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Titolo: come mettee in atto  «Il regno dei cieli è dentro di noi. Ma il più delle volte lo soffochiamo. È la natura umana! Nostro compito è riscoprirlo».

Tempo fa ho chiesto alla mia amica Maria Antonietta (vi invito a
visitare il suo sito 
www.lunadivetro.it
) come realizzare/mettere in
pratica questa frase:
«Il regno dei cieli è dentro di noi. Ma il più delle volte lo
soffochiamo. È la natura umana! Nostro compito è riscoprirlo».
Lei mi ha risposto così:
«Credo che la frase "il regno dei cieli è dentro di noi" sia solo un
luogo comune, un abituale modo di dire che però non è esatto. Pensa
solo a quanto è grande, questo "regno dei cieli"!  Sarà mai possibile
contenerlo dentro di noi, così piccoli? E anche se la nostra anima è
grande ed immensa (ma non lo è), potrebbe mai contenere qualcosa di
infinitamente più grande, come lo è il regno dei cieli? No, mai.
È come pretendere di contenere o "comprendere" la Verità. Qualcuno,
anche se grande, potrà possederla? (perché "comprendere" vuol dire
sia capire sia possedere.)
Che cos'è il Regno dei Cieli?
Noi vi siamo immersi, in realtà. È lui a contenere noi, e non il
contrario. Possiamo anche non vederlo, possiamo dimenticarcene, non
crederci, rinnegarlo o addirittura cercare di distruggerne un pezzetto.
Ma c'è. Sta dietro la cortina dei nostri sensi. È un piano più
elevato, quello in cui abita l'essenza intima delle cose, la radice
vitale e divina di ciascun essere.
Nei Vangeli viene paragonato ad un granello di senape. Se semini un
granello di bene (e il regno dei cieli può essere anche questo: il
bene), si moltiplicherà e diventerà un grande albero. Ma il regno dei
cieli è soprattutto il campo nel quale seminiamo: i nostri granelli di
senape o qualunque altra cosa vogliamo spargere.
Nei Vangeli viene paragonato ad un tesoro sepolto in un campo, oppure
ad una perla rara: perché la "conoscenza" del regno dei cieli, la
consapevolezza della sua esistenza, è davvero il tesoro più grande
che si possa trovare. Nessun altra cosa la eguaglia.
E dunque, come cercare di "realizzare" il regno?
1) Rendersi conto della sua esistenza. Sempre, ovunque, in qualunque
condizione di vita, il regno dei cieli può essere "scoperto" (come il
tesoro) e quindi raggiunto.
2) Seminare, sempre seminare.»
Questa, dunque, è stata la risposta di Maria Antonietta. Ma un utente
del mio blog 
http://cdv.splinder.com
 non si è trovato d'accordo con
queste affermazioni, e ne è nata una diatriba. Lui infatti scrive:
«Siccome sono uno studioso di esoterismo  da vari anni, nonché
praticante da quasi 10 anni, mi sento di correggere il pensiero della
tua amica.
La frase "il regno dei cieli è dentro di noi" compare in tutta la
letteratura religiosa e filosofica cristiana (anche apocrifa ma non
solo) e pressoché presso tutto il pensiero teologico orientale. Quindi
diciamo che tutta la fede, dalla Grecia antica a oggi (compreso alcune
sette presenti nel politeismo dell'antica Grecia) contempla nel suo
repertorio (magari un po' più esoterico ma non solo) questa frase. Che
non è affatto un luogo comune! Qui vi si sono persi teologi eminenti!
Fra l'altro importanti maestri illuminati l'hanno recitata (fra cui il
Cristo o Buddha).
Quindi dire che è "un abituale modo di dire che non è esatto" è una
bestemmia vera e propria! In questa frase è riassunta l'essenza per la
conoscenza di Sé e, quindi, di Dio che non è affatto staccato
dall'uomo.
La frase "Sarà mai possibile contenerlo dentro di noi, così piccoli?"
è una vera
offesa alla Verità insegnata dai maestri illuminati di ogni tempo (fra
cui, più recente, la scuola teosofica di Steiner).
La tua amica non ha ben compreso la portata di quella frase. L'anima
(che fra l'altro, detta così, si riferisce a quella "cosa" di stampo
popolar/cattolico che si stacca dal corpo quando muore e se ne va in un
non ben definita parte) non è termine corretto. Si parla casomai di
coscienza o "mente corretta" che non essendo dualistica non può
nemmeno essere percepita!
