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Titolo: La MISOGINIA e l'odio per la CONOSCENZA delle religioni

Ecco una delle tantissime testimonianze di come da sempre la religione
CATTOLICA è contro la CONOSCENZA ed AVVERSA alle Donne.
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da
www.gol.grosseto.it/puam/provveditorato/lavori/itc_gr/donne/donne/generale/i
pazia.html
Vissuta ad Alessandria nel IV sec. (370-415)
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Ipazia diventò il simbolo della fine della scienza antica perché, dopo la
sua morte, matematica, fisica e astronomia non fecero molti passi avanti.
Visse in un periodo in cui l'Impero Romano si stava convertendo al
Cristianesimo e le scienze erano considerate eresie. Fu educata dal padre
Teone, un matematico e astronomo che voleva farla diventare "un perfetto
essere umano" (in quell'epoca le femmine spesso non erano considerate
affatto umane). Si recò ad Atene e a Roma, dove impressionò per la sua
intelligenza e per la sua bellezza. Tornata ad Alessandria insegnò
matematica, filosofia, astronomia e meccanica e la sua casa diventò un
centro intellettuale. Nessuno dei suoi scritti (nati come testi per gli
studenti) si è conservato intatto; pare comunque che parte del suo lavoro
sia stato incorporato nelle opere di Teone.
La parte più importante del suo lavoro è nei 13 VOLUMI DI COMMENTO ALL' ''
ARITMETICA'' di Diofanto (il cosiddetto padre dell'algebra). Scrisse anche
un trattato in 8 volumi sulle ''Coniche di Apollonio '' ( di Perga, III
sec., che introdusse gli epicicli e i deferenti per spiegare le orbite dei
pianeti). Inoltre si interessò allo studio delle coniche e scrisse un
trattato su Euclide e su Tolomeo. Suo è anche il ''Corpus Astronomico'', una
raccolta di tavole sui corpi celesti. Ipazia si interessò anche di meccanica
e tecnologia, disegnò strumenti scientifici tra cui un astrolabio piatto,
uno strumento per misurare il livello dell'acqua e un apparato per
distillarlo ed un idrometro di ottone per determinare la gravità (densità)
di un liquido. Pagana, seguace di un neoplatonismo più tollerante su base
matematica, fu considerata eretica dai cristiani. Quando, nel 412, ad
Alessandria diventò patriarca Cirillo, iniziò una persecuzione contro i
neoplatonici e gli ebrei. Ipazia si rifiutò di convertirsi e di abbandonare
le sue idee. Nel marzo del 415 fu assassinata in modo brutale. Con la sua
morte finì l'insegnamento neoplatonico in Alessandria e in tutto l'impero.
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 da
http://www.cronologia.it/storia/biografie/ipazia.htm
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Cirillo rappresentava il massimo del potere ecclesiastico, ma Ipazia era il
fulcro della cultura, occupando la prestigiosa cattedra di filosofia: "Dopo
la morte di suo padre ne aveva ereditato l'insegnamento," annota la Ronchey
"ed era un insegnamento estremamente illustre, poiché derivava dal grande
neoplatonico Plotino. Le successioni dei professori di filosofia venivano
registrate in città come la successione dei vescovi". Ma il vescovo
cristiano doveva avere il monopolio della 'parrhesia' (libertà di parola e
di azione; ndr)" ha scritto Peter Brown, proponendo, per quanto riguarda
Ipazia, un sillogismo molto chiaro: "Se nella fase di passaggio dal
paganesimo al cristianesimo i compiti del filosofo e del vescovo vengono a
sovrapporsi, che cosa fa il vescovo, se non eliminare il filosofo?". La
Ronchey non si accontenta di questa spiegazione e va oltre: "Gli elementi in
conflitto non sono tanto paganesimo e cristianesimo, quanto le classi
dirigenti (locale e romana), le categorie sociali (antica aristocrazia,
nuova "burocrazia" ecclesiale), i bellicosi gruppi etnici, nel clima
d'instabilità che caratterizza il passaggio dei poteri e l'instaurarsi del
cristianesimo nella vita e nelle strutture cittadine del tardo impero
romano".
La figura di Ipazia affascinò molto la letteratura di ogni epoca. E se
Socrate Scolastico e Damascio lanciarono delle accuse pesanti ai danni di
Cirillo, non mancarono autori che difesero spudoratamente il vescovo
cattolico. Fra questi Giovanni di Nikiu, che considera il linciaggio della
filosofa una meritata punizione:
"Ipazia ipnotizzava i suoi studenti con la magia e si dedicava alla satanica
scienza degli astri". La parte conclusiva del suo racconto è al proposito
molto esplicativa: "Tutta la popolazione circondò il patriarca Cirillo e lo
chiamò nuovo Teofilo, perché aveva liberato la città dagli ultimi idoli". A
prescindere dalle prese di posizione degli storici, Cirillo non dovette
scontare alcuna pena per l'assassinio di Ipazia. >

Pensa te! Perfino il buon Buddha diffidava delle Donne! :-)))
Si racconta di un suo seguace che aveva quattro mogli.
Una notte questi si svegliņ nel pieno della notte...normalmente si
addormentava prima delle mogli e si vegliava quando queste erano gią
sveglie...ora capitņ che le vide mentre dormivano e non avevano il solito
aspetto curato...una aveva la bocca leggermente aperta ed un'altra era molto
scapigliata...
Il bell'omo le guardņ con disgusto e ne ebbe a schifo!
Oh! esclamņ! Ma che schifo stč donne!! :-)))
Mi viene da vedere lui mentre dorme tutto scompisciato e con un russare tale
che le povere mogli non possono neanche contestare, pena la morte.
Ah! Certi maschietti  che credono di essere Uomini ^_^ ma quando č che
cresceranno in COSCIENZA?

Dimenticavo di dire che dopo questa "BRUTTA ESPERIENZA" il bell'omo divenne
Buddista! :-)))