Source: https://www.scribd.com/document/170725091/Derechos-Humanos-en-El-Mundo-Occidental
Timestamp: 2019-03-22 10:04:54+00:00

Document:
Uploaded by Emmailys Carolina Lopez Brazon
República Bolivariana de Venezuela. Ministerio Popular para la Educación Universitaria. Universidad Bolivariana de Venezuela. P. F. G .En Estudios Jurídicos.
Sede-Monagas.
Profesor: Raúl Elmerida Realizado por: 6to semestre Estudios Jurídicos Sección 01 Emmailys López Beatriz Sifontes Yohana Aristimuño Adrianyeli Vásquez
Maturín, Octubre de 2012
Configuración de los derechos humanos en el mundo occidental Los derechos humanos son demandas de libertades. influidos por los principios de la Revolución Francesa. como los sucesos ocurridos durante la Primera y Segunda guerra mundial. parecían que estos derechos eran inalcanzables para muchas personas afectadas por las guerras. Jean Jacques Rosseau. facultades o prestaciones. enunciada por la Asamblea Nacional durante el proceso de la Revolución Francesa. que violaban sistemáticamente estas facultades y se cometían atroces violaciones contra la dignidad humana. para lo cual era fundamental crear una organización que tuviera como objetivo la defensa y control del cumplimiento de estos derechos. normas sobre el Estado.1. En este siglo. el 24 de octubre de 1945. De esta manera. apareció la idea de que estos derechos deberían ser consagrados como artículos del derecho internacional. fueron generalizándose en los nacientes estados americanos. en Estados Unidos y redactaron la carta de las Naciones . Pero a principios del siglo XX. John Locke. En los siglos XVII y XVIII. igualdad y afirmaban el principio republicano de la soberanía popular. directamente vinculadas con la dignidad humana. la forma republicana de gobierno y los nuevos derechos que implicaba. Surgió. los filósofos de la Ilustración. el barón de Montesquiu. reconocidas como legitimas por la comunidad internacional y merecedora de protección jurídica tanto en el plano interno como internacional. Durante el siglo XX. En algunas partes del mundo surgieron gobiernos totalitarios. la necesidad de una protección internacional de Derechos Humanos. ya los Estados Unidos la habían adoptado en 1776. La " Declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano". en los que se limitaba el poder de las monarquías. basándose en derechos individuales. los derechos de la libertad. el colonialismo. la ignorancia y la miseria. aseguraba entre otros. entonces. Los estados europeos fueron evolucionando hacia regímenes constitucionales. además. representantes de 50 países se reunieron en la ciudad de San Francisco. desarrollaron teorías sobre el derecho natural que proviniesen del uso de la razón y elaboraron.
Esta carta es un documento jurídico. Criticas Jurídicas a la Declaración de los Derechos Humanos Redactada en 1948. Poco tiempo después. dejando bajo la responsabilidad de los gobiernos nacionales el decretar medidas para alcanzar . aprobaron el texto de "Declaración Universal de Derechos Humanos". el 10 de diciembre de 1948. Por ejemplo. a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de a libertad". 2. aunque con ella comienza la internacionalización de los derechos humanos. vaguedades y omisiones que han dificultado la defensa de los derechos fundamentales. libertades y prohibiciones se intercalan indiscriminadamente.Unidas. Para empezar. los delegados de cada Estado en la ONU. las facultades que le asigna La Declaración a la ONU para asegurar el respeto efectivo de los Derechos Humanos. Tampoco hay jerarquización de derechos. son totalmente insuficientes. no existen en La Declaración ni definición de derecho ni definición de libertad. en plena guerra fría. reiterando obviedades y omitiendo afirmaciones básicas. caracterizados por un consenso generalizado en la comunidad internacional. respecto de los cuales son derechos inherentes a la dignidad del hombre. de tal suerte que derechos. obligatorio y sus disposiciones no pueden contradecirse por ninguno de los gobiernos de los estados que componen la organización. La Declaración Universal de los Derechos Humanos tiene serias deficiencias. sexo. Origen Liberal de los Derechos Humanos 3. a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre. lo cual ha permitido que en defensa de unos se vulneren otros. que dio origen a esta organización internacional (ONU) destinada a "preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra. Esta declaración no es una norma jurídica obligatoria. Por último. a veces más importantes. idioma o religión de las personas. el derecho a la propiedad intelectual pasa con frecuencia por encima del derecho a la salud. sin distinción de raza.
