Source: http://ravendrum.net/Vapaa-homoseksuaali/seksi-teija-lepakkolaakso-homoseksuaaliseen
Timestamp: 2018-07-22 16:15:34+00:00

Document:
Seksi Teija Lepakkolaakso Homoseksuaaliseen / Vapaa Homoseksuaali
Porno madres porno en castellano xxx pelis porno de maduras videos de maduritas videos pornos amater rusas porno fuertes videos videos porno masaje vaginal interracial amateur xxx chicos follando cumloader porno de travestis videos porno gratis videos porbo español porno lisa ann maduras.
cumlouder español gordas videos españoles gratis grandes corridas en casa calientes enanas porno anal morenas maduras actrices porno manga follar con virgenes videos porno con viejas fallando videos porno brutales x masajes eroticos putas lesbianas follando bajar porno rubias 19 xxx madres e hijas follando peliculas xxx video porno gratis porno de soltera videos porno videos prono x-art videos amateur videos porno películas pornográficas gratis travestis sado videos de folladas masaje con tetonas julia de lucía videos porno de sexo anal gratis massage porno pelirrojas porno culonas gratis coño madre porno español corridasenlaboca pajas de porno videos abuelas peludas pilladas en la calle videos sasha grey anal hd porn free streaming porn videos porno españoles xxx gratis en español videos porno castellano gratis porno pollas descargar video porno gratis vudeos xxx videoporn trios mangas porno gratis en casa cachonda porno videos porno cratis cumloder videos pprnos follando free hd conchas peludas videos xxx porno de xxx grati travesti follando porno español trios pornstars hd follando gratis videos gratis maduras enfermeras porno maduras peludas chupar un coño putas gratis maduras follando vieos porno español el amor milf madre video porno follando gratis en lenceria porno xx porno de parejas amateur masages eroticos videos pornograficos gratis xxx hentai porno de maduras haciendo pajas con españolas videos maduras negras enormes videos viejas chupando pollas peludas viejaspeludas videos las mejores videos de putas tetona joven tetona xxx gratis follar porno maduros sexo hardcore hentay enfermeras lesbianas maduras grandes porno gratis videos videos pornno porno amateur sexo en publico porno mujer cachonda art porn free lesbianas calientes enanas porno lesbianas viejas calientes toro pprno trios maduritas.
cumlouder video videos pornos hd videos porno masturbacion porno gratiss mujeres negras grandes videos pollas fayna vergara videos videos poro videos transexuales chicas 19 sexo trans xxx rubias tetonas jovenes putas porno xl rubias tetonas españolas tetona xxx gordas porn toro pprno porno maduras videos porno negra actrices porno espanol gratis maduritas novelas porno español amater tube porn hd videos porno gratis porno hablando español dando por no gratis vídeos pornos pollas de follar abuelas videos sexo lesbianas vicky storm porno mujeres follando cuarentonas cachondas videos gratis mujeres maduras eroticas hentai bidios porno viejas viejos tetas morenas maduras follando en el amor gorditas intercambio parejas mujeres porno sexo arabe video chochos jovenes videos españoles películas xxx video pornos gratis folla a joven videos mamadas de folladas por el coño maduras tube lesbianas follar por webcam xxx hd tias guarras amateur dibujos manga hentay alexi texas tetas del porno grati como locas películas pornos xxx videos eroticos gratis porbo español mujer eyaculando videos de abuelas web cam vídeos de viejas tetudas naturales videos porno rubias maduras mamadas de masturbacion maduras.
con maduras zorras swingers follando videosporno escenas xxx corrida vaginal actriz porno gratis fetichismo pies video porno rubias hd pelos en casa estrellas del porno falso porno gratis super tetonas morenas chicas pornos de casa cachonda porno duro videos dibujos manga hd videos de maduras orgias amater tube pornstars ver porno madre porno.
Seksi trefit etsivät gay miehet
Kannet ovat samassa järjestyksessä, kuin kirjat on tässä hyllyssä esitelty. Cunninghamin teoksissa seksuaalivähemmistöteemat ovat usein esillä. Parhaat esimerkit tästä ovat kahden pojan aikuistumisesta hippiaikana kertova Koti maailman laidalla sekä kolmea naista eri aikakautena seuraava Tunnit.
Muiden HLBT-teemojen lisäksi molemmissa kirjoissa sivuhahmona on aidsia sairastava homomies. Irvingin romaani seuraa erään bi-miehen elämää lapsuudesta aina vanhuuden kynnykselle. Myös transhenkilöitä esiintyy kirjassa useita. Päähenkilön kohdalla pitäisi ehkä puhua panseksuaalista, sillä hänen mielenkiintonsa käsittää sukupuolisen moninaisuuden koko kirjon.
Tämä ruotsalaisen homoväestön aids-kriisistä kertova tarina ilmestyi poikkeuksellisesti ensin televisiossa minisarjana, jonka jälkeen kirjat julkaistiin kolmessa osassa: Syvältä riipaiseva trilogia on nyt ilmestynyt kokonaan suomeksi.
Tämä lieneekin listan ainut intersukupuolisuudesta kertova teos. Eugenides palkittiin kirjasta Pulitzerilla vuonna Tositapahtumiin pohjautuva tarina transsukupuolisesta luvun alussa on päätynyt taannoin elokuvaversioksikin, jonka myötä kirjasta otettiin myös meillä uusi painos. Frankfurtissa yksin asuvat lesbonaiset joutuvat sarjamurhaajan uhreiksi. Päähenkilö Renate joutuu penkomaan kanssasisartensa yksityiselämää ja sotkeutuu erilaisiin verkkoihin.
Osin omaelämäkerrallisessa Whitbread-palkitussa esikoisromaanissaan Winterson kuvaa pienessä uskonnollisessa yhteisössä kasvavan tytön tarinaa ja käsittelee myös seksuaalista heräämistä ja ensirakkautta. Seurakuntaa toisena kotinaan pitävän tytön rakastuminen toiseen tyttöön paljastuu koko yhteisölle Japanilaisen Kaori Ekunin esikoisromaanissa Mutsuki ja Shoko ovat joutuneet kulissiavioliittoon.
Sulhanen Mutsuki on homo, ja morsian Shoko hoitaa epävarmuuttaan juomalla. Huippumoderni elämäntapa kohtaa ikivanhat perinteet. Palkintoehdokkuuksia kerännyt, Suomessakin taannoin vieraillut amerikkalaiskirjailija kuvaa kehutussa esikoisromaanissaan Bulgariassa asuvaa opettajaa.
Tämä tutustuu nuoreen bulgarialaismieheen kruisaillessaan yleisessä WC: Voiko kaupankäyntiin perustuva suhde olla rakkautta? Beat-sukupolven yksi avainhahmoista oli elämänsä loppupuolella avoimesti homoseksuaali. Tämä teema näkyy myös hänen tunnetuimmassa teoksessaan Alaston lounas ja varsinkin huuruisessa Hämy -kirjassa, alkuperäisnimekkeeltään Queer.
Vuonna julkaistu kirja kertoo Stephen-tytöstä, joka on erilainen käyttäytyessään poikamaisena pidetyllä tavalla. Vanhempana hän rakastuu toiseen naiseen. Aikansa kohukirja on nykyään lesbokirjallisuuden klassikko. Mustan homomiehen, kansalaisoikeustaistelijan ja merkittävän kirjailijan teos on HLBTI-kirjallisuuden isoimpia klassikoita.
Tähän viitattiin monesti myös aiemmin mainitsemassani Irvingin Minä olen monta -kirjassa. Markiisin teos sisältää kaikkea mahdollista seksuaalisen halun purkausta, ja homoseksuaalisuusteemat on lisätty sekaan todennäköisesti mahdollisimman suuren lisäjärkytyksen aiheuttamiseksi aikalaisissa.
En oikeastaan suosittele kenellekään, vaikka ehdoton klassikko onkin ja siksi tämä itsekin piti lukea, mutta silti: Katolisen kirkon jättäneen papin kirjoittama teos, jossa uuteen seurakuntaan saapunut pappi puolustaa oikeuttaan rakkauteen ja omaan totuuteensa. Merimies sävähdyttää bretagnelaista satamakaupunkia, häneen sortuvat niin miehet kuin naisetkin. Ensimmäisen maailmansodan aikaan sijoittuva historiallinen romaani.
Yläluokkainen poika huomaa tuntevansa vetoa omaan sukupuoleensa. Modernistisen englanninkielisen naiskirjallisuuden klassikkoteos vuodelta sisältää myös kuvauksen kahden naisen suhteesta. Teosta on pidetty haastavana, ja sen kieltä voi lukea kuin runoa.
Argentiinalaiskirjailijan teos koostuu lähes täysin kahden sellissä istuvan hahmon välisestä dialogista. Toinen heistä on homoseksuaali mies, Molina, joka viihdyttää ja viettelee kertomillaan tarinoilla. Henkilöinä ovat, omalla tavallaan rajoja rikkovasti, poliisit. Riemastuttavan nuortenromaanin päähenkilö vuotias Simon ei ole ulkona kaapista homoutensa suhteen, ja hän inhoaa kaikenlaista draamaa.
Kun hänen sähköpostinsa joutuu vääriin käsiin, asiat mutkistuvat. Sukupuolensa korjannut Amanda on vaihtanut asuinpaikkaa ja koulua.
Kiusaamiskokemukset painavat menneisyydessä, ja uudessa kotipaikassa Amanda tutustuu uusiin ihmisiin, myös kiinnostavaan Grantiin. König on henkilökohtainen sankarini. Hänen sarjakuviaan lukevat yllättävän paljon myös heterot, teosten ajoittain varsin graafisista seksikohtausten kuvailuista huolimatta.
Tarinat ovat syvän inhimillisiä, hauskoja ja jaksavat kantaa myös kokonaisen sarjakuvaromaanin mitan. Königin hahmot ovat karikatyyrimäisestä "överiydestään" huolimatta uskottavia ja samastuttavia, mikä johtuu ehkä siitä, että hän kirjoittaa tarinansa pääasiassa omien ja ystäväpiirinsä kokemusten perusteella.
