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XIX Congreso de la ALADIC emite resoluciones sobre diversos temas de interés actual - DIARIO EVANGÉLICO DIGITAL «BEREA»
Escrito por ceirberea el 26-02-2007 en General. Comentarios (1)
Reverendo Haroldo Ricker, presidente de la CIEF - Guatemala
Lunes 26 de Febrero del 2007
CIUDAD DE GUATEMALA, Guatemala (Noticias Berea / aladic.com) La Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC) emitió importantes resoluciones de carácter bíblico-doctrinal en su último XIX Congreso realizado del 8 al 13 de Febrero en la Ciudad de Guatemala, Guatemala, con el lema: "ARDIENTES EN ESPÍRITU", basado en Romanos 12:11.
En estas resoluciones, el ALADIC emite su posición bíblica fundamentalista frente a diversos temas actuales como el Ecumenismo, el Fundamentalismo Bíblico, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y los Pentecostales, la Iglesia Católica Romana, la preservación de las Sagradas Escrituras, la separación bíblica, entre otros.
En este Congreso se reunieron pastores y líderes que representan al Movimiento Evangélico Fundamentalista de América Latina provenientes de Chile, Bolivia, Perú, Colombia, Brasil, Guatemala, México y Estados Unidos; además se contó con la presencia de los líderes del Concilio Internacional de Iglesias Cristianas (CIIC), el doctor Choi Kwang Jae (Corea), y el doctor S.H. Quek (Singapur), presidente y secretario general del CIIC, respectivamente.
En dicho evento se nombró al nuevo directorio de la ALADIC: presidente, doctor Nadir Carreño (Chile); vicepresidente, pastor Héctor Oyarce (Chile); secretario general, Esteban Ricker (Guatemala); tesorero, pastor Máximo Mardones (Chile); vocales, pastor Carlos Martínez (Chile), pastor Víctor Pino (Perú). También fue elegido el pastor Juan Hoyos (Perú) como secretario de actas y el pastor David E. Quisbert (Bolivia) como director de relaciones públicas.
Los vicepresidentes para cada país son: el doctor Silas E. de Oliveira (Brasil), pastor Isaac Calle (Bolivia), pastor David Aragón (Colombia), pastor Joel Sandoval (Chile), pastor Harold Ricker (Guatemala), pastor Jorge Omar Catalán (México) y pastor Daniel Cueva (Perú).
Además se acordó realizar el XX Congreso de la ALADIC para la segunda quincena de enero del 2009, en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. El tema será "El fiel testimonio en los días peligrosos" basado en Apocalipsis 1:9.
Culto de Apertura del XIX Congreso de la Alianza Latinoamericana
de Iglesias Cristianas (ALADIC) en la Ciudad de Guatemala
A continuación transcribimos algunas resoluciones aprobadas en este XIX Congreso de la ALADIC:
RESOLUCIÓN Nº 01: SOBRE LA CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN DEL PRIMER AMOR
La Alianza Latinoamericana de Iglesias Cristianas (ALADIC), reunida en su XIX Congreso Continental en la Ciudad de Guatemala, del 8 al 13 de Febrero del 2007,
1) La reprensión que el Señor dirige a la Iglesia de Efeso (Apocalipsis 2:4 ) en relación con la perdida de su primer amor se debió a que su motivación para servirle ya no era la misma del comienzo ya que, seguía activa, esta actividad se debía más a la costumbre y a la inercia del trabajo pesado;
2) Esto le puede ocurrir a una iglesia como a cada creyente individual;
3) Cada perdida del primer amor es algo muy común en nuestro tiempo de tibieza e indiferencia respecto a nuestro Dios;
4) Esta actitud contradice lo que debería ser la vida normal de los creyentes, según 1ª Corintios 15:58, 2ª Pedro 3:18 y Proverbios 4:18; y
5) Puesto que el Señor llama a la Iglesia de Efeso a arrepentirse de la perdida del primer amor, a volver a él y promete un premio “al que venciere”, dicha recuperación es posible, aunque difícil.
1) Exhortar a todos sus miembros a examinar su vida cristiana en relación con esto y a evaluar cuidadosamente si realmente están creciendo en el Señor;
2) En caso de que esta evaluación sea negativa, a obedecer la exhortación del Señor a arrepentirse de corazón y a volver a servirle con ferviente amor, creyendo sinceramente que todo lo podemos en Cristo que nos fortalece (Filipenses 4:13).
