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Titolo: Per riflettere (2)

Un'interpretazione olistica: il pianeta come essere vivente
Vista dalla superficie lunare, la caratteristica più stupefacente della
Terra - una cosa che toglie il respiro è che sia viva. Le fotografie ci
mostrano in primo piano la superficie asciutta e butterata della Luna, morta
come un osso calcinato al sole. Ma alta, librata senza appoggi entro la
membrana umida, luccicante del suo chiaro cielo azzurro, c'è la Terra
sorgente, unico corpo esuberante di vita della nostra parte del cosmo. Se
rimirassimo quell'immagine per un tempo sufficientemente lungo, vedremmo
mulinare i grandi banchi di nubi candide, che coprono e scoprono le masse
seminascoste delle terre emerse. E se continuassimo a guardarla per un tempo
lungo davvero, per un tempo geologico, vedremmo i continenti stessi
muoversi, allontanarsi sulle zone tettoniche che galleggiano alla deriva sui
fuochi interni del pianeta. La Terra ha l'aspetto organico, autosufficiente,
di una creatura viva, ricca di coscienza, meravigliosamente capace di
amministrare la luce solare che la tocca.
Dr. Lewis Thomas, The live of a cell
L'essere umano è una parte di una totalità chiamata da noi universo, una
parte limitata in tempo e spazio.
Egli fa esperienza di se stesso, dei suoi pensieri, delle sue sensazioni,
come di qualcosa separata dal resto, una specie di illusione ottica della
sua consapevolezza.
Questa illusione è come una prigione per noi, ci restringe ai nostri
desideri personali e all'unione con poche persone, le più vicine.
Il nostro obiettivo è di liberarci di questa prigione, allargando il nostro
comprensorio fino ad abbracciare tutte le creature viventi e tutta la natura
nella sua bellezza.
Albert Einstein
Quando si guarda ad una entità (e a maggior ragione se l'entità in questione
è il mondo in cui viviamo) gli approcci possibili sono due:
Un approccio "frammentato"; si scompone l'entità in parti, in settori e li
si stuciano indipendentemente l'uno dall'altro. È quanto ha fatto la scienza
fino a non molti decenni fa, ogni disciplina si è occupata del suo campo di
applicazione (biologia, chimica, fisica,.) studiando il pianeta e i fenomeni
che lo contraddistinguono dal suo punto di vista. Un simile approccio
privilegia l'oggetto di studio in se; portando il concetto alle sue estreme
conseguenze, potremmo dire prescindendo dalle relazioni che l'oggetto stesso
intrattiene con il resto dell'universo.
Un secondo approccio, che potremmo definire "globale" (o, prendendo a
prestito l'espressione dalle scienze umane, "sistemico") tende a
privilegiare le relazioni tra gli elementi che compongono l'entità. Il
principio che sottende a questo secondo corpus di approccio consiste
nell'osservazione che ogni intervento, ogni azione si ripercuote
sull'insieme, sul tutto.
A questo secondo approccio metodologico sono riconducibili le
interpretazioni olistichedel pianeta. Il termine trova le sue origini nel
greco òlos (tutto, insieme) e si può ricondurre all'ipotesi che in ogni
frammento di un entità si può trovare una raffigurazione dell'entità stessa.
Ne consegue che l'intero (l'entità) è superiore alla somma delle parti che
lo compongono. Per meglio comprendere il concetto si può far ricorso
all'esempio del corpo umano in quanto organismo: non basta, per un suo buon
funzionamento, assemblarne le parti ma occorre collocarle nelle loro giuste
relazioni.
Un organismo tende ad autoregolarsi, a perseguire un suo equilibrio che gli
permetta di soppravvivere. Tutti gli organismi funzionano in questo modo.
E se anche il nostro pianeta, unico della nostra parte di cosmo a vivere,
fosse un organismo, l'Organismo per antonomasia, il più grande organismo
conosciuto in grado anch'esso di autoregolazione e di autogestione?
Se così fosse, allora dovremmo ammettere che esiste una coscienza del
pianeta.
James Lavelock ha scosso il mondo della scienza agli inizi degli anni '70
del nostro secolo concettualizzando l'idea che la Terra è un essere vivente
e, come ad ogni essere vivente, dandole un nome: Gaia, il nome che gli
antichi greci diedero alla dea della terra. Lavelock portò svariate prove a
sostegno della sua ipotesi: dalla salinità dai mari al tasso di azoto
nell'aria.
Probabilmente solo con la possibilità di osservare direttamente (per gli
astronauti) e indirettamente (immagini e descrizioni riportate) una simile
idea poteva prendere forma (Lavelock stesso collaborò alle ricerche della
NASA volte a verificare l'esistenza di vita su Marte). La Terra è diversa da
ogni altro pianeta della nostra Galassia: vive.
(fonte: 
http://www.progetto-poschiavo.ch/eu/eu_sviluppo_chi.html
 )
Bibliografia
J. LAVELOCK, The Ages of Gaïa, W. W. Norton & Co.,1988
ed. francese: Les âges de Gaïa, O. Jacob, Paris, 1997
J. LAVELOCK, La Terre est un être vivant, Ed. du Rocher, Monaco, 1979
F. CAPRA, Il punto di svolta, Feltrinelli, Milano 1984
D. BOHM, La plenitude de l'Univers, Ed. du Rocher, Monaco 1987
P. RUSSEL, La Terre s'éveille: les sauts évolutifs de Gaïa, Ed. Le Souffle
d'Or, Barret-le-Bas 1989

Ora arriva anche la firma, abbiate pazienza.
Ciao
Nick

"la firma" <carle...@FANSPAMtiscali.it> ha scritto nel messaggio
news:JKRCd.367807$b5.18...@news3.tin.it...

Eh sì, ho dimenticato la firma, abbiate pazienza:
-- 
Antonio Bruno
http://www.associazionegraal.tk/
 
http://communities.msn.it/LaricercadelGraal
http://www.edicolaweb.net/edicola.htm
http://www.dnamagazine.it/
---------------------------------------
"Per quel che ne sappiamo, il nostro universo potrebbe essere stato creato
nello scantinato di uno scienziato di un altro universo"
(Alan H. Guth, autore della teoria inflazionaria dell'universo)

 Eccomi hai chiamato ?
http://snipurl.com/bsdh
-- 
=== *Mablung The Heavy Hand* ===

 Eh sě, ho dimenticato la firma, abbiate pazienza:
Grazie, mancava.
Ora e' vera fuffa DOCG. :-)
Ciao
Nick

 
http://snipurl.com/bsdh
ma LOLZ !!!! ^___^


J. LAVELOCK, La Terre est un ętre vivant,
Lavelock?
E non e' un refuso, l'ha ripetuto 4 volte.
Ma l'autore li ha letti quei testi o li ha citato senza averli mai
visti?
Il fattucchiero manco ha capito di che parlano, figuriamo se li ha
letti.