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Titolo: La Teoria dei Neosistemi (primo capitolo-seguito)

Alfa e omega del neosistema
L’inizio e la fine di un neosistema non sono ancora delle certezze
scientifiche, perciò, anziché chiamarli nascita e morte, li ho
chiamati alfa e omega del neosistema. L’alfa dei neosistemi biologici
non coincide con la nascita ma col concepimento e l’omega non coincide
con l’assenza di attività cerebrale ma con la perdita del nime, ossia
quando il neosistema diventa un sistema. Recentemente, ad esempio,
dopo l’accertamento della morte cerebrale, è stato accertato che
alcuni neuroni (che forse non sono soltanto pochi) continuano a
compiere, ancora per un certo periodo di tempo, le loro normali
funzioni. Conoscere l’esatto istante in cui avrebbe luogo il punto
omega di un soggetto sarebbe molto interessante, ad esempio, per i
credenti, perché è proprio in quel momento che l’anima abbandona il
corpo. Sarebbe altrettanto interessante, sia pure per ragioni diverse,
per i giuristi, per i notai e per gli avvocati, che si devono
accontentare solo di un dato approssimativo.
Il registro del neosistema
La maggioranza degli utenti di Internet non supera il livello del
binomio tastiera-mouse, perciò non sa che la loro macchina sarebbe un
oggetto vuoto senza il registro del sistema operativo. Il registro del
neosistema è un fondamentale elemento del neosistema, anche se, in
realtà, non esiste. Il termine è stato preso in prestito
dall’informatica e questo prestito è lecito in una filosofia moderna e
multidisciplinare come la Teoria dei Neosistemi.
Nel registro del neosistema è immagazzinata tutta l’informazione del
neosistema, ossia l’informazione genetica e l’informazione ambientale.
La prima parte del registro contiene l’informazione genetica e la
seconda parte contiene l’informazione ambientale. L’informazione
genetica è scritta in tutte le cellule del sistema e prende il nome di
DNA, mentre quella ambientale è scritta solo nei neuroni della memoria
che, sembra, siano localizzati nel cervello dei neosistemi biologici.
La ricerca scientifica sui neuroni della memoria è limitata ancora al
livello delle cavie. Allo stato attuale delle conoscenze scientifiche,
possiamo solo prendere atto che una persona psichicamente e
fisicamente sana, di elevato livello culturale, se, tutto ad un
tratto, fosse privata di questi neuroni, non saprebbe più parlare, non
saprebbe più scrivere, non saprebbe più interpretare correttamente ciò
che vede e non saprebbe distinguere i rumori dalla musica.
La teoria dei neosistemi si trova un po’ in vantaggio rispetto alla
scienza, perché, essendo la Natura economa in fatto di energia e molto
più razionale del sapiens e preferisce, perciò, clonare metodi noti e
già sperimentati, piuttosto che inventarne sempre di nuovi, come fa il
sapiens, suppone che tutti i neosistemi obbediscano agli stessi
principi.  In questo modo è possibile, almeno nel campo delle ipotesi,
trasferire le conoscenze acquisite su un neosistema a tutti gli altri
neosistemi.
Tanto per avere un’idea dell’ordine di grandezza di queste due parti
del registro, potrei fare questo esempio. Se la mole dell’informazione
genetica fosse rappresentata da un campo di calcio, ben arato e pronto
alla semina, l’informazione ambientale sarebbe solo un piccolo seme,
le cui sorti, nonostante le cure amorose, saranno, comunque, sempre
incerte e imprevedibili.
Erroneamente si pensa che l’informazione ambientale sia molto più
grande di quella genetica, perché dura, in media, un’ottantina di
anni, invece, si raggiunge molto presto il limite imposto dalla
genetica, altrimenti, in 80 anni di vita media, quasi tutti potrebbero
diventare dei geni. In genere, questo limite è molto basso e
caratterizza la massa che io chiamo gli “schiavi dei tireurs des
ficelles”.
Abbiamo detto che tutto avviene come se esistesse un vero e proprio
registro. Infatti, si possono cancellare delle righe o delle intere
parti del registro, ma non si può sovrascriverle, si possono strappare
delle pagine del registro, ma non aggiungerle, non si possono
trasferire pagine della zona genetica a quella ambientale e
viceversa.
Sono genetiche, ad esempio, anche l’intelligenza, la logica e la
capacità di sintesi che molti filosofi del passato hanno dimostrato,
nonostante la loro prosopopea, di non possedere. Molti filosofi,
infatti, malgrado abbiano una vasta cultura in campo filosofico, non
hanno le citate caratteristiche genetiche e, quindi, non sanno dare
una veste logica e sintetica alle loro idee. Faccio un esempio. Nasce
un cane, pazzo dalla nascita. Il cane si fa strada, ad esempio, con la
forza e l’astuzia (da non confondere con l’intelligenza) e diventa il
re dei cani. Essendo re, cade in seconda linea il fatto che sia pazzo
e rimane solo una faccia della medaglia, ossia quella che il cane è
re.  Gli storici, anzi, si adoperano in tutti i modi per falsare la
storia, creando in questo modo, la medaglia mono-faccia, ossia il
mito. Molta della nostra storia passata non è altro che un falso
storico. Citerò soltanto due importantissime persone, rispettivamente,
della filosofia e della religione, che non avendo scritto
assolutamente nulla di proprio pugno, ci inducono ad avanzare
ragionevoli dubbi. Ciò che Platone ha scritto che Socrate avrebbe
detto, corrisponde alla verità, oppure è uno dei tanti falsi storici?
I quattro vangeli canonici, di cui tre sinottici, sono stati scritti
tra il 50 e il 70 d.C., ma siamo sicuri che riportino esattamente le
parole di Gesù Cristo, oppure sono dei falsi storici?
Il registro viene continuamente aggiornato e, salvo che sia stato
raggiunto il limite, non si siano verificate modificazioni del nime a
causa di malattie della mente, malattie psichiche, traumi fisici e
psichici, ecc., questo aggiornamento continua fino al punto omega del
neosistema. Mettere le mani nel registro di un neosistema significa
entrare come un elefante in un negozio di porcellane, perché c’è la
possibilità di avviare inavvertitamente la fase di decadimento del
neosistema (esempio: pericolo di suicidio). Il registro non si stanca
mai d’inviare avvertimenti al subconscio del neosistema, ad esempio,
avverte se un’attività o una decisione del neosistema sia utile o
dannosa. Trascurare questi avvertimenti può condurre al decadimento
del neosistema.
L’introduzione del concetto di registro di sistema in una filosofia
non è da sottovalutare. Le religioni e le filosofie del passato hanno
cercato di dare al sapiens una posizione centrale e di controllo sulla
Natura, ossia di allontanarlo con tutti i mezzi dalla Natura stessa,
commettendo un errore gravissimo. La Teoria dei Neosistemi, invece,
molto più realistica, riavvicina il sapiens alla sua vera natura che è
prevalentemente animale, ossia istintiva. Con l’introduzione del
registro, la Teoria dei Neosistemi condiziona e ridefinisce il
concetto di libero arbitrio, sostenendo che è la nostra informazione
genetica, ossia che è il nostro subconscio a suggerirci certe nostre
scelte. Non sarebbe quindi la nostra mente a governare il nostro
destino, ma i nostri istinti e la legge del caso. Questa teoria è
supportata anche dai fatti di cronaca giornalieri.
Nell’ultima pagina del registro è scritta la parola fine del
neosistema.
Equilibrio del neosistema
Tra i due punti alfa e omega, il neosistema alterna fasi, più o meno
lunghe, d’equilibrio stabile temporaneo. La temporaneità è sempre
d’obbligo nella Teoria dei Neosistemi e deriva dall’aver escluso dal
dominio rationale l’assoluto e, quindi, tutto è relativo e temporaneo.
Questa stabilità temporanea dipende da un doppio equilibrio:
l’equilibrio esterno, nei confronti del sistema ospite e l’equilibrio
interno, nei confronti dei propri sottosistemi. La specie umana,
purtroppo, non ha nessuno di questi due equilibri. Noi, infatti,
stiamo razziando, inquinando e distruggendo sistematicamente
l'ecosistema terrestre che ci ospita (equilibrio esterno) e siamo
continuamente in lotta con noi stessi (equilibrio interno). In base
alle leggi dei neosistemi, questa doppia mancanza d'equilibrio è un
indice di decadimento del neosistema.    Questa osservazione mi
suggerì, nel 1967, l’equazione d’equilibrio del nostro ecosistema,
molto tempo prima che i media diffondessero le notizie inquietanti,
che ora, quasi mezzo secolo dopo, sono di dominio pubblico.

