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Titolo: Per un Natale più edonistico e capitalistico!

Perché il Natale dovrebbe essere più commerciale
Il Natale dovrebbe celebrare la ragione, l'egoismo e il capitalismo.
di Leonard Peikoff
In America, il Natale è un esuberante sfoggio di ingenuità umana, di
produttività capitalistica, e di gusto di vivere. Eppure tutte queste cose
sono aspramente biasimate come "materialistiche"; il vero significato della
festività, ci viene detto, sono assortiti racconti sulla Natività e
raccomandazioni altruistiche (come "ama il tuo prossimo") che nessuno prende
sul serio.
In realtà, il Natale così come lo celebriamo oggi è un'invenzione americana
del XIX secolo. La libertà e la prosperità del periodo che seguì la Guerra
Civile creò la più felice nazione di tutta la storia. Il risultato fu il
desiderio di festeggiare, di celebrare i beni e i piaceri terreni. Il Natale
(che non divenne una festa federale fino al 1870) diventò la principale
occasione per sfogare questo sentimento.
Storicamente, i popoli hanno sempre festeggiato il solstizio d'inverno come
il tempo in cui i giorni iniziano ad allungarsi, indicando il ritorno della
terra alla vita. Gli antichi Romani banchettavano e celebravano durante i
Saturnalia. I primi Cristiani condannavano queste celebrazioni dei Romani -
essi attendevano la fine del mondo e avevano soltanto a dispregio i piaceri
terreni. A partire dal quarto secolo, i pagani inziarono ad adorare il Dio
solare del 25 dicembre, e i Cristiani presero una decisione: se non puoi
fermarli, unisciti a loro. Pretesero (contrariamente ai fatti) che quella
data fosse la nascita di Gesù, e usurparono la festa del solstizio per la
loro Chiesa.
Anche dopo che i Cristiani si furono appropriati del Natale, continuarono ad
essere ambigui nei confronti di esso. La festa continuava ad essere una
celebrazione del risveglio della terra, ma i Cristiani predicavano la
rinuncia, il sacrificio e l'interesse per l'altro mondo, non per questo.
Come disse Cotton Mather, un sacerdote del VIII secolo: "Potete credere, in
coscienza, che il nostro Santo Redentore sia onorato dalla gioia?. Si dirà
che alla nascita del nostro Salvatore. noi troveremo il tempo. per compiere
azioni che hanno molto più a che fare con l'inferno che con il paradiso?".
Poi, arrivò il più importante sviluppo nel capitalismo del XIX secolo:
industrializzazione, urbanizzazione, il trionfo della scienza - e tutto
questo comportò più agevoli trasporti, servizi postali efficienti, la vasta
diffusione di libri e giornali, nuove invenzioni che resero la vita
confortevole ed eccitante, e la nascita di imprenditori i quali compresero
che la via del profitto era produrre qualcosa di buono, e venderlo a un
mercato di massa.
Per la prima volta, l'elargizione di doni divenne una caratteristica
saliente del Natale. I primi Cristiani denunciarono lo scambio di doni come
una pratica dei Romani, e i puritani la definirono diabolica. Ma gli
americani non si scoraggiarono. Grazie al capitalismo, c'era abbastanza
benessere per rendere possibili i regali, un grande apparato produttivo per
pubblicizzarli e renderli disponibili a poco prezzo, e un Paese i cui uomini
volevano raggiungere i loro amici ed esprimere la loro gioia di vivere. L'
intero Paese scoprì la felicità di regalare doni in misura senza precedenti.
Babbo Natale è un'invenzione totalmente americana. C'era un san Niicholas e
uina festa di poca importanza a lui connessa (il 5 dicembre). Nel 1822, un
americano di nome Clement Clarke Moore scrisse una poesia su una visitazione
di san Nick. Furono Moore e pochi altri newyorkesi ad inventare la sua
apparenza esteriore e la sua personalità, nata dall'idea che Santa lavori la
vigilia di Natale in una slitta trainata da renne, scenda giù per i camini,
riempia di giocattoli le calze dei bambini, e se ne ritorni al Polo Nord.
Naturalmente, i puritani denunciarono Santa come l'Anticristo, perché
metteva Gesù in secondo piano. Per di più, Santa rigettava l'etica cristiana
nel suo complesso. Non condannava i ricchi e non domandava che dessero tutto
ai poveri; al contrario, dava doni ai ricchi e ai poveri allo stesso modo.
Né Santa è un modello di pietà cristiana o di amore incondizionato. Al
contrario, egli è per la giustizia - Santa dona solo ai bambini buoni, non
ai cattivi.
Tutte le più belle abitudini del Natale, dai canti gioiosi alle decorazioni
spettacolari, hanno le loro radici in idee e pratiche pagane. Queste
abitudini furono amplificate dalla cultura americana, come i prodotti della
ragione, della scienza, del commercio, del cosmopolitismo, e dell'egoismo,
vale a dire della ricerca della felicità.
La tragedia americana è che i più importanti intellettuali hanno
generalmente cercato di sostituire la felicità con il senso di colpa
insistendo sul fatto che il senso spirituale del Natale è la religione e il
sacrificio per Pinco Pallino, o chi per lui. Ma la spiritualità deve
iniziare dal riconoscere la realtà. La vita richiede ragione, autonomia
personale, capitalismo, questo è ciò che il Cristianesimo dovrebbe
celebrare - e in realtà, sotto ogni infingimento, è ciò che realmente
celebra. E' tempo di scindere Cristo dal Natale, e di rendere la festa una
celebrazione egoistica senza sensi di colpa, in favore della ragione,
terrena e commerciale.

