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Titolo: Dice il Papa: *Il genoma ha l'anima!*... ergo vuol dire che...

Una nuova provocazione - non piu' inedita di tanto comunque. Recentemente il pontefice 
si è di nuovo interessato di genetica e di anime - tema a me caro - uscendosene con questo 
concetto : *Il genoma umano ha un'anima*. Non ho la versione pontificia *ufficiale* 
dell'intervento... ma il nocciolo è questo.
Non rido perche' oramai penso che ci sarebbe da mettere quanto meno il cappello con le 
orecchie da somaro - e metterlo nello spigolo in ginocchio sui ceci *at divinis* - a quel 
porporato che dovrebbe ricoprire il compito di consulente scientifico papale. Non è 
possibile lasciare il Sant'uomo nelle grinfie di un tale - o tali - incompetente! Fermatelo 
che sto tizio oramai da' i numeri...
Comunque... 
Allora, se tanto fa tanto mi viene *INEVITABILMENTE* da desumere - da semplice 
biologo - una serie di fatti direttamente derivati dalle affermazioni papali (che poi non 
sono tutte le ecceioni che vorrei - o si potrebbe avanzare):
1)  Lo zigote forma tessuti che non saranno *inglobati* nell'embrione : la placenta, il 
liquido amniotico etc... Anche questi hanno un'anima? Allora dovremmo seppellire la 
placenta? ;-(
2)  Ci sono delle cellule cancerose, chiamate HeLa, che appartengono ad una donna 
ebraica - se la memoria non mi inganna - oramai morta, che, per una serie di qualita' 
particolari, sono tutt'ora utilizzate - in quantita': forse l'ammontare totale di cellule 
HeLa supera in peso quello del corpo della signora - nei laboratori di mezzo mondo per 
delle ricerche sui tumori. Esse contengono il genoma di quella donna. Sono dunque 
dotate di anima? Allora quella donna non *e' ancora dipartita dal nostro mondo* 
malgrado che la sventurata sia morta da anni?
3)  Uno spermatozoo - od un ovulo e' per meta' dotato di anima?
4)  L'anima appare prima o dopo della perforazione della parete dell'ovulo da parte dello 
spermatozoo?
5)  Il DNA umano e ' simile per il 98,3% a quello dello scimpanze'. Lo scimpnze' ha 
un'anima al 98,3% o no?
6)  Se no, quali *mutazioni* danno l'anima?
7)  Il corpo umano - ed in misura particolare il cervello - deriva si' dal DNA ma non meno 
per fenomeni di proliferazione cellulare - processo simile a quello in atto in un normale 
cellula animale. Questi fattori non sono meno importanti per lo sviluppo del cervello e 
della personalita' dell'uomo del genoma. Se l'uomo ha un'anima che deriva dall'azione 
del genoma - il quale a sua volta non puo' ASSOLUTAMENTE prescindere dalla 
funzione dell'ambiente nel dare origine all'uomo - ... allora che anche l'ambiente ha 
un'anima?
8)  Una volta si credeva nel *dogma* della biologia : DNA=>Proteine. Ora si è visto che 
questo non è vero al  100% poiche' il DNA è a sua volta in condizione di riprodursi per 
effetto della presenza di enzimi - dunque proteine. Il genoma deriva dunque dalle 
preteine. Allora anche le proteine hanno un'anima? O no: ed allora dove emerge 
l'anima nel passaggio da proteine a DNA? Se si' allora quali proteine specificatamente 
umane hanno l'anima?
9)  In tal caso, ancora: le nostre proteine sono sia formate da basi azotate simili a quelle 
delle altre forme di vita che spesso simili a quelle di altri esseri viventi. Dunque anche 
questi hanno un'anima?
Mi fermo qui... e ne avrei ancora... ;-)
Ma perche' devo essere costretto a fare 'ste osservazioni! ;-(
Non è colpa mia. Se mi dite... il sole non si vede, malgrado che sia sereno e non ci sia la 
luna, la prima cosa che mi viene da dire e ' che *e ' notte!*
Banale vero?
Ma perche' si fanno dire ad un sant'uomo 'ste fregnacce... *bau, bau, micio, micio* !
Roberto
p.s. Un'aggiunta. Ora, tra la sorpresa di molti voglio difendere il Papa. 
Io credo che il Papa con quest'intervento abbia voluto cercare di ostacolare un uso oramai 
preoccupante e distorto della genetica, in particolare le manipolazioni genetiche che 
hanno come oggetto l'uomo - o che possono giungere a questo in prospettiva - mosso dal 
sentimento condiviso ed encomiabile - di perorare la causa della vita umana in ogni 
forma. Condivido questa preoccupazione... ma non penso che si possa costruttivamente 
far cio' sparando cazzate! E' possibile giungere a questi risultati boicottando un 
capitalismo rampante che genera squilibri paurosi tra uomo e uomo, lottando contro 
sistemi statalistici e dittatoriali *di qualunque estrazione politica*. Lottando contro un 
consumismo sfrenato ed una ipocrisia morale che oramai lascia allibiti. Non e ' sparando 
forsennatamente verso una serie di teorie che ci ha avvicinato in modo pauroso verso la 
verita' che si salvaguarda la vita.
Specialmente se si e' nella posizione  di rilievo mondiale di un Papa.
Consigliatelo meglio... perche' questo *fa male alla fede*!

