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Titolo: LA FILOSOFIA ROMANTICA







 


 


“ LA
  
FILOSOFIA
  
ROMANTICA
  
“


 


 


Negli
  
ultimi
  
anni
  
del
  
sec.
  
XVIII
  
iniziò,
  
in
  
Germania,
   
il
 

movimento
  
filosofico,
  
letterario
  
ed
  
artistico
  
che
  
prese
  
il
  
termine
  
“
  
Romanticismo”
,
  
che
  
ebbe la
 

sua
  
massima
  
fioritura
  
nei
  
primi
  
decenni
  
del
  
sec. XIX.


“ Romantico”
  
che
  
significa
  
“ Sentimentale” ,
 

deriva
  
dal
  
valore
  
da
  
esso
  
attribuito
  
al
 

sentimento
  
categoria
  
spirituale
  
che
 

l’antichità
  
classica
  
aveva
  
ignorato
  
e
  
disprezzato, mentre
  
il
  
700”Illuministico”
 

aveva
  
riconosciuto
  
nella
  
sua
  
forza
  
e
 

che
  
nel
  
Romanticismo
  
acquista
 

un
  
valore
  
predominante. 


F.M.KLINGER,
  
nel
  
1776,
  
costituì
 

il
  
tentativo
  
di
  
superare
  
i
  
limiti che
  
l’ Illuminismo
 

aveva
  
riconosciuti
  
propri
  
della
 

ragione
  
umana
  
con
  
l’appello
  
all’esperienza
  
mistica
  
ed
  
alla
  
fede.
  
Ciò
  
che la
  
ragione
  
non
  
può
  
dare, può
  
darlo, secondo
 

i
  
filosofi
  
dello
  
“ Sturm
 

und
  
drang “
  
( Haman,
  
Herder,
  
Jacobi
)
  
la
  
fede,
  
intesa
  
come
  
fatto
  
di
  
sentimento
  
o
  
di
  
esperienza
  
immediata.
 

Nel
  
Movimento
  
“ Sturm
  
und
  
drang “
(
  
tra
  
i
  
quali
  
vi
  
furono, pure,
 

Goethe
  
e
  
Schiller,
  
nella
  
loro
  
giovinezza)
  
la
  
ragione
  
continuava
  
ad
  
essere
  
ciò
  
che
  
era
  
per
  
l’Illuminismo:
 

una
  
forza
  
finita, ma
  
non
 

assoluta,
  
né
  
onnipotente. Solo
  
quando
  
questo
 

concetto
  
della
  
ragione
  
viene
 

abbandonato
  
e
  
per
  
ragione
  
si
  
intende
  
una
  
forza
  
infinita ( cioè
  
onnipotente)
  
che
  
abita
  
il
  
mondo e
  
lo
  
domina,
  
perciò
 

costituisce
  
la
  
sostanza
  
stessa
  
del
  
mondo. Questa
  
trasformazione
    
del
 

concetto
  
della
  
ragione
  
fu
  
dovuta
  
a
 

Fichte ,
  
cha
  
la
  
identificò con
 

l’IO
  
infinito
  
o
 

Autocoscienza
  
Assoluta
    
e
  
ne
  
fece
  
la
  
forza
 

dalla
  
quale
  
l’intero
  
mondo
  
è
  
prodotto
  
e
  
trovava
  
il
  
suo
 

modello
  
nei
  
concetti
  
della
 

filosofia
  
Neoplatonica
  
e
 

specialmente in
 

Plotino.
   
Questo
  
infinito
  
è
  
un
  
principio
  
spirituale
 

creativo,
  
quello
  
che
  
Fichte
  
chiamò
“IO” . Schelling
   
chiamò
  
“ Assoluto “
  
e
  
Hegel
  
: “ Idea”.
  
Il
 

principio
  
infinito
  
è
 

considerato
  
dai
  
romantici
  
come
  
coscienza,
  
attività,
  
libertà, spontaneità.
   
Può
 

essere
  
inteso
  
in
  
due
  
modi:
  
in
  
primo
 

luogo
  
come
  
“ragione
  
assoluta” ,
 

in
  
secondo
  
come “ attività
  
libera “ , “ amorfa”,
  
cioè
  
priva
  
di
  
determinazioni
  
rigorose
  
e
  
tale
  
che
  
si
  
pone
  
al
  
di 
 
là
  
di
  
ogni
  
sua
  
determinazione.
  
In
  
questo
 

senso
  
l’infinito
  
viene inteso
  
come
 

sentimento
  
ed
  
è
 

questo
  
l’aspetto
  
del
  
Romanticismo
 

che
  
più
  
strettamente
  
si
  
collega
  
con
  
“ Sturm
 

und
  
drang”
   
e
  
che
  
ha
  
dominato
  
le
 

manifestazioni
  
letterarie
  
ed
  
artistiche
 

del
  
romanticismo.
  
