Source: http://romperelcercoinformativo.blogspot.com/2014_10_01_archive.html
Timestamp: 2018-06-20 05:39:44+00:00

Document:
A Romper el Cerco Informativo !: October 2014
Diversas formaciones políticas, entre ellas el Partido Verde de Alemania y el Grupo Gue, presentaron un Proyecto de Resolución Común ante el Parlamento Europea en el que dan cuenta de la crísis política y humanitaria que vive México, situación que se refleja en la desaparición de los estudiantes de Ayotzinapa.
A continuación el resolutivo del Parlamento:
Invocando los pactos y tratados internacionales en materia de derechos, dando cuenta de las informaciones emitidas por orgasmos internacionales y mexicanas así como las noticias que son del conocimiento público, en la resolución se plantea, puntualmente:
1. Que las autoridades federales hagan cuanto esté en su mano para encontrar a los 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa desaparecidos en la ciudad de Iguala y que se lleve ante la justicia y se castigue a los culpables de los crímenes cometidos; destaca, en este sentido, la necesidad de investigar realmente, y de forma transparente e imparcial, estas violaciones de los derechos humanos y de que se apliquen las normas de procedimiento habituales;
2. Transmite su pésame a las familias de las seis personas asesinadas a tiros, expresa su solidaridad con los familiares y los compañeros que buscan a los43 estudiantes desaparecidos, y pide a las autoridades mexicanas que protejan plenamente las vidas y la integridad física de los estudiantes que han sobrevivido, de los parientes y familiares de los 43 estudiantes desaparecidos y de los defensores de los derechos humanos que se ocupan del caso; pide asimismo a las autoridades que prevean una atención psicosocial y apliquen efectivamente las medidas cautelares que les ha otorgado la Comisión Interamericana de Derechos Humanos;
3. Manifiesta su consternación por el continuo deterioro de la situación de los derechos humanos en México y por la inexistencia de un compromiso serio por parte del Estado mexicano para luchar contra la impunidad; condena una vez más las desapariciones forzosas y los asesinatos cometidos por el Estado mexicano o con su complicidad;
4. Espera asimismo que las autoridades mexicanas inicien una investigación exhaustiva sobre las 43 desapariciones forzosas y, en su caso, las ejecuciones extrajudiciales, los seis asesinatos, las veinte personas heridas y otros elementos del crimen múltiple cometido en septiembre de 2014 en Iguala, que establezcan detalladamente todas las responsabilidades y persigan y condenen efectivamente a las partes responsables a todos los niveles, en consonancia con las normas internacionales;
5. Hace hincapié en que las familias de las personas secuestradas y asesinadas deben tener pleno acceso a la justicia y recibir informacióncompleta en todas las etapas de la investigación, e insiste en que debe repararse el daño causado;
6. Pide que se incluya en la acción penal el asesinato de dos estudiantes de Ayotzinapa cometido el 12 de diciembre de 2011, por tratarse de causas no resueltas debido a la falta de interés de las autoridades;
7. Acoge favorablemente la creación de sendas comisiones en el Congreso y el Senado de México encargadas del seguimiento de las investigaciones, y pide que se le informe de sus conclusiones respectivas;
8. Solicita una rápida investigación sobre la identidad de los 28 cuerpos encontrados en cinco fosas comunes a principios de octubre de 2014, así como sobre los autores de este nuevo repugnante crimen cometido en Iguala, y pide que se lleven a cabo investigaciones similares en el caso de al menos otras tres fosas comunes; destaca la necesidad de crear urgentemente un registro nacional unificado, público y accesible de personas desaparecidas, así como una base de datos de ADN, con objeto de identificar los millares de cadáveres hallados en fosas comunes en México;
9. Pide asimismo que se investiguen de forma exhaustiva las circunstancias que rodearon al ataque y el secuestro, incluido el hecho de que las autoridades estatales y federales omitieran en repetidas ocasiones investigar las frecuentes informaciones que recibían sobre la connivencia entre los funcionarios locales y públicos y las bandas delictivas;
10. Destaca la urgente necesidad de desmantelar efectivamente todas las estructuras de cooperación entre las autoridades y la delincuencia organizada;
11. Subraya que, de resolverse ante los tribunales, el caso de Iguala no debe ser un caso único; recuerda a las autoridades mexicanas el contexto más amplio en que tuvo lugar el asesinato del ciudadano finlandés Jyri Jaakola y la ciudadana mexicana Bety Cariño, asesinados cerca de San José Copala (Oaxaca) el 27 de abril de 2010, acto en el que resultaron heridos otros 20 ciudadanos mexicanos y europeos, y reitera la necesidad de garantizar de una vez por todas la protección de los testigos, ejecutar las órdenes de detención, llevar los casos a juicio y garantizar que se castigue a los responsables de estos asesinatos;
12. Pide a la UE que convierta el fin de la impunidad en una prioridad absoluta en sus relaciones con México; insta encarecidamente a la Comisión a que inicie un verdadero diálogo político y sobre derechos humanos con este país, y pide que se entreguen al Parlamento Europeo informes anuales sobre los logros en relación con las recomendaciones resultantes de ese diálogo;
