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Titolo: parte I, La strana repubblica di Goundour, di Mark Twain (citato da Heinlein sul diritto di voto)

nelle more di potermi dedicare alla traduzione del saggio di Gifford
(un fan-erudito di RAH che ha messo su una pagina non ufficiale ma
quasi) sulla natura del servizio federale di Starship Troopers,
traduco, per scaldarmi, questo brano di Mark Twain cui lo stesso RAH
si riferisce in un suo scritto raccolto sull'antologia Expanded
Universe.
(notate che sull'antologia e' scritto "Gondor" mentre il titolo
originale e' "Gondour"... sembra una fesseria, ma puo' spiegare
diverse cose... ah, i piaceri della filologia!  :-)  se ne parlera'
nel saggio di Gifford).
l'originale in inglese di questo raccontino lo trovate presso:
http://wwwns.net/~gifford/gondour.htm
se ritenete di potermi dare buoni consigli in merito alla traduzione,
ve ne saro' grato.  considerate che questa l'ho scritta un po' di
fretta e senza rileggere troppo.  ho preferito rendere il senso del
brano piuttosto che basarmi alla lettera.
allora vado.
La strana repubblica di Gondour
di Mark Twain
(riprodotto da una copia dell'Atlantic Monthly, ottobre 1875)
Appena imparati i primi rudimenti del linguaggio mi sono dedicato con
grande interesse allo studio del popolo e del sistema di governo.
Ho scoperto che questa nazione sperimento', agli inizi, il suffragio
universale puro e semplice, ma che lo scarto' in quanto non produsse
risultati soddisfacenti.  Il suffragio universale sembrava consegnare
tutto il potere nelle mani delle classi ignoranti e non contribuenti;
di conseguenza anche i posti di responsabilita' venivano assunti da
membri di quelle classi.
Si cerco' un rimedio.  La popolazione credette di averlo trovato: non
nella rimozione del suffragio universale, bensi' nel suo allargamento.
Si trattava di un'idea strana ed ingegnosa.  Dovete capire che la
costituzione garantiva ad ognuno un voto, per cui quel voto era un
diritto garantito ed inalienabile.  Ma la costituzione stessa non
proibiva che alcuni individui potessero avere due voti, o anche dieci!
Per cui fu introdotto senza troppi clamori un emendamento che
autorizzava, in alcuni casi stabiliti per legge, il potenziamento del
suffragio.  Voler "ridurre" il diritto di voto avrebbe creato
immediatamente problemi, l'offerta di "potenziarlo" invece si
presentava bene.  La stampa, ovviamente, fece subito sentire i suoi
sospetti, ma si scopri' che, almeno per questa volta, e per la prima
volta nella storia della repubblica, il benessere raggiunto, le doti
di carattere e l'intelletto avrebbero potuto influire politicamente;
per una volta almeno il denaro, le virtù e l'intelligenza avrebbero
avuto un ruolo unitario e vitale nelle decisioni politiche.
Per la prima volta queste forze si presentavano massicciamente alle
"primarie", per la prima volta i migliori uomini della nazione furono
presentati come candidati per quel parlamento il cui scopo era quello
di potenziare il suffragio.  La parte piu' influente della stampa si
uni' subito al nuovo movimento e lascio' l'altra parte a lamentarsi
della "distruzione delle liberta'" dello strato inferiore della
societa', che di fatto era stato fino ad allora al governo.
Il successo fu totale.  La nuova legge venne formalizzata ed
approvata.  Essa stabiliva che ogni cittadino, per quanto povero ed
ignorante, possedeva un voto, per cui l'universalità del suffragio era
comunque garantita.  Se qualcuno, pero', aveva una buona istruzione
elementare e non possedeva denaro, disponeva di due voti; l'istruzione
di livello secondario glie ne avrebbe forniti quattro, e se possedeva
proprieta' per un valore equivalente fino a tremila "sacos", avrebbe
potuto disporre di un ulteriore voto, ed un altro ne avrebbe avuto per
ogni cinquantamila "sacos" di proprieta'; un'istruzione di livello
universitario avrebbe dato il diritto a nove voti anche ad un
nullatenente.  
Data la maggiore diffusione dell'istruzione rispetto alle ricchezze e
data la sua maggiore facilita' di ottenimento, gli uomini istruiti
costituivano un forte fattore di controllo nei riguardi degli uomini
