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Timestamp: 2019-01-20 17:37:28+00:00

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Andando por Valverde de Merida
Meteorología: Predicciones para 7 días para Valverde de Mérida. Disponible a partir de las 05:45 - UTC
DATOS del MUNICIPIO 38º55'36'' N 006º14'08'' W Hoja MTN 777
SUPERFICIE TÉRMINO (Km2.): 52,7
POBLACIÓN: 1.150 habitantes
DISTANCIA BADAJOZ: 72 Km.
Nuestras palabras Colegio Público "La Anunciación" Semestral Comenzó en 2000 Valverde de Mérida (Badajoz) BNE Signatura
El Habla de Mérida y sus cercanías, por Alonso Zamora Vicente :Texte imprimé 1943 Bibliothèque Nationale de France (BNF
Las industrias achelenses y musterienses de la comarca de Mérida (Badajoz) Juan Javier Enríquez Navascués, José María Mordillo Durán . - [S.l. : s.n.] , D.L. 1982 (Los Santos de Maimona, Badajoz: Grafisur) BNE Signatura VC/14882/12
Historia de Mérida y pueblos de su comarca [S.l. : s.n. , 1972] (Cáceres: Tip. "Extremadura") BNE Signatura 5/41751
La localidad se sitúa en las inmediaciones de Mérida, en la zona derecha del valle del Guadiana, al pie de los cerros llamados de Calderón y las Yeguas y bajo la influencia de la autovía Lisboa-Madrid.
06890 Valverde de Mérida (Badajoz)
924 - 32 18 39 / 32 18 02
924 - 32 18 48
vmerida@dip-badajoz.es
Escudos Heráldicos.- Orden de 20 de diciembre de 1989, por la que se aprueba el Escudo Heráldico Municipal para el Ayuntamiento de Valverde de Mérida (Badajoz).
El Ayuntamiento de Valverde de Mérida (Badajoz), ha instruido expediente administrativo para la adopción del Escudo Heráldico Municipal. Dicho expediente fue aprobado por el Pleno Corporativo, en sesión de 28 de julio de 1988, en el que se espesaban las razones que justificaban el dibujo-proyecto del nuevo blasón
Consta en dicho expediente el informe favorable de la Real Academia de la Historia, emitido el día 30 de noviembre de 1989
Considerando que la sustanciación de citado expediente se ha ajustado en todo al artículo 187 del Reglamento de Organización, Funcionamiento y Régimen Jurídico de las Entidades Locales, y en uso de las atribuciones conferidas por referido precepto
Artículo Único.- Vengo a aprobar el Escudo Heráldico del Municipio de Valverde de Mérida (Badajoz), con la siguiente descripción:
"De plata, la Cruz de Santiago de gules, calzada de sinople. Al timbre Corona Real cerrada
De la época de la dominación romana existen restos de la Calzada, conocida como Vía de la Plata que unía Mérida con Sevilla y numerosos restos de la cultura romana y algunos edificios romanos que demuestran que hubo allí población estable, también avalada por los vestigios de villas romanas, dispersos por sus alrededores. Este poblamiento debió existir al menos hasta la invasión árabe, ya que en los alrededores existieron varias ermitas rurales, alguna quizá de origen visigodo.
A partir de un enclave al que se atribuye origen remoto, el núcleo fue repoblado al amparo del Fuero otorgado a Mérida en 1235, anejándose al mismo algunos caseríos ya existentes en el entorno, como Pedroche y Ureña.
La población quedó incluida en la jurisdicción santiaguista, dentro de la demarcación de Mérida, dependiendo de esta ciudad como aldea, aunque siempre con título de villa.
En 1630 se independizó de esta jurisdicción alcanzando el título de Villa exenta mediante el pago de 16.000 ducados al rey Felipe IV, nombrando juez para la ejecución del acuerdo, al alcalde mayor de Cáceres, licenciado Alonso Martínez Durán, quien, el 11 de mayo de ese mismo año, como signo de la independencia del lugar, y su derecho a impartir justicia por sí mismo, mandó erigir en el cerro de los Silos una horca, pregonando a continuación en la plaza publica el carácter de Villa exenta, con jurisdicción propia, que a partir de aquel momento correspondía a la población.
Poblacion General de España, J.A. Estrada Tomo I Madrid 1768. Villa de Valverde
"Dos leguas distante de Mérida está Valverde, y aunque fue aldea suya, gozó siempre titulo de Villa: eximióse año de 1630. Es abundante de pan y ganados. Tiene 240 vecinos en una suntuosa Parroquia, y seis Ermitas. Despues que entraron los Moros llevados de su buen clima y fertilidad, la nombraron Valverde, por estár plantada en agradable y deleytoso valle, con buenas aguas, yervas, y flores, en que se hallaban muchas huertas, reduciendose á ella muchas alquerías comarcanas."
En el Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura, Partido de Mérida páginas 383 a 417, realizado el 21 de marzo de 1791, dice:
"Respuestas e ynforme que da el ayuntamiento de esta villa de Valberde al ynterrogatorio formado de orden del Consejo, que se ha hecho presente por medio de los señores alcaldes ordinarios de ella, a quien se ha remitido por mano del señor Conde de la Conzepzion del Consejo de Su Majestad y su fiscal en la nueba audiencia de esta provincia, por el mismo orden de los articulos que contiene y es como se sigue.
Esta villa de Valberde es del partido de la ziudad de Merida, de la que dista dos leguas, confina su termino y jurisdiccion por el levante con el de las villas de Guareña y Villagonzalo, por el mediodia con valdio de dicha ciudad y Dehesa del Palazuelo, y por poniente y norte con termino de dicha ziudad; dista de la villa de Cazeres onze leguas. La extension del termino desta villa sera tres leguas escasas en su circunferenzia y una de travesia, confina con las villas de Guareña, Villagonzalo, Don Albaro, dicha ciudad de Merida, Trugillanos y San Pedro, que distan de esta la de Guareña dos leguas, la de Villagonzalo una, la de Don Albaro otra legua, el lugar de Trugillanos una legua y el lugar de San Pedro otra, todos los quales como tambien esta villa se hallan en la provincia de Extremadura y dentro del territorio de su nueba Real Audienzia, y hasta aqui correspondian a la Real Chancilleria de la ziudad de Granada, de la qual distan cincuenta y quatro leguas esta villa; que en lo eclesiastico es del territorio de la Orden de Santiago y Priorato de Leon nullius.
Esta villa es del dicho Maestrazgo de Santiago perteneziente a Su Magestad (que Dios guarde) como gran maestre, el qual por medio de su mesa maestral perzive los diezmos de ella, a exzepzion de los que se diran en el capitulo treinta y cinco, y tambien le perteneze la escrivania de lo publico y juzgado que arrienda por medio de dicha mesa en zien reales vellon cada año. Hai en ella mitad de ofizios, la qual se observa en la eleccion que anualmente se haze de dos alcaldes ordinarios, uno por el estado noble y otro por el de hombres buenos, y asimsmo de otros dos alcaldes de la Santa Hermandad por sus respectibos estados; los alcaldes ordinarios se nombran por ynseculazion que se haze una en cinco años conforme a la ley de este territorio y en esta forma con testimonio que se remite por medio del cavallero governador del partido al señor fiscal del Real Consejo de las Ordenes, de estar evacuado el cantaro y concluida la ynseculacion a ynstancia de dicho señor se libra por zitado Real Consejo la ordinaria para hazer la ynseculazion nueba cometida al governador de dicha ziudad de Merida, el qual en virtud de ella se constituie en esta villa, acompañado de escribano y alguazil, y hace presente su cometido al ayuntamiento y pide testimonio del vezindario (que se le entrega) con expresion de eclesiásticos, nobles y demas vezinos, manifestando en ellos hacendados con bienes que poseen, y con vista de este documento llama primeramente a los del estado eclesiastico para que nombren seis personas para alcaldes ordinarios por el estado noble y otros tantos para dicho empleo por el general, despues rezibe los votos de los que componen el ayuntamiento para el propia fin, luego practica igual diligenzia con los del estado noble, y ultimamente examina para lo propio del estado de hombres buenos y entre labradores de los mas ricos y honrados, y de los pobres hasta el numero de quarenta personas; despues de rezibidos todos los botos haze escudriño de las cinco personas, en quienes ha recaido la pluralidad para dicho empleo de alcaldes ordinarios por el estado noble y forma cinco papeletas que comprehende cada una de ellas el nombre y apellido del sugeto que deve servir dicho empleo por un año, con los votos que ha tenido, la fecha y firma del governador en esta forma:
Fulano de tal Alcalde ordinario por su estado noble de esta villa por un año, con quarenta votos, Valberde y maio a 20 de 1780. Don Miguel Maldonado.
Estas cinco papeletas se introducen por dicho governador cada una de por si en unas bolillas de madera abugereadas por medio y despues forma otra papeleta del sugeto que ha seguido en votos a los de las cinco anteriores y la introduze en otra bolilla, la qual a diferencia de aquellas le rodea un hilo enzerado porzima y la introduze con las otras cinco en el cantaro de madera de los alcaldes ordinarios por el estado noble; advierto que esta ultima papeleta y bolilla que se enzierra solo sirve para exerzer el empleo por muerte, ausenzia u otro legitimo ympedimento de las personas comprehendidas en las cinco primeras, por cuia razon solo se extrae en estos casos y se le nota con la dicha diferencia del hilo, y se estiende tambien en diversa forma, a saver:
Fulano de tal alcalde ordinario por su estado noble de esta villa en el ylo por ausentes, muertos o legitimamente ympedidos, Valberde y maio 20 de 1780. Don Miguel Maldonado.
En los mismos terminos y conformidad forma dicho governador otras seis papeletas para los que han de servir el empleo de alcalde ordinario por el estado de hombres buenos y las introduze en otro cantarillo; as¡ este como el de los alcaldes por el estado noble tienen su rotulo que los distingue y dize el uno estado noble y el otro estado general; y luego que estan introduzidas en cada uno de ellos sus respectivas bolillas se zierran con sus llaves que recoje el cura parroco y despues se meten estos cantarillos en un arca resguardada con tres llaves, que conservan los dos alcaldes ordinarios y el regidor decano.
Todas estas diligenzias las practica el governador y su escribano por si solos, de modo que en el pueblo no se save que sugetos son los que quedan encantarados y las remite originales a dicho Real Consejo de las Ordenes.
Llegado el dia de año nuebo se junta el aiuntamiento en la forma acostumbrada que es a son de campaña y pasa recado de atencion al cura parrocho para que concurra con las llaves de los cantarillos y asista a la desinculazion como un testigo de maior exzepcion y no en otro conzepto, y juntos todos se prozede a abrir el arca con las respectivas llaves, de la que se extraen los canta, rillos por el regidor decano ambos a un tiempo y avierto por dicho cura parroco el del estado noble, por un niño de corta edad que esta prevenido se extrae una de las bolillas en el contenidas y la entrega al parroco quien saca la papeleta que esta metida en ella y la lee publicamente y da a leer a todos los demas del ayuntamiento para que se certifique, y el sugeto escrito en dicha papeleta es el alcalde ordinario por el estado noble en todo aquel año, y la misma diligenzia y en los propios termino se executa la saca de otra bolilla del cantaro de alcaldes ordinarios por el estado de hombres buenos; y en acto continuado sin disolverse el ayuntamiento se les pasa recado por medio del ministro ordinario para que vengan a tomar posesion dando las fianzas de la ley y despues que se presentan se les rezibe el juramento acostumbrado y se les da la posesion de sus empleos, entregandoles las varas de justicia y ocupando los asientos de los que zesan en dichos empleos, con la qual fianza que presta en dicho acto se concluie este y se disuelbe el ayuntamiento.