13. Pide a la UE y a sus Estados miembros que colaboren con los organismos regionales, en particular la CELAC, con objeto de aplicar la declaración de La Habana de enero de 2014, y especialmente su punto 1; destaca que México forma parte de la CELAC y opina, por consiguiente, que este organismo debe desempeñar un papel esencial en la defensa de los derechos humanos en la región;
14. Afirma una vez más que las relaciones entre la UE y terceros países deberían basarse en la cooperación y el desarrollo recíprocos, y no en acuerdos de asociación y de libre comercio; opina que se debe interrumpir la modernización prevista del Acuerdo Global entre la UE y México, revisar sus capítulos y objetivos, detectar cualquier posible laguna que permita la extensión de la influencia de la delincuencia organizada, especialmente en el sector de los servicios financieros, y debatir intensamente, con expertos, el Parlamento Europeo, el Parlamento mexicano y la sociedad civil, posibles formas de proteger las normas comerciales de abusos delictivos, mientras se desarrolla una cooperación más estrecha en asuntos relacionados con los derechos humanos, incluidos mecanismos vinculantes de aplicación, antes de que se tomen otras medidas;
15. Respalda la solicitud de diversas ONG de que el fiscal de la CPI y el Tribunal de La Haya examinen atentamente los crímenes perpetrados en México y, en su caso, inicien una investigación internacional;
16. Pide a todos los Estados miembros de la UE, incluida Alemania, que suspendan o aplacen las negociaciones sobre acuerdos de seguridad con México, y que declaren México como vía muerta para la cooperación en materia de armamento hasta que se restablezca el Estado de Derecho en todo el territorio mexicano y se logre controlar y desmantelar la delincuencia organizada;
17. Pide a la Comisión que solicite a los Estados miembros información detallada sobre su cooperación pasada y actual con México en materia de armamento, con objeto de poder rastrear y confiscar las armas europeas que hayan llegado a manos de la delincuencia organizada;
18. Considera, asimismo, que los problemas recurrentes que aquejan a México solo se podrán resolver si se vela por garantizar los mismos derechos a todos los ciudadanos y si se atajan los problemas vinculados al control de las tierras agrícolas fértiles y los recursos, al desempleo y la pobreza, a la lucha contra la corrupción, a las desigualdades sociales y a las discriminaciones, y mediante el fomento de las reformas sociales, políticas y económicas necesarias para garantizar un Estado realmente independiente y democrático;
19. Encarga a su Presidente que transmita la presente Resolución al Consejo, a la Comisión, a la Asamblea Parlamentaria Euro-Latinoamericana, a los Gobiernos y los Parlamentos de los Estados miembros, a los órganos de la CELAC y al Gobierno de México.
El documento está firmado por: Javier Couso Permuy, Patrick Le Hyaric, Marie-Christine Vergiat, Malin Björk, Marina Albiol Guzmán, Paloma López Bermejo, Ángela Vallina, Lidia Senra Rodríguez en nombre del Grupo GUE/NGL
Ernest Urtasun, Josep-Maria Terricabras, Jordi Sebastià, Bodil Ceballos, Ska Keller, Ulrike Lunacek, Barbara Lochbihler, Ernest Maragall, Heidi Hautala en nombre del Grupo Verts/ALE
Resolución del Parlamento Europeo sobre la desaparición de 43 estudiantes de Magisterio en México (2014/2905(RSP))
Publicado por Renexio en 8:02 PM
jovenes en resistencia
Día 3. Miércoles 15 de Octubre de 2014.
Este día lo comenzamos un poco más tarde, con tiempo para desayunar rico en casa de Norma y platicar de Cofradía, su lugar de origen, de los miedos que provoca volver y la nostalgia y todas esas cosas, nos preparamos para ir a la Universidad del Estado California, en Northridge al Departamento de Estudios Centroamericanos, allí nos esperaba Freya Rojo y tuvimos un almuerzo con otras compañeras de ese Departamento que nos invitaba y de nuevo Guadalupe Urbina. Un salón grande, con alumnas y alumnos de su clase, con el privilegio de una traductora simultánea, lo que hizo más fluido el evento. De nuevo entre cantos y cuentos se fue armando esta combinación de actualizar información y de cantarles canciones que se van hilando con lo que sucede y claro que estando Lupe entre el público, pues la invitamos y cantamos juntas Amor con que pie, y yo de nuevo me sentía muy honrada con su voz al lado mío, con su fuerza y su amistad. La Universidad grabò el evento y en cuanto lo tengamos se los vamos a compartir!!
Día 4. Jueves 16 de Octubre de 2014.
Salimos tempranito en la mañana para San Francisco, un poco apuchungados en el carro porque entre maletas, los libritos con información de la luchas territoriales, la plancha para imprimir las camisetas de manera artesanal, el piano, la guitarra, y todos los peroles de la comida de los restaurantes a los NO vamos a ir, aquello es una especie de casa sentad@s rodante que avanza, según las exactitudes del tiempo norteamericano en tramos de 6 horas para que nuestros cuerpos aguanten! Jajjaja…. Es mejor por allá que todo es un aproximado, que depende de si ha llovido o no y de cómo este el camino, de si viene un hato de ganado que atrase el paso, de si un accidente, en fin, de cosas que allá igual toma más tiempo solucionarse, que por estos lados!.
