Source: https://es.scribd.com/doc/86659694/01-LA-FORMACION-HUMANA-INTEGRAL
Timestamp: 2016-04-29 11:37:00+00:00

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se entiende cómo enseñar no es transferir conocimientos y contenidos. su familia y la sociedad. buscando la formación de personas críticas. que está basada en apoyar a que los niños desarrollen plenamente sus potencialidades a partir de posibilitar la libertad y diferentes opciones de aprendizaje. uno del otro. sino que se empodere y autogestione su formación. Esta frase resume la esencia de la filosofía educativa de Montessori. enseña alguna cosa a alguien” (Freire. cognoscitiva.  Paulo Freire. afectiva. Cuando esto se da. E. ética. al modo de percibir. A partir de las ideas anteriores. p. Quien enseña. para dar respuesta de
. no se trata de privilegiar el Yo sobre el nosotros ni tampoco el nosotros sobre el Yo.  Hans-Georg Gadamer.SERGIO TOBÓN TOBÓN
(Pestalozzi. Esto es lo que le da humanidad a las personas.. Este autor entiende este concepto como un proceso por medio del cual la persona se apropia y adquiere la cultura. No hay docencia sin discencia. no se reducen a la condición de objeto. 1948). la formación humana integral es el proceso por medio del cual cada persona desarrolla todas sus dimensiones (corporal. Su filosofía se puede sintetizar en la siguiente frase: “Ayúdame a que lo haga yo mismo”. las dos se explican y sus sujetos. espiritual y laboral-profesional) en el ámbito de la autorrealización. Así lo expresa este autor: la “formación” se refiere a “algo más elevado y más interior. En este sentido. a pesar de las diferencias que los connotan. 2002: 25). En esta corriente pedagógica dialogante. 180). Pestalozzi siempre enfatizó en la necesidad de que el maestro cambie y tenga amor a su trabajo como esencial para formar integralmente. 1992: 39). la sociedad y la economía. Desde la niñez. Así lo expresa Freire: “quien se forma y re-forma al formar y quien es formado se forma y forma al ser formado. la persona tiene facultades para aprender y desarrollar todo su potencial. La educación debe trascender su concepción bancaria. 1976. Plantea que es el mismo estudiante el que debe formarse desde su autonomía a través del diálogo con sus maestros. que procede del conocimiento y del sentimiento de toda vida espiritual y ética y que se derrama armoniosamente sobre la sensibilidad y el carácter” (Gadamer. el impacto se da en tener una mejor sociedad. formar tampoco es la acción por la cual un sujeto creador da forma. de que el estudiante posea conocimientos y habilidades. dejar de acumular conocimientos en los estudiantes. Quien enseña. estilo o alma a un cuerpo indeciso y adaptado. aprende al enseñar y quien aprende enseña al aprender. social. ¿qué entendemos por formación humana integral? En concreto. y que la educación no se quede solamente en impartir conocimiento. el nosotros. estética. es decir. sino un proceso formativo considerando el Yo. Es uno de los filósofos que planteó el concepto de formación como esencia de las ciencias humanas. No se trata entonces.  María Montessori. lo que debe hacer la educación es facilitar las condiciones ambientales y diferentes actividades para que esto suceda con base en el amor (Montessori.
desde la unidad en la diversidad. las prácticas educativas cotidianas deben considerar a los estudiantes en la búsqueda de su autonomía y proceso de transformación. laboral. con base en la formación humana integral. ser flexible en sus itinerarios educativos. con muy escasa referencia a la formación humana integral. el saber conocer y el saber convivir en todos los espacios educativos. político. Luego.
Para superar estos problemas en la educación. se vienen implementando diversos procesos de reforma en Latinoamérica. a los contenidos cognitivos.. algo que se innovó a finales del siglo XIX y durante las primeras décadas del siglo XX. etc.SERGIO TOBÓN TOBÓN
forma continua y ascendente a sus necesidades vitales y afrontar los retos del contexto. entonces. en lo social. La educación apunta a la formación integral cuando trasciende su énfasis en los contenidos cognitivos y/o técnicos. y considerar que hay personas inteligentes y menos inteligentes. que asegure que las personas posean un pensamiento crítico y emprendedor integrando el saber ser. abordar la incertidumbre y gestionar la dinámica escolar de forma más horizontal y acorde con el mundo de la vida. Los retos del contexto actual ya no son simplemente formar estos tres tipos de contenidos. ambiental. con autonomía. en aspectos parciales y particulares de la educación. todavía no hay impacto en la formación humana integral (Torres. A continuación se describen algunos aspectos de esto:  En las prácticas educativas actuales es común encontrar acciones propias del nacimiento de la sociedad preindustrial y de las fábricas. gestionar la educación de forma jerárquica. y consisten en formar personas con las mismas meras y criterios. Hoy. Sin embargo. y en el marco de procesos cooperativos. sino articularlos en el marco de la formación de competencias. es claro que la formación debe apuntar a tener en cuenta los estilos de aprendizaje de las personas. deportivo. Hoy en día. Decir. que fueron adoptadas por las instituciones educativas en el siglo XIX. se les estableció los contenidos procedimentales y después los contenidos afectivos. y se centra en la persona del estudiante como un todo indivisible. Esto significa que la formación integral es el desarrollo de las diversas dimensiones personales en un entorno socioeconómico determinado con base en la ética y el pensamiento crítico.
