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Timestamp: 2018-01-17 04:14:37+00:00

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Experiencias y metodología de la investgación participativa
Investigación acción participativa. by desireedamico2015 1505 views
Exposicion de cualitativa investiga... by rojas_henry 35526 views
Investigación acción participativa by Liss CB 56581 views
Investigacion de Accion participativa by Joselyn Castañeda 60787 views
1. S E R I E 58 políticas sociales E xperiencias y metodología de la investigación participativa. John Durston y Francisca Miranda Compiladores División de Desarrollo Social Santiago de Chile, marzo de 2002
2. Los artículos reunidos en el presente número de la serie Políticas Sociales fueron presentados al seminario: "Experiencias y metodología de la investigación participativa”, organizado por la División de Desarrollo Social y realizado en Santiago de Chile, el día 5 de mayo de 2000. Las opiniones expresadas en este trabajo, que no fue sometido a revisión editorial, son de la exclusiva responsabilidad de sus autores y pueden no coincidir con las de la organización. Publicación de las Naciones Unidas LC/L.1715-P ISBN: 92-1-322005-7 ISSN: 1564-4162 Copyright © Naciones Unidas, marzo de 2002. Todos los derechos reservados N° de venta: S.02.II.G 26 Impreso en Naciones Unidas, Santiago de Chile La autorización para reproducir total o parcialmente esta obra debe solicitarse al Secretario de la Junta de Publicaciones, Sede de las Naciones Unidas, Nueva York, N.Y.10017, Estados Unidos. Los Estados miembros y sus instituciones gubernamentales pueden reproducir esta obra sin autorización previa. Sólo se les solicita que mencionen la fuente e informen a las Naciones Unidas de tal reproducción.
3. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 Índice Resumen ........................................................................................ 5 Introducción ...................................................................................... 7 I. La Investigación Acción Participativa (IAP): revisando sus metodologías y sus potencialidades Rodrigo Contreras.......................................................................... 9 A. Introducción........................................................................... 9 B. Una mirada a los objetivos y principios de la IAP .............. 10 C. La participación y la IAP aplicadas a los procesos de desarrollo ............................................................................. 13 D. La IAP como herramienta de las políticas públicas ............ 14 II. Investigación participativa: nacimiento y relevancia de un nuevo encuentro ciencia-sociedad Gonzalo Falabella......................................................................... 19 A. Introducción......................................................................... 19 B. Metodología de la investigación participativa..................... 21 C. Las técnicas (que envuelven en la investigación a los sujetos, objeto de estudio)........................................... 23 D. El ciclo de la construcción científica................................... 26 E. ¿Es posible el desarrollo de la investigación participativa hoy en Chile? ....................................................................... 27 F. Las nuevas condiciones ....................................................... 29 G. Los desafíos del presente..................................................... 30 H. Conclusiones........................................................................ 31 III. Conversaciones para el entendimiento Manuel Canales ............................................................................ 33 A. Introducción......................................................................... 33 B. Conversar............................................................................. 34 3
4. Experiencias y metodología de la investigación participativa C. D. E. F. G. IV. Conversaciones para el entendimiento............................................................................... 35 Conversaciones, Ciencias, Ingenierías............................................................................... 36 Conversación/Sociología ................................................................................................... 36 Políticas socioculturales: desarrollo cotidiano y conversaciones ...................................... 37 Conversación y organizaciones.......................................................................................... 39 Investigación-Acción-Participativa: una metodología para el desarrollo de autoayuda, participación y empoderamiento Mariane Krause ................................................................................................................. 41 A. Introducción ....................................................................................................................... 41 B. La Investigación-Acción-Participativa como modalidad de intervención psicosocial ...... 42 C. Conceptos de la psicología comunitaria involucrados en la IAP....................................... 44 D. La práctica de la Investigación-Acción-Participativa ........................................................ 48 E. Discusión............................................................................................................................ 55 V. Metodologías de Investigación Cualitativa y Participación Irene Agurto ...................................................................................................................... 57 A. Hipótesis 1.......................................................................................................................... 58 B. Hipótesis 2.......................................................................................................................... 59 C. Hipótesis 3.......................................................................................................................... 59 VI. Reflexiones finales ........................................................................................... 61 Bibliografía .................................................................................................................................... 63 Serie Políticas sociales: Números publicados..................................................................... 69 Índice de cuadros Cuadro 1 Cuadro 2 Cuadro 3 Cuadro 4 Tipo de experiencias en relación a objetivos de la investigación participativa ......... 12 Mecanismos de participación ..................................................................................... 14 Dinámica de IAP orientada a políticas sociales ......................................................... 15 Proceso espiral introspectivo...................................................................................... 49 Índice de recuadros Recuadro 1 4 Proyecto COMPAS .................................................................................................... 17
5. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 Resumen Este número de la serie "Políticas Sociales" reúne cinco ponencias presentadas al Seminario "Experiencias y metodologías de la investigación participativa, las cuales abordan antecedentes teóricos e históricos de la investigación participativa y su potencial aporte para fomentar la participación de la ciudadanía en el diseño e implementación de las políticas públicas y programas sociales. El reconocimiento de las limitaciones arrojadas por las metodologías tradicionales de investigación de las ciencias sociales y la importancia creciente de propuestas de una mayor participación ciudadana en los programas de superación de la pobreza, denotan la necesidad de generar iniciativas de discusión interdisciplinarias en torno al valor de los mecanismos de participación presentes en las estrategias de desarrollo. En este marco, la reunión congregó a diversos investigadores que pudiesen aportar experiencias significativas en cuanto a la aplicación de herramientas participativas, con el objetivo de abrir nuevas interrogantes que permitan alimentar propuestas de carácter estratégico generadas desde la sociedad civil. 5
6. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 Introducción Más allá de los aportes teóricos a los marcos conceptuales sobre participación, el enfoque metodológico tradicional de las Ciencias Sociales ha carecido de elementos participativos, lo que ha debilitado sus procesos de retroalimentación y prueba, además de limitar su aporte a la comprensión de problemas sociales. Existen, sin embargo, diversos métodos de investigación participativa desarrollados en las últimas décadas, cuyo conocimiento puede aportar a la solución de algunas de las limitaciones señaladas. El potencial de la investigación participativa apunta a la producción de conocimiento, articulando de manera crítica los aportes de la ciencia y del saber popular, con el fin de reorientarlos hacia la acción transformadora de la realidad. A través de sus técnicas, la IAP desencadena intercambios constructivos entre investigador y comunidad en los que se abordan conjuntamente todas las etapas del proceso investigativo y de intervención social. A partir de un diálogo que concede un rol activo a la comunidad, estimula su participación en el diagnóstico y resolución de sus necesidades, poniendo fin a la imposición de lógicas externas que se apropian de la evaluación local y cultural. En el debate actual sobre políticas públicas, no cabe duda que la sostenibilidad de cualquier estrategia de desarrollo descansa en el involucramiento y participación activos de los diversos actores en los procesos de toma de decisiones. Una gestión estatal consensuada requiere de la participación de las partes interesadas, en instancias que permitan fortalecer la confianza entre el gobierno y la sociedad civil, ampliándose las oportunidades de cooperación y coordinación. En este 7
7. Experiencias y metodología de la investigación participativa contexto, la IAP contribuye a la emergencia de sujetos activos de desarrollo, ya que presupone la constitución de un sujeto colectivo capaz de intervenir con protagonismo en la resolución de sus propias inquietudes. Al ampliar las posibilidades de retroalimentación entre realidades complejas – entre el Estado y la sociedad civil- puede estimular procesos de desarrollo basados en las propias capacidades locales, mejorando el diseño y la rectificación de los diferentes programas de intervención. En el primer capítulo, Rodrigo Contreras explora las ideas matrices de la IAP y aquellos aspectos que la diferencian de la Investigación acción. Matizando los niveles de participación que pueden darse en un proceso investigativo o de intervención, expone tipos de experiencias en relación a los objetivos de la investigación participativa y mecanismos de participación para el desarrollo. Finalmente, propone una dinámica participativa adecuada para un proceso de investigación orientado a las políticas sociales. En el segundo capítulo, Gonzalo Falabella revisa los orígenes de la IAP en América Latina, sus fundamentos metodológicos y sus principales técnicas. Con ello abre la discusión acerca de la pertinencia actual de la IAP en Chile y las condiciones existentes que la favorecen y que la limitan. Al respecto presenta condiciones históricas relacionadas a la atomización de los actores sociales y a la crisis de los centros de investigación y acción que han limitado la manera de llevar a cabo la ciencia social en el país. En el tercer capítulo Manuel Canales subraya el valor epistemológico de la conversación para las metodologías cualitativas. La conversación es entendida desde su concepto límite: como una lógica plural de interconexión subjetiva y como una dimensión posible del sentido común o cotidianeidad. Las conversaciones para el entendimiento – aquellas en que se remarca el rango intersubjetivo del hablar, por oposición a las conversaciones para la acción- designan un hablar desprovisto de toda dimensión instrumental, que reporta, a la mirada sociológica, una epistemología de control o de desarrollo: como control, informan lo que la sociedad es. Como desarrollo, las conversaciones transforman la realidad en lo que puede ser. Finalmente, como recurso para el desarrollo, se destaca el rol de la conversación en la restitución de contactos entre la subjetividad y los sistemas decisionales. En el cuarto capítulo Mariane Krause expone el rol que cumple la IAP como modalidad de intervención psicosocial, y los diferentes paradigmas científicos que la han sustentado. Desde la psicología comunitaria revisa los conceptos de competencia y participación social, empoderamiento y autoayuda, como parte de los objetivos de un proyecto de IAP en el ámbito de enfermedades crónicas. A partir de esta experiencia la autora destaca los aportes de la IAP para generar una relación dialógica entre interventores y destinatarios, y para el empoderamiento de los grupos. En el último capítulo Irene Agurto discute tres hipótesis relativas a los vínculos entre las metodologías de investigación social y la participación. A través de ellas, señala que existe una creciente consideración del capital humano y social en la resolución de los problemas sociales, y que el aporte de la ciencia social se encuentra en su potencia explicativa y en su capacidad de articularse con disciplinas de la acción, a fin de promover la participación. 8
8. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 I. La Investigación Acción Participativa (IAP): revisando sus metodologías y sus potencialidades Rodrigo Contreras O. A. Introducción La vitalidad que ha cobrado en la última década la inclusión de la participación comunitaria en la implementación de estrategias de desarrollo local, ha hecho revalidar las ideas fuerza que caracterizaron las metodológicas participativas desde principios de la década del 60, en tanto éstas han mostrado su viabilidad en descubrir y entender el conocimiento y el saber local (ya sea en torno a lo productivo como a lo cultural), como claves para la sustentabilidad de los proyectos de intervención, así como para fortalecer el empoderamiento de los sectores marginados social, política y económicamente, asegurando así su validación como sujetos de derechos y actores de su desarrollo. El presente texto intentará revalidar la Investigación Acción Participativa (IAP) como herramienta que permite crear vínculos virtuosos de reflexión- diálogo- acción- aprendizaje entre las personas y agentes externos interesados en promover acciones para el desarrollo y el empoderamiento socio político de las comunidades y grupos que se representan como marginados de los beneficios sistémicos. 9
9. Experiencias y metodología de la investigación participativa Si bien la discusión en torno a las metodologías participativas deriva en diversas expresiones o formas de intervención social (educación de adultos, diagnósticos participativos, planificación participativa, etc), aquí se intentará enfocar la IAP como instrumento útil para los procesos de discusión e implementación de la políticas y programas sociales, en tanto se plantea que las percepciones y representaciones que tienen los sujetos involucrados acerca de sus condiciones de existencia y de desarrollo, y su involucramiento a partir de una acción directa para solucionarlas, posibilita en gran medida el éxito y la sustentabilidad de la intervención. B. Una mirada a los objetivos y principios de la IAP Como toda idea y concepto, el tratamiento que se ha hecho de la Investigación Participativa se ha ido reconfigurando según las transformaciones contextuales en que se insertan quienes las sustentan. No obstante, se han mantenido tres elementos que le son centrales: a) el ser una metodología para el cambio; b) el fomentar la participación y autodeterminación da las personas que la utilizan, y c) ser la expresión de la relación dialéctica entre conocimiento y acción. Estos elementos, en su conjunto, la presentan como una herramienta útil de apropiación y de alteración de la realidad para quienes no poseen esa facultad. La IAP en América Latina emergió a principios de los años sesenta en el marco de la denominada modernización social y se insertó en el proceso de la planificación social y educativa. Hacia fines de la misma década y durante los 70 adquiere fuerza específica al ser vinculada desde las Ciencias Sociales - como expresión de la inserción y el compromiso de los intelectuales- con los movimientos populares y los procesos de transformación política. En los ochenta se revitalizó en un contexto donde predominaban regímenes dictatoriales, o se iniciaban procesos de democratización, y en donde se consolidaban estilos de desarrollo concentradores y excluyentes; y finalmente, en nuestros días vuelve a ser instalada como mecanismo que, a través de la participación, reproduce gobernabilidad y facilita procesos de desarrollo e integración social. En estos días, por lo tanto, podríamos entender a la IAP como un proceso metodológico que rompiendo los moldes de la investigación tradicional, conjuga las actividades del conocimiento de la realidad mediante mecanismos de participación de la comunidad, para el mejoramiento de sus condiciones de vida. En su conjunto se configura como una herramienta de motivación y promoción humana, que permitiría garantizar la participación activa y democrática de la población, en el planeamiento y la ejecución de sus programas y proyectos de desarrollo. En este sentido, para Hall (1983) el "proceso de investigación debe estar basado en un sistema de discusión, indagación y análisis, en el que los investigados formen parte del proceso al mismo nivel que el investigador. Las teorías no se desarrollan de antemano, para ser comprobadas o esbozadas por el investigador a partir de un contacto con la realidad. La realidad se describe mediante el proceso por el cual una comunidad crea sus propias teorías y soluciones sobre sí misma". Entonces y en base a la basta literatura sobre el tema, podríamos plantear como objetivo de la IAP. • Promover la producción colectiva del conocimiento rompiendo el monopolio del saber y la información, permitiendo que ambos se transformen en patrimonio de los grupos postergados. • Promover el análisis colectivo en el ordenamiento de la información y en la utilización de que de ella puede hacerse. • Promover el análisis crítico utilizando la información ordenada y clasificada a fin de determinar las raíces y causas de los problemas, y las vías de solución para los mismos. 10
10. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 • Establecer relaciones entre los problemas individuales y colectivos, funcionales y estructurales, como parte de la búsqueda de soluciones colectivas a los problemas enfrentados. De este modo, los objetivos de la investigación son conocidos no sólo por los investigadores, técnicos y encuestadores sino también por la propia comunidad, constituyéndose un proceso de investigación conjunto y una efectiva democratización del conocimiento. A su vez, intenta promover la cohesión activa de la comunidad para la participación, ayudando a sus participantes a descubrir problemas y a razonar en torno a la búsqueda de soluciones. Por ello hablamos de un instrumento de promoción, de generación de conciencia y de difusión del conocimiento. Por último, permite operativizar la investigación para cambiar la realidad, orientándose hacia la realización de acciones conjuntas y coordinadas, para la realización de hechos concretos que permitan los cambios. Si partimos del supuesto de que el investigador difícilmente podrá acceder a la realidad deseada de investigar con la tradicional actitud del observador externo - dado que esas realidades están simbólicamente estructuradas por quienes participan en ellas - entonces podríamos plantear que el sentido es algo que sólo se comprende participando en su generación. Ello, en relación a la idea de cambio, permite comprender que "una realidad social de opresión no sólo es imposible de captar desde una objetividad pura, sino que el proceso de aprehensión de la misma se desarrollará en una u otra dirección en función de la práctica social en que la conciencia se encabalga, confirmándola y transformándola. Es imposible, por ejemplo, develar el carácter alienante de la educación tradicional sin embarcarse en una práctica alternativa que pruebe la posibilidad de otros procesos de aprendizaje por el camino en que se transforma el anterior" (Moreno y Espadas, 1998). A partir de los criterios planteados se desprende una serie de principios que dan coherencia tanto a la utilidad de la IAP, como también a su aporte en cuanto estrategia de investigación social aplicada a los procesos de desarrollo. Así, podemos plantear como ideas a fuerza de la IAP: • Además de un proceso de investigación propiamente, éste debe constituirse en un instrumento de acción para la comunidad. • Toda comunidad o grupo social tienen suficiente capacidad para definir sus problemas y necesidades. • Toda comunidad o grupo social tiene potencialidades (saberes, recursos humanos e intelectuales, etc.) para la decisión y ejecución, encaminadas a su propio desarrollo. • Cualquier acción exógena (intervención, investigación, organización) que persiga el desarrollo de una comunidad o grupo social, debe suscitar la activa participación de la comunidad en el proceso mismo. De lo contrario no puede ser garantía de éxito. • Para impulsar la participación dinámica de las poblaciones es necesario introducir y organizar un proceso de confrontación crítica y constructiva de la comunidad con los resultados de la investigación. Este proceso que incluye información y discusión, lo llamaremos retroalimentación, al que le damos suma importancia ya que mediante él se da la oportunidad a los miembros de la comunidad o grupo social, para que expongan espontáneamente sus criterios e ideas y para que hagan análisis acerca de su situación. Mediante el diálogo bien orientado entre ellos mismos, y entre ellos y los investigadores, profesionales y técnicos, la comunidad puede formular sus problemas y sus puntos de vista. El papel de los agentes externos es fundamental en este proceso de retroalimentación, en tanto ayuda a la comunidad a formular sus demandas y posibles soluciones, de acuerdo a sus propios medios y a los probables recursos estatales que podrían obtenerse para la realización de proyectos concretos. 11
11. Experiencias y metodología de la investigación participativa En cuanto al carácter de la participación y al grado de intervención de la comunidad en el proceso de investigación, así como en la instalación de las estrategias a seguir en él, resulta necesario diferenciar lo que se ha denominado Investigación Acción e Investigación Acción Participativa. En la Investigación Acción se propone una aplicación rigurosa del método científico por parte de un equipo científico técnico, que, a partir de un diagnóstico de la realidad comunitaria diseña la investigación, sus objetivos y el método de la misma, incluyendo la participación parcial de la comunidad, ya sea para la recolección y/o contrastación de los datos de investigación, o para la implementación de las estrategias a seguir. Los resultados del proceso investigativo son ordenados, sistematizados e interpretados por el equipo de investigación, pudiendo ser devueltos a la población estudiada. Por su parte, la Investigación Acción Participativa concede un carácter protagónico a la comunidad en la transformación social que necesita, y el problema a investigar es delimitado, atendido, analizado y confrontado por los propios afectados. El rol del investigador vendría a ser el de dinamizador y orientador del proceso, con lo que se tendería a revertir la dicotomía sujeto-objeto, produciéndose una relación de cohecho entre el grupo o comunidad y el equipo de investigación. En síntesis, la participación de la comunidad en el proceso de investigación-acción es el diferenciador de ambas estrategias investigativas, ya que la IAP parte del supuesto de que la participación no puede confundirse con una simple preocupación por encontrar el apoyo reflexivo de los implicados, para los objetivos del conocimiento e intervención, delineados por un equipo exterior al grupo o comunidad. "La IAP tiene cuidado de diferenciarse de todas aquellas llamadas a la participación basadas en la asimilación acrítica de un marco global de partida con el que se propone compromiso. La participación que reclama la IAP no es simple movilización, sino recapitulación sobre el conjunto de procesos que condicionan la vida social de un colectivo determinado con el objetivo de acometer una eventual modificación de los mismos" (Moreno y Espadas, 1998). Cuadro 1 TIPO DE EXPERIENCIAS EN RELACIÓN A OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA Tipo de Investigación Manejo del método científico Transformación en lo social 1. Participación a partir de la devolución Totalmente en manos de los especialistas No depende de la investigación en sí, sino de la información de la orientación y el uso que se dé a la etapa de la devolución 2. Participación a partir de la recolección Totalmente en manos de los de datos especialistas. Consolida el mito de la dificultad y lejanía del método científico 3. Participación en todo el proceso a partir Parcialmente en manos del grupo social de un tema escogido por el científico que participa. La determinación del tema en manos del especialista sujeto a la "tecnología" Tiende a separar al grupo que participó de sus bases. Moviliza individualmente al participante Tenderá a acciones transformadoras si coinciden los intereses del grupo y del especialista. Hay cierto grado de imprecisión y un consiguiente grado de rechazo. 4. Lleva a acciones limitadas o trascendentes. Depende del intervalo entre acción-reflexión-acción. Si la separación entre estas fases de la dinámica es amplia, riesgo de perder posibilidad de acción transformadora (sujeción a reglas es lo limitante) De todas formas lleva a la acción, es base del proceso. El tipo de la acción depende del tema problematizador que se investiga y de su grado de totalización temática. Participación a partir del propuesto por el mismo grupo tema Totalmente en manos del grupo que participa. Especialista es sólo asesor o amplificador de la problemática propuesta. Está sujeto a modificaciones en innovaciones que surgen del grupo. El conjunto sigue sometido a reglas del método científico positivista 5. Participación en la investigación a partir Se rompe con el método científico de la acción educativa positivista. Interesa la reflexión cualitativa más que la comprobación empírica. Ejercicio del proceso dialéctico reflexiónacción Fuente: Ema Rúben de Celis “Investigación científica vs Investigación participativa. Reflexiones en torno a una falsa disyuntiva” (1980). 12