Aaron ha estado muy atareado, no es fácil organizar tanta presentación, coordinar detalles, garantizar promoción y la comunicación con esas redes de personas que difunden la información, que corren la voz, además él tiene sus trabones espirituales con el uso de las redes sociales y el internet y eso, pero a lo mejor el mundo necesita volver a otro ritmo, y el valor de lo vivencial y no tanto de su difusión será el provecho más grande este viaje en el que vamos, así que imagínense el árido paisaje entre Los Angeles y San Francisco, con cansancio, pues claro, da sueño, así que el Dany Morales ya se estrenó de conductor en los Estados, jajjaj, lo vieran en autopista, todo un graduado!!
Llegamos a la Universidad del Estado San Francisco (SFSU), la presentación era en el Departamento de Relaciones Internacionales y Sociología, una sala de clases, cantamos acústicamente y conversamos, con el aporte de Aaron sobre el arte en los procesos políticos, sobre lo militarizada que están nuestras sociedades. Fue una rica conversa y cantada.
Nos desplazamos a Oackland a un Centro Cultural de pueblos indígenas, hermoso encuentro en el que conocimos a un hondureño y su familia, German, simpático y deseoso de volver a sentir sus orígenes con la plática de lugares, nombres, situaciones, es que la nostalgia del terruño es arrecha!
Etiquetas: dela Calle Radio, Karla Lara
El mapa de los desaparecidos en México.
MÉXICO, D.F. (apro).- En julio de 2013, la hermana de Marc Ménard envió un correo en el que pidió ayuda a la página Yosoyred desde Montreal, la provincia francófona de Canadá. La mujer estaba desesperada: llevaba tres meses sin noticias de su hermano, Marc, desde que éste ingresó a Tamaulipas, la última etapa del viaje que realizaba cada año a México y que consideraba como un “reencuentro personal”.
Impactado, el fundador de la página, Alberto Escorcia, publicó en Twitter una campaña con el lema “Por Marco y Todos Los Desaparecidos”. De pronto, familiares de personas desaparecidas empezaron a participar, a tal punto que el eslogan se volvió viral y rebotó entre los usuarios hasta convertirse en el más abordado de la red social.
“Durante un tiempo, todos los familiares dedicaban una parte del martes a subir fotos e información de sus cercanos”, recuerda Escorcia en entrevista con Apro, sentado en un café del centro histórico de la Ciudad de México.
Ante la creciente proporción que tomaba el movimiento, al activista se le ocurrió adoptar una estrategia que había aprendido en España, cuando cubría el Movimiento 15 de Marzo como bloguero: Crear un mapa interactivo en el que aparecerían los nombres, datos y fotos de las víctimas de desapariciones.
“Los mapas son muy potentes porque permiten ver la magnitud de un fenómeno”, detalla al precisar que el mapa que utiliza fue desarrollado en Nigeria y ya resistió a cuatro ataques cibernéticos en México.
El éxito fue brusco e inesperado. Durante la primera semana recibió más de mil 500 fichas sobre personas desaparecidas. Con un equipo de 15 personas, todas voluntarias, se dedicó a ordenarlas, verificar los datos mediante un rastreo en las procuradurías locales y las organizaciones de la sociedad civil –y, a veces, a través del contacto directo con las familias.
“Es muy duro capturar las fotos de los desaparecidos e ingresar sus datos, ver sus rostros”, asegura el activista. De repente le invaden la impotencia y el dolor, admite.
“El mapa, que cuenta con el rostro y el nombre de cada desaparecido, enseña que no son cifras, sino que hay familiares que los están llorando”, insiste y advierte que “ellos te dicen que la angustia del desaparecido es peor que la del fallecido”.
Sobre la versión actual del mapa, la ciudad de San Fernando, en Tamaulipas, se encuentra manchada de puntos negros. Éstos señalan las fosas descubiertas, y sus montones de huesos enterrados.
En su versión anterior, cada desaparecido aparecía en el mapa como un puntito rojo. Ahora en la visión lejana de México sólo aparecen círculos del mismo color, que indican el número de desaparecidos por entidad federativa. “Eran demasiados” los puntitos rojos, explica.
Un tipo de Wikileaks
“De pronto se volvió imposible de manejar y la carga de trabajo hizo que la gente involucrada se fuera yendo”, recuerda. “Yo ingresaba entre 100 y 115 fichas por día”, acota.
En febrero pasado, Escorcia se quedó solo con otra activista en el proyecto. Ambos tenían la misión de poner orden y ubicar en el mapa los casos de más de 22 mil 300 desaparecidos registrados en su base de datos –de las cuales ya verificó 10 mil–. “Y sigue llegando más información”, lamenta.
“Pensaba que iba a ser fácil, tengo mucha fe en las redes y en los procesos colaborativos. Resultó que no lo fue, pero creo que todo se puede resolver”, confía.
Por lo anterior, lanzó el 22 de septiembre una campaña de financiamiento por Internet, llamada Hagamos visible la guerra en México para detenerla. Su objetivo es juntar un poco de dinero para cambiar de servidor y darle fluidez a la consulta del mapa.
Asimismo, quiere dedicar parte de la recolección en contratar a un equipo que se dedicaría a ingresar las fichas, lo que “también aportaría un apoyo psicológico”, añade.
A largo plazo quiere constituir el mapa en asociación civil y devolverlo al dominio público, con un equipo de planta que formaría los usuarios a la verificación. “Quiero salir del proyecto, que gente tenga el control de él, como una respuesta colectiva o, más bien, una institución ciudadana”.
