Source: http://israel-hebreos.blogspot.com/2006/11/
Timestamp: 2017-09-26 16:24:00+00:00

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Shema Israel: noviembre 2006
La Doble Moral Como Indicador De La Judeofobia
La evidencia nos indica la existencia de una suerte de reduccionismo simplista que invade las conciencias del 'progresismo'. Para qué devanarse los sesos intentando comprender los procesos sociales si 'tenemos' a mano una cantidad de 'explicaciones universales' para los males del mundo: la culpa es de los yankis y los judíos (de EEUU. E Israel).
El politólogo Bernard Lewis, hablando del nuevo antisemitismo le asigna dos características:
1. La primera es la existencia de dobles estándares morales en relación a los judíos, existe, por parte de los neoantisemitas, un permanente sobreexigencia a Israel de "intachabilidad" (por tratarse de un Estado Judío).
Por ejemplo, se acusa a Israel de "Estado Genocida" por las matanzas de Sabra y Shatila (las cuales causaron alrededor de 2500 víctimas ÁRABES 'palestinas' y que fueron implementadas por las milicias ÁRABES de cristianos maronitas libaneses como represalia a los crímenes cometidos por los ÁRABES de la OLP contra ÁRABES libaneses), pero al mismo tiempo se ignora la matanza cometida a principios de ese mismo año (1982) en la ciudad siria de Hama (en la cual según algunos autores fueron asesinadas más de 20000 personas), en la cual ÁRABES sirios asesinaron a ÁRABES sirios; o la matanza de septiembre de 1971 en Jordania en la cual, a raíz de un intento de la OLP de asesinar al Rey Hussein (seguramente como retribución por su generosidad al darles "asilo" para, desde allí, atacar impunemente a Israel), ÁRABES jordanos asesinaron a ÁRABES 'palestinos' (según autores se llegaron a contabilizar 100.000 víctimas) sin que nadie acuse a Siria o a Jordania de Estados Genocidas.
2. La otra característica es la asignación a los judíos (y a Israel) de ser "el mal absoluto".
Recordemos aquí las expresiones del músico griego Mikis Theodorakis quien dijo que: "los judíos están en la raíz de todos los males de este mundo"... Esta sola frase nos exime de mayores comentarios.
¿Cuál es la limitación ideológica que obnubila la conciencia del 'progresismo' europeo y lo conduce a tener una doble moral?. ¿Por qué motivo su sensibilidad se conmueve sólo ante un tipo determinado de víctima?. ¿Qué es lo que acontece para que gran parte de la intelectualidad occidental se torne ciega, sorda y muda ante las perennes y sistemáticas violaciones a los derechos humanos cometidas en el mundo islámico y fuera de él por los islamistas radicales?. El 'progresismo' occidental ya nos tiene acostumbrados a sus reiteradas y masivas (y en muchos casos merecidas) condenas a algunos líderes occidentales empezando por George W. Bush por violaciones a los derechos humanos; cuál es el motivo que les impide aplicar el mismo rasero al Presidente de Sudán por los crímenes de Darfur, o al de Indonesia por Timor Oriental, o a Saddam Hussain por el asesinato de miles de kurdos y por el uso de armas químicas en la guerra Irak-Irán, etc., etc.
Esta doble moral se expresa también en la condena indudable al antijudaísmo de factura fascista mientras que tolera y alienta (como ideología políticamente correcta) el antijudaísmo "antisionista" (negación al derecho a la identidad del pueblo judío, así como negación de su estado).
enviado por thal
Publicado por Sedoni en 3:21 a. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
Para el Guinness: El cese el fuego más corto de la historia
Nos acostamos anoche con la noticia de que Abu Mazen había conseguido llegar a un acuerdo con todos los grupos de milicianos palestinos para conseguir un cese el fuego con Israel.
La hora a la que daba comienzo al ansiado momento, las 6:00 del domingo.
El líder de Hamas en Siria, daba un plazo de seis meses a Israel para lograr el estado palestino con las fronteras del 67 o amenazaba con el comienzo de una tercera Intifada (parece ser que la segunda ya la han dado por terminada).
No es que la palabra de un miembro de Hamas tenga valor alguno, basta con revisar los estatutos de formación de la organización que dicen claramente que cualquier acuerdo firmado con Israel es papel mojado, porque no pararán hasta “recuperar” toda la región; pero al menos daba un poco de respiro a ciudades como Sderot en Israel, y en contrapartida a Beit Hanoun en Gaza. Al menos los vecinos de ambos lugares podrían por fin dormir con un poco de tranquilidad.
Israel cumplió su parte y se replegó. Y desde Hamas y Yihad islámica los alrededores de Sderot recibieron seis regalos enviados desde la localidad de Beit Hanoun. Seis Kassam que B’H impactaron en lugares desiertos.
De todos modos, Israel y la ANP intentan que el “cese” (seamos irónicos) el fuego llegue a buen puerto, y proceden con cautela. La ANP ve como otra vez pierde el control de la situación, ante las políticas unilaterales tomadas por Hamas y Yihad, sin tener en cuenta los tratos a los que han llegado con las propias autoridades palestinas. Pero teniendo en cuenta las luchas internas en Hamas por el control de la organización, nada sorprende ya.
Las IDF están preparadas para una operación rápida si los ataques continúan…
Publicado por Sedoni en 9:36 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
AI condena por fin a Hamas
Increíble, pero cierto. AI condena a Hamas por el uso de escudos humanos. No es una ensoñación, parece que el caso de la anciana de 68 años que intentó asesinar a varios soldados israelíes, aunque B’H salieron con vida, ha despertado conciencias, o será una simple coincidencia.
Los publicitados gritos de Hamas por las radios y televisiones palestinas pidiendo a los civiles que protejan con sus cuerpos los objetivos militares que Israel pretende destruir han empezado a molestar a AI.
¿Y cómo sabe Hamas que Israel pretende volar un edificio de oficinas, o la casa de este miliciano en el que se trapichea con armas y no otra, la del miliciano de más allá? Pues porque Israel llama para avisar cuando va a volar un edificio… Da un aviso que deja un margen de entre veinte minutos a una hora a la gente para desalojar el lugar, el suficiente para que se vayan, el insuficiente para que puedan vaciarlo en el caso de tratarse de un depósito de armas. Porque sí, señores, Hamas, Yihad, y demás organizaciones caritativas palestinas guardan armas en edificios residenciales.
Después de pasarse años acusando a Israel por casos aislados, como el del niño palestino que fue atado al capó de un coche para hacer de escudo humano, (en ese incidente un rabino que intentó impedirlo acabó esposado a su lado), en ese caso el militar responsable sufrió las consecuencias, y fue castigado; ahora AI por fin acusa a Hamas de utilizar escudos humanos. Las miles de fotos de miembros de la Yihad, los mártires de Al Aqsah, Hamas, el FPLP, y demás "agencias de viajes paradisíacos" disparando rodeados de niños no les había convencido hasta ahora, del hecho más que comprobado de que para esos grupos, su población civil no tiene más importancia para ellos que el que tiene un chaleco antibalas y un casco.
Publicado por Sedoni en 9:08 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN EL CONFLICTO DE ORIENTE MEDIO
Discurso pronunciado por el director del diario ABC, Jose Antonio Zarzalejos, en la Comunidad Judia de Madrid.
Quiero advertirles que no soy un experto en en judaismo, ni el estado de Israel, ni en el conflicto de Oriente Medio. Pero lo que si soy es un hombre extraordinariamente preocupado por esa inconmensurable injusticia historica que se ha perpetrado contra los judios y lo judio, ademas de tener una actitud intelectual y sobretodo moral de absoluta y cerrada defensa de los judios y del estado de Israel como asi lo he proclamado siempre que he tenido oportunidad.
