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Titolo: La filosofia non e' merce !

Il bello e' che "la filosofia non e' merce" non e' un imperativo, un
dovere, ma un semplice fatto !!!
Se anche per ipotesi fosse merce ... nessuno la vorrebbe !
Credo lo facciano tutti, quello che, mentre si scrive, s'immaginano le
possibili obiezioni. Cosi', immaginavo qualcos'altro che, come la
filosofia, non ha valore di mercato: uno comincia a pensare alla cosa
piu' "bassa" ... per es. la merda 
incredibile ! anche la merda ha mercato: il concime si vende !
L'eccezione che conferma la regola:
i libri di filosofia costano, ma in pratica non hanno mercato perche'
non li compra nessuno, tranne noi pochi imbecilli !
Infatti la gente compra molto invece i romanzi; perche' la gente non
ama pensare, vuole solo viaggiare con la mente (o meglio: farsi
viaggiare), senza riflettere.
Pero', che fortuna che la gente pensi poco, altrimenti anche l'ultima
cosa che e' rimasta fuori, la filosofia, sarebbe catturata dal mercato
... :-))))
Non ci avevo mai fatto caso prima, che la filosofia non e' merce (che
non e' poco in un mondo che tutto mercifica), l'ho scoperto ora per
caso.
Possibile che davvero la filosofia sia l'unica cosa che non si vende ?
Mi sto scervellando a pensare altre cose che abbiano questa
caratteristica ... i sassi
... no, si vendono anche quelli (magari per i muratori) ...
la luna, si' la luna non si vende ! ...
no, ho letto tempo fa che sono stati venduti dei terreni sulla luna in
prospettiva di una futura colonizzazione ...
Va be' mi arrendo.
L'arte si vende bene, la scienza si vende bene, ... gli uomini ... si
vendono bene (sic !) ... persino Dio si vende bene !!! (vedi i soldi
della Chiesa e il fiorente mercato delle statuine, 
per non dire altro !)
Insomma, perche' allora la filosofia non e' merce ?
Forse perche' la filosofia e' pensiero libero, e il pensiero libero
non si puo' mettere in una scatola e prezzare con il codice a barre.
Ciao
Giovanni

Giovanni Wrote:
Il bello e' che "la filosofia non e' merce" non e' un imperativo, un
dovere, ma un semplice fatto !!!
Se anche per ipotesi fosse merce ... nessuno la vorrebbe !
S: Siamo proprio sicuri che sia un bene? Voglio dire, c'è un equivoco o
piuttosto un tentativo deliberato, instaurato fin dall'illuminismo, di
relegare l'arte e altre attività umane nella sfera dell'inutile e superfluo
e perciò stesso "bello". Bello=inutile. La filosofia, come l'arte, sarebbe
"libera attività dello spirito" e perciò non servirebbe a niente: in questo
il suo valore. Le stesse considerazioni si adattano a tutte le attività,
ricerche etc. non direttamente utili e/o produttive. Senonchè penso che le
cose stiano altrimenti. L'arte, la filosofia, la letteratura, sono *quanto
di più utile* all'uomo, ciò senza cui tutto il resto non può funzionare:
altro che superfluo, sono la base, quanto è necessario perchè una
aggregazione di individui possa definirsi "civiltà"!!
Insomma, perche' allora la filosofia non e' merce ?
Forse perche' la filosofia e' pensiero libero, e il pensiero libero
non si puo' mettere in una scatola e prezzare con il codice a barre.
La filosofia non è merce, l'arte neppure: infatti non è che si venda o si
compri l'arte (parlo in via di principio, non della situazione degenerata di
oggi), si retribuisce giustamente l'artista o artigiano perchè viva
decentemente, e perchè dà corpo a valori che sono collettivi, ma quel che
l'artista fa spesso esorbita qualunque prezzo ed ogni valuta. Chi mette il
prezzo alle cattedrali? Forse la somma delle paghe o del prezzo dei
materiali impiegati?
È bene che tutto non si riduca, e per fortuna non possa ridursi, a prezzo,
cioè a quantificazione monetaria, ma che questo non divenga un modo per
rendere "libero" e dunque di fatto inutile ed ininfluente. Al contrario,
penso sia urgente ridefinire e riattribuire un Valore, non un prezzo, ma una
precisa funzione ed importanza sociale, all'arte e alla filosofia, che sono
sì, per un verso, libere attività dello spirito, ma anche concrete
produzioni di valori in seno ad una società. E non è di secondaria
importanza il ruolo e l'importanza che esse occupano. Un dipinto, come una
filosofia, si inserisce sempre in un contesto storico, culturale, sociale: è
un fatto organico. Fare l'arte o la filosofia soltanto per sé stessi
dovrebbe essere, per un artista o un filosofo, la più grande frustrazione,
quasi un fallimento esistenziale. E infatti è la sensazione che provo io in
un mondo come il nostro.
Ciao
Giovanni
Cordialmente
Sinuhe
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Ma avete una vaga idea di quanti miliardi gravitano attorno ai dipartimenti
di filosofia delle nostre università??
Scendete dai vostri cieli e mescolatevi alla prosaicità dell'esistenza,
altrimenti le vs. affermazioni, se pur contengano spunti interessanti,
rischiano di essere sterili...
ciao w.


