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Titolo: sul nichilismo

Cara Barby,  
  Purtroppo non dispongo di molto tempo durante il giorno per soffermarmi su
dilemmi essere/non essere. Il mio lavoro mi impegna parecchio ed esula
purtroppo (bisogna pur vivere) dal mio iter formativo riguardante in parte
studi filosofici (integrati comunque per mio conto, quando ne ho avuto il
tempo, ed in parte ancora nel poco che mi rimane per farlo).
  Sono molto più vicina, quindi e probabilmente, al mondo proletario
sperimentato in parte dalla Weil, nel suo slancio quasi mistico a condividere
(per capire) la vita della gente defraudata del pensiero (gente che lavora, per
intenderci). Anche se nel suo caso, diversamente che dal mio, si trattava di
una scelta del tutto libera, e con tutti i crismi dell’esperienza illuminante
(cosa che, come si sa, il lavoro non è).
  Dunque non potrò, come vorrei, soffermarmi punto per punto sulle tue
“strafalcionerie” (mi riferisco in particolare alla tua del 30 nov. -lo so è
passato un po’ di tempo, ma non riuscirò mai a stare al passo di una Barby…, e
cercherò se potrò di far comunque di meglio- sulla quale ho potuto soffermarmi)
, permettimi questo tono aspro (del resto è un po’ per poterci comprendere non
meno sull’assurdo dello stesso: ovviamente ognuno ha i suoi punti di vista e le
proprie convinzioni, anche se da qui a giungere alla presuntuosa pretesa di
possedere Verità, oltre che Certezze…
E’ come non avere chiaro l’unico e possibile spirito col quale la Filosofia può
essere coltivata e colta nella sua essenza fondamentale, il suo unico senso,
che è quello della sua continua interrogazione. Altrimenti, tanto varrebbe che
si tramutasse in pensiero scientifico…).
  Purtroppo, comunque, tale prerogativa del mancato riflettere, non è solo
esclusivamente dei braccianti (della Tecnica…, quale bene tratteggiata da
Dimitri), quella di trovarsi defraudati della facoltà che rende l’uomo Uomo,
cioè il Pensiero; ma anche di ‘braccianti’ dell’intelletto, se così vorremmo
definirli, o della Somma Verità o del Sommo Pensiero –che, in pratica, come
prodotto, non si discostano poi molto dagli altri, essendo frutto della
mentalità (più che del pensiero) – o, forse, in questo caso sarebbe più giusto
dire dei Valori- dilaganti se non egemoni.
  In effetti la grande paura dell’homo religiosus è proprio la perdita dei
cosiddetti Valori, più che del pensiero –che infondo viene dopo (magari con la
solita successione da te auspicata del Nulla-Divenire-Essere: il nulla che è
pur sempre un Essere –E maiuscola-, cosicché l’uomo è un tutt’uno con il Dio,
ovvero il suo naturale divenire –dal momento che non ha senso neppure parlare
di “creazione” a questo punto).
  A proposito di “creazione”: chi crea?
  Dio? Cioè, l’Uomo/Dio?
  Creare è un’ “esperienza sensibile”: dunque essa va bene quando si tratta di
pensare l’Inizio in quanto esperienza, mentre è da aborrire nel mentre si parla
(e si pensa –genera) di Dio –in tal caso la “logica” dell’esperienza sensibile
non è neppure più plausibile: c’è dunque logica e logica? (anch’essa un nulla
che poi diviene e dunque è ?).
  Com’è questo tuo Dio del quale ti azzardi addirittura di paragonarlo al
Nulla, essendo un’esperienza che non si può cogliere? E allora com’è ch’è
necessario un termine così antropomorfico quale Dio, Padre Creatore, Essere
Sommo, e chi ne ha più ne metta (in quanto a caratteristiche così umane, cioè
per nulla dunque soprasensibili)?!
Ciao,
Silfreda.
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 Silfreda.
Ciao
Sinuhe
P. S. Non ho seguito lo scambio, intervengo sulla questione specifica...

 Silfreda.
..bello come nome il tuo  :-)
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ciá!  :-)
barbybarulla
bA®b¥*Lad¥HawK*  == *V* ==

di astratto come ció che regola tutto il cosmo e lo stesso uomo.
E chi ha
detto che la Verità debba essere astratta? La Verità 'Dio' cui fai appello
è più astratto della verità 2+2=4? C'è qualche verità più astratta?
DIDIMO CHIERICO
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