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Titolo: A proposito di caos...

La mosca.
"La costruzione della storia è basata sul caso. Sono molto affascinato
dall'aspetto indefinito del caso, da come molte cose importanti si
presentino per una concatenazione di casi. Nel film tutto s'incatena per
caso, il film potrebbe continuare all'infinito. Mi piace molto restare solo
senza far niente, guardo una mosca che vola, per esempio, e immagino tutta
la concatenazione di casi necessaria perchè noi ci si ritrovi riuniti nella
stessa commedia."
Luis Bunuel.
La mosca. Insetto fastidioso, irrequieto, brutto, sporco, noioso. Tutti la
conoscono e hanno avuto modo di osservarla. Io ho pensato ad una mosca
particolare. Ipotizziamo che esista una mosca cosi' sveglia, da accorgersi
in qualsiasi momento se qualcuno sta cercando di avvicinarsi a lei. Ad
esempio potremmo pensare a una mosca che si accorge della presenza della
nostra mano, o comunque della nostra presenza, in un determinato raggio di
spazio a se circostante. Proviamo a toccarla. Non appena entriamo nel suo
raggio di controllo, essa ci sfugge. Cosa e' successo? Beh, questa mosca ha
la capacita' di percepire la nostra volonta' di volerla schiacciare e ci
sfugge, perche' questa mosca ha una seconda caratteristica, e cioe' quella
di avere un istinto di autoconservazione molto forte: non vuole neppure
essere sfiorata. Adesso iniziamo a costruire un modello piu' preciso. Ci
sono solo due entita': un uomo e una mosca, niente di piu'. Non potendo
fare altro, l'uomo concentra la sua attenzione esclusivamente sulla mosca e
desidera fortemente toccarla (e' l'unica cosa che vede!). La mosca l'ho
gia' definita: e' fastidiosa, irrequieta, brutta, sporca, noiosa, ma
soprattutto intelligente. Esistono solo tre stati: s1, s2, s3. In s1 la
volonta' e' maturata, l'uomo cerca di toccarla. In s2 non e' ancora
maturata nell'uomo la volonta' di toccare la mosca, la sua vita scorre in
assenza di ogni tentativo di toccarla, sta cioe' facendo qualcos'altro
(anche se in seguito ci chiederemo cosa stia effettivamente facendo in un
mondo cosi' vuoto!). In s3 tocca la mosca. In effetti s3 non si realizza
mai visto che abbiamo ipotizzato che la mosca faccia sempre in tempo ad
accorgersi della volonta' di toccarla e a scappare. Vedro' adesso di
precisare cosa intendo per "intelligenza della mosca". Non si tratta certo
di un'abilita' logico-matematica o artistica; la mia mosca non ha alcun
bisogno di imparare la geometria o fare i conti e non si preoccupa neanche
di esprimersi in alcun modo, neanche artisticamente, anzi, come vedremo,
questa mosca non comunica affatto e svela i suoi segreti con avidita'. Si
tratta di una mosca stupida, fannullona e inutile? No, non possiamo certo
rimproverare ad una mosca di non andare a scuola o all'universita', di non
procurarsi un lavoro dignitoso o di non metter su famiglia. Questa
intelligenza consiste semplicemente nella sua abilita' di fare previsioni,
previsioni perfette, cioe' sempre corrette. Quando nell'uomo si manifesta
la volonta' possiamo pensare a due alternative per la mosca: evitare la
mano dell'uomo o lasciarsi toccare, ma siccome e' una mosca che si
preoccupa esclusivamente di se stessa, e non ha alcun interesse di
soddisfare il desiderio dell'uomo, decide di scappare. E' impossibile per
l'uomo toccare la mosca perche' questa si accorge della mano che le si
avvicina, elabora immediatamente la previsione di essere toccata e quindi
si allontana. Anzi: si prima ancora di percepire il movimento della mano,
essa si accorge della volonta' di toccarla che e' maturata nell'uomo.
Questa capacita' di prevedere il futuro, che solo la mosca possiede, rende
la sua autoconservazione sempre realizzata. Anzi, ci riuscirebbe persino se
fosse cieca perche', come ho spiegato a sufficienza, la mosca fa previsione
perfette, per cui il solo manifestarsi della volonta', che viene
immediatamente percepita dalla mosca, la mette in guardia dalla
possibilita' di realizzazione dello stato s3. In definitiva s3 non si
realizza mai, e' un evento impossibile, un assurdo per come sono state
formulate le ipotesi del modello: s3 non esiste.
