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Titolo: * GLI INFINITI UNIVERSI NELL'ASSOLUTO UNO* ( G. Bruno)

Il traduttore spagnolo di Bruno, Miguel A. Granada ha pubblicato un
importante studio sul rifiuto di Bruno ad accettare la tradizionale
separazione teologica, tra la "potentia absoluta" e la "potentia ordinaria"
In questo studio M.A. dimostra come la negazione di tale separazione, fosse
alla base dell'originale e personalissimo concetto bruniano del Tutto
infinito (fisico, reale)
 
Gli importanti contributi allo studio di tale concetto da parte di Arthur O.
Lovejoy ( La grande catena dell'Essere) e di A.Koyr�, ne avevano
sottolineato la stretta connessione con l'argomento "logico" secondo il
quale, altro da ci� che � infinito ed illimitato nulla pu� essere.
Tutto ci� che esistem deve quindi necessariamente essere "contenuto"
 in un unico Assoluto ed essere espressione stessa, sebbene apparente
 di questo  stesso e unico Assoluto
 
I due studiosi avevano mostrato anche come la teologia tradizionale
cattolica ( e non solo) aveva opposto a questo principio logico una serie di
restrizioni e contraddizioni pur di far prevalere il concetto di un dio di
sostanza altra e separato dal mondo fisico e allo stesso tempo infinito
assoluto.
 
Gli importanti contributi allo
studio di tale concetto da parte di Arthur O. Lovejoy ( La grande catena
dell'Essere) e di A.Koyr�, ne avevano sottolineato la stretta connessione
con l'argomento *logico* secondo il quale, altro da ci� che �
infinito ed illimitato nulla pu� essere. I due studiosi avevano mostrato
anche come la teologia tradizionale aveva opposto a
questo principio logico
una serie di restrizioni e contraddizioni pur di far
prevalere il concetto di un dio di sostanza altra e separata dal mondo
e allo stesso tempo infinito assoluto.
Granada osserva che queste restrizioni teologiche erano basate sul voler
mantenere il divario tra queste due forme di potenza.
 
 
Granada osserva che queste restrizioni teologiche erano basate sul voler
mantenere il divario tra queste due forme di potenza.
 
Ma questo � secondo me, null'altro che un  modo per far persistere la
superstizione del miracoloso intervento superiore su un mondo inferiore, un
dio che interverrebbe di sua volont� nelle vicende umane e poteva  anche
mantenere il concetto di dominio e supremazia  rappresentato in terra da chi
su questo concetto poteva dominare ed esercitare la propria volont� sul
mondo ritenuto inferiore
( la divisione in classi)
 
 
Bruno afferma che la propria concezione di un  tutto infinito � basata
sull'idea di uno "spazio" continuo permeo di un'unica sostanza
IN cui continuamente si adatta e si manifesta quella stessa sostanza, il che
consegue logicamente nel vedere l'infinit� di questa sostanza che tutto � e
tutto permea come espressione  di una pienezza unica e immisurabile
 
Bruno aveva anche intuito l'esistenza di infiniti mondi nell'infinit�
dell'Uno.
 
Continua...:-)
 
 *Io dico DIO il *Tutto infinito* perch� da se esclude ogni termine e ogni
  attributo � dico che � Uno, quindi, * totalmente infinito*, perch�
  tutto � in tutto il mondo, ed in ciascuna sua parte infinitamente e
  totalmente*
 
 
 
 
 
 

 ha scritto nel messaggio 
news:cP5us.11835$5b.1...@tornado.fastwebnet.it...
 
zzzzzzzzzzzzzzzzzz!
 
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