Es muy importante explicar por que uno es amigo de los judios. Hay muchos que lo son por razones reactivas, que ademas de muy noble es justo. Hay otros que lo son por razones preactivas. Yo soy amigo de los judios de manera reactiva debido a la repugnancia infinita de esa gran tropelia historica, el Holocausto. Una reactividad que en mi se excita cuando desde la villania moral de algunos se trata de reducir sus dimensiones e incluso desmentir.
Pero tambien soy judio porque tengo algo de judio. Porque al ser cristiano soy judio. Mi Cristo es judio; la madre de mi Cristo es judia. Y porque cuando me preguntan cual es mi formacion siempre respondo que soy tributario de la cultura judeocristiana. Para mi, en mi formacion cultural y moral, lo judio es un elemento proximo y nada extraño. Si ademas se llega a la conclusión de de que uno de los grandes errores, contrastados por la historia, de nuestro devenir en España fue la expulsión de los judios en 1492 por una reina que precisamente por ese motivo no debe ser santa en ningun caso, tal y como lo he manifestado en reiteradas ocasiones, se llega a la conclusiòn de que uno es amigo de los judios de una manera natural y moral.
El Holocausto para los hombres contemporaneos es el punto de inflexiòn màs importante de la historia. No hay ninguno otro acontecimiento anterior que se pueda comparar a su dimensiòn absolutamente tràgica. Por eso, el intento de disminuirlo, redimensionarlo o incluso negarlo es un reto moral y no ideològico o polìtico. Y es tambièn por eso por lo que la judeofobia actual es un proceso de inversión moral. De retirada ètica, de no querer ver la realidad. De no que querer ver una determinada realidad que nos esta apelando como gènero humano màs alla de nacionalidades o creencias. La judeofobia es la incapacidad de la humanidad y de determinadas sociedades para explicar sus propios fracasos.
Porque al Holocausto se llega despues de transitar a traves de la mentira. El antisemitismo que atribuye a los rasgos colectivos de los judìos los perfiles màs negativos de todos los posibles, desemboca en algo tan terrible como el exterminio, la Soluciòn Final. ¿Y donde nos lleva esta forma categòrica de posicionarnos moralmente? Nos lleva a una defensa cerrada de la existencia de Israel. Pero no como una compensaciòn por el Holocausto. Puede ser que este haya empapado los sentimientos de algunos, pero no es caridad ni conmiseraciòn.
El estado de Israel tiene un derecho propio a existir porque NADA compensa al Holocausto.
Los judios que alli van, van a su patria y se convierten en israelies porque son un pueblo històrico con su pasado, presente y futuro. La existencia del estado de Israel no es, pues, solo el producto de una lògica historica .
Sino un principio de la mal llamada legalidad internacional que ampara hoy, malamente, al estado de Israel porque lo ampara hoy una ONU atestada de dictadores, fanaticos y delincuentes que deniegan al estado de Israel sus derechos. En ese auditorio, en la Asamblea General de las Naciones Unidas, se sientan gentes, vease Libia, que dicen ocuparse de los derechos humanos cuando han sido los que màs los han vulnerado. Y existe, además, la representaciòn normal y legal de estados como Iràn que no solo niegan la existencia de Israel sino tambièn el Holocausto.
Pero, ¿por que es posible que esto ocurra? Quizàs sea duro, pero es real. El estado de Israel es un bastiòn democràtico en toda aquella regiòn .
Es la ùnica esperanza que tiene Occidente. Es un sistema de partidos con el reconocimiento de derechos y libertades, es el unico estado de derecho que hay en la zona es la ùnica garantia, de disponer de un aliado con valores compartidos. Y llama la atenciòn que no todos los paìses occidentales entiendan que el hostigamiento y no digamos ya la reducciòn del estado de Israel supondrìa una gravìsima catàstrofe para nuestra propia libertad.
Hemos visto como despuès de la fundaciòn del estado de Israel, son los Estados Unidos quienes se alzan con una tutela que provoca que hoy el antijudaìsmo y la judeofobia se vehiculen a travès de actitudes antiamericanas, compartidas en alguna medida por la izquierda y la derecha. Observar, por ejemplo, como Putin traiciona a Israel invitando a Hamas a Moscù cuando todavìa no han reconocido al estado de Israel ni muchìsimo menos han dejado de ser una organizaciòn terrorista es verdaderamente lamentable.
Sin embargo, cierto es que debemos delimitar conceptos. Se habla muchas veces de judìo e israelì como si fueran realidades similares, pero no es asi. Ustedes son nuestros judìos. Judìos españoles, compatriotas nuestros. Y les queremos asì. Forman parte de nuestro ser, de nuestro entendimiento, de nuestra sociedad. Y el dìa que nos falten, nos faltarà una parte de nuestro cuerpo social. Judio e Israel, pues, son conceptos muy parecidos pero distintos. Pero esto no debe servir para aprovechar villanamente algunas cosas, que es lo que hace la autora que versiona Conversación con Primo Levi. Aquello resultò ser una autèntica profanación porque, en primer lugar, distorsiona la propia personalidad de Levi y, en segundo lugar, muestra una realidad sesgada. A pesar de ello, la izquierda en su totalidad ha aplaudido esta obra.
Unicamente me queda decir desde aqui, como ya hice en La Tercera de ABC, a su autora, Mercedes Lezcano, que no tiene ningun derecho a manipular como lo ha hecho.
Al hilo de esto, el verdadero problema de los palestinos es que apostaron en su dìa por Arafat, por el terrorismo y por la corrupciòn. Y ahora se ve de manera clara. Pero lo llamativo del asunto es que la situaciòn en la que hoy se encuentran los palestinos no es culpa de Israel. No faltaría a la verdad si afirmase que las mayores matanzas e injusticias de palestinos han sido perpetradas por sus hermanos arabes.
Por otro lado, creo que esta funcionando una nueva propaganda antiamericana. No se sabe que es primero, si antijudaismo o antiamericanismo. Pero fijense en que son los paladines de la izquierda intelectual, esa gente del progresismo, la que se ha olvidado de toda la historia, de todo el entorno de Israel y, sobretodo, del derecho de Israel a existir.
Dicho esto, no hay que olvidar que tanto el estado de Israel como su gobierno cometen numerosos errores.
En primer lugar, el error de comunicaciòn sobre lo que realmente està pasando ahi.
En segundo lugar, tengo la impresiòn de que los servicios de inteligencia israelìes ya no son tan buenos. No se ha invertido en inteligencia y para compensarlo se ha sustituido a veces por la fuerza.
En tercer lugar, el gobierno de Israel tiene que hacer una ofensiva más importante de caracter explicativo fuera de Israel.
Habrìa que volver a los momentos de mayor tensiòn, en el buen sentido de la palabra, dentro del propio Israel. Porque en Israel hay lucidez democràtica que es la que permite la existencia de estos problemas. Y hay determinadas cosas que las democracias occidentales han de entender, por ejemplo, la articulaciòn moral en la defensa preventiva frente a ataques terroristas. Ustedes, los judìos, son los que tienen que saber explicarlos. Y tienen ustedes que entender que si no lo hacen se pueden plantear algunas dudas. Finalmente, no es menos cierto que ustedes tienen elementos de radicalismo, como los tienen los cristianos o protestantes, que perturban.
Pero tambièn es cierto que son conscientes de estas cuestiones crìticas. En este sentido, la pelìcula de Munich, tiene un gran valor pedagògico. Este no es otro que el dilema moral que los judìos e israelìes se plantean. Hay otros que no. Que ya puedan matar a cien o a mil que les da igual. Van al paraiso con las virgenes.