“Un tipo de Wikileaks de los desaparecidos”, resume.
Y no solo esto: también tiene la idea de crear un nuevo mapa. Éste ubicaría los fallecidos.
“Mira”, dice al reportero apuntando con el dedo un gráfico disponible en la página. “Esto es el historiograma de las desapariciones que tenemos registradas”. Al terminarse la línea cronológica, la curva que representa el número de víctimas se dispara, fríamente. “2010”, señala.
Según su fundador, el mapa es un “acta de desobediencia civil”. Explica: “Yo digo que hay una guerra en México, vivimos una guerra civil y económica sin bandos definidos”, una “guerra de subcontratación, como lo vimos con los Guerreros Unidos en el caso de Ayotzinapan”.
Por lo anterior, Escorcia considera su desempeño como un “trabajo necesario”: él de documentar el presente, este nuevo tipo de guerra”.
Y anticipa: “Cuando haya más madurez política en el país, se trascenderá a los partidos, habrá un proceso de paz como en El Salvador o en España. El Estado, a nombre de todos los gobiernos, ofrecerá una disculpa. El país desterrará las fosas. Y tendrá que revivir lo que ocurrió en este momento”.
Mientras viajaba en un camión quedó fascinado por una película en las pantallas de los asientos. La cinta trataba del Vel d’Hiv, un estadio en el centro de París que sirvió de campo de concentración de los judíos atrapados por la policía, previo a su deportación a los campos de trabajo y exterminio.
Por lo tanto, el mapa, abunda, permite hoy ser testigos de la historia “para poder contarles a los niños que nos preguntarán qué pasó, y tener algo que decirles”.
“Tecno-política”
Yosoyred, y su página LoQueSigue, nacieron el 1 de diciembre de 2012 a raíz de las represiones policiacas de las marchas que se llevaron a cabo para protestar contra el regreso del PRI a Los Pinos. En ese entonces Alberto Escorcia, estudiante en diseño gráfico en la Universidad Autónoma de México (UAM) durante el sexenio de Ernesto Zedillo, se desempeñaba como “periodista ciudadano” para la página Pateando Piedras.
Durante los movimientos cívicos en Irán y Egipto –en 2009 y 2011– entró en contacto con los revolucionarios y activistas, experiencia que completó con su visita a España durante los movimientos sociales. Ahí empezó a comprender sus formas de organización a través de mapas interactivos o de las redes sociales, lo que llama la “tecno-política”.
Después de la creación de la página, Escorcia empezó a investigar acerca de las redes de “bots”, estas cuentas virtuales que utilizan los hombres políticos y las marcas para mejorar su imagen en Internet, o para difamar a sus adversarios.
Recientemente, la organización Artículo 19 publicó un informe sobre la red de “bots” que utiliza el gobernador priista de Quintana Roo, Roberto Borge Ángulo, para glorificarse y agredir a los periodistas que critican su gestión de la entidad.
En junio de 2013, Escorcia logró entrar en contacto con algunos “hacktivistas” de Anonymous y los entrevistó. Publicó en su página los métodos que utilizó el grupo para denunciar y exponer a la luz a integrantes de Los Zetas en Ciudad Acuña, Coahuila.
–¿La reforma de las telecomunicaciones podrá afectar a la página en algún momento? –pregunta Apro.
–Tengo mucho miedo de que me la cierren. Esa ley es imposible de aplicar a escala masiva, pero sí sobre cosas enfocadas, como siempre lo han hecho.
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REALIDAD Y PERCEPCIÓN LITERARIA
Jack Kerouac jugando con una radio. Atrás, notas del manuscrito que se convertiría en la novela The Town and the City,
Escribe para que el mundo vea la exacta imagen que tienes de él
En la historia de la literatura hay tendencia a reunir a los escritores en grupos. Lo usual es identificarlos por su estilo o hacerlo atendiendo a motivos generacionales. Sin duda, esta práctica satisface el afán de clasificar que tiene la mente humana, pero su innegable validez entraña riesgos, sobre todo porque impone una uniformidad que nunca es del todo cierta. Como consecuencia, las individualidades quedan en un segundo plano, mediatizadas por las características grupales que en teoría comparten. Por eso es importante liberar a los escritores de su movimiento literario, incluso en aquellas clasificaciones acertadas, cuando el lazo que los une es evidente.
En el caso de los autores que se enmarcan dentro de la denominada Generación beat, son conocidos los hechos, tanto vitales como literarios, que forjaron el vínculo entre ellos. Desde la década de 1940 se convirtieron en activos cronistas de la realidad que compartían, y en protagonistas de sus propias novelas.
Como en todas las historias, hay un suceso que señala el principio, un evento que determinó la relación humana y literaria de estos escritores. Ocurrió en el verano de 1944, cuando un amigo de Allen Ginsberg, Lucien Carr, apuñaló a su compañero David Krammerer en un parque de Nueva York y arrojó el cuerpo al río Hudson. Jack Kerouac y William Burroughs se vieron involucrados en el crimen por encubrimiento. Posteriormente, todos ellos sintieron la necesidad de relatar aquellos hechos. En 1945, Kerouac y Burroughs escribieron, en un mes, una novela a cuatro manos que tuvo que esperar más de sesenta años para ser publicada (Y los hipopótamos se cocieron en sus tanques, 2008). Por su parte, Ginsberg relató con detalle lo sucedido en sus diarios y comenzó a escribir una novela que pensaba titular Canción de sangre y que fue boicoteada por la Universidad de Columbia. Aparte de ese fatal suceso, abundan los momentos aciagos e inquietantes en la vida de estos escritores.
