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Titolo: "De Umbris Idearum"- La negazione del Caos.

Tutto è *divenire*. il nostro mondo è *divenire*. L' Universo è *divenire*.
Poi esistono le *idee* alle quali noi possiamo accedere attraverso dei
"riflessi" o, meglio, delle "ombre". Le *ombre delle idee*, dunque, vanno al
di là del tempo e dello spazio e ci ricordano che il Caos non esiste, che il
caso è solo una resa del nostro pensiero indagatore quando smarrisce la
strada del Tutto. E smarrire la strada del Tutto significa perdere quel
senso autenticamente "magico " della vita che aveva conquistato le menti di
Pico Della Mirandola, Ficino, Tomaso Campanella, Nicola Cusano e...Giordano
Bruno. Sì, proprio lui, il grande filosofo nolano, ci ricorderà, forse
meglio di tutti gli atri, la magica struttura esperienziale, tutta interiore
e profondamente introspettiva in una contemporanea e meravigliosa opera di
ampliamento coscienziale, la bellezza del vivere in sintonia con le "umbris
idearum"...
Ecco l'Umanesimo di Bruno e dei grandi spiriti del suo tempo... Un Umanesimo
che non poteva che essere odiato dai tonacati vaticani che, allora, volevano
imporre all'uomo la propria visione dogmatica e teologica della verità. Ma
il "vizio" è rimasto, non si tema...Il rogo con il quale s'illuse di
cancellare dalla memoria degli spiriti liberi il pensiero di Giordano Bruno,
al contrario, lo esaltò, e le sue scintille illuminano ancora oggi le
tenebre delle varie forme di oscurantismo, compreso l'inveterata quanto
pessima pretesa della Curia Romana di essere depositaria di un corpus
dogmatico di "verità"  che ignora pervicacemente ogni "volo del libero
pensiero" e che, così facendo, la condanna ad una graduale ed irreversibile
"chiusura a riccio" che ne decreterà la fine. Mi domando, però, se, ad un
certo punto, la Chiesa non cercherà di salvarsi in un disordinato processo
di adattamento rapido alle nuove conquiste del sapere supportate dalla
scienza vera, quella che comprende ogni giorno di più la grande
"onnigettività" dell'esistente. Forse, questa fase, è già iniziata, seppur
con quegli ultimi "sussulti del pachiderma agonizzante" rappresentati dalle
assurde ed anacronistiche dichiarazioni, in periodiche conferme di
consolidamento dogmatico,  di improponibili dogmatismi da parte di un Papa
dalla struttura epistemologica antidiluviama...
Ma Bruno e gli altri filosofi citati del suo tempo, come dicevo, erano
odiati. Erano odiati soprattutto perchè erano anche "maghi", ovvero
professavano una forma di sapere antica quanto il primo momento in cui
l'uomo ha alzato gli occhi al cielo, poichè il *quel* momento l'Uniniverso
ha cominciato a parlargli....Il nostro Umanesimo, dunque, a differenza di
quello di altri Paesi europei, è stato messo a tacere, lo si è cercato di
seppellire sotto costrutti di ignoranza sapientemente diretti dalla longa
manus vaticana; ma in realtà si tratta di un patrimonio conoscenziale
straordinario, al quale lo "spirito che cerca" con vera libertà di pensiero
non potrà fare a meno di attingere. E scoprirà così che le "Umbris Idearum"
bruniane altro non sono che il riflesso eterno ed onnipresente delle Cause
Prime mai generate, cause causative che creano in continuità espansioni
infinite dentro e fuori di noi e che ci insegnano come tutto, nell'universo,
sia collegato fin nelle più piccole strutture atomiche.
La Magia è dunque questa consapevolezza di un Tutto di cui non possiamo che
essere parte e che è nostro dovere riscoprire attraverso le "ombre" del
manifestato.
Oggi parliamo molto di Fisica Quantistica. Qualche scienziato inizia a
sospettare sempre più consapevolmente che, forse, non c'è stato quel grande
inizio che chiamiamo Big-Bang o, meglio, che esso non è stato che un
ulteriore passaggio di un'eternità senza inizio nè fine. E il mago Bruno
cosa diceva? Leggiamo la Dodicesima Intenzione del suo "De Umbris Idearum":
"Il caos anassagorico in verità è verietà senz'ordine, così dunque nella
stessa varietà della natura scopriamo un ordine meraviglioso, che fa
armonizzare le cose supreme con le ultime, le ultime con le supreme: nella
stupenda faccia di un unico (immenso) animale [quale è il mondo] fa
accordare tutte le parti. Mentre tanta varietà cerca<così grande ordine,
tanto ordine cerca così grande varietà, infatti non si trova ordine ove non
c'è varietà. Ne consegue che dobbiamo intendere il primo principio nè
ordinato nè in ordine (perchè privo di varietà)."
