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Titolo: premio omelia

argomentando con l'ingegner
Maurizio Bonfanti veniva fuori
tale affermazione filosofica:
 
 
"La verità non esiste il ma senso della vita è ineccepibile nella logica  
della natura".
 
me lo spiegate perchè io son troppo
tonto per non vederci una sequenza
di ipse dixit e contraddizioni che fanno impallidire
le omelie di Don Camillo.
 
ciao
Massimo
 
 
 
 
 
 
-- 
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 della natura".
 
La prima fallacia dovrebbe essere
 
"la verità non esiste"
 
in quanto la verità della "verità che non esiste"
è una verità
 
la seconda è invece quella
dell'appello alla natura
ossia che la logica della
natura giustifica tutto.
 
La terza è la fallacia di
asserzione.
Uno difende una posizione
perchè dice che è vera e basta
senza dimostrarlo.
 
ora se unito con la fallacia
dell'argomentum ad nauseam
dell'appello al disgusto
e dell'argomento ad hominem
io direi:
 
ingegnere!
ma cosa mi combini!


 ma cosa mi combini!
 
Assioma di Maurice:
«Qualsiasi cosa tu pensi della natura non 
è quello che la natura ha pensato per te»
 
Corollario di Maurice all'assioma di Maurice:
«Qualsiasi cosa tu pensi della natura non è naturale»

 ha scritto:

omelia di Maurice:
 
l'uomo è il male
Maurice è un uomo
il male è Maurice


Il giorno mercoledì 11 luglio 2018 10:07:59 UTC+2, Massimo 456b ha scritto:

ideaprima 
 
e daglie di nuovo con sta logica della natura! 
 
si può sapere cosa ha in testa chi tira fuori sta cosa? 
 
 
 
 
 

Er senso de la vita è la vita, il fine de la vita è la fiiine!

 ha  
scritto:

e che cazzo ne so?
La logica è pensiero.


 Er senso de la vita è la vita, il fine de la vita è la fiiine!
 
il senso della vita è tanto pe' canta'


 le omelie di Don Camillo.
 
Argomenta, invece di dire stronzate.
Inoltre cita correttamente se hai un minimo di onestà.
 
Infine rispetta la privacy delle persone, altrimenti sei un comune 
delinquente. Che è cosa bella per uno che pretende di diffondere il 
catechismo della chiesa cattolica!
___

 ha  
scritto:

non vedo come la mia sintesi
sia in contrasto con la tua
frase originale.
La vita [...] ha senso ineccepibile nella logica della natura.
Sulla verità ti eri già espresso... quindi?
Le offese non fanno parte delle argomentazioni,
mi lasciano indifferente come le avessi dette
a un sasso.
Quindi per me la tua argomentazione non vuol dire nulla di nulla
essendo la logica una proprietà della
natura solo nella misura in cui
è una proprietà del pensiero.


 ma cosa mi combini!
 
Io invece devo confermaare che sei profondamente disonesto e 
gratuitamente insolente, oltre ad aver violato in modo palese le leggi 
sulla privacy. In fondo a me non importa, perché il mio nome è sulla 
copertina dei miei libri, ma fa schifo che nella tua polemica 
clerical/inquisitoria, priva di alcun fondamento, tu usi il mio nome e 
cognome.
Fa proprio schifo. È puro bullismo.
Tutto mi aspettavo, ma non questo comportamento cloacale.
___

 ha  
scritto:
 
va bene, le regole dell'argomentazione
sono arbitrarie.
Comunque la fallacia non è un errore.
E' un dir nulla.
 
guarda...
 
in verità in verità ti dico...
 
le norme per la privacy te le sei violate
da solo in quanto
io conosco tuo nome e cognome
dalle indicazioni di usenet di it.cultura.filosofia.moderato
dove ti indichi come moderatore
e conosco il tuo mestiere da tuoi racconti
su usenet.
Non ti conosco personalmente
ma di sicuro mi farebbe piacere,
anche perchè qui si gioca a far finta
e non fa bene alla verità.
Poteva conoscere le stesse cose
chiunque.
Se sei tu a rendere pubblico
ciò che è la tua sfera privata
come posso ignorarlo?
Allora vediamo di non cadere
nel "che cazzo dici" origine di ogni
male e rispettiamoci a vicenda.
Ok fratello? Pace.....


 Er senso de la vita è la vita, il fine de la vita è la fiiine!
 
 
ideaprima 
 
il fine pure è la vita stessa. 
Ed è questo il motivo per cui essa individua sempre la via più semplice ed efficace ... per potersi godere, il meno possibile distolta da ciò che la distoglie da questo. 
 