A nivel literario sus relaciones fueron estrechas: la novela de Burroughs El almuerzo desnudo (Naked Lunch, 1959), debe su título al ingenio de Kerouac, que en 1957 viajó a Tánger para visitar a su amigo y ayudarle a organizar y mecanografiar ese texto, que no terminaba de cuajar. Burroughs se pasaba el día inmovilizado por la morfina y recuerda: “Yo estaba tan drogado que podía mirarme la punta del zapato durante ocho horas.” Por su parte, Ginsberg también reconoce la influencia de Kerouac en la dedicatoria de su libro Aullido (Howl and other poems, 1956): “A Jack Kerouac, nuevo Buda de la prosa americana […] Di-versas frases y el título ‘Aullido’, han sido tomados de él.”
Todavía nos quedaba mucho camino.
Pero no nos importaba: la carretera es la vida
Muchas carreteras convergen en la vida de Jack Kerouac, caminos personales que abarcan cada rasgo de su naturaleza. Recorriéndolos, el autor canalizó sus inquietudes para materializarlas en forma literaria y satisfacer la necesidad que sentía de realizar una práctica intelectual propia.
Los caminos de la vida siempre están determinados por las circunstancias. En este caso, las raíces católicas y francófonas de su familia marcaron la personalidad de “Ti-Jean”, nacido el 12 de marzo de 1922 en Lowell, Massachusetts. Su educación religiosa se vio reforzada por la relación con su hermano Gerard, que murió cuando el pequeño Jean Louis apenas tenía cuatro años. Esa temprana influencia fue muy importante para el camino literario de Kerouac, que en Visiones de Gerard (1963) reconocía: “Me enseñó la reverencia por la vida... Así que yo estoy escribiendo para honrar eso.”
Los escritores de la Generación Beat no compartieron raíces religiosas: Ginsberg era judío y Burroughs se había formado en el culto a sí mismo. En cambio, los tres recorrieron la tortuosa senda de los psicotrópicos, desde el alcohol a la benzedrina, de la morfina al peyote; afecciones confesadas públicamente y por las que fueron estigmatizados. Una travesía compartida por laberintos en los que muchas veces se perdieron: Jack Kerouac quedó envuelto en una niebla de alcohol y narcóticos que no se disipó hasta su muerte, en Florida, a los cuarenta y siete años.
En el camino espiritual de Kerouac, catolicismo y budismo confluyen para formar una visión mística propia, abierta y plural. El orientalismo marca parte de su existencia y deja huella en su obra literaria a través de títulos que aluden a ideas budistas, como Los vagabundos del Dharma (1958) o Satori en París(1966). También sentía devoción por el haikú japonés y dejó escritos más de mil poemas con esa estructura; unos quinientos fueron recopilados en el volumen Book of haikus (2003). “Aleteando al viento de la tarde,/ en una verja blanca,/ una telaraña.” Tánger 1957.
La formación literaria de Kerouac recibió otras variadas influencias, resultado de la lectura de obras de todo género, época e idioma que el autor consumía con la avidez de una adicción: Dostoievsky, Joyce, London, Hemingway, Saroyan, etcétera. Thomas Wolfe marcó el estilo de su primera novela, La ciudad y el campo (1950), y uno de sus mentores reconocidos, Henry Miller, escribió el prólogo de Los subterráneos (1958).
En los caminos literarios de Kerouac se enlazan sendas poéticas y narrativas. El autor define con claridad el tipo de poesía que practicaban él y los escritores de su generación. En un texto titulado “Los orígenes del gozo en poesía” (Poemas dispersos, 1971), escribe: “Es una especie de nueva-vieja poesía lunática zen, escrita tal y como entra en la cabeza según va viniendo; poesía que regresa a su origen, […] en vez de grises palabrerías académicas.” Una poesía de poetas puros, que liberaban a la literatura de “las falsas manos de lo falso”, para convertirla en “una nueva Locura Santa”, directa y sencilla, sin abstracciones ni justificaciones, con el compromiso de señalar lo propio de manera sucinta; en definitiva, “el auténtico canto triste del hombre”.
En Kerouac, la literatura también se alimenta de una ruta sonora, que tiene el ritmo sincopado del jazz y la velocidad del bop, de donde extrae los conceptos de libre asociación e improvisación, componentes fundamentales que dan esencia y estilo a la escritura inmediata y vibrante que practica a lo largo de su obra: “El volcado del lenguaje es un fluido ininterrumpido de la mente en secretas y personales ideas-palabras, soplando (como un músico de jazz) el tema de una imagen.”
Por tierras mexicanas
Era el viaje más fabuloso de todos.
