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Timestamp: 2019-01-20 16:44:54+00:00

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Andando por Almoharín
Meteorología: Predicciones para 7 días para Almoharín. Disponible a partir de las 05:45 - UTC
DATOS del MUNICIPIO 39º10'51" N 006º 02'22" W Hoja del MTN núm. 730.
SUPERFICIE TÉRMINO (Km2.): 93,66
POBLACIÓN: 2150 hab.
DISTANCIA CÁCERES: 48 km.
COMARCA INTEGRAL: Vegas Altas del Guadiana
GENTILICIO: Botoneros, Adivinos, Almoharinenses
Arquitectura Militar de la Orden de Santiago en Extremadura. Cádiz, 1989. Garrido Santiago, M.:
Estudio histórico descriptivo de la Santisima Virgen Maria que con el titulo de Sopetrán se venera en su ermita de la villa de Almocharin (Provincia de Caceres) y Monografia de dicha villa Sevilla : [s.n.] , 1898 (Imp. de E. Rasco) BNE Signatura DGmicro/6270
La pintura extremeña del siglo XVIII: Los Hidalgo. Norba N (Cáceres, 1983). Mogollon Cano-Cortes, P.:
Monumentos artísticos de Extremadura. Salamanca. 1986. Andres Ordax, S.; Garrido Santiago, M., y otros:
Monumentos artísticos de Extremadura Editora Regional de Extremadura. Salamanca 1986 Andrés Ordax, S. y 0tros.
Ordenanzas de Régimen Interior Almoharín [Cáceres : s.n.] , 1972 VC/8976/8
Raíces Extremeñas (Grupo musical) Voz y arraigo / Madrid : editado y distribuido por Several Records, D.L. 1996 Todos los temas son tradicionales, excepto la letra de "La vendimia", compuesta por Juan Blasco Barquero. Sones de Mediterráneo ; Andariega ; El guindo ; La carta ; La flor de la oliva. Virgen de Sopetrán ; Jota de Esparragosa ; La vendimia ; Sale la luna ; Rondeña de Castillblanco ; Fandango del limón ; El lavaero ; La serrana del caldero ; Jota de Logrosán ; Corridiño viejo oliventino ; Saias de laranja; Que si, que si ; Jota de la Zarza ; Virgen de Guadalupe ; Ronda de bodas. BNE Signatura Cs/96/1283
Reglamento Sociedad Mutua de Criadores de Ganado Vacuno (Almoharin).- [Cáceres : s.n. , 1961] (Imp. Moderna) VC/4773/43
El municipio de Almoharín se encuentra en el límite meridional de la provincia de Cáceres con Badajoz, en el centro geográfico de la comunidad de Extremadura, perteneciente a la comarca de Trujillo. Desde la década de los noventa del pasado siglo en que se crearon las mancomunidades, Almoharín forma parte integrante de la de Sierra de Montánchez. Junto al entorno natural que posee Almoharín, de gran valor paisajístico, el municipio presume de un interesante patrimonio histórico.
Salvo en su porción noroccidental, donde el terreno es montuoso, el resto del territorio (en torno al 75 por 100) presenta una topografía llana. El clima es de tipo mediterráneo, caracterizándose, consiguientemente, por la irregularidad térmica y pluviométrica. Gracias a su localización al sur de la Sierra de San Cristóbal, el municipio se encuentra al abrigo de los vientos de componente norte, razón por la cual disfruta de un clima cálido que favorece las plantaciones de higueras y olivos, que se localizan en las laderas de la sierra. El término es cruzado con dirección Noreste-Suroeste por el rió Búrdalo, afluente del Guadiana. Por el Sur discurre el canal de Orellana, que ha permitido la puesta en riego de 1.721 Ha.
La población ha experimentado un constante crecimiento entre 1900 y 1950, año este último en el que se sitúa su punto demográfico culminante. Desde entonces, y a consecuencia de la virulencia adquirida por la emigración, el volumen de habitantes no ha dejado de decrecer hasta el año 1981. En el quinquenio 1981-1986 ha vuelto a manifestarse una nueva recuperación demográfica con motivo, fundamentalmente, de la pérdida de intensidad de la corriente emigratoria.
El índice de envejecimiento se sitúa en las proximidades de la media regional, con un valor del 85 por 100. La natalidad ha experimentado una recuperación desde 1975 (11,7 por 1.000 en 1976-80; 12,2 por 1.000 en 1981-85) como consecuencia de la mayor proporción de población joven con que cuenta el municipio tras la merma sufrida en el número de emigrantes, Por su parte, el envejecimiento demografico se ha traducido en una tendencia alcista de la tasa de mortalidad (8,7 por 1.000 en 1976-80; 9,2 por 1.000 en 1981-85). A raíz de ambos hechos, el crecimiento natural se ha mantenido en un valor del 3 por 1.000 desde 1975.
La población activa sólo representa un 35 por 100 del total, su distribución por sectores denota la excesiva dependencia agraria de la economía municipal. El 66,1 por 100 de los activos dedican a la práctica de las actividades agropecuarias. Un 18,7 por 100 se ocupan en el sector servicios y un 7,7 y un 7,5 por 100, respectivamente, lo hacen en la industria y la construcción. Una tercera parte de la superficie agraria se destina a terrenos de labor. De ellos, un 70 por 100 se dedican a cultivos herbáceos, un 14 por 100 a olivar y un 10 por 100 a la plantación de higueras.
A la producción ganadera se destinan los terrenos de pastos y arbolado, así como los barbechos y rastrojeras. La cabaña pecuaria está integrada por 5.410 cabezas de ovino, 973 de vacuno, 395 de caprino y 210 de porcino.
Almoharin se encuentra al abrigo de la Sierra de San Cristobal que la protege de los vientos del norte y favorece un clima ideal para sus higueras que beneficia también sus olivares. El pueblo es conocido por su producción de higo y su patrona es la Virgen de Sopetrán. Hasta 1598, cuando compró el título de villa, Almoharín perteneció al señorío de Montánchez.
Almoharín es un municipio español de la provincia de Cáceres, en Extremadura. Pertenece a la Mancomunidad Integral Sierra de Montánchez y al partido judicial de Cáceres. A sólo 50 km de Cáceres se encuentra este municipio, flanqueado al Este por el curso del Río Búrdalo, afluente directo del Guadiana; al sur por las amplias vegas de este último, así como algo al suroeste las sierras de Don José y La Parrilla, formaciones menores estas, dependientes de las primeras estribaciones orientales de la formación montañosa central extremeña conocida como Sierras de San Pedro. Al oeste la meseta adehesada de Arroyomolinos, así como más al noroeste por la Sierra de Montánchez (cercana a los 1000 m. de altura), y al norte por la Sierra de San Cristóbal (856m) y Cancho Blanco (940 aprox.) más conocida ésta última, en la localidad como la Sierra de la Zarza. El monte de la Sierra de San Cristóbal, dada su cercanía al núcleo poblacional, así como su particular morfología la han convertido en un auténtico símbolo de la localidad. El resto del término, salvo algunas zonas llanas en la parte central (Los Llanos, Las Viñas, El Camino de Sopetrán, etc), es ondulado, sin grandes brusquedades, salvo las zonas cercanas a las Sierras Pizarrilla, Colá, La Cancha, El Pozo Fraile, Por cuanto a la flora, las zonas de monte son del característico bajo monte mediterráneo, alternando con terrenos típicamente adehesados, sin ser demasiado amplias estas últimas.
Situado en la comarca de Montánchez en la carretera que une Cáceres con Don Benito con una actividad económica centrada en la agricultura, tiene casi 2000 habitantes, lo cual hace que sea el tercer municipio más poblado de la comarca.
La comarca de las Vegas Altas del Guadiana ocupa uno de los espacios mejor situados y comunicados de la región que goza, además, de un gran dinamismo económico. Esta rica zona agrícola, atravesada por una kilométrica red de canales y acequias que arrancan de los embalses de Orellana y del Zujar y, distribuyen la preciada agua por sus fértiles vegas. ha experimentado en los últimos decenios un fuerte crecimiento impulsado en parte con la puesta en marcha del Plan Badajoz y por la habilidad transformadora y comercial de sus gentes.
Con el desarrollo del Plan Badajoz se transformó esta zona agraria, aumentó su producción con la transformación del secano en regadío. se introdujeron y pequeños cambios en la estructura de la propiedad de la tierra y aparecieron nuevos cultivos y entidades de población que absorbieron la llegada de los colonos, los nuevos pobladores.
En esta comarca se vive como en ninguna otra la dicotomia de disponer de dos centros de primer rango, muy pujantes, como son Don Benito y Villanueva de la Serena. sometidos ademas a una dinámica de aproximación por el azar de su propio crecimiento, especializada la primera en la transformación de productos agrícolas y en los servicios la otra.
No cabe duda que Don Benito y Villanueva son las dos localidades de referencia de las Vegas Altas. Sin embargo, otras localidades más modestas económicamente aportan a esta ruta el componente histórico y monumental, como son Medellín, con su extraordinario castillo y puente sobre el Guadiana. o Guareña. patria chica de Luis Chamizo, la decimonónica Santa Amalia, sin olvidar, por supuesto, a la propia Villanueva, que atesora interesantes muestras de su pasado señorío o Miajadas, el otro centro comercial y de servicios de estas vegas.
10132 Almoharin (Caceres)
aytoalmo@infonegocio.com
Escudos Heráldicos.- Edicto de 28 de abril de 1995, sobre proyecto de Escudo y Bandera Municipal.
Aprobado por el Ayuntamiento Pleno en Sesión Ordinaria de fecha 27 de abril de 1995 el proyecto de Escudo Heráldico y Bandera Municipal, y de conformidad con lo que determina el art. 4 del Decreto 13/91, de 19 de febrero, por el que se regula el procedimiento de adopción, modificación o rehabilitación de Escudo y Bandera de las Entidades Locales, se expone al público por plazo de 15 días al objeto de que se formulen las reclamaciones pertinentes.
Almoharín, 28 de abril de 1995.–El Alcalde, ANTONIO CANO CANO.
Escudos Heráldicos.-Orden de 6 de noviembre de 1995 por la que se aprueba el Escudo Heráldico y la Bandera Municipal para el Ayuntamiento de Almoharín
El Ayuntamiento de Almoharín ha instruido el expediente administrativo para la adopción del Escudo Heráldico y Bandera Municipal.
Dicho expediente fue aprobado por el Pleno Corporativo, en sesión de 27 de abril de 1995, en el que se expresaban las razones que justificaban el dibujo-proyecto del nuevo blasón y enseña.
Consta en dicho expediente informes del Consejo Asesor de Honores y Distinciones de la Junta de Extremadura emitido con fecha 17 de octubre de 1995.
Artículo 1.–Se aprueba el Escudo Heráldico del Municipio de Almoharín, cuyo diseño se recoge en el anexo I, con la siguiente descripción:
«Escudo entado en punta. Primero, de sinople, un castillo de oro de tres torres almenadas, la central mayor que las otras dos, aclarado de gules y mazonado de sable. Segundo, de gules, torre de la iglesia parroquial de Almoharín de oro, aclarada de sinople y mazonada de sable. Tercero, de plata, cruz de la Orden Militar de Santiago de gules. Al timbre Corona Real cerrada».
Artículo 2.–Se aprueba la Bandera del Municipio de Almoharín, cuyo diseño se recoge en el anexo II, con la siguiente descripción:
«Bandera rectangular, de proporciones 2/3. Tres franjas horizontales, la central amarilla y doble que las otras dos, que son verde en lo alto y roja en lo bajo. Con el escudo municipal brochante al centro y en sus colores».
Mérida, 6 de noviembre, de 1995. El Consejero de Presidencia y Trabajo, Victorino Mayoral Cortes
Como sucede con muchos otros pueblos no hay seguridad sobre la fecha exacta de su fundación. La versión más aceptada dice que fue fundada por los Almohades a mediados del siglo XII. Sin embargo, se han descubierto restos más antiguos que demuestran que hubo asentamientos humanos en la Edad del Bronce, hace más de 2.500 a.C. Asi mismo se han encontrado restos de época ibérica y enterramientos de época romana con restos de ajuar que constatan su pertenencia al S.II d.C.
Almoharín remonta su antigüedad a mediados del primer milenio a.C, habiendo quedado confirmado yacimientos de época de la Edad del Bronce tardío, pero la falta de estudios arqueológicos del entorno territorial del municipio de Almoharín, no ha permitido concretar aún más los períodos históricos. Es probable que la cronología que se citan, se quede corta sobre noticias e indicios de períodos anteriores. A pocos metros del núcleo de la población se documentó un bronce de la ceca de Bolskan, fechada en el año 105 a.C, así como otras monedas del mismo período.