Caro Roberto
condivido il senso del tuo messaggio, che mi ha fatto anche divertire.
Mi limito ad aggiungere due cose:
1) la vicenda anima-genoma non e' altro che l'ennesima distorsione delle
conoscenze scientifiche per farle ''fittare'' con quelle della fede;
distorsione che va a detrimento non solo della scienza - come hai ben detto
tu, e' insostenibile che il genoma abbia una anima - ma anche della fede,
poiche', pur non non essendo cattolico, ridurre un concetto complesso come
quello di anima al dna non mi sembra un gran risultato.
2) cio' che e' innaccettebile sono i comportamenti degli uomini della chiesa
che conseguono da queste affermazioni. Ho letto che nel secolo scorso un
governo D'Azeglio tolse alcuni privilegi alla chiesa e fece arrestare i
vescovi che si opposero a quei provvedimenti dello stato. Oggi la chiesa,
parlando a sporposito di olocausto e nuovi Hitler, non perde occasione di
insultare pesantemente chi ha idee differenti e si avvale del diritto che
una legge dello stato gli conferisce, senza che una sola voce di protesta si
alzi da parte delle istituzioni.
Ciao
Pietro Iacono
E-mail:
pietro...@bigfoot.com
Home page:
http://www.geocities.com/paris/metro/4121/home.htm

Un'altra precisazione:
1) Se ogni copia del genoma ha un'anima... quante anime ci sono in me?
2) Se do' un mio organo per un trapianto e io muoio... che sopravvivo
nel trapiantato?
3) Non esiste un unico genoma umano... ma dei geni condivisi... che risalgono 
principalmente a forme di vita  molto lontane da noi, dagli insetti ai rettili.. 
come dimostrano i geni omeobox... allora se e' li' che sta' il genoma anche 
li' sta'l'anima?
Che razza di paradossi emergono da affermazioni ignoranti - nel senso buono del termine, 
cioe' di *ignorare, non sapere*
Roberto
P.S. che si fa, si glissa? ;-)



Tenete presente pero`, che non tutti sono dei fini 
pensatori scientifici come voi.
Il Papa esprime un messaggio che deve essere capito 
da tutti, senza disquisizioni chimico-fisico-biologiche
come le vostre. 
Non sono cattolico ma ho compreso la preoccupazione del
Papa: 
il DNA e` un potenziale essere umano e non e` eticamente giusto
manipolarlo, soprattutto se tale manipolazione
puo` alterare le scelte gia` operate dalla natura su cio`
che il nuovo essere diventera`.
E` chiaro che e` assolutamente condivisibile ed auspicabile
modificare il DNA per permettere lo sviluppo del nuovo 
uomo senza malattie congenite o altro. Ma il tutto si deve 
fermare a questo punto.
Nessun biologo o chimico o fisico ha capito a quale livello
di aggregazione della materia nasce la vita (un virus e` vivo?, una
proteina si puo` dire viva?), ma e` certo 
che considerare il DNA una semplice molecola puo` portare a conseguenze
terribili per tutti gli uomini.
Ciao
GB

