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Titolo: Abbandono e Solitudine

Desidero proporre una discussione sulla differenza tra Abbandono e
Solitudine. Per far ciò -- come sempre dovrebbe essere per un discorso
filosofico -- partirò da una situazione realmente accaduta.
«Qualche mese fa mi trovavo in centro alla città dove frequento
l'università. Un paese troppo cresciuto che si atteggia da città:
sviluppatosi solo grazie alle fetide risaie che lo circondano. Ero "solo"
e mi sedetti su una panchina. In breve tempo mi assalì una fastidiosa
inquietudine. Ero agitato, infastidito. Cercai di rubare qualche sguardo
nelle mille persone che avevo attorno ma non ottenni alcunché. Mi risolsi
quindi a cercare di indagare cosa stava succedendo, l'origine
dell'inquietudine. Capii in fretta che si trattava del fatto di essere "da
solo", privo di chiunque al quale poter far parola. Tuttavia una tal
spiegazione non mi convinse affatto: sono abituato a viver "solo" a casa a
studiare o a lavorare, perché là e in quel momento su quella panchina
ero sofferente del fatto di essere "solo"? Mi risposi più tardi
convenendo che non ero "solo" (ero circondato da passanti, bambini,
signore, signori, et cetera) al più "abbandonato". Su una cima di un
monte si è "soli" non in una città.»
Eccoci quindi giunti all'argomento della discussione. V'è differenza tra
solitudine e abbandono e ha senso distinguere i due concetti? Siete
d'accordo se dico che molto stress della nostra società
occidentale nasce da uno stato di "abbandono" quasi perenne,
nel senso di vivere in ambienti ricchi di umani ma privi di umanità? Che
soluzioni si potrebbero addurre per cambiare tale situazione?
Saluti
P.F.
«[...] non delectent verba nostra sed prosint [...]»
L.A.Seneca, "Epitualæ ad Lucilium" 75,5

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Direi che la situazione che hai sperimentato non era nè abbandono nè
solitudine, ma quella della massificazione, secondo cui ci si trova in
mezzo alla gente, ma non si comunica con loro. La chiamano anche
solitudine affollata. Non c'è niente da meravigliarsi se l'hai
percepita e ne hai sofferto. In certi momenti siamo più sensibili, in
altri più forti. In ogni caso, se ne hai sofferto significa che sei un
essere umano e come si sa gli esseri umani sono socievoli.
Purtroppo, le nostre società moderne sono sempre più difficili da
vivere.
Ciao! :)
Logos
gioca...@alice.it
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 P.F.
Saluti da uno che sta tutto il giorno come te in quel momento sulla panchina
A. C.

Feryllt.  Ora ti darò un consiglio che ho dato a mia figlia che soffre
d'isolamento, in un mondo che rigurgita di gente e d'informazione e che
non attende nient'altro che comunicare. "Tu non sei affatto sola, ti
SENTI sola e la colpa è tua".   Ed ora ti darò un altro consiglio che
però vale solo per pochi.  "Crea la tua personalità e sarete sempre,
almeno, in due".  Ciao da  Lupogrigio.
Nota.   E lasciate perdere i Lucili, lae Epistulae e i Seneca.

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Prima di tutto grazie per la risposta. Apprezzo le tue parole e concordo
appieno sul «Tu non sei affatto sola, ti SENTI sola e la colpa è tua»
infatti "la guerra non si fa mai da soli", volendo citare il beneamato
senso comune. Tuttavia il mio post voleva essere lo spunto per una
riflessione su Solitudine-Abbandono non uno sfogo personale: il raccontino
era propedeutico a sottolineare la concretezza della riflessione stessa.
Considero infatti inutili disquisizioni meta-fisiche che
partono a loro volta da situazioni meta-fisiche (cioè metà della
filosofia come la conosciamo noi).
Riguardo al lasciar perdere Lucili et cetera hai ragione laddove usati
solo come ipse dixit o, peggio, come forma di autoglorificazione della
propria "acculturazione". Tuttavia apprezzo in chiunque la capacità di
sintetizzare in poche parole un significato o un consiglio dettati dal
buon senso: sia esso Seneca o il primo passante. Poche parole semplici
che, in quanto efficaci, devono essere diffuse e ricordate, quali piccoli
passi verso una vita più sensata.
Saluti.
P.F.

