Source: http://docplayer.pl/2027148-9-10-2003-wrzesien-paydziernik-palestra-pismo-adwokatury-polskiej-rok-xlviii-nr-549-550-naczelna-rada-adwokacka.html
Timestamp: 2017-04-26 21:38:49+00:00

Document:
9 10/2003. wrzesieñ paÿdziernik PALESTRA. Pismo Adwokatury Polskiej. Rok XLVIII nr Naczelna Rada Adwokacka - PDF
9 10/2003. wrzesieñ paÿdziernik PALESTRA. Pismo Adwokatury Polskiej. Rok XLVIII nr Naczelna Rada Adwokacka
Download "9 10/2003. wrzesieñ paÿdziernik PALESTRA. Pismo Adwokatury Polskiej. Rok XLVIII nr 549 550. Naczelna Rada Adwokacka"
1 wrzesieñ paÿdziernik 9 10/2003 PALESTRA Pismo Adwokatury Polskiej Rok XLVIII nr Naczelna Rada Adwokacka 12 Redaktor Naczelny: Stanisław Mikke Wydaje Naczelna Rada Adwokacka Kolegium: Zbigniew Banaszczyk Lech Gardocki Andrzej Marcinkowski Marek Antoni Nowicki Lech K. Paprzycki Krzysztof Piesiewicz Stanisław Rymar Krzysztof Pietrzykowski Andrzej Tomaszek Andrzej Warfołomiejew Witold Wołodkiewicz Józef Wójcikiewicz Stanisław Zabłocki Redaktor techniczny: Hanna Orłowska Projekt okładki: Wiktor Jędrzejec Adres Redakcji: Warszawa, ul. Świętojerska 16 tel./fax Internet: Opracowanie graficzne, fotoskład i druk: Agencja Wydawnicza MakPrint Warszawa, ul. Dyliżansowa 1 tel./fax: Arkuszy wydawniczych: 23,9 Papier: III Offset, 80 gr. Nakład: egz. 23 SPIS TREŚCI 25. ROCZNICA INAUGURACJI PONTYFIKATU JANA PAWŁA II Józef Kowalczyk, arcybiskup, dr, Nuncjusz Apostolski w Polsce, (Warszawa) Papież i dyplomacja pokoju Zenon Grocholewski, kardynał, prof. dr, Prefekt Kongregacji ds. Wychowania Katolickiego (Rzym) Sprawiedliwość a prawda i miłość w nauczaniu Jana Pawła II Jarosław Majewski, dr hab., Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie (Warszawa) Zmiana ustawy karnej w czasie popełniania czynu zabronionego Mirosław Gdesz, doktorant, UAM (Warszawa) Rewindykacja nieruchomości wywłaszczeniowych w trybie dekretu wywłaszczeniowego z dnia 26 kwietnia 1949 r Wojciech Łukowski, sędzia SR (Wrocław) Akta rejestrowe jako źródło informacji o przedsiębiorcy wpisanym do Krajowego Rejestru Sądowego Roman Gładyszowski, adwokat, doktorant, UJ (Kraków) Sytuacja prawna członka zarządu spółki z o.o. w procesie wytoczonym przeciwko niemu na podstawie art. 299 k.s.h Włodzimierz Olejnik, apl. adw. (Warszawa) Wrogie przejęcia spółek publicznych strategie działań obronnych na gruncie polskiego prawa Wojciech Cieślak, adwokat, dr, Uniwersytet Gdański (Sopot) i Jakub Stelina, dr, adiunkt, Uniwersytet Gdański (Sopot) Mobbing (prześladowanie) próba definicji i wybrane zagadnienia prawne Andrzej Malicki, adwokat, wicedziekan ORA we Wrocławiu (Wrocław) i Jolanta Noculak, socjolog (Wrocław) Rozwód refleksje prawno-społeczne WAŻNE DLA PRAKTYKI Stanisław Zabłocki, sędzia SN (Warszawa) Nowe i nie całkiem nowe wznowienie Jerzy Naumann, adwokat, Rzecznik Dyscyplinarny NRA (Warszawa) Czy wszystkie chwyty dozwolone? Uwarunkowania i powinności w pracy adwokata a sytuacja pokrzywdzonego (ofiary przestępstwa) w świetle zasad, celów i potrzeb procesu karnego4 Spis treści BEZ TOGI Stanisław Mikke, adwokat (Warszawa) Czyny i rozmowy CO PISZCZY W PRAWIE Marian Filar, prof. dr hab., UMK (Toruń) Rekin wakacyjny PO LEKTURZE Andrzej Bąkowski, adwokat (Warszawa) Charles de Gaulle. Wizerunek wielkiego Francuza SYLWETKI WYBITNYCH ADWOKATÓW Stanisław Mikke, adwokat (Warszawa) i Agnieszka Zakrzewska, studentka, UW (Warszawa) Co każdy adwokat o Robercie Schumanie wiedzieć powinien? Krzysztof Pol, (Warszawa) Adwokaci warszawscy w Cytadeli ( ) PROCESY ARTYSTYCZNE Marek Sołtysik, (Kraków) Talent pod presją przypadek Leopolskiego PRAWO KULTURA NAUKA NA ŚWIECIE Tadeusz Biliński, (Warszawa) Triady chińska mafia (3). Nacjonaliści, komuniści i triady KARTY HISTORII Dorota Malec, dr, adiunkt, UJ (Kraków) Adwokatura a notariat w Drugiej Rzeczypospolitej. Wybrane zagadnienia z dziejów obu instytucji. cz. II CZASOPIŚMIENNICTWO PRAWNICZE Stanisław Milewski, (Warszawa) Przedwczesna inicjatywa uczonego palestranta PALESTRA PRZED LATY Rok 1962, nr 6, 7. Praca społeczna adwokatury. Jubileusz prof. dra Emila Stanisława Rappaporta. Z zagranicznej prasy prawniczej. Orzecznictwo Sądu Najwyższego w sprawach adwokackich5 Spis treści STO LAT TEMU (18) Wyboru dokonała: Karolina Stremska, apl. adw. (Warszawa) PRAWO ZA GRANICĄ Arkadiusz Lach, apl. prok. asystent, UMK (Toruń) Reguła potwierdzenia zeznań współpracy w prawie angielskim Katarzyna T. Boratyńska, doktorant, Uniwersytet w Białymstoku (Białystok) Podsłuch telefoniczny w Wielkiej Brytanii na podstawie Regulation of Investigatory Powers Act PRAWA CZŁOWIEKA Marek A. Nowicki, adwokat, Rzecznik Praw Obywatelskich w Kosowie (Prisztina) Europejski Trybunał Praw Człowieka przegląd orzecznictwa (kwiecień czerwiec 2003 r.) PRZED WEJŚCIEM DO UNII Aleksandra Włosińska, dr, UAM (Poznań) Pozbawienie możności obrony w toku postępowania karnego na gruncie art. II protokołu nr 1 załączonego do konwencji lugańskiej David Vaughan, prof. Durham University, adwokat (Wielka Brytania) Prawa i ich ochrona w systemie Unii Europejskiej tłum. Małgorzata Kuranowska-Zielińska, apl. adw. (Warszawa), oprac. Agnieszka Zakrzewska, studentka UW (Warszawa) Z WOKANDY LUKSEMBURGA Tomasz Tadeusz Koncewicz, adwokat (Wrocław) O wyrokach Trybunału Sprawiedliwości Wspólnot Europejskich PRZED SĄDAMI WSPÓLNOTOWYMI Anna Zawidzka, dr UW (Warszawa), Maciej Taborowski, asystent, Instytut Nauk Prawnych PAN (Warszawa) O procedurze orzeczeń wstępnych i stosowaniu prawa wspólnotowego SYMPOZJA, KONFERENCJE Posiedzenie Stałej Komisji CCBE (Rady Adwokatur i Stowarzyszeń Prawniczych Unii Europejskiej) oraz PECO (Kraków), czerwca 2003 r. Oprac. Ewa Stawicka, adwokat (Warszawa) Prawnicy w Unii Europejskiej (wystąpienie Jolanty Szymanek-Deresz, Szefowej Kancelarii Prezydenta RP, wygłoszone podczas seminarium PECO-CCBE w Krakowie) Oprac. Ewa Stawicka, adwokat (Warszawa)6 Spis treści Otwarcie polskiego rynku usług prawniczych (tezy wystąpienia ministra Sylweriusza Królaka, Podsekretarza Stanu w Ministerstwie Sprawiedliwości, wygłoszonego podczas seminarium PECO-CCBE w Krakowie) oprac. Ewa Stawicka, adwokat (Warszawa) Doświadczenia irlandzkiego adwokata związane z akcesją do Unii Europejskiej (skrót wystąpienia Johna Fisha, byłego Prezydenta CCBE, wygłoszonego podczas seminarium PECO-CCBE w Krakowie) oprac. Ewa Stawicka, adwokat (Warszawa) Zadania związane ze stosowaniem acquis communautaire po przystąpieniu Polski do Unii Europejskiej (tezy wystąpienia Sabine Kloss-Tullius, przedstawicielki Delegacji Komisji Europejskiej w Polsce, wygłoszonego podczas seminarium PECO-CCBE w Krakowie) oprac. Ewa Stawicka, adwokat (Warszawa) SPRAWOZDANIA Sprawozdanie z XXV Mistrzostw Polski Adwokatów w Tenisie oprac. Magdalena Dębska, adwokat (Gdańsk) RECENZJE Wykład prawa karnego procesowego. Redakcja P. Kruszyński recenzja: Monika Zbrojewska, dr adiunkt, UŁ (Łódź) NOWE KSIĄŻKI oprac. Bartosz Łuć, adwokat (Jelenia Góra) oprac. Mariusz Wojtyczek, adwokat (Krosno) PRZEGLĄD CZASOPISM PRAWNICZYCH oprac. Agnieszka Metelska, adwokat (Warszawa) PYTANIA I ODPOWIEDZI PRAWNE Czy w sprawie o stwierdzenie nabycia spadku należy do akt sprawy przedłożyć odpisy aktów stanu cywilnego wszystkich uczestników i ich antenatów? Oprac. Andrzej Marcinkowski, adwokat (Warszawa) Czy strona korzystająca w procesie cywilnym z pomocy pełnomocnika z urzędu może wypowiedzieć adwokatowi to pełnomocnictwo? oprac. Zdzisław Krzemiński, dr adwokat (Warszawa) NAJNOWSZE ORZECZNICTWO Zbigniew Strus, sędzia SN (Warszawa) Przegląd orzecznictwa Sądu Najwyższego Izba Cywilna Zbigniew Szonert, dr, sędzia NSA w st. spocz. (Warszawa) Przegląd orzecznictwa Naczelnego Sądu Administracyjnego7 Spis treści GLOSY Glosa do wyroku Sądu Najwyższego z 21 czerwca 2001 r. II UKN 425/00 oprac. Andrzej Świątkowski, adwokat, prof. dr hab., UJ (Kraków) i Sebastian Koczur, apl. adw., doktorant, UJ (Kraków) Glosa do wyroku Sądu Najwyższego z 12 października 2001 r. V CKN 631/00 oprac. Michał Warciński, doktorant, UW (Warszawa) Glosa do wyroku Naczelnego Sądu Administracyjnego z 13 lutego 2003 r. II S.A. 1620/01 oprac. Jan Turek, dr, adiunkt KUL, sędzia SO (Krosno) KRONIKA ADWOKATURY Z prac Prezydium NRA Z działalności Rzecznika Prasowego NRA Życie publiczne adwokatów Z życia izb adwokackich LISTY DO REDAKCJI KOMUNIKATY Table of contents Table des matieres Inhaltsverzeichnis8 89 Sprawozdania 25. ROCZNICA