Ya no era de este a oeste, sino al mágico sur
México fue destino habitual de los caminos de Kerouac. Desde la primera visita en 1950 hasta la última en 1962, viajó seis veces a México. Una relación intensa que se refleja en sus libros de diferentes maneras. La primera travesía fue con Neal Cassady y quedó inmortalizada en la cuarta parte de En el camino (On The Road, 1957) cuando “Sal Paradise” (Jack) y “Dean Moriarty” (Neal) alcanzan el final del camino, localizado en Ciudad de México. En Viajero solitario (1960) se narra la fascinación inmediata y profunda que le provocó recorrer México: “Hay la sensación de que se entra en la Tierra Pura, […] este sentimiento campesino de la vida, esta eterna alegría de la gente no preocupada por grandes problemas de cultura y civilización. […] La Tierra es India.”
Ese deslumbramiento de los primeros viajes cambia a medida que se suceden los períodos de estancia en la capital mexicana. Desde su cuarto en la colonia Roma descubrió los rincones de la ciudad, que se convirtieron en lugares de inspiración, gozo y sufrimiento para este inquieto escritor: “Y soy un extraño sin felicidad/ caminando las calles de México…” (“Soledad mexicana”, Buda y otros poemas, 2008).
En las innumerables caras de la urbe poliédrica, Kerouac encontró reflejadas imágenes que tomaron vida en diversos poemas recopilados en Orizaba 210 Blues(1956) y Cerrada de Medellín Blues (1961). En México City Blues (1959), un libro de poesía estructurado en más de doscientos “coros”, dejó una serie de cuadros improvisados que giran en torno a la existencia humana; en ellos, poesía y música funden sus formas en un jazz literario de ritmo chilango y melodía budista.
En la novela Tristessa (1960), Kerouac describe una Ciudad de México sórdida; es una crónica romántica, con enfoque espiritual, de un submundo marginal de drogadicción y sexo en el que a menudo llegaba a involucrarse. Como consecuencia, su visión del país evoluciona desde una impresión llena de misticismo hasta la aceptación de la realidad desamparada y mísera. El resultado es un México más realista, que también es urbano y mestizo, donde depresión y euforia conviven.
Siempre he considerado que escribir era mi deber en la tierra
El volumen total de la obra de Kerouac es notable: alrededor de una veintena de libros publicados, algunos de ellos póstumos. Hay novela, poesía, relatos de viaje, libros autobiográficos, como Big Sur (1962) o La vanidad de los Duluoz (1968), y otros de difícil clasificación como Book of Dreams (1960) o Doctor Sax (1959), recuerdos de niñez con tintes góticos, redactados en el departamento que compartió con Burroughs en México.
Se puede considerar a Kerouac un cronista fiel de su percepción del mundo, buscador incansable de una fórmula inédita para comunicar la realidad personal a través de la literatura. De esa búsqueda, que implicó investigación y experimento, resultan sus sketches literarios que son apuntes del momento vivido. “Al esbozar, todo se activa delante de ti en profusión sin número, sólo tienes que purificar la mente y dejar que derrame las palabras”, explicaba en una carta a Ginsberg, que concluía así: “Es la única manera de escribir. […] es absoluto, nunca falla, es lo más auténtico.” Los esbozos realizados entre 1952 y 1957 fueron recopilados en un volumen repleto de dilatados flashes de fresca literatura, que sorprenden por dinámicos y exhaustivos:Libro de esbozos (Book of Sketches, 2006)
Esta manera de escribir le llevó a desarrollar el concepto literario de “prosa espontánea” (kickwriting), una técnica que aplicaba en la mayoría de sus textos. Kerouac dejó dos escritos: “Credo y técnica de la prosa moderna” y “Fundamentos de la prosa espontánea”, en los que planteó sus propuestas sobre creación literaria: “Escribe para recuerdo y asombro de ti mismo”; “deshazte de tus inhibiciones literarias, gramaticales y sintácticas”; “escribe lo que creas insondable, desde lo profundo de tu imaginación”. Los antecedentes literarios de la prosa espontánea podríamos encontrarlos en los textos en trance de Yeats, el monólogo interior delUlises, de Joyce, el trascendentalismo de Ralph W. Emerson y el naturalismo descriptivo de Thoreau.
Kerouac es un escritor innovador, empeñado en dinamizar las formas literarias convencionales, hasta prenderlas con una chispa y hacerlas brillar con la luz del instante. Al repasar sus libros nos sorprende el derroche de imaginación y energía que trasmiten. Ante la obra de Kerouac es necesario un estudio integral que deje de lado valoraciones superficiales, como el manido comentario de Truman Capote sobre su literatura (“Eso no es escribir, es teclear”). Más acertado parece este análisis sobre el carácter y la trascendencia de su obra que nos dejó Henry Miller: “Kerouac es un amante apasionado del lenguaje […] que se complace en desafiar las leyes y convenciones de la expresión literaria que ahora está tullida; y rompe las trabas de la comunicación entre el lector y el escritor.”
Kerouac hace de su escritura un acto de culto, resultado de una sensibilidad apasionada por la belleza de la vida, por describir la diversidad del mundo empleando todos los sentidos. Sus textos poseen un ritmo que recuerda el latido del corazón. También muestran la necesidad de trascender actitudes previas, de incumplir acuerdos tácitos, en especial aquellos que favorecen lo convencional.
Los lectores tenemos que agradecer a Jack Kerouac su total entrega a la escritura. En el mapa de su camino literario, cada libro marca un punto de encuentro con este autor fundamental para la literatura contemporánea. Una obra compleja donde podemos degustar todos los sabores de la realidad, desde el ácido y amargo al más dulce y exquisito.
