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Timestamp: 2017-06-28 22:39:19+00:00

Document:
Etomba a Ndowé de Guinea Ecuatorial: 12/13/16
Êtômbâ â Ndôwé: 2.- La cuestión de las sistemáticas violaciones de los derechos del pueblo ndowé. Fase V, “Etapa B” La ocupación fang, tras la aprobación de la Constitución de 2012 y la vigente, párrafos, t, u, v, w, del “Informe de los Aspectos Legales y Jurídicos de una inminente Declaración Unilateral de Independencia de Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) y el Derecho Internacional/ 2016”
cuestión de las sistemáticas violaciones de los derechos del pueblo ndowé. Fase V, “Etapa
B” La ocupación fang, tras la aprobación de la Constitución de 2012 y vigente, párrafos,
t).- Tras el Golpe de Estado en 1979, que debió suponer
un cambio de régimen, creímos que se había acabo la pesadilla. Sin embargo, a
la fecha, el nuevo Gobierno se ha negado a restaurar la legalidad de los Pactos
de Independencia que hicieron de 4 diferentes territorios y pueblos la
República de Guinea Ecuatorial, y que
reconocía a todos los Pueblos. El nuevo
Gobierno ha seguido negando hasta la fecha
de hoy un total de casi 47 años, el
restablecimiento de nuestra personalidad jurídica; con lo que el nuevo Gobierno
optó por mantener la violación del Artículo 6 de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos que establece: “Todo ser humano tiene derecho, en todas
partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica”. Esta continuidad de violación de nuestros Derechos Humanos ha evitado
que las personas de la etnia Ndowé , pudiéramos recuperar nuestros bienes
confiscados, lo que supone una continuidad de
violación del Artículo 12 de la Declaración Universal de los Derechos
ataques.”
u- Tras el golpe de estado en
el año 1979, se prohibió la actividad política, siendo nuestro territorio Ikùmé-
Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) parte integrante del territorio nacional. El Gobierno nos ha
discriminado y no nos ha permitido ser
elegidos en elecciones periódicas, auténticas, realizadas por sufragio
universal, por voto secreto que garantice la libre expresión de la voluntad de
los electores. Y eso nos ha llevado a las personas de la
etnia Ndowé , a ser marginados en la toma de decisiones políticas que afectan
nuestras vidas y nuestro futuro, trasgrediendo nuestro Derecho consagrado en el Artículo
21.- 1) de la Declaración Universal de los
Derechos Humanos que establece: “Toda persona tiene derecho a participar en
el Gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente
escogidos”.
v).- Siendo que el
territorio ndowé Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), el segundo en mayor
extensión con 12. 017 km², el segundo
pueblo de mayor número de individuos y
el territorio más rico del país en recursos naturales. Y pese a tener el país
una Cámara de Representantes del Pueblo, a fecha de hoy el Gobierno de la etnia Fang no ha permitido una
representación de las personas de la etnia Ndowé , en dicha Cámara de
representación territorial. Este hecho significa una clara discriminación y
exclusión ndowé en la participación y en
la dirección de los asuntos políticos, que viola el Artículo 21.- 1) de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos que establece: “Toda
por medio de representantes libremente escogidos”. De ese modo, el
Gobierno de la etnia Fang tuvo manos libres para desarrollar sus planes
desde 1979 hasta nuestros días.
Administrativamente, las dos grandes regiones del país se subdividen en 7
provincias, 18 distritos, 30 municipios y cerca de 1.000 consejos de
poblados y comunidades de vecinos. Sin
embargo, no hay siquiera una sola
persona en Ikùmé- Mbongó Ikùmé-
Mbongó (País Ndowé), de la etnia Ndowé , al frente de
las provincias o de los distritos. No
hay un sólo Gobernador Provincial de la etnia Ndowé , ni Delegados de Gobierno
de la etnia Ndowé . Tampoco hay una sola persona de la etnia Ndowé , al frente
de los municipios de Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), ni hay una sola persona de la etnia
Ndowé , ocupando el cargo de Presidente de los Consejos de Poblados y de las
Comunidades de Vecinos en Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé); menos todavía en el país, lo que
supone una clara discriminación étnica
que ha violado los Artículos 15 de
las Constituciones de 1982, 1995 y el Articulo
15º 1) de la Constitución vigente de
2012 que prevén: “Cualquier acto de parcialidad o
religiosos, sociales, políticos, corrupción u otros análogos es penable o
castigado por la Ley” y pisotea el
Artículo 7 de la Declaración
Universal de los Derechos Humanas, que establece: “Todos son iguales ante la ley y
tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen
derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta
Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.” Y dado que
dicha discriminación se ha producido como consecuencia de incumplir el Gobierno su compromiso de adoptar, con arreglo a sus procedimientos
constitucionales y a las disposiciones de la Carta de las Naciones Unidas, las
medidas oportunas para dictar las disposiciones legislativas o de otro carácter
que fueren necesarias para hacer efectivos los derechos reconocidos en la Carta
de las Naciones Unidas, el Estado viola por sistema el Articulo 21.-
Declaración Universal de los derechos Humanos que prevé: “Toda persona tiene derecho a
participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos“ ; agrede por método
la Declaración b, del “ principio
de la igualdad de derechos y de la libre determinación de los pueblos” de
la Resolución 2625 (XXV) de la Asamblea
General de Naciones Unidas, de 24 de octubre de 1970, que establece: “…, el sometimiento de los pueblos a la
violación del principio de libre determinación” y, las violaciones de dichos derechos del pueblo ndowé han favoreció que el
territorio ancestral del pueblo ndowé Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), situado en la región continental del país y rebautizado
Provincia del Litoral, esté íntegramente gobernado por personas de la etnia
Fang nombrados por el Gobierno. Tal que el Delegado de Gobierno en Ikùmé-
Mbongó (País Ndowé) hoy provincia del Litoral durante
mucho tiempo fue D.
