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Timestamp: 2019-05-22 07:48:34+00:00

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octobre | 2007 | L'Histoire politisée L'histoire fabriquée
Cartes pour l’histoire du Moyen Orient depuis 1945
Publié le 20 octobre 2007 par vincent_badre
Zone peuplées par des juifs avant l’indépendance d’Israël
Réseau hydrographique de l’Etat d’Israël
Variations des prix du pétrole depuis 1947
L’héritage de la révolution : une société libérale
Les privilèges d’une province d’avant la révolution
Unie à la France par des traités solennels, … la Bretagne … ne se réserva que les droits dont elle jouissait sous ses souverains particuliers …
elle stipula qu’elle ne serait assujettie qu’aux impositions qu’elle consentirait; que nul établissement, nulle loi n’aurait de force dans son étendue qu’après l’adoption unanime des trois ordres ; que nul changement ne se ferait dans son administration que de son consentement, et que jamais pour aucune cause ses citoyens ne seraient traînés en justice hors de leur pays…
De Botherel, syndic des Etats de Bretagne, protestation contre la suppression des privilèges par l’Assemblée Nationale, 1790
Déclaration des Droits de l’Homme : Souveraineté du peuple : Art. 6. -La Loi est l’expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu’elle protège, soit qu’elle punisse.
Une souveraineté confiée à des représentants : les députés
Cependant vous ne pouvez pas refuser la qualité de citoyen, et les droits du civisme, à cette multitude sans instruction, qu’un travail forcé absorbe en entier. … Les citoyens peuvent donner leur confiance à quelques-uns d’entre eux. Sans aliéner leurs droits, ils en commettent l’exercice. C’est pour l’utilité commune qu’ils se nomment des représentants bien plus capables qu’eux-mêmes de connaître l’intérêt général, et d’interpréter à cet égard leur propre volonté. …
D’abord, la très grande pluralité de nos concitoyens n’a ni assez d’instruction, ni assez de loisir, pour vouloir s’occuper directement des lois qui doivent gouverner la France ; ils doivent donc se borner à se nommer des représentants. … La France n’est point, ne peut pas être une démocratie ; … Puisqu’il est évident que cinq à six millions de citoyens actifs, répartis sur plus de vingt-cinq mille lieues carrées, ne peuvent point s’assembler, il est certain qu’ils ne peuvent aspirer qu’à une législature par représentation.
Emmanuel Joseph (ex) Abbé Sieyès: Discours à l’Assemblée constituante le 7 septembre 1789 sur la question du veto royal.
Des assemblées législatives déliées de leurs promesses électorales
Il ne s’agit pas ici de recenser un scrutin démocratique, mais de proposer, d’écouter, de se concerter, de modifier son avis, enfin de former en commun une volonté commune. La décision n’appartient et ne peut appartenir qu’à la Nation ensemble. Le peuple ou la nation ne peut avoir qu’une voix, celle de la législation nationale.
Emmanuel Joseph (ex) Abbé Sieyès : Discours à l’Assemblée constituante le 7 septembre 1789 sur la question du veto royal.
Déclaration des Droits de l’Homme : séparation des pouvoirs législatif, exécutif, judiciaire : Art. 16. -Toute Société dans laquelle la garantie des Droits n’est pas assurée, ni la séparation des Pouvoirs déterminée, n’a point de Constitution.
Déclaration des Droits de l’Homme : liberté d’expression nécessaire pour nourrir le débat politique : Art. 11. – La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’Homme : tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l’abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.
Déclaration des Droits de l’Homme : Tous les citoyens doivent se soumettre à la loi votée par la majorité : Art. 7. – … tout citoyen appelé ou saisi en vertu de la Loi doit obéir à l’instant : il se rend coupable par la résistance.
Déclaration des Droits de l’Homme : Défense du droit de propriété but et condition de la liberté : Art. 2. -Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et la résistance à l’oppression.
Décision de ……………………………. sur les conditions de travail des ouvriers du textile.
Désormais nul employeur ou employé tondeur, ou travaillant la laine ou le coton ni aucun autre du métier ne travaille le dimanche et les jours de fête sous peine de 20 … d’amende
Qu’aucun employé ne puisse travailler plus que ce qui appartient à sa journée, c’est-à-dire un drap par jour sous peine de 20 … . De plus, […] aucun ne pourra travailler plus que ce qui appartient à la journée. Et durant ce même jour […] il peut gagner 4 … Ce règlement fut fait en l’an ………. , au mois de mars.
