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Timestamp: 2016-09-29 09:05:04+00:00

Document:
Mutilación Genital Femenina by Diversidad Visual - issuu
Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
1. Mutilación genital femenina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
1.1 Tipología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
1.2 Consecuencias para la salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8
1.3 Motivaciones y argumentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
1.4 Población en riesgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
2. MGF ante la Ley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16
2.1 Respuesta internacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16
2.2 Marco jurídico en España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
3. Ante la MGF . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23
3.1 Recomendaciones generales	para profesionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23
3.2 Intervenir a tiempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25
3.3 Recursos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26
Apéndice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27
La MGF en la prensa digital durante el 2013 . . . . . . . .27
Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
FUNDACIÓN CEPAIM - www.cepaim.org
Autoras	FATOU SECKA
Técnica de Proyecto de la Fundación Cepaim
Coordinadora Área de Igualdad,
Gestión de la Diversidad y No discriminación de la Fundación Cepaim
Diseño y maquetación DIVERSIDAD VISUAL SL - www.diversidad.com
Depósito legal: M-8683-2014
“Es la más atroz de las manifestaciones de
discriminación que sufre la mujer en todo el
mundo, en la ley y en su vida diaria”,
Ex Secretario general de la ONU, Kofi Annan.
¿Sabías que la clitorectomía era una práctica “médica” utilizada
en países occidentales durante los siglos XVIII y XIX para evitar la
masturbación femenina?. Aunque en este documento nos vamos a
centrar en la práctica de la mutilación genital femenina vinculada
a comunidades de inmigrantes asentadas en Europa, no debemos
olvidar que la manipulación y modificación de los órganos genitales
femeninos ha sido una táctica del patriarcado para controlar la
sexualidad de las mujeres en diferentes momentos históricos y en
diversas latitudes. La medicina y psicología utilizaron la clitorectomía
como tratamiento para dolencias tales como histeria, manía,
incontinencia urinaria, etc...
Actualmente la mutilación genital femenina (MGF) es definida por la
Organización Mundial de la Salud (OMS) como el conjunto de prácticas que
suponen la extirpación total o parcial de los genitales externos femeninos
por motivos no médicos ni terapéuticos, sino culturales. Se estima que
unas 140 millones de mujeres han sido mutiladas en el mundo, y que cada
año la ablación amenaza a unos tres millones de niñas. La gran mayoría
vive en 28 países de África, aunque también es habitual en algunos países
de Oriente Medio y, en las últimas décadas, en Europa.
Un informe reciente señala la existencia de víctimas, o víctimas potenciales,
en al menos 13 países de la UE: Austria, Bélgica, Dinamarca, Alemania,
España, Finlandia, Francia, Irlanda, Italia, Países Bajos, Portugal, Suecia y
Reino Unido. El informe también detalla las medidas adoptadas por los
gobiernos de la UE para combatir esta lacra.
La preocupación en Europa por la práctica de la MGF entre población
inmigrante procedente de países donde es una práctica habitual se ve
reflejada, entre otros hitos, en que la Comisión organizó durante el 2013
una mesa redonda de alto nivel para debatir la forma en que la Unión
Europea puede ayudar a los Estados miembros a erradicar esta práctica
que se considera ha afectado a varios cientos de miles de mujeres en la
UE. Paralelamente, la Comisión inició una consulta pública para recabar
ideas sobre la mejor manera de elaborar medidas a nivel de la UE para
combatir la mutilación genital femenina. La Comisión ha anunciado una
financiación de 3,7 millones EUR para las actividades de los Estados
miembros encaminadas a aumentar la concienciación sobre la violencia
contra las mujeres y una cantidad adicional de 11,4 millones EUR para
ONG y otras organizaciones de apoyo a las víctimas.
La edad en que se practica la MGF difiere en función de la comunidad;
normalmente es asociada a la llegada de la pubertad, aunque en la
actualidad se tiende a disminuir progresivamente la edad de las niñas,
como estrategia para evadir la legislación prohibitiva cuando ésta existe o
incluso para evitar las resistencias y/o huida de las menores. La edad a la
que se practica la mutilación genital a las mujeres varía dependiendo del
área. Se realiza tanto a bebés, como a niñas, adolescentes y, en algunas
ocasiones, a mujeres maduras.
La MGF recibe otros nombres: circuncisión femenina, ablación, corte,
sunna… Es necesario reflexionar acerca de la denominación con que nos
referimos a esta práctica dado que “circuncisión femenina”, por ejemplo,
no resulta preciso: equiparar la MGF a la circuncisión masculina es erróneo,
puesto que en la mayoría de los casos se produce una extirpación total
del glande del clítoris y los labios menores. Además, hay que tener en
cuenta que la circuncisión masculina, al contrario que la MGF, no tiene
repercusiones negativas ni en la sexualidad ni en la salud del hombre.
La expresión “sunna” resulta también confusa. Para la población
musulmana, “sunna” es la “palabra del profeta”. Algunas personas piensan
equivocadamente que esta práctica está prescrita por el Islam. No hay,
en cambio, ninguna alusión a ella en el Corán. Es una práctica realizada
también por poblaciones cristianas y judías, y existen, además, países de
población mayoritariamente musulmana que no la practican (Marruecos,
Las organizaciones que trabajamos con población inmigrante en España
debemos estar familiarizadas con esta problemática con el objeto de dar
una respuesta adecuada a los casos que podamos detectar a través de
nuestra práctica profesional: conviene señalar y no olvidar que en España
hay unas 17.000 niñas que están en riesgo de sufrir Mutilación Genital,
según un reciente estudio de la Universidad de Barcelona.
Desde la FUNDACIÓN CEPAIM (www.cepaim.org) trabajamos para
promover un modelo de sociedad intercultural que facilite el
acceso pleno a los derechos de ciudadanía de personas migrantes,
desarrollando políticas de lucha contra cualquier forma de exclusión
social y colaborando en el desarrollo de sus países de procedencia.
Bajo esta misión desarrollamos a lo largo del año 2013 el Proyecto
PLENA de prevención y lucha contra la práctica de la Mutilación Genital
Femenina –MGF- tan arraigada en numerosas comunidades de origen
africano que residen en España. La propuesta de PLENA consiste en
formar y sensibilizar en la materia tanto a miembros de las Comunidades
como a los equipo de profesionales que puedan estar implicados
(trabajadores/as sociales, personal sanitario, policía, etc.).
