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Titolo: L'ampiezza del femminile

Ho notato che e' prevalente e perdura una visione molto angusta del
femminile.
E' la concezione di chi non e' capace di vedere altro nel femminile
che un mero termine di un mera relazione di tipo sessuale tra due
conformazioni biologiche (dimorfismo sessuale).
Chi e' che ha veramente letto cio' che Elisa ha scritto
nell'introduzione del thread?
Elisa ha ben marcato il concetto:
Logos/Eros
Ha parlato di *meta'* (nel senso di polarita' di tipo ontologico), di
*possibilita' di evoluzione*.
Ha parlato di Anima/Animus.
Cioe' Elisa ha parlato del femminile...facendo FILOSOFIA, perche' ha
usato termini GENERALI, che investono la realta', la vita, in senso
ampio. Naturalmente i termini "anima, animus", appartengono piu'
propriamente, a rigore, alla psicologia (per la precisione, di tipo
junghiano), ma hanno comunque una grande ampiezza (d'altra parte
qualcosa di simile alla coppia anima-animus e' la coppia yin-yang del
taoismo, che e' a tutti gli effetti una filosofia).
Il grande Platone, fa derivare il Logos dall'Eros, attraverso il mito,
appunto, di Eros. E identifica la figura del filosofo stesso con la
figura del semidio Eros !
Nella stessa etimologia di FILOSOFIA si parla di AMORE e CONOSCENZA.
La nostra cara filosofia E' PASSIONE, e' passione amorosa per la
conoscenza, per la comprensione del mondo. 
Quanti davvero possono dirsi in coscienza filosofi, se si attengono a
questa giusta definizione di filosofia? Quanti davvero sono
appassionati...di conoscere, di capire? 
Quanti sono davvero appassionati RICERCATORI della verita' e non...
semplicemente rimaneggiatori di PENSIERI FATTI, preconfezionati, che
si comprano al supermercato della cultura?
Ecco allora che l'EROS, l'amore, di cui parlava Elisa, c'entra eccome.
E non solo, ma c'entra in stretto rapporto dialettico con il LOGOS.
Il logos e' la forma e la comprensione ASTRATTA del mondo, della vita,
laddove l'eros, l'amore, e' il VISSUTO stesso del mondo e della vita,
nella sua immediatezza. 
E' l'amore che fornisce il materiale per la riflessione razionale:
perche' l'amore apre l'INTERESSE, la curiosita' al mondo e fa
osservare le cose.  
E da che mondo e' mondo, e' la DONNA (che, oltre che naturalmente
suscitare...l'amore...dell'uomo) e' piu' vicina all'eros, all'amore,
che se ne occupa di piu':
la donna si rivolge al mondo in modo piu' emozionale dell'uomo;
l'uomo le cose soprattutto le VEDE, la donna soprattutto le SENTE;
l'uomo CONCETTUALIZZA le cose, la donna soprattutto le VIVE;
l'uomo e' mentalmente piu' distaccato dal vissuto, la donna e' piu'
coinvolta.
La grande svolta nella storia della filosofia del 900 e' la presa di
coscienza della problematica dell'astrattezza, dell'eccessiva
razionalizzazione, della filosofia millenaria: in una parola, e' il
problema dell'eccesso del logos.
Donde la filosofia esistenzialista e l'heideggerismo.
Si tratta di una svolta verso il *mondo della vita", verso l'esistenza
concreta dell'uomo, verso i SENTIMENTI umani (si pensi alla famosa
"angoscia" degli esistenzialisti).
In particolare, Heidegger, propone un approccio conoscitivo al mondo
alternativo a quello tradizionale del linguaggio della logica e della
razionalita': il linguaggio POETICO (cioe' piu' emozionale,
coinvolgente, passionale).
Vorrei far notare il particolare stile di scrittura di Elisa,
piuttosto inconsueto in un NG di filosofia di solito fatto di rigorose
argomentazioni logiche: e' un linguaggio di tipo piu' spiccatamente
femminile (notare che, paradossalmente, non tutte le donne scrivono in
stile femminile), appunto, poetico.
Scusate per la lungaggine,
Giovanni
 
