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Timestamp: 2017-06-25 12:31:09+00:00

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EDUCAR PARA LA CONVIVENCIA - PDF
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Trinidad Suárez Peralta
1 EDUCAR PARA LA CONVIVENCIA2 EDUCAR PARA LA CONVIVENCIA3 FORO, cuyo lema es Calidad y libertad de la enseñanza, plantea en este documento un debate sobre la convivencia en la escuela. Pretendemos buscar puntos de encuentro que permitan poner encima de la mesa una serie de reflexiones, análisis y propuestas que redunden en una mejora del ambiente en la comunidad educativa. Partimos de la persistente conflictividad que padecen muchos centros educativos, sin olvidar el influjo que ejercen los numerosos casos, reflejados por los medios de comunicación, de atentados graves contra la convivencia en el ámbito doméstico y social. Los casos de violencia en la escuela no parecen fenómenos aislados, sino manifestaciones de un problema generalizado: la falta de las condiciones precisas para el desarrollo de una educación de calidad.4 Planteamos tres interrogantes: 1. Qué está pasando en la escuela? 2. Por qué está pasando esto? 3. Qué hacer para mejorar la convivencia en la escuela? Partimos de un concepto de convivencia La convivencia no es la mera ausencia de violencia. La convivencia es resultado y expresión de múltiples factores, como son la comunicación, el diálogo, la cooperación, el respeto mutuo, etc. Apostamos por la escuela como marco ideal para educar en la convivencia La escuela y la familia, como espacios de socialización, educan en modos determinados de convivir, relacionarse y cooperar con los demás. La convivencia es el termómetro de la marcha de un centro educativo.5 Qué está pasando en la escuela?6 Esta pregunta comprende múltiples interrogantes de difícil respuesta, más aún si con dichas respuestas se pretende encontrar medios más adecuados para poner remedio a las deficiencias que detectamos y elevar los niveles de calidad educativa. Algunos indicadores Sabemos que existen ciertos indicadores que informan, detectan y llaman la atención sobre lo que está sucediendo ante cualquier cuestión. Resaltamos tres indicadores que reflejan la falta de convivencia que padecen muchos centros: Manifestaciones violentas y deterioro de la convivencia en el ámbito escolar. Problemas de disciplina. Desmotivación y falta de criterios comunes del profesorado. El objetivo que perseguimos al seleccionar estos indicadores es centrar nuestra reflexión para interpretar lo que está pasando. Según Alejandro Tiana un indicador no es más que una señal que permite iluminar y representar los aspectos de la realidad que no son directamente accesibles al observador.7 1. Manifestaciones violentas y deterioro de la convivencia en el ámbito escolar Una de las principales preocupaciones que viven actualmente los centros educativos es la falta de un clima de convivencia mínimo que se requiere para el desarrollo de las actividades educativas. Cada día son más frecuentes las faltas de respeto, la transgresión de normas, indisciplina, agresiones, riñas, insultos, pintadas, voces, roturas... Estos comportamientos no sólo perjudican el aprendizaje, sino también la convivencia, llegando en ocasiones a derivar en manifestaciones violentas, incluso dentro del contexto escolar. Esta situación no tiene su origen en el ámbito escolar, ni es exclusiva del mismo. Es un problema genérico de la sociedad actual, que aflora en la escuela como reflejo de la sociedad. Teniendo esto en cuenta, las soluciones que se busquen deben afectar no sólo al ámbito educativo sino al conjunto de la sociedad Problemas de disciplina La indisciplina es un problema cada vez más frecuente en los centros escolares. Según el Informe del INCE de 1997 cuatro de cada cinco respuestas sobre el funcionamiento de los centros reconocen la amenaza de la indisciplina. Las situaciones más frecuentes son el alboroto fuera del aula, las faltas de respeto a compañeros y compañeras, el desorden en el aula, las agresiones morales (insultos, descalificaciones, amenazas) y las faltas de respeto al profesorado. Aunque la convivencia en la escuela empieza a ser uno de los objetivos prioritarios para las autoridades educativas, aún no se hacen realidad las medidas que podrían adoptar al respecto.8 Esto provoca sentimientos de