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Titolo: Il "Mondo" di Schopenauer: quale edizione?

In questi giorni mi sono accorto di non aver letto nella sua interezza
"Il mondo come volontà e rappresentazione"! Mi sembrava una lacuna per
un laureando in filosofia, così ho deciso di acquistarlo. Ho preso la
versione Bur recentemente pubblicata a cura di Sossio Giametta,
comprendente anche i supplementi ai quattro volumi. L'ho scelta
fondamentalmente per l'ampiezza dell'introduzione (100 pp c.a) che mi
sembrava la più lunga di tutte le edizioni. Ma a parte qualche
impressione negativa nelle prime pp (vattimo definito "militante di
sinistra" quando quella definizione non c'entrava un fico secco), non
so se sia una buona intro. Opinioni? Era meglio l'edizione Laterza?

 un laureando in filosofia, così ho deciso di acquistarlo.
Scusa, spiegami una cosa che per me è rimasta insoluta negli anni.
Premetto che quello che sto per raccontanti non intende esprimere un
giudizio negativo né sui corsi universitari di filosofia né sugli
studenti. Chiedo solo per capire come vanno le cose in quei corsi. Se
vuoi - per dimostrare la mia buona fede - sono disposto a sottoscivere
una dichiarazione in base alle quale chi esce da una facoltà scientifica
ha solo una idea approssimativa della sintassi, non è in grado di
leggere Dostoevskij, o quello che ti pare.
Allora, diversi anni fa conobbi casualmente una ragazza (assai carina)
che mi disse di stare per laurearsi in filosofia: le mancava solo la
tesi.
Poiché ero ancora giovane e ingenuo e credevo di poter usare il cervello
come mezzo di seduzione, le dissi qualche cosa di/su Wittgenstein, che
all'epoca mi appassionava parecchio.
La suddetta signorina mi guardò per un po' come fossi un marziano, e poi
mi disse che non sapeva *chi fosse* costui.
Ovviamente io mi guardai bene dal fare una sceneggiata di indignazione
(anche perché - come dicevo - la ragazza era assai carina) e lasciai
correre. Tuttavia, dal momento che mi era venuto il sospetto che mi
avesse raccontato una balla (poiché mi sembrava impossibile che una
potesse laurearsi in filosofia senza sapere - non dico quali fossero i
contenuti del discorso di Wittgenstein - ma neppure *chi fosse* costui)
cercai di fare qualche domanda per capire quale fosse stato il suo
"curriculum studiorum".
Venne fuori che la ragazza aveva scelto un "indirizzo" sullo
"spettacolo" in cui praticamente di studiava il teatro, la recitazione
eccetera.
Resta il fatto che - a sentire lei - alla fine avrebbe conseguito il
titolo di "dottore in filosofia", e questo senza avere la minima idea di
chi fosse Wittgenstein.
Ora tu mi racconti che è possibile laurearsi senza aver mai letto per
intero "Il mondo come volontà e rappresentazione", dal che deduco che si
studia prevalentemente per "passi antologici", e che lo studio diretto -
privo di intermediari - dei filosofi è rimandato alla "buona volontà"
degli studenti - come nel tuo caso.
Tutto ciò mi pone degli interrogativi:
1) cosa si *fa* a filosofia? si prendono appunti alle lezioni e poi si
studia su quelli?
2) è possibile che la ragazza di cui sopra non mi abbia raccontato una
balla, ovvero che ci si possa laureare in filosofia senza aver mai
sentito nominare Wittgenstein?
Saluti e complimenti per la "iniziativa autonoma".
--
Davide - email: senza il duca
"Tutta questa storia - disse il Duca d'Auge al Duca d'Auge - tutta
questa storia per un po' di giochi di parole, per un po' d'anacronismi:
una miseria. Non si troverà mai via d'uscita?" Queneau, I fiori blu

