Source: http://tiraniaecuatoguineana.blogspot.com/2016_12_14_archive.html
Timestamp: 2017-07-21 04:42:52+00:00

Document:
sistemáticas violaciones de los derechos del pueblo ndowé. Fase VI- “La crudeza supervivencia de
los ndowé en Guinea Ecuatorial”, párrafos, f, g, h, i.
f.- El hombre de
las etnia Ndowé, que rechaza una relación con una mujer de la etnia Fang y del
clan “Esangui” principalmente en Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), es susceptible a ser detenido extrajudicialmente,
manteniéndole encerrado hasta verse obligado a aceptar a la mujer de la
etnia Fang para salir de la cárcel. Recientemente en el año 2011 el ndowé
Ngônde a Molongwa tras romper una relación con una mujer de la etnia Fang de
nombre “Efugu”, fue detenido, no se le notificó de las razones de su detención,
con lo que se violó el Artículo 13.-n) de la Constitución de
1995 que preveía: “Todo ciudadano goza del derecho a ser informado de
la causa o razones de su detención”. Nunca fue llevado ante un juez, pero
encerrado en los calabozos y, mantenido encerrado durante tres meses sin
juicio ni condena en violación del Artículo 9 de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos, que establece: “Nadie
podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado”. A fecha de
hoy, como este ndowé, son miles de casos de personas ndowé que sufren ese tipo
de atropello a sus derechos consagrados en el Pacto. Con lo que se ha violado
por norma los Artículos 13.-n) de las Constituciones de 1995 y
de 2012 que prevén: “Todo ciudadano goza del derecho a ser
informado de la causa o razones de su detención”.
g.- La bonanza económica del país se hacía
cada vez más notoria, la situación de sobrevivencia de las personas de la
etnia Ndowé en Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) llegaba
por fin a la comunidad internacional que reaccionó y se pronunciaba en el
informe de la Comisión de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas en
su 61º periodo de sesiones (11 de marzo de 2005), advierte del empeño
del régimen neo-colonial de la etnia Fang por “convertir a
Guinea Ecuatorial en un país mono-étnico” y recomienda releer su
historia (origen y asentamiento de sus pueblos) “para entender y
encontrar una solución de convivencia consensuada”. La ONU denunciaba
abiertamente violaciones del Artículo 1. 2 de la Declaración Universal
de Derechos Humanos, la Resolución1514 (XV) de la Asamblea General
de las Naciones Unidas del 14 de diciembre de 1960 y
el Artículo 55. a, b y c de la Carta en Guinea Ecuatorial.
Ante esta denuncia de la Comisión de los Derechos Humanos de las Naciones
Unidas, el Gobierno de la etnia Fang de la República de Guinea Ecuatorial le
daba una vuelta más de tuerca a la asfixiante situación económica del pueblo
ndowé. Pues a las mujeres ndowé viudas cuyos esposos fueron asesinados
por los diferentes Gobiernos de la etnia Fang desde 1969, no se les da trabajo;
muchas de ellas profesionales con carreras, en violación de los Artículo
25 y Artículo 26º.-1) de las Constituciones de 1995 y
2012 en vigor respectivamente prevén: “El trabajo es un derecho y un
deber social” y, ello contraviene el Artículo
h.- Los niños ndowé en los ciclos inicial y elemental, han de estudiar
muchos de ellos en chabolas en el territorio ancestral del pueblo ndowé, enseñados por personas adultas ndowé de buena voluntad,
pero no cualificados y sin sueldo del Estado, lo que ha
supuesto desde 1995 unas violaciones de los Artículo 5
º.- d) de las Constituciones de 1995 y la vigente de 2012
prevén: "la sociedad ecuatoguineana se fundamenta en la
creadora de la riqueza de la nación para el bienestar social” y,
han transgredido por sistema el Artículo 23.-3) de
persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria,
que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso
necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.”LA CRUDEZA DE LA MARGINACIÓN en materia de trato que ha dispensado
el Gobierno de la República de Guinea Ecuatorial a los padres de niños
nacionales de la etnia ndowé, al no darles trabajo, hace que no pueden
pagar las matricularlas de los costosos colegios, ni comprar para
sus hijos los caros uniformes de los colegios asociados a la familia del
presidente fang del país. Y dado que la educación es una medida de protección
que el menor requiere, al no disponer el país de colegios en condiciones
para esos niños en desventaja, el Estado los desprotegió violando
el Artículo 25.-2) de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos que prevé: “La maternidad y la infancia tienen derecho a
cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o
fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.” Al
no dar trabajos a los padres ndowé siquiera en Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), el Estado atenta severamente también contra la
integridad de las familias ndowé, ya que la ausencia de ingresos deja sin
atención las necesidades básicas económicas de las familias. Así ha sido y es
de desprotectora la acción del Estado con las familias de la etnia Ndowé,
violando por norma los Artículo 5.-b) de las Constituciones de
1995 y la vigente de 2012 que prevén: “La sociedad ecuatoguineana se
fundamenta en la protección de la familia, célula básica de la sociedad
ecuatoguineana”, lo que ha atentado contra el Artículo
16.-3) de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que
prevé: “La familia es la unidad fundamental y natural de grupo de la sociedad y tiene derecho
a la protección de la sociedad y del Estado”.
