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Titolo: * L'IDEALE UMANITARISTA NON HA MARCHI*

 unghie e con i denti...
 
 
La paura della morte è un fatto naturale, chi ha dato ( e forse
qualcuno ancora lo fa) la vita per un ideale, non è che non abbia
paura, ha paura lo stesso, ma è più forte l'ideale.
 
Tutti abbiamo paura
di morire quindi, anche gli eroi, però quelli sono esseri eccezionali
che vedono più in là di questo sistema in cui si sentono costretti.
 
Falcone e Borsellino, per esempio, non è che non avessero paura della
morte, ma essendo eroi, hanno rischiato ( e purtroppo perso) la loro
vita per la Giustizia, affinchè si sia un mondo migliore QUI ( *QUI*)
sulla Terra,  nllo specifico, in Italia.
 
Se ci sarà o no un mondo migliore (  vale a
dire un sistema di cose più giusto), certamente loro sono stati dei
giusti,  erano già avanti nel tempo,  in cammino verso un ideale,
uomini veri.
 
E chi ha detto che gli atei non debbano credere fino
 ( anche fino all'estremo sacrificio ad un ideale? Non tutti ovviamente) Ci
sono fior fior di atei ( che
poi ripeto..ateo è un termine appioppato dai capoccia religiosi a
quelli che non si sottomettono alla loro proiezione egotica fuori dal
mondo reale che chiamano Dio ma non è Dio) che lo sono stati idealisti, che
hanno fatto progredire l'Umanità, purtroppo ce ne sono sempre di meno, ma
finchè ci saranno, si può almeno continuare a sperare nel progresso...o ci
si autodistrugge. Queste le due vie che abbiamo davanti. Non si tratta di
appartenenza ideologica, ma di non aver marchi, si tratta di libertà e per
libertà non si intende certo l'egoismo, il profitto ecc..ma il camminare
verso un traguardo che gli idealisti vedono come i filosofi vedono quelle
due vie metafisiche. L'Umanità è ad un bivio a V o va verso l'unità, la
giustizia, verso la sua stessa Umanità ( sentire l'Uno tra gli esseri umani)
o si autodistrugge
 
 
 

 giustizia, verso la sua stessa Umanità ( sentire l'Uno tra gli esseri umani)
 
I tuoi ideali sono bellissimi, li condivido pienamente, ma secondo me 
andrebbero precisati meglio, perché prestano il fianco a qualche 
critica: che cosa intendere per l'"Umanità" in cui crede tuo padre? Se 
umanità è tutto ciò che si riscontra negli umani, allora anche la 
violenza è umana. Se vogliamo intendere invece l'umanità di chi ha 
compassione per la sofferenza, non ci vorrebbe molto a dire che anche un 
kamikaze ha tanta umanità, poiché si sta sacrificando per una causa in 
cui egli crede, sta uccidendo perché ha avuto compassione della 
sofferenza di altre persone (quella dei suoi connazionali, quelli della 
sua fazione), per le quali ha ritenuto giusto ricorrere alla soluzione 
estrema dell'uccidersi per uccidere.
Poi parli di un "uno" da sentire tra gli essere umani: se qualche essere 
umano non sente quest'uno, che facciamo, gli diciamo che deve sentirlo 
per forza, altrimenti è un malato da curare?

 forza, altrimenti è un malato da curare?  
 
 Non si può imporre la ragionevolezza e l'Umanità, si hanno come 
potenzialità tipicamente umane, sono potenzialità  tipicamente umane e 
umanizzanti, o le si usano oppure vince l'irrazionalità 
dell'autodistruzione della specie, chi annulla a propria ragione ( e 
chi viene anullato nelle sue potezialità naturali umane, in ome di un 
qualsivoglia dio diviso dall'UNO) non può che portare irragionevolezza, 
chi anulla la potenza del sentire il legame REALE non può che portare 
estraneazione e quindi il nulla, poichè non esiste alcunchè  slegato da 
un contesto relazionale...niente di più stupido che l'autoditruzione di 
una specie in nome di un marchio o dell'altro, ognuno contro l'altro, 
questo è ovvio, c'è un coflitto tra bestie ma luomo ha la ragioe che  
una potenzialità umanizzante che lo distingue dagli animali e 
poi...sarà quel che sarà, ovviamente chi sente Umanità non può fare a 
meno di cercare di far almeno ragionare.
Ciao!!

 Scusa gli errori di battitura, soo ad un computer con la tastiera 
inceppata che mi saltaq le lettere  le aggiuge, ma credo sia abbastanza 
chiaro... :-)