Source: https://www.scribd.com/document/62990551/Barbara-Rogoff-TERMINADO
Timestamp: 2017-09-26 02:12:26+00:00

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Uploaded by Fernanda Maldonado
BARBARA ROGOFF Aprendices del pensamiento El desarrollo cognitivo en el contexto sociocultural Durante un periodo de pocos años después de nacer
, el hombre progresa hasta alcanzar una extraordinaria habilidad para comunicarse por medio del lenguaje, utilizar e inventar instrumentos de solución de problemas, aprovechar la experiencia, enseñar y aprender de los demás, planificar lejanos acontecimientos futuros. También reflexionamos sobre las perspectivas de otros seres humanos. Investigadores han estudiado los problemas relacionados con el desarrollo humano, para conocer en qué consisten nuestras destrezas y actividades específicamente humanas, así como las que hay en común con otros animales. ¿Cómo se transforman tan rápidamente las destrezas inmaduras y las características de los recién nacidos en las de un ser que posee asombrosas capacidades humanas? Esto tiene que ver con la esencia de la naturaleza humana, y con la naturaleza de la educación humana. El acento en lo individual ha caracterizado durante décadas el trabajo de investigadores americanos que estudian los estadios intelectuales del desarrollo infantil. Esa misma insistencia en el individuo ha sido el rasgo esencial de la incorporación a la investigación americana de la teoría piagetiana, cuya influencia ha sido enorme en el estudio del desarrollo cognitivo del niño durante los últimos años. Piaget se preguntaba por el origen y el desarrollo del pensamiento científico característico de la ciencia moderna. Aunque en la teoría de Piaget se señala que los avances cognitivos del individuo suponen adaptaciones al medio, incluyendo el medio social, su esfuerzo fundamental se orienta a examinar como el individuo da sentido a un mundo genérico, no explorado común a las especies como conjunto. Piaget se fijó más en el individuo que en los aspectos del mundo que el niño trata de entender o en cómo el mundo social contribuye al desarrollo individual. Asumió que las actividades cognitivas del niño son comunes a diferentes problemas, sin que sea necesario considerar lo especifico de cada problema. El hecho de que determinados niños no razonases de modo uniforme en problemas que son lógicamente similares introdujo algunos problemas al marco de su teoría (caso Valerie) Introdujo el término «desfase» para las diferencias en el razonamiento del niño en relación con problemas que deberían ser resueltos en el mismo estadio. Sugirió que esas diferencias podían tener relación con algunas variaciones relacionadas con aspectos específicos del problema. El propósito del pensamiento es actuar eficazmente las actividades se orientan a una meta (implícita o explícitamente) de acuerdo con una definición social y cultural de las metas y los medios mediante los cuales abordar los problemas. La estructura de los problemas que los humanos intentan resolver, el conocimiento y las estrategias más o menos eficaces que permiten lograr la solución, se sitúan en una matriz social de propósitos y valores. Los problemas que se plantean, las estrategias, etc. se construyen a partir de definiciones socioculturales y tecnologías disponibles de las que se sirve el individuo en un momento dado.
