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Titolo: La Complementarità come “via d’uscita” (per Arkannen)

 ma pretende anche di stabilirne il prezzo. 
 
Io commentavo:
 
“Non è solo la classe dirigente che monetizza la dignità del lavoratore, ma è anche il lavoratore che misura la propria dignità sulla moneta che possiede; e quando la moneta manca, viene a mancare con essa la dignità e quindi la voglia di vivere. 
La crisi non è solo economica, ma anche e soprattutto spirituale: la Ragione materialista e mercantile uccide il Dio Altissimo dello spirito in cui si rispecchiava la nostra nobiltà di figli Suoi e Lo sostituisce con il dio della materia: l'oro, il denaro. Cosicché, perdendo l'oro non resta più niente nemmeno la nostra dignità. 
Il mito ci racconta questo dramma archetipico con il simbolo del Vitello d'oro, ma anche con quello dei mercanti nel Tempio. 
Il Principio di complementarità ci racconta lo stesso dramma in altri termini: 
Quando in una relazione di principi opposti (spirito e materia) l'uno viene soppresso in nome dell'altro, compare lo squilibrio, la malattia, il dramma, la pazzia. Quando Caino (terra) uccide Abele (cielo) la maledizione si abbatte su Caino e sui suoi discendenti”.
 
Ecco, non so se l’hai notato, ma io trovo che ci sia una profonda continuità logica tra questo mio sintetico commento e quella che il recensore G. Polimeni considera l’idea centrale della visione di Bauman. Infatti, quando io parlo dei principi opposti Spirito/Materia mi riferisco a due dimensioni universali dell’essere che, come tali, possono essere rappresentate anche nei termini di altre dialettiche concettuali come Cielo/Terra (vedi Caino/Abele), Fede/Ragione, Dio/Denaro, Etica/Pragmatica, Eternità/Tempo, Trascendenza/Immanenza, Sacro/Profano, Metafisica/Fisica, Mito/Storia e soprattutto Anima/Corpo. Quello che intendevo sottolineare, se pur implicitamente, è il fatto che la cultura umana (specialmente la cultura occidentale) per decine di secoli ha sacrificato, sminuito, o disprezzato gravemente il secondo termine in nome del primo fin quando, con la rivoluzione illuministica siamo scivolati nell’estremismo opposto privilegiando e assolutizzando la Ragione, l’Immanenza, il Profano, la Materia, la Storia, il Denaro, il Corpo a scapito, rispettivamente, della Fede, della Trascendenza, del Sacro, dello Spirito, del Mito, dell’Anima, fino all’eccesso della rimozione totale di queste dimensioni.
Infatti scrive Polimeni:
 
« In un paragrafo di Vita liquida intitolato Il corpo che consuma, Bauman descrive il corpo del consumatore come il centro di ogni preoccupazione, di ogni “sindrome consumistica”: fitness, lotta contro il grasso, anoressia e sessualità sono manifestazioni dell’angoscia profonda dell’uomo contemporaneo. Un’angoscia che, ovviamente, si tramuta in “domanda” nei mercati consumistici e produce un’offerta incredibilmente vasta: «Il corpo del consumatore tende perciò a essere una fonte prolifica e perenne di ansia, aggravata dall’assenza di vie d’uscita ben definite e affidabili, in grado di alleviarla e tanto meno di neutralizzarla o diradarla. [...] I mercati dei consumi si alimentano dell’ansia che essi stessi evocano, e fanno il possibile per accrescere, nei consumatori potenziali». 
Se si parla di precarietà della vita (della sua forma) e del corpo, è davvero curioso che Bauman abbia accennato alle “vie d’uscita”».
 
