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Timestamp: 2018-11-16 02:22:11+00:00

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SAINTETE DE VIE
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HOSPICE GSB
J-P II EN VALAIS EN 1984
BONNEMIN (MEP) et LIOTARD (EXPLORATEUR)
PP GORE-BOURGEOIS-LOVEY-NANCHEN-DETRY AU GSB EN 1938 (cf ci-après essai de les nommer)
CHANOINE DETRY AVEC UN SAINT-BERNARD, 1949
COQUOZ-DETRY
COQUOZ-SAVIOZ-DETRY-EMERY à Siao Weisi sur le départ pour Latsa
HOSPICE DU SIMPLON EN 1963
JOAN ELEVE DU BHX MAURICE
MGR JIN LUXIAN (le pape jaune) ET le PREVÔT EMERITE VOUILLOZ BENOIT BARTHELEMY
CHANOINES NANCHEN-MELLY-LOVEY
SAVIOZ Alphonse avec BERNARD-MARIE, ancien élève de Maurice Tornay
PRIERE CHANOINE VOLLUZ
LE "SAINT BERNARD"
SAVIOZ Alph., SOEUR MARTA et RACHEL
SOEUR AGNY AVEC PHOTO Bhx M.T.
ANDRE-BURDIN-ROUILLER-TORNAY-LATTION-MELLY-BONNEMIN-COQUOZ-DUC
devant LOVEY-LATTION-GORE-GRATON derrière RONCARI-SAVIOZ-ROLAND-RICHARD-FOURNIER F.
"Dispensateurs des mystères de Dieu et au service de son peuple, consacrés à Dieu à un nouveau titre par la réception des ordres, les clercs ont une raison particulière de mener une vie de sainteté. Ils travailleront à acquérir cette perfection : tout d'abord par la fidélité
à exercer sans se lasser leur ministère pastoral, en nourrissant leur vie spirituelle à la double table de la Sainte Écriture et de l'Eucharistie : les prêtres sont donc invités à célébrer chaque jour l'Eucharistie, et les diacres à y participer ; par la prière liturgique des Heures (dont la célébration continue dans l'Eglise la fonction sacerdotale du Christ, rappellera le canon 1173): les diacres permanents assureront la partie de l'Office fixée par la Conférence Épiscopale ; par les retraites spirituelles ; par l'oraison men¬tale régulière, la réception fréquente du sacrement de Pénitence, une dévotion spéciale à la sainte Vierge et les autres moyens de sanctification (can. 276, §§ I et 2).
Dans les conseils de vie spirituelle insérés dans ce canon, on trouve deux obligations proprement juridiques :
1° La récitation quotidienne de l'office divin. Pour situer cette obligation, on peut ajouter :
a) Il y a une véritable obligation : « sont tenus par l'obligation » (cf can. 1174);
b) Cette obligation n'affecte pas également toutes les Heures, les unes plus importantes que les autres : Laudes et Vêpres » qui d'après la tradition constituent les deux pôles de l'office quotidien » (Lit., n° 89 a) ne peuvent être omises sans cause grave (Int. gén. de la Liturgie des Fleures, n° 29);
c) La vérité des Heures (can. 1175) pour assurer la consécration du temps ;
d) Est conseillée la participation des fidèles, puisque les actions liturgiques ne sont pas des actions privées mais des célébrations de l'Eglise elle-même (cf can. 1174; 835, § 4; 837).
2° La participation à des exercices spirituels, selon la détermination du droit particulier : « sont également tenus ».
Ils doivent garder la chasteté parfaite et perpétuelle dans le célibat, qui est une grâce de Dieu, pour adhérer au Christ sans partage et se rendre plus disponibles au service de Dieu et des hommes (can. 277, § 1). D'où obligation de prudence et soumission aux règles fixées dans ce but par l'Évêque diocésain (can. 277, §§ 2, 3).
Les associations de clercs sont recommandées ; elles aident au soutien fraternel, à l'efficacité du ministère, à l'union avec l'Évêque ; mais que les clercs se gardent de créer des associations ou de participer à des associations dont le but et l'activité ne peuvent s'accorder avec l'état de clerc ou qui empêchent l'accomplissement du travail apostolique qui leur a été confié (can. 278, §§ 1, 2, 3).
