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Titolo: Riprendo la lezione dall'ultimo post prima delle vacanze

 PERCHE' L'ESSERE PIUTTOSTO CHE IL NULLA?
 
E' questa la domanda filosofica che impegava le menti dei più grandi
pensatori greci
 
In Occidente sappiamo che la filosofia e di conseguenza il domandare, nasce 
da Parmenide ( il padre tremendo citato spesso
da Platone che nella sua indagine sui generi, esaminava l'Essere dal di
dentro anche se credeva di andare oltre l'ingiunzione del padre * un oltre
l'Essere non c'è, non esiste* * L'Essere è UNO e imperituro, senza origine 
ne
fine* questa è la via da percorrere, dalla via del non essere ( il nulla, o
oltre e fuori dall'Essere) allontana il tuo pensiero, perchè fuori
dall'Essere nulla può essere o esistere)
 
Assodato che il nulla, per un principio di non condraddizione nel discorso, 
non c'è e
quindi non esiste, l'Essere è necessariamente la "totalità" di tutto ciò che
esiste. Quando poi si riferisce alla rotonda verità, Parmenide pone una
circonferenza, in pratica un confine..ma questo lo esamineremo più avanti
 
 Dopo, Cusano  riproponeva  le basi anche lui, dell'Essere infinito, senza
origine nè fine e G.Bruno ampliava il pensiero  portando una filosofia del
tutto eccezionale che era incoprensibile ai suoi tempi ( ma anche oggi da 
chi è fortemente condizionato da ciò che si è fatto passare e 
tradizionalmente stabilito riguardo al filosofo di Nola)
 
Oggi le speculazioni filosofiche riguardo all'Essere ( quindi  anche
esistente) infinito, sono tante, alcune in simbiosi, altre in contrasto.
Il pensiero al  Tutto resta comunque materia di "ginnastica" mentale
irrefrenabile sia nel campo filosofico che scientifico
 
Mia nonnaaaa... :-)che è pensatrice instancabile,  tempo fa ha fatto un
discroso rigoroso usando un metodo
 
Premesso che non si può ritenere esiste ciò che non esiste e che l'Essere
deve essere esistente proprio in virtù del suo esserci, e considerandone
l'infinità assoluta poichè il nulla non c'è, non esiste,   geometricamente
possiamo riconoscerne i punti IN esso? Cos'è la *puntualità* che fu *numero* 
quale invenzione dei pitagorici?
 
 
Continua...
 
 
 
 
 
 
 
 

 Premesso che non si puï¿œ ritenere esiste
Risparmiaci e risparmiati
Non rovinarci pochi gg di vacanza riuscita
 

 PERCHE' L'ESSERE PIUTTOSTO CHE IL NULLA?
 
 
 *L'Essere è UNO e imperituro, senza origine ne fine* 
 
CP
Vuoi dire che tu, Arkannen e Pier siete solo aspetti del medesimo UNO?
E in che consiste questa presunta "medesimità"?

E in che consiste questa presunta "medesimit�"?
 
Guarda che meraviglia... 
 
 

� tornata la ...... che vota ingroia?
Sono quindi finite le vacanze.
E pensare che stava cominciando a diventare leggibile questo ng.
 
.. 
 
 

� tornata
 
 Ma non eri in vacanza? LOL
 
A furia di rosicate ti troverai  il fegato sempre pi� ingrossato, ti fa male 
alla salute che gi� ti � precaria...poraccio. Mia nonna continua a pregare 
per te, crede ai miracoli quella :-) 
 
 

 PERCHE' L'ESSERE PIUTTOSTO CHE IL NULLA?
 
Le vacanze a quanto pare non ti hanno fatto niente bene.
 
LG 
 

 ha scritto nel messaggio 
news:6RrRt.1388$tE4....@tornado.fastwebnet.it...

Nemmeno tu.
 
LG 
 

 possono...hanno una fifa tremenda che li ingabbia
 
CP
Non riconoscono l'UNO perché osservando il mondo vedono in ogni suo aspetto non solo il molteplice (che è l'opposto dell'unità) ma anche e soprattutto la contrapposizione e la conflittualità generalizzate tra gli elementi di questo molteplice (filosofie, teorie scientifiche, interessi economici, opinioni, partiti politici, ecc.). Per questo ti dicevo che l'UNO non è ATTUALE, ma solo POTENZIALE e che per trasformare la potenzialità in attualità è necessario *dimostrare* l'esistenza di un Principio capace di unificare cose ben più difficili delle eccentricità stravaganti di individui singoli, come per esempio Teologia e Scienza, Spirito e Materia, Spazio e Tempo, ecc.. 
 
Ebbene, se non riusciremo in questa grande impresa, non avremo alcuna altra possibilità di ricondurre all’unità un mondo come il nostro, sempre più capillarmente dominato dalle contrapposizioni e dai conflitti.
Questo vuol dire che è giunta l’ora di finirla di fare filosofia alla Luciano De Crescenzo, cioè fine a se stessa, e di cominciare a considerarla come uno strumento di trasformazione della conoscenza in questa direzione.