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Titolo: (citazioni) Hegel e l'idealismo, Severino

Scrive Hegel nella *Fenomenologia della spirito* (parte I°, par.30):
*Da prima io mi accorgo dunque della cosa come di UNO (corsivo), e ho
a tenerla ferma in questa determinazione vera. Se nel movimento del
percepire si presenta qualcosa di contradditorio alla cosa, cio' e' da
riconoscere come pura riflessione. Ora, nella percezione, si
presentano anche diverse proprieta' che sembrano essere proprieta'
della cosa; ma la cosa e' uno, e noi siamo consapevoli che quella
diversita', per cui la cosa cessava di essere uno, cade in noi..
Dunque in effetto questa cosa e' bianca soltanto al NOSTRO
OCCHIO,sapida ANCHE, alla NOSTRA lingua, cubica ANCHE, al NOSTRO
tatto,ecc. Quindi noi siamo l'UNIVERSALE MEZZO nel quale tali momenti,
sceverandosi l'uno dall'altro, sono per se'. Poiche' dunque
consideriamo come riflessione nostra la determinatezza di essere
universale mezzo, conserviamo con cio' l'autoeguaglianza e la verita'
della cosa: di essere uno.*
Scrive Severino nel suo agile volumetto: *La filosofia Moderna* (CAP
XVIII, par.5):
*Mostrando l'assurdita' dell'affermazione di una realta' esterna e
indifferente al pensiero, l'idealismo non *si chiude* (come spesso si
dice) nel pensiero: e' solo nella parte che ci si puo' *chiudere*; ma
se ogni *al di la' del pensiero* e' un concetto assurdo, allora il
pensiero non e' una parte, ma e' il TUTTO; e stare nel pensiero non e'
*chiudersi* in qualcosa, ma APRIRSI al Tutto, che non ha nulla al di
fuori di se'. 
Ogni tentativo di intendere il pensiero come una delle tante parti
della realta' - e a questo tentativo e' sostanzialmente riconducibile
ogni riflessione scientifica sulla struttura e sul comportamento del
pensiero - e' destinato a fallire. Quando infatti SI INDICA il
concetto all'interno del quale il pensiero dovrebbe collocarsi in
funzione di parte, questa INDICAZIONE  del contesto e' un PENSATO; e
cioe' il pensiero E' GIA' OLTRE quella dimensione parziale nella quale
si vorrebbe confinarlo, e si pone come l'orizzonte assoluto e totale
in cui puo' essere collocata ogni parte.
Il pensiero, cioe', NON E' UNA TRA LE COSE: appunto perche' TUTTE le
cose TRA le quali lo si vorrebbe porre sono PENSATE, e quindi non e'
il pensiero a essere una tra le cose, bensi' sono le cose tutte a
costrituirsi e a svolgersi all'interno del pensiero, cioe' all'intenro
dell'apertura del tutto. *
Come si puo', una volta scoperti questi temi, non sprofondarsi in
essi?  
Un saluto,
Analog Kid
p.s. per Cosimo: Non sono ancora riuscito a portare a termine il mio
impegno, piu' rifletto piu' ho difficolta' a studiare. Tutto mi appare
cosi' discutibile. Ad ogni passaggio mi sovvien la domanda: perche'? 
E il tempo vola... (oppure no? eh,eh). Ci sentiamo, carissimo.

 ha scritto nel messaggio
news:3bc80aff...@news.tiscalinet.it...

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Caro Analog Kid,
mi dice Friedrich che tu sprofondi perchè vuoi sprofondare,perchè il
privilegiare il tuo pensiero sulla realtà esterna ti
rassicura,illudendoti,senza che tu ne abbia la consapevolezza,che un
pensiero di tal fatta ti dia una specie di controllo sulla realtà esterna.
Così te ne stai tranquillo e sicuro,naturalmente di una sicurezza e di una
tranquillità fittizia ed illusoria.
Questo mi dice Friedrich,caro Analog Kid
Ciao
                                                                  Tatiana
(animale femmina terreno e consapevole di non essere un filosofo ma anche
consapevole che un vaso che ti cade in testa è una realtà esterna e
indiffrente al pensiero


Questo mi dice Friedrich,caro Analog Kid.
QUESTO INVECE TI DICE TATIANA:
MA UN VASO CHE TI CADE IN TESTA MENTRE PASSI SOTTO UN BALCONE E TI UCCIDE E'
UNA REALTA' ESTERNA E INDIFFERENTE AL PENSIERO"
Ciao,piccolo,devi crescere,sia tu sia il tuo pensiero;inizia a crescere
provando a farti meno seghe,sia reali sia metaforiche.
Tatiana
 (animale terreno e consapevole che i filosofi idealisti so'
fomfamentalmente dei segajoli)

 ha scritto nel messaggio
news:3bc80aff...@news.tiscalinet.it...

Ottime davvero le citazioni.
Penso di capire cosa tu voglia dire qui. Personalmente, da quando
ho cominciato a riflettere ho avuto
parecchie difficoltà a studiare, o a digerire pappe pronte. Ma è
anche il mio caratteraccio a mettermi un po' in rotta di
collisione con le istituzioni del sapere ufficiale, di qualunque
tipo; sarò luterano, non credo che vi siano sacerdoti della
cultura e persino della verità che ne possano trasmettere, ex
opere operato, la grazia.
Conoscevi quell'aneddoto su Wittenstein? Chiese a Russell se
pensava che egli fosse un idiota: in questo caso avrebbe fatto
l'ingegnere aeronautico, altrimenti, gli disse, "diventerò
filosofo".
Nondimeno, è opportuno, se il carattere lo consente, compiere lo
studio fino in fondo anche a costo di zittire temporaneamente
qualche "perchè"; ma intanto tutto rimane salvo e intatto, come
queste perplessità e il senso di fugacità del tempo.
Cari saluti.
Cosimo.

motivo per cui io sarò sempre la sua cagna fedele.
tu sei molto malato. Curati

 indiffrente al pensiero
Se è indifferente al pensiero non te ne dovresti accorgere... proviamo? Io
salgo
al 6° piano, tu non ti muovere, eh? (ragazzi, è la volta buona che ce lo
togliamo
dai coglioni...)
Sinuhe
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Cosimo.
Bye bye,
Analog Kid

 Nonostante si *creda*  il contrario...
Anche quello rimane salvo ;-) Tutto sta a sapere perchè, e come.
Cari saluti.
Cosimo.