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Titolo: Gli UFO esistevano prima ed esisteranno DOPO il CICAP...

In Es 19, 16 leggiamo: "e appunto al terzo giorno, all'alba, vi furono 
tuoni, lampi, una nube densa sopra il monte, e un suono fortissimo di 
tromba..."
E più avanti, ai versetti 18-19: "Ora il monte Sinai fumava tutto, perché 
lahvé .era sceso su di esso nel fuoco, e il suo fumo saliva come il fumo di 
una fornace: tutto il monte tremava fortemente. Il suono della tromba 
diventava sempre più grande: Mosè parlava, e lahvé gli rispondeva con dei 
tuoni."
È esattamente lo stesso linguaggio di Plinio: i due autori stanno forse 
parlando dello stesso genere di cose?
Per quanto riguarda poi quello che dice Plinio nel capitolo 56, a proposito 
di strani fulmini che distruggevano sistematicamente ed esclusivamente le 
fortificazioni militari, leggiamo in Gios 6, 20 a proposito della 
distruzione di Gerico: "Ed avvenne che, come il popolo ebbe udito il suono 
della tromba ed ebbe lanciato un grande grido di guerra, le mura della città 
furono distrutte."
Fu uno dei "fulmini" descritti da Plinio a distruggere le mura di Gerico?
Su un arazzo indiano tessuto in memoria del 24° "Gina" (Maestro di vita), 
Mahavira, vissuto nel VI secolo a.C., l'artista ha raffigurato la 
processione giainista in onore del Maestro mentre nel cielo sullo sfondo ha 
disegnato, a scopo celebrativo, alcune navicelle sospese in aria. Questo 
particolare richiama immediatamente uno dei grandi poemi dell'India, il 
"Mahâbhârata", che è il più grande poema - lirico, epico e sapienziale - di 
tutta la storia dell'umanità. Nel III libro di quest'opera, il "Vanaparva" 
(Libro della foresta), il re Sâlva "Salì su per il cielo con la sua nave 
Saubha che può andare ovunque" (15, 15). La descrizione di questa nave è 
esattamente ciò a cui si è ispirato l'artista nel disegnare le sue navicelle 
nell'arazzo: "frutto di magia era la nave di Sâlva, decorata d'oro, munita 
d'asta, di stendardo, di carena e di lanciamissili" (18, 12). Si deve notare 
il fatto che anche nell'antico Egitto il geroglifico che indicava la 
divinità, o la presenza del dio, era appunto un'asta con uno stendardo in 
cima, e questa è sicuramente un'analogia alquanto singolare. Intanto Salva 
dalla sua nave poteva lanciare ... "missili che risplendevano come fuoco 
sfavillante" (18, 15), e nell'infuriare della battaglia celeste, a un certo 
punto ... "il cielo sembrò contenere cento soli, o gran re, e cento lune, e 
miriadi di stelle" (21, 36), mentre ... "su nel cielo si fece un grande 
fragore" (22, 3). Non sono forse questi gli stessi fenomeni che Plinio dice 
che erano stati visti in cielo, sulle campagne di Mantova e in provincia di 
Todi? Eppure qui siamo nella valle dell'lndo, alcune centinaia d'anni prima 
di Cristo.
Ancora nel VI libro del "Mahâbhârata", il "Bhismaparavan" (Libro di Bhisma), 
vengono descritte, nel canto 114, straordinarie armi divine con queste 
parole: "aveva come raggi missili fiammeggianti; col vento che veniva 
prodotto dalle sue armi, col tuono generato dal fragore del suo veicolo, con 
le fiamme che uscivano dalle grandi armi ... Bhisma era per i nemici simile 
al fuoco della fine di un'era cosmica. Piombato in mezzo ad una schiera di 
carri, ne uscì poco dopo ... assalì con impeto il centro dell'esercito 
Panduide ... con sei velocissimi missili dal tremendo fragore, che 
assomigliavano al sole e frantumavano ogni difesa avversaria."
Ed ancora nel canto 102 leggiamo che: "udendo il rumore che emetteva la sua 
arma da lancio, simile al tuono del fulmine, tutti le creature si 
rannicchiavano (sta parlando d'un mortaio?). Quattordicimila Cedi, Kaci e 
Karusha, tutti combattenti col carro, famosi, di nobili famiglie, pronti a 
morire, decisi a non tornare indietro, ognuno col suo vessillo decorato 
d'oro, assalendo Bhisma svanirono nella battaglia come nella Morte che li 
attendeva con la bocca spalancata, diretti all'altro mondo con tutti i loro 
carri, cavalli ed elefanti. Ed allora vedemmo ovunque, o re, carri con gli 
assi ed i finimenti spezzati, con le ruote frantumate a centinaia e 
migliaia. Di carri rotti con tutte le loro corazze, di guerrieri schizzati 
via dai carri, di frecce e corazze infrante, di asce, clave, mazze, 
scimitarre, pezzi di carro, faretre, pezzi di ruote, balestre, spade, 
braccia, teste con addosso ancora gli orecchini, guanti di protezione delle 
dita, vessilli abbattuti ed archi spezzati, di tutto questo era sparpagliata 
a distesa la terra."
Non si porrebbero descrivere meglio, o diversamente, le conseguenze d'un 
bombardamento a tappeto, la vista di cose e persone dilaniate in un attimo 
da un'immane esplosione. Bhisma aveva distrutto da solo, e in pochi istanti, 
quattordicimila carristi "con tutti i loro carri, cavalli ed elefanti". 
Forse qualcuno potrebbe pensare che l'autore di questi versi era una specie 
di Nostradamus indiano e che il racconto è frutto d'una visione profetica. 
Questo è ben difficile che sia possibile, anche perché racconti analoghi li 
troviamo un po' in ogni parte del mondo.
Ad esempio tra gli antichi racconti dei popoli precolombiani, ritroviamo 
nella mitologia Dakota la descrizione di titanici combattimenti tra gli 
Uccelli del Tuono e grandi "animali divini" di terra chiamati Unktehi, dalla 
cui "coda" e dalle cui "corna" uscivano lampi di fuoco accompagnati da 
tuoni. Le battaglie tra questi "animali divini" si concludevano sempre con 
