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Titolo: questione d'etichetta

Gentile Signora IAP,
questo credo sia l'appellativo più adatto e meritevole con il quale
rivolgermi a te, cara(....). Hai parecchiato una festa posando un fiore
sulla circostanza dei miei trent'anni e per quanto il mio spirito fosse
lontano e l'imbarbarimento dei miei costumi sociali non mi abbia consentito
una più congrua presenza, io ti voglio ringraziare. Forse l'inquinamento
acustico avviene prima che altrove nelle mezze frasi, nei velenosi circoli
di parole che chi più chi meno tutti dobbiamo sopportare. Il tuo caso è
lontano milioni d'anni luce dalla selvatica terra,(....) perché la tua
vivace intelligenza può compiere scorribande notturne e calappiare  giovani
imberbi al brado stato della loro campagna, ma sa anche riconoscere e sa
essere delicata come poche cose su questa terra (perlomeno lagunare). I miei
trent'anni sono la virgola delle tue possibilità per quel poco di femmineo
che ancora intendo. Certo un falò sarebbe stata cosa più congrua ad un
conventicolo di demoni e di streghe, e se il medioevo del nostro tempo sono
i trent'anni è giusto allora far brillare ogni coscienza per illuminare e
illuminare ancora ogni umana cosa. Ed anche in secondo ordine voglio pensare
sia presto per finire nel rogo altrui. I greci vanno temuti quando portano i
doni e come regalo di compleanno mi sono voluto un po' viziare questa volta.
Alle consuetudini della gente ho reso pariglia insinuando qualche maligna
voce sul mio conto. Servirà da freno e sarà miele per le future esperienze.
Ma per te vorrei la miglior cosa e questa volta non può coincidere con il
silenzio. Spero s'avvicini a queste libere parole che ti sto indirizzando.
Sono attratto inesorabilmente dalla superstizione, dalla conoscenza del
limite, dal "gioco-forza", dalla melassa dei sentimenti umani, dalla
corruzione, dal piccolo cabotaggio delle esperienze e non ultimo dalla
mascherata. E' per questo che con largo anticipo ti propongo di pensare ad
un costume carnevalesco con il quale sfilare fra le intemperie veneziane.
Quali orecchie di mercante ascoltano ancora le singhiozzanti risate dei rii,
quale campana azzurra trattiene ancora cieli egizi. Forse è ancor poco dire
veneziano per certi versi e per certe situazioni. Vedi, io spalanco ogni
giorno la tranquilla operosità della mia stanza alla vista del fiume per
sentirmi anche asiatico, nonché asmaticamente rendere omaggio a mio padre.
Protrarre uno sguardo indulgente senza l'affanno di dover comprendere, che
troppe volte somiglia più al comprimere. Discuto ogni giorno con la mia
buona coscienza e la interrogo con il cucchiaino. Divoro miele e cucino
ossobuchi mica da ridere. E poi, quasi fosse un eremo, apparecchio l'altro
tavolo della mia casa disponendo su di esso pietanze verbali d'ogni genere e
grado. Vanto la conoscenza dei tre maestri del sospetto e con le loro
lanterne scruto l'umana gente e i loro labirinti sepolcrali. Il più delle
volte m'inganno e te ne vorrei dare la prova. Uno di loro ha servito la
donna sbagliata con dedizione e amore disumani per poi scoprire d'averne in
realtà servita un'altra. Non faceva trapelare la sua credenza nell'eterno
femmineo, e la sua "teoria" di parole non attecchiva "edipicamente" al suo
cospetto. L'eterno femmineo gli ha lasciato intuire un altro volto ancor più
seducente. Un altro per l'appunto. E lui così desto nel parlare del sogno si
scoprì sognatore. E sveglio s'addormentò. L'altro, viceversa, è stato
"geneticamente" inteso, o frainteso che poi è lo stesso. Lui per primo ci è
tornato a parlare della maschera e della sua "inattuale" necessità. Penso si
debba a lui la non piccola circostanza che "religiosa" sia divenuto semplice
aggettivo qua e la trasportabile per l'umana occorrenza. E nel dir questo
non nascondeva una sorta di religiosità ancor più scaltra e atavica,
racchiusa nella formuletta."divieni ciò che sei". E poi con trasporto ci ha
consolato per l'eredità millenaria riesumando Dioniso, gonfiandolo come un
palloncino festante in una qualche fiera. I due hanno scavato,
dissotterrato,  occultato e giocato. Hanno mentito sopra ogni cosa. Ma il
terzo è quello più cruento e pericoloso. E forse riuscire a tracciartene un
semplice singolo esempio potrebbe valermi la tua benevolenza di Signora e
di(...). Non so se sei mai incappata in quel gelido spiffero d'aria che la
comprensione d'una cosa può dare. Quando la patina del ragionamento viene
risucchiata nel vortice della "cosa stessa" e ogni struttura operante si
mostra come alito di vento. Quando puzza come per ragione profuma e cambia l