Se encuentran evidencias de ciertos pobladores asentados ya en las fechas del bajo imperio Romano, restos de enterramientos y es muy posible que alguna aldea hubiese en la zona cerca de lo que probablemente fuese una plaza fuerte en la zona conocida como el Castillo, durante la alta edad Media.	Durante unas obras realizadas el mes de junio de 1991, junto al cuartel, para ubicar una residencia de mayores, se destruyeron parte de la cimentación de una "villae" romana posiblemente un asentamiento agrícola que según pudimos dimensionar abarcaba unos 250 m², aunque los restos debieron ser mucho más amplios, se documentó un molino redondo que se utilizaba para moler el cereal, así como diversos fragmentos de "doliae", recipientes de gran tamaño, para el almacenamiento de los cereales, así como cerámica del tipo sigillata hispánica, de la forma D-37, y sigillata clara, tipo C, forma 40, y varios fragmentos de sigillata clara forma 24/25 con decoración a ruedecilla.. Con el hallazgo de estos fragmentos, que se pueden fechar este establecimiento romano a primeros del siglo I, llegando hasta el siglo IV. Los enterramientos nos confirma que las sepulturas halladas en la zona de La Vega y campo de fútbol, correspondían a la vivienda ubicada anteriormente.
Almoharín fue reconquistado a los musulmanes por las Tropas del Rey Alfonso IX de León durante el primer tercio del Siglo XIII (1223-1230 ). Otorgando la encomienda de la población a la Orden de Santiago, posteriormente también formó parte del Señorío de Medellín y más tarde del de Montánchez. En 1598 el pueblo, previo pago, compra el título de Villa, independizándose en cierta manera de pagar tributos al Señorío de Montánchez, sólo dependiendo desde entonces de las maltrechas cuentas del Rey, por entonces Felipe II, quien concede el beneficio. Acto del cual se levanta acta conservándose actualmente en un documento conocido como el libro Becerro.
Consolidada la dominación árabe fue reconquistado por los Caballeros de Santiago, Orden a la que fue donado y adscrito a la Villa de Montánchez. En la Sierra de San Cristóbal se levantó un castillo con el mismo nombre, hoy desaparecido, tras mandar que fuese derribado en 1479 por Alonso de Cárdenas, Maestre de Santiago, para potenciar aún más la fortaleza de Montánchez y evitar el riesgo de que volviese a caer en poder de manos enemigas. Felipe II concedió el título de Villa el 6 de julio de 1596 y otorgando la Cruz Roja de Santiago sobre campo de oro, como escudo de armas del municipio.
En la zona conocida como El Coto, rodeada de higueras y encinas se encuentra un puente de origen medieval que salva el Arroyo del Coto de cauce intermitente. De origen desconocido, aunque algunas teorías afirman que el puente es de origen romano, aunque no hay ningún documento fehaciente que determine su construcción exacta en el tiempo.
Villa de Almoharin.
"Almoharín, villa distante siete leguas de Mérida, tiene 500 vecinos en una Parroquia, cinco Ermitas y un castillo. Su fundacion es de Almoharin, noble Moro de Andalucía; siendo de las mas fertiles de estos contornos, y muy deleytoso y apacible recreo."
Del Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura, Partido de Mérida, realizado con fecha 21 de marzo de 1791, paginas 115 a 140, se desprende lo siguiente:
"Almoharín. Respuestas a los capitulos que yncluie el anterior ynterrogatorio remitido a esta villa por el señor Conde de la Conzepcion, formado por el Supremo Consejo para la visita de esta probinzia de Extremadura, que deben hazer los señores rexente y ministros de la Real Audienzia de Cazeres.
1.- Esta villa es eximida de la de Montanchez, cabeza de partido, tres leguas distanzia de ella, correspondiente por la superintendencia a la ziudad de Merida distante siete leguas; se halla situada al mediodia, por cuia parte dista de la villa de Medellin quatro leguas, por el lebante dos leguas de la de Miajadas, por el poniente otras dos leguas de la villa de Arroyomolinos y por el norte dista media legua del lugar de Baldemorales, siete leguas de la villa de Cazeres y quarenta y ocho de la Real Chancilleria de la ziudad de Granada a que perteneze esta villa con los pueblos combezinos; su terminos tienen de estension del oriente al poniente dos leguas poco menos, del mediodia al norte tres; es de nullius diocesis territorio del Orden de Santiago y es notarialmente de la comprehension de la Real Audienzia de la villa de Cazeres.
2. - Dicha villa, como queda dicho, es eximida con jurisdizion ordinaria en primera ynstanzia; hay en ella mitad de ofizios para la administrazion de justizia y gobierno de su republica, los que se hazen por votos que se reziben de los vezinos por un comisionado del Real Consejo y de estos los que tienen mas pluralidad de votos, se haze inseculazion por un quinquenio y cada año se desinseculan dos alcaldes ordinarios y dos rexidores de uno y otro estado noble y general, sin nezesitar de aprobazion. Y perziben por razon de salario los dos señores alcaldes ochenta y ocho reales cada uno y los señores rexidores quarenta y quatro cada uno, que se pagan del fondo de propios por real reglamento; los señores alcaldes exerzen la jurisdizion zivil y criminal en primera ynstancia.
Hay un procurador sindico, dos diputados del comun, un mayordomo de propios y arbitrios, un depositario y un ynterbentor del real posito, un alguazil mayor, un ministro ordinario y un peon publico; al procurador sindico se le paga por su salario del fondo de propios quarenta y quatro reales, y este y los diputados se nombran por los comisarios electores de parroquia, el mayordomo de propios y arbitrios, depositario e ynterbentor del real posito, alguazil mayor y ministro ordinario y peon publico se nombra por el ayuntamiento. El alguacil mayor tiene por su salario quarenta y quatro reales, el ministro ordinario trescientos reales y el peon publico ciento y sesenta, y dicho mayordomo de propios lo correspondiente de el quinze al millar del producto de propios y arbitrios. Hay dos escribanos reales publicos, el uno de cortes y el otro de reynos, el primero exerze lo publico y juzgado nombrado por la mesa maestral de la ziudad de Merida, a quien perteneze su arriendo, y el otro es de ayuntamiento y posito nombrado por dicho ayuntamiento, quien tiene de salario por dicha escribania de ayuntamiento mil y cien reales que se pagan de dicho fondo de propios, como al alguacil mayor y ministro ordinario y peon publico, los que son sufizientes para evaquar los negozios de esta villa. No hay abogados ni procuradores y se usa en el juzgado el aranzel real.
3-. Esta villa se compone de trescientos sesenta vezinos, entre ellos hay doze hidalgos y la mitad al poco mas o menos labradores, de artesanos cinco sastres, cinco zapateros, quatro herreros, dos carpinteros, cinco alarifes, los dos del Reyno de Portugal, dos alfareros, doze onelanos, sin que ninguno de estos formen gremio ni tengan examen; no hay dibersiones que lleben atenzion ni vúio, abuso en las oras de trabajo y el jornal que regularmente se le paga al jornalero es el de quatro reales en el ymbiemo y ocho en el verano.
4-. Esta villa no tiene abastos de carnes, vino, ni azeite, solo el de jabon, que este se pone a publica subasta y remata en el mejor postor sin pagar mas que los reales derechos que le están cargados; y los pesos y medidas de que usa estan arreglados a la cabeza de este partido.
5.- Hay casas de ayuntamiento, archibo donde se custodian los papeles pertenezientes a esta villa y sus vezinos, cuias casas consistoriales consisten en una sala que tiene de longitud siete varas y de latitud quatro, y debajo de ellas se halla la real carzel echa de bobeda con tres separaciones, la primera tiene siete varas de longitud y tres de latitud, la segunda de la misma longitud y latitud, y la terzera un quarto que tiene de latitud tres varas y de longitud otras tres varas, sobre el qual se halla un quarto a donde habita el ministro o alcalde de carzel; y de todo se nezesita precisos reparos en el dia. No hay ofizio de hipotecas, pues este se halla en la cabeza de partido.
6.- El ofizio de escribano de lo publico y juzgado, todos los instrumentos que por ante el pasan despues de su fallezimiento se recojen por la justizia y se yntroduzen en el archibo, sin haberse notado estravio alguno en ellos.
7.- Hay al presente siete pleitos, uno executibo, tres zibiles y tres criminales: el primero dio prinzipio en diez y nuebe de octubre del año de mil setezientos setenta y ocho, puesto por Don Francisco Lobos Cabrillas, presbitero difunto que fue de la villa de Alcuescar, contra Vizente Blasco de esta vezindad sobre el pago de seiscientos dos reales y doze maravedies que le habia prestado, el que se halle en virtud de espera que se le conzedio al executado por el Real Consejo de las Ordenes.
Otro puesto por Don Francisco Hitos, Don Josef de Mesa Solis y consortes de esta vezindad de queja contra Don Francisco Ramon Sanchez, medico que fue de esta villa, sobre la poca asistenzia a los enfermos prinzipiado en los veinte y tres de junio de mil setezientos y nobenta, el que se halla suspenso por parte del dicho Don Francisco Ramon.
Otro puesto por Juan Mojonero contra Francisco Femandez Bezerro vez¡nos de esta villa sobre que le pague doscientos y veinte reales que resulta de la partizion de vienes de sus padres, y prinzipio en los veinte y seis de agosto de mil setezientos y nobenta, del que se halla dado traslado al dicho Juan Mojonero.
Otro puesto por Domingo Martin y Juan Pablo contra Pedro Pablo de esta ve zindad sobre pertenenzia de una mitad de casa y corral, que prinzipio en los diez dias de nobiembre de mil setezientos y nobenta años, el que se halla en traslado en dicho Pedro Pablo.
Otro que se sigue de ofizio de la real justizia contra Domingo Bonilla de esta vezindad sobre golpes y malos tratamientos que le causó en la persona de Ysabel Pola, muger de Francisco Bonilla, que dio prinzipio en treze de nobiembre de mil setezientos y nobenta, y se halla en traslado al dicho Francisco Bonilla, el que fue preso y por consentimiento y combenio de la agrabado se puso el libertad.
Otro de ofizio de la real justizia contra Gonzalo Santos de esta vezindad sobre la herida que causó con una espada en la persona de Bartolome Baranco de la misma vezindad, prinzipiado en diez y ocho de diziembre de mil setezien tos y nobenta, en la que se halla puesto auto definitiba, el que fue preso y se halla en libertad por desistimiento y perdon de la parte agrabiada.
Otra de la misma naturaleza contra Francisco Donayre Parejo mozo soltero de esta vezindad sobre la herida que le causó con un palo a Josef Rosco del mismo estado, sirbiente en esta villa y natural de la de Montanchez, que dio prinzipio en los dos de enero de este año y se halla dado traslada de ella al promotor fiscal, el que estubo preso y se halla puesto en libertad en virtud de fianza.
8.- Las calles de esta villa son de varias figuras y desordenadas por la antiguedad del pueblo, son altas y bajas a causa de su situazion, las mas se hallan empedradas y su limpieza se procura hazer.
9.- Esta villa tiene un meson que se halla quasi en el centro de ella, el que no tiene quartos ni camas por el poco transito que hay y aunque se ha puesto cuidado en que el dueño le traiga reparado, a causa de pobreza no se ha podido lograr mas que en parte de su reparazion, pero no han ocurrido desgrazias algunas. Los caminos tanto reales como de trabesia que salen de este pueblo y su termino de lebante a poniente son transitables, y por la parte del norte son quasi intransitables por la aspereza de zerros y piedras, aunque es fazil de reparazion aunque costosa por lo que ba dicho.
10.- Hay trafico de linos que se siembran para el serbicio de los vezinos y fuera abundante si de este genero se sombran mucho, pero la escasez de tierra y mucho costo en su composizion haze falta a los labradores para executarlo segun su aplicazion; no hay ferias ni mercados.
11-. No hay fabricas de espezie alguna.
12.- Hay propios y arbitrios, y estos consisten en las ventas de las yerbas sobrantes de la dehesa boyal que se venden, y estos regulados por un quinquenio produzen en cada un año quinze o diez y seis mil reales; tambien hay arbitrios con facultad real y estos consisten su producto de las ventas de las yerbas de los entrepanes de las ojas que se siembran y sus rastrojeras, que regulados por un quinquenio es el de dos mil y doscientos reales poco mas o menos y todo se imbierte segun y como se manda por el reglamento.
13.- Las penas de camara estan encabezadas en cie nto y diez y seis reales, que se pagan a Su Magestad en cada año en la villa de Montanchez.