gravi perdite da entrambe le parti.
Stranamente, presso i popoli antichi di tutto il mondo, veniva usata la 
stessa parola, "animale", per indicare macchine belliche o velivoli da 
trasporto talmente avanzati tecnologicamente da apparire, in quei tempi, 
manifestazioni soprannaturali. Anche nella Bibbia il profeta Ezechiele usa 
ripetutamente la parola "animale" (Ez: 1, 5; 2, 13; 10, 15; 10, 20, per 
citare solo alcuni passi) per indicare l'apparecchio misterioso che vede a 
Babilonia, sulle rive del canale Kebar, e che lo prende a bordo per portarlo 
qualche chilometro più in là, a TeI Abib nella Bassa Caldea, dove il profeta 
risiedeva. Un anno dopo Ezechiele verrà trasferito in volo addirittura fino 
a Gerusalemme. Egli cerca di descrivere, nel modo migliore che gli riesce 
possibile, ciò che vede. Sembra che stia parlando di elicotteri. Infatti 
dice che "essi sfavillavano come un globo di rame terso" (Ez 1, 7), mentre 
"le loro ali erano unite l'una all'altra" [cioè le pale del rotore unite al 
centro] (1, 9). "Sopra le teste degli animali" [i caschi dei piloti] "c'era 
come una volta celeste con lo splendore del cristallo" [la cupola della 
cabina di pilotaggio] (1, 22). "Quando si muovevano io udivo il rumore delle 
loro ali simile al rumore di acque impetuose ... quando si fermavano le ali 
si abbassavano" (1, 24). "C'era un rumore sopra la cupola che era sopra le 
loro teste" (1, 25). Si tratta delle turbine che alimentano il moto delle 
pale, come è lo stesso Ezechiele a spiegare: "udii che le ruote venivano 
chiamate 'turbine'" (10, 13). Il profeta viene costretto a salire a bordo di 
uno di questi elicotteri: "Lo spirito mi sollevò e io udii dietro di me un 
grande frastuono mentre la gloria di lahvé si sollevava" (3, 12). "C'era il 
rumore delle ali degli animali che battevano l'una sull'altra [le pale del 
rotore], il fragore delle ruote [le turbine], e il rumore d'un gran 
frastuono" (3, 13).
Chi è salito su un elicottero, sa bene di cosa parla Ezechiele. In altri 
punti la sua descrizione è identica a quella che troviamo in alcuni passi 
dei "Testi delle Piramidi" dove, nel capitolo dedicato al "trono celeste", 
leggiamo che il faraone "sale in cielo sul suo trono di metallo" (cfr. Ez 1, 
26). Questo "trono" è decorato con facce di leone (Ez 1, 10), mentre i suoi 
piedi sono simili agli zoccoli d'un bue (Ez 1, 7). Ezechiele ha copiato alla 
lettera dai "Testi delle Piramidi", o tutti e due stanno descrivendo lo 
stesso oggetto?
Certo non è soltanto questo profeta a parlare di strani velivoli nella 
Bibbia. Ecco cosa dice David nel secondo libro di Samuele, dopo il suo 
insediamento in Gerusalemme, quando ricorda l'intervento "divino" in sua 
difesa durante le guerre contro i Filistei:
"Il fumo usciva dalle sue narici;
dalla sua bocca uscì un fuoco distruttore
mentre braci ardenti schizzavano fuori da essa.
...
una nube caliginosa sorreggeva i suoi piedi.
Salì sopra un cherubino e volò;
egli si spostò spinto da un vento
mentre si formava una nube oscura tutto intorno;
lo circondavano come un abitacolo
in un fragore d'acque e densissime nubi.
Dallo splendore che emanava tra le nubi
schizzavano pietre incandescenti.
Il Signore tuonava dal cielo,
l'Altissimo produceva il suo suono.
Scagliò i suoi bolidi e disperse i nemici,
vibrò le sue folgori e li mise in fuga." (2 Sa 22, 9-15).
Un servizio analogo l'aveva ricevuto trecento anni prima il faraone Ramosis 
II a Kadesh, sulle rive del fiume Oronte a nord del Libano, quando anche 
lui, come David, si trovò circondato dai nemici e in situazione d'estremo 
pericolo. Nel resoconto di quella battaglia, scritto sulle pareti dei templi 
di Karnak, Luxor e Abido nonché su papiri come il Sallier III, leggiamo:
"Uadjt abbatteva per me i miei avversari, il suo vento infuocato da braci 
ardenti era di fronte ai miei nemici ... questi raggi bruciavano le membra 
dei ribelli, e ognuno di loro gridava all'altro: 'attenti!'. La grande 
Sekhmet lo guidava ... chiunque provava ad avvicinarsi al re il raggio 
ardente come fuoco ne bruciava le membra, mentre altri in lontananza 
volavano via dal terreno, (ed altri si piegavano) con le loro mani alla mia 
presenza ... essi erano a mucchi davanti al mio cavallo, erano stesi a 
mucchi nel loro sangue."
Anche Ramosis Il, come David, parla di "braci ardenti"; l'uno parla di un 
"raggio ardente", l'altro di "folgori", ma nel resoconto di Ramosis c'è un 
elemento nuovo: i nemici che "volavano via dal terreno", come sospinti da 
un'esplosione. Ci sono persone per le quali non si tratta altro che di 
retoriche e allucinate iperboli. Per loro infatti la parola "uadjt" 
significa non la divinità chiamata appunto "Cobra", ma l'ureo fissato sulla 
corona posta sulla fronte del re, da cui sarebbero "poeticamente" usciti 
quei raggi mortali che avrebbero fulminato migliaia di nemici. Questa sì che 
è vera... fantasia anche se, ad alimentarla, ci si mette di certo la 
tradizionale ambiguità dei testi egiziani! È comunque una singolare 
coincidenza il fatto che, ancora oggi, gli elicotteri d'assalto 
dell'aviazione israeliana si chiamino curiosamente "Cobra"...
In un papiro d'epoca tolemaica (copia d'un papiro più antico d'epoca 
ramesside) chiamato "Setne II" e custodito al British Museum con la sigla 
D.C. IV; si narrano alcune vicende legate al figlio di Ramosis Il 
Khaemuaset, chiamato anche "Setem", cioè Sommo Sacerdote (di Ptah). Il 
teatro dell'azione è naturalmente Menfi, dove Khaemuaset viveva e svolgeva 
