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Titolo: Cosa significa significare?

Come da oggetto.
Ciao.
Emilio
-- 
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significa significare.

 Emilio
Mi sembra una domanda un pò troppo generale, dipende ad esempio da cosa
intendi per 'significare'; il problema è che sei costretto ad intenderlo in
un preciso contesto (semiotico, logico etc)... non credo che la filosofia
abbia più la forza di farsi tali iper-domande. O forse è solo un problema di
tempo: nel senso che non è una domanda facile nè a farsi, nè facile è la
risposta... il saggio, come scriveva il 'socratico' Leo Strauss, è uno che
si danna perchè impiega tutta una vita per tentare di risolvere poche (dico
poche!) questioni, e alla fine neanche ci riesce - forse perchè *alla fine*
la saggezza mira ad una 'perfettibilità' che è 'infinita', come avrebbero
detto i primi romantici... A me invece sembra che tu - ed è positivo, del
tutto - ti faccia tantissime domande... ma - piccola critica - le risposte?
Saluti
Tq

significa tutto e niente.

studiati un po' di teoria dei modelli e lo capirai.

 ma - piccola critica - le risposte?
Le risposte non le so!
O meglio, credo che non ci siano, che la ragione di vivere dell'Universo
sia il suo stesso vivere e che io sia un accidente di fenomeno che ne fa
parte.
Ecco perchè quello che tu chiami saggio intuitivamente forse è un pazzo.
Come chi fatalista si adagia in un'apatia.
Cos'è il linguaggio?
Chi lo sa! Allora non so cos'è, intuisco però a grandi linee a cosa
vagamente possa servire e lo uso.
Del resto cos'è il significato di un ente se non l'intuizione di una sua
funzione?
Ma se la filosofia non può, non vuole rispondere a queste domande, la
filosofia che ruolo ha attualmente?
Cioè, io ho identificato almeno 3 ruoli:
1) Ruolo di insegnamento e di cultura storica (i professori di Storia del
pensiero filosofico)
2) Legittimazione ideologica del potere ed educazione del popolo
3) Status symbol culturale e raffinato (ma poi veramente così raffinato?)
gioco intellettuale
Però la filosofia produce anche delle idee, un'ideologia, idee che in un
certo senso con la faccenda del principio di non contraddizione possono
condannare una società a giocare fino in fondo un ruolo, o no? Ad esempio
molte dittature sono fondate su menzogne che poi devono essere sostenute
anche quando diventano insostenibili.
Esempio: inferiorità degli ebrei per la dittatura nazista. Farebbe comodo
non epurare tutti gli scienziati ebrei ma occorre essere coerenti e farlo
lo stesso, anche a costo di non riuscire poi a costruire la bomba atomica.
Perchè l'inferiorità è una menzogna?: perchè se fosse stato vero sempre
non sarebbero mai esistiti scienziati ebrei.
Ma invece è successo, si è dovuto epurare senza neppure lamentarsi che la
faccenda costituisse un problema.
Esempio2: (questo è più interessante perchè forse per voi tutti meno noto)
francofonia in Valle d'Aosta.
Dunque: si afferma che i valdostani sanno tutti il francese e quindi lo si
insegna con metodi usati di solito in Francia.
Inoltre coloro che lo insegnano nelle scuole valdostyane non sono
insegnanti madrelingua francesi ma insegnanti valdostani.
Però ai fini della finzine lo sono.
Adesso per molti valdostani sapere il francese è un problema.
Ed anche ai fini dela finzione.
Però per la finzione non si può intervenire migliorando i metodi di
insegnamento ed ottimizzandoli per gli studenti che non sanno il francese
perchè ufficialmente questi non esistono.
Quindi partendo da una finzione e dovendo però essere coerenti ad essa la
nomenclatura che comanda in base a principi giustificati dalla validità di
questa finzione non è onnipotente ma schiava del suo personaggio, schiava
di un proincipio di coerenza.
Ecco che la verità non si sa cosa sia ma almeno ha una sua forza che non
porta a situazioni insostenibili.
Questo perchè si può fingere qualcosa ma si è comunque costretti a seguire
le leggi della logica.
Ecco perchè a mio avviso è pericolosa l'ipocrisia per una società, mentre
il riconoscimento della nudità del re in fondo salvaguarda la società
medesima.


 studiati un po' di teoria dei modelli e lo capirai.
Titoli di libri validi?


 medesima
Ma fino a quando il re può rimanere nudo? Guarda all'esempio di
Tangentopoli. La trasparenza è durata qualche anno... ora è tutto come
prima, se non peggio, dato che uno dei peggiori affaristi dell' 'ancient
regime (vedi 'Prima repubblica') è addirittura Presidente del Consiglio...
ma tutto questo discorso sull'ipocrisia che c'entra con quello che dicevamo
sopra?
Saluti un pò confusi
Tq

 è pensare con coerenza, e una cosa è il 'pensiero filosofico'!
Ecco, invece qui non siamo troppo d'accordo, nel senso che secondo me un
aspetto importante della filosofia è l'influsso che esso ha avuto sulla
società, su una sua volgarizzazione e l'influsso che la società ha avuto sui
filosofi e sui loro sistemi.
Ad esempio si dice a volte: la filosofia è quella scienza con la quale o
senza la quale il mondo rimane tale e quale.
Ecco, io credo che non è così proprio in virtù del fatto che una influenza,
con tutte le distorsioni possibili ed immaginabili, la filosofia ce l'abbia
avuto sulla storia.
Ma se tu mi stai raccontando che invece adesso la filosofia sta diventando
un discorso tra specialisti, un parlarsi addosso, se la società forse si sta
sbarazzando dei filosofi, forse la filosofia non ha più un ruolo.
E forse la società ha cominciato a mal tollerarli, i filosofi di
professione.
O no? Forse una certa filmografia che taccia di snobismo e distacco dalla
realtà una classe di intellettuali rispecchia una tendenza della società ad
essere insofferente verso i filosofi e la filosofia. Penso sopratutto a film
recenti oppure anche a libri molto più vecchi come "La scuola dei dittatori"
di Ignazio Silone.
Penso all'importanza che adesso si da ai programmi piuttosto che alle
ideologie, anch'esso però assurdamente un'ideologia essa stessa.
Cioè abbasso le ideologie e le filosofie è anch'esso un concetto filosofico,
un dogma, una regola di vita!
Ciao.
Emilio