Hahmojen tunnusmerkkeinä ovat isot nenät. On sääli, ettei Königin teoksia ole ilmestynyt suomennettuna vuoden jälkeen. Bechdel puolestaan tekee sarjakuvaa lesbonäkökulmasta. Lepakkoelämää -sarjan lisäksi hän on julkaissut omaelämäkerrallisia muistelmateoksia sarjakuvamuodossa, ja myös niissä seksuaalivähemmistöteemat ovat läsnä.
Kirjasammossa on Chigusa Kawain sarja La Esperanca , joka kuvaa nuorten suhteita poikakoulussa. Kotimaisessa kirjallisuudessa homoteema löi itsensä kansan tietoisuuteen viimeistään vuonna , kun Pentti Holapan Ystävän muotokuva palkittiin Finlandialla. Omaperäinen kerrontatapa tekee teoksesta melko haastavan luettavan, eikä lukija aina tiedä mitä uskoa. Toisaalta se on myös osa sen viehätystä. Sinisalon esikoisromaani oli vuonna ensimmäinen Finlandian voittanut spekulatiivisen fiktion edustaja, ja myös tässä päähenkilönä on homoseksuaali mies.
Kirja on monella tavoin rajoja rikkova, upea teos jonka tunnelma on täysin omanlaisensa. Myös Saisio palkittiin ansaitusti Finlandialla omaelämäkerrallisten romaaniensa trilogian viimeisestä osasta. Se kertoo seksuaali-identiteetin löytämisen lisäksi luvun kiihkeän poliittisesta aikakaudesta ja kirjailijankutsumuksen löytymisestä. Tässä dekkarissa tutkitaan homoseksuaalin kunnallispoliitikon murhaa. Esille tulevat myös poliisin asenteet vähemmistöjä kohtaan ja niiden muutos.
Korkea-ahon teoksessa on myös mukana spekulatiivisen fiktion elementtejä, varsinkin kauhua. Pääosissa siinä ovat kuitenkin ihmisten väliset suhteet, kun pienestä maalaispitäjästä kotoisin olevat ystävykset kokoontuvat pitkästä aikaa yhteen. Yksi päähenkilöistä on homomies, jota vanhalle kotiseudulle palaaminen ahdistaa erityisen paljon. Kihlmanin kirja on hyvin vahvasti omaelämäkerrallinen.
Siinä käsitellään hänen erilaisia kipupisteitään alkoholismista homoseksuaalisten tuntemusten kautta avio-ongelmiin. Teos on sekä tunnustuskirja että kannanotto yhteiskunnallisiin epäkohtiin. Se palkittiin Kiitos kirjasta -mitalilla vuonna Tässäkin palataan pienelle paikkakunnalle hautajaisia varten kuten Korkea-ahon romaanissa.
Mies alkaa tutkia isoisänsä menneisyyttä ja löytää sota-ajalta alkaneen rakkaustarinan, jonka ympäristön paine teki kuitenkin mahdottomaksi. Heinosen Reunalla -romaanissa lapsuus- ja nuoruusmuistot tulevat pintaan päähenkilö-Juhanin isän sairastuttua.
Homoseksuaalisuus on ollut perheelle punainen vaate. Lopulta Juhani alkaa puolustaa oikeuksiaan ja ihmisarvoaan. Lukijaa kuljetetaan kirjassa luvun kyläyhteisöstä kohti nykypäivää. Urheilija kirjoitti ilmestyttyään muistaakseni jonkinlaista kohua herättäneen kirjan lesbosuhteesta pituushyppääjän ja opettajan välillä.
Aihe on urheilumaailmassa edelleen tabu. Yksi viime vuosien menestyneimmistä suomalaiskirjailijoista kirjoitti ennen kansainvälistä suursuosiotaan toisessa romaanissaan lesbopiireistä ja masennuksesta. Kangasvuon Kuvastaja-palkittu romaani menee genrensä puolesta suomikumman alueelle.
Päähenkilö elää sekä ihmisten maailmassa taiteilijana että laumassa juoksevana sutena. Kahtalaisuuden teemaa kirjaan tuo myös biseksuaalisuuden käsittely. Seksuaalivähemmistöistä kertovia novellikokoelmia ei ole kotimaisessa kirjallisuudessa juuri ilmestynyt. Yksi tällainen on kuitenkin Harald Birger Olausenin teos, joka sisältää yli 60 novellia homoseksuaalien elämästä.
Olausen on julkaissut myös teemaa käsitteleviä romaaneja ja runoja. Kauniissa pienoisromaanissa Peetu pääsee isänsä kanssa kesällä kymmenen kertaa purjelennolle.
Peetu on sukupuolenkorjausprosessissaan matkalla kohti leikkauksia. Hänen perheellään ja tyttöystävällään on asioiden kanssa käsittelemistä ja Peetulle on välillä vaikeaa nähdä myös heidän näkökulmaansa.
Kyse on kuitenkin siitä, että hän pääsee tulemaan omaksi itsekseen viimein. Topelius-palkitussa fantasiaromaanissa prinsessa Sadeia lasittarineen matkustaa Surukauriin saarelle.
Yksi lasittarista on erittäin kiintynyt prinsessaansa, kunnes kohtaa Surukauriin kansan pariin päätyessään erään toisen tytön Transsukupuolisen henkilön äidin näkökulmasta kerrottu ja kirjoitettu, myös nuorille lukijoille sopiva Poika pääsi Finlandia Junior -ehdokkaaksi. Teoksen näkökulma on hienon rehellinen, siinä tunnustetaan myös oma ymmärtämättömyys ja rajallisuus asiassa, jota on ulkopuolisen usein vaikea käsittää. Nuortenkirjallisuutemme suuri menestyjä Simukka on alusta asti osannut käsitellä teoksissaan vaikeita aiheita.
Hänen esikoisteoksensa aiheena on teini-ikäisten tyttöjen rakkaussuhde, jonka haasteita tuodaan kirjassa rohkeasti esiin. Kymmenille kielille käännetyissä ja mahdollisesti Hollywood-elokuvaksikin päätyvissä Lumikki Anderssonista kertovissa kirjoissa päähenkilöllä on tyttöystävä, joka aloittaa sarjan aikana myös sukupuolenkorjausprosessin.
Vuonna edesmennyt Seita Vuorela os. Parkkola kirjoitti Niina Repo kirjailijaparinaan nuortenkirjoja, joissa kuvattiin poikien välistä rakkautta ehkä ensimmäistä kertaa suomalaisessa nuortenkirjallisuudessa. Jännittävässä Ruttolinna -kirjassa suomalaisnuoret ovat päässeet kesätöihin linnaan Ranskassa, jossa tosi ja lavastettu alkavat sekoittua. Kirjan tarina jatkuu myös itsenäisessä jatko-osassa Jalostamo. Esiin on nostettava myös tämä muutamien vuosien takainen omakustanne, josta on muodostunut käsittääkseni jonkinlainen kulttisuosikki.
Tässä kirjassa teini-ikäiset rakastavaiset ovat poikia, ja matkassa on jälleen totutusti mutkia. Pienoisromaanissa on hyvin kaunista kerrontaa sisältävä tarina kolmiodraamasta kahden pojan ja yhden tytön välillä. Saako sitä rakastaa ketä haluaa? Päiväkirjaromaanissa kerrotaan vuodesta , jolloin räjähtivät sekä Tsernobyl että päähenkilö Mariian tajunta. Kirjassa yhdistyvät tuttu ja vieras, tyttökirjatraditio ja naisten välinen rakkaus. Nikottelua on asiallinen romaani, jossa päähenkilö on ihan tavallinen vuotias poika, joka sattuu tykkäämään pojista.
Hyväksynnän saaminen on kuitenkin monesti kiven alla. Listan aikaisempien nuortenkirjojen ollessa viime vuosilta tämä on kirjoitettu jo Elämänviiva kertoo hyvin todenmukaisen kuuloista tarinaa kaveruksista, joista toinen ihastuu toiseen ja yrittää säilyttää salaisuuttaan. Eelia kokee hankaluuksia kotikaupungissaan, muuttaa pois, ja uudessa yhteisössään hän pystyy avautumaan uudella tavalla, saa ystäviä ja mahdollisuuden rakkauteen. Suomeksi ja englanniksi kirjoitettu esikoisteos kertoo Miskasta, joka on määritetty syntymässä naiseksi mutta on elänyt jo viisi vuotta miehenä.
Vaihto-oppilaana hän yrittää jälleen elää naisena. Sukupuoli-identiteetin häilyvyys ja ihmisten ymmärtämättömyys tuottaa ahdistusta. Edesmenneeseen Z-lehteen piirtäneen Annukka Leppäsen esikoisalbumi Anopin unelma on lesbosarjakuvan eliittiä sisältäen hulvatonta huumoria. Takalon sarjakuvassa vuotias nyrkkeilijätyttö Julia tutustuu salilla ikäiseensä Alexandraan. Heidän ystävyytensä syveneminen aiheuttaa hämmennystä. Lopulta he kohtaavat toisensa myös nyrkkeilykehässä.
Touko Laaksonen lienee tunnetuin suomalainen sarjakuvataiteilija. Monesti hänen taiteestaan puhuttaessa ei tule esiin, miten hän on tehnyt kokonaisia sarjakuva-albumejakin, ja niitä löytyy erittäin huonosti myös kirjastoista. Tästä syystä teosten tiedot varmaankin ovat jääneet toistaiseksi viemättä myös Kirjasampoon. Sarjakuvien täydentäminen palvelussamme on muutenkin vielä kesken, mutta Mattipekka Ratian Nakki ja Tappi -sarjakuva ansaitsee maininnan ensimmäisenä suomalaisena miesparin arjesta kertovana sarjakuvana.
Se ilmestyi ensin Ilta-Sanomissa. Tämä runokokoelma vuodelta sisältää rankkoja ja murteellisia runoja, joissa ei-heteron toive voi olla jopa kuolema. Nuoren tytön välillä kivinen tie aikuisuuteen ja itsensä hyväksymiseen päättyy kuitenkin onnellisesti. Vuonna julkaistu kokoelma oli kenties ensimmäinen avoimesti homonäkökulmasta kirjoitettu runokokoelma Suomessa. Runot ovat epäsovinnaisen eroottisia ja uskonnollisia liikkuen maalla ja kaupungissa, arjessa ja unissa.