En cuanto a los medios, he de decir que estamos muy condicionados. Yo puedo mantener esta actitud inequivocamente a favor de Israel, pero no puedo evitar que se produzcan sobre nuestras informaciones efectos perniciosos. Nuestros corresponsales pueden ir vìrgenes de prejuicios a la zona, pero ahì se encuentran solo con la parte màs visible del problema, dejàndose asì contagiar. Esta es la realidad. Yo trato como director que no sea asì, pero muchas veces resulta un fracaso. No se puede lograr, es muy difìcil.
Pero, a fin de cuentas, lo que tenemos es un problema que empieza a ser mucho màs amplio que la judeofobia o la propia existencia del estado de Israel. Tenemos un problema de choque de civilizaciones. No quiere admitirse que al Islam le faltan 250 años de evoluciòn. No quieren admitir que el trono y el altar quedaron separados hace muchìsimos años. Y estamos en la era en la que un factor màs de ese choque de civilizaciones es el estado e Israel, su existencia y la judeofobia.
Quisiera terminar con una portada del ABC del 11 de junio de 1931. Se titula: “Madrid, boda de israelitas”. El texto dice: “En la sinagoga de la calle 4 del Principe contrajeron ayer matrimonio la señorita Raquel Ventura y don Moisès Cohen. Autorizo el enlace el doctor en Derecho Rabino, D.J.M. Coriac, de Ceuta. Los novios de origen español residen habitualmente en Turquìa”. Esta es una de las portadas de ABC a las que más afecto tengo. Y creo que ya en el 31 se resume el espìritu de lo que quiso el fundador de este diario. Esta es la estela que hay que seguir. La de nuestros judìos, nuestros queridos judìos. Muchas gracias.
NOTA: que emotivas palabras, pena que tenga a un corresponsal en Israel y Palestina como Juan Cierco; sin comentarios. Ademas que emotivo tambièn lo de la portada pero en el ABC se criticaba en ese misma època al presidente catalan compayns por tener rasgos judios en fin, bonitas palabras pero despues la realidad..
Publicado por neshamito en 11:32 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
Australia pone los puntos sobre las ies
Los musulmanes que quieran vivir conforme a la ley Islámica Sharia fueron invitados, el miércoles pasado, a irse de Australia.
Un día después de que un grupo de líderes Musulmanes prometiera lealtad a Australia y su Reina, en un encuentro especial con el primer ministro John Howard, él y sus Ministros hicieron prometer a los extremistas que afrontarían las medidas necesarias. El ministro de economía Peter Costello, visto comoel heredero forzoso de Howard, hizo alusión a que podrían pedir a algunosclérigos radicales que dejaran el país, si ellos no aceptan que Australia es un estado secular, y sus leyes fueron hechas por el Parlamento. "Si esos no son sus valores, si quieren un país con la ley de la Sharia o un estado teocrático, entonces Australia no es para ustedes", declaró en la televisión nacional.
"Yo le he dicho a los clérigos que hay dos leyes para la clase gobernante en Australia: una es la ley australiana, y otra la ley Islámica, que aquí no tiene validez. Si no están de acuerdo con la ley parlamentaria, con los tribunales independientes, con la democracia, y prefieren la Sharia, y tienen la oportunidad de ir a otro país, donde se aplica esta ley, quizás, entonces, sea ésta una mejor opción", dijo Costello.
Preguntado sobre si se piensa forzar a los clérigos radicales a marcharse, dijo que posiblemente podrían pedir a aquéllos con doble nacionalidad que se marchen a otro país.
El ministro de educación Brendan Nelson, más tarde, dijo a los reporteros que los musulmanes que no quieran aceptar los valores locales deberían irse.
"Básicamente, la gente que no quiera ser australiana, y que no quiera vivir según los valores australianos y entenderlos, puede irse".
Por otro lado, Howard enfadó a algunos musulmanes australianos el miércoles, al dar su apoyo a las agencias de espionaje que supervisan las mezquitas nacionales. Dijo: "Los INMIGRANTES, NO AUSTRALIANOS, DEBEN ADAPTARSE. Tómenlo o déjenlo. Estoy harto de que en esta nación preocupe si ofendemos a algún individuo o a su cultura. Desde que los terroristas nos atacaron en Bali, hemos experimentado una oleada depatriotismo por parte de la mayoría de los australianos.
Sin embargo, el polvo de los ataques apenas había desaparecido cuando lopolíticamente correcto se volvió a dejar ver y la muchedumbre comenzó a quejarse de la posibilidad de que nuestro patriotismo ofenda a otros. No estoy contra la inmigración, y tampoco guardo rencor a alguien que busca una vida mejor viniendo a Australia.
Hay cosas que los que recientemente han venido a nuestro país y, al parecer, algunos nacidos aquí, tienen que entender. La idea de Australia como comunidad multicultural ha servido sólo para diluir nuestra soberanía y nuestra identidad nacional. Como australianos, tenemos nuestra propia cultura, nuestra propia sociedad, nuestra propia lengua y nuestro propio modo de vivir. Esta cultura ha sido desarrollada en más de dos siglos de luchas, juicios y victorias por parte de los millones de hombres y mujeres que han buscado la libertad en este país. Hablamos principalmente el INGLES, no el libanés, el árabe, el chino, el japonés, el ruso, o cualquier otra lengua. ¡Por lo tanto, si desea formar parte de nuestra sociedad, aprenda la lengua!
La mayor parte de los australianos creen en Dios. Esto no es cosa de algún cristiano derechista, sino que es una realidad. Hombres y mujeres cristianos fundaron esta nación sobre principios cristianos, y esto está claramente documentado. Así que es ciertamente apropiado enseñarlo así en las paredes de nuestras escuelas. Si Dios le ofende, entonces le sugiero que considere otra parte del mundo como su nueva casa, porque Dios es parte de nuestra cultura"
"Aceptaremos sus creencias, y no le haremos preguntas. Pero daremos por hecho que usted acepta las nuestras, y vive en paz y armonía con nosotros.
Si la Cruz le ofende, o no le gusta, entonces debería considerar seriamente marcharse a otra parte de este planeta. Somos felices con nuestra cultura y no tenemos ningún deseo de cambiarla, y realmente no nos preocupa cómo hacía usted las cosas en su lugar de procedencia. Le cueste lo que cueste, mantenga su cultura, pero no fuerce a otros. Este es NUESTRO PAÍS, NUESTRA TIERRA, Y NUESTRO MODO DE VIVIR, y le permitiremos la oportunidad de disfrutar de todo esto. Pero una vez que usted se queje, lloriquee, y no acepte Nuestra bandera, Nuestra promesa, Nuestras creencias cristianas, o Nuestro modo de vivir, sinceramente le animo a hacer uso de otra gran libertad australiana: 'EL DERECHO A MARCHARSE'.
Si no es feliz aquí, entonces, MARCHESE. No le forzamos a venir aquí. Fue usted quien pidió estar aquí. Entonces, acepte el país que USTED eligió.
Publicado por Sedoni en 4:39 a. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
El Ministro de Industria libanés, Pierre Gemayel, de 34 años, cristiano maronita, miembro de una de las familias más importantes de la historia de Líbano, fue acribillado a balazos en Beirut en la tarde de hoy.
Prominente figura del gabinete de Saniora, enmarcado en el bloque anti-sirio, y opositor declarado del presidente libanés Emile Lahoud. Gemayel parecía estar llamado a ser candidato a la jefatura libanesa.
Pierre Gemayel, además de Ministro de Industria, fue uno de los líderes de la conocida como Revolución del Cedro que se produjo tras el asesinato del Primer Ministro libanés, Rafik Hariri, revolución pacífica que logró forzar la retirada Siria del sur del Líbano tras 30 años de ocupación.
