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Titolo: il dialogo non è un monologo

PONTIFICIO CONSIGLIO PER IL DIALOGO INTERRELIGIOSO
MESSAGGIO AI BUDDISTI
PER LA FESTA DI VESAKH 2008
Cari amici buddisti,
1. In occasione della Festa di Vesakh, mi rivolgo a voi ed alle vostre 
comunità in tutto il mondo per inviarvi i più sentiti auguri del Pontificio 
Consiglio per il Dialogo Interreligioso e i miei personali.
2. E' per me motivo di gioia ricordare le positive relazioni di cui godono, 
da molti anni, cattolici e buddisti. Ho fiducia che queste basi serviranno a 
rafforzare ed approfondire la nostra reciproca comprensione ed a continuare 
a lavorare insieme per costruire un mondo migliore non solo per noi stessi 
ma anche per l'intera famiglia umana. L'esperienza ci insegna che il 
dialogo, in ogni persona e comunità, promuove il desiderio di condividere la 
simpatia e l'armonia che già esistono, e, anzi, di avvicinarsi sempre più 
coraggiosamente agli altri, pronti ad affrontare le sfide e le difficoltà 
che possono sorgere.
3. Il Papa Benedetto XVI, nel Suo messaggio per la Giornata Mondiale della 
Pace del 2008, ha osservato: "Per la famiglia umana questa casa è la terra, 
l'ambiente che Dio Creatore ci ha dato perchè lo abitassimo con creatività e 
responsabilità. Dobbiamo avere cura dell'ambiente: esso è stato affidato all'uomo, 
perché lo custodisca e lo coltivi con libertà responsabile, avendo sempre 
come criterio orientatore il bene di tutti" (n. 7). L'Assemblea Generale 
delle Nazioni Unite ha dichiarato il 2008 Anno Internazionale del Pianeta 
Terra. In quanto abitanti della terra e credenti, cristiani e buddisti 
rispettano la stessa creazione ed hanno la comune preoccupazione di 
promuovere la cura per l'ambiente che tutti condividiamo.
4. La tutela dell'ambiente, la promozione di uno sviluppo sostenibile ed una 
particolare attenzione ai cambiamenti climatici sono materie di grave 
preoccupazione per tutti. Molti Governi, ONG, compagnie multi-nazionali, ed 
istituti di ricerca superiore, riconoscendo le implicazioni etiche presenti 
in tutto lo sviluppo economico e sociale, stanno investendo risorse 
finanziarie e condividendo conoscenze nel campo della biodiversità, del 
cambiamento climatico, della tutela e conservazione dell'ambiente. Anche i 
leaders religiosi stanno offrendo al dibattito pubblico il loro contributo, 
che non è solo una reazione alle più recenti e pressanti minacce connesse 
col riscaldamento globale. Il cristianesimo ed il buddismo hanno sempre 
promosso un grande rispetto per la natura ed insegnato che noi dobbiamo 
essere dei grati amministratori della terra. E' infatti solo attraverso una 
profonda riflessione sul rapporto tra il Creatore divino, la creazione e le 
creature che gli sforzi volti a rispondere alle preoccupazioni ambientali 
non saranno compromessi dalla cupidigia del singolo o intralciati dagli 
interessi di particolari gruppi.
5. Non possiamo noi cristiani e buddisti, a livello pratico, fare di più per 
collaborare in progetti che confermano la responsabilità che ricade su tutti 
e su ognuno di noi? Il riciclaggio, il risparmio energetico, la prevenzione 
della distruzione indiscriminata di piante e di animali, e la protezione 
delle vie d'acqua, tutto parla di una più attenta amministrazione e, anzi, 
di incoraggiare la buona volontà e di promuovere cordiali relazioni tra i 
popoli. In questo modo cristiani e buddisti possono insieme essere portatori 
di speranza per un mondo pulito, sicuro ed armonioso.
6. Cari amici, confido che possiamo promuovere questo messaggio all'interno 
delle nostre rispettive comunità attraverso l'educazione pubblica ed il 
nostro buon esempio, nel rispetto della natura ed agendo in maniera 
responsabile verso il nostro comune pianeta terra. Vi saluto cordialmente e 
vi rinnovo fervidi auguri per una felice Festa di Vesakh.
Jean-Louis Cardinal Tauran
Presidente
Arcivescovo Pier Luigi Celata
Segretario
 


Bisognerebbe sempre ricordarsi che come Dio è un nulla rispetto alla 
creazione, anche noi siamo un nulla rispetto alla Verità.
La maggior parte degli uomini è idolatra e superba, non ha il senso della 
morte e della propria nullità e perciò non ha il senso della Vita.
A. C. 

 A. C.
sta sereno eh... :)
ciao
Massimo 

 Massimo
Ciao
A. C. 

 A. C.
Ciao
Masimo