Source: https://es.scribd.com/doc/40516210/EDUCACION-AMBIENTAL
Timestamp: 2016-05-27 23:21:20+00:00

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JESÚS EDUARDO POMACHAGUA PAUCAR jpomachagua@hotmail.com Jr. Parra del Riego N° 227 EL TAMBO – HUANCAYO PERU
DOCTOR EN MEDIO AMBIENTE Y DESARROLLO SOSTENIBLE MAESTRÍA EN DERECHO AMBIENTAL – ESPAÑA ABOGADO – INGENIERO CIVIL – INGENIERO FORESTAL
CAPÍTULO VI EL PARADIGMA DEL “DESARROLLO PERDURABLE”
El Universo se formó aproximadamente hace 16 000 millones de años, el Sol hace 5 000 millones de años, la historia de la Tierra abarca aproximadamente 4 500 millones de años, y la vida como materia orgánica en la Tierra surge aproximadamente hace 4 000 millones de años, probablemente según la hipótesis de la ―panspermia‖, que ―la materia orgánica pudo haber llegado a la Tierra desde el espacio‖. Hace 3 000 millones de años, se dio origen a las primeras formas de vida, precisamente, en el agua, La naturaleza habitable, unitario, aparece hace 2 000 millones de años, a partir de la formación de materia, en la interacción del agua, oxigeno libre y una superficie rocosa en proceso de enfriamiento, con todos sus elementos, el agua, el oxigeno libre y el suelo interactuados en la biosfera o ―esfera de la vida‖, ha! me olvido, faltaba un elemento que no es indispensable, no sé si era necesario, pero tenía que existir para mantener un porcentaje de la transpiración para el equilibrio del ciclo del agua, ante esta decisión que toma la naturaleza, el hombre aparece hace 2 millones de años cuando ya la naturaleza estaba en funcionamiento, bajo el principio homeostático y de equilibrio global como debió mantenerse hasta hoy, adaptando a todos sus elementos al equilibrio homeostático, y adoptando al hombre en su sistema. Por lo tanto, cuando el hombre aparece en la faz de la Tierra, la naturaleza ya existía en sus manifestaciones y principios de equilibrio, el hombre logra adaptarse a esta forma de vida como un elemento más de la naturaleza, no como el propietario de la naturaleza, y las decisiones de las formas de vida de las especies existentes, las tomaba la naturaleza con una libre determinación que los ubicaba a cada elemento en el lugar que la naturaleza creía conveniente, así al hombre lo ubica como el ente que tiene que adecuarse a las demás especies, no como el dominante sino como el subordinado de los privilegiados elementos que existía y existe en la actualidad, me refiero al agua, al aire y el suelo. Hoy nos encontramos en un momento de decisiones. Como el hombre aparece después de la naturaleza, la naturaleza ha comenzado en la actualidad a ejecutar, y llevar adelante su “Plan de Cierre‖, como medio de defensa, ante las agresiones a las cuales está siendo sometido por un supeditado elemento de su sistema, y para que pueda seguir manteniendo su principio de homeostasis, tiene que cerrar elementos que no existieron en su inicio ó que no es parte de su sistema ecológico. Hoy, encontramos afirmaciones alarmantes sobre los elementos abióticos del ecosistema global: ¡Las lagunas están perdiendo su espejo de agua!, ¡Qué hacer con el avance y retroceso de los hielos durante las últimas glaciaciones!, ¡Nuestros suelos están infértiles y se están secando!, ¡Se ha incrementado la concentración de dióxido de carbono en la atmósfera! y otras más, y la respuesta es simple: si éstos elementos no existieron cuando se formó la naturaleza, o se formaron en el transcurrir de la historia del hombre, podemos afirmar: ¡Sí, los espejos de agua no existieron cuando se formó la naturaleza, estos necesariamente tienen que desaparecer!, toda vez que no es parte del origen primigenio de la Tierra madre, de igual manera, ¡Sí, los nevados que en la primera precesión de la Tierra no existieron van a tener necesariamente que desaparecer!, y el hombre como especie y elemento de la naturaleza no nació con el inicio de la naturaleza, sino apareció en el transcurso de la existencia de la naturaleza; por lo tanto, es el primer elemento condenado a extinguirse.
En conclusión, la Tierra no está en peligro, todo su sistema natural, se va a mantener por 20 000 millones de años más, mientras el Sol exista, el peligro está, en los elementos que circundan al interior de la Tierra y el primer elemento a extinguirse durante el ―plan de cierre‖ de la Tierra, es el hombre, que no existió en la naturaleza primigenia. Lo que tenemos que hacer, para no ser expulsados bruscamente por la naturaleza es liberar un poco de nuestra conciencia oprimida sobre nuestro comportamiento y responsabilidad ambiental, y resarcir el daño que venimos ocasionando a la Tierra y mitigar nuestro impactos antropogénicos, no por el bien de nuestra madre Tierra, sino por nuestra permanencia en esta casa alquilada, donde la dueña naturaleza, la poseedora del bien, la patrona, ya se canso de nuestras actitudes irresponsables hacia su casa, que no es nuestra y más aun venimos dañándola en forma mortal y muchas veces siendo inquilinos nos damos la prerrogativa de dueños. Solo nos queda seguir siendo el ―homo sapiens sapiens‖ pero con pensamiento de "homo ecologicus". Al igual que se extinguieron los dinosaurios el hombre actual debe extinguirse para dar paso a una raza mas evolucionada la cual comprenda el perfecto funcionamiento de la naturaleza. Quien podría decir si el hombre realmente se extinguirá, al menos podemos pensar no en la extinción sino más bien en el fin de la sociedad actual. Los interesados somos nosotros, repito, no los que en diciembre del 2009 llegaron a Copenhague (Dinamarca) a burlarse del mundo entero ofreciendo dinero, como a pordioseros, para que seamos nosotros solos los más pobres quienes enfrentemos esta amenaza de la desaparición de la vida en la Madre Tierra o Naturaleza, mientras ellos los ―países desarrollados‖ tienen riquezas fabulosas acumuladas, gracias al saqueo de las riquezas naturales de nuestra Madre Tierra. Por lo tanto, en este cambio de actitud uno de los grandes peldaños del paradigma del desarrollo sostenible es la educación ambiental in situ, que no debe limitarse a una reflexión filosófica y teórica, sobre todo, significa concienciación, sensibilización, mentalización y proposición de soluciones, para mantener un planeta Tierra ―Sustentable‖, aunque las actuales condiciones socioeconómicas predominantes constituyen obstáculos inconmensurables para el presente, el futuro puede representar la posibilidad de alcanzar de forma paulatina y progresiva un incremento de concienciación mundial capaz de revertir los actuales estilos de desarrollo hacia las aspiraciones de sustentabilidad. Y este documento, espero que pueda permitir a sus lectores este cambio de actitud en este nuevo paradigma del desarrollo sostenible, bajarnos del endiosamiento en que nos habíamos situado, y superar la ruptura y la incomunicación con la naturaleza. Todo ello con una visión nueva, no antropocéntrica, sino holística, mirarnos ahora desde el todo (naturaleza), en vez de desde la parte (ser humano). No se trata sólo de ―cuidar‖ el planeta porque nos interesa, o porque está amenazada nuestra vida, o por motivos económicos, ni para evitar la catástrofe que se avecina, todos estos motivos son válidos, pero no son los únicos, ni los principales, y aunque no estuvieran ahí, seguiríamos necesitando una ―conversión ecológica‖ de nuestro estilo de vida, de nuestra mentalidad, necesitamos ―volver a la Casa Común‖, a la Naturaleza, de la que, indebidamente, nos autoexiliamos en algún momento, y descubrir la ecología como «eco-sofía», como camino de sabiduría para vivir en plenitud la comunión y la armonía con nuestro entorno natural. ¡El ser humano necesita de la Naturaleza para subsistir, la Naturaleza se las arregla muy bien sin el ser humano!.