14.- Hay posito, que su fondo consiste en dos mil quinientas tierras y quatro fanegas, quatro zelemines, un quartillo y medio de trigo, de las quales se hallan repartidas al presente mil doscientas tres fanegas y resultan existentes mil tres cientas treinta y una, quatro zelemines, un quartillo y medio, y en el arca hay de fondo diez y seis mil nobezientas quarenta y siete reales y veinte y siete maravedies deduzidos gastos.
15.- Este pueblo tiene ordenanzas munizipales aprobadas por el Consejo de las que usa.
16.- No hay cathedral.
17.- No hay curia eclesiastica.
18.- Hay sola una parroquia con solo un parrocho, el nombramiento perteneze al Rey nuestro señor como gran administrador de la Orden de Santiago, su dotazion y emolumentos regulados por un quinquenio abscienden a setezientosreales, prozedentes quatrozientos reales de los diezmos de la casa cañama, que se le da a la yglesia quarenta reales del rompimiento de sepulturas y doscientos y sesenta reales que produzen tres cortinales que posee dicha yglesia, de esto penibe el panocho por las funciones de yglesia ochenta y seis reales, y el sachristan cinquenta y quatro, que rebajados resulta quedar para la precisa e yndispensable dezencia del culto dibino solo quinientos y sesenta reales, la qual cantidad apenas puede alcanzar para el gasto de zera de la semana santa, siendo de advertir que la yglesia nada paga a sus ministros.
19.- No hay cementerio, ni nezesidad de el por ser bastante capaz la parroquia.
20.- No hay benefizios con residenzia ni sin ella en esta yglesia y en quanto a las capellanias serbideras en esta parroquia por razon indibidual tomada por el señor cura, de las que son sus rentas y cargas las siguientes: primeramente una fundada por Don Domingo Broncano presbitero, que su dotazion consiste en tres pedazos de viña y diez fanegas de tierra de ynferior calidad, todo lo qual produze en casa un año ciento setenta y cinco reales; tiene de carga diez y ocho reales, queda libre ciento cinquenta y siete reales.
2ª. Fundada por Don Francisco Cortes, su renta ciento ochenta y quatro reales y veinte y nuebe maravedies de zensos anuos; su carga setenta y ocho reales, queda libre ciento seis reales con veinte y seis maravedies.
3ª. Que fundo Don Miguel Cortes, su renta ciento quarenta reales y quinze maravedies de zensos anuos; su carga ciento veinte reales, queda libre veinte reales y quinze maravedies.
4ª. Su renta cien reales de zensos, su carga nobenta reales, queda libre diez, a titulo de las quales capellanias esta ordenado Don Martin Gomez Parra presbitero de esta villa.
5ª. Fundada por Antonio Gania, su renta ciento sesenta y quatro reales y veinte y ocho maravedies.
6ª. Fundada por Don Bartolome Sanchez presbitero, su renta ciento nobenta y dos reales y veinte y quatro maravedies, una y otra son distributibas.
7ª. Fundada por Juan Albalad sobre unas tierras quasi infrutiferas, a titulo de las quales se halla ordenado Don Manuel Serban presbitero de esta villa.
8ª. Su renta cien reales, carga cinquenta.
9ª'. Su renta cien reales, carga treinta, poseedor Don Adriano Barrado subdiacono.
10ª. Su renta quinientos cinquenta reales, su carga quarenta y dos, su poseedor Don Fernando Castuera presbitero de esta villa.
11ª. Su renta trescientos reales, su carga doze, poseedor Don Josef Fernandez Xara presbitero de esta villa.
12ª. Su renta quatrozientos reales, poseedor Don Domingo Bonilla presbitero de esta villa.
13ª. Su renta seiscientos reales, su carga seis, poseedor Don Francisco Lopez presbitero de esta villa.
14ª. Su renta seiscientos, su carga veinte misas.
15ª. Su renta diez fanegas de trigo, su carga seis misas.
16ª. Su renta mil y cien reales, su carga diez y seis misas, y poseedor Don Christobal Castuera presbitero.
17ª. Su renta doscientos reales distributibos.
18ª. Su renta quatrozientos reales, carga quarenta misas, poseedor Don Domingo Estebez diacono de esta villa.
19ªá. Su renta doscientos sesenta y seis reales, su carga doze, poseedor Don Francisco Montero Tonsurado.
20ª. Su renta mil y cien reales, su carga seis misas, poseedor Don Manuel Femandez Tonsurado.
21ª. Su renta mil quatrozientos ochenta y siete reales y diez y seis maravedies, su carga nobenta y seis, poseedor Don Miguel Ximenez Espazio clerigo de Menores.
22ª. Su renta treinta reales distributibos, su poseedor Don Juan de Mena presbitero de esta villa.
21ª. No hay hospitales con renta y si hay una obrapia fundada por Andres Martin Perulero para dar dotes a sus parientas pobres para casarse, su dotazion consiste en quatrozientas fanegas de trigo que se reparten y las reintegran anualmente o quando tienen proporzion sin premio alguno, ademas de esto tiene de renta anual quatrozientos treinta y quatro reales y seis maravedies que rituan los censos, que tiene su ymbersion la de doscientos reales que se le da al administrador y el resto se aplica para las dichas dotes, es patrona la villa y nombra administrador el señor probisor de Merida y lo es Don Josef Fernandez Xara.
22ª. Hay en este pueblo un cabildo hermandad con el titulo de San Pedro y sus hermanos son todos los eclesiasticos de mayores, que son onze, y cinco cofradias con aprobazion de el ordinario, sus yntitutos es solo el culto de Dios y sus santos, y sus fondos a saber: dicho cabildo veinte y dos reales y catorze maravedies de zensos anuos; una cofradia del Santisimo que su renta es la de mil treszientos setenta y quatro reales, sus cofrades son ciento y treinta; otra de Nuestra Señora de Sopetran que dista una legua de este pueblo, su renta doszientos treinta reales de censos anuos y lo que puede produzir el fondo de treszientas reses cabrias que tiene, sus cofrades son ciento y veinte; otra de la Santa Vera Cruz, su renta ochenta y ocho reales de zensos anuos, sus cofrades son ciento y veinte; otras dos de San Marcos, el fondo de la una son treszientos diez y siete, y veinte y seis cofrades, la otra de ciento veinte reales y de ochenta cofrades, ambas de zensos -anuos, de las que conoze el juez eclesiastico.
23ª. Hay quatro hermitas, las tres fuera del pueblo y la otra dentro de él, la primera de Nuestra Señora del Rosario de afuera contigua a la parroquia, la que está del todo indezente por no tener renta alguna para su reparazion, la que es muy nezesaria hazerle por ser la mas inmediata a la yglesia y en un caso preziso que se le ofrezca componer a la yglesia no hay adonde llebar el Santisimo Sacramento y zelebrar el santo sacrificio de la misa; la segunda es de Nuestra Señora de Sopetran distante una legua, como dicho es; otra de San Marcos y otra de los Santos Martires zercanas al pueblo; todas quatro son del patronato de la villa, pero este solo se reduze a nombrar un mayordomo para que cuide de sus reparaziones segun su renta y limosna de los fieles; la hermita y fabrica de Nuestra Señora de Sopetran tiene de renta anual treszientos cinquenta y ocho reales que perzibe de zensos anuos y diez reses bacunas que posee, y un empastado de cabida de yuatro fanegas de tierra, tiene su casa y un hermitaño que le nombra esta villa como patrona; la de los Martires subsiste y repara para la debozion de un eclesiastico y los fieles; la de San Marcos subsiste y se repara por sus cofradias; no tienen ermitaños y se zelebra misa y haze prozesion en el dia titular del santo de cada una, exzepto en la de Nuestra Señora del Rosario como ba dicho y no se originan quimeras en dichos dias.
24ª. No hay cambento alguno de uno y otro sexo.
25ª. No hay seminario de ninguna espezie.
26ª. No hay biblioteca ni manuscripto alguno.
27ª. Hay una escuela de primeras letras para los niños y niñas, y su maestro le nombra esta villa, dandole para ayuda de costa anualmente setezientos cinquenta reales que le estan asignados y se le pagan del fondo de propios por mandato del Supremo Consejo; y no hay estudio de gramatica.
28ª. No hay sociedad economica.
29ª. Hay en este pueblo administrador de correos para las cartas de el, el que llega de Miajadas en los juebes y domingos en la noche de cada semana, y sale en los martes y sabados al mediodia para la caxa de Miajadas con la balixa del partido, y se halla dotado en cien reales que se pagan del fondo de propios, y asimismo de dichos fondos se le pagan al administrador de la villa de Montanchez por traer y llebar la balixa quatrozientos catorze reales y diez maravedies en cada un año.
30ª. No hay dependientes de ynquisizion y solo sí dos familiares que gozan esenzion de alojamientos y majerimientos.
31ª. No hay reximiento ni nada de lo que contiene la pregunta.
32ª. No se adbierte en este pueblo quien ympida la administrazion de justizia, ni de escandalo publico.
33ª. Hay en este pueblo un medico acojido por esta villa para la asistenzia a los enfermos de ella, a quien se le da de ayuda de costa seiszientos reales segun el reglamento y lo demas hasta el salario en que se ajusta con el ayuntamiento se le paga por los vezinos por repartimiento. Hay dos zirujanos, dos barberos y un boticario sin dotazion.
34ª. No hay hospizio ni casa de misericordia.
35ªLas cosechas que se cojen en esta villa son trigo, zebada, zenteno, abena, garbanzos y habas, que regulados por un quinquenio ninguna alcanza al surtido del pueblo a poco mas de la mitad del año, y de estas solo se paga diezmo de trigo, zebada, zenteno y abena que perzibe la mesa maestral de la ziudad de Merida, y tomada razon del colector de ellos que reside en esta villa, regulando por un quinquenio perzibe en cada un año doszientas fanegas de trigo, ciento y cinquenta de zenteno, veinte de zebada y treinta de abena; benefiziandose dichas cosechas sachandolas y escardandolas en tiempos oportunos, aunque con bastante trabajo por las pocas utilidades y no se han aumentado a causa de los tiempos.
36ª. Hay huertas que se riegan con agua de noria y esta se saca con caballerias en rueda, se zeban del agua de el Rio Burdalo en los años de aguas y no en los escasos; se siembran en ellas coles, repollos, lechugas, nabos y frijones; se halla pobladas de arboles frutales como son ziruelas, peros, higos y algun otro arbol, y estos no de la mejor calidad por faltarles al tiempo las aguas por ser la tierra arida y de ynferior calidad.
37ª. Las tierras se cultiban con arados tirados de bueies y bestias menores.
38°. En este pueblo dibide su termino por la parte del oriente un rio llamado Burdalo, de donde se recogen las aguas de berano para las huertas que hay contiguas a el, el que cria alguna pesca y esta la coje los vezinos en los tiempos permitidos por no tener dominio particular.
No hay fuentes peremnes para riegos y solo hay una llamada del Carrasco al Sitio de la Parrilla, que dista legua y media del pueblo, que por la zircunstanzias
de sus aguas se trae por tradizion antigua, se halla puesta en las historias escriptas. No hay pantanos ni zequias para riego por no poderse executar su uso y se obserban las ordenes azerca de la pesca.
39°. No hay en este pueblo puentes ni barcas.
40 ª. Hay siete molinos lagares de azeite de diferentes vezinos, pero ninguna otra maquina que fazilite el benefizio de alguna cosecha.
41 º. Hay algunos terrenos yncultos, pero no a proposito para la agricultura por ser su suelo aspero, poco fertil y nada util para la labor.
42ª. No se reparte por suenes montes algunos para rozarlos por no haberlos.
43º. No hay terreno poblado de azebuches que se pueda repartir entre los vezinos, pues algunos que hay aunque pocos los van ynjertando sus dueños por estar en sus tierras.
44°. Hay terrenos, como son la dehesa boyal y baldios de esta villa, poblados de arboles de enzina, que sus utilidades son el fruto de bellota y este se destina para el consumo de los zerdos que azecinan los vezinos y la madera que se neze sita para los aperos de la labranza, y estos dichos montes algo disminuidos por los cortes que se hazen preciso hazer en ellos para la construzion y reparos de algunas casas, segun esta permitido por las ordenanzas munizipales con aprobazion real y son de comun aprobechamiento entre sus vezinos, y no se adbiene en ellos yerbas medizinales.
45ª. No hay en este termino montes ympenetrables al ganado.
46ª No suelen quemarse los montes como no sea por algun descuido inevitable, pero si conteze se sigue mucho perjuizio en la quema por lo que se castiga seberamente dicho exzeso.
47°-. No se descasca montes algunos.
