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Timestamp: 2019-02-23 08:31:49+00:00

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PROYECTO DE LEY Medidas Contra la DISCRIMINACIN 2 Trmite Legislativo en el Senado Apstol Jos Lema Te - PowerPoint PPT Presentation
PROYECTO DE LEY Medidas Contra la DISCRIMINACIN 2 Trmite Legislativo en el Senado Apstol Jos Lema Te
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia ... Son en total veinte criterios: raza, color, origen tnico, edad, sexo, g nero, ... – PowerPoint PPT presentation
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Title: PROYECTO DE LEY Medidas Contra la DISCRIMINACIN 2 Trmite Legislativo en el Senado Apstol Jos Lema Te
PROYECTO DE LEYMedidas Contra laDISCRIMINACIÓN
2 Trámite Legislativo en el Senado
Apóstol José Lema
Tello Profesor de
Rom 116 Porque no me avergüenzo del evangelio,
pues es el poder de Dios para la salvación de
todo el que cree del judío primeramente y
también del griego. Porque en el evangelio la
justicia de Dios se revela por fe y para fe como
está escrito MAS EL JUSTO POR LA FE VIVIRA.
que con injusticia restringen la verdad porque
lo que se conoce acerca de Dios es evidente
Porque desde la creación del mundo, sus
atributos invisibles, su eterno poder y
divinidad, se han visto con toda claridad, siendo
entendidos por medio de lo creado, de manera que
no tienen excusa. Pues aunque conocían a Dios,
no le honraron como a Dios ni le dieron gracias,
sino que se hicieron vanos en sus razonamientos y
su necio corazón fue entenebrecido. Profesando
ser sabios, se volvieron necios, y cambiaron la
gloria del Dios incorruptible por una imagen en
forma de hombre corruptible, de aves, de
cuadrúpedos y de reptiles. Por consiguiente,
Dios los entregó a la impureza en la lujuria de
sus corazones, de modo que deshonraron entre sí
porque cambiaron la verdad de Dios por la
mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en
lugar del Creador, que es bendito por los siglos.
Amén. Por esta razón Dios los entregó a pasiones
degradantes porque sus mujeres cambiaron la
función natural por la que es contra la
naturaleza y de la misma manera también los
hombres, abandonando el uso natural de la mujer,
cometiendo hechos vergonzosos hombres con
hombres, y recibiendo en sí mismos el castigo
correspondiente a su extravío. Y así como ellos
no tuvieron a bien reconocer a Dios, Dios los
entregó a una mente depravada, para que hicieran
las cosas que no convienen estando llenos de
toda injusticia, maldad, avaricia y malicia
colmados de envidia, homicidios, pleitos, engaños
y malignidad son chismosos, detractores,
aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios,
jactanciosos, inventores de lo malo,
desobedientes a los padres, sin entendimiento,
indignos de confianza, sin amor, despiadados
los cuales, aunque conocen el decreto de Dios que
los que practican tales cosas son dignos de
muerte, no sólo las hacen, sino que también dan
su aprobación a los que las practican.
El proyecto tiene cuatro contenidos
fundamentales1.- El deber del Estado. 2.- La
discriminación arbitraria.3.-Acción especial de
no discriminación. 4.- Norma penal especial.
1.- El deber del Estado.El proyecto, en primer
lugar, establece el deber del Estado de elaborar
políticas y arbitrar acciones que sean necesarias
para garantizar que las personas no sean
discriminadas en el pleno, efectivo e igualitario
goce y ejercicio de sus derechos fundamentales.
En tal sentido, el Estado debe evaluar y diseñar
una política en la materia.Con ello, se
compromete a todos los órganos del Estado para
lograr que la no discriminación sea una realidad,
previniendo y eliminando todas las acciones u
omisiones que arbitrariamente atenten contra
ella. No obstante, el Estado puede establecer
diferenciaciones legítimas, en la medida que
ellas se encaminen a promover y fortalecer el
principio de no discriminación y la real igualdad
de oportunidades de las personas.
2.- La discriminación arbitraria.En segundo
lugar, el proyecto se encarga de establecer un
concepto de discriminación arbitraria. Para ello
utiliza cuatro variables. La primera variable es
la definición de las modalidades que pueda
adoptar la discriminación arbitraria, sea que
esta ocurra en el ámbito público o privado. Esta
se puede traducir en distinciones, exclusiones,
