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Titolo: Chi conosce l'origine dei MANGA?

Ciao, sono Alberto...
sto cercando delle notizie sulla storia dei MANGA GIAPPONESI e sulla
situazione attuale; vorrei inoltre sapere le principali case editrici (di
fumetti) giapponesi.
Prego cortesemente chi ha qualche notizia di inviarmela
ciao e grazie!!!

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Immagino avrai ricevuto tanti altri messaggi sull'origine dei manga, da
parte di veri o presunti esperti. Io ti dico quello che posso sapere in
quanto studente di Lingua & Letteratura Giapponese a Venezia... vedi tu.
Secondo molti studioso l'origine dei manga puo' essere posta addirittura
nel XVIII secolo quando si sviluppo' un mercato a larga diffusione di
libri d'illustrazioni accompagnate da un testo che formava una storia:
tali libri, stampati grossolanamente, di basso prezzo, e su carta di
scarsa qualita', erano denominati "kusazôshi" (l'origine di tale nome e'
incerta); inizialmente erano per lo piu' destinati ad un pubblico
infantile, e riprendevano quelle che erano le favole e le leggende
tipiche dell'estremo oriente; successivamente vi fu un'evoluzione che
porto' ad una maggiore preponderanza del testo, una maggiore diffusione,
e una diversificazione altamente poliedrica dei temi trattati, seppure
la maggioranza di essi si accentrasse intorno a quelle che erano gli
interessi della classe degli usufruitori, ovverossia i mercanti delle
citta': tali temi ruotavano attorno ai quartieri di piacere, all'amore
con le cortigiane, alla possibilita' di divertirsi tramite il denaro, e
all'instabilita' sempre presente di tale gioiosa condizione. Colpiti
spesso dalla censura delle autorita', questi veri e proprio libri a
larga diffusione, riuscirono a superare indenni anche il tormentato
periodo dell'incontro con l'Occidente (fino '800). Ricordiamo inoltre
che il Giappone aveva una percentuale di alfabetismo superiore a quella
dell'occidente nello stesso periodo, e tale tendenza alla lettura di
massa e' confermata sino ai nostri giorni (il Giappone e' il paese in
cui maggiormente si leggono quotidiani al mondo). E' anche questa una
delle ragioni dell'esplosiva diffusione dei manga nel II dopoguerra. I
primi fumetti nipponici non avevano tante differenza con quelli prodotti
in America nella prima meta' del '900: da una parte quelli di satira
indirizzati agli adulti, dall'altra una produzione per bambini (fra
l'altro, negli anni della guerra, adoperata come strumento di
propaganda). Il cambiamento avviene dopo la guerra. Tezuka Osamu,
giovane medico appassionato di fumetto e animazione (adorava Disney),
comincia a darsi al MANGA, dapprima secondo gli schemi tradizionali, ma
ben presto rivoluzionandone la struttura. Ispirandosi alle tecniche
cinematografiche, concepisce un senso del taglio della pagina e del
ritmo completamente diverso da quello visto fino ad allora;
l'introduzione di tale tecniche, inoltre, gli permette di realizzare
delle storie vere e proprie, che giungono a dipanarsi per centinaia e
centinaia di pagine. Si afferma inoltre il tratto grafico vagamente
pupazzettistico, e gli occhi grandi di derivazione disneyana, che si
imporranno come canone spesso irrinunciabile del fumetto nipponico.E' la
nascita del MANGA cosi' come lo conosciamo oggi. Un secondo
importantissimo punto di svolta avviene negli anni '60/'70, quando
Tezuka passa dalla descrizione di una realta' semplice, costituita da i
"buoni" contro i "cattivi", ad una visione del mondo maggiormente
problematica e complessa, dove l'uomo parte alla ricerca della propria
verita', senza mai poterla raggiungere, o trovandola, solamente nella
stessa sua ricerca. E' questo senso che si possono inserire i capolavori
assoluti di Tezuka, "Hi no Tori" (L'uccello di Fuoco), e "Buddha",
libera biografia dell'Illuminato. Tezuka, nel corso della sua vita, ha
saputo percorrere tutti i generi possibili, avvalendosi d'una serie
infinita di tecniche fumettistiche, senza mai stancarsi di sperimentare.