Cosa si "fa" a filosofia? Diciamo che ci sono due tipi di approcci alla
filosofia durante l'università (parlo specificamente dell'università di
Padova nel vecchio ordinamento...). In primo luogo ci sono i due esami di
storia della filosofia ("generale"). Poi ci sono altri 17 esami con
programmi specifici (ad es. ricordo Filosofia teoretica: Tempo e storia in
Aristotele, Hegel e Heidegger). Ognuno dei primi due esami comprende due
parti, che non è possibile portare contemporaneamente nello stesso appello:
una generale e una "monografica". In SDF1 ci si deve preparare sulla storia
della filosofia Antica e Medioevale. Io ho dato la parte generale
ulteriormente divisa. La cosa è addirittura consigliata dai professori
(l'esame delle due parti insieme è necessariamente meno approfondito).
Anche SDF2 ha le due parti genrali "moderna e contemporanea". I testi usati
sono secondo me approfonditi. L'antica l'ho, ad esempio, studiata sul Reale
(quello in 5 volumi). Per tornare al caso della tua amica io credo che sia
impossibile, dovendo studiare la filosofia contemporanea in un manuale che
tratta approfonditamente Wittgenstein, non conoscerlo nemmeno! Ora, i casi
sono due: o lei ha saltato quella parte, o non è stata obbligata a studiare,
almeno sommariamente la filosofia contemporanea. Comunque mi sembra
abbastanza impressionante che non ne abbia MAI sentito parlare! Ma cosa si
fa a Filosofia?

 ha scritto:
Dovrebbe esserci un'edizione Mursia di tutto rispetto, comunque...

 sentito nominare Wittgenstein?
Io credo che sia possibile... Del resto č possibile che un ragazzo che
lavora in un negozio di dischi scambi Cosě fan tutte per un film di Tinto
Brass...
Comunque, benchč la tua risposta non sia relativa al mio messaggio mi
interessa molto x' da sempre mi colpisce questo tema della "completezza"
della cultura...

 Ma cosa si fa a Filosofia?
Grazie, ero proprio curioso :-)


 Di tutto rispetto una cippa! :-)
Mah, così mi avevano detto, poi non so!


 (...)
A questo punto devo, pur da profano, disvelare il mio interesse e pregare te
e chiunque altro di indicare quali siano i classici assolutamente non
rinunciabili, magari limitando il campo alla sola filosofia contemporanea.
Ciao.
g.

 Cosimo.| di nessuno, sotto tante palpebre." [Rilke]

pur considerandomi un profano anch'io direi che gli autori potrebbero essere
questi:
Heidegger
Freud
Wittgenstein
Benjamin
Foucault
Deleuze
Derrida
Vattimo
Gadamer
e altri che posterò prossimamente...
Le opere andrebbero decise in un secondo momento.