. el sistema educativo en el mundo ha estado orientado en menor o mayor medida y con diversos matices y enfoques. La educación tradicional se estructuró a partir de contenidos cognitivos porque en ese momento histórico era importante el saber. que hoyes totalmente insuficiente. Para ello. y aunque se ha avanzado en mejorar la cobertura y en la gestión escolar. desarrollar habilidades y conocimientos básicos sin pensamiento crítico. que es una innovación abordar la educación con base en estos tres tipos de contenidos es simplemente volver a una demanda de hace ya un buen número de décadas. falta integrar todavía estos últimos contenidos en la educación. el saber hacer.
considerando su dinámica cambiante de organización-reorganización.SERGIO TOBÓN TOBÓN
2000). Para ello es importante revisar qué pasa en otras disciplinas tales como la medicina. el pensamiento complejo es un método o perspectiva a través de la cual se analiza. en efecto. Frente a lo complejo. tolerante. creativa. de hecho. las partes y el todo. la mediación que se hace con los estudiantes en las aulas no puede retardar más el cambio. horizontal. el afectivo. se comprende. democrática. porque lo aprendido no se refleja en que las personas sean más felices y tengamos una sociedad más justa..
. el mitológico) y que tienen un tejido interdependiente. Tradicionalmente. emprendedora. hacer de la formación humana integral la esencia de la educación. ha imperado en la sociedad occidental el paradigma de la simplificación. entonces. el psicológico. la psicología. establece el nuevo paradigma del pensamiento complejo. el político. tanto saberes académicos como no académicos (por ejemplo. articulando los saberes entre sí. Morin (2000ª. ¿CÓMO SE ENTIENDE LA FORMACIÓN HUMANA INTEGRAL DESDE EL PENSAMIENTO COMPLEJO? Para abordar esta pregunta. Es importante que los maestros y maestras asuman el cambio como la esencia de ser profesionales. En la educación. porque cada día que pase se convierte en una posibilidad menos de formar los ciudadanos que requiere es siglo XXI. cooperativa. inspirado en las contribuciones de otros epistemólogos. que se basa en reducir los diversos fenómenos a una o varias variables para explicarlos. la sociología y la ingeniería. es necesario comprender primero el significado del pensamiento complejo. interactivo e interretroactivo entre el objeto de conocimiento y su contexto. pacífica. en las cuales continuamente hay cambios teóricos y metodológicos. y esto permea las prácticas.. las partes entre sí. El reto actual es. 31) expresa: “Complexus significa lo que está tejido en conjunto. la unión entre la unidad y la multiplicidad. considerando a la persona como un todo en sus dinámicas contextuales y evolutivas. Esto exige gestionar las instituciones educativas de forma dinámica. Fue entonces cuando el profesor Edgar Morin. con el cual se busca comprender los procesos de la realidad en sus interacciones. se construye y se actúa ante los fenómenos o procesos de la realidad personal y/o externa estableciendo un tejido entre las partes y entre las partes y el todo. y articular en ella el enfoque de las competencias. la complejidad es. 2. el sociológico. sujeta a las normas acordadas y en profundo respeto con el ambiente y el equilibrio ecológico sustentable. hay complejidad cuando son inseparables los elementos diferentes que constituyen un todo (como el económico. artísticos y míticos). y no como una carga más de trabajo. el todo y las partes. sin establecer sus conexiones. separando los saberes entre sí. flexible y mediante el trabajo en equipo para asegurar el cambio de las prácticas docentes hacia la mediación basada en la búsqueda del pleno desarrollo de las potencialidades humanas.” De esta manera.
como una motivación intrínseca a la formación continua a lo largo de toda la vida. desde el pensamiento complejo. es abordar los ejes esenciales de un fenómeno complejo comprendiendo sus interrelaciones. 2000b). ésta va a ser siempre fragmentada. con base en la multidimensionalidad. la distinción y la precisión en el conocimiento. por más que hablemos de la integralidad de la formación. la complejidad es una alternativa a las fallas de la simplificación. social. comprendiendo los cambios en su
. de tal manera que podamos llegar a operarlo. y si nuestro pensamiento es complejo. la claridad. cuyas manifestaciones no se pueden explicar a partir de las dimensiones que la conforman (cognoscitiva. porque implica el desarrollo personal de las diversas dimensiones de acuerdo con ciertas finalidades. más que abordar la simplificación como tal. Un error es tender a pensar que lo complejo elimina la simplicidad y la destierra para siempre del proceso formativo. se basa en la sencillez. Sin embargo. en interacción dinámica con los procesos contextuales con los cuales se relaciona la persona. Y complejo porque la concepción y las posibilidades de formación humana integral pasan por el tipo de pensamiento que poseamos. corporal. El segundo error es pensar que la complejidad es lo mismo que la completud. Por consiguiente. que busca lo esencial sin caer en la unidimensionalidad. no es complicación ni confusión. la formación humana integral se entiende como un proceso sistémico y complejo. el desorden y la organización. El pensamiento complejo busca construir la totalidad a partir de la interacción de las partes. uno de los mayores desafíos para hacer realidad la formación humana integral consista en modificar nuestro pensamiento de tal forma que podamos pensar la realización personal en interdependencia de la realidad externa a través de la autoorganización (Morin. de igual manera. Frente al pensamiento complejo es importante analizar dos errores comunes en la educación. sino la asunción de que los fenómenos reúnen entre sí el orden. La formación humana integral como proceso complejo es una unidad global. afectiva. etc. así como lo uno y lo diverso en la misma organización. Frente a esto. la formación humana manifiesta propiedades emergentes nuevas que no tienen significado para las dimensiones tomadas de forma separada. Sistémico. entonces la formación humana será integral. Desde el pensamiento complejo. Si nuestro pensamiento es simple. en cambio. es esencial comprender la diferencia entre lo simple y lo sencillo: lo simple es cuando un fenómeno complicado lo reducimos a una variable sin ningún análisis de la relación entre sus componentes. De allí la importancia de que las personas posean amor al saber. todo lo cual se da en un entretejido de relaciones recursivas. mientras que lo sencillo. pero sabe de antemano que la completud es imposible porque siempre va a faltar algo por conocer.SERGIO TOBÓN TOBÓN
Lo complejo. la complejidad se refiere a la articulación de concepciones opuestas y contradictorias para generar nuevas realidades.). En este orden de ideas. como bien explica Morin (1994). De aquí que. pero aun así integra aspectos del proceso simplificador tales como el orden.