impotencia y de frustración en el profesorado, en los directivos de los centros, y en todos los sectores de la comunidad escolar. Aparecen otros problemas familiares y sociales que están en la base de estas nuevas amenazas a la convivencia: la descomposición y desestabilización de la familia, una preocupante y creciente crisis de valores, el incremento de la influencia negativa de los medios de comunicación, comportamientos intolerantes, tendencias marcadas por el consumismo, lacras asociadas al desempleo o la drogadicción. En la actualidad el entorno escolar es más diversificado y heterogéneo, por ello más complejo y conflictivo. Determinadas circunstancias hacen que estos problemas aparezcan en algunos centros con menor intensidad o de forma puntual. 3. Desmotivación y falta de criterios comunes del profesorado Como consecuencia de lo expuesto hasta ahora aparece una clara falta de unidad de criterios en los educadores, sobre la que queremos reflexionar planteando algunos interrogantes. El profesorado asume que hay que educar en valores? El modelo de educación integral define que la función del profesor es educar y formar, no únicamente la de instruir. Cuáles serían esos valores? En el pasado la sociedad, en perfecta sintonía con la escuela, aceptaba una determinada jerarquía de valores. Hoy tenemos que partir de una pluralidad de opciones axiológicas y tenemos que generar un marco constante de diálogo para estructurar los valores sobre los que asentar la convivencia en9 la escuela. Cada comunidad educativa debería generar este marco de diálogo desde su proyecto educativo para concretar y establecer en qué valores se asienta la convivencia y qué antivalores la deterioran. Se tiene formación sobre cómo enseñar y evaluar los valores? La educación en la convivencia se debe empezar a construir atendiendo en primer lugar a la formación específica del profesorado. No bastan los conocimientos teóricos, ni unos materiales con actividades. Es necesario un conjunto de estrategias de actuación comunes al profesorado. Hay que poner en sus manos los instrumentos y modelos de intervención educativa que ayuden a conseguir una escuela habitable, donde los profesores se encuentren más motivados. Determinados objetivos pasarán al ámbito de competencia del profesorado: que los alumnos sean capaces de comunicarse y de relacionarse con personas de su entorno, con sentido de libertad y responsabilidad, hacia el entorno social y respeto a las normas de convivencia. 0 9 Una disciplina bien encauzada no resta libertad, ni disminuye espontaneidad. Evitar los extremismos y buscar una postura adecuada sin criticarlo todo, ni excusarlo todo. La educación no se reduce a una serie de pautas pedagógicas. Es imprescindible el testimonio del educador que sabe acompañar, estar y caminar al lado, e incluso ir un paso por delante. En la tercera parte de este documento sugerimos 20 indicadores o variables que pueden orientar sobre las necesidades de formación en el ámbito educativo y que pueden a su vez convertirse en unos criterios para evaluar la calidad de la convivencia en los centros educativos.10 Por qué está pasando esto?11 1. Los cambios del entorno son agentes que configuran el comportamiento La sociedad actual vive en vertiginoso cambio y por ello en ocasiones nos resulta difícil llegar a comprenderla. Nos vemos impulsados a construir nuestra existencia cotidiana en torno a tensiones constantes entre polos opuestos y complementarios. La persona se ve inmersa en esta sociedad y se siente a la vez sujeto activo y pasivo de la misma. El proceso de transformación que sufre es consecuencia de los cambios culturales, científicos, políticos y económicos que afectan, significativamente, a las personas, y con más fuerza todavía a los jóvenes, tanto en su escala de valores, como en sus formas de vida. Asistimos expectantes a una vertiginosa fragmentación de la realidad, donde la subjetividad y la estandarización llevan a relativizar casi todo hasta resultarnos difícil saber qué se quiere, qué se persigue o por qué se lucha. Nuestra sociedad crea una necesidad imperiosa de poseer cosas y de vivir de sensaciones generando unas categorías morales como que la persona vale por lo que tiene o, que lo joven supera con mucho a la experiencia. Es decir, nos vemos inmersos en una sociedad caracterizada por el relativismo moral, el materialismo, el subjetivismo, el hedonismo, el presentismo, el vacío de valores y la crisis de la familia. 