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Titolo: Cristianesimo: culto del sacro o idolatria?

 Nelle chiese, nelle vostre case, ovunque i cattolici sono circondati dagli idoli: statue di diverse dimensioni, crocifissi, santini. 
Levitico 26:1 - "Non vi farete idoli, né vi erigerete immagini scolpite o stele, né permetterete che nel vostro paese vi sia pietra ornata di figure, per prostrarvi davanti ad essa; poiché io sono il Signore vostro Dio" 
 
CP 
L'idolatria è l'adorazione di immagini o di oggetti o di esseri umani ritenuti IN SE' magici o dotati di poteri sovrumani. 
Mentre l'immagine-simbolo rimanda ad un ALTROVE e, come un catalizzatore, aiuta e favorisce la comunione col Sacro. Tali sono, per esempio, i "mandala" orientali che il devoto contempla come intermediari con la Trascendenza. 
 
Il Berlusconismo, invece, è una autentica idolatria; così come ogni culto della personalità quali il maoismo, lo stalinismo, il nazismo hitleriano, ecc.. 
 
Il cristianesimo, pertanto, è idolatria solo per chi crede che Cristo sia un personaggio storico vissuto duemila anni fa.

 idoli: statue di diverse dimensioni, crocifissi, santini.
Levitico 26:1 - "Non vi farete idoli, n� vi erigerete immagini scolpite o 
stele, n� permetterete che nel vostro paese vi sia pietra ornata di figure, 
per prostrarvi davanti ad essa; poich� io sono il Signore vostro Dio"
 
CP
L'idolatria � l'adorazione di immagini o di oggetti o di esseri umani 
ritenuti IN SE' magici o dotati di poteri sovrumani.
Mentre l'immagine-simbolo rimanda ad un ALTROVE e, come un catalizzatore, 
aiuta e favorisce la comunione col Sacro. Tali sono, per esempio, i 
"mandala" orientali che il devoto contempla come intermediari con la 
Trascendenza.
 
Il Berlusconismo, invece, � una autentica idolatria; cos� come ogni culto 
della personalit� quali il maoismo, lo stalinismo, il nazismo hitleriano, 
ecc..
 
Il cristianesimo, pertanto, � idolatria solo per chi crede che Cristo sia un 
personaggio storico vissuto duemila anni fa.
 
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dire che il cristianesimo � idolatria significa non conoscerlo nella sua 
essenza pi� profonda...
 
 
 
 
 
 
 
 

 essenza più profonda...
 
CP
La sua essenza profonda resterebbe immutata, anzi si arricchirebbe, se la cristianità prendesse atto della natura SIMBOLICA e non STORICA di Gesù e se desse valore alle altre decine e decine di simboli del Redentore e alle relative sacre scritture che li contemplano.


MARCELLO
Dissento. 
Da nessuna parte Gesù ha chiesto espressamente di essere adorato come Dio. 
Ancor più in quanto ebreo, figlio di ebrei praticamenti dove nella legge 
di Mosè vi è un solo Dio. 
Dire al suo popolo di adorarlo come Dio avrebbe creato scandalo fra il 
suo popolo e Gesù era contrario in prima linea agli scandali. 
Contestualmente Gesù non si è mai definito Figlio di Dio ma "Figlio 
dell'uomo" per far emergere la sua natura umana. 
Da un punto di vista strettamente teologico Gesù è Dio nella qualità di 
Figlio per distinguerlo da Dio-Padre; ma da un punto di vista 
strettamente umano Gesù è un personaggio storico. 
Il cristiano da un punto di vista teologico adora Gesù non in quanto 
tale, ma in quanto Dio pur essendo pur essendo un essere umano; (da Gv: 
e Gesù si fece uomo per essere uguale agli uomini eccetto nel peccato). 
Parlare quindi di idolatria è fuori discussione; chi adora Gesù, non 
adora Gesù ma Dio (Dio è uno e trino).
 
CP 
Non c'è grande differenza tra l'adorazione del Faraone quale figlio di Dio o l'adorazione di Gesù figlio di Dio. Anzi, al Faraone non veniva attribuito superstiziosamente il potere di fare miracoli; a Cristo sì. Del resto, adorare Cristo non significa adorare solo due Persone (il Padre e lo Spirito), ma la Trinità intera, e se il Figlio è un uomo in carne ed ossa, in ciò consiste l'idolatria.
In più, c'è l'aggravante del disprezzo della Ragione e della Logica, doni di Dio e fondamenti della Conoscenza-Sapienza. Infatti, la Ragione registra decine e decine di simboli del Salvatore-Redentore presenti in altrettante sacre scritture della tradizione religiosa, e non può accettare che Dio si sia rivelato SOLTANTO agli ebrei e che tutte le altre scritture siano menzogne. Siccome gli attributi principali di TUTTI i Salvatori-Redentori coincidono, è una stoltezza privilegiare SOLO UN simbolo, trasformarlo arbitrariamente in un personaggio storico e negare valore a tutti gli altri. Questa è presunzione, arroganza e razzismo, oltreché idolatria.. 

 [...]
 
Visto che a parlare sono gli Elohim (plurale) quest'ultima frase andrebbe
tradotta a parer mio:
 
".. poiché _noi [Elohim] siamo_ il Signore vostro dio"
 
 
ove gli Elohim sono i due pianeti di cui si parla
 
qui ==>> 
http://giuseppedecesaris.blogspot.it
 
 
 
bye,
Giuseppe
-- 
 
 
 
-- 
 
 
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ab...@newsland.it
 
 
 

 La sua essenza profonda resterebbe immutata, anzi si arricchirebbe, se la
cristianità prendesse atto della natura SIMBOLICA e non STORICA di Gesù 
 
La natura simbolica del Chr. non esisterebbe senza la natura storica, e
questa sarebbe una qualunque individualità umana senza la prima.


 ove gli Elohim sono i due pianeti di cui si parla
 
 
CP
Vuoi dire che l'immagine del Signore Principio dell'universo è riferita a una coppia di pianeti?

 questa sarebbe una qualunque individualità umana senza la prima.
 
CP
Vuoi dire che Hari Krishna (Hari=colui che toglie i peccati dal mondo), Osiride,  Quetzalcoatl, Mithra, ecc., sono tutti personaggi storici?

Carlo Pierini ha scritto:
 
si sia rivelato SOLTANTO agli ebrei e che tutte le altre scritture siano
menzogne. Siccome gli attributi principali di TUTTI i Salvatori-Redentori
coincidono, � una stoltezza privilegiare SOLO UN simbolo, trasformarlo
arbitrariamente in un personaggio storico e negare valore a tutti gli
altri. Questa � presunzione, arroganza e razzismo, oltrech� idolatria.. 
 
Bravo  Carlo,
hai perfettamente ragione!Sei  una  mosca bianca  in  questi newsgroups,
che sono lo specchio  del decadimento  morale della societ�.
Tanti cari saluti
filippo


 Nel contrasto tra chi afferma che il culto di Cristo è idolatria e chi lo nega, è indifferente chi dei due dica la verità? Sono entrambe opinioni rispettabili e quindi non giudicabili?  
 
MARCELLO
Sono opinioni, in quanto soggettive.
 
CP
…E, quindi, mussulmani, cristiani, ebrei, taoisti, atei, idolatri, ecc., hanno tutti ragione in quanto punti di vista soggettivi? La questione della verità non si pone in teologia? Non mi pare che questo sia il tuo atteggiamento quando parli con me, con Pope, con Bhisma e con tutti gli altri interlocutori. Non ci hai mai detto: “hai ragione tu e ho ragione anch’io perché la ragione non esiste”.