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Titolo: La Complementarità nell'Alchimia e nella Psicologia

"La rappresentazione di Mercurio come il pacificatore, l'unificatore degli elementi che si fanno guerra e colui che produce l'unità è in riferimento alla Lettera agli Efesini (2. 13: 22): "Cristo Gesù è la nostra pace, colui che ha fatto, dei due, un popolo solo, abbattendo il muro di separazione, cioè l'inimicizia, e annullando per mezzo della sua carne la legge fatta di prescrizioni e di decreti, per creare in se stesso, dei due, un solo uomo nuovo, facendo la pace e per riconciliare tutti e due con Dio in un solo corpo per mezzo della croce". [JUNG: Mysterium coniunctionis  - pg. 20]
 
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"Gli opposti si fanno vaso in cui fluttua, vibrante, quella creatura che era prima una cosa e poi un'altra, cosicché lo stato doloroso di sospensione tra gli opposti si trasforma a poco a poco in un'attività bilaterale del punto centrale. In tal modo si annuncia la "liberazione dagli opposti", il nirvandva della filosofia indú (nirvandva = libero dagli opposti) ". [JUNG: Mysterium coniunctionis - pg. 213]    
 
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"L'enorme importanza che assumono gli opposti e la loro unione ci consente di comprendere come mai il linguaggio alchemico prediliga tanto il paradosso. E' significativo che i paradossi si affollino intorno all'idea di sostanza arcana di cui si credeva che, in quanto prima materia, contenesse gli opposti in forma disgiunta, per riunificarli poi in quanto Pietra Filosofale ".   [JUNG: Mysterium coniunctionis - pg. 45]                                                    
 
"Gli opposti, sebbene si fuggano, cercano di raggiungere un equilibrio, perché lo stato di conflitto è troppo contrario alla vita per poter essere prolungato indefinitamente. Essi si logorano a vicenda: l'uno divora l'altro, come i due draghi o le altre bestie feroci del simbolismo alchemico". [JUNG: Mysterium coniunctionis - pg. 219]    
 
 "Talvolta i due leoni vengono identificati con lo zolfo rosso e con quello bianco. Tra il leone senz'ali (zolfo rosso) e quello alato (zolfo bianco) viene ingaggiata una lotta furiosa. I due leoni sono una prefigurazione della coppia regale".  [JUNG: Mysterium coniunctionis - pg. 88]
 
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"Il fuoco purifica, ma fonde anche gli opposti in unità". [JUNG: Mysterium coniunctionis - pg. 216]
 
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"Il leone che trionfa sul drago corrisponde allo Zolfo che fissa il Mercurio". [T. BURCKHARDT: Alchimia - pg.120]
 
"Dall'ostilità degli elementi scaturisce il patto d'amicizia tra gli elementi stessi suggellato nel Lapis (=Pietra), che garantisce l'incorruttibilità della Pietra. Questa logica alchemica è confermata dal fatto che, secondo il mito, Cadmo e Armonia vennero pietrificati".  [JUNG: Mysterium coniunctionis - pg. 88]      
 
"L'intento degli alchimisti di unificare gli opposti culmina nelle "Nozze chimiche" come supremo atto di unione che rappresenta il compimento dell'opera".   [JUNG: Mysterium coniunctionis - pg. 46]
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"Nelle "nozze chimiche" (...) i contrari supremi nella forma del maschile e del femminile (come nello yang e nello yin cinesi) si fondono in un'unità che non contiene più opposizioni, e che è dunque incorruttibile".  [JUNG: Psicologia e alchimia - pg.40]
 
 
"Le sostanze apparivano dotate di natura ermafroditica e la congiunzione cui essi miravano era una operazione filosofica, vale a dire l'unione di forma e materia [di idea e cosa]". [JUNG: Mysterium coniunctionis - pg. 459]
 
"[Secondo la Qabbalà] il messia che dovrà venire riunirà il re alla regina e, attraverso questo sposalizio, Dio potrà ricostituire la sua unità originaria". [JUNG: Mysterium coniunctionis - pg.28]      
 
