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Titolo: OT: Le CHIESE di misteriosa conoscenza

Il "Titulus Christi", ovvero la targa che secondo la tradizione cristiana
sarebbe stata  posta a capo della croce su cui venne inchiodato Gesù, recava
la sigla INRI, dal significato dileggiatorio "Gesù Nazareno Re dei Giudei".
Forse, però, quella scritta può essere stata assurta ad altro e più arcano
simbolismo, una sorta di indizio per comunicare la conoscenza di segreti a
dir poco sconvolgenti.
Di simili indizi abbiamo due tracce di grande interesse che collegano un
paese del nord-est italiano niente meno che a Rennes le Chateau che, come
certamente saprete, è un po' il simbolo di tanti misteri o presunti segreti
collegati a miti come il Graal, i Templari ed il Cristianesimo Esoterico.
La prima traccia sta, appunto, nel suddetto paese italiano, Santa Lucia di
Piave in provincia di Treviso, nella cui stupenda chiesa neogotica si
ritroverebbero inquietanti segnali di questo "sapere nascosto" che tanti
ricercatori sta appassionando ormai da decenni.
Uno di essi, Maurizio Isauro, nel periodico "TEMPLARI",anno II n. 3,
sottolinea come uno studioso trevigiano abbia rilevato quanto costituisce l'
oggetto di questo articolo.
La chiesa di Santa Lucia di Piave è un'opera d'arte di grande pregio. Il suo
architetto, Domenico Rupolo, non può essere esentato dal sospetto di aver
voluto affidare alla pietra una serie di inquietanti messaggi o, se si
preferisce, doppi sensi. Già l'ingresso, fiancheggiato da due imponenti
colonne marmoree sorrette da altrettanti leoni che brandiscono l'uno un
serpente in punto di morte e l'altro un libro chiuso, pare essere un chiaro
richiamo a qualcosa di misterioso che l'eificio sacro custodirebbe o verso
cui si è voluto richiamare l'attenzione di un determinato tipo di "fedele".
Le due colonne, poi, richiameranno istintivamente alla considerazione di
qualsiasi studioso di esoterismo e Cabbala le mitiche colonne dell'
Iniziazione, Jachin e Boaz, reggenti il Tempio della conoscenza e, per
estensione, quello massonico. Ma altri interessanti particolari possono
essere colti all'interno della chiesa: la volta color blu tempestata di
stelle dorate, il pavimento a scacchi rosso bianchi dove gli angoli dei vari
quadrati che lo formano sono orientati verso i quattro punti cardinali, i
battenti della porta, che raffigurano il caduceo ermetico con il serpente
dell' Ouroborus che si morde la coda e, soprattutto, un'acquasantiera, opera
del Beato Frà Claudio, al secolo Riccardo Granzotto, che rappresenta un
diavolo accovacciato che sorregge una grande conchiglia marmorea sovrastata
da una statua della Vergine Maria paludata come una vestale ed in
atteggiamento vittorioso. Il diavolo ha un'espressione irata, sensibilmente
sofferta, e sul suo corpo si avvinghia il serpente della Tentazione. Si
tratta di una statua davvero ammirevole, che non ha nulla da invidiare ad
altre opere forse più note di più noti maestri di scultura. Sotto la statua
della Madonna, c'è scolpita la scritta "IPSA CAPUT TUUM CONTERET", (essa ti
schiaccerà la testa).
Come non trovare dei collegamenti evidenti con quanto si trova nella famosa
chiesa di Rennes le Chateau se solo si è studiato il mistero dell' abate
Saunière? Anche in quella chiesa si ritrova un diavolo, Asmodeo, che
sorregge un'acquasantiera ma questo non è l'unico punto di affinità con l'
edificio sacro di Santa Lucia di Piave. Gli elementi artistici ed
iconografici che accomunano i due templi non sembrerebbero casuali: oltre
alle acquesantiere, anche a Rennes troviamo il pavimento a scacchi
contrapposto ad un soffitto blu stellato; il riferimento ad una loggia
massonica, per entrambe le chiese, sembra chiaro. Inoltre, sia a Santa Lucia
che a Rennes, si trovano i cosiddetti "gigli di Francia" , le croci
celtiche, cristiane e dei Rosacroce; infine, ma non meno importante, il
riferimento al culto del "Sacro Cuore" deve farci riflettere su coincidenze
quanto meno interessanti.
Viene da domandarsi se coloro che vollero disseminare qua e là questi
richiami esoterici nella chiesa veneta non appartenessero ad una corrente di
pensiero simile a quella in cui si trovò coinvolto, suo malgrado, l'abate
Bèrenger Sauniere nella sua chiesetta un tempo dimenticata dagli uomini se
non da Dio. Il pensiero corre, ad esempio, al favoleggiato "Priorato di
 Sion", presunto gruppo di esoteristi di impronta massonica che risalirebbe
ad una corrente segreta nata e sviluppatasi nel grembo stesso dell' Ordine
Templare allorquando questo venne a contatto con alcuni sconvolgenti segreti
