Source: http://nauyu.blogspot.com/2013/05/
Timestamp: 2017-09-24 01:19:27+00:00

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Nauyú: mayo 2013
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Etiquetas: Cinco Hèroes, Cuba. volveràn
http://www.juventudrebelde.cu/cuba/2013-05-27/universitarios-en-congreso/
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Etiquetas: Cuba, VIII Congreso
La Gaceta Oficial de Cuba, recién publica en una edición extraordinaria, la número 14 del 20 de mayo de 2013, la Resolución No. 143 del Jefe de la Aduana General de la República que deroga las limitaciones a la importación no comercial por parte de viajeros, y por envíos, de un grupo de equipos electrodomésticos y duraderos.
Por resultar beneficioso, se amplían las posibilidades que disfrutan los viajeros y otras personas naturales de importar los referidos equipos. La resolución autoriza la importación sin carácter comercial por personas naturales, de los equipos electrodomésticos y ciclomotores eléctricos siempre que su valor y cantidad correspondan con los límites establecidos en la legislación vigente y deberán cumplir los requisitos técnicos siguientes: Acondicionadores de aire de cualquier tipo o modelo, si su capacidad no excede de 1 tonelada o 12,000 BTU; las cocinas y hornillas eléctricas, las denominadas vitrocerámicas de inducción, de cualquier modelo y que su consumo eléctrico no exceda 1500 Watt, por foco; los hornos eléctricos, los denominados microondas (microwave), de cualquier modelo y que su consumo eléctrico no exceda 2000 Watt.
Se establece también que los recursos de reclamación iniciados antes de la entrada en vigor de esta Resolución y aún no concluidos, se rigen por lo dispuesto en ella.
Anteriormente, en agosto del 2012, la resolución La Resolución 439 del 2012 -publicada en la Gaceta Oficial 001 del 2013- de la Aduana General de la República, indica que todo pasajero puede importar efectos personales como ropa, calzado y artículos para su uso personal, entre ellos reproductor multimedia digital portátil y cámara fotográfica exentos del pago de derechos.
Variados han sido los cambios impuestos por la Aduana cubana, que inciden también en el quehacer de varios ministerios, si bien los del pasado año suscitaron polémica dentro de la población cubana al insertar diferencias sustanciales en los aranceles, los más recientes has sido recibidos con gran agrado.
http://www.cubahora.cu/politica/aduana-cubana-importaciones-y-actualizaciones#.UaS81kpDsf0
Etiquetas: Aduana General de la República, Cuba., importaciones y actualizaciones
Una nueva disposición de la Aduana General de la República de Cuba, publicada este lunes en la Gaceta Oficial, en edición extraordinaria, autoriza la importación sin carácter comercial y por personas naturales, de
Etiquetas: Aduana General de la República de Cuba, Cuba., equipos electrodomésticos, La Resolución 143
La formación de la identidad nacional ha sido un tema de gran relevancia en la historiografía y la literatura cubanas. Y lo pudimos comprobar este lunes en la Universidad de La Habana, donde un panel de destacados intelectuales, junto a estudiantes y profesores demostró, como el sabio cubano Don
Fernando Ortiz, que Cuba «es un crisol de elementos humanos… Cuba es un ajiaco».
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Etiquetas: Cuba., Fernando Ortiz, identidad nacional, La Habana
En Ciego d e Ávila como en toda Cuba se trata de lograr que se respeten y legitimen los derechos de todos, pues solo las leyes no lo garantizan e inician además una apertura en la conciencia social, tras muchos años de cultura homofòbica .
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Etiquetas: Ciego de Àvila, Cuba, homofobia, hosexual
Reclama Mariela Castro enseñanza respetuosa de la diversidad (+ galería)
La coincidencia en Cienfuegos de las celebraciones nacionales del aniversario 50 de la firma de la Ley de Reforma Agraria y la celebración de la Jornada Cubana contra la Homofobia este 17 de mayo, fue considerada de gran importancia por Mariela Castro Espín, directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX).
En conferencia de prensa efectuada en los jardines de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), de la ciudad de Cienfuegos, Castro Espín consideró positiva la convergencia de ambos acontecimientos, íconos de libertad y del carácter revolucionario de nuestra obra.
En sus respuestas a los periodistas enunció los acuerdos con el Ministerio de Educación (MINED), en pos de una enseñanza respetuosa de la diversidad, e insistió en la relevancia del profesorado en esa toma de conciencia. Al respecto citó los acuerdos de la reunión de ministros de Educación y Salud, en México durante 2008, a propósito de la prevención del VIH/SIDA.
La directora del CENESEX afirmó que la temática es un reclamo de la población, por tanto es palabra mayor dar servicio a todos los segmentos sociales: "Aún no podemos hablar de matrimonio entre personas del mismo sexo —dijo—, ni de adopción de niños por esas parejas porque son muchos los prejuicios, pero aportamos elementos contra la descalificación de esas personas."
Refirió que el nuevo Código de Familia no será todavía todo lo revolucionario que quisiéramos, pues la sociedad está permeada de fuerzas retardatrices que se oponen a dichas renovaciones. Aún así señaló que el Centro Nacional de Educación Sexual continuará sus esfuerzos en pos de liderar el cambio de mentalidad dentro de la población.
El derecho, y respeto, a la realización plena y al bienestar de aquellos individuos cuya orientación sexual sea la del mismo sexo, es ya una batalla constante en las directrices de nuestro socialismo. La jornada nacional contra la homofobia es una prueba de ello.
http://www.invasor.cu/index.php/es/sociedad/14138-reclama-mariela-castro-ensenanza-respetuosa-de-la-diversidad-galeria
Etiquetas: Jornada Cubana contra la Homofobia, Mariela Castro Espín
Él, ella, ellos, nosotros (+ video)
Aquel hombre se me acercó mientras yo intentaba hurtarle al bulevar avileño un jirón de su belleza en una fotografía. "Perdone, periodista, pero ¿usted ha visto lo que se está haciendo en el cabaret Bohemio los viernes por la noche?"