lo cual lo vuelve inexigible en términos positivos. y permite que sea vulnerado en circunstancias no previstas o cuando varía la interpretación de lo que se prohíbe. de forma negativa? ¿El derecho a la presunción de inocencia. pues afectarían al bien otorgado. El Artículo 6. entonces se comprenderá que las libertades no son otra cosa que el usufructo de derechos. No es lo mismo reconocer un derecho que otorgarlo. asistimos a un absurdo circunloquio sobre un derecho no reconocido abiertamente. o en el Artículo 4. crueles o degradantes ¿qué derecho está expresado así."progresivamente" derechos cuyo incumplimiento debiera ocasionar una inmediata acción internacional. la demarcación de una esfera de acciones legítimas. El Artículo 5 se dice que nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos inhumanos. El Artículo 6 está redactado de tal forma que ni las instituciones internacionales ni los gobiernos nacionales se ven obligados a otorgar personalidad jurídica. sino a reconocerla cuando ya ha sido otorgada. de determinados bienes cuyo beneficio es considerado justo y necesario para todos. y la libertad no es más que la posibilidad de actuar legítimamente. que toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia. de otras que no lo son. es que no quedan claros los límites. Tratar de afirmar un derecho a partir de las libertades que de él emana. libertades y prohibiciones emanan del derecho. Si se considera que los derechos fundamentales son el reconocimiento y la asignación por parte de una colectividad. o en el Artículo 13. cuando en el Artículo 1 de La Declaración se dice que todos los seres humanos nacen libres. pues es muy probable que queden acciones legítimas sin enunciar. el reconocimiento y la asignación de un bien tienen como consecuencia inmediata la creación de un límite. Esto deja a millones de personas en la indefensión. cuando en el Artículo 3 se afirma que todo individuo tiene derecho a la libertad. En este sentido. es una vasta labor que arriesga ser insuficiente. que dice: "Todo ser humano tiene derecho. En otras palabras. o el aún más vago derecho a la dignidad? La dificultad de reconocer un derecho a partir de una prohibición. al reconocimiento de su personalidad jurídica" nos lleva directamente al problema de la nacionalidad. Pues bien. que nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre. el no mencionado derecho a la integridad física y moral. el de la autodeterminación. en todas partes. pues viven en .
de opinión. etc. y como los países están en continua lucha comercial. La palabra "arbitrariamente" permite que el mundo sea un sistema de explotación basado en la imposibilidad de miles de millones de personas de cambiar de nacionalidad. de conciencia. a la vida. al trabajo. pierden la contundencia de ser incluidos en una sola declaración. La universalidad de los derechos humanos implica necesariamente la existencia de un gobierno internacional capaz de garantizarlos. Los Artículos 18. 19 y 20 hablan del "derecho a la libertad de". las libertades emanan de los derechos y no al revés. de religión. Además. La Declaración Universal de los Derechos Humanos no será más que una bella declaración o. . Todos los hombres tienen derecho a la educación. un ideal. Queda evidente el cinismo del segundo inciso del Artículo 15. El Artículo 16 que trata sobre el derecho a casarse (que en realidad sería una libertad otorgada por el derecho a la autodeterminación) omite escandalosamente desarrollar los temas de la paternidad y los derechos del niño. Aquí se pierde la fabulosa oportunidad de que la personalidad jurídica no sea otorgada por un gobierno nacional sino por una instancia internacional capaz de velar por derechos de todos. Como mencioné al principio. en el mejor de los casos. capaz de imponerse sobre las arbitrariedades de las grandes potencias. que dice: "A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad". resulta que unas naciones se esfuerzan para que otras (la mayoría) no puedan garantizar los derechos humanos de sus habitantes. Uno de los problemas centrales de La Declaración es que plantea derechos universales deben ser garantizados por gobiernos nacionales.países cuyos gobiernos carecen de los recursos necesarios (o la voluntad) para identificar y tener el historial de cada uno de sus habitantes. que al ser considerados años después en declaraciones independientes. lo cual es absurdo. a pesar de que en sus países no tienen garantizado ningún derecho. En vez de hablar de libertad "de pensamiento. lo demás son palabras y buenos deseos. que privilegian a sus ciudadanos y funcionan como sistemas de exclusión. en su país y no fuera de él. comete el error de considerar que los matrimonios sólo pueden ser formados por hombres y mujeres. de expresión". Mientras no exista un organismo internacional democrático. a la salud.