Para conseguir un desarrollo sostenible, la mentalidad humana debe estar firmemente asentada a una visión de las relaciones entre el hombre y la naturaleza, toda vez que, el desarrollo sostenible pone el énfasis en que debemos plantear nuestras actividades "dentro" de un sistema natural que tiene sus leyes. Las principales características que debe reunir un desarrollo para que lo podamos considerar sostenible son las siguientes: Utilizar los recursos naturales sin trastocar los mecanismos básicos del funcionamiento de la naturaleza. Consumir los recursos no renovables por debajo de su tasa de substitución, y los recursos renovables por debajo de su tasa de renovación. Buscar que la actividad económica mantenga o mejore el sistema ambiental y mejore la calidad de vida de todos, no sólo de unos pocos selectos.
Considerar el desarrollo de tecnología limpia, con responsabilidad ambiental, en toda actividad pública, privada o mixta. Verter residuos en cantidades y calidades asimilables por parte de los sistemas naturales. Conservar la biodiversidad y proteger el medio ambiente. Restaurar, restituir, reconvertir, recuperar los ecosistemas modificados y dañados por la acción humana. Mantener o mejorar el sistema ambiental por parte de la actividad económica, en forma tal que responda equitativamente a las necesidades de desarrollo de las generaciones presentes y futuras.
La sostenibilidad va acompañada de la idea de equidad, es decir, el desarrollo que engloba a todos los habitantes del planeta, redistribuyendo a todos ellos las plusvalías.
El desarrollo sostenible requiere cambios de mentalidad y de paradigma parecidos a los producidos en su momento por la revolución Industrial. Los tres ejes fundamentales sobre los cuales debe asentarse la cultura de la sostenibilidad, concretamente son: a. La ecología: gestión socioambiental del territorio. El destino de los espacios libres ha de avanzar hacia la conservación del sistema natural y no hacia el consumo, evitando que se produzca una erosión sensible de la biodiversidad, y estructurar el territorio respetando el equilibrio del ecosistema global. b. La tecnología: revolución de la eficiencia. El estado actual de la tecnología permite mejorar la eficiencia de los procesos productivos, sin embargo nos debe orientar al uso de las energías no convencionales o renovables; los electrodomésticos de bajo consumo, los materiales durables, los productos desmontables, recuperables o reciclables; las tecnologías de ahorro y reutilización de agua, son algunas muestras de las tecnologías blandas y limpias que propugna el desarrollo sostenible. c. La economía: reconversión económica y fiscal. Para que la eficiencia tenga éxito es preciso que sea rentable, y eso sólo será posible si se modifica el concepto de productividad. El desarrollo sostenible apuesta por la productividad del recurso, es decir, por reducir el número de recursos (materiales, energía, residuos) necesarios para producir un bien o servicio, gravando fiscalmente los recursos naturales en lugar de la mano de obra. Para decirlo en términos filosóficos, encontrar una manera de hacer esto, naturalmente, evita el animus moral de defender la sostenibilidad del medio ambiente a expensas de la humanidad y viceversa. Encontrar una forma de preservar la estabilidad del ecosistema de la Tierra y satisfacer las necesidades de sus habitantes, al mismo tiempo.
Si analizamos el término paradigma, de la palabra griega παράδειγμα (parádeigma) que a su vez se divide en dos vocablos "pará" (junto) y "déigma" (modelo), vemos que significa «modelo» o «ejemplo», no solo de carácter epistemológico sino modelo de vida para las generaciones, un modelo de ―vida sostenido‖ (Cumbre de Estocolmo 1972), un modelo de ―vida sostenible‖ (Rio de Janeiro 1992) y un modelo de ―vida sustentable‖ (Johannesburgo 2002). Algunos de los principales elementos que ayudan a entender el surgimiento del Nuevo Paradigma Ambiental del ―Desarrollo Sostenible‖, es la mejor divulgación del conocimiento científico relacionado con el medio ambiente, dando a conocer a todos, aspectos que anteriormente tal vez solo sabían quienes estudiaban las ciencias ambientales. Por ejemplo, la interdependencia de los ecosistemas, la importancia de la biodiversidad o la limitación de los recursos y su irreversibilidad, la normativa ambiental, la responsabilidad ambiental, la calidad ambiental, el equilibrio de los componentes del ecosistema, y sobre todo su precisión científica con que se enfoca la epistemología ambiental, para no provocar en esta
generación un posible conflicto ambiental sobre el aprovechamiento de los recursos naturales, sobre todo aquellos que son considerados ―bien común‖ o de ―uso común‖, y evitar la contradicción entre los intereses de los individuos y los bienes comunes que ofrece la naturaleza para la generación futura (La tragedia de os comunes8). Había terminado la Maestría en Industrias Forestales, cuando escuché por primera vez, sin comprenderlo mucho, el término de desarrollo sostenible. En ese año, 1992, se llevaba a cabo la denominada Cumbre de la Tierra, celebrada en Río de Janeiro, y se pensaba que estaba naciendo un hito en la historia de la humanidad, es decir un paradigma que cambiaría el pensar de los habitantes del mundo, donde estaríamos dispuestos a cooperar entre sí para lograr un mundo mejor. Ante esta realidad de Rio de Janeiro, le siguieron una serie de grandes eventos supranacionales como los de Pekín, Kyoto, Seatle, La Haya o Bonn, y a medida que pasaban los años se planteaba un desarrollo sostenible enmarcado en -un mundo con menos pobreza, con un medio ambiente preservado, con un uso racional de los recursos naturales y una mayor participación ciudadana en la toma de decisiones- sin embargo se empezaron a diluirse entre las discusiones, la falta de acuerdo y, quizá más, la poca comprensión, así mismo, la II Cumbre de la Tierra, la de Johannesburgo (2002), se llevó a cabo más bien con poca esperanza. En mi carrera profesional, en 1994 tuve la oportunidad de conocer de cerca el desarrollo ambiental en Cuba, que mediante su Constitución de 19769, encargaba al Estado de ―proteger la naturaleza‖, mas tarde con la creación del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente, algo que no se había visto antes, se convirtió en el pionero en materia ambiental, más aún cuando son los iniciadores del documento ambiental ―Capacity 21‖ más tarde denominada por las naciones Unidas (ONU) Programa 21 para promover el desarrollo sostenible, y en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo llevado a cabo en junio de 1992, en Río de Janeiro, República Federativa del Brasil, se denomino ―Agenda 21‖. Así mismo, cabe destacar a Costa Rica, uno de los países considerados iniciadores en la aplicación del desarrollo sostenible, quién en su Constitución del Estado de Costa Rica10 de 1949 ya mencionaba sobre ―el derecho a vivir en un ambiente sano y ecológicamente equilibrado‖, y así mismo la creación de su Ministerio del Ambiente y Energía. Por ese entonces, en 1996, y después de la Cumbre de las Américas de Miami, el concepto de desarrollo sostenible abarcaba algo más que la simple preservación del medio ambiente, y comprendía también el factor económico, social y político. En ese contexto, el paradigma del Desarrollo Sostenible, se enmarcaba en –“satisfacer las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las de las generaciones futuras”-, que se había ido elaborando desde los años 60 y adquirido fuerza en 1987 con el Informe Brundtland, alcanzaba así su apogeo en Río de Janeiro de 1992, enmarcado en el desarrollo económico, social y ambiental. El desarrollo económico: como “Desempeño económico”
Consiste en llevar a cabo negocios productivos que respondan al interés de nuestros grupos relacionados y sirvan a la vez para apoyar el progreso del país. El desarrollo social: como “Responsabilidad social” Imponemos en nuestra organización un comportamiento ético que genere desarrollo económico y al mismo tiempo mejore la calidad de vida de los trabajadores y sus familias, las comunidades vecinas y la sociedad en general. El desarrollo Ambiental: como “Balance ambiental” Buscamos maximizar la productividad de los recursos naturales, minimizando residuos y emisiones y generando valor agregado para las empresas, sus clientes y accionistas.