wrote:

Se c'e' qualcosa di sterile, sono quei dipartimenti di filosofia.
Ritieni vero amore quello che si vende sulla strada ?
E allora perche' dovrebbe essere "vero amore per la conoscenza" (=
filosofia) cio' che si pratica per i soldi ?
Sono piu' di vent'anni che mi interesso di filosofia ... per pura
passione, e di libri e di voci ne ho sentite di tutti i generi.
E mi sono convinto che la vecchia (e per qualcuno ingenua, banale)
definizione di filosofia resta la migliore.
La primarieta' della filosofia rispetto alla scienza non e' solo un
dato storico, ma ha a che vedere con qualcosa che appartiene
intimamente all'uomo, al suo stesso essere: e' lo stesso pensare,
interrogarsi, cercare un senso alle cose.
E questo atto primario dell'uomo viene prima di qualunque uso pratico
a cui poi si sottoponga.
Una delle cose fondamentali che insegna la pratica della filosofia e'
quella di pensare con la propria testa, e quindi non piegarsi
supinamente alle abitudini costituite, come quelli che giudicano
negativamente una cosa perche' altro non sono capaci di usarla se non
come la usano gli altri malamente.
Ciao
Giovanni

 non si puo' mettere in una scatola e prezzare con il codice a barre.
Bel pensiero, Giovanni! Uno di quelli che ne attirano altri. A me viene in
mente questo: se la filosofia puo' essere solo pensiero libero e gli uomini
si comprano e si vendono, allora i filosofi "venduti" non sono filosofi?
Penso p.e. ad Hegel: che fosse un filosofo non c'e' dubbio, che non fosse un
venduto qualcuno ne ho. Ma e' poi vero che il pensiero libero sfugge al
Mercato? Io credo che perfino il Mercato abbia bisogno di pensare, o
perlomeno di essere pensato; dunque di comprare in qualche modo non solo il
pensiero che lo giustifica, ma anche gli antiemetici per non essere
rigettato. Se poi il pensiero non e' fresco poco importa: c'e' sempre del
vecchio fieno liberista da ruminare! Ma hai ben ragione (non siamo cinici!):
il pensiero non e' una verdura da supermercato. E' ben piu' nobile carne da
spaccio; il pensiero libero esiste e si distingue: come la selvaggina dai
polli di allevamento, gli spiriti liberi dagli intellettuali organici. Ma
cio' che non si vende da vivo si vende da morto. Prendi, tanto per cambiare,
quell'animale indubbiamente libero di Nietzsche. Quanto e' apprezzata la
selvaggina rispetto agli animali da allevamento! In Francia si vende molto
bene. Li' cucinano perfino il pitone, per risvegliare assopiti appetiti
sessuali: basta renderlo acefalo, arrostirlo a fuoco vivace e servirlo in
salsa di Bataille. Anche in Germania si vende ancora bene, nonostante la
prudenza dettata da gravi indigestioni trascorse. Ma, trattandosi di un
disturbo psico-somatico, basta l'opportuna assistenza di Herr Doktor Freud.
In America un po' meno. Che peccato, proprio nella patria del Mercato! Ma
li' la selvaggina abbonda, sia pure di qualita' inferiore, ed e' pure
apprezzata la marmellata di popoli e di idee. Gli americani saranno anche di
bocca buona, ma i loro capienti frigoriferi sono stracolmi di cibo e di
idee; salvo poi esplodere come in un famoso film di Antonioni. Ma questa e'
acqua passata; o forse ancora di la' da venire.
Ciao, e buon primo maggio.
Loris.


