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Titolo: Essere e dover essere

Per quanto abbia contribuito allo sviluppo scientifico, quella positivista 
�nel suo insieme non � una cultura che corrisponda e sia sufficiente all'essere 
uomini in tutta la sua ampiezza.
Ma questa ragione positivista �assomiglia agli edifici di cemento armato 
senza finestre, in cui ci diamo il clima e la luce da soli
 Con tutti i suoi limiti, l'ecologismo � di per s� un'ammissione che - al di 
l� del formalismo del positivismo giuridico - esiste una realt�, una natura 
di cui le leggi devono tenere conto, mostrandosi come leggi ingiuste se non 
lo fanno.
Esiste anche un'ecologia dell'uomo
Anche l'uomo possiede una natura che deve rispettare e che non pu� 
manipolare a piacere. L'uomo non � soltanto una libert� che si crea da s�. L'uomo 
non crea se stesso.
 Anche l'uomo ha una natura, su cui si fonda il diritto naturale, e anche la 
legge che non rispetta la natura dell'uomo � ingiusta.
Kelsen, all'et� di 84 anni - nel 1965 - abbandon� il dualismo di essere e 
dover essere. Aveva detto che le norme possono derivare solo dalla volont�. 
Di conseguenza, la natura potrebbe racchiudere in s� delle norme solo se una 
volont� avesse messo in essa queste norme. Ci�, d'altra parte, 
presupporrebbe un Dio creatore, la cui volont� si � inserita nella natura. 
"Discutere sulla verit� di questa fede � una cosa assolutamente vana", egli 
nota a proposito Lo � veramente? - vorrei domandare. � veramente privo di 
senso riflettere se la ragione oggettiva che si manifesta nella natura non 
presupponga una Ragione creativa, un Creator Spiritus?�.
Sulla base della convinzione circa l'esistenza di un Dio creatore sono state 
sviluppate l'idea dei diritti umani, l'idea dell'uguaglianza di tutti gli 
uomini davanti alla legge, la conoscenza dell'inviolabilit� della dignit� 
umana in ogni singola persona e la consapevolezza della responsabilit� degli 
uomini per il loro agire. Queste conoscenze della ragione costituiscono la 
nostra memoria culturale. Ignorarla o considerarla come mero passato sarebbe 
un'amputazione della nostra cultura nel suo insieme e la priverebbe della 
sua interezza�. �La cultura dell'Europa - ha aggiunto il Papa tornando a una 
sorta di sintesi del discorso di Ratisbona del 2006 - � nata dall'incontro 
tra Gerusalemme, Atene e Roma - dall'incontro tra la fede in Dio di Israele, 
la ragione filosofica dei Greci e il pensiero giuridico di Roma. Questo 
triplice incontro forma l'intima identit� dell'Europa�. 

Preferisco il titolo "Manifesto per l'Europa"
Ma ormai ho messo quello la del cazzetto :o(( 

Gi� la critica che Hegel muove a Kant � quella di promuovere una ulteriore
scissione tra ragione e realt�, tra il dover essere e l'essere.
Ma, tralasciando ci�, e soprattutto le stronzate di Hume, va detto che se
ridotta all'alternativa tra dovere e piacere, l'etica si riduce solo a
*risentimento*, la tensione, cio�, tra il desiderio e l'impotenza, che in
nome del dovere isterilisce e blocca la pienezza e la gioia della vita.
Contrariamente alla cervellotica costruzione astratta di un *a-priori
formale* o idealismi vari, esiste anche un ben pi� concreto *a-priori 
materiale*
frutto non di una masturbatoria attivit� teorica ma di quel *pensiero 
affettivo*
imposto dalla psicoanalisie anticipato nella *intuizione emozionale*
di Max Scheler.
In altri termini l'uomo, prima di pensare SENTE il valore delle cose; valore
che non deve riprodurre ma solo scoprire, con la pancia, direbbe un
buddista...o "naturalmente" direbbe il Papa.:
"Esiste un modo di esperienza i cui oggetti sono inacessibili
all'intelletto: questo nei loro confronti � cos� cieco come l'orecchio e
l'udito nei confronti dei colori; tale modo di esperienza ci mette di fronte
a degli oggetti autentici e all'ordine eterno che c'� fra loro, cio� ai
VALORI e alla loro gerarchia."

 senza finestre, in cui ci diamo il clima e la luce da soli
 
tranquillo, è tramontata da oltre
un secolo, quando è
saltata fuori la quantistica...
 
ciao
Massimo 
 

 all'intelletto
esatto... sono noumenici
diceva quel poveraccio.
Ma perchè lo trattate così
male?
E dove lo avrà imparato
il pulcino a uscire dall'uovo?
Eppure.....
ciao
Massimo 

 esatto... sono noumenici
Come fate a dire cosa sono 
se sono inaccessibili all'intelletto?
Occhio che Solania sta postando 
Scheler ed i miei carissimi amici
fenomenologi a volte usano "intelletto"
ma intendono le facolta' raziocinanti,
la ragion pura. 
Mo' ci vado a dire due paroline a Max...
Ciao
ps.: ... Scheler :P
-- 
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Love your enemies. 
It makes them so damn mad.
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 saltata fuori la quantistica...
"...dimmi quanto quanto quantooooo"
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