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Titolo: Determinismo? Realtà illusoria? NESSUNO può dire l'ultima parola

-"...è stata una fortuna per la storia del pensiero che gli artefici di
quelle rivoluzioni scientifiche fossero personaggi come Albert Einstein,
Niels Bohr, Werner Heisenberg e Erwin Schrödinger, che univano al genio
scientifico talento e interesse filosofici. Fu così che i primi due diedero
vita ad un dibattito titanico sulla natura della realtà e della conoscenza
del mondo fisico che è una delle vette della discussione filosofica del
secolo xx, i cui termini rimangono tuttora largamente ignorati dalla
maggioranza sia dei filosofi che dei fisici (Derrida e Weinberg compresi).
-La visione della realtà di Einstein, Schrödinger e Witten è dunque
sorprendentemente analoga a quella di Pitagora e Platone, con l'unica
differenza che i costituenti ultimi della materia cessano di essere i numeri
o le forme geometriche che derivano direttamente dall'esperienza più
immediata, attraverso le categorie kantiane del tempo e dello spazio, per
diventare invece emanazioni di quello che è forse il prodotto più
sofisticato del pensiero umano. Sembra dunque che proprio nella matematica
si trovi la cerniera di collegamento fra le due culture, il corpo calloso
che collega i due emisferi, il linguaggio poetico della natura, il mediatore
neutrale che permette di riappacificare le apparenti discordanze culturali.
-L'orientalizzazione della scienza moderna, divulgata da Il tao della fisica
di Fritjof Capra e volgarizzata da innumerevoli spiritati, è testimoniata
dal generale interesse dei padri fondatori della fisica del secolo: Albert
Einstein era amico del poeta bengalese Rabindranath Tagore, premio Nobel per
la letteratura nel 1913; Niels Bohr scelse come emblema di cavalierato il
diagramma cinese t'ai-chi (il cerchio diviso da un segmento ondulato in due
parti di colore bianco e nero) che rappresenta la contrapposizione di yin e
yang , e simboleggia il principio di complementarietà; Erwin Schrödinger
elaborò ne La mia visione del mondo un sistema filosofico ispirato ai
Vedanta; Robert Oppenheimer descrisse lo scoppio della prima bomba atomica,
il cui progetto aveva diretto, con versi tratti dalla Bhagavat Gita , che
leggeva direttamente in sanscrito; David Bohm, che trovò una interpretazione
olistica della meccanica quantistica, pubblicò con Khrisnamurti una serie di
dialoghi su La fine del tempo ; Brian Josephson, scopritore dell'effetto
tunnel, ritiene che gli stati di controllo della coscienza raggiungibili con
tecniche di meditazione orientale permettano una percezione diretta del
livello quantistico della realtà; ...  A seguito anche di dubbie
motivazioni, spiritualistiche da un lato e tecnocratiche dall'altro,
l'incontro tra occidente e oriente sembra comunque destinato a compiersi in
tempi più o meno brevi, e la legione degli integrati annovera ormai una
lista sostanziosa di bei nomi, in entrambi gli emisferi: da Carl Gustav
Jung, Albert Schweitzer, Romain Rolland, Ezra Pound, Hermann Hesse, Aldous
Huxley, Jorge Luis Borges, Arthur Koestler, Mircea Eliade, Filmer Northtrop,
Henry Margenau, Arnold Toynbee, Joseph Campbell, Francisco Varela, Elémire
Zolla e Roberto Calasso in occidente, a Rammohun Roy, Debendranath e
Rabindranath Tagore, Keshub Chunder Sen, Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda,
Aurobindo Ghose, Sarvepalli Radakrishnan, Jiddu Krishnamurti, Shunryu
Suzuki, e il Dalai Lama in oriente.
(fonte: 
http://www.vialattea.net/odifreddi/culture.htm
)
