Source: http://caminhodagracadc.blogspot.com/2007/05/
Timestamp: 2017-06-24 08:38:13+00:00

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CAMINHO DA GRAÇA ( Agradecido por Duque de Caxias): Maio 2007
Meus irmãos, Se vocês crêem no que estão lendo e ouvindo aqui neste site, e se crêem que é hora de nos manifestarmos sem alarde, porém com fé, acerca do que temos crido, conforme o Evangelho da Graça; e, se também crêem que pode ser este o tempo no qual o Espírito Santo possa estar querendo suscitar um fogo de arrependimento em nós, nos conduzindo de volta ao Evangelho de Jesus, então, de minha parte, fica aqui a sugestão de uma doce subversão de amor, e de uma gentil manifestação de provocação em fé. Solicito a você que leia o texto que segue, e caso creia nos conteúdos por ele anunciados como sendo a alma e o espírito do Evangelho de Cristo, que o torne a sua Tese Reformada Contemporânea, e imprima-o de todos os modos que lhe sejam possíveis, podendo até ser que para alguns ele vire um banner, uma grande placa, ou um simples “pergaminho” com seu conteúdo, e que seja afixado nas portas de Igrejas, Seminários e Catedrais, bem como na porta de sua casa, ou onde quer que você tenha a chance de coloca-lo. Leia por favor. Se crer, faça o que lhe for possível. Até o último Domingo de fevereiro gostaria de ficar sabendo que ele foi afixado no máximo possível de igrejas e lugares de freqüência cristã. E mais: tal ato é seu. Portanto, não busque consentimento de ninguém. Também não vandalize nada. Seja discreto. Apenas pendure o sua bandeira na forma de uma tese de fé e vida na Graça de nosso Deus. O tamanho você decide. A quantidade também. Envie-me fotos de alguns desses lugares, pois quero colar tais fotos aqui no site. _______________________________________________________________________________ Artigo 1 - Fica decretado que agora não há mais nenhuma condenação para quem está em Jesus, pois, o Espírito da Vida em Cristo, livra o homem de toda culpa para sempre. Artigo 2 - Fica decretado que todos os dias da semana, inclusive os Sábados e Domingos, carregam consigo o amanhecer do Dia Chamado Hoje, por isso qualquer homem terá sempre mais valor que as obrigações de qualquer religião. Artigo 3 - Fica decretado que a partir deste momento haverá videiras, e que seus vinhos podem ser bebidos; olivais, e que com seus azeites todos podem ser ungidos; mangueiras e mangas de todos os tipos, e que com elas todo homem pode se lambuzar. Parágrafo do Momento: Todas as flores serão de esperança; pois que todas as cores, inclusive o preto, serão cores de esperança ante o olhar de quem souber apreciar. Nenhuma cor simbolizará mais o bem ou o mal, mas apenas seu próprio tom, pois, o que daí passar estará sempre no olhar de quem vê. Artigo 4 - Fica decretado que o homem não julgará mais o homem, e que cada um respeitará seu próximo como o Rio Negro respeita suas diferenças com o Solimões, visto que com ele se encontra para correrem juntos o mesmo curso até o encontro com o Mar. Parágrafo que nada pára: O homem dará liberdade ao homem assim como a águia dá liberdade para seu filhote voar. Artigo 5 - Fica decretado que os homens estão livres e que nunca mais nenhum homem será diferente de outro homem por causa de qualquer Causa. Todas as mordaças serão transformadas em ataduras para que sejam curadas as feridas provocadas pela tirania do silencio. A alegria do homem será o prazer de ser quem é para Aquele que o fez, e para todo aquele que encontre em seu caminhar. Artigo 6 - Fica ordenado, por mais tempo que o tempo possa medir, que todos os povos