Ante mi negativa, comenzó a narrarme situaciones que, para ser del todo honesto, desde el comienzo destiné al terreno de la duda: "Me han contado (esa fue la primera frase que me hizo dudar) que en ese lugar se reúnen los homosexuales para vestirse como las mujeres en el escenario y que la gravedad de las indisciplinas que allí tienen lugar sobrepasa los niveles de la tolerancia social."
Fue entonces cuando di curso a mi acostumbrada manía de interrogarme antes de comprobar. ¿Será que la dirección de Gastronomía no ha puesto la mirada en esa "problemática"? ¿Acaso la administración del lugar...? ¿Y cómo es posible que las autoridades de Cultura, el Gobierno, incluso, la Policía, permitan que, en un espacio público, se violente la tranquilidad ciudadana en tales dimensiones? Y aclaro que no hago referencia al hecho de que alguien quiera vestirse de una u otra manera.
En la búsqueda de las respuestas me presenté en El Bohemio con el fin de constatar la veracidad de lo contado. Sin embargo, por más que me esforcé en aguzar la mirada y escudriñar cada rincón, casi hasta la indiscreción, no encontré ni el menor asomo de irreverencia.
Solo hallé artistas que, desde el escenario, daban lo mejor de sí por el arte del transformismo; y a un grupo de promotores que, sin desviar la mirada de la realidad, promueven salud, educan, salvan, mientras en el público homosexuales, travestis, heterosexuales..., hacían de lo diverso algo tan diferente como igual.
Pensé: "Quizás esta noche sea única, y este señor tenga razón". Me fui a casa, aún con la imagen de sus expresiones, y regresé dos semanas después con iguales intenciones.
VOLUNTADES EN EL SENDERO
Irrefutable es que, durante décadas, los prejuicios hicieron que el transformismo como manifestación artística fuera relegada a espacios informales, semiocultos, por considerarse, en el mejor de los casos, una manifestación parateatral.
En su blog http://elblogdemarielacastro.blogspot.com, Mariela Castro Espín, directora del CENESEX, publica un artículo en el cual se lee: "El transformismo es una expresión artística que ha estado presente a lo largo de la historia en diferentes sociedades y culturas. Generalmente, es interpretado por hombres que representan personajes femeninos, y no es exclusivo de
"El estigma que la familia y la población en general depositan sobre las personas trans les produce un intenso sufrimiento, resultantes de los mecanismos histórico-culturales de discriminación que las sociedades deben superar. Es por ello que el trabajo con las personas trans requiere de un conocimiento de sus realidades y de sus necesidades, así como del necesario empoderamiento de este grupo humano.
"Desde el año 2001, el Centro Nacional de Educación Sexual, con apoyo del Ministerio de Salud Pública, del Fondo Mundial de Lucha contra el SIDA, la Tuberculosis y la Malaria y el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), ha trabajado de manera exitosa en la implementación del proyecto TransCuba (antes Proyecto "HSH-Travesti").
"Personas trans han sido formadas en todo el país en la promoción de salud sexual y en la prevención de las ITS-VIH/SIDA, así como también en la apropiación de conocimientos que permiten un crecimiento en la autoestima, la adquisición de herramientas para el diálogo y la concertación y conocimiento de sus derechos, para un justo ejercicio de su ciudadanía.
"El proyecto ha implementado en todas las provincias un programa para la formación de promotoras y promotores de salud sexual con énfasis en la prevención de las ITS y el VIH/SIDA, basados en la identificación de sus necesidades de aprendizaje y el uso de los códigos de comunicación existentes en esta población.
"Sin embargo, se requiere ampliar el impacto de nuestras estrategias educativas en este grupo, caracterizado por una gran vulnerabilidad en su salud física, mental y social."
CON LAS ROPAS DEL OTRO SEXO
El Festival Nacional del Humor Aquelarre, en su edición de 2012 contó con la presencia de Marta María Ramírez, especialista del CENESEX, para abordar, en su evento teórico, el arte del transformismo en la Isla y su devenir desde inicios del siglo pasado, sobre la base de su investigación De Fuller a Margot: el transformismo en Cuba.
En el recorrido cronológico por los referentes cubanos del transformismo actual —visto como el acto de usar las ropas del otro sexo con un fin artístico—, la especialista mencionó a Rita Montaner, con el personaje del Calesero, en la zarzuela Niña Rita, de Eliseo Grenet y Ernesto Lecuona; el grupo Bataclán Universitario, fundado por estudiantes de la Facultad de Derecho; ambos en los años '20 de la pasada centuria.
Además, en congas del Carnaval Habanero, espectáculos de clubes nocturnos en la década del '30, y un florecimiento y su prohibición en la Televisión Cubana, que coinciden con la dictadura de Fulgencio Batista, en los '50.
De igual modo hizo referencia a la visita a La Habana de Christine Jorgensen, una estadounidense promocionada como la primera mujer transexual en acceder a la cirugía de adecuación genital. También, la primera mujer que se travistió en la TV cubana: Violeta Vergara, con el personaje de un joven vendedor de periódicos.
"Tras 1959, las condiciones para estos artistas continuaron siendo tensas. Pero no faltó el espacio improvisado para expresarse. En este período son referidos sitios, obras de teatro, documentales como Mariposas en el andamio, de Luis Felipe Bernaza; y programas de televisión como el estelar Sabadazo, en el que proliferó un transformismo institucional.
