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Titolo: Ancora un'occhiata a certi simboli e a cosa ci dicono sulla Conoscenza e sul Principio

Questo è il Grande Sigillo della dichiarazione di Indipendenza degli U.S.A., rappresentato anche nelle banconote da un dollaro. 
 
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Sembra un’innocente immagine ornamentale, mentre in realtà rappresenta una vera e propria tesi epistemologico-filosofica.
Tutti sanno che il triangolo simbolizza la Trinità divina, ma pochi sapranno che, essendo l’occhio un simbolo di conoscenza, il triangolo rappresenta, più propriamente, la Sapienza divina, il Logos, cioè il Principio ultimo. 
Infatti, “conoscere” significa costruirsi un’immagine adeguata delle cose, cioè significa trasformare il mondo che osserviamo in immagini concettuali fedeli e rigorose che lo rappresentino nella mente del soggetto, o nel libro della Conoscenza. Ma “trasformare il mondo in immagini” corrisponde, in senso proprio, alla funzione specifica della vista, di cui l’occhio, appunto, è l’organo deputato. In questo senso, il processo visivo è una analogia molto calzante del processo conoscitivo; una analogia che è ancora più compiuta se consideriamo che la conoscenza, intesa nel suo senso più evoluto, non è una semplice lista di dati o fenomeni o verità oggettive, ma si eleva fino all’astrazione soggettiva dell’ordine che li relaziona, cioè delle leggi e dei principi che li governano. Come scrive il matematico J. Henri Poincaré:
 
"La scienza è fatta di dati come una casa di pietre. Ma un ammasso di dati non è scienza più di quanto un mucchio di pietre sia una casa."
 
Così come lo scienziato non si limita a catalogare passivamente gli eventi che osserva, ma li ordina facendo convergere la loro molteplicità disordinata verso l’unità di leggi e principi, nello stesso modo l’occhio non si limita a ricevere passivamente la luce del mondo, ma ordina i suoi raggi facendoli convergere in un unico punto focale (pupilla) dal quale si proietterà l’immagine sulla retina. Senza questo punto di convergenza, non si formerebbe mai alcuna immagine perché la retina sarebbe solo illuminata da una luce uniforme. 
Così, l’immagine ottica diventa la metafora NON di un generico sapere, ma di quella conoscenza compiuta che non è una semplice rappresentazione delle cose, bensì la rappresentazione del loro ordine. Le cose, gli eventi, i fenomeni sono dati, ma il loro ordine deve essere astratto da una mente attiva e creativa la quale, attraverso la conoscenza di quest’ordine e del principio che lo regge, illumina il mondo, e ne svela gradualmente i misteri.
E’ l’occhio radiante del Sigillo che corrisponde con l’occhio del sapiente o con l’occhio del Principio ultimo, del Grande Architetto che tutto crea, misura e illumina e da cui emana l’intera Totalità (la piramide). Oppure è l’occhio dell’Intelletto, che da un lato rivece “la luce dei fatti” e la trasforma in immagini, e dall’altro, ordinando i fatti attraverso leggi e principi, chiarisce il senso delle cose e, illuminandole, scrive il libro della conoscenza.
La piramide, insieme ad altri motivi simbolici come la montagna, l’albero, la croce, la sfera, il tempio, ecc., è un simbolo della totalità cosmica e, pertanto, il Sigillo nel suo insieme rappresenta il cosmo con al vertice il Principio ordinatore quale “pietra angolare”. 
Ciò ricorda quanto scrive Paolo:
 
“Voi siete un edificio costruito sulle fondamenta degli apostoli e dei profeti, del quale Gesù è la principale pietra angolare”. [Efesini, 2:20]
 
Del resto, cos’è Cristo, se non l’incarnazione umana del Principio-Dio? L’assimilazione Cristo/pietra angolare qui è rafforzata dalla forma triangolare che allude alla trinità. Infatti, nell’Apocalisse (1:16) Cristo è identificato con il Logos-Verità “...il cui volto risplende come il sole”. Si legge nel Dizionario dei Simboli Rizzoli (Vol.2, pg. 216-217):
 
“La pietra angolare in realtà è la pietra della cima. E’ la pietra della completezza, della coronazione; è il simbolo di Cristo sceso dal Cielo per portare a compimento la Legge. (...) E’ la pietra-PRINCIPIO, la pietra della Sapienza e della Conoscenza”. [Dizionario dei Simboli Rizzoli – pg. 216 ]
 
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“Il termine fondamentale del cristianesimo caratteristico del Medioevo (soprattutto in Tommaso d’Aquino) è l’"ordo universi" della perfectio universi, un ORDINE SACRALE DEL COSMO basato sul prologo del Vangelo di Giovanni e sulla parte introduttiva delle lettere agli Efesini e ai Colossesi: Cristo, da “prima della creazione del mondo” e fino al “nuovo cielo e nuova terra” è il “PRINCIPIO”, il “capo o ricapitolazione” e il “FONDAMENTO PORTANTE” di tutte le creature del cosmo intero. Questo termine fondamentale è dunque, in certo qual modo, il “senso ultimo” del cristianesimo primitivo. Esso conduce a un “ordinamento giuridico cristiano del cosmo” nel Cristo, che è “Logos di giustizia”, e nello Spirito Santo che, come parácletos è il “difensore” e “simbolo” della giustizia”.  [ERICH PRZYWARA: Analogia Entis – pg. 490]
 
Scrive R. Guénon:
 
“Nelle chiese bizantine, la figura del Pantokrator o del Cristo “in maestà” occupa nella volta la posizione centrale che corrisponde, precisamente, all’“OCCHIO” della cupola”. [R. GUÉNON: Simboli della Scienza sacra – pg. 311]
 
Scrive Matthews:
 
“Parzival viene condotto in una foresta selvaggia da cui sorge un monte chiamato la Montagna di Salvezza, o Muntsalvach. Là egli trova degli operai reclutati da tutte le parti del mondo per aiutarlo a costruire un castello e un tempio in cui doveva essere ospitato il Graal, che fluttuava nell’aria al di sopra della montagna, trattenuto da mani angeliche. Titurel allora si mette al lavoro e spiana la vetta della montagna, che è fatta di un’unica massa di onice che, una volta lucidata, “brillava come la luna”. Occorsero trent’anni per costruire il tempio e durante tutto questo tempo il Graal provvide non solo i materiali con cui veniva costruito il tempio ma anche il cibo per i costruttori”.  [J. MATTHEWS: Il Graal, la ricerca infinita - pg. 72]
 
L’iscrizione "Novus Ordo Seclorum" (Nuovo Ordine dei Tempi) evoca i versetti biblici di Giovanni: 
 
“...E vidi un nuovo cielo e una nuova terra. ...E vidi la nuova Gerusalemme scendere dal cielo vestita come una sposa ornata per il suo amato. ...La tenda del Signore è con il genere umano e Dio risiederà con essi. ...E colui che stava seduto sul trono disse: “Faccio nuove tutte le cose. Io sono l’Alfa e l’Omega, il PRINCIPIO e il Fine”. (Apocalisse, 21:1- 6):
 
In alcuni simboli alchemici del ‘600 troviamo delle varianti dello stesso significato del Gran Sigillo. In esso è rappresentata la sfera del Cosmo, nel cui centro brilla l’occhio radiante del Principio.
 