Succedera' quando la massa di relativisti capira' l'altra faccia della
LIBERTA': la creativita', la costruzione di cose nuove;
e non si limitera' piu' a considerare come liberta' solo e soltanto la
DISTRUZIONE !
Ciao
Giovanni

decentemente, e perchè dà corpo a valori che sono collettivi,
Io penso che bisognerebbe distinguere tra attivita' finalizzata alla
sopravvivenza, e retta da necessita' (= lavoro) e attivita' libere.
Immagino una nuova Grecia, dove di nuovo l'uomo puo' dedicarsi alle
arti e alla conoscenza; perche' oggi possiamo di nuovo disporre di
schiavi che lavorano per noi, ma stavolta sono degli schiavi-etici:
sono le macchine.
S: Io credo che una cosa escluda l'altra. È nel soddisfare con arte
(=capacità dell'uomo) le necessità che una società si pone alla base come
artistica. Altrimenti se le delega o le rende astratte, in maniera che tutti
sappiano far tutto senza saper far niente si pone come... meccanica. Non
ritengo possibili forme di convivenza delle due scelte. La sopravvivenza, il
necessario, non è una cosa della quale sbarazzarsi il più in fretta
possibile e con qualunque mezzo ma è parte integrante della nostra vita, è
deve essere correttamente soddisfatta prima del resto: tutto ciò che è fatto
su basi false risulterà anch'esso falso. Prima di metterci al libro o al
cavalletto guardiamoci intorno: quante cose tra quelle che ci circondano
sono degne di riflessione? O di rappresentazione?
Questo forse potra' avvenire quando l'enorme plusvalore prodotto dalla
nostra societa' moderna sara' finalmente reinvestito sull'uomo e non
di nuovo sul capitale stesso:
lavoro per tutti ma ad orario ridotto, in modo che il plusvalore si
trasformi in tempo libero, per l'arte, la filosofia, la scienza, per
socializzare con gli altri (finalmente liberi da secondi fini).
S: Questa è la tesi di Mouravieff, certamente possibile, mentre io
preconizzo un...ritorno al passato, ma emendato dagli eccessi e dagli
squilibri sociali.
Succedera' quando la massa di relativisti capira' l'altra faccia della
LIBERTA': la creativita', la costruzione di cose nuove;
e non si limitera' piu' a considerare come liberta' solo e soltanto la
DISTRUZIONE !
S: Auguriamocelo.


 ciao w.
Cordialmente
--


Io non voglio "socializzare con gli altri".
Pensi che questo sia un problema?
Parliamone!
Selandros.
-- 
Posted from 
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 [193.70.192.51] 


Ciao Loris,
narrami di questa ricetta "Culi-naria" batailleiana con il pitone come
ingrediente primario?
Un saluto,