en restricciones o en preferencias. Cualquiera
de estas modalidades se puede realizar por acción
u omisión. Se busca con esta amplitud evitar que
se alegue no discriminación fundado en que no hay
una diferenciación. Las distinciones son
diferenciaciones en base a alguna particularidad.
Las exclusiones se traducen en quitar a alguien
el lugar que ocupa. Las restricciones son
reducciones a menores límites. Las preferencias,
finalmente, son ventajas que se conceden a una
persona sobre otra.
Segunda variable esta debe basarse en cierto
criterio de distinción, exclusión, restricción o
preferencia. Dichos criterios están en nuestro
ordenamiento jurídico, tanto en el Código del
Trabajo, como en el Estatuto Administrativo. Pero
se han incorporado otros, atendidos los nuevos
desafíos que plantea la ciencia, como es la
estructura genética. Todos estos criterios son
condiciones individuales o sociales que remarcan
algún grado de identidad. Son en total veinte
criterios raza, color, origen étnico, edad,
sexo, género, religión, creencia, opinión
política, nacimiento, origen nacional, cultural o
socioeconómico, idioma o lengua, estado civil,
orientación sexual, enfermedad, discapacidad,
estructura genética o cualquier otra condición
social o individual.Se ha preferido diferenciar
algunas situaciones análogas para evitar
discusiones sobre si están o no comprendidas.
Así, el proyecto separa el criterio del sexo, del
género y de la orientación sexual. Lo mismo hace
respecto de la religión y lacreencia del idioma
La tercera variable que utiliza el proyecto para
definir la discriminación arbitraria, es que la
calificación de la conducta discriminatoria no
está asociada a un resultado determinado, ya sea
de anulación o menoscabo, en el reconocimiento o
ejercicio de un derecho. No se requiere daño para
que la discriminación sea reprochable.
Finalmente, y como Cuarta variable, la
discriminación debe ser arbitraria. No se exige,
por tanto, la ilegalidad como factor de
configuración, sino que la falta de fundamento o
de proporcionalidad o de desviación de fin.Basta
con que la conducta sea calificada de arbitraria,
cuestión que le corresponde al juez construir
caso a caso, conforme a la investigación que
realice, para que estemos frente a un acto u
omisión ilegítimo.
3.-Acción especial de no discriminación.El
tercer aspecto del proyecto, es el
establecimiento de una acción para reclamar por
las discriminaciones arbitrarias que se interpone
ante los tribunales de Justicia. Con ello se
busca asegurar la materialización del mandato de
no discriminar. La acción que se propone se
caracteriza por lo siguiente.
En primer lugar, es una acción que procede sin
perjuicio de las acciones especiales. Con ello se
busca salvaguardar las distintas acciones
especiales que existen o puedan existir- para
proteger uno o más factores específicos de
discriminación arbitraria. Se trata de no derogar
los recursos o acciones especiales, dejando al
recurrente la decisión de cual mecanismo optar.
En segundo lugar, la legitimación activa de esta
acción está acotada exclusivamente a la víctima
de la acción u omisión que importe una
discriminación arbitraria. No se trata, por
tanto, de una acción popular, que pueda
interponer cualquier persona en nombre de
categorías de sujetos, defendiendo intereses
difusos o colectivos.
En tercer lugar, la causal que funda la acción es
cualquier acción u omisión que importe una
discriminación arbitraria. La discriminación
arbitraria es aquella que no tiene fundamento, es
desproporcionada, o tiene una clara distorsión de
fines. Por ello, en el proceso respectivo se debe
demostrar la falta de contenido de la decisión en
que se traduce la distinción, exclusión,
restricción o preferencia. Dicha discriminación
puede provenir de una actividad o de una
inactividad. En ambos casos, puede ser producto
de una declaración u omisión formal, o de una
actividad o inactividad puramente material.
Respecto de la omisión, en esta tiene que existir
una falta a una obligación legal de actuar,
estando en condiciones de hacerlo.La precisión
de la causal, en términos de exigir la
arbitrariedad de la conducta, excluye que se
trate de un juicio en el que se discuta la
ilegalidad de la misma.
En cuarto lugar, el Tribunal competente para
conocer de la acción es la Corte de Apelaciones
respectiva. Es decir, aquella que ejerce