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Mentre nel Gran Sigillo il carattere di fondamentalità del Principio è rappresentato dalla sua posizione di VERTICE della piramide, in queste figure è espresso come CENTRALITA': l’occhio radiante è posto nel centro della sfera dell’universo in modo che “nusquam tenebrae”, “in nessun luogo ci saranno le tenebre”. Grazie al Principio, i misteri del mondo saranno rivelati, conformemente alla promessa evangelica: “Non c’è niente di occulto che non sarà rivelato, né segreto che non sarà conosciuto” (Luca, 12:2).
Di fatto, il Principio è un punto di vista universale, il punto di riferimento ultimo, l’occhio Divino nel centro del mondo.
 
Scrive Pico Della Mirandola:
 
“Ti ho posto nel centro del mondo affinché da lì tu potessi scorgere tutto ciò che c’è nel mondo”. [Oratio de homini dignitate, fol. 131 r]
 
L’analogia tra piramide e sfera è anche rigorosamente geometrica, perché geometricamente la sfera equivale a una piramide: dobbiamo immaginare una piramide la cui base si estenda incurvandosi intorno al proprio vertice fino a richiudersi e a formare una superficie sferica centrata nel vertice stesso. Infatti, il volume della piramide è uguale a *b x h : 3* (area di base x altezza diviso 3) che nella sfera diventa *s x r : 3* (superfice sferica x raggio diviso 3). Non è difficile rendersi conto che si tratta della stessa formula, nella quale b diventa s e h diventa r.
Nel Grande Sigillo il carattere trascendente-metafisico del Principio è sottolineato dalla separazione del vertice, mentre nella figura alchemica dal fatto che in una sfera il centro trascende la superficie pur essendo la sua origine (in geometria il centro di un cerchio è detto anche “origine”).
 
Per capire più da vicino quale sia il Principio a cui allude la simbologia, dobbiamo osservare un particolare di un’altra figura alchemica (Ars magna lucis et umbrae di A. Kircher, 1665 - Fig. 3) 
 
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in essa l’”occhio-Principio” è collocato proprio sulla cima del Caduceo che è nella mano destra di Hermes-Mercurio, dio dell’Alchimia e simbolo occidentale della Complementarità degli opposti (il corrispondente orientale è il cerchio taoista del Yin-Yang).
 
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Ed è sorprendente ciò che scrivono gli storici Guénon e Chevalier&Geerbrant. Dice Guénon:
 
“E’ forse una semplice coincidenza la somiglianza che ha il nome Hermes con la parola Haram che in arabo designa la Piramide?
Hermes è chiamato anche «El-muthalleth bil-hikam», letteralmente «triplo nella sapienza», che equivale all’epitteto greco «Trismegisto», cioè, «tre volte grande».
E’ interessante notare che la parola "muthalleth" designa anche il triangolo. (…) Alcuni studiosi attribuiscono un’importanza considerevole al fatto che la Grande Piramide non sarebbe mai stata terminata; effettivamente manca il vertice, e tutto quello che si può dire in proposito è che i più antichi autori di cui abbiamo testimonianza la descrivono tronca com’è oggi”.   [R.GUÉNON: Forme tradizionali e cicli cosmici - pp.121-2]
 
Scrivono Jean Chevalier e Alain Geerbrant:
 
“Si attribuisce a Hermes Trismegisto l’idea secondo cui la cima della piramide rappresenterebbe il “Verbo demiurgico, Potenza prima procedente dal Padre e che governa tutte le cose”. Al termine dell’ascensione piramidale, l’iniziato aspetterebbe l’unione col Verbo, così come il faraone defunto si identifica con il Dio immortale”. [CHEVALIER & GEERBRANT: Dizionario dei simboli, II - pag. 232]
 
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Possiamo giungere alla stessa idea di un’imminente “incarnazione” del Principio nel Sapere umano anche a partire dal mito biblico di Adamo, sempreché si esca dalle ristrettezze interpretative classiche del cristianesimo.
In tutte le tradizioni l’Albero del Paradiso, o Albero Cosmico, o Albero della Conoscenza, o Albero sacro (si veda l’Albero dell’Illuminazione del Budda, l’Albero della Conoscenza indù, l’Albero sciamanico della guarigione, ecc.) rappresenta la dimora di Dio in terra nel “Centro del mondo” e i suoi frutti simbolizzano i doni del Cielo. 
 
"All'«Albero», con alto grado di unifomità, si associano idee di immortalità e di conoscenza sovrannaturale da una parte, dall'altra figurazioni di forze mortali e distruttrici, nature temibili come draghi, serpi o dèmoni. Inoltre, esiste tutto un ciclo di miti concernenti vicende drammatiche che hanno per centro l'Albero, e che dietro l'allegoria celano significati profondi. Di tali miti, è popolarmente noto quello biblico, conclusosi con la caduta di Adamo. Noi risaliremo all'insieme più vasto a cui esso appartiene, per determinarne le varietà, dopo aver fatto cenno all'universalità degli elementi simbolici che vi figurano. 
Già nei Veda e nelle Upanishad incontriamo l'«Albero del Manda», talvolta capovolto, a significare che «in alto», nei «cieli», risiede l'origine della sua forza. Poiché da esso stilla la bevanda d'immortalità (soma o amrta); poiché l'avvicinarsi ad esso produce l'ispirazione e una visione che, superando il tempo, è come il ricordo di infinite forme di esistenza; poiché, d'altra parte, nel fitto dei suoi rami si cela Yama, il Dio dell'oltretomba, concepito però anche come un re dello stato primordiale - già in esso riscontriamo la convergenza di elementi e di idee sopra indicata. E la ritroviamo nell'Iran, nella tradizione di un doppio albero, l'uno comprendente, secondo il Bundahesh, tutte le sementi, l'altro, capace di fornire la bevanda d'immortalità (haoma) e la scienza spirituale; per cui la mente corre altresì ai due alberi paradisiaci biblici, l'uno della Vita e l'altro, appunto, della Scienza. Il primo poi equivale a quello di cui in Matteo XIII, 31-32, raffigurante il regno dei cieli che sorge dal seme gettato dall'uomo nel suo simbolico «campo»; si ritrova nella Apocalissi giovannea (XXII, 2) e soprattutto nella Kabbala, ove al «Grande e possente Albero di Vita», da cui «promana la Vita dall'alto», è connessa una «rugiada» per virtù della quale si produce la resurrezione dei «morti»: palese equivalenza con la virtù immortalante dell'amrta vèdico e dell'haoma irànico.
La mitologia assiro-babilonese conosce anch'essa un «Albero cosmico» radicato in Eridu, la «Casa della Profondità», detta anche «Casa della Sapienza». (…)
Interessante è poi la variante, secondo la quale l'Albero ci si presenta anche come quello del dominio e dell'Impero universale: la si ritrova in saghe, come quelle di Ogiero e del Prete Gianni, di cui abbiamo detto altrove. In queste saghe l'Albero spesso si sdoppia in un Albero del Sole e in un Albero della Luna". [J. EVOLA: La Tradizione Ermetica - pp.31-2]
 
Ma allora perché nel mito dell’Eden si associa il frutto della conoscenza con il dramma della caduta nel peccato? Com’è possibile che il frutto di un Albero Sacro posto nel centro del Paradiso Terrestre, provochi l’allontanamento dell’uomo da Dio?
La risposta non può trovarsi, naturalmente, nell’equiparazione dottrinaria cattolica tra il serpente e il male assoluto, poiché anche il serpente simbolizza tradizionalmente l’incarnazione del principio divino, sia pur nella sua forma più primitiva, ctonia, enigmatica, ambigua. Infatti, la sua lingua è biforcuta e il suo veleno può trasformarsi in medicina. 
 
