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Titolo: L'universalità di Cristo

Il Cristianesimo ci insegna che con l'incarnazione di Cristo è stato
sconfitto il peccato originale, riscattando così la condizione umana viziata
alla radice dal male.
Ciò che io propongo, ora, è di valutare le implicazioni che discendono da un
allargamento degli orizzonti fino a considerare l'eventualità che gli esseri
umani non siano gli unici esseri pensanti dell'universo.
Quale sarebbe il ruolo di Cristo in tal caso?
Tutti gli essere pensanti nell'universo hanno bisogno di Cristo per la
propria salvezza?
Tutti gli esseri pensanti dell'universo sono macchiati dal peccato
originale?
Alla prima domanda si risponde dopo aver risposto alla seconda e alla
seconda si risponde dopo la terza.
La logica direbbe che il ruolo di Cristo è realmente universale solo se
tutti gli esseri pensanti (o meglio: tutte le specie di esseri pensanti)
dell'universo hanno bisogno di Cristo per la propria salvezza, come accade
all'umanità; ma Cristo è necessario alla salvezza solo se la creatura è
insufficiente a ciò, ossia se la sua esistenza è viziata alla radice dal
male.
Si danno solo due risposte alla terza domanda: sì o no: o si dà il caso che
tutti gli esseri pensanti dell'universo siano viziati alla radice dal male,
oppure si dà il caso che non tutti lo siano.
In quest'ultimo caso l'implicazione che ne discende è evidente: la terza
ipostasi della divinità, il Figlio, sarebbe affatto superflua per tutti
quelle creature pensanti che non sono contaminate dal male: l'universalità
di Cristo e il concetto stesso della Trinità ne risulterebbero fortemente
limitati, sminuiti.
Ma anche il caso opposto non sarebbe immune da pesanti conseguenze:
supponiamo infatti che tutte le creature pensanti dell'universo siano
contaminate dal male e che pertanto necessitino di Cristo per la propria
salvezza: l'universalità di Cristo e la pienezza della Trinità
risulterebbero ingigantite dall'allargamento degli orizzonti aldilà della
sfera umana, ma a che prezzo però? Al prezzo di dover ammettere che tutte -
ma proprio tutte - le creature di Dio hanno tradito le aspettative del Padre
proprio come fece l'umanità.
È concepibile che tutte le creature di Dio nell'universo abbiano fatto
cattivo uso del dono del libero arbitrio? Finché si trattava solo 
dell'umanità
 - cioè di un singolo caso, inteso come specie - potevamo anche crederlo; ma
di fronte a una piaga universale non è forse lecito pensare che se il male è
così capillarmente diffuso, lo si deve al suo creatore e non alle creature?
E inoltre: sarebbe già doloroso per un padre constatare che uno dei figli ha
imboccato la strada del crimine ignorando i giusti insegnamenti ricevuti;
nessuno darebbe la colpa al padre che ha fatto quanto umanamente possibile;
ma che dire del Padre celeste i cui figli - tutti, dal primo all'ultimo,
milioni, miliardi, miliardi di miliardi di liberi individui. - hanno
mostrato di inclinare al male?
Possiamo immaginare un bilancio più catastrofico e fallimentare per un
padre, non diciamo umano, con tutti i suoi limiti, ma divino e pertanto - in
teoria - onnipotente? 

Caro Loris,
Io sono un agnostico alla ricerca (non so dicosa). Con tutta sincerita'
non vedo contraddizione alcuna in quello che dici. condenserei le tue
domande in un unica domanda: l'esistenza di altre forme di vita
intelligente ed un eventuale contatto con loro rafforzerebbero o no la
fede del genere umano in Dio?
Risposta: Le verita' di fede sulla storia della nostra salvezza sulla
Verita' dell'Incarnazione manterrebbero inalterata tutta la loro forza.
L'esistenza di altre esseri razionali non obbliga assolutamente a
rinunciare a queste verita'. Non dimentichiamo che la Rivelazione ci
parla di altri "esseri intelligenti" diversi dalla persona umana: gli
angeli. Hanno avuto una loro storia, o meglio una loro economia
salvifica, diversa da quella dell'uomo, e sappiamo che Cristo esercita
anche su di loro la Sua regalita'. Cristo e Signore e re anche degli
angeli, pur possedendo una natura umana.
La rivelazione sarebbe valida pure per gli E.T.?
Risposta: Non lo sappiamo. Di certo è valida, e più che sufficiente,
per noi. La Rivelazione che abbiamo avuta è diretta all'uomo, è una
Rivelazione nella quale Dio invita l'uomo a una comunione con Lui e ad
accogliere l'offerta della sua alleanza e del suo amore. In ogni caso,
noi cristiani siamo costituzionalmente disposti ad accogliere il dono
della vita, anche in luoghi diversi dalla Terra. Perché abbiamo fede
nel fatto che la vita è un dono di Dio. Saremmo subito pronti ad
accogliere queste forme di vita come creature di uno stesso Dio.
Sarebbe questa la nostra prima reazione. Il non credente potrebbe forse
avere un atteggiamento diverso, chissà, perfino conflittuale.
(ho tratto queste risposte da 
www.mariadinazareth.it
, in cui puoi
leggere altro)
La rivelazione e' diretta al genere umano. Il problema per Dio non e'
che le sue creature nascano nel peccato, ma che durante la loro vita
non riconoscano colui che ha mandato e non scelgano liberamente
l'amore.
Da quel che ho capito non si puo' cominciare un cammino di fede da
queste questioni. La fede e' una cosa che ti svolta la vita, non il
modo di ragionare. Questo e' quello per cui mi riamane difficile
credere. Non per la ragione, perche' troverai sempre uno preparato che
ti smonta tutto e ti convince.
Ricorda: "la fede e la ragione sono come le due ali con le quali lo
spirito umano si innalza verso la contemplazione della Verita'. (GP2,
fides et ratio)"

