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Timestamp: 2019-07-21 20:29:29+00:00

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La NASA deja entrever que algunas pinturas rupestres son alienigenas
Pregonero el Miér Mayo 21, 2014 12:20 pm
lo primero que are es dejaros el enlace de la pagina porque es muy pero muy largo se trata de un libro.
La reconstrucción de Civilizaciones distantes y encuentro con culturas exóticas
El 8 de abril de 1960, el astrónomo Frank Drake inauguró una nueva era en la búsqueda de civilizaciones fuera de la Tierra . Apuntando el telescopio de 85 pies del Observatorio Nacional de Radioastronomía ( NRAO) en Green Bank , West Virginia, hacia dos estrellas similares al Sol en el vecindario galáctico , buscó la primera evidencia directa de la inteligencia extraterrestre. Para sintonizar una frecuencia de 1420 megahertz , esperaba que esto sería un lugar de encuentro universal conocido también por los astrónomos en otros mundos como la frecuencia de emisión del hidrógeno , el elemento más común del universo.
Aunque este experimento, que Drake apodado Proyecto Ozma , no confirmó la existencia de vida fuera de la Tierra , se inspiraba el desarrollo de un nuevo campo de la ciencia : la Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre (SETI ) . Desde ese primer experimento , capaz de espiar en el universo en sólo una frecuencia a la vez, la potencia y el alcance de las búsquedas SETI han crecido dramáticamente . Como una medida de desarrollo de esta disciplina y para conmemorar el 50 aniversario del Proyecto Ozma , los astrónomos de 15 países en 6 continentes realizaron una serie coordinada de observaciones llamada Proyecto Dorothy , el nombre de la protagonista de la serie de libros de L. Frank Baum sobre el mundo encantado de Oz.1
Si se detecta una señal de radio en un experimento SETI moderno, bien podríamos saber que existe otra inteligencia , pero no saber lo que están diciendo. Cualquier fluctuaciones rápidas , ricas en información codificados en las señales de radio pueden ser suavizadas durante la percepción de las señales débiles durante períodos prolongados de tiempo ,
Arqueología, Antropología y Comunicación Interestelar
aumentar las posibilidades de detectar estas señales , pero perder el contenido les cabe en la process.Even si detectamos una civilización rodeando uno de nuestros vecinos estelares más cercanos , sus señales se han recorrido billones de kilómetros , llegando a la Tierra de viajes -ción durante años después . Utilizando una estimación más sobria de la prevalencia de vida en el universo , nuestros interlocutores interestelares más cercanos pueden estar tan alejado de la Tierra que sus señales podrían tardar siglos o milenios para llegar hasta nosotros . Por otra parte , cualquier contacto civilización que habrá surgido independientemente de la vida en la Tierra, en la zona habitable de una estrella lo suficientemente estable como para permitir a sus habitantes a evolucionar biológica, cultural y tecnológico . El camino evolutivo seguido por inteligencia extraterrestre , sin duda, divergen de manera significativa a la que viajó por los seres humanos a lo largo de nuestra ubicación history.To más allá de la mera detección de tal inteligencia , y para tener alguna posibilidad realista de comprenderlo , podemos ganar mucho de las lecciones aprendidas por los investigadores se enfrentan a retos similares en la Tierra. Al igual que los arqueólogos que reconstruyen civilizaciones temporalmente distantes de pruebas fragmentarias , se espera que los investigadores de SETI para reconstruir civilizaciones distantes separados de nosotros por vastas extensiones de espacio , así como el tiempo. Y al igual que los antropólogos , que tratan de entender a otras culturas a pesar de las diferencias de idioma y las costumbres sociales , en nuestro intento de decodificar e interpretar mensajes extraterrestres , estaremos obligados a comprender el modo de pensar de una especie que es radicalmente Other.Historically , la mayoría de los científicos involucrarse con SETI han sido los astrónomos y los físicos . Como SETI ha crecido como una ciencia , los estudiosos de las ciencias sociales y las humanidades se han involucrado en la búsqueda, a menudo centradas en cómo los seres humanos pueden reaccionar a la detección de vida extraterrestre. El volumen pre-sentes examina las aportaciones de la arqueología y la antropología a la investigación SETI contemporánea , basándose en ideas de estudiosos, que representan una amplia gama de disciplinas. Las restantes secciones de esta introducción proporcionan una visión general , capítulo por capítulo del libro en su conjunto. Como corresponde a un volumen publicado en la Serie Historia de la NASA , esta colección hace hincapié en el valor de comprender el contexto histórico de las preguntas de investigación importantes que se discuten dentro de los de la comunidad SETI versiones today.Early de algunos de los capítulos de este libro fueron presentados por primera vez en simposios sobre SETI organizada por el editor y se mantiene a tres las conferencias anuales de la Asociación Americana de Antropología ( AAA). El significado más amplio de estas sesiones de AAA es que representan las principales áreas de investigación SETI considerados importantes por la comunidad científica establecida de antropólogos y arqueólogos en los Estados Unidos hoy en día . De hecho, la investigación que se presenta en estas sesiones era suficientemente importante que durante tres años consecutivos , se seleccionaron simposios SETI direccionamiento para esta profesión de
importante conferencia anual después de un proceso de revisión riguroso y competitivo que rechaza una proporción considerable de propuestas.2 simposio
Cada uno de estos simposios abordaron temas que se relacionan con los temas de la conferencia generales para sus respectivos años . La primera sesión de la AAA para ocuparse específicamente de SETI se llevó a cabo durante la reunión anual de 2004 , que tuvo como tema " Magia, Ciencia y Religión . " Acercarse a este tema a través de un examen de los conocimientos científicos , este simposio SETI fue llamado " Antropología , Arqueología y Interestelar Comunicación: Ciencia y el conocimiento de los Mundos distantes "El próximo año , cuando los asistentes se reunieron en Washington , DC, para explorar el tema de la conferencia " Reducción de la pasado en el presente , " la sesión de SETI fue nombrado " Perspectivas históricas sobre Antropología . y la Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre (SETI ) "y más tarde fue presentado como un artículo de portada en Anthropology Today , una revista internacional líder . Por último , en la conferencia de 2006 sobre el tema "Los críticos Intersecciones / Temas peligrosas ", el simposio SETI hizo hincapié en la intersección de múltiples perspectivas disciplinarias de las ciencias sociales . Ese simposio , titulado "La cultura , la antropología y la Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre (SETI ) , " se llevó a cabo en San José, California.3
Perspectivas históricas sobre SETI
Decir que los astrónomos han estado llevando a cabo experimentos SETI durante más de medio siglo podría dar la impresión injustificada de que la búsqueda ha sido continua . Por el contrario , los primeros proyectos eran de alcance y duración limitada , basándose en observatorios existentes utilizados en formas novedosas , con la adición de procesamiento de señales capaces de distinguir las señales artificiales del ruido de fondo cósmica . Incluso el proyecto más ambicioso de la década de 1980 y principios de 1990 , el programa SETI de la NASA, se produjo a través de un enfoque gradual , como se detalla en este volumen por John Billingham en " SETI : . Los años de la NASA " Originalmente se formó como médico, como el ex jefe del programa SETI de la NASA, Billingham ofrece un relato autobiográfico de los actores clave.
y acontecimientos que finalmente llevaron a un innovador programa con un presupuesto anual de varios millones de dólares . A través de un proceso metódico que se movía de un pequeño estudio de viabilidad de la casa , a través de un estudio de diseño claramente articulado , una serie de talleres de ciencia en profundidad, Billingham y sus colegas construyeron las bases para una búsqueda patrocinado por la NASA , que comenzó el 12 de octubre 1992 , el 500 aniversario de la llegada de Colón al Nuevo world.But sólo un año en este proyecto que estaba previsto que continúe durante una década, los fondos fueron reducidos y el proyecto terminado . Como detalla el historiador Stephen J. Garber en " Una historia política del programa SETI de la NASA, " el capítulo 2 de este volumen, las razones eran política y no científica. Programa SETI de la NASA había encontrado con la oposición política antes, pero había sobrevivido. En 1978 , el senador William Proxmire (D -WI ) había dado el programa de un premio Golden Fleece, declarando que era una pérdida de dinero de los contribuyentes . En última instancia , sin embargo , Proxmire fue convencido por el astrónomo Carl Sagan que la detección de inteligencia extraterrestre que es evidencia de que las civilizaciones pueden sobrevivir a su adolescencia tecnológica - una conclusión que ambos consideran importantes en un momento en el propio futuro de la humanidad parecía uncertain.Senator Richard Bryan (D -NV ) , que dirige el programa SETI de la NASA en la década de 1990 , era menos abierto a la persuasión. Y así, en el otoño de 1993 , el programa se dio por terminado . En momentos en que las preocupaciones sobre el déficit presupuestario federal eran primordiales , SETI se convirtió en un objetivo natural , carente de los grupos de presión de la industria para defender en el Congreso. En el mismo año , la NASA también se enfrentó a otros desafíos : el Telescopio Espacial Hubble todavía estaba sufriendo de la óptica defectuosa , y el multimillonario programa de la estación espacial internacional todavía tiene que ser financiado . A pesar de las reiteradas menciones de SETI de la Academia Nacional de Ciencias y el fuerte consenso entre los científicos sobre cómo y dónde buscar señales de los extraterrestres , la realidad política prevaleció y la financiación de la NASA para el proyecto fue eliminated.With final del programa SETI de la NASA, astrónomos confiaban cada vez más en la financiación privada de los experimentos SETI . A medida que el número y la variedad de proyectos aumentó , los que participan en la búsqueda de los científicos sociales comprometidos en un esfuerzo para planificar para el éxito. Como historiador Steven J. Dick deja claro en su capítulo " El papel de la Antropología de SETI : Una Visión Histórica, " este compromiso se inició en una pequeña escala , poco después de que el experimento se llevó a cabo el Proyecto Ozma . A partir de la década de 1960 , los antropólogos esporádicamente debatieron la pertinencia de la evolución humana para comprender las civilizaciones extraterrestres , y ellos trataron de anticipar los impactos culturales de la detección de inteligencia extraterrestre. Los antropólogos han contribuido a este diálogo a través de una variedad de reuniones , incluyendo un conjunto soviético-norteamericana conferencias y talleres de la NASA sobre la evolución de la inteligencia y la tecnología , así como el impacto social de descubrir vida fuera de la Tierra .
Entre los resultados de estas colaboraciones con la comunidad SETI, antropólogos contribuyeron a las discusiones de la Ecuación de Drake , una heurística que estima el número de civilizaciones en una galaxia que está transmitiendo actualmente evidencia de su existencia . En particular , los antropólogos intentaron cuantificar la probabilidad de que la inteligencia y la tecnología evolucionarían en los mundos que contienen vida .
Mediante el análisis de Dick, si los científicos de SETI encontrar el tipo de señal artificial que buscan, podemos estar seguros de que se originó a partir de una inteligencia que ha cambiado significativamente a lo largo de su vida útil . Si la inteligencia extraterrestre es mucho más largo que vivió la civilización humana, un presupuesto de más de SETI de búsqueda de estrategias , entonces , en opinión de Dick que , inevitablemente, habrá experimentado la evolución cultural.
Análogos arqueológicos
En escenarios de SETI estándar, donde los humanos y los extraterrestres están separados por miles de millones de kilómetros , incluso una señal que viaja a la velocidad de la luz puede durar siglos o milenios para llegar a sus destinatarios. Por lo tanto , la comunicación interestelar puede ser una transmisión unidireccional de información, en lugar de un cambio hacia atrás y hacia adelante . Mientras buscamos analogías para contactar a distancias interestelares , la arqueología ofrece algunos paralelismos interesantes , ya que sus practicantes - como exitosa científicos - se SETI acusados de reconstruir civilizaciones perdidas hace mucho tiempo de pruebas potencialmente fragmentaria . En " Historia de dos análogos : Aprendizaje a distancia de los antiguos griegos y mayas y el problema de descifrar Extraterrestrial Radio Transmisiones , " antropólogo Ben Finney e historiador Jerry Bentley sugieren que podríamos obtener pistas sobre la decodificación de los mensajes extraterrestres mediante el examen de los intentos pasados por descifrar lenguas muertas aquí en la Tierra . A medida que sus capítulos muestra, sin embargo , tenemos que tener cuidado con lo que ejemplos para usar en nuestros estudios de caso. Dada la importancia de esta analogía ha jugado en los círculos de SETI durante los años, y el hecho de que las lecciones destacadas en Finney y el capítulo de Bentley también son aplicables a otros problemas de traducción y descifrado abordan en este volumen en otro lugar, una vista previa ampliada de su argumento está en orden .
Finney y Bentley comienzan por señalar una analogía muy citado para detectar una señal cargadas de mensaje desde el espacio: la transmisión del conocimiento desde la antigua Grecia hasta la Europa medieval. Durante la Edad Media , los eruditos europeos habían perdido un gran número de obras griegas de filosofía , la literatura y la ciencia. Afortunadamente, sin embargo , las copias de estos tratados fueron preservadas por los eruditos islámicos , sobre todo en España y Sicilia. Por lo tanto , a medida que Europa entró en el Renacimiento, los estudiosos occidentales fueron capaces de recuperar estos clásicos griegos
de los centros islámicos de aprendizaje, ya sea directamente de los manuscritos originales o por medio de traducciones al árabe . Y a lo largo de las décadas venideras y siglos , el " joven " civilización europea fue capaz de aprender de la civilización griega más antigua , a pesar de que los dos estaban separados por largas extensiones de tiempo.El analogía es uno apto para el contacto entre la Tierra y las civilizaciones extraterrestres siendo buscado por SETI, porque si lo hacemos detectar señales ricas en información , que pueden venir de civilizaciones largos ya muerto. El impacto puede ser aún más edificante para nosotros que la afluencia de erudición clásica fue para la Europa moderna . Esta reivindicación de los conocimientos antiguos siempre los europeos del Renacimiento con formas alternativas de ver el mundo , lo que condujo , a su vez , a nuevas síntesis de las primeras ideas modernas y antiguas . Si algún día detectar y decodificar mensajes de civilizaciones fuera de la Tierra , vamos a tener oportunidades similares a yuxtaponer terrestre y de otro mundo views.But , Finney y Bentley nos advierten , tal vez no sea tan fácil. Si bien la comparación griega es informativo , como con cualquier analogía, no cuenta toda la historia. Para una comprensión más matizada , recurren a otros ejemplos de la decodificación de las escrituras antiguas : jeroglíficos egipcios y mayas. Teniendo en cuenta que aquí sólo el primer caso , la clave para la descodificación de los antiguos jeroglíficos egipcios fue encontrado en una losa que ahora se conoce como la Piedra de Rosetta , descubierta en 1799 por el ejército de Napoleón durante una campaña militar francesa en Egipto. Esta piedra contiene el mismo texto escrito en tres idiomas. Debido a que los lingüistas europeos del siglo 19o podían leer una de estas lenguas, que estaban Eventualmente poder comparar los tres inscripciones y de tal modo de descifrar el sistema de escritura que habían sido previamente incapaces de descifrar : Estado hieroglyphics.To egipcia lo que puede ser obvio, si nos recibir un mensaje de extrater - restrials , no podemos contar con su proporcionando traducciones directas de uno de sus idiomas nativos a cualquier idioma terrestre. Y eso, dice Finney y Bentley, podrían limitar la cantidad que podemos aprender de los extraterrestres. Podemos ser capaces de entender las matemáticas y la astronomía básica , pero una vez que los extraterrestres comienzan a describir sus culturas , la comprensión interestelar podríamos sufrir considerablemente. Finney y Bentley señalan que esos éxitos iniciales en la decodificación de las partes científicas de un mensaje extraterrestre podría estar en realidad en la forma de entender culturalmente más específica partes del mensaje . Como analogía , señalan que cuando los eruditos europeos comenzaron decodificar antiguos jeroglíficos mayas , sus primeros éxitos fueron en el reconocimiento del sistema básico de numeración utilizado por los mayas , así como sus sistemas de calendario , que se basa en los movimientos visibles de la Luna y el Sol . En resumen , las matemáticas y la ciencia proporcionaron la base para la comunicación , al igual que muchos científicos del SETI han pronosticado que será el caso para la comunicación interestelar.