"El punto de giro en esta historia está en el centro cultural El Mejunje, de la provincia de Villa Clara, y en la Campaña por el respeto a la libre orientación sexual e identidad de género, que el CENESEX lanzó desde 2008.
Bohemio"Quisiera que nos fuéramos pensando que el transformismo en Cuba se ha ido ganando un espacio propio, que encabeza campañas de bien público para la prevención del VIH y a favor del respeto a la diversidad sexual, y que es, por sobre todas las cosas, una manifestación artística", expresó Marta.
También una investigación hecha por esta especialista con apoyo del CENESEX, la Fundación Avina e IPS-Inter Press Service da cuenta que la expresión del transformismo mediante la caracterización de cantantes femeninas de moda y el doblaje de sus voces, le ha impedido ser considerado una manifestación artística, según defensores de la supuesta "alta cultura", de la academia y homófobos habituales. Y los transformistas son vistos como especies de "no actores", de "locas desenfrenadas", con el único don de la simulación y del disfraz.
Según manifiesta "Entre las fronteras del arte y la imitación, el transformismo cubano ha desafiado su sambenito, reinando en espacios informales de las noches habaneras, hasta que el Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex) comenzó la Campaña por el respeto a la libre orientación sexual e identidad de género.
"A esta Campaña se unieron estos artistas, formados por la institución estatal como promotores de salud sexual, con énfasis en las ITS/VIH/SIDA y activistas en derechos sexuales."
Carlos Mola Falcó, director artístico: "Esto no es lo que algunos piensan, es algo muy serio, profesional, necesario. Más que la actuación de transformistas de mayor o menor calidad, insertados en las presentaciones de la compañía Algo Nuevo, que la mayoría son muy buenos en lo que hacen, es un lugar donde el respeto a la diversidad es estandarte.
"Aquí se busca educar no solo a las personas que pudieran tener una conducta de riesgo en relación con ciertas enfermedades, también a la sociedad en su conjunto. Al principio hubo resistencia institucional, sin embargo hoy los espectáculos son presenciados por gran cantidad de heterosexuales que entienden que todos vivimos bajo el mismo cielo, que la orientación sexual no es lo que hace diferentes a los seres humanos, sino la actitud ante la vida.
"Se trabaja muy fuerte en la parte teatral, de modo que se consigan los personajes y toda la carga dramática que los números musicales requieren. Sumado a ello está la labor del Proyecto Jóvenes por la vida, que se encarga de promocionar aspectos relacionados con la salud; que una vez al mes se realizan las llamadas pruebas rápidas del VIH, y las personas acceden de forma voluntaria al pesquisaje, y se muestra al transformismo como un hecho artístico."
EL ARTE ES SOLO UN CAMINO
Cierto es que los cambios y retos que impone el nuevo siglo son vistos por algunos como un proceso muy acelerado, y la aceptación de la amplia gama que constituye la diversidad sexual y la identidad de género, aún tienen que desbrozar montes de resistencia, que a la postre tendrán que ser derribados por cuestiones de mera justicia y respeto a las individualidades como uno de los postulados revolucionarios cubanos.
La incorporación de los transformistas ha permitido legitimar desde la cultura ese arte que debe ser reconocido en el país por el público y por los decisores. Esta manifestación distingue a Cuba de otras naciones por la realización de acciones de prevención de salud, desde los escenarios, y el activismo en espacios tradicionalmente dedicados solo a la cultura o al espectáculo.
Desde 2008, cada 17 de mayo se celebra el Día Mundial de Lucha contra la Homofobia, y en muchos lugares de la isla se efectúan galas, incluidas en un programa de actividades encaminadas a la educación de la sociedad, con el Cenesex como rector.
Esta celebración obedece a la decisión de la Organización Mundial de la Salud, en igual fecha, pero del año 1990, de la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales en los seres humanos.
Tengo la certeza de que aquel hombre que me inquirió con tanta vehemencia echar una ojeada a lo que acontecía en el cabaret Bohemio, y se presentó como uno de los lectores acérrimos de Invasor, ha leído estas líneas. Espero le hayan servido para espantar fantasmas heredados de cuestiones socioculturales que hoy toman un rumbo más desprejuiciado y justo.
Ellas, o ellos, suben al escenario en la piel de la más temperamental mujer, que interpreta temas musicales de esos que desnudan e inquietan el alma, fuera de este retoman su figura masculina y entonces el arte valió la pena. Solo falta el nosotros que entienda, respete y conviva.
http://www.invasor.cu/index.php/es/cultura/17679-el-ella-ellos-nosotros
Etiquetas: Ciego de Ávila, hombres homosexuales., Mariela Castro Espín
Promover la eliminación de todas las formas de discriminación social, en especial las relacionadas con la identidad de género o la orientación sexual, es el principal propósito de la VI Jornada Cubana contra la Homofobia, que tiene como sede central a la provincia de Ciego de Ávila.
El programa de actividades científico-académicas, culturales, deportivas y recreativas, iniciado el pasado día 7, incluye la celebración de la semana de cine, con la presentación de una amplia muestra de películas dedicadas a la diversidad sexual.
Para el próximo día 14 se prevé la realización de la fiesta moronense dedicada a la celebración, mientras que el 15 tendrá lugar un pasacalle, la feria comunitaria por la diversidad, y otras iniciativas en la asociación Nicolás Guillén de la Ciudad del Gallo.
En la ciudad cabecera provincial se realizarán talleres sobre redes sociales comunitarias, y una conferencia de prensa, en el museo de Artes Decorativas, con la Máster en Ciencias Mariela Castro Espín, directora del Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX).
Las acciones del 16 iniciarán con una ofrenda floral en el parque Martí de Ciego de Ávila, el cual también será escenario del festival deportivo-recreativo Sanabanda, y punto de partida de la carrera popular por el respeto a la diversidad.
