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Titolo: L'archetipo del Diluvio Universale (da rileggere)

“Nella leggenda indù, si dice che Vishnu, sotto forma di pesce, rivelasse al Manu Vaivaswata detto anche Satya-vrata, che era imminente un gran diluvio e che egli doveva costruire un’arca. Avendola costruita, il Manu vi entrò portando seco i semi di ogni vita. Al tempo stabilito, questo Pesce-Avatara ordinò di legare l’arca al suo corno e la rimorchiò sana e salva attraverso le acque fino alla montagna del Nord; poi dette istruzione al manu di legare l’arca ad un albero mentre il diluvio durava e di discendere con le aque man mano che si abbassavano. In alcuni antichi templi indiani si trova rappresentato Vishnu che sostiene la terra di sotto alle acque mentre un arcobaleno splende sulla decrescente inondazione”. [W. WILLIAMSON: La legge suprema. Studio sulle origini delle religioni e sulla loro unità fondamentale - pg. 47] 
 
“Apollodoro, parlando di Deucalione, dice che egli si affidò, insieme con le sue mogli, la sua famiglia e i suoi animali, ad una grande arca, la quale galleggiò sulle acque che coprivano la terra e che, approdando al monte Parnaso, egli costruì un altare. Alcune narrazioni nominano soltanto Pirra come sua compagna nell’arca.. Ovidio dice che egli mandò fuori una colomba, la quale ritornò a lui portando un ramo d’olivo”.  [W. WILLIAMSON: La legge suprema. Studio sulle origini delle religioni e sulla loro unità fondamentale - pg. 48] 
 
“Oltre l’Atlantico si trovano leggende del diluvio simili alle nostre. Nel Messico sono generalmente Cox-Cox e sua moglie che si salvano insieme ai loro animali in una navicella di legno di cipresso. In un’altra tribù messicana, il nome dato all’eroe della storia è Tezpi. Quando le acque cominciarono ad abbassarsi egli mandò fuori un avvoltoio ed altri uccelli, ma è un colibrì che alla fine ritorna con una foglia nel becco: finalmente essi sbarcano sul monte Colhuacan. Le tradizioni tolteche dell’inondazione danno alle acque del diluvio un’altezza di 50 cubiti, cifra che coincide, appunto, con quella della Genesi. 
Il Populvuh del Guatemala descrive una grande inondazione avvenuta per volere del dio Hurakan: il fuoco e l’acqua cntribuirono alla rovina universale che precedette la quarta creazione”.   [W. WILLIAMSON: La legge suprema. Studio sulle origini delle religioni e sulla loro unità fondamentale - pg. 49] 
 
“Fra alcuni indiani dell’America, la tradizione narra che il padre della loro tribù, avvisato d’un imminente diluvio, costruì una zattera su cui prese posto con la sua famiglia e tutti gli animali e galleggiò così finché “apparve una nuova terra”. [W. WILLIAMSON: La legge suprema. Studio sulle origini delle religioni e sulla loro unità fondamentale - pg. 50] 
 
“Anche nella Cina esisteva una leggenda di una grande isola che era stata sommersa dal mare; e si diceva che il suo pio re con la famiglia e i suoi seguaci fosse fuggito in Cina e nel Giappone. 
Nelle Edda dell’antica scandinavia si racconta di un diluvio: “la terra sprofondò nell’oceano” e solo un uomo, Hyrm, con la sua famiglia si salvò su di una nave. (...) 
Nelle Isole Britanniche, i poemi bardici raccontano che “il lago di Llion straripò e sommerse la faccia di tutti i paesi, cosicché l’intiero genere umano fu annegato, eccetto Dway-van e Dway-vach che fuggirono su una nave ignuda (cioè senza vele) e da cui le Isole furono ripopolate. Si diceva che la loro nave chiamata Nwidd Nav Neivion, portasse un maschio e una femmina di tutte le specie”.  [W. WILLIAMSON: La legge suprema. Studio sulle origini delle religioni e sulla loro unità fondamentale - pg. 50] 
 
"Resta da trattare il simbolo dell'arca in un altro suo aspetto, nel quale essa era considerata come il luogo di sepoltura dell'Iniziato durante i suoi giorni di "morte". A prima vista sembra che questo aspetto dell'arca differisca alquanto dall'altro, ma con un momento di riflessione si vede che anche in questo caso l'arca porta e conserva il seme della vita, poiché la tomba dell'iniziato era anche il suo luogo di ri-nascita al terzo giorno. Scrive Bryant (Analysis, vol. II, pg. 211): "La persona conservata è menzionata sempre come conservata in un'arca ed è descritta in uno stato di tenebre rappresentato allegoricamente come uno stato di morte. (...) 
Si supponeva, infatti, che l’arca in cui era stato collocato Osiride morto, fosse stata trasportata dalle onde a Biblo, nella Siria, dove aveva luogo, come in Egitto, una commemorazione annuale della sua morte; ed in questa cerimonia si mostrava, quale emblema della morte, un Api sacro coperto di nero. “Ad un tratto le tenebre venivano dissipate dal bagliore di torce tenute in alto da sacerdoti in candide vesti di lino e iniziava una festa di quattro giorni. (...) Dopodiché si immaginava che Osiride fosse ritrovato e ritornato in vita e che Iside (la Natura) se ne rallegrasse. La processione usciva allora alla luce del giorno, e all’oscorità e alla tristezza delle caverne sotterranee si sostituiva l’influenza vivificante del sole di primavera”.  [W. WILLIAMSON: La legge suprema. Studio sulle origini delle religioni e sulla loro unità fondamentale - pg. 52]

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ci risiamo, 
al Pierini gli ha ripreso la smania. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 al Pierini gli ha ripreso la smania.
 
CARLO
http://4.bp.blogspot.com/-9pBtjFBcLeA/T6IuLqFWN5I/AAAAAAAAAIc/ZaFLJghe6Zg/s640/dito.jpg
 
 
:-)

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e la luna? .... luna nera? 
 
a me sorprende che il cane non te lo abbia ancora morso, quel dito.
 
 
 
 
 
 

 e la luna? .... luna nera? 
 
CARLO
Era solo una ...battuta grafica: il dito del "vaffa"! :-)
 

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aaahhhhhh!!! 
pensa te che non lo avevo capito|