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Titolo: IL FANTASMA DI DIO

 
La figura del Desiderio porta con sé quella del fantasma, così come la figura del fantasma porta con sé quella dello svanire.
 
Il Desiderio che abita il soggetto umano non è mai risolvibile nel bisogno di un oggetto. La "roba", cioè, era e sarà sempre del tutto inadeguata a colmare quella mancanza che il Desiderio con insistenza afferma. Ma la "roba"..."conta". "Conta" nel senso che Heidegger gli da'. Calcola. E in questo "calcolo" il Desiderio si trasforma in bisogno. E il mediatore di qualunque bisogno è il denaro.
 
Facendo il percorso a ritroso... con il denaro puoi acquistare qualunque oggetto di cui hai bisogno, con il quale ti puoi illudere di essere appagato, sbagliando però il bersaglio, credendo di aver appagato un Desiderio quando hai invece solo appagato un bisogno, ed ecco, infatti, che dopo un po' svanisce, e, o replichi all'infinito, perchè nascondendo solo quel Desiderio che non è mai risolvibile sei solo corso dietro al suo fantasma, o ti svegli, ti fermi e capisci.
 
Per l'ennesima volta non si stanno qui perorando le Scritture.
 
Si sta' solo spiegando la struttura psichica, quella più profonda, quella assoluta dentro di noi.
 
Comprensibile che l'uomo, nella sua fragilità e debolezza, si illuda di trovare un termine, una fine, a quel desiderio che lo assilla tutta la vita.
 
Non si sta' maledicendo il denaro.
 
Si sta' solo dicendo che è un fantasma, il fantasma mediatore di tutti i fantasmi.
 
Niente di male. Si può scegliere di appoggiarsi al fantasma del denaro, a condizione, però, di sapere che ci si sta ingannando e dissolvendo in quanto Desiderio.
 
Ma si può anche scegliere di pensare alla propria "anima", prendendo di conseguenza le distanze dall'accumulo della "roba", denaro e "united colors of fantasmi" vari.
 
https://www.youtube.com/watch?v=qLhFNre_vj4
 

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ideaprima 
 
ma perfavore! 
Pure tu con la fissa del sapere come sono fatti tutti quanti. 
Parla per te stesso. 
 
 
 
 
 
 
 

 Ma si può anche scegliere di pensare alla propria "anima"
 
Quando metti tra le virgolette l'anima tutto diventa 
l'ombra di un fantasma: ti virgoletti da te.

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....incontentaaaaaaaaabileeeeeeeeeeee... :D

 ....incontentaaaaaaaaabileeeeeeeeeeee... :D
 
"si"
 
 
 

 Il Desiderio che abita il soggetto umano non è mai risolvibile nel bisogno di un oggetto. La "roba", cioè, era e sarà sempre del tutto inadeguata a colmare quella mancanza che il Desiderio con insistenza afferma...
 
CARLO
Infatti, "desiderio" deriva dal latino "de sidera" che significa "dalle stelle" (da cui l'usanza di esprimere un desiderio - affinché si realizzi - quando vediamo una "stella cadente"). Questa metafora etimologica ci suggerisce che i desideri più autentici sono quelli ispirati dal "cielo", cioè, sono i desideri dello spirito, le nobili aspirazioni al bene e alla virtù, e che essi non devono essere confusi con le "brame terrene" che, in loro assenza, ne diventano i surrogati/sostitutivi: la cupidigia, la lussuria, la smania di potere e di successo.
 
E' per questo che mi pare fuorviante parlare di "Desiderio" (per giunta con la "D" maiuscola) come se si trattasse di una categoria omogenea di aspirazioni e di tendenze dalla cui realizzazione/soddisfazione dipendesse in definitiva la nostra felicità o la qualità della nostra vita.
Ed è anche per questo che scrivevo tempo fa:
<<...Perché certi desideri SANI e propriamente umani - come, per esempio, il desiderio di una vita economicamente agiata, il desiderio sessuale, il desiderio di successo, ecc. -, si trovano spesso in conflitto frontale con un ALTRO ordine di desideri (o di aspirazioni), anch’essi sani e anch’essi propriamente umani - come, per esempio, il desiderio di realizzare ideali di onestà e di solidarietà, il desiderio di fedeltà-appartenenza amorosa (o della fedeltà del nostro partner), il desiderio di contemplazione ascetica e di comprensione di noi stessi e del mondo, il desiderio di trascendenza, ecc.?
Ecco se ci poniamo questa domanda, cominciamo già a capire che il famoso “principio del piacere”, che Freud e il materialismo in generale pongono a fondamento dell’agire umano, si fa fumoso e ambiguo e che la felicità dell’uomo non dipende da una passiva e astratta "soddisfazione del Desiderio" ma da una attiva e spiritualmente impegnativa impresa di *armonizzazione-mediazione-trasformazione* di desideri che nel loro aspetto immediato-primitivo sono opposti-conflittuali per principio. E in questa impresa, solo la consapevolezza che si tratta di istanze *solo apparentemente contraddittorie*, ma *in realtà complementari* nella loro essenza, può sostenerci quando le difficoltà di una tale impresa ci appariranno tanto ardue da indurci a lasciar perdere tutto e a “prendere la vita così come viene”, sia pure nella sua caotica e contraddittoria trivialità>>.
 
