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Titolo: Le avventure degli imprenditori del nord westfalia.

E' come "i pescatori di trepang"...
Che non e' proprio un romanzo marinaresco ma piu'
da spiaggia proprio!!
I trepang erano cosi tipo grosse scorze di ostriche
che si trovano tra i ciottoli della riva.
La lega del westfalia pero' e' piu' connessa alla lega anseatica
e ai miti iperborei, con qualche inclinazione alla Castalia..
Che era una nota scuola dell'esistenzialismo.. robe da druidi
ondine e silfidi.. gnomi e newtrolls!!
 
 


 
Il romanzo tratta di un ordine composto di soli intellettuali e collocato 
nella immaginaria regione di "Castalia", in un futuro remoto. La voce 
narrante del romanzo è uno storico dell'epoca. Nella narrazione compaiono 
solo riferimenti vaghi al mondo di oggi, in genere rappresentato come un 
passato intellettualmente oscuro e decadente (l'Era del feuilleton). La vita 
dei monaci del romanzo, e i cerimoniali che osservano, è caratterizzata da 
una commistione di elementi della ritualità occidentale e orientale.
 
Le vicende di cui narra il romanzo sono imperniate sulla vita di Josef 
Knecht: un piccolo orfanello le cui doti vengono notate dal Maestro di 
Musica e che gli consentiranno di venire ammesso in Castalia oltre ad avere 
accesso fin da giovane alle scuole che formano "l'élite" dei giocatori di 
perle. È da notare che Knecht in tedesco vuol dire servitore.
 
La natura dell'animo di Knecht colpisce immediatamente i suoi insegnanti e i 
suoi amici, generando fiducia, e questa farà sì che al giovane studente in 
pochi anni vengano riconosciuti meriti fuori del comune, fino al punto che 
verranno affidati a Josef (ormai più grande) compiti diplomatici di 
grandissima importanza per la piccola comunità Castalia che era di fatto 
esterna al mondo comune, dove vivevano gli uomini normali. Il suo compito da 
ragazzo prima (col suo compagno Designori) e da giovane uomo poi (con padre 
Jacubus) sarà quello di difendere, in accesi dibattiti, la legittimità e la 
natura di questa regione in cui si coltivano lo spirito, la meditazione e il 
gioco delle perle. In questi importanti confronti con uomini mondani, il 
protagonista del romanzo, svilupperà una sua idea sul mondo esterno alla 
Castalia e sul rapporto che queste due realtà differenti hanno intrattenuto 
per secoli, oltre che sulla natura di tutti coloro che vivono al di fuori 
dalla provincia del sapere.
 
I successi riscontrati, una sensibilità fuori dall'ordinario e un 
altrettanto notevole fascino, oltre che una padronanza eccezionale del 
Giuoco fanno sì che Josef si affermi come Magister Ludi in età ancora 
giovane, specialmente se confrontata con quella dei suoi predecessori. La 
carica di Magister Ludi è di fatto la più importante onorificenza 
raggiungibile in Castalia e con essa si accompagnano notevoli impegni e 
doveri che vengono svolti da questo in maniera esemplare.
 
In età matura però Knecht inizia ad avvertire il peso che questa situazione 
comporta e si rende conto di quanto la vita, con la sua continua evoluzione, 
lo richiami a lei: i troppi anni dedicati a svolgere il ruolo di Magister 
l'hanno incatenato e il suo desiderio di libertà, la sua voglia di incidere 
su una realtà più concreta (il suo sogno sarebbe insegnare a giovani 
studenti la musica, sua grande passione) lo portano a rinunciare alla 
prestigiosa carica, rompendo una tradizione secolare e creando non poco 
scompiglio in Castalia, dove proprio grazie alle premonizioni di Knecht si 
inizia a intravedere un periodo di decadenza, che porterà all'inevitabile 
fine di questo pezzettino di mondo, che troppo si era astratto e arroccato 
su posizioni che nulla potevano contro le evoluzioni che la storia impone.
 