Ello pasa as¡ quando los sugetos contenidos en las bolillas no tienen legitimo ympedimento o se hallan muertos o mudado de vecindad, pues en estos dos ultimos casos o se rompen las bolillas o se quedan fuera del cantaro, y se pasa a extraer otra y en el primero de tener legitimo impedimento y se grauda por tal por el ayuntamiento se relanza la papeleta, esto es se buelbe a introduzir en el cantaro y se saca otra, pero si la persona que tiene ympedimento y sale por alcalde es en el ultimo año de la ynseculacion en este caso no se relanza su boleta, sino que se queda fuera y se extrae la de ylo.
Los dos alcaldes de la Santa Hermandad, uno por el estado noble y otro por el general, se nombran asimismo el dia primero de cada año por el ayuntamiento a pluralidad de votos, y los dos sugetos o personas en quienes se verifica esta son llamados tambien y se les da posesion en acto continuado despues de la de alcaldes ordinarios.
La administracion de justicia y goviemo de esta villa esta confiada a los dichos dos alcaldes ordinarios y a diez regidores perpetuos, de los quales solo estan en uso siete ofizios por hallarse tres vacantes al presente, a dos diputados de abas tos y un sindico personero del comun, elegidos con arreglo a el auto acordado y real ynstruccion del año de mil setezientos sesenta y seis. Dichos alcaldes ordinarios en virtud del privilegio de villazgo por el que se eximio el año de mil seiscientos treinta de la capital de la ziudad de Metida, exerzen en primera ynstanzia jurisdiccion zibil y criminal, con mero y mixto ymperion sin limitazion alguna.
No hai en esta villa abogados ni procuradores, ni combiene que los haia mediante su corta poblazion; tampoco hai al presente escribano real ni numerario, y solo un fiel de fechos que nombra el ayuntamiento anualmente en dicho dia primero, con el salario sobre los propios de treszientos y ochenta reales; hai tambien un ministro ordinario con el salario de ziento veinte y dos reales sobre dichos efectos. Y el aranzel que se observa en los juzgados es por lo tocante a los alcaldes ordinarios un real de vellon por cada firma, sea de la clase que se fuese, y los del escribano y fiel de fechos con arreglo al aranzel real del año de mil setezientos veinte y dos. Hai ademas un guarda jurado para la dehesa boial, con el situado de setezientos y cincuenta reales sobre los mismos efectos de propios, y sobre estos caudales perciben tambien los alcaldes ordinarios y regidores seiscientos reales vellon cada año que prorratean entre si.
El numero de vezinos de esta villa de todas clases, con inclusion del cura parroco y dos sacerdotes, como tambien de las viudas, es de ziento setenta y quatro, su aplicazion es a las labores del campo y solo hai dos maestros de herrero, un sastre, dos zapateros, un barbero y un maestro albeitar, pero no forman gremio, ni tienen ordenanzas con aprobazion ni sin ella, ni tampoco se examinan para exerzer dichos oficios, aunque el albeitar lo esta para el suio por el protoalbeytarato.
Las diversiones mas frecuentes son las de tirar a la barra y jugar a la calba y tanga, y no se nota inclinazion en estos naturales a vizio alguno; los jornaleros del campo en las labores de sembrar, barbechar, escardar y segar, cuio travajo es de sol a sol, y no se advierte avuso en lo mas de practicar estas labores, pero en las cavas de viñas, aunque lo executan bien, hai el avuso de no prinzipiar a travajar hasta las diez de la mañana y dan de mano tan temprano por las tardes que se hallan en el pueblo con mucho sol; ganan dichos jornaleros tres reales diarios en la cava de viñas y escarda, sin comida, y en la siega regularmente quatro reales en la de zebada, y cinco, seis y aun siete en la siega de trigo y la comida.
Ay en esta villa los abastos publicos de azeite, vino y javon, y corren al presente los dos primeros por arriendo a cargo de Juan Cavallero, vezino de la villa de Montanchez, y el del jabon a cargo de la viuda de Carlos Merino. Tambien hai abasto publico de aguardiente que corre por cuenta del Real Hospizio de la ziudad de Badajoz, a quien esta hecho grazia de este ramo; pero no hai abastos de carnes ni de otras espezies mas que las referidas.
Los pesos y medidas de que aqui se usa son conformes con los de la ziudad de Merida, esto es la vara de medir arreglada por la de Burgos, la arroba de bino por la de Toledo y la de granos por la de Abila, y se nota que la fanega de granos de la de Guareña es un quartillo menos que la de esta, i en los demas pueblos confinantes esta conforme con las de esta villa.
Ai casas de ayuntamiento y carzeles que son una misma, como tambien para los granos del posito, sirbiendo para este y para carzel lo bajo de ellos y para ayuntamiento lo alto, y se hallan bien reparadas y son tan estrechas y reduzidas para dichos tres fines que solo se puede formar caval conzepto inspeccionandolas ocularmente, pues deverian destinarse unicamente para carzel y formar otras nuebas para ayuntamiento y posito. No hai mas archibo que el de la villa, que se reduze a un armario en donde se custodian bajo de tres llabes en las casas de ayuntamiento los papeles y documentos de la villa y de algunos escribanos que han sido de ella, y no hai oficio de hipotecas.
En esta villa aunque deverian recojerse a su archibo los protocolos de los escribanos reales y actuarios, se conoze el grave descuido que han tenido en esta parte los antezesores por los pocos papeles que se encuentran, pues con dificultad se encuentra alguno anterior a los del actual del fiel de fechos, que haze treinta y ocho años exerze este empleo en esta villa.
Las calles de esta villa, aunque son llanas todas a exzepcion de una, son estrechas y aunque en tiempo de verano y seco estan medianamente aseadas y limpias, en el ymbierno y tiempos llubiosos se llenan de barrizales a causa de no estar bien empedradas y no tener el declibe correspondiente para que corran las aguas.
En esta villa como esta situada fuera de carrera no hai meson ni posada alguna, tampoco por este motibo no hai camino real alguno ni aun de travesia y solo ha los que salen de ella para la ziudad de Merida, lugar de Trugillanos y San Pedro, villas de Montanchez, Guareña, Villagonzalo y Don Albaro, que son siete por todos los quales se hallan en un estado regular y no han ocurrido desgrazias a causa de estar en terreno abierto y descampado.
No hai ferias ni mercados en esta villa y aunque seria util hubise uno y otro, es dificil su establecimiento por el poco concurso que havria a causa del corto vezindario, tampoco hai comerziante de generos ni otros frutos, ni compañias para este fin. No hai fabricas en esta villa, ni tampoco tintes, ni proporzion para su establezimiento, a motibo de su corto vezindario.
Los propios de esta villa consisten en quatro dehesas, a saver: la Boial, la de Mojagata, Pedroche y el Sotillo, como tambien en dos casas de morada en la ziudad de Merida, sita la una en la Calle Moreria y la otra en el Arrabal, un capital zensual de quinze mil reales vellon sobre unas casas en Calle de San Salvador de dicha ziudad, propia del lizenciado Don Josef Eustaquio Moreno presbitero abogado de los Reales Consejos, en el sobrante de penas de camara y el producto de condenaziones de campo y montes; y los arbitrios que consisten en el fruto de bellota de la dehesa boial. Y su valor anual regulado por el quinquenio que finalizo en fin del proximo anterior año, tanto de propios como de arbitrios, es veinte y dos mil seiszientos quarenta y seis reales i catorze maravedies; y se destinan estos caudales en satisfazer en conformidad del real reglamento aprovado por el Consejo y ordenes posteriores, a saver: cinco mil quatrozientos cincuenta y dos reales por la partida primero en clase de los salarios de dos señores alcades, siete regidores, escribano, ministro, maestro de primeras letras, medico y guarda de las dehesas; dos mil quatrozientos sesenta y cinco reales reditos anuales de un zenso, su capital ochenta y dos mil ziento sesena y seis reales, y un terzio de otros impuestos contra dichos propios con facultad real a benefizio del comun y en fabor de Don Joaquin Chumarero, vezino de la villa de Almendralejo; tres mil doscientos ochenta y cinco reales en la partida de gastos de festibidades de yglesia y otros fijos; y un mil y quinientos reales en gastos ordinarios, extraordinarios y alterables. Y no hai otros caudales publicos mas que los comprehendidos en ramos anteriores.
Hai posito en esta villa y su fondo fijo en granos dos mil setezientas fanegas de trigo, de las quales se hallan repartidas nobezientas catorze fanegas en anterior sementera, ziento nobenta y dos y media en devitos que no se reinte graron en el pasado agosto, a causa de la moratoria que se les conzedio hasta el proximo agosto en que deven reintegrarlas con las repartidas en dicha sementera, y las mil quinientas nobenta y tres fanegas y media restantes existentes en las paneras.
Esta villa se gobierna por el tanto simple de las ordenanzas aprobadas por el Real Consejo de las Ordenes en veinte y dos de diziembre de mil seiszientos tres.
Solo hay de lo que comprehende este articulo un maestro de niños para las primeras letras, con la dotacion de trescientos reales anuales sobre los propios y los emolumentos de dos reales al mes, dos quartos cada semana, con que le contribuye cada uno de los niños que enseña, cuyo numero sera de veinte y quatro a treinta; y seria muy util que se le aumentase el situado hasta la cantidad de cien ducados, como asy lo tiene pretendido esta villa al Consejo, y tambien seria utilisimo que se estableciese una esquela de enseñanza para niñas, con dotacion a la maestra de otros cien ducados sobre dichos efectos, por la necesidad tan grande que tiene este pueblo de dicho establecimiento y hallarse sus propios en disposizion de sufrir esta carga.
Tampoco hay administracion de correo y tiene esta villa y los vecinos que acudir a la de la ciudad de Merida a recoger sus correspondencias.
Solo hay un familiar del Santo Oficio de la Ynquisicion de la ciudad de Llerena, de cuyo numero es y goza de su fuero.
