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Titolo: Prove spirituali  (riguardo la venuta dei Messaggeri Divini)

PROVE SPIRITUALI
 
In questo mondo materiale, il tempo ha dei cicli; 
 
i luoghi cambiano con l�alternarsi delle stagioni, e per le
anime vi � progresso, regresso ed educazione.
 
Talvolta � stagione di primavera, talvolta � autunno, e
di nuovo � estate o stagione invernale.
 
In primavera vi sono nubi che spargono la pioggia
preziosa, vi sono brezze olezzanti di muschio, e zefiri
vivificanti; l�aria � perfettamente temperata, la pioggia
cade, il sole brilla, il vento fecondatore sospinge le nubi,
il mondo viene rinnovato, e il respiro della vita appare
nelle piante, negli animali, negli uomini. 
 
Gli esseri terreni passano da una condizione a un�altra.
 
Tutte le cose vengono coperte da nuove vestimenta e la bruna terra �
coperta di vegetazione; monti e pianure sono adorni di
verzura, gli alberi danno foglie e gemme, i giardini producono
fiori ed erbe fragranti.
 
Il mondo diviene un altro mondo e attinge a nuovo spirito di vita.
 
La terra, che era come un corpo esanime, trova un rinnovato spirito e
produce bellezze senza fine, grazia e freschezza.
 
Cos� la primavera d� nuova vita e infonde un nuovo spirito.
 
Poi, quando il calore aumenta, viene l�estate, e la crescita
e lo sviluppo raggiungono il pi� alto grado.
 
L�energia della vita nel regno vegetale raggiunge un
grado di perfezione, il frutto appare ed ecco il tempo del
raccolto; un seme � divenuto un covone, e i viveri vengono
messi in serbo per l�inverno. 
 
Poi viene il tumultuoso autunno in cui soffiano i venti insalubri e
sterili; � la stagione in cui tutte le cose appassiscono e l�aria balsamica
� viziata.
 
Le brezze primaverili si mutano in venti autunnali, i verdi, fertili
alberi sono appassiti e nudi, i fiori e le erbe fragranti sono scomparsi,
il bel giardino diviene un cumulo di polvere.
 
In seguito viene la stagione invernale, col freddo e le
tempeste.
 
Nevica, piove, grandina, soffia il vento, tuona, lampeggia
e gela, e tutte le piante muoiono, e gli animali
languono e sono abbattuti.
 
Giunti a questo punto, di nuovo torna una vivificante
primavera, e il ciclo si rinnova. 
 
La stagione della primavera con le sue schiere di freschezza e di bellezza
dispiega le sue tende sulle pianure e sulle montagne con
pompa e magnificenza. 
 
Ancora la forma delle creature viene rinnovata e la creazione degli esseri
rincomincia; i corpi crescono e si sviluppano, le pianure e i deserti
diventano verdi e fertili, gli alberi mettono le gemme, e la
primavera dello scorso anno torna nella sua pi� grande
pienezza e gloria. 
 
Tale �, e tale dovrebbe essere, il ciclo o la successione dell�esistenza;
tale il ciclo e la rivoluzione del mondo materiale.
 
Lo stesso accade per i cicli spirituali dei profeti.
 
Cio� il giorno dell�apparizione delle Sante Manifestazioni costituisce
la primavera spirituale, lo splendore divino,
l�elargizione celestiale, la brezza della vita, il sorgere del
Sole della Realt�.
 
Le menti umane ne sono vivificate, i cuori rinfrescati e rinvigoriti, le
anime diventano buone, l�esistenza viene messa in movimento, le umane
realt�
sono rallegrate e crescono e si sviluppano producendo
qualit� e perfezioni. 
 
Ha cos� luogo il progresso universale, e vi � resurrezione ma anche
lamento; perch� � il giorno del giudizio, il tempo dell�agitazione e
dell�angustia,mentre � anche la stagione della gioia, della feli-
cit�, e dell�assoluta attrazione.
 
 
Dopo, la primavera che d� la vita finisce in una estate
che d� i frutti. 
 
La Parola di Dio viene esaltata, la Legge di Dio promulgata; tutte le cose
raggiungono la perfezione.
 
La mensa celestiale � imbandita, le sante brezze
profumano l�oriente e l�occidente, gli insegnamenti di
Dio conquistano il mondo, gli uomini diventano istruiti,
si ottengono risultati meritevoli, il progresso universale
appare nel mondo dell�umanit� e le divine elargizioni
circondano tutte le cose.
 
Il Sole della Realt� sorge dall�orizzonte del Regno di Dio col massimo
potere o calore.
 
Quando esso raggiunger� lo zenit, comincer� a declinare
e a discendere, e la estate spirituale sar� seguita
dall�autunno; il tempo in cui la crescita e lo sviluppo si
arrestano. 
 
Le brezze si tramutano in venti devastanti e la cattiva stagione cancella
la bellezza e la freschezza dei giardini, delle pianure e dei pergolati.
 
Cio�, l�attrazione e la benevolenza non permangono, le qualit� divine
mutano, la radiosit� dei cuori � offuscata, la spiritualit� delle
anime viene alterata, le virt� sono sostituite dai vizi, la
santit� e la purezza scompaiono. 
 
Rimangono soltanto il nome della Religione di Dio e le forme essoteriche
dei
divini insegnamenti.
 
Le fondamenta della Religione di Dio vengono distrutte e annientate, e
nulla pi� esiste tranne che vuote forme e abitudini.
 
