Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: OT: definizione di Lupogrigio

Disturbo narcisistico di personalità
La caratteristica essenziale del Disturbo Narcisistico di Personalità è un
quadro di tendenza alla superiorità, necessità di ammirazione e mancanza di
sensibilità per gli altri.
Gli individui con disturbo narcisistico hanno, per la maggior parte del
tempo, un'alta considerazione di sé. Essi abitualmente esagerano le proprie
capacità, apparendo spesso presuntuosi. Credono di essere speciali,
superiori, di dover essere soddisfatti in ogni loro richiesta e di avere
diritto ad un trattamento speciale.
Si aspettano che anche gli altri riconoscano il loro status di persone
speciali e, nel caso in cui questo accada, li idealizzano. Viceversa se gli
altri mettono in discussione le loro qualità reagiscono con rabbia,
risultando incapaci di mettersi in discussione ed accettare le critiche.
Gli individui con disturbo narcisistico di personalità generalmente hanno
difficoltà a riconoscere che anche gli altri hanno desideri, sentimenti e
necessità. Credono che le proprie esigenze vengano prima di ogni cosa e che
il loro modo di vedere le cose sia l'unico giusto universalmente, mostrando
indifferenza rispetto al punto di vista degli altri e incapacità di
coglierlo. Così, per esempio, gli individui con disturbo narcisistico
possono pretendere di evitare di fare la fila e di essere serviti
immediatamente da commessi e camerieri. In ogni caso, anche se non lo
pretendono, si infastidiscono oltre modo quando si trovano a dover
rispettare le attese, le regole condivise, mal tollerando di non veder
soddisfatti subito i propri bisogni.
Le relazioni interpersonali sono dunque tipicamente compromesse a causa di
problemi derivanti dalle eccessive pretese, dalla necessità di ammirazione e
dal relativo disinteresse per la sensibilità degli altri. Gli individui
narcisistici, infine, sono spesso invidiosi degli altri, o credono che gli
altri siano invidiosi di loro. Tendono a vedere gli altri in chiave
competitiva e a lottare per stabilire e mantenere una posizione di
supremazia.
Molto spesso, negli alti ruoli di qualunque gerarchia (aziendale,
istituzionale, ecc.), troviamo soggetti con personalità narcisistica, in
quanto le loro caratteristiche sono funzionali alla competizione sul lavoro.
Ottengono elevati risultati senza rendersi conto di quanto molte persone
facciano le spese dei loro atteggiamenti o rimangano ferite da essi.
Nelle relazioni interpersonali sono fallimentari. Scelgono generalmente
partner deboli e sottomessi, che li ammirano e li fanno sentire importanti.
Dopo un po' di tempo, però, si annoiano, si sentono insoddisfatti e vanno
alla ricerca di nuovi flirt, volti a stimolarli nuovamente, oppure tentano
di trasformare il/la partner, manipolandoli a loro piacimento. Anche in
amore vivono con un costante senso di competizione e il gusto che traggono
dalla relazione e principalmente quello di conquista della "preda". Vivono
le relazioni sessuali con forte ansia da prestazione, il che talvolta li
rende vittima di disfunzioni sessuali, che per loro costituiscono una
tragedia.
Nei rari casi in cui entrano in relazioni con una persona "al loro livello",
che non li ammira, a cui sono loro ad attaccarsi veramente, soffrono di un'
elevata ansia d'abbandono e, nel caso di una rottura, sprofondano nella
depressione. Stessa sorte tocca loro nel caso in cui ottengano pesanti
fallimenti sul lavoro o perdano una competizione importante.
In ogni caso i narcisisti, anche quando hanno la sensazione di avere tutto
ciò che desiderano (successo, amore, soldi, ecc.) si sentono costantemente
insoddisfatti e attraversano fasi depressive cui non sanno dare una
spiegazione.
La terapia del disturbo narcisistico è molto difficile, anche per la loro
totale inconsapevolezza del disturbo e dell'effetto che esso provoca negli
altri. In genere arrivano ad una terapia soltanto perché si sentono
depressi, ma le tradizionali terapie antidepressive non hanno efficacia. La
terapia cognitiva a medio-lungo termine (da 1 a 2 anni) offre qualche
possibilità di miglioramento, sebbene sia molto difficile modificare una
struttura di personalità e, in questi casi, anche conquistarsi la fiducia
del paziente e mantenerla elevata.

