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Titolo: ping pong e SDENG

Se alludi ad una certa qualità del canto....
ma che dici, sciocchina :PPP 
tuo nessuno (una buona metafora non la si legge, vi si precipita, 
buon polifemo...)
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Sbagliare eternamente fino ad essere puri  (j.orten)

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 nazista, che gestore di lager, che schiavista, che meschino classista.
DIINN....DIIIINNN...DIIIIINNN.....DIIIINNN. POOOORTIEEEERE! LA VALIGIUA
PRESTO.
Via via non lesiniamo si tenga pure quindic'euro.

in umile rassegnazione sotto i pesi che li curvano a letto, gli spiriti che
albergano vanno invocando  Lancillottorrette, il quale volgendosi
genericamente al gruppo chiede l'indicazione della via onde ascendere al
secondo piano della torretta per portare le colazioni e sconfiggere il
drago-verità. Solo un tintinnio di campanello ed un esile recitativo lo
guidano alle stanze)
O nostro Torrette, che nè cieli stai,
non al circo sei scritto, ma per più dimore
ch'ai primi affitti di là su tu vai,
a portar la colazione e l'tuo valore
da ogni creautura pensionante, com'è degna
di render grazie al tuo dolce vapore.
Vegna ver su da noi che la gh'è un ragno,
che noi ad essa non portem danè,
s'ella non vien con tutto il suo ingegno.
Come del tuo voltar le pagine sue tette,
fan sagre fino a te cotanti suoni,
così facciam da uomini de' tuoi.
Da oggi a te la cotidana manna.
din din din din din din din din din din din din din


ma cos'e' 'sta roba, un tentativo di piatir pieta'? no, io so che c'e' 
ancora succo da spremere, e ti spremo ancora.
vedo che il buon cagnetto cinico ha mangiato cippi ciappi con 
asparagi prima della sacra minzione sui tuoi bignami: manca 
l'hypnerotomachia  in queste anonimie  e giurerei che di filosofi 
minori c'e' poca traccia: asciugano ancora?   
il soggetto e' un pericolo, il 
soggetto e' un obbligo, diceva mandravinskij:  dacci dentro, ciclope, 
balla giullaro.
tuo nessuno
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ed ecco che al terzo tentativo di intrufolarsi tenta una figura di 
mattaccina smanceria, variatio con mancettina sfoggiata come per 
comprar la baracca.
tutto un arsenale di calcinculo a nulla gli e'  servito :((, 
e come humour non guadagnerebbe punti, ma ancora calcinculo: Madonna 
dei flagellati, aiutalo tu. 
chagallianamente m'involo sui tetti alti della tua miseria mentre quel 
tuo din din si tramuta nel soteriologico campanellino del demente 
perche' mamma ti recuperi dall'ennesimo guaio. 
una carezza.
tuo nessuno.
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 Sbagliare eternamente fino ad essere puri  (j.orten)
Sei l'unica persona che ancora mi scrive e devo essere attento a non
perderla facilmente.

