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Titolo: Morale e Dio.

Credo che Dio sia una pura ipotesi, che possiamo supporre o meno, senza
comunque inficiare la validità della morale. Qualsiasi ipotesi è sempre
l'antecedente di una implicazione come nella troppo nota affermazione "Se
Dio non esiste tutto è possibile": la negazione è qui assunta come una
congettura, il conseguente è invece assunto come non vero, per cui anche
l'antecedente è non vero (il conseguente cioè nega l'ipotesi
dell'antecedente): in sostanza si tratta di una dimostrazione dell'Ente
Supremo, di una prova "morale". Non è quindi Dio il primum, ma la morale. Ma
se la morale è il primum è indipendente dalla teologia. Anzi, se
consideriamo il cristianesimo, ci rendiamo conto che è solo l'aspetto
escatologico che ne determina l'essenza (togliete al cristianesimo la
speranza escatologica e rimane ben poco); l'aspetto morale è minimo tanto è
vero che la novità del kerigma consiste nella risoluzione del legalismo.
Nella sua forma più pura il cristianesimo non è immorale, ma amorale. Ma più
in generale qualsiasi religione positiva prescinde più o meno dalla morale:
il religioso è una categoria che risponde al senso dell'essere al
significato dell'esistenza non al momento pratico dell'azione. E' anzi
risaputo che gli insegnamenti del magistero fanno appello alla morale comune
naturale più che alla legge divina che in ogni modo non è difforme da quella
inscritta nel cuore dell'uomo.

 ha scritto nel messaggio
news:YChfb.7189$e6.2...@twister2.libero.it...


 speranza escatologica e rimane ben poco)
Questa è una tua opinione. Se leggi i vangeli ti puoi accorgere che c'è
ancora molto oltre alla speranza escatologica, anzi direi che questa non è
affatto una peculiarità del cristianesimo, visto che è comunissima fra le
religioni. L'essenziale è ben altro.
Ciao,
Mercurius

 purtroppo nn ho tempo per aggiunger altro.
A te. Ti stendo il tappeto.


I vangeli li ho letti tra  brioches e  panini imbottiti nei bar della mia
città. Insomma tra una colazione e l'altra. Quindi li ho letti attentamente
e non mi sfugge che si continua a parlare del regno di Dio. Ho letto anche
il Corano e se ne parla meno. Ho letto i Veda e non se ne parla affatto. Se
vuoi dire che l'essenziale è la religione dell'amore, non mi trovi
consenziente.

Dio non esiste tutto è possibile": 
Il che e' sintomo di grave immaturità.
Che uno agisce moralmente solo per paura?
Bah...
VR
"La fonte principale degli attuali contrasti fra le sfere della 
religione e della scienza si trova nella concezione di un Dio 
personale." 
Albert Einstein. Pensieri di un uomo curioso, 
Oscar Mondadori Ed. 1997, Milano; p. 115. 
***************
La rivincita darwiniana 
sul reverendo Paley:
www.diolaico.it
***************

 città. Insomma tra una colazione e l'altra.
Forse era meglio farti quattro chiacchere con la barista.
saluti
Mercurius


Come potevo parlare di vangeli, aveva un diavolo per capello?


Lo dicevo io che quel Dostoevskij non c'azzeca:).

Se una frase simile ti consente di giungere a certe conclusioni 
questo è un tuo successo.
Personalmente non credo che da tale frase si possa giungere ad 
alcunchè, per il semplice fatto che la frase stessa è priva di 
contenuto.
Sul rapporto Dio e Morale il discorso credo dovrebbe essere più 
ampio. In ogni caso, a mio parere, dovrebbe essere un problema di 
Storia delle Religioni prima che di filosofia.
Inviato da 
www.mynewsgate.net

 inscritta nel cuore dell'uomo.
Esatto. La morale è cosa da mortali, non è roba che interessi i mistici. E'
pur vero che esiste tutta una branca della filosofia cristiana che,
appropriandosi dell'idealismo e del criticismo hanno ricondotto la morale
universale nell'alveo delle categorie "superne"... Oggigiorno queste tesi
fanno la parte del leone nella CC, ma credo che senza un papa neo-tomista nn
godrebbero di altrettanta considerazione. Pensa che 2 settimane fa, quando
ho fatto il mio ingresso in questo ng, ho avuto occasione di sostenere una
conversazione sorprendente, con un interlocutore che era convinto della
dimostrabilità razionale dell'esistenza di Dio!
Ti dirò di più: così come Dio nn è dimostrabile, nemmeno una morale assoluta
lo è. A meno che nn si accettino assiomi meta-fisici. A questo riguardo una
lettura molto interessante è "Al di la del bene e del male" l'ultimo dei
libri di un filosofo per il conto del quale straparla un Friedrich qui sul
ng... che indegnamente gli ha usurpato nome e idee, in maniera però assai
grossolana.
saluto
T