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Titolo: L'ANIMA

 reazioni chimiche?
L'ordine (L'informazione, il "software") che distingue un uomo dai suoi
costituenti materiali "bruti", acqua, carbonio ecc. ecc. (che sono poi
nient'altro che aggregati informativi primari) trae origine dalla
matrice spazio/temporale, dall'enorme contenuto informativo di ogni
punto infinitesimo di questa e si evolve iteragendo tale contenuto
informativo con le altre manifestazioni di questa in tutti gli
aggregati.
Insomma, la materia non esiste in sè, così come lo spazio ed il tempo;
esiste UNA Mente ed i suoi stati informativi "vibrazionali" interni ad
Essa che iteragiscono dinamicamente.
Naturalmente questo è solo il mio modo di vedere le cose!
Ciao, Arnaldo.
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RISPOSTA  DI 
dname...@libero.it
ANIMA
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Filosoficamente è il principio della vita e in particolare, nell'uomo è il
principio della vita cosciente. Platone distingueva nell'uomo un'anima
razionale sede dei processi conoscitivi ed un'anima irrazionale, sede dei
desideri e delle passioni che l'uomo ha in comune anche con altri animali.
Aristotele ammetteva un'anima in ogni organismo vivente distinguendo
un'anima vegetativa, principio della crescita e dell'evoluzione presente nei
vegetali; un'anima sensitiva principio del movimento e della sensazione già
presente negli animali ed un'anima razionale principio dell'attività
intellettiva,  propria dell'uomo.
La filosofia stoica considerò l'anima di ogni uomo come una particella della
grande ragione, o LOGOS, che pervade ed anima il mondo e sulle sue tracce,
la filosofia neoplatonica sostenne l'unione mistica dell'anima con l'Uno
Assoluto ossia con Dio.
 Il pensiero cristiano pur con notevoli variazioni a secondo che si
aggiungesse alla filosofia di Sant'Agostino o a quella di Aristotele e di
San Tommaso, considerò l'anima come il principio spirituale, in sé semplice,
messo da Dio nel corpo formatosi per leggi naturali, perché realizzi in esso
la sua esistenza terrena, o come principio formale del corpo stesso e delle
sue attività vitali e mentali.
 Questo principio è immortale nell'uomo mentre e mortale negli altri esseri
viventi.
 Non è del tutto indipendente dal corpo poiché la personalità umana risulta
dall'unione dell'anima con il corpo a cui essa ha dato forma: di qui la
necessità della "resurrezione della carne " affinché ogni personalità umana
risulti completa nell'eternità.
 Secondo le principali discipline spiritistiche e occultiste l'anima è il
principio informatore del corpo fisico e degli altri tre corpi, sempre più
sottili, che si compenetrano o si sovrappongono nell'uomo: il corpo eterico,
il corpo astrale e il corpo mentale
 Questi corpi dopo la morte del corpo fisico si dissolvono via via a loro
volta liberando l'anima da ogni peso materiale, anche il più sottile e
lasciandola come pura forma. Ma, appunto perché è una forma, e quindi rimane
in qualche modo limitata entro i suoi confini formali, l'anima rappresenta
sempre qualche cosa di corporeo, qualche cosa che racchiude in sé, come in
un involucro, un principio spirituale superiore e informale, così come il
corpo racchiude l'anima .
Questo principio è il puro spirito senza forma e senza confini, "soffio
divino", emanazione di Dio che è puro spirito assoluto. Tuttavia, poiché la
forma-anima è immortale, essa rimane per l'eternità unita allo spirito come
sua espressione formale, e non potrebbe essere pensata indipendentemente da
esso.
Secondo altri, invece l'anima sarebbe anch'essa materiale rappresentando il
grado più sottile della materia che è il presupposto di ogni forma che
sarebbe destinata a dissolversi ad un certo momento per lasciare in completa
libertà il puro spirito.
 Secondo altri, ancora sarebbe il principio immediatamente direttivo del
corpo e rimarrebbe più o meno legata alla sua forma per poi dissolversi
prima di una nuova incarnazione.
 In parapsicologia il termine anima è raramente accolto: lo Jung, nella sua
dottrina psicoanalitica che sconfina spesso nella parapsicologia, se ne
valse per indicare il nucleo ultimo della personalità dove regna l'inconscio
primitivo, quindi una sorta di emanazione della psiche universale.
