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Timestamp: 2019-05-25 08:15:04+00:00

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Alegría: Rosa Luxemburgo La cuestión polaca en el Congreso Internacional en Londres (1896)
Primera publicación: julio de 1896. Este artículo apareció simultáneamente en Sprawa Robotnicza , no.25, julio de 1896, y en la publicación italiana, Critica Sociale , no.14, julio de 1896, donde se publicó en traducción al italiano.
Fuente: The National Question - Selected Writings de Rosa Luxemburg , editado e introducido por el difunto Horace B Davis, Monthly Review Press, 1976.
Traducido: Jurgen Hentze, Rosa Luxemburgo: Iuternationalismus und Klassenkampf (Luchterhand: 1971), pp.142-52 .
Comprobado: por Matthew Grant
Treinta y dos años atrás, cuando lo que más tarde se convertiría en el International se reunió por primera vez en Londres, abrió sus procedimientos con una protesta contra el sometimiento de Polonia, que en ese momento estaba comprometida, por tercera vez, en una lucha infructuosa por la independencia En unas semanas, el Congreso Internacional de Trabajadores se reunirá, también en Londres, y se le presentará una resolución en apoyo de la independencia de Polonia. La similitud de circunstancias sugiere de manera bastante natural una comparación de estos dos eventos en la vida del proletariado internacional.
El proletariado ha recorrido un largo camino en su desarrollo durante los últimos treinta y dos años. El progreso es evidente en todos los aspectos, y muchos aspectos de la lucha de la clase trabajadora se ven muy diferentes de la forma en que lo hicieron hace treinta y dos años. Pero el elemento esencial de todo este desarrollo reside en lo siguiente: a partir de una secta de ideólogos, los socialistas se han convertido en un gran partido unificado capaz de manejar sus propios asuntos. Entonces, apenas existieron en pequeños grupos aislados fuera de la corriente principal de la vida política en cada país; hoy, representan el factor dominante en la vida de la sociedad. Esto es particularmente cierto en los principales países civilizados; pero en todos los países son un elemento que debe tomarse en serio y que el gobierno y la clase dominante deben tener en cuenta a cada paso. Entonces, se trataba de simplemente difundir el nuevo mensaje; hoy, la pregunta principal es cómo la lucha de las vastas masas populares, ahora completamente imbuidas del evangelio del socialismo, puede conducirse mejor hacia su objetivo.
El Congreso Internacional de Trabajadores ha sufrido los cambios correspondientes. En sus comienzos, la Internacional fue más un consejo que se reunió para formular los principios básicos del nuevo movimiento; hoy, es principalmente, incluso exclusivamente, un cuerpo para deliberaciones prácticas del proletariado consciente sobre las cuestiones urgentes de su lucha cotidiana. Todas las tareas y objetivos se someten aquí a una evaluación rigurosa de su viabilidad; aquellos, sin embargo, que parecen exceder las fuerzas del proletariado son dejados de lado, independientemente de lo atractivos o atractivos que parezcan. Esta es la diferencia esencial entre la conferencia de este año en St. Martin's Hall y la que tuvo lugar hace treinta y dos años, y es desde esta perspectiva que se debe examinar la resolución presentada ante el Congreso.
La resolución sobre la restauración de Polonia que se presentará en el Congreso de Londres dice lo siguiente. [1]
Mientras que el sometimiento de una nación por otra puede servir solo a los intereses de los capitalistas y déspotas, mientras que para los trabajadores de la nación oprimida y opresora es igualmente pernicioso; y considerando que, en particular, el zarismo ruso, que debe su fuerza interna y su importancia externa al sometimiento y la división de Polonia, constituye una amenaza permanente para el desarrollo del movimiento obrero internacional, el Congreso resuelve: que la independencia de Polonia representa una demanda política imperativa tanto para el proletariado polaco como para el movimiento obrero internacional en su conjunto.
La demanda de la independencia política de Polonia se apoya en dos argumentos: primero, la perniciosidad general de las anexiones desde el punto de vista de los intereses del proletariado; y segundo, el significado especial de la subyugación de Polonia para la existencia continuada del zarismo ruso, y por lo tanto, por implicación, el significado de la caída de la independencia polaca.
Tomemos el segundo punto primero.