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Tanto che nell’Antico Testamento il serpente di bronzo che Mosè innalza come strumento “magico” di guarigione dal morso dei serpenti è considerato dalla stessa esegesi cristiana come una prefigurazione del Cristo Redentore (vedi figure: 1 - Bronzino, sec. XVI; 2 - moneta coniata da Gerolamo da Magdeburgo - sec. XVI).
 
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Scrive Williamson:
 
“Poiché l’uomo è spinto a mangiare il frutto dell’Albero della Scienza appunto dalla forza impellente dell’evoluzione, così il serpente della Genesi, che simboleggia questa forza, non rappresenta un potere malvagio, ma un agente benefico”.   [W. WILLIAMSON: La legge suprema. Studio sulle origini delle religioni e sulla loro unità fondamentale - pg. 95]
 
La risposta al problema della “caduta” e del “peccato” associati alla Conoscenza comincia a delinearsi solo se riflettiamo su due dati importanti: 
1 - sul fatto che la forma di conoscenza più matura ed evoluta che l’uomo abbia mai raggiunto, cioè la Scienza, ha abbagliato la cultura umana di questi ultimi tre secoli conducendola al materialismo, al razionalismo estremista e all’ateismo come fenomeno di massa; 
2 - sulla capacità dei grandi archetipi mitologici, da sempre, di prefigurare o predire simbolicamente il futuro.
Coniugando queste due considerazioni, il mito del “peccato originale” può essere visto, allora, come la prefigurazione dell’incontro dell’uomo con la Scienza e col suo pericoloso potere desacralizzante. 
E’ la Scienza che, sotto metafora, ha allontanato Adamo da Dio; e sarà il “secondo Adamo”, cioè Cristo, che curerà questa forma di conoscenza “peccaminosa” e la eleverà alla perfezione del Logos, alla meta della Verità definitiva e redentrice in un Principio universale.
 
“Nel ventaglio della tradizione la possibilità è duplice: da una parte l'Albero è concepito come una tentazione, che conduce a rovina e a maledizione chi vi soggiace; dall'altra, esso è concepito come l'oggetto di una conquista possibile che, vincendo sia draghi, sia gli esseri divini che lo difendono, trasforma l'audace in un dio e - talvolta - trasferisce l'attributo della divinità e dell'immortalità da una stirpe ad un'altra stirpe. 
Così quella scienza da cui Adamo si fa tentare per «divenire simile a Dio» e che egli non conquista che per esser subito abbattuto e privato dello stesso Albero di Vita proprio da colui al quale aveva voluto rendersi simile - quella stessa scienza sovrannaturale il Buddha invece la consegue sotto l'Albero ad onta degli sforzi di Mara - egli che, come vuole un' altra tradizione, sarebbe riuscito a strappar la folgore al dio Indra".    [J. EVOLA: La Tradizione Ermetica - pg.33]
 
“Il mito ci dice dunque, figuratamente, di una vicenda che presenta un rischio e una incertezza fondamentali. Nelle teomachie esiodee, e tipicamente nella saga del Re dei Boschi, Dèi o uomini trascendenti si mostrano detentori di un potere che può passare, insieme all'attributo della divinità, a chi sappia prenderlo. A tale stregua la forza primordiale ha natura femminile (Albero = Donna divina): essa può subire quella violenza, che negli stessi Vangeli è detto potersi usare verso il «Regno dei Cieli». Ma fra coloro che tentano v'è chi forza il passo e trionfa, e vi è chi cade e sconta la sua audacia, subendo gli effetti dell'aspetto letale di quella stessa potenza. 
Ora, l'interpretazione di tale vicenda mette in luce la possibilità di due opposte concezioni: quella eroico-magica e quella religiosa. Secondo la prima, chi nel mito cade è solo un essere nel quale la fortuna e la forza non sono state pari all'audacia. Ma secondo l'altra, quella religiosa, il significato è diverso: qui la sfortuna si trasforma in colpa, l'impresa eroica in un atto sacrilego e maledetto non in quanto conclusasi in un esito non vittorioso, ma in se stessa. Adamo non è più uno che è caduto in una vicenda, in cui altri riuscí vincitore: egli è invece uno che ha peccato, e ciò che gli è accaduto è l'unica cosa che gli poteva accadere. Non gli resta dunque che riparare espiando, e soprattutto rinnegando la volontà che lo spinse a quell'impresa: l'idea, che il vinto possa anche pensare alla rivincita, o intenda tener fermo alla dignità che il suo atto gli ha assicurata, dal punto di vista «religioso» apparirebbe come il «luciferismo» più riprovevole".   [J. EVOLA: La Tradizione Ermetica - pp.34/35]
 
Questa distinzione-separazione dualistica (operata da Evola) tra la concezione eroico-magica e quella religiosa dei miti si risolve e si chiarifica nell’ipotesi in cui il mito voglia alludere ad una impresa il cui epilogo vittorioso sarà preceduto da una sconfitta, da un errore di percorso, da un allontanamento temporaneo da Dio; ...in cui si alluda, cioè,  ad una impresa nella quale ad una morte farà seguito una resurrezione, dove ad un Adamo “peccatore” seguirà un Cristo Risorto. Ed effettivamente Cristo è considerato biblicamente come il “secondo Adamo”:
 
“Come in Adamo tutti muoiono, così anche nel Cristo tutti saranno resi viventi”. (1 Corinti,15:22)
 
“Il primo uomo Adamo divenne anima vivente. L’ultimo Adamo divenne spirito vivificante. Il primo è ciò che è fisico, l’ultimo ciò che è spirituale”. (1 Corinti,15:45) 
 
Così come Adamo, per mezzo dell’Albero della Conoscenza allontanò l’umanità da Dio, Cristo, il Logos, per mezzo dell’Albero della Croce, la ricondurrà di nuovo al suo Principio creatore. 
Sono molto numerose, specie nel Rinascimento, le raffigurazioni di Gesù crocifisso sui rami di un albero. 
 
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Nella parte inferiore del seguente dipinto (Cristo sull’Albero della Vita, di P. da Bonaguido, sec. XIV)
 
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...è infatti riassunta in sette scene miniaturizzate la Genesi, dalla creazione al peccato originale.
Inoltre, esistono leggende medio-orientali secondo le quali la Croce fu eretta nello stesso luogo in cui era piantato l’Albero della Scienza:
 
"Secondo il libro siriaco La caverna dei tesori, Adamo fu creato al centro della terra, nello stesso punto ove era destinata a sorgere la Croce di Gesù. Le stesse tradizioni si sono conservate nel giudaismo. L'apocalisse giudaica e le misdrah shim precisano che Adamo fu plasmato a Gerusalemme; poiché fu sepolto nel punto stesso dove era stato creato, cioè nel centro del mondo, sul Golgota, il sangue del redentore lo riscatterà direttamente". [M. ELIADE: Trattato di storia delle religioni - pg.390]
 
«Nella regione in cui andiamo scenderà e vivrà il Logos di Dio e sopra il luogo in cui riposerà il mio corpo egli sarà crocifisso, si che il vertice del mio capo sarà irrigato dal suo sangue». [ La caverna dei tesori]
 
Vedi le seguenti figure:
il Crocefisso sulla tomba di Adamo: 
 
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il sogno della Vergine (di Michele di Matteo):
 
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“Crocifisso dipinto” e un particolare (Alberto Sotio, 1187):
 
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Nella seguente incisione di P. Langer, oltre al teschio di Adamo, compaiono anche il serpente tentatore e il frutto del “peccato”.
 
