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Titolo: MK ULTRA - psichiatri e massoni

Le unioni miste "del nero e del tipo caucasico danno luogo ad ogni sorta di
organismi disarmonici. Mettendo un poco della mente dell'uomo bianco nel
mulatto, non solo lo si rende più capace e ambizioso (non ci sono casi
accertati di negri puri saliti a qualche eminenza), ma si accresce il suo
scontento e si crea un'ovvia ingiustizia continuando a trattarlo come un
africano purosangue. Il nero americano è turbolento a causa del sangue
bianco americano che è in lui". Queste righe - che implicano approvazione
per la segregazione razziale - suscitarono a loro tempo qualche scalpore,
perché a scriverle era un famoso liberal dell'estabhshment britannico: il
biologo Julian Huxley. Nipote del primo editore di Darwin, e fratello dello
scrittore (e sperimentatore di droghe) Aldous Huxley, Julian scriveva di
ritorno da un viaggio in Usa compiuto nel 1924 (Julian Huxley, America
Revisited - The Negro Problem, sullo Spectator del 29 novembre 1924). Lí
aveva avuto occasione di approvare le teorie razziali di Charles Davenport,
allora presidente della International Federation of Eugenics Organizations:
l'ente angloamericano (era stato fondato nel 1925 presso la Royal Society di
Londra) che nel 1932 avrebbe eletto suo nuovo presidente il genetista del
Terzo Reich, Ernst Ruedin. Julian Huxley non rinnegò mai le sue idee
eugenetiche. Il 6 settembre 1930, sulla Weekend Rewiew, prese le parti del
Comitato per la Legalizzazione della Sterilizzazione: "La causa della
sterilizzazione di certe classi di persone anormali o difettose mi sembra
invincibile". Nel 1929, secondo la Eugenics Society (Mental Deficiency
Committec) di Londra, il numero di tali "difettosi", nella sola Inghilterra,
era valutabile a 300 mila, tutti candidati alla castrazione. Inutile dire
che Julian Huxley era membro rilevante della Eugenics Society, di cui fu
presidente ancora nel 1962.
ENTRA MONTAGU NORMAN
Difficile dire se "nonostante" le sue idee, o piuttosto grazie ad esse,
Julian Huxley sia stato elevato alla carica di direttore generale
dell'Unesco, che ricoprí dal 1946 al 1948. Fatto sta che proprio nel 1948
l'Unesco e l'Organizzazione Mondiale della Sanità (Oms) diedero il loro
patronato ad un eccezionale International Congress on Mental Health, che si
tenne presso il Ministero della Sanità britannico. Il congresso diede vita
alla Federazione Mondiale della Salute Mentale (World Federation for Mental
Health); ma, come scrisse la coordinatrice della delegazione statunitense
Nina Ridenour, "la World Federation for Mental Health è stata creata su
raccomandazione dell'Oms e dell'Unesco, perché questi organi delle Nazioni
Unite abbisognavano di un'organizzazione nongovernativa con cui
cooperare"( "Poiché gode dello status consultivo presso le Nazioni Unite e
diverse delle sue agenzie specializzate, la World Federation for mental
Health è in grado di influire su alcune decisioni dell'Onu e su alcuni suoi
programmi": Nina Ridenour, Mental Health in the U.S.A Fifty Years History,
citata da Anton Chaitkin, British Psychiatry... EIR, 7 ottobre 1994, p.34).
Assistiamo qui alle motivazioni che fanno nascere le entità a cui l'Onu
riconosce lo status di "Organizzazioni non-Governative" (Ong): si tratta di
gruppi di pressione o lobbies, in apparenza nati dal basso per promuovere
rivendicazioni ed esigenze che si pretendono "popolari" e "di massa", ma che
l'Onu, o gli oligarchi che le hanno create, sono ben lieti di accogliere. Ad
esempio l'organizzazione ecologista Greenpeace, e il Population Council
fondato dai Rockefeller, sono Ong; e in molti casi possono condurre le loro
campagne a nome e sotto l'egida (e con i fondi) dell'Onu.
