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Titolo: Adamo - Cristo - Principio

Possiamo giungere alla stessa idea di un imminente “incarnazione” del
Principio anche a partire dal mito biblico di Adamo, sempreché si esca
dalle ristrettezze interpretative classiche del cristianesimo.
In tutte le tradizioni l’Albero del Paradiso, o Albero Cosmico, o
Albero della Conoscenza, o Albero sacro (si veda l’Albero
dell’Illuminazione del Budda, l’Albero della Conoscenza indù, l’Albero
sciamanico della guarigione, ecc.) rappresentano la dimora di Dio nel
centro del mondo e i suoi frutti simbolizzano i doni del Cielo.
Ora, nel caso del mito dell’Eden, com’è possibile che il frutto di un
Albero sacro posto nel centro del Paradiso Terrestre, l'Albero della
conoscenza, sia capace di allontanare l’uomo da Dio?
La risposta non può trovarsi nell’equiparazione dottrinaria cattolica
tra il serpente e il male assoluto, poiché questo simbolo in quasi
tutte le religioni del mondo simbolizza l’incarnazione del principio
divino, sia pur nella sua forma primitiva, enigmatica, ambigua: la sua
lingua è biforcuta e il suo veleno è anche medicina. Nell’Antico
Testamento, infatti, il serpente di bronzo che Mosè innalza come
strumento “magico” di guarigione dal morso dei serpenti è considerato
dalla stessa esegesi cristiana come una prefigurazione del Cristo
Redentore.
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La risposta al problema della “caduta” e del “peccato” associati alla
Conoscenza comincia a delinearsi solo se riflettiamo su due dati
importanti:
1 - sul fatto che la forma di conoscenza più matura ed evoluta che
l’uomo abbia mai raggiunto, cioè la Scienza, ha condotto la cultura
umana di questi ultimi tre secoli al materialismo, al razionalismo
estremista e all’ateismo come fenomeno di massa;
2 - sulla capacità dei grandi archetipi mitologici, da sempre, di
prefigurare o predire il futuro.
Sotto questa prospettiva, il mito del “peccato originale” può essere
visto, allora, come la prefigurazione dell’incontro dell’uomo con la
Scienza e col suo pericoloso potere desacralizzante. E’ la Scienza
che, sotto metafora, ha allontanato Adamo da Dio; e sarà il “secondo
Adamo”, cioè Cristo, che curerà questa forma di conoscenza
“peccaminosa” e la eleverà alla perfezione del Logos, alla meta della
Verità definitiva e redentrice.
Ed effettivamente Cristo è considerato biblicamente come il “secondo
Adamo:
“Come in Adamo tutti muoiono, così anche nel Cristo tutti saranno resi
viventi”. (1 Corinti,15:22)
“Il primo uomo Adamo divenne anima vivente. L’ultimo Adamo divenne
spirito vivificante. Il primo è ciò che è fisico, l’ultimo ciò che è
spirituale”. (1 Corinti,15:45)
Così come Adamo, per mezzo dell’Albero della Conoscenza allontanò
l’umanità da Dio, Cristo, il Logos, per mezzo dell’Albero della Croce,
la ricondurrà di nuovo al suo Principio creatore.
Sono molto numerose, specie nel Rinascimento, le raffigurazioni di
Gesù crocifisso sui rami di un albero.
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Nella figura 1 (Cristo sull’Albero della Vita, di P. da Bonaguido,
sec. XIV), nella parte inferiore del dipinto è infatti riassunta la
Genesi in sette episodi, dalla creazione al peccato originale.
Inoltre, esistono leggende medio-orientali secondo le quali la Croce
fu eretta nello stesso luogo in cui era piantato l’Albero della
Scienza.
"Secondo il libro siriaco La caverna dei tesori, Adamo fu creato al
centro della terra, nello stesso punto ove era destinata a sorgere la
Croce di Gesù. Le stesse tradizioni si sono conservate nel giudaismo.
L'apocalisse giudaica e le misdrah shim precisano che Adamo fu
plasmato a Gerusalemme; poiché fu sepolto nel punto stesso dove era
stato creato, cioè nel centro del mondo, sul Golgota, il sangue del
redentore lo riscatterà direttamente". [M. ELIADE: Trattato di storia
delle religioni - pg.390]
(Nella fig. 3, il Crocefisso sulla tomba di Adamo).
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In questo modo, al frutto velenoso e fuorviante del Primo Albero si
alterna il frutto risanatore e redentore del Secondo Albero, l’Albero
della Croce. Al primo mito biblico fa da contraltare l’ultimo, nel
quale è portato a compimento il cammino iniziato in Adamo. Questa
dualità è sottolineata anche da M. Eliade e da Chevalier & Geerbrant
(Dizionario dei simboli, Vol. 1, pg.23):
"Nel centro del Paradiso stavano l'Albero della Vita e l'Albero della