1 1 En la cultura europea actual se aprecian signos que la caracterizan como aconfesional, poscristiana, posmoderna y posindustrial. En un marco cada vez más pluricultural afrontamos la necesidad de alcanzar altos índices de convivencia, tolerancia, participación, respeto y encuentro de mentalidades y culturas. Racismo y xenofobia son fenómenos cada vez más presentes y preocupantes.12 2. Las comunicaciones aceleran la dependencia de la cultura de la imagen Otra característica que define nuestro tiempo es el tecnocentrismo que casi con un carácter absoluto conduce a un determinismo tecnológico, tan influyente en el ser humano y su cultura. Desde esta perspectiva, podemos asegurar que la tecnología imperante puede dotar a ésta de tal poder que las realidades humanas y la cultura se vean afectadas y, en muchos casos, moldeadas por la misma tecnología valorando exclusivamente lo útil y lo inmediato. A diario nos enfrentamos a miles de palabras e imágenes, a través de televisiones, carteles, radios, internet... La aceleración ha conquistado la vida, y la velocidad nos está arrebatando la capacidad de reflexión, disminuyendo el necesario espacio para la personalización. Sabemos de la dependencia que niños y adolescentes tienen de ciertos medios de comunicación. En algunas ocasiones éstos son factores que repercuten negativamente en su educación. Los mensajes mediáticos, basados en lo sensorial y emocional impregnan la vida sin necesidad de ser asumidos racionalmente. Lo audiovisual favorece la cultura global atomizada y fragmentaria, lo que hace que, a la larga, desaparezcan en la conciencia de las personas las cosmovisiones o imágenes integrales de la realidad. Esto está llevando, en bastantes ocasiones, a que la comprensión de la persona humana sea más intuitiva que reflexiva, más sentida que descubierta, más manipuladora que libre. La cultura de la imagen se ha impuesto a la cultura de la palabra. Las reacciones que tienen los personajes mediáticos, ya sean violentas o amorales, quedan como imágenes modélicas de comportamiento. Es decir la persona ha13 cambiado más por el hecho televisivo que por lo que dice la televisión y educa no de una manera clara sino de forma manipuladora, tanto para el bien como para el mal. En ella, se induce a los jóvenes a actitudes y comportamientos de agresividad, a través de los programas que exhiben violencia y acciones agresivas. Las situaciones violentas aparecen en la pantalla como la mejor manera de resolver los pequeños o grandes conflictos, lo que provoca en todos un modo sacral de reaccionar ante las dificultades. La violencia es uno de los modos de respuesta canonizados por las imágenes transmitidas en el cine y la televisión. Estos modos de aprendizaje provocan en muchos jóvenes rechazo a todo lo que supone esfuerzo y cultivo de la voluntad rechazando el crecimiento en los saberes, normas, actitudes, que no se realizan con la inmediatez de lo tecnológico, sino que por el contrario sabemos que son frutos de la reflexión, la comprensión, la asimilación Escenarios festivos y ámbitos escolares En otros ámbitos la fascinación de la noche es un símbolo del presentismo : rechazo al futuro, pragmatismo, enfriamiento de las utopías, ocio y diversión. Se trata de vivir la vida a tope. El tiempo que dedican los jóvenes a la vida nocturna afecta, con profundidad, a la vida escolar, a la vida con los amigos, al consumo del alcohol, a una vida sexual descontrolada. En estos escenarios festivos, de disputas y conflictos, aumenta el clima de violencia de los jóvenes contra los mismos jóvenes y se respiran también actitudes racistas o xenófobas, abusos sexuales, malos tratos... Todo ello tiene fuertes repercusiones en el ámbito de las relaciones personales que se viven en la escuela, dado que para el joven, la escuela14 y los amigos integran en cierta medida un único espacio convivencial, donde lo que más valoran son los amigos que sirven como catalizadores entre los medios de comunicación y ellos mismos. Estas vertiginosas transformaciones, perceptibles con fuerza en España, están provocando un cambio social sustancial, que afecta a la convivencia en todos los ámbitos, también en el de la escuela. Están trastocando, como se detecta en las aulas, aspectos sustanciales