 Selandros.
Per te questo ed altro, caro Selandros... non credo che "socialità"
debba *necessariamente* essere inteso come "presenza attiva" o "scambio"
nei confronti degli altri. Il punto importante mi sembra la presenza di
valori (non necessariamente prezzi) di fatto condivisibili, senza i
quali l'esistenza si riduce ad un lungo soliloquio al confine tra
l'alienazione e la pazzia. Chi vive esclusivamente per se stesso di
fatto non vive, perchè la vita è fatta di scambi: non si può fare arte
per sé stessi, ma perchè essa e ciò che esprime sia apprezzata anche da
altri. Così la vita e l'arte sono al tempo stesso di uno e di tutti,
come diceva un poeta della poesia:
"e questo scorrere sorgivo antico
passa dal filtro mio ma poi è di tutti
insieme ci mettiamo in ascolto".
Un cordiale saluto


 Giovanni
Ciao
Claves
--
<>~<>~<>~<>~<>~<>
   Claves do Amaral
 
cla...@tiscalinet.it
<>~<>~<>~<>~<>~<>

> Possibile che davvero la filosofia sia l'unica cosa che
non si vende ?
Si vende, si vende! Parafrasando un grande: "quae
Philosophia erat, facta Oeconomia est". Da qui un sacco di
considerazioni interessanti. Quanto costa la penna di chi
sostiene i tuoi interessi?
Ed ecco che anche la filosofia ha un bel codice a barre!
ciao
--
firmato: lo Sceriffo della Capitale
www.mp3.com/thebigbarbatrux

 ingrediente primario?
Volentieri, caro Selandros. Dalla lettera allo spirito. A Parigi esiste sul
serio un ristorante che serve l'arrosto di serpente boa: dicono che abbia un
potente effetto afrodisiaco. Piu' a fondo non mi sono informato, sia perche'
(vivaddio)
non e' ancora il mio caso, sia perche' e' roba da miliardari. Ne' certo
interessa di piu' a te, se non altro per il primo aspetto. Che c'entra con
Nietzsche e Bataille? Beh, certo Nietzsche e' una bestia selvaggia e
pericolosa fuggita dallo zoo di Basilea; ma proprio per questo e' ricercato
(pero' solo
morto), perche' la sua carne pare abbia un potente effetto liberatorio degli
istinti, pari solo ai deleteri effetti sull'attivita' dell'angolo metafisico
sinistro del cranio. Pero', se cucinato bene, si possono evitare gli effetti
indesiderati. E Heidegger era un grande cuoco, che dopo lungo lavorio e'
riuscito a restituire al Nostro una testa metafisica. Certo hai idea degli
effetti strabilianti: quale nuovo vigore nel ritmo pendolare dell'aprirsi e
ritrarsi dell'Essere! Quale iniezione di ormoni nel corpo esausto della
vecchia metafisica, e negli stanchi epigoni di Meister Eckhart! Ma tutto
cio' e' pesante cucina tedesca, e, se questo e' un tratto dello spirito
germanico, ad Ovest del Reno lo ritrovi capovolto. Liberare gli istinti
esorcizzando la testa!, pare essere stato l'imperativo categorico originario
di certi nipotini ribelli di Descartes. Allora il pitone va arrostito senza
testa, e la cucina francese non e' certo meno sofisticata di quella tedesca.
Ecco allora la ricetta di Bataille, ecco l' "Acephale", la statua senza
testa simbolo dell'uomo liberato dalla gabbia del pensiero e il Nostro
servito acefalo e completo di interiora, a risvegliare istinti vitali sopiti
o repressi. Certo oggi la ricetta va un po' corretta, aggiungendo un pizzico
di sacro, quale incenso per coprire il terribile odore di corruzione e di
morte che la pietanza emana. Ma dove diavolo e' finita l'unita' dell'uomo?
Che fine ha fatto l'uomo di Leonardo? Non smetteremo mai di piagnucolare o
di ubriacarci (chi l'una, chi l'altra cosa), ai piedi di una croce? E'
davvero insuperabile l'ombra del Cristianesimo?
Beh, dopo averti servito questo minestrone paesano, che spero non ti sia
indigesto, ti saluto caramente.
Loris.

