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Titolo: Sherlock Holmes e Cristo

di S.Holmes sappiamo con certezza che non e' mai esistito come persona, 
in nessun modo; pero' come personaggio completo di personalita', manie, 
carattere, intelligenza, modi di fare, etc... e' un vero personaggio 
reale e psicologicamente coerente, uscito dalla penna di Conan Doyle.
Di Cristo persona abbiamo la ragionevole certezza che sia esistito 
(direi al 99,999999% se non addirittura al 100%), ma la quantita' di 
prove storiche e soprattuto il "chi era Gesu'" e' sovrastata in maniera 
netta e soverchiante dal personaggio (anzi dai diversi personaggi!) che 
la tradizione orale e scritta hanno creato.
Nel primo caso (S.H.) siamo di fronte ad una perfetta finzione 
assolutamente coerente, viva ed esente da ambiguita'; nel secondo caso 
(Cristo) siamo nella confusione piu' totale e pare che questa confusione 
faccia comodo ... Comodo non solo alle varie correnti del cristianesimo 
o all'Islam che reputa Cristo un grande profeta, ma anche ad una schiera 
di pseudostorici, di scienziati ed affini che scrivono, studiano, 
esaminano (la sindone ad esempio), occupandosi di un "personaggio" che 
-- sicuramente interessante anche se non e' certo il centro del mondo 
(leggere un po' di storia!) -- e' garanzia di audience o --detta in 
gergo televisivo-- ha un altissimo "share".
  pino
--
sono redento ...
Da quando ho imparato che l'assoluto e l'eterno
sono solo menzogna ho avuto la mia redenzione di
"uomo".
"assoluto" ed "eterno" nel mio vocabolario sono
solo metafore!

Ti diro', Marx e' esistito al 100% ...
Ispirati al grande Sherlock, trai le debite 
conclusioni.
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Io penso che proprio la certezza che metti nella sign ti impedisca,
nonostante potresti, accostarti al "personaggio" Gesù di Nazarth, da
alcuni ritenuto il Cristo, ossia l'unto di Dio.
Se infatti leggessimo ciò che -anche solo nella tradizione scritta ci
proviene- come leggiamo un testo di Conan Doyle, saremmo in una
metafora, ossia in una allusione puramente ipotetica.
E' la sperimentazione che ti manca.
Se io infatti mi ritengo un buon osservatore e quindi analizzo la scena
di un crimine, con il dettaglio di S.Holmes, -allora- sto facendo di più
che immaginarmi una pagina di un libro.
_Sperimento_ sulla mia persona -> se l'approccio analitico/scientifico
mi da maggiori informazioni che non la superficialità di dire che quasi
sempre il colpevole è il maggiordomo!
Così è per chi voglia "bucare" la pellicola di una accozzaglia di frasi
fatte e di "ama il tuo nemico" o "sono venuto x i peccatori" del resto
contestato dai "filosofi" (per esempio Celso) fin dai primordi.
Si argomentava:
E perché il peccatore dovrebbe meritare la verità anziché l'innocente?
E perché un malfattore come un mio nemico dovrebbe essere amato?
Quindi il Cristianesimo ha una sua natura esoterica non in quanto si
celi a ciò che afferma, ma poiché la verità è complessa, è fatta di una
_profondità_ che non può essere solo il facilismo della superficie.
A chi si accontenta allora solo delle metafore, solo una serie di detti
celebri rimarrà, non avendo ritenuto la propria vita degna e/o in grado
di investigare la verità.
La metafora, come la parabola -viceversa- è solo l'incipit, il
principio, l'epifenomeno, la parte emersa dell'iceberg, non può divenire
*tutto il reale* (per esigenze di autorassicurazione) e di disporre di
tutto il disponibile a un primo sguardo di superficie.
Se la persona non si mette in gioco il gioco sarà per altri.
Perché -quando il gioco si fa duro- solo i duri possono giocare.
Grazie del tema,
spero che tu non lo tema,
L


Quale sarà il motivo per cui la dodicesima delle 12 fondamenta della 
Gerusalemme Celeste sarebbe un Ametista? :o)
Ciao 