El zarismo ruso no deriva su fuerza interior ni su significado externo del sometimiento de Polonia. Esta afirmación en la resolución es falsa de la A a la Z. El zarismo ruso deriva su fuerza interna de las relaciones sociales dentro de la propia Rusia. La base histórica del absolutismo ruso es una economía natural que descansa sobre las relaciones arcaicas de propiedad comunal del campesinado. Los restos de esta estructura social atrasada -y hay muchos de esos restos aún se encuentran en Rusia hoy en día- junto con la configuración total de otros factores sociales, constituyen la base del zarismo ruso. La nobleza se mantiene bajo el control del zar por un flujo interminable de folletos pagados por impuestos al campesinado. La política exterior se lleva a cabo para beneficiar a la burguesía con la apertura de nuevos mercados como su principal objetivo, mientras que la política de aduanas pone al consumidor ruso a merced de los fabricantes. Finalmente, incluso la actividad doméstica del zarismo está al servicio del capital: la organización de exposiciones industriales, la construcción del ferrocarril siberiano y otros proyectos de naturaleza similar se llevan a cabo con el objetivo de promover los intereses del capitalismo. En general, bajo el zarismo, la burguesía desempeña un papel desmesuradamente importante en la configuración de la política interna y exterior, un papel que su inconsecuencia numérica nunca le permitiría desempeñar sin el zar. Esto, entonces, es la combinación de factores que le da al zarismo su fuerza internamente. Entonces continúa vegetando, porque las formas sociales obsoletas aún no han desaparecido por completo,
De nuevo: la fuerza del zarismo en el extranjero no proviene de la partición de Polonia, sino de las características particulares del Imperio ruso. Sus vastas masas humanas proporcionan una fuente ilimitada de recursos financieros y militares, disponibles casi por comando, lo que eleva a Rusia al nivel de una potencia europea de primer orden. Su inmensidad y posición geográfica le dan a Rusia un interés muy especial en la cuestión oriental, en la cual compite con las otras naciones que también están involucradas en esa parte del mundo. Al mismo tiempo, Rusia limita con las posesiones británicas en Asia, lo que la lleva hacia una inevitable confrontación con Inglaterra. En Europa, también, Rusia está profundamente involucrada en las preocupaciones más vitales de las potencias europeas. Especialmente en el siglo diecinueve,
Pero, sobre todo, al hablar de la posición exterior de Rusia, especialmente en las últimas décadas, no es la partición de Polonia sino única y exclusivamente la anexión de Alsacia y Lorena lo que le da su poder: al dividir a Europa en dos campos hostiles, por creando una amenaza permanente de guerra y conduciendo a Francia cada vez más hacia los brazos de Rusia.
De premisas falsas surgen conclusiones falsas: como si la existencia de una Polonia independiente pudiera privar a Rusia de sus poderes en casa o en el extranjero. La restauración de Polonia podría provocar la caída del absolutismo ruso solo si simultáneamente aboliera la base social del zarismo dentro de la propia Rusia, es decir, los restos de la antigua economía campesina y la importancia del zarismo tanto para la nobleza como para la burguesía. Pero, por supuesto, esto es absurdo: no tiene importancia, con o sin Polonia, estas relaciones no cambian. La esperanza de romper la influencia de la omnipotencia rusa a través de la restauración de Polonia es un anacronismo que surge de un tiempo pasado en el que parecía no haber esperanzas de que las fuerzas dentro de Rusia pudieran siquiera lograr la destrucción del zarismo. La Rusia de ese tiempo, una tierra de economía natural, parecía, como todos los países, estar sumidos en un estancamiento social total. Pero desde los años sesenta ha marcado un curso hacia el desarrollo de una economía moderna y al hacerlo ha sembrado las semillas para una solución al problema del absolutismo ruso. El zarismo se ve forzado a apoyar una economía capitalista, pero al hacerlo está cortando la rama sobre la que se asienta.
A través de sus políticas financieras está destruyendo todo lo que queda de las viejas relaciones entre la agricultura y la comunidad, y está eliminando así cualquier base para los modos conservadores de pensamiento entre los campesinos. Lo que es más, en su saqueo del campesinado, el zarismo está socavando sus propios fundamentos materiales y destruyendo los recursos con los que adquirió la lealtad de la nobleza. Finalmente, el zarismo aparentemente ha convertido su tarea especial en la ruina de la principal clase de consumidores a expensas de la burguesía, dejando con los bolsillos vacíos a la clase a cuyos intereses pecuniarios sacrificaba los intereses de la nación como un todo. Alguna vez un agente útil de la economía burguesa, la pesada burocracia se ha convertido en sus cadenas. El resultado es el crecimiento acelerado del proletariado industrial.
