Source: http://es.knowledger.de/0047400/JawaharlalNehru
Timestamp: 2019-12-13 06:31:21+00:00

Document:
Jawaharlal Nehru • es.knowledger.de
Jawaharlal Nehru (; el 14 de noviembre de 1889 – el 27 de mayo de 1964) era el primer primer ministro de India y una figura central en la política india para la mayor parte del 20mo siglo. Surgió como el líder supremo del movimiento de independencia indio bajo la tutela de Mahatma Gandhi y gobernó India de su establecimiento como una nación independiente en 1947 hasta su muerte en el poder en 1964. Se considera que Nehru es el arquitecto del estado nación indio moderno: un soberano, república democrática y socialista, secular. Durante su vida, popularmente se conocía como Pandit Nehru ("el Erudito Nehru") o como Panditji ("Erudito Respetado"), mientras muchos niños indios le conocían como "el Tío Nehru" (Cha-cha-chá Nehru).
El hijo de Motilal Nehru, un abogado prominente y estadista nacionalista y Swaroop Rani, Nehru era un graduado del Colegio de la Trinidad, Cambridge y el Templo Interior, donde se entrenó para ser un abogado. De su vuelta a India, se matriculó en el Tribunal Supremo Allahabad y tomó un interés a la política nacional, que finalmente sustituyó su práctica legal. Un nacionalista comprometido desde sus años adolescentes, Nehru se hizo una cifra creciente en la política india durante las agitaciones de los años 1910. Se hizo el líder prominente de las facciones izquierdistas del Congreso Nacional indio durante los años 1920, y finalmente del Congreso entero, con la aprobación tácita de su consejero, Gandhi. Como el presidente del Congreso en 1929, Nehru pidió la independencia completa de Raj británico e instigó el cambio decisivo del Congreso hacia la izquierda.
Nehru y el Congreso dominaron la política india durante los años 1930 ya que el país avanzó la independencia. Su idea de un estado nación secular aparentemente se validó cuando el Congreso, bajo su mando, barrió 1937 elecciones provinciales y formó al gobierno en varias provincias; por otra parte, la Liga musulmana separatista fue mucho más pobre. Pero estos logros seriamente se pusieron en peligro después del Movimiento de India Dejado en 1942, que vio a los británicos con eficacia aplastar el Congreso como una organización política. Nehru, que había prestado atención de mala gana a la llamada de Gandhi a la independencia inmediata, ya que había deseado apoyar el esfuerzo de guerra Aliado durante la Segunda Guerra mundial, salió de una condena de prisión larguísima a un panorama político muy cambiado. La Liga musulmana bajo su viejo colega del Congreso y ahora bête noire, Muhammad Ali Jinnah, había venido para dominar la política musulmana en India. Las negociaciones entre Nehru y Jinnah para el compartimiento del poder fallaron y cedieron el paso a la independencia y la partición sangrienta de India en 1947.
Nehru fue elegido por el Congreso para tomar posesión del cargo como el primer primer ministro de India independiente, aunque la pregunta de mando se hubiera colocado hasta donde 1941, cuando Gandhi reconoció a Nehru como su heredero político y sucesor. Como el primer ministro, Nehru intentó realizar su visión de India. La Constitución de India se decretó en 1950, después de que emprendió un programa ambicioso de reformas políticas y económicas, sociales. Principalmente, supervisó la transición de India de una monarquía a una república, nutriendo una democracia plural, multipartidaria. En la política exterior, Nehru tomó un papel principal en el No alineamiento proyectando India como hegemon regional en Asia del Sur.
Bajo el mando de Nehru, el Congreso surgió como un partido general, dominándose nacional y política del nivel estatal y ganando elecciones consecutivas en 1951, 1957, y 1962. Permaneció popular entre la gente de India a pesar de problemas políticos en sus años finales y fracaso del mando durante 1962 guerra sino-india. En India, su cumpleaños se celebra como el Día de Niños.
Años mozos y carrera (1889–1912)
Jawaharlal Nehru nació el 14 de noviembre de 1889 en Allahabad en India británica. Su padre, Motilal Nehru (1861–1931), un abogado rico que perteneció a la comunidad Pandit cachemir, atendida dos veces como el presidente del Congreso Nacional indio durante la Lucha de Independencia. Su madre, Swaruprani Thussu (1868–1938), quien vino de una familia del Brahmán cachemir conocida se instaló Lahore, era la segunda esposa de Motilal, el primer que ha muerto en el nacimiento del niño. Jawaharlal era el mayor de tres niños, dos de los que eran muchachas. La hermana mayor, Vijaya Lakshmi, más tarde se hizo el primer presidente de sexo femenino de la Asamblea General de las Naciones Unidas. La hermana más joven, Krishna Hutheesing, se hizo un escritor célebre y authored varios libros sobre su hermano.
Nehru describió su infancia como una "abrigada y tranquila". Creció en una atmósfera de privilegio en casas ricas incluso una finca magnífica grande llamada Anand Bhawan. Su padre le tenía educado en casa por institutrices privadas y tutores. Bajo la influencia de un tutor, Ferdinand T. Brooks, Nehru se hizo interesado en ciencia y teosofía. Nehru fue iniciado posteriormente en la Sociedad Teosófica a la edad de trece años por el amigo de la familia Annie Besant. Sin embargo, su interés a la teosofía no resultó durar y abandonó la sociedad poco después de que Brooks se marchó como su tutor. Nehru escribió: "durante casi tres años [Arroyos] era conmigo y desde muchos puntos de vista influyó en mí enormemente".
Los intereses teosóficos de Nehru le habían inducido al estudio del budista y escrituras hindúes. Según B.R. Nanda, estas escrituras eran "la primera introducción de Nehru al patrimonio cultural y religioso de [India].... proveyeron a Nehru el impulso inicial a [su] búsqueda intelectual larga que culminó... en el Descubrimiento de India".
Nehru se hizo un nacionalista ardiente durante su juventud. La guerra de los Bóers y la guerra Russo-japonesa intensificaron sus sentimientos. Sobre éste escribió, "[Las] victorias japonesas [habían] removido mi entusiasmo... Las ideas nacionalistas llenaron mi mente... Reflexioné de libertad india y libertad Asiática de la servidumbre de Europa". Más tarde cuando Nehru había comenzado su educación institucional en 1905 en la Rastra, una escuela principal en Inglaterra, era enormemente bajo la influencia de los libros de Garibaldi de G.M. Trevelyan, que había recibido como premios por el mérito académico. Nehru vio a Garibaldi como un héroe revolucionario. Escribió: "Las visiones de hechos similares en India vinieron antes, de [mi] lucha galante por la libertad [india] y en mi mente India e Italia extrañamente se mezclaron juntos".
Nehru fue al Colegio de la Trinidad, Cambridge en el octubre de 1907 y se graduó con un título de honores de ciencias naturales en 1910. Durante este período, Nehru también estudió la política, la economía, la historia y la literatura vagamente. Las escrituras de Bernard Shaw, H.G Wells, J.M. Keynes, Bertrand Russell, Lowes Dickinson y Meredith Townsend moldearon la mayor parte de su pensamiento político y económico.
Después de completar su grado en 1910, Nehru fue a Londres y se quedó allí durante dos años para estudios de la ley en las Posadas de la Escuela del Tribunal de la Ley (Templo Interior). Durante este tiempo, siguió estudiando a los eruditos de la Sociedad de Fabian incluso Beatrice Webb. Nehru pasó sus exámenes de la barra en 1912 y se admitió a la barra inglesa.
Después de volver a India en el agosto de 1912, Nehru se matriculó como un abogado del Tribunal Supremo Allahabad y trató de instalarse como un abogado. Pero, a diferencia de su padre, tenía sólo un interés poco metódico a su profesión y no saboreó la práctica de la ley o la compañía de abogados. Nehru escribió: "Decididamente la atmósfera no era intelectualmente estimulante y un sentido de la insipidez completa de la vida creció sobre mí. Su participación en la política nacionalista sustituiría gradualmente su práctica legal en los próximos años.
Lucha por independencia india (1912–47)
Nehru había desarrollado un interés a la política india durante su tiempo en Gran Bretaña. Unos meses después de su vuelta a India en 1912 había asistido a una sesión anual del Congreso Nacional indio en Patna. Nehru se desconcertó con lo que vio como un "muchísimo un asunto de la clase alta que conoce el inglés". El Congreso en 1912 había sido el partido de moderados y élites. Nehru abrigó dudas en cuanto al ineficaz del Congreso, pero consintió en trabajar para el partido en apoyo del movimiento por los derechos civiles indio en Sudáfrica. Recogió fondos para los defensores de derechos civiles conducidos por Mohandas Gandhi en 1913. Más tarde, hizo una campaña contra
el trabajo indentured y otras tales discriminaciones afrontadas por indios en las colonias británicas.
Cuando la Primera Guerra mundial estalló en el agosto de 1914, la compasión en India se dividió. Aunque los indios cultos "en términos generales tomaran un placer experimentado" en la vista de los jefes británicos humillados, las clases altas dirigentes colindaron con los Aliados. Nehru admitió que vio la guerra con sentimientos variados. Frank Moraes escribió: "Si la compasión [del Nehru] fuera con algún país era con Francia, cuya cultura enormemente admiró". Durante la guerra, Nehru se ofreció para la Ambulancia de St John y trabajó como uno de los secretarios provinciales de la organización en Allahabad. Nehru también habló claro contra las acciones de censura pasadas por el gobierno británico en India.