Hay un medico con el situado sobre los propios de trescientos ducados, quien cobra ademas otros trescientos ducados que se reparten entre el vecindario; tambien hay un cirujano que hace al nLismo tiempo de barbero, quien per zibe de cada vecino diez y seis reales vellon al año, y en todo el ascendera esta utilidad a quatro mil reales con corta diferencia; hay as¡ mismo un boticario, a quien se le contribuye con nobenta y cinco fanegas de trigo cada año por los vecinos, entre los quales se hace un repartimiento para la villa y se le entrega para que lo cobre; hay tambien dos maestros herreros acomodados por esta villa para gobernar las rejas y aperos de la labor, a quienes se les contribuye con treinta y cinco reales por cada yunta al año que cobran ellos mismos; hay tambien un boyero de concejo para la custodia del ganado de la labor, a quien se le paga tres quartillos de trigo a el año por cada yunta; y as¡ mismo un baquero de concejo para la guarda del ganado cerril, a quien se le paga por cada yunta una fanega de trigo a el año, que cobra de los dueños de las reses lo mismo que el boyero. Y no hay otros algunos sirbientes al publico mas que los otros y los expresados en el capitulo segundo.
En esta villa hay las cosechas de trigo, cevada, centeno, avena, navos y garvanzos; de los quales de las especies de trigo, cevada y garvanzos se coge no solo para el surtimiento de esta villa, sino tambien para bender a forasteros que biene a comprarlo al pueblo, o por los vecinos se conduce para su despacho a la ciudad de Merida, villa de Montanchez y otros pueblos de los inmediatos; tambien hay cosecha de vino, pero corta que apenas podra abastecer a esta villa cinco o seis meses, por lo qual hay la precision de introducirle de otros pueblos para el abasto; hay tambien alguna cosecha aunque muy limitada de lino que se siembran en tierras de secano, como tambien de algun cañamo en los huertos.
El precio de la fanega de trigo suele ser comunmente entre treinta y quarenta reales, aunque al presente es de veinte a veinte y quatro, el de la cevada entre veinte y treinta, aunque al presente es de catorze a diez y seis, el de la avena de doce a diez y seis y actualmente como de ocho a nuebe, la de garvanzos es entre sesenta y ochenta que es a como al presente corre, la de havas entre veinte y treinta que es su precio actual, y en quanto al centeno como es muy corta la cosecha, como tambien la de lino y cañamo, y solo sirben para la probision del que siembra estas especies no se les conoce precios en esta villa porque no se celebran bentas; la arroba de vino suele baler entre diez y seis a veinte y quatro reales.
Y el numero de todas las cosechas anteriores no se puede puntualizar por este ayuntamiento por no tener noticia ny razon cierta de los diezmos; estos los percibe en esta villa la mesa maestral de la ciudad de Metida en la mayor parte y tambien perciben algunos el vicario de Santa Olalla de dicha ciudad y la fabrica de la yglesia, los que debenga la casacañama que se señala; la primazia la cobra la Encomienda de Bastimentos de Leon por su administrador que residen en dicha ziudad y no se adeuda sino llega a doze fanegas la cosecha y se paga solo de las espezies de trigo, zebada, abena y zenteno, pero no de havas y garbanzos. Y en todas las cosechas se reconoze aumento de algunos años a esta parte, excepto la de vino que se experimenta con alguna decadenzia.
Hai cinco huertas que se riegan unas con agua de pie y se siembran de ajos, zebollas, lechugas, coles y otras legumbres, aunque estan tratadas con poco cuidado, por cuia razon aun no surten a este pueblo; estan arboleadas con pere ros, endrinos, granados, higueras, naranjos, olibas y cañas, pero todo en tan corta cantidad que no surten al pueblo causa cosa alguna, por lo que tiene que abastecerse de forasteros en quanto a frutos; y la causa de estar dichas huertas abandonadas proviene de la poca inteligencia de los que las tienen a su cargo y tambien que en muchos años suelen faltarles el agua.
Las tierras se cultiban con el arado comun, no solo de bueies y mulas, sino tambien de jumentos, jacos y cavallos, y el mas o menos cultibo de las tierras proviene de la mas o menos disposicion y facultades que tienen los labradores de aperos y ganados para este efecto.
Hai el Rio de Guadiana que pasa de esta villa a distanzia de un quarto de legua, en donde se crian barbos, bordallos, bogas, picones y otros generos de pezes, que son del que los coge. Tambien hai dos fuentes inmediatas a la pobla zion, que la una sirve de beber a los vezinos y la otra que llaman el Vocin sirve para labar ropa y revolcar de zerdos, con cuio motivo es bastante perjudicial y es nezesario limpiarla para que sus agua no se estanquen y si tengan salida y corriente, lo que podria hazerse con la utilidad de regar con ellas no solo las huertas inmediatas, sino muchas tierras mas que se hallan por bajo abriendo zequia de canal por donde se diriguiesen, cuia obra nunca se ha emprehendido en esta villa por ignorar sus naturales las utilidades del riego, del modo de sacar las aguas y abrir zequias o canales.
Hai tambien un pantano o charca junto al camino que ba a Merida y confinante con la dehesa boial que aqui se llama charca del tiempo de romanos, cuias aguas se aprovechan para abrebadeo de ganados, pero a motivo de estar rota su muralla se le ban las aguas que devia recoger con gran daño y perjuizio de los vezinos y sus ganados, por la escasez de abrebaderos que hai en este termino, por lo qual seira utilisimo que se compusiese dicha muralla para que se lograse el aprovechamiento de aguas, cuio coste esta regulado en quinze mil reales vellon y aunque años pasados hizo la junta de propios recurso al Consejo para poder hazer dicha obra se halla suspenso el expediente y sin determinazion.
Y en quanto a la observanzia de la veda de pesca se guarda con toda exactitud y no savemos que haia en este termino aguas minerales.
Ai quatro dehesas en el termino de esta villa, que todas pertenezen a sus propios y son las de Mojagata, Pedroche, Sotillo y Boial, las quales al presente se aprovechan para solo pasto y ygnoramos si son de esta calidad o de pasto y labor, pero de qualquier modo seria util que se rompiese la de Mojagata y destinase a labor, por que con esta aumentada en esta villa y lo demas de su terreno es de calidad inferior, aumentando el terreno para las labores se podria, dar descanso a las que se siembran actualmente y produzirian mejor, ademas de no tener que salir los vezinos en este aumento a labrar a tanta distanzia como lo executan al presente.
Consta por tradicion y tambien por lo que escribe Bernabe Moreno de Bargas en la Historia de Merida, libro quinto, capitulo cinco, que en el termino de esta villa hai los despoblados de dos lugarillos que havia uno en Pedroche y otro en Ureña, e ignoramos las causas de su despoblazion y no comprehendemos que haia proporzion ni combenienzia en su repoblazion, como tambien ignoramos que dichos lugarillos tenian termino y no podemos dar razon de quien los aproveche.
En este termino hai liebres, perdices y algunos conejos, se guarda la veda de caza con toda exactitud porque apenas hai quien la quebrante, y por lo mismo no se exigen penas por su contrabenzion; y se sale todos los años a prinzipios de el a extinguir lobos y zorras, y el premio que se da a los que presenten algunas de estas fieras muertas en este termino entre año y fuera de cazeria que se haze por el vezindario es quatro ducados por cada lobo, ocho ducados por cada loba y doze si es cojida con camada, y dos por cada lobezno, diez reales por cada zorro o zorra y quatro por cada uno de los hijuelos, cuios premios se satisfazen del caudal de propios, luego que el matador presenta la fiera entera o la piel con manos, caveza y cola, y el numero en que se puede regular cada año los que se matan son veinte y cinco zorros o zorras y tres lobos y lobas.
En esta villa y su termino no hai mas que seis u ocho colmenas que mantiene un vezino en un huerto y no se aplican estos naturales a esta yndustria por no ser el terreno aproposito para ellas, pues como se alimentan de jara y monte pardo, de que careze este termino, no podrian subsistir en el ni conservarse con solo flores, a motibo de que secadas estas en el verano no tendrian con que alimentarse y por lo mismo creemos que nunca podra adelantarse este ramo en esta villa.
En esta villa se cria ganado lanar fino y basto, de zerda, bacuno, cabrio y yeguar, se venden de todas espezies de las de carneros, zerdos y bueies para el abasto de la corte y sitios reales, regularmente ciento y cincuenta cavezas de la primera, de la segunda cincuenta, y de la terzera sobre poco mas o menos, y del cabrio y yeguar, del primero veinte y seis cavezas y del segundo dos o tres; tambien se crian jumentos y jumentas, de cuia espezie no se haze comerzio y solo sirve para auida de la labor y grangerias. Y el numero de ganado lanar fino cinco mil quinientas setenta y dos cavezas, el del basto doszientas y sesenta cavezas, el de zerdos seiszientos y onze cavezas, y el del bacuno, incluiendo el de la labor que es la maior parte, treszientas quarenta y una, el del cabrio doszientas quarenta y nuebe, y el yeguar cincuenta.
En esta villa no hai minerales ni tampoco canteras de jaspe, de marmol, cal, yeso, ni otras algunas, y solo hai canteras de piedra que llaman de grano, de que se haze uso para construccion de casas y edificios.
Que es quanto este ayuntamiento puede responder e ynformar sobre los articulos del referido ynterrogatorio y con la verdad, pureza y puntualidad que acostumbra en asuntos de tanto interes y utilidad a la causa publica y servicio de Su Magestad, Valberde y marzo veinte y uno de mil setezientos nobenta y un años.
Pedro Romo. Pedro Ortiz Carbajal. Don Francisco Angel Gonzalez Vizcaino. Don Fernando Cavanillas. Joseph Cortes. Don Juan Gomez Xara. Juan de Arevalo. Manuel Pantoja Solano.
Respuesta e ynforme que yo Don Francisco Gomez Jara, cura parroco de esta villa de Balberde, doy a el ynterrogatorio formado de orden del Consejo, que se le ha echo presente por medio de la real justicia ordinaria de esta villa, a quien se ha remitido cerrado por mano de Su Señoria el señor Conde de la Conzepzion, del Consejo de Su Majestad y su fiscal en la nueba audiencia, por el mismo orden de los articulos o capitulos que contiene y es como se sigue:
Hai solo una yglesia parroquial con la adoracion de Santa Marina, su dotazcion consiste en los jeneros que perzive de la casa cañama a que se asignan anualmente conforme al establecimiento por la Orden de Santiago, esto es de las tres maiores diezmeros del pueblo que se proponen en la mesa maestral, escojen esta dos y los separa, y el otro es el que queda por casa cañama o de la yglesia y paga a esta todos los generos que devenga aquel año; tiene tambien los derechos de sepultura, que son veinte y ocho reales, dige de la raia alante doze reales y de la raia atras ocho, cobra tambien siete maravedies en cada misa que dejan los difuntos en sus testamentos; asimismo setecientos quarenta y un reales y ventidos maravedies vellon de reditos anuos de diez y nuebe capitales, de la renta de tres parrales y una zerca ciento nobenta reales vellon, de la renta de nuebe tierras de lavor en termino de esta villa diez fanegas de trigo y diez y siete de zevada, de la renta de tres tierras en termino de Villagonzalo diez fanegas de zevada, tiene asimismo una casa que nada le renta por serbir para granero y vibienda del sacristan; y todas las rentas y emolumentos anteriores segun calculo prudencial podran ascender anualmente reduzido todos a maravedies a la cantidad de seis mil quatrocientos reales vellon.