da Terra serão um só povo, e que todos trarão as oferendas da Gratidão para a Praça da Nova Jerusalém. Artigo 7 – Pelas virtudes da Cruz fica estabelecido que mesmo o mais injusto dos homens que se arrependa de seus maus caminhos, terá acesso à Arvore da Vida, por suas folhas será curado, e dela se alimentará por toda a eternidade. Artigo 8 – Está decretado que pela força da Ressurreição nunca mais nenhum homem apresentará a Deus a culpa de outro homem, rogando com ódio as bênçãos da maldição. Pois todo escrito de dívidas que havia contra o homem foi rasgado, e assustados para sempre ficaram os acusadores da maldade. Parágrafo único: Cada um aprenderá a cuidar em paz de seu próprio coração. Artigo 9 – Fica permanentemente esclarecido, com a Luz do Sol da Justiça, que somente Deus sabe o que se passa na alma de um homem. Portanto, cada consciência saiba de si mesma diante de Deus, pois para sempre todas as coisas são lícitas, e a sabedoria será sempre saber o que convém. Artigo 10 – Fica avisado ao mundo que os únicos trajes que vestem bem o homem diante de Deus não são feitos com pano, mas com Sangue; e que os que se vestem com as Roupas do Sangue estão cobertos mesmo quando andam nus. Parágrafo certo: A única nudez que será castigada será a da presunção daquele que se pensa por si mesmo vestido. Artigo 11 - Fica para sempre discernido como verdade que nada é belo sem amor, e que o olhar de quem não ama jamais enxergará qualquer beleza em nenhum lugar, nem mesmo no Paraíso ou no fundo do Mar. Artigo 12 – Está permanentemente decretado o convívio entre todos os seres, por isso, nada é feio, nem mesmo fazer amizades com gorilas ou chamar de minha amiga a sucuri dos igapós. Até a “comigo ninguém pode” está liberta para ser somente a bela planta que é. Parágrafo da vida: Uma única coisa está para sempre proibida: tentar ser quem não se é. Artigo 13 - Fica ordenado que nunca mais se oferecerá nenhuma Graça em troca de nada, e que o dinheiro perderá qualquer importância nos cultos do homem. Os gasofilácios se transformarão em baús de boas recordações; e todo dinheiro em circulação será passado com tanta leveza e bondade que a mão esquerda não ficará sabendo o que a direita fez com ele. Artigo 14 – Fica estabelecido que todo aquele que mentir em nome de Deus vomitará suas próprias mentiras, e delas se alimentará como o camelo, até que decida apenas glorificar a Deus com a verdade do coração. Artigo 15 – Nunca mais ninguém usará a frase “Deus pensa”, pois, de uma vez e para sempre, está estabelecido que o homem não sabe o que Deus pensa. Artigo 16- Estabelecido está que a Palavra de Deus não pode ser nem comprada e nem vendida, pois cada um aprenderá que a Palavra é livre como o Vento e poderosa como o Mar. Artigo 17 – Permite-se para sempre que onde quer que dois ou três invoquem o Nome em harmonia, nesse lugar nasça uma Catedral, mesmo que esteja coberta pelas folhas de um bananal. Artigo 18 - Fica proibido o uso do Nome de Jesus por qualquer homem que o faça para exercer poder sobre seu próximo; e que melhor que a insinceridade é o silencio. Daqui para frente nenhum homem dirá “o Senhor me falou para dizer isto a ti”, pois, Deus mesmo falará à consciência de cada um. Todos os homens e mulheres que crêem serão iguais, e ninguém jamais demandará do próximo submissão, mas apenas reconhecerá o seu direito de livremente ser e amar. Artigo 19 – Fica permitido o delírio dos profetas e todas as utopias estão agora instituídas como a mais pura realidade. Artigo 20 - Amém!Caio e tantos quantos creiam que uma revolução não precisa ser sem poesia.
