Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: Arte, Linguaggio, Essere

"... molto so' piu' antiche le cose che le lettere."
"La natura e' piena d'infinite ragioni , che non furono mai in
isperienza."
Leonardo da Vinci


Detto da uno che si definiva "uomo sanza littere", la cosa risulta
credibile.


è interessante anche vedere il rapporto,nella cultura rinascimentale del
libro, il rapporto tra "libro della natura" e "scrittura" umana.
"lux aeterna se ipsam mundo declarat, per Scripturam videlicet, et
creaturam"
Scoto Eriugena
vedi anche Eugenio Garin "La cultura filosica del Rinascimento italiano",
parte terza "Filologia e scienza della natura"


"La natura e' costretta dalla RAGIONE della SUA legge, CHE IN LEI
infusamente VIVE"
Leonardo da Vinci


Ti rispondero', a mia volta, nel thread relativo.
Vedi, il senso generale della mia critica (non solo quella rivolta a
te)  e' che nella filosofia contemporanea, e nella cultura in genere,
c'e' stata una forte reazione antiscientifica, antirazionalista,
antinaturalista (a parte solo quella parte di natura che "serve" 
(sic !) direttamente all'uomo). In parte certo giustificata dal voler
ricordare l'importanza dell'uomo e della sua umanita', ma vi vedo un
netto ECCESSO.
A parte Hegel che, con evidente spirito antiscientifico, voleva
sostituire l'evoluzione naturale con una inferenza logica (logica
peraltro non ricavata dalla natura ma dalla grammatica umana),
ultimamente e' Heidegger (e tutto il movimento ermeneutico successivo)
che ha, senza tante riserve, identificato l'essere (il mondo, il
tutto) con il linguaggio stesso. O meglio, identifica il mondo con la
cultura stessa.
Ma per quanto, e' vero, siamo condizionati dalla cultura, e' assurdo
sostenere che al di la' del linguaggio, della cultura, non c'e' nessun
mondo !
Bisogna correggere il tiro, bisogna correggere tale manifesto
ESTREMISMO !
Ciao
Giovanni

Le hai già considerate,lo so,ma hai anche debitamente considerato che la mia



La filosofia e' *la fatica del concetto* (cosi' mi sembra si
esprimesse Hegel).
Quindi al piu' ci spariamo addosso dei concetti !
Fanno (un po') meno male delle pallottole  :-))
Ciao
Giovanni


Ciao
Giovanni

 tocchiamo, ecc... ???
Scusate l'intervento, forse un po' a bassa quota. Ma, Giovanni, se e' dai
tempi di Galilei che e' l'ora di sbarazzarsi di dio, nella questioni
scientifiche (per taluni), anche in tutte le altre (per altri), non e' forse
suonata anche l'ora, nel frattempo, di sbarazzarsi anche del diavolo?
Intendo di quel "dio" nascosto e capovolto che e' la concezione metafisica
della materia. Certamente l'unica nostra "interfaccia" con la realta' e'
costituita dai nostri sensi, e ogni discorso che riguardi la scienza non
puo' alla fine che ricondursi ad essi, direttamente o indirettamente, se non
vuole perdere il contatto con la realta'. Ma e' poi sicuro che, a loro
volta, i sensi trovino un fondamento sicuro in una metafisica positivistica
della materia, quando e' vero esattamente il contrario, cioe' che qualsiasi
metafisica e' una risposta (problematicissima!) all'insicurezza dei sensi?
Certamente hai ragione a denunciare il pericolo del solipsismo, visto che da
Berkeley in poi proprio questa strada hanno imboccato in gran parte le sue
argomentazioni, che demoliscono le ultime barriere che separano le qualita'
primarie (oggettive) da quelle secondarie (soggettive). Eppure il vescovo
Berkeley non era poi cosi' stravagante come lo intesero i suoi
contemporanei, se il suo ricorso a dio, come ultimo garante del fatto che la
realta' non e' sogno, rimette al loro posto le cose piu' o meno come le
avevamo trovate, nella loro scissione tra sogno e realta'. E questa e' una
di  due soluzioni; l'altra e' quella, che apparentemente sta agli antipodi
della prima, del materialismo metafisico, ottocentesco e un po' datato, alla
base (scusami se sbaglio) della tua crociata anti-idealistica, che solo in
parte mi sento di condividere. Due soluzioni, da sponde opposte, ma solo
apparentemente antitetiche, in quanto ambedue metafisiche. Io non credo che
la realta' che percepiamo con due occhi sia sogno, piu' di quanto sia il
sogno di un ragno la realta' da esso poliedricamente percepita. La sua
percezione della realta' in tanto e' "reale" in quanto *funziona* per
acchiappare mosche e sfamarsi; la nostra lo e' in modo solo enormemente piu'
complesso, ma sempre in quanto *funziona*, per acchiappare concetti e
soddisfare la nostra "fame", metaforica o concreta che sia. In mancanza di
un fondamento assoluto sulla base del quale denotare e connotare le cose,
certamente il discorso su queste ultime e' un gioco linguistico, ma non
astratto come il gioco degli scacchi, perche' e' un gioco che non si svolge
sulla scacchiera, ma coinvolge la scacchiera stessa.
Cari saluti a tutti e due,
Loris.


Cordialmente
Giovanni
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Ciao
Giovanni


Ciao



Un cordiale saluto anche a te,
Giovanni

[...]
Ciao Giovanni, scusa se non ti rispondo subito, ma sono di partenza in tempi
stretti e tornero' per la fine del mese. Colgo anzi l'occasione per un
cordiale saluto a te e a tutti, e ci risentiamo agli inizi di agosto.
Loris.