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Titolo: COS'E' LA QUALITA' ?

Nel pensiero scientifico o che si pretende tale, la nozione di qualità non
gode di buona reputazione.
Il quantitativo regna nella storia della scienza, a tal punto che l'avvento
della misura nell'indagine scientifica è spesso considerato come nascita
stessa della scienza.
Secondo un'ipotesi generalmente accettata, il qualitativo esclude il
quantitativo, e ciò porta alla sterile controversia che vuole i due concetti
come opposti e in competizione.
Oggi negli scaffali delle biblioteche e delle librerie abbondano i testi che
affrontano il tema della qualità dal punto di vista
manageriale-organizzativo, mentre nulla o quasi si trova sull'argomento da
prospettive socio-psicologiche.
Questa tendenza è probabilmente determinata dal paradigma tradizionale della
scienza, di stampo riduzionista, che inibisce l'interesse verso tale campo
facendolo apparire troppo complesso e vago.
Tale influenza del paradigma interpretativo nel determinare ciò che è e ciò
che non è osservabile attraverso la sua riducibilità a concetti oggettivi,
ha senz'altro influito anche sul proliferare di studi organizzativi centrati
su un'idea riduzionista di qualità.
Queste considerazioni preliminari devono molto all'influenza dell'analisi
epistemologica sulla comprensione dei criteri di conoscenza e su quelli che
sono i presupposti teorici che stanno alla base di ogni osservazione.
Oggi tali riflessioni sono necessarie allo studio scientifico del concetto
di qualità a causa della sua intrinseca complessità .
Complessità che si desume in primis dalle molteplici rappresentazioni che il
termine qualità suscita nella vita quotidiana e che traggono origine dalle
radici etimologiche nonché dalla storia del pensiero che l'ha accompagnata
fin da Aristotele.
STO' CERCANDO SPUNTI, IDEE E TESTI SULLA QUALITA' E MI
MI PIACEREBBE CHE SI APRISSE UN DIBATTITO SU QUESTO TEMA
SALUTI
IRIDE


Lo spunto migliore te lo puo' dare Pirsig, autore di Lo Zen e l'Arte
della Manutenzione della Motocicletta.
Meditando sulla qualita' Pirsig impazzi', salvo tornare tra i sani e
produrre quel bel libro che tutti dovrebbero leggere.
Malgrado Pirsig, temo che non esista niente che possa chiamarsi cosi'.
La qualita' e' sempre riducibile alla quantita', e spesso anche
attraverso procedure piuttosto semplici.
E, assieme al libero arbitrio, e' il piu' robusto baluardo della
metafisica in un mondo in via di matematizzazione.
Per tutti e due, l'aspettativa di vita non dovrebbe superare i tre
decenni.
Incidentalmente, prima di Kikero i romani non avevano un vocabolo che
la definisse e quindi, suppongo, neanche il concetto.
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 metafisica in un mondo in via di matematizzazione.
Forse e' vero che la qualità puo' essere un baluardo della metafisica; e'
altresi' vero che, negli ultimi decenni, c'e' stato un rinnovato interesse
del mondo scientifico, per un personaggio che propugno' con molta forza
l'idea di una scienza qualitativa: Goethe.
Un paio d'anni fa usci' un interessante volume - che riuniva gli atti di un
convegno tenutosi proprio sulla figura di Goethe come scienziato per i tipi
di Einaudi: Goethe scienziato, a cura di G. Giorello e A. Grieco, Einaudi,
Torino 1998.
Se interessa invece cimentarsi direttamente sui testi goethiani:J. W. Goethe
La metamorfosi delle piante Parma1983 Guanda1989 2° ediz.
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A chi interessassero studi goethiani su tali argomenti, puň essere di vivo
interesse anche "La teoria dei colori", sempre comunque uno studio in ambito
fenomenologico.
Ciao
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 la definisse e quindi, suppongo, neanche il concetto.
Kikero suppongo debba essere Cicerone. Che dire allora delle tribu' del Mato
Grosso (Nambiquara) che non posseggono una parola per il numero tre (e
quindi neanche il concetto)? Che il concetto di numero tre e' superfluo?
Ciao,
     Stefano
--
"E' con la sola volonta' che metto in moto il mio pensiero. [...]
Noi computer umani con la sola volonta' mettiamo in moto il pensiero.
E' col succo di Saffo che i pensieri acquistano rapidita'.
Le labbra si macchiano e le macchie sono un segno di riconoscimento.
Con la sola volonta' mettiamo in moto il pensiero."
Mentat Harkonnen