O reino de Deus no homem é feito de simplicidade.Um Deus.Um dogma: amor.Um Senhor e Sacerdote: Jesus, o Cristo.Uma fé a professar: o amor revelado no Evangelho.Uma certeza a possuir: a Graça é sobre todos.Uma responsabilidade: ser em verdade.Uma missão: ser humano conforme Jesus.Uma atitude relacional: interdependência.Uma decisão necessária: independência para obedecer a Palavra.Um fluxo a seguir: o meu em Deus.Um mundo a buscar: aquele no qual cada um respeita e é respeitado, trata e é tratado como gosta de ser.Um só tesouro: o que cabe no coração.Um cônjuge: amor por todos, mas amor conjugal por um só.Amar a todos os mais novos como se fossem filhos, e aos filhos como se fossem os únicos.Amar aos pais como quem ama a Deus, mesmo que Deus errasse...E, assim...Buscar manter o coração longe de amores equivalentes em natureza, de valares conflitantes em essência, de tesouros opostos entre si, de ambições antagônicas, de preocupações desnecessárias, de sofrimentos tolos e caprichosos, de relacionamentos que não abençoam, de escolhas que excitam, mas não pacificam; e de toda sorte de loucura que envolva crer que aquilo que é mal, em você não é tal ruim assim; que sua traição é a mais nobre que existe; que suas ambições são suas e assim não são antagônicas; que a injustiça é a justiça não estar em suas mãos; e que a um malabarismo bondoso nem Deus resiste.Mas na era da fragmentação de todas as coisas, quem almejará a simplicidade de ser?Bem-aventurado o homem cuja mente está em mim — diz o Senhor. Nele, que nos chamou a uma só coisa, Caio14/05/07Lago NorteBrasília
UMA PALAVRA AOS DE GOIÂNIA ( e aos de todo lugar )
UMA PALAVRA AOS DE GOIÂNIA ( e aos de todo lugar ) Meus amigos de Goiânia ( e de todo lugar ): Graça e Paz!Nas últimas duas reuniões não pude estar presente. Uma vez por estar de cama, e outra por ter ficado preso num infindável atraso da Gol em Navegantes.Em ambas as ocasiões enviei o Antônio Fonseca e o Jack, meus colaboradores.Nesta próxima quinta-feira estarei presente com a Graça de Deus.Peço a todos que apareçam, mas somente aqueles que desejam o Caminho, e não o Caio.Se o seu negócio for com o Caio, o Caio pede: não apareça ( válido para os de todo lugar ).O Caio comunica que não se alimenta de confissões acerca da essencialidade dele nas vidas das pessoas, e, por isso, diz também o seguinte: que só deseja nas Estações do Caminho quem já creu no Evangelho da Graça e deseja andar no Caminho, com Caio ou sem Caio.O Caio não é peru de festa religiosa!Assim, o tal do Caio, homem finito e sem ansiedades quanto ao meu próprio nome, diz:Se Deus permitir estarei pregando a Palavra em Goiânia, mas lá só espero os que queiram muito mais a mensagem do que o mensageiro.Portanto, se o seu negócio for o mensageiro, não apareça. Mas se for a mensagem, por favor, venha. Aguardo você se você for do tipo que aguarda a Palavra mais que a mim!Os que não desejo reunir ( no Caminho em todo lugar):Fãs, curiosos, os que amam altercar, inimigos disfarçados, olheiros, espias, gente de “igreja”, pessoas com problemas onde estão, nem tampouco discípulos ocultos.Os que desejo reunir ( no Caminho em todo lugar ) :Os que estão cansados de “igreja” com suas doenças, fofocas, abusos, pedição de dinheiro, fetiches, maldiçoes, juízos, promiscuidade política, e toda forma de opressão.E, sobretudo:Os que amam a Jesus, e almejam por Sua Graça; e, assim, desejam crescer no entendimento do Evangelho pela Palavra, e não por meio de um único canal chamado Caio.Os querem o Caminho como jornada local, de todos os dias, e não apenas nos eventos nos quais eu, Caio, possa estar presente.Tem sido assim em todo lugar e em Goiânia não será diferente, nem tampouco em Brasília.Estou liderando algo maior do que cabe em minha presença. Se houver gente que assim entenda, prosseguiremos em Goiânia (irei sempre, quando puder, mas quando não puder, que seja assim mesmo). Mas se os de Goiânia ( e os de todo lugar )só desejarem um Caminho que seja um Cainho, então, mesmo que possa ir, não irei, pois, não estou mais aqui para animar eventos religiosos.Entendido?Desse modo espero na quinta-feira APENAS quem entendeu! Um abraço em todos os que me amam, mas que amam muito mais a mensagem que é maior do que eu (e não é minha); e que foi entregue uma vez por todas aos que amam a Jesus. Nele, que enviou discípulos na expectativa de que fossem ouvidos na Palavra que pregavam segundo Jesus, Caio08/05/07Lago NorteBrasíliaP.S. : Os grifos sublinhados entre parênteses são meus com autorização do Caio. Carlos Vargas.
