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Titolo: Eurispes

Apprendiamo solo ora che:
Qualche settimana orsono e' stato presentato presso l'Aula Magna
dell'Universita' di Roma La Sapienza, alla presenza di centiania di "VIP"
fra parlamentari, giudici, imprenditori, sociologi, giornalisti, il
"prestigioso" Rapporto Italia 1999 dell'Eurispes, Istituto di Studi
Politici, Economici e Sociali. 
Fra le oltre mille pagine del volume (venduto a 90.000 lire) che dovrebbe
offrire un quadro complessivo della situazione dell'Azienda Italia
occupandosi di immigrazione, giustizia, economia, educazione, internet e
quant'altro, ha modo di trovare spazio una scheda di 12 pagine con tanto di
tabelle dal titolo "Ufo al popolo: l'ufologia dei giovani radicali". La
ricerca rappresenta un vergognoso tentativo di comprensione e
depotenziamento del "fenomeno ufologia radicale" tutto letto in chiave
giovanilistica e controculturale con dati inventati o costruiti ad hoc. Non
avendo avuto alcun rapporto con sociologi Eurispes possiamo solo sospettare
da quale infame ricettacolo possa essere nata questa specie di ricerca.
Ne le altre realta' ufologiche possono stare piu' tranquille in quelle
pagine ce n'e' per tutti CUN e CISU in testa. Si ripercorre con qualche
svarione la storia dell'ufologia in Italia, fino a delineare una nuova fase
di cui noi saremmo in qualche modo parte, sebbene debole, ideologica e
minoritaria. Nel futuro dell'ufologia ci sarebbe un nuovo scenario in cui
"le identita' stanno gia' cominciando ad essere rimesse in gioco e che
finira' probabilmente per costringere alcuni dei vecchi protagonisti a
lasciare il campo, o ad una drastica riformattazione della propria visione
del mondo". Forse qualche ufologo di vecchia data (qualche vecchio
protagonista) puo' capire meglio di noi di cosa si sta parlando, forse non
e' un caso che il rapporto esca a pochi giorni dalle scissioni in seno al
CUN. Forse... ma la dietrologia e' una droga che preferiamo evitare.
Solo una nota finale: al di la' di tutto, queste poche pagine insegnano la
differenza incolmabile che esiste fra un sociologo "vero" e sedicenti
ufologi che spacciano la propria laurea in scienze sociali per professione e
titolo.
MIR Men In Red
P.S. Saremmo grati a chiunque avesse notizie sulla genesi di quelle pagine
di mettersi in contatto con noi. Dall'Eurispes non abbiamo avuto risposte.
Grazie.
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di mettersi in contatto con noi. Dall'Eurispes non abbiamo avuto risposte.
Ecco dunque il testo che dicevo dell'editoriale che dedicammo alle prime
"prodezze" ufologo-logiche dell'ISPES, sulla rivista "UFO  - Rivista di
informazione ufologica" n. 9, gennaio 1991 (scusate i disguidi sulle
lettere accentate, ma era in WordStar 7...), segno della capacita' di
recidiva dell'ISPES. Solo non sappiamo ancora CHI e' stato l'autore questa
volta... 
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Gruppi ufologici e sette esoteriche:
un grave esempio di disinformazione
A pi riprese, nel corso degli ultimi mesi, l'ufologia e' stata
impropriamente associata sui giornali italiani all'argomento delle sette
religiose ed esoteriche, tanto da arrivare a confondere associazioni di
ricerca ufologica con gruppi di ispirazione mistica o iniziatica. Si e'
trattato dell'ennesimo esempio di cattiva informazione sul quale e'
opportuno soffermarsi.
Tutto e'  cominciato nel febbraio dello scorso anno, quando vennero diffusi
alla stampa i risultati di una ricerca condotta dall'ISPES (Istituto di
studi politici economici e sociali) per conto del settimanale Panorama su
"Sette esoteriche e religioni emergenti in Italia". [1] La ricerca, diretta
dall'antropologa Cecilia Gatto Trocchi, dell'Universit di Perugia, si
sarebbe basata principalmente sulla tecnica dell'"osservazione
partecipante", infiltrando alcuni studiosi in una cinquantina di gruppi
esoterici ed iniziatici per raccogliere dati e studiarli dall'interno.