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Cosicché, al frutto velenoso e fuorviante del Primo Albero si alterna il frutto risanatore e redentore del Secondo Albero, l’Albero della Croce. Al primo mito biblico fa da contraltare l’ultimo, nel quale è portato a compimento il cammino iniziato in Adamo. Questa dualità è sottolineata anche da M. Eliade e da Chevalier & Geerbrant (Dizionario dei simboli, Vol. 1, pg.23):
 
"Nel centro del Paradiso stavano l'Albero della Vita e l'Albero della Scienza del bene e del male (…) Cos’è l'Albero della Vita? È un doppione dell'Albero della Scienza, oppure, come credono alcuni studiosi, l'Albero della Vita era «nascosto» e sarebbe diventato identificabile, e quindi accessibile, soltanto nel momento in cui Adamo avesse conseguito la scienza del bene e del male, cioè la sapienza? Noi incliniamo per questa seconda ipotesi. L'Albero della Vita può dare l'immortalità, ma non è affatto facile trovarlo; è nascosto, come ad esempio l'erba dell'immortalità che Gilgamesh cerca in fondo all'oceano; oppure è custodito da mostri, come le mele d'oro del giardino delle Esperidi. La coesistenza dei due alberi miracolosi - l'Albero della Scienza e l'Albero della Vita - non è tanto paradossale quanto parrebbe a prima vista. La ritroviamo in altre tradizioni arcaiche: sull'ingresso orientale del Cielo, i Babilonesi ponevano due alberi, quello della Verità e quello della Vita; e un testo di Ras Shamra ci dice che Alein concede a Ltpn la sapienza e l'eternità insieme".  [M. ELIADE: Trattato di storia delle religioni - pp.297-8] 
 
“L’Albero della scienza è lo strumento della caduta di Adamo e si dice che servì anche a costruire la croce di Cristo spesso assimilata a sua volta all’Albero della Vita, che diventa così anche strumento di redenzione. (…) L’albero della Vita concerne solo coloro che hanno lavato le loro vesti nel sangue dell’Agnello (Apocalisse 3:7, 22:2). Così l’albero di vita della prima alleanza annuncia la Croce della seconda alleanza; l’albero di vita della Genesi prefigura la Croce e la morte di Cristo, che è già l’albero-croce. (…) Per espiare la colpa di Adamo, una sanguinosa vittima umana è legata all’albero della Vita. Questa concezione si ritrova in un Passionario slesiano del XV secolo”.  [CHEVALIER & GEERBRANT: Dizionario dei simboli, vol. 1 - pg. 23/30]
 
Questa dualità Adamo-Cristo viene sottolineata in modi diversi anche dalle figure seguenti. In questa (una miniatura del sec. XV): 
 
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il Cristo risorto, il “secondo Adamo” tiene per mano il primo Adamo in segno di riconciliazione e di redenzione dell’intero genere umano. 
Invece, nella “Tentazione” di Michelangelo: 
 
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la dualità è simbolizzata nella coppia di serpenti attorcigliati, a mo’ di caduceo, nel tronco dell’Albero della Conoscenza: il serpente femminile porge il frutto della “tentazione” e il maschile caccerà i due “peccatori” dall’Eden.
 
“Disse il serpente: Dio sa bene che se ne mangerete i vostri occhi si apriranno, diventerete come lui: avrete la conoscenza di tutto”. (Genesi, 3:5, 6)
 
“Nella vostra Legge c'è scritto questo: Io vi ho detto che siete dèi. La Bibbia dunque chiama dèi coloro ai quali fu rivolta la parola di Dio, e la Bibbia non può essere annullata”. (Giovanni, 10:34)
 
“Gli Ofiti - scrive Epifanio - attribuiscono tutta la sapienza al serpente del Paradiso e dicono che egli fu l’autore della scienza degli uomini”.  [W. WILLIAMSON: La legge suprema. Studio sulle origini delle religioni e sulla loro unità fondamentale - pg. 112]
 
Questa realizzazione solo a metà del Caduceo sembra confermare simbolicamente l’idea che la Scienza non corrisponda con la meta finale, ma solo con il “primo tempo” del cammino umano verso il Logos finale: è il principio, l’Alfa, in viaggio verso l’Omega, un viaggio da esuli dopo la cacciata dall’Eden, un percorso non più illuminato dalla presenza di Dio, ma dalla luce della Ragione. E’ l’Illuminismo ateo e razionalista.
 
“Gli aspetti mistici dell’Albero della Conoscenza e dell’Albero della Vita sono numerosi. Nei tempi antichi gli iniziati erano chiamati “Alberi sacri”, “Alberi del Signore”; e le loro iniziazioni - intellettuali e spirituali - erano rappresentate rispettivamente dal frutto dell’Albero della Conoscenza e da quello dell’Albero della Vita, poiché il primo senza il secondo è male. Il solo frutto dell’Albero della Conoscenza è morte; ma insieme al frutto dell’Albero della Vita è salute e immortalità. Essi costituiscono l’unione di Manas e Buddhi (mente e spirito), la misura della perfezione, la pienezza della statura di Cristo”. [W. WILLIAMSON: La legge suprema. Studio sulle origini delle religioni e sulla loro unità fondamentale - pg. 96]
 
Ma esistono altre convergenze su questo medesimo significato. Per esempio, la Pietra filosofale dell’Alchimia si configurava anche come il frutto dell’Albero filosofico, cioè come conquista dell’intelletto e come Principio logico-filosofico.
E il cerchio si chiude ancora una volta considerando che gli alchimisti identificavano la Pietra filosofale sia con Mercurio-Ermes (la loro arte era detta anche “Ars Ermetica”), che con Cristo che essi chiamavano “Filius philosophorum”. Inoltre, il Mercurio-Pietra filosofale era considerato il “Redemptor spiritus et naturae”, cioè il redentore dello spirito e della natura”.
Infine, nella figura (Eleazar, 1760): 
 
http://1.bp.blogspot.com/-V5cwFUDsL4E/TdZspK1zXYI/AAAAAAAAABQ/Uq0CEeDKt0k/s1600/CROCE-CADUCEO.JPG
 
 
è rappresentato il “Serpens mercurialis”, un altro dei simboli della Pietra filosofale, che si collega ancora al biblico serpente di bronzo innalzato da Mosé; due facce della stella medaglia:
 
http://3.bp.blogspot.com/-5zQFp1kWkHw/TdZtIvYz8DI/AAAAAAAAABU/zQWTI0J2F5A/s1600/SERPENTE.JPG
 
 
 

 
"Carlo Pierini"
 
se consideriamo che la conoscenza, intesa nel suo senso più evoluto, non è 
una semplice lista di dati o fenomeni o verità oggettive, ma si eleva fino 
all'astrazione soggettiva dell'ordine che li relaziona, cioè delle leggi e 
dei principi che li governano. Come scrive il matematico J. Henri Poincaré:
 
............................................
 
