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Titolo: L'"abduction" di Stanford, USA (6 gennaio 1976)

Le "abductions", ovvero i "rapimenti", costituiscono quella specifica
categoria di eventi ufologici classificati come IR4 (Incontri Ravvicinati
del Quarto Tipo). In essi si verificano presumibili contatti fisici con
"entitā" non terrestri che operano veri e propri "prelievi", sia dei
soggetti individuali che di parti del loro corpo, principalmente fluidi
fisiologici.
Il contesto in cui nascono e si sviluppano i casi di IR4 č vario ma presenta
dei punti comuni:
-avvistamento di una o pių luci abbaglianti;
-bloccaggio di un mezzo generalmente guidato dal solo "rapito" su strade il
pių delle volte di campagna o isolate;
-varie sensazioni psicofisiche, spesso veri e propri svenimenti;
-"salti temporali";
-ritorno al normale stato di coscienza del o delle vittime del "rapimento";
-amnesia totale su ciō che č accaduto nel frattempo.
Naturalmente, si tratta di un elenco molto parziale e puramente indicativo.
Del resto, si stima che i casi di "abductions" studiati in dettaglio siano
pių di un migliaio e che il numero di quelli non conosciuti o non resi
pubblici sia molto superiore. Un particolare curioso č che in alcuni stati
non si registrano casi di abduction (Giappone, Germania, Cina, ecc...)
mentre, al contrario, essi sono frequentissimi in USA, Argentina, Brasile,
Inghilterra, ecc... Inoltre, c'č da dire che i casi in cui le persone
coinvolte sono pių di una, dando cosė agli investigatori la possibilitā di
estendere le proprie ricerche grazie al grande valore della
multitestimonialitā, sono purtroppo rarissimi.
Uno di questi accadde nel Kentucky,a Stanford, USA, il giorno della Befana
del 1976.
La ricercatrice Jenny Randles, che riporta il caso nel libro "The Little
Giant Encyclopedia of UFOs", non cita il nome delle protagoniste per la
presumibile volontā di queste ultime di non essere identificate
pubblicamente. Il fatto accadde di notte, piuttosto tardi. Tre donne stavano
ritornando in auto a casa in localitā Lancaster dopo aver festeggiato un
anniversario in compagnia di amici. Le tre amiche erano piuttosto allegre
(ma non sbronze) ed č presumibile che, in quel momento, a tutto pensassero
fuorchč agli UFO. Ad un tratto, perō, si presenta, nel cielo davanti a loro,
un globo rosso, brillante, che in pochi secondi si sposta fino a ridosso
dell'auto rivelandosi alle attonite occupanti come un oggetto discoidale. Si
tratta di un UFO, indubbiamente, nell'accezione pių tradizionale del
termine. Da esso, ad un certo punto, iniziano a venir proiettati verso terra
dei raggi blu uno dei quali avvolge la macchina in un chiarore irreale,
simile a quello del giorno. Le tre donne riferiranno che, a partire da quel
momento, si impadronė di loro una strana sensazione, non proprio di terrore
ma di "realtā alterata". La Randles, nell'opera citata, definisce questo
stato come il "Fattore di OZ", ispirandosi alla fantastica "Terra di Oz" del
romanziere L.Frank Baum. Nel "Fattore di OZ", riscontrabile principalmente
proprio nei casi di abductions, il soggetto vive un'esperienza alterata dei
normali canoni interpretativi della realtā. Scrive la Randles:
"La descrizione di come comincia l'avventura, ad esempio. Narrano tutti di
voci e di suoni ovattati e di spazio e tempo che nella loro consapevolezza
smarriscono le caratteristiche solite di geometria e fluiditā. Insomma, č
come se questa gente vivesse per un certo frammento della loro vita al di
fuori del tempo e del mondo per penetrare in una realtā completamente
diversa e distorta."
Tornando al caso del Kentucky, le tre protagoniste sembrano chiaramente
essere state coinvolte in questo "Fattore di OZ", tanto č vero che una di
esse ricorda anche di essersi accorta che il vento "non soffiava pių". Ma
non mancano anche precise sensazioni fisiche, tutte piuttosto fastidiose,
come intensa lacrimazione degli occhi, irritazione della pelle e senso di
cappa alla testa. Quanto alla macchina, le tre donne affermano di averne
perso il controllo e che il veicolo sembrava "fluttuare" in un indefinito
spazio. Non sembra, perō, che l'auto si sia fermata. In effetti, di lė a
poco, tutto torna alla normalitā: l'UFO č scomparso e l'auto riprende la sua
andatura normale. C'č da supporre, comunque, che lo stato psicologico delle
tre donne non fosse pių spensierato ed allegro come prima dell'avvistamento;
ad ogni modo, arrivano finalmente a casa e si accorgono,
incomprensibilmente, che sono in ritardo di circa novanta minuti sull'ora
stabilita.
La triplice testimonianza, fin qui, č assolutamente concorde, pertanto le
dirette interessate decidono di rendere noto l'accaduto. Passano, comunque,
settimane, prima che gli effetti fisici descritti si attenuino: le tre donne
accusano, soprattutto, irritazione cutanea, vescichette, occhi arrossati e
frequenti emicranie. Nel frattempo, gli ufologi svolgono le loro indagini.
Il dottor Leo Sprinkle decide, ad un certo punto, di sottoporre le donne
all'ipnosi regressiva nella speranza di risalire al blocco di memoria di cui
erano vittime e di rimuoverlo. La speranza, che come vedremo fra un istante
sarā soddisfatta solo parzialmente, era quella di comprendere cos'era
accaduto nel "tempo perduto", quello di cui le tre donne non ricordavano
