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Titolo: Comportamenti alieni

 è evidente poi che se arrivano fin qui... una missione ce l'hanno
Non voglio annoiare con un lungo sermone, e quindi tenterò di
esprimermi in poche parole.
La nostra convinzione che i presunti alieni arrivino sulla Terra
sempre e solo a causa di una qualche missione si fonda esclusivamente
sulla nostra certezza (presunta...) che un viaggio per così dire
interstellare abbia un costo relativo molto alto (energia o tempo
impiegato o altro ancora). Ebbene la nostra valutazione sommaria
dell'alto costo di tale viaggio ci fa presupporre che lo scopo di
tale viaggio sia di straordinaria importanza per i viaggiatori
alieni, e che quindi ad ogni viaggio o visita corrisponda una
qualche 'missione' non casuale.
Ebbene, questa convinzione può essere del tutto sbagliata visto che
al momento tali viaggi sono *per noi* quasi impossibili, ma nulla ci
è dato sapere sulla reale difficoltà incontrata *dagli altri*.
Ora, ipotizzando una bassa difficoltà di trasferimento, si potrebbe
anche concludere che tali alieni arrivino da noi per puro caso, e
magari diretti altrove.
La situazione è molto simile al mio caso personale:
quando mi reco a Milano non ci vado mai casualmente, dal momento che
il costo del trasporto non è insignificante.
Quando vado a passeggio per il mio paese così tanto per fare (e a
volte questo mi capita...) posso entrare in un bar oppure guardare
una vetrina ecc. ecc. , il tutto senza premeditazione perchè
in ogni caso fare 20 o 30 metri in più o in meno a piedi è una
cosa che si rivela del tutto ininfluente dal punto di vista dei
costi o dello sforzo impiegato.
Parlando di un argomento decisamente serio, vorrei far notare a
tutti quelli che stanno leggendo che una attenta analisi dei casi
IR3 'consistenti' e al momento lontani dall'ipotesi 'falso'
rivela una quasi totale inconcludenza del contatto umano-alieno,
e anzi rivela addirittura una inconcludenza a volte ridicola 
dello stesso evento 'visita aliena'.
Tali particolari fenomeni in effetti sembrano partoriti direttamente
dalla mente malata del testimone, che in preda a delirio si ritrova
materializzate innanzi delle immagini mentali assurde e fuori dalla
realtà, tutte impegnate in operazioni altrettanto assurde e prive di
logica.
Ma, secondo voi, non sono forse assurde ed illogiche le seguenti
operazioni fatte da *alieni* durante una presunta missione
interstellare dal costo notevolissimo ??  Graditi commenti...
- Raccogliere erba, acqua, terreno. (non basta una sonda???)
- Riparare il disco volante. (in un luogo accessibile a tutti?
  ... da veri idioti spaziali...).
- Perdere pezzi per stada del disco volante.  (???)
- Rubare al testimone oggetti insulsi (scarpe, attrezzi ecc.)
- Uscire dal disco volante e poi rientrare subito.
- Parlare al testimone in lingue sconosciute (e che diavolo ci
  parli a fare se tanto il terrestre non può capirti???)
- Rivolgersi al testimone in lingua terrestre ma con discorsi
  senza capo ne coda.
- Gironzolare di notte attorno alle case, e poi dare delle gran
  mazzate ad ignari metronotte di passaggio.
- Rubare galline, polli, conigli e altri animali al testimone
  o ad altri.
Quindi a questo punto molti IR3 'consistenti' diventerebbero
figli di un qualche momento di follia temporanea del testimone,
oppure sarebbero il risultato di una qualche 'visita' di esseri
dalla mentalità difficile da sondare e casualmente arrivati in
una tappa intermedia (la Terra) di un qualche loro viaggio più
o meno sconclusionato e/o occasionale.
Certo, l'idea della follia temporanea non è da scartare senza
un accurato approfondimento del testimone e del fenomeno descritto,
ma non si può pretendere che tutti questi casi siano dei falsi
(egregiamente architettati) oppure delle invenzioni, in buona fede
o meno, del testimone.
Questo è un ragionamento già sentito innumerevoli volte su libri ed
articoli ufologici, e per molti risulterà talmente classico da
risultare perfino banale.
La stranezza intrinseca di molti casi IR3 'consistenti' in realtà
non fa altro che intensificare il dualismo di queste due ipotesi
alternative (ma che non si escluderebbero a vicenda), permettendoci
di spostare a nostro piacimento il 'grado di stranezza' del
fenomeno osservato dal testimone (stranezza derivante da percezione
anormale) al protagonista attivo (gli alieni, che generano stranezza
tramite una presenza ed un comportamento anormale).
Se i casi IR3 'consistenti' fossero rigorosamente schematici e
ripetitivi tutte queste incertezze andrebbero a cadere, lasciando
il posto alla ragionevole certezza di trovarsi di fronte ad una
casistica generata da un qualcosa di estraneo al testimone, 
metodico, ripetitivo e maledettamente reale.
Purtroppo la casistica è quella che è, e sembra quasi confezionata
ad arte per generare una estrema confusione in chiunque volesse
tentarne una analisi ed una spiegazione razionale.
Se qualcuno ha osservazioni in merito si faccia sentire.
Saluti.
Andrea Fabrello
Collaboratore CISU - Regione Veneto
e-mail: 
boro...@libero.it



