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Titolo: amore e neuroscienze

che senso ha innamorarsi oggi che hanno svelato il mistero? 

 che senso ha innamorarsi oggi che hanno svelato il mistero?
perchï¿½ l'amore ï¿½ la vita...fanculo le neuroscienze 

 perch l'amore la vita...fanculo le neuroscienze
Sei sicuro che la scienza abbia sempre ragione? Considera solo la
scienza del passato e constaterai che la scienza ha sostenuto, spesso
(es.: l'etere pre-Einstein), tesi superate dalla scienza del giorni
nostri oppure tesi ritenute assurde anche dalla gente comune, quindi,
senza voler svilire il valore relativo e le funzioni della scienza,
che valore assoluto possono avere le asserzioni della scienza? Ciao.
lupogrigio

 che senso ha innamorarsi oggi che hanno svelato il mistero?
... � stato svelato"il mistero" del COME (ormonale) si produce un sentimento
cos� onni-pervasivo; e/o anche A QUAL FINE (etologico) l'amore si manifesta
psichicamente come incontenibile.
Tuttavia ... dalle Neuroscienze non viene alcuna n� "controindicazione" n�
"dissuasione".
Peraltro ... anche del gusto-del-mangiare s'� svelato ogni segreto ... ma si
continua a mangiare di gusto!
:-))
--
Vincenzo ... e la entusiastica subordinazione agli ormoni!

 che valore assoluto possono avere le asserzioni della scienza?
Se la scienza avesse valore assoluto non sarebbe scienza ma dogma.
LG 

 continua a mangiare di gusto!
Appunto, non capisco l'uscita di Obizza.
LG 

 Vincenzo ... e la entusiastica subordinazione agli ormoni!
questo pensiero crudo di materia peraltro reale  come si concilia con tutta 
quella leteratura d'amore che da migliaia d'anni
ci spinge alla positiva  forza meta-fisica dello amore creando mondi e 
scenari di speranza salvifica ??

scenari di speranza salvifica ??
Allo stesso modo in cui le fanfaluche teistiche si conciliano con
migliaia d'anni di letteratura religiosa.
Saluti da Bhisma
--
... e il pensier libero, č la mia fé!

 migliaia d'anni di letteratura religiosa.
Lei ha ragione sig bisma's' ma per non scadere in un cinico materialismo 
dobbiamo far finta che ci siano delle metafore fondanti che diano senso per 
vivere all'interno di un'identiita'.
La vita stessa e' repirire un senso in vista della dissoluzione dello stesso 
ovvero, se gia' in vita il tutto e' spiegato in larga parte,  quale senso 
diamo alla vita...... bieco materialismo si, ma esiste anche un'alchimia, 
una poesia, una musica, un bello , un buono , un giusto, un vero, un filo 
rosso della vita che ci riconcilia con un senso oltre materialistico.

vivere all'interno di un'identiita'.
Perch� dovremmo evitare l'approccio materialista?
Perch� dovremmo pensare che sia cinico?
Perch� per trovare un'identit� dovremmo necessariamente fingere?
Saluti da Bhisma
--
... e il pensier libero, � la mia f�!

 Perch� per trovare un'identit� dovremmo necessariamente fingere?
cioe' un bieco materialismo cinico non  rispetta l'umanita'.
ricioe' dobbiamo conciliare le due proposte per stare in equilibrio tra 
natura e cultura, solo un ateo trinaricciuto  puo' derubricare la 
letteratura o la teologia al di fuori dell'umano.

cioe' un bieco materialismo cinico non  rispetta l'umanita'.
Perch� dovremmo credere a quest'affermazione?


 per vivere all'interno di un'identiita'.
Questo e' un pensiero interessante, che forse e' mal introdotto, in quanto 
sottolinea il "far finta", anche se, parlando di metafore, queste gia' 
costituiscono un modo di sostenere emotivamente una finzione 
(raffigurativa). Solo che non c'e' modo di uscire dalle raffigurazioni 
"fondanti" di un'identita', una comunita', un'epoca, se non entrando in 
altre, in quanto non esiste un originario non raffigurato (noumenico...) a 
cui tendere. Ovvero, io dico che non esiste, che non e' altro che una 
raffigurazione come un'altra, e NON che siamo chiusi in un sistema 
trascendentale di a-priori.
LG 

 LG
Il tuo intervento, come al solito, era inutile, perché quello che dici
è sottinteso. Io ammetto sempre una certa dose d'intelligenza del NG.
Come vedi, sono ottimista, ma, forse, la realtà è un'altra. lupogrigio

 Perch� dovremmo credere a quest'affermazione?
perche' l'uomo e' un'animale tragico e dobbiamo avere rispetto di questa sua 
tragicita'.

 trascendentale di a-priori.
fa piacere la tua sensibilita' nell'aver colto-
ad es per me una delle metafore fondanti e' lo specchio.come dispositivo 
fondamentale del filosofare .

 ha scritto nel messaggio

Fantasie dei poeti.
Comunque mica ci vuole una laurea in neuroscienze per capire che la
letteratura raramente descrive situazioni realistiche.

 ha scritto nel messaggio
news:4cdd3d88$0$30910$5fc...@news.tiscali.it...

