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Titolo: PSICHIATRIA E' REPRESSIONE E RAZZISMO

L’inganno, la menzogna, la repressione 
La psichiatria, sia ben chiaro, non cura le malattie del cervello e del
sistema nervoso (cosa di competenza invece della neurologia, una scienza
piuttosto seria), ma delle fantomatiche “malattie della mente” che però,
non si sa come, pretende di curare con dei farmaci che agiscono proprio
sulle connessioni nervose alterando il funzionamento cerebrale con quegli
stessi psicofarmaci di cui i tossicodipendenti vanno alla ricerca quando
non riescono a procurarsi l’eroina o altre sostanze stupefacenti di cui
sono soliti fare uso.
È noto d’altronde che nei paesi dell’est gli oppositori del regime
venivano rinchiusi negli ospedali psichiatrici e drogati con farmaci che
inebetivano le loro menti. È meno noto invece che mentre in occidente si
protestava contro questi crimini i cosiddetti “malati di mente” nostrani
venivano “curati” esattamente con le stesse medicine che servivano a
torturare i dissidenti dell’est, mentre è scomparso dai libri di storia il
ruolo avuto dalla psichiatria nell’olocausto di 6 milioni di ebrei e di
alcune centinaia di migliaia di degenti psichiatrici. Meno che mai nessuno
parla di quegli italiani (anarchici per lo più, ma non solo) rinchiusi nei
reparti psichiatrici per la loro attività di opposizione politica come
Carlo Sabbattini (consigliere comunale dei Verdi a Modena) o del caso
ancora più recente caso di un ragazzo che ha subito un ricovero coatto di
tre settimane perché renitente alla leva.
Ma dallo psichiatra d’altra parte non si va in genere perché ci si sente
male, bensì ci si viene portati a forza o con l’inganno perché si viene
considerati strani, diversi, ossia perché ci si comporta in una maniera
che dà fastidio alla gente “normale” e che urta il “comune buon senso”. E
lo psichiatra “analizza” il comportamento del “malato”, gli fa alcune
domande, magari osserva le espressioni del suo volto e tira fuori la sua
diagnosi in una maniera così svincolata da ogni criterio di scientificità
da fare veramente paura. E la diagnosi nove volte su dieci è
“schizofrenia”, che significa tutto e niente: basta consultare un paio di
libri di psichiatria per leggere le definizioni più disparate di questa
“malattia” che finiscono per comprendere come schizofrenico qualsiasi
comportamento umano. D’altronde la parola stessa significa comportamento
contraddittorio: c’è da chiedersi veramente se questi “luminari della
scienza” pensino realmente che l’uomo non provi mai sentimenti, emozioni,
che sia sempre freddo e razionale e mai in contraddizione con sé stesso. È
poi così difficile capire che quello che è contraddittorio per loro può
non esserlo per altre persone? O pensano forse che gli uomini debbano
ragionare tutti nella medesima maniera?
Ma la psichiatria ragiona per etichette, e così ti dicono che soffri di
“depressione” se sei triste e angosciato, se vedi tutto nero; e ti dicono
che questa è una malattia, che in una società di automi alienati che
pensano solo alle apparenze, in una società come la nostra dove regnano
solo il denaro, il conformismo, l’arrivismo, il consumismo, in cui ognuno
pensa per sé e tu sei solo contro tutti, loro hanno pure il coraggio di
dire che chi si sente depresso è malato. Eppure uno psicologo qualche anno
fa ha asserito che gli uomini migliori in questa nostra società sono
proprio quelli che stanno male, che sono depressi, perché sono gli unici
che guardano in faccia la realtà e che magari provano a cambiarla; come la
mettiamo allora? C’è da chiedersi sicuramente se sia più pazzo chi non si
adegua agli schemi sociali imperanti in questa società malata (come la
definisce il famoso psicanalista Erich Fromm) oppure chi si ostina a
ritenere folli le persone che in questa società non riescono ad essere
felici: basta cambiare il punto di vista e i ruoli si scambiano. La
psichiatria del resto è sempre stata funzionale a chi detiene il potere,
nella Germania nazista, nella Russia comunista, nelle nostre democrazie
occidentali, mentre i cosiddetti “pazzi” sono spesso elementi scomodi per
il potere e per la struttura sociale sulla quale il potere è fondata; la
psichiatria serve a mascherare il fatto che il disagio psichico non
dipende dal singolo individuo che “impazzisce” ma da una società alienante
che lo porta alla follia.
La diagnosi come etichetta per classificare il comportamento
Ma se chi è contraddittorio è malato di schizofrenia, chi è triste è
malato di depressione, chi alterna momenti di tristezza a momenti di
