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Titolo: ce(r)ebrazioni

Ciao a tutti,
noto che da un po' di tempo aleggia da queste parti una certa fibrillazione
di posizioni "teoriche" tutte volte a difendere poetiche apparentemente ben
consolidate, in realtà spesso oliate allo scopo, mi sembra, di misurare di
volta in volta la tenuta dialettica nel "cozzo" polemico di turno... Come la
querelle sul primato del significante sul significato ...
Ci pensavo proprio stamane quando mi è ricapitata fra le mani una poesia
scritta durante la guerra del Kosovo. Lì di "significato" disponibile era
stracolma ogni riserva mentale di energia, salvo poi saper cogliere
invariabilmente l'attimo (o "continuum", o che altro) per un incanalamento
de- e ri-contestualizzante, per (cercare di) fare poesia. Il senso, in
poesia, sia esso intuizione metafisica o deflagrazione lacerante di corpi,
moto introspettivo o spietata denuncia, credo non possa comunque abdicare
tanto facilmente. I giochetti verbali fine a se stessi e spacciati per
"illuminazioni" molto spesso hanno la coperta corta, rovescio speculare di
un "senso" strabordante che si incarni in una forma rozza e impoetica. Per
funzionare il verso ha comunque bisogno di un "senso", sia esso incanalato,
ricreato o altro. La poetica del "significante assoluto", se programmatica,
rischia di divenire limitante come il suo opposto...
Questo anche quando, credo, al filatoio presieda la più robusta delle
"funzioni autore" di cui parla Focault (vedi l'ultimo Montale)
(da "La primavera di Pristina")
(...)
Rappresentami, specchio, qui nel cavo
del bulbo oculare puntato
in perdita di ogni pronominale
affiliazione all'essere, stellare
comodato di membra e neuroni
nel trinciapolli aggiornato
degli orchi; scommetti, specchio, per me,
sulla parola che cede e fa strano
all'occhio ogni riflesso
umano di ritorno;
non follia, solo possibile sbilenco
perpetuarsi dell'ingranaggio
che fa la mente ostaggio
del ringhio degli incisivi;
spazza da ogni remoto
recesso dell'iride il turno
di un nuovo aggiornamento
del demone fuggi-ammazza
annidato nel sopracciglio, il tempo
della mattanza ingloria
da sé il suo nanosecondo
di storia fatto secolo; fa di lui barbaglio
d'attimo depredato
di ogni senso, fuorchè della memoria...
(...)
 r r

 (da "La primavera di Pristina")
Circa il parlare di un dolore così grande... non ho la minima
idea di come lo si possa fare. Se sia una questione di poetica,
se si possa farlo in maniera non violenta. Se si possa fare.
Cordialmente,
Antonio
--
"Così non migliori le cose... adesso
devo andare, c'è la mia amica"
Elisa, 31 maggio 2001

 se si possa farlo in maniera non violenta. Se si possa fare.
Non lo so neanch'io, francamente.
con viva cordialità
r r

heideggeriana
Ne avevo gia' sentito il riecheggio ne "la sete di interrogazione",  "la
poesia come 'dire originario', luogo 'antecedente' ", "spazio di apertura
all'esperienza, che ha più a che fare l'orizzonte all'interno". Invece "Il
senso è puro donarsi" mi pare gia' piu' sull'esistenzialismo mistico alla
Gabriel Marcel. Ma non mi dire che il linguaggio e' la casa dell'Essere, se
no finiamo in OT.
Ciao.
-- 
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 metafisiche che sono sentite come intuizioni".
Nota: "il senso in poesia". Io credo che l'azzardo di riferirsi a un senso
apparentemente condivisibile e piano, quando invece si cerca di agganciare
una delle possibili incarnazioni soggettive di un senso "altro", spesso per
me infinitamente veritativo, fa parte a buon diritto, anzi può esserne parte
essenziale, della "funzione poetica". L'epigonismo zanzottiano che a più
riprese associ, e con intuito, a molte mie cose, in realtà si nutre non
tanto di un modello letterario riconoscibile, quanto della propensione a
"trattare" quel senso all'interno di un codice. Ma di "senso" sempre si
tratta, non di aggregazione orizzontale di significanti a scopo caco- o
eu-fonico. Che la cosa poi riesca, per carità, non sono io a poterlo dire...
Detto altrimenti: se di fronte allo zanzottiano "zio novembre" di
Soprammobili e Gel non si approfitta per ricucire, oltre alla particolare
suggestione del registro linguistico, i brandelli d'esca sapientemente
disseminati sul percorso nella direzione infinitamente verticalizzata di
"quel" senso a- e pre-linguistico, credo si perda il "senso", appunto, di
quella scrittura, non "evocativa" o ermeticamente simbolica, semmai tutta
disposta a chiudere su sé stessa le infinite divaricazioni per poter
"fingere di parlare di-", e in tale "finzione" farlo infinitamente sul
serio...
r r


 l'idea di un "senso" ... Una continua scommessa, appunto.
Il Senso - fino adesso ho evitato di scriverlo con la maiuscola
per pudore e contegno - è tutto ciò che non si può ricondurre
ad oggetto o strumento; del Senso non se ne può parlare come
una struttura stabile, un fondamento che ordina e subordina
tutti i fenomeni. A costo di ripetermi: il Senso non è l'insieme
o il modo in cui le cose si distribuiscono all'interno di un
orizzonte, ma l'orizzonte che permette a quelle cose di essere
in quel modo o in un altro.
La poesia, come dire originario, dice di questo Senso, ed
insieme è già esperienza e luogo di apertura di esso: apertura
temporale. Qui, in questo luogo, le cose cessano di essere
oggetti o strumenti e tornano a "significare", rimandando
ad altro da sé e alla loro ombra; tornano ad essere eventi.
In questo senso la poesia "preserva" ciò che è "altro" dalla
minaccia di essere ricondotto all'"identico". Se vogliamo
parlare di "continuum" è bene precisare che non di fusione
si tratta, ma di contatto: di comunanza degli opposti che
non si riducono mai l'uno all'altro o all'Uno totale.
Questa pietas del preservare, del perdonare e abbandonare
le cose a loro stesse è anche l'insegnamento che la poesia
può donarci circa l'altro in carne ed ossa, il Tu. Disinnescando
la tentazione ad usarlo come strumento o a ricondurlo
a sé, inglobandolo.
Tutto questo è un rischio, un giocoso rischio in cui le regole
non sono mai decise una volta per tutte, e delle quali non
possiamo disporre.
Mi sento schifosamente pedante e professorale : ))
ma spero di avere chiarito meglio (!) il mio pensiero.


 no finiamo in OT.
Non lo faccio perché odio gli atteggiamenti à la page : ))


>Ti ritrovo anche qui...
Cosa intendi? Anch'io ti ritrovo anche qui, e in altri posti.
Vuoi dire che sono infestante? Che e' roba per autoctoni?
-- 
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 ha scritto nel messaggio
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