Di fatto, la World Federation for Mental Health era emanazione diretta di
un'associazione britannica dal nome simile, la National Association for
Mental Health. E questa era stata fondata da un personaggio in cui non si
sospetterebbero interessi per la psichiatria, se non forse perché era egli
stesso uno psicolabile: Norman Montagu, governatore della Banca
d'Inghilterra. Ciclotimico, occultista, teosofo e massone (Sui riti
"muratori" di Montagu Norman, cfr. Geminello Alvi, Dell'estremo Occidente,
M.Nardi, Firenze, 1993, p.161), Norman Montagu era stato protagonista delle
svolte cruciali del secolo, dalla crisi del 1929 (aggravata dall'ostinazione
di tener sopravvalutata la sterlina da parte della Banca Centrale
britannica) fino ai conciliaboli dei supercapitalisti angloamericani con
Hjalmar Schacht, governatore della Reichsbank e autore del "miracolo
economico" nazista, grazie anche ai finanziamento della City e di Wall
Street. Nel 1929 i responsabili della Federal Reserve, più i rappresentanti
della Guaranty Trust, Royal Dutch Shell, J.D.Rockefelier e altri banchieri
privati s'incontrarono con Schacht a New York, dove decisero investimenti e
finanziamento nella Germania sfiancata dai debiti di guerra. Un altro
incontro, nel 1931, vide la partecipazione di Montagu Norman. In seguito,
anche dopo la salita al potere di Hitler, Schacht rivide Norman nella
residenza londinese di quest'ultimo, Thorpe Lodge. Ma nel 1944, in piena
guerra, Sir Norman si dimise dalla Banca d'Inghilterra; nello stesso anno
fondò la Associazione Nazionale per la Salute Mentale. Come tesoriere,
Montagu Norman scelse Otto Niemeyer, che era stato suo assistente alla
Banca; come segretario generale Mary Appleby, sua nuora, che aveva lavorato
nella sezione tedesca del Foreign Office; come presidenti scelse Richard A.
Butler, che era stato vice di Lord Halifax, il ministro britannico degli
Esteri nel governo di Neville Chamberlain, notorio per la sua aperta
simpatia verso il Terzo Reich. E come chairman dell'Associazione, insediò il
genero di lord Halifax, il conte di Feversham. Strana "Associazione per la
Salute Mentale" davvero, quella a cui si dedicarono alcuni dei massimi
esponenti della finanza e della politica estera britannica, tutti più o meno
catalogabili come filo-nazisti. Ma qui, forse, si sfiora un lato fra i più
occultati della recente storia inglese. Il Rito Scozzese Antico e Accettato
(la Massoneria Azzurra o britannica) ha tradizionalmente come Gran Maestro -
riconosciuto dagli adepti di tutto il mondo - un fratello della regina
d'Inghilterra. Oggi, è il Duca di Kent. Nel 1934, quando il Rito Scozzese
americano cominciò a finanziare le sue strane ricerche sulla schizofrenia,
"Gran Maestro della Gran Loggia Madre dei Massoni del Mondo" era il duca di
Connaught, fratello del principe Alberto, marito della regina Vittoria.
Tedesco d'origine (della famiglia Coburgo), il duca di Connaught aveva
ospitato nella sua casa un adolescente di nome Joachim Von Ribbentrop, con
cui mantenne strettissimi rapporti anche quando Ribbentrop divenne
ambasciatore nazista nel Regno Unito e poi ministro degli Esteri di Hitler.
E attorno al duca di Connaught si radunò quel gruppo di aristocratici che
nell'anteguerra propugnavano un'alleanza con il Terzo Reich, di cui furono
esponenti di spicco il principe Edoardo (il futuro Edoardo VIII, zio della
regina Elisabetta, costretto all'abdicazione per le sue tendenze
nazisteggianti) e il famigerato lord Halifax.
SPIE IN CAMICE BIANCO
Nel 1948, la National Association for Mental Health di Montagu Norman
indisse dunque a Londra il grande Congresso Internazionale sulla Salute
Mentale. Sotto l'alto patronato della Duchessa di Kent, vedova del Gran
Maestro del Rito Scozzese (carica che tenne dal 1939 al 1942) e madre del
futuro Gran Maestro (dal 1967 ad oggi), il Congresso vide la partecipazione
di personaggi famosi: Julian Huxley; l'antropologa americana Margaret Mead,
che fu la relatrice d'apertura; Carl Gustav Jung. Vi intervenne Winfred
Overholser, capo della delegazione americana e alto esponente del Rito
Scozzese statunitense, direttore a Washington della clinica psichiatrica St.
