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Titolo: ORIGINI DELLE RELIGIONI ( parte seconda)

Dall'origine dei miti ai sacrifici offerti agli dei.
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Le popolazioni di nomadi cacciatori *immaginarono* il sacro come l'altra
faccia del loro essere nel mondo. Gli dei e gli spiriti avevano forme a loro
familiari, ma saranno come trasportati in un'altra dimensione.
Dal momento che l'animale è il perno dell'esistenza del cacciatore (
l'animale è fonte di sussistenza, gli fornisce carne, pelli ecc) ecco che
l'animale è considerato un "inviato" dagli dei, l'animale è quindi
considerato intermediario tra divino e profano; gli dei e gli spiriti sono
cosi' concepiti in forme uomo-bestia dotate di qualità che mancano a quelle
che vivono, pascolano,  predano e sono predate, nella foresta, nella savana,
nella steppa, tra i monti, nelle acque. E siccome la vita è ritenuta "data"
o elargita dall'aldilà, gli dei sono immaginati semi bestie alate, muniti di
arigli, di zanne, di coda o via dicendo.
Le cose stanno diversamente nel caso delle popolazioni agricole?
Le popolazioni agricole hanno *immaginato* i loro dei, per esempio, in forma
di piante o con attributi vegetali. Cosi', le popolazioni mesoamericane (
Maya, Toltechi, Aztechi, ecc...) avevano divinità del mais e di altri
vegetali. Ma avevano anche divinità della pioggia, del sole ecc..tutte
quelle cose che facevano si che ci fosse un buon raccolto, e naturalmente
non potevano mancare una o più divinità della TERRA e del CIELO, *madri e
padri*
Ma i cacciatori dovevano uccidere gli animali per vivevere, no? E cosi'
facendo non uccidevano i loro dei?
Continua ..
Origine del sacrificio.
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mailto:
sasaeanna2...@yahoogroups.com
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mailto:
sasaeanna2...@yahoogroups.com

Si è visto l'origine dei miti e di dei esseri nell'aldilà immaginati dagli
uomini.
Ora vedremo l'origine del rito del sacrificio da donare a tali dei per
placarli e renderli benigni ricenendo in cambio abbondanza.
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I cacciatori che ritenevano gli animali "inviati" dagli dei ( perchè questi
permettevano loro la sopravvivenza) dopo averli uccisi per il loro
sostentamento,temevano l'ira degli dei ,in più si sentivano colpevoli verso
gli animali che uccidevano, sicchè dovevano chiedere perdono all'animale (o
meglio alla sua anima divina) e lo facevano mediante *
*OFFERTE*
 per esempio di erbe, pietre conchiglie, fiori e via dicendo, queste offerte
venivano depositate sulla salma dell'animale (cioè di ciò che restava
dell'animale) dopo di che il cacciatore pregava, cioè si rivolgeva agli dei,
chiedendo scusa per averli offesi.
Da certi segni nel cielo o in terra, il cacciatore decideva  se la sua
preghiera era stata accolta e se il suo gesto ( lo spargimento di sangue di
un *inviato* dagli dei figlio dell'aldilà) era stato perdonato oppure no.
l'uomo si è cosi' convinto che degli esseri in quell'aldilà siano quelli che
intervengono nelle cose terrene e che determinano le cose terrene e  che
già procurasi il cibo ( grazia degli dei) li fa sentire in colpa e per
contro fa a questi dei delle *OFFERTE* cosi' si convince che non si attirerà
l'ira degli dei.
Nel caso del cacciatore, il *SACRIFICIO* sarà un'offerta e una preghiera,
nel caso dell'agricoltore qualcosa di molto più prezioso, qualcosa che
l'uomo ha prodotto con la sua fatica: vegetali da lui coltivati, animali da
lui allevati o addirittura altri esseri umani.
E' insomma una sorta di scambio.
Continua....
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mailto:
sasaeanna2...@yahoogroups.com

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fondamentalmente concordo ma, augurandomi di non rovinare la promessa 
continuazione, ci tengo ad aggiungere una considerazione:
  sin dove dici tu, ancor tutto bene per l'uomo; il discorso peggiore 
nacque nel momento in cui qualcuno si "imbosco'" astenendosi dal lavoro 
(caccia o agricoltura) dedicandosi al "mestiere" di intermediario terreno 
di quegli dei; quel "mestiere" gli garantiva il mangiare non guadagnato 
col suo lavoro ... Forse fu' questa la prima vera fregatura :)
  pino 
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l'uomo è un errore di Dio?
O forse, mi par più verosimile,
Dio è un errore dell'uomo!

 ha scritto nel messaggio
news:Pine.LNX.4.58.04...@seblin2.local...
fondamentalmente concordo ma, augurandomi di non rovinare la promessa
continuazione, ci tengo ad aggiungere una considerazione:
  sin dove dici tu, ancor tutto bene per l'uomo; il discorso peggiore
nacque nel momento in cui qualcuno si "imbosco'" astenendosi dal lavoro
(caccia o agricoltura) dedicandosi al "mestiere" di intermediario terreno
di quegli dei; quel "mestiere" gli garantiva il mangiare non guadagnato
col suo lavoro ... Forse fu' questa la prima vera fregatura :)
Ci arriveremo ;-)
  pino
Ciao!!
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