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Titolo: Darwinian Beauty

Caro Ettore,
quello che dici a proposito dela diffusione del fenomeno "singles" mi
sembra una stupenda applicazione della legge di Baldwin. Innanzi tutto,
che bestia e' la legge di Baldwin? Si tratta essenzialmente di uno
degli innumerevoli principi sorti a corona e a completamento del
paradigma darwiniano.
Baldwin sosteneva che l'intelligenza, un prodotto dei processi
evolutivi, tende a trasformare il mondo e a modificare la qualita'
delle sfide ambientali. Quello che secondo una certa corrente
di pensiero filosofico puo' essere interpretato come un caso
particolarmente chiaro di interplay dialettico e di retroazione (o
feedback), nell'ambito del biologismo di marca anglosassone sembra
richiedere la creazione di una teoria ad hoc. Per chi e' soggetto alla
selezione ambientale fa ben poca differenza sapere di essere sotto la
minaccia di una sfida di origine mentale anziche' fisica dei
conspecifici. In realta' non ha neppure importanza che la sfida venga
portata da membri di altre specie animali, o vegetali, o addirittura da
corpi inanimati. Se la validita' di una teoria e' proporzionale alla
sua capacita' di generalizzare, allora la legge di Baldwin non e' una
legge, ne' un assioma, ma semplicemente un teorema, indistinguibile da
tanti altri teoremi ricavabili dal sistema assiomatico potente e
stringato della dialettica [non nel senso pieriniano del termine].
Forse sto divagando. Ma resta il fatto che la crescente difficolta'
delle persone brutte di trovare un partner (secondo quanto dici) e' una
cristallina conseguenza del mutamento dell'ecosistema,
incontrovertibilmente indotta dalla straripante importanza attribuita
ai fattori estetici, indotta a sua volta da quel complesso di
sommovimenti indotti ( e finalmente siamo arrivati alla radice del
problema) da quella particolare istanziazione dell'intelligenza che noi
definiamo umana.
In effetti, mi sono spesso interrogato sulle cause dei progressi
estetici dei membri delle nuove generazioni. A prima vista dovrebbe
accadere esattamente il contrario. Le donne piu' belle tendono ad
assumere il ruolo di cortigiane e a sottrarsi ai doveri della
maternita' (come direbbe il papa). E' il fatto intrinseco della
qualita' del fenotipo espresso a impedire che un certo tipo di genotipo
proliferi. Ma d'altra parte e' vero, come dici, che anche genotipi
esprimenti i fenotipi meno gradevoli si diffondono con grande
difficolta'. Le cause della scomparsa dell'informazione codificante i
due genomeni posti agli estremi della scala estetica sono molto diverse
ma la conseguenza, evidentemente, e' la stessa: annichilimento.
Per quanto riguarda le fascie medie, queste continuano a proliferare
indisturbate e il nuovo corso rappresenta, si direbbe, un miglioramento
rispetto al passato.
Il miglioramento di cui parlo e' naturalmente limitato all'ambito
estetico. Per quanto riguarda la morale e le modificazioni della
tipologia delle relazioni sociali la situazione e' notevolmente
confusa. E' chiaro che una bellezza diffusa potrebbe agire come stimolo
ad un'esplosione edonistica, all'indebolimento dei vincoli sociali e
risolversi infine nel crollo dell'organizzazione. Ma visto che il
futuro e' sempre pronto a coglierci alle spalle, possiamo illuderci e
sperare che la democratica diffusione della bellezza frantumerebbe i
rigidi e ben noti legami tra esclusivita' e  perversione. Bisognava
essere ingenui come i nostri antenati sessantottardi, per confidare
nella redenzione attraverso il culto del corpo e il libero amore,
quando culto del corpo e libero amore erano riservati ad una ristretta
elite.
Attraverso la diffusione la bellezza cesserebbe di essere strumento di
affermazione sociale nonche' simbolo di stato per le peggiori carogne.
Come accade presso gli elfi, ognuno avrebbe la sua quota di
piacevolezza, e l'invidia e il rancore verrebbero estirpati alla radice.
Ma quando si parla di effetti collaterali inattessi, e' opportuno
astenersi dal trarre conclusioni affrettate. Il calcio e la politica
insegnano che previsioni all'apparenza rigorose hanno l'abitudine di
crollare rovinosamente al primo test realmente impegnativo.
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Ciao caro Bartjam,
con la premessa seguente vorrei sincerarmi di aver compreso il "grosso"
della teoria baldwiniana(in caso contrario pena: la decadenza delle mie
seguenti proposizioni): si tratterebbe di una teoria evoluzionistica dove la
selezione avviene per causa intellettuale.
Io direi che più che assumere un ruolo di cortigiane( dimmi infatti a quale
corte farebbero da parassite), le donne "moderne" stanno assumendo sempre
più la figura di meretrici professionali!
E' implicita in tale professione una remunerazione dovuta ai servizi
effettuati e di conseguenza, una gestazione, diverrebbe d'impiccio nel
prodigarsi in tale mansione.
Ma i tempi cambiano e la legge del divenire implica modificazioni anche per
le donne in carriera, che se non vogliono soccombere all'insorgere di
esigenze sempre nuove e sempre più complesse, si vedono costrette ad
adattarsi ai nuovi bisogni crescenti: fa parte di questo adattamento, per
es., il ricevere compensi "indiretti".
Spiegherò ora l'accezione che do del termine "indiretto". Chiamo indiretto
ogni compenso ricevuto per prestazioni per le quali non è possibile dare
dimostrazione fiscale(poichè illegali), le quali necessariamente devono
essere fittiziamente soppiantate da un'altra prestazione succedanea, con
effetto elusorio. La figura che permette tale operazione, continuando a
professare il mestiere, ma senza destare sospetti è quella della
(meretrice)madre di famiglia-massaia, che bella e mantenuta, lungi dal
limitare una propria conservazione dei geni, la incrementa. E tanto maggiore
sarà la sua abilità di professionista, tanto più soddisferà il proprio
"cliente"; tanto più sarà retribuita quanto più avrà prole da mantenere
frutto delle ottime prestazioni, la quale(prole) garantirà un adeguato
indennizzo anche in caso di cessazione della continuità dei rapporti
"lavorativi" col "cliente".
E' così spiegato perchè, anche se il Papa ritiene l'opposto, la bellezza
conserva nel tempo i propri "caratteri"!!!
In fede
Selandros
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