El Proyecto ha sido financiado por Ministerio de Empleo y Seguridad
Social a través de la Dirección General de Migraciones y Fondo Europeo
para la Integración y se ha desarrollado en la CC.AA de Cataluña.
El abordaje para la erradicación de la MGF es complejo puesto que
está fuertemente enraizado en creencias culturales y religiosas. Los
objetivos alcanzados han sido los siguientes:
•	Capacitar a personas de origen africano, procedentes de países
donde se practica la MGF, residentes en Cataluña, en la metodología
utilizada por organizaciones especializadas como TOSTAN (www.
tostan.org) y GAMS-Belguique (www.gams.be)	•	Capacitar a profesionales que están en contacto directo con
población susceptible de prácticas la MGF para la detección de
casos y buena intervención (policía, personal sanitario,etc...).	•	Sensibilizar al mayor número de personas inmigrantes residentes
en España, acerca de los prejuicios de la práctica de la MGF para la
salud de las mujeres y de las niñas.
El presente cuaderno es entendido como un material de sensibilización
básico para quienes se aproximan por primera vez al tema con el objeto
de acercarlos a una realidad que requiere de intervención tanto desde
las administraciones públicas como de las organizaciones del Tercer
Sector quienes deben sumarse a los esfuerzos ya puestos en marcha
desde los ámbitos sanitario y policial, principalmente.
Esta publicación pretende aportar unas pinceladas sobre la MGF,
porqué y dónde se produce y, sobre todo, cómo intervenir frente a
este fenómeno como agentes de cambio. Esperamos sea de utilidad y
podamos contribuir a la erradicación de esta práctica tan dañina para las
mujeres y las niñas y para toda la sociedad.
1. LA MUTILACIÓN GENITAL FEMENINA (MGF)
1. LA MUTILACIÓN
◊	La
mutilación genital femenina (MGF) comprende todos los
procedimientos que, de forma intencional y por motivos no médicos,
alteran o lesionan los órganos genitales femeninos.	◊	Estos
procedimientos no aportan ningún beneficio a la salud de las
mujeres y niñas.	◊	Pueden producir hemorragias graves y problemas urinarios, y más tarde
pueden causar quistes, infecciones, infertilidad, complicaciones del parto
y aumento del riesgo de muerte del recién nacido.	◊	Unos
140 millones de mujeres y niñas sufren en la actualidad las
consecuencias de la MGF.	◊	En la mayoría de los casos se practican en la infancia, en algún momento
entre la lactancia y los 15 años.	◊	Se calcula que en África hay 92 millones de mujeres y niñas de más de 10
años que han sido objeto de MGF.	◊	La MGF es una violación de los derechos humanos de las mujeres y niñas.
Nota descriptiva N°241 Febrero de 2012 (OMS)
La mutilación genital femenina (MGF) comprende todos los procedimientos
consistentes en la resección parcial o total de los genitales externos femeninos,
así como otras lesiones de los órganos genitales femeninos por motivos no
La MGF es reconocida internacionalmente como una violación de los
derechos humanos de las mujeres y niñas. Refleja una desigualdad de género
muy arraigada, y constituye una forma extrema de discriminación hacia las
La Organización Mundial de la Salud (OMS) establece cuatro tipos diferentes de
mutilación en función de las zonas extirpadas. A continuación, nos serviremos
de unas imágenes para que la información sea más clara:
Fuentes: PÉREZ, LEONOR. Mutilación genital femenina: Flores rotas,
vidas marchitas. Revista Ideel. Marzo 2012. Nº 217
mujeres. Es practicada casi siempre en menores y constituye una violación
de los derechos del niño y la niña. Asimismo, viola los derechos a la salud,
la seguridad y la integridad física, el derecho a no ser sometida a torturas y
tratos crueles, inhumanos o degradantes, y el derecho a la vida en los casos en
que el procedimiento acaba produciendo la muerte.
*	Vulva: En esta imagen queda representada de manera esquemática la
vulva sin que sus genitales externos hayan sido mutilados. Este modelo
sirve para visibilizar las extirpaciones hechas en los diferentes tipos.	*	Tipo I – Clitoridectomía: escisión parcial o total del clítoris (órgano
pequeño, sensible y eréctil de los genitales femeninos) y, en casos muy
infrecuentes, solo del prepucio (pliegue de piel que rodea el clítoris). *	Tipo II – Escisión: resección parcial o total del clítoris y los labios
menores, con o sin escisión de los labios mayores.	*	Tipo III – Infibulación: extirpación de los genitales externos femeninos
en mayor o menor medida y estrechamiento de la abertura vaginal para
crear un sello mediante cosido o recolocación de los labios menores o
mayores, con o sin resección del clítoris.	*	Tipo IV: todos los demás procedimientos lesivos de los genitales
externos con fines no médicos, tales como la perforación, incisión,
raspado o cauterización de la zona genital.
1.2 Consecuencias para la Salud
La MGF no aporta ningún beneficio a la salud de las mujeres y niñas, sino que
la perjudica de formas muy variadas. Dado que la práctica implica la resección
y daño del tejido genital femenino sano, interfiere con la función natural del
Entre sus complicaciones inmediatas se encuentran el dolor intenso,
hemorragias, tétanos, VIH, sepsis, retención de orina, llagas abiertas en la
región genital y lesiones de los tejidos genitales vecinos.
Mientras que las consecuencias a medio o largo plazo pueden consistir en:
»» Infecciones vesicales y urinarias recurrentes;
»» quistes;	»» esterilidad;
»» aumento del riesgo de complicaciones del
parto y muerte del recién
procedimiento de sellado o estrechamiento de la abertura vaginal (tipo
III) se debe corregir quirúrgicamente para permitir las relaciones sexuales
y el parto. A veces se vuelve a cerrar nuevamente, incluso después de
haber dado a luz, con lo que la mujer se ve sometida a aperturas y cierres
sucesivos, aumentándose los riesgos inmediatos y a largo plazo.
