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Titolo: Lepanto, sconfitta di tutti

http://www.repubblica.it/2004/h/sezioni/cronaca/rumizviaggio/rumiz20/rumiz20.html
(25 agosto 2004)
La Repubblica
IL VIAGGIO/ La rotta per Lepanto
Lepanto, sconfitta di tutti
Rotta verso lo specchio di mare della grande battaglia
dal nostro inviato PAOLO RUMIZ
Le brume corfiote spariscono, i dodicimila remi tagliano le onde blu
aviatore, il mare diventa ventoso, a poppa delle galere suonano trombe a
centinaia, l'eco rimanda gli squilli da terraferma, l'arcipelago risuona
come un'orchestra di fiati. Navighiamo con le navi dell'Alleanza, da oggi i
tempi verso Lepanto si sincronizzano. Un corriere è partito per Venezia, con
la notizia che la flotta ha lasciato Corfù verso Levante, destinazione
segreta. "Dove sia andata, né quello che vada a far non si sa; per aver
messo pena la forca, che non si scriva".
Ma negli alti comandi scoppiano tensioni. Il capo, Don Juan, ha 23 anni ma
pretende cieca devozione dai vecchi capitani di mare. E' un fanatico. Quando
scopre che "sopra la galea "Benedetta" - cipriota, dunque veneziana - erano
due Gentil'huomini biastemmatori", li fa strangolare, "vedendo che non
facevan conto delli suoi bandi". Risultato: nessuno bestemmia, ma volano
orrende contumelie. Veneziani e spagnoli vengono alle mani, la coalizione è
lì per sfaldarsi a poche miglia dal nemico.
La Spagna è il Paese che ha cacciato gli ebrei nell'anno della partenza di
Colombo per l'Atlantico. L'idea della "limpieza" della razza comincia lì,
Hitler non scoprirà nulla. Anche il massacro degli Indios americani, anche
l'orrore dell'Inquisizione cominciano allora. La cabala dà i brividi: 1492
come 1942, anno della conferenza di Wannsee, che deciderà l'annientamento
degli ebrei. Al tempo di Lepanto, molti di costoro - gente mediterranea,
sefardita - ha trovato rifugio e fortuna a Venezia, Corfù, Salonicco,
Ragusa, Istanbul, Sarajevo. Il Turco è più tollerante del re cattolico.
* * *
Ma da Cipro arriva la notizia della resa ai turchi e dello squoiamento, da
vivo, del governatore Bragadin, e l'orrore azzera i litigi. La galera "Real"
di Don Juan si affianca a quella di Venier, è Juan medesimo che urla la
notizia al vecchio comandante. "Ora dobbiamo combattere!". "Me par che no se
pol far de manco" conviene il veneziano dalla murata. Dove andiamo? Verso
quale mare? Quale mare? In greco si dice "Pélagos", labirinto di isole e
superfici navigabili. Oppure "Thàlassa", profonda massa d'acqua. Ma anche
"Pòntos", mare come collegamento fra sponde. Ponte, appunto.
A Lepanto dunque. Dal pulpito di prua la visione è magnifica. "Pulpito":
perché un termine di chiesa? E' un luogo dove comunichi con l'infinito,
oppure succede che navigazione e preghiera si toccano per canali misteriosi?
Che c'è di sacro nella nave di legno? Perché il soffitto della chiesa si
dice "navata"? Solo perché la chiglia della barca ha una carpenteria simile?
O perché spesso il sacro - come il corpo di San Marco, San Nicola o il buon
Spiridione da Corfù - è uno straniero che viene dal mare?
Ma se la barca è una cosa sacra, perché "carnevale" in francese diventa
"car-naval", carro navale? Perché si dice "nave dei folli"? A Venezia i
folli erano chiusi in una nave di fronte al Palazzo Ducale, davano di sé
orrendo spettacolo. Ma la vista di quel disordine serviva forse a garantire
l'esistenza dell'ordine e del Palazzo che lo rappresentava. Atena, la dea
della "polis" - la città - aveva sul mantello la Gorgona, simbolo
dell'annientamento della ragione.
Nella Santa Alleanza che va, la barca-navata diventa la sintesi di tutto,
sacro e profano, follia e preghiera. Partenza in barca: paradigma dei
distacchi. "Partire" vuol dire "dividere", fare le parti. Nel volgare antico
partire si declinava al riflessivo, si diceva "partirsi", separarsi da se
stessi. Dalla propria vita di sempre. Morire, anche.
* * *
E davvero follia e preghiera coesistono sulle galere in queste ore prima del
massacro. Paura, rabbia, preghiere, testamenti, un senso di cupa
determinazione che invade le ciurme. Il mare greco si carica di simboli.
Lontano, a babordo, file di pioppi e una foce: quella dell'Acheronte, il
fiume che conduce agli Inferi. Poi è l'isola di Paxi, dove nel secondo
secolo un marinaio sentì nella bonaccia una voce che diceva: "Annuncia a
tutti un gran lutto, il Dio Pan è morto". Pan, l'unico dio pagano di cui si
contempli la morte. Dove stiamo andando? A quale perdizione? La rotta è su
Patrasso, e ancora oggi a Venezia si dice "Andare a Patrasso", quando tutto
va a catafascio. Vorrà pur dire qualcosa.
Mare grosso, vento forte, ripenso a San Nicola patrono dei marinai. Sta
sottocoperta, ci benedice da un'icona in penombra accanto alla bottiglia del
brandy. I galeotti pregano, ma quale santo? Talvolta capita davvero di non
sapere "a quale santo votarsi". Un capitano corfiota mi disse che in una
bufera a Gibilterra pregò davvero San Nicola. Ma poi pensò: "Oddio, e se San
Spiridione si ingelosisce?". Niente mi spiegò meglio il politeismo nascosto
nel culto dei santi. Non è superstizione. E' che in mare il dio Uno non
basta.
* * *
La sera tiriamo il fiato a Prevesa, lasciamo che le galere ci precedano
verso Cefalonia. Prevesa presidia un mare chiuso, protetto da due
promontori. E' la stagione dei cefali, sono tutti in calore, sbattono come
pazzi sotto la chiglia, quattro ci saltano in barca. Passiamo lo stretto
assieme ai delfini che entrano a mangiare nei bassi fondali più pescosi e
protetti della Grecia. Peschiamo un piccolo tonno, anzi una tonnarella piena
di uova, cerchiamo la legna per cucinarla all'aperto.
Ma anche lì, il segno della morte. Un nome terribile, Azio. Lo scontro fra
Ottaviano e Cleopatra affiancata da Antonio. Avvenne lì davanti, il mare ha
coperto tutto come un sudario. Anche lì si affrontarono Occidente e Oriente,
anche lì fu un massacro, forse la più grande battaglia navale della storia.
A vincere fu il vento. Ottaviano ebbe il maestrale in poppa e sfondò sugli
egiziani. C'è ancora un monumento, mi dicono i locali, decorato con le
ancore del vinto.
* * *
La barca accanto a noi è lumbard, ha il Leone sulla crocetta come la nostra.
Mi chiedono dove andiamo, gli dico Lepanto. Si illuminano: "Bravi, quei cani
di musulmani bisogna ammazzarli tutti". Spiego con pazienza volutamente
irritante che il mio Leone non ha niente a che fare col loro, non è un leone
leghista. E' un leone veneziano, e Venezia non si mette agli ordini di
nessuno, figurarsi di un "mona" che non distingue l'Eufrate dal Nilo.
Finisce in rissa, penso ai disastri mentali che ha fatto la Fallaci con i
suoi libri. Vorrei avere accanto Terzani, ma Tiziano non c'è più. Perché
Lepanto è diventato un giocattolo della Destra? Semplice, perché hanno
lasciato che lo diventasse. Parlare di Lepanto, per carità, non è
politicamente corretto. Non si sa mai che evochi uno scontro di civiltà che
è sempre esistito.
* * *
In una taverna di angiporto un avventore parla italiano e fa da interprete
con altri indigeni. Ha occhi folli e un dente solo, Kostantinos si chiama.
Esprime un concetto semplice: impero romano grande, impero americano schifo.
Un altro gli dice: vedrai quando ci comanderanno i cinesi. Si parla di
calcio, e lì arriva l'idea giusta, forse il senso del viaggio.
La vittoria greca agli Europei? Eh no, signori, non è il trionfo della
Grecia sul Portogallo. E' molto di più: è la rivalsa del Mediterraneo
sull'Atlantico. La resa dei conti, dopo secoli di umiliazioni subite da
Stati nazione, colossi economici, colonialisti ladri. Spiego che a Lepanto
non ha vinto nessuno. Hanno perso tutti. Ha perso il "nostro mare", e ora
dobbiamo riprendercelo.
Il risultato è esplosivo. Abbracci, viva l'Italia, "una faccia una razza",
lancio di piatti sul pavimento. Nella ciucca le lingue del viaggio si
mescolano come nell'Europanto, la macedonia di parole inventata per gioco da
Diego Marani. Un "gramelot" di croato, greco, inglese, turco, veneziano,
ispanico, tedesco. El dormi, el moja deniz, in irenikos gulf, e mi mislim
quanto kronos, quanto history in istos poetische otoci passed...
Capito niente? Impossibile. Qualcosa rimane. Finisce a retsina e sirtaki per
soli uomini in cima al molo.

