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Titolo: Inquisizione

Sull'Inquisizione ho trovato questo (cosí so anche chi era Torquemada).
Mi pare di notare che l'Inquisizione spagnola era stata data in mano,
erroneamente a due figure che oggi potremmo definire come laiche.
Inquisizione Istituzione giudiziaria creata dal papato nel Medioevo al fine
di scoprire, processare e condannare i colpevoli di eresia. Nella Chiesa
delle origini la pena abituale per l'eresia era la scomunica. Quando gli
imperatori romani fecero del cristianesimo la religione di stato, si
cominciò a considerare gli eretici come nemici dello stato, specialmente
quando la credenza ereticale comportava violenza e turbamento dell'ordine
pubblico. Sant'Agostino approvò - seppure con riluttanza - l'azione dello
stato nei confronti degli eretici, ma la Chiesa dei primi secoli
generalmente disapprovò coercizione e punizioni corporali.
Origine
L'opinione cominciò a mutare nel XII secolo, in seguito al riemergere
dell'eresia in forme organizzate, come nel caso degli albigesi nella Francia
meridionale, la cui dottrina e le cui pratiche apparivano distruttrici del
matrimonio e di altre istituzioni. Papa Innocenzo III organizzò una crociata
contro di loro (Vedi Crociata contro gli albigesi), stabilì una legislazione
repressiva e punitiva e inviò predicatori. Gli sforzi per contenere l'eresia
erano, però, ancora mal coordinati, poco organizzati e scarsamente incisivi.
L'Inquisizione propriamente detta è uno strumento giuridico la cui
istituzione si può datare al 1231, quando papa Gregorio IX creò
l'Inquisizione papale: temendo che l'imperatore Federico II potesse
strumentalizzare la lotta all'eresia per i propri fini politici, ridusse
l'autorità dei vescovi sull'ortodossia e collocò gli inquisitori sotto una
speciale giurisdizione papale. L'incarico di inquisitore fu affidato quasi
esclusivamente a francescani e domenicani per la loro preparazione teologica
e per la presunta libertà da ambizioni mondane. La nuova istituzione,
limitata dapprima al territorio dell'impero, alla Francia e all'Aragona, si
estese presto alla Chiesa intera, benché in molte parti d'Europa fosse
parzialmente o per nulla attiva.
Ogni tribunale era presieduto da due inquisitori (il nome rinvia alle
procedure di tipo "inquisitorio", che consentivano di procedere d'ufficio
anche in assenza d'accusa) con pari autorità, nominati direttamente dal
papa, assistiti da coadiutori, notai, polizia e consiglieri insigniti del
potere di scomunicare anche i principi. Nonostante alcuni di essi fossero
stati accusati di crudeltà e abusi, gli inquisitori godettero tra i
contemporanei fama di pietosa imparzialità.
Procedure
Gli inquisitori invitavano i sospettati di eresia a presentarsi in una
località eletta come sede di giudizio: l'inquisito veniva prima convocato
dal suo vescovo e, in caso di rifiuto, interveniva la polizia. Agli accusati
veniva offerto un quadro dei capi d'accusa e veniva concesso circa un mese
di tregua per confessare spontaneamente, poi cominciavano i processi veri e
propri. La parola di due testimoni era sufficiente quale prova di
colpevolezza.
In genere una giuria, composta da rappresentanti del clero e da laici,
assisteva gli inquisitori nella formulazione del verdetto; era consentito
incarcerare sospetti ritenuti mentitori. Nel 1252 papa Innocenzo IV, sotto
l'influenza della riscoperta del diritto romano, autorizzò ufficialmente
l'uso della tortura per estorcere la verità, provvedimento prima di allora
estraneo alla tradizione canonica.
Penitenze e condanne per i rei confessi o i colpevoli riconosciuti venivano
pronunciate alla fine dei processi in una cerimonia pubblica detta sermo
generalis o autodafé. A chi si era presentato spontaneamente a confessare;
venivano inflitte pene inferiori, come pellegrinaggi, la pubblica
fustigazione o il recare croci cucite sui vestiti; ai falsi accusatori
veniva imposto di cucire sugli abiti due lingue di panno rosso. In casi
gravi la pena era la confisca dei beni o il carcere, la più severa che gli
inquisitori potessero comminare. Quando consegnavano un colpevole
all'autorità civile significava che ne richiedevano la condanna a morte.
L'Inquisizione, all'inizio rivolta contro gli albigesi e, in misura minore,
contro i valdesi, estese in seguito la propria azione contro altri gruppi
eterodossi, come i fraticelli o spirituali; e infine contro le persone
sospettate di praticare la stregoneria.