Daniel Mbega (de la etnia Fang ). Después fue destituido por otro fang D. Amado
Nguema Owono;
Ciudad Vîlângwâ- Bata, ciudad histórica del pueblo ndowé estuvo
durante muchos años como Alcalde del Ayuntamiento el ahora fallecido D. Constantino Ekong Nsue (de la etnia
Fang ), tras su fallecimiento, otro fang, D. Bonifacio Manga Obiang fue
nombrado Alcalde de Ciudad Vîlângwâ-Bata. La puesta en vigor del Artículo 52 de la Ley número 1/2003 de
fecha 28 de febrero 2003, reguladora de la administración Local, dio posición
a las personas: Dña. María Perpetúa Oyana Edjang Mbengono (de la etnia Fang ), como
Alcaldesa del Distrito urbano número uno de la ciudad Vîlângwâ- Bata; D.
Julio Elá Ekó (de la etnia Fang ), Alcalde del Distrito urbano del número
dos de ciudad Vîlângwâ- Bata, D. Rolando
Gumersindo Mbande (de la etnia Bissió); fallecido recientemente y el cargo ocupado por otra
persona de la etnia Fang-) Alcalde del Distrito urbano número tres de la ciudad
Vîlângwâ- Bata; D. Mariano Nkogo Monsuy
(de la etnia Fang etnia Fang ) Alcalde del Distrito urbano número cuatro de
ciudad Vîlângwâ- Bata. Tras presentar la
petición de Autonomía del pueblo ndowé, que
no ha tenido respuesta alguna del Gobierno de la República de Guinea
Ecuatorial, el Gobierno está realizando sucias maniobra con afán de engaño. Por ejemplo, ha sustituido de manera arbitraria y secreta a quien fuera
Alcalde del Distrito urbano número cinco
de la ciudad ndowé de Bata, desde la
puesta en vigor del Artículo 52 de
la Ley número 1/2003 de fecha 28 de febrero 2003, de la etnia Bissió del
Camerún cuyos miembros han convivido mucho tiempo con los ndowé en Ikùmé- Mbongó, D. Pastor Nakuo Nabióng, por el
ndowé D. Carmelo Ecopele, pretendiendo con ello decir que los ndowé no están
siendo discriminados y excluidos en la gobernabilidad de su territorio. w.- Habida cuenta de que las
personas de la etnia Ndowé han, sido despojadas de la personalidad jurídica en
Guinea Ecuatorial, no podemos interponer
un recurso efectivo por nuestros derechos garantizados en los Artículos 13.- c) de las Constituciones
de 1982, 1995 y la vigente de 2012 que prevén: “Todo
ciudadano goza del derecho a la igualdad ante la
Ley. La mujer, cualquiera que sea su estado civil, tiene iguales derechos y
oportunidades que el hombre en todos los órdenes de la vida pública, privada y
familiar, en lo civil, político, económico, social y cultural, porque
a lo largo de 47 años de independencia se han violados por práctica habitual dichos derechos y,
con ello, transgredido
por sistema también dichas libertades
y derechos reconocidos en la Carta de las Naciones Unidas al violarse por
costumbre el Artículo
8 de la Declaración Universal de los Derechos Humanas,
que establece: “Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales
fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.” De ese modo, el Gobierno de la etnia Fang , ha
continuado impidiéndonos prever nuestro desarrollo económico, social y
cultural, quebrantando el derecho de todos los pueblos a establecer libremente su condición política, y
prever su desarrollo económico, social y cultural,
y se nos viene impidiendo ejercer nuestro derecho de libre determinación
garantizados en el Artículo
73.-b) de la Carta de
las Naciones Unidas que garantiza que los Gobiernos favorezcan a los pueblos desarrollar
el Gobierno propio, a tener debidamente en cuenta las aspiraciones políticas de
los pueblos, y a ayudarlos en el desenvolvimiento progresivo de sus libres
instituciones políticas, de acuerdo con las circunstancias especiales de cada
territorio, de sus pueblos y de sus distintos grados de adelanto. Continúa, con la Fase VI- “ La crudeza
supervivencia de los ndowé en Guinea Ecuatorial”
del Informe el 13/12/2016 Ciudad Vilangwa
Êtômbâ â Ndôwé: 2.- La cuestión de las sistemáticas violaciones de los derechos del pueblo ndowé. Fase V, “Etapa B” La ocupación fang, tras la aprobación de la Constitución de 2012 y la vigente, párrafos, e, f, g, h, i, del “Informe de los Aspectos Legales y Jurídicos de una inminente Declaración Unilateral de Independencia de Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) y el Derecho Internacional/ 2016”
Después del Golpe de Estado el 3 de agosto de 1979, y tras las Constituciones de 1982, 1995 y
2012, hasta nuestra fecha, pese a que los Artículo
