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Titolo: Tavole e Diritto

3800 anni fa, più o meno, la Tavola di Hammurabi. 
 
3300 anni fa, più o meno, le Tavole della Legge di Mosé
 
2500 anni fa, più o meno (grosso modo in coincidenza con le prime leggi
scritte in Grecia di cui si abbia testimonianza materiale) le Dodici
Tavole del Senato e del Popolo Romano
 
Tre punti nodali nella storia umana, leggi *SCRITTE* le cui conseguenze
sul Diritto, sullo Stato, e sul costume irradiano ancor oggi.
 
La Tavola di Hammurabi è la Legge del RE. 
Certo, è sormontata da una raffigurazione del dio della giustizia
Babilonese antico, in trono, che consegna le leggi, al Re.  Ma il Re è
in piedi di fronte al dio, ed è grande quanto lui. Le sue tavole sono
emanazione dell'assoluta potenza reale, ricevuta da dio, ma il Re è il
RE.
E il Re emana le sue leggi,  per regolamentare minuziosamente la vita
del popolo.
E' impensabile contestare questa funzione del RE: è un Diritto Naturale.
Ma se il Re domina il popolo, nel dargli le leggi condiziona in certo
modo la sua potenza, perchè chi rispetta le leggi del RE alla
protezione del RE e all'obbligo del RE di far rispettare le sue stessi
leggi. Il RE non può più trasgredire le leggi che egli stesso ha
emanato.
Dalle tavole di Hammurabi discende la legge del monarca assoluto, sia
egli regnante orientale, o Luigi XVI che proclama "L'état c'est moi".
 
Le Tavole di Mosé sono la Legge di DIO. 
Non si vede, il DIO di Mosè, non come si può vedere quello di Hammurabi
nella Tavola.
Si vede solo il suo riflesso nella trasfigurazione di Mosè che scende
dal Sinai dopo che il Suo dito portentoso ha inciso le Tavole. E'
immenso, il DIO di Mosé, molto più immenso del dio di Hammurabi.  Mosé
è dunque un profeta, anzi IL profeta, liberatore, legislatore, capo...
ma è più di un Re e meno di un Re allo stesso tempo, come più di un Re
e meno di un Re saranno poi Samuele con Saul, Isaia con Ezechia, e,
grande per i suoi come Mosè lo fu per gli Ebrei, Maometto con gli Arabi.
E la Legge di Dio è, per definizione, Diritto Naturale anch'essa.
Dalle Tavole di Mosé discende la legge teocratica, che è legge di DIO
per bocca del profètes che parla per lui e parla per primo. Non solo
l'Islam, ancor oggi il Papa è sovrano assoluto e teocratico del
Vaticano.
Dell'incontro e dello scontro tra il potere del Monarca assoluto e
dell'assoluto Papa e del loro diverso asserirsi Diritto Naturale, si
nutre la storia occidentale per secoli.
 
Le Dodici Tavole romane non sono date da un Dio o da un Re.
Sono invece da subito date dall'incontro e lo scontro tra poteri e
forze umane.
Il Popolo Romano vuole leggi scritte, il Senato si oppone all'inaudita
innovazione, che de-limita il potere del magistrato aristocratico di
rendere giudizio in arbitrio assoluto. Assolutezza temperata sempre
dalla consuetudine, come per secoli resteranno consuetudinari leggi e
giudizi dei popoli senza codice, ma non vincolata da leggi scritte. Ne
nasce uno scontro che sconfina -- come molto della Storia romana più
antica -- nella leggenda. Ma vengono eletti dei magistrati ad hoc, i
Decemviri, che, per quel compito inaudito, inauditamente sospendono
tutte le altre magistrature. Il compito è lungo, il decemvirato rischia
di divenire tirannide, il popolo insorge... ma questo poco conta, in
realtà.
Alla fine le Dodici Tavole ci sono e questo è quello che conta.
Sono Diritto Positivo.
Non sono divine, anche se fatte secondo l'auspicio dei Numi et Deorum
Manium Iura Sancta Sunto.
Sono *sacre*, non naturali.
Certo, ius del diritto civile e ius del sacro non sono esattamente la
stessa cosa, nella mentalità romana, ma sono fratelli, e sempre sono
forme dell'agire umano.
Q le Dodici Tavole sono *sacre* sin dall'inizio, e sempre più sacre
saranno, ma non saranno mai immodificabili nella loro applicazione:
sono la *fonte* del Diritto, non il Diritto stesso.
Cicerone dirà (non me ne vogliano i filosofi :-) ) che sono più
preziose di tutte le sentenze dei filosofi.
Dalle Dodici Tavole proviene tutto il Diritto Positivo della successiva
storia occidentale.
 
Che intrecciandosi con gli altri diritti, interseca tutta la storia
delle Nazioni sino ad oggi
 
Ma. dalla Costituzione USA, madre di tutte le Costituzione Moderne, di
Dio e Cause Prime il Diritto fa sempre più a meno, mentre di Re fa a
meno del tutto.
Non tanto nei principi, che sono Dio e Natura  a porre in essere il
diritto degli Americani  a dirsi popolo e potenza tra le altre e a
creare gli uomini tutti uguali e in Dio gli Stati Uniti confidano
eccome, nella Dichiarazione d'Indipendenza.
Ma poi, nel testo della Costituzione, Dio non compare più, e WE, THE
PEOPLE sono le parole che lo aprono.
E nel  Primo Emendamento sancisce la terzietà di ogni religione
rispetto alla legge.
 
La Dichiarazione dei Diritti Umani dell'ONU, nel 1948, nfine che non
pone più le norme come *DATE*  ma le afferma come una dignità inerente
a tutti i membri della famiglia umana di cui i sottoscrittori si
impegnano a perseguire il rispetto e l'osservanza in forma
sovranazionale, come diritto pattizio, è qualcosa che Hammurabi non
avrebbe potuto immaginare, ma conserva in sé i caratteri di DIRITTO che
Hammurabi avrebbe saputo ben riconoscere.
 
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Saluti da Bhisma
... e il pensier libero, è la mia fé!


A che cosa dobbiamo questa lezione sulla storia del diritto?
Forse al fatto che nella congiuntura attuale i diritti, in particolare 
umani, non potranno che essere violati?
 
Mi sono anche chiesto - accendendo il PC stamattina, guardando questo 
gruppo e constatando che da ieri è arrivata una valanga di post,- che 
cosa succede? La strizza di fronte al contagio ha scatenato la 
prolissità, oppure la voglia di questionare con qualcuno?
___
 
 

 particolare umani, non potranno che essere violati?
 
Tu sei di quelli che se rapina una banca e gli va liscia, pensano che
la legge non esista :-)


 la legge non esista :-)
 
Non mi pare che il problema oggi siano le banche, anche se sono certo 
che saranno loro a rapinare la gente e a passarla liscia. Magari vengono 
anche premiate dallo Stato.