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Titolo: Una canzone italiana

Quella che segue non è una cosa brevissima. ma considerando che non vi
scrivo da molti giorni mi perdonerete. E leggerete? Mah!
Riflessioni su un testo della storia musicale italiana
La bella Gigogìn
     Aveva un bavero color zafferano
e la marsina color ciclamino,
veniva a piedi da Lodi a Milano
per incontrare la bella Gigogìn.
     Camminando per la via
lui diceva: - Mio dolce amor,
Gigogìn, speranza mia,
coi tuoi baci mi rubi il cuor!
Prime considerazioni
     Le canzoni di certi periodi storici possono sembrare poco significative
se non banali, i testi possono sembrare piatti, l'ispirazione può non essere
percepibile. L'apparenza, però, non corrisponde sempre alla realtà. E' bene
che il lettore, avvicinandosi ad una seria lettura del testo che precede
queste note, si disponga alla prudenza, all'attesa, alla riflessione: stati
d'animo che gli consentiranno di avvertire nel testo stesso la presenza di
un dramma e un bagliore di preveggenza se non di profezia.
     Le due quartine riportate presentano e iniziano ad esaminare - e sì, in
questo caso si può ben dire sviscerare se non addirittura eviscerare -
crudamente, con sorprendente capacità, come si diceva, di preveggenza, il
clima e gli avvenimenti dei decenni successivi alla nascita della canzone.
     Qualcuno è del parere che gli anni immediatamente seguenti i periodi di
mancanza di libertà (nel nostro caso il ventennio fascista-bellico), vedano
necessariamente canzoni con testi senza poesia, senza ideali, senza prese di
posizione, insomma privi di senso morale. Non si può negare che spesso sia
così: il ritorno alla libertà, anche a quella creativa, non è immediato e
automatico alla fine dei periodi oscuri. Anche per quel che riguarda l'arte,
è il tempo che cancella o almeno attenua le cicatrici, i fantasmi, i bavagli
e permette alla bellezza e alla verità di riapparire.
     Nel caso della nostra canzone, l'allegria superficiale nasconde una
profondità notevole, che ora possiamo scandagliare.
Esaminiamo il testo
     Vediamo dunque gli aspetti, i momenti, le immagini, le metafore più
significative e più cariche di verità.
     I primi due versi abbozzano la figura di un uomo vestito in modo che
potrebbe apparire strano: ha il bavero color zafferano e la marsina color
ciclamino. Questi due colori insoliti e insolitamente accostati suggeriscono
la positività della vicinanza tra tinte, pensieri, culture, persone diverse.
Ci si avvicina ad una pianta - lo zafferano - che rappresenta un aroma di
origine straniera e nello stesso tempo tipico del risotto alla milanese, e
ad un fiore delle nostre montagne - il ciclamino - abitate, si sa, da
popolazioni di origine diversa da quelle della pianura. L'intenzione di
suggerire la positività dell'incontro interetnico e interculturale è palese.
     Passiamo ad esaminare il contenuto - occulto o quasi per chi non ha l'
abitudine di soffermarsi a riflettere sulle intenzioni degli autori - del
terzo e quarto verso della prima strofa. L'uomo - del quale non si cita il
nome a causa dell'influenza delle ombre minacciose dei tempi appena
conclusi - è evidentemente abbastanza giovane, poiché percorre a piedi la
distanza tra Lodi e Milano, che è di circa 32 chilometri. Viene a Milano per
amore della bella Gigogìn, e viene a piedi. Sorge spontanea, come si suol
dire, una domanda: il giovane percorrerà questa distanza un passo dopo l'
altro perché non possiede una macchina, perché non ha nemmeno le poche lire
(in quegli anni non circolava ancora l'euro) per acquistare il biglietto di
un mezzo pubblico, o per non contribuire all'inquinamento della sua
Lombardia e del mondo? E' difficile rispondere. Se si trattasse di opzione a
favore dell'ambiente, il giovane protagonista, invece di venire a piedi da
Lodi a Milano, potrebbe percorrere quella distanza in bicicletta. Se non lo
fa, vuol dire che non ha nemmeno una bicicletta. Camminare a lungo su strade
di grande traffico, oltretutto, non fa certo bene alla salute. Ma, qualunque
ipotesi consideriamo degna di credito, dobbiamo pur ammettere che il giovane
viene a Milano per amore.
     Appena ci accingiamo ad esaminare la seconda strofa, dobbiamo
riconoscere con dolore la poca disponibilità se non addirittura la crudeltà
della bella Gigogìn. Ma come, il povero giovane ha già percorso tanta strada
per incontrarla, e lei lo costringe ancora a camminare? "Passeggiando per la
via": così inizia infatti la seconda strofa. La Gigogìn sarà anche bella, ma
certo manca di attenzione. Incominciamo a capire la diversità di stile, di
sensibilità tra i due giovani. Lui è così innamorato da considerare Gigogìn
il suo dolce amore, la speranza della sua vita, ma lei ignora la profondità
del sentimento del giovane e la fatica che affronta pur di vederla, e lo fa
camminare ancora per le strade di Milano. E fin qui saremmo ancora -
purtroppo - nella norma.
     Nelle parole appassionate del giovane senza nome appare a questo punto
una tragica intuizione: " . Coi tuoi baci mi rubi il cuor!" La Gigogìn,
perfetta rappresentante della peggiore borghesia della Milano "da bere",
coltiva l'"amicizia" col giovane lodigiano con scopi infami: l'espianto del
cuore e sicuramente anche di altri organi! Camminano per la via, lui le
rivolge parole amorose e profondamente disperate poiché sa o intuisce l'
obbiettivo di quella passeggiata, lei lo conduce presso una clinica
certamente privata dove si compirà il sacrificio umano.  Forse lei stessa
gli aveva chiesto di venire a piedi da Lodi a Milano: una bella prova da
sforzo per controllare l'efficienza dell'apparato cardiocircolatorio della
vittima sacrificale!
     Ora non si dirà che un testo come quello esaminato è privo di spessore
e di significato. Vi si intravedono gli sviluppi futuri della chirurgia ma
anche le infamie dei traffici d'organi. Vi si riconoscono gli scopi e gli
strumenti dei ricchi che vogliono aumentare la loro ricchezza a spese dei
poveri, fingendo di amare anzi usando cinicamente l'amore allo scopo di
perpetrare il più infame degli inganni.
Géneviève Forettons

 Géneviève Forettons
[cut: qualche pertinenza con i.a.p.?]
poesia stupenda.
dal cut in poi.
bart

 alago
Grazie, Alago! Anche delle preoccupazioni per il mio stato di salute. Orco
can come sei gentile...
Rosa Pia

 ha scritto nel messaggio
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