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Titolo: Panteismo ( G.Buno da Tib e A.N.): Diversa Opinione

Ciao a tutti,
Vi presento, come risposta a al post di Anna Nappi, una visione
differente sul personaggio "Giordano Bruno".
***
Il discusso pensatore ebbe il suo momento di maggior fulgore nel secolo
scorso, durante il lungo contrasto che oppose i governi
liberal-massonici del neonato Regno d'Italia alla Santa Sede. Al
filosofo nolano Crispi fece addirittura erigere a Roma un monumento, in
piazza Campo dei Fiori.
Nei manuali di liceo ancor oggi Bruno è presentato come "martire del
libero pensiero", ma il domenicano Tito Centi, uno dei maggiori tomisti
contemporanei, confessava qualche anno fa di non capire in che cosa
consista tutta la supposta "profondità filosofica" del pensiero del
Nolano. [...]  Questo frate domenicano si segnalò subito per le sue
opinioni decisamente eretiche sulla verginità della Madonna, sulla
transustanziazione, sul culto dei santi, sull'inferno. Si spinse
addirittura a sostenere la liceità della fornicazione e della bigamia,
perdendosi in confuse teorie sulla trasmigrazione delle anime.
Ovviamente le sue posizioni dottrinali richiamarono l'attenzione
dell'Inquisizione (siamo nella seconda metà del '500: non si è ancora
spenta l'eco della rivoluzione protestante e i massacri conseguenti).
Deposto l'abito religioso, Bruno fuggì, peregrinando senza sosta per
l'intera Europa.
Fu a Ginevra, dove si fece calvinista. Qui pubblicò un libello
giudicato blasfemo e finì in carcere. Dopo esserne uscito, passò
prima in Francia e poi in Inghilterra, dove cercò di introdursi alla
corte di Elisabetta. Alla regina non piacquero i suoi scritti
adulatori, così che Bruno dovette riparare in Germania. In terra
luterana indirizzò sermoni celebrativi a Lutero (l' "Ercole" che aveva
sconfitto il "lupo" di Roma), ma il suo carattere ombroso e polemico lo
costrinse a cambiare più volte città.
Fuggito anche dalla Germania, riparò a Venezia che proteggeva
volentieri gli eretici. Qui fu ospite per un certo tempo di Giovanni
Mocenigo, al quale aveva promesso di insegnare l'arte della memoria di
cui si proclamava maestro. Ma il patrizio veneziano, giudicando
insoddisfacente il profitto che traeva dalle lezioni e preoccupato per
i discorsi eretici religiosi del filosofo, lo denunciò
all'Inquisizione. Il governo della Serenissima colse l'occasione per
liberarsi dell'incomodo ospite ordinandone l'estradizione a Roma. In
questa città ebbe come inquisitore Roberto Bellarmino, poi santo e
Dottore della Chiesa. Posto di fronte alle sue tesi erronee, Giordano
Bruno ritrattò dichiarandosi colpevole e pentito.
Quasi immediatamente però, spinto forse dal suo carattere orgoglioso,
rinnegò tutto. Allora, nonostante le suppliche di Bellarmino, fu
consegnato governatore di Roma che lo reclamava quale eversore
dell'autorità costituita (Bruno aveva sempre disdegnato la disputa coi
teologi, preferendo predicare direttamente sulle pubbliche piazze).
L'autorità civile si premurò di avviarlo velocemente al patibolo,
senza dar tempo agli ecclesiastici di reiterare i tentativi (del resto
inutili) per indurre Bruno al pentimento.
(Rino Camilleri)
***
Saluti,
Anagogico.

Grazie per questa opinione diversa.
Ciao!!
Anna