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Titolo: Individuo e regole:perchè esistono le regole e come riconoscere le regole di convivenza da accettare

Sto parlando di quei pochi animali terreni consapevoli
che sono appunto consapevoli del loro essere animali
terreni,e quindi della loro animalitą,dei loro istinti animali
e della violenza con cui questi istinti naturalmente e violentemente
si pongano,nella loro immediata necessitą di gratificazione,
del tutto ignari dell'esistenza degli altri e dei loro diritti.
Questi animali terreni,in quanto consapevoli,sono anche
consapevoli di quanto la loro animalesca istintualitą sia
in contrasto con la convivenza sociale e l'esistenza della
societą totut court,e quanto poco essi istinti tengano in
considerazione quella convivenza sociale e quella societą.
Ma in quanto animali consapevoli,sono consapevoli,perchč
lo hanno imparato dalls toria e dall'esperienza,di quanto
questa manifestazione di istinti animali e terreni,non limitata
dalle regole,dalle leggi e dalle convenzioni che formano
la struttura di riferimento di ogni societą,metta a repentaglio
la societą stessa.
Sanno cioč,in parole povere,che se ognuno esprimesse
totalmente,liberamente ed istintualmente se stesso il risultato
certo,necessario,inevitabile,sarebbe la guerra di tutti
contro tutti.
Ma sanno anche,perchč la conoscono,la riconoscono
e ne sono assolutamente convinti,dell'utilitą della convivenza
sociale,della societą umana per la vita dell'individuo,
e di quanto sia egoistica l'accettazione da parte dell'individuo
dell'esistenza di una societą regolata.
SANNO CIOE' CHE IL VERO EGOISMO NON CONSISTE
NELL'ESPRESSIONE IMMEDIATE  E TOTALE DEI
PROPRI ISTINTI,MA ANZI NELLA LIMITAZIONE DI
ESSI AI FINI DELLA SUSSISTENZA DI QUELLA
STRUTTURA SOCIALE CHE TANTI VANTAGGI APPORTA
ALLA LORO ESISTENZA INDIVIDUALE.
Il fissare le regole  e l'accettarle č,per l'animale terreno consapevole,
mero strumento pratico per fondare la societą e la convivenza.
Lungi dall'attribuire alle regole,alle leggi ed alle convenzioni
valori morali,religiosi,divini o ultraterreni,l'animale terreno
consapevole riconosce ad esse la mera realtą di strumenti pratici
necessari alla fondazione ed alla permanenza della stessa struttura
sociale.
NON GIA' VALORI MORALI E/O RELIGIOSI QUINDI,
MA LEGGI,REGOLE,STRUMENTI PRATICI DI TUTELA
DI QUELLA SOCIETA' UMANA,LA CUI STESSA ESISTENZA
RISPONDE AGLI INTERESSI EGOISTICI DELL'INDIVIDUO,
E CHE SOLO PER QUESTO VA ACCETTATA E DIFESA,
CON RIGORE,CON SEVERITA',CON FERMEZZA.
                                Friedrich
(animale terreno e consapevole che tutti vogliono le stesse cose.
Si tratta quindi di organizzare una convivenza che abbia come
presupposto questa consapevolezza e che su di essa costruisca
delle regole di convivenza intelligenti ed utili)

consapevole riconosce ad esse la mera realtà di strumenti pratici
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Sto parlando di quei pochi animali terreni consapevoli
che sono appunto consapevoli del loro essere animali
terreni,e quindi della loro animalitą,dei loro istinti animali
e della violenza con cui questi istinti naturalmente e violentemente
si pongano,nella loro immediata necessitą di gratificazione,
del tutto ignari dell'esistenza degli altri e dei loro diritti.
Questi animali terreni,in quanto consapevoli,sono anche
consapevoli di quanto la loro animalesca istintualitą sia
in contrasto con la convivenza sociale e l'esistenza della
societą totut court,e quanto poco essi istinti tengano in
considerazione quella convivenza sociale e quella societą.
Ma in quanto animali consapevoli,sono consapevoli,perchč
lo hanno imparato dalls toria e dall'esperienza,di quanto
questa manifestazione di istinti animali e terreni,non limitata
dalle regole,dalle leggi e dalle convenzioni che formano
la struttura di riferimento di ogni societą,metta a repentaglio
la societą stessa.
Sanno cioč,in parole povere,che se ognuno esprimesse
totalmente,liberamente ed istintualmente se stesso il risultato
certo,necessario,inevitabile,sarebbe la guerra di tutti
contro tutti.
Ma sanno anche,perchč la conoscono,la riconoscono
e ne sono assolutamente convinti,dell'utilitą della convivenza
sociale,della societą umana per la vita dell'individuo,
e di quanto sia egoistica l'accettazione da parte dell'individuo
dell'esistenza di una societą regolata.
SANNO CIOE' CHE IL VERO EGOISMO NON CONSISTE
NELL'ESPRESSIONE IMMEDIATE  E TOTALE DEI
PROPRI ISTINTI,MA ANZI NELLA LIMITAZIONE DI
ESSI AI FINI DELLA SUSSISTENZA DI QUELLA
STRUTTURA SOCIALE CHE TANTI VANTAGGI APPORTA
ALLA LORO ESISTENZA INDIVIDUALE.
Il fissare le regole  e l'accettarle č,per l'animale terreno consapevole,
mero strumento pratico per fondare la societą e la convivenza.
Lungi dall'attribuire alle regole,alle leggi ed alle convenzioni
valori morali,religiosi,divini o ultraterreni,l'animale terreno
consapevole riconosce ad esse la mera realtą di strumenti pratici
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