Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: Il VUOTO cioè il Nulla che la Conoscenza riempie.

Sempre dal vangelo di Tommaso:
*************************
Gesù disse: ho preso il mio posto nel mondo ma
Li ho trovati tutti ubriachi, e nessuno assetato.
Il mio animo ha sofferto per i figli dell'umanità, perché sono ciechi di
cuore e non vedono, poiché sono venuti al mondo vuoti, e cercano di
andarsene dal mondo pure vuoti.
Gesù disse loro, "Quando farete dei due UNO, e quando farete l'interno come
l'esterno e l'esterno come l'interno, e il sopra come il sotto, e quando
farete di uomo e donna una cosa sola, così che l'uomo non sia uomo e la
donna non sia donna, quando avrete occhi al posto degli occhi, mani al posto
delle mani, piedi al posto dei piedi, e figure al posto delle figure allora
entrerete nel Regno."
I suoi discepoli dissero: quando ci apparirai, e quando tornerai a
visitarci?
Gesù disse: quando vi spoglierete senza vergognarvi, e metterete i vostri
abiti sotto i piedi come bambini e li distruggerete, allora vedrete il
figlio di ciò che Vive e non avrete timore.
Gesù disse: I Farisei e gli accademici hanno preso le chiavi della
conoscenza e le hanno nascoste. Non sono entrati, e non hanno permesso a
quelli che volevano entrare di farlo.
Disse Salomè:chi sei tu signore? Sei salito sul mio divano e hai mangiato
dalla mia tavola come se qualcuno ti avesse inviato.
Gesù le disse: sono quello che viene da ciò che è INTEGRO. Mi sono state
donate delle cose di mio Padre.
Sono tua discepola.
 Gesu disse: per questa ragione io ti dico: se uno è integro verrà colmato
di luce, ma se
è diviso, sarà riempito di oscurità."
 Gesù disse: quelli che sanno di tutto, ma sono carenti dentro, mancano di
tutto.

 ha scritto nel messaggio
news:bh0no8$tof97$1...@ID-188137.news.uni-berlin.de...



  Acc...l'ho già letto :-)

 Li ho trovati tutti ubriachi, e nessuno assetato.
E' sempre il Bar Abba?

 ha scritto nel messaggio
news:L5SYa.56980$cl3.1...@news2.tin.it...


 E' sempre il Bar Abba?
R. O. T. F. L. a caratteri cubitali!
tq

 Pensa che è venuto a cercare rinforzi qui...dove vede essere presenti


Non so se per dovermi imbattere nelle tue farneticazioni pseudo
gnostiche mi sento più sfigato qui o su icrb ......

 gnostiche mi sento più sfigato qui o su icrb ......
anche tu da queste parti, vedo...

 serie
Ecco, appunto

 Aripoveretti..i paurosi ;-)
Poveraccia te. E pure noi, che dobbiamo leggerti.


Beh, sono un discreto lurkatore da tempo ma 1) siccome ho 
idee tutte mie sulla filosofia e soprattutto 2) non essendo 
il mio campo ho il buon senso di stare zitto ergo.... non mi 
si vede :-)))
Bye...
C.
PS - vedo che stai cambiando idee sulla sunyata, bene
bene.... :-))))
-- 
Merendero Diving Team: the Big Mess
Drowning Speciality Instructor Trainer n. 0001
www.archeopteryx.org/cor

 bene.... :-))))
dici che abbiamo un legame karmico,
oltre a quello delle gelaterie romane?
te lo chiedo perché vedo che abbiamo
postato all'identica ora (16.30) tu qui
e io su icrb :)

 e io su icrb :)
no, nessuna coincidenza.
mi correggo: ho postato esattamente
un'ora dopo di te
ciao

 cnd.....ho deciso di usare il killfile.. sei troppo idiota..mi segui in
tutti i Ng solo per seminare zizzania e per cercare rinforzi alla tua
vigliaccaggine...ed entri insieme ad Apache e Marco ..più un'altro che non
nel mio killfile...mi fareste perdere troppo tempo prezioso se continuassi a
rispondere alle vostre idiozie di invidiosi paurosi zizzanisti..in quattro
si farete buona compagnia :-)
PLONK!


 Il tuo giudizio sulla mia persona è nullo..perchè ti annulli.
Gli Umanitari
di Giuseppe Giusti (1809-1850)
Ecco il genio "umanitario"
che del mondo stazionario
unge le carrucole
per finir la vecchia lite,
fra noi bestie incivilite,
sempre un po' selvatiche,
coll'idea d'essere Orfeo,
vuol mestare in un cibreo
l'Universo e reliqua
al ronzio di quella lira,
ci uniremo, gira gira,
tutti in un gomitolo
varietà d'usi e di clima,
le son fisime di prima:
è mutata l'aria.
i deserti, i monti, i mari
son confini da lunari,
sogni di geografi.
col vapore e coi palloni
troveremo gli scorcioni,
anco sulle nuvole.
ogni tanto se ci piace,
scapperemo a desinare
sotto, qui agli antipodi.
e ne' gemini emisferi
ci uniremo bianchi e neri:
bene! che bei posteri!
nascerà di cani e gatti,
una razza di mulatti,
proprio in corpo e anima.
la scacchiera d'arlecchino
sarà il nostro figurino,
simbolo dell'indole
(già per questo il gran sultano
fe' la giubba al musulmano
a coda di rondine!)
bel gabbione di fratelli!
di tirarci pe' capelli
smetteremo all'ultimo
sarà inutile il cannone:
morirem d'indigestione,
anzi di nullaggine.
la fiaccona generale
per la storia universale
farà molto comodo.
io non so se il regno umano
deve aver Papa e sovrano;
ma se ci hanno a essere
il monarca sarà probo
e discreto, un Re del globo
saprà star nei limiti.
ed il capo della Fede?
consoliamoci, si crede
che sarà cattolico.
finirà, se Dio lo vuole,
questa guerra di parole,
guerra di pettegoli.
finirà: sarà parlata
una lingua mescolata,
tutta frasi aeree.
e già da certi tali
nei poemi e nei giornali
si comincia a scrivere
il puntiglio discortese
di tener dal suo paese
sparirà tra gli uomini.
lo "chez-nous" d'un vagabondo
vorrà dire "in questo mondo",
non a casa al diavolo.
tu, gelosa ipocondria,
che mi inchiodi a casa mia,
escimi dal fegato.
e tu pur chetati, o musa,
che mi secchi colla scusa
dell'amor di patria.
son figliuol dell'Universo
e mi sembra tempo perso
scriver per l'Italia.
cari miei concittadini,
non prendiamo per confini
l'Alpi e la Sicilia
s'ha da star qui rattrappiti
sul terren che ci ha nutriti?
o che siam cavoli?
qua o là nascere, adesso,
figuratevi è lo stesso:
io mi credo tartaro.
perchè far razza tra noi?
non è scrupoli da voi:
abbracciamo i barbari.
un pensier cosmopolita
ci moltiplichi la vita
e ci slarghi il cranio.
il cuor nostro accartocciato
nel sentirsi dilatato
cesserà di battere.
così sia; certe battute
fanno male alla salute;
c'è da dare in tisico
su venite, io sto per uno;
son tutti e di nessuno;
non mi vo' confondere.
nella gran cittadinanza,
picchia e mena, ho la speranza
di veder le scimmie.
si si, tutto un zibaldone
alla barba di Platone.
Ecco la Repubblica
Qualche appunto, anche se non amo manifestarmi in questi casi: la percezione
del singolo contempaltore è estremamente importante. Traslo
telegraficamente, secondo l'ordine di lettura.
. gli slogan delle moderne proteste (no global et similia) sono così
ossessivi che finiscono di incantare come i canti d'Orfeo
. cibreo: miscuglio, confusione, "melting pot" religioso o etnico
. aumentata la velocità le distanze si accorciano ma sui nuovi mezzi viaggia
un pensiero pervertitore: quello dell'autocrazia umana, illuminata e
progressista
.  L'islam può occidentalizzarsi ma non muta la sua anima
. le nuove generazioni languono nel relativismo morale, vittime sovente del
nichilismo e dell'irrazionalismo.
. un re che regna ma non governa: un mercante come quelli che oggi ci
governano
. la pia speranza non può ancora essere confermata dai fatti: il Papa oggi
sembrerebbe tutto fuorchè cattolico
. una spaventosa neo lingua, un "esperanto della menzogna" che bolla la
tradizione come "folle ed estremista". il silenzio dell'avversario è la
prima arma accarezzata dall'ingiustizia
. all'epoca i fedeli di religione ebraica cominciavano a scrivere sui
giornali
. la chiusura sull'evoluzionismo è estremamente profetica, considerato il
periodo (il testo di Darwin uscì pochi anni dopo).
fraterni saluti

