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Titolo: (OT) - È legittimo irridere il dolore?

Ho letto tante volte, su questi fogli elettrici, di quanto fosse
insulso contrabbandare lo sfogo sentimentale per un tentativo di 
avvicinarsi all'evento "Poesia".
"Tentativo di avvicinarsi all'evento 'Poesia'" poiché, v'è chi dice,
la Poesia esista non già nell'intenzione dell'autore o (come Eco
ha voluto negli ultimi tempi rettificare rispetto alle provocanti
considerazioni dell'"Opera aperta") nell'intenzione del testo,
ma nell'incontro di detti aspetti con la "lettura" del testo, con la
sua ricezione. 
V'è anche chi, come Todorov, ci parla del contributo della critica come
di una "lettura specializzata" (avessi mai riportato questa espressione
che mi valse astio ed ora indifferenza! Inutile, poi, il mio daffare per
ricostruire la pace), in grado di illuminare la "lettura", di farci
entrare, come amava dire Contini, nel "laboratorio" di un artista.
Agli estremi di tutto ciò, i crocianesimi della "non Poesia", con il
loro
indubbio fascino iconoclasta, gli arroccamenti d'avorio, la sussiegosa 
austerità di chi sembra avere, "iure divino", la "chiave". 
Tutto questo a farci penosamente approdare alla sana posizione di chi ci
invita a diffidare di chi chiunque sappia cosa sia, o non sia, Poesia.
Ecco perché molto spesso mi sono fatto patetico paladino della libertà
di partecipare ai lavori di questo gruppo senza dover subire l'arroganza
di chi tutto crede di sapere. Poi ho rinunciato a difendere il diritto a
non
vedersi insultati dal pensiero dei "grandi spiriti" che calano la
mannaia
sulle brutture di versificatori della domenica. Ed ho creduto fosse,
in ogni mancato gradimento, un barlume di verità, se non altro come
nuovo
invito alla riflessione.
Conoscete la mia inguaribile credulità, questo mio essere schiavo
dell'"uomo",
di quel che sente e lo muove.
In questi giorni ho creduto (ed ancora credo) al dolore di Sversato. E
la
trasposizione letteraria ch'egli ne ha fatta mi ha convinto: ha convinto
sia
il Vince che prova un "minimo" di simpatia per le vicissitudini altrui,
sia
quello che cerca nella "parola artistica" un ineffabile "quid", un
"surplus",
uno straniamento (o come si voglia più "appropriatamente" definirlo).
Sono un credulone, un imbecille, un incolto. Ne ho la piena
consapevolezza.
Ma questo non può limitare il mio diritto ad esprimere la mia autentica
opinione sui tentativi poetici di Sversato.
Non ho con questo voluto incensarlo "Poeta" (ché Poeta, a mio avviso, 
nessuno è mai stato: credo non si sia Poeti che "per caso", volta per 
volta). Ma ho pensato fosse giusto gli si desse asilo, si smettesse di 
dire che la sua presenza è di mero disturbo; perché Sversato non solo 
soffre ma è in grado di parlarci di tutto questo con forza espressiva 
che va oltre il semplice sfogo sentimentale.
C'è chi non s'è trovato d'accordo con questo. 
Sacrosanto.
È stato, vale dirlo, disaccordo espresso con sufficienza ed arroganza.
Ma va bene. Ché inutile è la battaglia cui accennavo.
Ma c'è stato chi si è permesso di irridere al suo dolore.
E questo va denunciato.
Mi appello a tutti coloro che, più o meno anonimamente, hanno infierito
e
stanno infierendo su Sversato e sul suo dolore. Quelli che lo fanno con
l'anonimato non sono degni di essere considerati uomini. 
Non discuto le opinioni più o meno discordi sulle sue prove in versi.
Discuto l'arroganza di chi calpesta il sentimento; discuto il cinismo ed
il sarcasmo di bassa lega di questi "lettori".
Torrette, non mi ritaglio nessun ruolo se affermo di aver amato i versi
di Sversato. 
Denunciai un tempo "conventicole" e comaraggio. Mi si convinse che tutto
ciò
fosse frutto della mia bacata fantasia.
Ho avuto momenti di fuoco con Sversato e con tanti altri. Credo di aver
fatto ammenda dei miei sbagli.
Ora mi bèo nella mia solitudine e in una ritrovata armonia con gran
parte
degli avventori iappini.
Ma sono pronto a rimetterla in gioco se mi si venisse a dire che
infierire
sul dolore di Sversato non è un'espressione di intollerabile meschinità.
Mi curo poco della tua allegria translitteratoria o dei tuoi personali
gusti in Poesia.
Solo mi affrange questa tua noncuranza per il dolore.
E mi dice molto dell'uomo.
Ché della Poesia me ne frego.
Vince
P.S. Lo ripeto: sono un imbecille ed un credulone. Se Sversato non
     stesse soffrendo davvero ed avesse inscenato tutto questo (come
     credo solo provocatoriamente egli abbia affermato in queste ore),
     che quel che ho detto valga nei casi in cui il dolore di chiunque
     si sia autenticamente manifestato.
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sul dolore di Sversato non è un'espressione di intollerabile meschinità.
Devi rimetterla in gioco, Vince, perché sono totalmente in disaccordo
con questo tuo post, come fui totalmente in disaccordo quanto facevi
del tuo dolore di emigrato un motivo poetico. Qui non esiste dolore se
non teatralizzato.
Credere al 'mio dolore' significa darmi ragione. Darmi ragione
significa accettare che io dica la verità. Accettare che io dica la
verità significa presumere che tale verità io l'abbia detta.
Il dolore mio è stato quello di avere rotto un giocattolo e di avere
frignato perché l'avevo rotto. Ma non c'è stato nessuno dolore, tranne
una volontà spietata di 'uccidere virtualmente' chi aveva osato
mettersi sul mio stesso piano.
Sono totalmente in disaccordo, Vince. Totalmente. Ciò a cui tu ti
riferisci è un 'personaggio'. Il personaggio sversato che ha sversato
qui detti e contraddetti, e poi ha fatto un gioco perverso. Non esiste
questa figura, Vince, non esiste.
In questo gioco non sono stato vittima. Non esiste un dolore
dell'abbandono da parte di chi 'abbandona'. Ciò che si scrive su IAP
non è ciò che ci si scrive in mail o ci si dice al telefono.
La solidarietà che mi offri è assolutamente ridicola: ho 'giocato io'
con una persona. Quando mi sono stufato e quando ho valutato che
questa persona fosse troppo arrogante per il suo livello intellettuale
l'ho strangolata.
Poi avevo ancora voglia del 'gioco' e con la feroce determinazione di
chi sa di parlare senza risposta (perché risposta NON vi poteva
essere) ho cantato la parte di un innamorato deluso.
Vince, scusa la franchezza. Ma quando ricevevo le mail di coccole io
ci scopavo sopra con altre persone.
Se tanto basta...
Non c'è stato dolore: c'è stato il divertimento nell'assumere un altro
ruolo.
Sei fuori strada, Vince, come lo fosti con la questione dell'emigrato
che ti contestai. Qui dolori veri non ce ne sono. Qui ci sono parole
buone o cattive, belle o brutte poesie.
sversato