i.- Desde 2008 hasta nuestras fechas, los países explotadores de los
hidrocarburos entre ellos Francia, España, USA, China, han incrementado sus
ofertas de becas de estudio para los estudiantes ecuatoguineanos. Sin embargo,
los gobernantes de la etnia Fang de la República de Guinea Ecuatorial venden
las becas a estudiantes cuyos padres pueden abonar los 300 mil FCA que
piden o, conceden prioridad a los ciudadanos fang y niega formación superior a
los estudiantes de la etnia Ndowé de Ikùmé- Mbongó (País Ndowé). Los datos que ilustran tal discriminación son extremas, tal que, por
ejemplo, en RUSIA hay 167 estudiante de Guinea Ecuatorial; de esos 167, 157 son
de la etnia Fang. En Malasia hay 83 estudiante de Guinea
Ecuatorial; 80 son de la etnia Fang. En Sudáfrica hay
94 estudiante de Guinea Ecuatorial; 80 son de la etnia
Fang. En Francia hay 8 estudiante de Guinea Ecuatorial; 8 son de la etnia
Fang. En Israel hay 15 estudiante de Guinea Ecuatorial; los 15 son de la
etnia Fang. En Camerún hay 10 estudiante de Guinea Ecuatorial; los
10 son de la etnia Fang y, la dinámica se reproduce en la
concesión de becas en clara discriminación étnica que ha incumplido por
sistema los Artículos 15 y Artículo 15º.-1) de las
Constituciones de 1995 y la vigente de 2012 que prevén: “Cualquier
análogos es penible o castigado por la Ley”; trasgredido los Artículo
23 y Artículo 24º.- 1) de las Constituciones de 1995
y la vigente de 2012 prevén: “La educación es un deber primordial
del Estado. Todo ciudadano tiene derecho a la educación primaria, que es
obligatoria, gratuita y garantizada” y, quebrantado por
norma el Artículo 26.-1) de la Declaración Universal de
los Derechos Humanos que prevé: “Toda persona tiene derecho a la
educación. La educación será gratuita, al menos en lo concerniente a la
instrucción elemental y a las etapas fundamentales. La instrucción elemental
será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser accesible
el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los
méritos respectivos.” Así hemos llegado al escalofriante
balance de que en la actualidad, en relación a la población de la región
continental habitado por los pueblos ndowé y fang, cada cual con su respectivo
territorio, donde el territorio ndowé Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) es
la fuente de la riqueza, sea muy normal que el 99, 99 % de estudiantes becarios
guineoecuatorianos en el extranjero son de la etnia Fang. Lo que
ilustra de manera clara y contundente el trato discriminatorio de los
gobernantes fang contra los estudiantes de la etnia Ndowé, que
viola el Artículo 2 de la Declaración Universal de los
Derechos Humanos que prevé: “Toda persona tiene los derechos y
libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o
nacimiento o cualquier otra condición” y, transfrede también el Artículo
7 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Todos son iguales ante la ley y tienen, sin
protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a
tal discriminación.”
Esa discriminación ha perjudicado gravemente
al pueblo ndowé, porque limita la formación y merma la posibilidad de
desarrollo económico del colectivo del pueblo ndowé en nuestra propia tierra
Ikùmé- Mbongó (País Ndowé). Por lo tanto, dicha acción del Gobierno
de la etnia Fang en Guinea Ecuatorial contra los ndowé, viola también el Artículo
22 de la Declaración
y al libre desarrollo de su personalidad.”
