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Titolo: Prima e dopo

   Uno, due. Scatto.
   Solo chiudendo, il resto.
   Manifestazione dell'impossibilita' di aprirsi.
   Ma non adesso, (non) adesso.
   Si lasci che luci lontane
   di gioco adornino specchi.
 
   Soprattutto, si lasci.
   Lasciare. Lasciare la presa.
   Sostare obliqui al dilavato abisso,
   dimenticarsi.
   Solo chiudendo(si) il resto (e').
   E come per segnale convenuto,
   aprirsi. Dimenticare.
   Lasciarsi pendere obliati dal resto.
   Allora, prima, 
   molto (prima) del resto, del tempo
   (dei consumati anni le dissi),
   quando solo l'inizio ancora mancava alle cose,
   molto prima di questo, del tempo, allora,
   nel tempo di cose senza inizio,
   questo le dissi (ne' fine).
   E fu solo l'inizio.
   Di nonluce un silenzioso lampo
   dove ne'spazio-ne'tempo sostavano
   inesistenti (beatamente)
   e tutto fu molto diverso,
   molto piu' strano del non,
   non essere non esser(ci),
 
   dopo
   tutto fu molto piu' acquoso di luce
   (luce da nonluce,
   materia da immateria,
   generata e non creata
   dalla stessa sostanza del nulla)
   e presto granelli di qui
   d'adesso senza centro
   senza direzione ampliandosi
   foliando come rosa che di maggio
   s'adorni d'una sua bellezza scarna,
   senza significato.
   Foobar  

