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Titolo: NICE...CHECCAZZO DICE ?

"Dioniso è alla donna che a tutta prima si è rivelato ed è stata la donna che lo ha riconosciuto, che lo ha accettato, che ne ha diffuso la religione, sia per mezzo delle armi che dell'insegnamento. La donna sta alla base della sua sovranità: la donna ne ha fomentato il culto; e Dioniso è ad essa che concede la sua protezione, alla donna egli ha svelato e confidato il mistero della sua religione. nella descrizione dei baccanali romani fu dato particolare risalto alla esclusione degli uomini: qui esclusivamente le matrone facevano da sacerdotesse... Il principio materno ci appare come espressione e punto di partenza per l'esistenza superiore alla quale Dioniso chiamava."
Bachofen "Storia del matriarcato" F.lli Melita Edizioni - pag : 184
 
 
La più mastodontica cantonata della storia filosofica è quella di Nietzsche che nella sua "Nascita della tragedia" ha invertito la vera gerarchia dei valori ed ha creduto di poter formulare una dottrina della potenza e della vita in senso superiore sulla base di una esaltazione di Dioniso contro Apollo. Nietzsche ha fatto di Apollo un simbolo dell'astratto spirito contemplativo, il quale invece, nella sua natura lunare, ha maggior relazione con il dionisiaco rettamente inteso. In questo travisamento, cioè nell'incapacità di intendere la solarità e la virilità apollinea, può anzi indicarsi la causa più profonda della tragedia di Nietzsche come uomo. Questa tragedia ha il suo sigillo nelle ultime parole che Nietzsche già demente scrisse, firmandosi il "Dioniso crocifisso". Di colpo qui si scopre tutta la vanità della polemica anticristiana di Nietzsche, il quale credette di poter opporre Dioniso a Cristo, per finire poi per constatare quell'affinità dei due simboli e delle due religioni, che anche alla stregua di una ricerca comparata "positiva" è abbastanza visibile. Non Dioniso ma Apollo sarebbe potuto essere il superatore del cristianesimo, al limite, nonchè degli innumerevoli errori conseguenti a questa distorta visione di base nietzschiana, da quella del "superuomo" a quella dell'"eterno ritorno" fondamentalmente false nella loro struttura antropologico-culturale.

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màh! 
a dire il vero, io percepisco (lo sento molto bene, anzi) un Cristo certamente più apollineo che dionisiaco.
Questo considerandolo nella sua completezza umana e oltreumana. Nel suo essere umano non ci trovo poi molto di dionisiaco. In ogni suo insegnamento si percepisce la potente calma solare che egli esorta a trovare in se stessi come salvezza dalla umana limitazione della incarnazione. Una incarnazione, peraltro, scevra da spirito dionisiaco. Dove lo si ritroverebbe,Dionisio, in Cristo? 
 
 
 
 

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Da: Bevete, questo e' il mio sangue!
Da cui deriva anche il detto: Il vino fa buon sangue. :-)
 
http://static.dagospia.com/img/foto/07-2016/i-preti-e-il-vino-817777_tn.jpg
 
http://www.dissapore.com/wp-content/uploads/2016/07/papa-vino-1300x867.jpg
 
 
E il vin santo con lo spirito santo non ha niente in comune?
 
Rotfl!
 
 

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E la sangria? Non mi dirai che non deriva dal San Graal (sang real)
 
http://cookdiary.net/wp-content/uploads/images/Sangria_6559.jpg
 
 
E il Cristo di Campobello?
 
http://www.altissimoceto.it/Image/BaglioDelCristoDiCampobello/CristoDiCampobello-046.JPG
 
 
E poi:
https://c2.staticflickr.com/8/7201/6782588418_97f210ee42_b.jpg
 
http://www.sullanotizia.com/foto/FOTO_RUB397.jpg
 
 
E dimenticavo le Nozze di Cana!
Un dio che si fa uomo per andare a trasformare l'acqua in vino per
una banda di avvinazzati. Piu' dionisiaco di cosi'! :-)
 

Il giorno mercoledì 7 dicembre 2016 13:31:15 UTC+1, Chenickname ha scritto:
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in ste cose ridi sempre e solo per conto tuo
 
 
 
 
 
 
 

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tralasdciando le altre tue scemate...
il simbolismo del vino delle nozze di Cana non riguardava Cristo, ma appunto quelle nozze... del tutto umane.  
 
 
 
 

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Eccerto! La favola di Adamo ed Eva va presa alla lettera, ma le nozze di Cana
no, sono un'allegoria, una metafora! 
 
"Le nozze di Cana sono il simbolo dell’Alleanza tra Dio e il popolo degli ebrei, 
e il vino che finisce durante il banchetto indica il venir meno dell’armonia 
tra lo sposo e la sposa."
 
Oooohhhh! 
 
Cosa mi dici di Cappuccetto Rosso e il Lupo Cattivo?
 

 Cosa mi dici di Cappuccetto Rosso e il Lupo Cattivo?
 
 
 
senti.... me ne frega niente di come te la interpreti tu.
Il punto è che quelle nozze non riguardavano Cristo, come persona.
Fu sua madre a chiedergli, insistendo, di compiere quel suo primo miracolo... per altri.... mica riguardava lui.
Dionisio, con Cristo, ripeto, c'entra un fico secco.
 
 
 
 
 
 
 

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Diventiamo seri. :-( Spero che anche tu sia maggiorenne vaccinata e prenda 
questi racconti come miti e non come cronistoria. 
 
Dunque... Dioniso nasce il 25 dicembre da una vergine e viene deposto in 
una mangiatoia. Viene definito: figlio unigenito, salvatore, l’unto re dei 
re, il redentore, il remissore dei peccati. Fa parecchi miracoli tra i 
quali trasformare l’acqua in vino. Dopo la sua morte il suo corpo viene 
virtualmente mangiato in un rituale eucaristico di fecondita' e 
purificazione. Muore e discende nell’Ade in primavera e Giove lo resuscita.
Durante le sacre funzioni in suo onore il sangue e' rappresentato dal vino 
e il corpo dal pane.
 
Il tutto, ovviamente, *avanti Cristo*. 
 
Certo, Ideaprima, "Dionisio, con Cristo, c'entra un fico secco".
Si', i fichi secchi delle nozze di Cana! :-)
 
 
 
 

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...sono d'accordo...infatti qui son molto più vicino al nostro amico junghiano che al cristianesimo....segue post "Gli archetipi della storia" :) Il cristianesimo è molto "materno", infatti.....


io questas tua, mica la definisco serietà.
Poi ... libero di sparare le tue solite cazzate. 
 
 
 
 

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quanto parlare astioso, pieno di livore e inutile che fa sempre quello (Chenickname)
e pure tu che gli dài corda. 
 
 
Mica c'è da meravigliarsi se da questo news-group se ne sono allontanati tutti quanti. 
 
 
 

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