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Titolo: Jung, la Wanna Marchi della psicologìa

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Ma Jung, pseudo-scienziato "empirico" impegnato a profusione in teoria e
storia della cultura, risulta estraneo alla storia della ragione, del libero
pensiero, della superstizione e della "tolleranza", alle ragioni
storico-teoriche della scienza, della sua difficile autonomia di azione. La
sola vera autonomia che l'interessa è quella che presume all'oscuro
inconscio degradato come sopra, nel cui abbraccio comprende anche i simboli
religiosi, sempre come "simboli naturali" in séguito dogmatizzati. E' tale
la sua devozione al primato dell'irrazionale che si può permettere qui di
ridacchiare su "quel mediocre livello intellettuale, che va sotto l'insegna
del "raziona-lismo illuminato", sulla pretesa "fede incrollabile che l'uomo
moderno pone in tutto ciò che porta l'etichetta di 'scientifico'" (p.54). E
in salita intellettiva "illuminata" dalla vera fede, può quindi
privilegiare - "dal punto di vista della verità psicologica", quella oramai
conquistata dall'ecclesiastico Jung - la superiorità del dogma cattolico su
qualunque teoria scientifica, perché "un dogma è un mezzo di difesa ben più
efficace di una teoria scientifica" (ivi). Per Jung, strenuo ricercatore di
"verità" scontate, e spesso ragionatore dozzinale, il criterio di verità è
quello del "valore e-motivo dell'esperienza" ("Il dogma è come un sogno."),
insomma un criterio terapeutico, cioè relativistico e utilitario, per la
cura e guarigione delle nevrosi, realmen-te non diverso per "valore", e
perfino meno sicuro e seriamente fondato, delle formule e delle pratiche
stregoniche, alchemiche ecc. Infatti il criterio terapeutico di falsa
"verità", per risolvere nevrosi causate da crisi e frane della "fede",
interventi della ragione critica ecc., è quello di restaurare la benefica
irrazionalità del dogma-sogno arcaico, con tale vigore di irragioni: "Una
teoria scientifica è presto superata da un'altra. Il dogma dura per secoli e
secoli. La Passione dell'Uomo-Dio avrà alme-no cinquemila anni d'età, e la
Trinità è probabilmente ancora più antica". (ivi).
La sragionante perorazione junghiana séguita dal suo pulpito, giocando
sempre sulla equivocità terminologica, con una devozionale celebrazione del
dogma - quale senon quello cattolico? - come "espressione dell'anima, ben
più perfetta di quanto possa esserlo una teoria scientifica, poiché quest'
ultima può esprimere soltanto la coscienza" (p.55). Una "coscienza" umana
faticosa conquista di millenni storici, svilita ai gradi ultimi della
psiche, a fronte della monumentale possanza e luce di verità innata dell'
inconscio archetipico, scendente dai primordi, nel privilegio del "sogno"
comune agli animali, coi "simboli naturali" che danno fondamento inopina- to
di "verità" perfino all'odioso absurdum del dogma cattolico! Tanto richiede
la coerenza del sistema e la sua difesa strenua dalle ingiurie critiche
avverse. Jung non pareva avvertire che il suo mostro inconscio rivestito di
simboli ecclesiali, che lui supportava e giustificava, è un mostro
ultra-cosciente dotato di sapere teologico e di calcolo politico. E che la
sua terapia conformistica che illudeva di restituire l'uomo in crisi
neuro-mentale al suo preteso "bisogno amato del mito" arcaico, era
ingannevole nella misura della sua restituzione al dominio dell'irragione,
con la cieca esclusione della coscienza e della ragione. L'inganno è nell'
armonia terapeutica e nel-l'unità fittizia della psiche (la "totalità dell'
individuo"), che Jung pretendeva di ridonare a prezzo di una regressione
psico-culturale remota, compensatrice dei mali quotidiani, nella permanente
illusione del mondo, che dà lunga vita e potere immenso alle religioni
"positive". E di cui Jung si è lungamente proposto sacerdote laico
condiscendente e propagandista fortunato: e solo questo essenzialmente - lo
ripeto - è alla radice ideo-culturale del conflitto con l'autenticità
ateistica di Freud.
Nel suo ultimo saggio Jung, ancora con abusato schematismi separa l'
"intelligenza razionale" dall'"intuizione" e dalla "immaginazione", quasi
fossero caselle o celle incomunicabili, riconoscendo poi per senso comune
che, come "richiede intelligenza" l'interpretazione "inconscia" dei sogni e
dei simboli, così le facoltà che si presumono irrazionali o pre-razionali,
immaginazione e intuizione appunto, sono "di altrettanta vitale importanza a
tutti i livelli superiori della scienza" (L'uomo e i suoi simboli, p.73). In
questo e in molti altri casi è facile porre in contraddizione e
auto-smentita il medico psicologo che, avendo il suo limite pratico nel suo
mestiere retribuito di lettore opinabile di sogni e simboli, si arroga il
diritto di esibirsi come filosofo "naturale" e teologale, e perfino come
avvocato del "soprannaturale", proprio qui dove rivendica "Il ruolo dei
simboli", che esprimono sempre "verità eterne". Suttutto i privilegiati
"simboli religiosi", la cui funzione "è quella di dare un significato alla
vita dell'uomo" (p.70): certo, ma un "significato" originario provvisorio e
remoto, fossilizzato nei suoi "simboli", anche se istituzionalmente
perpetuato per interesse economico-politico. Non c'è dubbio che "il senso di
un significato superiore dell'esistenza è ciò che innalza l'uomo al di sopra
della sua condizione elementare" (ivi), ma non occorre certo rifarsi all'
esempio dell'apostolo Paolo, per una verità così ovvia, che investe sempre e
solo le capacità di crescita culturale dell'uomo.
Oggi non servono questi patetici e funerei "medici dell'anima"... [continua]

...te non ti
http://photo.tartarugabili.com/data/media/12/cacca.jpg
....neanche..... 

 ha scritto nel messaggio
news:XtrTg.129590$_J1.8...@twister2.libero.it...
traumpo' di plonko perché non te regghe chiù!
nemmeno in it.cultura.bambini.piccoli c'è dei discoli così!

"Amleto, il danese" <Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem (gli 
enti non si moltiplicano eccetto che per stretta necessità).> ha scritto nel 
messaggio news:451e431a$0$25881$4faf...@reader1.news.tin.it...

Senti, ma dove l'hai trovato questo rubbagalline che ha letto 25 righe di 
Jung senza neanche capirle?
Se vuoi fare una critica seria CITALO. Chi lo fraintende stupidamente non fa 
testo. 


sei stupido!
confondi LIBERTA' con Libero Arbitrio.
Se uno č gay (ovvero č determinato a prederlo nel culo, spero che non
crederai che uno ci si sveglia la mattina che non gli piace piu la sorca,
ok?)
bene uno č gay ovvero determinato ad essere gay,
e gli mettono una donna come moglie e se la deve chiavare tutti i dģ,
secondo te č felice?
Pierino, adesso sono estremamente serio,
il tuo post č una sciocchezza, NON PUOI CONFONDERE LIBERTA' con L.A.
libertą č libertą da impedimenti esterni,
L.A. č l'intima motivazione che ci induce ad agire ed avere dei gusti.
essere etero non č una scelta: č un tipico esempio di determinazione
biologica
prenderlo nel culo (da etero) č una dolorosa limitazione delle libertą
individuale
spero avrai capito, perché muojo se devo ripetere ancora questa semplice
semplice
idea filosofica.

 prenderlo nel culo (da etero) è una dolorosa limitazione delle libertà