Ovvero l'uomo(il matematico) inventa o scrive(o legge) le leggi a cui,
"dati o fenomeni o verità oggettive"(la sedicente natura) devono
ubbidire, ovvero le leggi che li governano!!
Ovvero periodicamente appare il Presidente della conoscenza con i
nuovi decreti  cui la natura ubbidisce.
Peccato che non si possano commissionare multe, alla natura distratta
o sbadata!!
Vabbe'..
scusa eh..
gia' il dio sul dollaro mi sta allegramente sulle palle..
ma poi questa illusione che la natura debba essere governata dalle vostre
illuminazioni e leggermente piu' ridicolo, della Santa Inquisizione!
Non ce l'ho col tuo articolo ch ancora devo leggere..
hai solo usato quella "sonata" della scienza o delle leggi che governano..
che, sara' un modo di dire, ma che non sta ne' in cielo ne' in terra!!
E direi di calare la cresta a costoro imbecilli!!
Manipolatori di dna e propri viri!! Ma ti rendi conto dei disastri o no!?
 
 
 

 ha scritto:

Rawcoso vivi in una botte?
-- 
 
 
----Android NewsGroup Reader----
http://usenet.sinaapp.com/
 

 Rawcoso vivi in una botte?
 
Vive in un mondo che a furia di "illuminazioni" lo si sta bellamente 
fottendo.
Ma che cavolo puoi andare a dire alla natura?
Niente di più infantile e grottesco.
___
 
 

 ___
 
Ue' Omega...
Che ci fai in questa landa di lacrime?
Vuoi confrontarti con l'innovativo metodo Pierinico o con le mie
 strazianti omelie?
Sul piatto abbiamo anche ideanontipermetto, le liriche platoniche
 di TdB, le logiche intricate di Loris e Posi, i cinici discorsi
 di Rawcoso, i complotti di uniposta, i giochi anarcogeometrici di
 Livio e qualche sporadico intervento da altre lande.
Marco non si sente da un po'.
Dai vieni che ci si diverte...



ideaprima 
 
 
ma .... Carlo è alla disperazione.... che ora fa arrivare i nicknami suoi di rinforzo per avvalorare le sue ossessioni blasfeme?
 
 
 


-------------------------------------------------------------  
 
 
 
 
 
 
 
 
ideaprima 
 
 
 
figurati se mi leggo tutta la pappardella di cose miste che hai raccattato dove meglio hai potuto...... mi basta dare una scorsa veloce alle tue immagini postate per capire che hai fatto il solito minestrone mettendoci dentro i soliti ingredienti tuoi preferiti... sena far distinione tra cose diverse e senza, soprattutto e fondamentale, voler ancora accettare l'idea che tu, del simbolo delle serpi attorcigliate ci hai capito niente.... e gli dài sempre il significato che vuoi dargli nella tua testa strampalata in cui regnano ignoranza ed eccitazione da esaltati. 
Quel simbolo... ficcati in testa che come tutti i simboli CAMBIA SIGNIFICATO A SECONDA DELLA RAFFIGURAZIONE-CONTESTO IN CUI VIENE INSERITO.  E con questa volta te lo ho ripetuto almeno dieci volte. Raffigura una fase di qualcosa... una certa cosa in atto.... ma se non sai cosa sia la cosa è proprio inutile pretendere di capire il senso della raffigurazione nella sua completezza e sintesi si ogni particolare inserito.
Per giunta UNISCI IN CONTINUAZIONE IL SACRO E IL PROFANO......  e questo squilibrio esaltato, da chi intende rimanere a tutti i costi in una fissazione è preoccupante. Hai grossi problemi, Carlo. 
 So che è inutile parlare a ossessionati come te... ma una cosa la devo chiedere, affinchè sia chiaro che hai un problema mica da poco.... 
domanda:
ma anche solo entrando nella sostanza, bypassando le raffigurazioni  di discorsi simbolici che non sei assolutamente in grado di capire, ti pare  normale pretendere di mischiare in un unico significato la Massoneria e Cristo?
ora .... poichè le due cose sono incompatibili assolutamente, è chiaro il tuo intento blasfemo... intenzionalmente da te finalizzato al desiderio distorto e  folle, impossibile da realizzarsi, di voler cementare nella materia inerte la dimensione spirituale.... e/o viceversa a voler ridurre a mera astrazione lo spirito cementandolo nella materia inerte.
Ci continui a lavorare, in tal senso, vero Carletto blasfemo e ignorante?
mi dispiace per te, ma  questa cosa è impossibile, qualsiasi sia il modo con cui ci smanetti dentro. E pure da folle ignorantissimo come sei.
Curati, Carlo. Sei ammalato... e seriamente. Queste tue incontrollate compulsioni stanno ad indicare pesantemente un tuo stato delirante. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 ma .... Carlo č alla disperazione.... che ora fa arrivare i nicknami suoi di rinforzo per avvalorare le sue ossessioni blasfeme?
 
Bho...
se almeno indicasse una santa volta un'applicazione pratica del
 suo principio avremmo di che discutere.
A me basterebbe una piccola equazione matematica.
O una proposizione logica.
Tutta questa confusione diventerebbe rigorosamente confutabile.
Ma lui dice che "ci stiamo lavorando".
Loro non possono esporsi...
In conclusione stiamo discutendo di nulla.
E siccome quella santa volta non arriva sostituita da un mare di
 link slegati fra loro allora si' che e' blasfemo.
Una normale bestemmia sarebbe piu' comprensibile.


 [...]
 
 
----------------------
L'elefante che caga assurge a simbolo delle Teoria della Montagna di Merda:
 
https://iduepunti.it//sites/default/files/MOntagna-di-merda.jpg
 
 
 

 Una normale bestemmia sarebbe piu' comprensibile.
 
CARLO
Blasfemia? Cosa avrei scritto di blasfemo?

 ti pare  normale pretendere di mischiare in un unico significato la Massoneria e Cristo?
 
CARLO
Risposta:
 
https://lh3.googleusercontent.com/proxy/mBcT85HI8pBheQNLdqUvXSApCfrccWuX9D8_RHLT9Qi-EkfT2aDC43bQZG2G93YQ0GDnXAjPh71oyzE4MzWpMTmIHeF5muwFbwo4ufmSytt8_cPOEG9HoOTb81NlBLY
 
 
https://ae01.alicdn.com/kf/HTB1Tve7XHH1gK0jSZFwq6A7aXXad.jpg
 
 
https://i2.wp.com/www.africa-express.info/wp-content/uploads/2019/08/dettaglio-di-un-1-dollaro-banconota-in-god-we-trust-b00edk-e1565133123732.jpg?fit=600%2C403&ssl=1
 
 

 -- 
 
 
 
ideaprima 
 
il nulla èla conoscenza che Carlo ha riguardo a quei simboli......
 
ma non direi proprio che lui non tenti di tutto per darla a bere, e disperatamente, per far stare in piedi tutto il suo baracchino...... e in funzione di quel suo fine blasfemo cui ho accennato. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
https://iduepunti.it//sites/default/files/MOntagna-di-merda.jpg
 
 
CARLO
Questo rappresenta te nell'atto di pensare?


ideaprima 
 
blasfema è la tua determinazione a mischiare sacro e massonerie, 
nellìintento di dissacrare l'uno e dare faslso valore alle altre.
E lo scopo è precisamente ciò che già ti ho precedentemente detto.
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ideap...@googlemail.com
 ha scritto:

Non ci arriva proprio.
Offende scienza fede e filosofia e chi lo legge in un colpo solo e
 poi fa la verginella.
Invece mi sa che non e' verginella per nulla :'( 
Peggio di scientology.