así como la relación existente entre el individuo y el Estado. 24 y 25. y abra el camino para replantear las estructuras básicas de la ONU. 4. trabajo o asistencia médica. merece tratarse en un artículo aparte. vestido. pone en peligro la vida. moral y ético que está detrás del concepto de derechos humanos se remonta a los tiempos de las primeras civilizaciones. mientras obligan a las naciones pobres a cumplir compromisos y pagar deudas que ponen en riesgo los derechos fundamentales de sus habitantes. rendirle culto a nuestras creencias y tener acceso a los medios masivos de comunicación. normas internacionales consensuadas y un orden global. pues no tener alimentación. . Esta visión errada debe modificarse con la redacción de una nueva Declaración Universal de los Derechos Humanos. y esto es grave. son los que menos se respetan. que deje clara la supremacía de la vida sobre la propiedad. derrumbe el sistema de explotación creado por las fronteras. el tema de la investigación científica (como la de otra índole) y la socialización de sus beneficios. y las expectativas de justicia social. 23. Más allá del Artículo 27. Nos parece loable que unas cuantas personas ganen millones de veces más de lo que necesitan. que es sin duda el derecho universal más importante. cuya naturaleza y oportunidad deberían especificarse. mientras las mayorías desesperan en la miseria. El mundo ha cambiado mucho desde 1948. vivienda. y sin embargo privilegiamos el derecho a la propiedad. Ahora tenemos los conocimientos y los medios de producción suficientes para garantizar la supervivencia de todos. Las luchas por conseguir libertades humanas fundamentales han transformado para siempre la manera como los seres humanos se relacionan unos con otros. al igual que el derecho a la información.bastaría afirmar que los hombres tenemos derecho a expresar nuestras ideas. Los derechos expresados en los Artículos 22. El Reconocimiento de los Derechos Humanos El pensamiento filosófico. Nos parece justo que naciones ricas tengan gastos superfluos.
ampliaron su misión para incluir la búsqueda de mejoras en el estatus social o económico. Algunos cooperantes introdujeron mejoras en las prácticas del desarrollo. Otros. las ONG (tanto nacionales como internacionales).Los derechos humanos han sido reconocidos y codificados a nivel internacional a lo largo de los últimos 50 años. sin embargo. y en especial aquellas personas que luchaban en pro de los derechos civiles y políticos de grupos marginalizados. o gobiernos donantes (como por ejemplo SIDA – Swedish International Development Agency. . Ministerio británico de cooperación internacional). Cualquiera que fuese la motivación. comenzando con la creación de la Organización de las Naciones Unidas tras la Segunda Guerra Mundial. y lo que sucedió fue que las organizaciones que se esforzaban por introducir mejoras en los derechos humanos actuaron en paralelo con practicantes del sector del desarrollo. viene ganándose cada vez con más intensidad la atención de las personas dedicadas a estos temas. con lo que se promovieron principios sobre métodos de trabajo que se acercaban cada vez más a principios basados en los derechos humanos. la integración de los derechos humanos en la programación del desarrollo.y DFID – Department for International Development. los derechos humanos no ocuparon un papel central en las prácticas del desarrollo. incluyéndolos en todos sus temas y aspectos). Agencia sueca de desarrollo internacional . sea porque trabajan en los organismos de las Naciones Unidas (notablemente UNICEF y OACDH). Los derechos humanos y el desarrollo no empezaron a convergir hasta el final de la década de los noventa. Durante las siguientes décadas. En 1997 se llegó a una coyuntura de importancia crítica para muchos organismos del desarrollo cuando el Secretario General de la Organización de las Naciones Unidas hizo una llamada a favor de que fuesen integrados (mainstreaming) los derechos humanos en todo el sistema de las Naciones Unidas (es decir. Desde entonces. tema al que se ha dado el nombre de "planteamiento basado en los derechos humanos". la adopción de un punto de vista basado en los derechos humanos se ha convertido ya en uno de los principales intereses de la comunidad internacional dedicada al desarrollo.