3) Llamar a todos los fundamentalistas bíblicos a considerar cuan inmensas ha sido la misericordia de Dios con nosotros y cuan grande la salvación que tenemos solo por gracia, por lo cual es inconcebible que nuestro amor y gratitud vayan en aumento; y;
4) Exhortar a todos sus miembros a cultivar un ardiente celo por el Señor, para que nuestro fundamentalismo no sea una fría posición teológica, sino una entrega de corazón a nuestro Señor y Salvador y para que se cumpla en nosotros Filipenses 2:15: “Para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin culpa en medio de la nación maligna y perversa, entre los cuales resplandecéis como luminares en el mundo”.
RESOLUCIÓN Nº 02: SOBRE EL NOMBRE FUNDAMENTALISTA
1) Originalmente el nombre “cristiano” identificaba perfectamente a los fieles seguidores de Cristo.
2) Con el tiempo y debido a la corrupción de la Iglesia, el nombre perdió su sentido primitivo y cuando se produjo la Reforma del siglo XVI los creyentes bíblicos adoptaron el nombre “protestantes”.
3) La apostasía del Protestantismo, que dio origen al racionalismo, liberalismo y modernismo en los siglos XVII y XX, ha obligado a los creyentes fieles a denominarse “evangélicos.”
4) Como, sin embargo, también los evangélicos se han desviado de la simple fe y obediencia a la palabra de Dios, nos ha sido necesario llamarnos “fundamentalistas”.
5) Aun este ultimo calificativo es necesario modificarlo ahora, agregándole o remplazándolo por “bíblico”, para marcar la diferencia especialmente con el fundamentalismo islámico, violentista y terrorista;
6) Con todo lo esencial no es nuestro nombre; si no lo que nos caracteriza:
• Adhesión sincera a las Escrituras como verbal y plenariamente inspirada y, por eso, sin error y única regla de fe y practica;
• Obediencia afectiva a todas ellas, incluida la evangelización, la edificación de la fe y la defensa teórica y la practica de la fe;
• En la defensa de la fe, oposición y denuncia del error por medios espirituales y separación de la apostasía ; y
• Proclamación equilibrada del amor y la justicia de Dios;
1) Llamar a los miembros de la ALADIC a no avergonzarse de ser fundamentalistas bíblicos; y
2) Exhortar a los fundamentalistas ha perseverar en la posición bíblica que nos caracteriza, tanto en teoría como en practica.
RESOLUCIÓN Nº 03: SOBRE EL ECUMENISMO ACTUAL
1) El Ecumenismo propiamente como tal se inicio en la Conferencia Misionera de Edimburgo, en 1910, aunque el concepto había venido desarrollándose paulatinamente desde mucho antes;
2) En un principio se confinaba solo al Protestantismo y su objetivo declarado era unir dichas iglesias;
3) Durante el resto del siglo XX y en el siglo XXI el Ecumenismo ha ido ampliando su objetivo hasta abarcar a la Iglesia Ortodoxa,''los evangélicos'' (mejor, neo-evangélicos), los pentecostales y carismáticos, la Iglesia Católico - Romana (ICR), las religiones no cristianas, monoteístas y, al fin, todas las religiones.
4) En la actualidad la ICR ha tomado de hecho el liderazgo del Movimiento Ecuménico, que para ella significa simplemente la unión, bajo el papado;
5) Aunque la ICR no pertenece oficialmente al Consejo Mundial de Iglesias (CMI), que reúne en todo o en parte a las otras iglesias cristianas, salvo las bíblicas o fundamentalistas, su influencia en dicho Consejo es decisivo;
6) El CMI ha profundizado cada vez su Ecumenismo apóstata, que niega que la Biblia sea en su totalidad y propiamente la palabra de Dios y ha reemplazado el evangelio bíblico, que salva a los pecadores y es capaz de rescatarlos del desastre de sus vidas, por un programa político y sociológico, cuya esencia se resume en: justicia, paz y conservación del medio ambiente;
7) Como lo anterior no entusiasma al pueblo de sus propias congregaciones, y también por sus dificultades financieras, el CMI esta procurando con mucho esfuerzo, dedicación y astucia atraer a su seno al mundo neo-evangélico y pentecostal y a los carismáticos de acuerdo a su objetivo de unidad sin consideración de la doctrina bíblica, lo que fue muy evidente su novena asamblea, celebrada en Porto Alegre, Brasil, del 14 al 23 de febrero de 2006;
8) Por la misma razón anterior, el CMI esta promoviendo a la juventud, que es mas fácilmente impresionable, aunque no cumplió su promesa de designar a una proporción significativa de jóvenes en los puestos de liderazgo en su novena asamblea; y
9) A pesar de los problemas que enfrenta el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) se mantiene muy activo y posiblemente, más activo debido a esas mismas dificultades.
