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Titolo: Un calmante nel deserto (per il mio risibile apacio)

Sono molto preoccupato per la cagionevole salute mentale
dell'utilissimo apacio.
Pare che gli abbia procurato un irrefrenabile accesso di riso
e dice di divertirsi come un matto; il guaio e' che lo grida
come un forsennato. Brutto sintomo, sono davvero preoccupato
per il risibile apacio.
Qui ci vuole un calmante ad hoc.
Si', un calmante nel deserto, nel deserto di ICF:
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"Molti hanno definito l'uomo "un animale che sa ridere". Avrebbero
potuto definirlo anche un animale che fa ridere, poiche' se vi
riesce anche qualche animale, o qualche oggetto inanimato, lo e'
sempre per una rassomiglianza con l'uomo, per il segno che l'uomo
vi imprime o per l'uso che l'uomo ne fa.
Segnaliamo ora, come un sintomo non meno degno di attenzione,
l'INSENSIBILITA' che accompagna ordinariamente il riso. Sembra che
il comico non possa produrre la sua scossa se non a condizione di
cadere su di una superficie d'anima molto calma e uniforme.
L'indifferenza e' il suo centro naturale. Il piu' grande nemico del
riso e' l'emozione. Non voglio dire che noi non possiamo ridere di
una persona che ci ispiri pieta', per esempio, o anche affetto:
soltanto che, per qualche istante, dovremo dimenticare questo
affetto, far tacere questa pieta'. In una societa' di pure
intelligenze probabilmente non si piangerebbe piu', ma forse si
riderebbe ancora; mentre anime invariabilmente sensibili,
accordate all'unisono con la vita, in cui ogni avvenimento si
prolungasse in risonanza sentimentale, non conoscerebbero ne'
comprenderebbero il riso."
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Con l'augurio di una notte tranquilla al mio caro, utilissimo apacio.
L.

 L.

 morte."
Toh, una trappola per ratti del deserto! Esattamente l'imbocco di un
labirinto. Devi sapere, apacio, che ho un fiuto particolare per i
labirinti e che non amo ne' Sansone ne' i filistei. Non ci casco
neppure se mi alletti con la Vispa Teresa. Il gioco si gioca tra chi
e' dentro e chi fuori il labirinto. Vedi, apacio, il gioco che si
gioca nel deserto e' il gioco che si gioca nel giocarsi; e un gioco
senza regole non puo' che essere un gioco con una molteplicita' di
regole nascoste. Il gioco che si gioca in ICF non e' necessariamente
per eruditi, ne'
per persone necessariamente dotate di elevato QI (ed e' il motivo per
cui partecipi anche tu). E' un gioco per persone dotate della
condizione necessaria e sufficiente per giocare: il Giudizio, che,
come spero tu sappia, e' la facolta' di sussumere il particolare sotto
regole generali. Ma non sfuggira' al tuo QI l'auto-referenzialita' di
questa
definizione, che conduce a interpretarla nel contesto particolare del
nostro gioco dalle molteplici regole nascoste. Ecco allora che nel
gioco del giocarsi il Giudizio si esercita nel botta-e-risposta, in
cui
di volta in volta uno si ritrova giocato nella regola, effimera e
divenuta palese, di chi l'ha giocato imponendogliela: irretito in quel
meccanismo provvisorio che lo conduce a ridursi a caricatura di se
stesso. Leggi, leggi tutto e con attenzione il saggio di Bergson,
apacio; perche' li' e' la prima chiave del gioco che si gioca in ICF
(e che non ho certo iniziato io). La seconda chiave e' e deve essere
nascosta, perche' il gioco iperbolico del giocarsi contraddice la
staticita' delle definizioni di Huizinga. Il gioco del labirinto non
si gioca nel labirinto; si gioca solo tra chi ci e' finito dentro e
chi dentro lo ha spinto. Mi dispiace, apacio, ma se tu non sei Diana
io non posso essere Atteone.
Non dubito che *tutto* cio' ti giunga oltremodo oscuro, ma ti sia di
consolazione il fatto che avrai capito *tutto* quando avrai capito
solo *la meta'* di quanto ho appena scritto.
Beh, i due minuti sono ampiamente scaduti e per questa lunga sera
solare ho giocato a sufficienza.
Facciamo cosi': mi mangio il formaggio e ti lascio aperta la trappola:
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"Il minotauro si trovo' solo. Abbagliato dalla luna, rivide sulle
fredde pareti le sue immagini riflesse come ombre nere che
s'intersecavano e si sovrapponevano a formare un labirinto d'ombre nel
labirinto. Sollevo' le braccia, minaccio' coi pugni, li agito', li
agitarono le sue immagini, e il suo furore ne fu accresciuto al punto
che si scaglio' con il capo taurino chino, alla cieca, addosso alla
prima ombra. Sfondo' la parete, cerco' rabbiosamente fra le schegge di
vetro l'immagine che pure era la sua, sepolta sotto le schegge".
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Buono questo formaggio: un formaggio nel deserto, nel deserto di ICF.
L.

 L.

>solo *la meta'* di quanto ho appena scritto.
Come previsto il pennuto dimezzato ha capito meta' delle cose che ho
scritto: la meta' sbagliata, quella che non diceva niente. Cioe' non
ha capito niente. D'altra parte cosa aspettarsi da un pennuto
dimezzato? Di lui e' rimasta la meta' che non capisce nulla; quella
buona e' evaporata sotto il sole del deserto di ICF, portandosi via le
scarse tracce del suo QI.
La conclusione era prevista e non puo' essere che un replay a lui
sconosciuto:
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"Il minotauro si trovo' solo. Abbagliato dalla luna, rivide sulle
fredde pareti le sue immagini riflesse come ombre nere che
s'intersecavano e si sovrapponevano a formare un labirinto d'ombre nel
labirinto. Sollevo' le braccia, minaccio' coi pugni, li agito', li
agitarono le sue immagini, e il suo furore ne fu accresciuto al punto
che si scaglio' con il capo taurino chino, alla cieca, addosso alla
prima ombra. Sfondo' la parete, cerco' rabbiosamente fra le schegge di
vetro l'immagine che pure era la sua, sepolta sotto le schegge".
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L.

 scritto: la meta' sbagliata, quella che non diceva niente. 
Beato te che vivi nell'ovatta dei tuoi deliri. Ciņ che scrivi non ha
mai senso; non esistono metą sensate, nel tuo caso, ma unicamente non
sensi; d'altra parte tu stesso rappresenti esistenzialmente il pił
compiuto ed il meno sobrio dei non sensi. I tuoi pensieri procedono
come per deduzione dal sostrato essenziale che compone il tuo nucleo
d'essere: merda di cavallo.
P.s. DallaRosa com'č che non hai letto Blondel?