo escrito. Comparan las descripciones. Discuten las diferencias, tratando de explicar a qué se deben; importa preguntar si las diferencias radican en aquello que es percibido (la “realidad”) o bien en quienes perciben. Ejemplo B Los estudiantes comentarán por escrito, en no más de veinte líneas, la siguiente afirmación: “En la percepción intervienen factores internos y también externos, los que construyen o completan la percepción global”. Actividad 2 Experimentan en forma concreta el fenómeno de la atribución de sentido a lo que perci- bimos, como constitutivo de la percepción. El profesor o profesora dibuja en el pizarrón o presenta a través de láminas ad-hoc una caricatura imperfecta. Luego pregunta al curso “¿qué es?” y pide a los estudiantes escri- bir las respuestas que se les ocurran. El docente les hace notar cómo ellos dieron senti- do a ese conjunto de trazos con tiza dibujado en la pizarra o presentado en una lámina, que ciertamente, no son el animal, objeto o situación representada. Discuten el tema de la atribución de sentido, si forma parte del acto de la percepción o si es otro fenómeno posterior.
31. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 33 Actividad 3 Experimentan en diversas situaciones que lo que se percibe no siempre corresponde a la realidad del objeto percibido; reconocen el fenómeno de la ilusión. Ejemplo A Los estudiantes observan la lámina “Waterfall” de Escher. Describen lo que les parece a primera vista. Tras un examen más detallado, deben reconocer que se trata de una estructura imposi- ble. ¿Cuáles estructuras imposibles descubren los estudiantes? Los estudiantes deben dar otros ejemplos de ilusiones que se entienden dentro de la normalidad y comentar acerca de la influencia que puede -o no- tener esa situación en la vida personal (un ejemplo pueden ser los espejismos).
32. 34 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación INDICACIONES AL DOCENTE Se sugiere hacer saber a los estudiantes que el objetivo es: a) agudizar la percepción y con ello la posibilidad de precisar el contacto con la realidad, y b) visualizar las limitaciones de la percepción. Se pueden utilizar también, por ejemplo, los cuadros de los impresionistas, donde de cerca no se ven más que puntos o manchas, pero de lejos se ven paisajes y figuras de gran nitidez. La ilusión se refiere a la percepción de un estímulo o situación que organiza los datos de manera tal que hace aparecer una imagen o situación que, luego de un examen, se revela errónea. Actividad 4 Distinguen y analizan los factores constitutivos de la atención a partir de situaciones concretas. Ejemplo A Observar una situación real en que participe más de una persona y en que se puedan evidenciar diferentes compromisos de la atención. Tomar nota de la gestualidad y del lenguaje que permite reconocer cuándo se pone aten- ción y cuándo no (interés afectivo, fuerza de un estímulo, voluntad, etc.). INDICACIONES AL DOCENTE A partir de los ejemplos dados por los estudiantes, se busca definir el fenómeno de la aten- ción, relacionándolo con la percepción y la focalización que se produce en ella. Es importante que los estudiantes distingan entre atención voluntaria y espontánea y que reconozcan las variaciones que sufre la percepción con la intervención de la atención. Ejemplo B El profesor o profesora pide a los alumnos y alumnas que se queden en silencio y con las manos juntas o sobre las rodillas durante 5 minutos y se concentren en su actividad perceptiva visual, auditiva, táctil, etc. Luego les pide que escriban y relaten su experien- cia, poniendo cuidado en detallar la secuencia de las percepciones (qué pasó primero, qué pasó después), y lo ocurrido con la información proveniente de sus manos. Después de escuchar algunos relatos, pide al curso que vuelvan a hacer la misma experiencia durante 5 minutos, esta vez haciendo explícito el interés en la secuencia de percepcio- nes y el devenir de la información proveniente de sus manos. Discuten las dos experiencias desde el punto de vista de la atención.
33. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 35 Observan que luego de la petición de especificar la secuencia de sus percepciones y la información proveniente de las manos, su atención se centra en estos aspectos, que ordenan su percepción. Comentan además las diferencias y las similitudes de los focos en que se posó la aten- ción de cada uno. Discuten acerca de los factores que parecerían explicar la focalización en algunos eventos y no en otros. Un ejercicio más simple sería preguntar a los estudiantes: ¿cómo están peinados?, ¿de qué color es el pelo de su compañera de banco?, etc. Esto permitirá también poner en evidencia algunos de los focos de atención de los alumnos y alumnas. INDICACIONES AL DOCENTE A partir de las experiencias de los estudiantes, se busca describir el fenómeno de la atención, relacionándolo con la percepción y la focalización que se produce en el fluir de ella. Normalmente, el sistema perceptivo está en constante actividad; en un fluir permanente y casi errabundo; sin embargo este fluir es interrumpido por momentos de focalización en algún estímulo, como la petición de “fijarse” en la secuencia de información sensorial prove- niente de las manos. Debe tenerse presente que cuando no existe el hábito de fijar nuestra atención en los procesos psicológicos, el inicio de un ejercicio como el propuesto puede resultar confuso y desordenado por la misma naturaleza de estos procesos, los cuales suelen ser vividos de mane- ra espontánea y con propósitos muy diferentes de la observación de esos mismos procesos. Es importante que los estudiantes distingan entre atención voluntaria y espontánea; que reco- nozcan la habituación, la invisibilización y la atención selectiva. Que reconozcan las experien- cias previas y los intereses como determinantes corrientes en la selectividad de la percepción. Recuadro Nº 1.1. Definiciones relevantes para los procesos de percepción y atención Habituación: La persona, de tanto permanecer percibiendo un estímulo, se acostumbra a él y finalmente deja de percibirlo. Invisibilización: El estímulo se hace total o parcialmente “invisible” para la persona, en tanto su atención no lo focaliza. Atención selectiva: Es la capacidad del sistema nervioso que permite diferenciar lo central de lo accesorio.
34. 36 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación Actividad 5 Distinguen y analizan en situaciones concretas, cómo la habituación, la invisibilización y la selección influyen en la intensidad de la atención. Ejemplo A El docente entrega (o dicta) a los estudiantes una hoja con la definición de los conceptos de “habituación”, “invisibilización”, “atención selectiva”. Los estudiantes, en parejas, buscan ejemplos de estos procesos en su experiencia. Com- parten y comentan las experiencias con el resto del curso. En forma individual, entregan respuestas fundamentadas a preguntas tales como: • ¿Podemos ver algo y realmente no verlo? • ¿Tenemos a veces una visión parcial de lo que percibimos? ¿De qué depende? • ¿Es posible que dos personas que se encuentran frente a un mismo estímulo, uno lo perciba y el otro no? ¿Por qué? INDICACIONES AL DOCENTE La discusión que se produce después de la actividad puede ser de gran riqueza si los estudian- tes toman conciencia de que el “ver” o “no ver” puede tener relación con el interés y también con la voluntad. Actividad 6 Distinguen los factores más relevantes de la memoria. Ejemplo A El docente solicita a los estudiantes que describan lo que comieron al almuerzo el día anterior: qué alimentos y en qué cantidad; lo escriben y toman el tiempo que demoraron en la tarea. A continuación, pide que describan lo que comieron al almuerzo hace 4 o 5 días; escriben y toman el tiempo que tomó la recordación. Finalmente, pide que descri- ban su almuerzo de un día arbitrario de hace un año. Estudiantes y docente comentan y discuten la experiencia, teniendo presente las distin- ciones percepción/registro de información, recuperación de información, y abordando puntos como los siguientes: a) cuántos alumnos o alumnas recordaron todo en uno y otro
35. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 37 caso, cuántos recordaron algo; b) si tenían o no conciencia que habían almacenado infor- mación de ese tipo y, por extensión, de que estamos constantemente almacenando infor- mación de manera involuntaria; c) las diferencias en la velocidad y en la cantidad de recuperación de la información referida a los almuerzos en los tres distintos días; d) definición del olvido; si consiste en información que ha sido “borrada” del lugar de al- macenamiento o en dificultad para recuperarla de allí. Ejemplo B Activan memoria de largo plazo. El profesor o profesora pide a los alumnos y alumnas que escriban recuerdos tempranos de su vida familiar o escolar. Puede ser de un evento común, como el primer día de cla- ses en la escuela. Solicita que el recuerdo sea lo más completo posible. Luego compar- ten algunos de los recuerdos. Discuten en torno a: a) cómo es posible recordar hechos que sucedieron hace mucho tiempo y no recordar otros recientes (por ejemplo, el almuer- zo de la semana pasada o de hace un año); b) si los recuerdos tempranos ahora relatados son “copia fiel” de la información almacenada o bien sufrieron alguna transformación por efecto de experiencias y aprendizajes posteriores. Recuadro Nº 1.2. Memoria Codificación: Ordenamiento o clasificación de la información, requisito para poder guardarla. La codifica- ción consiste en utilizar algún procedimiento para organizar la información dándole algún significado, princi- palmente ordenar los datos de la percepción y relacionarlos con los mapas cognitivos que cada uno tiene. La información que no ingresa con algún tipo de conexión significativa es difícil de recuperar. Almacenamiento: Proceso de guardar la información, en el que influye la repetición de la información y la posibilidad de ejercitarla. Recuperación: Capacidad de traer la información guardada para usarla en el presente. La posibilidad de recuperar dependerá de cuán bien se codificó, cuán bien se almacenó y de los factores afectivos que estuvie- ron presentes en la experiencia registrada. Memoria de corto plazo o memoria de trabajo: Es la memoria activa, aquella que tiene la información que estamos usando en este momento. La memoria de trabajo incluye la información que estamos usando a partir de la memoria sensorial y lo que hemos recuperado de la memoria de largo plazo. La memoria de corto plazo selecciona sólo la información que le será de utilidad para una determinada actividad, desechando la restante. Sería imposible para nosotros abocarnos a una tarea o a una conversación si se nos agolparan todos los recuerdos que hemos guardado a lo largo de la vida. Memoria de largo plazo: Memoria que almacena la información más permanente y es de dónde recupera su información la memoria de trabajo. Las experiencias significativas son parte de la memoria de largo plazo.
36. 38 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación Actividad 7 Indagan el papel de los mecanismos mnemotécnicos en el desarrollo de la memoria. Ejemplo A Los estudiantes investigan bibliográficamente sobre distintas estrategias de memoriza- ción y elaboran un informe conciso al respecto. Ejemplo B Alumnos y alumnas describen y analizan, en un trabajo grupal, sus propias estrategias de memorización en el quehacer escolar. ¿Qué tipo de estrategias se utilizan? ¿Por qué? ¿Qué sirve más a cada persona? INDICACIONES AL DOCENTE A través de las preguntas y orientaciones que el docente formule, se plantea el tema de la memoria como proceso que es posible educar y desarrollar. Publicar en la sala un cuadro con las principales estrategias de memorización. Se puede relacionar estas estrategias con las principales estrategias de aprendizaje. Actividad 8 Se informan sobre el concepto de pensamiento, y las principales distinciones para ca- racterizar tipos de pensamiento; distinguen y relacionan pensamiento con los procesos cognitivos de percepción y memoria; identifican tipos de pensamiento. Ejemplo A El docente explica qué es pensamiento, en tanto proceso cognitivo. Una descripción acep- table del pensamiento es: actividad mental que consiste en procesar información que el individuo ha incorporado y almacenado gracias a la percepción, atención y memoria. El profesor o profesora ejemplifica la actividad del pensamiento con ayuda de las opera- ciones de análisis y síntesis, las cuales explica con ejemplos. Discuten esta definición en términos de su diferencia y complementación con otros procesos cognitivos como la percepción y la memoria.
37. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 39 INDICACIONES AL DOCENTE La definición del pensamiento como procesamiento de información debiera dar lugar al tema, algo más complejo, de las características del procesamiento: en qué consiste, qué tipo de pro- cesamiento, etc. Como es un tema de vastas proyecciones, conviene para efectos de esta activi- dad, centrarse en algunas operaciones corrientes como análisis y síntesis, las cuales pueden referirse a información tanto verbal como icónica. Ejemplo B Los estudiantes leen el siguiente texto, o alguno equivalente, entregado por el docente. Texto alumnos Nº 1.4. Ejemplo de actividad de pensar “Esa mañana desperté cuando aún estaba oscuro. Desvelada por completo, recordé con todo detalle, paso a paso, lo que había ocurrido la noche anterior en la que bailamos toda la noche juntos, me contó tantas cosas personales y fue tan atento conmigo como nunca nadie lo había sido. Lo recordaba y me volvía a emocionar. Era extraño sentir que el corazón me latía aún cuando era sólo un recuerdo. Empecé a imaginar lo que pasaría hoy día. Imaginé que me vendría a ver en la tarde, porque traba- jaba los fines de semana en las mañanas. Yo lo esperaría con mis pantalones azules y ordenaría todo muy bien y pondría flores para que le gustara mi casa. Y me imaginé que cuando le abriera la puerta nos miraríamos con la misma mirada con la que nos despedimos. Cuando me estaba imaginando eso nuevamente me emocioné, como si estuviera pasando ahora. Pero mi loca imaginación, no se por qué, de repente empezó a hacer que pasaran cosas que yo no quería imaginar: él me empezó a decir que lo nuestro era imposible, que me amaba pero que tenía una enfermedad terrible y se moriría luego. Yo me reía porque lo encontraba ridículo, y él se enojaba y todo se ponía tan raro. Recuerdo que lo veía con la cara blanca y unos labios rojos que se movían gritando cosas. Entonces me di cuenta que estaba medio dormida y me levanté porque parecía una pesadilla. Fui a mojarme la cara, y sin darme ni cuenta, mientras pensaba en el sueño que tuve, ordené un poco las ropas que en la noche habían quedado desparramadas por el suelo porque estaba cansada cuando llegué. Cuando me vi ordenando mi ropa a las cinco de la mañana, me reí de mí misma y me volví a acostar a ver si podía dormir un poco más. Pero estaba demasiado despierta. Se me ocurrió pensar en todas las alternati- vas que podrían suceder este día y se me ocurrieron las más diversas: desde que yo lo llamaría y le diría que me había gustado mucho y me había despertado pensando en él, hasta que él me venía a decir que pololeáramos, también que él me llamaría y me diría que todo fue muy lindo, pero que estaba pololeando con otra. Tam- bién se me ocurrieron unas posibilidades más rayadas, como que me venía a buscar y me invitaba a viajar por el mundo. Después me puse un poco más seria y me di cuenta que si estaba pensando en él era porque me gustaba mucho. Decidí que tenía que pensar y elegir cuáles eran las alternativas más posibles que ocurrie- ran en la realidad y qué haría yo en cada caso. Al final me cansé y me dije a mí misma: para de pensar tanto y deja ahora que las cosas ocurran”.
38. 40 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación A partir del texto leído, discutir el concepto de pensamiento en base a preguntas tales como: • ¿Cuándo el pensamiento se manifiesta como recuerdo? • ¿Cuándo usa la protagonista el pensamiento creativo? • ¿Imagina algo con poco control, fantasea? • ¿Usa un pensamiento que genera y aumenta alternativas (pensamiento divergente)? • ¿Usa un pensamiento que elige, prioriza entre las alternativas (pensamiento convergente)? • ¿El pensamiento evoca la emoción? A partir de la discusión anterior, el docente lleva a los alumnos y alumnas a sistematizar las conclusiones, elaborando entre todos un cuadro en el que se utilicen las categorías pensamien- to reflexivo, pensamiento automático, fantasía, imaginación, pensamiento convergente, pen- samiento divergente. Actividad 9 Caracterizan razonamiento inductivo y razonamiento deductivo. El curso se divide en dos grupos. Un grupo ordena los siguientes dos conjuntos de propo- siciones, terminando con la conclusión: 1. El isósceles es un triángulo • Todos los triángulos tienen tres lados • El triángulo isósceles tiene tres lados 2. Los habitantes de Santiago son chilenos • Los habitantes de Chile son chilenos • Santiago está en Chile El otro grupo ordena los siguientes dos conjuntos de proposiciones, terminando con la conclusión. 1. El fierro se dilata con el calor • Todos los metales se dilatan con el calor • El cobre se dilata con el calor • La plata se dilata con el calor 2. Las manzanas maduras se caen de los árboles • Todas las frutas maduras se caen de los árboles • Las peras maduras se caen de los árboles • Los higos maduros se caen de los árboles
39. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 41 INDICACIONES AL DOCENTE A partir de estos ejercicios -u otros, tomados, por ejemplo, de las matemáticas y de las cien- cias-, se introduce el concepto de razonamiento, en su calidad de pensamiento discursivo que, siguiendo una estructura, llega a conclusiones nuevas. También es posible -según las caracte- rísticas del curso- comenzar por la explicación y hacer los ejercicios después. Los estudiantes, en forma individual y por escrito, inventan tres ejemplos de razona- miento inductivo y tres de razonamiento deductivo, señalando cuál de los tipos de razona- miento les parece más confiable para llegar a una conclusión correcta. Actividad 10 Identifican las etapas del pensamiento orientado a la resolución de problemas. El docente introduce el tema del pensamiento orientado a la “resolución de problemas” como una estrategia de pensamiento de amplio uso en la vida cotidiana y en la vida laboral. Luego, los estudiantes se dividen en grupos pequeños y se plantean una situa- ción hipotética como, por ejemplo: “El grupo está en un barco que naufraga. Ustedes quedan como únicos sobrevivientes. Tienen un bote salvavidas, y alcanzan a ver una isla cercana donde pueden ir. Deben elegir diez objetos que llevarán en el bote, pensando que en la isla puede que les toque vivir mucho tiempo. La isla se ve llena de vegetación”. Los estudiantes deben encontrar soluciones al problema planteado siguiendo las etapas del proceso de resolución de problemas (ver Recuadro Nº 1.3, que describe ciertos pasos que se reconocen adecuados para la solución eficiente de un problema). Los grupos com- parten sus propuestas escritas. Discuten hasta qué punto aplicaron bien esta estrategia de pensamiento. Vinculan esta estrategia con la creatividad. INDICACIONES AL DOCENTE Esta actividad resulta más pertinente si el problema a resolver no es ficticio sino real. Convie- ne explorar con el curso esta posibilidad, antes de plantear un problema ficticio. Es importan- te que los estudiantes sepan que, además de la resolución de problemas de las disciplinas esco- lares, a diario estamos trabajando estrategias con respecto a problemas, sobre cuyos pasos y efectividad muchas veces no se reflexiona. Esta actividad se presta también para introducir la noción de pensamiento creativo, pues se refiere a soluciones apropiadas a problemas de difícil solución, lo cual pasa por definiciones del problema ricas en diversas perspectivas, como asimismo por la generación de muchas al- ternativas de solución.
40. 42 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación Recuadro Nº 1.3. Pasos en resolución de problemas Percepción del problema: darse cuenta que uno tiene un problema y que es necesario buscarle una solu- ción. Sin este paso, el resto no tiene sentido. Definición del problema: describir en palabras lo que se percibió como problema en la etapa anterior, considerando todos los elementos que lo conforman y dejando afuera los elementos que no constituyen el problema. Uno le pone nombre al problema y lo caracteriza. Por ejemplo, “este es un problema de pareja y consiste en...” o “este es un problema de hábitos de estudios y consiste en...” Explicaciones acerca del problema: establecer relaciones entre el problema y sus posibles causas. Se genera hipótesis acerca de por qué ocurre el problema. Esta etapa es fundamental para orientar la búsqueda de alternativas de solución. Generación de alternativas de solución: generar la mayor cantidad de alternativas de solución frente al problema. Mientras más sean las alternativas planteadas, mayor será la probabilidad de encontrar la res- puesta correcta. A esto también se le llama pensamiento divergente, cuyo supuesto dice que cada problema tiene múltiples posibilidades de solución. Elección de la solución más adecuada: evaluar las alternativas planteadas desde el punto de vista de la factibilidad, de la ética y de la adecuación al problema planteado, para escoger una y llevarla a la práctica. A esto también se le llama pensamiento convergente. Evaluación de la alternativa elegida: verificar si la alternativa elegida fue útil o no para resolver la situa- ción. Equivale a un monitoreo del proceso de resolución del problema. Cuando, a pesar de la puesta en mar- cha de la alternativa elegida, el problema sigue vigente, se comienza nuevamente con las etapas del proceso. A menudo los problemas se perpetúan porque se descuida este último paso del proceso. Actividad 11 Describen y analizan la relación entre lenguaje y pensamiento. Ejemplo A Los alumnos y alumnas discuten la idea: “El lenguaje y el pensamiento son viejos ami- gos”. Escriben todos los sentidos que encuentran a esta idea, dando ejemplos concretos de cada uno. Comparten sus hallazgos en una discusión plenaria. El docente corrige erro- res y completa ideas parciales.
41. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 43 INDICACIONES AL DOCENTE El docente guía la discusión con preguntas como: ¿cómo es la relación entre pensamiento y lenguaje cuando buscamos palabras en el diccionario?, ¿cómo es cuando contestamos pregun- tas de una prueba, cuando discutimos en un foro?, ¿cómo es cuando necesitamos encontrar una solución a un problema? Sobre la relación entre lenguaje y pensamiento existe un conocimiento de sentido común que es adecuado y fácil de mostrar: que el lenguaje permite expresar y comunicar pensamiento. Otra idea, algo más compleja, es que la formulación de ideas, percepciones y recuerdos en lenguaje verbal es una condición facilitadora para su procesamiento (análisis, síntesis, induc- ción, deducción, etc.). Cabe hacer notar que existe un uso más amplio del concepto de pensa- miento que el que definimos en esta unidad del programa (como procesamiento de informa- ción): percibir, concentrar la atención en algo, imaginar. El punto central a destacar es que, en ambos usos, el lenguaje posibilita en gran medida el pensamiento. El lenguaje no sólo tiene una función de expresión del pensamiento sino también de posibilitación. Pensamos con ayu- da del lenguaje aunque luego no comuniquemos lo pensado. Ejemplo B Los alumnos leen o escuchan el siguiente texto: Texto alumnos Nº 1.5. “Las diferentes lenguas usan léxicos y estructuras sintácticas que reflejan los ambientes físicos y cul- turales en los cuales esas lenguas surgen y se desarrollan. Por ejemplo, los Garo de Burma distinguen entre varios tipos diferentes de arroz, lo cual es comprensible, porque ellos son una cultura productora de arroz. Los Arabes nómades tienen más de 20 palabras diferentes para los camellos. Esos pueblos claramente conceptualizan el arroz y los camellos más específicamente y de modos más complejos que la gente fuera de esos grupos culturales”. Luego, el docente invita a los estudiantes a: i) encontrar ejemplos similares en nuestro propio país. Por ejemplo, el número y el tipo de palabras que tiene la gente del campo para referirse a los caballos comparándolo con la gente de la ciudad; ii) discutir si la gente del campo y la ciudad piensan diferente en relación a los caballos y por qué ¿es porque su léxico es distinto y/o porque su experiencia es diferente? INDICACIONES AL DOCENTE El docente decidirá la conveniencia y oportunidad de plantear o no esta actividad, la cual implica relaciones más complejas entre pensamiento y lenguaje. Debe quedar claro que el pro- pósito de la actividad es mostrar la relación entre experiencia, lenguaje y pensamiento y no el determinismo del lenguaje sobre el pensamiento. Otra posibilidad es discutir los distintos significados que tienen las mismas palabras en las distintas generaciones.
42. 44 Tercer Año Medio Filosofía y Psicología Ministerio de Educación Actividad 12 Discuten el siguiente texto de Humberto Maturana: No soy educador, no tengo ese privilegio. Toda mi experiencia en Educación se debe a que soy profesor universitario. Uno no estudia para ser profesor universitario y eso es bueno y malo. Es bueno porque es una oportunidad para desenvolverse como tal desde la seriedad del hacer en el dominio de acciones que se enseña, y es malo, porque hay muchas cosas que tienen que ver con el aprender o con el educar que uno ignora. De modo que no voy a hablar, ahora, sobre Educación, aunque intentaré responder a algu- nas preguntas sobre Educación. Yo trato a mis alumnos, en mi laboratorio, como miem- bros de un taller renacentista, es decir, mi laboratorio es un lugar donde ellos vienen a hacer y a reflexionar sobre su hacer. Es desde ese perspectiva y de la reflexión acerca del fenómeno del aprender y del conocer como biólogo, que diré algunas cosas sobre Educación. En cierta manera quiero orientar esta exposición en torno a tres preguntas: • ¿Qué es el educar? • ¿Qué se espera del educar?, y • ¿Cómo es posible educar? y para hacer esto, quiero reflexionar, ante ustedes, respecto de tres temas: • sobre el saber y el aprender • sobre la realidad y • sobre lo social y el amor. • ¿Qué es esto del saber y el aprender? Las