"Le nozze del Sole e della Luna, del Re e della Regina, sono uno dei temi-chiave dell'alchimia e forse quello che ne caratterizza più esplicitamente il fine e la natura. (...) L'unione dei due poli non significa affatto la loro neutralizzazione ma, al contrario, quanto più la virilità interiore si sprigiona e si evidenzia, tanto più la corrispondente femminilità si approfondisce, e viceversa. (...) L'unione delle due forze è necessariamente preceduta dalla loro piena polarizzazione, e seguita dalla generazione di un <<figlio>> comune: il nuovo microcosmo". [T. BURCKHARDT: Alchimia - pg.129]
 
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"La Coniunctio divenne oggetto di rappresentazione metaforica, per esempio nell'Assunzione e Incoronazione di Maria, dove la Madre di Dio rappresenta il Corpo. L'Assunzione è propriamente una festa nuziale e rappresenta la versione dello hieros gamos (matrimonio divino) che (...) svolse una parte assai importante nell'alchimia".  [JUNG: Mysterium coniunctionis - pg.466]
 
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"Le nozze fra lo Spirito e l'anima sono uno dei temi centrali della dottrina mistica. La polarità non è in questo caso orizzontale come per la coppia alchemica, ma verticale, poiché lo Spirito trascende l'anima". [T. BURCKHARDT: Alchimia - pg.131]
 
<<L'Androgino ermetico>> realizzava uno stato primordiale <<perfetto>> come ogni stato precedente all'individualizzazione attraverso l'atto di creazione. (...)
Il possesso dell'<<Androgino ermetico>> portava con sé la sapienza, la scienza di tutte le cose".  [M.  ELIADE: Il mito della reintegrazione - pg. 69]
 
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Il Mercurio (...) è l'essere iniziale ermafrodito, che poi si scinde nella classica coppia di fratello e sorella, e si riunisce nella "Coniunctio" per ricomparire alla fine nella figura raggiante del "lumen novum" del Lapis Philosophorum. E' metallo eppure liquido, materia eppure spirito, freddo eppure ardente, veleno eppure bevanda salubre, un "simbolo unificatone dei contrari".  [JUNG: Psicologia e alchimia - pg.301]
 
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"Nell'opera dell'alchimista (...) le due fasi della Natura, dissoluzione e coagulazione, apparentemente in reciproca opposizione, ma in realtà fra loro complementari, possono essere rapportate a due poli, l'essenza e la sostanza, non direttamente presenti all'interno della Natura, come atto puro e pura passività".  [T. BURCKHARDT: Alchimia - pg.109]
 
"Per Origene il fine del cristiano è divenire un essere umano interiormente unitario. (...) Con le sue innumerevoli formule [simboliche] e procedure l'alchimista cerca di superare questo paradosso o antinomia e di ottenere l'uno a partire dal due. Il medesimo processo avviene nella psiche individuale".  [JUNG: Pratica della psicoterapia - pg.207]         
 
"A tale riguardo la formula alchemica è l'assioma di Maria (l'Ebrea o la Copta): "L'Uno diviene Due, il due diviene Tre e dal Tre l'Uno procede come Quarto". [JUNG: Mysterium coniunctionis  - pg. 432]
 
"Yin e Yang sono l'espressione del dualismo e della complementarietà universali: l'aspetto oscuro e l'aspetto luminoso di ogni cosa; il negativo e il positivo; il femminile e il maschile, il terrestre e il celeste. Essi sono inseparabili e il ritmo del mondo è il ritmo della loro alternanza. [...] Sono la polarizzazione dell'Unità primordiale (Tao), della Grande Vetta, T'ai-chi : <<Uno produce Due>>, dice il Tao-te ching. L'Unità si polarizza, si determina in yin e yang: nel processo della manifestazione cosmica, che implica la separazione in due metà dell'Uovo del Mondo. <<Io sono Uno che diviene Due>>, dice una antica iscrizione egiziana".      [Dizionario dei simboli BUR-Rizzoli]
 
