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Titolo: Giovanni Gentile? Per il presidente del Senato ridiventa lib

Giovanni Gentile? Per il presidente del Senato ridiventa liberale
ALBERTO BURGIO
Il presidente del Senato non dimentica di essere stato, un tempo, professore
di filosofia. Forse questo lo spinge a farsi paladino oggi di una
riabilitazione di Giovanni Gentile per la quale evidentemente ritiene maturi
i tempi. Ricorre il sessantesimo della tragica fine del padre
dell'attualismo. E si ripetono puntuali le condanne della violenza dei suoi
«assassini». Condanne tanto più vibranti oggi che persino l'esser stato
partigiano appare agli occhi di molti una colpa. Ma il presidente Pera va
oltre, non si accontenta della pietas. E - intervenendo alla celebrazione di
Gentile al cospetto del presidente di An - fornisce qualche informazione
utile anche sul conto proprio e della propria cultura politica. «Bisogna
studiare e approfondire» la filosofia gentiliana e la figura di Gentile,
«valutarne meglio» l'opera, ci dice il presidente del Senato: come
dissentire? Tutto ciò che ha avuto una rilevanza storica merita di essere
studiato approfonditamente, cosa c'è di più ovvio? Bisogna studiarla - pare
abbia anche raccomandato - «senza pregiudizi»: e su questo cominciano le
nostre perplessità. Pera sottolinea che l'elaborazione del nocciolo teorico
essenziale della filosofia gentiliana precede nel tempo l'approdo di Gentile
al fascismo. Ma molto spesso è proprio ciò che segue a render comprensibile
quanto è avvenuto prima. A meno di non immaginare che, arrivato a un certo
punto, Gentile sia impazzito, la sua lunga militanza ai vertici del regime è
una chiave fondamentale per orientarsi nel suo sistema teorico. E se per
«pregiudizio» si intende la nostra conoscenza della sua attività politica,
accantonare questo elemento e fingere di ignorare la biografia di Gentile
non sarebbe solo impossibile, sarebbe anche stolto. (E lo stesso vale - sia
detto in inciso - anche per altri grandi numi della filosofia novecentesca
coinvolti con il fascismo, a cominciare da Heidegger e da Carl Schmitt.)
Ma il punto non è questo. E non è nemmeno il giudizio personale e
opinabilissimo del senatore Pera secondo cui Gentile sarebbe stato «l'ultimo
filosofo italiano», giudizio motivato con l'alquanto raccapricciante
argomento che Gentile concepiva la filosofia «per l'Italia, dell'Italia, per
gli italiani». Non ci appassionano le classifiche, quindi non ci interessa
ribattere con altri nomi, che pure potremmo elencare in discreta quantità.
L'unica cosa che ci pare utile chiarire a questo riguardo è tutt'al più che
la tesi dell'ispirazione gentiliana della filosofia di Gramsci (ovviamente
riproposta dal presidente del Senato) è una leggenda che ci affligge da
troppo tempo senza alcun fondamento.
Ad ogni modo, la vera questione è forse altrove. Pera ha insistito sulla
«natura controversa» della figura di Gentile. E, citando Gobetti, ha
insinuato negli ascoltatori il dubbio che tra il liberalismo e l'attualismo
sussista un nesso non esteriore né accidentale. La faccenda è interessante,
tanto più se si considera che - prima di indossare la camicia nera - Gentile
era liberale e che proprio da liberale aderisce al fascismo. Scrivendo una
lettera a Mussolini nella quale sostiene che il nuovo regime era l'unico
posto in cui i liberali italiani potessero stare. Chissà se le cose stiano
proprio in questi termini, se l'allievo di Popper abbia ragione
nell'istituire simili legami. A noi piacerebbe pensare diversamente.
Ricordare che i liberali veri Mussolini li mandava all'altro mondo (a
proposito: come mai non si sono registrate esternazioni del presidente del
Senato in occasione delle recenti celebrazioni dell'anniversario
dell'assassinio di Matteotti?). Ma non possiamo non prendere atto di quanto
autorevolmente oggi ci spiega il presidente Pera. Con il piglio dell'esperto
e il pathos dell'esperienza personale.
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 cut....
Io ragiono cosi': Se Pasteur fosse stato anche uno stupratore, per me era
un deplorevole delinquente, punto e basta.
Ma certe persone non lo vogliono capire...
-- 
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 oltre, non si accontenta della pietas.
In Germania fanno ancora fatica a parlare dell'Heidegger....
CIao
Stefano
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briciole di temporanea sicurezza non merita nè la libertà nè la sicurezza" -
Benjamin Franklin