El parroco se nombra por el Real Consejo de las Ordenes y su dotacion, derechos y emolumentos son los que resultan y constan del apeo y aberiguacion de ellos, practicado el año de mil setecientos ochenta y tres por la real justicia de esta villa en virtud de orden del Ylustrisimo Señor Prior de San Marcos de Leon, compreendido que acompañamos a este ynforme, y ademas tiene mil quinientos reales vellon que despues de dicho año se le aumentaron de nomina sobre la mesa maestral de Merida.
No ai cementerio, pero si necesidad de el, a causa de estar la parroquia en donde se da sepultura a los cadaberes en el centro de la villa y podia construirse comodamente en el Sitio del Calbario.
Hai veinte y cinco capellanias en esta villa, cuios patronos, dotacion, grabamenes y demas cualidades constan menudamente del testimonio que acompañamos a este ynforme, del apeo y deslinde de todas ellas executado en el año pasado de mil setecientos ochenta y tres, en virtud de orden del Real Consexo de las Ordenes comunicada por el caballero probisor de la ciudad de Merida.
No ai en esta villa ospitales ni obras pias, ni otra cosa de lo que contiene este articulo.
Hai en la yglesia parroquial tres cofradias, que son las del Santisimo Sacramento, Nuestra Señora de la Encarnacion y Animas Venditas, pero no tienen cofrades o hermanos y solo constan del maiordomo que nombra anual mente la villa para que cobre sus rentas; estas consisten en lo tocante a la del Santisimo Sacramento en la limosna del petitorio que se haze todos los domingos del año y suele ascender a ochenta reales, y asimismo en el terrazgo de media fanega de trigo que le produzen dos tierras que tiene en este termino y se ymbierten en hazer la festibidad del corpus y su octava que es su ynstituto.
La de las Venditas Animas tiene ochenta y dos reales vellon y treinta maravedies de reditos de zinco zensos, tambien tiene lo que le produze el petitorio que se haze todos los domingos del año que asciende a ciento ochenta reales vellon al año, asimismo el producto del ramo que se le haze de limosnas que se piden en un dia y de una cazeria que se haze para el y suele ascender cada año a doszientos reales vellon, tiene tambien una casa que le renta ciento y diez reales vellon al año, y tiene tambien tres suertes de tierraen este termino que le produzen la renta anual de dos fanegas de zebada y una de trigo; y todas estas rentas se ymbierten en zelebrar ofizios y misas por las Venditas Animas que es el ynstituto de esta cofradia o maiordomia.
Las rentas de la Nuestra Señora de la Encarnacion consisten en trescientos cincuenta y quatro reales de reditos anuales de diez zensos, en un zerca que suele arrendarse comunmente cada año en ciento veinte reales vellon, en nuebe fanegas de trigo que ymporta anualmente la renta de tres suertes y un parral que tiene en este termino, y asimismo tiene una casa ynavitable al presente por el mal estado que se halla; y estas rentas se ymbierten en el adorno y vestiduras de la ymagen y su altar, y hazerle funcion de misa y procesion el dia de su festibidad en la yglesia parroquial, que es donde esta colocada la ymagen, que parece ser su ynstituto.
Y del cumplimiento de estas tres cofradias o maiordomias cuida el provisor de la ciudad de Merida, como ordinario y eclesiastico de este pueblo.
Hai tambien en dicha parroquia otras dos cofradias o hermandades, que son la de Nuestra Señora del Rosario y Soledad, y la de la Santa Vera Cruz; la primera se compone de solo quatro yndibiduos, a saver: un alcalde, dos rejentes y un maiordomo, y estos solo sirben para despues de finalizado el año nombrar nuebo maiordomo y rexir la prozesion el dia que se haze, y sus rentas consisten en doscientos setenta y tres reales y veinte y ocho maravedies vellon de reditos anuos de treze zensos, en sesenta reales que regularmente se juntan de limosna que voluntariamente ofrecen los fieles en el discurso del año y petitorio de la semana santa, sesenta y un reales de la renta de dos zercas que tiene en este termino y tambien en la renta de doze fanegas y media de trigo y otras tantas de zebada que ymportan los terrazgos de ocho suertes de tierra de diferentes cabidas que le pertenezen en este termino; y estas rentas se ymbierten en la procesion que se haze con la ymagen el viernes santo y sermon que se predica en dicho dia, en el adorno de la ymagen y su altar, y en el alumbrado diario de la lampara que arde delante de ella, que parece ser su ynstituto, y de cuio cumplimiento cuida dicho cavallero probisor.
La otra cofradia que es la de la Santa Vera Cruz se compone de un maiordomo, dos rejentes y un alcalde, y de veintiquatro cofrades o hermanos; tiene las rentas siguientes: doszientos reales y ocho maravedies vellon por reditos de diez capitales de zenso, ciento y diez reales vellon que regularmente produze cada año el ramo que se haze la vispera y dia de la cruz de maio en que concurren a vailar en casa del maiordomo los mozos y mozas del pueblo, que llenan los platos de voñuelos, nuegas u ojuelas y otras cosas de que se compone el ramo, sin embargo de no haverse verificado en tiempo alguno que este vaile y concurso haia sido ocasion de quimeras, de veinte reales vellon que comunmente se suelen sacar del petitorio que se haze el domingo de ramos, de la limosna de quatro reales con que contribuie cada persona que se asienta por hermano y compondran doze reales vellon cada año, siete fanegas y media de trigo y siete y media de zebada que anualmente cobra por las rentas de seis suertes de tierra que tiene en termino de esta villa; estas rentas se destinan a hazer la fiesta de misa cantada y prozesion con sus visperas el dia tres de maio, y tambien una vigilia y misa que se dize por cada uno de los cofrades que fallezen, y es a lo que se reduze su ynstituto, de que quida dicho probisor de Metida. Adbirtiendo que de esta cofradia y todas las demas cuida tambien el señor vicario xeneral de la probincia, que rebee e ynspecciona las cuentas de ella y acuerdos en su bista lo que pareze combeniente.
Seria de mucha utilidad que todas estas maiordomias y cofradias se destinguiesen y se aplicasen sus fondos, vienes y renas a la fabrica de la parroquia, pues asi se ebitaria la carga grabisima a estos vezinos de sufrir estas maiordo mias, que las distrae de sus trabajos por atender a cobrar las rentas de ellas y asistir a las fiestas y funciones de ellas, ademas de que regularmente malgastan o ymbierten en usos propios los caudales de ellas, que luego para cobrarselas quedan arruinados, como suzederia con muchos en la actualidad si se les apremiase a el pago de lo que deben de alcanzes de las cuentas de ellas.
Hai dos hermitas extramuros de esta villa, una la de San Gregorio, la qual solo tiene la limosna de un ramo que se le haze y suele producir cada año doscientos reales vellon con corta diferencia, con los quales se zelebra su fun cion de misa cantada y prozesion en la parroquia de esta villa, a donde se a trasladado la ymagen del santo desde dicha hermita, en la qual no residen santero o ermitaño y esta zerrada todo el año.
La otra es la de la Señora Santa Ana, que dista una legua de esta villa, y a la que concurre quasi todo el pueblo el dia de su adbocacion a la funcion que en ella se zelebra de misa y prozesion, sin que se haia notado que este concurso haia sido ocasion de quimeras; esta hermita tiene las rentas siguientes: 390 reales y 14 maravedies de reditos de veintiun capitales censuales, ciento sesenta y cinco reales del alquiler de una casa, ciento quarenta reales de la venta de quatro cercas y un olibarillo, ocho fanegas de zebada y quatro y tres quartillas de trigo de los terrazgos de nuebe suertes de diferentes cabidas que le pertenecen en termino de esta villa, y tiene tambien dos reses bacunas; en esta hermita ai su santero o ermitaño que vibe de continuo en casa contigua a ella y lo nombra el cura parroco.
Y se prebiene que ni para esta ni para la expresada de San Gregorio se piden ni recojen limosnas, la dicha de Santa Ana esta bien reparada y decentemente adornada, y la de San Gregorio esta reducida a lo material de solo el edi ficio, el qual esta en un estado mediano, pero no tiene adorno alguno; manifestando tambien que para cada una de dichas dos hermitas se nombra anualmente su maiordomo por el aiuntamiento de esta villa, los que cuidan de hazer sus funciones y cobrar sus rentas.
Que es quanto puedo responder e ynformar sobre los articulos del referido ynterrogatorio, segun lo que me consta y noticias que para ello e tomado y e practicado con toda verdad y pureza, segun corresponde en este asunto de tanto ynteres a la causa publica y serbicio de Su Magestad, y lo firmo en esta villa de Valberde a veinte y seis de marzo, año de mil setecientos nobenta y uno. Don Francisco Gomez Jara.
En la mañana del dia veinte y uno de marzo en virtud de previo aviso dado a la justicia de la villa de Valverde, haviendo llegado a la Hermita de Santa Ana a la entrada del termino de esta villa, comparecieron Francisco Cortes Mayor y Diego Garcia labradores, Antonio Pajuelo y Pedro Sancho pastores, y todos peritos nombrados por el ayuntamiento para el reconocimiento de su termino, a que se dio principio por dicho sitio de la hermita que está al mediodia de la poblacion en el egido y a su mano derecha se reconocio la deesa nombrada Pedroche, propia de esta villa, que linda a saliente y medio dia con el Rio Guadiana, a poniente con valdio de la ciudad de Merida, a norte con egido de esta villa, que expresaron tendra de cavida como un quarto de legua por lo largo y medio por lo ancho, tierra de primera suerte la mitad y la otra de tercera, la primera aproposito para toda expecie de sembrado y plantio y la otra solo para pasto, sin manantial alguno y solo con el abrebadero de Guadiana, y unicamente se nota unas señales de edificio que se atribuye haber podido ser molino.
De esta se pasó a reconocer un poco de egido todo labrado, en el qual se hallan dos manantiales que forman un arroyo y en su estension se notan cimientos de edificios antiguos y alguna pequeña huerta con frutales, y si se recojieran estas aguas podrian aumentarse, pues el terreno es aproposito para ellas.
Ynmediata está la Dehesa Mojagata, propia de esta villa, que linda por lebante con egido de la misma y lo propio por las demas partes en forma redonda, que expresaron tener como trescientas fanegas de tierra toda de primera suerte, aunque solo aproposito para lavor y en el dia no tiene abrebadero, lo que obliga a los ganados que la pastan a bajar a Guadiana por mal piso y distancia de una legua, por lo que seria mui combeniente se reparase la charca de edificio romano que al lado de medio dia de ella se encuentra y cuio murallon tiene ciento ochenta y tres pasos de estension y tres cumplidos de expesor, y estaba tambien dispuesta que por el lado que no tiene la rotura aun conserva alguna agua y mas vajo en la misma deesa se encuentran otros cimientos al parecer de molino de cubo y una fuentecilla reducida que en el verano da poca agua, que expresaron convendria reparar para servirse los labradores y ganaderos.