     si
sia autenticamente manifestato.
ascoltami, ascoltami bene. tutti noi
sappiamo cosa sia il dolore, tutti l'abbiamo provato. forse qualcuno di noi
lo sta ancora provando. forse chi scherza lo fa per nascondere lo strazio.
forse ha appena ricoverato in ospedale una persona carissima, sta
aspettando di dare il turno, e si distrae dai brutti pensieri scrivendo
cazzate su un ng. forse per qualcuno il ng è la vita, forse per altri è
fonte di felicità, forse di amarezze e delusioni. forse ci sono altri,
ancora più creduli di te, che sul ng hanno messo in gioco se stessi, nome e
cognome, anima e corpo, rispettabilità e onore, e li hanno visti trascinare
nel fango. ho letto di una specie di congiura ai danni di una specie di
puttana, almeno sembrava così. bene, se io fossi in quella puttana, una
volta tanto vorrei togliermi la soddisfazione di sputtanare gli altri. non
è vendetta, o forse sì. ma tutto dipende dal grado di intensità. la sai a
storiella della trave e della pagliuzza? è nel vangelo, rileggila. salute e
felicità.
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 wrote in message
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      [cut]


Torrette,
trollette a me non mi sta sui coglioni perché non crede al mio dolore
(è stato il più acuto di tutti a non crederlo mai) ma perché dice e
contraddice. Dice che non prende sul serio, poi si prende sul serio
lui e minaccia querele.
Insomma: trollette mi sta sul cazzo e basta, dica o non dica la
verità. Perché nel virtuale ci sta anche questo. Che una cosa ingiusta
detta da un nick simpatico è preferibile a una menzogna detta da un
nick insopportabile. Ma anche nella vita, del resto.
trollette è uno che si atteggia a non prendere niente sul serio, poi
quando lo squagliano a spammare porno (non è questo il motivo, ma non
lo voglio ricordare) minaccia querele. E allora dov'è il virtuale che
trollette tanto decanta?
trollette è un cane analfabeta internazionale, un volenteroso che
impega giorni e giorni per scrivere postarelli ridicoli. Le sue
signature, poi, sono stucchevoli.
trollette fa bene a irridere i dolori passati come veri e del tutto
presunti. Fa bene. Non ci sono dolori veri qui, mancando il novanta
percento delle informazioni che li farebbe sorgere. 
Non sono credibili, non sono valutabili. NON SONO.
sversato