INAUGURACJI PONTYFIKATU JANA PAWŁA II Abp Józef Kowalczyk PAPIEŻ I DYPLOMACJA POKOJU Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój... (Mt 5, 9). To zdanie, zaczerpnięte z ewangelicznego kazania na Górze, daje chyba najlepsze tło do odczytania działalności Jana Pawła II na rzecz pokoju. Trzeba bowiem na nią patrzeć nie tylko, jako na działalność dyplomatyczną, ale należy ją widzieć w perspektywie wartości duchowych, w świetle wiary. Owocem zaś ducha czytamy w liście do Galatów jest miłość, radość, pokój, cierpliwość, uprzejmość, dobroć, wierność, łagodność, opanowanie (Ga 5, 22 23), a więc te wszystkie cnoty, które oddalają waśnie, spory, konflikty zbrojne, wojny między ludźmi. Dążenie do takich postaw jest realizacją znaku pokoju, który symbolicznie przekazujemy sobie podczas każdej eucharystii. Nie jest łatwo poruszać się w sferze, w której spotykają się: polityka i wartości duchowe. Połączenie to jednak nie jest wcale czymś niestosownym, jeśli przyjmiemy, że polityka jest roztropną troską o dobro wspólne (Laborem exercens, 20). Dobro to choć wspólne dotyczy człowieka, a więc musi obejmować wszystkie jego wymiary, tak fizyczny, doczesny, materialny, jak i duchowy. Dobro wspólne napisał Jan Paweł II w adhortacji Christifideles laici obejmuje sumę tych warunków życia społecznego, dzięki którym jednostki, rodziny i zrzeszenia mogą pełniej i łatwiej osiągnąć swą własną doskonałość (74). Właśnie w duchu troski o te wartości, które winny być obecne w polityce, papież jako głowa Kościoła zabiera głos, podejmując konkretne problemy i niepokoje, wyrażając stanowisko Kościoła w formie zachęt, pouczeń czy nawet przestróg. Jest to zadanie właściwe Kościołowi od samego zarania jego dziejów, bo Chrystus jest jego pokojem. Nic więc dziwnego, że Jan Paweł II w homilii podczas inauguracji swego pontyfikatu zwrócił się do świata z przejmującym apelem: Nie lękajcie się! Otwórzcie, a nawet, otwórzcie na oścież drzwi Chrystusowi! Jego zbawczej władzy otwórzcie granice państw, ustrojów ekonomicznych i politycznych, szerokich dziedzin kultury, cywilizacji, rozwoju. Nie lękajcie się! Chrystus wie, co jest w człowieku. Tylko On to wie! (5). W ten sposób papież zwrócił uwagę całego świata na 910 Józef Kowalczyk niepowtarzalną godność człowieka, który jest ukoronowaniem stworzenia i tym samym staje się drogą Kościoła. Ten człowiek, który jest budowniczym pokoju najpierw w sobie samym, a w konsekwencji budowniczym pokoju w relacjach międzyludzkich i międzynarodowych. Potwierdził to papież z mocą najpierw w pierwszej swojej encyklice Redemptor hominis (1981), a następnie przede wszystkim w encyklikach społecznych: Sollicitudo rei socialis (1987) i Centesimus annus (1991). Tę prawdę ustawicznie głosi i przypomina Jan Paweł II w swoim nauczaniu, a zwłaszcza podczas swoich podróży apostolskich po wszystkich kontynentach. Odnosząc się do tej sfery działalności papieskiej, zacząć chyba trzeba od przypomnienia systematycznej i konsekwentnej katechezy, przeprowadzanej już od 36 lat poprzez kierowanie orędzi z okazji światowego dnia pokoju (1 stycznia). Z tych katechez 25 jest autorstwa Jana Pawła II. Szeroki zakres poruszanej w nich tematyki wskazuje, jak nieraz odległe wydawałoby się sprawy mają swój wewnętrzny związek z problematyką pokoju w świecie. Wystarczy przytoczyć chociażby niektóre z tytułów owych orędzi, aby zobrazować to stwierdzenie: Poszanowanie sumienia każdego człowieka warunkiem pokoju (1991), Wierzący zjednoczeni w budowaniu pokoju (1992), Jeśli pragniesz pokoju wyjdź naprzeciw ubogim (1993), Kobieta wychowawczynią do życia w pokoju (1995), Przebacz, a zaznasz pokoju (1997), Poszanowanie praw człowieka warunkiem prawdziwego pokoju (1999), Nie ma pokoju bez sprawiedliwości, nie ma sprawiedliwości bez przebaczenia (2002). Wysiłki papieża na rzecz pokoju mają rzecz jasna na pierwszym miejscu wymiar religijny i powszechny. Najbardziej namacalnym tego dowodem są dwa modlitewne spotkania w Asyżu przedstawicieli różnych religii, poświęcone sprawom pokoju. Te niezwykłe zaproszenia do modlitwy o pokój kierował Jan Paweł II w chwilach szczególnego zagrożenia. Pierwsze takie spotkanie miało miejsce w dniach 9 10 stycznia 1993 r. Przywódcy religijni chrześcijaństwa, islamu i judaizmu modlili się wówczas o pokój w Europie, a szczególnie w państwach bałkańskich. Po raz drugi Ojciec Święty zaprosił przywódców religijnych z całego świata na modlitwę do Asyżu po wydarzeniach z dnia 11 września 2001 r. i tym, co później nastąpiło. Świat religijny odpowiedział spontanicznie na ten apel papieski i przedstawiciele bardzo wielu różnych religii spotkali się dnia 24 stycznia 2002 r. ponownie w Asyżu. To, że na ekranach można było przeczytać w komentarzach do tego wydarzenia zobaczono jak chrześcijanie, muzułmanie, żydzi, hinduiści, buddyści podawali sobie ręce, znaczyło więcej niż pięknie brzmiące polityczne apele dyplomatów. Nawet jeśli jest prawdą, że takie wydarzenie, jak wspólna modlitwa o pokój wyznawców praktycznie wszystkich religii więcej mówi światu niż poczynania polityków, nie znaczy to jednak, iż należy zaniechać działań dyplomatycznych. I stąd trudno się dziwić, że w corocznych przemówieniach do korpusu dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Apostolskiej papież wiele miejsca poświęca sprawom pokoju. Rozmawia też o tym w czasie swoich licznych spotkań z przywódcami różnych państw czy organizacji międzynarodowych. Nie wchodząc w szczegółowe 1011 Papież i dyplomacja pokoju analizy tych apeli i rozmów, ale trzeba zatrzymać się przez chwilę przy wystąpieniu Jana Pawła II w siedzibie UNESCO w Paryżu dnia 2 czerwca 1980 r. Swoje przemówienie oparł na prawdzie, że kultura jest tym, przez co człowiek jako człowiek staje się bardziej człowiekiem: bardziej jest. Podkreślił również znaczenie dla dzisiejszego świata kapitalnego rozróżnienia pomiędzy tym, czym jest człowiek, a tym, co posiada; pomiędzy być a posiadać (7). I w takiej perspektywie mógł się zwrócić do przedstawicieli państw z zasadniczym apelem: Budujcie pokój od samego fundamentu: od poszanowania wszystkich praw człowieka, zarówno tych, które dotyczą materialno-ekonomicznych, jak też tych, które dotyczą duchowych i wewnętrznych wymiarów jego bytowania w tym świecie. Niech waszym natchnieniem będzie mądrość. Niech ożywia Was miłość, która stłumi narastającą na świecie grozę nienawiści i zniszczenia (22). I nieco dalej: Przyszłość człowieka zależy od kultury! Tak! Pokój na świecie zależy od prymatu Ducha! Tak! Pokojowa przyszłość ludzkości zależy od miłości! (23). Wysiłek papieża na rzecz pokoju nie ograniczał się jedynie do apeli. W sytuacjach konkretnego zagrożenia konfliktem zbrojnym podejmował się także mediacji między stronami sporu. Tak było chociażby w przypadku Argentyny i Chile w sprawie kanału Beagle ( ), Argentyny i Wielkiej Brytanii w sprawie Falklandów/Malwin (1982) czy Peru i Ekwadoru (1999). I w konsekwencji wysiłki te doprowadziły do zażegnania realnych konfliktów. Powszechnie znane było też pokojowe zaangażowanie Stolicy Apostolskiej w procesie na Bliskim Wschodzie, podczas kryzysu libańskiego, w Afryce Centralnej czy w byłej Jugosławii. Narastające konflikty w konkretnych miejscach świata i wzmożone wysiłki dyplomatyczne nie powinny jednak przesłaniać codziennej pracy watykańskiej dyplomacji. Pokojowa strategia papieża jest realizowana bowiem przez przedstawicieli dyplomatycznych Stolicy Apostolskiej w 173 krajach, z którymi utrzymywane są stosunki dyplomatyczne. Do tej liczby należy również dołączyć przedstawicielstwa Stolicy Apostolskiej w różnych organizacjach międzynarodowych, a przede wszystkim przy ONZ i jej agendach (Nowy Jork, Genewa, Wiedeń, Praga, Rzym), przy Radzie Europy w Strasburgu i przy Wspólnocie Europejskiej w Brukseli. Często głos papieża biegł wbrew przekonaniom opinii publicznej ludzi, którzy być może nieco przerażeni ogromem zła dopuszczali przemoc zbrojną jako środek przeciwstawienia się temu złu. Także i w tych sytuacjach Jan Paweł II nie przestawał podkreślać, że przemoc nie jest dobrym i dalekowzrocznym sposobem rozwiązywania problemów w świecie. Taki głos można było słyszeć w czasie wojny w Zatoce Perskiej, podczas konfliktu na Bałkanach czy też ostatnio w związku z akcją zbrojną w Afganistanie. Papież stanowczo przypomina, że wojna to wejście na drogę, z której nie ma odwrotu. Jest więc