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Titolo: Ancora sull'autenticità, per torrette

La poesia è il ritmo del respiro. E' il ritmo della vita e del mondo:
le vene pulsano, il cuore batte, sbattono le palpebre e i denti
che masticano. L'amplesso è un ritmo.
La poesia è la musica silenziosa della vita. I fonemi si sussegguono
come note. Tutte le cose hanno un colore, il colore dei pensieri e
della fantasia è la tonalità emotiva di cui non possono mancare.
Tutto il mondo ha una tonalità emotiva, un colore. Questo colore
è musica silenziosa; lo sfondo è l'armonia e la figura melodia.
Io questo penso della poesia. La poesia è una disciplina del
respiro, una disciplina dell'ascolto del respiro del mondo.
Una disciplina, questo è il punto! Non vanno confuse autenticità
e spontaneità. La prima sta alla seconda come l'abisso alla
superficie. Anche ferma alla superficie alla poesia interessa
intravedere l'abisso.
Dunque l'autenticità è inabissamento verso il respiro delle cose,
verso la sorgente di questo respiro; autenticità è lasciare che
le cose si manifestino da sole e tutto quello che noi possiamo
fare è metterci nella posizione dell'ascolto e dell'attesa.
A volte ascoltiamo solo il mutismo delle cose, la loro contumacia.
A volte la loro voce silenziosa. Ma questo è un esercizio, non
un immediato traboccare del cuore. Immediatezza ed autenticità
s'incontrano raramente, raramente siamo autentici nell'immediatezza
di un incontro o di un rapporto; succede, ma è raro.
Ciò che è autentico è vero, e la verità è molto più fragile e molto
meno immediatamente affascinante dell'originalità. Ma se si sa,
s'impara, ad aspettare, la meraviglia che scaturisce dalla verità
è infinitamente più gioiosa e generosa di quella dell'originalità.
Questo penso. A volte essere autentici significa essere sinceri
e onesti e dire le parole che vengono anche se sono già state
dette. D'altra parte ciò che non è nuovo (e in poesia mai niente
è completamente nuovo) non è mai neppure del tutto vecchio
e consumato. Una novità nella poesia e nel pensiero non è
la scoperta di un oggetto, come a volte è nella scienza. E'
l'inaugurazione di una nuova costellazione di senso, cioé
un nuovo modo di vedere le relazioni fra le cose, l'apertura
di un nuovo orizzonte in cui le cose si collocano diversamente
da prima. Il senso non è che una danza.
Solo nella massima passività, massima libertà. Nessuno
sforzo, nessuna forzatura. La disciplina non è né sforzo
né forzatura tantomeno.
Credo di avere detto tutto quello che intendevo dire.
Un caro saluto,
Antonio
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--
*E vegno in parte ove non è che luca.*

 fare è metterci nella posizione dell'ascolto e dell'attesa.
Questi ricchi contributi elargiti al newsgroup hanno una grande apertura
alare anto logia, grazie.
--
Un piccolo ot ; una mia lettura dei momenti necessari  "ascolto ed attesa".
Ho l'impressione, naturalmente da lettore, che  in loro assenza la Poesia
scolori e/o non risuoni  rischiando di farsi parodia della Filosofia.
 Un riferimento a quel "chi sa, aspetta",
mia prima lettura distratta: meditazione ed un cenno con il capo
mia seconda lettura in silenzio: emozione, riverberi e messa in moto delle
immagini
SoldaTI (e/o la ballata della trincea)
Si sTA come
d'auTUnno
suglialberi
lefoglie.
ciao,
antonio_ssl

 né forzatura tantomeno.
io avverto come  in poesia esistano delle costrizioni formali.
le poesie che scrivo per me non le scrivo nemmeno; scrivere mi parrebbe 
la prima compromissione dell'autenticita'.  infatti l'aria che si 
respira nelle trascrizioni dei poemi popolari orali e' distante mille 
miglia dalla nostra 
evoluzione letteraria e come leopardi sosteneva vi operasse un'energia
fantastica ormai ignota a noi, cosi' qui ci ritroviamo anime deprivate 
dal gia' detto: l'originalita' e' temo, imprescindibile, almeno come 
recupero di quella energia della fantasia degli antichi e dei selvaggi, 
e della nostra natura autentica, che e' stato paralizzata 
dall'introduzione della scrittura. 
non vorrei averti urtato nell'esposizione delle mie opinioni ma 
se mi vengono queste obiezioni non riesco semplicemente a trattenerle. 
perdona il tono sentenzioso, (cosi' mi dice lg e ne devo prendere atto) 
ma se c'e' non me ne accorgo.
ad ogni modo se qualche tonalita' eccessivamente perentoria t'ha 
disturbato spero che la scuserai pensando a quella scrittura poco fine 
che mi caratterizza;
 ma insomma mi sembrava interessante e anche se avverto 
da parte tua la volonta' di troncarla li', beh magari consentirai che io 
ci aggiunga rispettosamente un commento dissenziente:-P. 
ciao anto'
-- 
Naturam expelles furca, tamen usque recurret
Orazio Epistola I

 ciao anto'
no! che troncare?!
un saluto a te torrette,
Antonio

della fantasia è la tonalità emotiva di cui non possono mancare
Ma l'ispirazione, sia che parta dalle cose sia che parta da uno stato
di coscienza, deve alla fin fine venir espresso col linguaggio.
Inoltre, non e' per niente infrequente che l'ispirazione nasca dal
linguaggio stesso, sia cioe' gia' linguisticamente pre-formata, in
quanto il linguaggio e' "caricato" allo stesso modo delle cose. 
Quanto ad autenticita' e verita' c'e', culturalmente, da distinguere:
ci sono quelle di un testo letterario, quelle esistenziali, quelle
discusse nella storia della filosofia, e forse altre. Non credo che
tutti attribuiscano lo stesso significato a tutti questi tipi.
Personalmente contesto che la filosofia possa dimostrare criteri di
verita' ed autenticita' assoluti, regolativi dell'esistenza. 
Quello di rivendicare autenticita' esistenziale mi pare in generale
una bella pretesa.
Ciao.
LG

 una bella pretesa.
sono d'accordo. infatti le risposte che ho dato a torrette erano un modo
per parlare di una certa verità, non un criterio per distinguere fra
esistenza
autentica e non.
Un saluto (le tue intromissioni sono sempre benvenute),
Antonio