Document: a olaylar başvuru formu ve eklerinde ifade edildiği şekliyle olaylar özetle şöyledir başvurucu ağır ceza mahkemesinin sayılı dosyası kapsamında tutuklu olup başvuru tarihi itibarıyla kocaeli nolu f tipi yüksek güvenlikli ceza kurumunda ceza kurumu bulunmaktadır posta yoluyla gönderilmiş olan adlı derginin dergi numaralı sayısı eğitim kurulunun tarih ve sayılı kararı gereğince başvurucuya teslim edilmemiştir kararın ilgili kısımları şöyledir dergide yasa dışı terör örgütünün sözde lideri abdullah öcalanın yasaklı kitaplarından alıntılar yapılmış olup öcalanı ve örgütü övücü meşrulaştırıcı ifade ve yorumlar vardır ayrıca ilgili dergi hakkında yine ceza kurumu müdürlüğü eğitim kurul başkanlığının tarih ve sayılı verilmemesi yönünde kararı vardır belirtilen nedenlerden ceza kurumlarının yönetimi ile ceza ve güvenlik tedbirlerinin hakkında maddesinin bendinde geçen gelen her türlü yayının kurum güvenliğini tehlikeye düşüren veya müstehcen haber yazı fotoğraf ve yorumları kapsayan nitelikte olup olmadığına karar ayrıca ceza kurumları ile tutukevleri kütüphane ve kitaplık yönergesinin maddesinin b bendinde geçen yasaklanmamış olsa bile kurum güvenliğini tehlikeye düşürdüğü veya müstehcen haber yazı fotoğraf ve yorumları kapsadığı eğitim kurulu kararıyla tespit edilen hiçbir yayın kuruma kabul hükmüne binaen ilgili yayınların arşive kaldırılmasına adı geçen hükümlü ve tutuklulara verilmemesine başvurucu bu karara karşı kocaeli hâkimliğine hâkimliği itirazda bulunmuştur başvurucunun itirazını inceleyen hâkimliğinin tarih ve sayılı kararı ile başvurucunun itirazının reddine karar verilmiştir başvurucu anılan ret kararına karşı kocaeli ağır ceza mahkemesine ağır ceza mahkemesi itirazda bulunmuştur başvurucunun itirazını inceleyen ağır ceza mahkemesinin tarih ve sayılı kararı ile başvurucunun itirazının reddine karar verilmiştir ağır ceza mahkemesinin kararı başvurucuya tarihinde tebliğ edilmiştir başvurucu tarihinde anayasa mahkemesine bireysel başvuruda bulunmuştur b başvuruya konu dergi merkezi da olan ve üç ayda bir yayımlanan bir dergidir derginin başvuruya konu numaralı sayısının ilgili kısımları internet sayfasından temin edilerek incelenmiştir başvuru numarası karar tarihi derginin vd sayfalarında yer verilen ve sercan aydın tarafından kaleme alınan masalı yüzükteki başlıklı makalede uygarlığın kaderinin gelişmelere bağlı olduğu geçirdiği krizin dönemsel ve sonuncu olmadığı krizin sebebinin azami kar amacı güden tekelleşmeye dayalı kapitalizm olduğu dünyada mevcut durumun bir uygarlık krizi olduğu yalnızca iktidar sahiplerinin çıkarlarının korunmasının asıl problemi oluşturduğu tarihsel süreçte anaerkil düzenden ataerkil iktidara geçiş yaşandığı iktidarın erkeklikle özdeşleştirildiği erkek egemen toplum yapısının tesisinde hukuk askeri düzen ve dinin kullanıldığı iktidarın sorgulayan bireyleri tehlikeli bulduğu ve biat eden toplum yapısı arzuladığı hiyerarşinin erkeğin din ve devlete kutsallık giysisi giydiren bir aklın ürünü olduğu hiyerarşik ataerkil düzenle birlikte iktidarın kendini devlet şeklinde görünür kıldığı ancak eşittir devlet olmadığı ve iktidar için devletin olmaz olmadığı ifade edilmiştir makalenin devamında abdullah kavramına ilişkin olarak bir gelenek artık ürünü elde etmeye artırmaya ve ele geçirmeye yönelik her türlü toplumsal faaliyet ve kavramına ilişkin olarak hukuksallaşmış