Loris.
Jetzabel

 No, è ultrasuperata, stanne certo.
Dev'essere passato qualche nuovo Zarathustra a portare la lieta novella, ma
mi e' sfuggita la notizia. Mi sono rivolto direttamente a Nietzsche; lui si'
che sghignazza! Mi ha risposto che lui e' Dioniso e il Crocifisso. Allora ho
chiesto in fretta informazioni a Klossowki, prima che tiri le cuoia; ma mi
ha assicurato che Baphomet e S.Teresa d'Avila sono la stessa persona. Si',
deve proprio essermi sfuggita la buona novella.
Ciao,
Loris.

 No, è ultrasuperata, stanne certo.
Dev'essere passato qualche nuovo Zarathustra a portare la lieta novella, ma
mi e' sfuggita la notizia mentre ero in piazza ad osservare funamboli. Mi


 No, è ultrasuperata, stanne certo.
Dev'essere passato qualche nuovo Zarathustra a portare la lieta novella, ma


Hemm... scusa i replay involontari.
L.

Loris.
Mi ricordo di te, caro Strindberg, ti firmavi "Deus, optimus maximus"
e non avevi capito un cazzo già allora ( Allora... non più
Divorçons?... ) , povero Pierre (ma quando è morto?) non Balthasar...
Teresa è Baphométh e viceversa, delirio cremisi della Rosa e della
Croce, Rosencreutz e Jaques de Molè danzano sulla Colonna d'Oro mentre
Overbeck implora un'Inszenierung anche di seconda mano...
Sì, Loris, decisamente la  Buona Novella ti è sempre sfuggita.
Jetzabel

 ha scritto nel messaggio
news:5hkuetgtlncv1bl9f...@4ax.com...


 Sì, Loris, decisamente la  Buona Novella ti è sempre sfuggita.
Indubbiamente m'e' sfuggita quella buona, ma non m'e' sfuggita questa tua
novella.
Ciao,
Loris.

Loris.
"Qualcosa" ti è sfuggita:-)
Ciao
Jetzabel

Candide
Non preoccuparti, Candide, stiamo solo giocando, e poi se non si gioca
un po' su un news di filosofia non ci rimane più niente, no?
Si parlava dell'unità dell'Uomo, di formichieri e di frittate...
niente di serio, credimi:-)
Poi ci prendiamo un bel digestivo tutti assieme, ok?
ciao
Jetzabel

 "Qualcosa" ti è sfuggita:-)
Acc..., strappato il sipario!
E io che volevo cuocerti a fuoco lento... hai la carne troppo tenera e si e'
bruciata troppo in fretta...:-)).
Che peccato... la commedia e' finita! Ite, missa est!:-)
Saluti,
Loris.

 Che peccato... la commedia e' finita! Ite, missa est!:-)
con 17,5 giorni di ritardo....
piermario

il pensiero non e' una verdura da supermercato. 
La gente ormai al supermercato compra anche i pensieri gia' belli
confezionati per non  fare lo sforzo di pensare da se'.
Ciao
Giovanni

 con 17,5 giorni di ritardo....
Per catturare le prede ci vuole molta pazienza, Piermario...
Saluti,
Loris.


Lo vedi ... siamo perfettamente in linea !!!
Ciao
Giovanni
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Lo vedi ... siamo perfettamente in linea !!!



Lo vedi ... siamo perfettamente in linea !!!


