Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: 'O Mast

a mio parere, quasi imbattibile:
http://www.nationalgallery.org.uk/cgi-bin/WebObjects.dll/CollectionPublisher.woa/wa/largeImage?workNumber=NG915&collectionPublisherSection=work
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 
http://www.nationalgallery.org.uk/cgi-bin/WebObjects.dll/CollectionPublisher.woa/wa/largeImage?workNumber=NG915&collectionPublisherSection=work
botticelli è stato uno dei miei amori universitari: venere e marte :-).
la svolta moralistica post-savonarola produsse però dei ritratti umani 
più realistici: al di là della minor qualità della risoluzione web, 
questo è significativo
http://tinyurl.com/q2qxa

Sniff<, e' veramente bravo. 
Non ti da' quella piacevole *invidia* che
ti fa' pensare "accidenti come vorrei averlo fatto io"?
Oh cherie', cosi' tante cose belle e cosi' poco tempo. 
Pero' mi fai sorgere una curiosita': veramente la svolta
"realistica" ha radici nel post-savonarola? Urge subito
una veloce indagine. 
Merci' Beaucoup
ccc


 ccc
Ci sarebbe poi da discutere su quanto l'iperrealismo sia effettivamente 
realistico e non invece una forte lente applicata alla realtà.
l'iperrealismo di Rembrandt è totalmente diverso dal contemporaneo Duane 
Hanson (anche se per Rembrandt iperrealismo è un'etichetta comunque 
impropria e astorica ;-))
Ciao!

 
http://www.nationalgallery.org.uk/cgi-bin/WebObjects.dll/CollectionPublisher.woa/wa/largeImage?workNumber=NG915&collectionPublisherSection=work
Embč, quanno ce vo' ce vo': trattavasi di sfaccimiello. Indiscutibile la 
grandezza del Maestro, ma nota quanto quest'arte -che si voleva "classica"- 
se poi la confronti con delle pitture romane o greche in fin dei conti ha 
poco a che vedere... donde poi la reazione di cui fu protagonista Venezia e 
non solo. Ma poi dietro c'č addirittura in gioco l'interpretazione del 
platonismo e - ebbene sě - la lotta tra mondo antico e mondo moderno.
Salutoni ermetici
A. C. 

 a mio parere, quasi imbattibile:
Se la mettiamo su questo piano, replico che nessuno può competere con lui:
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/bruegel/icarus.jpg
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/bruegel/babel.jpg
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/bruegel/bird-trap.jpg
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/bruegel/hunters.jpg
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/bruegel/harvesters.jpg
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/bruegel/dance.jpg
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/bruegel/wedding.jpg
:-)
-- 
Saluti.
D. 

 che nessuno può competere con lui:
ehi ma questa e' una link-war :)
non male questo Bruegel il vecchio, 
anche quando si rifa' a quel pazzerellone 
di Hieronymus Bosch:
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/bruegel/rebel-angels.jpg
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/bruegel/mad-meg.jpg
Ciao!


 Se la mettiamo su questo piano, replico che nessuno puņ competere con lui:


 quadri di Ribera :-)
e questo non lo conoscevo (come molti altri del resto)...
Ragazzi, come dice mio papa' <<qui si ferma l'orologio>> :)
http://www.wga.hu/art/r/ribera/2/jacob_dr.jpg
:O
saluti linkanti


 saluti linkanti
Saluti tridimensionali
A. C.

 quadri di Ribera :-)
Eh, ma per la mia sensibilità si prende troppo sul serio; manca il "sorriso 
ironico-amaro sulla vita", che per me è una tonalità irrinunciabile per 
renderla sopportabile.
Tutti quanti a dire Icaro di qua ed Icaro di là, e vai con le gesta 
immortali eccetera, e che fa Bruegel? Dipinge un paesaggio che si intitola 
"la caduta di Icaro" e però se non ti metti a cercare con la lente la gamba 
che spunta dall'acqua non capisci proprio "che ci azzecca". Nessuno si è 
accorto di nulla, e il bue in primo piano ha continuato lentamente a tirare 
il suo aratro. E poi il matrimonio visto dalla cucina, l'assurdità della 
torre di Babele, quegli uccelli neri sui paesaggi innevati...
Invece Ribera è un po' come te :-) , sembra convinto che per certe cose si 
debbano usare senza meno le maiuscole: l'Impresa di Icaro, gli Sposi, la 
Torre, il Villaggio dei Padri.
Ma via, siamo seri. Anzi, no, ridiamone ;-)
-- 
Saluti.
D. 