potrzeba tworzenia i budowania nowej świadomości w świecie, której filarem będzie odrzucenie przemocy zbrojnej, jako metody rozwiązywania problemów. A to dlatego, że przemoc rodzi przemoc. Jedynym dalekowzrocznym sposobem rozwiązywania konfliktów są negocjacje, dialog i poszanowanie praw wszystkich. W szerszej perspektywie ważna jest więc gotowość 1112 Józef Kowalczyk do skutecznego rozbrojenia i powstrzymania wyścigu zbrojeń. A ponieważ pokój to nie tylko brak wojny, potrzebna jest stała współpraca i dialog między podmiotami wspólnoty międzynarodowej, które miałyby silne fundamenty w postaci konwencji międzynarodowych i w woli przestrzegania zasady pacta sunt servanda. Szczególnie ważnym i użytecznym sposobem stałej formacji sumień dla pokoju są podróże apostolskie Ojca Świętego. W zasadzie podczas każdej tego typu podróży papież korzystał ze sposobności, aby apelować o pokój i pokojową świadomość współczesnego świata. Jakże wymowna była np. obecność Ojca Świętego w obozie zagłady w Oświęcimiu (1979) czy w Hiroszimie i Nagasaki (1981). Pocałunek ojczystej ziemi mówił Jan Paweł II podczas wizyty w Polsce w 1983 r. porównałem do ucałowania rąk matczynych. Niech on będzie również pocałunkiem pokoju dla wszystkich, którzy w jakikolwiek sposób zechcą się znaleźć w tej wielkiej pielgrzymiej wspólnocie Papieża-Polaka. Pax vobis! Pokój Tobie, Polsko! Ojczyzno moja! (4). Jakże wymowna była posługa pokoju Jana Pawła II, która wyraziła się w jego wyjątkowej pielgrzymce do Grecji i miejsc związanych z historią zbawienia (2000) oraz spotkania z ludźmi różnych wyznań, odmiennych orientacji politycznych, a nawet zwaśnionych między sobą. Czyż nie było w nich widać autentycznej troski o poszanowanie godności każdego człowieka i ich pokojową przyszłość? Chrystus jest mocą mówił w Betlejem która przemienia naszą słabą naturę i przez łaskę Ducha Świętego daje nam zdolność zachowywania pokoju między nami oraz komunii z samym Bogiem. Wszystkim tym jednak, którzy Je przyjęli, dało moc, aby się stali dziećmi Bożymi (J 1,12). Takie jest orędzie Betlejem dzisiaj i na zawsze. To jest wspaniały dar, jaki Książę Pokoju przyniósł światu dwa tysiące lat temu (4). W tym samym duchu należy odczytywać posługę pielgrzyma pokoju, jaką były pierwsze wizyty apostolskie w krajach, które należały kiedyś do struktur tzw. realnego socjalizmu, jak na przykład: Czechosłowacja (1990), Węgry (1991), Albania (1993), Litwa, Łotwa i Estonia (1993), Chorwacja (1994), Słowenia (1996), Sarajewo (1997), Rumunia (1999), Kazachstan (2001), Armenia (2001), Ukraina (2001), Bułgaria (2002). A cóż powiedzieć o Kubie (1998)? Czyż ta wizyta nie była wymownym znakiem posługi wobec ludzi, którzy chcą żyć w poszanowaniu ich godności i pokoju? Na tej ziemi mówił Jan Paweł II podczas wizyty na Ukrainie tym skrzyżowaniu dróg Zachodu i Wschodu Europy, spotkały się dwie wielkie tradycje chrześcijańskie bizantyjska i łacińska i obydwie zostały życzliwie przyjęte. W ciągu stuleci nie brakło między nimi napięć, które prowadziły do sporów szkodliwych dla obydwu stron. Dzisiaj jednak coraz powszechniejsza jest gotowość do wzajemnego przebaczenia. Trzeba obalić mury i przezwyciężyć nieufność, aby razem budować zgodę i pokój w kraju, czerpiąc jak w przeszłości z przejrzystych źródeł wspólnej wiary chrześcijańskiej. Wśród tych pielgrzymek szczególną wymowę mają dwie, które Jan Paweł II odbył w połowie 2003 roku: do Chorwacji oraz do Bośni i Hercegowiny. To właśnie do tych ziem, które niedawno były miejscem konfliktu wojennego przybył z wołaniem: Błogosławieni czystego serca! Także ludziom zranionym przez woj- 1213 Papież i dyplomacja pokoju nę i nienawiść przypomina, że człowiek powołany jest, aby miał czyste serce, a do takiego serca potrzebne jest przebaczenie, nawet wtedy, gdy ono jest trudne. Należy na koniec choćby tylko wspomnieć żarliwe wysiłki Jana Pawła II w obliczu konfliktu na Bliskim Wschodzie i zagrożenia wojną w Iraku. Systematycznie, wytrwale powtarzane apele, ustanowienie dnia postu w intencji pokoju, zwłaszcza na Bliskim Wschodzie (5 marca 2003), spotkania z niezliczonymi osobistościami świata polityki, a także wysłanie osobistych przedstawicieli do Bagdadu (kard. R. Etchegaray) i do Waszyngtonu (kard. P. Laghi), przypomniało światu, że rozwiązywanie ludzkich problemów winno się dokonywać na drodze dialogu, mediacji, perswazji, a nie przy pomocy siły, przemocy i gwałtu. I chociaż do wojny jednak doszło, nie przerodziła się ona w wojnę religijną. Ojciec Święty mocą ducha, mocą nadziei, wiary i miłości, spełniając posługę Piotra, przyczynia się do burzenia murów, nie tylko tych widocznych, jak chociażby mur berliński, ale także tych, które są w ludzkich sercach. To właśnie tą siłą ducha mógł przeprowadzić Kościół i świat przez jubileusz roku Nikt z ludzi nie jest w stanie powiedzieć, ile wówczas runęło murów: niepokoju w ludzkich sumieniach, urazów między jednostkami i całymi wspólnotami. To wtedy głoszony był ten apel, który swoje spisane sformułowanie znalazł podczas spotkania w Asyżu w 2002 r.: Nigdy więcej przemocy! Nigdy więcej wojny! Niech w imię Boga każda religia niesie na ziemi sprawiedliwość i pokój, przebaczenie i życie, miłość! Prawdziwy pokój jest owocem Ducha. Niech więc refleksji nad wysiłkami papieża na rzecz pokoju towarzyszy nam Boże błogosławieństwo: Niech cię Pan błogosławi i strzeże. Niech Pan rozpromieni oblicze swe nad tobą, niech cię obdarzy swą łaską. Niech zwróci ku tobie oblicze swoje i niech cię obdarzy pokojem (Lb 6, 25 26). Nota o Autorze: Abp JÓZEF KOWALCZYK, dr prawa kanonicznego (Papieski Uniwersytet Gregoriański w Rzymie), adwokat Roty Rzymskiej, archiwista Tajnego Archiwum Watykańskiego, organizator i kierownik sekcji polskiej w Sekretariacie Stanu Stolicy Apostolskiej, od 26 sierpnia 1989 Nuncjusz Apostolski w Polsce. 1314 Kard. Zenon Grocholewski SPRAWIEDLIWOŚĆ A PRAWDA I MIŁOŚĆ W NAUCZANIU JANA PAWŁA II Humanizm Jana Pawła II Jan Paweł II jawi się jako głęboko przekonany i niezmordowany obrońca osoby ludzkiej we wszystkich jej wymiarach, zwłaszcza w tych, które bardziej dogłębnie dotyczą jej godności i jej niezbywalnych praw. Tej godności broni on na różnych poziomach: nie tylko wewnątrz Kościoła, lecz także w licznych kontaktach z przedstawicielami władz politycznych, świata kultury, innych religii oraz na polu społecznym. Broni jej na wszystkich drogach świata, które przemierza. Broni jej z zapałem, z odwagą, nie zrażając się wobec niezrozumienia, wobec braku zaangażowania ze strony innych, czy też wobec postawy tych, którzy ponad solidarność stawiają wyżej własne interesy. Jest godnym podziwu ten jego humanizm zakorzeniony głęboko w wierze, zwłaszcza w tajemnicy Wcielenia Syna Bożego, który stał się człowiekiem, jednym z nas. Papież podkreśla za Soborem Watykańskim II: Tajemnica człowieka wyjaśnia się naprawdę dopiero w tajemnicy Słowa Wcielonego. (...) Chrystus (...) objawia w pełni człowieka samemu człowiekowi i okazuje mu najwyższe jego powołanie 1. Podczas pierwszej pielgrzymki do Polski, na Placu Zwycięstwa w Warszawie (2 czerwca 1979 r.) podkreślił z naciskiem: Chrystus to znaczy klucz do zrozumienia tej wielkiej i podstawowej rzeczywistości, jaką jest człowiek. Człowieka bowiem nie można do końca zrozumieć bez Chrystusa. A raczej: człowiek nie może siebie sam do końca zrozumieć bez Chrystusa. Nie może zrozumieć ani kim jest, ani jaka jest jego właściwa godność, ani jakie jest jego powołanie i ostateczne przeznaczenie. Nie może tego wszystkiego zrozumieć bez Chrystusa 2. Dlatego też inaugurując swój pontyfikat na Placu Św. Piotra w Watykanie, dnia 22 października 1978 r. wołał: Nie obawiajcie się przyjąć 1 Sobór Wat. II, Konst. Gaudium et spes, n. 22; zob. Jan Paweł II, Encyklika Redemptor homnis (4 marca 1979), n. 8b. 2 Jan Paweł II, Nauczania Papieskie, Pallotinum, Poznań-Warszawa 1987, (odtąd: Nauczania Papieskie), t. II/1, s. 599, n15 Sprawiedliwość a prawda i miłość w nauczaniu Jana Pawła II Chrystusa (...) Jego zbawczej władzy otwórzcie granice państw, ustrojów ekonomicznych i politycznych, szerokich dziedzin kultury, cywilizacji, rozwoju. Nie lękajcie się! Chrystus wie, «co jest w człowieku». Tylko On to wie! 3 To wszystko, co obecny Następca Piotra mówi w kwestiach związanych z prawem (wolność, władza polityczna, praca, postęp, rodzina, dobro wspólne, wykonywanie władzy, społeczność