Loris.
Loris, Loris, ma devo sempre tirarti le orecchie?
Va beh che ti piace ma non esagerare:-)
Continua a sfuggirti l'essenziale e non te ne accorgi, qui non c'è
"missa" e soprattutto non c'è l'"Est"!
Ci sono solo un paio di commedianti che fingono di parlare di
filosofia o che pensano che la filosofia serva a farsi le pippe sul
"Cosmo" o sull'Unnittà dell'Uommmo, uauuuuuu!!!!!
Ma che soprattutto scantonano volentieri su ciò di cui "non possono
parlare" perchè "non cianno capito un cazzo".
Per riuscire a cuocere me ce ne vogliono troppi di falsi commedianti
come te, caro il mio eterno deutéragoniste de la vie.
Erano belle le certezze, vero? ah la nostalgia mi strugge, che ne sarà
di me??? Dio, Dio, AIUTAMI!!!!
O magari Kant?
Bye bye bello:-)
Jetzabel

 Se anche per ipotesi fosse merce ... nessuno la vorrebbe !
....perché no ? Nulla è più avvolgente intorno alla lingua di pensieri
sfatti, da rivendere agli innamorati della verità.
L'idée maitresse di Taine.
Maitresse d'ogni boudoir
kerobal

 O magari Kant?
??? Kant ti ispira certezze assolute? Sicura di averlo letto bene? Ma
poi lasciamo perdere Kant in questa sede: quello era un vero filosofo, mica
un commediante...
Saluti,
Loris.

Loris.
Ma neanche relative, semplicemente non mi ispira, č peggio.
Senz'altro un vero filosofo ma senza afflato, e chi potrebbe mai
ispirare uno cosě?
( Naturalmente conto sulla tua intelligenza e sul fatto che spero che
anche a te piaccia giocare:-)
ciao Loris
http://www.jetzabel.com

 davvero insuperabile l'ombra del Cristianesimo?
lasciate che le ombre metabolizzino altre ombre
Nes speres  generum  mortali stirpe creatum sed saevum atque ferum
vipereunque malum quod  pinnis volitans super aethera cuncta fatigat
fiammaque et ferro singula debilitat...
kerobal

 anche a te piaccia giocare:-)
Certo, e nella misura in cui sei sincera dimostri la tua di intelligenza.
Cosa, peraltro, di cui mai ho dubitato.
Un saluto,
Loris.

Loris.
Anche questo lo ritengo importante proprio nel momento in cui so che
la pensiamo diversamente su molti punti.
L'importante è che non venga mai meno la stima reciproca in nessun
caso.
Magari fossero in grado di capirlo tutti.
Ti saluto con affetto
Jetzabel

