Source: https://issuu.com/hoyperu/docs/edicion_21.01.12
Timestamp: 2017-07-22 03:31:49+00:00

Document:
Hoy 21 de enero 2012 by Diario Hoy - issuu
hoy/ Sรกbado, 21 de enero de 20121NACIONAL2Magistrado Fernando Calle recuerda que así se estableció en fallo de 2008Personas con vivienda y
empleadores serían excluidos
de devolución del Fonavi
Lima. El magistrado
del Tribunal Constitucional (TC) Fernando Calle
dijo que un fallo de ese
organismo permite excluir de la devolución de
aportes al Fondo Nacional de Vivienda (Fonavi)
a quienes ya accedieron
a una vivienda de parte
del Estado y a los que
Explicó que así se
estableció en una sentencia del TC de enero de
2008, en la que se plantea considerar a aquellas
personas que no tuvieron ningún beneficio por
sus aportes, distinguiéndolos de aquellos que sí
accedieron parcial o totalmente.
"La sentencia señala
que esas personas no
pueden ser beneficiadas,
y tampoco los empresarios (que aportaron). Nosotros priorizamos que
reciban los aportes del
Fonavi, primero, los mayores de 60 años de edad
y aquellos que carecen de
una propiedad o terreno",
dijo a la Agencia Andina.
también pueden ser excluidas las personas que
ya han concretado su
digna. En el caso de los
empleadores que aportaron durante cierto periodo, el fallo señala que el
Fonavi se creó para satisfacer las necesidades de
vivienda de los trabaja-Magistrado del Tribunal Constitucional (TC) Fernando Calle.dores y en ningún caso
El magistrado, que
suscribió el fallo del TC
que fija quiénes son los
beneficiados, recordó
que también existe otra
que sirve de base al Gobierno para fijar las seis
formas de devolución de
Señaló que esas modalidades fueron pro-puestas por los propios
fonavistas que promovieron una iniciativa legal,
aprobada vía referéndum, para lograr el reintegro de sus aportes para
Calle Hayen refirió
que entre las modalidades de devolución figura
la entrega de viviendas de
interés social, en terrenos
urbanizados de interéssocial, en bonos, en compensaciones tributarias,
compensatorios de deudas, y en efectivo.
"En eso la sentencia
es clarísima. Considero
que la comisión ad hoc
establecida para devolver los aportes debe sujetarse a lo dispuesto por
la sentencia del TC", subrayó.
aprobada vía referéndum
en octubre de 2010, la
devolución se dará
aportantes de mayor
El Fonavi fue creado
en 1979 para la construcción de viviendas de
los trabajadores, pero los
gobiernos sucesivos destinaron los recursos recaudados a otros fines,
hasta que en 1998 fue
convertido en el Impuesto Extraordinario de Solidaridad, durante el régimen fujimorista.hoy/ Sábado, 21 de enero de 2012Citan a presidente del
JNE para ver cambios
Lima. El presidente del Jurado Nacional de Elecciones
(JNE), Hugo Sivina, fue citado
por el grupo de trabajo de la
Comisión de Constitución a
cargo de proponer modificaciones a las leyes electorales y
de partidos políticos, para tratar
sobre reformas en esa materia.
La convocatoria a Sivina,
prevista para el lunes 30, se
produce en momentos que el
JNE debe resolver el pedido
de inscripción como partido del
Movimiento por la Amnistía y
(Movadef), vinculado a la banda terrorista Sendero Luminoso.
El presidente de este grupo de trabajo, el legislador Javier Diez Canseco, sostuvo
que el JNE cuenta con todos
los elementos para formular una
resolución firme y contundente
en contra de Movadef, agrupación que reivindica la ideología
de ese grupo subversivo.
"Tenemos la confianza que
la resolución final del Jurado rechazará la pretendida inscripción y debe ser consistente para
no dejar ningún resquicio que
permita a dicho movimiento
acudir a los organismos internacionales", señaló.
Diez Canseco presidió unasesión de este grupo de trabajo
al que asistieron los especialistas en procesos electorales
Fernando Tuesta Soldevilla y
Santiago Pedraglio, que también rechazaron la inscripción
de Movadef en el Registro de
Tuesta indicó que no existe ninguna posibilidad de que el
JNE inscriba al Movadef, porque los magistrados tienen a su
disposición los elementos legales para rechazar su inscripción,
ya que este movimiento tiene
una ideología basada en el pensamiento Gonzalo, totalmente
"No existe la posibilidad de
ser inscrito, de modo que la
población puede estar tranquila", expresó, a su salida de la
sala 4 del edificio Haya de la
Torre, donde trató los temas
sobre el voto preferencial, que
debería ser practicado dentro de
más no en las elecciones generales.
Diez Canseco dijo que
Comisión de Constitución debe
analizar el proyecto enviado por
el Poder Ejecutivo para modificar la Ley de Partidos Políticos
e impedir que grupos vinculados al terrorismo pueden lograr
su inscripción. (Fuente: Andina)Registro de Organizaciones Políticas del
JNE rechazó inscripción del Movadef
Lima. El Registro de
(ROP) rechazó la inscripción del Movimiento por
la Amnistía y Derechos
(Movadef) por incumplir
los requisitos para inscri-bir partidos políticos ante
Elecciones (JNE) y no
mostrar un firme compromiso con el orden democrático del país.
Se informó que en
cumplimiento de lo dis-Ilustre Colegio de
Ø ASAMBLEA GENERAL DE LA JUNTA DE DECANOS DE LOS
COLEGIOS DE ABOGADOS DEL PERÚ. En el Auditórium «Luciano
Benjamín Cisneros», a horas 9:00 am. Día viernes 20 de enero
Ø EVENTO PROTOCOLAR: CEREMONIA DE RECONOCIMIENTO. En
el Auditórium «Luciano Benjamín Cisneros». Día 20 de enero, hora
07:00 p.m. Distinción especial a los señores Decanos de los
Colegio de Abogados del Perú con programa especial.
Ø MAÑANA DEPORTIVA: Se invita a todos los miembros de la
Orden a participar en el Campeonato Relámpago de Fulbito, Fútbol,
y Vóley Inter Estudios Jurídicos, el día sábado 21 de enero 2012 a
partir del 10: 00 am. en Colpa Baja. Inscripciones de sus equipos
en la Oficina de Secretaria del Colegio.
Ø INICIO DE LA ACADEMIA DE PRÁCTICA FORENSE CICLO I-2012.
Inicio 23 de enero. Dirigido a todos los alumnos del penúltimo y
último año académico, Bachilleres y Abogados. Inscripciones
Abiertas en el Jr. 28 de Julio Nº 1360 Int. «B». Telf. 511915.
Decanopuesto por el pleno del
JNE, el ROP realizó una
revisión integral de la solicitud del Movadef, comprobado estas falencias.
Entre las observaciones, figura la doble afiliación de los miembros de
Movadef, el incumplimiento del número de
comités partidarios requeridos por la ley, y que
en 13 casos no existen las
direcciones señaladas de
los mencionados comités.
Asimismo, indica,
que no se precisa la forma de elección de sus representantes, quiénes
van a elegirlos y el
quórum necesario para
validar esa elección.
del ROP, el estatuto del
Movadef señala que la
renuncia de afiliados será
evaluado por un órgano,
hecho que contraviene el
denominado "Pensamiento Gonzalo", sobrenombre con el que se
conoce al líder del grupo
subversivo Sendero Luminoso, Abimael Guzmán,
la instancia del JNE ratificó que atenta contra el
De acuerdo a ley, el
Movadef tiene cinco días
hábiles para apelar la resolución del ROP.Congresista Javier Diez Canseco presidió sesión del grupo de trabajo
de la Comisión de Constitución a cargo de evaluar la reforma a las
leyes electorales y de partidos. Foto: CDRMimdes continuará labor
Lima. La viceministra
de la Mujer, Marcela
Huaita, aseguró que su
sector continuará trabajando por los derechos de la
mujer y la igualdad de género, al inaugurar el foro
"Derechos de la Mujer,
Avances y Perspectivas",
organizado por la asociación Paz y Esperanza.
"Se tiene que trabajar
mucho en el sector público para el reconocimiento
transversalización de género. Ya se aprobó una
nueva ley del Mimdes,
cuyo énfasis estará en la
igualdad de género y lucha contra la violencia
familiar y sexual", afirmó
Agregó que para un
resultado efectivo en la lucha por las relaciones de
equidad e igualdad de derechos y una mayor participación de la mujer en la
esfera política tienen que
estar comprometidos, no
solo el Estado, sino también las organizaciones yla sociedad civil.
"Los retos son los mismos y es el momento de
enfrentarlos en conjunto", sostuvo la funcionaria del Ministerio de la
(Mimdes).
En el foro se discutió
sobre las implicancias de
respecto a los derechos
de la mujer en el contexto peruano y se plantearon propuestas para contribuir a fortalecer el sistema democrático en el
que las brechas de género sean eliminadas.
En el evento participaron como panelistas
Jennie Dador, directora
del movimiento Manuela
Ramos; Eugenia FernánZegarra, adjunta por los
derechos de la mujer de
y Luzmila de la Cruz, presidenta de la Coordinadora Multisectorial por los
Infancia y Familia de San
Juan de Lurigancho.hoyACTUALIDAD/ Sábado, 21 de enero de 2012Dirigente del SUTEP afirma:No hay garantía, confianza ni
transparencia en concurso
Huánuco (Jessica Lavado O) Wilmer Evangelista Rosales, Secretario
Provincial del SUTEP
Huánuco, dijo que el
director de UGEL, no hay
garantía, no hay confianza y no hay transparencia, debido a que no se
han definido si quieren
designar en cargos de
confianza o quieren someter a concurso.
Si se van a someter a
adecuarse al Decreto Supremo Nº 018 del año
2006 y si quieren seguir
nombrando en cargos de
confianza, lo hagan con
sus propias directivas.
dirigente sindical, existe
favorecer a las personasWilmer Evangelista Rosales, Secretario Provincial del
SUTEP Huánuco
que tienen vinculación
política con actuales autoridades, por eso que ala entrevista personal le
han asignado 40 puntos
y en este momento favo-recer a sus allegados,
mientras que en lo que es
profesional le han asignado puntajes bastantes
bajos y es mas no han
planteado un examen de
conocimientos para seleccionar a los mejores
profesionales con que
Referente a las acciones iniciadas por la facción denominada reconstitución y las denuncias formuladas, manifestó que está muy bien lo
que han hecho porque
no se está ajustando a las
normas en este proceso
denominado concurso,
que no se sabe si tiene
esta categoría o no; porque se está repitiendo la
triste y amarga experiencia del año pasado.3En Huánuco se
reunieron 20 Colegios
de Abogados del país
Lavado O). El Dr. Raúl
Chanamé Orbe, recientemente designado
junta de decanos de los
más de 20 Colegios de
Abogados reunidos en
Huánuco manifestó
que en forma conjunta
han determinado trabajar por la unidad de
del derecho tal como
se viene produciendo
por ser este colegio
profesional que tiene el
más alto número de asociados en un promedio
Anunció que el día
24 del presente mes y
año se volverán a reunir
en la ciudad de Puno,
los decanos de los Colegios de Abogados másimportantes del Perú
con la finalidad de seguir analizando sobre la
formación de los abogados y no desnaturalizar
el derecho, porque el
abogado es el garante
de la paz social y siempre debe mantener una
conducta ejemplar y
actitud vigilante ante la
Expresó su predisposición aquel que todos
los estudiosos del derecho y fundamentalmente el abogado debe estar al servicio de la comunidad como el que
ocurrió en la ciudad de
Lima, cuando encarcelaron al joven universitario
victimado en defensa
propia intervinieron hasta obtener su libertad.Para evitar situaciones de último momentoMuchas instituciones educativas ya iniciaron matrículas
Unidad de Gestión Educativa Local -UGELHuánuco, Prof. Oscar
Camones Rivera, dio
cuenta que en la fecha
educativas han iniciado
el proceso de matrícula,
a fin de que en la primeraquincena de febrero todo
esté culminado y de presentarse algún contratiempo, al cierre del mes
de febrero se encuentren
expedito para iniciar las
clases el 1º de marzo.
Otra de las situaciones que con preocupación indicó el funcionario educativo, es en mu-chas instituciones educativas ya no existe vacante, debido a que no cuentan con infraestructura y
mobiliario suficiente, para
acoger a mayor número
de alumnos; lo máximo
que pueden matricular
por aula son 40 alumnos, número mayor de 50
ò 55 es antipedagógico ylos docentes no pueden
desarrollar sus clases
Con relación a los trabajos de refacción de lasinfraestructuras educativas, dio cuenta que las
han recibido la segunda
etapa de la transferencia
de dinero en el mes dediciembre de 2011, y los
pocos que han dejado de
recoger lo están haciendo en estos días para que
esté todo listo para el mes
de marzo.Torrencial lluvia
destruyó más de 70
agrícolas en Pinra
geniera Sonia Alipázaga,
le habría prestado el apoyo con carácter de inmediato y estará retornando
a su localidad llevando
todo este apoyo logístico
para la apertura de la carretera.
Sobre los daños a la
informó que el lunes de
la semana que viene estarán reuniendose con el
alcalde provincial y el director de la agencia agraria para cuantificar el
daño correspondiente y
comunicar al gobierno
regional para la atención
de los damnificados y
que posiblemente en esta
temporada las lluvias van
a continuar por lo que requieren atención permanente
interferencias en la vías
de acceso.Huánuco (Walter
Huete). Gracias a la buena labor del servicio de
Inteligencia, la Policía
Nacional logró desbaratar una banda de presuntos delincuentes que planificaban un asalto la tarde del día jueves, en Las
Los sujetos libaban licor y estaban provistos
de armas de fuego: Pero,
policial, una turba de pobladores pretendieron
rescatar a los detenidos.
