Source: http://fondation-du-verseau.org/liberation.htm
Timestamp: 2018-07-18 16:39:22+00:00

Document:
Effet libératoire de l’action éducative
Pouvoir du droit
face à la tromperie continue
Dans le problème — comprendre que les meilleurs sont trahis,
il y a la solution1 — utiliser les savoirs acquis au service de la cause mécaniste2.
1L’accomplissement — dit extérieur, se réfère au préalable d’un asservissement, contrainte, tutelle, erreur historique ;
2 Caractérisée par une démarche libératoire, fondée par la connaissance effective — le « prajna ».
Gens de la soie en Dauphiné,
André NAVARRE, Agence P. Ricard, 1988.
Le sort quotidien des petits enfants dans les filatures et des bêtes de trait au fond des mines laisse entrevoir un profond malaise.
la haine est vaine ; il faut
étudier et réfléchir.
(29 déc. 2014, rectifié)
à François BROOKS
Vos propos, reçus le 11 août 2010, jour du début du jeûne de Ramadan chez un milliard de Musulmans, convergent vers un point virtuel — étoile du berger — que je désigne par la nécessité, au 21° s, tout comme Descartes le fait au 17° s. face à l’Inquisition, de libérer les esprits d’un même obscurantisme.
Théologie de Jérusalem
Un peu de théologie ; plus de théologie ; racines et modernité.
(16 au 25 mai 2017)
§ Aphorisme du Bouddhisme
Il est toujours nécessaire d’améliorer sa performance mentale1 ;
Il n’est pas jamais nécessaire de changer de religion2.
Note 1 - Etabli le 12 déc. 2016
Note 2 – Etabli par DESHIMARU
Ni arrogance ni violence
Eviter l’amalgame entre un ordre moral effectif, caractérisé par l’équilibre de l’intelligence et du coeur, et la référence illusoire et perverse au zéro sexe avant mariage !
Il ne s’agit pas de nier l’intérêt de la morale religieuse, fondée à cet égard sur le respect de nos sœurs ;
et encore moins d’inciter à l’infidélité dans le mariage en développant de nouveaux commerces pervers ;
Mais il s’agit de renvoyer impudeur et brutalité dos à dos, par l’émancipation de la peur. (5 mars 2015)
§ Hommage à André NAVARRE
L’aridité des cœurs, n’a pas de limites, notamment au 19° siècle – enfants épuisés dans les mines, éborgnés sur les écheveaux ; cruauté envers les chevaux devenant aveugles au fond des mines (source : Gens de soie en Dauphiné, Jean Navarre) ; « conditions de travail » des mineurs. Tout cela justifiait la revendication de plus d’humanité, d’autant plus que le modèle français s’exporte bien en Russie, où les « communistes » du 20° siècle font pire, finalement, que les « industriels » du 19° siècle, tous manquant également d’humanité.
§ Franco-communisme
Mais le mal est installé, et il faut attendre les années 70 pour qu’un Président de gauche soit enfin remis à sa place au bon motif qu’ils n’ont « pas le monopole du cœur, » et le début du 21° siècle pour qu’une juriste allemande en tête du milieu politique, débute la moralisation de l’activité humaine. Une moralisation à poursuivre en priorité en France où la collusion, CGT en tête, affiche un mépris éhonté de l’ingénierie allemande. (17 juillet 2010)
§ Introduction à la sociologie rationnelle
Etablir un lien pertinent et lisible entre les acquis intellectuels du patrimoine immatériel de l’humanité et la politique générale de la nation, afin de diminuer le gaspillage – qui ne profite à personne, et de préserver la liberté.
§ Processus du rituel de travail
Comprendre l’unité du corps et de l’esprit
Arrêtés de la Fondation du Verseau
Arrêté du 5 novembre 2007, relatif à la réforme du milieu universitaire
1° partie - Formation, pédagogie, enseignement, éducation.
Art. 1 - La formation, nécessité professionnelle, à caractère technique, suppose d’offrir une pratique.
Art. 2 - La pédagogie, nécessité historique, à caractère général, suppose d’offrir une progression.
Art. 3 - L’enseignement, nécessité de groupe, à caractère scolaire, suppose d’offrir une référence commune.
Art. 4 - L’éducation, nécessité individuelle, à caractère familial, suppose d’offrir un minimum de bon sens.
Art. 5 - L’omission de l’un de ces quatre éléments, qui interdit la réussite de l’élève, interdit aussi la prospérité de la nation.
2° partie – Mise en œuvre
Art. 6 - Enseigner sans se préoccuper de l’individu, suppose la capacité du public à assembler ultérieurement les diverses parties d’un puzzle des acquisitions.
Art. 7 - Se préoccuper de l’individu n’est pas multiplier le nombre de tortionnaires mais imposer au milieu universitaire une règle humaine commune au groupe
Art. 8 - Avec le P.F.C. (principe fondamental de la construction), obligation morale et constructive, c’est cette réforme du milieu universitaire que l’on a défini.
3° partie – Evaluation
Art. 9 - Le lien entre marxisme et dérive pédagogique, au cœur de l’ambiguïté fondamentale de l’école laïque, est défini partout où il existe une volonté de diminuer l’invitation à la méthode de Descartes et de Newton, au profit d’un enseignement rétrograde se réclamant des Lumières, qui est celui d’une physique érigée par les fonctionnaires en machine à exiger toujours plus d’enseignants pour toujours plus de travaux pratiques, alors que le processus de formation des esprits, caractérisé par la fonction « faire … tant que … » (BO du 24.09.92), exige non seulement rigueur mais aussi : ouverture d’esprit.
Le processus de formation des esprits, caractérisé par la fonction « faire … tant que … » (BO du 24.09.92), exige non seulement rigueur, mais aussi ouverture d’esprit.
Dans l’activité industrielle
Le Kaizen est caractérisé par le schéma et la règle d’évolution de la QPPO (Qualité Participative Par Objectifs).
A défaut, rien n’interdit la collusion des victimes de la frustration et de l’égoïsme, de tendre, pour défendre leurs intérêts et manifester leur mécontentement, à la pratique de l’erreur manifeste.
Par cette attitude, ils espèrent sans doute prouver le manque de considération dans lequel on tient aujourd’hui la logique, et le simple fait que l’on tolère de telles dérives prouve en effet — à défaut de plus ample revendication morale — que plus de logique est effectivement nécessaire.
Comment mettre fin à ce poker menteur ? En apportant au gouvernement le moyen de réhabiliter la logique, ce qui commence par la nécessité de donner aux dirigeants des entreprises le moyen de gérer l’intelligence.
Document créé ou modifié le samedi 23 juin 2018 à 10:25 - EN HAUT du document

References: Art. 1

Art. 2

Art. 3

Art. 4

Art. 5

Art. 6

Art. 7

Art. 8

Art. 9