Hay que tener en cuenta que el glande del clítoris tiene un papel muy
importante en la sexualidad femenina por lo que su extirpación interfiere en
el placer, la excitación, la lubricación y el orgasmo, generando en la mujer
coitos dolorosos, vaginismo, ausencia de deseo…
Además, las condiciones en las que se desarrolle la MGF también puede
agravar las consecuencias al hacerse con cuchillas de afeitar, trozos de vidrio,
cuchillos… que, en ocasiones, no están esterilizados.
Por último, destacar que con frecuencia las poblaciones que realizan la MGF
a sus mujeres y niñas no relacionan los problemas y complicaciones que
sufren posteriormente con la mutilación de los genitales puesto que las
consecuencias suelen ocurrir a medio y largo plazo. De ahí la importancia de
trabajar con mujeres y hombres sobre esto.
Las consecuencias, tanto inmediatas como a largo plazo, de la mutilación
genital femenina varían dependiendo del tipo y la severidad del procedimiento
con el que se ha llevado a cabo.
Al contrario que ocurre con los efectos físicos, los efectos psicológicos de
la mutilación genital son muy difíciles de investigar, porque no hay muchos
informes que avalen dichos efectos por falta de pruebas “científicas”. Lo que
sí parece claro, es que mutilación genital conllevará una pesada marca para la
vida y la salud mental de la mujer que la ha padecido. En términos amplios, las
mujeres mutiladas genitalmente pueden sufrir sentimientos de inferioridad,
Para conocer cuáles son los efectos psicológicos que trae consigo la práctica
de la mutilación genital a las mujeres, puede resultar útil remitir a las
experiencias personales que se atreven a contar las que la han sufrido.
»» necesidad de nuevas intervenciones quirúrgicas, por ejemplo cuando el
1.3 Motivaciones culturales,
Las causas de la MGF consisten en una mezcla de factores culturales, religiosos
y sociales. Es importante conocer estos motivos para poder establecer una
comunicación fluida y una buena relación de confianza con las familias y/o
las mujeres al tratar de desmontar todos los mitos y creencias en torno a esta
práctica y, de esta manera, prevenirla.
A continuación se presentan algunas de las causas/motivos que estarían
todavía justificando la práctica de la MGF y pueden englobarse en los
siguientes bloques: tradición, causas sociales, religiosas, estéticas, sanitarias
y de desigualdad entre mujeres y hombres.
»» Cuando es una convención social, la práctica tiende a perpetuarse por
la presión social a adaptarse a lo que hacen las demás y a lo que se ha
venido haciendo tradicionalmente.	»» La MGF se considera a menudo parte necesaria de la buena crianza de la
niña y una forma de prepararla para la vida adulta y el matrimonio.	»» La MGF suele estar motivada por creencias acerca de lo que se
considera como un comportamiento sexual adecuado, relacionándose
los procedimientos con la virginidad prematrimonial y la fidelidad
matrimonial. En múltiples comunidades se considera que la MGF reduce
la libido femenina, ayudando a la mujer a resistirse a los actos sexuales
"ilícitos". Por ejemplo, cuando se estrecha o cubre la abertura vaginal
(procedimiento de tipo III), se dificulta físicamente que la mujer tenga
relaciones sexuales prematrimoniales. Posteriormente se necesita
un doloroso procedimiento para reabrir la vagina y permitir el coito.
Además de creer que el miedo al dolor, si se reabre, o el miedo a ser
descubiertas desalientan aún más las relaciones sexuales «ilícitas» en
las mujeres a las que se les ha aplicado ese tipo de MGF.	»» Aunque no hay escritos religiosos que prescriban la práctica, quienes
la llevan a cabo suelen creer que tiene un respaldo religioso.	»» Los líderes religiosos adoptan diferentes posiciones con respecto a
la MGF: algunos la fomentan, otros la consideran irrelevante para la
religión, y otros contribuyen a su eliminación.	10
estructuras locales de poder y autoridad, como los líderes
comunitarios y religiosos, las circunciadoras e incluso parte del personal
médico, contribuyen en algunos casos al mantenimiento de la práctica.	»» En la mayoría de las sociedades la MGF se considera una tradición
cultural, argumento que se utiliza a menudo para mantener su
práctica.	»» En algunas sociedades, la adopción reciente de esta práctica está
relacionada con la imitación de las tradiciones de grupos vecinos. A
veces ha comenzado como parte de un movimiento más amplio de
resurgimiento religioso o tradicional.	»» En algunas sociedades la MGF se está introduciendo en nuevos grupos
desplazados hacia zonas donde la población local la práctica.
A continuación, exponemos algunos de los mitos más corrientes con los
hechos que corroboran o desmienten determinadas creencias:
»» Las
Se dice que estas mutilaciones están
dictadas por la religión.
En realidad: No hay ninguna religión que
prescriba las MGF.
Equivocadamente se piensa que son
prácticas vinculadas a la religión
En realidad, el islam prohíbe cualquier
forma de amputación, tatuajes y
despigmentación del cuerpo humano.
Toda modificaciones o alteración
física es contraria al el espíritu de esta
En ninguna Sura del Corán se prevé la
Se dice que la extirpación es
equivalente a la circuncisión masculina.
En realidad: tanto su significado como
sus funciones son muy distintos, y desde
un punto de vista puramente anatómico
la comparación la comparación no es
correcta. La circuncisión masculina es
inocua, menos traumática y desde luego
no produce ningún tipo de invalidez;
por el contrario, con las MGF se amputa
un órgano sano, provocando con ello
daños gravísimos tanto físicos como
Se dice que estás prácticas garantizan
la pureza, la virginidad y la fidelidad de
En realidad: el comportamiento de
una persona depende de sus valores y
sentimientos y no de las heridas que
presente su cuerpo.
Se dice que las mutilaciones en los
genitales contribuyen a la mayor
fertilidad de las mujeres.
En realidad: son a menudo causas de
infecciones serias que pueden acarrear la
Se dice que cortar los genitales es más
En realidad: al quedar dañados y
desprotegidos, es más fácil que se puedan
desarrollar infecciones genitales y
Se dice que el clítoris crece demasiado
y puede dañar al hombre en las
En realidad: el clítoris de las mujeres no
mutiladas, no crece sin parar ni daña al
De hecho en muchos países musulmanes
no se practica como es el caso de
Marruecos y sin embargo si se practica
entre cristianos coptos de Egipto, por
cristianos y judíos en Etiopía y por varias
tribus animistas.