Esta aparente avance en la lectura de los glifos mayas reforzó una idea neoplatónica que habían circulado entre los eruditos europeos durante siglos y que por lo general se atribuye a Plotino . Este filósofo romano nacido en Egipto del siglo tercero siguió la tradición platónica , en la que la base de la realidad no está en las cosas que podemos ver con nuestros ojos y sentir con nuestras manos ; en cambio, la realidad última se compone de ideas subyacentes o las formas que sirven como modelos para el mundo material. Plotino aplicó este concepto filosófico de los jeroglíficos egipcios , viéndolas no como representaciones abstractas de objetos, sino como expresiones directas de la esencia ideal o de la naturaleza divina de esos objetos. De este modo podrían simbolizar las ideas sin la intermediación de idiomas meramente humanas . Maurice Papa resume la opinión de Plotino de esta manera: " Cada signo independiente es en sí mismo una pieza de conocimiento , una pieza de sabiduría, un pedazo de la realidad , el presente inmediato. " 4 humanistas del Renacimiento igualmente creían que los jeroglíficos egipcios ofrecen una manera de escapar del desorden de la lenguaje oral mediante la representación directa ideas.As resulta, Plotino estaba mal, pero estaba en buena compañía. Hasta el siglo 19, la mayoría de los egiptólogos eminentes de acuerdo con él . Ellos descartaron la posibilidad de que los jeroglíficos podían representar algo tan mundano como el lenguaje hablado. Pero en la década de 1820 , el lingüista francés Jean -François Champollion utilizó la piedra de Rosetta para establecer paralelismos entre los jeroglíficos egipcios , que aún no descifrados y tanto bien entendido griega y una forma de escritura egipcia utilizado ampliamente en las transacciones comerciales . Como resultado, Champollion fue capaz de demostrar que los jeroglíficos a menudo representan los sonidos , al igual que otros idiomas. Aunque el sueño de Plotino estaba roto, por lo que , también, era el misterio de los científicos egipcios hieroglyphics.SETI puede aprender una lección importante de la historia de los jeroglíficos de decodificación . Supuestos preliminares sobre la naturaleza del mensaje que nos pueden llevar por mal camino , especialmente cuando esos supuestos nos ayudan a descifrar partes del mensaje . Si bien es cierto que algunos personajes mayas se refieren directamente a los números y meses , la gran mayoría no lo hacen. La clave entonces para decodificando jeroglíficos antiguos, y quizá también los mensajes de extraterres - ensayos , es permanecer abiertos a nuevas posibilidades , incluso si parecen contradecir teórico successes.Literary inicial Richard Saint- Gelais es menos optimista que Finney y Bentley que la lingüística técnicas utilizadas para decodificar textos antiguos se pueden aplicar con éxito a los mensajes interestelares . En "Más allá de Lineal B: El Desafío Meta- semiótico de la comunicación con la inteligencia extraterrestre "
Saint- Gelais señala que los científicos del SETI que reciben un mensaje de inteligencia extraterrestre se enfrentarán a una doble tarea . Ellos primero tienen que reconocer la señal como un mensaje y deben entonces determinar lo que significa , todo ello sin tener ningún acuerdo previo con el remitente acerca de los rangos aceptables de formatos o contenidos. Como analogía terrestre de este proyecto, Saint- Gelais describe el proceso mediante el cual los textos antiguos se han descifrado . Inicialmente , el lingüista tiene que determinar los elementos constitutivos de un lenguaje sobre la base de un número limitado de muestras de sus fonemas ( o sonidos) y las palabras que llevan el contenido semántico. Esto debe hacerse sin conocer , por ejemplo, cuántas letras del idioma desconocido contiene y si las diferencias entre los caracteres de aspecto similar se deben a las diferencias que se producen al escribir la misma letra dos veces o el hecho de que representan dos cartas diferentes . el gran avance en la descodificación de idiomas desconocidos por lo general ha llegado al encontrar un texto bilingüe en la que el mismo pasaje aparece tanto en el idioma desconocido y una lengua conocida por el descifrador , como en el caso de la piedra de Rosetta . Incluso cuando sólo textos fragmentarios disponibles, una traduc -tor veces puede identificar los nombres propios para utilizar como punto de partida . Pero en la comunicación interestelar , no tendríamos textos bilingües y no hay nombres propios reconocibles por ambas civilizaciones. En los raros casos en los que los lingüistas - ter restrial han sido capaces de romper el código de un lenguaje perdido y sin un texto bilingüe o nombres propios conocidos , Saint- Gelais argumenta , han utilizado métodos que serían difíciles de aplicar a la comprensión de los mensajes interestelares . Por ejemplo, aunque Michael Ventris utiliza métodos puramente formales en la década de 1950 para descifrar Lineal B de las inscripciones en tablillas de arcilla que se encuentran en la isla de Creta , su éxito en última instancia, se derivan de su capacidad para reconocer Lineal B como una transcripción de una forma antigua de griego - y que el reconocimiento requiere su familiaridad con el language.Archaeologist griego y antropóloga Kathryn Denning plantea preocupaciones similares acerca de la opinión expresada con frecuencia por las personas más involucradas en SETI que la decodificación de los mensajes de los extraterrestres será una tarea fácil. En " Aprendiendo a leer : Interestelar Mensaje desciframiento de Perspectivas arqueológicas y antropológicas , " ella pide prudencia al elegir los modelos que utilizamos para comprender la comunicación interestelar . Comunicaciones criptológicos y otros enfoques de acción con ciertos compromisos epistemológicos SETI , pero Denning señala que estos enfoques también conllevan supuestos implícitos que los hacen inadecuados para la interpretación de mensajes interestelares. A modo de ejemplo , Denning señala que la teoría de la información de Claude Shannon ha sido aceptada en los círculos de SETI como una herramienta útil para entender la comunicación entre especies. Sin embargo , Denning cuestiona su relevancia como una analogía , por lo menos , ya que se utiliza a menudo . Ella observa que mientras que la teoría de información puede proporcionar
una medida cuantitativa de la complejidad de un sistema de comunicación, que no aborda el reto de determinar el significado de la comunicación. Del mismo modo , la dependencia de la comunidad SETI en modelos criptológicos falla en reconocer la falsa analogía entre , por una parte , romper un código de con- truido por otros seres humanos y , por otra parte , la comprensión de un mensaje de un extraterrestre . En la primera , que ya sabemos el idioma, y el reto es encontrar una clave que nos permitirá derivar el mensaje original del mensaje codificado . En la comunicación interestelar , sin embargo , no podemos asumir ninguna language.Denning compartida, entonces, tiene reservas importantes acerca de las afirmaciones de los científicos de SETI que sostienen que la combinación de una cantidad suficiente de información redundante con ciertas explicaciones , tales como imágenes de los objetos , será suficiente para dar extraterrestres tengan acceso a formas humanas de ver el mundo. En cambio, se sostiene que las mejores analogías lingüísticas para comprender las mentes alienígenas vienen de casos en los que el significado de las comunicaciones de otras culturas sigue siendo opaca incluso después de mucho estudio , al igual que con el guión Rongorongo o Linear A.Archaeologist Paul Wason está de acuerdo con otros colaboradores de este volumen que puede haber importantes obstáculos, tal vez insuperables para interpretar -ción el significado específico de los mensajes de los extraterrestres . Sin embargo , argumenta en " Inferir Inteligencia: Prehistoria y extraterrestre " que la arqueología puede hacer una contribución significativa al ayudar a aclarar cuándo una señal es en realidad pretende ser un medio de comunicación. Para ello, sin embargo, requiere una combinación creativa de diferentes líneas de reasoning.Wason observa que los arqueólogos utilizan a veces " etnográficos analogías , " basándose en una comprensión de las culturas a las que las antropologías de hoy en día tienen acceso , por lo que pueden hacer inferencias sobre culturas pasadas a la que no tenemos acceso tan inmediato y completo . Por lo tanto , las herramientas de piedra encontradas en los sitios arqueológicos de Europa podrían ser reconocidos como herramientas en vez de rocas formadas naturalmente sólo cuando fueron vistos como algo similar a las herramientas de piedra usadas por los nativos americanos contemporáneos . Del mismo modo, Wason argumenta , los científicos de SETI pueden identificar erróneamente señales de inteligencia extraterrestre. El desafío, entonces , es buscar una matriz lo suficientemente amplia de las analogías que los científicos pueden llegar a reconocer las manifestaciones de la inteligencia extraterrestre, incluso cuando se asemejan a un phenomenon.Once natural tenemos esas analogías , Wason argumenta , también vamos a necesitar para tener una " contexto intelectual " que nos permite identificar signos de inteligencia. Sólo cuando las personas tomaban en serio la posibilidad de que se enterara rocas podrían ser herramientas prehistoria - tóricas estaban predispuestos a buscarlos. Hasta entonces , esta pieza central de la evidencia para la reconstrucción de las civilizaciones extinguidas fue simplemente ignorado por los arqueólogos que realizan trabajo de campo en Europa. La dificultad de reconocer la
imprevista , Wason sugiere , puede proporcionar una solución a la paradoja de Fermi , que pregunta: " Si existe la inteligencia extraterrestre, ¿por qué no hemos encontrado? " Wason responde a esta pregunta señalando que no hemos sido capaces de liberarnos suficientemente de nuestras ideas preconcebidas de inteligencia extraterrestre a reconocer sus existence.As Montamos las variedades de datos desde el que vamos a juzgar si hemos hecho contacto con inteligencia extraterrestre, Wason nos recuerda la utilidad del método " cableado " de razonamiento, en la que una sola pieza de evidencia puede en sí mismo se quedan cortos , como los hilos de un cable que cada ejecución de sólo una parte de la longitud total del cable. Sin embargo , al reconocer que un sólido argumento , como un sólido cable puede estar compuesto por elementos que son en sí mismas no son suficientes para determinar la artificialidad de una señal , pero que cuando entrelazados pueden ser fuertes , podemos estar abiertos a reconocer la inteligencia , donde que de lo contrario podríamos perder usan.Aunque Wason reconoce muchos problemas de interpretación simbólica - en los sistemas que " signos " se colocan en una relación arbitraria a las ideas que significan , él también sostiene que podemos ser capaces de tener una idea general de la intención de un mensaje, incluso si no podemos adivinar su significado específico . De hecho , sugiere que incluso nuestra capacidad para detectar la agencia intencional puede ser un rasgo evolucionada , que puede ser compartido por seres inteligentes en otros mundos, por lo que es posible que , incluso si no podemos entender lo que otra civilización está tratando de decir , seres inteligentes pueden tener la capacidad de reconocer que alguien está diciendo algo.
Antropología , Cultura, y Comunicación
En "La antropología a Distancia : SETI y la producción de conocimiento en el encuentro con un extraterrestre Otro", el antropólogo John Traphagan busca un análogo para nuestros intentos de comprender las civilizaciones extraterrestres -ciones en los esfuerzos occidentales para entender la cultura japonesa. Como se señaló anteriormente , en escenarios de SETI estándar , el contacto se produce a través de vastas distancias interestelares , en escalas de tiempo de décadas, siglos o milenios. Contrariamente al estereotipo de los antropólogos que encuentran los miembros de otras culturas cara a cara, aprendiendo su lengua en el proceso, la antropóloga estadounidense Ruth Benedict, un intérprete de clave de la cultura japonesa en Occidente , se basó en gran medida en los datos recogidos por otros para la investigación que fue el encargado de hacer por el gobierno de los EE.UU. durante la Segunda Guerra Mundial. No se ha podido observar e interactuar con sus súbditos como antropólogos tradicionalmente lo hacen, Benedicto lugar ana lyzed - las transcripciones de las entrevistas con los japoneses-americanos en campos de internamiento en el suroeste de Estados Unidos . A pesar de estas limitaciones , el libro de Benedicto XVI
El crisantemo y la espada proporcionado una amplia visión de la mente japonesa, aunque gran parte del marco teórico de sus interpretaciones fue extraída de su libro anterior, Patrones de cultura.5
Información sobre una civilización extraterrestre sería mucho más restringido, Traphagan argumenta , y nuestro deseo de evaluar con rapidez la naturaleza de nuestros interlocutores interestelares será fuerte . A pesar de los limitados datos que podemos tener acerca de una civilización extraterrestre inmediatamente después de detectar una señal de radio de otro mundo , podemos esperar que la noticia de que el contacto sea amplia y rápidamente difundida. Mientras que los antropólogos y otros estudiosos tratan de hacer inferencias plausibles sobre la naturaleza de esta inteligencia extraterrestre , públicas impresiones basadas más en los humanos que en los mismos extraterrestres - formará rápidamente. Cuando este fenómeno se agrava con la " gestión de las imágenes " por parte de los extraterrestres , nosotros tenemos que ser aún más cautelosos sobre el supuesto de que nuestras evaluaciones iniciales de los extraterrestres reflejan con exactitud su verdadera nature.6
Si hacemos contacto con una civilización extraterrestre, antropólogo Douglas Raybeck argumenta que tenemos mucho que ganar mediante el estudio de las diversas formas en que las diversas culturas terrestres han respondido a ponerse en contacto con las sociedades tecnológicamente más avanzadas aquí en la Tierra . En sus " Consideraciones de contacto: Una perspectiva intercultural ", Raybeck considera una variedad de posturas que podríamos tomar al hacer contacto con una civilización extraterrestre, sacando provecho de las relaciones coloniales occidentales con los japoneses, Iroquois , chinos, aztecas y maoríes culturas . La disposición de una sociedad indígena de absorber elementos de otra civilización puede ser adaptativa o insuficientes para sobrevivir culturalmente intacta , Raybeck argumenta. Los japoneses , siendo a la vez con experiencia y expertos en la incorporación de nuevas prácticas culturales aun cuando hacerlo implicaba un cambio social significativo , proporciona especialmente un buen ejemplo de la flexibilidad necesaria cuando se enfrentan a una civilización extraterrestre . Sin embargo , la apertura a otras culturas no garantiza una participación exitosa ; los iroqueses eran también flexible y creativo en el trato con otras culturas, pero fueron derrotados en última instancia por un adversario numérica y tecnológicamente superior .
