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Titolo: Un grido di rabbia

Ad occhi che amano scrutare negli abissi della vita, nei baratri della
realtà, il mondo circostante non può che apparire una metropoli abitata da
miliardi di cadaveri ambulanti. Talvolta però, tra un cadavere e l'altro si
intravede un essere vivente. Sono pochi, infatti, ad avere il coraggio di
emergere dalla bassezza quanto miserabile condizione del gregge.
Nell'oscurità, una luce.
Molto più facile è invece lasciarsi sprofondare nella mediocrità del
sistema, nella piattezza dei suoi steriotipi, nella prigione tranquilla del
tutto è gia dato.
Tutto questo può bastare a chi non aspira ad andare oltre la sua
realtà di cammello, a chi in cambio dell'aria tranquilla che si respira ai
pendii del monte, rinuncia alla freschezza pungente delle alte vette.
Il cammello o dovrei dire la pecora, è fatto così. Carica pazientemente su
di se il peso schiacciante di secolari, ammuffiti valori, e preferisce la
mediocre pace ad una santa guerra. Dopotutto è il destino dei piccoli uomini
questo, di chi ha occhi solo per guardare e la forza creativa soppressa dal
volere dei molti. La morale, si sa, fa da regina incontrastata e signora del
tempo. Resiste, combatte, si affanna, nella speranza di fare da padrona
dello spirito libero, dell'uomo dallo sguardo fiero che si innalza
maestosamente, al di sopra della suzzurra del gregge per sbandierare ai
quattro venti la sua fottuta eccezzionalità. Il cammello opera la prima
metamorfosi è diviene leone. Un nuovo coraggio egli possiede; quello di
intaccare, annientare, l'indiscussi idoli di uomini senza scorza, di
molluschi capaci solo di strisciare, e a volte anche piangere. Deve osare
egli, ciò che gli altri non hanno mai osato, deve amare là dove nessuno ha
mai amato, sempre e solo in nome della vita. Non sarà quindi una realtà
storica con le sue imposizioni morali a vigere da padrone, ma sarà l'uomo
stesso a fare da signore di se stesso, forte della forza di chi è uscito
sano da innumerevoli guerre. Il leone diviene fanciullo, ed è compiuta così
l'ultima delle tre metamorfosi.
Ebbene, diranno i molti, qul'è il guadagno in tutto ciò? che cosa di così
prezioso ha spinto il guerriero ad intrapendere innumerevoli battaglie? noi
non vediamo che solitudine e disprezzo come unico risultato di queste
tremende battaglie.
Sicuramente il più grande dei tesori a cui possa ambire lo spirito egli ha
conquistato, ha rinunciato a tutto pur di diventare uomo.
Ma i più non hanno nemmeno orecchie pronte a sentire tali parole, le grandi
urla della vita vengono attutite dal bisogno di starsene lontano da ciò che
più fa paura a l'uomo: se stesso. Provano a guardare dentro di loro, ma
trovano solo un gazzabuglio insignificante di una miriade di precetti
inculcategli dall'esterno. Quello che doveva essere il cuore pulsante della
vita diviene un anemico cadavere che si lascia guidare dall'eco della folla.
Ma lo spirito libero a tutto questo non ci sta, egli preferisce essere dio
piuttosto che un professore di Basilea. Magari pentendosi pure delle sue
scelte, quando nei momenti di estrema solitudine a cui egli va incontro, si
vede crollare il mondo addosso, ma anche il pentimento a quel punto è
autentico, vero, solo suo.
Bino Soma
http://members.xoom.it/binosoma

 wrote in message 8045lk$rr9$1...@nslave2.tin.it...


.... e pure il gregge di chi conia frasette spicciole.

 .... e pure il gregge di chi conia frasette spicciole.
certo, un bel gregge di gente che se la ride guardando tutti questi
superometti mentre coniano massime eroiche e intanto sbattono la testa l'uno
contro l'altro giurando che tanto lě ci sono solo loro...

 .... e pure il gregge di chi conia frasette spicciole.
sicuro, un bel gregge di gente che se la ride guardando tutti questi


Valium is the way
giuro che questo mi ha lasciato secca
saluti
Jane
Qočlet ha scritto nel messaggio ...


