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Titolo: Tertium comparationis.

proprio come "coniunctio oppositorum".
Commenti:
 «...Ma allora come partecipo della mia parte immortale?...» 
La conditio-sine-qua-non per partecipare delle tue profondità divine è
L'ONESTÀ INTELLETTUALE di non negare filosoficamente la sua esistenza.
Dico "onestà intellettuale" perché non esistono motivi filosofici
autentici per poterla negare a priori; ne esistono solo di falsi. Se
questa onestà non ce l'hai, tale "parte" rimane separata sotto ogni
aspetto dal tuo essere cosciente; e quando questa separazione è
estrema, come negli intellettuali scettici dei nostri giorni, molto
spesso il divino si trasforma nel suo opposto, il diabolico, cioè in
depressione, psicosi, idee persecutorie, instabilità di umore
(mancanza di unità), mancanza di senso (ontologico) della vita,
irrequietezza interiore, paura del futuro,  paura della morte,
ipocondria, ecc, ecc..  Una volta soddisfatta questa premessa
(eliminazione delle cause "separanti"), come sempre è "l'arte" che ti
conduce all'unione col Trascendente. "Arte" significa cammino
spirituale, impegno etico, ricerca della verità, realizzazione di un
ideale; insomma qualsiasi cosa che voglia dire dedizione a una virtù. 
Concludi:
«...Rimarra' qualcosa di  noi, qualcosa di sempre-verde? Sarebbe
bello, caro Carlo... ma tu puoi spargere tutto l'incenso che vuoi: per
me un morto odora solo di morte...»
Un morto puzza, ma il suo essere? La ragione e la scienza non hanno
ragioni serie per poter affermare che scompaia anche quello. Dice
Eccles:
"Giungendo all'aspetto estremo: che cosa accade quando si muore? A
quel punto ogni attività cerebrale cessa in modo definitivo. La mente
autocosciente che ha avuto un'esistenza relativamente autonoma trova
ora che il cervello, sul quale ha svolto, nel corso di una lunga vita,
in modo così efficiente ed attivo la sua azione di scansione, di
esplorazione e di controllo, ha smesso completamente di emettere
messaggi. Quel che accade allora è la questione suprema".   [ECCLES:
L'Io e il suo cervello - pg.452]
Ovviamente non sta alla ragione cosciente, ma all'inconscio e ai suoi
simboli, "parlarci" di "...quel che accade allora...". E fin dalle
origini l'inconscio ha sempre concepito la morte come la sola META' di
un simbolo. L'altra metà è il simbolo della rinascita, della
resurrezione.
Pace e bene.
Carlo
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eticamente squilibrate e disoneste?
Posizione degna di Torquemada, che mi fa sospettare che al fondo della tua
dialettica si nasconda la coppia, poco rassicurante, ortodossia-eresia. Ma
non ti rendi conto che tacciando di disonesta' intellettuale chiunque non la
pensi come te (che ti rendi interprete delle idee "filosoficamente
corrette") piu' che essere un interlocutore in un dialogo ti ergi a giudice
di chi la pensa diversamente, per di piu' un giudice dal pollice sempre
verso? Hume? Un povero imbecille non privo di disonesta' intellettuale (al
rogo il trattato sull'intelletto umano!!!); Kant? Un ricoglionito che ha
scritto la "Cretinata della ragion pura", non privo di pericolosita' sociale
il suo imperativo categorico (al rogo la "Cretinata del giudizio", cosi'
impara a mettere giudizio!!!); Nietzsche? Non c'e' dubbio: un pallido
delinquente (manicomio criminale, altro che Torino...!!! E toglietegli tutti
i
cavalli, che la sofferenza non sia troppo breve!!!). Hegel? Aah...
l'abbietto eretico della dialettica!!! (10 anni nelle carceri dure degli
Hohenzollern, a pane ed acqua!!! Non lo dice forse lui stesso, contro coloro
che mettono in dubbio la solidita' dell'idea?). E quello squilibrato di
Marx? Non c'e' problema: ben gli stiano altri 100 anni di soffitta!!! Ma si
salva qualcuno? Eccome no! C'e' sempre un Eliade dalla specchiata moralita'!
Non si specchiava forse nella purezza ideologica di Ionescu? Vuoi mettere la
specchiata moralita' di un fiancheggiatore di fiancheggiatori con quella
debosciata di un ricoglionito come Kant? Siccome ti conosco da tempo, caro
Carlo, non ti nascondo il leggero giramento di ciber-coglioni che mi
provoca il tuo insistente mettere in discussione l' onesta' intellettuale
altrui, come del resto denuncia lo scadere del mio linguaggio. Non ti sorge
il sospetto che l'onesta' intellettuale non sia questione di ortodossia, ma
apertura verso l' "altro", che magari non solo non la pensa come te, ma ha
anche un modo diverso di impostare i problemi?
Per la risposta al resto del tuo post (molto piu' serio di questa prima
parte), mi riservo di trovare un po' piu' di tempo e di ciber-calma.
Per intanto un ciao.
Loris.

andate a vedere lucifero 
www.lucifero.datecenter.it

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Provato, grazie. Ma al momento Lucifero e' un po' indisposto: "la pagina web
non e' al momento disponibile".:-)
Ciao
Loris.