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Titolo: Perché USENET ancora regge

Nell'era post moderna, il processo di secolarizzazione che ha visto il 
declino della fede e il ridursi della religione negli spazi pubblici con il 
passaggio al disincanto, ha fatto sorgere un nuovo senso dell'Io, 
liberandolo sì dai vincoli trascendentali, ma allo stesso tempo rendendolo 
inquieto e alla continua ricerca di sé.
L'era moderna era caratterizzata dall'Illuminismo, dall'Idealismo e dal 
Marxismo. La post modernità ha sfaldato queste certezze che davano una 
direzione e un senso unitario verso una miriade di significati impossibili 
da racchiudere in un unico schema. Questo ha comportato da un lato nuove 
aperture e opportunità, ma dall'altro ha trasformato gli individui in 
monadi, perché si sono accorti che tutto ciò che li collegava ad altri 
individui, le grandi narrazioni che li univano, erano finite tutte 
distrutte.
La tecnologia, con la facilità nei contatti che essa ha comportato, ci ha 
poi resi incapaci di interagire spontaneamente e direttamente con altre 
persone trasformandoci in solitari e togliendoci l'accesso all'interpretazione 
e conseguente mediazione dei contenuti da parte della comunità, ci siamo 
trovati a dover decifrare da soli gli avvenimenti. Le grandi narrazioni, le 
macro-storie, avevano da sempre orientato e indirizzato i saperi in modo 
organico, oggi invece questi sono frammentati e non consentono più di dare 
una rappresentazione esaustiva della realtà che riduca l'aumentata 
complessità in cui viviamo.
Necessitiamo quindi di conoscere i micro-cosmi interiori derivati da tale 
frammentazione mediante l'antico istinto del sapere narrativo, facendo 
svolgere alla narrazione la funzione di trasmissione e di elaborazione delle 
conoscenze all'interno di un contesto multiculturale. La pedagogia narrativa 
fornisce metodologie interpretative, e consente di cercare significati nell'interpretazione, 
senza essere costretti all'oggettività o alla soggettività, quanto piuttosto 
alla condivisione. Tale prospettiva è attuale perché tra gli obiettivi dell'educazione 
nel terzo millennio vi è quello della costruzione della relazione quale 
capacità di accogliere le diversità dell'altro. In tal senso la narrazione 
non è solo spazio di spiegazioni, ma anche di ascolto reciproco, dove le 
diversità non sono assimilate quanto piuttosto riconosciute con l'obiettivo 
della costruzione di un'identità, perché le identità crescono man mano che 
aumenta la capacità di narrare le proprie esperienze e di ascoltare quelle 
degli altri. Tale prospettiva pedagogica richiama anche l'educatore al 
riconoscimento della posizione centrale del soggetto narrante come Persona a 
prescindere dalla provenienza, esplicitando quindi non come dominio la 
relazione asimmetrica che il processo educativo comporta.
 
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 Ecco, devi essere educato, sei troppo volgare e ignorante in diritto ( ma 
anche ignorante in ogni altra cosa., in pratica commetti reati che vanno 
dalla diffamazione alla calunnia..per questo sei stato chiamato a rispondere 
di vari capi di imputazione SCARAMUZZINO ROBERTO. La Legge non ammette 
ignoranza...^_^