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Titolo: [politica_cattolici] CINA: OFFESI PER I MARTIRI


OFFESI» PER I MARTIRI 
NON C'È PUDORE SOTTO IL CIELO DI PECHINO 
Fortunatamente meno vicina di quanto fu negli anni passati a numerose deboli 
menti occidentali, disgraziatamente la Cina comunista continua a restare 
lontana da un autentico rispetto dei diritti umani e da un accettabile standard 
di convivenza internazionale. 
Per esempio, secondo uno stile che sembra appreso all'antica scuola 
pirotecnica, quasi contemporaneamente tre razzi (cioè tre piccoli gesti 
malevoli) solcano il cielo cinese: Pechino ribadisce che non resterà «seduta a 
guardare» se le imminenti elezioni a Taiwan dovessero portare l'isola 
all'indipendenza; il poeta Ma Zhe, militante con il più noto Wang Yiliang (oggi 
in «campo di rieducazione») in un movimento dissidente, è stato condannato ad 
altri cinque anni di carcere per «sovversione», dopo i tre già scontati; 
l'annunciata canonizzazione di 120 martiri cinesi e stranieri, dichiara 
ufficiosamente il ministero degli Esteri, offende i «sentimenti dei cinesi». 
Tre «piccoli gesti», s'è detto, ma non per questo meno indicativi della 
sgradevole aria che continua a tirare a Pechino. 
Tre «piccoli gesti» accomunati dalla malevolenza e, soprattutto, dall'immutata 
volontà del partito-Stato di diffamare, minacciare, eliminare qualunque realtà 
(persona, gruppo, chiesa, Paese) che aspiri all'indipendenza, e che comunque si 
sottragga, anche pacificamente, al suo controllo. 
Particolarmente significativa - anche perché di recente ad alcuni osservatori 
era sembrato di cogliere, dopo le mosse distensive degli Stati Uniti, qualche 
segno di ammorbidimento cinese, e un rinnovato interesse di Pechino per la 
normalizzazione dei rapporti con il Vaticano - appare la reazione negativa 
all'annuncio dato dal Papa (venerdì scorso) dell'elevazione alla gloria degli 
altari, nell'anno giubilare, dei 120 martiri. 
Tutti testimoni nel sangue della fede che professarono in terra cinese dal 
diciassettesimo secolo sino al tempo dei Boxer: ovvero di quella setta pseudo-
religiosa, fanatica, xenofoba che accusava tutti gli occidentali (missionari 
compresi) di ingerenza, corruzione, rapina, estensione dei poteri forti 
stranieri. 
È interessante notare che questa sorta di bozza ideologica - lacerata ma non 
disfatta dalle potenze occidentali che con le armi riottennero libertà di 
presenza, di commerci e di evangelizzazione - ha costituito, in parte, il 
substrato dell'ideologia e della prassi maoista, responsabili tra l'altro della 
persecuzione (sino al martirio) di innumerevoli religiosi, religiose, 
catechisti, semplici fedeli. 
Tutti considerati e trattati non, quali erano, come anime generose e 
disinteressate, innamorate della Cina, ma come «strumenti dell'imperialismo». 
Rispetto a quelli dei Boxer e a quelli di Mao Zedong - e pure se ancora nel 
1992 monsignor Fang, fedele a Roma, fu torturato a morte - i tempi in Cina sono 
meno feroci. 
Tuttavia la «degenerazione», l'«antipatriottismo», la «collusione con 
l'Occidente», l'«imperialismo» continuano a figurare, duramente, tra i reati 
ascritti non soltanto ai «ribelli» di Taiwan, non soltanto agli intellettuali 
dissidenti, non soltanto ai membri della setta Falun Gong, ma anche ai 
cattolici, ai vescovi che non si piegano ai voleri del potere centrale, servito 
sulla scena religiosa dall'Associazione patriottica e dal Collegio dei vescovi. 
Ci sono buone ragioni per credere che questi due organismi ufficiali - come si 
è visto anche in occasione dell'ordinazione illegittima di cinque vescovi il 
giorno dell'ultima Epifania - stiano attraversando un momento difficile. 
Ne sembrano prova gli ultimi documenti riservati del partito in materia di 
religione e la recente lettera sul Giubileo diffusa dal Collegio dei vescovi, 
testi entrambi irti - sia pure in misura e con toni diversi - di 
falsificazioni, ostracismi e propositi minacciosi «vecchio stile». 
Così vecchio da apparire dettato da una sorta di disperazione, dalla paura di 
perdere la partita. Ne appaiono controprova altri segni di verso contrario: per 
la prima volta da anni, nella stessa lettera citata, compaiono brani di 
documenti conciliari e di un'enciclica, la «Tertio millennio adveniente». 
Per la prima volta da anni, forse nella scia della morte dell'universalmente 
venerato cardinale Gong, filtra la volontà di molti vescovi e sacerdoti di 
lasciare la Chiesa ufficiale per accostarsi a quella «sotterranea», fedele al 
Papa. 
Forse è troppo presto per parlare di unificazione fra Chiesa clandestina e 
Chiesa ufficiale. Quasi certamente è prematuro parlare di allentamento della 
persecuzione e dei soprusi sotto un regime che si regge sul controllo totale 
della società. Ancora, sembra improbabile che i concetti dell'inviolabilità dei 
diritti umani e della «doppia appartenenza» (ossia, e specialissimamente nel 
caso dei martiri, dell'appartenenza al popolo della Cina e alla Chiesa 
universale) possano penetrare in certe dure cervici pechinesi. 
Tuttavia qualcosa si muove, anche laggiù. Speriamo sia il preludio, se non del 
crollo della metaforica Muraglia, di un sacrosanto scrollone. 
Elio Maraone 
(c) L'Avvenire
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SNIP
Mi piacerebbe sapere adesso da chi sostiene che il comunismo è morto e che i
Paesei comunisti inrealtà non sono comunisti, ma a capitalismo di stati,
cosa hanno da dire a loro discolpa.
Mi piacerebbe anche sapere da chi in Italia si dichiara comunista come si
pone di fronte all'ennesiam prova dei massacri.
Mi piacerebbe sapere come possa avere senso che i cattolici si alleino con
tali personaggi.
Luigi Montà