Friedrich
  
Schlegel
 

additava
  
in
  
Fichte
  
l’iniziatore
 

del
  
movimento
  
romantico
  
dell’infinito. , al
 

di
  
sopra
  
della
  
razionalità
  
,
come
  
infinità
  
di
  
sentimento.
 

Lo
  
stesso concetto
  
ricorre
  
nel
  
poeta 
 
e
 

letterato
   
Ludwig
  
Tieck
  
e
  
in
  
Novalis, che
  
sosteneva
  
un “
idealismo
  
magico.
  
Quando il
  
movimento
 

romantico
  
si
  
diffonde
  
al
  
di
  
fuori
  
della
  
Germania,
è
  
proprio
  
questo
  
aspetto
 

che
  
viene
  
assunto
  
come
 

bandiera.
  
Il
  
romanticismo
  
di
  
Madame
  
de
  
Stael
  
e
  
di
  
Chateaubriand
 

consiste
  
appunto
  
nell’esaltazione
  
dei
  
valori
  
del
  
sentimento
   
ed
 

in
  
questa
  
stessa
  
forma
 

trovò
  
la
  
sua
  
espressione
 

in
  
Italia.
  
Le
  
due
 

interpretazioni
 

dell’infinito
  
del
  
romanticismo
  
furono, spesso,
 

in contrasto
  
ed
  
Hegel
  
condusse
  

la
  
polemica
  
contro
  
il
  
primato
  
del
  
sentimento.
 

Caratteristica
  
fondamentale
  
del
  
romanticismo
 

è
  
il
  
concetto
  
dell’”Ironia”,
 

che
  
è
  
l’impossibilità , per
  
la
  
coscienza
 

infinita,
  
il
  
non
  
vedere
 

altro
  
che
  
le
  
proprie
 

manifestazioni
  
provvisorie.



Sono,
  
invece,
  
caratteri
  
comini
  
e
fondamentali
  
di
  
tutte
  
le
 

manifestazioni
  
del
  
romanticismo: 


l’! Ottimismo “,
  
il “
Provvidenzialismo “ , il “ Tradizionalismo “
  
ed
  
il
  
“ Titanismo “. 


L”Ottimismo”
  
è
  
la
  
convinzione
 

che
  
la
  
realtà
  
è
  
tutto
  
ciò
  
che
  
deve essere
  
ed
  
è
 

razionalità
  
e
  
perfezione.


Con l” Ottimismo
 

metafisico”
  
si
  
connette
  
il
  
“
Provvidenzialismo”
  
storico
  
del
  
romanticismo.


Il “ tradizionalismo” è
 

esaltazione
  
della
  
tradizione
  
e
  
delle
  
istituzioni
  
in
  
cui
  
essa
  
si
  
incarna. 


Il
  
più
  
appariscente
  
è
  
il
  
“ Titanismo “
  
che
  
è
  
simbolo
  
della
 

sfida
  
e
  
della
  
ribellione
 

al
  
finito che
  
non
  
traggono
 

la
  
loro
  
ragione da
  
ciò
  
cui
  
si
  
oppongono,
 

ma
  
solo
  
dal
  
fatto
  
che
  
ciò
  
a
  
cui
  
si
  
oppongono
 

non
  
è
  
l’infinito. 


Il “Titanismo “
  
si
  
esaurisce
  
in
  
una
  
protesta
  
universale
  
e
generica
  
e
  
non
  
può
 

impegnarsi
  
in
  
alcuna
  
decisione
 

concreta!


 


 


 


ERCOLINA
  
MILANESI











Cara ercolina,


ma ora basta, devi smetterla di copiare dai 
dizionari e inviare in html, ma perchè non pubblichi su qualche 
giornale?


Qui bisognrebbe discutere, e tu mi porti via gli 
interlocutori, così che loro si accaniscono contro di te, e non hanno il tempo 
per ragionare sulle cose serie che propongo io ed altri.


 


dai, fai la brava, cerca di capire che uno se vuole 
sapere cosa sia il romanticismo o i tipi di ateismo o tante cose che hai copiato 
o magasri sintetizzato tu, ecco, uno apre un libro e se lo legge.


 


Così mi distrai i lettori. 


 


Senti, facciamo una cosa. Tu mandi un solo scritto 
a settimana e basta, ed io prometto che tra qualche giorno scomparirò 
completamente. Perchè davvero è avvilente questo ng. Se ci stai, fammelo sapere 
telepaticamente, perchè io di solito non ti leggo mai.


 


Stammi bene


Franco