E così allontanandosi dalla sua amata regione, Knecht si reca finalmente 
libero tra gli uomini, e con in tasca solo un piccolo flauto andrà incontro 
alle avventure che la vita gli riserverà. Per prima cosa decide di portare 
avanti la sua missione di educatore, come tutore del giovane Tito, figlio 
del suo vecchio amico Plinio Designori. La vita fuori dalla stantia, ma 
protettiva cornice della regione di Castalia lo coglie però impreparato e in 
un finale travolgente, appena dopo aver assaporato la bellezza e l'euforia 
della ritrovata libertà, Knecht perde la vita inseguendo il ragazzo in una 
istintiva e personale sfida di nuoto nel freddo lago di Belpunt.
 
Ambientazione
Castalia viene rappresentata come un comunità eterea, utopistica, dedicata 
alla pura ricerca della conoscenza intellettuale. È protetta da mura che la 
isolano dal mondo esterno, in cui si intuisce che la vita delle persone sia 
ancora afflitta dai problemi della vita quotidiana. Durante lo sviluppo 
della storia, diversi personaggi (soprattutto "Magistri Ludi") iniziano a 
mettere in dubbio questo isolamento da un punto di vista morale. Convintosi 
infine che esso sia ingiusto, Knecht si decide a fare l'inimmaginabile: 
abbandona la comunità per immergersi nel mondo esterno e dedicarsi 
all'insegnamento come precettore del figlio problematico di un vecchio 
compagno appartenente ad una famiglia importante. (Il racconto termina poi 
bruscamente con il protagonista che muore annegato pochi giorni dopo).
 
Temi
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In questo lunghissimo e complesso romanzo di Hesse, tornano diversi temi 
cari all'autore, a partire dalla contrapposizione tra Spirito e Vita, tra 
teoria e pratica, tra riflessione ed emozione, che già troviamo in Siddharta 
e in Narciso e Boccadoro. Lo scritto offre innumerevoli spunti di 
riflessione e porta alla luce la forte avversione che questi aveva per la 
guerra, e in alcune sue parole si può leggere un'aperta critica al regime 
Nazista. Ma è soprattutto un'importante opera sulla bellezza e la 
delicatezza dell'animo, nelle sue varie forme e nelle produzioni che questo 
è in grado di creare. Ogni pagina di questo libro è impreziosita da 
profondissime considerazioni su diversi argomenti: dalla storia, alla 
politica, alla filosofia, alla psicologia, all'estetica. Hesse scava: si 
legge in ogni parola una ricerca sapiente e calcolata, e le parole stesse, 
nel loro insieme, sono il mezzo che l'autore usa per sondare le mille 
sfaccettature dell'animo e della vita, e che il romanzo ci illude di poter 
maneggiare con chiarezza, per poi (una volta concluso) farci tornare alla 
realtà caotica e disordinata, ma energica ed emozionante che è l'esistenza.
 
Il gioco
Nella vita degli intellettuali del romanzo un ruolo centrale viene svolto da 
un gioco (immaginario), il "gioco delle perle di vetro" da cui il titolo 
dell'opera. Le regole del gioco non vengono mai spiegate, ma si intuisce che 
siano estremamente sofisticate. In qualche modo, il gioco si basa su una 
sintesi di tutto lo scibile umano; le mosse dei giocatori consistono nello 
stabilire relazioni fra soggetti apparentemente lontanissimi fra loro (per 
esempio, un concerto di Bach e una formula matematica).
 
Il nome del gioco deriva dal fatto che, secondo il romanzo, esso veniva un 
tempo giocato usando "pezzi" (appunto perle di vetro) per rappresentare 
combinazioni astratte, in sostituzione di lettere, numeri, note musicali 
(soprattutto) o altri segni grafici; non si può escludere che Hesse abbia 
tratto l'idea da un millenario gioco cinese, detto "Go". Nell'epoca in cui 
il romanzo è ambientato, tuttavia, l'uso di pezzi è diventato obsoleto e il 
gioco viene giocato senza alcun supporto fisico. Il piacere che i giocatori 
traggono da una partita viene rappresentato come simile all'apprezzamento 
della musica o dell'eleganza in matematica. L'idea generale del gioco 
potrebbe anche essere paragonata all'idea di Mathesis universalis sviluppata 
da Gottfried Leibniz (una sorta di "calcolo universale della conoscenza").