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Timestamp: 2019-07-24 05:12:30+00:00

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Bases y proyectos del Plan de Paz y Convivencia 2013-16 en el ámbito educativo - eskolabakegune
Bases y proyectos del Plan de Paz y Convivencia 2013-16 en el ámbito educativo
Después de más de cinco décadas, asistimos al cese definitivo de la violencia de ETA. Esta circunstancia abre un campo de posibilidades de gran alcance en los ámbitos sociopolítico y educativo. Es necesario trabajar sobre el pasado, sobre el presente y, muy especialmente, preparando el futuro. En esta coyuntura es prioridad invertir en convivencia de un modo sostenido y, muy especialmente, en educación para la convivencia y los derechos humanos.
Precisamente en este sentido, el Plan de Paz y Convivencia 2013-16 prevé establecer una colaboración entre la Secretaría General para la Paz y la Convivencia y la Dirección de Innovación Educativa del Departamento de Educación, Política Lingüística y Cultura para reforzar la educación en derechos humanos y por la paz, la solidaridad con las víctimas, la convivencia y la resolución pacífica de conflictos.
Este documento presenta las bases y principales proyectos del Plan de Paz y Convivencia 2013-16 en el ámbito educativo. Durante los meses de noviembre y diciembre de 2013, se ofreció la posibilidad de realizar sugerencias a la comunidad educativa. Finalizado el plazo, el documento ha integrado todas las aportaciones realizadas por el Consejo Escolar de Euskadi.
Nuestro sistema educativo lleva años trabajando en el ámbito de la educación para la convivencia. El Plan de Paz y Convivencia en el ámbito educativo no pretende ni apropiarse, ni enmendar, eliminar o dificultar este trabajo. Al contrario, se define como adicional porque su finalidad es reforzarlo. En medio de un contexto social excepcional, la consolidación de la paz, pretende establecer unas líneas de actuación específicas y adicionales de refuerzo de lo que, con buen criterio, se viene ya realizando.
Dentro de este marco, se prevé desarrollar una serie de acciones sencillas y orientadas a promover la colaboración con los centros educativos y su comunidad de agentes. Adopta como punto de partida el Acuerdo Gizalegez, un compromiso socioeducativo de educación para la convivencia que fue suscrito por los agentes de la comunidad educativa el pasado 1 de octubre en el Kursaal de Donostia.
II. El Acuerdo Gizalegez como punto de partida de esta nueva etapa
Las causas culturales, educativas y de actitud personal o colectiva que propician conflictos de ruptura de la convivencia se pueden concentrar en torno a cuatro grandes núcleos: el dogmatismo, el fatalismo, el maniqueísmo y el sectarismo. Cuatro paradigmas que se alojan discretamente tanto en la cultura social como en la mentalidad personal. Su característica común es que normalizan el recurso a la imposición, la violencia, la conculcación de derechos humanos o el uso de medios no éticos.
•El dogmatismo. Equivale a sentirse con toda la razón y creerse dueño de toda la verdad. Esta per- cepción de “seguridad” es condición necesaria para legitimar el uso de medios no éticos y atreverse a emplearlos. El dogmatismo se cultiva y desarrolla gracias a una insuficiente conciencia de limitación.
La prevención de conflictos destructivos, vulneraciones de derechos humanos y fenómenos de violencia, ya sea política, sectaria, clasista, racista, sexista, interétnica o interreligiosa, está directamente relacionada con la respuesta a estas cuatro causas de ruptura de la convivencia. La alternativa preventiva consiste en promover, de forma sencilla, sostenida y complementada desde distintos ámbitos, pilares alternativos para la convivencia. Este es el diagnóstico y el sentido del Acuerdo Gizalegez (Proyecto 1).
Se trata de una propuesta de bases de educación universal en derechos humanos y para la convivencia. Trabajar social, política e institucionalmente por una cultura de convivencia y prevención de la violencia y los conflictos destructivos requiere ponerse de acuerdo en unas bases mínimas cuya potencialidad puede ser desarrollada con libertad y de modo plural y creativo.
•Compartir de un modo amplio y plural un compromiso socioeducativo básico para una cultura de paz, convivencia y encuentro social basado en la dignidad humana.
•Multiplicar las iniciativas formativas y educadoras en derechos humanos por la paz, la convivencia, la solidaridad con las víctimas y la resolución pacífica de conflictos.