jurisdicción en el lugar en que tuvo lugar el
acto o la omisión. Se ha preferido una Corte y no
un Juzgado de Letras, atendido la similitud del
recurso que el proyecto establece con otros que
conocen las Cortes de Apelaciones.
En quinto lugar, el procedimiento diseñado para
esta acción se rige por tres principios básicos.
Desde luego, la informalidad. La acción la puede
presentar directamente el afectado, por sí o por
cualquiera a su nombre. El procedimiento a que da
lugar esta acción está regulado en la ley, en
todos sus aspectos, medulares, encargando a un
autoacordado de la Corte Suprema pormenorizarla.
Enseguida, está el principio de la oficialidad.
Este se traduce en que el tribunal debe dar curso
progresivo a los autos y adoptar todas las
medidas que estime pertinentes para restablecer
el imperio del derecho y asegurar la debida
protección del afectado. La acción es una
denuncia, una puesta en conocimiento del tribunal
de que se incurrió en una discriminación
arbitraria. Corresponde al tribunal la tarea de
investigar y procurar que se verifique el
fundamento de la denuncia. Finalmente, el
procedimiento es sumarísimo. Por ejemplo, hay
sólo cinco días para apelar ante la Corte
Suprema, breves plazos para formular
observaciones y fallar.
En relación a la sentencia, esta puede acoger o
rechazar la pretensión. Si la acoge, el tribunal
puede adoptar todas las medidas que estime
pertinentes. Se trata, en este sentido, de una
acción que le entrega al órgano jurisdiccional
una competencia específica amplia, pues no se
acota la decisión del juez, sino que se le
entregan un margen de discrecionalidad de acuerdo
a la situación que se le presenta en el caso
concreto.Con todo, si la sentencia acoge la
pretensión, ésta puede tener dos
particularidades, no frecuentes en nuestro
sistema, pero consagradas en ciertos recursos.
Por una parte, la Corte puede declarar el derecho
a la indemnización de perjuicios por el acto u
omisión discriminatorio. Dicha declaración
habilita al particular a demandar directamente
ante el Juez de Letras competente la
determinación de la indemnización de perjuicios.
En este segundo juicio, ya no se discute la
existencia del daño, sino sólo el monto de aquél.
Los perjuicios pueden extenderse al daño moral y
al daño patrimonial. Una facultad semejante,
tienen las Cortes en el reclamo de ilegalidad
municipal y en el reclamo por ilegalidad
regional también en el amparo económico.
4.- Norma penal especial.El cuarto aspecto del
proyecto, lo constituye una modificación al
artículo 12 del Código Penal, relativo a las
criminal, con la finalidad de establecer una
nueva agravante, esta es, la comisión del acto
delictivo motivado por la discriminación.La
configuración de la agravante que se crea,
procede en todo crimen, simple delito o falta.
Asimismo, exige la concurrencia de alguno de los
criterios o factores de discriminación señalados
en la presente ley, y que se reiteran, en forma
coincidente, en la enmienda al Código Penal.La
incorporación de esta norma penal especial,
implica abordar o hacerse cargo de la dimensión
punitiva que acarrean los actos cometidos con
ocasión de la discriminación.
CONSECUENCIAS PARA LOS PASTORES E IGLESIAS.
1.-Impone a las Iglesias Cristianas Evangélicas
la obligación de acoger, sin ningún tipo de
consideración, a personas que han hecho en sus
vidas, del pecado una práctica, sin tener la
voluntariedad de someterse a la autoridad de la
palabra de Dios 2.-Predicar contra la
orientación sexual de los homosexuales,
rehusarles membresía en nuestras iglesias
mientras no se arrepientan y se alejen de su
pecado o no permitirles dirigir y/o enseñar a
nuestros niños en las escuelas dominicales,
podría ser catalogado como expresiones
destinadas a promover el odio o la violencia, lo
que redundará en una seguidilla de juicios contra
3.- Los conceptos de Orientación Sexual,
Género y Estructura Genética como
diferenciadores de las personas, meras creaciones
intelectuales que están destinadas a legitimar la
perversión sexual de quienes los propusieron,
establecen como un Derecho el pecado y la
inmoralidad sexual. 4.- La definición tan
amplia de discriminación y, por ende, vaga,
hace que prácticamente cualquier situación pueda
interpretarse como discriminatoria, resultando
ser un verdadero bolsillo de payaso.
4.- Aprobar y publicar una ley que tácitamente
