Newsgroup: it.arti.poesia
Titolo: Eppur io sono...

Eppur io sono dentro, son la morte
la morte che non cessa di bussare
vento nel vento, mare in altro mare
che la mia vita sembra cinger forte
Eppur io sono dentro, son la sorte
la sorte che non cessa di tramare
fiele di fiele, strage di lampare
che la mia notte brama alla sua corte
Dimmi se puoi che resta dei pensieri
Dimmi se restan sogni d'alluvioni
che partiranno via col mio respiro
Sciogli il mio tempo dentro i tuoi sentieri
barca che porta dritto alle regioni
dove Dolore frana, ed io mi giro.
LAPO il viaggiatore

 dove Dolore frana, ed io mi giro.
Fine che sa un po' di trecentesco; l'ultimo verso riduce tutto il sonetto a
un sogno doloroso e tragico che però finisce quando l'autore riesce a
fuggire dal dolore (come non si sa). A meno che tu non intendessi
un'ulteriore tappa in cui il dolore frana su di te e tu ti rivolti,
scoprendo il tuo interno.
Mi è piaciuto. Stai iniziando a prendere confidenza con il sonetto, anche se
hai ancora bisogno di pratica per padroneggiare le rime e l'endecasillabo.
Per ora ho notato una buona capacità di concludere il tutto in 14 versi
senza salti semantici notevoli e un ritmo spesso giambico e sostanzialmente
buono, anche se non acora fluente.
Ciao,
Artod

... grazie Artod, sto imparando da buoni maestri (la
tua sfida con Wakko, poi, com'č finita?)...
... l'ultima terzina č un riferimento ad un autore che amo
molto, Tolstoij... in particolare mi riferivo alla fine del
romanzo "La morte di Ivan Il'ic", alle ultime parole di Ivan,
prima di morire...
- dopo la morte non c'č piů. La morte...- e cosě si svolge il
verso... il dolore dal quale si fugge č la vita... questo lega,
almeno nelle mie intenzioni, l'ultima terzina al resto del
componimento...
... il girarsi č il volgersi dall'altra parte rispetto a quel dolore
che, vivendo, sei costretto ad affrontare...
... rileggendolo, effettivamente forse pecca un po' in chiarezza...
č un problema di quando scrivo, ed i pensieri mi viaggiano
in testa velocemente... molto piů velocemente di quanto io possa
fare per cercare di seguirli... allora salto dei nessi logici...
... grazie Artod, i tuoi consigli mi sono sempre estremamente
utili...
IN AMICIZIA
LAPO il viaggiatore

 fare per cercare di seguirli... allora salto dei nessi logici...
Non mi è sembrato un grosso problema. Vedi, imho la poesia ha due piani di
lettura; il primo, molto coltivato dagli ermetici e dai poeti moderni in
generale è quello della prima lettura in cui non si fa tanto caso alle varie
citazioni ecc. e si nota solo l'effetto generale della poesia. Qui le tue
poesie sono spesso molto buone. Il secondo piano è quello delle riletture
successive, magari con l'ausilio delle note. E' il piano fondamentale per
poesie molto ricche e complesse, come ad esempio I sepolcri (illeggibili
senza note). Qui il lettore guarda con più attenzione le immagini, le
analizza e ne gode.
Non è detto che tutte le poesie abbiano i due piani di lettura.
Imho Shelley non va analizzato perché la sua forza sta proprio nelle
fortissime emozioni che comunica. Questo vale anche per il Rimbaud delle
Illuminations (vedi Being Beauteous). Altre opere vanno necessariamente
analizzate. Oltre ai Sepolcri (e alle Grazie) ti potrei citare vari pezzi
del Divano Occidentale-orientale di Goethe in cui bisogna necessariamente
conoscere tutti i riferimenti alla poesia persiana. Così è anche per certi
sonetti del Petrarca.
Molti altri autori riescono a combinare i due piani, come fa ad esempio
Leopardi. L'Infinito può infatti essere sia letto d'un fiato che analizzato
in profondità e non finirà mai di stupire. Lo stesso credo valga anche per
la Commedia (ma Wakko potrebbe smentirmi, non avendo io letto Dante).
Ovviamente non è detto che combinare due piani sia sempre la scelta
migliore; la poesia si giudica dal lato riuscito meglio.
Io ad esempio bado (di solito) molto al primo piano per il singolo
componimento, ma dedico anche molta attenzione al secondo nell'ambito di una
raccolta più ampia di poesie (come può essere un serto di sonetti o anche un
ciclo di sonetti ad una ragazza), cercando di descrivere quel periodo in
maniere sempre diverse, pur essendo legato ad un unico motivo (come era ad
esempio l'incomunicabilità nel terzo ciclo e la lontananza nel quarto).
In conclusione quindi non credo che i tuoi scarti logici siano così gravi,
basta che il lettore riesca a seguire il filo logico del tuo discorso. In
fin dei conti trasmettere delle immagini da far legare al lettore vuol dire
oncedergli una libertà che va molto di moda in questo secolo.
Ciao,
Artod

Io non ho risposto al suo sonetto in romanesco e mi rifiuto di farlo;
Lo veeediiii, eccoooMariiiinoooo, la sagra c'e' dell'uva...
WW

Lo veeediiii, eccoooMariiiinoooo, la sagra c'e' dell'uva...
Fontaneeee...che danno vino........quant'abbondanza c'ииииии!!!
Sauron5