. Y el pensamiento es funcional. definidas de acuerdo con la cultura local. escribir un ensayo.CC y el tipo de participación puede variar. De esta manera es en la que comprenden cosas y resuelven problemas junto con otros. activos en sus intentos de aprender a partir de la observación y de la participación en las relaciones con sus compañeros y con miembros más hábiles de su grupo social. está de acuerdo con un enfoque general. El marco específico en el que me situó actúa los siguientes aspectos: 1. LA PARTICIPACION GUIADA: Tanto la guía como la participación en actividades culturalmente valiosas son importantes para considerar al niño como un aprendiz del pensamiento. de acuerdo con el cual el desarrollo cognitivo del niño está inmerso en el contexto de las relaciones sociales. (La guía puede estar implícita -ICC. de trata de un proceso intencional.o explicita. desde el nivel de comprensión y destreza en el momento dado para alcanzar otros nuevos. así como su participación en actividades culturales que exigen determinadas destrezas y que no son consideradas específicamente instruccionales. dependiendo de los niños o sus cuidadores ya que son responsables del modo en que ésta se organiza). Presupuestos en relación con el pensamiento y el desarrollo Pensamiento-> intento funcional de resolver problemas Desarrollo-> progreso en la destreza. acceden y construyen a partir de lo que han recibido nuevas soluciones en el contexto de la actividad sociocultural.La importancia de formas de organización implícitas y rutinarias de las actividades del niño. Los procesos se basan en la intersubjetividad. los niños adquieren una comprensión y una destreza cada vez mayor para hacer frente a los problemas de su comunidad.La construcción de puentes. b-La organización y estructuración de la participación infantil en determinadas actividades. Adquieren destrezas que permiten abordar problemas culturales definidos. que implica una improvisación flexible orientada hacia metas tan diversas como planificar una comida. El punto de vista de Rogoff. etc. niños comparten los centros de interés y objetivos con los compañeros más hábiles y con los iguales que los estimulan a explorar y superarse. Presupuestos relativos a la naturaleza del pensamiento Cognición y pensamiento se definen como resolución de problemas. La resolución de problemas implica metas.El papel activo del niño cuando se sirve de la guía social 2. Implica al niño y a sus cuidadores o compañeros en dos procesos de colaboración: a. activo y con sus raíces en la acción orientada a una meta. la comprensión y la perspectiva desde la que abordar los problemas y las soluciones más adecuadas. los instrumentos y las practicas socioculturales.La variación cultural tanto de las metas del desarrollo como de los medios por los que el niño adquiere un conocimiento compartido con aquellos que le sirven de guías y compañeros. incluyendo cambios en la responsabilidad que el niño asume a través del desarrollo. 3.Aquí se considera a los niños como aprendices del conocimiento.
dependiendo para definir y resolver dichos problemas de los recursos y apoyos que le aportan las personas con quienes interactúa y las prácticas culturales.). El contexto sociocultural de la mente en desarrollo: un marco conceptual Las perspectivas que resaltan el contexto social del desarrollo cognitivo de los individuos derivan de la teoría sociohistorica de Vygotsky. generación tras generación trasforman las costumbres y las instituciones dadas para satisfacer las necesidades cotidianas). desarrollo. la planificación y la categorización se incluyen como aspectos de la resolución de problema. El desarrollo infantil implica la apropiación de los instrumentos y habilidades intelectuales de la comunidad cultural que rodea al niño. exclusivos de los . Presupuestos relativos a la naturaleza del desarrollo El concepto de desarrollo se refiere a las transformaciones de tipo cualitativo y cuantitativo que permiten a la persona abordar más eficazmente los problemas de la vida cotidiana. ejemplo contenidos de conocimiento. etc. Las destrezas que cada comunidad valora constituyen las metas locales del desarrollo. interpersonal y práctica. emociones. instrumentos y la inclusión en un sistema de interrelaciones con otras personas. percepciones» El objetivo del proceso cognitivo es guiar la acción inteligente.