semplicemente ricchi.  L'istruzione si accompagna in genere alla
rettitudine, ampiezza di vedute ed umanita', per cui gli elettori piu'
istruiti, possedendo la parte determinante del potere, divennero i
garanti efficienti e vigili dei vasti strati inferiori della
popolazione.
Un curioso aspetto si manifesto' spontaneamente: una specie di
emulazione il cui obiettivo era il potere di voto!  Se prima un uomo
era valutato per le sue ricchezze, ora il suo valore era misurato
secondo il numero di voti che possedeva.  Un uomo con un diritto di
voto era molto rispettoso del suo vicino che ne aveva tre.  E se
l'uomo con un voto aveva stoffa, si sarebbe dato da fare per
conquistare tre voti anche per se'.
Questo spirito di emulazione si diffuse in tutti gli strati della
societa'.  I voti conferiti in base alle ricchezze venivano definiti
detti "mortali", perche' potevano anche essere persi; quelli basati
sull'istruzione venivano detti "immortali", perche' erano quasi sempre
permanenti, e dato il loro carattere durevole acquisivano naturalmente
piu' valore.  Dico "quasi sempre" permanenti in quanto questi voti non
erano del tutto inalienabili: la pazzia sarebbe stata una causa della
loro sospensione.
Con questo sistema, le speculazioni, gli affari rischiosi e le
scommesse praticamente scomparvero dalla repubblica.  Un uomo onorato
per il suo grande potere di voto non poteva certo permettersi di
rischiarlo in operazioni dubbie.
Il piano di potenzialmento del voto produsse curiose variazioni nelle
buone maniere.  Un giorno passeggiavo per la via con un amico, il
quale accenno' un inchino distratto ad un passante, dicendomi subito
dopo che quel tale possedeva solo un voto, e difficilmente avrebbe
potuto conquistarne un altro.  Fu piu' rispettoso con il prossimo che
incontrammo: mi spiego' di avergli rivolto un inchino da quattro voti.
Provai a valutare il rango delle persone che incontrava dal modo in
cui si inchinava, ma senza completo successo, in quanto veniva reso
maggior omaggio ai voti immortali che non ai mortali.
Il mio amico mi spiego' che questo comportamento era regolato dalle
piu' antiche delle leggi: la consuetudine.  La consuetudine creo'
questi diversi inchini, e col tempo divennero un comportamento
spontaneo e naturale.  Subito dopo, si produsse in un inchino
particolarmente profondo, dicendomi: "Quell'uomo ha cominciato la sua
vita come apprendista calzolaio e senza istruzione: ora possiede
ventidue voti mortali e due immortali.  Quest'anno dovrebbe superare
un esame di scuola superiore e guadagnarsi altri due voti immortali.
Un cittadino di grandissimo valore".
Durante la passeggiata il mio amico incontro' un personaggio
venerabile, e non solo gli rivolse il piu' elaborato degli inchini, ma
si tolse anche il cappello.  Anche io me lo tolsi, in preda ad una
strana sensazione.  Cominciavo ad essere contagiato.
"Di che rango e'?"
"E' il nostro piu' illustre astronomo.  Non possiede ricchezze, ma e'
spaventosamente colto.  Il suo peso politico e' di nove voti
immortali!  Ma se il nostro sistema fosse perfetto, meriterebbe di
controllarne 150."
"A quale livello di rango economico vi togliete il cappello?"
"A nessuno.  Nove voti immortali e' l'unico rango per il quale lo
facciamo, nella vita di tutti i giorni.  Le piu' alte cariche dello
stato ricevono un omaggio simile, comunque".
Era normale asoltare racconti ammirati della vita di coloro che,
partiti dai livelli inferiori, col tempo acquisivano un grande potere
elettorale.  Era anche comune sentire i giovani pianificare il loro
futuro proponendosi di voler raggiungere il tal numero di voti.  Ho
anche sentito madri di figlie in eta' da marito definire 'buoni
partiti' alcuni uomini che possedevano un certo numero di voti.  Venni
a conoscenza di piu' di un caso nel quale un'ereditiera veniva data in
sposa ad un giovane che possedeva un solo diritto di voto, perche' si
riteneva che egli avesse tali buone capacita' da permettergli di
raggiungere, e forse superare, il potere di voto della moglie.
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continua...