El egido que sigue, tambien lavorizado, tiene al fin una charca romana de doscientos sesenta y seis pasos de extension y siete de expesor, que han visto los peritos corriente con buenas y abundante pesca, y servia para abrebar los gana dos asi de 1a antedicha Deesa de Mojagata como el del egido y de la otra deesa voyal.
Esta deesa voyal esta inmediata a dicha charca y linda a saliente con el Rio Guadiana, a medio dia y poniente egido de esta villa y al norte con valdio de la ciudad de Metida, que es cañada o cordel y expresaron tener una buena legua de saliente a poniente y de media dia al norte media, y toda ella está de monte alto y bajo, que se ha apostando uno y otro de encinar y contra el valdio de Merida algunos pocos acebuches de la mas infima calidad, y expresaron que como una mitad de esta deesa ser de primera suerte capaz de todo sembrado y plantio, y la restante montuosa o de peñascal y dicho monte produce bien la vellota.
En esta deesa se advierten dos pequeños manantiales que no se secan, pero por estar en peña viva compreenden seria costoso el abrirles.
No se halla mas edificio en ella que una hermita, de la que quedan enteros los arcos y postes de silleria, que se dice haver sido de Santo Domingo; ynmediato a Guadiana tres molinos arruinados, los dos dentro del termino de esta villa y el otro en el del lugar de Guareña de dominio particular, que les han visto los peritos corrientes y su falta obliga a los vecinos de este pueblo ha llevar sus moliendas a Merida y otras partes, pero como son de dominio particular el govierno no ha tomado probidencias.
Se pasó a reconocer otra deesa de este pueblo llamada el Sotillo, que linda a saliente y medio dia con Guadiana y poniente y norte con egido, que con poca diferencia es tan larga como ancha, y tendrá como doscientas fanegas de tierra, toda de primera calidad y a proposito para sembrados y todo genero de plantios, con tres manantiales que aunque no se secan los inunda Guadiana, y con algunas manchas de tamujos y atarfes que sirven de abrigo al ganado.
En ella tres molinos asolados, que el uno lo han visto moler los peritos y son de dominio particular.
El pedazo de egido inmediato a esta deesa tiene algunas viñas y en ellas pocos olivos y un edificio antiguo que se nombra el Gibon. El aprovechamiento de las dehesas expresaron ser el siguiente: la voyal para los ganados mayores de toda expecie y por todo el año, as¡ de labor como de grangeria, siendo propios de los vecinos y las yervas de ymbernadero se benden con esta carga a los mismos vecinos para ganado lanar.
Para la vellota de esta deesa entre un cerdo cada vecino y los que tienen dos yuntas o pares en iavor dos tambien de carne y no entran mas, y estos al cuidado de seis bareadores y dos guardas que nombra la justicia y pastan desde San Miguel hasta San Andres, pagando la tasacion de vellota que se aplica a los propios y los guardas y vareadores.
La Deesa del Sotillo la compran a los propios los vecinos para el ganado solo de la lavor y para todo el año.
Las otras dos deesas de Pedroche y Mojagata venden los propios las yervas de ymbiemo y de verano tambian a los vecinos, con sola la diferencia que las de verano de Pedroche son para ganado de lavor y las de ymbiemo de esta como las de todo el año de Mojagata solo para ganado lanar y todas se tasan en cada año.
Las medias yervas del egido las aprovechan los vecinos libremente con sus ganados de todas expecies.
En el egido ansarero que llaman en esta villa y es parte del antecedente, la misma concede a sus vecinos un pedazo que suele ser de media o una fanega para lavor sin pagar cosa alguna y esto llaman merced de cortinales y el vecino la hace suia con pleno dominio.
En el mismo egido ansarero inmediato a las casas de esta poblazion se hallan dos manantiales peregnes, el uno levantado en fuente de que se suerte el lugar y la que se demzma cae en un derramadero de aguas que tienen algunas calles y compreenden los peritos que si una y otra agua sobrantes se recojiesen la aprovecharian en huerto, pero haviendose intentado lo ha prohivido la justicia suponiendo necesario el derrame para los cerdos.
El segundo manantial está en forma de valsa, tambien de mamposteria, sirve de labadero, arroja bastante agua que a la salida detienen los dueños de cinco huertos como que forma valsa y se reparten esta agua por horas o dias para sus expresados huertos.
Y parta que conste de nuestra interbencion a este reconocimiento y de ser cierto segun nuestra practica y experiencia quanto se contiene en el, lo firma el que save de orden del señor Conde de la Concepcion, con quien lo hemos executado y por los que no a nuestro ruego el fiel de fechos de esta villa de Valverde a 21 de marzo de 1791. Diego Garcia. Juan Rubio.
La iglesia parroquial de esta villa tiene por titular a Santa Marina, es capaz y decente. No tiene archivo y los papeles se guardan en cada del cura, sin indice ni inventario. No tiene cementerio. Las casa capitulares y carcel, como el posito en buen estado. El archivo es proporcionado, pero los papeles necesitan arreglarse y formar indice. Tiene un lavadero que merece se repare."
"Valverde, Villa de España en la Provincia de Estremadura, corresponde al Partido de Merida: es Pueblo de las Ordenes Militares, con Alcaldes Ordinarios."
"Valverde, Villa Ordenes dc España provincia de Estremadura, partido de Mérida, príorato de San Marcos de Leon. Alcalde Ordinario, 112 vecinos, 1,092 habitantes, 1 parroquia, 1 pósito. Situado en un valle cercado por los cerros de Calderon, las Yeguas y Salguero, a 1/4 de legua del Guadiana que corre por el E. de N. á S. pasa el regato llamado la Charca, y á cosa de 1.000 pasos del camino real el ria Albarregas que desagua por el N. en Guadiana. Hay en su término minas de cobre, plomo y alcohol. Dista 11 leguas de la capital, 12 de Caceres, 50 de Madrid, 2 de la cabeza de partido, y 5 de Alcuescar. Contribuye 11.792 rs. 24 mrs."
Madoz en su Diccionario Geográfico Estadístico Histórico de España, Tomo XV de 1849 dice:
"Valverde de Mérida: villa con ayuntamiento en la provincia de Badajoz (11 leg.), partido judicial de Mérida (2), audiencia territorial de Cáceres (11), diocesis de Llerena (13), capitania general de Estremadura. Situada en la parte mas baja de dos cerros llamados de Calderon y de las Yeguas que la cubren por el N., O., y S.; es de clima templado, reinan los vientos N y O, y se padecen catarrales é intermitentes: tiene 158 casas de piso bajo en 5 calles y una plaza, mal empedradas; casa de ayuntamiento; escuela dotada con 1,100 rs. de los fondos publicos, a la que asisten 83 niños de ambos sexos; iglesia parroquial con curato de primer ascenso y de provision de S.M. a propuesta del Tribunal Especial de las Ordenes Militares, como perteneciente á la de Santiago, y en los afueras el cementerio, á 1/2 cuarto leg . al E, estuvo la ermita de San Gregorio; mas cerca la de los Martires, al O la de Sto. Domingo; 3/4 al S. la de la Virgen Viena, todas arruinadas y a la misma distancia la de Sta. Ana, que se conserva de limosna. Tambien se advierte una especie de estanque que de figura cuadrilonga, de cuyo centro, se han estraido pedacitos de ladrillo y teja. bustos y medallas de bronce bastante borradas. Se surte de aguas potables en una fuente con caño, que cae en un pilar para las caballerias, y para los usos comunes en 4 pozos en diferentes sitios de la poblacion. Confina el termino por N. con los de San Pedro y Trujillanos; E. Villagonzalo; S. Don Alvaro; 0. Merida, estendiendose 1 leg de N á S, lo mismo de E. á 0. y comprende la dehesa boyal con 1,800 fanegas de pasto; la del Sotillo con 120; Majugata con 120; los llanos con 170, y la de la Encomienda con 300, las cuales se hallan pobladas de encinas, chaparros, algunas coscojas y tomillo; 1,210 fan. de labor, de las cuales son 100 de primera clase, 300 de segunda, 360 de tercera y el resto de cuarta y ademas algunos prados naturales. Le baña el rio Guadiana, que pasa á 1/2 legua el E. el cual sigue su curso hacia D. Alvaro al S.: hay tambien á 1/4 leg. al 0 que jamas se ha conocido seca, y esta sostenida por una fuerte muralla. El terreno es todo llano y de secano escepto 3 huertas próximas a la villa que se riegan por una fuente llamada del Bocin á la que puede bajarse por unas escaleras que tiene: los caminos son vecinales y carreteros: el correo se recibe en Mérida por baligero tres veces a la semana. Produce: trigo, cebada, avena, garbanzos y habas con abundancia, vino y aceite con escasez por ser de nuevo plantio; se mantiene ganado lanar, de cerda, vacuno, cabrio y caballar, y se cria caza menuda, la pesca del rio y escelentes tencas en la charca referida. Industria y comercio: un molino harinero en Guadiana; se esportan los granos y se importan telas de vestir, Poblacion: 230 vecinos, 810 almas.
En las cercanias de esta poblacion se han hallado varias antiguallas romanas."
Gaceta de Madrid Publicación: 09/08/1868, nº 222
Alcaldía constitucional de Valverde de Mérida.
D. Francisco Hernandez Pacheco, Alcalde constitucional de esta villa. Hago saber que se halla vacante la oficina de Farmacia en esta poblacion, por fallecimiento del que la obtenia, partido de tercera clase, con el sueldo anual de 120 escudos pagados de los fondos municipales.
Los aspirantes que les convenga desempeñar el expresado cargo dirigirán á esta Alcaldía en el término de 20 dias, contados desde el siguiente al en que se inserte esta enuncio en el Boletin oficial de esta provincia, sus solicitudes, acompañadas de 1a copia del título, hoja de servicios y relacion de méritos.
Valverde de Mérida 22 de Mayo de 1868 .=El Alcalde, Francisco Hernandez Pacheco =Manuel Pantoja, Secretario.
D. Francisco Hernandez Pacheco, Alcalde constitucional de esta villa. Hago saber que aprobado por el Sr. Gobernador civil de esta provincia el acuerdo de esta corporacion y mayores contribuyentes para la provision de Facultativo de esta poblacion, partido de tercera clase, con el sueldo anual de 300 escudos pagados de los fondos municipales. los Doctores ó Licenciados en Medicina y Cirugía, únicos que pueden servir el cargo expresado, dirigirán á esta Alcaldia en el término de 20 dias, contados desde el siguiente al en que se inserte este anuncio en el Boletin oficial da la provincia, sus solicitudes, acompañadas de la copia del título y hoja de servicios, legalizadas por Notario público ó certificadas por el Subdelegado de Sanidad del partido donde resida el pretendiente, y relacion de méritos documentada.
Valverde de Mérida 22 de Mayo de 1868.=El Alcalde, Francisco Hernandez Pacheco -Manuel Pantoja, Secretario.
Gaceta de Madrid Publicación: 29/09/1894, nº 272
Páginas: 1090 - 1091
Real orden confirmando la suspensión del Alcalde y cuatro Concejales del Ayuntamiento de Valverde de Mérida, impuesta por el Gobernador de Badajoz.
