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Titolo: I Veri Problemi. Tomo 1, capitolo 1, paragrafo 2: la distinzione

Conseguentemente al non riconoscimento del limite
troviamo la mancata distinzione tra emozione e
sentimento.
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 sentimento.
L'ha già detto Flaubert (ed. sent.): l'emozione è fuoco, il sentimento è
l'arte di versare in forme appropriate il crogiolo.
 Ho idea che oggi l'oro venga cucinato direttamente alla brace. 
Bisogna ammettere però che F. si rivolgeva a un elite, mai pensando che
fosse massificabile.
antichi sapori mr.chips
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 mai pensando che fosse massificabile.
Personalmente non adotto mai il concetto di massa.
Credo che abbia significato unicamente nel campo
delle scienze sperimentali. L'espressione umana e' 
naturaliter di elite in quanto si rivolge sempre 
direttamente ad un *tu*, e non c'e' nulla di piu' 
elitario di rapportarsi ad un *tu*. Questo la
natura lo intuisce e istintivamente lo desidera
ma nella sua parte cieca lo fugge e tende alla
massificazione, e' la linea lungo la quale procede
una tensione, la corda tesa a mezzo metro da terra.
Ciao
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 natura lo intuisce e istintivamente lo desidera
Non concordo.Tu ne parli come di un fenomeno di perversione, per me è solo
inermità. Ho assistito sincrono a come la tv è penetrata in paesani e in
fattori di masserie isolate, a come le nuove generazioni di gente
irregimentata in culture antiche e massimaliste sia nata davanti al
teleschermo e lentamente uscita dalle emozioni rituali di festività per
aprirsi in spazi insospettati di arbitraria occasione guidata ed
enfatizzata in clichè. L'inclita incivilizzato ma solo allettato, vive e
ragiona per clichè, e sono i nomi delle sue emozioni.
 Una lama nel burro, la tv. 
vecio mr. chips
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, per me è solo inermità. 
Per me l'inermita' non si addice all'uomo. 
L'uomo non e' inerme, non e' ingenuo e non 
e' neutrale. Non lo e'. Neppure quando esce
dal ventre della madre. E questo non essere 
tale non lo condanno radicalmente, non lo 
dico "perverso" in se, ma lo dico elemento 
di liberta' da cui ci eleviamo o da cui ci
precipitiamo.
Ciao
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 precipitiamo.
Va bene, ma se storicamente fatale che l'improprietà raggiunga formatori e
informità, l'elite, cio che sul piano storico ne consegue è che la
disponibilità alla libertà viene colta come inermità all'arbitrio. Che il
radicale dell'uomo, nato dalla libertà, non ne sia tocco, e altra cosa.
 Il tuo post d'apertura, non è forse storicizzato?
querulo mr. chips
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  Il tuo post d'apertura, non è forse storicizzato?
Materialmente si, spiritualmente no.
Ciao
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 Materialmente si, spiritualmente no.
 Am sa che chiel a l'è andait a scola dai gesuiti.
rosminiano mr. chips
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  Am sa che chiel a l'è andait a scola dai gesuiti.
Oh no, magari. Asilo dalle suore
del Bambin Gesu', poi laicissima 
scuola pubblica. Era gesuita il 
maestro del coro in cui cantavo 
da boccia :)
Ciao
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