15 de la Constituciones de 1982 y 1995, establecían:“Cualquier
análogos es penible o castigado por la Ley” y,
el Artículo 15º.-1) de la Constitución vigente de 2012 prevé: “Cualquier
análogos es penible o castigado por la Ley”, en la República de Guinea
Ecuatorial no hay becas de estudios para los ndowé. Del orden de cada 1000
alumnos fang becarios para cursar estudios superiores en el exterior, el
Gobierno fang concede 1 beca a un estudiante ndowé y, solo para formación
profesional ejemplo: Hostelería. Lo que ha implicado unas sistemáticas violaciones de los derechos de los ndowé
consagrados en los Artículo 15 de las Constituciones
de 1982 y 1995 y Artículo 15º.-1)
de la Constitución del 2012.
f).- Desde 1969, pese a
que el Artículo 7° de la Constitución de 1968, establecía: “El idioma oficial del Estado es
el Español”, se obliga a los
ndowé a hablar el fang como si fuera la lengua oficial. Tras el Golpe de
Estado, el nuevo régimen fang ha continuado imponiendo el fang como lengua
oficial de IKUME- MBONGO ( País Ndowé) en violación de los Artículos 4 de las Constituciones de 1982 y 1995 que establecían: “La lengua oficial de la
República de Guinea Ecuatorial es el Español. Se reconoce las lenguas
aborígenes como integrantes de la cultura nacional”. Tras la última
reforma Constitucional del 2012, el Gobierno sigue obligándonos a hablar el
fang, violando el Artículo 4 º 1) de la
Constitución en vigor del 2012 establece: “La lengua oficial de la
nacionales como integrantes de la cultura e identidad nacional”. En
resumidas cuentas, el nuevo régimen de la etnia Fang tras el Golpe de Estado
del 1979, siguió obligándonos a hablar la lengua de la etnia Fang . Y las
posteriores Constituciones aprobadas por el nuevo régimen de la etnia Fang en
1982 1995 y 2012 que establecen en sus Artículos
4 respectivamente que: “La lengua oficial de la República de Guinea
Ecuatorial es el Español. Se reconoce las lenguas aborígenes como integrantes
de la cultura nacional”, son
pisoteadas por sistema por el Gobierno fang, puesto que, incluso en nuestra propia tierra Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) se nos obliga a
hablar la lengua fang en todos los
edificios públicos de nuestro país. En los departamentos del Estado, en las
Comisarías de Policía, en los Hospitales, en el parlamento totalmente ocupado
por personas de la etnia Fang , en el mercado, en las calles, en las Emisoras
de Radio y TV, en los aeropuertos para
facturar el equipaje. Hasta en las Iglesias, se tiene que hablar la lengua de la etnia Fang con los curas. Finalmente, la violación que
hace el Gobierno del Artículo 4º.- 1,
de la Constitución de 2012 en vigor que también establece: “La lengua oficial de la
República de Guinea Ecuatorial es el Español. Se reconocen las lenguas
nacionales como integrantes de la cultura e identidad nacional”, es un
atentado del Gobierno fang, que impuso
la lengua fang como un requerimiento neocolonial, que es contrario a la Resolución1514
(XV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 14 de diciembre de 1960, que exige el
rápido e incondicional fin del colonialismo en todas sus formas y
manifestaciones. Y dado que desde 1968,
la República de Guinea Ecuatorial es miembro de las Naciones Unidas, al impedir
el Gobierno de la etnia Fang que el pueblo ndowé establezca libremente su condición política, y prever su desarrollo
económico, social y cultural, viola las obligaciones contraídas con el Artículo 73.-b) de la Carta de
las Naciones Unidas que garantiza que los Miembros de las Naciones Unidas que
tengan o asuman la responsabilidad de administrar territorios cuyos pueblos no
hayan alcanzado todavía la plenitud del Gobierno propio, reconocen el principio
de que los intereses de los habitantes de esos territorios están por encima de
todo, aceptan como un encargo sagrado la obligación de promover en todo lo
posible, dentro del sistema de paz y de seguridad internacionales establecido
por esta Carta, el bienestar de los habitantes de esos territorios. Y asimismo
se obligan a dichos pueblos que desarrollen el Gobierno propio, a tener
debidamente en cuenta las aspiraciones políticas de los pueblos, y a ayudarlos
en el desenvolvimiento progresivo de sus libres instituciones políticas, de
acuerdo con las circunstancias especiales de cada territorio, de sus pueblos y
de sus distintos grados de adelanto.
