Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: R: Nel mezzo del Sahara

 Date: , 24 Nov 1999 18:03:18 GMT Newsgroups: it.cultura.filosofia“
Eccomi Pietro: spero che lei abbia ancora voglia di parlare con me. A causa di problemi tecnici e di mia imperizia nell’uso dei newsreader sono stato lontano dall’ng dal 23 Novembre scorso fino ad oggi. 
Il suo msg del 24 Nov, che io leggo solo oggi 9 Dicembre, è molto interessante ed io mi proverò a risponderle prendendo spunto dai temi che lei tocca.
Pietro scrive:
“Ecco dunque il punto su cui vorrei, ora, ascoltarla con piacere. Che rappresenta in definitiva l'argomento di base di questa discussione: L'etica è la filosofia che si occupa del comportamento dell'uomo come insieme di doveri che egli si impegna a rispettare e a divulgare. Uno dei tanti doveri che egli deve adempiere è quello di rispettare la natura che lo circonda. Ma fino a che punto deve spingersi questo rispetto? Quale è veramente il ruolo dell'uomo nel contesto dell'ambiente che lo circonda? Come è naturale che la sua società si evolva nel senso dell'etica ecologica? Ma soprattutto, l'uomo riuscirà mai a rispettare veramente la natura?”
L’uomo deve rispettare la natura, certo, la natura è la sua casa, e il pianeta Terra ha delle risorse limitate: è materia, la materia si consuma: il tempo la erode.
E’ anche vero che per certi aspetti gli uomini son “collaborazionisti” del tempo (Cronos, il dio che mangia i suoi figli), quando, senza alcuna lungimiranza, sfruttano tutto ciò che è da sfruttare, badando al profitto più immediato, distruggendo le risorse naturali.
Ma qual è la soluzione? Quale potrebbe essere?
Rifiutare le conquiste dell’economia e della tecnologia moderne e tornare ad uno stato ferino?
Combattere il sistema capitalistico?
Instaurare una religione mondiale ecologista, con suoi dogmi, suoi rituali, ed un suo clero?
Bastano forse delle soluzioni parziali? 
Obbligare i paesi in via di sviluppo come ad esempio il Brasile a non sfruttare le loro risorse naturali perché senno ci distruggono la foresta amazzonica? Ma, e se lo sfruttamento di quel legno fosse vitale per lo stato brasiliano? Cosa facciamo, gli mandiamo una task force internazionale che li obblighi a tagliare solo gli alberi che vogliamo noi?
Non so, non ho risposte, come lei vede Pietro, ho solo domande.
Forse sono possibili solo le scelte individuali: ad esempio liberandosi della conflittualità continua della vita nell’ambito della cultura europeo/occidentale e trasferendosi in altri luoghi, in altre culture: in India (come facevano negli anni ’60 e ’70 i ragazzi della “beat generation”), in Australia con gli aborigeni, in Patagonia… ma, mi rendo conto che le vie di fuga nel nostro mondo che è sempre più “villaggio globale” sono sempre più esigue.
E allora, non ci rimane che la conflittualità? E’ questo il nostro destino? Non ho risposte.
Intanto continuo a sorseggiare il mio the nel deserto.
John Malkovitch
 
 
 
 
 