polityczna, porządek międzynarodowy, pokój, prawo naturalne i pozytywne, ekologia, zasada pomocniczości, rozwiązywanie konfliktów, nauczanie, wychowanie, itd.) znajduje swój fundament i usprawiedliwienie w jego głębokim szacunku do osoby ludzkiej i w jej praw: Dobro człowieka osoby we wspólnocie (...) jako podstawowy wyznacznik dobra wspólnego musi stanowić istotne kryterium wszystkich programów, systemów czy ustrojów 4 ; zaś prawa człowieka powinny być wszędzie na świecie podstawową zasadą pracy dla dobra człowieka 5. Jeżeli są one gwałcone to staje się to szczególnie dotkliwym i z punktu widzenia postępu niezrozumiałym przejawem walki z człowiekiem, czego nie sposób pogodzić z żadnym programem określającym siebie jako «humanistyczny» 6. W tej perspektywie Jan Paweł II głosi pierwszeństwo etyki nad techniką, prymat osoby w stosunku do rzeczy, pierwszeństwo ducha wobec materii 7. Na tym tle chciałbym zatrzymać się krótko na problemie sprawiedliwości, którą aktualny Papież widzi ściśle związaną nie tylko z prawdą, ale i z miłością. Już w swoim pierwszym przemówieniu do Roty Rzymskiej (która jest trybunałem apelacyjnym dla całego Kościoła), 17 lutego 1979 r., powiedział, że funkcja sądowa Kościoła (czyli wymiar sprawiedliwości) jest w służbie prawdy i miłości 8. Sprawiedliwość a prawda Papieże ostatnich czasów (Pius XII, Jan XXIII, Paweł VI) przemawiając do Roty Rzymskiej podkreślali związek między prawdą a właściwym wymiarem sprawiedliwości. Najwięcej uwagi temu poświęcił jednak Jan Paweł II 9, zwłaszcza w przemówieniach z 4 lutego 1980 r. oraz z 28 stycznia 1994 r. Do nich się ograniczę, choć możnaby wziąć pod uwagę także i inne Nauczania Papieskie, t. I, s. 15, n Enc. Redemptor hominis, n. i 7d. 5 Tamże, n. 17a. 6 Tamże, n. 17b. 7 Tamże, n. 16a. 8 Acta Apostolicae Sedis (odtąd: AAS) 71 (1979) , wstęp. Tłumaczenie polskie (w:) Nauczanie Papieskie, t. II/1, s Zob. Z. Grocholewski, Iustitia ecclesiastica et veritas, (w:) Periodica de re canonica 84 (1995) 7 30: Por. tamże, a także przemówienia do Roty Rzymskiej niewzięte tam pod uwagę, tzn. wygłoszone po roku16 Kard. Zenon Grocholewski W pierwszym z nich 11 podkreślił, że we wszystkich kościelnych procesach prawda powinna być zawsze, od początku aż do wyroku, fundamentem, matką i prawem sprawiedliwości (n. 2a, zob. też 6a), że wykonywanie sprawiedliwości, zlecone sędziemu, jest posługiwaniem prawdzie (7a, 9a), że sędzia jest związany przez prawdę, którą stara się odnaleźć z zaangażowaniem, pokorą i miłością (2c), że wszyscy współpracujący w procesie kościelnym (także adwokaci, obrońcy węzła i rzecznik sprawiedliwości), każdy na swój sposób, powinni służyć prawdzie, aby mogła zatriumfować sprawiedliwość (5c), że w sprawach nieważności małżeństwa które są głównym przedmiotem procesów w sądach kościelnych prawda «uczyni wolnymi» 12 tych którzy zwracają się do Kościoła i są udręczeni bolesną sytuacją, a zwłaszcza wątpliwością co do istnienia lub niezaistnienia tej dynamicznej rzeczywistości, ogarniającej całą osobowość dwojga ludzi, jaką jest węzeł małżeński (2d). Głównie zaś w omawianej alokucji Ojciec Święty wyjaśnia niektóre elementy procedury sądowej w Kościele właśnie w perspektywie ograniczenia do maksimum możliwości błędu i dojścia do stwierdzenia obiektywnej prawdy (zob. 2e). Ten związek sprawiedliwości z prawdą nie ogranicza się jednak w nauczaniu obecnego Następcy Piotra do działalności sądów kościelnych, ani nawet do wymiaru sprawiedliwości w ogóle, lecz ma wydźwięk bardzo szeroki. Powyżej zacytowane wypowiedzi bowiem są jedynie zastosowaniem do praktyki sądowej stwierdzeń ogólnych. Jan Paweł II na początku alokucji, o której mowa, nawiązał do swego orędzia na XIII Światowy Dzień Pokoju (1 stycznia 1980 r.), którego treść można wyrazić skrótowo w następujących słowach; Prawda jest siłą pokoju, zaznaczając, że prawda nie może stać się siłą pokoju inaczej jak tylko za pośrednictwem sprawiedliwości (1b). Potem przypomniał, że Pismo święte, mówiąc o czasach mesjańskich (...), ustawicznie podkreśla więź, która łączy prawdę ze sprawiedliwością ; dla przykładu zacytował dwa teksty z Psalmów: «Prawda zakwitnie z ziemi, a sprawiedliwość wychyli się z nieba» 13, oraz «Będzie sądził świat w sprawiedliwości i w prawdzie wszystkie narody» 14. Komentuje następnie Ojciec Święty: Czerpiąc natchnienie z tych oraz innych tekstów Pisma św., teologowie i kanoniści, czy to średniowieczni, czy nowożytni, dochodzą do stwierdzenia, że sprawiedliwość pozostaje w stosunku zależności od prawdy: «Prawda jak mówi słynny aksjomat prawny jest podstawą, fundamentem, czyli matką sprawiedliwości». Podobnie wypowiadali się teologowie ze św. Tomaszem na czele, którego myśl w syntetycznym ujęciu wyraził Pius XII, twierdząc z naciskiem, że «prawda jest prawem sprawiedliwości», i 11 Jan Paweł II, Alokucja do Roty Rzymskiej z 4 lutego 1980; (w:) AAS 72 (1980) Tłumaczenie polskie (w:) Nauczanie Papieskie, t. III/1, s ; cytując nie trzymam się ściśle wskazanego tłumaczenia, lecz mam przed oczyma przede wszystkim tekst oryginalny. Po cytowanym tekście wskazuję na numer wewnętrzny przemówienia oraz literą oznaczam, o który akapit chodzi. 12 Zob. J 8, Psalm 85, Psalm 96,17 Sprawiedliwość a prawda i miłość w nauczaniu Jana Pawła II wyjaśniając następnie: «Świat potrzebuje prawdy, która jest sprawiedliwością, oraz tej sprawiedliwości, która jest prawdą» (1c). Podobnie bardzo szeroki wymiar związku prawdy ze sprawiedliwością ukazał Jan Paweł II we wspomnianym przemówieniu do Roty Rzymskiej z 8 stycznia 1994 r. 15, choć skoncentrował się na zastosowaniu tego związku do pracy sądów kościelnych. Nawiązał tutaj Papież do swej Encykliki Veritatis splendor ( Blask prawdy ), na temat niektórych podstawowych problemów nauczania moralnego Kościoła, z 6 sierpnia 1993 r., by zająć się problemem, jak sam to sformułował, sugestywnego związku jaki zachodzi między blaskiem prawdy i blaskiem sprawiedliwości (n. 2a). Przypomniał ponownie słowa Piusa XII: Świat potrzebuje prawdy, która jest sprawiedliwością, oraz tej sprawiedliwości, która jest prawdą. Tłumaczył następnie Sprawiedliwość Boga i prawo Boże są odbiciem życia Bożego. Lecz także sprawiedliwość ludzka musi starać się, by być odbiciem prawdy, partycypując w jej blasku. «Niekiedy sprawiedliwość jest nazywana prawdą», przypomina św. Tomasz, dostrzegając motyw tego sposobu mówienia w wymogu, jaki sprawiedliwość stawia, by być wykonywaną według słusznej racji, tzn. zgodnie z prawdą (2b). Toteż Ojciec Święty domaga się, by w imię blasku sprawiedliwości także prawa ludzkie starały się odzwierciedlać w sobie blask prawdy. Zadaniem bowiem każdego porządku prawnego jest służyć prawdzie, która jest jedynym solidnym fundamentem, na którym może oprzeć się życie osobiste, małżeńskie i społeczne (2b). Miłość prawdy dodał nie może nie wyrażać się w miłości względem sprawiedliwości i wynikającego z tego zaangażowania, by kierować się prawdą w relacjach wewnątrz społeczności ludzkiej (2c). W tym kontekście Papież wnikliwie zauważa: Przeciwnie, instrumentalizowanie sprawiedliwości w służbie indywidualnych interesów lub form pastoralnych, może szczerych, lecz nie opierających się na prawdzie, będzie miało jako konsekwencję stwarzanie sytuacji społecznych i kościelnych nieufności i podejrzenia, w której wierni będą wystawieni na pokusę dostrzegania jedynie jakiejś walki interesów rywalizujących ze sobą a nie wysiłku wspólnego, by żyć według prawa i sprawiedliwości (3d). Jest godne uwagi także i to spostrzeżenie zawarte w przemówieniu: Prawda jednak nie zawsze jest łatwa: jej potwierdzenie bywa niejednokrotnie dość wymagające. To nie zmienia faktu, że ona musi być zawsze respektowana w komunikowaniu się i relacjach między ludźmi (5a). Ojciec Święty łączy bowiem ze sobą uszczerbek prawdy z uszczerbkiem sprawiedliwości (zob. 5c). Choć wyraźnie odnoszą się do społeczności kościelnej, lecz niewątpliwie mają wymiar nie tylko kościelny i te wnikliwe słowa Ojca Świętego: By podtrzymywać autentyczną «communio», jak ją opisuje Sobór Watykański II, jest rzeczą absolutnie konieczną promować słuszny sens sprawiedliwości i jej racjonalne wymogi. Właśnie 15 AAS 86 (1994)18 Kard. Zenon Grocholewski dlatego troską ustawodawcy i stosujących prawo będzie, odpowiednio, tworzyć i zastosowywać normy oparte na prawdzie tego, co jest należytym w relacjach społecznych i