Ora io non so quali siano le vie di uscita indicate da Bauman, ma non ho dubbi che, se la mia impostazione del problema è adeguata, esse siano da ricercarsi in una riscoperta di quei “primi termini” della dialettica, sempreché ciò non significhi una regressione oscurantista al delirio mistico-religioso, ma un salto in avanti, una rivoluzione verso una nuova cultura capace, finalmente, di coniugare in modo saldo e credibile i due grandi poli del nostro essere.
La mia ricerca ormai più che ventennale sul tema della Complementarità mi ha fornito dei motivi sufficientemente fondati per credere che non si tratti di un’utopia, ma di una possibilità reale e di imminente realizzazione. In essa sarà determinante l’elaborazione, appunto, della Complementarità come Principio universale che sarà, nello stesso tempo, principio di ragione e di fede, di scienza e di religione. E, a mio avviso, non c'è altra via d'uscita da questa spaccatura millenaria della nostra cultura in due poli avversi e conflittuali, se non nella loro confluenza nell'unità di un Principio comune, riconosciuto come proprio da entrambi. 

A proposito della necessità di un principio unificatore nella cultura:
 
“Unità e fede: due virtù che né dieci secoli di sventura derivata dalle animosità provinciali, né potenza d'intelletto o fervore di fantasia hanno potuto ancora far predominanti tra noi. E a fondarle, serve più che ogni altra cosa, l'autorità d'un principio alto, rigeneratore, universale, applicabile a tutti i rami della civiltà, che li riformi tutti purificandoli e dirigendoli ad un intento. D'un principio uno e potente a cui si concentrino tutti i raggi, tutti gli elementi di vita; nella cui fede l'anime si rinverginino, e la coscienza mormori una destinazione alle masse”. [G. MAZZINI: La Giovine Italia (1832), da Scritti politici – pg. 211]
 
“Gli interessi materiali offesi non generano che sommosse: i principii operano soli le rivoluzioni. Risalite al principio, e sarete seguiti dai popoli. La questione che agita il mondo è una questione religiosa. L'analisi e l'anarchia delle credenze hanno spento la fede nel core dei popoli. La sintesi e l'unità di credenza la ravviveranno”. [G. MAZZINI: Agli italiani (1832), da Scritti politici – pg. 226]
 
“Dove il potere non s’appoggia sulla credenza, oggi distrutta, del diritto divino, riesce vincolo malfermo di unità e d’autorità nello stato”. [G. MAZZINI: La Giovine Italia (1831), da Scritti politici – pg. 180]
 
“Dove la condotta pratica degli individui non è in perfetta armonia co’ principi, la predicazione dei principi è una profanazione infame e una ipocrisia. (...) 
Se noi non siamo migliori d’assai di quanti negano i nostri principi, non siamo che meschini settarii. La Giovine Italia non è setta o partito, ma credenza od apostolato”.  [G. MAZZINI: La Giovine Italia (1831), da Scritti politici – pg. 182]
 
“Le grandi rivoluzioni si compiono più co’ principii che colle baionette: dapprima nell’ordine morale, poi nel materiale. Le baionette non valgono se non quando rivendicano o tutelano un diritto”.  [G. MAZZINI: La Giovine Italia (1831), da Scritti politici – pg. 187]
 
“Noi non rifiuteremo gli argomenti filosofici e letterarii: l’unità è prima legge dell’intelletto. La riforma di un popolo non ha basi stabili se non posa sull’accordo delle credenze, sul complesso armonico delle facoltà umane; e le lettere, contemplate come un sacerdozio morale sono espressione della verità de’ principii, mezzo potente d’incivilimento”.  [G. MAZZINI: La Giovine Italia (1831), da Scritti politici – pg. 191]
 
“L'epoca de' nomi è consumata: siamo all'epoca de' principii. Là è il perno del futuro; là stanno le nostre più care speranze”.  [G. MAZZINI: La Giovine Italia (1832), da Scritti politici – pg. 217]

 grandi poli del nostro essere.
 
