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Titolo: La sinistra utilizza minori di dieci anni

Commento volentieri questi tuoi post, e mi adatto al tuo stile. Ti consiglio
un'attenta lettura del seguente articolo.
Buon lavoro...
"Questa cosa dunque esiste in modo così vero che non si può pensare che non
esiste. Infatti si può pensare che esista qualcosa che non si può pensare
non esistente; ma questo è maggiore di ciò che si può pensare non esistente.
Dunque, se ciò di cui non può pensarsi nessuna cosa maggiore può essere
pensato non esistente, ciò di cui non può pensarsi nessuna cosa maggiore non
è ciò di cui non può pensarsi nessuna cosa maggiore. E ciò è
contraddittorio. Dunque qualcosa di cui non può pensarsi nessuna cosa
maggiore esiste in modo così vero che non si può pensare non esistente.
Perché dunque "l'insipiente ha detto in cuor suo: "Dio non esiste"" (Sal
14,1 e 53,1), quando è così evidente alla mente razionale che tu esisti più
di ogni altra cosa? Perché, se non perché è stolto e insipiente? "
(Anselmo, Proslogion, cap.III, BUR, Milano, Rizzoli, 1992, pp.86-9).

Silvio Berlusconi Fans Club wrote:
Qualunque cosa tu scriva, il prossimo giro di elezioni lo perdi; meglio che
ci fai l'abitudine e, già che ci sei, ci spieghi un po' dove sono le armi
di distruzione di massa che i tuoi amici americani sono andati a cercare in
Iraq. Ci teniamo molto a saperlo.

 maggiore esiste in modo così vero che non si può pensare non esistente.
E con Gaunilone, come la mettiamo??
Ciao
Stefano

Dietro suggerimento di Stefano B*, che ringrazio per l'idea, ti invito anche
alla lettura del seguente testo...
Puoi meditare a lungo sul titolo dell'opera citata, tanto per iniziare dalle
cose semplici.
Buon lavoro
Gaunilone, La critica all'argomento anselmiano
V. (...) Se si dice che è nell'intelletto ciò che non può essere pensato sul
modello di nessuna cosa reale, non nego che questo ente sia nel mio
intelletto. Ma poiché da questo essere nell'intelletto non si può affatto
dimostrare che esista anche nella realtà, non gli concedo l'esistenza reale,
fin che non mi sia dimostrata con un argomento inconfutabile. E se uno mi
dice che, altrimenti, l'ente più grande di tutti non sarebbe il più grande
di tutti, costui non bada a chi parla. Infatti io non ammetto ancora, anzi
nego o dubito che quell'ente sia più grande di alcuna cosa vera, né gli
concedo altro essere se non quello, se pur si può dire "essere", che ha la
rappresentazione di uno che tenta di immaginarsi una realtà affatto ignota
in base alla sola audizione delle parole. Come dunque si potrebbe
dimostrarmi che quell'ente più grande di tutti esiste in realtà, perché è il
più grande di tutti, quando io finora nego o dubito ancora che esista
neppure nel mio pensiero, almeno a quel modo in cui sono nel mio pensiero
tante cose dubbie e incerte? Infatti, prima dovrei sapere che quell'ente è
realmente da qualche parte, e poi finalmente, dal fatto che è il più grande
di tutti, sarei certo che egli esiste anche in se stesso.
VI. per esempio dicono alcuni che vi è in qualche parte dell'oceano un'isola
che chiamano isola perduta, per la difficoltà, o piuttosto l'impossibilità
di trovare ciò che non esiste, e raccontano che è piena di una inestimabile
abbondanza di ricchezze e delizie, molto di più di quel che si dice nelle
isole fortunate, e, pur non avendo nessun possessore o abitatore, supera
tutte le altre terre abitate per abbondanza di beni. Se uno mi dice questo,
io capisco facilmente le sue parole, nelle quali non c'è nessuna difficoltà.
Ma se poi come conseguenza aggiunga: non puoi dubitare che quell'isola
migliore di tutte le altre terre, che sei sicuro di avere in mente, esista
veramente in realtà; e, poiché è meglio esistere nella realtà che esistere
solo nell'intelletto, è necessario che quest'isola esista, poiché, se non
esistesse, qualsiasi altra terra esistente sarebbe migliore di lei, e quell'
isola già pensata da te come la migliore non sarebbe più tale. Se, dico,
costui con queste parole volesse dimostrarmi che non si può dubitare dell'
esistenza di quest'isola, o crederei che colui che mi parla scherzi, o non
so se dovrei reputare più sciocco me che gli credo o lui che crede di avermi
dimostrato l'esistenza di quell'isola, a meno che egli non mi faccia vedere
che l'eccellenza di quell'isola è una cosa reale e non è come le cose false
ed incerte che possono essere nel mio intelletto.
(Gaunilone, In difesa dello stolto, V-VI, trad. di Sofia Vanni Rovighi).


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 cose semplici.
Rotflll, mica tanto semplici
L' "IQMCN" (id quod magnum cogitari nequit, vado a citare latino a memoria
quindi è sicuramente sbagliato) non è una "cosa semplice"...
Pure un intraprendente Kant si era impegolato, a mio parere, nella
dimostrazione dell'esistenza di Dio
E non era mica l'ultimo pirlotto...
Ciao
Stefano