Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: Siate..

...astuti come serpi!
Che avrà voluto dire ?

ma candidi come colombe...
significa che per cambiare il mondo devi conoscerne le leggi che lo governano.
ma non devi dimenticare chi sei... una colomba. 
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 Che avrà voluto dire ?
Lo saprai se e quando riuscirò a terminare la traduzione del X capitolo di Tomberg e ad inviarla sul ng. Nei dettagli. Sinteticamente, è necessario unire l'innocenza spirituale (colomba) all'acutezza intellettuale (serpente). Il testo originale, più correttamente tradotto, dice "prudenza" invece di astuzia. Il serpente è un simbolo della ragione e per certi versi dello stesso Cristo o Logos-Ragione, come attesta l'episodio biblico del Serpente di bronzo fatto erigere da Mosè. Perchè quello che dà la morte è ciò che dà anche la vita. Ed ora ti saluto, ho parlato anche troppo.
Un cordiale saluto
Sinuhe

>Lo saprai se e quando riuscirò a terminare la traduzione del X capitolo di
Tomberg e ad inviarla sul ng. Nei dettagli. Sinteticamente, è necessario
unire l'innocenza spirituale (colomba) all'acutezza intellettuale
(serpente). Il testo originale, più correttamente tradotto, dice "prudenza"
invece di astuzia. Il serpente è un simbolo della ragione e per certi versi
dello stesso Cristo o Logos-Ragione, come attesta l'episodio biblico del
Serpente di bronzo fatto erigere da Mosè. Perchè quello che dà la morte è
ciò che dà anche la vita. Ed ora ti saluto, ho parlato anche troppo.<<
La serpe ha un altro carattere di cui tu non hai parlato (a parte la
peccaminosa ragione, nemica del mistero): non le si deve pestare la coda. Ci
si rimette. Poi tornerà candida come una colomba. Infatti il Cristo la coda
non se l'è mai fatta pestare da nessuno, e ha parlato molto chiaro anche con
le mani legate dietro la schiena e la corona di spine in testa (Giovanni,
19.11).
Qfwfq

 Qfwfq
Io ho detto che ciò che dà la morte è anche ciò che dà la vita. Cosa nota fin da Ippocrate col suo sangue della Medusa. Per cui dipende quale di questi due aspetti della ragione scegliamo. 
Per quanto riguarda l'aspetto da te sottolineato: alla serpe non bisogna schiacciare la coda, ma il capo. Se ne parla in Tomberg e si fa anche qualche cenno al senso di questa immagine. Chi ha orecchi per intendere... aspetti il seguito, tra un po' finirò la mia testa di Bacco e continuerò la traduzione.
Cordialmente
Sinuhe

>Per quanto riguarda l'aspetto da te sottolineato: alla serpe non bisogna
schiacciare la coda, ma il capo. Se ne parla in Tomberg e si fa anche
qualche cenno al senso di questa immagine. Chi ha orecchi per intendere...
aspetti il seguito, tra un po' finirò la mia testa di Bacco e continuerò la
traduzione.<<
Io ho detto un'altra cosa, che corrisponde ancora alla raccomandazione di
non lisciarla per il verso sbagliato. Non bisogna schiacciare niente. Per
fruire di ciò che in essa dà la vita non è saggio schiacciare la testa, dopo
che ci si è raccomandato di essere astuti come serpi. Non lo si è con la
testa schiacciata. Lasciamo che la serpe sia serpe, e non schiacciamo
niente. Se schiacciamo la testa, la serpe muore (e comunque, se è davvero
serpe, non se la farà schiacciare da nessuno); se schiacciamo la coda,
muoriamo noi. Trattiamola invece con spirito ecologico, cioè con la dignità
che le spetta: allora è certo che ci darà ciò che in essa dà vita. Chi ha
orecchi per intendere...
Cordialmente
Sinuhe
Saluti,
Qfwfq