1.4 Población en riesgo
Los procedimientos de MGF se practican en la mayoría de los casos en la
infancia, en algún momento entre la lactancia y los 15 años y, ocasionalmente,
La realización de la MGF puede ser un ritual de paso hacia la edad adulta;
momento a partir del cual, la niña estará lista para casarse y dedicarse al
futuro esposo. Además, cada vez se realiza a edades más tempranas para
tratar de evitar las posibles resistencias, eliminar los recuerdos traumáticos
posteriores y evadir las consecuencias legales que pueda tener esta práctica.
En el caso de población migrante, puede aprovecharse un viaje a su país de
origen para mutilar a las menores o, incluso, ser practicado en el propio país
de destino. Este dato puedo alertarnos frente a posibles casos de MGF.
Estas prácticas son más frecuentes en las regiones occidental, oriental y
nororiental de África (28 países de la zona subsahariana) y en algunos países
de Oriente Medio (Egipto, Yemen, Emiratos Árabes y Omán).
El siguiente mapa refleja los países africanos en los que la práctica de la MGF
está presente y el tipo de práctica.
MGF tipos 1 y 2
MGF tipo 3
Fuente: Fundación Wassu-UAB, basado en la Encuesta Demográfica y de Salud
(DHS Macro) 2013
Si bien, hay que tener en cuenta que no todas las comunidades o etnias en los
países que se realiza la MGF la practicas. De esta manera, habría que señalar
etnias Mandinga, Bámbara, Sarahule, Fulbé, Fante, Djola, Soninke,
Awusa, Dogon y Edos practican la MGF.	•	Mientras que las etnias Wolof, Ndiago y Serer no la practican.
Conviene recordar que muchos países africanos prohíben en su ordenamiento
jurídico la MGF.
Obviamente, estos datos nos pueden servir de orientación para tratar de
acercarnos a la realidad y prevenir posibles casos. Sin embargo, hay que
tener en cuenta que no hablamos en términos absolutos: no toda la población
procedente de estos países practica la MGF.
En el siguiente cuadro se muestra un mapa con la prevalencia por continentes.
MGF en origen (prevalencia)
MGF en origen (casos documentados)
MGF en origen (casos anecdóticos)
MGF en diáspora
Fuente: Fundación Wassu-UAB 2013
Cataluña concentra el 36,6% del total de estas jóvenes, con más de 6.000
chicas en situación de riesgo, mientras que el municipio español con más
mujeres menores procedentes de países donde se practica la Mutilación
Genital Femenina es Zaragoza, con 818 en riesgo de padecerla, según datos
de Adriana Kaplan, presidenta de la fundación y profesora de antropología en
En la Comunidad de Madrid residen unas 2.000 jóvenes, en Andalucía y la
Comunitat Valenciana, 1.500, y en Aragón, Canarias, Baleares y País Vasco
están empadronadas alrededor del millar.
En el caso de España, viven más de 50.000 mujeres procedentes de lugares
en los que se practica la mutilación genital y se estima que unas 17.000
niñas están en riesgo de sufrirla en España (menores de 14 años).El número
de niñas y jóvenes en riesgo de padecer mutilación genital en España se ha
incrementado un 61 % en los últimos cuatro años.
2. LA MGF ANTE LA LEY
Antes de profundizar en este aspecto, hay que tener en cuenta que la
legislación que prohíbe la MGF, si bien es muy necesaria, debe prever que
quienes no se sometan a esta práctica en las regiones donde está fuertemente
arraigada pueden ser objeto de discriminación y rechazo. Por ello, es vital que
incorporen cuestiones relacionadas con la igualdad de oportunidades entre
mujeres y hombres, acceso a sanidad y educación y todos los motivos que
sustentan la práctica de la MGF.
El abordaje preventivo de la MGF debe tener en cuenta que la vía judicial
será el último escalón del proceso y únicamente se utilizará en aquellos
casos en los que las intervenciones de los/as agentes implicados/as no hayan
conseguido las garantías necesarias.
2.1. Respuesta a nivel internacional
La MGF es una práctica dirigida a las niñas y mujeres fruto de la discriminación
sufrida como género subordinado. Por ello, la primera normativa a la que
recurrir es la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) que
en su artículo 2 afirma: “Toda persona tiene todos los derechos y libertades
o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición (…)”.
Además, otros artículos de esta Declaración suponen la base para la protección
de las mujeres frente a la MGF.
Desde Naciones Unidas se viene contribuyendo en la lucha contra la MGF al
situar esta práctica en la agenda internacional de los Derechos Humanos. De
esta manera, se adopta en 1966 el Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos (PIDCP) que prohíbe la discriminación por motivos de sexo y ordena
Además, con la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de
Discriminación contra la Mujer (CEDAW) de 1979 se reafirma que la violencia
contra las mujeres es una forma de discriminación por motivos de género
y, por tanto, la sitúa dentro de la normativa jurídica de no discriminación
por motivos de sexo. Posteriormente, los objetivos internacionales se van
adaptando a los cambios sociales, económicos y culturales con la Declaración
sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer (1979), la Conferencia
Mundial sobre la Mujer, de Beijing (1995), etc. los derechos de las mujeres se
reconocen como derechos humanos.
En 1997, la Organización Mundial de la Salud (OMS) publicó una declaración
conjunta con el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) y el
Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) contra la práctica de la
MGF. En febrero de 2008 se hizo pública una nueva declaración con el apoyo
de más organismos de las Naciones Unidas en la que se abogaba por un
aumento de las actividades de promoción del abandono de la MGF.
Importante también la Declaración de Addis Adeba (1997) en la que 26
países africanos se comprometían a adoptar políticas y medidas concretas
para erradicar la MGF para el año 2005. Posteriormente, en 2003 el IAC
(Inter-African Committee on Traditional Practices) organizó una conferencia
internacional en Etiopía, en la que se aprobó por unanimidad el 6 de febrero
como el día de Tolerancia Cero a la MGF. En esta conferencia participaron 49
países,además de representantes religiosos y sociales.