Seincri, de la Comisaría
de Huánuco, al mando
del teniente PNP Cristian
Cotrina Ramos, al tener
conocimiento que sujetos al margen de la ley se
encontraban reunidos en
una vivienda, planificando un atraco en un establecimiento al costado
del lenocinio La Máquina del Sabor, en la cuadra 23 del jirón
Huallayco. En el lugar la
policía intervino a tres
personas que se encontraban provistos de armas
Jeancarlo Marlín Rau
Vásquez (26), Wilmer
Antonio Briceño Becerra
(28) y Davis Augusto
Tapalluri (21), quienes
serían personas que es-Con creación de Comité Interinstitucional, en ChurubambaMunicipio promueve reunión multisectorial
a favor del sector agropecuario
ChurubambaHuánuco. Por iniciativa
del burgomaestre Miguel
Vergara Retis se desarrolló
multisectorial en el auditorio de la comuna
distrital, con la participación de representantes de
las instituciones vinculadas al desarrollo agrícola
y pecuario como el Ministerio de Agricultura,
Agencia Agraria de Santa
María del Valle, representado por Inocencio
Chillcre, el Instituto del
Medio Ambiente (IDMA)
representado por Hernán
Guerra, Francis Vivas y
Larissa Briceño, y del
Exportadora el Ing. Juan
El evento culminó de
manera fructífera. A su
vez tuvo como anfitrión
al municipio a través de
Productivos bajo la dirección del Ing. Edwin Santos García y la presencia
del gobernador distrital.
Tras la apertura de la
mesa de trabajo se expu-/ Sábado, 21 de enero de 2012PNP desbarata banda
que planificaba asaltoMarcelino
Sánchez, alcalde
Pinra.Huánuco (Jessica Lavado O). El alcalde de la
del Pinra, en la provincia
Marcelino Sánchez, dio
cuenta que el sábado de
la semana que pasó se ha
producido una lluvia
torrencial durante más de
dos horas, ocasionando
daños en la infraestructura vial, en las localidades
de Cholón, Huaracillo y
otros aledaños, afectando a un promedio de 220
familias y destruyendo
más de 70 a 80 hectáreas
de cultivos de panllevar
El alcalde dijo encontrarse en esta ciudad hace
dos días y se ha constituido al Gobierno Regional para solicitar apoyo
en combustibles y la in-hoyACTUALIDAD4dando a los detenidos a
la dependencia policial
donde con la presencia
del fiscal provincial realizar las diligencias de investigación.
Asimismo, al solicitar
a la policía judicial las
requisitorias de los detenidos, arrojó positivo
para Jeancarlo Marlín Rau
Vásquez, quien se encuentra solicitado por el
delito de lesiones graves,
por el Cuarto Juzgado
Penal Transitorio de
Chiclayo, mediante oficio
Nº 5163 de fecha 13 de
tarían de paso por esta
ciudad y habrían estado
planificando un asalto en
esta ciudad, ya que en su
poder se les encontró una
pistola marca Tisas calibre 38.9x 17 milímetros,
abastecida con municiones.
realizaba la diligencia de
detención aparecierongran cantidad de
personas quienes trataron de
rescatar y frustrar
por lo que el personal policial
para lograr la detención trasla-Camión atropella a adolecente
quedó gravemente herido tras ser atropellado
por un pesado camión, la
mañana de ayer, cuando
transitaba por una de las
céntricas calles de la ciudad. El herido fue conducido al Hospital Hermilio
Valdizán, adonde ingresó por emergencia.
El camión de placa derodaje A7C- 998, conducido por Rodolfo Varillas
Orellana, de 48 años de
edad, al parecer sin percatarse que el adolecente
de iníciales A.A.A.D (16)
se encontraba en la vereda cuando retrocedía
impactó de manera violenta contra el menor,
impactándole en la pierna dejándolo gravemente herido.Tras el grito de las
personas que se encontraban en la cuadra 06
del jirón San Martin el
vehículo detuvo el vehículo,
adolecente bañado en un
charco de sangre perdió
el conocimiento, siendo
trasladado al hospital regional Hermilio Valdizán
de emergencia, donde
quedó internado.COLEGIO DE CONTADORES
HUANUCO EN CUMPLIMIENTO DEL ART 34º DEL ESTATUTO CONVOCA A ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA:
Reunion multisectorial a favor del agro en Churubamba
sieron propuestas en
cada área, las cuales sirvieron para la conformación del "Comité de Gestión, Desarrollo Agrario y
Preservación de los Recursos Naturales", el cual
servirá para impulsar el
productivo del distrito de
elaboró una lista de productos alternativos como:
granadilla, palta, durazno, cerezo, kiwicha, entre otros, y la instalación
de parcelas demostrativasa trabajar. De esta manera se pretende mejorar las
Por su parte el alcalde Miguel Vergara Retis
saludó esta iniciativa de
concertación por parte
de las demás instituciones a favor del agro, ya
que el distrito de
netamente agrícola. De
esta manera fortalecer un
municipio más productivo y así liderar el desarrollo agroproductivo y
comercial.DIA:MARTES
TEMARIO:HORA:1ª CONVOCATORIA 7.00 p.m.
2ª CONVOCATORIA 7.30 p.m.LUGAR:AUDITORIO DEL COLEGIO
Jr Tarapacá Nº 766AGENDA:
- APROBACION ESTADOS FINANCIEROS 2011
HUANUCO 18 DE ENERO DE 2012
DECANOhoy/ Sábado, 21 de enero de 2012CULTURAL5TEMAS DEL BICENTENARIO DE 1812El bicentenario del alzamiento
en Huánuco 1812-2012
(Breves notas para un estudio historiográfico)
Por: Cipriano Lucio, Quispe Quispe
El presente año (2012) se recuerda el bicentenario de la
insurrección de Huánuco en 1812, por tal motivo hay cierto
despertar, por ejemplo, el año pasado se formó «La Comisión de
celebraciones del bicentenario de la revolución libertaria de Huánuco
de 1812»(1) también se vienen organizando otras instituciones
para sumarse a tal rememoración.
Por ello, enseguida se presenta breves líneas generales para
mencionar el avance de la historia sobre la historia de 1812 y
presentar algunos atisbos en temas que pueden ser investigados.
1. SÍNTESIS HISTORIOGRÁFICA
La historiografía acerca del alzamiento de los hombres del
ande huanuqueño en 1812 en estos últimos años ha tenido cierto
incremento. Hay varias publicaciones y trabajos de tesis en la
Universidad Nacional «Hermilio Valdizán» y asimismo en la
UNMSM. Dichos trabajos se han elaborado a base de la pesquisa
realizada en la documentación publicada por la «Comisión del
Sesquicentenario de la Independencia del Perú» que para el caso
de Huánuco corresponde el Tomo III compuesto de 5 volúmenes
con un amplio estudio preliminar realizado por la historiadora Ella
Dumbar Temple.(2)
Los trabajos más tempranos antes de la publicación de dicha
documentación (Tomo III 5 volúmenes) corresponden a Luís
Antonio Eguiguren quien publicó un trabajo por el centenario de tal
acontecimiento y como un homenaje a la ciudad de Huánuco(3) y
años más tarde, llegó a publicar otro trabajo con amplias referencias
al fraile agustino Marcos Durán Martel (1959).(4)
A dicho trabajo, han continuado otros como: el de Francisco
Rubén Berroa(5), Carlos Wiesse(6), Baldomero FernándezMaldonado(7), José Varallanos(8), el ya mencionado estudio
preliminar de Ella Dumbar(9) y También Samuel Ordóñez y Juan
Ponce Vidal.(10) Quienes han considerado a los criollos como los
propugnadores de dicho alzamiento. En las últimas tres décadas
del siglo XX no se han publicado trabajos de envergadura sobre
este asunto, con excepción de Tirso Molinari y Jaime Ríos
Burga.(11) y Cirila Masgo Japa.(12)
Se ha esperado hasta el presente siglo donde apareciera un
valioso estudio del historiador Víctor Nieto Bonilla (2004).(13) Dicho
trabajo es uno de los más serios sobre el asunto; debido
especialmente por la consulta de fuentes que realizó dicho historiador,
incursionando no sólo en los repositorios del Archivo General de la
Nación y Archivo Regional de Huánuco; sino que también consultó
varios archivos de las comunidades del interior de Huánuco.(14)
Ha presentado nuevos rostros que tuvieron capital participación
en el alzamiento de 1812, especialmente la presencia de alcaldes
indios quienes fueron los verdaderos organizadores y conductores
de dicho alzamiento.
Asimismo Nieto Bonilla muestra el proyecto de los criollos de
la región de Huánuco y el proyecto de los indígenas, este último
desde nuestra perspectiva quedó trunco, debido a la «fatal alianza»
que entablaron con los criollos, especialmente de la ciudad colonial
de Huánuco representado por los Berrospi y más tarde por Crespo
Castillo. Este último fue quien condujo a la población indígena a un
holocausto en las cercanías de la actual ciudad de Ambo (Nosreferimos a la masacre cerca del pueblo de Ayancocha) en marzo
Se hace necesario dejar constancia que el trabajo de Nieto
Bonilla sobre el asunto mencionado es el más serio que se cuenta
en Huánuco. No se trata de «un opúsculo» como equivocadamente
lo mencionó el abogado Jorge Espinoza Egoávil el día 14 de
diciembre de 2011, en un conversatorio sobre la Independencia de
Huánuco.(15) Tampoco trata solamente sobre Huamalíes según la
opinión de Espinoza Egoávil. Dicho trabajo, en primer lugar fue
una tesis sustentada en las aulas de una Universidad de la ciudad
de Lima (UNFV) y después con ciertas correcciones y mejoras
fue publicado como libro.(16) En segundo lugar dicho libro, aporta
nuevos temas, nuevas fuentes y nuevo enfoque. La tarea honesta
en este bicentenario será releer el trabajo de Nieto y probablemente
criticar y hasta corregir, pero con fundamentos sólidos.
Otro trabajo sobre el asunto es el publicado por el profesor
Róger Vidal Roldán que trata de explicar la presencia y participación
del mestizo huanuqueño José Contreras, considerado como uno
de los conductores del alzamiento en sus etapas iniciales.(17)
También se torna muy importante el trabajo realizado por Joëlle
Chassin(18) que hace un estudio relacionado al papel que
cumplieron los alcaldes de indios en este alzamiento y la capacidad
organizativa de convocatoria que ellos tenían. Ha llegado a publicar
varios artículos que merecen ser leídos e incorporados a la
«historiografía masiva» es decir, que pueda ser material de lectura
para los estudiantes y el poblador en general.
El investigador sanmarquino Gonzalo Zavala Córdova (2011)
ha presentado una ponencia muy importante que hace un balance
de la historiografía sobre «La revolución de Huánuco en 1812» y
al mismo tiempo nos conduce a estudiar la participación de los
grupos subalternos en dicho alzamiento.(19) El estudio
historiográfico de Zavala Córdova sobre la insurrección de 1812
en Huánuco es el primero en esa línea.
2. HUÁNUCO Y SU TAREA EN EL BICENTENARIO
Durante el año 2011 se han publicado artículos en revistas y
diarios locales dando a conocer breves asuntos sobre el alzamiento
de 1812, donde básicamente se ensalza la participación de Crespo
Castillo y Fray Marcos Durán Martel, y casi nada se ha dicho de
la participación de los querasinos, churubambinos, malcongasinos,
llaconsinos, pachabambinos entre otros. Peor se ha obviado por
completo la capital participación de los huamalianos y los
campesinos de Panao.
Ya han pasado más de la mitad del primer mes del año del
Bicentenario de Huánuco (2012) y casi no hay actividad cultural
académica sobre el asunto. Se han llegado a filmar algunos
espacios importantes donde se han desarrollado los
acontecimientos, para llevarlo al cine y así lo han dado a conocer
los medios de comunicación. Y no faltó el aporte de los profesores
Emiliano Flores y Róger Vidal Roldán, donde el primero dio a
conocer sus breves pesquisas sobre el tema y el segundo, en su
breve artículo trata sobre el papel que jugaron las comunicaciones
escritas en dicha rebelión.(20)
Al observar el asunto como tal tenemos que expresar junto
con el poeta Vallejo «hermanos hay muchísimo que hacer» en
este Bicentenario. Hay temas que quedan por investigar, asuntos
por definir y aclarar.
De manera espontánea se puede mencionar que la
participación de las mujeres y los niños en esta gesta son temas
totalmente olvidados, la presencia y participación del clero es otro
aun no trabajado, falta ahondar la investigación sobre la participación
de los alcaldes de indios de los distintos pueblos.
Hay una necesidad urgente de reivindicar la lucha constante
que los campesinos huanuqueños mantuvieron durante la colonia
(fines del siglo XVIII e inicios del XIX) con la intención de sacudirse
del dominio español y defenderse de la brutal agresión que sufrían.
Falta reivindicar el valor, heroísmo y martirio por ejemplo de:
«Gregorio Huaraca de Pachabamba, José Huaraca deConchamarca,… Rafael Carguacachín de Quera… Pedro
Pomacucho… Félix Cantalicio de Pachabamba, Manuel
Concepción e Ignacio Ildefonso, Juan Lucas y Fernando Torres
de Quera, José Lázaro de Llacón…»(21) y otros más que merecen
ser recordados y mencionados en los actos de celebración que se
Como se ha mencionado en otra ocasión el decenio que
abarca entre 1812 y 1821 es un lapso de tiempo completamente no
explorado por la investigación histórica nacional ni regional en lo
que se refiere a Huánuco. La hostilización y el abuso de parte de
los españoles no terminó con el fusilamiento de Crespo Castillo en
la plaza de armas de Huánuco en el mes de setiembre de 1812, al
contrario los abusos y las hostilizaciones de parte de los españoles
y criollos continuaron contra la raza indígena y este abuso se
prolongó casi por toda la vida republicana, con fuertes proyecciones
hasta la actualidad, debido a que el pasado como tal no queda allí,
sino que tiene fuertes proyecciones hacia la posteridad, como bien
nos recuerda la historiadora Aleida Plasencia Moro al aseverar
que «La tradición de todas las generaciones muertas oprime como
una pesadilla el cerebro de los vivos».(22)
El anhelo por una situación mejor por la que lucharon los
indígenas huanuqueños no se ha hecho realidad hasta nuestros
días, por eso siguen vigentes las voces que piden la refundación
de la república. ¡Es tiempo de reflexionar y actuar!
