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Titolo: La Falsità

 Come funziona la mente
Focalizzazione e approfondimento a cura
di Andrea Sorrentino "Ricercatore"
Origine, significato ed effetti della
FALSITA'
Colui che voglia intraprendere il cammino della ricerca interiore di se
stesso, per migliorare e cioè per correggere i propri errori e quindi per
soffrire di meno (± errori =  ± sofferenza), viene chiamato ricercatore
della Verità o Realtà, (qualunque essa sia).
La qualità del ricercatore non è quella di ipotizzare o di immaginare, bensì
il suo scopo è semplicemente di vedere come è la cosa che vuole conoscere.
Quindi per un vero ricercatore non ha importanza se la cosa sia bella o
brutta giusta o ingiusta, ecc. .ecc., ma, ripeto, egli vuole conoscere la
vera realtà di quella cosa.
Per fare questa ricerca egli usa la sua mente che è il suo unico strumento
di comprensione della realtà stessa anche se molto inadeguato al bisogno.
Capirete quindi quanto è importante che questo strumento sia perfettamente
funzionante e centrato per poter distinguere quello che è da quello che
"sembra" o per analizzare le cause che producono un fenomeno. Il
funzionamento della mente sarà l'oggetto principale di questo mio lavoro, ma
non l'unico. Non tutte le menti sono pronte e duttili da potersi
autocorreggere e abbastanza  umili da accettare i propri errori, anzi ci
sono moltissimi che non possono accedere a tale ricerca per motivi diversi,
esaminiamo ora il più importante di tali motivi di esclusione dalla giusta
comprensione:
La falsità
Regola: "Qualunque mente che comincia ad usare la menzogna organizzata al
fine di ingannare gli altri finirà inevitabilmente per identificarsi essa
stessa nelle menzogne che aveva preparato per gli altri, mentre gli altri
che voleva ingannare capiranno presto il suo tentativo e l'abbandoneranno,
questa mente si avvolgerà sempre di più nella sua stessa rete fino a
perdersi come una mosca nella tela del ragno.
Prima di dare spiegazione di questa regola vediamo: L'origine della falsità
vi faccio notare che nonostante non mi riferisco a nessuno di voi in
particolare, qualcuno di voi è già in allarme è si sente attaccato da me,
(non è vero! state tranquilli), quello di voi che si sente più attaccato da
me sarà consapevole di essere incline a mentire. Qualcuno sta già preparando
la risposta al mio attacco (presunto!) ma nessuno di voi ,anche se sa di
aver mentito, sarà disposto ad ammetterlo come errore fatto da lui contro se
stesso. E coloro che sono più sinceri e ammettono di aver mentito hanno una
forte giustificazione (mentono tutti!, diranno, non potevo fare
diversamente! ecc.. ecc.)
Ma quanti di questi che si auto assolvono per aver mentito sono disposti ad
assolvere gli altri che hanno ingannato loro? (Questo prendetelo come punto
di riflessione?).
E' molto importante sottolineare che io non attacco nessuno ma cerco di
farvi riflettere sulle cose e, per far questo, devo per forza indicare il
vostro modo di pensare poiché voi pensate in base alla vostra esperienza
vissuta, sappiate una volta per tutte e per il futuro che questa regola
della mia neutralità è sempre valida e non la ripeterò ogni volta altrimenti
non dovrei fare nient'altro che scusarmi con qualcuno che si offende e si
scaglia contro di me perché dico qualcosa che ha fatto lui (se la ha fatta).
Quindi regola: io sono solo un espositore e dico delle cose per far
riflettere chi vuol capire, non giudico e non condanno, non mi pongo neanche
il problema del singolo e non mi importa di ciò che fate di quello che dico,
chiaro! Spero di si e procedo. Mi ricollego all'origine della falsità: tutti
gli esseri nascono puri, semplici, spontanei, veri specchi della loro
propria natura interiore (questa natura interiore è contenuta nel loro
essere e viene chiamata "corpo causale" oppure "intelletto" che sarebbe l'
intelligenza con cui l'essere si è generato e si tiene in vita. Crescendo,
il bambino prende coscienza dei condizionamenti e delle regole che, prima i
genitori, poi la società, gli impongono (super-io) quindi sorge nel bambino
il seguente problema: io vorrei fare questa cosa ma, se la faccio gli altri
mi puniranno o mi sgrideranno (perché é stato già punito in precedenti
occasioni) quindi capite che  a questo punto entra nella sua mente razionale
un conflitto: rinunciare a fare ciò che desidera o affrontare la
disapprovazione o la punizione? Il problema lo risolverà non appena scopre
che è  possibile fare ciò che vuole a condizione che nessuno lo scopra, da
questo momento la sua mente comincerà a lavorare per nascondere agli altri
quelle sue azioni per le quali potrebbe essere penalizzato. Questa è l'
origine e il fine della menzogna. Nasce così il futuro essere intelligente e
scaltro, falso al momento giusto e irreprensibile nell'apparenza, onesto
nelle parole, pronto a giudicare e condannare gli altri, insomma ecco il
vero "ipocrita" (fa ciò che non dice e dice che si deve fare ciò che lui non
farà) dopo aver visto che mentire rende non rimane che continuare, l'
importante è non farsi beccare. Fino a quando un essere è disposto mentire?
Fino a che non si accorge che non rende più ma questo lo spiegherò meglio in
seguito. Vediamo ora che cosa produce nell'essere il fatto di mentire. La
prima cosa negativa è che la mente deve usare necessariamente due verità in
sé contrastanti (una verità è per se stesso); l'altra verità (che non è
verità) è per gli altri che comunque devono credere e, pertanto, la si deve
rappresentare come se fosse verità (qui entra in gioco l'abilità e l'
intelligenza nel mentire) e più ti dimostri convinto più altri abboccano,
quindi alcuni si specializzano e si identificano tanto nelle loro bugie che
finiscono per confondersi  fra le due verità  esistenti nella propria
memoria, nonostante la mente si sforza di tenerle separate  ci sarà
inevitabilmente il punto di contatto e in seguito la fase di sconfinamento
dell'una nell'altra, a questo punto la mente userà indifferentemente l'una o
l'altra. Quindi l'essere vive in una specie di semiastratezza fra la realtà
e il pensiero di una ipotetica realtà. Tale soggetto usando
indifferentemente la verità e il pensiero della verità, che assumono in lui
pari dignita e forza, entrerebbe in crisi facilmente, ma evità tale crisi
accettando indifferentamente l'una o l'altra a seconda della sua
convenienza. Capirete che tale mente è entrata nel processo di frantumazione
con le premesse di futura dissoluzione, in quanto non esiste più nessun
legame valido fra inteletto e mente. Ma questo fattore sarà trattato e
meglio definito in seguito.
Roma, 28 aprile 2001
Andrea Sorrentino

