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Titolo: Ciclo della fondazione

Stavo pensando ad un modo per risolvere i miei problemi filosofici. Quali
siano questi un po' l'ho gia' detto in altri post, quindi per adesso
sorvolo. Ho notato che esiste uno stato in cui si e' troppo occupati a
vivere la propria vita intenti a soddisfare bisogni, in cui non ci si
pongono problemi assurdi. Lo chiamero' uno stato pre-filosofico. Poi c'e' la
soglia oltrepassata la quale si comincia a filosofeggiare, che per me non e'
sinonimo di conoscere la storia della filosofia, ma tentare seriamente di
rispondere a domande "difficili", quest'ultima parola in un senso ben
preciso. Mi domando quindi se esista una ulteriore evoluzione,
trans-filosofica. A parte questo, cosa si puo' dire sul Nulla Assoluto,
ovvero di quell'ente che e' privo di qualsiasi proprieta', anche quella
dell'esistenza? E' un concetto contraddittorio? Ma se e' privo anche della
proprieta' di essere contraddittorio? Esistono in Natura cose logicamente
contraddittorie?
Pensavo di basare su di esso il mio sistema, un po' come nel dubbio
metodico, ma mi rendo conto che il concetto e' piu' problematico di quello
che pensassi.
Ciao,
     Stefano
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"On the human chessboard, all moves are possible."
Miriam Schiff

 ha scritto nel messaggio
news:fSpa6.99731$eB2.7...@news.infostrada.it...
[cut]
Il tuo ragionamento IMHO non sta in piedi. Se esiste uno stato privo di
filosofia e uno dotato di filosofia, dovrà esisterne uno oltre la filosofia
(scrivi tu). Ma il primo stato è 0 (assenza di qlc.) e il secondo è 1
(presenza di qlc.). Esistono forse altri stati in un sistema binario
presenza/assenza? Io direi di no.
p.s.: che c'entra il subject?
--
Christian Eidolon ------------>>>>>
"What I want is just to live forever.
To live this way, I mean."
Damon
*** Sign random: programma Random Sign© (il nonno) ***

 p.s.: che c'entra il subject?
Niente, o quasi. Pero' ho notato che il campo "Oggetto" mette in difficolta'
molte persone, perche' riassumere in una frase un intera sequenza di
concetti puo' essere una cosa da giornalisti a cui non tutti sono portati.
Quindi ho seguito l'esempio di Marinetti, che diceva piu' o meno che nel
pensare il futurismo un artista doveva rendere il piu' lunga possibile la
concatenazione di associazioni (per esempio da un cane ricavare una pentola
d'acqua bollente), e questa e' la tecnica che adotto per scrivere, quando
non riesco a pensare ad un "Oggetto" funzionale, il suddetto.
Ciao,
     Stefano
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"The great pleasure in life is doing what people say you cannot do"
- Walter Bagehot

--
Basare il tuo sistema di pensiero sul NULLA ASSOLUTO.
Vuoi forse intendere il nulla come una specie di punto di riferimento
assoluto, qualcosa come un punto di partenza assolutamente obiettivo
da cui valutare tutto: il mondo, l'uomo ?
Dato che (cerco di prevedere il tuo pensiero) dici: il nulla e'
assolutamente imparziale.
E' cosi' ?
Ciao
Giovanni

 ha scritto nel messaggio
news:JBmd6.56773$ew1.3...@news.infostrada.it...
[cut]
La tua idea è valida se la risposta alla domanda "Verranno mai trovate
risposte ai dilemmi filosofici?" è affermativa. Io credo che non sia così:
perlomeno se si ritiene che una risposta assoluta sia tale quando soddisfa
chiunque. Ciò è impossibile, perchè un bastiancontrario ci sarà sempre.
--
Christian Eidolon ------------>>>>>
"Turning riches into rags, turning rags into the street
 Turning streets into a hell, may your good lord have his day"
Midge Ure, "May Your Good Lord"