1) Mantener invariable su oposición al Ecumenismo en su forma actual y reiterar su adhesión al evangelio bíblico, única esperanza de este mundo hundido crecientemente en el pecado;
2) Llamar a los creyentes fieles dentro de las iglesias evangélicas y pentecostales a no dejarse seducir por el engaño del Ecumenismo;
3) Exhortar a nuestra juventud a mantener una posición genuinamente bíblica que salga de su corazón.
Participantes del XIX Congreso de la ALADIC en Guatemala
RESOLUCIÓN Nº 04: SOBRE EL RETIRO DE LA IGLESIA METODISTA DEL BRASIL DEL CMI
1) La Iglesia Metodista del Brasil acordó en su Conferencia Anual del 2006 retirarse del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) por una clara mayoría;
2) Esta decisión se debió a la abrumadora presencia católica-romana en la Novena Asamblea del CMI, realizada en Porto Alegre, Brasil, del 14 al 23 de febrero del 2006, en la Pontificia Universidad de dicha ciudad, presencia que se evidencio en todas partes y en toda actividad de la asamblea.
1) Expresar su gratitud al Señor porque todavía hoy, en medio de una gran apostasía, él obra para que siempre quede un remanente fiel que no esta dispuesto a doblar su rodilla delante de los modernos baales;
2) Orar al Señor para que una decisión de tanto alcance como la adoptada por la Conferencia Anual de la Iglesia Metodista del Brasil se mantenga y no sea revertida por otra eventual mayoría, por maquinaciones diabólicas, como ocurrió en la Iglesia Metodista de Bolivia, que bajo el liderazgo del obispo Carlos Huacani se enfrentó también al Ecumenismo o en las Asambleas de Dios del Perú, que también se opuso a la apostasía, bajo la dirección de su superintendente, reverendo Víctor Pino Gamboa; y
3) Expresar su simpatía tanto a estos hermanos del Brasil como a cualesquiera otros, que se opongan valientemente al Ecumenismo y a la apostasía que esta procurando destruir la Iglesia del Señor.
RESOLUCIÓN Nº 5: SOBRE LA FIRMEZA ANTE LA OPOSICIÓN
1) Nuestro Señor nos dijo claramente que en el mundo tendríamos aflicciones pero que deberíamos confiar, porque él es el victorioso sobre el mundo (Juan:16:33).
2) Esta aflicción proviene a menudo del aborrecimiento del mundo y de su persecución contra los fieles (Juan 15:19-20).
3) En nuestros días la oposición proviene principalmente de los humanistas, con su filosofía relativista y pragmática, diametralmente opuesta a nuestra posición sobre la absoluta soberanía de Dios y su derecho a gobernar los asuntos humanos y sobre nuestra firme convicción de que nuestra vida debe estar regida por la Palabra de Dios y no por supuestos resultados “prácticos” de nuestra conducta;
4) A menudo la oposición toma la forma de descalificación y burla y hasta de calumnia cuando se nos acusa de “antiintelectuales”, “retrogradas” e “ignorantes” y “falta de amor”;
5) Esta oposición se hace mas intensa, en el nombre de los mal llamados “derechos humanos”, cuando sostenemos los principios bíblicos fuertemente contrarios a la homosexualidad el aborto y otras practicas condenadas por Dios.
6) Frente a esta oposición el Señor nos exhorta a considerarnos bienaventurados (Mateo 5:10-12) y a mantenernos “firmes y constantes” (1ª Corintios 15:58) y también “firmes en un mismo espíritu, unánimes combatiendo juntamente por la fe del evangelio” (Filipenses 1:27) y;
7) Sin embargo, muchos ceden ante la oposición y apostatan de la fe o son desleales, lo que ha ocurrido desde los tiempos apostólicos hasta ahora y muy frecuentemente en esta época.