Las tropas sirias entraron en el país 30 años antes, cuando Líbano, ahogado por los intentos de la OLP de controlar el sur de Líbano, pidió ayuda internacional para contener el avance de la OLP que había comenzado una limpieza religiosa atacando aldeas cristianas. Uno de los resultados de la unión entre el ejército sirio y el libanés fue la más que olvidada matanza de Hama en la que se calcula que fueron asesinados 30000 no-combatientes.
El líder de la OLP, Arafat, obligado por su expulsión de Jordania a causa de sus fracasadas tentativas de tomar el control de Jordania y de asesinar al rey Hussein -tentativas que dieron como resultado el conocido como “Septiembre negro” (en un mes, a causa de la represión jordana contra la OLP murieron entre 20000 y 30000 palestinos)-; no tuvo más remedio que mover su centro de operaciones terroristas contra Israel, de Jordania al Sur del Líbano. Desde allí continuó atacando a Israel con comandos de terroristas, del mismo modo que lo llevaba haciendo desde hacía años desde el otro lado del río Jordán.
Con Israel ya en escena, por los continuos ataques de la OLP contra el territorio israelí, Siria se cambió de bando y se unió a los palestinos.
La revolución del Cedro sin embargo no consiguió todos sus objetivos, dado que también exigía que Siria se llevara a la milicia de Heezboulah al mismo tiempo que retiraba a sus soldados regulares.
El asesinato de Gemayel se produce en un momento en el que el líder de Heezboulah el jeque Nasrallah, intenta de todos los modos posibles, debilitar al gabinete de Saniora, para conseguir más poder para Heezboulah y sus aliados políticos. El domingo acusó al gabinete de Saniora de “anticonstitucional” e “ilegitimo”. (¿Si es anticonstitucional e ilegitimo, por qué quiere formar parte de él?)
El hijo de Rafik Hariri, Saad Hariri acusó directamente a Siria del asesinato del que llamó un amigo y hermano de todo libanés, Pierre Gemayel. También aseguró a la CNN que llevarían ante la justicia a sus asesinos.
Con Gemayel y Hariri son cinco las figuras anti-sirias asesinadas en los últimos dos años. Gibran Tueni editor y legislador murió asesinado en diciembre del año pasado cuando su coche voló en pedazos. En junio del mismo año morían, en sendos atentados con coche-bomba, el periodista y activista anti-sirio Samir Kassir y el líder del Partido Comunista George Hawi.
Publicado por Sedoni en 1:14 a. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
Respuesta a David Grossman
El discurso hueco de David Grossman – Uri Dan
El discurso que David Grossman pronunció en Tel-Aviv el sábado pasado fue un monólogo hueco sobre el verdadero estado de la nación. Si un tardío Yitzhak Rabin, en cuyo honor fueron las palabras de Grossman, hubiera sido capaz de oír sus palabras, las habría encontrado ofensivas.
Rabin, a quien conocí bien y a quien ayudé como amigo y periodista durante más de 30 años, habría resoplado con desprecio por la reprimenda de Grossman y la habría definido como "tonterías" "o mamarrachadas", con su propio estilo inimitable del Palmah.
Mientras Grossman puede haber tenido razón en su definición del mando actual de Israel como "hueco" o inexistente, su propio discurso merece la misma descripción.
Después de todo, Rabin intentó todos los métodos y fórmulas de paz con los palestinos, los sirios y el resto como Grossman propuso en su discurso. Pero a pesar de ello Rabin falló, incluso hasta inmediatamente antes de que fuera asesinado. Como Grossman recomienda, Rabin habló a los palestinos, "a sus cabezas", a su líder Yasser Arafat, al cual estrecho la mano y le trajo a las puertas de Jerusalén - sólo para recibir a cambio los primeros atentados suicidas -.
En cuanto a las negociaciones con Siria, - con el padre del dictador actual - hasta despertar la alarma y la preocupación, Rabin trató de caminar por el filo: después de todo, confesó discretamente que sólo se decidió a caer en las manos de Arafat cuando Hafez Assad le informó vía el ministro de exteriores estadounidense, Warren Christopher, en el verano 1993, que a cambio de una retirada de los Altos del Golán a las líneas de armisticio de 1967, Siria haría la paz - pero sin fases, sin pruebas, ni controles del proceso. Assad reiteró esto mismo en la Cumbre de Ginebra con los Estados Unidos en enero de 1994 y una vez más en Ginebra en 2000, durante la estancia de Ehud Barak como primer ministro.
Rabin, a diferencia del arrogante escritor izquierdista, sabía admitir sus errores. Rabin admitió que se equivocó cuando, como ministro de defensa en la primer intifada, ordenó que los soldados del IDF "rompieran las armas y las piernas de los palestinos que se amotinarán." Cuando Rabin se encontró en secreto con su amigo personal y enemigo político, Ariel Sharon, después de compartir el Premio Nobel de Paz con Arafat, se confesó culpable ante Sharon: "fue un error devolver Jericó; deberíamos haber abandonado a Arafat en Gaza." Correctamente, Rabin atribuyó la responsabilidad de aquel error a Shimon Peres.
¿Qué más nos propuso David Grossman en Tel-Aviv? ¡"Paz sin condiciones!" gritó con patetismo. Durante años, Grossman ha hecho una carrera muy agradable en el extranjero condenando "la ocupación" de 1967. La llamó "un viento amarillo," y sus condenas de los gobiernos de Israel sirvieron, sin intención suya, en un arma en las manos de los enemigos de Israel y de los judíos.
Mientras tanto, y a consecuencia "de la ocupación" de 1967, Israel hizo "la paz con condiciones" y con honor - aquella de Menachem Begin con Egipto y de Yitzhak Rabin con Jordania -. Por eso aquellos acuerdos de paz se han demostrado acertados durante tanto tiempo.
Lo que Grossman propone es una paz vergonzosa, en la cual los enemigos de Israel dictarían los términos de rendición del estado judío. Recordamos antiguos y similares acuerdos de paz, por ejemplo el acuerdo de Munich, en el cual se obligó a que Checoslovaquia aceptara los términos de su rendición y de su destrucción. Algunos escritores en la Europa de entonces, en Inglaterra y en Francia, escritores muy superiores a Grossman, apoyaron con entusiasmo aquella "paz sin condiciones" que por último condujo a la más terrible de las guerras a iniciativa de los nazis. "El proceso de paz de Grossman" significaría una capitulación al fascismo islámico de Gaza y Teherán.
Dalia Rabin por lo visto no conocía a su padre bastante bien cuando definió la reunión como "un acontecimiento político." Rabin, en su papel público, se comportó del modo esperado de un verdadero estadista. Como oficial, decidió permanecer en las Fuerzas de Defensa de Israel cuando David Ben-Gurion decidió disolver el Palmah.
Como Jefe de Estado Mayor durante la victoria de 1967, Rabin se comportó como uno esperaría de un representante del consenso público. Cuando estrechó la mano de Arafat, a pesar de las críticas, no actuó como un lunático izquierdista y pacifista, y por ello tuvo éxito en la conservación del apoyo de la mayoría democrática del país.
¿Qué hicieron Dalia Rabin, Grossman y compañía el sábado por la noche? Traspasaron la herencia de Rabin al izquierdismo radical. Exactamente lo contrario de lo que Rabin hizo cuando el Palmah fue disuelto y continuó como un prometedor oficial del ejército.
Por eso no hay ningún peligro de que la minoría que aplaudió a Grossman en Kikar Rabin fuerce al resto del país a comprar las falsas ilusiones del escritor. Grossman no captó la idea. Pero, seguramente, entendería la siguiente historia italiana, porque después de todo, Grossman disfruta de un éxito considerable dentro del izquierdismo italiano:
"Un mariscal italiano, se decía en Roma, trató de salvar la situación durante la Segunda Guerra Mundial asaltando una fortaleza británica. ¡"Avanti popoli!" gritó el oficial italiano con toda su fuerza. Pero nadie se movió. ¡Sólo el Moishele de turno respondió con entusiasmo - "Qué voz tan hermosa. ¡Estamos salvados!."
