Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: Diagnosi di un'era oscura

La democrazia massonica, con incomparabile perfidia, si dà delle arie di
apostolo della pace in terra ma nel medesimo momento proclama ed incita alla
guerra fra gli uomini e Dio. Dunque assurda pace fra gli uomini e guerra
contro Dio. La subdola perfidia si rivela poichè essa, per ingannare, usa le
parole stesse del Redentore e poi lo addita come un nemico dell'umanità.
Cosicchè mentre demoniacamente finge di voler difendere la vita degli
uomini, in realtà li spinge a perderla, dichiarando di difenderli dalla
morte ma spingendoli alla morte eterna. Si deve quindi partire dall'idea
dell'uomo nel suo valore spirituale avendo ben chiari quelli che sono i
segni tangibili dell'epoca ultima.
Diagnosi della situazione attuale
L'ingresso nel prossimo millennio si è presentato sotto il segno della
crisi. Gli ultimi anni del XX secolo sono caratterizzati, in effetti, dal
segno di una crisi senza precedenti, che riveste tutti i campi
dell'esistenza, alla quale niente riesce a porre rimedio e che si va
aggravando pericolosamente e progressivamente man mano che passano gli anni,
portando il mondo sull'orlo dell'abisso. Viviamo una fase crepuscolare di
decadenza e degenerazione, di profonda regressione. Si osserva dappertutto
un processo di oscuramento, di sprofondamento nel materiale, di
disgregazione e frammentazione, di perversione e miseria morale, di
corruzione e avvilimento generalizzati, di affermazione della volgarità e
della frivolezza, di rimbecillimento e abbrutimento di massa, di svuotamento
e impoverimento intcriore degli esseri umani, di dissoluzione e distruzione
di ogni valore. Siamo nella fase finale di quello che la tradizione indù
chiama il Kali-Yuga, l' "Età oscura", l'Era cupa e tenebrosa.
Due aspetti si presentano come i più caratteristici dell'epoca attuale: la
confusione e lo squilibrio, il disorientamento e l'instabilità, il disordine
e l'insicurezza, il caos e l'incertezza. Il disordine si estende
dappertutto. Tutto è sovversione, inquietudine e turbolenza. Nessuno nelle
fondamentali questioni della vita sa a cosa attenersi. Non c'è nulla di
certo, stabile o affidabile. Non ci sono norme né principi che orientino la
vita degli individui e della società. Non si riesce a distinguere il vero
dal falso, il giusto dall'ingiusto, il normale dall'anormale. È questa
un'epoca di cecità e di miopia intellettuale, di regressione culturale e
spirituale. Si disprezza la verità, che a nessuno importa più di tanto e che
ampi settori guardano con astio e con odio viscerale, cercando di
sopprimerla, asfissiarla, soppiantarla o differirla con tutti i mezzi a loro
disposizione. Si propagano tutti i tipi di errori e deviazioni. Tutto è
oggetto di discussione, si critica, si deturpa e si confuta. Perfino le cose
più sacre sono oggetto di burla e scherno. Prevale una completa inversione
dei valori. Si fomentano, coltivano e applaudono come la cosa più naturale
del mondo le peggiori aberrazioni e anormalità. Allo stesso tempo si
disprezza, ridicolizza, attacca e si combatte, arrivando perfino a bandirlo,
tutto ciò che rende degna la vita: la nobiltà, la bellezza, l'onestà, la
bontà. Si difendono con totale impunità, con la maggior sfacciataggine e con
irresponsabile parsimonia, le idee più strampalate e nefaste. L'eterodossia
è esaltata come forma suprema di sapienza e la stupidità accolta come
modello eccelso di intelligenza. Tutto vacilla, minato dal dubbio, dal
soggettivismo e dal caos delle opinioni. L'incredulità, l'agnosticismo e lo
scetticismo avanzano travolgentemente. Non si crede in nulla, salvo nel
denaro, nel divertimento e nei propri interessi egoistici. L'attivismo
frenetico introduce nell'esistenza un fattore di accelerazione, di mobilità
estrema, di inquietudine, di malessere e precipitazione che contribuiscono a
complicare e deteriorare sempre più le cose.