En esta misma área los actores de la compañía D'Morón Teatro presentarán la obra Troya, y en la casa de la cultura José Inda Hernández se ofrecerá una serenata.
Para la jornada del 17 fue reservado un panel comunitario en la Biblioteca Provincial Roberto Rivas Fraga, un pasacalle, una feria comunitaria y la conferencia magistral de la MsC Mariela Castro en la Universidad Mayor General Máximo Gómez Báez de Ciego de Ávila.
La clausura de la celebración está concebida con una gala cultural en el teatro Principal y la fiesta por la diversidad en la pista del Parque Zoológico avileño.
Etiquetas: Ciego de Àvila, diversidad, Mariela Castro Espín, VI Jornada Cubana contra la Homofobia
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Etiquetas: Cuba, El IX Taller Internacional Mujeres, La Habana
Fue durante las sesiones de este último, en el Palacio de Convenciones de
La Habana, donde conversé, por segunda vez, con esta obstetra de profesión y política por convicción.
http://www.juventudrebelde.cu/internacionales/2013-05-11/los-jovenes-somos-parte-imprescindible-de-este-presente-latinoamericano/
Etiquetas: Camila Vallejo, Festival Mundial, Karol Cariola, La Habana, Secretaria General de las Juventudes Comunistas de Chile
Debido a eso, únicamente podemos comunicarnos por teléfono y a veces solo es posible una vez por semana, o utilizando el correo postal, que demora mucho, ya que después de escribir la carta, Fernando la envía a la Sección de Intereses de Cuba en Washington y ellos para La Habana. Actualmente, comparte celda con otros nueve prisioneros, por lo cual dispone de poco especio y las posibilidades de escribirnos son menos.
http://www.cubahora.cu/politica/magaly-llort-contra-el-tiempo-y-la-distancia#.UZB3pkpDsf0
Publicado por CARIDAD PICART TRUJILLO en 4:23 No hay comentarios:
Etiquetas: Cinco Héroes, Cuba., Cuba. volveràn, Magaly Llort
Quiero estar aquí cuando mi hijo llegue
Mirta Rodríguez, madre de Antonio Guerrero, no ha dejado de luchar ni un segundo por el regreso a la Patria de su hijo y de sus cuatro hermanos de lucha.
A sus 81 años, se cuida y luce fuerte, según indicaciones de Tony, quien a pesar de la distancia, está muy cerca de ella. “Son mi hijo y esa ilusión, que tanto él como yo tenemos de vernos, los que me sostienen el aliento, la vida, y me dan fortaleza”, asegura.
Bastó una llamada telefónica para que, a pesar de una apretada agenda, Mirta nos concediera esta entrevista. En aquella ocasión nos recibió jocosa y carismática, pero a medida que avanzó el cuestionario, su rostro fue cambiando, e inevitablemente, más de una vez le salieron lágrimas.
Cuenta Mirta que uno de los peores momentos vividos en estos quince años de prisión le ocurrió durante la víspera de un Día de las Madres. “No me dejaron entrar a verlo, por los metales de mis caderas y les dije: “Pero mañana es el Día de las Madres, ¿qué voy a hacer yo? Fue una acción muy mala, para herirnos a él y a mí, y que eliminó la posibilidad de vernos en un momento tan especial”.
Se acerca en el calendario el Día de las Madres y con la esperanza de que nunca más haya tristezas para Mirta en una fecha como esta, Cubahora aprovecha la ocasión para compartir con sus lectores una entrevista realizada a quien dio la vida a Antonio Guerrero, uno de nuestros Cinco héroes.
Por estos días, Mirta se encuentra de recorrido por Barcelona, intercambiando ideas sobre la realidad cubana, así como contribuyendo a visibilizar el caso de los antiterroristas cubanos presos en Estados Unidos. Llegue a ella y a cada uno de las madres que acompañan esta causa nuestra más sincera felicitación.
El caso de los Cinco está legalmente agotado, por lo que sensibilizar y humanizar a las personas del mundo entero resulta imprescindible. ¿Qué papel les asignaría en ese propósito a los medios de comunicación?
Ahora mismo estamos buscando la presión internacional sobre Barack Obama y para ello es necesario humanizar y sensibilizar a todas las personas, hacerles ver que estos hombres fueron condenados sin prueba alguna y por delitos que jamás cometieron. En cualquier país, llegar a los grandes medios resulta difícil porque se requiere de altas sumas de dinero para publicar un artículo. Por ejemplo, en 2005, la solidaridad pagó 50 mil dólares para que en una de las páginas del periódico The New York Times apareciera un artículo sobre los Cinco.
La prensa alternativa, encargada de desmentir y denunciar todas las arbitrariedades cometidas a lo largo de estos 15 años contra los Cinco, juega un importante papel en esta lucha. Para vencer es necesaria su unidad, que todos vayan en la misma dirección y una manera razonable sería apoyar la difusión de la campaña “Los cinco por los Cinco”, que consiste en realizar actividades por la liberación de los Cinco, el día cinco de cada mes.
Tanto los familiares, como los Cinco, han pasado momentos difíciles, en los que la soledad, el tiempo y la distancia han ido en su contra. ¿Cómo han hecho para superarlos y recuperar fuerzas?
Los familiares estamos de acuerdo en que en esos momentos difíciles son ellos, quienes con su valor, firmeza, entereza, optimismo y esperanza nos dan las fuerzas para seguir adelante. A pesar de estar encerrados han sido capaces de romper fronteras y comunicarse no solo con su patria, sino con el mundo entero. El firme e incondicional apoyo del pueblo y de nuestro gobierno también nos impulsan a proseguir con esta lucha.