48ª . Hay en este termino algunos pedazos de tierra entre los vezinos, que estos solo son en veneficio suyo y no de la comunidad por hallarse zercados para pastos de sus propios ganados, sin haber echo plantio de arboles algunos a benefizio de la agricultura segun se prebiene por reales ordenes, y estos se halla en los valdios de esta villa, que la cabida de ellos abscendera a cinquenta fanegas poco mas o menos de tierra ynferior y no haber en ellos arboles de azebuche ni otros algunos.
49º . Hay en este termino una dehesa poblada de enzinas que se dize el Helechoso, distante una legua de este pueblo, que es de dominio particular entre Don Francisco Bote de Monroy a nombre de su consorte y de Don Pedro de Cazeres, vezinos de la villa de Arroyomolinos, y de Don Martin de Cazeres Flor vezino de la villa de Alcuescar, que esta solo sirbe de pasto su suelo y su cabida y extension es la de un millar de tierra.
50°-. No hay en este pueblo nada de lo que contiene esta pregunta.
51º - En esta jurisdizion de tradizion se dize hubo un castillo al Sitio del Cerro del Castillejo, distante un quarto de legua, y ciertas atalayas o miradores en diferentes partes y a la misma distanzia, y todo se halla arruinado y solo se conozen sus antiguos vestigios.
52°. No hay despoblados ni notizia de haberlas habido.
53°. La caza en este termino esta reduzida a perdizes, liebres y conejos, aunque escasa; se guarda la veda en los tiempos prohibidos por reales ordenes, por lo que no se hazen penas algunas. Para la estinzion de las fieras nocibas se hazen en cada un año las batidas prebenidas por reales ordenes, y fuera de estas suelen aplicarse los vezinos en vista de su premio, los lobos se paga por cada cabeza quatro ducados y por la hembra ocho ducados, por la zorra diez reales y sus hijuelos quatro reales, aunque los lobos muertos suelen ser cada año quatro o cinco por la dificultad que hay de matarlos, las zorras han sido con abundanzia, pues se han rexistrado algunos años nobenta a ciento las muertas.
54º. En este pueblo hay en su termino y jurisdizion cinco colmenares de diferentes vezinos, que el numero de colmenas entre unos y otros abscendera a doszientos, y estas se aumentarian con buenos años y montes de que carezen, y el extravio de ladrones que frequentemente padezen y continuados fuegos sueltos; estas se crian, conserban y alimentan con flores de monte pardo y campiña, las que produzen miel y zera.
55°. Hay y se cria en este pueblo ganados lanares, bacunos, zerdosos y cabras, y de ellos se probeen los abastos de Madrid y otros pueblos, y se crian anualmente regulardo por un quinquenio quatrozientos borregos, cinquenta bezerros de las bacas del comun de vezinos, pues no hay baquerias de particulares, treszientos chibos y cien zerdos.
56º. No hay minerales ni canteras de las que expresa esta pregunta.
57°. Ultimamente debe hazer presente esta villa que podia ser de conozidas utilidades y bentajas si se plantasen o criasen en sus valdios enzinas, por ir muy deteriorado el monte de ellas, repartiendose con arreglo a sus vezinos, guardandoles la tierra para su plantio y cria, dando a estos aprobechamiento pribatibo aunque tubiesen que contribuir con la cuota anual, que pudiera serbir para las nezesidades publicas. Como asimismo tiene esta villa pribilegio para examinar y aprobar de todos los ofizios mecanicos conzedido por el señor Rey Don Fhelipe el Terzero, de este nombre del que ha usado; otro titulo o pribilegio de los ofizios del almotafen marcador y heridor, de las pesas y pesos, y de todo genero de medida; otro pribilegio tocante al serbizio ordinario y extraordinario que se a de pagar de los arbitrios que se consideren ser sufizientes.
Que es quanto este ayuntamiento puede dezir sobre las preguntas que incluie el anterior ynterrogatorio y para que as¡ conste lo firmamos y señalamos en esta villa de Almoharin, en ella a veinte y siete de abril de mil setezientos nobenta y un años.
Gabriel Retamal y Solis. Martin Calle Bezerra. Joseph Carvajal y Trejo. Señal + de Miguel Garzia Carrasco rexidor. Benito Femandez. Almoharin a 8 de abril de 1791.
Respuesta que yo Don Antonio Delgado y Bazquez cura rector de la Parroquial del Salvador de esta villa de Almoharin, doy a los articulos del ynterrogatorio formado de orden del Consejo para govierno del rexente y ministros de la Real Audiencia de Extremadura y a mi comunicado por su fiscal el Conde de la Concepcion.
Al 1°. Este pueblo es villa eximida del partido de Merida, distante siete leguas de su capital; por la parte del norte mira a Truxillo, por la del sur a Metida, por la de poniente a Montanchez y por la de levante a la Serena; por las tres primeros vientos le circulan sierra y por el ultimo es llana su situacion. Dista de Caceres siete leguas y es nullius diocesis, perteneciente al Priorato de Leon del Orden de Santiago. La extension de su termino es de dos leguas y media hacia el sur, confinando por esta parte con termino de Medellin, que dista de este pueblo quatro leguas; de una legua hacia levante, confinando con termino de Miajadas que dista dos; de media legua hacia poniente, confinando con termino de Arroyomolinos que dista otras dos leguas; y de medio quarto de legua hacia el norte, confinando con termino del lugar de Baldemorales distante media legua. Todos los quales pueblos pertenecen a la Audiencia de Caceres.
Al 2º. Es pueblo realengo con mitad de oficios, la elecion de justicia se hace por inseculacion cada cinco años, las personas que la componen son: dos alcaldes ordinarios por los dos estados nobles y general, dos rexidores por los mismos estados, de los quales se hace tambien inseculacion por quinquenio, sindico personero y dos diputados del comun que se eligen segun la real instruccion de uno y otros, dos alcaldes de la hermandad noble y plebeio, una alguacil maior y un ministro ordinario; los quales empleos nombra la villa, como tambien el de pregonero. Tengo noticias que los alcaldes tienen de propios 88 reales cada uno y los rexidores 44, el ministro ordinario 300 y el pregonero 170.
No hai abogado alguno ni procuradores, hai dos escribanos reales, uno de cabildo que nombra la villa y se le pagan 100 ducados de propios, y otro de lo publico y juzgado, cuia escribania es del rey y se arrienda por el administrador de la mesa maestral del partido de Merida, el uno es de mas de sesenta años y por tanto se hace preciso el otro. No se el arancel que se observa en los juzgados, pero puedo decir que el pueblo no se queja de la tirania de los escribanos y por otra parte me consta que son de arreglada conducta.
Al 3°. Es de 330 vecinos utiles, su principal aplicacion es la agricultura, hai de artesanos los necesarios para el pueblo, y se reducen a 3 zapateros, 3 sastres, 4 herreros, 2 carpinteros, 3 alarifes y dos alfareros, sin que ninguno de estos formen gremio o tengan examen. No hai diversiones que lleven la atencion ni menos abuso en los jornales o horas de trabaxo.
Al 4º. Hai abasto de jabon, no se que paga ni que haia otro.
Al 5°. Hai casas de ayuntamiento que consisten en una quadra de corta extension sobre la carcel, que tambien es bastante estrecha. No hai oficio de hipotecas, pero si archibo publico.
Al 6° y 7°. No puedo informar en orden a estos articulos.
Al 8°. Este pueblo no guarda orden de calles ni manzanas, cada qual ha edificado a su arbitrio, hai altos y baxos y esta sembrado de canchos, algunos de grande magnitud.
Al 9°. Hai un meson y tengo noticia que ni tiene habitaciones para los pasageros ni quadras para las cavallerias. Los caminos tanto reales como de travesia que salen de este pueblo y su termino de levante a poniente, dando la vuelta por la parte del norte, son quasi intransitables, es facil pero costosa su reparacion, y tengo noticia de que se enterro en esta yglesia un comprador del abasto del Madrid que murio de una caida de una mula en el camino que va de aqui a Valdemorales.
Al 10. No se celebran ferias ni mercados, ni se que convenga su establecimiento, los labradores son aplicadas a la siembra de lino y se coge con exceso a los pueblos vecinos, pero no forman compañia para su venta. No hai fabricas ni tintes, ni proporcion para ellos.
Al 12, 13, 14 y 15. Nada puedo decir en orden a estos capitulos que son el nudo gordiano de cada pueblo.
Al 16 y 17. No hai catedral ni curia eclesiastica.
Al 18. Hai solo una parroquia con solo un parroco, el nombramiento de este pertenece al rey como administrador de la Orden de Santiago, su dotacion y emolumentos ascienden por un quinquenio a 700 reales, procedentes 400 de la casa cañama, 40 de las sepulturas y 260 de tres cortinales que posee; de lo qual percibo yo como parroco 86 reales vellon por las funciones de la fabrica y el sacristan 34, de que resulta quedar para la precisa e indispensable decencia del culto divino solo 360 reales, la qual cantidad apenas puede alcanzar para el gasto de cera y demas de la semana santa; siendo de advertir que esta yglesia nada paga a sus ministros, pues hasta el parroco tiene que llevar de casa el vino con que ha de celebrar y me atrebo a asegurar que si subsiste es por la piedad de los fieles, pues quanto en ella se registra lo ha costeado la devocion.
Al 19 No hai cementerio y me informan (en virtud de haber poco tiempo que yo estoi en esta yglesia) que de su falta no se ha seguido hasta ahora perjuicio al pueblo, bien que debo informar que si estas gentes vieran enterrar sus muertos en cementerio llorarian mas el entierro que la muerte.
Al 20. Hai un beneficio curado que obtengo, su renta fixa trescientos ducados, deductis oneribus. No hai otro, pero capellanias muchas y las mas incongruas, puedo dar razon de las siguientes:
1º. Primera fundada por Don Domingo Broncano presbitero, consistente en tres pedazos de viña y diez fanegas de tierra de inferior calidad, todo lo qual produce en cada un año ciento setenta y cinco reales, tiene de carga diez y ocho reales, queda libre 157.
2º. Fundada por Don Francisco Cortes, su renta consiste en 184 reales y 29 maravedies de censos anuos, su carga 78 reales, queda libre 105 con 29 maravedies.
3º. Que fundo Don Miguel Cortes, su renta 140 reales y 15 maravedies de censos anuos, su carga 120 reales, queda libre 20 reales y 15 maravedies.
4º. Su renta 100 reales de censos, su carga 90 reales, queda libre 10.
A titulo de las quales capellanias esta ordenado Don Martin Gomez Parra presbitero de esta villa.
5º . Fundada por Antonio Garcia, su renta 164 reales y 28 maravedies.
6º. Fundada por Don Bartolome Sanchez presbitero, su renta 198 reales y 24 maravedies, una y otra son distributivas.
7º. Fundada por Juan Albala sobre unas tierras quasi infructiveras.
A titulo de las quales se halla ordenado Don Manuel Servan presbitero de esta villa.
8º. Su renta 100 reales, carga 50
9º. Su renta 100 reales, carga 30, poseedor Don Adriano Barrado subdiacono.
10º. Su renta 550 reales, su carga 42 reales, su poseedor Don Fernando Castuera presbitero de esta villa.
11º. Su renta 300 reales, su carga 12 reales, su poseedor Don Josef Fenandez Xara presbitero de esta villa.
12º. Su renta 400 reales, su carga 6, su poseedor Don Domingo Bonilla presbitero de esta villa.
13º. Su renta 600 reales, su carga 6 reales, su poseedor Don Francisco Lopez presbitero de esta villa.
14º. Su renta 600 reales, su carga 20 misas.
15º. Su renta diez fanegas de trigo, su carga seis misas.
16º. Su renta 1.100 reales, su carga 16 misas, poseedor Don Christobal Castuera presbitero de esta villa.
17º, Su renta 200 reales distributibos.
18º. Su renta 400 reales, carga 40 misas, poseedor Don Domingo Estebes diacono de esta villa.
19º. Su renta 100 reales, su carga se ignora, su poseedor Don Miguel Reancho diacono de la ciudad de Merida.
20ª. Su renta 266 reales, su carga 12, poseedor Don Francisco Montero Tonsurado.
21º. Su renta 1.100 reales, su carga seis misas, poseedor Don Manuel Fernandez Tonsurado.
22º. Su renta 1.487 reales y 16 maravedies, su carga 96 reales, poseedor Don Miguel Ximenez Espacio clerigo de menores.
23º. Su renta treinta reales distributibos, su poseedor Don Juan de Mena presbitero de esta villa.
El patrono del beneficio curado, como queda dicho en el articulo 18, es el Rey nuestro señor como administrador del Orden de Santiago.