12. CEPAL - SERIE Políticas sociales C. N° 58 La Participación y la IAP aplicadas a los procesos de desarrollo Si la participación la entendemos como "el proceso voluntario asumido conscientemente por un grupo de individuos y que adquiere un desarrollo sistemático en el tiempo y el espacio con el fin de alcanzar objetivos de interés colectivo y cuya estrategia debe tener como instrumento fundamental a la organización" (FAO, 1988), entonces hablamos de una acción voluntaria debido a que su naturaleza no es impositiva y a que la determinación de participar supone una decisión y un compromiso personal, asumiendo los costos y beneficios que se pueden derivar. Ello supone que es necesario contar con un nivel mínimo de conciencia - en cuanto a voluntad y disposición a la acción colectiva- que permita estimular una reflexión dinámica en torno a los principios que sustentan las acciones que se pretenden llevar a cabo. Si entendemos la participación como un proceso, hablamos entonces de una acción sistemática de fases sucesivas encaminadas a perfeccionar los mecanismos de un grupo para alcanzar de mejor forma los objetivos que se ha planteado, a partir de ejercicios de toma de decisión. La base de dicho proceso es el involucramiento de las personas en dinámicas de decisión colectiva en función de sus intereses. La participación comunitaria aplicada a los proyectos de desarrollo habilita y pone en acción a las personas como actores y supervisores de su propio desarrollo. El BID (1997), plantea que la participación, "puede ayudar a crear y mantener democracias estables y buen gobierno, así como el crecimiento económico. Cuando las personas pobres y marginadas participan en los proyectos de desarrollo adquieren habilidades y desarrollan actitudes que les posibilita una contribución más significativa a la sociedad en general. Desde el punto de vista del Banco la participación fomenta la estabilidad financiera y la sustentabilidad de los proyectos mejorando así el rendimiento de la cartera". Para el BID : • La participación mejora el diseño del proyecto al reducir el costo de la obtención de datos sobre los factores ambientales, sociales y culturales, así como sobre las necesidades y prioridades de los actores claves del proyecto. • Un proceso participativo bien diseñado puede ayudar a resolver o manejar conflictos al crear una base común y de negociación entre los grupos interesados. El detectar y resolver tales conflictos en las primeras fases del proyecto ayuda, más tarde, a reducir el costo de la supervisión. • Los procesos participativos son una oportunidad para el aprendizaje social e innovación, lo que favorece el compromiso con los cambios sociales. En primer lugar, las personas identifican un propósito común generando, compartiendo y analizando información que les permite establecer prioridades y desarrollar estrategias. Además crean nuevas maneras de hacer las cosas con el fin de lograr los objetivos comunes. Dichas personas llegan a darse cuenta de cómo cada una de ellas, en forma individual o colectiva, deben cambiar su conducta para que las prioridades puedan ser atendidas apropiadamente Esta mayor pertenencia ayuda a seguir participando en los proyectos, especialmente cuando se presentan obstáculos. La participación le da a su vez al personal del Banco una mejor oportunidad para evaluar el nivel de compromiso con el cambio. • La participación puede fortalecer a las instituciones locales en su capacidad administrativa, autogestión, confianza, transparencia, responsabilidad y acceso a los recursos. Esta mayor capacidad de las instituciones es lo que, a su vez, proporciona al proyecto mayor estabilidad. 13
13. Experiencias y metodología de la investigación participativa • Mediante la evaluación participativa las personas se dan cuenta si los beneficios y alcances del proyecto se dan en forma equitativa y les permite tomar medidas correctivas cuando sea necesario. Las ideas de justicia y de compromiso en relación con un proyecto se refuerzan mutuamente. La participación aumenta la credibilidad de la evaluación puesto que la gente confía en la información que ellos mismos generan. Cuadro 2 MECANISMOS DE PARTICIPACIÓN Mecanismos de empoderamiento • Desarrollo de capacidades • Fortalecimiento del estado financiero y legal • Transferencia y autogestión • Apoyo de nuevas iniciativas Mecanismos compartidos de influencia, decisión y control: participación en el desarrollo Mecanismos de colaboración • Formación de comités con representación de personas interesadas • Formación de grupos conjuntos, grupos de tareas • Trabajo conjunto con lo grupos usuarios, orgs. intermediarios • Responsabilidad en la ejecución Mecanismos conjuntos de toma de decisiones • Técnicas de planificación participativa • talleres, retiros para discutir posiciones, prioridades • reuniones para resolver conflictos, crear acuerdos • revisión participativa de documento del proyecto Mecanismos conjuntos de evaluación • Monitores y evaluación participativa • Evaluaciones realizadas por la comunidad Mecanismos de información y aprendizaje: condiciones previas para la participación en el desarrollo. Mecanismos de consulta • Reuniones de consulta • Visitas y entrevistas sobre el terreno (en diferentes fases) Mecanismos para compartir información • Traducción y difusión de materiales • Seminarios de información, presentaciones, reuniones públicas. Fuente: BID. Libro de consulta sobre participación, (1997) D. La IAP como herramienta de las políticas públicas La relación entre los agentes del desarrollo y los beneficiarios se debe articular a partir de la comprensión de lo que ocurre en el terreno real de las políticas, más que en el terreno idealizado de los programas, dado que el éxito final de éstos depende muchas veces de aspectos sociales políticos y culturales de los beneficiarios, y no de una supuesta "ética" predeterminada generalmente en los objetivos y métodos de acción de los proyectos y programas sociales. 14
14. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 Es necesario recalcar que la sustentabilidad de las políticas orientadas a la participación y a la generación de redes sociales - donde la investigación participativa actúa como fomento- depende de la capacidad de desarrollar una discusión en torno al tipo de participación y de redes que se quieren concretar. Como dijéramos en un principio, la reutilización de métodos como la IAP, muchas veces obedece a voluntades expresadas en frases como "devolver poder a la ciudadanía" inspiradas en políticas emanadas por agencias internacionales y que piensan una acción y participación ciudadana donde lo social está separado de lo político. Desde esta óptica las acciones para el desarrollo desde las comunidades están orientadas a subsanar dificultades de integración económica y social, y se descartaría su expresión como demanda política. Desde una perspectiva sociopolítica, tanto la planificación como las políticas y programas sociales - en cuanto se asumen como contenedores de los conflictos sociales - carecen de neutralidad política debido a la orientación ideológica a partir de la cual se diseñan. Sin embargo, Cohen señala que "es obvio que la racional adecuación de medios a fines es, por cierto, valorativamente neutra, y por lo tanto, la dirección del proceso está determinada por la fijación de objetivos realizada a nivel político, para cuyo logro se escoge dentro de un abanico de alternativas elaboradas por un equipo de planificación... El proceso de planificación es técnico, pero su implementación en función de los objetivos determinados por la orientación política predominante, repercute siempre al menos en alguna parte del cuerpo de la sociedad." (Cohen, 1980) Por ello la participación en el proceso de planificación a nivel micro-regional, o local, posibilitará la sustentabilidad en el tiempo de las eventuales soluciones que se implementen para lograr mejores condiciones de vida de los grupo involucrados. Así para Lewin, el proceso de diseño e implementación de una estrategia de IAP consistiría genéricamente en "identificar una idea general, reconocimiento de la situación, efectuar una planificación general, desarrollar la primera fase de la acción, implementarla, evaluar la acción y revisar el plan general. A partir de este ciclo básico, los investigadores adelantan un bucle de la espiral para desarrollar la segunda fase de la acción, implementarla, evaluar el proceso, revisar el plan general, desarrollar la tercera fase de la acción, implementarla, evaluar el proceso, etcétera" (Lewin, 1980) Recapitulando, entonces, tendríamos una dinámica de IAP orientada a las políticas sociales, que podríamos expresar de la siguiente forma: Cuadro 3 DINÁMICA DE IAP ORIENTADA A POLÍTICAS SOCIALES Información sensorial y técnica Producto: - Formulación de las necesidades básicas - Priorización de las necesidades básicas Tercera retroalimentación Producto: monografía de la comunidad identificación de problemas Segunda retroalimentación ACCIÓN Primera retroalimentación Hipótesis de necesidades básicas de la comunidad Hipótesis de estrategias para la acción Producto: - Adopción de estrategias - Estimación de recursos Producto - Planificación de proyectos - Gestión y aprobación de recursos Capacitacion comunitaria - Ejecución de proyectos Producto final: resolución de las necesidades diagnósticas como básicas e importantes 15
15. Experiencias y metodología de la investigación participativa La dinámica propuesta consistiría en que a partir de una situación problemática dada, el equipo técnico investigador desarrolla un diagnóstico y descripción de la comunidad o del contexto donde se inserta el grupo con el que se trabajará. Dicha descripción de carácter económico, social geográfico y cultural, daría cuenta también de las relaciones con otros grupos y de la inserción o relación de la comunidad con el espacio local, o micro regional. El resultado de este dossier de información contendría las principales características de la comunidad-grupo; los principales problemas que se evidencian y una idea de las posibles alternativas para resolverlos Dicha información se presentaría a la comunidad, analizándola, discutiéndola y confrontándola respecto a sus percepciones sobre su realidad inmediata y a los factores que generan los elementos considerados problemáticos. Finalizada esta primera retroalimentación, tanto el equipo de investigación como la comunidad tendrían un conjunto de hipótesis en torno a las necesidades básicas y los campos problemáticos a atender, información que debería ser tratada, profundizada y contrastada por el equipo de investigación a fin de poder arribar a una priorización de las mismas. Luego, en base a una segunda contrastación con la comunidad, se procedería a elaborar el diseño de las estrategias de acción, el que a partir de un estudio de viabilidad técnico-económica, contendría la estimación de recursos y el plan a seguir. La ratificación de este último punto por parte de la comunidad sería fundamental en tanto, posibilitaría el conocimiento y compromiso de la comunidad por hacerse parte del plan trazado. El proceso finalizaría con la aplicación del plan de trabajo orientado a la resolución de aquellas necesidades diagnosticadas como básicas e importantes. Sin embargo, como proceso formativo implicaría un aprendizaje comunitario y/o grupal en torno a la planificación de proyectos, a la gestión y aprobación de los recursos para implementarlos, y al manejo de las relaciones con otros agentes y actores locales a partir del discurso y proceso organizacional. El éxito de este tipo de acción, la constante evaluación entre el equipo técnico involucrado y la comunidad acerca de los avances y