Colombo per l'Atlantico. L'idea della "limpieza" della razza comincia lì,
La cacciata degli ebrei dalla Spagna  non fu affatto motivata da
ragioni razziali, come molti vogliono credere, ma dal fatto che gli
ebrei spagnoli avevano collaborato attivamente con gli invasori arabi,
da loro percepiti come piu' affini, etnicamente e culturalmente,
rispetto agli Europei. Gli ebrei spagnoli agirono da quinta colonna,
prima dell'invasione, e da collaborazionisti poi, del nemico.
Tralascio di commentare il resto della insulsa tirata, la quale
sostanzialmente vuole sottintendere che se turchi e/o altri beduini
bercianti ci aggrediscono va bene, se ci difendiamo siamo razzisti.
:-)
Padania libera !
La capitale e' la gran Milàn !
Federalismo subito o secessione armata !
Los von Rom !
MAI MULA', TEGN DÜR !
--
"Immigration's up, treaty cost's up, crime's up... Had enough?"

 :-)
L'aggressione islamica sta solamente nella testa dei neocon USA e dei
volenterosi àscari di Echelon della destra di casa nostra, per i quali un
miliardo di musulmani sono tutti terroristi di Al Qaeda (come dire che tutti
gli Italiani sono brigatisti o tutti i lombardi sono legaioli razzisti)