Al no impedir el Gobierno de Guinea Ecuatorial la imposición a los ndowé de hablar la lengua de la etnia Fang en Ikùmé-
Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), dicha acción significa que el Gobierno
de la etnia Fang de Guinea Ecuatorial ha continuado impidiendo al pueblo ndowé
el derecho de hablar su propia lengua, lo que colisiona con lo establecido en
las Constituciones del país y pisotea además nuestro derecho de utilizar
nuestra propia lengua, protegido por el Artículo
73 .- a) que obliga a los miembros de las Naciones Unidas a asegurar, con el debido respeto a la cultura
de los pueblos respectivos, su adelanto político, económico, social y educativo,
el justo tratamiento de dichos pueblos y su protección contra todo abuso; por
lo tanto a garantizar a las minorías el derecho a emplear su propio idioma.
Tras el Golpe de Estado 1979, pareció que el nuevo Gobierno de la República de
Guinea Ecuatorial trató tímidamente de suavizar la discriminación contra las
demás etnias y llamó a unos cuantos militares de carrera de otras etnias a
formar el Consejo Militar Supremo que gobernó el país, pero no llamó a ningún
militar ndowé a formar parte de aquel
Consejo Militar Supremo, con lo que el nuevo Gobierno también discriminó a los ndowé en la gobernabilidad del país, en violación
del Artículo 23.-1) de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Toda persona tiene derecho al trabajo…”.
Entre todos los ndowé militares cesados por el régimen del Gobierno anterior,
el nuevo Gobierno sólo reincorporó a uno: D. Moisés Iyanga, un militar de alto
rango y compañero del actual presidente de la República de Guinea Ecuatorial en
la Academia Militar de Zaragoza (España), con lo que se discriminó a los demás
militares ndowé cesados arbitrariamente por el régimen en violación del Artículo
23.-1) de la Declaración Universal
persona tiene derecho al trabajo…” Seguido, el nuevo Gobierno legisló
la obligatoriedad del servicio militar en el país, pero poco después, se vieron
molestos e incómodos los sectores duros de la etnia Fang y ningunearon al único
militar ndowé incorporado a las Fuerzas
Armadas tras el Golpe de Estado de 1979, D. Moisés Iyanga, para terminar poco
después apartándolo del ejército dejándolo sin trabajo. Lo que de nuevo, las
personas de la etnia Ndowé , estaban excluidos del Ejercito para que no
tuvieran acceso a las armas en violación del Artículo 23.-1) de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos que prevé: “Toda
persona tiene derecho al trabajo…” La situación de discriminación y
exclusión de las personas de etnia ndowé
en el ejército y Fuerzas de Seguridad del Estado prevalece hasta nuestros días,
pese a que Guinea Ecuatorial es parte de la Organización de las Naciones Unidas
desde 1968, lo que viola el Artículo 7 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Todos son
Declaración y contra toda provocación a tal discriminación”. Viola
también el derecho de las personas de la etnia Ndowé , garantizados en el Artículo
desempleo.”Y al no permitirnos trabajar en el ejército y en las Fuerzas
de Seguridad del Estado, no se respeta nuestra libertad de elegir nuestro
trabajo, con que se viola por sistema el Artículo 23.-2) la
Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Toda persona tiene derecho al trabajo, a la
libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de
trabajo y a la protección contra el desempleo.”