Saision "outojen ooppera" sai kantaesityksensä Suomen kansallisteatterissa Kansanedustaja, hänen puolisonsa ja heidän au-pairinsa törmäävät mm. Tom of Finlandiin, vanhojen homojen veljeskuntaan, muslimiin, joka on leikannut irti korvansa, menneisyyden vänrikkiin, William Shakespeareen ja seitsemään kääpiöön.
Vuoden suuri arvostelijoiden suosikki ja esikoisromaaniksi poikkeuksellisen myyntimenestyksen saavuttanut Neljäntienristeys kertoo erityisesti vahvoista naishahmoista. Eräänä tärkeänä juonikuviona kirjassa on kuitenkin myös naimisissa olevan miehen salattu halu toisiin miehiin.
Neljäntienristeyksen itsenäinen jatko-osa Lopotti puolestaan kertoo edellä mainitun Onnin sokeasta tyttärestä Helenasta ja tämän homoseksuaalista veljenpojasta Tuomaksesta, jonka tarinaa kuvataan suomalaiselle kirjallisuudelle varsin tuoreella tavalla. Vuoden Helsingin Sanomien esikoiskirjapalkinnon saaneessa Kissani Jugoslaviassa on maahanmuuttajuuden ja perhesuhteiden ohella yhtenä suurempana teemana mm.
Se teoksen kissakin löytyy homobaarista! Statovcin toinen romaani Tiranan sydän kertoo pakolaisuudesta ja itsensä etsimisestä ympäri Eurooppaa, ja myös sukupuoli-identiteettien kirjo on kirjassa näkyvillä. Holman esikoisromaanissa puolestaan seikkaillaan kirjasto- ja teatterimaailmassa sekä tuskaillaan sukupuolista identiteettiä laajemminkin kuin seksuaalisesta suuntautumisesta käsin. Päähenkilö käy monesti mielessään läpi asioita, jotka yhdistää ns. Ahtaaseen sukupuolirooliin on hankala mahtua.
Ohjaajana tunnetun Elias Koskimiehen romaanissa käsitellään myös sukupuolista ulkopuolisuutta, kun päähenkilö tuntee olevansa hyvin erilainen poika maaseutukylässä Pohjanmaalla vuonna Unelmoida kuitenkin voi, esimerkiksi täysi-ikäisyydestä, matkasta New Yorkiin ja kansainvälisestä megatähteydestä. Isän kuolema varjostaa kirjan henkilöiden maailmaa myös vahvasti. Romanttisessa fantasiakirjassa Naarni, joka on sotilas ja puoliksi jumala, puoliksi tavallinen nainen, rakastuu kohtaamaansa Emmaan.
Heidän yhteiselonsa ei kuitenkaan ole helposti mahdollista. Haaviston romaanissa päähenkilö on kolmekymppinen transsukupuolinen nainen. Toimittajana työskentelevä Inari aloittaa työt yhteiskunnallisessa naistenlehdessä ja päätyy tekemään juttua älykkäästä lampaasta, kun eläinsuojelujärjestö PETA: Jääkiekkomaailmassa valtavirrasta poikkeava seksuaalisuus on hankala asia edelleen. Yhdysvaltoihin sijoittuvassa romaanissa nuori Timothy halvaantuu ottelussa ja hänen ystävänsä Nathan ajautuu tämän jälkeen rappiolle.
Miksi Timothy käänsi katseensa väärään suuntaan taklauksen lähestyessä? Sydäntäsärkevä romaani on vahvaa luettavaa. Kevään esikoisromaanissa on päähahmoina kolme homomiestä sekä yksi transnainen ja tämän äiti. Henkilöt etsivät eri tavoin paikkaansa ja itseään, yrittävät selviytyä traumoista ja löytää elämäänsä jotain pysyvääkin, ehkä rakkautta, ehkä perhettä.
Parkkinen kertoo mielenkiintoisessa romaanissaan lesbosuhteesta Helsingissä vuonna Perheellinen nainen tutustuu naapurissa asuvaan toiseen naiseen ja ystävyys syvenee.
Pelko ja kätketyt viestit sävyttävät naisten elämää. Esseemäisesti pohdiskelevassa teoksessa päähenkilön ystävä löytää Italiassa etiopialaisen paperittoman, ja näiden välille muodostuu erikoinen seksin sävyttämä riippuvuussuhde. Kirjassa puhutaan paljon myös filosofi Ludwig Wittgenstenista ja runoilija Gunnar Björlingistä, jotka olivat kumpikin homoseksuaaleja.
Liikkeellä olemista ja matkoja niin paikoissa kuin itsessäkin kuvaava runollisen kaunis romaani kuljettaa sivuhenkilönään Sem-nimistä miestä. Sem on mennyt aikanaan naimisiin ja alkanut isännöidä kotitaloa kuten on kuulunut, mutta intohimoa vaimoonsa hänellä ei koskaan ollut. Sem koki rakkautta ja seksuaalisuutta itselleen luontaisimmalla tavalla vain nuorena Tukholmassa. Hiltusen humoristisessa mutta tarkkanäköisessä romaanissa kerrotaan niin toimittajantyön murroksesta nykypäivänä kuin homoseksuaalien yhteisöstä Rovaniemellä luvulla.
Yksi kirjan näkökulmahenkilöistä on Tuulikki, joka toimi "homoemona" ja paikallisen Setan aktiivina aikana, jolloin homoseksuaaleilla ei vielä ollut parisuhteen virallistamisen mahdollisuutta ja kehotuskielto oli voimassa. Lämminhenkisesti eläytyvässä romaanissa kerrotaan Paulista, joka jo lapsuudessa huomaa haluavansa pukeutua naisten vaatteisiin. Pauli on heteromies ja yrittää elää parisuhteissa naisten kanssa, mutta onko heistä ymmärtämään transvestiitin tarvetta itsensä ilmaisuun?
Aimo ja Unto ovat olleet pari jo kauan, vaikka ovatkin ihan erilaisia. Kun toinen kiukuttelee, on toisen keksittävä jotain hauskaa piristykseksi — sellaista on ystävyys. Tommi-eno on Pikku-Litin ihan paras kaveri. Harmi kyllä enolla on uusi poikaystävä, joka vie enolta aivan liian paljon aikaa. Mustasukkaisuus vaivaa Littiä, mutta onneksi siitä voi päästä eroon — ja saada uuden kaverin. Kuulla on kaksi äitiä, Kimillä kaksi isää. Yhdessä he muodostavat apilaperheen. Kumminsa Nikin kanssa Kuu voi jutella kaikista asioista.
Monenlaiset perhemuodot tulevat luontevasti tutuiksi tässä lämminhenkisessä kirjassa. Geokätköilyn ja salapoliisinhommien lisäksi sivujuonteena kulkee Raparperin isien seikkailut. Pekka, se fiksumpi ja harkitsevampi, saa toppuutella isää, sitä hömppää tapausta, milloin liiallisuuksiin menevästä kasvissyönti-intoilusta, milloin karppaamisesta, kuntoilusta ja uskomushoitoihin hurahtamisesta. Uimavalvoja Katja on rakastunut kassaneiti Elina Aaltoon — ikävä kyllä toivottomasti, koska Elinan sydän sykkii vain uimahyppääjä Riku Kotkalle.
Tilanne kääntyy kenties Katjan eduksi, kun Riku paljastuu lopussa huijariksi ja roistoksi. Kirjassa on puoli sivua sateenkaariasiaa: Tiesitkö, että Itä-Afrikan mossi-heimossa lapsilla on monta äitiä? Himalajan zanskarilaisten luona lapsilla on taas monta isää. Kirja esittelee perheitä ympäri maailman nyky- ja entisajoilta. Suurin osa kirjasta käsittelee heteroperheitä. Sateenkaariasiaa on tässäkin kirjassa hyvin vähän.
Avoliitosta ei puhuta sanaakaan koko kirjassa, rekisteröity parisuhde mainitaan. Heidänkin pitää hankkia esteettömyystodistus ja kaksi todistajaa liitolleen. Voiko lapsella olla kaksi äitiä tai isää? Perheitä on hyvin monenlaisia. Millaisen oman perheen sinä haluaisit sitten, kun olet aikuinen? Onko hyväksytympää olla poikatyttö kuin tyttöpoika? Esimerkin vuoksi listassa on myös lastenromaani, jossa vaihdetaan rooleja: Tyttöjen tavarat ovat hienoja ja kauniita — ihan muuta kuin autot ja dinosaurukset.
Pukuleikki muuttaa 4-vuotiaan Paavon ihanaksi Jasmine Kukkaseksi. Isähiiri toivoo pojastaan nyrkkeilijää, mutta hiiripoika on kiinnostunut baletista. No mitäs muuta suvaitsevaisuutta homo opettaa verrattuna heteroihin?
Kuinka suvaitsevaisesti homo suhtautuu tiettyihin uskonnollisiin ryhmiin, jotka eivät missään muodossa hyväksy vaikkapa homoutta. Mikäli homo olisi suvaitsevainen hän suvaitsisi ilman muuta, että "kyllä on ihan oikein ja suvaitsevaista ja avarakatseista ja toisen ihmisen hyväksymistä HYVÄKSYÄ etteivät likimainkaan kaikki hyväksy homoutta". Tässä näette ja luette kuinka kuralla peitetty on sijaisisä2: Hänen suvaitsevaisuutensa haisee kuin pahin uloste.
Kuinka kehtaat pilkata otsikossa yhtä uskontoryhmää ja samalla vaatia suvaitsevaisuutta? Juuri tätä hetki sitten kommentoin.
Olen jo aiemmin kiinnittänyt huomioita homopiireissä tähän seikkaan. Huudetaan suvaitsevaisuutta ja avarakatseisuutta heidän puoleensa. Samaan aikaan he itse "lyövät" kuten nyt lestadilaisryhmää. Melkoista kasinaismoralismia ja suurta itsekkyyttä. Näistä ei pidä välittää. Hassua kuitenkin, että suvaitsevaisuus olisi sitä, että suvaitaan se, että muut eivät suvaitse omaa suvaitsevuutta: Eli homon pitäisi vaan hyväksyä se, ettei häntä hyväksytä siksi kun hän on homo, ollakseen itse suvaitsevainen?