derecho a la participación. Estado Liberal Y Reconocimiento De Los Derechos Humanos De Primera Generación El Estado liberal es el que surge como resultado de la Revolución Liberal en sustitución de la Monarquía absoluta propia del Antiguo Régimen. Estos derechos surgieron como respuesta a los reclamos que motivaron los principales movimientos revolucionarios de finales del siglo XVIII (18) en occidente. en que entra claramente en crisis. Los derechos civiles y políticos pueden ser reclamados en todo momento y en cualquier lugar. contra cualquier agresión de algún órgano público. Estas exigencias fueron consagradas como auténticos derechos y como tales difundidos internacionalmente. 6. son también derechos consagrados por que también son el derecho a la nacionalidad. Es el sistema político propio del comienzo de la Edad Contemporánea. en términos más recientes Estado Social de Derecho. es un concepto propio de la ideología o bagaje cultural político alemán (Sozialstaat y . derecho a la movilización y libertad de expresión. El Estado Social y de Bienestar y Reconocimiento de la Segunda y Tercera Generación de Derechos Humanos Estado Social o.5. Se caracteriza porque imponen al estado el deber de abstenerse de interferir en el ejercicio y pleno goce de estos derechos por parte del ser humano el estado debe limitarse a garantizar el libre goce de estos derechos. organizando la fuerza pública y creando mecanismos judiciales que los protejan.  Primera generación Surgieron por la revolución francesa en 1789. Los derechos civiles y políticos están destinados a la protección del ser humano individualmente. salvo en aquellas circunstancias de emergencia que permiten el establecimiento de ciertas limitaciones en solo algunas garantías. Su duración en el tiempo puede entenderse como continua hasta la actualidad o limitarse hasta el período de entre guerras (1918–1939). en la nueva formación económico social que puede denominarse Nuevo Régimen o Régimen Liberal.
Segunda generación Se desarrollaron a finales del siglo XIX y a comienzos del siglo XXI. de allí que también sean denominados derechos de la segunda generación. debidos a los cuales. es decir. se considera que el término es una categoría práctica para designar ya sea un conjunto de propuestas o una propuesta general acerca de cómo el Estado debe o puede proceder. . incorporados en la Declaración de 1948. Su reconocimiento en la historia de los Derechos Humanos fue posterior a la de los derechos civiles y políticos. sociales y culturales. De ahí el surgimiento del constitucionalismo social que enfrenta la exigencia de que los derechos sociales y económicos. el acceso al trabajo. Sociales y Culturales tienen como objetivo fundamental garantizar el bienestar económico. a fin de lograr que las personas los gocen de manera efectiva Los derechos de Segunda Generación o Derechos Económicos. El Estado social es un sistema que se propone de fortalecer servicios y garantizar derechos considerados esenciales para mantener el nivel de vida necesario para participar como miembro pleno en la sociedad. el Estado de Derecho pasa a una etapa superior. Más que un concepto específico. El concepto Estado del bienestar denomina en ciencias políticas y económicas una aproximación o propuesta política o modelo general del Estado u organización social. El concepto se remonta a la formación del Estado alemán y. en la actualidad forma las bases político-ideológicas del sistema de Economía social de mercado."Sozialrechtsstaat" respectivamente). la educación y a la cultura. programas y estrategias. usualmente entendida como una según la cual el Estado provee ciertos servicios o garantías sociales a la totalidad de los habitantes de un país. descritos en las normas constitucionales. La constituyen los derechos económicos. Se demanda un Estado de Bienestar que implemente acciones. de tal forma que asegure el desarrollo de los seres humanos y de los pueblos. pasando a través de una serie de transformaciones. sean realmente accesibles y disfrutables. a un Estado Social de Derecho.