Derechos humanos Comunidades Relaciones laborales Promoción social - Evaluación y desarrollo de capacidades.
Los principios del desarrollo sostenible, están basados en la Ley de Tolerancia: “Cuando ciertas condiciones mínima y máxima limitan la presencia y el éxito de la vida de los individuos‖. I. PRINCIPIO DE IRREVERSIBILIDAD CERO: consiste en reducir a cero las intervenciones acumulativas y los daños irreversibles.
II. III. PRINCIPIO DE EXTRACCIÓN SOSTENIBLE DE RECURSOS RENOVABLES: Las tasas de recolección de los recursos renovables deben ser iguales a las tasas de regeneración de estos recursos. PRINCIPIO DE EMISIÓN SOSTENIBLE: Las tasas de emisión de residuos y de contaminantes han de ser como mucho iguales a las capacidades naturales de asimilación de los ecosistemas en los que se vierten dichos residuos (implica la emisión cero de residuos no biodegradables). PRINCIPIO DE EXTRACCIÓN SOSTENIBLE DE RECURSOS NO RENOVABLES: Es cuasi sostenible la explotación de recursos naturales no renovables cuando su tasa de vaciado sea igual a la tasa de creación de sustitutos renovables. PRINCIPIO DE SELECCIÓN SOSTENIBLE DE TECNOLOGÍAS: Han de favorecerse las tecnologías que aumenten la productividad de los recursos (el volumen de valor extraído por unidad de recurso) frente a las tecnologías que incremente la cantidad extraída de recursos (eficiencia frente a crecimiento). PRINCIPIO DE PRECAUCIÓN11 : Ante la magnitud de los riesgos a que nos enfrentamos, se impone una actitud de vigilancia a priori que identifique y descarte de entrada las vías que podrían llevar a desenlaces catastróficos, aún cuando la probabilidad de éstos parezca pequeña (riesgo ambiental) y las vías alternativas más difíciles o costosas.
c. d. Promover la elaboración y evaluación de nuevos materiales, planes de estudio, materiales didácticos y programas en el campo de la educación ambiental. Promover la capacitación y actualización del personal, para el desarrollo de la educación ambiental, tales como docentes, planificadores, investigadores y administradores de la educación.
2º. 3º. 4º. 5º. 6º. 7º. 8º. Desarrollar un proceso de mejora continua (Ley de Deming) y permanente en el Centro Educativo y fuera de ella. Tener un enfoque interdisciplinario y multidisciplinario. Hacer hincapié en una participación activa en la prevención, precaución y resolución de los problemas y conflictos ambientales. Estudiar las principales cuestiones ambientales desde un punto de vista mundial, si bien atendiendo a las diferencias de las regiones de una manera sistémica. Determinar las situaciones ambientales actuales y futuras. Considerar todo desarrollo y crecimiento desde una perspectiva ambiental. Fomentar el valor y la necesidad de cooperación a escalas local, nacional e internacional en la resolución de los problemas ambientales.
Ante este contexto, la función pedagógica de la educación ambiental está centrada en cinco pilares: a. b. c. d. e. Favorecer la dinámica particular de los sistemas naturales (como filosofía propia) El cambio de actitudes del ser (ontología). Conocimiento pertinente de los tratados ambientales (gnoseología) El conocimiento científico de los maestros (epistemología) Inculcar una nueva ética como parte de la cultura ambiental (programa axiológico)
PRIMER TERCER CUARTO NIVEL CAPACIDAD DE ACCIÓN
PRIMER NIVEL: FUNDAMENTOS ECOLÓGICOS: ‖El conocimiento científico necesario para comprender los problemas ambientales‖. Este nivel incluye la instrucción sobre ecología básica, ciencia de los sistemas de la Tierra, geología, meteorología, geografía física, botánica, biología, química, física, etc. El propósito de este nivel de instrucción es dar al docente/estudiante informaciones sobre los sistemas terrestres de soporte vital. Estos sistemas de soporte vital son como las reglas de un juego. Suponga que Ud. desea aprender a jugar un juego. Una de las primeras tareas que necesita hacer es aprender las reglas del juego.
Los científicos han descubierto muchas reglas ecológicas de la vida pero, con frecuencia, se descubren nuevas reglas. Por desgracia, muchas personas no comprenden muchas de estas reglas ecológicas de la vida. Muchas conductas humanas y decisiones de desarrollo parecen vulnerar a muchas de ellas. Una razón importante por la cual se creó el campo conocido como educación ambiental es la percepción de que las sociedades humanas se estaban desarrollando de maneras que rompían las reglas. Se pensó que si a la gente se le pudiera enseñar las reglas, entonces ellas jugarían el juego por las reglas. SEGUNDO NIVEL: CONCIENCIACIÓN CONCEPTUAL : De cómo las acciones individuales y de grupo pueden influenciar la relación entre calidad de vida humana y la condición del ambiente. Es decir, no es suficiente que uno comprenda los sistemas de soporte vital (reglas) del planeta; también uno debe comprender cómo las acciones humanas afectan las reglas y cómo el conocimiento de estas reglas pueden ayudar a guiar las conductas humanas. TERCER NIVEL: LA INVESTIGACIÓN Y EVALUACIÓN DE PROBLEMAS: ―Las oportunidades para desarrollar las habilidades necesarias para investigar, para enseñar a otros a que hagan lo mismo, y evaluar la información disponible sobre los problemas ambientales‖. Esto implica aprender a investigar y evaluar problemas ambientales. Debido a que hay demasiados casos de personas que han interpretado de forma incorrecta o sin exactitud asuntos ambientales, muchas personas se encuentran confundidas acerca de cual es el comportamiento más responsable ambientalmente. Por ejemplo, ¿es mejor para el ambiente la energía no convencional o renovable, que la energía convencional? ¿Es mejor hacer que sus compras la pongan en una bolsa de papel o en una plástica? La recuperación energética de recursos desechados, ¿es ambientalmente responsable o no? Muy pocas veces las respuestas a tales preguntas son sencillas. La mayoría de las veces, las circunstancias y condiciones específicas complican las respuestas a tales preguntas y solamente pueden comprenderse luego de considerar cuidadosamente mucha información. CUARTO NIVEL : LA CAPACIDAD DE ACCIÓN: ―Las oportunidades para desarrollar las capacidades necesarias para ser activo e involucrarse en la resolución de problemas presentes y la prevención de problemas futuros‖. Este componente enfatiza el dotar al estudiante con las habilidades necesarias para participar productivamente en la solución de problemas ambientales presentes y la prevención de problemas ambientales futuros. También se encarga de ayudar a los alumnos a que comprendan que, frecuentemente, no existe una persona, agencia u organización responsable de los problemas ambientales. Los problemas ambientales son frecuentemente causados por las sociedades humanas, las cuales son colectividades de individuos. Por lo tanto, los individuos resultan ser las causas primarias de muchos problemas, y la solución a los problemas probablemente será el individuo (actuando colectivamente).