•Hacer prevención de la violencia en cualquiera de sus manifestaciones, promoviendo la educación en el compromiso con la protección universal de los derechos humanos.
•Hacer reposar el desarrollo de los distintos proyectos en el marco del curriculum educativo y en el respeto a la autonomía de los centros y de los educadores, en su desarrollo y aplicación.
•Promover la sinergia y la comunidad de aprendizaje entre los agentes educativos, las instituciones locales y representantes de la sociedad civil organizada que actúan en el campo de la educación en derechos humanos y por la convivencia.
•Dar preferencia a iniciativas educadoras con el alumnado mediante recursos creativos como el cine, el teatro, la literatura, las nuevas tecnologías o los idiomas y fomentar la implicación de las familias.
•Acuerdo Gizalegez. Propicia el encuentro cooperativo de la comunidad educativa en torno al desarrollo abierto de las potencialidades de un compromiso socioeducativo en torno a cuatro bases de educación para la convivencia.
•Programa Elkarrekin. Ofrece cobertura, recursos e impulso al conjunto de iniciativas de dinamización, formación y asesoramiento que en materia de educación para la convivencia desarrollen los centros educativos y sus distintos agentes.
•Módulo Educativo Adi-adian. Actualiza el programa víctimas educadoras. Promueve aprendizajes de dignidad humana, convivencia y empatía mediante una experiencia de escucha de testimonios de víctimas de violaciones de derechos humanos.
•Eskola Bakegune. Renueva y optimiza este espacio web de recursos educativos. Se proyecta como herramienta y centro de documentación e información al servicio de la comunidad educativa.
VI. Marco de referencia pedagógico
El desarrollo de las diferentes propuestas no puede plantearse como una iniciativa aislada, sino como parte de una visión integral de la educación. Se sitúa dentro de un marco con cuatro referencias destacadas: la educación en competencias, el currículo educativo de la CAPV, el trabajo precedente de los centros y la educación inclusiva.
•Educación en competencias. La educación en competencias es una orientación europea estratégica que ha sido recogida en el currículo educativo de la CAPV y que establece un campo de confluencia de principios y objetivos educativos que conviene tener presente en toda actividad que quiera insertarse en los procesos educativos.
Los objetivos y el desarrollo de las propuestas que se presentan se vinculan explícitamente a la educación en competencias. Concretamente, se insertan en el marco de las competencias para ser (competencia de autonomía e iniciativa personal), para vivir juntos (competencias social y ciudadana) y para dialogar y manifestar un sentimiento o juicio crítico (competencias de expresión y comunicación).
•Curriculo educativo. El Decreto por el que se establece el currículo de la Educación Básica y se implanta en la CAPV debe ser el marco para el desarrollo de las iniciativas que se generen en los centros educativos, tanto desde el programa Elkarrekin como desde el Módulo Educativo Adi-adian y Eskola Bakegune.
•El trabajo precedente y la autonomía de los centros. No partimos de un lienzo en blanco. No es poco lo que se ha hecho hasta el momento. Cada centro educativo tiene una trayectoria propia en materia de educación para la paz, la convivencia y los derechos humanos. Este trabajo precedente forma parte del escenario en que deben situarse las distintas iniciativas de los centros. Este bagaje no es homogéneo, sino diverso en las distintas realidades en que se sitúa cada centro. Las iniciativas de Elkarrekin, Adi-adian, y Eskola Bakegune no pueden entenderse como propuestas uniformadoras sino como propuestas que se adaptan a la realidad de cada escuela para seguir profundizando y avanzando en el itinerario y trabajo ya realizado o pendiente de realizar.
•La escuela inclusiva. La educación inclusiva es un concepto que hoy recorre transversalmente el sistema educativo vasco y la mayor parte de los sistemas educativos europeos. Implica un compromiso: hacer sitio a todos/as teniendo en cuenta la pluralidad de circunstancias y capacidades que constituyen la compleja realidad humana. Cuando hablamos de derechos humanos y de las víctimas de sus violaciones, escuela inclusiva significa hacer un sitio también a los que sufren o han sufrido.
Se trata de tener ojos, oídos y sensibilidad para poder entender y reconocer la injusticia y el sufrimiento de la violencia en un “tú” personal que puede estar muy cerca de nosotros/as. La sociedad vasca también participa en este momento de este proceso de memoría e inclusión. Para entender la ética de la inclusión es fundamental comprender el sentido de la dignidad humana y los derechos humanos.
