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Titolo: L'IO

Cos'è l'io? E l''io che si stacca da un contesto sociale? Cosa diventa?
Ciao!!


L'Io vorrebbe idividuare un'identità.
Accade che L'io, come parte dell'"Io sono" sia una possibilità colta.
Però l'Io è immerso nel contesto sociale. A prescindere. A meno che non si
parli di una qualsiasi sorta di isolamento ascetico ecc.
Dal momento che l'Io è in contunuo contatto con il contesto sociale il
"Sono" dell'"Io sono" prende tutto il suo valore.
QUel "sono" fa sì che l'Io possa mutare in continuazione.
Nel rapporto sociale con gli Altri l'Io che è ha sempre la possibilità di
cambiare e di essere differente - o di "non essere" come necessariamente
deve essere.
In sostanza è libero.
Secondo me l'essere inserito in un contesto sociale implica NECESSARIAMENTE
una diversità.
La massificazione dell'individuo, con tutte le riserve in relazione alla
capacità critica del singolo, è una deformazione della vita sociale. In
quella normale, di vita sociale, avviene un continuo creare che nasce
dall'incontro/scontro di libertà irrelate e in-intercomprensibili.
cosa intendi per un "Io" che si stacca da un contesto sociale?
Ciao
               MArcello
 
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Ciao!!
Anna


Ti riporto i pensieri di un fisico...ed i miei insieme ;-)
Solo l'individuo libero, che non č sotto ideologia di potere sulle masse
atte a servire classi elette, puņ meditare e conseguentemente creare nuovi
valori sociali e stabilire nuovi valori etici attraverso i quali la societą
si perfeziona, si evolve, non impone tali valori ma li raggiunge ed aiuta a
raggiungerli.
Un individuo libero non č tale solo se non č schiavo di ideologie di potere,
ma soprattutto se non č schiavo dell'aspirazione al potere stesso sugli
altri.
Senza personalitą creatrici, capaci di pensare e giudicare liberamente, lo
sviluppo della societą in senso progressivo č altrettanto poco immaginabile
quanto lo sviluppo della personalitą individuale senza l'ausilio
vivificatore della societą.
Una societą sana e progredita č perciņ legata tanto alla libertą
dell'individuo quanto all'unitą sociale.
E' detto, con molta ragione che, il rifiorire della cultura del Rinascimento
italiano, subentrano allo stagnare o stasi del Medio Evo in Europa, la
cultura rinascimentale trovņ soprattutto il suo fondamento nella libertą
dell'individuo.
Considerando ora la nostra epoca.
In quali condizioni sono oggi la societą e le personalitą? In rapporto al
passato la popolazione dei paesi evoluti culturalmente č estremamente pił
densa; l'Europa ospita una popolazione tre volte maggiore di quella di cento
anni fa; ma il numero di Uomini dotati di temperamento innovatore č
diminuito senza proporzione.
Solo un esiguo numero di Uomini hanno facoltą creatrici cioč innovatrici, il
resto stagna in ideologie antiche,  in cui la libertą individuale č
sostituta dal potere di classi dominanti.

 io...cosa diventa in questo caso?
 
Da lontano sembra una domanda - per te - retorica. Da vicino pure. più o
meno. Tu, ovviamente, hai già una risposta per questa domanda.
Comunque sia ti darò la mia.
L'io che si stacca dall'essere per me non fa altro che esprimere la sua
libertà.
(immaginate che tra queste parentesi vi sia la solita grande parentesi sul
concetto di libertà, da Gesù a Popper).
Ovvio che un'Io che non si cura degli altri - cosa che NON è POSSIBILE - per
forza deve far sì che questi già facciano parte di sé, deve fare in modo da
renderli familiari, da assorbirli. Ma, facendo così assegna loro un senso
immutabile, sceglie per loro dove indirizzare la libertà, che controlla. é,
infine, una semplice forma di totalitarismo del pensiero.
Ma renditi conto, Anna, ora che ti ho dato la risposta che volevi - penso
fosse proprio questa quella che ti aspettavi - renditi conto che non è già
un'io quello che si stacca in questa maniera dal tutto dell'essere. L'Io ha
una relazione a doppio legame con l'essere. Quello di cui parli tu è
l'essere della durata. non è un'io che si stacca dall'essere, ma piuttosto
un'io che, volendo un po' forzare i termini, si identifica con la durata.
Ecco come una persona può dare il senso alla vita di tante altre persone, e
catalizzare su di sè tutte le loro possibilità e tutta la loro libertà.
Catalizzarle su di sé, e manovrarle.
P.S.
In questi casi gli individui hanno sempre, in ogni istante, la possiblità di
gestire in maniera diversa la propria libertà, di fare scelte diverse. Per
questo i totalitarismi sono falliti, e falliranno. Anche questi
dell'ideologia dei media e della moda.
Ciao
     MArcello


 è un fatto vivente: l'io non esiste


> Cos'è l'io? E l''io che si stacca da un contesto sociale? Cosa
diventa?
l'io è intrinsecamente inesistente, falso


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Inviato via 
http://usenet.libero.it

 inesistente?
non m' interessa di convincerti.
l' io per fortuna è inesistente,
un dì ho appurato ciò e da allora continuo
quotidianamente a verificarlo.
non si tratta di dimostrarlo con teorie agli altri,
ma di sperimentarlo personalmente.


"francesco" ha scritto:

Dice: "Lo affermo IO!" :-)))
Che altro vuoi, Paola, per convincerti? :-))