I sistemi sociali, politici ed economici si dimostrano ogni giorno più
incerti e instabili. L'instabilità finanziaria scuote i mercati, rendendo
impossibile un'economia sana e normale. La disoccupazione, l'inflazione, gli
interessi usurai, le fluttuazioni delle monete e i repentini capovolgimenti
rovinano le famiglie, le imprese e le nazioni. Le crisi economiche si
succedono senza sosta una dopo l'altra vertiginosamente, assumendo una
progressiva gravita a causa della globalizzazione dei circuiti commerciali e
dei processi produttivi. A questo si aggiunge la progressiva crisi del
sistema industriale, che provoca la chiusura di imprese, il
ridimensionamento degli organici, le riconversioni brutali, l'impoverimento
di intere regioni. Una crisi che, del resto, si annuncia con contorni molto
più duri per il futuro; poiché a causa dei problemi energetici, strutturali
e altre ragioni di ben diversa natura che lo affliggono - costi, saturazione
dei mercati, ecc. - il sistema industriale capitalista si avvia ad un
collasso totale, i cui terribili effetti sociali possiamo appena immaginare.
L'invecchiamento della popolazione provoca a sua volta un grave squilibrio
nella struttura delle classi d'età che in futuro determinerà, di
conseguenza, effetti destabilizzanti in tutte le fasce sociali delle nazioni
più sviluppate, particolarmente vulnerabili a questo tipo di problemi:
sicurezza sociale, pensioni, lavoro, tasse, educazione. In campo politico, F
instabilità dei governi semina l'incertezza e lo scoramento nei cittadini,
rendendo impossibile una politica di ampio respiro. La corruzione si propaga
in modo allarmante tra i governi e le classi dirigenti della società,
contagiando tutto l'organismo sociale. C'è una crescente perdita di fiducia
fra persone e istituzioni: nessuno confida in nulla e in nessuno. Il
discredito si estende su organismi, entità e organizzazioni tanto a livello
nazionale quanto internazionale. Un senso di impotenza, di indignazione e di
apatia invade tutti quanti.
Come avviene in ogni situazione di caos e instabilità, esplode ogni tipo di
tensioni e conflitti, che acquistano una virulenza inusitata e che aggravano
ulteriormente la confusione e lo squilibrio esistenti. Sorgono conflitti a
tutti i livelli: tra nazioni, razze, etnie, regioni, confessioni religiose,
generazioni, sessi, classi e categorie professionali. Si assiste ad
un'autentica esplosione di brutalità, di crudeltà, di brama distruttiva, di
sete di sangue, di voglia di morte e di vocazione omicida. Affiorano i
peggiori e più violenti istinti della belva umana. L'odio, il risentimento,
l'invidia e la malevolenza rendono impossibile la convivenza pacifica fra
gli individui e i popoli. Il culto del successo e l'esaltazione della
competizione ad oltranza provocano l'aggressività, già di per sé molto forte
in quest'era di abbandono, di egoismo e di forti passioni. La violenza
cresce fino ad estremi inusitati. Le guerre e i conflitti si estendono
dappertutto. Mattanze, massacri, assassini! di massa, genocidi e pulizie
etniche sono all'ordine del giorno. Si sterminano milioni di persone con
sorprendente indifferenza, come se si trattasse di un lavoro di routine o di
un normale impegno di governo. Gli scioperi, le lotte di classe e i
conflitti sociali di ogni tipo lacerano la vita della comunità. Il
terrorismo si propaga come un'epidemia sulla faccia del pianeta: non c'è
paese né città che sfugga alla stretta del terrore pianificato e
indiscriminato. Gli attentati terroristici, che appaiono come autentici
tratti distintivi di questa fine di secolo, sono ogni giorno più arditi e
con effetti più sanguinali. La delinquenza registra livelli di crescita
preoccupanti. I furti, gli assassinii e le violenze aumentano in maniera
allarmante, arrivando ad avere in molti casi dei bambini non solo come
vittime passive del delitto, ma anche come suoi esecutori e protagonisti
aitivi. Il crimine organizzato si estende incontrollato in tutte le nazioni:
le mafie consolidano la loro forza e vedono aumentare il loro potere,
arrivando ad essere il narcotraffico uno dei più redditizi affari del mondo.