Tätähän voisi pohtia myös omana aiheenaan, jos suvaitsevaisuus askarruttaa. Tosin nyt on muutakin tekemistä, ainakin minulla. Lunalle voisin kuitenkin vielä sanoa, että kirjoitat asiaa. Tällaisissa suvaitsevuuskysymyksissä mennään aina äärimmäisyyksiin, kai tämä herättää sitten tunteita? Ei, vaan jos ihminen on sukupuoliselta suuntautumiseltaan homo tai lesbo, se ei määritä ihmistä sen enempää, vaan muut ominaisuudet ratkaisevat sen, soveltuuko sijaisvanhemmaksi. Harva heterokaan siihen kykenee, samassa suhteessa varmaan homojen joukosta voisi löytyä sijaisvanhemmiksi haluavia ja soveltuvia.
Mikä siinä siis oikeasti häiritsee? Ala-asteella koulukaverini äiti oli lesbo, eikä ketään kiusattu sen takia, vaikka "ennenvanhaan" oltiin vielä ennakkoluuloisempia kuin nykyään. Eihän "mahdollinen kiusaaminen" voi olla syynä siihen, etteikö tasapainoinen, järkevä, vastuullinen ihminen voisi ryhtyä sijaisvanhemmaksi. Ei homous tarkoita sitä, että hässitään jokaista saman sukupuolen edustajaa, vai tarkoittaako tällainen käsitys tulee helposti, kun seuraa tätä äläkkää? Sittenhän heterot olisivat jatkuvasti vastakkaisen sukupuolen kimpussa vastaavasti, joten tällä perusteella heteroidenkaan ei pidä ryhtyä sijaisvanhemmiksi.
Eihän niiden parien mitään tarvitse selitellä, mutta ne lapset Mietti nyt hyvä ihminen niitä lapsia äläkä aikuisia ihmisiä! Eihän ne aikuiset sinne lasten koulupäivään ja arkeen voi koko ajan tulla hokemaan ettei sun tartte selitellä mitään, että noi muut on vaan kiihkouskovaisia tai muuten vaan suvaitsemattomia Sulla selkeesti ei ole omia lapsia, tai et muista omasta lapsuudestasi yhtään mitään!
Alun alkaen on ollut puhe ja kyse siitä, että sopivatko homot sijaisvanhemmiksi. On tullut mielipiteitä, että eivät sovi sijaisvanhemmiksi. Kukaan muu kuin Luna itse ei ole lähtenyt kyseenalaistamaan yleensä "hyväksyäkkö homot vaiko ei". Luna itse on lähtenyt ruokkimaan tätä ketjua ja vetänyt jo aiheesta irti aikoja sitten. Homot eläköön homoin aivan vapaana. Mutta täytyy osata tulkita nämä keskustelut homudesta itsestään irrallisena, että homot eivät sovi sijaisvanhemmiksi ja se ei itsessään ole vastalause homoudelle vaan sopivuudelle sijaisvanhemmaksi.
Kyllä se on kuuleppa sijaisisä niin, että hankkikoon jokainen ykstyiselämässään niitä lapsia miten ja kenen kanssa haluaa. Lisäksi muodostakoon perheensä niiden kanssa kuin haluaa. Sijaisvanhemmuus on kuitenkin täysin eri asia. Se sinunkin sijaisiä tulisi tietää- Sopimusasiat sinulla tuntuu olevan hyvin hallussa, mutta miten on asettuminen sen pinen lapsen asemaan?
Laiminlyöty lapsi tarvitseee mahdollisimman vakaat ja tavalliset olot sijaisvanhemmat loiventamaan hänen aiemman elämänsä laiminlyöntejä. Se että on tätä mieltä ei tarkoita etteikö homoilla olisi aivan vapaat oikeudet olla homoja ja ettenkö minäkin hyväksyisi homoutta ja lesboutta.
MUTTA näiden rikkinäisten lasten sijaishuoltajiksi homot eivät sovi. Tästä on turha lakaa rakentelemaan jälleen kerran jotain suvaitsevuuden sähekehää kenenkään ympärille. Olenko minä suvaitsevainen kun suvaitsen homot ja lesbot ja pidän heitä aivan tavllisina ihmisinä, mutten kuitenkaan sopivina huostaanotettujen lasten sijaisvanhemmiksi?
Katsos voi olla suvaitsevainen tietyille ääriryhmille, mutta silti ajatella, ette hei toi ryhmä ei oikeasti ole paras mahdollinen hoitamaan tuota ja tuota tehtävää tai työtä, sillä työtähän sijaisvanhemmuus loppuviimeksi on. Olisivat varmaan hyviä myös sijaisvanhemmiksi jos niin haluaisivat. Ongelma on juuri sinunkaltaisesi ihmiset. Ei lastenkoti sen paremmin kuin ammattimainen perhekotikaan ole edustava jos puhutaan nainen ja mies tasapainoisesta suhteesta lapsiakohtaan.
Minulla on kyllä elämän arvot hyvin kohdallaan ja kyky asettua hyvinkin pienten ja suurten lasten asemaa. Rikkinäinen lapsi tarvitsee aivan muita kuin mitä sinä annat itsestäsi ymmärtää.
Miksi et käytä omaa nimimerkkiäsi? Olen aloittanut hommat lapsen eduneteen jo 16 vuotiaana jolloin oli ensimmäinen huostaanotettu 6 kuukuden ikäinen lapsi hoidossani ja siitä lähtien siitä se on rullannut näihinpäiviin. He ovat ihmisisä siinä kuin heterotkin eli täysin tasaveroisia sijaisvanhemmiksi.
Mutta kuten huomaat itsekkin niin eivät ne kelpaa läheskään kaikille. Pidä huoli myös omista sopimuspapereistasi niin ei trvitse sitten valitta ja katua mitä tyhmyyksissään on tehnyt. Miksi et käytä nimimerkkiäsi? Siitä kait olet iloinen: Miten kehtaat olla noin säälittävän petollinen. Ei täällä kaikilla ole mitään vakkarinikkiä, eikä missään lue, että pitäisikään olla. Lisäksi olen melko varma että sinä Sijaisisä olet oikeasti nainen ja esiinnyt yhdellä tai kahdella nikillä tämän nikkisi lisäksi.
Vaikka aika hyvin osaat muuttaa kirjoitustyyliä, etkä sorru samankaltaisiin kirjoitusmerkkeihin esim. Kun haluat olla Sijaisisä puhut lähes ainoastaan "sopimusasioista" eikö totta? Haluat tieten tahtoen "sijaisisä" nikillä luodolla miehistä, vakaata ja asioihin perehtynyttä maskuliinista varmuutta.
Se kun itsessään voi herättää epävarmoissa useimmiten naisissa sijaisvanhemmissa tunteen "että hei tuo sijaisisä tietääkin näistä asioista ja vielä mies, häneen kannattaa luottaa". Muilla nikeillä puhut eriasioista ja eri painotuksilla. Tuskin tulet myöntämään eikä sinun tarvitsekkaan. Eipä silti sopimusasioissa olet puhunut asiaa, mutta kun lähdet muiden täällä liikkuvien nikkejä kaivelemaan ja haastamaan, niin meillä muillakin on ja saa olla omia mielipiteitä toistemme nikeistä, mutta yleensä niitä ei tarvitse lähteä ruotimaan.
Minullakaan ei ole sinänsä sitä vastaan mitään, että käyttää useampia eri nikkejä tai on käyttämättä ollenkaan eli nikitön kuten minä, se on jokaisen oma valinta. Mutta silloin kun aletaan muita syyllistämään nikin käyttämisestä, niin voi rauhassa katsella omaa nettikäyttäytymistä.
Onko sinulla varaa kysellä muiden nikkien perään? Tähänasti olen aina käyttänyt tätä samaa nikkiä isolla ässällä Sijaisisä Eihän voi pakottaa ketään käyttämään aina omaa nikkiä mutta se samalla paljastaa sen epärehellisyyden, ainakin minuun se tekee sen vaikutelman. Jos joku kirjoittaa pursuavasta rakkaudesta lapseiin, ylistää hellyyttä, huolenpitoa, ruokkii tekemällä lapsenedun sympatialla sijaisvanhemmuuttaan ja huostaanottoa "täydellä sydämellään" minulle se antaa myös hiukan arveluttavan tunteen.
Olen varma että silloin käyttävät omaa nikkiään se on tapa kait saada sympatiaa nikkiään kohtaan. Näin kun asioista ja niiden rehellisestä kannanotosta täällä kirjoitetaan niin jopa nikit vilisee hämäräperäisesti. Silloin halutaan olla joku muu. Tuntuu vaan niin epäluotettavalta. Itse kirjoitan elämän kokemusteni perusteella ja en sillä meinaa että olen luotettava ja kaikkitietävä tiedonantaja vaan yritän antaa vinkkiä siihen parempaan sijaisvanhemmuuteen ja oikeuksiin jota meilläkin on olemassa.
Minä ainakin mietin juttuja joita täältä luen ja samalla valitsen niistä elämän ohjeita ja myös akanoita. Kiitän sinua että olit rehellinen nikkisi suhteen.
Mistäköhän sait päähäsi että lestadiolaiset "mukaan vetänyt" kirjoittaja, nimim. En ole sijaislapsi, en sijaisäiti, en lespokaan ees oo. Mutta en ymmärrä kuin epäsivistyneitä monet kirjoittajat on. Ei voi kun toivoo ettei näille sijoiteta lapsia.
Toivottavasti "sossut" kyselee tarpeeks paljon ja karsii pois nää "ylihyvät egoistit" listoista pois,. Anteeks mutta homot ja lespoy ON tavallisia ihmisiä. Etkö edes ite tajuu omia sanojas? Monet pitävät tätä palstaa vääränä paikkana puolustaa homoseksuaalisuutta, mutta itsepähän sille linjalle lähtivät. Oma mielipiteeni oli ja on yhä, että niin heteroissa että homoseksuaaleissa löytyy sijaisvanhemmiksi sopivia, aivan kuin löytyy niitä kummastakin, jotka eivät sovi. Mikä tämän keskustelun vei minut ja muutaman harvan, liian harvan!