Estas, entonces, son las contradicciones sociales cuya solución implica la caída del absolutismo. El zarismo avanza hacia ese momento fatal como una piedra rodante en una colina empinada. El cerro es el desarrollo del capitalismo, y en sus pies esperan los puños de hierro de la clase obrera. Solo la lucha política del proletariado en todo el imperio ruso puede acelerar este proceso. La independencia de Polonia tiene comparativamente poco que ver con la caída del zarismo, así como la partición de Polonia tuvo poco que ver con su existencia continua.
Tomemos ahora el primer punto de la resolución. "El sometimiento de una nación a otra", leemos, "puede servir únicamente a los intereses de los capitalistas y déspotas, mientras que para los trabajadores de las naciones oprimidas y opresoras es igualmente pernicioso...". Sobre la base de esta proposición, la independencia de Polonia se supone que se convertirá en una exigencia imperativa del proletariado. Aquí tenemos una de esas grandes verdades, tan grande, de hecho, como para ser una de las más grandes de los lugares comunes, y como tal, no puede llevar a conclusiones prácticas en absoluto. Si, de la afirmación de que la subyugación de una nación por otra es en interés de los capitalistas y déspotas, se concluye que todas las anexiones son injustas o pueden ser eliminadas dentro del sistema capitalista, entonces esto es absurdo.
Es interesante observar que este punto de la resolución es casi idéntico al argumento en apoyo de la notoria resolución holandesa: [2]"Dado que el sometimiento y el control de una nación por otra puede basarse únicamente en los intereses de las clases dominantes...", se supone que el proletariado debe poner fin al final de la guerra con la ayuda del ejército en huelga. Ambas resoluciones se basan en la ingenua creencia de que basta reconocer cualquier circunstancia que beneficie a los déspotas en detrimento de los trabajadores para eliminarla de inmediato. La similitud va más allá. El mal que debe ser erradicado es, en principio, el mismo en ambas resoluciones: la resolución holandesa propone evitar futuras anexiones poniendo fin a la guerra, mientras que la resolución polaca intenta deshacer guerras pasadas al abolir las anexiones. En ambos casos, se supone que el proletariado elimina la guerra y las anexiones bajo el capitalismo sin eliminar el capitalismo en sí, aunque ambos, de hecho.
Dado que el axioma que acabo de citar no ofrece ningún fundamento para la abolición general de las anexiones, proporciona una razón incluso menor para abolir la anexión polaca existente. Especialmente en este caso, sin una evaluación crítica de las condiciones históricas concretas, nada de valor puede contribuir al problema. Pero en este punto, sobre la cuestión de cómo, y si, el proletariado puede liberar a Polonia, la resolución mantiene un profundo silencio. La resolución holandesa es más sofisticada a este respecto: al menos propone un medio específico, un acuerdo secreto con el ejército, que nos permite ver el aspecto utópico de la resolución. La resolución polaca es más modesta y se contenta con una "demanda", aunque no es menos utópica en esa cuenta que la otra.
¿Cómo puede el proletariado polaco construir un estado sin clases? Ante los tres gobiernos que gobiernan Polonia; frente a la burguesía del congreso polaco que se complacía en el trono de Petersburgo y se rebelaba ante la idea de una Polonia restaurada como crimen y un complot contra su propio libro de bolsillo; frente a las grandes propiedades de Galicia en la persona del gobernante Badani, [3]que vela por la unidad de la monarquía austriaca (es decir: garantiza la partición de Polonia) y finalmente, frente a los Junkers prusiano-polacos que proporcionan el presupuesto militar y más suministros de bayonetas para salvaguardar la anexión polaca - en la cara de todos estos factores, ¿qué puede hacer el proletariado polaco? Cualquier rebelión sería reprimida sangrientamente. Pero si no se intenta una rebelión, no se puede hacer nada, ya que la rebelión armada es la única forma en que se puede lograr la independencia de Polonia. Ciertamente, no se puede esperar que ninguno de estos estados renuncie voluntariamente a sus provincias, que ahora han gobernado durante cientos de años. Pero bajo las condiciones existentes, cualquier rebelión del proletariado sería aplastada, no podría haber otro resultado. Quizás entonces, el proletariado internacional ayudaría? Sin embargo, está en menos posición para actuar que el proletariado polaco; a lo sumo puede declarar su simpatía. Pero supongamos que toda la campaña en apoyo de la restauración de Polonia se limita a manifestaciones pacíficas. Bueno, entonces, en ese caso, por supuesto, los estados de partición pueden continuar gobernando sobre Polonia con toda tranquilidad. Entonces, si el proletariado internacional hace de la restauración de Polonia su demanda política -como exige la resolución-, no habrá hecho más que emitir un deseo piadoso. Si uno "exige" algo, uno debe hacer algo para lograr esa demanda. Si uno no puede hacer nada, la "demanda" vacía puede hacer temblar el aire, pero ciertamente no