Il fatto eccezionale evidenziato dalla ricerca, come risultava dai grafici
pubblicati su Panorama e veniva sottolineato nei titoli di numerosi
giornali, era che sarebbero state proprio le sette ufologiche a
rappresentare la maggioranza delle "nuove religioni". 
Ad aumentare la sorpresa e lo sconcerto e' stata la scoperta che, in realt,
fra le cosidette "sette ufologiche" erano elencate sui giornali anche
numerose associazioni di studi ufologici, compresi non pochi responsabili
locali del Centro Italiano Studi Ufologici, che evidentemente nulla hanno a
vedere e da spartire con un'impostazione religiosa o iniziatica.
Per capire come sia potuto nascere un equivoco cos assurdo occorreva
rifarsi al testo completo dell'indagine, pertanto ci siamo procurati una
copia del rapporto e gi da una prima, sommaria lettura e' risultato chiaro
che il tutto era frutto di un'incredibile serie di errori e confusioni
dovuti a superficialit e pressapochismo da parte sia dei responsabili della
ricerca sia pure dei giornalisti che ne avevano ripreso (e in parte
alterato) le conclusioni senza verificarle.
Lo studio dell'ISPES distingueva quattro categorie di "sette, gruppi ed
associazioni", a seconda della loro ispirazione parapsicologica, esoterica,
religiosa oppure, appunto, ufologica. Fin qui nulla di sorprendente: in
tutto il mondo, e soprattutto negli Stati Uniti d'America [2], esistono
gruppi di persone che negli UFO (o comunque nella credenza in un contatto
con visitatori extraterrestri) hanno trovato un surrogato tecnologizzato
della religione, e anche in Italia  e' attivo uno sparuto numero di gruppi
"UFO-cultisti" e di sette pseudo-religiose a sfondo ufologico, che sono per
una decina in tutto.
Il rapporto includeva invece in appendice una specie di censimento, da cui
sarebbe risultata l'esistenza nel nostro paese di almeno 600 gruppi
esoterici e pseudo-religiosi, dei quali venivano riportati nomi ed
indirizzi in appendice, unitamente ad alcune statistiche sulla loro
distribuzione geografica e sulla tipologia di ispirazione. Ebbene, proprio
in questo elenco erano presenti i nominativi di ben 366 (!) gruppi
ufologici, che rappresentavano quindi la maggioranza dei gruppi "esoterici
e pseudo-religiosi".
LE SETTE UFOLOGICHE VERE E PROPRIE
Andando a controllare il testo del rapporto ISPES, il ruolo delle "sette
ufologiche" risultava drasticamente ridimensionato rispetto ai titoli dei
giornali: all'ufologia veniva infatti dedicato un capitoletto di sole due
pagine (su 126), nelle quali peraltro si introduceva correttamente il
significato del termine UFO ("un qualunque fenomeno aereo inesplicato") e
si riportava una sintesi, abbastanza accettabile, della classificazione Hynek.
Il testo per proseguiva affermando che "in taluni casi la presenza degli
UFO diventa la strada per l'esoterismo o l'occultismo", in quanto
"l'ufologia fornisce una soluzione per conciliare i soggetti
fantascientifici con una spiritualit alternativa, in cui si mescolano vaghe
idee sul cosmo, su Dio, sul Cristo, sul destino futuro dell'anima."
Seguiva un breve elenco dei gruppi esoterici che "si rifanno all'ufologia",
in tutto (per l'appunto) meno di dieci, e per la precisione: La pura verit;
Non siamo soli; il pittore Beniamino Creme, che "ha ricevuto comunicazioni
telepatiche da Cristo, che (...) ha a che fare con gli extraterrestri"; "il
gruppo Evo Cris di Carolina che al quarto livello di iniziazione descrive i
contatti con gli extraterrestri e lascia che i suoi adepti credano che lei
stessa non  e' di questo mondo"; la "scuola scientifica Basilio", il cui
fondatore "ha avuto contatti continui con i Visitors che gli hanno rivelato
come stanno effettivamente le cose"; il Gruppo Raelliano; il gruppo
friulano Gnosi e Antropologia.
A nostro parere, solo per due di questi gruppi si potrebbe parlare di
ispirazione ufologica: la rivista Nonsiamosoli ed il "Movimento Raeliano".