orpo, ho fatto un refuso indegno, scusate:
sia esso Seneca o il ---> sia egli Seneca o il
spero di non averne fatti altri ... ma data l'ora ...

 soluzioni si potrebbero addurre per cambiare tale situazione?
Tornare a morire di fame credo sarebbe un'ottimo ed efficace metodo per
invertire la tendenza, non so se però la cura sarebbe peggiore del male che
toglie :-) [con ironìa, ma le mie osservazioni SONO MOLTO SERIE, aspetto
anche qui un dialogo]
Amleto, el piemonteis

almeno, in due".
Già, gli schizofrenici non sono mai soli !

 dialogo]
Penso di aver partecipato. Ah, si intende: ogni commento qua sopra,
laddove aspro, voleva essere solo chiaro e conciso. Non ho intenzione di
aprire flame di alcun genere. Dichiararsi filosofi e poi sbranarsi l'un
l'altro è a dir poco ... disdicevole.
Saluti.
P.F.

 Saluti da uno che sta tutto il giorno come te in quel momento sulla panchina
Grazie per la comprensione.
Saluti.
P.F.

 vivere.
Perché allora accettiamo di viverci così passivamente? Cosa ci spaventa
tanto nel cambiare?
Saluti.
P.F.

 naturalmente, non ce ne sono.
L'azione! Niente è più vero di essa. Eppure è la paura a guidarci
anziché la volontà se, pur riconoscendo tutto questo come male, nulla
facciamo per cambiare la situazione.
Saluti.
P.F.

 soluzioni si potrebbero addurre per cambiare tale situazione?
Si, c'e' differenza e si, ha senso distinguere.
Giunto non e', ancora, il tempo del bispensiero ;)
Per aggiungere un'ulteriore "quadro" al tema posso
citare la vita di Gesu'. Dai vangeli possiamo facilmente
notare i due stati in cui si trova il Figlio dell'uomo.
Solitudine, a volte cercata (deserto) a volte involontaria
(getsemani). Abbandono, Gesu' sperimenta il totale abbandono:
tradito, i discepoli non lo capiscono ("chi sara' primo
nel regno dei cieli?", riuscite ad immaginarvi cosa avra'
pensato Gesu'?), lo rinnegano; sulla croce Gesu' sara'
abbandonato anche dal Padre.
Dunque, a me pare, che la solitudine sia quasi un privilegio
(al giorno d'oggi e' praticamente impossibile stare soli)
da non confondersi con l'isolamento. Cosi' come il silenzio
e' vitale alle parole, cosi' la solitudine e' essenziale per
le relazioni: le parole nascono dal silenzio, le relazioni
nascono dalla solitudine. Splendido paradosso: essere nel
mondo ma non appartenere al mondo.
Abbandono. Tale stato e' l'altra faccia della solitudine,
il polo "fisico" per cosi' dire. Mentre la solitudine e',
per come l'ho caratterizzata, attiva (in un certo senso
scelgo la solitudine), l'abbandono e' passivo (da non
confondersi con l'arrendersi) e soprattutto consequenziale 
ad una "relazione": non posso essere abbandonato se non sono 
stato prima accolto, amato.
Calato in un contesto sociale, occidentale nel particolare,
notiamo che siamo in un perenne stato di abbandono.
Da una parte siamo innegabilmente umani, con tutto cio'
che comporta (che ritengo essere superiore alla somma
delle parti, e dunque: spirito) e questo crea la relazione 
con cui siamo "accolti" nella vita. Dall'altra parte abbiamo 
sviluppato una societa', una way of life che disattende cio' 
che siamo: la societa' (formata da uomini) abbandona l'uomo.
In altri termini, una nostra parte costitutiva viene costantemente
abbandonata da noi stessi.
Soluzioni? Presa di coscienza. Giungere ad un punto
in cui si abbia una coscienza sociale e non un inconscio
collettivo. Conoscere se' stessi e non dare il "potere"
alle maschere dell'ego. Accettare l'abbandono e non 
fuggirlo (fuggire e' in fin dei conti abbandonare).
Coraggio. Amore Reale. Recupero del Sacro. Vita filosofica. 
Tutto il resto, per dirla come il califfo, e' noia :)
Ciao!!!
 
