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Titolo: Un egosimo sano,naturale,accompagnato da una visione della realtà sobria e senza fronzoli

Possiamo ben dire che solo l'Io esiste.
Ognuno di noi ha una vita terrena che spazia dalla nascita alla morte.
Ognuno di noi è sanamente,naturalmente ed egoisticamente interessato
soltanto alla propria vita,al mantenimento della propria vita ed al
miglioramento della qualità della propria vita
L'unica eccezione è un naturale interesse per i propri figli,continuazione
del proprio corredo genetico,ed,in qualche modo,passaporto per
l'immortalità.
Gli altri sono soltanto strumenti per i nostri scopi,e si sale o si scende
da un altro
essere umano così come si sale o si scende da un taxi,per arrivare laddove i
nostri obiettivi egoistici ci consogliano di andare.
Che poi si usino frasi,discorsi e parole per ostentare un "presunto
interesse"
per gli altri poco importa:trattasi semplicemente di espediente per usare
gli
altri in modo più subdolo,perlomeno relativamente a quella sparuta minoranza
di coglioni che ancora a quel presunto "interesse per gli altri" ancora
crede.
Limiti al proprio egoismo possono essere accettati soltanto se garantiscono
un'immediata contropartita,come per esempio all'interno di una società
civile
attraverso una legge che vieti di uccidere assicurando in cambio la garanzia
di non essere uccisi.
Qualora tale legge e l'apparato di giustizia che la garantisce non funzioni,
si riacquista automaticamente la totale possbilità di espressione della
propria volontà egoistica,possibilità di uccidere compresa,venendo a mancare
quelle garanzie utilitaristiche promesse dalla società.
                          Egon
(animale terreno e consapevole interessato esclusivamente al proprio
Io,e che sonstata lo stesso esclusivo interessamento in tutti gli altri
esseri umani,al di lò delle mafrine atte a coprirlo)

 Poi *tu* sei cresciuto...
no per caritą. Non mi voglio accreditare come la versione evoluta di un
ateo, come l'upgrade di un agnostico.
Ho semplicemente cambiato idea, mi sono spostato in orizzontale e non in
verticale su un altro territorio.

 verticale su un altro territorio.
È giusto, non è necessariamente questione di crescita in questo senso. Direi
piuttosto che è normale nella vita delle persone conoscere un iter, con
costanti maggiori o minori, ma un iter. Una vita passata a ripetere sempre
le stesse cose in maniera quasi identica, senza un minimo incremento
critico, senza una ricerca culturale, senza un'evoluzione degli interessi,
degli affetti, del rapporto con gli altri, è una vita inquietante, per chi
la vive e per quanti ne vengono in contatto. E questo indifferentemente
dalle posizioni della persona sulla fede. Ci sono credenti "poveri" ed atei
molto "ricchi". Ah, spesso non è ricco chi vuole ma ci si ritrova ricchi...
perchè la Fortuna è cieca e lo Spirito soffia dove vuole. Ma anche chi è
molto "povero" può sempre essere almeno saggio cercando di trovare un
equilibrio a partire dalle condizioni in cui si trova. Lo stolto invece non
sa fare nemmeno quello.
Saluti
Sinuhe

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Sano,naturale e sobrio

dalle posizioni della persona sulla fede. 
Fin qui e' condivisibile. Secondo me non piu' laddove si introducono
le figure Fortuna-Spirito-Saggio. Ad es. non e' chiaro il punto oltre
cui spetta allo psicoterapeuta "trovare l'equilibrio" invece che al
proprio 'saggio interiore'. 
Carini i due post di max man, con una lucida sottile ironia: ad es.
non c'e' la rinuncia dell'esperienza a favore della saggezza.
Saluti.
LG