Che senso ha dire che la Coscienza è troppo piccola per contenere
qualcosa!? E' una cosa ridicola! La Coscienza non ha dimensione! Non ha
tempo. Essa non è concepibile razionalmente anche se ne possiamo dare
una certa spiegazione (che sarà sempre imprecisa) come sto facendo io
parlandone con te. La descrizione di cosa è la Coscienza è sempre
errata perchè la Coscienza pura può essere solo percepita (come ha
fatto per esempio il Cristo). E il Cristo (e altri maestri che l'hanno
sperimentata) l'hanno appunto descritta così: non dualistica,
atemporale, senza luogo, priva di percezione ma solo capace di pensare
in maniera astratta e capace di estendersi nell'Amore divino grazie
alla capacità di comprendere il non-possesso.
La tua amica dice "non possiamo comprendere/possedere la Verità". A
parte il fatto che il possesso è della mente dualistica e quindi non
c'entra nulla con
l'anima... Noi siamo già la Verità. E lo siamo non perchè la
dobbiamo
possedere o perchè è il Regno che contiene noi: ma siamo noi il
Regno! Non c'è alcuna differenza fra dentro e fuori. Cosa che invece
la tua amica mette in risalto dicendo che noi non possiamo contenere il
Regno... Esso ci contiene e noi lo conteniamo perchè non c'è
differenza fra noi e lui. Non c'è un contenitore che contiene: non
c'è differenza! E' questo il superamento del dualismo!
Noi non siamo piccoli: siamo infiniti! Questa è la prima cosa da
capire per comprendere la frase "il regno dei cieli è dentro di
noi"».
Naturalmente Maria Antonetta ha ribattuto. E mi ha scritto questo:
«Innanzitutto MAI un vero esoterista dirà di esserlo, o di avere alle
spalle anni di studio di esoterismo, e tanto meno dirà di
"praticarlo", né da dieci anni né da un giorno. Perché l'esoterismo
non si "pratica": Non è uno sport. Il vero esoterismo non è una
pratica ma una forma di vita, un atteggiamento, una sete di conoscenza,
una chiamata.
    Il primo atteggiamento del vero esoterista è l'umiltà
intellettuale, la comprensione, la ricerca del vero dialogo (che non
può svolgersi da una cattedra), l'attingere dal cuore delle persone.
Il vero esoterista cerca anche il nuovo (ossia ciò che ancora non sa)
per vedere se può attingervi qualcosa. Ecco perché sua virtù
indispensabile dev'essere la capacità di ascoltare. Ascoltare non una
voce ma l'umano desiderio di espressione, figlio del desiderio di
conoscenza.
Non sempre il "nuovo" è buono: perciò va pesato. Ma va anche
rispettato. E in ogni caso, prima di tentare di sopprimerlo con le
proprie certezze, va approfondito.
Io non ritengo di essere "la Verità", a differenza del tuo Utente, che
dice "Noi siamo la Verità". Ma invitalo a guardarsi dentro, a mettere
a nudo la sua coscienza (quella con la c minuscola) e il suo essere,
salendo su una bilancia e valutandosi a partire dai concetti di
modestia e presunzione. Invitalo a guardarsi dentro davvero, perché un
vero esoterista non può esimersi dal farlo. E dopo che si è guardato,
mi dica nuovamente che "l'uomo è Verità".
E comunque, se "noi siamo la Verità", allora perché mi corregge?
D'altra parte è sbagliato anche definire Steiner un teosofo. Steiner
è stato il fondatore dell'antroposofia, una dottrina evolutasi dalla
teosofia; anche se poi la maggioranza dei suoi discepoli non è stata
in grado di seguirlo - come spesso succede.
Certo, anche Steiner ha avuto qualche problema con gli archivi
dell'Akasha... ma se già uno come Steiner non è riuscito ad "essere
Verità", come potranno esserlo tutti gli altri uomini?
L'essere è un Dono. Non è Verità. L'essere è il dono della Vita,
che è quella scintilla divina in noi.
...
Suppongo che per "Regno dei Cieli" il tuo utente intenda il nostro Sé
Superiore, quella scintilla divina che tutti possediamo, quella PARTE
di Coscienza cosmica a cui si appella. Ma... "Padre nostro che sei nei
cieli".
Qui la Parola "Padre" ha due accezioni: uno è il Padre interiore,
l'altro è il Padre che è il Tutto: Dio. E "stanno" nei Cieli
entrambi. Immanenza e Trascendenza. Non dentro, ma con, attraverso,
nell'Uomo. E "nel" in questo caso non significa "dentro". Anche secondo
la dottrina teosofica il nostro Sé Superiore dimora - e non solo
metaforicamente - nel Sole. A Lui siamo collegati; se ne siamo capaci,
possiamo riceverne l'ispirazione e l'aiuto. Ma sta nei Cieli. Troppo
puro per poter immergersi totalmente nella materia. Troppo elevato,
immateriale, sottile, atemporale, impercepibile ecc. ecc.