2000. y no hay espíritu (mind.1). Desde un enfoque complejo. capacidad de conciencia y de pensamiento.. 1994. porque siempre vamos a tener referentes para pensar el mundo..
. de su devenir. social y ambiental: “Nunca pude. sin cultura”. a lo largo de toda mi vida. para así tener un modo de pensar complejo (Morin. percibir. Además. antagonistas las unas de las otras. Respecto a la educación. de sus antecedentes. Siempre he sentido que las verdades profundas. permitiéndonos una herramienta de crítica y cuestionamiento de la propia racionalidad. 41) cuando plantea que “el hombre sólo se completa como ser plenamente humano por y en la cultura. sino que nuestros paradigmas nos posibiliten superar la racionalidad simplificadora. es bueno tener presente la forma en la que Morin llegó a la necesidad de trascender las fronteras entre los saberes y lograr su articulación para poder comprender y actuar en la realidad personal. mente). es decir..1).SERGIO TOBÓN TOBÓN
proceso de organización-reorganización-nueva organización. No se trata de no tener paradigmas en el proceso de conocimiento y de formación integral. Nunca he querido reducir a la fuerza la incertidumbre y la ambigüedad” (Morin. hay una intercreación entre el hombre y la cultura: la cultura crea al hombre y el hombre crea la cultura. la desesperanza social. la destrucción del medio ambiente. poseer un pensamiento complejo nos iluminaría en cómo interrelacionar las áreas curriculares y orientar la educación en torno a retos de largo plazo. Cuando los directivos de la educación y/o los maestros y maestras tienen un pensamiento simple. Entonces. Respecto al conocimiento en la educación. la formación humana es socioformación porque es el resultado de la articulación de las dinámicas históricas. He aspirado siempre a un pensamiento multidimensional. económicas y ambientales que operan sobre el sujeto con los procesos personales (Lizarraga. 1994). el pensar complejamente nos lleva a entender los elementos de incertidumbre y de caos. comienza a afectarse el desarrollo de la sociedad y eso explica en buena medida las grandes crisis actuales de la convivencia.. la falta de oportunidades económicas y el escaso emprendimiento social y empresarial. 2009. resignarme al saber parcelado.1. Desde allí. 1998. para luego afrontarlos estratégicamente. Nunca he podido eliminar la contradicción interior. No hay cultura sin cerebro humano (aparato biológico dotado de habilidades para actuar.. Tobón. De allí que la educación debe ocuparse en considerar los grandes retos hacia el futuro para orientar la formación humana integral (Morín. nunca pude aislar a un objeto de estudio de su contexto. que tiene por finalidad la plena autorrealización. sin comprender su integralidad en forma de sistema.. eran para mí complementarias. Esto es descrito de forma magistral por Morin (2000. buscando que siempre se tenga presente al estudiante como persona. se llega al abordaje de la formación humana desde una o varias dimensiones. sociales. Prólogo). sin dejar de ser antagonistas. saber y aprender).
a los demás y al contexto a partir del PEV. a su vez.
El Proyecto Ético de Vida es el proceso por el cual el ser humano vive buscando su realización personal acorde con sus necesidades vitales y visión de la vida. cuando realmente se da. (4) contribuir a la propia calidad de vida y a la de los demás.
Figura 1. acorde con el paradigma socioformativo. es esta formación la que posibilita la permanencia y continua recreación de la sociedad. ¿QUÉ ES EL PROYECTO ÉTICO DE VIDA Y CÓMO SE PUEDE ORIENTAR? El Proyecto Ético de Vida (PEV) es la concreción de la formación humana integral y. Las competencias.SERGIO TOBÓN TOBÓN
La formación humana integral. teniendo en cuenta de base la formación humana integral. De manera más precisa: la formación humana integral es el desarrollo de todas las dimensiones humanas de forma articulada en el marco de las dinámicas contextuales. entonces. lleva a las personas a emprender cambios sociales que mejoren las condiciones y la calidad de vida. al mismo tiempo.