 compiacerebbe di essere ritenuto saggio
Questo vale anche per i saggi ;)
Chi e' veramente saggio non si ritiene tale,
e' chi si ritiene saggio e si atteggia a tale
saggio non e', ed in piu' scredita la categoria 
(cosa poco saggia) :))
Essere saggi e' un modo d'essere...
Io vorrei essere saggio e che nessuno, 
manco io, lo sapesse pensa un po',
ue' vuoi vedere che lo sono :))))))
amichevoli saluti
(amichevoli e' un termine che si usa ancora?)
Ciao!!!
-- 
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 non possa piacere della saggezza...
Ti ho letto spesso e c'è, diciamo, una certa "simpatia" da parte mia nei
tuoi confronti. Nel senso che spesso mi ritrovo in quello che scrivi.
Ho cercato di affrontare sinteticamente il problema in quanto ho scritto a
LG. Credo che oggi ci sia molta paura dei giudizi in generale, ovviamente
parlo dei giudizi di valore, in quanto si ritiene che questi siano sempre
infondati e perchè forse si ritiene - "democraticamente" - che giustizia sia
livellare tutti gli esseri - e tutto l'essere - su un medesimo piano
qualitativo, a sua volta ridotto a quello quantitativo.
A questo si aggiunge il sospetto che chi sostiene una qualche forma di
"diversità" o "superiorità" di x su y lo faccia perchè si include
automaticamente tra i "superiori" e quindi con malcelate finalità di
dominio/controllo/vantaggio personale (quando basterebbe guardarsi un po'
intorno e riflettere e si constaterebbe che le cose stanno altrimenti: la
diversità quantitativa e qualitativa è un dato di natura). Può darsi che
tale rischio esista, tuttavia io trovo invece che oggi accade si incorre,
anzi si cade in pieno in un rischio ancora più grande e nessuno se ne
accorge (o lo ammette): cioè in assenza di giudizi (per paura di dare un
giudizio, che è sempre anche prendersi una responsabilità), in assenza di
una qualsivoglia forma di superiorità (di eccellenza), in assenza di criteri
finisce che ognuno fa il proprio comodo, e soprattutto che sono grandemente
facilitate le millanterie di ogni genere, fatto salvo forse il solo campo
delle scienze più o meno esatte (e non a caso in esse vi è grande selezione
e competitività: è il segno della loro *attualità*). Dappertutto altrove -
dove cioè ci sarebbe un giudizio da dare e non viene dato - trionfa la
*frode*: sofismi al posto della filosofia (e... merda al posto dell'arte),
tirannia mascherata da democrazia al posto della politica, falsa
"tolleranza" e falso amore al posto della religione o, più semplicemente,
dello spirito civico.
Ho parlato senza peli sulla lingua, e perciò forse un po' più duramente del
dovuto. Spero si sappia apprezzare il rapporto causa/effetto tra questi due
fattori.
Un cordiale saluto
Sinuhe

che deve mandare, lui è pronto.
Dai, questo stoicismo l'hai copiato da Friedrich :-D), un mutatis
mutandis di superomismo.
Saluti.
LG.

 non possa piacere della saggezza...
"secondo me" una cosa rende la saggezza impopolare:
  visto che la saggezza rende possibile un buon vicinato con la realta' e
visto che -- per quanto forti, sereni e fortunati siamo -- avremo sempre
ed inevitabilmente qualche spicchio d'aglio da masticare e' palese che la
saggezza imponga anche di "morder l'aglio come fosse dolce miele"  
(principio di realta'!)
La saggezza quindi, in quanto anche principio di realta', e' rifuggita da
molti che, pur di non morder l'aglio, si "massacrano i coglioni" sino a
saltar dalla finestra pur di non mangiare quella "buona" minestra che,
qua' e la' in mezzo a tante cose buone, ha uno spicchio d'aglio :)
  (N.B. quello spicchio d'aglio che da solo e' cattivo, serve ad 
        insaporire la minestra ... non puo' esser abolito ...)
"IO mi regolo cosi'" ma non mi azzarderei mai a dire "SI fa' cosi'" ... so 
tanto poco di me; ci mancherebbe pretendessi di conoscere la ricetta per 
gli altri :-))
  (la mia "signature" esprime in modo scherzoso questo mio atteggiamento)
  pino
--
Un vecchio saggio mi disse:
Le seghe come te le fai da
solo non te le fa' nessuno!
 (per i segaioli mentali)

Questo vale anche per i saggi ;)
Ma allora, se oltre gli stupidi come me neppure i saggi vogliono
essere chiamati saggi, perche' dargli addosso con questo termine
scomodo?
LG

Egon ha scritto: Solito pezzo di repertorio.
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 LG.
Saluti
Sinuhe

sai che faccio? Li chiamero' ambarabastri :)))
Saggia idea: chiama liberamente ambarabastro cio' che vuoi, ti leverai
da tutto (per di piu' non ti potro' neppure riprendere :-)).
LG 

 da tutto (per di piu' non ti potro' neppure riprendere :-)).
iih potevi dirlo subito che volevi
fondare la filosofia dell'ambarabastro :P
Comunque, ambarabastro o meno, *temo* che
mi riprenderai, e che importa, tanto io 
scappo di nuovo :))
Tanti Ambarabastri
Ciao!