...classica lettura del "narcisismo" da dilettante.
Il vero narcisista č quello che si sente "il piů stronzo",...."il piů 
brutto"...."il piů stupido" eccetera.
"Er piů"....come sintetizzo io.
Ma er piů brutto, non er piů bello, come ritengono appunto i dilettanti come 
Amleto of Danish....
...da cui ne consegue la depressione.
....buchetta...con acqua...   8o)) 

 Amleto of Danish....
Hamlet of Denmark, prego!

-- 
http://blog.libero.it/MjkaCat/
<Amleto, il danese un uomo colla cerTeZZa del dubbio> ha scritto nel 
messaggio news:44bea5e8$0$30151$4faf...@reader4.news.tin.it...

...DenneMark o DenneFranciesco per me peri suggno !! 

 ....buchetta...con acqua...   8o))
L'aggressività che non può trovare sbocco all'esterno viene rivolta dal
bambino su se stesso. E qui sta forse la radice del cosiddetto masochismo
morale, ovvero la convivenza subita dall'Io con una sorta di Superego
percepito come carnefice e giudice inquisitore.
Il masochismo morale è una figura di quella condizione psico - fisica più
genericamente chiamata "depressione".
Distinguendo poi la depressione tra vera e propria patologia e
predisposizione alla condizione "depressiva", l'unità fondamentale di ogni
stato depressivo pare essere l'accoppiata tra senso di colpa cosciente e
notevole riduzione della propria autostima con diminuzione provvisoria
dell'attività mentale e psico - motoria, nonché delle funzioni organiche.
Essendo il depressivo un soggetto che originariamente non ha concluso
affermativamente l'elaborazione del lutto (conseguente alla percezione
dell'indipendenza dell'oggetto d'amore: la madre), ne consegue che egli sia
tale proprio perché imprigionato nel limbo della modalità relazionale
narcisistica. Ciò significa che l'oggetto del suo amore deve essere
onnipotente, infallibile, buono e sempre presente.
Poiché l'oggetto reale non possiede mai queste qualità, e poiché il soggetto
cortocircuita la relazione in una identificazione introiettiva,
l'aggressività per la frustrazione diventa immediatamente autoaggressività.
Il soggetto si trova a vivere come una mutilazione di quella che considerava
la parte migliore di sé (l'oggetto buono) e si trova esposto senza riparo
alla potenza scatenata della sua aggressività e alla messa in minoranza
delle sue pulsioni d'amore.
Anche se non si può negare la validità dell'ipotesi relazionale, resta ad
essa affiancabile la teoria del Freud maturo sulla primarietà della pulsione
di morte, accanto all'altrettanto primaria pulsione di vita. Anche per
l'intensità della sua manifestazione valgono gli elementi fisiologici e
psichici già sopra citati.
Da un punto di vista filosofico esistenziale resta il fatto che ogni nostra
angoscia, ogni nostra depressione, può essere fatta risalire alla paura che
tutti ci accomuna e che ha un preciso inesorabile nemico: la morte.
Morte voluta dalla madre che non ci delizia con il latte che vorremmo, morte
voluta dal compagno che ci abbandona, morte voluta da un Dio paradossale,
morte voluta dalla Necessità.
Ma reimmergiamoci nelle profondità, torniamo verso quelle posizioni
intermedie che ci consentono di rimuoverla quel tanto che basta per
continuare a vivere e a scrivere. Allontaniamoci da linee di confine così
inquietanti e perturbanti: andiamo al masochismo.
Accanto al masochismo morale e alla depressione che salvano sempre gli altri
a proprio discapito, va però segnalato un altro masochismo: quello fisico.
Se il masochismo morale può affondare le proprie radici in esperienze
primarie e sistematiche di cortocircuito tra frustrazione e aggressività ,
il masochismo fisico pare affondare la sua origine in violenze realmente
subite da familiari (non necessariamente la madre) in epoche più evolute
della maturazione psico - fisica.
Diciamo "violenze realmente subite" con ciò intendendo la partecipazione
della coscienza del bambino nella relazione entro cui egli ha subito la
violenza (psichica e o fisica).
Se da un lato essa, quando si mostra con l'evidenza della ferita fisica, ci
inquieta e immediatamente ci fa pensare ad un sintomo di tipo psicotico, è
anche vero dall'altro lato, che questa naturale repulsione
all'autodistruttività fisica potrebbe condurre noi terapeuti fuori strada
inducendoci ad un tipo d'intervento che anziché curativo, come nelle nostre
naturali intenzioni, rischia di diventare ulteriormente patogeno.
Non stiamo dicendo che non siano clinicamente gravi i segnali
anticonservativi soprattutto negli adolescenti e nei giovani, ma stiamo
sostenendo che questi sintomi, confortati dai dati clinici, rimandano ad
un'origine e ad un tempo storico nell'evoluzione del paziente in cui la sua
soggettività ed il suo Io erano già sufficientemente strutturati ed
integrati, a tal punto da non aver potuto né "voluto" rimuovere la ferita e
l'offesa subita (in genere sessuale o "sensuale") ma di "scegliere" la sua
ripetizione sistematica in un rituale autoindotto e in un luogo simbolico e
reale a tutti visibile: sulla propria pelle.
Non è un caso che le ferite che i bambini ed i giovani s'infliggono sono
soprattutto sulle braccia, sulle mani e, infine, anche sul viso: bruciature
con sigarette, ferite con cutter, sevizie al proprio viso con le unghie
(quest'ultimo luogo meno ghiotto perché meno fruibile visivamente dal
celebrante e destinatario del rito).
E non è un caso che nell'autoaggressività fisica "dimostrativa" primeggino
le donne o chi si sente intimamente tale, pur sfuggendo in un'immagine di
superuomo, come fanno alcuni ibridi che scelgono comunque un nome da donna 
come solania.
I casi clinici, a questo proposito, evidenziano spesso esperienze infantili
remote di abusi e molestie a sfondo sessuale, sistematiche o episodiche, che
vennero consumate nell'omertà familiare che proteggeva l'adulto (spesso un
nonno o una zia)e abbandonava la piccola bambina.
Lo sviluppo psichico consequenziale all'esperienza abbandonica comporta il
vissuto di corruzione irreversibile del proprio corpo e della propria anima.
La risposta sintomatica, l'autoaggressione fisica, ripercorre - secondo
l'ancora attuale tentativo freudiano di comprendere la nevrosi d'angoscia, -
e ripete la ferita, l'oltraggio, la profanazione subiti invano ricercando il
capovolgimento del copione: sostituire a quella bambina che è stata e si è
sentita oggetto, il soggetto che a suo tempo ne ha fatto uso.
E ciò che la bambina non può dire, ella lo incide a lettere di fuoco nel suo
corpo.
La storica identicità donna - oggetto contribuisce ad amplificare il
significato di questo grido adolescenziale femminile che non al singolo
individuo si rivolge ma a tutta la società umana.
La sua inscrizione nel corpo si fa sintesi dell'assurda sopravvivenza
psichica di questa corrispondenza donna - oggetto. 

