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Titolo: Hegel ateo?!

Un dilemma: come ho sentito dire da piu' parti, ora anche
da un amico hegeliano, Hegel sarebbe ateo.
Questo per me e' totalmente incomprensibile.
Sarebbe come dire che l'acqua e' asciutta.
L'hegelismo, basandosi interamente sulla Ragione e sullo Spirito,
come puo' essere ateo? Tutt'al piu' (ma con grande sforzo)
puo' essere panteistico, ma mai ateo.
Chi mi spiega?
Grazie
Giancarlo

 da un amico hegeliano, Hegel sarebbe ateo.
Io sono dio.
Tu sei dio.
L'insieme dei soggetti autocoscienti è dio.
Hegel

 Hegel 
si si si !!! Siamo tanti piccoli Uni che insieme fanno un Unico Tutto Uno Immanente e non transcendente. 
Hegel era un Uomo Vero Cosciente della circolazione del bene che lega il Tutto !!! 
Abbiamo potuto finalmente capire solo Eckhart, Pitagora e a Bruno, ma sono sicura che presto avremo il bene di vederci spiegati 
finalmente gli oscuri passi della Fenomenologia dello Spirito 
ciao ^__^ 
tuttapanna 
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 L'insieme dei soggetti autocoscienti è dio.
Gia`. E poi dio chi e`? L'insieme dei soggetti autocoscienti?
Dunque dio e` multiplo? Se uno dei soggetti muore muore una
parte di dio?
Se resto solo io sulla Terra sono dio?
E poi: cosa sarebbe per Hegel la "coscienza"? E
l'autocoscienza?
Ma secondo te, non me ne frega di Hegel, il DNA e`
autocosciente?
-- 
 "Non e` il caso ne' di avere paura ne' di sperare,
  bisogna cercare nuove armi."
     (G. Deleuze)

 Hegel
Questo posso anche capirlo (in effetti l'estrema sintesi
del colossale sistema di Hegel e' questo), pero'...
e' ateismo questo??!
Non mi sembra proprio.
Se Dio sono io (e tutti gli altri), Dio c'e',
anche se immanente e ben diverso dal Dio cristiano
(anzi, per dirla con Hegel, del Dio ebraico, da cui
deriva la coscienza infelice...).
Quindi da questa risposta continuo a trarre
la conclusione che Hegel NON e' ateo.
Giancarlo

 Giancarlo
Ciao
Anna

 che aveva scritto:

Hegel rivendicava anche per sè quel che gli parve giusto
dire del pensiero di Spinoza, ossia che non si tratta di
un ateismo, ma di un acosmismo; paradossalmente,
non è Dio (d'ora in poi, sempre "***") a non esistere,
ma il "mondo". E' il fil rouge del "finito come contraddizione",
che non si sostiene da sè, insostanziale, privo di autonomia
ontologica.
Tuttavia, credo che altra sia la nozione di ateismo che vige
correntemente, e soprattutto *per* il clero -in genere- e le
dottrine ufficiali.
Il teismo è la fede nell'esistenza di una divinità personale
e liberamente creatrice del cosmo, e il pensiero di Hegel
ne è ampiamente al di fuori:
1. Non è una fede, anzi intende essere sapere, e sapere assoluto;
2. Problematica, agli occhi del predetto teismo, è la relazione
    *** - mondo: fino a che punto si può legittimamente parlare
    di creazione, e di "libertà" di questa?
Un saluto.
Cosimo.

 autocosciente?
Secondo me (che sono un idealista-animista-schellinghiano) forse si',
nel senso che vi e' un barlume di consapevolezza anche nel DNA,
che tende ad affermarsi totalmente sviluppando l'intero organismo
autocosciente.
Molti biologi deridono questa mia visione, ma a me viceversa
sembra risibile la loro visione (alla Monod) basata sul caso:
la vita sarebbe un accidente che poteva anche non accadere!
Saluti
Giancarlo

 la vita sarebbe un accidente che poteva anche non accadere!
E` tanto dura da sopportare questa casualita`?
Ad ogni modo se ti piace anche un po' di letteratura trovi da
Fanucci nella collana da edicola "Solaria" l'ultimo romanzo
dell'eccellente scrittore australiano di fantascienza Greg
Egan: si intitola "Teranesia". Se lo leggi capirai (anche) come
un gene che codifica una proteina possa apparire "consapevole".
E poi Bateson ha scritto pagine bellissime e problematiche
su queste cose.