 In luogo di anima si parla per lo più di energia psi*, termine che rimane
soggetto alle interpretazioni più varie. (U.D.)
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CORPO UMANO:
 Fin dai tempi delle più antiche religioni e credenze magico-esoteriche,
l'uomo ha creduto in una serie più o meno ampia di corpi figurativamente
paralleli a quello fisico. Così oltre al corpo propriamente detto che in
senso strettamente materialistico e meccanicistico interessa la
bio-fisiologia umana, si sono postulati variamente nei tempi storici altri
corpi normalmente invisibili, ma considerati appunto secondo le varie
tradizioni religioso occultistiche, il luogo di funzioni determinanti che
via via quasi insensibilmente passerebbero dal piano fisico ad altri piani
fino a rarefarsi raggiungendo il piano spirituale a noi inconcepibile .
 Per fermarci alle classificazioni e interpretazioni più importanti e
radicate dei vari corpi afferenti all'uomo, in senso occultistico e
spiritistico ne citeremo due: quelle spiritualistiche e genericamente
occulte e quelle antroposofiche come diramazione della Teosofia.
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I  CORPI DELL'UOMO SECONDO L'OCCULTISMO CLASSICO  E  LO SPIRITISMO.
 E' bene precisare che le enumerazioni dei vari corpi e la loro definizione
sono piuttosto elastiche, variando a seconda delle scuole o delle opinioni
dei vari studiosi.
 Va comunque tenuto presente che i vari corpi considerati materiali o, per
meglio dire energetici, non avrebbero altra funzione che quella di
permettere alla sostanza inestesa (incorporea) dello spirito immortale di
prendere contatto con la realtà fisicamente organizzata.
 Si avrebbero dunque strumenti operativi dello spirito oltre quello fisico,
all'ultimo gradino:
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IL CORPO ETERICO
 Con la funzione di strutturare dinamicamente il corpo fisico secondo una
articolazione intelligentemente prevista, ma non "personalizzata" (corpo
chiamato anche perispirito dagli spiritisti, ma intendendolo come una
sintesi di involucri strumentali dello spirito); il corpo astrale o animico,
sede e motore dei desideri e dei sentimenti e delle emozioni; e il corpo
mentale sede e motore delle emozioni intellettive più elevate in senso
relativo e delle intuizioni ideali, ma ancora al di sotto della pura
percezione dello spirito nel suo ambito di reale, e per noi astratta
razionalità. Gli orientali aggiungerebbero un corpo causale, origine prima
di tutte le manifestazioni. Tutti questi corpi formerebbero con la loro
sintesi la personalità dell'uomo, cioè quella storica e psicosociale che si
rinnova o trasforma attraverso la reicarnazione.
 Spiritualisti ed occultisti, infatti fanno una netta e giusta distinzione
tra personalità* ed individualità* considerando quest'ultima come il vero
aspetto immortale dell'uomo.
 Portando avanti il discorso logico, anche sulla scorta di più approfondite
e razionali ricerche a livello di contatti medianici recenti, in rapporto
con le maggiori possibilità di intuizione e in maggior stato di coscienza
attuali, si può affermare che mentre l'individualità contrassegna
permanentemente lo spirito nella sua essenzialità unitaria, la personalità,
scindendosi in due parti contrassegna l'uomo storicamente determinato, come
abbiamo detto, ma contrassegna anche lo spirito in senso a-storico, cioè
universale e nel senso che essa è il prodotto del suo particolare itinerario
evolutivo e lo distingue nei suoi aspetti qualitativi e volitivi dagli altri
spiriti, mentre l'individualità lo distingue da essi solo quantitativamente,
cioè come unità integrale, simile, come presenza universale a tutte le altre
unità spirituali.
 Se consideriamo questi corpi paralleli dell'uomo, appaiono evidenti i
riferimenti ad essi, ad esempio, nell'idea del doppio* (KA) immaginato dagli
antichi egizi o del corpo sottile ipotizzato da Platone, fino alle
concezioni medioevali di Agrippa* con il suo carro dell'anima o di un
Paracelso* con la sua struttura quaternaria dell'uomo:
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 I CORPI DELL'UOMO SECONDO L'ANTROPOSOFIA:
 L'Antroposofia*, è una derivazione tendenzialmente cristiana della
Teosofia, e che fa capo al caposcuola Rudolf Steiner, considera invece la
seguente costituzione occulta dell'uomo:
Corpo eterico  (o doppio), corpo astrale, ego razionale (personalità umana),
ego spirituale (coscienza superiore), spirito vitale (individualità
universale), uomo-spirito (emanazione della divinità).
