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Titolo: Tantra

La tradizione del Tantra Yoga, una delle prospettive induiste più classiche,
è stata fondata, secondo la leggenda, da Sadashiva, nell'India orientale,
più di settemila anni fa. Sadashiva (o, più semplicemente, Shiva), in questa
accezione, è il mitico iniziatore, la figura primordiale del Padre, un
essere sospeso tra Terra e Cielo, Maestro in cui il Divino si incarna per
dare forma al Mondo, introducendovi il concetto di civiltà (oltre alla
tradizione tantrica, Sadashiva è considerato il fondatore dei costumi, della
musica e dell'arte in generale).
Il termine Tantra compendia le nozioni di Liberazione e di Espansione: si
tratta, in pratica di una scienza sacra che permette di accedere
all'Assoluto (Brahma), attraverso tecniche di espansione psichica e corporea
che concernono anche, ma non esclusivamente, l'eros individuale, di coppia o
di gruppo. E' una metafisica del sesso che permette, se seguita con
l'ausilio dello studio dei testi tradizionali e di un insegnamento
qualificato, di uscire dalla sfera individuale, dal mondo per come lo
intendiamo normalmente, e di percorrere itinerari che liberano dai
condizionamenti e dalle limitatezze, dapprima la psiche, poi la mente
spirituale, infine l'intero cosmo, nel momento in cui si riesce a realizzare
l'identificazione tra se stessi e il cosmo.
La tradizione tantrica considera come agente, nel mondo ordinario, una forza
che è Potenza Assoluta, pura manifestazione dell'azione dell'Assoluto, e che
va sotto il nome di Shakti. Le tecniche di espansione sessuale, tesa alla
liberazione, non sono altro che accorgimenti per imparare a guidare Shakti
in noi, poi fuori di noi, uscendo dalla limitatezza dell'esperienza e in
vista di un'illuminazione finale. L'atto sessuale scatena una potenza che va
ben al di là del piacere, tuttavia amplificandolo. Le tecniche della
tradizione Tantra sono azioni e posture che, allargando la sfera del piacere
erotico, sfruttano appieno questa potenza dell'amore sessuale.
Si legge nel Guhyasamaja Tantra che "nessuno riesce a ottenere la
liberazione se si impegna in pratiche difficili e tormentose; la liberazione
può essere raggiunta soltanto attraverso l'appagamento consapevole di tutti
i desideri". Oltre a creare un ponte tra sessualità e spirito, il Tantra
congiunge due direzioni della ricerca spirituale che in altre scuole vengono
tenute distinte: Controllo ed Estasi. Nel Tantra l'oggetto della ricerca è
principalmente quella vibrazione della coscienza che fa incontrare questi
poli opposti dell'esperienza soggettiva, lungo due strade, quella attiva e
quella passiva, che vengono praticate entrambe dai tantristi.
Il Tantra ebbe il suo periodo di maggior fioritura tra il x e il xii secolo
dopo Cristo, nel Nord dell'India, e fu in seguito soppresso, con il
prevalere della religione islamica. Sopravvisse tuttavia in sétte e scuole
segrete e migrò in Cina. In Tibet, invece, al riparo dagli influssi di altri
popoli, il Tantra si commisionò con il buddhismo e il Bon, l'antica
religione sciamanica. Col passare dei secoli, anche in Tibet alcune scuole -
come la Gelugpa - iniziarono a prender le distanze dalle pratiche sessuali
del Tantra rosso (o Tantra della mano sinistra), facendo oggetto della
ricerca l'unione tra il maschile e il femminile sul piano energetico, senza
badare più al contatto fisico: questa versione più metafisica costituisce la
versione tradizionale del Tantra bianco (o Tantra della mano destra).
Soltanto il sette per cento dei testi tantrici, che prescrivono in genere
mantra mandala e ritologie etrogenee, è dedicato alle tecniche erotiche. Il
rituale che coinvolge il sesso è detto pancha-makara (ovvero, rituale delle
cinque M): "Gli adepti del Tantra della mano sinistra (o Tantra rosso)
bevono vino (madya), mangiano carne (mamsa), pesce (matsya) e un cereale
afrodisiaco (mudra) e si uniscono sessualmente (maithuna)". Sono
prescrizioni che, prese alla lettera, ben poco significano all'uomo
contemporaneo, ma che hanno una risonanza profonda, che svela il fine del
Tantra: il congiungimento dell'energia di Shakti con la consapevolezza di
Shiva.
Oggi, i rituali classici e riadattati sono tecniche dell'unione del
femminile con il maschile: situazioni sessualmente intense, in cui l'energia
del cuore raggiunge una profonda commozione sia nell'uomo che nella donna.
Ed è proprio questo che distingue un rituale tantrico da una volgare orgia:
l'atmosfera rispettosa, nata dalla fusione di un'alta energia e della
consapevolezza, nella radiazione dell'amore.
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Sarebbe perfetto se il Tantra si vivesse proprio con lo spirito giusto, con
la consapevolezza di un adulto e la purezza di un bambino. Ma purtroppo,
nella realtá questo non é.
IL Tantra si dovrebbe praticare nel raggiungimento dell'estati non tanto per
il proprio Sé quanto per far raggiungere il proprio sé alla
perfezione.....che é molto differente dal mero appagamento egoistico....
:-))
Sarebbe comunque da praticare per abituare i partner al controllo dei propri
istinti e alla concentrazione di ogni singola parte del proprio corpo, cosí
da allungarne il piacere e quindi conseguire la vera estasi.
ciá!  :-)
barbybarulla
bA®b¥*Lad¥HawK*  == *V* ==

