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Titolo: ECCLESTONE

Quindi, cerchiamo di capirci. Andava detto che i bianchi sono piu' razzisti dei neri? Giusto cosi'? Cosi' va bene? si puo' dire? No perche' i casi sono due o gli uni sono piu' razzisti o gli altri sono piu' razzisti. Va bene, possono anche essere razzisti uguale. La verita' e' una sola, perche' non potrebbe avere ragione Ecclestone? C'e' stato il censimento dei razzisti? Me lo sono perso.
 
PS : Il razzismo e una categoria mentale SOLO occidentale
Tutti gli altri popoli lo sono estremamente tranquillamente
MA ANDI' BAN A CAGHER BRENCH D'IPOCRITI 'MBEZELL (con due L)!!
https://www.repubblica.it/sport/formulauno/2020/06/26/news/f1_gaffe_razzismo_ecclestone-260282443/?ref=RHPPRT-VS-I259962735-C4-P2-S3.4-T1
 

 Tutti gli altri popoli lo sono estremamente tranquillamente
 
Il razzismo dei popoli non-occidentali non ha mai prodotto nulla di
analogo alla Shoah nel corso della storia umana nota.
 
E nemmeno il razzismo occidentale antico
 
Ci sono due fattori che concorrono all'epilogo Shoah in Occidente
 
Uno è la modernità, in senso tecnologico e culturale (non mi ci
soffermo, è un'idea piuttosto riconosciuta)
 
L'altro, paradossalmente, è il cristianesimo (e questa è un'idea tutta
mia che passo a sottoporvi)
 
*NON* perché il cristianesimo per secoli marginalizzi e segreghi gli
ebrei.
 
Ma perché il cristianesimo impone di portare nuove giustificazioni allo
schiavismo.
 
Lo schiavismo antico non è razziale. 
 
Diventi schiavo perché perdi in guerra, perché hai troppi debiti,
perché vieni razziato o rapito, per condanna.
 
Concettualmente, il cittadino romano libero, rischia pur sempre anche
lui di diventare schiavo, se lo fanno prigioniero in guerra o se ha
troppi debiti o se lo condannano.
 
Se lo schiavo è il prigioniero/preda di qualcun altro, ogni uomo libero
potenzialmente corre il rischio di diventare di schiavo e lo *sa*,
quindi le connotazioni razziali della condizione schiava sono
inesistenti e minime, perché dall'altro canto, per quanti schiavi galli
o germani o greci eccetera possa avere un romano, ci sono pure galli,
germani o greci eccetera potenti e liberi con cui fare i conti.
 
Inoltre, per quanto male possa essere trattato lo schiavo, per quanto
possa essere percepito come inferiore e "proprietà" di un altro, esiste
pur sempre lla la possibilità che venga liberato e che i suoi figli e i
suoi discendenti. siano cittadini a tutti gli effetti.
Questa possibilità non genera alcuno scandalo, anzi è uno degli
elementi che contribuisce non poco a creare una gerarchia interna alla
schiavitù e a renderla più sopportabile o, molto al limite,
desiderabile: l'artigiano, medico, intellettuale, pedagogo e simili che
si vende come schiavo con la prospettiva di diventare liberto a fine
carriera e di avere la cittadinanza romana per i suoi figli, è un
fenomeno relativamente raro, ma *esiste*, e rispetto alla massa
schiavistica che nelle miniere ha una prospettiva di vita di cinque
anni o meno è enormemente privilegiato.
Cicerone non si sogna di rapportarsi come essere umano agli schiavi
delle sue campagne, se non al massimo astrattamente, ma Tirone è per
lui una presenza concretamente insostituibile, e come suo segretario e
come presenza affettiva.
Orazio è figlio di un liberto, e non gli passa nemmeno per la testa che
quella sua origine possa essere un problema razziale, né passa per la
testa ai suoi colleghi ufficiali pompeiani, quando milita come
ufficialetto nell'esercito di Pompeo.
 
Poi, viene il cristianesimo che, schematizzando molto, dice: gli uomini
sono tutti ugualmente figli di Dio,  e nel frattempo grazie anche a
vari passaggi storici economici e sociali, la schiavitù in Occidente si
attenua di molto come concetto (si trasforma in servitù della gleba
etc.)
 
Ancora successivamente, risorge la necessità di manodopera schiavistica
in grandi quantità: i neri dell'Africa nelle Americhe (molto meno in
Europa).
 
Ma a quel punto i proprietari di schiavi sono cristiani: Se tutti gli
uomini sono ugualmente figli di Dio come giustifichi la schiavitù?
Il modo più semplice è: quelli *non* sono uomini, sono neri, sono
vicini alle scimmie, etc.
E se quelli non sono uomini, non lo possono diventare qualunque cosa
facciano.
 
Se non si capisce questo, non si capisce nemmeno la portata reale di
fenomeni quali la propensione a *non* dare una religione agli schiavi
da parte di molti proprietari (ovviamente avversata da chi intende
applicare il dettato cristiano anche agli schiavi) ll'ostilità
*razziale* dei bianchi all'avanzamento sociale ed economico dei negri
liberati anche se si comportano esattamente come i bianchi (tanto più
se si comportano *troppo* come i bianchi) e via dicendo.
Se Trimalcione e i suoi sono schiavi liberati decisamente molto più
benestanti della media dei cittadini romani, se un liberto imperiale
può essere politicamente più potente di molti senatori, questo non
provoca più che un po' d'ironia e qualche mugugno nell'antica Roma.
Se un nero apre un'officina di meccanico che ha troppo successo negli
USA del Sud o acquisisce troppa capacità tecnica come operaio, corre il
rischio di vedere dei tizi incappucciati che si presentano a casa sua
capestro alla mano sino agli anni '60 del secolo scorso anche se si fa
i fatti suoi per tutto il resto.
 
La razza come "marchio" infamante a vita e ineliminabile generazione
dopo generazione, che nell'Ottocento/Novecento ha anche una conferma
scientifica (o ritenuta tale all'epoca) è invenzione *moderna*, e
secondo me dovuta largamente al fattore di cui sopra, come "moderno" è
il senso di colpa "totale" per il razzismo in Occidente dopo la Seconda
Guerra Mondiale, per ragioni talmente ovvie che non mi ci dilungo sopra.
 
 
 
-- 
Saluti da Bhisma
... e il pensier libero, è la mia fé!

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....avevo già il sospetto che la categoria mentale del razzismo l'avessimo solo noi proprio perchè siamo gli unici  ad esserlo realmente stati...e tu qui l'hai spiegato esaurientemente....in particolare questa, che, psicoanaliticamente parlando chiamerei RAZIONALIZZAZIONE (cioè un *Meccanismo di difesa*, pseudorazionale quindi, per occultare "nevroticamente" ai propri stessi occhi la realtà) : "Ma a quel punto i proprietari di schiavi sono cristiani: Se tutti gli uomini sono ugualmente figli di Dio come giustifichi la schiavitù?
Il modo più semplice è: quelli *non* sono uomini, sono neri, sono
vicini alle scimmie, etc"...."La razza come marchio..."
 
Beh, non sono uno storico ma ho visto abbastanza ...filmsssssssss... per crederti ;))

Cristo non dice libera il tuo schiavo. Avrebbe dato un giudizio politico troppo mondano.
Cristo dice tratta bene il tuo schiavo.
Il rapporto servo padrone non e' nelle sue corde visto che per essere liberi ci si deve fare servi degli altri.
Difficile oggi che tutti vogliono essere padroni.


ideaprima 
 
 
dice, semmai, allo schiavo come essere libero