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Titolo: Vitalino Ravagli da Imola

Ricordate la cagnara inscenata dai sinistri per quattro croci celtiche allo
stadio?
Leggo e riporto da "il Giornale"
ORE 16, LEZIONE DI ODIO: "CON I NUOVI FASCISTI FATE COME ME, SPARATE".
Ex volontario in Vietnam, Vitalino Ravagli da Imola, invitato all'Università
di Perugia: "Di quelli della brutta razza ne ho ammazzati parecchi, mi
sentivo di fare un'opera buona". Due ragazzi consegnano la registrazione in
Procura.
Ore 16: lezione di odio nell'aula 2 di Scienze politiche all'antica
Università di Perugia (...).
In cattedra sale Vitaliano Ravagli da Imola, 67 anni, noto come il Vietcong
romagnolo perché nel 1956 andò a combattere in Indocina. La sua è una lectio
brevis, di 12 minuti, ma idonea ad apprendere come un comunista, che "a un
certo punto non ce la fa più", sente " il bisogno di ammazzare qualcuno" e
fa, come ha fatto lui, "tutto quello che un comunista deve fare": prende il
fucile e spara. E' accaduto durante e dopo la guerra civile, ma potrebbe
riaccadere se quelli della "brutta razza torneranno su", e allora dovrà
scattare di nuovo l'imperativo categorico " sparategli addosso!".
L'istigazione c'è stata l'altro giorno. Ma nessuno sin'ora se nè
scandalizzato, tranne due "clandestini" studenti non di sinistra che hanno
registrato di nascosto un'audiocassetta e la consegneranno al magistrato.
(...)
Quando il giovane Ravagli iniziò ad ammazzare i giovani fascisti o presunti
tali era il 1954. A differenza del fratello maggiore, non aveva avuto l'età
per ammazzarli da partigiano. Rimediò una decina di anni dopo.
(...)
L'introduzione la dedica alla difesa delle foibe titine: " capitava quello
che facevo io là; quando beccavamo quelli che avevano violentato e ucciso
gli cacciavamo la pistola sulla testa gliela facevo saltare e non ero
pentito di farlo". Seguono lodi all'attentato di Via Rasella: solo che, "se
ci fossi stato io come artificiere i tedeschi del battaglione Bozen
sarebbero tutti saltati in aria. Invecie di un carrettino dovevano usarne
tre" (e pazienza se alle Ardeatine i sarebbero triplicate anche le vittime
della rappresaglia...). Poi le sue glorie di giustiziere dei fascisti negli
anni '50. "Lo dico tranquillamente -ammette, anzi si vanta- io ne ho
ammazzati e non provo alcun senso di colpa. Anzi, mi sentivo di fare
un'opera buona. Se in un cesto ci sono mele putride le devi togliere... Ad
un certo punto io avevo bisogno di ammazzare...
(...)
Incitazione finale: "Se li vedete (i fascisti n.d.r.) davanti sparategli
addosso perchè è una brutta razza e torneranno su".
Daca

Dagli autori di 'Asce di guerra', faccio notare che la procura di Perugia ha
già aperto un'inchiesta su accusa di falsificazione per l'articolo del
Giornale. Una considerazione: le presunte dichiarazioni di Vitaliano
riguardano un
eventuale ritorno al potere dei *fascisti*, quelli che "hanno torturato e
ucciso". Il Giornale titola: "Se il Polo vince bisogna sparare." Lapsus
interessante. :-)
Da "Il Giornale" di sabato 31 marzo 2001, un  classico esempio di
disinformazione da Min.Cul.Pop.: frasi estrapolate dal loro contesto,
miscelate con vere e proprie frottole, poi cucite tra loro con espedienti e
mezzucci che permettono di alternare dileggio e demonizzazione (ergo:
sottovalutazione strumentale del bersaglio polemico e sua
sopravvalutazione). Il non-evento si sarebbe svolto a Perugia. La
non-notizia viene ripresa - con molta cautela e senza troppo rilievo,
peraltro  dal "Corriere dell'Umbria" dell'1 aprile (tanto die!).
Con le annotazioni di Wu Ming Yi e le esplicazioni del caso, ne viene fuori
un /Giap/ memorabile.