relativa tranquillità è timocinico, chi è stupido viene etichettato come
oligofrenico, c’è da chiedersi se si può confondere così bestialmente la
descrizione di uno stato d’animo e di un modo di essere con la diagnosi di
una malattia. Per le persone che hanno difficoltà ad imparare già qualcuno
ha coniato il termine (o etichetta) di SDA, sindrome da deficit attentivo,
e allora perché non dire dei ragazzi che vanno bene a scuola che sono
“malati” di intelligenza? È forse una malattia essere predisposti per
l’arte? A quanto pare sì, visto che si moltiplicano i libri scritti da
psichiatri che vogliono dimostrare come tutti i più grandi artisti del
mondo siano stati sofferenti di una qualche “malattia mentale”. E allora,
visto che ogni definizione caratteriale negativa corrisponde a una qualche
malattia, perché non fare corrispondere dei “disturbi mentali” anche alle
eccezioni positive? E anche qui qualcuno ci ha già provato coniando la
diagnosi-etichetta di “altruismo morboso” per caratterizzare la “follia”
di Sabbattini, colpevole di essersi interessato in maniera così eccessiva
dei problemi della società fin tanto da disturbare con le sue denunce la
giunta comunale della sua città. E se è una malattia essere triste allora
perché non anche essere felice? E a questo punto perché non definire come
malattia pure l’essere irascibile, bonario, salutista, coraggioso,
simpatico, scostante ... ogni atteggiamento, ogni stato d’animo, ogni
difetto, ogni qualità in fin dei conti può essere utilizzata per definire
una nuova diagnosi psichiatrica.
E un’altra domanda a questo punto viene da rivolgere a tutti gli
psichiatri: se la depressione è una malattia come mai la sua incidenza
nella nostra società è aumentata così vertiginosamente negli ultimi
trent’anni, guarda caso proprio nello stesso periodo di tempo in cui sono
arrivati a livelli estremi il processo di alienazione, il processo di
frantumazione dei legami sociali, il consumismo, il capitalismo selvaggio?
O forse si vuole far credere che c’è stata forse un’epidemia di
depressione? Che c’è qualche virus che si trasmette di mente in mente
portato dai nostri pensieri? Chissà, forse dovremmo abituarci a mettere il
preservativo al cervello, pardon alla mente, per non essere colpiti ...
La psichiatria come maschera
Il quadro fin qui delineato è a dir poco allarmante: la diversità, la
devianza, la stranezza vengono considerate dalla psichiatria sintomi di
una malattia della mente, una malattia che viene però curata agendo sul
corpo, e di cui si cerca conferma nelle alterazioni biologiche del sistema
nervoso pretendendo per altro di fare uno studio diverso da quello della
neurologia (inventandosi all’occorrenza un’altra disciplina, la
neuropsichiatria, che mischia in parti uguali analisi scientifiche ed
ipotesi mai dimostrate). In base alla diagnosi di questa malattia si nega
quindi e si svaluta l’esperienza personale del paziente psichiatrico fino
a quando egli non solo si convince di essere malato, ma lo diventa per
davvero nel senso che un uso prolungato di psicofarmaci danneggia in
maniera irreversibile le funzioni cerebrali e motorie (come hanno
dimostrato alcune indagini mediche compiuti negli ultimi anni e tenute il
più possibile nascoste dalla psichiatria ufficiale). E allora sì che si
arriva alla follia, e la malattia in questo caso ha un nome ben preciso,
si chiama psichiatria. E la radice di questa malattia sta in una prassi
purtroppo molto diffusa fra gli esseri umani, quella di liquidare il
comportamento di una persona con un giudizio, con un’etichetta piuttosto
che cercare di comprenderlo. Giudicare è facile, basta solo una parola:
folle, cretino, saggio, scemo, intelligente, strano, diverso, fragile,
schizofrenico ... Comprendere invece è più difficile, implica uno sforzo
per riuscire a comunicare, a rapportarsi con un’altra persona su di un
piano di parità, significa provare a mettersi nei suoi panni, essere
disposti a confrontare ed eventualmente a mettere in discussione le
proprie idee e le proprie opinioni con quelle dell’altro; perché nessuna
persona onesta dovrebbe pensare che il proprio metro di giudizio si possa
applicare alle azioni di qualsiasi altra persona. Tanto difficile
comprendere, tanto più facile e comodo giudicare.
La psichiatria come esperienza negata quindi, e la conferma di quanto
detto non è qualche caso isolato, ma tutti, proprio tutti i casi di cui
parla Cotti nel suo libro “Contro la psichiatria” (ed. La Nuova Italia),
ossia tutti i pazienti cui lui ha ridato la vita e la libertà operando nel
