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Titolo: Che cosa è il dolore? in antitesi a quanto detto da Ercolìna

Il dolore è come un allarme che la natura ci ha instillato per metterci in
guardia tutte le volte che compiamo atti pericolosi per la nostra
sopravvivenza o non fuggiamo sufficientemente a eventi che possono allo
stesso modo mettere in pericolo la nostra sopravvivenza.
Se nel toccare il fuoco io non ne sofrissi, in capo a pochi mesi potrei
esponenzialmente ricoperto da ustini di massimo grado, in quanto niente mi
limiterebbe nel difendermi dal fuoco tutte le volte (e son tante) in cui lo
trovassi sulla mia strada.
Ciò fa capire che un essere vivente non dotato di risposta dolorifica ad
eventi traumatici, che pur vive in un ambiente ostile e pericoloso, ha
pochissime probabilità di sopravvivere e riprodursi - che è la cosa che più
conta per la natura, almeno per come si è organizzata su questo pianeta.
Se mai vi furono esseri simili senza apparato dolorifico essi si sono
immancabilmente estinti e se - come è possibile - ne nascono per caso a
causa delle inevitabili mutazioni genetiche che accadono tra una generazione
e l'altra, essi muoino quasi subito e quasi mai si riproducono.
Questo per giustificare il dolre da un punto di vista evoluzionistico.
Per nostra fortuna c'è anche il piacere, che è un premio di benessere
generale che la natura dà quando si attuano comportamenti positivi alla
sopravvivenza propria (nutrirsi, lavarsi ecc) o della propria specie
(riprodursi).
Amleto, il danese.

 ha scritto nel messaggio
news:cGQc7.162986$Pb6.9...@news1.tin.it...

Il tuo dire è saggio e lungimirante, mio Principe. Il dolore è un padre
severo, talvolta crudele, così come il piacere è una madre compiacente, e
talvolta una baldracca.
Ecco, fra le sorgenti di insopportabile dolore che possono impietosamente
disvelarci la strada del nostro futuro c'è anche l'infida regina di
Danimarca, colei che ci versa nell'orecchio i suoi veleni erculei.
Ma sugli spalti di Elsinore il diafano Re spodestato, traslucida
testimonianza del dolore, del tradimento e della menzogna, ci
indica la via per ritrovare quel senso delle cose che rende l'azione stessa
la lama della bilancia fra il to-be e il not-to-be, fra il vero e il falso,
tra le parabole e le parole-parole-parole.
Che il colorito nativo della tua risoluzione non sia reso malsano dal
pallido aspetto del pensiero debole.
Il fedele
Orazio

 Che il colorito nativo della tua risoluzione non sia reso >malsano dal
pallido aspetto del pensiero debole.
Vi è forse un senso tra le righe che la mia mente ottenebrata dalla
malinconìa non coglie? Se sì, ti prego non volermene, ma pietoso e
comprensivo, sciogli i miei dubbi e rendendo il tuo pensiero più piano.
L'infelice Amleto.

scusa per gli errori dattolografici, credo che neanche uno pterodattilo
scriverebbe male alla tastiera come me, solo che son sempre di 'fuga' come
diciamo dalle nostre parti.
Amleto, il danese

"Amleto, il danese":

And thus the native hue of resolution is sicklied o'er with the pale cast of
thought.
Mio pallido Principe, prima di tutto prenditi un ricostituente e scopa un
po', altrimenti cominci a sentire le voci e a vedere Madonna.
Poi veniamo alla riflessione che ho copiato da una tua vecchia lamentazione
(un po' teatrale per la verità), a cui ho aggiunto solo il "debole".
La risoluzione di Amleto è fare un c... così all'usurpatore. Il pensiero,
qui inteso non tanto come valutazione dei pro e dei contro ma come
considerazione del tipo "Ma chi cazzo me lo fa fare? Tanto tutti si deve
morire...", rende fiacca o nulla l'azione.
Quale azione, dirai tu, sgranando i tuoi occhi cerulei di principe Danese?
Ma quella di fare un c... così a Ercolina! Avevi dei dubbi?
Non demordere, mio Principe, anzi mordi proprio
il fedele
Orazio
P.s.: il "debole" lo ho aggiunto perché vedo un virulento emergere del
pensiero debole nel NG, inteso come pensiero Fiat, come pensiero del breve
termine, della zappa e dell'olio di macchina, e che definisce il pensiero
speculativo (come quello di Amleto, attento!) come pensiero "malato". C'è
insomma in giro un po' di vento squadrista.