buddhist-theology / 12 /120029.csv
uisp's picture
initial upload
6bd72a3
Book,Page,LineNumber,Text
12,0029,001,นอกกรรมใน. ก็พึงทราบเช่นเดียวกันว่า กล่าวเฉพาะตอน 'กรรมใน'
12,0029,002,เท่านั้น. อีก อุ. หนึ่ง <B>มยา กุมฺภาโร เอกํ กมฺมํ อาณตฺโต.</B>
12,0029,003,[ สามาวตี. ๒/๑๗] 'นายช่างหม้ออันเราสั่งซึ่งการอย่างหนึ่งไว้.'
12,0029,004,พึงพิจารณาดู: <B>กุมฺภกาโร</B> เป็นวุตตกัมมใน อาณตฺโต (ใช้ผู้รับพูด
12,0029,005,"หรืออกถิตกรรมเป็นประธาน, ส่วน <B>กมฺมํ</B> เป็นอวุตตกัมมม ใน"
12,0029,006,"<B>อาณตฺโต</B>, ถ้าจะเรียงโดยปกติก็เรียงว่า <B>มยา กุมฺภการํ เอกํ กมฺมํ"
12,0029,007,อาณตฺตํ </B> (การอย่างหนึ่งอันเราสั่งไว้แล้ว กะนายช่างหม้อ). ที่ใช้เช่น
12,0029,008,นี้มีน้อย ถึงอย่างนั้นก็ควรทราบไว้.
12,0029,009,บทนามนามที่ประกอบด้วยทุติยาวิภัตติ
12,0029,010,<B>(๑๕๑) บทนามนามที่ประกอบด้วยทุติยาวิภัตติ ใช้ในอรรถ
12,0029,011,๖ อย่าง เข้ากับกิริยา ดังนี้ :</B>
12,0029,012,อวุตตกัมม
12,0029,013,<B>๑. เป็นที่ทำ [ซึ่ง] เรียกชื่อว่า อวุตฺตกมฺมํ อุ. ธมฺมํ สุฯาติ.
12,0029,014,อธิบาย:</B> [ ๑ ] อวุตตกัมม คือ กรรม [ของที่เขาทำ] แห่ง
12,0029,015,สกัมมกิริยานั้นเอง แต่ไม่กล่าวเป็นประธาน กล่าวเป็นที่รับการทำ
12,0029,016,ของกิริยา จึงประกอบด้วย ทุติยาวิภัตติ มีวิเคราะห์คำว่า ' ย่อมทำ
12,0029,017,ซึ่งบทใด บทนั้น ชื่อว่าเป็นที่ทำ' จึงใช้อายตนิบาตว่า 'ซึ่ง.' แม้ใน
12,0029,018,อรรถอื่นในวิภัตตินี้ และวิภัตติอื่น ก็พึงทราบเช่นเดียวกัน. อุ.
12,0029,019,<B>ธมฺมํ สุณาติ </B> (ในแบบ) ' ย่อมฟังซึ่งธรรม' <B>ธมฺมํ</B> เป็นที่ทำแห่งกิริยา
12,0029,020,ฟัง เป็นอวุตตกัมม ใน <B>สุณาติ. โย มํ ปสฺสติ โส ธมฺมํ ปสฺสติ</B>
12,0029,021,[ วกฺกลตฺเถร. ๘/๘๕ ] ' ผู้ใดเห็นซึ่งเรา ผู้นั้นเห็นซึ่งธรรม.'