Nehru surgió a partir de los años de guerra como un líder cuyas visiones políticas se consideraron radicales. Aunque el discurso político hubiera sido dominado en este tiempo por Gopal Krishna Gokhale, un moderado quien dijo que era "la locura para pensar en la independencia", Nehru había hablado "abiertamente de la política de no cooperación, de la necesidad de dimisión de posiciones honorarias bajo el gobierno y de no seguir la política vana de la representación". Nehru ridiculizó Indian Civil Service (ICS) para su apoyo de políticas británicas. Notó que alguien había definido una vez el Servicio Civil indio, "con que lamentablemente todavía sufrimos en este país, ni como el indio, ni como civil, ni un servicio". Motilal Nehru, un líder moderado prominente, reconoció los límites de la agitación constitucional, pero aconsejó a su hijo que no había otra "alternativa práctica" a ella. Nehru, sin embargo, no se satisfizo por el paso del movimiento nacional. Se hizo complicado con líderes de nacionalistas agresivos que exigían la Regla de Casa de indios.
La influencia de los moderados en la política del Congreso comenzó a menguar después de que Gokhale murió en 1915. Antimodere a líderes como Annie Beasant y Lokmanya Tilak tomó la oportunidad de pedir un movimiento nacional a la Regla de Casa. Pero, en 1915, la oferta se rechazó debido a la renuencia de los moderados a destinar a un curso tan radical de la acción. Besant sin embargo formó una liga para abogar por la Regla de Casa en 1916; y Tilak, en su liberación de una condena de prisión, había formado en abril de 1916 su propia liga. Nehru se afilió a ambas ligas, pero trabajó sobre todo para el antiguo. Comentó más tarde: "[Besant] tenía una influencia muy potente en mí en mi infancia... aún más tarde cuando entré en la vida política su influencia siguió". Otro desarrollo que causó un cambio radical en la política india era la adhesión hacia la unidad hindú-musulmana con el pacto de Lucknow en la reunión anual del Congreso en el diciembre de 1916. El pacto se había iniciado antes en el año en Allahabad en una reunión del Comité del Congreso de Todo-India que se sostuvo en la residencia de Nehru en Anand Bhawan. Nehru dio la bienvenida y animó el acercamiento entre las dos comunidades indias.
Movimiento de regla de casa
Varios líderes nacionalistas se unieron en 1916 bajo el mando de Annie Besant para expresar una demanda de la autonomía y obtener el estado de un Dominio dentro del Imperio británico como disfrutado por Australia, Canadá, Sudáfrica, Nueva Zelanda y Terranova entonces. Nehru se afilió al movimiento y se levantó para hacerse el secretario de Toda la India de Besant Liga de Regla de Casa. En el junio de 1917 Besant se detuvo e internada por el gobierno británico. El Congreso y varia otra organización india amenazaron con lanzar protestas si no se liberara. El gobierno británico se obligó posteriormente a liberar a Besant y hacer concesiones significativas después de un período de protestas intensas.
La primera participación nacional grande de Nehru vino al inicio del movimiento de no cooperación en 1920. Condujo el movimiento en las Provincias Unidas (ahora Uttar Pradesh). Nehru se detuvo bajo acusación de actividades antigubernamentales en 1921 y se liberó unos meses más tarde. En la grieta que se formó dentro del Congreso después de cierre repentino del movimiento de no cooperación después del incidente de Chauri Chaura, Nehru permaneció leal con Gandhi y no se afilió al Partido Swaraj formado por su padre Motilal Nehru y CR Das.
Nehru desempeñó un papel principal en el desarrollo de la perspectiva internacionalista de la lucha de independencia india. Buscó a aliados extranjeros a India y forjó relaciones con movimientos a independencia y democracia por todo el mundo. En 1927, sus esfuerzos dieron resultado y el Congreso se invitó a asistir al congreso de nacionalidades oprimidas en Bruselas en Bélgica. La reunión se llamó a la coordenada y planee una lucha común contra el imperialismo. Nehru representó India y se eligió al Consejo ejecutivo de la Liga contra el Imperialismo que nació en esta reunión.
Durante mediados de los años 1930, Nehru muy se preocupó por el desarrollo en Europa, que pareció ir a la deriva hacia otra guerra mundial. Estaba en Europa a principios de 1936, visitando a su esposa enfermiza, poco antes de que murió en un sanatorio en Suiza. Incluso en este tiempo, enfatizó que, en caso de la guerra, el lugar de India estaba junto a las democracias, aunque insistiera que India sólo podría luchar en apoyo de Gran Bretaña y Francia como un país libre.
Nehru estrechamente trabajó con Subhash Bose en el desarrollo de relaciones buenas con gobiernos de países libres por todo el mundo. Sin embargo, la dos separación a finales de los años 1930, cuando Bose consintió en buscar la ayuda de fascistas en la conducción de los británicos de India. Al mismo tiempo, Nehru había apoyado a los republicanos que luchaban contra las fuerzas de Francisco Franco en la Guerra civil española. Nehru junto con su ayudante V.K. Krishna Menon visitó España y declaró el apoyo a los republicanos. Nehru rechazó encontrar a Benito Mussolini, el dictador de Italia cuando éste expresó su deseo de encontrarle.
Nehru era uno de los primeros líderes nacionalistas para realizar los sufrimientos de las personas en los estados gobernados por príncipes indios. Sufrió el encarcelamiento en Nabha, un estado principesco, cuando fue allá para ver la lucha que estaba siendo emprendida por Sikhs contra Mahants corrupto. El movimiento nacionalista se había encajonado a los territorios bajo el gobierno británico directo. Nehru ayudó a hacer la lucha de la gente en los estados principescos una parte del movimiento nacionalista a la independencia. Toda la India declara que la conferencia de la gente se formó en 1927. Nehru que había estado apoyando la causa de la gente de los estados principescos durante muchos años se hizo al presidente de la conferencia en 1935. Abrió sus filas al ingreso desde más allá del espectro político. El cuerpo desempeñaría un papel importante durante la integración política de India, ayudando a los líderes indios Vallabhbhai Patel y V.P. Menon (a quien Nehru había delegado la tarea de integrar los estados principescos en India) negocian con cientos de príncipes.
En el julio de 1946, Nehru intencionadamente observó que ningún estado principesco podría prevalecer militarmente contra el ejército de India independiente. En el enero de 1947, Nehru dijo que India independiente no aceptaría el Derecho Divino de Reyes, y en el mayo de 1947, declaró que cualquier estado principesco que rechazara afiliarse a la Asamblea constituyente se trataría como un estado enemigo. Durante redactar de la constitución india, muchos líderes indios (excepto Nehru) de ese tiempo eran a favor del permiso de cada estado Principesco o Pactar el estado para ser independientes como un estado federal a lo largo de las líneas sugeridas al principio por el Gobierno de la ley (1935) de India. Pero ya que redactar de la constitución progresó y la idea de formar una república tomó la forma concreta (debido a los esfuerzos de Nehru), se decidió que todo el Principesco declare/Pacte que los estados se combinarían con la república india. La hija de Nehru, Indira Gandhi, de reconocida todos los jefes por una orden presidencial en 1969. Pero esto fue abatido por la Corte Suprema de India. Finalmente, el gobierno por la 26ta Enmienda a la constitución tenía éxito en la supresión de los estados Principescos de India. El proceso comenzó por Nehru fue finalmente completado por su hija hacia el final de 1971.
Nehru era uno de los primeros líderes para exigir que el Partido del Congreso debiera resolver a hacer una ruptura completa y explícita de todos los lazos con el Imperio británico. Introdujo una resolución que exige "la independencia nacional completa" en 1927, que se rechazó debido a la oposición de Gandhi.
En 1928, Gandhi estuvo de acuerdo con las demandas de Nehru y propuso una resolución que pidió que los británicos concedieran el estado del dominio a India dentro de dos años. Si los británicos no pudieran encontrar la fecha límite, el Congreso pediría a todos los indios a luchar por la independencia completa. Nehru era uno de los líderes que se opusieron al tiempo dado a los británicos – presionó a Gandhi para exigir acciones inmediatas a los británicos. Gandhi hizo corretaje un compromiso adicional reduciendo el tiempo dado a partir de dos años a uno. Nehru consintió en votar por la nueva resolución.
Las demandas del estado del dominio fueron rechazadas por los británicos en 1929. Nehru asumió la presidencia del partido del Congreso durante la sesión de Lahore el 29 de diciembre de 1929 e introdujo una resolución exitosa que pide la independencia completa.
Nehru redactó la declaración de independencia india, que declaró:
En la medianoche durante la Nochevieja 1929, Nehru levantó la bandera tricolor de India sobre los bancos de Ravi en Lahore. Una promesa de independencia se leyó en voz alta, que incluyó una preparación de retener impuestos. Preguntaron a la reunión masiva del público que asiste a la ceremonia si estuvieron de acuerdo con ello, y la gran mayoría de la gente se atestiguó para levantar sus manos en la aprobación. 172 miembros indios de legislaturas centrales y provinciales dimitieron en apoyo de la resolución y de acuerdo con el sentimiento público indio. El Congreso pidió que la gente de India observara el 26 de enero como el Día de la Independencia. La bandera de India fue levantada en público a través de India por voluntarios del Congreso, nacionalistas y el público. Los proyectos para una resistencia pasiva de masas estaban también en curso.
