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Titolo: Che Dio bizzarro e confuso questo Dio :-D

Con l'ironia di Voltaire e la collaborazione di Anna ( modestia a parte :-)
Sorridiamo un pт!
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Bene, tutto и bene...( Bien, tout est bien)
Fu un bel chiasso nelle scuole, e anche tra le persone che amano ragionare,
quando Leibnitz, paragrafando Platone, costruм il suo bell'edificio del *
migliore dei mondi possibile*, e *immaginт* che tutto andasse per il meglio,
immaginт questo per avvalorare la tesi che l'Iddio non poteva fare che il
migliore dei mondi. Platone aveva almeno, lasciato a Dio la libertа di farne
cinque, per avvalorare la sua tesi basata sulla geometria dei cinque solidi
regolari. Ma siccome il mondo non ha la forma di nessuno dei solidi di
Platone, pare che egli avesse lasciato a Dio anche una sesta maniera.
Meno male vа...:-))
Ma..lasciando stare il divin Platone, e tornando a Leibnitz, che era
certamente miglior geometra di lui e filosofo rigoroso, diremo dunque che
egli rese al genere umano il grande favore di fargli vedere che noi dobbiamo
essere tutti contentissimi del mondo in cui siamo e che Dio non poteva far
meglio per noi, perchи egli aveva di necessitа scelto, tra tutti i partiti
possibili, quello che era indubbiamente il migliore! :-)
-Che ne facciamo allora del peccato originale immaginato dai teologi?- Ma i
teologi ne fanno quel che possono, diceva Leibnitz tra i suoi amici, mentre
in pubblico scriveva che il peccato originale rientra anch'esso nel migliore
dei mondi possibile.
Come!? Essere cacciati da un luogo di delizie, dove si sarebbe potuto vivere
eternamente se solo non si fosse mangiato quel pomo! Come!? Generare nella
miseria dei figli infelici, che dovevan soffrir d'ogni cosa e che faranno
soffrir di ogni cosa gli altri...subire tutte le malattie descritte,
dispiaceri, morire nel dolore, venir bruciati per l'eternitа...eppure si
dice che tutto questo sia, il *migliore dei mondi possibili* perchи и il
mondo creato da Dio, che Dio potente sapeva e voleva quindi...ammenochи
signori, lui non avesse organizzato il mondo in tutt'altro modo e si sia
sbagliato!? Eppure dicono che non puт sbagliarsi...
Allora qualcuno obiettт: a noi non sembra il migliore dei mondi possibili, e
la situazione in cui siamo non и certo troppo buona; e...come mai puт essere
voluta da Dio?
Allora Leibnitz, si "limitт" a scrivere dei grossi libri nei quali egli
stesso non si intendeva :-)
Ma qui bisogna che io citi Lattanzio, uno dei padri della chiesa, il quale
al capo XIII del suo trattato * Della collera divina* mette secondo le sue
tesi, queste parole in bocca ad Epicuro. * O Dio vuole togliere il male da
questo mondo, o non puт; o finalmente lo vuole e lo puт. Se lo vuole e non
puт, и un caso di impotenza, il che и contrario alla natura di Dio; se lo
puт e non lo vuole, и malvagitа, che и ancora contrario alla sua natura.E se
non lo volesse nи lo potesse, sarebbe malvagitа e impotenza insieme; e se
infine lo vuole e lo puт ( e questo sarebbe consono alla natura divina)
donde ha origine allora la condizione in cuii ci troviamo se non da lui?
L'argomento и pressante.....:-))
 Lattanzio risponde indispettito al suo stesso domandare : Ecco! Il
Dio ha voluto il male ma ci ha dato la saggezza con la quale possiamo
conseguire il bene!
Bи..bisogna confessare che и una risposta assai..come dire..debole, poichи
suppone che Iddio non poteva darci la saggezza se non creando il male, e poi
si vede come gli uomini abbiano una bella quantitа di saggezza con il Dio 
incasinato che immaginano! Se ce
l'hanno non и che la usino e se Iddio ha voluto il male cosa puт la misera
saggezza degli uomini contro ciт che Dio stesso vuole?
:-)


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