Continúa con la Fase VII- “La
neocolonización del territorio y el pueblo ndowé”.
del Informe el 14/12/2016
v).- Siendo que el territorio ndowé Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), el segundo en mayor extensión con 12. 017 km², el segundo pueblo de mayor número de individuos y el territorio más rico del país en recursos naturales. Y pese a tener el país una Cámara de Representantes del Pueblo, a fecha de hoy el Gobierno de la etnia Fang no ha permitido una representación de las personas de la etnia Ndowé , en dicha Cámara de representación territorial. Este hecho significa una clara discriminación y exclusión ndowé en la participación y en la dirección de los asuntos políticos, que viola el Artículo 21.- 1) de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que establece: “Toda persona tiene derecho a participar en el Gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos”. De ese modo, el Gobierno de la etnia Fang tuvo manos libres para desarrollar sus planes desde 1979 hasta nuestros días. Administrativamente, las dos grandes regiones del país se subdividen en 7 provincias, 18 distritos, 30 municipios y cerca de 1.000 consejos de poblados y comunidades de vecinos. Sin embargo, no hay siquiera una sola persona en Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), de la etnia Ndowé , al frente de las provincias o de los distritos. No hay un sólo Gobernador Provincial de la etnia Ndowé , ni Delegados de Gobierno de la etnia Ndowé . Tampoco hay una sola persona de la etnia Ndowé , al frente de los municipios de Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), ni hay una sola persona de la etnia Ndowé , ocupando el cargo de Presidente de los Consejos de Poblados y de las Comunidades de Vecinos en Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé); menos todavía en el país, lo que supone una clara discriminación étnica que ha violado los Artículos 15 de las Constituciones de 1982, 1995 y el Articulo 15º 1) de la Constitución vigente de 2012 que prevén: “Cualquier acto de parcialidad o de discriminación debidamente constatado por motivos tribales, étnicos, sexo, religiosos, sociales, políticos, corrupción u otros análogos es penable o castigado por la Ley” y pisotea el Artículo 7 de la Declaración Universal de los Derechos Humanas, que establece: “Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.” Y dado que dicha discriminación se ha producido como consecuencia de incumplir el Gobierno su compromiso de adoptar, con arreglo a sus procedimientos constitucionales y a las disposiciones de la Carta de las Naciones Unidas, las medidas oportunas para dictar las disposiciones legislativas o de otro carácter que fueren necesarias para hacer efectivos los derechos reconocidos en la Carta de las Naciones Unidas, el Estado viola por sistema el Articulo 21.- 1) de la Declaración Universal de los derechos Humanos que prevé: “Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos“ ; agrede por método la Declaración b, del “ principio de la igualdad de derechos y de la libre determinación de los pueblos” de la Resolución 2625 (XXV) de la Asamblea General de Naciones Unidas, de 24 de octubre de 1970, que establece: “…, el sometimiento de los pueblos a la subyugación, dominación y explotación extranjeras constituye una violación del principio, así como una denegación de los derechos humanos fundamentales, y es contraria a la Carta de las Naciones Unidas”; contravino a la declaración 1ª de Resolución 1514 (XV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas, de 1960 que estableció:"el sometimiento de los pueblos a la subyugación, dominación y explotación extranjeras constituye una violación del principio de libre determinación” y, las violaciones de dichos derechos del pueblo ndowé han favoreció que el territorio ancestral del pueblo ndowé Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), situado en la región continental del país y rebautizado Provincia del Litoral, esté íntegramente gobernado por personas de la etnia Fang nombrados por el Gobierno. Tal que el Delegado de Gobierno en Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) hoy provincia del Litoral durante mucho tiempo fue D. Daniel Mbega (de la etnia Fang ). Después fue destituido por otro fang D. Amado Nguema Owono; Ciudad Vîlângwâ- Bata, ciudad histórica del pueblo ndowé estuvo durante muchos años como Alcalde del Ayuntamiento el ahora fallecido D. Constantino Ekong Nsue (de la etnia Fang ), tras su fallecimiento, otro fang, D. Bonifacio Manga Obiang fue nombrado Alcalde de Ciudad Vîlângwâ-Bata. La puesta en vigor del Artículo 52 de la Ley número 1/2003 de fecha 28 de febrero 2003, reguladora de la administración Local, dio posición a las personas: Dña. María Perpetúa Oyana Edjang Mbengono (de la etnia Fang ), como Alcaldesa del Distrito urbano número uno de la ciudad Vîlângwâ- Bata; D. Julio Elá Ekó (de la etnia Fang ), Alcalde del Distrito urbano del número dos de ciudad Vîlângwâ- Bata, D. Rolando Gumersindo Mbande (de la etnia Bissió); fallecido recientemente y el cargo ocupado por otra persona de la etnia Fang-) Alcalde del Distrito urbano número tres de la ciudad Vîlângwâ- Bata; D. Mariano Nkogo Monsuy (de la etnia Fang etnia Fang ) Alcalde del Distrito urbano número cuatro de ciudad Vîlângwâ- Bata. Tras presentar la petición de Autonomía del pueblo ndowé, que no ha tenido respuesta alguna del Gobierno de la República de Guinea Ecuatorial, el Gobierno está realizando sucias maniobra con afán de engaño. Por ejemplo, ha sustituido de manera arbitraria y secreta a quien fuera Alcalde del Distrito urbano número cinco de la ciudad ndowé de Bata, desde la puesta en vigor del Artículo 52 de la Ley número 1/2003 de fecha 28 de febrero 2003, de la etnia Bissió del Camerún cuyos miembros han convivido mucho tiempo con los ndowé en IKUME- MBONGO, D. Pastor Nakuo Nabióng, por el ndowé D. Carmelo Ecopele, pretendiendo con ello decir que los ndowé no están siendo discriminados y excluidos en la gobernabilidad de su territorio. w.