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Titolo: Monologo su Lorenz

Ho qualcosa in comune con Konrad Zacharias Lorenz: mi sono stabilito
nel suo Paese quando lui riceveva il meritato premio Nobel e sono
rientrato in Italia, proprio l'anno della sua morte. Con lui
condivido l'amore per la ricerca in campo etologico e psicologico.
Questo, come gli altri ng, è frequentato da persone di diverso
livello, per quanto riguarda: intelligenza, sapere, provenienza.   La
mia provenienza, ad esempio, è un po'singolare e vale la pena di
descriverla brevemente.   Assieme a lavoro, studi ed attività varie,
gestite col metodo del multiprogramma, ho condotto esperimenti sul
comportamento di diverse specie animali, ho creato la filosofia dei
sistemi e ho trasferito all'uomo le conoscenze acquisite in campo
etologico.  Tutti i sistemi sono equipollenti, quindi è indifferente
se l'informazione viene trasferita da un sistema ad un altro o
viceversa.   È sorta, di conseguenza, una nuova psicoanalisi.
I filosofi, di regola, trovano la "scienza" nei libri scritti da
altri filosofi. Io, al contrario, l'ho trovata nell'esperienza.
Dopo aver costruito la mia filosofia su queste basi, sono andato a
confrontarla con quella dei filosofi del passato ed ho trovato
incongruenze con la realtà sperimentale.  Evidentemente doveva
trattarsi di un'omissione.
Per condividere conoscenze, da non confondere con opinioni, ossia
quella che, nel suo complesso, viene chiamata intersoggettività,
occorre condividere il ragionamento logico-matematico (Aristotele ed
Euclide) e l'osservazione sperimentale dei fenomeni o conoscenza non
filosofica della realtà (Galileo).
Non sempre l'accordo intersoggettivo corrisponde a verità
scientifica. A tal proposito, cito, ad esempio, il caso del
geocentrismo.  Poi ci sono i fenomeni non riproducibili, come, ad
esempio, la teoria dell'universo evolutivo che, pur tuttavia, è
diventata intersoggettiva, in seguito ad alcune dimostrazioni
indirette, come l'espansione del nostro universo, l'esistenza di
una radiazione fossile, l'abbondanza cosmica del deuterio e
l'abbondanza cosmica del elio.    Se non si integra la filosofia con
la sperimentazione, si può arrivare all'ASSURDO, come, ad esempio
quello di  Popper, per cui un'affermazione non è valida se non può
mai esser falsificata dall'esperienza, solo perché, in questo modo,
non ha rapporto con l'esperienza e, quindi, non è scienza.

 ...
Interessante, anche se un pň arzigogolato.

Rispondo a "Gianluca".  Come esame di coscienza...mica male! (:-))
Ciao.  Lupogrigio.

 ha scritto nel messaggio 
news:1142880562.8...@i39g2000cwa.googlegroups.com...


Rispondo ad "Achille".  Sarai mica un pregalileiano.  Ma da quando in
qua la filosofia è scienza? Scherziamo?    Lupogrigio.

Rispondo a "Gianluca".  La mia risposta richiede, forse, una
spiegazione.  Per la psicoanalisi passiva, ogni vostra risposta è una
confessione.  Per la filosofia dei sistemi, ogni sistema riesce a
carpire al sistema alieno solo quanto già possiede come sistema.
Lupogrigio.

 ha scritto nel messaggio 
news:1142886873.4...@v46g2000cwv.googlegroups.com...


Rispondo ad "Achille".  Non hai capito assolutamente nulla del mio
"Monologo". Esso spiega, sia pur nella discutibile forma sintetica che
io adopero con le persone che le cose già le sanno, esattamente ciò
che dimostri d'ignorare,  Approfondisci l'argomento e leggi anche gli
altri miei post recenti che mettono in luce aspetti comuni ma poco noti
del "sapiens" e che ti si addicono.  Ciao. Lupogrigio.

 ha scritto nel messaggio 
news:1142953965....@i39g2000cwa.googlegroups.com...


Rispondo ad "Achille".  Ora puoi leggere il mio ultimo post "Cartesio
facile" che ti illuminerà, se non d'immenso, almeno del fatto che la
filosofia non è scienza anche se, prima di Galileo Galilei, veniva,
erroneamente, ritenuta tale.  Ciao.  Lupogrigio.