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Titolo: I catto-comunisti, la sinistra ladra

 I"comunisti" o sinistra italiana o catto-comunisti che dir si voglia si
sono ingiustamente appropriati della Festa del 1� Maggio  che con i
comunisti ed i marxisti non ha proprio niente a che vedere. Pensate che Marx
rinneg� questa festa di ispirazione sociale e socialista, voluta anche da un
socialdemocratico tedesco, Karl Kautsky ,fondatore della rivista Zeilt ,che
fu fra i maggiori ed autorevoili esponenti a fianco degli operai e della
rivendicazione di otto ore giornaliere lavorative.
Vi dir� di pi� :  quando il Partito socialista democratico nacque, nel 1875,
mi pare, al siddetto Congresso di Gotha, di cui Lassalle fu un protagonista,
Carlo Marx critic� duramente il socialismo operaio e disse che solo la
rivoluzione armata era e poteva essere dalla parte dei lavoratori, senza
mezze misure od accordi.  Solo la "dittatura del proletariato" scrisse Marx
nel suo critico libello contro il Congresso del Gotha, � vera rivendicazione
dei diritti degli operai.
Luciana Cencioni


Festa dei lavoratori
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
La Festa dei lavoratori � una festivit� celebrata il 1� maggio di ogni anno
che intende ricordare l'impegno del movimento sindacale ed i traguardi
raggiunti in campo economico e sociale dai lavoratori.
La festa del lavoro �
riconosciuta in molte nazioni del mondo ma non in tutte.
Origini internazionali
Pi� precisamente, con essa si intende ricordare le battaglie operaie volte
alla conquista di un diritto ben preciso: l'orario di lavoro quotidiano
fissato in otto ore.
 Tali battaglie portarono alla promulgazione di una
legge che fu approvata nel 1866 nell'Illinois (USA)
 La Prima Internazionale richiese poi che legislazioni simili fossero
approvate anche in Europa.
L'origine della festa risale ad una manifestazione organizzata negli Stati
Uniti dai Cavalieri del lavoro (Knights of Labor, associazione fondata nel
1869) a New York il 5 settembre 1882.
 Due anni dopo, nel 1884, in un'analoga
manifestazione i Cavalieri del lavoro approvarono una risoluzione affinch�
l'evento avesse una cadenza annuale.
Altre organizzazioni sindacali
affiliate all' Internazionale dei lavoratori - vicine ai movimenti
socialisti ed anarchici - suggerirono come data della festivit� il primo
maggio.
Ma a far cadere definitivamente la scelta su questa data furono i gravi
incidenti accaduti nei primi giorni di maggio del 1886 a Chicago (USA) e
conosciuti come rivolta di Haymarket. Questi fatti ebbero il loro culmine il
4 maggio quando la polizia spar� sui manifestanti provocando numerose
vittime.
L'allora presidente Grover Cleveland ritenne che la festa del primo maggio
avrebbe potuto costituire un'opportunit� per commemorare questo episodio.
Successivamente, temendo che la commemorazione potesse risultare troppo a
favore del nascente socialismo, storn� l'oggetto della festivit� sull'antica
organizzazione dei Cavalieri del lavoro.
La data del primo maggio fu adottata in Canada nel 1894 sebbene il concetto
di festa del lavoro sia in questo caso riferito a precedenti marce di
lavoratori tenute a Toronto e Ottawa nel 1872.
In Europa la festivit� del primo maggio fu ufficializzata dai delegati
socialisti della Seconda Internazionale riuniti a Parigi nel 1889 e
ratificata in Italia due anni dopo.
La Festa dei Lavoratori in Italia
In Italia la festivit� fu soppressa durante il ventennio fascista - che
prefer� festeggiare una autarchica Festa del lavoro italiano il 21 aprile in
coincidenza con il Natale di Roma - ma fu ripristinata subito dopo la fine
del conflitto mondiale, nel 1945.
Nel 1947 la ricorrenza venne funestata a Portella della Ginestra (PA) quando
la banda di Salvatore Giuliano spar� su un corteo di circa duemila
lavoratori in festa, uccidendone undici e ferendone una cinquantina.
I sindacati italiani CGIL, CISL e UIL organizzano annualmente a Roma un
concerto per celebrare il primo maggio dall'anno 1991 (vedi Concerto del
Primo Maggio a Roma a cui partecipano annualmente centinaia di migliaia di
persone).

"pirex" <mok...@pakita.sus> ha scritto nel messaggio
news:9IFKl.309579$FR.6...@twister1.libero.it...

Julien Benda fu un intellettuale francese che, nel 1930 circa, pubblic� un
suo libro intitolato "Il tradimento "ovvero una critica aspra a tutti gli
intellettuali che, venendo meno alla loro "missione" di ricerca della
verit�, disinteressatamente, parteciparono alle passioni sociali e
politiche, schierandosi faziosamente. Nel suo libro Benda chiama gli
intellettuali traditori "chierici", con connotazione dispregiativa, perch�
asserviti agli interessi dell' officiante il potere e al loro personale
tornaconto.
Il contrasto sociale ed ideologico che port� all' affermazione del
nazionalsocialismo in Germania, nel '33, del fascismo in Italia e dello
stalinismo comunista nell' URSS, generarono, infatti, una totale perdita di
intellettuali veri, sfornando  gente dedita all' odio per l'avversario, all'
uso della violenza, anche fisica, per quei pochi che ancora cercavano di
abbassare i toni, di non lasciarsi coinvolgere nelle retrive passioni di
intolleranza di cui tutti furono animati nelle guerre di religione del 1500
e del 1600.
In Italia gli intellettuali cessarono di considerare il fascismo ed il
comunismo sullo stesso piano, come avrebbe dovuto e dovrebbe essere,ma si
schierarono apertamente gli uni contro gli altri : gli antifascisti  videro
nel comunismo un alleato contro il fascismo, gli intellettuali fascisti
dipinsero en toto il comunismo come prevaricatore assoluto di ogni libert�.
Gli intellettuali "fedeli" alla loro missione furono pochi e tutti di
estrazione ed ideologia liberale.
Sia gli intellettuali comunisti, quanto quelli fascisti attaccarono
duramente l'ideologia liberale, paragonandola a quella capitalistica : la
crisi nata nel 1929 dette origine a dire che il capitalismo creava
sofferenze inaudite agli uomini con la disoccupazione, i fallimenti, la
miseria.
A questa errata analisi di equiparare il capitalismo alla liberaldemocrazia
si associ� la Chiesa Cattolica che aveva sempre guardato ai liberali
risorgimentali come i suoi peggior nemici in assoluto.
Charlie Chaplin, grande liberale ed ebreo statunitense, nei suoi film, quali
"Tempi moderni" e "Il grande dittatore" mosse un'accusa nitida contro la
grossa borghesia che appoggiava il fascismo e il nazismo, a scapito dell'
uomo indifeso e disattatato, e Charlot, il suo mitico personaggio da Chaplin
inventato, divenne odioso ai fascisti, quanto ai comunisti,seppur con motivi
di fondo diversi, quanto alla Chiesa cattolica.
Luciana Cencioni