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Titolo: Differences

"Differenze tra essere di destra ed essere di sinistra:
 
📷- Quando un tipo di destra non è cacciatore e non gli piacciono le armi, semplicemente non va a caccia e non compra armi. 
📷Quello di sinistra invece chiede che sia proibita la caccia e la vendita di armi.
📷- Quando un tipo di destra è vegetariano, semplicemente non mangia carne.
📷Quello di sinistra invece fa una campagna contro gli alimenti di carne e gli piacerebbe che si proibisse di mangiare carne.
📷- Quando un tipo di destra è omosessuale, fa una vita normale.
📷Quello di sinistra invece fa apologia dell’omosessualità, va alle manifestazioni “gay pride” e accusa di “omofobia” tutti quelli che non la pensano come lui.
📷- Quando un tipo di destra perde il lavoro, pensa a come uscire dalla situazione e fa di tutto per trovare un nuovo lavoro.
📷Quello di sinistra invece va a lamentarsi col sindacato, spende fino all'ultimo giorno e va a tutte le manifestazioni e scioperi sia contro la destra e sia contro gli imprenditori.
📷- Quando a un tipo di destra non piace un programma televisivo, cambia canale oppure spegne il televisore.
📷Quello di sinistra invece se ne lamenta coi giornali, denunciandolo sui quotidiani, alle radio, alle televisioni, ai partiti politici di sinistra ed infine promuove un'associazione perché chiudano il canale televisivo che trasmette quel programma.
📷- Quando un tipo di destra è ateo, semplicemente non va in Chiesa.
📷Quello di sinistra invece perseguita tutti quelli che credono in Dio, denuncia la scuola che esponga un crocifisso, protesta contro ogni segno di identità religiosa, chiede che si esproprino i beni della Chiesa, che si proibisca la settimana Santa e ogni processione o pellegrinaggio.
📷- Quando un tipo di destra ha problemi economici, cerca il modo di guadagnare di più e tende a risparmiare.
📷Quello di sinistra invece ne dà la colpa alla destra, agli imprenditori, alla borghesia, al capitalismo, ai neoconservatori ecc. ecc., poi si mette in un sindacato sperando di fare un salto in un partito politico.
📷- Quando un tipo di destra legge questo scritto, ride e lo manda ai suoi AMICI 
📷Quello di sinistra invece si infuria e dà del fascista e del retrogrado a chi l’ha scritto e glielo ha mandato.

 
 
E quando un tipo perde il suo tempo a scrivere queste cazzate e' di 
destra o di sinistra?
 
 
 


 
Prima della risposta a questa domanda, dovresti spiegarMi quando
uno non perde il suo tempo cosa fa!?
Ovvero sarebbe la risposta a *cosa dobbiamo fare!?*
Non lo sapete, se non ve lo suggeriscono, siete per l'appunto incapaci
di saperlo. Siete piu' fessi, in quanto umani, e pensanti, del piu' infimo
dei molluschi, per dirne una... e senza alcun riferimento, in quanto un
polpo e' sempre pronto a darvi punti!! 
 
 


 
Quello che vi rende cosi' deficienti e' per l'appunto la favella..
io non parlo del singolo, non si puo' parlare del singolo..
ma parlo sempre dell'effetto complessivo e totale, ovvero..
quello che conta e incide...
Le formiche in quanto massa, sono "una macchina sa guerra"..
voi in quanto massa..
siete il caos primordiale!! 
 
 


 
 
beccati questa!
Incapace!!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Nyarlathotep
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
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Nyarlathotep in I sogni nella casa stregata, illustrazione di Jens Heimdahl
Nyarlathotep (Il Caos Strisciante) è una entità immaginaria appartenente al 
Ciclo di Cthulhu. Scaturito dalla fantasia dello scrittore Howard Phillips 
Lovecraft, Nyarlathotep è uno degli Dei Esterni e appare nei lavori dello 
stesso Lovecraft e August Derleth, tra gli altri.
 