FORZA GIGI wrote:
L > SNIP
L > Mi piacerebbe sapere adesso da chi sostiene che il comunismo è
L > morto e che i Paesei comunisti inrealtà non sono comunisti, ma
L > a capitalismo di stati, cosa hanno da dire a loro discolpa.
 
L > Mi piacerebbe anche sapere da chi in Italia si dichiara comunista
L > come si pone di fronte all'ennesiam prova dei massacri.
Facendo finta di non esserne a conoscenza, come hanno sempre fatto, o
addirittura giustificandoli in nome del bene universale.
 
L > Mi piacerebbe sapere come possa avere senso che i cattolici 
L > si alleino con tali personaggi.
 
L > Luigi Montà
Ma come fai a scambiare per cattolici gli opportunisti cattocomunisti ?
g

 o "occidentalizzabile". Paesi in cui certi processi erano avvenuti, come
la

 l'Austria per poi riaprire le relazioni con la Corea del Nord?
So una sega, chiedilo a qualche diplomatico...
E poi non credo proprio che le cose in Austria cambieranno radicalmente. Non
è con le elezioni, vinte da questa o da quell'altra parte, che si guida e
determina la qualità e lo stile di vita dei cittadini di una nazione intera.
Io non ho alcun ostracismo personale da portare avanti nei confronti
dell'Austria, per la quale ho sempre provato ammirazione.
A proposito, hai visto cosa stringe tra gli artigli l'aquila dello stemma
austriaco?


wrote:

Parli dell'aquila bifronte....ma non vorrei sbagliare ma nella
bandiera non la ricordo...(c' in quella messicana dove cattura una
serpe, però)
.-.-.-.-.-.-.-.-.-.
Saluti a tutti
Daniele Guastavino

 serpe, però)
Ecco, l'aquila della bandiera austriaca tiene una falce in un artiglio ed un
martello nell'altro. Da entrambe le zampe pendono delle catene spezzate.