 E' cosi' ?
Piu' o meno, questa era l'idea iniziale.
Effettivamente sono giunto ad indagare la natura del nulla da due diverse
strade. Cercavo qualcosa di molto potente: se l'astrazione della percezione
(il simbolismo, la referenzialita' ;-) ) e' un modo valido per passare
dall'a-posteriori all'a-priori, io cercavo un metodo altrettanto valido per
giungere a conclusioni sull'a-posteriori a partire dall'a-priori, per
rispondere al famoso interrogativo sul perche' dell'Essere anziche' del
Nulla. Impresa temeraria ed a tratti impossibile, me ne rendo conto. Mi ero
pero' imbattuto in una frase a prima vista banale (in un saggio scientifico
di Paul Davies), ma che mi aveva aperto uno spiraglio: "l'insieme di tutte
le contingenze e' necessario". Mi ero messo quindi ad indagare gli ambiti di
validita' di questa proposizione, ed ero giunto a distinguere tre tipi di
nulla, che adesso sarebbe arduo spiegare nei dettagli, cosa che mi
riprometto comunque di fare: nulla assoluto, relativo, enunciativo. In
pratica avevo scisso il problema dell'Essere in tre parti che corrispondono
piu' o meno agli elementi di un insieme, alla frontiera dell'insieme e agli
elementi non appartenenti all'insieme (l'insieme stesso e' l'Essere, ovvero
l'insieme di Tutte le contingenze). Ora il problema del nulla relativo e'
abbastanza semplice da risolvere, anche se porta ad una serie di conclusioni
nell'ambito della teoria della causalita' e del tempo la cui validita' e'
tutta da verificare. Il problema del nulla enunciativo e di quello assoluto
in particolare sono molto piu' difficili, e la vera impossibilita' e'
proprio in quello assoluto. Sono giunto infine alla conclusione che sia un
problema che si basa su concetti impensabili, ad esempio quello di una
proposizione che possiede tutte le proprieta', anche quelle in
contraddizione fra loro.
La seconda via per cui sono giunto e' il tentativo di risolvere il problema
della piattaforma, ovverosia il problema che enuncia che e' impossibile
partire a fare un discorso senza un insieme comune piuttosto ampio (la
lingua naturale) di conoscenze, percezioni e simboli comuni, insieme che e'
tanto vasto quanto scomodo. In pratica cercavo un qualcosa che fosse, a
livello puramente mentale, condivisibile da tutti proprio perche' alla base
di una logica innata nelle cose, non semplicemente a come le percepiamo ma a
come crediamo che esse siano per via di un puro ragionamento. Obiettivo che
in parte si ricollega al precedente. In pratica era come se cercassi gli
assiomi del famoso linguaggio universale di Leibniz. Ho passato in rassegna
diversi candidati, e nessuno possedeva tutti i requisiti. Mi e' sembrato
bene quindi partire allora da qualcosa di assolutamente radicale, ovvero la
negazione di qualsiasi pensiero, una sorta di tabula rasa universale da cui
partire a costruire, e curiosamente sono giunto ad un altro concetto
impensabile, che imperversa nello Zen, quello di Mu, ovvero di "no!" a
qualsiasi cosa (un po' come il dubbio radicale, che elimina anche se stesso,
solo molto piu' radicale!). Ci ho pensato e ripensato, e mi sono convinto
del fatto che o risolvo il problema o entro nel satori, oppure tutte e due
le cose, visto che spesso la contemplazione del Mu e' una tecnica
indicatissima nello Zen :-)
Ciao,
     Stefano
P.S.: ecco il mio piccolo catalogo di pensieri che nascono naturalmente
dalla sintassi di un linguaggio ma che semanticamente non riusciamo ad
afferrare:
1. l'infinito assoluto (omega maiuscolo), ovvero la cardinalita'
dell'insieme di tutti i numeri cardinali;
2. il nulla assoluto (Mu), ovvero la proprieta' di una proposizione che gode
di tutte le proprieta';
3. il nulla enunciativo, che non si puo' referenziare perche' appena lo
diciamo (o lo pensiamo) e' e quindi non e' piu' se';
4. stati di verita' logica ulteriori a quelli di vero o falso, non solo un
grado tra di essi come nella logica fuzzy, ma altri stati veramente
esterni/estranei.
Ho la sensazione che se riuscissi a pensare ad uno solo di questi riuscirei
a pensare a tutti gli altri, ma non chiedetemi perche'
:-)
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Ciao
Giovanni

 Anche quella dell'inconscio e' infatti una logica "altra".
E' gia' la seconda volta che sento parlare di questa logica dell'inconscio.
Dev'essere un segno del destino, vorra' dire che mi mettero' a cercare
qualche sua opera.
Ciao,
     Stefano
--
"When patterns are broken, new worlds emerge."
-- Tuli Kupferberg

qualche sua opera.
Credo che quella di Matte Blanco sia l'unica opera in assoluto in cui
si tenta di dare un modello matematico all'inconscio.
Tieni conto che l'opera di Blanco e qualcosa di serio e non una delle
tantissime sparate pseudoscientifiche. 
Tra l'altro, e' stata per me una vera e propria soprpresa, ho trovato
nel libro di Matte Blanco un capitolo dedicato sai a cosa ?
alla triade "Qualcosa, qualcos'Altro, Relazione" !!!
Cioe' qualcosa di molto simile alla mia teoria dei Qualcosa della
Differenza e Relazione, che formulai anni prima di leggere il libro !
(Davvero ... tutto il mondo e' paese !)
E, molto curioso, nonostante le mie abbastanza vaste letture, ho
trovato solo in Blanco l'idea che la stessa LOGICA si possa ridurre a
qualcosa di piu' fondamentale dei classici concetti logici che stanno
alla base del calcolo dei predicati o della teoria degli insiemi:
appunto ridurre ai concetti di Qualcosa, Qualcos'altro, Relazione.
(Per es. dice, tra l'altro Blanco: prima di poter usare concetti come
predicato, quantificazione, OR, AND, NOT, ecc... bisogna saper
DISTINGUERE tra loro queste stesse cose !)
Il libro di Matte Blanco "L'inconscio come insiemi infiniti" che ho e'
edito da Einaudi, e risale gia' a circa vent'anni fa.
Ciao
Giovanni

 edito da Einaudi, e risale gia' a circa vent'anni fa.
Azz... Speriamo che in biblioteca a Bo ce l'abbiamo. La cosa si fa sempre
piu' interessante.
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Si', il funtore, una generalizzazione del concetto di funzione.
Se non ho inteso male, un altra idea base delle categorie e' quella
dell'isomorfismo tra strutture: iconcetto base anche del
*rappresentare* in genere, dello spiegare, del creare modelli fisici,
matematici, filosofici !
Per Hofstadter alla base del "significato" c'e' un isomorfismo.
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 Per Hofstadter alla base del "significato" c'e' un isomorfismo.
Rappresentare...: referenza! :-)
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