Después de la sesión de Lahore del Congreso en 1929, Nehru gradualmente surgió como el líder supremo del movimiento de independencia indio. Gandhi retrocedió en un papel más espiritual. Aunque Gandhi no nombrara oficialmente a Nehru su heredero político hasta 1942, el país tan pronto como mediados de los años 1930 vio en Nehru al sucesor natural con Gandhi.
Nehru y la mayor parte de los líderes del Congreso eran al principio ambivalentes sobre el plan de Gandhi de comenzar la resistencia pasiva con un satyagraha apuntado al impuesto de sal británico. Después de que la protesta juntó el vapor, realizaron el poder de la sal como un símbolo. Nehru comentó sobre la respuesta popular sin precedentes, "pareció como si una primavera se hubiera de repente soltado". Nehru se detuvo el 14 de abril de 1930 subiendo al tren de Allahabad para Raipur. Tenía antes, después de dirigirse a una reunión enorme y conducción de una procesión enorme, ceremoniosamente fabricó un poco de sal del contrabando. Se acusó de la violación de la ley de sal, intentó sumariamente detrás de paredes carcelarias y condenó a seis meses del encarcelamiento. Nehru denominó a Gandhi para suceder a él como el presidente del Congreso durante su ausencia en la cárcel, pero Gandhi disminuyó, y Nehru entonces denominó a su padre como su sucesor. Con la detención de Nehru la resistencia pasiva adquirió un nuevo ritmo, y las detenciones, que disparan en muchedumbres y gastos de lathi crecieron para ser acontecimientos ordinarios.
La Sal Satyagraha tuvo éxito en llamar la atención del mundo. El indio, los británicos y la opinión mundial cada vez más comenzaron a reconocer la legitimidad de las reclamaciones del partido del Congreso para la independencia. Nehru consideró la sal satyagraha la línea de pleamar de su asociación con Gandhi y sintió que su importancia durable estaba en el cambio de las actitudes de indios:
Arquitecto de India
Nehru elaboró las políticas del Congreso y una futura nación india bajo su mando en 1929. Declaró que los objetivos del congreso eran la libertad de la religión, derecho de formar asociaciones, libertad de la expresión del pensamiento, igualdad antes de la ley para cada individuo sin la distinción de casta, color, credo o religión, protección a lenguas regionales y culturas, salvaguardando los intereses de los campesinos y trabajo, abolición de untouchability, introducción de la licencia adulta, imposición de la prohibición, nacionalización de industrias, socialismo y establecimiento de una India secular. Todos estos objetivos formaron el corazón de los "Derechos fundamentales y Política económica" resolución redactada por Nehru en 1929–31 y fueron ratificados por Todo el Comité del Congreso de India bajo el mando de Gandhi. Sin embargo, algunos líderes del Congreso se opusieron a la resolución y decidieron oponerse a Nehru.
La adhesión hacia el socialismo como el objetivo del Congreso era la más difícil de conseguir. A Nehru le opusieron en esto los Congresistas derechistas Sardar Patel, el Dr. Rajendra Prasad y Chakravarthi Rajagopalachari. Nehru tenía el apoyo de los Congresistas izquierdistas Maulana Azad y Subtiene Chandra Bose. El trío se combinó para expulsar al Dr. Prasad como el presidente del Congreso en 1936. Nehru se eligió en su lugar y sostuvo la presidencia durante dos años (1936–37). Nehru fue sucedido entonces por sus colegas socialistas Bose (1938–39) y Azad (1940–46). Después de la caída de Bose de la corriente principal de la política india (debido a su apoyo de la violencia en la conducción de los británicos de India), la lucha por el poder entre los socialistas y conservadores equilibró. Sin embargo, Sardar Patel murió en 1950, abandonando a Nehru como el único líder nacional iconic restante, y pronto la situación se hizo tal que Nehru era capaz de poner en práctica muchas de sus políticas básicas sin el obstáculo. La ala derecha conservadora del Congreso (formado de las élites de la clase alta de India) seguiría oponiéndose a los socialistas hasta el gran cisma en 1969. La hija de Nehru, Indira Gandhi, era capaz de realizar el sueño de su padre por la 42da enmienda (1976) de la constitución india según la cual India oficialmente se hizo "socialista" y "secular".
Durante el segundo período de Nehru como el Secretario General del Congreso, propuso ciertas resoluciones acerca de la política exterior de India. A partir de ese tiempo adelante, se dio carta blanca en la enmarcación de la política exterior de cualquier futura nación india. Nehru desarrolló relaciones buenas con gobiernos por todo el mundo. Firmemente colocó India en el lado de democracia y libertad durante un tiempo cuando el mundo estaba bajo la amenaza de fascismo. También dieron a Nehru la responsabilidad de planear la economía de una futura India. Designó la Comisión de Planificación Nacional en 1938 para ayudar en la enmarcación de tales políticas. Sin embargo, muchos de los proyectos enmarcados por Nehru y sus colegas vendrían deshechos con la partición inesperada de India en 1947.
La visita de Nehru a Europa en 1936 resultó ser la línea divisoria de aguas en su pensamiento político y económico. El verdadero interés de Nehru al Marxismo y su modelo socialista del pensamiento proviene de ese viaje. Sus estancias subsecuentes en la prisión le permitieron estudiar el Marxismo en más profundidad. Interesado en sus ideas pero repelido por algunos de sus métodos, nunca se podía traer para aceptar las escrituras de Karl Marx como la escritura revelada. Aún a partir de entonces, el criterio de su pensamiento económico permaneció el Marxista, ajustado, donde necesario, a condiciones indias.
Cuando el partido del Congreso bajo Nehru decidió impugnar elecciones y aceptar el poder según el esquema Federation, Gandhi dimitió del ingreso del partido. Gandhi no discrepó con el movimiento de Nehru, pero sintió que si dimitiera, su popularidad con indios dejaría de sofocar el ingreso de la partido. Cuando las elecciones después de introducción de la autonomía provincial (bajo el gobierno de la ley 1935 de India) trajeron al partido del Congreso al poder en una mayoría de las provincias, la popularidad de Nehru y el poder eran incomparables. La Liga musulmana bajo Mohammed Ali Jinnah (quien se debía hacer el creador de Paquistán) había ido mal en las encuestas. Nehru declaró que los sólo dos partidos que importaron en India eran Raj británico y Congreso. Las declaraciones de Jinnah que la Liga musulmana era el tercer y "compañero igual" dentro de la política india extensamente se rechazaron. Nehru había esperado elevar Maulana Azad como los líderes preeminentes de musulmanes indios, pero en esto, fue minado por Gandhi, que siguió tratando a Jinnah como la voz de musulmanes indios.
La Segunda Guerra Mundial y movimiento de India Dejado
Cuando la Segunda Guerra Mundial comenzó, el virrey Linlithgow había declarado unilateralmente India una parte beligerante en el lado de la Gran Bretaña, sin consultar a los representantes indios elegidos. Nehru se apresuró atrás de una visita a China, anunciando que, en un conflicto entre democracia y Fascismo, "nuestras simpatías deben estar inevitablemente en el lado de democracia.... Me debería gustar India desempeñar su papel lleno y lanzar todos sus recursos en la lucha por un nuevo pedido".
Después de mucha deliberación el Congreso bajo Nehru informó al gobierno que cooperaría con los británicos, pero en ciertas condiciones. En primer lugar, Gran Bretaña debe dar un aseguramiento de la independencia llena para India después de la guerra y permitir que la elección de una asamblea constituyente enmarque una nueva constitución; en segundo lugar, aunque las fuerzas armadas indias permanecieran bajo el Comandante en jefe británico, los indios se deben incluir inmediatamente en el gobierno central y darse una posibilidad de compartir el poder y la responsabilidad. Cuando Nehru presentó al señor Linlithgow las demandas, decidió rechazarlos. Un punto muerto se alcanzó. "El mismo viejo juego se juega otra vez”, escribió Nehru amargamente a Gandhi, "el fondo es lo mismo, varios epítetos son lo mismo y los actores son lo mismo y los resultados deben ser lo mismo".
El 23 de octubre de 1939, el Congreso condenó la actitud del Virrey y pidió los ministerios del Congreso en varias provincias a dimitir como la protesta. Antes de este anuncio crucial, Nehru impulsó Jinnah y la Liga musulmana a afiliarse a la protesta, pero éste rehusado.
En el marzo de 1940 Jinnah pasó lo que vendría para conocerse como la "Resolución de Paquistán”, declarando que "los musulmanes son una nación según cualquier definición de una nación, y deben tener sus patrias, su territorio y su estado". Este estado se debía conocer como Paquistán, significando "La tierra del Puro". Nehru furiosamente declaró que "todos los viejos problemas... pálido en la insignificancia antes del último soporte tomado por el líder de la Liga musulmán en Lahore". Linlithgow hizo a Nehru una oferta el 8 de octubre de 1940. Declaró que el estado del Dominio para India era el objetivo del gobierno británico. Sin embargo, no se refirió ni a una fecha, ni al método del logro. Sólo Jinnah consiguió algo más preciso. "Los británicos no se propondrían transferir el poder con un gobierno nacional dominado sobre el Congreso la autoridad de que” le negaron los elementos grandes y potentes en la vida nacional de India."