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Apocalisse:
21      La Gerusalemme celeste  	 
1 Vidi poi un nuovo cielo e una nuova terra, perché il cielo e la terra
di prima erano scomparsi e il mare non c`era più. 2 Vidi anche la città
santa, la nuova Gerusalemme, scendere dal cielo, da Dio, pronta come una
sposa adorna per il suo sposo. 3 Udii allora una voce potente che usciva
dal trono:
    "Ecco la dimora di Dio con gli uomini!
    Egli dimorerà tra di loro
    ed essi saranno suo popolo
    ed egli sarà il "Dio-con-loro". 4 E tergerà ogni lacrima dai loro
occhi;
    non ci sarà più la morte,
    né lutto, né lamento, né affanno,
    perché le cose di prima sono passate". 5 E Colui che sedeva sul
trono disse: "Ecco, io faccio nuove tutte le cose"; e soggiunse:
"Scrivi, perché queste parole sono certe e veraci. 6 Ecco sono compiute!
    Io sono l`Alfa e l`Omega,
    il Principio e la Fine.
    A colui che ha sete
    darò gratuitamente
    acqua della fonte della vita. 7 Chi sarà vittorioso erediterà questi
beni;
    io sarò il suo Dio ed egli sarà mio figlio. 8 Ma per i vili e
gl`increduli, gli abietti e gli omicidi, gl`immorali, i fattucchieri,
gli idolàtri e per tutti i mentitori è riservato lo stagno ardente di
fuoco e di zolfo. E` questa la seconda morte".
Magnificenza della Gerusalemme celeste
 
9 Poi venne uno dei sette angeli che hanno le sette coppe piene degli
ultimi sette flagelli e mi parlò: "Vieni, ti mostrerò la fidanzata, la
sposa dell`Agnello". 10 L`angelo mi trasportò in spirito su di un monte
grande e alto, e mi mostrò la città santa, Gerusalemme, che scendeva dal
cielo, da Dio, risplendente della gloria di Dio. 11 Il suo splendore è
simile a quello di una gemma preziosissima, come pietra di diaspro
cristallino. 12 La città è cinta da un grande e alto muro con dodici
porte: sopra queste porte stanno dodici angeli e nomi scritti, i nomi
delle dodici tribù dei figli d`Israele. 13 A oriente tre porte, a
settentrione tre porte, a mezzogiorno tre porte e ad occidente tre
porte. 14 Le mura della città poggiano su dodici basamenti, sopra i
quali sono i dodici nomi dei dodici apostoli dell`Agnello. 15 Colui che
mi parlava aveva come misura una canna d`oro, per misurare la città, le
sue porte e le sue mura. 16 La città è a forma di quadrato, la sua
lunghezza è uguale alla larghezza. L`angelo misurò la città con la
canna: misura dodici mila stadi; la lunghezza, la larghezza e l`altezza
sono eguali. 17 Ne misurò anche le mura: sono alte centoquarantaquattro
braccia, secondo la misura in uso tra gli uomini adoperata dall`angelo.
18 Le mura sono costruite con diaspro e la città è di oro puro, simile a
terso cristallo. 19 Le fondamenta delle mura della città sono adorne di
ogni specie di pietre preziose. Il primo fondamento è di diaspro, il
secondo di zaffìro, il terzo di calcedònio, il quarto di smeraldo, 20 il
quinto di sardònice, il sesto di cornalina, il settimo di crisòlito,
l`ottavo di berillo, il nono di topazio, il decimo di crisopazio,
l`undecimo di giacinto, il dodicesimo di ametista. 21 E le dodici porte
sono dodici perle; ciascuna porta è formata da una sola perla. E la
piazza della città è di oro puro, come cristallo trasparente. 22 Non
vidi alcun tempio in essa perché il Signore Dio, l`Onnipotente, e
l`Agnello sono il suo tempio. 23 La città non ha bisogno della luce del
sole, né della luce della luna perché la gloria di Dio la illumina e la
sua lampada è l`Agnello. 24 Le nazioni cammineranno alla sua luce
    e i re della terra a lei porteranno la loro magnificenza. 25 Le sue
porte non si chiuderanno mai durante il giorno,
    poiché non vi sarà più notte. 26 E porteranno a lei la gloria e
l`onore delle nazioni. 27 Non entrerà in essa nulla d`impuro,
    né chi commette abominio o falsità,
    ma solo quelli che sono scritti
    nel libro della vita dell`Agnello.
++
Commento:
Premessa:
Tutti i simboli citati sono allusivi, non da prendere come casi di
specie.
Per esempio si dice che non esiste un tempio e il tempio è Dio stesso:
"22 Non vidi alcun tempio in essa perché il Signore Dio, l`Onnipotente,
e l`Agnello sono il suo tempio".
Così per le porte:
"21 E le dodici porte sono dodici perle; ciascuna porta è formata da una
sola perla".
Si sta quindi ricorrendo a simbolismi.
La porta è non temere la contaminazione.
Infatti come per contaminazione si può formare una perla, eppure la
perla essere considerata la sfera eccelsa da desiderare per bellezza,
così è fecondo anche ciò che può nascere dalla materia perché nella
materia deve scendere il seme per potere portare frutto e non è la
materia che ci può contaminare, visto che ci dobbiamo preoccupare non di
ciò che entra nella nostra bocca (la materia) ma di ciò che vi esce (la
parola che allude a ciò che la ha causata, lo spirito).
Veniamo alla ametista:
E' anche nelle culture (di ogni latitudine) la pietra che allude alla
illuminazione e al terzo occhio.
E' collocata sul dodicesimo basamento perché allude alla illuminazione
finale, quella della contemplazione di Dio. Così come -infatti- il tempo
è scandito da 12 ore e da dodici apostoli -per completezza della
pienezza dei tempi- volle Cristo fosse continuata la sua parola, così è
la dodicesima base, il dodicesimo ingrediente, quello finale, per la
illuminazione completa.
Quindi tutti a comprare ametiste?
: - )
E' la reificazione di una strada, di una modalità, ma la mistica non è
nella materia, nella materia soltanto.
Anzi, da sola, è un pezzo di pietra.
Saluti e felicità,
L