 ha scritto nel messaggio 
news:1143988005....@e56g2000cwe.googlegroups.com...
Caro Loris,
Io sono un agnostico alla ricerca (non so dicosa). Con tutta sincerita'
non vedo contraddizione alcuna in quello che dici. condenserei le tue
domande in un unica domanda: l'esistenza di altre forme di vita
intelligente ed un eventuale contatto con loro rafforzerebbero o no la
fede del genere umano in Dio?
Risposta: Le verita' di fede sulla storia della nostra salvezza sulla
Verita' dell'Incarnazione manterrebbero inalterata tutta la loro forza.
L'esistenza di altre esseri razionali non obbliga assolutamente a
rinunciare a queste verita'. Non dimentichiamo che la Rivelazione ci
parla di altri "esseri intelligenti" diversi dalla persona umana: gli
angeli. Hanno avuto una loro storia, o meglio una loro economia
salvifica, diversa da quella dell'uomo, e sappiamo che Cristo esercita
anche su di loro la Sua regalita'. Cristo e Signore e re anche degli
angeli, pur possedendo una natura umana.
La rivelazione sarebbe valida pure per gli E.T.?
Risposta: Non lo sappiamo. Di certo  valida, e pi che sufficiente,
per noi. La Rivelazione che abbiamo avuta  diretta all'uomo,  una
Rivelazione nella quale Dio invita l'uomo a una comunione con Lui e ad
accogliere l'offerta della sua alleanza e del suo amore. In ogni caso,
noi cristiani siamo costituzionalmente disposti ad accogliere il dono
della vita, anche in luoghi diversi dalla Terra. Perch abbiamo fede
nel fatto che la vita  un dono di Dio. Saremmo subito pronti ad
accogliere queste forme di vita come creature di uno stesso Dio.
Sarebbe questa la nostra prima reazione. Il non credente potrebbe forse
avere un atteggiamento diverso, chiss, perfino conflittuale.


Verita' dell'Incarnazione manterrebbero inalterata tutta la loro forza.
Tutta questa "forza" continuo a non percepirla.
Se ho capito bene, ed HO capito bene,
la storia della salvezza consiste in:
Il dio costruisce un videogioco che si chiama realta'.
Si  incazza con le figurine che in esso non rispettano le sue regole.
Dopo svariati milioni di anni si  cala nel videogioco figurina tra le
figurine e come figurina si fa torturare ed ammazzare dalle altre
figurine poi esce dal videogioco ed ora, come costruttore,  non e'
piu' incazzato con le figurine disubbidienti.
Li ha *salvati* dalla sua stessa ira ma, non e' ancora detto perche' 
chi continua a fare di testa sua, paga.
Qual'e' la forza ?
Meglio... tutto questo che senso ha ?
Leo_Nero
______________________________________________________
Membro fondatore di Laikos 
movimento riservato a coloro che non pensano al potere
come proveniente da qualche Dio ma, dalla volonta' di fare 
condivisa dalle genti.
http://laikos.forumfree.net/?t=7025015
______________________________________________________

 Il dio costruisce un videogioco che si chiama realta'.
Dio crea per un libero gesto d'amore, come quando due persone che si
amano coppia si ama  mettono al mondo un bambino. E' una cosa naturale!
Ciao,
Anagogico

amano coppia si ama  mettono al mondo un bambino. E' una cosa naturale!
Le frasi fatte e le banalita' risparmiale, per favore.


 ha scritto nel messaggio 
news:m_PXf.54$9m....@nntpserver.swip.net...


Scusate se mi reintrometto, ma mi pare che non sia stato correttamente colto 
quello che volevo dire.
Forse č colpa mia che ho scritto un messaggio troppo lungo e in cui non si 
capisce qual č il punto di vista dello scrivente.
Ebbene, io non sono credente, e trovo che i dogmi della fede cristiana siano 
alquanto infantili se paragonati ai concetti filosofici del buddismo o del 
pensiero vedico.
Dunque, vorrei che un vero cattolico si incazzasse dopo aver letto questa 
mia premessa e rispondesse, tanto per cominciare, a queste semplici domande:
1) Chi ha commesso il peccato originale?
2) Quando č stato commesso il peccato originale?


 oltre all'uomo) hanno compiuto il peccato originale?
A queta non ti posso rispondere, perche' non so se esistono...