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Titolo: IL DESIDERIO E' IL BENE STESSO

Il Desiderio autentico è solo del *Noi*
 
Solo del *Tu*
 
Mai dell'*Io* soltanto
 
 
Nasciamo bene solo se in una comunità
 
Una madre, un padre, meglio se dei fratelli
 
Poi circondati ancora di tanti animaletti
 
Peluches, ora orsi o dinosauri i pesciolini
 
Poi gattini e cagnetti veri, e infine amici
 
E così cresciamo, mai soli
 
Zii, nonni, cugini....
 
 
Un giorno vidi, sul lago di Garda, in una principesca villa, un bambino tutto solo con il suo triciclo nell'immenso giardino 
e ne provai una pena infinita
 
 
Non siamo fatti per vivere soli
 
Invece poi tutto ci spingerà ad esserlo
 
"Fatti furbo, pensa per te" ti insegneranno
 
E un po' alla volta di tutto quel mondo ti dimenticherai
 
E crescerai sempre più solo
 
Senza quel tempo ricordo di una paradisiaca infanzia
 
 
Ora il Desiderio malamente ammaestrato ti farà credere al possesso, al potere, al prestigio, che ti succeda di aver successo, e se lo avrai ti sentirai Dio
 
illusione solo di una lettera davanti a *Io*
 
che continuerà a pulsarvi sotto insaziabilmente
 
 
Ti diranno ancora che l'uomo è per sé,
 
lupo tra i lupi
 
il ché è pur vero ma solo perché tutti educati a lupi solitari
 
E infine ti diranno che il Desiderio ha al centro l'*Io*
 
Che non è vero
 
Ma tu ci crederai
 
E da quel giorno dirai soltanto "Io desidero"
 
che è ancor men vero
 
perché il Desiderio non ha padroni
 
Il Desiderio è solo vero, libero e buono senza nessuno che lo comandi
 
E' lui che ci comanda, il contrario solo il suo tradimento
 
Perché vuole il Bene e ritornare a quel Bene da dove è venuto
 
Potrai imbrigliarlo ma non imbrogliarlo mai
 
Che se ci provi allora potrai solo ammalarti chiedendoti il perché
 
Perché se non lo lascerai volare ti esploderà dentro come un cancro
 
 
 
Quel Bene è dentro di noi
 
Si chiama Desiderio e vuol solo ritornare al suo Paradiso
 
quando senza *Io* si addormentava tra le braccia di sua madre
 
A quel tempo beato perché solo il *Tu* e solo il *Noi* esistevano.
 
 
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Post Scriptum: OREXIS
Il primo che ne parla è Platone ma lo confonde con "eros"
Aristotele è il primo che invece precisa e mette a punto il concetto di Desiderio (orexis).
Plotino ricasca nelle limitazioni di Platone.
Poi ci saranno Agostino, Tommaso, San Bonaventura nel Medioevo....
Ma qui comincia a prendere piede il concetto di volontà in contrasto a desiderio.
Ora, passando al Moderno, Kant sopravvaluta la "volontà" e sottovaluta il "desiderio".
Schopenhauer sottovaluta entrambi.
Nietzsche recupera il "desiderio", anche se lo definisce "volontà di potenza" ma lo mantiene senza oggetto.
Freud lo segue ma
Melania Klein recupera alla grande il primato del rapporto con l'"altro", soprattutto nella sua versione negativo-invidioso.
Nel frattempo gli Idealisti, che son tonti, avevano recuperato il kantiano primato della volontà. Ma quelli, si sà che non son molto intelligenti.
Infine la cultura francese. Blondel, Lacan ma soprattutto Lévinas recuperano Heidegger e la sua "possibilità dell'Esserci" visto come una possibile interpretazione del desiderio umano.
Fine
Duemilaseicento anni in sintesi !

 Nietzsche recupera il "desiderio", anche se lo definisce "volontà di potenza" ma lo mantiene senza oggetto.
 