 Anche per questa suddivisione non molto coerente vale il discorso che
abbiamo fatto, al quale possiamo aggiungere che l'errore fondamentale di
tutte queste classificazioni - una volta ammessa la radice metafisica dello
spirito, come realtà assoluta - è quello di non spostare il punto di vista
concettuale e dialettico dell'uomo allo spirito, essendo l'uomo l'elemento
relativo e non lo spirito; cioè in definitiva essendo l'uomo soltanto uno
strumento dello spirito, unica realtà universale nell'ambito della
dialettica interna alla creazione.
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 LA MOLTEPLICITA' NELL'ESPERIENZA DEI VIVENTI.
 Assumendo per vera l'esistenza dei corpi indivisibili dell'uomo-spirito, ci
si può domandare quale è la loro parte in alcune esperienze in cui essi
sembrano separarsi nel vivente.
 Quale è, ad esempio, il corpo che si proietta in un altro luogo fisico nei
fenomeni di bilocazione*? E qual' è quello che abbandonato
Il corpo fisico effettua i cosiddetti viaggi in astrale* provvisto di
coscienza percipiente?
 Alla luce dei fatti riferiti dalla casistica e sul filo di una certa
consequenzialità logica, possiamo qui rischiare l'ipotesi che nella
bilocazione, qualora non si tratti di allucinazione telepaticamente indotta
in soggetti che vedono una persona fisicamente presente in altro luogo
distante ciò che si proietterebbe sia il corpo eterico, pura e semplice
matrice energetica e funzionale del soma, mentre nel secondo caso si
tratterebbe di proiezione del corpo astrale unitamente a quello mentale,
dato che il soggetto che "viaggia" è l'io senziente ed autocosciente.
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PERSONALITA'
 Per gli spiritisti e gli occultisti, la personalità è una struttura
psichica assunta da ogni singolo uomo in seguito alle abitudini di vita,
alla cultura avuta, alla professione esercitata, ai contatti di ogni genere
avuti con i suoi simili eccetera.
 Per questo la personalità è anche chiamata l'Io sociale in quanto è la
forma che l'Io ha assunto via via durante le esperienze della sua vita.
 La personalità secondo le dottrine dello spiritismo e dell'occultismo
moderno non scompare con la morte, e non è immortale: questo significa che
l'Io di ogni individuo dopo la morte, mantiene per un dato tempo, che può
essere più o meno lungo, la sua personalità acquistata durante la vita, e
con essa le idee, le passioni, le tendenze che lo avevano caratterizzato,
finché a poco a poco se ne libera mantenendo la propria individualità.
 La scomparsa della personalità coinciderebbe con quella del corpo eterico.
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INDIVIDUALITA'
 Secondo le dottrine dello spiritismo e dell'occultismo moderno,
l'individualità coincide con l'Io di ogni singolo uomo, ossia con il suo
vero essere eterno, che finché l'uomo è in vita, rimane oscurato dalla sua
personalità, o Io sociale, che non affiora direttamente alla coscienza
sebbene dietro di essa guidi o tenti di guidare, ogni attività
dell'individuo.
 L'individualità si trova più o meno spesso in contrasto con la personalità,
perché questa è trascinata dagli interessi, dalle passioni, dalle tendenze
proprie della persona umana costituita da un principio spirituale e da un
corpo materiale, mentre l'Io eterno tende sempre potenzialmente al bene.
 Tale contrasto dura anche per tempi più o meno lunghi, dopo la morte,
perché la personalità permane insieme al corpo eterico, che ne è impregnato:
solo quando sarà riuscito a liberarsene attraverso processi di
purificazione, l'Io ritroverà totalmente la propria individualità e sarà
pronto a salire in sfere più alte o ad affrontare le ulteriori esperienze di
una nuova incarnazione.
