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Titolo: CHIESA SPA - Come comprarsi le scarpe da 200 EURO

1)Io vivo sulla Terra e me vojo comprà un par de scarpe
2)Invece de annà a lavorà,come sarebbe giusto e logico,seguo un'altra
via,forse un pò tortuosa intellettualmente,ma sicuramente più riposante dal
punto di vista fisico.
3)Noto che sulla Terra ci sono delle persone che stanno male e c'hanno
bisogno de quarche illusione
4)Allora je invento un paradiso in cui gli ultimi saranno i primi,un dio
giusto e buono e un'aldilà
5)Poi metto su n'azienda privata che se chiama Chiesa SPA,la cui attività è
vendere illusioni ai disperati
6)Con un'abile operazione di marketing pubblicizzo l'azienda Chiesa SPA in
tutto il mondo per fare nuovi clienti e fidelizzarli,da cui ilò iermine
"fedeli"
7)Li faccio pagà pe' le messe,poi l' 8 per mille,pe nun parla de tutti li
soldi che pijo dallo stato a cui tengo boni tutti sti poracci co le cazzate
che je racconto,tipo,amore,perdono,giustizia nell'aldilà,eccetera eccetera
8)Col ricavato me compro le scarpe
Oh,è proprio il caso de dillo:
MARONNA O CARMENE CHE GIRO!!!
Ma non potevate annà a lavorà?
Ah,dite che è più faticoso eh??
E ce lo so,nun lo sapesssi ma lo so.
AMEN
                             Friedrich
(animale terreno e consapevole che se pò campa pure raccontanno le cazzate
alla gente.E no?Come Wanna,porella,che sta in galera a pagà pe tutti)
--
"Nihil est in intellectu quod prius non fuerit in sensu,nisi intellectus
ipse"

dal punto di vista logico non fa una piega.
peccato che non riesca ad andare oltre la visuale essenzialistica tipica
della filosofia. La persuasione di avere la capcità di vedere la realtà come
è e come non appare agli altri è una tipica caratteristica dei filosofi.
Questo però conduce a un assolutismo conoscitivo, che diviene però una
conoscenza relativa e oggettiva nel momento in cui arriva a confrontarsi con
altri assolutismi conoscitivi. Rifiuta, in  molti casi, l'immersione nella
realtà, rifiuta la conoscenza dall'interno della realtà stessa, nella figura
stessa di filosofo importata da (socrate? non ne son sicuro) di filosofo
come spettatore alle olimpiadi, che non tiene per nessuno, ma solamente
guarda come esterno. il filosofo dunque identifica la realtà secondo una
verità di cui LUI è scopritore e che non è visibile agli altri; ma al tempo
stesso non giungerà mai a un conseguimento della realtà oggettiva, o della
verità se vogliamo, perchè esternandosi dagli altri per contemplare la
realtà dall'alto di una pseudo conoscenza superiore il filosofo toglie a se
stesso la più grande delle potenzialità: misurare e indagare la realtà
dall'interno, inserirsi in ogni aspetto della realtà e viverlo, considerando
la sua valutazione di realtà nient'altro che come un'altra, ne più giusta
ne' meno giusta, perchè il filosofo, con la definizione di cui sopra, si
autodefinisce implicitamente "superiore", dandosi delle capacità non comuni
e superiori agli altri, definendo in questa maniera, nella sua visione di
realtà, già a priori, delle motivazioni di diversità tra uomini. E questo
diverrà inevitabile argomento di scontro, tra diversi "uomini
pseudo-superiori", che dall'alto della loro pseudo conoscenza, sputano
sentenze su un mondo a loro esterno. Così succede che quella chiesa che ti
critichi tanto, caro fred, abbia quella stessa caratteristica
dell'assolutamente vero della tua filosofia; e succede che quel papa che tu
condanneresti accanto a wanna marchi, caro fred, non fa altro che fare quel
che fai tu, dall'alto lui continua a sostenere l'assolutismo conoscitivo di
uno di 2000 anni fa. Non ci può essere confronto varie visuali esterne della
realtà, giacchè tutte sono paradossali, ché è impensabile di analizzare la
realtà nella sua interezza dall'esterno, dall'alto, da un punto di vista
indipendente, oggettivo e assoluto, dunque valido per tutti, dimenticando di
essere inseriti in tale realtà, dimenticando di farne parte e così
commettendo il più grande degli errori di superbia e disattenzione, il più
grande degli errori di ignoranza.

> essere inseriti in tale realtà, dimenticando di farne parte
 e di esserne condizionati

 guarda come esterno.
Pitagora, o per dir meglio i pitagorici, dal momento che la figura storica
di chi pare forgiò il termine stesso "filosofia" ha i contorni molto
sfumati. Ciò a cui alludi -non entro nel merito polemico- è la
"bios theoretikos", o vita contemplativa appunto.
Contemplativa fino a un certo punto, perchè poi quando successe che un tale
Ippaso (credo) spifferò in giro la scandalosa scoperta della
incommensurabilità del lato del quadrato con la sua diagonale, vulnerando la
perfetta razionalità dell'universo pitagorico, le sfere dei pitagorici duri
e puri cominciarono a girare tutt'altro che armonicamente.
Forse la prima grande "crisi dei fondamenti".
Un saluto.
Cosimo.

Cosimo.
Giusto fu Ippaso discepolo di Pitagora che dimostrò
l'esistenza di grandezze incommensurabili per cui fu cacciato. Questo
perchè il concetto pitagoriano di punto era quello materiale di ente con
estensione o *monade* non già il concetto più nuovo di Euclide e privo di
estensione. Cadeva il concetto della monade che misurava qualsiasi rapporto
; la scienza va avanti e non si fa riguardi dell'amicizia.
Saluti
Demba
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

; la scienza va avanti e non si fa riguardi dell'amicizia.
Infatti. E perlopiù prima di Platone e Aristotele la materialità del
"principio", inteso come unico, monadico elemento primordiale presente
nel molteplice del mondo manifesto, è una concezione assai vaga; in
quanto non si disponeva ancora degli strumenti concettuali per operare
una pur minima distinzione fra fisica e metafisica, o fra enti
materiali-estesi e enti di ragione.
La sistemazione euclidea della geometria precedente deve, per esempio,
molto alle vaste riflessioni logico-linguistiche di Aristotele,
comprese quelle concernenti la struttura stessa della scienza, cioè
sugli assiomi, dimostrazioni, ragionamenti per assurdo, e così via.
Un saluto.
Cosimo.