Caro Stefano,
non pretendo che la definizione che segue sia rigorosa o anche solo
accettabile. Pero' mi viene in mente che la qualita' potrebbe essere la
manifestazione fenotipica di quel genotipo chiamato quantita'. E' vero,
come si dice comunemente, che il totale e' molto piu' della somma delle
parti. Ma questo non implica che la quantita' si animi attraverso
l'acquisizione di proprieta' trascendenti e non analizzabili e
riducibili. Esistono soglie critiche, al di la' delle quali si
instaurano processi che si differenziano radicalmente dai processi
precedenti. Questa differenziazione e' quella che, suppongo, viene
associata alla discontinuita' di salto che si concretizza nella
qualita'. Se si limita la manifestazione qualitativa all'ambito umano,
non ho argomenti per confutare la quantita' di speculazioni di
autoesaltazione compiuta da certi membri di specie umana a vantaggio
della totalita' della specie di appartenenza. Inoltre, se negassi il
valore assoluto dell'arte, della religione e della morale rischierei un
processo per blasfemia.
Se il concetto di qualita' viene esteso alla totalita' delle
manifestazioni della realta', allora essa puo' essere messa in
discussione senza che venga scalfito il pregiudizio degli umanisti, che
se ne staranno buoni e non sommergeranno i dati oggettivi sotto
valanghe di sdegno.
E la qualita' della natura, l'unica a disposizione di un'analisi non
contaminata dal dogma, e' sicuramente un fatto quantitativo. Non e'
casuale che alla maggiore qualita' dei mammiferi placentati rispetto ai
marsupiali corrisponda uno spazio di competizione maggiore. Questa e'
la norma: ambienti ecologici ridotti sono abitati da creature
qualitativamente inferiori. Il progresso qualitativo sarebbe quindi il
risultato della pressione dell'ambiente e, tanto piu' esteso e'
l'ambiente, tanto maggiori saranno le sfide e tanto maggiore sara' la
qualita' risultante. Dogmi a parte, lo stesso discorso e' applicabile
alle societa' umane. Le architetture egiziane erano spettacolari e
imponenti, ma la loro qualita' non e' neanche lontanamente paragonabile
alle successive opere greco-romane. C'e' sicuramente piu' qualita' nel
Pantheon che in tutti i monumenti egiziani. Gli architetti egiziani,
come i dinosauri, potevano permettersi l'ipertrofizzazione. Il mondo
circostante era abbastanza amichevole da permettere uno spensierato
gigantismo. Ma quando arrivarono i bellicosi indo-europei e gli agili
mammiferi, la monumentalita' divenne impraticabile e i nuovi arrivati
imposero il predominio attraverso l'ottimizzazione dell'utilizzo delle
risorse. Da un diverso punto di vista quindi, la qualita' e'
ottimizzazione e aereodinamicita'.
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 come i dinosauri, potevano permettersi l'ipertrofizzazione.
L'architettura e' una scienza che nell'antico Egitto aveva
realmente carattere di sacralita'. Il Tempio e' immagine
del Macrocosmo, e come tale deve possedere la sua
stessa armonia ed essere una rappresentazione della
totalita' di esso. E cosa puo' esprimere la totalita' se
non il simbolico che, essendo la modalita' espressiva
dell'inconscio, consente all'uomo di re-integrare cio'
che e' stato rimosso o che e' mai stato conosciuto,
ricostituendo in questo modo la totalita' primigenia.
Come incaricare allora della sua costruzione un uomo
che non sia disceso nelle profondita' dell'essere per
ri-conoscerre l'"Altro-in-Se'", che, *ri-conoscendosi*
divino, esprime poi geometricamente la propria armonia.
Del resto, l'architetto egiziano era un architetto-sacerdote...
Nel tempo, questa figura e' scomparsa, e i templi sono
divenuti "pane per ingegneri": al posto dell'"ipertrofia
delle costruzioni" abbiamo cosi' l'"ipertrofia...dell'Io".
Cari saluti, Ivan.

 delle costruzioni" abbiamo cosi' l'"ipertrofia...dell'Io".
Ma l'ipertrofia dell'io e' il dono piu' prezioso dell'occidente al
mondo. Noi siamo meglio degli egiziani nella misura in cui il leopardo
e' meglio del tirannosauro. Naturalmente, per chi ama i tirannosauri,
la classifica e' invertita. Alla fine che cosa e' meglio? Che cosa e'
qualitativo? Quello che sopravvive.
Ma un momento; se fosse infallibilmente vero quello che dico, dovremmo
pensare che le culture semitiche moderne sono superiori alle culture
occidentali. Infatti, per come vanno le cose al mondo, sara' una forma
particolarmente deteriore di islamismo a sopravvivere. Non il
cristianesimo, che ha qualche aspetto gradevole ne', tanto meno,
qualche forma di cultura greco-pagana, nominalmente morta da 15 secoli
ma che riesce ancora ad abbagliarci con la sua bellezza.
Mometto meglio di Omero?
E' la trascendenza che ha capovolto il mondo sulla testa, e ha
scambiato i posti tra bellezza e squallore.
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 la classifica e' invertita.
C'e' chi e' felice soltanto nel momento in cui agisce.
Dal momento che vi e' chi e' felice tanto nell'azione
che nella non-azione, questi conosce l'essenza
dell'esistenza molto meglio del primo...
Ciao,Ivan.