derogue los derechos que la Iglesias ha adquirido
después de casi 200 años de inequidad religiosa,
sería un acto de violencia a todos lo cristianos
evangélicos de nuestro país, creando un estado de
beligerancia que nunca ha conocido nuestro
nación, ya que dicha ley impone multas de hasta
100 UTM que ningún Pastor estará dispuesto a
pagar, sin considerar la misma pena de cárcel que
también establece la cuestionada ley, por lo que
las cárceles se comenzarán a llenar de Ministros
de Dios y se materializará ipso-jure una
persecución que hasta ahora ha sido de facto.
Todo proyecto de ley que aprueben en ambas
cámaras y que luego se publique, debe,
necesariamente, contener la frase siempre que no
se oponga al pudor, la moral y las buenas
costumbres, como una manera de defender
nuestros valores y la cohesión social tan
necesaria en una Nación como la nuestra.
La ley civil no debe dar atribuciones a conductas
inmorales que afectarán las funciones de iglesias
y colegios cristianos, en sus atribuciones con
sus fines, miembros y dependientes. Este proyecto
atenta contra las bases mismas de las iglesias
que sustentan su quehacer y reglamentos en la
Biblia".
PROYECTO DE LEYTítulo IDisposiciones
GeneralesArtículo 1º.- Las disposiciones de
esta ley tienen por objeto prevenir y sancionar
toda discriminación arbitraria en contra de
Artículo 2º.- Corresponde al Estado elaborar las
políticas y arbitrar las acciones que sean
necesarias para promover y garantizar el pleno,
efectivo e igualitario goce y ejercicio de los
derechos y libertades de las personas. El
Estado podrá establecer distinciones o
preferencias orientadas a promover y fortalecer
el reconocimiento, goce y ejercicio de los
derechos de las personas o grupos de personas, de
conformidad a la Constitución Política de la
República.El establecimiento de las distinciones
o preferencias señaladas en el inciso anterior,
tendrá siempre carácter temporal, debiendo cesar
en cuanto se logre el objetivo que las
justificó.Asimismo, las medidas que el Estado
adopte en conformidad a los incisos anteriores,
estarán dirigidas directamente a aquellas
personas o grupos de personas, que se encuentren
en una posición de desventaja con respecto al
resto de la población, y deberán tener como
propósito específico lograr la igualdad en el
Artículo 3º.- Para los efectos de esta ley se
entenderá por discriminación arbitraria toda
distinción, exclusión o restricción fundada en
motivos de raza o etnia, color, origen nacional,
situación socioeconómica, zona geográfica, lugar
de residencia, religión o creencia, idioma o
lengua, ideología u opinión política, sindicación
o participación en asociaciones gremiales, sexo,
género, orientación sexual, estado civil, edad,
filiación, apariencia personal, estructura
genética, o cualquiera otra condición social, que
prive, perturbe o amenace el legítimo ejercicio
de los derechos establecidos en el ordenamiento
jurídico, incluidos los tratados internacionales
ratificados por Chile y que se encuentren
Título IIAcción especial de no
discriminaciónArtículo 4º.- El o los
directamente afectados, por sí o cualquiera a su
nombre, podrán denunciar los actos u omisiones
que importen una discriminación arbitraria que se
hubiere cometido en su contra.La acción podrá
impetrarse dentro de tres meses, contados desde
que se hubiere ejecutado el acto o producido la
omisión o, según la naturaleza de éstos, desde
que se haya tenido noticia o conocimiento cierto
de los mismos.Sin perjuicio de lo dispuesto en
el inciso anterior, existiendo un vínculo de
subordinación o dependencia entre la persona
afectada y el denunciado de cometer la conducta
discriminatoria, el plazo señalado en el inciso
precedente se contará desde el momento en que
cese dicho vínculo. Pero nunca podrá impetrarse
transcurrido un año desde que se cometió el acto
o se incurrió en la omisión discriminatoria.
La acción especial de no discriminación se
interpondrá ante la Corte de Apelaciones en cuya
jurisdicción se hubiere cometido el acto o
incurrido en la omisión discriminatoria o en
aquélla que correspondiere al domicilio del
presunto afectado.La Corte podrá, a petición
fundada, decretar orden de no innovar (La
finalidad de la orden de no innovar es CAUTELAR ,
es decir, que prevenga la posibilidad de que el
daño se realice, y en el caso de que este ya
exista, que aumente) cuando el acto u omisión
