Newsgroup: it.arti.poesia
Titolo: Per tutto Iap

 s'imparano le tabelline.
Il compito di *insegnare* non appartiene alla poesia. Nulla che riguardi il
campo della semplice *siginificazione* può riguardare la poesia. La poesia è
più che trasmissione di un messaggio. Qui su IAP vengono trasmessi messaggi.
Data la natura contestuale dell'invio (che non possiamo non considerare)
spesso il messaggio delle *poesie* che appaiono su IAP è *Io non sono una
poesia* o *Io sono un goffo tentativo di poesia*. Questo perché moltissime
poesie di IAP possono ridursi a semplice trasmissione di un messaggio, sia
pure riguardante la sfera dei sentimenti. Dire *sto male*, *soffro*, *ho
voglia di piangere* significa comunicare a qualcuno un messaggio che parla
di noi, ma non equivale a fare poesia.
Componimenti per i bambini ne esistono, come pure esistono poesie immortali
che non veicolano affatto i cosiddetti *valori elementari della vita*. Per
questo i bambini, educati a Rodari e De Amicis una volta cresciuti e
laureati postano filastrocche credendole poesie.
Se veramente costoro avessero imparato ad amare la poesia, ed amare
significa votarsi totalmente, non avrebbero la presunzione o il coraggio di
chiamare certe cose in quel modo o, per giustificare la loro incomprensione,
estendere quel valore a tutta la merda che leggi qui sopra.
Perché la chiamo *merda*? Non è una questione di antipatie o elitarismo,
credimi. E' il fatto che i post siano intesi a rappresentare o partecipare
della *poesia* che automaticamente li confina in quella definizione. Se un
allenatore di calcio in serie A schierasse in campo come attaccante un tizio
completamente incapace, lento, senza qualità tecniche, goffo, che rischia di
far perdere la squadra coi suoi continui errori con le sue naturali
ingenuità, tu non penseresti *ma chi diavolo fa giocare questo qui*? Se
metti in campo lo stesso signore alla partita scapoli-ammogliati magari il
suo piccolo contributo lo dà. Ma è il contesto a qualificarlo. Dalla lettura
del manifesto di IAP io mi aspetto *poesia*. Così non è, e nessuno può
tacciarmi di snobismo, elitarismo, spocchia, presunzione o altro, se lo
faccio notare.
Per quanto riguarda l'educazione dei bambini alla poesia, viviamo in una
società che vuole rendere i piccoli simili agli automi, che insegna loro,
ormai dalle elementari e dall'asilo, un'unica forma di ragionamento, quello
derivato dall'informatica, castrandoli come mai prima, e dimentica di
educarli al libero pensiero. Basta guardare i libri di matematica in uso. I
bambini imparano che il contrario di *chiaro* è *scuro*, e se dici loro che
anche *complicato* o *complesso* è il contrario di *chiaro* storcono il
naso, perché la loro maestra non glielo ha mai insegnato. Guarda i loro
disegni: il bambino medio disegna il sole coi raggi. I raggi sono frutto di
un'imposizione. Di disegnarli glielo dice la maestra o il maestro,
solitamente laureati o diplomati stanchi e depressi che non sanno far altro
che ripetere le imposizioni che sono state fatte a loro.
Questo a beneficio di un'organizzazione sociale che vuole imporre il dominio
attraverso il culto dell'ignoranza, spesso veicolata sotto le false spoglie
dell'emancipazione e del progresso. I *poeti* di IAP, coi loro luoghi
comuni, la melassa, le sfinite ripetizioni mostrano di appartenere, più che
al territorio dell'arte, a quello della servitù. Sbandierano le loro
frenesie d'emancipazione e ribellione, senza rendersi conto di essere
soggetti ad una Volontà di misura incalcolabile, che per ottenere i suoi
effetti di condizionamento, fa leva sulle tensioni soggettivistiche
esasperate da duemila anni di metafisica impositiva e autoimpositiva.
Contrariamente il poeta è sempre un debole, uno sconfitto, un Orfeo.
Un sistema di natura invasiva, controriformista direi, per sottolineare la
sua tensione iniziale, vuole ottenere il controllo totale e ci riesce sempre
più da almeno trecento anni, mercé l'utilizzo di strategie anticulturali.
A me piacerebbe che la Rete fornisse davvero la possibilità d'emancipazione
dalla servitù. Invece abolisce ogni tensione (lotta di classe o scontro
dialettico) in un vuoto risuonare che lascia sempre tutto allo statu quo.
Profittare della Rete per fare università, fare scuola, fare cultura non è
permesso se non tramite canali diretti e sorvegliati. Usenet dovrebbe essere
il contraltare a questa situazione ma così non è. Perché tutti sono
terribilmente ansiosi di prendere al volo quella cazzo di esca che il
sistema lancia! Sentiti anche tu poeta! Manda la tua melassa al godimento di
cento e cento bocche come la tua.
E' tutto facile, non c'è sofferenza. Un thread non finisce mai con
l'ammissione di una ragione e di un torto. Così è la massa contemporanea:
solipsista. Un tempo le esigenze comuni erano strumento per il potere da
parte di un'oligarchia che non le possedeva. Oggi, possedendole anch'essa,
deve giocare sull'imposizione al singolo. La massa è un insieme di soggetti
egoisti, megalomani, ognuno chiuso nel proprio sarcofago telematico a
digitare un residuo di volontà di potenza.
E' facile essere poeti, è facile avere ragione, è facile trovare sostenitori
e avversari che non sconfiggeremo mai e da cui non saremo mai sconfitti.
L'importante è essere assorbiti, sedati, pacificati tramite la soddisfazione
delle nostre oscure velleità. Vuoi essere poeta? Bene. Eccoti IAP, poi non
rompere il cazzo e paga, paga, paga. Sei per caso un poeta vero, pericoloso?
Bene eccoti IAP e annega annega annega.
Sei un pensatore preoccupato? Bene, eccoti IAP e la tua preoccupazione
diverrà sostenere le battute e le acredini di chi non si preoccupa. Sei
davvero quello? Bene, eccoti IAP e omologati omologati omologati.
Sei un povero scemo? Bene, eccoti IAP ed esaltati esaltati esaltati!
Io ho fiducia nella poesia, non negli uomini. Se qualcosa può riscattarci è
la poesia, non m'importa dell'uomo che la fa.
I nemici della poesia hanno solleticato gli uomini. Esistono così tanti
sedicenti poeti perché la poesia è intollerabile, e allora ben venga IAP o
qualcos'altro a persuaderci di poterla facilmente possedere.
Propongo it.omologazione.esorcismo
Fabrizio

