buddhist-theology / 33 /330041.csv
uisp's picture
initial upload
6bd72a3
raw
history blame
3.51 kB
Book,Page,LineNumber,Text
33,0041,001,พระศาสดา. ถูกแล้ว อานนท์.
33,0041,002,อานนท์. เพราะเหตุไร ? พระเจ้าข้า.
33,0041,003,พระศาสดา. อานนท์ บทว่า<B> 'พุทฺโธ'<B> ก็ดี <B> 'ธมฺโม'<B> ก็ดี
33,0041,004,<B>'สงฺโฆ'<B> ก็ดี อันสัตว์เหล่านี้ไม่เคยสดับแล้ว ในแสนกัลป์ แม้เป็น
33,0041,005,อเนก: เพราะฉะนั้น สัตว์เหล่านี้ จึงไม่สามารถฟังธรรมนี้ได้: แต่
33,0041,006,ในสงสาร มีที่สุดอันใคร ๆ ตามรู้ไม่ได้ สัตว์เหล่านี้ ฟังดิรัจฉานกถา
33,0041,007,มีอย่างต่าง ๆ นั่นแล มาแล้ว: เพราะฉะนั้น สัตว์เหล่านี้ จึงเที่ยว
33,0041,008,ขับร้องฟ้อนรำอยู่ ในที่ทั้งหลายมีโรงดื่มสุราและสนามเป็นที่เล่นเป็น
33,0041,009,"ต้น, จึงไม่สามารถจะฟังธรรมได้."
33,0041,010,อานนท์. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อุบาสกทั้งหลายนั่น อาศัยอะไร
33,0041,011,จึงไม่สามารถ ?
33,0041,012,"ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสแก่พระอานนท์นั้นว่า ""อานนท์"
33,0041,013,อุบาสกเหล่านั้น อาศัยราคะ อาศัยโทสะ อาศัยโมหะ อาศัย
33,0041,014,ตัณหา จึงไม่สามารถ: ชื่อว่าไฟ เช่นกับด้วยไฟคือราคะ
33,0041,015,"ไม่มี, ไฟใด ไม่แสดงแม้ซึ่งเถ้า ย่อมไหม้สัตว์ทั้งหลาย ; แท้จริง"
33,0041,016,แม้ไฟซึ่งยังกัปป์ให้พินาศ ที่อาศัยความปรากฏแห่งพระอาทิตย์ ๗
33,0041,017,"ดวง บังเกิดขึ้น ย่อมไหม้โลก ไม่ให้วัตถุไร ๆ เหลืออยู่เลยก็จริง,"
33,0041,018,ถึงกระนั้น ไฟนั้น ย่อมไหม้ในบางคราวเท่านั้น; ชื่อว่ากาลที่ไฟคือราคะ
33,0041,019,จะไม่ไหม้ ย่อมไม่มี: เพราะฉะนั้น ไฟเสมอด้วยราคะก็ดี ผู้
33,0041,020,จับเสมอด้วยโทสะก็ดี ข่ายเสมอด้วยโมหะก็ดี ชื่อว่าแม่น้ำเสมอ
33,0041,021,"ด้วยตัณหาก็ดี ไม่มี"" ดังนี้แล้ว จึงตรัสพระคาถานี้ว่า :-"