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Titolo: ancora sull'originalita' e sull'autenticita' - x anto

anto, in merito alla discussione che avemmo circa la questione 
autenticita'-originalita' dai un'occhiata a questa riflessione di 
agamben e a come nel finale del brano il concetto di autenticita' 
finisca molto pericolosamente a riconoscersi come un mero sinonimo 
dell' originalita'.
originalità significa prossimità con l'origine. l'opera d'arte è 
originale perchè si tiene in un particolare rapporto con la sua origine, 
la sua arche' formale nel senso che non solo prvoene da questa e ad essa 
si conforma ma resta in un rapporto di perenne prossimita' con essa. 
originalità significa cioe' che l'opera d'arte che in quanto ha il 
carattere della poiesis pro-dotta nella presenza in una forma e a 
partire da una forma - mantiene col suo principio formale una relazione 
di prossimita' tale da escludere la possibilita' che il suo ingresso 
nella presenza sia in qualche modo riproducibile, quasi che la forma si 
pro-ducesse da se stessa nella presenza dell'atto irripetibile della 
creazione estetica. in cio' che viene in essere secondo lo statuto della 
tecnica invece, questa relazione di prossimita' con l'eidos, che regge e 
determina l'ingresso nella presenza non ha luogo; l'eidos, il principio 
formale, è semplicemente il paradigma esterno, lo stampo (tupos) a cui 
il prodotto deve conformarsi per venire in essere mentre l'atto poietico 
resta indefinitamente riproducibile ( almeno finche' ne sussiste la 
possibilità materiale) la riproducibilita' (intesa in questo senso come 
relazione come relazione paradigmatica, di non prossimita' con 
l'origine) e' dunque lo statuto essenziale del prodotto della tecnica , 
cosi' come l'originalita' (o autenticita') e' lo statuto essenziale 
dell'opera d'arte.
da agamben, l'uomo senza contenuto
-- 
la massa è il peccato dell'ordine (caraco)

 dell' originalita'.
ti ringrazio torrette per questa citazione. oggi mi sembrano doverosi
di sospetto entrambi i concetti. se da una parte continuo a considerare
l'originalità come la violenza che ricostruisce il mondo da capo
distruggendolo (già nella formula del pur pacioso Bakunin: destruam
et edificabo), dall'altra anche l'accezione più debole che sostenevo
dell'autenticità mi sembra ormai insalvabile - cioè l'autenticità come
essere-coinvolto-nel-mondo nel senso di una capacità di sentire
empaticamente. non utilizzerei più nessuno dei due, insomma.
né in senso antropologico né tantomeno etico-politico. a questo
punto preferisco spaccarmi la testa a pensare ad una "giustizia"
che non sia né soggettiva né oggettiva, una giustizia che non sia
né fondata né però tantomeno arbitraria. mi sembra la cosa più
difficile oggi da pensare e insieme la più necessaria. non un concetto
che possa "regolare" l'etica e/o la politica, ma neppure una
semplice ontologia descrittiva.
questo brano di Agamben dal sapore marcatamente heideggerriano-
benjaminiano è interessante, ma mi pare ancora assolutamente
insufficiente per comprendere il rapporto fra i due concetti, non
credo che basti rovesciare la contrapposizione in identificazione;
né è sufficiente per una decostruzione che possa salvare le due
istanze (se di istanze: di desideri, di rivendicazioni, qui si tratta),
sottraendole alla violenza che vi inerisce.
questa situazione è, per me, davvero penosa. perché pensare
una giustizia sciolta dall'origine (che si tratti di fondamento o
di porre fondamento) è pressocché impossibile. così libertà
e fondamento implodono su se stesse trascinandosi la
giustizia, e non resta altro che un gelido buco nero, che non
è neanche più l'abisso del fondamento.
anche i pensieri che come quelli di Nancy oggi tentano di pensare
l'origine come il con- di un essere singolare plurale (e in questo
senso quello di Nancy è il pensiero più radicale, arrischiato e
originale), continuano a duplicare all'infinito la figura di una
rivelazione dell'origine nel modo dell'inaudito o della creazione.
ti ringrazio torrette per esserti ricordato della nostra discussione
e per averla rinnovata,
tuo,
Antonio
ps l'hai letto l'ultimo di Agamben, "Stato di eccezione"?
pps forse nei prossimi giorni è la volta buona che scendo
nelle Marche... sei ancora lì?
--
www.sabbia.org

 ha scritto nel messaggio
news:bfm5ul$gilk9$1...@ID-136934.news.uni-berlin.de...


 nelle Marche... sei ancora lì?
P.s: è chiaro che se dovessi aver voglia di fare qualche chilometro in più,
le porte di casa mia sono sempre aperte. Per quanto mi riguarda, è probabile
che io sia prima a Roma e poi a Genova, presso amici, e se mi girano le
balle mi faccio una settimana a Francoforte. Chissà che non ci si vede,
quest'estate :-)

 
si', ma sbrigati :-)


 
cosi' per tenerti al corrente. adesso sono a bataille, su nietzsche. non 
mi e' piaciuto, anche se l'idea di base era splendida. l'hai letto?