Gaceta de Madrid Publicación: 17/11/1932, nº 322
Orden desestimando instancia del Alcalde del Ayuntamiento de Valverde de Mérida solicitando se conceda al cargo que ostenta una asignación mensual; ordenando a las Autoridades locales se abstengan de iniciar peticiones análogas, que deberán ser declaradas sin curso por los Gobernadores civiles, y disponiendo que éstos ordenen la inserción de la misma en los Boletines Oficiales.
Páginas: 3746 - 3746
Resolución del Ayuntamiento de Valverde de Mérida «Badajoz» por la que se anuncia subasta pública para la contratación de las obras de abastecimiento de aguas.
En la actualidad depende del Partido Judicial de Mérida, Audiencia Territorial de Badajoz y en lo eclesiástico la parroquia de Santa Marina a la Vicaría Zona Noroeste, Arciprestazgo de Calamonte y Archidiócesis de Mérida-Badajoz.
Adjudicación.- Resolución de 6 de julio de 1992, de la Secretaría General Técnica, por la que se adjudican definitivamente las obras de Reparación de la Cubierta de la Iglesia Parroquial de Valverde de Mérida. A favor de la Empresa RESGAL .S.L por importe de 10.210.364 pesetas IVA incluido
DOE núm. 41 MARTES, 26 DE MAYO DE 1992.
Contratación.- Anuncio de 12 de mayo de 1992, de la Secretaría General Técnica, para la contratación de las obras de "Reparación de la Cubierta de la Iglesia Parroquial en Valverde de Mérida".
DOE núm 73 MARTES, 24 DE SEPTIEMBRE DE 1991
Comunidad Autónoma de Extremadura (BOE de 30/10/1991)
Bienes de Interés Cultural.- Resolución de 6 de agosto de 1991, por la que se ha acordado tener por incoado expediente de declaración de bien de interés cultural con categoría de monumento a favor de la Iglesia Parroquial de Santa Marina, en la localidad de Valverde de Mérida.
Descripción de la iglesia parroquial de Santa Marina en Valverde de Mérida (Badajoz)
El templo resulta originario del siglo XVI, con escasas intervenciones posteriores. Se alza en un ámbito diáfano, configurado por plazas y diversos ensanchamientos en las calles circundantes, dotando de notable amplitud en todo su entorno, permitiendo buena visualización del edificio.
La obra se resuelve en planta compuesta por tres cuerpos principales, que constituyen la estructura fundamental de la fábrica, a la cual se adosan como elementos secundarios de época posterior la sacristía, aneja a la cabecera por el costado de la Epístola, y una pequeña capilla, por el contrario.
Constructivamente, la fábrica de la obra está resuelta en mampostería de piedra y sillares de granito, lo que unido a las destacadas dimensiones del edificio, confieren a éste, un notable protagonismo formal.
La cubierta de los tres tramos se sustenta sobre semicolumnas cilíndricas de granito que se embuten en los muros laterales. El diseño de las cubiertas corresponde al modelo de terceletes y decorados en varios motivos, entre los que destaca la cruz santiaguista; el articulado de las crucerías se desarrolla con amplitud originando un diseño de gran severidad y elegancia.
La cabecera del edificio se constituye de tres tramos resolviéndose las cubiertas mediante bóvedas de crucería; el testero de la cabecera es poligonal de tres planos; el frontal de la misma se configura por estructura ornamental labrada en piedra según el gusto gótico-renacentista, destacando sus columnillas entorchadas rematadas en pináculos. En el tramo central del presbiterio se halla una pequeña capilla lateral, se cubre con bóveda de crucería, comunicando con la nave principal a través de un arco de rica decoración, fundamentalmente en las bases.
Al exterior, se abren tres portadas, de severa y sencilla resolución; la principal, más ornamentada, resulta la del perdón o de los pies, consiste en un arco de medio punto con triple moldura compuesta por anchas platabandas, se apoyan sobre altas basas y ramatada en su decoración por airosos pináculos; la de] costado del Evangelio, también de arco de medio punto configurado por sillares graníticos, en la clave del arco figura un escudo de la orden de Santiago; la del lado de la Epístola, compuesto por dovelas graníticas de grandes proporciones, coronado por el escudo santiaguista. Ha de destacar de las tres portadas el interés por la severidad y armonía de su resolución, sobresaliendo por su interés la carpintería de las puertas,. madera de gran escuadría y herrajes de forja, originarias del siglo XVIII.
A los pies, la torre, cuyo cuerpo superior sobresale por encima de la cubierta para configurar el campanario, integrándose el resto en el mismo cuerpo del inmafronte, sin distinguirse morfológicamente de la fachada. Diferenciándose de ésta por medio de una somera imposta, dicho cuerpo superior se configura como un elemento cuadrangular fabricado con sillares de granito, que en la parte delantera presenta dos vanos de medio punto, y uno en las caras laterales. El remate consiste en una cornisa de gran volumen.
Inmuebles números, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 y 19, todos de la Plaza de la Iglesia, así como los espacios públicos y privados (calles, edificios, solares, etc.) comprendidos en el interior de la línea trazada que los une entre sí.
Histórico y Cultural.- Resolución de 21 de abril de 2015, de la Dirección General de Patrimonio Cultural, por la que se incoa expediente para la inclusión en el Inventario del Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, como Bien Inventariado, a favor de los bienes muebles de la iglesia parroquial de Santa Marina de Valverde de Mérida.
Vista la propuesta favorable de la Jefe de Servicio de Patrimonio Histórico-Artístico de 10 de abril de 2015 y dado el interés patrimonial histórico-artístico que presentan los Bienes Muebles de la iglesia parroquial de Santa Marina de Valverde de Mérida (Badajoz), de conformidad con lo establecido en los artículos 17 y siguientes de la Ley 2/1999, de 29 de marzo, de Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, y en virtud de las competencias legalmente conferidas, la Directora General de Patrimonio Cultural,
Primero. Incoar expediente para la inclusión en el Inventario del Patrimonio Histórico y Cultural de Extremadura, como Bien Inventariado, a favor de los Bienes Muebles de la iglesia parroquial de Santa Marina de Valverde de Mérida (Badajoz), cuya descripción figura en el Anexo adjunto.
Mérida, a 21 de abril de 2015. La Directora General de Patrimonio Cultural, Pilar Merino Muñoz
1. PINTURA REPRESENTANDO EL ABRAZO DE SAN JOAQUIN Y SANTA ANA.
UBICACIÓN DEL BIEN Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
NOMBRE DEL BIEN Pintura representando el abrazo de S. Joaquín y Santa Ana.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Nave del templo. Hornacina en muro del evangelio.
TÉCNICA Óleo sobre tabla.
ICONOGRAFÍA / DESCRIPCIÓN La pintura, de formato semicircular adaptado a una hornacina, representa en la escena principal el abrazo de S. Joaquín y Sta. Ana anta la puerta dorada según un modelo original de Durero. En la predela se representa a Sta. Catalina, S. José con el Niño Jesús, Sta. Eulalia y S. Jerónimo, y el escudo de los Cárdenas (dos lobos pasantes) sobre Cruz de Santiago.
MATERIAL Óleo y tabla de madera.
MEDIDAS Alto: 2'42 m; ancho: 1'80 m.
CRONOLOGÍA Siglo XVII. 1610-1615.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española. Atribuida a Cristóbal Gutiérrez.
VALORACIÓN ACERCA DE LA Pintura de muy buena calidad.
PARTICULAR IMPORTANCIA DEL BIEN
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado. Restaurada.
2. CRISTO CRUCIFICADO (LLAMADO DE LA VERACRUZ).
NOMBRE DEL BIEN Cristo crucificado (Llamado de la Veracruz).
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Nave del templo. Hastial.
TÉCNICA Talla en bulto redondo en madera policromada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Cristo en la cruz- que tiene perillones en sus extremos- con tres clavos y corona de espinas.
MEDIDAS (Con cruz) Altura: 3"20 metros; ancho: 1"85 metros.
MEDIDAS (Sin cruz) Altura: 1 "85 metros: ancho: 1"30 metros.
CRONOLOGÍA Primera mitad del siglo XVII.
AUTOR O ESCUELA. ESTILO Escuela española. Taller de Mérida. Círculo de
Francisco Morato. Estilo barroco.
I CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN I Buen estado. Restaurado.
3. RETABLO DE LA MILAGROSA.
Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
NOMBRE DEL BIEN Retablo de la Milagrosa.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Retablo que consta de banco, un solo cuerpo y ático. En una hornacina central se sitúa una imagen de la Virgen Milagrosa, de interés patrimonial. Las calles aparecen separadas por columnas salomónicas con decoración de racimos de vid.
MEDIDAS Alto: 3"7 m; ancho: 3"10 m.
CRONOLOGÍA Indeterminada. Siglos XVII-XX.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado. Posiblemente repintado. Es probable que se trata de un retablo barroco muy modificado en el siglo XX.
3.1. TALLA DE LA VIRGEN MILAGROSA
NOMBRE DEL BIEN Talla de la Virgen Milagrosa.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Retablo de la Virgen Milagrosa. Muro de la epístola.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Imagen de la Virgen con nimbo sobre orbe con haces saliendo de ambas manos.
MATERIAL Madera, policromía y metal.
MEDIDAS Altura: 1 "23 m.
CRONOLOGÍA Siglo XX.
I CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN I Mal estado. Pérdidas de la superficie pictórica.
4. RETABLO DE LAS ÁNIMAS DEL PURGATORIO
NOMBRE DEL BIEN Retablo de las Ánimas.
TÉCNICA Talla en madera policromada y óleo sobre lienzo.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN El retablo consta de banco; urna con yacente y pintura en la que se representan las Ánimas del Purgatorio. A modo de remate, y entre profusa decoración vegetal, dos ángeles sostienen una corona.
MATERIAL Madera, policromía, lienzo y óleo
MEDIDAS Ancho: 2 "30 metros; Altura: 5"10 metros
4.1. CUADRO DE LAS ÁNIMAS.
NOMBRE DEL BIEN Cuadro de la Ánimas.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Retablo de las Ánimas del Purgatorio.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN En el lienzo se representa a Jesús en Majestad en medio de un coro de santos y ángeles socorriendo a las ánimas del Purgatorio. El marco es original y está coronado por dos ángeles que sujetan una corona.
MEDIDAS Altura: 2"30 metros; Anchura: 1"15 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVIII- XIX.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Mal estado. El lienzo, destensado, requiere restauración.
4.2. CRISTO YACENTE EN URNA.
NOMBRE DEL BIEN Cristo yacente en urna.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Retablo de las Ánimas.
TÉCNICA Talla en bulto redondo de madera policromada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Imagen habitual de Cristo yacente con corona de espinas y paño de pureza.
MEDIDAS Largo: 1 "10 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVIII-XIX.
5. RETABLO DE SAN ISIDRO.
NOMBRE DEL BIEN Retablo de San Isidro.
