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Titolo: [P] Senza Titolo # 7

Vorrei che la razionalita'
del mio dolore
si manifestasse
epifanarsi e' dunque la speranza
ma e' diverso il suo proceder
dal consueto sornuotare
la vita
e forse la giustizia
e' proprio stesa
tra l'abisso n cui m'oscuro
e le alture le quote
piu' lievi e solari
dell'astrazione.
Quella linea che solo
marezza i gorghi sofferenti
della marina fossa
vitale
e sosta sovrastata
dal torreggiar celeste
di vette inconosciute
e poco raggiunte
e' l'orizzonte in cui
conviene sfarsi
non conoscere silenti
il patimento altrui
e non anelare superbi
all'esito edenico
eliseo dei sognati
onirici empirei.
In mediocritate stat virtus.
--
sayoonara - francescofromthechoirgirlhotel
dr...@axia.it
---
"Se un'ombra scorgete, non e'
  un'ombra - ma quella sono io.
  Potessi spiccarla da me,
  offrirvela in dono" EM

1>Vorrei che la razionalita' 9 (tronca)
2>del mio dolore 5
3>si manifestasse 6
4>epifanarsi e' dunque la speranza 11
5>ma e' diverso il suo proceder 8
6>dal consueto sornuotare 8
7>la vita 3
8>e forse la giustizia 7
9>e' proprio stesa 5
10>tra l'abisso n cui m'oscuro 8
11>e le alture le quote 7
12>piu' lievi e solari 6
13>dell'astrazione. 5
14>Quella linea che solo 7
15>marezza i gorghi sofferenti 9
16>della marina fossa 7
17>vitale 3
18>e sosta sovrastata 7
19>dal torreggiar celeste 7
20>di vette inconosciute 7
21>e poco raggiunte 6
22>e' l'orizzonte in cui 6
23>conviene sfarsi 5
24>non conoscere silenti 8
25>il patimento altrui 7
26>e non anelare superbi 9
27>all'esito edenico 7 (sdrucciola)
28>eliseo dei sognati 7
29>onirici empirei. 7 (sdrucciola)
30>In mediocritate stat virtus. 9 (tronca)
Francesco ci propone una poesia dallo stile arduo com'è suo solito.
La scelta lessicale è come al solito ricercata nella selezione di vocaboli
forbiti e di altri rielaborati dal gusto del poeta in un linguaggio che
diventi nelle sue intenzioni funzionale complemento al contenuto della
poesia.
Il tema dell'opera è anche questa volta poco facilmente ravvisabile: le
parole si succedono sonore alla rincorsa di un messaggio che sfugge di
continuo, così come il dolore che il poeta vuole dire suo.
La dichiarazione dei primi versi (1-4) è evidente per sua stessa ammissione:
il poeta auspica "l'epifanarsi" (invenzione di v.4) della parte speculativa
del suo dolore. Ma tale epifania è forse solo un miraggio cui lo stesso
protagonista tende, forse un casus belli, uno stimolo alla introspezione. Di
lì a poco il turbine di ragionamenti e di parole forse troppo cariche di
significati trascinerà via un significato generale che stenta a riemergere.
Dal v.5 credo il poeta descriva in opposizione alla manifestazione del
dolore il suo "proceder" per vie differenti e insondabili che lo portano a
meditare sul senso della vita e di come questo dolore la "sornuoti"
(invenzione che stavolta mi sfugge, forse "ci nuoti dentro"). La giustizia
(v.8) (ma se ne perde il nesso col discorso precedente) viene detta distesa,
come disposta tra l'io del poeta, del suo abisso (v.10), e le vette
soleggiate dell'astrazione (raffigurata come una altura in cui l'aria si fà
lieve).
Il senso continua a perdersi dal v.14 al 21, in cui vi è la descrizione
dell'orizzonte (v.22) cui tende il poeta: una linea che "marezza" (forse
lambisce) i recessi dell'animo del protagonista, mentre rimane ferma
(allitterazione e assonanza in "sosta sovrastata" di v.18) ai piedi di
altissime montagne (probabilmente lo scenario che ispira anche i versi
metafisici 11-12 e 20-21).
Un orizzonte in cui il poeta anela al dissolvimento necessario di sè
("conviene sfarsi", v.23) e della coscienza dell'altrui dolore (v.25), per
chiudere poi con la dichiarazione (ironica?) del desiderio di non tentare le
vie che recano all'empireo, al ritorno ad un edenico e favolo passato ma ad
accontentarsi della situazione presente e della sua vana mediocrità
(definita amaramente "virtus") (v. 26-30).
Come ho detto, benchè ricca di significati la lirica è fin troppo
sovraccarica e ciò non ne agevola la lettura. A ciò si accompagni un ritmo
disomogeneo e franto, scelte lessicali che benchè siano musicali risultano
ardue per costruzione e infine un senso generale di giustapposizione
eccessiva. Probabilmente, conoscendo l'autore, il risultato potrebbe essere
quello voluto, o forse si tratta di un eccesso a cui porre rimedio nel
questo caso specifico di questa poesia sarebbe impossibile senza stravolgere
l'impianto metaforico e delle immagini.
Sauron5

l'impianto metaforico e delle immagini.
il sovraccarico e' un altro tema a me caro: nel poco tempo che viene
messo a disposizione non solo dalla vita stessa, ma anche dalla
volubile ed incostante attenzione altrui: si cerca quindi di
concentrare, di sfumare ogni cosa nel doppio senso o molteplice, di
contorcerla e disseccarla di ogni vezzo e distensione formale per
dire tutto se non in un istante in un breve giro di batter di
ciglia. Ma diviene quindi arduo comunicare al referente non
interessato una verita' che non gli appartiene, che e' soggettiva e
molteplice quanto i significati e le interpretazioni delle proprie
parole. La stanchezza, lo sfinimento della comunicazione si conclude
quindi nella consueta resa temporanea, sempre affermata dalla fine
di un verso e sempre negata dall'inizio di un altro.
Cmq grazie mille per la critica, puoi immaginare penso quanto sia
utile per evolvere il discorso, essendo in sostanza un tentativo di
comunicazione estrema, fallito ogni altro.
Grazie ancora ^____^


Evito di quotare qui e là ma di dico sin d'ora che leggerti ogni volta m'è
motivo di belle riflessioni.
Più o meno credo di capirti ma spesso (devo ammetterlo) alcuni passaggi
logici mi sfuggono nella lettura delle tue opere. Mi dispiace, perchè quello
che hai da dire lo trovo assai intelligente.
Inoltre dal tuo modo di far critica e di discutere avverto la tua passione
per la letteratura greca e la filosofia. Studente di formazione classica,
indovinato?
Ho visto che hai postato "Metamorfosi" (in 5 parti: collegate?
Autoreferenti? Ordinate?).
Non so quando avrò tempo per analizzarle a fondo. mi auguro di trovarlo.
A presto
Sauron5