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Titolo: Riguardo il confine tra i media e l'essere

Buongiorno a tutti!
Mi chiamo Stefano e sono nuovo di questo newsgroup. Sono laureando in
Chimica mo ho un grande interesse per la filosofia.
Voglio porgere una domanda, sperando che qualcuno posso gettare un po' di
luce su un autore che sto leggendo in questi giorni, Marshall McLuhan,
sociologo canadese (1911-1970) e su un suo libro, "Gli strumenti del
comunicare".
Forse avrei dovuto mandare questo post su un newsgroup di sociologia, ma mi
pare che non ne esista alcuno.
Comunque la domanda è questa:
Qualcuno di voi sa dirmi se c'è un confine tra l'estensione dell'uomo
rappresentata dal medium
e l'essere uomo nel pensiero di McLuhan? Se c'è, in che cosa consiste?
Mc Luhan afferma che il medium è il messaggio e che ogni medium ha come
contenuto un altro medium. Porta l'esempio del discorso verbale, per lui
medium, è dice che il contenuto,*anch'esso medium*, è un processo mentale
non verbale. Ne discende che anche il processo verbale è un'estensione, un
medium! Allora dov'è che termina l'estensione, dove, in quale momento ogni
singola estensione si connette all'essere uomo da estendere?
Ciò è importante, anche perché nel pensiero di McLuhan pare esista un nucleo
che agisce e reagisce alle varie estensioni.
Grazie per l'attenzione!
Saluti,
Stefano.

 Stefano.
Ciao Stefano. McLuhan, nel libro che hai citato come in altri,
concepisce le tecnologie della comunicazioni come aventi degli
effetti tanto positivi quanto negativi. Un "medium e' il messaggio"
in quanto le modalita' comunicativo-relazionali che esso consente
hanno degli effetti sulle modalita' cognitive dell'uomo . Prendiamo
per esempio una cultura prevalentemente orale; in essa lo scambio
comunicativo e' altamente contestualizzato e viene ad assumere
grande importanza il linguaggio del corpo (comunicazione prevalentemente
analogica). Una cultura che impernia il suo
mantenimento-crescita sulle fonti scritte e' invece una cultura non
contestualizzata, in cui la corporeita' perde di importanza e
l'apprendimento, oltre ad essere "attivita' privata", e' altamente
sequenzializzato (cultura prevalentemente digitale).
Un medium, tuttavia, e' anche un'estensione dei nostri sensi:
il video e' un estensione del nostro occhio, la radio del nostro
orecchio,....In cambio di questo vantaggio, pero', le tecnologie
comunicative "ci chiedono", ogni qualvolta ce ne serviamo, di
"sintonizzarci" su di loro, senza essere noi a farlo, come ci piacerebbe
credere. Non siamo noi a guardare la televisione, ma e' essa che
guarda noi, in poche parole, essendo quest'ultimo medium in grado
di avere degli effetti indiscutibili sul nostro sist. nervoso, a partire
dagli effetti dei fotoni che costituiscono il fascio luminoso proveniente
dal tubo catodico. In questo senso , "il medium e' il massaggio", come
ebbe a scrivere McLuhan (si, proprio massaggio).
Alquanto innovative sono poi le scoperte effettuate dall'allievo e
successore di McLuhan , Derrick deKerckhove (che, in quanto
ad impatto socio-culturale delle sue idee, sempra aver "superato il
maestro"). Il suddetto autore, interessandosi alle tecnologie comunicative
in una prospettiva tecno-psicologica , si e' occupato di come queste
tecnologie "incornicino" il nostro cervello, sia a livello neuronale che
cognitivo. Particolarmente rilevante e' stato il suo studio sul "brainframe
alfabetico", in cui mette in evidenza come la direzione e il tipo di grafia
abbia effetto sul potenziamento dell'uno o l'altro emisfero cerebrale, con
effetti psico-cognitivi sorprendenti, tanto da poter "fondare una civilta'".
In breve: la lettura di una scrittura come quella occidentale (sx > dx)
tende a sviluppare maggiormente l'emisfero sinistro (digitale, razionale),
mentre la lettura dx > sx  e quelle ideografiche tendono a privilegiare
l'emisfero destro (analogico, intuitivo).
Testi consigliati di D. deKerckhove:
- Brainframes - Baskerville
- La civilizzazione video-cristiana - Feltrinelli
Per una trattazione organica degli argomenti cui ho accennato:
- F.Fileni - Analogico e Digitale - Ed. Goliardiche
P.S.: dato il fatto che hai compiuto degli studi scientifici, ti potrebbe
forse interessare anche un approccio allo studio delle comunicazioni sociali
da un punto di vista sistemico. Ti consiglio come studiosi "cult"
Bateson e Maturana, cmq citati nel testo di Fileni.
Ciao, Ivan.

