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Titolo: JUNG e la mia esperienza "visionaria"

 Invece io, con la mia sempiterna manìa (di derivazione tecnico-scientifica) di osservatore metodico della realtà, ho passato la mia gioventù ad osservare le mie storie sentimentali come si fa con un fenomeno fisico, proprio per cercare di capire questa strana bestia che chiamiamo amore (in questo mi è stato di grande aiuto l'essermi sottoposto a una psicoterapia di circa tre anni). E quando mi resi pienamente conto di quanto potente e devastante sia quell'altra strana bestia che chiamiamo "gelosia" e con quale forza essa ci trascini a rinnegare l'amore per la libertà della persona amata fino a farcela odiare e a farci sembrare i nostri grandi ideali di libertà come una fragile e illusoria sovrastruttura, arrivai alla conclusione desolante che, in realtà, noi umani siamo CONTRADDITTORI per natura e che quindi i nostri ideali d'amore, di libertà, di giustizia, di verità sono solo illusioni destinate a crollare come castelli di carta persino di fronte a difficoltà esistenziali  così poco "nobili" come quella, appunto, della nostra donna che ci mette le corna. 
Per me questa semplice constatazione fu un duro colpo "esistenziale", dopo aver coltivato per tanto tempo degli ideali politici e aver creduto nel loro "potere redentore"; tanto che cominciai ad abbandonarmi allo scetticismo, all'opportunismo e al libertinaggio, visto che con le donne avevo ancora un certo "successo".
Ma, a distanza di anni, ho capito che quella famosa visione del Caduceo di tanto tempo fa mi è giunta ANCHE come risposta al mio sconforto, anzi come compensazione del mio errore di valutazione e come sua soluzione. Mi ha suggerito, infatti, che anche le forze che ci appaiono più contraddittorie (le due frecce contrapposte in rilievo sulla pietra), se illuminate dall'alto, possono elevarsi fino a formare un'unità indissolubile.
 
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E non è sicuramente casuale che questa visione abbia segnato per me l'inizio di una lenta "resurrezione" e dell'avventura più straordinaria ed esaltante della mia vita: la ricerca che tutt'ora sto portando avanti con grande entusiasmo.
Scrive Jung:
 
"Il contrasto delle posizioni comporta una tensione carica di energia che produce qualcosa di vivo, un terzo elemento, che non è affatto, secondo l'assioma "tertium non datur", un aborto logico, ma è invece una progressione che nasce dalla sospensione dell'antitesi, una nascita viva che introduce un nuovo grado [o livello] dell'essere, una nuova situazione. La funzione trascendente si manifesta come una caratteristica di opposti che si sono reciprocamente avvicinati. Fino a quando questi opposti sono mantenuti estranei l'uno all'altro - allo scopo naturalmente di evitare conflitti - non funzionano, e ne consegue un morto ristagno".[ JUNG: La dinamica dell'Inconscio - pg.105]
 
"Dall'urto dei contrasti, la psiche inconscia crea sempre un "terzo" di carattere irrazionale, che è qualcosa di inatteso per la coscienza. Esso si presenta in una forma che non corrisponde né al "sí" né al "no" e viene perciò respinto da entrambi. La coscienza, infatti, non sa superare i contrasti e quindi non riconosce nemmeno ciò che li risolve e li unifica. Siccome però la soluzione del conflitto per unificazione dei contrasti è di importanza vitale ed è agognata anche dalla coscienza, il presentimento di quell'atto creativo così ricco di significato riesce comunque a farsi strada". [JUNG: Archetipi e inconscio collettivo - pg.161]
 
"I simboli del Sé nascono nelle profondità del corpo ed esprimono tanto la materialità di questo quanto la struttura della coscienza che percepisce. Il simbolo è corpo vivo, corpus et anima ".    [JUNG: Archetipi e inconscio collettivo - pg.166]
 
"Come totalità psichica il "Sé" è una coincidentia oppositorum".   [JUNG: Mysterium coniunctionis - Nota - pg.105]
 
"Il confronto con l'inconscio ha perlopiù inizio nell'ambito dell'inconscio personale, basato sui contenuti acquisiti personalmente, e prosegue poi attraverso i simboli archetipici, che rappresentano l'inconscio collettivo. Il confronto ha lo scopo di superare la dissociazione. Per giungere a questa meta terapeutica, la natura o l'intervento esterno del medico inducono la collisione e il conflitto tra gli opposti, senza il quale non è possibile alcuna riunificazione. Ciò comporta non solo prender coscienza del conflitto, ma anche vivere una esperienza eccezionale: il riconoscimento di un'entità estranea al proprio interno, ovvero di una volontà autonoma obiettivamente esistente. Gli alchimisti, con sorprendente lungimiranza, chiamarono Mercurio quest'entità dalla natura difficilmente afferrabile. E' egli stesso la fonte di tutte le opposizioni, poiché è "duplex" e "utriusque capax". Quest'entità elusiva rappresenta in ogni particolare l'inconscio, al confronto col quale conduce ogni corretta interpretazione dei simboli. Il confronto con l'inconscio è sia un'esperienza irrazionale sia un processo conoscitivo".  [JUNG: Studi sull'alchimia - pg.367]
 
"E proprio nel momento culminante, quando gli opposti universali si scontrano, si apre non di rado un'ampia prospettiva che abbraccia passato e FUTURO. E' questo il momento psicologico in cui, come il consensus gentium ha costatato da tempi antichissimi, si producono i fenomeni sincronistici, per cui ciò che è lontano può apparire vicino".  [JUNG: Archetipi e inconscio collettivo - pg.334]
 
"I simboli significano molto di più di quanto si possa saperne di primo acchito. Essi trovano il loro significato nel tendere, ogni volta che sono compresi, a compensare e a integrare nel senso della totalità un atteggiamento della coscienza più o meno inadeguato, che cioè non adempie al suo scopo".  [JUNG: Studi sull'Alchimia - pg.323/24]

 
"Carlo Pierini"
 
autonoma obiettivamente esistente. Gli alchimisti, con sorprendente
lungimiranza, chiamarono Mercurio
.......
vedi quello che dico? jung sapeva di essere mister magoo..
per questo nessuno degli alchimisti(visto che ne parla) vi si
e' opposto: fintanto che' parla di psicologia...
L'arte, caro amico, e' aperta a tutti, per quanto fosse "occulta",
e' occulta solo per chi nn vuole vederla.
Ha deciso di non vederla bollandola come ciarlataneria.
Io pero' non vi consento di tacciarmi di cialtroneria...
se volete parlarmi della mia arte.
ascoltero' sempre la vostra, perche' questa e' l'astuzia..
ascoltare.. e se la comunicazione o la musica e' sottile...
bisogna fare molto silenzio, dentro di se'....
e questo vuol dire annullare il proprio se'!
e' il solo modo di centrare l'obiettivo.
finche' esiste il meditante, non esiste meditazione..
 