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 > Piemonteis falso e cortese, ma pure un pochetto montanaro...
Non intendevo che tu sia piemontese, da come ne parli del resto, sembra che
ti senti all'estero,
e anche io sono piemontese solo per 1/4 (sono nato in Piemonte da genitori
di altre regioni padane e vi son rimasto fin a 11anni)
Però che i piemontesi siano un po' bruschi, sarà un pregiudizio, ma io ho
avuto spesso questa impressione (paragonati ad altre regioni veneti,
milanesi, marchigiani ecc ecc)

 SENTI sola e la colpa č tua".  
che bello ritrovare la ritrita morale cattolica per cui č colpa tua e te 
lo sei meritato. Ci vorrebbero piů genitori come te...

 
Soluzioni?

 P.F.
Grazie a te, ciao
A. C.

 Soluzioni?
Cosa serve la filosofia se poi non è costruttiva? Vogliamo proprio dare
ragione ad Hegel e alla sua nottola?
Saluti.
P.F.

 tendenza a farlo è comprensibile.
Vero. Ma forse la filosofia ha in mano strumenti atti a pubblicare
interpretazioni che guidino le persone a scelte che gli migliorino il
rapporto con il mondo. Il problema è che molti filosofi hanno abbandonato
le piazze contestualmente al fatto che le piazze li hanno apprezzati
sempre meno. Tuttavia sarà pur possibile invertire una rotta come questa.
Sarà pur possibile guidare la gente a riscoprire la cultura e l'esistenza
di interpretazioni del mondo con un destino migliore di quella corrente.
Se così non fosse l'apocalisse/paradiso di Huxley sarà inevitabile.
Saluti.
P.F.

 come il califfo, e' noia :)
D'accordo quasi con tutto ... ma bastano? Non serve anche una nuova
interpretazione del mondo che ridimensioni la tecnica e la sua potenza
deleteria? Compito questo dei filosofi ...
Saluti.
P.F.

 P.F.
Cordialmente
A. C.

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Molta gente si limita a prendere le cose come sono e mancano della
prospettiva necessaria per capire le specificità del momento. Eppure,
basta confrontare il modo di vivere della gente nei paesi
sottosviluppati con il nostro per capire come noi abbiamo perso la
comunità per diventare degli individui, appunto soli.
Invece che limitarci a rivendicare dei soldi, dovremmo anche
rivendicare la possibilità di vivere a dimensione umana.
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 Compito questo dei filosofi ...
Questa tua chiusa chiama decisamente un 3d a parte :) 
Comunque sono, in un certo senso, d'accordo ;)
Grazie mille!!!
ciao!!!
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 maschera, perche' in fondo sappiamo di non esserlo.
Io dopo anni di ricerca ho raggiunto questo asserto: «La vera felicità
è quando non ti chiedi "perché"». Nel senso, cioè, che una persona è
davvero in armonia con i propri sé (le proprie maschere) solo quando
nelle particolari situazioni in cui si trova non si domanda «Come potrei
essere diversamente». A mi avviso ciò è diverso dal credere di aver
raggiunto un unico sé "eterno" è perfetto -- lo trovo un poco superbo --
ma piuttosto lo concepisco come l'aver raggiunto un accordo tra i propri
modi di essere, che sono molti e si adattano alle situazioni.
Saluti.
P.F.

 variare lo stato.
Sono d'accordo. Tuttavia certe cose non accadono da sole. Il grosso
problema della società oggi è che gli individui partecipanti non
si sentono tali: vedono la società stessa come un animale autonomo.
Questa è forse una delle prime cose che la filosofia dovrebbe porsi come
scopo: affermare la centralità del "noi" piuttosto che dell'"io".
Saluti
P.F.

 P.F.
Ciao
A. C.

 essere diversamente». 
La felicita' consistere nell'essere veramente cio'
che si e', realizzato cio' non ci saranno "perche'".
Fino ad allora sara' proprio il "perche'" a guidarci ;)
Grazie!
Ciao!
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