sacudirá a los estados que gobiernan sobre Polonia. Pero supongamos que toda la campaña en apoyo de la restauración de Polonia se limita a manifestaciones pacíficas. Bueno, entonces, en ese caso, por supuesto, los estados de partición pueden continuar gobernando sobre Polonia con toda tranquilidad. Entonces, si el proletariado internacional hace de la restauración de Polonia su demanda política -como exige la resolución-, no habrá hecho más que emitir un deseo piadoso. Si uno "exige" algo, uno debe hacer algo para lograr esa demanda. Si uno no puede hacer nada, la "demanda" vacía puede hacer temblar el aire, pero ciertamente no sacudirá a los estados que gobiernan sobre Polonia. Pero supongamos que toda la campaña en apoyo de la restauración de Polonia se limita a manifestaciones pacíficas. Bueno, entonces, en ese caso, por supuesto, los estados de partición pueden continuar gobernando sobre Polonia con toda tranquilidad. Entonces, si el proletariado internacional hace de la restauración de Polonia su demanda política -como exige la resolución-, no habrá hecho más que emitir un deseo piadoso. Si uno "exige" algo, uno debe hacer algo para lograr esa demanda. Si uno no puede hacer nada, la "demanda" vacía puede hacer temblar el aire, pero ciertamente no sacudirá a los estados que gobiernan sobre Polonia. Entonces, si el proletariado internacional hace de la restauración de Polonia su demanda política -como exige la resolución-, no habrá hecho más que emitir un deseo piadoso. Si uno "exige" algo, uno debe hacer algo para lograr esa demanda. Si uno no puede hacer nada, la "demanda" vacía puede hacer temblar el aire, pero ciertamente no sacudirá a los estados que gobiernan sobre Polonia. Entonces, si el proletariado internacional hace de la restauración de Polonia su demanda política -como exige la resolución-, no habrá hecho más que emitir un deseo piadoso. Si uno "exige" algo, uno debe hacer algo para lograr esa demanda. Si uno no puede hacer nada, la "demanda" vacía puede hacer temblar el aire, pero ciertamente no sacudirá a los estados que gobiernan sobre Polonia.
La adopción de la resolución socio-patriótica por el Congreso Internacional podría, sin embargo, tener implicaciones de mayor alcance de lo que podría ser obvio a primera vista. En primer lugar, iría en contra de las decisiones del Congreso anterior, especialmente las de la resolución holandesa sobre el ataque militar. A la luz de sus argumentos esencialmente paralelos y contenido idéntico, la adopción de la resolución social-patriótica permitiría al holandés entrar, una vez más, por la puerta de atrás. Cómo los delegados polacos, que votaron en contra de la resolución Nieuwenhuis, ahora han logrado proponer lo que esencialmente es una resolución idéntica sobre esa cuestión, no discutiremos por el momento. En cualquier caso, sería peor si todo el Congreso cayera en tal contradicción consigo mismo.
En segundo lugar, esta resolución, de ser adoptada, tendría una importancia para el movimiento polaco que los delegados al próximo Congreso seguramente ni siquiera se atrevieron a imaginar. Durante los últimos tres años, como discutí extensamente en mi ensayo en Neue Zeit, números 32 y 33 [4]- se intentó imponer a los socialistas polacos un programa para la restauración de Polonia; la intención es separarlos de sus camaradas alemanes, austriacos y rusos al unirlos en un partido polaco organizado a lo largo de líneas nacionalistas. Dado el utopismo de este programa y la contradicción entre él y cualquier lucha política efectiva, los promotores de esta tendencia aún no han sido capaces de proporcionar ningún argumento para el giro nacionalista planeado lo suficientemente fuerte como para soportar la crítica. Y así han sido, hasta ahora, bastante circunspectos sobre cualquier divulgación abierta de esta tendencia. Mientras que los partidos polacos en los sectores de Prusia y Austria aún no han incluido el punto relativo a la restauración de Polonia en su programa, la vanguardia de la tendencia nacionalista,[5] ha estado trabajando arduamente para suscitar simpatía en los partidos de Europa Occidental, especialmente a través del boletín oficial y en innumerables artículos: Polonia Socialista , La Polonia de los Trabajadores , Polonia Democrática , República Independiente de Polonia., etc. Estos y otros lemas similares han sido elogiados en polaco, alemán y francés por turnos. Se está preparando el camino para la adopción de un estado de clase polaco en el programa. El toque final a todo este proceso es ser el congreso de Londres, y mediante la adopción de la resolución, la posición nacionalista será contrabandeada bajo la bandera internacional. Se supone que el proletariado internacional debe pasar la bandera roja, con su propia mano, en el edificio nacionalista, y así consagrarlo como un templo de internacionalismo. Además, la sanción de los representantes del proletariado internacional está destinada a proporcionar una cobertura efectiva para la carencia total del social patriotismo de cualquier base científica y elevarla al nivel de un dogma, donde será inmune a las críticas de cualquier tipo. Finalmente.