(tomado de Safed-Tzfat)
Publicado por Sedoni en 4:34 a. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
No tengo otra patria
Aún cuando mi tierra arde
atraviesa totalmente mi alma
con el corazón hambriento
No callaré, porque mi patria cambió su aspecto
no renunciaré a ella, la recordaré
y le cantaré al oído,
hasta que abra sus ojos.
No tengo otra patria,
hasta que renueve sus días,
Publicado por Sedoni en 9:16 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
Sacado de la Televisión Palestina
Sin comentarios (esto se supone que es para niños)
Publicado por Sedoni en 8:53 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
Contando las cosas a medias (un ejemplo)
50 MUERTOS EN LA OPERACIÓN 'NUBES DE OTOÑO'
Una mujer se inmola en Gaza después de que Israel impactase contra un autobús escolar
53 palestinos han muerto en la operación 'Nubes de Otoño', lanzada el miércoles (¿en qué quedamos?)
GAZA MADRID.- Una mujer palestina se ha inmolado en la localidad de Beit Hanún, al norte de Gaza. Según informa el Ejército de Israel, ha herido de levedad a uno de sus soldados.
El atentado tuvo lugar cuando soldados israelíes del contingente que mantiene cercada la zona desde hace cinco días pidieron a esta mujer que se retirase el velo. (La suicida resulta que decidió sacrificarse porque la obligaron a quitarse el velo) En ese momento ella hizo estallar una bomba. Según AFP, la terrorista tenía 18 años. (¿de eso también tendrá la culpa Israel?)
Las Brigadas de Al Quds, de la Yihad Islámica, se han atribuido la autoría del atentado. (Ah… que quizás no ha sido por lo del velo,… ¿eh?
Ya el pasado viernes, las mujeres de Beit Hanún protagonizaron una acción contra la operación israelí cuando se manifestaron ante una mezquita (a eso se le llama ejercer de Escudo humano, no sé si saben en este periódico que eso va en contra de la Convención de Ginebra) en la que estaban atrincherados decenas de milicianos, lo que les permitió escapar. (Que dato más poco importante… ¿verdad?) Dos de las manifestantes murieron cuando el Ejército israelí abrió fuego contra ellas. (Del tiroteo con palestinos ni flowers, y por supuesto, eso de que había palestinos disfrazados de mujeres… pues tampoco, no se vayan a enfadar los palestinos por llamarles travestís)
El ataque suicida se producía horas después de que el Ejército de Israel impactase con uno de sus misiles sobre un autobús escolar, (esta parte es dudosa) asesinando a un niño palestino e hiriendo a otros cuatro, dos de ellos niños de cinco años. (la negrita juro que no la puse yo) (interesante correlación de hechos)
Según testigos presénciales, un cohete aire-tierra lanzado por la Fuerza Aérea israelí alcanzó a Ramzi Shiraf, de unos 15 años, que aparentemente se había aproximado a los restos de una lanzadera de cohetes (no sé… se acercó a una lanzadera de cohetes ¿en un autobús escolar?) cerca del campo de refugiados de Yabalia, en el norte de Gaza. (ah… ¿hay campos de refugiados en Gaza? ¿No son palestinos en la autonomia de Gaza? ¿Por qué les siguen llamando refugiados? ¿Y qué hacen lanzando cohetes cerca de un campo de refugiados?)
La explosión, (de ese mismo cohete aire-tierra, que conste) explican fuentes palestinas, causó heridas a otros cuatro menores y a una maestra que viajaban en un autobús escolar. (AHHHHHHH… EL CHICO NO IBA EN AUTOBUS)
Esta versión de los hechos difiere de la proporcionada por Israel. El Ejército de este país sostiene que la víctima era un miliciano que había acudido junto con otros militantes a recoger los restos de la lanzadera de cohetes, empleada para disparar dos proyectiles contra la ciudad de Sderot. (Oiga… ¿un militante de un grupo palestino con 15 años? Y los ha habido de 12, pero no pensemos mal)
También han perdido la vida otros dos palestinos a manos de Israel. (No debían ser muy importantes… la suicida que se suicidó porque no quería que le vieran la cara, el niño (no tan niño) que iba en autobús, pero no iba en autobús, y que estaba cerca de una lanzadera de cohetes… el ataque contra un autobús lanzadera…. Creo que ya me estoy liando)
Medio centenar de víctimas palestinas
Con estas muertes se eleva a 53 (da igual si son civiles, escudos humanos, combatientes o miembros de Hamas o la Yihad, como no hay diferencia...) el número de fallecidos en ataques israelíes desde el pasado miércoles, cuando comenzó la operación "Nubes de Otoño", en la que, además, más de cien personas han resultado heridas, muchas de ellas de gravedad. (Si no estuvieran heridas de gravedad no serían importantes, no lo olviden)
La operación militar israelí, lanzada para disminuir la capacidad ofensiva de los milicianos, según anunció el Ejército israelí, afecta principalmente al norte de la Franja de Gaza, en particular a la localidad de Bet Hanún, desde donde las milicias suelen disparar sus cohetes contra Israel. (Anda… resulta que Israel tiene razones para entrar en la Franja de Gaza)
Este lunes por la mañana las milicias palestinas dispararon tres proyectiles, dos de los cuales cayeron al mar y el tercero en un descampado del kibutz Yad Mordejai, al sur de la ciudad de Ashkelón. El domingo, el Ejército israelí informó de al menos 12 impactos, diez de ellos en territorio de Israel y dos en suelo palestino. (Demos gracias que tienen mala puntería)
Noticia tomada como ejemplo de la web de el mundo.es los apuntes en naranja son míos.
Publicado por Sedoni en 4:37 a. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
¿A qué está jugando la Prensa Española?
Llevamos seis días de una nueva campaña del ejército israelí en Gaza. La operación llamada “Nubes de otoño” ha acabado con la vida de cerca de 50 palestinos y 1 israelí.
Si uno siente interés y se pone a leer el periódico o ve las noticias se encuentra absolutamente acongojado con la noticia de que Israel ha asesinado a 50 pobres palestinos y que los palestinos han logrado matar a un horrible soldado judío.
Impulsado por un ansia de saber qué está pasando para que el ejército de Israel haya entrado en Gaza y mate (dudo que sea por que sí, lo siento, esa teoría que está extendiendo la prensa española no me convence) a 50 inocentes palestinos que estaban en sus casas. (También dudo que sean inocentes, es curioso que esa forma de pensar a las malas típica española que durante siglos nos ha perseguido, la del piensa mal y acertarás, no se aplique con los palestinos. ¿Cuántas veces no se habrá oído aquello del “le mataron, algo haría”?)
¿Cuál es mi primera sorpresa? Resulta que la operación es en respuesta a los ataques con Kassam desde la ciudad palestina de Beit Hanoun contra ciudades de Israel. No es el ansia de sangre de Israel, no señor, es que resulta (cosa que parece que sobre todo las televisiones españolas prefieren obviar. Tampoco es que sea un dato tan importante, ¿qué diferencia hay entre pegar un puñetazo por que sí y devolverlo? lo primero es agresión, lo segundo legítima defensa) que les están disparando con cohetes. Y no hablamos de cohetes de fuegos artificiales precisamente.