En 2010 la OMS publicó en colaboración con otros organismos de las Naciones
Unidas y organizaciones internacionales una estrategia mundial para acabar
con las mutilaciones genitales femeninas practicadas por dispensadores
de atención de salud (Global Strategy to stop Health Care Providers from
Performing Female Genital Mutilation)1
Desde 1997 se han hecho grandes esfuerzos para luchar contra la MGF a
través de la investigación, del trabajo con las comunidades y del cambio de las
políticas públicas. Los progresos realizados a nivel, tanto internacional como
local, constan de:	1 http://www.who.int/reproductivehealth/publications/fgm/rhr_10_9/en/
a los Estados firmantes a adoptar medidas frente a las vulneraciones de los
derechos reconocidos en dicho pacto.
participación internacional más amplia en la eliminación de la
MGF;	•	La creación de organismos internacionales de seguimiento y la adopción
de resoluciones que condenan la práctica;	•	La revisión de los marcos legislativos y un apoyo político creciente a
su eliminación (destaca la aprobación de leyes contra la MGF en 22
países africanos y en varios estados de otros dos países, así como en 12
países industrializados con inmigrantes procedentes de países donde
se practica la MGF); •	En la mayoría de los países, se registra la disminución de la práctica
de la MGF y el aumento del número de mujeres y hombres de las
comunidades afectadas que se declaran a favor de su eliminación.	En 2008, la Asamblea Mundial de la Salud adoptó una resolución (WHA61.16)
sobre la eliminación de la MGF, en la que se subrayaba la necesidad de una
acción concertada entre todos los sectores - salud, educación, finanzas, justicia
y Igualdad de Oportunidades entre mujeres y hombres.
A nivel Europeo, desde el Consejo de Europa se elabora la Resolución 1247
del Consejo de Europa relativa a la Mutilación Genital Femenina (2001) que
solicita a los Estados miembro que aprueben legislación específica que prohíba
la MGF al tratarse de una violación de los DDHH y que, por tanto, se enjuicie a
las familias y/o personal sanitario que contribuya a la práctica. Además, pide a
los Estados miembro mayor flexibilidad de cara a conceder asilo a las niñas y
mujeres que teman ser sometidas a la práctica de la MGF.
De igual modo, la Unión Europea pide a los Estados miembro legislaciones
que persigan la comisión de ésta práctica y solicita la creación de programas
educativos y de sensibilización. Un ejemplo de ello, es la Resolución del
Parlamento Europeo, de 24 de marzo de 2009, sobre la lucha contra la MGF
practicada en la UE /2008/2071/INI) que condena toda forma de MGF y afirma
que “en ningún caso puede justificarse por el respeto a tradiciones culturales
de diversa índole o por ceremonias iniciáticas”.
2.2. Marco Jurídico en España
En abril de 2013, la Audiencia Nacional condenó por primera vez
a una mujer de nacionalidad senegalesa por la extirpación ritual
del clítoris que sufrió su hija después de que la dejara con un año
de edad en su aldea natal a cargo de sus abuelos. Esa sentencia
condenaba por primera vez a progenitores/as que perpetraron o
toleraron esta práctica antes de llegar a España con sus hijas. El
Tribunal Supremo anuló este fallo el pasado diciembre porque no
se probaba la “participación consciente o negligente” de la acusada
en la mutilación que padeció la menor en su país de origen.
La MGF es un delito en toda España, como también lo es en muchos países
de origen de las personas que la practican y donde todavía está extendida
esta costumbre. Sin embargo, es sabido que para combatir esta práctica ligada
a la tradición, la religión, las desigualdades de género… es imprescindible
el trabajo con la comunidad a través de la formación, la información y la
sensibilización, teniendo en cuenta que, no solamente el marco legal protege
a las víctimas, sino también, y sobre todo, los perjuicios que ésta provoca en
En un primer lugar, en el Estado español, se cuenta con la Constitución
Española (1978) que establece el marco de derechos sobre el que legislar.
En su artículo 15 del capítulo II, dice “Todos tienen derecho a la vida y a la
tortura ni a penas o tratos inhumanos o degradantes (…)”.
En segundo lugar, y como se mencionó al inicio de este apartado la MGF es
un delito tipificado y sancionado en el ordenamiento jurídico del Código
penal. La Ley orgánica 11/2003, de 29 de septiembre, de medidas concretas
en materia de seguridad ciudadana, violencia doméstica e integración social
de los extranjeros, modifica el artículo 149 y tipifica específicamente esta
Artículo 149.2 “Quien cause a otro una mutilación genital en
cualquiera de sus manifestaciones, será castigado con la pena de
prisión de seis a doce años. Si la víctima fuera menor o incapaz,
será aplicable la pena de inhabilitación especial para el ejercicio
de la patria potestad, tutela, curatela, guarda o acogimiento por un
tiempo de cuatro a diez años, si el juez lo estima adecuado al interés
del menor incapaz”.
En caso de que una menor haya sido mutilada y, por lo tanto, exista una
consumación de una agresión constitutiva de delito según nuestro ordenamiento
jurídico, debe procederse a efectuar la denuncia correspondiente. Así lo marca
la Ley Orgánica 1/1996 de Protección Jurídica del Menor:
1.	Toda persona o autoridad, y especialmente aquellos que por
su profesión o función, detecten una situación de riesgo o
posible desamparo de un menor, lo comunicarán a la autoridad
o sus agentes más próximos, sin perjuicio de prestarle el auxilio
inmediato que precise.	Un gran avance en esta materia a nivel jurídico fue con la Ley Orgánica
3/2005, de 8 de julio, de modificación de la Ley Orgánica 6/1985, de 1 de
julio, del Poder Judicial, para perseguir extraterritorialmente la práctica de
la mutilación genital femenina cuando la práctica ocurre en el extranjero,
pero quien realiza la práctica o quien la padece se encuentre en el Estado
Español. Esta premisa representa un progreso en lo referente a la justicia
universal frente a la violación de los Derechos Humanos.