le sue funzioni religiose. Nel racconto il principe ha un figlio, Sausir, 
che è in realtà l'incarnazione d'un potentissimo mago vissuto in Egitto 150 
anni prima, quando regnava Thotmosis III, ed il cui nome era Horus 
sapaenshu. Questo mago è ritornato sulla terra e si è incarnato nel piccolo 
Sausir (un Harry Porter dell'epoca!) perché proprio allora sarebbe ritornato 
anche un altro mago, nemico dell'Egitto, che era stato confinato fuori dal 
mondo proprio per il periodo di 150 anni. Quando il mago malvagio in effetti 
si presenta a corte per compiere la sua vendetta, Sausir-Horo sapaenshu è 
l'unico che può fronteggiarlo e neutralizzarlo. Egli racconta al faraone, in 
presenza della corte, cosa successe quando era re Thoutmosis III, ed ogni 
parola del suo racconto è contenuta nel papiro che il mago malvagio ha 
portato con sé dall'Etiopia. Costui, in quel tempo, aveva costruito con una 
"cera magica" un veicolo sorretto da quattro non meglio identificati 
"sostentatori". Poi, soffiando su questa costruzione, le diede vita. Questo 
veicolo fu allora in grado di recarsi durante la notte in Egitto e, 
aspettando la cattura nel sonno del faraone, portarlo in Etiopia, aspettare 
che venisse bastonato dagli etiopi e riportarlo di nuovo nel suo palazzo, il 
tutto in sei ore. Horo sapaenshu non sa come fronteggiare questa situazione, 
così si addormenta nel tempio di Thot. Il dio gli si presenta in sogno e gli 
rivela un nascondiglio segreto dove sono custodite le istruzioni che 
consentiranno anche a lui di poter costruire un "carro magico". Horo 
sapaenshu fa come gli ha detto il dio e dopo un po' "Le magie di Horo 
sapaenshu correvano in mezzo alle nuvole del cielo e non perdevano tempo a 
muoversi nella notte (andando) verso il paese degli Etiopi. (Arrivati lì) 
s'impadronirono del re (degli etiopi, n.d.a.) e lo portarono in Egitto ... 
poi lo riportarono a Saba (Meroe) il tutto in sei ore." Il re degli etiopi, 
spaventato, dice allora al suo mago: "per Amen, il potente di Saba, mio dio, 
se capiterà che tu non sappia salvarmi dal carro magico degli egiziani, ti 
farò fare una brutta morte tra i tormenti." Così il mago etiope va in Egitto 
e, di fronte al faraone Thotmosis III, inizia una gara di magia con Horo 
sapaenshu. Ad un certo punto l'etiope "sospese una grande lastra di pietra 
che misurava duecento cubiti di lunghezza e cinquanta di larghezza (80 mt x 
20 mt) sopra il faraone e i suoi nobili." Al che Horo riesce a far scivolare 
l'immane macigno su di una chiatta ormeggiata sulla riva del fiume, 
liberando il faraone. Dopo altre schermaglie, la storia si conclude con 
l'immancabile vittoria del Bene sul Male. Il problema che abbiamo noi, di 
fronte a questo racconto, è quello di capire se la fiabesca fantasiosità 
della trama si poggia, e fino a che punto, su basi di realtà. Abbiamo visto 
che, nel papiro Tulli, Thoutmosis III dà ordine di andare a consultare 
"tutto quello che è scritto nei rotoli di papiro della Casa di Vita". È 
legittimo presumere che l'ordine riguardasse la consultazione non su come 
coltivare l'aglio e le cipolle, ma su quante e quali analogie potessero 
avere i fenomeni celesti di quei giorni con altri eventi o fatti di cui il 
re era già a conoscenza e che lui sapeva essere annotati negli Archivi di 
Stato. Ricevuti tutti i documenti, Thoutmosis III si mette a riflettere su 
di essi cercando di capire, paragonando i dischi volanti di quei giorni ad 
altri casi evidentemente già documentati o al movimento, e la prevista 
presenza, di altri apparecchi di cui lui conosceva il comportamento.
Un altro riscontro è il seguente. Tra i monti del Libano, ad un'altezza di 
1200 metri sul livello del mare, si eleva una collina, chiamata Baalbek, 
sulla quale è stato edificato uno dei complessi templari più incredibili di 
tutta l'antichità. Quando vi arrivarono i greci lo dedicarono a Giove e come 
tale ancora oggi viene identificato. Le basi del complesso edilizio, 
tuttavia, hanno chiare origini megalitiche. Tra esse si trovano tre monoliti 
che non hanno eguali in nessun'altra parte del mondo, neanche tra le 
fortezze Inca in Perù o il complesso di Giza in Egitto. Si tratta di tre 
parallelepipedi ciascuno lungo quasi 20 metri e largo 4, ciascuno del peso 
di 1000 (mille!) tonnellate. È già incomprensibile come siano stati elevati 
a sei metri d'altezza dal terreno e posti su altri blocchi, perfettamente 
squadrati e aderenti tra loro. Ma la cosa ancor più inimmaginabile è come 
questi monoliti possano essere stati portati lassù, su una collina, a 1200 
metri d'altezza! Da alcuni anni la NASA ha iniziato lo studio e la 
progettazione di apparecchiature che, producendo particolari onde sonore, 
sarebbero in grado di sollevare oggetti anche particolarmente pesanti 
(levitazione acustica). Sarebbe questo il sistema usato a Baalbek e nel 
racconto di Setne Il?
Il papiro "Setne Il" è un racconto celebrativo della grandezza egiziana, in 
cui si trovano elementi chiaramente fantastici. Tuttavia non si tratta d'una 
fiaba, dal momento che molti elementi sono del tutto reali. Reali sono, 
infatti, i faraoni Thoutmosis III e Ramosis Il; è realmente esistito il 
figlio di Ramosis II che si chiamava Khaemuaset; è vero che questo principe 
occupava la carica di sacerdote supremo di Ptah e che risiedeva a Menfi. Il 
conflitto tra Thoutmosis III e i nubiani è assolutamente vero, com'è 
testimoniato negli "Annali" di questo re. A questo punto c'è da chiedersi: 
