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Titolo: [CIT.] La comunione tra gli uomini

Louis Lavelle - La comunione tra gli uomini - dall'opera "La coscienza
di sé"
Leibniz considerava gli spiriti come impenetrabili gli uni agli altri:
ma questa è la legge dei corpi (non degli spiriti) (7).
I corpi si escludono gli uni dagli altri per la loro stessa natura. Gli
spiriti (invece) si avvicinano e si riuniscono per la loro stessa natura
di spiriti e nella misura in cui essi sono degli spiriti più puri.
Ciascuno di essi acquista, allora, più mobilità e più ricchezza. È
perfino lo spirito tanto più presente a sé stesso quanto più comunica
con un altro spirito, perché si allontana dal corpo che lo porta al di
fuori e si orienta sulla fonte comune che gli dona cosi come a tutti gli
altri spiriti l'intimità e la luce. [...]
Il consentimento di due coscienze l'una all'altra nel duplice consenso
alla stessa verità abolisce la loro separazione. Ogni altra intesa tra
due persone è apparente: non può essere che una soddisfazione e una
complicità dell'amor proprio. Essa isola gli individui mentre sembra che
li unisca. Le relazioni con un altro essere non hanno attrattiva e forza
e si riducono a un gioco che passa presto se non ci permettono di essere
più presenti a noi stessi, di esercitare la nostra attività interiore in
modo più libero e perfetto stando insieme piuttosto che stando soli...
Le persone possono comunicare tra loro solo mediante la conoscenza e
l'amore per un comune oggetto (8). Una società si forma grazie alla
partecipazione degli individui agli stessi beni pur nella diversità
delle loro vocazioni personali. E la gioia che essi provano quando si
accorgono che avevano, senza saperlo, gli stessi pensieri o le stesse
affezioni rivela in essi una specie di identità naturale e volontaria
che è il principio della loro sicurezza e del loro sviluppo. È
impossibile che chi si svegli alla vita dello spirito non cerchi di
risvegliare tutti gli altri alla stessa vita. Secondo Oscar Wilde ogni
verità comunicata ad un altro diminuirebbe la fede che avevamo in essa.
Ma questa è l'opinione di un debole che si compiace di sé stesso, che
abbandona e disprezza un'idea se la vede condivisa da altri e che non ha
sufficiente forza per radicarsi in una verità che lo supera e che vive
proprio nel suo esser ricevuta e donata.
... Il rapporto tra due esseri è sempre un rapporto tra due solitudini
(9). Con esso nessuna delle sue solitudini finisce: esse divengono
perfino più intime e segrete: solo che i confini della solitudine
arretrano ad essa ha più luce. I più capaci di comunione con gli altri
sono quelli che meglio sanno affrontare la loro solitudine...
--
Note
6. L'amore vero trova nella solitudine un motivo di forza - e non di
risentimento perché anche nella solitudine esso mantiene il rapporto
spirituale con tutti gli altri.
7. Come è noto G.G. Leibniz considerava gli spiriti (le monadi) <senza
porte e senza finestre> perché riteneva così di difendere la loro
autonomia e la loro intangibile individualità. Ma Lavelle la notare che
questa posizione si addice ai corpi materiali non agli spiriti. Ed è
proprio nella verità che le coscienze si incontrano, aprendosi al
dialogo fecondo.
8. Se non v'è un riferimento autentico, una verità comune cui si
aderisca è difficile pensare a una vera comunicazione tra le persone. La
verità non è un <monopolio> geloso di alcuni ma un principio, una luce
che più si partecipa più dimostra la sua forza e intensità.
9. Potremmo dire che ognuno di noi vive una <solitudine> che attesta
d'altronde la sua irripetibile singolarità, il suo essere <solo> se
stesso ma é proprio di un essere che sa comunicare con gli altri, il
saper vivere questa solitudine senza lasciarsene negativamente
condizionare. Sono gli uomini <vuoti> quelli che si fanno atterrire
dalla solitudine, sono gli uomini ricchi interiormente quelli che sanno
affrontarla.

"Un mondo spirituale e' concepibile soltanto in questo modo: che non
si contrapponga all'attivita' di chi lo concepisce, se a da capirlo
veramente come spirituale. "Altri", oltre di noi, non ci puo' essere,
parlando a rigore, se noi lo conosciamo, e ne parliamo. Conoscere e'
identificare, superare l'alterita' come tale. L'"Altro" e'
semplicemente una tappa attraverso la quale dobbiamo passare, se
dobbiamo obbedire alla natura immanente del nostro spirito. Passare,
non fermarci. Quando ci troviamo dinanzi a quest'essere spirituale
come a qualcosa di diverso da noi, da cui ci dobbiamo distinguere, e
che presupponiamo anteriore alla nostra nascita, e tale che, se anche
noi non ci pensiamo piu', rimanga pur sempre, possesso, almeno
possibile, degli altri uomini: allora e' segno che noi non siamo
propriamente in presenza di quest'essere come essere spirituale, e non
ne scorgiamo propriamente la spiritualita'" [GG]
Grazie della bella citazione Spaziovanitas, a presto :-)

 Grazie della bella citazione Spaziovanitas, a presto :-)
Grazie a te. Sei un grande pittore e un caro amico.
Ŕ bientôt
Vanitas vanitatum