Il vandalismo delle bande giovanili assedia le città più tranquille e
distrugge le vite dei suoi abitanti. La violenza invade perfino i campi
sportivi, che si trasformano in sanguinosi campi di battaglia. In questo
clima di odio e violenza, i terrificanti arsenali delle grandi e delle
piccole potenze, l'invenzione di armi sempre più distruttive, la minaccia
della guerra chimica e batteriologica a larga diffusione non disegna
propriamente un panorama molto lusinghiero per il futuro. È facile
immaginare cosa succederà quando questi pericolosi mezzi di distruzione di
massa cadranno in mano di qualcuna delle organizzazioni terroristiche, le
quali oggigiorno proliferano come funghi in tutto il mondo e che sono capaci
di tutto nella loro furia omicida.
Sotto l'apparenza di una totale libertà, si vanno affermando raffinati
sistemi di controllo, oppressione e repressione mai visti prima. Sono
questi, tempi di schiavitù e tirannia, nei quali la mente totalmente
asservita si compiace della sua abietta servitù, ritenendo che le catene
rendano gli esseri liberi ed emancipati come non è mai avvenuto prima nella
storia. C'è un'offensiva in piena regola contro la dignità e la libertà
dell'essere umano. Le macchine, il denaro e la massa impongono il loro
potere dispotico e assoluto. L'ossessione consumistica trasforma gli
individui in servi della moda e della pubblicità che creano bisogni
artificiali. La sessualizzazione della vita trasforma l'uomo in schiavo del
sesso. E lo stesso si potrebbe dire per molte altre cose: la droga,
l'alcool, il lavoro, lo sport, il piacere, eccetera. Le ideologie - vero
oppio della mente - schiavizzano il pensiero degli individui. L'uomo moderno
vive come un posseduto: dominato, alienato, turbato da mille cose;
sottomesso a un'infinità di forze esterne che gli dettano il suo
comportamento e al cui potere non riesce a sfuggire. La crescente tendenza
alla spersonalizzazione propria della civilizzazione moderna, nella quale le
astrazioni, le finzioni giuridiche e gli enti anonimi determinano le
relazioni sociali, accentua questa tendenza all'alienazione, al dispotismo e
alla schiavitù. L'interventismo dello Stato, la crescita mostruosa delle
burocrazie, l'aumento della pressione fiscale e l'espoliazione a base di
imposte, la cleptocrazia e l'insaziabile rapacità dei governanti vanno
riducendo i limiti di autonomia e libera iniziativa di individui e gruppi
sociali fino a toccare parossismi che in altre epoche sarebbero stati
considerati intollerabili. La regolamentazione burocratica si intromette in
tutti gli aspetti della vita e soffoca fino agli ultimi margini di intimità.
Tutto questo viene ad aggravarsi per le tendenze livellatrici, egualitarie e
collettiviste dominanti, che danno vita a dittature idéologiche alle quali è
difficilissimo opporsi. Si vanno imponendo sistemi totalitari che pretendono
di controllare la vita, in tutte le sue manifestazioni e forme di
espressione, per adattarla ai suoi postulati ideologici. Persine nei paesi
che si ritengono fra i più liberali, si stabilisce un sofisticato controllo
poliziesco dell'esistenza dei cittadini, i quali non possono fare un solo
movimento senza che ciò automaticamente si rifletta in qualche documento o
apparato fiscale. Tutti si sentono spiati e controllati in ogni istante. Si
incrementano senza sosta i meccanismi e corpi repressivi, di controllo, di
ispezione e di sanzione o di correzione. Intense campagne di "lavaggio del
cervello" e di "lavaggio del carattere" mantengono, con l'ausilio dei
potenti mezzi tecnici della civilizzazione moderna, questo clima di vile e
accomodante servilismo per cui il cittadino contribuente e votante è
convinto di vivere nel migliore dei mondi e presta il suo entusiastico
appoggio al
sistema. In quest'epoca hanno un particolare sviluppo quelle che Gabriel
Marcel chiamò "tecniche di avvilimento".
Il livello intellettuale della popolazione si abbassa in modo progressivo e
spaventoso, così come il suo livello morale, il che la rende facilmente
manipolabile e vittima designata di qualunque forma di tirannia. Questa
eclisse dell' intelligenza porta con sé un oscuramento dell'anima ed ha come
conseguenza un aumento della stupidità e della demenza,
dell'irresponsabilità e della pazzia, dell'incoscienza e dell'isteria
collettiva. La sapienza diventa inaccessibile per questa umanità stupida e
superficiale degli ultimi tempi, posseduta dalla propria cultura e
razionalità, certa di essere la più intelligente - o meglio, l'unica
intelligente - della storia. Non si comprendono cose, verità e principi, che
in altri secoli gente analfabeta comprendeva con chiarezza e senza alcun
sforzo. L'irrazionalità imprime il suo sigillo sull'esistenza quotidiana, in
questo mondo intellettualmente povero, determinando il comportamento delle
persone, le loro opinioni e atteggiamenti, il loro modo di vedere le cose,
il loro modo di vivere e di agire, che diventano totalmente irrazionali, vi
scerali e passionali. Il mondo è sul punto di diventare un grande manicomio.
