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Timestamp: 2019-01-16 04:43:12+00:00

Document:
Rappel des principaux textes du droit canon concernant les obligations et droits des fidèles
Code de droit canonique 1983 - Obligations et droits de tous les fidèles
Document en .pdf : Canons 208 a 234
CODE DE DROIT CANONIQUE 1983
Can.208
Can.209
§ 1. Les fidèles sont liés par l'obligation de garder tou­jours, même dans leur manière d'agir, la communion avec l'Église
§ 2. Ils rempliront avec grand soin les devoirs auxquels ils sont tenus tant envers l'Église tout entière qu'envers l'Église particulière à laquelle ils appartiennent selon les dispositions du droit.
Can.210
Tous les fidèles doivent, chacun selon sa condition propre, s'efforcer de mener une vie sainte et promouvoir la croissance et la sancti­fication continuelle de l'Église.
Can.211
Can.212
§ 3. Selon le devoir, la compétence et le prestige dont ils jouissent, ils ont le droit et même parfois le devoir de donner aux Pasteurs sacrés leur opinion sur ce qui touche le bien de l'Église et de la faire connaître aux autres fidèles, restant sauves l'intégrité de la foi et des mœurs et la révérence due aux pasteurs, et en tenant compte de l'utilité commune et de la dignité des personnes.
Can.213
Can.214
Les fidèles ont le droit de rendre le culte à Dieu selon les dispositions, de leur rite propre approuvé par les Pasteurs légitimes de l'Église, et de suivre leur forme propre de vie spirituelle qui soit toutefois conforme à la doctrine de l'Église.
Can.215
Can.216
Parce qu'ils participent à la mission de l'Église, tous les fidèles, chacun selon son état et sa condition, ont le droit de promouvoir ou de soutenir une activité apostolique, même par leurs propres entreprises ; ce­pendant, aucune entreprise ne peut se réclamer du nom de catho­lique sans le consentement de l'autorité ecclésiastique compétente.
Can.217
Parce qu'ils sont appelés par le baptême à mener une vie conforme à la doctrine de l'Évangile, les fidèles ont le droit à l'éducation chrétienne, par laquelle ils sont dûment formés à acquérir la maturité de la personne humaine et en même temps à connaître et à vivre le mystère du salut
Can.218
Ceux qui s'adonnent aux disciplines sacrées jouissent d’une juste liberté de recherche comme aussi d'expression prudente de leur opinion dans les matières où ils sont compétents, en gardant le respect dû au magistère de l'Église.
Can.219
Can.220
Il n'est permis à personne de porter atteinte d'une manière illégitime, à la bonne réputation d'autrui, ni de violer le droit de quicon­que à préserver son intimité.
Can.221
§ 2. Les fidèles ont aussi le droit, s'ils sont appelés en jugement par l’autorité compétente, d'être jugés selon les dispositions du droit qui doivent être ­appliquées avec équité.
§ 3. Les fidèles ont le droit de n'être frappés de peines canoniques que selon la loi.
Can.222
§ 1. Les fidèles sont tenus par l'obligation de subvenir aux besoins de l'Église afin qu'elle dispose de ce qui est nécessaire au culte divin, aux œuvres d'apostolat et de charité et à l'honnête subsistance de ses ministres.
§ 2. Ils sont aussi tenus par l'obligation de promouvoir la justice sociale et encore, se souvenant du commandement du Seigneur, de secou­rir les pauvres sur leurs revenus personnel
Can.223
§ 1. Dans l'exercice de leurs droits, les fidèles, tant indivi­duellement que groupés en associations, doivent tenir compte du bien commun de l'Église, ainsi que des droits des autres et des devoirs qu'ils ont envers eux.
§ 2. En considération du bien commun, il revient à l'autorité ecclé­siastique de régler l'exercice des droits propres aux fidèles.
LES OBLIGATIONS ET LES DROITS DES FIDÈLES LAICS
Can.224
En plus des obligations et des droits communs à tous les fidèles et de ceux qui sont contenus dans les autres canons, les fidèles laïcs sont tenus aux obligations et jouissent des droits énumérés dans les canons du présent titre:
Can.225
§ 1. Parce que comme tous les fidèles ils sont chargés par Dieu de l'apostolat en vertu du baptême et de la confirmation, les laïcs sont tenus par l'obligation générale et jouissent du droit, individuellement ou groupés en associations, de travailler à ce que le message divin du salut soit connu et reçu par tous les hommes et par toute la terre; cette obliga­tion est encore plus pressante lorsque ce n'est que par eux que les hommes peuvent entendre l'Évangile et connaître le Christ.
