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Titolo: Re(1001): miseria della filosofia diPascal

se non conosci la probabilita'?), ma se proprio la teoria dei giochi :)
come, non usa il calcolo della probabilita'? non parla di guadagno 
probabile? non dai non mi dire questo, vuoi negare pure l'evidenza storica?
______________________
Corrado Penna
Comitato di base contro la psichiatria.
http://www.ctrade.it/utenti/penna/hp.htm
http://www.ecn.org/telviola/
http://www.club.it/cuculo
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probabile? non dai non mi dire questo, vuoi negare pure l'evidenza storica?
Credo sia in questi termini:
E' possibile xche' la ragione non puo' dimostrarlo.
Scommettere che sia possibile offre una speranza (la speranza matematica e'
un concetto della statistica) che puo' dare un senso a questa vita
insensata.
Come dissi a un amico parlando di quest'argomento "provare che ci sia
davvero non mi darebbe niente di piu', provare che non ci sia mi darebbe
molto di meno."  (autocitazione 8-)
PS: "Nietsche e' morto." Firmato: Dio. (e pensare che il nichilismo ha un
potenziale religioso immenso ;)
---
Bye da Randy
The_rea...@Yahoo.com
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quella e' stata, consentimi, una gran puttanata
Nutro molto rispetto per le prostitute. A parte questo, posso anche
condividere che Pascal avrebbe potuto esprimere meglio il suo pensiero
enza
utilizzare questo o quello. Resta in ogni caso un pensiero molto solido,
imho, a prescindere dalle difficolta' che puo' aver incontrato ad


quella e' stata, consentimi, una gran puttanata
Nutro molto rispetto per le prostitute. A parte questo, posso anche
condividere che Pascal avrebbe potuto esprimere meglio il suo pensiero senza
utilizzare questo o quello. Resta in ogni caso un pensiero molto solido,
imho, a prescindere dalle difficolta' che puo' aver incontrato ad esprimerlo


A proposito da quanto da Randy scritto sul valore socio-culturale della
religione.
Come antropologo religioso mi sono a lungo occupato della questione ed avrei
moltissimo da dire, ma, non avendo molto tempo a disposizione e non essendo
questo un NG di antropologia, mi limiterò a citare il parere (parere che
sento molto vicino al mio) di una grande scuola filosofica orientale.
Ecco, riassumendo molto, cosa ci dice il "Li Chi", libro confuciano dei
riti, a riguardo dei riti dedicati ai defunti (fulcro della religiosità
popolare cinese):
Quando i nostri cari muoiono, con l'intelletto sappiamo che i morti sono
morti e che non esistono prove per dimostrare la loro sopravvivenza in un
altro mondo, l'affetto che proviamo verso di loro ci spinge però a sperare
che essi sopravvivano alla morte. C'è quindi una differenza tra quanto
possiamo conoscere e quanto invece speriamo. Perciò, nel prendere in
considerazione il comportamento da tenere verso i defunti, i confuciani
ritengono che eseguire i riti funebri ed i riti in memoria dei morti sia per
gli uomini un ingannare se stessi, ma che allo stesso tempo essi non siamo
ingannati. "Nel rapporto con i morti, se li trattiamo come fossero veramente
morti, ciò significa mancargli d'affetto, e questo decisamente non va fatto,
ma se li trattiamo come se fossero ancora vivi ciò significa mancare di
saggezza, e non va fatto."  Gli uomini non possono trattare i morti secondo
quanto razionalmente essi sanno su di loro e neppure secondo quanto sperano.
La via di mezzo sta nel trattarli sia secondo ragione sia secondo speranza,
sta nel trattarli come se fossero vivi ed eseguire i riti come atti
"poetici".
Distinti saluti
Adriano Virgili
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Adriano Virgili
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