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Titolo: Mistica della carne

In nome di Dio godetevi il sesso. Non � un dio strano e godereccio e non � 
un
paradosso o una metafora per dire altro. Parliamo del nostro Dio e parliamo 
del
nostro sesso. � il Dio che conosciamo da millenni, venuto dall'ebraismo,
incarnato in suo figlio Ges� e adorato nella Chiesa cattolica. Dobbiamo
liberarci dal dualismo falso e sciagurato tra il corpo e lo spirito, 
riabilitare
la carne e sottrarre il sesso alla sua mortificazione quotidiana di chi lo
smercia ma in fondo lo detesta. Chi l'ha detto che l'immortalit� dell'anima 
e la
fede in Dio padre onnipotente siano incompatibili con il piacere del corpo e
l'amore carnale? Oggi il sesso � un peccato per la religione, un reato per 
la
politica e una manna per la societ�: � il vero oppio dei popoli per spegnere
fede e politica. Dobbiamo caldeggiare una grande rivoluzione culturale che 
passi
attraverso i nostri corpi, la nostra sensibilit� unita alla nostra 
sensualit�:
tra Dio e il sesso, tra Cristo e la carne, non c'� incompatibilit� ma 
alleanza.
Nella Roma papalina circolava un motto popolare: il peccato de fregna Dio 
non lo
segna...
Questa tesi non ha l'imprimatur del Papa, della Congregazione della fede o 
del
Sinodo, ma la sostiene - poggiandosi all'autorit� di san Tommaso, della 
dottrina
cristiana e del catechismo - un giovane, brillante filosofo di origine 
ebraica e
di conversione recente. La sua scoperta da noi � merito del meeting di 
Comunione
e Liberazione che lo invit� a Rimini e della rivista Tempi che lo 
intervist�. �
una scoperta benedetta, e non per modo di dire. L'originalit� della tesi e 
la
brillantezza dello stile non sono segno di stravaganza e tantomeno di 
eresia, ma
si fondano sul rigore del pensiero e della fede. Fabrice Hadjadj ha 38 anni, 
�
ebreo con cognome arabo, nato in Tunisia all'ombra dell'islam e convertito 
una
decina d'anni fa al cattolicesimo; sintesi vivente dei tre monoteismi. 
Insegna
filosofia a Tolone e ha pubblicato tra gli altri un libro splendido - 
Mistica
della carne. La profondit� dei sessi, uscito di recente da Medusa (pagg. 
200,
euro 17,50). � un libro pieno di vita e di fede, sanguigno e intelligente,
fondato sul realismo e l'incarnazione; � un elogio dell'amore sessuale e non
sublimato o sentimentale; e insieme della procreazione e della famiglia. Il 
suo
antagonista � l'erotismo triste, ospedaliero e consumistico dei nostri 
giorni,
il sesso ridotto a masturbazione assistita, tra tecnica e sanit�, che denota 
non
amore ma disprezzo del corpo e del sesso. Disprezzo che riverbera, come bene
argomenta Hadjadj, nell'aborto, nella denatalit�, nell'incapacit� di 
rapporti
duraturi, nei corpi e nei sessi modificati per adeguarsi a standard e
performance; ma anche nella vergogna di essere nati, di avere genitori e una
terra d'origine, e poi nella vergogna di invecchiare e infine di morire. � 
il
rifiuto della condizione umana e corporale, della nostra carne, della realt� 
di
cui siamo fatti, con i suoi limiti e i suoi legami. O solo corpi senz'anima 
n�
mente, o solo menti disincarnate, che rifiutano la solida corporeit� della 
vita.
Il sesso � visto come liberazione dalla ragione, secondo il noto adagio che
�lui�, il lui moraviano, non vuole pensieri. E invece Hadjadj cita una 
massima
esattamente inversa: mentula tua habet mentem, il tuo membro - pensate, 
direbbe
Mike buonanima- ha una mente, ha una coscienza. Ama pensando; si eccita e
possiede pensando. Eros non � scemo.
ui � inevitabile il punto di dissenso con la morale cristiana. Non ha torto
Hadjadj a cogliere proprio l�, sul sesso, il punto di rottura della Chiesa 
con
il mondo. �Riconosceremmo facilmente i tesori della fede cattolica, se solo 
non
ci fosse la sua morale sessuale. Questo topo morto basta ad avvelenare i 
pozzi�.
Hadjadj ricorda che i peccati della carne sono assai meno gravi dei peccati
dello spirito. Del sesso, in effetti, � brutto il disordine, la dipendenza e 
la
riduzione dell'altro a puro oggetto; ma non la sua espressione gioiosa, gli 
atti
d'amore e il desiderio. Il rischio, invece, � che molti riducano i precetti
cristiani alla morale sessuale. Da qui la fuga nelle dottrine esotiche, tra 
il
buddismo e l'induismo, e perfino l'islam, meno moraliste e pi� indulgenti 
sul
piano sessuale. Alla metafisica del sesso, ispirata alle dottrine orientali 
e
alle pratiche tantriche, aveva dedicato un testo famoso Julius Evola. 
Hadjadj �
invece un Nietzsche cattolico, come si disse di un suo ispiratore, Gustave
Thibon; egli celebra le nozze tra la fisica e la metafisica in un amore 
carnale
e religioso. Efficaci sono le sue pagine contro il nuovo totalitarismo, 
fondato
sui consumi, munito dei conforti progressisti; un totalitarismo che non si 
d�
come ideologico, si presenta come individualista e nasce dalla �desolazione� 
(la
perdita del suolo, del legame famigliare, della sorte comune e concreta). Lo
sradicamento � la disincarnazione dei luoghi, � la perdita del corpo 
�sociale�.
Hadjadj non risparmia il femminismo, che � per lui un machismo di segno
contrario; l'omosessualit�, in cui nota non l'abuso ma la carenza di 
sessualit�;
la riduzione dell'educazione sessuale all'uso del preservativo, come se nel 
fare
l'amore si debba prestare attenzione non all'incontro con l'altro ma a
preservarsi dall'altro. Per Hadjadj l'educazione sessuale deve accompagnare 
il
desiderio sessuale e non imbavagliarlo (�i cattolici sono i veri edonisti�); 
poi
la tesi geniale che il vero sesso estremo sia figliare; e che il sesso non 
sia
un'astuzia della specie per perpetuarsi, come pensava Schopenhauer, ma
un'astuzia di Dio che si serve del sesso per aumentare gli eletti alla vita
eterna. Hadjadj si spinge fino all'elogio dell'anci�n r�gime, del Re che era
padre del suo popolo e ne incarnava l'unit�. Colpisce l'uso intelligente,
giovanile, trasgressivo della tradizione ma anche di autori come Foucault e
Pasolini. Aria fresca contro pensieri morti.
Ma qual � il fondamento teologico e religioso di questo elogio della carne? 
�
l'incarnazione di Ges� Cristo e poi la resurrezione dei corpi. A noi costa
fatica gi� accettare l'idea di un Dio che si � fatto uomo ed � morto sulla 
croce
per poi risorgere; ma ancora pi� arduo � pensare alla resurrezione dei corpi
estesa all'umanit�, ci appare quasi una foll�a. Meglio tornare a Platone e a
Plotino - che �si vergognava di avere un corpo� - e amare i corpi come 
riflessi,
custodie e presagi di presenze incorporee, invisibili e forse immortali. Ma 
ci
piace pensare a sesso & santit�, a quell'amore carnale benedetto da Dio...
http://www.libreriauniversitaria.it/mistica-carne-profondita-sessi-hadjadj/libro/9788876981890
http://it.groups.yahoo.com/group/filosofiadipeterpan/message/6237