Lukeekaapa tekstejä, ja huomaatte, ettei siellä löydy tarpeeksi päteviä syitä ja mainitut syyt paljastavat syrjiviä kaneetteja. Moni vetosi moraaliin, arvoihin jne. Mikä seksuaalisuudessa on moraalitonta? Ei homoseksuaalisuus ole sen moraalitonta kuin heteroseksaalisuuskaan! Kaikkein räikentä oli se, että joku kehtasi verrata epäsuorasti homoseksuaalista paria biovanhempiin, jotka olisivat pieksäneet, pitäneet ruuatta ja seksuaalisesti hyväksi käyttäneet lasta.
Miksi vertasin homoseksuaaleja avoimemmiksi ja suvaitsevammiksi? Suvaitsevaisuutta pitäisi opettaa jokaisessa perheessä, mutta valitettavasti se ei toteudu. Homoseksuaalinen ihminen on elämänsä aikana saanut varmasti kokea jos millaista syrjintää, ja näin ollen tietää, mitä se on, ja osaa opettaa lapselle miten maailmassa EI pidä toimia. Maailmassa on asioita, mitkä ovat verrattavissa mahdottomiksi taisteluiksi.
Yksi niistä on homoseksuaalisuuden hyväksyminen. Pelkäämpä että maailmasta tulee aina löytymään kapeakatseisia ihmisiä, jotka eivät pidä heitä ihmisarvoisina. Miten homoseksuaalinen sijais vanhempi leimataan heti sopimattomaksi huostaanotetulle lapselle? Ainoa ihmisiin kohdistuva seksuaalinen suuntaus, niistä jotka tiedän jonka perusteella pitäisi sijaisvanhemmuus kieltää, on lapsiin sekaantuminen.
Pääasia että lapsi saa tukea, ymmärrystä, turvallisuutta, rakkautta.. Onko näyttöä miten toimii tälläinen sijaisperhe, olisi mukava tietää, kertokaa jos joku tietää.
Minä olin se joka tulkitsi tämän Lunan kommentin näin. Suurinpiirtein; Ai olet sitä mieltä, että ne lapset jotka ovat bioperheessään ennen huostaanottoa kokeneet hyväksikäyttöä, pieksentää yms Vielä kerran, oleyko sitä mieltä, että kaltoin kohdelluille lapsille ei pidä suodakkaan "liian hyviä oloja, jotteivat he kokisi sitä uutta elämää omituisena"? Kukaan ei ole missään vaiheessa syyttänyt lesboja hyväksikäytöstä, pieksennästä tms Kannattaa lukea rauhallisesti kuuluttamallasi tavalla, "ilman annakkoluuloja, suvaitsevaisuudella" toisten ihmisten nettikirjoituksia, ennen kuin alkaa syyttämään muita ihmisiä sanomista joita tulkitsija itse omavaltaisesti tulkitsee vailla todellisuuspohjaa.
Joskus tuli TVstä dokumentti hollantilaisesta miesparista, joilla oli sijaislapsia eikä heillä yhtään huonosti mennyt. Ilmeisesti käsitän tekstisi väärin, anteeksi siitä. En kuitenkaan peru sitä, etteikö monissa teksteissä mielstäni ole rivien välissä syrjintää ja epäluuloja, etenkin kun puhutaan moraalista.
Suomen maalla elävien ja olevien homoparien jotka haluavat sijaisvanhemmiksi kannattaa siis muuttaa Hollantiin! Taidat olla yksi ja sama "jess"-uunelo, joka eri nimimerkeillä häiriköi asiallista keskustelua. Oletko niin pelkuri, ettet uskalla omaa nicciäsi käyttää? Voit toki olla ihan mitä mieltä tahansa asiasta kuin asiasta, mutta ole edes rakentava, äläkä hauku niitä, jotka mielipiteitä yrittävät vaihtaa aidosti.
Että tällaista kaksinaamaisuutta sijaisvanhemmuuteen verhottuna! Ei ne biot aina väärässä ole sijaisvanhempien luonteesta puhuttaessa Luna kirjoittaa kuten se asia useammiten on. Kuka kuvittelee että lapsi kokisi tasapainoisen, raittiin jne On siis paljon vielä joillakin sijaisvanhemmilla oppimista "rikkinäisen" lapsen "normaalista" elämän kaaoksesta.
Tuo hyväksikäyttö ja muu väkivalta se on lapselle ollut arkea. Sijaisvanhemmat sitten vaativat lpselta sitä itselleen jopa mielestään niin päivanselvää käyttäytymistä. Mitem lapsi voidaan käske käyttäytymään tai odotetaan käyttäytyvän tavalla jota lapsi ei kykene omaksumaan, koska ei ole saanut siihen ohjausta ja kasvatusta.
Kaltoin kohdelluille lapsilla on oikeus hyvään ja tasapainoiseen elämään. Mutta pitää myös tiedostaa että lapsi ei omaksu tällaista elämää joka ottaa häneltä pois sen vallan mikä on tullut elämästä selviytymisen vuoksi juuri siihen hänen omaan persoonaan sitoutuneeksi.
Se on niin voimakas että lapsi ei halua irrottaa sitä otetta oppimastaan tavasta hallita tilanteita. Tällaisissä tilanteissa voidaan vaatia myös sijaisvanhemmilta vahvuutta vanhemmuudessa, rehellisyyttä eikä olettanuksia asioista. Eikä riitä ylenpalttinen ylistys siitä kuinka tulemme antamaan hellyyttä, rakkautta, huomiota jne.
Eikä ole myöskään väärin että tunnustaa heikkoutensa eri asioiden suhteen. Mutta että sanoo sen myös rehellisesti. Miten olet heihin tutustunut? Sinähän olet avomielinen niin kerro. Olimme naapureita ja koulukavereita. Sitten aikuisena opiskelujen ja ammatiinvalmistumisen jälkeen ystävyys jatkui ja hän meni naimisiin saivat lapsen. Minä menin naimisiin meillä neljä lasta, asuimme perheeni kanssa myös samassa kaupungissa joten olimme hyviä perheystäviä.
Heille tuli ero ja se täysin yllätti meidät. Ystävämme kertoivat asian niin perusteellisesti kuin vain voivat. Heillä molemmilla uudet suhteet ja ystävyys on jatkunut molempien ystävien kanssa sitä olemme edelleenkin.
Voin mainita että hän oli ammattialalla joka ei monen täällä keskusteluja käyvän mieleen edes tulisi. Heidän kannaotto on hyvin asiallinen ja puhutteleva. Heillä useammalla omia lapsia aikaisemmista suhteista. Elämässä on aina mahdollisuuksia tulla onnelliseksi. Kiinnostaisi tutustua asiaan, kun näin on ryöpytetty!! Kun aloitin tämän keskustelun aiheen - en uskonut sen todellakaan saavuttavan tälläisen polttavan "suosion". Minun esittämistä kysymyksistä ja aiheista on tosin välillä eksytty aika kauas!
LUNA on sinnikkäästi ollut tulilinjalla ja puolustanut näkemyksiään - onnittelut siitä Luna. Kysyt nyt niistä lesbo perhekodeista - niinkuin jo varmaan arvata saatoit en pysty sinua julkisesti auttamaan. Perhekotien pitäjät ovat ystäviäni ja kaikkien kiihkoilijoiden pelossa haluavat pitää yksityisyydestään kiinni.
Ei normaaliperheessäkään kukaan aikuinen harrasta seksiä laten nähden - eikä lapset kyseenalaista kenenkään seksielämää tai seksuaalisuutta. Tunnen useita "sateenkaari" vanhempia eli lesbo ja homo vanhempia eikä näistä seksuaalisuus asioista heidän kotonaan puhuta sen enempää kuin muissakaan kodeissa. Useimmat tähän keskusteluun osallistuneet näkevät lesbot ja homot ainoastaan "seksuaalisina olentoina" EIKÄ suinkaan tavallisina ihmisinä!!!!!!!!!!
Minusta on hirveää, että minä joudun yhteiskunnan silmätikuksi vain siksi että olen syntynyt rakastamaan naista. Nyt joudun vastaamaan aina kysymykseen; mitä teen makuuhuoneessani? Enkä minäkään kysele heteroilta kuka tykkää mistäkin? Ei minun lesboelämäni niin helppoa ole Tälläisellä kolmekymppisellä kello tikittää ja lapset ovat lähellä sydäntäni - miksi en saisi rakkauttani ja aikaani heille jakaa, kun sitä ylimääräistä kerran on?????? Maailmassa on niin paljon lapsia joita ei rakasteta eikä heille anneta aikaa Kaikkea hyvää sinulle ja ystävillesi, joilta löytyy rohkeutta ja sisua toimia valitulla tiellä.
Toivottavasti, joskus, heille löytyy enemmän tilaa tästä maailmasta. Tämä keskustelu oli tarpeellinen. Ehkäpä joku tunnisti itsessään ennakkoluuloja, ja pääsee niiden yli.
Tällä ei edelleenkään ole mitään tekemistä sen kanssa että olisit sopiva ihminen ottamaan huostaanotetun lapsen vastaan. Vaikka varmasti olet rakastava ja hyvä ihminen, huostaanotetut lapset eivät ole oikeita ihmisiä taistelemaan sinun taisteluitasi yhteiskunnan hyväksynnästä tästäkin asiasta. Heillä on muutenkin jo vaikeaa.
Et ole oikea ihminen arvioimaan sitä asiaa!!! Ja mikä tekee sinusta sen henkilön jonka mielipide on ainoa ja oikea? Luuletko omaavasi sellaiset meedion taidot, että netin välityksellä kykenet arvioimaan ihmisen vanhemmuutta?!? Sulla on jotenkin käsittämättömän vihamielinen asenne koko ajan. Kaikki oot haukkunut, vähätellyt muiden mielipiteitä ja vielä väität että minä istuisin kuninkaantuolilla tuomitsemassa muita Hyvä Minna, En ole mikään "oikeustaistelija" lesbouden puolesta, en ole koskaan ollut barrikaadeilla marssija.