Las capellanias numeradas no tiene patrono conocido, son de sanguinidad y en caso de acabarse las familias nombra capellanes el señor prior de Leon; no son residenciales por otro titulo que por el general de ser servideras en esta parroquial.
De todo lo qual aparece que todas las capellanias fundadas para el servicio de esta yglesia son quasi de ningun valor y que no obstante la reunion de muchas en un mismo capellan tengo incongruos a todos mis clerigos, a escepcion de uno o otro, como lo manifiesta la relacion arriba hecha, bien que todos tienen bienes propios de que sobstenerse con la decencia correspondiente a su caracter, pues de otro modo les seria imposible vivir segun los canones, siendo de advertir que este es un mal trascendental a todo el territorio de las ordenes, sin distincion de pueblo; y que yo no me he valido para el informe de otros instrumentos que de las relaciones que he pedido a cada uno de los eclesiasticos de esta villa y administradores de los que viven fuera, pues si me hubiera de remitir a los apeos que cada qual hizo de sus capellanias antes de ordenarse y que acaso as¡ constan en los libros becerros, desde luego hubiera puesto muchas capellanias fingidas por unos beneficios pingues.
Al 21. No hai hospitales, pero si una obra pia fundada por Andres Martin Perulero, su patrono el señor provisor de Merida, su administrador Don Josef Femandez Xara presbítero, su dotacion consiste en quatrocientas fanegas de trigo, que se han de repartir a los vecinos con qualidad de reintegro pero sin premio alguno, los quales se hallan repartidas quasi de tiempo inmemorial, sin que puedan verse reintegradas en perjuicio de la comunidad principalmente de los pobres, cuio socorro intento en primer lugar el fundador; ademas de esto percibe quatrocientos treinta y quatro reales y seis maravedies anuos, cuia inversian es doscientos reales al administrador y lo restante se aplica para dotes a doncellas pobres y parientas del fundador, conoce de ella el juez eclesiastico.
Al 22. Existen en este pueblo el cabildo eclesiastico de San Pedro y cinco cofradías con aprobacion del ordinario, su instituto es solo el culto de Dios y de sus santos, sus fondos son a saber: San Pedro 122 reales y 14 maravedies de censos anuos, el Santísimo 1.374 reales; el numero de eclesiasticos es de once presbiteros, un diacono y un subdiacono; el de cofrades del Santísimo de 130, Nuestra Señora de Sopotran 230 reales de fondo, cofrades 120; la Santa Vera Cruz fondo 88 reales y 16 maravedies, cofrades 120; San Marcos tiene dos cofradías, fondo de la una 317 reales y 26 maravedies, cofrades 26, de la otra 120 reales, cofrades 80; conoce de ellas el juez eclesiastico.
Al 23. Hai quatro hermita, una dentro del pueblo de Nuestra Señora del Rosario, otra distante una legua donde se venera a Nuestra Señora con el titulo de Sopetran, otra de San Marcos y otra de los Martires cercanas al pueblo; todas quatro son del patronato de la villa, pero este se reduce a nombrar un maiordomo sin que jamas se cuide de su reparacion. La primera y mas necesaria esta del todo indecente y por tanto no se celebra en ella, y es tan precisa su reparacion como que en un caso de componer la yglesia o otro que precise a ello no ha¡ donde depositar el Santísimo Sacramento y celebrar el santo sacrificio de la misa; la segunda susbsiste por la devocion de las fieles, con ademas 358 reales que percibe de censos anuos, diez reses bacunas que posee y un empastado de cavida de quatro fanegas, tiene ermitaño, le nombra la cofradia; la de los Martires subsiste por la devocion de un eclesiastico y la de San Marcos por las cofradías, no tienen ermitaños, se celebra y hace procesion el dia del titular de cada una, excepto en la del Rosario como queda dicho, no se originan quimeras.
Al 24, 25 y 26. No hai conventos, seminarios, ni biblioteca publica.
Al 27. Hay escuela de primeras letras dotada en 750 reales de propios, no hai estudio de gramatica.
Al 28. No hai sociedad economica.
Al 29. Hai una estafeta solo para este pueblo, se reciben cargas lunes y viernes, y se entregan martes y sabado, hai solo una administrador.
Al 30, 31 y 32. Nada hai de lo que se pregunta.
Al 33. Hai medico, a quien se paga de propios 600 reales.
Al 34 Nada hai de su contenido.
Al 15. Solo puedo decir que los diezmos son del Maestrazgo de Santiago, que no se pagan del aceite y que los labradores no suelen vender otros frutos que lino, su precio dos reales por libra.
Al 136. Hai huertas que se riegan, las especies de legumbres que suelen plantarse son lechugas, coles y escarolas; estan arboladas, las frutas que producen son peras, manzanas, ciruelas y higos, todo de buena calidad.
Al 37. Se cultiban bien las tierras con arados y bueyes.
Al 38. Hai dos fuentes cerca del pueblo de que se surte para vever, a media legua de distancia pasa el Rio Burdalo, en cuia rivera estan las huertas, de las quales las mas se riegan con sus aguas; hai en los ejidos varias lagunas para que vevan los ganados en el berano, algunas tienen pesca y esta y la del rio es de derecho comun y no se guarda la veda. Hai una fuente mineral llamada del Carrasco, que por el gusto y cierta lama amarilla que se advierte en el agua en las corrientillas que hace fuera de la fuente, se conoce que abunda en partes de cobro, oro o otro metal semejante, su uso dicen que es para los obstrusos, y solo puedo asegurar que es mui delgada y digestiva.
Al 39. Nada hai de su contenido.
Al 40. Hai los molinos de aceite suficientes para la cosecha, no hai otra alguna maquina especial.
Al 41 y 42. No tengo inteligencia de lo que en ellos se pregunta.
Al 43. Son ya mui raros los azebuches que se encuentran en el termino de este pueblo, porque en esta parte se ha promovido en gran manera la industria de sus vecinos y aun siguen ingertando los pocos que han quedado silvestres, pero estos no constituien pago o terreno separado que no este ya distribuido para este o otros efectos.
Al 44. Hai montes de encina que llenan todo el termino y pudieran hacer feliz a este pueblo si se hubieran guardado, peo se advierte que de muchos años padecen un total abandono, el qual se debe atribuir en gran parte a que siendo como es comun el suelo a los catorce pueblos de este partido de Montanchez, los mismos ganaderos tiran a derrotarlos como cosa agena, por esta causa ni se puede sacar leña de ellos, ni carbon, ni madera, bien que los primero y segundo se saca de continuo, y en quanto a lo demas que se pregunta nada hai en este pueblo.
Al 45. No hai tales montes.
Al 46. Se suelen quemar los montes, se atribuie su in cendio a los cabreros que lo hacen con el fin de que retoñezcan par el ganado, se sigue el perjuicio de que en muchos años no se pueden hacer rozas, no tengo noticia de que se haia cogido delinquente alguno.
Al 47. No se descascan los montes.
Al 48. Esta villa se dice que tiene privilegio de conceder mercedes de tierra a sus vecinos con cierto orden y en virtud de el se halla repartida gran parte de sus ejidos y alguna de los valdios (aunque mui corta) con gran utilidad publica, pues en estos sitios es donde se halla el famoso plantio de olivos y viñas que hace feliz esta poblacion. Tambien tanto el ejido como los valdios tienen algunos cercos que solo sirven de empastado, pero no se desde que tiempo o si en perjuicio de la comunidad.
Al 49. Hai una dehesa de pasto y labor, de que se usa como tal su suelo, es de propios y su arbolado de encinas del comun.
Al 50, 51 y 52. No se que haia cosa perteneciente a su contenido.
Al 53. Hai caza de conejos, liebres y perdices, reses cervunas y javatos; no se guarda la veda, se sale a extinguir las fieras, no se como se premian, ni el numero de las que suelen matarse.
Al 54. Se han dexado perder los colmenares en fuerza de los muchos robos y tambien han contribuido a ello los incendios de los montes.
Al 55. Hai cria de bacas, yeguas, obejas y cerdos, pero nada puedo informar en orden al numero ni al modo de comercio que se observa.
Al 56. Nada hai de lo que se pregunta.
Al 57. No me ocurre cosa especial de que informar que no este contenida en los articulos antecedentes, pero si lo general en todos o los mas de los pueblos de la vecindad de este, y es que estan vinculados los empleos publicos en una o dos familias, pasando la jurisdicion de padres a hijos y de hermanos a hermanos, este vicio se que ha habido en esta villa desde tiempo inmemorial, pero aun no he residido en ella lo suficiente para poder informar de si en la administracion de justicia se han seguido aquellos porque se prohibe el primero.
Por lo perteneciente a la yglesia me ha parecido muy prolixo insertar en este informe un puntual imbentario de sus alaxas y ornamentos, lo he hecho para este fin y de el resulta lo siguiente:
Alaxas de plata tiene a saber: una custodia nueba mui decente, un copon tambien nuebo de peso de quarenta onzas, otro ynservible de nuebe onzas, la cruz de parroquia decente, quatro calizes, uno labrado y tres lisos, tienen nece sidad de dorarse sus copas y patenas, un yncensario y naveta servibles, tres ampllas para los oleos que solo sirven en la necesidad de no haber otras a causa de estar rotas, un platillo y binagreras que necesitan renovarse y ultimamente una lampara nueba de peso de diez libras.
Sus ornamentos (a excepcion de tres casullas que hai de lana en todo indecentes, aunque no estan viejas) todos son de damasco, guarnecidos con galoncillo de seda, casullas ha¡ las suficientes de todos colores, a excepcion del negro, dalmaticas faltan en todos porque de blanco y encarnado hai solo un bestuario servible, de negro otro y de los demas ninguno; no hai frontal alguno decente, ni palio, ni muceta, pues de aquellos ha¡ solo dos a mas de medio servir, de color blanco, y palio ha¡ solo uno y muceta otra en la misma forma; y por ultimo son en esta ygleisa yguales los ornamentos que se usan en un dia semidoble con los que sirven el dia del corpus y juebes santo, o por mejor decir son los mismos; a mi en todos los dias me sirve una misma casulla y paramentos, y es de advertir que son yguales con todos los demas.
De ropa de lino hai gran falta y toda la que hai es ordinaria, el tabernaculo del altar maior esta indecente y no hai otro donde reservar a Su Magestad para que comulgue el pueblo; las bobedas del portal de la yglesia estan todas abiertas, el suelo de ella es un terrero con motibo de las sepulturas y no estar ensolado, sus puertas no tienen canceles ni sus bentanas bidrios, y necesita lucirse por de dentro.
Estas son sus necesidades mas abultadas y las que resultan de la relacion que llevo hecha, y todo ello quanto puedo informar en orden a los articulos del ynterrogatorio y la verdad, que firmo en Almoharin a veinte de maior de 1791. Bachiller Don Antonio Delgado Bazyuez.
Nota: Hai ademas en esta yglesia una lampara de plata de Nuestra Señora del Rosario y seis candeleros que pesan veinte y dos libras de plata, procedentes de una limosna que hizo un natural de esta villa que murio en Yndias.
En la mañana del dia ocho de abril en virtud de previo aviso dado a la justicia de la villa de Almoharin, haviendo llegado al sitio comunmente nombrado Baldelaguesa y camino real que ba a Merida viniendo de la villa de Arroyomolinos, comparecieron Alonso Ximenez Rubio y Bartolome Marques Servan labradores, Alonso Collado y Francisco Bravo pastores, peritos nombrados por el ayuntamiento de esta villa para el reconocimiento de su termino, que se empezó por el sitio expresado que dijeron ser valdio de esta villa, que circula por lo mas separado de su termino y en el se hallan algunas tierras de particulares, y en el resto se halla divididas tres hojas, de las que cada año se labra una repartida en suertes en la forma siguiente: con una caña como de trece pies se ba dividiendo la oja y ya dividida en presencia de la justicia y de los que quieren concurrirse hechan suertes rigurosas y el jornalero saca una caña, el de una yunta dos y el de dos quatro, sin pasar de aqui aunque tengan mas yuntas y se disfrutan sin pagar.
En la deesa de esta villa tambien se labran suertes del mismo modo repartidas que las antecedentes, con solo la diferencia que estas se aprovechan pagando lo que se tasa por los sugetos que nombran los veinte y quatro electores de parroquia, con respecto al valor que tendria para pasto y se paga a propios.
Dicha deesa es propia de esta villa y se llama voyal por que la aprovechan los ganados de lavor y las bacas que llaman de rastra, y con esta carga se venden las yervas de ymvierno para el ganado lanar, con sola la diferencia que la yerva que toman los vecinos para su ganado lanar la pagan por la tasacion que han hecho los sugetos nombrados por los veinte y quatro electores, y la sobrante se venden a forasteros trasumantes de las quatro sierras que tienen ganada provision por ser los unicos que pueden dar postura y entre ellos se hace el remate en el que mas la puja, linda toda esta deesa con valdios y egidos de la presente villa, tendra de levante a poniente como tres quartos de legua y de travesia como un quarto.
