buddhist-theology / 03 /030127.csv
uisp's picture
initial upload
6bd72a3
raw
history blame
3.82 kB
Book,Page,LineNumber,Text
03,0127,001,ศัพท์ คือ กากสูโร คนกล้าเพียงดังกา แม้ถึงท่านจะไม่ได้ยกขึ้น
03,0127,002,แสดงในคัมภีร์ทั้ง ๒ นั้นว่า เป็นอุปมาบุพพบท กัมมธารยะ ก็มีรูป
03,0127,003,ความ เหมือนศัพท์ คือ สงฺขปณฺฑรํ ข้าพเจ้าจึงจัดไว้เป็นพวกเดียวกัน
03,0127,004,ส่วนในฎีกาแห่งสัตถสารัตถชาลินี กล่าวว่าศัพท์ คือ กากสูโร คน
03,0127,005,กล้าเพียงดังกา สีหสูโร คนกล้าเพียงดังสีหะ ๒ ศัพท์นี้ เป็นปฐมา-
03,0127,006,พหุพพิหิ ในจุลสัททนีติ ก็กล่าวเหมือนฎีกาแห่งสัตถสารัตถชาลินี
03,0127,007,ยกเอาศัพท์ทั้ง ๒ คือ สงฺขปณฺฑรํ และ กากสูโร เป็นอุทาหรณ์
03,0127,008,"และกล่าวให้วิเศษต่อไปว่า "" อธิบายอย่างอื่นยังมีอีก คือกากโต สูโร"
03,0127,009,"=กากสูโร คนกล้ากว่ากา ในอรรถนี้เป็นปัญจมีตัปปุริสะ "" ศัพท์ที่ยก"
03,0127,010,ขึ้นแสดง เป็นอุทาหรณ์เหล่านี้ มีรูปความเป็นอย่างเดียวกัน จะเป็น
03,0127,011,สมาสอะไรก็ต้องเป็นด้วยกัน แต่ท่านแสดงต่าง ๆ กันไปอย่างนี้ ข้าพเจ้า
03,0127,012,เองก็ยังแสวงหาเหตุอยู่ว่า ศัพท์เหล่านี้ เป็นปฐมาพหุพพิหิด้วยเหตุไร
03,0127,013,หรือจะประสงค์ว่า บรรดาศัพท์ที่มีบทอื่นเป็นประธานแล้ว เป็นพหุพพิหิ
03,0127,014,"สิ้น ตามสูตรว่า "" อฺปทตฺเถสุ พหุพพิหิ. พหุพพิหิ ในอรรถแห่ง"
03,0127,015,"บทอื่นทั้งหลาย "" ถ้าถือมั่นตามแบบนี้แล้ว กัมมธารยะ บางอย่าง"
03,0127,016,"มี สีตสมฏฺ€ํ [ €านํ ที่ ] ทั้งเย็นทั้งเกลี้ยง, กุสลสงฺขาตํ กมฺมํ กรรม"
03,0127,017,[ อันบัณฑิต ] นับพร้อมว่ากุศล. เป็นต้น และตัปปุริสะบางอย่าง มี
03,0127,018,"อรฺคโต ชนไปแล้วสู่ป่า, สลฺลวิทฺโธ สัตว์อันศรแทงแล้ว เป็นต้น"
03,0127,019,จะมิต้องกลายเป็นพหฺพพิหิด้วยหรือ ?
03,0127,020,อีกอย่างหนึ่ง ในพาลปโพธิและสัตถสารัตถชาลินี จัดไว้แต่