reparto psichiatrico di Villa Olimpia, tutti i casi descritti da Antonucci
nel suo libro “Il pregiudizio psichiatrico” (ed. Eleuthera), ossia tutte
le persone del reparto autogestito di Imola a cui è stata restituita la
dignità di essere umano.
Un’ultima cosa c’è da dire di importante: così come esistono psichiatri
che raramente prescrivono farmaci e che cercano di capire la storia
personale di chi si rivolge a loro, così esistono tanti neurologi,
psicologi e psicanalisti che “curano” i loro pazienti con psicofarmaci o
che addirittura li mandano dallo psichiatra quando si rendono conto di non
riuscire a fare niente per loro. E ciò dipende anche dal fatto che troppo
spesso la gente che sta male, che è angosciata, depressa, va da loro
perché da uno psichiatra si vergognerebbe ad andare. Però poi chiedono non
le consulenze di un neurologo o le prestazioni di uno psicanalista, ma
chiedono medicine, chiedono pillole per dormire, pillole per superare
l’ansia o il nervosismo, chiedono ciò le ricette che potrebbe dare uno
psichiatra, prendono le medicine usate in psichiatria per curare le
“malattie mentali”, ma dalla psichiatra non ci vanno perché tutti dicono a
sé stessi “io non sono mica pazzo io sto solo un po’ male”, perché hanno
paura di essere etichettati come folli. E qui si innesta un aspetto tipico
delle persone sofferenti; preferiscono pensare di essere depresse per una
specie di malattia dei nervi curabile con delle pillole piuttosto che
essere costretti ad affrontare i problemi che hanno nei loro rapporti con
la famiglia, la società o il posto di lavoro che causano loro quelle
sofferenze. E questo succede perché affrontare certi problemi non è facile
dato che può significare accettare di mettere in discussione sé stessi e
tutta la propria vita; è sicuramente più semplice prendere una pillola,
almeno fino a quando non ci si rende contro che quella pillola ti fa solo
rincoglionire e che appena smetti di prenderla sei punto e daccapo, coi
tuoi problemi che aspettano ancora che tu li affronti seriamente.
Ma c’è un’altra ragione per la quale tante persone considerano gli stati
depressivi, ansiosi, nervosi, come delle malattie e non come l’effetto
ultimo dei propri problemi personale e delle proprie sofferenze interiori:
la strategia dei mass-media. Che sia fatto apposta o no gli psichiatri in
televisione e sui giornali sono all’ordine del giorno; d’altronde a chi
gestisce il potere non può non fare comodo divulgare il parere di chi
definisce il disagio sociale come un problema del singolo individuo e non
della società nel suo insieme. Un figlio uccide il padre? Ecco lo
psichiatra che ti spiega come e perché succedono certe cose e come la
malattia mentale può determinare certi comportamenti. Succede “una strage
della follia”? Ecco lo psichiatra che dal piccolo schermo analizza
l’accaduto in base ai propri schemi interpretativi. Si parla della
depressione? Ecco che lui ti spiega come affrontare e “curare” questa
“malattia” insidiosa per mezzo dei nuovi ritrovati (leggi droghe) della
farmacologia. Ed è sempre uno psichiatra a parlare, raramente uno
psicologo o uno psicanalista, vi siete mai chiesti il perché? Perché
psicologi e psicanalisti tendono (anche se non sempre e non tutti) a
vedere i problemi delle persone in relazione al loro vissuto e non ad una
malattia; il rischio è quindi che qualcuno di loro potrebbe dire che
questi “atti di follia” sono solo la conseguenza ultima di una società
malata, di una società organizzata secondo criteri alienanti e disumani.
La situazione è veramente grave, quella pseudo-scienza criminale che è la
psichiatria ha l’accesso ad un canale pubblicitario gratuito su tutti i
mezzi di comunicazione e se ne serve continuamente.
Che fare allora? Quello che possiamo proporre è quello che in piccolo
stiamo facendo da un poco di tempo nella nostra provincia: essere presenti
ad ogni iniziativa esterna della psichiatria (convegni, conferenze,
spettacolini organizzati coi pazienti) per contestarle e per rendere
pubbliche le nostre posizioni, ribadendo senza mezzi termini che non
esiste una psichiatria buona come non è mai esistito un nazismo buono o un
razzismo buono. Non c’è niente da riformare in una teoria che nega la
dignità di persona a migliaia di esseri umani, li schiavizza con delle
droghe sintetiche, limita la loro libertà con le prigioni; c’è solo da
eliminare la psichiatria, da svuotare quelle prigioni dette reparti,
cliniche ed ospedali psichiatrici, c’è da togliere a cere persone il
diritto e la possibilità di decidere sulla vita degli altri.