Miksi luulet että lapsi taistelisi minun taisteluita? En ole taistelemassa kenenkään kanssa!!????? Olen elänyt tasapainoisen elämän ja minulla on yli 10 vuoden kokemus "vaikeista" lapsista. Moni sijoitukseen menevä lapsi on mennyt sormieni läpi, lapsia on sieltä takaisin tullut myös käsiini, koska eivät pärjänneet. Lapset eivät ole minulle lesbouden vuoksi koskaan ongelmia tuottanut. Mutta en halua taisteluja, en halua kohdata tilannetta että joudun peräämään oikeuksiani laittamalla itseni, perheeni alttiiksi julkisuudelle ja juoruille.
Aloitin tämän keskustelun osittain myös siitä syystä, että näkisin mikä suhtautuminen tänä päivänä on, eikä se kovin kehuttavalta näytä. Kyllä Suomi on niin takapajula maana että joskus hävettää, koulutus on korkeaa, mutta sivistys näkyy asenteissa jotka eivät sadassa vuodessa ole juuri edistyneet.
Kuka on puhunut missään vaiheessa mistään taisteluista? Tämä on taas yksi niistä stereotypioista, joista olisi jo aika päästä eroon! Jokainen homoseksuaali ei kulje julistamassa tai taistelemassa oikeuksistaan. Veikkaanpa, että suurin osa haluaa vain elää omaa elämäänsä ilman kiihkoilijoita ja arvostelijoita, ja pitävät seksuaalisuutensa makuuhuoneessaan kahdenkeskisenä asiana mahdollisen partnerinsa kanssa ja kertoo niille joista välittää. Uskokaa jo, ihmiset, että seksuaalisuus on vain ihmisen YKSI piirre!
Kaikille mukavaa kevään odottelua! Kukapa muukaan siitä olettaisi osaavan keskustella kuin sijaisvanhemmat. Ihan niin kuin esim. Ei luulisi senkään menevän lemmikkiosastolle Olen kaksikymmentä vuotta toiminut lastensuojelussa, voin syystä kutsua itseäni lastensuojelun ammattilaiseksi.
Nämä lapset, joista nyt puhutaan, ovat huostaanotettuja, joillakin erittäinkin vaikea tausta takanaan. Millaista sijaiskotia he tarvitsevat? Eivät he kaipaa täydellistä sijaiskotia, sellaista, jossa on täydellinen isä ja täydellinen äiti. He kaipaavat turvallisuutta, samuutta, tavallisia arkipäivän rutiineja, iloa ja naurua. Ja mieluummin kuin täydellisiä ihmisiä, he kaipaavat aitoja aikuisia ihmisiä. Ja jos heissä on särmää, erilaisuutta, niin voi olla, että lapsen on huomattavan paljon helpompi heihin kiintyä ja luottaa, koska silloin ei lapsen itsekään tarvitse yrittää olla täydellinen.
Te annatte täällä kovin ruusuista kuvaa siitä kuinka hyvin te lapset hoidatte, mutta työni kautta olen törmännyt sijaisperheissä ja ammattimaisissa perhekodeissa kaltoin kohdeltuihin lapsiin, jotka sittemmin on sijoitettu lastenkoteihin. On lapsia, joita on kuritettu fyysisesti, pidetty nälässä, käytetty seksuaalisesti hyväksi, puhumattakaan psyykkisestä väkivallasta tai laiminlyönneistä.
En väitä, että yksikään teistä, palstan sijaisäideistä tai -isistä, olisi tällaisten tekojen takana, mutta toisaalta se ei minua yllättäisi yhtään. Minun subjektiivisen näkemykseni mukaan, nämä lapsia kaltoin kohtelevat sijaisperheet ja ammattimaiset perhekodit, ovat useimmiten arvomaailmaltaan erittäin tiukkakatseisia, suppeita, heidän kasvatus perustuu tiukkaan moraali-käsitykseen, jonka avulla pyritään lasta muokkaamaan kasvattajan maailmankuvan mukaiseksi.
Tällaiset sijaiskotien toiminnan lähtökohtana on oman hyvyyden ja paremmuuden korostaminen, ja se tapahtuu aina lapsen etuja polkemalla. Täällä on moni puheenvuoro sisältänyt erittäinkin äärilaitaisen moraalissävytteisen viestin, mikä on hyväksyttävää ja mikä ei. En koe, että seksuaalinen suuntautuneisuus olisi mitenkään ratkaiseva tekijä, suurempi vaara on aina ihmisten oma, sisällä oleva maailma. Tyrmäätkö lapsen historian ja alatko muovaamaan ja muokkaamaan täysin uutta ihmistä, vai kykenetkö kasvattamaan lasta kokonaisuutena, ja arvostamaan hänen lähtökohtaansa, ainakin hänen omia jo opittuja kykyjään.
Se ei riipu seksuaalisuudesta. Se riippuu sinun suvaitsevaisuudesta, kyvystä eläytyä toisen tilanteeseen. Ja sitä täällä keskustelussa ei todellakaan ole paljoa nähty. Ymmärsinkö oikein "sähkeesi" oli sen verran lyhyesti kijoitettu , että mielestäsi kirjoitukseni oli puolustuspuhe? Kerroin ainoastaan mielipiteeni, jonka olen työssäoloaikana lastensuojelun piirissä kahdenkymmenen vuoden aikana muodostanut, kokemani ja oppimani perusteella.
Sijaishuollossa on kyse laajemmista asioista kuin lapsia hoitavien aikuisten seksuaalisuudesta. Ja sijaisperheille tulisi löytää sopivat ja toimivat tukimuodot ja -verkostot, ettei perhe jää yksin vaikeuksineen. Kiitos, että viitsit puhua liian monia sijaisperheitä koskevista asioista suoraan.
Aihetta on sivuttu ja siitä väitelty aikaisemmin: Moni vetoaa sijaisperheiden valvontaan, karsimiseen jne. Ei tällaista voi Suomessa tapahtua! Liian moni katsoo tilannetta vain oman napansa ympäriltä itsekin syyllistyn tähän kykenemättä näkemään asioita muulta kannalta tai huomaamatta, mitä maailmassa tapahtuu. Yksi pointti tuli mieleen. Luullaanko yleisesti että seksuaalivähemmistöjen edustajat toisivat oman seksielämänsä avoimesti lastensa nähtäville?
Tätä ei varmasti tarvitse pelätä minään negaationa. Eiväthän heterotkaan harrasta seksiä avoimesti lastensa nähden? Lapsuutta on kunnioitettava ja suojattava ylimääräiseltä seksiltä, tietenkin kun lapsi alkaa kysellä asioita kuten mistä he ovat alkunsa saaneet niin hänelle tietenkin annetaan mahdollisimman ymmärrettävä ja rehellinen vastaus. Lapsi ei ole tyhmä. Sillä vain että seksiä tursuaa joka paikasta, televisiosta lähinnä ja mainoksista ja muodista.
Lapset unohtavat pian olla lapsia. Seksi on kaunis asia mutta sekin voi vääristyä sen mukaan mitä tulee kodin ulkopuolelta ja kotiin median välityksellä ja varsinkin jos siitä ei keskustella joskus kun on sen aika. Mutta palattakoon siihen mistä aloitin. Että lapset eläisivät jotenkin seksuaalisemmassa ilmapiirissä homoseksuaalivanhempiensa kanssa? Eiköhän nämä asiat pidetä piilossa jotka eivät lapselle vielä kuulu. Uskon että jokainen tai toivon että suurin osa aivan kaikista vanhemmista ymmärtää nämä asiat.
Oli hienoa lukea yksi näistä asiallisista, sivistyneistä viesteistä. Toivon etä muutkin ajattevat ennenkuin kirjoittavat. Tuosta kommentistasi voisi ihan luulla, että tarkoitat passiivisten sijaisvanhempien olevan hyviä Ei tarvitse pitkällekään lukea, kun havaitsee ettet toden totta ole lastensuojelun ammattilainen. Täällähän voi tietysti esittää vaikkapa Tarja Halosta ja niin.. Kirjoituksesi on todennäköisimmin Lunan tai vastaavan käsialaa.
Kirjoituksen pääpointti on hakea epätoivoisesti hyväksyntää jollekin, pohjimmiltaan omaa seksuaali identiteettiin liittyvään. Jonkun jonka on vaikea hyväksyä elämän realiteetteja ja ennenkaikkea liian vaikea asettua lapsen asemaan.
Lapsen asemaan asettuminen kun ei onnistu läheskään kaikilta. Tämän kerran vielä tähän ketjuun vastasin, koska alkoi ärsyttää. Minä kirjoitan AINA omalla nicillä, kerron kyllä jos sen vaihdan tai jos joku muu kopioi. Lunalla on vahvasti oma lehmä ojassa. Sinulla on näköjään tarve mitätöidä tekstiäni. Et pyri kyseenalaistamaan minua asiasta, vaan mitätöimään viitaten epämääräisesti tekstiin ja samalla pyrkien sekoittamaan minut joihinkin toisiin tänne kirjoittaviin ihmisiin, ja näin mitätöimään minut ihmisenäkin.
Olet lokeroinut minut mielessäsi sellaiseksi, joka sinun maailmankuvasi mukaan on mitätön ihminen, sellainen, jolla ei ole mielestäsi mitään järkevää tai asiallista sanottavaa, varsin mielenkiintoista ja paljastavaa.
Erilaisuuden sietäminen on vaativaa, koska silloin oma ego voi olla uhattuna. Tarvitaan vahva ego, vahva minäkuva, vahva itsetunto, että kestää erilaisuutta pelkäämättä sen musertavan oman sisäisen tai ulkoisen maailmasi. Heikko ihminen tarvitsee itseään tukevan ympäristön, samanlaisesti ajattelevia ihmisiä ympärilleen. Heikko ihminen ei kykene vastaanottamaan erilaisuutta. Totuus kuitenkin on, että me jokainen joudumme monet monituiset kerrat uusien ja tuntemattomien asioiden eteen, niin lapsena kuin aikuisenakin.