(Sustento Filosófico)
ACTOR PRINCIPAL PRESERVACIONISMO
b. Preservacionismo Enfocado a la preservación de los recursos naturales, sin que se considere su aprovechamiento con fines comerciales. Se asume como una actitud pasiva ante el medio ambiente, de carácter contemplativo, cuyos referentes se sitúan en los enfoques místicos y espirituales con los que el hombre primitivo veneraba a la naturaleza. Su abordaje es básicamente empírico, centrando el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Educación en saberes tradicionales (ciencias naturales y sociales). Los preservacionistas, defienden a la naturaleza y le entregan a ésta, y no al ser humano, el papel principal, en una suerte de neo-panteísmo. ―No tenemos más derechos que el resto de los animales‖. No intervenir la naturaleza, o hacerlo a un mínimo, es su consigna, aunque ello cambie el sistema económico y cultural que tenemos.
Se denomina ―ética del cow-boy‖ pues defiende la conquista y colonización de todo espacio que quede aún natural. El hombre tiene un derecho absoluto sobre todo lo natural, confiando en que la tecnología y la ciencia encontrarán solución para todos los problemas que se planteen. b. Antropocentrismo Moderado  El utilitarismo Los antropocentristas moderados admiten la superioridad del hombre respecto a otros seres vivos, pero no entienden que esta superioridad sea absoluta e ilimitada. Brian Norton ha desarrollado una línea utilitarista, desde la cual la naturaleza tiene más valor que el puramente económico, es algo más que un simple recurso material. Puede tener, por poner un ejemplo, valor estético, simbólico, psicológico o espiritual. Por ello, desde la ética utilitarista se pide un uso racional de los recursos, para que todos estos valores de la naturaleza puedan preservarse.  La ética de la “teoría de la responsabilidad” de Hans Jonas Los seres vivos poseen un valor objetivo en función de su capacidad de tener fines. Partiendo de aquí, el imperativo es la preservación de las condiciones para la existencia del ser humano en el futuro. El ser humano es responsable frente a la Tierra, a los seres vivos y a los seres humanos, presentes y futuros. A partir de aquí, pueden plantearse críticas a todos los desarrollos tecnológicos que pongan en peligro la continuidad del planeta.  La ética ambiental de inspiración católica Reconoce el valor de todo ser vivo en la medida en que son criaturas de Dios. La naturaleza es creación divina, y por tanto debe ser respetada por el ser humano. Ello no impide que el hombre tenga un valor superior al resto de especies, dado que el ser humano es imagen de Dios.
b. Enciclopedismo La clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y programadas. El manual otorgado por el Estado, es la expresión de esta organización, orden y programación; todo lo que el estudiante tiene que aprender se encuentra en él, graduado y elaborado, si se quiere evitar la distracción y la confusión nada debe buscarse fuera del manual. c. Verbalismo y Pasividad El método de enseñanza será el mismo para todos los estudiantes y en todas las ocasiones. El repaso entendido como la repetición de lo que el maestro acaba de decir, tiene un papel fundamental en este método. El maestro simplifica, prepara, organiza, y ordena. Es el guía, el mediador entre los modelos y el estudiante. Mediante los ejercicios los estudiantes adquirirán unas disposiciones físicas e intelectuales para entrar en contacto con los modelos. La disciplina escolar y el castigo siguen siendo fundamentales. El acatar las normas y reglas es la forma de acceso a los valores, a la moral y al dominio de sí mismo, lo que le permite librarse de su espontaneidad y sus deseos. Cuando esto no es así, el castigo hará que quien transgredió alguna norma o regla vuelva a someterse a éstas renunciando a los caprichos y tendencias personales. Para cumplir con esto los maestros deben mantener una actitud distante con respecto a los estudiantes.
Los principios: Se recomiendan considerar el medio ambiente en su totalidad, es decir, el medio natural y el producido por el hombre. Constituir un proceso continuo y permanente, en todos los niveles y en todas las modalidades educativas. Aplicar un enfoque interdisciplinario, histórico, con un punto de vista mundial, atendiendo las diferencias regionales y considerando todo desarrollo y crecimiento en una perspectiva ambiental. Los objetivos: Los objetivos se refieren a la necesidad de desarrollar la conciencia, los conocimientos, las actitudes, las aptitudes, la participación y la capacidad de evaluación para resolver los problemas ambientales. La meta de la acción ambiental: Es mejorar las relaciones ecológicas, incluyendo las del hombre con la naturaleza y las de los hombres entre si. Se pretende a través de la educación ambiental lograr que la población mundial tenga conciencia del medio ambiente y se interese por sus problemas conexos y que cuente con los conocimientos, aptitudes, actitudes, motivaciones y deseos necesarios para trabajar individual y colectivamente en la búsqueda de soluciones a los problemas actuales y para prevenir los que pudieran aparecer en lo sucesivo. c. Tbilisi (URSS, 1977) En este evento se acuerda la incorporación de la educación ambiental a los sistemas de educación, estrategias; modalidades y la cooperación internacional en materia de educación ambiental. Entre las conclusiones se mencionó la necesidad de no solo sensibilizar sino también modificar actitudes, proporcionar nuevos conocimientos y criterios y promover la participación directa y la práctica comunitaria en la solución de los problemas ambientales.
Da por sentado que para que el estudiante aprenda debe tener suficiente información en su mente, olvidando que ésta es sólo parte de los conocimientos, una herramienta para poder pensar el mundo. La información no se obtenía in situ (de la comunidad), no había conocimiento aplicado, sino a partir de experiencias superficiales e información. El estudiante estaba orientado hacia el pizarrón y dirigido por el profesor, sin posibilidad de hacer pausas hasta que llegue el receso. Las clases no eran personalizadas, es decir, que en cada salón el profesor atendía los diferentes ritmos de aprendizaje de por lo menos 20 estudiantes al mismo tiempo, por lo que estos tenían que adaptarse a un ritmo global de trabajo. Debido al sistema de calificaciones, muchas veces quedaban dudas sin resolver y el estudiante no cuestiona o pregunta por temor a parecer poco inteligente ante sus compañeros. La educación tradicional desanimaba el pensamiento original e independiente. Las calificaciones pueden exaltar la competitividad entre los estudiantes y darles un sentimiento de no ser ―suficientemente inteligentes‖, en lugar de ser en un proceso enriquecedor y de crecimiento. -
EDUCACIÓN AMBIENTAL SOSTENIBLE (Sustento Filosófico)
AMBIENTALISMO ACTOR PRINCIPAL ECOLOGISMO
INICIO 1982 ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS CARTA MUNDIAL PARA LA NATURALEZA – EEUU.