Nascita e definizione di Gnosi
una breve introduzione
"La gnosi nacque in ambiente giudeo-cristiano nutrendosi di un pensiero
specificamente ebraico, preso a prestito da tutto un bagaglio letterario
dell'Antico Testamento, anche se il suo vocabolario proviene dal greco e
dalle formule pseudo-filosofiche dell'Egitto e dell'Iran" Etienne Couvert
"De la gnose a l'oecumenisme" (E.Couvert)
Recente affermazione fondata sulla scoperta avvenuta in Egitto a Nag
Hammadi, vicino a Luxor, negli anni '50, di una biblioteca gnostica in
lingua copta. Prima di tale data era corrente invece definire la Gnosi come
risultato di un miscuglio sincretistico di pensieri religiosi più antichi di
quello cristiano, mutuati dall'India, dall'Egitto, dalla Persia e dalla
Grecia.
La Gnosi sviluppò, praticamente all'indomani della morte di Gesù, un
insegnamento originale, peculiare, sempre destinato ad una ristretta cerchia
di iniziati, mirato a scoprire nell'insegnamento del Signore verità più
profonde di quelle semplici, evangeliche, alla portata di chiunque. Serviva
cioè distinguere, secondo costoro, fra un insegnamento essoterico ad usum
popoli e un insegnamento esoterico, segreto, riservato da Gesù e dagli
apostoli ad una ristrettissima cerchia di iniziati superiori. Questo sarebbe
il motivo, secondo gli gnostici, la molla segreta dell'esplosiva espansione
del cristianesimo e ad esso occorreva rivolgersi per trovare le risposte a
problemi esistenziali fondamentali come quello del Male.
Il Male, sentenziavano, non viene dall'uomo, ma dal mondo divino, da un dio
cattivo, il Dio degli ebrei-cristiani (i profeti non annunciavano infatti
solo sventure?), un dio inferiore, ignorante, che dalla materia eterna
increata avrebbe tratto il mondo così come lo conosciamo, con un'opera
quindi non di creazione, ma di organizzazione, di trasformazione della
materia, da cui l'appellativo conferitogli di Demiurgo (=artigiano). In essa
avrebbe imprigionato l'uomo, allora essere puro e spirituale, godendo
successivamente delle sofferenze in cui l'uomo si dibatteva nel tentativo di
liberarsi dalla materia che lo degradava ad essere inferiore a Dio.
Di converso gli gnostici, nella loro distorta e arbitraria teologia,
postulavano l'esistenza di un Dio buono, inaccessibile e indifferente alle
cose umane (ma dove sarebbe allora la sua bontà?), che tutto compenetra e
avvolge, da essi di volta in volta denominato "Straniero", "Abisso
originale", "Pleroma" (=pienezza), "Gran Tutto". Esso si sarebbe espanso
fuori di sè per "emanazione" generando una molteplicità di esseri - fra cui
gli Angeli e il Demiurgo - denominati a seconda delle epoche "Eoni",
"Syzygie", "Arconti", o, nella Cabala ebraica, "Sephirot".
L'espansione di questo Dio-Tutto sarebbe perennemente in corso, da cui il
carattere in divenire del mondo, dell'universo. Il mondo, essenza stessa del
Dio buono, sarebbe dunque divino, in quanto generato e non creato dal nulla.
Il processo di espansione, a causa dell'intervento maldestro e indesiderato
del Demiurgo, avrebbe invece subito un rallentamento ostacolando così
l'evoluzione verso il ricongiungimento degli spiriti gnostici col proprio
Dio-Tutto. Di qui il concetto di caduta originale, causata però non da
Adamo, ma dal Dio dei cristiani, Jahvè.
Se il Male dunque non proviene dall'uomo, egli non può esserne responsabile:
inutile quindi l'ascesi cristiana che non darebbe garanzie di salvezza
eterna, inutile ogni lotta alle tentazioni e alle debolezze, inutile ogni
sforzo di perfezionamento; la salvezza, la liberazione cui tendere è
piuttosto quella dalla materia in cui l'ignobile Demiurgo - il Dio dei
cristiani - ha imprigionato l'uomo, onde riaccedere a quello stato di
scintilla divina primordiale, emanazione del Dio buono.
Ciò che colpisce in queste dottrine, espresse per di più in termini oscuri e
arcani, è la mancanza di logica e collegamento nei vari passaggi. Ad esempio
porre la creazione al di fuori del "Dio buono" - quando invece gli dovrebbe
appartenere essendo parte di esso - e nello stesso tempo ritenere la materia
Caos, Tenebra, Vuoto, rivolta perciò contro di lui, è limitare il concetto
stesso di Dio, proprio nei suoi precipui attributi di puro Essere.
Parimenti, afermando che la materia è infinita, quindi identificabile con
Dio stesso (panteismo = Dio ovunque), non vien detto come essa, che è parte
del Pleroma, il Gran-Tutto definito come Dio-Buono, e quindi buona in sé,
possa allo stesso tempo incorporare il male.
Ma tralasciamo per un attimo il dominio delle contraddizioni. La via per
giungere alla "scintilla primordiale" passa, secondo gli gnostici,
attraverso l'insegnamento esoterico del Cristo, il maggiore dei Grandi
Iniziati, che procura la salvezza attraverso la Gnosi (=conoscenza). Il
mezzo è la magia, che conduce l'uomo al "risveglio", al suo stato
primordiale divino, al contatto con le entità primordiali superiori.
Superfluo osservare che le verità del Credo sono qui apertamente negate:
Passione, Morte e Risurrezione di N.S. Gesù Cristo sono ridotte a simboli
senza fondamento, dal momento che l'uomo non ha più bisogno di essere
redento in quanto non peccatore, essendo invece vittima del dispotismo del
Demiurgo. Secondo costoro, il Cristo-Lucifero (=Portatore di Luce) gnostico
non ha punto indicato una via di redenzione, ma ha bensì svelato a chi non
ne era a conoscenza che l'uomo da sempre è Dio, e che il nemico che gli
impedisce, tramite la superstizione e l'ignoranza religiosa, di accedervi, è
Jahvè, il Dio dei cristiani.
Si postula che nella materia si annidi il male per cui anche il corpo umano
è cattivo e si pone nel contempo il problema del rapporto con la "scintilla
divina", emanazione del Dio-Tutto, buono; di qui la necessità di individuare
la parte buona, secondo questa dottrina, dell'uomo.
A tal fine gli gnostici individuano in esso tre parti: la parte carnale,
cattiva, o, secondo il linguaggio gnostico, "soma", una parte psicologica
sede di passioni, o "psiche", e la parte che si identifica con la scintilla
divina, lo "pneuma". Secondo tale via i conti tornano: la psiche è la forza
cattiva che sostiene la materia, mentre lo pneuma, essendo consustanziale al
Dio-Pleroma, rimane indifferente e impassibile alle vicende del corpo.
L'uomo nella sua essenza non è dunque responsabile delle sue azioni, che
sono invece da imputare alle forze di quella psiche materiale di cui, senza
volerlo, si è ritrovato dotato.
In nuce troviamo tutto il protestantesimo di Lutero: le opere sono inutili
all'uomo, essendo per sua natura di atti buoni, la salvezza può guingere
solo attraverso la fede, una fede s'intende iniziatica. Il pensiero gnostico
precorre anche la moderna psicanalisi, che intende sollevare l'uomo dal
problema del Bene e del Male, rinviando a un non ben definito inconscio
situato nella psiche la responsabilità delle azioni intrinsecamente cattive
attuate dall' "Io". Per gli psicanalisti l'inconscio, o Es, di cui
l'individuo è dunque vittima innocente, sarebbe sede delle pulsioni
istintive alle uali, a loro dire, è bene l'uomo dia libero sfogo per non
crearsi perniciosi "complessi" di colpa. Di qui l'induzione al peccato
attraverso la liberazione sessuale, la droga e ogni altra perversione ben
nota.
Jung afferma, in tal senso: «Ciò che è sorprendente nei sistemi gnostici è
che essi sono esclusivamente basati sulle manifestazioni dell'inconscio e
che i loro insegnamenti morali non arretrano dinanzi agli aspetti meno
chiari della vita (fra parentesi questo inconscio è la psiche degli
gnostici, sede delle passioni che agitano il corpo). Non credo di andare
troppo lontano dichiarando che l'uomo moderno, contrariamente al suo
fratello nel XIX secolo, si rivolge verso la psiche con grandi speranze
senza far riferimento ad alcuna credenza tradizionale, ma piuttosto nel
senso di un'esperienza religioso-gnostica»
L'avversione al mondo materiale ha suscitato negli gnostici due
atteggiamenti solo apparentemente antitetici: l'astinenza da ogni rapporto
sessuale e il libertinaggio più sfrenato.
Entrambi, infatti, sono espressione di odio e disprezzo per il corpo, sia
negandogli l'uso della sessualità, sia col trascinarlo in ogni rovinoso
eccesso.
Regola generale gnostica fu però in ogni epoca il rifiuto della procreazione
giacchè il Demiurgo avrebbe esortato gli uomini a crescere e moltiplicarsi
solo per perpetuarne l'odio e l'infelicità su questa terra. Di qui la
astinenza forzata, l'abolizione del matrimonio, l'uso dei contraccettivi,,
l'aborto, la sterilizzazione, la sodomia, la pedofilia, fino all'orgia
rituale che collettivamente sostanziava il rifiuto della vita. Tutti
atteggiamenti che nel pensiero gnostico tendono ad interrompere la
continuazione della specie umana, vista come penosa sventura, liberando
invece attraverso la morte il pneuma, l'anima, l'essenza divina prigioniera
del corpo. Si spiegano in tal modo anche le motivazioni più profonde dei
suicidi dei Catari, degli infanticidi degli Anabattisti e, probabilmente, di
tante guerre e rivoluzioni moderne i cui moventi riportati nei libri di
Storia sono a dir poco irrealistici.
E quanta attualità del pensiero gnostico dei primi secoli dopo Cristo!
L'uomo moderno, infatti, è iniziato alla gnosi senza che se ne renda conto.
L'aspetto più preoccupante, tuttavia, dell'inarrestabile espansione della
gnosi nella società moderna, deriva dalla diffusione, effettuata con
un'abilità seconda solo alla perfidia, di un opportuno état d'esprit,
favorevole all'affermazione e alla glorificazione del Male, della
distruzione, della perversione, dell'irrazionale in quanto tale, e ostile ad
ogni forma di Bene, di azione costruttiva, di virtù, di razionalità, di buon
senso.
Facendo leva sul conformismo, sullo spirito di emulazione e sull'istinto
gregario dell'uomo (e del giovane in particolare) questi viene indotto a
conformarsi a questo état d'esprit con comportamenti istintuali,
autodistruttivi e innaturali.
Il tutto avviene senza che l'uomo ne sia conscio, se ne renda conto, anche
se esso avverte quasi sempre un certo disagio del quale non riesce tuttavia
a definire e riconoscerne la natura e le cause, e che determina in misura
crescente crisi, depressione, follia suicida e omicida. Un utile ruolo
depistante è qui giocato dalla psicoanalisi e dalla psicoterapia, che quale
antidoto a tale disagio suggeriscono dosi ulteriori degli stessi
comportamenti che hanno già causato il disagio medesimo.
Per creare questo état d'esprit gli artefici si basano su consolidate
tecniche di manipolazione della coscienza, servendosi dei personaggi che si
susseguono sulla ribalta dell'attualità, comparendo e scomparendo sotto la
loro sapiente regia e interpretando ciascuno il ruolo loro assegnato.
Divi dello spettacolo, della musica rock, della TV, dello sport, della
politica, del mondo scientifico e letterario, si susseguono incessantemente
sotto le luci della ribalta, funzionali a questa o quella parte della
tragica commedia, siano essi consapevoli o inconsapevoli strumenti.
Gli effetti tremendi dell'immersione totale e costante, per anni, del
pubblico in un ambiente artificiale finalizzato alla diffusione di modelli
banali, amorali, perversi e negativi, sono rilevati ed apprezzati, ormai,
solo da quell'infima minoranza che, bandendo la TV, cinema, concerti rock,
discoteche etc. percepiscono il progressivo degrado morale ed intellettuale
di coloro che li circondano. Dal carattere totalizzante di questa immersione
della massa della società deriva pure l'incapacità dell'uomo comune di
realizzare o ricordare modelli comportamentali assai più virtuosi, che fino
a poco tempo fa esistevano quasi ovunque e sono stati distrutti. Modelli che
gli assicuravano una vita serena e pacifica, della quale è rimasto solo un
vago e nostalgico ricordo, che riaffiora però con prepotenza nelle rare
pause del suo vivere convulso e artificioso.
Senza tema di smentite si può dunque affermare che l'origine di questa
autentica tragedia è da ricondurre all'iniziazione dell'uomo moderno al
pensiero gnostico, pensiero che, con i prossimi messaggi, tenterò di
tracciare per quanto concerne storia, sviluppo e diffusione.
È importante comunque sottolineare un'ultimo aspetto. Lo gnostico per
definizione è antinomista (dal greco anti = contro, nòmos = legge). Cos'è
infatti la legge in una società sana se non una regola, un mezzo per
disciplinare i comportamenti dei suoi membri e volgerli al Bene colpendo i
trasgressori, quindi impedire il Male? E poichè il Bene Sommo è Dio, la
legge dovrà coniugarsi con la Sua legge, in tal modo orientando gli uomini a
conoscere e amare il Bene su questa terra onde acquisire i meriti
indispensabili per accedere alla ricompensa eterna. Non così per lo
gnostico. Egli sa, egli è Dio, perchè è riuscito a liberare il "pneuma"
dall'involucro della materia cattiva che lo avvolgeva. Egli è convinto di
possedere già tutti gli attributi di Dio e di non doversi sottomettere ad
alcuno, essendo ormai parte del Gran Tutto in cui si perde e si confonde.
Eloquente in proposito la dichiarazione di un personaggio italiano che, a
quanto riferisce La Stampa, ama proclamarsi figlio di Satana, in quanto «Uno
che crede nel principio filosofico del satanismo, e cioè che la divinità
risiede all'interno dell'uomo e della donna, non in un'entità astratta»
Il vero gnostico in realtà è colui che ha accolto in toto l'eco del non
serviam, il grido di Lucifero che, riecheggiato fra gli angeli, fu udito
anche da Nostro Signore quando, venuto in terra, raccontò Egli stesso la
parabola. «Un uomo di nobile stirpe partì per un paese lontano per ricevere
un titolo regale e poi ritornare [...] Ma i suoi cittadini lo odiavano e gli
madarono dietro un'ambasciata a dire: «Non vogliamo che costui venga a
regnare su di noi»
Lo gnostico è il perpetuatore dello spirito di rivolta che animò l'antico
tentatore quando sussurrava ad Adamo ed Eva l'eritis sicut Dei, solo che
mangiate dall'Albero della Conoscenza (= Gnosi). Tanto basti, chè gli stessi
adepti delle sette gnostiche degli Ofiti o Naasseni (ophis in greco e naas
in ebraico significano serpente) ammettevano: «Noi veneriamo il serpente
perchè Dio l'ha posto all'origine della Gnosi per l'umanità: egli stesso ha
insegnato all'uomo e alla donna la completa conoscenza degli alti misteri»
(E. Couvert)

