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Titolo: Il Terrorista Francesco Caruso

La Procura di Cosenza ha fatto bene a liberare Caruso e i suoi. Ha fatto
bene perché ora ci sará maggiore possibilitá di incriminarli nuovamente
e per reati peggiori, visto che li faranno, come ogni terrorista che si rispetti.
Caruso ha giá iniziato con le minacce, che sono proprio le stesse
minacce adoperate dai terroristi internazionali quando vogliono ottenere
qualcosa indipendentemente dai voleri della maggioranza. Infatti quando
una minoranza di persone, come i no global, pretendono di obbligare le
persone alle loro decisioni, si fa violenza e delle peggiori. 
Le minacce sono il primo passo. E quelle di Caruso sono le tipiche
dell'impronta terroristica dove l'odio, la vendetta e la frustrazione si
unisce alla disobbedienza (che di civile non ha assolutamente niente),
alla distruzione, alla violenza per arrivare alla morte, come quella di
Carlo Giuliani per esempio, vittima degli stessi No Global e social
Forum. 
Grida il terrorista Caruso, nel suo quartier generale: il Laboratorio
Ska: "Oggi saremo in piazza. Le manette non ci fermeranno. Non sono
riusciti a fermarci con i manganelli a Napoli e con le pallottole a
Genova. Sappiano che é destinato a fallire anche il tentativo di
criminalizzare il nostro movimento".
Ma non c'é bisogno di criminalizzarlo. I fatti parlano da soli e lo
stesso Caruso terrorista, si autocriminalizza con i suoi comportamenti,
le sue frasi minacciose che non hanno nessun rispetto per le leggi e per
le istituzioni, in una parola, per lo stato e quindi per i cittadini
tutti. 
Non c'é alcun bisogno di criminalizzare una persona che é giá terrorista
dai suoi atti vandalici e dalle sue parole atte ad iniettare la paura ed
il terrore e per legittimare un comportamento illegale ed anti etico,
nonché perverso rigettando la colpa delle proprie azioni su un governo
democratico, come quello della destra reo solo di cercare di far andare
avanti l'azienda italia per il bene di tutti i cittadini onesti che non
hanno niente da spartire con questo leader terroristico di nome Caruso
che ha scelto la strada della violenza per parlare di pace, la strada
del terrore per parlare di "tolleranza", la strada della paura per
parlare di "solidarietá". 
Ricordo ancora cosa hanno scritto i vescovi spagnoli sopra il terrorismo
internazionale: 
"19.	Il terrorismo cerca due effetti diretti e negativi nella societá: la
paura e l'odio. La paura debilita le persone. Obbliga molte di loro ad
abdicare dalle loro responsabilitá, a trasformarsi in vittime di
possibili azioni violente. Non ci riferiamo solo agli assassini, ma
anche alle minacce, insulti e atti violenti che rendono impossibile
nella vita quotidiana la convivenza in pace e libertá, fino al punto di
compromettere la propria legittimitá dei procedimenti democratici. Non
sono poche le vittime di una spirale di terrore o di estorsione
economica, sopportata dolorosamente. Cedere al ricatto della violenza,
per timore, porta la societá (individui, gruppi, istituzioni, partiti
politici) a non confrontarsi con sufficiente chiarezza al terrorismo e
al suo intorno, cosí che i terroristi monopolizzano, con frequenza, il
dinamismo della vita sociale e il significato politico di alcuni
accadimenti. Inoltre, si arriva ad accettare come inevitabili violenze
minori che estendono il clima di tensione e di scontro.
19. La paura favorisce il *silenzio*. In una societá nella quale la
violenza e la sua vicina presenza, accumulano la tensione, determinati
fatti non possono presentarsi al pubblico con la paura a gravi
conseguenze. Questo si nota soprattutto nell'uso tergiversato del
linguaggio. Il peggiore dei silenzi é quello che si nasconde nella
*menzogna*, perché ha un enorme potere di dissolvere la struttura
sociale. Un cristiano non puó star zitto di fronte alle manipolazioni
manifeste. La cessazione permanente di fronte alla menzogna comporta la
deformazione progressiva delle coscienze. 