 L



Porta pazienza...č che non volevo importunarti piů di tanto. :o)
Volevo chiarire meglio la mia domanda.
Concordo con te nella tua definizione,perň quello che mi chiedevo andava 
oltre.
Quello che mi chiedevo č "perchč" proprio l'Ametista ?
Quale scala di valori colloca l'Ametista in cima alla piramide e quindi la 
rende piů prossima all'Illuminazione,rispetto alle altre pietre?
Per un ragionar comune tra le dodici pietre ve ne sono certo di piů preziose 
dell'ametista,come lo smeraldo o lo zaffiro per esempio,che perň sono 
collocate al quarto e secondo "gradino".
Grazie per la pazienza! :o)))
Ciao

 Ciao
Ciao Zot.
Come dicevo in chiusura del mio post:
tale pietra, in sè, è una pietra, cosa altro vuoi tirarci fuori?
Se invece vuoi tirar fuori di più sul piano del perché _gli uomini_ la
considerano ispiratrice di "a" di "b" etc, devi andare a valutere i
grandi bambini che sono gli uomini, ma non le caratteristiche oggettive
delle pietra, bensì quelle soggettive.
Ora la forma, il colore, la dinamica del rito in cui è usata, la
modalità con cui ci si mette in relazione, diranno tutte cose per
associazione con i colori, la forma, proiettate sull'oggetto materiale
dall'uomo.
Io sarei in grado di scendere in questi dettagli con una capacità
esoterica superiore a chiunque si intenda anche di stregoneria, perché
non ho queste capacità per istruzione esoterica.
E proprio per questo ti indico la strada dura:
Leggi i "principi della meccanica quantistica di Paul A.M. Dirac".
Ma non imparando a memoria ciò che dice.
Ma interrogandoti del perché dice ciò che dice.
Se -a prescindere dalle dure strade- saprei vedere nei sassi degli amici
e non i padroni di te, la tua capcità di vedere non sarà solo uno zot,
ma uno Zot, qualcosa che vale.
Saluti e felicità,
L