Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: LA STORIA RECLAMA I SUOI DIRITTI

E' stato detto che la storia è finita.
Cosa potrebbe pensare un profugo di guerra ucraino di un'affermazione così?
 
MAURO PASTORE

 E' stato detto che la storia è finita.Cosa potrebbe pensare un profugo di guerra ucraino di un'affermazione così?
 
Fukujama la pensa cosi'.
Tu pensi che la storia sia finita?
Nessuno pensa che la storia sia finita perche' il "se" anello di
 relazione fra l'io e il mondo, anche se fragile in apparenza, e'
 granitico.
In questo periodo storico certamente e' sotto attacco.
A una sciagura ne segue un'altra in una catena che sembra
 inghiottirci insieme a tutta l'umanita'.
Ma se il senso della vita e' la continuazione e' questo senso
 intrinseco che ci informa che la storia non e' finita.
Nemmeno di fronte alla peggiore guerra nucleare un fiore su questa
 terra sboccera'.
 
MAURO PASTORE
 
 
-- 
 
 
----Android NewsGroup Reader----
https://piaohong.s3-us-west-2.amazonaws.com/usenet/index.html
 

 
https://piaohong.s3-us-west-2.amazonaws.com/usenet/index.html
 
 
(Prima di iniziare un appunto: per errore è stato lasciato mio nome e cognome sotto testo di Massimo.)
 
Dunque: io ritengo che il pensiero di Fukuyama sia da intendersi in senso affatto relativo, ovvero: la storia fino ad ora raccontata nella ufficialità culturale e politica è tramontata; ma al suo posto ce ne sono altre. Perciò a un ucraino si potrà dire che nulla di nuovo è accaduto se confrontiamo gli avvenimenti degli ultimi secoli; eppure diversamente considerando qualcosa di rilevante ancora sta accadendo. Lo stesso direbbe un russo. I poteri sino ad ora espressi si ripetono stancamente ma dietro si affaccia "la storia degli altri". È quella ad esempio della vita quotidiana, per la quale gli avvenimenti hanno un senso diverso dalle ufficialità fino ad ora al potere... È la storia delle testimonianze impreviste, quella il cui significato non è comprensibile secondo i canoni culturali moderni. Insomma dietro il grande racconto che finisce ci sono altri racconti che emergono o riemergono.

 ha scritto:r > > E' stato detto che la storia è finita.Cosa potrebbe pensare un profugo di guerra ucraino di un'affermazione così? > > Fukujama la pensa cosi'. > Tu pensi che la storia sia finita? > Nessuno pensa che la storia sia finita perche' il "se" anello di > relazione fra l'io e il mondo, anche se fragile in apparenza, e' > granitico. > In questo periodo storico certamente e' sotto attacco. > A una sciagura ne segue un'altra in una catena che sembra > inghiottirci insieme a tutta l'umanita'. > Ma se il senso della vita e' la continuazione e' questo senso > intrinseco che ci informa che la storia non e' finita. > Nemmeno di fronte alla peggiore guerra nucleare un fiore su questa > terra sboccera'. > > > > ----Android NewsGroup Reader---- > 
https://piaohong.s3-us-west-2.amazonaws.com/usenet/index.html(Prima
 di iniziare un appunto: per errore è stato lasciato mio nome e cognome sotto testo di Massimo.)Dunque: io ritengo che il pensiero di Fukuyama sia da intendersi in senso affatto relativo, ovvero: la storia fino ad ora raccontata nella ufficialità culturale e politica è tramontata; ma al suo posto ce ne sono altre. Perciò a un ucraino si potrà dire che nulla di nuovo è accaduto se confrontiamo gli avvenimenti degli ultimi secoli; eppure diversamente considerando qualcosa di rilevante ancora sta accadendo. Lo stesso direbbe un russo. I poteri sino ad ora espressi si ripetono stancamente ma dietro si affaccia "la storia degli altri". È quella ad esempio della vita quotidiana, per la quale gli avvenimenti hanno un senso diverso dalle ufficialità fino ad ora al potere... È la storia delle testimonianze impreviste, quella il cui significato non è comprensibile secondo i canoni culturali moderni. Insomma dietro il grande racconto che finisce ci sono altri racconti che emergono o riemergono.
 
Si e' cosi'.
La vita e' un dramma in quanto finisce male. Nessuno sfugge dalla
 morte e dall'oblio. Le religioni danno speranza ma il dramma
 resta comunque.
Se nella vita di ognuno c'e' una battaglia la guerra e' una
 battaglia collettiva.
Ma questa battaglia e' subita e da molti non voluta e si va ad
 assommare a tutte le storie e i drammi particolari.
L'invito di estrema saggezza e' che fra il bianco e il nero essere
 grigi ti permette di vivere.
E chi muore in guerra purtroppo non sapra' mai come e' andata a finire.
La storia la raccontano i sopravvissuti.
-- 