La gnosi controchiesa del mondo antico
Il caposcuola della Gnosi, nata in ambiente giudeo-cristiano, di cui narrano
gli Atti degli Apostoli, fu senza dubbio Simon Mago, di Samaria, creatore di
una teologia iniziatica, di una scuola sotterranea che si perpetuò per oltre
tre secoli. La sua teologia traeva origine dalla Sacra Scrittura della
Sinagoga, dai primi testi della nascente Chiesa e dalle proposizioni
filosofiche di Platone e Filone. Era una costruzione intellettuale che si
integrava con la magia e con una forma di contemplazione mistica, che -
ovviamente - nulla aveva da vedere con quella ispirata da Dio; Pietro,
infatti, non esitò a denunciarlo pubblicamente: «Non c'è parte, nè sorte
alcuna per te in queste cose, perchè il tuo cuore non è retto dinanzi a Dio»
(Atti, 8, 21).
Nella dottrina simoniana sono già presenti alcune nozioni essenziali
gnostiche: il Principio universale, l'manazione quale via di apparizione
degli esseri, il Demiurgo organizzatore della materia eterna, l'uomo che
cerca di disfarsi della propria natura viziata, la contemplazione mistica
quale sorgente di scienza.
Morto Simone, fra i suoi seguaci più attivi in Samaria si impose Menandro
che insistette presso i suoi discepoli soprattutto sul ruolo della magia.
Furono quindi due nuovi allievi, Saturnino e Basilide, a diffondere la gnosi
fino ad Antiochia e ad Alessandria. Saturnino sosteneva l'opposizione fra il
Dio degli ebrei Jahvè e il Cristo, il cui merito era, a suo dire, quello di
avere apportato all'umanità la scintilla divina negata da Jahvè.
Basilide fu invece artefice di una costruzione intellettuale
complicatissima, articolata su tre mondi sovrapposti, ove solo quello
intermedio contava 365 cicli, a loro volta popolati da eoni, come si
chiamavano le emanazioni del Dio supremo, del Dio-Tutto. Padre del
docetismo, elemento dottrinale fra i più costanti della gnosi, secondo cui
Gesù Cristo non si sarebbe veramente incarnato, basilide sostenne una
redenzione sui generis, dove un "Sapiente", chiamato "Vangelo", discendeva
dall'Essere iniziale di cielo in ciclo fino al mondo sublunare dell'umanità,
portando ad essa la conoscenza della sua divinità.
Questa gnosi "egiziana" o alessandrina generò in Carpocrate un pollone
singolarmente robusto. Fu Carpocrate ad introdurre nella gnosi la
metempsicosi (= passaggio da un corpo ad un altro) di Pitagora. Per
Carpocrate, Gesù, figlio carnale di Maria e Giuseppe, ricordandosi della sua
vita anteriore, si sarebbe posto a capo dell'umanità per lottare contro il
Dio cattivo degli ebrei che aveva voluto un uomo sottomesso e ignorante;
ribellarsi a questo Dio era dunque doveroso col violarne la legge, e i
carpocraziani si distinsero in ciò per la violenza delle loro orge.
Con Valentino giungiamo all'apogeo, alla maturità della gnosi storica.
Egiziano, discepolo della scuola alessandrina, era un uomo di grande cultura
e conoscenza del mondo antico. Egli riprese la concezione dei suoi
predecessori di un sistema con tre mondi, quello divino, da lui chiamato
"Pleroma" ( = pienezza), sede del Dio-Tutto, che si moltiplica per
emanazioni successive; un mondo intermedio popolato di eoni e un mondo
umano. la costruzione valentiniana è affollatissima di coppie
eoni-emanazioni, con ben due Cristi operanti nel mondo intermedio e in
quello umano. Anche i demiurghi sono in numero di tre. una dottrina invero
fantastica tratta soprattutto dall'occultismo di antichi papiri egiziani
attribuiti ad Ermete Trismegisto, al tempo autore in gran voga presso quei
circoli che oggi definiremo intellettuali.
Giova sottolineare che tutti i maestri gnostici - e Valentino non faceva
eccezione - attribuivano grande importanza alla cosidetta "conoscenza
intuitiva diretta" della divinità, metodo di ispirazione che ricerca il
contatto con entità "superiori" attraverso la magia e l'astrologia per
ottenere personali rivelazioni "sovrumane".
Con i viaggi di Valentino la gnosi sbarcò a Roma, dove Marcione, uomo
anch'egli di vasta cultura, riuscì a conferirle una notevole struttura
organizzativa con chiese e diocesi che gli sopravvissero fino al V secolo.
La dottrina, pur mantenendo i capisaldi della gnosi classica, ossia il
panteismo, il Dio-Tutto buono. il Demiurgo (ovvero il Dio dei cristiani
cattivo, creatore della legge e dell'uomo), il docetismo, l'iniziazione
attraverso la "conoscenza intuitiva" e la magia, veniva arricchita dal
totale rifiuto del Vecchio Testamento, mentre fra i Vangeli, opportunamente
censurato era mantenuto solo S.Luca. Il tutto mescolato ad una buona dose di
disprezzo e fanatismo.
I vangeli apocrifi
Habitus normale per gli gnostici fu mimetizzarsi al meglio fra i cristiani
per attirarne a sé il massimo numero. Quando però si tratto di far
coincidere i Vangeli con le proprie dottrine, lo stravolgimento degli stessi
diventava inevitabile; lo scoglio venne aggirato redigendo semplicemente
ex-novo degli pseudolibri cristiani, presentati poi ai fedeli come
autentici.
Il gioco aveva buone probabilità di riuscita: il cristianesimo in piena
espansione circondava, soprattutto presso i semplici, di prestigio e
venerazione i trattati che si presentavano come apostolici e cristiani.
Nacque così un Vangelo di Tommaso, uno di Filippo, un altro di Matteo,
corredati da false epistole ed "apocalissi". La lotta che la Chiesa dovette
sostenere fu durissima e la vittoria dei Padri e dei Dottori fu definitiva
solo col Concilio di Calcedonia del 451.
La gnosi fu un pericolo mortale per la Chiesa giacchè non si accontentava di
diffondere eresie, ma intendeva sostituirsi integralmente ad essa. Scriveva
Jean Vaquié, erudito studioso del fenomeno gnostico:
"unificando il politeismo, la filosofia, il giudaismo e il Vangelo, essa
vuole sottrarre alla Chiesa la sua cattolicità, vale a dire la sua
universalità. Essa ambisce soppiantarla e dominarla. Essa le oppone
un'universalità più ampia. La Chiesa è così ridotta a non essere più che un
caso particolare della gnosi universale". Esattamente il progetto ecumenico
in corso.
La scuola neoplatonica. I manichei
La scuola neoplatonica di Alessandria è riassunta in quattro nomi: Plotino,
Porfirio, il suo discepolo Giamblico e Proclo, un gruppo inseparabile di
eruditi di raffinata cultura.
Plotino modifica il platonismo innalzando l' "Unità Totale", in cui ogni
distinzione scompare e si confonde, ad un livello superiore al "Bene
Sovrano" di Platone. Egli aggiunge che questo Hypertheos (= Divinissimo) può
essere percepito dall'uomo attraverso la contemplazione mistica e il
distacco da sé nell'estasi.
Giamblico si richiama al panteismo emanatista, mentre Proclo pone l'accento
soprattutto sul sincretismo filosofico che si nutre dello spirito di tutte
le religioni. L'afflato gnostico è evidente.
Al tempo della scuola alessandrina compare sulla scena un altro personaggio
funesto: Manes (o Mani), la cui opera, nota come manicheismo, avrebbe
innervato una gnosi sotterranea che, dopo la sconfitta definitiva del V
secolo, sarebbe riapparsa a fondamento delle dottrine catare medievali.
Manes era di scuola gnostica e insegnava, secondo i canoni più classici, che
l'universo era opera di due principi, uno buono ed eterno, e un secondo
cattivo, il Demiurgo, altrettanto eterno ed indipendente.
Ma la verità del cristianesimo si impose, perchè è proprio della verità
trionfare sulla menzogna, con le grandi costruzioni della Patristica, i
grandi dogmi, l'evidenza, la logica, la bellezza della Legge perfetta, posta
a portata di chiunque, la liturgia cattolica, le grandi basiliche
costantiniane, sicchè la gnosi, col suo bagaglio di errori irrazionali e
fanatismo venne semplicemente dimenticata e per secoli - sconfitta - visse
nell'ombra.
Il grande rientro della Gnosi in tardo Medioevo - la Cabala
Nel XV secolo, si assiste ad un gran rentrée in forze della gnosi nel
pensiero cristiano presso le élites colte della società, foriero del
rigoglio umanista paganeggiante del successivo Rinascimento. Come sia potuto
accadere non è comprensibile se non volgendosi alla Gnosi cabalistica
insegnata dai rabbini del XV secolo. Nei primi secoli gli gnostici si
adoperarono per infiltrare il giudaismo della diaspora in modo da staccare i
rabbini dal Vecchio Testamento e perciò dal vero Dio, narrando loro che
Jahvè in realtà era il Demiurgo-cattivo che aveva disperso e ridotto in
schiavitù il popolo ebreo, e introducendo le dottrine panteiste ed
emanatiste. Il risultato fu l'elaborazione, nel corso del Medioevo, della
cosiddetta "Cabala" (=Tradizione), la cui forma definitiva è contenuta nel
libro dello "Zohar" (= Splendore), un commento del 1280-1286 al Pentateuco
che, espresso in un linguaggio iniziatico e nebuloso, pretendeva completare
la Rivelazione dell'Antico Testamento. Ciò in realtà era un falso scopo per
non insospettire i rabbini fedeli all'Antico Testamento, da cui si voleva
invece determinare lo scollamento; il senso delle parole stesse mutuate
dall'Antico Testamento era diverso, sostituito invece da quello loro
attribuito dalla Gnosi.
