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Titolo: Un piccolo spaccato...

...sulla conquista all'alfabetizzazione dei ceti popolari nella Francia del 
XVII secolo.
Parliamo - cio� parlo, ma siccome sono magnanimo includo voi - della scuola 
"paroissiale" determinata da un regolamento scolastico frutto delle 
esperienze di una comunit� di preti-maestri parigini, messo a punto da uno 
di loro, Jacques de Batencourt, che poi Jean Baptiste de La Salle trasform� 
in un modello organico facilmente riproducibile.
La lettura � interessante perch� ci mostra - vorrei che apprezzaste quanto 
io mi ponga al vostro infimo livello -  uno spaccato dell'istruzione 
elementare del periodo e di quanto essa fosse funzionale alle esigenze della 
societ� dell'epoca e al contempo anche innovativa dal punto di vista 
pedagogico.
In questo regolamento, dal nome di "Ecole paroissiale ou la mani�re de bien 
instruire les enfants dans le petites �coles", vengono fissate le regole di 
funzionamento, le norme pedagogiche, nonch� i programmi della scuola.
I tempi della giornata erano fissati in modo scrupoloso, i momenti delle 
lezioni e quelli delle ripetizione, e non era previsto alcuno svago o 
ricreazione, vi era inoltre una stretta sorveglianza, sia dentro che fuori 
la scuola.
Gli allievi, mai meno di 100 per maestro - e voi invece ne vorreste solo 
16 -  erano organizzati sulla base di una precisa distribuzione dei compiti 
assegnati dal maestro, in relazione alle capacit� dimostrate e allo scopo, 
vi erano "osservatori" che garantivano ordine e disciplina e "ripetitori" 
che rendevano pi� efficiente l'insegnamento.
L'aula era predisposta in modo da suddividere gli studenti per ceto sociale 
e per livello di apprendimento e vi era un preciso posto dell'aula "dans le 
lieu plus sordide dell'�cole" riservato al "posto dell'asino".
Gli insegnamenti erano raccolti intorno a tre nuclei principali, quelli 
strettamente religiosi, quelli di "buona educazione" e quelli strumentali 
(saper leggere, scrivere e far di calcolo).
Il fondamento educativo era religioso e prima ancor di imparare a leggere, 
gli studenti imparavano a cantare, memorizzando cos� le preghiere e nel 
contempo anche l'alfabeto e un maestro, per poter operare in quelle scuole, 
doveva anche avere una voce intonanta.
Accanto all'istruzione religiosa vi era quella di "buona educazione" dove si 
imparava ad essere buoni fedeli, saper stare in societ� (come mangiare a 
bere e a tavola) ed essere dei buoni sudditi. L'insegnamento della lettura 
si svolgeva proprio su manuali di buona creanza.
Quando l'allievo imparava a leggere, poi passava a imparare a scrivere, cosa 
che non tutti facevano, difatti la scrittura, come il far di conto, per 
l'epoca erano  vere e proprie attivit� professionale e venivano quindi 
insegnata nelle botteghe, le scuole si limitavano solo ai primi rudimenti.
Dal regolamento di Betancourt traspare un grande rispetto per il maestro, 
visto come un cristiano che vive intensamente la propria professione, 
secondo lo spirito della "chiamata di Dio" ed � descritto come una persona 
amorevole, capace di osservare gli allievi e di rapportarsi con loro sapendo 
distinguere le inclinazioni e i temperamenti. Quando dovr� "domarli", lo 
far� inizialmente con la dolcezza, soprattutto se sono stati induriti da 
troppe battiture da parte dei genitori o precedenti maestri, lavorer� con 
gran cura a correggerli cercando di guadagnarseli con l'amicizia, cercando 
sempre di convincerli della loro mancanza prima di giungere alla punizione.
Bene... se avete letto fino a qui, siete un po' meno ignoranti, ma ho cmq 
sempre un pessimo giudizio di voi.
 
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 sempre un pessimo giudizio di voi.
 
E chi se ne fotte del giudizio di una fallito, invidioso e diffamatore verme
grasso imputato di vari reatucci?
 :-)