 
 
 
 
ideaprima 
 
 
io ritengo che lo faccia con pre-determinazione inscalfibile, invece. 
Ma al tempo stesso non conosce gli argomenti che pretenderebbe di portare per avvalorare le sue tesi, e questo è il suo limite. 
Certo che se qualcuno lo sta strumentalizzando è molto peggio di lui.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
<ideaprima1@
........................
domanda:
ma anche solo entrando nella sostanza, bypassando le raffigurazioni  di 
discorsi simbolici che non sei assolutamente in grado di capire, ti pare 
normale pretendere di mischiare in un unico significato la Massoneria e 
Cristo?
ora .... poichè le due cose sono incompatibili assolutamente, è chiaro il 
tuo intento blasfemo... intenzionalmente da te finalizzato al
 
 
 
....
secondo me, sei inutilmente severa, con il nostro compilatore..
io conosco abbastanza le materie..
primo punto, ripeto, che prima di un'eventuale illuninazione eh,
chiamiamola cosi', deve verificarsi uma sorta proprio di
magna-confusione di tutto un po'.. una sorta di ruota pazza, che
trovera' la sua conclusione..
Non e' cosa da poco maneggiare tutti quei termini..
impunemente, oserei dire.. Ma prima che se ne parlasse erano gia'
posizionati, in ordine blasfemo!
Ovvero questo e' un vecchio giochino per adulti.
Poi ricorda di dire massoneria ..->*deviata*!.. ormai sembra perdersi
questa parolina.. ma come dissi, gia' il fatto che sia..
cmq sia un'organizzazione, la rende contraddittoria..
Per dei motivi che potrei dire, e che per l'ennesima volta, non capireste.
Infine, sara' un caso.. ma ripeto che se vedi, la parabola del cristo..
Forse sotto altri aspetti,
essa e' la rappresentazione della grande opera, sputata e precisa.. 
 
 

 E lo scopo è precisamente ciò che già ti ho precedentemente detto.
 
CARLO
Tu non impari mai niente, eh? Rileggi quello che già ti ho citato qualche mese fa ...più qualche altra citazione:
 
<<Una caratteristica essenziale del simbolismo religioso è la sua polivalenza, la sua capacità di esprimere simultaneamente significati multipli, la connessione fra i quali non è evidente sul piano dell'esperienza immediata. [...]
Questa capacità del simbolismo religioso di svelare una molteplicità di SIGNIFICATI STRUTTURALMENTE COLLLEGATI ha una conseguenza importante: il simbolo è suscettibile di rivelare una prospettiva nella quale CERTE REALTA' ETEROGENEE SI LASCIANO ARTICOLARE IN UN INSIEME o perfino si integrano in un «SISTEMA». In altre parole, il simbolo religioso permette all'uomo di scoprire una particolare UNITA' DEL MONDO e nel contempo di concepire il proprio destino come parte integrante del mondo. [...]
Esso rivela la corrispondenza tra le strutture dell'esistenza umana e le strutture cosmiche. L'uomo non si sente «isolato» nel Cosmo; egli è «aperto» a un mondo che, grazie al simbolo, gli diviene «familiare». [...]
Ne consegue che colui che comprende un simbolo, non solamente si «apre» al mondo oggettivo, ma nello stesso tempo riesce ad uscire dalla propria situazione particolare e ad accedere a una comprensione dell'UNIVERSALE. Questo si spiega col fatto che i simboli fanno «esplodere» la realtà immediata [...] per l'irruzione di una realtà più profonda. [...]
Grazie al simbolo l'esperienza individuale viene «risvegliata» e trasmutata in atto spirituale. «Vivere» un simbolo e decifrarne correttamente il messaggio implica l'apertura verso lo Spirito e alla fine l'accesso all'universale".  [M.ELIADE: Mefistofele e l'Androginepp.189/95] 
 
<<La funzione unificatrice del simbolo ha certo un'importanza notevole, non soltanto nell'esperienza magico-religiosa dell'uomo, ma anche per la sua esperienza totale. Un simbolo rivela sempre, quale che sia il suo contesto, l'unità fondamentale di diverse zone del reale. [...] Gli oggetti, diventando simboli, cioè segni di una realtà trascendente, annullano i loro limiti concreti, cessano di essere frammenti isolati, per integrarsi in UN sistema, meglio ancora, incarnano in sé [...] tutto il sistema. [...]
QUESTA UNIFICAZIONE NON è UNA CONFUSIONE; il simbolismo permette la circolazione, il passaggio da un livello all'altro, integrando tutti questi livelli e piani, ma senza fonderli. La tendenza a coincidere col Tutto dev'essere intesa come tendenza a INTEGRARE IL TUTTO IN UN SISTEMA, a ridurre la molteplicità a «situazione unica», in modo da renderla più trasparente possibile [...] 
Abbiamo il diritto di parlare di una «logica del simbolo», nel senso che i simboli, quale che sia la loro natura e su qualsiasi piano si manifestino, sono sempre coerenti e sistematici. Questa logica del simbolo esce dal campo della storia delle religioni e si schiera fra i problemi della filosofia>>. [M. ELIADE: Trattato di storia delle religioni - pp.469-71]
 
<<Non soltanto tutti gli svariati e complessi sistemi di simboli contenuti nel linguaggio, nell’arte e nel pensiero mitico e religioso sono accessibili ad un’analisi filosofica, ma tale analisi essi ESIGONO espressamente. Essi debbono venir intesi o spiegati non come mere singole espressioni della mente umana che si orientano in una pluralità di direzioni divergenti, che sono per dir così sparpagliate nello spazio della nostra vita mentale. Malgrado le loro differenze, essi posseggono un’UNITÀ INTRINSECA. (...) Quell’unità che io sono solito chiamare l’UNITA' DEL PENSIERO SIMBOLICO (...) non può venir astratta dalle sue manifestazioni. (...) Essa è una condizione di tutti i processi costruttivi della mente, una forza che pervade tutte le nostre operazioni ed energie mentali>>.  [E. CASSIRER: Simbolo, mito e cultura – pg. 79]
 
<<Bisogna tornare a un sapere che non si riduca più al mero conoscere (identità), ma che sia un assaporare e un dar senso (analogia), cogliendo quelle vibrazioni armoniche dei simboli attraverso le quali parla anche la natura nei suoi enigmi più riposti. La simbolica si delinea pertanto, non come una scienza particolare, ma come una sorta di metascienza o di scienza di tutte le scienze. Essa infatti, per dirla con Ricoeur, affronta il problema del conflitto delle interpretazioni, in quanto unità di misura e PRINCIPIO DI ESPLICAZIONE DI OGNI INTERPRETAZIONE. La simbolica mostrerà così «la stretta solidarietà di tutte le ermeneutiche nel loro comune compito di interpretare la natura dell'uomo e dell'universo». In certo modo la simbolica armonizzerà il momento analogico con quello analitico, conferendo a entrambi il loro giusto posto nel sapere e nella prassi complessiva dell'uomo>>. [CARLO SINI: Dal simbolo all'uomo, in AUTORI VARI: Simbolo, Metafora, Filosofia - pg.35]
 
