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Titolo: Puo' esistere servo arbitrio ed indeterminatismo?

Secondo voi puo' esistere servo arbitrio (cioe' non saremmo liberi d
ipensare quello che pensiamo) pur non essendoci determinismo?
Pensavo infatti se vogliamo ad una sorta di determinismo statistico, alla
forza della necessita' e del caso per forgiare l'universo come lo
conosciamo, compresi noi stessi e le nostre vite.
Quindi nessun libero arbitrio anche senza determinismo, insomma.
Saluti.
Uahl!

"Uahlim vel ~Uahlim!" <ti....@liver.oilime> ha scritto nel messaggio
news:Grpea.128221$zo2.3...@news2.tin.it...

non vai a nanna?
--
naftalin (nafta on line)

 ha scritto nel messaggio
news:aspea.31260$7y3.1...@twister1.libero.it...

E' un velato invito?
Non ho sonno. e tu?
Una allusione al fatto che carosello e' gia' passato da un pezzo o cosa?
Comunque il flame non attacca ma mi diverte vedere che sei in modalita'
flame.
Se ti interessa invece la quistione filosofica posta pure qualcosa.
Ciao.
Uahlim vel ~Uahlim!

ipensare quello che pensiamo) pur non essendoci determinismo?
Penso che solo un sostanziale indeterminismo - a grana fine - possa
permettere il libero arbitrio.
E senza indeterminismo (intrinseco) niente libero arbitrio.
VR
********  
www.diolaico.it
 ********
Ovvero, una nuova interpretazione del 
tema scienza fede per confutare il 
creazionismo sul suo stesso campo.
«La fonte principale degli attuali contrasti fra 
le sfere della religione e della scienza si trova 
nella concezione di un Dio personale.»
Albert Einstein. 
Pensieri di un uomo curioso, 
Oscar Mondadori Ed.1997, Milano; p. 115.

 E senza indeterminismo (intrinseco) niente libero arbitrio.
Ok, e questo sarebbe il contrario.
Ma la mia domanda era invece: l'indeterminismo è compatibile col servo
arbitrio?
Non se lo è col libero, bensì col servo di arbitrio.
Non ho capito però cosa intendi con indeterminismo a grana fine.
O forse sì.
Intendi forse dire che microscopicamente c'è indeterminismo ma che opera
un determinismo statistico a livello quindi macroscopico?
E che sarebbe proprio quest'ultimo a garantire delle certezze che
consentano di operare delle scelte e quindi di operare sul mondo?
Ma poniamo che il cervello sia una macchina termodinamica complicatissima
basata sul determinismo statistico.
L'indeterminismo microscopico che potrebbe a priori consentire il libero
arbitrio in effetti se si manifesta lo fa sotto forma di malfunzionamenti
e non come mezzo per esercitare la libertà.
Ciao.
Uahlim vel ~Uahlim
-- 
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ab...@newsland.it

e non come mezzo per esercitare la libertà.
Il fatto che possa esserci una *cesura* nella sequenza deterministica
degli eventi fisici permette a mio avviso di porre un sostanziale
limite *inferiore* alla causalità deterministica rendendo
perfettamente probabilistica la determinazione dell'origine di tutta
la sequenza deteriministica posta a valle.
Questo comporta che se prendiamo una sequenza causale e consideriamo -
in una simulazione discreta - le possibilità di conoscere in un
determinato punto dello spazio tempo cio' che e' in grado di porre le
sue determinazioni fisiche, possiamo evitare l'infinito ritroso di
fattori causali e dobbiami includere fenomeni *probabilistici*.
Puoi trovare una trattazione estesa di quanto sto sostenendo nel terzo
link proposto nel mio sito.
Ciao