... non è che la Poesia sia meno Poesia, se si sa che emerge da senzazioni o
sentimenti, o emozioni ... che sono epifenomeni di attività bioelettriche
nervose.
L'Uomo -pur essendo (imho) un Automa Auto-Poietico ...- è capace di Poesia
(e di molto altro del genere ...) ed è questo che conta *in* lui.
Altrove, tu dici che "serve fare finta": a che serve fare finta ... se è
proprio vero che una cosa (come la Poesia) è una capacità *vera*?
... non credo che sia "serio" far finta che una cosa reale sia roba
metafisica ...
:-)
--
Vincenzo

perche' l'uomo e' un'animale tragico
Mica vero


 Mica vero
... :-)) ... però, di "tragedie" è capace di farne tante!
Anche per niente!
:-))))))))))))
--
Vincenzo

 metafisica ...
io credo che dal punto di vista socio antropologico l'uomo debba 
autoingannarsi e consolarsi per sopravvivere decentemente e con vari 
artifizi, siano essi culturali, religiosi,filosofici per tenere a bada 
il'onta del tragico che lo sconvolgerebbe e, se questi fanno vivere meglio e 
danno senso nell'economia del vivere ben vengano .
poi ,la chiave di lettura deterministica mi sta bene ma per me, non esclude 
quella socio antropologica. 

Anche per niente!
Sulla base di esperienze personali, e di solide evidenze empiriche a
carattere generale, come il drastico calo di casi di suicidi,
depressioni eccetera durante la Battaglia d'Inghilterra, penso che per
i filosofi della tragedia, i tragedianti della filosofia, i
lamentatori del mal di vivere, gli zelatori dell'angoscia
esistenziale, e persone di questa natura in genere, qualche annetto a
lavorare in una miniera di salgemma sarebbe un'eccellente soluzione.
Saluti da Bhisma
--
... e il pensier libero, è la mia fé!

 danno senso nell'economia del vivere ben vengano .
Ma anche no.

 ha scritto nel messaggio 
news:isjrd6djlk6gh7kdu...@4ax.com...

Potrebbero dirtela alcontrario: essere soffocati dalla alienante salgemma 
non permette al cervello di vedere la dimensione tragica dell'esistenza. I 
greci, diceva Nietzsche, costruivano bianche statue sull'abisso, per 
esorcizzarlo.
LG 

 ha scritto nel messaggio 
news:07837407-0931-49ad...@w18g2000vbe.googlegroups.com...


[LG]: la letteratura non puo' NON descrivere situazioni realistiche! Capisco 
cosa volevi dire, ma il materiale che viene combinato per inventarsi nuove 
situazioni e' esperenziale, anche se viene stravolto. Poi ci possono essere 
aggiunte dichiarazioni gratuite, che in se stesse sono indimostrabili, e 
spesso e volentieri senza senso referenziale.
LG 

 situazioni e' esperenziale, anche se viene stravolto.
Orchi, nani ed elfi sono "materiale esperienziale"?
Senza andare nel fantasy, sci-fi o nella mitologia, anche la
letteratura apparentemente verosimile tende a descrivere eventi e
personaggi poco realistici.
Certo, deve comunque essere roba che il lettore possa immaginarsi: un
romanzo il cui protagonista sia un triangolo con quattro lati avrebbe
probabilmente poco successo.

 � sottinteso.
Tu non ti rendi ben conto di tutto quello che e' sottinteso ovvero i 
problemi speculativi di filosofia contemporanea che ci stanno sotto certe 
tue affermazioni. Ad es. potevo chiederti: cosa sarebbe il "valore assoluto" 
delle asserzioni della scienza? Sembra una domanda banale, di chiarimento di 
una locuzione evidente, ma non e' cosi'. Le "asserzioni di valore assoluto" 
sono quelle che riguardano un mondo assoluto, che svelano definitivamente il 
mondo "in se'"? Sono diverse da asserzioni che invece di valore assoluto 
abbiano "asseribilita' garantita" relativamente all'epoca, che siano cioe' 
giustificate dallo stadio di progresso?
Poi: cosa intendi con "asserzioni", un testo descrittivo che riguarda 
"oggetti" ontologici (chesso', che esistano le particelle subatomiche 
piuttosto che increspature dello spazio-tempo), o riguardano insiemi di 
espressioni matematiche? Nel primo caso i significati presenti in tale testo 
hanno un'invarianza temporale? Nel secondo, possiamo usare strumentalmente 
le formule senza interessarci di quali "oggetti" ontologici trattino?
LG 

 probabilmente poco successo.
Non e' detto, dipende dal resto, in primis dallo stile, cioe' da come e' 
scritto.
LG 

non permette al cervello di vedere la dimensione tragica dell'esistenza
Sempre una soluzione è :0)


 Sempre una soluzione � :0)
Evitare la salgemma per pensare o buttarsi nella salgemma per non pensare ? 
:-)
LG 

:-)
Buttarsi nel salgemma, ovviamente. Se il dolore di vivere è così
tragico, allora qualunque anestetico è preferibile :0)
