Newsgroup: it.politica.polo
Titolo: Catto marxismo

 
 
 
PRIMA_PAGINA      
 
 
 
 
 
 
 
Mondo cattolico, l’ultima tentazione
SE IN CHIESA RIENTRA MARX
di ANGELO PANEBIANCO
Quando si confrontano vicende apparentemente simili che coinvolgono il
nostro Paese e altri Paesi occidentali, non bisognerebbe mai
dimenticare che da noi quelle vicende acquistano facilmente
caratteristiche singolari. Ciò vale anche per i movimenti
antiglobalizzazione, che agiscono oggi in tutto l’Occidente, ma in
Italia potrebbero lasciare una impronta più marcata che altrove. La
differenza è data dalla presenza del Papato, e dal ruolo della Chiesa.
Gianni Baget Bozzo sostiene una tesi che andrebbe considerata con la
massima attenzione. Egli afferma che il grosso della Chiesa cattolica
sta slittando da tempo verso posizioni anti-occidentali, mescolando
cascami di «teologia della liberazione» con una interpretazione
estremista della dottrina dei diritti umani. Probabilmente, Baget
Bozzo esagera. Non si tratta (speriamo) di componenti ormai
maggioritarie nella Chiesa. E’ certo però che esse esistono e sono
forti. Ed è per questo che un movimento anti-occidentale come quello
che si è manifestato a Genova potrebbe acquistare da noi una
consistenza maggiore che in altri Paesi. Sono uscite alcune,
imbarazzate, «difese d’ufficio» (Lorenzo Ornaghi, Avvenire , 31
luglio; le Acli, su questo giornale, 3 agosto) di fronte all’accusa
che mi ero permesso di lanciare ( Corriere , 30 luglio) ad alcuni alti
prelati per avere essi legittimato, con le loro parole, nelle
settimane che hanno preceduto i fatti di Genova, l’azione del Genoa
Social Forum. Mi è stato risposto che i cattolici, in realtà, si erano
riuniti a Genova, per conto loro, il 7 luglio (prima della riunione
del G8), e dunque nessuna «copertura» era stata data
all’anti-occidentalismo militante degli anti-G8. Purtroppo, scripta
manent . Basta rileggere certe dichiarazioni delle settimane
precedenti (fin da giugno) per accorgersi che le cose non stanno così,
che una «legittimazione» al cosiddetto movimento no-global era stata,
eccome, autorevolmente offerta. Autorizzando così, di fatto, la
presenza di molti cattolici di base nella protesta anti-G8. 
La ragione per cui molti religiosi hanno abbracciato una ideologia
anti-occidentale - tale è il terzomondismo - dipende dal fatto che
essi sinceramente credono che mettere insieme Vangelo e analisi
marxista, o marxisteggiante, del cosiddetto «imperialismo», dei
rapporti fra Occidente e mondo extraoccidentale, non sia fare un
«mostruoso connubio» ma, invece, servire il Signore. C’è qualcosa di
paradossale nel fatto che mentre la sinistra intellettuale, ormai da
tempo, ha buttato il marxismo alle ortiche, esso continui a godere di
così tanta popolarità in ambienti cattolici. 
Su quello stesso Avvenire , su cui Ornaghi mi aveva bacchettato, il
giorno dopo, appariva un’«analisi» della globalizzazione, a firma di
Enzo Bianchi, priore del monastero di Bose: una lunga invettiva contro
lo «sfruttamento capitalistico» che avrebbe meglio figurato sul
manifesto o su Liberazione . Sulla Stampa (31 luglio), polemizzando
garbatamente con le mie tesi, don Leonardo Zega mi spiegava che solo
il Vangelo guida l’azione della Chiesa. Peccato che, poi, don Zega
parlasse dei rapporti fra Stati Uniti e America Latina usando concetti
che evocavano la vecchia «teoria della dipendenza», una variante
neo-marxista della teoria dell’imperialismo in voga negli anni
Settanta. Che c’entra il Vangelo? E si veda anche l’intervento della
redazione di Nigrizia sull’ Unità del 9 agosto. 
Si può ribattere che la Chiesa è pluralistica, ha dentro di tutto.
Resta il sospetto che qui ci sia, soprattutto, un grave problema
culturale, e che l’infezione sia piuttosto estesa. Non ha a che fare
con il Vangelo ma con gli strumenti di analisi, le categorie
utilizzate per interpretare la realtà. Anziché dedicarsi a difese
d’ufficio, le intelligenze del mondo cattolico dovrebbero aiutarci a
capire come si fa ad arginare questo fenomeno. 
 
 
Prima Pagina 
 
 
 
C'era na vorta un Re che dar palazzo mannò fora a li popoli st'editto: 
IO SO' IO E VOI NUN SIETE N' CAZZO.
(G.Belli)

 wrote in message
3b78105f...@news.galactica.it...


ad una certa onestà intellettuale.
Giusto, meglio baffone di Panebianco


 di ANGELO PANEBIANCO
[cut]
Niente di strano, si realizzerebbe l'intuizione di E.Berlinguer sul
compromesso storico fra Marxismo e Cristianesimo, in nome dei principi
solidaristici che entrambe le filosofie contengono.
Un saluto
Gianni
PS: Aderite compatti al Luigino Fans Club (n° 45 soci, finora)
--
Socio fondatore del Luigino Fans Club. Tessera n° 0001
Gli assassini del compagno D'Antona rivendicano la bomba di Venezia
e Galan non trova niente di meglio da dire che la bomba è collegata
con un filo rosso ai partiti di sinistra.

 solidaristici che entrambe le filosofie contengono.
Questa è l'ennesima riproposizione della più grande corbelleria -
nemmeno originale - dello scorso millennio.
Una volta per tutte: i princìpi solidaristici di marxismo e
cristianesimo (entrambi rigorosamente in minuscolo, come si conviene
alle due più grandi iatture dell'Umanità) sono l'unico, effimero punto
d'incontro tra due concezioni della vita agli antipodi.
Da una parte la prevalenza (solo teorica, visto quello che ha fatto in
pratica il Vaticano in duemila anni) dell'aspetto spirituale dell'Uomo
su quello materiale; le aspettative fideistiche di un riscatto
nell'Aldilà; la prevalenza dell'Essere sull'Avere.
Dall'altra la rivendicazione (anche questa solo presunta, viste le
schifezze dei regimi comunisti di tutto il mondo) da parte dei
diseredati, del proletariato, delle ricchezze "indebitamente"
appartenenti ad altri; la lotta, anche armata, per la riappropriazione e
ridistribuzione del Capitale; la negazione di ogni realtà metafisica e
l'ateismo come "ragion di Stato"; la prevalenza dell'Avere sull'Essere.
Più lontani di così...
Lancelot du Lac
"Vivi come se dovessi morire subito,
pensa come se non dovessi morire mai"
Giorgio Almirante

 massima attenzione.
CUT
G.B.Bozzo? Quello vede comunisti anche nelle merendine che mangia.....Quanto
a Panebianco, poi, è molto benvoluto dalle parti di Comunione e Liberazione,
fai tu....
Per quanto riguarda l'argomento in sè, credo che la Chiesa vada dove Le fa
più comodo (a livello politico ed economico). Non mi stupirei se saltasse
velocemente (e ha già cominciato a farlo) sul carro del vincitore (in questo
caso Silvio).
In Hoc Signo Vinces, dicevano gli antichi........
Stefano

 wrote in message
3B792315...@tin.it...
