Source: http://eticamaestra.blog.com/etica-moral-y-axiologia/
Timestamp: 2014-04-24 23:49:25+00:00

Document:
ÉTICA, MORAL Y AXIOLOGÍA. | ÉTica
Grado 10, CLEI 5 y CLEI 6 de 2010
Séptimo. 2011.
Grado décimo 2011
Grado Noveno 2011.
CAMINANDO EN VALORES Y CONOCIENDO LA MEDELLÍN RURAL.
REFUERZOS GRADO 10, CLEI 5 Y CLEI 6. 2009 Y AÑOS ANTERIORES
Ser maestra, mis experiencias, mis anecdotas…
Mis obras, mulatazul.
DIA DEL TRABAJO- 2010
ORDENES, COSTUMBRES, CAPRICHOS Y REFLEXIÓN SOBRE LA ACTUACIÓN.
Jornadas abadistas – 2010. Salud.
CLEI 4- 2010.DERECHOS HUMANOS, primera, segunda, tercera y cuarta generación.
REFUERZOS 2010.
Ley 30 de 1992, proyecto de reforma, analisis y videos.
EL MÉTODO DE LA ÉTICA.
NÉCOCLI UN PARAÍSO EN MEDIO DE LA VERGÜENZA.
NO MÁS REQUISAS, NI ABRIR EL BOLSO.
URBANIDAD. Grado 7 y CLEI 3 En la tercera jornada este tema se ve en el cuarto periodo.
Grados 8 y 9 de 2010
CLEI 4 Recuperación año 2009 y anteriores.
CLEI 4- 2010 periodo 1, para estudiantes que no fueron evaluados.
ÉTICA, MORAL Y AXIOLOGÍA.
PLAN DE ÁREA ÉTICA Y VALORES HUMANOS INSTITUCIÓN EDUCATIVA HÉCTOR ABAD GÓMEZ. MEDELLÍN COLOMBIA.
Por: Beatriz Eugenia Bustamante Henao
Objetivo: al terminar esta clase cada estudiante conocerá que significa ética; moral y axiología y estará en capacidad de diferenciarlas en varios contextos.
Desde la etimología la palabra ética tiene dos raíces griegas, la primera es éthos que significa carácter, esto hace referencia a la forma en que las personas actúan según sus convicciones; y la segunda es ethika que es lo que las personas hacen por costumbre, en la actualidad a lo que las personas hacen por costumbre se le llama moral.
En el presente ética es la reflexión de los actos, antes, durante o después; la ética es un tipo de conocimiento humano que en todos los campos de la existencia se debe orientar hacia la acción, mediante: metas intermedias, hábitos, valores, carácter, prudencia y decisiones coherentes con el pensar sin lesionar al congénere.
En el ámbito de la filosofía pensar la ética es analizar las conductas humanas y las conductas responden a diferentes tipos de evolución, entre ellas están la psicológica, sociológica, antropológica; se espera que entre más evolucionado sea un ser humano sus actos respondan a una reflexión que implica más factores, es decir se pasa de el acto primario regido casi que por el instinto a el acto fruto de un análisis detallado que implica dimensionar las consecuencias.
La ética o reflexión de los actos se puede escribir para que las personas tengan un sentido de lo que se espera de ellas en determinas situaciones, esto significa que la ética se puede llevar al plano de lo social y entonces surgen éticas civiles, religiosas, de trabajo, de familia, etc. Cuando la ética se pone en códigos, empezamos a hablar de moral.
No obstante lo anterior, la ética es individual y privada, porque su realización se da en el cerebro y en la actuación de cada persona.
Desde la etimología, la palabra moral viene del latín moralis que significa lo que se hace por costumbre. En la actualidad la palabra moral tiene además el sentido de lo que se hace por costumbre en una comunidad y época determinadas, esto significa que lo que es moral en una determinada parte del mundo, puede no serlo en otra y que la moral cambia a través del tiempo a medida que los seres humanos le dan significado a sus actuaciones y a las ventajas o daños que estas pueden causar.
Todos los actos que realizamos los seres humanos tienen un sentido moral, es decir que son realizados según lo aprendido en una cultura, sin embargo existen actos que son producto de sentimientos pasajeros e irracionales que derivan en impulsos y que no conllevan ni ética, ni moralidad, sino tan solo el placer momentáneo.
Toda moralidad tiene implícita un tipo de ética, pero no viceversa; decía anteriormente que la ética se puede poner en códigos, lo que hay que añadir aquí es que cuando estos códigos de comportamiento son aceptados por la mayoría de personas de un grupo se convierten en moral, por ejemplo LOS DIEZ MANDAMIENTOS sintetizan la moral de las personas Cristianas Católicas:
