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Titolo: G. Bruno ( Da l'eroico furore di H. Gatti, riel...A. N)

Gli otto libri del *De immenso*, opera conclusiva della triologia di
Francoforte del 1591, trattano interamente dei principali problemi
cosmologici gia affermati da Bruno nelle sue opere precedenti, in
particolare nella *Cena de le ceneri* ed in *De infinito*, entrambi del
1584, e
nell'opera di transizione *Comoeracensis acrotismus*, resoconto del
dibattito
antiaristotelico tenuto da Bruno a Parigi nel 1586.
 
Nei vari libri del *De immenso* si identificano la Natura e l'infinit� dello
spazio; si esaminano gli argomenti addotti nella Fisica e nel De caelo di
Aristotele, confrontandole all'infinit� del tutto; si ridefiniscono i
moti della terra come aventi luogo in uno degli innumerevoli sistemi solari
che
compongono  un tutto infinito; si discute della materia di cui sono
composti tutti i soli ed i pianeti; si criticano idee trascendenti di stampo
platonico e neoplatonico ( che vanno a far parte della metafisica); e si 
identifica
la luce divina con la luce *insita* in questo tutto infinito ed in ogni suo 
punto.
 
Nelle prime pagine della sua principale opera, la cosiddetta triologia di
Francoforte, Bruno scrive e suggerisce di mettere sistematicamente in dubbio
 ogni imposizione culturale
 
*Chi desidera conoscere, dubiti all'inizio di tutte le cose apprese,
non assuma alcuna posizione prima di aver ascoltato le parti e dopo aver
bene considerato e confrontato, giudichi e prenda posizione non per sentito
dire, secondo le opinioni dei pi�, l'et�, i meriti e il prestigio, ma
giudichi sulle
basi di una visione aderente alla realt� che si
comprenda alla luce della ragione*
 
Bruno si ispir� molto al pitagorismo ritenendo Pitagora il primo ad aver
cercato "le ormi e vestigii" della realt� impressi nelle cose Naturali.
Il suo principio ultimo della realt�, si collocava non in una sfera di idee
trascendenti distinte dal mondo fisico, ma in un intelletto universale che
� possibile conoscere all'INTERNO di tale mondo fisico.
 
Al contrario per� di Pitagora che riteneva tale scoperta fosse riservata
a pochi eletti, Bruno, dietro suggerimento di Smitho ( personaggio del *la
Cena de le ceneri*) riteneva che tale verit� dovesse essere manifesta a
tutti.
 
* Non tutti coloro che ascolteranno l'esposizione della filosofia della
Natura apriranno davvero le menti alla nuova cultura scientifica, ma a tutti
deve essere data l'opportunit� di venire a sapere delle recenti scoperte*
 
In una delle prime ma cruciali sessioni della fase veneziana del processo
che poi lo condann� a morte, dopo un aspro dibattito su ci� che aveva
asserito, gli fu chiesto dagli inquisitori, se avesse riconsiderato il sue
idee secondo i termini della teologia della chiesa cattolica, Bruno rispose
che s�, le
aveva riconsiderate e non vedeva alcun motivo di modificarle, questo gli
cost� la vita, ma non la convinzione di essere tra quelli che aprivano una
*nuova era* in cui nessuna chiesa, nessun sistema dominante, sarebbe stato
in
grado di dominare la vita dell'intelletto e di assoggettare ai propri
dettami, la mente di un  libero pensatore.
 
 
 
 

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    O sant'asinità, sant'ignoranza,
    santa stoltezza e pia devozione,
    qual sola puoi far l'anime si buone
    che umano ingegno e studio non l'avanza.
    Non giunge faticosa vigilanza
    d'arte qualunque sia o invenzione,
    né dei sapienti contemplazione,
    al ciel dove ti edifichi la stanza.
    Che vi val (curiosi) lo studiare,
    voler sapere quel che fa la natura,
    se gli astri son pur terra, fuoco e mare?
    La santa asinità di ciò non cura,
    ma con man giunte e in ginocchio vuol stare
    aspettando da Dio la sua ventura.
    Nessuna cosa dura
    eccetto il frutto dell'eterna requie,
    la qual ti doni Dio dopo le esequie.
 
 

 ha scritto nel messaggio
 
 >   O sant'asinit�, sant'ignoranza,
 
Veramente Cusano diceva che l'ignoranza � dotta ( concetto troppo difficile 
per te) e poi soffri...come soffri...
 
Lol
 
 

Vado...tocca a me preparare la cena stasera..e questa � l'unica mia 
incertezza. Quando a cucinare sono io...si mangia o non si mangia? Questo � 
il dilemma :-)
 Buona cena...
 
PS
Mia nonna ha detto, prima di andare nel Cilento... che hai paura di ci� che 
inconsciamente cerchi e che ti porterebbe alla prima, la seconda ti svia... 
:-)
 
LOL 
 
 


Mica l'ho scritta io quella lode.
Veditela tra te, il Cusano e chi l'ha scritta. :-)
 

Veditela tra te, il Cusano e chi l'ha scritta. :-)
 
 
 Ma le tue fobie io le conosco gi�.
 
 Buona cena, almeno quella..forse... :-)
 
 


Al nord, a quest'ora abbiamo cenato e andiamo a teatro! :-)
Te incominci a prepararla? E quando cenate, a mezzanotte?
 

E quando cenate, a mezzanotte?
 
 
 Roba da matti...
 
 

 Che squallore..ora ti metti  fare una questione nord sud sul cenare... boh? 
 
Oh, ma sei tu che ti sei messa a parlare di queste cose tue...
Io ti avevo postato dei bei versi sui quali, magari, avrei gradito 
qualche tuo commento, qualche tuo giudizio.
 

qualche tuo commento, qualche tuo giudizio.
 
 
 Dovresti andare da uno bravo, non da solaniO mi raccomando ;-)
 
 

  Dovresti andare da uno bravo, non da solaniO mi raccomando ;-)
 
Ma, secondo te, l'autore che cosa voleva dire? Mi interessa.
Magari coinvolgi la nonna.

 Ma, secondo te, l'autore che cosa voleva dire?
 
Potevi aprire un altro thread... guardache si capisce benissimo perch� 
interrompi certi post
 
Ps
Sono depressa stanotte...e poi ho paura, strano... paura di dirti qualcosa 
che pu� farti *prendere collera*...