Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: Il corpo virtuale di Caronia (parte 1.) Cyberfilosofia

Il seguente saggio, adattato da Antonio Caronia a partire
dal suo libro Il corpo virtuale, =E8 pubblicato ora in questo spazio,
per servire da spunto di riflessione e pensiero affinch=E9 ne nasca
una discussione in rete, in particolar modo nei newsgroup=20
it.cultura.filosofia e it.cultura.cybersocieta.=20
La discussione si inserisce nelle iniziative del progetto
Filosofia in Italia
( 
http://venus.unive.it/~fasolo/FilosofiainItalia.html
 )
, ma si realizza anche grazie all'associazione=20
FiloDiSofia di Vicenza, che ha organizzato nell'Aprile del 1997 un=20
ciclo di conferenze che posso a ragione chiamare di Cyberfilosofia,
dal titolo Cavalieri elettrici ( 
http://www.spaziopiu.it/elettrici/
 )
, aperte da Caronia ed in cui ho avuto il piacere di conoscerlo.
Per chi non conoscesse Caronia posso ricordare almeno due pubblicazioni:
Il corpo virtuale. Dal corpo robotizzato al corpo disseminato in rete,
Muzzio, Padova, 1995 e il suo ultimo libro realizzato con Domenico Gatto
Houdini e Faust. Breve storia del Cyberpunk.Baldini Castoldi, 1997.
Aspettando interventi di Cyberfilosofia nei newsgroup vi saluto.
Dado=20
web: 
http://www.spaziopiu.it/elettrici/ilcorpod.html
   IL CORPO DISSEMINATO ALL'INTERNO ED ESTERNO DEL VIRTUALE
                                    di
                              Antonio Caronia
                                                          I di 3 parti
Questa fine di secolo, pi=F9 ancora della precedente, sembra dominata da
una successione
velocissima di modelli, ognuno dei quali esprime un aspetto, una
possibilit=E0 della grande
trasformazione che stiamo vivendo. Negli anni scorsi la realt=E0 virtuale
(RV) ha acceso la
fantasia e l'interesse del pubblico in maniera consistente, suscitando
attenzione non solo
a livello di culto (questo capita ormai anche nel caso di fenomeni di
portata pi=F9 limitata),
ma anche, in qualche caso, a livello di massa. Tuttavia, stando a quello
che possiamo
valutare oggi, per il momento essa non sembra destinata alla stessa
penetrazione rapida
e capillare conosciuta nel corso del secolo da altri mezzi di
comunicazione (per esempio, il
cinema, che, "battezzato" nel 1895, nel 1907 era gi=E0 un segmento
ragguardevole
dell'industria culturale del tempo). Oggi la bandiera del media hype
tecnologico si chiama
Internet. Un osservatore acuto dell'immaginario scientifico e
tecnologico, Daniele Brolli,
ha scritto:
"La RV ha rappresentato in questi ultimi anni il punto di riferimento di
un universo in via
di trasformazione. Con le sue promesse di non ortogonalit=E0 del tempo e
dello spazio, di
abbandono delle gabbie euclidee, ha sconvolto la certezza che il destino
dell'uomo e delle
cose dovesse essere uno solo. I mezzi di informazione hanno cavalcato
l'idea di questa
rivoluzione tecnologica ampliandone illusoriamente le potenzialit=E0.
Qualche film, qualche
romanzo, il cyberpunk, le riviste specializzate... un susseguirsi di
iniziative sull'onda delle
sorti meravigliose e progressive della nuova scoperta. Il sesso virtuale
come ultima
frontiera del sesso. Ma per realizzare tutte le sue promesse la RV ha
davanti a s=E9 una
decina d'anni di ricerche. Rimane il fascino di un'immersione totale nei
mondi della
videografica, di un ribaltamento delle leggi fisiche... come in un sogno
della ragione, come
in una riscoperta della giovinezza del sogno. Ma l'interesse popolare,
sotto la guida dei
media, =E8 stato gi=E0 pilotato altrove. Il futuro delle RV =E8 di nuovo
nell'oblio, perch=E9 la
velocit=E0 del loro adeguamento all'immaginario popolare non =E8 stata
sufficiente" (Isaac
Asimov's Science Fiction Magazine ed. it., N. 11, marzo 1995).