 *educarli* al libero pensiero.
[...]
Affronti tanti temi tutti insieme e su alcuni forse hai pagato pedaggio alle
esigenze della semplificazione e dell'efficacia.
Come in uno shangai tirņ su il bastoncino giallo, quello da 1 punto, quello
della pedagogia (anche andros, se vuoi), si muovono tutti, dovrei passare la
mano, ma baro e vado oltre.
Mi sfugge sul punto, ma non č detto ovviamente che manchi, la luciditą dei
tuoi argomenti, altrove evidente:
č un bastoncino da 1 ma tu, mi sembra, lo tratti enpassant come il
bastoncino nero, quello da 25:
attribuisci davvero all'educazione la possibilitą di potersi giocare sul
proprio lato buono (al libero pensiero) e su quello cattivo, a seconda
dell'educante (come atto intenzionale - per svogliatezza o frustrazione che
sia)?
Davvero avverti la manipolazione come attributo del manipolatore - singolo o
diffuso che sia - e non come proprietą dello strumento?
Io mi ci dibatto da tempo, non per diletto sia chiaro ma per lavoro, e ne
sento per intera l'insoddisfazione.
E sono giunto a questa irreversibile e precaria conclusione: comunque vada
comunque sia č meglio educare con cordiale intelligenza. A cosa, non so.
Saluti
ExeBios

