buddhist-theology / 38 /380027.csv
uisp's picture
initial upload
6bd72a3
Book,Page,LineNumber,Text
38,0027,001,<B>กล่าวแล้ว เอตํ (เย ชนา) สารตฺตรตฺตา
38,0027,002,มณิกุณฺฑเลสุ (โหนฺติ เตสํ ชนานํ ราคํ จ)
38,0027,003,ปุตฺเตสุ จ ทาเรสุ จ ยา อเปกฺขา (ตํ อเปกฺขํ
38,0027,004,จ) ซึ่ง - อ. ชน ท. เหล่าใด เป็นผู้กำหนัดแล้ว
38,0027,005,และกำหนัดนักแล้ว ในแก้วมณีและตุ้มหู ท.
38,0027,006,ย่อมเป็น ความกำหนัด แห่งชน ท.เหล่านั้นด้วย
38,0027,007,ซึ่ง - อ. ความเยือใย ในบุตร ท. ด้วย ในทาระ ท.
38,0027,008,ด้วยใด ความเยื่อใยนั้นด้วยนั่น พนฺธนํ ว่าเป็นเครื่อง
38,0027,009,จองจำ ทฬฺหํ อันมั่น โอหารินํ อันมีปกติเหยี่ยวลง
38,0027,010,สิถิลทุปฺปมุญฺจํ อันหย่อนและอันบุคคลเปลื้องได้
38,0027,011,โดยยาก (ธีรา) อ. นักปราชญ์ ท. เฉตฺวาน
38,0027,012,ตัดแล้ว เอตํปิ พนฺธนํ ซึ่งเครื่องจองจำแม้นั่น
38,0027,013,อนเปกฺขิโน เป็นผู้ไม่มีความเยื่อใย (หุตฺวา)
38,0027,014,เป็น ปหาย ละแล้ว กามสุขํ ซึ่งความสุขในกาม
38,0027,015,ปริพฺพชนฺติ ย่อมเว้นรอบ อิติ ดังนี้ ฯ</B>
38,0027,016,อตฺโถ อ. อรรถว่า ปณฺฑิตปุริสา อ. บุรุษผู้เป็นบัณฑิต ท.
38,0027,017,พุทฺธาทโย มีพระพุทธเจ้าเป็นต้น น วทนฺติ ย่อมไม่กล่าว (พนฺธนํ)
38,0027,018,ซึ่งเครื่องจองจำ นิพฺพตฺตํ อันบังเกิดแล้ว อยสา แต่เหล็ก อยสงฺขลิกสงฺขาตํ
38,0027,019,อันอันบัณฑิตนับพร้อมแล้วว่าตรวนอันเป็นวิการแห่งเหล็ก อยสํ ชื่อว่า
38,0027,020,อันเกิดแต่เหล็ก ทารุชํ อันเกิดแต่ไม้ อนฺทุพนฺธนสงฺขาตํ อันอันบัณฑิต
38,0027,021,นับพร้อมแล้วว่าเครื่องจองจำคือขื่อ รชฺชุพนฺธนํ ซึ่งเครื่องจองจำคือ