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Titolo: La possibile spiritualità della civiltà umana prossima ventura

Se è vero che l'esigenza di ua spiegazione totale è innata, che la
mancanza di tale spiegazione è fonte di profonda angoscia; se la sola forma
di spiegazione in grado di alleviare l'angoscia è quella di una storia
totale che riveli il signiFICAto dell'uomo assegnandogli un posto necessario
nei piani della Natura; se, per sembrare vera, significativa, soddisfacente,
la "spiegazione"  deve fondarsi sulla lunga tradizione animistica,
si comprende allora per quale ragione ci siano voluti tanti millenni perché
nella cultura umana* apparisse l'idea della conoscenza oggettiva come UNICA
fonte di verità autentica.
    Quest'idea fredd'e austera che, senza proporre alcuna spiegazione,
impone invece una rinuncia ascetica a qualsiasi altro cibo spirituale, non
poteva alleviare l'angoscia innata; anzi la esasperava.
    Pretendeva d'un tratto di cancellare una tradizione cento volte
millenaria assimilata alla stessa natura umana; denunciava l'antica alleanza
animistica dell'Uomo con la Natura, sostituendo a questo prezioso legame
solo un'ansiosa ricerca in un universo gelido di solitudine.
    Come si poteva accettare una simile idea che sembrava avere a suo favore
solo una puritana arroganza? In effetti essa non venne accolta e non lo è
tutt'ora.
Se, malgrado tutto, è riuscita ad imporsi, lo deve esclusivamente alla sua
prodigiosa capacità di realizzarsi.
    Nell'arco di tre secoli la scienza, fondata sul postulato di
oggettività, ha comquistato il suo posto nella società: nella pratica ma non
nelle anime. Le società moderne sono costituite con sulla scienza. Le devono
la loro ricchezza, la loro potenza e la certezza che ricchezze e potenze
ancora maggiori saranno in un domani accessibili all'uomo, se egli lo vorrà.
    Ma come una "scelta" iniziale nell'evoluzione biologica di una specie
può condizionare l'awenire di tutta la sua discendenza, così anche la
scelta, inconsapevole all'origine, di una pratica scientifica, ha
indirizzato l'evoluzione culturale in una via a senso unico; trajettoria
che, secondo le affermazioni del progressismo scientifico del XIX secolo,
doveva inevitabilmente sfociare in uno sviluppo prodigioso dell'umanità
mentre vediamo oggi spalancarsi innanzi a noi un tenebroso abisso.
    Le società moderne hanno accettato le ricchezze ed i poteri che la
scienza svelava loro; hanno appena inteso ma non accettato il messaggio più
profondo della scienza: la definizione di una nuova e unica fonte di verità,
l'esigenza di una revisione totale delle basi dell'etica e di una rottura
radicale con la tradizione animistica , il definitivo abbandono della
"antica allenanza", la necessità di stringerne una nuova.
    Provviste di potere e ricchezze le nostre società tentano ancora di
insegnare sistemi di valori minati già alla base dalla stessa scienza.
    Nessuna società, prima della nostra, ha provato una simile lacerazione;
nelle società classiche non meno che in quelle primitive le fonti della
conoscenza e quelle dei Valori erano confuse dalla tradizione animistica.
Per la prima volta nella storia una civiltà tenta di erigersi, pur restando
diperatamente attaccata - per giustificare i propri valori - alla tradizione
animisitca, che abbandona invece come fonte di conoscenza, di verità.
    Le società-liberali dell'occidente propugnano ancora a fior di labbra
come base della loro morale una scoraggiante miscellanea di religiosità
giudeo-cristiana, di progressismo scientistico, di fede in alcuni diritti
naturali dell'uomo e di pragmatismo utilitaristico. Le società marxiste
continuano a professare la religione materialistica e dialettica della
storia. L'uno e l'altro sstema radicati entrambi nell'animismo si pongono al
di fuori della conoscenza oggettiva, al di fuori della verità, estranei e in
definitiva ostili alla scienza che vogliono utilizzare, ma NON rispettare e
servire quando serva. La frattura è così profonda, la menzogna tanto
evidente da tormentare e straziare la coscienza di chiunque sia prowisto di
un po' di cultura e intelligenza e posseduto da quell'ansia moraleche è
fonte di ogni creazione. Vale a dire di tutti coloro fra gli uomini che sono
e saranno responsabili della cultura e della sua evoluzione.
Il male dell'anima moderna è questa menzogna che alligna alla radice
dell'essere morale e sociale.
(lo riposto perché non vorrei qualcuno avesse escluso il mio nick abituale e
si perdesse
suo malgrado questa chicca filosofico-genetista)

 ha scritto nel messaggio
news:o_Jh7.51142$TS4.2...@news2.tin.it...

Il suo signiFICAto, eh?
WOWOWOW!!!
Ciao, come va con la nevrosi?