. 5 Véase Ruth Benedict, El crisantemo y la espada : Patrones de la cultura japonesa (Boston : Houghton Mifflin, 1946 ); y Ruth Benedict, Patterns of Culture (Boston : Houghton Mifflin, 1934).
6 . Los mensajes que hemos enviado al espacio hasta el momento se centran en los logros de los humanos y retratan nuestra especie en una luz positiva . Para un argumento que debemos transmitir mensajes que describen aspectos de la humanidad que a menudo EVITAR, VER Douglas Vakoch , "Los intercambios honestos con ET, " New Scientist 202 , no. 2705 (22 de abril de 2009): 22-23 .
Una postura aislacionista también puede fallar , Raybeck sostiene , como lo hizo cuando la falta de voluntad de China para el tratamiento de los países occidentales como iguales como resultado una seria subestimación de sus capacidades. Sin embargo, otro peligro surge cuando el invasor puede explotar las divisiones existentes dentro de una civilización indígena , como se puso de manifiesto en el caso de los aztecas.
Tal vez el mejor modelo para encontrar extraterrestres , Raybeck indica, proviene de los maoríes , cuya resistencia a las incursiones británicas les ganó el respeto de sus enemigos mientras les ayuda a mantener su orgullo después de sucumbir a la organización más sofisticada y armamento. Las implicaciones del análisis de Raybeck son considerables: aunque cada cultura terrestre puede tener un acercamiento natural a los extranjeros que encuentran , algunas respuestas pueden ser más eficaces que otros. Dada la superioridad tecnológica probable de las civilizaciones extraterrestres somos propensos a acudir , sería prudente considerar todas las opciones .
En paralelo con las diversas manifestaciones de la cultura que vemos en la Tierra, Traphagan argumenta en su segundo capítulo, " Cultura y Comunicación con inteligencia extraterrestre ", que deben también anticipar múltiples culturas extraterrestres en muchos otros mundos civilización devengan . Él ve las culturas , ya sea en la Tierra o más allá - como changing.7 continuamente Como resultado , permiten experiencias altamente individualistas del mundo.8 consecuencia, Traphagan pone en duda la suposición común , pero a menudo implícita de que
civilizaciones tecnológicamente avanzadas cada progreso hacia una cultura unitaria , a diferencia de las diversas culturas que ver entre los seres humanos contemporáneos. Incluso en mundos con , culturas globales monolíticas , que espera lugar para el desacuerdo entre los individuos. Como resultado de ello , argumenta que si una civilización extraterrestre recibe un mensaje desde la Tierra , puede haber consenso sobre la posibilidad de responder .
En consonancia con los argumentos presentados en varios de los capítulos anteriores, Traphagan anticipa desafíos significativos en la comprensión del significado intencional de cualquier mensaje de inteligencia extraterrestre ; pero sostiene que esto no debe ser nuestro único objetivo . En cambio, se recomienda buscar en significados implícitos de los mensajes , incluso si no podemos interpretar su contenido sustantivo . ¿Qué hace su forma sugiere sobre cómo se comunican los extraterrestres ? ¿Y qué hacen las formas de mensajes humanos dicen de nosotros ? ¿Podrían los extraterrestres leer el exceso de radiación se escapa hacia el espacio de los transmisores de radio y televisión en la Tierra como una indicación de que las señales visuales y auditivas ocupan un lugar destacado en la comunicación humana ? Tal reconocimiento puede ayudar a los destinatarios del mensaje de preparar respuestas más inteligibles , aunque carecen de una comprensión de los contenidos específicos de los mensajes en sí . Del mismo modo , las señales intencionales que ya fue enviado desde la Tierra a otras civilizaciones como corrientes de unos y ceros pueden destacar la capacidad humana de pensar en términos de dualismos . Teniendo en cuenta que estos mensajes implícitos pueden ser más informativo que el contenido explícito , Traphagan alienta la investigación adicional sobre la forma en que mejor podríamos comunicar tales significados tácitos a otra inteligencia.
El capítulo final de esta sección " Hablando en nombre de la Tierra : la transmisión de valores culturales a través de Deep Space and Time " por el psicólogo Albert Harrison- argumenta los beneficios de la elaboración de los mensajes de los extraterrestres , incluso si los destinatarios no reciben ellos. En contraste con la estrategia dominante en la comunidad SETI internacional de la escucha de señales de extraterrestres en la radio o frecuencias ópticas, los proponentes de un enfoque conocido como defensor de " SETI activo " transmitir señales intencionales a otra worlds.9 Mientras que las señales de radio y televisión terrestres están siendo transmitido accidentalmente en el espacio, como las telecomunicaciones se vuelven más dependientes de la fibra óptica y estrechamente enfocados transmisión de la Tierra por satélite , se espera que estas transmisiones accidentales a ser más débiles y cada vez más raros. Por lo tanto , si queremos darnos a conocer a otras civilizaciones , habrá cada vez más necesario para enviar señales intencionales en el futuro.
Harrison revisa los intentos anteriores para señalar nuestra existencia a extraterrestri -riales , que van desde mensajes soportados en varias de las naves espaciales Pioneer y Voyager de la NASA en la década de 1970 a las poderosas transmisiones de radio enviadas desde el Observatorio de Arecibo en Puerto Rico y el Radar Planetario Evpatoria en Ucrania. De hecho , estos esfuerzos de transmisión de radio , aunque intermitente, han - ATED proliferación en los últimos años - a pesar de los debates acalorados sobre si la humanidad debe revelar su existencia a aliens.Harrison potencialmente hostil también señala paralelismos entre la comunicación y proyectos interestelar para comunicar con nuestros sucesores humanos , como marcar los sitios de desechos nucleares para ser identificables por nuestros descendientes 10.000 años , por lo tanto , el establecimiento de archivos en la Luna que pudieran soportar las vicisitudes del conflicto terrestre a través de milenios , y el lanzamiento de un satélite diseñado para regresar a la Tierra en 50.000 años . ( Este último proyecto, denominado " KEO " después de tres fonemas dice que se encuentra en todos los idiomas terrestres , se disolvió tras la muerte de su fundador, el artista francés Jean -Marc Philippe . ) Si estamos tratando de comunicarse con civilizaciones extraterrestres distantes o con la progenie de nuestra progenie , Harrison sostiene , podemos aprender mucho acerca de los intereses y los valores humanos mediante el examen de lo que esperamos para transmitir a través de las profundidades del tiempo y del espacio.
seguire mas adelante.
Última edición por Pregonero el Miér Mayo 21, 2014 1:17 pm, editado 2 veces
Re: La NASA deja entrever que algunas pinturas rupestres son alienigenas
Pregonero el Miér Mayo 21, 2014 12:27 pm
La evolución y la realización de los Extraterrestres
En "La evolución de los Extraterrestres : La Síntesis Evolutiva y Estimaciones de la prevalencia de la inteligencia más allá de la Tierra", que argumentan que muchos astrónomos han visto el desarrollo de vida inteligente como un acontecimiento inevitable dadas las condiciones ambientales adecuadas en un planeta ; ya pesar de que estos seres no serían idénticos a los humanos , debemos esperar encontrar importantes Paral- lels . Un fuerte contraste con esta posición se ve en los escritos de los científicos de otras disciplinas , que tienen ni idea views.One gran disparidad a la comprensión de las diferencias entre los antropólogos , paleontólogos y biólogos que especulan sobre los extraterrestres ha sido propuesto por un análisis histórico , y señaló que escribió sobre el tema. Dado el número relativamente pequeño de los comentaristas sobre el tema , parece más que una coincidencia que este grupo incluye a cuatro de los principales contribuyentes a la síntesis evolutiva en los años 1930 y 1940. Como muestro , los argumentos exobiológica de Theodosius Dobzhansky y George Gaylord Simpson y , menos directamente , de HJ Muller y Ernst Mayr están todos relacionados con su trabajo anterior sobre la evolución sintética ing formu - . Una encuesta de las opiniones expresadas por los antropólogos posteriores , paleontólogos y biólogos revela discrepancias significativas entre ellos acerca de la evolución , las disputas que persistieron en la década de 1960 . Por el cierre de la
próxima década , muchos, pero no todos creían que "más alto " la vida, especialmente la vida inteligente , probablemente se produce con bastante poca frecuencia en el universo. Este cambio de opinión se puede atribuir a una creciente aceptación de la síntesis evolutiva.
En " Biocultural Requisitos previos para el Desarrollo de la Comunicación Interestelar ", antropólogo Garry polluelo analiza la Ecuación de Drake , una heurística utilizada para estimar el número de civilizaciones en nuestra galaxia que son capaces de la comunicación interestelar . ¿Cuáles son los factores pertinentes, polluelo pregunta, que determinan si una inteligencia lo suficientemente sofisticados como para crear la tecnología necesaria para ponerse en contacto con otras civilizaciones se desarrollará en otro mundo ? En el proceso , demuestra la importancia de ser claro acerca de lo que queremos decir con la inteligencia , la cultura y la tecnología.
En lugar de centrarse en una medida unitaria de la inteligencia , como un cociente de inteligencia estandarizada ( IQ ) , Chick hace hincapié en que las diferentes especies pueden tener diferentes formas de inteligencia . Los delfines, por ejemplo, pueden tener una inteligencia refinada " auditivo- musical" . Uno se acuerda aquí del equipo antropólogo y médico de Doris Jonas y David Jonas, que sugieren en otros sentidos , otros mundos que la inteligencia extraterrestre depende de las modalidades sensoriales a diferencia de los de los humanos puede tener radicalmente diferentes maneras de experimentar y conceptualizar su worlds.10 similares ideas han sido un elemento básico de la ciencia ficción también. Memorias de Naomi Mitchison de un cosmonauta , por ejemplo , sugiere que radialmente simétrica inteligencia - en este caso, las estrellas de mar - podría sesudos poseer una lógica multimodal para que coincida con sus morfologías , mientras que las especies de simetría bilateral , como los humanos , son más propensos a ver el mundo en términos simple dichotomies.11
Aunque consciente de la necesidad de mantener una definición suficientemente amplia de la inteligencia y la cultura de estar abierto a los extraterrestres con muy diferentes formas de encuentro con el mundo de los humanos , Chick afirma que el tipo de inteligencia que lleva a la tecnología avanzada, es raro en la Tierra y puede ser del mismo modo raro en otras partes del universo . Y no importa cómo definimos la cultura , es difícil determinar con precisión el momento en que una cultura termina y otra comienza . Para agravar esta dificultad , la Ecuación de Drake plantea un reto adicional : ¿cómo podemos usar estos datos para estimar los tiempos de vida de la civilización extraterrestre evolucionado de forma independiente?
Polluelo ofrece varios métodos para la determinación de dichas estimaciones cuantitativas de los factores en el ejemplo de ecuación de Drake -por ejemplo, mediante el análisis de las civilizaciones históricas o la aplicación de bases de datos tales como la Muestra Intercultural estándar
para ver con qué frecuencia las tecnologías avanzadas develop.12 Al mismo tiempo , Chick advierte que las estimaciones de este tipo, por muy útiles que pueden ser en dar alguna base empírica a los términos de la Ecuación de Drake , están llenos de dificultades , como encontrar sociedades suficientemente aislados el uno del otro para garantizar el desarrollo tecnológico verdaderamente independiente .
Etólogo Dominique Lestel sugiere que podemos combinar provechosamente dos enfoques con el fin de comprender mejor los retos de la comunicación interestelar. En su capítulo , " Etología , Etnología y Comunicación con inteligencia extraterrestre , " Lestel reconoce las dificultades de hacer contacto con los organismos biológicamente diferentes y propone aprender de las experiencias de los investigadores que estudian la comunicación de los chimpancés , los delfines y otros animales aún más lejanamente relacionadas con los seres humanos . A pesar de las divergencias entre las diversas formas de vida en la Tierra, notas Lestel , incluso especies con morfologías radicalmente diferentes pueden tener una cantidad significativa de material genético , algo común que no será el caso de los seres humanos y los extraterrestres.
Lestel recomienda mezclar esta perspectiva etológica con un enfoque etnológico que se basa en las lecciones aprendidas por los antropólogos que hacen contacto con personas de culturas ajenas . Se advierte , sin embargo, que un enfoque etnológico no se puede aplicar directamente . Por ejemplo , por lo general (pero no siempre, como veremos en el capítulo de Traphagan en SETI y la producción de conocimiento ) etnologías se basan en el contacto cara a cara, una situación poco probable que ocurra con las civilizaciones separadas por enormes distancias interestelares.
En caso de que los humanos alguna vez recibes un mensaje de una civilización extraterrestre , Lestel predice que los desafíos que enfrentan en la interpretación de esos mensajes podrían provocar en los seres humanos una crisis existencial . Si los desafíos de la comprensión de otra civilización resultan ser tan grande como él espera , Lestel sugiere que el reconocimiento de este hecho , en un mundo post- contacto podría agudizar nuestra conciencia de nosotros inherentes de la comprensión humana límites - obligó a reexaminar nuestras suposiciones fundamentales acerca de la epistemología.
