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Titolo: De Servo Arbitrio (2nd chance to stay in T)

 argomento contro il libero arbitrio :)
il fatto che ogni nostra decisione sia influenzata dalla nostra educazione e
dal carattere genetico insito, mi sembra un definitivo argomento contro il
libero arbitrio,
come il fatto che psicologicamente l'uomo non riesce ad accettare l'idea di
essere in potestà del destino mi sembra un'ottima spiegazione del perché la
gente ha l'illusione di esser libera!

 della "positività" della tua azione?
In questo caso il problema è più impegnativo, come dice anche Asimov, è
difficile far sì che l'uomo abbandoni facilmente la consolazione mitica, con
tutto quello di consolatorio, benché illusorio, che essa porta con sé, un
po' come quelli che vanno dai maghi (e se ne fanno turlupinare) ne hanno
qualcosa in cambio comunque, consigli, previsioni ansiolitiche, ecc ecc
immagini...
La chiave di volta è mostrare che la paura della visione razionale è
sbagliata e che la visione razionale ha molte più positività che negatività:
Libero pensiero, felicità qui ed ora, fine dei sensi di colpa, fine
dell'odio per i tuoi simili, comprensione, speranza di poter cambiare il
mondo, comprensione del perch§é avviene il male ecc ecc
Non dico che sia facile, ben inteso, la strada è questa, molti l'hanno presa
nell'era moderna, io credo molti mali dell'umanità da questa via saranno
cancellati.
Ciao, Andrea.

 gente ha l'illusione di esser libera!
In proposito la citazione di un Nietzsche non ancora incazzato con la 
scienza del suo
tempo. Come non di rado la forma aforismatica si presta al gioco
dell'interpretazione, ma proprio per questo degno di considerazione critica
alla luce di un'analisi strettamente logica:
<<61. Fatalismo turco. - Il fatalismo turco ha il difetto principale di
contrap­porre l'uno all'altro l'uomo e il fato come due cose separate:
l'uomo, dice, può opporsi al fato, cercare di vanificarlo, ma alla fine
quello riporta sem­pre la vittoria; per questo è cosa ragionevole
rassegnarsi oppure vivere co­me a uno piace. In verità ogni uomo è egli
stesso un frammento di fato; quando crede di opporsi al fato nel modo
suddetto, anche in ciò si compie appunto il fato; quella lotta è un prodotto
dell'immaginazione, ma altret­tanto lo è quella rassegnazione al fato; tutti
questi prodotti dell'immagina­zione sono inclusi nel fato. - La paura che i
più hanno rispetto alla teoria della non libertà del volere, è la paura del
fatalismo turco: essi pensano che l'uomo si porrà di fronte al futuro con
fiacca rassegnazione e a braccia conserte, poiché non è in grado di
cambiarvi nulla: oppure che lascerà bri­glia sciolta a ogni suo capriccio,
poiché neppure ciò potrebbe peggiorare quanto è già stabilito. Le follie
dell'uomo sono un frammento di fato tanto quanto lo sono le sue saggezze:
anche quella paura di credere nel fato è fa­to. Tu stesso, povero pauroso,
sei l'invincibile Moira, che troneggia anche sugli dèi, per tutto ciò che
accade; sei benedizione o maledizione, e in ogni caso la catena in cui il
più forte giace legato; in te è predeterminato ogni futuro dell'umanità, e a
nulla ti giova aver orrore di te stesso.>> ("Umano troppo umano", II)
Dopo di cio' la domanda non e' se Nietzsche crede nel destino, ma che ne e' 
della consistenza logica del destino.
Un saluto,
Loris