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Titolo: silligismo o paralogisma?

Chi sa dirmi perche' questo sillogismo non e' valido? In fondo ogni
premessa e' vera e c'e' un termine medio (giallo) attraverso il quale
la verita' si trasmette dalle premesse alla conclusione. E allora
perche' quest'ultima e' palesemente ridicola? Si tratta forse di una
di quelle figure sillogistiche non valide di cui parlava lo stesso
Aristotele?
Il maglione e' giallo
Il giallo e' un colore
Il maglione e' un colore

 wrote in message
news:b30lgtsa1iiguslqt...@4ax.com...
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 ha scritto nel messaggio
news:b30lgtsa1iiguslqt...@4ax.com...
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Dunque: il maglione appartiene alla classe degli oggetti gialli.
Ma gli oggetti gialli non sono colori!

 Chi sa dirmi perche' questo sillogismo non e' valido? In fondo ogni

Esattamente: paralogismo. Quando ti rispondevo che, secondo me, "non si
tratta di un sillogismo proprio", intendevo esattamente cio' che Aristotele
intende col termine tecnico di "paralogismo", cioe' un ragionamento
*formalmente* errato, precisamente per il fatto che il termine medio non e'
usato in modo univoco (secondo la stessa definizione aristotelica).
Contraddice, cioe', alla regola essenziale del sillogismo, che lo vuole
costituito di 3 e *soltanto* 3 termini. Nel tuo esempio invece (come credo
di aver mostrato nella mia prima risposta) abbiamo una "quaternio
terminorum". Nelle 2 premesse "giallo(1)" e "giallo(2)" NON sono lo stesso
termine: cio' che confonde e' l'ambiguita' della parola "giallo". Il
maglione NON e' un colore giallo, ma *DI colore* giallo. Nella premessa 1 si
intende "Il maglione e' DI COLORE giallo", nella premessa 2 si intende "IL
COLORE giallo e' un colore".
Un saluto,
Loris.

 wrote
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L' ospite è come il pesce.
L' ospite è sacro.
Il pesce è sacro.
Dio è amore
L' amore è cieco
Ray Charls è cieco
Ray Charls è Dio

> L' ospite è come il pesce.
Intendi dire che dopo tre giorni puzza?

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Caro ... omonimo,
Aristotele, che tu hai tirato in ballo, trattava la LOGICA e non
l'APPARENZA superficiale delle parole.
Il fatto che tu riproponga invariata la tua domanda, nonostante ci
siano state delle valide risposte che facevano riferimento alla
struttura logica del tuo "sillogismo", mi pare segno della tua
superficialita' e quindi insensibilita' logica.
Ciao
Giovanni

 superficialita' e quindi insensibilita' logica.
Acc..., hai fatto bene a puntualizzare! Credevo fossi tu, magari un po' in
crisi fosforica, come puo' capitare a tutti...:-). Sia pure non richiesto mi
scuso
per averlo solo pensato. Quanto al tuo omonimo, piu' che di Aristotele mi
pare ammiratore di Pascoli; difatti non c'e' piu' traccia: "quel soffio di
voce....
Zvanii...." :-).
Saluti,
Loris.


wrote:
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Volevo gia' intervenire prima, ma poi ho lasciato stare perche'
praticamente hai detto le stesse cose che volevo dire io !
Infatti volevo proprio puntare sull'uso NON UNIVOCO del termine
"giallo".
In logica (in generale e non solo nel sillogismo) e' fondamentale
l'uso univoco dei termini.
Se il mio omonimo insisteva ancora a restare "non capito" avevo gia'
in mente un thread dal titolo "La LOGICA della MATRIOSKA", in cui
proponevo appunto il curioso gioco delle bamboline una dentro l'altra
come modello emblematico del sillogismo, riferendomi ovviamente
all'inclusione insiemistica che e' il meccanismo logico di base del
sillogismo.
Il nostro amico evidentemente non sa distinguere tra un gioco di
parole e la logica.
Qui torna bene anche un osservazione piu' importante e di carattere
piu' generale, filosofico.
Una distinzione fondamentale tra poesia e discorso filosofico e'
appunto che il poeta e' attento molto di piu' alle parole in  se'
(alla loro musicalita', ritmo, rima, , ecc...) che ai concetti, alle
idee, ai significati.
Ebbene, la filosofia contemporanea sembra tendere a trasformarsi in un
altra cosa, proprio in poetica, in mera letteratura: attenta cioe'
piu' al linguaggio in se' che alla logica e soprattutto al mondo reale
che gli sta di fronte.
E cio' non e' segno della potenza della poesia, ma piuttosto della
decadenza della filosofia !
Ciao
Giovanni