Se puede entender como interdisciplinar y se concentra en todas las disciplinas que contempla el currículo. c. Medioambientalista Conjuga el "saber común" con el "saber científico". Se integra a partir de las llamadas Ciencias Naturales. Se admite bajo una conjunción de objetos de estudio separados de acuerdo a las distintas disciplinas que lo integran. Su enfoque es multidisciplinar y su didáctica sienta sus raíces por "módulos". Los tres enfoques ambientales tienen un denominador común: la relación ser humano–medio ambiente.
b. El Ecocentrismo Para esta corriente, no sólo debe recibir consideración moral los seres vivos, sino también los ecosistemas, el agua o el aire, a los que Lawrence E. Jonson18 atribuye intereses. c. La ética de la Tierra Se inspira en el libro de Aldo Leopold19 ―Una ética de la tierra”, que habla de la ―comunidad biótica‖, formada por la materia orgánica, no orgánica y por todos los vivientes. El ser humano debe respetar en su comportamiento el profundo equilibrio existente dentro de la naturaleza entre los seres vivos. El ser humano sería uno más de los vivientes, con la característica de que sus acciones y decisiones pueden calificarse de justas o injustas. Por un lado, representa una crítica adecuada al antropocentrismo fuerte, pero por otro lado, llama la atención que se considere oportuna la reducción de la presencia humana en el planeta. d. Ecología profunda (deep ecology) Centra su atención en la interrelación existente entre diversas partes de la naturaleza, hasta el punto de que se difuminan las fronteras entre el ser humano y el medio en que vive. Para autores como Fox o Naess20, lo importante no son los seres vivos en sí, sino las relaciones que entre ellos se establecen. Aspira a crear una nueva cultura respetuosa con la naturaleza, y que se extienda a la ciencia, la tecnología, el derecho, la política y la moral. e. El Ecofeminismo Podemos encontrarlo en el pensamiento de Carolyn Merchant21 o E.G. Dodson. Parte de una identidad esencial que asocia el antropocentrismo al androcentrismo. La explotación y el dominio sobre la naturaleza serían actitudes propias de los varones, de su forma de relacionarse con los demás. El varón se impone sobre la naturaleza de la misma forma que ha venido haciéndolo sobre la mujer. Invertir la superioridad de los varones sobre las mujeres tendrá otras consecuencias positivas, que mejorarán las relaciones del ser humano con la naturaleza.
Las Naciones Unidas, el 20 de diciembre del 2002, aprueba y proclama la Década de la Educación para el Desarrollo Sostenible, mediante Resolución 57/254 por un período de diez años que comienza el 1º de enero de 2005 hasta el 2014, en el marco del capítulo 36 de la Agenda 21, relativo al fomento de la educación, la capacitación y la toma de conciencia, aprobado en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, celebrada en Río de Janeiro (Brasil) en 1992. Las Naciones Unidas propone a la UNESCO25, para impulsar una educación con valores solidarios y comportamientos responsables para superar un ―posicionamiento claramente antropocéntrico que prima lo humano respecto a lo natural‖ en aras de un biocentrismo que ―integra a lo humano, merece la pena detenerse en especificar los cambios de actitudes y comportamientos que la educación debería promover. Las llamadas a la responsabilidad individual y colectiva se multiplican, incluyendo pormenorizadas relaciones de posibles acciones concretas en los más diversos campos que podemos agrupar en:
Consumo responsable (ecológico o sostenible) Presidido por las ―3 R‖ (reducir, reutilizar y reciclar), que puede afectar desde la alimentación, el transporte, la limpieza (evitar sustancias contaminantes), la calefacción e iluminaciónm es decir la idea de compensar los efectos de aquellas acciones que contribuyan a la degradación del medio ambiente. Comercio justo Implica producir y comprar productos con garantía de que han sido obtenidos con procedimientos sostenibles, respetuosos con el medio ambiente y con las personas Este mismo principio de responsabilidad personal ha de aplicarse en la práctica del turismo sostenible. Activismo ciudadano ilustrado, Lo que exige romper con el descrédito de ―la política‖, actitud que promueven quienes desean hacer su política sin intervención ni control de la ciudadanía Se requieren acciones educativas que transformen nuestras concepciones, nuestros hábitos, nuestras perspectivas, que nos orienten en las acciones a llevar a cabo, en las formas de participación social, en las políticas medioambientales para avanzar hacia una mayor eficiencia, hacia una sociedad sostenible, acciones fundamentadas, lo que requiere estudios científicos que nos permitan lograr una correcta comprensión de la situación y concebir medidas adecuadas. El objetivo es lograr una educación ambiental que dé respuesta satisfactoria a demandas sociales inaplazables. Así mismo, ha de ser un instrumento fundamental en la lucha contra la pobreza, en la defensa de los derechos humanos de tercera generación y en el apoyo a la inclusión de los más desfavorecidos, especialmente las minorías étnicas, las poblaciones originarias y los afrodescendientes‖.
FILOSOFÍA AXIOLOGÍA ONTOLOGÍA PARADIGMA
INICIO 2002 CONFERENCIA MUNDIAL SOBRE DESARROLLO SOSTENIBLE – JOHANNSBURGO – SUD AFRICA.
2010 LEY GENERAL DE EDUCACIÓN MEXICO
Polaridad: Todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva un contravalor. Jerarquía: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o vitales). Las jerarquías de valores no son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona. Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. Dinamismo : Los valores se transforman con las épocas. Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona. Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. -
Establecer una comunicación permanente con organismos regionales de educación, medio ambiente y desarrollo sustentable. Instar a las autoridades para que incorporen líneas prioritarias de cooperación de desarrollo sustentable. Implementar sistemas de gestión ambiental y construcción de metodologías de evaluación basadas en indicadores de sustentabilidad. -
la justicia ambiental, de forma tal que pueda mantener su salud física, mental, social y ambiental. b. Principio de Dignidad La dignidad humana es un valor intrínseco de todo ser humano, independientemente de su raza, condición social o económica, edad, sexo, ideas políticas o religiosas. Es el principio que justifica y da su fundamento a todos los derechos humanos. La dignidad no solo es un derecho, es la base de todos los derechos que tiene doble efecto; respeto mi vida por lo tanto respeto la de los demás, la de todo cuanto tenga vida natural. c. Principio de Justicia Equidad en la distribución de cargas y beneficios. El criterio para saber si una actuación es o no ética, desde el punto de vista de la justicia, es valorar si la actuación es equitativa. Debe ser posible para todos aquellos que la necesiten. Incluye el rechazo a la discriminación por cualquier motivo. Es también un principio de carácter público y legislado. Por ejemplo, la justicia con relación al agua debe ser sustantiva y distributiva (llegar a todos con calidad). Debe beneficiar a todas las personas en tanto el agua nos pertenece a todos por ser seres de agua. d. Principio de Universalidad Es el principio más relevante de la bioética, porque la naturaleza es un todo, y todos los que habitamos el planeta Tierra y mediante el principio de racionalidad tenemos la responsabilidad de proteger y protegernos de nuestras propias acciones negativas contra la naturaleza, que podría ocasionar con la extinción de nuestra especie y la supervivencia de las demás especies.
CAPÍTULO HACIA EL PARADIGMA DEL DESARROLLO PERDURABLE
El término ―desarrollo sostenible‖ acuñado por la Sra. Brundtland (1987), es una inapropiada traducción del inglés, y que se debería llamar de forma más correcta ―Desarrollo Perdurable‖ ya que el desarrollo no se sostiene, sino perdura en el tiempo. Sin embargo, como suele pasar con otros términos, su utilización ya se ha establecido lo suficiente como para que pueda modificarse aunque pueda estar utilizándose de manera equivocada. El desarrollo sostenible se diferencia del ―desarrollo vede‖ porque este último solo atiende una necesidad ambiental, mientras que el desarrollo sostenible atiende el aspecto ambiental, social y económico al mismo tiempo como se presentó en la Conferencia en Río (1992). No siempre del desarrollo verde es sostenible si se tiene en cuenta el impacto social o económico que representa su incorporación y funcionamiento. Finamente, el tema del ―desarrollo perdurable‖ hoy día se tiene que enfocar principalmente en la responsabilidad ambiental del ser humano, es decir, del ―homo ecologicus‖, envestido de las siguientes cualidades: un ser filosófico, ontológico, gnoseológico, epistemológico y axiológico.
