Source: http://www.amdg.asso.fr/spv_mp_summorum.htm
Timestamp: 2017-05-01 04:19:33+00:00

Document:
Proprio Summorum Ponticum
SUR L'USAGE DE LA LITURGIE ROMAINE ANTERIEURE A LA REFORME DE 1970
[Traduction française revue par le RP Louis-Marie de Blignières, Fraternité Saint Vincent Ferrier]
Parmi les Pontifes qui ont eu ce soin
se distingue le nom de saint Grégoire le Grand, qui fut attentif
à transmettre aux nouveaux peuples de l’Europe tant la foi
catholique que les trésors du culte et de la culture
accumulés par les Romains au cours des siècles
précédents. Il ordonna de déterminer et de
conserver la forme de la Liturgie sacrée, aussi bien du
Sacrifice de la Messe que de l’Office divin, telle qu’elle
était célébrée à Rome. Il encouragea
vivement les moines et les moniales qui, vivant sous la Règle de
saint Benoît, firent partout resplendir par leur vie, en
même temps que l’annonce de l’Évangile, cette
très salutaire sentence de la Règle :
« que rien ne soit mis au-dessus de l’œuvre de
Dieu » (chap. 43). Ainsi, la liturgie selon la coutume de
Rome féconda non seulement la foi et la piété mais
aussi la culture de nombreux peuples. C’est un fait en tout cas
que la liturgie latine de l’Église sous ses diverses
formes, au cours des siècles de l’ère
chrétienne, a été un stimulant pour la vie
spirituelle d’innombrables saints et qu’elle a affermi
beaucoup de peuples dans la vertu de religion et fécondé
leur piété.
même objectif qu’ont poursuivi les Pontifes romains quand,
au cours des âges, ils adaptèrent aux temps nouveaux ou
précisèrent les rites et les livres liturgiques, et
ensuite, lorsque, depuis le début de ce siècle, ils
entreprirent une restauration plus générale »[2] Ainsi firent mes prédécesseurs Clément VIII, Urbain VIII, saint Pie X[3], Benoît XV, Pie XII et le bienheureux Jean XXIII.
Les prières instantes de ces
fidèles ayant déjà été longuement
pesées par Notre prédécesseur Jean-Paul II,
ayant Nous-même entendu les Pères Cardinaux au consistoire
qui s’est tenu le 23 mars 2006, tout bien
considéré, après avoir invoqué
l’Esprit Saint et appuyé sur l’aide de Dieu, par la
présente Lettre apostolique Nous décidons ce qui
Art. 3. Si des
communautés d’Instituts de vie consacrée et de
Sociétés de vie apostolique de droit pontifical ou de
droit diocésain désirent, pour la
célébration conventuelle ou
« communautaire », célébrer dans
leurs oratoires propres la Messe selon l’édition du Missel
romain promulgué en 1962, cela leur est permis. Si une
communauté particulière ou tout l’Institut ou
Société veut avoir de telles célébrations
souvent ou habituellement ou de façon permanente, cela doit
être décidé par les Supérieurs majeurs,
selon les règles du droit et les lois et statuts particuliers.
Art. 7. Si un
groupe de fidèles laïcs dont il est question à
l’article 5 § 1 n’obtient pas du
curé [une réponse positive] aux demandes [qu’il lui
a présentées], il en informera
L’Évêque est instamment prié d’exaucer
leur désir. S’il ne peut pas pourvoir à ce genre de
célébration, l’affaire sera transmise à la
Cette Commission aura la forme, la charge et les normes que le Pontife romain lui-même voudra lui attribuer. Art. 12. Cette même Commission, outre les facultés dont elle jouit déjà, exercera l’autorité du Saint-Siège, veillant à l’observance et à l’application de ces dispositions.
Donné à Rome, près de Saint-Pierre, le 7 juillet de l’an du Seigneur 2007, en la troisième année de Notre pontificat. Benedictus PP XVI
[5]Canon 392 § 1 : Parce qu'il doit défendre l'unité de l'Eglise tout entière, l'Evêque est tenu de promouvoir la discipline commune à toute l'Eglise et en conséquence il est tenu d'urger l'observation de toutes les lois ecclésiastiques. (LG 23 CD 16) ; § 2 : Il veillera à ce que des abus ne se glissent pas dans la discipline ecclésiastique, surtout en ce qui concerne le ministère de la parole, la célébration des sacrements et des sacramentaux, le culte de Dieu et des saints, ainsi que l'administration des biens. (LG 27 CIS 336 CIO 201).
[6]Canon 518 : En règle générale, la paroisse sera territoriale, c'est-à-dire qu'elle comprendra tous les fidèles du territoire donné ; mais là où c'est utile, seront constituées des paroisses personnelles, déterminées par le rite, la langue, la nationalité de fidèles d'un territoire, et encore pour tout autre motif. (CD 23 CIO 280).
(A.M.D.G) - Versailles

References: Art. 3

Art. 7
 § 1
 Art. 12
 § 1
 § 2