osobistych (6b c). Papież kończy przemówienie następującą konstatacją: W ten sposób, zarówno w obrębie indywidualnym jak i społecznym, a zwłaszcza kościelnym, prawda i sprawiedliwość będą mogły wyzwolić ich blask: tego potrzebuje jak nigdy cała ludzkość, by znaleźć słuszną drogę i swój końcowy cel w Bogu (7s). Marginesowo uważam za stosowne dodać, iż Jan Paweł II naucza, że nie tylko sprawiedliwość, lecz także miłość i miłosierdzie nie mogą abstrahować od wymogów prawdy (5c). Sprawiedliwość a miłość Jeszcze bardziej godnym podkreślenia jest nauczanie Jana Pawła II o związku sprawiedliwości z miłością. Według niego, sprawiedliwość w pewnym sensie zależy od miłości; miłość bowiem czyni możliwą sprawiedliwość, uszlachetnia ją i doskonali. Uczy tego Papież bardzo mocno w odniesieniu do wymiaru sprawiedliwości w Kościele 16. Zacytowałem już jego zdanie: funkcja sądowa Kościoła jest w służbie (...) miłości 17, oraz, że sędzia jest związany przez prawdę, którą stara się odnaleźć z zaangażowaniem, pokorą i miłością 18. A oto dla przykładu niektóre inne wypowiedzi: Sędzia kościelny (...) poza sprawiedliwością, winien zmierzać do słuszności all equita, a poza słusznością, do miłości 19 ; Prawo Kościoła bowiem jest nie tylko pewnym wyrazem ludzkiej sprawiedliwości, lecz także znakiem wyższej wspólnoty życia w Chrystusie, tak by wszelka sprawiedliwość kanoniczna jaśniała miłością 20 ; To wasze niech będzie posługiwaniem sprawiedliwości, będącym odzwierciedleniem miłości Bożej 21 ; stwierdzenie prawdy w procesie jest nieodzownym warunkiem sprawiedliwości ożywianej miłością 22 ; także sposób, w jaki prowadzone są procesy kościelne, musi wyrażać postawę zdolną ujawniać inspirację miłości 23 ; Wymiar sprawiedliwości w społeczności chrześcijańskiej jest cenną służbą, ponieważ stanowi konieczną przesłankę autentycznej miłości Zob. Z. Grocholewski, Ius canonicum et caritas, (w:) Periodica de re canonica 83 (1994) 9 17: Zob. powyżej, przypis Alokucja cyt. w przyp. 11, n. 2c. 19 Alokucja cyt. w przyp. 8, n. 2b. 20 Alokucja do uczestników kursu dla sędziów i innych pracowników sądów kościelnych na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim, 13 grudnia 1979 r., n. 5, (w:) AAS 71 (1979) Tłumaczenie polskie (w:) Nauczanie Papieskie, t. II/2, s Tamże, n Alokucja do Roty Rzymskiej z 18 stycznia 1990 r., n. 7b. (w:) AAS 82 (1990) : Alokucja do Roty Rzymskiej z 17 stycznia 1998 r., n. 3b, (w:) AAS 90 (1998) : Alokucja do Roty Rzymskiej z 28 stycznia 2002 r., n. 1b, (w:) AAS 94 (2002) :19 Sprawiedliwość a prawda i miłość w nauczaniu Jana Pawła II Również związek sprawiedliwości z miłością nie ogranicza się, w nauczaniu Jana Pawła II, do Kościoła ani też do samej tylko aktywności sądowej, lecz ma wymiar ogólny. W tym miejscu chciałbym przypomnieć, że Karol Wojtyła, występując jeszcze jako filozof, dostrzegał właśnie w przykazaniu miłości, w swojej warstwie podstawowej, elementarnej, poniekąd jeszcze preetycznej, wyraźne wezwanie do przeżycia drugiego człowieka jako drugiego «ja» jako drugiej osoby 25. To spostrzeżenie dochodzi do głosu w sposób niezwykle intensywny w nauczaniu Jana Pawła II: Człowiek nie może żyć bez miłości. Człowiek pozostaje dla siebie istotą niezrozumiałą, jego życie jest pozbawione sensu, jeżeli nie objawi mu się Miłość, jeżeli nie spotka się z Miłością, jeżeli jej nie dotknie i nie uczyni w jakiś sposób swoją, jeżeli nie znajdzie w niej żywego uczestnictwa 26. Jeżeli tak jest, miłość ożywia a jej brak paraliżuje wszystko w naszej relacji z Bogiem i z innymi. Na tym tle przechodząc obecnie do naszego tematu, tzn. sprawiedliwości nabierają szczególnej wyrazistości i mocy rozważania Jana Pawła II, który w Encyklice Dives in misericordia (30 listopada 1980) stawia wprost pytanie: Czy sprawiedliwość wystarcza? (n. 12). Niejako wstępnie stwierdza że w świecie współczesnym zostało rozbudowane na wielką skalę poczucie sprawiedliwości (12a). Trudno wszakże nie zauważyć dodaje iż bardzo często programy, które biorą początek w idei sprawiedliwości, które mają służyć jej urzeczywistnieniu we współżyciu ludzi, ludzkich grup i społeczeństw, ulegają w praktyce wypaczeniu. Chociaż więc w dalszym ciągu na tę samą ideę sprawiedliwości się powołują, doświadczenie wskazuje na to, że nad sprawiedliwością wzięły górę inne negatywne siły (...) Ten rodzaj nadużycia samej idei sprawiedliwości oraz praktycznego jej wypaczenia świadczy o tym, jak dalekie od sprawiedliwości może stać się działanie ludzkie, nawet jeżeli podjęte jest w imię sprawiedliwości. Nie na próżno Chrystus wytykał swoim słuchaczom, wiernym nauce Starego Testamentu, ową postawę, która wyrażała się w słowach: «oko za oko i ząb za ząb» 27. Była to ówczesna forma wypaczenia sprawiedliwości. Formy współczesne kształtują się na jej przedłużeniu. Wiadomo przecież, że w imię motywów rzekomej sprawiedliwości (np. dziejowej czy klasowej) niejednokrotnie niszczy się drugich, zabija, pozbawia wolności, wyzuwa z elementarnych ludzki praw (12c). Po tych spostrzeżeniach, oto kluczowe zdanie Papieża w tym przedmiocie: Doświadczenie przeszłości i współczesności wskazuje na to, że sama sprawiedliwość nie wystarcza, że co więcej może doprowadzić do zaprzeczenia i zniweczenia samej siebie, jeżeli w kształtowaniu życia ludzkiego w różnych jego wymiarach nie dopuści się owej głębszej mocy, jaką jest miłość (tamże). 25 K. Wojtyła, Uczestnictwo czy alienacja, (w:) Summarium 7 (1978) Encyklika Redemptor hominis (4 marca 1979), n. 10a. 27 Mt 5,20 Kard. Zenon Grocholewski I dopowiada Ojciec Święty, interpretując dobrze nam znany aforyzm prawny: To przecież doświadczenie dziejowe pozwoliło, między innymi, na sformułowanie twierdzenia; summum ius summa iniuria. Twierdzenie to nie deprecjonuje sprawiedliwości, nie pomniejsza znaczenia porządku na niej budowanego, wskazuje tylko w innym aspekcie na tę samą potrzebę sięgania do głębszych jeszcze sił ducha, które warunkują porządek sprawiedliwości (tamże). Powróciwszy do tego tematu w przemówieniu noworocznym do Korpusu dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Świętej, 12 stycznia 1981 r., Papież, po analizie różnych sytuacji społeczno-politycznych, dorzucił w sposób bardzo prosty: Nie ma sprawiedliwości, jeżeli nie jest ona dopełniona miłością 28. Te słowa mogą być mało zrozumiałe dla prawników o orientacji czysto pozytywistycznej, niemniej jednak już najbardziej proste doświadczenie uczy, że np. pracodawca, który kocha swoich pracowników, będzie dla nich sprawiedliwy, co więcej, nie będzie dla niego trudną wspaniałomyślność wobec nich; natomiast jeżeli pogardza nimi lub ich nienawidzi, trudno mu będzie być sprawiedliwym, a tym bardziej wspaniałomyślnym wobec nich. Toteż nic dziwnego, że Ojciec Święty tak często nawołuje do miłości społecznej i do tworzenia cywilizacji miłości. W przemówieniu do władz cywilnych i Korpusu dyplomatycznego w Manili (Filipiny) 18 lutego 1981 r. Jan Paweł II powiedział dobitnie: Moje posłanie (...) do was dotyczy właśnie potęgi miłości. Miłość głęboko odczuwana i efektywnie ukazywana w konkretnych działaniach, indywidualnych i wspólnych, jest siłą motoryczną, która pobudza człowieka do bycia prawdziwym z sobą samym. Tylko miłość może uczynić człowieka rzeczywiście otwartym na apel potrzeb. I ta sama siła, miłość braterska, niech prowadzi was na szczyty coraz to wyższe służby i solidarności 29. Należy sobie życzyć, by gorliwe i entuzjastyczne nauczanie Jana Pawła II zmuszało do refleksji i przyczyniło się do tego, by sprawiedliwość nabierała wiarygodności w życiu społecznym i była rzeczywiście realizowana w konkretnych sytuacjach. Nota o Autorze: Kard. ZENON GROCHOLEWSKI, dr prawa kanonicznego (Papieski Uniwersytet Gregoriański w Rzymie), notariusz, sekretarz, a następnie prefekt Najwyższego Trybunału Sygnatury Apostolskiej, b. przewodniczący Komisji ds. Adwokatów, od 15 listopada 1999 r. Prefekt Kongregacji ds. Wychowania Katolickiego. 28 AAS 73 (1981) : 195, n. 12c. Tłumaczenie polskie (w:) Nauczanie Papieskie, t. IV/1, s : AAS 73 (1981) : n. 5b. Tłumaczenie polskie (w:) Nauczanie Papieskie, t. IV/1, s : Pokazać jeszcze
Ewangelizacja O co w tym chodzi? Droga małego ewangelizatora ;) Warsztaty ewangelizacyjne: 11 maja 2013 r. Ks. Tomek Moch, Diecezjalna Diakonia Ewangelizacji Ruchu Światło-Życie Archidiecezja Warszawska Bardziej szczegółowo BL TK/15 Warszawa, 7 lipca 2016 r.