Segunda sorpresa, el llamado “asesinato de dos mujeres palestinas indefensas a las puertas de una mezquita”. Leo la noticia y resulta que un grupo de hombres armados huyendo de los soldados israelíes se refugian en una mezquita de Beit Hanoun (Violación de la Convención de Ginebra al utilizar una mezquita como refugio), son miembros de Hamas, (cosa que Hamas admite). Esta organización llama a las mujeres palestinas a la mezquita para que sirvan de escudo humano para proteger a los militantes de Hamas. (Violación de la Convención de Ginebra al usar a no combatientes como escudos humanos). Los hombres consiguen huir abriendo fuego y huyendo en la confusión disfrazados de mujeres (Violación de la Convención de Ginebra al usar ropa de civiles para camuflarse y poner en riesgo sus vidas). En el tiroteo mueren dos mujeres palestinas, ¿a manos de quién? ¿Seguro que eran mujeres? No es por desconfiar de la buena fe de Hamas, una organización tan igualitaria que no tiene ningún problema en poner en peligro la vida de sus mujeres, o de sus niños al utilizarles de escudos humanos.
Tercera sorpresa (no hay dos sin tres, siempre lo han dicho), el soldado Israelí muerto es judío. Así se redujo, “un soldado judío muerto”. ¿Aún no habrán descubierto que israelí y judío no son sinónimos?
Cuarta sorpresa, lo que la prensa española llama pobres palestinos, Hamas los llama militantes. De los 50 muertos la mayoría resultan ser militantes de Hamas, es decir combatientes, es decir, hombres armados.
Quinta sorpresa, la Yihad islámica envía una terrorista suicida a matar a soldados israelíes a Beit Hanoun, muere hiriendo levemente a uno. ¿La considerarán shajida de segunda? Matar no es herir.
Y yo me pregunto ¿cómo se puede vender una información tan sesgada parcial y mal intencionada en la prensa española y pretender que buscan la veracidad y que pretenden ser imparciales? Porque lo desastroso es que son claramente partidistas y ni siquiera son capaces de admitirlo, seguro que se quitarían un peso de encima, falsear tanto debe dar problemas para dormir bien.
La Prensa española ha olvidado que el buen periodismo es aquel que responde a las preguntas esenciales: ¿Quién? ¿Cómo? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? del modo más claro y conciso posible.
Publicado por Sedoni en 4:20 a. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
ARTICULO DE JOSEPHF FARAH
He aguardado en silencio desde que Israel estalló en peleas estimuladas por disputas en la montaña del Templo.
Hasta ahora, nunca he tenido la molestia de decir "Ves, te lo dije", pero no puedo resistir más. Me siento obligado a recordarles sobre la columna que escribí hace algunas semanas, antes de la última sublevación. Sí, amigos, yo lo predije. Está bien. Guarden sus aplausos.
Después de todo, hubiera preferido haberme equivocado. Más de 80 personas han sido asesinadas desde las presentes peleas dentro y alrededor de Jerusalem. ¿Y para qué?
Si crees lo que lees en la mayoría de las fuentes informativas, los palestinos quieren una tierra y los musulmanes quieren tener el control sobre los lugares que consideran santos. Simple, ¿no es cierto?
Bueno, como periodista árabe-americano que ha pasado tiempo en el Medio Oriente esquivando mi porción de rocas y de balas, les tengo que decir que estas son sólo excusas falsas para hacer disturbios, problemas y obtener tierra.
¿No es interesante que antes de la guerra entre árabes e israelíes en 1967, no había ningún movimiento serio para obtener una tierra Palestina?
"Bueno, Farah", puedes decir, "eso es antes de que los israelíes capturaran los territorios ocupados y la ciudad vieja de Jerusalem".
Es cierto. En la guerra de los seis días, Israel capturó Judea, Samaria y el Este de Jerusalem. Pero no obtuvieron estos territorios de Yasser Arafat. Los capturaron del rey Hussein de Jordania. No puedo acabar de entender por qué todos estos palestinos de repente descubrieron su identidad nacional después de que Israel ganó la guerra.
La verdad es que Palestina no es más real que la tierra de Nunca Jamás. La primera vez que el nombre fue usado fue en el año 70 a.e.c. cuando los romanos cometieron genocidio contra los judíos, destruyeron el Templo y declararon que la tierra de Israel no existiría más. Desde ese momento en adelante, los romanos prometieron que sería llamada Palestina. El nombre fue derivado de los filisteos, un grupo goliatioano conquistado por los judíos siglos antes. Fue una táctica de los romanos para aumentarle insulto al sufrimiento del pueblo judío. También trataron de cambiar el nombre de Jerusalem a Aelia Capitolina, pero acerca de esto no tuvieron mucho éxito.
Palestina nunca ha existido - ya sea antes o después - como una entidad autónoma. Fue dominada alternadamente por Roma, por cruzadas Islámicas y Cristianas, por el Imperio Otomano, y por un período corto, por los Ingleses después de la Primera Guerra Mundial. Los británicos accedieron a devolver al menos parte de la tierra al pueblo judío como su tierra natal.
No existe ningún lenguaje llamado Palestino. No existe ninguna cultura Palestina. Nunca ha existido una tierra llamada Palestina gobernada por palestinos. Los palestinos son árabes, indistinguibles de los jordanos (otra reciente invención), sirios, libaneses, iraquíes, etcétera… Toma en cuenta que los árabes controlan el 99.9% de la tierra del Medio Oriente, e Israel representa un décimo de aquel 1 por ciento de la tierra.
Pero eso es mucho para los árabes quienes lo quieren todo y alrededor de este punto es que la pelea en Israel gira. Codicia, orgullo, envidia, celos. No importa cuántas concesiones de tierra los israelíes hagan, nunca será suficiente.
¿Qué tal sobre los lugares sagrados islámicos? No hay ninguno en Jerusalem.
¿Impresionado? Lo deberías estar. No creo que hayas escuchado esta verdad tan rotunda de cualquier otra persona del periodismo internacional. Y esto no es solamente correcto en el ámbito político.
Yo sé lo que vas a decir: "la Mezquita de Al Aqsa y el Domo de la Roca en Jerusalem representan los lugares islámicos más sagrados".
Pero no es cierto. De hecho, el Korán no dice nada acerca de Jerusalem. Sólo menciona La Meca cientos de veces y Medina innumerables veces, pero nunca menciona Jerusalem. Y esto es por una buena y simple razón: No hay evidencia histórica alguna que sugiera que Mohammed haya visitado Jerusalem.
Entonces, ¿cómo se convirtió Jerusalem en el tercer lugar más sagrado del Islam? Los musulmanes citan hoy un pasaje del Korán, el 17 Sura, titulado "La travesía nocturna", en donde se relata que Mohhamed tuvo un sueño o una visión donde fue cargado por la noche desde "el sagrado Templo al Templo que es más remoto, cuyo recinto hemos bendecido, que le podemos enseñar nuestras señales….". En el séptimo siglo, algunos musulmanes identificaron los dos templos mencionados en el verso, como la Meca y Jerusalem. Y esa es la conexión más cercana con el judaísmo. …Mito, fantasía, ilusiones. Mientras tanto, los judíos pueden trazar sus raíces en Jerusalem desde los días de Abraham.
Los últimos encuentros violentos en Israel estallaron cuando el líder del partido Likud, Ariel Sharón, trató de visitar la montaña del Templo, las bases del Templo construido por el rey Salomón. Es el lugar más sagrado para los judíos. Sharón y sus acompañantes fueron recibidos con palos y amenazas. Y yo sé lo que se siente pues he estado ahí. ¿Te puedes imaginar lo que es para los judíos ser amenazados, apaleados y dejados fuera del lugar más sagrado en Jerusalem?
Entonces ¿cuál es la solución para el problema del Medio Oriente? Bueno, francamente, no creo que exista una solución hecha por el hombre para la violencia. Pero si existe una, tiene que empezar con la verdad. Aparentar sólo llevará a más caos. Tratar a un derecho de tierra de 5.000 años basado en contundentes evidencias históricas y arqueológicas, igual que a un derecho basado en reclamos ilegítimos, deseos y pedidos le da a la diplomacia y al proceso de paz un mal nombre.
nota: articulo publicado en el año 2002
Publicado por neshamito en 6:27 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
REFUGIADOS, EL DERECHO AL RETORNO
1. El planteo de la cuestión, por parte de los palestinos, sobre "el derecho al retorno de los refugiados", impone a Israel la necesidad de recordar los hechos relativos a esa compleja cuestión y las implicancias que tiene para Israel.