Per quanto riguarda invece le altre "sette esoterico-ufologiche", fino a
quel momento ci risultavano addirittura sconosciute e, sulla base dei dati
presentati nella ricerca, riteniamo che di ufologico abbiano poco o nulla.
Due di queste sembrano infatti citate del tutto a sproposito: La pura
verita' una rivista pseudo-religiosa che solo occasionalmente ha accennato
agli UFO; mentre il gruppo friulano "Gnosi ed antropologia" non presenta
alcun riferimento anche solo indiretto ad UFO o extraterrestri neppure
nella sua scheda contenuta in altra parte del rapporto.
Per le sette che fanno capo a Beniamino Creme, a "Basilio" e a "Carolina",
i loro asseriti "contatti extraterrestri" non rappresentano affatto un
"rifarsi all'ufo-logia": in primo luogo perche'  tali contatti con entit
aliene (di per via "telepatica") non hanno alcun bisogno della
fenomenologia UFO ed anzi fanno parte del mondo esoterico-occultista da ben
prima che nascesse l'ufologia, risalendo perlomeno al secolo scorso [3]; in
secondo luogo perche'  la tematica extraterrestre non costituisce la base
della dottrina di tali gruppi, ma semplicemente un argomento accessorio e
secondario, uno spunto come tanti altri da aggiungere nell'approccio
universalistico che caratterizza questi "nuovi profeti".
Anche poi per Nonsiamosoli avremmo qualche perplessita' ad etichettarla
come setta, in quanto non si tratta di un vero e proprio gruppo strutturato
con gerarchie, dottrina e rituali, ma di una rivistina che dal 1985 ha
ripreso a diffondere i messaggi telepatici che il contattista siciliano
Eugenio Siragusa riceverebbe (fin dal 1962) da esseri extraterrestri.
Ben altre considerazioni si sarebbero potute fare sul Centro Studi
Fratellanza Cosmica, fondato nel 1964 dallo stesso Siragusa, ma tale gruppo
(che comprendeva sezioni locali ed almeno una vera e propria comunita'
presso la quale gli adepti vivevano a stretto contatto con il "profeta"),
e'  stato sciolto nel 1978, poco prima dell'inizio di una serie di
disavventure che hanno progressivamente ridimensionato il ruolo di Siragusa. 
Negli ultimi anni comunque, Nonsiamosoli ha spostato sempre pi la sua
attenzione dalle tematiche pseudo-ufologiche a considerazioni sociali,
eco-pacifiste e religiose, inserendosi poi a pieno titolo nel fiorente
revival mariano da quando uno dei redattori ha cominciato ad essere
protagonista in prima persona di apparizioni della Vergine, corredate di
stimmate e messaggi apocalittici, pronosticanti fra l'altro la fine del
mondo entro il 1991.
Possiede invece la struttura di una vera e propria setta il Movimento
Raeliano, capeggiato dal contattista francese Claude Vorilhon
(ribattezzatosi "Rael", il messaggero) e diffuso a livello internazionale,
ma soprattutto nei paesi di lingua francese [4]. Il numero dei seguaci di
Rael in Italia  e' pero' di molto inferiore ai 500 adepti attribuitigli
dall'ISPES, che al gruppo dedica una breve scheda. Malgrado infatti la
pubblicit offerta dalle numerose apparizioni al Maurizio Costanzo Show di
Valentino Mancini, il rappresentante italiano dei Raeliani, alle conferenze
dello stesso Rael tenute a Bologna e Torino nel 1989 erano presenti meno di
dieci persone, relatore ed organizzatori compresi.
"SETTE" E GRUPPI UFOLOGICI
Fin qui per quanto riguarda le "sette ufologiche" che, come si e'  visto,
sono ben poche e presentano una notevole marginalit in un quadro generale
delle sette pseudo-religiose emergenti. Ma come spiegare allora che i vari
articoli apparsi sulla stampa italiana enfatizzassero proprio la componente
"ufologica" dello stravagante e pittoresco panorama dei gruppi
esoterico-occultisti?
Per trovare una risposta occorre andare al termine del capitoletto
ufologico, dove il rapporto ISPES aggiungeva: "Esistono poi, associazioni
di osservazione permanente [sic] dei fenomeni collegati agli UFO, delle
quali riportiamo l'elenco in appendice". Proprio a causa
dell'ingiustificata presenza di queste associazioni nell'elenco, si  e'
creata una grande confusione, da parte dei giornalisti, fra i centri di
ricerca ufologici e le poche sette ispirate a tematiche extraterrestri. 
