buddhist-theology / 44 /440020.csv
uisp's picture
initial upload
6bd72a3
raw
history blame
4.18 kB
Book,Page,LineNumber,Text
44,0020,001,"พระธรรมอันพระผู้มีพระภาค ตรัสดีแล้ว พระสงฆ์ปฏิบัติดีแล้ว"" ชื่อ "
44,0020,002,ว่าสรณคมน์. บุญที่ทำในสันดานอันถูกอบรมด้วยความเลื่อมใส อัน
44,0020,003,เป็นไปในวัตถุ (รันตะ) นั้น ย่อมเป็นบุญมีผลมาก เพราะความถึง
44,0020,004,พร้อมแห่งเขตแล. ทานที่ให้แก่อุบาสกผู้มีศีล ๕ มีผลมากยิ่งกว่านั้น.
44,0020,005,ด้วยว่าสรณคมน์ เป็นความถึงพร้อมแห่งอัธยาศัย เพราะเป็นความ
44,0020,006,เลื่อมใสในวัตถุทั้ง ๓ ตกว่า ศีล ๕ ของอุบาสกเช่นนั้น ๆ ก็คือ ความ
44,0020,007,สำรวมกายวาจาอันอัชฌาสยสมบัติ (สรณคมน์) สนับสนุนแล้ว เหตุ
44,0020,008,นั้น ทานที่ให้ในอุบาสกผู้มีศีล ๕ นั้นจึงผลมากกว่าแล. ทานที่ให้แก่
44,0020,009,อุบาสกผู้มีศีล ๑๐ มีผลมากกว่านั้น. จริงอยู่ ศีล ๑๐ ชื่อว่าศีลของ
44,0020,010,อุบาสกอย่างบริบูรณ์ เหตุนั้น ทานที่ให้ในอุบาสกผู้มีศีล ๑๐ นั้นจึงมีผล
44,0020,011,มากกว่าแล. ทานที่ให้แก่สามเณรมีผลมากกว่านั้น. แก่ภิกษุผู้พอ
44,0020,012,อุปสมบทเสร็จ มีผลมากกว่านั้น. แก่ภิกษุผู้สมบูรณ์ด้วยวัตร มีผล
44,0020,013,มากกว่านั้น. ทานที่ให้แก่ภิกษุปรารภวิปัสสนา มีผลมากกว่านั้น. ก็
44,0020,014,ความที่ทานซึ่งให้ในปฏิคาหกนั้น ๆ มีผลมากต่าง ๆ กัน เพราะความ
44,0020,015,ที่คุณมีศีลของสามเณรเป็นต้น ประเสริฐกว่ากันในเพราะคุณอันยิ่งยวด
44,0020,016,กว่ากัน ดังนี้แล. อันความที่พระผู้พร้อมเพรียงด้วยมรรค ชื่อว่าเป็น
44,0020,017,ผู้มีคุณยังไม่บริบูรณ์ ก็เพราะท่านยังไม่เสร็จกิจ เหตุสังกิเลสธรรม
44,0020,018,อันท่านยังละอยู่ และเหตุโวทานธรรมอันท่านยังเจริญอยู่โดยส่วนนั้น ๆ
44,0020,019,ความที่พระผู้พร้อมเพรียงด้วยผล ชื่อว่าเป็นผู้มีคุณบริบูรณ์ ก็เพราะ
44,0020,020,ท่านเสร็จกิจแล้ว เหตุนั้น พึงทราบความที่พระผู้ตั้งอยู่ในผล เป็นของ
44,0020,021,ดียิ่ง กว่าพระผู้ตั้งอยู่ในมรรคนั้น ๆ. อนึ่ง ความที่พระผู้ตั้งอยู่ในมรรค