D’après ESPINAS G. ET PIRENNE H éd., Recueil de documents relatifs à l’histoire de l’industrie drapière en Flandre, Bruxelles
La Loi le Chapelier 1791
Art. 4 – Si, contre les principes de la liberté et de la constitution, des citoyens attachés aux mêmes professions, arts et métiers, prenaient des délibérations […] tendant à n’accorder qu’à un prix déterminé le secours de leur industrie ou de leurs travaux, lesdites délibérations et conventions, […], sont déclarées […], attentatoires à la liberté et à la déclaration des droits de l’homme, et de nul effet […]
Art. 7 – Ceux qui useraient de menaces ou de violences contre les ouvriers usant de la liberté accordée par les lois constitutionnelles au travail et à l’industrie, seront poursuivis par la voie criminelle et punis suivant la rigueur des lois, comme perturbateurs du repos public.
Une description de la situation des ouvriers après la Loi le Chapelier
" Pour la société, une manufacture ne vaut la peine d’être exploitée que quand elle peut maintenir ses ouvriers dans un état de tolérable aisance. Pour le chef de la manufacture , il suffit qu’elle rapporte des profits , dussent ses ouvriers languir et périr enfin de misère. … Les manufacturiers de coton ont réduit successivement leurs ouvriers d’un salaire de 20 sous par jour à 13, à,12, et enfin à 8 sous
Alban de Villeneuve Bargemont, ancien préfet du département du Nord sous Charles X, Economie politique chrétienne ou recherche sur la nature du paupérisme en France et en Europe et sur les moyens de le soulager et de le prévenir 1834
L’action de l’Union Européenne, une gestion transfrontalière
Création des eurorégions
L’action d’une Eurorégion
L’Eurorégion défend l’interconnexion des réseaux de lignes à grande vitesse auprès du Commissaire Barrot
Bruxelles, 21 février 2007
Les représentants de l’Eurorégion – Martin Malvy, président de Midi-Pyrénées, José Montilla, président de la Generalitat de Catalunya et Jean Claude Gayssot, vice-président du Languedoc-Roussillon – se sont réunis aujourd’hui avec le Commissaire européen, Jacques Barrot, pour impulser les travaux d’interconnexion ferroviaire à grande vitesse entre les deux pays, et lui remettre un mémorandum sur les transports dans l’Eurorégion.
l’accélération des travaux de la ligne Montpellier-Narbonne-Perpignan, et l’inscription de la ligne Toulouse-Narbonne en tant que projet prioritaire au réseau européen à grande vitesse.
· Présentation des subventions de l’Eurorégion Pyrénées-Méditerranée aux initiatives de coopération culturelle et à la création artistique
Barcelone, 11 d’octobre 2006.
La vice-présidente de la Région Midi-Pyrénées en charge de la culture, Hélène Breton, en compagnie du secrétaire général de la Présidence du gouvernement catalan (…)
· 16 et 17 novembre 2006 : Journées Eurorégionales Université / Emploi
Toulouse, 5 octobre 2006.
Dans le cadre de l’Eurorégion Pyrénées-Méditerranée présidée par martin MALVY, l’Université Toulouse II le Mirail et la Région Midi-Pyrénées (…)
Actions de l’Eurorégion Pyrennées Méditerrannée.
Place du travail, de l’art et de la création dans l’identité européenne
Règle de Saint Benoît : ora et labora
« S’il est possible, le monastère sera construit de telle façon que tout le nécessaire, à savoir l’eau, le moulin, le jardin, soit à l’intérieur du monastère et que s’y exercent les différents métiers. … Si les conditions du lieu ou la pauvreté exigent que les moines s’occupent par eux-mêmes des récoltes, qu’ils ne s’attristent pas. Car c’est alors qu’ils sont vraiment moines, quand ils vivent du travail de leurs mains, comme nos pères et les apôtres. …
Comme dit le prophète : sept fois le jour j’ai dit ta louange. Nous satisferons à ce nombre sacré de sept, si à laudes, prime, tierce, sexte, none, vêpres et complies l , nous accomplissons les obligations de notre service.
Offrons donc des louanges à notre créateur à ces heures-là, et, la nuit, levons-nous pour le célébrer. …
L’oisiveté ” est l’ennemie de l’âme. Les frères doivent donc consacrer certaines heures au travail des mains et d’autres à la lecture des choses divines.