La escuela inclusiva se entiende desde esta perspectiva y desde esa vivencia. La dignidad humana no es solo un concepto teórico, es fundamentalmente una experiencia que debe personalizarse.
Un compromiso socioeducativo en torno a cuatro bases de educación para la convivencia
Promover una cultura de paz y prevenir conflictos destructivos, vulneraciones de derechos humanos y fenómenos de violencia de cualquier tipo está directamente relacionado con la respuesta preventiva ante cuatro grandes causas de ruptura de la convivencia: el dogmatismo, el fatalismo, el maniqueísmo y el sectarismo. A fin de configurar esa respuesta preventiva, acordamos desarrollar un compromiso socioeducativo mediante cuatro bases educativas alternativas:
•Convivir es aceptar que nuestras perspectivas son siempre incompletas. La experiencia educadora de la limitación previene el dogmatismo y promueve el diálogo y la noviolencia.
•Convivir es aprender a promover las oportunidades entre las dificultades. La experiencia educadora del valor positivo previene el fatalismo y promueve el pluralismo.
•Convivir es asumir nuestra responsabilidad ética en cada circunstancia. La experiencia educadora de la conciencia ética previene el maniqueísmo y promueve la empatía y la solidaridad.
•Convivir es comprender el valor superior del respeto a la dignidad humana. La experiencia educadora de la dignidad humana previene el recurso a la violencia y promueve el respeto de los derechos humanos.
Con perspectiva de futuro y con los objetivos puestos en la prevención de la violencia, en la protección universal de los derechos humanos y en una cultura de paz y convivencia para el encuentro social, nos comprometemos a impulsar un proyecto socioeducativo transversal e integral que tome como punto de partida el consenso sobre estas cuatro bases éticas. Proponemos promoverlas de modo complementario desde distintos ámbitos, y de forma sencilla, creativa, libre y plural.
Euskadiko Eskola Kontseiluko Presidentea
SAREANeko Lehendakaria
BIHEko Lehendakaria
Kristau Eskolako Zuzendari Nagusia
IZEAko Presidentea
Irakaskuntza Zentru Autonomoen Elkartea
IKASGILTZAko Lehendakaria
Irakaskuntza Eleanitzeko Kooperatiben Federazioa
EIBko Lehendakaria
Eusko Ikastolen Batza
Elizbarrutiko Ikastetxeak-eko administraria
Bizkaiko IKASLANen Presidentea
IKASLANen izenean
EHIGE Gurasoen Elkarteko Presidentea
UFEPAko Presidentea
Euskadiko Irakaskuntza Librearen Ikasleen Guraso Elkarteen
BIDELAGUN Gurasoen Elkarteko Presidentea
CC.OO - Irakaskuntzako Idazkari Nagusia
FETE-UGT-Euskadiko Idazkari Nagusia
Giza Eskubide eta Bake Hezkuntzaren Elkarteen Foroako
Acuerdo del Carlton
El acuerdo Gizalegez tiene como antecedente el Compromiso por la Educación para la Convivencia, también econocido como el “Acuerdo del Carlton”, firmado en Bilbao, 30 de Diciembre de 2011.
Las instituciones y agentes de la comunidad educativa vasca que hoy acudimos a este acto, deseamos realizar esta declaración y acordar las acciones que den continuidad a nuestra tarea de educar en libertad y desde el respeto riguroso de los derechos humanos a las generaciones que constituyen nuestro futuro.
La educación, desde la etapa infantil hasta la universitaria, es básicamente educación en valores: formación integral de ciudadanos y ciudadanas libres, conscientes y críticos.
En este momento crucial en que la sociedad vasca vive con alegría y esperanza la apertura de un tiempo nuevo, el sistema educativo, junto con la familia y otros agentes sociales, debe intensificar su tarea educativa para seguir mejorando la formación de nuestros alumnos y alumnas, de modo que se configuren como protagonistas y actores de futuro que garanticen una nueva era de convivencia en paz y libertad, plena, integradora y duradera para nuestro país. Siempre sobre la base de un conocimiento veraz, profundo e integral de nuestro presente y nuestro pasado, pues sin memoria no hay futuro, no hay libertad, no hay justicia.
La sociedad vasca requiere de sus instancias educativas la luz y la ilusión para contribuir a alumbrar un futuro de plena libertad y democracia, de justicia y verdad, en el que los conflictos y las discrepancias se solventen a través de vías no violentas, a través del diálogo.