. por su parte. que se refleja en cumplir de forma íntegra con las siguientes condiciones mínimas: (1) tener una convivencia pacífica basada en los derechos humanos. y el PEV es la manera en la que la formación humana integral se da en cada persona con base en el compromiso ético. orienta la formación y puesta en acción de las competencias (véase figura 1). Relación del proyecto ético de vida con la formación humana integral y las competencias. debe ser. Esto es contrario a una educación reproductiva de las estructuras sociales porque la formación humana integral. son la forma como la persona actúa respecto a sí misma. con un fuerte compromiso ético. asumiendo los retos y posibilidades del contexto local y global. (3) realizar el ejercicio ocupacional o laboral con idoneidad y responsabilidad. 3. el respeto y la resolución de los conflictos a partir del diálogo y el acuerdo. y (5) buscar el equilibrio y la sostenibilidad del entorno ecológico en la Tierra Patria. (2) contribuir al tejido social a través de la solidaridad y la cooperación. una responsabilidad firme de la sociedad porque a través de ella las personas se forman buscando su autorrealización personal y.
Por lo tanto. 71): “El maestro que creyera poder prepararse para su misión únicamente por la adquisición de conocimientos. entonces se debe realizar una mediación sistemática para facilitar que los estudiantes desarrollen y fortalezcan día a día su PEV. integrales. de manera íntegra. desarrollando y fortaleciendo los valores en el marco de la triada personasociedad-especie-tierra patria. Cuando los directivos y los maestros estructuran un PEV sólido. la cooperación.
Figura 2. Aquí son fundamentales los valores. tales como: la autorrealización. Una vez que se tiene un PEV sólido. Para ello. se requiere cumplir con todas las condiciones de forma armónica y coherente. no basta cumplir una condición para ser éticos. maestras y directivos de la educación lo posean primero. idóneas y éticas. el perdón. sin sentir debilidad o peligro y con firmeza.
Asumir las consecuencias de los actos. la reparación. se engañaría: debe ante todo crear en él ciertas disposiciones de orden moral”. los demás y el mundo para detectar las necesidades de crecimiento y establecer cómo se están satisfaciendo. mediano y largo plazo. Componentes sistémicos del proyecto ético de vida adaptado de Tobón (2009a)
El papel de la educación debe ser mediar las condiciones necesarias para que las personas autogestionen un sólido PEV en el marco de la formación humana integral. entonces están en condiciones de favorecer la formación de personas íntegras. es preciso que tomen contacto con sus necesidades vitales de crecimiento y trabajen por realizarlas. artístico. recreativo.
Alcanzar la plena realización personal mediante la satisfacción de las necesidades vitales del crecimiento. Así lo expresaba de forma clara la maestra Montessori (1948. tener un PEV sólido es alcanzar cada vez mayores niveles de realización personal cumpliendo con cada una de las condiciones éticas mínimas señaladas. En base a las reflexiones y planteamientos anteriores. para que los estudiantes desarrollen un sólido PEV. los demás y el contexto ecológico. Consiste en poseer las competencias necesarias para gestionar la propia realización personal y afrontar los retos del contexto social. la verdad. Algunas recomendaciones que se deben tener en cuenta en dicha mediación son las siguientes:
. los cuales consisten en esquemas de pensamiento arraigados en la persona que le llevan a actuar de acuerdo con determinados principios. el respeto a la vida. prevenir errores. ambiental. etc. la justicia.SERGIO TOBÓN TOBÓN
En suma. acorde con una visión. y reparar posibles errores y daños en sí mismo. etc. laboral. deportivo. es preciso que los maestros.
Consiste en vivir con valores firmes. Tomar contacto con el sí mismo. Es vivir con base en las metas a corto.
en vez de reforzar los valores. refuerzan los antivalores. construyendo una visión hacia donde se quiere llegar. con los estudiantes. por lo cual.  Incluir el análisis y la formación de valores en las diversas asignaturas. porque esto debe ser un tema transversal y un componente fundamental del ejercicio de la pedagogía en cualquier contexto. las instituciones educativas deben hacer una labor pedagógica de mostrar lo contrario para formar verdaderos ciudadanos. situaciones y diversos ejemplos que muestren el seguimiento de valores. Opcionalmente. para que esto alimente su desarrollo y fortalecimiento por parte de los estudiantes. las diversas situaciones en las cuales se afectan los valores. sino que los problemas son integrales y tienen diversas dimensiones relacionadas con estas áreas.  Establecer de forma participativa acciones de grupo para no tolerar los actos que vayan en contra de los valores y buscar que las personas que cometen actos contra ellos y contra la ética sientan vergüenza. y establecer opciones alternativas de comportamientos éticos. mediano y largo plazo y ayudando a los mismos estudiantes para que las alcancen y se autoevalúen de forma continua en cómo lo están haciendo. así como las consecuencias de los actos que vayan en contra de tales valores. determinar las causas y consecuencias. integrando lo afectivomotivacional con lo cognoscitivo y lo procedimental. ¿QUÉ SON LAS COMPETENCIAS Y CÓMO SE INSCRIBEN EN EL PROYECTO ÉTICO DE VIDA? Respecto a las competencias hay que decir que este enfoque educativo ha venido a la educación como una forma de producir cambios en las estructuras pedagógicas tradicionales basadas en contenidos aislados. 4.SERGIO TOBÓN TOBÓN
 Realizar tutoría personal y/o en grupo para apoyar a los estudiantes en la construcción de su PEV.  Establecer modelos. se pueden trabajar dilemas morales como una forma de reflexionar y construir valores éticos. y esto genere opciones de cambio. estableciendo metas a corto. ya que los problemas en la realidad no se presentan como problemas exclusivos de las ciencias naturales.  Con frecuencia los estudiantes tienen un exceso de ejemplos y modelos negativos que.  Generar procesos de diálogo en las aulas y en la institución para establecer los valores que se deben seguir en la conducta y la forma como se pueden promoverlos. de las ciencias sociales. identificando las necesidades de crecimiento.