Cos'è, un corso?
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Sinuhe
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IN VERBIS, IN HERBIS ET IN LAPIDIBUS DEUS
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http://www.isuisse.com/mossadegh/

di tutti i post superanti l'1k, sei stato l'unico che ho letto volentieri

 ha scritto nel messaggio
news:SohJ6.27801$UW4.1...@news.infostrada.it...


 convenienza.
Mi viene in mente un episodio della mia vita. Anni fa conobbi una persona
che aveva un vero e proprio disturbo psichiatrico. Soffriva di mitomania, o,
qualunque terminologia si voglia utilizzare, di un disturbo per cui
sistematicamente DOVEVA (impulso coatto) mentire. Per esempio : se gli
chiedevi come aveva fatto a venire al lavoro lui non poteva rispondere con
il mezzo di trasporto effettivamente usato, bensi' diceva di essere venuto
in taxi se era venuto con l'autobus e viceversa. Doveva quindi mentire non
solo su cio' che tornava a lui utile, ma su tutto ! Essendo una persona
estremamente intelligente e brillante risultava essere di una simpatia e di
una comunicativa straordinari, tuttavia non poteva reggere a lungo
un'amicizia od un rapporto, per evidenti motivi.
Siamo ovviamente oltre il caso della normale ipocrisia. Quello pero' che mi
colpi' e' un'altra cosa. Sebbene fosse veramente abilissimo a inventare le
sue storie una persona che vive a lui vicino per molto immancabilmente, alla
fine, si rende conto del suo problema. Io appunto me ne resi conto e riuscii
ad entrare in stretta confidenza a tal punto che, cosa rara, si confido' e
mi confesso' il problema. Cio' di cui pero' rimasi stupito fu che in realta'
non vi fosse mai piu' l'impulso coatto classico di una persona colpita da
una forma di nevrosi ossessiva, quanto piuttosto     questa sindrome aveva
ricevuto da lui una interpretazione, per cosi' dire, filosofica. Ebbe a
dirmi : "perche' non mentire ? Perche' mostrarsi come si e' ? In fondo un io
sincero e' un io povero".
Mi colpi' molto la sua affermazione, perche' da un lato dice una cosa vera,
dall'altro e' falsa.... ma sarei curioso di sentire da voi amici le vostre
impressioni
grazie e ciao
Paolo

 di comprensione della realtà stessa anche se molto inadeguato al bisogno.
Su questo punto solamente non sono d'accordo: la nostra mente non è di per
sé inadeguata al bisogno, anzi ha delle facoltà utili.
[CUT]
Spero di rileggere presto un tuo post: è molto interessante il tuo pensiero,
cmq credi che sia davvero così utile studiare così a fondo la mente per
arrivare a carpire la Verità? Noi ricercatori non dobbiamo annegare nella
nostra ricerca...
Riaku83

sincero e' un io povero".
non credo che il suo problema gli abbia dato la possibilita' di una
riflessione realmente imparziale... un po' come chi fuma, che invece di
smettere trova qualche scusa
(anche se immagino un po' piu' difficile da risolvere...)
la sincerita' arrichisce
ma se e' difficile per chi ha il problema del tuo amico, non e' che sia una
passeggiata per gli altri... ma credo sia un tesoro per cui vale la pena
scavare
ciao

Grazie per la "teoria del cazzaro"!
Mi hai ricordato un luogo del "Mondo" di Schopenhauer, in
cui dice che i più fini artifizi ce li riserviamo per
ingannare noi stessi...
Ci fai qualche esempio pratico nel prossimo messaggio
sull'argomento? Tanto per farci due risate!
Poi se vuoi ti racconto quello che pensa Bloch delle false
notizie, lo sto studiando per l'esame di storia e anche lì
c'è da ridere!
ciao
--
firmato: lo Sceriffo della Capitale
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