A) Tu dici che un paziente psichiatrico andrebbe capito, che bisognerebbe
provare le loro esperienze, ma perché non mi dici cosa vuol dire avere un
delirio o un'allucinazione. Perché devi renderti conto che è questo che gli
schizofrenici vivono. Fammi sapere quando avrai visto e capito il loro
mondo.
B) Le malattie psichiatriche sono dovute ad un substrato fisico, una
fragilità congenita sulla quale premono gli stimoli familiari, ambientali,
sociali e che portano all'esordio del disturbo. Hai quindi ragione a dire
che anche la società ha le sue colpe, ma è il soggetto ad avere una scarsa
capacità di affrontare le situazioni di stress.
C) Sono contenta che anche tu partecipi agli spettacoli di alcuni pazienti
psichiatrici perché devi sapere che questi sono coordinati da psichiatri,
psicoterapeuti, educatori e riabilitatori psichiatrici e preparati in
strutture psichiatriche come i CPS, i CD, ecc.
Cosa ne pensi allora del nostro lavoro?

Caro Corrado,
ti ringrazio del tuo articolo...
e vorrei rimanerti abbracciato per qualche istante, per farti sentire che il
tuo dolore è il mio,
ma la malattia mentale, o meglio i sintomi non desiderati che rileviamo e di
cui cerchiamo le cause,
che siano originati da ALTERAZIONE FISICA,
                            da ALTERAZIONE MENTALE,
                            da ALTERAZIONE MISTICA,
                            da FENOMENI NATURALI,
                            da FENOMENI SOPRANNATURALI (che a priori lo anche
lo scienziato non può escludere),
non può essere liquidata nella sua eziologia creando il Mostro : la società,
la psichiatria, etc.
E' vero, si pretende di sapere ridare equilibrio a un essere umano studiando
della umanità solo la patologia, e non ci si interessa come per esempio è
tipico in oriente : dell'Armonia, di cosa genera uno stato di equilibrio.
Ma ti posso assicurare che finchè ho approcciato il problema leggendo quasi
tutto quello che c'era da leggere (da psicopatologia della vita quotidiana di
Freud, a Neuropsicologia cognitiva della schizofrenia di Frith),
ciò mi è servito solo ad alleviare la sofferenza delle persone che si
rivolgevano a me.
Ti auguro allora che la tua ricerca si illumini del desiderio di capire senza
condannare, e che la vicinza con la malattia, anzichè spegnere la tua vita,
accenda una luce dal tuo volto.
Ciampino 14 Maggio 2000, Lino A.M.