Publicado por Renexio en 4:19 PM
Comunicado del ERPI y Milicias Populares
ante la represión de Estado contra Normalistas
En un comunicado difundido en redes sociales, el Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente (ERPI) anunció la creación de una “brigada de ajusticiamiento” en contra del supuesto grupo criminal “Guerreros Unidos”, al cual se le atribuye el ataque a los normalistas de Ayotzinapa el pasado 26 de septiembre.
La agrupación acusa al Estado mexicano de la muerte y desaparición de normalistas, pues asegura que la afrenta la encabeza el “narcoestado mexicano”. Además, acusó también a la corriente Nueva Izquierda, del PRD, de ser cómplice de los hechos violentos ocurridos en Iguala.
Por otra parte, en el mismo documento, las Milicias Populares en Guerrero, llamó a la sociedad a responder a los hechos en Iguala con todas las formas de lucha, “violentas y pacíficas, legales e ilegales”.
A continuación reproducimos los textos íntegros que fueron difundidos por estas agrupaciones:
Comunicado Estatal Nº 21
1. Se convoca al interior de nuestras filas y al pueblo en general a la conformación de la Brigada Popular de Ajusticiamiento 26 de Septiembre, expresamente fundada para enfrentar en aspectos político-militares esta nueva afrenta del narcoestado mexicano y, particularmente, al cartel de sicarios del Estado, mal llamado “Guerreros Unidos”.
2. Recábese toda información sobre elementos, propiedades e intereses de dicho cártel y póngase a disposición de nuestro ERPI, por cualquier vía pública o secreta.
3. Declaramos a la Corriente Nueva Izquierda del PRD como cómplice de los hechos del 26 de septiembre del 2014.
Estado de Guerrero, a 6 de octubre de 2014.
Por su parte, las Milicias Populares en Guerrero difundieron el siguiente comunicado:
Después de Tlatlaya e Iguala, el coro televisivo a dúo con los partidos intenta convencernos de que son casos de corrupción aislados. Unos soldados desobedientes, un presidente municipal y sus policías coptados por el narco. Nada que no se pueda arreglar con una comisión investigadora o, mejor aún, con un comité anticorrupción.
No es así. Esta barbarie que vivimos es precisamente la que necesitan los saqueadores multimillonarios para seguir manteniendo el control. Ya se veía venir desde Aguas Blancas, El Charco y Atenco, siguieron los asesinatos, encarcelamientos o coptación de diferentes luchadores sociales, dirigentes de autodefensas y periodistas; Regina Martínez, René Cardona entre tantos. Los asesinatos masivos de migrantes; la cotidiana trata de personas tanto para la explotación sexual como para el neo esclavismo.
Luego Tlatlaya ordenado y encubierto desde arriba y que apenas es un asomo del actuar del ejército y marina, instituciones que hoy están en la ilegalidad porque no resguardan la seguridad nacional, como es el mandato constitucional, sino que sirven a los intereses de las grandes empresas, principalmente de las mineras y del narcotráfico. Michoacán es un ejemplo.
Hoy el asesinato de los estudiantes de Ayotzinapa que se parece mucho a Tlatelolco, en medio de un discurso oficial conciliador, la masacre, como advertencia y escarmiento que intenta frenar la inconformidad de los de abajo.
Y claro, se culpará al crimen organizado, posiblemente encarcelarán a un Chucky, hasta podrían sacrificar al camaleónico gobernador Aguirre para simular que el crimen organizado actuó por la libre. La detención del último de los Beltrán Leyva como respuesta inmediata después de los asesinatos y desaparición de estudiantes nos muestra que el gobierno ya sabía dónde localizarlo y lo agarró en el momento en que les estorbó, cuando ya no les sirvió para mantener el control del estado de Guerrero. Y si, los sicarios son los asesinos materiales, pero el crimen es de Estado.
Esa fórmula de someter los intereses del pueblo mexicano a los de las compañías extranjeras prometiéndonos un México moderno y utilizando el pistolerismo para matar a los inconformes ya se vivió en el porfiriato.
Un ejemplo de esa violencia intrínseca al modelo neoliberal exportador de materias primas, mano de obra barata y cumplido pagador de los intereses de la deuda externa es la cancelación del proyecto de construir una petroquímica en Hidalgo para seguir comprando los derivados del petróleo a las empresas estadunidenses. Se nos viola el derecho constitucional al empleo, al salario digno. Se nos condena al desempleo, la migración o el sub empleo.
¿Pero cómo hemos llegado a esto? Ha sido un proceso que combina la represión con el lavado de cerebro que a través de la televisión nos hacen diariamente y a eso se agregan las limosnas como Oportunidades y las tarjetas de Monex y Soriana que compran el conformismo de una parte del pueblo.
Se ha criminalizado la protesta social. Hacer pintas es ahora violencia, manifestarse, tomar casetas o cerrar calles es terrorismo y se vocifera contra quienes protestan pero se calla ante el robo, el saqueo y los crímenes del narco gobierno.
Otra forma, revitalizada por la administración peñanietista es infiltrar los movimientos populares, coptar a algunos dirigentes en el intento por domesticar la protesta y asesinar o encarcelar a los no coptables. Ejemplos: las autodefensas y el movimiento estudiantil del politécnico nacional.
