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Titolo: La crocefissione.Lori,era solo uno strumento per infliggere la pena di morte...

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Cari amici, sono imperdonabile. Come sempre!
Solo da qualche giorno conosco questo bell'articolo sul crocifisso di
Natalia Ginsburg pubblicato su L'Unità del 25 marzo 1988.
Meglio tardi che mai però!
Forse voi lo conosce bene, ma non è male riproporlo, viste le ricorrenti
penose polemiche sul Crocifisso.
Buona lettura dunque!
Con affetto in Gesù e nella sua e nostra Madre. Lori
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" NON TOGLIETE QUEL CROCIFISSO: E' IL SEGNO DEL DOLORE UMANO! "
"Dicono che il crocefisso deve essere tolto dalle aule di scuola.
Il nostro è uno stato laico e non ha il diritto di imporre che nelle sue
aule ci sia il crocifisso....
Mi dispiace che il crocefisso scompaia. Se fossi un'insegnante vorrei
che nella mia classe non venisse toccato.
Ogni imposizione delle autorità è orrenda, per quanto riguarda il
crocefisso sulle pareti. Non può essere obbligatorio appenderlo.
Però secondo me non può nemmeno essere obbligatorio toglierlo.
Un insegnante deve poterlo appendere, se lo vuole, e toglierlo se non lo
vuole. Dovrebbe essere una libera scelta.
Sarebbe giusto anche consigliarsi con i bambini. Se uno solo dei bambini
lo volesse, dargli ascolto e ubbidire. A un bambino che desidera un
crocefisso appeso al muro, nella sua classe, bisogna ubbidire.
Il crocefisso in classe non può essere altro che l'espressione di un
desiderio. I desideri, quando sono innocenti, vanno rispettati.
... il crocefisso non genera nessuna discriminazione. Tace.
E' l'immagine della rivoluzione cristiana, che ha sparso per il mondo
l'idea dell'uguaglianza fra gli uomini, fino allora assente.
La rivoluzione cristiana ha cambiato il mondo.
Vogliamo forse negare che ha cambiato il mondo?
Sono quasi duemila anni che diciamo "prima di Cristo" e "Dopo Cristo".
O vogliamo forse smettere ora di dire così?
Il crocefisso non genera nessuna discriminazione.
E' là muto e silenzioso. C'è stato sempre.
Per i cattolici è un simbolo religioso.
Per altri, può essere niente, una parte del muro.
Dicono che da un crocefisso appeso al muro, in classe, possono sentirsi
offesi gli scolari ebrei.
Perché mai dovrebbero sentirsene offesi gli ebrei?
Cristo non era forse un ebreo e un perseguitato e non è forse
morto nel martirio, come è accaduto a milioni di ebrei nei lager?
Il crocefisso è il segno del dolore umano.
La corona di spine, i chiodi, evocano le sue sofferenze.
La croce, che pensiamo alta in cima al monte, è il segno della
solitudine nella morte.
Non conosco altri segni che diano con tanta forza il senso del nostro
umano destino. Il crocefisso fa parte della storia del mondo.
Per i cattolici Gesù Cristo è il figlio di Dio.
Per i non cattolici, può essere semplicemente l'immagine di uno che è
stato venduto, tradito, martoriato ed è morto sulla croce per amore di
Dio e del prossimo.
Chi è ateo, cancella l'idea di Dio, ma conserva l'idea del prossimo.
Si dirà che molti sono stati venduti, traditi e martoriati per una loro
fede, per il prossimo, per le generazioni future e di loro sui muri
delle scuole non c'è l'immagine.
E' vero, ma il crocefisso li rappresenta tutti.
Come mai li rappresenta tutti?
Perché prima di Cristo nessuno aveva mai detto che gli uomini sono tutti
uguali e fratelli, tutti, ricchi e poveri, credenti e non credenti,
ebrei e non ebrei e neri e bianchi e nessuno prima di lui aveva mai
detto che al centro della nostra esistenza dobbiamo situare la
solidarietà fra gli uomini. Ed essere venduti e traditi e martoriati per
la propria fede, nella vita può succedere a tutti. A me sembra bene che
i ragazzi, i bambini lo sappiano fin dai banchi della scuola.
Gesù Cristo ha portato la croce.
A tutti noi è accaduto o accade di portare sulle spalle il peso di una
grande sventura. A questa sventura diamo il nome di croce anche se non
siamo cattolici, perché troppo forte e da troppi secoli è impressa
l'idea della croce nel nostro pensiero.
Tutti, cattolici e laici, portiamo o porteremo il peso di una
sventura, versando sangue e lacrime e cercando di non crollare.
Questo dice il crocefisso. Lo dice a tutti, mica solo ai cattolici.
Alcune parole di Cristo le pensiamo sempre e possiamo essere atei,
laici, tutto quello che si vuole, ma fluttuano sempre nel nostro
pensiero egualmente.
Ha detto "ama il prossimo come te stesso".
Erano parole scritte già nell'Antico Testamento, ma sono divenute il
fondamento della religione cristiana.
Sono la chiave di tutto.
Sono il contrario di tutte le guerre.
Il contrario degli aerei che gettano bombe sulla gente indifesa.
Il contrario degli stupri e dell'indifferenza che tanto spesso circonda
le donne violentate nelle strade.
Si parla tanto di pace, ma che cosa dire a proposito della pace, oltre a
queste semplici parole?
Sono l'esatto contrario del modo come oggi siamo e viviamo.
Ci pensiamo sempre trovando estremamente difficile amare noi stessi e
amare il prossimo più diffile ancora, o anzi forse completamente
impossibile, e tuttavia sentendo che là è la chiave di tutto.
Il crocefisso queste parole le evoca perché siamo così abituati a vedere
quel piccolo segno appeso e tante volte ci sembra non altro che una
parte del muro. Ma se ci avviene di pensare che a dirle è stato Cristo,
ci dispiace troppo che debba sparire dal muro questo piccolo segno.
Cristo ha detto anche "Beati coloro che hanno fame e sete di giustizia
perché saranno saziati". Quando e dove saranno saziati?
In cielo, dicono i credenti.
Gli altri invece non sanno né quando né dove, ma queste parole fanno,
chissà perché, sentire la fame e la sete di giustizia più severe, più
ardenti e più forti.
Il crocefisso fa parte della storia del mondo.
I modi di guardarlo e non guardarlo sono, come abbiamo detto, molti.
Oltre ai credenti e ai non credenti, cattolici falsi e veri, esistono
anche quelli che credono qualche volta sì e qualche volta no.
Essi sanno bene una cosa sola, che il credere e il non credere vanno e
vengono come le onde del mare. Hanno le idee, in genere, piuttosto
confuse, incerte. Soffrono di cose di cui nessuno soffre.
Amano magari il crocefisso e non sanno perché.
Amano vederlo sulla parete. Certe volte non credono a nulla.
E' tolleranza consentire a ognuno di costruire intorno a un crocefisso i
più incerti e contrastanti pensieri."
-- 
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