 wrote in message
3A1318EC...@libero.it...

Ciao Andrea
Certo che viene automatico pensare in maniera antropocentrica.
Ed e' improprio farlo davanti ad una ipotetica presenza intelligente
totalmente sconosciuta.
E' curioso riuscire ad aprire la mente si da farci entrare l'ETH , per
poi chiuderla
senza costruirgli attorno una storia anche immaginaria che non sia
uguale o somigliante alla nostra.
Se si arriva a fare 30 bisogna a volte avere il coraggio di fare 31,
altrimenti si chiuda il libro e ci si riposi all'ombra del "gia' noto".
Ciao Jeck.




Ciao Andrea
Certo che viene automatico pensare in maniera antropocentrica.
Ed e' improprio farlo davanti ad una ipotetica presenza intelligente
totalmente sconosciuta.
E' curioso riuscire ad aprire la mente si da farci entrare l'ETH , per
poi chiuderla
senza costruirgli attorno una storia anche immaginaria che non sia
uguale o somigliante alla nostra.
Se si arriva a fare 30 bisogna a volte avere il coraggio di fare 31,
altrimenti si chiuda il libro e ci si riposi all'ombra del "gia' noto".
Ciao Jeck.
Ebbene la nostra valutazione sommaria


 e-mail: 
boro...@libero.it
	Saluti,
Fabio Gotti (
fgo...@libero.it
)

 o meno, del testimone.
Questo potrebbe essere un punto importante.
Non sarebbero tanto i presunti comportamenti "alieni" descritti da
testimoni o testimonianze sondabili o meno ad essere suscettibili di
riserve
quanto come chi ascolta, vuole crearsi una risposta su misura di cio'
che vorrebbe che fosse .
L'insondabile verita' puo' essere offuscata sia dalla nostra distorsione
percettiva del reale ma , non occorrono pregiudiziali per sospettare che
lo sia anche da un premeditato studio disinformativo,  peraltro
comodamente rientrante nei canoni del comportamento umano legato agli
interessi evidenti che accompagnano la nostra cultura laddove e'
imperante
e dominante su tutto il resto del "terrestre".
Vale cmq la pena continuare a scavare nell' "IMMONDIZIA", perche'
se una verita' oggettiva dovese esistere
e' lì che si nasconde e
nessun telegiornale o media
ce la stampera' mai
su misura , per i piu' che logici motivi che da sempre accompagnano
l'uomo
in questa COMPETIZIONE che promuove gli audaci e non certo i
"fresconi".
Ciao Jeck.


