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Titolo: Il Natale e la Storia...

Leggo e riporto.
Il Natale e la Storia...
Nei prossimi giorni inizieranno le cosiddette festività` natalizie e, con
esse, il rituale e frastornante festival del consumismo più sfrenato.
Non e' escluso che, tra di noi, ci possano essere delle persone che
considereranno il Natale come una qualunque occasione per impinguarsi e/o
per gozzovigliare. E chi, invece, nello stesso frangente, utilizzerà` quei
giorni, per tentare di fare risvegliare in se stesso il senso della sua
personale spiritualità`.
Nell'uno e nell'altro caso, pero', molto pochi, tra di noi, si porranno il
problema dell'origine storica del Natale.
Vediamola insieme, se vi interessa.
Dalla rapida e sommaria ricerca che mi sono permesso di effettuare sul
Natale, risulta che h stato soltanto nel IV secolo d.C. che si h
incominciato ad assistere ad una vera e propria codificazione della
commemorazione cristiana della Natività`. Una festa che, fino ad allora, era
praticamente sconosciuta o semplicemente ignorata dalla stessa liturgia dei
seguaci del Cristo (dal gr. "christos", che traduce letteralmente il
vocabolo aramaico  "meshi'ah", cioè  "colui che e' stato unto").
Secondo l'Enciclopedia Italiana, infatti, i Padri della Chiesa dei primi
secoli non sembrano aver conosciuto o praticato una qualunque festa della
natività` di Gesù (dall'aramaico "Giosuh" o "Gesy", che vuole dire, "Dio e'
soccorso")
Nel 354, il Calendario Filocaliano sembra ancora ignorarla.
Lo stesso dicasi degli scritti lasciatici dallo storico e teologo cristiano
Origene (185-254 d.C.).
Se teniamo conto delle ricerche e degli studi del teologo Duchesne, la prima
celebrazione del "Dies Natalis" sarebbe avvenuta a Roma, nella basilica
liberiana dell'Esquilino (in seguito divenuta "Santa Maria ad Praesepe" ed,
in fine, "Santa Maria Maggiore"), ad opera di Papa Liberio, nel 354.
Difficile, comunque, per la Storia, situare con certezza la vera data di
nascita di Gesù il "Nazoreeno" (e non del "Nazareno"  come si continua
erroneamente a pretendere, considerando questa parola come un aggettivo che
avrebbe qualificato colui i cui genitori sarebbero stati originari del
villaggio di  Nazareth, in Galilea. Questo villaggio, infatti, situato al
Sud-Ovest del Lago di Tiberiade, tra il Monte Carmel ed il Monte Tabor, e
che la tradizione cristiana considera il luogo dell'Annunciazione a Maria, h
stato fondato all'incirca 40 anni dopo la morte di Gesu') o "piccolo
profeta" (dalla radice aramaica "Nazir" che vuole dire, sia "rampollo" che
"propenso alle cose sante"; nella tradizione giudaica, un "Nazoreen" era un
predicatore che aveva fatto il voto di non tagliarsi i capelli), in quanto
il "grande profeta", in lingua aramaica, era chiamato "Nbbi".
Secondo lo scrittore greco-cristiano Clemente Alessandrino (Titus Flavius
Clemens: 150-215 d.C.), il "Messia dei Cristiani" sarebbe nato un 20 maggio.
Secondo altri autori, come Svetonio e Flavio Giuseppe, Gesù sarebbe nato 194
anni, 1 mese e 13 giorni prima della morte dell'Imperatore Commodo (morto il
31 dicembre 192), cioh un 18 novembre del 3 a.C.  In fine, secondo Cosma
Indicopleuste ed Abramo di Efeso, la nativit` sarebbe avvenuta un 6 gennaio,
confermata dal battesimo che Egli stesso avrebbe ricevuto, nella stessa
data, da Giovanni Battista.
Allora come mai, la Chiesa cristiana scegliere`, a partire dal IV secolo
d.C., di celebrare la nascita di Gesù, un 25 Dicembre? E questo, nonostante
fosse a conoscenza - come ci confermano Sant'Agostino, San Fulgenzio e
Ippolito da Roma - che le prime celebrazioni del Natale, soprattutto
nell'Africa del Nord, ad Alessandria d'Egitto e nella Mesopotamia, erano
avvenute intorno al III secolo d.C. ed avevano avuto come data specifica di
adorazione e di preghiera il 6 gennaio di ogni anno?
Due ipotesi, a questo proposito, sembrano suggerire una certa spiegazione di
quella scelta, sicuramente arbitraria, del 25 Dicembre che come sappiamo, da
allora, h stata semplicemente imposta dalla Chiesa, ai suoi fedeli, come la
data ufficiale della nascita di Gesù:
1. la prima, potrebbe essere quella che la Chiesa dei Padri, fortemente
influenzata dalle concezioni astronomiche in voga nel mondo intellettuale
del IV-V secolo, si sia risolta - per dare maggiore lustro a
quell'avvenimento - a fissare al 25 Marzo (equinozio di primavera) la data
del concepimento di Gesù e al 25 Dicembre (solstizio d'inverno) quella della
sua venuta al mondo;
2. la seconda ipotesi, potrebbe essere quella che la stessa Chiesa, non
essendo riuscita ad estirpare dall'immaginario collettivo delle popolazioni
europee e mediterranee di quell'epoca l'antica festa pagana del "Dies
Natalis Solis Invicti", abbia deciso di "surrogare" il senso profondo di
quella ricorrenza, facendo artificialmente coincidere la nascita di Gesù con
la medesima data di quell'ancestrale e popolarissima celebrazione
indeuropea.
Buone Feste celtico-pagane a tutti (o quasi) .
Daca

 vocabolo aramaico  "meshi'ah", cioè  "colui che e' stato unto").
MA ALLORA BERLUSCONI è IL CRISTO!!!!


Veniero
Con auguri di un buon natale di Mitra (non si tratta del moschetto
automatico, ma del Dio orientale di cui il venticinque Dicembre ricorreva la
nascita, altro che sole invictus)