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Titolo: * Critica a PLATONE*  Metafisica e dialettica

Il non Essere ha essere, cioè è, ed è cosa diversa dall'Essere cioè è il 
diverso dall'Essere
 
Si pungono due enunciati
1) A non è x
2) A è non x
 
E questo è ovvio.
 
Secondo Platone, sono gli elementi "apparenti" dell'Essere ad essere negati 
dalla rigida logica eleatica. Cioè non è assolutamente vero, poichè Platone, 
non solo confuta qualcosa che il padre della filosofia occidentale non ha 
mai e poi mai asserito riguardo agli elementi, ma si guarda bene dal 
prendere per intero il pensiero di Parmenide.
 
Nella logica parmenidea il vero essere è preso esclusivamente all'infinito, 
si tratta dell'Essere Assoluto *oltre il quale nulla può esserci o essere 
pensato*, poichè un oltre non c'è non esiste. Platone quindi, nel suo 
monologo  a confutazione dell'ingiunzione parmenidea, non fa altro che 
esaminare l'Essere stesso al suo interno dividendolo in generi, 
individuandone le manifestazioni che sono in quanto tali, apparenze relative 
dell'essere.
 
 Si noti che Parmenide, non negava le idee, ma le sottoponeva ad un'aspra 
critica.
 
  Per Platone la negazione preposta a certi termini indica unicamente cosa 
diversa dall'altra
 
Quando si discuteva della Quiete e del Movimento ( Zenone ( l'immobilità), 
Eraclito ( il movimento * panta rei*), si tendeva a dividere i due concetti.
 
Platone che si inalbera per i due nomi dati all'Uno ( L'Essere Uno) trova 
che sia sbagliato dare due nomi ad uno stesso ente e tende quindi a farne 
due enti diversi dapprima separandoli, poi mettendoli in realazione, in una 
serie di contorsioni dialettiche dice ( contraddicendo se stesso)  che ci si 
può riferire allo stesso oggetto dando all'oggetto un predicato o una 
qualità
 Quindi. fa un esempio semplice: .. non solo l'uomo,  ma se si dice l'uomo 
buono ( o cattivo) e ci si riferisce ad un'unica entità.
Prende poi ( cavallo, cervo, ecc.-.) a cui abbina degli atti che non sono 
distinti dagli stessi, quindi egli stesso da al cavallo più nomi, all'uomo 
più nomi, ma...precedentemente aveva asserito che dire l'Essere è Uno, era 
abagliato, perchè non si può dare ad un ente due nomi!
 
 
Ancora, differenziando Quiete e Moviento ( la Quiete non è il Movimento, 
eppure è, e viceversa )divide, nella sua indagine  lUno ( Per Parmenide, 
l'Essere assoluto, in quanto tale, non può essere che Uno), ma Platone tende 
anora a dividere  in dueì, due enti che comunque mette in relazione, poi in 
tre ( l'Essere essendo l'uno e l'altro, è altro dall'uno e l'altro), non va 
quindi oltre l'ingiunzione di Parmenide, ma esamina l'Essere al suo interno. 
Non confuta quindi un essere che sia assolutamente altro dall'Essere poichè 
non fa altro che restare ad indagare dentro l'Essere che appare, o si 
manifesta in un'infinità di generi e in due stati ( Quiete e Moviemento) 
opposti, pèur essendo lo stesso Essere
 
Ma cos'è l'Essere si chiede ancora Platone?
 * Io da giovane credevo di averlo capito, a me sembra che il padre ci abbia 
trattato con sufficienza non spiegandoci cos'è l'Essere*
 
Continua...
 
 
 
 

 Il non Essere
 
che palle
 
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