Un simile processo di istupidimento e impazzimento generale è stimolato,
fomentato e propiziato in modo cosciente e pianificato dai centri occulti
detentori del potere, ai quali interessa avere a che fare con delle menti
docili e servili che obbediscano entusiasticamente - benché, questo si,
molto democraticamente - ai suoi dettati e consegne. Non è difficile dedurre
l'incidenza che la crisi della ragione e dell' intelligenza hanno nel
degrado della vita. La rozzezza, la grossolanità, la volgarità, il
plebeismo, la mancanza di rispetto e le cattive maniere guadagnano terreno a
grandi passi e travolgono ogni cosa al loro passaggio. L'insolenza e
l'impertinenza si ergono a padroni dello scenario culturale e sociale. La
volgarità e la mediocrità impongono la loro legge. Scienziati, sociologi e
pensatori constatano con trepidazione come si spengono le fonti della
creatività, strettamente legate all'intelligenza e alla morale. Si accentua
in modo allarmante lo squilibrio psichico, mentale ed emozionale della
popolazione. Fenomeno che assegna un posto di rilievo all'esercito di
psicologi, psichiatri, psicoterapeuti e psicanalisti che cresce
sproporzionatamente nelle nazioni più avanzate. Conseguenza di
quest'impoverimento intellettuale e di questo squilibrio psichico è la
straordinaria diffusione che incontrano alla fine del millennio le sette, le
correnti occultistiche e le organizzazioni pseudo-mistiche di ogni colore e
gradazione, autenti-che accalappiapolli. Tutto ciò contribuisce alla
destabilizzazione generale, all'incremento della confusione e al trionfo
della violenza.
In questa fase crepuscolare, e in conseguenza del generalizzato declivio
intellettuale, le religioni subiscono una tale decadenza che le porta a
dimenticare la loro più profonda dottrina - il loro nucleo esoterico - e ad
accentuare esageratamente gli aspetti più superficiali e contingenti del
loro patrimonio spirituale - la loro dimensione exoterica -, il che provoca
un grave processo di impoverimento e di ottundimento spirituale. Sorgono
così i fondamentalismi e gli integralismi, con la loro sequela di
intransigenza, intolleranza e fanatismo, che a volte sfociano nella violenza
armata, trovandosi associate in più di un'occasione simili correnti
estremiste con il fenomeno terrorista. La religione viene ridotta a un vuoto
moralismo o ad una serie di precetti umanitari che poco hanno a che vedere
con la trascendenza e la vera religione. La maggioranza dei leader
religiosi, incapaci di accedere alla dimensione sapienziale della loro
tradizione, vengono sedotti dallo spirito dei tempi e finiscono per venerare
gli idoli dell'epoca. Generalmente non fanno altro che seguire le correnti
dominanti e non trovano di meglio per aggiornare la propria fede che
convertirla in una specie di messaggio politico-sociale o ideologico, uno
dei tanti fra quelli che abbondano in questi tempi di crisi.
Gli squilibri affliggono seriamente anche l'organismo fisico degli esseri
umani, traducendosi nella comparsa e diffusione di malattie di fronte alle
quali la medicina moderna si sente del tutto impotente, alcune delle quali
vengono considerate "la peste del XX secolo": cancro, aids, alzheimer,
depressione, infarto, stress e affezioni psicosomatiche in generale. E nuove
e terribili malattie, dagli effetti imprevedibili, combinati con problemi
sanitari prima inconcepibili - come, per esempio, la mutazione dei virus e
la loro immunità ai farmaci finora utilizzati per combatterli - si profilano
all'orizzonte, evocando il ricordo delle epidemie che flagellarono l'Europa
in secoli passati, ma con un effetto molto più devastante.