Yo nunca pensé llegar a la edad que tengo —en mayo cumplo 81 años— y son mi hijo y esa ilusión que tanto él como yo tenemos de vernos, los que me sostienen el aliento, la vida, y me dan fortaleza. Siempre que voy a visitarlo trato de estar lo más saludable y fuerte posible para transmitirle paz y tranquilidad, así como él lo hace conmigo.
¿Qué siente cuando lo visita?
¿Quieren hacerme una entrevista o ponerme sentimental?
Visitar a nuestros hijos no es un camino abierto, sino un proceso largo. Incluso, una vez llegados al Aeropuerto de Miami, alguien “cae en el saco”, como denomino a la estricta y larga revisión a la que te someten las autoridades migratorias norteamericanas. Hasta yo, que me traslado en silla de ruedas dentro del aeropuerto porque estoy operada de las caderas, he sido seleccionada para ese proceso que nunca sabes cuánto demorará.
Hasta después de llegar al destino final, la prisión, siguen los obstáculos: suenan los metales de mis caderas cuando paso los aparatos de seguridad y tengo que mostrar el certificado médico.
Cuando encontramos a Tony, llegan las emociones normales e inevitables. A mi hijo no le gusta que lloremos. Inmediatamente nos dice: “Vamos a ser alegres”. Comienzan los chistes, el canto y lo hacemos todo ameno, imaginando que estamos sentados en un parque, y así nos olvidamos de aquel lugar, de la prisión.
En las visitas a Tony durante estos 15 años ¿qué es lo que más le ha impactado?
El momento más agradable ocurrió hace dos años, cuando Gabriel, hijo menor de Tony, conoció a su papá, coincidiendo con el cumpleaños del muchacho. Fue un encuentro extremadamente especial, dónde por primera vez padre e hijo, que mantenían buenas relaciones por teléfono y cartas, pudieron tocarse. Ahí está el testimonio de las fotos que siempre tomamos, porque será una historia que quedará en eso: en fotos.
Y el más malo fue un día antes del Día las Madres. No me dejaron entrar, por los metales de mis caderas y les dije: “Pero mañana es el Día de las Madres y ¿qué voy a hacer yo?” Porque cuando esto ocurre, te suspenden entre 48 y 72 horas la visita. Fue una acción muy mala, para herirnos a él y a mí, y que eliminó la posibilidad de vernos en un día tan especial.
En una entrevista, Tony expresó: “El arte es el mejor instrumento de la verdad. Por ello, ha sido y es un arma inseparable e indestructible de nuestra lucha por lograr el regreso a nuestros hogares. Cada obra es una nueva meta y con ella busco descubrir herramientas para enriquecer y fortalecer esa arma”. ¿Qué opina al respecto?
Tony siempre se ha interesado por el arte y no lo hizo antes porque primero tuvo que estudiar muy fuerte, en Ucrania. Luego se casó y tuvo a su hijo Tonito, que era intranquilo y requería mucha dedicación y tiempo. Además, tenía la responsabilidad como ingeniero a cargo de la pista de aterrizaje en el aeropuerto de Santiago de Cuba. Sin embargo, la poesía estaba ahí.
Desgraciadamente, en aquellos primeros 17 meses que estuvieron encerrados y aislados, a cada uno de ellos le brotaron los sentimientos y en el caso de Tony escribió su primer poemario, Desde mi altura.
Él se ha realizado con la poesía, pues el arte es algo que transita, que camina, que rompe fronteras.
Antonio cumplirá en 2017 su condena y luego será sometido a cinco años de libertad supervisada. ¿Qué piensa acerca de eso?
El 18 de septiembre del 2017, Tony cumplirá su condena. En la re-sentencia, la jueza fue muy cruel y violó todos sus derechos. La fiscal pedía 20 años y sin embargo ella le aplicó 21 años y 10 meses de prisión, manteniendo además los cinco años de libertad supervisada. Ahora se cumplen 15 años de prisión y tenemos que lograr que el presidente Obama ponga fin a esta injusticia y no se deje manipular más por las organizaciones de cubanos de la extrema derecha en Miami.
Aspiramos a que no haya que esperar el cumplimiento de sus condenas. Ramón no saldría hasta el 2024, pero lo más cruel y triste es que Gerardo ni siquiera tiene una fecha de salida. ¿Qué va a pasar con él?
En el juicio dieron entrada a personajes de la calaña de José Basulto y se evidenció que los intereses políticos se van por encima de lo humano, de lo sensible, de la verdad.
El tiempo ha pasado y con él se han ido momentos irrepetibles. Tony no pudo estar presente en la boda de Tonito y desgraciadamente quizás ocurran otros momentos, especiales como ese, antes de que regrese a la Patria. ¿Cómo hacen sus familiares para que, pese a todo, él se sienta partícipe?
Él siempre está presente. La boda de Tonito con Susset era un hecho muy bonito, muy especial. Lo conversamos cuando fuimos a visitarlo en agosto-septiembre del año pasado. Dijo que participaría poniendo la música e hizo una selección muy bonita, con la que Tonito bailó en su boda. Además, preparó una comunicación que se trasmitió en la fiesta.
Igual pasa los días de mi cumpleaños, en complicidad con Maruchi, él siempre se hace sentir. Por mis 80 años mandó un mensaje muy emotivo y les dije: “Oye, ustedes me quieren mucho, pero con esas sorpresas un día me van a matar”. Siempre quiere estar y que nunca sintamos su ausencia. Va donde yo voy, me da instrucciones para lograr lo que hemos alcanzado hasta estos tiempos.
