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Titolo: A che punto siamo? (Giorgio Agamben - filosofo italiano)

Giorgio Agamben (Roma, 22 aprile 1942) è un filosofo italiano. Ha scritto diverse opere che spaziano dall'estetica alla filosofia politica, dalla linguistica alla storia dei concetti, proponendo interpretazioni originali di categorie come forma di vita, homo sacer, stato di eccezione e biopolitica
(continua)
https://it.wikipedia.org/wiki/Giorgio_Agamben
 
 
il video su youtube:
A che punto siamo? (Giorgio Agamben)
https://www.youtube.com/watch?v=D3xSurRD_4I
 

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Sicuramente per certi filosofi la fine di una pandemia e' un'immane 
sciagura intellettuale.
 
 
 
 
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 sciagura intellettuale. 
++
 
Lino:
 
Logica vorrebbe che se non dicono cose di sofia non siano chiamati "filosofi", oppure si possano fare argomentazioni di dove, come, perché chi sostiene tesi non allineate al deep state stia dicendo cazzate.
 
Salute e felicità

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Non e' una conseguenza logica valida quella secondo cui opporsi al 
cosiddetto deep state implicherebbe non dire cazzate.
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 cosiddetto deep state implicherebbe non dire cazzate.
 
Purtroppo non partiamo dalla stessa analisi del deep state come stato iniziale .. è quindi logico che immaginiamo conseguenze diverse.
 
Raramente, del resto, l'analisi di uno status quo coincide.
 
Ma -capito che non vi è stata nessuna pandemia naturale- ma solo indotta, si dovrebbe capire se ha vinto Malthus, oppure no.
 
https://it.wikipedia.org/wiki/Malthusianesimo
 


Secondo Franca D'Agostino (ti consiglio i suoi libri
di storia sulla filosofia degli ultimi decenni) nell'area
cosiddetta continentale i filosofi sono intellettuali
quindi li vedi in tv. Scrivono pure sui giornali.
Il modello di Sartre insomma ha avuto successo.
Diverso invece per i cosiddetti analitici che sono
sconosciuti al grande pubblico e rimangono nei loro
dipartimenti.
L'esempio più noto per noi è il giovane Diego Fusaro
che ormai usa youtube oltre ad essere ospite in tv.
Fusaro si occupa di una serie di argomenti che non
di rado hanno interessato anche me su questo ng.
 
Il filosofo non può non osservare la realtà sociale
che lo circonda. Ovviamente non segue la cronaca nera
o lo sport o cose del genere, bensì segue la politica perché
interessato alla filosofia della politica.
Ma come si manifesta la politica?
La politica si manifesta con atti di governo, con decreti
del governo, quindi con leggi dei parlamenti e tante
altre decisioni da parte di chi detiene il potere.
A detenere tanto potere non sono solo i governi
ma anche le diverse lobby.
Ed è per questo che il filosofo (interessato alla filosofia
della politica) per tenersi aggiornato dovrà agire in questo modo.
 
Diverso invece il caso di Marx piuttosto che di Sartre
o Cacciari i quali (e non sono stati gli unici) si sono impegnati
direttamente nell'azione politica.
Nessuno rimprovera Marx o Sartre per aver *fatto* politica
*attiva*. 
Non capisco quindi perché rimproverare chi (come Agamben)
si limita ad osservare e riflettere sulla politica di oggi.
Lo fa male, non è capace. Ma fa in ogni caso il lavoro
che ogni normale filosofo (che si occupa della filosofia
della politica) deve fare.
Ovvero seguire l'attualità politica e riflettervi sopra.
 
Platone, tanto per fare un esempio scrisse
una Apologia di Socrate al riguardo.
A scuola, da sempre, fanno due palle ai ragazzi
sul suo processo e su come governavano
Atene, poi magari non spiegano il processo
ENIMONT e come hanno governato l'Italia.....per cui....:))
 

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ideaprima 
 
sai mettere insieme due neuroni di approfondimento tuo personale  
circa una qualsiasi cosa senza partire in quarta citando Platone, Socrate, 
Aristotele... o Sartre e altri soliti noti o meno noti?
Sei di un tedio pazzesco.