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Titolo: La serietà della filosofia (Hegel)

Dalla Prefazione alla Fenomenologia dello Spirito:
 
... è particolarmente urgente che la filosofia riacquisti la serietà che
le compete. Riguardo a tutte le scienze e le arti, a tutte le abilità e
a tutti i mestieri, è convinzione comune che il loro possesso possa
arrivare solo alla fine di un faticoso apprendistato e di un lungo
esercizio. Riguardo alla filosofia, invece, sembra oggi prevalere il
pregiudizio secondo cui ognuno sarebbe in grado di filosofare e di dire
la propria sulla filosofia – mentre si sa che ciascuno, pur possedendo
occhi e dita e avendo poi a disposizione anche cuoio e arnesi, non per
questo sarebbe già capace di fabbricare scarpe. Un tale pregiudizio
asserisce che ciascuno recherebbe in sé l’unità di misura della
filosofia, vale a dire la ragione naturale – come se ciascuno col suo
piede non possedesse, analogamente, l’unità di misura di una scarpa.
Sembra proprio che il possesso della filosofia venga posto ormai nella
mancanza di nozioni e di studio, e che la filosofia cessi dove questi
incominciano. [p. 135 tr. Cicero]


Un pregiudizio molto vecchio, e ovviamente sbagliato, come se la filosofia fosse paragonabile al fabbricare scarpe. Almeno paragoniamolo al suonare il violino - "suona" meglio :)
L'idea, per quanto autorevole - Hegel è un nome forte - è radicalmente sbagliata perché mentre fabbricare scarpe o suonare il violino sono attività tecnicamente e anche psichicamente sovrastrutturali, la filosofia invece è parte della *struttura* psichica di ciascuno, laureato o no. Insomma è un'idea sciocca quanto lo snobismo di Umberto Eco ritenere che la filosofia riguardi solo qualche dotto - e quella è meglio che si estingua, detto fra noi.
Filosofia è patrimonio di ogni individuo, e altro non è che l'insieme di convinzioni - rispetto alla vita, all'esistenza ecc. ecc. -  necessario al fine delle personali relazioni con il mondo. Dunque frutto del pensiero di ciascuno.
In altre parole, nessuno può fare a meno della filosofia.
Pensare è filosofia, e nessuno dovrebbe mettersi in cattedra al riguardo, anche se è con tutto rispetto che si può ascoltare quello che dice.
 
Poi è chiaro che si può adottare la filosofia di altri, imparata o imparaticcia, ma con ciò si è abdicato a quell'autonomia che è patrimonio dell'esistenza stessa del pensiero.
 
Questo dovrebbero capirlo soprattutto i politici nostrani. E quelli, anche qui dentro, che pensano che il loro punto di vista sia il verbo.
 

 patrimonio dell'esistenza stessa del pensiero.
 
Uno dei drammi della nostra scuola è che i pedagogisti si sono inventati
che si può essere autonomi senza avere modelli e senza imparare. Dal
nulla non si costruisce nulla e se vuoi veramente essere autonomo in un
ambito devi confrontarti con chi in quell’ambito è davvero bravo.
Altrimenti non sei autonomo, sei uno che si fa le seghe.

 Altrimenti non sei autonomo, sei uno che si fa le seghe.
 
Questa uscita chiude degnamente il tuo cortocircuito logico. Non poteva che 
finire con un'insolenza che rivela il contenuto snob e contraddittorio della 
tua posizione.
Non è certo il tuo, il modo corretto di discutere. No di certo.
 
Circa gli imbecilli, attenzione che un certo giorno cominciano a dire NO, ma 
tu insultali e insultali senza capire il problema, e vedrai che poi un bel 
giorno si incazzano e fan saltare la testa di Maria Antonietta.
 
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 questo?
 
Mi è chiaro che questa tua è una frase in se stessa insensata e priva di
connessione con il discorso.

 connessione con il discorso.
 
Se non hai ancora capito che la formazione è fondamentale, quando si parla di 
filosofia, sono spiacente per te.
 
Anche con questo post hai ripetuto i concetti pseudo-aristocratici del 
precedente e quindi hai costretto anche me a ripetermi. Se non hai altro di 
nuovo da dire, chiudiamola qui e tanti cari saluti.
 
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