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Titolo: La politica

«La politica è la continuazione della guerra con altri mezzi».
La politica, ben lungi dal contenere la guerra, la insegue - secondo la 
logica della conflittualità violenta. 

"La crisi attuale? Non è l'ultima, ma si aggraverà ancora. E dimostra che i 
moderni non sono padroni del progresso, ma ne sono schiavi e ne ignorano la 
forza di distruzione". A dirlo è René Girard, l'antropologo del sacro e 
della violenza, lo studioso del cristianesimo che attinge in sant'Agostino 
le idee chiave per la sua interpretazione del moderno. I moderni vogliono 
essere autonomi? Inseguono il benessere, sognando di migliorare le proprie 
condizioni di vita? Non è questo il fondamento stesso dell'economia liberale 
di mercato? "Certo è ciò che gli uomini vogliono e fanno - risponde l'ottantacinquenne 
Girard, guardando alle turbolenze finanziarie dall'esilio in California - 
solo che gli uomini non vedono il proprio limite e rischiano perciò di di 
progredire a ritmi accelerati verso la distruzione, con danni irreparabili 
per l'esistenza stessa del pianeta".
Parla con ponderazione, ma usa i toni di un vecchio apocalittico, René 
Girard. Essendo però un pensatore cristiano professa un'idea di apocalisse 
che nulla ha di irrazionale. "L'apocalisse non è la fine del mondo, ma l'annuncio 
di una speranza; e la speranza è possibile solo per chi osa pensare i 
pericoli del momento, per chi si oppone ai nichilisti, a quanti negano la 
verità, ai governi, alle banche, agli strateghi che pretendono di salvarci 
mentre ci precipitano nel caos". Scrive proprio così Girard in "Portando 
Clausewitz all'estremo", l'ultimo libro, tradotto da Adelphi, sul pensiero 
del grande generale prussiano nemico di Napoleone e autore del più celebre 
trattato di strategia militare dei tempi moderni, "Della Guerra", dove la 
politica vive nella sua dimensione più tragica, quella "dell'eterna lotta 
tra la verità e la violenza" che sfocia per l'appunto nell'autodistruzione. 
"L'apocalisse è perfettamemente razionale" spiega al Foglio René Girard. "I 
testi evangelici che parlano della fine dei tempi si fondano infatti sulla 
razionalità della teoria del capro espiatorio". E qui l'allusione è all'architrave 
della sua teoria del progresso, che nasce col cristianesimo e ne continua l'eredità 
paradossale. Piccolo excursus, dunque: nelle religioni arcaiche prevale il 
capro espiatorio e i riti sacrificali ad esso connessi. Il cristianesimo, 
invece, comprende il capro espiatorio nella figura di Cristo, che ostenta 
sulla croce l'assassinio fondatore un tempo dissimulato nelle società 
arcaiche. E di conseguenza priva gli uomini dello strumento chegrazie al 
rito sacrficale consentiva di tenere la violenza sotto controllo. "Nel 
momento stesso in cui non è più dato avere capri espiatori sostitutivi, che 
permettano all'umanità di trasferire la sua collera sulla vittima 
sacrificale, si libera la violenza . Gli uomini sono obbligati ad andare d'accordo, 
ma non sono più in grado di prendere la misura del rischio, di porre fine 
alla guerra. Liberi dalle costrizioni sacrificali, inventano la scienza, la 
tecnica, la cultura. Nasce così la civiltà più creativa e potente mai 
esistita, ma anche la più vulnerabile, perché priva della sponda arcaica del 
sacrificio violento che la proteggeva dall'autodistruzione". Il mondo dunque 
precipita verso gli estremi come aveva capito Clausewitz, che Girard rilegge 
alla luce di Pascal e dei vangeli sinottici, o combinando l'etica del 
risentimento secondo Nietzsche con "la legge della duplice frenesia" 
elaborata da Henri Bergon, per descrivere l'antagonismo tra due opposte 
tendenze, i tentativi di contrariare l'una col progresso dell'altra, sino 
allo scacco finale e alla rivincita della prima, perché l'umanità ama il 
dramma, la lotta tra due partiti, due principi, due società, che è poi l'aspetto 
superficiale del progresso. Girard ritrova dunque in Clausewitz le relazioni 
mimetiche, la reciprocità, il risentimento, il desiderio di rispondere a un 
affronto con un affronto maggiore, e tutto ciò che logora la società 
moderna, la prima ad essere consapevole di potersi distruggere in modo 
definitivo, eppure priva d'una fede su cui poggiare questa consapevolezza.
Attenzione, però: la redenzione esiste, dice  Girard, è quella della 
rivelazione. "Solo che gli uomini se ne fregano. Invece di intendersi l'un l'altro, 
di amare il prossimo come se stessi, continuano a farsi la guerra, 
pretendono di guidare il mondo, ma ne sono incapaci, e così vanno incontro a 
incidenti irrimediabili". Girard pensa naturalmente al nucleare. "Ogni 
giorno spunta fuori un paese che vuole l'atomica, e chi  ce l'ha gli 
impedisce di averla, mentre dovrebbero tutti rinunciare alla violenza, senza 
esigere reciprocità. Perché via via che aumenta la potenza dell'uomo, le 
possibilità del pianeta si restringono". Ma anche l'attuale crisi 
finanziaria appare un sintomo della stessa deriva. "E' un punto di arresto 
nel cammino del progresso, subìto e non voluto, come lo fu la crisi del 29, 
che portò al nazismo. Anche oggi rischia di avere conseguenze politiche 
gravi, ma gli uomini hanno bisogno di crescere, di gettare un'enorme 
quantità di auto sulle strade, di fare pazzie contro la sopravvivenza stessa 
del pianeta terra, altrimenti rischierebbero di diventare ancora più 
cattivi, incapaci come sono di dominare i propri desideri, di placare la 
propria rivalità".

 la sua interpretazione del moderno.
E questo basta a dirla tutta:-).
LG 

 E questo basta a dirla tutta:-).
...ma sai, io che sono un VERO pragmatico, non segaiolo come il tuo Rorty, 
ritengo che non sia importante se il gatto č bianco o č nero.
L'importante č che mangi il topo.
Tu continua pure a disquisire sul manto dei gatti....... 

 L'importante � che mangi il topo.
Ma non sei cosi' "VERO pragmatico" da ritenere non importante chi sia il 
gatto e chi il topo...
LG 

 gatto e chi il topo...
....il gatto è quello che quando gli pesti la coda fa 
MIAAAAAAAAAAOOOOOOOOoooo
...il topo è quello che quando gli pesti la coda fa... squic...e basta
Questa è scienza, figliuolo........mica cazzi..... 

 ha scritto nel messaggio 
news:4e626577$0$15669$4faf...@reader2.news.tin.it...

A me pare che il tuo sia piu' spesso il ruggito del topo che il miagolare 
del gatto.
LG 

 del gatto.
...vabbè, ma mica sono un topo qualunque, però....
http://www.youtube.com/watch?v=-S7FE5PTQhY