<<Un simbolo non significa qualcosa di predeterminato da qualcuno: è al tempo stesso un fulcro di accumulazione e di concentrazione delle immagini, un vettore d'orientamento analogico dell'intuizione, un campo di magnetizzazione delle similitudini antropologiche, cosmologiche e teologiche evocate. [...]
C'è qualcosa di diverso dai rapporti tra 'significante' e 'significato' perché le 'relazioni simboliche' implicano un'accumulazione sempre possibile di relazioni analogiche sempre nuove. Il 'significato' si può a ogni istante considerare come incompiuto, come un semplice elemento di un processo di simbolizzazione infinito a cui partecipa anche il 'significante'. Giamblico lo ha già detto benissimo: «L'anima è fatta in modo da comprendere simbolicamente ciò che le viene presentato in forma simbolica». [...]
Ciò che costituisce per eccellenza la magnetizzazione simbolica proviene da una forza logica e psicologica al tempo stesso: quella dell'analogia che, diversamente dalla logica dell'identità, prevalentemente cosciente e presente in tutti i processi d'astrazione del pensiero, è carattenzzata dal suo concreto arcaismo, dalla sua organizzazione tematica che è capace di proiettare su tutti gli oggetti dell'esperienza esistenziale". [RENÉ ALLEAU: La scienza dei simboli - pg.51]
 
<<L'interpretazione simbolica del mondo da parte del pensiero medievale abbracciava la natura, la storia, la condizione umana, la divinità. L'unità che essa proponeva era quella di un ordine architettonico e di una gerarchia armonica delle funzioni suddivise tra le potenze del cielo e quelle della terra, e questo permetteva di concepire un'infinità di corrispondenze analogiche tra gli esseri e le cose. 
Nella prospettiva del ‘realismo’ scolastico, cioè della 'realtà delle idee', [...] ogni cosa doveva la propria essenza e la propria preesistenza alle 'idee' o agli universalia ante rem. Secondo questa concezione, l'assimilazione simbolica, basata su proprietà comuni tra le cose e le idee, permetteva di scoprire l'essenza nascosta sotto l'apparenza, una stessa ragion d'essere tra due termini, vale a dire un significato analogico rivelatore della gloria del Verbo divino. 
Con le sue diverse peculiarità ogni cosa poteva perciò designare varie idee, così come ognuna delle sue peculiarità era a sua volta ricca di vari significati simbolici. Tutto annunciava una presenza trascendente manifestata nelle più umili produzioni terrene - una noce attestava il mistero del Cristo; il saporito gheriglio, la divinità del Verbo; il mallo verde e carnoso, la sua umanità; il legno della scorza, la Croce. Ogni pietra preziosa irradiava il proprio splendore sia nel mondo delle idee che nel mondo minerale e terreno. Attorno a ogni simbolo si raggruppavano, come limatura attirata dalla calamita, altri simboli che, al minimo movimento della mente, si ordinavano in figure simmetriche sempre nuove, come in un caleidoscopio. [...] Ogni simbolo partecipava così alla vita universale dell'unità mistica".  [RENÉ ALLEAU: La scienza dei simboli - pp.146/48]  

 Peggio di scientology.
 
CARLO
Quale sarebbe l'offesa alla scienza, alla fede e alla filosofia?


deaprima 
 
 
ma perfavore, raw!
 
non si tratta di essere o no severa con lui, ma di denunciare ciò che si sta cercando di far passare. 
Non puoi non rendertene conto.
O stai pure tu dalla parte della blasfemia, oppure no.
Non ci sono vie di mezzo con queste cose. 
 
 
 
 
 
 
 


Oh si', Pierini offende la teologia cristiana!:-)). La mammoletta 
"ideaprima" ha fatto la sua cacatina. Perche' non eviti tu di offendere 
il comune senso del pudore?
 
 
 
 
 
 
-- 
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https://www.avast.com/antivirus
 
 

 O stai pure tu dalla parte della blasfemia, oppure no.
 
CARLO
Quali blasfemie starei cercando di far passare, ...signora "bambolina che fa ...no...no...no!"?

 
 
Questa poveretta di "ideaprima" e' diventata "deaprima":-)). Per forza 
si lamenta della blasfemia!:-).



ideaprima 
 
ma piantala!!!!!!
 
piantala di postare lungaggini di misti fritti per tentare ancora di  gettare TU DEI SIMBOLI CHE POSTI CU CAPISCI MENO ANCORA CHE NIENTE .... tu tenti solo di inviare messaggi subliminali continuando ad accostare simboli con rappresentazioni sacre a raffigurazioni pagane o massoniche e comunque in opposizione al sacro. Stai tentando scientemente di ingannare le anime, lr menti ... e operare per l'annullamento dello spirito nell'uomo. 
Questo, fai.
Ora.... io non so se lo fai di tua iniziativa o per certuni nella cerchia vaticana.... ma.... ricordo una certa tua propensione a un certo "papa" che conduce mentalmente a certa massoneria vaticana..... ma forse si tratta d'altro. Ricordo pure una certa rosa rossa da te postata in un certo luogo... a suo tempo... perlomeno, il nome era il tuo. 
Insomma.... molti indizietti condurrebbero curiosamente ad uno stesso interrogativo sul tuo conto...  Be'.... non solo sul tuo, a dire il veo.
Insomma.... chi credi di far fesso?
I simbolismo che insisti a postare.... manco te ne frega minimamente di conoscerne il senso vero... inserito nei diversi contesti. E pure questa cosa è perlomeno curiosa. Se non te ne frega di conoscerlo, come mai insisti a postarlo?
Carlo..... sono gli scemi a ritenere di poter far scemi gli altri e a non saper fare i dovuti distinguo. 
E si sa che gli scemi fanno molto comodo a certuni. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


---------------------------- 
 
 
 
ideaprima
 
 
mi scuso nuovamente per gli errori di battitura..... conto sul fatto che di ciò che ho sopra scritto se ne capisca comunque il senso.
Sono stra-stufa di ripetermi.
 
 
 
 
 
 
 


ideaprima 
 
 
ùma quale nambolina..... imbecille.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


CARLO
Queste tue fantasie le hai ripetute migliaia di volte senza mai argomentare. Quindi accendi il cervellino e dacci una "lectio magistralis" della tua sapienza. Altrimenti resti la bambolina di sempre che sa dire solo "no... no... no!"

 ùma quale nambolina..... imbecille.
 
 
 
 
errata corrige: 
 
ma quale bambolina, imbecille.
 
 
 
 

 essa e' la rappresentazione della grande opera, sputata e precisa..
 
 
 
 
 
ideaprima 
 
ma non dire stronzate pure tu!!!
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 I simbolismo che insisti a postare.... manco te ne frega minimamente di conoscerne il senso vero... inserito nei diversi contesti. E pure questa cosa è perlomeno curiosa. Se non te ne frega di conoscerlo, come mai insisti a postarlo?
 
 


 
 
Sapessi quanto siamo stufi noi di leggere le tue cazzate....



Dai raw, questa volta ha ragione: di stronzate ne dice in sovrabbondanza 
lei.