saranno veri anche i riferimenti al "carro magico" ed al monolite sospeso 
per aria? Per quanto riguarda il "carro magico", il papiro Tulli non è 
l'unico riscontro noto e possibile con cui stabilire un collegamento. Ce ne 
sono anche altri: il più noto è il testo letterario del "Libro dei morti" 
degli antichi egizi.
Tra i papiri che riportano le varie versioni ve n'è uno, custodito al 
British Museum, noto come "papiro di Ani", la cui versione è tra le più 
diffuse. Ani, da vivo, era governatore dei magazzini di Abydos e 
responsabile delle offerte, nonché scriba dei redditi (amministratore) dei 
signori di Tebe. È vero che questo testo rituale veniva ricopiato, per ogni 
singolo committente, da una base di formule uguali per tutti, ma è anche 
vero che ci sono personalizzazioni e modifiche che variano da persona a 
persona. Chissà. se Ani, nella sua vita, fu anche qualcosa d'altro, oltre 
quello che raccontano i suoi titoli ufficiali. Nel capitolo CXXXlII egli, 
ormai morto, come in un testamento spirituale prende un solenne, pur se 
rituale, impegno: "non dirà l'Osiride Ani giustificato (cioè da morto) ciò 
che ha visto, né ripeterà da Osiride (ciò che ha sentito) nella dimora 
segreta." E meno male che ha preso questo impegno, dal momento che in altri 
capitoli lui fa confessioni che ci lasciano sconvolti! Chissà, se non avesse 
preso questo impegno a stare zitto, quali altre cose ci avrebbe mai 
raccontato.
Ecco cosa dice, infatti, nel capitolo LXXVII: "io volo via e poi atterro 
(stando) dentro il falco; il suo dorso misura sette cubiti (3,7 metri), le 
sue due ali sono come di feldspato verde. lo esco dalla nave-sektet, il mio 
cuore va sulla montagna orientale" (il Sinai? Oppure la montagna sacra dello 
Wadi Hammamat?).
Capitolo LXXVIII: "io ti do il nemes di Ruty, il mio, affinché tu possa 
andare e tornare per la strada celeste. Gli dei del Duat, che sono 
all'estremità del cielo, ti vedranno, ti rispetteranno, s'impegneranno 
davanti alle loro porte per te, lahwed sarà con loro. Essi si sono dati da 
fare per me, gli dei padroni dei confini (del mondo), coloro che sono legati 
alla dimora dell'unico Signore. lo infatti in alto (ero) presso lui che 
galleggiava: dopodiché egli prende il mio nemes, come aveva detto Ruty. 
lahwed apre per me un passaggio. lo sono in alto, Rury aveva preso il nemes 
per me, l'aveva messo sulla mia testa, aveva allacciato per me il mio corpo 
nel suo schienale, per la sua grande potenza io non posso cadere nel vuoto 
... io ho visto le sante cose segrete, io sono stato addestrato nelle 
operazioni nascoste, io ho visto ciò che c'è in quel luogo, il mio pensiero 
è nella maestà del signore dell'aria. ... io sono come Horo tra i suoi 
illuminati ... ho attraversato le regioni più lontane del cielo. ... 'Un bel 
viaggio!' mi hanno detto le divinità del Duat." Questo capitolo è 
semplicemente sconcertante. Gli egittologi dicono che si tratta d'una 
descrizione immaginaria del viaggio del morto nell'aldilà. Solo che c'è un 
piccolo, tremendo, particolare: il passo in cui Ani dice "io infatti in alto 
(ero) presso lui che galleggiava", parole che non possono essere nient'altro 
che la descrizione della mancanza di gravità. Gli egittologi preferiscono 
"tradurre" questo passo in modo delirante piuttosto che guardare le cose 
come stanno. Uno di loro traduce: "salute a colui che è esaltato che è sul 
suo ornamento". L'insensatezza e la gratuità di frasi simili è ancor più 
chiara se andiamo a guardare la traslitterazione del testo originale. Quella 
relativa al passo in questione è la seguente [tra le virgolette la 
traslitterazione, in parentesi tonda la traduzione letterale per ogni 
singola parola]: "ì" (io) "ìn" (infatti) "q3" (in alto) "hr" (presso) "÷b3" 
(galleggiava) "f" (lui). È impossibile equivocare, eppure c'è gente che lo 
fa. È ovvio che nessun abitante della terra, 3500 anni fa, poteva immaginare 
viaggi nello spazio extraterrestre, e men che meno l'esistenza della 
mancanza di gravità: in che modo allora Ani, o qualcun altro prima di lui, 
avrebbe potuto sapere una cosa simile? È davvero mai possibile che ci sia 
stato proprio qualcuno, a quell'epoca, fuori dall'atmosfera terrestre?
Se vogliamo credere alle parole di quel testo, ecco cosa dice ancora il 
capitolo CLXXV: "cos'è questo? lo vi ho viaggiato e, inoltre, non c'è acqua, 
non c'è aria, non c'è vento, è buio, oscuro, senza limiti, senza confini." 
Potremmo noi descrivere lo spazio extraterrestre con altre parole? Per 
contro, queste parole potrebbero essere state usate per descrivere una 
qualche esperienza sulla terra, oppure un modo degli antichi egizi 
d'immaginare l'aldilà? Assolutamente nessuna di queste due cose: l'assenza 
d'aria non è un'esperienza che si può fare sulla terra, tranne che 
sott'acqua. Immaginare poi l'aldilà come un luogo senz'acqua, né aria, né 
vento sappiamo che era del tutto impossibile per gli antichi egizi, che 
collocavano nell'aldilà i "campi di Ialu", campi eterni nei quali i faraoni 
coltivavano le messi, serviti da una schiera di "ushabti". Ani dunque non 
parla solo di galleggiamento "in alto", ma anche di assenza d'aria ed acqua: 
se un indizio è poco, due sono troppi. Ani non sta parlando del viaggio del 
morto nell'aldilà, ma d'un (suo?) viaggio reale, in vita, al di fuori 
dell'atmosfera terrestre, della fase preparatoria di questo viaggio e delle 
operazioni di attracco e trasferimento nello spazio. C'è anche un misterioso 
