| Book,Page,LineNumber,Text | |
| 11,0041,001,นำมาประกอบด้วย า ธาตุ ลบสระ า ที่ า เสีย นำ ู มาประกอบ | |
| 11,0041,002,เข้า วิ. ว่า <B>มตฺตํ ชานาตี-ติ มตฺตญฺู.</B> (ชนใด) ย่อมรู้ ซึ่ง | |
| 11,0041,003,ประมาณ เหตุนั้น (ชนนั้น) ชื่อว่า ผู้รู้ประมาณ. เป็นกัตตุรูป | |
| 11,0041,004,กัตตุสาธนะ. | |
| 11,0041,005,๒. <B>ลงในธาตุสองตัว มักลบที่สุดธาตุ </B>คือ ถ้าธาตุสองตัว | |
| 11,0041,006,เมื่อลงปัจจัยนี้แล้ว ลบตัวที่อยู่หลังเสียตัวหนึ่ง เช่น อุ. ว่า <B>อนฺตคู</B> | |
| 11,0041,007,เป็น อนฺต (ที่สุด) บทหน้า คมฺ ธาตุ ลง รู ปัจจัย ลบ มฺ ที่สุดธาตุ | |
| 11,0041,008,เสีย วิ. ว่า <B> อนฺตํ คจฺฉตี-ติ อนฺตคู.</B> (ชนใด) ย่อมถึง ซึ่งที่สุด | |
| 11,0041,009,เหตุนั้น (ชนนั้น) ชื่อว่า ผู้ถึงที่สุด. เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ. | |
| 11,0041,010,๓. <B>ลงในธาตุสองตัว ถ้าไม่ลบที่สุดธาตุ </B> ให้รัสสะ อู ที่ | |
| 11,0041,011,รู เป็น อุ. แล้วลบ ร เสีย เช่น อุ. ภิกฺขุ ดังที่ท่านยกไว้ในแบบนั้น. | |
| 11,0041,012,อนึ่ง ปัจจัยตัวนี้ ยังใช้ลงในอรรถแห่งตัสสีลสาธนะได้อีก เช่น | |
| 11,0041,013,<B>กตญฺู</B> ตั้ง วิ. เป็นตัสสีลสาธนะว่า <B>กตํ ชานาติ สีเลนา-ติ กตญฺญู</B> | |
| 11,0041,014,(ชนใด) ย่อมรู้ ซึ่งอุปการะที่ชนอื่นทำแล้ว โดยปกติ เหตุนั้น (ชน | |
| 11,0041,015,นั้น ) ชื่อว่า ผู้รู้ ซึ่งอุปการที่ชนอื่นทำแล้วโดยปกติ. แม้ในศัพท์อื่น | |
| 11,0041,016,ก็พึงเทียบเคียงโดยนัยนี้. | |
| 11,0041,017,ปัจจัยนี้ เมื่อลงในธาตุสำเร็จรูปแล้ว เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ | |
| 11,0041,018,และเป็นคุณนาม แจกได้ทั้ง ๓ ลิงค์ แต่ใช้เป็นปุํลิงค์โดยมาก ลิงค์อื่น | |
| 11,0041,019,"ไม่ค่อยมีใช้ ในปุํลิงค์แจกตามแบบ อู การันต์ (วิญฺู) , อิตถีลิงค์" | |
| 11,0041,020,"แจกตามแบบ อู การันต์ (วธู), ถ้าต้องการให้เป็นนปุํสกลิงค์ ต้อง" | |