(1) Resolución Ejecutiva Regional Nº 1537 – 2011 – GRH/PR. Ver también
Preparan celebración del bicentenario de la Revolución de 1812. En: Diario
«Hoy» Huánuco, viernes 2 de setiembre de 2011. p. 5.
(2) Comisión Nacional del Sesquicentenario de la Independencia del Perú.
Colección documental de la Independencia del Perú. Conspiraciones y
rebeliones en le siglo XIX: La Revolución de Huánuco, Panatahuas y
Huamalíes de 1812. Tomo III. 5 vólumenes. Lima: Editorial UNIVERSO S.A., 1971.
(3) Eguiguren, Luís Antonio. Las guerras separatistas: Caso Huánuco.
Lima: Ediciones Casa Marty y Cía., 1912.
(4) Eguiguren, Luís Antonio. Hojas para la historia de emancipación del
Perú. Perú: Ediciones ACHEU, 1959.
(5) Berroa Bernedo, Francisco Rubén. Monografía de la diócesis de
Huánuco. Huánuco: Editorial «La Sociedad», 1934. pp. 153-165.
(6) Wiesse, Carlos. Historia del Perú Independiente (La Revolución).
Lima: Casa Editorial E. Rosay F. y E. Rosay. Cuarta Edición, 1938. pp. 90-94.
(7) Fernández-Maldonado, Baldomero. Huánuco en la revolución de la
Independencia. Lima: Imprenta Americana, 1938.
(8) Varallanos, José Narciso. Historia de Huánuco: Introducción para el
estudio de la vida social de una región del Perú. Desde la Era Prehistórica
hasta nuestros días. Buenos Aires: Imprenta Lopez, 1959. pp. 449-496.
(9) Dumbar Temple, Ella. Prólogo de la Revolución de Huánuco. T III, vol.
1. Lima: Editorial UNIVERSO S.A., 1971. pp. III-XCVII.
(10) Ordoñez Salcedo, Samuel A. Los precursores olvidados. Huánuco:
Cooperativa de Crédito San Francisco, 1972.
(11) Molinari, Tirso y Jaime Ríos Burga. Patria, Nación y Mesianismo Inca.
En: Cuadernos de Historia. Lima: Editorial publicaciones Universidad de Lima,
(12) 1999 Masgo Japa, Cirila. Los Panatahuas en la revolución de 1812
en Huánuco. Huánuco: UNHEVAL. Tesis para obtener el título de licenciada en
Educación, especialidad de Historia y Geografía, 1999.
(13) Nieto Bonilla, Víctor. Control político, sectores sociales y la
revolución de 1812. Lima: Fondo Editorial Cultura Peruana, 2004. 172 pp.
(14) Archivo de la comunidad de Quivilla (Dos de Mayo), Archivo de la Comunidad
de Chullay (Huánuco), Archivo de la Comunidad de Chaulán (Huánuco).
(15) II Conversatorio: Proclama de la Independencia de Huánuco.
Organizado por a Facultad de Derecho y Educación de la UNHEVAL. Ex paraninfo
de la UNHEVAL 14 de diciembre de 2011.
(16) No es una monografía, ni ensayo tampoco un artículo. Es un texto editado
en una editorial, que sobrepasa las dimensiones de los trabajos menores antes
(17) Vidal Roldán, Róger Raúl. La noche más larga de Huánuco: 22 de
febrero de 1812 (Ensayo histórico). Huánuco: Industria Gráfica Planeta, 2005.
(18) Chassin Joëlle, El rol de los alcaldes de indios en las insurrecciones
andinas (Perú a inicios del siglo XIX). Bulletin del Institut Francais d´Études
Andines/ 2008,37 (1): 227-242.
(19) Zavala Córdova, Gonzalo. La revolución de 1812: Aportes
historiográficos. Lima: Escuela Académico Profesional de Historia, Facultad de
Ciencias Sociales, de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2011.
(20) Flores Trujillo, Emiliano. Revolución libertaria de 1812: Combate de
Huayopampa. En: Diario «Hoy» Regional. Huánuco 7 de enero de 2012. p.7 y Vidal
Roldán, Róger. El rol de las comunicaciones en la insurrección de Huánuco
de 1812. En: Diario «Ahora» Huánuco, jueves 19 de enero de 2012. p.2.
(21) A.A.L. Capítulos. Legajo 48, Santa María del Valle, fs. 1. Citado por Reyes
Flores, Alejandro. Huánuco: Problemas y conflictos en un espacio colonial
consolidado. En: Iziga, Róger (Compilador). 500 años: ¿De qué? Lima: Editorial,
Imprenta Universidad Nacional de San Marcos, 1992. pp.147-148.
(22) Plasencia Moro, Aleida. Método y metódica históricos. La Habana:
Editorial de Ciencias Sociales, 1973. p.76CULTURAL
ARTÍCULO6hoy/ Sábado, 21 de enero de 2012Danza de los Negritos y Pachaw
Escribe Rolando Santiago Bernardo(*)
La danza de los Negritos de Huánuco y Pachawara es la
misma historia, con las implementaciones iguales en vestuarios.
Se diferencia que, los Negritos el día central de la festividad salen
a danzar después de las seis de la mañana y la Pachawara lo
hace a partir de la medianoche.
Danza, movimiento físico del cuerpo humano siguiendo las
inflexiones y el ritmo de la música. Desde tiempos muy remotos
ha sido un recurso ritual vinculado a las creencias religiosas
siendo su origen prehistórico. El fenómeno de la danza es universal y a dado pie a una variedad extensiva de ritmos, cantos y
palmas, música y danza.
Iniciaciones de las danzas, sería en celebraciones y festividades que fueron dadas por revelación para elevar el espíritu o
tener así como para descansar el cuerpo. Después de la caída de
la torre de Babel por la confusión de lenguas, hubo éxodos de la
humanidad por todo el mundo.
A través de los tiempos y en todos los países, los hombres
han ejercido grandes poderes ocultos y místicos, sanando enfermos, agoreros (adivinador), magos y astrólogos que vivían en la
corte de los reyes antiguos para adivinar sueños y dificultades de
los monarcas o patriarcas.
Ritmo, elemento de la naturaleza, ritmo primitivo aplaudiendo
y golpeando con los pies, mágico religioso ejecutaban en respuesta al mundo natural, comprometían a toda la comunidad, integrar su vida cotidiana, asegurar el éxito de una casería o cosecha, guerra victoriosa, pesca, matrimonio, fecundidad, funerales,
El lenguaje simbólico y las imágenes verbales desempeñan
un papel tan importante en la religión. Las ordenanzas y los ritos
son profundamente simbólicos y prácticos. Como testimonios de
la lejana época de la humanidad se encuentra en las manifestaciones iconográficas en las pinturas neolíticas de la cueva de Tassili
(Argelia), inscripción sobre basalto hallado en el norte de África,
en la pintura de murallas egipcias antiguas muestran bailarinas
danzando (Grecia), otros.
Nos dicen que en las antiguas culturas la música y la danza
tenían un papel primordial de acuerdo donde vivían, zona geográfica, manifestaciones, costumbres, motivos y saberes populares.
Se imagina la utilización de las vestimentas, traje típico, indumentaria, disfraz. Algunos antecedentes de vestimenta de acuerdo al atributo de autoridad y devoción, decorados oficiales de los
eruditos utilizaron tela de algodón fino o lino que tenía querubines
(ángeles) blancura, colores azul, púrpura y carmesí, túnica de
A cambio de pañuelos utilizaron hojas o ramas, expresión
que se asocia al evangelio, agradeciendo para que Dios desde los
cielos manifestara y enviara aquella salvación prometida.
Autoridades como el sacerdocio utilizaron el oro, emblema
divino, puro, precioso, útil, incorruptible, duradero y glorioso. El
oro puro para la ropa del sumo sacerdote. El oro inferior para los
aros, varas, pilares del velo, vestimenta del sumo sacerdote, se
aplicaba en bordados de las telas (Biblia). Las campanillas eran
símbolo del sonido de la palabra o proclamación de la palabra.
Mitra (sombrero o gorro) hecho de lino fino. Efod es la prenda de
ropa sagrada o de grado mayor, vestidura que se pasaban de
grado a grado, se usaba sobre una túnica azul bordados en oro
entretejidos en tela, engastes de oro en cada prenda. Hombreras
con piedras de ónix (ónice) grabados nombres de los tribus memoriales, sobre el efod se colocaba el urim y tumim (luces y
perfeccionamiento) pectoral vidente.
Manto, tejido de una sola pieza. Banda tela que cruza el
hombro. Las civilizaciones iniciaron festividades como Filacterias
(costumbre judío), fiesta de pentecostés o agrícola, fiestas por
liberación. Los tiempos pasaban se conocen las danzas antiguas,
medievales, edad media, clásica, romántica, moderna y contemporánea.
Por las formas de gobiernos que tuvo cada época se construyen los bordados que se diseñaba las indumentarias para los
reyes, virreyes, otros, especialmente para los sacerdotes. De
igual naturaleza fue los bordados desde el Perú antiguo tal como
se evidencia en testimonios arqueológicos visuales, se manifiestan en cerámicas, pintado que comunican gráficamente las danzas eran de tipo ritual, guerreras, macabras, agrícolas ligados al
Durante la colonia, la danza de componente negro aparece
con la llegada de linaje negro en condición de esclavos. Estos
fueron encontrándose con la cultura hispana y la cultura andina
para dar lugar la presencia de tradiciones negras entre ellos las
cofradías o cuadrillas como la Pachawara, Negritos, Negrillos,
Negroide, Morenada, Zambos, Nicshuras, Chacra negro,
Tucumán, Jija, Shararitas, Atajo, etc.
Los españoles cuando llegaron al Perú antiguo enseñaron a
un grupo de personas como realizar bordados a las indumentariasCotón de los negritos
de los sacerdotes, patrones, virreyes, gobernadores (antecedentes escritos en las iglesias católicas). Después de la independencia del Perú en la Constitución de 1828 donde el Congreso propone promover el adelantamiento de las artes (bordados) y ciencias
encargado por los preceptores utilizando el método de escuelas
lancasterianas. Surgiendo así las bordaduras en diferentes departamentos a través de la iglesia Católica adaptados por los artesanos bordadores para diseñarlos en disfraces de diferentes danzas
que hoy se ve entre ellos en el vestuario completo de la Pachawara
(zonas andinas), Negritos de Huánuco (valle de Huallaga) y otros.
Para aportar sobre esta danza, primero debo incidir la historia
de la raza negra traída a tierra peruana, la mercadería humana
adquirida en los pueblos de África entre ellos nómadas bereberes,
mandinga, los taurug, los teda, los danakil, antakarana, nuba,
awar, hereros, los bosquemanos y otros trasladados a América
con sus lenguas árabe, swahili, hausa, congo-kordofaniano,
nilosahariano, camito-semito, bantúes, nilóticas, bubi, fang. Sus
danzas del buitre, taureg, vientre, dogon, narrativas, ring-shout
(grito colectivo), John kunnu (procesional en navidad) y otros.
Según el mapa alemán de 1575 nos indican el comercio de
esclavos que se expandía rápidamente y se disputaban el monopolio tanto portugueses, holandeses, británicos, franceses, daneses. La raza blanca se dedicaba a la captura, caza o compra de la
raza negra de toda edad y con toda su familia o linaje para ser
vendidos y servir de esclavos en empresas agrícolas, mineras y
otras actividades de explotación en tierra americana.
Desde territorio africano (Congo, Guinea, Malí, Shongay,
Senegal, Angola, Mozambique, Gambia, otros) hasta puertos españoles, los negros eran trasladados atados de manos o enganchados al cuello y hombros, en yugos especiales de madera, las
mujeres y niños siendo enganchados a la cadera de los adultos;
de igual forma eran atados o amarrados toda la mercadería negra
en los barcos a fin que ningún grupo negro se arroje al mar.
Al llegar al puerto del Callao los negros eran puestos a concurso en una feria para su venta, su cotización de valor económico
era según la fortaleza, talla, procedencia, edad. Cada nuevo propietario para llevar a sus destinos lo primero que hacía era realizar
las marcas con un fierro caliente ya sea en la espalda o en el
pecho, como señalización de reconocimiento.
Aproximadamente de 1549 se ubicaron para vivir y trabajar
en las villas de colonias españolas, los negros en su hábitat de
galpones, corrales o barracas iniciaron a escondidas recordar sus
danzas de acuerdo a su religión de origen africano como el cristianismo, musulmanes, islamismo, animismo. Sus tradiciones y
costumbres eran acompañadas con ritmos improvisados (poliritmos)
que se pueda golpear y marcar con las manos y los pies (línea
Instrumentos musicales africanistas, tambores o cualquier
objeto percutido, de madera, calabaza, vasijas de arcilla cubierto
con pieles de animales, semillas; flauta y voces. En el valle del
Huallaga los patrones (católicos) observarían minuciosamente a
los negros que a escondidas danzarían en sus viviendas.
A razón de religiosidad cada vez en el día de navidad serían
invitados para participar con su cofradía demostrando diferentes
zapateos, juego de caderas, piernas, cabeza y hombros con acompañamiento de algún instrumento de percusión y el canto (voces
El 03 de noviembre de 1854, el Mariscal Ramón Castilla dio
la Ley de Libertad a los esclavos negros. Hecho esta publicación
en los periódicos el éxodo fue después de un mes o mas según se
enterase porque siempre había un negro(a) que sabía leer y escribir, comenzó a comentar e inicia el grito de libertad.Entonces, en la época de la
colonia en el valle del Huallaga
se origina esta danza de los negritos y a la actualidad expandiendo por los diferentes pueblos
y distritos del departamento de
Huánuco ubicando como fecha
de festividad la navidad, parte del
calendario cristiano católico, remembranza del triunfo de la religión española, de igual manera
se practica esta danza en otras
festividades; dentro de sus movimientos y coreografías representa dos aspectos del problema
testimonial del esclavo negro de
la colonia: la mudanza o pasacalle
que es calmada o pausada también para salir e ir por las calles.