Somos conscientes de nuestra diversidad, pero nos une nuestro compromiso con la búsqueda de una visión compartida de país, con la democracia y, en nuestro caso específico, con la educación.
Somos conscientes de que en educación el consenso y el acuerdo suponen siempre un valor que debemos cultivar y conservar.
Desde el respeto a la autonomía de las instituciones implicadas, que atienden a etapas educativas de características y objetivos diversos, tenemos el privilegio, pero, sobre todo, el reto y la responsabilidad, de alentar la formación de nuestras futuras generaciones. Por ello acordamos:
1. Redoblar nuestros esfuerzos por una educación basada en el respeto de los derechos humanos y la dignidad de la persona por encima de cualquier fin o circunstancia.
2. Fomentar una actitud crítica frente a la justificación de la violación de los derechos humanos en el pasado, presente o futuro.
3. Promover acciones tendentes a mostrar la solidaridad y apoyo a todas las víctimas de la conculcación de esos derechos.
4. Fomentar los valores y actitudes que sustenten una verdadera convivencia democrática desde el propio entorno educativo hacia el conjunto de la sociedad.
5. Concitar acciones consensuadas para asentar la cultura democrática en nuestra comunidad educativa y en nuestra sociedad.
Euskadiko Eskola Kontseiluaren Presidentea
IZEAko Presidentea. Irakaskuntza
Zentru Autonomoen Elkartea
Presidente de AICE. Asociación Independiente de
IKASGILTZAko presidentea
Presidente de IKASGILTZA
Mª Teresa Oianguren
EIB Eusko Ikastolen Batza
Usoa Urbieta EHIGE Gurasoen Elkarteko Presidentea
UFEPAko Presidentea Euskadiko Irakaskuntza Librearen Ikasleen Gurasoen
Elkarteen Federakuntza
Presidente de UFEPAUnión de Federaciones de Asociaciones
de Padres y Madres de Alumnos de la Enseñanza libre de Euskadi
CC.OO. – Irakaskuntzako Idazkari Nagusia
FETE-UGT. Euskadiko Idazkari Nagusia
Secretario General de FETE-UGT- Euskadi
Gernika Gogoratuz Bakearen Aldeko Aztertegia. Gernika Gogoratuz Fundazioa
Proyecto 2.Programa Elkarrekin
•Multiplicar en nuestras escuelas las iniciativas educadoras de prevención de la cultura de la violencia y promoción de una cultura de paz y derechos humanos.
•Reforzar la formación del profesorado en educación por la paz, los derechos humanos, la convivencia, la solidaridad con las víctimas y la resolución pacífica de conflictos.
•Promover iniciativas de educación para la convivencia con el alumnado y la implicación formativa y educadora de las familias y asociaciones de padres y madres.
•Ofrecer asesoramiento a los agentes de la comunidad educativa en el diseño de actuaciones y planes de educación para la convivencia.
•Bases: cultura de paz, derechos humanos, noviolencia y principios democráticos.
•Herramientas: resolución de conflictos, diálogo, convivencia y reconciliación.
•Compromisos: sensibilidad en la injusticia, empatía y solidaridad con las víctimas.
•Educación formal o informal.
•Convivencia local.
•Formación en cualquiera de los campos.
•Dinamización directa de actividades.
•Asesoramiento a instituciones en programas concretos de actuación.
•Una manifestación de la voluntad de querer formar parte del Acuerdo Gizalegez e impulsarlo.
•Una definición de la parcela o parcelas de actuación en que intervendrá la entidad dentro de las temáticas, ámbitos y acciones que contempla el plan.
•Un proyecto de desarrollo libre y creativo del Acuerdo Gizalegez en la parcela o parcelas seleccionadas.
•El compromiso inequívoco del proyecto y de sus acciones con los derechos humanos, la noviolencia y los principios democráticos.
•La inclusión o mención del Acuerdo Gizalegez dentro del proyecto de trabajo de cada entidad.
•El cumplimiento de las condiciones habituales en las convocatorias públicas en cuanto a la cuestión lingüística, el tratamiento de género y las obligaciones fiscales y legales.
