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Titolo: etreno ritorno

secondo voi, l'eterno ritorno di nietzsche si lega solo a fenomeni storici
oppure anche fenomeni di tipo "cosmico" con il ritorno continuo di
catastroni naturali?

"limoncello" ha scritto:
|| secondo voi, l'eterno ritorno di nietzsche si lega solo a
|| fenomeni storici oppure anche fenomeni di tipo
|| "cosmico" con il ritorno continuo di catastroni naturali?
da quello che ne so io egli dice che è il MONDO, di per se, a contenere in
sé una necessità che è volontà:  un eterno riaffermarsi, appunto un eterno
ritorno su se stesso. Ma è anche vero che l'eterno ritorno è espressione
COSMICA dello spirito dionisiaco, di fronte al quale l'uomo deve accettare
il proprio destino..
Gioba

 il proprio destino..
Credeve nel "destino" Nietzsche; credo che ti sei espresso male...

 Infatti, parla dell'uomo non di Nietzsche.
FB

se permetti, m'interessa sapere Nietzsche..
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

"limoncello" ha scritto:
|| se permetti, m'interessa sapere Nietzsche..
Credo di aver capito male la tua richiesta, non vorrei risponderti in modo
sbagliato.. Nietzsche dava questo consiglio all'uomo, considerando se stesso
il Superuomo
Gioba

 Gioba
Il super-uomo, ma sarebbe preferibile definirlo l'oltre-uomo, è colui che
secondo Nietzsche sa trasformare l' eterno ritorno da legge cosmica
ineluttabile in prodotto della libera volontà, quindi convertendolo da
fatto angosciante in scelta gioiosa. (vedi l' aforisma 341 della "Gaia
scienza", a me è servito molto per capire) 
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 catastroni naturali?
Non so bene cosa sia un catastrone naturale, niente di buono immagino, ma
ti propongo lo stesso una ipotesi interpretativa :-)
Supponiamo che ciò che esiste sia un unico indiviso Tutto, nel cui ambito si
verifica ogni fenomeno, privo di orizzonte e di confini.
Ogni evento sarebbe riferito al Tutto e, per questo motivo, relativo ad
ogni altro evento, nessuno escluso.
In tale contesto non ha senso il concetto di *infinito*, inteso come ciò che
non ha termine, perché ogni evento ha termine nel Tutto.  Neanche ha senso
se riferito al Tutto, perché essendo unico ogni misura gli è inapplicabile.
Per motivi analoghi non ha senso il concetto di *nulla*, inteso come non
essere, poiché *ciò che è completamente* è solo il Tutto, ogni altro
"essere" ne è una emanazione, dunque *nulla* dovrebbe essere riferito
sempre e comunque al Tutto, che non può essere negato senza
negare l'ipotesi posta.
Ma se né *infinito* né *nulla* hanno senso allora di ogni successione di 
eventi si deve dire che essa non può né essere finita in sé né
essere infinita.
L'unica rappresentazione che si adatta a tali condizioni è la
circonferenza, ciò che torna su se stesso.
Se una successione di eventi viene descritta come un percorso lineare tale
percorso deve quindi essere visto come una traiettoria circolare o
comunque *chiusa*.
In base a queste considerazioni occorre concludere che ogni evento è
destinato a ripetersi.
Altra considerazione è che ogni evento è predestinato, poiché ciascuno
di essi deve essere in relazione con ogni altro.  L'Uomo deve quindi
rinunciare all'illusione di possedere un volontà da ogni condizione,
deve anzi abbracciare l'idea che la sua volontà sia anch'essa un
frutto della Terra, accettando ogni conseguenza di
questa consapevolezza, compresa la gioia di sapersi parte ineliminabile del
Tutto.
Solo in questo modo l'Uomo può superare se stesso ed estendersi oltre la
propria limitatezza.
Ciao.
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Sandro Marrone