la tercera generación de derechos. pueden exigirse al Estado en la medida de los recursos que efectivamente él tenga. a la calidad de vida o las garantías frente a la manipulación genética. solo es posible si existen las condiciones económicas. tenemos: . a su libertad y a la vigencia de la democracia. sociales y culturales.La razón de ser de los Derechos Económicos. mientras que para Vallespín Pérez la protección contra la manipulación genética sería un derecho de cuarta generación. de allí que la capacidad para lograr la realización de los mismos varía de país a país. surgida en la doctrina en los años 1980. La vigencia de estos derechos se encuentra condicionada a las posibilidades reales de cada país. Este grupo fue promovido a partir de los ochenta para incentivar el progreso social y elevar el nivel de vida de todos los pueblos. pero esto no significa que el Estado puede utilizar como excusa para el cumplimiento de sus obligaciones. la libertad y la integridad física. Marco Jurídico Venezolano La normativa supranacional y los textos nacionales que contemplan y regulan lo atinente a los derechos humanos. Tercera generación Es el derecho a un medio ambiente sano. Normalmente se incluyen en ella derechos heterogéneos como el derecho a la paz. Por su parte. el no poseer recursos cuando en realidad dispone de ellos. Estos derechos económicos. Los unifica su incidencia en la vida de todos. para Roberto González Álvarez es una manifestación. por lo que precisan para su realización una serie de esfuerzos y cooperaciones en un nivel planetario. Así. 7. de derechos de primera generación como el derecho a la vida. se vincula con la solidaridad. a escala universal. sociales y culturales que garanticen el desarrollo de esos hombres y esos pueblos. ante nuevas amenazas. aunque diferentes juristas asocian estos derechos a otras generaciones: por ejemplo. Sociales y Culturales se basa en el hecho de que el pleno respeto a la dignidad del ser humano.
De los Tratados. Los primeros. aprobada por la Asamblea General de la Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948 y la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre. La competencia de estos Comités depende del reconocimiento expreso de los Estados. ante el cual toda persona que alegue violación de derechos humanos puede acudir..Derecho Supranacional Los derechos humanos reconocidos nacen de instrumentos sin otra fuerza vinculante que no sean los principios éticos que recogen de la evolución histórica de la sociedad humana. adoptada el 22 de noviembre de 1969 y ratificada por Venezuela el 09 de agosto de 1977. por no ser propiamente Tratados.Textos suscritos por Venezuela incorporados al derecho positivo venezolano . Códigos de Conducta y Resoluciones. constituidos por el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. el órgano convencional más importante es el Comité de Derechos Humanos. Existen otros instrumentos normativos de protección de los derechos humanos.A. el Comité contra la Tortura (creado por la Convención contra la Tortura y otros tratos o penas crueles. que entró en vigor el 23 de marzo de 1976 (en Venezuela desde el 10 de mayo de 1978) y la Convención Americana sobre Derechos Humanos. Así. por ser Tratados. surgen procedimientos convencionales y no convencionales. contemplan la creación de Comités específicos. cumpliendo ciertos requisitos de admisibilidad. inhumanos y degradantes). como son la Declaración Universal de los Derechos Humanos. ya que la mayor parte de las legislaciones nacionales contemplan un mecanismo específico de aprobación de éstos. Otros Comités son: El Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (creado por la Convención sobre la eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer). como Declaraciones. que son adoptadas por organismos del sistema universal. Comité de los Derechos del Niño (creado por la Convención sobre los Derechos del Niño). aprobada por la Novena Conferencia Internacional Americana. . del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. (ONU. que consagran los principios éticos que luego han sido desarrollados tanto por las Naciones Unidas como por la Organización de Estados Americanos a través de instrumentos de obligatorio cumplimiento por los Estados signatarios. Reglas Mínimas. OEA) cuya obligatoriedad para los Estados suscriptores es discutida. también en 1948.
