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Titolo: la stanza

l'essere è indubbiamente
presenza e il non essere
viene colmato nella sua inevitabile
non presenza con l'immaginazione.
Il significato moderno di immaginazione,
cioè fantasia, è molto riduttivo.
E' riduttivo perchè legato al materialismo,
cioè da quella vera illusione che
ad essere siano solo le cose materiali,
sempre ammesso che si riesca a definire
materiale qualcosa senza ricorrere all'immaginazione.
 
Potrei affermare senza ricredermi che
l'immaginazione corrisponde in molto
a quello che è la platonica idea.
Quando ai sensi mi si presenta un albero
io percepisco l'immagine dell'albero.
Ma senza l'idea dell'albero non
percepirei l'albero.
Dunque l'immaginazione è
l'immagine accompagnata dall'idea
ossia il pensiero.
 
Immaginate dunque una stanza
chiusa con alla porta scritto
Dio.
 
Avete paura di entrare?
 
Dipende da chi vi accompagna.
Se vi accompagna Dawkins
o vi accompagna S.Francesco
o vi accompagna Nietszche
le emozioni davanti a quella
porta saranno diverse.
 
Ma ammettiamo che siate veramente
soli.
 
Se in una stanza c'è una penna
e poi uscite dalla stanza
la non presenza della penna
vuol forse significare
che quella penna non è?
La immaginavate davanti a
voi e ora la immaginate
lontana da voi in quella
stanza. La penna c'era
e c'è ancora. La ritroverete.
 
E' un po' come Dio.
Dio non si conosce, si
ri-conosce.
 
Potrei anche immaginare
che dietro quella porta
con scritto Dio non ci sia nulla,
ma ho come l'impressione che
da filosofo mi sarei
compromesso.
 
Avrei affermato che il non essere è.
 
Dunque non troverò la stanza vuota.
E se lo so' posso anche essere
certo che non troverò una persona
cattiva in quella stanza.
Perchè la bontà, come la bellezza,
è nel riconoscere l'immagine
di ciò che è presente nella sua
verità.
 
Questo perchè ipotizzare
"se Dio non c'è perchè essere
buoni" equivale a dire che
il non essere è qualcosa.
 
ciao, riflettete.... o meglio
immaginate bene prima di
accendere lo spirito di contraddizione.
 
Massimo

 il non essere è qualcosa.
 
Infatti, possono ipotizzare l'assenza di Dio
ma la riaffermano in quella del bene.
 

 ma lo riaffermano in quella del bene.

 accendere lo spirito di contraddizione.
 
 
 
ideaprima 
 
 
manco occorresse lo spirito di contraddizione per vedere i tuoi limiti!
 
Lascia da parte i filosofi, che tanto non lo sei di certo... e vedi di stabilire , a questo punto, se il TuttoUno c'è o non c'è. E non può che essere definito TuttoUno poichè se E' non può non essere... e se Non E' manco staremmo a parlarne.
E se E', ed è quindi pure ovunque, vedi di non cacciarlo fuori o dentro qualche porta. 
Per concludere:
tu ci sei o non ci sei?....
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 piuttosto che all'idea.
 
Per Platone l'immaginazione (in greco antico: εἰκασία) (eikasìa) non ha 
il significato di fantasia ma quello di saper cogliere le immagini 
percepite come verità inferiori a quelle sensibili ma che tuttavia sono 
nell'ambito della conoscenza:
 
«Considera per esempio una linea divisa in due segmenti disuguali, poi 
continua a dividerla allo stesso modo distinguendo il segmento del 
genere visibile da quello del genere intelligibile. In base alla 
relativa chiarezza e oscurità degli oggetti farai un primo taglio, 
corrispondente alle immagini: considero tali in primo luogo le ombre, 
poi i riflessi nell'acqua e nei corpi opachi lisci e brillanti, e tutti 
i fenomeni simili a questi. […] Considera poi l'altro segmento, di cui 
il primo è l'immagine: esso corrisponde agli esseri viventi, alle 
piante, a tutto ciò che esiste.»
 
dunque abbiamo una linea
con vari gradi di verita'.
L'immaginazione e' considerata
un gradino sotto alla conoscenza
sensibile.
Ma quando siamo in grado
di conoscenza sensibile
l'oggetto e' gia' cambiato.
Mentre l'immaginazione
lega insieme i momenti
temporali diversi.
Il passato il presente e il
futuro.
Ma perche' Platone avverte
sulla verita' della divinazione?
Vuole forse dire che in
noi c'e' l'esperienza divina
ma che questa ci precede nella
nascita?

 tu ci sei o non ci sei?....
 
