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Titolo: Come lo spiegate?

..che nell'epoca del trionfante relativismo (Depiende, todo depiende...) si
affermi la più orwelliana globalizzazione? Mi sembra una mistura esplosiva.
Ontoproblematico mr. chips
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Mi sembra una mistura esplosiva.
Basta aver letto 1984, e' 
un'ottima spiegazione direi.
Mo, adesso non riesco a sintetizzarlo
ma se si tiene presente che il relativismo
e' una facciata credo che si riesca ad 
avere un quadro su cui riflettere.
Ciao
-- 
come to the dark side 
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Come non copincollare uno dei 
passaggi piu' laceranti di quel 
classico, giuro a me fa sempre
venire le lacrime.
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Winston: Io so che alla fine sarete sconfitti. 
C'è qualche cosa, nell'universo... 
non so, un qualche spirito, un qualche principio... 
che non riuscirete mai a sopraffare.
O'Brien: Credi in Dio, Winston?
Winston: No.
O'Brien: E allora quale può essere questo 
principio che ci annientera'?
Winston: Non lo so. Lo spirito dell'Uomo.
O'Brien: E tu, ti consideri forse un uomo?
Winston: Si'.
O'Brien: Se tu sei un uomo, Winston, tu sei 
l'ultimo uomo. La tua specie e' estinta; noi 
ne siamo gli eredi. Ti rendi conto che sei solo? 
Tu sei fuori della storia, tu non esisti.
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E chiudiamo con un altro piccolo estratto:
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Il potere non e' un mezzo, e' un fine. 
Non si stabilisce una dittatura nell'intento 
di salvaguardare una rivoluzione; ma si fa una 
rivoluzione nell'intento di stabilire una dittatura. 
Il fine della persecuzione è la persecuzione. 
Il fine della tortura è la tortura. 
Il fine del potere è il potere.
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 La funzione del relativismo al servizio dell'assolutismo avviene quando
viene individuata nei due amanti illeciti la minaccia specifica che ne
spezza l'unione. Děvide et impera.
Deja vu mr. chips


 l'unione. Děvide et impera.
A mio avviso il relativismo serve 
solo l'assolutismo, e' una coppia
ben affiatata, anzi non e' nemmeno
una coppia e' la stessa cosa sono
una copia. 
Il che li rende effettivamente amanti 
illeciti.


 esplosiva.
Infatti... todo depiende, ma da che cosa dipende? Dalla storia o dalla
geografia? Non certo dalla libera accademia delle idee contrastanti, di cui 
anche un semplice ng non e' che il riflesso potenzialmente globalizzato di 
un'arena in cui si sparge del sangue solo virtuale. Il relativismo, al di 
sotto di tempeste superficiali e di tensioni sovrastrutturali, e' un 
prodotto storico nato dal fallimento sanguinoso degli assolutismi: un 
prodotto geograficamente radicatosi entro i confini, per altro da sempre 
incerti, della terra d'Occidente. Ma la storia si e' mangiata la geografia, 
smascherando, sul piano ribassato dell'economia globalizzata, l'illusione di 
una "bonta'" ideale del mercato, da spacciare come volto umano del 
capitalismo, per gli illusi che ancora ci credevano.
Tanto che oggi la candida colomba etica di San Tommaso non sa fare di meglio 
che posarsi sulla spalla di un Tremonti un po' accigliato, forse per lo 
sghignazzare di un Marx relegato nel sottoscala.
"Todo modo para buscar la voluntad divina..." predicava Ignazio. Se poi la
"voluntad" e' quella del dio Mercato, il modo e' solo uno e il piu' brutale; 
ne' possiamo lamentarci degli esiti,
che in realta' sono solo i prodromi del migliore dei mondi possibili e 
concepibili dai suoi devoti adoratori.
Un saluto,
Loris

 affermi la più orwelliana globalizzazione? Mi sembra una mistura esplosiva.
Non capisco.
Che cos'ha di orwelliano la globalizzazione?
Nella Fattoria degli animali c'e' una parodia del marxismo-leninismo.
In 1984 un'iperbole dello stesso o cmq di un controllo massmediatico
di una dittatura.
Non vedo il nesso.

 Loris
Onorato mr chips
PS. Come mai l'unico professore di filosofia si compiace di fare il bidello?


 bidello?
Beh, sarebbe ben poco filosofo chi reputasse che un bidello non possa essere 
filosofo:-)
Un saluto e un grazie per la stima, ampiamente ricambiata.
Loris