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Titolo: culture

la parola "cultura" rappresenta tutto ciò che è conosciuto e reputato vero
in un contesto qualsiasi il quale, se ha una concezione avanzata del sapere,
al massimo prevede un riposizionamento interno di ciò che si conosce per
meglio sfruttarne le possibilità se all'opposto è conservatore non sarà
disposto a cambiare nulla e conserverà l'assunto primigenio relegandolo in
un canone inamovibile nello spazio e nel tempo. questa seconda accezione,
propria di un contesto tribale e quindi autoritariamente conservatore fonda
le sua regole sul più forte (il capo), costringendo tutte le altre
individualità che fanno parte dell'insieme a riconoscere come vero il canone
imposto dal potere anche quando questo si discosta dalla percezione
individuale di ciascun componente e ne determina, secondo tale accettazione
il gradino sociale secondo una gerarchia del tutto simile a quella che si
instaura nello stato di natura in qualsiasi animale sociale e quindi anche
nell'uomo se inteso in questo senso. questo avviene per il mantenimento del
gene di partenza ( si pensi ad una monarchia dinastica dove il sangue
rappresenta anche la possibilità di accedere al potere, spesso assoluto, di
vita e di morte sui sudditi che per qualunque motivo si discostassero dal
canone. il canone in questa fase non può essere considerato legge ma solo
estetica pura. ogni cultura ha la sua estetica, quindi il concetto di bello
da cui il giusto è fortemente diverso da cultura a cultura come è diversa la
percezione cosmologica di ciascuna cultura ma sempre relazionata al potere
( il faraone era dio e da lui proveniva il concetto di belle e di giusto.
dio giustifica Abramo e le sue leggi divengono inalienabilmente le leggi
della tribù di cui è patriarca.)
le rappresentazioni estetiche relative al faraone ( tanto per fare un
esempio) non possono essere considerate arte in quanto l'esecutore, magari
bravissimo nella sua funzione) doveva esprimere concetti non suoi ma
derivanti dal potere cosa che determinava un canone inamovibile. l'unica
cosa che rimaneva a quello che si può definire un artigiano era la bravura
tecnica nel restituirle. la cosa è dimostrata  da quei pochi passaggi della
cultura egizia in cui l'idea del faraone si è discostata dal canone
precedente ( akenaton) determinando un cambiamento sostanziale delle forme
restitutive che però in seguito, non essendo condivise dai sacerdoti,in quel
momento i veri detentori del potere, determinarono la morte del faraone e la
distruzione di tutto ciò che era stato creato da lui. una cosa simile anche
se più avanzata è accaduta nella cultura ebraica:
le leggi emanate da Abramo sono state e rimangono il canone essenziale di
questa cultura al punto che ancora oggi, per via di esse, questa cultura
viene scambiata per una vera è propria razza, cosa del tutto errata. Quale è
la differenza sostanziale tra l'estetica faraonica e quella ebraica?
nell'ebraismo a differenza di tutte le altre professioni religiose, compresa
quella egizia, c'è ed assoluta l'idea di inconoscibilità della divinità. la
quale essendo ritenuta incommensurabile rispetto alla vita del popolo
determina anche la sua impossibilità ad essere rappresentata persino in un
nome. a che serve questo? serve a dare maggiore forza a chi detiene, in nome
di dio, il potere reale e a tale scopo si fonda un canone inalienabile per
sempre. il canone faraonico tutto sommato era dipendente dalla personalità
del faraone mentre nella cultura ebraica il canone diviene la fede fondante
la comunità che riconoscendosi in esso sfida il tempo e lo spazio.
questi due esempi, pur nella loro diversità, rimangono rappresentazioni di
quell'aspetto tribale di cui si è detto sopra, infatti in nessuno dei due
affiora il concetto di individualità dato che si basano su un unico centro
creativo il quale una volta raggiunto il potere tende alla sua conservazione
assoluta e solo catastrofi politiche avranno la possibilità non di rimuovere
il canone ma di riposizionarne lo stile interno nel tentativo di rimediare a
ciò che la realtà dei fatti ha dimostrato. es. il passaggio, indicato nella
bibbia, dalla fase dei re a quella dei profeti e quindi alla diaspora non
hanno minimamente intaccato il canone lo hanno solo messo in condizione di
resistere ai fatti che per la loro natura lo avrebbero altrimenti dissolto.
tutto questo però non ha nulla a che vedere con l'arte dato che, a
differenza dell'estetica e quindi del canone sociale, è fatto puramente
individuale e quindi dello spirito. la differenza sostanziale tra anima
(concetto attribuibile al sociale) e spirito (concetto puramente
individuale) e anche la differenza che c'è tra estetica ( canone quindi
legge) e arte (tentativo di immettere una volontà individuale nel processo
estetico repressivo).
è la nascita della democrazia. la ragione dell'esistenza e i suoi valori
divengono policentrici.
e qui siamo ai Greci.
mi scuso per l'esposizione sicuramente sciatta ma siccome nessuno mi paga...
si potrebbe continuare ma date le enormi intelligenze presenti sul ng
probabilmente non è necessario
saluti
stir

>le rappresentazioni estetiche relative al faraone
[...]
Scriba del
cazzo: ti avevo detto di scrivere un pezzo sulla faraona, la gallina
faraona!
(Scusate tutti, ma č anziano e non ci sente bene.)
Amenofi
IV
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

 ha scritto nel messaggio
news:192Z92Z126Z164Y...@usenet.iol.it...

come volevasi dimostrare: la tribů č in atto e il suo scagnozzo di turno si
prodiga a rappresentarne lo spessore delle idee su cui si fonda il suo
canone.
mi hai fatto ridere come mi fa ridere una scimmietta che si masturba in
mancanza di una femminuccia della sua specie. tu non scopi  questo č il
problema. ahahahaha
ciao bertuccia

mi scuso per l'esposizione sicuramente sciatta ma siccome nessuno mi paga...
più che sciatta direi quasi che la copiatura del riassuntino non è
stata così fedele né corretta. In effetti il brano era un poco
soporifero e noioso, visto lo sfoggio inutile di finta-cultura e
manifestazione di un'ideale di conservazione, il suo, davvero molto
forte. Qui se c'è un uomo (?) di destra repressiva, conservatrice e
nichilista (nella sua accezione più generica), questo è lei.
Alberto
ps: sa che veste bene i panni dello "scriba del cazzo"?
Libro eccellente è quello che suscita più pensieri di quanti ne contenga" Julien De Valckenaere

 Libro eccellente è quello che suscita più pensieri di quanti ne contenga"
Julien De Valckenaere
le ripeto e non finirò mai di farlo: ne legga almeno uno. la prego,
altrimenti continuerà ad essere lo sciocchino che dimostra abbondantemente
di essere.
saluti belin-o
stir

di essere.
E sia: mi dia un titolo
Alberto


 Alberto
cominci da Pinocchio. ci troverà molte indicazioni che la riguardano
direttamente anche se a dire il vero tra lei è Pinocchio c'è una differenza:
a lui il naso si allungava quando diceva le bugie. lei dice bugie ma gli
resta moscio.

...ne legga almeno uno. la prego,
;-D) !
Siete divertenti. Incomincio a capire e a scusare il pallottoliere di
torrette.
LG