Científico cognitivo William Edmondson sostiene que la comunicación simbólica - en el que la conexión entre signo y significado es arbitraria - es intrínsecamente limitada para comunicarse con los extraterrestres. En " Las restricciones en la construcción de mensajes para la comunicación con la inteligencia extraterrestre , "
12 . La Muestra Intercultural estándar ( CCSC ) asigna variables codificadas a 186 elementos de representante y culturas relativamente independientes. El CCSC fue desarrollado por antropólogos George P. Murdock y Douglas R. Blanco y describió por primera vez en su ensayo " comparativa Etnográfico de datos , cifrado para la Muestra Intercultural Estándar, " Etnología 8 ( 1969 ) : 329-369 . Una versión actualizada de Murdock y el ensayo de Blanco está disponible en línea en http://escholarship.org/uc/item/62c5c02n .
señala la dificultad de interpretar los artefactos simbólicos creados por otros seres humanos , como el arte neolítico y Edad del Bronce roca de Northumberland o el manuscrito Voynich , un manuscrito de finales del 15o - o - del siglo 16 que parece ser lingüística en forma pero sigue siendo indescifrable para scholars.After especular sobre los entornos físicos en los que la inteligencia extraterrestre podría evolucionar , Edmondson concluye que los factores que influyen en la propagación de sonidos pueden variar tanto de un planeta a otro como para hacer una audición de una improbable universal. En cambio, se argumenta a favor de mensajes basados en visión, una posición que ha sido largamente defendida dentro de la comunidad SETI, aunque no sin opo - sition.13 Como un ejemplo de un mensaje visual, Edmondson sugiere el envío de una " postal de la tierra ", una collage en forma de rejilla de instantáneas en color que muestran varias escenas de nuestro mundo y su
habitantes . Curiosamente , varias personas han presen-tado de forma independiente este mismo tipo de mensaje al proyecto en línea del Instituto SETI La Tierra Habla , en la que se invita a personas de todo el mundo para proponer sus propios mensajes para el primer contacto con una civilización extraterrestre. Un mensaje de pic- torial , enviados desde un participante en Les Ulis, Francia, muestra edificios junto a un lago en esa ciudad, con vistas a la inserción que muestran la ubicación de Les Ulis en un mapa de la Tierra y luego la ubicación de la Tierra en un contexto galáctico más amplio (véase Figura Introducción.1 ) . Esta propuesta de la Tierra Habla es una reminiscencia de la idea de Edmondson que una civilización tecnológicamente avanzada puede ser capaz
Figura Introducción.1 . Esta Tierra Habla mensaje pone del remitente en la ubicación de la ciudad de Les Ulis , Francia - en contextos geográficos y astronómicos más amplios. (SETI Institute)
para reconocer imágenes de la Tierra a través de las técnicas de imagen directa y así conectar a nuestros mensajes con sus propias observaciones independientes de nuestros capítulos planet.The en este volumen , a continuación , combinar la crítica incisiva con la esperanza de que haya una respuesta al escepticismo detrás de estas críticas . Dirigiéndose a un campo que ha sido dominado por los astrónomos , físicos , ingenieros y científicos de la computación , los colaboradores de esta colección plantean cuestiones que pueden haber sido pasados por alto por los científicos físicos acerca de la facilidad de establecer - ing comunicación significativa con una inteligencia extraterrestre. Estos estudiosos están tratando de resolver algunos de los grandes desafíos que afrontará la humanidad si no se detecta una señal de información rica que emana de otro mundo. Recurriendo a problemas en el núcleo de la arqueología y la antropología contemporánea , podemos estar mucho mejor preparados para el contacto con una civilización - extrater restrial , debe ese día nunca vendrá.
SETI : Los años de la NASA
Con este volumen se trata de la interacción de la arqueología , la antropología y la comunicación interestelar , se me ha pedido que contribuya un capítulo sobre la historia de SETI en NASA.1 Desde que participé en ella desde el principio hasta el final de 1969 para 1994 , que se pueden relacionar aquí sólo los aspectos más destacados de la historia. Por tanto, lo que sigue es algo de una historia personal de SETI en la NASA , dijo en forma secuencial y nombres omitiendo , eventos y numerosos detalles por falta de espacio.
Para cualquier persona que desee leer una versión más completa de la historia , te recomiendo el artículo muy bien escrito por Steven J. Dick en el Espacio Ciencia Reviews.2 Para más detalles, dirigirse a las referencias al final de Dick
. 1 Este capítulo fue preparado inicialmente en 2000 para la celebración del 70 cumpleaños de Frank Drake ; que fue publicado recientemente en la búsqueda de inteligencia extraterrestre : pasado SETI, presente y futuro , ed. H. Paul Shuch ( Berlín, Heidelberg, New York: Springer, 2011 ) , pp 65-85 . Todo el material contenido en estas páginas sigue siendo tan válido hoy como lo fue cuando el primer escrito . También estoy encantado de que Frank , cuyo nombre aparece más que cualquier otro en este capítulo, se mantiene activo en el Instituto SETI en Mountain View, California. Frank proporcionó algunas de estímulo original para SETI de la NASA. En cada etapa a lo largo del próximo cuarto de siglo , participó en la toma de la idea en una realidad. A medida que el "Padre de SETI, " jugó un papel especialmente activo en la comunidad científica - para que el proyecto de la NASA a buen término. En un principio, Ozma fue una nueva aventura audaz e imaginativa en la exploración del cosmos pero fue considerado por muchos como al margen de la norma científica. Para 1984 , sin embargo , SETI fue aceptada por la comunidad científica como un emocionante desafío intelectual y técnico , y Frank se estableció firmemente como el Presidente del Consejo de Administración del Instituto SETI.
2 Steven J. Dick , " La Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre y el de Alta Resolución Microondas Encuesta NASA ( HRMS ) : Perspectivas históricas " . Comentarios Space Science 64 ( 1993 ) : 93-139 . Dick es el ex Presidente Charles A. Lindbergh en Historia Aeroespacial en el Museo Nacional del Aire y del Espacio (2011-2012) , historiador jefe de la NASA (2003-2009) , y el historiador de la ciencia espacial en el Observatorio Naval de los EE.UU. (1979-2003) . El 1 de noviembre de 2013, comenzó una cita de un año como el Baruch S. Blumberg NASA / Biblioteca del Congreso en silla de Astrobiología en la Biblioteca de John W. Kluge Center del Congreso.
artículo. Los acontecimientos del último año , 1993-1994 , cuando el programa SETI de la NASA fue cancelado por el Congreso, están bien narrados por Stephen J. Garber otra parte de este book.3
1959-1969 : Diez años de Prologue
Giuseppe Cocconi y Philip Morrison publicaron su artículo seminal "Searching for Interstellar Comunicaciones " en 1959 , el establecimiento de la región de radio del espectro electromagnético como un lugar lógico para buscar señales de extraterrestrials.4 En el año siguiente , Frank Drake llevó a cabo de forma independiente del Proyecto Ozma , la primera búsqueda de este tipo de señales , en el Observatorio Nacional de Radio Astronomía en Green Bank , West Virginia.5 en 1961, la Academia Nacional de Ciencias del Espacio Science Board patrocinó una reunión pequeña en Green Bank , con cuatro objetivos: "examinar las perspectivas de la existencia de otras sociedades de la galaxia con el que las comunicaciones podrían ser posibles ; para intentar una estimación de su número ; a considerar algunos de los problemas técnicos que participan en el establecimiento de la comunicación; y examinar las formas en que podría mejorarse la comprensión del problema. " 6 La reunión se caracterizó por muchas cosas, pero sobre todo la génesis de la Ecuación de Drake , la participación de Bernard ( Barney ) Oliver, y la conclusión de que el número estimado de civilizaciones en la Vía Láctea , capaces de comunicarse con nosotros pueden ser menores que mil o tan grande como la de mil millones.
En 1963 , Nikolai Kardashev realizó por primera vez la búsqueda de la Unión Soviética para señales de extraterrestrials.7 El año siguiente vio la conferencia sobre civilizaciones extraterrestres en Byurakan en Armenia, organizado por Viktor
3 . Véase Stephen J. Garber , " Una Historia Política de Programa SETI de la NASA, " el capítulo 2 de este volumen .
. 4 Giuseppe Cocconi y Philip Morrison, "Searching for Interstellar Communications, " Naturaleza 184 (19 de septiembre 1959) : 844-846 .
. 5 Frank Drake, "¿ Cómo podemos Detectar Radio Transmission" Sky and Telescope 19 ( 1960 ) : 26-28, 87-89 , 140-143 .
. 6 JPT Pearman , "La vida extraterrestre inteligente y Interestelar Comunicación: una discusión informal ", en Comunicación Interestelar : Una colección de reimpresiones y Contribuciones originales , ed. AGW Cameron ( Nueva York : WA Benjamin Inc. , 1963 ) , pp 287-293 .
7 . NS Kardashev , "Transmisión de Información por Civilizaciones Extraterrestres ", Aston . Zhurnal 41 , no. 2 (marzo- abril de 1964) : 282-287 , trad. Soviet Astronomy -AJ 8 , no. 2 ( 1964 ) : 217-221 , reimpreso en La Búsqueda de Vida Extraterrestre : Un libro de lecturas , ed. Donald Goldsmith ( 1980 ) , pp 39-47 .
Ambartsumian y Kardashev y asistió en su totalidad por la radio la astronomía - mers.8 mayo de 1965 vio el primer uso del término CETI - un acrónimo de Comunicación con inteligencia extraterrestre por Rudolph Pesek de la Academia Checa de Ciencias, en su propuesta a la Junta de Síndicos de la Academia Internacional de Astronáutica ( IAA), para establecer un simposio internacional sobre el tema. En 1966 , Carl Sagan colaboró con Iosif Shklovskii en una versión en idioma Inglés de 1962 el libro de Shklovskii Вселенная , жизнь , разум . La traducción se titula Vida Inteligente en el Universe.9 En este momento yo era Jefe de la División de Biotecnología del Centro de Investigación Ames de la NASA en el Área de la Bahía de San Francisco y fue dando cuenta de los científicos en una división hermana en Ames llamada exobiología , que había sido formado unos años antes por Harold (Chuck ) Klein y Richard ( Dick) Young. Estos investigadores me introdujeron en el libro Shklovskii - Sagan tarde , en 1968 , y cambió toda mi vida.
1969 : La embriogénesis del SETI de la NASA
A través de 1969 , reflexionando sobre la vida inteligente en el Universo, empecé a darme cuenta de que la NASA Ames podría ser un lugar ideal para un programa de perseguir activamente la comunicación interestelar , como se le conocía entonces , mediante el diseño y el uso de un sistema de radio-telescopio de gran escala para buscar señales de origen extraterrestre inteligente . En la Ley del Espacio de 1958 , la NASA había sido acusado específicamente de la responsabilidad de la realización de la exploración del espacio . El programa de exobiología se había establecido en Ames bajo Chuck Klein y Dick Young. Proyecto Vikingo estaba definido y era incluir experimentos biológicos diseñados para buscar evidencia de vida microbiana en Marte . Klein era el científico del proyecto para estas empresas . Ames ya contaba con un sólido programa de ciencia espacial . Comencé a preguntarme si no sería posible construir telescopios de SETI en el espacio o en la Luna. NASA tenía la capacidad para llevar a cabo toda la ciencia a gran escala y la ingeniería necesaria , y una de las funciones de Ames era estar a la vanguardia de la exploración espacial . No menos, pensé ,
Pregonero el Miér Mayo 21, 2014 12:46 pm
NASA Ames y tendrían la visión y el coraje para explorar las oportunidades y tal vez de convertirlos en una nueva aventura activa. Estaba en lo cierto .
En septiembre, Hans Marcos se convirtió en el director del Centro de Investigación Ames. Marcos creía firmemente en el contacto personal , por lo que visitó las personas en sus oficinas y laboratorios y talleres mecánicos . Cuando llegó a enterarse de mi división , que le formulé el concepto de comenzar un esfuerzo de estudio de la comunicación interestelar. Él pensó que era una buena idea, pero aconsejó proceder lentamente y con prudencia , ya que sería un nuevo tema como en la NASA. Con el acuerdo de Chuck Klein, entonces director de la División de Ciencias de la Vida Humana en Ames , llevamos a cabo un pequeño estudio de viabilidad inicial de la casa en el verano de 1970 y la conclusión de que no había impedimentos . Al mismo tiempo, nos encontramos con una gran serie de conferencias de verano en Ames en la comunicación interestelar , con Drake , Sagan , Oliver, AGW Cameron, Ronald N. Bracewell , y otros como speakers.10 En el otoño , me encontré de nuevo con Hans Marcos y decidimos para llevar a cabo un estudio conceptual de mayor escala en el verano de 1971 bajo los auspicios del Programa de Becas de la Facultad de Verano en Ingeniería de Sistemas de Diseño , gestionado conjuntamente todos los años por Ames y la Universidad de Stanford y financiado por la NASA a través de la Sociedad Americana de Educación en Ingeniería . Yo era co -director de estos programas , junto con Jim Adams, profesor de ingeniería mecánica en Stanford. Ninguno de nosotros tenía la formación técnica adecuada para el tema , así que decidimos cooptar a una tercera persona que conocía la ciencia y la ingeniería de radio . Los dos principales candidatos eran Barney Oliver y Frank Drake. Barney , quien era entonces vicepresidente de investigación y desarrollo (I + D) de Hewlett -Packard, se impuso por su vasto conocimiento de la ingeniería de radio . Me acerqué a él en octubre y le pregunté si iba a aceptar el trabajo. Estuvo de acuerdo , con entusiasmo.
1971 : Proyecto Cyclops
Durante 10 semanas durante el verano de 1971 , 20 científicos físicos e ingenieros (todos los profesores de diversas disciplinas afines en colegios y universidades de todo el país) se reunieron en Ames para llevar a cabo " un estudio de diseño de un sistema para la detección de vida extraterrestre inteligente . " Bajo el liderazgo inspirador de Barney Oliver, y con el asesoramiento de expertos visitantes de la ciencia y la ingeniería de radio (incluyendo Philip Morrison) , el equipo elaboró un informe sin precedentes , que Barney apodado "Proyecto Cyclops . " el informe contenía 15
conclusiones , 4 de las cuales son especialmente relevantes aquí: la señalización era mucho más eficiente que los viajes interestelares (la relación es en realidad decenas de órdenes de magnitud ) ; la región de microondas del espectro era el mejor lugar para detectar señales entrantes ; la región tranquila entre las líneas espectrales del hidrógeno y el radical hidroxilo , es decir , entre 1420 y 1665 megahertz - era un " ojo de agua " natural para la comunicación entre especies; y la construcción de una red en fase terrestre para la comunicación interestelar a distancias galácticas era tecnológicamente factible.