 


1. Una tazza di tè
 
 
Nan-in, un maestro giapponese dell'era Meiji (1868-1912), ricevette la
visita di un professore universitario che era andato da lui per interrogarlo
sullo Zen.
 
Nan-in servì il tè. Colmò la tazza del suo ospite, e poi continuò a versare.
 
Il professore guardò traboccare il tè, poi non riuscì più a contenersi. «È
ricolma. Non ce n'entra più!».
 
«Come questa tazza,» disse Nan-in «tu sei ricolmo delle tue opinioni e
congetture. Come posso spiegarti lo Zen, se prima non vuoti la tua tazza?».
 
 
 
 
 
 

 
Per chi non l'avesse letto, copio-incollo il mio post di qualche mese fa "Una esperienza visionaria molto istruttiva", che può aiutare a comprendere meglio la psicologia junghiana e ...molte altre cose:
 
========
Vorrei riproporvi (l'ho già fatto altre volte) la cronaca molto sintetica di una esperienza-lampo che vissi 25 anni fa, una sorta di visione estatica che segnò l'inizio di una mia ricerca, tutt'ora in corso, sul Principio di Complementarità degli Opposti. Qualcuno probabilmente già la conosce, e se la ripresento non è per esibizionismo, ma solo perché sono sinceramente convinto che si tratti di un evento estremamente istruttivo e stimolante della discussione, specialmente da un punto di vista logico-teologico-filosofico. 
Ecco la sintesi: 
 
Santo Domingo de los Colorados (Ecuador), ore 6 di mattina di un giorno di 
marzo del 1988. Mi svegliò il trambusto di alcuni cani che si stavano 
azzuffando nel mio giardino. Mi alzai per cacciarli via e tornai sotto le 
lenzuola. Chiusi gli occhi per continuare il mio sonno, ma dopo alcuni istanti, all'improvviso, chiarissima, un'immagine interiore, nello stesso "luogo intimo" in cui normalmente visualizziamo i nostri pensieri. Anzi, più che un'immagine, si trattò di una sequenza di immagini: 
 
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1 - Una pietra grigia quadrangolare. 
2 - Due linee orientate (frecce), parallele, contrapposte, in rilievo nella parte centrale inferiore della pietra. 
3 - Appare un sole nel centro del bordo superiore della pietra. 
4 - Un raggio unisce il sole con il mio "terzo occhio"; il sole mi appare come un occhio vivente, che vede me; sento una parola (o un'idea): <<Geometria non-euclidea>>. 
5 - Il raggio ruota (perno sul sole) fino a portarsi in verticale sulle due "frecce", tagliandole perpendicolarmente e centralmente. 
6 - Le due linee all'improvviso si elevano ordinatamente e simmetricamente a elica attorno al raggio (come due serpentelli) fino a chiudersi in un 8. 
 
A questo punto aprii gli occhi spaventato, perché in quel momento non stavo 
affatto pensando in quegli elementi, mentre essi erano presenti dentro di me 
come se fossero pensieri miei; e inoltre perché la figura finale era, inaspettatamente, un simbolo noto a tutti (insegne farmaceutiche, ricette mediche, ecc.). Il cuore cominciò allora a battere forte, e mi sedetti spaventato sul letto chiedendomi cosa mi stesse succedendo. E in quel preciso momento, accadde un'altra cosa singolare e piuttosto impressionante: ebbi la sensazione precisa come se mi avessero fatto un'iniezione ...nell'anima; e per un attimo tutto il mio essere, persino la bocca e il palato, fu invaso dal sapore di tutte le essenze vegetali del mondo, tanto che ciò evocò in me uno dei primi ricordi infantili quando, ancora incerto sulle gambe, caddi sul prato e sentii, forse per la prima volta, in bocca il sapore dell'erba. 
Ma questo "colpo di coda" della visione mi permise di fare la prima associazione razionale possibile tra tutti quegli elementi apparentemente sconclusionati: le essenze vegetali (o le loro sintesi chimiche) sono infatti alla base della farmacologia. 
La cosa più impressionante, che mi portò a guardare in faccia la pazzia, fu la sensazione terribile di "non essere padrone in casa mia", e che la mia interiorità fosse abitata da una presenza estranea, come quella degli schizofrenici, o dei "posseduti". 
Per un momento mi sentii disperato e soprattutto SOLO (non avevo mai sentito 
parlare di esperienze analoghe): ebbi la sensazione drammatica di essermi allontanato troppo dalla comune condizione umana. Ma mi salvò dalla pazzia l'idea che quel simbolo era anche un simbolo antico, e quindi non ero poi così solo: se ero pazzo io, mi dissi, dovevano esserlo anche tutti coloro che lo avevano raffigurato nel corso dei millenni fino ai giorni nostri e fino rappresentarlo nelle ricette dei medici e nelle insegne delle farmacie! ...E questo mi diede un po' di conforto. 
E poi si affacciò in me l'idea curiosa e affascinante che (questo lo sapevo, avendo studiato l'Iliade alle scuole medie) si trattava del simbolo di Mercurio, cioè del "messaggero degli dèi", 
 
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proprio nel momento in cui la mia esperienza avrei potuto descriverla proprio come un messaggio proveniente da una intelligenza ALTRA dalla mia, con una SUA logica a me sconosciuta. 
Fu allora che pensai a Jung, di cui avevo letto una decina di anni prima "Psicologia e Religione" senza capirci quasi nulla e che avevo eliminato dai miei orizzonti intellettuali, come "mistico", anzi, come "mistificatore". Lui infatti parlava di questi strani eventi psichici, di questi misteriosi "archetipi" che in certi momenti particolari della vita emergono dalle profondità dell'inconscio e irrompono nella vita cosciente per compensare certi squilibri psichici o certe carenze nella nostra visione generale del mondo. 
E così, prima di dichiararmi psicopatico da manicomio, decisi che avrei approfondito questa questione. 
 
