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Titolo: De Lumine et Umbra

La Luce,
Non fa per me
La Luce,
Ma non si può dire
Che non ci abbia provato:
Solo non fanno per me
Le risate agli angoli di strada,
I coriandoli che cadono dal cielo,
I sorrisi solari degli altri,
Le strette di mano, le cravatte,
La noia che appartiene al giorno,
L'alba che mi ferisce gli occhi,
Il sole che mi fa sentire solo,
Gli albatri che guidano le barche,
E forse neanche i gabbiani,
Le procellarie, o gli altri uccelli
Che vivono felici sugli oceani,
Perché sono relegato a terra.
Lasciatemi alla mia Tenebra,
Al sepolcro in cui attendo la morte,
Soprattutto: lasciatemi solo,
Perché abbandonando all'esterno
La ridicola finzione del Mezzogiorno,
Io torni, una volta per tutte,
Alla mia tomba,
E si spengano le luci attorno a me,
Lasciandomi in eterno
Nel vuoto del silenzio,
Perché sepolto vivo,
Io attenda,
Mentre si rovesciano i Simboli attorno a me.


Spero ti possa interessare un mio commento:
: - )
Devi sapere che l'uso che facciamo del linguaggio e ancora di più
dell'immaginazione non è che ci lasci indifferenti.
Apparentemente possiamo dire quel che vogliamo, pensare, immaginare
quello che ci pare, ma ciò influisce minutamente su ciò che siamo e ciò
che potremmo essere.
Se tu osservi un dòmino e vedi che le sue tessere stanno cadendo cosa ti
aspetti su quelle ancora in piedi?
Ti aspetti che (se tutto va come deve andare) anche le altre -in
cascata- cadranno.
Tutti abbiamo paura di ciò che non conosciamo, quindi, anche della
morte.
Ma predisponendoci a vivere la morte -da subito- per abbattere la
irrazionalità del pensarsi non più pensanti, ci impediamo -se facciamo
così- di vivere, ed anche sapere cosa sia la vita, la luce, la scoperta.
Ci sarà tempo per morire, e poi vedremo che era solo una maja a cui ci
dovevamo preaparare vivendo!
Per esperimento prova per 24 ore (compreso il sonno) a cercare il lato
positivo di ciò che vivi.
Poi -dopo 24 ore- fai un bilancio se ti senti meglio o peggio di quando
cercavi solo il lato minaccioso e di pericolo.
Ciao,
L
P.S.
Hai risolto la questione del virus?
O preferisci usare un computer oscureggiante ..
: - )
da
http://visnova.blogspot.com/2007/02/romana-vis.html
Romana Vis (2/4)
Con il termine Vis, i Romani intendevano esprimere il concetto di forza,
intesa come vigore fisico, ma anche come forza d'animo, l'autentica
linea di demarcazione tra l'Uomo (il vir) e il semplice essere umano di
genere maschile (l'homo). Tutti i vires sono anche homines, ma non il
contrario: per passare dalla condizione di homo a quella di vir è
necessario meritarselo, sviluppando una solidità d'animo che non tutti
hanno la volontà e il carattere per conquistare.
La stessa radice linguistica della parola Vis, ossia quella parte della
parola che esprime l'idea generale (in questo caso il concetto di forza
globalmente intesa, fisica e morale), in latino si ritrova appunto nel
sostantivo Vir (Uomo) ed anche in Virtus. Quest'ultimo termine, prima di
andare ad l'indicare la virtù, aveva originariamente il significato di
valore, inteso soprattutto come valore militare: l'Uomo (il vir) è colui
che si differenzia dagli altri esseri umani di genere maschile (semplici
homines) perché detiene una forza fisica e d'animo superiore (la vis),
la quale trova manifestazione tangibile nel valore militare (la virtus).
Scrive Orazio nell'epistola a Sceva:
Aut virtus nomen inane est,
aut decus et pretium recte petit experiens vir.
(Epistolae, I, XVII, 41 - 42)
O il valore è parola priva di significato,
o l'uomo che lo persegue a ragione ne chiede decoro e ricompensa.
In questo passo, Orazio usa il termine vir, e non homo, per designare
l'uomo che nel corso della propria esistenza cerca di perseguire la
virtus, il valore. Ma il valore di cui qui parla Orazio non è quello
militare: egli, infatti, sta scrivendo all'amico Sceva per dargli dei
suggerimenti su come rapportarsi con gli amici potenti. Il valore a cui
si riferisce il poeta è, pertanto, di tipo morale.
Questo breve passo di Orazio mostra bene come il concetto di Vis, e di
tutto ciò che ad esso è correlato (vir, virtus), andasse per i Romani
ben oltre la semplicistica idea di esercizio della forza bruta. Ma tale
concezione della Forza non era propria della sola civiltà di Roma. Anche
per i Greci, ad esempio, esisteva una differenza tra il semplice essere
umano di genere maschile (ànthropos) e l'Uomo (anèr) , il quale si
distingueva dagli altri uomini (anthròpoi) per il suo valore (andreìa),
che esprimeva soprattutto sul campo di battaglia.
Anche in greco, i termini che indicavano l'Uomo (anér) e il valore
(andreìa) presentano la medesima radice linguistica, derivano cioè dallo
stesso concetto: a dimostrazione che, per i Greci come per i Romani, i
due concetti di Uomo e di valore erano legati in maniera indissolubile,
in quanto espressioni di una stessa natura.

 Hai risolto la questione del virus?
Scusa se non ti ho ringraziato per i link: purtroppo sto diventando
sempre più debole, e spesso faccio fatica anche ad inviare le risposte
più opportune.
Purtroppo è impossibile da risolvere, perché l'avevo già estirpato,
ma, nel frattempo, mi ha demolito Flashplayer, così non ho potuto
accedere ai siti da te riportati, e neanche ad Adobe, per riscarivare
il programma.
Grazie del pensiero, cmq :o)


Il flashplayer si può resuscitare, mi risulta ..
: - )
Inoltre se sei in difficoltà tieni conto che ci sono dei buoni
informatici che ti aiutano a riparare o reinstallare il sistema
operativo dopo avere salvato i tuoi dati (con circa 50 euro, se lo
contratti prima e sorvegli quello che fanno).
La estrema razio è comprare un altro pc .. Io dovetti farlo perché mi
rubarono ben due computer intorno all'anno 2004.
Oggi mi giostro tra due pc e vorrei comprarne un terzo proprio perché mi
scoccia salvare molta roba e preferisco ricostruire i programmi
preferiti su una nuova macchina.
Tieni conto che risparmi se acquisti tramite internet quasi il 50% del
costo e oggi riesci ad avere un pc per 500 euro se non hai grandi
pretese.
In ogni modo abbiamo chiacchierato un po' del più e del meno, ma se vuoi
altre info fammi sapere, compreso qualche dritta sul software.
Ciao, L
P.S.
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