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Titolo: Il secondo principio: l'unità della razza umana

IL SECONDO PRINCIPIO
 
 
L'UNITÀ DELLA RAZZA UMANA
 
 
Ieri vi parlai del primo principio degli Insegnamenti di
Bahá'u'lláh, « La Ricerca della Verità », e come sia necessario
per l'uomo di porre da parte tutto ciò che ha la natura della
superstizione e ogni tradizione che acceca l'occhio alla Verità,
in tutte le Religioni.
 
 Egli non deve permettere a se stesso di detestare le altre religioni
mentre ne ama e si attacca ad una soltanto.
 
 È essenziale ch'egli ricerchi la Verità in tutte le Religioni,
e se la sua ricerca è sincera e accurata, egli avrà successo.
 
 
La prima scoperta che facemmo con « La ricerca della
Verità », ci porta ora al secondo principio che è l'« Unità della
Razza Umana ».
 
 
 Tutti gli uomini sono servi di Un Solo Dio.
 
Un Dio che regna su tutte le nazioni del mondo e trova gioia
in tutte le Sue creature. 
 
Tutti gli uomini appartengono ad una famiglia; la corona dell'umanità è
posata sulla testa d'ogni essere umano.
 
 
Agli occhi del Creatore tutte le Sue Creature sono uguali;
la Sua bontà si riversa su tutte. 
 
Egli non favorisce questa o quella nazione, tutte le Sue creature sono
simili. 
 
Essendo questa la verità, perchè creiamo delle divisioni separando una
razza dall'altra? Perché creiamo barriere di superstizioni e
tradizioni, disseminando disaccordo ed odio fra i popoli?
 
 
L'unica differenza fra i membri della famiglia umana è una
differenza di stadi.
 
 
 Alcuni sono come i bimbi ignoranti ed abbisognano d'essere educati fino a
raggiungere la maturità.
 
 
Altri sono come ammalati e debbono essere curati con
tenerezza e premura. 
 
Nessuno è cattivo o malvagio! Non dobbiamo sentire ripugnanza verso queste
povere creature;dobbiamo trattarle con molta gentilezza insegnando agli
ignoranti e curando teneramente gli ammalati.
 
 
 
Considerate questo: L'Unità è essenziale all'esistenza.
 
 
L'amore è la vera causa della vita; d'altro canto la separazione
porta alla morte. 
 
Nel mondo della materia, per esempio, tutte
le cose debbono la loro vita all'Unità. 
 
 
Gli elementi che compongono il legno, i minerali e le pietre, sono tenuti
avvinti dalla Legge dell'Attrazione. 
 
Se questa legge dovesse cessare di operare per un solo istante, questi
elementi non resterebbero insieme e, separandosi, la precisa forma
dell'oggetto cesserebbe d'esistere. 
 
La Legge dell'Attrazione ha messo insieme degli elementi che costituiscono
questo bellissimo fiore, ma quando questa attrazione cesserà di operare,
il fiore si decomporrà e cesserà d'essere tale.
 
Così accade con l'immenso corpo dell'Umanità. 
 
La meravigliosa legge dell'Attrazione, dell'Armonia e del-
l'Unità, mantiene insieme questa mirabile creazione. 
 
Quel che accade per il tutto accade anche per le parti; si tratti di un
fiore o di un essere umano, quando il principio dell'attrazione
viene a mancare, il fiore o l'uomo muoiono.
 
 È quindi evidente che l'Attrazione, l' Armonia, l' Unità portano la vita
; 1' odio e la separazione portano la morte.
 
 
Abbiamo visto che nel mondo della materia tutto ciò che
porta la separazione porta la morte.
 
 Similmente la stessa legge opera nel mondo dello Spirito.
 
Epperciò ogni servo dell'Unico Vero Dio deve obbedire
alla legge dell'amore evitando l'odio, la discordia e le contese.
 
 
Nell'osservare la natura, constatiamo che gli animali più
mansueti si riuniscono in branchi e greggi, mentre i più
selvaggi e feroci quali il leone, la tigre ed il lupo, vivono
nell'impervia foresta, lontani dalla civiltà.
 
 Due lupi e due leoni potranno vivere insieme amichevolmente, ma mille
pecore possono vivere nell'istesso ovile e un gran numero di
daini formare un gregge. 
 
Due aquile potranno vivere nello stesso nido, ma mille tortorelle possono
radunarsi nello stesso luogo.
 