En el octubre de 1940, Gandhi y Nehru, abandonando su soporte original de apoyar Gran Bretaña, decidieron lanzar una campaña de la resistencia pasiva limitada en la cual los abogados principales de la independencia india se seleccionaron para participar uno tras otro. Nehru se detuvo y se condenó al encarcelamiento de los cuatro años. Después de gastar un poco más de un año en la cárcel, se liberó, junto con otros presos del Congreso, tres días antes del bombardeo de Pearl Harbor en Hawai.
Cuando los japoneses llevaron su ataque a través de Birmania (ahora Myanmar) a las fronteras de India en la primavera de 1942, el gobierno británico, afrontado por esta nueva amenaza militar, decidió hacer algunas oberturas a India, como Nehru había deseado al principio. El primer ministro Winston Churchill envió al señor Stafford Cripps, un miembro del Gabinete de guerra que se conocía estar políticamente cerca de Nehru y también conocía Jinnah, con ofertas de un establecimiento del problema constitucional. Tan pronto como llegó descubrió que India más profundamente se dividió que había imaginado. Nehru, ansioso por un compromiso, tenía esperanzas. Gandhi no era. Jinnah había seguido oponiéndose al Congreso. "Paquistán es nuestra única demanda”, declaró el periódico League musulmán "el Alba" y por dios lo tendremos."
La misión de Cripps falló ya que Gandhi no aceptaría nada menos que independencia. Las relaciones entre Nehru y Gandhi se enfriaron sobre la respuesta negativa de cartas de cooperar con Cripps, pero los dos más tarde conciliados. El 15 de enero de 1941 Gandhi había declarado: "Unos dicen que Pandit Nehru y yo éramos separados. Requerirá mucho más que la diferencia de la opinión para enajenarnos. Teníamos diferencias a partir del tiempo nos hicimos compañeros de trabajo y aún he dicho durante algunos años y digo así ahora que no Rajaji pero Jawaharlal será mi sucesor".
Gandhi pidió que los británicos salieran de India; Nehru, aunque poco dispuesto para avergonzar el esfuerzo de guerra aliado, no tuvo más remedio que acompañar a Gandhi. Después de resolución de India Dejada pasada por el partido del Congreso en Bombay (ahora Mumbai) el 8 de agosto de 1942, el Congreso entero el comité trabajador, incluso Gandhi y Nehru, se detuvo y se encarceló. Nehru surgió de esto — su novena y última detención — sólo el 15 de junio de 1945.
Durante el período donde todo el mando del Congreso estaba en la cárcel, la Liga musulmana bajo Jinnah creció en el poder. En el abril de 1943, la Liga capturó a los gobiernos de Bengal y, un mes más tarde, esa de la Provincia Fronteriza noroeste. En ninguna de estas provincias tenía la Liga antes tenía una mayoría – sólo la detención de miembros del Congreso la hizo posible. Con las provincias dominadas de todo el musulmán excepto el Punjab bajo el control de Jinnah, el concepto artificial de un estado musulmán separado se convertía en una realidad. Sin embargo hacia 1944, el poder de Jinnah y el prestigio estaban en la mengua. Una compasión general hacia los líderes del Congreso encarcelados se desarrollaba entre musulmanes y la mayor parte de la culpa del hambre de Bengal desastrosa de 1943–44 durante que dos millones murió, se había puesto en los hombros del gobierno de la Liga musulmán de la provincia. Los números en las reuniones de Jinnah, una vez incluyó miles pronto numeraron sólo unos cientos. En la desesperación, Jinnah dejó la escena política para una permanencia en la Cachemira.
Su prestigio fue restaurado sin estar consciente por Gandhi, que se había liberado de la prisión por motivos médicos en el mayo de 1944 y había encontrado a Jinnah en Bombay en septiembre. Allí ofreció al líder musulmán un plebiscito en las áreas musulmanas después de la guerra para ver si quisieron separarse del resto de India. Esencialmente, era una aceptación del principio de Paquistán – pero no en tantas palabras. Jinnah exigió que las palabras exactas se digan; Gandhi se negó y las conversaciones se estropearon.
Jinnah sin embargo había reforzado enormemente su propia posición y esa de la Liga. Se había visto que el miembro de Congreso más influyente negociaba con él en términos iguales. Otros líderes de la Liga musulmanes, opuestos tanto a Jinnah como a la partición de India, perdieron la fuerza.
Primer ministro de India (1947–64)
Nehru y sus colegas se habían liberado cuando la Misión del Gabinete británica llegó para proponer proyectos para la transferencia del poder.
Una vez elegido, Nehru encabezó un gobierno provisional, que fue perjudicado por brotes de violencia comunal y desorden político y la oposición de la Liga musulmana conducida por Muhammad Ali Jinnah, quienes exigían un estado musulmán separado de Paquistán. Después de ofertas falladas de formar coaliciones, Nehru de mala gana apoyó la partición de India, según un plan lanzado por los británicos el 3 de junio de 1947. Tomó posesión del cargo como el primer ministro de India el 15 de agosto y entregó su discurso inaugural titulado "Cita secreta con el Destino".
El 30 de enero de 1948, el Padre de la Nación, pegaron un tiro a Mahatma Gandhi mientras andaba a una plataforma desde la cual se debía dirigir a una reunión del rezo. El asesino, Nathuram Godse, era un nacionalista hindú con relaciones a Mahasabha hindú extremista, que sostuvo a Gandhi responsable de debilitar India insistiendo en un pago a Paquistán. Nehru se dirigió a la nación a través de la radio:
Yasmin Khan sostuvo que la muerte de Gandhi y el entierro ayudaron a consolidar la autoridad del nuevo estado indio bajo Nehru y Patel. El Congreso fuertemente controló las demostraciones públicas épicas de la pena durante un período de dos semanas — el entierro, rituales del mortuorio y la distribución de las cenizas del mártir — ya que los millones participaron y cientos de millones mirado. El objetivo era afirmar el poder del gobierno, legitimar el control del partido del Congreso y suprimir todos los grupos paramilitares religiosos. Nehru y Patel suprimieron el RSS, la Guardia Nacional musulmana y Khaksars, con aproximadamente 200.000 detenciones. La muerte de Gandhi y el entierro unieron el estado distante con la gente india e hicieron más entienden la necesidad de suprimir a partidos religiosos durante la transición a la independencia para la gente india.
En años posteriores allí surgió una escuela del revisionista de la historia que procuró culpar a Nehru de la partición de India, generalmente refiriéndose a sus políticas muy centralizadas para una India independiente en 1947, a la cual Jinnah se opuso a favor de una India más descentralizada. Tales visiones han sido promovidas por Bharatiya Janata Party (BJP) nacionalista hindú, que favorece un gobierno central descentralizado en India.
En los años después de independencia, Nehru con frecuencia daba vuelta a su hija Indira para cuidar de él y manejar sus asuntos personales. Bajo su mando, el Congreso ganó una abrumadora mayoría en las elecciones de 1952. Indira se movió en la residencia oficial de Nehru para ocuparse de él y se hizo su compañero constante en sus viajes a través de India y el mundo. Indira se haría prácticamente el Jefe de Estado Mayor de Nehru.
Nehru había llevado el Congreso a una victoria principal en las elecciones de 1957, pero su gobierno afrontaba problemas crecientes y crítica. Desilusionado por corrupción intradel partido presunta y altercado, Nehru se propuso dimitir, pero siguió sirviendo. La elección de su hija Indira como el presidente del Congreso en 1959 despertó la crítica por el nepotismo presunto, aunque realmente Nehru hubiera desaprobado su elección, en parte porque consideró que hizo chasquidos con la boca de "dynastism"; dijo, en efecto era "totalmente no democrático y una cosa indeseable" y la rechazó una posición en su gabinete. Propia Indira estuvo en desacuerdo con su padre sobre la política; el más notablemente, usó su deferencia personal a menudo indicada al Comité de Funcionamiento del Congreso para empujar a través del descarte del Partido comunista del gobierno de India en el estado de Kerala, sobre sus propias objeciones. Nehru comenzó a ser con frecuencia avergonzado por su crueldad e indiferencia para la tradición parlamentaria, y "se hizo daño" por además de qué vio como un asertivo sin el objetivo estacar una identidad independiente de su padre.
En las elecciones de 1962, Nehru llevó el Congreso a la victoria aún con una mayoría disminuida. Los partidos comunistas y los Partidos Socialistas eran los beneficiarios principales aunque algunos grupos de la ala derecha como Bharatiya Jana Sangh también hicieran bien.
Tentativas de asesinato y seguridad
Había cuatro tentativas de asesinato conocidas en Nehru. La primera tentativa en su vida era durante la partición en 1947 mientras visitaba la Provincia Fronteriza de Noroeste (ahora en Paquistán) en un coche. El segundo era por un ricksha-puller que maneja el cuchillo en Maharashtra en 1955. El tercero pasó en Bombay (ahora Maharashtra) en 1956. El cuarto era una tentativa de bombardeo fracasada en pistas del tren en Maharashtra en 1961. A pesar de amenazas para su vida, Nehru despreció tener demasiada seguridad alrededor de él y no le gustó interrumpir el tráfico debido a su movimiento.