 
Indice
  a.. 1 Nyarlathotep nei Miti
  b.. 2 Nyarlathotep in Lovecraft
    a.. 2.1 Ispirazione
    b.. 2.2 Nelle opere
    c.. 2.3 Nelle lettere
  c.. 3 Rappresentazioni successive a Lovecraft
  d.. 4 Il Ciclo di Nyarlathotep
  e.. 5 Altre apparizioni
  f.. 6 Note
  g.. 7 Voci correlate
Nyarlathotep nei Miti
      «E su tutto, in questo ripugnante cimitero dell'universo, si ode un 
sordo e pazzesco rullìo di tamburi, un sottile e monotono lamento di flauti 
blasfemi che giungono da stanze inconcepibili, senza luce, di là dal Tempo; 
la detestabile cacofonia al cui ritmo danzano lenti, goffi e assurdi, i 
giganteschi, tenebrosi ultimi dèi. Le cieche, mute, stolide abominazioni la 
cui anima è Nyarlathotep.»
 
      (H. P. Lovecraft, Nyarlathotep)
 
 
L'avatar di Nyarlathotep in L'abitatore del buio,
illustrazione di Erno Juhász[1]
Nyarlathotep è molto diverso dagli altri dèi. La maggior parte di essi è, 
nel migliore dei casi, indifferente nei confronti della vita organica del 
nostro universo. Nyarlathotep, invece, è attivo e visita frequentemente la 
Terra (e, presumibilmente, anche gli altri miliardi di pianeti in cui è 
presente vita) sotto le spoglie di un uomo alto e magro. Quasi tutti gli dei 
di questo pantheon hanno dei fedeli seguaci che li servono, mentre 
Nyarlathotep sembra servire e prendersi cura delle altre divinità. Inoltre, 
molti dei parlano strani linguaggi alieni, mentre Nyarlathotep può parlare 
qualsiasi lingua. Infine, la maggior parte di loro sembra essere tanto 
potente quanto senza scopo, mentre Nyarlathotep agisce secondo un piano ben 
congegnato e di grande portata, ossia portare alla follia l'intera umanità.
 
Nyarlathotep agisce secondo il volere degli Dei Esterni, ed è il loro 
messaggero, cuore ed anima; è inoltre un servitore di Azathoth, di cui 
esaudisce immediatamente qualsivoglia desiderio. A differenza degli altri 
dei, per Nyarlathotep è più importante e piacevole causare pazzia, morte e 
distruzione che ogni altra cosa.
 
Secondo il Necronomicon, Nyarlathotep avrà un ruolo importante alla fine dei 
tempi. È scritto che lui permetterà a Nyogtha di ripulire la Terra in attesa 
del ritorno dei Grandi Antichi, anche se non spiega come Nyarlathotep 
riuscirà in questo. Non è menzionato nemmeno quando questo accadrà, anche se 
presumibilmente sarà dopo la caduta di Xothique, circa 5.000 anni nel 
futuro. Sembra che ai tempi dell'antico Egitto un avatar di Nyarlathotep, o 
un sacerdote con cui egli stipulò un oscuro patto, fosse diventato faraone 
con il nome di Nephren-Ka, anche conosciuto come Faraone Nero. Un'altra 
forma del dio ai tempi dell'impero egizio era "La Bestia", una specie di 
sfinge che seminava distruzione e morte. Tale forma era venerata anche dalla 
"Fratellanza della Bestia".
 
Nyarlathotep in Lovecraft
Ispirazione
In una lettera del 1921 indirizzata a Reinhardt Kleiner, Lovecraft racconta 
di un suo incubo descrivendolo come "il più realistico e orribile che io 
abbia fatto dall'età di dieci anni"; quel terribile sogno servì come base 
per la stesura del racconto intitolato Nyarlathotep.
 
Nell'incubo, Lovecraft riceve una lettera dall'amico Samuel Loveman che gli 
suggerisce di andare a vedere lo spettacolo itinerante del mago 
Nyarlathotep, qualora capitasse dalle parti di Providence. Le esibizioni del 
mago Nyarlathotep consistono in straordinari esperimenti con apparecchiature 
elettriche, e non appena Lovecraft ha finito di leggere la lettera, ricorda 
che il mago è da poco giunto in città e non riesce a resistere alla 
tentazione di andare ad assistere a un suo spettacolo. Will Murray 
suggerisce che questa immagine onirica di Nyarlathotep potrebbe essere stata 
ispirata dall'inventore Nikola Tesla, il quale durante le sue conferenze 
effettuava frequenti esperimenti con apparecchiature elettriche[2].
 
Robert M. Price pensa che il nome "Nyarlathotep" potrebbe derivare dalle 
opere di Lord Dunsany, un autore molto amato da Lovecraft: secondo Price 
deriverebbe da Alhireth-Hotep, un falso profeta del racconto The Gods of 
Pegana, e Mynarthitep, una divinità maligna descritta in The Sorrow of 
Search.
 