BL-112-255-TK/15 Warszawa, 7 lipca 2016 r. INFORMACJA PRAWNA O WYROKU TRYBUNAŁU KONSTYTUCYJNEGO Z 12 MAJA 2015 R. (SYGN. AKT SK 62/13) DOTYCZĄCYM USTAWY Z DNIA 16 WRZEŚNIA 2011 R. O ZMIANIE USTAWY - KODEKS Bardziej szczegółowo Kancelaria Adwokacka & Kancelaria Lobbingu i Legislacji Jerzy Marcin Majewski
Kancelaria Adwokacka & Kancelaria Lobbingu i Legislacji Jerzy Marcin Majewski ul. 27 Grudnia 9 61-737 Poznań tel.: 605 887048 email: adwokatmajewski@me.com Poznań, dnia 16 września 2013 r. Szanowny Pan Bardziej szczegółowo Prawo karne intertemporalne obowiązywanie ustawy karnej w aspekcie czasowym. Pojęcie prawa intertemporalnego Obowiązywanie ustawy karnej
Prawo karne intertemporalne obowiązywanie ustawy karnej w aspekcie czasowym Pojęcie prawa intertemporalnego Obowiązywanie ustawy karnej Formy zmiany ustawy karnej Penalizacja Depenalizacja Depenalizacja Bardziej szczegółowo Ośrodek Badań, Studiów i Legislacji
Warszawa, dnia 1 października 2015 r. Stanowisko Ośrodka Badań, Studiów i Legislacji w sprawie tajemnicy zawodowej w związku z żądaniem komornika w trybie art. 761 KPC 1. Komornik wystąpił do Kancelarii Bardziej szczegółowo Jan Paweł II Adhortacja Apostolska Christifideles Laici X. 132 Jan Paweł II Adhortacja Apostolska Christifideles Laici X. 206 Jan Paweł II Adhortacja
X. NAUCZANIE KOŚCIOŁA - nauczanie Papieża - dokumenty Stolicy Apostolskiej - dokumenty Soborów oraz Biskupów - Prawo Kanoniczne AUTOR TYTUŁ NUMER STATUS Znak nr 7-9 (1982) Społeczne nauczanie KK. X. 77 Bardziej szczegółowo WYROK Z DNIA 15 KWIETNIA 2010 R. III KO 83/09
WYROK Z DNIA 15 KWIETNIA 2010 R. III KO 83/09 1. Wyrok Trybunału Konstytucyjnego z dnia 16 kwietnia 2009 r., P 11/08, Dz. U. Nr 163, poz. 1363, w wyniku którego utracił moc przepis 2 art. 148 k.k., stanowi Bardziej szczegółowo STUDIA PRAWNICZE. Prawo karne
STUDIA PRAWNICZE Prawo karne W sprzedaży: L. Gardocki PRAWO KARNE, wyd. 18 Podręczniki Prawnicze A. Grześkowiak PRAWO KARNE, wyd. 4 Skrypty Becka J. Zagrodnik, L. Wilk PRAWO I PROCES KARNY SKARBOWY, wyd. Bardziej szczegółowo PAŚ OWCE MOJE. Homilie i przemówienia Benedykta XVI wybrane w 65. rocznicę święceń kapłańskich
PAŚ OWCE MOJE Homilie i przemówienia Benedykta XVI wybrane w 65. rocznicę święceń kapłańskich PAŚ OWCE MOJE Homilie i przemówienia Benedykta XVI wybrane w 65. rocznicę święceń kapłańskich Częstochowa 2016 Bardziej szczegółowo XXIV Niedziela Zwykła
XXIV Niedziela Zwykła Nikt inny jak tylko Pan Bóg wspomaga i prowadzi tych, którzy pragną Mu służyć. Ta droga wymaga ofiary i poświęcenia w pokonywaniu przeciwności. Ten duchowy trening wzmaga odwagę, Bardziej szczegółowo Warszawa, dnia 10 maja 2007 r. Rzecznik Praw Obywatelskich dr Janusz KOCHANOWSKI RP0-547813-II/O7/DK. Wielce Szanowny Panie Ministrze
Warszawa, dnia 10 maja 2007 r. Rzecznik Praw Obywatelskich dr Janusz KOCHANOWSKI RP0-547813-II/O7/DK 00-090 Warszawa Tel. centr. 0-22 551 77 00 AI. Solidarności 77 Fax 0-22 827 64 53 Pan Zbigniew Ziobro Bardziej szczegółowo Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI
Polish FF Curriculum Translation in Polish Studium Katechetyczne Wychowując w Wierze tłumaczenie po Polsku. OBJAWIENIE W PIŚMIE ŚWIĘTYM I TRADYCJI 1. Objawienie: Pismo Św. i Tradycja a. Pismo Święte: Części, Bardziej szczegółowo UCHWAŁA Z DNIA 27 PAŹDZIERNIKA 2005 R. I KZP 32/05
UCHWAŁA Z DNIA 27 PAŹDZIERNIKA 2005 R. I KZP 32/05 Przedmiotem ochrony przepisu art. 45 ustawy z dnia 24 kwietnia 1997 r. o przeciwdziałaniu narkomanii (Dz. U. Nr 75, poz. 468, w brzmieniu przed nowelizacją Bardziej szczegółowo Jan Paweł II. "Nie bój się, nie lękaj! Wypłyń na głębię!" Jan Paweł II
Jan Paweł II "Nie bój się, nie lękaj! Wypłyń na głębię!" Jan Paweł II Krótkie kalendarium ur. 18 maja 1920 - w Wadowicach 1.11.1946- przyjęcie święceń kapłańskich 4.07. 1958- minowanie na biskupa 16.10.1978- Bardziej szczegółowo Opinia prawna sporządzona dla Biura Analiz Sejmowych Kancelarii Sejmu w Warszawie
RZECZPOSPOLITA POLSKA Rzecznik Praw Obywatelskich Irena LIPOWICZ RPO-662364-II-10/ST 00-090 Warszawa Tel. centr. 22 551 77 00 Al. Solidarności 77 Fax 22 827 64 53 Pan Krzysztof Kwiatkowski Minister Sprawiedliwości Bardziej szczegółowo KRYTERIUM WYMAGAŃ Z RELIGII. Uczeń otrzymujący ocenę wyższą spełnia wymagania na ocenę niższą.
XXVIII Niedziela Zwykła Dla wyeksponowania Bożej Mądrości wobec ludzkiego rozumu, Jezus buduje paradoksalną dysproporcję: za przykład stawia wielbłąda, zwierzę juczne, wytrwałe w pracy i wytrzymałe na Bardziej szczegółowo POSTANOWIENIE. SSN Jerzy Grubba (przewodniczący) SSN Dorota Rysińska SSN Andrzej Stępka (sprawozdawca)
Sygn. akt V KK 108/14 POSTANOWIENIE Sąd Najwyższy w składzie: Dnia 27 maja 2014 r. SSN Jerzy Grubba (przewodniczący) SSN Dorota Rysińska SSN Andrzej Stępka (sprawozdawca) na posiedzeniu w trybie art. 535 Bardziej szczegółowo http://www.opoka.org.pl/biblioteka/w/wp/jan_pawel_ii/homilie/8pl_blonia_18082002.html
Zakres tematyczny: Podczas powitalnego przemówienia Jana Pawła II na krakowskim lotnisku Balice, w czasie ostatniej Pielgrzymki do Ojczyzny, której główną myślą były słowa: Bóg bogaty w miłosierdzie, najmocniej Bardziej szczegółowo Uchwała z dnia 21 lipca 2010 r., III CZP 23/10
Uchwała z dnia 21 lipca 2010 r., III CZP 23/10 Sędzia SN Antoni Górski (przewodniczący) Sędzia SN Barbara Myszka (sprawozdawca) Sędzia SN Marek Sychowicz Sąd Najwyższy w sprawie z wniosku "H.D.I.", sp. Bardziej szczegółowo Boże spojrzenie na człowieka 1
Boże spojrzenie na człowieka 1 opracował: Artur Trzęsiok Knurów, 24 marca 2006 1 wersja beta 1 Wprowadzenie dla Animatora Człowiek nie może żyć bez miłości. Człowiek pozostaje dla siebie istotą niezrozumiałą, Bardziej szczegółowo Trójca Święta wzór doskonałej wspólnoty
Trójca Święta wzór doskonałej wspólnoty Prawda o Bogu w Trójcy Jedynym należy do największych tajemnic chrześcijaństwa, której nie da się zgłębić do końca. Można jedynie się do niej zbliżyć, czemu mają Bardziej szczegółowo Zauważamy, że nowe sytuacje w rodzinach, a także w życiu społecznym, ekonomicznym, politycznym i kulturalnym. domagają się
Zauważamy, że nowe sytuacje w rodzinach, a także w życiu społecznym, ekonomicznym, Szukamy: politycznym i kulturalnym 1. Doświadczenia żywej wiary 2. Uzasadnienia swojej wiary domagają się 3. Wspólnoty Bardziej szczegółowo UCHWAŁA Z DNIA 29 PAŹDZIERNIKA 2002 R. I KZP 30/02
UCHWAŁA Z DNIA 29 PAŹDZIERNIKA 2002 R. I KZP 30/02 W odniesieniu do sprawcy przestępstwa ciągłego (art. 12 k.k.), określony w art. 60 3 k.k. warunek współdziałania z innymi osobami w popełnieniu przestępstwa Bardziej szczegółowo Stan wojenny w świetle konstytucji SSN Antoni Górski, Przewodniczący Krajowej Rady Sądownictwa
Stan wojenny w świetle konstytucji SSN Antoni Górski, Przewodniczący Krajowej Rady Sądownictwa Stan wojenny został nareszcie oceniony i osądzony w kategoriach prawno konstytucyjnych przez kompetentny organ Bardziej szczegółowo POSTANOWIENIE. SSN Wiesław Kozielewicz
Sygn. akt IV KK 155/15 POSTANOWIENIE Sąd Najwyższy w składzie: Dnia 3 lipca 2015 r. SSN Wiesław Kozielewicz po rozpoznaniu na posiedzeniu w dniu 3 lipca 2015 r. sprawy A. S. skazanego z art. 55 ust. 3 Bardziej szczegółowo Prawnokarne konsekwencje naruszenia prawa do informacji oraz obowiązku zachowania tajemnicy
Prawnokarne konsekwencje naruszenia prawa do informacji oraz obowiązku zachowania tajemnicy dr inż. Agnieszka Gryszczyńska Katedra Prawa Informatycznego Wydział Prawa i Administracji UKSW Konferencja naukowa Bardziej szczegółowo Zakres rozszerzony - moduł 35 Obywatel wobec prawa. Janusz Korzeniowski
Zakres rozszerzony - moduł 35 Obywatel wobec prawa Opracowanie: Janusz Korzeniowski nauczyciel konsultant ds. edukacji obywatelskiej w Zachodniopomorskim Centrum Doskonalenia Nauczycieli 1 Spis slajdów Bardziej szczegółowo K. Guzikowski, R. Misiak (red.) Pontyfikat Jana Pawła II. Zagadnienia społeczne i historyczne.