La pasión, movimiento sufrido convertido en alegría, danza,
buena comida; dinámico entre coreografías de genuflexión y otros
para manifestar la liberación de la
descendencia del linaje negro. Así
como los trabajadores eran organizados por cuadrillas y cotillones bajo la dirección de caporales,
en estos últimos tiempos festivos convertidos como manifestación
artística histórica. En la actualidad en la Región de Huánuco no
existe un lugar o comunidad donde viven personas de raza negra,
no se expresa las décimas en alguna reunión, falta investigar los
otros ritmos, solo es una remembranza de aquella vida humana
sufrida, actualmente esta danza es bailada por hombres de ascendencia indígena. (Rosa Alarco Larraburre).
Los Negritos y la Pachawara es la danza de liberación del
cautiverio, que se practica en las celebraciones del nacimiento de
Jesús. Pasos que revelan las distintas influencias culturales e
históricas de dinastía negra. Danza mestiza con integrantes individuales, parejos y colectivos que mezcla elementos prehispánicos,
coloniales y contemporáneos. Surge por zonas mineras, haciendas; imitando el desplazamiento del capataz durante una jornada
de trabajo integran hombres y una sola mujer.
Los negritos de Huánuco se baila en el valle del Huallaga y
la Pachawara se practica en algunos pueblos de las provincias
andinas del departamento de Huánuco en fechas de la navidad y
el año nuevo y otras fechas del año. La danza de los Negritos de
Huánuco y la Pachawara en la actualidad hecho en festividades
tiene duración de una semana como antevíspera, víspera, día
central, segundo día y día de despedida o aywalla.
En antevíspera, a partir de las tres de la tarde es el día de
entrada y reconocimiento entre mayordomos, banda de músicos,
danzarines; utilizando solamente la máscara para realizar las
primeras visitas a las autoridades, otras mayordomías, lugares
donde están los nacimientos y la música en versión de marchas
militares (modo mayor) y costumbrista (modo menor).
En la víspera, a partir de las cinco de la mañana salen los
tucumanes o jijas, chimayches donde los danzarines utilizan la
máscara negra, terno negro, bandas rojas que cruza el hombro o
una soga de cabresto, sombrero negro con plumas o plumaje de
colores, la música es completamente costumbrista en algunos
pueblos en modo mayor y otros en modo menor.
Ahora la Pachawara, para salir el día central utiliza vestimenta muy lujosa (luces o gala) capricho de cada pareja danzante
respetando los cargos como caporales, guiadores, trasguiadores
y pampas. La festividad a media noche inicia con una adoración
en honor al nacimiento del niño Jesús, se escucha melodías en
A partir de la una de la madrugada se baila sin interrupciones
hasta las seis de la mañana. Su concentración en el frontis de la
iglesia y vueltas al perímetro de la plaza de armas, donde se inicia
la competencia con una variedad de pasos, coreografías demostrando agilidad, resistencia, reverencia, con cimbreantes movimientos de cadera de parejas; en reconocimiento a los nicshuras,
los señores mayordomos sirven sus alimentos y bebidas en la
En horas del día la cuadrilla o cofradías parte a realizar las
visitas a las respectivas autoridades y ex mayordomos del lugar.
El día de la despedida se entrega los disfraces al compás de la
música, cada integrante de danzarines y músicos es merecedor
de regalos por parte de mayordomos, concluyendo a las tres de la
tarde en el frontis de la iglesia católica.
Para interpretar la melodía de la Pachawara, los integrantes
de las bandas de música son de género costumbrista, tradicionalista, folklorista, regionalista; dentro de la interpretación musical es
utilizado la tonalidad real de Do en modo menor con una coda de
huayno (cashwa) otras veces una marcha militar para la teatralidad de los corochanos. Como en el valle del Huallaga en las
melodías de las cofradías en su parte final es agregado con unhoy/ Sábado, 21 de enero de 2012CULTURALachawara de Huánuco
tondero o una marinera.
Los Negritos de Huánuco tienen víspera, día central, segundo día, despedida. Las bandas de músicos mayormente son de
tendencia académica, en sus repertorios con variaciones de cofradías en modo mayor y en la parte general con interpretación de
PERSONAJES O INTEGRANTES: (el número de integrantes es libre) dos caporales, dos guiadores o trasguiadores, ocho
pampas, dos corochanos, un turco, una dama, un abanderado,
(personajes de marica y oso es excluido o desaparecido).
DESCRIPCIÓN Y SIGNIFICADO DE LA VESTIMENTA:
Pachawara, Anterior a 1970 todavía los disfraces se alquilaban de las bordadurías de Pasco, cotones con aplicaciones de
espejos, pañuelos grandes de color blanco para cubrir la cabeza
completando la mitad de la máscara (modelo de chutos). Posteriormente y en la actualidad los disfraces son alquilados o comprados de las diferentes bordadurías de Huánuco. La vestimenta de la
Pachawara lleva todo similar a la danza de los Negritos de
Huánuco. Negritos de Huánuco, desde sus inicios los disfraces
fueron confeccionados por una bordaduría huanuqueña creatividad
y estilo propio.
VESTIMENTA DE LOS CAPORALES Y PAMPAS SON:
Un sombrero, blanco de paja, en la actualidad se imita a
sombreros mejicanos (pastorina) al contorno de la copa una toquilla en forma de cinta y su ala ancha adornada con caídas de
perlas, un penacho de plumajes de vistoso colores que significa
comunicación y linaje de raza negra que estuvieron dispersados
El cotón, (saco ) en tela velur, pana o terciopelo llenado de
caprichosos adornos bien bordados en talleres de bordaduras por
artesanos hecho a mano con hilos dorados o plateados, cordones,
aplicado con marroquines de colores; llenado de lentejuelas cuentas perladas, canutillos, pedrería de diferentes colores, con preciosos flecos; en la actualidad son bordados industrialmente a base
de máquinas (tecnología). En el hombro lleva charreteras que
utilizaron los corregidores, en cada hombro se colocan cintas de
diferentes colores que significa a sus harapientos vestidos que
utilizaron en la esclavitud. En la actualidad en la parte de los
hombros y codos se engancha más de una docena de cintas de
Las manos, son cubiertas con guantes negros, en la mano
derecha de posición levantada lleva una campanilla y un chicotillo,
donde en cada agitar al compás del ritmo de la música significa
adelante la liberación.
Campanillas, lleva en la mano derecha marcando al son de
la música como respuesta del sonido de la palabra libertad. Posiblemente en las celebraciones comunitarias africanas utilizaron
brazaletes de campanilla.
El pantalón, por naturaleza de los negros es de color blanco
y a cada lado unido una franja (lienzo), a los costados aumentado
de pequeños pañuelos en pares de diferentes colores que recuerda a zurcidos con retazos de telas de diferentes colores en esa
época de la negritud.
La máscara, es confeccionada con rasgos físicos de un
negro esclavo que encapucha toda la cabeza del danzarín. Utilizan material de color negro podría ser de cuero, charolina o
cuerina, marroquín. Sus adornos, ojos sobresalientes de madera
o vidriado, nariz hecho de madera topa o plástico; orejas, cejas,Máscaras de los
corochanos y
negritos.barbas adornado con cuentas o perlas. También la máscara podría
significar para no ser reconocido o llegada de devotos católicos
para mostrar su reverencia con ofrendas y diezmos.
El chicotillo, reemplaza a la cadena o ronzal atado en un
tronco o al látigo de castigo diario, explica que en cada agitar
rítmica indica la total liberación de la esclavitud o instrumento de
defensa del éxodo a la costa peruana. Los chicotillos son eslabones de aceitunas metálicas de aluminio bañado por plata, bronce,
cromo, níquel. En la actualidad la representación de chicotillos
están hechas de madera, polietileno reciclado, masilla, cadenas
Los zapatos, de color blanco en la actualidad modificado en
botines o botas de colores bordados en bastidores. Imitación a
botas de mineros negros. Los escarpines ya no se ven utilizar.
La corbata, es la imitación indumentaria del patronaje colonial de igual manera a cambio de la correa aumentaron el lienzo
(faja), donde corbata y faja ancha son bordados. En Huánuco para
ser caporales las personas tenían que tener autenticidad, originalidad, pasos excelentes, orgullo huanuqueño, símbolo de autoridad,
distinguido, utilización de un especial disfraz mucho mejor que
llevan los pampas, respetado donde se le llamaba señor caporal.
Los pasos de los caporales de cuadrillas de danzantes como
Quicacán, Tomayquichua, Chacón, El Valle, San Cristóbal, otros
era diferente cosa de admirar. A la actualidad cualquiera asume el
cargo de ser caporal no hay distinción en llevar los vestuarios
donde no necesita ser pampas o trasguiador. Integran personas
residentes de diferentes lugares.
VESTIMENTA DEL COROCHANO:
El corochano, viejo hidalgo español o corregidor español, es
otro personaje con comportamiento burlesco, sátiro, ágil, repulsivo
y que su actividad artística es proteger con seguridad a la cuadrilla
y en cada girar de su matraca lo hace con la mano derecha, indica
que los danzarines están avanzando y con el pedazo de látigo en
la mano izquierda, uso de años republicanos, anticipa que no
debe ser interrumpido la mudanza. Los disfraces son como un
sombrero de copa alta y alas cortas, un lienzo, dos franjas, pañuelos, una máscara blanca con barbas y bigotes largos que imita a
la raza blanca adulta, botines, una larga leva o levita, etc.
En cuadrillas de San Cristóbal, Huallayco, otros los
corochanos integraban dos personas muy reconocidas y escogidas por su estilo y calidad de ser graciosos como llevar su cuerpo
(elementos de la danza), su permanecían estable. En la actualidad
hay más corochanos que los integrantes negros.
El turco, otro caballero europeo encomendero poderoso señor que cobraba los tributos y negocios con indios, personaje que
indica el triunfo del catolicismo,
hace ver que España venció a
los caballeros musulmanes, turcos, árabes y moros. Su vestimenta imita a un torero español. Dentro de la cuadrilla el turco va acompañado por una hermosa dama al estilo del linaje
La Dama, siendo la mujer
matrona vestido al estilo
virreinal. Por los años anteriores la dama estaba representada por un hombre vestido de7
mujer (marica) con el rostro cubierto por una máscara o tela transparente para no ser reconocida. Este personaje marica solo existe
en los Negritos de Huancavelica.
El Abanderado, es el alférez real miembro del cabildo quien
en las ceremonias o desfiles portaba el estandarte o la bandera de
la corona española indicando que la cuadrilla de mudanzantes está
llegando a la plaza principal, su vestimenta es el mismo modelo de
los toreros españoles. (Dr. Javier Pulgar Vidal)
Tradicionalmente, cuadrillas de la danza de los Negritos de
Huánuco eran conocidas, en lo que se refiere a los integrantes,
estaba conformado por personas naturales del valle del Pillco, sus
caporales (autoridad) eran personas veteranas escogidas y respetadas, sus vestuarios se distinguían de los pampas; para asumir el cargo de caporal tenía que pasar años o esperar que uno de
ellos fallezca o renuncie, se respetaba el reglamento interno costumbrista, para ingresar a ser danzarín pampa tenía que ser evaluado; en los talleres de las bordadurías se seleccionaban los
disfraces como especiales para los caporales y menos adornados
para las pampas. A partir de 1985 aparecen diferentes cuadrillas
integrando poco a poco por residentes provincianos o foráneos, de
allí querían utilizar el vestuario igual o mejor que los caporales, los
integrantes querían asumir a ser caporales a pesar de no ser
Sé que cada vez las cosas van modificándose por el avance
de la tecnología, entre ellos instrumentos musicales, materiales de
bordadurías, transcripción y arreglos musicales; es necesario respetar los elementos de las danzas.
Las coreografías modificadas utilizando de las danzas
autóctonas de Cuzco, Ayacucho y otros. Estos últimos años al
realizar exageradas modificaciones estamos perdiendo naturaleza
de su identidad, esperando que instituciones articuladas se encargue de elaborar un proyecto de rescate, defensa, protección y
promoción de nuestro folklore y, así no continuar con realizar
mutilaciones o desfiguraciones de nuestro patrimonio cultural de
Huánuco. También en Huánuco para un visitante o turista es
dificultoso observar por completo puesta en escena la danza,
porque la cofradía sale de misa de la iglesia realiza una corta
demostración coreográfica luego se van a un lugar lejano llegando
allí otra demostración corta de la danza posteriormente ingresan al
domicilio del mayordomo y los visitantes quedan en la calle o
abandonados, salen nuevamente caminan acelerado para asistir a
otra invitación de su mayordomo del día; de esta manera es esta
Autoridades municipales deben hacer reconocer como patrimonio cultural (Ministerio de la Cultura), incluir a los circuitos
turísticos, incluir al calendario local y nacional de festividades
(municipalidad, Mincetur), incluir en las diversificaciones
curriculares locales o regionales (Ugels), publicar a través de
afiches o almanaques, difusión con la Escuela Nacional del Folklor
(*) Artesano (bordador)OPINIÓN8
DIRECTOR/ Sábado, 21 de enero de 2012J R . P ROGRESO 670 T ELEF . 062-513471
DAVID OROSCO ALANIADIRECTOR: NILTON COZ DÁVILAEnsuciar las redes
Carlos Miguélez Monroy(*)
"Consejos" para la salud,
generalizaciones y argumentos sobre cualquier tema
colapsan los buzones de correo electrónico y llegan a
confundirse con correos
personales y que tienen mayor importancia para el receptor.
Esos mensajes nos suelen
llegar de personas conocidas. Como uno ya espera
ciertos tipos de contenidos
de determinadas personas,
no cuesta demasiado trabajo decidir si se abre o no el
correo, si se borra o si se
marca como "no deseado".
Sin embargo, se genera tal
avalancha de "información"
que con frecuencia fallan los
filtros de "correo no deseado".
cómo ha llegado a su buzón
anima a la violencia contra
los políticos en general porque "todos son iguales", para
"hacer patria". "Organízate,
agarra las armas, los derechos se ganan […]. Otro país
es posible; lo construiremos
obreros, campesinos, víctimas de la violencia…".
