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Titolo: La riforma epocale della giustizia

Nel giugno del 2005 Steve Jobs, scampato al suo cancro al pancreas, 
tenne un famoso discorso dove finì addirittura per parlare della Vita e 
della Morte con accenti da vero e proprio guru: siate affamati, siate 
folli. La vita complicata di questo genio dell'attuale cultura tecno 
pop, il suo indiscutibile successo, gli assicurano un uditorio attento 
e nutrito. Ci vende macchinette per comunicare meglio, ma non rinuncia 
ad associarvi un'etica, e solo i più maligni fra di noi vi possono 
leggere in essa nient'altro che una forma di raffinatissima propaganda.
Pare ora che stia di nuovo molto male, a giudicare dalla sua magrezza. 
Nel presentare l'ultimissima versione dell'iPad, più sottile del 33%, è 
apparso tragicomicamente in concorrenza con quel suo nuovo oggettino 
magico, e quindi non è da escludersi che il cancro stia procedendo da 
par suo ad assottigliare anche il povero Jobs. Ma egli ha già 
convincentemente parlato di quella giustizia cosmica, la Dike 
presocratica, che concepisce molto prima dell'evoluzionismo darwiniano 
una Morte che fa da naturale e necessario agente di cambio della Vita, 
talché quella non è da respingere, benché sia temibile da chiunque, 
anche da coloro che vogliono il paradiso. Vaghi echi eraclitei, 
anassimandrei, i quali non stupiscono se non per la via obliqua onde 
Steve Jobs li recupera a modo suo, nota essendo la sua simpatia per 
certo spiritualismo orientaleggiante. Da quelle parti infatti, come nel 
mondo greco, non vi fu quell'invenzione tutta semitica della Storia 
come processo lineare, con un inizio e una fine, con un'alfa e un 
omega, con una genesi ed un'apocalisse; ma vi fu come sappiamo la ruota 
del Tempo, ciclica, limitata ma non finita, e non priva per questo di 
eventi univocamente individuabili. Mentre quella ruota gira vi sono 
nascite, morti, agnizioni, individuazioni e destrutturazioni. Quel che 
può comunque sembrare tutto uguale ad un ottuso sguardo parmenideo, è 
un'assoluta, infinita e perciò perfetta giustizia secondo il notevole 
detto di Anassimandro, che a suo modo Jobs echeggia: "principio degli 
esseri è l'infinito... da dove infatti gli esseri hanno origine, ivi 
hanno anche la distruzione secondo necessità: poiché essi pagano l'uno 
all'altro la pena e l'espiazione dell'ingiustizia secondo l'ordine del 
tempo". (Diels Kranz, B, Framm. 1). Il guru in ogni caso vi aggiunge 
naturalmente anche un bel po' di Occidente puro, parlandoci dei segreti 
della creatività non della Vita, ma di chi la vive, l'individuo 
empiricamente determinato, chiuso nella sua fatalmente ingiusta 
soggettività: la follia, la fame, l'evasione non da se stessi, perché 
impossibile, ma dalla presenza dogmatica, e inavvertita, di tutti gli 
altri: il vostro tempo è limitato, quindi non sprecatelo vivendo la 
vita di qualcun altro -dice. Sarebbe doppiamente erroneo, infatti. 
Non c'è che un unico modo di essere ingiusti, ed è il modo proprio di 
ciascuno. La giustizia è solo il nostos verso l'arché di ognuno, ma per 
ciascuno che viva nell'ordine del tempo, essa è inevitabilmente 
assente, pur essendo nel suo più pieno esercizio. Nell'ordine del tempo 
non valgono quei bei versi di Baudelaire: io sono lo schiaffo e la 
guancia, sono il pugnale e la ferita. L'ingiustizia temporale impone di 
essere aut l'una aut l'altra cosa. Il massimo della libertà che ci è 
concessa ci porta dritti nella gabbia della individualità. Più sottile, 
più terrificante, l'altra riforma epocale della giustizia fu immaginata 
da Borges, a Babilonia, dove fu istituita una lotteria gestita da una 
occulta, teologicamente occulta, Compagnia. La sintesi fra cosmo e caos 
rende ad ogni individuo, presto o tardi, tutta la giustizia possibile e 
compossibile, sì da ribaltare completamente l'ammonimento di Steve 
Jobs: è destino comune e condiviso, vi toccherà vivere la vita di 
ciascun altro, affinché vi sia resa giustizia. "D'altra parte, chi 
potrà vantarsi d'essere un mero impostore?".
http://tinyurl.com/abgae
http://www.oocities.org/stfventura/letture/borges.htm
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Ciriatto

 Nel giugno del 2005 Steve Jobs (...)
Bello spunto.
Quel che piu' mi stupisce del genio 
e' quanto possa essere incredibilmente 
sciocco quando fa un passo al di fuori 
della zona in cui e' (con)geniale. 
Se c'e' un comune denominatore del genio 
(ogni genio e' come un Angelo, fa specie 
di se') credo proprio sia l'essere 
completamente sciocco quando opera 
"genialate" del tipo da te cosi' ben 
tratteggiato :)
Ciao
-- 
come to the dark side 
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It makes them so damn mad.
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