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Titolo: Per chi prende posizione e scaglia il sasso.

 Spesso nella pratica didattica la poesia si vede ma non c'e'.
 Volto in prosa mediante stentate parafrasi, frutto di un diffuso
pregiudizio contenutistico, sezionato senza tregua dagli strumenti
esplicativi propri dei manuali scolastici, il testo poetico diviene un
accessorio un po' strano e fastidioso da cui si puo' tranquillamente
prescindere o a cui conviene rapportarsi sulla base di una comoda
passivita'. «L'introduzione diceva Calvino-l'apparato critico, la
bibliografia vengono usati come una cortina fumogena per nascondere quel che
il testo ha da dire e che puo' dire solo se lo si lascia parlare senza
intermediari che pretendono di saperne più di lui» (CALVINO, 'Perche'
leggere i classici').
 Dobbiamo allora affidarci alla spontaneità emotiva, alla lettura ingenua?
 Tutt'altro: il lettore puo' misurarsi attivamente col testo poetico e
ascoltare cio' che esso ha da dire solo se è in grado di «scoprire... / il
filo da disbrogliare / che finalmente ci metta nel mezzo di una verita'»
(MONTALE, "I limoni", In 'Ossi di seppia').
 Il filo spesso e' nascosto e va cercato nella parola, o meglio NEL
SOVRASENSO CHE LA PAROLA ACQUISTA IN POESIA.
 A chi legge poesia per la prima volta, e legge autori diversi ed in essi
epoche diverse, vorrei chiedere che cosa si trovi, in tutti quei testi, che
giustifichi la comune definizione di poesia. Le risposte me le figuro varie:
alcune tautologiche, altre, che ruotano attorno allo schema e all'uso che
viene fatto delle parole.
 Il verso e' pero' il cuore della Poesia. Per tutti: e questo e' il mio
assunto.
 Vorrei osservare allora cosa esso sia. E qui lanciarmi in opera ardita e
tuttavia senza timore: non scendero' a compromessi e non usero' abile
diplomazia, che' non lo voglio e non ne sono, nell' animo, capace.
 Il verso, diro', rivela che le parole hanno valore non solo come portatrici
di significato, ma anche come un insieme di sillabe, cioe' di suoni
parziali, che in alcuni casi assumono rilevanza fondamentale (le rime, le
assonanze, le consonanze ecc.) e che attraverso la successione degli accenti
determinano una certa musicalita', che tutto in loro lega.
Per verificare tutto cio' (e combattere l'opinione che la poesia sia il
risultato di parole difficili)  scelgo alcuni versi formati da parole
assolutamente normali, come i seguenti del Tasso: «E ne la notte bruna /
alto silenzio fa la bianca luna». Si nota tutta una serie di elementi, come
ad esempio:
a) una forte allitterazione in -1- (-r-);
b) una corrispondente allitterazione in -n- (notare come entrambe le serie
di allitterazioni esprimono un senso di serenita' e di pacatezza);
c) la corrispondenza tra /ne la/ e /fa la/;
d) il chiasmo /notte bruna/ - /bianca luna/ (queste strutture comunicano un
senso di equilibrio e rivelano l'armonia della natura).
Si nota inoltre che "alto" produce un effetto di verticalizzazione che ben
si collega con l'immagine della luna e che il suono della parola "silenzio",
valorizzata dall'accento tonico, dalla doppia allitterazione e dalla cesura
che la segue immediatamente, si riverbera sul verso e su tutto il testo.
Si giunge cosi' ad un primo risultato: si comprende che IL SOVRASENSO DELLA
PAROLA RIGUARDA SIA IL SIGNIFICANTE CHE IL SIGNIFICATO, che presentano, in
poesia, una sfasatura molto fertile: il significante svolge delle funzioni
indipendentemente dal significato e il significato assume un valore piu'
ampio di quello che normalmente viene attribuito a quel significante.
 La ricchezza del significante trae origine dalla sua funzione fonetica che
viene esaltata dal ricorso a rime, assonanze, allitterazioni. Ma altrove si
possono notare anche altre particolarita' dell'uso del suono
dell'espressione verbale:
 a) le "parole nascoste", cioe' parole con significato compiuto inserite
come semplici sillabe in termini con altro significato; ad esempio le parole