Elizabeth. Non mancarono lord Thomas J. Horder, medico di Edoardo VIII,
presidente della Eugenics Society e della Anglo-Soviet Public Relations
Association; il dottor Alfred E.Tredgold, membro del Committee for
Sterilization presso il Ministero della Sanità; gli psichiatri Cyril Burt e
Hugh Crichton-Miller, esperto di ricerche sul paranormale il primo,
vicepresidente dell'Istituto "C.G.Jung" a Zurigo il secondo, entrambi
fondatori dell'Istituto Tavistock di Londra. Ecco un nome interessante. Come
ho avuto altrove l'occasione di scrivere, l'Istituto Tavistock, "formalmente
clinica di ricerca psichiatrica è stato il laboratorio della guerra
psicologica per l'armata britannica durante la seconda guerra mondiale"
(Cfr. il mio In Bosnia come in Libano: guerre programmate dagli psichiatri
su Studi Cattolici n.391, settembre 1993, p.545.). L'oggetto degli studi più
accaniti del Tavistock in questi ultimi anni è la creazione di "salti di
paradigma" (paradigm shifts), ossia del mezzo per indurre nelle società
valori "nuovi", attraverso eventi traumatici collettivi (turbulent
environments). Ad esempio, un ciclo di conferenze tenute al Tavistock nel
1989 aveva come tema il seguente: Il ruolo delle Organizzazioni non
Governative nell'indebolire gli Stati Nazionali. Ebbene, fra i partecipanti
al congresso sulla Salute Mentale che Montagu Norman volle a Londra nel
1948, spiccano personaggi le cui ricerche psichiatriche (o sul funzionamento
della mente) si svolgono in gran parte nell'ambito di programmi militari, o
politico-militari. A cominciare dall'uomo che nel1948 fu eletto presidente
della World Federation for Mental Health: lo psichiatra - e generale di
brigata britannico in servizio - John Rawlings Rees. Che è stato anche
direttore dell'Istituto Tavistock. Ma anche il dottor Overholser, il massone
a capo della delegazione statunitense, aveva un curriculum militare di tutto
rispetto. Nel 1943 presiedeva, all'interno dell'Office for Strategic
Services (OSS, che nel dopoguerra diventerà la Cia) un comitato per la
ricerca di "sieri della verità", ossia di sostanze psicotrope in grado di
annullare i freni inibitori, da usare negli interrogatori dei prigionieri:
Overholser somministrò l'allucinogeno mescalina a vari soggetti-cavia; e
nella sua clinica St. Elizabeth cominciò dagli anni'50 a provare la
marijuana come mezzo per "sciogliere la lingua" a reclute della U.S. Army,
probabilmente allo scopo di identificare soggetti sovversivi. Quanto a
Margaret Mead - succeduta al generale Rees alla presidenza della World
Federation of mental Health nel 1956 - ebbe una parte poco chiara nel
colossale programma della CIA denominato MK Ultra.
Nel 1943, la Rockefeller Foundation aveva creato in Canada (dunque in
territorio britannico) una clinica, lo "Allen Memorial Institute", collegata
alla McGill University di Montreal: a capo del servizio psichiatrico fu
posto Donald E. Cameron, uno psichiatra scozzese che divenne notorio, e non
in senso positivo, quando agghiaccianti particolari sugli esperimenti MK
Ultra cominciarono a trapelare, provocando una rivolta dell'opinione
pubblica americana: Cameron era specialista nell'indurre nei suoi pazienti
(o vittime) il sonno per mezzo di droghe, per poi svegliare con
l'elettroshock. Lo stesso Cameron provò il curaro nell'ambito delle ricerche
che interessavano la Cia. Lo Army Chemical Center invece finanziò, sempre
nel quadro del MK Ultra, le ricerche con l'LSD di Paul Hoch, uno
psichiatra - e alto grado del Rito Scozzese - che aveva collaborato con
l'eugenista tedesco filonazista Franz Kallmann negli studi sulla
schizofrenia sponsorizzati dal Rito Scozzese americano (Franz J.Kallmann,The
Genetics of Schizophrenia: a Study of Heredity and Reproduction in the
Families of 1087 Schizophrenics, New York, 1938.Kallmann aveva cominciato le
sue ricerche in Germania sotto l'eugenista del Terzo Reich Ernst Ruedin, ma
nel 1935, identificato come "mezzo ebreo", aveva dovuto emigrare negli
USA.Trpvò impiego al New Yprk Psychiatric Institute,il cui direttore, Nolan
D.C.Lewis,era un adepto del rito scozzese). Anche Robert hanna felix, il
"33°" fondatore (per conto del Rito Scozzese) del National Institute of
mental Health, fu coinvolto nello scandalo MK Ultra per esperimenti di
"lavaggio del cervello", insieme al suo allievo Harris Isbell, che per la
Cia aveva condotto sperimentazioni illegali con droghe su tossicomani negli
nel suo Addiction Research Center di Lexington (Kentucky).