Nelle opere
Nyarlathotep appare per la prima volta nell'omonimo racconto di Lovecraft, 
scritto nel 1920. In questa storia, il dio viene descritto come "un uomo 
alto dalla carnagione scura", che ricorda un faraone dell'antico Egitto. 
Sotto queste sembianze, Nyarlathotep vaga sulla Terra per raccogliere 
legioni di seguaci che attira e affascina mostrando loro dei meravigliosi 
strumenti dall'apparenza magica. I suoi seguaci finiscono col perdere pian 
piano il contatto con il mondo che li circonda, e come sottolinea il 
narratore del racconto, cominciano a percepire l'imminente collasso della 
realtà a loro nota. La storia si conclude con il narratore trasformato ormai 
in un servitore del potente Nyarlathotep.
 
In seguito, Nyarlathotep compare come personaggio principale nel romanzo La 
ricerca onirica dello Sconosciuto Kadath (1926/27), in cui si manifesta 
nuovamente sotto le mentite spoglie del faraone egizio. Ne La casa delle 
streghe (1933), Nyarlathotep si manifesta davanti a Walter Gilman e alla 
strega Keziah Mason sotto forma di un uomo dalla pelle nera, una specie di 
avatar del demonio.
 
Infine, in L'abitatore del buio (1936), il mostro con tentacoli e ali di 
pipistrello che dimora nel campanile della chiesa appartenente alla setta 
della "Saggezza Stellare" è identificato come una manifestazione di 
Nyarlathotep.
 
Nyarlathotep appare quindi in quattro racconti di Lovecraft, nonché in un 
sonetto scritto dallo stesso autore nel 1929/30. Si tratta del Dio Esterno 
che compare più volte nei lavori dello scrittore di Providence; inoltre il 
suo nome viene citato frequentemente anche in altri racconti in cui non è il 
personaggio principale. Per esempio, in Colui che sussurrava nelle tenebre, 
il nome di Nyarlathotep viene frequentemente citato durante riti in suo 
onore organizzati dai funghi di Yuggoth.
 
Nelle lettere
Scherzosamente Lovecraft affermò di essere un lontano discendente di 
Nyarlathotep, tracciando un immaginario albero genealogico per lui e Clark 
Ashton Smith in una lettera a James F. Morton del 27 aprile 1933.
 
Rappresentazioni successive a Lovecraft
 
Nyarlathotep in The Dweller in darkness (1944), racconto di August Derleth
L'altra forma con cui Nyarlathotep è conosciuto al grande pubblico - un 
gigante artigliato con un tentacolo vermiglio al posto del volto - non è 
direttamente opera della fantasia lovecraftiana. Questa descrizione del Dio 
si trova nel racconto The dwellers in darkness di August Derleth (1944) e, 
attraverso il gioco di ruolo Il Richiamo di Cthulhu è divenuta 
iconograficamente famosa[3]. Si noti che la descrizione di esseri dotati di 
"un volto che era un nudo cono, terminante con un tentacolo rosso sangue" è 
in una lettera del 1927 a Donald Wandrei, dalla quale il destinatario trasse 
il racconto The Thing in the Moonlight (1941)[4].
 
Il Ciclo di Nyarlathotep
Nel 1996, la casa editrice Chaosium ha pubblicato Il Ciclo di Nyarlathotep, 
un'antologia relativa ai Miti di Cthulhu focalizzata su parte di quelle 
opere in cui viene citato il dio Nyarlathotep. Curato da uno studioso di 
Lovecraft, Robert M. Price, il testo include un'introduzione di Price che 
delinea una breve presentazione di Nyarlathotep. Altri contenuti 
dell'antologia sono:
 