La adopción de la resolución social-patriótica establecería un precedente importante para el movimiento socialista en otros países. Lo que es bueno para uno es comprado a bajo precio por el otro. Si la liberación nacional de Polonia se eleva a un objetivo político del proletariado internacional, ¿por qué no también la liberación de Checoslovaquia, Irlanda y Alsacia-Lorena? Todos estos objetivos son igualmente utópicos y no están menos justificados que la liberación de Polonia. La liberación de Alsacia-Lorena, en particular, sería mucho más importante para el proletariado internacional, y mucho más probable en eso; detrás de Alsacia-Lorena se encuentran cuatro millones de bayonetas francesas, y en cuestiones de anexiones burguesas, las bayonetas tienen más peso que las demostraciones moralistas. Y si los polacos en los tres sectores divididos se organizan a lo largo de líneas nacionalistas para la liberación de Polonia, ¿por qué las otras nacionalidades en Austria no deberían hacer lo mismo, por qué los alsacianos no deberían organizarse con los franceses? En una palabra, la puerta se abriría de par en par a las luchas nacionales y las organizaciones nacionalistas. En lugar de una clase trabajadora organizada de acuerdo con las realidades políticas, habría una adhesión a la organización a lo largo de las líneas nacionales, que a menudo se extravía desde el principio. En lugar de programas políticos, se elaborarían programas nacionalistas. En lugar de una lucha política coherente del proletariado en cada país, su desintegración a través de una serie de luchas nacionales infructuosas estaría prácticamente asegurada. ¿Por qué las otras nacionalidades en Austria no deberían hacer lo mismo, por qué los alsacianos no deberían organizarse con los franceses? En una palabra, la puerta se abriría de par en par a las luchas nacionales y las organizaciones nacionalistas.
Aquí radica la mayor importancia de la resolución social-patriótica, si se adopta. Al principio declaramos que el paso más grande que ha dado el proletariado desde los días de la Internacional es su desarrollo de una serie de pequeños grupos sectarios en un partido mayor capaz de manejar sus propios asuntos. Pero, ¿a qué debe el proletariado este progreso? Solo a su capacidad para comprender la primacía de la lucha política en su actividad. La antigua Internacional dio paso a los partidos organizados en cada país de conformidad con las condiciones políticas propias de ese país, sin tener en cuenta la nacionalidad de los trabajadores. Solo que la lucha política en línea con este principio hace que la clase trabajadora sea fuerte y poderosa. Pero la resolución socio-patriótica sigue un curso en oposición diametral a este principio. Su aprobación por el Congreso repudiaría treinta y dos años de experiencia acumulada y educación teórica del proletariado.
La resolución social-patriótica fue formulada de manera bastante ingeniosa: detrás de la protesta contra el zarismo estaba la protesta contra la anexión; después de todo, la demanda por la independencia de Polonia se levanta contra Austria y Prusia y contra Rusia: sanciona tendencias nacionalistas con intereses internacionales; trata de obtener respaldo para un programa práctico sobre la base de una demostración moral general. Pero la debilidad de su argumento es incluso mayor que la ingenuidad de su formulación: unos pocos lugares comunes sobre la perniciosa anexión y algunas tonterías sobre la importancia de Polonia para el zarismo, esto y nada más, es todo lo que esta resolución es capaz de ofrecer.
[1] El texto de la resolución se reproduce aquí en la forma presentada por Rosa Luxemburg en su ensayo, Der Sozialpatriotismus in Polen , en Neue Zeit . Cf. Obras completas , I, I, 39ff.
[2] Esta es una referencia a un proyecto de resolución holandés en el Congreso Internacional Socialista en Zurich en 1893. Fue rechazado a favor de una resolución alemana sobre el mismo tema. Cf. Protokoll des Internationalen Sozialistischen Arbeiterkongresses in der Tonhalle Zurich vom 6 bis 12 de agosto de 1893 , Zurich 1894, p.25.