De Pâques jusqu’aux calendes d’octobre, les frères sortiront dès le matin pour s’employer aux travaux nécessaires, depuis la première heure du jour jusqu’à la quatrième. Depuis la quatrième jusque vers la sixième, ils s’adonneront à la lecture. Après la sixième heure, leur dîner fini, ils se reposeront sur leur lit dans un parfait silence. »
La Règle de saint Benoît (VIe siècle).
L’homme est naturellement paresseux
Il est inconcevable à quel point l’homme est naturellement paresseux. On dirait qu’il ne vit que pour dormir, végéter, rester immobile ; à peine peut-il se résoudre à se donner les mouvements nécessaires pour s’empêcher de mourir de faim. Rien ne maintient tant les sauvages dans l’amour de leur état que cette délicieuse indolence. Les passions qui rendent l’homme inquiet, prévoyant, actif, ne naissent que dans la société. Ne rien faire est la première et la plus forte passion de l’homme après celle de se conserver. Si l’on y regardait bien, l’on verrait que, même parmi nous, c’est pour parvenir au repos que chacun travaille : c’est encore la paresse qui nous rend laborieux.
ROUSSEAU Essai sur l’origine des langues chap. IX, note 17
Le “saint simonisme” Supériorité du travail et de la technique sur la politique
“Supposons que la France perdre ses cinquante premiers physiciens, poètes, ingénieurs, banqieurs, cultivateurs, mineurs, menuisiers … elle tomberait immédiatement dans un état d’infériorité vis à vis des nations dont elle est aujourdh’ui la rivale […] Qu’elle perde en même temps tous els grands officiers de la couronne … il n’en résulterait aucun mal politique pour l’Etat
Comte de saint Simon, L’organisateur 1819
L’invention du visage
« Je raconte aux étudiants qu’un des plaisirs favoris des Parisiens consiste a s’asseoir a une terrasse de café et a regarder les gens passer. Ça les amusé beaucoup. Ils ne comprennent pas que la foule puisse susciter une rêverie quelconque, dans la mesure ou elle représente pour eux qui la subissent si souvent une source d’ennui et de désagrément. Il y a peut-être ici une différence culturelle majeure. En occident, le visage de l’autre représente un mystère fascinant, sans doute parce qu’a l’origine ce mystère repose sur la conception judéo­chrétienne d’un homme crée a l’image de Dieu. C’est la raison pour laquelle l’art du portrait, la photographie, le cinéma se sont développés en occident, et non dans les civilisations orientales. Ainsi en regardant les gens, il peut nous arriver de songer parfois a l’étrange et singulière destinée de chaque personne. Combien d’écrivains ont médite sur cc thème ? de Georges Perce qui, justement, était reste une journée entière a la terrasse d’un café pour décrire ce qu’il voyait autour de lui ; a Balzac, bien entendu, dans son fameux prologue de La fille aux yeux d’or; jusqu’aux personnages de Simenon et a L’homme des fouler d’Edgar Allan Poe. le songe également a ce curieux filin de Christopher Nolan, Following, qui raconte l’histoire d’un homme dont la distraction consisté a suivre des inconnus dans la foule. »
Un professeur français en Chine
L’identité politique de l’Europe
Platon : la démocratie, un moyen de choisir les hommes pour obtenir un gouvernement des meilleurs ?
… Nos ancêtres ont été élevés dans un régime bien réglé, …
C’était alors le même régime que de nos jours, le gouvernement des meilleurs, par lequel nous sommes régis aujourd’hui comme nous l’avons toujours été depuis cette époque, la plupart du temps.
Tel l’appelle démocratie, tel autre du nom qui lui convient mais c’est en vérité une aristocratie avec l’assentiment de la foule.
Des rois, nous en avons toujours. tantôt [dans le passé] ils le sont par leur naissance et tantôt [dans le régime démocratique] parce qu’on les choisit mais le pouvoir dans la cité est pour la plus grande part entre les mains de la foule. qui attribue charges et commandements sont à ceux qui à chaque fois lui ont paru être les meilleurs.