 
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/bruegel/wedding.jpg
Scusate ma, dopo le raffiche di link che vi siete scambiati, la domanda 
sorge spontanea? Come mai nessuno ha finora inviato un link ad un'opera 
d'arte contemporanea?:-).
Un saluto,
Marco 

 a écrit dans le message de news: 
43fb...@newsgate.x-privat.org...


 a écrit dans le message de news: 
43fb76e5$1...@news.bluewin.ch...
 il Sileno ebbro
Per questa e qualche altra opera, dei cenni e delle immagini qui:
http://www.artonline.it/opera.asp?IDOpera=747
A. C. 

Un altro link interessante:
http://www.ac-rouen.fr/pedagogie/equipes/eculturel/dossier_mbar/velazquez_ribera.pdf


 d'arte contemporanea?:-)
Questa mi pare una domanda tendenziosa ;-)
-- 
Saluti.
D.

  Ma a parte questo, nulla di meno accademico di Ribera.
Non lo trovo accademico, ma - come dire? - serioso. Mi piacerebbe di più se
ogni tanto cercasse di dire che la condizione umana è grave, ma non è seria.
Anche in questa bella opera:
http://www.artonline.it/opera.asp?IDOpera=747
dov'è l'ironia?
Io vedo una caricatura un po' grottesca, persino angosciante, o addirittura
un po' moralistica, perché quella deformità mi appare (ma immagino sia un
problema mio) quasi come una sorta di giusta punizione per certi peccati.
Certo, sono valutazioni "non pittoriche".
A proposito: non te la sei presa, eh? :-)
-- 
Saluti.
D. 

 D.
Ciao
A. C. 

 D.
A. C. 


 
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 ha scritto nel messaggio
news:43fb...@newsgate.x-privat.org...

Un po':-).
Date una occhiata a questo 
http://www.artonline.it/opera.asp?IDOpera=546
,
celeberrimo e magnifico, di Bosch. Sulla
opposizione tra l'affollamento di quelle teste mostruose (con l'eccezione
della Veronica) prelevate dal quotidiano dell'epoca e la solitudine del
volto del Redentore universale, ci sarebbe da scrivere un libro. Cristo
sembra incamminato lungo una strada (invisibile nel quadro) che deve
condurlo a redimere proprio la mostruositą - cioč la mostruositą dell'essere
umano - tra la quale si fa strada. Ma, come si spiega anche nella breve
descrizione, molteplici sono le interpretazioni possibili. Anche, l'opera
potrebbe significare il percorso di Cristo tra i secoli, nel suo
portare la croce di secolo in secolo, e nell'essere approdato nel secolo di
Bosch.
Ci si puņ domandare, allora, che aspetto dovrebbe assumere quel quadro, se
il suo autore avesse dovuto trarre la materia visiva dal quotidiano della
nostra epoca. Magari il quotidiano televisivo...Beh, direi: segretarie
siliconate e manager palestrati. D'altra parte Bosch pare troppo indulgente
verso l'elemento femminino. E forse, dall'opera, sarebbe sparito l'elemento
alieno del Cristo. La redenzione di tutta l'umanitą nella sparizione del
Redentore? Oppure il cammino della mostruositą verso se stessa?:-). La
presenza del Cristo, in quel quadro, conferisce un elemento *dinamico* alla
raffigurazione, perché la mostruositą raffigurata viene attraversata da un
elemento alieno. La sua sparizione da esso significherebbe la stasi della
raffigurazione.
Un saluto,
Marco

 sparito l'elemento alieno del Cristo.
E' possibile, anche perché - come già dicevo giorni fa - nel frattempo si 
sarebbe probabilmente insediato il culto fondamentalista della Doccia 
Abbronzante ad Altra Pressione, la quale - unita alle mortificazione della 
carne col cilicio delle diete - ti assicura salvezza eterna permettendoti 
già a trent'anni di andare in giro con la pelle incartapecorita come quella 
di una mummia egizia, per cui quando arrivi ad ottant'anni sembra che non 
sia passato nemmeno un giorno da quando ne avevi cinquanta di meno.
-- 
Saluti.
D. 