custoditi a Gerusalemme, forse proprio nel sacro Tempio. Per quanto tutto
sia opinabile e si voglia essere, il Priorato di Sion, solo fantasia di uno
o più scrittori a caccia di fama, non sembra così facile cancellare sotto la
spugna delle coincidenze i tanti segni sparsi un po' in tutta Europa (e non
solo) di un sapere segreto che sembrerebbe proprio perpetrato da qualcuno
che venne a contatto con le terre ed i documenti più arcani riguardanti la
vita stessa di Cristo. Se Bèrenger Sauniere divenne all'improvviso
pazzescamente ricco, se riempì la chiesa di Rennes le Chateau ed il paese
stesso di simboli esoterico-massonici; se in in una chiesa del nord Italia,
(ma non si tratta dell'unica) si ritrovano gli stessi simbolismi, non trovo
assurdo ipotizzare l'esistenza di conoscenze quanto meno sconvolgenti per un
certo ordine costituito, per quel grande stato di potere e di fede che è il
cattolicesimo. E' ormai chiaro che intendo riferirmi alla presunta vita
segreta di Gesù, alla sua discendenza derivante dall'unione con la sua
donna, Maria Maddalena e, forse, alla sua stessa sopravvivenza, in Francia,
dove si sarebbe rifugiato dopo essere scampato alla crocefissione (se mai c'
è stata).
E, a questo punto, ci ricolleghiamo all' INRI di cui parlavo in apertura.
Questa sigla, proprio nella chiesa di Santa Lucia di Piave, si trova ben
visibile nella dodicesima stazione della Via Crucis là custodita. Solo che
la "N" di "INRI" è scritta con il trattino trasversale al contrario. Non
solo: la ferita sul costato di Cristo, quella infertagli dalla lancia di
Longino, non è raffigurata sulla parte destra, come di solito ci viene
presentato da tutta l'iconografia tradizionale, bensì su quella di sinistra.
Ebbene, entrambi questi particolari, la "N" rovescia di "INRI" e la ferita
sulla sinistra del costato di Cristo, si riscontrano anche a Rennes le
Chateau..Infatti, l' "INRI" con la "N" rovescia è scolpita niente meno che
sulla croce della tomba dell' abate Saunière mentre la ferita a sinistra del
costato di Cristo è riscontrabile in un'immagine contenuta in una sorta di
breviario che fu di monsignor Billard, all'epoca vescovo di Carcassonne e
superiore diretto dell'abate Saunière..Si ipotizza che questo vescovo fosse
ben a conoscenza del "mistero" di Rennes per cui gli indizi riguardanti
conoscenze molto "scomode" o segrete sarebbero sempre più marcati.
Ma cosa significherebbe la "N" rovescia? Qui siamo in pieno campo ipotetico.
Per alcuni esoteristi, potrebbe trattarsi della comunicazione che si è a
conoscenza del fatto che Gesù non morì, in realtà, sulla croce. Ma Isauro ci
segnala anche che il ricercatore catalano Prudency Torres, collega la "N"
rovesciata con l'itera parola che rappresenterebbe, sempre rovesciata:
Nazareth. Se, pertanto, rovesciamo Nazareth, otteniamo HETERAZAN, che
possiamo interpretare come HA TE RATZ AN, ovvero "Dov'è la misteriosa
camera?" Secondo questo autore, insomma, la "N" rovesciata, nel contesto
della sigla "INRI", potrebbe voler dire qualcosa del tipo "IO SO DOV'E' LA
MISTERIOSA CAMERA DEL RE DEI GIUDEI".
Teorie, dicevo, ipotesi. Certo. Ma non è facile smontare definitivamente un
edificio fatto di tanti, suggestivi e, soprattutto, probanti mattoni solo
con altrettante ipotesi pur appellantesi ad una presunta razionalità. Noi,
nel rispetto delle scelte individuali dei nostri lettori, ci limitiamo a
segnalare alcuni "fatti strani". Come quello accaduto il 23 settembre del
2000 proprio nella chiesa di Santa Lucia di Piave. Durante la messa, ci fu
un'improvvisa moltiplicazione di ostie per poter soddisfare tutti i fedeli
presenti che celebravano il ritorno in paese delle spoglie del Beato Fra'
Claudio. La cosa più straordinaria, constatata da tutti quel giorno, fu che
le ostie bastarono ESATTAMENTE per tutti coloro che desideravano fare la
comunione. Forse, il "vero Cristo" che qualcuno aveva voluto segretamente
ricordare nelle pietre della chiesa di Santa Lucia di Piave, ha deciso, quel
giorno, di dare un grande segnale d'amore a quei fedeli così spontanei?
-- 
Antonio Bruno
http://www.associazionegraal.tk/
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http://www.edicolaweb.net/edicola.htm
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" SOLO SE SEI PRONTO A CONSIDERARE POSSIBILE L'IMPOSSIBILE
SEI IN GRADO DI SCOPRIRE QUALCOSA DI NUOVO "
Johann Wolfgang Goethe

un link in tema col tuo post:)
http://www.memphismisraim.it/
ciao!

 ciao!
Ottimo! Grazie e ciao!...
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