 scriveva sul tema (non sto a quotarlo).
Bisognerebbe aprire una discussione sul vero significato da
attribuire al termine 'ETH' e 'ufologia pro-ETH'.
E' il dibattito che si svolse in Francia nella prima meta' degli anni
'70 (PRIMA della nascita del filone "sociopsicologista") circa l'"HET
au premiere degré" e l'"HET au deuxieme degré", cioe' la
contrapposizione fra:
- una lettura "letterale" (e banalmente antropocentrica e
neo-evemeristica) dell'ipotesi extraterrestre (il cui prototipo e' il
celebre articolo di Antonio Ribera, "La mia ipotesi marziana",
compreso in traduzione italiana nell'antologia "Ufo Perche'", Faenza
1964): vengono a cercare patate, a rapire conigli, a impiantare
congegni, a fare esperimenti genetici, per occupare il nostro pianeta,
ecc.
- una lettura "di secondo livello", che non si limita a vedere negli
ET quello che noi riusciamo a immaginarci di loro (gli ometti
macrocefali, ecc.) o quello che "prima facie" SEMBRANO fare (secondo
un filone: quello che loro VOGLIONO farci vedere), ma consideri invece
che un'"altra" intelligenza potrebbe anche essere molto DIVERSA e
perfino INCOMPRENSIBILE (dunque apparentemente ILLOGICA) nelle sue
intenzioni, manifestazioni, ecc.  Su questo tema pubblico' alcuni
affascinanti articoli Aimé Michel (anche su FSR, in inglese) ma la
bibliografia francese e' ampia (dall'antologia di Lagarde al secondo
Vallée, dal libro del gruppo GABRIEL a Jaillat, da Guérin  al
primissimo Meheust; e piu' di recente alla riconversione di Sider).
L'inconveniente "logico" e' che - portata alle estreme conseguenze -
questa lettura dell'ETH porta ad una sorta di trascendenza
dell'Alieno, che implica una denuncia di impotenza a comprendere il
fenomeno (fu la fine di Michel, che alla fine si ritrovo' nel "siamo
tutti colonizzati" alla Fort e lo porto' ad abbandonare l'ufologia
dopo un celebre, ultimo articolo). O dall'altra parte ha portato
alcuni autori (penso a Delval, ancora a Jaillat, Vieroudy, al
"collettivo di psicoufologia" di LDLN al Vallée di "Invisible College"
e del "sistema di controllo") alla "paranormalizzazione"
dell'ufologia, che a sua volta ha poi spianato la strada al riflusso
monnerista (con la considerazione che la "sovrastruttura mitica"
poteva sopravvivere anche senza la "struttura" fenomenica
sottostante).
La discussione su meriti e limiti dell'ETH e' in realta' molto
interessante, ed e' un peccato che negli ultimi anni sia stata
lasciata languire, schiacciata fra il "voler credere" e il "voler non
credere".
Ovvio che chi "sa" gia' la "orribile verita'" non ha nessun bisogno di
discutere.
Veniamo ora alle tue considerazioni nella seconda parte, quelle sulle
"motivazioni" e sull'apparente "assurdita'" dei comportamenti degli
umanoidi, che non sto a riportare per esteso.
Parlando di un argomento decisamente serio, vorrei far notare a
tutti quelli che stanno leggendo che una attenta analisi dei casi
IR3 'consistenti' e al momento lontani dall'ipotesi 'falso'
rivela una quasi totale inconcludenza del contatto umano-alieno,
e anzi rivela addirittura una inconcludenza a volte ridicola 
dello stesso evento 'visita aliena'.
Ma, secondo voi, non sono forse assurde ed illogiche le seguenti
operazioni fatte da *alieni* durante una presunta missione
interstellare dal costo notevolissimo ??  Graditi commenti...
Siamo all'equivalente concettuale delle dispute teologiche medioevali
sul "sesso degli angeli". Come possiamo pretendere di capire e
giudicare la stranezza o assurdita' dei comportamenti di altre
intelligenze da noi diverse (per non dire superiori)? Cosa potrebbe
capire o commentare su certi nostri comportamenti quotidiani il nostro
cane o il nostro gatto? (Ci sono in merito delle gustosissime pagine
di Aimé Michel circa i suoi dialoghi col suo gatto "Grisonne";  e
resta di estrema attualita' il suo vecchio articolo del 1966 sul
"Problema del non-contatto", che figura in traduzione italiana
nell'antologia "Gli umanoidi", del 1974).
Purtroppo la casistica è quella che è, e sembra quasi confezionata
ad arte per generare una estrema confusione in chiunque volesse
tentarne una analisi ed una spiegazione razionale.
Se qualcuno ha osservazioni in merito si faccia sentire.
Non ricordo se e' disponibile in rete l'articolo di Paolo Toselli su
"La fiera dell'assurdo". Se non c'e', ce lo metto, perche' e' un buon
punto di partenza per discuterne.
Ci fosse gente interessata a tradurre dal francese o dall'inglese,
potrei anche far avere alcuni degli articoli cui ho accennato.
Giuseppe Stilo sta cercando in questi mesi di dare una forma coerente
al progettato fascicolo monografico di "Ufo Forum" dedicato proprio
alle prospettive attuali dell'ETH, ma mancano ancora troppe cosette,
soprattutto del filone pro-ETH contemporaneo (penso ad alcuni vecchi
articoli di Ballester Olmos, o a un recente dibattito sul Journal of
UFO Studies) e la manodopera e' come sempre scarsa, quando si tratta
di lavorare.
Saluti
- - - -
Edoardo Russo                               Centro Italiano Studi Ufologici
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