Los ndowé se apuntaron al servicio
militar obligatorio y eso no gustó mucho a los fang precursores de la
reconversión de Guinea Ecuatorial en un país mono-étnico, y aconsejaron
cerrar el acceso a las Fuerzas Armadas y Fuerzas de Seguridad del Estado a
los ndowé, para garantizar el monopolio
de los fang, y evitar que los ndowé tuvieran cualquier posibilidad
de acceder a las armas. En violación del Artículo 23.-1) de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos que establecen: “Toda
desempleo”, el presidente
fang del nuevo régimen fang que tenía a unos pocos nuevos militares ndowé en sus servicios de seguridad, hizo
caso a sus consejeros étnicos fang, y humillando a los militares ndowé de su servicio de seguridad, los envió
a descargar barcos en los puertos, donde
se pasaban meses sin percibir remuneración alguna, para que insatisfechos
abandonaran el ejército, violando también el Gobierno el Artículo 23.-3) de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos que establecen: “Toda persona que trabaja tiene
derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como
a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y
protección social”. Al no pagar el Gobierno a los pocos militares ndowé, pasaron dificultades económicas con sus familias, lo que supone que el
Gobierno les dispensó un trato inhumano en violación del Artículo 23.-3) de la Declaración Universal de los Derechos
protección social”. Al no
cobrar abandonaron el ejército, con lo que se enfrentaron con elementos
psíquicos negativos que significaron graves torturas para ellos. Al no percibir
remuneración alguna por su trabajo, este hecho repercutió en las familias de
dichas personas, en consecuencia el Gobierno con su acción desprotegió a dichas
familias ndowé. Y dado que la intención
final del Gobierno fue dejarles sin trabajo, al haber sido la acción dirigida
contra todos los militares ndowé, significa una discriminación por procedencia
nacional, violando sus derechos de acceder en condiciones de igualdad a las
funciones públicas de su país garantizados en el Artículo 23.-1) de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos que prevé:“ Toda
desempleo”. “Finalmente, la
situación de discriminación al continuarse eternamente en Guinea Ecuatorial se
ha violado por sistema el Artículo 7 de la Declaración Universal de los Derechos Humanas que prevé:“Todos son iguales ante la ley y
2.- La cuestión
de las sistemáticas violaciones de los derechos del pueblo ndowé. Fase V, “Etapa
párrafos, t, u, v,
de Independencia que hicieron de 4 diferentes territorios y pueblos, la
República de Guinea Ecuatorial; acuerdos que
reconocían a todos los pueblos. El nuevo
Gobierno ha seguido negando hasta la
fecha de hoy un total de casi 48 años, el
restablecimiento de nuestra personalidad jurídica, con lo que el nuevo Gobierno
u- Tras el golpe de estado
en el año 1979, se prohibió la actividad política, siendo nuestro territorio
Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé)
parte integrante del territorio nacional. El Gobierno nos ha discriminado y no
nos ha permitido ser elegidos en
elecciones periódicas, auténticas, realizadas por sufragio universal, por voto
secreto que garantice la libre expresión de la voluntad de los electores.
Y eso nos ha llevado a las personas de la etnia Ndowé , a ser marginados en la
toma de decisiones políticas que afectan nuestras vidas y nuestro futuro,
trasgrediendo nuestro Derecho consagrado en el Artículo
representación de las personas de la etnia Ndowé en dicha Cámara de representación
territorial. Este hecho significa una clara discriminación y exclusión ndowé en la participación y en la dirección
de los asuntos políticos, que viola
el Artículo 21.- 1) de la Declaración Universal de los
escogidos”. De ese modo, el Gobierno de la etnia Fang tuvo manos libres
para desarrollar sus planes desde 1979
hasta nuestros días. Administrativamente, las dos grandes regiones del país se
subdividen en 7 provincias, 18 distritos, 30 municipios y cerca de 1.000
consejos de poblados y comunidades de vecinos. Sin embargo, no hay siquiera
una sola persona en Ikùmé- Mbongó Ikùmé-
territorio ancestral del pueblo ndowé Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), situado en la región continental del país y rebautizado Provincia
del Litoral, esté íntegramente gobernado por personas de la etnia Fang
nombrados por el Gobierno. Tal que el Delegado de Gobierno en Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) hoy provincia del Litoral durante mucho tiempo fue D.