Pero, si una persona es Católica esto no la excluye de otros tipos de moralidades, por ejemplo la que es inherente al código de transito.
Observemos este extracto del Código del Transito de Colombia, en su título III, capítulo IV sobre las normas de comportamiento en el servicio público:
Artículo 88°. Tránsito por el carril derecho al transporte público individual. Cuando el vehículo de servicio público individual urbano transite sin pasajeros, estará obligado a hacerlo por el carril derecho indicando la disponibilidad para prestar el servicio, mediante luz especial destinada para tal efecto, o la señal luminosa de estar libre.
Artículo 89°. Taxímetro. Ningún vehículo autorizado para prestar el servicio público con taxímetro, podrá hacerlo cuando no lo tenga instalado, no funcione correctamente o tenga los sellos rotos o etiquetas adhesivas con calibración vencida o adulterados. El taxímetro debe colocarse en sitio visible para el usuario.
Artículo 90°. Luces interiores del servicio público colectivo urbano. En los vehículos de servicio público colectivo urbano, las luces interiores permanecerán encendidas durante todo el tiempo en que el vehículo esté prestando el servicio entre las dieciocho (18) horas y las seis (6) horas del día siguiente. Parágrafo. Todos los vidrios de estos vehículos serán transparentes.
Artículo 91°. De los paraderos. Todo conductor de servicio público o particular debe recoger o dejar pasajeros en los sitios permitidos y al costado derecho de la vía, salvo en paraderos especiales de vías troncales que sean diseñadas y operadas con destinación exclusiva al transporte público masivo.
Artículo 92°. Del comportamiento de los pasajeros. Cuando algún usuario del transporte público profiera expresiones injuriosas o groseras, promueva riñas o cause cualquier molestia a los demás pasajeros, el conductor detendrá la marcha y dará aviso a la autoridad policiva más cercana para que obligue al perturbador a abandonar el vehículo, sin perjuicio de las sanciones a que haya lugar.
Artículo 93°. Control de infracciones de conductores de servicio público. Los organismos de tránsito remitirán mensualmente a las empresas de transporte público las estadísticas sobre las infracciones de tránsito de los conductores y éstas a su vez remitirán los programas de control que deberán establecer para los conductores.
Parágrafo. Serán sancionadas con multa equivalente a diez (10) salarios mínimos legales mensuales vigentes, las empresas de transporte público que no establezcan programas de control sobre las infracciones de tránsito de sus conductores. En tal sentido, remitirán semestralmente informe escrito a los organismos de tránsito de su jurisdicción, con los comentarios y medidas adoptadas en tal sentido, sobre los casos reportados que eviten su reincidencia.
La moral cambia y se adecua al tiempo y la sociedad.
Desde la etimología esta palabra viene de dos raíces griegas, axio que significa lo que es valioso y estimable y logos que significa estudio, lo que lleva a que axiología es el estudio de los valores.
¿Para qué nos sirve estudiar los valores?
Estudiar los valores nos sirve para identificarnos con otras personas, lo que nos lleva a formar comunidades donde las personas tienen la misma moral y se puede esperar de ellas que tengan una ética semejante a la nuestra y por lo tanto a que sus acciones nos beneficien.
La ética de cada persona está transversalizada por sus valores, eso significa que cada actuación lleva implícita la carga de todo lo que nos es valioso.
Para cada grupo de personas existen los valores y los antivalores; pero sí comparamos una sociedad con otra vemos que lo que para nosotros es antivalor, para estas otras personas puede ser un valor, entonces en una misma comunidad se puede hablar de antivalores, pero comparando culturas tendríamos que hablar de que tenemos valores diferentes.<

References: Artículo 88

Artículo 89

Artículo 90

Artículo 91

Artículo 92

Artículo 93