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Titolo: L' ipotesi GAIA

L'idea che il nostro pianeta debba considerarsi come uno straordinario
insieme di sistemi biologici facenti parte di un unico essere vivente sta
sempre più uscendo dallo stretto ambito dei movimenti spiritualisti o dei
cultori della New Age per entrare a far parte di un vero e proprio rinnovato
rapporto, psicologico e culturale, che l'uomo, in primis lo scienziato ed il
filosofo ha con il pianeta che lo ospita. Possiamo perciò, alla luce di
questo graduale evolversi della situazione, parlare ancora dell' "ipotesi
Gaia". Le implicazioni dell' ipotesi Gaia sono molteplici., ma tre emergono
come particolarmente importanti. La prima è che non è più possibile vedere
la natura come un'accozzaglia casuale di differenti forme di vita; al
contrario, la vita appare come un'organizzazione unitaria di esseri viventi
e perciò come un sistema naturale, proprio come lo sono una cellula, un
organismo, un ecosistema.
La seconda implicazione importante della tesi Gaia è che gli organismi
viventi, ben lungi dall'essere prevalentemente egoisti, competitivi ed
aggressivi, devono cooperare tra loro allo scopo di permettere al sistema
naturale di9 cui fanno parte di funzionare in modo adeguato e di raggiungere
la stabilità.
Questo punto ci conduce alla terza importante implicazione, cioè che il
miglior modo di concepire Gaia consiste nel considerarla un sistema
cibernetico in grado di mantenere la sua stabilità di fronte alle sfide
ambientali, come fanno gli organismi biologici e altri sistemi naturali.
Matthias Finger (docente in scienze politiche all' Università di Ginevra)
disse in un convegno degli Anni '80 che noi reprimiamo la nostra natura
interiore e quindi la comprensione della stessa natura, e lo scrittore
sociologico Peter Bunyard aggiunse che questo è in particolare un problema
della civiltà occidentale. All'interrogativo di come sia possibile
recuperare un altro stato di coscienza, Nicholas Hildyard (ecologista)
rispose:
"Penso che l'ipotesi Gaia" abbia da insegnarci moltissimo perchè è in gioco
l' *omeostasi*; forse ci saremmo dovuti occupare di più dei meccanismi
omeostatici che operano a livello società. E invitava a riflettere sulla
cosmologia degli indiani dell' Amazzonia. Qui abbiamo solo una parte di un
meccanismo omeostatico. Abbiamo dato per scontato che l'uomo occidentale sia
un modello dell'unica società occidentale possibile, e il nostro modo di
comportarci l'unico modo possibile di vivere. Cercare di riequilibrare il
sistema può o no renderci un poco più consapevoli dell'ambiente, ma ci fa
restare totalmente incapaci di affrontare le realtà politiche, le realtà
sociali insite nel fatto di vivere in una società omeostatica.
(ispirato al libro "L'ipotesi Gaia"- Bunyard- Goldsmith- Red Edizioni)
-- 
Antonio Bruno
"Niente di tecnologico per appiattire il grano, vengono usate le tavole
da mettere sotto il piede e da tenere con le corde fissate ai lati
delle tavole stesse." (F. Grassi- CICAP)

rapporto, psicologico e culturale,
Nuovissima, eh?
Sono almeno trent'anni che sta uscendo dallo stretto ambito della new
age per diventare una consapevolezza generale.
Mai vista tanta velocità di cambiamento.
Lisa

 ispirato al libro 
Ah, adesso si dice cosi'...
Certo che e' un libro nuovo e con teorie rivoluzionarie...

> Lisa
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