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Titolo: Riaffermazione.

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Cari amici, si legge,
che alcune organizzazioni sindacali americane, propongono una =
partecipazione
azionaria nelle aziende da parte dei propri dipendenti,
si legge altres=EC, che D'Alema intervistato da Umberto Eco, approva il
comportamento attuale dei sindacati Inglesi che pensano di instaurare un
rapporto partecipativo degli operai al possesso azionario di una parte =
del
capitale aziendale, certo per maggiore loro soddisfazione economica, =
certo per
una loro responsabilizzazione alle decisioni dell'azienda stessa.
Siamo nel 1997
Non posso che essere lieto di questa nuova affermazione del pensiero e
dell'idea sansepolcrista, anche se ci=F2 arriva, come riconoscimento, o =
st=E0
arrivando con decenni di ritardo.
Si cari signori, questa teoria =E8 stata creata nel 1938 e la dice lunga =
sulla
lungimiranza. sulla accortezza, sull'avedutezza di quegli uomini che =
hanno
precorso i tempi.
Nella R.S.I. l'idea di Ugo Spirito si verific=F2. Ma in questo tempo =
attuale di
regime non si st=E0 forse affacciando di nuovo.?
Le categorie italiane che fuggono dai sindacati strumentali e li =
contestano,
tipo i COBAS non sono forse le corporazioni previste da Ugo Spirito ?
E' dunque "restarurazione...???
La partitocrazia ha messo in crisi lo stesso sindacato. La frattura che =
essa
ha determinato tra rappresentanza parlamentare e popolo elettore si =E8 =
riflessa
tra sindacato e lavoratori.
Come il partito di regime induce il rappresentante politico ad =
abbandonare il
corpo elettorale ed a accudire solo ai propri interessi, nello stesso =
tempo ha
abituato il sindacalista alla mentalit=E0 del funzionario, che bada solo =
al
proprio potere.
Diciamo immediatamente e non per apologia di noi stessi che f=E0 =
eccezione a
questa logica, il corporativismo sindacale proprio perch=E8 trae =
vantaggio,
dalla discriminazione a cui lo sottopongono i sindacati, definiamoli
apparentemente riformisti, ma di sostanza conformisti.
Quanto pi=F9 il sindacalismo nazionale si differenzia dalla triplice, =
tanto pi=F9
acquista credibilit=E0 per il popolo lavoratore, pubblico o privato.
Il sindacalismo nazionale, =E8 il primo movimento di rinnovamento =
sociale che
mira al potere politico  del mondo del lavoro, e rifiuta il ruolo di =
"cinghia
di trasmissione" che la partitocrazia ha affidato al proprio sindacato.
Sindacalismo nazionale (quello vero) ed opposizione politica agiscono
inevitabilmente sulla stessa dottrina sociale e spesso vi =E8 =
coincidenza tra il
politico ed il sindacale.
Cio=E8, la Ggil si colloca alla retroguardia del partito emanatore =
disposizioni
ed a questa si allineano UIL e CISL per restare a denominazioni =
d'origine.
Ma cosa vive, dunque oggi della legge 3/4/26 del corporativismo ?
Non la proibizione dello sciopero che f=F9 fenomeno contingente e solo =
per certe
categorie essenziali;
bens=EC vive  ci=F2 che la gente vuole ancora oggi, che cio=E8 i =
sindacati e non gli
interessi partitocratici, siano organi di diritto pubblico e che le =
leggi
regolino in italia i rapporti contrattuali in forma chiara e con la
partecipazione delle espressioni producenti il benessere, non certo le
trattative private, costruite nell'interesse partitico da proclamare =
come
quanto richiesto dalle categorie di lavoratori, accordi il pi=F9 delle =
volte
totalmente estranei ai loro interessi.
Con la legge del 3/4/26 non si elimina il patto individuale, ma opera =
nella
sfera collettiva ponendo le basi di una nuova origine del potere, =
fondato non
pi=F9 su una generica affermazione, indistinta, di sovranit=E0 popolare; =
ma su una
precisa ed organica rappresentanza dei lavoratori stessi; e come tali si
individuano tutte le categorie produttrici.
Ma per non dilungarsi troppo su queste interpretazioni, sulle quali =
potremo
nuovamente intervenire, passiamo ad affermare il concetto di =
"collaborazione
delle classi" e non pi=F9 di "lotta delle classi" di comunista memoria.
Se andiamo a vedere in seno a qualsiasi azienda, si noter=E0, che =
l'interesse
concreto =E8 quello del massimo della produzione, del massimo rendimento
inerentemente ai proprietari, per le classi operaie sar=E0 invece del =
massimo
salario, avendo come naturale risultato il contrasto di interessi ed uno =
stato
di conflittualit=E0 permanente.
Questa, una delle ragioni per la quale il Fascismo all'astrattezza dei
sindacati, volle contrapporre la realt=E0 concreta, economicamente,
politicamenrte, e moralmente superiore della corporazione.
Da intendersi come coincidenza di organismo produttore e di organismo
politico.
La via per raggiungere la completa eliminazione del dualismo =
d'interesse.
