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Titolo: Moralità ed Immoralità (siamo ciò che non siamo) [Brevissimo Saggio]

"Colui al quale i pregiudizi correnti non
 cominciano a suonare paradossali non
 ha ancora riflettuto a sufficienza."
          -- Friedrich Wilhelm Nietzsche
Pensate un uomo, nato, vissuto e morto in una terra desolata,
che ha comunicato solo con se stesso ed educato solo se stesso,
i suoi occhi saranno mai stati trapassati dai raggi del Sole ? Il suo
cuore sarà stato travolto, una volta nella vita, piangendo in una notte
colma di stelle ? Sarà un uomo ? Avrà mai trovato, nella sua solitudine e
perpetua libertà, la voglia o la necessità di limitare ciò che è ?
L'uomo, a parere di molti, è tale perchè possiede il "venerabile"
uso della ragione e civile perchè possiede una morale "giusta",
quindi agli occhi nostri, quest'uomo non sarebbe uomo, ma un
animale poichè non avrà la nostra "venerabile" ragione e la
nostra "giusta", o quanto "giusta" morale, sarebbe un immorale.
Nasciamo in una situazione piena di disagio di qualsiasi tipo,
primi fra tutti la nostra autolimitazione, che noi tutti, chiamiamo
morale. L'essenza della morale è il limite, la serie di valori e leggi
che limitano la nostra volontà. Il problema è che ogni uomo
essendo libero è libero di accettare la morale in sè, di autolimitarsi
in qualche modo con parole, pensieri e gesti. Ma il discorso
sarebbe logico ai miei stessi occhi se la morale, di cui sto parlando,
è quella insita in ogni singolarità umana, e ciò, nella grande maggioranza
dei poveri uomini non lo è. L'uomo possiede la morale di altri, le parole
e i pensieri di altri, non i suoi, viene oppresso da una morale totalitaria
che ne limita la sua natura, e verificare ciò nella propria essenza è
difficoltoso oltre che, naturalmente, doloroso, scoprire che il mondo
che osserviamo non è il mondo che è, ma è la morale che lo circonda.
Un uomo nato, vissuto, morto nella solitudine  è l'uomo libero, semmai
possiamo chiamarlo così, è colui che con molta probabilità ha la morale
personale e non collettiva costruita da sè e per sè. Potra essere sbagliato
per lui, ciò che per noi è giusto e giusto ciò che per noi è sbagliato.
A mio parere la cosa in sè giusta contenuta nella morale non esiste,
è solo che noi pensiamo che essa sia giusta ma effettivamente è solo una
cosa. Pensate se non fosse mai esistito il Cristianesimo o qualsiasi altra
religione, paradossalmente possiamo immaginare un mondo con valori
completamente diversi, ciò che è bene oggi potrebbe essere male, ciò
che è giusto potrebbe essere sbagliato, solo perchè i valori predefiniti
della religione non hanno intaccato l'uomo, l'uomo vivrebbe per quello
che è e non per quello che dovrebbe essere. Quindi, amici miei, ogni volta
che vedete, pensate, agite, parlate, non usate il filtro della moralità di
altrui, ma provate ad abbatterla e vedere ogni cosa per quella che è,
quella che, in voi, ma solo in voi stessi, pensate che sia. Abbattiamo
le mura della vecchia torre di Babele costruita per tutti, e costruiamo
una nuova torre costruita solo per noi stessi.
Roberto Di Letizia

           -- Friedrich Wilhelm Nietzsche
cioè a dire sii egoista per esser libero?!
la morale è per forza qualcosa di esterno all'uomo in quanto ne regolamenta
la vita nella società di cui è parte. Se l'uomo si riduce in solitudine o ci
nasce della morale non avrà piu bisogno ovvero non ne svilupperà nemmeno il
sentimento.
La morale ha una sua utilità sennò non sarebbe, un po' come lo stato o le
leggi sono sorte per uno scopo positivo e una necessità. Il punto è semmai
se essa funzioni al meglio e se no, se possa essere migliorata; o se debba
essere abolità/ingorata del tutto.
La risposta IMHO è sì alle prime due domande, no all'ultima.

o se debba  essere abolità/ingorata del tutto.
Se si costruisce una nuova morale, con dei propri valori, il compito potrà
sembrare più semplice, poichè è una tuo figlio e lo puoi educare come
meglio credi. Dobbiamo avere della morale una visione non paternalistica
ma filiale.
E' stato un piacere.
Roberto

 Saluti a tutti
eh? e che ne sanno gli altri di come siamo noi?
se non supposizioni sempre imprecise.
Io non mi capisco, come possono gli altri?
Noi siamo ciò che siamo,
comunque liberi penso poco davvero,