. aprendiendo de las dificultades y tomando los logros como motivación para seguir adelante. con el fin de que las personas aprendan a aplicar los saberes en actividades y problemas del mundo real.  Identificar. de las lenguas o de las matemáticas. Esto implica transversalizar el currículo. analizarlas.
aptitud. así como la apropiación de conceptos y el uso pertinente de procedimientos en situaciones del entorno. (Del lat. Fuente: Diccionario de la lengua española (2009). Oposición o rivalidad entre dos o 2. Am.
Tabla l. En educación hemos retomado el término competencias con la significación de competente. Atribución que legitima a un juez rivalizan en un mercado ofreciendo o o a otra autoridad u órgano para el demandando un mismo producto o conocimiento o resolución de un servicio. Se tiende. competentía. 5. creatividad y afectividad. Disputa o contienda entre dos o 1.SERGIO TOBÓN TOBÓN
El término de competencias no es nuevo. cf. docentes e instituciones para que sobresalgan los mejores. competir).
Aunque este cambio comienza a ser una realidad en algunas instituciones educativas. lo que le corresponde o le incumbe a toda persona hacer en una determinada área de forma apta o adecuada (Tobón. f. es decir. ya que hay un marcado énfasis en abordarlas en la educación desde el marco de la aplicación de los contenidos en los problemas y actividades. a veces. Dos acepciones distintas del término competencias (Del lat. Una evidencia de esto es la escasa referencia a la trascendencia de los estudiantes. cf. Las competencias se tienden a abordar netamente como un saber hacer.
. competentia. Situación de empresas que 3. Pericia. asunto. Tal concepción implica la actuación ética. comprender y resolver juntos los problemas. 1. a saber: como 1. sino de favorecer la cooperación a través de analizar. competente). sin tener presente que implican reflexión. 4. incumbencia: obligación y cargo más personas sobre algo. Es poco frecuente que las competencias se vinculen con la formación humana integral. así como también la apropiación de contenidos conceptuales sin los cuales no es posible comprender y resolver los problemas de la vida. documentos. f. Una se refiere a competir y otra a competente (véase Tabla 1). Competición deportiva. ya que desde hace varios siglos se viene utilizando. 2. 2009a. 3. f. Se ha pasado a la competencia. es preciso anotar una serie de falencias en su implementación. determinado. idoneidad para más que aspiran a obtener la misma hacer algo o intervenir en un asunto cosa. 2. a la ética y al sentido de la vida en los planes de estudio. sin considerar el ser de la persona. de hacer algo. libros y materiales sobre el tema. a pensar que las competencias en la educación son para alimentar la competitividad entre los estudiantes. aportando lo mejor de cada uno de acuerdo con las potencialidades personales. f. f. En español tiene dos grandes acepciones. Esto es contrario al enfoque de competencias porque no se trata de impulsar la competitividad. 3. Persona o grupo rival. f. Vigésima segunda edición. f. 2009b). f.
profesional. Es común encontrar las siguientes concepciones: “eso es lo mismo que siempre he hecho”. Al respecto. 2009). Al respecto. De acuerdo con lo anterior. “es otra reforma educativa sin nada de fondo”. se tiende a concebir las competencias como otra forma de denominar los objetivos. Desde el enfoque complejo de las competencias se ha venido buscando superar estas falencias mediante una serie de proyectos educativos que tienen la participación de maestros y maestras. del aprendizaje y de evaluación. 5. Tobón. ocupacional. por la falta de capacitación en el tema. hay que tener presente que cuando las competencias se hacen realidad en el aula. Tobón y Carda Fraile. se parte de la concepción de que las competencias son el resultado de la formación humana integral a partir del PEV (véase. en cambio. con lo cual el desempeño humano queda fragmentado. en el marco de la idoneidad y el compromiso ético”. 6. más allá de lo académico. 7.SERGIO TOBÓN TOBÓN
4. abordando las situaciones presentes y futuras. lo cual. poco a poco comienza a mejorar la formación y la calidad en las instituciones educativas. 2009a. con lo cual no se logra la transferencia y queda la percepción de que son parte de los contenidos académicos. Hay maestros y maestras. ambiental y/o artístico integrando el saber ser con el saber conocer.
