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Titolo: Da Spencer a Wilson: una interdizione durata quasi un secolo!

Perché Spencer in Italia  è stato
poco tradotto? Perché le introduzioni
al suo pensiero sono pochissime?
E' per lo stesso identico motivo
per cui Wilson (e la sua sociobiologia)
a metà degli anni Settanta fu accusato
di razzismo.
https://it.wikipedia.org/wiki/Edward_Osborne_Wilson
 
<<<Le idee sociobiologiche di Wilson sono state oggetto di varie critiche, da parte di esponenti liberali e conservatori, favorevoli all'idea che il comportamento umano sia basato sulla componente culturale. È stato variamente accusato, sovente su base ideologica, di razzismo, misoginia ed eugenetica[5].>>>
 
___L'ETICA EVOLUTIVA SOTTO ACCUSA___
https://it.upwiki.one/wiki/Evolutionary_ethics
 
 
<<<Non molto tempo dopo la pubblicazione di Darwin's La discesa dell'uomo, l'etica evolutiva ha preso una svolta molto diversa - e molto più dubbia - sotto forma di Darwinismo sociale. I principali darwinisti sociali come Herbert Spencer e William Graham Sumner ha cercato di applicare le lezioni dell'evoluzione biologica alla vita sociale e politica. Proprio come in natura, hanno affermato, il progresso avviene attraverso uno spietato processo di lotta competitiva e "sopravvivenza del più adatto", così il progresso umano avverrà solo se il governo consente una concorrenza commerciale illimitata e non fa alcuno sforzo per proteggere i "deboli" o gli "inadatti". "mediante leggi sul benessere sociale.[2] Critici come Thomas Henry Huxley, G. E. Moore, William James, e John Dewey ha criticato aspramente tali tentativi di trarre lezioni etiche e politiche dal darwinismo, e nei primi decenni del ventesimo secolo il darwinismo sociale è stato ampiamente visto come screditato.[3]
 
La rinascita moderna dell'etica evolutiva deve molto al libro di E. O. Wilson del 1975, Sociobiologia: la nuova sintesi. In quel lavoro, Wilson sostiene che esiste una base genetica per un'ampia varietà di comportamenti sociali umani e non umani. Negli ultimi decenni, l'etica evolutiva è diventata un vivace argomento di dibattito sia nei circoli scientifici che filosofici.>>>
 
___CONCLUSIONE____
 
Un'ottima disamina di come mai
l'etica evolutiva venne messa al bando
è stata svolta da Haidt nel suo Menti tribali:
https://it.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Haidt
 
 
Nel libro del 2013, Haidt spiega che come ricercatore
in psicologia morale (cioè la metaetica evoluzionistica)
venne iniziato allo studio di Piaget e al razionalismo.
Ovvero il bambino sceglie, crea la morale con altri
bambini ecc ecc.
Poi interviene il mondo degli adulti e tramanda
la morale della società nella quale si vive.
Questa a Haidt (ancora negli anni Ottanta) veniva
proposta come terza via tra l'innatismo (che porta
all'etica evolutiva) e l'empirismo (che porta
all'etica appresa) dei vari Locke e altri.
 
Haidt però continua le sue ricerche (così si confessa
nell'introduzione del libro del 2013) perché
non riesce a trovare tante risposte. In particolare
i suoi viaggi in Amazzonia e presso altre culture
gli fanno capire che il razionalismo di Piaget
non riesce a spiegare delle costanti.
Costanti che a suo parere si possono spiegare
sol con la teoria dell'evoluzione.
Quindi cambia università, cioè si trasferisce
e inizia a studiare la psicologia evoluzionistica
di Buss e altri.
Haidt va avanti per alcune pagine e ha voluto
capire *perche* certi studi sono stati occultati
perfino a lui ricercatore.
E allora si mette alla ricerca e capisce
come vi sia stata una interdizione andata
oltre l'ambito accademico.
Ovvero se anche l'etica evolutiva era un campo
di ricerca che funzionava (a partire gia
da Darwin e Spencer) veniva però
bloccato oltre misura.
Perché?
Haidt lo spiega con dati alla mano.
Spiega che negli USA c'era il razzismo
verso i neri ancora a inizio Novecento. 
Spiega che l'etica evoluzionistica
se diffusa nelle università e nelle scuole
avrebbe dato un fondamento scientifico
 ai tanti razzisti.
Tuttavia dalle sue ricerche risulta che in Europa
(vedi Ardigò e altri positivisti) il clima
era meno restrittivo.
Ma dopo la seconda guerra mondiale
e l'Olocausto arriva un ostracismo
che culmina con le accuse a Wilson.
 
Ma Haidt va oltre e spiega che questo
clima non era dovuto solo al timore
(da parte dei politici) di diffondere
una scienza che poteva dare fondamento
al razzismo, ma c'era di più.
C'era l'ideologia marxista che voleva
vedere tutti uguali.
Secondo Haidt quindi la psicologia
evoluzionistica è stata praticamente
bloccata sia da chi temeva il razzismo
(nazismo, fascismo) che dai comunisti.
Insomma veniva bloccata tanto negli USA
che in URSS.
Non a caso solo negli anni Novanta
vengono pubblicati  i primi libri in materia
e nelle università compaiono le prime cattedre.
https://www.treccani.it/enciclopedia/psicologia-evoluzionistica_%28Enciclopedia-Italiana%29/
 
 
Inutile dire (e questo lo aggiungo io)
che gli scienziati capaci non si fermarono.
Scienziati come Desmond Morris o
Irenäus Eibl-Eibesfeldt (allievo di K. Lorentz)
e altri, andarono avanti.
Ma questi sono stati sempre presentati
come autori isolati.
Come si nota quindi la politica con le sue
necessità (tenere a bada il razzismo,
diffondere una ideologia in contrasto con
la scienza ecc) riesce a sottomettere
il sapere scientifico.
Ovviamente non riesce a bloccare i ricercatori
ma non si creano cattedre universitarie, centri
di ricerca, editoria ecc.
Insomma, ci voleva il crollo del muro
di Berlino per permettere ad Haidt, Buss
e altri di ottenere le cattedre che meritavano!
 
 

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