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"laramA od sevalC" <ti....@laramaod.sevalc> escribió en el mensaje
news:9tufsf$gud$1...@gennaio.localnet...
..essere cattolici non significa essere bigotti. Significa trovare il giusto
equilibrio e sapere il perché di tale equilibrio
:-)
P.S. ....se una persona fa fatica a leggere, psicologicamente incamera
maggiormente perché ci mette piú attenzione nel tentare di capire (anche per
curiositá). Peró i contenuti devono essere positivi. Se non lo sono, puó
verificarsi un effetto boomerang per chi ha scritto in maniera difficoltosa.
--



...ehmmm...me ne dimentico sempre un pezzo...praticare all'interno della
coppia, non con orge, ovviamente...(non ero del tutto sicura che
l'ovviamente sarebbe stato recepito).


 coppia, non con orge, ovviamente...
Perche' porre dei limiti alla Provvidenza?
E poi orge... che brutto nome dai alla fantasia!
Ciao!
Livio

 Livio
--


o di gruppo.
*eros di gruppo* l'hai detto tu, neh!!!
Il fatto e' che per molti orientali il concetto di sesso=peccato
proprio non c'e'. A pensarci bene, ora che mi ricordo, non
c'era neanche nei tuoi otto comandamenti, il *non fornicare*.
Qui Barby ci cova!
;o))))))
Ciao!
Livio

 ;o))))))
..no. É solo una questione di equilibrio  :-) Se un concetto astratto porta
al disordine, al caos interiore ed umano e alla distruzione della
sensibilitá e dei sentimenti buoni, allora tale concetto non e´oggettivo.
Ecco perché, lo stesso buddhismo se ne é allontanato.


 verificarsi un effetto boomerang per chi ha scritto in maniera
difficoltosa.
enoizatnet alla otudec oh odom ingo da .aitapoemo'l noc òreruc im
asucs odeihc it aseffo ies it es ,adiputs aiccatuttab alled
ociteforp otnemasavni'llad atudessop ivircs non odnauq àtlaer nI .
eremirpse da icseir etulossa àtirev id erotal ederc is ihc id
ertla id e artnat led otnat olrap non ,itnasseretni ittecnoc
oloaP.S id ozzep led enoizageips alled otnauq ,eirelatneiro
.acitsatnaf ies iop acite id ilrap odnauQ .
anamu'l ,hA .puorgswen led anirtseam id amlap al ocsirefnoc iT
.....àtinav


 difficoltosa.
..sei stato molto gentile a scusarti. Se ti é piaciuto ció che ho scritto di
S. Paolo, é perché sto cercando di tendere alla Veritá. Se non lo facessi,
non avrei potuto scrivere ció che ho scritto.
Grazie per i tuoi complimenti.  :-)
Io a te, per il momento non ne posso fare molti perche´non ti stai facendo
conoscere.
Ma ho pazienza  :-)
--
ciá!  :-)
barbybarulla
bA®bĄ*LadĄHawK*  == *V* ==