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Titolo: [CIT.] Ut pictura poësis

Ut pictura poësis: il "gioco" dei tarocchi fra "ermetismo" e "teatro
della memoria" di Paolo Aldo Rossi - pubblicato su 
www.airesis.net
 nella
sezione "Il Giardino dei Magi".
Platone, nel ricordare il mito della nascita della scrittura, invenzione
dell'egizio Theuth, mette in bocca a Socrate il seguente rimprovero a
Fedro e a tutti i giovani ateniesi troppo fiduciosi nelle tecniche del
linguaggio scritto: "... I sacerdoti nel tempio di Zeus a Dodona,
dissero che i primi responsi provennero da una quercia. Gli antichi non
erano certo molto sapienti ... per loro era sufficiente udire una
quercia oppure una rupe. Com'erano semplici! Bastava solo ascoltare il
vero".
Come spesso accade, Socrate [il filosofo che non affida il proprio
insegnamento alla scrittura] rimanda a quel tempo in cui la Sapienza
abitava fra gli uomini; il tempo in cui questo nostro mondo era soffuso
di quel silenzio che solo consente al mito di essere ascoltato e in cui
la parola divina era affidata allo stormire delle fronde, alla risacca
delle onde, al gorgoglio di una fonte ... segni dell'ineffabile,
simboli, richiami, evocazioni della ineludibile coincidenza fra la vita
e la divinità. Al contrario il segno grafico, per sua natura
cristallizzato e cristallizzante, frantuma il reale e lo dilata
nell'astrazione.
Le tre principali "forme simboliche", logico-linguistica, visiva e
acustica, quando parlano di sé medesime (ossia esprimono ciò che è
essenziale e dal quale tutto il resto dipende), scontano il comune
destino dello Strano Anello. Si tratta, in definitiva, dell'estrema
raffinazione del Labirinto, il momento in cui l'antinomia immobilizza
definitivamente e annichilisce ogni comunicazione.
"... La scrittura ha questo grave inconveniente. - afferma Socrate nel
Fedro - E' cosa del tutto simile alla pittura. Sai bene che i prodotti
della pittura si presentano quasi fossero vivi. Ma provati a rivolgere
una qualche domanda: silenzio assoluto. Lo stesso, ogni opera scritta.
L'impressione prima è che il libro parli e parlando intenda. Ma provati
a domandargli qualche schiarimento di ciò che dice. Una sola cosa, unica
e sempre eguale egli viene significando. E quando una volta il pensiero
sia stato affidato alla scrittura, ecco, va d'ogni parte in giro; e in
questo giro, giunge presso chi lo può comprendere e parimenti anche
presso chi non ha con lui nessuna affinità. E ciò, perché l'opera
scritta non può discernere con chi si possa e con chi non si possa
parlare" .

 Ut pictura poësis
grazie.
carlo

Platone non solo mette in bocca a Socrate la condanna dello scritto, ma la
ripete spesso, a partire dalla famosa lettera VII :
<<Su queste cose [le piu' grandi] non c'e' un mio scritto, ne' ci sara' mai.
La conoscenza di queste cose non e' affatto comunicabile come le altre
conoscenze, ma dopo molte discussioni fatte su queste cose, e dopo una
comunanza di vita, improvvisamente, come luce che si accende da una
scintilla che si sprigiona, essa nasce nell'anima e da se stessa si
alimenta.>>
Potremmo considerarla la descrizione greca dell'illuminazione orientale.
In cio' mi sento di dagli perfettamente ragione.
Meno concordi sicuramente possiamo essere sul suo giudizio riguardo all'arte
: copia della copia.
Sicuramente questo puo' far dispiacere a Carlo ;) Tuttavia si puo'
tranquillamente dire che quest'ultimo pregiudizio platonico dipende
strettamente dalla sua metafisica e dal suo malcompiuto parricidio (nei
confronti di Parmenide). Non e' un caso che, corretto l'errore, e recuperato
il corretto uso del principio di identita', come penso faccia la filosofia
severiniana, il ritorno ai primi filosofi che in questo contesto viene
promosso sia invece altamente rivalutativo dell'arte. Da tempo prometto, e
prima o poi mantengo, di mettere on line le sculture di Federico Severino
(Severino Junior). Allora apettero' con interesse i commenti di Gianrico e
Carlo.
un saluto
Wotan
(gia' e sempre Eckh...)

 (gia' e sempre Eckh...)
Cordialmente
Sinuhe

 un saluto
un saluto Eckh
pardon...Wotan,
cnd

> perché non  se mi sentirò in grado di farlo.
leggi:
perché non so se mi sentirò in grado di farlo
(il 'so' era omesso, dev' essere un lapsus calami
venutomi a forza di sentir nominare Socrate...)

 .....le vedrò volentieri nella loro copia fotografica,
si, effettivamente e' una osservazione importante, il resto consegue
a presto caro Carlo
paolo

 cnd
Un cordiale saluto
Sinuhe

 Un cordiale saluto
cordialmente,
carlo

 carlo
Ciao, a presto spero
Sinuhe