biçimidir şeklindeki tanımlamalarına yer verildiği iktidar ve devletin asıl hedefinin her zaman sömürü olduğu buna itiraz edilmesi halinde savaşlar ve darbelerle toplumun getirilmeye çalışıldığı kapitalist uygarlığın ahlaki bağları çözdüğü ve arzu ettiği şekilde toplumu bireylerden oluşan kişiliksiz bir sürü haline getirdiği kapitalizmin üzerinde yaşadığımız gezegeni tehdit eden bir canavar iktidarın ise onulmaz bir hastalık olduğu iktidarın sahibini kölesi yaptığı ve iktidar olmadığı düşüncelerine yer verilmiştir sonraki kısımlarda ise devletleşmiş iktidarın özelliklerine yer verilerek iktidarın topladığı vergilerin topluma hizmet olarak yansıtıldığı propagandasını yaptığı ancak esasen belirli bir zümrenin zenginleştirildiği buna karşılık yönetilenlerin iktidarı içselleştirdikleri yegâne baskı yönteminin şiddet olmadığı insanların gündelik yaşamlarının denetlenmesinin de baskının bir türü olduğu medya gücünün bir silaha dönüştürüldüğü egemen ideolojinin etkisi altına giren toplumun kendi gerçekliğini göstermeye çalışan her türlü sese kulak tıkadığı fikirleri ifade edilmiştir makalenin son kısmında iktidarların ezici güç ve zihin yıkama araçlarıyla toplumu kendilerine bağımlı hale getirdikleri ancak iktidarın vazgeçilmez olmadığı vurgusu yapılmıştır ve devletin vazgeçilmez olmadığı bilakis bu iki olgunun insanlık ve toplumun güçsüz kesimleri için zararlı olduğu hususlarının makalenin ana fikrini oluşturduğu anlaşılmaktadır makalenin yazarı bu fikrini kendi perspektifinden ele alırken terör örgütü lideri olan abdullah kavramsal tanımlamalarına yer vermiştir anılan derginin sayfasından başlayıp devam eden ve ferhat çiçek tarafından kaleme alınan resmi başlıklı makalenin derginin ve sayfalarına tekabül eden son iki sayfasında sistemin her sistem gibi kendini beyinlere kazımak istediği bu işte bir dönem mitolojiyi dini ve felsefeyi kullandığı gelinen noktada dini düşünce yerine din haline getirilen pozitivist düşünüşün hâkim olduğu liberalizmin cinsiyetçiliği kullandığı kadın ve erkeğin birbirini tamamlayan iki cinsin ötesinde eşitlik kisvesi altında kadının cinsel meta haline getirildiği ve erkeğin cinsellik güdüsünü canlı tutmak için kullanıldığı bu konuda bir özgürlük yanılsamasının yaşandığı görüşlerine yer verilmiştir derginin ilâ sayfalarında eser sağlam tarafından kaleme alınan döneminde kültür ve başlıca özellikleri başlıklı makalede kültürü ve ahlakın parçalanması kültürün metalaştırılması bireycilik kültürü ve başvuru numarası karar tarihi toplumun ahlâki çöküntüye sürüklenmesi popüler kültür post modern kültür sanal kültür medya kültürü ve kültür emperyalizmi konularına temas edilmiştir kapitalizm ve öncesi uygarlık çağlarında bireylerin kendi aidiyetlerini mensup oldukları kantona feodal beye veya aşirete göre tanımladıkları ulus devletin bu anlayışı ortadan kaldırarak vatandaşlık bağını getirdiği vatandaş kavramının devletin tüm buyruklarına ve hukuk sistemine kölece boyun eğen olarak anlaşıldığı içinde bir ırk din mezhep veya kültürel kümenin hâkim kılındığı diğerlerinin ise yasaklanıp baskı altına alındığı bunun en uç örneğinin türk ulusal devletindeki devlet tek millet tek bayrak tek dil anlayışının bireylere empoze edilmesi olduğu ve kapitalist ilişkilerin toplumsal kümeler arasında çimento işlevi gören ahlak yerine hukuk kriterleri ikame ettiği bu şekilde toplumun aklı yargısı