Scienza del bene e del male (…) Cos’è l'Albero della Vita? È un
doppione dell'Albero della Scienza, oppure, come credono alcuni
studiosi, l'Albero della Vita era «nascosto» e sarebbe diventato
identificabile, e quindi accessibile, soltanto nel momento in cui
Adamo avesse conseguito la scienza del bene e del male, cioè la
sapienza? Noi incliniamo per questa seconda ipotesi. L'Albero della
Vita può dare l'immortalità, ma non è affatto facile trovarlo; è
nascosto, come ad esempio l'erba dell'immortalità che Gilgamesh cerca
in fondo all'oceano; oppure è custodito da mostri, come le mele d'oro
del giardino delle Esperidi. La coesistenza dei due alberi miracolosi
- l'Albero della Scienza e l'Albero della Vita - non è tanto
paradossale quanto parrebbe a prima vista. La ritroviamo in altre
tradizioni arcaiche: sull'ingresso orientale del Cielo, i Babilonesi
ponevano due alberi, quello della Verità e quello della Vita; e un
testo di Ras Shamra ci dice che Alein concede a Ltpn la sapienza e
l'eternità insieme".  [M. ELIADE: Trattato di storia delle religioni -
pp.297-8]
“L’Albero della scienza è lo strumento della caduta di Adamo e si dice
che servì anche a costruire la croce di Cristo spesso assimilata a sua
volta all’Albero della Vita, che diventa così anche strumento di
redenzione. (…) L’albero della Vita concerne solo coloro che hanno
lavato le loro vesti nel sangue dell’Agnello (Apocalisse 3:7, 22:2).
Così l’albero di vita della prima alleanza annuncia la Croce della
seconda alleanza; l’albero di vita della Genesi prefigura la Croce e
la morte di Cristo, che è già l’albero-croce. (…) Per espiare la colpa
di Adamo, una sanguinosa vittima umana è legata all’albero della Vita.
Questa concezione si ritrova in un Passionario slesiano del XV
secolo”.  [CHEVALIER & GEERBRANT: Dizionario dei simboli, vol. 1 - pg.
23/30]
Questa dualità Adamo-Cristo viene sottolineata in modi diversi anche
dalla fig. 4:
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e dalla fig. 5
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Nella fig. 4 (una miniatura del sec. XV) Cristo risorto, il “secondo
Adamo” tiene per mano il primo Adamo in segno di riconciliazione e di
redenzione dell’intero genere umano. Nella fig. 5, invece, (la
“Tentazione” di Michelangelo) la dualità è solo simbolizzata nella
coppia di serpenti attorcigliati a mo’ di caduceo, nel tronco
dell’Albero della Conoscenza: il femminile porge il frutto della
“tentazione” e il maschile caccerà i due “peccatori” dall’Eden.
Ma esistono altre convergenze su questo medesimo significato. Per
esempio, la Pietra filosofale dell’Alchimia si configurava anche come
il frutto dell’Albero filosofico, cioè come conquista dell’intelletto
e come Principio logico-filosofico.
E il cerchio si chiude ancora una volta considerando che gli
alchimisti identificavano la Pietra filosofale sia con Mercurio-Ermes
(la loro arte era detta anche “Arte Ermetica”), che con Cristo, detto
anche il Filius philosophorum; e che il Mercurio-Pietra filosofale era
considerato il “Redemptor spiritus et naturae”, cioè il redentore
dello spirito e della natura”.
Nella fig. 6 (Eleazar, 1760) è rappresentato il “Serpens
mercurialis” , uno dei simboli della Pietra filosofale;
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 e nella fig. 7 (Bronzino, sec.XVI) il serpente di bronzo innalzato da
Mosé.
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Infine, nella fig. 8, le due facce di una medesima medaglia (sec. XVI)
http://3.bp.blogspot.com/-5zQFp1kWkHw/TdZtIvYz8DI/AAAAAAAAABU/zQWTI0J2F5A/s1600/SERPENTE.JPG

Una triade a cui i milanesi possono dare fiducia come a un rimbambito 
celtico, un mentitore multireo, una cocorita in menopausa.

 [....]
Beh .. evidentemente perchè quel Dio voleva l'uomo poco o per nulla
conoscente, come gli altri animali del creato che nascono, vivono e
muoiono senza porsi tanti problemi e fare tante domande, come quelle
ad esempio sul moto retrogrado dei pianeti (che agli animali non frega
un bel niente, com'è noto).
Interessante il tuo studio cristologico iconografico, ora (che ho un po'
di fretta) me lo stampo, immagini incluse). Per ampliare la tua visuale 
su queste figure umano-cosmiche io ti consiglio cmq di studiarti un po'
anche il mio
blog ----> 
http://giuseppedecesaris.blogspot.com
se per caso ancora non lo conosci.
buoni studi,
Giuseppe
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