Llama por teléfono dos minutos diarios para que le cuente lo que he hecho. Es muy feliz conociendo las actividades en las que participo, pues sabe que si me quedo en la casa y no voy al combate, pierdo toda la ilusión. La meta que me he puesto ahora es llegar a los 90 años de edad.
http://www.cubahora.cu/politica/quiero-estar-aqui-cuando-mi-hijo-llegue#.UYs7pUpDsf0
Etiquetas: Antonio Guerrero, Cinco Hèroes, Cuba. volveràn, Día de las Madres, Mirta Rodríguez
En la mayoría de los casos no se emplea anestesia, solo cuando el tatuaje es de gran magnitud.
“El hombre ilustrado era una acumulación de cohetes, y fuentes, y personas, dibujados y coloreados con tanta minuciosidad que uno creía oír las voces y los murmullos apagados de las multitudes que habitaban su cuerpo. Cuando la carne se estremecía, las manitas rosadas gesticulaban, los labios menudos se movían, en los ojitos verdes y dorados se cerraban los párpados. Había prados amarillos y ríos azules, y montañas y estrellas y soles y planetas, extendidos por el pecho del hombre ilustrado como una vía láctea.”
Aunque los motivos que inspiraron al protagonista de El Hombre ilustrado -cuento del conocido escritor Ray Bradbury que da título a su volumen homónimo-, nada tienen en común con los que hoy impulsan a jóvenes cubanos a dibujarse para siempre la piel, el entusiasmo de Yordan, de 19 años, revela cómo esta añeja práctica no solo continúa extendiéndose, sino va reconformándose con cada nueva gota de tinta.
El precio del tatuaje más sencillo puede rondar los 10 cuc, afirma el entrevistado. (Foto: Vladia Rubio/Cubasí)
“¿El tatuaje? ¡Eso es lo máximo y a las niñas les gusta cantidad, por eso fue que me lo hice!”
Él no es una excepción. Entrevistado por esta reportera, Nelson Jaime Santana, investigador del Instituto Cubano de Investigación Cultural Juan Marinello (ICIC), opina que se trata de un fenómeno con creciente popularidad en la Isla, donde parecen ir borrándose prejuicios que sobre todo lo asociaban a marginalidad y mundos torvos.
Y si el tema en su conjunto resulta prácticamente virgen para las indagaciones sociales, más aún lo es la arista sobre la que se propuso indagar este joven sociólogo: el mundo de los tatuadores.
¿Quiénes son aquellos que estampan los cuerpos de jóvenes cubanos, cuál puede ser su influencia al momento de decidir por uno u otro dibujo o símbolo?, ¿qué han aprendido sobre las características y preferencias de sus clientes?
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Nelson Jaime Santana, investigador del ICIC, presentó los resultados de este primer estudio. (Foto: Vladia Rubio/Cubasí)
Buscando aproximarse a respuestas para estas interrogantes, Jaime Santana les sigue el rastro a tatuadores del occidente del país desde el año 2010. Varios encuentros de estos muchachos, procedentes de Pinar del Río a Cienfuegos, auspiciados por la Asociación Hermanos Saíz (AHS), le han servido de escenario al sociólogo para su indagación, sustentada en un importante credo: Los tatuajes contribuyen a construir la identidad de diferentes culturas juveniles, aunque ello no siempre sea advertido. Tampoco muchos conciben esos dibujos como “mediadores entre el ser y el parecer”, según afirma el entrevistado.
HIPERVÍNCULOS EN LA PIEL
Dayma trata de concentrarse en el rock que estremece la pequeña habitación, intentando sustraerse a lo que siente en su tobillo. Allí, entre minúsculas gotas de sangre, va naciéndole una mariposa.
“La escogí porque sí, porque es bonita, se usa”, contesta casi lacónica y vuelve a apretar con fuerza los párpados. Mientras, reciben los toques finales unas alas que parecen a punto de levantar vuelo quién sabe sobre cuál jardín o lodazal.
El joven que termina los últimos rasgos del dibujo, permanece silencioso, sin manifestar emoción alguna, pero en el fondo está contrariado.
“Hoy, la mayoría de los muchachos no tienen conocimiento de lo que se están tatuando. Lo hacen, según pude constatar en mi estudio, por moda, por embullo o presión grupal, y a veces para quedar bien con otra persona. Eso promueve cierta indignación en los tatuadores, quienes defienden tal práctica precisamente a partir de la significación de los dibujos o símbolos. No es llevar un tatuaje por llevarlo, refieren, es saber lo que representa esa rosa, ese nombre, esa cruz invertida. Y son los tatuadores quienes a veces les hacen reflexionar sobre lo que van a dibujarse para siempre”, explica el estudioso del ICIC.
Al caracterizar a quienes marcan de modo indeleble con agujas que, al decir de Bradbury, “mordían y picaban como avispas o abejas delicadas, el investigador detalla algunos de sus rasgos comunes: al menos en el occidente del país, son mayoritariamente de tez blanca, los identifica, como tendencia, la afición por la música rock y la moda asociada a ese estilo. Es decir, visten de manera desenfadada, suele vérseles usualmente con ropa oscura, piercings, cadenas, y, por lo general, están profusamente tatuados.
“Los investigadores estamos coincidiendo –insiste el sociólogo- en que va perdiendo fuerza el estereotipo de que tatuadores y tatuados son personas marginales. Simplemente, buscan estar a la moda. Actualmente, para ‘tener voltaje’, hay que llevar un tatuaje, según manifiestan los jóvenes.
“Ellos no ven en estas marcas una expresión de poder adquisitivo, sino de identidad personal, a la vez que señalan la pertenencia a un grupo determinado. Son como un hipervínculo en la piel, que remite a otras informaciones sobre quien lo porta.
“Por consiguiente, se van dejando de entender dichas marcas como un estigma, lo cual pudiera ser a su vez un intento por neutralizar o ignorar la rebeldía que los dibujos en el cuerpo buscan expresar.” No se trata de una rebeldía específica contra posiciones políticas, de género, ambientales, u otras. Son la indocilidad o irreverencia consustanciales a cada generación con respecto a sus antecesores y a su propio presente.