Il Sant'Uffizio
Allarmato dalla diffusione del protestantesimo anche in Italia, papa Paolo
III nel 1542, dietro suggerimento del cardinale Gian Pietro Carafa, istituì
a Roma la congregazione dell'Inquisizione, nota anche come "Inquisizione
romana" o Sant'Uffizio. La commissione, dotata di poteri sulla Chiesa
intera, era formata da sei cardinali, tra cui lo stesso Carafa. Collegato
all'Inquisizione medievale solo da vaghi precedenti, il Sant'Uffizio era in
realtà un'istituzione nuova, meno soggetta al controllo episcopale; si
occupò dell'eresia su un piano dottrinale piuttosto che di pubblica
miscredenza, dedicando speciale attenzione agli scritti di teologi o alti
ecclesiastici.
La sua attività fu dapprima modesta e limitata quasi esclusivamente
all'Italia. Quando però Carafa divenne papa Paolo IV, nel 1555, favorì una
minuziosa investigazione dei sospetti, senza risparmiare vescovi o
cardinali, e incaricò la congregazione di comporre un elenco di libri che
violassero la fede o la morale: così nel 1559 approvò e pubblicò il primo
Indice dei libri proibiti. I papi seguenti considerarono sempre più
l'Inquisizione romana uno strumento del governo papale per conservare
l'ordine interno della Chiesa; fu il Sant'Uffizio che processò e condannò
Galileo nel 1633. Nel 1965 papa Paolo VI riorganizzò il Sant'Uffizio
mutandone il nome in "Congregazione per la dottrina della fede".
Inquisizione spagnola
Distinta anch'essa dall'Inquisizione medievale, quella spagnola venne
fondata nel 1478 su richiesta del re Ferdinando II il Cattolico e della
regina Isabella I. A essa si demandava il controllo dottrinale dei marrani,
ebrei convertitisi al cristianesimo per costrizione o pressione sociale;
dopo il 1502 ebbe il compito di controllare i convertiti dall'Islam o
moriscos, i sospetti di protestantesimo, e più tardi (XVI-XVII secolo) i
mistici dalle tendenze eretiche detti "illuminati" (alumbrados). Dopo alcuni
anni, poiché il papa ne lasciò di fatto l'intera supervisione ai sovrani,
l'Inquisizione spagnola divenne strumento dello stato piuttosto che della
Chiesa, benché i suoi funzionari rimanessero gli ecclesiastici (specialmente
domenicani). Diretta centralmente dal Concilio supremo dell'Inquisizione, i
suoi procedimenti erano simili a quelli della progenitrice medievale. Col
tempo l'Inquisizione spagnola venne associata ai concetti di crudeltà e
oscurantismo, benché i suoi metodi fossero simili a quelli di istituzioni
analoghe presenti in altri paesi europei cattolici e protestanti.
L'Inquisizione spagnola, però, esercitò una maggiore influenza su religione,
politica e cultura grazie alla migliore organizzazione e al sostegno offerto
dai re spagnoli, specialmente da Filippo II. Questa situazione consentì a
Tomás de Torquemada, il primo e più famoso grande inquisitore, di mandare a
morte migliaia di presunti eretici.
Il "grande inquisitore" e il suo tribunale avevano giurisdizione sui
tribunali locali delle colonie come Messico e Perù, solitamente più
interessati da casi di stregoneria che di eresia. Nel 1522 l'imperatore
Carlo V introdusse l'Inquisizione nei Paesi Bassi, senza tuttavia riuscire a
sradicare il protestantesimo. Fu istituita anche in Sicilia nel 1517, ma non
a Napoli e Milano. In Spagna l'Inquisizione fu definitivamente soppressa nel
1833.
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ciá!  :-)
barbybarulla
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Torquemada, Tomás de (Valladolid 1420 - Ávila 1498), cardinale e teologo
spagnolo, noto per la sua spietata amministrazione dell'Inquisizione.
Fattosi domenicano molto giovane, nel 1452 divenne priore del monastero di
Santa Cruz a Segovia; dopo il 1474 fu confessore dei sovrani Isabella I di
Castiglia e Ferdinando II il Cattolico.
Grazie all'interessamento di Isabella, papa Sisto IV lo nominò primo
inquisitore generale di Castiglia nel 1483; incoraggiato dai sovrani,
Torquemada riorganizzò l'Inquisizione, fondata nel 1478. Nel 1487 divenne
grande inquisitore di tutta la Spagna su incarico di papa Innocenzo VIII.
Convinto che i falsi convertiti e gli eretici potessero minare l'unità della
Chiesa e la stabilità politica del regno, si servì dell'Inquisizione durante
gli undici anni successivi per snidare e punire, in numero senza precedenti,
i marrani, ebrei falsamente convertiti, gli apostati e altri eretici. Come
peraltro era pratica in uso anche in altri sistemi giudiziari europei
contemporanei, si applicò la tortura per strappare confessioni e furono
duramente perseguiti i reati di eresia, stregoneria, bigamia e usura. Circa
2000 persone furono messe al rogo durante l'amministrazione di Torquemada,
che, tra l'altro, appoggiò l'espulsione degli ebrei dalla Spagna nel 1492.
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         Ayrton2001
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..ma le cause del'Inquisizione spagnola non sono solo riferite a Torquemada.
Torquemada era solo una pedina  ^___^
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