en el comportamiento de los alumnos y alumnas, y sus consecuencias son: conductas de intimidación, miedo, rechazo, discriminación y racismo, relativismo, rechazo de valores trascendentales, intolerancia, desigualdad, malos tratos entre iguales, etc. La escuela reproduce, en buena medida, las virtudes y los defectos de la familia, de la sociedad, y, como ella, ha perdido el referente a muchos de los valores que hasta ahora se han tenido como válidos. La escuela no es un ámbito donde esto se genere, pero sí es un ámbito donde se padece de tal modo que las vivencias ambientales y sociales están provocando un cambio sustancial en la convivencia escolar. Los jóvenes se enfrentan, por su parte, a los nuevos retos de una sociedad cambiante y pluralista de la que, a la vez, son agentes activos y pasivos, sufridores y consumidores, por lo que, con frecuencia las manifestaciones de transgresión de la norma, las faltas de respeto, las conductas agresivas, la falta de diálogo, la incapacidad de buscar criterios comunes, las agresiones verbales, los problemas de abuso e intimidación deterioran la convivencia escolar. En todo esto tiene una especial importancia el contexto sociocultural y, por ello, aunque existen casos de abusos e intimidación en las escuelas de todas las clases sociales, la problemática es más acuciante en las escuelas localizadas15 en ambientes socioculturales bajos, ya que los problemas sociales son más apremiantes y donde los alumnos y alumnas, desde la niñez, padecen la poderosa influencia en todos sus ámbitos y también de la posible desestructuración familiar. 4. La estructura de un Sistema Educativo que provoca enfrentamientos en el ámbito del aula La misma ordenación del Sistema Educativo contiene elementos que pueden generar o favorecer la conflictividad. La poca diversificación del Sistema crea un espacio de convivencia en el que convergen alumnos con distinto grado de motivación y capacidad, lo que provoca un enfrentamiento. Algunas graves dificultades para la convivencia en los centros puede decirse que encuentran su origen también en la imposición normativa de una enseñanza ultracomprensiva que no tiene en cuenta la diversidad de necesidades, aptitudes, inclinaciones e intereses de los alumnos. Sin duda éste es uno de los factores de desmotivación de los alumnos y del rechazo que experimentan a la propia institución escolar, hasta adoptar la postura de verdaderos "objetores escolares". 1 5 Este rechazo se traduce en conductas conflictivas cuando no manifiestamente violentas que impiden alcanzar las condiciones mínimas para la convivencia. La existencia de estos problemas no puede atribuirse simplemente a falta de preparación en el profesorado para hacer frente a la heterogeneidad de los grupos a los que ha de atender, y la solución ha de pasar por una revisión del postulado de la ultracomprensividad, sin duda inspirado en loables intenciones extraeducativas, pero educativamente contraproducente. La atención a la diversidad de aptitudes, necesidades, intereses, inclinaciones y preferencias de los alumnos puede exigir medidas de agrupamiento homogéneo de éstos sin perjuicio de16 una formación nuclear o troncal común y sin efectos discriminatorios de ningún tipo. Es preciso conceder a los centros suficiente margen de autonomía para que en relación con estos problemas puedan adoptar medidas aconsejadas por su experiencia y especiales circunstancias. La competencia legal del poder público para ordenar el sistema educativo y ejercer el control sobre todos los centros y de modo especial en los sostenidos con fondos públicos, no debe derivar en un dirigismo que ahogue la autonomía y la capacidad de iniciativa de los centros, de sus directivos y de las comunidades educativas. Es preciso además advertir que, si a todos puede imponerse la obligación de haber alcanzado la formación básica necesaria para el pleno ejercicio de sus derechos y el pleno cumplimiento de sus deberes en la sociedad a la que pertenece, no puede imponerse, en cambio, determinados modos de escolarización a quienes, en uso de su libertad, pueden preferir otras vías para su formación, incluida la fundamental dimensión socializadora. La situación descrita genera, igualmente, desmotivación y desilusión en los docentes, que están contemplando con desánimo su vocación y profesionalidad. Esta escéptica actitud lleva a