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Titolo: Caro Simula,tu sei giovane...

o perlomeno dici di esserlo.
Io,essendo molto attento ai "significati" e consapevole delle diverse
connotazioni che uno steso termine può assumere per diversi individui,
chiedevo serenamente al Sinuhe una sua definizione del termine
"demente",allo scopo di intavolare una serena conversazione con il suddetto
sull'eventuale possibilità di attribuzione di questo termine,secondo il
significato da lui attribuito ad esso, a me o,eventualmente,a lui.
Aggiungevo poi,dando al termine "demente" il siglnificato del dizionario,che
non mi pare di esserlo,e che molto spesso attribuire agli altri tale epiteto
è semplicemente un modo per non confrontarsi con le loro opinioni,punti di
vista ed argomenti,di fronte ai quali si ha un certo timore in quanto
infrangono proprie "Verità" consolidate e rassicuranti.
Aggiungo inoltre che tale comportamento è molto frequente in tutti quelli
che partono da Verità Dogmatiche,di fronte a quelli che argomentano
mostrando l'inconsistenza di tali opinioni come Verità Assolute.
Sommando tutte queste osservazioni,come vedo molto ben argomentate,giungevo
alla conclusione che probabilmente per Sinuhe,portatore di un tipo di Verità
Dogmatica,il termine demente significasse "persona che ha un'opinione
diversa dalla mia".
Sono stato chiaro?
Ciao
                        Friedrich
(animale terreno e consapevole che dementi erano nel periodo
dell'Inquisizione streghe ed eretici,e in Unione Sovietica i premi Nobel
Sacharov e Solgenitsiyn)
--
"Nihil est in intellectu quod prius non fuerit in sensu,nisi intellectus
ipse"

Aggiungevo poi,dando al termine "demente" il siglnificato del dizionario,che
non mi pare di esserlo,e che molto spesso attribuire agli altri tale epiteto
è semplicemente un modo per non confrontarsi con le loro opinioni,punti di
vista ed argomenti,
ok, d'accordo, ma tu sai bene che spesso hai usato la tua ironia per cecare
di atterrare in modo non dialettico le altrui opinioni - sai bene che questa
è un'opinione, lungi da me portela come assoluta verità -
x es.
Suppongo che per te il termine DEMENTE abbia questo significato:"Chiunque
non la pensa come Sinuhe e non condivida la sua concezione della
vita,dell'uomo e del mondo".
Non pensi che avere questa definizione di demente sia fondamentalemnte da
DEMENTE?
beh, qua a me pare lampante quanto ho detto sopra: in fondo non fai altro
che usare la tua affilata ironia per rispondere a shinue nella stessa
maniera.
di fronte ai quali si ha un certo timore in quanto
infrangono proprie "Verità" consolidate e rassicuranti.
Aggiungo inoltre che tale comportamento è molto frequente in tutti quelli
che partono da Verità Dogmatiche,di fronte a quelli che argomentano
mostrando l'inconsistenza di tali opinioni come Verità Assolute.
spero di giungere con te a un punto di comune accordo, friedrich, e spero
davvero che quel punto sia proprio quell'agnosticismo del quale ho parlato,
magari sono stato troppo ripetitivo, e se è così me ne scuso, ma penso che
possa essere un punto comune a tutti. Portare avanti la tua idea, come forse
giò detto, non nega, e non può negare la religione, tanto meno l'ateismo,
per la definizione stessa di religione e ateismo.
Prima di schierarmi sto cercando di avere una visuale che valuti il fatto
che tutte e tre le possibilità, già descritte ampiamente in altri post,
hanno la caratteristica, inconfutabile, dell'assoluta verità. sono, dunque,
inconfutabili. Tu, in uno schieramento di queste verità, attacchi
giustamente le altre, che ti sembrano ovviamente così poco razionali e così
manifestatamente insensate. Però ricorda che, sicuro della sua assoluta
verità, questo attacco può venir fatto da chiunque altro sia nelle altre
posizioni, e questo attacco avrebbe uguale forza e uguali effetti.
è come la guerra tra diverse religioni - soprassedendo ora gli aspetti
socio-economici e storici che le hanno caratterizzate - ,religioni che, pur
cercando una via di pace, non possono non cedere agli scontri, seppur
"dogmatici",non possono esimersi da frequenti rotture dei tentativi di
dialogo, perchè ogni religione è portatrice di una verità assoluta diversa,
e nessun dibattito dialogico potrà mai dare torto o ragione a alcuna di
esse. Lo stesso vale per, come già detto, le tre categorie davanti al
problema, o nel caso agnostico -accezione più comunemente usata - al
non-problema della religione.
ciao
            Sordo