Los bombarderos de este
tipo de mensajes aprovechan las direcciones de correo electrónico que ven en
otros correos que recibieron y los agregan a sus propios listados, o a sus nuevas
listas de distribución. Esas
listas reenvían a todos sus
"miembros" las réplicas y
contrarréplicas. Las quejas
de usuarios hartos envalentonan a muchos de estos
contaminadores, que consiguen así su objetivo: agitar,
hacer ruido, contaminar, insultar, descalificar. Antes
quizá lo hacían en su casa,
en su edificio o en su comunidad de vecinos. Ahora es-hoycupen y tiran basura en el
Uno confía en que ninguno de los destinatarios de
un email aprovechará las direcciones personales de las
otras personas que aparecen
en copia visible. Pero como
una deja de controlar la información una vez que ha
sido lanzada a las redes;
como el texto original puede ser modificado y manipulado, además de generar avalanchas, conviene tomar precauciones.
Muchos usuarios prefieren la copia en oculto (CCO)
para correos colectivos a sus
familiares, amigos o compañeros de trabajo. Esto impedirá que, si ellos deciden
reenviarlo a otro grupo de
personas, alguien pueda
aprovecharse de las direcciones visibles para sus propios fines.
A veces, ciertos emails
pueden resultar graciosos o
quizá concuerden con la sensibilidad ideológica del receptor. Pero eso no legitima
un reenvío masivo si contiene descalificaciones, información falsa y acusaciones
infundadas. Ante la duda,
conviene comprobar datos e
información, sobre todo
cuando puede implicar a terceras personas. No conviene convertirnos en correas
de transmisión y lanzar mensajes irresponsables a las
autopistas de Internet.
Las redes se convierten
con frecuencia en instrumento para ventilar frustraciones, enojos cuando la
gente pasa momentos difíciles, cuando ha tenido un mal
día o ha perdido su equipo
de fútbol. Pero una frase
publicada en Facebook, lanzada en Twitter o publicada
en un blog en un momentode arrebato puede tener
efectos incalculables para
las amistades y las relaciones humanas. En muchos
ámbitos de la vida basta con
"pedir perdón" o corregir el
error, pero eso no resulta
tan fácil cuando se profiere
una ofensa. Por eso el filtro
mental funciona igual en
Internet que en las reuniones de familia, con los amigos o en lugares públicos.
palabras elegidas para expresarnos. El escritor Javier
Marías habla de las exageraciones que emplean muchas
personas en su lenguaje para
calificar injusticias. "Un manifestante enarbolaba una
pancarta que rezaba: "Recortar en sanidad es genocidio". Sin duda es irresponsable, peligroso y ruin, incluso infame. Pero ¿genocidio?
Junto con "holocausto", es
una de las palabras que hoy
se utilizan más a la ligera y
para cualquier cosa. […] Las
palabras no se crean de la
noche a la mañana, requieren de un lentísimo proceso
hasta que el conjunto de los
hablantes las acepta y las
usa. Hoy están casi todas
abaratadas, manoseadas,
devaluadas, y no tenemos
otras de recambio".
No vale demonizar
Internet y las herramientas
que nos proporciona por el
ruido que puedan generar
millones de personas y al
que, sin querer, podemos
contribuir. La utilización de
las tecnologías para crear
auténticos espacios de diálogo, de denuncia de injusticias y de aportación de
propuestas depende de la
educación, del sentido común y del dominio que ofrecen sus distintos instrumentos.
-----------------------------------(*)Periodista, coordinador del
CCS - Twitter: @cmiguelezEl principio de
Federico Mayor Zaragoza(*)
Pronto se cumplirán 20 años de la Cumbre de la Tierra en
Río de Janeiro. Recuerdo la cuidadosa y rigurosa preparación
que hicimos, en las Naciones Unidas en particular, para asegurar que la Agenda 21 constituyera la receta apropiada para
restañar tantas heridas de la Madre Tierra, para evitar muchas
Pero ya los "globalizadores" neoliberales habían levantado
el vuelo y tintado todo de dinero y de mercados. Y así llegamos
al año 2000 y no hubo fondos para la puesta en práctica de los
Objetivos del Milenio, porque el único "objetivo" que perseguía y persigue el "gran dominio" es ganar más: deslocalizar
por codicia la producción, economía especulativa,
insolidaridad a través de paraísos fiscales, gobernación global
por los países ricos…
No es de extrañar que, con estas pautas y "hojas de ruta",
los escasos intentos de frenar la degradación ambiental y el
cambio climático se hayan quedado en "agua de borrajas".
Kioto… Durban…: los grandes países emisores de CO2 y gases
con efecto "invernadero", los mayores responsables de la contaminación de tierra, mar y aire no se comprometen alegando
razones que, cuando se trata de procesos potencialmente irreversibles y sometidos, por tanto, a la ética del tiempo, representan, sin paliativos, una afrenta gravísima al conjunto de la especie humana.
En las reuniones preparatorias de Río + 20 se anuncia de
nuevo la indiferencia y ambigüedad de las superpotencias,
cuando el compromiso y la concreción son más necesarios y
urgentes que nunca.
No podemos seguir distraídos, ensimismados, espectadores timoratos del inmenso fracaso anunciado de un sistema
que, intentando perpetuarse a pesar de la zozobra en que se
halla, recurre a todos los medios imaginables para mantenernos inactivos, entumecidos, incapaces de reaccionar, de expresar nuestras protestas y propuestas, nuestros disentimientos,
Hasta aquí podríamos llegar: todos contemplando la "prima
de riesgo", los vaivenes de los valores bursátiles -los otros ya se
abandonaron a su suerte hace tiempo- y los interesados comunicados de las agencias de "calificación"…
¿Y las condiciones de vida de la mayor parte de la humanidad? ¿Y el progresivo deterioro del entorno ecológico, de la
habitabilidad de la Tierra? El "sistema" relega y aplaza temas
esenciales para el cumplimiento de nuestros deberes
intergeneracionales, del legado que debemos entregar a quienes llegan a un paso de nosotros.
Ha llegado el momento de la movilización de los pueblos.
Ha llegado el momento de reclamar, sin más dilaciones, la atención que la Tierra merece. Unos cuantos no pueden, no deben,
imponer su voluntad a todos los países.
Pongamos en marcha una amplia y tupida red en el
ciberespacio, suscribamos los llamamientos que surjan de todos los rincones del planeta, para ser pronto millones los que
exijan que Río + 20 represente el principio de una nueva era,
una inflexión histórica en que, por fin, sean los valores éticos y
los principios democráticos los que prevalezcan.
----------------------------------(*)Presidente de la Fundación Cultura de Paz y ex Director General de la UNESCO.hoy/ Sábado, 21 de enero de 2012ARTÍCULOS9Están siendo discutidas en el Congreso de los EE.UU.Las leyes SOPA y PIPA
Más de 200 personas se manifestaron el día 1801-12, en las calles de la ciudad de Nueva York
para protestar por las iniciativas contra la piratería que se están debatiendo en el Congreso de Estados Unidos.
Los proyectos de ley Stop Online Piracy Act
(SOPA) y Protect Intelectual Property Act (PIPA),
ésta última, propuesta por el senador demócrata
Patrick Leahy, están pendientes de aprobación en
la Cámara de Representantes y el Senado respectivamente y tienen como objetivo terminar con la
piratería y el robo de material protegido por derechos de autor.
Los aspectos clave de la Ley SOPA son:
1. Imponen a los proveedores de internet ejercer de «vigilantes» para detectar las páginas que
compartan contenido ilegal y les otorga inmunidad a los proveedores de internet si bloquean portales de usuarios que no hayan cometido delito.
2. El Gobierno podrá cerrar páginas alojadas
en EE UU y que permitan las descargas de contenido protegido por derechos de autor, violando por
tanto la propiedad intelectual, aunque sus dueños
3. El Departamento de Justicia podrá cerrar páginas web sin orden judicial así como impedir que
cobren beneficios de anunciantes, bloquear dominios de internet y hacer que buscadores como
Google eliminen esas páginas de los resultados de
La ley responsabilizaría a aquellos buscadores,
portales y páginas que publiquen links a contenido protegido y otras webs de descargas. Mediante
una orden judicial, cualquier productora de cine
que descubra que una página ofrece copias ilegales de sus películas, podría obligar a Google a eli-minarla de los resultados del buscador.
Sitios como Facebook, YouTube o Flickr deberían responder por el contenido que recomienden
los usuarios en cuanto haya sospecha de que viola
la propiedad intelectual. Los usuarios, por tanto,
serían responsabilizados al compartir-en páginas
personales, redes sociales y correos electrónicoslinks a webs que alojen copias ilegales, aunque no
las hayan hecho ellos mismos ni se beneficien económicamente de su distribución.
La comunidad tecnológica de EE UU lidera la
oposición a las leyes. Mozilla, Twitter, la Fundación Wikipedia, Yahoo!, Facebook, Ebay, AOL,
Zynga y hasta 55 inversores y más de 200 emprendedores han manifestado al Congreso su preocupación por el posible impacto de la legislación en
el mercado. En el Congreso, la controversia de los
textos de las dos normativas ha convertido en aliados a grupos de políticos tan poco comunes como
la excandidata republicana Michelle Bachman, la
demócrata y exportavoz de la Cámara de Representantes Nancy Pelosi, el aspirante presidencial
republicano Ron Paul, y Darrell Issa, miembro de
la derecha más conservadora y uno de los grandes
opositores de SOPA. A favor de la legislación también se han unido el veterano demócrata Patrick
Leahey, el republicano y candidato a las presidenciales de 2008 John McCain, el independiente Joe
Lieberman y el líder de la mayoría demócrata en
el Senado, Harry Reid.
La Cámara de Comercio de EE UU, uno de los
grandes grupos a favor de la legislación, alega que
la piratería cuesta a los negocios norteamericanos
más de 135.000 millones de dólares al año.
Las leyes SOPA y PIPA, ambas creadas para
salvar puestos de trabajo de diferentes industrias,
podrían eliminar empleos al crear incertidumbre
por obligar a las empresas a destinar más tiempo
al control y vigilancia de todo el material que com-Qué temprano se
nos hizo tarde
Qué temprano se nos hizo tarde. Es la sensación
que nos invade ante las mutaciones de la vejez. De
la actitud que adoptemos depende seguir siendo
nosotros mismos hasta la culminación de la vida. Ser
felices sabiéndonos adaptar como agua al terreno
sin dejar de ser agua. ¿Le preocupa envejecer? ¿O su
papel en la sociedad cuando tenga 60, 70 u 80 años?
Muchas personas se preocupan por si hay vida
después de la muerte. Lo que es evidente es que hay
vida antes de la muerte. Y es necesario vivirla con
dignidad, con la mayor autonomía posible, con salud y en buena forma física, relacionándose con los
demás, participando en actividades apropiadas a la
riqueza del tiempo con el que ahora vivimos.
Hay mucha vida después de los 60, y la sociedad
aprecia cada vez más la contribución de las personas mayores. Aprovechar más de la vida, no menos,
cuando se envejece, tanto en el trabajo como en
Con un control médico regular y programado,
con un plan de vida al igual que hacíamos en nuestros años de formación, con alimentación adecuada
a nuestras necesidades, con ejercicio físico diario,
consultado por su médico, y en casi todas las situaciones, con una caminata diaria al aire libre. Poniendo en activo y ejercitando las capacidades para hacer cosas que no hemos podido durante lo años en
los que teníamos otras responsabilidades: cuidar
plantas, juegos, lecturas, paseos, viajar, escribir, asistir
a conferencias, museos, hobbies, y a disfrutar lo másposible de las facilidades que nos permiten los nuevos medios de comunicación social. En Internet,
Facebook, Twitter, blogs, chats, Skype, etc.
Con demasiada frecuencia, tanto las personas
como las sociedades creen que hacerse mayor es un
engorro y no un triunfo. Un desafío lleno de oportunidades adecuadas a nuestra edad y capacitaciones.
Nuestra experiencia personal, familiar, académica,
profesional, laboral y de toda índole puede ayudar a
muchas personas de todas las edades. A los mayores, para hacerles comprender que son necesarios y
que es preciso que se mantengan activos, que pueden y deben participar en actividades sociales.
A las personas de edad media, porque aliviaremos sus preocupaciones de envejecimiento y porque podremos mostrarles cómo es posible mantenerse con autonomía con una vida llena de posibilidades. Con humor y con libertad, con alegría y con
disponibilidad, responsables de nosotros mismos y
de nuestro entorno, cooperando con organizaciones de la sociedad civil y siéndonos útiles y necesarios para otras personas, ambientes y comunidades.
A los jóvenes, porque comprenderán que los mayores llevamos dentro al niño que fuimos o al joven
que pudimos haber sido.
No se trata de añadir años a la vida sino de vivir el
tiempo que tenemos ante nosotros con plenitud y
satisfacción. Claro que no podemos tirar de un carro, cambiar las ruedas al coche, o hacer esfuerzos
propios de otras edades. Pero sí podremos mantenernos activos, despiertos y capaces de compartir
Pero, sobre todo, prevenir situaciones de depen-partan los usuarios. También defienden que el
Gobierno de EE UU podría ordenar el bloqueo de
páginas web utilizando métodos parecidos a los
empleados en China o Irán y que, a pesar de todo,
la nueva legislación no impediría las copias ilegales. Finalmente, advierten que las leyes podrán
fragmentar internet, censurar la Red, dificultar la
innovación en industrias que tradicionalmente se
han beneficiado de la libertad online y porque suponen una intervención demasiado amplia por
parte del gobierno en los derechos de los ciudadanos.
Los medios norteamericanos han identificado
dos sectores. Por un lado, industrias productoras
de contenido -discográficas, cinematográficas, editoriales, etc. Este sector defiende que la piratería y
las herramientas que permiten generar y distribuir copias ilegales son una amenaza para esta
industria. Los legisladores han respondido a su
Por otro lado, la comunidad tecnológica y las
empresas de internet. Ellos argumentan que el
avance de leyes como SOPA y PIPA recortarán la
libertad de expresión y la innovación que permitió que compañías como YouTube, Flickr, Google
o Facebook se convirtieran en lo que son hoy.
