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Titolo: J.Howard. J.Milius e Conan il Barbaro

"Le prove cui sopravviviamo ci rendono più forti".
 La frase di Friedrich Nietzsche con cui si apre il film Conan il Barbaro
(Conan the Barbarian, 1982), di John Milius, la dice lunga sull'approccio
che il regista-sceneggiatore dà alla saga fantastica ed eroica di Conan, il
guerriero Cimmero, inventata dallo scrittore J.Howard ,americano di origini
celto-irlandesi.
Milius nasce  nel 1944 nel Missouri e  inizia a farsi notare nel cinema
scrivendo le sceneggiature di polizieschi ritenuti
fascisteggianti come Ispettore Callaghan, il caso Skorpio è tuo, (1971) e
western sui generis come Corvo Rosso, non avrai il mio scalpo!,  Un
mercoledì da leoni, (1978), Alba Rossa, (1984), per citare i più famosi. Di
natura aggressiva e provocatoria, insofferente ad ogni tipo di autorità,
politicamente collocato a destra e perciò mal tollerato dalla stampa
americana, che lo considera una sorta di "Hermann Goering della sua
generazione", Milius trova nel personaggio di Conan il modello della sua
filosofia di cinema, storia e uomini, dichiarando: "Credo nell'etica
barbarica. Non mi fido del lavoro che la civiltà ci ha fatto addosso. Sono
per una visione più semplice delle cose, più basata sull'azione, e cercherò
di dare al film un senso genuino di moralità pagana." Nel 1991 Milius
dichiara che, qualora il Presidente Bush avesse giustificato la Guerra del
Golfo in previsione del futuro controllo USA del petrolio, "un po' di
imperialismo non ha fatto male a nessuno".Non si può negare che questo
regista oltre a condividere alcuni fondamentali tratti con Robert Howard,
sia forse l'ultimo grande creatore di saghe epiche e classica avventura,
opere in cui il singolo deve lottare con tutte le sue forze, sia fisiche che
interiori, per prevalere con onore ed eroismo su un mondo ostile ed avverso,
destinato sì a sopravvivere ma votato a perdere gli affetti più cari: una
donna, la libertà, il proprio dominio. Il suo cinema è intriso di valori
tradizionali come la generosità affettiva, la lealtà ed il coraggio,l'onore,
l'eroismo nella sua dimensione più titanica, e quindi prevalentemente
individuale. Giudicato reazionario, quando non tacciato di fascismo tout
court, Milius ha continuato indifferentemente a raccontare storie maestose
ed epiche  come senz'altro è Alba Rossa (1984), che descrive una  invasione
USA da parte dei sovietici e dei cubani contrastata da un gruppo di
adolescenti.
 Milius si avvicina ad Howard avvertendo immediatamente il senso di affinità
spirituale comune:
"Aveva la capacità di trasferire sulla carta grandi immagini, grandi
visioni. Di lui ammiro anche le profonde conoscenze storiche, e il fatto che
fosse in grado di assimilare materiale da ogni cultura esistente. Ma, ed è
la cosa più importante, Howard ed io condividiamo la stessa visione della
cosiddetta civiltà. Per non calcare troppo la mano si potrebbe dire che
siamo.alquanto scettici nei suoi confronti."
A rendere ancor più saldo l'incontro di Milius con Howard, considerato dalla
critica del settore come "l'ultimo bardo", è proprio la vocazione per un
certo tipo di narrazione che richiede un'assoluta, totale adesione alla
materia trattata, tipica degli antichi poeti celtici, in grado di
affascinare gli ascoltatori con l'arte della parola, visualizzando  le
storie ai loro occhi quasi si trattasse di evocare immagini ancestrali da
riportare alla memoria.
Questi film non sono né manifesti reazionari né poco progressisti per i loro
contenuti "tradizionali", paganeggianti, illuminatamente monarchici, ma
essendo astorici rappresentano per così dire "la memoria e il desiderio di
qualcosa che è andato perduto e di cui vorremmo ritrovare le tracce, senza
riuscirci".

 celto-irlandesi [...]
Ti ringrazio di avermi fatto partecipe di tale S(uprema) S(cienza), grazie a
Te da oggi sono meno decadente (e finalmente un pò meno donna...). Con
l'augurio che Tu, Littore delle Sacre Insegne del Mannerbund-a-venire,
riesca ad illuminare ancora Pochi Altri, con l'augurio (una speranza, una
certezza...) che, au nom de Conan (ahi, un francesismo, un passo indietro,
un punto a favore del Leviatano, ma un'eroica e virile ferita per chi ama le
'città nate dal sangue'!!!) ancora Pochi (quanto bastano, chiaramente, sennò
che Pochi sarebbero?...) possano abbeverarsi alla Sacra Fonte dell'Essere e
della Tradizione.
                         Paganissimi, Langobardici (parlo della
                      Langobardia Maior, naturalmente, non quella Minor,
                    meridionale,cosmopolita, impura...), Ghibellinici,
                      Mishimici, Evolici saluti, degni naturalmente
                                    del tuo Divino Arche-tipo!


La tua ironia è pari al disprezzo che hai nei confronti del mondo della
Tradizione;
sento potente scorrere nelle tue vene la forza dell'odio.Se questo ti rende
forte è un bene.
Ma a niente comunque  vale la piccolezza dei nostri sentimenti personali di
fronte alla grandiosità dei cicli storici.E quando Il ciclo dell'età di Kali
sarà concluso, ci sarà l'incontro fra coloro che hanno saputo vegliare
durante la lunga notte e coloro che appariranno all'alba della nuova
era.Allora se i tuoi Dei ti avranno tenuto in vita, capirai.


Va bene, ironia a parte: che cos'è per te 'Tradizione', anzi, 'tradizione'?:
se fossi in te risponderei cercando di trovare un linguaggio comune, al di
là delle differenze (evidenti, credo) tra il modo in cui io leggerei questa
questione e il tuo modo di vedere le cose...Se non volessi far così, ovvero,
se non volessi cercare un dialogo, ti risponderei: quali dei?, io non ho
dei, non mi aspetto nulla...e tu mi risponderesti che sono 'dormiente', ad
esempio...Insomma, non sarebbe un dialogo. Ti sto chiedendo non di metterti
sul mio piano, nè di scendere a compromessi, ma di trovare un 'luogo', un
minimo di linguaggio in comune per poter discutere e di cercare di non fare
un discorso troppo 'interno' alle tue idee.