Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: Lost Generation: che ne pansate?

http://www.corriere.it/cronache/09_febbraio_11/stanza_chiusi_giovani_alessandra_mangiarotti_825d70b4-f81e-11dd-9277-00144f02aabc.shtml
E' un male della società o è un'evoluzione?
Io propendo per la prima.


Ti faccio io una domanda, poi rispondo alla tua:
Secondo te, su it.cultura.filosofia, ci siamo solo io, te, Solania, e
pochi altri?
(trascuro la situazione "demografica", su it.politica su cui ho esteso,
poiché lì la questione si impone come propaganda più che il raro caso di
elaborare una idea).
Secondo me la maggior parte delle persone non hanno neanche il coraggio
di scrivere una riga, ecco perché il diagramma piatto su
it.cultura.filosofia
E' qualcosa di molto simile al coraggio di uscire per strada.
E' persino simile al coraggio di vivere nonostante il dolore.
Da cosa sarà dipeso che la sessualità è sempre più associata, nei
fumetti, nella letteratura, nella fiction, nella società (con gli
stupri, col sadomaso) al dolore?
Alla paura del dolore (che è vissito nel sadomaso o nell'orror o nella
violenza per de-mitizzarlo, per esorcizzarlo, per dominarlo).
Lo stesso tema di Eluna: l'etica del dolore o contro il dolore.
Lo stesso articolo di Saviano sul dovere chiedere scusa al padre di
Eluana, perché?
http://www.corriere.it/ultima_ora/notizie.jsp?id={7B036655-3FDB-4058-948D-3D9BE652ECDC}
Perché il dolore è un fatto privato -secondo Saviano- in cui il singolo
deve essere assistito se lui o i suoi figli si vogliono suicidare.
Quindi il tema base è investigare cosa sia il dolore nel nostro stato
relazionale, così come lo conformiamo, aliquota del concetto del diritto
o no ad avere (e a che condizioni) uno spazio espressivo.
E' fatale quindi, se non abbiamo la forza di intellettualizzare
l'esplorazione del dolore, la situazione di sempre maggiore
emarginazione sociale.
Ciao
L

 L

 E spotcrazia sia.
Sono di sinistra e sono tanto avvilito !! Penso che lo siano anche
gli altri, almeno quelli che ragionano, i razionali.


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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/


Buona parte del dolore viene dalla frustrazione distonica tra la propria
immagine reale e quella idealizzata. I modelli sociali propongono un "senso"
della vita ad una dimensione: godere, provare piacere, ma spesso ci si
riduce ad evitare il dispiacere. Non a caso i cittadini sono intesi come
"consumatori" di beni. Il bene è passeggero, effimero, è come il piacere che
non dura nel tempo. E' piuttosto importante vivere l'evento. La
partecipazione celebrativa è diventata un valore sociale, un valore che ha
una durata limitata.
Per un greco come Aristotele un tale modo di vivere sarebbe incomprensibile.
Per natura l'uomo esplica la sua funzione immanente, vive come ciò che si è.
La gioia non è un consumo di un bene effimero ma un'attività, un esercizio
di ciò che si è.
Grazie per la riflessione.
Anselmo


 antropoweblogico mr. chips
Annusa dov'è passato Mr. Chips Gatto Blu

 
E' un' evidenza...questi comportamenti rendono evidente ciï¿œ che fino ad 
ora poteva (e doveva) essere camuffato. Nella vita di tutti i giorni per 
fare i propri comodi si doveva dare almeno una parvenza di attivitï¿œ 
nobile o virtuosa...politici, religiosi, uomini qualunque, dovevano 
sforzarsi a far vedere che facevano anche qualcosa di buono oltre che a 
soddisfare la lore sete di godimento...internet permette di essere 
"immersi" nei propri piaceri senza dover rendere conto a nessuno. Non 
sevono "relazioni impegnative" per essere "felici"...Si puï¿œ essere 
appagati senza dare nulla in cambio...neanche i diritti SIAE ;-)
radhe radhe