vicdanı kendini koruma ve yürütüş ilkesi olan ahlakın bir kenara itildiği kültür kapsamı içinde nitelendirilebilecek hemen her şeyin metalaştırıldığı paranın istenen her şeyin anahtarı olarak görüldüğü ifade edilmiştir bu kapsamda abdullah avrupa hakları mahkemesi önündeki savunmasında geçtiği belirtilen gücünü tanrıyla eşitlemektedir yani formülü en çok kapitalist topluma yakışmaktadır para sistemin ruhunun somut ifadesi olmaktadır sihirli güçtür çevrilemeyeceği hiçbir değer yoktur toplumun daha önceki biçimlerinde simgeleri totem tanrı gibi değerlendirilirken kapitalist biçimlenişte toplumun en özlü ve güç yansıtıcısı bireysel ruhu en çok çeken uğruna her şeyin göze alındığı gerektiğinde tüm insanlığa kan kusturacak savaşlara götüren güç para olmaktadır para etrafında şekillenen bir ruh kimliği geçerli olmaktadır değerlendirmesine yer verilmiştir insan toplumuna dayattığı sosyokültürel biçimlenişin bireycilik olduğu bireyciliğin toplumsalın aleyhine toplumun içyapısında sürekli derinleşen bir çözülmenin mimarı olduğu belirtilerek abdullah bireycilik kültürünün yaşamdaki tüm etkileri ve yansımaları bakımından günümüz toplumlarında toplumsalı içten içe çürüten bir kanserleşme hali olduğu yönündeki görüşüne atıf yapılmıştır makalenin devamında popüler kültürün anlam kaymasına uğradığı asıl anlamı olan ait in ötesinde çok kişi tarafından sevilen veya tercih edilen şeklinde algılandığı popüler kültür kisvesi altında halkın tercih beğeni ve eğilimlerinin yönlendirildiğine dikkat çekilmiştir sonraki kısımda ise post modern kültürün özellikleri ve çeşitli sanat dallarına yansımaları ve sanal kültürün insan bilinci ve toplumsal yaşamdaki etkileri üzerinde durulmuştur sanat kültürle ilgili olarak abdullah toplum manifestosu adlı kitabında geçen zihniyet hegemonyasında temelde medya organlarınca yürütülen sanal dünya diğer çok önemli bir zihinsel araçtır yaşamın sanallaşması analitik aklın en uç sınırlarına varmasıdır savaş gibi en dehşetli bir olay bile sanal olarak sunulduğunda ahlakı tek başına yıkması işten bile değildir beden ve zihninin deneyimlemediği yaşama eskiden beri sahte yaşam denirdi sanal ismi takılmakla sahte olmaktan kurtulamaz sanal yaşamı olanaklı hale getiren teknik gelişim kendi başına suçlanmıyor bir kere daha karşımıza birey zihnini felç eden özellikleriyle değerlendiriliyor başıboş teknoloji en tehlikeli silahtır kapitalizmin tekniğe hâkimiyeti ve milyarları yönetme ihtiyacı sanal yaşamı zorlayan esas etkendir yaşam artık yaşanmıyor sürekli sanallaşıyor bir nevi ayakta ölüm oluyor sanal yaşamın en somut halidir her olayı ilişkiyi eseri simüle etmekle insan bilgilenmez aptallaştırılır tüm uygarlık eserlerinin taklidi yapılmakla bir gelişme sağlanmıyor taklit kültürünün hegemonyası gerçekleştiriliyor yaşamın özünde yatan farklılaşma asla tekrara dayanmaz tarih bile tekerrür etmez taklit gelişmenin zıddıdır sanal yaşam ise sınırsız taklide dayanır başvuru numarası karar tarihi herkes birbirini taklit ederek birbirine benzetilir böylelikle koyun sürüleri yaratılır finans çağı sanal yaşam olmadan yaşayamaz ancak sınırsız aptallaşmayla yürüyebilir ki o da sahte sanal yaşamla gerçekleştirilir ifadeleri nakledilmiştir yazının devamında ve kültür emperyalizmi üzerinde durularak yöneten güçlerin medya aracılığıyla dünya hakkında nasıl düşünülmesi gerektiğini belirlediği ve kitlelerin bu şekilde