L'arte culinaria, in questo frangente, poco mi interessa, dunque: al bando
tutte le battute sagaci di Loris con ad oggetto rettili e cefalopodi vari.
Piů entusiasmante ed avvincente invece la lotta verbale, che, tra il L.Dalla
Rosa e Jetzabel apre al beneficio del dubbio su chi mi "scoperei" per
primo(chiedo venia per il linguaggio decisamente triviale, di ispirazione
sadiana forse, ma sicuramente in stretta correlazione a quello spesso in uso
ad opera di Jatzabel). Forse J., verso la quale, per la mia natura
eterosessuale, mi sento piů attratto, o forse per L. data la predominanza
della mia parte omosessuale? Si tratta forse di un problema di petrsonalitŕ
schizofrenica?
Ecco perchč anch'io amo Sade, i "francesi" ed i "tedeschi" pure.
Apologia di Sade:
attribuire al libertino l'appellativo di "pioniere" della sovversione del
garante dell'Io, potrebbe funzionare, qualora a farlo non fosse colui il
quale io definirei l'epigono di tale operazione sovversiva: il Klossowski da
L. tanto aberrato.
Vivere sotto il segno di Roberta significa cortocircuitare il sistema dei
segni quotidiani, operazione con la quale Kloss. oltrepassa anche la
filosofia di Bataille, ecco perchč forse lo si potrebbe definire "piů
completo".
Resta comunque il fatto che l'operazione di Bataille (nobile forse nel suo
intento) non ha altro "oggetto" che quello che ebbe quella di Nietzsche,
dello stesso Kloss. e come ben sapete anche di Heidegger: dire
dell'indicibile.
Tornando a Sade, che da buon figlio del XVIII° secolo ci tramanda un po' di
sapore reozionario, resta sempre filosofo della natura e dobbiamo prendere
atto che nei suoi scritti viene fatta un'operazione meno "ricercata" di
quella che Kloss. vuol darci ad intendere che il marchese abbia effettuato.
Per me, Sade rimane solamente un gran buon vecchio ateo, che della sua
condizione di "senza-dio" aveva avuto "brillante intuizione". Par sostenere
impunemente la sua tesi, poi: "perchč non mengiarsi un bambino dopo averlo
ben seviziato bestemmiando?". Perchč no? Si potrebbe essere noi quel
bambino? Ma questa č solo morale del risentimento ed ecco che poco a poco
s'appropinqua la rivelazione di Sils Maria e fa capolino un circonfuso di
luce che ride.
Ma di "risate a crepapelle" Bataille ci ricorda che non possiamo essere
scevri e Blanchot(che purtroppo non conosco affatto bene)lo appoggia.
Ciň che piů mi stupisce č che alla luce di un'assenza del fondamento non si
vogliano riconoscere a Nietzsche i meriti che gli sono propri: se cosě fosse
non vi sarebbe altro da dire: infatti al termine tacquero tutti!
Perchč allora nella nostra "vita quotidiana" e nella vita quotidiana dei
filosofi stessi dell'ultimo secolo si attualizza una condotta all'insegna di
una sorta di "dogmatismo", in piena contraddizione con i filosofemi da essi
promossi? E' forse questo un atteggiamento in onore del povero Kant?
L'ultima affermazione che vorrei profferire č :-Tutto č pura tautologia,
niente piů!-
Ciao,
Selandros.
Ps: la soluzione precipuo quesito sessuale potrebbe essere un bel triangolo
L.,J.,S. all'insegna di una buona prostituzione universale di stampo sadiano
alla quale forse farebbe gran bene abbandonarsi.
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Dimmi allora qual è il tasso di solitudine-soglia per un individuo
perfettamente integrato nei flussi dell'intersoggettività, al di sotto del
quale non dover scendere per non essere estraneato.
Ma bada, se la tua risposta avrà anche solo minimamente sapore di
relativismo, sappi che io riterrò perfettamente interato l'individuo
totalmente solo,che come unico momento di scambio ha quello dove spazza
completamente via il suo contatto intersoggettivo annientandolo.
Saluti,
Selandros


 fiammaque et ferro singula debilitat...
Tra quella francese e quella tedesca la cucina di Apuleio? Eccesso di alloro
e penuria di sale. Direi che non e' una buona idea.
Ciao,
Loris.

Loris.
Loris, mi spieghi perchč, pur non essendo d'accordo con te su "alcune
cose", di fatto, poi, ti condivido cosě tanto?
Rischi di diventare un mio problema:-)))
Ciao
Jetzabel

alla quale forse farebbe gran bene abbandonarsi.
La "prostituzione universale" delle idee è già durata fin troppo,
forse oggi è meglio proporre un sano ritorno all'Essere, magari
condito con buona salsa ermeneutica.
Le pause di riflessione sono sempre ben più salutari di qualsiasi
"triangolo". 
(Loris, lo vedi che non siamo poi così distanti?:-)
Ciao
Jetzabel
http://www.jetzabel.com

 condito con buona salsa ermeneutica.
Occorre proprio la buona salsa ermeneutica ?
Si puo' tornare all'Essere senza ermeneutica o addirittura senza filosofia ?
Tornare all'Essere non puo' implicare forse abbandonare (rectius : essere
abbandonati dal) pensiero ?
1

 Rischi di diventare un mio problema:-)))
Forse perche' percorriamo a ritroso un cammino fatto partendo col piede
sbagliato. Ma non ti preoccupare e abbi fede:-): quando avrai letto la mia
risposta
unificata a te e a Selandros... forse i sentieri si biforcheranno
ancora:-)). Cerco il tempo materiale per la risposta.
In allegra simpatia,
Loris.

