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Titolo: Astenerci? Se tu non ti occupi di politica la politica si occupa comunque di te

Si prospetta, aldilà di quanto credessi, un certo fronte
astensionistico a queste elezioni. Oggi e domani si è chiamati a
votare; si è chiamati a compiere il nostro dovere. Un nostro dovere
prima ancora di essere nostro diritto. Un nostro dovere che, come ha
scritto Enzo Biagi, è anche un nostro privilegio; il privilegio di
scegliere chi ci governa quando non fossimo noi stessi a candidarci per
governare.
Alle elezioni politiche, a differenza del referendum che molti
impropriamente citano, è lo Stato che ti chiama a votare, al
refererenfum è un gruppo di cittadini che ti chiama ad esprimerti su
una legge o su una parte di essa.
Al referendum l'astensione è prevista dalla costituzione, alle
elezioni politiche no. Ed è un'enorme differenza.
Al referendum abrogativo, perché è differente anche dal referendum
confermativo o consultivo, astenersi è già una scelta, alle elezioni
politiche no.
Astenersi alle elezioni politiche equivale a delegare ad altri la
nostra libertà di scelta, ma è una delega in modo tale che qualunque
scelta gli altri facciano noi ne siamo responsabili. Se ti sei astenuto
qualsiasi scelta gli altri facciano tu sei responsabile quanto loro, e
non cambia il fatto che tu non abbia votato. Ho sentito dire "se
stessi in Inghilterra... Se stessi in Germania... ma sono in Italia,
questa politica mi disgusta e io non voto", dato che si è in Italia
qui devi votare, e non credo che in Inghilterra o in Germania non ci
siano discorsi simili. Anche a me la politica italiana non entusiasma
ma preferisco comunque partecipare a questa stupida democrazia monca
piuttosto che tirarmi fuori e pensare che tutto questo non mi tocchi in
prima persona. Se tu non ti occupi di politica la politica si occupa
comunque di te. E se poi vuoi cambiare qualcosa prima ancora di sperare
che ti piova dal cielo il candidato che ti entusiasma si può
cominciare col votare il candidato, la coalizione, o il partito
politico, che in qualche modo ti convince di più. E non credo non si
abbia un'opinione sulle due coalizioni.
Io sono il primo a dire che la democrazia è ben altro dal mettere una
croce su un foglio, però ci sono momenti in cui la democrazia è anche
questo. E oggi e domani è uno di questi momenti.

 E oggi e domani è uno di questi momenti.
Purtroppo^2.
Saluti.
P.F.

