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Titolo: Visione nietzschiana della morale cristiana

La morale per Nietzsche è uno strumento di dominio: essa consiste
nella costituzione di valori presentati come universali e auto-evidenti, ma
in realtà astratti e repressivi. In nome di tali valori, alcuni uomini (i
buoni) ne soggiogano altri (i forti). Vi sono infatti due tipi di morale: la
morale dei sani, dei forti, che privilegia l'individualismo, la fierezza, l'
amore per la vita; e vi è poi la morale degli schiavi, dei deboli, che è
sociale e utilitaristica, che predica la democrazia e via dicendo. La morale
degli schiavi è nata col cristianesimo ed è sorta per il risentimento verso
la classe dei forti: infatti i mediocri non sanno elaborare nulla di proprio
e di autonomo, la vera azione è loro negata, ed allora trovano il compenso
in una vendetta immaginaria. Il disinteresse, l'abnegazione, il sacrificio
di sé sono il frutto del risentimento dell'uomo debole verso la vita. I
deboli, che non sanno vivere, hanno fatto diventare valore la negazione
della vita; è questa la vendetta dei deboli contro i forti. La morale tende
così ad indebolire l'uomo. L'essere umano desiderava soddisfare le proprie
pulsioni, realizzarsi in questo mondo. La morale lo ha invece spinto a
credere in una specie di anti-mondo, lo ha portato ad allontanarsi dalla sua
natura originaria, che è terrestre. Ma la natura si è vendicata e gli
istinti si sono rifugiati all'interno dell'uomo. Nietzsche ha anticipato qui
Freud: ha scoperto la resistenza degli istinti e delle pulsioni, la
impossibilità di annullarli con la forza della coscienza e della morale. Ed
ha scoperto che, se non sono liberati per vie naturali, essi possono
esercitare un'azione ancora più perversa. L'uomo appare così a Nietzsche
come un "animale malato". Orbene, per liberare l'uomo da questo nichilismo
(nella sua storia l'Occidente ha progressivamente negato i valori vitali),
Nietzsche propone una trasvalutazione di tutti i valori, una nuova tavola di
valori che realizzino l'ideale della "grande salute".
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"Nihil est in intellectu quod prius non fuerit in sensu,nisi intellectus
ipse"

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so che la consapevolezza ti fa soffrire, ma in realta' sei solo una
componente dell' oceano  chi non conosce se stesso e' quel nulla che
da esso si separa, pero' tu da goccia invece sei attaccato al tuo Io che
si illude di essere altro, ma infatti sei tormentato  non puoi essere
altro da cio' che sei quale parte infinitesmima del Tutto, ma sta a te,
pero' se l'individuo fosse il nulla.. nulla esisterebbe, perche'
l'Essere non puo' essere composto di nulla
non puoi essere altro da cio' che sei quale parte infinitesmima del
Tutto, vuoi esserci o non esserci come parte infinitesimale dell'
Essere? tu dicendoti nulla ti fai altro per crederti altro da cio' che
sei e cosi' ti credi migliore, ricorda che senza di te l'UNO TUTTO che
e' Essere c'e' ugualmente, ma e' solo il tuo Io illuso che si separa
credendosi altro dall' oceano invece e' piccola componente
infinitesimale dell' Essere... tu da goccia invece sei attaccato al tuo
Io che e' consapevole, ma chi non conosce se stesso e' quel nulla che da
esso si separa  e' solo essenza staccata dal suo contesto naturale ed
unitario, pero' per vanita'... solo per vanita', vuoi esserci o non
esserci come piccola goccia minuscola dell' oceano? guarda bene che
l'agitato per questo sei tu, se l'individuo fosse il nulla.. nulla
esisterebbe, perche' l'Essere non puo' essere composto di nulla
tu dicendoti nulla ti fai altro per crederti altro da cio' che sei e
cosi' ti credi migliore, pero' per vanita'... solo per vanita'  la
prova del tuo tormento e' nel tuo non riuscire a voler prevalere su una
che ti dice che non sei altro da cio' che sei, e' solo il tuo Se'
inconsapevole che si fa altro per vanita' mentre e' piccola componente
dell' oceano
ti illudi di essere altro... tu che ti credi altro sei da questo
tormentato diventando goccia che si crede oceano... che tu non ne sia
consapevole non conta, perche' altro da cio' che sei non potrai essere
se non per attaccamento alla vanita'
non c'e' un mio post in cui non attacchi per deridere cio' che ti
spaventa, illusione o realta'? guarda bene che l'agitato per questo sei
tu... ciao goccia illusa di essere l'oceano, vuoi esserci o non esserci
come parte dell' UNO? non preoccuparti se ritorni in te sarai in pace...
so che la consapevolezza ti fa soffrire, allora cosa e' il se'
consapevole? tu da goccia invece sei attaccato al tuo Se' illuso che si
illude di essere altro invece e' goccia minuscola dell' Esistente che e'
UNO TUTTO, chi non conosce se stesso e' quel nulla che da esso si
separa, ma ti fai altro per vanita'... sei attaccato alla vanita'
perche' illuso di essere altro  ti illudi di essere altro... non c'e'
un mio post in cui non attacchi per deridere cio' che ti spaventa... tu
da goccia invece sei attaccato al tuo Io che ha paura di chi ca
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