 
 

 Anna
.........serena serata,
eli


Finora nessun uomo ha ancora partorito dei figli ! Spero che almeno su
questa distinzione tu sia daccordo: e' solo la donna che partorisce.
Siccome la natura non fa le cose a caso, ma dota ogni essere vivente
delle caratteristiche che gli rendono il tipo di vita che fa piu'
agevole (pena d'altra parte l'estinzione !): ha dotato la donna di
certe caratteristiche che la rendono idonea ad accudire un figlio: tra
queste una particolare capacita' di comunicazione a livello
emozionale, viscerale, con il proprio bambino, che ovviamente non e'
subito capace di parlare (e quindi di usare la logica).
In modo simile si possono spiegare altre differenze specifiche del
femminile nell'ambito del pensare e sentire: che, ripeto, indicano
solo una *tendenza* di fondo: nulla vieta che una donna decida di
inibire tali caratteristiche e di sviluppare maggiormente altre
caratteristiche.
Ciao
Giovanni

 Io dico la stessa cosa, parlo di prevalenza e non di esclusivita'.
Già...ma questo è ora...il femminile cuore prevale in un corpo di Donna e
viceversa...invece dovremo arrivare ad essere completi e uniti a tutto.
Ora devo interrompere continuerò appena possibile
Ciao
Anna
ps
Approposito...credi in un Uomo chiamato Gesù?
te lo chiedo per sviluppare una discussione, se vuoi... su di lui.


Non appartengo a nessuna chiesa, tuttavia l'uomo (non so quanto sia
divino di per se') Gesu' mi affascina per diversi motivi.
Tra l'altro l'idea di Dio che diventa uomo tra gli uomini, vera o no
che sia, la trovo superiore all'idea del Dio che se ne sta lě in
cielo fine a se stesso (come il dio degli ebrei e musulmani).
E' una bella idea gia' da un punto di vista logico-filosofico.
In matematica l'infinito comporta dei paradossi, tipo quello della
parte che e' grande come l'intero, e altri ancora.
Cosě mi sembra giusto che anche Dio se e' infinito comporti dei
paradossi: cosi' il Dio che, a dispetto della sua illimitatezza,
compare limitato nella forma del corpo di un uomo; che, a dispetto
della sua onnipotenza, compare nella figura di un umile straccione;
che, invece di comandare, si fa servitore, ecc...
Mi sembra cosi' fuori luogo la protesta dei "puristi" che vorrebbero
un Dio assolutamente incontaminato con i limiti del mondo: come
possono pensare di racchiudere entro uno schema semplice e finito
l'infinita' di Dio ? Non sarebbe piu' infinito !
Per arrivare all'estremo con Tertulliano che dice:""credo quia
absurdum" credo perché assurdo.
E poi mi piace la rivoluzione operata da Gesu' nella storia biblica:
da Dio della LEGGE a Dio di AMORE.
E cosi' ci riallacciamo al rapporto *logos*-*amore*.
Se poi teniamo conto della grande considerazione (rispetto a prima)
che ha Gesu' delle donne, il cerchio si chiude.
Gesu' dice della prostituta Maria Maddalena: "le sono perdonati i suoi
molti peccati, poiché ha molto amato":
qui abbiamo lo scontro tra il logos-legge (la prostituta viola la
legge) e l'amore: 
i farisei erano puro logos, vedevano Maddalena solo con gli occhi
della legge formale: la legge dice questo e allora bisogna fare
questo;
Gesu' vedeva Maddalena anche con gli occhi del cuore, dell'amore.
Ciao
Giovanni
 

 formano un tutto armonico).
Infatti io ho detto UNITO a tutto ciň che lo circonda ^_^ se non si č UNITI
in se stessi non si puň esserlo al resto.
Vabbč... ora devo scappare in ICR ci risentiremo al piů presto...spero!
Ciao
Anna