Innanzitutto c'è una differenza sostanziale e di base tra l'oligarchia
e la democrazia rappresentativa. I rappresentanti della democrazia non
possono fare ciò che vogliono perchè ci sono dei mezzi di controllo
del popolo stesso. Come ad esempio le elezioni che devono avere luogo
imprescindibilmente entro un determinato tempo, i referendum e altri
mezzi democratici come gli scioperi, le manifestazioni ecc... Questi
sono i mezzi, e non sono pochi, con cui il "popolo" controlla i suoi
rappresentanti per poi riconfermare loro la fiducia o sfiduciarli. Gli
oligarchi non devono rendere conto a nessuno e il loro regime si basa
sul controllo e sul terrore. E per quanto si è demagoghi in Italia
questo non avviene.
Questa differenza di solito è la prima che si nota studiando filosofia
politica o diritto pubblico.
Non sempre coincidono i rappresentanti del potere con gli uomini che
hanno in mano la finanza, e l'Occidente ha una grande storia
democratica che non va mai dimenticata.
Bobbio scrisse che la democrazia è il minore dei mali, che bisogna
rassegnarsi a dire che è meglio della dittatura. Anche solo per
quest'ultimo punto io partecipo al voto.
Non ho affatto affermato che la libertà sia solo la scelta tra due
candidati o sul si/no del referendum, questo lo hai detto tu e l'hai
criticato.
Esistono delle libertà minori che fanno parte del grande concetto di
libertà che non mi sembra sensato discutere in questo contesto. Tra
queste libertà c'è quella di candidarsi per essere eletti, e quella
di votare per eleggere chi ci rappresenta e non chi ci comanda a
bacchetta. Per favore sono due cose differenti, e basta demagogia da
quattro soldi.
Dici " per altro interpellarti per altri quattro anni" a parte il fatto
che gli anni sarebbero 5, perchè nel caso delle amministrative di 4
anni i poteri sono ancora più limitati; poi non è vero che non si
interpelli la gente e non è vero che poi non renderai conto di ciò
che fai. Come ho detto sopra ci sono degli strumenti per far sì che i
rappresentanti non facciano tutto di testa loro. Berlusconi che è
Berlusconi è stato fortemente limitato in ciò che ha fatto, e non si
può dire di no. Abbiamo una Costituzione almeno diamogli una letta.
Che la democrazia, o la politica in generale come la chiami tu, porti
disaffezione questo lo ha scritto anche Hegel qualche secolo fa, ma
proprio perchè è insito nella democrazia la disaffezione e la nausea
bisogna cercare sempre più di attaccarci a questa perchè
l'alternativa è peggiore.
Io non parlo di adattarsi passivamente e me ne guardo bene dal farlo.
La scelta del voto deve essere una scelta attiva, e oltre questa ce ne
sono altre come il dialogare per chiarire e diffondere le proprie idee
quindi la libertà di parola, o altre che prevedono che tu stesso possa
candidarti all'elezione del paese. Poi che sia difficile questo è un
altro conto ma dire che non ci sia questa possibilità è assolutamente
falso.
Il popolo (e per favore risparmiami la definizione di Wikipedia)
innanzitutto è formato da individui. Sorrido pensando a come tu sia
convinto che sia sempre possibile una "minuziosa analisi
eziologica", mi dispiace, non sono d'accordo. E specialmente nei
fatti che avvengono e nel governo di un paese, questo è praticamente
impossibile.
Spesso l'eziologia di quel che abbiamo di fronte agli occhi si riduce
ad una conoscenza parziale di ciò che dovrebbe, secondo ciò che
sappiamo, essere alla base di ciò che vediamo; si parla quindi,
secondo ciò che tu dici, di un opinione. Ma che c'è di male nel
votare secondo le proprie opinioni? Che c'è di male nel votare
secondo "un giudizio formato su una parziale conoscenza dei fatti"?
Ben venga l'informazione per allargare questa parziale conoscenza dei
fatti. 
Buonaserata

 Buonaserata
Anche a te. E ancora scusa: non intendevo insultare nessuno. Io capisco e
rispondo come posso: di più mi è impossibile. Trovo molto triste quando
le persone che si dicono filosofi si scontrano a spada tratta: in tal
senso spero di poter continuare questo interessante discorso in modo più
sereno.
Saluti cordiali.
P.F.

Scusa, qui spesso quando si dice A mi si risponde non-A insultandomi. E
ho pensato che volessi fare lo stesso ;)
Oggi ho sentito anche persone che si astengono e io vorrei che questo
non si facesse. E' facile stancarsi della democrazia.
Non è vero che la democrazia va bene solo per piccole nazioni, questo
lo diceva anche Rousseau ma la sua di democrazia era una visione con
molti più problemi.
La democrazia è fredda, è lontana, rimpicciolisce tutto, ma è la
più giusta. I filosofi dovrebbero innanzitutto aiutare questa
democrazia, appunto perchè è difficile da gestire.
Grazie per le risposte e per il dialogo.
Non volevo essere aggressivo ma volevo tenere fermi alcuni punti e qui
molti sono abituati ad usare la dialettica come aveva predetto Platone:
come i cuccioli che dilaniano tutto ciò che trovano.
Buonanotte.

 Buonanotte.
a me piace molto il concetto di democrazia come diritto di parola e di
essere ascoltati rispetto a questioni pubbliche (un po' quella difesa da
amartya sen). le elezioni sono un modo, il migliore finora che abbiamo
trovato, per incarnare questo diritto. ma ce ne sono anche altri:
assemblee, movimenti culturali, partecipazione alla vita politica locale
pur non avendo votato, eccetera. non penso che dire no alle votazioni sia
dire no alla democrazia. almeno per ora. se poi ci sarŕ una grossa fetta di
astensioni si potrŕ riflettere su dove stia andando il sistema politico
attuale, se non stia negando il concetto di democrazia che l'ha generato.
cosě si potrŕ riaffermare, forse migliorandolo, anche il sistema delle
votazioni. non mi occupo di filosofia e chiedo scusa se sembrerň banale: ma
mi sembra proprio un processo hegeliano, no? 
ciao
dorian