Newsgroup: it.cultura.fantascienza
Titolo: L'inferno è l'assenza di Dio

Domenica scorsa (oggi  non ne avevo voglia e poi ho ne ho già troppi di 
libri)
al mercatino dell'antiquariato di Bollate ho acquistato diversi volumetti di 
SF.
In una prima bancarella, che vende nuovo e usato, ho acquistato 2 libri
abbastanza recenti e ad un prezzo abbastanza contenuto:
"Vang la forma militare" di Cristopher Rowley    Ed. Nord  2002    a 4 euro
"I Premi Hugo 2002"     Ed. Nord  2003     a 5 euro
 ed in più ho avuto in omaggio un libro a mia scelta:
"I vendicatori di Carrig" di John Brunner    Ed. Cosmo Nord  1982
In un'altra bancarella che solitamente non ha fantascienza ho trovato tutti 
ad un  euro
tanti vecchi Cosmo Nord e numerosi vecchi Galassia ed alcuni  Saturno Libra.
Avendo già speso una decina di euro nella precenente bancarella, mi sono 
limitato, anche se con qualche rimpiato ed ho scelto i seguenti volumi :
" Fantamore all'italiana   Amore a quattro dimensioni"     AA. VV. 
Ed.Galassia 1971
"Come ladro di notte " M. A. Miglieruolo        Ed.Galassia 1972
"Vino di zaffiro"   Tanith Lee         Ed. Saturno Libra 1978
"Asutra"  Jack Vance         Ed Cosmo Nord 1976
"Mutazione"   Robert  Silverberg       Ed Cosmo Nord 1979
Questo l'antefatto, per arrivare a dire che durante la settimana ho letto il 
volume
"I Premi Hugo 2002".
Il libro contiene il romanzo breve "Tempi veloci a Fairmont High" di Vernon 
Vinge, il racconto "L'inferno è l'assenza di Dio" di Ted Chiang  e il 
racconto breve "Il cane che diceva bau" di Michael Swanwick.
Lettura interessante e di buon livello, mi ha particolarmente colpito  il 
racconto di  Ted Chiang ed  è  proprio su questo che voglio  discutere.
Senza entrare nel merito della qualità letteraria, volevo capire meglio, con 
l'aiuto da chi l'ha già letto, cosa voglia dire l'autore con tale racconto.
Sinceramente non ho ben capito se è una critica alla religione, se è 
un'amara constatazione
dell'impossibilità di dare un senso alla vita oppure al contrario è un atto 
di fede e un'accettazione di ogni cosa al cospetto di Dio.
ciao
fernando
Ps.: a momenti dimenticavo, fatemi sapere se ho fatto buoni acquisti o se 
invece ho portato a casa delle ciofeche... 


Quando l'ho letto mi e' sembrato che fosse la terza che hai detto....
pero' siccome lo ritengo una delle piu' immonde ciofeche che mai mi sia 
capitato di leggere, sicuramente non lo rileggero' per accertarmene.
Qualunque cosa voglia dire, sono certo che:
a) non c'entra un emerito ca**o con la fantascienza
b) e' la dimostrazione del fatto che il premio Hugo e' scaduto a livelli 
ridicoli
Rincewind

 di fede e un'accettazione di ogni cosa al cospetto di Dio.
forse tutte queste cose;
di rado mi soffermo a cercare di capire cosa un autore ha 
voluto dirmi, lascio al subcosciente l'incarico;
cmq è un gran racconto, anche se non al livello di Storia 
della mia vita (? tua?);
r
-- 
quanto vuoi crashare oggi?
Ramapage: 
http://umpf.net/

 di fede e un'accettazione di ogni cosa al cospetto di Dio.
Credo tutte e tre le cose. Aspetta...
Ecco, qua, dalle note sui racconti di "Story of your life and other
stories":
"I frist wanted to write a story about angels after seeing the movie The
Prophecy, as supernatural thriller written and directed by Gregory
Widen. For a long time I treid to think of a story in which angels were
characters, but couldn't com e up witha scenario I liked; it was only
when I started thinking about angels as phenomena of terrifying power,
whose visitations resemble natural disasters, that I was able to move
forward. (Perhaps I was subconsciously thinking of Annie Dillard. Later
on I rememebred she once wrote that if people had more belief, they'd
wear crash helmets when attending church and lash themselves to the
pews.)
Thinking about natural disasters led to thinking about the problem of
innocent suffering. And enormous range of advice has been offered from a
religious perspective to those who suffer, and it seems clear that no
single response can satisfy everyone; what comforts one person
inevitably strikes someone else as outrageous. Consider the Book of Job
as an example.
For me, one of the unsatisfying things about the Book of Job is that, in
the end, God rewards Job. Leave aside the question of whether new
children can compensate for the loss his original ones. Why does God
restore Job's fortunes at all? Why the happy ending? One of the basic
messages of the book is that virtue isn't always rewarded; bad things
happen to good people. Job ultimately accepts this, demonstrating
virtue, and is subsequently rewarded. Doesn't this undercut the message?
It seems to me that the Book of Job lacks the courage of its
convictions: If the author were really commited to the idea that virtue
isn't always rewarded, shouldn't the book have ended with Job still
bereft of everything?"
-- 
Anna Feruglio Dal Dan - 
ada...@spamcop.net
 - this is a valid address
homepage: 
http://www.fantascienza.net/sfpeople/elethiomel
English blog: 
http://annafdd.blogspot.com/
LJ: 
http://www.livejournal.com/users/annafdd/

forse la sua miglior cosa;
No, la sua cosa migliore e' il romanzo che lo precede: *Non mordere il
sole*.
/f
-- 
#  Fabio R. Crespi  :::> 
http://www.umpf.net/
 <:::
# "Confusion will be my epitaph" (P.Sinfield 4 KC)

 sole*.
confondevo con questo, l'altro non l'ho letto;
r
-- 
If I had my way
I'd have all of you shot
[Roger Waters, In the flesh]
Baudelaire e l'arte: 
http://umpf.net/

 invece ho portato a casa delle ciofeche... 
Quelli di Vance e Silverberg sono ottimi acquisti. Dimmi poi com'e' 
quello di Brunner!
Niccolo'.

mutazione (però l'ho letto una ventina di anni fa, quindi ricordo poco) lo
consideravo il migliore di silverberg assieme a "l'ora del passaggio".
ciao

 ottimo in ogni caso;
Passabile.
--
Max Licari
____________________
indigeno in terra indigena


Non conoscendo bene l'inglese ho fatto una traduzione approssimativa del 
testo
 con Babelfish, qualcosina in più ho capito...credo, grazie
fernando

 b) ... il premio Hugo e' scaduto a livelli ridicoli
Credo invece che ci sia  un pò tutto, come dice A. F .D. D.
Anch'io credo che c'entri poco con la fs ma il premio Hugo,
come tu sai, riguarda anche il fy.
Personalmente, a prescindere dal genere Sf o Fy che sia, lo ritengo un
ottimo racconto pieno di ambiguità, come del resto ambiguo è il nostro
cammino terreno.
fernando

  con Babelfish, qualcosina in più ho capito...credo, grazie
Scusa se riesco a darti solo una dritta invece della risposta intera ma sono
spaventosamente di corsa ora. SE non ricordo male e se chiedi a Google
troverai la traduzione fatta da DeK e postata su ICF tempo fa.
baci
enrica