Credetemi: questo modello e' a prova di bomba. Provate a trovare un modo
per toccare la mosca. Io ci ho provato. Ho pensato: perche' non provo ad
avvicinarmi con un dito alla mosca e decidere di non toccarla. In questo
caso non si ha nessuna manifestazione di volonta', perche' ho deciso ex
ante di non toccarla. Ci ho provato, ma la mosca e' scappata non appena ho
spostato il mio dito nel suo raggio di controllo. Ma allora il modello non
funziona? Il modello funziona, eccome se funziona! Per capire cosa e'
successo dobbiamo seguire il ragionamento della mosca. Ipotizziamo che la
nostra mosca non si muovi alla minaccia del mio dito, che si e' fermato,
supponiamo, a pochi centimetri da essa. Ma sono davvero sicuro che non
provero' a toccarla in seguito? Se desideriamo davvero conoscere la logica
della mosca, subito dopo proveremo a toccarla per sapere se il "modello"
funziona oppure no. Se dovessi accorgermi che la mosca non si e' mossa,
proverei subito ad avvicinarmi ancora. Alla decisione della mosca di non
muoversi seguira' la mia volonta' di toccarla, inevitabilmente. Perche' io
desidero toccare la mosca. Non fareste cosi' anche voi? Spinto dal suo
naturale desiderio di toccare la mosca, l'uomo non vi riuscira'. Infatti se
e' vero che riesce sempre a non farsi toccare, la mosca scappera', ma la
cosa particolare e' che la mosca e' scappata prima ancora che fosse
maturata in me la volonta' di toccarla. La mosca pero', che prevede il
futuro, sa perfettamente che se resta ferma subito dopo l'uomo provera' a
toccarla, per cui decide di scappare. Resta a noi la certezza di non
poterla mai toccare. Per cui sia che si verifichi lo stato s1, sia lo stato
s2, la mosca non viene toccata.
Provata la non esistenza di s3, il passo successivo e' quello di chiedersi
se il comportamento dell'uomo e' razionale, cioe' se e' utile per l'uomo
continuare a cercare di toccare la mosca. Per la nostra comune definizione
di razionalita', non e' razionale spendere del tempo cercando di ottenere
qualcosa che non esiste. Se invece per razionale intendiamo assenza di
conflitto con le ipotesi, allora il comportamento dell'uomo e' razionale.
Infatti l'ipotesi che distinque principalmente la mosca dall'uomo e' che
quest'ultimo desidera entrare in contatto con essa. E in effetti il
comportamento dell'uomo, attraverso la manifestazione della volonta',
rispecchia esattamente il desiderio di toccare la mosca. Dunque, da questo
punto di vista, anche se ad una prima analisi puo' risultare sorprendente,
il comportamento dell'uomo e' razionale, cioe' e' razionale continuare a
tentare (inutilmente) di toccare la mosca.
E lo stato s2? Anche questo e' un comportamento razionale? Ricordiamo che
s2 e' lo stato in cui l'uomo non prende nessuna iniziativa nei confronti
della mosca, non cerca di toccarla e si dedica ad altre attivita'. Pero' il
mondo che ho dipinto e' un mondo privo di altri elementi. Cos'altro
potrebbe fare l'uomo? Imparare la geometria, imparare a fare i conti ed
esprimersi attraverso l'arte? Andare a scuola, iscriversi in una
universita' e metter su famiglia? In questo mondo non ci sono forme,
numeri, tele da dipingere o carta per scrivere poesie, non ci sono
universita' e non ci sono donne (sigh!). Eh si! Dovete sforzarvi a
immaginarlo, ma in questo mondo non c'e' proprio nient'altro: c'e' solo
quell'insetto fastidioso, irrequieto, brutto, sporco, noioso che e' la
mosca. E l'uomo. L'attrazione per la mosca e' quindi inevitabile. La mosca
e' il suo oggetto di desiderio. Dunque non esiste neanche s2. Sorpresi?
Beh, avreste dovuto capirlo dalle ipotesi, no? E se le ipotesi sono
sbagliate allora e' sbagliato tutto il resto? Si, certo, pero' le ipotesi
mi sembrano giuste. Io osservo questo mondo e vedo soltanto un uomo e la
sua mosca. Una mosca che non smette mai di girargli intorno. Un uomo che
non smette mai di provare a toccarla. Una mosca che sfugge. Un uomo che la
rincorre. Una mosca furba. Un uomo stupido. E' una scena buffa. E' una
scena razionale. Terribilmente razionale.
Deduciamo allora che ne' s2, ne' s3 esistono. L'unico stato esistente e'
s1, un perenne e continuo s1. Se esiste solo s1 allora esiste solo la
volonta', che e' l'unica azione possibile dall'uomo. Da qui segue un'altra
sorprendente conclusione: "volonta'" = "azione"! Qualsiasi azione e'
volonta', anzi la volonta' e' l'unica azione, dunque sono praticamente la
stessa cosa.
Sorpresi? Pensavate forse che l'uomo potesse fare a meno di rincorrere la
mosca. Voi riuscireste a trovare un'altra occupazione nel mondo dell'uomo e
della mosca? Non credo. Anche voi, come l'uomo del mio mondo, non potreste
fare altro che rincorrere la mosca. E se vi vedo fermi a guardare la mosca,
sono sicuro che non avete rinunciato a toccarla, state solo cercando un
altro modo per toccare quella maledetta mosca.
Un'altra riflessione: il mondo dell'uomo coincide con la mosca. "Ma come?