Ainsi ce canon 278: a) reconnaît le droit d'association des clercs; b) encourage les associations qui aident au soutien fraternel, à l'effica-cité du ministère, à l'union avec l'Évêque ; c) désapprouve les associa¬tions qui seraient incompatibles avec l'état de clerc ou avec l'activité apostolique.
On ne peut concevoir ces « associations » comme des groupes de pression en face de la hiérarchie, même pas un « syndicat ecclésiastique» qui serait conçu comme un syndicat, professionnel dans une relation de travail entre le prêtre employé et l'Évêque empoyeur. Cf. Lettre de la S. Congr. du Clergé du 8 mars 1982, AASS, p. 542. Doc. Cath. 1982, pp. 409-410 et Commentaire de « L'Observatore Romano », pp. 410-411.
La vie commune est recommandée ; il faut la garder, autant que possible là où elle existe (can. 280), car « elle favorise l'action apostolique et offre aux fidèles un exemple de charité et d'unité » (Christus Dominus, n° 30)."
Sanctions prévisibles:
Can. 1395 - § 1. Le clerc concubin, en dehors du cas dont il s'agit au can. 1394, et le clerc qui persiste avec scandale dans une autre faute extérieure contre le sixième commandement du Décalogue, seront punis de suspense, et si, après monition, ils persistent dans leur délit, d'autres peines pourront être graduellement ajoutées, y compris le renvoi de l'état clérical.
§ 2. Le clerc qui a commis d'une autre façon un délit contre le sixième commandement du Décalogue, si le délit a été commis par violence ou avec menaces ou publiquement, ou bien avec un mineur de moins de seize ans, sera puni de justes peines, y compris, si le cas l'exige, le renvoi de l'état clérical.
Can. 695 - § 1. Un membre doit être renvoyé pour les délits dont il s'agit aux cann. 1397, 1398 et 1395, à moins que pour les délits dont il s'agit au can. 1395, § 2, le Supérieur n'estime que le renvoi n'est pas absolument nécessaire et qu'il y a moyen de pourvoir autrement et suffisamment à l'amendement du membre ainsi qu'au rétablissement de la justice et à la réparation du scandale.
§ 2. En pareils cas, le Supérieur majeur, après avoir recueilli les preuves des faits et de leur imputabilité, signifie l'accusation et ses preuves au membre à renvoyer en lui donnant la faculté de présenter sa défense. 'Tous les actes, signés du Supérieur majeur et du notaire avec les réponses du membre rédigées et signées par lui, seront transmis au Modérateur suprême.
EXTRAITS tirés du "Guide pratique du Code de droit canonique" de Roger Paralieu - éditions Tardy - Bourges, février 1985
PS 1: Si vous n'avez point encore lu le livre de Daniel Pittet, "Mon Père, je vous pardonne. Survivre à une enfance brisée." - éditions Philippe Rey - Paris - 2017, je ne puis que vous inviter à le faire, non pas pour ces histoires scabreuses et "monstrueuses", mais pour essayer de comprendre le mal fait à l'Eglise, et aux communautés (par ces prêtres)(dynamique du silence, de la chape de plomb ou/et de l'enfouissement des choses), vous y lirez dans une sorte de post-face qui est un entretien avec le "criminel", la question posée par l'Evêque de Lausanne - Genève et Fribourg, Monseigneur Charles Morerod (page 217): "Un prêtre est un homme de confiance, c'est pourquoi le sentiment de trahison est d'autant plus exacerbé chez la victime. Esr-ce que vous avez conscience de votre rôle et de la confiance naturelle que vous inspiriez aux fidèles, a fortiori aux enfants ? Réponse de Joel Allaz: Oui, bien sûr et ça me pèse. J'ai l'impression d'avoir trahi et d'être un Judas; . . . "
Toute proportion gardée, à bon entendeur !