 Cosa ne pensi allora del nostro lavoro?
La società seleziona gli individui attraverso una pressione che elimina gli
inadatti. Essa costituisce l'ambiente che determina la selezione
(in)naturale. La teoria psichiatrica, abbassando le difficoltà di
adattamento a "fragilità del substrato fisico", giustifica ideologicamente,
prendendo Darwin a testimone, l'eliminazione sociale e quindi riproduttiva
degli inadatti. Con ciò concorre ad avallare l'attuale direzione dello
sviluppo sociale,
ponendosi al suo servizio come arma tattica.
A sua volta la psichiatria attinge dall'autodichiarazione di appartenenza
all'ambito scientifico, l'innocenza presunta che le consente di attirare e
neutralizzare i devianti che volontariamente e ardentemente si offrono alla
sua gestione.
La società riconosce l'alto contributo sociale del servizio psichiatrico,
fornendole appoggi e riconoscimenti ufficiali soprattutto sotto forma di
denaro sottratto legalmente al PIL.
in fede
romano tenca


Oggetto: R: PSICHIATRIA E' REPRESSIONE E RAZZISMO
Data: 19 mag 2000 23:24


 Cosa ne pensi allora del nostro lavoro?
il lavoro dello psichiatra e' una barbarie
La societ‡ seleziona gli individui attraverso una pressione che elimina gli
inadatti. Essa costituisce l'ambiente che determina la selezione
(in)naturale. La teoria psichiatrica, abbassando le difficolt‡ di
adattamento a "fragilit‡ del substrato fisico", giustifica ideologicamente,
prendendo Darwin a testimone, l'eliminazione sociale e quindi riproduttiva
degli inadatti. Con ciÚ concorre ad avallare l'attuale direzione dello
sviluppo sociale,
ponendosi al suo servizio come arma tattica.
A sua volta la psichiatria attinge dall'autodichiarazione di appartenenza
all'ambito scientifico, l'innocenza presunta che le consente di attirare e
neutralizzare i devianti che volontariamente e ardentemente si offrono alla
sua gestione.
La societ‡ riconosce l'alto contributo sociale del servizio psichiatrico,


Mi spiace che voi abbiate frainteso le mie parole.
Prima di tutto io non sono una psichiatra, ma una riabilitatrice. Il mio
compito č quello di aiutare i pazienti psichiatrici a riassumere un ruolo
nella societā trovando loro (e con loro) un lavoro, una casa,delle nuove
relazioni sociali, ecc.
Facendo queste cose non mi sembra di appoggiare la teoria di Darwin. Io non
elimino gli elementi pių deboli dalla societā, ma li aiuto, sono per loro un
punto di appoggio per ricominciare a vivere la societā!
In ogni caso credo che una base biologica, anche se non ancora individuata,
esista! E sottolineo che si tratta solo di una base!
Spero di esser stata pių chiara e di non essere di nuovo fraintesa!

 Spero di esser stata più chiara e di non essere di nuovo fraintesa!
Non ti preoccupare, qui si discute con una certa libertà e in maniera molto
astratta: per sperare di capire qualcosa di più della realtà.
in fede
romano tenca

Ti ringrazio per la tua risposta dai toni più tranquilli.
Ma devo chiederti una cosa: perché non reinserire chi ha dei deficit come
dei pazienti psichiatrici o dei portatori di handicap? é vero che faranno
più fatica di noi a vivere in società, è vero che avranno bisogno del nostro
aiuto, ma cosa dovremmo fare? Non credo che dovrebbero essere rinchiusi in
nuovi campi di concentramento, ma credo che siano come noi e come noi
abbiano il diritto di vivere, e di vivere al meglio che è loro permesso!
La tua domanda mi è quindi risultata piuttosto strana.
Spero tu sarai d'accordo con me, ma se non è così mi dispiace molto!

 Spero tu sarai d'accordo con me, ma se non è così mi dispiace molto!
Sei troppo gentile, il mio parere non vale certo il tuo dispiacere.
in fede
romano tenca