 L'uomo dovrebbe invero essere annoverato fra gli
animali mansueti, ma quando egli diviene feroce egli è più
crudele e perfido del più selvaggio animale della creazione!
 
 
 
Ora Bahá'u'lláh ha proclamato « L'unità della Razza
Umana ».
 
 
 Tutti i popoli e tutte le nazioni costituiscono una
famiglia, le creature di un sol Padre, e debbono trattarsi a
vicenda come fratelli e sorelle.
 
 
 Spero che nelle vostre vite cercherete di manifestare e diffondere questo
insegnamento.
 
 
Bahá'u'lláh ha detto che dobbiamo amare financo i nostri
nemici e trattarli da amici.
 
 Se tutti gli uomini fossero obbedienti a questo principio, la più grande
unità e comprensione sarebbero stabilite nei cuori degli umani!
 
 
 
Dal libro "La Saggezza di ABDUL'BAHA'-PAGG.169-170-171-172
 
 
www.bahai.it
 
 
 
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il fiore si decomporrà e cesserà d'essere tale.
 
<<Ogni religione ha libro sacro. In tutti si trovano grandi e
grandissimi insegnamenti, parole di pace tanto sensate che sembrano
proprio ispirate.. questo prova forse che tutti gli dèi sono
veri? O che ce n’è uno solo, pur nelle profonde differenze fra
religione e religione? O piuttosto la grandezza degli uomini che li
hanno scritti e sostenuti? Inoltre, questi testi sacri contengono una
quantità di errori storici, di fatti non provati e non più provabili,
di episodi brutti e di insegnamenti non più adeguati ai tempi, se non
addirittura negativi...
Come ritenerli davvero ispirati? E su quali basi preferire una
descrizione di dio alle altre? Con.. la fede? Ma tutti fanno
riferimento alla fede come strumento per conoscere il proprio dio..
Considera: identica fede è usata per credere e difendere un numero
incredibile di religioni (e ideologie, tradizioni, pregiudizi,
modelli, modi di fare e fissazioni varie), tutte in contrasto fra loro
sugli stessi temi, e inconciliabili.
Ciascun credente, per motivare la bontà e verità del suo credo, non
può che dire: «Io credo lo sia».. Che è lo stesso identico ‘argomento’
con  cui ogni altro credente motiverà il suo! E risponderà: «No, io
credo lo sia il mio»! Dunque, per cogliere la verità, la fede di
entrambi è irrilevante, e in assenza di ragioni, fra i vari credo non
c'è alcuna reale differenza.
E allora: *perché* scegliere una fede o l'altra? In generale: *cosa*
rende una certa dottrina o un ideale preferibile? Come capire che
un’idea è reale o un comportamento è realmente migliore, se il
semplice «Io credo lo sia» non serve veramente a nulla? 
Si dice al discepolo: «Ecco il punto: se credi, dio esiste». Eppure,
se esistesse non servirebbe la fede, come non serve fede per sapere di
un albero o del sole. Una cosa che esiste, esiste. Non sta alla fede
partorirla e sostenerla. Senza la fede (e qualcuno che la insegni), il
sole resta il sole, l’albero l’albero, e dio.. diventa un’idea come
tante.
Se un fatto è andato di certo in un modo, avrebbe senso credere
diversamente per fede?
Ecco.. la fede si applica ‘felicemente’ solo ai fatti ancora
misteriosi, e tuttavia non è decisiva per capirli davvero, ed è anzi
un freno, perché dà a chi la usa la falsa impressione di sapere già.
Poi però, quando la realtà avanza, è sempre la fede che fa un passo
indietro. O, per il nostro bene, almeno dovrebbe.
La fede non è un efficace strumento di conoscenza, visto che convalida
qualsiasi cosa si voglia credere.>>
 
Dal Libro "Piccolo manuale di umanesimo ateo", pagg. 10-11
 
www.uuar.it
 
 
Saluti da Bhisma
 
-- 
...e il pensier libero, è la mia fé!
 

 Dal Libro "Piccolo manuale di umanesimo ateo
 
 piumato e volante
 
http://www.asps.it/bhisma2013.htm
 
 
 
 
 
 

 pio
 
saluti filosofici
 
-- 
Coelum non animum mutant qui trans mare currunt
 
Salvatore


 saluti filosofici
 
ovviamente socratici.
buon fine settimana, Salvo!( O Tore?)
f.
 
 
 
-- 


MEGLIO ''TURI''
Ma  che  pure SOCRATE era baha'i ?
E pippo pluto e topolino ?