TEOLOGIA RACIONAL: a inútil discussão acerca de Deus.
Piedosas são sempre as tentativas humanas de pensar Deus sem vivê-Lo.Sim! Quando a alma não quer a revelação e suas implicações de uma existência em fé e sem justiça-própria, entregando o ser sem para-queda a Deus, o que surge é uma “teologia”.Cada vez mais me perguntam o que acho da Teologia Relacional ou do Processo, as quais só não são a mesma coisa por uma diferenciação escolástica.Ora, sem mencionar tais nomes em muito do que escrevo, entretanto deixo claro o que penso em todos os conteúdos deste site, os quais (os conteúdos) batem de frente-frente contra tais especulações.Mas para aqueles que só entendem as coisas se elas tiverem nome e endereço, digo aqui o seguinte:1. Que é loucura humana buscar entender como Deus é para além da revelação que Jesus fez e faz do Pai. Deus é Deus. E cabe ao homem amá-Lo conforme o que Dele se pode conhecer ou nos é revelado.2. Que a especulação sobre a relação de Deus com a História Humana que não se fundamente na revelação que Jesus trás de Deus é tola, infantil, presunçosa, e inútil.3. Que tais especulações apenas desviam a atenção para algo que não se pode conhecer, em detrimento do que de Deus se pode conhecer.4. Que Deus não é conhecido pelo intelecto, mas pela sensibilidade que tem no espírito humano seu chão e sua base. Assim, Deus se revela sem se explicar.5. Que tanto o Calvinismo como também a Teologia Relacional são manifestações humanas equivocadas, ainda que sinceras, pois a Escritura é propositalmente contraditória e paradoxal aos sentidos humanos, posto que o que ela revela é divino, e não está ao alcance da especulação que busca sistematizar as coisas.6. Que se tem que viver com a humildade de quem ama Aquele que não pode ser compreendido, ao mesmo tempo em que se ponha em pratica tudo o que se pode compreender; e que diz respeito ao homem e sua relação com Deus pela fé, e com a vida pelo amor.7. Que a Teologia Relacional que as Escrituras ensinam nada tem a ver com o modo de Deus ser em relação ao homem para além do revelado, como quem busca entender os caminhos de Deus que são mais altos que os nossos caminhos. A Teologia Relacional que as Escrituras ensinam é justamente aquela que é evitada pelos teólogos na busca de se entender o que não nos é possível — que é a relação do homem com Deus pela fé.8. Que tal discussão não passa de sexo dos anjos, posto que evita o que é revelado; ou seja: que os homens se relacionem uns com os outros, com Deus, com a vida, pois estão supostamente muito ocupados pensando Deus.9. Que Jesus acharia, pela manifestação que o Evangelho nos trás Dele, tudo isso uma grande tolice dos escribas dos saduceus — que não criam na revelação em sua simplicidade, e, assim, criaram uma teologia na qual as ações dos homens e as de Deus se tornavam a mesma coisa.10. Que a única Teologia Relacional que pode ser intelectualmente levada a sério é aquela que diz respeito ao homem com o homem; e ao homem com Deus, conforme João nos ensina em sua epístola tão clara e obviamente.Assim, sem citar nomes, autores ou supostos pensadores, digo:Não levo à sério que pensa assim, pois, quem pensa, assim não pensa, posto que pelo seu próprio pensar (se pensa de fato), vê que não é possível “pensar Deus”, pois Deus está acima do próprio pensamento.Ora, se assim não fosse dir-se-ia que o homem, o justo, seria justificado pelo seu pensar!O mundo