dio, Iahwed (chi sarà?), che dopo aver aiutato Ani ad entrare nella stazione 
spaziale, lo aiuta anche a togliersi il casco. Per inciso, il nome in 
geroglifico di questo dio, con la sola mancanza della "d" finale, lo 
ritroviamo nel tempio di Amenhotp III a Soleb, nell'attuale Sudan. Nella 
sala ipostila, alla base delle colonne, quando vengono elencati i nomi delle 
tribù sottomesse, a un certo punto leggiamo: "beduini shasu di Yahwe". Ma 
tornando a quello che dice il "Libro dei morti", Ani parla anche del suo 
ritorno sulla terra, quando sbarca ed esce dal recinto dell'astroporto. Ecco 
cosa dice al capitolo LXXXVI: "io ho passato un giorno nella base isolata 
dove c'è l'avvampamento (una base di decollo e atterraggio?), vi ero andato 
in missione, ne ritorno per rendere conto, aprimi affinché possa dire ciò 
che ho visto. Horo è il comandante della nave divina, ... io vi sono entrato 
stimato ed esco ingrandito attraverso la porta del Signore dell'Universo." 
L'autore originario di questo passo, chiunque sia stato, sembra voler 
mettere all'incasso il suo eccezionale viaggio, per intascare delle molto 
terrene credenziali politiche! È molto probabile che le sue pretese abbiano 
dato fastidio a qualche potente terrestre, ma questo non lo sappiamo, come 
non sappiamo di cosa sia morto.
Ani dunque come Ezechiele? È impossibile dirlo con certezza perché il "Libro 
dei morti", oltre ad essere un racconto letterario, è anche un racconto 
ritualizzato (o meglio teatralizzato) di eventi molto più antichi, per cui 
Ani ripeteva a pappagallo cose di cui avrebbe anche potuto ignorare il vero 
significato. Ad esempio il testo del capitolo 175, com'è noto, è molto 
antico e lo ritroviamo in epoche precedenti a quella di Ani, come il periodo 
eracleopolitano, cosicché questo brano risulta essere, come tutti gli altri, 
una ripetizione cerimoniale. Tuttavia, a proposito del viaggio del Falco 
Divino, Rundle Clark, nel suo "Myth and Symbol in Ancient Egypt" (Londra 
1959), sostiene che, per quanto riguarda questa parte del racconto mitico, 
si tratta di "una creazione letteraria indipendente, che aveva reciso i 
legami col rito" (i personaggi divini, ad esempio, sono completamente privi 
di ogni sacralità). Ci troviamo di fronte dunque ad alcune "anomale" 
interpolazioni che, in qualunque epoca siano state compiute, rafforzano 
l'enigma riguardo al fatto che questi viaggi nello spazio qualcuno possa 
averli davvero compiuti. La datazione dei personaggi e degli eventi esclude 
che questi viaggi possa averli compiuti anche Ani? Dobbiamo osservare che il 
fiorire di tutta questa letteratura coincide, dal punto di vista storico e 
cronologico, con periodi in cui sono redatti, da scribi dell'esercito, 
documenti di Stato che attestano drammatici "incontri ravvicinati del terzo 
tipo" con macchine volanti, inconcepibili per quell'epoca. Questi documenti 
non solo esistono e sono reali, ma sono anche, contrariamente a quanto è 
avvenuto per il papiro Tulli, correttamente e ufficialmente catalogati nel 
"corpus" dei testi storici. Ne riparleremo presto, fornendo tutta la 
corretta documentazione a riguardo. Di certo il "caso" del Papiro Tulli è 
soltanto la punta di un iceberg. La parte ancora sommersa, che deve essere 
portata alla luce, è molto più grande di quello che finora si vede.
Inoltre è noto come presso altri popoli esistano altre analoghe descrizioni. 
In un racconto babilonese, "Le imprese del dio Ninrag", si parla di "un 
carro di lapislazzuli ... terribile e spaventoso" a cui "Anu dona terribile 
fulgore nel cielo" e che "a causa del rimbombo e dell'immemo frastuono, 
rintronano per il suo movimento il cielo e la terra".
Nell'"Epopea di Gilgamesh" il leggendario re di Uruk deve compiere l'impresa 
di distruggere un "toro disceso dal cielo". La dea Astarte, che lo ha 
ricevuto in dono da suo padre, il re degli dei Anu, "ora lo guida giù sulla 
terra. Con un soffio (un missile?) il toro celeste aprì una voragine: vi 
furono inghiottiti dentro cento uomini. Con un secondo soffio aprì un'altra 
fossa: vi furono inghiottiti dentro duecento uomini di Ururk."
La suprema divinità degli Ittiti, il dio della tempesta, del tuono e del 
fulmine Teshub, era stranamente associato alla figura del toro. In alcune 
liste sacrificali ittite compare frequentemente l'indicazione di "un grande 
toro di ferro", oppure di "un grande toro d'argento". Questo culto era 
particolarmente vivo a Catal Huyuk, tra le cui rovine sono stati trovati, 
peraltro, dei teschi "umani" molto particolari.
La quantità e la qualità di questi documenti è tale da costringerci a 
pensare che non si può trattare solo e sempre di fantasie, equivoci o 
allucinazioni. In ogni parte del mondo, nell'antichità, viene narrata e 
testimoniata la presenza di esseri e di oggetti "divini", circondati da 
attrezzature e/o fenomeni che agli indigeni terrestri d'allora apparivano 
come manifestazioni soprannaturali o di magia. Queste testimonianze 
provengono da ogni parte del globo, da culture completamente diverse tra 
loro e persino, in qualche caso, da grandi personalità storiche del passato. 
La cosa più sconcertante è che tutte queste svariate testimonianze 
descrivono le stesse cose con le stesse parole.
(fonte: 
http://ufoonline.altervista.org/enigmi.htm
)
-- 
Antonio Bruno
"A me il fatto che dei "testimoni" vedano delle luci in cielo non fa un
grande effetto. Luci in cielo se ne vedono tutti i giorni."
(un prof. di ruolo che insegna Fisica)

