Newsgroup: it.politica.polo
Titolo: Hiroshima 2: un altro bell'articolo.

Ma io che c'entro? 
Ero uno schiavo coreano a Hiroshima, i giapponesi ci trattavano come
bestie. Migliaia di miei compagni sono morti.
di Franco Fabbri
ŦSė, era davvero una bella mattina quella mattita. Il cielo azzurro.
Senza una nuvola. Un sole schietto. 0, almeno, cosė sembrava... Alle 6
in punto di quella splendida mattinata i soldati ci avevano portato,
come al solito, al campo di lavoro, appena fuori cittā. Il mio gruppo
era costituito tutto da coreani. Ragazzi come me, rastrellati sul
continente, trascinatė in Giappone e messi ai lavori flarzati per
sostenere la produzione bellica. Era dura. Dovevamo zappare e vangare
e stare curvi nell'acqua tutti i giorni, 14 ore al giorno, per dar da
mangiare ai nostri padroni. In cambio avevamo tante botte e una
scodella di riso. Molti non ce l'avevano fatta ed erano morti. lo
stesso mi sentivo allo stremo. Sa, venivo da Seoul, appartenevo a una
famiglia benestante, studiavo all'universitā e non avevo la minima
idea di cosa fossero una dieta magra e il lavoro nei campi prima che i
giapponesi mi catturassero. E poi le frustate dei guardiani mi
scarnificavano l'anima, prima ancora che il corpo. I giapponesi ci
consideravano gente inferiore,
bestie. E come tali ci trattavano. Le umiliazioni mi facevano male pių
delle privazioni e dopo cinque anni di questa galera sapevo, quasi
speravo, che prima o poi sarebbe finita.
Sė, certo, avevamo notizia che la guerra per il Giappone s'era messa
male. Che gli americani dopo Pearl Harbour si erano ripresi. E che
presto sarebbero sbarcati a Honshu e avrebbero preso e trascinato in
catene l'imperatore. Sapevamo anche che a marzo avevano bombardato
Tokyo. E l'avevano incendiata. E che tra bombe e che tra bombe e fuoco
la capitale dei nemici della Corea, dei miei nemici, ne era uscita
decimata e mezza distrutta. Lo confesso, rincorrendo quelle voci
sussurrate tra una bastonata e l'altra in galera avevo gioito. Adesso
anche i giapponesi provano quello che la mia gente subisce da decenni
in Corea, pensavo. Ma in realtā non ci credevo. Le voci parlavano di
stormi di aerei cosė grandi da oscurare il cielo, di bombe
incendiarie, di migliaia di morti. Ma noi a Hiroshima quegli stormi
non li avevamo mai visti. Sė, qualche solitario aereo americano
talvolta era apparso all'orizzonte. Qualche volta le sirene avevano
suonato l'allarme. Ma era poco pių di un gioco. Le bombe non le
avevamo mai sentite. La vita dei 250 mila abitanti della cittā, di
alcune decine di migliaia di soldati della guamigione militare e di
alcune decine di migliaia di prigionieri stranieri (cinesi, persino
qualche americano, ma soprattutto coreani come me) continuava come
sempre. Hiroshima non aveva mai conosciuto il rumore della guerra.
Č per questo che in quella mattina del 6 agosto 1945, alle 8.09, il B
29 del comandante Tibbets spuntō all'orizzonte. Enola Gay, lo aveva
battezzato il comandante. Con il nome di sua madre. Mi sono sempre
chiesto come sia possibile chiamare uno strumento di morte con il nome
di chi ti ha dato la vita.
Ma ritorniamo a Hiroshima. Non lo sapevo, allora. Era una delle poche
cittā intatte dei Giappone. E fu scelta per questo. Per dimostrare a
tutti, tutta la capacitā distruttiva della nuova arma. Non ci crederā,
ma io quella mattina lo vidi subito l'Enola Gay nel cielo di
Hiroshima. Lo seguii con lo sguardo mentre puntava sul centro della
cittā. E lo vidi mentre, alle 8.14 sulla verticale del ponte di Aioi,
aprė la sua pancia e lasciō scivolare la bomba. So che Tibbets la
chiamava Little Boy. Ma in realtā era un bomba grossa, grassa,
immonda. Veniva gių veloce e luccicava al sole.