1) Llamar a los files hijos de Dios a mantenerse indoblegable frente a la renovada oposición del humanismo, con su relativismo y pragmatismo, como también de los liberales, carismáticos y adherentes a las nuevas falsas teologías;
2) Enfatizar la enseñanza del Antiguo Testamento en el Salmo 126: “Ira andando y llorando en el que lleva la preciosa simiente, mas volverá a venir con regocijo trayendo sus gavillas” y de nuestro Señor Jesucristo: “Confiad, yo he venido al mundo;” y
3) Exhortar a los fundamentalistas bíblicos a no ceder ante la oposición y persecución crecientes del mundo y a resistir firmes, tomados de la mano del Señor, para ser más que vencedores por él.
RESOLUCIÓN Nº 6: SOBRE LAS SAGRADAS ESCRITURAS
1) Las Sagradas Escrituras son el fundamento de la fe de los cristianos nacidos de nuevo;
2) Las Sagradas Escrituras consisten de los treinta y nueve libros del Antiguo Testamento que el pueblo Judío, guiado de la providencia divina, siempre ha considerado inspirados y de los 29 libros del Nuevo Testamento que, en la misma forma, la iglesia igualmente siempre ha considerado inspirados, y sólo de esos 66 libros;
3) La fe en la inspiración de la Biblia se basa en las explicitas declaraciones de ella misma acerca de este hecho: 2ª Samuel 23:2, 2ª Timoteo 3:15-16; 2ª Pedro 1:21; Mateo 22:31-32 (Jesucristo dice que palabras de Moisés las dijo Dios); Juan 10:35; 2ª Pedro 3:15-16; 1ª Tesalonicenses 2:13; etc.;
4) La inspiración se extiende a todo lo escrito, cualquiera sea su naturaleza y aún a las palabras, aunque estas fueron dictadas por el Espíritu Santo, sino que quería que usaran, por lo cual cada autor humano conserva su propio estilo y personalidad.
5) La inspiración de las Sagradas Escrituras implica su completa ausencia de error y el hecho de ser nuestra única regla de fe y de conducta; además de su preservación providencial en su esencia; y
6) La fe en el carácter sobrenatural de la Biblia tiene un solido apoyo en evidencias externas tales como:
a) Su unidad, a pesar de haber sido escrita durante unos mil seiscientos años, por escritores que vivieron en regiones muy lejanas unas de las otras y cuya cultura, condición social e intelectual y su ocupación difería enormemente. Esta unidad se la presta el plan de redención presente en toda ella;
b) Su actualidad o juventud, por lo cual su mensaje sigue siendo válido y crucial para el hombre del siglo XXI de nuestra era, como lo fue para el del siglo XV antes de Jesucristo. No existe otro escrito del cual se pueda decir lo mismo;
c) Su indestructibilidad, a pesar de haber sido sometida a la peor persecución, con el expreso propósito de eliminarla completamente; y
d) Sus profecías precisas y maravillosamente cumplidas hasta nuestros días.
1) Reafirmar su fe irreductible en que las Sagradas Escrituras son la Palabra de Dios, plena y verbalmente inspiradas;
2) Exhortar al pueblo cristiano fiel a leerlas, estudiarlas, meditarlas y memorizarlas, con oración, fervor y obediencia;
3) Instar al pueblo fundamentalista a vivir efectivamente de acuerdo a sus enseñanzas y requerimientos;
4) Contribuir a conservarla pura, rechazando las numerosas adulteraciones modernas, y así entregarla a las próximas generaciones, hasta que nuestro Señor vuelva.
los felicito, sigan adelante porque la verdad nos hará libres, el pueblo de Dios tiene que estar informado de las tretas del maligno para confundir a sus Iglesias gracias por esta información lamentablemente no pude estar en esta reunión celebrada en mi pais. por favor envíenme información pues yo trabajo con pre-adolescentes y adolescentes y quiere alertarlos de cualquier estratagema que satanás usa por medio del ecumenismo para engañarlos. Gracias

References: RESOLUCIÓN 

RESOLUCIÓN 

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RESOLUCIÓN 
e contrario

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