Circa i contenuti dei libri cabalistici possiamo dire che non ci scostiamo
molto dalla dottrina gnostica. Il Pleroma, il Dio-Tutto valentiniano, è
chiamato nello Zohar l' "In Sé" ("En-Sof" = non limitato), l'Essere
immutabile, eterno, ineffabile, infinito che racchiude in sé ogni cosa.
La dottrina delle emanazioni è anche qui posta a fondamento della
molteplicità degli esseri attraverso una serie di divinità intermedie
provenienti dal Gran Tutto e in grado di produrre gli esseri, gli eoni, gli
"Arconti" degli gnostici, che presso i cabalisti diventano le dieci
"Sephiroth". Nella Cabala regna il panteismo assoluto: il mondo sensibile è
infatti consustanziale all' "In Sé", in modo che tutto è Uno. Anche l'Uomo è
trino.
Nel frontespizio del libro "Portae Lucis" tradotto in latino da Paulus
Ricius si può notare, un uomo che regge l'albero delle dieci Sephiroth. Al
singolare Sephira può definirsi come un numero divino creatore: Dio avrebbe
fatto le sue opere pronunciando certe cifre la cui sola evocazione possedeva
una potenza creatrice. Ma una Sephira è anche un attributo divino più o meno
personalizzato. Le entità di cui si compone l'albero sefirotico possono, si
dice, ripartirsi in due gruppi: il gruppo maschile a destra e il gruppo
femminile a sinistra. In questo modo l'albero sefirotico è androgino avendo
un lato maschile e uno femminile. Ne consegue che presso gli ebrei cabalisti
Dio - emanazione del Tutto - è androgino alla stessa stregua degli antichi
miti pagani.
Secondo gli insegnamenti della Gnosi: un corpo, un'intelligenza materiale
(la psiche gnostica) e un'intelligenza pura spirituale (il pneuma gnostico)
chiamata Neschama, con la differenza di un'ulteriore suddivisione della
psiche in un principio animale (Nefesh) e un principio spirituale che anima
il corpo (Ruach). L'anima, il Neschama, nell'insegnamento cabalistico
preesiste nel Gran Tutto e per emanazione entra nel mondo materiale
separandosi in maschio e femmina e trasmigrando dopo la morte del corpo in
altri corpi tante volte quanto è necessario per purificarsi dalle proprie
colpe. È ancora la metempsicosi gnostica.
Lo Zohar, il testo fondamentale del cabalismo, insegna che la forma
dell'Uomo racchiude tutto ciò che è in ciclo e in terra, riprendendo il
concetto gnostico dell'uomo quale divinità incarnata.
Né poteva mancare il Serpente indicato dai cabalisti come l'ispiratore e il
protettore dell'uomo contro i soprusi del Dio dei cristiani, il feroce
Demiurgo organizzatore della materia; né Lucifero, Beelzebubh e Astaroth,
presentati come veri angeli, mentre S. Michele è un autentico demone a
servizio del Demiurgo. In rapida sintesi si può ben affermare che Zohar e
Cabala altro non sono che l'espressione ebraica della Gnosi.
Il serpente nell'esoterismo ha un duplice significato: il serpente OPHIS è
simbolo di saggezza, la SOPHIA dei Greci, parola da cui OPHIS trae le
lettere che lo compongono; ed una valenza malefica inferiore, che lo connota
come Satana, l'avversario. Riuniti, i due serpenti simbolici delle forze
antagoniste Bene-Male rappresentano il movimento perpetuo di
salita-evoluzione e discesa-involuzione (cicli) della Forza Universale che,
arrotolandosi sull'Asse del Mondo (= percorso verticale che conduce dalla
terra al cielo, inteso quale rigenerazione dell'iniziato), formano il
Caduceo di Ermete.
Tale è la spiegazione del Guénon. In realtà il Caduceo rappresenta
l'equilibrio, e quindi l'indifferenza fra Bene e Male, la coincidentia
oppositorum massonica che nella teologia gnostica della Controchiesa regge
con vicende cicliche il cammino dell'umanità lungo una direzione fissata
(l'Asse del Mondo), e nel verso del mondo celeste inteso quale
autodivinizzazione dell'iniziato. Le ali rappresentano appunto il cielo, la
meta da raggiungere.
L'Umanesimo Rinascimentale
L'influenza del pensiero ebraico sulla letteratura italiana, che all'epoca
rappresentava il vertice, fu considerevole fin dal XIII secolo, quando
Federico II di Hohenstaufen invitava alla sua corte il medico e scrittore
ebreo Anatoli di Provenza per tradurre in ebraico le opere di Averroè e in
latino quelle di Maimonide.
Agli inizi del XVI secolo, gli ebrei espulsi dalla Spagna si trasferirono
numerosi presso le corti italiane di allora portando il contributo originale
della loro dottrina. Elia Del Mèdigo ad esempio insegnò a Padova e a Firenze
e godeva di gran stima presso la Serenissima. Assieme a Jonacham Alemanno
egli iniziò ai misteri della Cabala, alla scienza dei numeri e all'alchimia,
Pico della Mirandola (1463-1494), autore nel 1486 del De hominis dignitate,
opera che negli intendimenti sincretisti precorreva il Vaticano II e, in
quanto tale, ampiamente lodata dal cardinale gesuita De Lubac.
Con un'azione di mistificazione attraverso simboli, allegorie e figure
ermetiche si pretendeva di scoprire nella Cabala, considerata frutto diretto
di divina illuminazione, l'incarnazione del Verbo, la divinità del Messia,
la Gerusalemme celeste, ma soprattutto le chiavi di comprensione dei misteri
che simbolicamente si celerebbero dietro le parole, le lettere, le frasi
della Scrittura.
La Bibbia in tal modo veniva svuotata del suo significato di libro ispirato
della storia della salvezza attribuitole dai Padri della Chiesa, per
assumere quello di raccolta di occulti messaggi per iniziati di lingua
ebraica. Sono le posizioni di Reuchlin (1455-1522), zio di Melantone, e di
una lunga schiera di umanisti neoplatonici come Cornelius Agrippa von
Nettersheim (1486-1533), iniziato alla Cabala e all'occultismo dall'abate
Johann Trithémius, prete modernista ante litteram e maestro di Paracelso.
Cornelius, feroce oppositore della logica di Aristotele e panteista
profondo, riprende e sviluppa l'insegnamento neo-platonico soprattutto nel
suo De occulta philosophia, opera impregnata di esoterismo e Cabala ebraica.
Degno di menzione è Thomas More (Tommaso Moro) che nel suo celebre libro
"L'Utopia" descrive, sulla scorta della Repubblica di Platone, la città
ideale degli umanisti. Utopia ha forma ovale richiamandosi all'uovo gnostico
primitivo, alla cellula originale matrice del mondo: essa è Dio che per
emanazione si espande in tutti gli esseri secondo l'insegnamento del
panteismo gnostico. Il regime dei suoi abitanti è socialista puro, il
singolo non è soggetto di alcun diritto, tutto è in comune. Una sola libertà
è proclamata fin dall'inizio dal re Utopo: la libertà religiosa, Utopo,
infatti, "avendo sentito dire che [...] gli abitanti erano in lotta per
motivi religiosi [...] sancì anzitutto che ognuno potesse seguire la
religione che più gli piacesse", stabilendo quindi che "ognuno abbia la
libertà di concepire come voglia Dio". Vi si afferma in sostanza che se Dio
stesso è l'autore di tante religioni, e ciascuna è sede di verità, non
esiste una Verità unica.
Tommaso Moro, com'è noto, pagò poi il suo tributo di sangue alla Verità e -
così purificato - entrò in Cielo.
Infine Erasmo da Rotterdam (1467-1536) consacrato sacerdote nel 1492 dal
vescovo di Cambrai. Amico di Thomas Moore gli dedicò un'opera, L'elogio
della pazzia. Erasmo, alfiere di Lutero, fu durissimo con la dottrina
cattolica criticando i digiuni, i giorni di festa, il culto alla Madonna, il
culto delle immagini, i voti monastici, le indulgenze, la Confessione
segreta: esprimeva dubbi sulla divinità di Cristo e sulla Trinità, chiedendo
al Papa il matrimonio per i preti e un ruolo sacerdotale per i laici;
plaudiva all'eresia ariana: un autentico modernista che però avrebbe dovuto
attendere ancora alcuni secoli per vedere realizzate molte delle sue
aspirazioni.
La riscoperta di Platone fu degli ebraizzanti: e ben a ragione, avendo essi
posto l'autore de La Repubblica in perfetta sintonia col pensiero
cabalistico. Platone, infatti, descriveva gli oggetti quali riflessi del
mondo eterno delle idee in cui si troverebbero i modelli veri, reali di
essi. Noi coi nostri sensi non conosceremmo quindi che delle apparenze del
reale: solo attraverso un percorso di conoscenza - che gli ebraizzanti
facevano coincidere con la gnosi - il nostro animo può accedere fino alla
contemplazione delle Idee pure. L'anima per Platone era eterna e avendo già
vissuto nel mondo superiore delle Idee, vi ritornerà quando sarà liberata
dalla prigione del corpo. Nella sua dottrina l'anima conservava infatti un
ricordo confuso che le permetteva di elevarsi alla contemplazione del mondo
superiore, senza ricorrere al ragionamento, ossia per immagini e per
simboli.
La rinuncia alla ragione è invero un processo consequenziale delle tesi
gnostiche. Se l'anima, infatti, è una scintilla divina calata in un corpo e
come tale sede di ogni conoscenza, sorgente di tutte le idee, della stessa
natura di Dio, possiede già in sé per definizione la Verità: inutile allora
impiegare rettamente la ragione in sofferti sforzi e col rischio continuo di
sbagliare, per giungere ad una Verità che già si possiede: basterà invece
estrarre, portare alla luce con opportune tecniche di iniziazione, i
