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Titolo: E FINCHE' NON CI SARA' GIUSTIZIA NON CI SARA' PACE

Quello che cattolici,comunisti ed altri illusi fedeli di dio,dell'umanità
non potranno mai capire è che l'esser umano quello è,quello è
sempre stato,e quello sempre sarà.
Detto ovviamente come consatatazione,ed assolutamente senza
alcuna connotazione moralistica,di meglio,di peggio,di giusto
e di sbagliato.
Animali terreni mossi naturalmente e normalmente dal proprio
stinto di sopravvivenza e dal proprio egoismo,che non saranno mai
l'Uomo Ideale l'Umanità Ideale dei coglioni,illusi credenti in dio
o nell'umanità.
E i coglioni illusi credenti non potranno mai capirlo perchè non
potranno mai rendersi conto che dio,amore,umanità,uomo ideale,
umanità ideale sono semplicemente ed esclusivamente fantasmi
della loro mente,creati dalla loro mente timorosa di rendersi conto
della realtà,che non solo non hanno alcuna cirrispondenza nella
reltà,ma che non hanno alcuna possibilità,neppure remota,
di corrispiondenza nella realtà.
E che l'unica possibilità di regolare la convivenza tra uomini
è la regola giusta,il contratto sociale che prescrive il rispetto
per la vita degli altri allo scopo di essere rispettati,tesa esclusivamente
a realizzare una convivenza civile che eviti di preoccuparsi
della propria sopravvivenza quotidiana,utilizzando le proprie
energie per cose più utili e produttive.
E che ogni turbativa di questa regola di giustizia riapre inevitabilmente,
necessariamente le porte allo stato di natura,alla guerra di tutti
contro tutti,alla violenza quotidiana.
E che non ci sono parole che tengano,nè "amore",nè "perdono",
nè "altruismo",nè "solidarietà".
E che siamo costretti,legati,vincolati alle regole della giustizia
per vivere in società,senza alcuna possibilità di scelta.
Perchè se si rompre questo vincolo si torna allo stato di natura,
alla guerra di tutti contro tutti,alla violenza,alla morte,alla distruzione,
all'Homo homini lupus.
SE VUOI LA PACE LAVORA PER LA GIUSTIZIA.
Regola giusta,applicata con giustizia e rigore.
Solo in questo modo una società ha possibilità di sostenersi.
Senza inutili parole come dio,amore,umanità,altruismo,solidarietà
e tante,tante altre inutili,illusorie,fantasiose favole..
              Friedrich
(animale terreno e consapevole che si tratta semplicemente
di rendersi conto che si è legati ad un "contratto sociale"
che implica la rinuncia ai propri istinti in funzione dell'esistenza
della società tutelata da regole.
E che ogni frattura a questo "contratto" riapre le porte,
necessariamente ed inevitabilmente,alla violenza)

Ma va a farti un bagno che puzzi, sempre rintanato a spargere cagatorio sui
NG! Non sai neanche cosa significa giustizia!
Per te è solo una parola...non ne conosci neanche il significato.
Buona rosicata cagone di un Pellei! :-)

Buona rosicata cagone di un Pellei! :-)
Il nostro ossesso percepisce la giustizia come la camicia di forza con
cui gli egoismi individuali - fondati e quindi legittimati da un
secondo-lui supposto stato di natura - vengono ridotti alla
tollerabilita' sociale. Infatti chi, e come, cala dall'alto questa
"camicia"? Il Il (leviatanico) papa'  :-)?
Una buona metafora per dirci - nella sua semplificazione simbolica -
che c'ha lui, appunto, bisogno di una camicia di forza, che c'ha
bisogno dell'autorita' del padre verso cui si sente colpevole
(amore/odio; l'amore = stato di natura, la madre tellus; l'odio =
l'egoismo che mi rende "mio", competitivo con te, papa'... hah ah ah).
Ma lasciando perdere le motivazioni inconsapevoli di...
Comsapevolezza, bisogna riconoscere che nella sua genericita'
l'affermazione (del titolo) puo' essere persino condivisa. Ma dunque -
proprio per la genericita' di cui s'ammanta -  bisogna spulciare un
po', e chiedersi: quale giustizia? Quali presupposti di carattere
positivo (leggi dello stato civile) formano il contesto della
giustizia? 
Siccome - a voler concedere lo stato di natura come dato - e' ben
difficile pensarlo come quello di un bambino che batte testardo i
piedi e rompe tutto (fa la guera de tutti contro tutti ... questo e'
ancora lui, Friedrich, anarcoide e fascistoide), bisognera' allora
pensare allo stato di natura come a quella situazione che ha
nell'accumulo individuale delle risorse il suo corrispettivo sociale. 
E dunque: i presupposti positivi (storicamente costituiti, scritti)
del diritto, per essere giusti, dovranno difendere l'accumulo
individuale delle risorse, ovvero la scompensata distribuzione della
ricchezza nelle comunita' locali e nel mondo? 
Ecco un piccolo problemino che mostra quanto sia sempliciotta,
retorica e buonista, la perorazione di Friedrich per la giustizia
(cos'e', la "sete di giustizia" di un cristiano che pero' ce l'ha con
i preti?). Perche' - vista la positivita' del diritto, cioe' la sua
costruzione storica - le societa' partono con fasce di popolazione che
gia' hanno incamerato piu' mezzi di altre, e quindi determinano una
reattivita'  e un'inerzia contro l'evolversi egalitario delle leggi.
Ciao.
LG