está estrebuchando. Mas há pessoas dedicadas a fazer fimose de Deus, ao invés de simplesmente viver o Evangelho conforme a simplicidade de Jesus.Toda tentativa de pensar Deus para entendê-Lo, não apenas é tola, mas, sobretudo, é diabólica, pois, tira a energia humana do foco simples do Evangelho, e leva a pessoa para um ambiente virtual de uma piedade de sarcófago, posto que nada mais faz do que a exumação do único Deus passível de ser objeto de tal coisa — o Deus da teologia.Digo isso não porque não pense. Sei que se começasse a especular sobre “Deus” eu seria muito bom nisto, pois, imaginação não me falta, muito menos capacidade de pensar com todas as implicações filosóficas de tal “viagem”.Minha recusa quanto a tais coisas, portanto, não me acomete como sentimento de limitação no pensar até onde pensar seja possível, mas exclusivamente em razão de suas coisas: do temor de Deus conforme a consciência que tenho acerca Dele, assim como em razão da certeza total de que tais exercícios apenas exercitam a vaidade, mas não têm poder algum quanto a levar a vida à verdadeira experiência de Deus como conhecimento profundo e como piedade aplicável a esta existência.O site, todavia, contém textos e textos que explicam em detalhe a vaidade de tais especulações!Chega de Disneylândia teológica.O buraco é infinitamente acima de nossas cabeças!Assim, para os devotos da especulação que só interessa ao desinteresse pelo que de fato importa e interessa — eis a Palavra do Evangelho:Disse-lhe Filipe:Senhor mostra-nos o Pai, isso nos basta.Disse-lhe Jesus:Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? Não crês que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, faz as suas obras. Crede-me que estou no Pai, e que o Pai em mim; crede-me ao menos por causa das mesmas obras. Em verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai. E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. Se me amais, guardai os meus mandamentos.Assim, a Teologia Relacional de Jesus não diz como Deus é. Apenas diz para ver o Pai no Filho revelado e encarnado. Diz que tudo tem a ver com crer ou não crer. Diz que o que está disponível aos nossos sentidos são obras divinas a serem vistas e discernidas. Diz que tal relacionalidade é com Deus, e que ela se manifesta mediante a obediência e o amor. E conclui afirmando que a especulação sobre o Pai é tolice, pois o que do Pai se pode conhecer está revelado em Jesus.Desse modo a questão de Jesus ecoa outra vez:Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido?Nele, que jamais se ocuparia com tais coisas, como de fato, tendo todas as chances, não o fez,CaioPs: Se pelo menos os teólogos entendessem um pouquinho acerca de física quântica, saberiam quão tola tal discussão é em sua busca de discutir a atemporal soberania de Deus e a temporal e relativa liberdade humana. Sem um mínimo de consciência sobre o significado físico do tempo, não se tem nem como entender que não se pode entender a eternidade. Sim! Porque já que não crêem, poderiam pelo menos ir além das categorias medievais de nossas teologias a fim de pensarem de modo a fazer sentido com o que pensar significa.02/05/07CamboriúSanta Catarina Postado por

References: Artigo 1
 Artigo 2
 Artigo 3
 Artigo 4
 Artigo 5
 Artigo 6
 Artigo 7
 Artigo 8
 Artigo 9
 Artigo 10
 Artigo 11
 Artigo 12
 Artigo 13
 Artigo 14
 Artigo 15
 Artigo 16
 Artigo 17
 Artigo 18
 Artigo 19
 Artigo 20