K. Guzikowski, R. Misiak (red.) Pontyfikat Jana Pawła II. Zagadnienia społeczne i historyczne. Spis treści: Przedmowa 11 Wstęp 13 Część II Zagadnienia historyczne. G. Wejman, Papież Jan Paweł II w Szczecinie Bardziej szczegółowo Postanowienie z dnia 22 listopada 2002 r. III DS 8/02
Art. 173 Sądy i Trybunały są władzą odrębną i niezależną od innych władz. [ ] Art. 175 1. Wymiar sprawiedliwości w Rzeczpospolitej Polskiej sprawują Sąd Najwyższy, sądy powszechne, sady administracyjne Bardziej szczegółowo ZAŻALENIE. na postanowienie o umorzeniu dochodzenia z dnia ( )
Katowice, dnia ( ) r. L.Dz.W../2015 Sygn. RO-12/UPR4/2014/AF Sąd Rejonowy Zamiejscowy z siedzibą w P. za pośrednictwem: Prokuratura Rejonowa w T. Ośrodek Zamiejscowy w P. sygn. akt. 5 Ds 234/15 ZAŻALENIE Bardziej szczegółowo Literatura przykładowa
Literatura przykładowa Samorząd terytorialny w RP Zbigniew Leoński Podręcznik "Samorząd terytorialny w RP" omawia formy organizacyjne lokalnego życia publicznego, tj. gminy, powiatu i województwa. Tok Bardziej szczegółowo VI DIECEZJALNA PIELGRZYMKA ŻYWEGO RÓŻAŃCA
ZELATOR wrzesień2015 3 VI DIECEZJALNA PIELGRZYMKA ŻYWEGO RÓŻAŃCA Sobota, 3 października, 2015 Niniejszy numer Zelatora ukazuje się głównie ze względu na VI Diecezjalną pielgrzymkę Żywego Różańca do Łagiewnik. Bardziej szczegółowo Prof. dr hab. Andrzej Zoll
Prawo karne Prof. dr hab. Andrzej Zoll wieloletni kierownik Katedry Prawa Karnego Uniwersytetu Jagiellońskiego w latach 1991 1993 przewodniczący Państwowej Komisji Wyborczej, w latach 1993 1997 prezes Bardziej szczegółowo ADWENT, BOŻE NARODZENIE I OKRES ZWYKŁY
Initium Nr 41-42 (2010/2011) CZASOPISMO TEOLOGICZNYCH POSZUKIWAŃ PERIODYK KOŁA NAUKOWEGO TEOLOGÓW WYDZIAŁ TEOLOGICZNY UNIWERSYTETU ŚLĄSKIEGO W KATOWICACH KATOWICE 2011 Spis treści Spis treści Redakcja Bardziej szczegółowo Jan Paweł II JEGO OBRAZ W MOIM SERCU
Jan Paweł II JEGO OBRAZ W MOIM SERCU Jan Paweł II Jan Paweł II właściwie Karol Józef Wojtyła, urodził się 18 maja 1920 w Wadowicach, zmarł 2 kwietnia 2005 w Watykanie polski biskup rzymskokatolicki, biskup Bardziej szczegółowo ZESPÓŁ SZKÓŁ INTEGRACYJNYCH IM. POWSTAŃCÓW WIELKOPOLSKICH W INOWROCŁAWIU
Odpowiedzialne rodzicielstwo Strumienie, 20 XI 2010 r. Płodność miłości małżeńskiej (1) Bóg im błogosławił, mówiąc do nich: «Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię» (Rdz 1, 26-18) Bardziej szczegółowo KODEKS ETYCZNY PRACOWNIKÓW GMINNEJ ADMINISTRACJI OŚWIATY
KODEKS ETYCZNY PRACOWNIKÓW GMINNEJ ADMINISTRACJI OŚWIATY Ślubuję uroczyście, że na zajmowanym stanowisku będę służyć państwu polskiemu i wspólnocie samorządowej, przestrzegać porządku prawnego i wykonywać Bardziej szczegółowo Uchwała z dnia 29 października 2004 r., III CZP 58/04
Uchwała z dnia 29 października 2004 r., III CZP 58/04 Sędzia SN Józef Frąckowiak (przewodniczący, sprawozdawca) Sędzia SN Zbigniew Kwaśniewski Sędzia SN Zbigniew Strus Sąd Najwyższy w sprawie z wniosku Bardziej szczegółowo Opinia do ustawy o zmianie ustawy Kodeks karny. (druk nr 69)
Warszawa, 21 stycznia 2016 r. Opinia do ustawy o zmianie ustawy Kodeks karny (druk nr 69) I. Cel i przedmiot ustawy Przedłożona Senatowi ustawa o zmianie ustawy Kodeks karny z dnia 15 stycznia 2016 r. Bardziej szczegółowo Uchwała z dnia 18 marca 2005 r., III CZP 3/05
Uchwała z dnia 18 marca 2005 r., III CZP 3/05 Sędzia SN Elżbieta Skowrońska-Bocian (przewodniczący, sprawozdawca) Sędzia SN Barbara Myszka Sędzia SN Marek Sychowicz Sąd Najwyższy w sprawie z wniosku Skarbu Bardziej szczegółowo Wyrok z dnia 21 maja 2002 r. III RN 64/01
Wyrok z dnia 21 maja 2002 r. III RN 64/01 Nałożenie na spółkę cywilną osób fizycznych jako jednostkę organizacyjną dodatkowego zobowiązania podatkowego na podstawie art. 27 ust. 5 i 6 ustawy z dnia 8 stycznia Bardziej szczegółowo Uchwała z dnia 22 czerwca 2005 r., III CZP 23/05
Uchwała z dnia 22 czerwca 2005 r., III CZP 23/05 Sędzia SN Iwona Koper (przewodniczący, sprawozdawca) Sędzia SN Teresa Bielska-Sobkowicz Sędzia SN Jan Górowski Sąd Najwyższy w sprawie z powództwa Jadwigi Bardziej szczegółowo UCHWAŁA Z DNIA 23 KWIETNIA 2002 R. I KZP 12/2002
UCHWAŁA Z DNIA 23 KWIETNIA 2002 R. I KZP 12/2002 Względna przyczyna odwoławcza w postaci zarzutu rażącej niewspółmierności kary przewidziana w art. 438 pkt 4 zd. 1 k.p.k. może stanowić podstawę wniesienia Bardziej szczegółowo Świętość jest dla dzisiejszego świata tematem z jednej strony wstydliwym i wręcz niechcianym, a z drugiej, czasem co prawda nie wprost, ale niezwykle
JAN PAWEŁ II Świętość jest dla dzisiejszego świata tematem z jednej strony wstydliwym i wręcz niechcianym, a z drugiej, czasem co prawda nie wprost, ale niezwykle pożądanym. Niektórzy zdają się nie interesować Bardziej szczegółowo WYROK W IMIENIU RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ. SSN Henryk Gradzik (przewodniczący) SSN Krzysztof Cesarz (sprawozdawca) SSN Przemysław Kalinowski
Sygn. akt V KK 138/16 WYROK W IMIENIU RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ Sąd Najwyższy w składzie: Dnia 27 lipca 2016 r. SSN Henryk Gradzik (przewodniczący) SSN Krzysztof Cesarz (sprawozdawca) SSN Przemysław Kalinowski Bardziej szczegółowo Duchowe owoce Medytacji Chrześcijańskiej
Duchowe owoce Medytacji Chrześcijańskiej Mieć czy Być? Materializm naszego społeczeństwa kładzie w centrum życia co ja chcę. Jest skłonny traktować innego, w tym Boga, jedynie jako obiekt widziany pod Bardziej szczegółowo PLAN SZKOLENIA aplikantów adwokackich Izby Radomskiej I roku w roku szkoleniowym 2014
PLAN SZKOLENIA aplikantów adwokackich Izby Radomskiej I roku w roku szkoleniowym 2014 I. Program szkolenia. Zgodnie z Ramowym programem szkolenia, przyjętym przez Prezydium Naczelnej Rady Adwokackiej w Bardziej szczegółowo PRAWA CZŁOWIEKA W BIOMEDYCYNIE. ks. Artur Aleksiejuk
PRAWA CZŁOWIEKA W BIOMEDYCYNIE ks. Artur Aleksiejuk Pojęcie praw człowieka Przez prawa człowieka rozumie się te prawa, które są bezpośrednio związane z naturą człowieka jako istoty rozumnej i wolnej (osoby) Bardziej szczegółowo Zespół Szkół nr 21 w Bydgoszczy. Informacja zwrotna RELIGIA szkoła podstawowa klasa 4
Zespół Szkół nr 21 w Bydgoszczy Informacja zwrotna RELIGIA szkoła podstawowa klasa 4 Opracowanie: mgr Violetta Kujacińska mgr Małgorzata Lewandowska Zasady: IZ może być ustna lub pisemna, IZ pisemną przekazujemy Bardziej szczegółowo POSTANOWIENIE. Protokolant Małgorzata Sobieszczańska
Sygn. akt II KK 12/16 POSTANOWIENIE Sąd Najwyższy w składzie: Dnia 16 lutego 2016 r. SSN Eugeniusz Wildowicz (przewodniczący, sprawozdawca) SSN Jerzy Grubba SSN Józef Szewczyk Protokolant Małgorzata Sobieszczańska Bardziej szczegółowo POSTANOWIENIE. SSN Kazimierz Klugiewicz (przewodniczący) SSN Andrzej Ryński (sprawozdawca) SSN Andrzej Stępka
Sygn. akt V KO 52/16 POSTANOWIENIE Sąd Najwyższy w składzie: Dnia 14 września 2016 r. SSN Kazimierz Klugiewicz (przewodniczący) SSN Andrzej Ryński (sprawozdawca) SSN Andrzej Stępka w sprawie R. S. skazanego Bardziej szczegółowo UCHWAŁA. Sygn. akt III CZP 33/12. Dnia 18 lipca 2012 r. Sąd Najwyższy w składzie :
Sygn. akt III CZP 33/12 UCHWAŁA Sąd Najwyższy w składzie : Dnia 18 lipca 2012 r. SSN Jacek Gudowski (przewodniczący, sprawozdawca) SSN Dariusz Dończyk SSN Krzysztof Pietrzykowski w sprawie z powództwa Bardziej szczegółowo Zastępca Szefa. Kancelarii Sejmu RP
Do druku nr 166 WICEPREZES NACZELNEJ RADY ADWOKACKIEJ Jacek Trela Warszawa, dnia 18 stycznia 2015 r. Pan Adam Podgórski Zastępca Szefa Kancelarii Sejmu RP Dot. GMS-WP-173-296115 NRA -12-SM -1.1.2016 W Bardziej szczegółowo WYROK W IMIENIU RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ. SSN Krzysztof Cesarz (przewodniczący) SSN Tomasz Artymiuk SSN Dorota Rysińska (sprawozdawca)
Sygn. akt III KO 112/12 WYROK W IMIENIU RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ Sąd Najwyższy w składzie: Dnia 11 kwietnia 2013 r. SSN Krzysztof Cesarz (przewodniczący) SSN Tomasz Artymiuk SSN Dorota Rysińska (sprawozdawca) Bardziej szczegółowo Teksty Jana Pawła II zaprezentowane w czasie montażu. Jan Paweł II - odwaga świętości.
"Gdy Jezus przebywał w jakimś miejscu na modlitwie i skończył ją, rzekł jeden z uczniów do Niego: «Panie, naucz nas się modlić, jak i Jan nauczył swoich uczniów». Łk 11,1 Najczęściej o modlitwie Jezusa Bardziej szczegółowo POSTANOWIENIE. SSN Zbigniew Puszkarski
Sygn. akt IV KK 118/16 POSTANOWIENIE Sąd Najwyższy w składzie: Dnia 26 kwietnia 2016 r. SSN Zbigniew Puszkarski w sprawie P. Z. co do którego umorzono postępowanie karne o czyn z art. 157 2 k.k. po rozważeniu Bardziej szczegółowo Wyrok z dnia 3 października 1997 r. II UKN 284/97
Wyrok z dnia 3 października 1997 r. II UKN 284/97 1. Małżonek wykonujący czynności administracyjno-biurowe w indywidualnej kancelarii adwokackiej współmałżonka nie jest osobą współpracującą z nim w prowadzeniu Bardziej szczegółowo Spis treści Wybór antropologii filozoficznej Antropologia przyrodnicza i antropologia kulturowa... 31
Wykaz skrótów... Bibliografia... XI XIII Część I. Prawo jako porządek budowany na antropologii Wprowadzenie... 1 Rozdział I. Prawo i antropologia... 17 1. Homo iuridicus... 17 1.1. Porządek prawny a obraz Bardziej szczegółowo 3 dzień: Poznaj siebie, czyli współmałżonek lustrem
3 dzień: Poznaj siebie, czyli współmałżonek lustrem Trzeba wierzyć w to, co się robi i robić to z entuzjazmem. Modlić się to udać się na pielgrzymkę do wewnętrznego sanktuarium, aby tam uwielbiać Boga Bardziej szczegółowo POSTANOWIENIE. Protokolant Joanna Sałachewicz
Sygn. akt V KK 160/13 POSTANOWIENIE Sąd Najwyższy w składzie: Dnia 28 sierpnia 2013 r. SSN Henryk Gradzik (przewodniczący, sprawozdawca) SSN Dorota Rysińska SSN Dariusz Świecki Protokolant Joanna Sałachewicz Bardziej szczegółowo PRACA ZBIOROWA ELŻBIETA GIL, NINA MAJ, LECH PROKOP. ILUSTROWANY KATALOG POLSKICH POCZTÓWEK O TEMATYCE JAN PAWEŁ II. PAPIESKIE CYTATY I MODLITWY.