Los partidos políticos se prestan al teatro de la supuesta democracia donde las siglas pueden cambiar mientras se mantenga la sumisión a los intereses corporativos.
Una verdadera democracia popular se construye desde abajo, con el pueblo y desde luego implica cambiar el modelo económico saqueador para priorizar el desarrollo de la industria y agricultura nacional, la economía auto sustentable, la conservación del ecosistema, la creación de empleos, la investigación científica.
Por eso, hoy más que nunca necesitamos responder con todas las formas de lucha, violentas y pacíficas, legales o fuera de esta legalidad sin ética que intentan imponernos los de arriba. Al fin que ellos son los primeros en violar la legalidad, en utilizar los métodos mafiosos para enriquecerse y saquearnos aún más.
Que nuestro dolor, nuestra rabia e indignación se transformen en aliento para organizarnos porque solamente así podremos quitar del poder a la mafia neoliberal.
Estado de Guerrero, Mexico.
Como todos los viernes en punto de las 7 de la tarde-noche
Transmitiéndose por
delacalleradio.org y por http://www.freewebs.com/radioimagina/
En celebración por la salida a las calles en solidaridad con la Escuela Normal de Ayotzinapa en Guerrero. Vivos se los llevaron, vivos los queremos !!!
En la música: Jefferson Airplane, The Doors, The Cream; Crosby, Still, Nash & Young, The Beatles, The Rolling Stons, Black Sabbath, The Velvet Underground y máxxx.
Producido y conducido por Renexio...
Publicado por Renexio en 4:07 PM
Etiquetas: dela Calle Radio ( Monterrey-México, René Zúñiga
En medio del terror y la impunidad en el país, en un ejercicio pleno de comunicación circular: DELA Calle, Radio Ciudadana, desde Monterrey, México.
Como todos los viernes en
punto de las 7 de la tarde-noche
Luto e indignación en todo el país, mientras Enrique Peña se placea en Monterrey, con mujeres y hombres acarreados, donde
se reeditan las costumbres del priísmo de hacer política.
NATURALMENTE POR:
www.romperelcercoinformativo.blogspot.mx
En la música: John Coltrane, Louis Armstrong, Miles Davis; Charly Parker, Duke Ellington, Thelonious Monk, Paul Desmond, Dave Brubeck; Dizzy Gillespie, Count Basie y máxxx.
Producido y conducido por: Renexio ( René Zúñiga ).
Publicado por Renexio en 5:46 PM
Etiquetas: dela Calle Radio, Diana Cordero, René Zúñiga.
“Porque nos faltan a todas, los buscamos”
México, D.F. a 5 de octubre de 2014
A los y las jóvenes estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapan
A las madres y familias de nuestros jóvenes asesinados y desaparecidos
Con gran tristeza e indignación en nuestro corazón les escribimos este mensaje para manifestarles nuestra solidaridad, sabemos en carne propia el dolor profundo de no saber dónde están nuestros seres queridos desaparecidos. Compañeras madres, padres de familia y jóvenes valientes de la comunidad educativa, les decimos que no están solos, que sus hijos son nuestros hijos, que su dolor es nuestro dolor, que su esperanza de encontrarlos es nuestra esperanza, que su exigencia de verdad y justicia es nuestra exigencia.
Condenamos la precaria respuesta del Gobierno Federal y Estatal en esta emergencia, la Unidad de Búsqueda de la PGR, al parecer volvió hacer lo que ha hecho con nuestros desaparecidos (as), es decir nada. Es indignante ver que la actuación de las instituciones que deben investigar y procurar justicia sigue sin cambiar y su actuar se cimienta en la impunidad. Vivimos en un momento en el que el respeto a los Derechos Humanos es un discurso bien aprendido por las autoridades para expresarlo ante la comunidad internacional pero que en la realidad el gobierno mexicano no instrumenta dicho discurso y es quien violenta de manera generalizada los derechos humanos de la población, seguimos esperando que cumplan con su responsabilidad y sobre todo la Compañeras y compañeros, esperamos que pronto una comisión de las familias de FUNDEM pueda visitarles para sumarnos a su búsqueda. Desde nuestros Estados estamos sumándonos a ustedes en nuestra acciones y oraciones.
#Ayotzinapa Nos duele a todos, Nos unimos todos: MMM
El Movimiento Migrante Mesoamericano condena y se une desde la trinchera por la lucha y defensa de los derechos humanos y la dignidad de los migrantes a la indignación por la agresión y desaparición forzada de los estudiantes normalistas de Ayotzinapa en Iguala, Guerrero, hechos que demuestran la complicidad que existe entre gobierno y crimen organizado, y la decisión del gobierno Mexicano de perseguir, reprimir, encarcelar o asesinar a defensores y activistas sociales, de igual forma nos unimos a la exigencia de los familiares y compañeros de los normalistas para que se esclarezcan sin lugar a dudas quienes son todos los responsables de esta atrocidad y se lleven ante la justicia, pero sobre todo exigimos la aparición con vida de los compañeros estudiantes.
#Ayotzinapa Nos duele a todos, Nos unimos todos !!!
QUE VIVAN LOS ESTUDIANTES !!!
http://www.movimientomigrantemesoamericano.org/ayotzinapa-nos-duele-a-todos-nos-unimos-todos-mmm/
Publicado por Renexio en 7:24 PM
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 Artículo 19
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