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Titolo: bravo dellerba 2

Da Laretecun
Negli ultimi giorni, nella mailing list Islamitalia, si e' svolto un
interessante dibattito riguardante gli UFO, il Corano e gli Islamic UFO
files tra Danile Dellerba (webmaster della lista, nonchè di Ansufo),
Alfredo Lissoni ed il dott. Abdul Hadi Palazzi, del Cultural Institute of
the Italian Islamic Community. Riassumiamo alcuni punti salienti per i
nostri lettori. La prima parte riguarda il dibattito tra Dellerba (DD) e
Palazzi (ICCII) circa la presenza di riferimenti ufologici nel Corano: 
DD: Vai a leggere (sia pure nel testo distorto del Corano della Newton
edizioni), nella Sura 89 (Fager) i versetti da 1 a 12, parlano di una
supercivilta' prima dell'Egitto dei faraoni. 
ICCII: Certamente, le civiltà di 'Ad e Thamud, le cui rovine sono visibile
a Mada'in Salih, in Arabia. 
DD: Se poi vai alla Sura 18 (Caf , cioe' "La Caverna") c'e' il Bicorne che
affronta e sconfigge nei tempi antichi il popolo non umano di Gog e Magog.
Se non ricordo male, nel Corano in arabo si parla del Bicorne (antico
regnante, da alcuni identificato con Alessandro Magno. 
ICCII: Tre sono le ipotesi sull'identità del Bicorne: 
1) Sovrano di una civiltà post-noachide e pre-abramide, dotata di
tecnologie a noi non note, e di armi definite nel Mahabharata come
"brahm-astra-chakra" (cerchi di fuoco spirituale). In realtà, c'è una
invocazione del cuore che si trasmette al fornello della mente, ed è in
grado di produrre vapori che fondono i metalli; si tratta di una
conoscenza segreta, nella quale al giorno d'oggi possono eccellere
soltanto Sufi dei gradi elevati. 
2) Alessandro il Macedone. 
3) Ciro di Persia. 
La prima ipotesi è la più accreditata fra i Sunniti. 
DD: Ma c'e' qualcosa di strano... Sai a che temperatura fonde la lega
menzionata nel Testo? I mantici dovevano essere incredibilmente potenti
per fondere con l'aria calda una lega del genere) che viaggia dove il sole
non tramonta (cioe' nelle regioni polari). 
ICCII: Poli che erano pertanto noti in epoca molto antica... e invece ci
raccontano che fino al Medioevo tutti credevano che la terra fosse piatta.
Che la terra non è piatta lo dimostrano Ibn Hazm al-Andalusi ed Averroé di
Cordova, col solo argomento razionale basato sul verso "Signore degli
Orienti e degli Occidenti". Galileo ha dunque scoperto l'acqua calda? E
Newton con la gravitazione universale? Per mille anni prima di lui, il
Corano ha detto "Ciascuno degli astri ruota nella sua orbita, e l'orbita
del sole e quella della luna mai inteferiscono." 
DD: Trovato il popolo non umano di Gog e Magog, il campione della razza
umana trova dei suoi simili cosi' ridotti male che quasi non riescono a
parlare, che gli chiedono di liberarli dai non-umani.
Come ben sai, molte tradizioni dicono che gli Dei del cielo dominavano la
Terra, e per essi venivano erette opere monumentali in pietra; per gli
Induisti la dimora degli Dei sulla Terra era un luogo ove le stelle
giravano come una ruota (le regioni polari).
Costruita la Barriera il Popolo di Gog e Magog rimane prigioniero
sottoterra, come se nei pressi della loro dimora (i poli?) ci fosse
l'ingresso di un mondo sotterraneo. 
ICCII: C'è di più; secondo la mitologia del mondo classico gli dei
dell'epoca eroica sono coloro che hanno spodestato la antica monarchia
cronice dei Titani. In India i "demoni" (asura = non luminosi) sono "le
divinità del ciclo precedente", ma declassate, dopo essere stati sconfitti
dai "divini" (deva = luminosi). La tradizione indoeuropea primordiale è
comune sia agli Indù che agli Iranici, ma il rapporto fra demoni e dei è
capovolto; se nei Veda i deva sono dei e gli asura demoni, nell'Avesta
devan significa "demone", mentre il supremo Asura (Ahura Mazda) diviene il
dio unico del bene. Secondo Daroh Shika (principe moghul autore di
"Majma'-e Bahrayn", "La confluenza dei due mari") Gog e Magog sono appunto
i "luminosi" ed i tenebrosi di cui si parla nei Veda, ed i Veda stessi
sono i Suhuf di Ibrahim-Abrahamo-Brahma 
DD: Come ben saprai esistono diversi reperti di apparenti umanoidi che
probabilmente vivevano nel sottosuolo; in una vecchia copia di "Notiziario
Ufo" c'e' una foto di uno di questi, e assomiglia molto ad un Grigio.