algunos docentes a considerarse como meros acompañantes del proceso educativo. Otros como meros espectadores simplemente y a otros a poner toda la carne en el asador para cumplir su tarea. El principio de integración quiere asegurar una igualdad psicológica y social, pero sin preguntarse por el perjuicio del rendimiento, como si la escuela fuese el lugar y la fuente de las igualdades. Los informes sociológicos muestran que la agresión más común es la verbal y en la escuela es el ámbito donde ésta se da con mayor agresividad y es el lugar más propicio para poner en ridículo al compañero o compañera. Los jóvenes17 señalan haber recibido amenazas e insultos graves en la escuela, en algunas ocasiones provocadas por su origen social. Son los alumnos y alumnas de la clase media los que reciben el mayor número de agresiones físicas, la mayoría son curiosamente propiciadas por los propios amigos. A pesar de este cuadro de referencia, analizado desde la perspectiva de la un análisis de falta de convivencia y factores que influyen en la misma, creemos que la escuela, debe servir a la vida y, por lo tanto, necesita un conjunto de estrategias para introducir en el espacio educativo un talante que permita experimentar los valores de la convivencia, y hacer posible una interacción pacífica, respetuosa y constructiva. 1 718 Qué hacer para mejorar la convivencia en la escuela?19 La convivencia es resultado de muchas variables La convivencia no es un objetivo directamente asible en sí mismo, sino un valor que responde a una realidad multifactorial. Por ello hemos optado por un método que consiste en buscar las principales variables que determinan la convivencia, convertirlas en indicadores para programar nuestros proyectos educativos, en herramientas para construirla día a día y en parámetros para evaluarla. Estructura para el análisis de las variables Nombre de la variable o indicador para construir la convivencia. Modelo no constructivo de la convivencia. Herramientas intermedias como medio para llegar a la meta marcada por cada variable de la convivencia. Qué hacer desde el equipo directivo? Qué hacer desde el claustro? Qué hacer dentro y fuera de la tutoría? Qué hacer en la familia? 1 920 20 propuestas para educar en la convivencia 1. Bienestar emocional 2. Comunicación y retroinformación 3. Toma de decisiones 4. Satisfacción 5. Expresividad 6. Cultura de éxito 7. Afrontar los conflictos 8. Organización social del aula 9. Diversidad 10. Libertad y respeto 11. Liderazgo, comunidad y ciudadanía 12. Atención a los marginales 13. Democracia educativa global 14. Atención individualizada 15. Clima escolar positivo 16. Negociación sin perdedor 17. Autoestima 18. Inteligencia compartida 19. Asertividad y dignidad 20. Inteligencia moral21 1. BIENESTAR EMOCIONAL Modelo no constructivo: Frialdad interpersonal basada en la efectividad La convivencia se rompe cuando las personas dejan de sentir que pertenecen a un grupo humano o comunidad, cuando se sienten ignoradas, minusvaloradas o apartadas. Herramientas intermedias: Entrenar las habilidades emocionales Desde que Daniel Goleman acuñara el término de inteligencia emocional todos asumimos que ésta es la clave de calidad de muchas empresas e instituciones, así como el atractivo y autorrealización de las personas. Más aún, descubrimos que esta inteligencia se puede aprender. Proponemos, pues, que se articulen vías que incorporen de forma curricular la educación afectiva y la comunicación de sentimientos. 2 1 Qué hacer desde el equipo directivo? Promover momentos que fomenten el trato personal: cenas, celebraciones, excursiones. No es bueno organizarlo todo, pero sí dar pie a que haya detalles personales, que sirvan de excusa para un mayor contacto interpersonal. Crear un clima de confianza, que se construya mediante la valoración positiva explícita, verbal y no verbal de los miembros del claustro. Olvidar la idea de que insistir en los defectos y fallos va a hacer que las personas trabajen más. Qué hacer desde el claustro? Crear un ambiente cálido, cercano, donde las personas se sientan a gusto y con libertad para abordar proyectos y problemas sin miedos y recibiendo un claro respaldo y confianza. Cuidar los lugares y momentos de comunicación. Es importante ambientar un sitio con personalidad, amplio,22 cómodo y accesible que invite a que los educadores puedan encontrarse