-Nel numero 11/2004 di «Scientific American» (ed. it. «Le Scienze»),
dedicato al centenario della relatività e all'anno mondiale della fisica
(2005), si legge, in un articolo di G. Musser («Aveva ragione Einstein?»):
«A differenza di molti suoi contemporanei, Einstein pensava che la meccanica
quantistica sarebbe stata sostituita da una teoria classica. Oggi alcuni
ricercatori sono d'accordo con lui». Il principio d'indeterminazione di
Heisenberg, negli anni '30, era stato anche impropriamente esteso fuori del
proprio ambito esplicativo per puntellare teorie sull'assoluta libertà dell'
arbitrio umano, sulla Provvidenza ecc. Afferma Musser: «l'idea è che la
meccanica quantistica derivi dalla meccanica classica, invece del contrario.
Le particelle  hanno posizioni e velocità definite e obbediscono alle leggi
di Newton (o alla loro  estensione relativistica). Esse sembrano comportarsi
in modi quantisticamente eccentrici solo perché non vediamo, o non possiamo
vedere, l'ordine soggiacente. 'In questi modelli, la casualità della
meccanica quantistica è come il lancio di una monetina', osserva Carsten van
de Bruck dell'Università di Sheffield. 'Sembra casuale, ma non lo è
veramente. In effetti lo si potrebbe descrivere con un'equazione
deterministica'.
-È curioso notare che, nonostante la più volte dichiarata riluttanza della
scienza ad occuparsi di problemi che non le competono, da molte parti e
ripetutamente si richiede ad essa una sorta di imprimatur a garanzia della
qualità di argomenti e presunte dimostrazioni riguardanti questioni di
natura squisitamente metafisica, che non sono assolutamente nelle competenze
e negli obbiettivi della scienza, in quanto per definizione sono "al di là
delle cose fisiche". Bisogna dunque fortemente sospettare di chiunque
pretenda di utilizzare i risultati della ricerca scientifica per trarre
conclusioni su questioni di natura metafisica o, addirittura, religiosa.
Naturalmente con questo non si vuole certo dire che gli scienziati in quanto
esseri pensanti si debbano astenere dal riflettere su argomenti quali quelli
toccati in questa intervista. Si vuole solo sottolineare che i due campi di
indagine, le scienze della Natura e le scienze dell'Uomo, hanno sfere di
competenza distinte e separate.
Tuttavia, poiché è assolutamente evidente che prevedere il "luogo di
atterraggio di un razzo" con le leggi della Meccanica è infinitamente più
semplice che definire cosa significhi libero arbitrio o decidere se esso
esista o meno, bisogna ammirare oltre ogni dire il coraggio di chi, come il
filosofo, osa invece avventurarsi lungo sentieri così ardui.
(fonte: 
http://www.swif.uniba.it/lei/filmod/interviste.html
 )
-- 
Antonio Bruno
"Niente di tecnologico per appiattire il grano, vengono usate le tavole
da mettere sotto il piede e da tenere con le corde fissate ai lati
delle tavole stesse." (F. Grassi- CICAP)

 addirittura, religiosa.
Cito, quoto e quasi quasi metto in firma.
Ciao
Ale (ma le leggi le cose che pubblichi?) 

 Ale (ma le leggi le cose che pubblichi?)
Quando mai, e' abituato a comprare e a vendere a peso e sopratutto a caso...
ciao
Ken 

conclusioni su questioni di natura metafisica
...e sta dicendo che bisogna sospettare DI TE!!! :-)))
Leonardo
-- 
Tho' the claith were bad, blithly may we niff'r
gin we get a wab, it mak's little diff'r.
http://alnitak.ctt.it/wiki/Varie/BaraElohim

 Ale (ma le leggi le cose che pubblichi?) 
Hai mai visto un cammello leggere i suoi scritti?
-- 
Aps, terrestre
http://zelohim.it
_
Ecco a voi l'onesto Antonio Bruno: 
http://snipurl.com/dkzp