Molto intimismo lirico e un lieve simbolismo nell'opera di Lapo, un sonetto
piuttosto canonico sia per forma (abba abba cde cde) che per il vaglio
lessicale di termini in genere "letterari" e quindi medio-alto.
L'uso di un vocabolario quindi abbastanza ricercato unito alla semplicità di
esecuzione rendono il sonetto piuttosto musicale: da sottolineare
soprattutto il concetto che mi pare di avvertire sia alla base della
costruzione del componimento, ossia un impianto simmetrico che in-forma la
poesia sia dal punto di vista struttturale che sintattico che sonoro.
A tale voluta unità contribuiscono la realizzazione delle quartine
(simmetriche come dicevo anche nel giro sintattico) e delle terzine
(anch'esse ben congegnate).
Il tema trattato forse è un po' sfuggente, un po' per la cripticità di certi
passaggi un po' per la studiata ellissi di alcuni soggetti (generali, non
grammaticali) e situazioni.
a1>Eppur io sono dentro, son la morte 11 (2-6-8-10)
b2>la morte che non cessa di bussare 11 (2-6-10)
b3>vento nel vento, mare in altro mare 11 (1-4-6-10)
a4>che la mia vita sembra cinger forte 11 (4-(6)-8-10)
La prima quartina si presenta piuttosto chiaramente, con un attacco forte:
una morte che giunge come protagonista (annoto l'uso della prima persona
singolare), decisa nei suoi intenti (vedi v.2) ma che ciononostante è
introdotta nella poesia con un lampante "eppure", come ad introdurre un
senso si forzata (forse stanca...) ineluttabilità. Accenti piuttosto
regolari (credo giambi, se l'autore confermasse...), tranne che nel v.3.
che, pur comunicandoci regolarità e un lento svolgersi delle parole in
questi primi 4 versi, ci dice anche la violenza con cui la morte (morale
nell'animo più che fisica, credo) insiste nel suo presentarsi al lettore.
La morte si affaccia "dentro", ci dice il poeta, e poco altro, se non che
viene descritta con due immagini che mi sono piaciute moltissimo: quelle del
v.3 dove vien detta "vento nel vento" e "mare in altro mare", come a
sottolineare la sua estrema impalpabile essenza (vento) e la sua immensità
(mare), in una sorta di endiadi ripetuta assai ben fatta (struttura che poi
sarà replicata nel v.7).
La quartina si chiude con un dubbio (almeno io l'ho avvertito tale): il
fatto che le parole "che la mia vita sembra cinger forte" forse non si
riferiscano alla morte (che prima invece "parlava" da protagonista). Forse
la parola è passata assai fluidamente al narratore.
Ho avvertito sensazioni di irrinunciabilità, di dialogo tra sè e di parziale
rassegnazione.
a5>Eppur io sono dentro, son la sorte 11 (2-6-8-10)
b6>la sorte che non cessa di tramare 11 (2-5-10)
b7>fiele di fiele, strage di lampare 11 (1-4-6-10)
a8>che la mia notte brama alla sua corte 11 (4-6-(8)-10)
La seconda quartina segue lo schema strutturale già descritto prima.
Cambiando però (ed è un cambiamento importantissimo) le parole (e i
significati dunque): alla morte si associa (per richiamo di rima) la sorte
di v.5 (rilevante assimilazione!), una sorte implacabile ("non cessa di
tramare") e amarissima ("fiele di fiele"), rappresentata con una bellissima
immagine, una "strage di lampare", come lo spegnersi subitaneo di luci e di
speranze.
Il v.8 anche qui l'ho avvertito un po' debole, un po' barocco, ma pur sempre
funzionale al discorso intrapreso.
c9>Dimmi se puoi che resta dei pensieri 11 (1-4-6-10)
d10>Dimmi se restan sogni d'alluvioni 11 (1-4-6-10)
e11>che partiranno via col mio respiro 11 (4-6-10)
La terzina cambia registro e passa al tono colloquiale (ma non prosastico):
il poeta pare invocare spiegazioni, voci che chiariscano desideri e
speranze, che svelino il significato di istanti di là da venire e di
situazioni ormai sull'orlo della rottura con la realtà "eugenica".
I suoni mi pare si allunghino (media persistenza di conosonanti sonore) e il
tono resta alto, a metà strada tra il sognante e il rassegnato.
c12>Sciogli il mio tempo dentro i tuoi sentieri 11 (1-4-6-10)
d13>barca che porta dritto alle regioni 11  (1-4-6-10)
e14>dove Dolore frana, ed io mi giro. 11 (4-6-10)
Infine una preghiera: quella che il tempo del protagonista venga disciolto
nei sentieri (della morte, della sorte?) e condotto al limitare di questa
esperienza, là dove "frana" il "Dolore" (forse la personificazione non mi
pare del tutto adeguata, avrei preferito lo stile dimesso di prima...) e
misteriosamente (?) il poeta si gira, volgendogli le spalle.
Forse un ultimo strenuo tentativo di sopravvivenza, la concezione di un
dolore che non è invincibile e per cui lungo le strade (tema molto caro a
Lapo...) dell'esperienza e attraverso molta sofferenza e lungo pellegrinare
sia pur sempre possibile andare oltre.
La poesia mi è sembrata abbastanza buona, soprattutto musicalmente e nelle
immagini, dove incontra il mio personale favore. Bravo Lapo.
Sauron5

grazie Sauron...
nei prossimi giorni ti risponderň...
GRAZIE
LAPO il viaggiatore

GRAZIE
Di nulla. Attenderň.
Sauron5