Tutto interessante ed anche pregnante quello che hai scritto, nella sostanza 
Bauman, in estrema sintesi sostiene che l'uomo globale, oramai 
mondializzato, non ha pi� riferimenti localizzati, per cui pu� prendere un 
the a Hong Kong per poi cenare a Tokyo con il sushi, e poi fare colazione a 
New York con caff� e salsicce. L'uomo si pensa cittadino del mondo 
(occidentale) e non pi� figlio di una sola cultura.
Tempo fa ebbi a scrivere in merito, e postai pure in qualche ng, questo:
Si sta delineando un tipo di discorso post-coloniale e post-ideologico che 
rifiuta tanto l'idea di una superiorit� dell'Occidente quanto la sua 
demonizzazione, che allo stesso non vede pi� l'Occidente come un centro 
geografico ben definito. Gli elementi che comunque compongono l'Occidente 
fanno parte oramai di quella "vita liquida" (Z.Bauman, Vita liquida) che 
scorre lungo tutto il pianeta attraversando e fecondando culture differenti. 
A questa "vita liquida", Occidente non pi� geografico, si contrappone il 
popolo dell'appartenenza a un'unit� politica  territorialmente circoscritta, 
fedele alle sue gerarchie e alle sue tradizioni. Fra le due parti, secondo 
Bauman, si svolge un dialogo fra sordi. Ma tornando alla "vita liquida", da 
questa ne consegue un nuovo universalismo che non contrasta le differenze, 
ne costituisce anzi "il mezzo privilegiato per la loro espressione"
 
.. 
 
 

 ..
 
 
 
 
Beh, mi sembra sorprendente che, malgrado la diversità dei termini nei quali si sviluppano i nostri due discorsi, ci sia tra di loro una sorta di parallelismo o di corrispondenza convergente verso un’idea generale comune: quella di universalità (o universalismo), vista come elemento cruciale, come  meta di un processo già in atto e come condizione di partenza verso un graduale superamento di confini, differenze, conflittualità, divisioni, cioè verso una unità superiore delle culture. Un’unità che, tuttavia, non significa soppressione “colonizzatrice” delle differenze ma, paradossalmente, proprio il suo opposto: la loro esaltazione e valorizzazione reciproca.
Questa è, per l’appunto, la caratteristica fondamentale del Principio di complementarità! Come dicevo poco fa ad Anna (nel 3d “Alcuni concetti della filosofia greca”), per affermare l’unità del Tutto, non è necessario negare la dualità o la molteplicità, al contrario di ciò che avviene in matematica dove non può darsi l’equivalenza 1=2. Nell’unità amorosa SANA, l’individualità dei 2 amanti, ben lungi dal dissolversi, si esalta, cresce fino alla massima maturità.  E ciò vale anche nell’unità di un popolo guidato da un alto ideale comune. Non è casuale, infatti, che i due serpenti del caduceo (nell’angolo in alto di questa pagina) abbiano in testa una corona regale.
Mi domando a cosa potrebbe corrispondere ciò che Bauman chiama “vita liquida”. Molto probabilmente è l’equivalente di ciò che nel processo dialettico io chiamo il “tertium”, cioè l’elemento terzo che innesca il processo di complementarizzazione degli opposti verso una graduale unificazione.
 
Ciò non toglie, comunque, che Grillo sian un gran testa di cazzo, e che il M5* abbia fatto una scelta irresponsabile che potrebbe nuocere assai gravemente al Paese. ;-)

P.S.
 
Scrivevo:
"Mi domando a cosa potrebbe corrispondere ciò che Bauman chiama “vita liquida”. Molto probabilmente è l’equivalente di ciò che nel processo dialettico io chiamo il “tertium”, cioè l’elemento terzo che innesca il processo di complementarizzazione degli opposti verso una graduale unificazione".
 
Adesso che ci penso, anche in Alchimia si allude simbolicamente a qualcosa di liquido quale "tertium" necessario per avviare il processo di complementarizzazione dei due elementi opposti che porterà all'unità finale (coniunctio oppositorum) della cosiddetta Pietra Filosofale. Questo liquido si chiama "Aqua mercurialis".
Sarà casuale che il caduceo rappresentato qui sopra sia anche il simbolo del dio Mercurio, dell'Alchimia, e della Pietra filosofale?

 del dio Mercurio, dell'Alchimia, e della Pietra filosofale?
 
