buddhist-theology / 09 /090004.csv
uisp's picture
initial upload
6bd72a3
raw
history blame
3.21 kB
Book,Page,LineNumber,Text
09,0004,001,อิตฺถี อญฺตริตฺถี หรือ อญฺตรอิตฺถี หญิงคนใดคนหนึ่ง ปฏิมณฺฑิตา
09,0004,002,อิตฺถี ปฏิมณฺฑิติตฺถี หรือ ปฏิมณฺฑิตอิตฺถี หญิงผู้ประดับแล้ว.
09,0004,003,อญฺตรา เป็นสัพพนาม เดิมเป็น อญฺตร เป็นบทวิเสสนะ
09,0004,004,ปฏิมณฺฑิตา เป็นคุณศัพท์ ทั้ง ๒ นี้เมื่อเป็นวิเสสนะของ อิตฺถี ซึ่ง
09,0004,005,เป็นอิตถีลิงค์ จึงเป็นอาการันต์ไปตามตัวประธาน เวลาเข้าสมาสแล้ว
09,0004,006,ต้องรัสสะให้เป็นอย่างเดิมเสีย.
09,0004,007,ข. อา การันต์ ที่เป็นบทนามนาม อิตถีลิงค์ เข้าสมาสแล้วไม่
09,0004,008,ต้องรัสสะ เช่น :=
09,0004,009,กญฺานํ สหสฺสํ กญฺาสหสฺสํ พันแห่งนางสาวน้อย.
09,0004,010,ตารานํ คโณ ตาราคโณ หมู่แห่งดาว.
09,0004,011,อี การันต์
09,0004,012,ก. อี การันต์ ที่สำเร็จมาจาก อี ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต
09,0004,013,เช่น เสฏฺ€ี สิปฺปี หตฺถี และ ณี ปัจจัยในนามกิตก์ เช่น โยคี โยธี
09,0004,014,เวธี เป็นต้น ต้องรัสสะ เป็น อิ อย่างนี้ :-
09,0004,015,เสฏฺ€ิโน ปุตฺโต เป็น เสฏฺ€ิปุตฺโต บุตรแห่งเศรษฐี.
09,0004,016,โยคิโน วตฺตํ เป็น โยคิวตฺตํ วัตรแห่งโยคี.
09,0004,017,ข. อี การันต์ ที่เป็นบทนามนามมาเดิม หรือที่สำเร็จจาก
09,0004,018,ปัจจัยอื่น เช่น สี. ตาวี. และ นี. ซึ่งเป็นเครื่องหมายอิตถีลิงค์
09,0004,019,ทั้ง ปุํ. และ อิตฺ. เมื่อเข้าสมาสแล้วคงไว้ตามเดิม ไม่ต้องรัสสะ เช่น
09,0004,020,ปุํ. ตปสฺสิโน กิจฺจํ ตปสฺสีกิจฺจํ กิจของผู้มีความเพียร.
09,0004,021,เมธาวิโน สุขํ เมธาวีสุขํ สุขของคนมีปัญญา.