 quello di fare dispetti agli avversari, quello di demolire ciò che mi
piace?
Vedi, il problema non è la contiguità di una persona con ambienti diversi.
Anch'io, come molti amici, da frequentatore dell'oratorio ho deciso di
impegnarmi in vari servizi sociali, non ultimo il mio impegno in politica
per la mia zona di Milano. Il problema che sollevavo riguarda le alleanza
organiche tra partiti dalla storia diversa ed opposta, alleanza che mira
soltanto a sommare voti a voti (come accusate spesso di fare Berlusconi) ma
che non risolve dissidi governativi su temi alti come Vita, Aborto, Scuola,
Assistenza,...
Luigi Montà
p.s.: interessante il brano sull'alluvione, che, per brevità, ho snippato.
Grazie.

 Ma come fai a scambiare per cattolici gli opportunisti cattocomunisti ?
Non io, ma glielettori che ancora li scelgono!
Luigi Montà

 wrote:

Per lo stesso ragionamento allora Buttiglione e Casini sono degli
opportunisti clerico-fascisti!
Ciaooo.
Bye .... Paolo Basaglia (basaglia(a)
inrete.it
)
Per rispondermi togli -fuckthespam- dal mio e-mail.
To respond remove -fuckthespam- from my e-mail.
I'm strongly against the Death Penalty!!! It's simply barbaric!!!
My home page is: 
http://www.geocities.com/Hollywood/Academy/1453/
     ***  Favourite Political party: PDS forever !!! ***

 opportunisti clerico-fascisti!
In realtà Buttiglione e Casini sono il NULLA......
Stefano
--
mail : 
bob...@libero.it
Canzoniere U2 home page: 
http://digilander.iol.it/boboviz/index.htm
----------------------------------------------------------------------------
Edipo: "Or che più nulla io sono, uomo son dunque io?"
                                                               Sofocle
----------------------------------------------------------------------------

 opportunisti clerico-fascisti!
Può essere, ma senz'altro più vicini allo spirito di quanto "predicava" il
fondatore del Partito Popolare - poi Democrazia Cristiana - don Luigi
Sturzo.
Luigi Montà

 In realtà Buttiglione e Casini sono il NULLA......
Lo diceva anche Prodi del Polo prima di essere bastonato dai risultati delle
europee...
Luigi Montà

 ha scritto nel messaggio
news:8bam9n$dkc$6...@nslave2.tin.it...

Rotfl.....verissimo....
Mai io parlo non dei partiti, che vivaddio avranno anche le loro ragioni di
esistere (sotto il 4%!!), ma dei due figuri!!!! Mio Dio, Fini può anche
avere idee diverse dalle mie e io lo rispetto, ma dubito fortemente che
questi due abbiano idee...per cui non vedo il motivo per rispettarli.
Buttiglione? E' stato votato (non so da chi) per il Polo(CCD-CDU) nel 94,
poi è stato Misto-CDU (1997), CDU-CDR(1998), Misto(10/3/1999),
Misto-RI-Pop.d'Europa (24/3/1999) ed infine Misto-CDU (27/7/1999) ed ora
come ora non so dove sia.....
Io rispettare uno che cambia formazione politica 3 volte in un anno solare?
Ma andiamo, un pò di serietà!
Ciao


 Ma andiamo, un pò di serietà!
Purtroppo di questi saltatori di professione ce n'è da tutte le parti,
figurati che io ho votato nel 94 Pivetti (!!) e nel 97 Cimadoro
(@##@@##@#@!!!!): entrambi hanno abbandonato le fila dei partiti che avevano
dato loro la possibilità della ribalta e la fiducia degli elettori e sono
ormai transitati in tre o quattro partitini. Ben venga una norma che punisca
questi figuri rappresentanti di se stessi (per tacere degli interessi
economici che potrebbero nascondere) e li estrometta come minimo dal
finanziamento!
Luigi Montà