BIBLIOGRAFÍA 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. ANGEL, Felipe (2006), Currículum del ambientalismo humanista. http://www.mma.es/secciones/formacion_educacion/reflexiones/angel.htm BENAYAS, J. y Alba D. (2006). Ecocampus, Universidad Autónoma de Madrid, Madrid BENAYAS, J., Gutiérrez, J., y Hernández, N., (2000) Investigación en educación ambiental en España, Ministerio de Medio Ambiente, Madrid CALVO, S., y Franquesa, T., (1998), Sobre la nueva educación ambiental o algo así, en Cuadernos de Pedagogía, No. 267, España CARIDE, J. A., y Meira, P. A. (2001): Educación ambiental y desarrollo humano, Ariel, Barcelona ------ (2002), Los problemas de la educación ambiental: ¿Es posible una educación integradora, en revista Investigación en la Escuela No. 46, España ------ (1998), Educación ambiental y desarrollo. La sustentabilidad y lo comunitario como alternativas en Pedagogía Social No. 2, España CONSORCIO: Mexicano de Programas Ambientales Universitarios para el Desarrollo sustentable (2006), Indicadores para Evaluar la Contribución de las Universidades hacia el Desarrollo Sustentable. Guanajuato, México GIL, D., A. Vilches y J. M. Oliva (2005), Década de la educación para el desarrollo sostenible, Algunas ideas para elaborar una estrategia global, en revista Eureka sobre Enseñanza y Divulgación de las Ciencias Vol. 2, No. 1 GONZÁLEZ Gaudiano, E. (2005) The role environmental education Might play in the Decade for education for sustainable deveolpment, en Applied Environmental Education and Communication, No. 4 ------- (1998a), Educación ambiental. Historia y conceptos a veinte años de Tbilisi, Sitesa, México ------- (1998b), Centro y periferia de la educación ambiental, Mundi Prensa, México ------- (2006), Imaginario, colectivo e ideario de los educadores ambientales en América Latina y el Caribe: ¿Hacia una nueva matriz disciplinaria constituyente? GUTIÉRREZ, José y Javier Benayas, (2006), Educación para el Desarrollo Sostenible: evaluación de retos y oportunidades del decenio 2005-2014. Revista Iberoamericana de educación, No. 40, España
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28 Día Mundial por la Reducción de las Emisiones de CO2 Las políticas destinadas a la reducción de las emisiones de gases de efecto invernadero, tales como inversiones en desarrollo de fuentes alternativas de energía, cambio a combustibles más limpios y mejoras en la eficiencia de los procesos de combustión y conversión energética.
2 Día Mundial de los Humedales Convención del 2 de febrero de 1971, en Ramsar, Irán: declarado como tal por la Convención de Ramsar o la Convención Internacional para la Conservación de Humedales, llamada así por ser la ciudad donde fue firmada en 1971, en Irán. Entró en vigor en 1975 y actualmente cuenta con más de 100 países que comparten su preocupación y su interés en este tema. 12 Día de la Amazonía
6 Día Mundial de la Eficiencia Energética En 1952, la Asamblea General declaró que los países en desarrollo tienen "el derecho de disponer libremente de sus recursos naturales" y que deben ser utilizados para realizar sus planes de desarrollo económico de acuerdo a sus intereses nacionales. La energía y el medio ambiente son esenciales para el desarrollo sostenible.
15 Día mundial del Consumidor Este día de vital trascendencia se celebró por vez primera el 15 de Marzo de 1983, veinte años después de que John Kennedy estableciera las bases de lo que sería, con posterioridad, la defensa de los derechos del consumidor. 21 Día Forestal Mundial En 1971 los estados miembros de la FAO a su instancia, aceptaron la celebración del Día Forestal Mundial el día 21 de marzo, primer día de otoño en el hemisferio sur y primer día de primavera en el hemisferio norte, para poder imprimirle un carácter simultáneo en todo el mundo. 22 Día Mundial del Agua Declarada por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas, en su Resolución No. 47/193. Se invitó entonces a los diferentes Estados a consagrar este día, en el marco del contexto nacional, a la celebración de actividades concretas como el fomento de la conciencia pública a través de la producción y difusión de documentales y la organización de conferencias, mesas redondas, seminarios y exposiciones relacionadas con la conservación y desarrollo de los recursos hídricos así como con la puesta en práctica de las recomendaciones de la Agenda 21. 23 Día de la Meteorología Todos los años se celebra el Día Meteorológico Mundial (dmm) para conmemorar la entrada en vigor, el 23 de marzo de 1950, del Convenio de la Organización Meteorológica Mundial (OMM). El clima es vital para la vida en la Tierra, pues influye profundamente 28 Accidente de Three Mile Island (Harrisburg, 1979) Harrisburg La Unidad 2 de la nuclear de Three Mile Island (Isla de las Tres Millas), Cerca de Harrisburg, sufrió el 28 de marzo de 1979 el accidente más grave de la historia nuclear de los EE UU, y el segundo más grave de la historia de la industria nuclear.
7 Día Mundial de la Salud El 7 de abril de cada año, el mundo celebra el Día Mundial de la Salud. Ese día, en todos los rincones del planeta, cientos de actos señalan la importancia de la salud para llevar una vida productiva y feliz. La Organización Mundial de la Salud (OMS) aspira a promover un debate sanitario mundial sobre el cambio epidemiológico observado en la evolución de la carga mundial de morbilidad y sobre los factores que alimentan esa tendencia. 22 Día de la Tierra El 22 de abril de 1970 más de 20 millones de norteamericanos se movilizaron para aumentar la escasa conciencia sobre la fragilidad del planeta. 25 Día Internacional de la Concientización Respecto al Ruido Promulgada en 1996 en la Conferencia organizada por la Liga de Personas con Problemas Auditivos de la Ciudad de Nueva York. 26 Accidente de la Planta Nuclear de Chernobyl (1989). El reactor 4 de la central nuclear de Chernobil (Ucrania) sufrió el 26 de abril de 1986 el accidente más grave de la historia de la industria nuclear.
9 Día Internacional de las Aves El Día Internacional de las Aves se celebra por iniciativa de Bird Life International, quien exhorta a que esta celebración se lleve a través de festivales, eventos, exposiciones, conferencias y presentaciones alusivos a este día. El objetivo primordial es no dejar pasar un momento en el año sin enaltecer y reconocer la grandeza de estos singulares seres vivos. 22 Día Mundial de la Diversidad Biológica Entra en vigor la Convención sobre la diversidad biológica, firmada el 29 de diciembre de 1993. Convención creada para aumentar la comprensión y la conciencia sobre los temas relacionados con esta problemática. 28 Día del Idioma Nativo El Perú es un país multilingüe, es decir que en su territorio se hablan muchas lenguas:unas son nativas, como el quechua, el aymara o el kauki, de uso principalmente en la sierra, y una cantidad de lenguas selváticas que corresponden a numerosas etnias nativas de la selva. Por esta razón, el gobierno del general Velasco, en un acto de justicia social, oficializó el quechua en 1975 considerando que constituye un legado ancestral de la cultura peruana y que es de deber del Estado preservarlo por ser medio natural de comunicación de gran parte de los habitantes del Perú. 31 Día Mundial del No Fumador Es 1987, los Estados Miembros de la Organización Mundial de la Salud crearon el dia mundial Sin Tabaco para llamar la atención mundial hacia la epidemia del tabaquismo y la prevención de las enfermedades y muertes que esta causa. Esta celebración anual informa al publico de los peligros de consumir tabaco, de los métodos comerciales, de las campañas tabacaleras.
