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Titolo: Re: [26] Seconda Venuta di Cristo e Giorno del Giudizio (ulteriori peggioramenti di Amato:sono preoccupatissimo..))

 ha scritto nel messaggio
news:2i91caF...@uni-berlin.de...
Dalle Lezioni di San Giovanni d'Acri
citta della Palestina nella quale risiedeva
Abdu'l-Bahà. Egli risponde a domande di
pellegrini cristiani che lo andarono a visitare
e spiega alcuni elementi della fede bahà'ì.
I colloqui si svolsero attorno al 1906.
[parte 26 di 84]
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26°
LA SECONDA VENUTA DI CRISTO
E IL GIORNO DEL GIUDIZIO
È detto nei Libri Sacri che Cristo ritornerà, e  che la
Sua venuta dipende dal presentarsi di taluni segni:
Quando Egli verrà, sarà accompagnato da questi segni.
Ad esempio : « Il sole si oscurerà e la luna non darà
più luce, e le stelle cadranno dal cielo. Allora apparirà
il segno del Figlio dell'Uomo nel cielo; e allora le tribù
della terra gemeranno, e vedranno il Figlio dell'Uomo
venire sulle nuvole del cielo con potenza e grande
gloria ». Bahá'u'lláh ha spiegato questi versetti nel
« Libro della Certezza » (1). Non occorre ripetersi ;
riferitevi a esso, e comprenderete questi detti.
Ma io ho qualcos'altro da dire su questo argomento.
Anche nella sua prima venuta Cristo venne dal cielo,
come è esplicitamente dichiarato nei Vangeli.
Cristo stesso dice : « E nessun uomo è asceso al cielo,
tranne colui che viene dal cielo, e il Figlio dell'uomo
che è nel cielo ».
È chiaro a tutti che Cristo venne dal cielo, sebbene
apparentemente venisse dal grembo di Maria.
Alla Sua prima venuta egli venne dal cielo, sebbene
apparentemente dal grembo di Maria ; allo stesso
modo anche alla seconda venuta egli verrà dal cielo
sebbene apparentemente venga da grembo umano.
Le condizioni che sono indicate nel Vangelo per la
seconda venuta di Cristo sono le stesse di quelle che
vennero menzionate per la prima venuta, come già
abbiamo detto.
Il Libro di Isaia annuncià che il Messia conquisterà
l'Oriente e l'Occidente che tutte le nazioni del mondo
verranno alla sua ombra, che il suo Regno sarà
stabilito, che egli verrà da un luogo sconosciuto,
che i peccatori verranno giudicati e che la giustizia
prevarrà in tal modo che il lupo e l'agnello, il
leopardo e il capretto, il lattante e l'aspide, saranno
tutti riuniti presso la stessa sorgente, in un solo prato,
un'unica dimora (2). La prima venuta avvenne anche
in queste circostanze, sebbene esteriormente nessuna
di esse sembrasse verificarsi. Perciò gli Ebrei
respinsero Cristo, e, Dio non voglia!, chiamarono il
Messia « masíkh » ( 3) considerandolo il distruttore
dell'edificio di Dio, colui che aveva spezzato il sabato
e la Legge, e lo condannarono a morte. Ciò malgrado,
ognuna di queste condizioni aveva un significato che
gli Ebrei non capirono : perciò essi vennero privati
dal comprendere la verità di Cristo.
La seconda venuta di Cristo avverrà anch'essa in modo
analogo : i segni e le condizioni di cui si è parlato
hanno tutti un signfficato e non debbono essere
interpretati letteralmente. Tra le altre cose, è detto
che le stelle cadranno sulla terra. Le stelle sono
infinite e innumerevoli, e i matematici moderni hanno
stabilito e dimostrato scientificamente che il globo del
sole è stato calcolato essere circa un milione e mezzo
di volte più grande della terra, e ognuna delle stelle
fisse, essere mille volte più grandi del sole. Se queste
stelle dovessero cadere sulla superficie della terra,
come potrebbero trovarvi posto? Sarebbe come se
mille milioni di Himalaya cadessero sopra un granello
di seme di mostarda. La ragione e la scienza dicono
che questo è assolutamente impossibile. Quello che è
ancor più strano è che Cristo disse: « Forse io verrò
quando sarete ancora addormentati, perchè la venuta
del Figlio dell'Uomo è simile alla venuta di un ladro ».
«Forse il ladro sarà nella casa e il padrone non lo saprà».
È chiaro ed evidente che questi segni hanno un
significato simbolico e che non debbono essere presi
alla lettera. Essi sono pienamente spiegati nei Libro
della Certezza; riferitevi ad esso.
(1)   Una delle prime opere di Bahá'u'lláh rivelate a Baghdad.
(2)   In queste conversazioni, come il lettore avrà già
       osservato, 'Abdu'l-Bahá intende piuttosto indicare il
       significato di taluni passi delle Scritture, anzichè
       citarne il testo esatto.
(3)   Masíkh = il mostro. In arabo vi è un gioco di parole
       sui vocaboli 'masíh' = il Messia e 'masíkh' = il mostro.

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Hai reiterato per ben 10 volte il post di Michele Amato! Ma ci fai o ci
sei?
Gionni
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