El diseño conceptual de Cyclops compone un conjunto ampliable por etapas de 100 metros , los radiotelescopios completamente orientables y un sistema de procesamiento de señales que utiliza un analizador espectral óptica para examinar la región de 200 - megahertz del pozo de agua con una resolución no superior a 1 hertz . Si fuera necesaria la construcción de un sistema completo para lograr la sensibilidad necesaria para detectar señales de banda estrecha débiles de los sistemas de estrellas en un radio de 1000 años luz , es decir, 1.000 de las antenas de 100 metros , entonces el costo sería de entre $ 6 mil millones y $ 10 millones de dólares, repartidos en 10 a 15 años . El equipo también recomendó que la NASA iniciar nuevos estudios científicos y de ingeniería , lo que llevaría a un diseño de los sistemas de ingeniería más detallada en un período de tres a cinco años .
Curiosamente , la Academia Nacional de Ciencias de EE.UU. y la Academia de Ciencias de la URSS patrocinaron una conferencia conjunta sobre CETI de Byurakan , Armenia , ese mismo mes de septiembre. Algunos de los delegados clave de Estados Unidos eran Drake, Sagan, y Oliver.11
Oliver trabajó durante más de un año para editar y refinar el informe Cyclops antes de que fuera publicado en 1973,12 se imprimieron diez mil ejemplares , y en los años siguientes se ha llegado a ser reconocido como un tour de force visionario y tecnológico. ( Más tarde fue reeditado por la Liga SETI y el Instituto SETI. ) En mi instigación , el informe incluye una representación artística de la agrupación en fase 1000 - antena , diseñado para ocupar un círculo 16 kilometros de diámetro. Este notable representación llevó a un malentendido , que se convirtió en un mito, que el conjunto completo era necesario para detectar inteligencia extraterrestre. Muchas personas vieron la foto, miraron la etiqueta de precio para la gama completa , y , sin leer la letra pequeña, saltaron a la conclusión de que $ 6000 millones a US $ 10 millones se necesitan para detectar una civilización extraterrestre . Se equivocaron en dos aspectos. En primer lugar, la matriz se iba a construir
. 11 Carl Sagan , ed , Comunicación con inteligencia extraterrestre ( CETI ) (Cambridge : MIT Press, 1973 ) . .
12 Bernard M. Oliver y John Billingham , un estudio de diseño de un sistema para detectar Extraterrestre Intelligent Life (Washington , DC : NASA CR- 114 445 , 1973 )
en etapas, con búsquedas realizadas después de cada etapa se completó . Así fue posible que una señal se encontraría con sólo un plato , a un costo de unos pocos millones de dólares en lugar de varios millones de dólares. En segundo lugar, incluso la gama en marcha no podría haber detectado una señal. En cualquier caso, el mito persiste aún hoy en día . Pero creo que está en decadencia , como Cyclops ha sido sustituido gradualmente por Allen Telescope Array del Instituto SETI y el Square Kilometer Array internacional propuesto .
1972-1974 : Los primeros pasos en Ames
Después, tuve que descubrir si NASA apoyaría nuevos estudios. Con la bendición de Mark y Klein, he creado un Comité de Comunicación Interestelar en Ames. Éramos nueve, procedentes de diferentes divisiones y ramas. David Negro fue nuestro experto en sistemas planetarios. Mi diputado fue John Wolfe , un físico del espacio de la nota . Al aceptar mi invitación a servir , me dijo que había leído el informe Cyclops de principio a fin en una sola noche , después de haber sido incapaz de dejar de leerlo. En esta etapa hemos recibido un impulso. El Consejo Nacional de Investigación ( NRC) publicó su informe decenal sobre astronomía y astrofísica en la 1970s.13 Preparado bajo Presidente Jesse L. Greenstein , incluyó por primera vez palabras de aliento sobre el futuro importancia de la comunicación interestelar y en los estudios que podrían llevarse a cabo en esta área. Frank Drake jugó un papel importante en la preparación de esta sección del informe del NRC . En 1974 , el comité de Ames había producido y enviado a la sede de la NASA de una amplia "Propuesta para un Estudio de Factibilidad Interestelar de Comunicación. " Nosotros informamos a John Naugle , el científico jefe de la NASA , y sus consejeros de la comunidad científica . Barney y yo también informaron al administrador de la NASA , James Fletcher, y el Administrador Asociado para la Ciencia Espacial , Homer Newell. En agosto de 1974 , recibimos nuestro primer financiamiento, por un monto de $ 140,000 , de la Oficina de la NASA de Aeronáutica y del Espacio de la Tecnología.
En esta etapa fue claro para nosotros que la comunicación interestelar seguía generalmente se considera una novedad, una actividad fuera de las normas respetables respetados por la mayoría de la comunidad científica. Por tanto, decidimos llevar a cabo una serie de talleres de ciencia a través de 1975 y 1976, específicamente para delinear con mayor detalle todos los aspectos de un programa para la detección de inteligencia extraterrestre.
13 . Comité de Estudio de la Astronomía , Astronomía y Astrofísica de la década de 1970 . Volumen 1: Informe de la Comisión de Encuesta de la Astronomía y el Volumen 2 : Informes de los grupos (Washington, DC : Academia Nacional de Ciencias, 1972-1973 ) .
1975 y 1976 : Los talleres de ciencia sobre SETI
En 1974, después de nueve años de dirigir la aviación y el espacio biomédica y la investigación de bioingeniería , decidí tomarme un año sabático con el fin de dedicar mi tiempo al programa SETI naciente en Ames. Chuck Klein aprobado y me autorizó a contratar a una secretaria. Vera Buescher se incorporó como primer secretario interestelar a tiempo completo del planeta. (Ella se mantuvo en SETI hasta su retiro , como el pegamento que nos mantiene unido . ) Ella y yo planeamos las reuniones de los Talleres de Ciencia , Philip Morrison accedió a actuar como presidente, y juntos él y yo trabajaba fuera de nuestras metas y objetivos y decidido a quién invitar al equipo. La lista de miembros final incluyó Ronald Bracewell , Harrison Brown, AGW Cameron, Frank Drake , Jesse Greenstein, Fred Haddock, George Herbig , Arthur Kantrowitz , Kenneth Kellermann , Joshua Lederberg , John Lewis, Bruce Murray , Barney Oliver , Carl Sagan, y Charles Townes . Yo era secretario ejecutivo . Bruce no estaba en la lista original, pero llamó desde el Instituto de Tecnología de California para ofrecer sus servicios, que nos alegramos de aceptar. Resultó que había escuchado una conferencia que dio en el Caltech Barney en la comunicación interestelar y estaba muy intrigado por ella. También resultó que él estaba a punto de convertirse en el director del Laboratorio de Propulsión a Chorro ( JPL) en Pasadena.
Durante 1975 y 1976 , hemos tenido seis reuniones de 3 días y logrado mucho . Se hizo evidente que no había suficiente interés como para llenar dos talleres escindidos adicionales sobre la detección planetaria extrasolar , un campo descuidado en ese momento. Jesse Greenstein fue nombrado presidente y David Negro se desempeñó como secretario ejecutivo de los talleres . También tuvimos un taller astilla en Stanford titulado La Evolución de las Especies inteligentes y civilizaciones tecnológicas , un tema emergente en el nuevo campo de la exobiología . Fue presidida por Joshua Lederberg .
En el cuarto taller de ciencias SETI , que tuvo lugar a principios de diciembre de 1975 en Puerto Rico , hablamos de nombres para la nueva empresa y aceptó la propuesta de John Wolfe utilizar " Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre " en lugar de " Comunicación con inteligencia extraterrestre . " Comunicación menudo connota una bidireccional o intercambio muchas vías , que no era nuestro objetivo inmediato . Nuestra prioridad es la búsqueda. El SETI acrónimo atrapado y ahora está en el lenguaje común en todo el mundo .
El informe de las Ciencias Talleres SETI confirmó la ventana de microondas como un lugar prometedor para comenzar la búsqueda y señaló que los avances en la tecnología de circuitos integrados a gran escala había sido tan rápido que millones de canales , rápido - transformada de Fourier analizadores de espectro podría utilizar en lugar de
el procesamiento de la señal óptica utilizada en el Proyecto Cyclops.14 Varias otras conclusiones surgió :
1 . Es a la vez oportuna y viable para comenzar una seria Search for Extraterrestrial Intelligence.2 . Un programa SETI significativa con beneficios secundarios potenciales sustanciales puede llevarse a cabo con sólo recursos.3 modesto. Grandes sistemas de gran capacidad pueden ser construidos si needed.4 . SETI es intrínsecamente un esfuerzo internacional en el que Estados Unidos puede tomar una ventaja .
Miembros del taller señalaron que la búsqueda se cayó bajo el mandato de la NASA. Philip Morrison escribió una sección estimulante sobre "El impacto de SETI ", y concluye su prólogo con las palabras: "Recomendamos el inicio de un programa de SETI ahora . "
En medio de los talleres , Chuck Klein me preguntó si quería aceptar el cargo dejado vacante recientemente de Jefe de la División de exobiología en Ames. Yo estaba encantado y cambié carreras forthwith.15 Con las palabras alentadoras del informe de Morrison en la mano, que establecí en la división de un constituida formalmente la Oficina del Programa SETI, con John Wolfe ; astrónomos Marcos Stull y Charles Seeger ; socióloga María Connors , quien fue estudiar los aspectos sociales de SETI ; y Vera Buescher . Barney Oliver y Frank Drake habían estado participando desde el principio, y Hans Marcos continuaron su apoyo de lo alto , como lo hizo Chuck Klein. Sin ellos no podría haber habido SETI de la NASA.
1977 : JPL une
A principios de la Ciencia Talleres SETI , todo el mundo asume que el método de búsqueda implicaría enfocar el haz de radio telescopio de forma continua durante varios minutos en estrellas de destino seleccionados , logrando así una alta sensibilidad , como en Cyclops Proyecto. Murray argumentó con fuerza , sin embargo , para un adicional de enfoque , es decir , para barrer el haz a través del cielo de modo que la cobertura total podría ser realizado ( en el costo , sin embargo, de una reducción en la sensibilidad de alrededor de mil veces ) . En la quinta reunión en 1976 , Oliver dio en " Muy bien, Bruce, hazlo a tu manera" , y el escenario estaba listo para la estrategia de búsqueda bimodal , que dominó
14 Philip Morrison, John Billingham , y John Wolfe, La Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre , la NASA SP- 419 (Washington , DC : NASA, 1977 ) . .
15 . Dick Young, Jefe de exobiología de la NASA , protestó en privado que yo era " sólo un MD " Pero creo que Klein vio una expansión potencial de la exobiología incorporar SETI. En cualquier caso, Dick y yo habíamos sido, y sigue siendo , amigos cercanos.
SETI de la NASA a partir de entonces . Murray fue por este tiempo director del JPL , y sugirió que el laboratorio se unen a Ames para llevar a cabo SETI.
Las discusiones entre los dos centros se iniciaron en 1976 . Bob Edelson se hizo cargo del programa de JPL y trabajó conmigo durante varios años . Se hizo evidente que Ames tenía una marcada preferencia por búsquedas específicas y JPL para estudios del cielo . Dado que los enfoques son complementarios , tenía sentido para dividir la responsabilidad entre los Centros . Durante los próximos dos o tres años , el esquema del sistema de detección de señales , basado en un analizador de señales multicanal ( MCSA ) , fue desarrollado por los ingenieros que estaban empezando a subir a bordo . El plan original era utilizar el mismo sistema de detección tanto para las búsquedas, aunque más tarde resultó ser demasiado difícil y cada Centro ha desarrollado su propio . Para antenas , JPL usaría los telescopios en la Deep Space Network en Goldstone , en el Desierto de Mojave , mientras Ames usaría grandes telescopios existentes en todo el mundo .
Edelson y yo estábamos viajando constantemente a la sede de la NASA para todas las discusiones programáticas y de financiación. En 1978 , la Oficina de Ciencia Espacial de la Agencia había hecho cargo de la financiación de SETI. En Ames, astrónomo Jill Tarter vino de Berkeley en una Academia Nacional de Ciencias de la beca postdoctoral de un año y luego se quedó por 15 más . ( Actualmente ocupa el Bernard M. Oliver Presidente de SETI en el Instituto . ) Durante su tiempo en Ames, que poco a poco se hizo cargo de la ciencia de SETI. En el JPL , la misma función estaba en las manos expertas de Sam Gulkis , un astrónomo de radio distinguido . En 1979 , organicé una conferencia de dos días en Ames dedicado al tema "La vida en el Universo ", que atrajo a una crowd.16 desbordamiento En esta reunión Ames y JPL estaban ahora en condiciones de presentar un documento conjunto titulado " SETI : Planes y Justificación . " 17 el sistema de búsqueda de la NASA propuesto lograr un aumento de 10 millones de veces en las capacidades sobre la suma de todas las búsquedas anteriores. La certificación MCSA y sus algoritmos , en el corazón del sistema , ahora permitirían una búsqueda razonable de " pajar cósmico " de Jill Tarter por su " aguja ", una señal de origen inteligente indiscutiblemente extraterrestre.
1980-1981 : El Grupo de Trabajo de Ciencia SETI
Ames, JPL y la NASA decidió que el programa SETI emergente debe llevarse a cabo con la colaboración continua a un nivel de trabajo de los principales
. . 16 John Billingham , ed , Vida en el Universo (Cambridge : MIT Press, 1981 ) .