2. La cuestión de los refugiados no surgió de la nada. La causa directa que la provocó fue el rechazo árabe, en 1947, de la Resolución 181 [conocida como Resolución de la Partición] de la Asamblea General de Naciones Unidas. Como consecuencia de esa no - aceptación estalló la guerra que condujo a la independencia del Estado de Israel y que conllevó, a numerosos pobladores árabes residentes en las zonas de combate a abandonar sus viviendas tanto por indicación del liderazgo árabe como por el temor a quedar en medio del fuego o bajo gobierno judío. Si no hubiera habido guerra, la población local no hubiese debido afrontar el problema de los refugiados.
3. Los estados árabes - con la excepción de Jordania- se ocuparon de eternizar el problema para utilizarlo como arma en la lucha por la destrucción del Estado de Israel. Los refugiados vivieron hacinados en campamentos, sumidos en la miseria y el desaliento sin que hubiese ningún intento de integrarlos, procurando su bienestar en los lugares donde residían.
4. El hecho que la Resolución 194 de la Asamblea de Naciones Unidas es, por su naturaleza, no obligatoria. Por tanto deben tenerse en cuenta los siguientes puntos:
a. La Resolución 194 no señala, en ningún lugar, el "derecho a retorno". Más aun: condiciona el "retorno" a la existencia de determinadas condiciones. O sea: deben ser refugiados interesados en convivir en paz con sus vecinos así como la factibilidad de ese retorno. La experiencia demuestra que no se trata de una población que aspira a "vivir en paz con sus vecinos judíos" amén que las condiciones demográficas y geográficas actuales hace imposible que una cantidad importante de refugiados retornen a esas tierras.
b. La Resolución 194 utiliza la expresión "refugiados" en general sin referirse, de modo especifico, a los refugiados árabes [a diferencia de lo que figuraba en varios borradores previos a esa Resolución].
c. La Resolución establece que las indemnizaciones [a otorgarse tanto a los refugiados que decidan no regresar como a aquellos cuyos bienes fueron dañados o destruidos] será efectuado por "los gobiernos o las autoridades responsables". En la demanda de indemnizaciones no se menciona el nombre "Israel" sino que el texto [enunciado en plural y por igual destinado a gobiernos y autoridades] no condice con la demanda palestina según la cual la carga de reparaciones debe recaer, exclusivamente, sobre Israel.
d. El inciso 11, que puntualiza el tema "retorno" e "indemnizaciones", no es sino uno de los 15 que componen la Resolución 194, referido al Comité de Mediación. Israel no aceptó, en totalidad, esa Resolución sino que, por el contrario, los palestinos optaron por instrumentar, de manera selectiva, aquellos aspectos que condicen con sus intereses.
5. Israel no es responsable de la formación ni de la subsistencia del problema de los refugiados. Por tanto no puede proclamar, siquiera, como gesto de buena voluntad, que asume la responsabilidad sobre el tema. Una declaración de este tipo:
I. Sustentaría el derecho a retorno de palestinos al territorio del Estado de Israel. El regreso de millones de personas destruiría la existencia independiente de Israel como estado judío.
II. Seria utilizada por los refugiados para fundamentar las demandas sobre indemnizaciones por parte de Israel tanto por los bienes perdidos como por los sufrimientos padecidos durante los últimos 52 años, desde la declaración del Estado Judío.
III. Seria utilizada por los países que alojan a los refugiados para demandar de Israel indemnizaciones en concepto de "alojamiento" brindado cuando, en la práctica, esos estados son responsables concretos en la conformación de la problemática.
6. Es conveniente recordar, y hacer recordar, que numerosos judíos se vieron obligados a abandonar los países árabes. Llegaron a Israel dejando, en esos países de origen, bienes y propiedades por las cuales no fueron indemnizados. Israel se ocupó de absorber y restablecer a esos refugiados.
Israel no desistió de presentar demandas relativas a los refugiados judíos provenientes de estados árabes.
Publicado por neshamito en 6:09 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
TERRORISMO Y OCUPACIÓN
Una de las afirmaciones habituales de los portavoces palestinos y árabes en general es que el terrorismo es una consecuencia de la ocupación, y que cuando finalice la ocupación se terminará la lucha y finalizará el terrorismo contra Israel.
Es sabido que altos cargos palestinos de la oposición, así como también árabes (Hezbolá, por ejemplo) no están de acuerdo con terminar con el terrorismo ni siquiera si Israel se retirara a las fronteras del 67, porque no reconocen en absoluto el derecho a la existencia del estado de Israel.
El terrorismo árabe es muy bien conocido desde los disturbios contra los judíos de los años 1920-1921 (entonces fue asesinado en los huertos de Jaffa el escritor Y. H. Brenner), desde los sucesos de 1929 (la masacre de Hebrón), los sucesos sangrientos de los años 1936-1939 y las muchas acciones de terrorismo y asesinato entre aquellos años.
El terrorismo palestino se intensificó la víspera de la decisión de la ONU en Noviembre de 1947 y llevó de hecho a la fijación de la frontera del estado de Israel en 1949.
Se puede hallar el punto de partida de esta actividad hostil al comienzo del nuevo asentamiento judío en Israel, hace más de 100 años.
Con el fin de la guerra de la Independencia, aumentó la actividad del terrorismo árabe. En el año 1952, el año cumbre desde el punto de vista de la actividad hostil en las fronteras, se produjeron unos 3.000 atentados que incluyeron todos los tipos de actividades: desde el atraco y el pillaje hasta el asesinato a sangre fría.
La actividad hostil golpeó a las poblaciones del interior y a las poblaciones de la frontera de igual modo. Frente a ella fueron afectados civiles en su mayor parte, la mayoría de los cuales eran nuevos inmigrantes.
Era mucha la tensión en las poblaciones de la frontera y la vida normal se turbó de una forma grave. Los golpes no se ciñeron, como se ha dicho, sólo a las poblaciones fronterizas. Muchos crímenes se produjeron en poblaciones de la retaguardia y en centros urbanos.
A continuación, una relación parcial y abreviada de atentados destacados entre los años 1952 y 1967.
· 1.1.1952: Una chica de 19 años del barrio «Bet Israel» de Jerusalén es asesinada en su casa por siete terroristas armados.
· 14.4.1953: Unos terroristas intentaron llegar por mar por vez primera. El intento fracasó. Un barco fue desviado de su objetivo y el segundo consiguió escapar.
· 7.6.1953: Un joven murió y 3 resultaron heridos por un tiroteo sobre los barrios del sur de Jerusalén.
· 9.6.1953: Unos terroristas atacaron un moshav junto a Lod y asesinaron a uno de sus habitantes. Lanzaron granadas de mano y dispararon en todas direcciones.
· 10.6.1953: Unos terroristas procedentes de Jordania destruyeron una casa del moshav Mishmar Ayalón.
· 11.6.1953: Unos terroristas atacaron una casa en Kefar Hes y asesinaron a tiros a una mujer joven.
· 2.9.1953: Unos terroristas procedentes de Jordania consiguieron llegar al centro de Jerusalén y llegaron hasta la calle Melajim del barrio de Catamón. Lanzaron granadas en todas direcciones. Milagrosamente nadie resultó herido.
