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Titolo: Re: ma noi uomini non siamo come te

On Thu, 09 Sep 2004 15:32:30 +0200, 
idea...@scopare.de
 (freud)
wrote:
Infatti ha sempre dichiarato a piu' riprese d'essere una bestia :-)
(un "animale consapevole", ma a quanto pare non razionale).
LG

 LG
E poi anvedi come oggi ha ripreso ad insultare a destra e a manca, e poi
ha pure il coraggio di correre a piangere quando gli rispondono per le
rime. A quanto pare ce l'ha col mondo intero, comunisti, cattolici, in
particolare con te e con Anna Nappi. Non si è capito bene che tipo di
società nazifascista basata sulla violenza e condizionamenti vari
proponga. Per il resto, quando prova a dire qualcosa di serio, ci viene a
fare lezioni di acqua calda, come il ruolo degli Americani in Iraq che è
risaputo pure dai polli. Mi stupisce che qualcuno lo trovi
intelligente...per quanto mi riguarda mi ricorda quello psicopatico di
Funari. Poco ci manca e ci viene ad elencare le qualità "d'a 'mmortadella,
tagliata fina fina fina". E forse è proprio quella di cui si nutre quando
ogni ventina di post ci comunica il suo "mo' vado a magnà"...
Direi che quasi quasi si merita il nostro...perdono ;)
-- 
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Vi spiego in breve il "metodo Friedrich" partendo dai suoi presupposti.
Di solito si dice che si educa al rispetto con l'esempio i provocatori
ed i malintenzionati,avendo come presupposto l'immagine di un
essere umano buono,che la societą rovina,e che con l'educazione
ed il rispetto diviene educato e rispettoso.
Per non parlare di quelli che parlano di "amore" di "istintivo interesse"
per gli altri",di "altruismo",di "solidarietą" o di altre amenitą del
genere.
Teoria sbagliata,perniciosa e dagli effetti devastanti.
Il provocatore,l'insultatore interpreta come debolezza questo
atteggiamento educato e rispettoso fornito a mņ di esempio..
Anzi,ne approfitta per deridere ed oltaggiare chi lo porta avanti.
Come certamente,saprete,invece,la mia concezione dell'essere
umano č strettamente hobbesiana.
Stato di natura come guerra di tutti contro tutti,Homo homini lupus
e societą umana e convivenza civile come risultato di una
consapevolezza sull'utilitą di sostituire a questa situazione foriera
di pericoli per tutti,una societą civile basata sul "rispetto".
Ecco:questa č la parola chiave:RISPETTO.
Ben lontano dall'ipotizzare "amore","perdono","solidarietą" o
"altruismo",queste vuote parole da preti,come presupposti di
riferimento della fondazione di una societą umana,io uso una
sola parole,rispetto appunto,pregna di significati.
Rispetto vuol dire che io,partendo dal presupposto che gli
altri vogliono le stesse cose che voglio io,e che,come me,sono
disposti a tutto pur di averle,prendo consapevolezza che il
manifestarsi di questo atteggiamento in tutti porterebbe ad
una situazione di invivibilitą totale.
Pertanto pongo dei limiti e delle regole,tutti basati sulla parola
"rispetto" e li impongo con la forza.
La societą umana č basata sul rispetto reciproco,unico possbile
presupposto di convivenza.
E chi vive in una societą questo rispetto deve darlo agli altri.
E basta.Senza se e senza ma..
Veniamo ora al problema:
"Come educare al rispetto chi questo rispetto non lo dą?"
Le stolte,perniciose,pericolose "ideologie comunitarie e
socializzanti" che partono da presupposti totalmente sbagliati,
come l'amore tra gli uomini,un istintivo interesse di ciascuno
con gli altri,solidarietą ed altruismo,propongono l'esempio come
metodo.
Dicono questi stolti:
"L'essere umano č istintivamente portato all'amore ed all'interesse
per gli altri,e se questo amore e questo interesse per gli altri in
un individuo non c'č,č perchč egli č turbato da qualcosa"
QUESTE STOLTE E PERNICIOSE IDEOLOGIE CONSIDERANO
CIOE' L'AMORE E L'INTERESSE PER GLI ALTRI COME QUALCOSA
DI NATURALE,ED IL LORO "NON ESSERCI" COME UNA
MANIFESTAZIONE PATOLOGICA.
Partendo da questo assurdo,illusorio,patetico presupposto essi dicono:
"Con l'amore e l'interesse,con il rispetto e l'educazione,riporteremo
tutti al rispetto ed all'educazione".
Il presupposto č naturalmente sbagliato,e la conclusione perniciosa
e foriera di conseguenze letali per la societą.
La societą,come detto,nasce dalla limitazione del proprio egoismo
naturale,della propria violenza e del proprio deisderio di sopraffazione
del'altro per motivazioni prettamente utilitaristiche e concrete,
per la creazione cioč di un consesso sociale in cui ciascun individuo,
rispettando l'altro e pretendendo lo stesso rispetto,evita la
condizione pericolosa dello "stato di natura" e della "guerra di tutti
contro tutti",per creare una situazione sociale di convivenza.
Pare quindi scontato ed ovvio,partendo da questa considerazione,
quale sia il metodo per "ricondurre alla societą ed alle sue regole"
quegli sconsiderati che vorrebbero riportare ad uno stato di
natura e di guerra di tutti contro tutti gli altri.
LA SOLUZIONE E' FARGLI PROVARE VIOLENTEMENTE,
PESANTEMENTE SULLA PROPRIA PELLE CHE COS'E'
LO STATO DI NATURA.
UNA VOLTA ACCERTATO CHE UN INDIVIDUO NON SI
ADEGUA ALLA "REGOLA DEL RISPETTO" CHE FONDA
LA SOCIETA' BISOGNA MOSTRARGLI BRUTALMENTE
COSA VUOL DIRE IL "RITORNO ALLO STATO DI NATURA"
CHE LUI PROPONE.
MA BISOGNA MOSTRARGLIELO FACENDOGLIELO SENTIRE
ADDOSSO.
VIOLENZA,INSULTI,PROVOCAZIONI,FINO AD ESTENUARLO,
AD ANNICHILIRLO,A RENDERLO DOCILE.
A QUESTO PUNTO IL MALCAPITATO SI RENDERA' CONTO
DELL'UTILITą DI UN RITORNO ALLA "REGOLA DEL RISPETTO"
ED ALLE LEGGI DELLA CONVIVENZA CIVILE.
Cordiali saluti
                  Friedrich
(animale terreno e cosnapevole che č qui per questo:mostrare la
veridicitą di tutto ciņ ed applicarlo su un gruppo)
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rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr
sssssssssssssssssssssss
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 > Cordiali saluti
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 > > > > Cordiali saluti
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 Cordiali saluti
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freud ha scritto:
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freud ha scritto:
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 Cordiali saluti
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freud ha scritto:
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 Cordiali saluti
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freud ha scritto:
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 Cordiali saluti
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freud ha scritto:
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Direi che quasi quasi si merita il nostro...perdono ;)
Si', poveraccio, fa persino compassione, e lo sa (infatti grida sempre
"poveraccio" contro gli altri; ovvero: come volevasi dimostrare, sta a
parlare solo di se stesso, descrive se stesso sugli altri per
prevenire le critiche che lo fanno patire).
Saluti.
LG