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Titolo: Il "progresso" della sinistra

SE IL GAY SI SPOSA
La Toscana, per statuto, riconosce le coppie gay. E il Governo, come era
inevitabile, impugna il documento davanti alla Corte Costituzionale. Non è
giusto, è doveroso. L'articolo 29 della Costituzione - che è ancora in
vigore e deve essere rispettato anche dal presidente della Regione Toscana,
Martini - riconosce la famiglia come «società naturale fondata sul
matrimonio»; e il matrimonio è un atto giuridico solenne che impegna fra di
loro un uomo e una donna. Due persone di sesso diverso. La stabilità e la
serietà d'intenti sono le caratteristiche alla base del riconoscimento delle
coppie di fatto: uomini e donne che vivono more uxorio senza essere sposati.
Andare oltre significa farsi un baffo della Costituzione, di quella Carta
che a sinistra invocano tanto quando si tratta di proclami pacifondai. Se
del resto si parla di «società naturale» quando ci si riferisce ad una
famiglia formata da un uomo e da una donna non è solo per riferirsi
all'esercizio procreativo del sesso ma anche, e più in particolare, della
necessità dell'elemento maschile e di quello femminile nella formazione e
nella gestione di una cellula sociale, dove si sviluppano rapporti umani a
volte complessi, come nella più ampia società umana. Perché è attraverso il
concorso, la cooperazione e la diversa collocazione dei sessi che la società
umana si è sviluppata; l'avvicinamento e l'incontro di maschio e femmina ha
fondato fin dalla più remota antichità le strutture sociali. È scritto nella
natura umana il rapporto e il richiamo eterosessuale. Per questo si parla di
«diritto naturale». È vero che talora le madri (più spesso e meglio) o i
padri crescono da soli i loro figli, ma non si tratta certo di situazioni
auspicabili. E sono comunque meno gravi di casi in cui un bambino dovesse
venire su con due genitori dello stesso sesso. Questo semplicemente perché
la natura umana (e non solo quella) è ordinata secondo il principio della
diversità sessuale e del suo coinvolgimento nella generazione e nella
crescita dei figli, come anche nell'organizzazione della società.
Se si giunge ad ammettere che due omosessuali possano formare una famiglia è
quanto meno logico che si accordi loro anche l'opportunità di avere dei
figli, che naturalmente otterranno tramite adozione o con qualche
procedimento fecondativo che passi per la provetta. Il male maggiore non è
nemmeno questo, dato che oggi sembra che ci siamo scordati che i figli si
generano e non si fabbricano (da questa sconfortante povertà morale nasce la
fregola di avere completa libertà di metodi di fecondazione: in sostanza si
maschera con l'inesistente diritto alla maternità l'egoismo di fondo di chi
pretende a tutti i costi non solo un figlio, ma un bambino fabbricato come
un pomodoro in serra). Il guaio vero è quale idea avranno i bambini dei loro
genitori. Insomma: chi sarà la mamma? Quello che non porta la barba? E chi
sarà il papà? Quella che ha la voce più grossa? Quando si tratterà di
spiegare al pupo come vengono al mondo i bambini gli verrà detto che nascono
da cilindretti di vetro? Potrebbe anche essere: forza compagni, distruggiamo
l'obsoleta pratica del coito riproduttivo, retaggio del perbenismo cattolico
e borghese! Gay è meglio! In conclusione: chi se ne frega del gesto d'amore
che trasmette la vita, chi se ne frega della madre e del padre. L'importante
è amarsi tanto tanto e rompere con certo vecchiume moralista da bacchettoni.
E fregandosene in fondo anche della natura, visto che fra persone dello
stesso sesso non possono nascere bambini.
È questo il vero male, il vero pericolo. Il sovvertimento del normale ordine
delle cose: la pretesa che vengano riconosciuti non tanto i diritti umani
degli omosessuali (cosa sacrosanta), ma una sorta di loro supremazia morale,
una specie di diritto a giudicare senza essere giudicati. Su L'Unità di
venerdì 23 luglio scorso l'Arcigay protestava per la nomina di Buttiglione a
Bruxelles perché temeva che il politico cattolico portasse in Europa
posizioni di «integralismo religioso». Quindi se sei un cattolico e non
nascondi la tua formazione morale e religiosa sei un "talebano" e devi
essere ridotto al silenzio; ma se applaudi all'ostentazione del gay pride
sei un progressista, un uomo moderno, un tollerante. Puoi essere accettato
perfino se sei prete: basta che ti prostri all'orgia carnascialesca
dell'orgoglio gay e ti fai fotografare come Vitaliano Della Sala.
 
 
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 inevitabile, impugna il documento davanti alla Corte Costituzionale.
RE:Confesso di avere una posizione,sull'argomento,alquanto peculiare:-)
Piu' che estendere,infatti,il trattamento matrimoniale alle unioni gay,io
eliminerei i privilegi attualmente insiti nell'istituto,riducendolo ad un
normale contratto,fatti salvi i diritti dei minori,figli e non,in
affidamento.
Non vedo,infatti,perche' una pensione contributiva debba essere reversibile
solo per il coniuge regolarmente sposato e non per qualsiasi beneficiario il
titolare voglia nominare,col risultato che moltissimi contributi vengono
incamerati dallo Stato.
Lo stesso dicasi per la disponibilita' del proprio patrimonio per
testamento.
Anche l'adozione,in fondo,non e' che venga negata a chi si dichiari
gay,bensi' a tutti coloro che non possano esibire un regolare vincolo
matrimoniale.
Insomma,qui' non si tratta di estendere il matrimonio ai gay,visto che anche
le coppie eterosessuali ricevono lo stesso trattamento:si
tratta,semplicemente,di eliminarlo!
Ciao
Giannib

 
Ammesso e non concesso che una famiglia gay non sia un'unione naturale e 
che quindi i casi frequenti di unione tra omossessuali avvenga in 
realta' tra extraterrestri, si tralascia il piccolo fatto che per 
l'appunto la Toscana riconosce le unioni gay e non i matrimoni (cosa che 
per altro sarebbe assai auspicabile visto che la Costituzione garantisce 
uguali diritti a tutti i cittadini).

 dell'orgoglio gay e ti fai fotografare come Vitaliano Della Sala.
Mi sembra ovvio che ognuno abbia il diritto di non vedersi adeguatamente
rappresentato e tutelato da coloro che vengono inviati a Bruxelles. E che
un gay possa ritenere la nomina di Buttiglione lesiva delle proprie
aspirazioni mi sembra finanche ovvio. Ferma restando la legittimità dei
cattolici a lottare per le proprie convinzioni, è anche ferma la legittimità
dei non cattolici di lottare perché le convinzioni dei cattolici non
divengano legge per tutti, cattolici e non cattolici.
Hypatos

 
Eeh, caro Hypatos, qui mi sa che abbiamo trovato un altro bel luigino. 
D'accordo, rilegge quello che scrive, che e' sempre cosa buona e giusta, 
ma quando inserta con pensieri suoi il materiale dell'archivio 
"formativo" del circolo forzaitaliota casca l'asinone, per cui mi sa che 
ti tocca cmq dell'altro lavoro pedagogico :)))
A parte gli scherzi, sottoscrivo ogni parola del tuo post che e' un 
valido esempio della forza della cultura progressista.