Newsgroup: it.cultura.filosofia
Titolo: Dove sta Dio

Volevo lasciare le riflessioni teologiche agli ultimi anni della mia vita ma 
ho appena visto un servizio in TV, perlomeno qualche sprazzo, dove si parla 
del desiderio di spiritualità dei cinesi, popolo notoriamente represso e 
controllato sotto quel profilo.
La risposta più elementare vorrebbe che Dio sta nell'uomo e nei suoi bisogni 
e allora ci si chiede, se Dio sta nell'uomo coloro che non ne sentono il 
bisogno sono sani? Sani in senso sociale.
A questa risposta c'è una scappatoia, si potrebbe dire che persino l'ateo 
che ne nega l'esistenza o l'agnostico che si autolimita nella ricerca alla 
fin fine fanno i conti con il bisogno di Dio e questo li fa rientrare fra la 
comunità dei sani.
Si può tranquillamente concludere, a prescindere dall'esistenza o meno di 
Dio, di cui qui non si discute, ma limitandoci semplicemente al bisogno di 
Dio, si può concludere quindi che costoro non sono né sani, né malati... 
semplicemente fanno gli sboroni per nascondere il timore che la precarietà 
esistenziale li affligge.
 
..
 
 


C'e' una risposta semplice, prendendo in prestito il modello freudiano
della nostra psiche: quella vaga idea inconsistente che chiamiamo Dio
e' nell'inconscio, con la paura del buio e altre amenita' ancestrali.
La sua negazione e' nella razionalita' e nella ragione.
 
 


Ti debbo contraddire ..
 
qui su icf e in altri ngs, oltre che nella storia della filosofia, della 
esistenza di Dio si è discusso per anni e anche recentemente.
 
Ne trovi una trattazione al link seguente, ma anche in ogni motore di 
ricerca:
 
http://www.psicoingegneria.it/docs/Noetica_&_Cybernetics_30-12-09-13-53.pdf
 
 
Sulle domande che poni:
 
Dov'è Dio?
 
La risposta classica del catechismo cristiano sostiene:
 
"in cielo in terra e in ogni luogo"
 
.. quindi anche nell'uomo .. mi sembra che concordiamo.
 
né l'ateo -perché si dichiara orfano del padre eterno- può dire di non 
avere padre che pensò suo padre e il primo padre che generò non 
incidentalmente ciò che è.
 
Sul punto se poi sia normale sentire la ricerca di Dio anche gli 
psicologi atei dicono che è normale, (per esempio Jung).
 
Anche se quelli della scuola di Nietzsche dicono che solo i superuomini 
riescono ad uccidere Dio in loro, ma con conseguenze non piacevoli come 
nel caso di Nietzsche stesso (la follia).
 
Del resto uno che si chiama Niet non poteva che ostinari a negare .. ma 
se fosse stato furbo si sarebbe lasciato un margine di dubbio, almeno 
perché lo prevede la scienza che necessita correggersi per non 
continuare ad errare per pervicacia diabolica..
 
ma ciascuno può scegliere perché siamo liberi.
 
luce alla luce, tenebre alle tenebre ..
 
alla fine sarà solo coessenza in modo purissimo, ma solo come atto 
finale, mentre ora siamo un impasto in cui tutto è miscelato ma non 
indistinto ..

Dove sta Dio?
 
Non sta nell'uomo.
Tutto cio' che sta nell'uomo, e' parte dell'uomo, e' umano.
 
Cio' che e' fuori dall'uomo, (e non comprensibile),
e' stato immaginato in  molti modi:
storicamente iniziando a considerare la natura
come dea generante (madre), e tanti dei
da essa generati che  rispecchiano i molteplici
aspetti della natura.
 
Hanno dato unsa sede a dio:
nel monte Meru in India,
o nel monte Machhaputre in Nepal,
o nel monte Kailash in Tibet,
o nel Monte Olimpo, in grecia.
 
Ma visto che la natura si estende anche
nel sistema solare e nelle stelle,
allora dio lo mettono nel cielo,
senza pero' escludere ogni altro luogo.
 
A me sembra inutile chiedersi chi e' dio e dove sta,
quando di fatto non c'e' niente che possa
attestare cosa esso sia, e di conseguenza niente
ci documenta che esso possa esistere.
 
 
 
 
 

 Dio, 
 
.. che è tutta una questione di devozioni, rituali e canti che segnano le
giornate e le ricorrenze come impalcature psichiche. Di essa è costante la
coralità, che riporta l'individuo nell'unità di fondo del sociale. Che si
verifichi nel tempio di Mari, dea del mare, ho nella chiesa cattolica, è
indifferente.
 
 
 
 
 
-- 
 
 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it
 
 
 

 La risposta più elementare vorrebbe che Dio
 
 
Cosa intendi per Dio? 
 
 

 il timore che la precarietà esistenziale li affligge.
 
Non riesco a immaginare cosa tu intenda con <<bisogno di dio>>.
E "cutto totalmente" la questionee del sano-o-malato che si sarebbe in 
dipendenza della presenza SI'/NO del bisogno.
Mi intriga, invece, far(ti) presente che -per quanto *mi* riguarda (ma 
parlerei anche di tutti gli Atei e gli Agnostici che conosco io)- il vissuto 
di precarietà dell'esistenza è SI' presente, ma non è motivo di afflizione. 
Io (e gli Atei e gli Agnostici che conosco io) consideriamo addirittura 
CUM-sustanziale alla VIta la precarietà (per "il motivo" che non sto a 
ricordare) ... e -che ci si creda a no- ci facciamo una ragione persino de 
"il motivo".
Nè "facciamo gli sboroni" nel negare l'esistenza o limitarci nella ricerca 
di (un) dio: una volta che ci si sia accorti -chè di questo si tratta!- che 
nonostante avrebbe fatto comodo NON C'E' nessun ente onnipotente e 
bendisposto in contatto telepatico costante con noi ... uno smette di farci 
affdamento. Sic-et-simpliciterr ... senza sboronate di sorta.
...
... forse tu non puoi  capire come funziona. Tuttavia, vedrai che se 
capiterà anche a te di accorgerti che non c'è alcun ente telepatico 
eccetera-.non sboronerai nemmeno tu.
Sempre che tu voglia lasciarti succedere di potertene accorgere, beninteso!
 
--
Vincenzo 
 
 

 beninteso!
 
O forse accadrà a te il contrario.
 
.. 
 
 

 Dove sta Dio
 
Sta in culo alla balena, dove sta Pinocchio.
E sull'isola che non c'e' dove sta Peter Pan.
 
LG
 

 O forse accadrà a te il contrario.
 
Ipoteticamente, è senz'altro possibile.
Nel frattempo, però, io non ho alcun "bisogno" di affermare né una cosa né
l'altra.
Nè -... qui un pizzico di polemica ce la metto intenzionalmente! :-)) - "mi
va" che si discetti sulla "bastevolezza" di me a me stesso; né delle mie
convinzioni (emergenti da pure constatazioni!) che rischierebbero di
condizionarmi al punto da rendermi "sano o malato".
Io ... mi sento benissimo; senza ansie, innanzitutto. E mi basta ...
 
--
Vincenzo