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Titolo: chiarimenti su L'equilibrio fra etico ed estetico nella formazione della personalità

Cosa diavolo vorrebbe dire "scegliere se stesso nel proprio valore eterno" 
(e, anche, "scegliere in modo assoluto l'assoluto": non mi è chiaro, fra 
l'altro, l'esempio dell'Ebreo che sceglie Dio come Assoluto ma non in modo 
assoluto e dunque Dio diventa cosa finita)? E in che modo si medierebbero le 
contraddizioni della realtà e dell'esistenza attraverso il pentimento? E, 
soprattutto, in qual modo questo consentirebbe di superare, 
ricomprendendola, la disperazione dell'esteta? L'uomo etico dice una sorta 
di nicciano "così volli che fosse" in luogo del precedente "così è", rende 
libertà la necessità, anche se Kierkegaard cerca di negare il carattere di 
inevitabilità, di necessità dell'azione; talora sembra però che tale 
carattere necessario, di irresponsabilità (e di immediatezza) di ogni azione 
e deliberazione sia non solamente ammessa, ma rimanga nonostante la 
risoluzione etica . . . Insomma, perché il sig. ciambellano Guglielmo scrive 
ad un certo punto che, con la scelta in senso etico, o con il pentirsi che 
sanziona la scelta e che in certa misura è la scelta stessa, l'uomo, che 
pure è prodotto del mondo esteriore, produce se stesso in quanto di tutto 
ciò che è _necessariamente_ egli si fa responsabile e si eleva 
sull'immediato, sull'istante, in definitiva sull'istintualità che domina le 
azioni dell'esteta tramutando in "atto" quel che prima era effetto 
necessario di impulsi, ec.? 

 effetto necessario di impulsi, ec.?
Non conosco il sig. Ciambellano Guglielmo, pero' vorrei porre
l'attenzione su questo frammento (che non so se tuo o di Ciambellano)
"... l'uomo, che pure e' prodotto del mondo esteriore". Ebbene
trovo semplice risolvere la tua perplessita' se adotto una
prospettiva a me familiare: l'uomo non e' prodotto del mondo 
esteriore. Secondo me la dimensione etica appartiene ai valori 
eterni di ogni uomo, la scelta etica e', imho, sempre e comunque 
una scelta dell'assoluto anche quando non viene interpretata 
come tale. Per questo motivo la scelta etica, il pentimento, 
sono atti che in ogni caso ricollegano alla dimensione assoluta, 
e' il movimento verticale che permette di trascendere 
l'istintualita' "terrena" e ci avvicina all'intuizione; 
non dominare ma ordinare (comporre?) l'azione dell'esteta. 
Ecco che veramente l'atto e' azione frutto di volonta', 
l'impulso ha compiuto la sua missione e si e' evoluto in significato.
Ciao!
-- 
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 l'impulso ha compiuto la sua missione e si e' evoluto in significato.
Ma questo non è un presuppore un senso? E questo presuppore non è esso 
stesso un atto di fede?

 stesso un atto di fede?
Si lo e' ma trovami un atto umano che non sia fatto per fede,
fosse anche l'aver fede di soddisfare il desiderio ;)
Grazie!


Scusate l'intromissione,
Volevo solo aggiungere al vostro scambio che tempo fa mi è venuto in mente 
come in fondo l'etica - nel senso di quella che poi in fondo si segue, il 
codice che si sceglie - medi tra tendenze contrastanti. Esempio tipico il 
cavaliere cristiano o il bushi giapponese. Dunque l'etica "di fatto" è una 
risultante tra la tendenza al soddisfacimento dei desideri (e l'aspirazione 
alla bellezza) e la necessità interiore di corrispondere ad una norma morale 
da cui dipende la rappresentazione che ognuno fa di se stesso, etc.
Non credo che siano istanze che si escludano a vicenda, credo anzi sia un 
problema se ciò accade.
-- 
Saluti
A. C.
"L'imponderabile confonde la mente/finchè non si pente..."
"thisDeadBoy" <thisd...@TOGLIMIhotmail.com> a écrit dans le message de 
news: drnvl3$dhb$1...@news.newsland.it...


 credo anzi sia un problema se ciņ accade.
Volentieri mi trovi d'accordo, gia', ma che te lo dico a fare :)
E' certo sempre piu' nel mio sentire l'intima relazione tra estetica 
ed etica. Grazie a Platone, ovviamente ;)
saluti alla colligite fragmenta!
ciao!!!


 cavaliere cristiano o il bushi giapponese. 
Ah, di passaggio, ho visto in libreria
un nuovo testo di Arena, per la mondadori,
non ricordo il titolo ma tratta proprio 
dei "guerrieri" religiosi.
ariciao


 ciao!!!
Salutoni
A. C. 

 ariciao
Lo cercherò, è un argomento che mi interessa approfondire.
Merci, ciao
A. C. 

"i guerrieri dello spirito"
Leonardo Vittorio Arena
Editore Mondadori  
Anno di pubbl. 2006  
Collana Uomini e Religioni 
Pagine 272  
Formato 14,0 x 21,5 
Legatura cartonato con sovraccoperta 
Prezzo € 17,00 
ISBN 8804526831  
http://www.bol.it/libri/scheda/ea978880452683.html;jsessionid=44BC6A0709BE09346043AF406E76D635
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 Prezzo ? 17,00
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