yönlendirildiği vurgulanmış tüketim kültürü başlığı altında medya aracılığıyla tüketmenin yaşamın vazgeçilmezi olarak sunulduğu insanların güdü duygu ve düşünsel dünyasının tüketim kampanyalarının günlük kışkırtmaları ve uygulamaları ile tahrik edildiği daha fazla sermaye birikimini elde etmek için hiçbir kural hiçbir toplumsal değer ilkesinin tanınmadığı kapitalizmin topluma tüket ya da öl mesajını ilettiği tespitlerine yer verilmiştir derginin ilâ sayfalarında aydın söğüt tarafından kaleme alınan ile hesaplaşan halk kürtler başlıklı makalenin girişinde abdullah kendi başına modern hegemonyayı yıkmaya ve alternatif geliştirmeye yetmez karşı inşa etme ustalığını gerektirir ifadelerine yer verilmiştir yazının devamında neolitik dönemde devrime öncülük ve uygarlıktaki devrime de zemin teşkil eden ortadoğu coğrafyasının bir kez daha evrenselde kritik bir rol oynama şansının doğduğu abdullah sonucunda sözü edilip tartışılan değişikliğinin bu sürecin başladığının göstergesi olduğu değişimi konusunda abdullah toplum ile devlet toplumunu karşılaştırırken denklemi kullandığı ama bunların nitelik olarak farklı olduğu uygarlığın tarihteki gelişiminin birikimci fakat demokratik uygarlıkla ilişkisinin kopuşlu olduğu aynısının uygarlık açısından da geçerli olduğu kapitalizmin tüm rağmen hazmedile yerleştiği latin alternatif deneyimler ve bunalımın kendini toplumlara tamamen kabul ettiremeyişinin göstergesi olduğu bu kapsamda oluşturulan tahribat sonucunda ve sınırlarının çokça tartışıldığı arada kalan kürtlerin kıyıma uğradığı araya çekilen yapay sınırlarla bir tarafa türk olması türkçe konuşması ve yaşaması dayatılırken diğer tarafa arap olması arapça konuşması ve yaşamasının dayatıldığı fikirleri ortaya konulmuş ve muhalefet ile muhalefetin mukayesesi yapılmıştır yazının sonraki kısımlarında tekelleşmenin ancak sınırları ve milliyetçilikle mümkün olduğu bu sınırların suni homojenliği gerektirdiği ve sonunun olduğu bu yolda büyük paylaşım savaşları yaşandığı milyonların öldüğü ancak çarkın sağlamlaştığı ancak dünyanın diğer coğrafyalarındaki ve hareketlenmelerle çarkın teklemeye başladığı son finansal krizle ayaklanmaların aynı zamana denk gelmesinin tesadüf olmadığı ifade edilmiştir kürtlerin diğer coğrafyalardaki halklardan farklı olarak türlü fiziki ve kültürel soykırımdan geçirildikten sonra varlıkları tarihleri ve var olma haklarının inkâr edildiği önceki dönemlerde belirli bir yeri rolü varlığı ve kimliği olan kürt halkının son yüzyılında bunları yitirmiş olmasının ile bir hesaplaşma için başlı başına yeterli bir neden olduğu diğer topluluklardaki sisteminin kürtler açısından farklı işlediği var olmanın nimetlerden faydalanmanın sayılmanın yolunun kaçıştan geçtiği partisine yamanan kesimlerin durumunun böyle olduğu inkar ve imha rejiminin hükümetinde yer alıp aynı zamanda kürtçülük yapıldığı belirtilen coğrafyada kürtlüğe ve bir gelecek biçilmediği özgürlük hareketi siyasi partilerinin özyönetim gibi hak taleplerine olumsuz yanıt verenlerin kurmaktan başka çareniz yok gücünüz varsa kurarsınız yoksa da bu halinize razı başvuru numarası karar tarihi olup şükredersiniz imasında bulunduklarının farkında olmadıklarını mevcut paradigmanın varlık için yalnızca kendi dizgesinde bir oluşumu kabul edebileceği kürtlerin var olabilmeleri için bir kurmalarının gerektiği bunun ise egemen sistemin o anki çıkar dengesine