nulla.
I risultati inducono ad alcune riflessioni. Una, principalmente, č quella
riguardante la possibilitā che l'ipnosi, in sč, come metodo, inneschi dei
meccanismi psichici soggettivi guidati dalla fantasia, dall'immaginazione e
che, da tutto ciō, ne esca un miscuglio di ricordi e irrealtā difficilmente
districabile. Nel caso specifico, ad esempio, ognuna delle tre donne
riferisce un diverso tipo d'esperienza, anche se ci sono sicuramente dei
punti in comune.
La prima donna, racconta di essersi trovata in un "vuoto oscuro". La seconda
di essere stata accuratamente analizzata tramite una lunga serie di test
clinici. La terza parla di un dolorosissimo esame medico che le aveva dato
la sensazione di manipolazione alle ossa. Qui, possiamo giā sviscerare un
primo punto in comune, quello dell'"esame clinico", per quanto con variabili
soggettive. Pių avanti, si riscontrerā un'altra coincidenza nel racconto
delle tre donne, le quali parleranno di "piccoli esseri dai grandi occhi" e
di altri decisamente pių umanoidi. Quanto al luogo in cui si sarebbero
svolte queste esperienze, una parla chiaramente di un UFO, l'altra resta sul
vago descrivendo una non precisata "camera sotterranea". Della versione
della terza non abbiamo notizie. Ed ecco un'altra "convergenza": la completa
dimenticanza del *trasferimento dalla macchina al luogo dei presunti esami*.
Si tratta di quella che in gergo viene chiamata l' "amnesia dell'ingresso" e
che si riscontra in tutti i casi di rapimento ufologico. Questo, a mio
parere, deve voler dire qualcosa di non trascurabile. Qualcosa che, forse,
ha a che vedere con la reale natura degli eventi, svolgentesi, secondo i mei
personali sospetti, su diversi "piani di realtā" che sono la risultanza di
una veritā a noi ancora completamente sconosciuta, forse di una
"interagibilitā olografica" degli eventi attraverso vere e proprie "manovre"
sulla ricezione psichica dei soggetti.
Potremmo anche sospettare l'immissione di "ricordi-guida", appositamente
inseriti nella psiche dei soggetti per emergere in caso di ipnosi; questi
ricordi, poi, andrebbero a mischiarsi con quei fattori immaginifici e
personali di cui parlavo prima, rendendo il tutto ancora pių intricato. Ad
ogni modo, l'idea che l'UFO sia l'"involucro" di queste esperienze di
pseudoesami clinici, pare essere uno dei sopra ipotizzati "ricordi-guida",
poichč, guarda caso, essa emerge solo all'atto dell'esperienza ipnotica.
Quello che resta certo č che, ad un determinato punto dell'esperienza di
IR4, si verifica un "salto temporale" nella memoria di coloro che ne sono
coinvolti. Va anche precisato che, a volte, dei "flash" inquietanti di
apparenti esami medici, sondaggi ed esplorazioni fisiologiche, emergono in
alcuni soggetti durante il sonno sotto forma di incubi e visioni oniriche.
Visto che le analogie fra i casi avvenuti un po' in tutto il mondo sono
davvero tante, viene davvero da domandarsi se essi non siano
l'estrinsecazione di una sorta di intromissione "tecnologica" nel nostro
mondo ed in noi stessi, considerati come individui, da parte di entitā
aliene non meglio precisabili le quali "giocano" tranquillamente con i
nostri meccanismi mentali. Le probabilitā che le cose stiano cosė non mi
sembrano davvero poche. Caso mai, resta da domandarci se, queste
intromissioni, siano una sorta di "controllo", come si fa sui singoli pezzi
di una catena industriale (e mi si scusi il paragone senz'altro freddo e
poco poetico...), oppure se siano il verificarsi di veri e propri
esperimenti condotti per "studio" e per analisi da parte di intelligenze
estranee che desiderano solo ampliare le loro conoscenze.
La questione č ancora tutta da approfondire. E credo che possa riservarci
delle straordinarie sorprese...
Antonio Bruno
http://members.xoom.it/Ass_Graal/
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"quando il maestro indica il cielo con un dito, il saggio guarda il
cielo, lo sciocco guarda il dito"
(anonimo saggio orientale)
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coinvolti.
E' interessante che si presenti per tutte e tre contemporaneamente...
perchè ci sono esperienze  in cui è impossibile quantificare
correttamente il tempo, in particolare io stessa ho esperimentato
quando ho perso conoscenza l'incapacitàdi quantificare il tempo.
Al di la del mio modo di pormi abbastanza scettico riguardo alla
questione delle abductions, trovo il tuo articolo interessante e
auspico che come mi pare stia avvenendo,si continui a parlare di
abductions e avvistamenti in questo ng.
Anche perchè personalmente parlado, sono molto ignorante riguardo alla
conoscenza dei casi di abductions.
ciao, Jasmine

, si è ipotizzato il perchè?
Forse perche' chi lo afferma non conosce abbastanza la letteratura
ufologica. Ma qual e' la fonte usata da Antonio?
saluti
- - - -
Edoardo Russo                               Centro Italiano Studi Ufologici
CISU - P.O.Box 82 - 10100 Torino - Italia - phone 
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e-mail: 
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                 -               
http://www.cisu.org

Giappone, in Germania e in Cina.
Grazie, di avermelo fatto sapere.
ciao, Jasmine

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