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Titolo: la rivoluzione conservatrice

La rivoluzione conservatrice
Prima di cominciare questo scritto sulle
evoluzioni dei corsi e ricorsi storici del conservatorismo è necessario
stabilire il concetto di rivoluzione. La rivoluzione può essere intesa sia
nel senso marxista di sovversione dei naturali ordinamenti dello stato; sia
nel senso d'evoluzione del pensiero che può essere o in forma progressiva,
come nel liberalismo radicale, o in forma reazionaria, come nel
conservatorismo e nelle sue svariate gradazioni.
La rivoluzione
conservatrice è quindi il cambiamento delle itituzione e degli ordinamenti
politici in modo da non sovvertire l'ordine naturale delle cose ma di
ristabilire l'essenza del valore di cui lo stato, tramite la sua natura
liberale, protegge ed attua. Nel caso della politica rivoluzionaria
marxista, nel caso delle evoluzioni della sinistra hegeliana e nel caso del
riformismo tale assunto non può sussistere perché il valore su cui si regge
l'individuo, e quindi il contrattualismo statale, tende ad essere
gradamente modificato tendendo verso il limite del materialismo e del
nichilismo di Nietzsche.
LO stato si fonda quindi su un principio
fondamentale che ne determina la vita; ovvero la legge fisiocratica (
libertà, proprietà, sicurezza e sinallagma politico). Per quanto riguarda i
primi tre elementi non vi è molto da analizzare poiché il sommo Locke ha
già detto tutto ciò che si doveva dire su tali assunti.Per quanto riguarda
il sinallgma politico, ovvero la sovranità è in rapporto con il potere, è
necessario stabilire chi detiene la sovranità e di conseguenza chi il
potere politico.
La sovranità njon può essere popolare poiché la politica
essendo materia alta ed acculutrata deve essere svolta da chi contribuisce
con arti e mestieri più alti nelle scale sociali. Il sistema democratico è
quindi errato poiché tende ad attribuire, con il principio di uguaglianza
sostanziale, di attribuire la stessa capacità sovrana a tutto il popolo
senza alcuna distinzione fra le classi. Questo pericoloso concetto crea il
terreno fertile per l'affermazione di ideali giacobini e rivoluzionari che
sfociano nel moderno marxismo. Il potere politico deve essere una
prerogativa assoluta della borghesia e dell'aristocrazia in quanto
rappresentano con la tradizione e l'innovazione i veri condottieri della
patria, coloro che combattono realmente per l'affermazione della politica
nazionale. Naturalmente questo significa che l'attuale repubblica
democratica è fondata sull'illegittimità poiché viene dall'approvazione
popolare e non da quella aristocratica e borghese. Il repubblicanesimo è il
più bell'ideale che la storia abbia mai potuto partorire poiché è il punto
di passagio dal buio medievale al risorgimento delle arti rinascimentali;
non si può seguire quell'ideale mazziniano che porta l'aristocratico
repubblicanesimo, si veda la repubblica romana, verso il socialismo e le
posizioni rivoluzionarie. Il fondamento della politica conservatrice si
basa dunque sul moderatismo della destra storica e sui principi cardinni
del valore nazionale: liberalismo, repubblicanesimo, aristocrazia e
nazionalismo. chiedo suggerimenti in proposito di questa visione nomotetica
della politica
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 conservatorismo e nelle sue svariate gradazioni.
-cut-
Eh no! Cosi' semmai definisci cosa fa una rivoluzione, non che cos'e'. Ad
esempio, se dico che l'automobile e' quel che che mi fa andaer veloce, ho detto
cosa fa, non che cos'e'. Per definire l'automobile devo partire dalla benzina,
dal serbatorio, dal motore...
Ciao
Marco.
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