fede*!
Se la vita umana e' il prodotto esclusivo di una biologia (all'83% in comune
con lo scimpanze'), perche' mai devo porre dei limiti agli esperimenti
scientifici sull'uomo?  Non vedo alcuna ragione se non di tipo irrazionale
(paura, orrore), che un biologo deve coerentemente e coraggiosamente
rigettare.  Non e' una questione politica, ma morale, e la scienza non ha
morale.
Come tu ben sai, io non credo alla biologia, per cui non he ne' i tuoi
problemi, ne' quelli del papa.
 Ciao
 Romano Tenca 

 
 
Grandissimo errore pensare che la scienza non abbia morale.
Ogni scienziato deve pensare alle conseguenze della propria ricerca.
In alcuni casi la ricerca non crea problemi (almeno non immediatamente):
gli studi sulla struttura dell'atomo andavano fatti per comprendere a
fondo la natura e la sua struttura.
In altri casi il problema si e` posto in modo piu` preponderante.
Si pensi al progetto di costruzione della bomba atomica: molti
scienziati si 
sono posti il problema etico della ricerca finalizzata allo sviluppo di
un 
ordigno di morte. 
La necessita` storica non ci ha lasciato alternativa (o noi o i
tedeschi).
La manipolazione del DNA umano puo` essere fatta per eliminare malattie 
ereditarie e per aumentare la qualita` della vita` degli uomini.
NON DEVE ASSOLUTAMENTE diventare strumento di selezione da applicare
alle 
future generazioni.
Ciao
GB

problemi, ne' quelli del papa.
Guarda che io non ho *affatto* questi problemi... è il papa che ce l'ha - e la sua dottrina - io 
mi ci diverto sopra e ci rido dinanzi a 'ste scempiaggini... fino a quanto non mi metto a 
pensare che ci sono poveri cristi che prendono per vero queste cose e, politicamente e 
culturalmente, tutto questo è profondamente blasfemo.... ;-(
Questo, e non altre sottigliezze tecniche è il problema di fondo. Non si puo' parlare a 
vanvera da certi pulpiti.... con una simile leggerezza. Ma sappi che non reputo cosi' 
sprovveduti certi ambienti.... non nascondiamoci tra la banalita' ed il pressappochismo....
che non ci casco...
Il fatto e' che si sta' cercando disperatamente di appiccicare *scientifica'* ad una dottrina che 
risulta *totalmente* ascientifica ed inaccettabile. E la foga e perseveranza con cui si tenta di far 
questo la dice lunga... sul vero rilievo che questo fatto ha.
Altro che la biologia e la scienza non sono pertinenti in filosofia e teologia...
Causano delle strizze  terribili a certi ambienti ecco la verita'
Roberto

 Romano Tenca
Ciao Luca Ferrari.