A la hora de intervenir, hay que tener en cuenta que las niñas y mujeres
que no se someten a la MGF, así como sus familias, pueden ser fuertemente
rechazadas por sus comunidades, amenazadas e, incluso, perseguidas para
serlo. La Ley 12/2009, de 30 de octubre, reguladora del derecho de asilo y de
la protección subsidiaria puede resultar muy útil en estos casos.
ACNUR considera la MGF como una forma de violencia por motivos de género
que inflige un daño severo, tanto mental, como físico, y constituye persecución.
La MGF viola el derecho a la no discriminación, a la protección frente a la
violencia física y mental, a los más altos estándares de salud, y, en los casos
más extremos, al derecho a la vida. Además, constituye tortura y tratamiento
cruel, inhumano o degradante y, puede considerarse una forma específica de
persecución de menores, ya que afecta de forma desproporcionada a la niña.
Expulsar o hacer retornar a una niña o mujer a un país donde sería objeto de
MGF podría, por tanto, suponer una violación por parte del Estado en cuestión
concernido de sus obligaciones de conformidad con el Derecho internacional
•	Niñas y/o mujeres en riesgo de sufrir la MGF.
•	Niñas y/o mujeres que ya han sufrido la MGF.
•	Solicitudes sur place2
•	Familia de la niña y/o mujer por oponerse a la práctica de la MGF.
Sin embargo, en ocasiones, no es tan fácil identificar a las niñas y/o mujeres
que pueden acogerse a la protección internacional por la propia invisibilidad
de la MGF, al no percibirse ellas mismas como víctimas, por vergüenza y miedo
a contarlo, al estar fuertemente traumatizadas y, además, es posible que
narren otra historia de “refugiada” al no ser conocedoras que la MGF puede
ser uno de los supuestos.
Pero para que todas estas leyes, tratados, declaraciones que se vienen
enumerando sean realmente útiles, es necesario realizar normativas
autonómicas que se desplieguen a través de protocolos de actuación a fin de
establecer líneas de actuación coordinadas entre los diferentes servicios en
cada uno de los momentos y áreas de intervención.
En España hay varias Comunidades Autónomas que poseen protocolos propios
como Aragón, Cataluña o Navarra.
En la fecha de elaboración de este documento el gobierno de España
ha propuesto una reforma de la Ley de Justicia Universal que suprime la
persecución de la ablación. La reforma de la Ley Orgánica del Poder Judicial
emprendida por el Gobierno para reducir al mínimo la llamada justicia
universal también deja fuera de la protección de los tribunales españoles los
delitos de mutilación genital femenina cometidos en el extranjero.
El Gobierno ya introdujo una reserva en el Convenio de Estambul para evitar la
2 Persona que no es refugiada al abandonar su país de origen; pero que adquiere tal
condición posteriormente a raíz de hechos ocurridos en su país durante su ausencia.
Hay un temor de ser perseguidos/as debido a un cambio en su país de origen, por
ejemplo, un golpe de estado, o por actividades políticas realizadas de buena fe en su
Para obtener la protección internacional han de atenderse a los siguientes
persecución de estos delitos fuera de sus fronteras, que luego retiró.
Si sale adelante la reforma que se ha llevado al Congreso, la Audiencia
Nacional no podrá perseguir los casos de mutilación genital femenina que
se practiquen en el extranjero a niñas de nacionalidad española o residentes
habituales en el país.
La modificación, planteada en forma de proposición no de ley de reforma de
la Ley Orgánica del Poder Judicial, elimina la mutilación genital femenina
de la lista de crímenes que podrán perseguir en el extranjero los tribunales
El redactado propuesto no menciona expresamente este delito, que
desaparece, aunque sí se refiere a los delitos contra la libertad o indemnidad
sexual y a los de tortura. No obstante, la MGF en rigor no puede enmarcarse
en estas categorías y, de hecho, en el Código Penal figuran en el ámbito de los
Con todo, aunque pudiera incluirse la mutilación genital femenina en estas
categorías, las limitaciones que, en general, impone la reforma al alcance de la
jurisdicción universal hacen prácticamente imposible que se puedan perseguir
estos delitos que, según un reciente estudio de la Universidad Autónoma de
Barcelona, están en riesgo de sufrir 17.000 niñas en España.
Según explica el experto en Justicia Universal Nacho Jovtis, miembro de
Amnistía Internacional, la reforma impone que para que los Juzgados españoles
puedan actuar deben darse una de estas condiciones: que el presunto autor/a
tenga nacionalidad española, que sea extranjero/a y resida en España, que la
víctima sea española o que el presunto autor se encuentre en España.
3. LA MUTILACIÓN GENITAL FEMENINA (MGF)
3. LA MUTILACIÓN
De cara a la intervención es necesaria incorporar a profesionales de los ámbitos
social, educativo y sanitario a fin de componer un equipo interdisciplinar que
aborde la problemática desde todos sus aspectos. Si bien, desde cada ámbito,
la intervención será diferente, sí hay algunas recomendaciones a tener en
cuenta de cara al abordaje del fenómeno.
Las/os agentes implicadas/os tenemos un papel clave en la prevención
y detección de la MGF. Por ello, tratamos de recoger algunas de las
sugerencias para su tratamiento:	*	Imprescindible la coordinación entre las/os agentes implicadas/os. De nada
sirve intervenir si desde cada lugar hacemos diferente.	*	La prevención supone disuadir y anticipar.	*	Disuadir… propiciar un cambio de actitud de las personas, familias y
comunidades frente a la MGF, para ello habrá que poner en marcha estrategias
de información y sensibilización.	*	Anticipar… detectar situaciones de riesgo para evitar la práctica de la MGF.	*	Es necesario establecer relaciones de confianza y complicidad con las
personas o grupos con quienes se aborde el fenómeno y se quiera hacer un
trabajo de prevención y sensibilización. No es lo mismo trabajar este tema
con un grupo de mujeres con las que vienes trabajando un año que con una
familia a la que entrevistas por primera vez. Da tiempos y respeta los tiempos.
formación y la información sobre la MGF y el conocimiento de
estrategias de abordaje transcultural son claves para trabajar un tema
tan complejo como éste. Con ello, tendremos más herramientas para
afrontar dificultades con las que nos podemos encontrar como la barrera
idiomática, dilemas profesionales y éticos sobre la MGF, escasa formación…
*	La naturalidad y la cercanía son las mejores herramientas para abordar la MGF.