Antonio Bruno ha scritto:
[omissis]
Gli antichi non erano ancora in grado di dare una spiegazione razionale 
di fenomeni che a loro apparivano fuori dal comune.
Se un egiziano avesse visto una televisione accesa cosa avrebbe pensato 
( a parte il fatto che non c'era ancora corrente elettrica )? Avrebbe 
descritto tutto come opera divina...
Gli uomini hanno sempre dato una descrizione dei fatti secondo la loro 
conoscenza e cultura.

 descrivono le stesse cose con le stesse parole.
http://www.youtube.com/watch?v=D6b-fL5rteY

 news:eh86ch$7sa$
1...@carabinieri.cs.interbusiness.it
,
 di Pirs <pi...@brosn.an>

Vero. Il soggetto a cui rispondi, però, è un noto cercapolli.
Lui non è qui per discutere. Sta "pasturando"....
-- 
dj Aracno
"se nessuno dimostra che e' falso, allora e' vero" - truman burbank, su
IDU/IDM

Pirs ha scritto:

Ecco il tizio a cui rispondi:
http://www.ladige.it/news/a_portale_lay_notizia_01.php?id_cat=4&id_news=940
Condannato per truffa a 18 mesi con la condizionale.
Lui ha ammesso il reato onde accedere al parteggiamento.
-- 
"This unusual and highly successful species spends a great deal of time 
examining his higher motives and an equal amount of time ignoring his 
fundamental ones. He is proud that he has the biggest brain of all the 
primates, but tries to conceal the fact that he also has the biggest 
penis." Desmond Morris

 
Ok, capito tutto.
Thanks.

 CUT
Pure i ciarlatani imbonitori di desperate housewife .... E' una razza che 
si annida nelle pieghe delle poverta' culturale delle persone ... Che 
pena.
-- 
Federico

In Es 19, 16 leggiamo:
http://www.youtube.com/watch?v=D6b-fL5rteY

"Pirs" <pi...@brosn.an> ha scritto nel messaggio 
news:eh86ch$7sa$1...@carabinieri.cs.interbusiness.it...

Proprio per questo, visto che certamente converrai che l'uomo non ha 
raggiunto il culmine del sapere, gli UFO in quanto "oggetti" non ancora 
conosciuti, possono spiegarsi in un modo del tutto diverso dalle conclusioni 
(ipotesi naturale, truffa, abbagli, paranoie, ecc...) che i cicappini 
vorrebbero imporre. Chi propone ipotesi "non convenzionali", invece, potrà 
al massimo essere non credibile o fanatico ma mai prepotente come gli 
scientisti.
Gli UFO sono un qualcosa che, tuttora, sfida la scienza. E questo, ai 
piccoli uomini, fa paura.