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E N E R G I A       P S I
 Forma di energia postulata nel 1948 da R:H: THOULESS e da  B:P. WEISNER, la
quale sarebbe alla base dei fenomeni paranormali in genere. I due studiosi
la chiamarono: "PSI " alludendo, evidentemente, all'aggettivo "Psichico", ma
riferendosi direttamente alla lettera greca di questo nome , iniziale della
parola PSYCHE, anima, per non definirne in alcun modo la natura, che
potrebbe, dunque essere tanto fisica quanto psichica avvicinandosi così
all'energia parapsichica* ipotizzata dal RHINE*. Il termine è stato
accettato, sebbene alcuni autori, per evitare qualsiasi equivoco e per
lasciare l'espressione aperta a qualsiasi possibilità di interpretazione,
preferiscano parlare di " Fattore "PSI" indicando semplicemente una
componente attiva presente in tutti gli esseri viventi, di natura  ancora
sconosciuta, la quale agirebbe insieme alle energie fisiche e fisiologiche
note permettendo fenomeni percettivi e cinetici a distanza, non spiegabili
con quelle sole energie.
 Il primo ad ipotizzare un'energia di questo genere fu William CROOKES*, il
quale la chiamò  "Energia Psichica".
 Secondo alcuni autori, per  energia PSI dovremmo intendere una energia
fisica le cui leggi sono ancora sconosciute, ma senz'altro avvicinabile a
tutte l'energie note: così lo psichiatra HANS BERGER , che per primo
registrò, nel 1929, le onde celebrali, la immaginò prodotta da processi
fisico-chimici-biologici che si verificherebbero nella corteccia celebrale;
da parte sua REMY CHAUVIN* suppone che i nostri sensi abbiano una portata
più vasta di quella comunemente nota estendendosi ad una capacità PSI di cui
non conosciamo ancora i processi, ma anch'essa puramente sensoriale.
 Altri studiosi invece ipotizzano che l'energia PSI nasconda qualche cosa
del tutto diversa e non riducibile né all'energia fisica, né alla
sensazione, e tendono a vedere in essa una originaria attività mentale, di
cui le stesse energie fisiche sarebbero una derivazione  limitata.  Tale
energia sarebbe alla base di tutta la fenomenologia dei viventi e forze
anche in quella del mondo inorganico,  un'energia prima e consapevole, che
volge volontariamente verso i suoi figli.
Fra queste due posizioni estreme, vi sono poi numerosissime altre concezioni
intermedie.
 Oggi, per lo più, si tende a considerare l'energia PSI come "Energia
Fisica"  riconoscendo a questa energia limiti e possibilità più vasti e
quelli tradizionalmente ammessi ed ipotizzando un suo propagarsi attraverso
serie di campi  PSI*
Espansi in tutto l'universo anche per dimensioni sconosciute al di là dello
spazio e del tempo.
 Una nuova ipotesi è stata recentemente avanzata, sul piano esclusivamente
speculativo, dal DéTTORE (Normalità e paranormalità), il quale ha supposto
che la così detta energia PSI attiva nei fenomeni psicocinetici, sia in
realtà il risultato di due processi dinamici distinti.  In una prima fase si
avrebbe un processo dello stesso ordine dei fenomeni telepatici: la
trasmissione, cioè di una energia molto debole, dal punto di vista fisico,
nella quale la componente materiale o energetica sarebbe minima, e molto
intensa, invece , la componente psichica, considerata dall'autore come la
base attiva, intelligente e volitiva di ogni energia, in quanto in ogni
energia, sarebbero presenti le due componenti in varia misura.
 Questa energia "a materializzazione minima" agirebbe sulle energie "a
materializzazione massima" (le così dette energie fisiche) dell'oggetto
stesso a cui viene trasmessa, innescando così un secondo processo con il
quale tali energia sarebbero indotte, dalla superiore volontà della
trasmissione telepatica, ad agire in determinate direzioni, opponendosi, ad
esempio, alla forza di gravità, o all'attrzione magnetica, o alle forze di
coesione ecc.
 In tal modo, verrebbe superata la comune obiezione che, per ottenere un
qualsiasi fenomeno parafisico (dal sollevamento, o levitazione, di un
oggetto molto pesante ha un
mutamento di stato chimico o biochimico), sarebbe necessaria un'energia
enorme, molto superiore a quella di cui può disporre un soggetto: tale
energia proverrebbe infatti non dal soggetto, il quale si limiterebbe a
trasmettere, per così dire, un comando, ma dall'oggetto stesso, le cui
intime energie, rimangono statiche finchè si neutralizzano a vicenda
volgendosi a caso in ogni direzione, ma potrebbero manifestarsi
dinamicamente se convogliate in una direzione data.