Realizar preguntas abiertas, pero dirigidas, estar dispuestas/os a la escucha
activa, evitar nombres técnicos, estigmatizar, juzgar…	*	No
debemos tener miedo a adentrarnos en un tema que aparentemente
puede ser “privado”; la violencia contra las mujeres es un problema
de índole público y, es de gran importancia enfrentarnos a nuestros
propios tabúes.	*	La MGF está muy relacionado con la sexualidad, la reproducción, los derechos
de las mujeres, la salud física, psíquica, la Igualdad de Oportunidades entre
mujeres y hombres, la violencia de género, el empoderamiento personal y
colectivo… puedes abordarlo desde cualquiera de estos aspectos.	*	El conocimiento de la situación y el entorno familiar y social es fundamental
para poder hacer una buena detección de casos o, en su defecto, de
creencias a favor de la MGF. Saber si hay riesgo o presión familiar para
su práctica o, por el contrario, un entorno de protección y seguridad
para la menor y la mujer respecto a ésta. Saber si la comunidad a la que
se pertenece es abierta o, en su lugar, es muy cerrada y puede haber
rechazos.	*	En el abordaje de la MGF hay que implicar tanto a la población femenina
como la masculina, ya que las diferentes creencias, ya sean sociales,
religiosas y/o culturales, se sostienen por ambas partes. La capacidad de
cambio y de incidencia, así como la responsabilidad para luchar contra
la MGF en sus familias y comunidades debe partir de líneas de actuación
conjuntas.	*	La
información sobre las consecuencias de la MGF sobre la salud, otras
realidades socioculturales que no practican la mutilación a las niñas y
mujeres, una educación sexual y reproductiva de calidad, desmontar mitos
y creencias en torno a la mutilación… pueden ser herramientas para prevenir
la MGF y hacer a las comunidades dueñas de su propio proceso de cambio.
*	En
casos en que haya problemas de comunicación puede recurrirse
a la mediación intercultural, siempre y cuando se tenga en cuenta
que dicho personal debe tener formación especializada en la materia.	*	En opinión de Kaplan, en los últimos años se ha rebajado el nivel de formación
y se ha optado por recurrir a la policía para atajar la MGF y esto resulta
3.2.	Intervenir a tiempo
Hay varios momentos clave para desarrollar actuaciones para combatir la
MGF que hay que tener en la mente para desarrollar una atención integral del
fenómeno. Estos son:
•	Actividades de prevención: Trabajo de red, con las asociaciones que
trabajan el tema, asociaciones inmigrantes, mediadores intercultural,
líderes religiosos que estén contra de la práctica y formación a para
profesionales de todos los ámbitos sobre interculturalidad, y por
supuesto, abordar cuestiones relacionadas con la educación afectivasexual, la salud sexual y reproductiva, violencia de género y relaciones
saludables y otros aspectos que promuevan la coeducación y la igualdad
de oportunidades entre mujeres y hombres.	•	Actuaciones frente a un riesgo inminente: Coordinación de los/as
profesionales con los/as mediadores/as; entrevista con la familia;
información sobre el efecto de la MGF sobre la salud física y psíquica,
su prohibición ante la ley, etc…	•	Sospecha y/o confirmación de MGF efectuada: depende del sector
donde se detecte el caso; habrá que informar y elaborar un informe,
y contactar con el equipo de Atención a la infancia, los Juzgados y/o
recursos especializados que marquen los Protocolos (en el caso que los
haya).
Taller de sensibilización. Mataró, mayo 2013
3.3.	Recursos y Organizaciones especializadas
Asociación EQUIS-MGF. Equipo de
sensibilización sobre Mutilación Genital
Equis_mgf@yahoo.es
Asociación de dones antiablación
(Amam España)
Tlf:+ 34 93 586 87 99
E-mail:fundacion.wassu@uab.cat
http://www.mgf.uab.cat/esp/index.
Asociación Yamari-kafo
yamarikafo@hotmail.com
Asociación E-kre@. intervenció
comunitària per la prevenció de
www.ekrea.org
ONG Tostan France 14, rue de l’Echiquier
www.fr.tostan.org/
www.medicosdelmundo.org/
www.mundocooperante.org/
UNAF –Unión de Asociaciones Familiares
C/ Alberto Aguilera, 3-1 Izq
Teléfonos: 914 463 162/ 50
Fax: 914 459 024 - unaf@unaf.org
La Sede de Zaragoza
Calle San Blas, 60
Tel teléfono 976 404 940
huesca@medicosdelmundo.org
ONG GAMS Belgique asbl (Groupe pour
l’Abolition des Mutilations Sexuelles
Rue Gabrielle Petit, 6 1080 Molenbeek.
Fax: +32 (0)2 217 82 44
Gsm: +32 (0) 495 89 27 76 Gambia
Fajara F Section - P.O. Box 339
Tlf:+ 220 73 375 83
E-mail: wassukafo@gmail.com
www.pazydesarrollo.org/es
LA MGF EN LA
una violación tolerada y cotidiana
Más de 100 millones de mujeres en todo el mundo han sido víctimas de esta
práctica delictiva y dos millones más la sufren cada año.