- Habida cuenta de que las personas de la etnia Ndowé han sido despojadas de la personalidad jurídica en Guinea Ecuatorial, no pudemos interponer un recurso efectivo por nuestros derechos garantizados en los Artículos 13.- c) de las Constituciones de 1982, 1995 y la vigente de 2012 que prevén: “Todo ciudadano goza del derecho a la igualdad ante la Ley. La mujer, cualquiera que sea su estado civil, tiene iguales derechos y oportunidades que el hombre en todos los órdenes de la vida pública, privada y familiar, en lo civil, político, económico, social y cultural, porque a lo largo de 48 años de independencia, se han violados por práctica habitual dichos derechos y, con ello, transgredido por sistema también dichas libertades y derechos reconocidos en la Carta de las Naciones Unidas al violarse por costumbre el Artículo 8 de la Declaración Universal de los Derechos Humanas, que establece: “Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.” De ese modo, el Gobierno de la etnia Fang, ha continuado impidiéndonos prever nuestro desarrollo económico, social y cultural, quebrantando el derecho de todos los pueblos a establecer libremente su condición política, y prever su desarrollo económico, social y cultural, y se nos viene impidiendo ejercer nuestro derecho de libre determinación garantizado en el Artículo 73.-b) de la Carta de las Naciones Unidas que asegura, que los Gobiernos favorezcan a los pueblos desarrollar el Gobierno propio, a tener debidamente en cuenta las aspiraciones políticas de los pueblos, y a ayudarlos en el desenvolvimiento progresivo de sus libres instituciones políticas, de acuerdo con las circunstancias especiales de cada territorio, de sus pueblos y de sus distintos grados de adelanto.
q).- En el pasado se habló del movimiento político de la etnia Fang , pero en realidad se trataba de células de población fang hambrientos de afán de dominio, entre los que no existió unión. Era una especie de una nueva colonización basada en la expropiación y asesinatos de personas ndowé. La vigorosidad por convertir la República de Guinea Ecuatorial en la República fang comienza con el descubrimiento del petróleo 1992, y se agudizan los esfuerzos del Gobierno de la etnia Fang en hacer desaparecer al pueblo ndowé. Había mucho trabajo en las plataformas de extracción de petróleo, pero cuando una persona de la etnia Ndowé pedía trabajo, se lo denegaban en clara discriminación que violó los Artículos 15 de la Constituciones de 1982 y 1995 que preveían: “Cualquier acto de parcialidad o de discriminación debidamente constatado por motivos tribales, étnicos, sexo, religiosos, sociales, políticos, corrupción u otros análogos es penible o castigado por la Ley”, y dado que sigue sucediendo, atenta contra el Artículo 15º.-1) de la Constitución vigente del 2012 que prevé: “Cualquier acto de parcialidad o de discriminación debidamente constatado por motivos tribales, étnicos, sexo, religiosos, sociales, políticos, corrupción u otros análogos es penible o castigado por la Ley” y, pisotea el Artículo 7 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.” Al negar trabajo a los ndowé en las plataformas de extracción se violaron los Artículos 25 de las Constituciones de 1982 y 1995 que preveían: “El trabajo es un derecho y un deber social. El Estado reconoce su función constructiva para el mejoramiento del bienestar y el desarrollo de la riqueza nacional. El Estado promueve las condiciones económicas y sociales para hacer desaparecer la pobreza, la miseria, y asegura con igualdad a los ciudadanos de la República de Guinea Ecuatorial las posibilidades de una ocupación útil que les permita no estar acosados por la necesidad”; contraviene el Artículo 26º.-1) de la Constitución vigente que asegura: “El trabajo es un derecho y un deber social. El Estado reconoce su función constructiva para el mejoramiento del bienestar y el desarrollo de la riqueza nacional. El Estado promueve las condiciones económicas y sociales para hacer desaparecer la pobreza, la miseria, y asegura con igualdad a los ciudadanos de la República de Guinea Ecuatorial las posibilidades de una ocupación útil que les permita no estar acosados por la necesidad” y, ha quebrantado el Artículo 23.-1) de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Toda persona tiene derecho al trabajo…”. Con el boom del petróleo en 1996, dichos esfuerzos del Gobierno por hacer desaparecer a los ndowé, encontraron su máxima expresión. Pues, con las personas ndowé impedidos de trabajar, y las personas de la etnia Fang ocupando todos los puestos de trabajo, adquieren estos últimos los medios económicos para edificar en el territorio ndowé.
