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Titolo: Facismo e Antifacismo... onda d'urto.

Innanzitutto buona domenica a tutti.
Ero inizialmente indecisa se aprire questo dibattito sul gruppo di filosofia o
su quello di letteratura, ma essendo il tema pressoche' filosofico ecco che lo
sottopongo all'attenzione degli amanti della filosofia qui presenti.
La questione che mi ha interessato prende spunto da un libro: "Fascismo e
Antifascismo" di Augusto Del Noce, dal quale vi sottopongo un estratto,
proprio quello che ha sollecitato la mia riflessione. (cap.11)
DISCORSO CON UN VECCHIO O CON UN GIOVANE? "Si e' parlato molto della
gioventu' del 90enne Prezzolini; efficienza, lucidita', capacita' di lavoro.
Giustissimo; ma il novantenne e' giovane anche in un senso piu' profondo.
Giuventu' vuol dire capacita' di reagire agli stimoli presenti. La gioventu'
di Prezzolini sta nella capacita' di avvertirli appieno: e cio' che egli
mette in discussione e' quel mito della giovinezza che, sorto in maniera
esplicita nella sinistra hegeliana, fu introdotto in italia proprio dal
'Leonardo'. Dall'interventismo in poi segna il filo conduttore della sua
storia; in nome della giovinezza si affermano i fascisti; e gli antifascisti
dichiarano che no, che dietro alla maschera alcinesca del fascismo tentava di
riaffermarsi la vecchia italia pre e antirisorgimentale; poi la contestazione
dichiaro' che era finita anche la giovinezza degli antifascisti... Il
novantenne osa portare il dubbio anche su quell' unico punto che anche i
contestatori piu' radicali recepiscono senza critica dagli anziani. Si vede
dunque qui il tratto per cui Prezzolini si separa dalla cultura in cui era
cresciuto. Spesso parla (per esempio nelle parole finali di Gobetti e 'la
Voce') del vizio mentale della sostituzione della storia a Dio. Ora, la
storia del mito della giovinezza appartiene alle tappe di questo processo di
sosotituzione; ha i suoi inizi col tema della VERITAS FILIA TEMPORIS NON
AUCTORITATIS (se ci poniamo dal punto di vista del processo storico nella sua
continuita', i giovani sono i veri anziani) e col famoso parallelo tra la
storia dell' uomo individuo e la storia del genere umano. L'estensione, oggi,
degli strumenti di condizionamento (o di informazione, come viene detto in
una societa' e da una cultura di menzogna) offre la smentita piena, perche'
sperimentale di questo asserto: (*ATTENZIONE*ndr)il giovane, e anche il
giovane piu' ribelle e nella misura in cui si ribella, e' di regola
subordinato alla potenza dominante; e' l'eterodiretto secondo il vocabolo che
ora e' d'uso; puo' liberarsi da questa dipendenza solo attraverso uno sforzo
di riflessione individuale che gli costera' lacrime e sangue. Si ritorna oggi
dopo un ciclo, a una verita' che era stata affermata dalla saggezza
tradizionale."
Ora, per fornirvi un quadro piu' chiaro, e' necessario dire che il libro
tratta le divergenze fascismo ed antifascismo secondo l'autore (ndr, Auguto
Del Noce) che in questo capitolo si trova a considerare la posizione di
Prezzolini come Originale. Scegliendo di non schierarsi con nessuna delle due
parti, non ha compiuto infatti una scelta opportunistica, bensi' e' ritornato
a quella "giovinezza" che secono Del Noce e' la capacita' propria di
riflessione. Ora a parte un apparente paradosso di Prezzolini, che secondo
me, pretende di conciliare gli opposti, non solo per quanto riguarda fascismo
e antifascmo, ma anche per quel ritorno al passato per capire se stesso
attraverso un movimento come il futurismo, vorrei andare al di la' della
questione che riguarda prettamente la posizione di Prezzolini. Quello che in
realta' mi ha colpito e' stata la considerazione dell'autore sulla
giovinezza, (vedi ndr. attenzione), che in effetti considera 'anziani' coloro
che si sono schierati nel conflitto, e giovani coloro che ne sono rimasti al
di la'. Estendendo la considerazione a piu' campi.. (ed ecco il vero nocciolo
del dibattito che vorrei affrontare) e' veramente necessario stare al di la'
delle parti per essere 'giovani'? Non sarebbe in effetti umanamente
impossibile dato che dovremmo vivere in una dimensione ultraterrena? siamo in
effetti gia' anziani (pur ritrovandomi ad aver 18 anni)?
l'onda d'urto
saluta, attende una risposta e si sente viva.
Blue
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