Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: Realtà

Cos'é 'realtà'?

certo

> Cos'é 'realtà'?
E' l'assoluta verità oggettiva, che l'uomo può anche cogliere, ma senza
poter sapere con assoluta certezza se ha colto giusto o se invece si
trova in errore.
Agnoli



Cos'é 'realtà'?
Relta` oggettiva? Ma esiste?
	Michele.
-- 
Michele Beltrame
mi...@io.com
http://www.io.com/~mick/


tutto, ogni cosa, cioè niente.

Teofane wrote:
Cos'й 'realtа'?
Io non sono un filosofo, quindi prendi tu la mia risposta con filosofia. (E
scusami se non ho la dote della sintesi come gli altri tuoi interlocutori.)
Il mondo, dice Wittgenstein, и tutto ciт che accade - il mondo и determinato
dai fatti e dall'essere essi tutti i fatti. Perт dice poi: i fatti nello
spazio logico sono il mondo. Ecco il punto. Del mondo (o della realtа) "in
sй" non possiamo dire gran che; per noi и solo un assioma. "Sappiamo" che c'
и, anche se poi, giocando con le parole, possiamo persino arrivare a dire
che non c'и e che stiamo sognando (e perт il sogno in tal caso sarebbe un
fatto, ossia il mondo). Il punto и che, al di la di ciт che la realtа "и",
noi possiamo accedervi solo mediante la percezione, quindi и la nostra
immagine del mondo ("i fatti nello spazio logico") a essere per noi l'unica
realtа (o quasi). Infatti le nostre azioni e reazioni sono in relazione con
la nostra immagine del mondo, piuttosto che con ciт che esso "и", tanto che
spesso inciampiamo. Ecco, il solo criterio che noi abbiamo per decidere
della "realisticitа" della nostra immagine del mondo", non della "realtа", и
il riscontro alla nostra azione. La nostra immagine и realistica se noi
interpretiamo un certo ente del nostro spazio logico come cibo e poi
constatiamo che effettivamente, nutrendocene, non moriamo di fame o
avvelenati.
Di qui a dire che la nostra immagine del mondo и la realtа il passo и breve,
tanto che la scienza non fa altro. Gli strumenti della scienza non sono
tuttavia che protesi del nostro apparato sensoriale in senso lato (inclusive
cioи di una certa quota di elaborazione, come d'altra parte lo sono i nostri
sensi), protesi capaci di articolare la nostra immagine del mondo
presumibilmente senza limiti.
"Ma non credo di essere solo il mio apparato sensoriale", obietti tu. Vero:
tu misuri l'udito e i suoi parametri, non l'udire. Io ho infatti detto "o
quasi". Ciт che non и misurabile и proprio il misurante; non lo vediamo
neppure nello specchio, dato che lм non c'и ma sta misurando anche lo
specchio; non cade sotto i nostri sensi ma li pilota; la consapevolezza
stessa и un prodotto sensoriale, causato dalla misura di uno stimolo
proveniente appunto dal misurante quando effettua un check sui propri
strumenti (self-test). Ma noi "sappiamo" che il misurante c'и, anzi il
nostro assioma relativo alla realtа proviene proprio da lм, non dal mondo
oggettivo, che и solo il misurante a rappresentare a modo suo. Sappiamo che
c'и perchй dobbiamo prendere atto che noi stessi ne siamo l'azione e lo
strumento di misura. E si puт osservare che il misurante non ha il carattere
passivo del ricettore ma solo quello attivo del trasmettitore di stimoli che
misura il mondo (ossia costruisce un'immagine del mondo) sul riscontro che
ne riceve, e ha la capacitа di orientare l'attenzione, tanto da potersi
confondere, per certi aspetti, con l'attenzione stessa. Una "realtа"
interessante.
Alla fine, quindi, quello che ho chiamato il misurante sembra essere il vero
nocciolo della realtа, perchй, ammesso che esistano altri esseri oltre a noi
e che non stiamo sognando soli in un cosmo vuoto (idea un po' paranoica),
per tutti loro deve valere quello che vale per noi, dal momento che come noi
esistono e ci prendono le misure cosм come noi facciamo con loro (anche una
pietra che rotola lo sta facendo di fatto). Si puт pensare persino che la
forma che assumiamo nel tempo (la nostra evoluzione), dato che и via via
commisurata alla nostra immagine del mondo, alle nostre azioni e reazioni,
successi e fallimenti, risalga alla sua responsabilitа, cosм che considerare
il misurante come la nostra "intelligenza del reale" sarebbe sensato,
essendo perт esso, in definitiva, proprio quello che dа forma a noi e quindi
al reale. Devo concludere che la realtа и l'intelligenza intrinseca,
generatrice di fatti e quindi di mondo, propria dell'esistere? Io cosм la
penso per sommi capi, poi vedi tu, senza perт fraintendermi: io ho parlato
di esistere, del nostro esserci, con le minuscole (il dasein di Heidegger),
non ho fatto il volo pindarico dell'Esistere e poi dell'Essere con tanto di
maiuscole. Di questi voli diffido molto, specie se i volatili portano una
divisa.
Qualcuno che ti ha risposto mi pare dubitasse dell'utilitа della tua
domanda. A me sembra invece ovvio che dalla nostra idea della realtа, se non
и un'idea solo di carta, dipendano il nostro comportamento, tutti i nostri
rapporti e l'atteggiamento nei confronti della conoscenza e della scienza.
Le grandi trasformazioni in atto dipendono proprio dai cambiamenti nella
nostra idea della realtа. Meglio quindi pensarci seriamente.
Salve
Maurizio

 Cos'é 'realtà'?
quanta preunzione in tutto cio?
quale orgoglio in tutte le answers?

Sono domande le tue, o sono appunti (o rimproveri)?
Se sono domande, credo che riflettere, ciascuno con i propri mezzi, sia un
dovere prima che un diritto.
Se invece sono appunti o rimproveri, č meglio che tu ti spieghi
razionalmente, altrimenti non puoi che ritrovarteli nel tuo specchio.
Ciao
Maurizio


le mie non sono altro che domande, ma non posso escludere un certo spirito
di critica, in quanto penso non sia razionalmente possibile ragionare, o
meglio definire cosa sia "realtà".  hai ragione nel dire che abbiamo diritto
e dovere di riflettere (anche se non tutti ne sono consapevoli!), e quando
riesco co provo anch'io, solo mi sembra molto difficile, arduo ed anche
utopistico pensare di poter definire "realtà", per il semplice motivo che
non mi ritengo certo nell'affermare che essa esiste. l'orgoglio e
presunzione di cui si parla, non sono altro che quelli dei saggi filosofi
contemporanei che sono in grado di spiegarci e dispiegarci l'intera realtà
circostante in volumi (o msgs) colmi di paroloni e affermazioni quantomento
relative.
scusami la poca chiarezza.
nenè.
--
E già da bambino l'uomo impara quale sia il tipo più richiesto.
E. Fromm

 E. Fromm
Ma da grande pensa e sceglie (per esempio di mettere in soffitta, per i
figli o i nipoti, i libri di Fromm insieme alle Fiabe dei fratelli Grimm).
Ciao
Maurizio