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Titolo: La svolta

Prima perň vi narro un aneddoto.
Anni 70-80, adesso non ricordo esattamente quale, mi trovavo a Roma ospite a 
un matrimonio.
Una nipote di Vittorio Gassman si sposava con un mio cugino di 
quattordicesimo grado... o giů di lě, con cui cmq la mia famiglia era in 
stretto contatto.
In quegli anni i matrimoni erano una cosa che durava giorni e comportava 
diversi trasferimenti fra l'una e l'altra casa.
Durante uno di questi trasferimenti capitai in auto insieme a un amico di 
famiglia e Vittorio Gassman, questo signore durante il tragitto non faceva 
altro che manifestare la sua ammirazione per il "maestro", gli piacevano 
tutti i suoi film, in particolare "La curva".
Allora Gassman si gira e lo guarda... - La curva? Forse volevi dire "Il 
sorpasso". - e l'amico... - No, no maestro, mi ricordo perfettamente che 
c'era una curva.
Ora, io vorrei avere notizie, non di una curva e men che meno di un 
sorpasso. Quanto piuttosto di una svolta.
La cosiddetta "Svolta socratica", sperando di non fare la figura dell'amico 
dell'aneddoto.
Si puň dire che la Svolta che Socrate impresse alla filosofia fu quella di 
spostare la domanda sull'origine delle cose dalla natura all'uomo?
Se sě come si puň meglio esprimere questo concetto? Se no qual č la vera 
Svolta?
Anche un link a qualche pagina che ne parli sarebbe gradita.
 
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 Anche un link a qualche pagina che ne parli sarebbe gradita.
 
 
 
Quello che personalmente ritengo è che Socrate è a cavallo di una svolta
delle facoltà conoscitive dell'uomo, il passaggio dalla conoscenza
immaginativa, derivante dai tempi del mito quando la verità si presentava
con potenti immagini di sogno, alla conoscenza astratta, rovesciando il
procedimento dall'universale al particolare, dall'induttivo al
deduttivo.In questo senso hai ragione nel dire che S. spostò il peso del
sapere sull'uomo, secondo lui dotato da un dàimon, senso di verità innato.
http://it.wikipedia.org/wiki/Induzione
 
 
 
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http://it.wikipedia.org/wiki/Induzione
 
 
Ti ringrazio, spiegazione proficua.
 
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Quella svolta l'avevano già fatta i Sofisti.
C'è qualcosa di interessante nella parte finale della "Nascita della 
tragedia" di Nietzsche.
 
a.

 ha scritto nel messaggio 
news:4f5d167c$0$1592$5fc...@news.tiscali.it...

E cosa c'è di interessante?
 
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 E cosa c'è di interessante? .. 
 
Una interpretazione diversa: non Socrate che finalmente apre il pensiero 
greco, ma Socrate come inizio della decadenza.
 
a.
 

 ha scritto nel messaggio
news:4f5d8af2$0$1586$5fc...@news.tiscali.it...

Già!
S'era appena costituita la Filosofia con l'intento di uscire dal Mito ... e
Socrate ce la ributta con tutte le scarpe.
 
--
Vincenzo
 
 

 ha scritto nel messaggio 
news:4f5d8af2$0$1586$5fc...@news.tiscali.it...

Troppo avanti per me, ne riparliamo fra un mese o due, quando arrivo a 
Nietzsche.
Per ora mi contento di una svolta sofisto-socratica.
Nella sostanza Socrate era un sofista che cercava il bene invece di farsi i 
soldi.
A differenza sua... io faccio entrambe le cose, monetizzo la sapienza 
facendo del bene.
 
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