En el egido se hallan viñas y olivares, estos los mas han sido ingertos en azebuches que en este terreno se crian los ingertos en pocos años y los dueños que tienen cercadas las tierras de estos plantios se les guardan y en lo que está abierto sea o no plantado, y en lo que resta que no esta lavorizado lo aprovecha el vecino con su ganado lanar, y en el año que se be que sobra algo de pasta de ymviemo se justiprecia por los mismos tasadores y se vende a publica subasta a los forasteros.
Los plantios en egidos de que se ha ablado muchos se han hecho en tierras que eran propias de varios sugetos y otras en las que eran del comun, y la villa ha hecha mercedes de ellas las mas a gentes pobres, que sino las tienen todos es por haverlas vendido y no pagan cosa alguna por ellas.
En el valdio havia algunos pedazos con azebuches de que se han hecho mercedes por la villa a pobres y a ricos, que las han ido cercando, ingertando los azebuches y plantados pies de olivos, pero como los valdios de los pueblas son comunes a todo el partido, este a puesto pleyto ante el govemador de la villa de Montanchez para que se quiten las cercas y quede de comun aprovechamiento, cuio pleyto se está siguiendo.
La espiga de todas las labores, no siendo las de los cercados, no se prohive que los pobres entren recogiendola y despues se tasa por los mismo que la yerva y se vende a los vecinos grangeros de ganado de ceda, aunque solo tenga uno y se paga a prorrata y no entra dicho ganado hasta que esten recojidas las mieses.
Para la vellota de la deesa y valdio nombra la justicia vareadores y guardas, cuio coste solo pagan los vecinos y estos la aprovechan poniendo un cerdo cada uno para carne y despues si sobra alguna salen las varas y la aprovecha cada vecino como puede.
Dentro de este termino en el valdio que confina con el de Miajadas tienen puestas como de doce o trece huertas con frutales y se riegan con norias que en años secos suelen ser escasas, y de los cercados de olivos de que se ha hablado tambien se hallan higueras y pocos frutales y dentro de la sierra otra huerta en que prevalecen los naranjos.
Preguntados si en las tierras comuneras de este termino se halla algun pedazo aparente para huertas, olivares u viñas, respondieron que solamente queda alguna poca para olivos en el paraje de las mercedes, que se ha expresado estar en pleito.
Los vecinos para socorrer la escasez de agua para abrebadero tienen hechas de sola tierra seis charcas.
Ynmediato a la poblacion estre los olivares se tienen dos nacimientos de agua de buena calidad, que expresaron seria mui comveniente se tragesen encañados a la poblacion, porque las cercas de dichos olivares forman unos parajes retirados v escondidos.
Hicieron presente que es mucha la escasez de agua para abrebar que tienen los ganados en el verano y que se remediaria si se estendiese con obra de mamposteria la Charca de Llano.
Tambien que el arroyo que llaman Armojairefo y cruza inmediato a la poblazion, tiene continuas abenidas que impiden el paso y aunque los vecinos forman puente de madera lo arruina con frequencia, y as¡ que seria conveniente y aun lo estima necesario que se forme de mamposteria.
Y para que conste de nuestra intervencion a este reconocimiento y de ser cierto segun nuestra experiencia quanto en el se contiene, lo firmamos los que savemos y por los que no saven lo hace a nuestro ruego y de orden del señor Conde de la Concepcion, en cuia compañia lo hemos practicado, el escribano de la presente villa de Almoharin, en ella a 8 de abril de 1791.
Alonso Ximenez Rubio. Alonso Collado. Francisco Xavier Araujo.
La yglesia parroquial de esta villa tiene por titular el Salvador, es bastante capaz y decente, aunque escasa de ornamentos.
Su archivo se halla bien arreglado y con inventario de papeles. No hay cementerio.
Las casas capitulares son buenas y tambien la carcel, a la que solo falta se la repare de puertas, ventanas y cerraduras.
El archivo es a proposito, pero los papeles no tienen arreglo ni indice y no se conserva la obra de la industria popular.
El posito es nuevo y bien construido.
En el año 1826, Sebastián de Miñano; en su Diccionario Geográfico Estadístico, publicado en Madrid en el año 1826, se refiere a Almoharin de la siguiente manera.
Almoharin, Villa Ordenes de España, Provincia de Estremadura, partido de Mérida, priorato de San Marcos de Leon. Alcalde Ordinarios, 440 vecinos, 1,500 habitantes, 1 parroquia 1 posito. El nombre de esta villa es de origen arabe. Situados a la falda de la sierra de Montanches, a 2 leguas de este pueblo, sus olivares ocupan la mayor porte de su término escabroso, y los mas son injertos de acebuche. Escasea de aguas en los veranos, por lo que prosperan poco las granjerías. Su termino juridicial confina con el de Medellin: clima cálido. Produce granos, aceite, vino, lino, garbanzos, legumbres, frutas, miel y ganado vacuno y de ceda. En el sitio que llamande la Parrilla nace una fuente medicinal, que nombran del Carrasco, industria telar de lienzo liso y labrado, colchas de lino y lana bastante buenos. Dista 14 leguas de la capital, 7 de Cáceres y 46 de Madrid. Desde Valdefuentes a este pueblo hay 4 horas de camino militar, en cuyo intermedio se pasa el arroyo de las Malezas, el pueblo de Valdemorales y otros 2 arroyos. contribucion 11, 358 rs, 19 mrs.
En el año 1795 Antonio Vegas en su Diccionario Geodrafico Universal Tomo I, se refiere de la siguiente manera
"Almoharin Villa de España en la provincia de Extremadura, es Pueblo de la Ordenes Militares, con Alcaldes Ordinarios, y una iglesia Parroquial, dedicada al Santo Angel de la Guarda, con varias Hermitas Está situada á dos leguas de la Villa de Arroyo - Molinos, y poco mas de la de Miajadas, en un terreno llano, y fertil, pero la mayor parte ocupado de ganado lanar. Su termino jurisdiccional se dilata mas de 3 leguas , confinando, con el de Medellin. El temperamento es bastante caliente, por la frequencia del ayre Solano. En el sitio que llaman de la parrilla nace una fuente de agua medicinal, que la nombran de Carrasco, la que es sumanente aperitiva y diuretica; es clara y de buen sabor, aunque algo herumbosa la, virtud de esta agua es abrir las vias mover la orina, segun los naturales es un poderoso digestivo , y excita el apetito."
Las Cortes de Cádiz marcan un cambio importante al suprimir en 1811 los señoríos y los corregidores y establecer en cada Ayuntamiento alcaldes, regidores y procurador síndico, elegidos por la población y cuyo presidente sería el Jefe político, allí donde lo hubiere. En 1822 se establecen las provincias de Cáceres y Badajoz. En esta división, muy similar a la actual, aún quedaban poblaciones fuera de las provincias de Cáceres y Badajoz.
En 1823 se publica la Instrucción para el Gobierno de las Provincias, que precisó las competencias de los Ayuntamientos y su dependencia de la Diputación. La ley de 14 de julio de 1840 establecía la elección directa de los miembros que componían la corporación, aunque el rey nombraba a los alcaldes y tenientes de alcalde de las capitales de provincia. El 20 de agosto de 1870 se aprobó la Ley Municipal, reformada en 1817 y vigente hasta el Estatuto Municipal de 1.924 que elimina su dependencia de las Diputaciones y Gobiernos Civiles y establece la Comisión Permanente. Dicho Estatuto restringe el sufragio y da al alcalde el carácter de delegado gubernativo, además del de representante y jefe del municipio.
A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura que desde 1834 quedó integrado en partido judicial de Montánchez que en el censo de 1842 contaba con 400 hogares y 2191 vecinos
En la actualidad es Ayuntamiento de la Provincia de Cáceres, Partido de Cáceres y de la Audiencia Territorial de Cáceres, en lo eclesiástico la parroquia del Salvador del Arciprestazgo de Virgen del Castillo, Cabeza de Arciprestazgo Montanchez, Diócesis de Coria-Cáceres y Archidiócesis de Mérida-Badajoz
La documentación histórica da testimonio de la existencia de una fortaleza en las cercanías del pueblo. A finales del siglo XV aparece la cita de castillo de San Cristóbal, como relata Pedro de Orozco y Juan de la Parra, cronistas de la Orden de Santiago, los cuales fechan su destrucción en 1479, con motivo de las luchas entre don Alonso de Cárdenas, maestre de Santiago, y don Alonso de Monroy, maestre de Alcántara, que contaba con el apoyo de la condesa de Medellín, doña Beatriz Pacheco.
En el centro del casco urbano, en la Plaza de España, se encuentra uno de los rincones más notables de la comarca por su belleza arquitectónica. Un espacio compuesto por el edificio de tres plantas del Ayuntamiento y por la porticada Iglesia del Salvador, declarada Monumento Histórico-Artístico desde el año 1978. Edificada en el s. XVI, destaca por su balconada de dos pisos sustentada sobre arcos de medio punto. También llama la atención su torre exenta, construida sobre piedra viva con tres cuerpos de diversas épocas.
Iglesia de El Salvador, construida en el siglo XVI, fue declarada Monumento Histórico-Artístico el 27 de agosto 1978. Es un edificio de tres naves estructuradas en tres tramos y crucero, en la que se mezclan diferentes estilos artísticos, realizada en mampostería y sillares graníticos de diversa cronología. Las bóvedas reflejan las modificaciones realizadas en el edificio en los siglos XVII y XVIII.
Las naves laterales se cierran con bóvedas de arista, la central con cañón con lunetos, y la capilla mayor con cúpula de media naranja, que se eleva sobre el resto del edificio y se manifiesta al exterior con volumen cuadrangular.
En el interior del templo la pieza más destacada es el retablo mayor, de estilo barroco. Existen otros retablos de cierto interés: en el lado del Evangelio, uno labrado en piedra, del siglo XVI, con talla barroca de San Blas, y otro del siglo XVIII, de carpintería bien dorada y con columnas salomónicas.
La portada más atractiva es la de los pies, obra del siglo XVI; algo posterior es la del lado del Evangelio, clasicista, de comienzos del siglo XVII.
En el lado meridional se sitúa una atractiva galería porticada, de dos pisos abiertos al exterior, la parte inferior con arcos de medio punto y en la superior estructura adintelada sobre columnas, todo ello siguiendo el modelo de los miradores civiles palaciegos.
La torre medieval es lo más antiguo del templo, separada de la iglesia, consta de tres cuerpos y cúpula. El primer cuerpo, del siglo XV, era en realidad una torre defensiva o atalaya que formaría parte de un conjunto defensivo. Se aprovechó para campanario y por ello en el siglo XVI tuvo que añadirse un segundo cuerpo ofreciendo como curiosidad un cuerpo intermedio de mayor volumen que los otros, y sustentado sobre canecillos donde se alojarían las campanas. El tercer cuerpo se realiza en el S. XVIII y tiene influencias de la arquitectura andaluza-pacense de esta época.
Ermita de Nuestra Señora de Sopetrán.A unos siete kilómetros del pueblo se emplaza la ermita de Nuestra Señora de Sopetrán, la Patrona de Almoharín de gran veneración en la localidad. Según la tradición, el culto a esta Virgen procede de Castilla y tiene su fundamento en la conversión milagrosa del moro Alimón (que, ya cristiano, tomó el nombre de Petram) y la liberación de unos cautivos. Muchos años después, el culto llegó a Almoharín y, ya en el siglo XIV, a Jarandilla. Es en esta ermita donde los ciudadanos de la localidad celebran sus romerías en un destacable Santuario porticado del S.XVI, iniciado en el S.XI por el Infante Alí-Maymón, hijo del Rey moro de Toledo, cuando se convirtió al cristianismo adoptando el nombre de Petrán.
Su construcción es de finales del siglo XI. Consta de una nave rectangular, con crucero ligeramente pronunciado, cubierto mediante cúpula semiesférica, sobre pechinas y pórtico posee espadaña a los pies, de ladrillo y mampuesto. En su interior alberga un Retablo Mayor barroco de mediados del siglo XVIII, de desbordante decoración, adaptado al ábside de la capilla mayor. En su centro se abre una hornacina que comunica con el camarín, donde aparece una talla policromada del siglo XVII de Nuestra Señora de Sopetrán; aislada entre cristales y abundantemente iluminada.