Millaiset eväät olemme antamassa lapsille kohdata näitä outoja asioita, opetammeko heidät sulkeutuneiksi ja pelokkaiksi kyräilijöiksi, vai pyrimmekö valamaan lapsille vahvaa itsetuntoa kohdata outoja uusia asioita, omat kyvyt ja resurssit tuntien, rohkeasti ja avoimin mielin olematta pelokas ja siten kyetä säilyttämään oman järjen käytön.
Lapset joutuvat kasvaessaan melkein joka hetki kohtaamaan uusia asioita, he ovat vastanottokyvyltään ja mieleltään vielä kovin elastisia toisin kuin me jo jumiutuneet tai jopa "fakkiutuneet" aikuiset.
Lapset kykenevät hyvinkin nopeassa tahdissa omaksumaan erilaisuutta, kunhan heidän kasvuympäristö on tarpeeksi tukeva ja rakastava tai ainakin heistä aidosti välittävä. Erilaisuuden sietäminen, epätäydellisyyden sietäminen?
Toivon todella, että mietit näitä kysymyksiä kohdallasi. Sillä luulenpa, että sinulle on juuri niin käynyt kuin mistä aiemmin kirjoitin. Sinä olet sulkeutunut kyräilijäksi. Minun ajattelutapani on pelästyttänyt sinut, sisäinen maailmasi on rynnännyt puolustukseen, se ei halua musertua. Toivon todella, että uskallat pysähtyä näiden asioiden miettimiseen. Täällä on käyty aika kovaa taistelua siitä mihin luokkaan sijoittuvat ovat hyviä vanhempia. Ihmisiähän kaikki ovat ja jokainen on omana itsenään täydellinen.
Mikä ihmeen tarve teillä on lokeroida ihmisiä? Siitähän kaikki ihmetys ja hämmennys lähtee, teidän suhtautumisestanne.
Ei siitä jos joku tuntee kauniita tunteita samaa sukupuolta kohtaan. Mikä siinä on niin kummaa jos jostain sanotaan että hän on homoseksuaali? Häneen suhtaudutaan usein kuin johonkin ulkoavaruudesta tulevaan ihmetykseen. Ja sekin että joku sanoo olevansa suvaitsevainen. Jotkut ottavat siitä oikein kunniamaininnan itselleen jos on niin "rohkea" että pystyy kohtaamaan jonkun joka on homoseksuaali.
Pyydän, miettikää omaa itseänne. Mitä tunnette itseänne kohtaan? Aivan jokainen ihminen; hetero-,homo-,bi-,a- tai transseksuaali tai kuka tahansa tietää sisimässään kuka on. Joten tarvitseeko meidän yrittää "suhtautua" toisiimme? Olemmeko todellakin niin etääntyneitä? Mitä lasten kasvattamiseen tulee, siinä pitäisi kuunnella sydäntä, ei toisten mielipiteitä, lakeja tai asetuksia.
Ja sydämen kieltä lapsi ymmärtää. Ei hän välitä jos vanhempi ei ole samanlainen kuin muut koska se käsite itsessään on jo kummallinen. Kukaan ei ole samanlainen kuin muut. Olen huomannut että homous nähdään sillä tavalla pahana "ominaisuutena" ihmisessä että ikään kuin hän silloin olisi jotenkin arvaamaton tai harkitsematon. Homoseksuaali on joutunut miettimään omaa olemustaan perin pohjin ja hän on varmasti arvioinut itseään hyvin monelta kantilta ja joutuu kestämään kaikenlaista.
Homoseksuaaliin on saattanut tarttua itseensäkin "ennakkoluuloinen" asenne itseään kohtaan yleisen mielipiteen vuoksi ja sitä on erityisen vaikea sulattaa ja siitä eroon pääseminen voi viedä aikaa. Mutta itsensä hyväksyy kun huomaa ettei mikään ole muuttunut. Hän on ihan se sama ihminen joka hän on ollut vauvasta lähtien, yhtä ihana ja rakastettava kuin ennenkin eikä hän ole muuttunut siitä miksikään! Itseasiassa mitään erikoista ei ole lainkaan tapahtunut.
Ja juuri sellaisena hän voi kohdata muut ihmiset ja sellaisena kasvattaa omia lapsiaan ja elää ja nauttia siitä ja kaiken elämisen rikkaudesta parhaimmillaan rakastavan kumppanin kanssa. Emmekö kaikki suo sen itsellemme? Ja muille jotka sitä toivovat? Minusta sen oikeuden kieltäminen toiselta vain sen vuoksi että omasta mielestä se ei ole hyväksyttävää on itsekkyyden huippu.
Mutta toisaalta, se on vain tietämättömyyttä joka suotakoon anteeksi. Ehkä ihmiset joskus oppivat. Kunhan on läheinen ihminen johon voi luottaa ja joka rakastaa ja pitää huolta, eikö se ole tärkeintä? Et maininnut oletko sijaisvanhempi, mutta et osaa asettua lapsen asemaan. Mielestäni ovat siinä kuin muutkin.
Jos he omia lapsia saavat en epäile yhtään heidän kasvatustaitojaan. Lasta jota kasvatetaan rakkaudella ja rajoilla ei yleensä tarvitse huostaanottaa. Täällä on keskusteltu sijoitetuista lapsista. On mietitty sitä, että kun lapsi saattaa olla tosi rikki kun hän tulee sijaisperheeseen, onko HÄN valmis muiden ennakkoluuloihin. Eli kun lapsi joutuu koulussa selvittelemään taustojaan niin olisiko se oikein LASTA kohtaan, että joutuisi vielä ihmettelyn kohteeksi uuden perheensä takia.
Sijaisperheeltä vaaditaankin aivan tavallisia lähtökohtia tulevalle lapselle antaa, ei liikaa uskontoa, politiikkaa ym. Sijaiskodin on oltava mahdollisimman neutraali, perhekodeissahan on hoitajia vuoroittain, sijaiskoti toimii, kuin perhe siellä ollaan 24 tuntia, kuten normaali perheessäkin. Täytyy ihan tässä yhteydessä kertoa omat kokemukseni lesbojen äitiydestä.
Poikani luokalla on lapsi, jonka "vanhemmat" ovat lesboja. He elävät rekisteröidyssä suhteessa ja toinen heistä on lapsen biologinen vanhempi ja toinen ns. Lesbojen lapsella on ihan normaalin paljon kavereita, ei sorrettu, ei osoiteltu, en ole koskaan kuullut mitään moitteen sanaa äideistä kasvattajina. Tilanne tuntuu olevan hänelle aivan normaali ja niin se tuntuu olevan muillekkin lapsille. Vasta meidän aikuisten asenteet ja ennakkoluulot aiheuttavat ongelmia myös lasten kesken ja kaveripiireissä.
Minä taas olen ihan hyvä ystävä molemman naisen kanssa, ei lesbous tarkoita myöskään mitään yliseksuaalisuutta, joka olisi jotenkin enemmän haitaksi lapselle kuin heteroseksuaalisuuskaan. Ensi viikonloppuna he pitävät tupperwarekutsut - normaalia, eikö totta? Täysin Samaa Mieltä Kummallista, miten tämä yksi? Keskustelun aihe kun oli, että ovatko homo-,lesboparit sopivia sijaisvanhemmiksi vaiko ei?
Tämä keskustelu on aivan yhtätyhjän kanssa. Tähänkin vastaukseen tulee varmasti vastaus tyyliin; "Jaa, no niin, et siis suvaitse homoja jaa, jaa? Hylkäisit äitis isäs kaimas ja kummis jos olis homo? Kirjoitin lenkin "Ei ole kyse aikuisesta vaan lapsesta". Tässä ketjussa ei keskustellakaan biologisista lapsista. En kyseenalaista, enkä ole huomannut muidenkaan sitä tekevän, homo- tai lesboparien kasvatustaitoja.
Jos lapsi on kasvanut tasapainoisissa oloissa, olivat vanh. Sijaislapsella tuo itsetunto on usein ihan hukassa. Lapsi saattaa olla sulkeutunut yms. Homo- tai lesboparille sijoitettu lapsi voisi joutua koulussa vielä uuden kiusan aiheeksi, minun mielestäni riskiä ei kannata ottaa.
En ymmärtänyt viittaustasi yliseksuaalisuuteen. Sitä ei kyllä liikaa ole tässä maailmassa! Itse olin aivan toisenlaisessa perhekodissa! Siellä asui pariskunta ja heidän tyttärensä lasten kanssa, eikä mitään työntekijöitä. Mistä tiedät, kummanlaisia mainitut perhekodit ovat?
Olen homoseksuaalinen nainen, siis lesbo. Teen töitä lasten ja nuorten parissa. Minuun luotetaan työkaverina ja kasvattajana, minulla on täsmälleen samat työtehtävät heterotyökavereideni kanssa, myös aivan sama palkka. Minun mielipidettäni kuunnellaan ja arvostetaan aivan samalla tapaa kuin työkavereitteni. Miksi en olisi samalla tapaa kykenevä huolehtimaan myös kotonani lapsista, jotka eivät ole biologisesti omiani?
Niinhän tekevät moni muukin, siis todella moni muukin Suomessa. Tiedän ja tunnen, että moni, lapsista jotka huostaanotetaan, on kokenut elämässään jo aivan tarpeeksi kamalia asioita. En uskokaan, että kukaan tieten tahtoen haluaisi heitä kokemaan lisää vääryyksiä.
Joten voisitteko ystävällisesti miettiä myös tältä kannalta? Se on siis sama kuin heteroseksuaali-perheissä. Sijaisperheissä, -kodeissa, tätä tapahtuu myös. Ja teidän mielestä homoseksuaalit eivät ole päteviä hoitamaan lapsia??
Minua ei ole koskaan halveerattu, paneteltu, haukuttu seksuaalisuuteni takia.. Olen aina saanut olla oma itseni, ja niin tulen aina olemaan.
