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Titolo: *Per Lon*

Nel link che segue c'è un intervista al prof. Tosel, riguardo al pensiero di
Spinoza, e, secondo me  il prof.riesce a rispondere molto bene alle domande
che gli vewngono poste riguardo al panteismo spinoziano.
Il panteismo è il pensiero filosofico ( razionanalista) di parecchi
pensatori ed è anche il mio pensiero.
Alla fine di questo post, c'è anche la scomunica, da parte dei capoccia
religiosi nei confronti di Spinoza.
Se vuoi ed hai tempo, leggi tutta l'intervista, è molto interessante ;-)
Buona lettura e ciao!!
Anna
http://www.emsf.rai.it/interviste/interviste.asp?d=469
1. Professor Tosel, quali sono gli elementi di originalità di Spinoza
nell'ambito dalla tradizione razionalistica?
Si può dire che l'originalità di Spinoza consista nell'aver completamente
integrato la scienza moderna, la scienza galileiana, in una filosofia, in
una teoria generale dell'essere o ontologia, che ne radicalizza la matrice
razionalista. In questo senso lui, che è un cartesiano, va più lontano di
Cartesio perché elimina le divisioni che Cartesio ancora lasciava sussistere
all'interno dell'essere. Come Cartesio, Spinoza vuole assolutamente
integrare la scienza moderna nell'ambito di una definizione generale
dell'essere che si fondi sui concetti di necessità e determinismo. A
differenza di Cartesio però egli non teorizza le dualità con cui questi, ad
esempio, separava il mondo dei corpi da Dio. Dio rimaneva infatti, nella
metafisica cartesiana, un principio spirituale, uno spirito creatore, e ciò
in aderenza a tratti fondamentali della tradizione speculativa. Cartesio
inoltre sostiene che esiste una grande, radicale, differenza tra l'uomo, che
è un'unità di corpo e di spirito, ed il resto della natura. Per Spinoza,
bisogna riunificare questi dualismi, superarli, per capire la grande lezione
della scienza della natura, che si svolge tutta nella prospettiva dell'unità
del mondo dei fenomeni.
È quindi soprattutto il Dio di Spinoza, la teoria generale della natura, che
costituiscono una innovazione nel campo della filosofia: Dio, la sostanza, è
uguale alla natura - "deus sive natura" - è la grande affermazione
spinoziana, l'affermazione "scandalosa", quella che fa di lui un pensatore
moderno in un senso diverso da tutti gli altri. Causa sui, dice Spinoza per
definire Dio: Dio è causa di se stesso, e, di conseguenza, non ha bisogno di
essere pensato attraverso gli schemi, le categorie, della creazione o
dell'emanazione. Se questo è il punto di vista fondamentale, Dio "traspare"
nel mondo, poiché tutto quanto si produce in natura, nella natura che è Dio,
si trova in Dio, e Dio consiste in questa stessa produzione. È quindi
quest'unità di Dio con la natura, questo nuovo concetto dell'essere come
prodotto di se stesso per se stesso, che, producendosi autonomamente,
produce tutto quanto può esistere, a costituire la novità assoluta dell'
ontologia di Spinoza, del suo panteismo.
***************************************
La scomunica per Spinoza da parte dei sommi "sapienti":
"Con il giudizio degli angeli e la sentenza dei santi, noi dichiariamo
Baruch de Spinoza scomunicato, esecrato, maledetto ed espulso, con l'assenso
di tutta la sacra comunità [...]. Sia maledetto di giorno e maledetto di
notte; sia maledetto quando si corica e maledetto quando si alza; maledetto
nell'uscire e maledetto nell'entrare. Possa il Signore mai piú perdonarlo;
possano l'ira e la collera del Signore ardere, d'ora innanzi, quest'uomo,
far pesare su di lui tutte le maledizioni scritte nel Libro della Legge, e
cancellare il suo nome dal cielo; possa il Signore separarlo, per la sua
malvagità, da tutte le tribú d'Israele, opprimerlo con tutte le maledizioni
del cielo contenute nel Libro della Legge [...]. Siete tutti ammoniti, che
d'ora innanzi nessuno deve parlare con lui a voce, né comunicare con lui per
iscritto; che nessuno deve prestargli servizio, né dormire sotto il suo
stesso tetto, nessuno avvicinarsi a lui oltre i quattro cubiti [circa due
metri], e nessuno leggere alcunché dettato da lui o scritto di suo pugno".

 Anna
Lo leggerò (come avevo in mente di fare poco fa), ma quando avrò più voglia.
Nel frattempo mi sono un po' intristito. Perdonami.
....Anzi no! Me lo leggo proprio adesso! :-)

..Beh, direi che riscontro molto del mio pensiero nel suo. Sebbene (un po'
come Cartesio), promuovo la "parallelicità" delle fedi e dei credo in me
stesso e negli altri. Ossia sebbene il mio "credo" si rivolga sia verso il
mio "Dio biblico celeste onnipotente", che verso il suo stesso Dio
universale e "naturale".
;-)
Grazie per questa squisita lettura e a presto.
Fabio (in arte: Lon)

 cose!)???
Piano, Piano lon, se mai continuerai la tua avventura nella
filosofia riuscirai ad argomentare meglio questa tua sensazione
(secondo me giusta).
La relativita' ha una sua ragione di essere se inserita nella 
giusta prospettiva, vedila anche qui come nel pianoforte: 
quando e' buona musica? E' relativo, cio' che non e' relativo 
e' che esista della buona musica.
Ciao!!!
-- 
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 ....Anzi no! Me lo leggo proprio adesso! :-)
Ciao Fabio!!
Anna

 Ciao!!!
Ciao e grazie dei tuoi pensieri :-)
Lon

 Ciao e grazie dei tuoi pensieri :-)
Figurati, mi casa es su casa, 
scegli bene i tuoi pensieri ;)


 Anna
Ciao Anna :-)
Fabio