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Titolo: A Loris.

Per te ci vorrebbe proprio un bel soggiorno a Parigi, tra il '30 ed il '60,
cosa ne pensi?
L'angoscia, in periodo di guerra quando filonazisti(scherzetto!!! ) come
Heidegger fomentavano il terrore, regnava sovrana!
Proprio a proposito di angoscia vorrei trattere ora il tema della "ragione
sprofondata".
Questa  benedetta(e perchè no? non è forse essa a volere il dio che la
benedisce?) ragione che nell'atto dello sprofondamento per(dove per sta per
"grazie a") quel sentimento di angoscia, ricade in un baratro dal quale poi
nuovamente RITORNARE ad emergere (in un moto perpetuo, tanto per non
dimenticarcene!).
Correggimi se sbaglio: questo avvicinamento ad un metaforico "nulla" dove la
ragione "sprofonda" ci è presentato anche da Heidegger nella prolusione
del'29.
Ora, ovviamente lo sprofondamento non risolve il problema di una vita
vissuta all'asservimento di un sapere assoluto, dove quell'attimo atemporale
di "sbandamento inconsulto" costituisce un istante di vita autentica.
Ma non è forse quell'attimo un totale non impiego del pensiero discorsivo?
Istante di pura irrazionalità?
Se sì, parliamo di ragione alienata, o meglio di alienazione della ragione
nell'attimo atemporale.
L'uomo acefalico risolverebbe il problema tutto!
Scrivo questo perchè mi è stato contestato l'utilizzo di "alienazione della
ragione" come termine improprio da non confondersi con quello di "ragione
sprofondata".
Io sostengo che si possa parlare di sprofondamento solo in caso di una
prevista "riemersione" della stessa,
di alienazione invece: nella totale irrazionalità(ovviamente solo come
"finzione" filosofica, dato che in pratica l'uomo acefalico non è pensabile)
oppure in caso di morte.
Per quel che riguarda la mia precedente citazione, si tratta di: "L'
esperienza interiore" di G. Bataille.
Ecco l'afrore francese!!!!
Salut,
Selandros.
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 Per te ci vorrebbe proprio un bel soggiorno a Parigi, tra il '30 ed il
'60,
cut
Ma tu cosa intendi che intendesse Heideggero col termine "ragione"?
Coridali (ta') Marco.

 Ecco l'afrore francese!!!!
Oltre che la patria di De Sade, per fortuna la Francia lo e' anche di
delicati e sofisticati profumi. Grazie.
Cari saluti,
Loris.

Ciao Loris,
ecco a te:
1) mi stupisce che tu non abbia colto l'ironia della "benedizione": siamo
arrivati addirittura ed ucciderlo quel povero Dio! Negandolo!(ma la
negazione implica l'affermazione, però per ora fingeremo di non saperlo,
giusto per trarci d'impiccio dal circolo ermeneutico, altrimenti non si cava
un ragno da un buco!);
2)...comincio a pensare di avere tre piedi...;
3)che l'irrazionalità contemplata obbedisca ad una necessità della ragione
non vi è dubbio alcuno, rientra nel campo del limite dell'utile, ma dobbiamo
necessariamente abbandonarci ad una "finzione teoretica" per porre i termini
della questione ed in questo caso io preferisco parlare di "alienazione
totale" piuttosto che non di "sprofondamento". Come dicevi tu il vero
nichilista è quello che non può più parlare(nemmeno se lo volesse)perchè è
morto oppure è "morto a sè stesso" spazzando via il depositario
dell'intelligibilità; parlare di sprofondamento significa invece tenere il
famigerato "piede fuori dalla scarpa" e la possibilità di riemergere
costituirebbe il "reinserimento del piede nella scarpa". In questo contesto
promuovo un'apologia d'irrazionalità, per poter vivere come "acqua
nell'acqua" una vita "autentica", certo è che della attuale vita dell'uomo
ben poco avrebbe!
4)è forse...Cerbero? No! non credo proprio...
Cari saluti,
Selandros.
PS: qualora non fossi stato sufficentemente chiaro, fallo presente, sarò
lieto di ritornare sull'argomento.
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 4)è forse...Cerbero? No! non credo proprio...
Chi, colui che nomini nell'altro post? Donatien Alphonse Francois, marchese
de
Sade, signore de Lacoste de Saumane e de Mazane, luogotenente generale de
Bresse, Bugei, Valromey e Gex e...gran figlio di puttana? No, niente
Cerbero: aveva una testa sola. Un cane riuscito male!
Cari saluti,
Loris.