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Titolo: *T. HOBBES e LO STATO*

 Il filosofo T. Hobbes, bene invividuava i motivi del continuo lottare degli 
uomini tra loro e quindi, senza alcuna utopia secondo cui l'uomo in generale 
� buono e ragionevole,  comprese che il popolino deve essere sempre frenato 
dallo Stato.
 
Gli uomini sono sempre in lotta tra loro e contro chi temono credendo che 
siano alla ricerca delle loro stesse brame personali, per delle illusioni: 
il credersi e far credere di essere migliore dell'altro, il credersi pi� 
potente ecc...e cosa non farebbero per credersi e far credere di essere 
onnisapienti, onnipotenti ecc... ma questi illusi sono proprio i peggiori 
che... come diceva Spinoza sono solo schiavi delle loro brame e quindi 
irraginevoli, deboli, impotenti.
 
 
Posso ben dire, di aver appurato che � proprio cos�, anche studiando i 
posatatori ( non tutti ovviamente)
 
Cosa non hanno fatto per apparire a se stessi e per apparire agli altri, 
superiori ognno rispetto all'altro e come si accaniscono se c'� una donna 
che non si sottomette alla loro illusione...ecco, io ho imparato la 
psicologia dell'uomo basso, in questi dodici anni di NG, e pi� � basso, pi� 
� scihiavo e irragionevole,  pi� � accanito contro chi non si sottomette 
all'illusione.
 
 Cosa scrive quindi  il filosofo Hobbes?
 
 
*Nella natura dell'uomo troviamo *tre cause principali di contesa*: in
primo luogo,*  LA COMPETIZIONE, in secondo luogo, la diffidenza credendosi 
ognuno il migliore, in terzo
luogo la vanagloria personale*
 
 
...
 
 
Da ci� � manifesto che durante il tempo in cui gli uomini vivono senza un
potere comune che li tenga tutti in soggezione, essi si trovano in quella
condizione che � chiamata guerra e tale guerra � quella di ogni uomo contro
ogni altro uomo. La guerra, infatti, non consiste solo nella battaglia o
nell'atto del combattere, ma in un tratto di tempo, in cui �
sufficientemente conosciuta la volont� di contendere in battaglia; perci� la
nozione del tempo va considerata nella natura della guerra, come lo � nella
natura delle condizioni atmosferiche.
 
 
...
 
 
Le passioni che inclinano gli uomini alla pace sono il timore della morte,
il desiderio di quelle cose che sono necessarie per condurre una vita
comoda, e la speranza di ottenerle mediante la loro industria. La ragione
poi suggerisce convenienti articoli di pace su cui gli uomini possono essere
tratti ad accordarsi. Questi articoli sono quelli che vengono altrimenti
chiamati leggi di natura; di esse parler� pi� particolarmente nei due
capitoli seguenti.
 
 
...                                   Idea di Stato
 
 
L'unico modo in cui gli uomini possono erigere un potere comune � quello di
conferire tutto il loro potere e la loro forza ad un uomo ( capo dello
Stato) o\e ad una assemblea di uomini che a maggioranza di voti, possa
 ricondurre tutte le loro volont� ad una volont� unica al fine di creare una
persona sola   tramite un patto.
 
 
 Il patto ha in s� quindi i concetti di autorizzazione e rappresentanza, che
consentono di pensare le parole di un uomo come fossero quelle di un
altro....e come se ogni uomo dicesse all'altro: io autorizzo e cedo il mio
diritto di governare me stesso a quest'uomo o a questa asssemblea di uomini,
a questa condizione, * che anche tu offra il tuo diritto a lui ( o
all'assemblea) e autorizzi tutte le sue azioni allo stesso modo*. Ci� fatto,
la moltitudine  cos� raccolta in una persona � detta STATO.
 
 
Questa � l'origine di quel grande Leviatano, o piuttosto, per parlar con pi�
reverenza, di quel mortale, al quale noi dobbiamo, al di sotto del
immortale, la nostra *pace*, la nostra *difesa*, poich�, a causa di questa
autorit� datagli da ogni singolo uomo nello Stato, esso usa di tanto potere
e di tanta forza a lui *da tutti conferita*, che con grande Autorit� �
capace
di disciplinare la volont� di tutti.
 
 
 
 
 
 
 
 

 Il filosofo T. Hobbes,
 
Ancora?
Che palle.
 
..