teorías que corrientemente usamos para hablar de aprendizaje, de conocimiento o de saber, nos llevan a suponer que el aprender es la capacitación de algo independiente de nosotros. De aquí surgen al menos dos preguntas: ¿Consiste, operacionalmente, el saber en poder hacer referencia a algo independiente del que dice que sabe?, y el apren- der, ¿ consiste en la captación de algo externo e independiente de uno? Mi respuesta es que eso no pasa y no es posible debido a la naturaleza de nuestra constitución como seres vivos. Nosotros como seres vivos somos sistemas determinados en nuestra estructura, y lo que pasa con nosotros en cada instante depende de nuestra estructura en ese instante. En ese sentido, no somos distintos, por ejemplo, de una grabadora. Si uno se acerca a la grabadora y aprieta un botón para hacerla funcionar y no funciona, uno no recurre al médico para que examine el dedo, uno recurre al técnico en grabadoras para que exami- ne la estructura de la grabadora. La grabadora es un instrumento, es un objeto, es un sistema determinado en su estructura. Lo que pasa con la grabadora depende de cómo está hecha. Lo que la interacción hace es solamente gatillar, desencadenar, en la graba- dora un cambio estructural determinado en ella.
43. Unidad 1: El ser humano como sujeto de procesos psicológicos 45 Nuestra situación como seres vivos no es diferente. Lo que a nosotros nos pasa en cada instante depende de cómo somos en ese instante y no somos sistemas con una estructu- ra permanente, somos sistemas con una estructura en cambio continuo: un cambio que sigue un curso u otro, según las contingencias de nuestras interacciones. Pero, en cada instante, lo que nos pasa está determinado en nosotros. En este instante, lo que ustedes oyen de lo que yo digo, depende de ustedes y no de mí. Cierto, yo soy la instancia en la cual ese oír se da, pero lo que ustedes oyen, cada uno de ustedes, depende de ustedes, no de mí. ¿Y qué será “aprender” entonces? El aprender tiene que ser algo diferente del captar algo externo, puesto que no se puede dar el captar algo externo ya que, en la interacción, lo que a uno le pasa depende de uno. ¿Que será el conocer en estas circunstancias? Todos nosotros, como profesores o maes- tros, en algún momento determinado, decidimos si nuestros alumnos saben o no. O si alguien que habla acerca de algo, sabe o no sabe. Ustedes escuchan lo que yo digo y deciden si lo que digo es o no es válido, si sé o no sé. ¿Cómo pasa esto? ¿Qué hace uno al oír lo que el otro dice? Lo que uno hace es escuchar al otro y decidir si el otro sabe o no sabe sobre la base de que lo que uno escucha del otro satisfaga o no ciertas nociones que uno tiene respecto de lo que uno escucha. De modo que el conocer es una adscripción que uno le hace al otro cuando la conduc- ta del otro satisface el criterio de validez que uno pone al escuchar. Si yo digo que sé tocar el piano, y ustedes para comprobarlo me ponen ante uno, y yo pulsando algunas teclas produzco una melodía, es posible que alguno de ustedes diga: “¡Ah!, claro, sabe tocar el piano”. Pero Claudio Arrau, allá atrás, dirá: “¡No!, no sabe tocar el piano”. ¿Cuál es la diferencia? La diferencia está en el escuchar, está en el criterio que Uds. y Claudio Arrau ponen al escuchar para aceptar o rechazar lo que yo hago como conducta adecuada o no adecuada en el dominio del escuchar el tocar piano. El conocimiento es una adscripción que un observador le hace a otro cuando acepta la conducta del otro como adecuada en el dominio en que escucha. En estas circunstan- cias, ¿en qué consiste el aprender? Todo profesor sabe que un alumno puede aprender el escuchar del profesor y cada vez que un alumno se aprende el escuchar del profesor, lo que hace, en respuesta a las preguntas que el profesor hace, es satisfacer el criterio de aceptación que el profesor tiene en el dominio en que hace la pregunta, y recibe una buena nota. Pero, ¿cómo se da ese aprender el escuchar del profesor? ¡Se da en la convivencia! El aprender es un fenómeno de transformación estructural en la convivencia.
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