. . 17 John Wolfe et al , " SETI : Planes y razón de ser, " en la vida en el Universo , ed . John Billingham , pp
Pregonero el Miér Mayo 21, 2014 1:05 pm
los científicos e ingenieros de radio en la comunidad académica. De acuerdo con ello , formamos el Grupo de Trabajo de Ciencia SETI ( SSWG ) bajo la presidencia de John Wolfe y Sam Gulkis . Se reunió en seis ocasiones diferentes y en 1984 elaboró un informe que contiene 17 18 Este informe confirma la región de microondas como preferible "Conclusiones y Recomendaciones ". ; ratificó la estrategia bimodal ; y se ha considerado un esfuerzo D para diseñar, desarrollar , y la instrumentación del prototipo de prueba de cinco años de investigación y . Su primera conclusión fue : " . El descubrimiento de otras civilizaciones sería uno de los logros más importantes de la humanidad " Su último fue : "Se recomienda que la búsqueda de inteligencia extraterrestre con el apoyo y continuó a un nivel modesto como a largo plazo de la NASA programa de investigación " . los miembros de la SSWG fueron Peter Boyce, Bernie Burke, Eric Chaisson , Thomas Clark, Michael Davis, Frank Drake, Kenneth Kellermann , Woody Sullivan, George Swenson , Jack Welch, y Ben Zuckerman . Contribuciones significativas vinieron también de Michael Klein, que tomó el relevo de Edelson como gerente del Programa SETI JPL en 1981 ; Kent Culler , líder del equipo de desarrollo signal-detection/algorithm Ames MCSA ; Paul Horowitz de la Universidad de Harvard (que había pasado un año sabático en Ames y desarrollado " Maleta SETI "); Allen Peterson de Ingeniería Eléctrica de Stanford ; George Morris y Ed Olsen en el JPL; otros dos investigadores postdoctorales que habían pasado un año en Ames, Ivan Linscott y Peter Backus (ambos de los cuales eran para unirse al equipo de Ames) ; y por supuesto, Barney Oliver y Jill Tarter .
disidentes Emerge
Por ahora SETI fue cada vez más conocido y más respetado en la comunidad científica. Todavía quedaban escépticos , sin embargo, y Frank Tipler argumentaron en una serie de motivos que el número de civilizaciones que coexisten en la galaxia era infinitamente small.19 En 1978 el programa recibió el premio " Vellocino de Oro" del senador William Proxmire (D -WI ) , y nuestros fondos sufrió las consecuencias . Nuestra posición siempre fue que no sabemos el número de otras civilizaciones y que la única manera de responder a la pregunta es llevar a cabo una búsqueda. Drake y Oliver argumentaron que los viajes interestelares y la colonización eran demasiado caros y que las comunicaciones por radio eran mucho más
. 18 Frank Drake, John H. Wolfe, y Charles L. Seeger, eds , SETI Informe del Grupo de Trabajo de la Ciencia , la NASA -TP -2244 (Washington , DC : NASA, 1984 ) . , P . xiii .
19 . Véase, por ejemplo , MH Hart y Ben Zuckerman, eds. , Extraterrestres - ¿Dónde están? ( Nueva York : Pergamon Press , 1982 ) ; y Frank J. Tipler , " seres inteligentes extraterrestres no existen ", Quarterly Journal of the Royal Astronomical Sociedad 21 ( 1980 ) : 267-281 .
eficiente sobre distances.20 interestelar Morrison habló por el empirismo de la ciencia occidental : " Está bien que discutir N [ en la Ecuación de Drake ] . Después de la vista , sin embargo , creo que sigue siendo una verdad dura roca : cualesquiera que sean las teorías , no existe un sustituto fácil para una verdadera búsqueda por ahí , entre las direcciones de los radios y las bandas de frecuencia hacia abajo en el ruido. Debemos el tema más que la mera teorización " . 21
Sin embargo , en el otoño de 1981 , Proxmire introdujo una enmienda al presupuesto de la NASA , que eliminó todo 1982 la financiación de SETI. En esta etapa, que tenía que preparar un plan de terminación, que era un poco desalentador . Pero Hans Marcos, a continuación, Administrador Adjunto de la NASA, convocó a una reunión clave en Washington con toda la gente de alto nivel de la Agencia y los líderes de la comunidad científica, los que tomaron la decisión de poner SETI de nuevo en la solicitud de presupuesto 1983 de la NASA para el Congreso. Así que me preparé un plan de reincorporación. A medida que el proceso presupuestario continuó hasta 1982 , Carl Sagan y otros fueron capaces de convencer a Proxmire de la validez de la empresa , por lo que no se opusieron de nuevo.
SETI era y sigue siendo un blanco fácil en el que la agachadiza común . Mientras que los científicos pueden argumentar persuasivamente que la vida está muy extendida por toda la galaxia , no podemos cuantificar la probabilidad de éxito de SETI. Hay, sin embargo , no hay duda de que un descubrimiento inequívoco de inteligencia extraterrestre sería de la más profunda importancia para la humanidad. A pesar de ello , hemos seguido en los últimos años para hacer frente a la oposición de unos pocos escépticos en el Congreso. Gran parte de la resistencia que encontramos fue de carácter político y sucedió porque SETI era un pequeño elemento de la NASA como el presupuesto - en última instancia, un 0,1 por ciento - que carecía de la amplia base de apoyo político del más grande de la NASA projects.22 SETI también fue de tal intensidad interés para el público en general que a menudo ocuparon un lugar destacado en los medios de comunicación , que a veces ridiculizado nuestra búsqueda de la mítica " Little Green Men. " Lo que en realidad hemos estado buscando , por supuesto , es una prueba irrefutable de la existencia de una civilización tecnológica extraterrestre, nacido de la inteligencia cognitiva. La estructura anatómica y fisiológica de los extraterrestres es un tema de interés teórico importante, pero lo más importante para nuestra búsqueda es que estos seres se han dado cuenta , es casi seguro que hace mucho tiempo, cómo construir potentes transmisores de radio .
1982-1983 : Buenas noticias
En 1982 , Carl Sagan publicó en la revista Science una petición firmada por 70 científicos, entre ellos siete ganadores del Premio Nobel , de todo el mundo que piden la cooperación internacional y el apoyo de un programa SETI sistemática. Ellos dijeron : " No argumentos a priori sobre este tema pueden ser convincente o deben utilizarse como sustituto de un programa de observación . Instamos a la organización de una búsqueda coordinada, a nivel mundial, y sistemática de inteligencia extraterrestre . " 23
En 1982, el informe del decenio del Comité de Estudio de la Astronomía ( también conocido como el Informe de Campo ) apoyó firmemente SETI como una de las siete "Programas Nuevos Moderados " para el 1980s.24 Su recomendación específica fue por " la astronómica Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre (SETI ) , apoyado en un nivel modesto , realizado como un esfuerzo a largo plazo en lugar de un proyecto a corto plazo , y abierto a la participación de la comunidad científica en general. "El Comité tuvo un Subcomité especial sobre SETI , que interactuó con cierta extensión con nuestra liderazgo académico , Drake , Oliver, Tarter , y muchos otros. En este momento el nuevo director de Ciencias de la Vida en la Oficina de Ciencia y Aplicaciones Espaciales de la NASA fue Jerry Soffen , que había sido el científico del proyecto para la misión Vikingo a Marte. Alentada por el creciente apoyo de la comunidad científica , aceptó nuestra propuesta para el primero de los cinco años de financiación de I + D que habían sido recomendadas por el Grupo de Trabajo de Ciencia SETI ; por lo que nuestro presupuesto para el año 1983 fue de $ 1,650,000 . Don DeVincenzi , una figura clave en la gestión de la ciencia exobiología en Ames , fue a reunirse con Soffen en la División de Ciencias de la Vida de la NASA y se convirtió en jefe de la exobiología allí y director de programas SETI más capaz . También en este tiempo , ya pesar de una cierta competencia entre los centros, Ames y el JPL y la Sede se reunió y acordó que Ames sería el centro principal para SETI en la NASA ; y así fue hasta que el programa fue cancelado en 1993 .
Otros dos acontecimientos importantes ocurrieron en 1983. Barney Oliver retiró de Hewlett- Packard y aceptó mi invitación a unirse a Ames como Jefe Adjunto de la Oficina del Programa SETI. Encontré un puesto de servicio público especial que le encajaba a la perfección - se llamaba "experto . " Yo estaba encantado con su decisión ,
. 23 Carl Sagan, "Inteligencia Extraterrestre : una petición internacional " Ciencia 218 , no. 4571 (1982) : 426 .
24 . Astronomía y Astrofísica de la década de 1980 . Volumen 1: Informe de la Comisión de Encuesta de la Astronomía y el Volumen 2 : Informes de los grupos (Washington , DC: National Academy Press , 1982 a 1983 ) , p . 150 .
sobre todo porque no tenía un gran amor por la burocracia federal. Él solía decir que él no era realmente adecuado para el trabajo porque era " civil ni servil . " Él siempre había estado cerca de nosotros, como nuestro colega técnico principal . Ahora se convirtió en un acuerdo formal , y todos se beneficiaron . Él era la única persona en la NASA para mantener membresías en las Academias Nacionales de Ciencias e Ingeniería. Nuestra posición se levantó en el mundo. Barney quería ser un voluntario , pero las reglas no lo permitiría ; por lo que se vio obligado a aceptar un sueldo!
El segundo evento fue la formación del Instituto SETI. Esta fue una idea original de Tom Pierson , a continuación, el director de administración de la investigación en la Universidad Estatal de San Francisco. Consultó con Barney , Jill Tarter , y yo y siguió adelante para establecer el Instituto como la investigación y la educación corporación no lucrativa de California. Tom próxima quería la mejor persona para el cargo de presidente y presidente de la junta . La mejor persona resultó ser Frank Drake. Después de haber servido durante muchos años como director del Observatorio de Arecibo , seguido por muchos más años como profesor de astronomía en Cornell , Frank era ahora el decano de la ciencia y profesor de astronomía en la Universidad de California Santa Cruz. Frank aceptó el puesto , a tiempo parcial , por supuesto , y todo el mundo estaba encantado. Jack Welch, profesor de astronomía en la Universidad de Berkeley y director del Laboratorio de Radio Astronomía allí, se convirtió en vicepresidente del Instituto . Tom Pierson se convirtió en director ejecutivo y dirigió el Instituto con su talento asombroso para el liderazgo. Jill Tarter incorporó al Instituto para encabezar la ciencia, y Vera Buescher siguió para convertirse en la asistente de investigación a la gestión del Instituto .
1983-1987 : Cinco años de I + D
Por desgracia para nosotros, Chuck Klein se retiró de la NASA Ames en 1984. Para entonces, ya era ampliamente reconocido como "el padre de la exobiología . " Con una financiación de 1,5 millones de dólares al año, Ames y JPL se embarcaron en un programa intensivo para definir todos los aspectos de SETI en la NASA . Ahora se titula formalmente el Proyecto de Observación de Microondas (MOP ) . Trabajé con Mike Klein sobre los aspectos programáticos , Barney supervisó la tecnología, y Jill Tarter y Sam Gulkis fueron los principales científicos . Elyse Murray se unió al equipo de Ames en 1983, y no pasó mucho tiempo antes de que nos dimos cuenta de que era una secretaria super.
Se necesitaban nuevos espectrómetros con resoluciones de millones de canales. Algunas de las ideas originales acerca de las maneras de resolver este difícil problema provino de Bob Machol , profesor de sistemas en la Universidad Northwestern , que nos había unido a lo largo de los años en una serie de períodos sabáticos . Él habló con Alan Despain de UC Berkeley. Entonces Despain y Allen Peterson e Ivan
Linscott en Stanford desarrolló la tecnología digital por primera Ames MCSA . En Ames , Kent Cullers dirigió el equipo de detección de la señal en el diseño de algoritmos muy sofisticados para buscar tanto de la onda continua y señales pulsadas y para rechazar la interferencia de radio frecuencia , una de las principales y continuando problems.25 La banda estrecha prototipo del SETI ( 1 - hertz ) Sistema de detección de señal tenía 74.000 canales y se puso a prueba en un telescopio de 26 metros en Goldstone 1985-1987 . tuvo éxito en la detección del transmisor de 1 vatio en la nave espacial Pioneer 10 a una distancia de 4,5 mil millones millas . En el JPL , Mike Klein, hábilmente asistido por el ingeniero Bruce Crow, supervisó el desarrollo correspondiente de su analizador de espectro de banda ancha , que se adapta a las necesidades del estudio del cielo . Desde 1985 en adelante, Klein tuvo éxito en obtener el apoyo de la Oficina de la NASA de las Telecomunicaciones y de Adquisición de Datos de utilizar parte de la Red de Espacio Profundo y para algunos de sus trabajos de desarrollo de ingeniería. Este apoyo se han sucedido en el resto del programa .
Durante este período se produjo una reorganización en Ames , y se convirtió en jefe de una División de Ciencias de la Vida ampliada, que incluye ahora la exobiología y SETI ; la ciencia y la tecnología de los ecosistemas; y biología espacial , la fisiología y la medicina . En SETI , Ames y JPL escribieron un Plan de Programa formal, aprobado por Barney Oliver Ames y Mike Klein por el JPL , que hemos presentado a la Sede y que se aprobó en marzo de 1987. Jill Tarter jugó un papel clave en poner juntos , y fue un hito importante . El plan propuesto a 10 años , de búsqueda 73.5 millones $ para señales de banda estrecha. La búsqueda se compondría de dos componentes complementarios: una búsqueda orientada, llevadas a cabo por Ames ; y un estudio del cielo , llevado a cabo por el JPL. Además de los detalles técnicos , gerenciales y administrativos , que se aseguró de que el plan incluía secciones sobre el siguiente material adicional : el vínculo íntimo entre el SETI y la exobiología ; evaluaciones de la comunidad científica ; el uso de la instrumentación sofisticada para la radioastronomía y otras áreas posibles ; un resumen de las manifestaciones de interés por parte del público y de los medios de comunicación y de la incorporación de SETI en los cursos universitarios de todo el país ; y una bibliografía anotada por Charles Seeger, que incluía referencias a la extensa bibliografía sobre SETI que había sido publicado en la Revista de la Sociedad Interplanetaria Británica y luego continuó apareciendo allí para
25 . Kent Culler , "Tres Pulso / Múltiple Etapa onda continua Detección Algoritmos ", en Bioastronomía - La Próximos Pasos , ed. George Marx ( Dordrecht, Países Bajos: Springer, 1988 ) , pp 371-376 .
varios más años26 me insistieron en que incluimos en nuestro presupuesto de la NASA una partida del Plan de Programa de I + D de los futuros telescopios del SETI , registros y sistemas en una décima parte del presupuesto. Aunque aprobado en su momento, esta partida fue lamentablemente a desaparecer más tarde en una crisis de financiación.
SETI at Large
Ahora voy a salir de la historia cronológica de SETI de la NASA para hablar de temas generales que surgieron en los últimos años . Aunque el programa de la NASA fue de lejos el más grande , SETI había aparecido gradualmente en muchos otros lugares . Drake había llevado a cabo sus propias búsquedas y ha patrocinado otros en Arecibo. Iniciado en 1973 , el proyecto de observación en el telescopio de radio del estado de Ohio , bajo la dirección de John Kraus y Robert Dixon, se había convertido en 1995 por el proyecto SETI a gran escala de más larga duración en los Estados Unidos. A principios de 1990 , Dixon había comenzado el Proyecto Argus imaginativa , una amplia -sky , amplia frecuencia, la búsqueda de baja sensibilidad con pequeños telescopios. Paul Horowitz desarrolló extremadamente instrumentos ( 0,05 hercios) canales estrechos para el radiotelescopio de Harvard , comenzando con el Proyecto Centinela en 1983, luego de pasar a la META- Megachannel Extraterrestre ensayo - y finalmente a la actual versión beta , con mil millones de canales. Stuart Bowyer y Dan Werthimer en UC Berkeley han estado funcionando Proyecto SERENDIP como una operación de lengüeta en proyectos de radioastronomía en Arecibo desde 1980.