GB
 Ciao
 Romano Tenca 

Carissimi non mi ero inserito nella discussione per 'manifesta ignoranza'...
La quale in materia permane! Ho però trovato qualcosa che potrebbe
interessarvi se volete realmente sapere cosa ha detto il Papa sul genoma. Io
non ci capisco nulla e perciò non commenterò le vostre risposte; riporto
tale testo sic et simpliciter per informazione.
DISCORSO DEL SANTO PADRE
AI MEMBRI DELLA PONTIFICIA  ACCADEMIA PER LA VITA
24 Febbraio 1998
Illustri Signori, Gentili Signore!
1. Nel rivolgere il mio saluto a voi tutti, membri ordinari e corrispondenti
della Pontificia Accademia per la Vita, desidero esprimere un vivo
ringraziamento al Presidente, il Prof. Juan de Dios Vial Correa, per le sue
cortesi parole. Saluto, inoltre, il Vice Presidente Mons. Elio Sgreccia, che
generosamente si prodiga per la vostra prestigiosa Istituzione.
Colgo volentieri l'occasione per esprimere anche il mio compiacimento
per quanto l'Accademia sta realizzando, fin dai primi passi del suo
cammino, nell'adempimento del suo compito di promozione e difesa del
fondamentale valore della vita.
2. Sono lieto che abbiate posto all'attenzione della vostra quarta Assemblea
Generale il tema: "Genoma umano: personalita` umana e societa` del
futuro". Nel meraviglioso percorso che la mente umana compie per
conoscere l'universo, la tappa che si registra in questi anni in ambito
genetico e` particolarmente suggestiva, perche' sta portando l'uomo alla
scoperta dei segreti piu` intimi della sua stessa corporeita`.
Il genoma umano e` come l'ultimo continente che ora viene esplorato. In
questo millennio che sta per concludersi, cosi` ricco di drammi e di
conquiste, gli uomini attraverso le esplorazioni geografiche e le scoperte
si
sono conosciuti ed in qualche modo avvicinati. La conoscenza umana ha
pure realizzato importanti acquisizioni nel mondo della Fisica, fino alla
scoperta recente della struttura dei componenti dell'atomo. Ora gli
scienziati, attraverso le conoscenze di genetica e di biologia molecolare,
leggono con lo sguardo penetrante della scienza entro il tessuto intimo
della vita ed i meccanismi che caratterizzano gli individui, garantendo la
continuita` delle specie viventi.
3. Queste conquiste svelano sempre piu` la grandezza del Creatore, perche'
consentono all'uomo di constatare l'ordine insito nel creato e di
apprezzare le meraviglie del suo corpo, oltre che del suo intelletto, nel
quale, in qualche misura, si riflette la luce del Verbo "per mezzo del quale
tutte le cose sono state create"(Gv 1,3).
Nell'epoca moderna, tuttavia, e` viva la tendenza a ricercare il sapere non
tanto per ammirare e contemplare, quanto piuttosto per aumentare il
potere sulle cose. Sapere e potere si intrecciano sempre di piu` in una
logica
che puo` imprigionare l'uomo stesso. Nel caso della conoscenza del
genoma umano, questa logica potrebbe portare ad intervenire nella
struttura interna della vita stessa dell'uomo con la prospettiva di
sottomettere, selezionare e manipolare il corpo e, in definitiva, la persona
e le generazioni future.
Bene ha fatto, percio`, la vostra Accademia per la Vita a portare la
riflessione sopra le scoperte in atto nell'ambito del genoma umano,
intendendo con cio` porre alla base del suo lavoro una fondazione
antropologica, che poggi sulla dignita` stessa della persona umana.
4. Il genoma appare come l'elemento strutturante e costruttivo del corpo
nelle sue caratteristiche sia individuali che ereditarie: esso segna e
condiziona l'appartenenza alla specie umana, il legame ereditario e le note
biologiche e somatiche dell'individualita`. La sua influenza nella struttura
dell'essere corporeo e` determinante dal primo albore del concepimento
fino alla morte naturale. E' in base a questa interna verita` del genoma,
gia`
presente nel momento della procreazione in cui i patrimoni genetici del
padre e della madre si uniscono, che la Chiesa s'e` assunta il compito di
difendere la dignita` umana di ogni individuo fin dal primo suo sorgere.
L'approfondimento antropologico, infatti, porta a riconoscere che, in forza
dell'unita` sostanziale del corpo con lo spirito, il genoma umano non ha
soltanto un significato biologico; esso e` portatore di una dignita`
antropologica, che ha il suo fondamento nell'anima spirituale che lo
pervade e lo vivifica.
