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Titolo: Hegel è meccanicista???

Considerando la teoria hegelliana del mondo come momento dell'Assoluto, e di
storia come successione di eventi "non casuali", ma anch'essi manifestazione
dell'assoluto, potremmo considerare la filosofia hegelliana come
"meccanicismo idealistico", anche se l'espressione non è del tutto
appropriata?
ciao
ALESSIO

    * Subject: Hegel è meccanicista???

Da quando studio Hegel ne ho sentite di tutti i tipi su
di lui.
Questi "tipi" piu' che dimostrarsi infondati
testimoniano la
estrema difficolta' che si annida nel tentativo
discutibile 
di "classificare" Hegel. 
La mia (personale) risposta alla tua domanda e' si e no
(se vuoi e' una
risposta fuzzy: si al 50%).
SI! se consideriamo l'Hegel della maturita', la
vulgata, "l'enciclopedia"
per il suo aspetto fortemente sistematico, ecc.
Io credo che l'Hegel maturo, studiato a se stante,
rischia di portare
semplicisticamente il lettore a prenderne subito le
distanze. P.e. ci
sono alcuni (es. quelli di giurisprudenza) che si
limitano a leggere
la filosofia del diritto di Hegel, eppoi se ne escono
col classico e
frettoloso: "Ma questa e' una giustificazione dello
stato prussiano... ecc."
e finiscono cosi' per non capire nulla di Hegel. E' pur
vero che a volte
in casi particolari Hegel e' ambiguo.
In questo senso non hai tutti i torti: Nell'Hegel della
maturita' lo 
Spirito sembra diventare qualcosa di totalmente
"altro"... qulcosa in
cui tutto e' determinato e necessario, ma...
NO! Hegel e' complesso, un'ambiguita' non inficia tutta
la sua produzione.
Il suo assoluto si puo anche definire come unita'
degli opposti (dialetticamente intesa). Ora Hegel non
era cosi' ingenuo
da non saper distinguere una posizione meccanicistica,
o fatalista, anzi 
l'ha di certo criticata. Come d'altra parte ha
criticato posizioni opposte
del tipo p.e. dell'idealismo romantico o consimili. In
lui e' possibile 
rintracciare ogni posizione filosofica, che e' da lui
ripresa ed inserita 
in un processo dal titolo ben noto (ma dal contenuto
ben sconosciuto ai piu')
la dialettica.
Non possiamo tuttavia relegare Hegel solo alla sua
maturita'. Se si ha una visione
d'insieme delle sue opere vediamo un Hegel giovane, uno
della Fenomenologia
uno della Logica, ecc. Come gia' ebbi a dire anche
Hegel ha subito un processo 
di evoluzione, proprio come lui stesso ci insegna a
proposito del sapere assoluto.
Ti ricordo quindi che Hegel ha sempre criticato
duramente posizioni unilaterali
(lui le chiamava astratte) intellettualistiche (per lui
era il pensiero, Kant)
a favore di un sapere CONCETTUALE (che nulla ha a che
vedere col concetto comune-
mente inteso).
Quindi MECCANICISMO? si e no! Certo nello Spirito tutto
e' compiuto, oppure
come lui dice "tutte le cicatrici rimarginano", pero'
non dobbiamo dimenticare
che lo Spirito non e' solo "SOSTANZA, ma anche
soprattutto SOGGETTO"... e 
su questa citazione ti lascio un po' a riflettere.
Scasa la brevita' e le imprecisioni! ;o)
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      Valerio Guagnelli Scanzani
 Dip. Studi Filosofici ed Epistemologici
 Univ. degli studi di Roma "La Sapienza"
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