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Titolo: Criticare la Boldrini non è un reato né una bestemmia, la sinistra se ne faccia una ragione

lo schema è costruito ad arte: chi critica la Boldrini è «sessista», chi 
critica la Kyenge è «razzista». Le violenze verbali contro gli esponenti del 
centrodestra invece sono «libera espressione del pensiero» e in fondo anche 
«giuste» perché loro sono «reazionari, fascisti, nani e delinquenti». La 
sinistra, con la complicità dei giornali amici, ha imposto questi parametri, 
è il suo modo di concepire la democrazia. Di conseguenza, anche per i 
commenti sul web lo scandalo esplode solo quando viene colpito il duo 
Boldrini-Kyenge, mentre gli insulti agli altri passano inosservate e persino 
il manichino impiccato di Berlusconi diventa una forma d’arte. Ma lo schema 
è talmente fragile da frantumarsi di fronte alle innumerevoli gaffe delle 
due eroine della sinistra, non ultima la risposta della presidente della 
Camera («non offenda») al grillino Di Battista che aveva detto in aula che 
«il Pd è peggio del Pdl». Una gaffe enorme, bollata da Grillo come 
«meravigliosa». La Boldrini se le cerca. Di recente ha detto di essere una 
«donna che viene dal popolo» mentre sanno tutti che è la tipica borghese 
marchigiana, nipote di un petroliere, figlia primogenita di un avvocato e di 
un’insegnante d’arte. Da ragazza è stata anche un po’ capricciosa, visto che 
dopo la maturità ha deciso di viaggiare per il mondo (cosa che alle «donne 
del popolo» capita raramente), e che si è laureata alla Sapienza di Roma per 
poi entrare in Eni, Rai, Onu e Fao. Non se l’è mai passata male: dal 1993 al 
1998 ha lavorato al Programma alimentare mondiale (Wfp) come portavoce e 
addetto stampa per l’Italia. In quegli anni ha svolto ripetute missioni in 
Ex Jugoslavia, Caucaso, Afghanistan, Tajikistan, Mozambico e Iraq. Dal 1998 
al 2012 ha ricoperto l’incarico di portavoce dell’Alto commissariato delle 
Nazioni Unite per i rifugiati (Unhcr, Regional Representation Southern 
Europe). Niente male, non ha certo sofferto la fame come voleva far credere. 
Naturale, quindi, che sul web si sia scatenata la protesta, con commenti non 
proprio eleganti. Ma sono stati proprio i commenti su Facebook e sui blog a 
farla esplodere: «Quando una donna riveste incarichi pubblici si scatena 
contro di lei l’aggressione sessista». Non diceva le stesse cose, però, 
quando gli incarichi pubblici erano rivestiti da altre donne. Forse perché 
erano donne di centrodestra e potevano essere impallinate. La Boldrini poi 
ha collezionato una serie di uscite poco felici o quantomeno poco credibili, 
come quando raccontava di come il padre le faceva recitare il rosario in 
latino, per poi finire alle parole pronunciate dopo che Luigi Preiti sparò 
contro i carabinieri davanti a Palazzo Chigi: «Chi ha sparato era disperato, 
la crisi trasforma le vittime in carnefici». Enrico Mentana, in un tweet, 
due giorni dopo scrisse: «Definire Preiti vittima che diventa carnefice, 
come fa Laura Boldrini, dà alibi sociale all’orrore del cittadino che si fa 
giustizia da sé». Fra le altre gaffe della Boldrini, le frasi «non 
immaginavo esistesse tanta povertà» e «in tv i modelli sono quelli della 
casalinga o della donna seminuda. Da lì alla violenza il passo è breve». Un 
ventaglio di sciocchezze politiche si presta alla valanga di sfottò sul web 
e alle ironie nell’aula parlamentare. Basta ricordare che il deputato 
leghista Gianluca Buonanno etichettò la presidente della Camera come «la 
Donna Prassede dei Promessi Sposi» per poi aggiungere: «Il personaggio di 
Manzoni pensava che il monopolio del bene fosse lei, in realtà le cose erano 
ben diverse. Lei mi ricorda quella persona». Di fronte a tutto questo è 
difficile sostenere la tesi che chi critica la Boldrini è sessista. Così com’è 
difficile sostenere la tesi che chi critica la Kyenge è razzista. Tra l’immaginaria 
donna del popolo e l’immaginaria tesi dei genitori “uno” e “due” scegliere è 
difficile, criticare è un gioco da ragazzi. Con buona pace dei falsi 
moralisti della sinistra. 
 

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CP
Mentre insultare te è un obbligo morale.