TÉCNICA Talla en madera y policromía.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Retablo asentado sobre banco de fábrica que consta de sotobanco y un único cuerpo en el que se inserta una hornacina flanqueada por columnas salomónicas con decoración de ramos de vid y ático donde es visible un cuadro de la Santa Faz. La imagen de S. Isidro de la hornacina no tiene particular valor patrimonial. Sí es de interés la pintura de la Santa Faz.
MEDIDAS (Sin podio de fábrica) Altura: 3"5 metros; anchura: 2 "90 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVII-XVIII.
5.1. CUADRO DE LA SANTA FAZ DEL RETABLO DE SAN ISIDRO.
NOMBRE DEL BIEN Cuadro de la Santa Faz del retablo de San Isidro.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Retablo de S. Isidro. Muro del evangelio.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Representación de la Santa Faz.
MEDIDAS Altura: 1 "5 metros; Anchura: 0 "70 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVII- XVIII.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Buen estado, pero posee pérdidas de la superficie pictórica.
6. COLUMNA ROMANA.
NOMBRE DEL BIEN Columna romana.
TÉCNICA Talla en piedra.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Fuste de columna reutilizada como pedestal para un Cristo Resucitado sin particular valor patrimonial.
MEDIDAS Altura: 1 "40 metros. Basa: 0 "40 por 0 "40 metros.
CRONOLOGÍA Época romana.
AUTOR O ESCUELA. ESTIL Escuela española.
7. ESCAÑO
I UBICACIÓN DEL BIEN I Iglesia parroquial de Santa Marina. Valverde de Mérida.
NOMBRE DEL BIEN Escaño.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Capilla de San Antonio.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Sitial de tres asientos con talla en relieve representando el escudo de la Orden de Santiago.
MEDIDAS Altura: 1 "90 metros; anchura: 1 "40 metros.
CRONOLOGÍA Siglo XVIII-XIX.
S. RETABLO DE LA DOLOROSA.
TÉCNICA Talla en madera policromada y dorada.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN El retablo consta de banco, sotobanco y una hornacina. En la hornacina central se sitúa la imagen de la Dolorosa, de interés patrimonial, y otras dos imágenes de artesanía industrial sin valor histórico artístico.
MEDIDAS Altura: 5"1 metros.. Anchura: 2 "70 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVIII-XX.
8.1. DOLOROSA.
NOMBRE DEL BIEN Dolorosa.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Retablo de la Dolorosa. Muro de la epístola.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Virgen Dolorosa con corona, corazón atravesado de puñales, etc.
MATERIAL Madera, metal y textil.
MEDIDAS Altura: 1 "60 metros con corona y pedestal..
AUTOR 0 ESCUELA. ESTILO Escuela española.
9. PULPITO Y TORNAVOZ.
NOMBRE DEL BIEN Púlpito y tornavoz.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Muro del evangelio.
TÉCNICA Talla en piedra y talla en madera.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Púlpito de cantería asentado sobre columna con tornavoz de madera.
MATERIAL Mármol, granito, madera y policromía.
MEDIDAS Altura: 3 metros. Diámetro del púlpito: 0 "95 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVI-XVII (púlpito) - XVIII (tornavoz).
10. TALLA DE SANTA MARINA.
NOMBRE DEL BIEN Talla de Santa Marina.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Imagen de santa con libro sagrado en el que se lee una inscripción que dice: "NADA DESEO TANTO COMO DAR LA VIDA POR AQUÉL QUE DIO LA SUYA POR MI".El atributo de la mano izquierda, palma del martirio, lo ha perdido y la sido sustituido por una rama de olivo natural.
MEDIDAS Sin pedestal: 0"81 metros.
CRONOLOGÍA Siglos XVI-XVIII.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Estado de conservación regular. Posee pérdidas de la superficie pictórica. Está repintada. Requiere restauración.
11. CRUCIFICADO EN PRESBITERIO.
NOMBRE DEL BIEN Cristo crucificado.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Cristo de tres clavos en cruz leñosa.
MEDIDAS Altura (con cruz original): 1"15 metros.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Mal estado. Posee pérdidas importantes en manos y pies. La cruz original se inserta en un vástago contemporáneo. Requiere restauración.
12. VIRGEN INMACULADA.
NOMBRE DEL BIEN Inmaculada.
TÉCNICA Talla en madera policromada. Imagen de vestir.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Iconografía tradicional de la Inmaculada pisando el demonio que representa el mal.
MATERIAL Madera, policromía y textil.
MEDIDAS Altura: 1 "20 metros.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Mal estado. Pérdidas en manos y de pintura de la superficie.
13. RETABLO DE SANTA ANA CON LA VIRGEN.
NOMBRE DEL BIEN Retablo de Santa Ana con la Virgen.
TÉCNICA Talla en madera policromada .
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN El retablo consta de banco de fábrica; un cuerpo con tres calles separadas por columnas salomónicas con decoración de vides; y un ático. En el mismo se sitúan las imágenes, sin particular valor patrimonial, de un Sagrado corazón de Jesús y de una Virgen de Fátima. De valor patrimonial es una Virgen del Rosario. En el ático se sitúa la imagen, de valor histórico artístico, de Santa Ana con la Virgen .
MEDIDAS Ancho: 3"30 metros.Altura: 4"6 metros.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Estado de conservación regular. Requiere restauración. Le faltan algunas piezas.
OTROS DATOS DE INTERÉS Ya sea el retablo o la imagen de Santa Ana con la Virgen posiblemente se relacionen con la arruinada ermita de Santa Ana, que tuvo gran devoción en la localidad.
13.1. IMAGEN DE SANTA ANA CON LA VIRGEN.
NOMBRE DEL BIEN Imagen de Santa Ana con la Virgen.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Retablo de Santa Ana con la Virgen.
TÉCNICA Talla de bulto redondo en madera policromada .
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN La imagen representa a Santa Ana con la Virgen.
MEDIDAS Altura: 1"10 metros.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Regular. Se observan pérdidas en la superficie pictórica.
13.2. IMAGEN DE LA VIRGEN DEL ROSARIO.
NOMBRE DEL BIEN Imagen de la Virgen del Rosario.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Imagen de la Virgen con Niño Jesús y rosario
MEDIDAS Altura: 1 "30 m.
CRONOLOGÍA Siglo XIX.
14. SAGRARIO EN CAPILLA DE SAN ANTONIO.
NOMBRE DEL BIEN Sagrario en capilla de San Antonio.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Capilla de S. Antonio.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN En el cáliz es visible un relieve de Jesús con cáliz y forma consagrada.
MEDIDAS Anchura: 0 "60 x 0 "45 metros. Altura: 0"55 metros.
15. CUADRO REPRESENTANDO EL BAUTISMO DE CRISTO.
NOMBRE DEL BIEN Cuadro del baptisterio.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Baptisterio.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN El cuadro representa el bautismo de Cristo por San Juan Bautista.
MEDIDAS Alto: 0"80 metros: Anchura: 0"60 metros.
CRONOLOGÍA Indeterminada.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Muy mal estado.
16. CUSTODIA 1.
NOMBRE DEL BIEN Custodia 1.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Diversos elementos iconográficos destacan en la custodia, como son: peana con patas de león y cordero místico en relieve; ángel alado vestido que hace la función de macolla; y sol con haces de gran desarrollo y decoración de querubines, racimos de vid y remate en cruz.
MEDIDAS Altura: 0"83 m..Diámetro: 0"35 m.
17. CUSTODIA 2.
NOMBRE DEL BIEN Custodia 2.
UBICACIÓN EN ELTEMPLO Sacristía.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Sencilla custodia con viril rodeado de decoración de aureola de nubes, querubines, y rayos característicos.
MEDIDAS Alto: 0'43 m. Ancho: 0"26 m.
18. CÁLIZ.
NOMBRE DEL BIEN Cáliz.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Sencillo cáliz con decoración geométrica en peana y astil balaustral.
MEDIDAS Alto: 25 cm. Ancho: 17 cm.
19. LÁPIDA SEPULCRAL.
NOMBRE DEL BIEN Lápida sepulcral.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Pertenece al templo pero se ubica actualmente, unida al suelo con cemento, en el exterior, junto al muro de la sacristía.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Laude sepulcral de formato rectangular con inscripción funeraria.
Largo: 1 "85 metros.
MEDIDAS Ancho: 0"50 metros. Alto: 0"18 metros.
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN Regular estado de conservación. Sería recomendable su colocación en el interior del templo .
20. IMAGEN DE SANTA MARINA. SIGLO XIX.
NOMBRE DEL BIEN Imagen de Santa Marina. Siglo XIX.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO En retablo mayor (sin particular valor patrimonial ni el retablo ni el resto de imágenes que contiene).
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN La santa porta palma del martirio y libro sagrado con la inscripción: "NADA DESEO TANTO COMO DAR LA VIDA POR AQUÉL QUE SACRIFICÓ LA SUYA POR MI"
MEDIDAS Alto: 1'50 m.
21. PILA DE AGUA BENDITA.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Muro de la epístola, junto a puerta de acceso.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN La pieza consta de basa, columna, capitel tallado en relieve con el escudo de la Orden de Santiago y pila.
MEDIDAS Altura del conjunto: 1 m.
CRONOLOGÍA Siglo XVII.
22. PILA BAUTISMAL.
NOMBRE DEL BIEN Pila bautismal.
UBICACIÓN EN EL TEMPLO Capilla bautismal.
ICONOGRAFÍA/ DESCRIPCIÓN Pila bautismal con pila tallada en relieve con diseño de gallones.
MEDIDAS Altura: 1 "20 m. Diámetro: 1 m.
CRONOLOGÍA Siglo XVI.
La obra se alza exenta en la plaza principal, se trata de un edificio de considerables proporciones, construida con mampostería de mampostería y cal sin enlucir.
La realización es originaria del siglo XVI, ejecutada en estilo gótico tardío, con escasas intervenciones posteriores, manteniéndose con notable grado de pureza en sus características primitivas.
Al interior presenta planta de nave única y amplia espacialidad, dividida en dos tramos iguales y otro más angosto adyacente a la cabecera. La cubierta se resuelve mediante bóvedas de crucería estrellada, con plementería de sillares graníticos.
La cabecera, de ábside poligonal, más angosta que la nave, se distribuye en dos ámbitos. Su cubierta es de crucería estrellada y traza afiligranada. A los pies se dispone un angosto atrio de acceso, y sobre el mismo un coro que comunica con la nave a través de un reducido arco de medio punto, con otro lateral. Dos pequeñas piezas con cubiertas de nervaduras, se adosan al cuerpo principal del edificio, alojando la sacristía y una capilla.
Son elementos interesantes la credencia u hornacina- sagrario de estilo gótico renacentista que se abre en el paño izquierdo de la capilla mayor, presenta al frente arco carpanel, con enmarque de baquetón conopial rematado en una cruz, con decoración de bolas y columnillas de inusual entorchado sobre ménsulas, con remate de flameros.
Son también importantes el púlpito granítico, los canceles de gran cuerpo y buena labra de reminiscencia mudéjar que cierran por el interior las portadas laterales, y las propias puertas, con carpintería y herrajes originales del siglo XVIII.