«La resolución de problemas resalta la naturaleza activa del pensamiento. Vygotsky identifico dos características interconectadas. sus cuidadores y personas con las que interactúa. como ser padre. los humanos comparten características universales debido a la herencia biológica y cultural que como especie tenemos en común y al mismo tiempo cada uno varia en función de sus circunstancias físicas e interpersonales. Rogoff da su opinión. nuestros intereses e impulsos y nuestro afecto y emoción. (A su vez la cultura evoluciona cuando las personas. Entender las metas y destrezas valoradas en la propia comunidad del niño es esencial para definir el punto de llegada del desarrollo. Algunos investigadores se preguntan qué es lo que hace desarrollarse al niño. Es esencial considerar el papel de las instituciones formales de la sociedad. se da por supuesto que el desarrollo continua durante toda la vida (ejemplos de esta reorganización del conocimiento en la madurez es la capacidad de llegar a desempeñar nuevos papeles en la sociedad. Tal como afirmo Vygotsky: El pensamiento tiene sus orígenes en la esfera motivacional de la conciencia. frente a la idea de considerar el proceso de conocimiento como la posesión pasiva de objetos mentales. Aunque primordialmente se centra en la infancia y la niñez. La resolución de problemas no es cognición «fría» sino que implica por su propia naturaleza. Leont’ev y Luria. una esfera que incluye nuestras inclinaciones y necesidades. La dirección del desarrollo esta regularizada por características humanas físicas y sociales. Las prácticas sociales que apoyan el desarrollo del niño se relacionan con los valores y actividades que en esa comunidad se consideran importantes. los procesos psicológicos superiores. Características que definen la naturaleza de los procesos psíquicos humanos. y relaciones sociales y una estructura social. Es decir. lo mismo que para examinar las destrezas cognitivas del niño y las costumbres específicas de participación guiada utilizadas por el niño. Para comprender el desarrollo es esencial tener en cuenta tanto las semejanzas culturales y biológicas que subyacen a individuos y grupos como las diferencias que existen entre ellos. La memorización. enfrentarse a nuevos retos intelectuales. de la teoría cultural de Cole y Scribner. cambio y actividad son innatos a la existencia humana.
La cultura en sí misma no es estática sino que se configura a partir de los esfuerzo de las personas que trabajan juntas que utilizan y adaptan instrumentos aportados por sus antecesores y que durante el proceso crean otros nuevos. pero enfoca la comunicación de una forma más amplia. “La mente surge y se desarrolla en el proceso social. Las estrategias infantiles se complementan con los rasgos de la relación cuidador-niño que refuerzan la participación gradual de éste en las actividades valoradas socialmente y que exigen destrezas distintivas de esa sociedad. participando en la resolución de problemas junto a otros miembros de su grupo cultural que tienen una experiencia mayor. aunque no comparte con la teoría sociohistorica la importancia que se concede a la historia social con contexto de desarrollo de la mente. la cultura y la cognición se crean mutuamente. Además las formas implícitas comunicación. Rogoff está de acuerdo con la idea de que el lenguajes es un poderoso elemento para la comunicación. El rápido desarrollo del niño hacia formas más hábiles de participación en la sociedad se lleva a cabo a través de la participación guiada. durante la participación conjunta en la actividad. pueden ser adquiridos únicamente mediante la interacción con otros. Los cuidadores deciden los momentos más oportunos para que el niño realice determinadas actividades y facilitan su aprendizaje. comprometen al niño y a sus cuidadores y compañeros en la tarea de ampliar el conocimiento del niño y su habilidad para aplicarlo a nuevos problemas.humanos. Los procesos de comunicación y participación compartida en actividades. Aporto el concepto de la “zona de desarrollo próximo”. regulando la dificultad de tareas. La teoría de Mead se asemeja. Esto es. sensible al aprendizaje de las destrezas propias de la cultura en la que el niño se desarrolla. que incluya el dialogo verbal. Lo que el niño interioriza es lo que previamente ha realizado en el contexto social. Vygotsky considero el lenguaje como el instrumento más importante del pensamiento y acentuó las funciones cognitivas superiores. Los papeles que desempañan el niño y sus cuidadores para favorecer el desarrollo son complementarios. La teoría de Vygotsky concede a “la mente en sociedad”. de este modo se puede examinar el desarrollo durante los primeros años de vida. la unidad básica de análisis ya no es el individuo (sus propiedades) sino la actividad sociocultural (sus procesos) en cuanto implican la participación de las personas en costumbres establecidas socialmente. es una región dinámica. a través de procesos interpsiquicos que más tarde el individuo podrá llevar a cabo independientemente. cuando las palabras no son el medio fundamental de comunicación. . se adquiere una experiencia individual interiorizada partir de actos sociales. Cole sugiere que en la zona de desarrollo próximo. como el no verbal.
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