Ora sorvolo sulle ulteriori implicazioni di tipo emotivo-personale di questo singolare evento. Voglio accennare solo alle prime sorprendenti scoperte che feci qualche mese più tardi quando, tornando a Roma, entrai in una biblioteca per saperne di più su questo simbolo e sulla sua storia. Intanto scoprii l'esistenza di un Dizionario dei simboli, e la mia sorpresa si trasformò in vero e proprio stupore quando, alla voce "Caduceo", vi lessi: 
 
"Lo stesso simbolismo [del caduceo greco] viene espresso: dal doppio arrotolamento intorno al bastone brahmanico; da quello dei due nâdi del tantrismo, intorno a Sushûmna; dalla duplice circumambulazione di Izanagi e Izanami intorno al pilastro cosmico prima della loro unione; meglio ancora, da Fu-hsi e Niü-kua, uniti per le loro code di serpente, che si scambiano gli ATTRIBUTI DEL COMPASSO E DELLA SQUADRA". [Diz. dei simboli BUR Rizzoli] 
 
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Compasso e squadra!! Di nuovo la GEOMETRIA (la voce della mia visione diceva: "geometria non-euclidea"), il cui concetto mi era sembrato così logicamente estraneo dal simbolo di un antico dio greco!!! Solo alcuni anni più tardi appresi che la geometria non-euclidea (Rieman-Lobachevskj) segna il passaggio da una concezione *lineare* dello Spazio (squadra) ad una concezione *curva* (compasso). 
 
E più avanti, alla voce "serpente" lessi: 
 
"Nel Camerun del Sud, i Pigmei, nel linguaggio di caccia, rappresentano il serpente con un tratto sul suolo. Alcuni graffiti dell'epoca paleolitica hanno sicuramente lo stesso significato. Si può dire che riportino il serpente alla sua espressione originaria. E' UNA LINEA, MA UNA LINEA VIVENTE: una astrazione, ma, secondo il termine di André Virel, un'astrazione incarnata. La linea si anima, è suscettibile di tutte le rappresentazioni, di tutte le metamorfosi".  [Diz. dei simboli BUR Rizzoli] 
 
Appresi poi che HERMAI (da cui Hermes) in greco significa PIETRA, e tutto ciò mi sembrò incredibile. Ma nelle mie ricerche successive, da allora fino ad oggi,  ho messo insieme un centinaio di pagine di frammenti del tipo: 
 
"Il Mercurio degli alchimisti rappresenta una personificazione e una concretizzazione di ciò che noi oggi chiamiamo inconscio collettivo. [...] Dell'inconscio si può avere esperienza perlomeno indiretta grazie alle sue manifestazioni. Senza dubbio esso costituisce in sé un'ipotesi, che però ha perlomeno altrettanta verosimiglianza di quella dell'atomo". [JUNG: Mysterium coniunctionis - pg.463] 
 
<< Il confronto con l'inconscio ha perlopiù inizio nell'ambito dell'inconscio personale, basato sui contenuti aquisiti personalmente, e prosegue poi attraverso i simboli archetipici, che rappresentano l'inconscio collettivo. Il confronto ha lo scopo di superare la dissociazione. Per giungere a questa meta terapeutica, la natura o l'intervento esterno del medico inducono la collisione e il CONFLITTO TRA GLI OPPOSTI, senza il quale non è possibile alcuna riunificazione. Ciò comporta non solo prender coscienza del conflitto, ma anche vivere una esperienza eccezionale: IL RICONOSCIMENTO DI UN'ENTITÀ ESTRANEA AL PROPRIO INTERNO, ovvero di una VOLONTÀ AUTONOMA obiettivamente esistente. Gli alchimisti, con sorprendente lungimiranza, chiamarono Mercurio quest'entità dalla natura difficilmente afferrabile. E' egli stesso la fonte di tutte le opposizioni, poiché è DUPLEX e utriusque capax. Quest'entità elusiva rappresenta in ogni particolare l'inconscio, al confronto col quale conduce ogni corretta interpretazione dei simboli. Il confronto con l'inconscio è sia un'esperienza irrazionale sia un processo conoscitivo >>.  [JUNG: Studi sull'alchimia] 
 
"Lo stesso Buddha ebbe la sua illuminazione in un istante atemporale, quando, ALL'ALBA, dopo ancora una notte trascorsa in meditazione, alzò gli occhi al Cielo e scorse improvvisamente la stella del mattino (Mercurio). Sono state scritte migliaia di pagine sul mistero di questa illuminazione avvenuta all'alba". [M.ELIADE: Mefistofele e l'Androgino - pg.24] 
 
"Come insegna Ermete Trimegisto, (...) <<...l'Intelletto non è una parte della sostanza divina; ne è piuttosto l'irradiazione, come UN RAGGIO DI LUCE CHE SCATURISCE DAL SOLE...>>". [T. BURCKHARDT: Alchimia - pg.37] 
 
"LUCE DEL SOLE E OCCHIO SONO TUTT'UNO. [...] La Chandogya Upanishad dice che la persona dell'occhio è la persona del sole (I, VII, 5) [...]. Il sole, dirà Giordano Bruno, è l'intelletto attivo, unico e divino[...]. L'occhio nasce dalla luce, per la luce: la Luce lo chiama in vita affinche la luce interna vada incontro all'esterna [...]. È nell'occhio di Beatrice che Dante scorge il Cristo nell'unità della sua natura umana e divina [...]. In svedese la pupilla è detta nasten "PIETRA DELL'OCCHIO". Bellocchio vale "pietra"; nel mito germanico il fabbro Völundr confeziona la pietra sacra, filosofale, iarknasteinn, con occhi di bambino". [E.ZOLLA: Le meraviglie della natura - pg 572] 
 
