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Titolo: un esperimento

http://www.nationalgallery.org.uk/cgi-bin/WebObjects.dll/CollectionPublisher.woa/wa/largeImage?workNumber=NG725&collectionPublisherSection=work
Siamo nel 17mo secolo; il pappagallo bianco agonizza.
L'aria e' sottratta alla boccia di vetro tramite una pompa.
Presenziamo ad un esperimento in merito alla formazione del 
vuoto. E' un attimo drammatico. L'animale sta per morire.
Osserviamo gli sguardi, e da essi le emozioni, i pensieri.
Partiamo dal centro e seguiamo l'ellisse ideale che l'autore
suggerisce. La bimba piu' piccola osserva il volatile, 
intuisce che qualcosa di orribile sta avvenendo ma non
riesce a comprendere, il suo volto e' comunque preoccupato.
La sorella invece sa che sta assistendo alla morte e si
copre gli occhi, probabilmente sta piangendo. Il padre tenta
di rassicurare le figlie, prova a spiegare che si tratta di
un semplice esperimento, il suo intento credo fallisca, per 
le figlie una vita si sta spegnendo. 
Lo scienziato sembra guardare noi, guarda il vuoto? 
Sembra perso nel suo esperimento.
Ai fidanzati non interessa minimanente cio' che avviene,
la loro passione non concede attenzione ne' all'esperimento
ne' alla morte. Due giovani, che fanno da contraltare alle
ragazze, invece sono catturati da cio' che avviene e 
probabilemte dalle parole dello scienziato, il piu' grande
ha un orologio in mano (tempo). L'ellisse si
conclude in un teschio, immerso in un vaso pieno di liquido.
A parte: il filosofo. Il suo sguardo e' verso il centro del
tavolo, verso la luce e verso il teschio, egli riflette su
cosa sta avvenendo, su che cosa quell'esperimento sta
mostrando. Egli tiene in mano gli occhiali (visione).
Il filosofo e' immerso nel considerare le implicazioni 
umane, quindi filosofiche di cio' che avviene. Cosi' come
l'esperimento portera', probabilmente, alla morte dell'animale,
il filosofo osserva il teschio, illuminato, della morte di un uomo.
Notate l'asta che si immerge nell'acqua, la rifrazione distorce
la visione, richiama vividamente un classico esempio advaita\zen.
Il ragazzo alla finestra, non capisco se sta per chiudere le tende
o aprirle su quella che sembra essere la notte dell'anima.
Punti in sospeso: aria\acqua, luce\luna, ragazzo\tenda.
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 Sembra perso nel suo esperimento.
Bella ed interessante analisi, hai colto i punti salienti. Quello che dici 
dello scienziato mi ha fatto venire in mente Tomberg, quando parla dei 
simboli degli evangelisti, in particolare dell'angelo/uomo: seguendo una 
lettura ambivalente del simbolo, l'angelo è lo spirito di obiettività 
"positivo", quello che prende egualmente cura di tutte le cose perchè le ama 
di un amore puro (e qui ci riconnettiamo all'altro tuo post); l'uomo è lo 
spirito di obietività "negativo", che si disinteressa egualmente di tutte le 
cose perchè le cose divengono "dati". È il cosiddetto "spirito scientifico", 
insomma.
Il personaggio dello scienziato - e qui WoD compie una vera prodezza - non 
guarda da nessuna parte, non guarda neppure il vuoto: il suo sguardo *è* il 
vuoto. Viene in mente la figura di Balthazar nella Recherche de l'Absolu di 
Balzac, questo pezzo d'uomo che si riduce una larva e che diviene 
insensibile a tutto - agli affetti familiari, alla rovina della sua casata, 
agli appelli accorati, alle disgrazie -
per inseguire le sue chimere "scientifiche". Almeno è una delle possibili 
interpretazioni.
Grazie e un salutone
A. C.