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Titolo: Quarto passo per DallaRosa.

"[...] Lo spazio geometrico non è dunque qualcosa come lo spazio
fantastico o, in generale, lo spazio di un mondo sempre riplasmabile
fantasticamente (pensabile) in genere. La fantasia non può che
trasformare le forme sensibili. E queste forme, nella realtà come
nella fantasia, sono pensabili soltanto nella gradualità : gradualità
del più o meno retto, del più o meno piano, del più o meno circolare,
ecc.
Le cose del mondo intuitivo e tutte le loro proprietà sono infatti
immerse in generale nelle oscillazioni della mera tipicità; la loro
identità, il loro essere-uguali-a-se-stesse e la loro temporanea
permanenza nell'uguaglianza è soltanto approssimativa, proprio come la
loro uguaglianza con altre. Ciò vale anche di tutti i loro mutamenti,
di tutte le loro uguaglianze e dei loro mutamenti di uguaglianza."

 ".........."
Ma e' semplicissimo! Non occorre neanche leggere il testo. Le
virgolette fanno capire immediatamente che si
tratta di una tua citazione: la solita citazione *di* un povero
idiota.
Vabbe', mio divertente cagnolino, ti mando qualcosa all'altezza delle
tue capacita' di comprensione.
===========
La vispa Teresa
avea tra l'erbetta
a volo sorpresa
gentil farfalletta
e tutta giuliva,
stringendola viva,
gridava a distesa:
"L'ho presa! L'ho presa!"
A lei supplicando
l'afflitta gridň:
"Vivendo, volando,
che male ti fo'?"
Tu sě mi fai male
stringendome l'ale.
Deh, lasciami: anch'io
son figlia di Dio."
Confusa, pentita,
Teresa arrossě:
dischiuse le dita
e quella fuggě.
==============
Coraggio cagnolino, che se indovini ti racconto come continua la
storia.

...

Edmund Husserl, La crisi delle scienze europee e la fenomenologia trascendentale.
Ahi, ahi, ahi, DallaRosa, siamo piuttosto ignorantelli, nevvero?

 storia.
tanto per "ficcare il naso" (stronzata +, stronzata - ... :) cito una 
variante di mia invenzione:
-------------------
la vispa teresa
tra l'erba distesa
gridava giuliva
l'ho presa
l'ho presa ....
-------------------
  (una vigorosa cappellata aveva preso ... :-)
pino
--
l'uomo e` un errore di Dio?
O forse, mi par piu` verosimile,
Dio e` un errore dell'uomo!

 Ahi, ahi, ahi, DallaRosa, siamo piuttosto ignorantelli, nevvero?
Da quando in qua ti concedi il plurale maiestatis?
Non ti pare di allargarti un po' troppo?
Ah, ho capito: la tua modestia ti impedisce di manifestare piu'
palesemente il legittimo orgoglio, per aver individuato l'autore della
Vispa Teresa. Bravo apacio! Ti meriti la prosecuzione della storia. Un
po' piu' difficile eh?! Ma ho fiducia nelle tue capacita' euristiche
di apacio acculturato:
===============
Se questa č la storia
che sanno a memoria
i bimbi di un anno,
pochissimi sanno
che cosa le avvenne
quand'era ventenne.
Un giorno di festa
la vispa Teresa
uscendo di chiesa
si alzava la vesta
per farsi vedere
le calze 'schiffonne'
che a tutte le donne
fa molto piacere.
Armando, il pittore,
vedendola bella,
le chiese il favore
di far da modella.
Teresa arrossě,
ma disse di sě.
"Verrete?" - "Verrň:
ma badi perň..."
"Parola d'onore!"
rispose il pittore.
Il giorno seguente,
Armando, l'artista,
stringendo furente
la nuova conquista
gridava a distesa:
"T'ho presa, t'ho presa!"
A lui supplicando
Teresa gridň:
"Su, su, mi fai male
la spina dorsale:
mi lasci che anch'io
son foglia di Dio...
Se ha qualche programma
ne parli alla mamma..."
A tale minaccia
Armando tremň,
dischiuse le braccia,
ma quella restň.
Perduto l'onore,
sfumata la stima,
la vispa Teresa,
piů vispa di prima,
per niente pentita,
per niente confusa,
capě che l'amore
non č che una scusa.
Per circa tre lustri
fu cara a parecchi:
fra giovani e vecchi,
oscuri ed illustri,
la vispa Teresa
fu presa e ripresa.
Contenta e giuliva
s'offriva e soffriva.
(La donna che s'offre,
se apostrofa l'esse,
ha tutto interesse
a dire che soffre.)
===============
Allora, apacio: Tasso, Ariosto o Leopardi?

pino
Hai fatto bene a firmarti, caro Pino. Altrimenti mettevi in serio
imbarazzo il mio apacio acculturato, che gia' scartabellava
freneticamente tra gli appunti inediti di Husserl.
Salutoni,
Loris.

 Loris.
visto che questo N.G. dedicato (pare ... :) alla filosofia ha cosi' 
grandemente ampliato il concetto di "amore per il sapere" e ben lieto di 
cio' vorrei fare due cose:
  1. ricordare che la "moderazione" e' nemica di ogni progresso, mentre
     ogni smodatezza ed esagerazione, pur non esente da effetti
     collaterali, e' il vero segreto di ogni creativita'. Se vogliamo
     avere "pesci vivi nostri"  l'unico modo e' andarli a pescare
     personalmente anche a costo di raccattare vecchie scarpe, immondizia,
     oggetti strani abbandonati sul fondo e persino (di tanto in tanto)
     qualche "stronzo" portato dolcemente dalla corrente dallo scarico di
     qualche cloaca sino alle acque in cui stiamo pescando. Se uno, in
     nome della purezza vuole solo pesci, finisce con la sua "prudente e
     pigra moderazione" per chiudersi in un gabinetto di pesci fossili.
  2. raccontare, in nome di una filosofia viva (da pescatori di pesce
     fresco!), una nuova storiella sperando sia gradita:
in un assolato pomeriggio d'estate un gufo disturbato da qualche
rompicoglioni amante della natura, di passaggio presso il suo nido, si
trovo' a svolazzare semiaccecato dalla vivida luce di quel sole
splendente; fini', quasi per caso, per infilarsi nella penombra fresca di
una chiesetta in mezzo al bosco e li' trovo' come comodo e tranquillo
rifugio il tabernacolo ...
  il giorno seguente il prete del luogo, durante la messa di fronte ad una
piccola schiera di fedeli, arrivando al momento dell'eucarestia apri' il
tabernacolo e scorgendo "qualcosa" in quel recesso buio esclamo', tra se e
se, "... cristo, come sei incazzato oggi!"
ciao.....................
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