Nehru puso en práctica políticas basadas en la industrialización de substitución de importación y abogó por una economía mixta donde el sector público controlado del gobierno coexistiría con el sector privado. Creyó que el establecimiento de la industria pesada y básica era fundamental para el desarrollo y la modernización de la economía india. El gobierno por lo tanto dirigió la inversión principalmente en industrias del sector público claves – acero, hierro, carbón, y poder – promoción de su desarrollo con subvenciones y políticas proteccionistas.
La política de no alineamiento durante la Guerra fría significó que Nehru recibió el apoyo técnico y financiero de ambos bloques de poder en la construcción de la base industrial de India desde el principio. Los complejos de la acería se construyeron en Bokaro y Rourkela con la ayuda de la Unión Soviética y Alemania Occidental. Había desarrollo industrial sustancial. La industria creció el 7,0 por ciento anualmente entre 1950 y 1965 – casi triplicando la producción industrial y haciendo India el séptimo país industrial del mundo más grande. Los críticos de Nehru, sin embargo, afirmaron que la industrialización de substitución de importación de India, que se siguió mucho después de la era de Nehru, debilitó el espíritu competitivo internacional de sus industrias manufactureras. La parte de India del comercio mundial se cayó del 1,4 por ciento a 1951–1960 al 0,5 por ciento más de 1981-1990. Por otra parte, el rendimiento de exportación de India se argumenta para tener realmente mostró la mejora sostenida durante el período. El volumen de exportaciones subió en una tasa anual del 2,9 por ciento en 1951–1960 al 7,6 por ciento en 1971–1980.
PIB y PNB crecieron 3.9 y el 4,0 por ciento anualmente entre 1950–51 y 1964–65. Era una ruptura radical a partir del período colonial británico. Pero, en comparación con otras corrientes industriales en Europa y Asia Oriental, las tasas de crecimiento se consideraron anémicas a lo más. India se quedó atrás los sistemas económicos del milagro (Japón, Alemania Occidental, Francia e Italia). La planificación estatal, los mandos y las normas se argumentaron para haber perjudicado el crecimiento económico. Mientras la economía de India se puso más rápida tanto que el Reino Unido como que los Estados Unidos – los ingresos iniciales bajos y el aumento demográfico rápido – significaron que el crecimiento era inadecuado para cualquier clase del ketchup con naciones de ingresos ricas.
Políticas de la agricultura
Bajo el mando de Nehru, el gobierno intentó desarrollar India rápidamente emprendiendo la reforma agraria y la industrialización rápida. Una reforma agraria exitosa se introdujo que abolió gigante landholdings, pero esfuerzos de redistribuir la tierra colocando límites en landownership fallado. Las tentativas de introducir la agricultura cooperativa a gran escala fueron frustradas por élites rurales landowning, que formaron el corazón de la ala derecha poderosa del Congreso y tenían el apoyo político considerable en la oposición a los esfuerzos de Nehru. La producción agrícola se amplió hasta que principios de los años 1960, ya que la tierra adicional se trajo bajo la cultivación y algunos proyectos de la irrigación comenzara a tener un efecto. El establecimiento de universidades agrícolas, modeladas después de colegios de la subvención de la tierra en los Estados Unidos, contribuyó al desarrollo de la economía. Estas universidades trabajaron con variedades flexibles alto de trigo y arroz, al principio desarrollado en México y las Filipinas, que en los años 1960 comenzaron la Revolución Verde, un esfuerzo de diversificar y aumentar la producción de la cosecha. Al mismo tiempo una serie de monzones fracasados causaría escaseces de la comida serias a pesar del progreso estable y aumento de la producción agrícola.
El Imperio indio británico, que incluyó India actual, Paquistán y Bangladesh, se dividió en dos tipos de territorios: las Provincias de India británica, que fueron gobernadas directamente por funcionarios británicos responsables al Gobernador general de India; y los estados principescos, bajo el gobierno de jefes hereditarios locales que reconocieron el señorío feudal británico a cambio de la autonomía local, en mayoría de los casos como establecido por el tratado. Entre 1947 y alrededor de 1950, los territorios de los estados principescos políticamente se integraron en la Unión india bajo Nehru y Sardar Patel. Mayoría se combinó en provincias existentes; los otros se organizaron en nuevas provincias, como Rajputana, Himachal Pradesh, Madhya Bharat, y Vindhya Pradesh, arregló de estados principescos múltiples; unos cuantos, incluso Mysore, Hyderabad, Bhopal, y Bilaspur, se hicieron provincias separadas. El Gobierno de la Ley 1935 de India permaneció la ley constitucional de India la adopción pendiente de una nueva Constitución.
La nueva Constitución de India, que entró en vigor el 26 de enero de 1950, hizo India una república democrática soberana. Nehru declaró que la nueva república era una "Unión de estados". La constitución de 1950 se distinguió entre tres tipos principales de estados: Part A declara, que eran las provincias de los ex-gobernadores de India británica, fueron gobernados por un gobernador elegido y legislatura estatal. Los estados de la Parte B eran antiguos estados principescos o grupos de estados principescos, gobernados por un rajpramukh, quien era por lo general el jefe de un estado constituyente y una legislatura elegida. El rajpramukh fue designado por el presidente de India. Los estados de la Parte C incluyeron tanto las provincias de los ex-comisarios jefes como algunos estados principescos, y cada uno fue gobernado por un comisario jefe designado por el presidente de India. El único estado de la Parte D era las Islas de Nicobar y Andaman, que fueron administradas por un teniente gobernador designado por el gobierno central.
En el diciembre de 1953, Nehru designó la Comisión de Reorganización de estados para prepararse para la creación de estados en líneas lingüísticas. Esto fue encabezado por el Juez Fazal Ali y la propia comisión también se conocía como la Comisión de Fazal Ali. Los esfuerzos de esta comisión fueron supervisados por el Jadeo de Govind Ballabh, quien sirvió del Ministro de los asuntos interiores de Nehru a partir del diciembre de 1954. La comisión creó un informe en 1955 recomendando la reorganización de los estados de India. Según la Séptima Enmienda, la distinción existente entre la Parte A, la Parte B, la Parte C y los estados de la Parte D se abolieron. La distinción entre estados de la Parte B y la Parte A se quitó, haciéndose conocida simplemente como "estados". Un nuevo tipo de la entidad, el territorio de la unión, sustituyó la clasificación como un estado de la Parte D o la Parte C. Nehru acentuó la concordancia entre indios y promovió pan-Indianism. Rechazó reorganizar estados en líneas religiosas o en étnicas. Los eruditos occidentales han elogiado generalmente a Nehru de la integración de los estados en una república moderna pero el acto no se aceptó universalmente en India.
Jawaharlal Nehru era un abogado apasionado de la educación para niños de India y juventud, creyéndolo esencial para el futuro progreso de India. Su gobierno supervisó el establecimiento de muchas instituciones de la educación superior, incluso Todo el Instituto de India de Ciencias médicas, los Institutos indios de la Tecnología, los Institutos indios de la dirección y los Institutos Nacionales de la Tecnología. Nehru también perfiló un compromiso en sus proyectos de cinco años de garantizar la educación primaria libre y obligatoria a todos los niños de India. Para este fin, Nehru supervisó la creación de programas de la inscripción del pueblo de masas y la construcción de miles de escuelas. Nehru también lanzó iniciativas como la provisión de leche libre y comidas a niños para luchar contra la desnutrición. Centros de educación de adultos, los colegios técnicos y profesionales también se organizaron para adultos, sobre todo en las zonas rurales.
Bajo Nehru, el Parlamento indio decretó muchos cambios en la ley hindú para criminalizar la discriminación de castas y aumentar los derechos legales y libertades sociales de mujeres.
Un sistema de reservas en servicios del gobierno e instituciones educativas se creó para erradicar las desigualdades sociales y desventajas afrontadas por pueblos de las castas previstas y tribus programadas. Nehru también defendió el laicismo y la armonía religiosa, aumentando la representación de minorías en el gobierno.
Nehru expresamente escribió el Artículo 44 de la constitución india bajo los Principios de la Directiva de la Política de estado que declara: 'El estado se debe esforzar por asegurar para los ciudadanos un código civil uniforme en todas partes del territorio de India'. El artículo ha formado la base de laicismo en India. Sin embargo, Nehru se ha criticado por la aplicación inconsecuente de la ley. El más notablemente, Nehru permitió que musulmanes guardaran su ley personal en asuntos que se relacionan con matrimonio y herencia. También en el pequeño estado de Goa, un código civil basado en el viejo Derecho de familia portugués se permitió seguir, y la ley Personal musulmana fue prohibida por Nehru. Esto era el resultado de la anexión de Goa en 1961 por India, cuando Nehru prometió a la gente que sus leyes se dejarían intactas. Esto ha llevado a acusaciones del laicismo selectivo.
