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Timestamp: 2020-02-17 13:19:03+00:00

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Accueil > Chapitre II - L’antithèse évolutionnaire
Voir Appendice XXII., Section 5 Synthèse Finie de Pouvoir-Personnalité [1]
L’Être Suprême évolue. Il commence à l’aube du Deuxième Âge en tant que personne spirituelle dans Havona. Puis, il commence à croître, à évoluer à mesure que les Créateurs Suprêmes parviennent à perfectionner leurs créations imparfaites – y compris des mondes comme celui sur lequel nous vivons. Ces succès des Créateurs Suprêmes (ainsi que de leurs coordonnés, associés et subordonnés) sont comme de nombreuses sources et ruisseaux qui convergent dans des cours d’eau, émergeant dans des rivières qui deviennent, à leur tour, les grands affluents de fleuves puissants. Ces « fleuves puissants » de succès de divinité dans l’espace et le temps représentent quelque chose qu’on appelle « le pouvoir expérientiel du Tout Puissant » . De même qu’un « fleuve puissant » se déverse dans la mer, de même ce pouvoir convergeant et affluant du Tout Puissant, s’unit avec la personne spirituelle du Suprême en Havona. Ceci est la source de la croissance du pouvoir souverain du Suprême qui commence comme une personne spirituelle (sans aucun pouvoir souverain) et croît graduellement (évolue) en tant que souverain expérientiel des sept superunivers. (Voir Appendice XXII, §5. Synthèse Finie de Pouvoir-Personnalité [1]).
Les Créateurs Suprêmes eux-mêmes évoluent. Ils participent au processus de croissance du Deuxième Âge. Ceci est vrai particulièrement pour les Fils Créateurs et les Esprits Créatifs mais c’est aussi probablement vrai pour le Corps entier des Créateurs Suprêmes. (Voir Appendice XIII. Évolution des Fils et Esprits des Univers [2]).
Le facteur temps est la grande différence entre création et évolution. La création prend place sans le passage du temps, en un instant. L’évolution ralentit le processus transformateur au point où les créatures peuvent comprendre ce qui se passe et peuvent y participer – peuvent jouer une part consciente dans leur propre croissance. De cette manière, l’homme (et d’autres créatures évolutionnaires) peuvent entrer en association avec Dieu ; l’homme peut devenir un partenaire conscient de Dieu dans son évolution propre, déterminant ce qu’il sera. (Voir Appendice VIII, §5. Techniques évolutionnaires [3])
Interactions des niveaux. L’Être Suprême n’est pas seulement le bénéficiaire passif de tous ces effets, il est personnellement actif car il fait quelque chose pour sa propre croissance et évolution. Il remonte vers les niveaux créatif et associatif (de fonction de Déité totale) pour actualiser les potentiels des Déités du Paradis. Il exprime sa propre volonté émergeante et son propre but en se distribuant lui-même aux créations d’espace-temps. En faisant cela, il est en train de se rendre lui-même lentement réel au fur et à mesure qu’il se déploie dans les univers évolutionnaires et s’identifie lui-même avec la croissance de toute créature et avec toutes les créatures en croissance. (Voir Appendice VI, §1 [4]. Une analyse des niveaux de fonction de la Déité totale. Appendice VII, §4. La Croissance du Suprême : Croissance dans le Deuxième Âge [5]. Appendice XXII, §5. Synthèse Finie Pouvoir-Personnalité [1])
L’avantage d’un vase vide est qu’il peut être rempli, (ainsi parlait Lao Tse dans le Tao Te Ching). L’avantage de l’imperfection est qu’elle peut être remplie par l’expérience de croître consciemment vers un état de perfection. L’imperfection des créations de l’espace-temps offre la possibilité d’une telle croissance. Si les superunivers avaient été crées en perfection, ils n’auraient été rien d’autre qu’une extension de la création centrale. Havona encore une fois, mais a plus grande échelle. Et ce besoin des superunivers, ce manque même de perfection, donne aux personnalités du Paradis-Havona l’occasion d’une croissance nouvelle dans leur service élargi, alors qu’ils essaient de nous aider à atteindre les hauteurs divines de la perfection de laquelle ils sont descendus. (Voir Appendice XI, §7. Le Besoin Cytoplasmique élargit les Fonctions Nucléaires [6])
Ce principe de croissance, la synthèse Pouvoir-Personnalité, se rencontre de nombreuses fois dans les Fascicules. La synthèse Pouvoir-Personnalité est une transaction qui a lieu à cause d’un certain ensemble de conditions qui ont cours dans les univers de l’espace-temps. Dans ces domaines, il apparaît que l’énergie-matière a été avantagée au départ, elle est dominante alors que l’esprit s’efforce de dominer. Mais l’esprit seul est impuissant. L’esprit n’a effectivement aucun point de contact avec la matière. Le mental est nécessaire pour parvenir à maîtriser la matière, à maîtriser la réalité physique ; et seul le mental qui est aussi personnel, possède le pouvoir de choisir de se subordonner à l’esprit, tout en parvenant à maîtriser l’énergie-matière. Mais si un tel mental capable de dominer l’énergie ne choisit pas de se laisser conduire par l’esprit, il ne peut au bout du compte pas rencontrer le succès, c’est à dire persister et survivre. Par exemple, considérez la situation de notre monde aujourd’hui – nous avons atteint une maîtrise considérable des forces et secrets de la nature – et nous avons peur ! (Voir Appendice XXII, §5. Synthèse Finie-Pouvoir-Personnalité [1], particulièrement la discussion sur « la divergence des trois énergies » )
Les Fascicules nous disent (435.7) 39:4.14 [7] qu’il y a trois défis pour le royaume des cieux : « la sincérité, plus de sincérité et encore plus de sincérité » et ils nous disent que nous progressons dans le royaume « par des décisions, plus de décisions, encore plus de décisions » . Ces instructions semblent donner beaucoup d’importance d’abord à la sincérité, puis au courage – à la force morale du caractère.