[3] La referencia es a un miembro de la nobleza polaca en la Polonia austriaca, que fue primer ministro austriaco desde 1895 hasta 1897.
[4] Neue Strömungen in der polnischen sozialistischen Bewegung in Deutschland and Österreich ( Nuevas tendencias en el movimiento socialista polaco en Alemania y Austria ), en Collected Works , I, I.
[5] Unión Extranjera de Socialistas Polacos, un comité especial asociado con el PPS.
Rosa Luxemburg Der Sozialismus in Polen/ Socialismo en Polonia (Octubre de 1897)
La idea socialista en la Polonia rusa ha encontrado expresión en tres formas diferentes: blanquismo, socialdemocracia, patriotismo social. - La primera dirección se formó gradualmente a partir del fermento socialista que ya había comenzado en 1877 durante la juventud académica en Varsovia y en 1882 entró en el escenario político como el "proletariado del partido social revolucionario". Esta fue la primera organización socialista importante en dirigir el movimiento en Polonia durante muchos años. Su fisonomía estuvo determinada por dos momentos distintos: la influencia del glorioso partido terrorista ruso "Narodnaya Volya" por un lado, y el movimiento obrero occidental europeo por el otro. De esto los socialistas polacos de los años ochenta tienen la parte general del Manifiesto comunista aceptó, incluso si lo entendieron solo de manera unilateral. El contraste entre los intereses materiales del proletariado y la burguesía, el orden capitalista como la condición objetiva de una revolución socialista y la misión histórica de la clase obrera para llevar a cabo los trastornos fueron a la fiesta dogma. Esto fue suficiente para dar al movimiento un carácter decididamente socialista y, de hecho, un carácter de clase afilado y nervioso. Aquí la diferencia entre el proletariado partido polaco y su aliado, el ruso Narodnaya Volya es que apoyaron su ideal socialista del futuro en el Bauernthum poseer y pensó que podría hacer que la propiedad común campesino primitivo hasta el punto de partida del nuevo orden social en Rusia.
Sin embargo, la visión general de las tendencias económicas del capitalismo no fue suficiente para entregar una hoja de ruta para el partido, se sigue considerando el papel activo de la clase obrera en el desarrollo político del orden capitalista de concebir. Pero es precisamente en este sentido que el partido no estaba en el piso del movimiento de Europa occidental, sino en el de la Narodnaya Volya, que vio al agente en el golpe de una pequeña minoría revolucionaria para apoderarse de la máquina de estados y, basándose en el pueblo, la revolución social Poner en acción, pero el terrorismo se considera como el principal medio para preparar el golpe. El Partido del Proletariado, también, como su tarea inmediata, no consideró el logro de las libertades constitucionales por parte del zarismo; por el contrario, Se burló del liberalismo constitucional "burgués" como un poco entusiasta, pero la dictadura de la clase obrera, y trabajó directamente bajo el régimen absoluto de la revolución social. Aunque el programa escrito del partido enumeraba diligentemente todas las demandas democráticas, no deberían servir como una guía para la clase trabajadora en su lucha diaria, sino más bien como medidas transitorias del futuro gobierno revolucionario. En consecuencia, los socialistas tenían como objetivo "entrenar no a la oposición, sino al partido gobernante del futuro".
La falta de un programa político y social directo hizo imposible que el partido arrastrara a las masas trabajadoras, el proletariado, a la batalla como clase. La terquedad nunca se creó para las masas, siempre puso la acción en nombre de las masas en manos de un puñado de sus abogados revolucionarios. Si la multitud tomaba el escenario por su propia cuenta, el partido no podía ofrecer nada más práctico y tangible que su propio dogma estrecho: el consuelo de la "revolución social". Rechazó la lucha sindical como inútil y solo atribuyó a las huelgas un significado revolucionario si quería tener éxito en darles un resultado sangriento.
Por otro lado, la táctica de Btanquist se calcula solo en el centro respectivo de la máquina de estado. Un golpe en Krähwinkel será, al igual que Guy de Maupassant en su golpe de Estado se muestra ingenioso - farsa. Por supuesto, no llegó a un golpe en Rusia. Pero el terrorismo del Narodnaya Volya, que tuvo que desorganizan la máquina de estados en realidad era aplicable únicamente cuando los hilos del gobierno convergen - en la capital, San Petersburgo. Por lo tanto, es en Polonia, aunque el proletariado tenía con el Narodnaya Volya 1889 un Aktionsbiindniss formales cerrado, en lugar de terrorismo - aparte de un caso de legítima defensa, donde el partido dejó matar dos traidores - sólo en el terrorismo de la predicación y en la A ' nuestro tejido organizativo de conspiración: los "comités", "agentes de primer y segundo grado", etc.
