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Titolo: *PANTEISMO* ( Einstein e la religione cosmica)

Spesso si determina una comunanza di interessi tra la casta che detiene il
potere politico e la casta sacerdotale.
C'è poi un'altra origine dell'organizzazione religiosa: ..è l'idea del
Dio-Provvidenza, che protegge, fa agire, ricompensa e punisce.
Tale è l'idea di Dio considerato sotto l'aspetto morale.
( comunque c'è una casta sacerdotale che si erge a privilegiata ed
intermediaria anche in questo tipo di religiosità).
Il passaggio tra religione del terrore alla religione morale costituisce già
un progresso importante nella vita dei popoli ( ma tale progresso è stato
portato più dal di fuori che dal di dentro delle organizzazioni stesse,  le
istituzioni si sono adeguate al progresso portato dal di fuori di esse... ma
sempre per non perdere il potere sulle masse).
* Bisogna guardarsi bene però, dal credere che tutte le ideologie religiose
primitive sono unicamente religioni-terrore e che quelle dei popoli civili
unicamente religioni morali.Ogni ideologia religiosa è in fondo un miscuglio
dell'una e dell'altra con una maggioranza tuttavia di moralità nei gradi più
elevati della vita sociale*
Tutte queste ideologie religiose hanno comunque un punto in comune, ed è il
carattere antropomorfo dell'idea di Dio...vi è comunque un terzo grado di
religiosità, sebbene assai raro nella sua espressione pura, ed è quello
della religiosità cosmica. Essa non può essere pienamente compresa da chi
non la sente poichè non vi corrisponde alcuna idea di un Dio antropomorfo.
E' una religiosità che non conosce dogmi, nè Dei concepiti secondo
l'immagine degli uomini. Non vi è perciò alcuna Chiesa che basi il suo
insegnamento fondamentale sulla religione cosmica.
accade di conseguenza che è precisamente fra gli eretici di tutti i tempi
che troviamo uomini permeati di questa religiosità evoluta e che furono
considerati dai loro contemporanei più spesso come atei, ma sovente ( dopo
averli perseguitati o uccisi) anche come santi.
* Non posso immaginarmi un Dio che ricompensa o punisce l'oggetto della sua
creazione, un Dio che soprattutto esercita la sua volontà nello stesso modo
in cui l'esercitano ( i poteri umani) su noi stessi. Non voglio e non
possono figurarmi un individuo che sopravviva alla sua morte corporale:
quante anime deboli, per paura o per ridicolo egoismo ( entrambi sentimenti
mantenuti da chi non vuole l'evoluzione di coscienza) si nutrono di simili
idee!*

 idee!*
Si ma a questo punto EGOISTICAMENTE come Dio non si preoccupa dell'uomo
cosi' anche Dio perde di interesse per l'uomo che e' mortale.
Dio diventa quindi un nome da dare al tutto, l'esistenza di Dio o la sua
assenza diventa un DETTAGLIO che non essendo verificabile non costituisce
nepure un problema.
Anzi la non osservabilita' di Dio e la sua indifferenza nei confronti
dell'Universo costituisce se vuoi una definizione di non esistenza.
Ciao.
Uahlim!