Poi, molto prima che toccasse il suolo intatto di Hiroshima,
l'esplosione. Sorda, infinita. Il lampo di luce mi accecō. Un secondo
boato, pių grande e sordo del primo, mi stordė. Infine, il silenzio.
Ho saputo poi che l'esplosione era atomica. E stava liberando
un'energia pari a quella di 12.500 tonnellate di tritolo, Il 15 per
cento di quell'energia ci investė sotto forma di radiazioni. Il 35 per
cento sotto forma di calore. E il 50 per cento come onda d'urto. lo
ero lontano dal centro, pių o meno due chilometri. Ma sentii e vidi
tutto. li calore e l'onda d'urto che si avvicinavano alla velocitā del
suono e in pochi istanti ne fui investito. I miei capelli furono come
bruciati. La pelle delle mani e della faccia fu ustionata. I miei
abiti ridotti a brandelli. Pių tardi seppi che le radiazioni avevano
fatto anche prima e anche peggio. Ho avuto un tumore. Cosė sono un
sopravvissuto, due volte.
Vidi, vidi tutto. Vidi la polvere sommergere ogni cosa, Vidi l'aria
incandescente fuggire verso l'alto e dipingere la figura di un fungo.
Che strano questo fungo nella nebbia, pensai. Vidi i miei compagni
morire. La gran parte subito. Io fui salvato, forse, dall'albero
dietro cui mi ero riparato. Alzai lo sguardo, era nero come il carbone
e non aveva pių neanche una foglia.
Quando la nebbia, infine, si diradō vidi... anzi, non vidi la cittā.
Hiroshima non c'era pių. Davanti a me non solo macerie, ma uno spazio
assurdamente vuoto di contorni. Di forme. Uno spazio piatto. I
resoconti ufficiali dicono che il 92 per cento degli edifici, lė in
cittā, fu completamente distrutto dall'onda d'urto e dall'incendio. Ma
dietro di me, in periferia, ancora macerie e solo qualche contorno, i
soliti resoconti ufficiali dicono che ancora per tre chilometri dietro
di me, a cinque chilometri dall'epicentro, la bomba aveva causato
danni seri al 60 per cento degli edifici. Alcuni erano rimasti in
piedi, molti erano crollati. In ogni caso quei resoconti non dicono
quanto strana possa essere la sensazione di avere intorno a sé una
intera cittā e, un istante dopo, non trovarla pių.
Solo dopo essermi perso per ore in questa sensazione, ho scoperto di
avere sete. Una sete atroce. Inappagata e inappagabile. Poi ho
iniziato a pensare agli uomini. Ai miei compagni. Ma anche ai miei
guardiani. E alla gente di Hiroshima. Ai morti. I morti erano tanti. I
resoconti ufficiali parlano di 92.233 morti subito o poco dopo
l'esplosione. Di altri 50 mila morti entro il 1.945. E di altri 15 o
20 mila morti, negli anni successivi. Ma queste sono cifre. Quello che
io vidi, furono i cadaveri, anzi le carcasse dei miei compagni,
annerite e incartapecorite intorno a me. E anche le guardie erano
morte, annerite e incartapecorite. E quelle che non erano morte non
avevano pių i fucili. Non so perché, forse a causa della sete, iniziai
a camminate verso il fiume e verso il centro fumante della cittā che
non c'era pių. Vidi ancora cadaveri, cadaveri dappertutto. Alcuni
completamente ustionati, senza pelle e con la carne scoperta. Altri
completamente carbonizzati, ma ancora con la forma di un uomo. Ma vidi
soprattutto una donna partorire senza lacrime un bambino morto. E
un'altra aprire centinaia di bocche di cadaveri, nella speranza di
trovare un dente d'oro e riconoscere quello del marito portato via dal
vento atomico.
Avevo ancora sete. Una sete insopportabile. E allora mi chiesi: io che
c'entro? lo sono un coreano. Questa č, era, una cittā giapponese. La
bomba, o qualsiasi altra cosa sia esplosa, č americana. L'America č in
guerra con il Giappone. Non č in guerra con la Corea. L'Amenca vuole
liberare la Corea. lo, allora, che c'entro? Cosa c'entrano i miei
compagni di galera, morti a migliaia insieme ai loro aguzzini? Chi si