"Il Giornale", sabato 31/3/ 2001, *richiamo in prima pagina*:
PERUGIA
Lezione di odio all'università:
"Se il Polo vince bisogna sparare"
Francobaldo Chiocci a pagina 18
Ibidem, p. 18:
ORE 16: LEZIONE DI ODIO: "CON I NUOVI FASCISTI FATE COME ME, SPARATE"
Ex volontario in Vietnam invitato all'università di Perugia: "Di quelli /
della brutta razza ne ho ammazzati parecchi, mi sentivo di fare / un'opera
buona". Due ragazzi consegnano la registrazione in Procura
Francobaldo Chiocci
da Perugia
Ore 16: lezione di odio nell'aula 2 di Scienze politiche all'antica
università di Perugia, dove insegnarono i sommi giureconsulti Baldo degli
Ubaldi e Bartolo da Sassoferrato. In cattedra adesso sale Vitaliano
Ravagli, 67 anni, noto come il "Vietcong romagnolo" perche' nel 1956 ando'
a combattere in Indocina. La sua e' una *lectio brevis* di 12 minuti [1],
ma idonea ad apprendere come un comunista, che "a un certo punto non ce la
fa piu'", sente "il bisogno di ammazzare qualcuno" e fa, come ha fatto lui,
"tutto quello che un comunista deve fare": prende il fucile e spara. E'
accaduto durante e dopo la guerra civile, ma potrebbe riaccadere se quelli
della "brutta razza torneranno su", e allora dovra' scattare di nuovo
l'imperativo categorico: "sparategli addosso!".
L'istigazione c'e' stata l'altro giorno. Ma nessuno sinora se ne e'
scandalizzato, tranne due "clandestini" studenti non di sinistra che hanno
registrato di nascosto una audiocassetta e la consegneranno al
magistrato[2]. Vitaliano Ravagli, come secondo oratore [3], parlava
sconclusionato a braccio ma con un'ossessione omicida lucida, tra gli
applausi degli studenti del gruppo universitario "L'Altrasinistra" che
aveva organizzato la conferenza "Asce di guerra da disseppellire"[4], dal
titolo di un libro dei Wu-Ming (in cinese, scrittori senza nome)[5].
Quando il giovane Ravagli comincio' ad ammazzare i fascisti o presunti tali
era il 1954 [6]. A differenza del fratello maggiore, non aveva avuto l'eta'
per ammazzarli da partigiano. Rimedio' una decina di anni dopo. L'esordio
oratorio e' dedicato alle sofferenze della sua famiglia, comprese quelle
che avrebbe subito in un campo di concentramento [7] dalle "maledette
sottane nere", i preti, "quei porci li' che non ci davano da mangiare
perche' la roba la vendevano al mercato nero". E lui ha "ancora un nodo
qui", per non essersi vendicato anche con loro.
Ma l'introduzione la dedica alla difesa delle foibe titine[8]: "Capitava
quello che facevo io la'; quando beccavamo quelli che avevano violentato e
ucciso, gli cacciavo la pistola (o la picca, dalla cassetta non si capisce
bene, ndr) sulla testa, gliela facevo saltare e non ero pentito di farlo".
Seguono lodi all'attentato di via Rasella: solo che "se ci fossi stato io
come artificiere, i tedeschi del battaglione Bozen sarebbero tutti saltati
in aria. Invece di un carrettino, dovevano usarne tre" (e pazienza se alle
Ardeatine si sarebbero triplicate anche le vittime innocenti della
rappresaglia nazista...).
