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Titolo: Repost (errore mio!!!) : haiku - fior di ciliegio

Lievi, leggeri
levitano, candidi,
fior di ciliegio.
Bloody

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http://www.pierodonato.evisionsite.com/
http://it.groups.yahoo.com/group/Arte-Nuova
Bloodycross <heavy...@SPAMvizzavi.it> wrote in message
3b93800d...@news.tiscalinet.it...

E' molto bello, peccato che non c'č la giustapposizione tra due soggetti,
che č appunto una delle caratteristiche peculiari dell'haiku (perlomeno
quello tradizionale).
Ciao
k


Ciao Kevenh,
Potresti spiegarmi meglio questa peculiarità?
Mi mancano ancora alcune cognizioni sull'haiku a quanto pare.....
Ciao!
Bloody

 quello tradizionale).
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ciò presta mirabilmente il fianco ad alcune considerazioni a margine
sull'haiku che volevo da tempo parteciparvi:
- in primis (ottemperando all'help request di Bloody) confermo che
nell'haiku tradizionale la scena è ripartita tra due soggetti. Di solito il
primo occupa i primi due versi, il secondo la chiusa.
Plasmando il tuo haiku sugli stilemi tradizionali giapponesi (in accordance
con logica e metro italici) si potrebbe fare un esempio di questo tipo:
Fior di ciliegio
Lievi, leggeri
levitano candidi.
Vento d'estate.
[anche la chiusa  vento d'autunno (akikaze) è molto frequente; ma, se il
vento d'estate può essere anticipatore di una morte della primavera e dei
fiori, qui il vento d'autunno proprio non ci sta!]
Si potrebbe dire che l'haiku preveda una duplice fase di osservazione e di
contemplazione, un guardare ammirati in due direzioni.
Non mancano le eccezioni: questo haiku di Ogiwara Seisensui - uno dei più
belli in assoluto - introduce una dualità di soggetti che tende a permeare
tutta la terzina:
[traduco non in metrica]
Nonostante ci siano fiori
c'è ancora una farfalla
in cerca di fiori.
comunque è indubbio che l'haiku classico non si esaurisce in un solo
soggetto.
----
ciò detto aggiungo però un'osservazione: l'haiku di Bloodycross mi ha
immediatamente colpito perché, se anche imperfetto dal lato soggettivo,
coglie molto più nel segno sotto l'aspetto naturalistico.
[perdonate l'autocitazione, ma serve a dare l'idea] è quello che intendevo
quando, in un thread ormai lontano con AlbertOdino, ebbi a dire (e fui molto
apprezzato dal costui) che noi europei intendiamo troppo spesso l'haiku non
come una tavolozza ma come una palestra di ermetismo.
Questo  a mio avviso fa parte della nostra disposizione culturale ad
condensare nella parola scritta il maggior numero possibile di piani di
lettura e significati.
A mia memoria, l'haiku di B è il primo haiku di IAP che non contenga una
concettualizzazione del fenomeno osservato ( cfr. quello recente di Merla:)
                                    Il tiglio ascolta
                               dove stride la chiave
                                    dell'equinozio
o quantomeno una sua soggettivizzazione o moralizzazione (notevoli le chiuse
di due tuoi haiku, Kevenh, che mi sembra fossero "ali di vita" e "natura
attende")
In questo senso l'haiku di Bloodycross mi sembra classico quant'altri mai.
Questo non suoni a difesa della filologia (gli esempi di cui sopra
costituiscono mirabile poesia): ritengo assolutamente legittimo ogni
processo che implichi cimentarsi, contaminare, trasformare, specificare,
appropriarsi. Solo la consapevolezza che nella stragrande maggioranza dei
casi noi (io compreso) stiamo reinventando l'haiku tradizionale,
ibridandolo, dandogli una valenza cromosomica aliena. Detto questo, ogni
giudizio estetico è assolutamente personale.
(questo spiega anche ai miei [zero] fans perché ho chiamato molti dei miei
haiku "analcolici": semplicemente perché sono estranei allo "spirito"
classico)
buona camicia a tutti
--
BoB
http://digilander.iol.it/bobregular
http://clix.to/bobregular
(in fase di stallo)
--
Va' corri. Spera una zuppa di fagioli
(Andrea Zanzotto)

 quello tradizionale).
-----


sull'haiku che volevo da tempo parteciparvi:
[CUT]
Ciao Bob,
ti devo ringraziare per la chiarezza della tua spiegazione, ora ho
capito esattamente cosa mancava al mio haiku.
Sono d'accordo inoltre con te riguardo al fatto che noi europei ( e
questo è determinato secondo me anche dalle differenze culturali e
inerenti la metrica delle nostre lingue così differenti dal
giapponese), stiamo reinventando l'haiku adattandolo ai nostri
modelli.
Ho inoltre notato di aver colto lo spirito della pura osservazione,
libera da concettualizzazioni.
A tal proposito però volevo approfondire la questione:
qui in IAP ho letto stupendi esempi di haiku dalle sfumature più
differenti, dalla semplice osservazione all'estrema
concettualizzazione, spesso addirittura esulando dai canoni del topos
naturalistico, indi per cui mi sembra che l'haiku, almeno nella nostra
lingua offra svariate possibilità compositive, il che determina
diverse tipologie di haiku possibili....
Sarebbe forse il caso di cercare di stilare una piccola catalogazione?
Aspetto commenti.
Saluti
Bloody

 Bloody
Ciao, il mio l'hai avuto, essendo molto affezionato all'haiku.
Kevenh


Credo che soltanto una percentuale irrisoria, tra tutti quelli visti in iap,
non lo sia, ma è normale. Non è inutile ricordare (l'ho già fatto molte
volte, in realtà) che non sempre l'haiku ha assunto le caratteristiche
attribuite da Basho, che, peraltro, a suo tempo, fu, a sua volta,
innovatore.
Saluti
k
P.S. Grazie per i radiosi complimenti.


...acc... leggasi "sequenziale" al posto di "consequenziale".
Saluti,
k


io la vedo un po' oltre l'irrisorio, ma è una questione di gusti personali,
credo.
saluti



Sì, capisco, in effetti l'haiku, o componimento, di bloody è decisamente
bello, va da sé che, nel leggerlo per la prima volta, ho da subito
avvertito, a livello istintuale, direi, la mancanza di quel cambiamento di
rotta che di solito compie il secondo soggetto quando appare; è come se il
fattore sorpresa, peraltro atteso nell'ormai consueto rito della lettura
dell'haiku, fosse venuto a mancare. Quindi si tratta solo di predisposizione
mentale da parte del lettore allorché si accinga a leggere il breve
componimento, vero condensato di poetica e contenuti, nel caso dell'haiku,
in cui compaiono, appunto, i 2 soggetti.
Ciao
k