Camerún cuyos miembros han convivido mucho tiempo con los ndowé en IKUME-
MBONGO, D. Pastor Nakuo Nabióng, por el
personas de la etnia Ndowé han sido despojadas de la personalidad jurídica en
Guinea Ecuatorial, no pudemos interponer
a lo largo de 48 años de independencia, se han violados por práctica habitual dichos derechos y,
fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.” De ese modo, el Gobierno de la etnia Fang, ha
cultural, quebrantando el derecho de todos los pueblos a establecer libremente su condición política, y prever
su desarrollo económico, social y cultural,
las Naciones Unidas que asegura, que los Gobiernos favorezcan a los pueblos desarrollar
Êtômbâ â Ndôwé: 2.- La cuestión de las sistemáticas violaciones de los derechos del pueblo ndowé. Fase V, “Etapa B” La ocupación fang, tras la aprobación de la Constitución de 2012 y la vigente, párrafos, p, q, r, s, del “Informe de los Aspectos Legales y Jurídicos de una inminente Declaración Unilateral de Independencia de Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) y el Derecho Internacional/ 2016”
p, q, r, s.
p).- El tamaño del lugar de asentamiento de
personas de la etnia Fang en el territorio ndowé Ikùmé- Mbongó (País
Ndowé) no importaba mucho, lo importante era como fuere: asentarlos en
territorio ndowé. Muchas veces en línea con las casas de las
personas de etnia ndowé e ilegalmente dentro de la parcela de las
personas de etnia ndowé, o llanamente expropiando a la fuerza las
parcelas de las personas de etnia ndowé, en violación de los Artículos
29 de la Constituciones de 1982 y 1995 que aseguraban: “El
propiedad tradicional de las tierras que poseen”, transgrediendo el Artículo
30º.- 3) de la Constitución vigente que prevé: “La
derechos, salvo por causas de utilidad pública y correspondiente indemnización” e infringiendo
el Artículo 12 de la Declaración Universal de los Derechos
q).- En el pasado se habló del movimiento político
de la etnia Fang , pero en realidad se trataba de células de población fang
hambrientos de afán de dominio, entre los que no existió unión. Era una especie
de una nueva colonización basada en la expropiación y asesinatos de personas
ndowé. La vigorosidad por convertir la República de Guinea Ecuatorial en la
República fang comienza con el descubrimiento del petróleo 1992, y se agudizan
los esfuerzos del Gobierno de la etnia Fang en hacer desaparecer al pueblo
ndowé. Había mucho trabajo en las plataformas de extracción de petróleo, pero
cuando una persona de la etnia Ndowé pedía trabajo, se lo denegaban
en clara discriminación que violó los Artículos 15 de la Constituciones
de 1982 y 1995 que preveían: “Cualquier acto de
penible o castigado por la Ley”, y dado que sigue sucediendo, atenta
contra el Artículo 15º.-1) de la Constitución vigente
del 2012 que prevé: “Cualquier acto de parcialidad o de
discriminación debidamente constatado por motivos tribales, étnicos, sexo,
castigado por la Ley” y, pisotea el Artículo 7 de
y contra toda provocación a tal discriminación.” Al negar trabajo
a los ndowé en las plataformas de extracción se violaron los Artículos
25 de las Constituciones de 1982 y 1995 que
preveían: “El trabajo es un derecho y un deber social. El Estado
reconoce su función constructiva para el mejoramiento del bienestar y el
desarrollo de la riqueza nacional. El Estado promueve las condiciones
económicas y sociales para hacer desaparecer la pobreza, la miseria, y asegura
con igualdad a los ciudadanos de la República de Guinea Ecuatorial las
posibilidades de una ocupación útil que les permita no estar acosados por la
necesidad”; contraviene el Artículo 26º.-1) de
la Constitución vigente que asegura: “El trabajo es un
derecho y un deber social. El Estado reconoce su función constructiva para el
mejoramiento del bienestar y el desarrollo de la riqueza nacional. El Estado
promueve las condiciones económicas y sociales para hacer desaparecer la
pobreza, la miseria, y asegura con igualdad a los ciudadanos de la República
estar acosados por la necesidad” y, ha quebrantado
el Artículo 23.-1) de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos que prevé: “Toda persona tiene derecho al trabajo…”. Con
el boom del petróleo en 1996, dichos esfuerzos del Gobierno por
hacer desaparecer a los ndowé, encontraron su máxima expresión. Pues, con las
personas ndowé impedidos de trabajar, y las personas de la etnia
Fang ocupando todos los puestos de trabajo, adquieren estos últimos los medios
económicos para edificar en el territorio ndowé.