Mientras Nehru eximió la ley musulmana de la legislación y permanecieron no reformados, realmente pasó el Acto de Matrimonio Especial en 1954. La idea detrás de este acto era dar a cada uno en India la capacidad de casarse fuera de la ley personal bajo un matrimonio civil. Como de costumbre la ley se aplicó a toda India, excepto Jammu y Cachemira (otra vez llevando a acusaciones del laicismo selectivo). En muchos aspectos, el acto era casi idéntico al Acto de Matrimonio hindú de 1955, que da alguna idea en cuanto a cómo secularised la ley en cuanto a hindúes se había hecho. El Acto de Matrimonio Especial permitió que musulmanes se casaran bajo ello y así retuvieran las protecciones, generalmente beneficiosas para mujeres musulmanas, que no se podían encontrar en la ley personal. Según el acto la poligamia era ilegal, y herencia y la sucesión sería gobernada por el Acto de la Sucesión indio, más bien que la Ley Personal musulmana respectiva. El divorcio también sería gobernado por la ley secular, y el mantenimiento de una esposa divorciada estaría a lo largo de las líneas dejadas en el derecho civil.
Nehru encabezó la facción del partido del Congreso que promovió hindi como el ligua-franca de la nación india. Después de un debate exhaustivo y divisivo con los altavoces no hindi, hindi se adoptó como el idioma oficial de India en 1950 con inglés que sigue como un idioma oficial asociado para el periodo de quince años, después de los cuales hindi se haría el único idioma oficial. Los esfuerzos del Gobierno indio de hacer hindi el único idioma oficial después de 1965 no era aceptable para muchos estados indios no hindi, quien quiso el uso continuado de inglés. Dravida Munnetra Kazhagam (DMK), un descendiente de Dravidar Kazhagam, encabezó a la oposición a hindi. Para aliviar sus miedos, Nehru decretó el Acto de Idiomas oficiales en 1963 para asegurar el uso persistente de inglés más allá de 1965. El texto del Acto no satisfizo el DMK y aumentó su escepticismo que sus aseguramientos no podrían ser cumplidos por futuras administraciones. La cuestión se resolvió durante la función del primer ministro de Lal Bahadur Shastri, que bajo la gran presión de la hija de Nehru, Indira Gandhi, se hizo dar aseguramientos que inglés seguiría usándose como el idioma oficial como mucho tiempo los estados de hablar no hindi queridos. El Acto de Idiomas oficiales fue finalmente enmendado en 1967 por el Gobierno del Congreso encabezado por Indira Gandhi para garantizar el uso indefinido de hindi e inglés como idiomas oficiales. Esto con eficacia aseguró la "política indefinida virtual corriente del bilingüismo" de la república india.
Nehru condujo India recién independiente a partir de 1947 hasta 1964, durante sus primeros años de la independencia del gobierno británico. Tanto los Estados Unidos como la Unión Soviética compitieron para hacer India un aliado en todas partes de la Guerra fría. Nehru también mantuvo relaciones buenas con el Imperio británico. Según la Declaración de Londres, India estuvo de acuerdo que, cuando se hizo una república en el enero de 1950, se afiliaría a la Comunidad de Naciones y aceptaría al monarca británico como un "símbolo de la asociación libre de sus naciones del miembro independientes y como tal el Jefe de la Comunidad". Las otras naciones de la Comunidad reconocieron el ingreso persistente de India de la asociación. La reacción en casa era favorable; sólo el extremo izquierdo y la decisión de Nehru criticado extremo derecho.
En la escena internacional, Nehru era un campeón de pacifismo y un partidario fuerte de las Naciones Unidas. Promovió la política de no alineamiento y co-fundado el Movimiento No alineado de naciones que profesan la neutralidad entre los bloques rivales de naciones conducidas por los EE.UU y la URSS. Reconociendo la República Popular China pronto después de su fundación (mientras la mayor parte del bloque Occidental siguió relaciones con la república de China), Nehru abogó por su inclusión en las Naciones Unidas y rechazó marcar a los chinos como los agresores en su conflicto con Corea. Procuró establecer relaciones calientes y amistosas con China en 1950 y esperó actuar como intermediario para tender un puente sobre el golfo y relaciones tensas entre los estados comunistas y el bloque Occidental.
Nehru había prometido en 1948 sostener un plebiscito en la Cachemira bajo los auspicios de las Naciones Unidas. La Cachemira era un territorio disputado entre India y Paquistán, los dos que han ido a la guerra el uno con el otro sobre el estado en 1948. Sin embargo, ya que Paquistán no pudo retirar a tropas de acuerdo con la resolución de las Naciones Unidas y ya que Nehru se puso cada vez más cauteloso de las Naciones Unidas, rehusó sostener un plebiscito en 1953. Sus políticas de la Cachemira y el integeration del estado en India eran con frecuencia defendidas delante de las Naciones Unidas por su ayudante, Krishna Menon, un diplomático brillante que ganó una reputación en India para sus discursos apasionados.
Nehru, mientras un pacifista, no era ciego a la realidad política y geo-estratégica de India en 1947. Poniendo la primera piedra de la Academia de Defensa nacional (India) en 1949, declaró: "Que para generaciones habíamos hablado de y habíamos intentado en todo un camino pacífico y habíamos practicado la no violencia, deberíamos glorificar, en cierto modo, ahora a nuestro ejército, fuerza aérea y naval. Significa mucho. Aunque sea raro, aún simplemente refleja la particularidad de vida. Aunque la vida sea lógica, tenemos que afrontar todas las contingencias, y a menos que estemos preparados para afrontarlos, iremos bajo.
No había mayor príncipe de la paz y apóstol de la no violencia que Mahatma Gandhi, el Padre de la Nación, que hemos perdido, sin embargo, dijo que era mejor tomar la espada que rendirse, fallar o escaparse.
No podemos vivir la asunción despreocupada que somos seguros. La naturaleza humana es tal. No podemos tomar los riesgos y arriesgar nuestra libertad ganada con esfuerzo. Tenemos que estar preparados con todos los métodos de defensa modernos y un ejército bien provisto, fuerza aérea y naval."
Nehru previó el desarrollo de armas nucleares y estableció la Comisión de Energía Atómica de India (AEC) en 1948. Nehru también llamó al Dr. Homi J. Bhabha, un físico nuclear, que se confió con la autoridad completa sobre todos los asuntos relacionados nucleares y programas y sólo contestó a propio Nehru. La política nuclear india fue puesta por el personal no escrito que entiende entre Nehru y Bhabha. Nehru estupendamente bien dijo a Bhabha, "El profesor Bhabha tiene cuidado de Física, relación internacional de permiso a mí". Del comienzo en 1948, Nehru tenía la ambición alta de desarrollar este programa para estar de pie contra los estados industrializados y la base de este programa debía establecer una capacidad de armas nucleares india como la parte de la superioridad regional de India a otros estados sudasiáticos, más en particular Paquistán.
Nehru también dijo a Bhabha, más tarde fue dicho por Bhabha al rajá Rammanna esto,
Nehru fue aclamado por muchos para trabajar para desactivar relaciones tensas globales y la amenaza de armas nucleares después de la guerra coreana (1950–1953). Encargó el primer estudio de los efectos humanos de explosiones nucleares e hizo una campaña sin cesar a favor de la abolición de lo que llamó "estos motores espantosos de la destrucción". También tenía razones pragmáticas de promover de-nuclearisation, temiendo que una carrera de armamentos nucleares llevara over-militarisation que sería no económico para países en vías de desarrollo tal como su propio.
Nehru pidió la detención del político cachemir Sheikh Abdullah en 1953, que había apoyado antes, pero ahora había sospechado de abrigar ambiciones separatistas; Bakshi Ghulam Mohammad le sustituyó.
En 1954 Nehru firmó con China los Cinco Principios de la Coexistencia Pacífica, conocida en India como Panchsheel (de las palabras Sánscritas, panch: cinco, sheel: virtudes), un juego de principios para gobernar relaciones entre los dos estados. Su primera codificación formal en la forma del tratado estaba en un acuerdo entre China e India en 1954. Se articularon en el preámbulo al "Acuerdo (con el cambio de notas) en comercio y cópula entre la región Tibetana de China e India", que se firmó en Pekín el 29 de abril de 1954. Las negociaciones ocurrieron en Delhi del diciembre de 1953 al abril de 1954 entre la Delegación del Gobierno PRC y la Delegación del Gobierno indio en las relaciones entre los dos países con respecto a los territorios disputados de Aksai Chin y Tíbet del Sur. El tratado se desatendió en los años 1960, pero en los años 1970, los Cinco Principios otra vez vinieron para verse como importantes en relaciones sino-indias, y más generalmente como normas de relaciones entre estados. Se hicieron extensamente reconocidos y aceptados en todas partes de la región durante la función del primer ministro de Indira Gandhi y la regla de 3 años del Partido Janata (1977–1980).
En 1956 Nehru había criticado la invasión conjunta del Canal de Suez por los británicos, franceses e israelíes. El papel de Nehru, tanto como el primer ministro indio como como un líder del No Movimiento Alineado era significativo; trató de ser imparcial entre los dos lados, condenando a Eden y copatrocinadores de la invasión enérgicamente. Nehru tenía un aliado poderoso en el presidente estadounidense Dwight Eisenhower que, de ser relativamente silencioso en público, fue hasta el punto de usar el tortazo de América en FMI para hacer Gran Bretaña y Francia se echan atrás. El episodio enormemente levantó el prestigio de Nehru e India entre las naciones del tercer mundo. Durante la crisis de Suez, el hombre derecho de Nehru, Menon intentó persuadir a Gamal Nasser recalcitrante a comprometer con el Oeste y contribuyó decisivamente al movimiento de poderes Occidentales hacia una conciencia que Nasser podría resultar complaciente a poner en peligro.
