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Titolo: Scivias (UFO?)

Anno 1151. Hildegard Von Bingen conclude la sua opera pių famosa, lo
"Scivias", che raccoglie le sue pių significative visioni. Giā all'epoca,
gli scritti della badessa di S. Rupertsberg (il monastero da ella fondato e
per ella fatto costruire) godevano di grande fama, tanto č vero che i primi
tre capitoli dello "Scivias" furono letti nientemeno che da Papa Eugenio III
davanti al sinodo di Treviri alla fine del 1147.
Ora, vorrei proporvi il testo integrale della "Terza Visione", con un
fondamentale interrogativo preliminare: č, poi, cosė azzardato ipotizzare
una chiave "ufologica" (tipo IR2) all'esperienza descritta dalla veggente
tedesca?...
Ecco il testo:
"Vidi una immensa sfera rotonda e piena d'ombra, che aveva una forma ovale,
meno larga sulla cima, pių ampia nel mezzo, stretta alla base, con alla
parte esterna un cerchio di luce sfolgorante e al di sotto una guaina
tenebrosa. E in questo cerchio di fiamme c'era un globo arroventato cosė
grande che tutta la sfera ne era illuminata. C'erano sopra di esso,
sistemate con ordine, tre stelle che alimentavano l'attivitā ignea del
globo, per paura che diminuisse poco a poco. A volte poi questo si alzō pių
in alto e diede pių luce, in modo che potč lanciare i suoi raggi infiammati
pių lontano. E poi a volte, scese pių in basso e fu pių intenso il freddo
perchč aveva ritirato la sua fiamma. Ma, da quel reticolo di fiamme che
attorniava la sfera, usciva il vento con i suoi turbinii, e dalla guaina
tenebrosa che circondava il reticolo di fiamme, un altro vento con i suoi
turbinii tuonava e si scatenava in tutti i sensi sulla sfera. C'era in
quella stessa guaina un fuoco tenebroso che ispirava un orrore cosė grande
che non potevo guardarlo e che, pieno di sussulti, di tempeste, colmo di
pietre appuntite, piccole e grandi, agitava la guaina con tutta la sua
potenza. Mentre faceva sentire il suo crepitio, il cerchio luminoso, i venti
e l'aria erano agitati, in modo tale che i lampi precedettero lo stesso
tuono, perchč il fuoco presentava dentro di sč la commozione che produceva
il tumulto, ma al di sopra della guaina il cielo era purissimo e privo di
nubi. Ed anche in questo cielo, distinguevo un globo di fuoco ardente, di
una certa grandezza, e al di sopra di esso, due stelle sistemate bene in
vista che trattenevano il globo stesso in modo che non oltrepassasse il
termine della sua corsa. E nel medesimo cielo, molte altre sfere luminose
erano poste ovunque, tra le quali il globo, rovesciandosi un poco, emetteva
ad intermittenza la sua luce; e ricorrendo al primo fuoco del globo
arroventato per restaurare la propria fiamma, la rimandava verso le stesse
sfere. ma da quel cielo stesso usciva impetuoso un soffio di vento con i
suoi turbinii che si propagavano su tutta la sfera celeste. Sotto quello
stesso cielo, vedevo l'aria umida, che aveva sotto una nuvola che,
estendendosi in ogni lato stese questa umiditā su tutta la sfera. E in mezzo
a questi elementi c'era un globo sabbioso di un'immensa estensione, che gli
stessi elementi circondavano in modo tale che non poteva sparire, nč in un
senso nč nell'altro. E mentre gli stessi elementi con i diversi soffi
lottavano insieme, costringevano lo stesso globo sabbioso a muoversi un poco
con le proprie forze. E vidi tra Aquilone e oriente (il nord est) come una
grande montagna che tratteneva verso Aquilone numerose tenebre, e verso
oriente molta luce. E sentii di nuovo una voce dal cielo che mi diceva:
<<Dio, che ha fatto le cose secondo la sua volontā, le ha create per la
conoscenza e l'onore del suo nome. Non soltanto per mostrare in esse cose
visibili e temporali, ma per manifestare in esse cose invisibili ed eterne.
Il che č dimostrato nella visione che contempli>>"
Hildegard dā ad ogni elemento della sua visione una precisa interpretazione
mistica. Ad esempio, nella guaina d'ombra che circonda la fiamma, ella vede
coloro che non condividono il dono della fede, mentre nel globo di fuoco
sfolgorante crede di riconoscere il simbolismo pių puro di Dio e della sua
attenzione verso gli uomini attraverso l'incarnazione di Cristo. La grande
sfera di sabbia č l'umanitā stessa, e cosė via...
Ma la peplessitā, in me, resta. Resta, perchč, nelle parole della santa
tedesca, nei tanti dettagli circostanziati con cui descrive la sua visione,
nelle sfere sfolgoranti e nei turbinii di vento di cui la religiosa parla,
faccio fatica a non vedere una descrizione quasi "attuale" di una qualche
esperienza ufologica. Del resto, domandiamoci come altrimenti avrebbe potuto
descrivere, una donna del Medioevo, profondamente incline al misticismo, un
fenomeno di natura ufologica di grande portata...
Direi, quasi, che sembra la descrizione di un qualche intervento di
"riparazione" o di "soccorso"...Oppure di una sorta di "scontro fra
astronavi"... Direi...ma non *dico*, per timore di lasciare troppe redini
alla mia fantasia. Eppure...
Voi che ne pensate?...:-))
Antonio Bruno
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Quando uno scienziato anziano e stimato dice che una certa cosa č possibile,
con quasi assoluta certezza ha ragione;
Quando dice che č impossibile, il pių delle volte si sbaglia.
(Arthur C. Clarke)
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Baciamo le mani! S. F.