Datori di lavoro e lavoratori sarebbero chiamati a considerare i propri
interessi alla luce del problema fondamentale della produzione.
Il sindacalismo attuale, primitivo nelle sue espressioni =E8 solo un =
residuo del
socialismo e della ideologia di classe, fatto che f=E0 restare quale suo
fondamento inalienabile l'esigenza di un dualismo classista.
Ma oggi le classi tentono a scomparire per l'avvenuta affermazione dei
sezionalismi sociali che debordano a destra ed a manca nei territori =
tipici
delle classi ortodosse e pertanto =E8 auspicabile una riaffermazione del
concetto corporativo sia pure adattato alla bisogna.
Quindi riaffermazione della "collaborazione" tra le classi.
Per intendersi le corporazioni non sono associazioni, sebbene "consigli" =
cio=E8
commissioni nelle quali la rappresentanze dei sindacati sono chiamate a
collaborare per l'organizzazione, il coordinamento e la disciplina
dell'economia nazionale
Il concetto partecipativo le integra con la filosofia che nella nuova
tecnologia il processo produttivo si rivoluziona, la propriet=E0 assume =
un'altra
valenza, la propriet=E0 =E8 la detenzione, =E8 il conoscerla, il saperla =
utilizzare.
Esso =E8 la negazione dello stato livellatore.
Quindi vasto azionariato operaio, cogestione aziendale, comunque forme =
di
partecipazione agli utili aziendali
Quanto sopra veniva accuratamente pubblicizzato su CRITICA FASCISTA del =
15
ottobre 1933
Le immediate conseguenze della filosofia corporativa e partecipativa di =
Ugo
Spirito, sarebbe, anche con il permanere delle classi, in quanto la =
funzione
dialettica che queste assolvono non verrebbe meno, ,,,sarebbe che datori =
di
lavoro e lavoratori verrebbero chiamati a discutere , non da posizioni
estranee, ma nel seno stesso della corporazione ad un'opera di continua =
ed
effettiva collaborazione, datori di lavoro e lavoratori sarebbero =
chiamati a
considerare i propri interessi alla luce fondamentale della produzione =
che
appaga gli nteressi di entrambi.
Sarebbero ovviamente indotti a considerare i problemi della produzione =
dentro
un quadro di interessi comuni.
Oggi si pu=F2 parlare di "partecipazionismo" pi=F9 o meno diffuso, =
certamente
volontaristico.
Dunque, in sintesi, sembra che questo concetto viva una nuova vita, =
venga
scoperto e celato, nascosto sotto dizioni diverse, per evitare forse
imbarazzanti riconoscimenti, oppure viene chiamato corporativismo =
democratico,
che =E8 l'ultima espressione del corporativismo tradizionale, e sembra =
trovare
consensi in settori di ispirazione cattolica e controrivoluzionaria, ma =
anche
in ambienti progressisti, basti pensare alle proposte avanzate a suo =
tempo da
Mend=E8s France in "La R=E8publique moderne"
Un tentativo di avviare, queste trasformazioni in senso corporativo =
venne
compiuto in Francia, anche da C. de Gaulle con le modifiche =
costituzionali,
poi respinte dal referendum del 1969
Questo il viatico, conferma della bont=E0 di questi principi per noi, =
scoperta
moderna per gli altri.
Sandr
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americane,=20
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propri=20
dipendenti,<BR>si legge altres&igrave;, che D'Alema intervistato da =
Umberto Eco,=20
approva il<BR>comportamento attuale dei sindacati Inglesi che pensano di =
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azionario di=20
una parte del<BR>capitale aziendale, certo per maggiore loro =
soddisfazione=20
economica, certo per<BR>una loro responsabilizzazione alle decisioni=20
dell'azienda stessa.<BR>Siamo nel 1997<BR>Non posso che essere lieto di =
questa=20
nuova affermazione del pensiero e<BR>dell'idea sansepolcrista, anche se=20
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decenni di=20
ritardo.<BR>Si cari signori, questa teoria &egrave; stata creata nel =
1938 e la=20
dice lunga sulla<BR>lungimiranza. sulla accortezza, sull'avedutezza di =
quegli=20
uomini che hanno<BR>precorso i tempi.<BR>Nella R.S.I. l'idea di Ugo =
Spirito si=20
verific&ograve;. Ma in questo tempo attuale di<BR>regime non si =
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affacciando di nuovo.?<BR>Le categorie italiane che fuggono dai =
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previste da Ugo Spirito ?<BR>E' dunque &quot;restarurazione...???<BR>La=20
partitocrazia ha messo in crisi lo stesso sindacato. La frattura che =
essa<BR>ha=20
determinato tra rappresentanza parlamentare e popolo elettore si =
&egrave;=20
riflessa<BR>tra sindacato e lavoratori.<BR>Come il partito di regime =
induce il=20
rappresentante politico ad abbandonare il<BR>corpo elettorale ed a =
accudire solo=20
ai propri interessi, nello stesso tempo ha<BR>abituato il sindacalista =
alla=20
mentalit&agrave; del funzionario, che bada solo al<BR>proprio =
potere.<BR>Diciamo=20
immediatamente e non per apologia di noi stessi che f&agrave; eccezione=20
a<BR>questa logica, il corporativismo sindacale proprio perch&egrave; =
trae=20
vantaggio,<BR>dalla discriminazione a cui lo sottopongono i sindacati,=20