"Fin dai tempi vedici, quando la metafisica era formulata miticamente, incontriamo il <<binomio>> Mitravarunau, cioè  <<Mitra e Varuna>>, simbolo della divinità totale, in cui sono compresi i due  <<aspetti>>  della divinità: manifesto e non manifesto, luce e tenebre, visibile e invisibile. Mitra è manifestato e sottoposto al divenire, mentre Varuna è non visibile ed eterno".  [M. ELIADE: Il mito della reintegrazione - pg.39]
 
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"Il Caduceo lo scettro di Hermes, dio dell'Alchimia: una bacchetta d'oro circondata da due serpenti, che rappresentano i due principi contrari che devono unificarsi. Essi si conciliano nell'oro del caduceo, il quale appare come l'espressione del dualismo che scandisce tutto il pensiero ermetico e che deve essere condotto all'unità della pietra filosofale. Ciò fa del Caduceo il simbolo di equilibrio attraverso l'integrazione di forze contrarie. [...] Per questo presso i romani rappresenta l'equilibrio morale e la condotta onesta.     [Diz. dei simboli BUR RIZZOLI]
 
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 wrote:
 
Garbage in garbage out.

 Garbage in garbage out.
 
You says that because you are obtusely misunderstanding!

 
"Carlo Pierini"
...............
"Nell'opera dell'alchimista (...) le due fasi della Natura, dissoluzione e
coagulazione, apparentemente in reciproca opposizione, ma in realtà fra loro
complementari, possono essere rapportate a due poli, l'essenza e la
sostanza, non direttamente presenti all'interno della Natura, come atto puro
e pura passività".  [T. BURCKHARDT: Alchimia - pg.109]
..............
 
leggendo burckhardt! impiegherai esattamente mille anni
per capire cos'e' l'alchimia. e anche leggendo jung...
le due fasi solve et coagula appartengono all'arte, non
alla natura, ed e' esattamente la tecnica per non perdersi,
il regime del fuoco.
 
 


CARLO
...Ma la Natura E' una forma d'arte:
 
https://concorsofoto.files.wordpress.com/2012/05/tramonto.jpg
 

 il regime del fuoco.
 
CARLO
Ma la natura E' una forma d'arte.
....
si' ma io parlo di ars regia, aaltro nome dell'alchimia.
ma tu pensa quanti passaggi, prima di arrivare a burkhardt!!
dall'arabo al latino al tedesco ecc...!! e vattel'appesca.
hai presente quel gioco che dici una semplice frase al tuo
amico e quello cosi' all'altro, e alla decima persona risulta
tutta un'altra storia!?:) e tutto nella stessa lingua!!
ma come si fa in italiano a rendere un comando "solve"!
in dissoluzione..... coagula! e' un altro comando,
altrimenti se lo spirito riscalda troppo evapora.
succede anche al latte sul fornello.
ma a te non interessa l'alchimia...
quanto la complementarieta', vedo!!
 
 


CARLO
In termini filosofici, "solve et coaguala" significa "separa (i principi opposti) e poi riuniscili". "Separare" sta per individuare, riconoscere e poi portare allo stato di purezza, poiché solo quando sono puri possono celebrare le "Nozze chimiche". Niente di nuovo: gli sposi, prima di unirsi in matrimonio si purificano simbolicamente con i sacramenti della Confessione e della Comunione. Per questo la realizzazione dell'Opus era considerato un rito sacro di cui l'alchimista era il sacerdote celebrante.

 
"Carlo Pierini"
................
celebrare le "Nozze chimiche". Niente di nuovo: gli sposi, prima di unirsi
in matrimonio ...
 
non posso eccepire nulla di questo che hai scritto,
ma gli sposi, essendo due, in quanto sposi, continua a rimanere
una immagine simbolica, posso assicurare che l'operarore
rimane unico, che e' lo stesso che diciamo, pur scindendosi,
opportunamente in corpo e spirito.
non diro' piu' alcunche' di alchimia perche' farei la figura dell'idiota,
solo una cosa, ovvero che la disciplina che piu' vi si avvicina e'
lo yoga... la quale parola anche vuol dire unione.
'notte...:)
 
 

 'notte...:)
 
CARLO
Certo, ma solo rispetto al significato individuale-spirituale. Ma, come sai, i grandi simboli non hanno un solo significato, ma tanti quanti sono gli ambiti dell'esperienza umana.