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Titolo: Il silenzio che uccide

Il silenzio che uccide
di F.C.
 La violenza di un gruppo non nasce per caso, non è mai una improvvisazione.
È un atto di conformismo. Non esiste, in un angolo di una città, un gruppo
di persone pronte a scagliarsi su qualcuno che appare straniero (e
africano), pronte a colpirlo, a tentare di ucciderlo, senza che sia scattata
la persuasione profonda e condivisa di fare quello che si deve fare.
L’appartenenza a un club di ultras sportivi ci spiega la prontezza,
l’attitudine e l’abitudine all’uso violento della forza fisica. Ma
l’episodio del massacro di un nordafricano da parte di giovani della
capitale italiana non c’entra con il fanatismo sportivo che spiega il modo
in cui è stato compiuto il massacro, ma non la ragione. Non ci dice nulla
del rapporto fra gli assalitori e la vittima. Quel rapporto è regolato dalla
cultura prevalente.
Dopo un lungo periodo di predicazione e di incubazione quella cultura spinge
a vedere nello straniero un nemico, e nel nordafricano un pericolo. Come
potete leggere anche nella striscia rossa dell’Unità di oggi, la cultura
della persecuzione ha due caratteri paurosi, nel Paese governato da una
destra in parte sbadata e superficiale e in parte profondamente razzista.
Uno è che slogan, messaggi ed eventi persecutori, di discriminazione, di
odio, di invito a respingere lo straniero come un pericolo, sono diventati
abituali, al punto da poterli considerare, benché aberranti, normali.
L’altro è che chi dovrebbe parlare non parla. Il sindaco di Treviso ha fatto
abbattere le case di immigrati legali, con dentro donne e bambini. È un atto
di persecuzione. In difesa dei perseguitati ha parlato il Vescovo. Ma non il
prefetto. E nessuno al di sopra del prefetto.
A Torino un certo Borghezio, che appare tuttora in televisione come
«deputato europeo della Lega Nord» ed esponente di spicco di quel partito, è
andato personalmente a incendiare i giacigli di immigrati sotto i ponti del
fiume Dora. È imputato di fronte al tribunale per quel crimine, è
probabilmente tenuto a distanza dagli altri deputati europei. Ma nella vita
italiana nessuno parla di lui o lo indica come un personaggio pericoloso.
Lui prova ancora, dice: «quelli bisogna buttarli in acqua, come fanno i
gondolieri di Venezia». I gondolieri per fortuna non lo fanno. Ma il delirio
di Borghezio non viene intercettato.
Va bene così, è un uomo politico.
Quando questo giornale ha dedicato un titolo drammatico alle decine di
annegati trovati sulle coste italiane dopo l’affondamento di una «carretta
del mare», dopo che da mesi si discuteva, fra adulti normali, se e come
prendere le impronte digitali di tutti (tutti) questi stranieri pericolosi,
e si progettava e scriveva e annunciava che d’ora in poi sarebbe intervenuta
la Marina militare per respingere in mare gli immigrati (tutti, non solo i
clandestini, come riconoscere gli uni dagli altri in mare?) l’attenzione
esclusiva di tanti «commentatori indipendenti» è stata dedicata al nostro
titolo, non alla strage. Il problema non era: qual è la ragione per cui
all’improvviso arrivano tanti cadaveri sulle spiagge e in mezzo ai bagnati
(allora era estate)? Il problema era che avevamo esagerato con il titolo.
Molte voci fanatiche da anni (da quando il centro destra è al potere) fanno
sentire il loro carico di repulsione, risentimento, odio, discriminazione
verso chi viene in Italia, esattamente come hanno fatto gli italiani per
tanti anni, in altri Paesi.
Ma in Italia non si è levata alcuna voce per ricordare i principi di civiltà
- almeno i più elementari - che regolano i rapporti con i nuovi venuti. È
vero che la maggioranza del cittadini non ha affatto idee persecutorie in
testa. Resta un silenzio tragico di personalità, autorità, media (voce
solitaria, ma irrisa la Chiesa, le chiese), l’attenzione esclusivamente di
cronaca dei giornali. E fra i «commenti» dei giornali, tanti dedicati così
spesso al massimalismo e ai girotondi, non uno che abbia mai affrontato con
coraggio la persecuzione degli immigrati.
La cultura della discriminazione e del razzismo è ormai aperta e conclamata
(si pensi alla frase «razza Piave» che è stata riportata come una stranezza,
come il modo di parlare di uno zio un po’ matto, invece che come una
incitazione). Questa cultura passa tranquilla fra le maglie della
comunicazione, circola attraverso la scuola e lo sport, diventa materia del
pensare italiano, perché non c’è nessuna ragione di giudicare male di certe
idee, visto che non sono mai discusse e che sono rappresentate anche al
governo.
E allora vengono avanti i balordi che usano le mazze da baseball per
massacrare uno straniero. Lo fanno perché sono sicuri che si possa fare.
Ci sono voluti decenni di impegno politico, morale, scolastico, del cinema e
della televisione, in America, c’è voluta la rivoluzione dei diritti civili,
per sradicare la persuasione che un nero si poteva perseguitare, che il
resto della società avrebbe approvato.
Quella rivoluzione in Italia non è mai cominciata. In questa Italia è
impedita dal silenzio. Tutti fingono che sia normale o soltanto bizzarro far
circolare certi discorsi, certe dichiarazioni, e azioni e annunci. Tutti
pensano che sia meglio far finta di niente. Silenzio.
Adesso i teppisti di Roma, detti «ultras», accanto al giovane nordafricano
in coma, ci presentano il ritratto di quel silenzio.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 in coma, ci presentano il ritratto di quel silenzio.
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C'e' bisogno di un forte impegno di tutti per moltiplicare le occasioni di
dialogo. Scendiamo in campo tutti e progettimo la nuova agora'. Siamo gia'
quasi fuori tempo massimo. Ci sono molti errori che attendono di essere
riparati.
Marco Piccinetti
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