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Titolo: superstizione e religione







Cari amici,


credo opportuno riflettere su alcune forme 
di   SUPERSTIZIONE, molto analoghe alla  FEDE RELIGIOSA.  
Viene da pensare se  certe "Credenze" o "Fedi" non dovrebbero cambiare 
con  l'evoluzione storico-sociale , Possiamo ancora credere, quando non 
conosciamo l'origine dell'evento a cose incredibili, Esempio:


Il superstizioso, come il religioso  
asserisce:


"Io  NON sono malato poiché un insieme di cause 
concorrono a costruire in me il malessere che determina il mio stato, ma sono 
malato perché cause esterne a me hanno indotto la malattia. La malattia  è 
un  risultato di volontà che NULLA   a che vedere con quanto ha 
prodotto la malattia stessa". 


Ricordare a tal proposito i malati ritenuti ancor 
oggi impossessati presenti in alcuni testi sacri.


Cosa dite voi, ma seriamente ?


Cari saluti di LUCE e PACE


Alessandro D'Angelo 
(3654Cavaliere)







Io dico che una castagna di ippocastagno in tasca 
la tengo sempre perchè il raffreddore non mi piace prenderlo, voi liberissimi di 
non farlo e di prendervelo il raffreddore.


Ma poi non venite a lamentarvi.


-- 
"non mi si sentirei molto garantito senza il 
crocifisso
appeso
sulla testa di chi deve giudicare"



 ha scritto nel 
  messaggio 
news:GT0rb.435181$R32.14...@news2.tin.it
...






Una domanda: chi è indemoniato in quel 
momento sta peccando?


Asserire che uno è indemoniato non è forse 
equivalente ad esserire che una persona sragiona o che si sta comportando in 
maniera animala per via della malattia?


E quindi fare proprio in contrario di quello che si 
pensa, non demonizzare ma al contrario assolvere la persona da una 
responsabilità?


Certo però condannarne l'operato in quel momento, 
dichiarare in pratica una persona incapace di intendere e di 
volere.


Ma non condannabile per quello che ha fatto se 
rinsavisce, se guarisce.


 ha scritto nel 
  messaggio 
news:wb1rb.435221$R32.14...@news2.tin.it
...


Una domanda: chi è indemoniato in quel 
  momento sta peccando?


Asserire che uno è indemoniato non è forse 
  equivalente ad esserire che una persona sragiona o che si sta comportando in 
  maniera animala per via della malattia?


 


Franco:  


Anche la religione cristiana concorderebbe.


Infatti infilava i ferri roventi nell' ano delle donne e le 
  bruciava per purificarle etc etc.


Son molto gentili: è l' "amore cristiano che arriva a 
  salvarci".


 


 


 


 


 


E quindi fare proprio in contrario di quello che 
  si pensa, non demonizzare ma al contrario assolvere la persona da una 
  responsabilità?


 


 


franco:


"E come e perchè metteresti al rogo allora le donne che sono 
  apportatrici di conoscenza?"


 


 


Certo però condannarne l'operato in quel momento, 
  dichiarare in pratica una persona incapace di intendere e di 
  volere.


Ma non condannabile per quello che ha fatto se 
  rinsavisce, se guarisce.


 


 


Franco:


Non è più semplice dire che sono i cristiani malati di 
  pulsione di morte? E l' individuo non farlo crescere con indottrinamenti 
  cattolici, così da non incorrere in età adulta a manie di onnipoitenza (se è 
  padrone) o ogni serie di patologie mentali quali es. l' essere pedofilo o 
  stupratore??(vedetevi per argomentazione l' invio in tema 
  pedofilia/stupro-cristianesimo) 


Non è più semplice "nel breve periodo" lasciare che "il 
  medico" intervenga?


saluti da Franco 
Santin



 "Fedi" non dovrebbero cambiare con  l'evoluzione storico-sociale ,
La superstione è la religone senza fede.
E' tutta focalizzata sulla ritualità.
Frazer ne parla in termini chiari ne IL ramo d'oro: una errata 
applicazione del principio di cause e effetto.
-- 
Because, if there isn't any bigger meaning, then the smallest act of 
kindness is the greatest thing in the world.
www.toto63.net
www.nelbuio.net

 E' tutta focalizzata sulla ritualità.
A me pare un po' spararla grossa!
Se tu mi dici che è pensiero religioso sparso non inquadrato in un quadro
organico, una fede piuttosto barocca, ti darei ragione.
Ma chi è superstizioso ci crede eccome nei riti che compie, non è solo
ritualità fine a se stessa.
Diciamo però che è credere che i riti servano, come del resto chi crede
nella preghiera e nelle grazie ricevute.
Invece la ritualità fine a se stessa la ritrovi piuttosto in una cerimonia
zen del te, oppure in una messa solenne latina, oppure in una messa del papa
con delle coreografie immense oppure infine nei film delle manifestazioni
naziste.
Tra l'altro mi piacerebbe trovarne di questi film in dvd.


 film delle manifestazioni naziste.
Non è vero! Non puoi dire che nesse situazioni sopra citate la ritualità sia
fine a se stessa. Chiunque prende parte o si sottopone ad un rito, può
viverlo con fede, con superstizione o come ritualità fine a se stessa. E' un
elemento che non è deducibile dalla struttura del rito, ma dalla
disposizione d'animo di chi lo celebra.
Il superstizioso crede che l'efficacia del rito sia legata al rito medesimo.
Esso è intrinsecamente efficace. E questo non è l'atteggiamento di chi ha
fede (se non nel rito medesimo)
Il "fedele" crede che l'efficacia del rito stia in Dio e d il rito è un
segno esteriore in occasione del quale può essere veicolata la grazia,
l'intervento divino.
Colui che vive riti in maniera fine a se stessa è un soggetto passivo che
non pensa nè a Dio nè all'eventuale intrinseca, *magica*, efficacia del
segno.
--
Cordiali Saluti,
Morgan

 ha scritto nel messaggio
news:DJ9rb.438013$R32.14...@news2.tin.it...


 posessati dal maligno
Io sono indemoniato dall'età di 12 anni, per te che problema c'è?
Per me qualche duno, ma è un problema mio, non trovi?


Tra l'altro mi piacerebbe trovarne di questi film in dvd.
Ho il trionfo della volontà su vhs de l'Espresso.
Sono certo esistano versioni dvd in USA, ma costano un patrimonio :(
-- 
Gunn: (preparing for the assault) What are you doing?
Wesley: Trying to imagine myself as John Wayne in Rio Bravo. You?
Gunn: Austin Stoker. Assault on Precinct 13. (they high five)
Cordelia: If we live through this, trade in the DVD players and get a life.
www.nelbuio.net
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