Las leyes responsabilizarían a cualquier usuario que no haya realizado una copia ilegal de contenido protegido pero publique un link en su página o perfil de una red social, recomendado dicho material. Esta posibilidad ha llevado a expertos como Clay Shirky y los responsables de la Fundación por la Libertad Electrónica a defender que
el derecho a compartir está protegido por la libertad de expresión.
(*) Decano de la Facultad de Ciencias EconómicasUNHEVAL. Doctorado en Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible.dencia, que llegarán o no, pero que nos encontrarán
más capacitados y mejor dispuestos.
Esto es posible y somos muchos los que nos hemos puesto en camino. Porque, en nuestras sociedades, cada vez somos más los mayores de 65 años
que los menores de 25, y no queremos ser una carga
para nadie sino disfrutar de ese capital vital y
existencial que hemos ido acumulando durante toda
Aquí entra la imperiosa necesidad de la Solidaridad intergeneracional. No son pocas las personas
mayores que viven solas ni menos los jóvenes que
no han podido desarrollar esa riqueza de una vida
familiar plena. Matrimonios separados, familias
desestructuradas, hijos con vida independizada,
migraciones, separaciones físicas que hoy pueden
ser superadas con esta maravilla de los nuevos medios de comunicación que nos permiten en tiempo
real establecer contacto con nuestros seres queridos, amigos y nuevos conocidos. La soledad querida, vivida, enriquecida es algo muy distinto al aislamiento impuesto o soportado. Tenemos una tarea,
nosotros, los viejos, que no se puede improvisar y
El aumento del número de personas mayores se
percibe como una carga para las más jóvenes en
activo. Sin embargo, hoy vamos cumpliendo años
con mejor salud que las generaciones anteriores. Y
los mayores tienen unos conocimientos y unas experiencias válidos que los más jóvenes pueden aprovechar. A mis 75 años me siento dichoso y activo
relacionándome a diario con miles de personas con
las que compartir experiencias, lecturas, viajes, conocimientos, sabiduría gracias a Internet.
El Año Europeo quiere concienciar sobre los distintos problemas y las mejores maneras de abordarlos. Pero más que nada, quiere animar a los responsables a establecer objetivos por sí mismos y actuar
---------------------------------------------(*) Profesor Emérito de la UCM, director del CCSARTÍCULO10EN SU 477º ANIVERSARIO18 de enero, aniversario de
la capital del Perú - Lima
Lima, capital actual del Perú y antiguamente del virreinato
más rico de Sudamérica, aporta un extra<ordinario crecimiento
demográfico debido al incremento de la migración. Su recientemente remodelada plaza de armas ha sido escenario de numerosos acontecimientos históricos: la muerte de Francisco Pizarro, y
la proclamación de la Independencia. Dos departamentos importantes en la región central del país: Huánuco y Pasco expresan su
cordial saludo con ocasión del aniversario de Lima. En la eclosión
de éste artículo hay una fuerza latente que no queremos pasar por
inadvertidos, esto dejará una huella indeleble al conocer la historia
de Lima en su aniversario.
Nuestra participación evidencia una sana curiosidad académica y en una férrea honestidad intelectual. ¡Aquí la historia de
Lima! En 1532, un grupo de conquistadores españoles dirigidos
por Francisco Pizarro derrotaron al inca Atahualpa y conquistaron
su imperio. Dado que la corona española había nombrado a Pizarro
gobernador de las tierras que conquistase, este emprendió la búsqueda de un lugar adecuado para establecer su capital.
Su primera elección fue la ciudad de Jauja, sin embargo, esta
ubicación fue considerada inconveniente por su altitud y su lejanía
del mar al estar situada en medio de los andes. Exploradores
españoles dieron cuenta de un mejor lugar en el valle del Rímac,
cerca del Océano Pacífico con abundantes provisiones de agua y
madera, extensos campos de cultivo y un buen clima.
El 18 de enero 1535, Francisco Pizarro procedió a fundar "la
ciudad de los reyes" en el más central y extenso valle de la costa
del Perú, bajo un cielo apacible y sereno, en las riberas del río
Rímac, dos leguas del mar y cerca de un pueblo de indios, Francisco Pizarro, el famoso conquistador del imperio de los incas ,
fundó con doce de sus compañeros, el 18 de enero de 1535, en
nombre de la Santísima Trinidad, la población que no había podido
establecer ni en Sangallán (Pisco) ni en Jauja, denominándola
"Ciudad de los Reyes"; nombre que fue más por motivos religiosos que en homenaje a los soberanos de Castilla, hoy, contemplado a la distancia de largas centurias, parece como una revelación
de grandeza a que había de llegar el futuro virreinato.
CON UNA GEOGRAFIA ANDINA
Lima Ostenta la geografía más andina de la costa, con un
desnivel violento entre sus playas y sus más altas cumbres;
mientras otros departamentos costeños están formados por planicies, o por una serie de altas mesetas escalonadas, en Lima los
andes llegan hasta la orilla del mar, formando grandes acantilados.
El cerro de Pasamayo alcanza casi mil metros de altitud, en forma
casi vertical sobre el océano Pacífico; los andes se alzan gigantescos a menos de 20 o 30 km. del mar y sus valles (en forma de
planos inclinados triangulares), con la cúspide incrustada en las
cadena montañosa andina, apenas se extienden 40 km. en muy
contados sitios.
Esta característica geográfica del departamento le confiere
otra particularidad: a 10 minutos del centro de la ciudad capital se
encuentran hermosas playas de arena frente al mar, que se extienden por más de 100 km., pero también, a unos 20 a 40', se puede
gozar de soleados valles serranos. El hecho de que los andes se
precipiten en el mar encajonado a los valles ha dotado además a
Lima de una gran capacidad hidráulica, aprovechada con formidables obras de ingeniería que proporcionan energía eléctrica a la
capital, convirtiéndola en un emporio industrial.
Ejemplo de ello es el máximo aprovechamiento de los medianos caudales de los ríos Rímac y Santa Eulalia, que en conjunto
generan medio millón de kW. Los
valles costeños y serranos se
despliegan en un gran abanico
alrededor de Lima, como en un
gigantesco triángulo isósceles
cuyo vértice se encuentra en el
cerro tutelar de la ciudad, San
Cristóbal, proyectándose su base
desde el río Chillón en el norte,
hasta el río Lurín, en el sur.
El departamento de Lima resulta doblemente favorecido, no
solamente por su ubicación geográfica, equidistante del norte y
del sur, sino también por esta distribución de sus valles que posibilitó el desarrollo de la agricultura, que se dio en gran escala
cuando las antiguas haciendas de
tipo colonial se transformaron en
plantaciones-bajo la forma jurídica de sociedades anónimas-y
empezaron a cultivar algodón,
con ayuda del crédito.Estos cultivos, así como los de caña, lino, girasol y pan
llevar provocaron un desarrollo en cadena de otros sectores económico, industrializándose en este siglo la agricultura en actividades como producción de tejidos, aceites de semilla de algodón,
industria azucarera, etc., que alcanzaron su auge hasta la segunda guerra mundial.
La capital del Perú, empezó con su fundación por Francisco
Pizarro el 18 de enero de 1535.La ciudad fue establecida en el
valle del río Rímac en un área poblada por el señorío de Ichma. Se
convirtió en capital del Virreinato del Perú y sede de una Real
Audiencia en 1543.
En el siglo XVII, la ciudad prosperó como centro de una
extensa red comercial a pesar de los frecuentes terremotos y la
amenaza de la piratería. Este auge llegó a su final en el siglo XVIII
a consecuencia del declive económico de Lima y de las reformas
borbónicas. La población limeña jugó un papel ambiguo en el
procedo de la independencia del Perú (1821-1824), la ciudad sufrió
los desmanes de las fuerzas realistas y patriotas por igual.
Tras la emancipación, Lima pasó a serla capital de la República del Perú. Gozó de un corto período de prosperidad a mediados
del siglo XIX, hasta su ocupación y saqueo a manos de tropas
chilenas durante la guerra del pacífico (1879-1883). Después de la
guerra, se inició un período de expansión demográfica y renovación urbana.
La población creció aceleradamente a partir de la década de
1940como consecuencia de una fuerte inmigración desde las regiones andinas del Perú. Esto llevó a la proliferación de barrios
periféricos conocidos como "pueblos jóvenes" pues la expansión
de los servicios básicos quedó muy rezagada frente al crecimiento demográfico.
El 18 de enero de 1535, Francisco Pizarro procedió a fundar
la ciudad en nombre de sus majestades el emperador Carlos V y
de su madre la reina Juana. En la ceremonia se encontraban
presentes dos frailes (un franciscano y un dominico), numerosos
soldados a caballo y a pie, esclavos negros y una mujer, la
morisca Beatriz. El nombre oficial "Ciudad de los Reyes" se eligió
en homenaje a los reyes magos, por la cercanía de su fiesta. De
aquí viene el apelativo de las "tres veces coronada" ciudad,
aunque el tiempo impuso la denominación nativa de Lima.
Según algunos autores, el nombre es una corrupción hispánica de "Rímac", topónimo quechua del río hablador. El croquis
original de la ciudad, perdido ahora, marcaba 9 calles de largo por
13 de ancho, o 177 manzanas se construyeron alrededor de la
plaza mayor en las cercanías del río Rímac y se dice que la
tornaban tantas huertas de naranjos, manzanos y otros frutales
quela nueva capital parecía un pequeño bosque.
En la era precolombina, el territorio de lo que hoy es la ciudad
de Lima estaba habitado por diversos grupos amerindios. Antes de
la llegada del imperio inca a la región, los valles de los ríos Rímac
y Lurín estaban agrupados bajo el señorío de Ichma. Su presencia
ha quedado atestiguada en unas 40 pirámides de adobes, asociadas al sistema de irrigación de los valles. En el siglo XV, los incas
conquistaron la región y erigieron sus propios edificios públicos en
sitios como Pachacámac.
Durante los años, Lima debió afrontar los disturbios causados
por las disputas entre diferentes grupos de españoles. Al mismo
tiempo, aumentó su prestigio al ser designada capital del virreinato
del Perú y sede de una Real Audiencia en 1543. La primera
universidad limeña, la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, fue establecida en 1551, y la primera imprenta en 1584.
La ciudad también se convirtió en un importante centro religio-hoy/ Sábado, 21 de enero de 2012so en 1541 se convirtió en sede de una diócesis de la iglesia
católica, la cual se convirtió en arquidiócesis cinco años después.
Lima próspero en el siglo XVII como el centro de una vasta red
comercial que integraba el virreinato del Perú con América, Europa
y Asia Oriental. Los comerciantes limeños canalizaban la plata
peruana a través del cercano puerto del Callao y la intercambiaban
por bienes importados en la feria comercial de Portobello, en la
actual Panamá.
Esta práctica era sancionada por ley, pues la corona había
estipulado que todo el comercio del virreinato debía pasar por el
Callao en su camino hacia y desde mercados del exterior. La
prosperidad económica de la ciudad se vio reflejada en su rápido
crecimiento, la población aumentó de alrededor de 25.000 en 1619
a un estimado de 80.000 en 1687. Sin embargo, la ciudad no
estuvo libre de peligros. El 20 de octubre y 21 de diciembre de
1687, fuertes terremotos destruyeron gran parte de la ciudad y sus
El desastre fue seguido por epidemias y falta de alimentos lo
que provocó el descenso de la población a menos de 40.000 para
1692-Una segunda amenaza era la presencia de piratas y corsarios
en el Océano Pacífico. La expedición naval holandesa atacó el
puerto del Callao en 1624 pero fue rechazada por el virrey Diego
Bucaneros ingleses proliferaron en las aguas del Pacífico en
la década de 1680 hasta que fueron repelidos por los comerciantes
de Lima en 1690. Como medida de precaución, el virrey Melchor
de Navarra y Rocafull construyó las Murallas de Lima entre 16841687. El terremoto de 1687 marcó un punto de quiebre en la historia
de Lima pues coincidió con una recesión en el comercio, el declive
de la producción de plata y una mayor competencia económica
con ciudades como Buenos Aires.
A estos problemas se sumó un devastador terremoto el 28 de
octubre 1746, el cual causó severos daños en la ciudad y arrasó
El Callao, obligando a un gran esfuerzo de reconstrucción a cargo
del virrey José Antonio Manso de Velasco. Este desastre generó
una intensa devoción hacia una imagen de Cristo conocida como
el señor de los milagros, la cual ha sido sacada en procesión cada
octubre desde.
Durante la segunda mitad de la época virreinal, durante el
gobierno de los reyes de la casa de Borbón, el desarrollo urbano
de Lima estuvo marcado por las ideas de la ilustración sobre la
salud pública y el control social. Entre los edificios construidos
durante este período se encuentra y coliseo de gallos, la plaza de
toros de ancho, y el cementerio general. Los dos primeros fueron
construidos para regular esas actividades populares centralizándolas en un solo lugar, mientras que el cementerio puso fin a la
práctica de enterrar a los muertos en las iglesias, considerada
insalubre por las autoridades públicas.
Durante la segunda mitad del siglo XVIII, Lima se vio afectada
por las reformas borbónicas pues perdió su monopolio sobre el
comercio exterior, así como dominio de la importante región minera
de Alto Perú que en 1776 fue transferida al virreinato del Río de la
Plata. Este debilitamiento económico llevó a la élite de la ciudad a
depender de cargos en el gobierno virreinal y en la iglesia para su
sostenimiento, se mostró reticente a apoyar la independencia.
En la década de 1810, la ciudad se convirtió en un bastión
realista durante las guerras de independencia hispanoamericana
bajo el gobierno del virrey José Fernando de Abascal y Sousa.
Una expedición combinada de patriotas argentinos y chilenos dirigidos por el general José de San Martín desembarcó al sur de
Lima el 7 setiembre de 1820, pero no atacaron la ciudad. Enfrentando a un bloqueo naval y a la acción de guerrillas en tierra firme, el
virrey José de la Serna se vio forzado a evacuar la ciudad en julio
de 1821 para salvar al ejército realista.