In alternativa possiamo considerare i ritrovamenti di Bayan Kara Ula (fra
Cina e Tibet); nei pressi della zona (in Pakistan) ci sono ancora oggi i
Khailash, che dicono di essere i discendenti dei soldati di Alessandro
Magno, e hanno una religione simile a quella greca di Dionisio.
Gli alieni antichi di Bayan Kara Ula sono stati cacciati nella grande
cavita' che c'e' sotto il Tibet (diventando la leggendaria Agharti?) da un
Alessandro Magno piu' "tecnologico" di cio' che sappiamo (ma lo stesso
ritrovamento del meccanismo di Antyhera puo' sottintendere che nella
Grecia classica puo' esserci stata una scintilla di meccanica sofisticata,
almeno fino alla conquista macedone)?
Oppure in tempi piu' antichi un misterioso Bicorne ha debellato il dominio
di schiavisti giunti dallo spazio, che abitavano nella regione del polo,
usando una tecnologia sorprendente? Ricordi quella leggenda Navajo, a
rrivati dalla Siberia nel nordamerica, pubblicata su "I Misteri", di un
popolo che fu cacciato sottoterra? Se cosi' fosse, si spiegherebbero gli
avvistamenti di ominidi sotterranei; se il popolo sotterraneo e' stato
cacciato dagli umani sotto la superficie terrestre, devono avere un odio
atavico per noi (anche se anche loro non erano santi...) e sarebbero
imparentati con i Grigi...?
Gli alieni dei Grigi sarebbero quindi Gog e Magog nel Corano?
Se cosi' fosse, le profezie islamiche parlano di una guerra tra l'umanita'
tutta unita contro Gog e Magog. 
ICCII: L'umanità attuale non ha ancora visto Gog e Magog, e la loro venuta
sarà incomparabilmente più grave di ogni catastrofe apparsa in precedenza.
In quei giorni chi avrà la fede se la terrà occultata, e gli brucerà in
mano come un carbone incandescente. 
DD: Gog e Magog erano nei pressi della zona dove il sole non scendeva, o
mi hanno tradotto male (non che importi, anzi se il "luogo" fosse in asia
centrale e' vero che si scontentano coloro che credono nelle "aperture
polari", ma la cavita' sotto il Tibet potrebbe essere veramente un ottimo
candidato per una civilta' sotterranea tipo quella di Agharti)? 
ICCII: Interrogato in materia, lo Shaykh Husayn ash-Shadhili al-Khalwati,
che Allah ne abbia misericordia, ha detto: "E' probabile, ma Allah è più
sapiente, che Gog e Magog siano ancora imprigionati nella barriera
forgiata dal Bicorne, che è in parte psichica, in parte mercuriale, ed in
parte in solido metallo." 
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..E L'ALCHIMIA ISLAMICA
La discussione tra Dellerba e Palazzi e' poi cosi' proseguita:
DD: Vi faccio i miei complimenti se sapete di questi poteri "alchemici"
che gli esseri umani portano dentro di se'. E' vero, ci sono musulmani che
possono costruire la "Barriera psitica" di cui voi sottintendete. I Sufi
possono anche trasmettere i loro poteri a delle persone che non li
possiedono, o interromperli. La "cura per i rapiti" di cui parlo con
Lissoni e' appunto una "barriera" che blocca i rapimenti".
ICCII: "L'alchimia è una scienza islamica, persino nel nome al-kimiyyah
(in latino durante il Medioevo si pronunciava ancora alchìmia, proprio
come in arabo). Il Profeta, sall-Allahu 'alayhi wa sallam, l'ha insegnata
all'Imam 'Ali, questi a suo figlio l'Imam Husayn, questi a suo figlio
l'Imam Zayn al-Abidin, questi a suo figlio l'Imam Muhammad al-Baqir, e
questi a suo figlio l'Imam Ja'far as-Sadiq. L'Imam Ja'far (che tra l'altro
ha insegnato il Sufismo al caposcuola dei giuristi sunniti, l'Imam Abu
Hanifah) ha trasmesso l'insegnamento alchemico al suo discepolo Jabir Ibn
Hayyan, che i Latini chiameranno Geber Philosophus. Al tempo dell'Imam
Ja'far questa scienza non si chiamava ancora al-kimiyyah, ma era detta
al-jabr, ed il nome Jabir significa appunto "colui che pratica il-jabr".