Une telle personne en maturation, une personne qui a marié intelligemment humour et sagesse avec sympathie et compréhension, est quelqu’un qui peut prodiguer du réconfort ; et ainsi peut créer en lui-même la capacité de recevoir et de bénéficier du même ministère de compréhension. Une telle compréhen sion aimable et raffinée pourrait servir de base à une vraie miséricorde. On nous dit (315.1) 28:6.8 [8] que la miséricorde n’est pas quelque chose de simple – la miséricorde croit à partir de la justice, de l’équité, de la patience et de la bonté ; une telle miséricorde est vraiment l’amour en action. Mais cet amour-en-action est un amour qui est devenu sage et perspicace par la vertu des perspicacités de l’expérience. L’amour-en-action est miséricorde et la miséricorde appliquée est ministère, (75.10) 6:3.5 [9]; (94.4) 8:4.2 [10] Un ministère peut être opérant, ou il peut être inopérant, tout dépend du contenu de la sagesse – aussi bien que de la qualité du désintéressement dans la motivation sous-jacente de l’amour.
Le Père Universel a pourvu royalement chacun de nous, il nous a dotés de tous les pouvoirs et attributs nécessaires pour répondre à son défi. Il nous a investis du pouvoir inestimable du choix qui accompagne son don de la personnalité. Il a confié à notre garde un petit fragment (un fragment-Ajusteur) de nature insondable pour nous servir de noyau d’esprit et de pilote vers le Paradis. Et, nous ayant ainsi richement pourvu, il nous lance un grand défi, puis attend patiemment de voir ce que nous allons faire avec ce que nous avons au regard de ce qu’il a fait. (70.2) 5:6.1 [11]
À certains il demande : « M’aimes-tu ? » À d’autres il s’informe : « As-tu confiance en moi ? » À l’un il peut poser la question : « Me sers-tu ? » À l’autre il peut demander : « M’obéis-tu ? » et à un autre encore il peut demander : « Crois-tu en moi ? » (2047.5) 192:2.1 [12]. Le défi est toujours personnalisé et individualisé. Ce n’est pas un défi à tous les hommes, mais un défi à chaque homme. Et il est toujours fait en fonction des possibilités individuelles et des besoins de la personne elle-même que Dieu met personnellement au défi. Le défi de Dieu, toujours, « prend note de l’homme, de la manière dont il est né » . (314.1) 28:6.2 [13]
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[1] https://www.urantia.org/fr/appendices-une-etude-du-maitre-univers/appendice-xxii-syntheses-de-personnalite-pouvoir#5._SYNTHÈSE_FINIE_DE_PERSONNALITÉ_-_POUVOIR
[2] https://www.urantia.org/fr/appendices-une-etude-du-maitre-univers/appendice-xiii-evolution-des-fils-et-des-esprits-des-univer-0
[3] https://www.urantia.org/fr/appendices-une-etude-du-maitre-univers/appendice-xiii-evolution-des-fils-et-des-esprits-des-univer-0#5._LES_FILS_CRÉATEURS_ET_LES_ESPRITS_CRÉATIF_DU_TROISIÈME_ÂGE
[4] https://www.urantia.org/fr/appendices-une-etude-du-maitre-univers/appendice-i-antecedents-du-maitre-univers#1_LE_PREMIER_ÂGE_DE_l_UNIVERS
[5] https://www.urantia.org/fr/appendices-une-etude-du-maitre-univers/appendice-vii-mecanismes-de-croissance-experientielle#4._LA_CROISSANCE_DU_SUPRÊME_:_CROISSANCE_DANS_LE_PRÉSENT_ÂGE
[6] https://www.urantia.org/fr/appendices-une-etude-du-maitre-univers/appendice-xi-les-ages-post-supreme#7._LE_BESOIN_CYTOPLASMIQUE_ÉTEND_LES_FONCTIONS_NUCLÉAIRES
[7] https://www.urantia.org/fr/le-livre-d-urantia/fascicule-39-les-armees-seraphiques#U39_4_14
[8] https://www.urantia.org/fr/le-livre-d-urantia/fascicule-28-esprits-tutelaires-des-superunivers#U28_6_8
[9] https://www.urantia.org/fr/le-livre-d-urantia/fascicule-28-esprits-tutelaires-des-superunivers#U6_3_5
[10] https://www.urantia.org/fr/le-livre-d-urantia/fascicule-28-esprits-tutelaires-des-superunivers#U8_4_2
[11] https://www.urantia.org/fr/le-livre-d-urantia/fascicule-5-relations-de-dieu-avec-l-individu#U5_6_1
[12] https://www.urantia.org/fr/le-livre-d-urantia/fascicule-192-apparitions-en-galilee#U192_2_1
[13] https://www.urantia.org/fr/le-livre-d-urantia/fascicule-192-apparitions-en-galilee#U28_6_2

References: §5
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 §7
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