 Selandros
Buon triangolo (vedi che anche a te preme condividere? ;-)
--
Sinuhe
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 Giovanni
ciao
--
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   Claves do Amaral
 
cla...@tiscalinet.it
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Caro Uno,
Il tuo č proprio un bell'appellativo, mi ricorda vagamente il minestrone di
Loris, ma con una piccola variazione alla ricetta: tautologia -> essere per
la morte -> nichilismo -> parodia...->menefreghismo totale<-.
Altro che "amore per il sapere": bisognerebbe solo dimenticare, una
regressione biologica con effetti irreversibilmente deleteri sulla ratio
umana e... fine dei problemi e dei "non problemi assunti"!
Saluti,
Selandros.
-- 
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 Selandros.
Gli estremi si toccano, eh? Ho la strana sensazione di non averti
pienamente convinto... ;-) sarà per la prossima volta, magari...
Un saluto



Mi riferivo in particolare a quando dicevi di essere contro la
contrapposizione scienza/filosofia.
E' importante questo punto, dato che i filosofi che oggi vanno per la
maggiore vogliono invece contrapporre la filosofia alla scienza.
Naturalmente questo non significa che siano la stessa cosa !
Ciao
Giovanni

 promossi?
E ti sembra questo un problema? O non piuttosto una soluzione alla luce di
quanto detto sopra? Predicare bene e razzolare male: questione da veri
filosofi, nell'azione dei quali ne va molto del loro stesso pensiero.
Problema, che ne so, di un Rousseau, che predica educazione negativa e
rinchiude figli illegittimi in orfanotrofio; di uno Schopenhauer, che
predica la compassione e per 4 soldi di affitto compone il cinico epitafio
"obit anus, abit onus!". O di chi, per converso, ha testimoniato sulla
propria pelle la convinzione delle proprie idee: di un Campanella, di un
Bruno e... proprio lui, quell'anima pura di Nietzsche. Ovvero, secondo i
canoni correnti, quell'imbecille di Nietzsche! Questione pregiudiziale per
la credibilita' di un pensiero; che poi puo' essere giusto o sbagliato
quanto si vuole, ma la cui prima partita si gioca in casa della buona fede.
Qui spuntano le corna di un francese; ma dietro di lui, a questo punto, si
allunga l'ombra di qualcuno. E qui e' meglio non ridere piu', altrimenti
taluni potrebbero scambiarlo per Groucho Marx...
Un caro saluto ad entrambi.
Loris.
PS: scusatemi se non entro nel merito della piu' o meno ampia apologia di
Sade, ma forse, da quanto ho detto, il motivo e' sufficientemente chiaro.

Loris.
Un carissimo saluto anche a te e grazie.
Jetzabel
http://www.jetzabel.com

 confezionati per non  fare lo sforzo di pensare da se'.
...e sotto elezioni non occorre neanche andare al supermercato, perche' la
spesa te la spediscono a casa; compreso, in confezione regalo, il manuale
completo di istruzioni su come sognare l'Italia che vorresti!
Un caro saluto,
Loris.

Naturalmente questo non significa che siano la stessa cosa
!
si potrebbe dire che scienza e filosofia sono sorelle, anche
se hanno interessi e caratteri abbastanza differenti tra
loro.


 abbandonati dal) pensiero ?
Perche' tornare all'Essere rinunciando alle sue manifestazioni? Non sarebbe
gia' di per se una separazione?
Ciao,
     Stefano
--
"Neither a lofty degree of intelligence nor imagination
nor both together go to the making of genius.
Love, love, love, that is  the soul of genius."
- Wolfgang A. Mozart