File size: 3,329 Bytes
c5b6280 |
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 |
Book,Page,LineNumber,Text
42,0014,001,จิตเข้าด้วยเป็น ๑ จึงรวมเป็นทางเกิด ๖.
42,0014,002,๒๔๗๙
42,0014,003,ถ. สมุฏฐานแห่งอาบัติทั้งมวลโดยตรงคืออะไรบ้าง ? จงแถลง
42,0014,004,อาบัติเป็นอุทาหรณ์ด้วย.
42,0014,005,ต. สมุฏฐานแห่งอาบัติทั้งมวลโดยตรง คือลำพังกาย ๑ ลำพัง
42,0014,006,วาจา ๑ กายกับจิต ๑. วาจากับจิต ๑. ที่ ๑ เช่นอาบัติปาจิตตีย์
42,0014,007,เพราะดื่มน้ำเมา แม้ไม่ได้มีเจตนา ดื่มเข้าไปก็ต้องอาบัติ. ที่ ๒ เช่น
42,0014,008,อาบัติปาจิตตีย์ เพราะสอนธรรมแก่อนุปสัมบัน แม้ระวังอยู่ แต่พลั้ง
42,0014,009,ว่าพร้อมกันเข้าก็ต้องอาบัติ. ที่ ๓ เช่นปาราชิก เพราะทำโจรกรรม
42,0014,010,ด้วยตนเอง. ที่ ๔ เช่นปาราชิก เพราะสั่งให้เขาทำโจรกรรมด้วยวาจา.
42,0014,011,ในบาลีท่านกล่าวไว้อีก ๒ คือ กายกับวาจา ๑ กายกับวาจาเติมจิตเข้า
42,0014,012,ด้วย ๑. กายกับกายวาจานั้น เป็นสมุฏฐานของอาบัติเกิดทางกายก็ได้ เช่น
42,0014,013,บริโภคอาหารในเวลาวิกาล ทางวาจาก็ได้ เช่นสอนธรรมแก่อนุปสัมบัน
42,0014,014,ว่าพร้อมกัน. กายกับวาจาเติมจิตนั้น อาบัติเกิดทางกายกับจิตก็ได้
42,0014,015,วาจากับจิตก็ได้ พึงทราบอุทาหรณ์โดยที่กล่าวแล้ว.
42,0014,016,๑๐/๑๑/๒๔๖๑
42,0014,017,ถ. ใจเป็นมูลแห่งความทำดีทำเสียอย่างสำคัญมิใช่หรือ ? เหตุไร
42,0014,018,พระบัญญัติบางข้อแม้ไม่เกี่ยวด้วยใจก็เป็นโทษแก่ผู้ละเมิด หรือความ
42,0014,019,จริงเป็นอย่างไร ?
42,0014,020,ต. ใจเป็นสำคัญจริง (แต่เป็นส่วนสำคัญตัว) ส่วนกายวาจา
42,0014,021,เป็นสำคัญสำหรับหมู่ด้วย เพราะฉะนั้น เมื่อทรงเห็นว่าความประพฤติ
|