r).- Los ndowé que no pudieron salir
del país, prácticamente deambulan instalados muchos en la capital de Ikùmé-
Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) ciudad
Vîlângwâ- Bata, en núcleos bosque adentro, y los otros en poblados a
lo largo de las costas del norte y sur del país ndowé, muy
castigados por las políticas de discriminación étnica del Gobierno de la etnia
Fang de la República de Guinea Ecuatorial, que arropado por los
neo-colonos de la etnia Fang , han excluido a los ndowé como
pueblo de la zona continental del país, con lo que el Gobierno falló en
su obligación de prohibir por ley la discriminación y garantizar igual
protección y efectiva contra cualquier discriminación por motivos de origen
nacional o cualquier otra, con lo que se violó el Artículo 7 de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos, que establece: “Todos
infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.” Y
dado que dicho fallo con la obligación contraída ha excluido a las personas de
la etnia Ndowé , como pobladores de la zona continental, se nos desposeyó
del derecho de ciudadanía como pueblo integrante de la República de Guinea
Ecuatorial y en consecuencia de nuestro derecho a establecer
libremente nuestra condición política, y prever nuestro desarrollo económico,
social y cultural.. Al excluirnos de disfrutar de los derechos de ciudadanos,
también se nos impide disponer libremente de nuestras riquezas, y recursos
naturales, en violación del Artículo 73.- b) de la
Carta de las Naciones Unidas que exige a los Gobiernos asegurar que los
pueblos desarrollen el Gobierno propio, a tener debidamente en
cuenta las aspiraciones políticas de los pueblos, y a ayudarlos en el
desenvolvimiento progresivo de sus libres instituciones políticas, de acuerdo
con las circunstancias especiales de cada territorio, de sus pueblos y de sus
distintos grados de adelanto.
s).- En Guinea Ecuatorial, la figura del ser ndowé
está sufriendo un terrible ataque frontal desde el Estado que dirigen las
personas de la etnia Fang , por su empeño en que desaparezca la herencia
sociocultural de las personas de la etnia Ndowé . La conversión del Ikùmé-
Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), en una
especie de República de Guinea Ecuatorial de la etnia Fang , y su vigorosidad
manifestada a día de hoy, se ve en la discriminación y
exclusión de que somos objeto. La posición gubernamental es tan
radical que su actitud nos conduce a extremos de no haber un
sólo ndowé en la gobernabilidad del país defendiendo los intereses
de nuestro Pueblo, porque no se nos permite participar en la dirección de los
asuntos políticos del país, violando nuestro derecho consagrado en el Artículo
21.- 1) de la Declaración Universal de los Derechos Humanos que
establece: “Toda persona tiene derecho a participar en el Gobierno
de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos”.
A fecha de hoy, el Gobierno de la etnia Fang de Guinea Ecuatorial,
ha posicionado incluso a personas fang en los escaños que nos corresponden
ocupar como pueblo integrante de la realidad plurinacional de la República de
Guinea Ecuatorial, en la Cámara de Representantes del Pueblo, negándonos
expresar nuestra condición política y prever nuestro desarrollo económico,
social y cultural, contrario a las previsiones del Artículo 21.- 1) de
la Declaración Universal de los Derechos Humanos que establece: “Toda
por medio de representantes libremente escogidos”. La
prueba categórica que demuestra la veracidad de nuestra denuncia se asienta en
que efectivamente, en esta República de Guinea Ecuatorial, las personas de la
etnia Fang gozan de privilegios y ventajas que no tienen las personas de la
etnia Ndowé. De hecho el 99, 99% del personal de la administración del Estado
son de la etnia Fang . El 100% de efectivos del Ejército son personas de la
etnia Fang , el 99, 99 % de efectivos de las Fuerzas de Seguridad del Estado
son personas de la etnia Fang . Los partidos políticos liderados por
personas del pueblo ndowé son catalogados de nacionalistas y están
prohibidos en la Constitución; solo son legalizados cuando están constituidos
por un solo individúo engullido por el Síndrome de Estocolmo,
patrocinados por el mismo régimen y en coalición con el
partido gubernamental o, no tienen posibilidad alguna. El 99% de los escaños en
el Senado que deberían representar a los pueblos de la Guinea Ecuatorial
continental; ndowé y fang, están ocupados por personas de la etnia Fang y
ese 1% de escaño asignado a los ndowé, es otorgado al ndowé
aterrorizado por la barbarie y, ha desarrollado la moral de esclavo; aquel
ndowé que se siente muy reconocido por el opresor y debe aparentar estar
contento cuando ve a los fang lucir grandes vehículos y viviendo en grandes
mansiones dilapidando los recursos del territorio ndowé y, actúa como si fueran de él los
vehículos y las mansiones. Ese ndowé que defiende a ultranza a los
fang que le explotan, y explotan los “mercados”. Defiende a la clase política
corrupta, al régimen tiránico y criminal, porque ha llegado al nivel más bajo
que puede llegar un ser humano; bendecir a la Porra que lo golpea y
besar la bota que le pisa la cabeza.
