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Titolo: Paura & Fuga (2)

Ci sarebbero moltissime cosa da dire ma vorrei evitare che i msg
diventassero troppo lunghi scoraggiando così alla lettura ed alla
partecipazione... cercherò quindi di sintetizzare senza perdere troppe
informazioni per strada...
Io ho chiesto:
"da dove viene questo "rimorso" per essere fuggiti anziché
combattere?"
Bardotti, partendo dell' asserzione che:
"uscirne vincente o sconfitto e' una valutazione che
puoi fare solo a posteriori. Nel momento in cui decidi, prima di
conoscere l'esito, consideri gia' una vittoria o una sconfitta
l'andartene o l'affrontare la situazione ...", ha risposto:
"viene dalla responsabilità nei confronti di se stessi. Il rimpianto
per avere o non intrapreso una azione, senza considerare le
responsabilità della nostra scelta. Accanto a questo c'è poi il
rimorso per la ricaduta degli effetti della scelta. Credo siano due
rimpianti profondamente diversi: il primo di carattere personale del
tipo di scelta fatto, l'altro per gli effetti che la scelta ha avuto
sugli altri. [...] Per semplificare non volevo quindi
considerare l'aspetto della responsabilità sugli altri, cosa che e'
possibile fare considerando solo quando la responsabilità per le
scelte ricade solo sulla persona che compie tale scelta [...]"
e ha aggiunto:
 "il vantaggio ottenibile non giustifica il rischio corso, nel senso che il
risultato nella migliore
delle ipotesi comporterà un vantaggio pari a zero" [credo volesse dire
"svantaggio", però, altrimenti sarebbe la peggiore, non la migliore delle
ipotesi].
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Quindi supponiamo che non si ponga il problema della responsabilità nei
confronti di altri e che tu non sappia come andrà a finire per te, anche se
sembra non esserci alcun vantaggio personale per rischiare così tanto...
giusto?
Non so se è corretto "semplificare" in questo modo, ma forse capisco dove
vuoi arrivare.
La "dignità" sarebbe allora quella "parte di te" che ti dice che devi
superare la paura... che devi buttarti comunque, indipendentemente
dall'esito (che non sai) e da qualunque responsabilità nei confronti di
altre persone. E' una sorta di affermazione di te stesso, di dimostrazione
(verso te stesso) di coraggio, di valore, di dignità, appunto. E'
indipendente da tutto il resto e, come tu stesso hai detto condividendo un
mia affermazione: "... è di origine sociale che poi viene interiorizzata ed
agisce a livello inconsapevole."
Ovvero: non puoi fare altro che comportarti così, nonostante non vi sia
alcun motivo razionale apparente, perché la tua "dignità" ti ci costringe:
il rimorso per essersi tirato indietro VIENE VALUTATO A PRIORI come peggiore
di qualunque perdita, danno, svantaggio a cui si possa andare in contro,
anche la morte.
Ma con questo ho solo ripetuto, parafrasando, quello che tu affermi fin
dall'inizio: non siamo giunti ad alcuna spiegazione di "cosa sia" questa
benedetta dignità. Abbiamo in pratica definito con maggiore chiarezza cosa
tu senti, o sentiresti dentro di te in determinate situazioni come emozioni,
come "moventi" del tuo agire.
Mi pare,comunque, che tu ipotizzi una valutazione preventiva dei pro e dei
contro, anche se su piani nettamente diversi, e valuti preferibile (a
livello intuitivo, emozionale) la morte o un grosso danno di qualsiasi tipo
piuttosto alla certezza di vivere con il peso della "vergogna" per la
"fuga".
Forse qui emerge qualcosa di interessante: la CERTEZZA (e il peso,
quantitativamente maggiore) del rimorso, rispetto alla INCERTEZZA del
POSSIBILE danno, anche se molto probabile.
Ci sono alcune tue affermazioni che fanno molto riflettere:
"penso che innanzitutto una persona consideri se stesso prima della
collettività, forse a causa dei troppi esempi in tal senso forniti dalla
società"
e, ancora:
"Hai visto il film 'eroe per caso'? In quel caso comunque forse la dignità
non c'entrava niente, comunque lui era li', poteva andarsene, invece si e'
messo a rischiare la vita ... per niente".
Come per niente? Come se la vita degli altri non contasse niente... Certo,
in senso stretto, che gli altri vivano o muoiano nel rogo dell'aereo in
fiamme da cui tu sei miracolosamente uscito illeso e pertanto in grado di
aiutarli, per te non cambia niente, l'importante e che sei vivo tu... Questo
si potrebbe definire "cinismo" ma se consideriamo i vantaggi in  senso
strettamente "fisico", nel senso della propria incolumità e salute, è
senz'altro vero: a te converrebbe allontanarti più in fretta possibile e
lasciare gli altri ad arrostire.
Dopotutto stiamo supponendo, immagino, che tu non abbia nemmeno alcun legame
affettivo con nessuno degli altri tuoi "compagni di sventura". In questo
caso come la metteremmo? Se ci fosse dentro la tua donna ( o il tuo uomo),
tuo figlio, i tuoi genitori, un tuo amico... Cosa ne dici?
La cosa si complica assai...
Se proseguiamo su questo piano il discorso credo possa divenire
filosoficamente interessante, possiamo cominciare a esplorare la natura
profonda dei moventi delle azioni umane.
Perché c'è chi riesce a mettere a repentaglio la propria incolumità solo per
qualcuno a cui è legato, altri che lo farebbero con chiunque... qualcuno lo
fa addirittura per lavoro... pensa...! Altri ancora non si fermano neppure a
soccorrere le vittime di un incidente... magari per non sporcare la
tappezzeria di sangue...
Vedi che c'è molto su cui lavorare... a avrei molte cose da dire... solo
'sto msg sta prendendo dimensioni eccessive...
Credo che emerga però un tuo conflitto interiore tra una parte fortemente
ETICA (la tua dignità che ti costringerebbe a essere coraggioso contro il
tuo stesso interesse) ed un'altra che sembra dire: "in fondo cosa me ne
viene?" e che tu stesso sembri attribuire all'esempio dato dalla società...
(o chissà di chi...)
Spero di non essermi sbagliato di troppo e che tu non te la prenda se faccio
delle valutazioni su di te... ma comunque ribadisco che è molto interessante
sul piano della TUA psicologia, ma non arriviamo a definire cosa sia e da
dove venga questa "dignità", la sua natura profonda, se sia vera anche per
altri ecc..., il suo ruolo in un modello del mondo e dell'Uomo coerente ed
esplicativo...
Cominciamo a parlare di questo?
Saluti a tutti.
Stefano

Cominciamo a parlare di questo?
Volentieri, anche se mi sembrava gia' di parlarne ...
Giovanni