. comprender y resolver situaciones y problemas del contexto personal. así como directivos de la educación. pero no se busca que los estudiantes las pongan en acción en la vida cotidiana. pero se llevan escasamente a la realidad cotidiana de los estudiantes debido a la falta de claridad y/o de capacitación de los maestros y maestras. social. cuando en realidad son conceptos estructuralmente diferentes y con consecuencias distintas en la mediación de la formación. En los otros enfoques de las competencias (como el conductual. el funcionalista y el constructivista). se tienden a concebir con escasa referencia a la formación integral y a la ética. cuando en realidad las competencias son para desenvolverse en la vida. el saber hacer y el saber convivir. las competencias. Básicamente. por ejemplo. laboral. que opinan que el enfoque de competencias no trae nada nuevo a la educación y por eso no se comprometen con éste. desde el enfoque complejo de las competencias se plantea que éstas son “actuaciones integrales para identificar. También. etc. es común observar cómo las competencias se quedan generalmente en los planes de estudio. ésta se instrumentaliza como una competencia más. Y cuando hay referencia a la ética. los propósitos educativos y las capacidades. ayudará a tener más claridad y promoverá su aplicación para transformar las prácticas educativas del pasado que hoy no son pertinentes porque estamos ante una sociedad diferente. “eso es para reducir la inversión en educación”. A veces las competencias se abordan en el aula. “con las competencias se busca promover el capitalismo”. económico. es recomendable que la comunidad educativa estudie la literatura académica y analice experiencias educativas bajo este enfoque. Muchas veces. con seguridad. “se trata de una moda más”.
y lo que se hace es dejar el espacio vacío o anotar las partes del concepto. líneas investigativas y disciplinares. etc.
A continuación.SERGIO TOBÓN TOBÓN
Para Identificar. que se compone de siete ejes básicos..
Referencia: Tobón y García Fraile (2009). Es ordenar el concepto hacia abajo. Se describen los vínculos del concepto con teorías. el SABER CONOCER y el SABER HACER Figura 3.
En la Figura 4. los cuales se abordan a través de un taller reflexivo-constructivo que tiene como base los saberes previos de los estudiantes y las estrategias metacognitivas (véase Tabla 2). movimientos sociales. Ejes de la Cartografía Conceptual para construir un concepto Eje Descripción Nocional Es la definición del concepto con diferentes acepciones y la parte etimológica. Categorización Es la clase general dentro de la cual está el concepto. se presenta una síntesis del concepto de competencia acorde con lo formulado en la figura 4:
.. movimientos políticos. 2009a. En ocasiones no es posible subdividir un concepto. Se describe cómo se aplica el concepto y uno o varios ejemplos. epistemologías. analizar y resolver problemas del contexto
. Estructura compleja de las competencias. estableciendo los conceptos en los cuales se divide el concepto central de referencia. se representa el concepto de competencias desde el enfoque complejo con base en la Cartografía Conceptual (véase Tobón.
Tabla 2. en distintos escenarios. Se describen los conceptos con los cuales es necesario diferenciar el concepto de referencia. Caracterización Diferenciación Subdivisión Son las características que hacen único el concepto que le dan identidad. La Cartografía Conceptual es una estrategia didáctica para formar y representar conceptos académicos y científicos. con el SABER SER. 2009b).
. Diferenciación: las competencias se diferencian de las capacidades y de los objetivos. la articulación de saberes (ser. Subdivisión: las competencias se subdividen en competencias básicas (esenciales para la vida). entre los cuales están Chomsky. Categorización: las competencias son parte de la formación humana integral porque contribuyen a la realización personal y al abordaje de los diferentes retos del contexto. hacer y convivir) y la resolución de problemas. se plantean los perfiles de egreso y se estructuran las secuencias didácticas. criterios y evidencias. Vinculación: las competencias se vinculan con la sociedad del conocimiento y con la gestión de la calidad. McClelland y Spencer. se estructuró con base en las contribuciones de diversos autores. Ejemplificación-aplicación: las competencias se aplican mediante tres componentes esenciales: descripción de la competencia. destrezas y propósitos. y se definen como actuaciones integrales ante actividades y problemas del contexto.SERGIO TOBÓN TOBÓN
Noción: el concepto de competencias. Si a una competencia le falta alguna de estas tres características entonces no es competencia. en su aplicación a la educación y a la gestión del talento humano. conocer. La diferencia fundamental es que una competencia integra todos estos aspectos. así como de otros conceptos tales como habilidades. etc.. genéricas (esenciales para diferentes ocupaciones y profesiones) y específicas (propias de una ocupación o profesión). Caracterización: las competencias se caracterizan por la actuación integral.
Criterios 3. Cartografía conceptual de las competencias desde el enfoque complejo. Evidencias Versión junio 2009 Resolución de problemas Contextualizados Deforma sistémica Integración de saberes Hacer Convencer Convivir
Figura 4.SERGIO TOBÓN TOBÓN
Ser Ejemplificación aplicación COMPETENCIAS 1. Descripción de la competencia 2.