Ecco da dove vengono parole come alchimia ed algebra! I positivisti dei
primi del novecento, che non vedevano di là dal loro naso, si sono illusi
che l'alchimia fosse una "chimica allo stato rudimentale", mentre in
realtà si trattava di una "psicofisica degli elementi". Probabilmente
nella cavità soto il Tibet risiedono quelle entità che erano le "divinità"
dell'antica religione Bon, poi trasformate in "demoni sotterranei" con
l'arrivo di Padmasambhava e la diffusione del Buddhismo. Ben informato a
questo riguardo dovrebbe essere il lama Nimkhai Norbu, che insegna lingua
tibetana all'Orientale di Napoli".
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IL ROBINISMO
Su Gog e Magog cosi' si era espresso in passato il musulmano Jean Robin
(tratto dal libro di Lissoni "L'altra faccia degli UFO"): 
Quanto a Jean Robin, citato dal Centro Islamico di Milano, ho letto la
versione francese della sua opera ("Les Object Volants Non Identifiés ou
la Grande Parodie"), pubblicata nel 1979 dalla prestigiosa casa editrice
Trédaniel. Nel testo Robin non si dichiara mai musulmano, sebbene lo
tradisca la sua profonda conoscenza degli autori arabi; cita peraltro
ripetutamente la Bibbia ed in particolare il libro dell'Apocalisse, ed
anche il filosofo esoterista francese René Guénon (convertitosi poi
all'Islam e ritiratosi a vivere al Cairo, e sul quale nel 1978 Robin aveva
realizzato un primo libro; Guénon peraltro credeva nell'abitabilità dei
mondi esterni, ma ne aveva una visione fosca; parlava di strappi nella
rete celeste e di ingerenze negative sulla Terra); Robin dava di volta in
volta l'impressione di essere un integralista cristiano, un occultista o
un antisemita (prendeva spunto dalle cialtronesche esibizioni del preteso
sensitivo israeliano Uri Geller per denunciare l'esistenza di una "Grande
Parodia" satanica, orchestrata dal demonio, per ingannare l'umanità;
criticava anche aspramente la nascita dello Stato di Israele, destinato a
distruggersi). Certamente Robin conosce profondamente le tradizioni
islamiche, gli scritti di El Bokhari sulle cosiddette "autentiche
tradizioni musulmane" e le cronache di Tabari, uno storico islamico del
IXº secolo, custode della curiosa storia di Gog e Magog, due personaggi
misteriosi di cui si parla anche nella Bibbia (in Ezechiele e Genesi).
Secondo Tabari, Gog e Magog erano due nanerottoli dalle immense orecchie,
discendenti di Adamo, profondamente ostili al genere umano tanto da
distruggere tutto ciò che si trovava sulla Terra e si frapponeva al loro
passaggio; contro di essi Dsoùl-Qarnain (Djulau Karnaini secondo la
tradizione africana nera, Alessandro il Grande secondo alcune
interpretazioni) costruì una resistentissima muraglia per impedire loro di
nuocere all'umanità. Secondo Robin, Gog e Magog altro non sarebbero stati
che due alieni (oggi diremmo Grigi), "due umanoidi extraterrestri o
intraterrestri (abitanti cioè al centro della Terra, secondo alcune
discutibili tradizioni esoteriche, N.d.A.); essi suscitavano spavento e
repulsione, e adesso sono stati investiti dagli ignoranti e dai pedanti di
una missione salvifica. A certi scienziati (ufologi compresi, N.d.A.) che
credono di allargare il loro orizzonte culturale alle dimensioni del
Cosmo", scriveva Robin, "vengono offerti dei miraggi ridicoli che altro
non sono che fuggitive visioni di abissi infernali". Questo sono gli UFO,
secondo Robin: i diavoli che tornano sulla Terra per contrastare il
Secondo Avvento (Seyidna Aissa) di Cristo, preparando la vittoria
dell'Anticristo e la fine del mondo. La Grande Parodia consisterebbe in
questo, in una gigantesca menzogna, quella che vuol farci credere che il
cosmo sia abitato da umanoidi fraterni e simili a noi; del resto,
sottolinea Robin, l'Anticristo è sempre stato definito "il Messia
Mentitore" (al-Masih ad-dajjal). In quest'ottica non stupisce il disgusto
dello scrittore francese nel rapportarsi agli ufologi, visti come gli
inconsapevoli sacerdoti del demonio; ai contattisti, che
dell'alieno-diavolo fanno un culto; agli scienziati dell'esobiologia
(quella particolare branca della scienza che cerca la vita extraterrestre)
"i cui radiotelescopi, gigantesche orecchie in ferro tese verso la notte
cosmica, producono illusioni derisorie di questi dei che l'uomo moderno ha
inventato a propria immagine, rimpiazzando il vascello di Isaia. Essi non
sono gli angeli, che ridono di questa bestialità umana, ma i demoni che si
fan passare per essi". 
