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Titolo: Estetica evoluzionistica e narrazione

Giorni fa mi è venuta una buona intuizione.
Stavo leggendo un libro di narratologia
che parla delle diverse teorie: ho anche aperto
un thread al riguardo.
 
L'estetica evoluzionistica spiega che
le varie manifestazioni di tipo artistico
sono state utili (cioè funzionali)
per l'evoluzione. Darwin parlava addirittura
di selezione sessuale al riguardo.
Tuttavia, a mio parere, non si spiega
come mai a livello di gruppo è stata
poi funzionale per es. la narrativa.
 
Noi sappiamo che prima dell'invenzione
della scrittura il tutto veniva tramandato
oralmente. Per questo c'era il ritmo (il metro)
che aiutava a memorizzare.
Qui abbiamo il primo incontro tra musica (ritmo)
e parola.
Ebbene, saper narrare, raccontare gli eventi
è stato molto funzionale allo sviluppo
delle civiltà. In questo modo fu possibile
tramandare una infinità di notizie su luoghi
piuttosto che abilità su come svolgere
un determinato compito.
Teniamo anche conto che pochi arrivavano
a tarda età e non sempre un padre (o una madre)
riusciva a tramandare tutto e bene ad ognuno
dei figli.
 
Per cui è funzionale all'evoluzione di una civiltà
il saper tramandare bene, quindi il sapere narrare
gli eventi passati. Così come le ricette mediche
o le abilità su come tagliare il legno, incidere la pietra
ecc ecc.
 
Questo lega insieme narrativa e musica che sono
due arti.
Poi arriveranno i simboli, i segni pittorici anche essi
utilissimi per questo scopo. Possiamo immaginare
segni che cercano di rappresentare un ambiente (disegni)
come una sorta di mappa.
E così tiriamo dentro la pittura.
 
Da qui poi nasce il teatro per rappresentare
questi racconti. Racconti orali che possono essere
meglio tramandati se messi in scena.
 
Ora io non saprei se quello che ha dato
forza alle manifestazioni artistiche
sia stata soprattutto l'esigenza di narrare.
Sicuramente, come sappiamo, c'entra molto
il "senso estetico" e cioè quello che piace o non piace.
 
Ma probabilmente insistere solo sul cosiddetto
senso estetico può deviare da qualcosa
di ugualmente funzionale come la narrazione
che è avvenuta anche tramite il teatro, la tradizione
orale prima e quella scritta poi.
Pensiamo anche ai racconti pittorici, alle incisioni
ecc.
E' probabile quindi che all'arte degli ultimi millenni
si sia giunti dopo una selezione sessuale
sicuramente (vedi Darwin) ma anche una selezione
secondo la capacità di saper narrare, di saper cioè ben narrare
e tramandare le storie, le abilità, le procedure di costruzione
ecc.
 

 ecc.
 
E' molto vero che le masse si nutrono di mitologia, narrativa, storie.
 
Tuttavia vi sono elite che pensano che possedere l'industria 
cinematografica, e i mass media sia risolutivo di creare il "senso 
comune" di ciò che è vero e di ciò che è falso.
 
Ecco perché hanno un ruolo ancora, nella nostra società, gli intellettuali.
 
Ad un intellettuale più che la citazione, la storia, e la narrativa, 
interessa la fondatezza di ciò che si spaccia come cultura.
 
Non conta se vi sono 4000 persone che sostengono una tesi, ma in base a 
cosa la ritengono vera.
 
Grazie del tema.
 
 
-- 
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il linguaggio umano si differenzia da quello degli animali per la sua 
capacità superiore di comunicare informazioni. Tanto che una spiegazione 
per l'estinzione di altre specie umane come il neanderthal, sarebbe che 
non avevano un apparato vocale sufficentemente evoluto per pronunciare 
sillabe, con cui creare un infinità di parole, sebbene potevano 
vocalizzare suoni con cui simboleggiare situazioni come fanno le 
scimmie. Il linguaggio umano sia basa su simbolizzazioni di concetti 
spirituali esistenti solo nel cervello umano, da cui escono fuori le 
rappresentazioni artistiche di concetti sentiti da un uomo che non 
possono essere comunicati semplicemente a parole ma devono essere in 
qualche modo rappresentati con disegni o sculture. Si specula che le 
prime rappresentazioni pittoriche delle caverne servivano ad insegnare 
ai più giovani quali erano gli animali da cacciare o le bestie 
pericolose, eseguiti da vecchi che ormai non potevano andare a caccia ma 
potevano insegnare la loro esperienza vissuta ai giovani. Il rapporto 
generazionale d'iniziazione dell'arte spiega perchè altre specie umane 
non la praticavano, in quanto sembra che i neaderthal maturavano presto 
e non avevano una giovinezza. Dall'arte si passa alla scrittura che in 
quanto rappresentazione grafica codificata, era uno strumento che 
permetteva di comunicare a distanza nello spazio e nel tempo, 
informazioni che permettevano lo sviluppo delle civiltà.


