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Titolo: Di fronte al niente.

Non è facilmente comprensibile la natura del niente: non è un non essere,
una mancanza, una privazione, una assenza, o che altro dir si voglia. E' un
modo di essere dell'uomo di fronte all'essere: l'uomo si trova di fronte ad
un pieno di essere che an-
nienta, nullifica, annichlisce: è l'atto per il quale l'uomo trova delle
crepe nell'essere. E mi pare che questo quid specifico dell'uomo lo renda
assolutamente altro rispetto a qualsiasi ente conosciuto: l'uomo è tale
perchè ha la possibilità di annichilare.
E' forse per questo che l'uomo è spirito di contraddizione?

 Non č facilmente comprensibile la natura del niente:
[cut]
Forse perche' non puo' averne alcuna?

 ha scritto nel messaggio

Forse perche' il niente altro non e' che cio' che noi diciamo che sia,
tra cui: "Non č facilmente comprensibile la natura del niente"

 Non è facilmente comprensibile la natura del niente: non è un non essere,

Caro amico,
l'unica maniera per l'uomo di concepire il "niente", è dinanzi
all' "Essere": infatti se il "niente" ha un senso, è tale perché
esiste l'Essere; il niente è tale solo dinanzi all'Essere. Il Niente
non ha una esistenza ontologica propria, ma è quello che dice
la parola stessa: "vuoto assoluto", negazione di senso, assenza
di "qualcosa" anzi di "tutto", privazione, nulla.... Insomma, il Niente
in quanto tale ha senso solo se esiste il Tutto e quindi l'Essere:
paradossalmente il Niente è affermazione del Tutto e quindi
dell'Essere in sé. Come il buio ha senso solo se vi è la luce,
quindi il buio è mancanza di luce.
Visto che l'unica maniera per affermare il senso del Niente,
è porlo dinanzi all'Essere, paradossalmente, affermare il Niente
è contemporeanamente affermare l'Essere ed il Tutto, quindi
visto che il Niente è... niente, il Niente ed il Tutto coincidono
(alcuni saggi Taoisti affermano che l'Essere è vuoto assoluto).
Ciao,
Max
--
"Bisogna unire l'utero al dilettevole."
[letta su FIH]

 wrote in message
3WoY6.63673$Rq1.4...@news.infostrada.it...


 wrote in message
3WoY6.63673$Rq1.4...@news.infostrada.it...
| Come il buio ha senso solo se vi è la luce, quindi il buio è mancanza di luce.
Molto "Serious" (tm). Ma non era il contrario?
Non ti è mica concesso cambiare le carte in tavola (al buio, tra l'altro).
| Visto che l'unica maniera per affermare il senso del Niente,
| è porlo dinanzi all'Essere, paradossalmente, affermare il Niente
| è contemporeanamente affermare l'Essere ed il Tutto, quindi
| visto che il Niente è... niente, il Niente ed il Tutto coincidono
....mmha..."affermare" il niente con questi presupposti
è azzardato;  ti ci puoi avvicinare solo negando
l'essere, quindi lavorando a ritroso ottieni non-essere,
con lunghissimo ed attento lavoro prima sulle qualità
poi soprattutto sugli "strumenti".
| (alcuni saggi Taoisti affermano che l'Essere è vuoto assoluto).
Quali saggi?
ciao,
Xin.

 wrote in message
NRdY6.26313$Rq1.3...@news.infostrada.it...


 Quali saggi?
Se cerchi un "saggio" specifico, nel senso di un testo, credo che
dovresti chiederlo a Sinuhe, non mi intendo di taoismo, parlavo
solo in generale.
Ciao,
Yahoo Serious.
--
"Cos'è il mio nulla, dinanzi allo stupore che vi attende?" (Rimbaud)

 Cosimo.
Sai, alle volte, siccome si parla di pratiche vitali millenarie, ce ne fosse qualcuno ancora vivo... :-))
Sinuhe

 innescando una contraddizione tout court.
Certo; "essere dinanzi al niente" significa a rigor di termini: "non  essere",
e quindi, chi dichiara in assoluto, di essere dinanzi al "niente",
contraddice il proprio essere e quindi se stesso.
Si dovrebbe dire, "essere dinanzi al niente", di un "qualcosa", ma solo
oggettivandolo. Si può concepire il "niente" di un qualcosa,
ad esempio, questa sedia non è un tavolo, quindi la sedia è il niente
di un tavolo, ma non il niente in quanto istanza a se stante.
Ciao,
Yahoo Serious


 "Niente".Dovunque  guardo e  ascolto  non  lo  percepisco.E'   l'assenza
di  tutto  e  anche  la  parola  niente  credo  sia  errata  per
definirlo.Nel  momento  in  cui  dico  "niente" il  "niente  č  gia
sparito.
Ciao