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Titolo: Quesito

Sogno:
Sono in una chiesa e incontro un prete e inizia una discussione:
Io: "Dio è il Sommo Bene?"
Prete: "Che razza di domanda è? Naturale che Dio è il Sommo Bene"
Io: "Allora Dio non può fare del male"
Sguardo di compatimento da parte del prete.
Io: "L'uomo può fare sia il male che il bene"
Il prete mi scruta attentamente.
Io: "Allora questo significa che l'uomo è più libero di Dio"?
Il prete non risponde............
Risveglio

...
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 Risveglio
Sono una studentessa di filosofia e penso che probabilmente l'essenza di
Dio sia sia  buona che malvagia .
LA Sua potenza potrebbe stare nell'equilibrio che lui stesso ha creato
fra questi opposti.
A prescindere da quale Dio si tratti, l'uomo è anche male, e come può
nascere il male dal bene più assoluto?A mio parere lo sbaglio del
cristianesimo è stato quello di parlare di un Dio solo buono,e quindi
forse non più perfetto. Il male deve essere presente anche in Dio, solo
l'equilibrio degli opposti fa si che si annullino a vicenda e diventino
un tutt'uno, forse questa è la perfezione.

 Risveglio
No, in quanto "non cade foglia che Dio non voglia" e quindi se uno fa'
del male lo fa' perché é stato Dio a volerlo.

 un tutt'uno, forse questa è la perfezione.
Peccato che il male assoluto comporterebbe l'autodistruzione di Dio,
ovvero l'Essere assoluto dovrebbe, per essere conforme alla propria
natura, insieme essere e non essere. A questo punto mi sorge un dubbio
amletico... non è che la tua soluzione, un po' affrettata, non si regge
in piedi?
È un vero peccato che la GNOSI e lo gnosticismo siano due cose
completamente diverse, e che molti non l'abbiano ancora capito...
Un saluto
Gianrico
 
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Cosa vuol dire essere più liberi ?
Liberi da cosa ? Liberi di cosa ?
Credi che le nostre azioni non  abbiano conseguenze ?
E potendo scegliere credi che chi opera il male non preferirebbe operare
il bene ?
Dunque è così preziosa la "libertà" di poter fare il male ?

Di questo tema, invero appassionante, abbiamo già discusso tanto ma
tanto. 
Lapidariamente: "DIO" come istituzione religiosa è contraddittorio,
apodittico ma indecidibile. Sommo bene ed amore che comunque Crea
l'inferno, Onniscente ma inamovibile. In parole povere la partita è già
finita ancor prima di incominciare: la partita in questi termini è un
trucco: nessuna vera libertà per gli schiavi adoratori di Questo Dio
schifosamente umano.
"Dio" come organismo, cioé il tutto,pur rimanendo imperscrutabile nel
suo disegno è sicuramente più coerente con i suoi attributi assoluti.
"Dio" come organismo "accade", si scopre,si esperimenta nella
moltitudine delle esperienze tutte che costituiscono la sua "coscienza".
La sua matrice fondamentale che è energia come materia,  essere come non
essere, è increata ed eterna, da sempre è, e sempre sarà. Anche se sarà
"altro" da quello che possiamo immaginare.
La libertà di Dio come organismo si esprime proprio nella totalità delle
possibilità, tra cui quella del "non essere", sempre che noi leggiamo
questo "non essere" come una condizione a noi sconosciuta e per noi
impensabile (la nostra logica ha dei limiti). La nostra libertà è un
concetto utile al nostro sopravvivere ma del tutto relativo, subordinato
alle "necessità" ed alle "coscienze" degli altri enti che compartecipano
all'essenza di Dio.La Morale di Dio come organismo non è la morale umana
ed in questo noi vi scorgiamo contraddizione sebbene non vi è nessuna
contraddizione ma solo infinito amore. Questo infinito amore si
manifesta attraverso il mutamento continuo che garantisce l'immortalità
e la compartecipazione di tutti gli enti all'essenza divina, essenza che
è compatetente tutte le condizioni possibili di ogni ente. Così la
sofferenza e la gioia l'estasi e l'orrore sono patite ed esperimentate
da Dio stesso assieme alle parti imprescindibili ed inseparabili di se
stesso: gli enti che lo costituiscono. Così come noi soffriamo per un
dolore o una malattia che affliggono i nostri organi. L'essenza di Dio
organismo è perfetta innocenza dato che egli partecipa del dolore del
torturato e della gioia del torturatore allo stesso tempo. Nella nostra
condizione Dio come organismo ci può apparire crudele o nella migliore
delle ipotesi estremamente impersonale  ma basta fermarsi a riflettere
sull'eterno mutamento per aver garanzia di assoluta imparzialità. il
"DIO" delle religioni è l'espressione di una paura ancestrale,  motore
di soprusi ed ingiustizie tutte umane, ed è lontano dal Dio come
organismo quanto può esserlo un antitesi dialettica, tuttavia questa
immagine di Dio è una sua parte, la parte che promuove una ricerca in
quelli che si sentono lontani, alienati dalla essenza. Il Dio come
organismo non richiede adorazione, non necessita di fede, non è
un'entità morale, ma se si vive moralmente la vita è sicuramente più
semplice , se si ha fede si ha meno paura, se si scopre l'essenza ogni
istante della nostra breve vita si riempie di ammirazione per la
perfezione miracolosa che ci circonda. Perchè il miracolo è esser vivi
quì adesso e non avere nessuna certezza di esserlo in questa forma per
l'istante successivo. La normalità e l'esuberanza ridondante delle forme
e delle possibilità è il miracolo e  chiave di tutti i miracoli.Bellezza
e fragilità, terrore e disgusto, noia ed esaltazione, stanchezza e
riposo,perversione ed innocenza, crudeltà e pietà, passione ed abulia,
sono i termini in cui si gioca la felicità, ci vuole solo un pò
d'orecchio per sentire ed un pò di coraggio per lasciarsi portare. La
vita è un gioco assi poco serio da cui non si esce vivi. Eppure nulla
muore mai. La perfezione è nel difetto, altrimenti che gusto ci sarebbe?
Luca Lionello

del male lo fa' perché é stato Dio a volerlo.
Ops... ma allora Dio vuole il male e dunque non è buono.
Ciao
MarcoDiscens

...
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ma che cos'è la libertà? uccidere un uomo è libertà?