definiamoli<BR>apparentemente riformisti, ma di sostanza =
conformisti.<BR>Quanto=20
pi&ugrave; il sindacalismo nazionale si differenzia dalla triplice, =
tanto=20
pi&ugrave;<BR>acquista credibilit&agrave; per il popolo lavoratore, =
pubblico o=20
privato.<BR>Il sindacalismo nazionale, &egrave; il primo movimento di=20
rinnovamento sociale che<BR>mira al potere politico&nbsp; del mondo del =
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e rifiuta il ruolo di &quot;cinghia<BR>di trasmissione&quot; che la=20
partitocrazia ha affidato al proprio sindacato.<BR>Sindacalismo =
nazionale=20
(quello vero) ed opposizione politica agiscono<BR>inevitabilmente sulla =
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il=20
sindacale.<BR>Cio&egrave;, la Ggil si colloca alla retroguardia del =
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emanatore disposizioni<BR>ed a questa si allineano UIL e CISL per =
restare a=20
denominazioni d'origine.<BR>Ma cosa vive, dunque oggi della legge 3/4/26 =
del=20
corporativismo ?<BR>Non la proibizione dello sciopero che f&ugrave; =
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passiamo ad affermare il concetto di &quot;collaborazione<BR>delle =
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sar&agrave; invece del massimo<BR>salario, avendo come naturale =
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all'astrattezza dei<BR>sindacati, volle contrapporre la realt&agrave; =
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corporazione.<BR>Da intendersi come coincidenza di organismo produttore =
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produzione.<BR>Il sindacalismo attuale, primitivo nelle sue espressioni =
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solo un residuo del<BR>socialismo e della ideologia di classe, fatto che =
f&agrave; restare quale suo<BR>fondamento inalienabile l'esigenza di un =
dualismo=20
classista.<BR>Ma oggi le classi tentono a scomparire per l'avvenuta =
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dei<BR>sezionalismi sociali che debordano a destra ed a manca nei =
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tipici<BR>delle classi ortodosse e pertanto &egrave; auspicabile una=20
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bisogna.<BR>Quindi riaffermazione della &quot;collaborazione&quot; tra =
le=20
classi.<BR>Per intendersi le corporazioni non sono associazioni, sebbene =
&quot;consigli&quot; cio&egrave;<BR>commissioni nelle quali la =
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partecipativo le integra con la filosofia che nella nuova<BR>tecnologia =
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processo produttivo si rivoluziona, la propriet&agrave; assume=20
un'altra<BR>valenza, la propriet&agrave; &egrave; la detenzione, =
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conoscerla, il saperla utilizzare.<BR>Esso &egrave; la negazione dello =
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livellatore.<BR>Quindi vasto azionariato operaio, cogestione aziendale, =
comunque=20
forme di<BR>partecipazione agli utili aziendali<BR>Quanto sopra veniva=20
accuratamente pubblicizzato su CRITICA FASCISTA del 15<BR>ottobre =
1933<BR>Le=20
immediate conseguenze della filosofia corporativa e partecipativa di=20
Ugo<BR>Spirito, sarebbe, anche con il permanere delle classi, in quanto =
la=20
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,,,sarebbe che=20
datori di<BR>lavoro e lavoratori verrebbero chiamati a discutere , non =
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di=20
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chiamati a<BR>considerare i propri interessi alla luce fondamentale =
della=20
produzione che<BR>appaga gli nteressi di entrambi.<BR>Sarebbero =
ovviamente=20
indotti a considerare i problemi della produzione dentro<BR>un quadro di =
interessi comuni.<BR>Oggi si pu&ograve; parlare di =
&quot;partecipazionismo&quot;=20
pi&ugrave; o meno diffuso, certamente<BR>volontaristico.<BR>Dunque, in =
sintesi,=20
sembra che questo concetto viva una nuova vita, venga<BR>scoperto e =
celato,=20
nascosto sotto dizioni diverse, per evitare forse<BR>imbarazzanti=20
riconoscimenti, oppure viene chiamato corporativismo democratico,<BR>che =
&egrave; l'ultima espressione del corporativismo tradizionale, e sembra=20
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controrivoluzionaria,=20
ma anche<BR>in ambienti progressisti, basti pensare alle proposte =
avanzate a suo=20
tempo da<BR>Mend&egrave;s France in &quot;La R&egrave;publique=20
moderne&quot;<BR>Un tentativo di avviare, queste trasformazioni in senso =
corporativo venne<BR>compiuto in Francia, anche da C. de Gaulle con le =
modifiche=20
costituzionali,<BR>poi respinte dal referendum del 1969<BR>Questo il =
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scoperta<BR>moderna per=20
gli altri.<BR>Sandr<BR><BR>&nbsp;</DIV></BODY></HTML>
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