En el Día Mundial contra la Ablación, autoridades y organizaciones alertan
sobre el riesgo que también corren niñas residentes en Europa
http://www.eldiario.es/catalunya/diarisolidaritat/mutilacion-femenina-violacion-tolerada-cotidiana_6_98400161.html
Publicado el 22/07/2013 en El País - Noticias en Español
30 millones de mujeres
podrían sufrir una ablación en diez años
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/07/22/actualidad/1374526801_869056.html
Publicado el 08/04/2013 en El País - Noticias en Español
Condenada una mujer por la ablación
que sufrió su hija en Senegal
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/04/08/actualidad/1365425936_458667.html
La mutilación genital amenaza a
http://www.20minutos.es/noticia/1722339/0/mutilacion-genital/mujeres/siglo-xxi/#xtor=AD-15&xts=467263
pierde apoyo aparentemente
http://www.euroxpress.es/index.php/noticias/2013/7/23/la-mutilacion-genital-femenina-pierde-apoyo-aparentemente/
Navarra activará este año un protocolo
contra la mutilación genital femenina,
que acumula 203 casos de 2008 a 2011
http://ecodiario.eleconomista.es/salud/noticias/4633520/02/13/CORRNavarra-activara-este-ano-un-protocolo-contra-la-mutilacion-genital-femenina-que-acumula-203-casos-de-2008-a-2011.html#Kku8O1ixAKcCCrNo
Lleno en la charla sobre
La antropóloga y profesora de la Universidad Autónoma de Barcelona, Adriana Kaplan Marcusán -en la imagen, tercera por la izquierda-, impartió ayer
una charla en Laboral Ciudad de la Cultura sobre la mutilación genital femenina en el marco de la jornada organizada por LATE Asturias. La sala elegida
registró una elevada afluencia de público.
http://www.lne.es/gijon/2013/09/27/lleno-charla-mutilacion-genital-femenina/1474806.html
Jornada sobre prevención y actuación
http://www.radiohuesca.com/movil/noticia/483730/Jornada-sobre-prevencion-y-actuacion-ante-la-Mutilacion-Genital-Femenina
Noticia TVE1 Mutilación Genital Femenina
http://www.youtube.com/watch?v=2SPfOFhp_pI
http://www.amecopress.net/spip.php?article5980
29-07-2013 Moonnotice
Entrevista a WarisDirie sobre Mutilación
Genital Femenina para edición 28 de DIVA
http://pe.m.globedia.com/andrea-gonzalez-villablanca-entrevista-waris-dirie-mutilacion-genital-femenina-edicion-diva-latinoamerica
La mutilación genital femenina planea
sobre 350 menores en la prov.de Huesca
http://www.aragondigital.es/noticiaImprimir.asp?notid=104174
•	ACNUR (2009): Guías sobre las solicitudes de asilo relativas a la mutila-
ción genital femenina en: http://www.acnur.es/PDF/solicitudes_relativas_mutilacin_genital_20130218112611.pdf	•	ACNUR (2013): Demasiado dolor. Mutilación genital femenina y asilo
en la Unión Europea en: http://www.acnur.es/PDF/demasiadodolor_
web_20140206134744.pdf •	AGIRREGOMEZKORTA IBARLUZEA, R.B. Y FUERTES CABRERA, I.: La ablación
o MGF. Guía práctica. Paz y Desarrollo ONGD en: http://pazydesarrollo.
org/pdf/guia_mgf_web.pdf •	ASSOCIACIÓ CATALANA DE LLEVADORAS (1ª Edición 2004): MGF: prevención y atención. Guía para profesionales en: http://www.aen.es/docs/
guias_vg/guia_mutilacion_genital.pdf •	AMNISTÍA INTERNACIONAL (1998). La mutilación genital femenina y los
derechos humanos. Infibulacion, escisión y otras prácticas cruentas de
•	GOBIERNO DE ARAGÓN: Protocolo para la prevención y actuación ante la
MGF en: http://www.aragon.es/estaticos/GobiernoAragon/Organismos/
InstitutoAragonesMujer/StaticFiles/mutilaci%C3%B3n_1.pdf	•	GOBIERNO DE CATALUÑA: Protocolo para la prevención y actuación ante
la MGF en: http://www20.gencat.cat/docs/dasc/03Ambits%20tematics/05Immigracio/08recursosprofessionals/02prevenciomutilaciofemenina/Pdfs/Protocol_mutilacio_castella.pdf	30
•	GOBIERNO DE NAVARRA: Protocolo para la prevención y actuación ante
la MGF en http://www.navarra.es/NR/rdonlyres/D5A2548A-16034240-9CFD-D49E366E4C9F/257532/Protocolo25junio1.pdf	•	KAPLAN MARCUSAN, A. et al. (2006): Las mutilaciones genitales femeninas en España: posibilidades de prevención desde los ámbitos
de atención primaria de salud, la educación y los servicios sociales.
Migraciones nº 19. Barcelona. Universidad Autónoma de Barcelona en:
http://www.mgf.uab.cat/esp/publicaciones_cient%C3%ADficas.html •	KAPLAN, A. y LÓPEZ, A. (2012): Mapa de la Mutilación Genital Femenina
en España 2012. Antropología Aplicada 2. Universidad Autónoma de
Barcelona y Fundación Wassu-UAB en: http://www.mgf.uab.cat/esp/publicaciones_cient%C3%ADficas.html •	MARTINEZ ROCA (2007): KHADY Mutilada. Un testimonio estremecedor
sobre la mutilacion genital femenina	•	MÉDICOS MUNDI ANDALUCÍA (2008): Mutilación Genital Femenina, más
que un problema de salud. Granada en: http://www.juntadeandalucia.
es/export/drupaljda/Violencia_Genero_Ficheros_Guxa_Mutilacixn_femenina_mas_que_un_problema_de_salud.pdf •	MÉDICOS MUNDI ANDALUCÍA (2009): Mutilación Genital Femenina.
Abordaje y prevención. Granada en http://www.observatorioviolencia.
org/upload_images/File/DOC1237830271_Guia2.pdf	•	LEY 12/2009, de 30 de octubre, reguladora del derecho de asilo y de
la protección subsidiaria en http://www.boe.es/buscar/pdf/2009/
BOE-A-2009-17242-consolidado.pdf •	ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD (OMS) (2008): Eliminating Female Genital Mutilation. An Interagency statement en http://www.who.
int/reproductivehealth/publications/fgm/9789241596442/en/	•	UNAF. Unión de Asociaciones Familiares (2013): Guía para profesio-
nales. La MGF en España. Prevención e intervención. http://unaf.org/
wp-content/uploads/2014/02/Guia-MGF.pdf
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Es la más atroz de las manifestaciones de discriminación que sufre la mujer en todo el mundo, en la ley y en su vida diaria. Ex Secretario general de la ONU, Kofi Annan. Cliente: Fundación CEPAIM Maquetación y diseño: Marcelo Cantó

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 resolución 
 Resolución 
 Resolución 
 artículo 15
 artículo 149

Artículo 149