L'uomo abita sulla Terra. Sopra di lui il Cielo. L'uomo è Cielo e
Terra.
Anche il Cristo disse: «Il Regno dei cieli è vicino». E "vicino" non
vuol dire "dentro". Se fosse dentro, non avrebbe potuto dire «è
vicino».
D'altronde che sarebbe venuto a fare quaggiù Gesù Cristo, se il Regno
dei Cieli fosse già stato dentro di noi, se noi stessi fossimo già
Regno dei Cieli?
Neanche Gesù Cristo "comprendeva" dentro di sé il Regno dei Cieli.
Perché il Regno è Dio stesso, e ne conteniamo solo una goccia. Questa
è la parte che ci è stata assegnata, in quanto uomini. E non si può
confondere la parte con il tutto, la goccia con l'oceano.
Se noi siamo il Regno dei Cieli, se questo Regno è dentro di noi, era
anche dentro coloro che crocifiggevano Gesù Cristo? Era dentro quelli
che lo perseguitavano? Era dentro il pubblico delle arene che godevano
nel veder massacrati i suoi seguaci? Era dentro coloro che portavano
gli ebrei nelle camere a gas? Dentro gli inquisitori che mandavano le
"streghe" al rogo? Sta dentro coloro che adesso torturano e uccidono
gli iracheni, spacciandosi per portatori di democrazia? O sta dentro i
kamikaze che in nome della religione procurano la morte a se stessi e
agli altri? Anche lì è RACCHIUSO il Regno dei Cieli? E che cosa
dovremmo pensare, allora, di questo Regno dei Cieli? Ma che cavolo
è??? Pensi davvero che il Regno dei Cieli ti accompagni a commettere
certi misfatti? Perché se il Regno dei Cieli è dentro di te, ti sta
accompagnando nei tuoi delitti! Se l'Uomo è Verità, se già è
tutt'uno con essa, se è egli stesso il Regno dei Cieli, perché fa
queste cose?
Non voglio approfondire la questione dell'anima, della mente, della
Coscienza, perché troppo complicato.  Altro che "concezione
popolar-cattolica"!
«Il Regno dei Cieli è dentro di voi» significa: anche voi possedete
una goccia divina. Ma non è affatto scontato che riusciamo ad essere
tutt'uno con Essa, né tanto meno che siamo in grado di immergerci
nell'Oceano.
Ecco l'errore madornale, la vera bestemmia: costringere Dio dentro
l'uomo. Dimenticare che l'uomo - anche secondo le filosofie orientali -
è un frammento di Dio che fa esperienza. Confondere il frammento con
la totalità di Dio, questa sì è una bestemmia. Credere di essere
Dio, dimenticando che la nostra Scintilla Divina è ben lontana
dall'essere il Fuoco Celeste.
 Voi che ne pensate  .  mi farebbe sentire le vostre opinioni in merito

  Voi che ne pensate  .  mi farebbe sentire le vostre opinioni in merito
La tua amica dice un sacco di sciocchezze elaborate al di fuori di
qualunque tradizione e conoscenza dei testi. 
Quello che dice l'esoterista (e l'esoterismo si pratica, eccome: č
parlarne che serve relativamente) č corretto.
D'altra parte basta leggere S. Paolo e i Vangeli: Dio non abita in templi
fatti dalla mano dell'uomo, ma il tempio č l'uomo stesso. Come suggerisce
anche la celebre frase di Cristo: "abbattete questo tempio ed io lo
ricostruirň in tre giorni". Cristo allude a diverse cose: il corpo
dell'uomo come tempio di Dio, come microcosmo (il macrocosmo, l'universo,
sarebbe il "corpo di Dio"), infine un riferimento diretto al tempio di
Salomone, che recenti scoperte indicano come avente una pianta
antropomorfa, ciň che conferma il simbolismo che sottende l'espressione di
Gesů. Per il rapporto interno/esterno rimando invece al Vangelo di
Tommaso, reperibile anche on line.
Cordiali saluti
A. C.
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questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
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Giuseppe.        Non ti leggo neanche in diagonale. Sei un graforroico,
tipico del filosofo che scrive molto, si ripete, e dice poco o nulla.
Il Regno dei Cieli, come lo chiami tu, è dentro di noi, SE sappiamo
costruirlo.   Dopo che conosco il filosofo, escludo nel modo più
assoluto che lui possa farlo.  Al massimo saprà alimentare il fuoco
dell'inferno che ha dentro di se. Neppure il teologo è capace di
farlo, perché è un filosofo che crede in Dio.  Penso che sia in grado
di farlo un sapiens comune che viva molto, molto a contatto con la
Natura e ne abbia scoperto i segreti.  Lupogrigio.