L'instabilità e lo squilibrio propri della crisi si proiettano, infine,
sulla natura, sull'ambiente e sull'ordine cosmico. La manifestazione di
questa ripercussione cosmica, naturale e ambientale della crisi è il sempre
più pressante problema ecologico. L'equilibrio ecologico si è rotto già da
molto tempo a causa dell'aggressività predatrice della civilizzazione
industriale. E oggi l'umanità comincia a subirne le conseguenze. I dati e le
indicazioni che ci giungono giorno dopo giorno sono agghiaccianti:
inquinamento e contaminazione dell'ambiente, riduzione della fascia di
ozono, distruzione della flora e della fauna, deforestazione e
desertificazione, avvelenamento degli alimenti, esaurimento delle risorse
naturali, effetto serra, squilibri climatici. L'aria diventa irrespirabile,
le acque non si possono bere, i prodotti che si consumano contengono
sostanze tossiche. La sovrap-popolazione e l'esplosione demografica
minacciano di destabilizzare in modo definitivo il pianeta, prosciugando le
già decimate risorse naturali e creando nuove e pericolose tensioni. Gli
intensi movimenti migratori e le ingenti masse di profughi per cause
belliche, ecologiche 0 di qualunque altro tipo - si calcola che tra breve ci
saranno quasi 30 milioni di esseri che saranno stati costretti ad
abbandonare i loro paesi di origine - costituiscono un ulteriore fattore
destabilizzante, che può accompagnarsi a fenomeni come la fame, le epidemie
e i conflitti razziali. E se questo non bastasse, la proliferazione di armi
atomiche, i disastri nucleari, le fughe radioattive, l'emissione
incontrollata di radiazioni e la dispersione di scorie radioattive - i
rifiuti radioattivi che si gettano incoscientemente in fondo al mare -
vengono ad oscurare ulteriormente il panorama.
A tutto ciò si aggiunge una significativa moltiplicazione dei disastri
naturali in questo fine secolo: terremoti e movimenti sismici, eruzioni
vulcaniche, inondazioni di immani proporzioni, incendi devastanti e dalle
terrificanti dimensioni, uragani di una violenza finora sconosciuta,
spaventose siccità, piaghe che non è possibile combattere. Catastrofi tutte
queste che, secondo i pronostici degli esperti, andranno aumentando in
futuro, sia in frequenza sia in intensità, il che moltiplicherà in modo
esponenziale i loro effetti distruttivi. Il quadro cosmico si destabilizzerà
continuamente. Sembrerebbe che la Terra voglia così vendicare gli oltraggi
subiti nel corso degli ultimi secoli per mano di un'umanità vorace, ostile e
senza scrupoli. Non è affatto strano che in una simile atmosfera sorgano
ovunque gruppi e movimenti che bandiscono l'approssimarsi della
fine del mondo, contribuendo così ad aumentare l'ansietà, la confusione e lo
squilibrio psichico che dominano l'ambiente.
E tutti questi sintomi, lungi dal diminuire, si acutizzano col passare del
tempo. I mali e i problemi che affliggono l'umanità attuale, non solo non
diminuiscono né si attenuano, ma aumentano e si aggravano di giorno in
giorno. Compaiono per di più problemi nuovi, qualcuno dei quali molto
preoccupante. Ogni giorno che passa nasce un nuovo problema che non si era
preso in considerazione e di fronte al quale non si sa che atteggiamento
assumere. Non bisogna dimenticare, d'altra parte, l'accelerazione che
subiscono gli avvenimenti in questi ultimi tempi.
Non si era mai vista l'umanità davanti a una crisi di simili proporzioni.
Nessuno prima d'ora ha dovuto affrontare un tale cumulo di minacce e di tale
ampiezza. E nessuno era mai giunto all'appuntamento col destino tanto
indebolito interiormente. La confluenza di problemi come la droga, la
disoccupazione, l'aborto, l'immoralità e la corruzione, la delinquenza, il
terrorismo, l'aids, la degenerazione e il rimbecillimento della gioventù -
fenomeni tra i quali esiste un innegabile nesso causale -, mostra molto chia
ramente che la società moderna è gravata di una mortale infermità che
interessa il suo stesso tessuto connettivo. Un'infermità che ora entra nella
sua fase terminale.
