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Titolo: Filosofia e celibato

La maggior parte degli uomini si lasciano allettare da un bel volto, perchè
la natura li induce a prendere le donne quando queste, come essa vuole,
mostrano tutto in una volta il loro pieno splendore o... fanno "un colpo di
scena"; però nasconde i molti guai che esse comportano: spese a non finire,
cure per i figli, riottosità, capricci, diventare vecchie e brutte dopo
pochi anni, inganni, corna, fisime, attacchi isterici, amanti e l'inferno
con tutti i suoi diavoli. Per questo definisco il matrimonio un debito che
si contrae in gioventù e si paga in vecchiaia. E mi rifaccio a Balthasar
Graciàn, che chiama cammello un quarantenne già solo per il fatto che ha
moglie e figli; perchè la meta abituale della cosiddetta carriera dei
giovani consiste solo nel diventare l'animale da soma di una donna. Accanto
ai migliori tra di loro la moglie, di regola, passa come un peccato di
gioventù. Il filosofo ha bisogno lui stesso di quel tempo libero che essi,
lavorando tutto il giorno, devono procurare alle loro mogli. Chi è sposato
porta tutto il peso della vita; chi non è sposato, solo la metà: chi si
dedica alle Muse deve appartenere a quest'ultima classe. Perciò si troverà
che quasi tutti i veri filosofi sono rimasti scapoli, come Cartesio,
Leibniz, Malebranche, Spinoza e Kant. I grandi poeti, invece, erano tutti
sposati e tutti infelici. Gli uomini sposati sono per lo più dei Papageno
capovolti: in fatti, come per Papageno una vecchia si trasforma con
miracolosa rapidità in una giovane, così per gli uomini sposati una giovane,
con altrettanta rapidità, in una vecchia.
A. SCHOPENHAUER

 wrote in message
news:7d6p6.99313$Y93.2...@news.infostrada.it...
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"Per niente filosofici"?? Cosa può disturbare la meditazione di un filosofo
più che la petulanza di una diavolessa che sposata quando la passione gli
faceva indossare gli "occhiali rosa"?
Poco virili? Forse ignori che Schopenhauer ebbe molti amori libertini (i
quali sono i veri amori, non certo quelli del giogo nuziale...).
E poi questo discorso vale per i filosofi, mica per le cosiddette mente
comuni, alle quali invece il matrimonio è più che mai raccomandabile.
E poi chi ha parlato di fuggire la vita?! Al massimo si parla di fuga
dall'essere schiavi del matrimonio. Ma anche qui siamo al solito punto:
ognuno vale quanto ciò che ricerca.
Saluti

 Saluti
Su questo continuo ad essere d'accordo. A condizione che l'attribuzione
di valore data a ciò che si ricerca sia corretta.
La libertà, o è libertà da e in ogni condizione, o è rifiutarne una per
abbracciarne un'altra, e dunque in definitiva essere schiavi di altro...
cosa non molto differente. Ma Schopenauer li conosceva i cinque Klesa?
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 ;) ludwig
Se l'è scampata bella l'adolescente... ;-))
Un saluto
Sinuhe

 wrote in message
98397r$qr2$1...@news1.sunrise.ch...
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Ora non ho abbastanza tempo per rispondere, ma conto di farlo presto.
Saluti

 cosa non molto differente. Ma Schopenauer li conosceva i cinque Klesa?
Non saprei per quanto riguarda Schopenhauer, ma io sicuramente li ignoro.
Saluti

 wrote in message
news:Bmar6.4234$Z%1.9...@news.infostrada.it...
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I grandi poeti, invece, erano tutti sposati e tutti infelici.
Vediamo, Orazio e Virgilio non era sposati e non volevano proprio
esserlo, e non mi risulta che Orazio fosse infelice... Leopardi
neppure ebbe moglie, sebbene abbia amato. Goethe e Milton non si
sposarono mai, e neppure Petrarca. basho (il poeta giapponese) non
aveva moglie ma era felicissimo. Archiloco amò senza sposari, e credo
che non apese neppure cosa fosse l'nfelicità, Gozzano e Corneille non
avevano proprio alcuna intenzione di sposarsi.
O anche qsti sono tutti "piccoli" poeti?
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Basho
Nihil Aliud Quam Pulvis Et Umbra Sumus
UIN 30503201