Non e`, pertanto, lecito porre in atto alcun intervento sul genoma che non
sia rivolto al bene della persona, intesa come unita` di corpo e spirito;
cosi`
come non e` lecito discriminare i soggetti umani in base agli eventuali
difetti genetici rilevati prima o dopo la nascita.
5. La Chiesa Cattolica, che riconosce nell'uomo redento da Cristo la sua via
(cfr Lett. enc. Redemptor hominis, 14), insiste perche' venga assicurato
anche per legge il riconoscimento della dignita` dell'essere umano come
persona fin dal momento del concepimento. Essa invita, inoltre, tutti i
responsabili politici e gli scienziati a promuovere il bene della persona
attraverso la ricerca scientifica volta a mettere a punto opportune terapie
anche in ambito genetico, qualora risultino praticabili ed esenti da rischi
sproporzionati. Cio` e` possibile, per riconoscimento degli stessi
scienziati,
negli interventi terapeutici sul genoma delle cellule somatiche, non pero`
su quello delle cellule germinali e dell'embrione precoce.
Sento il dovere di esprimere qui la mia preoccupazione per l'instaurarsi di
un clima culturale che favorisce la deriva della diagnosi prenatale verso
una direzione che non e` piu` quella della terapia, in ordine alla migliore
accoglienza della vita del nascituro, ma piuttosto quella della
discriminazione di quanti non risultino sani all'esame prenatale. Nel
momento attuale c'e` una grave sproporzione tra le possibilita`
diagnostiche, che sono in fase di espansione progressiva, e le scarse
possibilita` terapeutiche: questo fatto pone gravi problemi etici alle
famiglie, che hanno bisogno di essere sostenute nell'accoglienza della vita
nascente anche quando risultasse affetta da qualche difetto o
malformazione.
6. Sotto questo profilo, e` doveroso denunciare l'insorgere e il diffondersi
di un nuovo eugenismo selettivo, che provoca la soppressione di
embrioni e di feti affetti da qualche malattia. Talora ci si avvale per tale
selezione di teorie infondate sulla differenza antropologica ed etica dei
vari gradi di sviluppo della vita prenatale: il cosiddetto "gradualismo
della
umanizzazione del feto". Talvolta si fa appello ad una concezione
sbagliata della qualita` della vita, che dovrebbe - si dice - prevalere
sulla
sacralita` della vita. In proposito, non si puo` non chiedere che i diritti
proclamati dalle Convenzioni e dalle Dichiarazioni Internazionali sulla
tutela del genoma umano ed in generale sul diritto alla vita abbiano come
titolare ogni essere umano fin dal momento della fecondazione, senza
discriminazioni, sia che tali discriminazioni vengano collegate alle
imperfezioni genetiche o a difetti fisici sia che riguardino i diversi
periodi
di sviluppo dell'essere umano. E' urgente percio` rinforzare i baluardi
giuridici di fronte alle immense possibilita` diagnostiche che vengono
dischiuse dal progetto di sequenziamento del genoma umano.
7. Quanto piu` cresce la conoscenza e il potere di intervento, tanto
maggiore deve essere la coscienza dei valori in gioco. Auspico, pertanto,
che la conquista di questo nuovo continente del sapere, il genoma umano,
rappresenti il dischiudersi di nuove possibilita` di vittoria sulle malattie
e
non sia mai avallato un orientamento selettivo degli essere umani.
In questa prospettiva, sara` di grande giovamento se le organizzazioni
scientifiche internazionali faranno si` che gli auspicati vantaggi della
ricerca genetica vengano messi a disposizione anche dei popoli in via di
sviluppo. Si evitera` cosi` un'ulteriore fonte di disuguaglianza, atteso
anche
il fatto che per tali ricerche vengono investite enormi risorse finanziarie
che potrebbero essere, secondo taluni, prioritariamente devolute a sollievo
delle malattie curabili e delle persistenti miserie economiche di tanta
parte
dell'umanita`.
Quello che appare certo fin da ora e` che la societa` del futuro sara` a
misura
della dignita` della persona umana e della uguaglianza fra i popoli, se le
scoperte scientifiche verranno indirizzate al bene comune, che si realizza
sempre attraverso il bene di ogni singola persona e richiede la
cooperazione di tutti, oggi in special modo quella degli scienziati.
Nell'invocare sui vostri lavori la divina assistenza per un servizio sempre
piu` incisivo ed efficace alla fondamentale causa della vita umana, di cuore
tutti vi benedico.
Dal Vaticano, 24 Febbraio 1998