 Ciao.
Il Dipartimendo di Fil dell' Università di Genova (al link
http://www.dif.unige.it/CLF/index.htm
 ) ha publicato una lista di classici
che ''uno studente di filosofia deve leggere, approfondire e valutare
criticamente'' (cito testualmente).
Ovviamente si tratta di una lista orientativa e relativa, visto che le
iniziali maiuscole non sono sufficienti a conferire il diritto all'
incontestabilità . Anzi, il fatto che la lista l'abbia compilata un'
università, e che il target sia ''lo studente di filosofia'', mi fa
sospettare/temere che la finalità sia la pura erudizione
storico-concettuale, la qual cosa non fa filosofo nessuno (ipse dixit).
Ad ogni modo, te la copincollo, ecchila qua.
Lista generale più, inclusa nel prezzo, la lista per settori :o).
ELENCO DI TESTI FILOSOFICI FONDAMENTALI
Platone, Repubblica ;
Platone, un dialogo a scelta tra quelli più impegnativi (es.: Fedro, Fedone,
Timeo, Leggi, Politico, Parmenide, Sofista, Filebo, Convito);
Aristotele, Metafisica;
Aristotele, Etica Nicomachea ;
Aristotele, De anima;
Aristotele, Fisica;
Plotino, Enneadi;
Agostino, Confessioni ;
Agostino, De Trinitate;
Agostino, De libero arbitrio;
Bonaventura, Itinerarium mentis in Deum e Breviloquium;
Tommaso, Summa theologiae;
Tommaso, Summa de veritate catholicae fidei contra errores infidelium;
Tommaso, De veritate;
Descartes, Discorso sul metodo e Meditazioni metafisiche;
Spinoza, Ethica more geometrico demonstrata;
Hobbes, Leviatano;
Locke, Saggio sull'intelletto umano;
Berkeley, Alcifrone;
Malebranche, La ricerca della verità;
Leibniz, Monadologia e Saggi di Teodicea;
Leibniz, Discorso di metafisica e Principi della natura e della grazia;
Hume, Trattato sulla natura umana;
Hume, Ricerche sull'intelletto umano e sui principi della morale;
Kant, Critica della ragion pura;
Kant, Critica della ragion pratica;
Kant, Critica del Giudizio;
Fichte, La dottrina della scienza;
Hegel, Enciclopedia delle scienze filosofiche in compendio;
Hegel, La scienza della logica;
Hegel, Lineamenti di filosofia del diritto;
Hegel, La fenomenologia dello spirito;
Schelling, Il sistema dell'idealismo trascendentale;
Nietzsche, La genealogia della morale e Al di là del bene e del male;
Husserl, Ricerche logiche;
Husserl, Idee per una fenomenologi pura e per una filosofia fenomenologica;
Husserl, La crisi delle scienze europee;
Heidegger, Essere e tempo;
Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus.;
ELENCHI DEI TESTI FILOSOFICI FONDAMENTALI PER SETTORE
ORIENTAMENTO EPISTEMOLOGICO:
Aristotele, Categorie e De intepretatione ; o Analitici primi e secondi;
Austin, Come fare cose con le parole e Scritti filosofici;
Ayer, Linguaggio, verità e logica;
Boole, Le leggi del pensiero;
Carnap, Sintassi logica del linguaggio e Significato e necessità;
Dewey, Logica: teoria dell'indagine.;
Frege, Ideografia e Scritti logici;
Galileo, Il Saggiatore e Dialogo sui massimi sistemi;
Kuhn, La struttura delle Rivoluzioni scientifiche;
James, Pragmatismo.;
Peirce, Saggi scelti;
Popper, La società aperta e i suoi nemici, o Congetture e confutazioni, o
Logica della scoperta scientifica;
Quine, Parola e oggetto e From a logical Point of View.;
Russell, Introduzione ai "Principia Mathematica", Filosofia dell'atomismo
logico; La conoscenza del mondo esterno, L'analisi della mente, I principi
della filosofia, La visione scientifica del mondo;
Weber, Il metodo delle scienze storico-sociali;
Wittgenstein, Ricerche filosofiche; oDella certezza e Libro blu e marrone
ORIENTAMENTO ESTETICO:
Aristotele, Poetica e Retorica;
Hegel, Estetica;
Schiller, Scritti di estetica;
Schelling, La filosofia dell'arte;
Hölderlin, Scritti di estetica;
Baudelaire, Scritti di estetica;
Nietzsche, La nascita della tragedia o Frammenti postumi (1887-88);
Croce, Estetica;
Gentile, La filosofia dell'arte;
Klee, Lezioni al Bauhaus;
Kandinsky, Scritti sull'arte;