 Universe.
[...snip...snip...]
Attendo con impazienza la seconda parte, a questo punto.
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http://www.gamblecity.com/Sm3P
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http://www.mailgate.org

 ogni cinquantamila "sacos" di proprieta';
questo potrebbe spingere alcuni evasori fiscali a dichiarare qualche
"saco" in piu' per aver diritto a piu' voti... mmmhhh... questa si' che
e' vera SF ;-)
Ciao, Riccardo
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               /  "One More ...  |Riccardo Iancer
   __o        /   One Less."     |SISSA - Trieste - Italy
 _`\<,_      /                   |Tel. +39-40-3787452
(*)/ (*)____/  Doris Weyer       |Fax +39-40-3787528
                      -+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-

(riprodotto da una copia dell'Atlantic Monthly, ottobre 1875)
           [snip]
Bellissima l'idea del suffragio piu' che universale !!
Ed inoltre e' vero (forse) che sono di piu' gli studiosi che i ricchi
, quindi piu' voto a chi studia (e piu' studia , piu' ha voti !!)
Inoltre , bella la differenza tra voti "mortali" (legati a terre , che
si possono vendere o perdere!)  e voti "immortali" legati alla cultura
(una volta che sei istruito (colto??) , nessuno te lo puo' togliere ,
mentre la "roba" (alla Mazzaro' ) , quella si' che e' precaria!!)
Bella la scenetta del passeggio con relativi inchini ; e
riconoscimenti di ^Potere di Voto^ ; il contagio , poi , esilarante
:o))
Notare che per i politici il trattamento era simile (se non ho capito
male , andavano per lo piu' studiosi al potere , o cmq persone sensate
, che godevano della stima degli studiosi stessi !!) 
E le ereditiere , con il marito potenzialmente ricco di voti
(addirittura le poteva superare con voti mortali e immortali !!)
Inoltre , cosa basica , la costituzione era applicata , perche' tutti
avevano ALMENO un voto ;-)))
Ma perche' non proviamo ad applicare tale teoia alla realta' ???!!!!
:))
Sarebbe fattibile , oppure .....
Grazie mille , Lbo , per tale spassosa (e vera) lettura !!!
Salutoni da una grata Terry (the terryble) :o))
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Terrygi®
The Jocker
ter...@SoftHome.net
Non e' morto cio' che in eterno puo' attendere,
E con il passare di strane ere anche la morte muore.
            H.P. Lovecraft

differenza , magari suntata e riveduta per una non-filologa come me ??
be', dunque... su Expanded Universe Heinlein scrive che si evnce
chiaramente che il Servizio Federale di Starship Troopers e' civile e
a minoranza militare.
in realta' nel saggio di Gifford si dimostra il contrario.  allora se
ho capito bene, Gifford, per "salvare" RAH, fa l'ipotesi che quel
brano sia il risultato di una intervista telefonica con RAH.  Lui fa
questa ipotesi perche' ha saputo che RAH ha fatto diverse interviste
telefoniche con una tizia, e il mispelling Gondor-Gondour potrebbe
essere la prova che tutto e' stato detto per telefono.  da qui sarebbe
possibile evincere che magari RAH non voleva essere cosi' netto sulla
natura civilecivilecivile militare si' ma un pochetto del Servizio
Federale...
ma insomma, mi pare arrampicarsi sugli specchi... :-)
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buona giornata, cosa puoi fare per aiutarmi?
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togliere NOSPAM. per mandare email

ma insomma, mi pare arrampicarsi sugli specchi... :-)
:-)))))) Pare proprio anche a me :-)
Ciao!
Francesco
--
Lt Cdr Lazarus Long, capo della sicurezza di TIS1
frsp...@tin.it
 ICQ: 26989309    OOØ
"Who's the more foolish...the fool or the fool who follows him?"
~~~~~~~~~~~Fan #1 della grande Silvia Ziche~~~~~~~~~~~
I've got a dream when the darkness is over
We'll be lyin' in the rays of the sun
But it's only a dream and tonight is for real

brano sia il risultato di una intervista telefonica con RAH.
Grazie !!
Terry (the terryble)
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