dmc en la fête de Saint Pascal Baylon et confirmé en la fête de Saint Luc 2017
PS 2: "Face au silence criminel de l'institution, face aussi à l'aveuglement de « mes soeurs » qui, par dizaines, souvent de manière anonyme, viennent régulièrement sur la toile témoigner de l'innocence de leurs fondateurs et du trésor de leur vocation, j'ai choisi de simplement vous raconter une autre histoire, mon histoire. À visage découvert. En vous faisant entrer, jusqu'aux limites de l'inconfort, dans mon intimité, dans ma tête, mes mensonges, mes ambivalences, mes souffrances, et mes révoltes. Je ne cherche pas à vous convaincre. Mon portrait n'a d'ailleurs rien de flatteur ou d'idéal. L'idéal, je l'ai résolument quitté, en échappant à ce monde spirituel où tout devait apparaître parfait : notre bonheur, comme notre filiale soumission. Aujourd'hui, je suis libre, car je me suis réapproprié la réalité de mes mots, de mes pensées, de mon corps, et même de ma foi en Dieu, en qui je crois mieux que jamais. Mon histoire peut déranger ou surprendre, mais elle n'a pas à se défendre. Puisse-t-elle seulement avoir mis un peu de chair sur cette réalité encore si ignorée, et pourtant douloureuse. de l'ABUS SPIRITUEL",
Extrait tiré de la conclusion du "Le silence de la Vierge" - Marie-Laure Janssens avec Mickael Corre - Bayard Editions - 2017.
PS 3: "J'ai mis du temps à m'en rendre compte, mais témoigner auprès d'un évêque, c'est comme hurler dans une pièce insonorisée. Je leur parlais de mensonge et de manipulation, ils traduisaient par "des atteintes graves à la discipline ecclésiatique". J'essayais de leur expliquer l'emprise que j'avais subi, et qui chez d'autres avait mené à des dépressions ou des suicides, ils reformulaient par "des fragilités", "conduisant à des départs qui blessenr durablement les personnes". Même lorsque d'autres témoins révélaient que le père ou des frères avaient entretenu des relations sexuelles dans le cadre d'un accompagnement spirituel, avec des personnes parfois en situation de faiblesse, cela devenait de simples "gestes contraire à la chasteté".
Extrait tiré du "Le silence de la Vierge" - Marie-Laure Janssens avec Mickael Corre - Bayard Editions - 2017.
PS 4: *Entré en 1982 dans la congrégation des frères de Saint-Jean, le père Marie-Dominique Goutierre (ami et ancien condisciple de Frédéric Lenoir (la lecture des livres de ce dernier nous permet d'affirmer que l'ancien directeur du "Monde des religions" ne croit pas é la Résurrection du Christ et nie Sa Divinité), aurait été vu en Valais notamment à la Royale mais aussi sur le Haut-Plateau du Valais central dmc) a été nommé maître des études dès les années 1990, devenant un des principaux enseignants dans les maisons de formation de la communauté. En 2010, il est tombé sous le coup d'une interdiction d'enseigner de trois ans, pour des problèmes de moeurs. Le père Marie-Dominique Goutierre a ensuite été jugé pour « absolution du complice », l'une des fautes les plus graves pour un prêtre, et privé pendant 5 ans du droit de confesser et de célébrer publiquement la messe, par décret de la Congrégation pour la doctrine de la foi du 21 novembre 2013. Son recours à l'appel a eu un effet suspensif" Recours sauf erreur rejetté et la peine aggravé même. (Cf livre indiqué sous PS 2 et 3)
PS 5: Elles (les victimes) réclament de l'institution une parole claire, directe, explicite, sans conditionnel, sans euphémisme, sans référence spirituelle atténuant la réalité des dérives. Et qu'elle agisse à la mesure de ses paroles, n'hésitant pas à se couper de ses membres gangrenés en obéissant au Christ qui proclame dans les Evangiles: "Celui qui est un scandale, une occasion de chute, pour un seul de ces petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui attache au cou une de ces meules que tournent les ânes, et que l'on jette à la mer. Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la. Mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie éternelle que de t'en aller dans la géhenne avec les deux mains, là où le feu ne s'éteint pas (Marc .42-43)".
dmc en la fête de Saint Etienne 2018
Les chanoines dans les Marches tibétaines
Paul Coquoz
Pierre-Marie Melly
Robert Chappelet
F. Louis Duc
Cyrille Lattion
Angelin-Maurice Lovey
Henri Nanchen
Jules Detry
Alphonse Savioz
Mgr Théophile Bourgeois
« Ceux qui disent qu'ils ne prient pas par manque de temps, ce qui leur manque n'est pas le temps mais l'amour »
« Après Dieu, je le (le goût de la prière et de l'autel) dois à ma mère. Elle était si sage ! La vertu passe facilement du cœur des mères dans le cœur des enfants . . . Jamais un enfant qui a le bonheur d'avoir une bonne mère ne devrait ni la regarder ni penser à elle sans pleurer. » Jean-Marie VIANNEY
SAINTE HOSTIE
« - Mais monsieur le Curé (d'Ars), que faisiez-vous donc quand vous teniez la sainte hostie ? Vous aviez l'air très ému.