Dejamos pero para hablar con Engels, los pequeños comerciantes políticos, herumzuklauben en estas "fantasías ridículas" de los fundadores del socialismo polaco y regocijarse en su propio pensamiento sobrio. De hecho, el proletariado del partido ha hecho enormes contribuciones a la causa de la clase obrera polaca. Fue ella quien proclamado por primera vez con toda la crueldad y la dureza de una secta el choque de los intereses de la clase obrera a la sociedad burguesa en Polonia, la lucha política, sin embargo, inició vigorosamente claro sobre sus objetivos positivos que, los trabajadores a través de una masa de prospectos, folletos sacudido por las revistas socialistas y por su órgano producido en imprentas secretas en Varsovia en 1883 y 1884,
Pero la contribución más duradera del proletariado a la clase obrera polaca fue su clara declaración sobre el nacionalismo. No es coincidencia que el tema nacional fuera el primer tema abordado por los socialistas polacos. Los trabajadores polacos no puede entrar en la lucha política, tomando el gobierno para cualquier posición sin eo ipso - porque el gobierno es una extranjera - para poner en tal o cual Verhällniss al hecho de la dominación extranjera. Para los socialistas también era necesario tratar con las tradiciones nacionales que inquietan a la sociedad política. Los fundadores del partido proletario tenían, incluso antes de que tuvieran una organización partidaria, entre el movimiento de la clase trabajadora y el nacionalismo, el mantel fue cortado. "El establecimiento claro o disfrazada de un programa de este tipo (la restauración de Polonia) para las tres partes de Polonia, tanto como para cada uno de la misma", escribe 1881 Warynski, más tarde fundador y líder espiritual del proletariado ", es perjudicial a la vista de las tareas que el Los socialistas deben tener en cuenta sus actividades. Los programas de políticas inmediatas que se establecen por los socialistas para la lucha diaria con la capital, con el objeto no es el "renacimiento nacional", pero el Erweiterrng los derechos políticos del proletariado, lo que permite una organización de masas para luchar contra la burguesía, como una clase política y social.
Al mirar hacia el pasado zitirten línea de la concepción socialdemócrata de Warynski la lucha política es característico de él, la mejor cabeza que tiene el movimiento socialista polaco en el partido proletariado este punto de vista ya no se apoyan y se embarcó el movimiento - como dije - con velas llenas en la calle Blanquist. Sin embargo, el nacionalismo proletariado luchó por todos los medios y siempre considera las aspiraciones nacionales como las que puede convertir a la clase obrera sólo por sus objetivos reales.
En 1883 y 1884, el partido fue privado de sus mejores fuerzas mediante arrestos. En 1885, el juicio socialistas conocida tuvo lugar antes de que el Tribunal Militar de Varsovia, donde 21 miembros del proletariado fueron condenados a forzado 6-20 años de trabajo y cuatro - Kunicki, Bardowski, Ossowski y Pietrusinski - la muerte en la horca que sufrieron con heroísmo. El alma del movimiento, Warynski, el. 16 años de trabajo forzado fueron encarcelados en la fortaleza Schlüsselburg, donde también sufrió. Después del juicio de 1885, el movimiento deja solo una sombra; sus restos se produjeron gradualmente desde 1889 AUI Social piso mientras Democrática huyó al extranjero ex miembros del proletariado se convierte en 1893 al nacionalismo social.
