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Titolo: Che cos'e' la Scienza?

Secondo me non possiamo fare finta che quella cosa che
sta dominando la scena degli ultimi secoli non esista. E' la
Scienza, che scrivero' d'ora in poi con la S maiuscola come
fa Zichichi, non per darle la stessa valenza che le da' Zichichi,
anche perche' non so qual e' la valenza che le da' Zichichi, :o)
ma per ricordarmi che l'avro' in qualche modo identificata.
E devo identificarla perche' ormai, dai buoni risultati che
ha ottenuto, ci siamo fatti l'idea che scientifico e' buono:
se abbiamo un'infezione, preferiamo di norma uno scientifico
antibiotico piuttosto che l'imposizione delle mani di un
ciarlatano: empiricamente sappiamo che l'antibiotico ci
curera' meglio. Quindi quando qualcuno ci offre un mezzo
per raggiungere un fine, noi ci chiediamo: "Sara' scientifico?".
E' chiaro che se adesso sparassi una definizione sistematica,
oggettiva o almeno intersoggettiva e verificabile della Scienza,
farei qualche cosa che potrei fare solo in un ambito scientifico,
che e' un ambito ristretto dai proprii presupposti e dai proprii
assiomi e che non sarebbe adatto per definire invece i limiti
della Scienza stessa, ovvero il "che cos'e' la Scienza".
Il discorso non potrebbe che non essere circolare.
Mi devo spostare quindi in ambito filosofico, conscio che
perdero' immediatamente tutti i vantaggi che avevo in ambito
scientifico, prima di tutto quell'intersoggettivita' che avrebbe
potuto far accettare a tutti la mia definizione, che ora potro'
soltanto difendere con le armi della persuasione e della
dialettica. Ma di piu' non posso fare.
Eccola qua, dunque, la mia definizione di Scienza, condensata
nei cinque punti seguenti, nella speranza che qualcuno mi aiuti
a perfezionarli:
1) La Scienza e' la disciplina che esplora la *realta'*,
presupposta una, vera e assoluta.
2) La Scienza applica un *metodo*, di ispirazione cartesiana,
per attuare la ricerca della verita' sulla realta'.
3) Nel metodo si raccolgono *osservazioni*, le componenti
fenomenologiche della realta'.
4) Nel metodo ed in seguito alle osservazioni, attraverso
inferenze, si ricava una *teoria*.
5) Sulla teoria si ricercano delle *verifiche* in grado di provare
la teoria. Le verifiche sono altre osservazioni, indipendenti
dalle prime, che rafforzano la teoria fino a farle assumere un
valore almeno *intersoggettivo*.
Non mi dispiacerebbe se qualcuno criticasse la mia posizione.
(Ovvero, siamo tutti d'accordo?)
                     ((^__^))
Ciao!!!
Livio
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 (Ovvero, siamo tutti d'accordo?)
ed io ora che ho fatto? ... ho criticato o approvato?
                      NON LO SO ... ;-P
ciao....................................
  pino
--
La <<ragione>> nel linguaggio:
ah, quale vecchia donnacola truffatrice!
Temo che non ci sbarazzeremo di Dio
perche' crediamo ancora nella grammatica...

 scienziati, anche illustri.
Anch'io penso che l'assolutezza della realta' sia un'ipotesi non
necessaria alla Scienza. Pero' penso anche che gli scienziati
non ci siano ancora arrivati. (!)  (presunzione^n)   ;o)
Lo scienziato fin qua (con qualche dubbio sulla MQ) ha lavorato
pensando che la realta' la' fuori sia la realta' "una, vera e assoluta"
e le sue teorie si avvicinino a quella realta'. Ed ogni volta che
migliora la sua teoria (dal sistema tolemaico a quello copernicano,
dal "fluido calorico" all'agitazione termica, dalla fisica newtoniana
a quella einsteiniana) pensa di essersi avvicinato di piu' alla verita'.
Che cos'e' la verita' per lo scienziato? E' la perfetta rispondenza
del modello teorico con l'irraggiungibile realta' che pero' e'
*presupposta* "una, vera e assoluta" e pertanto continuamente
inseguita. Questo era il senso che spero non sia frainteso.
                     ((^__^))
Ciao!!!
Livio
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lo scienziato, a livello filosofico-personale, puo' pensare cio' che piu'
gli pare, come te e me; ma quando (convinzioni filosofiche a parte) trova
o ipotizza una vera verita' o una presunta verita' DEVE far tornare i
conti tra misure ed ipotesi; che questo lo debba rendere migliore come
uomo che pensa una filosofia non e' detto ...
  A prescindere da quel che un qualsiasi scienziato dica o pensi 
filosoficamente come uomo e' inevitabile che facendo ""il suo mestiere" 
agira' (se e' un vero scienziato) anche contraddicendo quel che dice di 
pensare, senza avvedersene ...
  Prendiamo uno zoologo che come persona sia convinto
dell'inconoscibilita' della "cosa in se'" kantiana ... Quando parlera' di
argomenti inerenti la sua professione credo sia improbabile dica "pare che
i cani abbiano 4 zampe" :) ... e' piu' probabile che dica o scriva "I Cani
Hanno 4 Zampe!" ... e con cio', senza avvedersene, ha ignorato con un
agile salto ogni suo presunto dubbio sulla "cosa in se'" ... ;-)


 dubbio sulla "cosa in se'" ... ;-)
Bri' era la cuccioletta di mia figlioccia. Quando un cagnaccio
le ha portato via in un sol colpo una zampetta posteriore, il
veterinario l'ha suturata e nessuno si e' sentito di disfarsene.
Mia figlioccia l'ha allevata con amore e lei si e' abituata alla
situazione. Ha imparato a camminare e anche a correre. Forse
persino piu' a correre. E presto ci ha accompagnato nei
treakking in montagna. Non c'e' punta sopra i tremila delle
mie montagne che lei non ci sia stata. In alcuni di quei diari
del Cai che si lasciano nelle croci in cima, c'e' la sua firma:
"Bri', la cagnetta a tre zampe". Oggi Bri' non e' piu', ma da
allora non ho mai piu' pensato che un cane dovesse avere
per forza 4 zampe.
                     ((^__^))
Ciao!!!
Livio
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 per forza 4 zampe.
amo molto i cani (esclusi quelli da schizzati, come molossidi, doberman e 
simili) e preferisco pensare alle firme di Bri' che alle croci su cui sono 
state messe quelle firme. Approposito: e' interessante notare come la 
chiesa cattolica abbia cercato di mettere un suo segno su ogni cima ... 
perche' mai, se hanno un dio che e' piu' alto di ogni terrena cima? ;-))
ciao, buon vecchio Livio :)


 di ogni terrena cima? ;-))
Forse stanno pronti nel caso arrivino altri cristi...
                     ((^__^))
Ciao!!!
Livio
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