en los descansos y momentos del café, lejos del ritmo académico. Qué hacer dentro y fuera de la tutoría? El dominio de las habilidades emocionales es tan importante como los conocimientos académicos, para encontrar un trabajo, para ser feliz en una familia y para conseguir metas personales. Las habilidades emocionales no se explican en la pizarra, ni con los libros, se aprenden viviendo situaciones cotidianas, escenificando papeles, comunicando sentimientos, comprendiendo estados de ánimo en canciones, textos o películas. Qué hacer en la familia? Dar seguridad y confianza a los hijos. Ayudar a pensar en positivo. Evitar las presiones emocionales y los chantajes. No dar pie a la desconfianza que se refleja en detalles como espiar sus cosas personales, agendas, mochila o habitación. 2. COMUNICACIÓN Y RETROINFORMACIÓN Modelo no constructivo: Opacidad informativa La ocultación de información es necesaria en determinados momentos y puede repercutir positivamente en quien la ejerce. Pero sus beneficios son ridículos en comparación con el daño que causa a la convivencia. Con frecuencia se convierte en instrumento de poder y de presión que produce desorientación y marca una filosofía que anula cualquier intento de implicación de profesores, familias y alumnos en la comunidad educativa.23 Herramientas intermedias: Entrenar las habilidades de comunicación La comunicación es uno de los principales criterios de calidad. La sociedad, las empresas y las instituciones piden personas que sepan comunicar. La ausencia de esta materia en el currículo escolar es preocupante. La escuela sí es un lugar donde poder aprender estas habilidades. Qué hacer desde el equipo directivo? Potenciar la comunicación interna. Hacer previsiones a largo plazo e informar ampliamente a los profesores sobre los proyectos a la vista. No ocultar cuestiones laborales, tales como contratos, despidos o datos económicos. Facilitar gestiones para buscar recursos materiales y humanos para conferencias, celebraciones o tutorías. Recoger las quejas o sugerencias del personal. 2 3 Qué hacer desde el claustro? Poner en común información, criterios y proyectos que interesen e impliquen a toda la comunidad educativa. Establecer cauces de comunicación interna y externa, participar activamente en la elaboración y desarrollo del proyecto educativo potenciar instrumentos de comunicación: revista del centro, carteleras, fotografía, murales, lectura en público, zonas de libre expresión, conocimiento y crítica de los medios de comunicación, etc. Qué hacer dentro y fuera de la tutoría? Dedicar en nuestras programaciones mucho tiempo a entrenar determinadas habilidades: cómo saludar, cómo iniciar y mantener una conversación, cómo vender una iniciativa, cómo persuadir. Una sencilla y preciosa forma de aprender a comunicar es trabajar desde Educación Primaria con cuentos, para que los niños y niñas vayan adquiriendo las formas narrativas de expresión.24 Qué hacer en la familia? Buscar tiempos de comunicación donde esté presente toda la familia y contarnos los pequeños éxitos, fracasos, necesidades, proyectos y sueños. Sugerencia: cenar todos los días juntos, con la televisión apagada donde se comenten las anécdotas del día. 3. TOMA DE DECISIONES Modelo no constructivo: Aglutinación de poder Otro enemigo de la convivencia se aloja en el malestar que produce sentirse ninguneado en la comunidad educativa. Es imposible sentirse implicado y responsable cuando uno no es tenido en cuenta para tomar las decisiones. Herramientas intermedias: Delegar responsabilidades en niveles múltiples El afán de perfeccionismo nos hace sentir miedo a dejar que otros lleven a cabo tareas de las que no sabemos si sabrán responder. Saber delegar debe ser un pilar para construir el concepto de comunidad y por lo tanto el de convivencia. Las responsabilidades que se asignen sólo servirán cuando lleven el respaldo de la confianza y la autonomía suficiente para tomar decisiones propias en el terreno que se haya delimitado. Qué hacer desde el equipo directivo? Incentivar los cargos y responsabilidades intermedios. Fijar objetivos a corto y medio plazo y hacer un seguimiento de los mismos. Es decir confiar, pero no hacer dejación, sino25 acompañar y dar importancia y significado a las reuniones y a las decisiones tomadas en los equipos de trabajo. Qué hacer desde el claustro? Conseguir una distribución proporcionada de las responsabilidades, de forma que cada cargo esté lleno de funciones explícitas, y de su funcionamiento dependa la marcha del centro. Educar para la convivencia sólo es posible si funcionan las sinergias entre los miembros de la comunidad educativa, es decir si las fuerzas se suman, sin yuxtaponerse, ni neutralizarse. Por ello es imprescindible el buen funcionamiento de los coordinadores de departamentos, los coordinadores de nivel, los responsables de la orientación, de la pastoral... en pro de los niveles de calidad aprobados y asumidos entre todos. 