 Marco
Un saluto
Nadja
*(puoi rilevare solo una commozione, ma qui siamo sul versante 
psicologico, dunque abbiamo già oltrepassato la natura dell'opera d'arte 
per trovarci ad analizzare l'osservatore)

Ardea Cinerea ha scritto:



Com'è che non defechi sul pc mentre lo usi?

 d'arte contemporanea?:-).
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cb/AirFranceConcorde.jpg
Ciao!!!  :o)
Livio

L'insostenibile peso dell'umanità è tutto nel suo sguardo abbassato.
L'insostenibile peso della mostruosità e della deformità (nonché della cupa
demenza che traspare da alcuni di quei volti sì magistralmente dipinti),
vorrai dire:-)). Cristo ha lo sguardo abbassato, perché se lo alzasse
vedrebbe il volto di coloro per cui gli tocca di morire sulla croce
e...[...e qui non aggiungo quello che mi è venuto in mente che il Redentore
farebbe, perché potrei urtare sensibilità religiose, e poi Cristo, per
farlo, dovrebbe sfuggire al progetto divino e negarsi come Redentore, il che
è contraddittorio].
La folla dei deformi dipinta dal Bosch vorrebbe significare "ecce homines!".
Ma *non può* significarlo, perché anche il Cristo è un uomo. Questa, anche,
la tensione dipinta (una tensione che sparirebbe se il Cristo sparisse: il
dinamismo si muterebbe in stasi: la stasi di un bulichio di deformi). La
Veronica? La Veronica del dipinto ha un volto sublime, ma reca con se
l'icona del Cristo (con gli occhi aperti), ed è essa stessa, nel nome che
porta, icona del Cristo. Due sguardi abbassati - quello
del Cristo e della Veronica - a disposizione di una folla di deformi. In
quel quadro il Cristo è il segno di un "gli uomini non sono così". In
Magritte il segno "questa non è una pipa" è un grafema alfabetico. Nel
dipinto di Bosch, il segno "gli uomini non sono così" è un volto, cioè un
uomo (il che complica le cose).
Un saluto,
Marco

 ha scritto nel messaggio
news:43fca08a$0$28071$4faf...@reader1.news.tin.it...

Ma tu, Livio, inviandoci questo link ci dici ***UN SACCO DI COSE***. Ci
dici, ad esempio, che l'arte, in un certo senso di questa parola, è morta
(la tesi di Hegel). E che l'arte veramente viva, oggi è rappresentata da ciò
che chiamiamo "tecnologia" le opere d'arte, dunque, dai manufatti
tecnologici.
C'ho azzeccato o no?:-) Tra l'altro mi pare di ricordare una vecchia
discussione, nell'ambito della quale ti domandai di che cosa un manufatto
tecnologico può essere considerato immagine. Se l'opera d'arte è immagine, e
se l'immagine è sempre immagine di qualcosa, e se il Concorde è opera
d'arte, esso è immagine. Ma immagine di cosa?
Un saluto,
Marco

 d'arte, esso č immagine. Ma immagine di cosa?
Io non ho la minima idea di che cosa sia l'arte. Ma se esiste, ce n'č
tanta nel Concorde come in molte grandi opere della tecno-scienza.
La pittura, forse, ha finito la benzina: i baffi alla Gioconda di Dalě.
L'opera d'arte č immagine, dici? Non so. A me pare che sia la somma
di lavoro, mezzi, conoscenze, scuole, metodi, culture, storia...
Le sette arti del Trivio e del Quadrivio: Grammatica, Retorica,
Dialettica, _Aritmetmetica, Geometria, Astronomia_, Musica; le
belle arti; le arti industriali (!); l'arte di Michelasso, mangia, bevi
e vai a spasso; l'ars poetica e l'arte della medicina.
L'arte della guerra. :o(
Allora, in una certa epoca, un quadro puň rappresentare il top di
tutto ciň, cosě come un aereo puň rappresentarlo in un'altra epoca,
in un altro spazio.
Ma che ci sto a fare io qua, a parlar di arte?
Ciao!!!  :o)
Livio

 a écrit dans le message de news: 
43fc7069$1...@newsgate.x-privat.org...


 Marco
Un saluto,
Nadja