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Titolo: La Metafisica secondo Heidegger?

Univ. degli studi di Roma "La Sapienza"
Perchè pazzamente non provi a rispondere, come se fosse un gioco, come se
stessi parlando ad un bambino di 6 anni e gli stessi raccontando una favola?
Se non ti piace il gioco allora perfavore puoi anche rispondermi nella
maniera più confusa, disorganica che conosci , chissà, potrebbe essere
ugualmente utile.
ti ringrazio e spero starai al gioco
Paolo

Qualcuno può spiegarmi in maniera semplice, lineare e chiara che cosa è la
metafifica per Heidegger nel libro "Che cos'è la Metafisica?"?
Però vi prego di essere molto poco personali nell'interpretazione in quanto è
per un esame universitario (nemmeno mio ) e la spiegazione passerà attraverso
me (che sono molto poco filosofo) per arrivare alla persona interessata.
Grazie, per tutto quello che potrete dirmi.
Paolo

    * Subject: La Metafisica secondo Heidegger?
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Personalmente credo che a quello che chiedi
sia impossibile rispondere nei modi che vorresti.
Impresa pazzesca!
Saluti
-- 
Valerio Guagnelli Scanzani
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Dip. studi Filosofici ed Epistemologici
Univ. degli studi di Roma "La Sapienza"
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 Paolo
Ma certo perche no? senno alla fine si finisce per prendersi troppo sul serio.
Mi ci provo. Giochiamo!!!
Io non so che tipo di conoscenza (di Heidegger) hai, non posso comunque
che dare per scontata la conoscenza di alcuni concetti *base* quali
*temporalita' autentica*, *autosvelamento*, *decisione anticipatrice*
*Esserci*, ecc.
Capire la metafisica in Heidegger significa capire il pensiero heideggeriano nel
suo complesso, percio' si spiega la mia prima reazione. Comunque per capire il
pensiero
heideggeriano non si puo' tralasciare la questione del Tempo. Il tempo svolge un
ruolo di grande portata: esso viene a costituire il luogo in cui si
intrecciano l'analitica dell'Esserci e la fondazione della metafisica. II tempo
si erge a principio guida della riconsiderazione del passato filosofico, funge
da asse di riferimento per 1'individuazione del senso unitario dell'intera
storia dell'ontologia. Ma a costituire 1'ambito di considerazione delle forme in
cui nella tradizione sono stati pensati sia 1'essere che il tempo e' la
*temporalita' autentica* che, di per se, e' anche uno dei poli dell'alternativa
tra autenticita e inautenticita' in cui 1'Esserci umano gia' sempre si trova. Si
attua cosi una saldatura etremamente audace tra la determinazione essenziale
della nostra *esistenza* e la prospettiva di valutazione della storia della
filosofia. Solo nell'*autosvelamento* del nostro essere, che si compie nella
temporalita' autentica, la metafisica mostrera' se stessa. Diventa cosi
possibile
ad Heidegger affermare che *la metafisica e' l'accadimento fondamentale
nell'Esserci (...) in quanto esistiamo, gia siamo sempre nella metafisica*, e
arrivare a dire che la metafisica dipende dalla nostra *decisione*. In questo
modo egli fa coincidere la struttura stessa dell'esistenza umana, una volta che
si sia disvelata, con cio che tradizionalmente ha costituito 1'insieme dei
problemi della *filosofia prima*.
Quindi l'Esserci e' metafisico gia' sempre nel suo essere, in quanto *esiste*
ovvero "ci e'" e tu saprai che in questo senso un qualsiasi altro ente che non
sia
l'Esserci, non *esiste*, ma e' semplicemente-presente.
...per ora stop...
Ciao!! ;o)
-- 
Valerio Guagnelli Scanzani
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