Probabilmente no, alla fine gli archetipi sono sempre quelli.
Il mio professore di Pedagogia della Devianza e Pedagogia delle Emergenze, 
che poverino sta morendo con un tumore e nonostante ci� insegna fino a che 
il corpo glielo permette, dice che di ogni cosa basta sapere solo 10-15 
cose.
Sembra un po' lo schema Ponzi, ma l'idea regge.
 
.. 
 
 

 del dio Mercurio, dell'Alchimia, e della Pietra filosofale? 
 
ARK
Probabilmente no, alla fine gli archetipi sono sempre quelli. 
 
CP
Se mi parli di archetipi e dici di essere un terapeuta... sei per caso uno psicologo junghiano?
 
A proposito di Jung, che è la mia guida, il mio Virgilio, ti propongo qualcuna delle sue citazioni che sono molto attinenti con la nostra chiacchierata e che rivelano un aspetto della sua psicologia molto poco conosciuto. E' stata la sua opera ad incoraggiarmi ad andare avanti nella mia ricerca sul Principio.
 
“Una teoria psicologica che voglia essere più di un semplice sussidio tecnico deve fondarsi sul principio dei contrari; senza tale principio potrebbe ricostruire soltanto una psiche nevroticamente squilibrata. Non esiste equilibrio e non esiste sistema autoregolantesi senza un termine di opposizione". [JUNG: Psicologia dell'inconscio - pg.110]
 
"La polarità della struttura della psiche è in comune con tutti i processi naturali. Questi ultimi sono fenomeni energetici che scaturiscono sempre da uno stato "meno probabile" di tensione tra gli opposti. Questa formula si rivela di particolare importanza per la psicologia, nella misura in cui la coscienza esita di solito a riconoscere o ad ammettere il carattere di polarità del suo sfondo, anche se proprio da quest'ultimo trae la sua energia".  [JUNG: Mysterium coniunctionis  - pg. 8]
 
"Il problema dei contrari inteso come principio inerente alla natura umana rappresenta un altro passo avanti nel nostro graduale processo conoscitivo. Questo problema è un problema dell'età matura".  [JUNG: Psicologia dell'inconscio - pg.107]
 
"Nella mia immagine del mondo c'è un grande regno esteriore e un regno interiore altrettanto grande, e tra questi due poli sta per me l'uomo, ora rivolto all'uno ora all'altro, e considerando verità assoluta ora l'uno ora l'altro, a seconda del temperamento e della costituzione, e negando e sacrificando l'uno in favore dell'altro a seconda dei casi".   [JUNG: Contrasto tra Freud e Jung - pg. 215]
 
“L'uomo è la coppia di Dioscuri, dei quali l'uno è mortale, l'altro immortale. (...) I processi di trasformazione vogliono avvicinarli l'uno all'altro, ma la coscienza oppone una resistenza perché l'altro appare assolutamente estraneo e perturbante e perché noi non possiamo abituarci all'idea di non essere i padroni assoluti in casa nostra. Ma con l'amico o nemico interiore siamo posti a confronto; e dipende da noi se è amico o nemico".    [JUNG: Archetipi e inconscio collettivo - pgg. 128/129]
 
...E tanto per riallacciarci a quanto dicevamo nel thread su Eccles, beccati quest’altra:
 
Noi non siamo legittimati a considerare la psiche come un processo cerebrale, a prescindere dal fatto che il tentativo di rappresentarsi un qualcosa del genere è già stravagante di per sé e non ha mai prodotto altro che stravaganze, per quanto sia stato compiuto seriamente. [...] Questo punto di vista si adatta però al pregiudizio materialistico, e perciò ogni assurdità viene consacrata come scientifica purché prometta di trasformare in fisico tutto ciò che è psichico. Auguriamoci che non siano lontani i tempi in cui questo residuo arrugginito e ormai mentalmente inerte verrà sradicato dalla testa dei nostri rappresentanti scientifici".  [JUNG: La dinamica dell'Inconscio - pg.299]
 
...Beh, non è sorprendente?
 