Per quanto riguarda la comunicazione umana uno
studio di riferimento (a mio parere) è il seguente:
https://www.raffaellocortina.it/scheda-libro/michael-tomasello/le-origini-della-comunicazione-umana-9788860302953-1248.html
 
 
Va inoltre esplorato meglio, come sembri suggerire,
il periodo di educazione del piccolo della specie.
Noi sappiamo che detto periodo, almeno oggi,
dura almeno 15 anni se non di più.
Ebbene in questo periodo si praticano i giochi
che spesso simulano altro genere di attività
che potrà praticare da adulti.
Quindi anche la relazione tra gioco e creatività artistica
a mio parere rientra in questa indagine.
 
Il punto fondamentale a mio parere non è quello
di capire solo perché ci sono quelli che fanno arte.
Bisogna capire anche perché ci sono quelli
che ne usufruiscono, cioè ne sentono il bisogno.
 
C'è chi sente il bisogno di narrare, chi il bisogno
di ascoltare la narrazione.
Entrambe le attività sono funzionali per tramandare
conoscenze e pratiche (procedure ecc) utili
anche per la sopravvivenza.
Per cui certe manifestazioni artistiche (magari
in epoca preistorica) dovevano avere il compito
preciso di aiutare a meglio sopravvivere in ambienti
ostili.
L'esempio della pittura rupestre che hai fatto risponde
a questa esigenza per esempio.
Spero di trovare articoli o libri che insistono sulla narrazione
come campo unificante delle diverse espressioni
artistiche, sia preistoriche che più recenti.
 
p.s. Forse devo ricercare di più tra gli articoli
di riviste, come questi:
https://oajournals.fupress.net/index.php/aisthesis/index
 
 
C'è anche un libro di Fabrizio Desideri (uno degli ultimi)
che mette a fuoco i vari approcci nel campo
dell'estetica. E anche lì c'è parecchia
bibliografia da poter esplorare.
http://www.carocci.it/index.php?option=com_carocci&task=schedalibro&Itemid=72&isbn=9788843090006
 

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capire l'arte è anche capire l'attività spirituale del cervello umano. 
Il gioco fatto dai bambini è completamente diverso da gioco fatto dai 
piccoli animali, mentre questi cercano di coordinare stimoli visivi e 
motori in un commportamento adulto o anche d'imitazione. Il gioco tipico 
dei bambini è piuttosto un fantasticare, un generare simboli immagini 
nel cervello, piuttosto che manipolare oggetti materiali seppur presenti 
sotto forma dei giocattoli. Da adulti questo bisogno fatasticatorio 
immaginifico si esprime nell'arte, nel realizzazione materiale dei sogni 
che grazie all'empatia possono essere comunicati ad altre persone. 
Questo è il segno che l'essere umano vive in un mondo tutto suo, un 
mondo spirituale generato nel cervello, che noi moderni potremo definire 
virtuale.

 virtuale. 
 
 
ideaprima 
 
ma non dire idiozie! 
l'attivita 'del cervello e' meramente meccanica. 
Non e' manco da confondersi con la mente... figurati con lo spirito!!!
vedi di tenerlo sempre ben presente.. ok? 
 

 
 
l'uomo è un animale che ragiona come disse Aristotele, ma è innazitutto 
un animale che parla, per rendere possibile il linguaggio umana non 
basta generare i suoi delle parole ma bisogna anche tradurli quasi 
istantaneamente in significati idee concetti, insomma un vissuto mentale 
che è indipendente dalla percezione ma che viene generato dai ricordi. 
Leggere un libro è una cosa praticamente impossibile per una scimmia, 
non perchè non abbia abbastanza cervello per riconoscere le parole, ma 
non può associare alle parole immagini mentali, perchè i suoi ricordi 
sono strettamente legati alle percezioni presenti nella realtà in quel 
momento come in tutti gli altri animali. Solo l'essere umanno vive 
interamente la sua vita cosciente in un universo personale generato 
dalla sua immaginazione, tanto che può essere spiegato il fenomeno 
psichico del 'deja vu' come un ritardo di pochi secodni tra le immagini 
rappresentate dalla coscienza rispetto alle percezioni dirette del cervello.