§ 2. Chacun selon sa propre condition, ils sont aussi tenus au devoir particulier d'imprégner d'esprit évangélique et de parfaire l'ordre tempo­rel, et de rendre ainsi témoignage au Christ, spécialement dans la gestion de cet ordre et dans l'accomplissement des charges séculières.
§ 1. Ceux qui vivent dans l'état conjugal ont, selon leur vocation propre, le devoir particulier de travailler à l'édification du peuple Dieu par le mariage et la famille.
§ 2. Ayant donné la vie à des enfants, les parents sont tenus par la très grave obligation de les éduquer et jouissent du droit de le faire; c'est pourquoi il appartient aux parents chrétiens en premier d'assurer l'éduca­tion chrétienne de leurs enfants selon la doctrine transmise par l'Église
Les fidèles laïcs ont le droit de se voir reconnaître dans le domaine de la cité terrestre la liberté qui appartient à tous les citoyens ; mais dans l'exercice de cette liberté, ils auront soin d'imprégner leur action d'esprit évangélique et ils seront attentifs à la doctrine proposée par le magistère de l'Église, en veillant cependant à ne pas présenter dans des questions de libre opinion leur propre point de vue comme doctrine de l’Eglise.
§ 1. Les laïcs reconnus idoines ont capacité à être admis par les Pasteurs sacrés à des offices et charges ecclésiastiques qu'ils peuvent exercer selon les dispositions du droit.
§ 2. Les laïcs qui se distinguent par la science requise, la prudence et l'honnêteté, ont capacité à aider les Pasteurs de l'Église comme experts ou conseillers, même dans les conseils selon le droit.
§ 1. Les laïcs, pour pouvoir vivre selon la doctrine chré­tienne, l'annoncer eux-mêmes et la défendre s'il le faut, et pour pouvoir prendre leur part dans l'exercice de l'apostolat, sont tenus par l'obligation et jouissent du droit d'acquérir la connaissance de cette doctrine, connaissance appropriée aux aptitudes et a la condition de chacun.
§ 2. Ils jouissent aussi du droit d'acquérir une connaissance plus pro­fonde des sciences sacrées enseignées dans les universités ou facultés ecclé­siastiques et dans les instituts de sciences religieuses, en fréquentant les cours et en acquérant les grades académiques.
§ 3. De même, en observant les dispositions concernant l'idonéité requise, ils ont capacité à recevoir de l'autorité ecclésiastique le mandat d'enseigner les sciences sacrées.
Can.230
§ 1. Les laïcs hommes qui ont l'âge et les qualités requises établies par décret de la conférence des Évêques, peuvent être admis d'une manière stable par le rite liturgique prescrit aux ministères de lecteur et d'acolyte; cependant, cette collation de ministère ne leur confère pas le droit à la subsistance ou à une rémunération de la part de l'Église.
§ 2. Les laïcs peuvent, en vertu d'une députation temporaire, exercer la fonction de lecteur dans les actions liturgiques; de même, tous les laïcs peuvent exercer selon le droit, les fonctions de commentateur, de chantre, ou encore d'autres fonctions.
§ 3. Là où le besoin de l'Église le demande par défaut de ministres, les laïcs peuvent aussi, même s'ils ne sont ni lecteurs, ni acolytes, suppléer à certaines de leurs fonctions, à savoir exercer le ministère de la parole, pré­sider les prières liturgiques, conférer le baptême et distribuer la sainte communion, selon les dispositions du droit.
Can.231
§ 1. Les laïcs, qui sont affectés de manière permanente ou temporaire à un service spécial de l'Église, sont tenus par l'obligation d'acquérir la formation appropriée et requise pour remplir convenable­ment leur charge, et d'accomplir celle-ci avec conscience, soin et diligence.
§ 2. Tout en observant les dispositions du can. 230, § 1, ils ont le droit à une honnête rémunération selon leur condition et qui leur permette de pourvoir décemment à leurs besoins et à ceux de leur famille, en respec­tant les dispositions du droit civil; de même, ils ont droit à ce que leur soient dûment assurées prévoyance, sécurité sociale et assistance médicale.
Et le canon 1741 inscrit parmi les motifs légitimes de révocation d’un curé « la perte de la bonne estime chez les paroissiens probes et sérieux ou l’aversion envers le curé dont on prévoit qu’elle ne cessera pas rapidement »

References: § 1

§ 2

§ 3

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