 
 
 
 
ideaprima
 
Che c'entrano i complotti con sta cosa?
E' risaputo che il web è pieno di troll multiname e di fake al servizio di gente diversa....  perfino della mafia, e di certa politica... e quant'altro .... che c'entrano i complottismi in questi imbrogli?
E tu che c'entri?.... ti senti toccato personalmente .... vero ? 
 
 
 
 
ideaprima  ( a Carlo)


 Insomma.... chi credi di far fesso?
 
CARLO
:-))))  Questo dettaglio mi era sfuggito!
"Papa"? "Rosa rossa postata in un certo luogo"? ...Ma di che minchia stai parlando? ...Habla claro!

 
 
 
 
 
ideaprima 
 
 
wow..... meno male che ci sei tu sai postare pensieri profondi come questo
 
 
Che covo!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


ideaprima 
 
ah be'... forse il profilo facebooh di molti anni fa non era il tuo ma di un altro Carlo Pierini.
In tal caso mi scuso. 
Ma........ rimane ciò che scrivi. 
 
 
 
 
 

 
<ideaprima1
 
 
 
deaprima
 
 
ma perfavore, raw!
 
non si tratta di essere o no severa con lui, ma di denunciare ciň che si sta 
cercando di far passare.
Non puoi non rendertene conto.
....
 
 
allora, a me, a noi dell'asilo.. l'occhio nel triangolo, ce lo portava a 
vedere,
forse il venerdi, la suora in una stanzetta appartata..
ricordo benissimo! Per qualche minuto ci faceva guardare una sorta di 
calice,
l'occhio, insomma.. e' simile al terzo occhio che portano a Calcutta!!
Fatti un segno in fronte, quello e' il terzo occhio.
Il fatto che poi abbiamo piazzato lo stesso simbolo sullo "sterco del 
diavolo",
dicesi "dollaro"..
NOn ti sembrauna devianza o una blasfemia abbastanza macroscopica!!
Aspettavamo il Pierini per capirlo!?
Al sig. Pierini, interessa esclusivamente il simbolo, e dove l'ha isto , 
l'ha preso!
Sempre simbolo e'!
 
 
 
O stai pure tu dalla parte della blasfemia, oppure no.
Non ci sono vie di mezzo con queste cose.
 
...
infatti, sto con le suore, io!!
 
 
 
 
 
 
 
 


 
Allora, per concludere la disquisizione.. poiche' per noi,
l'essenziale e' non perder tempo, la sola ragione che a me sembra
plausibile, in merito alla tua domanda,.. e' che abbiano, come del resto 
e'..
entrambe la stessa origine. Ovvero quella ebraica, sia la massoneria, che
la parabola del cristo. O pensi che Cristo fosse .. come dire..
astioso verso le *sue* tradizioni e/o discipline...
Il vero punto e' che ci facciamo noi greci con queste discipline!! 
 
 

 Il vero punto e' che ci facciamo noi greci con queste discipline!!
 
 
A sua volta, "l'origine ebraica", e' quella egizia, per cui, per favore..
non discutete con me!! Io non sono uno che discute.. per non perdere
tempo, anche se il mio tempo lo perdo tutto! 
 
 


ideaprima 
 
 
allora non metterti pure tu a dire stronzate circa quel simbolo.
Che caspita c'entra Cristo con "la grande opera"!!!!
Lascia perdere, va'..... non aggiungere altro.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


 
Visto che ricordo benissimo, e allora doveva essere il sabato!!
Ma quello che mi sono sempre chiesto!!
A parte SanPaolo..
noi che c'entriamo con gli ebrei!?
Perche' abbiamo abbracciato qusta croce!?
Per i Romani!!
Per l'impero!
 
 

 A parte SanPaolo..
 
San Paolo era uno come Salvini, da quanto ho capito!?


 Sempre simbolo e'!
 
CARLO
Vorrei precisare che il denaro è "lo sterco del diavolo" per chi ne fa un surrogato di Dio, un oggetto di brama, per chi fa della ricchezza il valore supremo. Ma per chi aspira a valori autentici, il denaro non è il demonio, ma un dono del cielo, una preziosa ricompensa della propria laboriosità, quindi qualcosa da onorare attraverso un uso onesto e virtuoso. In tal senso, quindi, anche il "dollaro" ha una sua sacralità.

 Che caspita c'entra Cristo con "la grande opera"!!!!
 
CARLO
Ma sei propio de coccio! ...come dicono a Roma! Ancora non l'hai capito che Cristo è uno dei mille nomi simbolici dell'Opus, della Pietra filosofale?
 
https://it.cultura.filosofia.narkive.com/SEtUpHPb/multiverso-ed-extra-spaziotemporalita-nel-simbolismo-alchemico:i.23.3.full
 
 

>
 
 
Fosse mai la mia causa, Roma e l'Impero!! 
 
 


Cos'e' che covi? Cosa vuoi covare se non un uovo?
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 San Paolo era uno come Salvini, da quanto ho capito!?
 
 
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No! San Paolo era intelligente. :-)
 

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Infatti... este es el famoso guerrillero ecuatoriano Carlos Pedrillo!:-))
https://scontent.fqpa1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/10402393_10203160470147426_1503746460111149682_n.jpg?_nc_cat=100&_nc_sid=2c4854&_nc_ohc=2IyIuJYO1oMAX_P8BOK&_nc_ht=scontent.fqpa1-1.fna&oh=6333777e292d586f1d6af657f9f3ea55&oe=5FA5500F
 
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 Sempre simbolo e'!
 
CARLO
Vorrei precisare che il denaro è "lo sterco del diavolo" per chi ne fa un 
surrogato di Dio, un oggetto di brama, per chi fa della ricchezza il valore 
supremo. Ma per chi aspira a valori autentici, il denaro non è il demonio, 
ma un dono del cielo, una preziosa ricompensa della propria laboriosità, 
quindi qualcosa da onorare attraverso un uso onesto e virtuoso. In tal 
senso, quindi, anche il "dollaro" ha una sua sacralità.
 
 
.....
 
Vabbe', come dicevo, anche il dollaro e' un simbolo, ovvero di cio'
che di piu' profano non c'e'! Ma naturalmente quello che conta, e' per
l'appunto, la quantita' piu' che altro:)) Se sono pochi e' di certo il
massimo della depravazione.. non dicevo, dipende da come tu li' vedi..
non hanno certo essi stessi, qualche tipo di valore; di fatto si mangiano
la Terra!! 
 
 

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CARLO
:-))  Azz.... questa foto qui con la vecchia Ducati 450 Scrambler è recente: ha meno di cinquant'anni! :-)  
Con questa moto ci sono venuto con un amico fino a Trento, a trovare la sua ragazza. Poi andammo a Bergamo dove avevo la mia, e poi tornammo a Roma. Una cifra di chilometri! Ma eravamo giovincelli!

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Bei tempi eh? Pero' un fidanzata un po' piu' sottomano...:-))
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 Bei tempi eh? Pero' un fidanzata un po' piu' sottomano...:-))
 
CARLO
Beh, la bergamasca fu la mia seconda fidanzata, per tre anni (meno male che, da ferroviere, viaggiavo gratis). Poi le successive diciassette :-) furono tutte romane, tranne una ragazza greca - che però viveva a Roma - e la moglie definitiva, ecuatoriana.