Êtômbâ â Ndôwé: 2.- La cuestión de las sistemáticas violaciones de los derechos del pueblo ndowé. Fase V, “Etapa B” La ocupación fang, tras la aprobación de la Constitución de 2012 y la vigente, párrafos, n, ñ, o, del “Informe de los Aspectos Legales y Jurídicos de una inminente Declaración Unilateral de Independencia de Ikùmé- Mbongó (País Ndowé) y el Derecho Internacional/ 2016”
cuestión de las sistemáticas violaciones de los derechos del pueblo ndowé. Fase V,“Etapa
n, ñ, o.
igualdad en las funciones públicas de su país, en clara discriminación étnica
Declaración y contra toda provocación a tal discriminación”. No se nos
permite realizar actividad alguna, social, laboral o económica remunerada, lo
que ha violado los Artículos
acosados por la necesidad”; vulnerado el Artículo
26º.-1) de la Constitución vigente que asegura: “El trabajo es
un derecho y un deber social. El Estado reconoce su función constructiva para
el mejoramiento del bienestar y el desarrollo de la riqueza nacional. El Estado
pobreza, la miseria, y asegura con igualdad a los ciudadanos de la República de Guinea Ecuatorial las posibilidades de una
ocupación útil que les permita no estar acosados por la necesidad” y, quebranta el Artículo 23.-1) de la Declaración Universal de los Derechos
persona tiene derecho al trabajo…”,
reservando estos puestos sólo para personas de la etnia Fang , en
detrimento de las personas de etnia ndowé a los que se les niega el derecho a un trabajo remunerado como los
reservados a las personas de la etnia Fang. ñ).-
Muni, atraídos por la impunidad institucional para expropiar a las persona de la
etnia Ndowé en Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), llegaron masivamente y expropiaron los terrenos, parcelas
propiedad es inviolable, ninguna persona puede ser privada de sus bienes y derechos,
salvo por causas de utilidad pública y correspondiente indemnización.
la Declaración Universal de los Derechos Humanos que prevé: “Toda persona tiene derecho a la
propiedad, individual y
colectivamente.” Al producirse dichas violaciones bajo el amparo del
Gobierno, este ha provocado una situación de desprotección del Estado para
los ndowé, que ha violado los Artículos
15 de la Constituciones de 1982 y 1992 que preveían: “Cualquier
análogos es penible o castigado por la Ley”, atentando contra el Artículo
pesca en parcelas propias. En la ciudad de Bata capital de Ikùmé- Mbongó Ikùmé- Mbongó (País Ndowé), situado en el
Atlántico, los españoles se encontraron con buenos suelos aptos para cultivar
productos susceptibles de exportación: yuca, plátanos, bananas, café, cocos,
palmerales para el aceite de palma, piña dulce (ananá), y un sin fin de
variedad de fruta. Terrenos y parcelas que el Gobierno fang expropió tras la
independencia, y entregó a las personas de la etnia Fang para favorecer su
asentamiento forzoso y de manera desordenada. Es así como surge la actual “Bata la Ciudad del chabolismo de la etnia
Fang ”, que ha traído la delincuencia, abusos, violaciones de menores con
absoluta impunidad. Al ignorar el Estado la situación asfixiante que
padecen los ndowé, para favorecer los
asentamientos ilegales fang que convierten a los ndowé en objetos de injerencias
arbitrarias, en violación de los Artículos 29 de la Constituciones de 1982 y 1995 que aseguraban: “El
de la ley contra tales injerencias o ataques.” Y dado que dichas
injerencias se producen ante una desprotección del Estado, las familias ndowé se encuentran absolutamente
fundamental y natural de
grupo de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del

References: Artículo 6
 Artículo 12
 Artículo
21
 Artículo 21

Artículo 7
 Resolución 
 Artículo 52
 Artículo 52
 Artículo
8
 Artículo
73
 Artículo
15
 Artículo 15
 Artículo 15
 Artículo 15
 Artículo 7
 Artículo 4
 Artículo 4
 Artículo 73
 Artículo
73
 Artículo 23
 Artículo
23
 Artículo 23
 Artículo 7
 Artículo 23
 Artículo 23
 Artículo 23
 Artículo 23
 Artículo 23
 Artículo 7
 Artículo 21
 Artículo
30
 Artículo 12
 Artículo 15
 Artículo 7
 Artículo 26
 Artículo 23
 Artículo 7
 Artículo 73
 Artículo
21
 Artículo 21
 Artículo
26
 Artículo 23