In realtà nel suo libro Robin ci propone una visione religiosa assai
sincretica, attingendo alla Bibbia come al Corano, citando il ritorno di
Gesù (che per l'Islam non è Dio ma solo un grande profeta che precedette
Maometto) e le tradizioni esoteriche occidentali ed ebraiche;
nell'ammettere il dualismo alieni-demoni Robin finisce involontariamente
con l'accreditare comunque l'esistenza degli extraterrestri, pur se
ritenuti cattivi; continuando a negarne l'esistenza, come illusioni
prodotte dal demonio, non può peraltro non concedere alla scienza che
"certo, noi non siamo soli nell'universo". Per poi aggiungere: "Ma che
banalità credere che gli esseri che lo popolano dividano con noi i cinque
sensi..." 
Posizioni così rigide hanno provocato, disgraziatamente, reazioni
altrettanto dure. Così, nel 1976, il giornalista Saulla Dello Strologo
aveva criticato gli astronomi scettici americani (che tendevano a spiegare
ogni avvistamento UFO con eventi astronomici misinterpretati),
paragonandoli ai loro colleghi musulmani: "Sino al 1967", scriveva Dello
Strologo, "in alcuni circoli islamici di Medina si insegnava ancora con
grande serietà che le stelle, i pianeti e la luna ruotano intorno alla
Terra". Questo infelice (ed ingiusto) paragone, riportato in un libro
sugli UFO, sottintendeva che l'Islam avesse una visione ristretta del
cosmo. In realtà non è così. Non solo le basi dell'astronomia sono state
gettate nel Medioriente antico, ma quanto agli scettici, cosa dovremmo
dire allora di quelli nostrani, che sono forse in numero maggiore dei loro
colleghi dei Paesi arabi? 
Circa Guénon, principale fonte ispiratrice di Robin, questi pubblicò
presso Trédaniel diverse opere ove si accennava a sette terre, chiaro
riferimento alle "sette terre e ai sette cieli" del Corano, interpretate
però come sette stati dell'essere; in queste terre vi erano esseri diversi
da noi, il che getta le basi per un'apertura verso l'ammissione
dell'esistenza degli extraterrestri. Guénon riteneva esistessero delle
"gerarchie spirituali" ('Tartîb at-tasawwuf'), cioè tipologie di "esseri
diversi dall'uomo e diversi tra loro, come se ciascun grado fosse occupato
da particolari esseri, limitati rispettivamente agli stati
corrispondenti"; diceva che poco importava che fossero extra-umani o
sovra-umani, in quanto potevano appartenere ad un numero indefinito di
generi; "abbiamo tutte le ragioni per ammetterne l'esistenza, non fosse
altro perché nel mondo che ci circonda vediamo anche esseri non-umani;
negli altri stati devono quindi esistere esseri che non passano attraverso
la manifestazione umana", sosteneva. Affermava anche che esistevano delle
creature infra-umane, di scarso interesse. Un universo dunque assai ben
popolato, e non vuoto e demoniaco, come nella visione di Robin.
L'esistenza di tutti costoro, "esseri che esistono in altri mondi, cioè
che esistono in altri stati" faceva parte di un'unica "manifestazione
universale". Guénon, da islamico devoto, era sì profondamente contrario
allo spiritismo (al quale il suo discepolo Robin assimilò arbitrariamente
l'ufologia) e pertanto alle varie forme di "comunicazione" paranormali da
esso derivate e che sarebbero il channeling ed il contattismo. Guénon si
rifaceva, oltre alla tradizione giudaico-cristiana che metteva all'indice
le comunicazioni medianiche, probabilmente anche agli scritti di Ahmad ibn
'Abdul-Haleem ibn Taymeeyah, un mistico sufi nato in Irak nel 1263 d.C. e
morto a Damasco nel 1328, nella prigione ove era stato rinchiuso per le
sue idee religiose. 'Abdul-Haleem ibn Taymeeyah sosteneva che le
comunicazioni medianiche fossero "illusioni create dai jinn, i demoni, che
sono soliti comunicare attraverso voci e visioni". Continuatore delle idee
di ibn Taymeeyah è oggidì il demonologo Abu Ameenah Bilal Phillips, feroce
negatore delle apparizioni mariane e nemico giurato di medianità e
chiaroveggenza. Ed inevitabilmente anche dell'ufologia, assimilata allo
spiritismo. 