denunciado pudiese causar daño irreparable o
hacer imposible el cumplimiento de lo que se
resolviere, en caso de acogerse la pretensión.No
podrá interponerse la acción regulada en el
presente Título, una vez interpuesta la acción de
protección a que se refiere el artículo 20 de la
Constitución Política de la República u otra
acción judicial contenida en leyes especiales y
siempre que se refiera a los mismos hechos.
Artículo 5º.- Deducida la acción, la Corte de
Apelaciones deberá dar curso progresivo a los
autos hasta el fallo definitivo.La Corte
requerirá informe a la persona denunciada de
cometer el acto u omisión y a quien estime
pertinente, notificando por oficio la resolución
que así lo ordene. El informe deberá ser
evacuado por el requerido dentro del plazo de
diez días hábiles contado desde la
notificación.El denunciado deberá señalar en su
informe, las circunstancias de hecho y los
fundamentos de derecho, en virtud de los cuales
estima que la acción u omisión no es constitutiva
de una discriminación arbitraria.Hasta antes de
la vista de la causa las partes podrán convenir
una fórmula de reparación por el agravio causado
mediante la conducta discriminatoria. El acuerdo
deberá ponerse en conocimiento de la Corte para
su aprobación y suspenderá el trámite de la
acción por el término que las partes establezcan,
el que, en todo caso, no podrá exceder de seis
meses, contados desde la fecha de su
aprobación.Transcurrido el plazo señalado en el
inciso precedente, sin que el obligado hubiere
dado cumplimiento al acuerdo, el denunciante
podrá solicitar al tribunal que ordene su
cumplimiento o prosiga con la tramitación de la
Cumplido que sea el acuerdo, la Corte dejará sin
efecto la vista de la causa y mandará archivar
los antecedentes.Con todo, no podrá haber
acuerdo si el hecho denunciado es constitutivo de
delito.Si hubiere controversia sobre los hechos,
término probatorio que no excederá de ocho días y
estará facultada para decretar medidas para mejor
resolver. Ordenará, asimismo, traer los autos en
relación y la causa se agregará
extraordinariamente a la tabla de la Sala que
corresponda para el día subsiguiente, en donde
oirá los alegatos que las partes ofrezcan.Esta
acción especial de no discriminación gozará de
preferencia en su vista y fallo.La vista de la
causa podrá suspenderse sólo por una vez, siempre
que así se solicite, independientemente del
número de partes de la causa. En ningún caso
procederá la suspensión de común acuerdo, salvo
que se solicite en base al eventual acuerdo
reparatorio a que se refiere el inciso cuarto de
este artículo.La Corte dictará fallo dentro del
término de quince días, desde que quede en estado
de sentencia.Contra la sentencia definitiva,
procederá el recurso de apelación, el que deberá
interponerse en el plazo de cinco días, para ante
la Corte Suprema. Dicho recurso gozará de
preferencia para su vista y fallo.La vista de la
causa se podrá suspender por una sola vez cuando
sea solicitada por las partes y cuando la Corte
Suprema la califique de fundada
Artículo 6º.- La Corte respectiva en su
sentencia adoptará de inmediato las providencias
que juzgue necesarias para restablecer el imperio
del derecho y asegurar la debida protección del
afectado, tales como dejar sin efecto el acto
discriminatorio u ordenar que cese en su
realización. (indicación 62, unanimidad).Asimismo
, la Corte podrá declarar la procedencia de
indemnizaciones, cuando correspondan, para
reparar el daño moral y patrimonial ocasionado.
En dicho caso, el afectado podrá demandar ante el
juez de letras competente, la determinación de la
indemnización de los perjuicios que procedieren.
El monto de la indemnización será determinado en
procedimiento breve y sumario. Acogida la acción
y comprobada la comisión de actos u omisiones de
discriminación arbitraria, a los que se refiere
el artículo 3º de esta ley, la Corte sancionará
al responsable con una multa a beneficio fiscal
no superior a 100 unidades tributarias
mensuales.El máximo señalado en el inciso
precedente podrá aumentarse en el doble en caso
que el responsable hubiere sido sancionado por
otros actos u omisiones discriminatorias dentro
de los doce meses precedentes.
Título IIIDisposiciones finalesArtículo 7º.-
Agréguese en la letra l) del artículo 84 de la
ley Nº 18.834, Estatuto Administrativo, a