retrocesos de la implementación de los proyectos, permitiría generar los grados de confianza, empoderamiento y certidumbre necesarios para avanzar en la resolución de otras eventuales áreas problemáticas que le atañen a la comunidad. Para finalizar sería pertinente plantear algunas interrogantes que la discusión en torno a la IAP no ha logrado esclarecer: • La dificultad que persiste en la igualdad del diálogo entre los distintos conocimientos durante la implementación de las estrategias; así como entre la comunidad o grupo y los equipos científico-técnicos u otros agentes de intervención. La experiencia podría señalar que la disposición a la interacción y retroalimentación se desdibuja entre el diseño ideal de los proyectos y la capacidad metodológica de generar verdaderas y útiles herramientas que posibiliten dicha interacción validando con ello los discursos, conocimientos y representaciones que posee la comunidad. • Si hablamos de investigación participativa, y por lo tanto, de fortalecer a las comunidades como sujetos de desarrollo, es necesario promover el empoderamiento de las organizaciones y de las comunidades, y su constitución como sujeto político, apto para alterar las condiciones significativas que les son adversas. Esto nos lleva a problematizar una contradicción central y a la vez histórica de la investigación participativa, asociada a los aspectos idiológico-politicos que la fundaron. En sus inicios fue propuesta como una metodología cuyo supuesto refería a la necesaria relación entre conocimiento y acción para la transformación revolucionaria de la realidad. Los criterios políticos con que fue desarrollada a finales de los 60s y en los 70s muchas veces llevó a que los intereses de sus promotores forzaran los intereses de la comunidad. El ideologismo vanguardista desvirtuó la noción de construcción social del conocimiento y derivó en la legitimación social de ideologías partidistas que finalmente contribuyeron a su deslegitimación. En la actualidad podemos reconocer que la investigación participativa no es neutral y que igualmente 16
16. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 responde a razonamientos ideológicos, sin embargo aboga por democratizar la interrelación entre la comunidad y los investigadores con el objetivo final de la transformación protagónica de la realidad. Recuadro 1 PROYECTO COMPAS EN LA CUENCA JATUN MAYU, PROVINCIA QUILLACOLLO, COCHABAMBA – BOLIVIA El proyecto COMPAS - Comparando y Apoyando Sistemas Agrícolas Nativos- , con sede en Holanda, se dedica a estudiar la relación entre la agricultura y la cosmovisión de las distintas culturas nativas del mundo para caracterizarlas, encontrar diferencias y similitudes fortaleciendo la diversidad cultural y el desarrollo del saber campesino, y sobre todo comprendiendo las lógicas particulares de los pueblos. A partir de este entendimiento, en un proceso de aprendizaje mutuo se construyen herramientas conceptuales para los técnicos que desarrollan sus actividades en el área rural. En enero de 1998, el proyecto COMPAS y el Programa AGRUCO, dan inicio a una nueva experiencia en Bolivia, a través de la cual se diseña un plan de acción de apoyo a la autogestión y al desarrollo sustentable, basado en tres pasos fundamentales: diagnósticos participativos; planificación y ejecución de actividades según priorización local de necesidades a partir de diagnósticos; y socialización de las experiencias. Estas iniciativas surgen de las comunidades y se ejecutan en coordinación con las organizaciones de base (sindicatos, ayllus). En la cuenca Jatun Mayu, ubicada en la provincia Quillacollo del Departamento de Cochabamba, desarrollan actividades cuatro comunidades quechuas, unidas a través de la subcentral campesina "8 de agosto". Ecológicamente estas zonas son predominantemente Cabeceras de Valle, sin embargo, cuentan con zonas altas denominadas punas. Su rango de altitud va de los 2700 a los 4600 m.s.n.m. por lo que poseen una alta diversidad de especies cultivadas que garantizan su autosostenibilidad. Actividades realizadas En la subcentral "8 de agosto", se han estado realizando los "diagnósticos comunales participativos". De éstos surgieron diferentes propuestas de actividades como: • Apoyo con semilla de hortalizas, para complementar y diversificar la alimentación de las familias y estimular el cultivo y producción de semillas en las comunidades, buscando acciones sostenibles en el tiempo. • Apoyo al mejoramiento del sistema de riego comunal en Akorani, mediante la dotación de politubos para guiar las aguas de riego. • Socialización de experiencias. • Al interior de las acostumbradas reuniones mensuales de las comunidades se ha desarrollado un espacio apto para dialogar sobre el avance de las actividades y sobre temas como la cosmovisión y el desarrollo sostenible. • El apoyo a la organización de base, a través de charlas de actualización sobre temas como la "organización campesina y la actualidad política social de Bolivia" ha interconectado a altos representantes del sector campesino: diputados, dirigentes y líderes campesinos. • Hasta la fecha se ha trabajado sobre la Ley de Participación Popular; la Ley del Instituto de Reforma Agraria (INRA); Ley Forestal; y la Ley de Aguas, entre otras actividades. Logros Las actividades de priorización de las comunidades han permitido alcanzar una serie de logros y experiencias que de forma sintética pueden resumirse de la siguiente manera: • Se han desarrollado capacidades de concertación para lograr acuerdos de referencia entre la Subcentral 8 de agosto y AGRUCO - COMPAS a fin de fortalecer acciones hacia un desarrollo local sostenible. • Durante los diagnósticos se obtuvieron mapas parlantes (mapas elaborados a través de testimonios campesinos) que aportan contenidos temáticos que permiten identificar tópicos para el apoyo y para la investigación, en el marco del fortalecimiento de la organización social, la cosmovisión y el saber local. • La reflexión permanente en seminarios y congresos sobre organización campesina y actualidad política en Bolivia, permitió tener un panorama amplio de la actualidad nacional y las estrategias campesinas en la búsqueda del desarrollo local sustentable. • Se han realizado ejercicios en elaboración y planificación de proyectos campesinos, para insertarlos en el Plan Operativo del "Proyecto COMPAS – Subcentral 8 de agosto", que responden a las necesidades e inquietudes de las comunidades y su cosmovisión. S/A (1999) Fuente: “Proyecto COMPAS En la Cuenca Jatun Mayu, Provincia Quillacollo, Cochabamba – Bolivia”. Revista o Agroecología y Saber Campesino N 15. 1999. 17
17. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 II. Investigación participativa: nacimiento y relevancia de un nuevo encuentro cienciasociedad. Gonzalo Falabella A. Introducción En un trabajo anterior1 definí esta forma de estudio como “participación activa de grupos sociales en el proceso de investigación” y concluí: La sociología de cuño empiricista fue un resultado directo del proceso de internacionalización de las economías de América Latina en el período de postguerra, destruyendo el enfoque filosófico desarrollado anteriormente para comprender la realidad social. En ese sentido, fue un claro avance en el desarrollo de las Ciencias Sociales. Pero el empiricismo, caracterizado por su relación distante de la realidad social (detached) y su enfoque micro, no pudo comprender las nuevas experiencias reformistas que surgieron a lo largo de América Latina durante los años 60 y 70, procesos de cambios estructurales (reforma agraria, organización poblacional y sindical) que dinamizaron 1 The Emergence of Participatory Research in Latin America: The Quest for A New Encounter between Analysis and Practice in Social Movements´ Research. Department of Sociology, University of Maryland, College Park, 1982. Presentado al 10 Congreso Mundial de Sociología, Mexico, 1982 y escrito para el Programa Mundial de Empleo de la OIT. 19
18. Experiencias y metodología de la investigación participativa. la movilización social. Un nuevo enfoque comenzó a surgir entre analistas sociales comprometidos, que cambiaron los viejos supuestos y orientaciones teórico-metodológicas de la Sociología. Entre estos profesionales surgió el análisis crítico y la investigación-acción comprometida con cambios revolucionarios, iniciando incluso ellos mismos movilizaciones sociales. Este enfoque resultó insuficiente tanto en el corto como en el largo plazo. Sin embargo, muchos de ellos, con el objeto de responder a la propia necesidad de las organizaciones y movimientos sociales por obtener “asistencia técnica” bajo las duras condiciones de dictaduras militares o gobiernos militarizados y autoritarios -que habían desarticulado sus relaciones con los partidos populares- desarrollaron lo que se ha llamado (diferenciándose de la investigación-acción) investigación participativa, dado su mayor profesionalismo y envolvimiento metódico de la gente en el proceso de investigación. Ello ocurrió entre aquellas capas sociales con una mayor consistencia organizacional, particularmente obreros industriales, campesinos y trabajadores agrícolas de los sectores más modernos de la economía, quienes podían aportar a los sociólogos su propio nivel de síntesis sobre el significado de los procesos sociales en marcha y sus propios objetivos en el corto y largo plazo (significados que los más pobres de los pobres por lo general no logran aprehender). Por su parte estos sociólogos, expulsados del gobierno y las universidades, trataron de desarrollar sus propias organizaciones profesionales para subsisitir, analizar la realidad y ligarse con la gente a través de su propia ventaja comparativa (su capacidad de sistematización y propuesta social), creando centros independientes de investigación, análisis y acción social. El encuentro parece haber sido muy fructífero (a diferencia de la etapa de la investigaciónacción) al aumentar la capacidad de análisis y al mejorar la propuesta de las organizaciones y movimientos. Ello permitió expandir la propia capacidad de comprensión científica en estos centros, y permitió a los sociólogos expresarse en su propia esfera (sin intermediaciones gubernamentales o partidarias) con un segmento significativo de la gente. La investigación comenzó a realizarse con la gente, con objetivos definidos de acuerdo a sus necesidades más sentidas, a la vez que permitió ampliar la mirada de esos temas a través del proceso de investigación. Los partidos se vieron forzados -debido a su desvinculación de la gente y de los científicos sociales - a renovarse y a ofrecer una síntesis a un nivel superior de los procesos en marcha, o a aislarse, aún más incapacitados de responder a los propios análisis y propuestas elaboradas en éstos centros 2. A diferencia de la etapa populista de América Latina en la cual habían prevalecido los partidos y estados que monopolizaban la relación con la gente, en este momento las fuerzas más dinámicas de la producción y de la cultura3 entran, así, en una relación directa, no-intermediada. Desarrollos similares se dieron en esa época - aunque con un encuentro diferente de actores y en el contexto de procesos de redemocratización en Nicaragua, Perú, Brasil - entre organizaciones sociales, cientistas sociales y nuevos partidos (Sandinismo, Izquierda Unidas, PT), que lograron desarrollar una relación tripartita dinámica de nuevo tipo. Ello promovió un tipo de investigación, aunque menos participativa en su diseño, crecientemente centrada en los temas de los movimientos sociales y sus perspectivas. 2 3 20 En un trabajo paralelo al citado, analizo esta dinámica de centros, partidos, movimientos en 8 países de América Latina y concluyo que potencia una triple alianza que rompe las concepciones marxistas tradicionales, incluso las más avanzadas (gramscianas) en éste campo. “Social Movements under Economic Restructuring and Authoritarian Polítical Conditions”. Paper presented at the American Sociological Association Annual Meeting, Detroit, 1983. También publicado por CISCLA No.16, Universidad Interamericana de Puerto Rico, San Germán bajo el título referido justamente a éste punto “Movimientos sociales, intelectuales organizados y el intelectual orgánico en America Latina: Una perspectiva comparada.” Un análisis de estos centros en Chile se encuentra en mi trabajo “Without us there can be Economic Growth but not Development. NGOs under Dictatorship and Transition in Chile”. First International Conference on Reconstruction and Development. Cape Town, November 1995. En otro trabajo argumento que este es un fenómeno reciente, al igual que el desarrollo de movimiemntos sociales autónomos. “Social Movements in Latin America: A post Cold-War Phenomenon.” Rethinking the Cold War: A Conference in Honor of William Appleman Williams. University of Wisconsin, Madison, October 1991.
19. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 El resultado fue, por un lado, una Sociología afinada en la comprensión de la realidad y en la mirada de los procesos sociales desde la gente4 y, por otro, en el empoderamiento social. B. Metodología de la investigación participativa Lo descrito en la introducción nos coloca ante la presencia de una metodología, o forma, estilo de abordar el estudio de la realidad social y su transformación, diferente. Siguiendo el análisis de la sociología del conocimiento se puede afirmar que, al igual que en el surgimiento de un nuevo paradigma científico bajo la condensación de un conjunto particular de condiciones históricas, como afirma Kuhn, estamos en presencia de un desarrollo análogo: el de una particular metodología (o tecnología blanda) que revolucionó nuestra forma de hacer y concebir la ciencia. Sus características, a diferencia de la investigación-acción 5, son: Desde el punto de vista de los investigadores exige: • • Privilegio de su dimensión de investigación teoría y propuesta, como vocación y ventaja comparativa, por sobre la acción, en su relación con la gente. • Acento en grupos sociales organizados y con capacidad de interlocución. • Fuerte autoestima frente a las organizaciones sociales, la academia pura y los partidos, al punto de ser respetados como espacio por las dictaduras y privilegiados por la cooperación internacional. • 6 Organización especializada autonóma en centros de investigación, teoría, propuestas y acción. • 5 Fuerte compromiso socio-político, ofreciendo síntesis (propuestas) intermedias en su campo particular de trabajo profesional (en Chile, Agricultura alternativa: Canelo de Nos y CET; Trabajo: PET y CES; Varios: SUR, Comunicaciones: ILET y ECO; Cultura: CENECA; Desarrollo Territorial: Mancomunal; lo político: FLACSO y CED; lo económico: CIEPLAN; Vivienda: NORTE, y otros)6. • 4 Sofisticada preparación profesional. Alta legitimidad científica y política no-partidaria, a pesar de tratarse de espacios de pensamiento autónomo a las dictaduras. Sobre este tema ver trabajos históricos de Gabriel Salazar. En la investigación-acción (como se entiende y estudia en el artículo citado en la introducción), por el contrario, la investigación se trata de realizar durante el proceso de acción, con el objeto de mejor orientarlo, estableciendo el contexto y condiciones en el cual ella se realiza. Pero el acento está en la acción, no en la investigación, no se realiza una diferenciación entre ambos momentos y ambos procesos (investigación y acción) se confunden por lo general y se vuelven poco sistemáticos, sin diferenciar indicadores, ni realizar documentación recurrente y análisis derivado de las categorías predefinidas. Más importante aún, se trata de una relación entre individuos investigadores-actores e individuos de grupos sociales. En cambio, en el caso en estudio la relación es entre entes organizados y roles diferenciados. Este autor dirigió un trabajo de investigación de movimientos sociales con varios de éstos centros en 8 países de América Latina a través del Programa de Participación Popular del Instituto de las Naciones Unidas para el Desarrollo Social (UNRISD): CEDES (Argentina): mujeres; CERES (Bolivia): campesinos etnia y nación; CEDEC CEBRAP IUPERJ (Brasil) barrio, CINEP (Colombia): movimiento campesino; CES (Chile) sindicatos; CEDEM-UNAM (México): campesinos y Estado; CIERA (Nicaragua): movimientos postrevolución; DESCO (Perú): movimientos regionales. Ver Dialogo II, UNRISD, Ginebra, 1982. Congregó a los cientistas sociales más especializados del continente en este campo, indicando que se trató, en esa época, de una forma generalizada de abordar la investigación, combinada con la elaboración teórica, propuestas y acción. De ese trabajo resultaron más de 15 libros publicados conjuntamente por los centros y UNRISD. 21
20. Experiencias y metodología de la investigación participativa. Desde el punto de vista de los grupos, organizaciones y movimientos sociales: • Autonomía relativa del estado y los partidos. • Necesidad sentida de un apoyo científico-profesional para adelantar sus intereses debido a su tipo de inserción social y productiva, capacidad de organización, sistematización básica de sus condiciones y causas, así como autoestima (“producimos en dólares y ganamos en pesos”). • Espacio especial de desarrollo para las mujeres, su identidad y valores, dada la mayor represión y desempleo de los hombres, que las obliga a buscar también a ellas trabajo para aportar al hogar (artesanías, fruticultura, comercio), y participar en la acción sociopolítica (ollas comunes, desaparecidos, paros relámpagos en los packings). • Fuerte impacto de la ideología neo-liberal acrecentando el sentido de yo7 por sobre el de clase, pueblo gente o masa, y su espacio de mayor autonomía al interior de movimientos en que participan, redefiniendo el carácter de estos movimientos y organizaciones sociales. En cuanto a la naturaleza del encuentro, de la relación centro-movimiento, cabe resaltar: • • Espacios compartidos menores, es decir, la acción social del grupo de investigadores especializados al capacitar y asesorar, por ejemplo, a la organización social en los resultados y en la consecuente acción que surge de los resultados del estudio. Por otra parte, la relación tiene como resultado una discusión científica de los datos, interpretaciones, conclusiones y propuestas en que participa la organización o movimiento. • Como consecuencia de lo anterior, la relación desarrolla la capacidad autónoma de cada ente, por tener eje propio, de tal forma que no se disuelven en la relación (como en el populismo), si no más bien ambas se enriquecen a través de ella. El carácter no dependiente significa que hay una transferencia tecnológica en ambos sentidos, sin que por ello se deje de entrar en nuevas relaciones, pero para proyectos y objetivos distintos. En el ámbito ya cubierto por el estudio la organización adquiriría know-how temático y no requeriría del servicio especializado del centro, o de otro estudio sobre igual temática en el caso de los profesionales organizados. • 22 Su carácter especializado, es decir, la relación entre un organismo experto en la práctica, como un sindicato, y uno en la sistematización de esa práctica, el centro. • 7 Su carácter no corporativo, a diferencia de la relación Estado o partido- organización bajo el populismo. Se trata de una relación puntual, por proyecto, como diría Fernando Flores (1994) respecto a lo moderno, no burocrático de la relación tiene comienzo, fin, objetivos claros y evaluables; una especie de “contrato”. Es esta relación la base de la autonomía organizacional, a diferencia de la cooptación o corporatización que predomina en los regímenes populistas y fascistas.(Falabella, G. y Barrera, M.,1984) . Finalmente, como consecuencia principal está el desarrollo de la vocación propia de cada organización, es decir el centro avanza su conocimiento, metodología, teoría y propuestas que surgen de su tema de estudio, al tiempo que la organización social desarrolla su capacidad de moverse con mayor seguridad y capacidad en su ámbito propio de la acción. Las mujeres temporeras lo expresaron así en Santa María: “...si yo estoy bien, los niños están bien, la casa está bien...”. Falabella, Gonzalo “Juventud temporera. Relaciones sociales en el campo chileno después del diluvio”, en John Durston, Juventud Rural, Modernidad y Democracia en America Latina (Santiago: CEPAL, 1994) .
21. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 Lo hasta aquí planteado representa un fenómeno único en su naturaleza, distinto a la investigación-acción (en la cual el científico social se vuelve una especie de “investigadoragitador” al decir de A. Rudquist (1978) perdiendo su eje; o la investigación no logra superar el prejuicio de la rígida separación sujeto/objeto de estudio, como si el investigador y el investigado no fueran sujetos sociales permeados por sus condiciones y voluntad). Al decir de Paulo Freire8, cada sujeto tiene la capacidad de nombrar su espacio de existencia y darle vida (al igual que Buena Vista Social Club en el terreno de la música9); y de Fals Borda (1980), quien señala que en cada sujeto existe una comprensión científica, más o menos acabada del mundo que le da forma y al cual él da forma. El gran salto que da la investigación participativa es lograr diferenciar las especialidades de actor social y del analista social; y sobre esa base establece un contrato social más o menos explícito. La virtuosidad tanto del logro científico como del accionar, estará condicionado por el grado de constitución de cada polo de la relación. Ello a su vez está condicionado por : • El grado de desarrollo profesional de los miembros del centro y el nivel de desarrollo de los miembros de la organización, por lo general mayor, si se trata de sectores de punta de la economía y la vida social y política. • El grado de organización colectiva, ya sea formal o tipo red, pero fluída, de cada ente. • El grado de democracia al interior de la institución, permitiendo permear al conjunto o sólo a una elite (Falabella, G., 1991)10 . En esa medida habrá mejor ciencia, mejor acción y enriquecimiento mutuo. C. Las técnicas (que envuelven en la investigación a los sujetos objetos de estudio) Es fundamental distinguir metodología como estilo de abordaje de la investigación, que se refiere a un ámbito general del tema, de las formas específicas de abordarla, que no son generales, sino que varían de caso a caso. Lo que es importante diferenciar, además, es que siendo la metodología común a un cierto estilo (como es el caso de la investigación participativa en cuestión), la técnica específica utilizada es distinta en cada caso. Además, las técnicas se diferencian: • • 8 9 10 Según su virtuosidad para el objeto específico de estudio (por ejemplo, los grupos focales requieren homogeneidad de sujetos a participar y conversación en base o muy pocos temas, a diferencia de la encuesta, por ejemplo). Según el grado en que efectivamente envuelve a los participantes. Esto último en tres sentidos: Pedagogía de los Oprimidos (Varias versiones). En efecto, recientemente un conjunto de músicos y cantantes populares cubanos autodidactas, con un pasado glorioso, por lo general jubilados y sin mayor contacto entre sí, se juntaron bajo el espacio creado por dos percusionistas norteamericanos, padre e hijo, y logran formar un conjunto que ha producido 4 CD, una película de Wim Venders premiada una infinidad de veces, y numerosas actuaciones en las salas musicales más importantes, incluído el Carnegie Hall de NY. Júntase así la producción de mejor música que la manejada individualmente y empoderamiento social, bajo la conducción de músicos profesionales facilitadores de tal proceso. Lo realizan a través de su estilo profesional fino que permitió a los músicos cubanos potenciarse hasta la billantez, al ver reflejado permanentemente su arte y desarrollo individual y colectivo. Pero el grado de conocimiento y producción musical previo inmerso en cada uno de los músicos es lo determinante en éste caso, acercando el caso --por analogía-- más a la educación dialógica de Freire que a la investigación participativa. Sobre el particular S. M. Lipset, M. Trow, J. Coleman Union Democracy (NY: Anchor Books, 1962) demuestran que la democracia quiebra la ley de hierro en las organizaciones. Ver también trabajos de J. Fox “Democratizing Rural Development: Leaders accountability in Regional Pesants Organizations.” Department of Political Sciences, MIT, Dec. 1990. 23
22. Experiencias y metodología de la investigación participativa. a) El grado de relación “dialógica” en la discusión científica entre ambos sujetos colectivos, en un momento del estudio. b) El grado en que participa la organización social desde el diseño a las conclusiones del estudio. c) El grado en que son efectivamente sujetos colectivos, como se indicó. 1. La observación participante (O.P.) Se trata de una técnica en la cual existe mayor envolvimiento del investigador, pero menor en el caso de los sujetos sociales estudiados: • Por lo general se utiliza en estudios exploratorios en los cuales el investigador tiene poco claro el problema de estudio, y por tanto, tiene limitaciones para discutirlo con los miembros del grupo en estudio. • Durante la observación sólo se aclara la veracidad de los datos y no su análisis, por lo cual, la participación de los sujetos de estudio es individual y en torno a hechos comprobables. • No existe una relación colectiva de parte del investigador y colaboradores, con los sujetos de estudio. • Tampoco la hay de parte de los sujetos, pues durante la observación por lo general no se da una relación con el sujeto colectivo, organizado. • Lo dicho podría modificarse concluída la investigación en la medida en que existe sujeto social al que pertenezca el investigador y el grupo estudiado. Se trataría, en ese caso, de una “devolución” del estudio y su discusión entre ambos colectivos. El gran mérito de la OP es la “educación”, no de los sujetos de estudio por el sistematizador de su práctica sino, por el contrario, el aprendizaje del propio investigador en la comprensión de la acción del grupo en estudio a partir de la lógica propia del grupo social.11 (Falabella, 1990). 2. Devolución de los datos a los estudiados. Esta técnica tiene cuatro objetivos: • Chequeo de la validez, e incluso confiabilidad, de los datos. • Afinar las interpretación de los datos con los actores sociales. • Responsabilidad moral de retribuir con el mímimo: entregar lo que se descubrió. • Empoderar al l(os) sujeto(s) estudiado(s) subrayando caminos de su desarrollo que se desprenden del estudio e incluso transfiriendo tecnologías de análisis de datos para su uso posterior al estudio por parte del sujeto social. Existen varias formas de realizar la devolución del estudio: • • 24 Relación dialógica con la directiva, cuerpos intermedios y/o base estudiada. • 11 Citación ciudadana específica del grupo estudiado, pudiendo participar el que desee. Devolución a un grupo focal: Tiene la gran virtuosidad de tratarse de una prolongación de la discusión focal anterior (Kruger, 1994) en la cual el grupo aportó los datos, los analizó, se contradijo, discutió etc. Ahora se trataría de agregar, simplemente, la opinión Ver los clásicos de la OP W. F. White, Street Corner Society, E. Liebow Tally´s Corner.
23. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 del investigador, cuya labor es, de hecho, ser fiel a la discusión anterior y simplemente colocarla a un nivel mayor de abstracción. En la medida en que el o los grupos focales formen parte de una organización, mayor será el grado de riqueza de la discusión con los grupos y la directiva, bases, etc. • Análisis de la relación profesionales-grupos de base: puede entenderse como un espejo del análisis de las pautas características de relación entre ambos actores en la investigación y la posterior acción de un proyecto. En este caso el analista es un actor distinto a ellos dos; rara vez se da la oportunidad de devolver el estudio a los propios estudiosos-actores, además de los actores de base. El resultado no es sólo mejor ciencia y mejor acción, sino también más ciudadanía, uno de los objetivos centrales de la investigación participativa, es decir el empoderamiento del grupo social con quien se realiza el estudio y, por lo general, también el proyecto de acción que lo sigue. Se cita a continuación un caso paradigmático de la técnica (Coneicâo, M; Roy, G, 1995) . 3. Intervención sociológica Es quizás la forma más institucionalizada de realizar investigación participativa, ya que: • Se trata de la relación de un colectivo de investigadores y los cuerpos intermedios de un movimiento social (por lo general territorial, como Solidaridad de Gdansk o Antinuclear de Ville Juif, por ejemplo). • Los investigadores y dicho cuerpo hacen un contrato directo, a través del cual los investigadores participarán en las reuniones efectuadas durante el desarrollo mismo del movimiento. • La labor de los investigadores consiste en el desafío sistemático acerca de la capacidad superior de acción del grupo, del logro de la utopía tomando en sus manos su acción histórica, es decir, la capacidad del grupo de lograr su identidad por oposición a quien limita su desarrollo; y la elaboración de una estrategia alternativa que lo haga sujeto de su existencia. Para lograrlo no requiere de representantes políticos, ya que ellos mismos se transforman en actores de su causa. • De acuerdo a los estudios de Touraine y su análisis teórico-metodológico de la técnica (Touraine, A. 1978) los movimientos no logran la utopía debido a que están en un momento intermedio de la evolución social. Como en el caso del movimiento antinuclear, sólo logra ser profeta, anunciando un mundo que aún está por venir. 4. Técnicas de investigación-acción La referencia es, por lo general, a un instrumento utilizado por disciplinas distintas a la Sociología y las Ciencias Sociales, que usan la investigación para orientar su acción, pero sólo como complemento de ésta. Aunque nos referimos a las técnicas asociadas a esta forma metodológica estrictamente hablando son técnicas de acción (educación, planificación) y no de investigación. Sin embargo, serán tratadas aquí con el objeto de seguir realizando distinciones y clarificaciones, dado que hacen uso componentes de investigación (a pesar de no ser éste su dominio principal). • 12 La más frecuente, desde los años 70, es aquella desarrollada por educadores, particularmente educadores de adultos.12 En el proceso mismo de educación y en conjunto con el estudiado se discute “dialógicamente” la realidad que lo condiciona. Ver los trabajos del Consejo Mundial de Educación de Adultos que abunda en el uso de ésta técnica 25
24. Experiencias y metodología de la investigación participativa. Pero nunca hay en estos casos un tratamiento sistemático de la investigación como tal, ni menos aún las separación entre un momento de estudio y un momento de educación. Se trata de una forma de estudio asistemática y de menor peso que el proceso mismo de educación. La investigación, en este caso, se encuentra subordinada a la educación. • La planificación estratégica, el marco lógico y el análisis FODA, también realizan investigación pero, nuevamente, subordinada a la acción. De hecho el momento de diagnóstico participativo es mucho menor que aquel de la planificación y está, como en el caso anterior, subordinada a él. Existe una tercera forma que sí puede considerarse investigación propiamente tal y por ello será desarrollada más en profundidad en el punto siguiente. Consiste en tener las categorías de investigación predefinidas antes de realizar la acción, acción que luego se registra sistemáticamente. En un momento distinto, se realiza el análisis, el cual puede ser complementado, por ejemplo, con entrevistas en profundidad.13 5. Experimentación y evaluación La ciencia no concluye en el análisis de los datos. Puede existir una etapa superior de aplicación de los resultados a la realidad estudiada a través de políticas directamente derivadas de las conclusiones del estudio (experimentación), posteriormente evaluadas. En la medida que este proceso deriva de las formas más virtuosas de estudio ya analizadas (dos actores constituídos, cada uno en su esfera de estudio y acción, relación establecida a lo largo del proceso), y además se realiza tanto la experimentación como su evaluación conjuntamente,14 se logra un nivel aún mayor tanto de construcción científica como de constitución social del actor. Ello, pues: • • No se descuida la etapa de investigación en desmedro de la acción, si no que se realiza una definición previa de categorías de evaluación a ser recogidas sistemáticamente durante el curso de la experimentación, en base a las cuales se realiza el estudio de resultados. Ello abre el camino a un ciclo virtuoso de construcción científica y teórica superior. • D. Ambos sujetos participan tanto de los estudios como de la experimentación. El actor social es acompañado por el equipo investigador en la experimentación y en la medida que esté constituído como colectivo, podrá más fácilmente aportar al diálogo sobre la acción “facilitadora” que cumplen los profesionales en relación al desarrollo de los actores, así como al análisis de los resultados. Lo fundamental es la claridad de roles, de procesos y espacios diferenciados para la acción y el estudio en que ambos colectivos participan.15 El ciclo de la construcción científica Refiere al proceso de desarrollo de teoría, investigación, ciencia, experimentación, refinación de conclusiones y construcción teórica desde la práctica, a través de un proceso dialógico centros/actores sociales constituídos. 13 14 15 26 Ver “Espacios de Conspiración”, op. cit. Es el caso del estudio de los temporeros, la experimentación de esas conclusiones en la construcción del proyecto La casa del temporero, el Sindicato de Santa María, la evaluación programática de ambos y en forma conjunta Casa y Sindicato (estudios citados sobre el tema : “La Casa del temporero de Santa María” EFDES, 1991, “Organizarse y sobrevivir en Santa María”, Fundación Inter-Americana 1994, “Restructuración y respuesta sindical. La experiencia en Santa María, madre de la fruta chilena” Revista de Economía y Trabajo 2, 1993. También, Guillermo Campero “La experiencia de la Corporación Mancomunal”, Fundación Inter-Americana, Santiago, 1994 y Sylvia Venegas “Programas de apoyo a trabajadores de temporada” en S. Gomez y E. Klein Los pobres del campo (Santiago: FLACSO y PREALC, 1994). La experiencia de Santa María incluyó al Ministerio de Agricultura y varias reparticiones públicas de apoyo (como SENCE, JUNAEB, SERNAM), en tres valles y la acción de confederaciones y centros de estudio y profesionales en esos valles, además de los colectivos de temporeros mismos que allí fueron surgiendo.
25. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 • Se trata de un ciclo de construcción científica junto a grupos organizados que participan en cada etapa del estudio y de sus posibles experimentaciones. • Es el proceso más cercano a la desagregación, en sus diferentes componentes, del concepto de praxis. • Si se mantienen con rigurosidad las distinciones que hemos ido estableciendo para asegurar la virtuosidad del proceso de construcción de ciencia y teoría en su conjunto, combinando estudios y experimentaciones, se trata de logros científicos mucho mayores a los logrados por la mera investigación sistemática de un autor sin una relación dialógica con el grupo de estudio. • Tres elementos claves del ciclo son: a. La construcción científica diálogica definida anteriormente. b. La comprobación última de la ciencia y su afinación en la práctica de la experimentación. c. La construcción de teoría desde la investigación y desde la práctica. • E. El proceso deriva en el empoderamiento, debido a la capacidad que adquieren los grupos para avanzar su análisis y para definir sus propuestas y acciones. ¿Es posible el desarrollo de la investigación participativa hoy en Chile? Esta pregunta es clave para establecer la viabilidad de la investigación participativa como método, más allá del contexto particular en el cual nació. Por ello es necesario analizar, primero, los estilos metodológicos predominantes hoy día, las nuevas condiciones en que se desarrolla la ciencia social (científicos, actores y contexto) y los nuevos desafíos que enfrenta (exigencias múltiples del entorno). 1. Los estilos predominantes: a) El contexto actual revela una falta de investigación y la existencia de "malos sustitutos". Al parecer, los imperativos son la acción y los resultados, lo que tiende a inclinar la balanza del financiamiento desproporcionalmente a favor de la acción en desmedro del conocimiento y de lo “que ocurre” (tanto desde el punto de vista de la investigación pura como aplicada). Los malos sustitutos son tres: • La persistencia del “ensayismo”, es decir, de la argumentación razonada de una posición determinada, sin pasar jamás a su contrastación con la realidad de los datos o con una hipótesis alternativa. Tampoco existe en este caso una discusión sistemática del tema (como en un diseño de investigación en el cual se confronta la hipótesis con estudios anteriores, comparativos y con la teoría en esa materia). A veces, se trata de sociólogos con alta calificación quienes desarrollan este estilo especulativo, lo que es un magro ejemplo para generaciones posteriores. Esta tendencia es menor entre aquellos formados bajo tradiciones anglosajonas. 27
26. Experiencias y metodología de la investigación participativa. • El acento en políticas públicas, sin mayor preocupación por el estudio de la realidad sobre la que se quiere actuar (Ello exlica, en parte, sus fracasos).16 La ciencia es considerada una sofisticación, primando el proyectismo infundado y no evaluado.17 • Se privilegia el tema del desarrollo de la ciudadanía como alternativa a la investigación científica en las ciencias sociales. Se promueve el rol facilitador del sociólogo en la apertura de espacios de diálogo ciudadano abierto (como es el caso de las “Jocas”)18 y en la creación de contextos de encuentro - o negociación, según otros- que permita esta expresión (Lewis, O. 1964).19 La cuestión de fondo es si, en cualquiera de las concepciones, al menos: i) Se recaba la información de este diálogo ciudadano en forma sistemática. ii) Si se explicítan las categorías de edición del material recogido, mediante el cual se determina los criterios de selección del texto . iii) Si se realiza algún análisis del material, aún si se tratase desde un punto de vista genérico (como la existencia de nada menos que de una “cultura de la pobreza” en el caso citado de Lewis, a pesar que éste deja el análisis específico del texto en manos del lector. Pero el lector, además de sacar sus propias conclusiones, puede coincidir o no con la existencia de tal marco cultural que pretende explicar, en último término, el estilo de vida de los pobres allí representados). b) Persiste la idea de una investigación aplicada que debe “guardar distancia” de los actores. Bajo el motus de hacer ciencia se repite una vieja concepción metodológica aséptica que desconfía de cualquiera contacto “poco objetivo” con la realidad, y se defiende la necesidad de una rígida separación sujeto-objeto. Se reproduce así una vieja concepción racionalista que ya fracasó en explicar la convulsión de los años 60, cuya reacción fue la investigación-acción y su consecuente confusión entre ciencia y acción (que también fracasó). Se trató de dos polos cuya superación fue, justamente la investigación participativa. Ésta puso en contacto profesional a los especialistas de la acción en la búsqueda de una mejor ciencia y mejor acción, cada una hegemonizada por actores diferentes (científicos sociales agrupados y gente organizada), como ya se explicó anteriormente. El predominio de la ciencia aplicada - cuando hay investigación - refuerza esta concepción aséptica en la que no se concibe a la gente, como el “cliente”. También influye la vuelta a técnicas de recolección de datos que favorecen dicha separación, como el uso exclusivo de encuestas de alternativas cerradas y el análisis e interpretación de los datos a través de la manipulación estadística de paquetes como el SPSS, sin mayor interés por la comprehensión weberiana del fenómeno desde la lógica del actor. c) Se advierte la disolución de la identidad del científico en la sociedad. A semejanza de la investigación-acción y como reacción a la metodología aséptica, se produce una especie de iluminismo científico producto del mero contacto directo y empático con la gente, como vehículo principal de la comprensión científica.20 Al reflexionar sobre la validez y la confiabilidad de la observación participante emprendida en los años 60, llegué a la conclusión justamente contraria: es recomendable embeberse de lleno en la realidad, recoger sistemáticamente información de acuerdo a las categorías predeterminadas y abstenerse de realizar cualquier tipo de análisis mientras se está 16 17 18 19 20 28 En el seminario en cuestión se planteó con fuerza éste punto referido al tema de la salud reproductiva. Este hecho se constató en un estudio reciente sobre los programás agrarios chilenos de desarrollo productivo realizado por la Unidad Agrícola de CEPAL para el INDAP. Diálogo de adolescentes con padres y educadores facilitado por un programa del MINEDUC sobre sexualidad y afectividad. Oscar Lewis relevó éste método a través de la presentación de autobiografías. En antropología y en la sociología que privilegia las técnicas cualitativas tiende a darse más frecuentemente estas formas entre investigadores jóvenes, tanto entonces como hoy en día.
27. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 en terreno. Incluso, después de abandonar al grupo de estudio es recomendable un tiempo adicional (dos años en mi caso) para recién retomar el análisis. La clave no está ni en separarse higénicamente de la gente ni en confundirse con ella, sino en diferenciar claramente entre el momento de la inmersión y recolección de datos, del momento de análisis, como dos instancias claramente diferenciadas en las formas y en el tiempo. d) La investigación disminuída. Esta concepción, que nace de la urgencia de la práctica - y en algunos casos incluso de una preconcepción de que el distanciamiento de la ciencia y de la academia es una sofisticación demasiado cara, por lo general poco útil y etérea - toma dos formas: • • F. Por un lado, lisa y llanamente saltarse la etapa de la investigación e ir directo a la planificación estratégica, marco lógico o análisis FODA, que la reemplazan por un rápido diagnóstico de la realidad en base a dimensiones claves para la acción. El “qué ocurre” es un mero antecedente necesario para el trabajo profesional de planificación. En el paso siguiente se trata de abrir espacios al aporte de la gente para que la acción a emprender, según la planificación acordada, sea un éxito, ya que a los “beneficiarios” no se les incluyó en la planificación misma. Para que dicha participación sea exitosa, según recomiendan distintas agencias, es necesario conocer sus propios intereses y, a partir de ellos, motivarlos en el proyecto. La investigación se disminuye no sólo porque no es central si no anexa a la actividad principal de gestión. Además se considera al diagnóstico como una mera necesidad en función del programa predefinido y no orientado desde un comienzo por las conclusiones del estudio previo sobre el qué ocurre (estudio que sí precede en el caso de la experimentación y evaluación sistemáticas). Las nuevas condiciones a) Se percibe una atomización de los actores sociales y una crisis de los centros de investigación y acción,21 es decir, deficiencias en la capacidad de acción colectiva de la gente después del diluvio que vivió el país y limitaciones en la capacidad de investigación por parte de los centros de estudio y acción. Ello, luego de que: • • 21 22 23 Fueran suspendidos los fondos de la cooperación, fueran cooptados sus mejores cuadros por los gobiernos de la Concertación y fueran forzadas las débiles organizaciones a transformarse en consultoras paraestatales para poder sobrevivir.22 Aumenta la presión por la ingenería social. Lo anotado hasta aquí sobre la tendencia instrumental en las Ciencias Sociales apunta, en definitiva, a la creación de una nueva profesión más cercana a la ingenería social que a las ciencias sociales ( menos aún, a la ciencia social comprometida, sea cual fuere la formación universitaria que recibieren estos profesionales). Actualmente el acento está en actuar y en diagnosticar más que en estudiar la realidad. Si ello existiere, sería en función de la acción que desea emprender el cliente, llámese empresa, agencia de publicidad o gobierno (sin salirse por lo demás de límites claros y preestablecidos)23. “Juventud temoporera”, op. cit, “Without us...”, op. cit. Un pacto entre el Presidente y las asociaciones de ONGs durante la campaña promete cambiar estas tendencias, pero no necesariamente en la dimensión de investigación que aquí nos preocupa, ya que sus cuadros más académicos fueron los primeros en migrar al Estado. Es conocido el dilema moral de los estudios antropológicos de impacto ambiental exigidos por ley a las empresas. Éstas contratan al profesional una vez determinado por la gerencia la ejecución del proyecto, y no precisamente para que el estudio contradiga dicha decisión. En el último Congreso de Antopología en Temuco este punto salió con fuerza tal que su tratamiento tomó casi un tercio del evento, forzado por profesionales y estudiantes de origen mapuche que cuestionaron duramente a colegas que incurren en estas prácticas si desean obtener alguna de las pocas consultorías bien remuneradas que existen en la profesión. 29
28. Experiencias y metodología de la investigación participativa. G. Los desafíos del presente No obstante lo señalado, no todo atenta contra la reemergencia de la investigación participativa. Los nuevos desarrollos (procesos y actores) que analizaremos a continuación y en particular el avance postmoderno, con sus acentos sobre los aspectos culturales y sobre la calidad de las relaciones (facilitadoras de un ambiente de innovación), plantean la necesidad de paradigmas congruentes con aquellos que sustentaran en el pasado esta metodología. Analicemos estos desarrollos. a) La investigación ha tenido ciertamente un retroceso y no ha logrado retomar las formas más virtuosas que logró en otras etapas, en cuanto a una mayor rigurosidad y capacidad para comprender nuevos fenómenos, como la emergencia social o la posterior dictadura. Parte de los vacíos de la transición son su falta de comprensión de la nueva realidad, al punto que se llegó a un inesperado empate en la elección presidencial del 2000 entre las fuerzas políticas de la dictadura y la democracia (quizás, porque las personas no lo vieron como una confrontación en esos términos). Tampoco se ha captado el sentido de la globalización y el malestar de la gente (manifestado en el fracaso del acuerdo comercial en la OMC a nivel mundial así como en “las paradojas de la modernización” como lo tituló el informe del PNUD sobre desarrollo humano en Chile en 1998). b) La Universidad ciertamente no ha ayudado a aliviar esta frustración, pues ha privilegiado el sistema de profesores hora en desmedro del académico tiempo completo bajo la forma del docente-investigador. Asimismo, ha favorecido la investigación aplicada en desmedro de la investigación básica, e incluso su desarrollo fuera de la Universidad.24 También se ha dado la transformación de la Universidad en consultora, sin un eje propio y su consecuente desperfilamiento como actor del desarrollo comprometido con su entorno (como lo fueron en su tiempo la Universidad de Chile a nivel nacional y la Universidad de Concepción y de Valdivia a nivel regional). c) El desafío de la participación se plantea como sinónimo de la viabilidad de programas de desarrollo. Existe un reconocimiento formal a este estilo metodológico que se considera apropiado para las etapas del diagnóstico, del diseño de los programas, su gestión y evaluación. d) La débil sociedad civil, producto de la multifacética revolución militar, ha puesto de manifiesto la necesidad de su fortalecimiento, así como a las ONGs y a su vínculo con las organizaciones sociales.25 Sin ello, la política económica y política no tiene contraparte. e) Por cierto los partidos políticos han debido llenar los vacíos de su relación con la gente a través de la investigación social, usando tanto encuestas de opinión como grupos focales, revalorando su propio rol, así como la necesidad de contar con una sociedad civil más organizada y al menos con mayor sentido ciudadano.26 Pareciera que la renovación partidaria reafirma ambos puntos: comprender qué sucede y establecer un nuevo pacto con la gente, lo que necesariamente reafirma su sentido ciudadano por sobre aquel de masa populista y manipulable. f) El Estado plantea su reforma con objetivos similares a los partidos, tanto respecto a la reestructuración de su aparato central -con el objeto de responder mejor a las demandas de la gente - como en su descentralización. Ambos aspectos ofrecen espacios propicios para el desarrollo tanto de la sociedad civil como de la investigación facilitadora de dichos procesos. g) La centralidad de la economía por sobre lo social y lo político en la vida de la gente. Según el último informe de desarrollo humano del PNUD, las personas creen que pueden alcanzar 24 25 26 30 Es el caso del Programa Milenium, que por lo demás ni siquiera incluye a las ciencias sociales. La firma del acuerdo ONGs-candidato (hoy Presidente) ya mencionado, los Fondos para la sociedad civil que han ido surgiendo, los programas de apoyo de agencias como el Fondo de las Américas y la Fundación Ford son signos en ésta dirección. Incluso un partido, el PPD, ha renovado su directiva bajo esta plataforma.
29. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 progresos en sus vidas a través del esfuerzo en esta esfera, más que en el ámbito de lo social o político.27 Ello abre un espacio nuevo de participación y, ciertamente, de estudio en un campo aún virgen en Chile como es las sociología económica (Falabella, G. 2000). Los Foros de Desarrollo Productivo que se llevaron a cabo a nivel provincial y comunal, fueron un reflejo de éste fenómeno (Muñoz, O. 2000). h) Desarrollo es institucionalidad virtuosa y es lo que hace la diferencia entre un país y otro (North, D.1993). Se trata de formaciones sociales más complejas que requieren de sofisticados acercamientos metodológicos acordes a los argumentos de renovación aquí planteados (Falabella, G, 2000). También requieren de una sociedad civil activa ya que las formas institucionales para el desarrollo son de carácter crecientemente mixto (lo que necesita, a su vez, de estudios y análisis más complejos y sofisticados). H. Conclusiones 1. En un momento histórico peculiar, caracterizado por: • una sociología con experiencia teórica, metodológica, de investigación, a la vez que comprometida al punto de desperfilarse como tal. • una reestructuración económica, social y política de la sociedad, propiciada por los gobiernos militares y autoritarios, que implicaron un fuerte revés para el control populista de las organizaciones sociales por parte del estado y de los partidos; y una creciente individualización de las personas. • Paralelamente, una autonomización de los sociólogos de los partidos. a) su necesidad de sobrevivencia. b) crisis y reflexión acerca de su experiencia de compromiso, sin mayores resultados, a través de la investigación-acción. c) acercamiento de las agrupaciones sociales en reorganización a los centros de estudio y acción, demandando sus servicios profesionales. d) disponibilidad de recursos de la cooperación internacional para estos fines, al reconocerle a los centros su capacidad profesional y ofrecerles su solidaridad. 2. Surge, entonces, la investigación participativa como una forma de hacer ciencia y otorgar empoderamineto de las organizaciones sociales mediante la cooperación de dos actores necesitados el uno del otro: 3. Este proceso se ve avanzado en la medida que involucra a actores constituídos, especialistas en la acción y en la sistematización de esa acción, y partidos renovados-facilitadores de este proceso. 4. De igual modo, este proceso avanza en la medida que estos centros combinen investigación y experimentación, dando así progreso a la ciencia, la teoría y al empoderamineto social, en un ciclo virtuoso. 5. La realidad actual en Chile muestra un contexto nada fácil. a) Primero, estilos predominantes que apuntan en la dirección planteada, sólo como potencialidad pero no como realidad actual. 27 No por ello se pierde la autoconfianza de poder afectar los destinos del país, dato ciertamente clave como base de una reorganización social. 31
30. Experiencias y metodología de la investigación participativa. b) Condiciones mixtas, tanto facilitadoras como bloqueadoras del desarrollo de la investigación participativa pero, ciertamente y una vez más, reafirmando la existencia cierta de potencialidades. c) Desafíos, que son el mayor potencial descubierto, en la medida que abren condiciones para la ciencia social y su nuevo reencuentro con la gente (que les otorga una mayor capacidad de ser contraparte ciudadana). Lo anterior nos indica la importancia de nuevos centros universitarios y autónomos, que llenen el espacio abierto, haciendo camino al andar. Se trata de un voluntarismo mayor al que dio vida a la investigación participativa desde los años 70, pero sabiendo también que la historia camina buscando crecientemente un acercamiento a este estilo de encuentro con la realidad social. La premisa que avala esta afirmación es la necesidad de desarrollar un pensamiento complejo para enfrentar una realidad también crecientemente más compleja y cambiante. La investigación participativa en sus inicios parece haber sido un profeta que anunciaba una nueva forma de relación entre realidad y conocimiento,28 concreción que aún sigue pendiente. Nada asegura su fértil desarrollo como entonces, pero necesidades existen y está en los profesionales sociales responder a ellas. Descubrirán una vez más que es buen negocio ser riguroso como hacer su oficio con la gente. 28 32 En el plano psicológico estas nuevas formas de conocimiento que combinan lo tradicional y lo ancestral, lo racional y experencial, se encuentra expuestas en Francisco Varela y Jeremy Hayward, Un puente para dos miradas (Santiago: Dolmen Ediciones, 1997). Hace además un paralelo, análogo al aquí planteado, entre procesos cognitivos, descubrimientos de la física cuántica y la energía. Lo más avanzado de la ciencia se pronuncia por nuevas formas y hallazgos que ponen de relieve la complejidad pero asímismo la continuidad existente entre los procesos de diversas esferas de conocimiento.
31. CEPAL - SERIE Políticas sociales N° 58 III. Conversaciones para el entendimiento Manuel Canales A. Introducción Las notas siguientes formulan un conjunto abierto, de reflexiones sobre lo que pudiera denominarse conversaciones para el entendimiento. Las conversaciones constituyen el concepto central a partir del cual pensar, aquí, la epistemología social, discutiendo las fronteras entre conocedores y conocidos, y entre los que miran y los que hacen los futuros de la sociedad. Imaginamos a las conversaciones como una caso de sociopraxis, por donde puede ir el paso que anticipara J. Ibañez como la crítica del hylemorfismo29 de las sociedades que separan el saber y el poder hacer, y lo reservan como sociológica del control. El esquema, presentado al seminario organizado por CEPAL sobre Investigación participativa, separa las notas en cinco conjuntos: a) acepciones genéricas, b) planteamiento de la cuestión c) límites y conexiones entre sociología y conversaciones; d) la conexión conversación y políticas públicas socioculturales, e) conversación y organizaciones sociales. 29 Hyle : energía, morfismo: forma. Unos ponen la fuerza y otras la dirección. 33
32. Experiencias y metodología de la investigación participativa. B. Conversar Conversar es una manera de hacerse del sentido tal que vincula pero no ata: el sentido es común, pero la conversación lo hace desde la autonomía de los participantes. Me refiero a las conversaciones, entendidas desde su concepto límite, es decir, como una lógica (plural o al menos dual) de conexión intersubjetiva: como otra dimensión posible del sentido común o cotidianeidad.30 Ni individualista, ni autoritaria, la conversación hace sentido común de un modo alternativo31 a las formas habituales en que se reproduce la cotidianeidad. Lo propio de conversar es la sucesión de estados alternos respecto al derecho al habla.32 Lo que comanda es la transmisión del habla, como lugar o proceso en que quien la lleva, va hacia y desde otro que le antecede y le puede suceder. Las palabras así se reenvían a ellas mismas, igual que los hablantes se refieren a ellos mismos -los de ahí - quienes se hablan.33 1. Autonomía y grupalidad En las conversaciones, se posibilita una relación con el lenguaje -es decir, como subjetividad, con el mundo, y el otro34- que desarrolla la autonomía, pero al mismo tiempo refuerza la grupalidad. No habiendo palabra buena ni palabra mala, y sobre todo, no habiendo de antemano una palabra ya dada -que hace sentido como silencio del grupo- el discurso es un regresar al lugar del yo/tú..., la comunidad y la realidad , esta vez como hablantes autorizados. 2. Autocomprensión de las conversaciones En la conversación, el habla muestra directamente su incompletitud desde la enunciación y del enunciado. El habla, va y viene haciendo su escucha. 35.Por eso puede decirse que una conversación lleva consigo el principio de su observación. Una buena conversación no puede entenderse sino desde dentro36. En cambio, la forma se hace como texto, y como comunidad de interpretación. No siendo simple ni positiva, la conversación sólo se da como tal a los participantes. 3. Segundo orden En la conversación, se puede hablar, pero también se puede hablar de lo que se escucha. Quizás sea lo más potente de la forma conversacional: sobre la reversión del paso habla/escucha, se hace posible la reflexión que vuelve por afuera, desde un lugar anterior a lo que se venía hablando. Así, se habla de lo que se habla. 30 31 32 33 34 35 36 34 El sentido está asociado a la ley o códigos. Un sentido distinto pueda ser el que se haga en ambientes conversacionales. Protagonismo de los códigos, o como dijo Ibañez, “El regreso del sujeto”. Después de todo, esta capacidad de las conversaciones pueda ser la base de su uso como técnica de investigación social (como en los grupos de discusión) y como metodología de intervención social: los estudios cualitativos, así como las intervenciones socioculturales, (ver infra), requieren y posibilitan conversaciones, precisamente porque las formas clásicas de conocimiento y de intervención (encuestas, publicidad o enseñanza) no resultan capaces de llegar siquiera a decirse. La activación del sujeto de enunciación como tal, en la conversación, como la presentación interactiva de la escucha, redistribuyen la atención y el peso de la situación entre los tres componentes del habla: enunciación, enunciado y escucha, se combinan en la conversación de modo no descompensado, como ocurre por ejemplo, en los textos científicos o periodísticos (todo parece enunciado: objetividad), o como ocurre en los discursos de alto simbolismo (todo parece enunciación) o como en los casos de “acciones tradicionales” (todo es escucha, comunidad). El orden es interno: es decir, relativo a los participantes. Una conversación es difícilmente observable desde afuera. Tiene observador interior. Diversifica y condensa según su propia dinámica textual y enunciativa. Se distingue: sujeto/enunciación, mundo/enunciado, otro/escucha. Este esquema lo desarrollo en “Sociología del habla”, en preparación. En la conversación no hay preguntas que responder, sino las propias que se formulan los participantes. Hay libertad de habla: se puede desplegar subjetividad a través de la palabra propia. Siendo articulación de diversidad, no hay raya que separe o haga la frontera. Se ordena desde dentro.

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