. no debe entenderse como negación de otros que aunque no figuren expresamente en la Constitución son inherentes a la persona humana (Art. y por tanto. está constituido por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos. 1961) y el mecanismo de defensa de los derechos humanos lo constituye el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. B. pues se sostenía. En la disposición anterior (Art. durante largo tiempo. no pasan de ser sanciones políticas y éticas. 1950) y la Carta Social Europea (Turín.Derecho Nacional . en conformidad con la Ley". a nivel regional. muchas disquisiciones tanto a nivel doctrinario como jurisprudencial acerca de su real operatividad. Las actividades de organismos no Convencionales. como la Comisión de Derechos Humanos. dependiente del Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas. 49) se consagra el amparo constitucional que constituye uno de los institutos jurídicos más importantes de que se dispone sobre la materia. La redacción de la fórmula empleada según la cual: "los Tribunales ampararán a todo habitante de la República en el goce y ejercicio de los derechos y garantías que la Constitución establece. Capítulo IV: Derechos Sociales. ratificando su disposición a cumplirlas.Venezuela. El sistema de protección de los derechos humanos recogido en normas supranacionales. ocasionó. no generan responsabilidad jurídica y sus exámenes y recomendaciones sobre la situación de los derechos humanos en determinados Estados. que mientras no fuese emitida la Ley a . Capítulo V: Derechos Económicos.Constitución de 1961 (Título III Capítulo III: Derechos Individuales. desacertadamente. El sistema europeo de protección de los derechos humanos está conformado por la Convención para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales (Roma. 50). En tal sentido declara que la ausencia de una Ley que reglamente tales derechos no menoscaba el ejercicio de los mismos. al amparo de los Tratados suscritos (PIDCP y CADH) y de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y Convención Americana sobre Derechos Humanos. ha firmado diversas Convenciones y Protocolos. Capítulo VI: Derechos Políticos) El constituyente venezolano de 1961 advierte que los derechos y garantías consagrados en los indicados Capítulos son sólo a título enunciativo.
porque. La norma es repetida con muy pequeñas correcciones formales en las Constituciones de 1947. 29). que sólo pudieron ser enfrentados a la luz de la Constitución vigente (1936). se mantiene en estas dos Cartas Constitucionales: a) la potestad de dictar medidas (normas) con fuerza de ley del Presidente de la República. La proposición presidencial fue acogida favorablemente (art. etc. cuando la necesidad y la conveniencia pública lo requiriesen". tal disposición tenía simplemente carácter programático. mediante la suspensión de garantías. num. 7. sólo procedía cuando el Presidente fuese autorizado por el Congreso mediante ley formal. La Evolución Constitucional Venezolana En Venezuela lo que podría considerarse la génesis de las "leyes habilitantes" contempladas en el artículo 203 de la Constitución. no se conecta con la evolución seguida en Europa. La Constitución de 1999 rompe abruptamente con esa tradición constitucional. pero que resultó en ese contexto social e histórico absolutamente desproporcionado para encarar esa situación. Por esa razón el Presidente Medina Angarita propuso incluir en la reforma de la Constitución de 1945. con la particularidad de que el ejercicio de tales facultades. 104. En la constitución de 1999 que es la que rige a Venezuela actualmente. introduce sin ninguna duda la técnica de la delegación legislativa y. y c) sólo procede la sanción de la ley en casos de urgencia (cuando lo requiriese el interés público). una disposición que confiriera al Presidente de la República facultades extraordinarias destinadas a proteger la vida económica y financiera de la República. y responde a una situación fáctica derivada de los efectos de la segunda guerra mundial sobre el país.la que alude el constituyente. que era el único medio previsto en el ordenamiento. por ende. los artículos del 19 al 31 están relacionados con la promoción y defensa de los derechos humanos. traducidas en la adopción de "medidas extraordinarias". y de 1961. suprime todo rasgo de urgencia en cualquier materia como supuesto de procedencia de la ley. . b) el ámbito de la ley autorizatoria sigue restringido exclusivamente a la materia económica o financiera.