20.     Insieme alla paura, il terrorismo cerca intenzionalmente di
provocare e far crescere l'odio per alimentare una spirale di violenza
che faciliti i suoi propositi. In primo luogo, attizza l'odio nel suo
proprio circolo, presentando gli opponenti come nemici pericolosi.
Fomenta con insistenza il ricordo degli aggravi subiti e esagera le
possibili ingiustizie patite. ***Giá si sa che presentare un nemico da
odiare é un mezzo efficace per unire le forze, per un senso di gruppo di
difesa comune***. 
In questo contesto, la legittima repressione degli atti di terrorismo da
parte dello Stato é interpretata come un'oppressione insopportabile a
causa di un potere violento o di una potenza giudicata straniera.
D'altra parte, la veritá che dobbiamo ricordare é che l'autoritá
legittima deve impiegare tutti i mezzi giusti ed adeguati per la difesa
della convivenza pacifica di fronte al terrorismo.
21. ***Al di lá del suo proprio intorno, i terroristi cercano anche di
provocare l'odio di chi considerano loro nemici con il fine di scatenare
in loro una reazione non moderata che serva loro di autogiustificazione
e che gli permetterá di continuare con la propria strategia di
estensione del terrore e della trasmissione della colpa***. 
La spirale di odio e di terrore si manifesta, in particolare, nelle
sensibilitá esacerbate alle quali é difficile fare un'analisi
equilibrata della realtá. ***Si genera cosí un clima di tensione in cui
qualsiasi dettaglio fa sorgere una risposta violenta, anche di violenza
verbale***. La cultura dell'odio e della tensione nella vita sociale é,
evidentemente, un trionfo notevole del terrorismo. Reagire con odio
indiscriminato di fronte ai crmini di gruppi terroristici, nella misura
in cui divide la societá in bande opposte e irriconciliabili, é favorire
i fini dei terroristi, accettare le loro tesi del conflitto
irrimediabile, preparare e facilitare l'accettazione e il riconoscimento
delle pretese terroristiche.
22. Un'altra conseguenza perniciosa della spirale di odio e di paura che
il terrorismo genera é la "politicizzazione" perversa nella vita
sociale, cioé, la considerazione della vita sociale unicamente in
funzione di interessi di potere. In questo modo la tensione si estende
ai fatti piú normali e minimi della vita quotidiana: tutto risulta
rilevante per la squalificazione di quelle persone il cui pensiero
politico non coincide con i programmi auspicati dai terroristi. Questa
pressione del giorno per giorno gioca un ruolo decisivo nella
deformazione delle coscienze che conduce a relativizzare il giudizio
morale che il terrorismo merita. 
Un aspetto specialmente importante in cui si evidenzia questa perversa
"politicizzazione" é lo scordare ció che, con frequenza, soffrono le
vittime del terrorismo e il loro dramma umano. Aiutare le perone colpite
dalla violenza é un esercizio di giustizia e caritá sociale e un cammino
necessario per la pace. Anche i prigionieri ad opera del terrorismo,
smettono di essere oggetto di una politicizzazione ideologica che oscura
il problema umano. La Chiesa riconosce senza dubbio, la legittimitá
delle pene giuste che si impongono ai crimini, ma nello stesso tempo,
difende, con la stessa forza, il rispetto dovuto alla dignitá personale
ineguagliabile. 
23. ***Il terrorismo si mostra come una struttura di peccato, e é una
cultura, un modo di pensare, di sentire e di attuare, anche negli
aspetti piú correnti del vivere giornaliero, incapace di valutare l'uomo
come immagine di Dio (cf. Gn 1,27; 2,7). E quando questa cultura si
diffonde in un popolo, tutto pare possibile, anche i pensieri e le
azioni piú abbiette, perché niente sará sacro per la coscienza***. 
www.barby25.com
barby25LadyHawK ==*V*==

 La Procura
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