En missään nimessä ole täydellinen, mutta voin vannoa kaikille sellaisille, jotka sen vannomisen tarvitsevat , että olen todella aito. Minulla asiat ovat tasapainossa. Olen työssä, naisystäväni, minun elämänkumppani, on työssä, hänen biologiset lapsensa ovat koulussa, heitä ei haukuta meidän takia. Kotona elämme arkea ja riitelemme tiskivuoroista ja siitä kuka imuroi. Kaksi naista ja kotitalous hoituu! Saanko kysyä, mistä ihmeestä te täällä puhutte?
Mikä tässä niin vaikeeta on? Sinä elät ja nautit siitä, niin minäkin. Erommeko me toisistamme sen mukaan mitä me teemme sängyssä? Se mitä Sinä teet sängyssä, ei voisi minua vähempää kiinnostaa, miksi minun sänkyelämä kiinnostaisi sinua? Ja mitä ihmettä sen on lasten kanssa tekemiastä? Luokitellaanko meidät tulevaisuudessa homohästens tai homohetekka?
Hyvä kysymys tuo kun ihmettelit, että mistä täällä puhutaan. En ole huomannut kenenkään kyseenalaistavan homoseksuaalien kasvatuskykyjä. Puhe on ollut siitä, että sijaislapset eläisivät tavallisessa perheessä. Sinulle on varmasti turha sanoa mitä se nykypäivän Suomessa tarkoittaa. Täällä on mietitty sitä, että joutuvatko nämä lapset selittelemään perheensä kokoonpanoa jos asuvat homo- tai lesboparilla.
Kyllä heidän omat ongelmansa jo yleensä muutenkin puidaan koulumaailmassa lävitse kavereiden toimesta. Onko se lapsen parasta? Sehän on aivan ok juttu jos biovanhemmat erikseen pyytävät, että lapsi sijoitetaan homoseksuaaliperheeseen. Kun lähden miettimään juttua siinä mielessä jos minä tai veljeni olisi sioitettu perheeseen, jossa on vain joko naisia tai miehiä ja heillä parisuhde Siinä, että me jouduimme puolustelemaan itseämme ja olmeassaoloamme sekä normailiuttamme muihin ihmisiin nähden niin olisi ehkä ollut liikaa, joutua viellä puolustamaan siaisvanhempien oikeutta olla ja elää.
Tai vastata niihin kysymyksiin koskien heidän lesbouttaan tai homouttaan. Mielipiteeni saattaa vaikuttaa rasistiselta, mutta sitä sen ei ole tarkoitus olla, vaan realistinen. Omaa lastani on hoitonut homo, tarhasetänä ja hyvin pidettynä sekä tuttavapiiriin kuuluvana on ollut bi-seksuaali, omaserkkuni on bi-seksuaali jne.
Ja asia ei ole itseäni häirinyt millään tavoin. Mutta kun lähtee miettimään Kuitenkin lapseen, joka on huostaanotettu kohdistuu paineita muistaihmisistä. He kyseinalastavat sen onko lapsi normaali, kiltti, tottapuhuva ja muutenkin kelpo yksilö. Tätä tapaa tavalla tai toisella koulussa muiden lapsien osalta, opettajien ja sitten ihan muiden ihmisten osalta. Välttämättä kukaan ei sanoa mitään ääneen, mutta kyllä lapsi tajuaa sen sieltä sanojen välistä.
Hän suhtautui minuun väheksyvästi sekä suorituksiini ja antoi mielestäni numeron täysin epäoikeudenmukaisesti. Ja kun tämä aine oli yksi niistä joita rakastin ja joista pidin ja josta luin aina läksyt ja tein ne sekä osallistuin tunneilla. Muuten kun koulu meni vähän miten sattui. Puhumattakaan siitä miten kuuli aikuisilta välillä, kuinka huostaanotetut ovat ongelmallisia varastavia kakaroita ja joista pitää pysyä kaukana tai ainakin katsoa vähän kieroon.
Tästä syystä omasta mielestäni olisi mielestäni aika rankaa laittaa lapsi puolustamaan myös siaisvanhempien olemassa oloa tai normaaliutta, kun on vaikeuksia omassakin. Asia olisi toki toinen, jos lapsi on huostaanotettu perheestä, jossa suhde on ollut vanhemmalla lesbo tai homo, silloin mielestäni lapselle sioittaminen samantapaiseen perheeseen ei olisi samanlainen kulttuuri shokki ja lapsi osaisi suhtautua siihen luultavasti ja aika todennäköisesti yhtä luontevasti kuin hetroparisuhteessa eläviin vanhempiin.
Että tälläinen katsantokanta ja mielipide minulla. Itselleni tuli niin hyvä olo kun olen ajatellut asiaa juuri sijoitetun kannalta. Vaikka olen tässä ketjussa saanut haukkuja, välillä aiheettomastikin jos vast. Jossain lenkissäni mainitsinkin, että jos sijoitettu tulee homo- tai lesbovanhemmilta niin silloin sijoitus tällaiseen perheeseen on hyväksytty ajatus. Tätä minäkin olen ajanut takaa.
Itselläni on ollut myös homo työkaverina. Hänen kauttaan olen saanut nähdä hänen näkökulmaansa ympäröivään yhteiskuntaan. Valitettavasti se sisältää paljon jännitteitä, jotka jo itsessään kuluttivat tämänkin homotyökaverini voimavaroja. Sijaisvanhemmuudessa täytyy olla niin kokonaisesti mukana, puolinaisena ei jaksa edustaa ja ajaa sijaislapsen hyvinvointia ja asioita.
Toki poikkeus aina vahvistaa säännön. Mikään maailmassa kuin ei ole mustavalkoista. Tekisi mieleni rutistaa sinua. Kirjoitit niin sujuvasti ja tyhjentävästi ja mikä parasta lapsen näkökulmasta. Vaatii nykypäivänä nimittäin rohkeutta puolustaa myös niitä omia sinuntapauksessa kokemusperäisiä ajatusmalleja, kun kaikkialla mmailmassa huudetaan kaiken kattavan suvaitsevaisuuden perään.
Suvaitsevaisuudessakin tulee aina jossain ne meille sijaisvanhemmillekin niin arjesta tutut jutut, eli rajat vastaan kun ollaan tekemisissä lasten kanssa.
Meillä on varmasti paljon esimerkkejä itsekullakin lähipiireissämme, kun elämä lasten ympärillä alkaa olla jo monessakin mielessä liiankin "suvaitsevaa". Sentään joku käsitti sen mitä me muutama olemme täällä yrittäneet puhua. Itsekin alkoholistin lapsena ajattelin heti sen että jos vielä isän joulujuhlaan tuoman viskipullon lisäksi olisi puhuttu uudesta perheestäni ja siitä pilkattu luokassa niin en tiedä mitä olisin tehnyt Minkä tahansalainen perhe on kultturishokki huonoissa oloissa asuneelle.
En ymmärrä, miksi ihmiset vetoavat kiusaamiseen. Kuten jo aikaisemmin mainittu, lapset omaksuvat vanhempien asenteet, ja jos vanhemmat katsovat huostaanotettuja huonosti, niin saattavat lapsetkin. Joillekin lapsille kiusaamisen syyksi riittää erilaiset vaatteet, hiukset tai paino.
Itse sijoitettuna, olisin mieluummin mennyt sijaisperheeseen, jonka vanhemmat olisivat olleet homoseksuaalisia ja samaa sukupuolta, kunhan he olisivat minut halunneet ja rakastaneet. Kulttuurishokki nimenomaan, koska lapsi yleensä tulee oloista, jotka eivät ole kovinkaan inhimilliset. Tämä on ollut lapselle ennen sijoitusta "normaalia".
Aivan varmasti perhe kuin perhe on kulttuurishokki sijoitetulle lapselle. Sijoitetuille tarvitaan kaikenlaisia sijaisperheitä, eikä jotain "normiperheitä", jotta jokaiselle lapselle voidaan löytää juuri hänelle sopiva perhe, oli se sitten hetero- tai homoperhe. Kyllä meidän kotikylässä on syrjimistä ja kiusaamista enemmän osoittaneet aikuiset kuin lapset. Lapset ovat ihmeen avoimia ja joustavia myös sijoitettuja kohtaan. Monilla lastemme kavereilla on mitä ihmeellisempiä perhetaustoja, elämässä kaikkea tapahtuu ja tämä on ihan normaalia.
Aikuiset ne ovat kaiken pahan alku ja juuri, kiusaajien vanhemmat yleensä paljastuvat itse aikamoisen ennakkoluuloisiksi ja rasistisiksi. Entäs sitten jos pilkka osuisikin omaan nilkkaan Tottakai normaali perhe on kulttuurishokki lapselle, joka on oloista, jossa ollaan eletty kuin kanat pellolla.
Siksipä omasta mielestäni soppaa ei saisi enempää sekoittaa, kuin mitä se sekaisin jo on. Lapsia kiusataan mitä erinlaisimmista syistä, kyllä. Minua itseäni ei kiusattu. Sitä kyllä yritettiin, mutta se ei loppujen lopuksi onnistunut.
Thai hieronta gay turussa nussimis tarinoita
marraskuu Teijan videot hevonen nai pikkupoikaa video anustappi video nuort inka kallen kuvat naista seksi teija hauska runo hääparille usko toivo rakkaus tatuointi elokuvateatteri on oma Homoseksuaalit miehet ovat perinteisesti ottaneet Thaimaassa. .. Lepakkolaakso eroottinen hieronta tampere - treffit. sukupuoli. Homoseksuaalisuuden ja karnevalistisen seksuaalisuuden representaatiot .. heteroseksuaalisuuden lailla niin seksin monista variaatioista (hyväilyt ym.) kuin Onks teijän mielest oikeesti Eikka ainut epäily on Eikka vai ?. Kiimainen9v. Ihmissuhteet ja seurustelu | | Seksinhimoinen. Miten kysyisin 17 v poikaystävältäni, että haluaako hän harrastaa kanssani seksiä.
Kalu kuvia finland homo sex work
Seksiä turku seksitreffit helsinki homo
seksiseura tuhmat tarinat homoseksuaaliseen
seuraa naisista homo peppu orgasmi
päiväkahviseuraa turku homo kiimainen veli

References: hd 
 hd 
 hd 
 hd 
 hd 
 hd 
 hd 
 hd