"onde" e "acque", proprie dell'area semantica dell'isola, concludono i primi
otto versi del sonetto "A Zacinto" del Foscolo. Le parole nascoste spesso
hanno un grande valore per individuare il "filo";
 b) il fonosimbolismo, in cui parti minori di parola non esprimono un
significato compiuto ma ugualmente, grazie all'evocazione subliminale che
producono attraverso il suono, trasmettono sensazioni, stati d'animo, ecc.
Gli esempi sono numerosissimi: anche solo ne "L'assiuolo" di Pascoli si puo'
andare dal fonosimbolismo di valore positivo di «sentivo il cullARE del
mARE» o a quello, decisamente angosciante, determinato dalla sequenza di
consonanti raddoppiate spesso unite alla vocale -i- («Squassavano le
cavallette / finissimi sistri d'argento / tintinni a invisibili porte ...»).
 C'e' chi, colpito dalla percezione di questi aspetti della poesia,
solitamente obietta: ma se i poeti veramente pensano a tutte queste cose
quando scrivono, dove sta la spontaneita' della poesia? E non si rischia,
con questo metodo, di perdersi in una selva di particolari tecnici minuti,
ininfluenti per la comprensione del testo?
 Alla prima obiezione e' facile rispondere: tutti i testi poetici sono
frutto di un lungo e complesso lavoro di stesura, di varianti, di lima.
 E' Arte, e Arte non e' improvvisazione senza conoscenza; solo chi conosce,
puo' improvvisare con successo e per rompere gli schemi e' prima necessario
conoscerli. Disprezzo profondo sucita in me chi dice della liberta' di
espressione che e' un'Arte.
 L'altra domanda non puo' essere soddisfatta se non ricordando che finora
abbiamo esaminato solo la strabiliante ricchezza del significante e non
ancora l'inesauribile ampliamento del significato.
Un richiamo al duplice valore, denotativo e connotativo, della parola
introduce il secondo argomento e permette di far riferimento al linguaggio
metaforico. La metafora impone al lettore un'opera di esplicitazione
semantica, il cui obiettivo non puo' essere pero' quello di stabilire un
significato univoco, ma di impostare dei percorsi coerenti. Ad esempio
leggiamo i versi pascoliani: «Ed ergersi il mandorlo e il melo / parevano a
meglio vederla».
 Prestando attenzione al fonosimbolismo caratterizzato dalla presenza di
numerosi nessi consonantici, tra cui spesso compare la -r- seguita da
un'altra consonante (-erg-; -ers-; -orl-; -erl-) possiamo cogliere lo sforzo
della tensione verso l'alto, quasi un doloroso avvitamento verso un
desiderio ancora ignoto.
 Dalla metafora, con lo stesso procedimento, possiamo passare ad altre
figure retoriche: al chiasmo, ad esempio. cosi' frequente e rivelatore, o
alla sineddoche, o ancora all'antonomasia, all'ossimoro, alla sinestesia.
Non si tratta di un esercizio erudito, ma di un utile allenamento per
comprendere come in una poesia la parola acquisti una particolare valenza
espressiva proprio perche' viene utilizzata in nessi particolari, capaci di
esaltarne le possibilita' evocative dilatandone il significato fino quasi a
farne sparire i contorni logici, razionali, controllabili.
L'ampiezza del significato della parola si manifesta sia lungo l'asse
sincronico (tramite l'espansione dell'area connotativa si stabilisce un
rapporto tra parole, espressioni, concetti anche molto distanti tra loro nel
significato iniziale) sia lungo la linea diacronica, grazie alle sottili
connessioni con l'insieme della tradizione letteraria, legami che si creano
attraverso i meccanismi della memoria poetica volontaria e involontaria. Ad
esempio il verso di Montale «l'acqua sale alla luce e vi si fonde» presenta
in posizione forte (primo termine e ultima "parola nascosta") il gioco
simbolico "l'acqua - onde" presente nel sonetto "A Zacinto" e con cio' ci
trasporta nel mondo ideale e perfetto dell'isola-infanzia foscoliana.
 Le citazioni dirette e indirette sono indizi del "filo" da non trascurare
mai.
 E con questo anche la seconda domanda e' soddisfatta.
Io sono Turin, figlio di Hurin, ed ogni cosa espressa sopra rispecchia il
mio Orgoglioso Pensiero.
Turin

