Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: volete partecipare ad un esperimento letterario?

Cari sconosciuti, per me importantissimi, membri di questo newsgroup, ho
bisogno disperatemente di voi per la mia tesi.
Ora vi spiego di che si tratta: ho intenzione di riportare un esperimento di
cui voi serete perte attiva e fondamentale, per provare una mia teoria sul
testo filosofico e le sue mille possibilità di lettura.
Quello che dovreste fare è semplicemente apportare delle modifiche, (facendo
attenzione a non cambiare né il colore né il font del testo da voi aggiunto)
al testo che segue, preso dall'etica di Spinoza, parte terza ( sulla
definizione degli affetti).
Sono postulati, dimostrazioni,assiomi, incisi sull'amore visto da un
filosofo del 1632 ma, io trovo, profondamente attuali!(ovviamente lo stile è
un pò arcaico ma i contenuti sono molto toccanti)
Mi raccomando le aggiunte o le cancellazioni apportate non devono lasciare
il testo privo di un senso, anche se questo dovesse risultare diverso o
addirittura opposto a quello originario.
Vi ringrazio di cuore e poi vi farò sapere i commenti della commissione
sulle vostre "composizioni"!
Buon divertimento...
Barby
-Per affetto intendo le affezioni del corpo, dalle quali la potenza di agire
del Corpo stesso viene aumentata o diminuita, aiutata o impedita, e insieme
anche le idee di queste affezioni.
Quindi si possiamo esser causa adeguata di qualcuna di queste affezioni
allora per Affetto intendo un'azione, nel caso contrario una passione.
-Di tutto ciò che aumenta o diminuisce, favorisce o impedisce la potenza di
agire del nostro Corpo, l'idea stessa aumenta o diminuisce, favorisce o
impedisce la potenza di pensare della nostra Mente.
La mente, per quanto può, si forza di immaginare ciò che aumenta o favorisce
la potenza del Corpo.
-Chi immagina che ciò che egli ama sia affetto da Letizia o da Tristezza
sarà anch'egli affetto da Letizia o da Tristezza; e ognuno di questi affetti
sarà maggiore o minore in chi ama a secondache sia maggiore o minore nella
cosa amata.
Ci sforziamo di affermare di noi e della cosa amata tutto ciò che
immaginiamo recare Letizia a noi e alla cosa amata; e, al contrario, ci
sforziamo di negare tutto ciò che immaginiamo recare Tristezza a noi o alla
cosa amata.
-Dall'immaginare che una cosa simile a noi, e che prima ci era indifferente,
provi un qualche affetto, anche noi, in questo stesso fatto, proviamo un
affetto simile.
Ancora una domanda:
Cosa ne pensate del paradosso del testo scritto espresso per la prima volta
da Platone e da allora tanto discusso, ripreso, sentito da tutti i filosofi?
Come vi ponete nei confronti della scrittura, unico mezzo per diffondere il
pensiero e nello stesso tempo causa di separatezza apatica, distanza,
separazione irreversibile dal pensiero stesso che muore in un significato
troppo lontano dall'intenzionalità primaria?
E ancora, cosa pensate dell'indicibilità dell'amore che viene continuamente,
ma invano, sfidata dai tentativi dell'amante di raggiungere il cuore e la
"comprensione" dell'oggetto amato?
Vi sentite anche voi, come Platone, di vivere l'impossibilità di dire tutto
e il dolore della non trasmettibilità della filosofia all'altro?
E pensate che le e-mail e i nuovi percorsi alternativi di comunicazione
possano essere una risposta al problema?e come?
Mi raccontate la vostra esperienza?
Ciao e Grazie per...aver capito!
By.

 affetto differente.
intendevi cosě l'esperimento? ( che non ho capito un gran che..)
Yu