 ha scritto nel messaggio
news:MPG.17072bf83...@News.CIS.DFN.DE...
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Non tocco ghiribizzo delle sante parole sopra i miei attributi e solo nel
fondo di questo messaggio ti riporto una piccola sentenza che mi sembra
calzi a pennello sulla mia presunta sensazione.
At homo sacer is est, quem populus iudicavit ob maleficum; neque fas est eum
immolari, sed qui occidit, parricidi non damnatur; nam lege tribunicia prima
cavetur " si quis eum, qui eo plebei scito sacer sit, occident, parricida ne
sit " Ex quo quivis homo malus atque improbus sacer appellari solet
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[*occident*?]
perchč i giornali italiani del 1930 se vogliono diffondersi (o 
mantenersi) devono pubblicare i romanzi d'appendice di un secolo fa (o 
qlli moderni dello stesso tipo)? e perche' non esiste in italia una 
lett nazionale del genere, nonostante che debba essere redditizia? e' 
da osservare che in molte lingue nazionale e popolare sono sinonimi o 
quasi (cosi' in russo, cosi' in tedesco(...)). in italia il termine 
nazionale ha un significato molto ristretto ideologicamente e in ogni 
caso non coincide con popolare, perche' in italia gli intellettuali 
sono lontani dal popolo, cioe' dalla nazione e sono invece legati a 
una tradizione di casta, che non e' mai stata rotta da un forte 
movimento politico popolare o nazionale dal basso: la tradizione e' 
astratta e libresca e l'intellettuale tipico moderno si sente piu' 
legato ad annibal caro o ippolito pindemonte che a un contadino 
pugliese o siciliano. il termine corrente *nazionale* e' in italia 
legato a qsta tradizione intellettuale e libresca, quindi la facilita' 
sciocca e in fondo pericolosa di chiamare antinazionale chiunque non 
abbia questa concezione archeologica e tarmata degli interessi del 
paese.
gramsci, lett e vita naz pag 124 ed.riuniti
questa breve lettura e' illuminante sull'operazione che hai tentato di 
condurre nella nostra breve discussione. camuffata da bonomia 
goliardica c'era l'idea di far passare il contadino (io, nella 
specifica situazione) per uno che deve tacere quando gli accademici 
alzano la voce, e alzano la voce quanto piu' 
paradossalmente danno prova 
d'ottusita' e mancanza di stile, come  negli stralfacioni esegetici
che hai cosi' poco elegantemente glissato,  
e come nelle tue recensioni dove la critica soccombe palesemente al 
rancore puro. 
fallito anche questo miserando 
tentativo, t'attacchi adesso al solito ridicolo stratagemma del 
perbenista: rassegnare alla comunita' il caso difficile, atteggiando 
una smorfia sofferente come se tu avessi subito delle scorrettezze 
inenarrabili. 
le scorrettezze sia detto per inciso, le ho subite io: non le prime e 
non le piu' gravi, certo; ma sorprendenti perche' arrivano da una 
persona che presumevo troppo
tollerante -per cultura- e invece trovo impeciata in un certo estremo 
snobismo con punte di piccineria portentose: devi essere un tipo che 
alza il mignolo quando sorseggia il te' e magari si professa popolare, 
ma solo finche' la plebaglia non gli sporchi il palquet. 
 mi viene pure un po' da ridere, perche' son cosciente che 
esagero: l'uomo e' sempre un po' migliore dei suoi errori (orten), 
oltre che della sua cultura (adorno); pero' adesso per cattiveria ti 
lascio cosi'. che poi non e' piu' cattiveria perche' l'ho svelata, 
quindi alla fine mi trovo pure buono senza veramente aver deciso 
niente. tu prima di gridare al malvagio, metti sotto esame la tua 
facolta' critica e la tua scarsa capacita' di reggere una 
contraddizione. 
 
 


stavo pensando lo stesso di te. non mollerai proprio adesso, spero.
se posso darti un consiglio, scrivi qualcosa di vero: la verita' 
e' cattiva, ma devi trovarne il bandolo, non ti puoi attaccare a un 
pettegolezzo appunto di portineria: finisce che sei tu a soffrirne. 
soffriresti tu a far lo spazzino?  io manco fossi 
  monatto,  farei anche quello per quanto qualche rosy 
bindy possa storcere il naso a stringermi la mano. quello che non 
vorrei mai 
essere proprio oggi, adesso, oggi, e' avvocato. stavo in un buon 
ristorante dell'entroterra 
marchigiano (asdrubale ci tenne un accampamento) quando al tavolo 
vicino si son venuti a sedere degli 
avvocati con le rispettive consorti. ho sentito i loro discorsi, ho 
sentito come il proprietario del locale leccava loro il culo, come 
erano consci della situazione. ma soprattutto ho sentito i loro 
discorsi, ho visto le loro routine; ho pensato, beh preferisco 
mantenermi un povero cristo anche se quelli come localmachine qualora 
fossi avvocato si guarderebbero bene dal disprezzare il mio lavoro, 
anzi: dr torrette! la prego... (non e' escluso che anch'io sia 
avvocato, peraltro: ciononostante...)
 no grazie, dove c'e' poverta' c'e' 
mito diceva benjamin, e anche adorno, le migliori storie ritengo 
potrebbero 
scrivercele gli immigrati,  se avessero la fortuna d'esser ascoltati 
(speriamo che almeno qui compaiano presto). tu come intellettuale non 
e' che sia molto 
vicino al popolo, direbbe gramsci (anche se pensi d'esserlo, avrebbe 
aggiunto). comunque  per me hai 
dimostrato una psicologia molto elementare, riverberandola tale e 
quale su di me: ma io non ho le tue stesse fragilita'. cmq come 
interlocutore credo tu m'abbia perso, forse ti leggero' ma sara' forte 
la puzza di bluff.
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