Mondrian, Scritti;
Heidegger, L'origine dell'opera d'arte e Costruire, abitare, pensare ;
Heidegger, La poesia di Hölderlin;
Schoenberg, Stile e idea;
Jakobson, Scritti sulla poetica;
Adorno, Teoria estetica;
Lukács, Estetica;
Gadamer, L'attualità del bello;
Celan, Il meridiano.;
ORIENTAMENTO ETICO POLITICO
Aristotele, Politica;
Bodin, I sei libri della Repubblica;
Locke, Trattati sul governo civile o Scritti sulla tolleranza;
Montesquieu, Lo spirito delle leggi;
Rousseau, Il contratto sociale;
Hegel, Lineamenti di filosofia del diritto o Lezioni sulla filosofia della
storia;
Bentham, Introduzione ai principi della morale e della legislazione;
Stuart Mill, Saggio sulla libertà e Utilitarismo;
Marx, Il capitale;
Pareto, Trattato di sociologia generale
Rosmini, La filosofia del diritto o La filosofia della politica;
Dewey, Democrazia e educazione;
Scheler, Il formalismo dell'etica;
Moore, Principia ethica
ORIENTAMENTO FILOSOFICO RELIGIOSO:
Pascal, Pensieri, o Provinciali;
Spinoza, Tractatus theologico-politicus;
Locke, La ragionevolezza del cristianesimo;
Hume, Storia naturale della religione e Dialoghi sulla religione naturale;
Rousseau, Emilio o dell'educazione;
Lessing, L'educazione del genere umano;
Kant, La religione nei limiti della sola ragione;
Fichte, La missione dell'uomo e L'introduzione alla vita beata;
Schleiermacher, I discorsi sulla religione;
Hegel, Lezioni sulla filosofia della religione;
Schelling, La filosofia della rivelazione;
Leopardi, Operette morali e Pensieri;
Feuerbach, L'essenza della religione e L'essenza del cristianesimo;
Kierkegaard, La ripetizione, Timore e tremore, Briciole di filosofia e
Postilla conclusiva non scientifica alle "Briciole di filosofia";
Nietzsche, Così parlò Zarathustra e L'anticristo;
Troeltsch, L'assolutezza del cristianesimo e la storia delle religioni;
James, Le varietà dell'esperienza religiosa;
Bergson, Le due fonti della morale e della religione;
Barth, Commento all'Epistola ai Romani;
Scheler, L'eterno nell'uomo;
Heidegger, In cammino verso il linguaggio;
Jaspers, La fede filosofica di fronte alla Rivelazione.;
ORIENTAMENTO STORICO-FILOSOFICO:
Agostino, La città di Dio;
Anselmo d'Aosta, Monologio;
Cusano, La dotta ignoranza e Le congetture;
Bruno, Dialoghi italiani;
Campanella, La città del Sole e Il senso delle cose e la magia;
Bacone, Novum organum;
Descartes, Principia philosophiae e Les passions de l'âme;
Berkeley, Dialoghi tra Hylas e Philonous o Trattato sui principi della
conoscenza umana ;
Malebranche, Conversazioni di metafisica;
Vico, La scienza nuova;
Hegel, Lezioni sulla filosofia della storia o Lezioni sulla storia della
filosofia;
Schopenhauer, Il mondo come volontà e rappresentazione;
Rosmini, Nuovo saggio sull'origine delle idee o Introduzione alla filosofia;
Gioberti, Introduzione allo studio della filosofia;
Kierkegaard, Aut Aut e Timore e tremore e Il concetto dell'angoscia;
Comte, Corso di filosofia positiva;
Dilthey, Scelta di testi in trad. it. Si consiglia: Introduzione alle
scienze dello spirito; o: Introduzione alla filosofia; o: Critica della
ragion storica (scelta curata da Pietro Rossi);
Blondel, L'azione;
Cassirer, Filosofia delle forme simboliche;
Bergson, L'evoluzione creatrice;
Jaspers, Filosofia;
Gentile, Teoria generale dello spirito come atto puro;
Croce, Logica come scienza del concetto puro o La storia come pensiero e
come azione;
Dewey, Esperienza e natura;
Sartre, L'essere e il nulla;
Merleau-Ponty, La fenomenologia della percezione;
Foucault, Le parole e le cose;
Gadamer, Verità e metodo;
Maritain, Distinguere per unire e I gradi del sapere.

 criticamente'' (cito testualmente).
Grazie! la leggo e medito. poi ti dico la mia. Ciao!


Grazie! la leggo e medito. poi ti dico la mia. Ciao!
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una sola riga.
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