č dimenticato di noi? Dio, i giapponesi o gli americani?
Giā, gli americani. Mi hanno raccolto e curato, alcune settimane dopo,
mentre vagavo sulle colline intorno all'ex cittā di Hiroshima. Sono
stati gentili. Mi hanno riportato in Corea. A Seoul non ho
ricominciato a vivere. Ma ho iniziato a leggere, a studiare. Poi sono
ritornato di nuovo a Hiroshima. Con quella domanda che mi riempie
ancora la testa: io che c'entro? Si, lo so, La vera storia di
Hiroshima non č stata ancora scritta. Ora so che Hiroshirna č stata
sacrificata e Kyoto salvata, perché Henry Stimson, il segretario alla
Difesa degli Stati Uniti, aveva trascorso il suo viaggio di nozze
nell'antica capitale giapponese. Era stato rapito dalla sua bellezza.
E aveva capito che mai il Giappone avrebbe perdonato a chicchessia la
distruzione della sua cittā sacra.
Ora so che la decisione di lanciare la bomba su Hiroshima non fu presa
da Truman-contro il parere dello stesso Stimson e di molti generali,
compresi Eisenhower e MacArthur-per salvare un milione di vite di
soldati americani. Perché tutte le analisi dei militari americani
convergevano nel dire che nell'estate del 1945 il Giappone era ormai
al collasso e che per conquistarlo con un'azione via terra, le morti
americane sarebbero state al pių poche migliaia. Certo non un milione.
Ora so che la bomba fu lanciata sul Giappone, ma in realtā era diretta
contro l'Unione Sovietica. Gli americani sentivano che l'alleato di
oggi sarebbe diventato il nemico di domani. E volevano fargli capire
chi, a guerra finita, avrebbe comandato il gioco. Ora so che Hiroshima
non č stato l'unico esempio di distruzione di massa nella Seconda
guerra mondiale. E che tante altre donne a Londra, a Dresda, a Tokyo,
a Berlino, a Nagasaki hanno partorito senza versare una lacrima
bambini morti e hanno aperto centinaia di bocche di cadaveri per
cercare un dente d'oro e riconoscere il marito perduto.
Ora so che ad Auschwitz č stato fatto anche di peggio. Perché hanno
cercato di annientare non un'intera cittā, ma un intero popolo e la
sua
stessa memoria. Ora so che il 13 agosto del 1945 il Giappone si č
arreso agli americani non per la bomba lanciata dagli americani il 6
agosto su Hiroshima. E neppure per la bomba lanciata tre giomi dopo,
il 9 agosto, su Nagasaki. So che a convincere il Giappone alla resa
sono state la dichiarazione di guerra da parte dell'Unione Sovietica
l'8 agosto, due giomi dopo Hiroshima, e l'assicurazione da parte degli
americani dell'intangibilitā dell'imperatore Hirohito.
Ora so tutte queste cose, ma nessuno ha ancora risposto alla mia
domanda: io che c'entro? Sono tornato a vivere a Hiroshima, che non č
pių Hiroshima. Č un'altra cittā costruita su Hiroshima. Günther Anders
ha scritto che la vera Hiroshima č come una Pompei prodotta dall'uorno
e che non č stata neppure dissepolta. Nessuno si ricorda che sotto le
macerie di quella Pompei prodotta dall'uomo ci sono anche migliaia di
coreani. Uomini che non dovevano esserci. E a cui nessuno ha mai
chiesto scusa. Non i giapponesi, non gli americani. Nessuno. E io
continuo a vagare sulla cittā e sulla memoria mai dissepolte e a
chiedermi: ma io che c'entro? ". 
 
Tratto da:
http://www.diario.it/cnt/metropolis/Greco.htm
... ed ora la chiudo qui per non rischiare l'O.T. ripetuto :-)
Ciaooo
Bye .... Paolo Basaglia (basaglia(a)
inrete.it
)
-- 
Usa Spam Arrest e ti dimentichi lo SPAM: 
http://www.spamarrest.com
Home page: 
http://www.geocities.com/paolobasaglia/
ICQ # : 57885865
I'm strongly against the Death Penalty!!! It's simply barbaric!!!

 
CUT
Infatti, chi ti ha chiamato in causa? Dimmelo che lo distruggo!

 wrote:

Sei troppo nullita' per potere fare o pensare qualsiasi cosa ...