Potremmo, allora, sottoscrivere il concetto espresso in un articolo di
Renata Tinini nel tentativo di interpretare le ultime speculazioni teoriche
del grande scienziato Stephen Hawking espresse nel suo più rcente libro "The
Universe in a Nutshell", quando dice: "il grande botto iniziale non esiste.
Al suo posto c'è uno spazio-
tempo finito quadridimensionale, senza evento iniziale e senza
confini, «simile alla superficie della Terra ma con un maggior numero
di dimensioni». Se però l'universo è completamente contenuto in se
stesso e autosufficiente, Dio non ha avuto alcuna libertà nella
scelta del momento iniziale."?
Forse sì. Dio è immanenza e non ci è possibile comprenderne a fondo la
natura. Ciononostannte, non mi sembrerebbe così "eretico" il conceto
espresso da Hawking, se pensiamo che siamo ancora tanto vincolati
mentalmente ai limitatizzimi concetti di "spazio" e di "tempo"...Forse Dio è
in questo senso "autogenerato" pur restando di una trascendenza
incomprensibile per noi e senza bisogno di ricorrere al supplettivo
demiurgico. Diamoci tempo. La coscienza della nostra specie sta crescendo,
pur in mezzo ad innumerevoli problemi generati dall'ego e dalle scorie
dell'ignoranza. Senza dubbio, nell'Universo, o meglio, negli *Universi* ci
sono altre "umanità" che hanno fatto questo stesso percorso e che, ora,
hanno compiuto il "balzo evolutivo". Altre ce ne saranno, più indietro di
noi. Ma "l'incontro con Dio" vive da sempre e si manifesta continuamente
nell'eterna manifestazione del Tutto. Gli eventi avvengono creando
quell'illusione che chiamiamo "desino". Ma il destino altro non è che lo
svolgersi di effetti generati da una serie immensa di eventi-causa le cui
leggi, se comprese ed afferrate, possono darci l'illusione di saperle
interpretare, sebbene sempre parzialmente.
Le "Ombre delle Idee" sono multimanifeste e scalari, nella discesa della
manifestazione onnicomprensiva che è il nostro Universo. Di qui le nostre
pur parziali gerarchie cosmologiche che cercano di ordinare concettualmente
un percorso che, in realtà, è *circolare", senza inizio nè fine.
Leggiamo, allora, la Diciassettesima e la Diciottesima Intenzione bruniana
nell'opera suddetta e cerchiamo di intenderne il non facile linguaggio alla
luce di questa chiave:
"17)- Delle ombre materiali vi sono (ad esempio) quelle degli alberi e delle
erbe che scacciano i serpenti e che aiutano (così) gli animali più miti; vi
sono anche quelle contrarie ad esse, ma delle ombre delle idee [se sono
davvero tali] poichè tutte si riferiscono all'intelletto e ai sensi
interiori purificati, non ve ne sono alcune che non conducano alla luce,
perchè per esse avviene la salita, e non si dorme sotto di esse."
Le ombre, insomma, contengono la *Luce*, ed è attraverso di essa che si può
giungere alle Idee originarie. Ma proseguiamo:
"18)- Non dormirai se con procdimento proporzionale ti spingerai dalle ombre
materiali a considerare le ombre delle idee. Se dagli occhi nostri (ci
avviciniamo) con il nostro corpo purificato alla luce, alla luce stessa
(attraverso le ombre delle idee, ecco che) l'ombra (fisica) (del nostro
corpo) diminuirà (e meno velerà) i nostri occhi; ma se il nostro corpo si
allontana dalla luce (non contemplando le ombre delle idee) l'ombra si
infittirà e si porterà maggiore ostacolo alla vista."
Ecco, dunque, la "scala bruniana": le "ombre" ci portano alla Luce; la Luce
ci conduce alle Idee, come ho detto poco fa. Non guasta ricordare spesso
questa cosmologia filosofica. E questo, al di là delle parole, deve per
forza fare leva nel nostro spirito fino ad ampliarne la "respirazione"
poichè la vera respirazione dello spirito è il suo riconoscersi figlio di
quelle Idee di cui tutto l'Universo è parte. Miriadi di emanazioni in
perpetuo collegamento dove la separatività è pura illusione confondendo la
quale per realtà non esprimiamo altro che biasimevole follia.
Antonio Bruno
http://members.xoom.it/Ass_Graal/
http://communities.msn.it/LaricercadelGraal
assg...@katamail.com
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"quando il maestro indica il cielo con un dito, il saggio guarda il
cielo, lo sciocco guarda il dito"
(anonimo saggio orientale)
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OT