retorna al Parlamento el monopolio para dictar normas con fuerza o rango de ley. algunos argumentan que por su tamaño (un 3% de la población). la Ley contra la violencia doméstica. y en virtud de ese carácter excepcional condiciona en términos precisos y categóricos el proceso de delegación legislativa. Movimiento y Luchas sociales para el reconocimiento de los derechos humanos  El movimiento de mujeres Posiblemente. en este último caso. Después de las luchas de los años 80. . este sector es reconocido como el de mayor avance en las conquistas sociales. Agrupados en el Consejo Nacional Indio de Venezuela. cuando las organizaciones de mujeres formaron un solo bloque para luchar por un nuevo código civil y luego de una acción política muy importante a través de la Coordinadora No Gubernamental de Mujeres. 8. la lucha por la participación paritaria en la Asamblea Nacional y otras entidades políticas y del Estado. y la fijación de un plazo de vigencia de dicho texto. La creación del Instituto Nacional de la Mujer. erigiendo en excepción a la delegación legislativa. más de 20 pueblos indígenas tenían que enfrentar el olvido y la marginación de los mestizos que prevalecían en las decisiones y la conducción del país. este sea el movimiento que más se ha institucionalizado. ya son realidades palpables. Incluso. la infraestructura de la Fiscalía General de la República no es suficiente para dar respuesta a las demandas de las mujeres.  El movimiento indígena Uno de los sectores de la población antiguamente invisible para la sociedad venezolana. al punto que el Presidente de la República en ejercicio de la delegación debe respetar los límites contenidos en la respectiva ley. ha sido de los que mayor reconocimiento ha tenido por parte del Estado venezolano. incluso superando en más de una ocasión sus expectativas. Además establece como requisitos formales la exigencia de que el texto legislativo sea sancionado con una mayoría de las tres quintas partes de los integrantes de la Asamblea.
cooperativas han quedado muy debilitados en los últimos años.  Otros movimientos Los ecologistas o ambientalistas. su iniciativa ha quedado rezagada y sobrepasada por la audacia y el poder de las propuestas gubernamentales. se trata de jóvenes estudiantes que provienen de las universidades autónomas y privadas. Pero. en algunos casos se han quedado sin agenda o plataforma de lucha. Pero por otra parte. a una dirigencia estudiantil claramente opositora le ha salido al paso otra dirigencia estudiantil plenamente pro-gobierno que obtiene un reconocimiento especial a través de una Comisión Presidencia Estudiantil.  El movimiento estudiantil Principalmente. hay que reconocer el avance de los medios alternativos de comunicación o medios comunitarios. los cuales han germinado y se han reproducido por todo el país. y en otros. TV y prensa popular. incluyendo la previsión de una delimitación de territorios. Por una parte. varias de estas organizaciones han transitado por dificultades propias relacionadas con su interpretación de las nuevas realidades. decenas de iniciativas de radio. Aparte de tener un lugar privilegiado en las políticas sociales. Recientemente. han alzado su voz para obtener un reconocimiento explícito que derive posteriormente en políticas públicas adecuadas para resarcir la deuda social existente con estos sectores.Pero a partir de la Asamblea Nacional Constituyente de 1999 se comienza a resarcir este olvido con el reconocimiento de su contribución a la conformación de la sociedad venezolana y se consagran los derechos de los pueblos indígenas. dos sectores obviados en 1999: los afro descendientes y las minorías sexuales. luego de jugar un papel estelar en la época del golpe de estado de 2002. . los avances en materia de integración y respeto a sus culturas. cuyos líderes se han identificado con partidos opositores. ya que se convertirá en arena para la disputa del liderazgo entre gobierno y oposición. con motivo de la Reforma Constitucional. A este sector habrá que prestarle mucha atención este y el próximo año. como la polarización ha tenido su efecto también en el sector. las ONG’s. derechos humanos.
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References: Artículo 6
 Artículo 4
 Artículo 5
 Artículo 6
 Artículo 13
 Artículo 1
 Artículo 3
 Artículo 15
 Artículo 16
 Artículo 27
 artículo 203