continuación de las palabras acoso sexual las
siguientes y la discriminación arbitraria, y
reemplácese la frase entendido según los
términos del artículo 2º, inciso segundo, del
Código del Trabajo por la oración entendido el
primero según los términos del artículo 2º,
inciso segundo, del Código del Trabajo, y la
segunda, de acuerdo a lo establecido en el
artículo 3º de la Ley que Establece Medidas
Artículo 8º.- Agréguese en la letra l) del
artículo 82 de la ley Nº 18.883, sobre Estatuto
Administrativo para Funcionarios Municipales, a
continuación de las palabras acoso sexual la
siguiente frase y la discriminación arbitraria,
y reemplácese la frase entendido según los
Código del Trabajo por la oración entendido por
aquél lo señalado por el artículo 2º, inciso
segundo del Código del Trabajo y por ésta lo
expresado en el artículo 3º de la Ley que
Establece Medidas Contra la Discriminación..
Artículo 9º.- Reemplácese en el inciso cuarto
del artículo 2º de la ley Nº 18.962, la frase
naturaleza humana, fomentar la paz, estimular la
investigación científica por el siguiente nuevo
texto naturaleza humana, el derecho a la
igualdad y a la no discriminación, fomentar la
paz, estimular la investigación científica.
Artículo 10.- Incorpórense al Código Penal las
siguientes modificaciones1.- Agréguese en el
artículo 12, el siguiente numeral21ª. Cometer
el delito por motivos de discriminación fundados
en la ideología, religión o creencias de la
víctima, la etnia, raza o nación a la que
pertenezca, su sexo, género, orientación sexual,
o la enfermedad o discapacidad que padezca..
2.- Incorpórese un párrafo 1 bis nuevo, al
Título III del Libro II y el siguiente
artículo1 bis. De los delitos contra la
igualdad de las personas, en dignidad y
derechos.Artículo 137 bis. El que por cualquier
medio, realizare manifestaciones o expresiones
destinadas a promover el odio o la violencia,
respecto de un grupo o colectividad en razón de
su etnia, de su raza, sexo, género, orientación
sexual, religión, ideología o nacionalidad, será
penado con presidio menor en sus grados mínimo a
Artículo 11.- Incorpórense en la ley Nº 19.880
las siguientes modificaciones1.- Reemplácese el
inciso cuarto del artículo 10 por el
siguienteEn cualquier caso, el órgano
instructor adoptará las medidas necesarias para
lograr el pleno respeto a los principios de
contradicción, igualdad y no discriminación
arbitraria de los interesados en el
procedimiento..2.- Sustitúyase en la letra e),
del artículo 17 la conjunción y que antecede a
la palabra respeto por una coma (,), y
agréguese a continuación del término deferencia
la frase y sin discriminación arbitraria.
El Movimiento Evangélico y Misionero de Chile
MENCH, ante la eventual aprobación del Proyecto
de Ley denominado Medidas Contra la
Discriminación, hoy en el segundo trámite
legislativo en el Senado de la República, y que
fuera promovido e ingresado a la Cámara de
Diputados de Chile por el movimiento homosexual
el 22 de marzo de 2005, la cual lo aprobó sin
reparos, se hace un deber Ético y Moral, como
ciudadanos y cristianos con responsabilidad
social, manifestar nuestra posición, que además
es compartida por más de un tercio de la
población chilena que adhiere a los principios
bíblicos cristianos que nosotros sustentamos, por
1.- Rechazamos todo intento por, so pretexto de
no discriminar, intervenir o imponer a las
Iglesias Cristianas Evangélicas la obligación de
acoger, sin ningún tipo de consideración, a
personas que han hecho en sus vidas del pecado
una práctica, sin tener la voluntariedad de
someterse a la autoridad de la palabra de Dios
que establece que Varón y Hembra los creó, de
lo que no resulta nada de sensato obligar a que
otros acepten incondicionalmente una conducta o
estilo de vida inmoral, pues no se trata de un
derecho fundamental como pretender hacernos
creer. Predicar contra la orientación sexual de
los homosexuales, rehusarles membresía en
nuestras iglesias mientras no se arrepientan y se
alejen de su pecado o no permitirles dirigir y/o
enseñar a nuestros niños en las escuelas
dominicales, podría ser catalogado como
expresiones destinadas a promover el odio o la
violencia, lo que redundará en una seguidilla de
juicios contra ministros de Dios (cada uno de los
cristianos nacidos de nuevo, hemos reconocido
nuestra condición pecaminosa en la que vivíamos,
