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Titolo: Promemoria

Allora non si pu� non domandarsi quanto questa indignazione sia strumentale. 
Se cio� i gossip contro Berlusconi non siano l'ultimo tentativo di scalzare 
un ingombrante avversario, quando per via elettorale non ci si � riusciti 
in alcun modo. � un tallone d'Achille, la "sregolatezza" del Cavaliere, su 
cui accanirsi facilmente. Su cui cercare il consenso dei cattolici, nel nome 
della decenza, e della morale cristiana. Se la Chiesa poi non parte lancia 
in resta, la si accusa di badare alla convenienza politica; se non grida 
scomuniche, la si avverte, come ieri sul fondo di Repubblica, che la sua 
voce in difesa della famiglia sar� d'ora in poi �molto meno credibile�.
Si vorrebbe, d'improvviso, una Chiesa ingerente, che condanna un politico 
per la sua condotta morale; si vorrebbe d'improvviso una Chiesa moralista - 
ma non era questa la grande accusa ai cattolici? - che si accanisce contro 
il peccatore, pi� che sul peccato. Si vorrebbe una Chiesa giustizialista, 
che confonde peccati e avvisi di garanzia.
Ora, tutto ci�, oltre che strumentale a un disegno politico, appare 
doppiamente strano se si pensa al pulpito da cui viene la predica. � la 
stessa parte politica e mediatica che da trent'anni modernizza l'Italia, 
dettando i dogmi della nuova morale: l'irrilevanza del matrimonio, la 
liceit� di divorzio e aborto, l'equivalenza di ogni tipo di "famiglia". Il 
"partito" che chiede anche ai cattolici la condanna di Berlusconi, � lo 
stesso che ha ribaltato i canoni della morale cristiana di questo Paese, nel 
nome di una modernit� liberata dall'�oscurantismo� cattolico. Singolare, in 
una cultura che ci ha insegnato che l'aborto � un �diritto�, che la fedelt� 
coniugale � cosa d'altri tempi e che i preservativi bisogna distribuirli a 
scuola, quest'onda di indignazione per un politico a cui piacciono - troppo, 
� vero - le donne.
La coscienza di Berlusconi, tuttavia, � un suo privato contenzioso col 
Padreterno. Vorremmo potere smettere di occuparcene - magari anche il 
premier potrebbe dare una mano in tal senso - e vedere che cosa il suo 
governo fa per l'occupazione, le famiglie, la scuola, l'immigrazione, la 
crisi demografica. Questo ci interessa assai di pi� che le foto dei bagni di 
Palazzo Grazioli. Scommetteremmo anzi che questo interessa di pi�, a molti 
italiani. Questa � la vera questione morale. Il resto � battaglia di potere, 
nella cui buona fede fatichiamo a credere.
Marina Corradi
"Avvenire" 

 per i cattolici.
Aah invece a tutti noi interessano gli 
illuminanti assiomi "personali" di Ukar.
-- 
come to the dark side 
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 naturale conseguenza.
Ed allora sia "gentile", lasci perdere tutto cio' che
non ha a che fare con l'empirico, dimensione in cui non
esiste, ad esempio, lo spregio.


 Non sono di certo io.
Come risolvi allora questo problema?
Supponiamo che il bene e il male non esistano, quindi tu sei tu o sei
solo il risultato di quello che hai vissuto (empirico)? Nel caso tu sia
solo risultato dell'empirico puoi sostenere che tutti vivano
l'esperienza allo stesso modo? Se rispondi no cos'ï¿œ allora che decide
come vivrai l'esperienza se non il tuo "nucleo" gnoseologico?
Cos'ï¿œ questo nucleo gnoseologico? Rispondi con la cultura? Beh posso
capire, ma come mai allora anche in una cultura identica si vedono
ottimisti e pessimisti? Problemi chimici? Per quanto riguarda gli
assiomi e i postulati sono con te: non mi piacciono; perï¿œ questa via
non ti serve per dimostrare l'inesistenza di una Veritï¿œ. La gente che
usa Dio (e sono anche laici) per potere ï¿œ una cosa, l'assenza di Veritï¿œ
ï¿œ un'altra. Infondo la probabilitï¿œ che esista risposta corretta alla
domanda "Dio esiste?" ï¿œ 1. O esiste o non esiste.
Se il relativismo di risolve in un "dipende" continuo io (magari mio
limite) non so distinguerlo dall'agnosticismo.

 l'inesistenza di una Verit�. 
Un piccolo inciso - assiomatico, apodittico,
assolutamente certo - : non c'e' via per 
dimostrare l'inesistenza di una Verita'. 
Al massimo si puo' tentare di assumere,
perennemente, l'attitudine di un pezzo 
di legno.
Saluti


 Saluti
Saluti.

 che spegne tutto, ma anche no. 
Si, in piu' direi che alla nostra portata c'e'
cio' che e' necessario, se invece con "alla nostra
portata" intendi qualcosa che si puo' possedere,
cio' che comunemente si dice "tenere in tasca",
allora sono d'accordissimo con te. 


 Saluti
Col tempo penso che la Veritï¿œ sia davvero in tasca di tutti, perchï¿œ la
cerchi per anni e poi la trovi nelle piccole cose. Questo perï¿œ
trascende un pochettino dalla frase fatta "Aver la veritï¿œ in tasca" e
ne auspica un valore del tutto diverso: a tutti viene elargita la
possibilitï¿œ della ricerca della Veritï¿œ. Non la trovi? Beh hai trovato
sicuramente tanto altro. La filosofia ï¿œ la madre della ricerca, non ha
certamente trovato la Veritï¿œ, ma non oserei mai dire che non ha trovato
niente.

 trovato niente.
Ha trovato la soglia, poi sta a te.


 Saluti

Mi ricordi stranamente qualcuno.


 Ukar


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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 Quannocev� mr. chips
Appunto.
Saluti


 da un processo reattivo.
Allora ha cagione, va bene? Di meno Solania che si abbarbica ad affermazioni
che in reakt� non condivide. Secondo me � cagionevole di convinzione. Un
cristiano non potr� mai approvare B-, un cattolico pu� utilizzarlo. Ma
perch� sfruculiare i ng-men? Eh? Chiediglielo tu che non ti insulta.
Buonproglifaccia. mr. chips.
.


 Rispondimi domani, quando riapro il 3ed se vuoi.
Probabilmente domani sarï¿œ assente, ma tu aprilo lo stesso non si sa mai
io alla fine riesca a rispondere.

 Chiediglielo tu che non ti insulta.
lol, non e' detto mr.Chips, non e' detto,
le persone, si sa, sono imprevedibili :)
Ciao



Bookmaker mr. chips


 per esigenze di copione.
Il senso greco e' la giustapposizione di
maschere, il volto e' Persona.
Saluti


 Con il laicismo non si ridiventa vergini.
Anche tu usi laicismo come sinonimo di di anticattolicesimo e ateismo? E'
una questione terminologica, ma non mi sembra appropriato.
laico mr. chips


 non mi sembra appropriato.
Infatti la butto sul comportamentale.
Ciao