. adaptado de Tobón (2009a).
se tienen los términos competence y competency. siendo en la década de los 90 en la que se comienza a poner en práctica en la educación como tal. como la reflexión sobre las facultades en Aristóteles y el conocimiento verdadero en Platón. el concepto de competencias ya existía en varios idiomas como el latín (competens). 2009a). En conclusión. el constructivismo. Esto se hace a la par que se posiciona una serie de cambios educativos por la introducción del aprendizaje autónomo.) y allí se menciona un concepto comparable al de competencia. inglés. En el griego antiguo. francés y holandés. con el fin de comprender su relevancia. la metacognición y las nuevas teorías de la inteligencia. que se traduce como la habilidad de conseguir algo (Mulder. 2007). le roi compétent. Al respecto. veamos una síntesis de este desarrollo histórico. En inglés. El Código de Hammurabi se escribió en una época muy remota (1792-1750 a. estableció para establecer un país según la verdad y el orden justo. hay muchas contribuciones de la filosofía griega que. el aprendizaje significativo. a établies pour engager le pays conformément à la vérité et à l'ordre équitable. implícitamente. Weigel y Collins. por ejemplo. que significan la capacidad general para realizar una actividad o resolver un problema en un curso. 2007). Mulder y Collins. hay que plantear que desde las civilizaciones antiguas se vienen abordando las competencias (Tobón. Sin embargo. también hay un uso de un concepto comparable al de competencia que es ikanótis. 2009a). tal como se puede observar en su traducción al francés. la aplicación académica del concepto de competencias comienza sólo en la década de los 70.SERGIO TOBÓN TOBÓN
Para comprender mejor la parte nocional de las competencias. conciben las competencias. el término de competencias tiene una larga historia porque la humanidad siempre se ha preocupado porque las personas sean capaces de hacer las cosas que les corresponde hacer con calidad. Esto nos muestra que no se trata de un término creado recientemente o que ha sido traído del mundo laboral a la educación. las competencias se abordan desde estos diferentes enfoques buscando que las personas se apropien de los saberes y los apliquen en acciones concretas con idoneidad y responsabilidad.”1 (Mulder.c. aunque sólo es a partir de la década de los 70 que tienen una estructuración académica y práctica en las organizaciones y en la educación (Weigel. el rey competente. Weigel y Collins. Hoy en día. En el siglo XVI. entre muchos otros aspectos (Tobón. Sin embargo.
. A continuación. es necesario hacer un análisis de cómo se estructuró históricamente el concepto en su etimología y aplicación a la educación y a la gestión del talento humano.
Se trata de las decisiones y justicia que Hammurabi. En el Epílogo se puede leer: “Telles sont les décisions et justice que Hammurabi. 2007).
se puede identificar la clase general a la cual pertenece la competencia así como organizar los criterios en ámbitos o ejes para un mejor seguimiento del proceso de aprendizaje. en la cual se organizan las competencias de una misma área (este aspecto es opcional).
En la Tabla 4. una finalidad (“comunicarse”) y una condición contextual de calidad (“con claridad y fluidez e interactuar en distintos contextos sociales y culturales”). y dentro de éste. Componentes de una competencia en educación básica Dominio de competencia: es la categoría general. Son los resultados de las ciclo o grado. el objeto conceptual (contenidos conceptuales). se analiza un ejemplo de descripción de una competencia acorde con la reforma de la educación básica en México para el grado Primero. identificación de criterios y establecimiento de evidencias. Después. Esto propicia la dificultad en su puesta en práctica porque implica que los maestros y maestras consideren muchos aspectos. tema o bloque de estudio. la finalidad (para qué) y la condición de referencia (condición contextual). Luego. cuyas diferencias son con frecuencia demasiado sutiles.
Tabla 3. bloque o tema de estudio. cada ámbito. Orientan las actividades actividades de aprendizaje en cada de aprendizaje y se establecen para ámbito. En la Tabla 3 se describen los aspectos que se utilizan en la descripción de una competencia. Criterios o aprendizajes esperados: Evidencias o productos: son las son los aspectos esenciales por pruebas concretas y tangibles que se considerar en la evaluación de la van a considerar en la evaluación de la competencia en un determinado nivel. Competencia: se describe la competencia que se pretende formar en los estudiantes acorde con los lineamientos curriculares que se posean. temas o bloques en los cuales se divide una competencia para facilitar su formación y evaluación. Ámbitos de estudio: son los grandes componentes. se indica la competencia. El dominio de competencia es la comunicación porque ésta es la categoría general en la cual se clasifican las diversas competencias de español.SERGIO TOBÓN TOBÓN
5. Desde el enfoque complejo se propone describir y poner en práctica las competencias a través de tres aspectos esenciales: descripción de la competencia a formar. se ha seleccionado un ámbito de estudio. se especifican los criterios (aprendizajes esperados) y las evidencias (productos) que van a orientar las actividades didácticas y de evaluación. De forma opcional. y puede observarse que tiene un desempeño (“utiliza”). ¿CÓMO SE DESCRIBE UNA COMPETENCIA EN LA MEDIACIÓN DEL APRENDIZAJE Y DE LA EVALUACIÓN? Las competencias a nivel internacional tienden a describirse con una amplia variedad de términos y componentes. competencia. un objeto conceptual (“el lenguaje oral y escrito”). Esto se hace teniendo en cuenta el desempeño.