PRACA ZBIOROWA ELŻBIETA GIL, NINA MAJ, LECH PROKOP. ILUSTROWANY KATALOG POLSKICH POCZTÓWEK O TEMATYCE JAN PAWEŁ II. PAPIESKIE CYTATY I MODLITWY. CZĘŚĆ I b OPRACOWAŁ I WYKONAŁ LECH PROKOP, UL. ZAMKOWA 2/1, Bardziej szczegółowo KONSTYTUCJA FEDERACJI ROSYJSKIEJ A ROSYJSKA I EUROPEJSKA TRADYCJA KONSTYTUCYJNA
Ub Hamburg A/553552 Jerzy Kowalski KONSTYTUCJA FEDERACJI ROSYJSKIEJ A ROSYJSKA I EUROPEJSKA TRADYCJA KONSTYTUCYJNA Polskie Wydawnictwo Prawnicze Warszawa - Poznań 2009 Spis treści Wstęp 11 1. Zakres tematyczny Bardziej szczegółowo DOMOWY KOŚCIÓŁ OD KUCHNI część I przebieg spotkania kręgu rejonowego
DOMOWY KOŚCIÓŁ OD KUCHNI część I przebieg spotkania kręgu rejonowego Ktoś kiedyś powiedział, że ruch dzieli się na tych, którzy pełnią jakieś posługi i tych, którzy będą je pełnili. To bardzo ogólne, pozornie Bardziej szczegółowo Czas i jego znaczenie w prawie karnym
UNIWERSYTET GDAŃSKI WYDZIAŁ PRAWA I ADMINISTRACJI Katedra Prawa Karnego Materialnego i Wykonawczego oraz Psychiatrii Sądowej ul. J. Bażyńskiego 6, 80-952 Gdańsk; Szczegółowy program konferencji naukowej Bardziej szczegółowo Test sprawdzający 3 Prawo i sądy
Test sprawdzający 3 Prawo i sądy Grupa II Imię i nazwisko... Klasa... Data... 1. (1 pkt) Podkreśl poprawną odpowiedz. Prawo dziedziczenia dziecko nabywa w chwili: A. narodzin. B. poczęcia. C. uzyskania Bardziej szczegółowo POSTANOWIENIE. o stwierdzenie wykonalności orzeczeń sądu zagranicznego, po rozpoznaniu na posiedzeniu niejawnym w Izbie Cywilnej
Sygn. akt II CSK 550/08 POSTANOWIENIE Sąd Najwyższy w składzie : Dnia 3 kwietnia 2009 r. SSN Krzysztof Pietrzykowski (przewodniczący) SSN Jan Górowski (sprawozdawca) SSN Marian Kocon w sprawie z wniosku Bardziej szczegółowo SĄDY I TRYBUNAŁY (Roz. VIII) (władza sądownicza) Sędziowie. Krajowa Rada Sądownictwa
SĄDY I TRYBUNAŁY (Roz. VIII) (władza sądownicza) Sądy i Trybunały są władzą odrębną i niezależną od innych władz. Wyroki wydawane w imieniu Rzeczypospolitej Polskiej, w postępowaniu co najmniej dwuinstancyjnym. Bardziej szczegółowo POSTANOWIENIE. SSN Hubert Wrzeszcz
Sygn. akt V CSK 23/15 POSTANOWIENIE Sąd Najwyższy w składzie: Dnia 23 lipca 2015 r. SSN Hubert Wrzeszcz w sprawie ze skargi J. T. i E. T.-H. przy uczestnictwie J. P., H. S., I. T. i M. D. o wznowienie Bardziej szczegółowo TOTUS TUUS Cały twój
2 NIEDZIELA PO NARODZENIU PAŃSKIM PIERWSZE CZYTANIE Syr 24, 1-2. 8-12 Mądrość Boża mieszka w Jego ludzie Czytanie z Księgi Syracydesa. Mądrość wychwala sama siebie, chlubi się pośród swego ludu. Otwiera Bardziej szczegółowo BL-112-233-TK/15 Warszawa, 28 maja 2015 r.
BL-112-233-TK/15 Warszawa, 28 maja 2015 r. INFORMACJA PRAWNA O WYROKU TRYBUNAŁU KONSTYTUCYJNEGO Z 10 LUTEGO 2015 R. (SYGN. AKT P 10/11) DOTYCZĄCYM USTAWY Z DNIA 20 LISTOPADA 1999 R. O ZMIANIE USTAWY O Bardziej szczegółowo były wolne od lęków wyjaśnia, czym charakteryzuje się postępowanie ludzi, którzy mają nadzieję. z tęsknotami Jezusa
Kryteria oceniania z religii dla klasy pierwszej liceum ROZDZIAŁ CELUJĄCY BARDZO DOBRY DOBRY DOSTATECZNY DOPUSZCZAJĄCY NIEDOSTATECZNY I. Kim jestem? 2. Uzupełnia zdobytą na 3. Aktywnie uczestniczy w lekcji Bardziej szczegółowo POSTANOWIENIE. SSN Jerzy Kuźniar (przewodniczący) SSN Roman Kuczyński (sprawozdawca) SSN Małgorzata Wrębiakowska-Marzec
Sygn. akt II UK 88/10 POSTANOWIENIE Sąd Najwyższy w składzie : Dnia 1 września 2010 r. SSN Jerzy Kuźniar (przewodniczący) SSN Roman Kuczyński (sprawozdawca) SSN Małgorzata Wrębiakowska-Marzec w sprawie Bardziej szczegółowo POSTANOWIENIE. po rozpoznaniu w Izbie Karnej na posiedzeniu w dniu 27 sierpnia 2014 r. wniosku. sędziego w przedmiocie zwrotu kosztów postępowania,
Sygn. akt SNO 16/14 POSTANOWIENIE Sąd Najwyższy - Sąd Dyscyplinarny w składzie: Dnia 27 sierpnia 2014 r. SSN Andrzej Stępka (przewodniczący, sprawozdawca) SSN Józef Szewczyk SSN Rafał Malarski w sprawie Bardziej szczegółowo Wniosek. Rzecznika Praw Obywatelskich. r. - Prawo o postępowaniu przed sądami administracyjnymi (Dz. U. Nr 153, poz ze
Naczelny Sąd Administracyjny Izba Ogólnoadministracyjna Wniosek Rzecznika Praw Obywatelskich Na podstawie art. 264 2 w związku z art. 15 1 pkt 2 ustawy z dnia 30 sierpnia 2002 r. - Prawo o postępowaniu Bardziej szczegółowo SENAT RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ VII KADENCJA. Warszawa, dnia 21 kwietnia 2009 r. Druk nr 537
SENAT RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ VII KADENCJA Warszawa, dnia 21 kwietnia 2009 r. Druk nr 537 KOMISJA USTAWODAWCZA Pan Bogdan BORUSEWICZ MARSZAŁEK SENATU RZECZYPOSPOLITEJ POLSKIEJ Na podstawie art. 85a ust. Bardziej szczegółowo Chcielibyśmy bardziej służyć. Chcielibyśmy bardziej służyć
Chcielibyśmy bardziej służyć Karol Białkowski: Witam serdecznie Piotra Nazaruka, dyrygenta, kompozytora i chyba można tak powiedzieć twórcę chóru Trzeciej Godziny Dnia? Piotr Nazaruk: Twórca to za dużo Bardziej szczegółowo Podstawy do wniesienia skargi kasacyjnej w postępowaniu sądowoadministracyjnym
Podstawy do wniesienia skargi kasacyjnej 105 JAKUB MICHALSKI Podstawy do wniesienia skargi kasacyjnej w postępowaniu sądowoadministracyjnym Skargę kasacyjną można oprzeć na następujących podstawach: 1. Bardziej szczegółowo POSTANOWIENIE. SSN Zbigniew Puszkarski (przewodniczący) SSN Antoni Górski SSN Beata Gudowska (sprawozdawca)
Sygn. akt SNO 15/13 POSTANOWIENIE Sąd Najwyższy - Sąd Dyscyplinarny w składzie: Dnia 7 sierpnia 2013 r. SSN Zbigniew Puszkarski (przewodniczący) SSN Antoni Górski SSN Beata Gudowska (sprawozdawca) w sprawie Bardziej szczegółowo 20 Kiedy bowiem byliście. niewolnikami grzechu, byliście wolni od służby sprawiedliwości.
Lectio Divina Rz 6,15-23 1. Czytanie Prowadzący: wezwijmy Ducha św.: Przybądź Duchu Święty... - weźmy do ręki Pismo św.. - Słuchając jak w Kościele śledźmy tekst, aby usłyszeć, co chce nam dzisiaj Jezus Bardziej szczegółowo POSTANOWIENIE. SSN Zbigniew Kwaśniewski (przewodniczący) SSN Mirosław Bączyk (sprawozdawca) SSN Barbara Myszka. Protokolant Katarzyna Bartczak
Sygn. akt III CZP 72/14 POSTANOWIENIE Sąd Najwyższy w składzie: Dnia 10 października 2014 r. SSN Zbigniew Kwaśniewski (przewodniczący) SSN Mirosław Bączyk (sprawozdawca) SSN Barbara Myszka Protokolant Bardziej szczegółowo Zakres rozszerzony - moduł 36 Prawa człowieka. Janusz Korzeniowski
Zakres rozszerzony - moduł 36 Prawa człowieka Opracowanie: Janusz Korzeniowski nauczyciel konsultant ds. edukacji obywatelskiej w Zachodniopomorskim Centrum Doskonalenia Nauczycieli 1 Spis slajdów Idea Bardziej szczegółowo - Focolari - - Domowy Kościół - Droga Neokatechumenalna
Katecheza rodzinna - Focolari - - Domowy Kościół - Droga Neokatechumenalna RUCH FOCOLARI JEDNOŚĆ KOMUNIA WSPÓLNOTA DUCHOWOŚĆ KOMUNII SOBÓR WATYKAŃSKI II JAN PAWEŁ II BENEDYKT XVI OD 1967 R. RUCH NOWE NOWY Bardziej szczegółowo Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy czwartej szkoły podstawowej
Przedmiotowy system oceniania z religii dla klasy czwartej szkoły podstawowej Wymagania programowe i kryteria oceniania I. Podstawowe: Na ocenę celującą uczeń: Spełnia wymagania na ocenę bardzo dobrą. Bardziej szczegółowo Pan Krzysztof KWIATKOWSKI Minister Sprawiedliwości
RZECZPOSPOLITA POLSKA Rzecznik Praw Obywatelskich RPO-631333-III/09/JP 00-090 Warszawa Tel. centr. 0-22 551 77 00 Al, Solidarności 77 Fax 0-22 827 64 53 Pan Krzysztof KWIATKOWSKI Minister Sprawiedliwości Bardziej szczegółowo Jezus do Ludzkości. Modlitwy Litanii (1-6) przekazane przez Jezusa Marii od Miłosierdzia Bożego

References: art. 299
 art. 761
 art. 148
 art. 45
 art. 535
 art. 60
 art. 55

Art. 173
 Art. 175
 art. 27
 art. 438
 art. 157
 art. 264
 art. 15
 art. 85