 Jane
Ciuoč scussa inchessenso? (avanguardistico? floreale? anti-repressivistico?
sessual-rivoluzionario? biologico tout court?)

 certo, un bel gregge di gente che se la ride guardando tutti questi


 difendere la sua razza.
Senti, non mi ci metto seriamente perché non vale la pena, vedi di uscire
dall'adolescenza poi ne riparliamo.
Certo che difendo la mia razza (che è
anche la tua),  e lo farò finchè c'è gente in giro che dichiara 'guerre
sante' contro i
suoi simili e le loro convinzioni addirittura in nome della ricerca di se
stessi (ma chi sei? Anthony di Mello?).
Tu ti dichiari individuo in una società che si autocomprende come insieme di
individui, mi spieghi allora come esci dal gregge? Cosa sei più individuo
degli altri individui? Ah no, già, dimenticavo che tu sei il 'vero' e
'autentico' individuo, quello che si libera dai 'precetti inculcategli
dall'esterno' (e perchè allora non liberarsi anche dal preconcetto di
individuo?) per 'diventare uomo' (ma chi sei? Chuk Norris?). Se tu sei il
'vero' individuo allora porti meglio a compimento la strategia del gregge,
mica ne esci.
Ok, abbiamo capito: tu sei il più dritto (devo proprio dire spirito libero?)
e io sono una povera pecorella, embè? C'è proprio bisogno che scrivi all'NG
per dirci a tutti quanto sei dritto e per disprezzare le pecorelle? Basta
con questa palla del disprezzo aristocratico per la maggioranza!
Ma veramente pensi che basti questa morale da film d'azione americano di
serie z per stupirci? (con tanto di imitazione italianizzata dello slang
'supereoico': 'fottuta eccezionalità' addirittura, ma chi sei? Il McBain dei
Simpson?).
Un consiglio: se proprio vuoi leggerti Nietzsche prendendolo alla lettera
almeno fallo con un pò di ironia:-), e cmqe il valium lo vendono anche senza
ricetta, quindi la prossima
volta che ti prende una crisi di supremazia assoluta condita di relativo
disprezzo per dei poveri ovini (o ancora peggio cammelli, poveracci),
tienilo ben presente).
(P.S. cmqe io spero che tutti questi nicciani siano in realtà inoffensivi e
magari è un bene che continuino a scaricare tutte le loro frustrazioni
scrivendo a questo NG perchè se ad un certo punto si mettono ad agire, qui
sono cazzi per tutti, altro che Charles Manson, ma chi siete? Celentano?)

Hai presente il Giovane Holden?
Cosě, alla Holden.
Kohčlet ha scritto nel messaggio ...


 contro l'altro giurando che tanto lě ci sono solo loro...
 Boh, non che me ne importi molto dei motivi per cui ridete. Fate pure.

 sono cazzi per tutti, altro che Charles Manson, ma chi siete? Celentano?)
Stiamo agendo, non ti preoccupare. Non hai ancora capito dove sta andando il
mondo?
Auguri.

 mondo?
Questa e' notevole, davvero. Me la spieghi per cortesia ?

Franz wrote:

 Magari ci dedichero' un post fra qualche tempo.


Ma ripigliati, va là.

 cosě sul serio (
Non capisco perche' blateri tanto. Quello che decidiamo di fare noi dipende da
noi,mica da te. Per quanto mi riguarda puoi abbaiare quanto ti pare.

 noi,mica da te. Per quanto mi riguarda puoi abbaiare quanto ti pare.
Ripeto che quello che non capisco č perchč invece di parlare continuamente
di ciň che
decidete di fare non lo fate e basta. Per quanto mi riguarda sottoscrivo il
fatto che siete superiori a me in ogni senso, aristocratici, nobili, ecc.
mentre io sono un plebeo ecc. Non comprendo perchč dobbiate invece
continuamente ricordarcelo, cmqe...
(e poi io non abbaio, al massimo belo).


Perche' non lo facciamo... "e basta"? Perche' abbiamo deciso cosi'. Non ti basta come spiegazione?

 (buona indagine sulle sinistre, devo dire che hai veramente capito tutto)
"Voglio delle spiegazioni!". Senti, senti.  "Su un NG di filosofia voglio delle
spiegazioni!".
Risenti, risenti. "Voglio delle spiegazioni!". E io sarei qui a darti le
spiegazioni. Senti, senti.
Arisenti, arisenti. Senti, senti.

