Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: Stiamo creando un mondo di diseredati in casa nostra

I francesi stanno bruciando le periferie delle città.
E' strano dirlo così, ma è vero.
Sono francesi, anche se nati in Francia da immigrati.
Francesi di prima generazione.
Se parliamo di francesi e non di figli di immigrati (le parole cambiano la
realtà) forse si riesce a capire qualcosa.
Si capisce allora che non esistono i francesi, ma i francesi bianchi e i
francesi mori o neri o gialli e che non sono uguali tra loro per cultura,
religione, posizione sociale (egalité),
che i francesi bianchi e quelli di un altro colore non si amano e vivono
separati, i primi in città e i secondi nelle periferie (fraternité),
che i francesi sono liberi se possono studiare, se hanno un reddito decente,
se hanno un futuro, ma quelli delle banlieue non hanno un futuro (liberté).
Stiamo creando un mondo di diseredati in casa nostra, in Francia come in
Gran Bretagna, in Belgio come in Italia.
L'integrazione è una bella parola, ma di solito porta ai ghetti e chi ci
vive, prima o poi, vede come unica alternativa la rivolta sociale.
Importiamo lo squilibrio che abbiamo generato nel mondo e che non è per
nulla nelle priorità dei governi occidentali come è spiegato in un filmato
censurato di MTV
visibile qui: 
http://www.beppegrillo.it/immagini/immagini%20MTV.pdf
Se non ci occupiamo della povertà questa si occuperà di noi, mandandoci i
suoi figli e i figli dei suoi figli.
E, nel tempo, tante piccole bosnie.
  ---------------------------------
| Fonte 
www.beppegrillo.it
 |
  ---------------------------------

Sorprese» sui registi della rivolta in Francia
Maurizio Blondet
09/11/2005
I ragazzini di Clichy-sous-Bois mentre ascoltano la richiesta di sospendere
le violence urbane
FRANCIA - C'è una regia occulta dietro le banlieues in fiamme?
Dalil Boubakeur, l'imam di Parigi (un moderato) ha risposto al
corrispondente de La Stampa: «voglio essere cauto, perché la polizia non ha
detto nulla, e bisogna aspettare la fine delle inchieste. Dico questo:
aspettatevi che alla fine, su queste manovre oscure, ci saranno molte
sorprese».
E' la risposta che deve accontentare anche i molti lettori che ci chiedono
di dire «chi c'è dietro» l'incendio delle banlieues.
Né dalla polizia, né dai servizi francesi (né l'una né gli altri hanno fama
di loquacità) filtra alcuna indiscrezione.
Se mai filtrerà (non lo crediamo probabile).
Certo, come dice l'imam Boubakeur, è forte l'impressione che i disordini,
così violenti e di lunga durata, siano organizzati, e questo inquieta molto
non solo l'imam, ma anche il governo.
L'imam sa qualcosa, se parla di «sorprese» prossime.
Ma di che sorprese si tratta?
L'amico Wayne Madsen, ex agente della NSA divenuto giornalista
investigativo, ci vede lo zampino dei neocon americani: è noto che Wolfowitz
e gli altri, in odio a Chirac che si è opposto alla loro aggressione
all'Iraq, avrebbero tutto l'interesse a un «regime change» a Parigi.
A Madsen qualche agente della DST ha detto che, per esempio, i servizi
francesi tenevano regolarmente sotto controllo il telefono di Richard Perle,
il neocon consulente del Pentagono, vicino a Wolfowitz e al Likud, che ha
una casa in Provenza; e regolarmente passavano le intercettazioni all'FBI.
Segno che Parigi sa di chi non fidarsi.
Non a caso i giornali neocon americani hanno subito parlato di «scontro di
civiltà», sottolineando la matrice islamica delle bande giovanili; Mark
Steyn (ebreo neocon del Chicago Chronicle) ha evocato la battaglia di Tours
(732 dopo Cristo) tra i cavalieri di Carlo Martello e i Mori; nell'evidente
evocazione dello «scontro di civiltà», e della «strategia della tensione»
contro il terrore islamico.
In realtà,  tale matrice è da escludere; gli imam dei quartieri coinvolti
hanno addirittura emanato una fatwa contro le violenze, inascoltati.
I violenti sono soprattutto ragazzini negri africani e caraibici, figli di
genitori per nulla musulmani, nati a Brazzaville, ad Antananarivo o a
Basse-Terre.
Madsen addita, fra l'altro, ipotetici legami fra la destra di Le Pen e
certi islamici convertiti, come il neonazista svizzero Achmed Huber
(Al-Takwa), che avrebbe legami con «Al-Qaeda» ossia (dato che Al Qaeda è una
sigla della CIA) con gli ambienti americo-israeliani dietro alle
provocazioni e strategie della tensione globali.
Ma c'è un dettaglio che non quadra del tutto con l'ipotesi di Madsen.
La rivolta delle banlieues sta distruggendo politicamente Nicolas Sarkozy,
il candidato premier promosso dai neocon, e neocon lui stesso: ebreo turco
«convertito» (probabilmente un Dunmeh), Sarkozy ha assunto il profilo di
«destra americanista» del ricettario neocon (quello che Ferrara espone in
Italia): tolleranza zero,  privatizzazioni, abbandono dello stato sociale,
«valori di civiltà cristiana» e tutto l'artificioso bric-à-brac pensato
dalla propaganda del Likud per trascinare i cristiani nella crociata
anti-islamica. Ma anche da qui non sono da escludere «sorprese».
Una cosa sembra di capire: nei disordini, la guida tattica della guerriglia
è in mano alle bande degli spacciatori, quella realtà sul margine tra
criminalità e teppismo che realmente «controlla il territorio» in vaste
plaghe del degrado post-moderno: non esclusa la Calabria, o i licei di
Milano, dove bande di piccoli prepotenti rapinano (il cellulare) e angariano
i compagni deboli o anche solo con zainetti non griffati.
Nelle banlieues, i criminali sembra paghino alcuni danneggiamenti: un tanto
ad auto incendiata.
Non vanno sottovalutati i meccanismi sociali patologici della banda
giovanile, che è il vero modello di riferimento in quei quartieri.
Le Monde intervista tre ragazzine negre di Aulnay-sous-Bois, che spiegano:
«un ragazzo, quando è nella banda, può fare qualunque cosa, anche tirare le
Molotov. Da solo, non lo farebbe mai».
Ma in gruppo è diverso: «è in gioco la loro reputazione, è la loro
fierezza». Chi rifiutasse di partecipare sarebbe emarginato ed espulso,
etichettato come «canard» e «bouffon»: «la vergogna. Anche le ragazze, a
quel punto, possono maltrattarti».
Nel gruppo, «basta che uno ti dica: non avrai spago (paura)?, e tu lo devi
fare, se no sei un bouffon. Nel quartiere, è la morte».
Precisa descrizione della «libertà» e della «identità» che si ritrova nella
banda giovanile semi-delinquenziale: una catena, una schiavitù del
conformismo, più pesante di ogni costrizione della legge.
   ---------------------------------------------------------
 | Fonte 
http://www.effedieffe.com/index.php
 |
   ---------------------------------------------------------