Ritardo dei tempi della ricerca rispetto alle stesse previsioni dei
ricercatori di qualche
anno fa, impazienza del pubblico, aspettative deluse, anche perch=E9
amplificate da
un'informazione imprecisa e in molti casi eccessiva. Probabilmente sono
questi i fattori
che spiegano l'eclissi delle RV nell'interesse popolare. E poi,
effettivamente, le RV sono
un singolo e specifico settore di ricerca, muovono relativamente pochi
soldi. Internet e le
reti telematiche sono un fenomeno ben pi=F9 complesso, uno strumento
globale di
informazione e di comunicazione al cui interno ritroviamo tutti i
sottosistemi della ricerca
e dell'immaginario contemporanei, anche le RV, che su Internet hanno le
loro conferenze
e i loro newsgroup. La nuova frontiera del capitalismo internazionale
sono appunto le
Information Highways, le autostrade elettroniche. Certo, anche in questo
caso c'=E8 il
rischio che l'interesse del pubblico venga tra qualche tempo dirottato
altrove, su altri
settori e altri fenomeni, con la solita logica dell'hype,
dell'informazione strillata,
dell'ostentazione un po' pacchiana. Ma Internet sembra meglio piazzata
per resistere a
eventuali assalti. Anche se qualcuno d=E0 un po' troppo precipitosamente
per spacciati i
vecchi mass media verticali e unidirezionali, e presume che la logica
orizzontale e
multidirezionale del nuovo medium stia per affermarsi in modo un po'
troppo tranquillo.
Internet non sta forse conoscendo una trasformazione che la sta
portando, passo dopo
passo, a essere controllata dalle stesse forze economiche che oggi
dominano il mercato
dell'informazione e dell'intrattenimento?
Ma al di l=E0 delle fluttuazioni contingenti: avevamo sbagliato a vedere
nelle RV
l'emergere di un nodo di trasformazioni e di problemi legati al corpo,
alla percezione e
all'autopercezione, alla rappresentazione? A vederle come un segno pi=F9
forte di altri della
mutazione, del trapasso da un brainframe a un altro? A coglierle come un
simbolo della
nuova era dell'esteriorizzazione totale, dell'era digitale? Se torniamo
per un attimo ai
mass media, che come sempre occultano e insieme rivelano i fenomeni, ci
accorgiamo
che, contemporaneamente al "declino" delle RV in quanto tali, c'=E8 stata
invece l'ascesa
dell'aggettivo "virtuale". "Virtuale" =E8 una delle parole chiave di
questi anni, una delle
pi=F9 scritte, delle pi=F9 pronunciate (e spesso a sproposito), magari delle
pi=F9 bistrattate: ma
segna comunque una tendenza. Confinata per secoli nei gerghi della
filosofia e della
scienza, "virtuale" sta entrando, pi=F9 o meno trionfalmente, nel
linguaggio comune. =C8
vero, il suo uso prevalente =E8 ancora sinonimo di "irreale", "finto",
"non autentico": ma
la sua diffusione segna comunque una riscossa della "potenza" sull'
"atto" (per stare alla
traduzione italiana corrente dei termini aristotelici). O meglio, indica
che anche i confini
fra queste due categorie traballano, si fanno labili e incerti. Che la
vita dell'uomo, e tanto
pi=F9 quella dell'uomo contemporaneo, =E8 a ogni istante sospesa fra
l'attimo appena
trascorso e una pluralit=E0 di eventi possibili, che non sta solo a noi,
certo, trasformare in
eventi "attuali", ma il cui accadere ci appare molto pi=F9 di prima legato
alle nostre scelte.                             =20
                                              (continua ...)
La grandezza dell'uomo si misura in base a quel che egli cerca
 e in base all'insistenza con cui egli resta alla ricerca"
                                             Martin Heidegger.
       ___________________________________________________________
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         |)                                                   (|       =20
         |)             Davide Fasolo alias Dado              (|     =20
         |)                     Filosofo                      (|    =20
         |)   
http://venus.unive.it/~fasolo/DadoHomePage.html
 (|  =20
         |)             e-mail: 
fas...@unive.it
               (|  =20
         |)              telefono: 041/992188                 (|  =20
         |)  Viale Viareggio 39/11 - Cap. 30038 - Spinea(VE)  (|  =20
         |)                                                   (|=20
         |)___________________________________________________(|  =20
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