bağlı olduğu halihazırda konjonktürün bir kürt devletine el vermediği ve muhalefet oluşturabilmek için takla atan sistemin ve iradeli kürt özgürlük muhalefetini görmezden gelmesi ve saymasının güncel bir gerçeklik olduğu aynı özgürlük hareketinin çizgisindeki kürtlerin sınırın bir tarafında silah kullandıkları diğer tarafında ise kullanmadıkları için lanetlendikleri düşüncelerine yer verilmiştir makalenin devamında kürt kadınları tarafından yapılan işlere medyanın duyarsızlığından şikâyet edilmektedir paradigma değişimlerine ilişkin olarak yazar bize göre yani tarihsel toplum bakışına göre bunlar toplumu için birikimsel dönüşümler süreçleridir kopuşlu olanı ise aynı süreçlerde ayrıca birikimsel dönüşümler yaşayan demokratik toplum demokratik uygarlık ve özgürlük mücadeleleri serüvenidir kürtlerin yaşaması ve gerçekleştirmesi gereken değişim bu ikinci geleneğe dayanarak birincisinden kopmak ve ona üstünlük sağlayacak bir yeni alternatif yaratmaktır ifadelerine yer vermiştir devamında yukarı mezopotamya coğrafyasının on beş bin yıllık tarihi nedeniyle çoraklaşan topraklarının ancak mütevazi bir üretime dayanabileceği ve abdullah tarım ve enerji projeleri önerisinin ekolojik dengeye dayalı ve koruyucu bir perspektif taşıdığı merkezi planlı barajlar ve hes projelerinin güncel güvenlik politikalarının yanı sıra yaşanılır olmaktan çıkarma stratejisinin ayakları olduğu ifade edilmiştir yazar bölgedeki temel şubelerinden biri olan koskoca bir devlet kıskacına rağmen köy komünleri köyler arası komünler halk meclisleri kent meclisleri dernekleşmeler konfederal organlar kadın ve gençlik hareketleri öz savunma oluşumları meşru savunma güçleri halk doğrudan demokrasisi pratikleri halk diplomasisi medyası siyasal katılımı öz yönetimi dayanışması ve ekolojik paylaşımcı ekonomi deneyimleri ve demokratik ulus perspektifiyle demokratik uygarlık ve demokratik paradigmasına yerel boyutta hayat buldurmuştur bile ifadeleri ile güneydoğusundaki durumu kendi perspektifinden özetlemiştir yazar başında olduğu gibi sonunda da abdullah geriye kalan varlık parçalarını ancak demokratik uygarlık tarihinin ışığı altında daha açık görebilir tarih bir kez daha aynı coğrafyada insanlık adına toplumsal varlıkları korumak ve özgür insan kılmak için devrime zorlamakta demokratik inşasına çağırmaktadır demokratik kavram ve kuramlarıyla yeniden kurgulanan kürdistan devrimi pratik gelişimini layıkıyla sürdürürse sadece kürt sorununun demokratik çözümünü gerçekleştirmekle kalmaz devrimin yerel çözümü evrensel çözümün en sağlam bileşkesi olur kürt devrimi potansiyeli ve boğuştuğu güçler kapsamında hem tarihle hem hesaplaşmayı gerektirir bu yönlü hesaplaşmasını başarı ile yaparsa evrenselliğe en önemli katkıyı yapmış olur ifadeleriyle makaleyi sonlandırmıştır c hukuk tarih ve sayılı hâkimliği hâkimliklerinin görevleri kenar başlıklı maddesi şöyledir hakimliklerinin görevleri şunlardır hükümlü ve tutukluların ceza infaz kurumları ve tutukevlerine kabul edilmeleri yerleştirilmeleri barındırılmaları ısıtılmaları ve giydirilmeleri beslenmeleri temizliklerinin sağlanması bedensel ve ruhsal sağlıklarının korunması amacıyla muayene ve tedavilerinin başvuru numarası karar tarihi yaptırılması dışarıyla ilişkileri çalıştırılmaları gibi işlem veya faaliyetlere ilişkin şikâyetleri incelemek ve karara bağlamak hükümlülerin cezalarının infazı müşahadeye