Io ci sono ma tu ci fai:
chi c'e' in quella stanza
tu non hai il coraggio
di immaginarlo....
bussa, magari ti apre.
Se bussa lui non guardare
dallo spioncino, apri.


ideaprima 
 
 
ecco uno sfoggio di fantasia del tutto senza senso, da parte tua. 
Cosa avresti detto di sensato, con questo??? 
Senti....dài una calmata a quella tua testa sempre in fibrillazione.
Esercitati a stare per almeno una decina di minuti al giorno senza pensare. Non è obbligatorio e fa tanto bene. Poi ti riesce meglio e senza fantasie.
 
 
 
 
 


io sono sereno, anzi radioso.
Invece a te ti faccio incazzare?
No, ti incazzi da sola anche
se dici che la causa sono io.
Allora, dietro quella porta
con scritto Dio chi c'e'?
Per me non c'e' dubbio.
C'e' Dio in carne e ossa. Elegante, disponibile,
sempre comprensivo, di bell'aspetto
e infinitamente buono.
E per te chi c'e'?
L'argomento della discussione
e' questo, mica lo cambio
perche' ti stracci le vesti.
 
Il tuo Cristo purtroppo mi sa che
assomiglia ad Apollonio di Tiana...
un falso.

 un falso.
 
 
 
ideaprima 
 
 
e adesso che c'entra Cristo?... un altro dei tuoi infantilismi da bambino difficile. 
Ma dimmi: come dovrebbe essere il Cristo "vero" secondo te,.... ne hai almeno una mezza idea?
A parte che non hai, non dico mezza, ma neppure la benchè minima idea di cosa sia per me Cristo ( mostrando pure qui estrema superficialità già con questo tentativo assurdo di dissacrare ciò di cui neppure sai)... che cavolo di paragoni assurdi stai facendo? .... ma lascia perdere, Massimo.... non provartici neppure. 
Vedi?... le spari tanto assurde da non riuscire proprio a farmi incazzare manco  di striscio. 
 
 
 
 
 
 
 
 

 futuro.
 
Questa è una tua, non di Platone, osservazione.
 
Platone non segue l'idealismo, egli distingue il segmento 


 sul comportamento degli altri.
 
questo mi rende felice, anche se
non sei ancora serena e radiosa.
Non tradire la tua natura.
Quando lo saprai fare non troverai
nulla di assurdo nell'esprimere
liberamente i tuoi pensieri e
nulla di odioso nel leggere quelli
degli altri.
Non lo troverai scritto sui libri
e non lo farai perchè te lo dico
io o chiunque altro.
Lo farai e basta e da noi
si chiama grazia.
Questi pensieri fra l'altro non erano nemmeno miei
ma di una bimba di 6 anni, mia figlia,
che mi diceva che la natura è meravigliosa.
Però voleva sapere se noi
la vediamo veramente o vediamo
la sua immagine. Difficile
rispondere ai bambini che ancora
non si sono allontanati dalla verità.
 
ciao
Massimo
 
-- 
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 del genere visibile da quello del genere intelligibile.
 
Certo che è mia, ma questo
perchè io ho a che fare con un mondo
che ha spento la metafisica.
Se ho due lampadine e ne spengo
una si vede di meno. Altro che
illuminismo.
 
Ma non è forse l'idealismo
a pretendere di smarcare
l'immaginazione dal vero?
 
Se all' idealista dici che
Dio ci ha fatti a sua "immagine" e
somiglianza quello ti alza le
spalle e dice che sono fantasie.
La frattura del pensiero
moderno con l'antico è tutta qua.
E perchè le sue non sono
forse immagini negative delle immagini
del pensiero?
Le immagini non sono positive o negative
sono immagini.
A meno che l'idealista non abbia la pretesa
o la proposta di non essere lui un immagine,
immagine di Dio.
Che poi implica un voler essere Dio, ossia
l'originale.
Ma se è l'originale come si spiegano
tutte le imperfezioni del pensiero?
Anche in assenza di Dio e della metafisica
il pensiero è comunque e sempre fallace,
l'errore è sempre dietro l'angolo.
Libero o no dalla metafisica continua
a sbagliare. E se sbagliasse molto di più?
Se quei lumi del pensiero proiettassero
solo ombre?


 non si sono allontanati dalla verità.
 
 
 
ideaprima 
 
lasciala fuori, tua figlia. 
Non esibirla al mercato. 
E stai sereno pure riguardo alla mia verità. Non ha nulla a che fare con le tue esibizioni da gasato. Vere e finte che siano.
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 solo ombre?
 
Il tentativo, fallace, è sostituire il pensiero con il dato.
C'è chi parla, e io sono d'accordo, di secondo illuminismo:
dataismo.
 
 

che utilita' c'e' a leggere
i tuoi commenti poi