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Titolo: Paesi poveri [Il Sole24ore]

Paesi poveri, non basta il condono del debito
di Gianfranco Fabi*
vicedirettore de Il Sole24ORE
C'è un tema di fondo, tra i tanti che animano questa convulsa vigilia del
vertice degli otto grandi a Genova, un tema che è tornato prepotentemente in
prima fila soprattutto nelle richieste dei vecchi e nuovi gruppi di
contestatori: il condono del debito dei Paesi del Terzo mondo.
Era stato questo, è bene ricordarlo, anche uno dei temi del Giubileo lo
scorso anno ed è un argomento su cui lo stesso Papa Giovanni Paolo II ha più
volte insistito e su cui peraltro l'attenzione della Chiesa cattolica viene
da lontano. L'enciclica "Sollicitudo rei socialis", pubblicata nel 1987 nel
ventesimo anniversario della "Populorum progressio", è stata interamente
dedicata a questo problema e ha elencato con precisione alcuni di questi
meccanismi che tendono ad allargare le sperequazioni economiche. Vi si
parlava per esempio, con venticinque anni di anticipo rispetto ai
contestatori dell'ultima ora, della crescita incontrollata del debito
internazionale, dell'esistenza di blocchi contrapposti, di conflitti
ideologici, del problema demografico, del sistema internazionale del
commercio "ipotecato dal protezionismo e dal bilateralismo", del sistema
monetario e finanziario "caratterizzato da una eccessiva fluttuazione dei
tassi di cambio e di interesse", dell'insufficienza del trasferimento di
tecnologie a livello mondiale, dell'inadeguatezza dell'ordine giuridico
internazionale.
Ma vi si parlava anche della responsabilità, certamente da non
sottovalutare, dei Governi autoritari e corrotti, che continuano a mantenere
molte nazioni al di fuori del circuito internazionale dello sviluppo.
Il condono del debito è un intervento necessario, doveroso, indispensabile
per avviare una prospettiva di crescita. Ma è anche un intervento parziale,
limitato e dagli effetti incerti perché i risultati dipendono dalla volontà
dei singoli Paesi di avviare un percorso di sviluppo economico.
Non è vero infatti che se i Paesi occidentali "capitalisti" sacrificassero
un po' della loro ricchezza i Paesi poveri sarebbero meno poveri.
Non è vero che se la globalizzazione venisse contenuta, limitata, bloccata,
le prospettive di crescita del Terzo Mondo sarebbero migliori. E' anzi la
mancata partecipazione alla globalizzazione che acuisce i problemi di
povertà.
Un nodo essenziale per lo sviluppo del Terzo Mondo è costituito dalla
mancanza in molti paesi delle fondamenta di quello che noi chiamiamo
mercato: le regole per gli scambi, la garanzia per la proprietà privata, la
possibilità di libera iniziativa. Dove queste regole si sono perfezionate,
pensiamo all'India, la partecipazione alla globalizzazione e le nuove
tecnologie hanno permesso risultati sicuramente incoraggianti.
Il colonialismo è una realtà storica che aggrava il senso di colpa dei paesi
occidentali. Ma anche il colonialismo va giudicato cercando di dividere
quello che è stato pesante sfruttamento, imposizione di modelli esterni,
controllo delle risorse naturali da un colonialismo che ha tentato in alcuni
casi di introdurre sistemi più moderni di amministrazione.
I giudizi che vengono spesso proposti sul Terzo mondo sembrano così spesso
animati da uno spirito schizofrenico: si criticano le intromissioni
"occidentali", si vorrebbe che questi paesi arrivassero "da soli" allo
sviluppo economico. Ma se si vogliono fino in fondo rispettare usi e costumi
locali dovremmo accettare, e non considerare uno scandalo, il mantenimento
dei loro modelli di vita. La Libia è uno dei paesi più ricchi del mondo
grazie al petrolio eppure migliaia di persone vivono sotto le tende.
Quello che è vero è che spesso dall'Occidente più che capitali o modelli
organizzativi vengono esportati modelli di comportamento, consuetudini
sociali, valori morali che rompono le tradizioni locali: si spiega anche
così la terribile espansione dell'Aids in Africa, un'epidemia contro la
quale non basta discutere sui rimedi se non è disposti a mettere in
discussione le cause.
Il problema finanziario rischia quindi di essere secondario, anzi di
costituire un modo pilatesco di affrontare i problemi del Terzo Mondo. C'è
bisogno invece che soprattutto l'Occidente, ma anche il Terzo Mondo,
riscopra e proponga i valori fondamentali della persona umana.

 contestatori: il condono del debito dei Paesi del Terzo mondo.
La posizione di "controversia", una posizione antinomica in piena regola,
alla quale è ovvio si debba dare un benestere incontestabile sia che
propenda dall'una sia dall'altra delle parti. Sempre in vista di un progetto
si disputano infatti i due termini della rivalità, e su quali basi possiamo
noi pronunciarci se sia più o meno buono l'uno rispetto l'altro?
Asservire anche l'Africa (ultimo manipolo interdetto al processo
globalizzante)al dominio della borghesia, una globalizzazione al termine
della quale tutto il territorio mondiale sarà equiparato nella produzione,
nel consumo, insomma nel "tenore di vita". Una conformizzazione delle
ricchezze che nel loro esubero troveranno come unico mezzo di bilanciamento
la politica del "confetto": scaricare confetti all'uranio impoverito.
Oppure mantenere politicamente un'adeguata sperequazione di ricchezza
geografica, che veda la condizione di benessere sociale ad esclusivo
appannaggio di una parte del globo ed un totale malessere per un'altra, con
le eventuali fasce intermedie distribuite più o meno aleatoriamente sul
resto del territorio?
Rimettiamoci al giudizio divino, che attraverso i suoi ministri ha da tempo
preso coscienza del problema capitale.
Ecco il valore di un'enciclica: una presa di coscienza.
Una presa di coscienza che nel frattempo si è sollazzata fluttuando dall'una
prima, all'altra poi, delle parti contrastanti in giuoco.
Sarà nel progetto della provvidenza che rischiarirà la luminosa soluzione ad
ogni problema... quando forse i problemi non saranno più!
Continuiamo la nostra guerra, ognuno la propria, militando una volta in una
fazione, una volta nell'altra, ma sempre militando, non come l'alto prelato
che oscillando, beneficia per sè e mai per la causa!
Si vergogni Gianfranco Fabi, che se foss'egli il creditore di tali debiti,
squarterebbe la madre per vederli riscossi!!
Selandros.
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