Temiendo un levantamiento popular y careciendo de recursos
para imponer el orden, el consejo de la ciudad invitó a San Martín
a entrar a Lima y firmó una Declaración de Independencia a su
solicitud. La guerra se prolongó por dos años más, durante los
cuales la ciudad cambió de manos muchas veces y sufrió abusos
de ambos bandos. Para cuando la guerra se decidió, el9 diciembre
de 12824 en Ayacucho, Lima había quedado considerablemente
Después de la guerra de la independencia, Lima se convirtió
en la capital de la república del Perú pero el estancamiento económico y desorden político del país paralizó su desarrollo urbano.
Esta situación se revirtió en la década de 1850, cuando los crecientes ingresos públicos y privados derivados de la exportación
del guano permitieron una rápida expansión de la ciudad.
En los veinte años siguientes, el Estado financió la construcción de edificios públicos de gran tamaño para reemplazar los
antiguos establecimientos virreinales, entre estos se encuentran el
mercado central, el camal general, el asilo mental, la penitenciaría
y el hospital Dos de Mayo. También hubo mejoras en las comunicaciones; en 1850 se completó una línea del ferrocarril entre LimaCallao; y en 1870 se inauguró un puente de hierro sobre el río
Rímac, bautizado como Puente Balta.
En 1872 se demolieron las murallas de la ciudad previendo un
mayor crecimiento urbano a futuro. Sin embargo, este período de
expansión económica también ensanchó la brecha entre ricos y
pobres, produciendo un extendido descontento social. Durante la
guerra del Pacífico (1879-1883), el ejército chileno ocupó Lima
después de derrotar a las tropas peruanas en las batallas de San
Juan y Miraflores. La ciudad sufrió los desmanes de los invasores
quienes saquearon museos, bibliotecas públicas e instituciones
educativas. Al mismo tiempo, turbas enardecidas atacaron a los
ciudadanos pudientes y a la colonia asiática, saqueando sus propiedades y negocios.hoy
S/ Sábado, 21 de enero de 2012VARIEDADES11Chistes
Un aviso en el periódico dice:
Cambio lindo perrito PitBull por mano
NO PUEDEN ESCRIBIR EL 11
¿Por qué razón las mujeres no pueden
escribir el 11?
No saben cuál 1 va primero!El Gobierno facilitará los mecanismos necesarios para financiar proyectos productivos orientados a eliminar la
minería ilegal y remediar las áreas deforestadas producto de esta actividad en el departamento de Madre de Dios,
en la selva sur peruana, informó el Ministerio del Ambiente (Minam). El anuncio fue dado durante la reunión
sostenida ayer entre los viceministros de Gestión Ambiental, Mariano Castro, y de Desarrollo Estratégico de los
Recursos Naturales, Gabriel Quijandría, con el presidente regional de Madre de Dios, José Luis Aguirre. También
participaron los alcaldes provinciales de Manu, Américo Hurtado León; de Tahuamanu, Celso Curi; y de
Tambopata, Aldo Rengifo, así como siete burgomaestres distritales.EL FALSIFICADOR
Un falsificador se pasa toda la noche
haciendo billetes, por la mañana se da
cuenta que los ha hecho de 6 euros y
que su trabajo de tantas horas no sirve
para nada. Sale a la calle y le dice a un
- Perdone señor ¿tiene cambio de un
billete de 6 euros?
- Claro, como lo quiere: ¿dos billetes
de 3? o ¿cuatros billetes de 1.5?HoyC r uletras
ciCULTURAS
PRECOLOMBINAS1. CULTURA INCA
3. CULTURA PARACAS
4. CULTURA NAZCA
6. CULTURA WARI
7. CULTURA CHIMU
8. CULTURA CHINCHA
9. CULTURA CHANCAS
10. CULTURA PUCARA
11. CULTURA RECUAY
12. CULTURA VIRUS
13. CULTURA SALINAR
14. CULTURA MUISCA
15. CULTURA CALIMA
16. CULTURA CARAL
17. CULTURA TIAHUANACO
18. CULTURA HUARPANombre
21 marzo-20 abrilEs posible que hayas
atravesado por algunos malos momentos recientemente,
pero ahora la vida te da una tregua para
que juntes nuevas energías y arregles
aquello que no ha estado funcionando
como desearías.Tauro
21 abril-20 mayoUn hombre a tu alrededor con los recursos
necesarios para ayudarte se ha dado
cuenta de lo valioso que eres y no
dudará en extenderte la mano que te
hace falta si acudes a él pidiendo su
ayuda.Géminis
21 mayo-21 junioEste día te encontrarás ante dos caminos
diferentes entre sí que te forzarán a tomar una decisión que puede parecer
muy difícil, pues ambas opciones serán igual de atractivas ante tus ojos, pero
será mejor que te lo tomes con calma y
pidas consejo a alguien de tu entera
22 junio-22 julioEs posible que te
hallaras en medio de
una situación complicada, y que la gente equivocada estuviera rondando por
tu vida, pero en este día será mucho más
sencillo alejarte de lo que podría dañarte y volver a un camino más luminoso y
seguro.Leo
23 julio-22 agostoHas trabajado muy
duro en ese nuevo
proyecto al que le estás dedicando tanto de ti mismo, y ahora los primeros resultados comenzarán a aparecer, pero
hay que mantener los pies en el piso
porque aún falta mucho por hacer para
que puedas cantar victoria.
23 agosto-21 septiembreQuizá te encuentres
con algunas tensiones en el ambiente, será mejor que conserves la calma y no entres en discusiones innecesarias, cuando todos estén más tranquilos será más sencillo
resolver aquello que está molestando y
llegar a los problemas de fondo, que es
lo verdaderamente importante.Libra
22 septiembre-22 octubreEste día nada faltará
en tu vida porque todos los vientos soplan a tu favor. Has
trabajado duro por conseguirte una
buena existencia en la que las preocupaciones no sean tan grandes como
para borrarte la sonrisa, y las recompensas están llegando a tu vida.
23 octubre-21 noviembreEste día no habrá dificultad suficiente como
para lograr que te rindas, podrás sacar adelante todo lo que venga y demostrarás de
qué madera estás hecho, porque no importa lo intenso de la tormenta, tú saldrás bien
librado gracias a tu combinación de inteligencia y fortaleza que te han mantenido a
flote todos estos años.Sagitario
22noviembre-22diciembreHas trabajado muy duro
en este nuevo proyecto que te tiene muy ocupado últimamente,
y todo ese esfuerzo comienza a traer sus
frutos, porque hoy verás los primeros resultados. Es hora de disfrutar lo que venga sin
perder la cabeza porque aún falta mucho
por hacer, lo más difícil está por llegar.
23 diciembre-21 eneroHay algunas situaciones que debes de
cambiar en tu vida lo más rápido posible, porque ya no están dando para más
y es primordial que halles soluciones
que te beneficien, porque de lo contrario
será el destino quien se encargue y no
será un asunto agradable.Acuario
22 enero-21 febreroSerá mejor que no
pierdas tus pertenencias de vista, y tengas mucho cuidado
con las personas a las que confías tus
tarjetas de crédito y el acceso a tus cuentas de banco, porque corres el riesgo de
sufrir un robo que te traiga muchos momentos desagradables.
22 febrero-20 marzoUn hombre a tu alrededor tiene los recursos
suficientes para ayudarte a salir adelante, y su inteligencia privilegiada así como
su gran corazón harán que sea la persona idónea para acudir a ella si es que
necesitas apoyo y consejo.12
10ACTUALIDADhoy/ Sรกbado, 21 de enero de 2012hoy/ Sábado, 21 de enero de 2012Huanuqueño 13
Para el León de HuánucoAlfredo Guzmán, luego de partido que ganó León 2-0"Me anularon otro
gol de cabeza»Joven delantero
aportó con un
tanto en primer
triunfo crema ante
Huancayo. Hoy
León juega con
Ayer recibió a voleibolistas que viajarán a Campeoanto NacionalLuis Picón donará buzos a selección de Amarilis
Huánuco (Jesús Suárez).
Ayer, el presidente regional
Luis Picón Quedo, recibió a las
10 de la mañana a las voleibolistas que integran la selección
de menores del distrito de
Amarilis que participará en el
Vóleibol que se desarrollará en
la ciudad de Lima a quienes
ofreció entregarles un juego de
buzos para todas las integrantes que representarán a Huánuco.
Las deportistas, acompa-ñadas de su entrenador Manuel Fúster, fueron atendidas
por Picón Quedo en los ambientes de la Presidencia, luego darles la bienvenida y ofrecerles un refrigerio anunció
que donará los buzos que distingan a la delegación huanuqueña en el campeonato nacional.
"Las felicito a todas ustedes
porque sé que Huánuco estará bien representando. Veo que
están entregando mucho esfuerzo y dedicación en sus entrenamientos y eso tiene queser respaldado por sus autoridades", manifestó Luis Picón
que se suma al apoyo que días
atrás dio el alcalde de Amarilis
que donó los pasajes para la
delegación además de camisetas.
"Agradecemos al presidente regional Luis Picón Quedo;
este gesto de generosidad lo
pinta como una buena autoridad y con buenos gobernantes que apoyan a los menores,
nos a seguir trabajando más
para dejar en alto el nombre
de Huánuco", sostuvo Manuel
Fuster.JUEGO LIMPIOB14
Agremiación de FutbolistasInformará sobre
de los clubesEl presidente de la
Agremiación de Futbolistas, Franceso Manassero señaló que el
lunes se informará a la
Asociación sobre las
deudas oficiales de los
«Estamos todavía
hasta hoy recibiendo
los informes de deuda
de los jugadores», contó Manassero.
«El día lunes estamos enviando a la
Asociación el detalle
de las deudas, ellos se
lo mandan a los clubes y ahí nos pondremos en contacto»,agregó.
Manassero se refirió a la situación de
Universitario y las dos
juntas directivas. «Tenemos la duda porque
no sabemos cuál es la
directiva que se va a
hacer cargo de Universitario este año,
con informar a la Asociación y ya ellos se
encargan».
«Los jugadores tienen la deuda con el
club no con los dirigentes, al que se le va
impedir jugar es al
club», finalizó.hoy/ Sábado, 21 de enero de 2012Alfredo Guzmán, delantero del León:"Me anularon un
gol de cabeza"
Huánuco (Jesús Suárez). Alfredo Guzmán,
delantero del León de
Huánuco, que marcó un
tanto en el partido que
los cremas vencieron por
2-0 a Sport Huancayo,
en declaraciones exclusivas a JUEGO LIMPIO
contó que el árbitro le
anuló injustamente un
"Vino un centro por
la derecha y gané la espalda de los defensores
de Huancayo, metí un
cabezazo y el portero
Cuerdo no pudo contenerlo, pero no me explico por qué el árbitro anuló mi tanto si yo estaba
en línea con el último
defensa. Con ese gol el
resultado hubiese sido 30", declaró a este medioel joven delantero que a
través de un penal, anotó el segundo del León,
el primero para los cre-Miguel Cevasco firmó por un añomas lo marcó Héctor
Sobre el accionar del
equipo dijo que estánsiendo muy veloces por
las bandas que es lo que
quiere el profesor Aníbal
Ruíz, sobre el trabajo del
técnico, Guzmán sostuvo: "El profesor es muy
profesional, trabaja excelentemente bien y el grupo está adaptándose a lo
que pide. Todos en el
equipo estamos proyectándonos a logra el campeonato para todo el
pueblo de Huánuco".
León hoy juega su
segundo partido amistoso en el Cultural Lima
ante Sport Boys a partir
El equipo concentrará
desde las 8 de la mañana donde Aníbal Ruíz
dará a conocer a los 11
que arranquen ante los
rosados.Irven Avila fue reconocido como
mejor delantero y mejor futbolistaEx León de Huánuco
se va al José Gálvez Huanuqueño es el
mejor del añoIntigas cambia
de sedeEl técnico de Inti
Gas, Edgar Ospina,
adelantó que su equipo jugará de local en
Huanta mientras se
hacen las remodelaciones del estadio Ciudad de Cumaná.
«Con el ingreso
económico que generó nuestra clasificación a la Copa Sudamericana, habrá una
ampliación y remodelación en nuestro estadio. Por eso, jugare-mos gran parte del primer semestre del torneo local en Huanta»,
contó Ospina
equipo, Ospina señaló que «Más que nada
para estar tranquilos y
quedar listos para el
campeonato local y la
Esta semana se cierra
el tema de los refuerzos y el martes continuamos las prácticas
en Ayacucho».Huánuco (Jesús Suárez). El volante Miguel
Cevasco, ex jugador del
León de Huánuco, llegó
a Chimbote para incorporarse a los trabajos del
José Gálvez. El jugador
contó que tuvo opción
de volver a Universitario
pero finalmente se decidió por cuadro de la franja.
"Vengo con las ganas
de hacer un buen trabajo y luchar para que el
equipo este en una buena posición y desde que
llegue estoy con muchas
ganas de aportar al equipo", dijo el ex jugador
Cevasco contó que
"había una posibilidad
de volver a la 'U', peroes muy complicado por
afrontando el club, pero
estoy contento por haber
llegado acá y ahora solo
me queda concentrarme
para hacer un buen trabajo con el equipo".
Sobre el equipo, indicó que "hay que ir de a
pocos, recién está llegando la gente, faltan
más jugadores que van
a ayudar y ahora solo tenemos que trabajar fuerte, porque lo que se viene en el campeonato va
a ser bien duro y creo que
todos los equipos se están preparando de la
mejor manera, no hay
que perder el tiempo y
bien para el torneo".Huánuco (Jesús Suárez). Sport Huancayo logró cinco condecoraciones. Entre ellos, recibió
los premios Fair Play, el
del tercer puesto. Por su
parte, Irven Ávila fue elegido como el mejor delantero y futbolista del
año. A su turno, Roberto
Mosquera fue catalogado como el mejor técnico.