ARK
Il mio professore di Pedagogia della Devianza e Pedagogia delle Emergenze, 
che poverino sta morendo con un tumore e nonostante ciò insegna fino a che 
il corpo glielo permette, dice che di ogni cosa basta sapere solo 10-15 
cose. 
Sembra un po' lo schema Ponzi, ma l'idea regge. 
 
CP
Cos’è lo schema Ponzi?

 Cos�� lo schema Ponzi?
 
E' una truffa, la stessa adottata da Madoff  per truffare i suoi clienti.
http://it.wikipedia.org/wiki/Schema_Ponzi
 
 
.. 
 
 

 E' una truffa, la stessa adottata da Madoff  per truffare i suoi clienti.
 
 
A proposito di truffe. Visto che che non lo fai per passione ideale, dov'è il tuo tornaconto nell'esser passato dal Berlusca a Grillo?
 

 ha scritto nel messaggio
A proposito di truffe. Visto che che non lo fai per passione ideale, dov'� 
il tuo > tornaconto nell'esser passato dal Berlusca a Grillo?
 
 
Ma se resta un disonesto leccaculista nanista che sta usando il M5S perch� 
ha paura che quel movimento si allei con Bersani e faccia fuori il suo 
padrino e idolo padrone...:-)
 
 

 Sono un educatore
 
Sei un diffamatore volgarissimo, nanista, disonesto, misogino e imputato!
 
 
 
 

 il tuo tornaconto nell'esser passato dal Berlusca a Grillo?
 
Io ho supportato Berlusconi, e non � detto che non torni a supportarlo, 
perch� si � posto come elemento di rottura del sistema dei partiti che con 
la loro occupazione della societ� non ci rendono competitivi, nel senso di 
felici.
In parole povere sono una enorme e gigantesca sanguisuga che prosciuga tutto 
senza dare nulla in cambio se non contumelie sui massimi sistemi.
Berlusconi � un pragmatico � l'uomo del "ghe pensi mi", quello che attua le 
soluzioni saltando anche i paletti se occorre.
Il 5* � anche pragmatico, perch� dice che le idee se sono buone si attuano, 
senza pregiudiziali ideologiche.
Il mio tornaconto � che una societ� libera da parassiti � una societ� dove 
la mia percezione di felicit� aumenta.
 
..
 
 

 la mia percezione di felicità aumenta.
 
 
Dopo le cose vergognose che hai scritto sulla famiglia di Anna, posso bven immaginare la statura etica dei tuoi "ideali" politici.
…Mi vieni a parlare a della “sanguisuga”, come se tu non sapessi che l'ignobile "ghe pensi mi", ben lungi dall'essersi mai battuto a favore di leggi efficaci contro la corruzione, contro i costi della politica e il parassitismo, al contrario, ha sempre lottato per favorirli, facendo di tutto per indebolire l'autorità della Giustizia specialmente laddove essa potrebbe costituire un argine al malaffare dei politici, dei potenti e della criminalità organizzata.
Il parassita è lui; lui si è arricchito smodatamente spianandosi la strada a colpi di martello contro il Diritto e la Costituzione e favorendo la diffusione delle metastasi mafiose in tutt'Italia. Non mi sorprende che la tua "percezione della felicità aumenti" sapendolo al potere.
Povero Paese nostro martoriato! 
Mi vergogno persino di averti proposto delle citazioni di Mazzini!
 
 

 Io ho supportato Berlusconi, e non � detto che non torni a supportarlo,
 
  Tu hai diffamato una famiglia, solo perch� la qui presente non lecca il 
culo del tuo padrone e perch� sei invidioso di questa famiglia onesta e di 
questa donna. Sei disonesto fino al midollo, caghetta fino ad essere un 
invertebrato, hai usato materiale probatorio di un processo in corso, hai 
appoggiato uno che � imputato ( come te) in un processo per diffamazione e 
tanti altri reati che vanno dall'apologia di reato, fino alle minacce, hai 
volgarmente diffamato i  iei figli, cerchi solo consensi in una relt� 
virtuale perch� nel reale, sei solo un fallito di merda sia umanamente 
parlando che in ogni altro campo. Ora stai usando a tuo modo il M5S, sempre 
disonestamente, non puoi essere che un nanista ( a parte che � provato in 
sedici anni di usdenet da cui non ti stacchi mai, sei anche un 
tossicodipendente ad internet) chiavica che non sei altro... 
 