5 Día Mundial del Ambiente Fue la apertura de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano, celebrada en Estocolmo, Suecia, en 1972, misma que llevó al establecimiento del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA). 8 Día Mundial de los Océanos
Este día se celebra por una iniciativa canadiense. Convención de las Naciones Unidas sobre la Ley para los Océanos (1994) 14 (1992) Cumbre de la tierra (Río de Janeiro-Brasil) 17 Mundial de lucha Contra la Desertificación y la Sequía La celebración fue proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1994 conmemorando la Convención sobre el tema realizada el mismo año. 22 Día Mundial del Suelo y la Tierra Fértil 26 Día Internacional de los Bosques Tropicales En 1999 fue creada una iniciativa para los bosques de nubes de zonas montañosas tropicales por el Centro Mundial de Vigilancia de la Conservación (WCMC) del PNUMA, el WWF y el Programa Hidrológico Internacional de Unesco
4 Día Internacional de la Vida Silvestre 11 Día de la Población Mundial Declarado en junio de 1989, por Consejo de Administración del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD)Se eligió este día con base en el hecho de que la población mundial alcanzó los 5,000 millones de personas el 11 de julio de 1987.
6 Día de la Paz Los E.E.U.U. lanzan la bomba atómica sobre la ciudad japonesa de Hiroshima (1945). 9 Día Interamericano de la Calidad del Aire 9 Bomba Atómica en Nagasaki Los E.E.U.U arrojan la bomba atómica sobre la ciudad japonesa de Nagasaki causando la muerte a miles de personas y causando uno de los desastres ecológicos más grandes.
1 al 30 Campaña Mundial "A Limpiar el Mundo". 16 Día Internacional de la Protección de la Capa de Ozono
Declarado el 19 de diciembre de 1994 por la Asamblea General de Naciones Unidas). Fue el día que se firmó el Protocolo de Montreal relativo a las Sustancias que Agotan la Capa de Ozono (resolución 49/114), un 16 de septiembre de 1987. Última semana: Día Mundial Marítimo. (Fue establecida por el Consejo de Administración de la Organización Marítima Mundial (OMI), en su 38º período de sesiones en 1980.)
1er Lunes día Mundial del Hábitat Declarada por recomendación de la Comisión de Asentamientos Humanos, en 1985 la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas designó el primer lunes de octubre de cada año como Día Mundial del Hábitat a través de su resolución 40/202) 1er sábado Día Interamericano del Agua Declarada en 1992 por tres organizaciones: la Organización Panamericana de la Salud (OPS), la Asociación Interamericana de Ingeniería Sanitaria y Ambiental (AIIS) y la Asociación Caribeña de Agua y Aguas Residuales (CWWA), firmaron la Declaración en el XXIII Congreso Interamericano de AIDIS celebrado en La Habana, Cuba. 4 San Francisco de Asís Patrono de la Ecología 16 Día Mundial de la Alimentación Proclamado en 1979 por la Conferencia de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) 17 Día Mundial para la Erradicación de la Pobreza Declarado por resolución 47/196 en 1992 por la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas
1 Día Mundial de la Ecología 13 Accidente del Prestige-España (2002) Es el accidente marino más caro de la historia. Los daños ambientales y económicos causados por el petrolero Prestige persisten hasta hoy después de su hundimiento y revertirlos podría costar diez mil millones de dólares. Desde que ocurrió el desastre se extrajeron 75 mil toneladas de residuos, entre combustible, arena y algas contaminadas y animales muertos.
2 Firma del Protocolo de Kioto Lleva el nombre de Kioto, ciudad del Japón, pues fue en esta ciudad donde se firmó la CONVENCIÓN MARCO DE LAS NACIONES UNIDAS SOBRE EL CAMBIO CLIMÁTICO que en adelante se lo denominó ―Convención‖. Esta convención pide a los países industrializados reduzcan sus emisiones de gases que contribuyen al calentamiento del globo en aproximadamente un 5% por debajo de los niveles de 1990 para el período 2008-2012. 3 Día Mundial del No Uso de Plaguicidas Tiene por finalidad hacer un llamado a la reflexión y la toma de conciencia de la población mundial, sobre la grave crisis ambiental generada por el uso de los plaguicidas a nivel global. 03 Accidente de Bhopal (1984). En Bhopal, la capital del Estado indio de Madhya Pradesh, durante la noche del 2 al 3 de diciembre de 1984 la multinacional Union Carbide Corporation (EE UU) causó la mayor catástrofe industrial de la historia. 22 Asesinato de Chico Mendes (1988) Chico Mendes, conocido internacionalmente por su lucha en defensa de la Amazonia y por impulsar la Alianza de los Pueblos de la Selva fue asesinado el 22 de diciembre de 1988, en Xapuri, pequeña ciudad de la Amazonia brasileña próxima a Bolivia. 29 Día Internacional de la Biodiversidad El 29 de diciembre de 1993 se firma el Convenio sobre Protección de la Biodiversidad (Conservación de la diversidad Biológica) se convirtió en ley internacional.
DESARROLLO STENIBLE DESARROLLO PERDURABLE Sin embargo, el término desarrollo sostenible es una inapropiada traducción del inglés, y que se debería llamar de forma más correcta "Desarrollo Perdurable", ya que el desarrollo no se sostiene, sino que perdura en el tiempo. Sin embargo, como suele pasar con otros términos, su utilización ya se ha establecido lo suficiente como para que pueda modificarse aunque pueda estar utilizándose de manera equivocada.
CONCEPCIÓN FILOSÓFICA HOLÍSTICA DE LA EDUCACION AMBIENTAL PEDURABLE
2012 HACIA LA CUMBRE DE JUSTICIA CLIMATICA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS - EEUU
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Conferencia de Estocolmo de las Naciones Unidas 1972 En esta discusión me refiero al desarrollo desde una perspectiva
antropocéntrica y asumo que se debe reducir al mínimo el conflicto entre una visión no-antropocéntrica del desarrollo.
Los problemas ambientales ambientales como la destrucción de la capa de ozono, la contaminación del agua, la deforestación, la inversión térmica, la caza indiscriminada; han hecho de la educación ambiental una vivencia generacional para la concienciación a las poblaciones en todo el mundo. Estos desequilibrios que amenazan la vida en la Tierra, se han analizado profundamente a partir de la segunda mitad del siglo XX, pero es hasta los inicios del siglo XXI donde se cuestiona el enfoque real de la educación ambiental ambiental, ya sea con una perspectiva netamente teórica en el aula o una actividad en el campo abierto.
Mentalización Ambiental
Procesos de la Educación Ambiental
Como se ha vendió afrontando los problemas ambientales en las ciudades con una serie de rerrores que nos taren como consecuencia el deterioroo de la vida humana y dal degraddacion del ecosistemas, probabemente por que no se entredía los problemas serios del medio o por la falta de profesionales cacapcees d enfrentar el problema ambiental. No es posible que a esta altura de la modernidad y globalización del mundo los individuos, los municipios y los países firmantes de una serie de normas y Tratados Internacionales Ambientales siguen con un conjunto de delitos ecológicos contra la ordenación del territorio, la instalación de vertederos ilegales, los atentados a espacios naturales protegidos, el tráfico ilegal de biodiversidad y la irresponsabilidad de funcionarios o facultativos que han concedido licencias ilegales o bien silenciado infracciones y otros más, en espacios altamente vulnerados como son los bosques, los parques naturales, las ciudades, etc. Las ciudades no están ajenas de estos grandes problemas ambiéntales y se hace de necesidad urgente de una Educación Ambiental secuencial: la etapa de sensibilización ambiental y el proceso de mentalización ambiental.