 

 Ecco se ci poniamo questa domanda, cominciamo già a capire che il famoso “principio del piacere”, che Freud e il materialismo in generale pongono a fondamento dell’agire umano, si fa fumoso e ambiguo e che la felicità dell’uomo non dipende da una passiva e astratta "soddisfazione del Desiderio" ma da una attiva e spiritualmente impegnativa impresa di *armonizzazione-mediazione-trasformazione* di desideri che nel loro aspetto immediato-primitivo sono opposti-conflittuali per principio. E in questa impresa, solo la consapevolezza che si tratta di istanze *solo apparentemente contraddittorie*, ma *in realtà complementari* nella loro essenza, può sostenerci quando le difficoltà di una tale impresa ci appariranno tanto ardue da indurci a lasciar perdere tutto e a “prendere la vita così come viene”, sia pure nella sua caotica e contraddittoria trivialità>>.
 
 
 
ideaprima 
 
ecco.... è qui che necessita la "considerazione"... ossia la capacità di assumere noi stessi e portarci idealmente su quel piano materialmente  irraggiungibile in cui proiettiamo qualcosa a noi al momento impossibile ma che in quel modo in un certo senso raggiungiamo.   
 
 
 
 
 
 

 Desiderare significa, quindi, letteralmente, "mancanza di stelle", nel senso di "avvertire la mancanza delle stelle".
 
CARLO
Il "de" latino ha entrambe le accezioni, sia quella privativa, sia quella di provenienza (insieme ad "ab"). 
Ed è significativa anche questa dualità-opposizione di significato, sia perché i desideri "terreni" sono surrogati-opposti di desideri "celesti" NEGATI (gli a-tei, i "senza stelle", tendono a venerare il dio-denaro, il dio-sesso e il dio-successo), sia perché il culto dei desideri "celesti" stempera i desideri terrestri trasformandoli da "brame" o "avide smanie" in equilibrate necessità naturali.
 

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ideaprima 
 
ma una volta non stavano ad ossessionarsi su questo tipo di cose, sai? ... denaro a parte, che fortunatamente manco esisteva ancora, a quei tempi, a sottrarsi sempre e ineluttabilmente a loro erano solamente gli astri... poiché non  offrivano loro manco la semplice possibilità di raggiungerli. Per il resto se qualcosa li interessava tentavano semplicemente di ottenerla nella misura in cui potevano o ci riuscivano. Non c'erano sicuramente complicazioni legali o burocratiche ad impedirlo. Osavano, ardivano.. semplicemente.. tendevano a ciò che li interessava attuando la loro presa di possesso o quel loro raggiungimento prefissato. O si sfogavano provandocisi. Non così con le stelle... del tutto irraggiungibili e dunque ad essi vietate, che li tenevano perennemente con quel raggiungimento inappagato.   
Ritengo che gli esseri umani di allora basassero il loro semplicissimo eppure profondissimo linguaggio su ciò che di semplicemente naturale li accomunava in quei loro tempi remoti. E ritengo, dunque, che avessero in comune il perdersi a guardare le stelle, a loro abituale, e di conseguenza quell'inappagato tendere verso di esse, che era un sentire fortissimo che li accomunava... e da qui, nel loro comunicare, l'uso di quel sentire comune.  
E lo sarebbe ancora... pur se meno sovente e in modo molto ma molto diluito rispetto al loro... purtroppo. Le stelle, oggigiorno, sono coperte dall'inquinamento da decenni e decenni, e in crescendo. Manco le si vede più. Ti meraviglia, quindi, che la sensazione di "raggiungimento impossibile", di privazione ineluttabile, sia deviata verso cose terrene e artefatte, sempre illusoriamente a portata di mano?