Una poesia particolare.
Ad essere sincero il tema generale mi appare confuso da non riuscire a
ravvisarlo (nonostante abbia cercato di farlo mi sfugge).
Quindi un personale commento mi risulta assai difficile: difficile perchè è
quasi impossibile commentare un testo di cui non si afferra il senso
generale e quindi dovrei tentare un'analisi strutturale per cercare di
scavare nella poesia e di far riemergere (almeno in me) il suo significato
profondo. Ma visto che anche l'analisi formale mi parrebbe per certi versi
preclusa, mi trovo in difficoltà.
Beninteso: non che la poesia non mi dica nulla o non abbia senso, ma solo
che le immagini nella poesia e il filo rosso che le lega non l'ho trovato.
Penso di aver capito che si parli del "nulla" e dell'inizio dei tempi, ma
non mi è chiaro se il poeta parla in senso assoluto o si sta riferendo alla
propria esistenza (o ad una parte di essa),oltre ad altri eventuali
tematiche.
1>   Uno, due. Scatto. 5
2>   Solo chiudendo, il resto. 7
3>   Manifestazione dell'impossibilita' di aprirsi. 16
4>   Ma non adesso, (non) adesso. 9
5>   Si lasci che luci lontane 9
6>   di gioco adornino specchi. 8
Attacco improvviso.
L'intera poesia è giocata su una successione di immagini più o meno forti,
più o meno caratterizzate dal punto di vista metafisico. Inoltre le immagini
contengono come da intenzioni del poeta (credo) tutte una spiccata
connotazione ermetica che però le rende di estrema difficile interpretazione
anche perchè la terminologia cerca di essere quanto più appartenente al
linguaggio "filosofico" (ampi riferimenti alle categorie di "spazio" e
"tempo").
Questo continuo accennare e ritrarsi dell'autore di fronte ai temi che
affronta lascia interdetto il lettore: le immagini restano vaghe e poco
definite, i nessi sintattici spesso cadono in favore di un linguaggio
involuto e frantissimo: il risultato è vario quindi a seconda del modo in
cui il lettore fruisce del componimento.
Infine l'alternanza irregolare dei versi dalla lunghezza variabile (v.3) e
dalla costruzione sintattica altrettanto varia (ma talvolta gradevole come
l'inversione in v.6) rendono più difficile la lettura.
7>   Soprattutto, si lasci. 7
8>   Lasciare. Lasciare la presa. 9
9>   Sostare obliqui al dilavato abisso, 11
10> dimenticarsi. 5
11> Solo chiudendo(si) il resto (e'). 8 (tronca)
Le immagini riprendono quelle della prima "stanza" complicandole nella
punteggiatura e nell'uso dei verbi all'infinito (si noti comunque la
dominanza del fono"s" nei versi 7-11): su tutto l'immagine di un oblio in
quel davvero bello v.9
Come ho già detto il senso mi sfugge: soprattutto il "resto" che mi pare sia
centrale nel discorso poetico di Foobar proprio non riesco ad afferrarlo.
12>   E come per segnale convenuto, 11
13>   aprirsi. Dimenticare. 8
14>   Lasciarsi pendere obliati dal resto. 11
Ancora il "resto" che svolge una parte attiva nel testo: esso prende e
lascia sospeso il protagonista dopo che un "convenuto" segnale mostra
un'apertura.
Dominano i due endecasillabi su un ottonario diviso nel mezzo da una cesura.
15>   Allora, prima,  5
16>   molto (prima) del resto, del tempo 10
17>   (dei consumati anni le dissi), 9
18>   quando solo l'inizio ancora mancava alle cose, 15
19>   molto prima di questo, del tempo, allora, 12
20>   nel tempo di cose senza inizio, 10
21>   questo le dissi (ne' fine). 8
22>   E fu solo l'inizio. 7
Segue una descrizione di una situazione atavica in cui viene trattato
l'argomento Tempo prima della sua...Creazione (non sapevo che usare al posto
di questo termine!).
Una serie di ripetizioni concettuali (vv. 16-21) introducono infine al
solitario v.22 (un settenario a mio modo di vedere debolissimo per gusto e
ovvietà): l'argomento di questa "stanza" è interessantissimo ma non trova
felice resa poetica (anche per la presenza di troppe incisive parentetiche).
23>   Di nonluce un silenzioso lampo 10
24>   dove ne'spazio-ne'tempo sostavano 12 (sdrucciola)
25>   inesistenti (beatamente) 10 (o 9)
26>   e tutto fu molto diverso, 9
27>   molto piu' strano del non, 7 (tronca)
28>   non essere non esser(ci), 8
29>   dopo 2
30>   tutto fu molto piu' acquoso di luce 11
Penso che qui si raffiguri il momento della creazione di cui dicevo.
Trovo questa parte piuttosto ben riuscita per certi versi rispetto alla
precedente.
Rinvengo una certa piacevolezza nell'endecasillabo di v.30.
Purtroppo (l'ho ripetuto spesso in questa sede) il mio cruccio maggiore è
l'impossibilità di un commento omogeneo, dovendomi quindi affidare ad
annotazioni in ogni stanza che rovinano l'effetto unitario del poema.
31>   (luce da nonluce, 6
32>   materia da immateria, 7
33>   generata e non creata 8 (o 7)
34>   dalla stessa sostanza del nulla) 10
Personalmente non mi è piaciuto molto questo inserto, ricalco piuttosto
evidente del
"Credo". Non per motivi etici, sia ben chiaro, ma per la poca originalità
delle variazioni (benchè in tema con l'opera) (ma ci mancherebbe il
contrario!).
35>   e presto granelli di qui 8 (tronca)
36>   d'adesso senza centro 7
37>   senza direzione ampliandosi 9 (sdrucciola)
La tronca e la sdrucciola conferiscono a questi penultimi 3 versi un ritmo
assai ondulante dagli accenti ribattuti di v.35 alla lentezza del v.37
(anche grazie alla probabile dieresi in ampli-andosi).
Inizia qui l'immagine efficace della rosa che si allarga, immagiine che
prosegue nell'ultima serie di versi.
38>   foliando come rosa che di maggio 11 (2-6-10)
39>   s'adorni d'una sua bellezza scarna, 11 (2-(6)-8-10)
40>   senza significato. 7 (1-6) (atipico)
Finale piano e classicheggiante, 2 endecasillabi seguiti da un settenario
atipico nel ritmo.
3 versi dal tono forse troppo prosastico ma gradevole, con una immagine
piuttosto classica anch'essa, ma innegabilmente delicata.
Sappimi dire dove ho "sbagliato".
Sauron5

   Uno, due. Scatto.
MARCOOOOOOOOOOOOO!!! :((((((
KRAPP  
gray...@tin.it
Grazie di tutto Pirata

MARCOOOOOOOOOOOOO!!! :((((((
   In che senso? :-)
   Foobar

piuttosto classica anch'essa, ma innegabilmente delicata.
   Be', in ogni caso hai saputo indovinare (non so come) le mie intenzioni,
   che prevedevano un vero e proprio finale in prosa. Poi
   l'endecasillabo fortunato m'ha preso la mano :-) La "foliazione" ha un 
   senso preciso: secondo alcune teorie, l'Universo, su larghissima
   scala, avrebbe struttura frattale. Secondo altre, il nostro
   Universo e' solo un petalo di una vastissima schiera
   di Universi improbabili (condizioni al contorno "sbagliate" li rendono
   inabitabili, per un motivo o per l'altro).
   Foobar

   inabitabili, per un motivo o per l'altro).
Grazie per questa notizia di carattere scientifico: in effetti ha un suo
fascino da cui credo derivi l'idea prtante della poesia.
Sauron5