'accento, quando si vuol male e in se detesta il mondo. Quando aspira e
vuole. Prassi e sintesi teorica si chiamano al mondo, perché ormai è del
mondo questo nome. Pensa cara (....)ad un manoscritto circolato per quasi
ottant'anni nelle mani di cadaveri filosofici, uccisi e spogliati da quel
manoscritto che per contrappasso accettava di buon grado il fatto di non
essere pubblicato.  Tale manoscritto "l'ideologia tedesca" era un tipo d'
emancipazione e di risveglio. Una testo operante sin dall'inizio pratico
nell'empiria di ciò che confutava. Tale testo era veramente un "testo
proibito", che con ossequio e cura dell'esistente si travestiva ancora
filosoficamente per poter "passare" sotto diversi occhi, e che quando pare
decretare la fine degli ordini, nasconde ancora il prezioso ordine e lo fa
rilucere nel giudizio storico. Lo sviluppo della totalità delle facoltà nell
'uomo. Questo sussurra il libro. Ma la forza vera a mio giudizio, sta nella
circostanza. A chi vogliamo istintivamente precludere la "manifestazione
personale" se non al circostante? Quando il vaglio della parola s'arresta e
viene contraffatto esiste ancora una parte di noi che accoglie profondamente
la parola. Essa nuota, per così dire, con appiccicata un "mezza
 comprensione" un travestimento occulto e fornisce l'eco della nostra
esperienza. Per questo i suoni sono parole gentili. Noi inconsciamente non
crediamo ai suoni, e questa non credenza ci rende liberi di giocare con
essi. Questa non credenza è la nostra più profonda serietà. Ed alla persona
che ci guarda storto ripetiamo la lieta novella della nostra ignoranza
sempre sulla bocca dei credenti.

 wrote in message
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Local_Machine ha scritto nel messaggio ...
1         Gentile Signora IAP,
2         questo credo sia l'appellativo più adatto e meritevole
3         con il quale rivolgermi a te, cara (....).
4         Hai parecchiato una festa posando un fiore
5         sulla circostanza dei miei trent'anni
6         e per quanto il mio spirito fosse lontano
7         e l'imbarbarimento dei miei costumi sociali
8         non mi abbia consentito una più congrua presenza,
9         io ti voglio ringraziare.
10       Forse l'inquinamento acustico
11       avviene prima che altrove, nelle mezze frasi,
12       nei velenosi circoli di parole che,
13       chi più chi meno, tutti dobbiamo sopportare.
14       Il tuo caso è lontano milioni d'anni luce dalla selvatica terra,
15       (....) perché la tua vivace intelligenza
16       può compiere scorribande notturne e calappiare  giovani
17       imberbi al brado stato della loro campagna,
18       ma sa anche riconoscere e sa essere delicata
19       come poche cose su questa terra (perlomeno lagunare).
20       I miei trent'anni sono la virgola delle tue possibilità
21       per quel poco di femmineo che ancora intendo.
22       Certo un falò sarebbe stata cosa più congrua
23       ad un conventicolo di demoni e di streghe,
24       e se il medioevo del nostro tempo sono i trent'anni
25       è giusto allora far brillare ogni coscienza
27       per illuminare e illuminare ancora ogni umana cosa.
28       Ed anche in secondo ordine voglio pensare
29       sia presto per finire nel rogo altrui.
30       I greci vanno temuti quando portano i doni
31       e come regalo di compleanno
32       mi sono voluto un po' viziare questa volta.
33      Alle consuetudini della gente ho reso pariglia
34      insinuando qualche maligna voce sul mio conto.
35      Servirà da freno e sarà miele per le future esperienze.
36      Ma per te vorrei la miglior cosa
37      e questa volta non può coincidere con il silenzio.
38      Spero s'avvicini a queste libere parole che ti sto indirizzando.
39      Sono attratto inesorabilmente dalla superstizione,
40      dalla conoscenza del limite, dal "gioco-forza",
41      dalla melassa dei sentimenti umani, dalla corruzione,
42      dal piccolo cabotaggio delle esperienze
43      e non ultimo dalla mascherata.
44      E' per questo che con largo anticipo ti propongo
45      di pensare ad un costume carnevalesco
46      con il quale sfilare fra le intemperie veneziane.
47      Quali orecchie di mercante ascoltano ancora
48      le singhiozzanti risate dei rii, quale campana azzurra
49      trattiene ancora cieli egizi. Forse è ancor poco dire
50      veneziano per certi versi e per certe situazioni.
51      Vedi, io spalanco ogni giorno
52      la tranquilla operosità della mia stanza
53      alla vista del fiume per sentirmi anche asiatico,
54      nonché asmaticamente rendere omaggio a mio padre.