 > delle spiegazioni, altrimenti puoi anche fare
a meno di scrivere. Maramao.
da quando in qua la filosofia offre spiegazioni?
non è che sotto sotto sei un idealista?
ipazia

Ipazia wrote:

  Credo che sia una (ottima) risposta al sig. Maramao, anche se l'hai
postata di segiuto al mio msg.

 ipazia
Dai tempi di Socrate, più o meno? Anzi no, i presocratici fornivano già a
modo loro una spiegazione a delle domande.
Ma il punto non è questo perchè io non ha intenzione di definire la
filosofia nei suoi scopi e nel suo procedere, dico solamente che un Ng mi
sembra(va) un modo per discutere produttivamente se si argomenta ciò che si
dice, altrimenti si riduce ad un accozzaglia di interventi scollegati tra
loro in cui ognuno si limita a ribadire la sua opinione (o peggio quella di
qualcun'altro riportata senza l'ombra di una meditazione critica, vedi
Orbifold su Nietzsche). Se 'qualcuno' afferma che l'indeterminismo ha per
forza a che fare con l'irrazionalismo nietzschiano mi sembra lecito chiedere
una spiegazione, chiedere: perchè?, e mi sembra che mi si dovrebbe
rispondere invece di accusarmi di essere un sinistroide o un infrauomo. Se
uno mi dice: penso che Nietzsche sia l'unico filosofo che vale la pena di
leggere, mi sembra di poter chiedere perchè, altrimenti non si vede perchè
costui debba asserirlo, può tenerlo benissimo per conto suo (come il fatto
dell'azione o meno di tutti questi nicciani).
Ma a quanto pare mi sbagliavo, ecco che mi si viene a dire che non è giusto
chiedere spiegazioni in un Ng di filosofia, allora va bene così, non dico
più nulla, è giusto dire che Machiavelli raccomandava al Principe un'azione
senza scopo senza argomentare per nulla, così perchè mi va di dirlo.
Allora io vi dico che sono strafico, che sono più furbo di tutti voi, che il
sono il dio del mondo e l'oltreuomo venuto in terra, e voi non azzardatevi a
chiedermi spiegazioni nè 'per favore accusatemi di essere OT' (Orbifold,
'dove sta andando il mondo?'), questo è uno spazio protetto nel quale faccio
i miei esperimenti sulla sinistra solo per identificare i 'comunisti' coi
quali poi mi rifiuto di parlare. Su un ng di filosofia io faccio spamming
manifesto dei miei stessi pensieri e voi non provatevi a chiedermi
spiegazioni perchè le spiegazioni con la filosofia non c'entrano nulla, la
filosofia è un insieme di sentenze apodittiche che non necessitano di
spiegazione (chi sarebbe l'idealista scusa?).
Eppure forse non volevi dire questo, in ogni caso come faccio a saperlo se
posti due righe per volta (allora la filosofia sarebbe una provocazione e
basta?). Non sono idealista, mi piace Hegel perchè sottolineava l'esigenza
di uno spazio razionale comune della discussione. Visto che qui ci sono dei
gran superuomini che della razionalità pensano di poterne benissimo fare a
meno come se fosse un territorio che si oltrepassa a piè pari grazie alla
propria volontà di potenza, non vedo perchè si dovrebbero dare spiegazioni,
giustamente limitiamoci a dire 'mi piace nietszche, non mi piacciono kant e
cartesio perchè non sono abbastanza di moda', e non chiedetemi spiegazioni.
L'affermazione 'perchè non lo facciamo e basta' mi sembra oscura, se poi mi
si chiede se non mi basta come spiegazione, rispondo che è ovvio che non mi
basta, ma allora tac, non mi si risponde più, o si fa finta di rispondere o
mi si dice 'guarda che io non parlo con infrauomini come te, faccio delle
indagini' ecc...se questo tu lo chiami filosofia, complimenti: hai studiato
tanta filosofia per qualcosa. Me ripeto che qui non è neanche in ballo la
filosofia, ma la semplice capacità di portare avanti un dialogo, cosa che il
nostro superuomo Orbifold non riesce proprio a fare, visto che ha la testa
piena di 'provocazioni' nicciane e di pensierini adolescenziali che riducono
costantemente ogni suo discorso ad un monologo delirante.
Una netta somiglianza allora con il signor Poesino, pure lui non dava
spiegazioni nè risposte (perchè allora volevi invitarlo ad andarsene su
it.letteratura? Dal TUO punto di vista è un filosofo come tanti altri, o
volevi forse qualche spiegazione?). Come il nostro signor Orbifold appunto,
il quale però, a differenza di Poesino che almeno i suoi viaggi astrali se
li inventava, non ha abbastanza fantasia o intelligenza per sostenere le sue
assurdità senza copiare di sana pianta ciò che Niezstche (poveraccio lui)
scriveva.
Buona filosofata, non mi aspetto spiegazioni.

 modo loro una spiegazione a delle domande.
megacut
era solo una battuta, proprio per cercare, (di
nuovo, ormai sono monotona) di parlare un po' di
filosofia e magari meno di brutte letture di
nietzsche.
ipazia