Fuera de los Estados Unidos, se llevaron a cabo proyectos SETI en Francia, Argentina , Italia, Alemania y Japón. Estos programas y otros llegaron a un total de 61 búsquedas worldwide.27 Cabe señalar que, en conjunto todas estas búsquedas se habían examinado sólo una diminuta fracción del espacio astronómico búsqueda de tiempo multidimensional. En 1991 , SETI todavía estaba en su infancia . Por
. 26 Véase EF Mallove , RL Forward , Z. Paprotny y J. Lehmann, " Viaje Interestelar y Comunicación - Una bibliografía ", Revista de la Sociedad Interplanetaria Británica 33 ( 1980 ) : 201-248 ; Z. Paprotny y J. Lehmann, " Viaje Interestelar y Comunicación Bibliografía: 1982 Update, " Revista de la Sociedad Interplanetaria Británica 36 ( 1983 ) : 311-329 ; Z. Paprotny , J. Lehmann, y J. Prytz : " Viaje Interestelar y Comunicación Bibliografía: 1984 Update, " Revista de la Sociedad Interplanetaria Británica 37 ( 1984 ) : 502-512 , 1984 ; y Z. Paprotny , J. Lehmann, y J. Prytz : " Viaje Interestelar y Comunicación Bibliografía: 1985 Update, " Revista de la Sociedad Interplanetaria Británica 39 ( 1986 ) : 127-136 .
. 27 Jill Tarter y Michael J. Klein, " SETI : En el telescopio y en el tablero de dibujo , " en Bioastronomía : La Búsqueda de Vida Extraterrestre -Los Exploración amplía el , ed. Jean Heidmann y Michael J. Klein ( Nueva York : Springer , 1991 ) , pp 229-235 .
Por otro lado, una señal real podría haber sido detectado en cualquier momento por cualquier proyecto de observación SETI en cualquier lugar de la Tierra.
Siempre había sido nuestra política de proporcionar , en donde pudimos , un cierto nivel de apoyo financiero a estas otras actividades de SETI , y así lo hizo en los últimos años . Otra política es aspirar a los más altos estándares profesionales en la ciencia y la ingeniería de SETI. Con este fin , siempre comprometidos con las comunidades científicas y de ingeniería y se aseguró de que teníamos una presencia continua en conferencias profesionales nacionales e internacionales , la entrega de documentos y luego someterlos a revistas científicas apropiadas. Sesiones de revisión sobre SETI se han celebrado en el Congreso Anual Internacional de Astronáutica (IAC ) desde 1972. Yo era Presidente del Comité SETI IAA 1977/94 . Cada cuatro o cinco años , nos gustaría recopilar las mejores ponencias presentadas en los congresos , tienen ellas revisadas por pares , y los publican en un número especial de Acta Astronautica.28 La Unión Astronómica Internacional (IAU ) establecieron una nueva comisión ( la Comisión designado por 51 ) en bioastronomía en 1984, que desde entonces ha mantenido reuniones científicas cada tres años . Tanto Frank Drake y Jill Tarter sirvieron como presidentes de esta Comisión a finales de 1980 .
Siempre había sido evidente para nosotros que el descubrimiento inequívoco de una señal de origen extraterrestre inteligente tendría profundas consecuencias para la humanidad. Puesto que ésta era obviamente una cuestión transnacional , lo trajimos periódicamente en el Comité SETI IAA y también con sus colegas en el Instituto Internacional de Derecho Espacial . Hemos elaborado una Declaración de principios sobre las Actividades Después de la detección de inteligencia extraterrestre y lo llamamos , algo libremente , el " SETI Protocolos Post- Detección . " 29 Esta lista de nueve recomendaciones a los investigadores de SETI , adoptada por el IAA de 1989 , fue aprobado por seis grandes sociedades internacionales espaciales y, más tarde , por casi todos los investigadores de SETI de todo el mundo . En los años siguientes , el Comité trabajó en un segundo protocolo , que examinó las cuestiones relativas a la transmisión de los mensajes de la Tierra a las civilizaciones extraterrestres y recomendó que estas preguntas se remitirán al Comité de las Naciones Unidas sobre la Utilización del Espacio Ultraterrestre con Fines Pacíficos ( COPUOS ) para su consideración. Las cuestiones básicas eran si hay que transmitir , ya sea de novo o después de la detección de
28 . Los SETI números especiales de Acta Astronáutica incluyen vol . 6 , nos. 1-2 ( 1979 ) ; vol . 13 , no. 1 ( 1986 ) ; vol . 19 , no. 11 ( 1989 ) ; vol . 21 , no. 2 ( 1990 ) ; vol . 26 , nos. 3-4 ( 1992 ) ; y vol. 42 , nos. 10-12 ( 1998 ) .
29 . El texto completo de esta declaración está disponible en la Academia Internacional de Astronáutica sitio "Comité Permanente SETI Web en http://www.setileague.org/iaaseti/protdet.htm ( consultado el 25 de junio de 2013) . Ver también Jill Tarter y Michael A. Michaud , eds . , " SETI Post- Detección Protocolo, " Acta Astronáutica 21 , no. 2 ( 1990 ) : 69-154 .
una señal; lo que el contenido de un mensaje podría ser si se envían las transmisiones ; y cómo estas decisiones debían hacerse . Nuestro documento , titulado Proyecto de Declaración de Principios sobre el envío de comunicaciones con inteligencia extraterrestre y presentado a la IAA en 1995 , se convirtió en un documento de posición formal de la Academia y fue respaldado por el Instituto Internacional del Espacio Law.30 Ahora se ha recibido formalmente por la COPUOS .
En 1987, a 38 º Congreso de la Federación Astronáutica Internacional , celebrada en Brighton , Inglaterra , el doctor James Fletcher , entonces administrador de la NASA, presentó un trabajo sobre lo que él se imaginaba que su sucesor podría decir acerca de los logros espaciales 30 años hacia el futuro. En él, pronunció que el descubrimiento de inteligencia extraterrestre eclipsaría todos los demás descubrimientos de la historia.
Había sido evidente para nosotros desde Proyecto Ozma que aún no se han abordado muchas cuestiones relacionadas con las implicaciones sociales de SETI. Así que le pregunté a la psicóloga social distinguido Roger Heyns , entonces director de la Fundación Hewlett y el ex rector de la UC Berkeley, para co-presidir conmigo una serie de talleres sobre los aspectos culturales de SETI ( Caseti ) . Nos reunimos un equipo de especialistas en historia ; la teología ; antropología ; psicología ; sociología ; el derecho internacional , las relaciones , y la política ; ciencias políticas ; los medios de comunicación; y la educación. Nos reunimos tres veces en 1991 y 1992, y genera un informe titulado Implicaciones Sociales de la detección de un Civilization.31 Extraterrestre El informe llegó a la conclusión de que las cuestiones eran importantes y merecían extensos estudios adicionales .
1988 : La acumulación Begins
En 1988 vimos la firma del Acuerdo de Iniciación del Proyecto por la NASA, otro paso importante en el proceso de aprobación burocrática. Lynn Griffiths había sustituido a Don DeVincenzi como Gerente de Programa de la NASA , y John Rummel se convirtió en el científico del proyecto de la Sede. La financiación es ahora
. 30 El texto completo de la redacción del proyecto y la revisión de este documento de posición se puede acceder en la sección " Protocolos " de la Academia Internacional de Astronáutica sitio Web ' Comité Permanente SETI : http://www.setileague.org/iaaseti/protocol . htm ( consultado el 25 de junio de 2013) . También está disponible en el sitio Web del Instituto SETI en http://www.seti.org .
. . 31 John Billingham et al, eds , Implicaciones Sociales de la detección de una civilización extraterrestre : . Un Informe de los talleres sobre los aspectos culturales de SETI Mantenidos en octubre de 1991 , mayo de 1992 y septiembre de 1992 en Santa Cruz , California (Mountain View, CA: SETI Press, 1990 ) . El Resumen Ejecutivo Principales conclusiones y recomendaciones se pueden encontrar en http://www.seti.org/seti-institute/project/details/cultural-aspects-seti ( consultado el 25 de junio de 2013) .
Pregonero el Miér Mayo 21, 2014 1:13 pm
funcionando a poco menos de $ 3 millones al año . En Ames , había otra reorganización, y en 1989 me convertí en el jefe de tiempo completo de la Oficina de SETI, con Barney Oliver a mi lado como diputado. Mi primera acción fue nombrar Jill Tarter como nuestro científico del proyecto . El Instituto SETI , en Drake y Pierson, estaba jugando un role.32 cada vez más importante Estábamos terminando la fase de I + D + i . Revisiones del programa se intensificaron en los Centros y en Washington. En 1990 , SETI tomó sobre el estado de un proyecto de la NASA aprobado , y comenzamos el desarrollo final y la fase de operaciones. El presupuesto para 1990 fue de $ 6 millones. El Plan del Proyecto definitivo esbozó una búsqueda de 10 años , a un costo total de $ 108 millones. Tuvimos 140 personas que trabajan en SETI en Ames y el JPL. La búsqueda estaba programada para comenzar el 12 de octubre de 1992, el 500 aniversario de la llegada de Colón a América . Y así did.33
Hablando de Columbus me recuerda que siempre se estaba tratando de un tipo u otro para reducir nuestro presupuesto. Tuvimos constantemente para estar en guardia. Continuamos para ver francotiradores de los miembros individuales del Congreso , aunque también mucho apoyo. Algunos en la comunidad astronómica vio SETI como un competidor potencial de financiación. Una pregunta frecuente es " ¿Por qué no se demora en este proyecto hasta que el costo de procesamiento de señal digital se ha reducido a una fracción de lo que es hoy ? " - A la que Oliver respondió: "Colón no esperó a chorros. " Estamos en realidad tenía otro argumento de peso para no retrasar y fueron capaces de utilizarla de manera eficaz . Si no conseguimos en el aire en breve, la dificultad de detectar señales débiles de otras civilizaciones aumentaría debido a la creciente saturación del espectro de radiofrecuencias con la interferencia , que a su vez tendría un costo cada vez más millones de dólares para superar.
En 1991, el Consejo Nacional de Investigación publicó su Informe Comité de Estudio de Astronomía de la década de 1990 y volvió a recomendar SETI. En ese mismo año comenzamos la construcción y prueba de los sistemas de búsqueda actuales. Tarter y Gulkis ultimando los planes de observación , asesorados por un grupo de trabajo de científicos investigadores . El presupuesto de 1991 se elevó a 16,8 millones de dólares. La búsqueda específica se llevaría a cabo en el Observatorio de Arecibo en Puerto Rico ( los planes después de haber sido aprobadas por un proceso de revisión por pares de la Fundación Nacional de la Ciencia ), y el estudio del cielo se llevaría a cabo mediante uno de los Deep Space
32 Thomas Pierson, " SETI Institute : Resumen de los Proyectos de Apoyo a la Investigación SETI , " . En progreso en la búsqueda de vida extraterrestre , ASP Conference Series , vol . 74 , ed. G. Seth Shostak (San Francisco : Sociedad Astronómica del Pacífico , 1995 ) , pp 433-444 .
. 33 Para una descripción detallada de SETI en este momento , incluyendo la justificación científica , los planes de observación , y los diseños de sistemas de detección de señal , véase John Billingham y Jill Tarter , " Fundamentos de Biología y Medicina Espacial ", en SETI : La Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre (Washington , DC: AIAA ; Moscú : Nauka Press, 1993 ) .
Red de telescopios en Goldstone en el desierto de Mojave. He intentado en este momento para tener Michel Klein nombrado formalmente como adjunto del Programa SETI de la NASA , pero Sede dijo que no se podía hacer. Necesitábamos un jefe de proyecto general a tiempo completo y trajo sobre David Brocker de la División de Ciencia Espacial en Ames. Reportando a él fueron Larry Webster, dirigida Manager Buscar en Ames , y Mike Klein, Sky Survey Manager en el JPL. El poder Gary Coulter tenía en ese momento convertido en el Administrador de programas de la NASA , en sustitución del poder Lynn Griffiths .
En 1992, el Proyecto de Observación de microondas fue cambiado a - Microondas de Alta Resolución Survey ( HRMS ) , por orden del Congreso de los EE.UU. . El proyecto fue trasladado de la División de Ciencias de la Vida de la NASA a la División de Exploración del Sistema Solar , junto con Coulter y Rummel . El presupuesto de 1992 se levantó otra vez , 17,5 millones de dólares . Los sistemas de detección de señales se envían a los telescopios para la prueba final. El sistema de Ames fue construido en un Mobile Research Fondo - un remolque que fue transportada en camiones a Travis Air Force Base , se cargó en un transporte C -141 , en avión a Puerto Rico , en camiones de nuevo para el Observatorio de Arecibo , y conectado al telescopio. La idea básica detrás de la Instalación de Investigación Mobile iba a ser capaz de tomar la búsqueda orientada a cualquier gran telescopio en cualquier parte del mundo . Al mismo tiempo, los científicos e ingenieros de JPL ensamblan y prueban su instrumentación cielo - encuesta en Goldstone . Se hicieron los preparativos para la inauguración de la búsqueda. Una serie de conversaciones se diera por personas distinguidas . Invitaciones salieron a ellos ya los medios de comunicación y el nivel de actividad se elevó a un crescendo . La peor parte de la organización recayó en Vera Buescher , quien hizo un trabajo maravilloso . Estábamos muy ocupados.
1992 : La NASA SETI mayoría de edad
Era el mediodía del día de Colón de 1992, en el Observatorio de Arecibo en Puerto Rico. Después de una mañana de los discursos inaugurales , incluyendo una entusiasta de Frank Drake, David Brocker inició formalmente la Encuesta de Microondas de Alta Resolución de la NASA y apretó el interruptor para encender el sistema de búsqueda específica . En una de dos vías de transmisión en circuito con el equipo del JPL en Goldstone , donde se estaba realizando una ceremonia de toma de posesión correspondiente , Mike Klein hizo lo mismo para el estudio del cielo . Como dije en mi exposición ante el público , estos nuevos sistemas eran tan poderosos que podrían eclipsar la suma de todas las búsquedas en los primeros minutos de funcionamiento. Y así fue .