contenuti dell'anima.
Il disprezzo della ragione è quindi una costante peculiare della Gnosi, che
si ritrova in Lutero, ma altrettanto bene nei Romantici e nel pensiero
gnostico moderno.
Dire platonismo è dire allora Gnosi classica, sinonimo di Cabala, perniciosa
dottrina in manifesta contraddizione con la Fede cattolica, per la quale
invece l'anima non è divina, né preesiste all'uomo, né trasmigra da essere a
essere: per il cattolico solo Dio è creatore e il mondo delle idee non
esiste. Si assiste allora, dietro il paravento del ritorno alla classicità,
delle belle lettere, ad un rientro massiccio della Gnosi anticristiana nella
veste neoplatonica e cabalistica.
Centro di irradiazione neoplatonico fu senza ombra di dubbio Firenze, allora
retta dai Medici che vi fondarono un'Accademia Platonica per richiamare a
nuova vita le idee "messe in sonno" con la fine della scuola di Alessandria
e chiamando a reggerla Marsilio Ficino (1433-1499). Da quel momento le
élites intellettuali si divideranno fra fedeli ad Aristotele, e quindi a S.
Tommaso, o al Platone delle dottrine gnostiche.
Nel 1460 Cosimo dei Medici, il fondatore dell'Accademia Platonica, fece
tradurre dal greco a Marsilio Ficino il Corpus hermeticum, una raccolta di
17 trattati di provenienza alessandrina attribuiti ad Ermete Trismegisto (=
tre volte grandissimo), personaggio mitico che sarebbe vissuto tre volte in
Egitto cumulando la sapienza delle vite precedenti e che Giamblico - uno
della tetrade gnostica alessandrina - identificava col dio egiziano Toth. Da
quel momento la Gnosi più classica penetrò nel rinascente umanesimo
diffondendo il mito ermetico sopravvissuto fino ai nostri giorni. Lorenzo il
Magnifico fu il continuatore dell'opera del padre Cosimo; fedele discepolo
di Marsilio ebbe per intimo consigliere Pico della Mirandola e fu autore di
inni e opere panteiste impregnate di gnosi come Oda il sacro inno tutta la
Natura. "Natura" non più intesa nell'accezione cristiana di creatura di Dio,
ma come pars magna del Dio-Tutto, emanazione consustanziale del divino, che
pertanto d'ora in poi dovrà essere scritta con la maiuscola.
Il Cinquecento è secolo di spinto ecumenismo: gli umanisti, influenzati dal
pensiero cabalistico e talmudico, ammiravano discretamente l'Islam a cui
attribuivano ideali di generosità, fierezza, magnanimità e dignità,
cantavano il Saladino e le sue imprese e quando papa Pio II Piccolomini,
pure umanista, bandì la Crociata contro i Turchi, reagirono furibondi...
L'astrologia nel frattempo veniva in soccorso dell'ecumenismo: autori ebrei
ed arabi accreditarono la tesi secondo cui ciascuna religione dipenderebbe
dagli astri, e poiché gli astri nella dottrina gnostica erano retti dagli
Arconti, o dalle Sephiroth ebraiche, ne derivava che le religioni
dipendevano direttamente da queste divinità. Così, narravano, l'Arconte
maestro del Cristianesimo è Mercurio, Kermes, il tre volte grande o
"Trismegisto", che era stato formato dall'ultimo dei grandi iniziati, il
Cristo; la religione egiziana era frutto della congiunzione di Giove col
Sole; l'islamismo traeva origine da quella di Giove con Venere, mentre la
religione ebraica proveniva dalla congiunzione di Giove con Saturno. Le
religioni pertanto erano tutte vere, data la comune origine astrologica, ma
di una verità relativa e complementare, in realtà forme particolari e
rispettabili di un'unica e indefinita Religione Universale.
Conseguenza: la religione cattolica che si proclamava unica religione vera
in tale logica avanzava una prerogativa pretestuosa e falsa. Di qui
l'insofferenza degli umanisti per la Rivelazione e i dogmi, sfociata in
aperta ribellione e in congiure come quella di Lelio Sozzini (o Socinus),
senese, che nel 1545 fondò a Vicenza una società segreta per la distruzione
del Cristianesimo. Giova ricordare che il figlio Fausto fu indefesso
continuatore dell'opera paterna e per questi meriti Adriano Lemmi, il giorno
della sua intronizzazione a Gran Maestro del Grande Oriente d'Italia, il 29
settembre 1893, lo additò come il vero padre della Massoneria.
Il passaggio fu reso inevitabile da Lutero stesso, quando attinse a piene
mani ai sistemi neo pitagorici e neoplatonici, in particolare all'opera
dello Pseudo-Ermete Trismegisto "Libro dei 24 filosofi", un corpus di
scritti a sfondo occultistico-astrologico ereditato nel 1471 dall'accademia
iniziatica di Marsilio Ficino trasfondendoli nella sua dottrina.
Di passata giova precisare che la giustificazione per sola fede è, di fatto,
una gnosi: ci si salva invero solo attraverso un cammino di conoscenza, al
pari di quanto professato nell'ebraismo talmudico e nella religione
islamica. Non può quindi sorprendere di imbattersi nella seguente
dichiarazione, di genuina fonte ebraica:
"Quando si riguardi la storia della Riforma e l'assoluta necessità che si
sentiva di richiamare a vita la profonda conoscenza della Bibbia [...] si è
costretti ad asserire che "senza ebraico nessuna Riforma e senza Ebrei,
punto ebraico", giacché eran essi i soli docenti di quell'idioma". L'ateo e
sionista Bernard Lazare, che detestava profondamente Roma e il
cristianesimo, aggiungeva che furono gli ebrei a creare l'esegesi biblica e
il libero esame, fornendo, di fatto, il supporto ideologico alla Riforma.
Il Protestantesimo, naturale conseguenza in campo religioso del pensiero
umanista, scese dunque subito in lotta con la ragione umana, che secoli di
Patristica e Scolastica avevano affinato sino a giungere alla poderosa
costruzione della teologia cattolica, alle profonde speculazioni sui dogmi,
alle sottili dissertazioni sulle Scritture. Tutto questo immane edificio
venne rifiutato in blocco dai riformatori: la Bibbia, si sosteneva, deve
essere interpretata personalmente, giacché l'animo del lettore è già volto,
anzi è in contatto diretto con la divinità (libero esame).
Ne deriva che l'interpretazione sarà allora tanto più corretta quanto
maggiore sarà la conoscenza del lettore delle lingue originali e della
storia antica. Nasce così la critica delle Scritture, non più oggetto di
lettura alla luce della fede sorretta e lumeggiata dalla teologia cattolica,
bensì libera arena per qualsiasi ipotesi o discussione interpretativa.
Il punto di congiunzione della Gnosi con la Riforma è proprio qui: la
dottrina gnostica ha sempre visto l'animo umano come "scintilla divina",
particella dell' "Anima del Mondo", del Dio Gran-Tutto immanente
nell'Universo.
Questa dottrina è ripresa da Meister Eckhart e passata pari pari nel
pensiero dei Riformatori. Essi vi hanno visto la prova che l'anima era in
diretto contatto con Dio, che in ogni coscienza esiste una "certezza", che
la voce della coscienza (retta o meno) era la voce di Dio stesso in noi. Da
qui ad affermare che l'uomo è uno strumento passivo nelle mani di Dio,
negando il libero arbitrio e attribuire perciò a Dio la responsabilità di
operare in noi il Bene e il Male, il passo non è lungo. Dio viene così
detronizzato e gnosticamente sostituito dalle singole coscienze che a loro
volta, in questa logica perversa, partecipano dell'unica coscienza
universale: la Riforma nasce inequivocabilmente panteista ed elegge, due
secoli dopo, Kant a suo filosofo.
Nell'opera "La religione nei limiti della semplice ragione" , all'inizio del
capitolo "Sul filo conduttore della coscienza negli affari della fede", Kant
si fa alfiere del determinismo che lega la volontà dell'uomo: la coscienza
del singolo diventa l' "imperativo assoluto", cioè Dio stesso, totalmente
autonoma e priva di qualsiasi interazione con la volontà della persona.
Le conseguenze di simili dottrine sono tragiche. Anche di fronte a un
comandamento o precetto non si da spazio di scelta. Ne consegue che non
esiste più oggettività della legge, e quindi legislatore unico. Il Vero e il
Giusto sono alla mercé della coscienza del singolo, per cui ciò che per uno
è Bene per un altro è Male, con la confusione che ne consegue. Ma se non c'è
più distinzione fra Bene e Male non ci può essere nemmeno responsabilità.
All'uomo così allontanato e isolato dal suo stato naturale di creatura,
libera di adorare il proprio Dio e filialmente sottomettersi alla Sua legge,
degradato a povera scintilla sperduta e indeterminata del Gran-Tutto, non
rimane che prostrarsi dinanzi all'effigie dell'Umanità di cui è parte, e
adorarla.
Cittadino prigioniero della città di Utopia, o della Repubblica di Platone,
o del moderno socialismo o capitalismo tecnocratico dove ogni piacere è suo
diritto in nome della sua appartenenza all'umanità. Una città costruita, non
dimentichiamolo, all'insegna della libertà religiosa che, alla resa dei
fatti, si sostanzia invece in libertà dalla vera religione, in ultima
analisi da Dio e dalla Sua Legge. Proprio come aveva preannunciato il
Serpente: eritis sicut Dei, obliando però di aggiungere: "miei servitori,
servitori del Signore del Mondo". Ma la divinizzazione, ahimè, non si è
verificata, mentre invece la schiavitù è diventata realtà quotidiana,
anticipo dell'inferno.