Proyecto 3. Módulo Educativo Adi-adian
El tratamiento que debe darse a la educación por la paz, la injusticia de la violencia, la solidaridad con las víctimas y al valor pedagógico de su testimonio es una preocupación presente en el sistema educativo vasco desde hace años. En la legislatura 2005-2009 y en el marco del “Plan Vasco de Educación para la paz y los Derechos Humanos” se elaboraron las unidades didácticas “Bakerako Urratsak” e “Historias que nos marcan”, y en los cursos 2006-07 y 2007-08 se realizaron experiencias piloto en las que se trabajó con testimonios de víctimas mediante la herramienta del Teatro-Forum.
En 2010, el Decreto de modificación del currículo educativo introdujo la importancia de la educación en la empatía hacia las víctimas. En junio de ese mismo año, el Gobierno Vasco aprobó la Reformulación del plan anterior y en este contexto puso en marcha en 2011 el Programa de Víctimas Educadoras. Este programa seleccionó y preparó a un grupo de víctimas de ETA y de violencias de otros signos (BVE, GAL...) para que ofrecieran en las aulas de cuarto curso de la ESO y de Bachiller el testimonio de su experiencia con un objetivo educativo.
El ánimo que impulsa este proceso de evaluación no es ahondar en esas lagunas. La voluntad es, en primer lugar, destacar explícitamente lo positivo para darle continuidad y, en segundo lugar, aprovechar la identificación de los déficit de un modo constructivo para definir sus ámbitos de mejora. Con estas claves y a tenor de la evaluación realizada por los propios centros, los aspectos claramente positivos, a los que debe dotarse de continuidad, son principalmente tres:
•La idea básica del programa que concede al testimonio de las víctimas un valor educativo relevante.La posibilidad de escuchar testimonios de víctimas de violencia de distinto signo.
•La preparación del trabajo con las víctimas participantes y el contenido de su mensaje de convivencia como eje central de su testimonio.
•Mejorar la comunicación y la colaboración con la comunidad educativa en el diseño y enfoque de la iniciativa.
•Mejorar la presentación, información y formación a los centros educativos y al profesorado de esta propuesta de trabajo educativo.
•Ampliar su implantación y resonancia en los centros educativos y mejorar su puesta en práctica.
•Estudiar la posibilidad de dar un enfoque didáctico más interactivo y creativo a esta iniciativa y optimizar su aprovechamiento pedagógico.
Todo ello constituye el punto de partida de una nueva fase en el desarrollo de este programa que a partir de este momento se denominará “Módulo Educativo Adi-adian. Aprendizajes de dignidad humana, convivencia y empatía mediante una experiencia de escucha de testimonios de víctimas”. El primer paso es explicitar claramente su sentido y orientación a través de este documento que se comparte con la comunidad educativa y que está abierto a recibir sus aportaciones y sugerencias.
En el momento de impulsar o reimpulsar un módulo educativo de estas características no es aconsejable dar por hecho que las razones de su conveniencia son evidentes. Parece oportuno hacer una reflexión previa y explícita sobre su por qué. En este sentido, cabe destacar dos grandes razones que la fundamentan: una razón educativa y una razón comunitaria.
El fin último al que quisiera coadyuvar este Módulo es mejorar y reforzar el proceso educativo personal, en el contexto de nuestra propia realidad, con vistas a contribuir a una sociedad y a un mundo mejor. A partir de esta misión general, los objetivos son los siguientes:
•Experiencia. Promover una vivencia educativa que permita ver y sentir la injusticia del sufrimiento real que produce la violencia para aprender de ello.
•Empatía. Desarrollar en el alumnado la capacidad de empatía con relación a quienes sufren y padecen injusticias.
•Dignidad humana. Entender, experimentar y tomar conciencia del significado del valor superior de la dignidad humana.
•Derechos humanos. Conocer y aprender el contenido de los derechos humanos para entender su sentido profundo para la vida personal y social.
•Convivencia. Aprender a convivir mejor sobre la base del respeto y a trasladar este aprendizaje a la vida cotidiana.
3. Currículo educativo
Escuchar el testimonio de las víctimas que nos llaman a convivir es un valor de alta significación educativo y pro-social. Un módulo educativo dedicado a trabajar con los testimonios de las víctimas dentro de una educación inclusiva debe situar su punto de partida en la dignidad humana como fundamento. Este es el cimiento del Módulo Adi-adian. Necesariamente, el desarrollo de este Módulo debe situarse en el marco de objetivos, contenidos ycriterios de evaluación establecidos en el Decreto de currículo de Educación Básica de 20 de abril de 2010. En materia de solidaridad con las víctimas establece lo siguiente:
•Art. 70. (Introducción) “El necesario rigor conceptual que debe tener el acercamiento didáctico a los Derechos Humanos es perfectamente compatible con la búsqueda de empatía con las víctimas de su conculcación, mediante el conocimiento de su testimonio”.