"Per gli Egizi, e ancor oggi per i Dogon, IL CENTRO DEL SOLE È "COME" UNA PUPILLA. Il cerchio della pupilla nel geroglifico dell'occhio isolato, vale come geroglifico del Sole: [un cerchio con il suo centro] (ra), che significa anche il giorno e il tempo; si ritrova anche nel geroglifico dell'ureo, il serpente fulminante o benedicente erto sulla fronte dei re e degli dèi come un terzo occhio. LA POTENZA SERPENTINA IRRAGGIA DA QUELLA PUPILLA CHE È UNA PIETRA pietrifìcante o benedicente, d'inciampo o di volta".  [Idem - pg. 573] 
 
"Ma il segno indicante OCCHIO-PIETRA-SOLE-DIO (yr), si può scrivere dopo il geroglifico del trono. "Trono" e "altare" spesso coincidono. [..] Il grembo che custodisce Osiride, dice un papiro (Bremner-Rhind), esce dall'occhio di Horo, ESCE DALLA PUPILLA DI ATUM (DIO PADRE) QUANDO SORGE IL SOLE (Ra): è la Sapienza vergine, madre del suo Figliolo sacrificale, creata ALL'ALBA del tempo". [Idem - pg. 578] 
 
"Per i pigmei Semaug, i Fuegini e i Boscimani, IL SOLE È L'<<OCCHIO>> DEL DIO supremo. [...] I Samoiedi vedono nel sole e nella luna gli occhi di Num (= Cielo); il sole è l'occhio buono, la luna quello cattivo".   [M.ELIADE: Trattato di storia delle religioni - pg.131]   
 
"Secondo una leggenda babilonese, Ea deve aver creato L'ESSERE DELLA LUCE Ud-Dushu-Nâmir, IL MESSAGGERO DEGLI DÈI. (...) Il nome significa: "LA SUA LUCE IRRAGGIA". (...) Il messo degli dèi si chiama comunemente Girru, che è il dio del fuoco. Come tale egli ha un aspetto etico, poiché distrugge il male con il suo fuoco purificatore". [JUNG: Psicologia e religione -pg.121] 
 
"Presso i Greci LA MEDICINA ERA ATTRIBUITA ad Apollo, cioè AL PRINCIPIO SOLARE, e a suo figlio Asklepios (trasformato in Esculapio dai Latini); ma, nei <<libri ermetici>>, Asklepios diventa figlio di Ermete; si noti poi che il bastone che costituisce il suo attributo ha stretti rapporti simbolici con il caduceo. L'esempio della medicina permette allora di comprendere come una medesima scienza possa avere degli aspetti che si riferiscono in realtà a differenti ordini, dal che derivano corrispondenze ugualmente differenti, anche se gli effetti che si producono all'esterno sono apparentemente simili, poiché vi è la medicina puramente spirituale o <<teurgica>>, e vi è la medicina ermetica o <<spagirica>>. Tutto questo, è in rapporto diretto con la questione che stiamo considerando; e forse un giorno spiegheremo perché la medicina, dal punto di vista tradizionale, era ritenuta essenzialmente una scienza sacerdotale".   [R.GUÉNON: Forme tradizionali e cicli cosmici - pp.112-13]   
 
"Secondo Keplero, <<..in questo mondo inferiore o sfera terrestre si cela una NATURA SPIRITUALE CAPACE DI GEOMETRIA, che si ristora dalle RELAZIONI GEOMETRICHE e armoniche DEI RAGGI LUMINOSI CELESTI <<EX ISTINTU CREATORI>>, e incoraggia e spinge a far uso delle sue stesse forze>>".      [JUNG: La dinamica dell'inconscio - pg.516] 
 
"Per la dottrina del Brahman, la illuminazione, la comprensione realizza il miracolo della uscita dal tempo. L'istante paradossale dell'illuminazione è paragonata nei testi vedici e upanishadici al raggio. "NEL RAGGIO LA VERITÀ". Si sa che la stessa immagine "raggio-illuminazione spirituale" si trova nella metafisica greca e nella mistica cristiana".  [M.ELIADE] 
 
"Michael Maier sa senza dubbio di alludere a un Ermete guida quando dice di aver trovato nella sua peregrinatio (viaggio mistico dell'anima) una statua DI PIETRA DI MERCURIO che indica la via del Paradiso. 
La Sibilla Eritrea dice: "Egli ti farà spettatore dei misteri di Dio (magnalium dèi) e dei segreti della natura". 
Mercurio appare nelle "Nozze Chimiche" di Rosen Kreutz in forma di Cupido [freccia]. E' anche presente nello stesso tempo come fanciullo che indica la via".   [JUNG: Studi sull'alchimia - pg.259] 
 
"La produzione della totalità rotonda, ossia della Pietra, costituisce una garanzia di vitalità. Similmente LA LUCE CHE BRILLA ALL'INTERNO DELLA PIETRA significa l'illuminatio, che è collegata con la totalità. Illuminazione significa espansione della coscienza". [Idem - pg.103] 
 
"Firmicio Materno dice: <<Il segno di un altro mistero profano è TEÓS EX PÉTRAS (Dio dalla pietra). Un altro segno è la pietra che Dio ha promesso di inviare per confermare la fondazione della Gerusalemme da lui promessa.>>".  [Idem - pg.54] 
 
"Nella PIETRA dorme lo spirito MERCURIO, il "circolo della luna" il "rotondo e QUADRATO", l'homunculus, che l'alchimia simboleggia anche come il celebre lapis philosophorum (pietra dei filosofi )".   [JUNG: - Archetipi e inconscio collettivo - pg.295] 
 
"La Pietra non è soltanto un oggetto elaborato in comune, ma rappresenta piuttosto un PARTO DELL'INCONSCIO, che ha lasciato qualche traccia oltre i confini della soggettività e ha quindi prodotto almeno il vago concetto di "lapis philosophorum".       [JUNG: Realtà dell'anima - pg.268] 
 
"Dante paragona la DIALETTICA a Mercurio, che è il più piccolo e il più velato dei pianeti; difatti <<..la Dialettica è minore in suo corpo che null'altra scienza; ché perfettamente è compilata e terminata in quel tanto testo che nell'Arte Vecchia e nella nuova si trova; e va più velata che nulla altra scienza in quanto procede con più sofistici e probabili argomenti più che altra>> (Convivio, II, 14)". [N. ABBAGNANO: Dizionario filosofico - pg.226] 
 