Egr. sig. Fabrizio Patriarca...
se ti incotrassi per strada o nel tuo studio o ad una cena...per caso non riuscirei a darti del
*tu*.
Qui su IAP non riesco, per quanto mi sforzi a darti del *lei*.
Questo significa molto. Almeno secondo la mia visione, il mio parere, che conterà pur qualcosa.
Ciò, per me, significa che IAP può essere una *grande occasione* d'incontri, un *luogo* in cui due
sconosciuti si ritrovano a parlare -e magari ad ascoltarsi vicendevolmente- su di un piano che
trascende abitudini reverenziali per differente Know-How. E' così che si dice nel mio ambiente.
Vedi, io sono un programmatore, per lavoro, mi occupo di Total Quality, sono un libero
professionista che fin da bambino ha preso l'abitudine di sporcare fogli bianchi d'inchiostro
nell'illusione di fissare su quella carta qualcosa...e non mi sono mai posto il problema di cosa
quel *qualcosa* fosse...se poesia, sentimenti, o altro. Questa è una realtà oggettiva comune a
molti.
Ed è qui il punto: sono in tanti che sporcano carta, la ripongono nel cassetto e che ogni tanto ci
si specchiano dentro...con un rispetto simile a quello che mio padre dedica alle fotografie dei sui
genitori scomparsi da tempo...in quelle macchie d'inchiostro c'è qualcosa di noi...nel rispettarle,
rispettiamo noi stessi, ciò che siamo stati, ciò che siamo...credi che sia facile lasciarsi
*sputare* addosso parole come *merda* senza una reazione...almeno istintiva?
Non fraintendermi. Non sto dicendo che siamo tutti uguali o che tutto si può considerare *poesia*.
Sto dicendo che molti di coloro che postano le loro *macchie d'inchiostro* su *it.arti.poesia* non
lo fanno nell'intenzione di esser chiamati poeti, che -e non ho alcun problema a dichiararlo- è un
titolo professionale. Lo fanno più semplicemente perchè in forza di un'accezione comune, quelle
macchie le chiamerebbero tutti con quel nome...poesia...tutti tranne i poeti professionisti.
La dignità del poeta professionista la comprendo bene. Ciò che capisco meno è la volontà di
*fissare* il significato della parola *poesia*, che è presente sul nome del NG e sul suo manifesto,
lontano...così stranamente lontano dalla sua accezione comune. La cosa mi stranizza perchè IAP è un
luogo a cui proprio quella *gente comune* accede facilmente.
La difficoltà di capire a fondo è complicata anche da un dubbio:
...e se fosse che raschia raschia si vuole solo fare di IAP un *luogo* -necessariamente prestigioso-
dove *aspiranti professionisti* della poesia possano *mostrare* le loro qualità artistiche...come
certe belle ragazzine disposte a molto che si vedono passeggiare per le vie di Cannes o Venezia in
certi periodi dell'anno...nella speranza di essere *scoperte* -in ogni senso- da qualche voglioso
regista o da qualche lungimirante produttore?
E' possibile che nessuno di voi *professionisti* abbia riconosciuto nel "gidismo" qualcosa di più
che un pericolo per IAP?
E' possibile che nessuno di voi abbia pensato ad esso come un DATO fortissimo, di cui tenere conto?
Lasciatelo dire, Fabrizio, se anche dovesse avvenire ciò che voi vi proponete e auspicate per il
bene della poesia -come vedi rischio di pensarvi  in buona fede, cioè di liberare IAP dalla melassa,
vi ritrovereste ad avere a che fare con una -amara si,- ma anche più triste realtà: la
*prostituzione artistica*...e in questo, voi professori...scambiati per *protettori*.
Io mi auguro che IAP sia e resti nel tempo una *strada* in cui convivano tutti: professionisti,
melassatori, hobbisti, prostitute, burloni, adolescenti e...persino chi si sente solo...e vuole
urlarlo al mondo in versi...diversi.
Ti saluto, Fabrizio.

...


 wrote in message 87cnut$okm$1...@nslave2.tin.it...


 e finchè non ho sintomi di nausea...
It.arti.scrivere continua ad accettare poesie. Prova ad entrarci, voglio
proprio vedere come ti conciano...
Artod

 strumento.
Mi tocca barare un'altra volta e fingere che davvero "sarebbe interessante",
atarassica macchina locale: ma soddisferò la risposta in assenza di domanda
barando sul bastoncino da due (è arancione nei mie shangai di legno):
lo strumento vede il suo obiettivo, il suo destinatario, e ce ne rende
solamente i contorni sui quali può far presa, quelli su cui può mordere,
così prende il suo senso così lo dà, per progressiva affinazione fino a
quando il ferro sul muro, al nostro sguardo, alla nostra mano, apparirà
finalmente appiglio. E quello, finalmente, appiglio sarà.
Se qualcosa mi ha tradito ancora una volta, qui, è l'imperfetto uso dello
strumento, la parola, o il tuo atarassico sentire.
Quanto agli strumenti che usiamo, chissà se persi e da chi,  tra i tanti -
tutti minori - ci  si chiede chi ha perso e chi c'ha guadagnato, ma a
shangai è difficile barare. Si può, eventualmente, distrarre l'altro, con un
rumore, altrove.
Saluti
ExeBios