Certamente, non tutto nel panorama offerto dall'attuale fase storica è
negativo. Ci sono settori sani della società che si risvegliano alla realtà
e prendono coscienza dei problemi, delle loro connessioni e delle loro vere
radici. Sono individui e gruppi che cercano di dare una risposta
soddisfacente a questa situazione di crisi e che sono disposti a fare tutti
i sacrifici che tale risposta esige. Come principale fattore positivo del
momento attuale, bisogna evidenziare la rinascita della spiritualità. Il
fallimento della civilizzazione materialista sta propiziando un risveglio
religioso, un interesse crescente per tutto ciò che è in relazione col mondo
della trascendenza e una ricerca delle fonti più intime della sapienza
esoterica, sia d'Oriente che d'Occidente. Mai fino ad ora erano state
espresse con tanta chiarezza e messe alla portata di chiunque desideri
conoscerle, le più profonde verità delle diverse tradizioni dell'umanità.
Disgraziatamente, questo risveglio religioso e spirituale è contrastato dal
proliferare di ogni tipo di sette, movimenti neo-spiritualistici e correnti
pseudo-esoteriche (teosofismo,
occultismo, spiritismo, satanismo, eccetera) che in fondo non sono altro che
un'inversione della vera spiritualità e che si profilano come la
manifestazione culminante del caos. In generale, la realtà spirituale viene
sostituita dal mondo dello psichismo, i fenomeni paranormali e ogni tipo di
stranezze che non oltrepassano il piano del puramente fenomenico. Però,
lasciando da parte queste aberrazioni, nel seno delle religioni ortodosse e
specialmente in certi nuclei scelti, si constata un autentico risveglio che
porterà come conseguenza la loro rinascita e il loro autentico rinnovamento,
evitando gli eccessi e i limiti del fondamentalismo. La qual cosa apporterà
una nuova sapienza spirituale a questo mondo che ne ha tanto bisogno.
Conclusione dell'attuale processo
Tutti intuiscono che ci troviamo alla vigilia di un cambiamento radicale. Ma
quello che si approssima è un mutamento molto più profondo di quanto
generalmente si immagini. Non si tratta semplicemente del passaggio da una
fase storica a un'altra, come quella che si ebbe con la transizione dall'Età
Media all'Età Moderna, o con lo scoppio della Rivoluzione francese o
l'introduzione della meccanizzazione. Non è nemmeno un semplice cambio di
mentalità quello che si delinea all'orizzonte. È molto di più: è il
passaggio da un ciclo a un altro che abbiamo davanti; è un manvantara o
ciclo cosmico e umano quello che finisce. Ci troviamo in un punto critico
del millenario divenire umano. Stiamo vivendo il crepuscolo della
civilizzazione che ha dominato il pianeta durante gli ultimi secoli, la fine
di tutto un mondo. E con questa civilizzazione che giunge al suo tramonto,
si chiude anche il manvantara o ciclo evolutivo dell'attuale umanità, che,
secondo i calcoli e le indicazioni di autorevoli esponenti della sapienza
tradizionale, ebbe inizio circa 65 millenni fa, intorno al 63.000 a. C., nel
mitico Continente iperboreo, la "Terra del Sole" dell'estremo Nord, il
Paradiso terrestre della Bibbia.
Sia i sintomi del momento attuale sia gli insegnamenti della conoscenza
sacra millenaria e universale, concordano su questo punto. Tutto indica che
ci approssimiamo a una soluzione finale, la cosiddetta "fine della storia",
anche se quest'espressione la si deve intendere in un senso molto differente
da quello che le attribuisce Francis Fukuyama. Secondo la dottrina ciclica
tradizionale, siamo già entrati nel periodo finale del Kali- Yuga, l'ultima
delle quattro fasi o età in cui si divide il ciclo. La fine di questa "età
oscura", d'accordo con le indicazioni di detta dottrina, avrà luogo
all'inizio del prossimo millennio, intorno all'anno 2000 -
approssimativamente tra il 2010 e il 2050 -. Una volta terminato questo
ciclo, la cui fine verrà accompagnata da grandi cataclismi di ogni tipo,
comincerà un nuovo ciclo che, come avvenne col ciclo in cui attualmente ci
troviamo, si aprirà con una "Età dell'Oro" in cui troveranno la loro piena
realizzazione i più puri e alti valori umani, in armonia col Tutto
universale e col Principio divino. Quello che i segni dei tempi attuali
annunciano non è, dunque, la fine del mondo, ma la fine di un mondo. È la
fine del mondo costruito dalla moderna civilizzazione razionalista,
individualista e materialista, inumana e innaturale, che ebbe inizio nel
Basso Medioevo e nel Rinascimento, e che giunse all'apice con la cultura dei
secoli XVII e XVIII, di cui sono diretti eredi i sistemi politici, sociali,
economici e ideologici attualmente dominanti nel mondo. Dalle rovine di
questo mondo che crolla, emergerà un mondo nuovo più splendente e raggiante,
avvolto in quest'anelito di pienezza, di pace e d'armonia, che va associato
all'espressione "Età aurea".
