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Titolo: Nuova lettera di Berlicche

Berlicche
Le nuovissime lettere di Berlicche - XLII - Attaccati al tram
Malacoda, IDIOTA!!!!
Anni di lavoro paziente, di fatica pesante, costante. 
Anni, anzi secoli in cui tutta la nostra gente, la nostra 
stirpe infernale ha cercato di fare dimenticare il nome 
del Nemico, di consegnarlo all'indifferenza, al menefreghismo. 
Di eliminare ogni riferimento a lui da ogni dove, dalle azioni 
quotidiane, dai libri, dagli spettacoli; fare in maniera che sia
dimenticato, le tradizioni trasformate in riti senza senso e quindi
abbandonate, ogni espressione bilanciata perchè sia accuratamente
neutra e quindi neutralizzata.
E poi tu spunti fuori con questa idea. 
Pubblicità sugli autobus.
"La cattiva notizia è che Dio non esiste.
Quella buona è che non ne hai bisogno".
Per quanto uno sia distratto, cosa fa?
Ci pensa!
Ci pensa, razza di verme cornuto e rammollito.
Pensa al Nemico, e pensa al suo bisogno, sia che sia
d'accordo sia che non lo sia!
E noi non vogliamo che ci pensi, perchè l'ultima cosa che vogliamo
è che impari dall'esperienza.
E si accorga di avere un bisogno.
Idiota.
Tuo zio Berlicche
-- 
come to the dark side 
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...ribadisco :
"Dio odia dieci volte di più un mezzo diavolo di un arcidiavolo"
Nikos Kazantzakis
...pensa come saranno contenti quei "quartini" dell'UAAR !
rotfl


http://it.wikipedia.org/wiki/Nikos_Kazantzakis
Non è che come teologo fosse proprio una cima ..
Difatti, Dio non odia, non odia mai -> "Dio è amore".
Saluti revisionisti,
L
P.S.
http://www.labibbia.org/pls/bibbiaol/GestBibbia.RicercaAvanzata?Testo=1&Parola=amore&LibroOm=Altre+Lettere&Libro=0&Capitolo=0
Giovanni Gv1 4,6
6 Noi siamo da Dio. Chi conosce Dio ascolta noi; chi non è da Dio non ci
ascolta. Da ciò noi distinguiamo lo spirito della verità e lo spirito
dell`errore. Dio è amore

Difatti, Dio non odia, non odia mai -> "Dio è amore".
Salmo 21, 9		
La tua mano raggiungerà ogni tuo nemico, la tua destra raggiungerà
chiunque ti odia. Ne farai una fornace ardente, nel giorno in cui ti
mostrerai: il Signore li consumerà nella sua ira, li divorerà il
fuoco. Sterminerai dalla terra la loro prole, la loro stirpe di mezzo
agli uomini
Luca
17, 2
Matteo 18,6
Marco 9,42		
[Gesù]:
guai a colui per cui avvengono (gli scandali). È meglio per lui che
gli sia messa al collo una pietra da mulino e venga gettato nel mare…
Ezechiele 38, 21	
Parola del Signore Dio. La spada di ognuno di essi sarà contro il
proprio fratello. Farò giustizia di lui con la peste e con il sangue:
farò piovere su di lui e le sue schiere, sopra i popoli numerosi che
sono con lui, torrenti di pioggia e grandine, fuoco e zolfo. Io
mostrerò la mia potenza e la mia santità e mi rivelerò davanti a genti
numerose e sapranno che io sono il Signore".
PPS:
http://www.utopia.it/


Ti spiego una cosa .. fai attenzione ..
Penso ciò che penso non perché lo dice qualcuno (teoria dell'ipse
dixit), bensì perché lo decido per ciò che _io_ intendo singificare,
"anche se Dio dicesse il contrario" (o chiunque mi si presenti come Dio,
o un suo superiore, o inferiore, fa lo stesso), spero di essere stato
chiaro.
Il fatto che io poi aggiunga delle citazioni, come quella di Giovanni
(4,6), è solo per dire che "teoricamente" dovrei essere Cristiano,
stando a ciò che dice Giovanni.
Infine, se vi sono nella Bibbia, o altrove, dei 'versetti satanici' ciò
non giustifica né ciò che facciamo, né ciò che pensiamo, perché è nostra
scelta, e nostra dignità -> se ne vogliamo una.
Grazie dell'attenzione e dei riferimenti bibliografici,
L


Dio odia? Dimenticavo: ha frequentato CL e si č buttato nel business.
Ukar
= = = = = = 
Hic et nunc

 Difatti, Dio non odia, non odia mai -> "Dio è amore".
Secondo te c'e' qualcosa che Dio non vuole?


