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Titolo: Fisica e filosofia.

Copernico sottolineò spesso, il collegamento esistente tra le proprie
riflessioni cosmologiche e quelle di Pitagora, dichiarando nel  * De
Rivolutionibus* che stava recuperando un'intuizione ed elaborazione
razionale della stessa, che era andata perduta  e quindi a tale proposito
Copernico cita Ecfanto, filosofo pitagorico il quale  sosteneva che la Terra
si muove intorno al suo asse (VI ed il V secolo a.C.) e Filolao, sempre
filosofo pitagorico il quale sosteneva un movimento di rotazione della Terra
intorno ad un "fuoco centrale" , tale fuoco non era identificato con il
Sole, ma già il filosofo intuiva un moto "circolare" della Terra intorno a
ciò che definiva un "fuoco centrale".
Copernico in un certo senso, fu costretto a spiegare al papa che non stava
andando contro il potere religioso,
ma che riportava alla luce antiche intuizioni "religiose", con questo
cercava di non essere accusato dalla chiesa.
( Io ritengo che a Pitagora onestamente, si deve quindi, il primo tentativo
di elaborazione di una compiuta teoria cosmologica, e a Copernico la sua
dimostrazione, sempre onestamente,
"si deve" al potere religioso cosidetto monoteista e all' arroganza
oscurantista tipica dei religiosi, l'aver seppellito sotto una montagna di
dogmi e superstizioni,  geniali intuizioni e ragionamenti antecedenti di
secoli lo strapotere della chiesa)
La chiesa ( e i seguaci della sua dottrina basata su superstizioni e giudizi
moralistici arroganti), comunque, non poteva accettare nè  ammettere che ci
fossero stati  menti geniali che non erano passate per la sua autorità, e
non poteva neanche accettare un eliocentrismo da quialsiasi parte derivasse,
quindi accusò di eresia  Galileo che si fece portavoce della teoria
copernicana costringendolo ad abiurare.
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Werner Heisenberg, uno dei fondatori della nuova fisica, si interessò molto
di problemi filosofici e umanistici, specie nel notissimo *fisica e
filosofia*.
 In più  scrisse che si dovrebbe rinunciare all'idea che nello spazio e nel
tempo esistano eventi che sono indipendenti dalla nostra capacità di
osservarli e che bisognerebbe rinunciare all'iidea superstiziosa, che gli
eventi naturali  siano ricollegabili ad enti altri da una serie di cause
interne e collegate.
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In un saggio sulla *scoperta della mente* Harold J. Morowitz, a proposito
della fisica del ventesimo secolo, scrive:
* Con lo sviluppo della meccanica quantistica, il ruolo dell'osservatore
divenne una componente ancora più fondamentale della teoria fisica, una
componente essenziale per definire un evento. La mente dell'osservatore si
rivelò un elemento necessario della struttura della teoria. Le implicazioni
del paradigma che si stava sviluppando sorpresero moltissimo i primi fisici
quantistici e li indussero all'interesse della filosofia della natura.*

 moralistici arroganti)
n.d.r.?
vorrei che avessi conosciuto
la mia prof di matematica..........
allora sì che avresti rivolto
l'anima a Dio.
ciao
Massimo 

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