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Titolo: Autorita'...

.. e' un elemento imprescindibbile, la la la la la la laaaaa
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DI VITTORIO  POSSENTI
Autorit�: un tema infelice. Il �68 non ha ancora finito di confondere 
le acque per il corto circuito operato tra autorit� e potere (e perfino
con la violenza) che rimangono realt� non identificabili. Gli studenti 
che nel �68 e dintorni sostenevano che tutto era potere e che l�autorit�
andasse combattuta come barbarie, erano figli pi� o meno consapevoli di
culture e scienze sociali che da decenni avevano fatto scempio
dell�autorit�.
Parlando nel 1919 a Monaco agli studenti, Max Weber osservava che lo 
Stato � consiste in un rapporto di dominazione di alcuni uomini su altri
uomini � , e che dunque esso � un�associazione di dominio in cui i dominati
devono sottomettersi all�autorit� dei dominatori. Da allora la cultura �
orfana dell�idea di autorit�, e solo lentamente qualcosa comincia a 
riemergere dopo un lungo deserto. Il processo di riscoperta � naturale,
poich� l�autorit� � una di quelle realt� che sono onnipresenti
nell�esistenza, ma che i paraocchi dell�ideologia ci impediscono di
percepire.
Ideologia � infatti ultimamente rifiuto del principio di realt� ed ha 
tante forme quante sono le negazioni di tale principio. Ma che cos��
l�autorit� e quali le sue funzioni inalienabili?
Basilarmente essa consiste nella capacit� di dare inizio all�azione 
altrui e, avendole dato inizio, farla crescere.
Nell�elaborare l�idea che l�autorit� fa crescere troviamo un prezioso
appiglio nell�origine latina (e prima greca) del termine auctoritas, 
la cui radice ' auct' (augeo, auctum) trasmette l�idea della crescita. 
Vi � autorit� e autorit�, almeno quella politica e quella pedagogica. 
Per i Romani il compito fondamentale dell�autorit� politica era il
condere urbem, dare origine ad una societ� politica nuova e poi
consolidarla, farla fiorire. In un senso radicale, che concerne lo
scaturire dell�azione, l�autorit� � un fenomeno universale, 
transculturale, diacronico e sincronico, coestensivo ad ogni attivit�
umana. � una presenza immanente in qualsiasi rapporto sociale, per
molecolare che sia. Se viceversa pretendiamo di ignorare l�autorit�, 
non comprendiamo la situazione sociale e introduciamo sin dall�inizio 
un difetto difficilmente rimediabile nelle nostre teorie, che finiranno 
per essere lontane dalla vita. Il tema interessa la dottrina sociale 
della Chiesa a doppio titolo, perch� essa ha tenuto desta la questione
dell�autorit� come criterio immanente in ogni rapporto sociale, grande 
o piccolo che sia; e perch� tale felice attenzione si � infiacchita 
negli ultimi decenni, quasi che il compito della giustizia possa essere
adempiuto seguendo schemi molto sofisticati, abbondantemente presenti 
nel dibattito internazionale, e lasciando da parte la funzione
dell�autorit�.
Nell�opinione di molti si � attenuata la relazione intrinseca tra 
autorit� e bene comune, nel senso che lo scopo e il compito dell�autorit� 
� il bene comune. L�oblio dell�autorit� � presente nel mito della societ�
auto-poietica: una societ� che funziona da sola e che si auto-gestice,
mentre ogni rapporto sociale ha necessariamente bisogno di un�auctoritas
iniziante. Spinta al limite, dietro l�idea di societ� auto-poietica sta
l�assunto che non vi � bisogno di alcuna autorit� di qualsiasi genere, 
e che al pi� bastano regole procedurali: un�idea che affascina non pochi,
forse in specie i giovani. Si presenta cos� un problema delicato: facendo
leva sulla naturale repulsione verso il potere, artatamente confuso con
l�autorit�, il potente schieramento dei media di fatto indica quello che
dobbiamo fare, lasciandoci credere che siamo noi che decidiamo. Nel campo
dell�educazione la crisi dell�idea di autorit� pedagogica conduce alla
domanda: � ancora possibile educare, o siamo condannati a cedere le armi 
al flusso impersonale della societ� di massa? L�educatore (genitore,
maestro, guida che induce alla sequela) � infatti colui che genera e fa
crescere.
L�asimmetria nella relazione pedagogica tra educatore ed educando non 
� una prevaricazione, ma naturale fedelt� al compito educativo.
Perfino il dottor Spock, autore cinquant�anni fa di un libro di culto 
per i genitori (Common Sense Book of Baby and Child Care), dopo aver
lungamente condizionato schiere di genitori ed educatori con la tesi 
di un forte permissivismo pedagogico, rivide le proprie posizioni sulla
base degli effetti devastanti prodotti del permissivismo ad oltranza. 
Per ripartire oggi difettano soprattutto gli educatori, mentre gli 
educandi sono bizzeffe, e non solo bambini.
Per ricominciare ad educare dobbiamo partire dalla formazione degli
educatori, affinch� ridiventino un riferimento. Il silenzio degli adulti 
� abdicazione al compito che loro spetta, senza di cui i giovani 
rimangono in balia della loro solitudine e infelicit�. 
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Vabb�, ...il male non � tutto.
C'�, ma c'� pure il bene
L'importante � non morire "politically correct"
http://snipurl.com/hmyi0
 

 L'importante � non morire "politically correct"
Politically correct e', pour moi, 
una contraddizione in termini.
Come il pensiero debole, l'etica contrattualistica,
il fu-turismo :P


 il fu-turismo :P
Come "Fides et ratio".

Tu ignori, volutamente o meno 
(non che per me sia importante), 
"et".


 "et".
Tu ignori, volutamente o meno (non che per me sia importante), il
significato che l'autore ha voluto dare a quell' "et".