. En la cabecera también pueden contemplarse cuatro lienzos pintados al óleo donde se narran distintos episodios acerca de la vida del príncipe Alí Hayneón, hijo del rey moro de Toledo, realizados en 1806 por Tomás Hidalgo.
La ermita de Ntra. Sra. de Sopetrán conserva dos flancos porticados construidos en el siglo XVI, mientras que el cuerpo de la ermita corresponde a las reformas realizadas en el siglo XVIII. Su retablo mayor es del S.XVIII y la talla de la Virgen titular del s. XVII. genérica del Decreto de 22 de abril de 1949. Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español. Fiesta, 8 de septiembre. Romería, el jueves anterior a la Ascensión.
El culto a la Virgen se inicia en los tiempos del Infante Ali - Maymón, cuando fundó el Santuario, entre los años 1054 y 1070. Sopetrán significa bajo piedra. La imagen de la Virgen es de madera policromada del S. XVII, de 1,20 cm., sostiene al niño con la mano izquierda y un canastillo de fruta con la derecha. En la ermita destacan también lo retablos de San Bartolomé y Santa Ana, y las Conchas de Manila donadas por un devoto.
Según la tradición, de acuerdo con las crónicas cristianas, en el siglo XI el Príncipe árabe Alí-Maimón, ya bautizado como Petrán tras la aparición de la Virgen en una higuera, acude a Roma siendo Pontífice León IX y recibe enseñanzas en la fe cristiana hasta la muerte del Papa en el año 1054. Después de regresar y establecerse en el lugar del milagro, en el Valle de Solanillos, cerca de la Villa de Hita (Guadalajara), recibe noticias de que su padre Al-Mamún, Rey moro de Toledo, le está buscando para castigarle por su osadía al haber permitido la liberación de los cautivos cristianos capturados en los Altos de Barahona y haber renegado de su fe islámica. Petrán reúne a una partida de hombres de armas de su antiguo grupo de guerreros y abandona el santo lugar, busca refugio en tierras más seguras y se dirige hacia Extremadura. Encuentra el lugar más idóneo para esperar a que se calme su padre, en las cercanías de Almoharín, a una legua, casi seis kilómetros de esta antigua población árabe, entre los restos ya despoblados de un antiguo asentamiento. Aprovecha las ruinas de una antigua mezquita y allí decide crear un lugar de devoción a la Virgen de Sopetrán. Los cristianos mozárabes de Almoharín acaban encontrando un lugar de oración y escuchan maravillados los relatos de Petrán. De ahí su respeto por Nuestra Señora y la tradición que perdura hasta el tiempo presente. En la serie pictórica del interior de la Ermita se recoge que el Infante vivió en este Santuario 16 años y murió en el de 1070, siendo sepultado al pie de la higuera donde se le apareció la Virgen. El vocablo de Sopetrán vendría de la contracción del topónimo Solanillos y del Infante Petrán.
Santa Filomena. Pequeña ermita fundada en 1870 con limosna que pidió una vecina del pueblo, para agradecer un milagro.
DOE núm. 3 MARTES, 11 DE ENERO DE 1994
Adjudicación.- Resolución de 21 de diciembre de 1993, por la que se adjudica definitivamente las obras de Restauración Iglesia Parroquial "El Salvador" en Almoharín.
Concurso.- Resolución de 20 de noviembre de 1996, de la Secretaría General Técnica, por la que se anuncia licitación de las obras de restauración cubierta de la Iglesia Parroquial de Almoharín, mediante concurso, por el sistema de procedimiento abierto en vía de urgencia
Adjudicación.- Resolución de 9 de enero de 1997, de la Secretaría General Técnica, por la que se adjudican definitivamente las obras de restauración cubierta de la Iglesia Parroquial de Almoharín.
Concurso.- Resolución de 7 de septiembre de 2000, de la Secretaría General Técnica, por la que se anuncia licitación de las obras de: Restauración y consolidación de la Torre de la Iglesia de Almoharín.
DOE núm. 140, SÁBADO, 2 DE DICIEMBRE DE 2000
Adjudicación.- Resolución de 14 de noviembre de 2000, de la Secretaría General Técnica, por la que se adjudican definitivamente las obras de restauración y consolidación torre Iglesia de Almoharín.
Son dignos probar el higo seco de la Cooperativa o los exquisitos bombones de higo, el afamado y el premiado queso torta de Almoharín (se puede visitar Pastoralia Centro de Interpretación de la Torta del Casar, los dulces típicos (empanadillas, repelaos, roscas de yema, pestiños, quesos de almendra, etc.), o los sabrosos derivados del cerdo y productos silvestres de la tierra (espárragos, criadillas, cardillos, etc.).
Otro producto importante es el Bombón de Higo, extendido hoy incluso fuera de nuestras fronteras, basado en la excelente materia prima que se encuentra en el árbol típico de Almoharin, la higuera. Se trata de un novedoso producto realizado artesanalmente en el que el higo y el chocolate se funden en un delicioso bombón de difícil imitación.
La gran variedad de productos permiten la elaboración de una dieta rica y saludable: sopas de tomates acompañadas de higos frescos, tencas de las charcas, esparragada de trigueros, criadillas de la tierra, cardos, gazpacho de poleo.
Productos derivados del cerdo que se preparan anualmente en las tradicionales matanzas; frite de cordero, quesos de oveja, cabra o vaca. Dulces como los repelaos, quesos de almendra, roscas de huevo, manga gitana, empanadillas.
Lunes de Pascua: Romería de la "Velá", se celebra en la ermita de Nuestra Señora de Sopetrán, devoción por la Virgen y animada comida y fiesta compartida por todos los vecinos.
Primer Sábado de Mayo: Fiesta del Día de la maza en honor de San Antonio de Padua. (San Antón) para rogarle que el pan no falte a ninguna familia, pero también se celebraba para el esparcimiento y diversión de todos los vecinos y visitantes. La fiesta dura todo el día, desde por la mañana los vecinos se visten con sus trajes de gala y degustan los productos típicos de la tierra: higos, espárragos trigueros, cardillos, criadillas, pan de Almoharín... También hay muestras de los productos: bolillos, mimbre, forja, pintura, bordados... Por la tarde se realiza la misa en honor a San Antonio y la ofrenda del pan. Después una procesión, solo pueden llevar al Santo los solteros y solteras, así se les recompensa encontrando pareja. Durante el recorrido aparece una figura característica de la cultura tradicional de Almoharín: "las pantarullas" su misión consistía en asustar a futuros yernos, nueras o a aquel que había roto alguna relación amorosa por enamorarse de otra. Las pantarullas eran hombres y mujeres disfrazadas con una sábana blanca y una calabaza transformada en farol con una vela dentro que les servía para guiarse en la oscuridad y con un garrote en la mano. En la procesión su sentido es otro, consiste en alejar a los malos espíritus y por ello preceden en todo momento al Santo, cuentan con la ayuda de los "fogueteros ", que van ataviados con camisa blanca, pantalón, chaleco negro y pañuelo rojo al cuello y con sus escopetas de fogueo disparan salvas durante el recorrido de la procesión. Cuando llega a su fin se quema en la plaza "La Maza". Después sigue la música de la orquesta durante toda la noche.
Jueves anterior al penúltimo Domingo de mayo: Triduo de Santa Filomena.
Penúltimo Domingo de mayo: Fiesta de santa Filomena.
IV Centenario, se celebra el 6 de julio cuando Felipe II concedió el título de villa, independiente del partido jurídico de Montánchez. (Sólo se celebró en una ocasión, en 1998)
6 de agosto: Fiesta del Salvador, titular de la Parroquia y patrono del pueblo.
6 de agosto: Traslado de la Virgen de Sopetrán al Pueblo.
Fiestas mayores de agosto, los días 12 al 18 en honor a la Patrona la Virgen de Sopetrán.
Primer domingo de octubre: Traslado de la Virgen de Sopetrán a su ermita.
Fiesta de los Quintos, en la noche del 7 al 8 de diciembre
Plaza de Almoharín - Plazas de Toros de Cáceres Categoria de esta plaza de toros: portátil
Es interesante visitar la exposición de los trabajos en forja del artesano y escultor Miguel Sansón,
D. Francisco Jaraiz Fernandez
10132 • Almoharín (Cáceres)
927 386 007
franciscojaraiz@redfarma.org
http://www.yeguadaelherradero.com/
Yeguada el Herradero.
La finca El Herradero se encuentra situada dentro del término municipal de Almoharín (Cáceres), en el entorno natural de las estribaciones de la Sierra de San Cristobal. Bajo este extraordinario paisaje, las yeguas madres y sus crías pastan en libertad entre olivos, alcornoques y encinas.
La yeguada fue creada en el año 1997 por la familia Jaraíz Fernández con la adquisición de varios ejemplares Pura Raza Española de línea directa de Marqués de Borja, estirpe Zapata, caracterizada por su extraordinaria funcionalidad y unos excelentes movimientos
La Esperanza - Charcas varias y charcas los Motores - Cáceres
Periodo : desde el primer domingo de junio hasta el último de septiembre
Centro de expedición : Bar Almazara
Información pública.- Anuncio de 21 de diciembre de 2011 por el que se somete a información pública el expediente de constitución del coto de pesca denominado "Molino de los Beltranes", en el término municipal de Almoharín.
El Servicio de Recursos Cinegéticos y Piscícolas de la Dirección General de Medio Ambiente, está tramitando el expediente de constitución del coto de pesca denominado “Molino de los Beltranes”, junto con la Asociación Deportiva de Pescadores “La Esperanza”. Considerando que la naturaleza de este procedimiento así lo requiere, atendiendo a lo establecido en el artículo 86 de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre, de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común, en su redacción dada por la Ley 4/1999, de 13 de enero, se comunica al público en general que el expediente de constitución del coto de pesca denominado “Molino de los Beltranes”, en el término municipal de Almoharín, podrá ser examinado, durante veinte días hábiles, a contar desde el día siguiente al de la publicación del presente anuncio en el Diario Oficial de Extremadura, en las dependencias del Servicio de Recursos Cinegéticos y Piscícolas, de la Consejería de Agricultura, Desarrollo Rural, Medio Ambiente y Energía, c/ Arroyo Valhondo, 2, en Cáceres.
— Masa de agua: Charca de “Los Motores”.
— Límites del Coto: aguas embalsadas en coordenadas UTM 30, X: 237.500 m, Y: 4.338.750 m en la Charca de “Los Motores”.
— Número de permisos diarios: cuarenta (40), con distribución de veintisiete (27) para la Sociedad Consorciada y trece (13) para el resto de pescadores.
DOE núm. 134, SÁBADO, 21 DE NOVIEMBRE DE 1998
Concurso.- Resolución de 11 de noviembre de 1998, de la Secretaría General Técnica, por la que se anuncia licitación de las obras de: Reforma y adaptación del antiguo cine a Centro Cívico en Almoharín.
DOE núm. 147, JUEVES, 24 DE DICIEMBRE DE 1998
Adjudicación.-Resolución de 18 de diciembre de 1998, de la Secretaría General Técnica, por la que se adjudican definitivamente las obras de reforma y adaptación antiguo Cine a Centro Cívico en Almoharín.
DOE núm. 67, JUEVES, 29 DE MAYO DE 2003
Vías pecuarias.- Anuncio de 16 de mayo de 2003, de exposición pública de comienzo de operaciones de deslinde de vía pecuaria en el término municipal de Almoharín.
Vías pecuarias.- Anuncio de 1 de diciembre de 2003, de exposición pública de propuesta de deslinde de vías pecuarias en el término municipal de Almoharín.
Vías pecuarias.- Orden de 17 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde del Cordel de Mérida a Trujillo. Tramo: En el término municipal. Término municipal de Almoharín.
La Consejería de Desarrollo Rural en virtud de las atribuciones conferidas en la Ley 3/1995, de 23 de marzo, y el Reglamento de Vías Pecuarias de la Comunidad Autónoma de Extremadura, Decreto 49/2000, de 8 de marzo, y el Decreto 195/2001, de 5 de diciembre, por el que se modifica el anterior, ha llevado a cabo el procedimiento de deslinde de la vía pecuaria denominada “Cordel de Mérida a Trujillo”. Tramo: En el término municipal. Término municipal de Almoharín. Provincia de Cáceres.
Primero.- El Expediente de deslinde de la vía pecuaria mencionada fue iniciado por acuerdo de 15 de mayo de 2003, y se ha seguido por los trámites oportunos, hasta llegar a la Propuesta de Resolución.
Segundo.- Los trabajos materiales del deslinde, previos los anuncios y comunicaciones reglamentarias, se iniciaron con fecha 3 de julio de 2003.