Proprio per questo
Si, questo qui:
http://www.youtube.com/watch?v=D6b-fL5rteY

 Thanks.
Anche quanto sia *ignorante* uno che scrive "parteggiamento" invece che 
*patteggiamento*?...;-)
Ma, a parte questo, sappi questo: io, descritto come miserabile individuo 
degno di ogni disprezzo, se sapessi che il mio peggior nemico si и fatto 35 
giorni di prigione ***in qualitа di indagato*** e che, per uscirne 
urgentemente in quanto oppresso da gravi problemi di salute (un quadro 
clinico da far paura), di famiglia e concernenti aspetti delicati del 
rapporto con la figlia di 14 anni, ha patteggiato, ti assicuro che non 
sfrutterei MAI questo suo guaio per vendicarmi su di lui, per sputtanarlo o 
dipingerlo come il mio livore mi detterebbe. Mi farei schifo...Soprattutto 
se mi basassi su quanto ho potuto sapere dai media! Io non ho ammesso alcun 
reato ma ho accettato che me lo si imputasse.
Chi fa davvero schifo, allora? L'uomo puт fare degli errori e la giustizia 
umana cerca di ripararvi come puт. Io ho rispettato la giustizia umana 
perchи il quadro emergente da materiale incomprensibile, se non in chiave 
truffaldina, da chi non и tenuto ad entrare nella sfera delle credenze 
personali e del mondo intimo di ognuno non si puт confutare nel normale 
ambito legale o, almeno, richiede troppo tempo e risorse. Cosм ho 
patteggiato. La veritа, perт, i rapporti pluriennali fra me e gli associati 
dell' ex associazione Graal, (compresi quelli che mi sono rimasti accanto 
perchи disgustati da tanta conveniente falsitа), il fatto non c'и mai stata 
violenza alcuna, tantomeno di natura sessuale fra me e chi accettava di 
svolgere certe ritualistiche nelle quali ho sempre creduto benchи, ammetto, 
forse con poca esperienza e dimestichezza ovvero grossolanamente e tante 
altre cose che ora non и il caso di specificare in questa sede, NON E' 
QUELLA CHE VORREBBERO QUESTI AVVOLTOI, coloro che rovinano, impregnandolo di 
veleno, i NG di IDU ed IDM.
Chi non vede, o non vuole vedere, che qui si cerca solo di tacitarmi e di 
approfittare nel modo piщ vigliacco delle mie disgrazie, и un vile, un 
vigliacco, un verme.
Molti grandi uomini, della scienza, della cultura, della politica e perfino 
della spiritualitа, hanno dovuto incontrare, nel corso della loro vita, la 
prigione. Ma quest'esperienza va rispettata per quello che и: una cosa molto 
brutta che, perт, non significa automaticamente COLPEVOLEZZA.
Anche i giornalisti l'hanno capito, come si puт leggere qui: " 
http://www.ladige.it/giornale_online/a_giornale_index.php?DataPubb=20061018
" 
"Ultimi guai giudiziari per Bruno"- io leggo. E ancora: "Caso Graal: udienza 
per l'archiviazione delle accuse di violenza sessuale". E, nell' articolo, 
si spiega anche perchи ho patteggiato. Non spiegherт ancora, qui, queste 
cose. E potrei dirne delle altre, come ripeto, che gli organi giudiziari 
sanno benissimo ma che qui non mi permetto ancora di dire. Cose che 
farebbero vergognare i forcaioli avvoltoi di questi NG...
Qui dentro io vengo per parlare di UFO o misteri. E' evidente che non si 
vuole che io lo faccia. Chi ricorda il famoso "Vile! Tu uccidi un uomo 
morto!"?... Dovrebbe insegnare qualcosa. Ma io non sono morto, tutt'altro. 
Ci sono solo i vili, quelli sм. Tanti.
Ma fino a che mi sarа possibile, parlerт delle mie idee e dell'assurditа di 
uno scetticismo che и solo oscurantismo e prepotenza. Come, infatti, si sta 
vedendo in questi giorni.


Antonio Bruno ha scritto:
http://www.youtube.com/watch?v=D6b-fL5rteY


 sta vedendo in questi giorni.
Il tuo KARMA è e sara' pesante se non ti ravvedi . Quando ho avuto modo di 
discutere con te su questioni Esoteriche ho capito che avevo a che fare con 
uno dei tanti che si bagnano le labbra di bei paroloni ma che in fin dei 
conti sono solo dei poveracci .
Per mendicare un po' di sesso hai inscenato finti ed inesistenti rituali , 
certo non hai violentato nessuna ma hai utilizzato argomenti " sottili "  a 
tuo vantaggio .
E adesso che sei " libero" hai pure il coraggio di ritornare qui e voler 
fare il moralizzatore ???
Antonio ricordati che chi semina raccoglie .

 Chi fa davvero schifo, allora?
tu, vergognati e vattene.
ciao
feynman 

Anche quanto sia *ignorante* 
Quello che c'e' qui:
http://www.youtube.com/watch?v=D6b-fL5rteY

 Ci sono solo i vili, quelli sě. Tanti.
ViLLi. Quelli che vedi sono villi.
saluti,
Peltio
-- 
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rich.

 piccoli uomini, fa paura.
pagliaccio.
R. 

 Il tuo KARMA è e sara' pesante se non ti ravvedi .
Le vie del ravvedimento a volte sono oscure e difficili da comprendere,
l'uomo si avvolge di una corazza per non soffrire, e questa corazza rende la
sua sofferenza ignota agli altri.
x

 Antonio ricordati che chi semina raccoglie .
E' giusto che tutti se lo ricordino.


 tipo di rituali. Io non ho domandato proprio niente.
Senti, ma niente niente... a chiedertelo è stato l'angelo Nithael?
saluti,
Peltio
www.ladige.it/news/a_portale_lay_notizia_01.php?id_cat=4&id_news=940
(Lo so che mi leggi. E rosichi.)
-- 
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 Senti, ma niente niente... a chiedertelo è stato l'angelo Nithael?
Perbacco, mi devo correggere. A quanto pare sarebbero stati Navraz e le 
Gerarchie dei Grandi Iniziati.
"In una mail che precede di poche settimane l'arresto di Antonio Bruno, 
Navraz propone a Carla di sottoporsi al un rito sessuale (rito che però 
non si concretizzerà mai, forse anche grazie all'intervento della 
polizia). Il rito consisterà in questo: dopo il film, nel salone, tu ti 
spoglierai totalmente e dovrai dire determinate formule che Nithael ti 
suggerirà ad ognuno dei quattro punti cardinali. La luce dovrà essere 
affidata solamente alla lampade d'angolo. Poi, Antonio, per te resterà 
in coscienza ma sarà anche guidato da Nithael o dall'Entità Elios 
Magnus ed opererà su di te che nel frattempo ti sarai seduta sulla 
poltrona rossa, per condurti come lui vorrà all'orgasmo. Dopo di che 
ripeterai le formule che ti verranno dette, poi altrettanto farai con 
Antonio. Quando lui verrà, tu dovrai ripetere tre volte la formula 
Agnus Venus Focus. Firmato: Navraz e le Gerarchie dei Grandi Iniziati."
saluti,
Peltio