Appaiono le divisioni,la fermezza si muta nell�incostanza, la spiritualit�
muore, i cuori languono, le anime diventano inerti e
l�inverno sopraggiunge; cos� la freddezza dell�ignoranza
avvolge il mondo e prevale l�oscurit� dell�errore umano.
 
 
Dopo questo periodo permangono l�indifferenza, la disobbedienza,
la sconsideratezza, l�indolenza, la bassezza,
l�istinto animale, la freddezza e l�insensibilit� delle pietre.
 
� come la stagione invernale in cui il globo terrestre,
privo dell�effetto del calore del sole, diventa tetro e desolato.
 
Quando il mondo dell�intelligenza e del pensiero
ha raggiunto questo stadio, non rimane che una morte
continua e una perpetua non esistenza.
 
Quando la stagione dell�inverno ha raggiunto i suoi
effetti, la primavera spirituale ritorna e appare un nuovo
ciclo.
 
Soffiano brezze spirituali, l�alba scintilla luminosa,
le nuvole divine danno la pioggia, rifulgono i raggi del
Sole della Realt�, il mondo contingente riceve nuova vita,
viene rivestito di un abito meraviglioso. 
 
Tutti i segni e i doni della trascorsa primavera riappaiono e, forse
perfino
con pi� grande splendore, in questa nuova stagione.
 
I cicli spirituali del Sole della Realt� sono simili ai cicli
del sole materiale; essi ruotano e si rinnovano incessantemente.
 
 
Il Sole della Realt�, come il sole materiale,
sorge in siti diversi del cielo; un giorno esso sorge sotto
il segno della Libra o dell�Acquario, e un altro giorno �
nel segno dell�Ariete che esso diffonde i suoi raggi.
 
Ma il sole � una realt� unica; il popolo della conoscenza �
amante del sole e non si lascia affascinare dai siti in cui
l�astro sorge e albeggia.
 
I popoli della percezione sono i ricercatori della Verit�, e non dei
luoghi della sua apparizione,n� dei punti da cui albeggia; perci� essi
adoreranno il Sole qualunque sia il punto dello zodiaco in
cui esso appaia, e cercheranno la Realt� in ogni anima
santificata che la manifesta.
 
Tale popolo giunge sempre alla verit� e la sua ricerca non impedita dal
raggiungere il Sole del mondo divino. 
 
Cos� l�amante del sole e il ricercatore della luce si volgeranno sempre
verso il sole,sia che esso brilli sotto il segno dell�Ariete, o che
dispensi
la sua generosit� sotto il segno del Cancro, o che
sfavilli dai Gemelli;
ma gl�ignoranti e gli stolti vengono affascinati dai segni dello
zodiaco e si innamorano dei punti da cui sorge l�astro e non del sole
stesso.
 
Quando il sole si trovava nel segno del Cancro essi si volgevano
verso quest�ultimo, sebbene il sole fosse gi� passato nel
segno della Libra. 
 
Amanti del segno essi si volsero verso quest�ultimo, si attaccarono a
esso, e vennero privati delle influenze solari semplicemente perch�
l�astro aveva
cambiato posto.
 
Ad esempio, una volta, il Sole della Realt� rivers� i suoi raggi dal
segno di Abramo, e poi albeggi� dal segno di Mos� e illumin� l�orizzonte;
poi,
sorse col massimo potere e la maggior luminosit� dal segno
di Cristo.
 
Coloro che erano ricercatori della Realt�,
adorarono questa Realt� ovunque la vedessero, ma coloro
che rimasero attaccati ad Abramo vennero privati del
suo influsso, quando esso brill� sul Sinai e illumin� la
realt� di Mos�.
 
Quelli che si attaccarono fortemente a Mos� quando il Sole della Realt�
brill� in Cristo con la massima radiosit� e il pi� forte potere, vennero
pure ottenebrati;e cos� via.
 
 
L�uomo deve quindi essere il ricercatore della Realt�;
 
egli trover� questa Realt� in ognuna delle Anime Santificate.
 
Egli deve essere affascinato, rapito e attratto dalla
divina generosit�; egli deve essere simile alla farfalla che
ama la luce qualunque sia la lampada da cui brilli, simile
all�usignolo che ama la rosa qualunque sia il giardino da
cui essa sbocci.
 
Se il sole nascesse a Occidente, sarebbe pur sempre il
sole; non ci si deve ritrarre da esso a seconda del luogo
in cui sorge, n� considerare l�Occidente il luogo nel quale
l�astro sempre tramonta.
 
Allo stesso modo si devono cercare le celestiali generosit� e la Aurora
Divina.
 
Dovunque essa appaia, bisogna innamorarsene perdutamente.
 
Considerate che se gli Ebrei non avessero continuato
a volgersi verso l�orizzonte di Mos�, ma avessero considerato
soltanto il Sole della Realt�, essi avrebbero senza
dubbio riconosciuto, nella realt� di Cristo, il Sole divino
nel suo pi� grande splendore.
 
Ma, ahim�! Mille volte ahim�!
 
Attaccandosi alle parole, alle forme esteriori del
culto di Mos�, essi vennero privati delle divine generosit�
e degli splendori regali!
 
Tratto dal libro "Le Lezioni di San Giovanni D'Acri" di Abdul'Bah�
pagg.81-82-83-84-85-86.
 
f.
 
 
-- 
 
 
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 f.
 
un saluto
 
 
-- 
Coelum non animum mutant qui trans mare currunt
 
Salvatore
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