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Titolo: Filosofia e Fisica.

Intuizioni primordiali, dimostrazioni scientifiche, il potere della mente e
per contro lo strapotere dell'oscurantismo dei dogmi e le superstizioni.
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Copernico sottolineò spesso, il collegamento esistente tra le proprie
riflessioni cosmologiche e quelle di Pitagora, dichiarando nel  * De
Rivolutionibus* che stava recuperando un'intuizione ed elaborazione
razionale della stessa, che era andata perduta  e quindi a tale proposito
Copernico cita Ecfanto, filosofo pitagorico il quale  sosteneva che la Terra
si muove intorno al suo asse (VI ed il V secolo a.C.) e Filolao, sempre
filosofo pitagorico il quale sosteneva un movimento di rotazione della Terra
intorno ad un "fuoco centrale" , tale fuoco non era identificato con il
Sole, ma già il filosofo intuiva un moto "circolare" della Terra intorno a
ciò che definiva un "fuoco centrale".
Copernico  spiegò al papa che non stava andando contro il potere religioso,
ma che riportava alla luce antiche intuizioni "religiose", con questo
cercava di non essere accusato dalla chiesa.
( Io ritengo che a Pitagora onestamente, si deve quindi, il primo tentativo
di elaborazione di una compiuta teoria cosmologica, e sempre onestamente,
"si deve" alla chiesa cattolica, l'aver seppellito sotto una montagna di
dogmi e superstizioni,  geniali intuizioni e ragionamenti antecedenti di
secoli lo strapotere arrogante e oscurantista della stessa chiesa
cattolica.)
La chiesa non poteva quindi accettare la razionalità, nè  ammettere che ci
fossero stati  menti geniali che non erano passate per la sua autorità, e
non poteva neanche accettare un eliocentrismo da quialsiasi parte derivasse,
quindi accusò di eresia  Galileo che si fece portavoce della teoria
copernicana costringendolo ad abiurare.
Continua...
Filosofia e Fisica.

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ne approfitto per sostenere che non solo la fisica ha un ruolo di pars
destruens nei confronti delle false credenze, ma ha anche un ruolo primario
costruttivo nei confronti della metafisica. anche se questa è sempre più
soffocata dalla precisione e inconfutabilità scientifica, popper e altri
sottolineano il ruolo della metafisica come forza propulsiva nei confronti
della scienza, la quale a sua volta a mio avviso apre questioni di natura
metafisica. un circolo ermeneutico prezioso quindi, dal punto di vista
epistemologico

 epistemologico
Anche io ne approfitto per presentarmi al ng e per una riflessione.
Non capisco cosa intendi quando sostieni che la metafisica è soffocata
dalla precisione e inconfutabilità scientifica. Tra l'altro,
popperianamente, l'ambito dell'inconfutabilità è proprio quello
metafisico: una scienza inconfutabile non è una scienza. 
Al contrario (e qui sono con te) penso che la scienza alimenti le
questioni metafisiche, sul versante della teoretica (si pensi alla
teoria della relatività che costringe a una riproblematizzazione dei
concetti di spazio e tempo, o alla meccanica quantistica che con una
certa disinvoltura spazza via il causalismo), e sul versante etico (in
special modo le ricerche in ambiti biologici e medici propongono oggi
interrogativi etici del tutto nuovi). I miei esempi riguardano la
scienza a noi vicina, ma possono essere generalizzati: immaginate lo
scalpore generato da un Newton che dal cilindro tira fuori l'azione a
distanza...
Porrei in un altro modo l'altra parte del tuo "circolo ermeneutico",
quello che va dalla metafisica alla fisica. A costo di sembrare kuhniano
(cosa che vorrei evitare), propongo di considerare l'influenza della
metafisica sulla scienza come lo sfondo culturale e filosofico in cui
sono immersi la comunità scientifica e lo scienziato. Einstein, pur
contribuendo in modo fondamentale alla costruzione della teoria dei
quanti, per tutta la vita cercò di dimostrarne l'incompletezza, per il
fatto di non poterne sorreggere le conseguenze "filosofiche": non poteva
rinunciare al realismo per il positivismo, non poteva pensare una realtà
indeterminata, non poteva credere che "dio giocasse a dadi".
Le concezioni metafisiche possono dunque condizionare interi programmi
di ricerca: con il crollo dell'empirismo le teorie scientifiche sono
costantemente trapassate dai dardi della metafisica, dell'etica, fino
addirittura all'estetica e al peso delle convinzioni "esistenziali" di
ciascun scienziato.
Ci sarebbe altro da dire ma forse già ho allungato troppo, spero di aver
dato un contributo al dialogo, saluto di nuovo tutti i membri del ng.
-- 
Francesco

 dalla precisione e inconfutabilità scientifica.
nel senso che se da un lato apre nuove problematiche metafisiche che
stimolano la filosofia, dall'altro oggi non è più possibile spingere il
pensiero troppo oltre come una volta o inoltrarsi in soluzioni filosofiche
in grado di urtare teorie scientifiche consolidate. l'attuale panorama
filosofico vede un interesse sempre più centralizzato su altre problematiche
(soprattutto etiche) piuttosto che metafisiche (purtroppo).
per tutto il resto sono d'accordo con te

 Francesco
Ciao!!
Anna