"Alcuni paragonano il bastone del caduceo alla dialettica, che vuole mantenere diviso ciò che è giusto da ciò che non lo è".     [Encicl. dei Simboli Garzanti - pg.82] 
 
"Per la filosofia della storia non hanno il primo posto le vicende, le passioni, le energie dei popoli, accanto alle quali incalzano poi gli eventi. In primo luogo sta lo spirito degli eventi, quello che li produce: esso è il Mercurio, la vita dei popoli".  [HEGEL: Filosofia della storia - pg.7] 
 
Mi fermo qui. Ma ci si può rendere conto che anche un ateo-scettico-razionalista, quale ero io, a questo punto non poteva rimanere indifferente e continuare a considerare quella visione come una semplice ed arbitraria fantasia. Tutte queste "coincidenze significative" (come direbbe Jung)  dovevano essere spiegate. 
Ebbene, dopo 25 anni di ricerche, ho scoperto: 
- che quel simbolo è l'equivalente occidentale del Tao (yin-yang) orientale, cioè la sintesi grafica di un Principio universale (la Complementarità degli opposti) di validità *dimostrabile* di cui ho sintetizzato le regole principali; 
- che gli attributi di questo Principio (onnipresenza, unità-dualità-trinità, trascendenza, ecc.) corrispondono con quelli che le tradizioni religiose hanno riconosciuto da sempre alla figura divina. 
Da tutto ciò deriva: 
1 - che l'esistenza di Dio è razionalmente DIMOSTRABILE e che, dunque, la Sua ineffabilità è solo la conseguenza della nostra ignoranza; 
2 - che il cammino della Ragione conduce al Dio-Principio come il cammino della Fede conduce al Dio-Amore e che, dunque, Fede e Ragione non sono più mutuamente esclusivi, ma dei veri e propri opposti complementari.


allora questo e' il difetto epico dell'occidente!
neppure tra se' e se', si ascolta. se ti fa una domanda..
manco ascolta la risposta perche' gia' pensa ad un'altra domanda
oppure pensa alla figa di sua zia.
se siamo pieni di noi, non e' un peccato, ma bisogna saperlo!
hai capito pierini, quanto sono pieno di me?
quanto una mongolfiera nella stratosfera, vero?:)
 
si ascolta tutto e tutti...
perche'  non conta chi dice, ma cosa dice...
e non conta cosa dice, ma le parole che usa...
perche' "nessuno" e' responsabile(autore)
di cio' che dice.....
anche al piu' idiota io presto orecchio,
perche' non e' lui che parla.
come non sono io.
e ovvio che io concedo e concordo..
ma parlo solo se non ho nulla da dire!
 
 

 quanto una mongolfiera nella stratosfera, vero?:)
 
CARLO
Il problema non è quello di essere pieno di te, ma quello di essere pieno del giusto TE, del TE più' adeguato.
Lo Zen è poesia arcaica che ha valore come poesia, come fonte di suggestioni, ma che a noi non serve a un cazzo, poiché non è stata capace di evolversi a filosofia e a scienza. E' la scienza che si sta divorando il nostro pianeta e per curare una scienza malata serve una SCIENZA SANA, non le poesie Zen.
 
 
 

 
"Carlo Pierini"
 
CARLO
Il problema non č quello di essere pieno di te, ma quello di essere pieno
del giusto TE, del TE piů' adeguato.
...
 
earl gray..
 
 

 Il Principio è il Sé, che si manifesta come "Tertium" unificatore (in forma di sogno, visione, intuizione, evento sincronico, ecc.) quando i contenuti opposti-conflittuali sono stati individuati e posti a confronto alla luce della coscienza. 
 
 
###########################################
Carlo, a me sembra che qua Loris abbia dato una bella stoccata tipo
Cirano di Bergerac al tuo e di Jung Principio Universale.
 
Non ti ho mai nascosto la mia simpatia per una certa weltanschauung
in grado di percepire la dualita' Yin/Yang, spirito/materia, 
mente/corpo... ma tutto va bene fin che resta un discorso filosofico, 
magari da salotto, che non puo' fare a meno di constatare che a 
fianco di un mondo scientifico continua a vivere un mondo fatto di 
sogni, illusioni, credenze... e, perche' no, di spinte umanitarie, 
di altruismi, di bonta', di amore, ecc.
 
Ma se ne vogliamo fare un Principio Universale rigorosamente 
formalizzato come una scienza, e questo pare il tuo intento, allora
occorre non incappare in contraddizioni ed incongruenze logiche.
 
Non ti pare che questo "Tertium", se fatto di sogni e visioni, vada
proprio a sbilanciare quel dualismo che vorrebbe sostenere?
 
E poi, scusa, tu e noi che stiamo discutendo di questo Tertium,
dove siamo? In un Quartum?
 
 

 dove siamo? In un Quartum?
 
CARLO
Ecco, la questione del "Tertium" è uno degli aspetti "di vertice" non solo dell'impostazione junghiana, ma della logica stessa e quindi non si può liquidare in due righe, perché se fosse facile da capire, i preti non avrebbero considerato il loro concetto di Trinità (l'Uno è Trino) un "mistero" della fede, ma ne avrebbero fatto un fondamento logico della Teologia e, in generale, della vita e della cultura
Infatti, in prima battuta devo dirti che questo "Tertium" in realtà non è che l'Uno o, meglio, una immagine "esperienziale" dell'Uno (del Principio) nella quale gli opposti compaiono virtualmente unificati. 
...Boooono, ...non ti incazzare..., so che questa cosa qui ti sembrerà solo un gioco di parole, così come sembrava a me quando mi ci sono imbattuto per la prima volta, ma vedrai che se avrai la pazienza di entrare nel merito scoprirai, come dicevo a Loris, che, se i preti hanno fatto del concetto di Trinità un dogma della fede pur non avendoci mai capito un cazzo, è perché intuivano oscuramente che esso è IL FONDAMENTO di una Logica ultima e universale, strettamente connessa al Principio di Complementarità.
Per entrare nel merito (per adesso solo da un punto di vista strettamente logico) ti faccio un esempio che cito spesso perché da una parte è il più emblematico della Complementarità e dall'altra perché appartiene all'esperienza di ognuno di noi: il caso dell'amore di coppia, cioè, il caso del DUE che può diventare UNO grazie a quel "Tertium" che generalmente chiamiamo "amore". La prima domanda è: perché "amore" è, nello stesso tempo, il "Tertium" e l'Uno? La risposta è: è "Tertium" perché rappresenta quel terzo elemento superiore-trascendente (rispetto al piano dei DUE) verso cui l'opposizione-diversità dei DUE tende a convergere trasformandosi così in complementarità-UNITÀ. E non è un caso, infatti, se "Amore" (con la "A" maiuscola) è considerato ANCHE un attributo di Dio, cioè, del Principio. Nel Principio, cioè, i due opposti sono idealmente e ASTRATTAMENTE uniti, mentre nella sua immagine "esperienziale" che è "amore", essi sono CONCRETAMENTE uniti. 
 
