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Titolo: Il pensiero di Norberto Bobbio

Bobbio riteneva che non fosse possibile far politica senza sporcarsi le 
mani. Nella lotta per la conquista o per il mantenimento del potere -- 
che ï¿œ base essenziale della politica -- la guerra o la violenza non sono 
delle eccezioni, bensï¿œ la regola. La politica puï¿œ quindi essere sia una 
promessa per il bene comune o uno strumento per l'odio assoluto o 
comunque nelle migliori delle ipotesi per un odio minimo.ï¿œ Per vivere 
insieme [gli uomini] hanno bisogno della politica.ï¿œ scriveva Bobbio 
nella sua prima opera letteraria di grande successo Politica e cultura 
nel 1955. La democrazia ï¿œ l`unica forma di governo in grado di liberare 
la politica dalla violenza, dichiarava il filosofo che considerava la 
Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo del 1948 come la piï¿œ grande 
invenzione politica. Ma poichï¿œ la politica -- al massimo -- puï¿œ offrire 
una pace instabile e tende sempre a crear conflitti, Bobbio insisteva 
sull'autonomia della cultura e considerava l'intellettualitï¿œ come una 
necessaria forma di mediazione in grado di neutralizzare gli elementi 
distruttivi della polemica politica attraverso il dialogo. Poichï¿œ la 
putrefazione della politica italiana divenne chiara a tutti agli inizi 
degli anni '90 ed a questa seguï¿œ la "scesa in campo" di Berlusconi, il 
filosofo considerava la situazione del Paese come "irrisolvibile" e 
abbandonï¿œ il ruolo di mediatore intellettuale. Secondo Marco Revelli ï¿œIl 
vero punto di svolta ï¿œ etico ed estetico prima che politico nella 
lettura bobbiana della tragedia italianaï¿œ. Bobbio era cosciente del 
pericolo: ï¿œMoralista ï¿œ diventato sinonimo di piagnone, di pedagogo 
inascoltato un po' ridicolo, di predicatore al vento, di fustigatore di 
costumi, tanto noioso quanto fortunatamente innocuoï¿œ. Dopo la morte di 
Norberto Bobbio nel 2004 il berlusconismo ï¿œ entrato in una nuova fase. 
Ora Berlusconi ha monopolizzato il termine "libertï¿œ" con il suo Partito 
della Libertï¿œ, che comprende anche gli eredi di Mussolini. Il pensiero di

Bobbio riteneva che non fosse possibile far politica senza sporcarsi le 
mani. Nella lotta per la conquista o per il mantenimento del potere -- 
che è base essenziale della politica -- la guerra o la violenza non sono 
delle eccezioni, bensì la regola. La politica può quindi essere sia una 
promessa per il bene comune o uno strumento per l'odio assoluto o 
comunque nelle migliori delle ipotesi per un odio minimo.» Per vivere 
insieme [gli uomini] hanno bisogno della politica.« scriveva Bobbio 
nella sua prima opera letteraria di grande successo Politica e cultura 
nel 1955. La democrazia è l`unica forma di governo in grado di liberare 
la politica dalla violenza, dichiarava il filosofo che considerava la 
Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo del 1948 come la più grande 
invenzione politica. Ma poichè la politica -- al massimo -- può offrire 
una pace instabile e tende sempre a crear conflitti, Bobbio insisteva 
sull'autonomia della cultura e considerava l'intellettualità come una 
necessaria forma di mediazione in grado di neutralizzare gli elementi 
distruttivi della polemica politica attraverso il dialogo. Poichè la 
putrefazione della politica italiana divenne chiara a tutti agli inizi 
degli anni '90 ed a questa seguì la "scesa in campo" di Berlusconi, il 
filosofo considerava la situazione del Paese come "irrisolvibile" e 
abbandonò il ruolo di mediatore intellettuale. Secondo Marco Revelli «Il 
vero punto di svolta é etico ed estetico prima che politico nella 
lettura bobbiana della tragedia italiana». Bobbio era cosciente del 
pericolo: «Moralista è diventato sinonimo di piagnone, di pedagogo 
inascoltato un po' ridicolo, di predicatore al vento, di fustigatore di 
costumi, tanto noioso quanto fortunatamente innocuo». Dopo la morte di 
Norberto Bobbio nel 2004 il berlusconismo è entrato in una nuova fase. 
Ora Berlusconi ha monopolizzato il termine "libertà" con il suo Partito 
della Libertà, che comprende anche gli eredi di Mussolini.