Falso. Un tipico esempio di "sentenzia sine conoscentia".
http://www.tgcom.mediaset.it/cronaca/articoli/articolo306892.shtml

 prigione. 
Rotfl.
Grande Uomo ha parlato.
Augh.

 prigione.
Dovresti paragonarti di più a Wanna Marchi. Sei più simile a lei che a 
Galileo (per dire).

 
Ti rispondo per correttezza, anche se, avendo visto e sentito i video 
che parlano di te, preferirei postarti il link a tali video, e anche 
perche' hai risposto al mio post.
Non si tratta di rispondere al problema ufo alla maniera di quelli che 
tu chiami cicappini, ma si tratta di trarre le conclusioni piu' 
scientificamente concrete e provabili al posto di quelle piu' 
arzigogolate e fantastiche ( non so se hai sentito parlare del rasoio di 
Occam ).
Se veramente passassero sui nostri cieli tutti questi ufo, figurati se 
qualcuno( intendo forze dell'ordine, aeronautica, esercito, istituzioni, 
istituti scientifici ma anche privati cittadini) non ne avrebbe tratto 
prove concrete: se un cosiddetto ufo passa sopra la mia testa, devo per 
forza filmarlo solo io e *solo* dalla mia visuale?? e gli altri cosa sono?
Hai presente il disastro delle torrri gemelle? Hai presente quanti 
filmati ci sono degli aerei che si schiantano? E quante posizioni? Da 
sotto, di fianco, ecc, ecc.
Ci sono prove simili per quanto riguarda un disco volante? E bada che 
sarebbe un avvenimento di una portata *mondiale*, per cui la gente si 
affaccerebbe dalle case, dalle auto, e proverebbe a registrare l'evento 
con *qualsiasi* mezzo.
Non basta portare un filmato con una luce di 2 pixel, per dire che e' un 
ufo.

E' giusto che tutti se lo ricordino.
giusto! : non dimentichiamoci che...
http://www.youtube.com/watch?v=D6b-fL5rteY
-- 
"ehehe
truman"  =>> 
http://snipurl.com/wroz
"ahahahah
truman" e "ahahahahah" di varia lunghezza =>> 
http://snipurl.com/wwc5

Occam ).
scusa neh, ma tu invochi la scienza e le sue (attuali va') conclusioni
ad uno che manco sa dove sia di casa la scienza e che, a mala pena, sa
solo contare (per goderseli va') i 300.000 Euro spillati con la sua
falsa-salsa-scienza??
mah, per me e' molto duro... non so pero' per gli altri :))
Ciao, Goffredo (che vorrebbe che la scienza non venisse menzionata a
bifoilchi come AB che di scienza non ne ha mai masticata!)


 
Condannato per un reato penale... per tutto questo tempo, un crinale, 
ora pregiudicato, ha frequentato questo forum, e continua a farlo.
Questa è la giustizia in italia?
Correggetemi se sbaglio ma, il patteggiamento è previsto anche per reati 
così gravi?

 Ani dunque come Ezechiele?
A maggio
(
http://groups.google.com/group/it.discussioni.misteri/msg/c079eb48b07e5bdf?dmode=source
)
scrissi:
Ireneo stabilì anche i 4 simboli evangelici: li trasse da una
visione di Ezechiele, in occasione della quale il profeta vide gli
"esseri viventi" inviati da Dio che controllavano le famose "ruote alte
e imponenti, di colore del crisolito (=verde oliva) e piene di occhi
tutt'intorno"; esse "si alzavano da terra" ma "non si
voltavano"..[
http://www.biblegateway.com/passage/?book_id=33&version=55
]

 tipo di rituali. Io non ho domandato proprio niente.


 le Gerarchie dei Grandi Iniziati."
Risposta dovuta su segnalazione per evidenziare ancora una volta 
l'imbecillità di chi, come te, pretende di sentenziare dal pulpito della sua 
ignoranza:
Il soggetto femminile a cui era rivolta questa lettera ***in linguaggio 
rituale*** aveva già praticato con il sottoscritto varie forme di rapporti 
intimi, su sua volontà per un'incomprensibile infatuazione. Per inciso, a 
tali incontri, cercavo da mesi di sottrarmi in ogni modo. E guarda che è 
provabile quanto dico!... Il rito che qui citi era, invece, già stabilito 
precedentemente e, come cerco di spiegare ai minorati pari tuo, ogni 
procedura aveva per noi un antefatto solenne di quel tipo. Era una nostra 
scelta. Di certo, altrimenti, non sarei stato così fesso da mandare 
comunicazioni medianiche via e-mail.
Ora tiro la catena e, per sicurezza, chiamo lo spurgo della fogna anche per 
te.


 Ora tiro la catena 
Te ne vai, di già?
Cos'è, la settima o l'ottava volta che dici che te ne vai?
Bah,
Vergogna, questa sconosciuta.
saluti,
Peltio
-- 
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www.efunda.com
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dell'ingegneria (specialmente meccanica). Brevi tutorials, formule per 
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Cos'è, la settima o l'ottava volta che dici che te ne vai?
Mah. Questi angeli titubanti, che vanno e vengono. Copiosamente.

 te.
Vai vai. Tanto essere plonkato da te non può essere che uno stimolo per 
la mia autostima.