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Titolo: Le parole senza peso dei casarini

E dai che aspettate:giustificate pure le parole di Casarini.
Avanti,sforzatevi di non comprendere neppure queste.
"Il movimento no-global non è NON violento"ha sentenziato.Ma tu guarda...e
gli italiani che non lo avevano ancora capito questo soffio di verità!
 
E la sinistra-ulivista ora che dice,dormirà ,o farà finta di non capire
ancora il peso che hanno
certe parole?Prenderà si o no le distanze-de-fi-ni-ti-va-men-te- da questo
qui?O tentennerà
ancora,o giustificherà e metterà a disposizione degli italiani i vari
impareggiabili soliti DISTINGUO?
Allora:I"casarini" sparsi in Italia vogliono rispondere alle leggi votate
dal Parlamento,non con sistemi democratici,no no,non se ne parla nemmeno
secondo loro,ma si risponde con la violenza sociale,con il mettere a ferro e
fuoco Firenze dal 6 al 10 Novembre e vai...!
Ora subito dietro a giustificare questo inno alla pace.
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Inviato via 
http://usenet.libero.it

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Casarini è solo un utile idiota, piccolino, serve meglio un kofferati.

 "Il movimento no-global non è NON violento"ha sentenziato.
Assalito dalla rabbia e devastato dai tuoi beceri e ringhiosi pregiudizi e
stereotipi che si riferiscono a tutto ciò che non comprendi, ti sfugge che
Casarini rappresenta una piccola parte del movimento no-global.
Domenica, quando Agnoletto ha affermato che la manifestazione era stata "la
controprova che il nostro è un movimento non violento", Casarini ha
aggiunto: "non sono d'accordo, anche la rivolta è una componente della
protesta..."
Non entro nel merito della dichiarazione di Casarini (anche se la storia
dell'umanità conferma la dichiarazione di Casarini; ma questo per te è
troppo difficile da capire...) mi preme soltanto far notare ad uno
sprovveduto  quale sei tu che le componenti del cosiddetto popolo di Seattle
sono molteplici e variegate: vanno dai cattolici, fino ai verdi e ai
comunisti. Quest'ultimi, peraltro rappresentano una minoranza, sia numerica
che ideologica.
Probabilmente per te sigle quali Arci, Attac, Mani Tese, Botteghe eque e
solidali, Cobas, Fiom, Disobbedienti, Rete Lilliput e quelle di altre decine
di associazioni non ti dicono nulla.
La tua irosa prosa, che denota solo malafede o pregiudizio, è lo specchio
fedele del tua ignoranza coniugata alla presunzione.
E allora comincia a studiare, a leggere, a capire qualcosa del movimento no
global, ad esempio di quanto si è discusso a Porto Alegre. Potresti
cominciare a leggere "L'Italia dopo Genova" - Limes 4/2201: tranquillo, non
è scritto da  "comunisti", ma almeno potresti poi tentare di ragionare.
Se ne sarai mai capace.
brif

 brif
Ma figurati! E' molto meglio rimanere nel brodo
primordiale dell'ignoranza, bollare tutti come
"komunisti" o "parassiti" come ha fatto gianc in
altro thread riguardande la vastita' o la varieta' del
fenomeno e tirare dritti con le proprie convinzioni.
Alcuni di questi elementi sono inqualificabili, pretenderebbero
di spiegarti che la merda che mangiano, per colore e consistenza
e' simile alla nutella, quindi non c'e differenza!
P.S.
A Genova oltre a movimenti tipo Genoa social forum, cui
aderiscono oltre 800 sigle di tutto il mondo,c'ernao l'Attac, l'associazione
nata in Francia (30.000 iscritti) ma con sedi in molti altri paesi, che
chiede la cosiddetta "Tobin tax", cioč la tassazione delle transazioni
finanziarie internazionali. C'era la Rete Lilliput, tra le associazioni
piů numerose, che si definisce una rete di gruppi o singoli impegnati
in volontariato. C'era anche l'Arci, i metalmeccanici della Fiom,
Legambiente, Mani Tese, Sinistra giovanile, Unione degli studenti,
Pax Christi, una parte ampia del movimento cattolico, il movimento
per la riforma della Banca mondiale, l'Unione italiana sport per tutti,
le femministe non violente che fanno riferimento alla rivista "Marea"
etc.
Solo per andare da un antipodo all'altro ecco chi sono
quelli del "Pax Christi":
Pax Christi č un movimento internazionale per la pace,
fondato nel 1945 per iniziativa di Mons. Thčas e M.me
Dortel - Claudot. Nato come movimento di preghiera,
riconciliazione e coscientizzazione, "Pax Christi in Regno
Christi" fu la prima campagna organizzata dal movimento
per favorire la riconciliazione delle popolazioni francesi e tedesche.
Nel corso degli anni '40 e '50 alcuni centri di Pax Christi
furono fondati in Inghilterra, nel Belgio, nei Paesi Bassi, in
Austria, in Svizzera. Pio XII diede al movimento la prima
benedizione nel 1952, riconoscendolo di fatto. Il Cardinale
Feltin (Francia) fu il primo presidente internazionale di Pax
Christi e lasciň un programma-base composto da tre linee
maestre: preghiera, studio, azione. Nello spirito di questa
"Carta", Pax Christi ha sempre dato molta importanza alla
preghiera e all'educazione, alla ricerca, a confe-renze di studio
ad attivitŕ di base e all'informazione. Verso la fine degli anni '50
e nel corso degli anni '60 il movimento si estese soprattutto
nell'Europa dell'Ovest, aprendo sezioni nazionali in Irlanda,
Spagna, Italia, Lussemburgo e Gran Bretagna. Sotto la
presidenza del Cardinale Alfrink, che successe al Cardinale
Feltin nel 1965, Pax Christi si sviluppň tanto che il segretariato
internazionale si trovň alla testa di un movimento rinforzato,
capace di sviluppa-re rapporti bilaterali fra le sezioni nazionali e
ricercare nuovi contatti al di fuori della cerchia di Pax Christi.
L'Enciclica "Pacem in Terris" di Giovanni XXIII (1963) segnň
una svolta nell'insegnamento della Chiesa e divenne la nuova
"Carta" di Pax Ch-risti. Il papa sviluppň in essa il tema della
pace legandolo inscindibilmente a quello del-la giustizia e al
rispetto dei diritti dell'uomo; cosě lo riprese anche papa Paolo
VI nella "Populorum Progressio" (1967) che lo lesse nel
contesto dello sviluppo dei popoli e della solidarietŕ mondiale.
Questi documenti, come anche la Costituzio-ne conciliare
"Gaudium et Spes" (1965), permisero una comprensione
piů approfondita del tema della pace e della sua stretta
relazione con le diverse urgenze sociali.
Pax Christi attraversň poi l'Atlantico e si diffuse negli Stati
Uniti, giungendo infine in Australia. Attualmente il movimento
ha sezioni in 19 Paesi, gruppi associati in altri 7 e 10 organismi
affiliati in tutto il mondo compresi l'Europa Orientale e il Sud del Mondo.