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Titolo: * IPAZIA*

Testimonianza di un uomo semplice:
 
Ipazia č stata - per quanto mi riguarda - una
grande donna; per l'epoca in cui visse, poi, la
sua persona e quello che ha fatto hanno dell'incredibile.
 
 
Era una grande filosofa e matematica.
Il padre, curň l'edizione di
uno dei grandi trattati di geometria dell'antichitŕ
Nella premessa scrisse:
qualcosa tipo "sono certo che questo libro sia corretto
perché l'ho fatto revisionare da mia figlia".
 
 
Ipazia filosofa, fu astronoma e fece grandi
scoperte anche in altri campi della scienza, e in tutti fu
grande; mi pare di ricordare che le prime cose sensate sulla
diffrazione della luce le scoprě lei e avendo io avuto una
formazione scientifica, la trovo doppiamente "vicina" a me.
 
 
In un epoca in cui imperava la superstizione in seno
al Cattolicesimo ( che comunque persiste ancora), una persona cosě non
poteva durare a
lungo.
 
 
 
 
Ci č rimasto un passo  in cui viene vivacemente descritto come il
vescovo Cirillo (quello che poi fu fatto santo) passando
davanti a una casa vide un assembramento di gente e si fermň
a chiedere cosa succedeva. Quando gli venne risposto che i
presenti stavano lě per consultare Ipazia, Cirillo andň su tutte le furie
( presuppongo perchč era una donna per giunta filosofa)
 
 
 
Cirillo fu il sobillatore del terribile supplizio che una
masnada di popolo inferocito inflisse tempo dopo alla povera
Ipazia ma č certo che - eufemisticamente - un ruolo di
primissimo piano lo ebbe il vescovo; Ipazia venne tirata giů dal suo
carro, linciata, scorticata viva, poi fatta a pezzi e poi
bruciato quel che ne rimaneva. Cirillo - sempre stando alle
fonti - mentě su quello che era accaduto dicendo che Ipazia
era ad Atene viva e vegeta.
 
 
Cirillo fu il piů potente
vescovo d'oriente per circa 20 anni e nessuno osň fare
nulla, ammesso che qualcuno volesse. Si sa poi che fině sul
calendario come santo, e mi stupisco che ci sia ancora, con
qualche parentesi di "difesa d'ufficio" basata sulla messa
in dubbio delle fonti.
 
 
Visto che ho riferito io la storia,
In effetti la presenza di un simile mostro sul
calendario (in quanto santo, dico) non ha scuse; ciň tanto
piů alla luce delle dottrine sviluppate (da Agostino,
dapprima) anche per giustificare cose come queste (in succo:
"č il singolo che si allontana, la Chiesa in sé č
infallibile"). Il fatto č in seno allo stesso organismo in
cui hanno trovato spazio simili abominii, tanta gente ha
operato per il bene e non ho bisogno di dire cosa fanno i
missionari e in generale i tanti buoni cristiani, che ammiro
dal profondo del cuore. La grande forza astuta della Chiesa sta nel
fatto che č riuscita ad assorbire tutta la gamma concepibile
degli atteggiamenti e delle scelte possibili a un essere
umano, nel bene e nel male, e cosě si sottrae a un qualsiasi
genere di "bilancio" metafisico. Semplicemente, si č resa
ingiudicabile, questo č il fatto che fa riflettere.
 
 
 
 
 
 

 ingiudicabile, questo è il fatto che fa riflettere.
 
La stessa storia di Bellarmino (anche lui santo) con Galileo (se non
avesse abiurato).
 Lo sfascio provocato dalla Riforma (illuminismo, positivismo, ecc) è
stato compensato dal progresso in campo sociale,medico, ecc, ma se fosse
cominciato ai tempi di Ipazia?
 
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 cominciato ai tempi di Ipazia?
 
 
Sarebbe stato tutto diverso ovviamente.
 E chissà che non sarebbe stato quello il migliore dei mondi possibili 
invece di questa schifezza?
 
Ps
Il migliore dei mondi possibili... in senso metafisico, storico... intendo
 
 
 
 
Ma il mondo dell'uomo è l'uomo sull'uomo, non è certo il migliore dei mondi 
possibili


 invece di questa schifezza?
 
 
Era l'epoca, quella di Ipazia e anche quella di Galileo, in cui l'autonoma
ricerca del bene e del giusto non era pensabile, non lo è tuttora. Si
potevano accettare dogmi diversi dai dominanti, sarebbe sorta una altra
Chiesa, la stragrande maggioranza non poteva accogliere la libertà
interiore, nemmeno adesso.
 
-- 


 interiore, nemmeno adesso.
 
Si stagna nella tirannide che è all'origine della storia dell'uomo insomma, 
che è nell'ego dell'uomo e che non lo fa evolvere in umanità. Ci vorrebbe un 
*miracolo* ;-)


 *miracolo* ;-)
 
 Dimentichi l'impulsi cristico. E' una infermabile pressa che spinge
l'uomo(acqua e argilla) a scegliere con maggiore consapevolezza (di
incarnazione in incarnazione) quale filiera scegliere, egoismo ò
altruismo. 
E che a ciò contribuirà il passaggio della facoltà conoscitiva umana da
intellettuale a sensazionale, personale e non ignorabile. La scelta
maligna sarà tanto consapevole da dover cambiare rotta o accettarla fino
in fondo. 


 in fondo.
 
 
Ci sono però disposizioni genetiche, condizionamenti ambientali e culturali, 
psicologiche... insomma...non è facile per tutti ma per pochi e pochi cosa 
possono fare?


 possono fare?
 
 
Avrai capito che credo nel manicheismo organico, certo lontano, che non
esime dalla lotta per il presente o l'immediato futuro. Parlo della fine
dell'epoca attuale dominata dall'illusione del neutro, dell' al di la del
bene e del male, in cui il male sguazza. Credi che il potente che in
ossequio alle leggi del capitale con una firma manda sul lastrico migliaia
di persone, si senta "cattivo"? Manco pe' gnente, l'ha detto Darwin, e se
nonl'ha detto, ne trae la conseuenza.


 nonl'ha detto, ne trae la conseuenza.
 
 
 ;-D


 , non farebbe la stessa cosa?
 
Certamente, nessuno prende il potere per distruggerlo, ma per essere lui
ad incarnarlo. Ma quando un giorno venisse assalito da feroci incubi, beh,
sarà costretto a chiedersi se qualcosa non va.


 sarà costretto a chiedersi se qualcosa non va.
 
Non lo farà mai...non ha ne sogni ne incubi, è il nulla che annulla


 avesse abiurato).
 
Giusto oggi ho letto le critiche di Hobbes alle "Controversie" del cardinale 
Bellarmino.
 
..