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Titolo: La realtà come costruzione sociale

e non dare la colpa alla tua morosa! =)

chi mi risponderà.
Mah! Il libro a me il libro, rispetto a quello che scrivono  Alfred
Schutz ed Edmund Husserl, mi pare scritto in maniera semplice e
scorrevole. 
Sinceramente una pagine che potresti leggere è quella in cui l'autore
parla dell'orgia del vicino di casa...
Ciao
Ric

tanto astruso a me non parve,quando lo lessi...cmq più che chiavi di
lettura(le interpretazioni  rimangono personali e relative)ti posso indicare
qualche punto chiave...così,quello che mi ritorna in mente,in maniera
schematica
e confusa forse,ma chi qualcosa ha leggiucchiato credo possa capire:
-questo potrebbe essere un grossolano riassunto:
l'uomo è biologicamente destinato(a causa della sua precaria e lacunosa
istintualità)a costruire un mondo in cui vivere coi suoi simili. questo
mondo diventa per lui la realtà dominante. i suoi limiti sono posti dalla
natura,ma,una volta costruito,esso influisce a sua volta sulla natura. in
questo processo dialettico lo stesso organismo umano viene
trasformato,cosicché  l'uomo produce la realtà e se stesso.
-quello che noi chiamiamo realtà è in realtà(scusa il gioco di parole)una
costruzione sociale,lo dimostra il fatto che ciò ch'è evidente per/in una
società può non esserlo per un'altra
-la  realtà viene "costruita" attraverso un processo dialettico tra l'agire
umano e la realtà prodotta che si esplica nelle
fasi:esteriorizzazione-oggettivazione-interiorizzazione
-la realtà quotidiana si autoproclama,dubitare della sua evidenza richiede
un notevole sforzo intellettivo. fra tutte le realtà(es:quella onirica)essa
è quella che assume il carattere di Realtà,poiché i fenomeni che vi si
articolano sono strutturati secondo modelli apparentemente indipendenti
dalla nostra percezione:tempo e spazio.
l'hic et nunc sono le strutture entro le quali si articola e dalle quali è
confermata la quotidianità.  il linguaggio è un sistema di segni che
oggettiva la realtà(la rende accessibile oltre l'hic et nunc)e,basandosi
sulla quotidianità,fa rientrare in questa tutte le altre realtà;il
linguaggio simbolico
rende possibile anche l'oggettivazione di ciò ch'è trascendente.
(segno=oggettivazione che esprime significati soggettivi;
simbolo=tema che collega sfere diverse di realtà)
-la conoscenza coincide col conoscibile. il linguaggio è lo strumento che
veicola la trasmissione del bagaglio di conoscenze ed essendo esso in
stretto rapporto con la quotidianità si  avrà una distribuzione sociale
della conoscenza limitata,oltre che dagli interessi personali,dalla
posizione sociale e dal ruolo(meglio:dai ruoli)che l'individuo
ricopre(es:uno storico avrà più difficoltà di un meccanico a capire cosa non
funziona nel motore della sua automobile,e si troverà spaesato nel dare un
nome al problema,al guasto)
-luckmann si propone di studiare,analizzare i processi di formazione e
mantenimento del senso della realtà,quel senso che permette d'affrontare la
vita quotidiana in maniera a-problematica e di inglobare l'ignoto nel noto.
questo avviene attraverso e grazie agli schemi di tipizzazione,strutture
mentali che traggono origine da azioni ripetute e consuetudinarie,i quali
guidano,accompagnano ed orientano la condotta(per la psicologia essi sono
funzionali all'economizzazione delle risorse intellettive,"rendere
semplice")
-dall'azione tipizzata ha origine l'istituzione,finalità della quale è
rendere stabile e prevedibile l'agire. la sua durata ed efficienza dipende
dalla legittimazione conferitale dall'universo simbolico che la
giustifica(l'univ.simb. ordina e giustifica tutto:società,storia,natura:vita
e morte),ossia quell'insieme di significati ultimi(che trascendono la
realtà e rendono coerente l'irrazionale)il quale ha radici e viene mantenuto
da dei meccanismi concettuali quali la mitologia,la teologia,la filosofia,la
scienza.
-si ha l'istituzionalizzazione laddove c'è tipizzazione condivisa di azioni
consuetudinarie,e quando questa viene trasmessa nel tempo e così reificata
in quanto svincolata dall'essere in rapporto diretto con l'uomo(chi l'ha
creata). essa instaura uno schema che funge da modello
di condotta ed ha come finalità il controllo sociale.
-schematizzando per fasi:
1-tipizzazione 2-istituzione 3-trasmissione nel tempo 4-oggettivazione dell'
istituzione 5-legittimazione(preteoretica:"si fa così";teoretica:"si fa così
perché"; prescrittiva:leggi e regole;coercitiva:sanzioni e
punizioni)6-organizzazione di un sistema coerente di istituzioni. coerenza
non tanto fra le singole
funzioni  (ospedali ed esercito sono da questo punto di vista in
contraddizione),ma nel grado di adattamento ai valori dell'universo
simbolico che le giustifica e che
giustifica l'ordine della società in cui esse agiscono.
-la legittimazione parte dalla l. dell'esistenza delle istituzioni per
arrivare alla l.dei valori: il grado d'astrazione parte dall'osservazione
e,passando per massime,proverbi,si arriva alla legittimazione ultima fornita
dagli universi simbolici
-le ideologie sono diverse interpretazioni dello stesso univ.simb.mosse da
differenti interessi,e possono essere finalizzate alla legittimazione dello
status quo oppure a
favorire il cambiamento.
-una situazione monopolistica genera stabilità,meglio:esse sono in rapporto
dialettico e s'influenzano a vicenda
-la stabilità e la validità delle istituzioni dipende dal grado di divisione
del lavoro e dal surplus economico(che generano pluralismo,autonomia e
conflittualità
di più sub-universi),dalla velocità di trasformazione della società e dal
grado di oggettivazione (reificazione) delle istituzioni stesse,cioè quanto
esse possano apparire
indipendenti dalla volontà e dall'agire umano(quest'ultima caratteristica
vale forse più per le società tradizionali)
beh...qui si potrebbe andare avanti col discorso sulla socializzazione
primaria e secondaria,
sui ruoli,sull'identità riflessa...ma(imho)credo che quella parte non sia
tanto complicata..e poi:
scusa,ma la mia morosa mi sta aspettando... :o)
mi scuso ancora per la schematicità(d'altra parte la domanda era forse
troppo generale),spero
esserti stato d'aiuto e...in bocca al lupo alla tua ragazza!
ciao