 mio Orgoglioso Pensiero.
Io sono Artod, Alto e Nobile Numenoreano, e la mia spada risplende a fianco
della tua.
La nostra Via si unisce.
Meneg suilaid,
Artod

Turin
____________________________________________
Movimento Poetico Esistenziale Melassiani Uniti
Via della follia 12/b,51 + pigreco
3565Centaurus Centro del mondo (UNV)
Sede di Padova : via del Pellegrino prima a destra
email : 
melas...@tin.it
www: 
http://utenti.tripod.it/melassiani/index.html
_____________________________________________
orgoglioso, caro amico sign. Turin figlio di Hurin,
ho notato nei suoi scritti una capacità innata di critica
e di introspezione poetica;
vede, il nostro movimento si avvale di collaboratori giovani,
inesperti e con una Kultura scolastica veramente...insufficiente!
Spesso si avventurano in lunghe dissertazioni sul cosa sia poesia
o cosa non lo sia, alle volte si arrogano perfino il titolo di Poeta
....avrebbero bisogno di una mano, di una guida forte.
Sono tenacemente...ignoranti!
Per esempio, fatto un piccolo sondaggio, ho rilevato che il 70,%
dei nostri iscritti visto il suo post hanno fatto un gesto che non posso
ripetere passando immediatamente a qualcosa d ' altro, mentre
il restante, letto e riletto il dotto pronunciamento non hanno capito
una maz...niente.
Di tutto ciò che viene postato riescono praticamente
a capire solo le poesie!
Le ripeto sono...siamo fortemente disakkulturati.
Se volesse darci una mano...l ' attendiamo impazienti.
Un saluto cerebral/telepatico
Denny Bart
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Lunedì 11 settembre 1999
Segreteria Generale dei Melassiani
Sezione Kultura e diffusione del pensiero Supremo

Denny Bart
Un saluto a te,
Turin

Artod
In due si e' in compagnia,
Turin

 e per volonta'... sono in fondo uno Sprezzante Egoista.
Bene. Il Movimento s'accresce, senza tessere, ufficialità, numeri e
riunioni. C'è e basta.
Ciao,
Artod

 LA SPADA DE FOCOOOOO!!!!!
A dir la verità Anduril era fiammeggiante quando la si estraeva dal fodero,
vero Turin?
Ciao,
Artod

 Turin
e io sono 3rdstone figlio di Antonio (e marito di Sandra e padre di Sara
ecc...)
e non ho bisogno di dire che ogni cosa che scrivo rispecchia il mio
pensiero, perchè sono solo in questa stanza e pure offline.
Ciao

pensiero, perchè sono solo in questa stanza e pure offline.
Bene cosi'.
Cordialmente,
Turin

Artod
Ave Amice
Turin

 ricorda Socrate?)
Non avevo inteso così la frase, in questo caso non posso che essere
daccordo.
Per quanto riguarda la seconda parte non trovo niente da obbiettare.
Ciao
3rdstone

3rdstone
Saluti a te, 3rdStone.... e grazie.... soprattutto di aver letto la mia
prima.
Turin