- En effet, il m'était venu une drôle d'idée. Je disais à Notre Seigneur : Si je savais que je dusse avoir le malheur de ne pas vous voir pendant l'éternité, puisque je vous tiens maintenant, je ne vous lâcherais plus ! «
« L'Eglise n'a pas besoin de réformateurs mais de saints. »
Saint Augustin nous dit: "Joie et actions de grâces: non seulement nous avons été faits chrétiens, mais nous avons été faits le Christ. Comprenez vous, mes frères? Saisissez-vous la faveur de Dieu pour nous? Admirez, exultez: nous avons été faits le Christ. Car s'II est la Tête et nous les membres, ce n'est qu'un homme total, Lui et nous", (commentaire sur l'Evangile de Jean, Traité 20,8)
« Dieu pardonne toujours, nous, nous pardonnons parfois, la nature – la création – ne pardonne jamais quand elle est maltraitée ! »
Aux Anges de mes enfants déjà grands, je dis :
Les suivez-vous toujours ?
Portez-vous leurs souhaits entre vos mains ?
Connaissez-vous un peu de leur solitude,
faite de tant de combats intérieurs ? ....
Et s'ils disent non à vous et à la vie,
vous détournez-vous en pleurs,
ou restez-vous quand même près d'eux ?
Ils ont besoin de vous,
plus qu'au temps de leur enfance,
désespérément besoin de vous,
car la jeunesse est un temps difficile.
Il faut décider à ses propres risques,
s'arracher aux parents,
tout penser par soi-même,
on ne veut rien savoir des Anges.
O Anges de mes enfants déjà grands !
Une mère n'a plus le droit de s'interposer.
Vous, pourtant, le pouvez.
Une mère ne peut plus donner de conseils,
mais votre sagesse, elle, vient de Dieu.
Tenez bon aux côtés de mes enfants déjà grands,
vous les Anges.
Venez à leur secours, dans les forêts,
Aidez-les à trouver le bon chemin,
leur unique chemin.
« Ne te fais pas des idées, n'aie pas d'inquiétudes pour eux, ma soeur.
Un bon Ange l'accompagnera, il fera bon voyage
et il reviendra en bonne santé ! »
VOEUX DE BETHSABEE
Une étoile au coeur,
Travaille - comme si tu
n'avais pas besoin d'argent,
Chante - comme si
personne ne t'écoutait,
Aime - comme si
personne ne t'avait blessé,
Vis - comme si, ici,
c'était le Paradis sur terre.
« D'abord ils nous ignorent, ensuite ils se moquent de nous, après ils nous combattent, et puis nous gagnons. »
JOSEPH C. papa de J-D et Daniel Maurice le 15.07.1935 DEVANT VILLA SPAGNOLI A MARTIGNY
CAVALIER DU KHAM
ICI LE CHRIST EST NOURRI ET ADORE
BHX MAURICE
J-P II
ANDRE-ROUILLER-TORNAY-LATTION-MELLY
BHX MAURICE PAR COC67
DUC - EMERY ET LE CHIEN BIZET
EUCHARISTIE AU SIMPLON
EX-MISSION DU THIBET
MESSAGE DE GORE A LOVEY
ZACHARIE ET UNE PARTIE DE SA FAMILLE
JOAN AVEC ICÔNE BHX MAURICE
LOVEY-SAVIOZ-LATTION-FOURNIER, LE 12/03/1952 A HONG-KONG
N-D DU THIBET
TORNAY-LOVEY A TSECHUNG APRES SON EXPULSION DE YERKALO
MAURICE TORNAY EN CHINOIS
ZACHARIE-LATTION
BETHSABEE (Christiane Cipolla, née Zysset) TENANT LETTRE DE DAVID, son compagnon (H.T. alias Tchouai)
REGINA PACIS CHINOISE

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