Tercero.- Redactada la Propuesta de Deslinde por el Representante de la Administración, ésta se somete a información pública durante el plazo de treinta días, previamente anunciada en el Diario Oficial de Extremadura nº 149, de 23 de diciembre de 2003. En el plazo establecido al efecto no se presentaron alegaciones.
2º.- La vía pecuaria denominada Descansadero del Contadero y Descansadero de las Ventas, se describe en el Proyecto de Clasificación de las vías pecuarias del término municipal de Almoharín, aprobado por Orden Ministerial de 15 de octubre de 1976, la cual fue publicada en el B.O.E. de 13 de noviembre de 1976.
Vista la Propuesta de Resolución de Deslinde del Cordel de Mérida a Trujillo, en el recorrido descrito, elevada por el Representante de la Administración.
Aprobar el Deslinde de la Vía Pecuaria denominada “Cordel de Mérida a Trujillo”. Tramo: En todo el término municipal. Término municipal de Almoharín. Provincia de Cáceres.
Mérida, a 17 de febrero de 2004. El Consejero de Desarrollo Rural, Francisco Javier Lopez Iniesta
DOE Núm.: 34 Martes, 23 de marzo de 2004
Vías pecuarias.- Orden de 2 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde de la Cañada Real Leonesa. Tramo: En todo su recorrido. Término municipal de Campillo de Llerena.
Vías pecuarias.- Orden de 2 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde de la Cañada Real Leonesa. Tramo: En todo su recorrido. Término municipal de Retamal de Llerena.
Vías pecuarias.- Orden de 2 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde de la Cañada Real Leonesa. Tramo: En todo su recorrido. Término municipal de Valle de la Serena.
Vías pecuarias.- Orden de 2 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde la Cañada Real Leonesa. Tramo: Divisoria de términos municipales. Términos municipales de Valle de la Serena-Zalamea de la Serena.
Vías pecuarias.- Orden de 2 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde de la Cañada Real Leonesa. Tramo: En todo su recorrido. Término municipal de Zalamea de la Serena.
Orden de 11 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde del Cordel Leonés. Tramo: En todo su recorrido. Término municipal de Castilblanco.
Vías pecuarias.- Orden de 11 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde de la Cañada Real Leonesa. Tramo: En todo su recorrido. Término municipal de Castuera.
Vías pecuarias.- Orden de 11 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde de la Cañada Real Leonesa. Tramo: En todo su recorrido. Término municipal de Malpartida de la Serena.
Vías pecuarias.- Orden de 11 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde de la Cañada Real Leonesa. Tramo: Divisoria de términos municipales. Términos municipales de Malpartida de la Serena y Castuera.
Vías pecuarias.- Orden de 11 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde del Cordel Serrano. Tramo: En todo su recorrido. Término municipal de Puebla de Alcocer.
Vías pecuarias.- Orden de 11 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde del Cordel Leonés. Tramo: En todo su recorrido. Término municipal de Valdecaballeros.
Vías pecuarias.- Orden de 11 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde del Cordel Leonés. Tramo: Divisoria de términos municipales. Términos municipales de Valdecaballeros y Castilblanco. <>Vías pecuarias.- Orden de 16 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde del Cordel de Alcántara a Cáceres. Tramo: Completo en todo su recorrido. Término municipal de Aliseda.
Vías pecuarias.- Orden de 16 de febrero de 2004, por la que se aprueba la modificación de trazado de la vía pecuaria denominada Cañada Real de Merinas. Tramo: Convento de San Francisco y Campo de Fútbol. Término municipal de Brozas.
Vías pecuarias.- Orden de 17 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde del Descansadero del Contadero y Descansadero de las Ventas. Tramo: En el término municipal. Término municipal de Arroyomolinos.
Vías pecuarias.- Orden de 17 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde del Cordel de Mérida. Tramo: En todo el término municipal. Término municipal de Montánchez.
Vías pecuarias.- Orden de 20 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde de la Cañada Real Taeña. Tramo: En todo su recorrido. Término municipal de Serradilla.
Vías pecuarias.- Orden de 23 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde del Cordel del Puerto. Tramo: En todo su recorrido por el término municipal. Término municipal de Alcuéscar.
Vías pecuarias.- Orden de 23 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde del Cordel de Mérida. Tramo: En todo su recorrido por el término municipal. Término municipal de Casas de Don Antonio.
Vías pecuarias.- Orden de 23 de febrero de 2004, por la que se aprueba el deslinde del Cordel de Degolladero o del Puerto. Tramo: En todo su recorrido por el término municipal. Término municipal de Montánchez.
Anuncio de 23 de febrero de 2004, de exposición pública de comienzo de operaciones de deslinde de vía pecuaria en el término municipal de Abadía.
CONSID E R A N D O :
DOE núm. 67 MARTES, 29 DE AGOSTO DE 1989
RESOLUCIONES de los Distritos Mineros de Almería, 8adajoz, Madrid. Salamanca, Teruel y C6rdoba por la que se hace publico que han sido declarados caducados los permisos de investigación que se citan.
8.574. «Angelina.». Estaño y volframio. 70. Almoharin (Cáceres) y Santa Amalia y Don Benito (Badajoz).
8.574. «Angelina II». Estaño y volframio. 70. Almoharin (Caceres) y Santa Amalia y Don Benito (Badajoz).
DOE núm. 136, MARTES, 21 DE NOVIEMBRE DE 1995
9.462 «SAN PABLO», Sección , 9, Almoharín.
El Servicio de Administración Industrial, Energía y Minas de Cáceres de la Dirección General de Ordenación Industrial, Energía y Minas de la Consejería de Economía, Industria y Hacienda de la Junta de Extremadura, hace saber: que por Minas de Almadén y Arrayanes, S.A., con domicilio en Cerco de San Teodoro, s/n. de Almadén (Ciudad Real), ha sido solicitado el Permiso de Investigación que a continuación se relaciona, con expresión de número, nombre, cuadrículas mineras y términos municipales: , Escurial y Miajadas (Cáceres).
9.954, Río Búrdalo, 288 cuadrículas mineras, Almoharín
Relación de los Registros Mineros de la Provincia de Cáceres:
10C09455-10 Toni y Fernanda Granito Salvatierra de Santiago, Torre de Santa María y Zarza de Montanchez 36
10C09821-00 Arroyo Todos C Brozas y Navas del Madroño 38
10C09843-01 San Lorenzo Frac 1.ª Todos C Mata de Alcantara 10
10C09898-13 Garrovillas Frac 1.ª-3 Granito Alcántara y Brozas 11
10C09898-14 Garrovillas Frac 1.ª-4 Granito Navas del Madroño 10
10C09898-16 Garrovillas Frac 1.ª-6 Granito Navas del Madroño 10
10C09898-21 Garrovillas Frac 2.ª Granito Cáceres y Casar de Cáceres 5
10C09944-00 Quitana Todos C Valencia de Alcántara 27
10C10098-00 El Herradero Todos C Alamaraz y Belvis de Monroy 20
10C10120-00 Mesa Todos C Piornal, Garganta la Olla y Pasaron de la Vera 16
10C10286-00 El Roble Todos C Arroyomolinos y Almoharín 25
10D10288-00 Alcántara Recursos Geotérmicos. Seccion D) Acehuche, Ceclavín, Piedras Albas y Alcántara 376
10D10300-00 Navas Recursos Geotérmicos. Seccion D) Navas del Madroño 3
10C10301-00 Inés Todos C Valdecañas de Taajo, Campillo de Deleitosa, Mesas de Ibor y Fresnedoso de Ibor 19
10C10313-00 Mari Hernandez Todos C Aldeacentenera, Cabañas del Castillo, Garciaz y Berzocana 164
"Varias empresas se interesan por la mina de Wolframio de Almoharín ¿sic?
Llegó a emplear hasta a 140 trabajadores y a producir más de 1.000 toneladas al año de wolframio, se agrega en este artículo de esta revista especializada en la economía de la Comunidad Autónoma. "
Boletín Oficial del Estado: 8 de noviembre de 2000, núm. 268
Resolución de la Consejería de Economía, Industria y Comercio por la que se procede a la declaración como "agua mineral natural" las aguas procedentes del sondeo "Sopetrán", del término municipal de Almoharín (Cáceres).
Visto el expediente instado por doña María Garrido	Moreno, para la declaración como agua mineral-	natural de las aguas procedentes del sondeo ubicado	en el pago Sopetrán, del término municipal de Almoharín (Cáceres).
Resultando: Que, con fecha 23 de julio de 1999,	doña María Garrido Moreno, actuando en nombre propio y como propietaria de una parcela en el pago Sopetrán, solicita la declaración como agua mineral la procedente de un sondeo denominado	«Sopetrán», de 196 metros de profundidad, situado en coordenadas geográficas 6o 02' 40'' de longitud	y 39o 07' 39'' de latitud dentro de una finca de	su propiedad, ubicada en el término municipal de	Almoharín (Cáceres).
Que junto a la solicitud se acompañan estudio	hidrogeológico, propuesta de perímetro de protección,	análisis físico-químicos y bacteriológicos de	las aguas correspondientes a los doce meses anteriores	a la solicitud, tal como determina la Reglamentación	Técnico-Sanitaria para la Elaboración,	Circulación y Comercio de Aguas de Bebida Envasadas.
Que, de acuerdo con la vigente Reglamentación	Técnico-Sanitaria para la Elaboración, Circulación	y Comercio de las Aguas de Bebida Envasadas (Real	Decreto 1164/1991, de 22 de julio, «Boletín Oficial	del Estado» número 178, del 26), para el reconocimiento	de un agua como mineral natural, se cumplirá	lo establecido en la Ley de Minas (Ley	22/1973, de 21 de julio, «Boletín Oficial del Estado»	número 176, del 24).
Que, en cumplimiento de lo establecido en la	citada Ley, se hace anuncio de información pública	del inicio del expediente y que con fecha 16 de	octubre de 1999 y 5 de octubre de 1999 aparece	publicado en el «Diario Oficial de Extremadura»	y en el «Boletín Oficial de la Provincia de Cáceres»,	con fecha	8 de junio de 2000.
Que con fecha 4 de julio de 2000 la Dirección	General de Ordenación Industrial, Energía y Minas	de esta Consejería formula propuesta de declaración	de estas aguas como aguas minerales naturales.
Vistos la Ley 22/1973, de 21 de julio, de Minas	(«Boletín Oficial del Estado» número 176, del 24);	el Real Decreto 2857/1978, de 25 de agosto, por	el que se aprueba el Reglamento General para el	Régimen de la Minería («Boletín Oficial del Estado»	número 295, de 11 de diciembre), y el Real Decreto	1164/1991, de 22 de julio, de Reglamentación Técnico-	Sanitaria para la Elaboración, Circulación y	Comercio de las Aguas de Bebida Envasadas («Boletín	Oficial del Estado» número 178, del 26).
Considerando: Que en la tramitación del expediente	se han cumplido los preceptos contenidos	en la legislación anteriormente citada,
Esta Consejería de Economía, Industria y Comercio	resuelve declarar como «agua mineral natural»	las aguas procedentes del sondeo «Sopetrán», cuyas coordenadas son 6o 02' 40'' de longitud y 39o 07'	39'' de latitud del término municipal de Almoharín, provincia de Cáceres.
La presente resolución, que pone fin a la vía administrativa,	podrá ser recurrida potestativamente en	reposición o directamente ante el orden jurisdiccional	contencioso-administrativo.
El recurso de reposición podrá interponerse ante	el excelentísimo señor Consejero de Economía,	Industria y Comercio en el plazo de un mes a partir	del día siguiente de la notificación de la presente	resolución.
El recurso contencioso-administrativo podrá interponerse	ante la Sala de lo Contencioso-Administrativo	del Tribunal Superior de Justicia de Extremadura	en el plazo de dos meses a partir del día	siguiente de la notificación de la presente resolución	si se interpone directamente.
En el caso de que se haya interpuesto recurso	de reposición, no podrá interponerse recurso contencioso-	administrativo hasta que se haya resuelto	expresamente o se haya producido la desestimación	presunta del recurso de reposición interpuesto.
Mérida, 6 de octubre de 2000.ÐEl Director general de Ordenación Industrial, Energía y Minas, por delegación (Orden de 27 de septiembre de 1993), Alfonso Perianes Valle.
Casa Rural Finca Flores Amarillas Pol 3, Parc 153 Almoharín
El Descanso 4ª Ctra C-520 km 49.5 927 38 64 73
El Paraiso 4ª Ctra C-520 km. 49 927 38 60 31

References: Artículo 1

Artículo 2
 Resolución 
 Resolución 
 Resolución 
 Resolución 
 Resolución 
 artículo 86
 Resolución 
 Resolución 

Resolución 
 Real Decreto 
 Real Decreto	
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