Scettici e credenti, dunque, nel campo della fede e delle opinioni. Non
tutti la pensano allo stesso modo, e molti pensatori di spicco sono assai
possibilisti. Nel mezzo troviamo i non interessati. Ho scritto a
moltissime associazioni islamiche, per conoscere il loro parere, ma non ho
ottenuto alcuna risposta, pur essendo certo che i miei messaggi fossero
arrivati: al Muslim Global Network (un'associazione musulmana in Rete); ad
al-Basheer, un ente del Colorado che realizza siti Internet islamici; ad
al-Hidaya, un ente che cerca di mediare fra islam, cristianesimo ed
ebraismo; ad Ibrahim Bakal, webmaster del sito coranico "The wonders of
Creation"; al Centro Musulmano di Buffalo (USA). Non ho ricevuto alcun
cenno, segno che il discorso non interessava. Altri hanno risposto,
permettendomi di tirare alcune conclusioni. Da un punto di vista
prettamente scientifico, e dopo avere interpellato molti dotti islamici,
mi pare che la posizione del dottor Mohammad Shawkat Odeh della Jordanian
Astronomical Society possa efficacemente riassumere tutti i pareri da noi
raccolti: "Ritengo che l'atteggiamento verso gli UFO o verso la vita
nell'universo in Giordania e presso gli islamici sia lo stesso in ogni
altra nazione, cioè che vi sia chi vi crede e chi no. Dipende dalle
convinzioni personali. I musulmani non hanno alcuna prova evidente che
avvalori o neghi l'esistenza degli UFO. Per quanto mi riguarda, sono
incline a non credere agli UFO; non ho mai visto nulla né ho sentito
alcunché in merito da persone o fonti attendibili. Tuttavia, ciò non
significa che io respinga una simile idea. Gli UFO potrebbero esistere!". 
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Lissoni in collaborazione con il Centro Ufologico Nazionale; anno 3 n. 315
21-12-2000.
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 una missione salvifica.
Curioso come certi personaggi posaano mutare da un libro all'altro della
Bibbia e in seguito nelle altre tradizioni.
In origine Gog era il principe del paese di Magog, nemico di Israele
(Ezechiele 38-39).
Secoli dopo, nell'Apocalisse, Giovanni di Patmos chiamň con quei nomi
due distinti popoli pagani, sedotti da Satana nel tempo finale
(Apocalisse 20, 7-10).
Giŕ nel terzo secolo d.C. il Padre della Chiesa Gerolamo identifica Gog
e Magog con gli sciti.
Nella tradizione islamica Gog e Magog sono intesi come popoli insediati
nella perte nord-orientale del mondo antico. Secondo il Corano una
muraglia costruita da Alessandro Magno impedisce loro l'accesso agli
altri popoli. Soltanto alla fine sarŕ aperta per loro una breccia.
Una muraglia... potrebbe rappresentare la Grande Muraglia cinese? In
effetti Gog e Magog sono raffigurati, negli antichi mappamondi
medioevali, confinati dietro una muraglia in estremo oriente.
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D i e g o  C u o g h i
 
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 una missione salvifica.
Curioso come certi personaggi posaano mutare da un libro all'altro della
Bibbia e in seguito nelle altre tradizioni.
In origine Gog era il principe del paese di Magog, nemico di Israele
(Ezechiele 38-39).
Secoli dopo, nell'Apocalisse, Giovanni di Patmos chiamň con quei nomi
due distinti popoli pagani, sedotti da Satana nel tempo finale
(Apocalisse 20, 7-10).
Giŕ nel terzo secolo d.C. il Padre della Chiesa Gerolamo identifica Gog
e Magog con gli sciti.
Nella tradizione islamica Gog e Magog sono intesi come popoli insediati
nella parte nord-orientale del mondo antico. Secondo il Corano una
muraglia costruita da Alessandro Magno impedisce loro l'accesso agli
altri territori. Soltanto alla fine sarŕ aperta per loro una breccia.
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