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Titolo: L'eterno ritorno

L'eterno ritorno è la formula semplice e complessiva che esprime egualmente
il destino dell'uomo e quello del mondo.
L'eterno ritorno è il SI che il mondo dice a se stesso,è l'autoaccettazione
del mondo,la volontà cosmica di riaffermarsi e di essere se stesso.
L'eterno ritorno è l'espressione cosmica di quello spirito dionisiaco che
esalta e benedice la vita.
Il mondo è completamente privo di razionalità.
"La condizione generale del mondo è,per tutta l'eternità,il caos,non come
assenza di necessità,ma nel senso di una mancanza d'ordine,di struttura,di
forma,di bellezza,di saggezza e di quali che siano i nostri estetismi
umani".
Il mondo non è nè perfetto,nè bello nè nobile e non risponde a nessuna
qualifica che possa comunque concernere l'uomo.
I nostri giudizi estetici e morali non lo toccano,nè esso ha una qualsiasi
finalità.
Se il divenire del mondo avesse dovuto metter capo ad un termine
definitivo,ad una condizione finale di stabilità,all'essere o al
nulla,quel termine definitivo avrebbe già dovuto esser raggiunto;questa è la
sola certezza che noi abbiamo intorno al mondo.
Con ciò è escluso dal mondo ogni carattere razionale:il caso lo domina.
"Un pò di ragione,un grano di saggezza disperso di stella in stella,questo
lievito è mescolato a tutte le cose.Un pò di saggezza è possibile;ma io ho
trovato in tutte le cose questa certezza felice:esse preferiscono danzare
sui piedi del caso".
Ma questa esplosione di forze disordinate,questo mostro di forze senza nè
principio nè fine,questo mondo,ha in sè una NECESSITA' che è la sua
VOLONTA':quella di riaffermarsi e perciò di ritornare eternamente su se
stesso.
"Esso si afferma da sè,anche nella sua uniformità che rimane la stessa nel
corso degli anni,si benedice da sè,perchè è ciò che deve eternamente
ritornare,perchè è il divenire che non conosce sazietà,nè disgusto,nè
fatica".
Questo mondo dionisiaco dell'eterna creazione di sè e dell'eterna
distruzione di sè,non ha altro scopo se non quello della FELICITA' DEL
CIRCOLO;non ha altra volontà se non quella del circolo che ha la buona
volontà di seguire la propria via.
La necessità del divenire cosmico non è dunque che volontà di
riaffermazione.
Dall'eternità,il mondo accetta se stesso e si ripete.
L'eterno ritorno è una verità terribile che può distruggere l'uomo o
esaltarlo:di fronte ad esso si misura la forza dell'uomo,la sua capacità di
superarsi.
Il pensiero che questa vita,quale l'abbiamo vissuta,bisognerà riviverla
ancora una volta e una quantità innumerevole di volte e che non vi sarà
niente di nuovo ed anzi le cose più grandi come quelle più piccole
torneranno per noi nella medesima successione e nel medesimo ordine,questo
pensiero è tale da gettare nella disperazione l'uomo apparentemente più
forte.
Eppure non c'è altra alternativa,a meno di non chiudere gli occhi di fronte
a questa verità sovrumana:l'uomo deve adeguare la soluzione della sua vita
all'enigma di Dioniso.
Bisogna fare assai di più che sopportare quel pensiero:bisogna PROMETTERE SE
STESSO ALL'ANELLO DEGLI ANELLI.
Bisogna fare il voto del ritorno di se stesso con l'anello dell'eterna
benedizione di sè e dell'eterna affermazione di sè;bisogna attingere la
volontà di volere all'indietro tutto ciò che è già accaduto,di volere in
avanti tutto ciò che accadrà.
Bisogna amare la vita e se stessi al di là di ogni limite,per non poter
desiderare altra cosa che questa eterna e suprema conferma.
Il mondo offre all'uomo lo specchio in cui deve mirarsi.
Lo spirito dionisiaco è lo spirito dell'intero universo,già prima di essere
quello che porta l'uomo al superamento di sè.