En 1957, Menon se instruyó de entregar un discurso de ocho horas sin precedentes que defiende el soporte de India en la Cachemira; hasta ahora, el discurso es el más largo alguna vez entregado en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, cubriendo cinco horas de la 762da reunión el 23 de enero, y dos horas y cuarenta y ocho minutos en el 24to, según se informa concluyendo con el colapso de Menon en el suelo del Consejo de Seguridad. Durante el filibustero, Nehru se movió rápidamente y con éxito consolidar el poder indio en la Cachemira (entonces bajo el gran malestar). La defensa apasionada de Menon de la soberanía india en la Cachemira amplió su base del apoyo en India y llevó a la prensa india que temporalmente le dobla el 'Héroe de Cachemira'. Nehru estaba entonces en el pico de su popularidad en India; la única crítica (menor) vino del extremo derecho.
Los EE. UU habían esperado cortejar a Nehru después de su intervención a favor de Nasser durante la crisis de Suez. Sin embargo, las sospechas de Guerra fría y la desconfianza americana del socialismo de Nehruvian refrescaron relaciones entre India y los EE.UU, que sospecharon a Nehru de tácitamente apoyar la Unión Soviética. Nehru mantuvo relaciones buenas con Gran Bretaña hasta después de la Crisis Suez. Nehru aceptó el arbitraje del Reino Unido y Banco Mundial, firmando el Tratado Acuático Indus en 1960 con el jefe paquistaní Ayub Khan para resolver disputas de hace mucho tiempo sobre el compartimiento de los recursos de los ríos principales de la región de Punjab.
Aunque Pancha Sila (Cinco Principios de la Coexistencia Pacífica) fuera la base de 1954 tratado fronterizo sino-indio, en años posteriores, la política exterior de Nehru sufrió a través del aumento de chino asertivo sobre disputas fronterizas y decisión de Nehru de conceder el asilo político al 14to Dalai lama. Después de años de negociaciones fracasadas, Nehru aprobó al ejército indio para invadir Goa controlado portugués en 1961, y luego formalmente lo anexó a India. Aumentó su popularidad en India, pero fue criticado por la oposición comunista en India para el uso de fuerza armada. El uso de fuerza armada contra Portugal le ganó buena voluntad entre los grupos derechistas y extremos derechos.
Guerra sino-india de 1962
A partir de 1959, en un proceso que aceleró en 1961, Nehru adoptó la "política Avanzada" de establecer puestos avanzados militares en áreas disputadas de la frontera sino-india, incluso en 43 puestos avanzados en el territorio no antes controlado por India. China atacó algunos de estos puestos avanzados, y así la guerra sino-india comenzó, que India perdió, y China se retiró a líneas de antes de la guerra en la zona del Este en Tawang, pero retuvo a Aksai Chin que era dentro de India británica y se dio a India después de la independencia. Más tarde, Paquistán pasado alguna parte de Cachemira cerca de Siachen controlado por Paquistán desde 1948 a China. La guerra expuso los improvisados de los militares de India que podrían enviar a sólo 14.000 tropas a la zona de guerra en la oposición con el muchas veces ejército chino más grande, y Nehru extensamente se criticó por la atención insuficiente de su gobierno a la defensa. En la respuesta, Nehru despidió al ministro de defensa Krishna Menon y buscó la ayuda militar estadounidense. Las relaciones mejoradas de Nehru con los EE. UU bajo John F. Kennedy resultaron útiles durante la guerra, como en 1962, el presidente de Paquistán (entonces estrechamente alineado con los americanos) Ayub Khan se hizo garantizar su neutralidad en cuanto a India, quien fue amenazado por "la agresión comunista de China Roja". La relación india con la Unión Soviética, criticada por grupos derechistas que apoyan políticas del libre mercado también aparentemente se validó. Nehru seguiría manteniendo su entrega al movimiento no alineado a pesar de llamadas de unos de instalarse en un aliado permanente.
La secuela de la guerra vio cambios arrolladores de los militares indios para prepararlo para conflictos similares en el futuro y puso la presión en Nehru, que se vio como responsable de no poder esperar el ataque chino contra India. Bajo el consejo americano (por el enviado americano John Kenneth Galbraith que hizo y dirigió la política americana de la guerra como todos otros mejores fabricantes de la política en los EE. UU se absorbieron en la Crisis del Misil cubana coincidente) Nehru se abstuvo, no según las mejores opciones disponibles, de usar la fuerza aérea india para hacer retroceder los avances chinos. La CIA más tarde reveló que entonces los chinos no tenían ni el combustible, ni bastante mucho tiempo de pistas de aterrizaje para usar su fuerza aérea con eficacia en Tíbet. Los indios en general se hicieron muy escépticos de China y sus militares. Muchos indios ven la guerra como una traición de las tentativas de India en el establecimiento de una paz de hace mucho tiempo con China y comenzaron a poner el uso de Nehru en duda del término "bhai-bhai del hindi-Chini" (sentido "indios y los chinos son hermanos"). La guerra también acabó con las esperanzas más tempranas de Nehru que India y China formarían un Eje asiático fuerte para contrariar la influencia creciente de las superpotencias del bloque de Guerra fría.
El improvisado del ejército se culpó del ministro de defensa Menon, que "dimitió" su puesto del gobierno para tener en cuenta a alguien que podría modernizar los militares de India adelante. La política de India de weaponisation vía fuentes indígenas y autosuficiencia comenzó de veras bajo Nehru, completado por su hija Indira Gandhi, que más tarde llevó India a una victoria militar aplastante sobre Paquistán rival en 1971. Hacia el final de la guerra India había aumentado su apoyo a refugiados tibetanos y revolucionarios, algunos de ellos habiéndose instalado India, ya que luchaban contra el mismo enemigo común en la región. Nehru pidió el levantamiento de una élite "Fuerzas armadas tibetanas entrenadas por los indios" formadas de refugiados tibetanos, que sirvieron con la distinción con futuras guerras contra Paquistán en 1965 y 1971.
Durante el conflicto, Nehru escribió dos cartas desesperadas al presidente estadounidense John F. Kennedy, solicitando 12 escuadrones de cazas y un sistema del radar moderno. Se vio que estos aviones a reacción si es necesario reforzaban la fuerza de aire india de modo que el combate aire-aire se pudiera iniciar sin peligro desde el punto de vista indio (bombardeando a tropas se vio como imprudente por miedo de la acción vengativa china). Nehru también pidió que estos aviones sean tripulados por pilotos americanos hasta que los aviadores indios se entrenaran sustituirlos. Estas solicitudes fueron rechazadas por la Administración de Kennedy (que se implicó en la Crisis del Misil cubana durante la mayor parte de la guerra sino-india), llevando a una relajación en relaciones del Indo-EE.UU. Según el ex-diplomático indio G Parthasarathy, "sólo después de que no conseguimos nada de los EE.UU hizo provisiones de armas de la Unión Soviética a India comienzan". Por el editorial de 1962 de Time en la guerra, sin embargo, esto puede no haber sido el caso. Los estados editoriales, 'Cuando Washington finalmente concentró su atención en India, cumplió la promesa del embajador, cargó 60 aviones estadounidenses por el valor de 5.000.000$ de armas automáticas, morteros pesados y minas terrestres. Doce transportes de Hércules C-130 enormes, completos de equipos estadounidenses y equipos de mantenimiento, salieron para Nueva Delhi para volar tropas indias y equipo a la zona de batalla. Gran Bretaña intervino con Bren y metralletas Sten, y transportó por avión 150 toneladas de armas a India. Canadá se dispuso a transportar seis aviones de transporte. Australia abrió créditos indios del valor de 1.800.000$ de las municiones.
La salud de Nehru comenzó a disminuir constantemente después de 1962, y gastó meses recuperándose en la Cachemira hasta 1963. Algunos historiadores atribuyen esta decadencia dramática a su sorpresa y disgusto sobre la guerra sino-india, que percibió como un abuso de confianza. De su vuelta de Dehra Pardo el 26 de mayo de 1964 se sentía completamente cómodo y se acostó en aproximadamente 23:30 como de costumbre, tenía una noche relajante hasta aproximadamente 06:30 pronto después de que volvió del cuarto de baño, Nehru se quejó del dolor en la espalda. Habló a los doctores que asistieron en él para un informe mientras y casi inmediatamente Nehru sufrió un colapso. Permaneció inconsciente hasta que falleciera. Su muerte se anunció a Lok Sabha en 14:00 hora local el 27 de mayo de 1964 (mismo día); se cree que la causa de muerte es el ataque cardíaco (disecando aneurysm de la aorta). Cubierto en la Bandera tricolor nacional india decaen el cuerpo de Jawaharlal Nehru se colocó para la inspección pública." Raghupati Raghava Rajaram" se cantó cuando el cuerpo se colocó en la plataforma. El 28 de mayo, Nehru se cremó de acuerdo con ritos hindúes en Shantivana en las orillas del Río Yamuna, atestiguado por muchos cientos de lamentadores que habían ido en tropel en las calles de Delhi y las tierras de la incineración.
