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Titolo: [Per Cosimo] Re: Che vuol dire...

 "Veni venia ka toree torr (see'dra botra nee!)"
Ancora non ho capito che vuol dire!
Ciao
Tq
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'La miglior sovversione non
consiste forse nello sfigurare i codici,
piuttosto che nel distruggerli?'
R. Barthes (Sade, Fourier, Loyola)

 freak out
Almost chineeeeeese, allora (zappiano anch'io, e di brutto: da oggi mi sei
ancora piů simpatico :-) ) !
Ciao
Tq
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'The way I see it, Barry,
this should be
a very dina-moe show!'
Zappa, Lumpy Gravy

 << Quando la coscienza naturale si affida immediatamente [...]
No, non credo sia questo: io comunque ci penserò ancora, devo solo risalire
al luogo in cui ho visto scritta questa hegelata.
Ciao, e grazie
Tq

 [Fenomenologia/Prefazione, 3a.]
Ri-mah, cari Tel Quel & Cosimo. Un altro tentativo. Se la tua memoria del
passo, Tel Quel, non sbaglia ad evocare Heidegger, potrebbe trattarsi
proprio dell'opera di Hegel citata da Cosimo e analizzata da Heidegger, in
relazione al "Concetto hegeliano di esperienza" (in "Holzwege"). Ti cito un
passo, che forse contribuira' ad aiutarti a ricordare. (Qui il riferimento
di Heidegger e' al quindicesimo capoverso dell'edizione originale della
"Fenomenologia dello spirito"):
"Nell'autoapparizione dell'apparire ha luogo 'un rivolgimento della
coscienza stessa'. [...] Nel rivolgimento della coscienza, accediamo a ciò a
cui
nessuna coscienza naturale può pervenire. Scorgiamo ciò che
«si muove dietro le sue spalle». Di ciò fa parte il rivolgimento stesso.
Attraverso il rivolgimento, l'apparire dell'apparente accede alla
presentazione. Il rivolgimento ritorna
indietro e insedia cosi' l'esperienza nella presentazione. L'esperienza
della coscienza, attraverso il rivolgimento, viene
«elevata ad andatura scientifica». La presentazione presenta
l'essere dell'ente. Essa è la scienza dell'<ON IN-QUANTO ON>. Il
rivolgimento, in cui lo star-a-vedere si volge all'apparente in quanto
apparente, porta il vedere nell'andatura che e' propria della
scienza. La scepsi sull'essere dell'ente riporta l'ente in se
stesso, in modo che esso, in quanto ente, si riveli nell'«in
quanto». Il rivolgimento fa si che l'<IN-QUANTO> appaia nel suo rapporto
all'<ON>. Perciò il decisivo dell' esperienza, attraverso
cui la coscienza appare a se stessa nel suo apparire, consiste
nel rivolgimento. Questo è pertanto «il nostro compito»". (Heid., "In
concetto hegeliano di esperienza").
NB: per evidenti ragioni ho reso in
maiuscolo quanto citato in greco. Se per caso possiedi la traduzione di
Chiodi ("Sentieri interrotti", La Nuova Italia", 1. edizione) trovi il passo
alle pagg. 171-172.
Un caro saluto a tutti e due,
Loris.

 ha scritto
[...]
Grazie anche a te, Loris, ma non ci siamo: e scusate se vi sto facendo
arrovellare il cervello! Io avevo pensato alla prolusione heideggeriana 'Che
cos'è metafisica' e invece ho constatato che il 'Poscritto' del 1943 a tale
prolusione si apre con un'altra citazione hegeliana. Mi è poi venuto in
mente il corso su Parmenide, ma anche qui ho ritrovato una celebre
affermazione hegeliana che però c'entra poco con quel che dicevo: '... un
popolo civile senza metafisica è come un tempio riccamente adornato, ma
privo di santuario', tratto dalla Prefazione alla prima edizione della
Logica.
Io comunque continuerò ad arrovellarmi
Tq

 dalla Prefazione alla prima edizione della Logica.
E' un po' come dire che un popolo civile
senza filosofia e senza filosofi è come
un pesce senza bicicletta.
Bracco Baldo



Se hai chiaro il contesto semantico in cui quella proposizione è
inserita, avrai chiara la sua assoluta opportunità.
Marco

 inserita, avrai chiara la sua assoluta opportunità.
Ancor meglio se consideri che a citarla in piena guerra mondiale è quell'
Heidegger che invita il popolo tedesco a ritrovarsi - metafisicamente - come
'punto ortivo' della tarda modernità.
Saluti
Tq

"Tel Quel" <sitven...@NOSPAMtiscali.it> ha scritto nel messaggio
news:be450p$joe$1...@lacerta.tiscalinet.it...

a me pare, al di là del punto ortivo,
che metafisicamente parlando qualche
virgola semantica sparsa qua e là non sarebbe
invero inappropiata.
BB

 BB
il mio vuol essere un chiaro suggerimento
all'imponderabilità prosozoica del referente Heideggeriano
Bracco Baldo

 invero inappropiata.
Giusta affermazione. Ora perchè non te ne ritorni ad it.discussioni.folli?
Grazie
Tq

 all'imponderabilità prosozoica del referente Heideggeriano
1) Leggi
2) Pensa
3) Parla
Tq