etcétera. ¿CÓMO SE FORMAN LAS COMPETENCIAS Y DE QUIÉN ES LA RESPONSABILIDAD DE SU FORMACIÓN? Las competencias se desarrollan buscando la formación humana integral a partir del PEV. En la formación concreta de las competencias. • Identifica anuncios publicitarios en un periódico. y su aplicación mediante proyectos formativos. la Ruta Formativa
. así como los retos del contexto social. Ejemplo de descripción de una competencia en educación básica Dominio de competencia: Comunicación Competencia: Utiliza el lenguaje oral y escrito para comunicarse con claridad y fluidez e interactuar en distintos contextos sociales y culturales. recreativo. analizando y produciendo anuncios de servicios desde los valores éticos. nosotros proponemos la metodología de la Ruta Formativa (Tobón. Sin embargo. laboral. sino que aprendan esta competencia como parte de su formación integral. 6. ambiental. • Reporta a la clase las actividades realizadas. Para ello. pues consideramos que ésta es una de las mejores estrategias para que los estudiantes aprendan las competencias desde sus intereses. tendríamos que decir entonces que los maestros deberían mediar la competencia de utilización del lenguaje oral y escrito teniendo como base el PEV de los estudiantes. en el marco del PEV. posee las herramientas básicas para comunicarse en una lengua adicional. ya no se trata sólo de que aprendan la competencia. entonces. Además. • Establece correspondencias entre partes de escritura y partes de oralidad al tratar de leer frases y oraciones. • Busca letras conocidas para guiar su lectura. • Identifica las letras pertinentes para escribir frases o palabras determinadas. se tienen en cuenta los valores de la persona y sus necesidades vitales de crecimiento. comunitario. Criterios o aprendizajes esperados: • Identifica la información principal de los anuncios publicitarios. reconociendo sus intereses y formulando valores a través de las actividades docentes. Evidencias (productos): • • • • Carteles Anuncios clasificados Avisos Exposiciones
Si consideramos el análisis que hemos realizado a lo largo del presente artículo sobre la necesidad de que en todos los procesos educativos la formación humana integral sea la que oriente. 65). económico. Con ello. Referencia: SEP (2009.SERGIO TOBÓN TOBÓN
Tabla 4. 2009a).
2. considerando las metas de la formación. resolución de conflictos. cambio de actitudes.SERGIO TOBÓN TOBÓN
se puede abordar con base en otras estrategias didácticas. etc. ser propositivo y contar con los recursos necesarios en cuanto al espacio físico. etc. aspectos a mejorar y sugerencias de cómo alcanzar una mejor formación. brindar confianza. 7. 5. Resolución de problemas: consiste en generar situaciones problematizadoras con los estudiantes para que éstos aprendan a identificarlas. Abordaje de los saberes: en las actividades del aula y por fuera del aula. Comunicación docentes-estudiantes: la formación humana integral. y entre los mismos estudiantes. sólo es posible si hay canales de comunicación adecuados entre los estudiantes y los docentes.). etc. A partir de las experiencias en la formación de las competencias desde el PEV. económico y ambiental. coevaluación y heteroevaluación para que los estudiantes tengan información oportuna sobre sus logros. hemos llegado a identificar una serie de principios esenciales que se deben tener en cuenta. con base en el PEV y las competencias. el confort y los materiales educativos. visualización. A continuación hacemos una síntesis de dichos principios: 1. se requiere que aprendan a autoevaluar el grado en el cual están alcanzando dichas metas. motivante. es necesario que el docente medie acciones para que los estudiantes vivan situaciones que les posibiliten aprender a ser.). 2009). Estrategias de aprendizaje: como bien se expone en Tobón (2009a). conocer. cooperativas (diálogo. Asimismo.) y metacognitivas (automotivación. como el método de aprendizaje experiencial de Kolb (Tobón y Carcía Fraile. analizarlas y resolverlas con idoneidad y compromiso ético. un factor de gran implicación en el desarrollo de las competencias es que los estudiantes posean estrategias de aprendizaje cognitivas (redes semánticas. Claridad de las metas: los estudiantes deben tener claridad de las metas del proceso de formación de acuerdo con las competencias establecidas y el plan de estudios formulado. buscando que se considere la formación humana integral desde el PEV. 8. 6. Retroalimentación: consiste en mediar la autoevaluación. en la actualidad y considerando el futuro. heurísticos. etc. de sensibilización (atribución causal.
. Actividades de aprendizaje contextualizadas: es necesario que las actividades de aprendizaje que se realicen con los estudiantes respondan a las metas de formación y a los retos del contexto personal. mapas mentales. hacer y convivir. comunitario. social. 3. 4. Contexto de la clase: el entorno de las clases debe ser seguro.). cartografía conceptual. metacomprensión.
y el Estado. se describen algunos ejemplos de esta responsabilidad. la responsabilidad de la formación integral es compartida por los mismos estudiantes. ¿de los estudiantes? o ¿de las familias? Desde el enfoque complejo. las instituciones educativas. las organizaciones sociales y empresariales. sus familias.
. En la Figura 5. ¿es del docente?. ¿de quién es la responsabilidad de que los estudiantes se formen de manera integral.SERGIO TOBÓN TOBÓN
Por último. la sociedad. Ejes responsables en la formación de personas integrales con competencias. con ética y competencias?.
Figura 5. referencia: tomada de Tobón (2009).
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