Platon : Ménexène, 238 c traduction MSM Traduction disponible sur remacle.org
Une monnaie de Trajan : L’empereur concentre sur son nom toutes les magistratures de la Rome républicaine
IMPerator : empereur, CAEsar : César, NERva TRAIANO : Nerva (père adoptif de) Trajan, OPTIMO : le meilleur, AUGusto : Auguste (disposant du pouvoir des Augures qui lisent les signes de la volonté des Dieux), GERmanicus : vainqueur des germains, DACico, vainqueur des Daces, Pontifice Maximo (grand pontife : surveillant tous les cultes de Rome), TRibunicia Potestate : doté de la puissance des tribuns de la Plèbe qui pouvaient arrêter toutes les lois du Sénat, COnSule VI : un des deux consuls chargés du pouvoir exécutif pour la 6e fois, Patre Patriae : Père de la Patrie
L’extention de la citoyenneté: L’édit de Caracalla en 212
Tous ceux qui habitent dans le monde romain sont établis citoyens romains en vertu de la constitution de l’empereur Antonin.
ULPIEN (170-228), juriste romain. Livre XXII.
Pour cette raison (augmentation des impôts sur les héritages et les affranchisse-ments), il déclara tous les habitants de l’Empire citoyens romains ; en parole, il s’agissait de les honorer ; en réalité, c’était pour percevoir de plus grandes som-mes à la suite de cette mesure, car les pérégrins ne payaient pas la plupart de ces taxes.
DION CASSIUS (155-240), historien grec. Livre IA’ VII, 9.
L’influence de l’Eglise au Moyen Age : la Paix de Dieu
” Je n’envahirai en aucune manière les églises, sinon pour y saisir un malfaiteur qui aura violé la paix … J’observerai ce traité à l’égard de tous ceux qui l’ont juré et qui l’observent à mon égard ”
Serment proposé par l’évêque Warin de Beauvais et Bérold de Soissons aux chevaliers de leur diocèse en 1023
” Acceptez et gardez par conséquent la trêve de Dieu, … à partir du mercredi soir, tous les chrétiens, amis ou ennemis, observent une paix complète et une trêve durable jusqu’au lever du soleil le lundi matin. ….
Nous avons consacré à Dieu quatre jours, le jeudi à cause de l’ascension du Christ, le vendredi en mémoire de ses souffrances, le samedi en raison de sa sépulture et le dimanche pour commémorer sa résurrection, en sorte qu’en ces jours il ne devra y avoir aucune expédition et que nul n’aura à redouter son ennemi. ”
Les évêques de la province ecclésiastique d’Arles avec l’aide de l’abbé Odilon de Cluny, 1041
Mise en place de procédures électives : désignation des responsables chez les moines dominicains
L’année de l’Incarnation du Seigneur 1228, […]
I, 1. Nous statuons” que chaque année, […] quatre frères des plus prudents et des plus capables soient élus ( définiteurs ) par le chapitre provincial. On procédera par voie d’enquête du prieur ( chef d’un couvent ou d’une province ) provincial, du prieur et du sousprieur […] s’enquerront de la volonté de , chacun, un par un, en se tenant légèrement à l’écart dans la même chambre et sous les yeux de tous; ils l’écriront fidèlement et, sur-le-champ, au même lieu, avant que les frères ne s’en aillent ou ne parlent entre eux, ils publieront leur procès-verbal au sein de l’assemblée. …
L’on tiendra pour [ l’un des Quatre …] définiteurs ceux sur le nom desquels s’est réuni la majorité numérique du chapitre provincial.
VII, 1. Les douze définiteurs [ élus par les chapitres provinciaux …], s’associeront au maître de l’ordre pour définir, constituer et traiter toutes les affaires. 1. Ces définiteurs ont pleins pouvoirs pour corriger les transgressions du maître de l’ordre et même pour l’écarter radicalement.
Les privilèges d’une province d’Ancien Régime
Unie à la France par des traités solennels, et jamais conquise, la Bretagne … donna à la France un poids immense dans la balance de l’Europe; et pour tous ces avantages, elle ne se réserva que les droits dont elle jouissait sous ses souverains particuliers; elle stipula qu’elle ne serait assujettie qu’aux impositions qu’elle consentirait; que nul établissement, nulle loi n’aurait de force dans son étendue qu’après l’adoption unanime des trois ordres ; que nul changement ne se ferait dans son administration que de son consentement, et que jamais pour aucune cause ses citoyens ne seraient traînés en justice hors de leur pays…
De Botherel, syndic des Etats de Bretagne
L’héritage de la révolution : La déclaration des droits de l’homme de 1789
Naissance de l’idée de souveraineté des représentants du peuple
naissance de l’idée de tolérance pour toutes les idées
définition des libertés
Séparation des fonctions du pouvoir
Publié le 8 octobre 2007 par vincent_badre

References: Art. 6
 Art. 16
 Art. 11
 Art. 7
 Art. 2

Art. 4

Art. 7