Questa visione non coincide, tuttavia, con quella propugnata da correnti
come la cosiddetta New Age, che pensa che stiamo già entrando in questa
"Nuova Era" annunciata dai miti e dalle tradizioni dell'umanità. L'ottimismo
di quanti credono di vedere nei sintomi della situazione attuale l'alba di
una "Nuova Era", è lungi dall'essere giustificato e risulta perfino
grottesco. Quest'ottimismo, che confonde i sintomi del caos e della
decadenza con i segni del rinnovamento futuro, costituisce un ulteriore
segno dei tempi di confusione che viviamo e che vengono annunciati dalle
profezie di tutte le religioni ortodosse. Si confonde la realtà coi
desideri; si crede di vedere quello che si desidera vedere. La mancanza di
un corretto orientamento dottrinario impedisce di giudicare e valutare
correttamente le situazioni e le idee a cui si va incontro. Il bombardamento
propagandistico sopperisce alla chiarezza intellettuale e crea miraggi
ineludibili in quest'ora di angoscia generalizzata.
Sicuramente ci si prospetta un triste orizzonte, tanto oscuro quanto queste
maree nere - simbolico segno dei tempi - che invadono mari e oceani sempre
con maggior frequenza e con effetti sempre più devastanti. Non per nulla
l'espressione Kali-Yuga vuoi dire "età oscura". Ma tra questi neri nuvoloni
dell'orizzonte più immediato, si profila un orizzonte più lontano
promettente e confortante, liberatore, pieno di luce, risplendente come
l'oro. Orizzonte che sarà reso possibile grazie a gruppi umani, autentiche
élite o minoranze spirituali che, incarnando la vera spiritualità con tutta
la sua forza rinnovatrice, apriranno la via che conduce alla nuova era.
A poco a poco - e questo è un altro dei segni che fanno ben sperare in
questo periodo oscuro - si vanno costituendo qui e là, in modo a volte quasi
impercettibile, i nuclei della nuova élite dirigente che dovrà guidare i
passi dell'umanità verso il mondo nuovo. Sono i portabandiera della luce e
della libertà nell'era delle tenebre e della schiavitù. "I guerrieri
dell'Arcobaleno", come li chiamano certe profezie dei pellerossa del Nord
America, disposti a combattere per il rinnovamento del mondo, per la pace e
l'ordine dell'intero Creato. Gli araldi di una nuova cultura, più autentica,
giusta e armoniosa. I comandanti che devono pilotare la nave della civiltà
in quella che 1' / Ching chiama «la traversata delle grandi acque»,
mostrando il cammino che conduce «all'altra riva».
In Occidente, luogo d'origine dell'attuale disordine, questa nuova minoranza
dirigente avrà come compito quello di evitare che la sfibrante
civilizzazione occidentale moderna trascini nel suo crollo e sprofondamento
finale l'Europa e il mondo occidentale in blocco. Vale a dire: fare in modo
che la profonda crisi di fine millennio si risolva non in una distruzione
definitiva dell'Occidente, ma nella sua rinascita spirituale e culturale. E
per questo è indispensabile che l'Occidente si riscopra a se stesso,
recuperi la sua perduta memoria spirituale e si svegli dalla sua amnesia
suicida.