 mangiate dall'Albero della Conoscenza (= Gnosi).
C'erano altri alberi in quel *Campo*?
Si legge in Genesi che c'erano DEGLI alberi...ma non specifica quanti..ne
descrive però due: L'albero della Vita e l'albero del Bene e del Male.
Cosa rappresentava il *Campo* dove c'erano *alberi buoni da mangiare*? ( non
solo quello della Conoscenza del Bene e del Male) E cosa rappresentavano
quegli allegorici "alberi"?
Cosa rappresenta *Adamo*? Ed *Eva*?
Sono singoli esseri Umani..oppure rappresentano qualcosa di più ampio in
senso metafisico?
Quale classe di persone ha da sempre giudicato ciò che è Bene e ciò che è
Male..facendo confusione perchè senza conoscenza nè del sè..ne di altro?
Mi fermo qui...perchè credo che prima di accettare ciò che spaccia ed impone
come sapienza...una certa dottrina, bisogna metterla in dubbio..poi
ragionarci sopra ed infine accettare o rifiutare secondo la  ragione luce di
OGNI singolo individuo se *PURA*
Ciao!!
Anna

 OGNI singolo individuo se *PURA*
la pura ragione non è certo un'invenzione dei moderni o della gnosi.
un caro saluto
Resta Fermo!

