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Titolo: Il Simbolo, ovvero oltre i limiti del linguaggio

I limiti del linguaggio sono esperibili fenomenologicamente in ciò che è
"prelinguistico", "paralinguistico", "ultralinguistico", dove è già evidente
che questi territori limitrofi si definiscono in base alla loro aspirazione
a diventare linguaggio.  E' l'aspirazione  della "linguisticità", cioè della
virtualità del non ancora detto che attende di compiersi nell'evento
linguistico, ma che è destinato a scontrarsi nei limiti di quest'ultimo.
Anche perchè, rispetto alla verità infinita delle forme del linguaggio,
l'enunciato non è che UNA di queste forme, e per di più DERIVATA e
SECONDARIA.  Lo sa bene Aristotele che distingue tra logos semantico e logos
apofantico.  Tutti i discorsi sono semantici, cioè significano; ma non tutti
sono apofantici, non tutti rispondono all'alternativa vero-falso.
Ad esempio la preghiera non è un discorso apofantico
Infine non va neppure dimenticata quell'altra gigantesca sciocchezza che è
propria di Gianni Vattimo, di travisare, tradendo-traducendo
l'heideggeriano"l'essere, che può essere compreso, è linguaggio" con
"l'essere che può essere compreso è linguaggio", dove, l'eliminazione
arbitraria delle due virgole altera completamente il significato del
discorso e apre la strada al nichilismo e al "debolismo".
Viceversa essere e linguaggio non vanno identificati, così che solo
"l'essere, NEI LIMITI IN CUI può essere compreso, è linguaggio".
Ecco quindi che è spiegata la superiorità del Simbolo e del linguaggio
simbolico che risponde sia ai problemi di "linguisticità", ignora il logos
apofantico e supera le "delimitazioni" del linguaggio stesso verso l'essere 
nel suo toccare contemporaneamente la trascendenza che va "oltre" al segno e 
l'immanenza del qui ed ora.
Speriamo che questo serva a non dover più ascoltare le solite idiozie su 
sacro, sacra-menti e dogmi. 

...ovvero, ottusangoli avete rotto il cazzo !
PS...nel senso sche se il linguaggio invece di "ampliarlo" lo si RESTRINGE 
apofanticamente, ovvio poi che non si capisca un cazzo, 
eleveeeeeeeeeeeraaaaaaa ?!?
Da cui OTTUSANGOLI, appunto. 

 linguistico, ma che è destinato a scontrarsi nei limiti di quest'ultimo.
Ma non avevi detto prima che era meglio "restare a terra" (e quindi limitarsi 
a cazzeggiare) piuttosto che la superbia astratta della riduzione concettuale 
del linguaggio serioso? 

....noi angeli abbiamo i piedi ben piantati per terra...ma ogni tanto 
svolazziamo anche.
Giusto per non diventare come le galiiiiiine !!  ;) 

 Giusto per non diventare come le galiiiiiine !!  ;)
Interessante, quindi se capisco bene funziona così: quando tu parli di cose 
serie è una sorta di "volo di un angelo", quando ne parlano gli altri è 
"superbia", "seriosità", "incapactà di far ridere", "fascismo", "pericolo", e 
bisogna eliminare il soggetto con ogni mezzo. E' una buona sintesi del tuo 
pensiero?

...inzomma 

 sintesi del tuo pensiero?
...visto che a quanto sembra non sei abbastanza intelligente per arivarci da 
solo, allora ti do' un'aiutino.
Vedi. nel paragrafo intermedio, quello dove si parla di "concetto", 
"apofantico" eccetera, significa che NON MI INTERESSA parlare con chi, 
stupidamente, non solo fa una RIDUZIONE il linguaggio, ma lo rende inoltre 
ASTRATTO in modo delirante e segaiolo e pretenderebbe addirittura che io 
stessi al suo gioco ottusangolo e gli rispondessi.
Ora, prova a spiegarglielo anche al tuo amico "Rain", caro "soccorso rosso" 
che, anche messi assieme, te e lui, non mi fate neanche una mezza sega.
http://mais.uol.com.br/view/h9xp8rr0pra1/the-beatles--rain-04023660C4A90326?types=A&
 

 stessi al suo gioco ottusangolo e gli rispondessi.
Ah, ho capito cosa intendi, ti riferisci a quando la gente fa discorsi 
iper-astratti, deliranti e segaioli del tipo:
<<E' l'aspirazione  della "linguisticità", cioè della
virtualità del non ancora detto che attende di compiersi nell'evento
linguistico, ma che è destinato a scontrarsi nei limiti di quest'ultimo.>>
Ho capito bene?

...senti, Nembo Kid, hai idea dove vendano la kriptonite ? 


che è sta sbrodolata??
ah ah ah