Artículo 72. (Objetivo) “Identificar situaciones de conculcación de los Derechos Humanos producidas por situaciones de violencia estructural (conflictos bélicos, pobreza, desigualdad extrema...), violencia terrorista, violencia de género, violencia entre iguales..., valorando las acciones encaminadas a la consecución de la paz, la libertad, la seguridad y la equidad, como medio para lograr un mundo más justo y solidario”
Este marco es el que define lo que finalmente resulta prescriptivo para los centros educativos. Tener en cuenta esta referencia normativa permite que este Módulo Educativo se inserte dentro de un proyecto transversal de educación para la convivencia que trabaja distintas líneas interrelacionadas, una de ellas, la solidaridad con las víctimas del terrorismo, la violencia y las vulneraciones de derechos humanos.
La propuesta de este Módulo Educativo se sitúa, por tanto, dentro de un marco general con las cuatro grandes referencias que se acaban de subrayar. Sobre esa base se exponen, a continuación, algunos criterios de orientación pedagógica que pueden ser útiles a la hora de desarrollar el Módulo Educativo Adi-adian:
Este Módulo Educativo se asienta en un discurso comprometido sobre el pasado, el presente y el futuro. El tratamiento del pasado se asienta en la conciencia de la injusticia padecida por las víctimas. El presente busca la experiencia de la empatía y la solidaridad. El futuro se orienta de modo constructivo a un marco de referencia ético para la convivencia y la prevención de la violencia, basado en la dignidad humana y en el respeto de los derechos humanos.
El Módulo Educativo Adi-adian promueve una pedagogía de humanidad y universalidad. El concepto de empatía y solidaridad que elabora se proyecta a todas las víctimas y a todas las violaciones de derechos humanos. Esta pedagogía es incompatible con la legitimación o minimización del terrorismo, la violencia y las vulneraciones de derechos humanos. Tampoco puede aceptar ninguna forma de sectarismo, parcialización, excepción u olvido en relación con la universalidad de los derechos humanos y de la solidaridad hacia las víctimas.
Durante décadas, la violencia y las vulneraciones de derechos humanos han supuesto una realidad no sólo socialmente traumática, sino principalmente un sufrimiento injusto y extremo para miles de personas que la han padecido en primera persona o en su familia. Poder escuchar de un modo directo las reflexiones de algunas de estas personas que tras su vivencia hacen un llamamiento a la convivencia frente al odio tiene un alto valor educativo y pedagógico. El aprendizaje en este caso viene de la experiencia de escucha vivida en primera persona, y no de una lección impartida.
La propuesta del Módulo Adi-adian consiste sencillamente en acercar el testimonio directo de estas personas a las aulas entre 4o de ESO y Bachiller dentro de las posibilidades que tenemos en tutoría, en las asignaturas de ética, filosofía o historia, o insertándolo en proyectos transversales. Esta experiencia educativa se puede desarrollar mediante alguno o varios de los siguientes formatos:
•El testimonio audiovisual.
•El testimonio escrito.
•El testimonio a través del teatro.
•El testimonio directo y presencial de una o varias víctimas.
La Dirección de Innovación Educativa y la Secretaría General para la Paz y la Convivencia, en el marco de desarrollo del Plan de Paz y Convivencia 2013-16, invitan a los centros educativos a desarrollar este Módulo Educativo. Para favorecer su desarrollo, los siguientes son los recursos que se ponen a su disposición.
El Gobierno Vasco ha creado una figura de coordinación educativa del Plan para la Paz y la Convivencia entre la Dirección de Innovación Educativa, los Berritzegunes, los agentes educativos y la Secretaría General para la Paz y la Convivencia. En relación con el Módulo Educativo Adi-adian, esta figura asume las siguientes tareas específicas:
•Información. Ofertar a los centros educativos charlas informativas sobre este Módulo.
•Formación. Ofertar igualmente cursos formativos para su aplicación.
•Coordinación. Coordinar la puesta en práctica del Módulo Adi-adan en los centros que lo soliciten.