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 John Malkovitch
Un piacere immenso rivederti, caro amico. Avevo, a dir il vero, lanciato
anche un urlo in questo deserto, non avendoti più rivisto all'indomani di
quella improvvisa bufera di sabbia. Sono contento. Ho perso un pò di cose,
ma il the no! Quello è salvo e con lui anche tutto il resto. Rimettiamoci in
sesto e sorsegiamo il nostro the.
Caro John, c'è, per ciò che dici, un bellissimo articolo sul numero italiano
de Le Scienze (n°288 dell'agosto del 1992 "La contabilità delle risorse
ambientali" R. Repetto), che se desideri posso inviarti, che recita proprio
all'inizio: "... gli economisti si dimostrano scarsamente interessati alla
gravità del degrado ambientale." perchè essi "... non assegnano alcun valore
economico ai cambiamenti nell'ammontare delle risorse naturali."
Ecco come stanno le cose oggi (già nel '92). La ricerca di un equilibrio
naturale è oggi ancora più compromessa e creda non c'è alcun bisogno che si
invochi un ritorno al passato a quello stato ferino al quale lei si
riferisce.
Credo che l'argomento sia prettamente filosofico e pertanto credo giusta la
sede di questo ng per il suo dibattimento, non tanto perchè riguarda
l'etica, ma perchè non si deve incorrere nell'errore che un vago
ambientalismo e una natura ecologicamente sostenibile siano gli strumenti
per cercare di risolvere il problema.
Per dirle un'altra cosa. Ecco su cosa dibattono su ng più specifici alcuni
ambientalisti o par loro: Problemi riguardanti chi deve occuparsi veramente
di ecologia (laureati in Scienze Naturali, Biologiche o Ecologiche) Cosa
devono fare quelli che studiano Scienza dell'Ambiente? Chi deve firmare i
vari piani di intervento o chi deve decidere in merito? Darà più lavoro una
laurea in Scienza dell'Alimentazione o in Scienze forestali. E cosa faranno
quelli di Agraria?
Abbiamo avuto una brutta giornata, caro John. Godiamoci questo the. Anzi ha
ancora quei suoi ottimi cigarillos?


Bene, Pietro, a quanto sembra non è bastata una tempesta di sabbia a farci perdere l’orientamento, ma, devo dire che comunque mi sento un po’ scombussolato!
Pensare al futuro del pianeta mi crea sempre una certa ansia, anche perché io, povero viaggiatore che ogni tanto perde la bussola, mi sento, di fronte ad un problema così vasto, piuttosto impotente. 
Ritorniamo al nostro tema: l’equilibrio naturale, la sua ricerca, la possibilità o l’impossibilità di questo equilibrio.
Tenendo conto che questo è un ng di filosofia potremmo parlarne in modo “strettamente filosofico”, ponendoci delle domande di ordine etico tipo: in che misura l’uomo si può arrogare il diritto d’essere, o di voler essere, il “regolatore” del mondo, dell’ambiente, dell’habitat che lo ospita e che esisteva già molto prima di lui? E questa domanda può rivolgersi sia all’uomo che sfrutta e distrugge che a quello che pianifica e conserva: non sono entrambi, da un certo punto di vista, dei gran superbi (o dei grandi illusi)?
E se la Natura fosse la matrigna che diceva Leopardi, e noi uomini fossimo solo delle formichine che si arrabattano senza sapere un bel nulla di nulla? (boh,… forse sto andando fuori tema, che ne dice Pietro? C’è chi non sopporta di sentire discorsi così pessimisti…).
Credo che le sembrerò proprio una specie di disfattista o di epicureo disimpegnato citandole così di colpo Leopardi (io so che lei ha simpatia per gli Illuministi!)! Credo proprio di star deludendo qualche sua aspettativa sul suo interlocutore John Malkovitch…, ma si sa, noi viaggiatori, siamo un po’ volubili, a volte siamo malinconici, a volte giocosi, e quando ci sentiamo nomadi saltiamo sul dromedario e ce ne andiamo via…(ora che ci penso, Leopardi scrisse anche “La ginestra”, che forse ha un po’ a che fare con la “lotta al deserto”, …che è però, in questo caso, anche “lotta degli uomini contro la Natura”, …beh, chiedo venia).
Mi piacerebbe comunque leggere quell’articolo di Repetto (decida lei, Pietro, se è più opportuno scaricarlo nell’ng o mandarlo solo al mio indirizzo e-mail, o entrambe le cose).
Grazie.
John 
jom...@katamail.com


 
jom...@katamail.com

 Un vero piacere sorsegiare questa tazza di the con lei.
Il piacere è reciproco.
L'articolo di Repetto era molto interessante.
Lo commento molto succintamente con una frase di Marshall McLuhan (che non
ricordo però alla lettera), suonava pressappoco così :
"La nostra ansia nasce dal tentativo di affrontare il presente con strumenti
del passato".
John