tabi tutulmaları açık cezaevlerine ayrılmaları izin sevk nakil ve tahliyeleri tutukluların sevk ve tahliyeleri gibi işlem veya faaliyetlere ilişkin şikâyetleri incelemek ve karara bağlamak hükümlü ve tutuklular hakkında alınan disiplin tedbirleri ve verilen disiplin cezalarının kanun tüzük veya yönetmelik hükümleri ile genelgelere aykırı olduğu iddiasıyla yapılan şikâyetleri incelemek ve karara bağlamak ceza infaz kurumları ve tutukevleri izleme kurullarının kendi yetki alanlarına giren ceza infaz kurumları ve tutukevlerindeki tespitleri ile ilgili olarak düzenleyip intikal ettirdikleri raporları inceleyerek varsa şikâyet niteliğindeki konular hakkında karar vermek kanunlarla verilen diğer görevleri yapmak kanunlarda başka bir yargı bırakılan konulara ilişkin hükümler saklıdır sayılı hâkimliğince şikâyet üzerine verilen kararlar kenar başlıklı maddesinin numaralı fıkrası şöyledir başvurusu üzerine infaz hâkimi duruşma yapmaksızın dosya üzerinden bir hafta içinde karar verir ancak gerek gördüğünde karar vermeden önce şikayet konusu işlem veya faaliyet hakkında resen araştırma yapabilir ve ilgililerden bilgi ve belge isteyebilir ayrıca ceza infaz kurumu ve tutukevi ile ilgili cumhuriyet savcısının da yazılı görüşünü alır ek cümle disiplin cezasına karşı yapılan şikâyet üzerine infaz hâkimi hükümlü veya tutuklunun savunmasını aldıktan ve talep edilen diğer delilleri toplayıp değerlendirdikten sonra kararını verir ek cümle hükümlü veya tutuklu savunmasını hazır bulunmak ve vekaletnamesini ibraz etmek koşuluyla avukatıyla birlikte veya avukatı aracılığıyla yapabilir ek cümle hâkimi gerekli görmesi durumunda hükümlü veya tutuklunun savunmasını ceza infaz kurumunda da alabilir tarih ve sayılı ceza ve güvenlik tedbirlerinin hakkında veya süresiz yayınlardan yararlanma hakkı kenar başlıklı maddesi şöyledir hükümlü mahkemelerce yasaklanmamış olması koşuluyla süreli ve süresiz yayınlardan bedelini ödeyerek yararlanma hakkına sahiptir resmî kurumlar üniversiteler kamu kurumu niteliğindeki meslek kuruluşları ile mahkemelerce yasaklanmamış olması koşuluyla bakanlar kurulunca vergi muafiyeti tanınan vakıflar ve kamu yararına çalışan dernekler tarafından çıkartılan gazete kitap ve basılı yayınlar hükümlülere ücretsiz olarak ve serbestçe verilir eğitim ve öğretimine devam eden hükümlülerin ders kitapları denetime tâbi tutulamaz kurum güvenliğini tehlikeye düşüren veya müstehcen haber yazı fotoğraf ve yorumları kapsayan hiçbir yayın hükümlüye verilmez tarih ve sayılı resmî yayımlanarak yürürlüğe giren ceza kurumlarının yönetimi ceza ve güvenlik tedbirlerinin hakkında kurulunun görev ve yetkileri kenar başlıklı maddesinin numaralı fırkasının ı bendi şöyledir eğitim kurulu aşağıda sayılan işleri yapmakla görevli ve yetkilidir başvuru numarası karar tarihi ı kuruma gelen her türlü yayının kurum güvenliğini tehlikeye düşüren veya müstehcen haber yazı fotoğraf ve yorumları kapsayan nitelikte olup olmadığına karar vermek tarihli adalet bakanı oluru ile yürürlüğe giren ceza kurumları kütüphane ve kitaplık kabul edilmeyecek yayınlar kenar başlıklı maddesi şöyledir mahkemelerce yasaklanmış olan b mahkemelerce yasaklanmamış olsa bile kurum güvenliğini tehlikeye düşürdüğü veya müstehcen haber yazı fotoğraf ve yorumları kapsadığı eğitim kurulu kararıyla tespit edilen hiçbir yayın kuruma kabul edilmez iv

Classification: Violation