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Titolo: su platone

E' vero che platone scoprě l'idee in un incidente di percorso, e prima la
sua filosofia non era incentrata sulle idee?
č vero che parte dei suoi discorsi non furono mai scritti perchč lui non
voleva fossero scritti?
mi hanno detto di "uno" e "diade" ma non mi hanno kiarito le idee...

 voleva fossero scritti?
Si sa che alcuni argomenti erano troppo "nobili" per essere messi per
iscritto (questo ragionamento č tipico del maestro Socrate).
Io so di un discorso intitolato "intorno al bene" ...

La seconda delle tre domande che poni su Platone mi
sorprende, perche' riguarda un argomento che di norma non
viene trattato nei testi scolastici, per il buon motivo che
mette in discussione l'intera interpretazione tradizionale
di questo autore.
Si, certo, Platone dice esplicitamente che cio' che ha
scritto non e' in realta' "l'oggetto del suo studio", e che
per una sua precisa scelta, su quello che egli ritiene sia
la verita' e "la natura delle cose"  "non c'e' e non ci
sara' mai" un suo trattato.
Il testo si trova nella "Settima lettera". Di questo
documento, che e' diventato cruciale per gli storici della
filosofia antica, e' stato a lungo messa in dubbio la
autenticita', ma attualmente  viene riconosciuto autentico
dalla quasi unanimita' degli autori.
Cosi', visto che non si puo' piu' far finta che non esista,
la critica contemporanea si e' divisa tra coloro che cercano
di conciliare questo testo con la vecchia interpretazione e
quanti sono partiti da questo testo (e piu' in generale da
quelle che vengono chiamate "le dottrine non scritte") per
fondare una nuova interpretazione di Platone. Di questo
secondo gruppo fanno parte gli autori che si riconoscono
nella cosiddetta "Scuola di Tubinga - Milano", tra cui, in
Italia, Giovanni Reale.
Dopo questa premessa, ti trascrivo il brano della Settima
Lettera di cui ti dicevo (341-342).
Il discorso in effetti continua nel seguito della lettera.
ed e' molto importante, ma penso che questo brano basti a
rispondere alla tua domanda.
"Questo solo posso dire sul conto di coloro che hanno
scritto o che scriveranno affermando di conoscere cio' che
e' l'oggetto del mio studio, sia per averlo appreso da me o
da altri, sia per averlo scoperto essi stessi : non e'
possibile almeno secondo la mia opinione, che abbiano capito
alcunche' in questa materia. Su cio' non esiste, ne' ci
sara' mai, alcun mio trattato; perche' questa disciplina non
e' assolutamente, come le altre, comunicabile, ma dopo molte
discussioni su questi problemi e dopo una lunga convivenza,
improvvisamente, come una luce che si accende da una
scintilla, essa nasce nell'anima e una volta nata alimenta
se stessa.
Tuttavia io so che se queste cose dovessero essere scritte o
dette, lo sarebbero nel modo migliore da me e so anche che
mi farebbe molto soffrire il constatare che sono state
scritte male. Se ritenessi che fosse opportuno metterle per
iscritto e comunicarle a tutti in modo adeguato, che cosa
avrei potuto fare di piu' bello nella mia vita che mettere
per iscritto una dottrina salutare per gli uomini e portare
alla luce per tutti la natura delle cose ?
Ma io non ritengo che una disquisizione, come si dice, su
questi argomenti, possa essere un bene per gli uomini, se
non per quei pochi che sono capaci, dopo poche indicazioni,
di trovare da soli la verita'; degli altri, alcuni si
gonfierebbero di un ingiustificato disprezzo, cio' che non
e' bene, altri di una superba e vuota fiducia, come se
avessero appreso qualcosa di sublime".
Vedi la portata di questo testo ? Dice che quello che
Platone ha scritto non e' quello che lui pensa sia la
"verita'", ma che e' quanto egli pensa possa bastarci per
arrivare a scoprirla (nel seguito della lettera da'
ulteriori indicazioni).
Dunque, questo non vuol dire che i suoi testi scritti che
conosciamo non siano importanti, ma sono un indizio, una via
tracciata, non il risultato finale del suo pensiero, come
invece ci hanno sempre raccontato.
Mi premeva trattare questo punto, anche per farlo conoscere
agli altri del DG. Per quanto riguarda l'Uno e la Diade, o
altri aspetti, alla prossima.
Ciao.
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