L'ESPERIMENTO MK ULTRA
Infine, al principio degli anni'60, le rivelazioni di stampa sulle vittime
del MK Ultra costrinsero ad interrompere il programma. Fu condotta
un'inchiesta, che non portò a nulla. Non a caso: a capo dell'apposita
Commissione senatoriale era stato messo Nelson Rockefeller. La Commissione
Rockefeller chiuse i suoi lavori nel 1975. Ma già dal 1961 il "33°" Robert
H. Felix aveva radunato i principali ricercatori del MK Ultra sotto
l'ombrello di una nuova istituzione dal nome rispettabile: l'American
College of NeuroPsycopharmacology.
Nel 1967 - albeggiava già la contestazione permanente, il culto giovanile
delle droghe, l'età dei "figli dei fiori" - il College tenne un congresso
("Effetti dei farmaci psicotropi sugli umani normali"), la cui relazione
introduttiva spettò a due ex attori del MK Ultra: Wayne O.Evans, psichiatra
militare, direttore dell'U. S. Army Stress Laboratory di Natik
(Massachusetts), e Nathan Kline, un eugenista della Columbia University,
studioso del voodoo haitiano. L'incipit della loro relazione rivela, con una
chiarezza abbagliante, il vero motivo per cui le oligarchie finanziarie
hanno per tanto tempo finanziato le ricerche psichiatriche: "L' attuale
ventaglio di psicofarmaci sembrerà quasi banale quando lo paragoniamo al
possibile numero di sostanze chimiche che saranno disponibili per il
controllo di aspetti selettivi della vita umana nel Duemila. La cultura
americana muove verso una "società sensata". L'accento vien posto sempre più
sull'esperienza sensoriale e sempre meno su filosofie razionaliste o
orientate al lavoro. Tale visione filosofica, unita ai mezzi per separare il
comportamento sessuale dalla riproduzione, intensificherà senza dubbio la
libertà sessuale.
"Sembra ovvio che la gioventù di oggi non ha più paura delle droghe o del
sesso. Ancora, i filosofi e gli opinionisti d'avanguardia propugnano
l'esperienza sensoriale personale come la raison d'etre della prossima
generazione. Stiamo andando verso un'era, in cui un lavoro significante sarà
possibile solo per una minoranza: in quell'era, afrodisiaci chimici saranno
accettati come un mezzo comune di occupare il tempo.
"Se noi accettiamo la posizione che l'umore dell'uomo, le sue motivazioni ed
emozioni, sono riflessi dello stato neurochimico del cervello, allora i
farmaci possono fornire il mezzo semplice, rapido e pratico di produrre
qualunque stato neurochimico desideriamo.
"Più presto smetteremo di confondere le affermazioni scientifiche e quelle
morali sull'uso delle droghe, e più presto potremo razionalmente considerare
i tipi di stati neurochimici che vogliamo diventar capaci di fornire alla
gente".

 ha scritto nel messaggio
16 kb di scemenze OT.
ciao
Giancarlo 

 ha scritto nel
messaggio news:2rst02F...@uni-berlin.de...

qua l'unica cosa di OT č il tuo cerebro

 qua l'unica cosa di OT è il tuo cerebro
"qua" si riferisce a dove stai tu.
Concordo.
ciao
Giancarlo 


Molto interessante, grazie, lo conserverň.
Senza ironia.