 ha
scritto: 
Finalmente un po' di genuina filosofia.Quanto al problema
dell'eterno ritorno, prova a leggere "L'anello del ritorno" di
E.Severino....
Un saluto
Dimitri
--------------------------------
Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

 del mondo,la volontà cosmica di riaffermarsi e di essere se stesso.
Bravo. E adesso che hai finito di leggere lo Zarathustra salta direttamente
ai frammenti del "Wille zur Macht", poi leggiti il Severino che ti consiglia
Dimitri: un ottimo pre-atletico per poi affrontare i due volumi del
"Nietzsche" di Heidegger. Concentrati soprattutto sulla differenza tra
"temporalita'" (Zeitlichkeit) e "temporalita' autentica" (Temporalitaet).
Poi torna qui che ne riparliamo a fondo. Vedrai come, nel frattempo, la
qualita' del NG ne avra' tratto vantaggio.
Rimango in attesa non troppo spasmodica,
Loris.

 quello che porta l'uomo al superamento di sè.
Te ne sarei grato.
Livio

L'eterno ritorno è la formula semplice e complessiva che esprime egualmente
il destino dell'uomo e quello del mondo.
L'eterno ritorno è il SI che il mondo dice a se stesso,è l'autoaccettazione
del mondo,la volontà cosmica di riaffermarsi e di essere se stesso.
L'eterno ritorno è l'espressione cosmica di quello spirito dionisiaco che
esalta e benedice la vita.
Il mondo è completamente privo di razionalità.
"La condizione generale del mondo è,per tutta l'eternità,il caos,non come
assenza di necessità,ma nel senso di una mancanza d'ordine,di struttura,di
forma,di bellezza,di saggezza e di quali che siano i nostri estetismi
umani".
Il mondo non è nè perfetto,nè bello nè nobile e non risponde a nessuna
qualifica che possa comunque concernere l'uomo.
I nostri giudizi estetici e morali non lo toccano,nè esso ha una qualsiasi
finalità.
Se il divenire del mondo avesse dovuto metter capo ad un termine
definitivo,ad una condizione finale di stabilità,all'essere o al
nulla,quel termine definitivo avrebbe già dovuto esser raggiunto;questa è la
sola certezza che noi abbiamo intorno al mondo.
Con ciò è escluso dal mondo ogni carattere razionale:il caso lo domina.
"Un pò di ragione,un grano di saggezza disperso di stella in stella,questo
lievito è mescolato a tutte le cose.Un pò di saggezza è possibile;ma io ho
trovato in tutte le cose questa certezza felice:esse preferiscono danzare
sui piedi del caso".
Ma questa esplosione di forze disordinate,questo mostro di forze senza nè
principio nè fine,questo mondo,ha in sè una NECESSITA' che è la sua
VOLONTA':quella di riaffermarsi e perciò di ritornare eternamente su se
stesso.
"Esso si afferma da sè,anche nella sua uniformità che rimane la stessa nel
corso degli anni,si benedice da sè,perchè è ciò che deve eternamente
ritornare,perchè è il divenire che non conosce sazietà,nè disgusto,nè
fatica".
Questo mondo dionisiaco dell'eterna creazione di sè e dell'eterna
distruzione di sè,non ha altro scopo se non quello della FELICITA' DEL
CIRCOLO;non ha altra volontà se non quella del circolo che ha la buona
volontà di seguire la propria via.
La necessità del divenire cosmico non è dunque che volontà di
riaffermazione.
Dall'eternità,il mondo accetta se stesso e si ripete.
L'eterno ritorno è una verità terribile che può distruggere l'uomo o
esaltarlo:di fronte ad esso si misura la forza dell'uomo,la sua capacità di
superarsi.
Il pensiero che questa vita,quale l'abbiamo vissuta,bisognerà riviverla
ancora una volta e una quantità innumerevole di volte e che non vi sarà
niente di nuovo ed anzi le cose più grandi come quelle più piccole
torneranno per noi nella medesima successione e nel medesimo ordine,questo
pensiero è tale da gettare nella disperazione l'uomo apparentemente più
forte.
Eppure non c'è altra alternativa,a meno di non chiudere gli occhi di fronte
a questa verità sovrumana:l'uomo deve adeguare la soluzione della sua vita
all'enigma di Dioniso.
Bisogna fare assai di più che sopportare quel pensiero:bisogna PROMETTERE SE
STESSO ALL'ANELLO DEGLI ANELLI.
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Non c'è che dire: l'amico Friedrich è un vero e proprio fideista, seguace
di Nietzsche... l'atteggiamento dei Talebani verso Bin Laden non mi sembra
poi tanto diverso... Normale che l'amico Friedrich si proclami a-razionale:
non vi è un passaggio logico nelle sue argomentazioni...
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