55      Protrarre uno sguardo indulgente
56      senza l'affanno di dover comprendere,
57      che troppe volte somiglia più al comprimere.
58      Discuto ogni giorno con la mia buona coscienza
59      la interrogo con il cucchiaino.
60      Divoro miele e cucino ossobuchi mica da ridere.
61      E poi, quasi fosse un eremo, apparecchio
62      l'altro tavolo della mia casa disponendo su di esso
63      pietanze verbali d'ogni genere e grado.
64      Vanto la conoscenza dei tre maestri del sospetto
65      e con le loro lanterne scruto l'umana gente
66      e i loro labirinti sepolcrali.
67      Il più delle volte m'inganno e te ne vorrei dare la prova.
68      Uno di loro ha servito la donna sbagliata
69      con dedizione e amore disumani
70      per poi scoprire d'averne in realtà servita un'altra.
71      Non faceva trapelare la sua credenza nell'eterno femmineo,
72      e la sua "teoria" di parole non attecchiva
73      "edipicamente" al suo cospetto.
74      L'eterno femmineo gli ha lasciato intuire un altro volto
75      ancor più seducente. Un altro per l'appunto.
76      E lui così desto nel parlare del sogno
77      si scoprì sognatore. E sveglio s'addormentò.
78      L'altro, viceversa, è stato "geneticamente" inteso,
79      o frainteso che poi è lo stesso.
80      Lui per primo ci è tornato a parlare della maschera
81      e della sua "inattuale" necessità.
82      Penso si debba a lui la non piccola circostanza
83      che "religiosa" sia divenuto semplice aggettivo
84      qua e la trasportabile per l'umana occorrenza.
85      E nel dir questo non nascondeva
86      una sorta di religiosità ancor più scaltra e atavica,
87      racchiusa nella formuletta ."divieni ciò che sei".
88      E poi con trasporto ci ha consolato
89      per l'eredità millenaria riesumando Dioniso,
90      gonfiandolo come un palloncino festante in una qualche fiera.
91      I due hanno scavato, dissotterrato, occultato e giocato.
92      Hanno mentito sopra ogni cosa.
93      Ma il terzo è quello più cruento e pericoloso.
94      E forse riuscire a tracciartene un semplice singolo esempio
95      potrebbe valermi la tua benevolenza di Signora e di (...).
96      Non so se sei mai incappata in quel gelido spiffero d'aria
97      che la comprensione d'una cosa può dare.
98      Quando la patina del ragionamento viene risucchiata
99      nel vortice della "cosa stessa" e ogni struttura operante
100    si mostra come alito di vento. Quando puzza
101    come per ragione profuma e cambia l'accento,
102    quando si vuol male e in se detesta il mondo.
103    Quando aspira e vuole. Prassi e sintesi teorica
104    si chiamano al mondo, perché ormai è del mondo questo nome.
105    Pensa cara (....) ad un manoscritto circolato
106    per quasi ottant'anni nelle mani di cadaveri filosofici,
107    uccisi e spogliati da quel manoscritto
108    che per contrappasso accettava di buon grado
109    il fatto di non essere pubblicato.
110    Tale manoscritto "l'ideologia tedesca"
111    era un tipo d'emancipazione e di risveglio.
112    Un testo operante sin dall'inizio pratico
113    nell'empiria di ciò che confutava.
114    Tale testo era veramente un "testo proibito",
115    che con ossequio e cura dell'esistente
116    si travestiva ancora filosoficamente
117    per poter "passare" sotto diversi occhi,
118    e che quando pare decretare la fine degli ordini,
119    nasconde ancora il prezioso ordine
120    e lo fa rilucere nel giudizio storico.
121    Lo sviluppo della totalità delle facoltà nell'uomo.
122    Questo sussurra il libro. Ma la forza vera,
123    a mio giudizio, sta nella circostanza.
124    A chi vogliamo istintivamente precludere
125    la "manifestazione personale" se non al circostante?
126    Quando il vaglio della parola s'arresta,
127    e viene contraffatto, esiste ancora una parte di noi
128    che accoglie profondamente la parola.
129    Essa nuota, per così dire, con appiccicata
130    una "mezza comprensione", un travestimento occulto
131    e fornisce l'eco della nostra esperienza.
132    Per questo i suoni sono parole gentili.
133    Noi inconsciamente non crediamo ai suoni,
134    e questa non credenza ci rende liberi di giocare con essi.
135    Questa non credenza è la nostra più profonda serietà.
136    Ed alla persona che ci guarda storto ripetiamo
137    la lieta novella della nostra ignoranza
138    sempre sulla bocca dei credenti.

 una più congrua presenza, io ti voglio ringraziare
(...)
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