Questa è la ragione principale per cui in OGNI cultura l'unione della coppia si celebra in presenza di quel "tertium" che è il prete: perché il prete simbolizza il "Tertium" superiore (l'Uno) chiamato Principio in virtù del quale tutti gli enti sono strutturalmente complementari tra loro proprio in quanto "fatti a immagine e somiglianza" del Principio e quindi destinati ad una unione inscindibile e indissolubile.
 
Per cui, i seguenti simboli possono rappresentare SIA il Principio trascendente, che la sua immagine immanente ("amore"):
 
http://2.bp.blogspot.com/-HFmPRhzadAA/UiNEW3UUsWI/AAAAAAAAAQg/ywG9BCPFrj4/s1600/YIN-YANG+2.JPG
 
 
http://4.bp.blogspot.com/-Vauj3Ik1Zf4/TfaO-BZGwgI/AAAAAAAAACg/PYj5pn2GXZ0/s1600/CADUCEO+ALCHEMICO+1.JPG
 
 
[Tu obietterai: ...ma allora cos'è LA FINE dell'amore? In prima istanza ti riSpondo: è la conseguenza dell'IGNORANZA. Ma ne parleremo a parte, se vorrai.]
 
Comunque, siccome questa è una logica universale, Jung la osserva anche nella psicologia individuale e, in particolare, nella problematica delle DUALITA' o conflitti psichici. In questo caso, il "Tertium" non è più "Amore", ma il "Simbolo" (sogno, visione, intuizione, ispirazione artistica, ecc.), anch'esso immagine del Principio, o del Sé. Ti propongo qualche citazione, ma mi aspetto anche molte domande di chiarimento, quindi non fare complimenti:
 
 "Il contrasto delle posizioni comporta una tensione carica di energia che produce qualcosa di vivo, un terzo elemento, che non è affatto, secondo l'assioma tertium non datur, un aborto logico, ma è invece una progressione che nasce dalla sospensione dell'antitesi, una nascita viva che introduce un nuovo grado [o livello] dell'essere, una nuova situazione. La funzione trascendente si manifesta come una caratteristica di opposti che si sono reciprocamente avvicinati. Fino a quando questi opposti sono mantenuti estranei l'uno all'altro - allo scopo naturalmente di evitare conflitti - non funzionano, e ne consegue un morto ristagno".  [JUNG: La dinamica dell'inconscio - pg.105]
 
"I fatti psichici sono processi esperienziali, ossia trasformazioni, che non possono mai essere definite in modo univoco, se non si vuole tramutare ciò che è dotato di movimento e di vita in qualcosa di statico. Il mitologema e il simbolo esprimono il processo psichico in maniera più calzante, più compiuta, e perciò infinitamente più chiara di quanto non faccia il più limpido dei concetti. [...] Il simbolo, in conformità con la sua natura paradossale, rappresenta il tertium che, se per la logica non esiste, nella realtà è invece verità vivente.                                                                               [JUNG: Studi sull'Alchimia - pg.200]
 
"Fra l'"uno" e l'"altro" c'è una tensione antitetica. Ma ogni tensione antitetica urge verso uno sbocco, da cui deriva il terzo. Nel terzo si risolve la tensione, ricomparendo l'uno perduto. (...) La triade è dunque uno sviluppo dell'uno nella conoscibilità. Tre è l'"uno" diventato conoscibile, che senza la risoluzione nell'opponibilità dell'"uno" e dell'"altro" sarebbe rimasto in uno stato privo di una qualunque determinabilità". [JUNG: Psicologia e religione - pg.125]


 Capisco che il Principio applicato alla psicologia sia il punto più delicato e più difficile da comprendere perché siamo abituati a pensare alle leggi e ai principi come a qualcosa di impersonale, di neutro, di astratto, di matematico. Invece sta proprio qui la genialità, la straordinarietà, la bellezza del PCO, perché mentre esso è un principio filosofico in Filosofia (la Dialettica), principio logico nella Logica (la Dialogica), principio simbolico nella Simbologia (l'Archetipo della Complementarità), principio teologico nella Teologia (Dio) e, suppongo, principio fisico nella Fisica (?) ...
 
#########################################
Beh... la Fisica non e' piena di yin/yang? Azione/reazione, centrifuga/
centripeta, massa/energia, microcosmo/macrocosmo, carica positiva/negativa,
N/S, destrorso/sinistrorso, ... (peccato che il caduceo non abbia un 
serpente sinistrorso e uno destrorso).

 serpente sinistrorso e uno destrorso).
 
CARLO
Me lo sono chiesto anch'io; ma probabilmente uno stesso movimento per due principi opposti potrebbe già equivalere a due movimenti opposti; cioè, quello che è destrorso per un opposto può risultare sinistrorso per l'altro opposto. Ma si tratta di una illazione allo stato puro.
 
...E per il resto del discorso sul "Tertium", non hai domande di chiarimento da fare? ...Dai, dai, fammi domande, che così stimoli anche me ad approfondire la questione!!! :-)

 
"Carlo Pierini"
 
statiche, non riesco a intuire, appunto, quel "Tertium" che le unifica o,
che č lo stesso, di cui sono aspetti
................
non riesci a intuire che sei tu che intuisci!?
quanti tu ci sono?
 