Orientamenti pratici
La cosa più importante in quest'ora decisiva della storia umana è guardare
in modo realistico la situazione. C'è chi crede che diagnosticare i mali
esistenti e mostrare il cammino che ci conduce al suicidio
significhi incorrere in un atteggiamento pessimista, catastrofista o
allarmista, che può avere solo effetti demoralizzanti e propiziare un
disfattismo tanto condannabile quanto pregiudiziale. Ma vedere le cose con
obiettività, in sintonia con la verità, è l'unico modo sensato e adeguato di
affrontare i problemi. La peggior cosa che si possa fare in momenti
difficili è ingannarsi, fare una diagnosi errata, giudicare le cose alla
luce di un pensiero debole o vagheggiante. Non c'è modo migliore per
fallire, del dare una risposta sbagliata alla sfida che pone la crisi,
dell'adottare l'atteggiamento dello struzzo, rifiutandosi di guardare il
pericolo che si ha davanti - ricorrendo a formule vane e a frasi fatte come,
per esempio, sostenere che quelli che abbiamo sotto gli occhi non sono altro
che i sintomi di una semplice "crisi di crescita" - o, il che è forse
peggio, nutrire illusioni infondate, vedere le cose come si vorrebbe che
fossero e incoraggiare falsi atteggiamenti di superficiale ottimismo.
La situazione è gravissima ed esige un'impostazione del massimo rigore. Per
dare una risposta adeguata e corretta, si impone un atteggiamento coraggioso
che guardi le cose così come sono, senza sotterfugi né tergiversazioni; una
visione di totale coerenza e radicalità, che non si arresti di fronte a
nulla e vada alla radice del problema. Tutto il resto è rattoppare o
agitarsi inutilmente. La parola greca krisis vuoi dire "giudizio", "prova" o
"decisione". Un giudizio che.può risultare di condanna e portare con sé la
pena di morte o che può, al contrario, condurre ad un esito affermativo,
restituendo la vitalità e la salvezza, come avviene nella risoluzione
positiva della crisi in una malattia. Dall'atteggiamento che adottiamo
dipenderà il modo in cui si risolverà questo giudizio o questa prova.
Tre direttive si impongono per superare la crisi e fare fronte in modo
creativo alle sfide che il presente momento storico e cosmico propone:
Assumere un impegno incondizionato con la Verità. La terribile crisi che
subiamo ha la sua origine ultima nel disprezzo per la Verità. Solo
invertendo questo processo, restituendo alla Verità i suoi diritti, potremo
rimontare l'attuale situazione di caos e aprire una via verso la
ricostruzione futura. La nuova "Età dell'Oro" sarà un' "Era della Verità e
dell'Essere": Satya-Yuga, nella terminologia sanscrita (da Sat = Essere,
Satya = Verità). Dobbiamo essere disposti a fare tutti
i sacrifici che la Verità esige da noi. Dobbiamo convertirci in ricettacoli
sottomessi e in fedeli servitori della Verità, assoggettando ad essa i
nostri pregiudizi e le nostre opinioni individuali.
Non contribuire per nessun motivo e in nessun modo al disordine imperante;
non aumentare ulteriormente la confusione e lo squilibrio, che si alimentano
con l'errore, l'inganno e la menzogna, camuffate molte volte sotto la
maschera delle mezze verità, della deformazione e manipolazione interessata
della verità, della demagogia con parvenza erudita o il lancio di idee
capricciose e arbitrarie. Agire con la massima responsabilità, sagacia e
prudenza, avendo sempre come riferimento e punto di vista il servizio per la
Verità.
Intraprendere un'intensa e perseverante azione spirituale; portare a termine
un profondo lavoro di trasformazione interiore. L'unica risposta valida alla
terribile crisi attuale è la costruzione personale. Il modo migliore per
preparare il cammino verso la nuova "Età dell'Oro" è preparare noi stessi
per il suo avvento, rendendola possibile nel nostro stesso essere. Dobbiamo
creare nella nostra vita e nell'ambiente che ci circonda le condizioni di
pace e armonia che saranno la caratteristica distintiva del rinascimento
venturo.

 venturo.
che utopia!

 ha scritto nel messaggio
news:UwQ1b.260979$
lK4.8...@twister1.libero.it

giusto, sottoscrivo.


ottima argomentazione


non credo alle tue parole, nazista

fake?


fake?


 ha scritto nel messaggio
news:9aV1b.261064$
Ny5.8...@twister2.libero.it

adesso ci sono diversi fake. Non tutti sono io me. Fakare e' contagioso

> non credo alle tue parole, nazista
fai male poichè non lo sono, tu invece sei capace solo di sputare tali
infamità?
dai, sforzati, si può fare di più!
un caro saluto
Resta Fermo!

 contagioso
Kali-Yuga
Bracco il Baldo

 infamità?
ho abbaiato, il mio latrare abbaglia.
sono un bracco, un baldo bracco.
ossiequi,
BiB