de lo cual nos hemos arrepentido y hoy procuramos
vivir bajo los estatutos de Dios, claramente
establecidos en su Santa Palabra, La Biblia).
2.- Rechazamos los conceptos de Orientación
Sexual, Género y Estructura Genética como
diferenciadores de las personas, ya que ellos son
sólo creaciones intelectuales destinadas a
legitimar la perversión sexual de quienes los
propusieron a fin de establecer como un Derecho
el pecado y la inmoralidad sexual. Así mismo,
Rechazamos la definición tan amplia de
discriminación y, por ende, vaga, ya que
prácticamente cualquier situación podría
3.- Ciertamente, repudiamos cualquier
Discriminación basada en la edad, estirpe, sexo o
condición del ser humano, así como repudiamos la
discriminación de la que somos víctimas las
Iglesia Cristianas Evangélicas por parte de las
estructuras de Poder estatal, a nivel local,
regional y nacional, a pesar de ser una de las
instituciones intermedias que más aporte realiza
a nuestra sociedad (verdadera rehabilitación de
alcohólicos y drogadictos, reconversión de
delincuentes en personas de bien, restauración de
matrimonios, etc, etc.), aporte que es reconocido
por todos los sectores políticos y sociales y que
se manifiestan en las mismas políticas públicas.
A mayor ahondamiento, aporte que se realiza y
financia, en un 100, por las mismas Iglesias y
sin ningún tipo de subsidios o fondos
gubernamentales, los que sólo van a incrementar
las ya abultadas cajas fuertes de la gran
estructura religiosa dominante del país.
4.- La Constitución Política del Estado, en su
artículo 1, inc. 2 ampara y reconoce a los
grupos intermedios, garantizándoles la adecuada
autonomía para el cumplimiento de sus fines.
Además agrega que, la finalidad de Estado es el
Bien Común (no el bien de grupos particulares),
para su mayor realización espiritual y material
posible. El inc. 4 agrega que es deber del
Estado dar protección a la Familia y propender
al fortalecimiento de ésta (y no proteger la
perversión sexual). Obviamente, leyes como esta,
sólo logran su debilitamiento y
desestructuración, especialmente por la
ambigüedad con la que la tratan (hoy pretenden
que aceptemos que también es familia una pareja
de homosexuales, con el único objetivo de poder
adoptar niños y educarlos en la perversión como
algo totalmente natural, legítimo y normal).
5.- No parece lógico hoy dictar una nueva ley
para, supuestamente, impedir la Discriminación.
Aunque en realidad, ésta busca apoyar y legitimar
conductas y estilos de vida que van en contra de
la naturaleza humana y que dañan la salud. La
homosexualidad es una aberración y perversión de
la sexualidad humana, e innumerables estudios han
demostrado el alto riesgo de cáncer anal, SIDA y
decenas de otras enfermedades de transmisión
sexual que existe para los homosexuales, cuando
es la propia Constitución Política del Estado la
que establece y asegura a todos los habitantes de
la república, en su artículo 19 N2 la Igualdad
ante la Ley, no existiendo grupos privilegiados
(con ésta ley se está privilegiado a los
homosexuales en detrimento de las familias
chilenas y otorgando amparo jurídico a sus
inmoralidades con la etiqueta de derechos). Ha
sido la mismísima Corte Suprema, en dos oficios
distintos, opinando sobre la Ley en comento que
es totalmente innecesaria, ya que los derechos de
los ciudadanos están suficientemente resguardados
por la Constitución y otros cuerpos legales.
6.- La Ley N 19.638, del 14 de octubre de 1999,
más conocida como Ley de Culto establece en su
Artículo 3º que El Estado garantiza que las
personas desarrollen libremente sus actividades
religiosas y la libertad de las iglesias,
confesiones y entidades religiosas. El Artículo
6º por su parte agrega La libertad religiosa y
de culto, con la correspondiente autonomía e
inmunidad de coacción y agrega el artículo 7º.
En virtud de la libertad religiosa y de culto, se
reconoce a las entidades religiosas plena
autonomía para el desarrollo de sus fines propios
y, entre otras, las siguientes facultadesa)
Ejercer libremente su propio ministerio,
practicar el culto, celebrar reuniones de
carácter religioso y fundar y mantener lugares
para esos finesb) Establecer su propia
organización interna y jerarquía capacitar,
nombrar, elegir y designar en cargos y jerarquías
a las personas que correspondan y determinar sus
denominaciones, yc) Enunciar, comunicar y