Estar tatuado no permite actualmente identificar la procedencia de uno u otro estrato social, explica; tampoco la formación académica. Sin embargo, el contenido, tamaño y ubicación en el cuerpo de los tatuajes sí ofrecen señales acerca de quien los lleva.
PARA LEER LA EPIDERMIS
A partir de las entrevistas en profundidad y los grupos de discusión realizados, Nelson afirma que es muy difícil determinar cuáles son los tatuajes más solicitados, pero, al menos entre la iconografía cubana, predomina la Virgen de la Caridad del Cobre, asegura. Le siguen entre los más pedidos la bandera cubana y la imagen del Ché. Ambas, reinterpretadas de muy diversas maneras; tantas, como las individualidades que las tatúan y las llevan.
Las partes del cuerpo que más se dibujan los varones son la espalda y los brazos, sobre todo el antebrazo, donde se hacen los llamados tribales. Estos, en el caso de las muchachas, encuentran como sitio de preferencia las caderas. Ellas también acostumbran a tatuarse en tobillos, senos, y nuca. Lugares que, aclara el investigador, acogen en particular los llamados tatuajes eróticos.
“Son aquellos que buscan realzar partes sensuales del cuerpo. No necesariamente deben asociarse con los genitales. Aunque también existen tatuajes en esas zonas, son los menos porque resultan los más peligrosos y dolorosos”.
No obstante, Nelson comenta que en la actualidad es imposible responder cuáles son las peculiaridades de los tatuajes cubanos, cuáles sus puntos en común y sus diferencias con los realizados en otras geografías. Ese será, anuncia, uno de los tópicos en que seguirá profundizando.
En cuanto a los tatuadores, subraya que aunque solo una parte de ellos tiene formación artística, sobre todo en academias como San Alejandro, la mayoría se perciben a sí mismos como artistas y aseguran que “es más difícil dibujar y pintar sobre la piel que sobre un lienzo o una cartulina”.
Los tatuajes pueden hablar de gustos personales y también de ideologías. (Foto: Vladia Rubio/Cubasí)
A partir de ese convencimiento y de sus resultados, visibles por las calles, el sociólogo opina que además de propiciar encuentros como los organizados por la AHS, sería también conveniente organizar para los tatuadores intercambios con decisores que pudieran facilitarles la compra de los materiales necesarios en su oficio. “Más que prohibirlos, como están ahora -porque no quedan comprendidos entre los trabajadores por cuenta propia legalizados-, permitirles, sin paternalismo alguno, que accedan a estos recursos para comprarlos.
“Esa sería una buena variante, dice, para ayudar a las condiciones higiénicas que este desempeño requiere, y que cada vez han ido mejorando, pero a partir de adquirir los útiles no siempre por medios lícitos.
“Porque, de todas formas, ellos van a seguir haciéndolo, es además su única vía de ingresos. Además, si continúan practicándolo, es porque tienen demanda. Eso se percibe de manera clara.”
Las pieles de no pocos jóvenes cubanos están hablando por sí solas. Deberían ser más escuchadas.
RIESGOS BAJO LA AGUJA
Los pigmentos pueden desencadenar fenómenos alérgicos importantes (hipersensibilidad). También pueden aparecer reacciones cuando se exponen a la luz solar (fotosensibilidad) y a los rayos ultravioleta, y es posible que acontezcan otras respuestas inflamatorias de carácter crónico.
Existe riesgo de desarrollar cáncer. En particular, los melanomas, carcinomas y linfomas. Muchas de esas enfermedades están relacionadas con determinados compuestos potencialmente cancerígenos presentes en las tintas.
En algunas tintas hay ingredientes altamente perjudiciales como el mercurio, cadmio y cobalto. También el cromo, el níquel y el magnesio, usados en determinados colores pueden causar daños importantes.
Además de infecciones, puede adquirirse si no se cumplen todas medidas higiénicas, entre ellas agujas desechables o esterilizadas, VIH/sida, hepatitis B y C.
Los pigmentos de color rojo son los causantes de más complicaciones.
Las zonas más peligrosas para tatuajes son la boca, la nariz, el cuello y los órganos genitales.
En algunos países las personas tatuadas no pueden donar sangre hasta un año después de esa experiencia.
Nota: Con información del doctor en ciencias médicas y especialista de segundo grado en Medicina Interna, Julio César Hernández Perera; ofrecida a Juventud Rebelde, en septiembre de 2012; y varias fuentes digitales.
La momia conocida como Hombre de Hielo, un cazador del Neolítico, es el cadáver humano con piel más antiguo que se ha encontrado y tenía la espalda y las rodillas tatuadas.
De entonces a la fecha, la historia del tatuaje ha quedado grabada en la piel de la raza humana. Entre sus más remotos orígenes se ubica el Antiguo Egipto, donde revestía significados rituales o simbólicos, mientras en Grecia y Roma era usado para marcar a los criminales.
Los antiguos pobladores de la Polinesia también se anotan entre los primeros en grabarse motivos sobre el cuerpo, que han sido reconocidos como los tatuajes artísticos de mayor reputación. En Nueva Zelanda, por su parte, un tatuaje tribal identificaba a cada individuo.
El tatuaje llegó a occidente por vía marítima procedente de las islas de la Polinesia. También fueron marineros los que hicieron proliferar en Cuba esta milenaria práctica, acogida en un inicio sobre todo por los ñáñigos.