Ambos equipos pasaron el año que viene a explorar el cielo en busca de señales de origen extraterrestre inteligente y aprender a lidiar con los enormes flujos de datos que se analizaron en tiempo casi real. Los procedimientos se elaboran para hacer frente a la interferencia de radiofrecuencia crónica. Los equipos de observadores e ingenieros giran hacia atrás y adelante entre los Centros de la NASA y los observatorios. La búsqueda dirigida completó 200 horas de observaciones de seleccionado cercano F , G, y las estrellas K . El estudio del cielo a cabo observaciones en la banda X y completó una secuencia de mapas del plano galáctico, principalmente en la banda L . En agosto de 1993 , Jill Tarter y Mike Klein presentó un resumen de sus resultados en un simposio Bioastronomía en Santa Cruz, California. Ellos dijeron :
En ambos sitios el equipo ha funcionado bien , con , en su mayoría pequeños problemas de baja tecnología. Estas observaciones iniciales han verificado la logística de transporte para la búsqueda selectiva y siempre que la primera plataforma de observaciones remotas al Sky Survey . Como resultado de los datos que se han recogido , se han realizado modificaciones o planificados en el hardware , software y protocolos de observación. Ambos programas de observación se han encontrado con señales que requieren observaciones adicionales , ya que inicialmente con- forman para el patrón de detección esperado para una señal extraterrestre , pero no hay señales persisten como candidatos potenciales en este momento. Este artículo discutirá las lecciones que hemos aprendido , los cambios que estamos haciendo , y nuestro calendario de observation.34 continuo
Por desgracia, no iba a haber ninguna observación continuada.
La disolución del SETI de la NASA
Poco después de la reunión de Santa Cruz , el senador Richard Bryan (D -NV ), presentó una enmienda al presupuesto 1993 de la NASA la eliminación del programa HRMS . Su argumento se basa en la reducción del déficit , y explicó que 150 nuevas viviendas se podrían construir en Nevada por el mismo costo . A pesar de una vigorosa defensa de HRMS por la senadora Barbara Mikulski (D -MD ) y otros, se acepta la moción . Las complejidades políticas de todos los temas se tratan en detalle en el próximo capítulo de este libro, "Historia Política del programa SETI de la NASA. "
Ahora tenía la tarea infeliz, por segunda vez , de la elaboración de un plan de terminación. Lentamente y con seguridad , todas las subvenciones y contratos tuvieron que ser herida hacia abajo y nuestro equipo se disolvió. Tuvieron que pasar seis meses. El presupuesto total
. 34 Jill Tarter y Michael J. Klein, " HRMS : Dónde hemos estado y hacia dónde vamos ", en Shostak , ed , El progreso en la búsqueda de vida extraterrestre , pp 457-469 , esp. . p . 457 .
para SETI , sobre todos los años , era poco menos de $ 78 millones. En marzo de 1994, las puertas se cerraron el SETI de la NASA.
Nos habíamos ejecutado con éxito primera integral búsqueda de la Tierra de Inteligencia Extraterrestre . Sospechamos que han sido , siguen siendo, y estaremos búsquedas por otras especies inteligentes en el universo . Tal vez algunas de estas búsquedas han sido un éxito, y tal vez la comunicación que existe ahora entre estas sociedades extraterrestres. Un día nos unamos esa conversación.
La búsqueda específica fue asumida por el Instituto SETI en 1994 y continuó con la financiación de fuentes privadas. Al año siguiente Proyecto Argus , un nuevo estudio de todo el cielo (también con fondos privados ) , fue iniciado por la organización no lucrativa SETI League, en cuyo consejo asesor Frank Drake sirve . Así que Frank Drake, que lo empezó todo, sigue sosteniendo la antorcha en sus manos. En el año 2014 , todavía lo hace .
Una Historia Política de SETI Program1 de la NASA
Los seres humanos siempre han tenido curiosidad acerca de si somos únicos o si existen otras formas de vida inteligente en otras partes del universo . En 1959 un grupo de astrofísicos formuló un nuevo enfoque para responder a esta cuestión que implicó el uso de la astronomía de radio para "escuchar" señales de vida inteligente extraterrestre . Dieciséis años más tarde, en 1975 , la NASA comenzó a financiar estudios de definición para la Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre programa (SETI ) . Después de avanzar a un bajo nivel de financiamiento por más de una década , el programa pasó a llamarse - Microondas de Alta Resolución Survey ( HRMS ) y, por el Día de Colón de 1992 , puso en marcha lo que estaba destinado a ser una de 10 años , 100 millones de dólares formales esfuerzo SETI. Dentro de un año , el Congreso canceló abruptamente el programa de HRMS , aunque se continuaron aspectos de la misma , con financiación privada.
¿Por qué la NASA SETI / HRMS programa - en lo sucesivo denominado simplemente el programa SETI quebrar ? Mientras que el debate sobre la posibilidad de encontrar vida extraterrestre inteligente se enciende , la mayoría de los científicos están de acuerdo en que el programa SETI constituye la investigación científica valiosa, válida. Una serie de factores políticos , sin embargo , se combinaron para cerrar el programa . La ansiedad sobre el déficit del presupuesto federal , la falta de apoyo de algunos sectores de la comunidad científica y la industria aeroespacial , y afirmaciones infundadas pero persistentes que unían SETI con elementos no científicos de todo hizo el programa en un blanco fácil en el otoño de 1993 .
1 . En primer lugar, gracias a Doug Vakoch por sugerir la revisión y actualización de mi artículo anterior sobre este tema. Gracias también a la redacción de la Revista de la Sociedad Interplanetaria Británica , tanto para la publicación de una versión anterior de esta investigación bajo el título "La búsqueda de la buena ciencia : La cancelación del programa SETI de la NASA " . ( JBIS 52 , no 1 [ 1999 ] : 3-12) y por permitirme a revisar dicho texto para esta colección.
Pregonero el Miér Mayo 21, 2014 1:39 pm
Bueno y como me e cansado de copiar os pongo las conclusiones.
Las lecciones de la arqueología y la antropología como filtrados a través del trabajo moderno en la ciencia cognitiva son simples. La comunicación con los seres - terrestrial inteligentes alejados de nosotros en el tiempo es profundamente problemática . Entender los artefactos sin ningún contexto social es profundamente problemático , incluso cuando tenemos una buena comprensión general del papel de los artefactos en la sociedad y en la cognición . La recuperación de las intenciones de los originadores es profundamente problemática , y sin esa información, la interpretación de los antiguos artefactos también argumentos profundamente problematic.The presentados anteriormente ilustran el tema de limitar diseño mensaje para el CETI . Tal vez el mayor obstáculo de todos es un sociotécnico uno : " Espere hasta que encuentre ETI . " Los problemas semióticos , las incertidumbres físicas y biofísicas , siguen siendo los de transmisión de protocolo , todos estos problemas después de ETI se encuentra . Pero la motivación aumentará enormemente , y las limitaciones que los seres humanos ya luchar contra será refinado , eliminado , o simplemente aceptado como participa CETI .
Los astrobiólogos - los científicos que estudian los orígenes, la prevalencia y distribución de la vida en el universo - comparten un desafío común con los científicos del SETI . Ambos están limitados en la cantidad de datos observacionales que pueden reunirse para probar sus teorías. Los investigadores de SETI están separados de los interlocutores potenciales por las grandes distancias entre las estrellas. Los geólogos que estudian otros planetas y lunas de nuestro sistema solar se enfrentan a un reto similar , la exploración de otros mundos a través del proxy de spacecraft.Even cuando podemos ir a otros mundos, la cantidad de información que podemos recoger sigue estando gravemente restringido. El par de Mars Exploration Rovers , que aterrizó en el planeta rojo en 2004 se limitaron a explorar las cercanías de sus lugares de aterrizaje . El rover Spirit viajó a menos de 5 millas antes de que se quedó en silencio , y Opportunity recorrió poco más de 20 kilómetros en sus primeros ocho años en Marte. A pesar de estas distancias han superado con creces las expectativas de los vehículos , el área total cubierta no obstante equivale a una pequeña fracción de la superficie del planeta . En consecuencia , las conclusiones construidas sobre las observaciones en estos lugares deben ser extrapolados a otras regiones sólo con la mayor caution.A vívido recordatorio de las limitaciones de este tipo de " conocimiento local " viene de Phoenix Mars Lander de la NASA, un arte fijo que en 2008 exploró las Llanuras del Norte de Marte , una región ártica con condiciones únicas no previamente examinados por otros módulos de aterrizaje . Durante los cinco meses que Phoenix hizo observaciones desde la superficie de Marte , los científicos encontraron con retos inesperados en el análisis de muestras de suelo en su lugar de aterrizaje polar, donde se amontonó la tierra tan fácilmente que era difícil entrar en los hornos diseñados para analizar la composición química del suelo . Basándose en las observaciones anteriormente disponibles , no hubo ningún indicio de que el suelo ártico de Marte sería " pegajoso ". A medida que avanzamos desde la comprensión de la geología extraterrestre comprender -ción culturas extraterrestres , otros desafíos , sin duda, surgirán , como se ha señalado en los capítulos anteriores . Por la naturaleza de los instrumentos que utilizamos para procesar señales en SETI , bien podemos ser capaces de detectar señales claramente arti - ficial , sin ser capaz de extraer los mensajes ricos en información
Figura Epilogue.1 . Phoenix Mars Lander de la NASA a punto de depositar una muestra de suelo en uno de sus hornos , donde se calentaron las muestras para determinar su composición química. (NASA )
incrustado dentro de esas señales . Podríamos sabemos que los extraterrestres están ahí fuera , pero no tienen forma directa de saber mucho sobre them.In cierto sentido, nos enfrentamos a retos similares a los de los antropólogos que reconstruyen especie extinta de evidencia fragmentaria . Al igual que los científicos de SETI , los antropólogos están buscando evidencias de otras formas de inteligencia ; y en el mejor de los casos , tienen sólo una fracción de los datos de observación que les gustaría tener. ¿Qué lecciones pueden los científicos de SETI aprender de ellos?
La reconstrucción de los neandertales
Pensemos por un momento los antropólogos desafíos que enfrentan en la reconstrucción de Homo neanderthalensis , descubrió por primera vez , cerca de Düsseldorf , Alemania, en 1856. Por
principios del siglo 20 , que se celebró ampliamente que estos homínidos ya extintos eran brutales en la forma. En 1924 , por ejemplo , G. Elliot Smith describió un "hombre tosco y repelente de Neanderthal " en su libro La evolución del hombre : "Su corto, grueso -set, y el cuerpo toscamente construida se realizó en un gacho media agacharse a corto , poderosos , y - medio flexionada piernas de forma poco elegante peculiar . " 1A unos años antes, Henry Fairfield Osborn había incluido ilustraciones de neandertales encorvados en varias ediciones de su libro los hombres de la Edad de Piedra , en la que interpretó los neandertales como tener " rodillas habitualmente inclinada hacia delante sin el poder de enderezar la articulación o de pie completamente erguido " y las manos deficiente en el control motor fino , le falta" el delicado juego entre el pulgar y los dedos característico de las razas modernas " . 2 del mismo modo, William L. Straus Jr. y AJE Cueva , en su artículo 1957 " Patología y la postura del Hombre de Neandertal ", describió el estereotipo de los neandertales A mediados del siglo 20 como sigue :
El hombre de Neandertal se representa comúnmente como , pero no completamente erecto ; como una criatura casi jorobado con cabeza echada hacia adelante , con las rodillas dobladas habitualmente .... De acuerdo con este punto de vista , era un tipo bien poco atractivo que era , pero imperfectamente adaptado a las características de pie, postura bípeda y locomoción del tipo moderno de man.3
Pero hay un problema fundamental con esta cuenta : los antropólogos creen ahora que los Neandertales caminaban erguidos . El punto de inflexión llegó con el artículo de Straus y Cueva acabamos de citar . Después de citar todos los mismos pasos mencionados anteriormente que caracterizan los neandertales como encorvada , argumentaron convincentemente que este retrato, aceptado como típico de la especie entera , de hecho representó un Neanderthal individuo que acaba de pasar a sufrir de arthritis.Central a esta imagen del hombre de Neandertal salvaje como brutal fue la reconstrucción de un esqueleto especialmente completa , que se encuentra en la Chapelle- aux-Saints , por el anatomista francés Marcelino Boule . ¿Por qué este esqueleto en particular desempeñan un papel dominante en la determinación de nuestra imagen de los neandertales , cuando había muchos otros restos hallados en otros lugares? El esqueleto de La Chapelle- aux-Saints , resulta ser, incluida una buena muestra de las vértebras -huesos esenciales para la reconstrucción de la postura de un homínido , y la muestra de Boule proporciona un punto de partida lógico para estudiar el modo de andar de hominids.While principios del Neanderthal de La Chapelle- aux -Saints pueden haber tenido la característica postura encorvada de un moderno - día humana con artritis, otros neandertales no lo hizo. Por otra parte, la de La Chapelle -aux -Saints Neanderthal no se parecía a las figuras ilustradas en el libro de Osborn. Más bien, Straus y Cueva argumentaron , " si pudiera ser reencarnado y colocado en un metro de Nueva York - siempre que se bañó , se afeitó y se vistió en ropa moderna - es dudoso que atraería más atención de la que algunos de sus otros habitantes ". 4Compounding el hecho de que este hombre de Neandertal en particular tenía artritis - tis , Straus y Cueva argumentaron , era la presuposición generalizada de que los neandertales eran ancestrales a todos los homínidos posteriores , en lugar de una línea independiente . En consecuencia , sería natural atribuirles más simiesca características - una trampa en la que muchos antropólogos cayeron into.What lecciones pueden SETI investigadores aprenden de la reconstrucción de la postura de Neanderthal ? 5 si el muestreo del suelo marciano o el análisis de los huesos de Neandertal , las conclusiones a las que sorteo dependerá de los datos observacional que tenemos disponible. Si encontramos una civilización en un planeta orbitando una estrella similar al Sol , debemos tener cuidado de no asumir que representa una civilización extraterrestre típica . Más bien, debemos anticipar que este particular, la observación de este particular - la civilización - está influenciada por una panoplia de factores biológicos , culturales e históricos que vamos a ser capaces de resolver sólo después de muchos años , si ever.Finally , recordemos que a principios antropólogos fueron influenciados en sus reconstrucciones de los neandertales por su presuposición de que los neandertales representado una fase de desarrollo en la evolución del Homo sapiens. Así, también, debemos evitar imponer nuestras propias presuposiciones sobre civilizaciones extraterrestres , por lo que nuestras imágenes de extraterrestres no son tanto las reflexiones de su verdadera naturaleza , sino más bien los espejos de nuestras suposiciones .

References: Resolución 
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 artículo 1957