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Titolo: 17 Febbraio 1600: FORSE AVETE PIU' PAURA VOI...

"Il 17 febbraio dell'anno santo 1600, un uomo magro, piccolo di statura,
scuro di carnagione, prelevato dalla sua cella viene condotto a Campo 'de
Fiori, con la lingua "in giova" (soggiogata) cioè bloccata da una mordacchia
di cuoio, forse imposta al condannato perché non pronunzi parole "blasfeme"
durante il tragitto che lo separa dal supplizio. Spogliato nudo viene legato
ad un palo, che non è piantato al centro della piazza dove quasi tre secoli
più tardi sorgerà il monumento, ma all'incrocio con via dei Balestrari. In
ultimo viene dato alle fiamme ancora vivo.
La sentenza, letta nella casa del card. Domenico Madruzzo (Cardinale di
Trento...) nove giorni prima, l'8 febbraio, si concludeva con una formula di
rito, sempre presente nelle condanne dell'Inquisizione, con la quale, nel
consegnare il condannato al braccio secolare si chiedeva clemenza. Ciò
avveniva poiché secondo il diritto canonico i membri della Chiesa, non
possono direttamente uccidere o far uccidere un essere umano. Ma si
trattava, naturalmente, di una formula del tutto ipocrita, perché nella
pratica simili sentenze producevano l'immediata condanna a morte; per di più
va considerato che nello Stato Pontificio l'autorità civile dipendeva (o
forse coincideva) con l'autorità ecclesiastica. Fu al termine della lettura
della condanna, secondo quanto riferisce Kaspar Schoppe, un testimone
attendibile, che l'imputato affermò: "Forse avete più paura voi nel
pronunciare la sentenza, che io nell'accoglierla."
(
http://it.geocities.com/trepadri/BRUNO.htm
)
Facciamo un passo indietro:
Inquieto fino al midollo, geniale nello spirito prima che nel cervello, un
giovane monaco abbandona un abito -e, soprattutto, una fede di appartenenza
che garantisce sicurezza nella vita ed anche un certo prestigio, se si hanno
qualità oratorie- per nutrire quello spirito inquieto che cerca risposte che
non ha trovato nei dogmi che gli volevano far recitare a memoria, dogmi di
un'ordinazione ricevuta a 24 anni, dopo 7 anni di noviziato nel convento di
San Domenico in Napoli.
Il XVI secolo sta per terminare. Il giovane frate si chiama Filippo Giordano
Bruno ed è figlio di una specie di capitano di ventura, ungentiluomo di
scarsi mezzi economici, pare temuto per la sua ferocia, e di una gentildonna
del popolo. Negli anni del convento tentò di conciliare il cristianesimo
ortodosso con il neoplatonismo e questo gli costò subito una condanna per
eresia.
Iniziano le fughe, le avventure dello spirito assetato di sapere e gli
incontri, spesso infelici, con gli uomini e le donne di quel tempo
contraddittorio. Uomini e donne che ne rimanevo spesso affascinati, che
venivano magnetizzati dalla sua eloquenza non comune e dai concetti
rivoluzionari che enunciava. Potenti che lo cercavano ma tutti individui che
non lo avevano capito e che lo sfruttarono fino a che non fosse diventato
troppo ingombrante e "pericoloso".
"Si rifugiò a Ginevra, dove Calvino aveva fondato la repubblica protestante.
Qui aderì formalmente al calvinismo e frequentò l'università. Ma Bruno fu
prima imprigionato e poi cacciato per aver diffuso uno scritto in cui
accusava un professore calvinista di filosofia di aver fatto almeno 20
errori in una sola lettura.Lasciata Ginevra, Bruno si trasferì a Tolosa dove
ottenne una cattedra di filosofia presso l'università della città. Quando la
guerra religiosa tra Cattolici e Ugonotti si intensificò, si recò a Parigi
dove pubblicò il De umbris idearum, un'opera sull'arte della memoria
dedicata a Enrico III. Il re lo ricompensò facendogli ottenere una cattedra
alla Sorbona.
Due anni dopo, Bruno si recò in Inghilterra dove domandò di insegnare ad
Oxford, che era irrigidita su sterili teorie Aristoteliche (1) . Bruno fece
alcune letture sulla nuova cosmologia Copernicana (2) . Dopo un pubblico
dibattito, egli fu accusato di plagio e costretto a lasciare Oxford.Tornato
a Londra, fu ospitato nel palazzo dell'ambasciatore di Francia dove scrisse
i suoi famosi dialoghi in Italiano che costituiscono la base del suo sistema
filosofico : De la Causa, Principio e UnoDe l'Infinito Universo e Mondi.
Nel 1585 tornò a Parigi, dove fu nuovamente coinvolto in dispute
accademiche. Fu messo in ridicolo e attaccato fisicamente dagli studenti,
che lo costrinsero a lasciare la Francia.Nei 5 anni successivi si spostò in
Germania. Insegnò a Wittenberg, a Praga e a Helmstadt; a Francoforte