s).- En Guinea Ecuatorial, la figura del ser ndowé está sufriendo un terrible ataque frontal desde el Estado que dirigen las personas de la etnia Fang , por su empeño en que desaparezca la herencia sociocultural de las personas de la etnia Ndowé . La conversión del Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), en una especie de República de Guinea Ecuatorial de la etnia Fang , y su vigorosidad manifestada a día de hoy, se ve en la discriminación y exclusión de que somos objeto. La posición gubernamental es tan radical que su actitud nos conduce a extremos de no haber un sólo ndowé en la gobernabilidad del país defendiendo los intereses de nuestro Pueblo, porque no se nos permite participar en la dirección de los asuntos políticos del país, violando nuestro derecho consagrado en el Artículo 21.- 1) de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que establece: “Toda persona tiene derecho a participar en el Gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos”. A fecha de hoy, el Gobierno de la etnia Fang de Guinea Ecuatorial, ha posicionado incluso a personas fang en los escaños que nos corresponden ocupar como pueblo integrante de la realidad plurinacional de la República de Guinea Ecuatorial, en la Cámara de Representantes del Pueblo, negándonos expresar nuestra condición política y prever nuestro desarrollo económico, social y cultural, contrario a las previsiones del Artículo 21.- 1) de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que establece: “Toda persona tiene derecho a participar en el Gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos”. La prueba categórica que demuestra la veracidad de nuestra denuncia se asienta en que efectivamente, en esta República de Guinea Ecuatorial, las personas de la etnia Fang gozan de privilegios y ventajas que no tienen las personas de la etnia Ndowé. De hecho el 99, 99% del personal de la administración del Estado son de la etnia Fang . El 100% de efectivos del Ejército son personas de la etnia Fang , el 99, 99 % de efectivos de las Fuerzas de Seguridad del Estado son personas de la etnia Fang . Los partidos políticos liderados por personas del pueblo ndowé son catalogados de nacionalistas y están prohibidos en la Constitución; solo son legalizados cuando están constituidos por un solo individúo engullido por el Síndrome de Estocolmo, patrocinados por el mismo régimen y en coalición con el partido gubernamental o, no tienen posibilidad alguna. El 99% de los escaños en el Senado que deberían representar a los pueblos de la Guinea Ecuatorial continental; ndowé y fang, están ocupados por personas de la etnia Fang y ese 1% de escaño asignado a los ndowé, es otorgado al ndowé aterrorizado por la barbarie y, ha desarrollado la moral de esclavo; aquel ndowé que se siente muy reconocido por el opresor y debe aparentar estar contento cuando ve a los fang lucir grandes vehículos y viviendo en grandes mansiones dilapidando los recursos del territorio ndowé y, actúa como si fueran de él los vehículos y las mansiones. Ese ndowé que defiende a ultranza a los fang que le explotan, y explotan los “mercados”. Defiende a la clase política corrupta, al régimen tiránico y criminal, porque ha llegado al nivel más bajo que puede llegar un ser humano; bendecir a la Porra que lo golpea y besar la bota que le pisa la cabeza.

References: Artículo 13
 Artículo 9
 Artículo 1
 Artículo 55
 Artículo
25
 Artículo 26
 Artículo 5
 Artículo 23
 Artículo 25
 Artículo 5
 Artículo
16
 Artículo 15
 Artículo
23
 Artículo 24
 Artículo 26
 Artículo 2
 Artículo
7
 Artículo
22
 Artículo 21
 Artículo 7
 Resolución 
 Resolución 
 Artículo 52
 Artículo 52
 Artículo 8
 Artículo 73
 Artículo 15
 Artículo 7
 Artículo 26
 Artículo 23
 Artículo 21
 Artículo 21