 contraria è l'esoterismo che divide l'umanità in inziati e non.
Le gnosi mediterraneo-mediorientali sono tutte esoteriche: l'unica gnosi non
esoterica è, forse, il Buddhismo (AFAIK).
Comunque in tutte le prime c'è in qualche modo la divisione tra pneumatici,
psichici ed ilici, che è radicalmente sostanziale.
ciao
-- 
Danilo Giacomelli
--------------------------
Quando stringe la man Cesare a Piero
da quella stretta umano sangue stilla.
                             (G. Carducci)
--------------------------

 Siate più precisa: "divide l'umanità" secondo quale metro?
 l'Umanità è stata divisa in classi, in prilegiati e non,  in sovrani e
sudditi...eletti e sottomessi....ecc..ecc...
Da chi?
In primis...proprio da chi spaccia certe dottrine separatorie per sapienza.
E chi fa questo da secoli e secoli?
Chi parla sempre di privilegiati?
Chi si è autoeletto a tale?
Secondo me... chi divide è proprio il *modo* portato da chi si è innalzato a
rappresentante privilegiato di un Dio o più Dei qui sulla terra...e poi da
chi si è creduto più di altri.
Si sono ritenuti privilegiati  ritenendosi più del piccolo qualcosa che in
realtà erano..si sono staccati cosi' da un contesto unitario fatto di equità
tra gli Umani...per aspirare ad altro...ma altro...fuori o oltre da un
contesto unitario non esiste...cosi' hanno annullato in se stessi l'essenza
stessa di tale contesto unitario staccandosi credendosi altro:  divisi in se
stessi, divisori dell'Umanità, divisi dal TUTTO, distruttori, portatori di
confusione.
Hanno GIUDICATO in modo confuso il bene ed il male... portando proprio il
male per questo voler giudicare senza aver alcuna conoscenza del sè.
Hanno aspirato al dominio sugli altri, si sono  VANAGLORIOSAMENTE creduti
in pochi a rappresentare ciò che non è rappresentabile se non in TUTTI e
TUTTO, hanno nascosto la Conoscenza stessa per brama di potere sugli
altri...hanno odiato ed ostacolato in ogni modo la crescita della Coscienza
nell'Umanità massacrando o oscurando ogni libero pensiero imponendo le loro
stesse catene.
Hanno impedito agli esseri Umani di guardare in se ed intorno a
sè..alienando le loro menti e imposto la loro stessa alienazione.
Satana = Oppositore dell'unità, divisore, menzognero ecc..
Di questo MODO opposto a quello naturale alcuni testi biblici..parlano come
di un MODO DI ESSERE o spirito, che doveva essere luce ma diventò buio per
essersi ritenuto TUTTO in pochi..
Tale MODO ha avuto origine dall'*io* che era luce... di una classe che si è
autoeletta ad unica depositaria di una verità assoluta perdendo in Giustizia
l'*io* di quella classe di vanagloriosi ha perso la sua luce diventando
buio..ombra....perdendo cosi' il suo giusto valore in un contesto unitario
l'*io* stesso di tali vanagloriosi esseri divennero demoni...o IO
obeso...che si oppone a se stesso ed al TUTTO.
Ora, sinceramente..chi è animato da tale MODO innaturale e divisore se non
una classe di persone che si è innalzata rispetto al resto dell'Umanità?
Chi sono questi demoni?
Credi che per Giustizia ciò che è in un Essere Umano..non è per natura in
OGNI essere Umano?
Gnosi significa Conoscenza..ma la Conoscenza non è giudicare il bene o il
male..come fanno da secoli e secoli proprio i demoni..ma conoscere se stessi
individualmente come parte integrante di un TUTT'UNO e manifestarlo a chi
invece ha diviso o è stato diviso con la sua pretesa di giudizio orgoglioso
su tutto ciò che è buono per natura... l'Umanità è stata divisa in se stessa
e dal tutto  proprio da quel MODO ingiusto che ha diviso l'Umano dall'Essere
come parte integrante con il suo esserci unito ed equo a tutti gli altri
*io*.
(...)
Ricambio di cuore il saluto
Anna

 *io*.
assolutamente tutto in larga misura opinabile. ma d'altronde, le ripeto, se
non mi da modo di inquadrare il suo oggetto di critica certo non sarà mai
possibile enunciare nulla di preciso nè formulare ipotesi sul suo stato
mentale, che sembrerebbe ben poco controllato e giudizioso.
un abbraccio
Resta Fermo!


Incominci ad offendere...ma ci sono abituata..chissà perchè poi appena vi si
toccano le ideologie religiose o comunque le si criticano..incominciate ad
offendere...o ad attaccare come cani ammaestrati da padroni.
Se non comprendi quello che scrivo..non è certo perchè io non ragiono oppure
perchè il mio stato mentale sia poco controllato ecc...ma semplicemente
perchè penso liberamente..cosa strana per gli schiavi di ideologie.
Ho notato anche come hai cambiato fulminiamente opinione su di me...solo
perchè sto criticando ciò di cui sei schiavo...da intelligente e secondo il
tuo giudizio precedente di livello culturale elevato... sono diventata
secondo il tuo giudizio nullo e contaddittorio, malata di mente.
Comunque proseguirò appana possibile il discorso..ora sono in vacanza...ti
chiedo, se per te è possibile, di vincere la tua indole da inquisitore servo
di un modo di essere disumano e divisore...se vuoi discutere serenamente con
scambi di opinioni..cercando di non insultare o giudicare le mie facoltà o
la mia persona... oppure sarai tra gli ospiti del mio killfile....ho perso
troppo tempo a rispondere ai portatori di nulla.
Ricambio l'abbraccio, sperando di non essere però arsa viva come facevate
con le streghe visioni della disumanità di cui siete prede.
Buone vacanze a te.

Sto parlando dell'IDEOLOGIA della Chiesa Cattolica e di tutte le ideologie
con capobranchi ( gerarchia autoelettasi ad infallibile) e pecoroni ( i
sottomessi seguaci).
Riprenderò il discorso sull'*io*..la settimana prossima...prego di dare
opinioni sui messaggi e non GIUDIZI sulla mia persona perchè sarebbero vani
come la vanità che servite...non reagirò come ho fatto fin'ora ma userò il
killfile con gli inquisitori di turno.

 con le streghe visioni della disumanità di cui siete prede.
Della cosiddetta "caccia alle streghe" teniamo presente che l'Inquisizione
se ne occupò poco. La vera e propria "stregomania" si diffuse in Europa alla
fine del Rinascimento, dunque all'inizio della modernità. Ci credevano gente
come Newton e Giordano Bruno (lui stesso un mago), Paracelso e Cartesio.
A bruciare streghe furono soprattutto tribunali laici e protestanti (il più
fiero cacciatore di streghe fu il giurista francese Jean Bodin, teorico
dello Stato moderno). La famigerata Salem si trova infatti nel Massachusetts
dei protestanti Padri Pellegrini americani. L'Inquisizione cattolica
classificò la stregoneria come superstizione e, specialmente in Spagna,
salvò la vita a moltissime presunte streghe che la furia popolare (o qualche
cliente deluso) voleva linciare.
In amicizia e piena disponibilità
Resta Fermo!

 killfile con gli inquisitori di turno.
amica carissima, come vedi sei libera di parlare


 armatura di difesa sui NG.
L'armatura è lecita se non è pregiudizio e se sorretta dalla lealtà.
Fraterni saluti
Resta Fermo!

Se vuoi rispondi alle mie semplici domande che torno a ripetere..vedrai che
i miei non sono pregiudizi..ma semplici verità che manifesto.
Cosa rappresentava quel *Campo*?
E gli alberi?
Chi fin dall'origine della sua storia ha giudicato ciò che era bene e ciò
che era male portando gran confusione ed ostacolando con questa confusione
l'evoluzione interiore  Umana?
I frutti degli alberi che erano nel *Campo*  potevano essere "mangiati"?
Chi invece ha voluto "mangiare" di quello del bene e del male dando giudizi
morali rivelatisi invece solo giudizi ingiusti ed ignoranti?
Rispondi sinceramente se vuoi..perchè puoi solo se libero da ideologie
religiose portate proprio da chi si è ritenuto giudice del bene e del male
dove tutto era buono per sua Natura..
Ciao!!

 so quali origini.
L'acchiappare è per i cacciatori di prede...quelli che hanno imprigionato
molti ad ideologie di potere sull'Umanità..io parlo di Libertà.
Di Umanità..e di Panteismo..e nessun'istituzione vanagloriosa ha mai voluto
il manifestare dell'Essenza del Tutto in tutte le cose esistenti che
l'Umanità può conoscere..perchè ci sono quelli che si sono ritenuti unici
detentori privilegiati di ciò che in realtà per orgoglio hanno perso...hanno
perso in GIUSTIZIA per credersi privilegiati..come hanno fatto i papi o
qualsiasi altro autoello da gerarchie di aspirazione al potere sugli altri.
Comprendo che è difficile liberarsi da catene ideologiche per gli schiavi di
tali dottrine dominanti..ma certamente chi è libero quelle catene non le
impone a nessuno..anzi le vede e le denuncia..poi chi non vuol liberarsene
resti pure incatenato..ma chi è libero come Natura Umana non cadrà mai in
celle ideologiche portate da pochi esseri innaturali ed imposte a molti che
ci sono cascati dentro.
Chi è schiavo di un ideologia religiosa o di una qualsiasi altra ideologia
che aspira al dominio sull'Umanità da parte di pochi, non può vedere più in
là della propria cella..ne rendersi conto della condizione innaturale in cui
si trova ad essere per imposizione di un MODO di essere non naturale..un
MODO che ha avuto origine da chi per primo ha aspirato al potere
sull'Umanità...da quell'*io* oppositore di Giustizia ed equità che sono
colonne dell'Essere UNO.
Buon giorno.

> di Panteismo..
dizionario:
"dottrina che attribuisce all'universo fisico i caratteri della divinità,
per cui tutta la realtà si identifica con Dio"
la realtà non è Dio. divinificare il cosmo è come non saper attribuire ad un
perfetto meccanismo il legittimo costruttore.
sul *campo* ho dato una risposta precisa la prima volta: la religione
cattolico romana non è esoterica, quindi non nasconde simboli ma da ad ogni
fedele la chiave per la realizzazione, per l'approssimazione a ciò che
potrei definire per te Sommo Bene e ordine naturale.
per il resto credo che il pensiero "libero" non esista affatto, esiste
l'uomo, gregario e sociale per natura, e le influenze che lo modificano in
bene o in male.


 Resta Fermo!

 unitario credendosi altro.
per me ogni critica è ben accetta. bisognerebbe però saperla formulare.
inoltre credo che il thread stia crescendo un po' troppo. perchè non mi
scrivi in privato? Qui sembra di stare su un palcoscenico.
a presto
Resta Fermo!

l'uomo č una creatura che ha il libero arbitrio
Urca... *perfetto libero arbitrio*? E da quando?
 
Scusate... 
VR
***************
La rivincita darwiniana 
sul reverendo Paley:
www.diolaico.it
***************

> Urca... *perfetto libero arbitrio*? E da quando?
scoprilo da te.
l'uomo è una metastasi, ora, guardati intorno.
circa il tuo atteggiamento credo inoltre non sia un granchè virile (da vir).
additi il pensiero altrui come boutade e probabilmente non sai neanche cosa
significa. ti basta infatti pensare di aver la meglio, secondo il ruolo
proprio al provocatore da bettola.
per il resto, ripeto, non credo sia questo il luogo per argomentare più
specifici contenuti.


 della propria realtà puramente fisico-chimica, salirvi da sè.
Mai sentito parlare di Natura delle cose? L'ha detto già qualcun'altro?
E di ogglomerati in forme? Di adattamento?
Insomma noi siamo quel che siamo per natura..ma certi sono andati contro
Natora e contro il sè con altro che non esiste..perchè sono divenuti esseri
innaturali..nullità che imponevano il nulla stesso avendo perso se stessi
per altro.
Altro oltre il TUTTO non esiste...se non come NULLA
Buona sera...