  a.. "Alhireth-Hotep the Prophet" di Lord Dunsany
  b.. "The Sorrow of Search" di Lord Dunsany
  c.. "Nyarlathotep" di H. P. Lovecraft
  d.. "The Second Coming" (poesia) di William Butler Yeats
  e.. "Silence Falls on Mecca's Walls" (poesia) di Robert E. Howard
  f.. "Nyarlathotep" (poesia) di H. P. Lovecraft
  g.. "La casa delle streghe" di H. P. Lovecraft
  h.. "L'abitatore del buio" di H. P. Lovecraft
  i.. "The Dweller in Darkness" di August Derleth
  j.. "The Titan in the Crypt" di J. G. Warner
  k.. "Fane of the Black Pharaoh" di Robert Bloch
  l.. "Curse of the Black Pharaoh" di Lin Carter
  m.. "The Curse of Nephren-Ka" di John Cockroft
  n.. "The Temple of Nephren-Ka" di Philip J. Rahman e Glenn A. Rahman
  o.. "The Papyrus of Nephren-Ka" di Robert C. Culp
  p.. "The Snout in the Alcove" di Gary Myers
  q.. "The Contemplative Sphinx" (poesia) di Richard Tierney
  r.. "Ech-Pi-El's Ægypt" (poesia) di Ann K. Schwader
Altre apparizioni
 
Nyarly, caricatura di Nyarlathotep dalla striscia a fumetti Unspeakable 
Vault (of Doom). È rappresentato secondo l'iconografia derlethiana, con la 
testa a forma di tentacolo
Il creatore di Gta V, Dan Houser ha recentemente rivelato che Trevor 
Philliphs, il personaggio da lui inventato, è l'ultima incarnazione di 
Nyarlhatotep.
 
Nyarlathotep appare numerose volte nei videogiochi RPG della serie Shin 
Megami Tensei e della sua serie derivata Persona. Nei primi due capitoli di 
quest'ultima egli svolge il ruolo di antagonista principale che vuole la 
distruzione dell'umanità intera. Nel primo capitolo del secondo episodio, 
Innocent sin, egli si presenta ai giocatori con le fattezze del padre di uno 
dei protagonisti e provoca tramite le leggende urbane, la resurrezione di 
Hitler e la morte di Maya Amano, la quale provoca la fine del mondo. 
Philemon, allora propone che i personaggi principali restanti sacrifichino 
la memoria della loro precedente amicizia in cambio dell'inversione del 
tempo facendo così che il disastro non accada. Ma Tatsuya Suou, il 
protagonista, si rifiuta di farlo, e ciò dà origine agli eventi del secondo 
capitolo di Persona 2 ,eternal punishment, dove Nyalathotep viene 
definitivamente sconfitto. Inoltre, sotto la veste di una graziosa ragazza, 
è la protagonista del recente anime Haiyore! Nyaruko-san, in onda da aprile 
2012 su diverse emittenti giapponesi. Appare inoltre con le sembianze di 
ragazzina, per essere poi rappresentata come nei racconti di Lovecraft, nel 
gioco di carte collezionabili Force Of Will.
 
Note
  1.. ^ 
https://vsqs.deviantart.com/
 
  2.. ^ Will Murray, "Behind the Mask of Nyarlathotep", Lovecraft Studies 
No. 25 (autunno 1991); citato da Robert M. Price in The Nyarlathotep Cycle, 
p. 9.
  3.. ^ From giving us tentacled headed Nyarlathotep to important spores 
that would help to grow the Call of Cthulhu RPG, let's hear it for Derleth's 
craptastic "Dweller in Darkness"
  4.. ^ 
http://www.hplovecraft.com/writings/texts/fiction/tm.asp
 In questo 
link è possibile leggere anche il racconto di Wandrei. La traduzione 
italiana della lettera è in Tutto Lovecraft vol. 1, (Fanucci), pag. 154-155, 
col titolo Un incontro nella brughiera
Voci correlate
:) 
 
 


CARLO
E' l'annosa dicotomia tra "pubblico" e "privato". Per la destra tutto è privato, per la sinistra tutto è pubblico.
 
https://www.amazon.it/Pubblico-privato-Teoria-storia-dicotomia/dp/889213003X
 


 
 
Se la favella ti rende deficiente..
e allora che problema c'e'!!
Perche' non lo siete!? 
 
 

 Perche' non lo siete!?
 
 
E' la scuola Zen, questa...
hai un maestro davanti, che potrebbe essere..
un coso... un coso qualsiasi con o senza animazione.
quello e' il maestro e tu devi imparare..
ad es. da un maestro che pero' e' un turacciolo di sughero
in realta' con la scritta di maestro!! 
 
 

Ma le categorie destra e sinistra non erano obsolete? :-)

 Ma le categorie destra e sinistra non erano obsolete? :-)
 
...lo sono diventate a causa di quel deficiente di Salvini….


...o per meglio dire….son tornate ad essere attuali ...per la causa di cui sopra…