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Titolo: I cinque aspetti dello Spirito. Dei poteri e delle condizioni delle Manifestazio

I CINQUE ASPETTI DELLO SPIRITO
Sappiate che in generale, si hanno cinque divisioni
dello spirito.
Primo, lo spirito vegetale; questo è il potere
che risulta dalla combinazione degli elementi e dalla mescolanza
delle sostanze per decreto del Dio Supremo, e
per influenza, effetto e connessione di altre esistenze.
Quando queste sostanze ed elementi sono separati l'uno
dall'altro, il potere della crescita cessa pure di esistere;
così, per usare un altro paragone, l'elettricità risulta dalla
combinazione di elementi, e quando questi elementi si
separano, la energia elettrica va dispersa e perduta.
Questo è lo spirito vegetale.
Viene poi lo spirito animale, che risulta dalla combinazione
e mescolanza di diversi elementi; ma questa
combinazione è più completa, e, per volontà di Dio Onnipotente,
si ottiene una perfetta mescolanza, e lo spirito
animale, o in altri termini, il potere dei sensi, si manifesta.
Esso discernerà la realtà delle cose da ciò che è visibile,
da ciò che si sente, da ciò che è commestibile, tangibile
e sensibile all'odorato. 
Dopo la dissociazione e decomposizione degli elementi
combinati, questo spirito naturalmente scomparirà.
Esso è simile a questa lampada che vedete; quando l'olio è finito
o lo stoppino è consumato, anche la luce finirà e andrà
perduta.
Lo spirito umano può essere paragonato alla generosità
del sole che brilla sul cristallo. 
Il corpo dell'uomo,composto di elementi, è combinato e amalgamato nella
forma più perfetta; è la più solida costruzione, la combinazione
più bella, la forma di esistenza più perfetta.
Esso cresce e si sviluppa per mezzo dello spirito animale.
Questo corpo perfetto può essere paragonato al cristallo,
e lo spirito umano al sole. 
Ciò non di meno, se il cristallo si rompe, la generosità del sole
continua; e se il cristallo viene distrutto o cessa di esistere, nessun
male ne verrà
alla generosità del sole che è eterna. 
Questo spirito ha il potere di fare scoperte; esso circonda tutte le cose.
Tutti i segni meravigliosi, le scoperte scientifiche, le grandi imprese
e gli eventi di importanza storica che conoscete,
sono dovuti allo spirito dell'uomo. 
Dal regno dell'invisibile e dell'occulto, per mezzo del potere dello
spirito,le cose vengono portate sul piano visibile. 
Così, l'uomo è sulla terra, eppure compie delle scoperte nel cielo.
Partendo
da realtà conosciute, cioè da cose note e visibili,
egli scopre cose sconosciute. 
Per esempio, l'uomo si trova in questo emisfero, ma, come Colombo per mezzo
della sua ragione, egli scopre un altro emisfero - l'America
- fino allora sconosciuto.
Il suo corpo è pesante, ma,coll'aiuto di uno strumento da lui inventato,
l'uomo è capace di librarsi in alto.
Egli è lento negli spostamenti,ma, grazie a una macchina che lui ha
inventata, viaggia dall'Est all'Ovest con grande rapidità. In breve, il
potere dello spirito abbraccia tutte le cose.
Ma lo spirito dell'uomo ha due aspetti: Uno divino ed
uno satanico; cioè, esso è capace della più grande perfezione,
come pure della più grande imperfezione. 
Se esso acquista virtù è il più nobile degli esseri viventi, se acquisisce
vizi, diventa l'essere più abietto.
Il quarto grado dello spirito è lo spirito celestiale; è lo
spirito della fede e della munificenza di Dio; esso proviene
dall'alito dello Spirito Santo, e, per potere divino,
diventa una causa di vita eterna. 
È il potere che rende l'uomo terreno, celestiale, e l'uomo imperfetto,
perfetto.
Esso rende puro l'impuro, e il taciturno eloquente; purifica
e santifica coloro che sono schiavi dei desideri carnali;
rende saggi gli inconsapevoli.
Il quinto grado dello spirito è lo Spirito Santo.
Questo Santo Spirito è il mediatore fra Dio e le Sue creature.
Esso è come uno specchio posto dinanzi al sole.
Come uno specchio terso che riceve luce dal sole e trasmette la sua
generosità agli altri, così lo Spirito Santo è il mediatore
della Santa Luce dal Sole della Realtà, che esso trasmette
alle realtà santificate.
Esso è adorno di tutte le perfezioni divine.
Ogni volta che esso appare, il mondo viene rinnovato, e si crea un nuovo
ciclo. 
Il corpo del mondo dell'umanità indossa un nuovo abito.
Esso può essere paragonato alla primavera; ovunque essa viene, il mondo
passa da una condizione a un'altra.
Con l'avvento della primavera, la scura terra, i campi e i deserti,
diverranno verdeggianti e fiorenti, cresceranno ogni sorta di fiori e
di erbe fragranti; gli alberi avranno nuova vita, nuovi
frutti appariranno, e un nuovo ciclo si inizierà.
Tale è l'apparizione dello Spirito Santo. 
Ovunque appaia, esso rinnova il mondo dell'umanità e dà un nuovo spirito
alle realtà umane; esso adorna il mondo dell'esistenza di vestimenta
preziose, dissipa l'oscurità dell'ignoranza ed irradia
la luce delle perfezioni. 
Cristo, col suo potere, ha rinnovato questo ciclo; la primavera celestiale
permeata di freschezza e dolcezza ha steso la sua tenda nel mondo
dell'umanità e brezze vivificanti hanno deliziato gli illuminati.
Allo stesso modo, l'apparizione di Bahá'u'lláh fu simile
a una nuova primavera che apparve con i santi zefiri,
con garanzie di vita eterna, e con poteri celestiali. 
Essa stabilì il Trono del Regno Divino nel centro del mondo e, grazie al
potere dello Spirito Santo, fece rivivere le
anime e aprì un nuovo ciclo.
Tratto da "Le Lezioni di San Giovanni D'Acri". Una raccolta di discorsi
tenuti da Abdul'Bahà.(1844-1921).
Saluti
filippo
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 Dio Supremo
E cos'e' mai un "Dio Supremo"? Ce ne sono tanti altri "intermedi"?
Insomma, parli senza sapere di che cosa parli. Eppure non te ne rendi conto.
LG 

 LG
Quasi come quelli che vanno a leggere in chiesa le pagine indicate da altri 
e scritte da altri ancora ...
e ritenute "parole del signore".
Consapevolezza, questa sconosciuta ...
;-)
gxm

 e ritenute "parole del signore".
Ah, ecco, adesso capisco, aveva perso l'orientamento, si credeva d'essere in 
chiesa :-).
LG