 

 ha scritto nel messaggio Dopo le 
cose vergognose che hai scritto sulla famiglia di Anna, posso bven 
immaginare la statura > etica dei tuoi "ideali" politici.
 
 E pensa te che lo sanno anche certi che votano PD cosa scrive questa 
chiavica nei confronti della mia famiglia...incredibile, ci sarebbe da 
scrivere un librto. Un nanista leccaculo, caghetta nascosto che diffama me e 
la mia famiglia da anni perch� io non lecco il culo del suo padrone e quelli 
del PD che pur sapendolo, lo spronano e lo sostengono..c'� stato solo 
GIACOMO che � intervenuto schifato delle diffamazioni di questo vigliacco di 
merda che continua a nascondersi, a usare anche la fase politica, con 
disonest� pur di continuare a servire il suo idolo..
Insomma, se dopo circa un ventennio, quel nano ha ancora tanti voti � perch� 
ci sono ancora troppi arkacan pronti a tutto per il loro idolo e troppi 
anche nel PD che gli somigliano, delinquenti e complici di delinquenti...
 
 
 
 
 
 
 

 anche nel PD che gli somigliano, delinquenti e complici di delinquenti...
 
 
Non ho capito: Arkannen conosce la tua famiglia? Oppure si limita ad autoqualificarsi sparlandone?

  Oppure si limita ad autoqualificarsi sparlandone?
 
Non � solo un delinquente, � proprio malato...sono incaxxata nera! 
 
 

 Non è solo un delinquente, è proprio malato...sono incaxxata nera!
 
 
 
Se non conosce nessuno dei tuoi familiari, come può diffamarli? L'unica cosa che  può fare è, se mai, quella che fanno tutti gli squilibrati mentali: proiettare la propria sporcizia interiore su ciò che non conoscono. Ma così facendo dimostrano solo la loro ignobiltà, non quella dei loro bersagli. , mandalo affa una volta per tutte e ignora le sue chiacchiere vane. Tu non sei responsabile nemmeno lontanamente delle merdate che scrive a destra e a manca; e per giunta non puoi neppure impedirgli di scriverle. Per cui, sii un po' più filosofa e ignoralo, tanto la tua famiglia non è neppure sfiorata della sua esistenza. 
Io ci ho perso tutto questo tempo perché non avevo capito con chi avevo a che fare. Ma vedrai che rimedierò. Ecco, fallo anche tu.

 tanto la tua famiglia non � neppure sfiorata della sua esistenza.
Io ci ho perso tutto questo tempo perch� non avevo capito con chi avevo a 
che fare.
 
Purtroppo io l'ho gi� conoscito anni fa in IP dove lo ignoravo..poi � venuto 
qui per continuare
 
 
 >Ma vedrai che rimedier�. Ecco, fallo anche tu.
 
Ci riprovo,  ma quello � troppo malato, delinquente e vigliacco per rendersi 
conto che � solo una merda e quindi continuer�, nascosto ovviamente 
 
 

 Dopo le cose vergognose che hai scritto sulla famiglia di Anna,
 
stai cercando altre scuse per l'impasse in cui sei
 
.. 
 
 

 E pensa te che lo sanno anche certi che votano PD cosa scrive questa
 
E ti scagazzano anche loro.
Chiss� perch�...
 
.. 
 
 

 Ma sono anni che mi fa stalking, ho provato ad ignorarlo,
 
non � vero.
Non appena su di te cala il silenzio, perch� non ti caga nessuno.
Cominci ad autocallunniarti.
Io, conoscendoti, ti risparmio la fatica ingiuriandoti.
In fondo sei contenta di questo, tolte le ingiurie di te non resta nulla.
 
..
 
 

CVD, il troll caghetta Scaramuzzino Roberto, malato e delinquente, usato e 
riuscato dai soliti noti,  continua...