Mientras la agitación socialista no fue más allá círculo pequeño secreto de un movimiento obrero en Polonia no se puede hablar realmente ser, y sería un esfuerzo de inactividad para buscar causas sociales profundas como una explicación de tal o cual de las antiguas ideas socialistas. En 1888, sin embargo, comenzó un revés en los conceptos de los socialistas, causado por un poderoso impulso del movimiento espontáneo de las masas trabajadoras. Del mismo modo que después de la caída de la poderosa lucha de la Libertad del Pueblo Naródnaya con el zarismo vino la propaganda terrorista del proletariado y sus esperanzas para la revolución social inminente en el descrédito, en la segunda mitad de los años 80, reconoció el capitalismo polaca después del mismo 80 y 100 por ciento de los dividendos intoxicados, la primera resaca; que se contrae durante algún tiempo y lanza una masa de trabajadores "superfluos" en calvas de la miseria, pero el trabajador expulsado vino como la mente de Banko posterior - como un fantasma de la lucha de clases. Esta vez no estamos hablando de la agitación secreta de los socialistas, sino de las luchas de los trabajadores de las escuelas primarias, que se han avivado a la luz del sol. 1885, cuando los primeros rumores de la tormenta que se avecina - la manifestación de parados en Varsovia, a continuación, una serie de huelgas no preparadas en los años 1887 y 1888. Los socialistas se han encontrado con la nariz que la frase "la emancipación de los trabajadores debe ser obra de la clase obrera El mismo "- una frase que solo hablaban en términos del momento de la revolución social, Tiene un significado muy diferente, a saber, que solo la acción de la clase trabajadora en la lucha diaria por intereses obvios puede educarlos para cumplir su papel en el momento de la liberación definitiva. Ahora que se había roto la teoría de los conspiradores que actuaban en nombre del pueblo, había llegado el momento en que "las personas hablaban y el coro actuaba". Una nueva generación de socialistas se puso a la cabeza de la lucha sindical para educar a la mano de las necesidades materiales de las masas y sus enfrentamientos diarios con el poder superior de capital de los trabajadores de sus intereses de clase. porque es solo la actividad de la clase trabajadora, incluso en su lucha diaria por intereses obvios, la que puede educarla para cumplir su papel en el momento de la liberación definitiva. Ahora que se había roto la teoría de los conspiradores que actuaban en nombre del pueblo, había llegado el momento en que "las personas hablaban y el coro actuaba". Una nueva generación de socialistas se puso a la cabeza de la lucha sindical para educar a la mano de las necesidades materiales de las masas y sus enfrentamientos diarios con el poder superior de capital de los trabajadores de sus intereses de clase. porque es solo la actividad de la clase trabajadora, incluso en su lucha diaria por intereses obvios, la que puede educarla para cumplir su papel en el momento de la liberación definitiva. Ahora que se había roto la teoría de los conspiradores que actuaban en nombre del pueblo, había llegado el momento en que "las personas hablaban y el coro actuaba". Una nueva generación de socialistas se puso a la cabeza de la lucha sindical para educar a la mano de las necesidades materiales de las masas y sus enfrentamientos diarios con el poder superior de capital de los trabajadores de sus intereses de clase.
Todo comenzó con un pequeño grupo de trabajadores socialistas, quienes en 1889 tuvieron la feliz idea de ayudar a los combatientes organizando un fondo de huelga general. Esto pronto se convirtió en el centro del movimiento sindical y echó los socialistas para dirigir a la multitud en sus manos colocadas en la vanguardia de la lucha, tenían que ponerlo objetivos prácticos y tangibles, y uno de los primeros resultados fue el conocimiento de que la absoluta El régimen establece enormes dificultades para la lucha de clases en la medida en que uno no puede apuntar directamente a la revolución social, pero, sobre todo, debe luchar por una constitución política. La mejora de la situación material, la protección de los trabajadores y las libertades políticas se convierten en el lema por primera vez en Polonia. La aparición de un nuevo partido sobre una base socialdemócrata fue el trabajo de un año. En 1890, la "Liga de Trabajadores Polacos", la Socialdemocracia hasta 1893, ya tenía miles de seguidores en Varsovia, Lodz, Zyrardow. El partido entra en contacto con masas cada vez más amplias a través de la lucha sindical y lo utiliza para organizar círculos secretos de educación, propaganda y agitación. Un nuevo auge de la industria polaca desde 1887 asegura a la lucha de los trabajadores una serie de victorias sindicales y provoca un aumento de la socialdemocracia. Después de Varsovia, se creará un fondo de huelga en Lodz. El país se apodera de una fiebre de huelga formal, y en la agitación general de la clase obrera, el trabajo de agitación socialista hará más en un año que en los ocho años de propaganda proletaria aislada. Los años 1889-1892 son un verdadero manantial de lucha proletaria en Polonia, un bullicio y una oleada de conciencia de clase; la emoción alcanzó su punto máximo en mayo de 1892 en la huelga general de 80,000 trabajadores en Lodz.
Pero lo que sacudió a la mayoría del proletariado polaco fue la celebración del Primero de Mayo. Por primera vez, se encontró un medio para que las masas actuaran políticamente, incluso bajo el régimen absoluto, pacíficamente. La Unión Social Demócrata sabía cómo explotar esto de manera excelente. En el trabajo en el año 1890 cerca de 10.000 trabajadores celebraron su trabajo, en 1891 25-30,000, en 1892 en Lodz solo 80,000. (La celebración del Primero de Mayo fue la señal para la huelga general.) Cada vez, además del día de ocho horas, la abolición del régimen absoluto y la libertad política fueron el lema de las Hojas de Mayo.

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