pubblicò le sue opere in latino. Nel 1591, durante la sua permanenza a
Francoforte ricevette l'invito ad andare a Venezia, ospite di Giovanni
Mocenigo, un patrizio che intendeva farsi insegnare la mnemotecnica e,
forse, la magia. Qui Bruno conobbe Galileo e Paolo Sarpi. Ma il Mocenigo,
scontento dell'insegnamento e reso diffidente dai suoi atteggiamenti
ereticali, lo denunciò al Sant'Uffizio. Nel 1592, Bruno fu arrestato dal
governo della Serenissima, ma l'anno successivo fu spedito a Roma, dove fu
incarcerato per sette anni. La richiesta di trasferimento provenne dal
supremo inquisitore : il cardinale Santaseverina, che lesse i verbali degli
interrogatori fatti a Bruno dal tribunale di Venezia e ****comprese che la
ritrattazione era un'astuta mossa per poter riacquistare la libertà**** e
tornare da Enrico di Navarra per continuare a diffondere le proprie idee.
Il processo a Bruno cominciò nel 1593. Furono interrogati i suoi compagni di
cella ed esaminate tutte le sue opere. Il processo era diretto dal cardinale
Roberto Bellarmino, teologo che aveva una grande influenza su Papa Clemente
VIII.Nel 1599, Bellarmino raccolse otto capi d'accusa e resi noti a Bruno,
il quale fece richiesta di una ritrattazione che gli fu negata perché egli
voleva parlare con il Papa per convincerlo che le sue idee non erano
eretiche.Il 9 settembre 1599 il tribunale concesse a Bruno quaranta giorni
per avanzare una ritrattazione. Durante quei quaranta giorni, Bruno venne
interrogato continuamente e forse torturato.Bruno non fece più richieste di
ritrattazione; anzi, chiamato alla Congregazione dell'Inquisizione egli
dichiarò che non voleva né poteva ritrattare perché non aveva scritto nulla
di cui si doveva pentire.Il 20 gennaio 1600, Papa Clemente ordinò di
consegnare Bruno nelle braccia del potere secolare. La sentenza lo dichiarò
un eretico ostinato, impenitente e caparbio. Venne espulso dalla Chiesa e le
sue opere vennero pubblicamente bruciate.
Il 17 febbraio 1600, Bruno fu bruciato vivo in Campo dei Fiori. Pare che
pronunciasse la famosa frase:
"Forse avete più paura voi nel
pronunciare la sentenza, che io nell'accoglierla."
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1 : Teorie Aristoteliche : L'autorità di Aristotele ( IV sec. a.C.) impose
la convinzione dell'immobilità della Terra per oltre duemila anni. Infatti,
si era convinti che la Terra fosse il centro dell'Universo e che il sole
ruotasse intorno alla Terra.
2 : Nuova Cosmologia Copernicana : Fu con Copernico che nacque l'astronomia
moderna. Nel 1543, Copernico propose il sistema eliocentrico, togliendo la
Terra dalla sua posizione privilegiata al centro dell'Universo e
trasformandola in un pianeta, che, insieme con tutti gli altri, ruota
intorno al Sole immobile."
(
http://www.esoteria.org/documenti/personaggi/lavitadigiordanobruno.htm
).
Oggi sono trascorsi esattamente 407 anni da quel rogo disonorevole per la
Chiesa e per l'umanità, per la scienza e per gli uomini ignoranti. Ma, forse
in un eccesso di pessimismo, mi domando se, solo cambiando qualche fattore,
Frate Filippo Giordano non sarebbe bruciato vivo ancora oggi, nei mille modi
in cui oggi si possono accendere i roghi dell'intolleranza, della prepotenza
di autoproclamatisi poteri, religiosi e scientifici, di derisioni che fanno
grandi le idee, anche se spesso uccidono chi le ha espresse... Se, come Fra
Giordano, si proclama di credere nellapluralità dei mondi abitati
nell'universo, o che tutto ha un'anima e che la Magia altro non è che
l'utilizzo consapevole della volontà e delle corrispondenze universali, si
rischia come minimo di essere messi su "Novella 2000" o di essere
accomunati, dal popolo e dalla giustizia terrena, magari messa in moto da
spregievoli "piccoli uomini", a pazzi o delinquenti.
Mia figlia, la mia unica figlia, compie oggi 15 anni. La sua nascita in
questo giorno (tra l'altro non nei tempi regolari e piuttosto prematura)
l'ho sempre considerata un segno di qualcosa... Il segno che lo spirito
libero, padre del libero pensiero, non saranno mai soppressi da nessun rogo,
stolta derisione e diffamazione alimentate dall'odio di tutti i meschini del
mondo...
Antonio Bruno
http://www.edicolaweb.net/graal.htm
http://groups.msn.com/LaricercadelGraal/_homepage.msnw?pgmarket=it-it
Non sono io che frequento i posti dove sta AB, è AB che infesta i posti
dove sto io (un docente di Fisica che nel molto tempo libero si allena nel
rivoltamento acrobatico delle frittate) 

