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Titolo: Un altro delirio della poveretta (guardate com'è ridotta...)

dal sito della povera mente impaurita e malata Loro/Maria Loreta
http://digilander.libero.it/Marialoreta/
1)                           CHI E' VERAMENTE    GESU' ?
Se Gesù fosse semplicemente un profeta oppure un illustre filosofo o ancora
un grande maestro per sapere notizie su Lui basterebbe ricorrere agli stessi
criteri cui ricorriamo per avere informazioni ad esempio su Maometto,
Aristotele, Socrate. Ma su Gesù studi e ricerche non finiscono mai e da 2000
anni si continua a dire di Lui tutto e il contrario di tutto. Ma molti con
grande continuità in due millenni si ostinano a dire cose molto particolari
su Gesù e cioè che la Sua identità è umana e divina nello stesso tempo, che
la Sua personalità è unica e irripetibile, perché è Parola Eterna divenuta
Uomo per svelare all'umanità di tutti i tempi il Pensiero Divino.
Io personalmente mi sento tra questi ostinati irriducibili.
Anzi oso persino pensare che lo Spirito di Dio, attraverso i secoli, abbia
parlato velatamente di Gesù non solo al Suo Popolo eletto, ma anche qua e là
sulla terra agli spiriti più capaci di usare con rettitudine la propria
intelligenza, senza pregiudizi, e magari di elevarsi dalle brutture morali
del vizio. Da qualche tempo provo addirittura emozione, di fronte alla
sublime intuizione di Platone che afferma che  la ragione umana è una
semplice, povera zattera incapace di superare le oceaniche distanze che la
separano dalla Verità e che la Verità è destinata a rimanere sconosciuta a
meno che Essa stessa non decida di fare la traversata. Perché parlare di
emozione nei confronti di una intuizione lontana nel tempo e appartenente ad
un mondo pagano? Semplice! La Verità di cui parla Platone secondo me è
proprio Gesù che, Via, Verità e Vita, ha fatto la grande traversata,
annullando le distanze infinite tra il Creatore e le Sue creature.
Ma purtroppo da 20 secoli, come ho detto, su Gesù si dicono pure cose ben
diverse.
In seguito a ricerche di persone anche rispettabili, nascono, crescono,
muoiono e risorgono infinite  polemiche  e si ripetono ingenui, infantili
tentativi per creare dei nuovi Gesù senza mistero, dei Gesù più digeribili
per la ragione umana.
Se l'Uomo di Nazareth fosse semplicemente un personaggio storico tanti,
troppi  studi su Lui sarebbero sprecati. Bisognerebbe confrontarli nella
mole e nella profondità con quelli fatti  su Socrate o su Giulio Cesare o su
Maometto. Questa banale constatazione potrebbe bastare per capire  che Gesù
non è solo l'uomo della Palestina circoscritto in un tempo e in uno spazio
per 33 anni. Invece non bastano neppure gli ultimi risultati  ottenuti con
le moderne metodologie scientifiche usate nell'esegesi, nell'archeologia e
nelle scienze umane. Nel corso dei secoli c'è sempre stato qualcuno che si è
dato da fare per aggiustarsi un Gesù a proprio uso e consumo, a propria
immagine e somiglianza, alterando, trasformando e addirittura
arbitrariamente integrando le informazioni oggettive sulla Sua persona e Sul
suo messaggio con le proprie fantasie. E oggi? Nonostante gli ultimi
risultati degli studi sui quattro vangeli canonici e su tutto il Nuovo
Testamento, portati avanti con grande rigore scientifico anche dagli stessi
critici negatori della divinità e di ogni fatto soprannaturale, c'è chi,
facendo salti mortali, cerca ancora di inventarsi un nuovo Gesù, questa
volta in veste finemente esoterica. E con grande, sorprendente disinvoltura
si continua ancora a sostenere e a difendere sia l'ipotesi della
divinizzazione di Gesù, che sarebbe avvenuta in un tempo di molto posteriore
al momento storico in cui Gesù visse e operò, sia quella dell'incarnazione
di un mito in un semplice nome o in un oscuro individuo.
Faccio fatica a pensare come sia possibile per delle persone di cultura
esulare dalle odierne preziose conquiste scientifiche. In questo momento sto
pensando solo a due dei tanti fatti importanti scoperti dagli studi
intrapresi e portati avanti con serietà proprio dalla scuola critica in
polemica con la scuola mitologica, due scuole di ricercatori per nulla
credenti.
1) La lettera di Paolo ai Tessalonicesi, composta non più tardi dell'anno 52
e  la prima  ai Corinti, composta non più tardi dell'anno 57, hanno al loro
interno, come corpi estranei  per la diversità di lingua e di stile, formule
Kerygmatiche arcaiche, vicinissime agli anni 30 - 36, riprese tali e quali
dalla tradizione orale e dalla primitiva liturgia cristiana.
Tali formule risultano brevi e sintetiche, come degli slogan,  per
annunciare in poche battute essenziali la vita, la morte, la resurrezione e
il ritorno glorioso  di Gesù e cioè i dati essenziali relativi all'umanità e
alla divinità del nostro Gesù.
2) Nel Vangelo di Marco, anteriore all'anno 70, esistono degli strati
stilistici ancora più arcaici proprio negli episodi che mettono a fuoco il
comportamento di Gesù  nelle Sue prime  esperienze di evangelizzazione,
quelle in cui Egli pose subito le carte in tavola relative a tutta la Sua
verità, scandalizzando in modo irreparabile gli Ebrei: affermò e dimostrò
che, proprio come Jahvé,  poteva rimettere i peccati e poteva disporre del
sabato a suo piacimento.
Purtroppo dobbiamo constatare che anche le ricerche più serie e più
fruttuose possono essere solo utili, mai essenziali, decisive per farci
conoscere Gesù. Come non possono aggiungere niente alla certezza interiore
di chi crede così possono non aprire gli occhi a chi non crede. Come fare,
cosa fare allora per sapere
                              CHI E' VERAMENTE GESU'?
Semplice! Essere disponibili ad incontrarLo, meglio a lasciarsi incontrare e
raggiungere nel profondo del nostro essere e accoglierLo nel Suo grande e
affascinante mistero di Uomo-Dio. Entrando nel tempo Gesù divise la storia
in prima e dopo di Lui.
Chi si lascia incontrare veramente da Lui vedrà sempre la propria vita ben
distinta in un prima e in un dopo. Difficile, quasi impossibile descrivere
l'irruzione dolce e potente di Gesù nella nostra vita, il nostro incontro
personale con Lui, anche perché nella sua inventiva d'eccezione Egli riserva
sorprese speciali, sempre diverse e sempre nuove, per ciascuno, senza
ripetersi mai. Emozioni profonde, forti e dolcissime, stupore, pace,
gioia... sono parole che dicono poco, anche se esprimono un po' gli effetti
immediati più comuni e  meno importanti. L'effetto più sorprendente, più
importante invece è una massiccia dose di nuove diottrie spirituali che
sanano l'umana miopia e la terribile cecità dell'uomo razionalista e la
persona Gesù si mostra al nostro spirito per quello che è:
l' Amore divenuto  uomo solo per amore dell'uomo.
Con affetto nello stesso Gesù e nella Sua e nostra Madre
Lori