 


ce n'e' uno solo, e si chiama appunto solo..
tu puoi fare solo una melodia, se canti!!
una voce, una mente.
la verita' e' che esiste solo dio!!
 
 


per questo puo' giocare a dadi,
non fa altro che giocare...
e ogni tanto s'incazza!!
eh pierini!?
 
 


CARLO
...E tu cosa sei, un fantasma?

 ...E per il resto del discorso sul "Tertium", non hai domande di chiarimento da fare? ...Dai, dai, fammi domande, che così stimoli anche me ad approfondire la questione!!! :-)
 
Masochista! (o sado/maso ? :-) )

 la verita' e' che esiste solo dio!!
 
CARLO
...E tu cosa sei, un fantasma?
.......
anche se gioco a dadi, sono i dadi che non giocano a dadi!!
io mi sono gia' presentato qualche giorno fa...!!
sono un cazzillo qualunque..
 
 
 


ho scoperto che e' piu' intelligente che un elettrone
che io, lui va dove deve andare e io devo capirlo prima,
col rischio di ingrippare tutto il sistema me!!
e pure gli altri sistemi...
la variabile e' proprio non capire.
 
 


la coscienza o autocoscienza, potrebbe essere un
trucco della meccanica, che e' uscito fuori da se',
mediante la reiterazione infinita dei suoi moti.
di cui e' composta e aggiustamenti successivi.
pensa ad un elettrone che fa sempre lo stesso giro!!
prima o poi capisce no!?
che sta andando di la' e se continua cosi' ne becca
un altro che viene di qua!!
avete presente il film "nirvana" con abatantuono?
esce un paio d'anni prima di matrix e lo precorre
in pieno.
gli scienziati dicono che sono stati gli alieni,
a costruirci...
i quali sarebbero gli antichi esseri umani...
quindi noi siamo gia' delle macchine intelligenti!
ma su questo non giurerei.
lunica soluzione e' lo zen..o jezz
io credo che il significato della vita sia celebrare..
e gli unici che ci hanno azzeccato sono gli arancioni
rotanti.
 
 
 

 
probabilmente il film italiano di fantascienza che ha realizzato i maggiori
incassi.
 
 
 
 
Trama[
"Agglomerato del Nord" (un tentacolare scenario urbano), in un futuro non
troppo lontano. A pochi giorni dall'uscita sul mercato per Natale di un
nuovo videogioco chiamato Nirvana, l'unica copia in possesso di Jimi Dini,
il programmatore del gioco, viene infettata da un virus. L'infezione ha
un'unica singolare conseguenza: fa prendere coscienza della propria
esistenza al personaggio principale del gioco: Solo, che si mette in
contatto con Jimi e chiede di rivelargli chi è in realtà. Il programmatore
si vede quindi costretto a svelare la natura del povero Solo, che alla fine
chiede soltanto di essere cancellato prima di venire replicato in migliaia
di copie e venduto in tutto il mondo.
 
Jimi intraprende un viaggio nelle zone periferiche degradate della città per
riuscire a trovare qualcuno capace d'introdursi nei sistemi della Okosama
Starr (la compagnia per cui lavora Jimi, nei cui hard drive c'è la versione
originale del gioco), ma anche per ritrovare Lisa, la ragazza amata che lo
aveva d'improvviso abbandonato l'anno prima, sparendo nel nulla.
 
Jimi incontra Joystick, un personaggio che conosce bene le periferie della
città e che lo aiuta a muoversi nei bassifondi. Il contatto tra i due
personaggi, grazie alla comune amicizia con Lisa, all'inizio sembra molto
amichevole, anche se Jimi è costretto sempre a pagare per l'altro. I
rapporti tra di loro si deteriorano quando Joystick sembra approfittare
della benevolenza di Jimi, soprattutto per pagarsi delle nuove iridi (era
stato costretto a vendersi gli occhi per racimolare qualche soldo).
 
Durante il viaggio incontrano un "angelo", un hacker che li aiuterà nella
loro impresa: Naima, ragazza dai capelli blu con un "ingresso dati"
all'altezza del sopracciglio, non solo rende possibile a Jimi di infiltrarsi
nel database della società, ma anche di scoprire alcuni lati oscuri di Lisa
e di ritrovare la serenità.
 
Attraverso il terminale di una stanza d'albergo, i tre penetrano nel cuore
della Okosama Starr e trasferiscono milioni di denaro sporco conservati nel
database ai conti di conoscenti e amici e il restante agli abitanti delle
periferie. Il gioco, però, viene scoperto. Joystick e Naima scappano, ormai
ricchi; Jimi decide di restare per onorare la promessa fatta a Solo e
cancellare Nirvana. L'operazione gli richiede troppo tempo, precludendogli
ogni via di fuga: gli uomini della Okosama Starr fanno irruzione nella
stanza.
 
 
 

 Masochista! (o sado/maso ? :-) )
 
CARLO
Ti ho chiesto di sospendere la sentenza di condanna, non le obiezioni! 
...Insomma, vuoi fare o no il tuo mestiere di materialista? ...Cazzo, in questo mortorio di NG tu sei l'unico che fa obiezioni puntuali e appropriate, non ti risparmiare!! ...Dajje ggiù!! ;-)
 

 Enneadi, III, IV,6
 
 


CARLO
 
"Nella scissione del mondo originario in "Natura" e "Spirito", l'Occidente tenne per sé la natura, in cui esso crede per temperamento, e in cui è rimasto sempre più impigliato, nonostante i suoi dolorosi e disperati sforzi di spiritualizzazione. L'Oriente ha invece scelto per sé lo spirito, spiegando la materia come illusione (maya), per vivere la sua vita di sogno nella miseria e nella sporcizia asiatiche. Ma come non vi è che una sola terra, Oriente e Occidente non possono spezzare l'umanità in due metà distinte, così la realtà psichica ancora consiste di una fondamentale unità, e attende che la coscienza umana [...] riconosca entrambe come elementi costitutivi dell'anima una". [JUNG: La dinamica dell'Inconscio - pg.380]