Antonio Bruno ha scritto:
Bravo, ci hai deliziato con il tuo scopiazzamanto quotidiano!
Ma qualcuna delle opere di Giordano Bruno hai mai provato a leggerla?
Credo che sia come per Platone, hai letto qualche riassunto di terza o
quarta mano e ti senti pronto a sostenere idee che non conosci.
A proposito di Giordano Bruno: se non se la fosse filata in tutta fretta
da Ginevra avrebbe probabilmente fatto la fine di Miguel Serveto, e magari
oggi la chiesa cattolica lo considererebbe un martire bruciato sul rogo
dai calvinisti...
Non fu condannato al rogo per aver affermato l'infinità dei mondi, cosa
che era già stata sostenuta dal cardinale Nicola Cusano, ma per aver
sffermato che Gesù non aveva natura divina ma era un mago umano.
Tu e lui avete una cosa in comune (che risulta evidente a chi abbia letto
qualche biografia non di parte del nolano): un'immensa presunzione.
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it


Non commento il giudizio, che č tuo, ma mi auguro che non sottintenda una 
giustificazione dei roghi.
Ciao
Fernando

Fernando ha scritto:
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No, non giustifico i roghi, la presunzione č fastidiosa ma, almeno per le
persone normali, non giustifica il mettere a morte qualcuno, nemmeno
augurargli la morte.


 giustificazione dei roghi.
Discorso lungo.
CMQ i due Bruno avevano una cosa in comune. Non sapevano tenere il 
pisello dentro i pantaloni.
-- 
In matters of style, swim with the current; in matters of principle, 
stand like a rock. -- Thomas Jefferson

 UPPERCUT
E tu magari ti senti un pochino come lui ? :) Dai ammettilo, ammettilo. 
Secondo me la sola cosa che avete in comune e' "BRUNO" nel nome ...
-- 
Federico