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Titolo: Concetti vuoti

Chi è veramente interessato alla filosofia ed ha occupato parte del suo
tempo alla lettura diretta di opere filosofiche - o presunte tali - quante
volte si è già imbattuto in sofismi, concetti vuoti o addirittura
accozzaglie di parole (tipo Hegel)?
Ecco un campione degno di nota, col quale il prof. Fichte, a quanto pare,
pronunciava con estrema serietà e solennità per mistificare i suoi poveri
allievi universitari:
"Il mondo è perchè è; ed è come è perchè è così"
Può essere che più d'uno abbia spremuto il proprio acume per dedurre chissà
quale profondo pensiero in questa frase (ed in altre migliaia ugualmente
vuote); io credo invece che simili esempi siano escogitati per ovviare alla
desolante mancanza di pensieri dell'autore..
Saluti

"Il mondo è perchè è; ed è come è perchè è così"
Può essere che più d'uno abbia spremuto il proprio acume per dedurre chissà
quale profondo pensiero in questa frase (ed in altre migliaia ugualmente
vuote); io credo invece che simili esempi siano escogitati per ovviare alla
desolante mancanza di pensieri dell'autore..
Saluti
S: Beh, come guadagno d'informazione non c'è male... :-) ma Fichte non era
per caso compagno di corso di Lapalisse, quello che cinque minuti prima di
morire era ancora vivo?
Cordialmente
Sinuhe
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Mi spiace ma questo è un concetto tutt'altro che scontato o
lapalissiano, si tratta invece di uno dei concetti più profondi e veri
che la filosofia possa sognarsi di esprimere, si tratta di capirlo
bene, però, e a quanto leggo non è facile.
Jetzabel

>"Il mondo č perchč č; ed č come č perchč č cosě"
anche ammesso che abbia un senso profondo, sarebbe stato all'autore di tale
frase, spendere qualche parola in piu'
lasciare frasi sibilline, magari passibili di piu' interpretazioni, e' gia
di per se cattivo segno
se vuol fare nostradamus ok, si infili il cappellino a punta, cerchi la
pietra filosofale o si faccia qualche pozione

 pietra filosofale o si faccia qualche pozione
A dir la verità, Fichte ha scritto troppe opere e troppe revisioni di opere
precedenti. Io, se fossi in te, comincerei a chiedermi se per caso non sono io
che conosco poco l'autore. Pero' ognuno e' se stesso. E su questo Fichte
sarebbe d'accordo.
ciao
peterh

mi pare giusto, infatti non lo conosco
rimane pero' una di quelle frasi -condensate- che pero', a differenza di
altre, non rende affatto l'idea
questo me lo consenti?


wrote:

Ma no, pensaci.
"Il mondo è perchè è; ed è come è perchè è così" non è affatto una
frase sibillina, è anzi chiarissima.
Il Mondo è perchè "è" - è l'esatto corrispondente parmenideo
dell'Essere é e il Non-Essere non é, su cui nessuno mi pare ironizzi
più di tanto.
Shimballa consigliava giustamente Emanuele Severino a tal proposito, e
non avrebbe potutto essere più saggio.
Perchè non si tratta di una semplice tautologia ma della constatazione
più compiuta dell'immanenza dell'Essere all'interno della propria
essenza-esistenza.
Mentre "ed è come è perchè è "così" significa che proprio in quanto
l'Essere, e quindi il Mondo che ne è l'emanazione più complessiva come
già ci ricordava Wittgenstein nel suo Tractatus logico-philosophicus
( Il Mondo è tutto ciò che accade), si struttura in tal modo per sua
autonoma "scelta", e non per una qualche opzione sulla quale sia
possibile intervenire, il Mondo risulta "essere" così e non in un
altro modo.
Ma guarda che se c'è un autore che ha sempre amato spiegarsi e
straspiegarsi anche molto chiaramente è proprio Fichte, basterebbe
leggerlo.
Jetzabel

Sottoscrivo pienamente quello che  Jetzabel ha scritto su Fichte -compresi
gli intelligenti richiami- e vorrei chiedere:
a volte ho la sensazione che il concetto di "volonta'" in Schopenauher sia
una modificazione (secondo me banalizzante) del concetto tedesco di "dovere"
cui si puo' far riferimento molto esplicito per Fichte. Sbaglio? E se si',
perche'?
E poi c'e' un'analogia tra il principio di non contraddizione e il concetto
di dovere tedesco?
Dire che a=a non in senso funzionale, ma essenziale, non e' forse analaogo a
dire che a deve essere a?
Grazie, Marco.

Ok, ok, lo citerò un'altra volta (non odiatemi, repetita
iuvant...):
"Et si quispiam ab hoc philosophiae non populari genere
verborum cum
proprietate simplicitatem tentaverit excludere: magis
parricidii atque
sacrilegii reus esto, quam si deorum sacrosanctas imagines
prophanaverit;
utpote Saturnum, Martem, Neptunum, Oceanum, Herculem, bysso,
purpura,
annulis, inauribus et cincinnorum fimbriis inhonestarit, qui
pro vera
maiestate nudi, cum simplicissimo (ad deitatis differentiam)
telo pingi
voluerunt."
[E se qualcuno tenterà di escludere da questo genere non
certo popolare
della filosofia la semplicità e la proprietà delle parole,
sia accusato di
parricidio e di sacrilegio più che se avesse profanato le
sacre immagini
degli Dei, più che se avesse disonorato Saturno, Marte,
Nettuno, Oceano ed
Ercole, adornandoli di bisso, porpora, anelli, orecchini,
fermagli, mentre
essi vollero essere raffigurati, proprio in ragione della
loro maestà, nudi,
con un semplicissimo segno che distinguesse la loro natura
divina.]
da: Giordano Bruno, "De triplice minimo et mensura"

 "Il mondo è perchè è; ed è come è perchè è così"
Mi ricorda quella storiella secondo cui l'unico orologio
preciso è l'orologio rotto, che almeno due volte al giorno
segna perfettamente l'ora esatta. Perfettamente inutile, ma
perfettamente preciso.
--
<>~<>~<>~<>~<>~<>
   Claves do Amaral
 
cla...@tiscalinet.it
<>~<>~<>~<>~<>~<>

 ha scritto nel messaggio
news:PGFD6.2047$ba7....@news1.tin.it...

Se la metti su questo tono, mi ritiro ordinatamente.
ciao
peterh