difundir, de palabra, por escrito o por cualquier
medio, su propio credo y manifestar su doctrina,
por lo que aprobar y publicar una ley que
tácitamente derogue éste derecho de la Iglesias,
derecho que se adquirió después de casi 200 años
de inequidad religiosa, sería un acto de
violencia a todos lo cristianos evangélicos de
nuestro país, creando un estado de beligerancia
que nunca ha conocido nuestro nación, ya que
dicha ley impone multas de hasta 100 UTM que
ningún Pastor estará dispuesto a pagar, sin
considerar la misma pena de cárcel que también
establece la cuestionada ley (presidio menor en
sus grados mínimo a medio de 61 días a 3 años),
por lo que las cárceles se comenzarán a llenar de
Ministros de Dios y se materializará ipso-jure
una persecución que hasta ahora ha sido de facto.
7.- Exigimos a los señores parlamentarios que
cualquier proyecto de ley que aprueben en ambas
cámaras y que luego se publique, debe contener la
frase siempre que no se oponga al pudor, la
moral y las buenas costumbres, como una manera
de defender nuestros valores y la cohesión social
tan necesaria en una Nación como la nuestra.
Los Cristianos Evangélicos de Chile ya no nos
dejaremos pisotear más y asumimos una posición
activa en el debate nacional, discutiendo y
proponiendo, desde nuestra cosmovisión
bíblico-cristiana, las medidas orientadas a
promover a la persona humana, pero a la vez,
advirtiendo con toda nuestra fuerza a quienes hoy
nos representan que nuestro voto ya o irá más a
personas que legislen en contra de nuestros
principios o atenten contra los preceptos de Dios
establecidos en la Santa Biblia.
EL CAMINO DE LA PERVERSIÓN1.- Ley Contra la
Discriminación2.- Matrimonios Homosexuales3.-
Adopción de Menores por Parejas Homosexuales4.-
Eliminar los Valores y la Feo1.- Píldora del
Día Después2.- ABORTO3.- Eutanasia 4.-
Eliminar los Valores y la Fe
Boletín N 5780-18 Modifica el Código Civil en
relación al concepto de matrimonio Parlamentario
s Patrocinadores 20/03/2008 Alfonso De Urresti
Longton, Marco Enríquez-Ominami Gumucio, Ramón
Farías Ponce, Guido Girardi Briere, Jorge
Insunza Gregorio De Las Heras, Adriana Muñoz
D'Albora,
Ideas matrices.- El objeto del presente proyecto
de ley consiste en modificar el actual concepto
de matrimonio dispuesto en el Código Civil,
eliminando dos rasgos o características del
precepto vigente. En efecto, la idea matriz es
eliminar, por una parte, el requisito de que los
contrayentes deban ser un hombre y una mujer, es
decir personas de diferentes sexos, y por otra,
la finalidad de procreación del matrimonio. A lo
anteriormente expuesto, debe agregarse que el
actual concepto de matrimonio del Código Civil
representa una exclusión arbitraria respecto de
una cantidad importante de habitantes de nuestra
República, quienes pretenden celebrar el
matrimonio pero con personas del mismo sexo. A su
vez, estimamos oportuno excluir la procreación
como uno de los objetivos del matrimonio, por
cuanto, en la actualidad un porcentaje
importantes de los matrimonios, especialmente los
más jóvenes, no celebran el matrimonio con el
objeto de procrear, sino solamente de vivir en
pareja y contraer las obligaciones y ejercer los
derechos que provienen de la celebración del
Actual Artículo 102 del Código Civil
ChilenoArt. 102. El matrimonio es un contrato
solemne por el cual un hombre y una mujer se unen
actual e indisolublemente, y por toda la vida,
con el fin de vivir juntos, de procrear, y de
Características del Matrimonioa) es un contrato
solemne b) que celebra un hombre y una mujer
c) por el cual se unen actual e indisolublemente
y por toda la vida d) con el fin de vivir
juntos, de procrear y auxiliarse mutuamente.
Proyecto de leyArt. Único. Modifíquese el
artículo 102 del Código Civil en el siguiente
sentido a) suprímase la expresión "un hombre y
una mujer" por "dos personas".b) elimínese la
frase "de procrear".
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References: artículo 12

Artículo 2

Artículo 3
 artículo 20

Artículo 5
 resolución

Artículo 6
 artículo 3
 artículo 84
 artículo 2
 artículo 2

artículo 3

Artículo 8

artículo 82
 artículo 2
 artículo 3

Artículo 9
 artículo 2

Artículo 10

artículo 12

artículo1

Artículo 11
 artículo 10
 artículo 17

artículo 1
 artículo 19

Artículo 3
 Artículo
6
 artículo 7
 Artículo 102

artículo 102