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Titolo: Heisenberg

Nel 1927 Heisemberg enunciò il principio di indeterminazione che rappresenta
la separazione dal rigido determinismo dalla fisica classica al probabilismo
della fisica moderna: "Non è possibile determinare esattamente e
contemporaneamente posizione e quantità di moto di un corpuscolo".
Tralasciando la trattazione fisico - matematica, vorrei mettere in risalto
alcuni aspetti filosofici che tale enunciato (partendo dalla teoria della
relatività e dei quanta) ha introdotto nel pensiero scientifico (ma non
solo). Questo principio cambia completamente il ruolo della probabilità
nella fisica, scompare così, anche il principio di causalità, vecchio di due
millenni, che ancora nella filosofia di Kant costituiva la base del'indagine
scientifica: ricerca dell'evento precedente, causa dell'evento osservato.
La fisica di Newton, col suo rigido determinismo che vedeva l'Universo come
una grossa macchina regolata da leggi eterne ed imutabili, aveva trasfuso
negli uomini dei secoli XVIII e XIX un senso di certezza del domani (basti
pensare all'illuminismo). E oggi troviamo a mio parere un impressionante
parallelismo fra il pensiero scientifico moderno, probabilistico,
statistico, adogmatico, e l'incertezza spirituale della grande maggioranza
degli uomini e la tendenza all'annullamento dell'individuo nella massa.
Il discorso è molto vasto e apre a mio parere molte parentesi vorrei sapere
cosa ne pensate.
Gaucho.


 Comunque caro amico ricordati la bastonata che Kant inflisse a Hume quando
dimostrò l'apriori di Tempo e Spazio come categorie oggettive poste
universalmente .
Saluti.
Artemisia Gentileschi.

 perdendo le Maiuscole.

universalmente .
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 degli uomini e la tendenza all'annullamento dell'individuo nella
massa.
La "certezza nel domani" non mi pare che c'entri. Si introduce così un
rapporto tra la concezione del mondo prevalente nella comunità
scientifico-filosofica e le condizioni di vita della popolazione; le
cose si confondono. Non c'era grande certezza nel domani in uomini con
una "probabilità" di vita di 40 anni e mortalità infantili del 50%. La
loro certezza nel domani era la certezza nell'aldilà, una certezza
assai poco scientifica. Quello che definisci così è - se capisco
bene - il rapporto meccanico tra una causa e il suo effetto, ma nella
comunità filosofico-scientifica. Non dimenticare quanto importante
fosse nelle popolazioni europee il peso della magia, della
superstizione e quindi di effetti con cause superiori e
imperscrutabili. In quell'ambito l'incertezza regnava sovrana.
Se rimaniamo nell'ambito del dibattito fisico-filosofico, allora credo
che il passaggio all'indeterminismo di Heisemberg non vada confuso con
l'incertezza, ma sia da considerarsi un punto di vista che spiega ciò
che la fisica newtoniana non può spiegare e quindi ci avvicina di più
alla natura della materia. Non so se interpreto correttamente il tuo
pensiero, però credo che non possiamo considerare questo punto di
vista come responsabile di "disorientamenti" le cui spiegazioni sono
di diverso ambito. L'indeterminazione non è di Heisemberg, ma della
materia; semmai quel principio ci aiuta a definire, a darci una
visione del mondo.
L' "annullamento dell'individuo nella massa", poi, è proprio di
diverse epoche e di diverse ideologie che non hanno nulla a che fare
con Heisemberg e con gli elettroni e molto di più con le necessità di
controllo delle società cosiddette "globalizzate".
Salute