 Non sono credibili, non sono valutabili. NON SONO.
Ti sbagli.
I dolori veri ci sono. 
Non si scriverebbero versi. 
Lo so per personale esperienza.
Confesso di essere ancora una volta disgustato e disorientato.
Fa parte della mia inguaribile credulità.
Ma bada bene, Carlo.
L'errore che commetto in questo caso è quello di aver creduto solo
ad una certa fisiognomonia del tuo dolore. 
Il tuo dolore esiste, Carlo. 
Ed è grande.
Ora puoi riinviarmi a quel paese e ricominciare con gli insulti.
Ti giuro che non risponderò, dovessi tu decidere di farlo.
Scusa, Carlo, ma a questa storia dell' "etica del virtuale" io non
credo.
Tutti conoscono il mio nome, la mia professione e dove abito.
Me ne frego del virtuale. Scusate se vado controcorrente in questo.
Invio ogni tanto dei versi che mi raccontano, in un modo nell'altro,
pur nella "menzogna d'un linguaggio artefatto", in quel che di 
complicatamente vero c'è dentro di me. 
E molto spesso, del mio personale, infinitesimale, ridicolo inferno.
Sono disorientato.
Ma per fortuna sono vivo.
Vince


Ma per fortuna sono vivo.
E' il poeta che conta, e basta.
sversato

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 wrote in message
:
:
:  Non ci sono dolori veri qui, mancando il novanta
: > percento delle informazioni che li farebbe sorgere.
: >
: > Non sono credibili, non sono valutabili. NON SONO.
:
:
: Ti sbagli.
: I dolori veri ci sono.
: Non si scriverebbero versi.
: Lo so per personale esperienza.
scrivi i dolori? Beato te! io da quando ho i dolori (quelli veri, quelli che
fanno male davvero insomma) non riesco a scrivere più niente.
:
: Confesso di essere ancora una volta disgustato e disorientato.
: Fa parte della mia inguaribile credulità.
Mi sembra troppo, Vince, scusa se te lo dico, ma come cazzo si fa a
disgustarsi per cose tanto impalpabili? Come si fa a prendere per oro colato
tutto ciò che si dice? Stando a quanto, ora, affermi, avremmo dovuto a suo
tempo, prendere per oro colato cio che con estrema foga asserivi e che poi
hai clamorosamente smentito. No, io non prendo sul serio niente, mi adeguo,
come te del resto o no?
: Ma bada bene, Carlo.
: L'errore che commetto in questo caso è quello di aver creduto solo
: ad una certa fisiognomonia del tuo dolore.
: Il tuo dolore esiste, Carlo.
: Ed è grande.
Certo è grande anzi è grandissimo ma sempre nel virtuale, cioè nella
finzione.
:
: Ora puoi riinviarmi a quel paese e ricominciare con gli insulti.
No comment
:
: Ti giuro che non risponderò, dovessi tu decidere di farlo.
E perché? perché non rispondere? Solidarietà? Buonismo? Paura? Non ti
riconosco Vince.
:
: Scusa, Carlo, ma a questa storia dell' "etica del virtuale" io non
: credo.
La memoria! Bisogna esercitarla la memoria! Ricordare e poi scrivere!
: Tutti conoscono il mio nome, la mia professione e dove abito.
: Me ne frego del virtuale.
Mah!
Scusate se vado controcorrente in questo.
: Invio ogni tanto dei versi che mi raccontano, in un modo nell'altro,
: pur nella "menzogna d'un linguaggio artefatto", in quel che di
: complicatamente vero c'è dentro di me.
: E molto spesso, del mio personale, infinitesimale, ridicolo inferno.
:
: Sono disorientato.
: Ma per fortuna sono vivo.
 Addirittura? Ma davvero hai rischiato un coccolone a tale notizia? Ma dai
Vince, prendila con filosofia, anzi se come ti ritieni, sei un vero amico di
carlo, dovresti essere soddisfatto del fatto che il suo dolore è solo una
finzione letteraria, ma lo volevi morto? Davvero, da amico, avresti
preferito un suo dolore autentico ad una tua delusione? Su, su ridici sopra
e bevi un bicchierino alla sua salute!
:
: Vince
merlino
:
:
:
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