 *prostituzione artistica*...e in questo, voi professori...scambiati per
*protettori*.
Touché. Questo avviene già, ed è sempre avvenuto, anche se, in totale
sincerità, credo che il *protettorato* di un poeta specifico da parte del
critico nasca sempre a seguito di una *consonanza* intima e sofferta tra le
tensioni dell'uno o dell'altro.
ciao
Fabrizio

 comunque sia è meglio educare con cordiale intelligenza. A cosa, non so.
Se l'intelligenza è l'estensione della nostra propria essenza alla
comprensione e manipolazione del reale, allora, dando per buono il
presupposto galimbertiano di cui sopra, siamo davvero spacciati. La tensione
che non rilevi, quell'*a cosa*, è soddisfatta immediatamente nell'immissione
dell'umano al totalmente altro, la tecnica. E forse la cordialità cui fai
cenno, e che in altra ottica avrei sinceramente condiviso, non è che, allo
stato attuale delle cose, l'estrema sottigliezza di un sistema che ci
esclude dal comando. E magari fosse solo da quello (perché nessuno qui vuol
comandare), ma ci esclude anche dal *rifiuto*. Presto, credo, anche dal
*suicidio*.
Fabrizio

 wrote in message 87cnvq$otv$1...@nslave2.tin.it...
[...]
Grazie,
Saluti
ExeBios

 > Credo davvero che tu sia troppo pessimista, lucido, ma pessimista.
Questa, che si presterebbe ad esser letta come una considerazione banale, è
invece quella che più ritengo si avvicini al mio stato d'animo attuale, e te
ne rendo atto.
Ciao
Fabrizio


Ciao
Pierpaolo

ritorni a discutere di poesia...(mi scappa...mi scappa)....e
*contorni*...mi č scappata
Potevi trattenerti. Qui non si discute di poesia e anche di contorni; qui si
fanno una marea di contorni e raramente si fa e discute di poesia.
stir


Dovrai ammettere,stirner, che negli ultimi giorni anche i vostri *contorni* si sono rivelati un
po'...scarsini.
Poi, lasciati dire che hai quotato -e immagino anche letto-  il mio messaggio visibilmente
male...non hai dato alcun credito al resto. C'è un *resto*, sai, rispetto a ciò che puoi
attaccare...
Poco prima sostenevo che ciò che è accaduto su IAP e che voi contestate, dimostra che *poesia* non è
solo ciò a cui pensi tu, a cui pensate voi, ma anche -e soprattutto- ciò che
risulta...dall'espressione dell'imaginario collettivo.
Questo può disgustarti, può ferirti, può persino farti sentire umiliato...e forse capisco...ma è
così...è questa qui la verità.
Perchè non provi ad accettarla, a convivere con essa?...è la realtà!...capisci?...una realtà di
fatto!
E volere *cancellare* la realtà non è sano. Ti prego, stirner, ritorna in te...riprendi
coscienza...ti prego!...prendi coscienza anche del *resto da te*. Se, com'è comprensibile, non vuoi
gettare ciò che sei, ciò che hai da dare, al vento...ignora il vento...non puoi
annichilirlo...soffiando...controvento.
Cerca per quanto puoi di non fraintendermi troppo.
Pierpaolo

Propongo it.omologazione.esorcismo
ACCOLTO!!!!! e restaci dio del gia' detto, gia' sentito, gia'visto.
Finito, ciao a tutti e senza rancore. fra poco postero' una mia poesia.
p.s. psssssttttt patriarcone bello, se per caso dall'alto della tua 
insostenibile 
leggerezza volessi rispondermi, cosa che NON mi auguro, prova a 
rispondermi con un haiku, preferisco grazie.
 e leggiti un po' dato il tuo nomen-omen di jungeriana memoria 
*il trattato del ribelle*. e togli la parrucca;) non viene piu' usata da secoli.
p.p.s. sasha ho fatto tutto per te. usciresti a cena con me? 
non ti daro' manette di promesse, tranquilla. non riesco a stare in  
coda agli automi locali  in attesa del divino verbo, figurarsi se ci riesco
 x una bella donna. ma una sera a cena, potresti concederla, via.
dai mandami il tuo n cellulare x email, grazie, ci recheremo alla dimora
del trionfo - di iap. mcdonald. mangeremo il cibo prediletto dagli 
dei delle patatine fritte. ebbrezza di un olimpo a stelle e strisce.
p.p.p.s local, potevi fare di meglio.hai perso. 
-- 
ciao!
answer me removing "TO" from the mail address

Fabrizio Patriarca ci sei?...io ti invoco o
 dio minore, presenzia  al  nostro dolore,  illuminaci
sulla via della redenzione. Il tuo verbo e' ancora oscuro per 