Los clubes de provincias fueron los grandes portagonìstas en la
Premiación Copa Movistar 2011, para reconocer a los mejores del
Descentralizado del año
pasado.Juan Aurich y
Sport Huancayo ganaron cinco trofeos cada
El ‘Ciclón’ norteño se
llevó la distinción como
campeón del fútbol peruano 2011; Diego Pen-ny fue catalogado como
mejor arquero y Luis
Guadalupe fue nombrado como mejor defensa.
Mientras que el panameño Luis Tejada obtuvo el
extranjero y el goleador
Los otros galardonados de la noche fueron
Alianza Lima como subcampeón nacional y
como campeón del torneo de Reserva. El otro
premiado del cuadro
aliancista fue Paolo Hurtado, distinguido como
el mejor volante del
otorgados en la ceremonia fue al de jugador revelación, el cual recayo
en el crema Andy Polo.
Otra distinción para Universitario la consiguió
Johan Fano, autor del gol
del año 2011.hoyJUEGO LIMPIO/ Sábado, 21 de enero de 2012C
15Falta de iluminación en las tribunasIncreíble pero
cierto: Sport Huancayo podría no recibir a Arsenal en la
‘Incontrastable’ por
la Libertadores debido a la falta de iluminación, pero no
en el estadio sino...
en las tribunas. A
estas horas, las preocupaciones entienda de Sport
Huancayo bien tendrían que pasar por
el once que Miguel
Company decida
mandar a la cancha
del Viaducto, en
Sarandí, Gran Buenos Aires, el próximo martes a las
18:15 hora peruana
para su partido deida de la Fase Preliminar de la Copa Libertadores ante Arsenal. La gran incógnita táctica es
cómo se adaptará el
plantel del ‘Matador’ al cuadrado de
Company en mediocampo: entre los
miembros del plantel actual solo BlasMás Coyuntura
a 9:00 a.m.t Interpretación
InterpretaciónAnálisis
Análisist Comentario
Comentariodel
internacionalPor:Conducción: Róger
Rondón BardónLópez, el brasileño
Jefferson de Souza,
César Zambrano y
eventualmente Ángelo Cruzado -si retrocede unos metros- tienen características de volantes
ofensivos, por ejemplo, en contraste
con una zaga y una
delantera -‘Checho’
Ibarra de por medioaparentemente mejor afiatadas.
tema en la agenda
huancaína. Ocurre
que el partido de
vuelta, fijado por la
Conmebol para el
martes 31 a las
20:30 hora peruana,
podría no jugarse
en el estadio Huancayo. ¿Pero no era
que en agosto pasado se había inaugurado con bombos y
platillos la iluminación artificial del
‘Gigante de Ocopilla’? Pues sí, pero el
problema no es la
luz en el campo,
que está perfecta,
sino que las tribunas, los pasillos, los
baños y hasta los
vestuarios del estadio carecen de las
luminarias adecuadas como para que
se pueda jugar allí
un partido de noche
con alta convocatoria.
Surge otra pregunta: ¿no sabían
en Huancayo que
el partido está programado hace más
de un mes en horario nocturno como
tema que no exige
operativo? Según
Regional a los cola-boradores
DeChalaca.com en
la ‘Incontrastable’,
en marcha para tener listas las luces
internas del estadio
y hasta un tablero
electrónico… en
tres meses. Es decir,
a la autoridad no le
importa la urgencia
que un evento de la
magnitud de larios estipulados quedará a sólo criterio
del Comité Ejecutivo introducir modificaciones (no se
aceptarán cambios
por acuerdo de las
partes), pudiendo
éste a su criterio
modificar fechas y
horarios, cuando lo
juzgue prudente.
También, podrá
cambiar la sede delCopa Libertadores
presidente del ‘Matador’, Édgar Araníbar, comprensiblemente molesto por
la inacción de las
autoridades, ha señalado a la prensa
huancaína que procurará que el partido cambie de horario o se resignará a
mudarlo al Cusco o
Arequipa. Esto, por
supuesto, no es sencillo: el Reglamento de la Copa Libertadores 2012 señala en el inciso 3 de
su Artículo 8º lo siguiente: «En caso
de mediar alguna
dificultad o imposibilidad para disputar un partido en la
sede, fechas y hora-encuentro como alternativa de solución».
¿Se hará la luz
para Huancayo en
este caso? La inspección de la Conmebol al estadio
debe estarse haciendo en el curso
de esta semana. En
cualquier caso, parece que en la ‘Incontrastable’ las autoridades no se enteraron de que están jugando Libertadores, donde los horarios televisivos establecidos con anticipación se respetan, y no torneos
como el peruano en
los que existe la pésima costumbre de
reprogramar a última hora.
Dechalaca.comJUEGO LIMPIOD
Inti Gas afrontará partidos
del Descentralizado en
Lima. El entrenador del Inti
Gas de Ayacucho, Edgard
Ospina, anunció que jugarán
las primeras fechas del Descentralizado 2012 en el estadio
municipal de Huanta, debido a
la reestructuración del recinto
deportivo Ciudad de Cumaná
que albergará la Copa Sudamericana.
"Con el ingreso (económico) que generó nuestra clasificación a la Copa Sudamericana habrá una ampliación y
remodelación en nuestro estadio. Por eso jugaremos gran
parte del primer semestre del
torneo local en Huanta", afirmó.
Ospina y sus dirigidos iniciaron la pretemporada en el
centro cultural Lima de Chorrillos, aguardando el inicio del
Descentralizado, el domingo 19
"Lo que me interesa en
este momento es que mis muchachos se adaptan a mis requerimientos; además de los
cuatro extranjeros (colombianos), aportes importantísimos,
acostumbrados a temperaturas
y climas diferentes", apuntó.
Los refuerzos son el volante Luis Aníbal Mosquera (que
proviene del Real Santander,
Colombia) y los delanteros
Juan Agudelo (New York Red
Bulls, Estados Unidos), ÓscarMóvil (Pacífico FC, segunda
división de Colombia) y John
Jairo Palacios (Caxias, Brasil).
unieron en la víspera al primer
equipo, junto a los 16 jugadores nacionales; sin embargo,
la retirada de 15 integrantes de
la pasada campaña obliga a
Ospina a buscar más piezas
"Estoy observando muy
detenidamente a chicos de la
reserva, que tengan las condiciones suficientes para jugar en
primera división. Analizo a quiénes darles la oportunidad de
formar parte del primer equipo
profesional", remarcó en declaraciones a Radio Ovación.
Asimismo, el entrenador
aseguró que la próxima semana arribarán a la ciudad de
Ayacucho cuatro extranjeros
más: un central, un arquero,
un volante de primera línea y
un centrodelantero, con miras
a la participación en la Copa
"Más que nada para estar
tranquilos y quedar listos para
el campeonato local y la Copa
Sudamericana. Esta semana
se cierra el tema de los refuerzos y el martes continuaremos
las prácticas en Ayacucho",
puntualizó. (Fuente: Andina)hoy/ Sábado, 21 de enero de 2012A pesar de los problemasUniversitario tiene como
gunda división en la temporada pasada.
Ante los inconvenientes,
muchos jugadores decidieron
abandonar el equipo cansados
de los incumplimientos del pago
de sus sueldos, por lo que el
club estudiantil tendrá que
afrontar el campeonato con jugadores identificados con la
camiseta y echar mano de las
divisiones menores del club.
(Fuente: Andina)Cuando se va un jugador abre
espacio en el puesto que deja.
Se fue Jesús (Rabanal) y estoy feliz por él que se fue a un
lugar mejor", agregó.
sufre una de sus peores crisis
institucionales, ya que incluso
cuenta con dos directivas paralelas que se disputan el control del club, y estuvo a un
punto de descender a la se-Miguel Torres celebra título crema. ANDINA / H. Vinces.
Lima. El defensa de Universitario de Deportes, Werner
Schuler, aseguró que los jugadores vienen realizando una
exigente pretemporada ya que,
dirigenciales y económicos del
club, la meta del equipo es salir campeón.
campeonar. Yo no me esfuerzo entrenando al máximo para
estar a media tabla o para salvarnos de la bajo, yo entro a la
cancha siempre a ganar y estoy seguro que mis compañeros piensan igual", declaró en
Schuler afirmó que arrancar los trabajos de cero "cuesta" y dijo que a pesar de su
edad, tiene experiencia en el
"(José Guillermo) Chemo
(Del Solar) nos dio el año pasado una oportunidad única,
quizá por sucesos negativostuvimos la oportunidad y ahora en cualquier momento nos
pueden necesitar y tenemos
que responder", finalizó, en declaraciones a Canal N.
Por su parte, Aurelio Saco
Vértiz también se refirió a los
trabajos de pretemporada y
sostuvo que "siempre hay dolor en la pretemporada, pero
es mejor que te duela antes y
no en medio del campeonato".
vive el club, Saco Vértiz afirmó que cuando entra a la cancha "se olvida de todo", pero
descansando vuelven las preocupaciones, "de todas maneras estamos muy unidos, el
grupo está fuerte y los problemas no afectan nuestros trabajos".
"Ahora que hay menos
gente peleando por el puesto
hay más posibilidades de jugar, pero depende de uno aprovechar las oportunidades.HUANUCO
DE DOMINIO»
En mi notaria, LUIS JIMENEZ GOMEZ, Jr. Progreso Nº 589
– HUANUCO, DORA BRANCACHO ORDOÑEZ solicita
PRESCRIPCION ADQUISITIVA DE DOMINIO DEL INMUEBLE ubicado en el JR. SAN SEBASTIAN S/N – PSJE.
GOTOPAMPA CENTRO POBLADO LA ESPERANZA, DISTRITO AMARILIS, PROVINCIA Y DEPARTAMENTO DE
HUÁNUCO, Área de 739.62 M2, si se opone presentarse.
Huánuco, 21 de diciembre del 2011
3V. 13, 17 y 21 ene.MOLINO
AL REGISTRADOR-DI 263-GRC/017
Ante la oficina de Registro del Estado Civil de la Municipalidad Distrital de Molino, Provincia de Pachitea, Departamento de Huánuco, Doña ZUNILDA PEREZ POLINAR, ha
solicitado la Rectificación Administrativa del Acta de Nacimiento Nº 71-1996, que tiene por titular a su hijo: ELMAN
CRIOLLO PEREZ en el extremo de la consignación del pre
nombre de la madre consignada como «SONIA», debiendo
ser: ZUNILDA.
Quienes se consideren afectados por la rectificación solicitada, podrán presentar oposición dentro de los quince días
siguientes a la fecha de publicación.
Molino, 20 de enero de 2012Selección de vóley de Amarilis
visitó al presidente regional
Huánuco.- El presidente
regional, Med. Luis Picón Quedo recibió la visita de la selección Sub 12 de vóley femenino de Amarilis, en los ambientes de la Presidencia Regional, hasta donde llegaron para
agradecer la atención brindada
al documento en el que solicitan apoyo a la selección de
vóley de Amarilis, con indumentaria deportiva necesaria
para poder participar en el campeonato nacional de su categoría, organizado por la Federación Peruana de Vóley en la
La delegación de vóley
conformada por niñas de la categoría 1999, que fueron seleccionadas de diversos centrosparticiparán un total de 47 ligas
del país, servirá asimismo para
que en un futuro próximo estos
pequeños valores puedan llegar a formar parte de la selec-ción nacional para quienes el
mandatario regional deseó la
mejor de la suerte y puedan
lograr los primeros lugares.TRANSPORTES
UNIDOS EIRLETTUR Nº 6EMPRESA DE AUTOMÓVILESServicio a La UniónBaños-Jesús y viceversaSERVICIO INTERPROVINCIAL
DE AUTOMOVILESAsociación de Automóviles
Huánuco - Panao ChagllaHuánuco-Tingo María y
Gerente: Javier Chávez CotrinaHuánuco: Jr. San Cristóbal
RPM # 3612861V. 21.01.12RECTIFICACION ADMINISTRATIVA DE
AL REGISTRADOR-DI 263-GRC/017educativos de Amarilis y con
refuerzos de la ciudad de
Huánuco, encabezadas por su
entrenador, Prof. Manuel Fuster
y Berrospi, llegaron ayer hasta
el Gobierno Regional, donde
fueron recibidos por el presidente regional quien ratificó todo su
apoyo al deporte huanuqueño y
en esta oportunidad a la selección de vóley de Amarilis que
participará en el campeonato nacional de su categoría en la ciudad de Lima y cuyo apoyo consistirá en la entrega de buzos
para todas las seleccionadas y
de esta manera puedan tener
una óptima presentación.
El campeonato que se llevará a cabo del 3 al 5 de febrero del presente año, en el que(EX COMITÉ 5)LILI MORI SUMARAN
JEFA DE REGISTRO CIVIL DE MOLINOAnte la oficina de Registro del Estado Civil de la Municipalidad Distrital de Molino, Provincia de Pachitea, Departamento de Huánuco, Don INOCENTE VALDIVIA ORBEZO,
identificado con DNI Nº 44950821, ha solicitado la rectificación Administrativa del Acta de Nacimiento Nº 376-1994,
que tiene por titular a su hija: JULIA BID VALDIVIA
GREGORIO en el extremo de la consignación del segundo
apellido de la titular y primer apellido de la madre, consignados como «GREGORIO», debiendo ser:
La titular: JULIA BID VALDIVIA CRIOLLO
Madre: ALBERTA CRIOLLO NOLASCO.
siguientes a la fecha de publicación."CHAVEZ"Molino, 20 de enero de 2012
JEFA DE REGISTRO CIVIL DE MOLINO
1V. 21.01.12Una radio educativa al
RPM: *354079Huánuco-Yarowilca-La
Unión-Llata y viceversaProgramación inclusiva"Pioneros de la ruta"
Telf. 796112 Cel. 962608712TERMINAL:
962967234/962756074radiounheval@hotmail.com
Ciudad Universitaria Pabellón Central Block B - Huánuco.All pages:23456789101113141516InfoSaveLikeShareDownloadMoreHoy 21 de enero 2012 Published on Jan 19, 2012 Hoy, el diario de mayor circulacion del centro oriente del PeruhoyperuFollowRead moreRead moreSimilar toPopular nowJust for youGo explore

References: resolución 
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ARTÍCULO6
 Artículo 8