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Timestamp: 2018-04-20 23:43:12+00:00

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Religión y donación de órganos | donaciondeorganos.gov
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La bendición de la donación de órganos goza de amplio apoyo entre muchas religiones de los EE. UU., aunque puede haber diferentes opiniones incluso dentro de grupos religiosos particulares.
La decisión de ser donante es personal. Le sugerimos que hable con su líder espiritual si tiene preguntas sobre su religión y la donación. A continuación, encontrará declaraciones oficiales o políticas sobre la mirada de algunas religiones en los EE. UU. respecto a la donación.
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Acerca de Sabbat Nacional de Donantes
Una guía de recursos para líderes religiosos (versión en inglés)
La donación de órganos, córneas y tejidos se considera un acto de caridad y amor, y los trasplantes son moral y éticamente aceptables para el Vaticano. (Papa Juan Pablo II, Evangelium Vitae, número 86)
La Iglesia Cristiana fomenta la donación de órganos y tejidos ya que plantea que fuimos creados para la gloria de Dios y para compartir el amor de Dios. Una resolución de 1985, adoptada por la Asamblea General, alienta a los "miembros de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) a inscribirse como donantes de órganos y apoyar mediante la oración a aquellos que han recibido un trasplante de órgano". (Resolución #8548 respecto del trasplante de órganos, Des Moines, 1985)
La 70º Convención General de la Iglesia Episcopal recomienda e insta a "todos los miembros de esta iglesia a que consideren seriamente la oportunidad de donar órganos después de la muerte para que otros puedan vivir, y a que manifiesten esta decisión con claridad a la familia, los amigos, la iglesia y un abogado". (La resolución #1991-A097 insta a los miembros a considerar la donación de órganos, 1991)
La Iglesia del Pacto Evangélico aprobó una resolución en la Reunión Anual de 1982 donde alentaba a los miembros a inscribirse y llevar consigo la tarjeta de donante de órganos. La resolución también recomendaba "que se convierta en una política entre nuestros pastores, maestros y consejeros alentar la concientización sobre la donación de órganos en todas nuestras congregaciones". (Comité de Acción Cristiana; Resolución sobre los Donantes de Órganos, 1982)
La Cuarta Conferencia del Consejo Fiqh Islámico determinó que la práctica de trasplantes brinda "resultados claramente positivos" "...para alcanzar los objetivos de la sharee'ah, que intenta obtener todo lo que es bueno y en el mejor interés de los individuos y las sociedades, y promueve la cooperación, la misericordia y el altruismo". Siempre que cumplan con "las pautas y los controles de la shar'i que protegen la dignidad humana, es aceptable el trasplante de un órgano de una persona fallecida a una persona con vida cuya subsistencia o funciones esenciales básicas dependan de ese órgano, sujeto a la condición de que exista un permiso por parte del difunto antes de su muerte o de sus herederos después de su muerte..." En cuanto a la donación en vida, es aceptable el trasplante de órganos tales como un riñón y/o un pulmón "para mantener con vida al beneficiario o para conservar el funcionamiento de alguna función esencial o básica de su cuerpo". (Resoluciones del Consejo Fiqh Islámico de la Organización de la Conferencia Islámica, Cuarta conferencia, Jeddah, Reino de Arabia Saudita, 18-23 Safar 1408 AH/ Del 6 al 11 de febrero de 1988 CE)
En principio, el judaísmo aprueba y fomenta la donación de órganos, córneas y tejidos con el fin de salvar vidas. Según el rabino Elliott N. Dorff, profesor en la American Jewish University, presidente del Comité del Movimiento conservador sobre la ley judía y las normas, salvar una vida mediante la donación de órganos sustituye las reglas que rigen el tratamiento de un cadáver. El trasplante no profana un cuerpo ni demuestra falta de respeto por la persona fallecida, y toda demora en el entierro para facilitar la donación de órganos es respetuosa del difunto. La donación de órganos salva vidas y honra a la persona fallecida.
El Committee on Jewish Laws and Standards del Movimiento Conservador ha declarado que las donaciones de órganos después de la muerte representan no solo un acto de bondad sino que son también una "obligación" que salva vidas humanas. (Sobre la Educación de Judíos Conservadores respecto de la donación de órganos, mayo de 1996)
La Iglesia luterana promulgó una resolución en 1984 que establece que la donación contribuye con el bienestar de la humanidad y puede considerarse como "una expresión de amor expiatorio por un vecino que tiene una necesidad". Invitan a los "miembros a considerar la donación y a hacer los arreglos legales pertinentes con la familia, incluido el uso de una tarjeta de donante firmada". (Donación de órganos: Una resolución de la Iglesia Luterana en Estados Unidos, 1984)
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días reconoce que "la donación de órganos y tejidos es un acto desinteresado que a menudo resulta en un gran beneficio para personas con condiciones médicas. La decisión de dejar o donar los órganos o los tejidos del propio cuerpo con fines médicos, o la decisión de autorizar el trasplante de órganos o tejidos de un miembro fallecido de la familia, es tomada por el individuo o la familia del miembro fallecido". (Libro 2: 21.3.7)
Las denominaciones presbiterianas alientan a las personas a la donación y la respaldan. Es el derecho de un individuo tomar decisiones con respecto a su propio cuerpo. La resolución de una denominación presbiteriana, la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.), "reconoce los beneficios que favorecen a la vida en la donación de órganos y tejidos y, por tanto, alienta a los cristianos a ser donantes de órganos y tejidos como parte de su ministerio hacia el prójimo" (Minuta de la 195° Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) (Louisville: Oficina de la Asamblea General, 1983), 97, 846)
En 1988, la Convención Bautista del Sur resolvió que debido a que "la resurrección no depende de la integridad del cuerpo" y que "la tecnología en los trasplantes de órganos ha transformado muchas vidas a partir de una muerte segura hacia una existencia plena", la Convención Bautista del Sur alienta el "voluntarismo con respecto a las donaciones de órganos con espíritu de responsabilidad, compasión por las necesidades de otros y alivio del sufrimiento". (Resolución sobre Donación de Órganos Humanos, junio de 1988).
"La Iglesia Metodista Unida reconoce los beneficios de dar vida de la donación de tejidos y órganos y, por lo tanto, alienta a todos los cristianos a ser donantes de tejidos y órganos", según establece una declaración de la política de la iglesia. En una resolución de 2000, la iglesia también "alienta a los fieles a unirse a la celebración interreligiosa del Sabbat Nacional del Donante… otra forma en que los metodistas unidos pueden ayudar a salvar vidas". (Resolución #139, El libro de Disciplina de la Iglesia Metodista Unida, 2000)

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