In Nietzsche pero` c`e` anche la "Sehnsucht" (desiderio del desiderio). L`ultimo uomo, l`essere piu` spregevole, infatti domanda:
 
"Was ist Sehnsucht? Che cos`e` brama inquieta?"
 
Lo domanda pero` nichilisticamente, al contrario di Luzi:
"Di che è mancanza questa mancanza, cuore, che a un tratto ne sei pieno?"
 
O di S.Agostino: 
"Fecisti nos ad te et inquietum est cor nostrum donec requiescat in te."

 
"Solania"
....................................
..
 
 
 
che vuoi dire?
spiegati meglio!!
E' l'io, il problema...
 
qualsiasi cosa che dici e' uguale
a qualsiasi altra cosa che dici!
 
il profferimento in se' e' un segno.
Hai il diritto di esprimerti liberamente, solo quando
non ne hai il diritto!
 
Se nono si capisce nulla, stai
sulla buona strada, e' nulla che sto dicendo. 
 
 


 
voglio dire, e' io che sto dicendo
a te non ho letto, per quello chiedevo
di spiegarti meglio.
nemmeno lo leggero'.
puoi scrivere solo quando non hai nulla da dire, intendevo. 
 
 


 
se vuoi sapere come si fa a scrivere, quando non hai nulla
da dire, e nulla da voler scrivere.. si fa in un certo modo.:
il problema eě l'io...
in questo modo non sono io, e non turbo..
la tua egoita'...
che ti faccia dire:
eh ma io!! 
 
 

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Mi spiego meglio: nello Z. Nietzsche parla dell`ultimo uomo come dell`essere piu` spregevole mai apparso sulla Terra; le caratteristiche di tale abominio sono: 1) si fa beffe di chiunque ha vissuto prima di lui e dei contemporanei perche` egli sa tutto, anche che Dio e` morto 2) questa informazione, invece di atterrirlo, lo atterra: nel senso che lo spinge a vivere nella dimensione piu` terra-terra, senza alcun afflato spirituale, passando il tempo a prendere in giro coloro che ancora dovessero mantenere spinte verticali, verso l`assoluto.
 
Possiamo attualizzare questa figura paragonandola a coloro che sanno tutto perche` leggono le enciclopedie in rete, che prendono per oro colato ogni ricerca scientifica [es.: studi americani hanno dimostrato che gli adulti hanno diritto ai figli degli altri, ma i bambini non hanno diritto ai propri genitori (forse perche` non possono ancora permettersi l`avvocato?)] e che si burlano di coloro che non dovessero fare altrettanto.
 
L`ultimo uomo pensa anche che i dubbi esistenziali (cosa veramente placa il nostro desiderio altrimenti inestinguibile (Sehnsucht)? Da dove ha origine la creazione?) siano domande superate, appunto perche` dagli anni 1990 il mondo ci puo` fornire tutte le, rassicuranti, risposte.
 
Ho scritto anni `90, perche` l`ultimo uomo pensa anche che "un tempo tutto il mondo era un grande manicomio", ma da un certo punto in poi e` radicalmente cambiato: l`OMS, gli Stati Uniti, gli psichiatri americani, i generali americani, ecc.., organizzazioni  un tempo sospette, oggi sono specchiate, infallibili, lavorano solo per il nostro interesse e quello del mondo, della democrazia globale, del progresso, e della salute mentale mondiale.

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...su Nietzsche ho scritto già un romanzo relativamente alla sua idea di Desiderio e dove le confuto sulla base di René Girard, ben più lucido di lui su questo argomento... 
https://www.amazon.it/notte-del-desiderio-Tiziano-Tubertini-ebook/dp/B00Z4DAGJ8
 
 
Per quanto riguarda gli "ultimi uomini" non vale neppure la pena di parlarne. Già è limitato Nietzsche, figuriamoci i suoi seguaci...perdipiù quelli che oltre a Wiky non vanno

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https://translate.google.it/translate?hl=it&sl=en&u=https://existentialanswers.wordpress.com/tag/noam-chomsky/&prev=search
 

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https://existentialanswers.wordpress.com/2015/06/21/mimetic-desire-scapegoating-and-violence/