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Titolo: Una questione di fede - i diversi destini

Ho notato che in questi NG si parla spesso di tematiche religiose e ci
sono molti esperti che discutono.
Non essendo un teologo, vorrei proporvi uno degli interrogativi che mi
ha sempre angustiato.
Fin da piccolo mi hanno insegnato che Dio è onniscente ed onnipotente
oltre che misericordioso , tuttavia sappiamo che capitano come bambini
che patiscono e muoiono in atroci sofferenze.
Ora, molti cattolici spiegano questo fatto così: quei bambini otterranno
vita e gloria eterna in paradiso, hanno avuto un certo ruolo per volontà
divina e saranno premiati in paradiso.
Sappiamo poi che altre persone invece vivono più a lungo e subiscono una
serie di eventi che li porta a dimenticare Dio, magari a bestemmiarlo,
cosa che succede abbastanza spesso in giovane età, morendo
improvvisamente in quelle condizioni sono probabilmente condannati alla
dannazione o ad una lunga permanenza in purgatorio.
Altre persone ancora, dopo un periodo di abbandono della fede, la
ritrovano improvvisamente quando si vedono aggrediti dalla morte. Un
esempio può essere un tale che mi si è presentato a casa, il quale
sosteneva di essere stato prima un grande uomo d'affari e di aver
ritrovato la fede dopo che il Signore lo aveva avvertito 3 volte con 3
infarti e di sentirsi privilegiato per questo.
Ora, se è la volontà divina che determina gli eventi della nostra vita
(come gli infarti) e decide quando dobbiamo morire, perchè alcuni sono
così "fortunati" da morire da bambini o da morire dopo aver ricevuto
numerosi avvertimenti, mentre altri "ahiloro" muoiono improvvisamente,
da giovani magari, magari all'uscita di una discoteca e si ritrovano
così davanti al Giudizio Divino senza possibilità di riscatto?
Vi sembra giusto che il signore "privilegiato" di prima, grazie al suo
attuale proselitismo, riesca in gran parte ad espiare le cose commesse
prima, diventando così privilegiato in terra e in cielo? E' proprio vero
che anche nell'aldilà non c'è posto per i Fantozzi?
Nell'antichità si credeva che non tutti fossimo uguali, per questo
alcuni si ammalavano, puniti da Dio. Nel cristianesimo invece, si
afferma l'uguaglianza degli uomini, ma se gli uomini sono uguali, perchè
ad alcuni è riservato un facile cammino verso il paradiso (breve per i
morti da piccoli, facilitato per gli "avvertiti"), mentre per altri la
morte sopreggiunge in un momento di abbandono della fede, momento che
hanno passato anche molti convertiti come il privilegiato di cui sopra?
Grazie in anticipo per le ev. risposte e saluti
Francesco
Sa' llumera ene puru glossama, ka mas tèrmane ti' zzoì.
Come fuoco è la nostra lingua, ci ha riscaldato la vita.
http://www.geocities.com/Athens/Forum/4436/

Namastè,
più che darti una risposta, vorrei soffermarmi su una considerazione
telegrafica.
Non ti sembra che tutto ciò, puzzi di sofistica vacuità?
Tutta la teologia è assolutamento vuota. 
A partire dalla premessa: Dio.
Attenzione però, io non sono ateo.
Ma non sono nè cristiano nè cattolico, nè professo alcun tipo di religione.
Mi sforzo di vivere la mia vita con religiosità.
Bodhi Soham
O Zeno <sim...@ANTISPAMtin.it> scritto nell'articolo
<350C4B77...@ANTISPAMtin.it>...


Grazie in anticipo per le ev. risposte e saluti
    Dio è misericordia infinita, solo Lui sa se alcuni magari osannati dal
mondo (non dalla Chiesa) come santi, poi magari sono in tutt'altro luogo.
    Ma tu, se cercherai con sincerità avrai una risposta da Dio, perché Lui
risponde a chi sa ascoltare col cuore.
    Sappi, e sii convinto, che la preghiera a Dio non è privilegio dei
perfetti. Dio è venuto a cercare chi si sente malato, non chi si crede
giusto.

 Mi sforzo di vivere la mia vita con religiosità.
Buon per te. Anche Kafka diceva qualcosa di simile.
Ma mi spieghi una cosa.
A che serve la tua religiosità?
Ti leghi (religo) a qualcosa che affermi inesistente?
Non è lo stesso che dire non mi lego a nulla?
Non è frase autocontraddittoria?

...


 serve solamente a confondere le acque.
E questa segue la stessa fine.
Quanto a sofismi e catechismi. Tu li metti al dispregiativo, ma
senza insegnare (catechete -se non sbaglio) e senza saggezza (sofia)
non c'è educazione e senza educazione non c'è uomo.
Dovremmo forse, ciascuno, reinventare l'acqua calda, per
scoprire cosa è bene per il nostro essere e cosa lo danneggia?
Io son ben felice invece, d'aver avuto genitori, docenti ed
amici, che mi hanno amorevolmente suggerito l'ipotesi positiva
sul mistero dell'esistenza umana che essi hanno valutato
buona per la propria esistenza.
Senza una ipotesi positiva nessuno inizia una ricerca.
Ciao
PS. e Namastà cosa significa?

 Non è frase autocontraddittoria?
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Credere le proprie convinzioni a prova di errore,                      
é tipico dell'età giovanile.                                           
Con gli anni (per fortuna), tutto si ridimensiona.                     
Ciao.

serve solamente a confondere le acque.
E' un'acqua piena di buchi... muovendola, li si riempe un po'...
 Ciao
 Romano Tenca 

Andrea Sirago wrote:

 Prego!!?? :D :D
Mi sa che se facciamo la gara di vecchiaia è facile che
vinca io.
E' infatti di chi si crede già adulto quello di leggere
più di quello che c'è scritto in poche frasi per
autoconfortarsi in quello che già crede degli altri.
Il "buon per te" era sincero. Conosco e sono amico
di tanti atei di cui stimo l'impegno personale con la
propria coscienza e sono contento di questo per loro
come lo sono per Bodhi.
E' giovanile la stima per gli altri? Boh?
Che Kafka dicesse qualcosa di simile, è vero, non ho
trovato la citazione precisa ma all'incirca diceva
"Se anche non c'è nulla da attendere, voglio vivere
 ogni attimo per esserne degno". La sua però
era una posizione che sentiva lo strazio per la
inadeguatezza di tale sguardo per la ragione umana
che chiede uno scopo valido e non nullo per le proprie
fatiche.
Cosa ci sia di giovanile nel citare Kafka lo sai solo tu.
Il resto è una serie di domande e quindi non sono
affermazioni, ma richieste di chiarimento su una
espressione di pensiero molto stringata di Bodhi.
Forse questo è infantile per te, il chiedere.
Superata la rapida fanciullezza, evidentemente,
uno non chiede più perché sa già tutte le rispose ,
quindi mi sono sbagliato non sei più giovane di me,
sei molto più vecchio.
Inoltre non ho detto nulla su cosa, quanto e perché
credo, coma fai a dire che credo tutto (cosa) a prova
d'errore da dove l'hai dedotto?
E poi evidentemente credi " a prova di errore"
che "credere a prova di errore" in qualcosa sia
giovanilistico. Ma allora sei giovane.
Non ci capisco più nulla.
Insomma quanti anni hai? :D :D
Ciao