Non si riesce a comprendere il motivo che ha spinto gli autori, che pure
sembravano aver presente la distinzione tra un gruppo di studi ufologici ed
una setta pseudo-religiosa di ispirazione extraterrestre, a includere,
seppure in un'appendice separata, nominativi ed indirizzi di associazioni
ufologiche in una ricerca sulle sette.
E soprattutto non si capisce perche' questi 366 gruppi ufologici (che non
c'entrano niente) siano stati inseriti nelle statistiche e nei grafici che
illustravano il rapporto conclusivo, a fianco dei 37 gruppi
parapsicologici, dei 280 gruppi esoterici e dei 144 gruppi religiosi,
mentre addirittura le sette "ufologiche" vere e proprie non vi figuravano
affatto.
Al di l della seriet e della stessa correttezza scientifica di tale
procedura, quello che contestiamo  e' la disinvoltura con la quale gli
autori della ricerca hanno "incorporato" i dati relativi ai gruppi
ufologici, evidenziando artificiosamente un'inesistente maggioranza di
"sette ufologiche", e generando cos l'indebita confusione tra ufologi e
cultisti.
GRUPPI "FANTASMA"
Ma le nostre critiche non si fermano qui. Un altro dato ci era subito parso
inconsistente: il numero spropositato delle stesse associazioni ufologiche,
che in Italia sono in realt poche decine, e non certo centinaia. 
Abbiamo quindi controllato uno per uno i nominativi e gli indirizzi
riportati dall'ISPES, ricavando cos come minimo un'ulteriore conferma della
scarsa verifica dei dati da parte dei curatori della ricerca, per non dire
la poca seriet della stessa. Su 366 gruppi elencati infatti solo 40 sono
quelli tuttora attivi: 31 erano semplicemente doppioni (lo stesso gruppo
riportato due volte, spesso con lo stesso nome e indirizzo a distanza di
poche righe!) e 294 erano invece nominativi di gruppi sciolti da oltre
cinque anni (la stragrande maggioranza da pi di dieci anni). 
In compenso, come si  e' accennato, quasi nessuna delle vere e proprie
"sette ufologiche" indicate nell'apposito capitolo figura negli elenchi e
nelle statistiche, n fra le sette n fra i gruppi ufologici: non Carolina,
non Beniamino Creme, non Basilio, non La pura verit e neppure Nonsiamosoli!
Figurano invece fra le sette i raeliani, ma non fra quelle ufologiche bens
fra quelle di ispirazione esoterica, cos come (giustamente) il gruppo
"Gnosi ed antropologia". 
Per la verita', nell'elenco delle sette vere e proprie ve ne sono invece
altre sei indicate come "ufologiche": purtroppo tutti e sei sono in realt
gruppi di studio ufologico. Per completare il quadro, aggiungiamo che
alcuni altri gruppi di studio ufologico (fra cui anche rappresentanti del
CISU) vengono poi ulteriormente elencati fra le sette... esoteriche.
Insomma, un gigantesco pasticcio, che risulta perfino difficile descrivere,
e che ci ha lasciati esterrefatti in quanto pubblicato a nome di un ente di
ricerca tra i pi accreditati. 
In realt quasi subito ci siamo anche resi conto che questo disastroso
elenco era stato semplicemente copiato (senza citazione) dal volume "Aura -
Guida all'armonia dello spirito e della mente", pubblicato nel 1987 [6]. Si
trattava di un vero e proprio elenco ragionato di "tutti i nomi e gli
indirizzi in ogni citta' d'Italia" di "associazioni, comunit, corsi" di
"religioni orientali, vie dello spirito, paranormale, esoterismo, magia,
spiritismo, UFO".
E' sufficiente confrontare i capitoli "Associazioni e organizzazioni
esoteriche e paranormali", "Corsi, scuole, palestre", "Comunit, luoghi di
riunione", "Ufologia" e "Periodici specialistici" di tale volume con i
corrispondenti elenchi riportati in appendice alla ricerca ISPES per
verificare che al 90% si tratta degli stessi nomi ed indirizzi, compresi
gli errori, i doppioni e perfino le inserzioni pubblicitarie! Recensendo
questa "guida", avevamo gi segnalato come (per far numero) i curatori del
volume avessero inserito centinaia di nominativi di gruppi ufologici non pi
esistenti, a loro volta ricopiati dagli elenchi di "gruppi di ricerca" che
fino al 1976 venivano pubblicati sul mensile Il Giornale dei Misteri [7].