Publicado por CARIDAD PICART TRUJILLO en 5:14 1 comentario:
Etiquetas: Cuba, el tatuaje
Autorizan a René González permanecer en Cuba
http://www.radiohc.cu/5-heroes/66-los-cinco/33906-autorizan-a-rene-gonzalez-permanecer-en-cuba.html
Publicado por CARIDAD PICART TRUJILLO en 5:09 No hay comentarios:
Etiquetas: Cinco Hèroes., Cuba. volveràn, René González
Demandan salvadoreños en dos actos libertad antiterroristas cubanos
El movimiento salvadoreño de solidaridad con Cuba demandó hoy en dos actos la inmediata libertad de los antiterroristas cubanos prisioneros en Estados Unidos desde hace más de 14 años.
Las acciones formaron parte de la jornada mundial conocida como "Los 5 por los Cinco", como son conocidos esos luchadores: Gerardo Hernández, Antonio Guerrero, Fernando González, Ramón Labañino y René González.
Las actividades culminaron en una misa al final de esta tarde en la iglesia de la ciudad de Apopa, a unos 20 kilómetros al norte de la capital, oficiada por el padre Jorge Mendoza.
La entrada del templo, frente al parque central de la localidad, fue adornada con banderas de Cuba y carteles en solidaridad con los Cinco, enarbolados también frente al atrio por activistas.
Miembros del Comité Madre Tierra de la Coordinadora Salvadoreña de Solidaridad por Cuba, y jóvenes de la barriada Ciudad Obrera y de Apopa distribuyeron volantes con información sobre los antiterroristas.
El sacerdote Mendoza en su homilía expresó que esas organizaciones dedicaron la misa a esos luchadores, a quienes envío un mensaje de aliento y a sus familiares.
A la ceremonia acudió la diputada Nidia Díaz, secretaria de Relaciones Internacionales del Frente Farabundo para la Liberación Nacional (FMLN).
Asimismo, también estuvieron presentes el embajador de Cuba, Pedro Pablo Prada, y los demás integrantes de la misión de la isla, y el diplomático venezolano Ismael Cañas.
La exigencia de la libertad de los antiterroristas fue reiterada en un encuentro en la comunidad de Santa Marta, del municipio Victoria, del norteño departamento de Cabañas.
Yuri Morales, encargado de asuntos políticos de la Embajada de Cuba, explicó a los líderes y habitantes de la comunidad las arbitrariedades cometidas por tribunales de Estados Unidos contra los antiterroristas.
El doctor Salvador Morales, graduado en Cuba, enfatizó en la importancia de seguir incrementando el apoyo mundial a la causa de la libertad de esos luchadores, sometidos a crueles y largas penas de prisión.
Los asistentes sesionaron en tres mesas de trabajo para analizar nuevas acciones para reforzar esa campaña solidaria.
Etiquetas: Cinco Hèroes, Cuba. volveràn, El sacerdote Mendoza
http://cubasi.cu/cubasi-noticias-cuba-mundo-ultima-hora/item/16857-victor-mesa-cumplira-un-ciclo-de-cuatro-anos-al-frente-del-cuba
Víctor Mesa Martínez, manager del equipo Cuba en el III Clásico Mundial de Béisbol (CMB), llevará las riendas de la selección nacional al menos hasta el año 2017, según informó Higinio Vélez Carrión, presidente de la Federación Cubana de Béisbol Amateur (FCBA).
“Hemos pensado que el director del equipo Cuba debe tener un período mínimo de trabajo de cuatro años, el ciclo entre cada Clásico, en este caso de 2013 al 2017”, dijo Vélez Carrión, quien aseguró que la designación de Mesa Martínez para cubrir esta espacio responde a una decisión conjunta del Instituto Nacional de Deportes, Educación Física y Recreación (INDER) y la Comisión Nacional de Béisbol.
La nueva medida – en la que no se explicó si mediarían los resultados como criterio de permanencia durante la gestión del elegido- rompe con el método tradicional que imperó en la Isla, con el argumento de que debe existir “un estilo, un método de trabajo, una forma de conducir y conducirse dentro y fuera del terreno”.
“Además de eso -enfatizó- es una forma de que los jugadores y los técnicos nacionalmente sepan que ese es su director y sepan que a ese tienen que responderle durante un período de tiempo”.
El directivo explicó en el programa televisivo Al Duro y sin guante que para seleccionar al director del equipo se tienen en cuenta varios factores, entre estos la integralidad, el conocimiento, la experiencia y que sea una persona preparada para dirigir en la Serie Nacional y en el equipo nacional, “esto por su puesto lleva su consulta y sus análisis”.
Mesa Martínez ubicó al equipo Cuba en el quinto lugar del III CMB; sin embargo sus métodos de dirección y el carácter cáustico, que lo han involucrado en varios pasajes incómodos en diferentes escenarios, polarizaron a la afición cubana hasta un punto tal que en los principales círculos de debate (en la red y en la calle) se esperaba que cesara en sus funciones.
Etiquetas: Béisbol Cubano., Serie Nacional de Béisbol, Víctor Mesa Martínez
En definitiva será alemana la final de la Liga de Campeones de este año, a base de Bayern Munich y Borussia Dortmund.
El defensa del F.C. Barcelona Gerard Piqué tras el tercer gol marcado por el Bayern Múnich, obra de Müller, durante el partido, correspondiente a la vuelta de las semifinales de la Liga de Campeones, disputado en el Camp Nou, en Barcelona. EFELos jugadores del Bayern Múnich celebran el tercer gol ante el FC Barcelona, durante el partido de vuelta de las semifinales de la Liga de Campeones disputado en el Camp Nou. EFEEl centrocamista del F.C. Barcelona Alexis Sánchez tras el tercer gol marcado por el Bayern Múnich, obra de Müller, durante el partido correspondiente a la vuelta de las semifinales de la Liga de Campeones disputado en el Camp Nou. EFE
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