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Titolo: morte dell'universo

Mi sono spaventato.
Banalmente, studiando la formazione della via lattea.
ho pensato e mi sono spaventato, davanti alla fine del sole, tra qualche
miliardo di anni. La morte è qualcosa che cerco di superare, affidandomi
alla storia, alle tradizioni, alle sensazioni che cerco di donare a chi mi
sta vicino. Penso che ciò che di meglio ci può essere in me verrà conservato
da chi mi succederà, e così via. Ma quando il sole si spegnerà,
ottimisticamente valutando la durata della nostra civiltà fino ad allora,
cosa ne sarà del mondo? quale filosofia potrebbe dare una spiegazione?
potremmo ancora pretendere di essere a conoscenza della realtà, di esserne i
fautori? potremo pretendere di essere in grado di trovare soluzioni ai
problemi della nostra vita?
Pensavo alle mie cellule. Ognuna vive. Cosa muove i neuroni, cosa muove il
nucleo delle cellule, cosa muove i globuli? davvero tutte le mie facoltà si
riducono a impulsi nervosi? e quello che sento, quando sto male? quando
bisticcio con Claudia, cos'è quello? è sempre una sensazione data da impulsi
di neuroni, o no? Ma se sono così fottutamente materiale, qual'è lo spessore
dei sentimenti nella mia vita?
Qual'è lo spessore della mia mente? il fatto di essere consapevole di me
stesso mi attira necessariamente verso un punto finito.
Ma questo punto finito è indefinibile. Peccherei di superbia se pretendessi
di essere a conoscenza di me stesso e della realtà. dovrei essere
consapevole dei miei limiti? non riesco, non riesco, ho paura. Sto vivendo
di sentimenti, possibile che questi non siano altro che altro cibo, altra
materia che agisce su altra materia, possibile che non si possa vivere che
di materia?
Boh, schopenahuer l'avevo sottovalutato, ora mi fa molta più paura,
davvero. cazzo.
Ma sarebbe sbagliato nascondersi dietro un sipario ottimistico, sarebbe
tornare dietro il velo. Ma come fare a vivere i sentimenti e la vita
accettando la realtà, senza "isolarsi", senza "non-vivere" nell'ascesi?
Già, la realtà è dolore, ma se hai le palle ci devi sguazzare. in effetti
può apparire infantile voler sfuggire alla realtà. Ma è necessariamente un
pensiero nichilista, nascere con la morte negli occhi, e nel cuore.
Gioire dei sentimenti, questa è forse una fuga dalla realtà? O forse la
realtà non è necessariamente dolore?
Il problema è uno solo.
quando penso, sono in merda, ho paura, e le cose le vedo nere.
quando sto con Claudia o con gli amici, è tutta un'altra cosa, il sentimento
mi rende entusiasta della vita, mi ubriaco di vitalità.
Qual'è la faccia della realtà? c'è una vera faccia?
ciao
            Sordo


...pongo un fiore sulla tua mano..
eli

 wrote in message
news:Ejvl8.38779$1S3.1...@twister1.libero.it...
Propongo come contributo, in luogo di mie riflessioni, una citazione di
Marcel che mi sembra interessante.
Cordialmente
Sinuhe
--
"… dovrebbe essere a lungo meditata, come questa frase di Arnaud
Chartrain ne La Soif: «Nella morte ci apriremo a ciò che abbiamo vissuto
sulla terra». In altri termini dobbiamo riconoscere di trovarci
letteralmente al di sotto di una realtà vivente, senza dubbio
incomparabilmente più viva che la nostra, e cui apparteniamo nella
misura (ahimè, sempre molto debole) in cui ci liberiamo degli
schematismi di cui ho parlato. L'immenso servizio che dovrebbe renderci
la filosofia, e mi riallaccio naturalmente ad uno dei grandi temi
platonici, sarebbe quello di ridestarci sempre più, anche da questo
punto di vista della morte, a quella realtà che ci avvolge da tutte le
parti, ma che, data la nostra condizione di esseri liberi, noi abbiamo
il potere di rifiutare sistematicamente. Tutto dimostra che ci è
concesso di cementare la prigione in cui abbiamo scelto di vivere; è la
terribile contropartita di quell'incomprensibile potere che ci è stato
dato, anzi che ci determina quali siamo. Ma, d'altra parte, nella misura
in cui ascoltiamo le sollecitazioni spesso tenui, ma innumerevoli, che
emanano dal mondo invisibile, ogni prospettiva si trasforma - e si
trasforma qui, sulla terra - perché contemporaneamente si trasfigura,
assume una dignità che non potrebbe affatto appartenerle se fosse una
qualsiasi escrescenza, sbocciata in modo aberrante su di un mondo in sé
estraneo allo spirito e alle esigenze di questo. Riprendendo uno dei
miei prediletti paragoni musicali, dirò che a partire dal momento in cui
ci rendiamo permeabili a queste infiltrazioni dell'invisibile, noi,
solisti non esercitati e quindi pretenziosi, diventiamo a poco a poco
membri fraterni e stupiti di una orchestra, in cui quelli che
indegnamente chiamiamo i morti sono molto pin vicini di noi a Colui che
non solo dirige la sinfonia, ma che *è* la sinfonia, nella sua profonda
ed intellegibile unità. A questa unità non possiamo sperare di accedere
se non lentamente, attraverso prove individuali il cui insieme,
imprevedibile per ciascuno di noi, è pertanto inseparabile dalla
personale vocazione di ciascuno.
Tutto ciò sta al di qua della Rivelazione propriamente detta e del
dogma, lo ammetto; ma siamo sulla buona strada, ed è proprio camminando
su questa strada che, simili a pellegrini, speriamo di veder brillare un
giorno la luce eterna, il cui riflesso ci ha continuamente illuminati da
quando siamo al mondo, la luce senza la quale non avremmo nemmeno
iniziato il cammino".
Gabriel Marcel, Il mistero dell'essere, Roma, Borla, 1987, pp.346-347.

             Sordo
Io non l'ho mai vista.
Ciao,
     Stefano
--
"You think that , left alone, the natural inclination of man would
destroy civilzation. Then what, indeed, started civilization, if not
the natrual inclinations of man? What began the cooperation that
allows people to unite even in tribes, if not the natural inclination
of man?"
Seth

 Qual'и la faccia della realtа? c'и una vera faccia?
E' qui che sei in errore. E' quando pensi, che sfuggi alla morte.
Quando non penserai piщ, quella sarа la tua morte. Se invece pensi che
и impossibile che l'Io cessi di pensare, perchи per non pensare
occorerebbe pensare di non pensare, quella и l'eternitа dell'Io
pensante. Il niente и pensabile.
E' certo che NON saranno i valori della "solidarietа" nи la "societа
multiculturale" nи i "diritti del malato" nи le organizzazione di
volontariato nи i no-global nи L'Unione Europea a salvarci dalla morte
- come non lo hanno fatto le ideologie totalitarie con i loro campi di
concentramento.
E la Chiesa cattolica? Sta tramontando perchи vuole salvare una parte
dell'uomo dalla morte. Forse perт puт rompere ancora per un pт le uova
nel paniere al nihilismo *delle* societа nordeuropee, dove se getti
una cicca di sigaretta a terra finisci in galera, essendoti perт
riconosciuto finanche il diritto all'eutanasia - su rigido controllo
tecnico, naturalmente. Forse perт qualche soddisfazione puт ancora
prendersela, prima di abbandonarci nell'oceano di angoscia dei
"diritti" e della tecnica.
Marco