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Titolo: * IL PANTEISMO*

 Io ti rispondo con le parole di Schopenhauer:
Devo rispondere a te oppure a Schopenhauer?
Perchè, non so tu come la pensi in merito al panteismo.
Del grande Schopenhauer so qualcosa, certamente non conosceva il pensiero
panteista e cosi' ha fatto ( su questo pensiero) una grande confusione,
perchè il panteismo è *puro ateismo* in un dio altro da tutto  ciò che
esiste
realmente, ed è un pensiero cosi' ricco che la confusione che apporta
Schopenhauer ( almeno sul panteismo) è proprio un impedirgli di dire
qualcosa :-), ma ci provo ugualmente, nonostante le chiusure.
 DIO significa *ciò che E' da se stesso* e per il panteismo tutto è da se
stesso, e dove tutto E'... niente è in particolare.
Questo elimina non solo l'*idea* di un dio altro da tutto  ciò che esiste,
ma
elimina l'idolatria a *parti* dell'esistente, elimina le sottomissini di
masse ad idoli vanagloriosi, elimina l'illusione di credersi altro da un
contesto unitario, e dà l'*idea* della realtà in cui ogni parte è un centro
( come diceva un amico) ma  un centro assoluto non è in
nessuna parte.
 Il pensiero panteista, è tanto ricco, che bisognerebbe comprenderlo a mente
aperta, e bisognerebbe essere dei liberi pensatori...cosa molto difficile
per chi è abituato a *catene* imposte da ideologie religiose con l'immagine
di un dio altro, che è solo l'immagine e l'*idea* di chi si è separato dalla
*realtà* alienandosi
Ho scritto tantissimo del panteismo, e ci vorrebbero anni per parlarne
ancora, e poi c'è chi dice che non dice nulla, mentre parla proprio di
tanto ma tanto.
Poi..il diavolo, il buono...il cattivo..tutti questi dualismi non sono
presenti nel pensiero panteista...quindi si dovrebbe osservare veramente per
vedere che nè il mondo nè il pensiero panteista ha in sè un simile dualismo,
ma lo è
l'*idea* che da secoli e secoli divide questa parte infinitesimale di tutto
ciò che esite
( l'Umanità) e la trascina nell'alienazione.
Ciao e buona sera.
Anna
Risposta a:
Cosa intenda Anna con questo termine sara' lei a dirlo se vorra'.
Io ti rispondo con le parole di Schopenhauer:
"Contro il panteismo io muovo una sola, importante obiezione: non dice
nulla. Chiamare dio il mondo non vuol dire spiegarlo. Significa
soltanto arricchire la lingua di un inutile sinonimo della parola
'mondo'. Dire 'il mondo e' dio' e' come dire 'il mondo e' mondo'.(..)
Percio' il panteismo presuppone un teismo anteriore ad esso. Perche'
soltanto partendo da un dio gia' noto e familiare si puo' giungere a
identificarlo col mondo, e cio' in realta', soltanto per toglierlo di
mezzo. Infatti non si e' partiti, sgombri da idee precostituite, dal
mondo come dall'entita' da spiegare, ma da dio, come da un dato gia'
accertato. E quando non si e' piu' saputo che farne, si e' messo il
mondo al suo posto. E' questa l'origine del panteismo. Perche' vedere
nel mondo una divinita', cosi', subuto, senza altre premesse, e' una
cosa che non puo' venire in mente a nessuno. Dovrebbe veramente essere
un dio sconsiderato quello che per divertirsi non sapesse trovare
niente di meglio che trasformarsi in un mondo come questo, un mondo
cosi' affamato, per sopportare in esso dolori, miseria e morte che non
conoscono limiti ne hanno una fine sotto le specie di milioni
innumerevoli di esseri viventi, ma viventi nell'angoscia e nei
tormenti, che restano in vita, tutti quanti, per qualche tempo,
soltanto divorandosi l'un l'altro. (...) Per quanto il concetto che
colleghiamo alla parola dio possa essere oscuro, labile, vago, gli sono
inscindibilmente connessi due predicati: la potenza suprema e la
suprema sapienza. Ora, che un essere fornito di tali predicati si sia
trasferito nella situazione di cui sopra, e' un idea assolutamente
assurda. Come e' evidente, e' una situazione la nostra, a cui non si
assoggetterebbe nessun essere intelligente, per non parlare di un
essere dotato della saggezza suprema. Il panteismo e' necessariamente
ottimismo, e, percio', e' falso. Il teismo, invece e' semplicemente
indimostrato. (...) Sarebbe molto piu' giusto identificare il mondo col
diavolo. (...) Se intendete spiegare il mondo non servono ne' panteismo
ne' mitologia ebraica: cominciate ad osservarlo."
Arthur Schopenhauer
da Parerga e Paralipomena (ZA,IX,p.111 e sgg).
in "O si pensa o si crede - Scritti sulla religione" p.117-119,
Biblioteca Universale Rizzoli, RCS classici, 2000
Filippo
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 ha scritto nel messaggio
news:2rgrs7F...@uni-berlin.de...
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 ha puzzato come al solito
news:XxO4d.378249$5D1.17...@news4.tin.it...

 *realtà* alienandosi
Su questo sono d'accordo, ma penso comunque che un vero ateismo debba
superare anche il panteismo.
Aldo