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Titolo: Critica a Marcuse

Salve a tutti.
Molti filosofi del Novecento hanno scritto importanti libri in cui criticano
il modo di essere ,alla radice, della società contemporanea (capitalistica
ed industriale) ed il declino umano legato alla crisi di essa.
Un nome fra tutti è sicuramente quello di Marcuse con il noto "L'uomo a una
dimensione", ma tanti altri hanno più o meno percorso la stessa via, magari
partendo da aspetti messi in evidenza dal Marxismo o da Freud all'inizio del
secolo XX.
In maniera più "moderata" e partendo da prospettive diverse, parla l'etologo
Lorenz , in "Il declino dell'uomo".
Alle critiche di molti autori sono seguiti movimenti che hanno cercato di
lanciare precisi messaggi di cambiamento, come, nel caso di Marcuse, quello
della nuova sinistra americana ; i movimenti studenteschi abbracciano idee
dello stesso Marcuse e di altri scrittori e filosofi.
Sembra di capire che la tendenza della moderna filosofia (dagli anni
Cinquanta in poi) sia quella di muoversi sulla linea citata, cioè di
considerare inesorabile il cammino dell'uomo verso il baratro ; le critiche
vengono rivolte alla civiltà dominatrice della natura, alla società del
progresso e del benessere, produttrice di denaro e successo fini a se'
stessi, tendente ad un livellamento degli individui ed alla
"disumanizzazione" dell'uomo. La società capitalistica sarebbe in grado di
assorbire in se' qualsiasi tendenza al cambiamento, cosicchè risulterebbe
difficile il suo miglioramento.
Insomma, in un modo o nell'altro, la nostra società cosi' organizzata,
indipendentemente da singoli avvenimenti o problemi, è sempre vista in senso
negativo, è sempre "sotto tiro".
Mi chiedo : esiste qualche filosofo, letterato, studioso di un certo rilievo
che, invece, prenda in qualche modo le difese della nostra società ?
C'è stato qualcuno che, pur riconoscendo i difetti innegabili di essa, ha
sviluppato una linea critica del pensiero di Marcuse o di scrittori su
quella linea, confutando loro teorie e considerazioni ?
Mi riferisco a scrittori anche del passato, cioè contemporanei ai "critici"
suddetti e chiederei qualche nome e titoli di libri, se ne esistono.
Grazie. Saluti.

Da poco sul corriere una spalla su popper che criticava la sinistra di marx
e marcuse.
Marcuse, partendo dalla teoria critica di horkheimer, si è invischiato in
quel gran pericolo che è l'ideologia, demonizzata dallo stesso horkheimer.
Sicuro è che un'acriticismo aprioristico nei confronti della società non può
che portare a non vedere gli errori della società (giacché questa non sarà
mai perfetta) stessa. Questo non vuol dire giudicare a priori errata la
società in blocco: si tratta di porla al vaglio di una ragione critica che,
partendo dai problemi REALI che si manifestano nella società di ogni giorno
propone una soluzione, secondo una fase speculativa, che sarà a sua volta
messa alla prova nel momento di essere messain pratica nella società, che
definirà in ultima istanza la validità di tale pensiero. Le ideologie, tra
queste quella fomentata da marcuse, non sono capaci di accettare alcuna
smentita nel momento di applicare le teorie nella società. In più, in quanto
la società si evolve dinamicamente, esse non sono mai in grado di cogliere i
reali problemi che questa presenta.
Prova a vedere Popper, lui è contro Marcuse, ma prova a nche a vedere anche
l'Horkheimer della maturità, che a mio avviso, per assurdo, si avvicina a
Popper. (forse con loro siamo agli albori di una teoria circa la "terza
via")
Ciao
                    MArcello

via")
Terza via di per andare a parare dove?
Autori che suggerisco io:
Morin, Baudrillard, Enzesberger, Habermas
Bye
Ric

Luca <1@2.3> wrote in message s4e09.5287$n04.1...@twister2.libero.it...

Ultimamente ho scritto un piccolo saggio di filosofia su Herbert Marcuse e
l'ho intitolato 'Herbert Marcuse e la Metapsicologica'.
Questo saggio l'ho scritto in seguito alla lettura della sua opera 'Eros e
Civiltà'.L'interesse sotterraneo che mi ha spinto in questa direzione,credo
sia stato
condizionato dal mio bisogno di definire il rapporto tra voluttà,passioni e
società. - arte,creatività,libertà delle passioni e responsabilità
sociale;liberà ecc -
Il concetto fondamentale che aoppare in quell'opera e che chiarisce a mio
avviso il pensiero di Marcuse è il concetto di repressione addizionale.
Marcuse vorrebbe capovolgere la repressione morale in una organizzazione
meno repressiva e sublimata più nel bene che nel male.
Cioè sopprimere il più possibile l'aggressività.Se la società è nei lacci di
Thanatos - istinto di morte -,spetterebbe agli intellettuali risvegliare
Eros-
Ma eros e Thanatos sono la medesima cosa ecco perchè si può parlare di
contrtendenza;Trasvalutazione nietzscheana.
La visione utopistica di marcuse,che indaga nel solco freudano della teorie
degli istinti,si conclude con la speranza che l'automatizzazione civile ecc
ecc
liberi quelle pulsioni represse spostando gli obiettivi libidici verso
orizzonti meno opachi.
Devo riflettere ancora sul fatto se Marcuse sia stato un incidente di
percorso.Ma cioò che oppone resistenza rende il pensiero filosofico più
virile.
Noi lupi delle steppe...........
Mi permetto di indicare qui l'indirizzo del mio sito dove mi diletto a
fabbricare concetti e illusioni filosfiche immoralistiche
ho finito
:)