Resta Fermo!
E chi si muove... :-)


 
www.diolaico.it
S. Tommaso disse che chiunque segue il verbo, anche se ateo, è da
considerarsi cristiano.
"Siamo quel che siamo: cattolici, protestanti o musulmani"
sembrerebbe superficiale come affermazione. conosci la radice di questi tre
tronchi? sai distinguere una forma da un contenuto?


 considerarsi cristiano.
Mi sapresti dire l'opera in cui lo dice e, se non ti è di disturbo, il
capitolo?
Grazie.

 ha scritto nel messaggio
news:MDJ0b.19483$zN5.6...@news1.tin.it...

un caro saluto
Anche a te.


evoluzione intellettuale, per mantenerlo facile preda di gabbie.
Vero.


> Provalo... non aspetto altro... :-)
tu puoi uccidere se vuoi, e puoi anche lasciarti controllare dagli impulsi
più bassi ed inutili.
cari saluti
Resta Fermo!

pių bassi ed inutili.
E questa sarebbe una prova? Alla faccia... 
Ma che concetto di prova hai tu? Quella di porre delle mere
opinioni... e reificarle?
Se parli di bene e male.. devi prima definirli formalmente, poi
verificarne l'esistenza ontologica - nel contesto reale che vede la
presenza dell'essere umano e le sue prerogative... etc. etc.
Hai voglia.... 
Dopo non t'incazzare se ti dicono che dici boutade...
Ciao


 VR
Ciao!!
Anna


 opinioni... e reificarle?
per fare una cosa simile dovrei parlarti dal vivo. se sei di Roma per me va
bene.
sia il male che il bene hanno una gradualità in + ed in -
uccidere il prossimo è male, non c'è nulla di astratto in questo.
un sistema è in quanto afferma, non è in quanto nega
boutade?


 Stupenda.... Puoi indicare il passo please?
Ecco:
Gesů dice:*Se la carne fosse nata a causa dello spirito sarebbe una
meraviglia, ma se lo spirito fosse nato a causa della carne sarebbe una
meraviglia delle meraviglie*
Non so perň il numero del detto...perchč non ho tali detti numerati..ma li
ho messi in un ordine tutto mio :-))
Ciao!!
Anna

 sempre si è ritenuta giudice del bene e del male senza alcuna conoscenza.
"tu non sai nulla di esoterismo ma pretendi di avere voce libera. entra in
qualche confraternita invece di ammuffire sui libri. la via iniziatica è
azione su sè ed al di fuori di sè, nel rispetto di una gerarchia interiore
ed esteriore"
questo devo dire per scuoterti? non credo, suvvia!
un saluto
Resta Fermo!

 ho messi in un ordine tutto mio :-))
Tutto visto, scartoffie e paccottiglia rabbinica per defraudare la vita del
suo vero senso con bassi tentativi di mistificazione.
Due sono gli errori fondamentali sui quali si fonda la Càbala spuria o
pervertita
1) Dio ha un'esistenza indeterminata tra l'essere e il non essere, tra il
bene e il male
2) Dio si realizza soltanto nell'universo e nell'uomo, i quali, essendo
un'emanazione necessaria di Dio, lo completano e lo perfezionano. Perciò
l'uomo è divino (culto dell'uomo)
Questa Càbala, che è la perversione della Rivelazione data da Dio al popolo
eletto, cerca di pervertire anche il cristianesimo appena nato. Meinvielle
afferma «Vi sono giudei che cercano di distruggere il cristianesimo
dall'esterno, perseguitando Cristo e i cristiani; altri dall'interno,
corrompendolo [si fieri potest] con la Càbala. Quest'ultimo tentativo
produce il fenomeno dello "Gnosticismo cristiano". Come tentarono di
distruggere il messaggio mosaico della Rivelazione divina, così tenteranno
di distruggere anche il cristianesimo»
Per distruggere il cristianesimo bisognava svuotarlo dall'interno: è l'opera
degli gnostici. Sempre Meinvielle «La Gnosi è l'intento di rendere giudaico
o cabalistico il cristianesimo».
La falsa mistica gnostico-esoterica è il voler giungere all' "indiarsi" o
auto-divinizzarsi, tramite la gnosi o conoscenza salvifica: è qualcosa di
più orgoglioso e sciocco del tentativo di Lucifero, che voleva solo
somigliare a Dio, mentre lo gnostico vuole essergli eguale o addirittura
superiore.
L'esoterismo corre il rischio della deviazione maggiore: quello
dell'illusione spirituale. nella gnosi, in realtà, l'uomo non esce da se
stesso, per cogliere un principio divino e uno stato superiore, ma resta
rinchiuso nell'io egoista che si confina nei propri limiti illudendosi che
siano divini, ancora più che l'animalis homo (l'uomo carnale), di cui parla
S. Paolo.
L'illusione consiste nel vedere l'assoluto nel relativo, la trascendenza
nell'immanenza, Iddio nell'uomo, ovvero nel prendere lucciole per lanterne.
Ogni colpa merita una pena.

 pervertita
Figurati che al mare vado in toples ( si scrive cosi'?)
BUMM sono una strega!! :-)))
Ma tu guarda..tutti a me capitano i cattoalienati vcon indole assassina di
punitori!
Sono colpevole signor inquisitore..che pena mi dà?
Ma va a fare..
Pardon! Ma quando ce vò ce vò...

 Pardon! Ma quando ce vò ce vò...
io non parlo di punizione, mia cara. un testo pervertito è un testo privato
della sua essenza, un testo deviato. non parlavo di perversione sessuale.
cari saluti

> Ma che vuoi scuotere tu? Se sei in cella? :-)
evidentemente non conosci nè una realtà nè l'altra nè ciò che definisci come
libertà.
per questo ti ho detto che la vera via iniziatica non è ritenersi liberi ma
aderire ad un sistema, comunque, per poi, qualora se ne senta l'esigenza,
dire qualcosa. perchè, a conti fatti, anche ciò che definisci come tutto è
gabbia
saluti

 tanti altri scritti rivelatori :-)
paccottiglia, con tutto il rispetto.
hai un'idea estremamente confusa del cattolicesimo. ad ogni modo considera
che per la gnosi il corpo va dissolto.
la libertà dei plebei è sempre più interessante
buon viaggio in topless!

> Molto scomoda a spacciatori di oppio dei popoli.
le tue sono dottrine, non sei libera, sai (si, parlo di sapienza poichè
anche la Gnosi è un ordine sapienziale) e conosci molto poco e pretendi di
avere la meglio.
hai ragione tu, S. Paolo non era un granchè e Giordano Bruno se la cavava
mooooooolto meglio. contenta ora?
buon proseguimento

 reale.
prosegui per la via della mano sinistra e dissolviti.
buona giornata
Resta Fermo!

 E chi ti smuove...:-)))
fino ad un certo punto potrei rispondere: Centro arretrato e rettivo,
apertura di semicolonne centrali e laterali, pezzi leggeri disposti agli
angoli.
un saluto
Resta Fermo!

boutade?
Si.


Mah? Molto indeciso..contraddittorio, confuso Resta Fermo..ecco come rendono
certe ideologie religiose...questo è il vero peccato.
Buona sera e a domani.


 inenarrabili?
tu cerchi delle risposte da una persona che non può fornirti con certezza
alcuno strumento decisivo ma abbi almeno l'umiltà di accettare la tua
ricerca come qualcosa che va ben al di là del buon senso.
un sistema è in quanto afferma, non è in quanto nega
un caro saluto
Resta Fermo!

 certe ideologie religiose...questo è il vero peccato.
sei simpaticissima. chiaramente il tuo può esser letto come un tentativo di
provocazione volto alla decostruzione.
ma ti ho già detto come la penso circa questi battibecchi.


un sistema è in quanto afferma, non è in quanto nega
No? E se in un sistema ci sono negazioni?


 alla Giustizia :-) o sei uno giù o su di' li'?
sono semplicemente un uomo che ha smesso di fare il bambino, indi per cui ti
saluto con cordialità rimandandoti ai miei futuri post
Resta Fermo!  (anche questo non l'hai capito eh? dai, per te è una battuta,
sto fermo come un cretino perchè non "conosco" ed ho paura)

 Già...cammina Uomo..
zitta!...femmina

Poveretto Resta Fermo...è venuto ad inquisirmi anche in altri NG :-)))
 Però mi fa pena...resta fermo sempre come un morto...chissà forse camminerà
anche lui se vuole..volere è potere ;-)


parole, parole, parole

 Ma come sei contro la Parola? ;-)
Le tue prediche non si possono ascoltare
senza piangere, e leggere senza ridere
BiB

> Bè...almeno faccio piangere e ridere..tu NULLA
ma come, non sei la veneratrice del nulla?
in amicizia
Resta Fermo!

 Non dei tuoi schiavisti però...nè delle catene che porti :-)
Vieni avanti cretino, 1982 di L. Salce
sempre con Lino banfi ed Ennio Antonelli


 Ne hanno già parlato altri filosofi? :-)
Sì. Lino Banfi.