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Titolo: Einstein e la sua *religiosità*

Da: come io vedo il mondo, di Albert Einstein
Tutto ciò che è fatto e immaginato dagli uomini serve a soddisfare i loro
bisogni ed a placare i loro dolori. Bisogna sempre tener presente allo
spirito questa verità se si vogliono comprendere i movimenti intellettuali
ed il loro sviluppo perchè i sentimenti e le aspirazioni sono il motore di
ogni creazione umana, per quanto sublime possa apparire questa creazione.
Quali sono dunque i bisogni e i sentimenti che hanno portato all'idea di Dio
che premia o punisce (o più dei) ed alla fede, nel significato più esteso di
questa parola?
Se riflettiamo su questa domanda vediamo subito che all'origine del pensiero
e della vita religiosa si trovano i sentimenti più diversi.
Nell'uomo primitivo è in primo luogo la *paura* che suscita l'idea
religiosa;
paura della fame, delle bestie feroci, delle malattie, e sopratutto paura
della morte.
Siccome in questo stato inferiore di conoscenza, le idee sulle relazioni
causali sono di regola assai limitate, lo spirito ( o mente umana) allo
stato di non conoscenza *immagina* esseri più o meno analoghi (a despoti
tiranni?) dalla cui volontà e dalla cui azione dipendono gli eventi avversi
e terribili e crede di poter disporre favorevolmente di questi esseri con
azioni e offerte, le quali, secondo la fede tramandata di tempo in tempo
devono placarli e renderli benigni* in questo senso io chiamo questa
religione, la la religione del terrore,
la quale, se non creata, e stata resa stabile e rafforzata dal formarsi di
una casta sacerdotale (che su tale TERRORE ha fondato la propria posizione
dominante)
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C'è poi un'altra origine dell'organizzazione religiosa: ..è l'idea del
Dio-Provvidenza, che protegge, fa agire, ricompensa e punisce.
Tale è l'idea di Dio considerato sotto l'aspetto morale.
( comunque c'è una casta sacerdotale che si erge a privilegiata ed
intermediaria anche in questo tipo di religiosità).
Il passaggio tra religione del terrore alla religione morale costituisce già
un progresso importante nella vita dei popoli ( ma tale progresso è stato
portato più dal di fuori che dal di dentro delle organizzazioni stesse,  le
istutizioni si sono adeguate al progresso portato dal di fuori di esse... ma
sempre per non perdere il potere sulle masse).
* Bisogna guardarsi bene però, dal credere che tutte le ideologie religiose
primitive sono unicamente religioni-terrore e che quelle dei popoli civili
unicamente religioni morali.Ogni ideologia religiosa è in fondo un miscuglio
dell'una e dell'altra con una maggioranza tuttavia di moralità nei gradi più
elevati della vita sociale*
Tutte queste ideologie religiose hanno comunque un punto in comune, ed è il
carattere antropomorfo dell'idea di Dio ( o degli dèi).
Vi è comunque un terzo grado di
religiosità, sebbene assai raro nella sua espressione pura, ed è quello
della religiosità cosmica. Essa non può essere pienamente compresa da chi
non la sente poichè non vi corrisponde alcuna idea di un Dio antropomorfo.
E' una religiosità che non conosce dogmi, nè Dei concepiti secondo
l'immagine degli uomini. Non vi è perciò alcuna Chiesa che basi il suo
insegnamento fondamentale sulla religione cosmica.
Accade di conseguenza che è precisamente fra gli eretici di tutti i tempi
che troviamo uomini perneati di questa religiosità evoluta e che furono
considerati dai loro contemporanei più spesso come atei, ma sovente anche
come santi.
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La mia religiosità consiste
nella certezza che  alla base di ogni lavoro
scientifico un pò delicato si trova la convinzione ( analoga al sentimento
religioso) che il mondo è fondato sulla *ragione* e che può essere compreso.
Questa convinzione legata al sentimento profondo dell'esistenza di una Mente
 che si manifesta nel mondo della esperienza, costituisce per me
l'idea di Dio; in linguaggio corrente si può chiamarla panteismo* Spinoza*.
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* Non posso immaginarmi un Dio che ricompensa o punisce l'oggetto della sua
creazione, un Dio che soprattutto esercita la sua volontà nello stesso modo
in cui l'esercitiamo noi su noi stessi. Non voglio e non
possono figurarmi un individuo che sopravviva alla sua morte corporale:
quante anime deboli, per paura o per ridicolo egoismo si nutrono di simili
idee*
Albert Einstein

 Albert Einstein
rispondo a questo post anche se non necessariamente a chi lo ha scritto; lo
faccio per esporre a tutto il ng quel che penso di cio'.
Einstein, grande scienziato, dimostra in questo passo i suoi limiti
filosofici; non si puo' a mio avviso dare per scontato A PRIORI che nelle
cose e nelle relazioni che le legano tra loro vi sia una *ragione* o una
Mente ... insomma il "disegno intelligente" fa acqua e proprio gli
stravolgimenti portati dalle teorie scientifiche di Einstein alla *ragione*
delle teorie precedenti con cui il mondo campava comunque e' la
dimostrazione lampante che la *ragione* o Mente nelle cose e' poco
attendibile se immaginata come un dato in se' esistente *nelle cose*
indipendentemente dalle mutevoli ragioni che la scienza evolvendosi *mette*
nelle cose in funzione del mutevole sviluppo del pensiero e degli strumenti
materiali a sua disposizione in una certa epoca.
Non scordiamo che ogni religione, da quella piu' personale a quelle
istituzionalizzate, si basa in modo esplicito o implicito sul concetto
di "disegno intelligente"; non importa se built-in nelle cose o messovi
dall'esterno dal Dio biblico, da Allah, da Manitu' o altri.
Le religioni istituzionalizzate non nascono tali di botto, ma crescono su
tutte le forme di religione personale che sono un naturale fenomeno
determinato dalle contraddizioni e dalle paure umane. Quindi Einstein, pur
volendosi distinguere, e' senza volere ancor infognato nel millenario
filone di pensiero della "causa prima", del "disegno intelligente",
dell'universo soggetto al "giogo della finalita'" ... e' tutto sommato un
errore umano molto comune.
  pino
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sono redento ...
Da quando ho imparato che l'assoluto e l'eterno
sono solo menzogna ho avuto la mia redenzione di
"uomo".
"assoluto" ed "eterno" nel mio vocabolario sono
solo metafore!

insomma il "disegno intelligente"
Nessun disegno, è proprio intelligenza immanente, il disegno intelligente 
che
caxxo c'entra con il panteismo spinoziano in cui Einstein dichiara di 
credere?
Allora...cerca almeno di leggere un tintinino del pensiero scientifico e 
filosofico panteista e poi magari finirai di rosicare e di dire falsità su 
ciò che non conosci neanche come fa ogni capoccia religioso mistificatore di 
filosofie
...però tu sei un papa mancato.
Buon giorno papa Pino I :-D 

Recentemente è stata venduta all'asta una lettera scritta da Einstein 
(=Unapietra) a un filosofo americano credo, in cui lo scienziato tedesco 
esprime in maniera esplicita la sua visione sulla religione, dal momento che 
ho conosciuto moltissimi teisti che iscrivevano d'ufficio il buon 
spettinatone nelle loro file, mi pare giusto, per vendetta personale contro 
questa bassa mistificazione che ho sopportato per anni, riportare anche su 
questo mio blog un estratto della lettera... continua
http://fotosenigallia.splinder.com/post/17155646/Alberto+Unapietra+su+Dio+e+alt