 In nome di Dio godetevi il sesso.
non credo che il libertinismo
sia rivolto alla procreazione e
alla famiglia....
Bisognerebbe tornare ai tempi
di Abramo con tutte quelle mogli.
Ma oltre a molto sesso anche
molti guai. Prova a pensare alle
dispute per l'ereditï¿½. Se si ï¿½
arrivati alla forma di famiglia attuale
ci sarï¿½ una ragione.
Il sesso che hai in mente tu ï¿½
molto musicale ma somiglia alla
toccata e fuga di Bach...
ciao
Massimo

...hai detto bene:
La parolina magica � EREDITA'
E, con tutta sincerit�, � proprio questo che personalmente mi blocca 
dall'avere dieci figli
in un sesso sfrenato e libidinosissimo.
Ma non dico per� che questo � positivo,
anzi
la considero una grossissima sfiga
ma che mi condiziona infinitamente di pi�
di quanto vorrei.
In altri termini invidio chi ne � libero
Io non lo sono proprio perch� ho questo problema; di non frantumarla.
Insomma, sono in un'"empasse" e si accettano pareri.
Thank 

 Thank
se abbiamo la fortuna/sfortuna di non essere
bestie ï¿½ perchï¿½ fra sesso e cervello si frappone
la ragione. La bestia ï¿½ domata dai freni della ragione
e a volte si libera senza ragione.
Ma ci sono altre bestie pronte a liberarsi contro
di te. Non ï¿½ solo un fatto personale.
Hai presente Zola e il giusnaturalismo?
Oppure Fantozzi? La belva umana? :)
http://it.wikipedia.org/wiki/La_bestia_umana
ciao
Massimo 

 la ragione. La bestia ï¿½ domata dai freni della ragione
Cosa c'entra col sesso? Perche' dovresti dedicarti a domare il sesso?
Bestia = sesso? Vorrei ricordarti (la cronaca ce lo insegna ogni giorno) che 
semmai la bestia viene fuori da tanti e vari tipi di delitto, molte volte il 
sangue va alla testa per futili motivi. La bestia mafiosa, ad esempio, va 
persino in chiesa.
Mi fai venire in mente un post del Morticino in cui rifiutava la pulsione 
come estranea a se stesso: ebbene, questo raffigurazione interiorizzata 
dell'io a-pulsionale, puro spirito spettatore estraneo del teatrino delle 
pulsioni interiori, riguarda la clinica, piu' che la filosofia.
LG 

 LG
...il faut le ricoverer tout suite dans la clinique de le docteur Tubertin�, 
le luminaire e ses gracieuse personal infiermeristique
http://dailymotion.virgilio.it/video/x1waad_la-clinique-la-playa_music
 

 morto basta ad avvelenare i pozzi�.
... notevole! :-))
--
Vincenzo