Ti ringrazio per l'aiuto Ivan. Sfrutterò la bibliografia che mi hai
proposto.
Per quanto riguarda la domanda da me posta, intuisco che McLuhan intende
come essere al
quale si collegano le estensioni, l'intellettto. Allora perché definisce
*medium* il processo intellettivo non verbale? Forse perché è un prodotto
dell'essere?
Ti ringrazio per l'aiuto.
Saluti,
Stefano.

 dell'essere?
Essendo cognitivista, a mio parere la sua teoria ( pur essendo
importante, e questo per molti aspetti), e' tuttavia riduzionista.
C'e', in questa posizione, la volonta' si ricondurre la cognizione
umana, e quindi la conoscenza, a processi unicamente percettivi,
bribblando la questione dell'inconscio. Il fatto che sia una posizione
limitativa e' provata dal bigottismo di McLuhan, per tutta la vita
dominato da una devozione del tutto esteriore. Quando parliamo
dell'essere, e' meglio spostarsi dall'IO al SE', non ti pare?
P.S.: riguardo alla novativita' degli studi di deKerckhove, un altro aspetto
mi premeva mettere in evidenza. Nel testo "Brainframes",
oltre a parlare dell'"incorniciamento" prodotto dall'alfabeto, tratta
di quello prodotto dalla TV e da quello cibernetico. Mentre, come
dicevo, l'alfabeto occidentale sembra aver fatto prevalere l'emisfero
sinistro (sequenzialita'-razionalita'-IOpensokantiano), la tanto vituperata
TV sembra aver in qualche modo frenato la deriva EGO-centrica
generata dal brainframe alfabetico; infatti essa, con le sue modalita'
comunicative predominanti, basate su velocita' e sovraccarico di
informazione sincronica, spinge l'utente a "prendere al volo" cio' che
vede, stimolando le sue capacita' analogiche. Il computer, infine,(e oggi
piu' che mai, con i nuovi servizi di Internet)  coniugando brainframe
alfabetico e televisivo, permette entrambi i codici comunicativi.
In riferimento infine ai tanto denigrati video-games, essi sembrano
sviluppare piu' di ogni altra tecnologia (richiedendo sincronicita',
velocita' di reazione, contestualizzazione,...) l'emisfero destro,
conferendo capacita' di adattamento ai cambiamenti, di scegliere in
situazioni di emergenza, di improvvisare, di essere creativi,...abilita'
che, guarda caso, i giapponesi sembrano aver ben interiorizzato piu' di
altri...
Per ritornare all'alfabeto, sembra potersi imputare ad esso la nascita della
prospettiva lineare, che tanto ha conquistato l'occidente dal Rinascimento
in poi (v. Gutenberg). Ma non voglio toglierti la soddisfazione di
scoprirlo-viverlo da te leggendo i testi di deKerckhove...
A presto,Ivan.

 dell'essere, e' meglio spostarsi dall'IO al SE', non ti pare?
Sono perfettamente d'accordo. Tra l'altro in McLuhan, pare che l'inconscio
venga a ridursi all'ignoranza dei processi comunicativi che hanno
ridisegnato nel
corso del tempo le coordinate relazionali e introiettive delle varie società
umane.
Comunque la lettura del libro "Gli strumenti dl comunicare" intriga non poco
e, non so
se a causa del traduttore, McLuhan scrive con uno stile ricco di aforismi,
metafore e battute
improvvise e folgoranti (con interruzioni frequenti dell'attenzione su un
determinato argomento), forse per trasporre consapevolmente il significato
del "medium freddo" e del concetto di simultaneità come caratteristica della
tecnologia dell'automazione sulla *carta* (che, per forse di cose assumono
connotazioni tipiche dei medium caldi :) ). McLuhan stesso afferma che un
discorso frammentario, non didattico, ma epigrammatico o controverso,
coinvolge l'uomo e lo stimola ad ampliare la propria conoscenza.
Non mancherò di procurarmi in qualche modo i libri da te indicati. Grazie!
Saluti
Stefano.

 Non mancherò di procurarmi in qualche modo i libri da te indicati. Grazie!
Non c'e' di che!
Ciao,Ivan.