 
"Carlo Pierini"
"Nella scissione del mondo originario in "Natura" e "Spirito", l'Occidente
tenne per sé la natura, in cui esso crede per temperamento, e in cui è
rimasto sempre più impigliato, nonostante i suoi dolorosi e disperati sforzi
di spiritualizzazione. L'Oriente ha invece scelto per sé lo spirito,
spiegando la materia come illusione (maya), per vivere la sua vita di sogno
nella miseria e nella sporcizia asiatiche. Ma come non vi è che una sola
terra, Oriente e Occidente non possono spezzare l'umanità in due metà
distinte, così la realtà psichica ancora consiste di una fondamentale unità,
e attende che la coscienza umana [...] riconosca entrambe come elementi
costitutivi dell'anima una". [JUNG: La dinamica dell'Inconscio - pg.380]
...............................
come schema bi base, mi sembra notoria la suddivisione,
e non ho difficolta' a sorvolare, perche' cmq sono solo parole,
sembra che debba terminare il capitolo!!
ma quando dice:
"L'Oriente ha invece scelto per sé lo spirito, spiegando la materia come
illusione (maya), per vivere la sua vita di sogno nella miseria e nella
sporcizia asiatiche."
 
dimostra quanto e' cane, lui o il suo traduttore!!
cioe' scegliere lo spirito per raggiungere la sporcizia!?
questo dice dell'oriente....?
e vuoi farmi leggere queste cose!?
e vuoi contestare plotino?
 
 
 

 
"Carlo Pierini" consiste di una fondamentale unità, e attende che la
coscienza umana [...] riconosca entrambe come elementi costitutivi
dell'anima una". [JUNG: La dinamica dell'Inconscio - pg.380]
................................
ma veniamo all'unico punto che ti interessa....:
CHE LA COSCIENZA UMANA RICONOSCA ENTRAMBE!!
scusa, a volte mi rimane schiacciato "shift" e viene maiuscolo e devo
riscrivere, ma questo e' il nocciolo delle tua insensata mania:
quell' "entrambe".....
che bada bene, nessuno ti ha toccato...ok!?
ma la coscienza che riconosce, quante sono!?
e' una!?
e io non voglio intendere nulla...
uno, due e tre....
cosa dobbiamno dire?
 
 

 cioe' scegliere lo spirito per raggiungere la sporcizia!?
 
CARLO
Ciò che si considera illusorio si impoverisce, si insudicia. I materialisti impoveriscono e insudiciano i valori dello spirito; gli spiritualisti impoveriscono e insudiciano i valori del corpo e della materia.


 
IL VICARIO disse: Voi parlate assai oscuramente, e troppo. Ma io voglio
indicare completamente la Materia, senza tanti discorsi oscuri. Io ve l'
ordino, Figli della Dottrina: congelate l'Argento vivo. Di più cose, fatene
due, tre, e di tre una. Uno con tre è quattro. 4, 3, 2, 1, da 4 a 3 vi è 1,
da 3 a 4 vi è 1, dunque 1 e 1, 3 e 4. Da 3 a 1 vi è 2, da 2 a 3 vi è 1 da 3
a 2, 1 - 1, 2, 3 a 1, 2 di 2 e 1, 1. Da 1 a 2, 1, dunque 1. Vi ho detto
tutto.
 
 


CARLO
Ecco, il Vicario è un po' come te: dà i numeri! :-)

 tutto.
 
CARLO
Ecco, il Vicario è un po' come te: dà i numeri! :-)
.................
 
ARISTEO disse: Vi dico che il nostro Maestro Pitagora è il piede dei Profeti
e la testa dei sapienti e che egli ha avuto da Dio tanti doni in sapienza,
che nessuno, dopo Ermete, ne ha avuti quanto lui. Egli ha dunque voluto
riunire i suoi Discepoli - inviati per tutte le terre e le regioni a
trattare di quest'Arte preziosa - affinché la loro parola serba di norma a
quelli che verranno dopo. Ed ha ordinato che IXIMANDRO  parli per primo -
lui, di ottimo consiglio. -  E questi disse:
 
Tutte le cose hanno un principio e una natura, che da se, senza soccorso d'
altro, sa moltiplicarsi all'infinito, senza di che, tutto si perderebbe e si
corromperebbe.
 
La TURBA disse: Maestro, se vuoi cominciare, noi seguiremo le tue parole. -
E PITAGORA disse:
 
Sappiate, voi tutti che cercate quest'Arte, che non si farà mai una vera
Tintura, se non con la nostra Pietra rossa (1) - (La Pietra rossa è il
composto umano, il cui rosso ha relazione con la qualità Oro nel suo stato
volgare. La tintura è il principio che opera la trasformazione, così detto
perché la qualità nuova si trasfonderà in tutto l'essere umano come un
colore di tintura che si scioglie nell'acqua o imbeve un tessuto); non
perdete dunque né le vostre anime, né il vostro danaro, e non accogliete
tristizia nei vostri cuori. Di ciò, siatene certi; ed abbiate questo
insegnamento da me, quale Maestro vostro. Se voi non trasmutate questa
Pietra rossa in bianca, e se poi non la fate di nuovo rossa, e però se voi
non fate una Tintura di Tintura, non riuscirete a nulla (2) - (Il bianco si
riferisce all'excessus, che segue alla mortificazione (= rompere la Pietra,
color nero, ecc.), e in cui avviene la soluzione-resurrezione nell'acqua
vivente. Non si tratta però di semplice estasi, perché la qualità «rossa»
(il colore regale), che ha relazione col principio della personalità e dello
stesso corpo, deve riaffermarsi. L'acqua deve solo «rialzarlo» e renderlo
davvero «fisso». La sua virtù ne risulta allora quintessenziata («Tintura
della Tintura»). Cuocete dunque questa pietra e rompetela, e toglietele la
nerezza cuocendola e lavandola sino a che divenga bianca. Poi rialzatela,
come ad essa si addice.
 
ARISTEO disse: La Chiave di questa Opera è l'Arte di render bianco. Prendete
dunque il corpo che vi ho mostrato e di cui il vostro Maestro vi ha detto,
fatene delle tavolette sottili e mettetele nell'Acqua della nostra Marina,
la quale Acqua è permanente e la reggitrice del nostro Corpo (3) - (L'Acqua
permanente è la Vita-principio, radice di quella mobile e soggetta ad
alterazione dell'essere individuale). Poi mettete il tutto su di un fuoco
lento (4) - (Il fuoco ermetico costante