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Titolo: Re: [58] i gradi di conoscenza di uomo e manifestazioni divine da uso eccessivo di vino

 ha scritto nel messaggio
news:2l5r39F...@uni-berlin.de...
Dalle "Lezioni di San Giovanni d'Acri" [Akkà]
città della Palestina nella quale risiedeva
Abdu'l-Bahà. Quest'ultimo risponde a domande di
pellegrini cristiani che lo andarono a visitare
e spiega alcuni elementi della fede bahà'ì.
I colloqui si svolsero attorno al 1906.
[parte 58 di 84]
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58°
IL GRADO DI CONOSCENZA IN POSSESSO
DELL'UOMO E LE DIVINE MANIFESTAZIONI
Domanda:
Qual'è il grado dell'intelligenza nel mondo
umano, e quali sono i suoi limiti?
Risposta:
Sappi che l'intelligenza è varia ; il grado inferiore
dell'intelligenza è quello dell'animale ; è, cioè,
quella sensibilità naturale che si manifesta
attraverso i sensi, e si chiama sensazione.
Questo grado di intelligenza è comune agli uomini
e agli animali; da aggiungere che alcuni animali,
per quanto riguarda certi sensi, superano l'uomo.
Ma, nell'umanità, l'intelligenza differisce e varia
a seconda delle diverse condizioni dell'uomo.
La prima condizione dell'intelligenza nel mondo
della natura è l'intelligenza dell'anima razionale.
Questa intelligenza e forza è comune a tutti gli
uomini, siano essi negligenti o alacri, credenti o
negatori. Quest'anima razionale umana è creazione
di Dio; essa eccelle su quella delle altre creature,
e, poiché è più nobile, contiene anche le altre.
L'anima razionale ha la possibilità di scoprire la
realtà delle cose, di comprendere le particolarità
degli esseri, di penetrare i misteri dell'esistenza.
Tutte le scienze, nozioni, arti, istituzioni, scoperte
e imprese, provengono dall'esercizio
dell'intelligenza dell'anima razionale.
Vi fu un tempo in cui tutto ciò apparteneva
all'ordine dei misteri sconosciuti e protetti, dei
segreti nascosti ; la anima razionale li scoprì
gradualmente e li portò dal piano dell'invisibile
e celato al regno visibile.
Questo è il più grande potere dell'intelligenza nel
mondo della natura che, nel suo volo più alto,
include le realtà, le proprietà e gli effetti
dell'esistenza degli esseri contingenti.
Invece, la mente universale e divina, che è al di
sopra della natura, costituisce la generosità del
Potere Preesistente. Questa mente universale è divina;
essa abbraccia le realtà esistenti e riceve la luce dei
misteri di Dio. Essa è potere consapevole, non potere
di investigazione e di ricerca. Il potere intellettuale,
nel mondo della natura, è dato dalla facoltà di
investigazione che, mediante le sue ricerche, scopre
le realtà degli esseri e le proprietà delle esistenze;
ma il potere intellettuale, celeste, che è al di sopra
della natura, abbraccia le cose, ne prende cognizione,
le conosce, le comprende, è conscio dei misteri, delle
realtà e dei divini significati, e scopre le verità nascoste
del Regno Divino. Questo divino potere intellettuale è
particolare attributo delle Sante Manifestazioni e delle
« Albe » ove si manifesta lo stato profetico ; un raggio
di questa luce cade sullo specchio del cuore dei giusti,
e un frammento, una particella di questo potere giunge
a essi tramite le Sante Manifestazioni.
Le Sante Manifestazioni possiedono tre condizioni
di esistenza ; l'una è la condizione fisica ; l'altra
quella dell'anima razionale ; l'altra ancora, quella
della manifestazione della perfezione e del nobile
splendore. Il corpo comprende le cose a seconda del
grado di abilità che possiede nel mondo fisico, e
perciò in casi determinati, dà prova di debolezza.
Ad esempio : « Io stavo dormendo ed ero inconscio,
l'alito di Dio passò su me, mi svegliò e mi comandò
di proclamare la Parola » ; o quando Cristo, nel suo
trentesimo anno, fu battezzato e lo Spirito Santo scese
su di Lui; prima di quel momento, lo Spirito Santo
non si era manifestato in Lui. Tutto ciò si riferisce alla
condizione fisica delle Manifestazioni ; ma la loro
condizione celeste abbraccia tutte le cose, conosce
tutti i misteri, scopre tutti i segni e le leggi delle cose;
ciò avviene ugualmente tanto prima quanto dopo
l'inizio della missione. Ecco perché Cristo disse :
« Io sono l'Alfa e l'Omega, il primo e l'ultimo ».
Il che sta a significare: Non vi è mai stato né vi sarà
cambiamento né alterazione in me.

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