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Titolo: Generato e non creato

Oggi, 2 agosto, recatomi in una Chiesa parrocchiale delle mie parti,
alla fine della cerionia nuziale alla quale avevo assistito, un giovane
francescano è salito sul pulpito per spiegare il motivo per il quale i
due sposi (ferventi credenti) avessero scelto questo giorno, riferendosi
alla indulgenza plenaria che S.Francesco aveva chiesto ad Onorio II in
questo giorno più di 7 secoli fa per tutti coloro che, appunto, il 2
agosto, si fossero comunicati ad Assisi od in una qualsiasi delle chiese
parrocchiali.
A questa digressione storica, è seguita la spiegazione del "sistema" con
il quale usufruire dell'indulgenza. Comunicarsi, e poi recitare un Padre
Nostro, un Credo, un Ave Maria e di nuovo un Padre Nostro (credo che
l'ordine fosse questo...). E per quelli che non lo sapevano e non si
erano confessati? Don't worry, c'è ancora una settimana di tempo!
Ora, chiedo una risposta dai cattolici apostolici che bazzicano queste
lande: come fate a svendere (o meglio, ad accettare che chi regge le
fila dell'ecclesiastia gerarchia svenda) secoli di teologia mistica, di
passione metafisica, secoli di Gregorio di Nissa, di Scoto Eriugena, di
Agostino,  di Eckart,  e quant'altri,  riducendo la liturgia ad una
semplice reiterazione di fonemi ormai vuoti ed insensati. Mentre tutti
quei caproni oggi in Chiesa recitavano il Credo, avrei voluto
interromperne almeno uno, fermarlo e chiedergli: "benissimo, vediamo un
pò, come si definisce il Cristo nel Credo? <<GENERATO NON CREATO DELLA
STESSA SOSTANZA DEL PADRE>>. Ok; prima di dire queste 5 parole, quanti
mesi, o meglio, quanti anni ci avete riflettuto? Quante volte vi siete
chiesti perchè è -generato- e non va bene -creato-, per un ghiribizzo
del Legislatore ecumenico? E che significa dire -della stessa sostanza-,
che bisogno c'era di aggiungerlo?".
Di solito mi occupo di Fil. Medioevale, e vedere una massa di persone
trastullare la lingua su queste formule che in altre età hanno meritato
volumi e volumi di chiose, glosse e commenti, mortifica ogni tentativo
di vedere ancora qualcosa di buono nella moderna istituzione
ecclesiastica.
Ecco la domanda: tutti coloro che si professano al contempo studiosi di
filosofia e cattolici, non provano un senso di profonda vergogna e
tristezza nell'osservare come ormai le formule "giuridiche" della
chiesa, sulle quali tanto le menti dei teologi hanno investito, si siano
ridotte ad una litania mormorata giusto per sciaquarsi l'anima dai
peccati? Non sarebbe ora di far imparare a memoria al catechismo il
Credo, ma di reinterrogare il credente verso i vent'anni per chiedergli
che accidenti ha capito di quelle parole che recita mccanicamentee ogni
domenica?

Oggi, 2 agosto, recatomi in una Chiesa parrocchiale delle mie parti...
Grazie cara(o?) Eriugena per questo bell'esempio di critica costruttiva e
non preconcetta.
  Sono d'accordo con te su tutto il fronte. Non sono cattolico né credente,
ma mi   interessa il cristianesimo e mi dispiace e mi fa rabbia vederlo
ridotto in questa situazione.
Per fortuna esistono ecclesiastici che sono d'accordo con noi (e qualche
volta lo dicono pure!) che migliorano un po' la situazione.
Gradirei, se puoi, 2 parole sul "generato e non creato" e "della stessa
sostanza".
Ciao
Ago

sostanza".
Ok. Credo che occorra considerare le due espressioni correlate. Dire
"generato non creato della stessa sostanza del Padre", implica
l'eliminazione del processo ex nihilo. Il Concilio di Nicea, nel 325,
stabilì proprio questa forma espressiva del Credo, definendo il Cristo
"omousion", vale a dire consustanziale a Dio. Se Dio avesse, difatti,
creato Cristo, si dovrebbe implicitamente ammettere che 1)Cristo non è
eterno; 2)che esiste una sorta di sostanza divina seconda che non è
proprio Dio, perchè ne è comunque un effetto, ma ha comunque
"caratteristiche" divine, in quanto vincitore della morte (vincolo
della finitudine umana) e risorto. Ci ritroveremmo allora, due
sostanze divine, distinte logicamente (una è causa, l'altra effetto) e
cronologicamente, che quindi porrebbero in essere una "trinità
sghemba", una gerarchia piramidale non distinta per funzione  ma
proprio per sostanza.
Dimmi cosa ne pensi, che poi approfondiamo!!!
Ciao
Armando