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Titolo: (p) Il camion dei cocomeri

La polpa rossa non era quella dell'anguria.
Lo si poté vedere anche da fuori, non era verde
quella pelle, non era scorza, neppure un sacco
di scamorza finito fra le casse. Troppo scura.
Dunque fu all'origine l'incuria, la svista
sventurata, ma di che natura fu, seppure dicono
geografica? Confusione di status, di natura,
di scambiare uomini e verdura, negri con angurie?
Ma piů rosso č il sangue bevuto dalle Furie.
Antonio
--
*E vegno in parte ove non č che luca.*

 Ma piů rosso č il sangue bevuto dalle Furie.
     Silenzio.
     Da inchino, Antonio.
     Vince
-- 
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 Ma piů rosso č il sangue bevuto dalle Furie.
cruda e crudele, intoccabile. tra l'altro ritorni a quel genere che ti avevo
letto tempo addietro, piů prosastico e sarcastico, che mi era cosě piaciuto.
meraviglia, antonio.
ciao,
a.

 ha scritto nel messaggio
news:afur8h$hm0op$1...@ID-136934.news.dfncis.de...
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| La polpa rossa non era quella dell'anguria.
| Lo si poté vedere anche da fuori, non era verde
| quella pelle, non era scorza, neppure un sacco
| di scamorza finito fra le casse. Troppo scura.
| Dunque fu all'origine l'incuria, la svista
| sventurata, ma di che natura fu, seppure dicono
| geografica? Confusione di status, di natura,
| di scambiare uomini e verdura, negri con angurie?
| Ma più rosso è il sangue bevuto dalle Furie.
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| Antonio
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| *E vegno in parte ove non è che luca.*
Di  certi  drammi  ho esperienza, Antonio. Anzi, anzi qualche volta nelle
mie  notti fatte di bianco non dormire, di intenso ricordare ,risento
voci, racconti.
Vedo volti.
 E tornano le cronache di "quei" viaggi"  confidati-una-volta-superati-le
domande porte a chi "dovrebbe" accogliere e riinvia ( alla fine),del
calore, del
terrore.
Di quanto è duro lasciare, decidersi  a partire, sconvolgersi il
futuro più che ruminare bestemmie nuotando nel sudore del non -lavoro
e rimanere inutili  " nel proprio terreno" .Fuggire per  mettersi - in fin
dei conti  -a-servire.Illudendosi d'affrancarsi precipitare nella schiavitù.
Stranamente a volte  dimentichiamo  che la dignità spinge a fuggire, alla
clandestinità ,a divenire solo "apparati" animali da respingere o
tartassare senza
accordare il beneficio dell'umanità, del *diritto* ad  emanciparsi dalla
fame.
Che dirti?
-SE t'ho capito-, ho capito con te, dell'angustia di  un camion, del calore,
dei cocomeri, della morte.Della tua "inettiva" -concedimela"   contro  quel
tipo di morte.
Strano. In estate i cocomeri vanno a finire in  freezer, destinati a
rinfrescarci.
Mia sorella m'ha detto ( dopo aver  visto alla tivù) : quest'anno niente
più.
Cocomeri. Mi ricorderei di "quelli", non sarebbero dolce , ghiacciato,
freso ristoro al palato.
Solo  presenza insinuante, alla mente,  di quelli morti là in mezzo.
Sentendoti "vicino" e ringraziandoti per uno scritto che mi ha molto
colpita, pr quella sensibilità ai temi del sociale che *non nascondi* e che
indubbiamente ci fa crescere tutti,
ti abbraccio
Gioiella.
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      Vince
Un inchino a te, Vince generoso.
E poi silenzio.
Anto

 a.
già, immagino come possa piacerti se ti piacquero quelle.
ti ringrazio di averti meravigliato, toccato.
un saluto caro,
Antonio

 Gioiella.
ti ringrazio di concedermi questa vicinanza, ne sono contento,
anche di aver specchiato i tuoi ricordi, o i ricordi di racconti
che t'appartengono.
ricambio l'abbraccio Gioiella,
Anto


caro poeta, lascia che m'accodi ai tuoi estimatori: molto bella. 
sulle angurie avevo scritto una poesia d'amore, vedi come si presta la 
realtà all'esercizio indifferente della sensibilità, una poesia di 
quelle che tu anche sai sentire che si scrivono solo per se stessi.
sulle furie: la citazione è perfetta, perfetta, perfetta, ma per me 
non l'avrei messa.
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le satire che il censore capisce, 
vengono giustamente proibite


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Stato di grazia, antonio.
(furie rosse, scorza/scamorza, svista sventurata - ci stanno, anche bene,
ma...)
____________
please, give me a second grace
(Nick Drake)
ciao,
e.

 non l'avrei messa.
pourquoi? sarà comunque che a Furia di parlare di tragedia...
un abbraccio, e un grazie,
Antonio

 ma...)
(ma? vorrei almeno si capisse che non c'è nessun vezzo stilistico,
è tutto molto amaro... e che non c'entra il pallone...)
ciao Exe,
Antonio

pourquoi? 
mi rendo conto, oppure ho la sensazione ogni volta che commento 
d'essere l'elefante nella cristalloteca. non me ne intendo, 
non la leggo, se la leggo ne sopporto a piccole dosi, non più di 
cinque di seguito, diciamo. 
pourquoi mi sembra una parola ponte: chiudi perfettamente la scena con 
questo suggello classico, che per di piu' fa anche rima col soggetto; 
intorno alla scena volteggiano quindi queste presenze 
assetate di sangue, queste nemiche degli uomini la cui presenza a 
volte e' davvero palpabile e cio' testimonia della perspicacia greca: 
ma la loro presenza nella nostra realtà si declina in maniera diversa.
perche' il richiamo sia reale, intndo, altrimenti e' solo erudito per 
chi sa. e un richiamo impreciso per chi non sa. 
io, il 
coraggioso del terzo millennio, che varco le frontiere, io clandestino 
le furie non so nemmeno cosa siano,e tu come poeta mi stai un po' 
dall'altra parte, di chi sulla mia epopea scrive ma come me non vive. 
un po' e' cosi' per forza di cose, e un po' perche' certi termini 
accrescono il 
distacco. le furie citate cosi' non escono dal mito, e non partecipano 
a questo banchetto: 
 il riferimento mitologico le depaupera; tuo lavoro era trovare 
ancora qualcosa che ne sospendesse il nome, ne inventasse un altro.
infine mi viene un dubbio che t'espongo, nel senso che le furie erano 
vendicatrici e non mi torna su cosa dovessero vendicarsi e perche'. 
allorche' il colpevole si fosse purificato dalla colpa,  le furie 
diventavano benigne, praticando l'eumeneia. ma di cosa queste devono 
ancora purificare chi soffre, cosa possono aver loro imputato le care 
eumenidi? 
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