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http://digilander.libero.it/Marialoreta/
Amico, basta dirti grazie per aver rimesso in circolazione due delle mie 
riflessioni "Esiste l'ateo?" e "Chi č veramente Gesů?"
Da quando le ho postate, tre o quattro anni fa, non le avevo piů 
riviste. Ora, grazie a te le ho rilette e sono contenta di averle 
scritte. Tu le hai lette? Che ne pensi? Fa' la persona seria perň.
Non ripetermi le tue sparate offensive, altrimenti te le cestino.
Li gradisci i miei saluti? Se, sě, te li invio. Lori
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Se vuoi rispondere a Friedrich fallo limitando i newsgroup a ICA e
ICR. Friedrich conta quanto una scorreggia sott'acqua, e a quello che
dice fa caso solo qualche sprovveduto come te. Quello di tuo che ha
riportato non lo ha letto nessuno, e quindi non ti ha dato ne' infamia
ne' gloria.
Addio.
LG

 Lori
[.....]
        A livello filosofico come viene chiamato? Nazismo?
        San Michele Arcangelo, difendici nella battaglia.
Antonio Casini

 LG
Francesco.
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         A livello filosofico come viene chiamato? Nazismo?
???????????????????????????
:-o
???????????????????????????


Mamma mia quanto astio. Ma che ti ha fatto di male Lori?
Ma questa e' benevolenza. Sto solo usando i guanti per non sporcarmi
le mani nella melassa. 
Tu che musica canti? Sei mica un pettirosso?
LG