Poi le sue glorie di giustiziere dei fascisti negli anni 50[9]. "Lo dico
tranquillamente - ammette, anzi si vanta - io ne ho ammazzati, e non
provavo alcun senso di colpa. Anzi, mi sentivo di fare un'opera buona. Se
in un cesto ci sono mele putride, le devi togliere... A un certo punto io
avevo bisogno di ammazzare. Conobbi una persona che mi dice: guarda, c'e'
un certo... (nome incomprensibile, ndr) [10].e altri che sono li' che
ridono e hanno commesso cose raccapriccianti. Io lo sapevo, tutti gli amici
di mio fratello erano stati uccisi... Si', io lo dico, ne ha ammazzati
qualcuno, ma non dico chi, visto che non li hanno mai trovati perche' si
puo' fare un lavoro fatto bene: gli cacci due metri di terra sopra. Lo so
che non devo dirlo perche' mi mettono in prigione. Ma quando seppi che in
Indocina i poveri erano piu' poveri di me, andai dove dovevo andare e mi
arruolai. E li' ho fatto tutto quello che un combattente comunista deve
fare: combattere sino all'ultimo senza fare prigioneri. Ma noi eravamo
molto meno cattivi di loro. E cosi' io ne ho ammazzati tanti..."
Nel groviglio della *consecutio temporum* [11], spunta un dilemma retorico:
"Ho fatto bene, ho fatto male? Oggi non sono pentito, sono dispiaciuto che
i poveri si devono ammazzare tra loro. Ma che si doveva fare? Adesso
aspettate che vengano su loro e che diventano...". Dalla registrazione non
si capisce cosa dovrebbero diventare, ma si capisce il resto: "Certo, non
c'e' piu' l'odio che c'era nel '22, la cura che fecero a mio padre. Oggi ci
sono altri metodi. E allora forse capirete che ad un certo punto non si
riesce piu' a stare zitti, a un certo punto non ce la fai piu' e allora
devi prendere il fucile. Dovete vedere come diventano timorosi quando si
accorgono che hanno qualcuno davanti che ha fegato e che non ha niente da
perdere perche' noi combattevamo per ideale, loro per denaro. Come
diventano mansueti e buoni". Incitazione finale: "Se ve li vedete davanti
sparategli addosso perche' e' una brutta razza, e torneranno su".
Note di Wu Ming Yi:
1- Il dibattito su "Asce di guerra" e' durato quasi tre ore, Vitaliano e'
intervenuto piu' volte su diversi argomenti. E' chiaro fin da subito che il
giornalista ha a disposizione un estratto o un montaggio di frasi, oppure
ha l'intera registrazione ma tace su quanto e' stato detto negli altri 170
minuti, cioè sul contesto in cui sono state proferite le seguenti frasi.
2- Non vi sembrano patetici questi sbarbini di Azione Giovani che giocano a
fare gli agenti segreti?
3- In realta' Vitaliano e' stato il *quinto* oratore: due interventi
introduttivi di compagni di Perugia, poi gli interventi di Wu Ming Yi e Wu
Ming Liang, quindi il primo dei tre-quattro interventi di Vitaliano.
Noterete che dalla ricostruzione dell'articolo, si evince erroneamente che
Vitaliano era solo, a parte un fantomatico "primo oratore" di cui non viene
detto nulla. Un'ulteriore omissione/falsificazione.
4- Invero, il titolo della conferenza era "Resistenza, letteratura e
revisionismo storiografico". Chiaramente le "asce di guerra da
disseppellire", come sa bene chi ha letto il libro, sono "le storie".
Quest'apparentemente insignificante distorsione serve a gettare una cattiva
luce sugli intenti dell'incontro, e discredito su chi l'ha organizzato.
5- E chi sarebbero costoro? Non una parola di spiegazione e messa in
prospettiva dell'evento. Sembrerebbe sciatteria, ma e' un'altra omissione
intenzionale.
6- Quest'affermazione non ha riscontro in nulla di cio' che Vitaliano ha
detto a Perugia ne' in alcun passaggio del libro. E' da considerarsi frutto
della fantasia del giornalista.
7- L'episodio a cui si riferiva Vitaliano e' narrato nel cap. 19 di *Asce
di guerra*, intitolato "Profughi", e precisamente alle pagg. 111-112. Si
trattava, appunto, di un campo di smistamento profughi costruito dagli
Alleati e gestito da suore. Tanto nel libro quanto durante il dibattito,
Vitaliano lo ha paragonato a un "campo di concentramento", per le dure
condizioni in cui la sua famiglia si trovò a vivere. Ancora una volta,
sembra che Chiocci non abbia la minima idea di ciò che sta descrivendo, ma
ancora una volta si tratta di un espediente, stavolta funzionale a
ridicolizzare Vitaliano.