 
 
 
 

 è una proprietà del pensiero.
 
Ecco, questa è una grande cazzata, perché il pensiero può anche 
inventarti un ippogrifo. A ciò la natura provvede mettendo a 
disposizione degli strumenti, ma di come tu usi gli strumenti è 
responsabilità tua. Se usi un mano per martellarti i coglioni, non c'è 
niente di innaturale. Nemmeno essere scemi è innaturale. Ma fare gli 
scemi è usare una dotazione naturale per ... fare gli scemi.
Che è quello che continui a fare anche su questo argomento.
Rileggiti le avventure di Pinocchio, che ti vanno a pennello.
__

 inventarti un ippogrifo.
 
esatto.
Come mai?
Dove l'ha presa l'idea di ippogrifo?
Ad esempio una chimera
è una unione di tante idee di bestie
esistenti.
Dunque direi che alla base del
vero e del falso c'è un metodo
con cui il pensiero associa le
idee. E questo metodo è la
logica della razionalità.
Ma da dove viene l'idea
logica di giusto, di vero, di reale, di razionale?
E tu sbagli quando associ
me al delinquente, ti assicuro
che io cerco solo la verità.
In fondo stiamo solo facendo
chiacchiere sulla verità no?
E allora perchè reagire
dicendo che cazzo dici?


 su usenet.
 
L'indiscrezione e la cattiva educazione non sono giustificate da questa 
tua ricerca su usenet.
 
___

 ha  
scritto:

va bene, scusami per aver usato il tuo
vero nome.
Non si ripetera' piu'.
Da ora usero' quello falso.
Ma non ti rispondero'
se le tue argomentazioni
sono "che cazzo dici" e roba simile.
Ok Omega?


 Ok Omega?
 
Non ci sarà occasione per cui tu mi debba rispondere perché non ci 
saranno altri miei messaggi indirizzati a te.
 
___

 ha  
scritto:

e due... ti aggiungi a TdB dunque.
non c'è due senza tre


 non c'è due senza tre
 
Per essere uno attento alla verità sei un poco distratto.
Io non ho detto che non ti indirizzerò più messaggi, ho
detto che non condividerò più riflessioni con te.
Possiamo parlare del tempo (meteorologico ma solo in termini
da uomo della strada, non come isobare anticicloni & co.),
o del calcio, oppure possiamo inventare nuovi corollari
di Maurice. Ma riflessioni filosofiche direi proprio di
no.
 
 
 
 


ideaprima
 
ma no.... il pensiero è pensiero. 
 
definizione di logica: 
 
1.
In filosofia, tradizionalmente lo studio delle leggi e delle funzioni che caratterizzano la struttura del pensiero in sé, chiamato l. formale, contrapposto alla l. materiale, che studiava il rapporto tra il pensiero e i propri contenuti; oggi la logica è intesa come una disciplina di carattere matematico che studia le forme del ragionamento deduttivo, attraverso l'analisi della loro validità, ossia in quanto argomenti in cui la verità delle conclusioni consegue da quella delle premesse indipendentemente dal contenuto delle proposizioni coinvolte (è anche detta l. matematica o l. simbolica ).
 
    Logica classica, che considera solo due valori di verità (il vero e il falso).
    Logica degli enunciati (o logica proposizionale ), che si occupa unicamente delle connessioni tra gli enunciati senza studiare la struttura interna di essi.
    Logica dei predicati, che considera la struttura interna degli enunciati, studiando in particolare i rapporti di predicazione e il loro nesso con i quantificatori ‘per ogni’ ed ‘esiste’.
    Logica dei termini, che studia solo i termini in quanto designano classi di individui.
    Logica estensionale, quella in cui il valore di verità degli enunciati composti è funzione di verità degli enunciati componenti.
    Logica intensionale, quella in cui si tiene conto del contenuto intensionale, ossia del significato, delle proposizioni che compongono il calcolo logico.
    Logica intuizionista, che si fonda sui principi dell'intuizionismo matematico.
    Logica sfumata, logica fuzzy (vedi fuzzy).
    Logica trascendentale, nella filosofia di Kant, lo studio sistematico dei concetti a priori dell'intelletto e delle idee della ragion pura.
 
2.
La configurazione di un fatto e di un fenomeno, in relazione al rapporto di interdipendenza fra i suoi elementi costitutivi: la l. della storia; modo di ragionare o di vedere le cose.
"lui ha una l. tutta sua"