Amleto, il danese ha scritto:

Non ti leggo mai. 1) Sei la quintessenza del OT. 2) Scrivi cose stupide
e senza senso.  3) Sei animato dall'invidia.  3) Vuoi trasformare un
pacifico NG in un'area di competizione. 4) non hai risolto, credo, il
mio quiz e, quindi, hai dimostrato di non saper pensare logicamente. 5)
Offendi gratuitamente. 6) Rasenti e, talvolta sorpassi, i limiti del
codice penale che, evidentemente, non conosci. 7) Sei poco
intelligente. 8) Sei aggressivo senza scopo. 9) Vuoi vendere una
cultura che non hai. 10) Hai scarse conoscenze di grammatica. 11) Sei
pieno d'odio. 12) Hai poca comprensione per gli altri. 13) Come essere
umano vali poco. Potrei continuare ancora per molto, ma mi fermo qui.
LUPO.

umano vali poco. Potrei continuare ancora per molto, ma mi fermo qui.
ecco bravo, smetti di trasmettere e comincia a ricevere che non è mai troppo
tardi per
imparare:
ECCOTI LA 1° LEZIONE:


 questa asserzione cotraddice tutte quelle a seguire.
ah dotto' ma perché perdete tempo con un buzzurro che non ve legge manco,
e si ve legge non ve capisce.
date retta dotto' andate al mare con un buon libro
e lassate perdere!

Gomito della Lavandaja ha scritto:

Vi valuto a metro. Scritti chilometrici equivalgono a contenuto nullo.
Signor Bifronte e Signora Lavandaja non so che cosa abbiate scritto, ma
vi ho già giudicato dai primi scritti che, questi sì, ho letto con
molta attenzione.  La panlogia insegna che, definite che siano le
caratteristiche di sistema, si conosce il sistema.  I sistemi, infatti,
si clonano sin dalle prime cellule e poi, per questa legge naturale, si
clonano anche quando parlano, quando pensano, quando scrivono. Ecco
spiegato perché io trovi inutile leggervi.  Il sistema pirla produce
solo pirlate. LUPO.