Source: https://www.lesedc.org/eclairage/relation-travail-famille-doctrine-sociale-eglise/
Timestamp: 2020-02-21 05:14:18+00:00

Document:
Doctrine sociale de l'Eglise : relation entre travail et vie familiale | Les Entrepreneurs et Dirigeants Chrétiens
Accueil / Doctrine sociale de l’Eglise : relation entre travail et vie familiale
Aussi bien le « travail » que la « famille » sont des éléments essentiels dans une vie humaine. La Pensée Sociale Chrétienne invite à valoriser la personne aussi bien dans la famille que dans le travail en respectant chacun1 En toi seront bénies toutes les familles de la terre. ». (Gn12, 13)]. Vie personnelle et vie professionnelle interagissent. Il est bon de comprendre comment pour être capable de poser des limites au-delà desquelles l’un serait « sacralisé » aux dépens de l’autre.
Travail et famille se fécondent l’un l’autre
Pour l’Eglise, « La famille, communauté naturelle au sein de laquelle s’expérimente la socialité humaine, contribue d’une manière unique et irremplaçable au bien de la société »2 C’est pour cela, qu’elle « considère la famille comme la première société naturelle, titulaire de droits propres et originels, et la met au centre de la vie sociale »3 et que donc la famille « n’existe donc pas pour la société et l’Etat, mais ce sont la société et l’Etat qui existent pour la famille »4. En ce sens, la société peut être vue comme une société de familles avant d’être une société d’individus.
Cependant aujourd’hui la notion de famille est bien diverse, allant du « sans famille » aux « grandes familles » en passant par les simples couples et les familles recomposées. On peut aussi parler des familles de cœur ou de pensée ou de convictions où un environnement quasi familial s’est créé. On peut également assimiler à « la famille » le domaine de la vie privée des personnes vivant seules. Mais la famille est d’abord le cercle de la naissance et de l’éducation « première » des enfants, cercle nécessairement suffisamment fermé pour être protecteur et suffisamment ouvert pour être éducatif (au sens de « conduire au dehors »). Il a pour vocation de les faire grandir et de les amener à devenir libres et responsables5. En ce sens, le travail professionnel en entreprise est aussi un lieu où se prolonge l’éducation et peut permettre à l’homme de grandir et de se réaliser.
Educatrice des enfants, la famille est « une unité de production et un centre de vie »6.
Rappelons-nous aussi le travail effectué « gratuitement » à la maison pour le bien-être de la famille et sachons le reconnaître, aussi bien pour les hommes que pour les femmes, en famille comme au travail. La famille est donc un lieu où l’on travaille. Elle est « un acteur essentiel de la vie économique, orientée non pas par la logique du marché, mais par celle du partage et de la solidarité entre les générations »7. L’économie, l’entreprise, tout ce qui touche au travail rémunéré sont au service de la vie des hommes et des femmes, et non l’inverse8. Dans ce sens, on peut dire qu’il y a une hiérarchie de priorités entre la famille et le travail, au bénéfice de la première. Nous devons le rappeler aussi dans notre mission de dirigeant.
Toutefois cela n’exclut pas le fait qu’à certains moments « l’intérêt » familial exige de privilégier le temps de travail au détriment de la vie familiale, même sans compensation, sans le rééquilibrage normal et souhaitable. Mais cela doit rester exceptionnel. Dans le cas de familles avec enfants où les deux parents ont la possibilité de travailler, il est bon de savoir discerner ensemble quelle priorité l’un ou l’autre peut donner à ses activités professionnelles, parfois pendant des périodes données. L’apport des talents et de la contribution de chacun à la société est une richesse pour la famille toute entière !
L’humanité entière est toujours et partout l’objet de l’infinie compassion de Dieu, « ce Dieu de toutes les fidélités » : « Je ferai de toi une grande nation et je te bénirai. Sois en bénédiction, dit Dieu à Abraham. [… ↵
Compendium de l’Eglise Catholique §213 ↵
Compendium de l’Eglise Catholique §211 et « Une société à la mesure de la famille est la meilleure garantie contre toute dérive de type individualiste ou collectiviste, car en elle la personne est toujours au centre de l’attention en tant que fin et jamais comme moyen » §213 ↵
Compendium de l’Eglise Catholique §214 ↵
Il s’agit d’une éducation au sens le plus complet du terme : « La première structure fondamentale pour une “écologie humaine” est la famille, au sein de laquelle l’homme reçoit des premières notions déterminantes concernant la vérité et le bien, dans laquelle il apprend ce que signifie aimer et être aimé et, par conséquent, ce que veut dire concrètement être une personne. », saint Jean Paul II, Centesimus Annus §39. ↵
Dans de nombreux pays, la maison familiale continue d’être le lieu dans lequel le travail aboutit à une rémunération. La racine du mot « économie » signifie d’ailleurs la « maison ». ↵
Compendium de l’Eglise Catholique §248 ↵
D’où l’importance qu’attache l’Eglise à ce que le salaire, fruit du travail des membres de la famille, permette à cette dernière de vivre dignement (cf. la question du salaire, Cahier des EDC La dignité de l’homme au coeur de l’entreprise) ↵

References: §213
 §211
 §213
 §214
 §39
 §248