In Giappone e' denominato "Manga no Kamisama" (Il Dio del Fumetto),
mentre in Occidente e' spesso sconosciuto e/o frainteso (il suo
splendido tratto viene da molti definito datato). Nel frattempo i
fumetti si sono sviluppati oltre ogni possibilita' di previsione,
giungendo a permeare ogni strato della societa', in un'offerta
variegatissima, estremamente poliedrica, ed incredibilmente
specializzata. L'eta' d'oro dei MANGA s'e' avuta, a mio avviso, negli
anni '80, quando, tra gli altri, sono emersi due grandissimi autori che
hanno saputo fondere alla classica narrazione nipponica elementi grafici
provenienti dai maestri del fumetto europeo (in particolare Moebius), e
mi sto riferendo a Ôtomo Katsuhiro, con il suo "AKIRA", e a Miyazaki
Hayao, con "Kaze no Tani ni Naushika" (pubblicato in Italia con il
titolo di "Nausicaa"). Attualmente, forse a causa di un'ipertrofia
commerciale, e dell'avvento dei videogames come catalizzatori
dell'interesse delle fasce piu' giovani, sembra che i manga stiano
perdendo sia dal punto di vista delle narrazioni (poche idee, spesso
ripetitive, e riciclate solamente per poter vendere il piu' possibile),
che dal punto di vista della presa sulla societa'. Rimane invece in
forte espansione la presenza dello stile grafico, trasferitosi
facilmente nei cartoni animati, e infine nei videogiochi (spesso fuso
con l'estetica del fumetto supereroistico americano), attualmente
all'assalto anche dell'Occidente postindustriale. Le case editrici
maggiormente forti in giappone nel mercato manga, attualmente sono
Kodansha e Shueisha. Seguono una decina di case minori, e una miriade di
piccole e piccolissime. Non e' da dimenticare infine l'oceanica
produzione amatoriale, spesso di livello qualitativo notevole.
Quali possono essere state le ragioni d'una tale diffusione, dove in
Occidente abbiamo invece assistito ad un progressivo restringimento
della narrativa disegnata? E' da ricordare la citata sopra diffusione,
anche precedente, di narrativa popolare, e di una gia' spiccata tendenza
ad accettare l'illustrazione come parte integrante d'un testo. Vorrei
pero', inoltre, sottolineare, la tendenza di pensiero opposta tra
Occidente e Oriente, in questo caso: in Occidente l'immagine viene
spesso demonizzata e vista come una degradazione, laddove invece il
pensiero logico e verbale viene posto come somma espressione umana: si
parte dalle proibizioni veterotestamentarie della rappresentazione
grafica, dalla polemiche di Platone nei confronti delle Arti Figurative,
e si arriva sino alle espressioni moderne di disprezzo "E' tutto
immagine" "E' tutta apparenza", dove la parola immagine assume un valore
assolutamente negativo. L'Occidente si basa su una visione dicotomica
d'una realta' apparente sotto cui si cela un Realta' assoluta
raggiungibile mediante la forza del pensiero logico, dove invece in
Oriente si privilegia una relta' in quanto totalmente illusoria, ma
dunque per questo inscindibile tra Vero e Falso (buddhismo), e in cui la
salvezza puo' essere raggiunta anche per sistemi obliqui e non diretti.
L'immagine puo' essere dunque anch'essa veicolo di cognizioni, di
esperienza, di concetti, di emozioni tra gli esseri umani, e non un
qualcosa di inutile e dannoso per la Retta Conoscenza.
Questo e' tutto quello che posso dire, di base, sul MANGA. L'origine del
nome: spesso si dice che significhi "Immagini in movimento", in realta'
significherebbe, letteralmente, "Immagini a casaccio", e prende il nome
da una serie di disegni satirici di epoca medievale. Al momento non mi
ricordo bene quali.
Tengo a sottolineare che quanto sopra e' stato scritto assolutamente di
getto, e quindi potrebbe contenere varii errori. Spero comunque che
possa servire come spunto per ulteriori approfondimenti.
-- 
		Lord Yupa - Yupa Sama
 
yupa...@unive.it
http://venus.unive.it/~yupa1989/hotaru.html
 (TOMOE HOTARU Page of
Devotion)
http://venus.unive.it/~yupa1989/khaos.htm
 (the K.H.A.O.S.)
http://www.geocities.com/Tokyo/Bay/1042/
 (KAMIKAZE's Central Command)