8- Delle foibe si e' parlato molto durante la conferenza, e non si e' detto
nulla di diverso da quanto affermava lo storico Enzo Collotti su "Il
Manifesto" di sabato 15 aprile 2000: "...va sottolineato che quando si
ricordano questi episodi e li si attribuisce al movimento partigiano titino
non bisogna dimenticare le cause da cui sono stati originati: innanzitutto
l'opera di violenta snazionalizzazione delle popolazioni slave della
Venezia Giulia compiuta dal fascismo; quindi, l'aggressione italiana alla
Jugoslavia, nell'aprile del 1941, che ha esportato la violenza fascista
italiana nei territori del vecchio stato jugoslavo contribuendo alla sua
dissoluzione. Senza queste precisazioni non si capisce lo scatenamento di
violenza verificatosi in Istria nel '43 e poi riespoloso, nel '45, ad opera
del movimento partigiano slavo [...] dopo l'8 settembre quell'area entro' a
far parte - come "Litorale adriatico" - di una zona di esclusione della
sovranita' italiana e di annessione di fatto al Reich tedesco. In questo
contesto, furono consistenti i settori di popolazione italiana che
collaborarono con i tedeschi in continuita' con la politica di
snazionalizzazione fascista e in funzione antislava e partigiana [...] tra
le vittime [delle foibe] vi furono sicuramente molti innocenti ma anche
molti responsabili di eccidi contro gli slavi e gli antifascisti. Non voler
distinguere tra queste diverse categorie di soggetti e volerle omologare
tutte come vittime di una violenza inspiegabile e riferibile unicamente a
un accanimento antitaliano, comporta gravi conseguenze politiche. Del resto
e' innegabile la volonta' di negare che molti di questi 'caduti' facessero
parte delle forze di repressione italiane per poi passare, dopo l'8
settembre, al servizio dei tedeschi. In questo modo viene in un certo senso
enfatizzato l'odio antitaliano degli slavi che non si sarebbe diretto
contro gli autori di crimini efferati. E' un modo per accusare di feroce
razzismo tanto la popolazione slava quanto il movimento titino".
9- Vedi nota 5.
10- Mi sembra poco credibile che, nell'alludere a un presunto omicidio
politico commesso in gioventu', Vitaliano avrebbe reso noto il cognome
della vittima. Chiocci deve avere ascoltato male, to say the least.
11- La "consecutio temporum" non c'entra granche', poiche' riguarda il
rapporto tra tempo verbale della proposizione principale e tempo verbale
della subordinata: il secondo deve dipendere dal primo. Vitaliano e'
passato con disinvoltura dal presente storico al passato remoto, cosa
piuttosto comune nella lingua parlata e presente anche in molta letteratura
scritta, e in un unico caso lo ha fatto passando dalla principale alla
subordinata ("Conobbi una persona che mi dice"), cosa tollerabile se si
mette una pausa tra le due proposizioni. Non ha detto cose tipo: "mi
diranno che io fossi" o "ci tengo che sarebbero gentili".
----
Secondo voci raccolte dal "Corriere dell'Umbria", la Procura di Perugia
avrebbe aperto un'inchiesta, assumendo l'articolo di Chiocci come "notitia
criminis" e prendendo in esame la registrazione fatta dai fascistelli. To
be continued.

Ottimo post..
Daca dopo aver fatto il lecchino del Dott VICE SEGRETARIO MFL adesso si e'
legato mani piedi e lingua a FN, ma la sua missione di imbecille razzista e
falsario la sta continuando come prima.
bye
S.

be continued.
Avrebbe o ha ?
E perche' non sono volate querele con richieste di danni ?
Non hai smentito un bel nulla.
Cesare Simonetti

 puo' fare un lavoro fatto bene: gli cacci due metri di terra sopra.
Delle foibe, del titolo della conferenza e tanto meno della ''consecutio
temporum'', mi importa assai poco.
Il fatto è che in uno spazio pubblico è stata fatta palese incitazione alla
violenza e, soprattutto, che una parsona ha ammesso di aver commesso omicidi
di raggpresaglia a guerra finita.
Mi pare che la gravità ci sia, eccome
Qui non si parla di revisionismo
Rix