Nehru, el hombre y político hizo una impresión tan potente en India que su muerte el 27 de mayo de 1964, India izquierda sin el heredero político claro de su mando (aunque se esperara extensamente que su hija sucediera a él antes de que lo bajara a favor de Shastri). Los periódicos indios repitieron las propias palabras de Nehru del tiempo del asesinato de Gandhi: "La luz ha salido de nuestras vidas y hay oscuridad en todas partes".
Descrito como el Agnóstico hindú, Nehru creyó que los tabús religiosos impedían a India ir adelante y adaptarse a condiciones modernas: “Ningún país o la gente que es esclavos de dogma y mentalidad dogmática pueden progresar, y lamentablemente nuestro país y la gente se han hecho extraordinariamente dogmáticos y poco - dispuesto. ”\
En su autobiografía, ha hecho el análisis sobre cristianismo, Islam y sus efectos en su país. Quiso modelar India como el país secular, pero debido a varias reformas durante su período, sus políticas del laicista permanecen un sujeto para discutir y crítica.
Nehru se casó con Kamala Kaul en 1916. Su única hija Indira nació un año más tarde en 1917. Kamala dio a luz a un muchacho en el noviembre de 1924, pero sólo vivió durante una semana."
Se afirmó que Nehru ha tenido relaciones con Padmaja Naidu y Edwina Mountbatten. La hija de Edwina Pamela reconoció la relación platónica de Nehru con Edwina.
Como primer primer ministro de India y ministro de asuntos exteriores, Jawaharlal Nehru desempeñó un papel principal en la formación de la cultura del gobierno y política de India moderna junto con la política exterior sana. Elogian de él crear un sistema que proporciona la educación primaria universal, alcanzando a niños en las esquinas más apartadas de India rural. La política de la educación de Nehru también se acredita del desarrollo de instituciones educativas de categoría mundial como Todo el Instituto de India de Ciencias médicas, los Institutos indios de la Tecnología y los Institutos indios de la dirección.
Además, la postura de Nehru como un nacionalista indefectible le llevó a poner en práctica también políticas que acentuaron la concordancia entre indios apreciando todavía diversidades regionales. Esto resultó particularmente importante como diferencias de postindependencia revestidas ya que la retirada británica del subcontinente incitó a líderes regionales a estar relacionados ya no el uno con el otro como aliados contra un adversario común. Mientras las diferencias de la cultura y, sobre todo, la lengua amenazó la unidad de la nueva nación, Nehru estableció programas como la Fundación del Libro Nacional y la Academia Literaria Nacional que promovió la traducción de literaturas regionales entre lenguas y también organizó la transferencia de materiales entre regiones. En la búsqueda de una India sola, unificada, Nehru advirtió, "Intégrese o fallezca".
El historiador Ramachandra Guha escribe, "hizo retirar a Nehru en 1958 lo recordarían como no sólo el mejor primer ministro de India, pero como uno de los grandes estadistas del mundo moderno". Nehru, así, dejó una herencia disputada, " o adorándose o injurió para progreso de India o carencia de él".
En su vida, Jawaharlal Nehru disfrutó de un estado iconic en India y extensamente se admiró a través del mundo por su idealismo y arte de gobernar. Su cumpleaños, el 14 de noviembre se celebra en India como Bal Divas ("Día de Niños") en reconocimiento a su pasión de toda la vida y trabajo para el bienestar, educación y desarrollo de niños y jóvenes. Los niños a través de India le recuerdan como el Cha-cha-chá Nehru (el Tío Nehru). Nehru permanece un símbolo popular del Partido del Congreso que con frecuencia celebra su memoria. Los líderes del congreso y los activistas a menudo emulan su estilo de la ropa, sobre todo la gorra de Gandhi y la "Chaqueta de Nehru" y sus manierismos. Los ideales de Nehru y las políticas siguen formando el manifiesto del Partido del Congreso y la filosofía política principal. Un accesorio emocional de su herencia contribuyó decisivamente a la subida de su hija Indira a la dirección del Partido del Congreso y el gobierno nacional.
La preferencia personal de Nehru del sherwani aseguró que siga considerándose la ropa formal en India del Norte hoy; aparte del préstamo de su nombre a una especie de gorra, la chaqueta de Nehru se llama en su honor debido a su preferencia de ese estilo.
Los numerosos organismos públicos y los monumentos conmemorativos a través de India se dedican a la memoria de Nehru. La universidad de Jawaharlal Nehru en Delhi está entre las universidades más prestigiosas en India. El Puerto de Jawaharlal Nehru cerca de la ciudad de Mumbai es un puerto moderno y muelle diseñado para manejar una carga enorme y carga de tráfico. La residencia de Nehru en Delhi se conserva ya que el adolescente Murti House ahora tiene Museo del Monumento conmemorativo de Nehru y Biblioteca y uno de cinco Planetarios de Nehru que se pusieron en Mumbai, Delhi, Bangalore, Allahabad y Pune. El complejo también aloja las oficinas del 'Fondo del Monumento conmemorativo de Jawaharlal Nehru', estableció en 1964 bajo la Presidencia del Dr. S. Radhakrishnan, entonces el presidente de India. La fundación también regala el 'Compañerismo del Monumento conmemorativo de Jawaharlal Nehru prestigioso', estableció en 1968. Las casas de la familia Nehru en Anand Bhavan y Swaraj Bhavan también se conservan para conmemorar a Nehru y la herencia de su familia.
Se han producido muchos documentales sobre la vida de Nehru. También se ha retratado en películas fictionalised. El rendimiento canónico es probablemente el de Roshan Seth, que le jugó tres veces: en la película de 1982 de Richard Attenborough Gandhi, las 1988 series de televisión de Shyam Benegal Bharat Ek Khoj, basado en Nehru El Descubrimiento de India, y en una película de la TV de 2007 titulada Los Días Anteriores de Raj. En la película de Ketan Mehta Sardar, Nehru fue retratado por Benjamin Gilani. El juego histórico de Girish Karnad, Tughlaq (1962) es una alegoría sobre la era de Nehruvian. Fue organizado por Ebrahim Alkazi con la Escuela Nacional del Repertorio del Drama en Purana Qila, Delhi en los años 1970 y más tarde en el Festival de India, Londres en 1982.
Nehru era un escritor prolífico en inglés y escribió varios libros, como El Descubrimiento de India, las Vislumbres de la Historia mundial y su autobiografía, Hacia la Libertad. Había escrito 30 cartas a su hija Indira Gandhi, cuando tenía 10 años y estaba en un internado en Mussoorie, que da clases sobre la historia natural y la historia de civilizaciones. La colección de estas cartas se publicó más tarde como un libro Cartas de un Padre a Su Hija.
En 1955 concedieron a Nehru a Bharat Ratna, el honor civil más alto de India.
Lista de familias políticas
Chaqueta de Nehru
Carácter científico, un sistema de pensamiento científico introducido por Nehru
Cita secreta con destino, el discurso histórico hecho por Jawaharlal Nehru, considerado en India moderna ser una oración de punto de referencia sobre el movimiento de independencia indio.
Nehru: la invención de India por Shashi Tharoor (noviembre de 2003) arcada reserva ISBN 1 55970 697 X
Jawaharlal Nehru (Corregido por S. Gopal y Uma Iyengar) (julio de 2003) las escrituras esenciales de Jawaharlal Nehru ISBN 0-19-565324-6 de Oxford University Press
Libertad de Autobiography:Toward, Oxford University Press
Jawaharlal Nehru: Vida y trabajo de M Chalapathi Rau, Club de lectores Nacional (el 1 de enero de 1966)
Jawaharlal Nehru por m de Chalapathi Rau. [Nueva Delhi] división de publicaciones, Ministerio de Información y difusión, gobierno de India [1973]
Cartas de un padre a su hija por Jawaharlal Nehru, Confianza del Libro de Niños
Nehru: una biografía política por Michael Brecher (1959). Editorial universitaria de London:Oxford.
Después de Nehru, quien por Welles Hangen (1963). Londres: ciervo-Davis de Rupert.
Nehru: los años de poder por Geoffrey Tyson (1966). Londres: prensa de la alameda del manto.
Independencia y Después: Una colección de los discursos más importantes de Jawaharlal Nehru de septiembre de 1946 a mayo de 1949 (1949). Delhi: La División de Publicaciones, Gobierno de India.
"El Desafío a Nacionalismo indio". por volumen de Asuntos exteriores de Selig S. Harrison 34, núm. 2 (1956): 620–636.
“Nehru, Jawaharlal". por Ainslie T. Embree, editor, y la Sociedad de Asia. Enciclopedia de Historia asiática. Volumen 3. Los Hijos de Charles Scribner. Nueva York. (1988): 98–100.
India perfil de Hoy de Nehru
La herencia de Nehru a India
Nehru en Communalism
Materiales de Jawaharlal Nehru en South Asian American Digital Archive (SAADA)

References: resolución 
 resolución 
 resolución 
 resolución 
 resolución 
 resolución 
 resolución 
 Artículo 44
 resolución