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Titolo: ORA CI COMANDANO ANCHE I MUSULMANI (Re: )

il
protervio  desiderio  di assoggettare  tutti  alla  loro  religione  >che,
prima  di  tutto, č  potere .
differnze con il cristianesimo?
per
l'opus dei non č tutto potere?
Saluti
Lorenzo
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Inviato via 
http://usenet.iol.it

Lorenzo
Con la differenza che il potere che esercita il cristianesimo sui
propri fedeli è minimo, mentre il potere che esercita l'islamismo sui
suoi fedeli è massimo.
Noi abbiamo combattutto la religione da secoli. Pensa all'umanesimo,
al rinascimento, all'illuminismo, al risorgimento. Abbiamo instaurato
dei sistemi politici laici, mentre i musulmani non hanno fatto nulla
di tutto questo e vogliono stabilire teocrazie ovunque essi si
insediano. L'unica eccezione è la Turchia che ha combattuto la propria
religione fino a circoscriverne il potere.
Aiutiamo i musulmani a trovare anche loro la democrazia, la pace ed il
benessere, anzichè volere riportare da noi le sciagure  che i nostri
nonni hanno eliminato.
A proposito del titolo della discussione: "Ora ci comandano anche i
musulmani", vi riporto che in una scuola elementare di bologna non si
è festeggiato il Natale perchè fra gli allievi c'era un bambino
musulmano. Che cosa succederà quando saranno moltissimi?
Sembra che sia vietato porci domande di questo tipo, ma
inevitabilmente mi viene da pensare a Timor Est, Ambon... e
recentemente alla Macedonia.
Labirinti

 Labirinti
Succede anche che in qualche Scuola Elementare Statale non si possano fare
disegni perchè alcune religioni proibiscono di riprodurre la figura umana
...
Che non si possa fare Educazione Motoria perchè "somiglia troppo a un
gioco", oppure è troppo "promiscuo" ...
Che non si possa far sedere un bimbo accanto a una bimba ...
Ed è successo anche (unpaio d'anni fa) che tra alunni "albanesi" e "slavi"
si sia riprodotta la "guerra" che era a casa loro ..
Piuttosto che stabilire arbitrariamente "gerarchie" di legittimità religiosa
(che sarebbero anche incostituzionali!) ... non sarebbe meglio "farne a
meno", ... almeno nelle Scuole STATALI?
Imponendo la LAICITA' della Scuola Pubblica?
            Vincenzo

 ha scritto:
http://www.caffeeuropa.it/attualita/105attualita-walzer.html
[...]
-
Ma non c'è un problema del tutto particolare in rapporto alla cultura
islamica? Consideriamo gli argomenti di chi punta il dito, come il
cardinale Biffi e Giovanni Sartori - su questo d'accordo - sull'"Islam in
quanto tale"
. Del resto c'è una lunga tradizione del pensiero politico -
Locke,
Voltaire, Weber. - che accusa i caratteri specifici di quella
religione: nel mondo islamico non esiste laicismo, non c'è separazione tra
Stato e Chiesa; l'Islam, in sé e per sé, è teocratico; l'Islam, in sé e per
sé, è fanatico; 
la Legge Coranica non riconosce i diritti individuali,
che sono i cardini
della civiltà liberale. Non è questo il punto critico?
Se la forma di Islam attualmente dominante nei paesi arabi dovesse
diventare dal giorno alla notte la religione dominante in Italia, allora,
sì, temo che
la vostra democrazia andrebbe perduta. Ma se il giudaismo
ultra-ortodosso
diventasse la religione maggioritaria, l'effetto sarebbe
lo stesso. Se il
cattolicesimo, così come si configurava intorno al 1840,
fosse divenuto la
religione maggioritaria in America, l'intero sviluppo
politico futuro di
questo paese sarebbe risultato alterato.
- E allora,
dove vuole arrivare, professor Walzer?
La domanda che dovete porre è
completamente diversa: può l'Islam adattarsi
alla condizione di una
minoranza tollerata, all'interno di una cultura
politica democratica? E
per rispondere a questa domanda, bisogna esaminare
tutte le culture e le
società islamiche contemporanee, nell'arco di tutti i
secoli in cui
l'Islam è esistito, e dato questo ampio spettro di tempo e di
spazio, non
si può parlare di "Islam come tale". Esiste una vasta gamma di
tipi di
Islam, e esistono gradi diversi di impegno politico. E non c'è
ragione di
pensare che non siano possibili ulteriori adattamenti: gli Stati
Uniti di
oggi, con qualcosa come sei milioni di musulmani, fornisce un utile
sito
di sperimentazione.
- E che cosa dimostra l'esperimento?
Che
l'adattamento richiederà del tempo, che ci saranno tensioni entro la
comunità musulmana e, per così dire, intorno ai suoi confini. Ma affermare
che esista un'"essenza dell'Islam" che rende impossibili le riforme e la
liberalizzazione significa cadere nella trappola dei fondamentalisti. Sono
loro i difensori dell'"Islam come tale". Noi, invece, dovremmo insistere
sul fatto che sbagliano, e dovremmo essere pronti ad accogliere un Islam
liberalizzato (vogliamo dire: protestantizzato?) entro una società
multiculturale, con tutti i diritti legali e i servizi dello stato già
forniti a tutte le altre minoranze religiose. Negli Stati Uniti, ad
esempio,
ci sono case di cura ebree e cattoliche dove il 60% del bilancio
proviene
dallo stato. Perché dunque non dovrebbero esistere anche case di
cura
musulmane, con lo stesso tipo di bilancio? Sostenere organizzazioni
assistenziali musulmane non significa certo finanziare la guerra santa
(Jihad)!
- Visioni per il futuro. L'accuseranno di ottimismo?
Non
voglio dare l'impressione di essere un pazzo né un ingenuo. Ma, dopo
tutto, ho letto scrittori ebrei di secoli fa, i quali pensavano che le
crociate e i pogrom contro gli ebrei fossero caratteristiche della
cristianità in quanto tale. E ora ho vicini cristiani che sembrano essersi
lasciati tutto questo alle spalle. Non può essere quello che ho descritto
un possibile futuro per i musulmani, se restiamo ben ancorati alla politica
democratica e alla tolleranza liberale?
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

democratica e alla tolleranza liberale?
Si che può esserlo, ma anche noi dobbiamo fare la nostra parte.
Dobbiamo essere decisi nel favorire un'evoluzione democratica
dell'islam e nell'isolare i fanatici. La battaglia è però ancora
aperta. Se non sapremo fare la nostra parte, c'è il rischio concreto
che i fondamentalisti finiscano per prevalere. Quali sarebbero in
questo caso le conseguenze, te lo lascio immaginare.
Labirinti