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Titolo: La fine di un rapporto


SIN: Da una "Storia di Roma" trovata in rete:
"Chi ci libererà dei Greci e dei Romani?" lamentavano tre secoli fa i
letterati francesi impegnati nella disputa sugli antichi e sui moderni.
ELIO: Vorrei lumi: qual era la disputa sugli antichi e sui moderni, che
tre secoli fa impegnava i letterati francesi? In cosa consisteva
l’oggetto della divergenza di opinioni?
SIN: La domanda soltanto ai nostri giorni ha avuto una esplicita
risposta positiva, risposta che può essere riassunta in una sola parola:
la tecnologia.
Fino a quando si viaggiava in diligenza e il cavallo non serviva
soltanto per l'agriturismo e per le corse tris, il livello tecnico delle
società europee non era molto diverso da quello di duemila anni prima.
Pensieri e ragionamenti perciò si muovevano in un contesto materiale in
cui la velocità media di spostamento, salvo rare eccezioni, non poteva
superare i dieci chilometri l'ora. Ne scaturivano varie conseguenze, tra
cui anche quella che faceva credere di poter imparare qualcosa dai
precedenti storici e accettare una assoluta continuità col passato.
ELIO: Quindi, se la velocità media di spostamento fosse stata, mettiamo,
di ottanta chilometri l’ora, si sarebbe pensato l’opposto: i precedenti
storici non insegnano nulla, e non sussiste alcuna continuità con il
passato. O no?
SIN: E poiché Greci e Romani erano stati le fonti della cultura
occidentale, si pensava che ripercorrere la loro storia e leggere la
loro letteratura fosse comunque un modo di attingere da essi nuova
energia e nuovi insegnamenti utilizzabili in futuro.
ELIO: Mentre ora che la velocità di spostamento è aumentata,
ripercorrere la storia del Greci e dei Romani e leggerne la letteratura
non serve assolutamente a nulla, anzi può essere deleterio e fuorviante.
SIN: La vertiginosa velocità della storia riscontrata nel Novecento e
attribuibile all'ultima fase della rivoluzione industriale, ci ha
mostrato che non esiste più alcuna continuità col mondo antico, e in
generale col passato, e che la cesura è definitiva e irreversibile. Non
sappiamo se questa novità riduca la funzione storica a una forma di
antiquariato ma è probabile che, liberati dall'assurda esigenza di
scoprire l'attualità del mondo classico in nuovi quanto improbabili
insegnamenti . . .
ELIO: Il mondo classico c’è tuttora, senza cesure definitive ed
irreversibili con quello presente. Riflettiamo, in barba ai progressi
della tecnologia, la riduzione in schiavitù per milioni di donne e di
bambini sussiste ed è fiorente ed inarrestabile. I bambini vengono
commercializzati, oltre che dai pedofili, anche dai trafficanti di
organi. In molti paesi sono in vigore la tortura, la mutilazione e la
pena di morte.
SIN: Rimane in ogni caso l'opportunità, anzi la necessità di non
disperdere una tradizione che, non meno di altre, ha cercato di
scoprire e di plasmare la natura dell'uomo,
ELIO: Scoprire forse, plasmare non direi. Ammesso che vi sia stato
qualche tentativo, i risultati non sembrano incoraggianti.
SIN:  cioè la necessità di conservare almeno il ricordo del patrimonio
genetico che ha portato alla cultura occidentale di oggi.
ELIO: Il patrimonio genetico è identico negli occidentali e negli
orientali, negli aborigeni australiani e nei gentiluomini della City.
Non ha nulla a che vedere con la cultura, antica o moderna che sia.
SIN: Questo ricordo ci sembra che possa formare gente più pensosa e più
adatta alla convivenza civile o perché resa intransigente da ideali
sperimentati o perché addolcita dalla pietas che s'impara dalla
contemplazione del passato.
ELIO: Dove sia questa pietas proprio non saprei dire. Da quando il mondo
è mondo, c’è stato sempre più di un conflitto, almeno da qualche parte.
Con carneficine continue, alcune più diffuse, altre più limitare. Un
solo anno di pace, in cui su tutta la terra non vi sia stata una guerra,
che dico, una guerra soltanto e basta, nessuno è in grado di citarlo.
SIN: Un computerista che non capisca altro linguaggio che il basic e che
pretendesse di abbattere quel che rimane del Colosseo per ricavarne un
parcheggio, farebbe orrore anche nel nostro tempo cinicamente pratico e
prospetterebbe l'avvento di un mondo in cui lui stesso forse non
vorrebbe abitare.
ELIO: Il rimedio c’è: ricostruire il Colosseo, ripristinarne l’uso e
metterci dentro il computerista a combattere coi leoni.
Cordiali saluti
Elio

 Elio
Cordialmente
Sinuhe