 Qualche cosa di simile, a quello che avviene quando un ufficiale, con una
serie di comandi, fa compiere a un intero reggimento una serie di esercizi
in ordine chiuso. Un'ipotesi del genere sembra prestarsi ad essere studiata
scientificamente  e forse esperienze appropriate potrebbero confermarla o
escluderla.
Saluti a tutti da 
dname...@libero.it


....ok, non ho avuto ancora modo e tempo di leggere il tuo prolisso post (e
poi dicono a me che sono logorroica), ma ti dico le mie elaborazioni a
riguardo.... :))
1.    credo nell'anima
2.    credo in una fonte incommensurabile di energia vibrante (vibrazioni
che possono produrre ogni cosa e che insieme, formano un'unica persona,
divisa poi in tre parti, in grado di generare e rigenerarsi). Questa energia
c'é sempre stata e sempre ci sará non ha un inizio e non ha una fine. :))
3.    L'anima é una parte di questa energia, la quale, rigenerandosi, non ha
mai fine. Essendo parte di essa, * sappiamo * di essere una sua essenza, ma
questa reminescenza, é conservata, per volere dell'energia stessa, in una
parte recondita della nostra anima e dei nostri ricordi, perché questa
energia * vuole * che ci dimentichiamo della nostra provenienza per essere
liberi di accettarla...se sapessimo, l'accetteremmo, non potremmo farne a
meno....e poi, abbiamo dimostrato, di volere la perfezione non accettando il
disegno di questa Energia, quindi, anche per questo, abbiamo ottenuto il
libero arbitrio, perché lo volevamo...e a ben vedere, forse lo voleva la
donna, all'uomo andava bene cosí... :))))))))))))
4.    L'Anima ha ricordi, sensazioni, sentimenti, ragionamenti, esattamente
come abbiamo qui e anche di + se non avesse l'armatura corporea. Il corpo
riceve solo gli imput e li elabora affinché la nostra macchina, possa *
azionarsi * in questa dimensione. Anche l'Energia é pensante, ama, soffre,
si commuove, racchiude in sé ogni scienza ed ogni pensiero positivo, buono e
giusto, perché se no, saprebbe di autodistruggersi. Essendo tutte le cose
create da tale Energia, questa Energia non ha invidia ne pensiero negativo x
nessuno, visto che la sua potenza (che é stata in grado di generare tutte le
cose), é in continua evoluzione e infinitamente + elevata di ogni altra
creatura di qualsiasi altra dimensione...solo uno stolto potrebbe pensare di
eguagliarla, o sorpassarla...si autodistruggerebbe lentamente ed
inesorabilmente....  :))))
5.    Credo in Dio    :))))
Il rapporto che ho con Lui, lo dovrai dedurre da ció che scrivo.
:))))))))))
barby25credente        :))))

 Il rapporto che ho con Lui, lo dovrai dedurre da ció che scrivo.
Io, come avrai capito, credo nella Mente cosmica ma non concordo con i
Cattolici sulle qualità ultime di Essa. Il male ed il bene sono concetti
umani, la Mente è molto oltre anche a queste rappresentazioni illusorie
e relative; quando abbandoniamo la nostra mente derivata, il nostro sè
(e per questo devi liberarti dagli attaccamenti materiali e dalle
paure), il nostro cervello vibra alle frequenze sottili della matrice
spazio/temporale, in quell'istante tutti noi siamo Uno, siamo la Mente
cosmica.
Ciao, Arnaldo.

 escluderla.
Questo punto è molto interessante visto che è dimostrato che la quasi
totalità dei sistemi dinamici reali non sono integrabili (sono Caotici)
e che un effetto piccolo a piacere (vedi effetto farfalla nei sistemi
Caotici) può cambiare radicalmente lo stato *fisico* di un sistema.
Bene, la mente umana produce campi elettromagnetici non standard che non
sono mai stati studiati come tali nelle iterazioni con la materia e/o
con altri aggregati informativi dinamici (cervelli...); vista la
complessità immensa di questi campi "olografici", è naturale che non si
siano ancora capiti per mezzo di una scienza basata sulle previsioni
deterministe.
Ciao, Arnaldo.