Ecco il perch dei quasi 300 nominativi di associazioni ormai sciolte.
Ma se questo modo di procedere pu forse essere tollerato per una guida
esoterica non lo dovrebbe essere per chi 
 e' stato pagato da un istituto
di studi sociali per fare una ricerca che si reputa scientifica. 
L'antropologa perugina avr senz'altro infiltrato s stessa e i suoi allievi
in una cinquantina di sette e conventicole pseudo-religiose, raccogliendo
dati di prima mano. Forse avr anche preso contatto direttamente con oltre
300 gruppi, come afferma. Ne apprezziamo gli intenti e, sulla base della
nostra esperienza, ne condividiamo anche gran parte delle considerazioni
conclusive. Ma chi ha redatto gli elenchi riportati in appendice alla
ricerca si 
  e' limitato a copiare diligentemente una guida all'occultismo
nostrano, senza n verificarne i dati n leggere con attenzione cosa stava
copiando. E chi ha deciso di includere nelle statistiche i dati relativi ai
gruppi di studio ufologici al posto di quelli relativi alle sette
ufologiche ha fatto della cattiva scienza e della pessima disinformazione,
di cui non c'era bisogno. [8] 
Un discorso a parte vale per la superficialit dei giornalisti che, in
seguito alla pubblicazione dell'articolo di Panorama, hanno ripreso
acriticamente i risultati diffondendo la falsa notizia dell'esistenza di
centinaia di "sette ufologiche" che, come abbiamo visto, non esistono affatto.
Nei mesi successivi poi, i giornali hanno continuato a ripetersi,
copiandosi gli uni gli altri, senza probabilmente neppure leggere il testo
diffuso dall'ISPES, tutt'al pi avendo scorso l'articolo "a sensazione"
pubblicato da Panorama. 
Tale comportamento, gi rilevato in altre occasioni e non soltanto a
proposito di tematiche "marginali", ci porta a riflettere sui metodi
adottati in genere dai fornitori professionisti di informazione e a
rammaricarci per come ancora una volta sia l'ufologia seria a far le spese
di un sistema informativo superficiale, carente e approssimativo.
NOTE 
[1] Panorama, 25 febbraio 1990 
[2] illuminante in proposito   e' l'ottimo libro fotografico di Douglas
Curran, "In Advance of the Landing: Folk Concepts of Outer Space",
Abbeville Press, New York 1985; si veda anche Jacques Valle, "Messengers of
Deception - UFO Contacts and Cults", 1979; trad. it. "Messaggeri di
illusioni - Il culto degli UFO", Sperling & Kupfer, Milano 1984 
[3] Jean-Bruno Renard, "Les extra-terrestres: une nouvelle croyance
religieuse?", Editions du Cerf, Paris 1988 
[4] Lilyane Troadec, "Rael d'hier et d'aujourd'hui", su OVNI presence n.
25, marzo 1983, pp. 22-24 
[5] si veda ad esempio l'intervista di Edoardo Russo su La Stampa, 19
settembre 1990 
[6] Manuela Pompas e Alberto Cesare Ambesi, "Aura - Guida all'armonia dello
spirito e della mente", Edizioni del Maestro, Milano 1987 
[7] "Libri da evitare", su Notizie UFO n.23, giugno 1988 
[8] Nell'ottobre 1990 la ricerca ISPES, unitamente ad un'altra precedente
sull'aspetto economico del paranormale, e'
 stata pubblicata in forma di
libro negli Oscar Mondadori a firma di Cecilia Gatto Trocchi, col titolo
"Magia ed esoterismo in Italia". Nel capitolo sull'ufologia viene ora
precisato che le associazioni ufologiche italiane sarebbero ben 520 (?),
senza per che ne venga riportato l'elenco. 
Edoardo Russo                             Centro Italiano Studi Ufologici 
CISU, Casella postale 82, 10100 Torino - tel 011-3290279 - fax 011-545033
http://www.arpnet.it/ufo
          e-mail: 
edoard...@torino.alpcom.it
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