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Titolo: Comunicazione esterna

Rendiamo noto a lor signori che 
il principio di opposizione non
e' il principio dei contrari.
Il bianco non e' il contrario del
nero, ne' il caldo e' il contrario
del freddo.
Il principio dei contrari e' ordinato
secondo rispetto al principio di 
opposizione.
Detto in altri termini, il principio
dei contrari e' un derivato del
principio di non contraddizione.
E' la ragione per cui un contrario
non ammette la presenza contemporanea
dell'opposto.
Invece il principio di opposizione
e' ontologicamente maggiore sulla
"scala" di unita' nell'Essere.
L'indistinzione metafisica tra opposto
e contrario porta inevitabilmente ad 
un'inavvertita confusione.
Questo messaggio vi e' stato offerto
dalla Meta-U, l'unica azienda certificata
tripla A dalla L-O-G-O-S incorporated.
Meta-U: puoi fidarti di te stesso.
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 principio di non contraddizione.
E il principio degli opposti?
pedante mr.chips
-- 


TDBOY
Il bianco non e' il contrario del nero, ne' il caldo e' il contrario
del freddo.
CP
Quando abbiamo a che fare con opposti fisici (bianco/nero, nord/sud
magnetici, +/- elettrici, azione/reazione dinamiche, ecc.)  non è
decidibile o, almeno, io non l’ho ancora capito, fino a che punto si
possa parlare di contrari contraddittori oppure di contrari
complementari, poiché si tratta di contrapposizioni che non sembrano
passibili di un confronto dialettico che li trasformi fino alle soglie
di una possibile sintesi unificante, così come, invece, accade per le
opposizione metafisiche.
Bianco e nero, per esempio, sembrano opposti contraddittori, poiché
l’uno si può definire come *presenza* di luce e l’altro come *assenza*
di luce (presenza/assenza), ma costituiscono una contraddizione solo
se sono attribuiti ad una medesima cosa (se una cosa è bianca non può
essere nera). Tuttavia, allo stato attuale dei miei studi non saprei
dire se sul piano fisico si tratti o no di opposti complementari e
cosa possa voler dire una affermazione del genere.
TDBOY
Il principio dei contrari e' un derivato del principio di non
contraddizione.
CP
Se per “principio dei contrari” ti riferisci al PCO, cioè al Principio
di Complementarità degli Opposti, la tua affermazione è vera solo in
una accezione molto particolare e poco significativa. Mi spiego. Il
pdnc deriva direttamente dal criterio fondamentale del linguaggio e
della filosofia, che è la *non-negabilità della verità* (nemica dei
relativisti) e dunque proibisce l’attribuzione di qualità contrarie ad
una medesima cosa. Invece, il PCO ammette questa attribuzione, ma solo
alla condizione che i contrari siano degli opposti naturali (quindi
passibili di integrazione-complementazione reciproca) e non degli
opposti assoluti come sì/no, bianco/nero, giustizia/ingiustizia,
salute/malattia, vero/falso, bene/male, ecc.. Naturalmente, la
distinzione tra “opposti naturali” e “opposti contraddittori” non è
automatica, ma rinvia ad una analisi semantica dei termini, poiché
spesso quelli che appaiono come opposti contraddittori, ad un esame
più attento si rivelano come complementari, e viceversa. Pertanto, la
tua affermazione è valida solo nel caso in cui abbiamo a che fare con
degli opposti che si presentano come contraddittori, ma che in realtà
sono complementari e che dunque devono assumere valenze adeguate per
poter superare la contraddizione (che è vietata) ed accedere alla
complementarità.
TDBOY
Invece il principio di opposizione e' ontologicamente maggiore sulla
"scala" di unita' nell'Essere.
CP
E’ vero. Ma la superiorità del PCO è data soprattutto dal fatto che: 1
- stabilisce le regole che devono essere rispettate affinché i due
opposti, nel corso del loro confronto dialettico, non scivolino nella
conflittualità del *dualismo*; 2 – prefigura le conseguenze
ineluttabili che derivano dalla violazione delle regole. Cioè, il PCO
si configura come una sorta di giurisprudenza del linguaggio e del
mondo di cui il linguaggio è metafora. In termini teologici, potremmo
chiamarlo un criterio universale di giudizio, cioè: un giudizio
universale.
TDBOY
L'indistinzione metafisica tra opposto e contrario porta
inevitabilmente ad un'inavvertita confusione.
CP
E per questo che l’Albero della conoscenza del BENE e del MALE
rappresenta lo spartiacque tra la “caduta” e la “redenzione” e che il
Cristo-Logos è chiamato anche il “secondo Adamo”, cioè colui che porta
a compimento nell’Albero della Croce l’opera iniziata da Adamo
nell’Albero della conoscenza.
“Il primo uomo, tratto dalla terra, è terrestre; il secondo uomo è dal
cielo. (...) Il primo uomo, Adamo, diventò anima vivente; l’ultimo
Adamo, spirito vivificante”.  (1 Corinzi, 15. 47-45)
TDBOY
Questo messaggio vi e' stato offerto dalla Meta-U, l'unica azienda
certificata tripla A dalla L-O-G-O-S incorporated. Meta-U: puoi
fidarti di te stesso.
CP
…L’hai detto! ;)

 di una possibile sintesi unificante
Hegel: tesi, antitesi, e sintesi unificante. Il tuo Principio di 
Complementarita' l'aveva gia' trovato Hegel:-): l'antitesi e' complementare 
alla tesi (che pure contraddice) in quanto si risolvono entrambe nella 
sintesi. Che a sua volta diventa tesi etc. etc. cosi' via all'infinito.
LG 

LG
Hegel: tesi, antitesi, e sintesi unificante. Il tuo Principio di
Complementarita' l'aveva gia' trovato Hegel:-): l'antitesi e'
complementare
alla tesi (che pure contraddice) in quanto si risolvono entrambe
nella
sintesi. Che a sua volta diventa tesi etc. etc. cosi' via
all'infinito.
CP
Duemila anni prima di Hegel, Eraclito e i Taoisti. Ma poi un po’ anche
Platone, Aristotele, i dialettici medioevali, gli alchimisti, e poi
recentemente Jung, e persino il fisico N. Bohr.
Ma nessuno di loro ne ha canonizzato le regole fondamentali.
Infatti Hegel non è riuscito a capire la differenza tra contraddizione
e opposizione dialettica, finendo per negare validità al pdnc e
influenzare persino Nietzsche nella sua dissennata idea secondo cui la
contraddizione sarebbe il segno distintivo delle verità più alte.