 
Entriamo, caro Boy, nel tema della teodicea?
La mia opinione sulla teodicea è che Dio, (secondo il mio punto di
vista), non vuole, non potrebbe fare anche se volesse, un male
assoluto(*)
Ciò che a noi sembra male indistintamente ha -viceversa- vari gradazioni
distinguibili almeno in
-male relativo
-male assoluto
Noi -non disponendo di infinita quantità di informazione- non sappiamo
se una cosa è male assoluto o no.
Però non dobbiamo rispondere del nostro agire come se possedessimo
quantità assoluta di informazione (ossia non rispondiamo del bene e del
male come se fossimo Dio).
Rispondiamo del bene e del male *per ciò che ci risulta singolarmente*.
Quindi è questa qui sopra la quadratura del cerchio che si potrebbe
riassumere in un principio teologicoche Dio (secondo me) applica anche a
se stesso:
"A chi più sa, più sarà chiesto"!
Salute e felicità,
L
nota(*):
Ciò (la impossibilità di fare il male assoluto) potrebbe apparentemente
ledere la omnipotenza (di Dio), ma non è lesa (tale omnipotenza), poiché
ogni potenza è possibile su "ciò che è", non su ciò che non è (ed il
male assoluto = 'ciò che non è' (impossibile a reificarsi), poiché ogni
cosa che è -> è nell'essere -> e -quindi- dentro Dio.
Inoltre 'il male'='ente potenziale non essente' è -su un piano
ipotetico- esplorabile nella metafisica dell'ideazione, là, dove i
pensieri investigano ancor prima di essere memorizzati.
Nella sua potenzialità di contaminazione -il male- però assolve alla
funzione (prima di reificarsi e solo in modo non assoluto) di una
dinamica che ci consente di gestire il libero arbitrio.
In altri termini possiamo tendere liberamente al male, anche al male
assoluto (come stato limite teorico), ma la relativa reificiazione non è
attuabile grazie ad una condizione di asimmetria tra lo spazio
dell'essere e quello del nulla (interverrebbe direttamente Dio nella
storia: come ad esempio fermando l'esercito egiziano quando voleva
sterminare gli ebrei di fronte a Mosé a cui era concetto di aprire le
acque).
Stragi analoghe -pure concesse- come quelle dei nostri giorni in
Palestina o attuate da Erode alla nascita del Cristo, sarebbero (in tale
teoria da me esposta) giustificate dal fatto che non la morte è un male
assoluto, ma ordinario. In ciò -infatti- tutti gli uomini e persino
tutti gli enti sperimentano la metamorfosi anche traumatica di perdere
l'identità precedente. Quindi non è la morte il massimo male (detto
anche assoluto, a-soluto, non soluto, purissimo, male allo stato puro).
A mio avviso sebbene la morte sia uno dei comandamenti dati a Mosé
affinché non fosse gestita per la sopraffazione né verso i propri
simili, né verso se stessi, si può trovare -per esempio in chi da la
propria vita per salvare un altra persona- la derogabilità a fini
maggiori. Un'altra deroga nel caso del passaggio per il mar Rosso fu
salvare la genita da cui doveva nascere il Cristos. La parola di Cristo
-infatti- non aveva un valore solo relativo, ma irrinunciabile. Se non
fosse stato possibile che la verità assoluta potesse esprimersi nella
res, allora, non vi sarebbe stata la potenza sul male quale servo
stupido di Dio e il principio di asimmetria che dicevo.

 anche se volesse, un male assoluto(*)
Una linea condivisibile, alla 
luce di Agostino e Tommaso.
Un belvedere direi :)
Grazie
Ciao


 assoluto(*)
...se mi darà ascolto vedi te come farà eccezzione alla regola,...il mio bel 
Parmigianino Reggiano......parmenidino.....
.