Los retablos, y casi todas las imágenes y piezas antiguas, han desaparecido, conservándose un lienzo de autor no documentado, datable en la primera mitad del XVII, que se sitúa en uno de los altares laterales sobre el muro del Evangelio. Representa el encuentro de San Joaquín y Santa Ana ante la Puerta Dorada, ejecutada a partir del original de Durero.
Al exterior presenta estribos y esquinazos de sillería, en la parte frontal se levanta una torre-fachada, el cuerpo del campanario, ejecutado en sillería sobresale por encima del cuerpo de la nave. Presenta doble vano de medio punto, cornisa con pináculos, y chapitel, en otro tiempo placado de azulejería. En su base se abre la puerta del Perdón, de traza renacentista configurada por arco de medio punto, columnas laterales exentas sobre podio, y friso adintelado de doble moldura, rematado por pináculos en los extremos.
La portada del Evangelio de medio punto, realizada en sillares graníticos con enmarque de alfiz y un gran arco de descarga. La de la Epístola consiste formada por otro arco de medio punto abierto sobre sillares. Sobre ambas portadas lucen escudos con el emblema de la cruz santiaguista.
Las antiguas ermitas de San Gregorio, los Mártires, Santo Domingo, Virgen de Viena y Santa Ana, existentes en la localidad en tiempos pasados habían desaparecido ya en el siglo XIX, solo se conservan las ruinas de la de Santa Ana, construida sobre restos anteriores, con muestras constructivas de tradición mudéjar consistentes en arcos apuntados, abundancia en el empleo del ladrillo y restos de decoración vegetal.
En Valverde aún se pueden apreciar varias casas de interesante fachada con blasones familiares del antiguo partido emeritense de la Orden de Santiago.
Son platos típicos; guisos de conejo, carnes de cordero asadas y guisadas, ensaladas, gazpacho y dulces artesanales
Santa Marina. Fiestas Patronales 18 de julio
GILETE SANTANO, D. GERMAN
D. Angel Gilete Peguero
Ctra. de Guareña, Pk 12 Finca El Soto
06890 • VALVERDE DE MÉRIDA (Badajoz)
924 32 19 79
Los aficionados a la pesca pueden encontrar un cercano lugar para practicar este deporte en el Embalse de Valverde, en el que se pueden encontrar entre otras especies más abundancia de carpas.
Boletín Oficial del Estado Publicación: 09/05/1948, nº 130
Páginas: 1803 - 1803
Orden de 7 de junio de 1947 por la que se aprueba el expediente de Clasificación de las Vías pecuarias existentes en el término municipal de Valverde de Mérida (Badajoz).
Ilmo Sr.: Visto el expediente de Clasificación de las Vías Pecuarias existentes en el término municipal de Valverde de Mérida (Badajoz);
Resultando: Que, con fecha 27 de abril de 1945, y mediante propuesta del Ingeniero Jefe dé Servicio de Vías Pecuarias, la Dirección General de Ganadería acordó la realización de la Clasificación de las Vías Pecuarias existentes en el término municipal de Valverde de Mérida (Badajoz) ;
Para la realización de los procedentes trabajos encaminados a la formación del Proyecto de Clasificación fue designado el Perito Agrícola adscrito a dicha Dirección General de Ganadería don Eduardo Correa Andrade;
Resultando: - Que previo estudio de los antecedentes existentes en el archivo del Sindicato Vertical de Ganadería, en el Ayuntamiento interesado, y teniendo en cuenta las Planimetrías facilitadas por el lnstituto Geográfico y Catastral, se confecciono, con fecha 30 de octubre de 1945 y por el Perito Agrícola designado, señor Correa, el Proyecto de Clasificación de las Vías Pecuarias existentes en el término municipal de Valverde de Mérida, el cual fue remitido al Ayuntamiento interesado para su exposición pública, siendo devuelto con los informes y diligenciados pertinentes;
Resultando: Que con fecha 14 de diciembre de 1946 se emite por el Señor Ingeniero lnspector del Servicio de Vías Pecuarias, el informe procedente;
Resultando: Que con fecha 14 de abril último fue enviado este expediente a informe de la Asesoría Jurídica del Ministerio;
Vistos los artículos 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 y 12 del vigente Reglamento de Vías Pecuarias, aprobado por Decreto de 23 de diciembre de 1944, y el Reglamento de Procedimiento Administrativo de este Ministerio de Agricultura, de 14 de junio de 1935;
Considerando: Que en la confección del proyecto se han observado meticulosamente las prescripciones de los artículos 5, 6, 7, 8, 9 y 10 del Reglamento de Vías Pecuarias, aprobado por Decreto de 23 de diciembre de 1944;
Considerando: Que los informes del Ayuntamiento de Valverde de Mérida (Badajoz) y Hermandad Sindical de Labradores y Ganaderos de la misma localidad son favorables al respecto sin mas que formular la observación de que un sexmo que figura en el croquis del mismo ha de continuar hasta la vereda denominada de la Fresneda o del Sato; observación no aceptable, ya que como se hace constar en los informes técnicos, no tiene en éste caso el terreno de propiedad comunal antes indicado el carácter de Vía Pecuaria;
Considerando: Que el informe emitido por el Ingeniero Inspector del Servicio de Vías Pecuarias señor Moruza Ruiz, es favorable a la aprobación del proyecto, y que se han observado en la tramitación del expediente todos los requisitos legales;
Considerando; Que con fecha 28 de abril último fue informado favorablemente esté expediente por la Asesoría Jurídica del Ministerio;
Este Ministerio ha tenido a bien aprobar el expediente de clasificación de las Vías Pecuarias existentes en el término municipal de Valverde de Mérida (Badajoz), en el que se consideran como Vías Pecuarias necesarias la "Cañada real de Cachafre", "Cordel de la Vicaría o de la Mesta", "Vereda de Fresneda o del Soto", "Abrevadero de la charca del camino de Mérida", "Abrevadero de Bambenito", que forma parte de la Vía Pecuaria denominada "Vereda de Fresneda o del Soto", con la dirección y anchura que se señalan en el Proyecto.
Lo que comunico a V. I., para su conocimiento y efectos. Dios guarde a V. I, muchos años. Madrid, 7 de junio de 1947. - REIN Ilmo. Sr. Director general de Ganadería,
Vías pecuarias.- Anuncio de 30 de junio de 2008 sobre exposición pública de comienzo de operaciones de deslinde de la vía pecuaria denominada "Cañada Real de Cachafre", en el término municipal de Valverde de Mérida.
DOE núm. 72 Jueves, 16 de abril de 2009
Vías pecuarias.- Resolución de 23 de marzo de 2009, del Consejero, por la que se aprueba el deslinde de la vía pecuaria denominada "Cañada Real de Cachafres", tramo: todo su recorrido por el término municipal de Valverde de Mérida.
La Consejería de Agricultura y Desarrollo Rural, en virtud de las atribuciones conferidas en la Ley 3/1995, de 23 de marzo, de Vías Pecuarias, y el Reglamento de Vías Pecuarias de la Comunidad Autónoma de Extremadura, Decreto 49/2000, de 8 de marzo, y el Decreto 195/2001, de 5 de diciembre, por el que se modifica el anterior, ha llevado a cabo el procedimiento de deslinde de la vía pecuaria denominada "Cañada Real de Cachafres", tramo: En todo su recorrido por el término municipal de Valverde de Mérida, provincia de Badajoz.
Primero. El expediente de deslinde de la vía pecuaria mencionada fue iniciado por acuerdo de 27 de junio de 2008, y se ha seguido por los trámites oportunos, hasta llegar a la propuesta de resolución.
Segundo. Los trabajos materiales del deslinde, previos los anuncios y comunicaciones reglamentarias, se iniciaron con fecha 3 de septiembre de 2008.
Tercero. Redactada la propuesta de deslinde por el Representante de la Administración, ésta se somete a información pública durante el plazo de treinta días, previamente anunciada en el Diario Oficial de Extremadura n.º 234, de 3 de diciembre de 2008.
En el plazo establecido al efecto, se presentó escrito de alegaciones por parte del Ayuntamiento de Valverde de Mérida, representado por su Alcalde, D. Pedro Vizcaíno Ramírez, a quien se informó desfavorablemente.
— La existencia de referencias históricas, no tenidas en cuenta por los técnicos; solicitando reunión en el Consistorio para aclarar las dudas surgidas.
1.º En la tramitación del procedimiento se han observado todos los preceptos legales que le son de aplicación según lo previsto en la Ley 3/1995, de 23 de marzo, de Vías Pecuarias; el Reglamento de Vías Pecuarias incluido en el Decreto 49/2000, de 8 de marzo, y la demás de la legislación que le resulta aplicable.
2.º La vía pecuaria denominada Cañada Real de Cachafres se describe en el Proyecto de Clasificación de las vías pecuarias del término municipal de Valverde de Mérida, aprobado por Orden Ministerial de O.M. de 7 de junio de 1947, la cual fue publicada en el BOE de 9 de mayo de 1948.
3.º En cuanto a la justificación de la desestimación de las alegaciones:
Remisión a los artículos 8 y 13 de la Ley de Vías Pecuarias 3/1995 y Decreto 49/2000, así como a las Sentencias del Tribunal Supremo de 25 de diciembre de 1993 y del Tribunal Superior de Justicia de Extremadura de 26 de noviembre de 2007. Teniendo en cuenta que los técnicos realizan sus labores tomando como referencia el expediente de clasificación ya aprobado, de manera ajena a los intereses en juego y con las formalidades legales y garantías procedimentales. Por ello, según las Sentencias citadas, han de gozar de todo crédito, cercano al valor de presunción iuris tantum; constituyendo su trabajo una especie de pericia reforzada que sólo se desvirtuará mediante una contundente prueba en contrario.
La reunión solicitada se celebró en fecha 27 de enero de 2009. En ella, a la vista del plano presentado, anterior a la Clasificación, se reconocieron los límites de la Cañada, por donde los sitúa la propuesta; admitiendo los particulares, sus respectivas intrusiones.
Vista la propuesta de resolución de deslinde de la vía pecuaria denominada "Cañada Real de Cachafres", en el recorrido descrito, elevada por el Representante de la Administración.
Aprobar el deslinde de la vía pecuaria denominada "Cañada Real de Cachafres", tramo: En todo su recorrido por el término municipal de Valverde de Mérida, provincia de Badajoz.
Frente a este acto, que pone fin a la vía administrativa, puede interponerse potestativamente recurso de reposición ante la Consejería de Agricultura y Desarrollo Rural, en el plazo de un mes contado desde el día siguiente al de la publicación, conforme al artículo 116 de la Ley 4/1999, de 13 de enero, de modificación de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre, de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, o bien directamente recurso contencioso-administrativo ante el Tribunal Superior de Justicia de Extremadura en el plazo de dos meses a partir del día siguiente a la publicación en el DOE.
Mérida, a 23 de marzo de 2009. El Consejero de Agricultura y Desarrollo Rural, Juan María Vázquez García
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References: artículo 187

Resolución 
 Resolución 
 Resolución 
 Resolución 
 Resolución 
 resolución 
 artículo 116