Programa “Hogares verdes” : dirigido
a familias preocupadas por hacer una gestión más responsable de su hogar
Para fomentar la sensibilización medioambiental de la ciudadanía, a través de los últimos 15 años se llevaron a cabo una serie de campañas ambientales, como las que mencionamos: Campaña : “Cambiemos el mundo sin cambiar el planeta”, para fomentar el cambio de hábitos en la comunidad. “Lo que estamos haciendo juntos significa un mundo”, para conseguir acciones responsables con el medio ambiente y para disfrutar los beneficios de la naturaleza. Campañas sobre, la reducción de los residuos, la gestión del agua y de los bosques, la lucha contra el cambio climático y contra la contaminación acústica y la recuperación de los espejos de agua. “Has heredado una gran tierra. Cuídala”. Para sensibilizar a los ciudadanos sobre la importancia de su aportación para lograr un desarrollo sostenible en cuatro áreas fundamentales: residuos, gestión del agua, recuperación de espejos de agua y contaminación atmosférica y acústica. “El total es lo que cuenta”. En este caso se centra en el ahorro de agua, la conservación de la biodiversidad y la prevención de la contaminación atmosférica. “El Tren del Medio Ambiente”, recorrer las ciudades del país, con objeto de divulgar a los ciudadanos los hábitos diarios respetuosos con el entorno que deben ponerse en práctica para la consecución de un desarrollo sostenible. “Acercándonos al río”, para incrementar el nivel de conocimiento de los alumnos acerca de los ríos, su importancia y su problemática. “Pon tu gota de agua. Gota a gota se hace el río”, Estrategia Nacional de Restauración de Ríos, el “Programa de Voluntariado en Ríos”.
Toda vez que la consecución del desarrollo sostenible es una labor de todos, que nos permitirá disfrutar de nuestra calidad de vida, respetando la naturaleza y sin poner en peligro el patrimonio natural que hemos heredado y que tenemos la obligación de preservar para nuestros hijos.
Por ejemplo, hace quince años la ciudad de Huancayo Junín – Perú, se ha visto inundado por un conjunto de organizaciones de carácter “ambientalistas” que a través de una serie de programas de sensibilización ambiental han pretendido concientizar al individuo sobre la necesidad de conservar la biodiversidad y proteger el medio ambiente simplemente este arduo trabajo de sensibilización ambiental no ha logrado hasta ahora concientizar a la población sobre éste problema ambiental álgido e irreversible. En 15 años de sensibilización ambiental se ha logrado confundir en los términos de clasificación de los residuos sólidos, y más aún crear un esquema mental de confusión de los colores pertinentes para el recojo de los residuos sólidos (Figura 8).
Figura 8: RESULTADOS DEL PROCESO DE SENSIBILIZACIÓN AMBIENTAL AMBIENTAL
Como se puede observar en la figura 9, el proceso de sensibilización ambiental se realiza fuera del esquema mental o cerebral del individuo y la cantidad de eventos científicos como charlas, ponencias, audiciones radiales y televisivas, campañas de sensibilización, programas de barrios saludables, escuelas saludables, etc. no dan y no darán resultados toda vez que el
individuo no ha logrado sensibilizarse e internalizar sobre la necesidad de conservar su biodiversidad y proteger su medio ambiente, y es más, cuando nuestras autoridades políticas pretenden seguir invirtiendo en programas de sensibilización, cuando dirigir un problema ambiental no es político sino es producto de una “Gobernanza Ambiental”
Figura 9 : PROCESO DE SENSIBILIZACIÓN AMBIENTAL
j.pomachagua p.
PROCESO DE SENSIBILIZACIÓN AMBIENTAL
(externalidad) 1209
El proceso de Mentalización ambiental, consiste en la mejora de la calidad ambiental, relacionada con la capacidad que tiene cada individuo de intervenir y modificar su entorno, con los comportamientos y actitudes específicas que mantiene con respecto a los elementos que lo componen. Dichos comportamientos y actitudes son influenciables culturalmente, y dependen directamente del proceso educativo a que se ven sometidos los individuos a lo largo de su vida. Por esta razón, la mentalización ambiental desempeña un importante papel en la solución de los problemas ambientales, a través de la internalización del individuo en lograr en la sociedad ese giro de conducta y actitud positiva, en relación con la problemática ambiental. En la figura 10, podemos observar que en el proceso de Mentalización Ambiental los problemas ambientales se encuentran internalizados en el esquema mental o cerebral del individuo, para lograr este proceso se tiene que considerar dos aspectos fundamentales: a) Un programa educativo ambiental, desarrollado en el ámbito escolar en todos los niveles educativos de la educación básica regular, la educación superior y universitaria teniendo en cuenta este contenido en forma transversal en todas las áreas académicas. Un Plan Anual de Mentalización ciudadana, con la finalidad de promover una cultura de respeto al medio ambiente.
Figura 10: PROCESO DE MENTALIZACIÓN AMBIENTAL
Conservación del suelo Suministro de agua
PROCESO DE MENTALIZACIÓN AMBIENTAL
( internalidad )
j.pomachagua p. 1210
Ambas iniciativas deben considerarse complementarias por estar dirigidas, la primera a aquéllos ciudadanos que se encuentran en el periodo de educación formal (básicamente la población escolar), y la segunda a aquéllas que han superado dicho periodo y pueden recibir información a través, por ejemplo, de los distintos medios de comunicación, grupos en el que, al menos en teoría, se encuentra el resto de la población. Este proceso de mentalización ambiental o internalización de los problemas ambientales, por ejemplo, sobre la clasificación y recojo de los residuos sólidos, orienta a las ciudades a lograr “certificaciones de calidad” de ambientes saludables por el que el individuo asume el compromiso de arrojar el desecho sólido en el color del contener pertinente (Figura 11)
CONTENEDOR GRIS / NARRÓN
CONTENEDOR ANARANJADO
Figura 11: COLORES DE LOS CONTENEDORES PARA RESIDUOS SÓLIDOS
La sensibilización ambiental, se sustenta en la integración de la política ambiental en todas las políticas sectoriales, con la finalidad de promover el Desarrollo Sostenible. Si bien es muy importante la responsabilidad que deben asumir las instituciones en la protección y mejora del medio ambiente, es también muy necesaria la labor que la sociedad civil puede realizar. Y en este sentido, el primer paso para conseguir desarrollar en el ciudadano conductas respetuosas con el medio ambiente es dar a conocer la situación actual del problema, facilitándole información sobre las contribuciones a la preservación del medio ambiente desde la responsabilidad compartida. El consumo racional de los recursos naturales pasa por una concienciación previa, que ayude a cambiar las pautas de comportamiento entre la ciudadanía; y por la asimilación de un medio ambiente que nos concierne a todos.
Este proceso de sensibilización ambiental es producto del desarrollo sostenible PARÁMETROS PARA LA SOSTENIBILIDAD
DEDICACIÓN AL DESARROLLO SOSTENIBLE
FOMENTAR RESPONSABILIDAD AMBIENTAL SOLUCIÓN A LOS PROBLEMAS DEL MEDIO AMBIENTE PROBLEMAS DEL MEDIO AMBIENTE
Para concluir, “Mentalizar que talar un árbol crea un desequilibrio ambiental”.
El curso de Derecho del Desarrollo Sostenible orienta el análisis e interpretación de los aspectos fundamentales del Derecho Ambiental como instrumento fundamental en el logro de la satisfacción de las necesidades básicas de la población presente y futura. Comprende el estudio del Medio Ambiente desde dos puntos de vista: como fuente de recursos para los procesos de producción y como lugar de disposición de residuos. Desde esa concepción se busca desarrollar en los alumnos la capacidad de análisis e interpretación de la problemática ambiental a fin de poder plantear propuetas de solución a los problemas ambientales presentes y prevenir los futuros, utilizando las herramientas que brinda el derecho.
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