•El testimonio directo. Un grupo de víctimas está preparado y dispuesto para ofrecer su testimonio en las aulas. En las charlas informativas y en los cursos de formación previos se aportará una guía didáctica sencilla para el desarrollo de esta experiencia con sugerencias para trabajar antes, durante y después de la experiencia de escucha del testimonio.
•El testimonio audiovisual. Existen a disposición de los centros educativos testimonios grabados. Se van a preparar más. También en este caso se contará con una guía didáctica específica.
•El testimonio escrito. Existen unidades didácticas preparadas para empezar a trabajar esta misma línea. También se apoyan con una guía.
•El testimonio a través del teatro. Existe la posibilidad de introducir el trabajo educativo con el testimonio de víctimas mediante la experiencia del Teatro-Forum.
Para promover y facilitar la implantación de este Módulo Educativo en los centros se ofrecerá la posibilidad de que la formación para su implementación y su aplicación pueda desarrollarse mediante el Programa de Bonos Elkarrekin; un fondo que el Gobierno Vasco dispondrá en el presupuesto de 2014 para apoyar acciones de formación, dinamización y asesoramiento en materia de educación para la paz y la convivencia en las que colaboren los centros educativos y entidades de la red asociativa vasca.
Proyecto 4. Eskola Bakegune
El 17 de noviembre de 2010 se presentó el espacio físico y virtual de Eskola Bakegune con el objetivo de ofertar a la comunidad educativa bibliografía y material educativo de interés para el desarrollo de la educación para la paz y los derechos humanos en la escuela.
Con la renovación de esta página web se persigue hacer una página más operativa, para que el profesorado tenga acceso, además de a bibliografía y materiales de interés, a los programas, módulos e iniciativas que desarrolle este ejecutivo y las asociaciones conveniadas con el Gobierno Vasco en materia de educación para la paz, los derechos humanos, la convivencia, la solidaridad con las víctimas y la resolución pacífica de conflictos.
•Ofrecer una herramienta útil para los profesionales de la educación con el objetivo de que puedan realizar un desarrollo óptimo de las iniciativas relacionadas con la educación para la paz, los derechos humanos, la convivencia, la solidaridad con las víctimas y la resolución pacífica de conflictos.
•Presentar en una página web todas las actuaciones que desarrolle este Gobierno sobre estas materias, de forma que los docentes puedan acceder a través de esta página a toda la información sobre los programas, módulos e iniciativas que se ofertan desde el Gobierno Vasco. Estas ofertas seran fruto de la colaboración de la Secretaría General para la Paz y la Convivencia y el Departamento de Educación, Política lingüística y Cultura y de las asociaciones que trabajan en el ámbito de la educación para la paz y los derechos humanos.
•Ofrecer la posibilidad de acceder a testimonios audiovisuales de víctimas, a través de entrevistas realizadas ad hoc para la escuela, con criterios pedagógicos y teniendo en cuenta las competencias que se pretenden desarrollar en el Módulo Adi-adian.
•Publicar las noticias relacionadas con la Educación para la paz producidas por el Gobierno Vasco, los Berritzegunes y el conjunto de asociaciones que perticipan en el Programa Elkarrekin.
•Publicar las experiencias que se vayan desarrollando en los distintos centros educativos.
•Dotar de un espacio interactivo de recogida de opiniones y valoraciones de los proyecto y experiencias.
•Dar cuenta de las iniciativas educadoras mediante recursos creativos y las nuevas tecnologías.
•Dar cuenta de la agenda prevista para cada semana en relación al desarrollo de los programas citados en los centros docentes.
La estructura de la página web ofrecerá la posibilidad de acceder a todas las iniciativas de forma clara y sencilla. Para ello, los principales programas de actuación estarán visibles en la propia portada. También tendrán un lugar prioritario las noticias relacionadas con el desarrollo de las iniciativas, así como la agenda semanal.
La perspectiva es construir una página viva, lo que requerirá una actualización periódica. La utilidad de la página dependerá, en gran medida, de su actualización permanente, ya que su mayor virtualidad es que ofrecerá a los centros la oferta actualizada de las iniciativas que se proponen tanto por parte del Gobierno Vasco como por las asociaciones a través del Programa Elkarrekin. Y al mismo tiempo, los centros tendrán la posibilidad de informar de sus experiencias y también de conocer, de forma actualizada, las experiencias que van desarrollando otros centros.
Descargar bases y proyectos del Plan de Paz y Convivencia 2013-16 en el ámbito educativo

References: resolución 
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Artículo 72
 resolución 
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