K e Y del vocabolario.
La posizione della Y e della K nel vocabolario italiano non sono ancora una 
certezza scientifica e io anziché dire che sono la 10' e 25' lettere le ho 
definite come nelle posizioni x ed y in una progressione numerica.
Conoscere esattamente la posizione di queste due lettere sarebbe di vitale 
importanza per la civiltà italiana contemporanea se non che, la loro assenza 
dall'alfabeto italiano le pone per sempre in un limbo di incertezza per cui 
non è possibile determinare che posizione esse occupano in questa 
progressione matematica che è la disposizione alfabetica tradizionale delle 
lettere usate dalla lingua italiana.
Ovviamente qualche persona di limitate capacita mentali può credere che 
determinare questa indeterminabile posizione sia di scarsa importanza, con 
simili babbei non mi cimento nemmeno a ragionare per non perdere il mio 
tempo prezioso né sprecare la mia intelligenza superiore.
Con quanti, accettato il problema, sostengono vada risolto dando a queste 
due xeno-lettere la posizione che esse hanno negli altri alfabeti che le 
usano, principalmente francese o inglese, dico che una simile posizione è 
pureilmente sciocca in quando ha la stessa valenza di dire che la lambda 
greca viene dopo la K, ma se in italiano la lamba non c'è non ha senso 
trovarle la stessa posizione che ha in greco, idem vale per la Y e la K.
continua...

saluti
...un babbeo...