2 5 Qué hacer dentro y fuera de la tutoría? Tomar compromisos por escrito, que tengan topes temporales y que sean evaluados y revisados. Hacer que los alumnos y alumnas tengan iniciativas, busquen información, pregunten y se sientan robinsones. Procurar que no sea el delegado de clase el que aglutine todas las responsabilidades. Se pueden nombrar delegados para la pizarra, las persianas, para organizar excursiones, para contactar, informar y animar a compañeros enfermos... Qué hacer en la familia? Entender que la colaboración en las tareas de casa, no tiene sólo el objetivo de descargarse de trabajo, sino un fuerte sentido educativo. Favorecer, desde pequeños, la toma de decisiones y la elección de alternativas en cosas concretas: ropa, comidas, horarios de diversión, de tele y de trabajo, viajes o excursiones de familia, uso del dinero personal, amigos...26 4. SATISFACCIÓN Modelo no constructivo: Autoritarismo vertical Un anuncio publicitario dice que ya se ha acabado el modelo de comunicación unidireccional. Hay que girar el micrófono para que todas las personas tengan su voz. La actual revolución mediática y sobre todo mental está provocando que el receptor pase a tener la voz cantante. Herramientas intermedias: Descubrir las necesidades y conectar con los intereses El descubrimiento del cliente ha sido el mayor logro de los programas de calidad de empresa. Preferimos hablar de receptor o de personal, entendiendo la educación como un acto comunicativo. Sólo se asimila aquel conocimiento que se asocia a otro que ya existe en nosotros. Partir de las necesidades e intereses es el principio del aprendizaje significativo, como otra forma de educar para la convivencia. Qué hacer desde el equipo directivo? Retroinformarse sobre el grado de satisfacción del claustro, alumnado y familia. Hacerlo sobre puntos concretos, evitando juicios y generalizaciones. Toda evaluación tiene sentido si está construida para tomar decisiones, si no es mejor no hacerla. Qué hacer desde el claustro? Recordar periódicamente algunos informes psicológicos, sociológicos, así como distintos materiales culturales, que ayuden a descubrir los valores positivos de los alumnos, para potenciarlos, y articular una educación desde lo positivo, desde la satisfacción y para la satisfacción.27 Qué hacer dentro y fuera de la tutoría? Dedicar tiempo, recursos y esfuerzos a conocer cómo son nuestros alumnos. Jerarquizar sus necesidades físicas, anímicas y metodológicas. Enterarnos de su mundo cultural, sus canciones, películas, lugares, ropas, e incorporarlo al espacio escolar. Evaluar periódicamente los índices de satisfacción de las personas y el grupo, potenciar actividades generadoras de protagonismo y autoestima, estimular la libre iniciativa en fiestas, tiempo libre, sistemas de organización de la vida del aula, establecer ambientes de encuentro música, decoración, actividades, horarios, con altos grados de autogobierno y corresponsabilidad. Qué hacer en la familia? La familia es valorada en todos los informes sociológicos como la institución que mejor logra una vivencia afectiva satisfactoria de sus integrantes. Aumentar la participación de las familias en el centro ayudará a: evitar el peligro de caer en una vivencia enclaustrada de la familia hacia sí, compartir entre distintas familias sus formas de crear lazos afectivos, y contagiar al centro educativo con nuevas formas más personalizadas EXPRESIVIDAD Modelo no constructivo: Higiene y orden Michel Foucault hizo el análisis filosófico de este modelo. Películas como El muro ayudaron a desentrañar los graves problemas que origina determinadas actuaciones escolares que imponen silencio, filas, estudio, limpieza de patios y de Mostrar más
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