 e uina festa di poca importanza a lui connessa (il 5 dicembre).
Una frase ridicola in un contesto europeo. Non andatela a ripetere a
Bari, poi :-)
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Luca Logi - Firenze - Italy        e-mail: 
ll...@dada.it

 Un articolo di taglio esclusivamente americanista
Un articolo di taglio capitalista, edonista e antipauperista, contro tutti i
pistolotti che, ogni anno, ci vengono ammanniti sul consumismo che "uccide
lo spirito del Natale", ecc. Il succo della provocazione è tutto qui.
sull'attendibilità filologica di tutto il resto si può essere d'accordo o
no, ma è contorno.
Ciao!

 no, ma è contorno.
Ci hanno detto: "Ragazzi,
 qualcuno si era sbagliato,
Adesso tutto cambia,
 viva il libero mercato!"
Ma c'è qualcosa che stona
 in questo ragionamento
Qualcosa che non perdona,
 qualcosa che resta nel vento.
Saranno le voci di molti
 che ci hanno già lasciato
E NON MI PARE
CHE SIANO MORTI
GRIDANDO "VIVA IL LIBERO MERCATO".
Compagnia dell'Anello, 1996

 Compagnia dell'Anello, 1996
Saraanno forse le voci di quelli che sono morti perché da loro il libero
mercato non era e non èarrivato, grazie, come nel caso dell'Africa
subsahariana, a governi corrotti e militaristi e alla vergognosa politica
protezionistica occidentale, la quale impedisce ai Paesi del terzo mondo di
esportare i loro prodotti? La tua riverita Compagnia dell'Anello, comunque,
farebbe meglio a tendere un pochino di più le orecchie: riuscirebbero a
sentire le voci di quelle decine di milioni di persone che senza libero
mercato e capitalismo, come diceva Von Mises, non sarebbero nemmeno venuti
al mondo...

 al mondo...
...Il che chiuderebbe il problema, no?

 ...Il che chiuderebbe il problema, no?
Non chiuderebbe il problema - come ho già detto, ci sarebbe da disquisire
per un'eternità -, ma sta di fatto che da quando è iniziato lo sviluppo
capitalistico, la crescita demografica è stata continua, mentre nell'epoca
agricola lo sviluppo era continuamente oscillante. Questo, soprattutto
grazie alla scomparsa, nel mondo sviluppato, delle carestie (salvo quelle
causate dai "balzi in avanti" dei dittatori comunisti) e delle grandi
epidemie, allo sviluppo della medicina e dela chirurgia, al diffondersi
delle pratiche igieniche e sanitarie volte a prevenire le catastrofi
demografiche.

Bari, poi :-)
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Restando sempre OT? mi spieghi che c'entra S.Nicola con il Natale? (a parte
Santa Klaus, ovviamente) Per me, S.Nicola e' uno che, trovandosi nel piatto una
porzione ragazzino in salamoia, lo fece resuscitare assieme ai suoi coetanei in
barile...
Quanto al Natale, mi pare che la festivita' sia effettivamente pagana, ma in
auge in tutto l'impero romano perche' derivante dal culto di Mitra, praticato
dai legionari assegnatari di territori occupati sotto il nome di "Sol Invictus"
o qualcosa del genere; dall'inizio dell' E.C., quindi ben prima del IV secolo.
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Merlin
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KINGDOM OF CAMELOT
Da:  Merlin Wizard
"Qui mores hominum multorum vidit et urbes"
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On replaying del "S"

 per un'eternità -,
Difatti; mi dispiace mollar tutto qui, ma ho da fare..