se hanno un futuro, ma quelli delle banlieue non hanno un futuro (liberté).
Dai discorsi che fai, si capisce che tu consideri razzisti soltanto
noi europei bianchi, mentre è del tutto fuori dalla tua mente la
possibilità che gli islamici siano altrettanto se non molto più
razzisti di noi ed abbiano anche organizzato la conquista dell'Europa.
Se questo dovesse avvenire, ti accorgerai di quale razzismo siano
capaci i musulmani. Intanto, tieni conto che sono attive numerose
organizzazioni fondamentaliste che da decenni stanno perseguendo
questo preciso obiettivo. Caso strano, molti di questi immigrati non
hanno nessuna intenzione di integrarsi con noi, mantengono i loro
costumi, la loro lingua, si raggruppano volontariamente in ghetti (che
presto diventeranno delle enclaves), fanno molti figli proprio come se
dovessero soverchiarci demograficamente. Alcuni di loro, più
frettolosi, non intendono aspettare che si superino dal punto di vista
demografico, ma hanno già cominciato con le prime operazioni di
terrorismo e di guerriglia urbana.
Tu vedi tutto il male in casa nostra, critichi il cristianesimo e le
crociate, ma hai mai sentito un musulmano criticare la propria
religione per le violenze che provoca?
Labirinti
gioca...@alice.it
Remove A B C

 religione per le violenze che provoca?
Ribadisco, il male dei musulmani non toglie nulla al male dei cristiani, e
l'una e l'altra religione sono da esecrare poiché non è il crstianesimo che
si è autocensurato ma la civiltà moderna e democratica occidentale che ha
zittito la religione autoritaria qui da noi; ribadisco la superiorità
dell'occidente è nel saper fare autocritica, le civiltà senza autocritica
SONO già belle ch morte, la storia ce lo insegna.