· 17.3.1954: Masacre de Maalé Akrabim. Sobre un autobús de Eilat a Tel-Aviv se abrió fuego de corto alcance cuando llegó a Maalé Akrabim, al norte del Néguev. Los terroristas tendieron una emboscada al autobús detrás del monumento a los pontoneros, aprovechando el hecho de que el conductor se vio forzado a reducir la velocidad en las curvas pronunciadas, y abrieron fuego sobre los pasajeros. En el primer ataque murió el conductor y resultaron heridos la mayoría de los pasajeros. Una vez detenido el autobús, los asesinos entraron dentro, fueron de pasajero a pasajero disparándoles desde corta distancia. 11 personas murieron. Los supervivientes contaron que los asesinos escupieron a los cadáveres y se ensañaron con ellos. Las huellas de los terroristas se dirigían por los valles hacia la frontera jordana, a 20 Km del lugar del atentado.
· 2.1.1955: Dos excursionistas fueron asesinados en el desierto de Judea (una de ellos era Susana Har-Sión).
· 24.3.1955: Una joven murió y 18 resultaron heridos en un ataque de fedayines, que lanzaron granadas de mano y dispararon con armas ligeras sobre los asistentes a una boda en el moshav Patish del Néguev.
· 7.4.1956: Una habitante de Asquelón fue asesinada en su casa por la explosión de 3 granadas de mano lanzadas por terroristas en su casa.
· Dos miembros del kibutz Givat Hayim resultaron muertos por disparos contra su coche en la carretera, en el cruce Plugot a Mishmar Hanéguev.
· Otros ataques en Nitzanim, Ketziot (allí murió un obrero y tres resultaron heridos). Todos ellos del mismo modo: granadas de mano lanzadas a sus casas por la noche y disparos contra sus coches.
· 11.4.1956: Un comando terrorista llegó al moshav Shafrir, junto a Ramla. Dos entraron en la sinagoga y abrieron fuego contra un grupo de 46 niños de entre 9 y 16 años. Tres niños y un monitor murieron en el lugar; cinco resultaron heridos, entre ellos, tres graves.
· 29.4.1956: Soldados egipcios asesinaron a Roi Rotberg, de 21 años, de Náhal Oz.
· 12.9.1956: Tres guardas drusos fueron asesinados en el campo de perforación En Ofarim, junto a un puesto militar en Arava.
· 23.9.1956: Cuatro arqueólogos murieron y 16 resultaron heridos en un tiroteo desde una posición jordana contra el kibutz Ramat Rajel.
· 24.9.1956: Una niña fue asesinada en los campos del moshav Aminadav, junto a Jerusalén.
· 4.10.1956: Cinco obreros israelíes fueron asesinados en Sodoma.
· 9.10.1956: Dos obreros fueron asesinados en el huerto del poblado juvenil Nevé Hadassá en Sharón.
· 8.11.1956: Seis israelíes resultaron heridos por los disparos de terroristas en el norte y en el centro de Israel. Los terroristas explosionaron pozos de agua y dispararon contra vehículos y contra el tren.
· 18.2.1957: Dos civiles fueron asesinados por minas junto a Nir Yitzjac, junto a la frontera sur de la franja de Gaza.
· 8.3.1957: Un pastor del kibutz Bet Govrin fue asesinado en los campos del kibutz.
· 16.4.1957: Dos guardas del kibutz Mesilot fueron asesinados por terroristas procedentes de Jordania.
· 20.5.1957: Un tractorista murió y dos resultaron heridos cuando el vehículo pasó sobre una mina junto al kibutz Kisufim.
· 23.6.1957: Cerca de la zona de Gaza resultaron heridos israelíes debido a unas minas enterradas en caminos de tierra.
· 23.8.1957: Dos guardas de la compañía Mekorot fueron asesinados junto al kibutz Bet Govrin.
· 21.12.1957: Un miembro del kibutz Gadot fue asesinado en los campos del kibutz.
· 11.2.1958: Un miembro del moshav Yanuv fue asesinado por terroristas cuando estaba en camino a Kefar Yona en Sharón.
· 5.4.1958: Dos muertos por el disparo en una emboscada junto a Tel Lajish.
· 22.4.1958: Dos pescadores murieron junto a Aqaba, por fuego de soldados jordanos.
· 26.5.1958: Cuatro policías israelíes murieron por un ataque jordano en Monte Scopus, en Jerusalén.
· 17.11.1958: Después de los bombardeos de los asentamientos de Hula, unos terroristas sirios asesinaron a la mujer del agregado del Ejército del Aire británico en Israel, que se alojaba en el sanatorio del convento italiano del monte de las Bienaventuranzas.
· 3.12.1958: Un pastor fue asesinado en el kibutz Gonén. En el incidente de artillería que se desarrolló resultaron heridos 31 civiles.
· 23.1.1959: Asesinado un pastor del kibutz Lahavot Habashán.
· 1.2.1959: Tres civiles murieron junto al moshav Zavdiel, al pasar sobre una mina.
· 15.4.1959: Un guarda fue asesinado en el kibutz Ramat Rajel.
· 27.4.1959: Dos viajeros fueron asesinados junto a Masada durante una excursión. A ambos les dispararon desde cerca, cuando descansaban en una roca. Los asesinos escaparon.
· 6.9.1959: Un oficial de reconocimiento de paracaidistas fue asesinado por beduinos junto a Nitzana.
· 8.9.1959: Un oficial de Tsáhal [Ejército israelí], el capitán Yair Peled, fue asesinado en el Néguev por beduinos que se infiltraron desde el Sinaí.
· 3.10.1959: Un pastor del kibutz Heftzib fue asesinado junto al kibutz Yad Hana.
· 26.4.1960: Un ciudadano de Asquelón fue asesinado por terroristas al sur de la ciudad.
· 12.4.1962: Disparos en una emboscada contra un autobús de Egged en dirección a Eilat. Un pasajero resultó herido.
· 30.9.1962: Dos terroristas de Jordania atacaron un autobús de Egged que viajaba hacia Eilat. No hubo heridos.
· 3.1.1965: Primer intento de atentado de Al-Fatah, frustrado, contra el Canal Nacional de Agua.
· 31.5.1965: Dos civiles del barrio Musrara de Jerusalén murieron, cuatro resultaron heridos por fuego de legionarios.
· 1.6.1965: Atentado en una casa del kibutz Yiftaj.
· 5.7.1965: Comandos de Al-Fatah colocaron cargas explosivas en Mitzpé Masua, junto a Bet Govrin, junto a Kafr Batir, junto a las vías del tren hacia Jerusalén.
· 26.8.1965: Atentado en el conducto de agua en el kibutz Manara, en la Galilea Superior.
· 29.9.1965: Un terrorista murió después de un intento de atentado en el moshav Amatzia.
· 7.11.1965: Un comando de Al-Fatah procedente de Jordania explosionó una casa en el moshav Givat Yeshayahu (al sur de Bet Shemesh), que quedó destrozada. Sus habitantes se salvaron milagrosamente.
· 25.4.1966: Dos civiles resultaron heridos y tres casas afectadas por las explosiones de cargas explosivas colocadas por terroristas en el moshav Bet Yosef, en el valle de Bet Shean.
· 16.5.1966: Dos muertos cuando un todoterreno pasó sobre una mina al sur de Almagor, al norte del lago Tiberíades. Las huellas, hacia Siria.
· 13.7.1966: Dos soldados y un civil muertos al pasar un camión militar sobre una mina cerca de Almagor.
· 14.7.1966: Terroristas atacaron una casa en Kefar Yuval, al norte.
· 19.7.1966: Incursión de terroristas al moshav Margaliot en la frontera norte, colocación de 9 cargas explosivas.
· 27.10.1966: Carga explosiva en las vías del tren hacia Jerusalén. Una persona resultó herida.
NOTA :Ministerio de Asuntos Exteriores
Publicado por neshamito en 4:29 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada
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