Basta! Adesso la smetto di leggere queste stupidaggini!". Sicuramente
starete pensando questo. La vostra reazione e' comprensibile. Prima vi ho
portato in un mondo dove ci sono soltanto un uomo e una mosca. Voi avete
pensato: "Non e' un problema, basta che l'uomo lasci perdere la mosca e
faccia qualcos'altro". E io: "Vi ho detto che ci sono SOLTANTO un uomo e
una mosca, non c'e' nient'altro, neppure donne, e poiche' bla, bla, bla . .
. l'uomo non puo' fare nient'altro che provare a toccare la mosca, non puo'
lasciar perdere la mosca (che tra l'altro e' anche molto fastidiosa)".
Adesso vi ho detto che il mondo dell'uomo coincide esattamente con la mosca
e voi vi siete seccati. Ma non vi avevo detto che oltre la mosca non c'era
piu' niente? Il vostro mondo e' fatto di tante cose: la terra su cui
costruite le vostre case, l'aria che entra e esce dal vostro corpo, il
cielo che guardate e che avete sempre e comunque sopra la vostra testa, la
carta stampata davanti ai vostri occhi. L'uomo del mio mondo e' piu'
sfortunato. Vede intorno a se una e una sola mosca che gli gira attorno e
che prova ogni giorno a toccare. Un uomo come questo chiama "mondo" questa
mosca.
Questo mondo si muove. Anche il vostro mondo si muove, cioe' assume diverse
configurazioni. Il vostro mondo pero' e vario, cioe' comprende piu'
elementi e succedono tante cose: oggi piove, domani fa bel tempo, cade una
penna per terra dalla vostra scrivania, una donna partorisce un bambino, si
accende un fuoco in un camino di una casa di campagna, Tizio di dimentica
di un appuntamento, Caio e' andato a letto tardi e il giorno dopo non si
sveglia in orario, un chiodo che reggeva un quadro e' ceduto e il quadro si
e' rotto (ma perche' improvvisamente cedono i chiodi che reggono i quadri?
Boh!). Tutto questo avviene sia che riusciate a darvi una spiegazione sia
che non vi riusciate. Quando non ci riuscite dite che e' stato il caso. Non
dite cosi'? Ah, no. Dite: "E' stato il destino". Nel mondo dell'uomo e
della mosca caso e destino sono la stessa cosa. Anche nel vostro mondo e'
cosi'. Precisamente: il caso e' l'incapacita' di comprendere l'ordine delle
cose e l'ordine e' la presunzione di saperlo spiegare. Se guardate il volo
di una mosca e vi chiedo di spiegarmi secondo quale logica si muove, voi mi
rispondete che si muove a caso. Da questa risposta comprendo che non avete
capito niente del volo della mosca. Neanche se ponessi la stessa domanda
all'uomo piu' intelligente di questa terra e di tutti i tempi, darebbe una
risposta diversa. In questo siete tali e quali all'uomo piu' intelliggente
di tutti i tempi. Siete contenti? Forse non molto.
La mosca si muove a caso. Per essere piu' precisi si muove a caso dal punto
di vista dell'uomo, che non comprende il movimento della mosca. Dal punto
di vista della mosca la traettoria del volo della mosca non e' casuale
perche' ha una logica, quella di non farsi toccare dall'uomo. Le parti si
sono invertite. Forse quando ho iniziato a raccontarvi questa storia
pensavate che la parte dello stupido di turno toccasse alla mosca (perche'
dicevate che era un insetto fastidioso, irrequieto, brutto, sporco,
noioso). E invece lo stupido e' l'uomo. Non comprende la mosca, il suo
mondo, l'unica cosa che puo' vedere e che vorrebbe toccare. Anche i suoi
movimenti sono casuali, in quanto costretto a inseguire una mosca che si
muove secondo un movimento casuale.
Facciamo un altro passo avanti. E se l'uomo riuscisse a toccare la mosca?
Toccare la mosca e' equivalente a dire che l'uomo ha compreso il volo della
mosca. Dunque "comprendere" = "toccare". Ma toccare la mosca e'
impossibile, dunque l'uomo non potra' mai comprende il suo mondo, il Caos.
La spiegazione dell'ordine delle cose ci sfugge con instancabile certezza.
Il mondo ci sfugge. Possiamo essere sicuri di non riuscire a comprenderlo,
ma non possiamo fare a meno di cercare a farlo. E' la nostra essenza che ci
obbliga a farlo. Il contatto con il caos avviene attraverso continui
tentativi della sua comprensione, in ogni istante della nostra vita.
Questa e' la mia idea sul caso. Ma potrebbe cambiare. Come cambia direzione
il volo della mosca.
Kaos, Agosto 1999.

 [snip]
bhe, la mosca non vuole essere toccata dall'uomo, ma non hai detto nulla
sulla volonta' della mosca di toccare l'uomo, d'altronde se il mondo
dell'uomo e' quello della mosca, e quello della mosca corrisponde a
quello dell'uomo, dove puo' andarsi a posare la mosca se non sull'uomo?
Sarebbe lei a toccare l'uomo, e non l'uomo a toccare la mosca ... ma
cosi' l'uomo toccherebbe la mosca e la mosca non vuole essere toccata
dalla mosca ..... ma cribbiolina, si stanchera' prima o poi di volare
sta' mosca  ;-))))))))))))))))))))