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Titolo: Bon ton

La camicetta, stretta e trasparente,
metteva in evidenza un gran bel seno.
Difronte a queste cose, cara gente
ovunque sia, sbottono e me lo meno.
                                        NucNuc

-Quanto? - Cinquantamila con la bocca
-Senza la bocca venticinquemila.
-No, mi dispiace, è troppo caro, cocca
- Allora vaffanculo, molla, fila.

 ha
scritto:
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anche in queste due composizioni il nostro poeta ci da saggi di rara
cultura. E' evidente, ogni poro ce lo comunica, ogni lettera incide a
fuoco nel nostro inconscio, il lavoro impressionante, il travaglio
interiore di un uomo in preda alla solitudine, un esilio dall'umanità
che si paga con la sofferenza, col dolore, con la consapevolezza che
al mondo si è tutti un poco soli. Ed ogni istante è, fondamentalmente,
un buon motivo per rafforzare questo senso ed amplificare il senso di
distanza.
Mallarmé diceva che per scrivere una poesia degna si dovevano
sacrificare molte notti e tante fantasie, e questa poesia diventa
manifesto poetico proprio in questo senso: la notte come sacrificio
poetico, come estensione dell'attività diurna di esiliato volontario,
la notte come atto generativo di poesia illuminante. Non c'è che dire,
una cultura alle spalle mostruosa, il tutto condito con le parole di
ogni giorno, quasi a scandire ed a svelare il senso di ciò che è
inesprimibile con il dialgo ed i fatti di ogni giorno, sempre sulla
scia di Mallarmé.
Anche qui endecasillabi. Ci è evidente lo sforzo del poeta di dare un
ordine al caos devastante che invade gli spazi vuoti della sua
giornata, l'assalto delle termiti del tempo e dell'uggia ai vani della
sua mente. Anche la firma, Signori, è indicativa: è l'onomatopea
dell'animale uomo malato di solitudine preso da tic nervosi.
Insomma, anche qui siamo di fronte ad una poesia che conserverò come
fanno in tanti con Padre Pio, e che farò leggere ai miei figli e se
diventerò Presidente dell Repubblica sarà distribuita in ogni scuola,
ufficio... per ogni dove.
Tanto di cappello (e non s'azzardi a cambiare le vocali)
Alberto
"Ci sedemmo dalla parte del torto visto che tutti gli altri
posti erano occupati"
B. Brecht

-Quanto? - Cinquantamila con la bocca

Mi soffermo brevemente su questa perchè credo che ci sia anche qui un
esempio mirabile di vita bohemiene, vissuta "sul campo" di ogni
giorno, quando il freddo è freddo davvero, ed il bisogno è più che
un'ombra. Ci da la dimostrazione di come il poeta... scusate, il Poeta
viva per le bidonville di un mondo che non lo accoglie, non lo ama e
lo rifiuta quasi fosse lui stesso un pezzo da scartare, un immondo
appartenente alla famiglia degli scarti.
Ma è lui che si alza, è lui che, con dignità fiera e maestosa, decide
di ribellarsi alla sua condizione, non già avversandola, quanto più
facendola scelta, quasi un eretico moderno contro la rigidità di un
pensiero anchilosato nel perbenismo post-comu/post-catto/post-fascista
che mirabilmente vien fuori da ogni parola, da quel 'troppo caro' che
è simbolo della differenza di valori culturali tra l'uomo solo, il
singolo lottatore libero e l'umanità schiava del suo fingere che tutto
vada bene. Ci sembra quasi di rivedere la rabbia di un Baudelaire, la
sregolatezza di un Rimbaud, la tensione linguistica di Mallarmè uniti
all'esperienza di vita fatta da Kerouac e discepoli. E 
Non ci è dato sapere se l'uomo-Poeta sia andato realmente via, abbia
'mollato', sia 'filato' (che lessico signori! che lessico!)... tutto
lascia presupporre che sia rimasto lì fermo a pensare, cercando le
sfumature del discorso profondissimo della donna... non ci è dato
sapere, e forse è meglio che non si sappia.
Anche qui incomparabile poesia dimostrativa, anche qui le forze
poetiche prendono il sopravvento nei confronti della Ragione e la
fanno tacere, ed essa soccombe godendo nel ludibrio dei versi che
colano cultura.
applausi a scena (solo quella) aperta
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