dell'Universo costituisce se vuoi una definizione di non esistenza.
Idem.
VR
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La rivincita darwiniana 
sul reverendo Paley:
www.diolaico.it
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 Uahlim!
C'era una volta un bel figlio di papà che viveva in una bella casa con
un bel giardino, la mammina gli serviva la colazione a letto, il
pranzo in salotto e la cena in giardino, ecc, il papà ogni sera
tornava dal lavoro e parlava e giocava con lui e tutti vivevano felici
e contenti.
Poi un bel giorno il figliolo volle andarsene e disse "voglio decidere
da solo cosa fare, cosa voglio e cosa no", salutò i genitori e partì
per la sua strada in bicicletta.
Ovviamente ne capitarono di tutti i colori e lui se la prendeva col
papà perchè non interveniva col portafoglio per pagargli i debiti, ma
non voleva tornare a casa perchè si vergognava ed aspettava di poter
raccontare di aver fatto qualcosa di buono e così continuava a
pedalare.
Be' io nei precedenti post ho sempre detto che non si può dimostrare
se Dio c'è o no, per me certamente non esiste ma c'è, ma comunque Dio
o Natura noi sempre la bicicletta ce la siamo presa, e non è colpa di
Dio se Noi viviamo in un letamaio col buco dello scarico otturato!
Eppoi, se tutto filasse liscio, come capita agli alberi, che non
devono fare nulla per vivere, a che cavolo servirebbe il libero
arbitrio o la coscienza?
Comunque ho notato il legame che frequentemente si pone tra ateismo e
rifiuto del libero arbitrio, che conduce al paradosso che per
rifiutare Dio e sentirsi così più liberi, poi si nega che esista una
libertà.
         Mauro

          Mauro
Non e' affatto un paradosso in quanto non tutti coloro che credono in
qualche cosa (ad esempio la non esistenza di Dio) lo fanno per un qualche
fine (essere piu' liberi).
E' molto triste quanto tu hai osservato: pensare che si possa credere per
secondi fini.
Non credere in Dio al fine di essere liberi.
Non e' cosi' che funziona, molti hanno semplicemente dele convinzioni sul
funzionamento del mondo senza secondi fini, inoltre il punto centrale e' se
credere o no nella propria immortalita' e se credere o no nella propria
esistenza, piu' che quello dell'esistenza di Dio.
Ad esempio Cartesio affermava penso dunque esisto, ma a ben vedere non era
mica sicuro di essere lui a pensare o se era il determinismo di una macchina
a farlo al suo posto: certo, era sicuro che la macchina esisteva, un
ingranaggio di una macchina ancora piu' grossa.
--
Uahlim, il primo netkook con ambigramma e carta magic
(
http://space.virgilio.it/uah...@virgilio.it/
)

 Credi che le società siano premiate? Ti sei guardato intorno?
Certo che sono premiate ed i valori morali evolvono in funzione delle
condizioni socio-economiche delle societa' piu' adatte, ed i valori morali
sono una caratteristica come altre che entrano nel processo di selezione.
Ma lo vedi dopo poco tempo, solo i consorzi ed i gruppi umani con un po' di
ordine e giustizia possono sopravvivere.
Ove per ordine e giustizia intendo sopratutto l'esistenza di regole di
convivenza che assicurino un minimo di certezza.
Allora il singolo puo' dedicarsi ad altre attivita' piu' proficue che non
siano guardarsi alle spalle.
Un esempio e' la rinascita della pittura occidentale con Cimabue e Giotto:
merito esclusivo di Cimabue e Giotto o merito anche delle mutate condizioni
politiche che consentivano piu' tranquillita' e lo sviluppo di artigianato e
commerci?
E quindi delle arti?
Ciao.


 fine (essere piu' liberi).
Dici che la natura delle cose ha un fine? Probabilmente si!

 ha scritto nel messaggio
news:bif5p1$8bv51$1...@ID-188137.news.uni-berlin.de...

No, dico che CI FAI!

 ingranaggio di una macchina ancora piu' grossa.
Una volta lessi un bel libro di fantascienza (serie Urania), mi pare
si chiamasse "I risvegliati", in breve è la storia di uno che scopre
che tutto il mondo funziona come una macchina e lui per un caso è
uscito dallo schema.
Suggestivo, ma io, in un post di qualche tempo fa, ho voluto
dimostrare che l'essenza del libero arbitrio, definito in un certo
modo, è compatibilissima con un Universo costruito sulla meccanica
quantistica, anzi la volontà ed il caso possono confondersi a seconda
del punto di vista, comunque siamo al di fuori del vecchio
meccanicismo.
           Mauro

 continuo.
bau, bau!
BiB


cioè ROTFL