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Titolo: Chiesa e massoneria: l`uomo tra verità e potere

Chiesa e massoneria: l`uomo tra verità e potere
La massoneria è all'interno del laicismo moderno e contemporaneo e ne
condivide la grande preoccupazione di costruire un mondo come se Dio
non esistesse; magari non formalmente contro Dio, ma come se Dio non
esistesse
di S.E. Luigi Negri
Vescovo di San Marino-Montefeltro
La Massoneria ha una radice cristiana. Secondo il filosofo francese
Jean Guitton, nel suo volumetto Il Cristo dilacerato, questa radice è 
situata là dove si trova la madre di tutte le eresie: nella gnosi.
La gnosi, che ricompare ciclicamente, consiste nel tentativo di leggere
l'evento cristiano all'interno di una struttura culturale e filosofica,
anziché accettare che l'evento di Cristo giudichi la ragione e quindi
moduli la conoscenza in maniera diversa.
Dentro le radici di quella che modernamente è apparsa come la 
Massoneria sta questa fermentazione radicale della gnosi. La gnosi fa
pensare ad alcuni di essere illuminati, vale a dire di possedere 
l'interpretazione adeguata del cristianesimo. Il quale non sarebbe più
un evento, ma un messaggio; dunque, come tale, essenzialmente 
interpretabile. La verità del cristianesimo, poi, secondo l'eresia 
gnostica, consiste nella verità dell'interpretazione, e su di essa si
radica una progettualità di tipo moralistico, che i Catari e i Valdesi
hanno continuamente riproposto nel cuore della cristianità occidentale.
Questa immagine gnostica e quindi moralistica del cristianesimo segna
tutta la storia della cristianità, anche occidentale. La segna in 
maniera minoritaria: è una realtà che non riesce a forzare l'unitarietà
della cultura e della civiltà cattolica del Medioevo, perché essendo un
fenomeno di tipo sostanzialmente intellettuale e religioso, nel senso
stretto della parola, non ha la forza di diventare un'alternativa alla
grandiosità del processo cattolico di inculturazione della fede, di 
creazione di una civiltà come quella medioevale. Civiltà che è 
fortemente unitaria riguardo alla fede ma, allo stesso tempo,
variegatissima riguardo alle realizzazioni culturali, sociali e
politiche. 
C'è poi un secondo passaggio: ad un certo punto, la Massoneria esce 
allo scoperto. Diventa un fatto esplicito, palese, polarizzante. Un 
fatto propulsivo nella cultura e nella società dell'Occidente. Essendo
la società dell'Occidente leader della società mondiale, la Massoneria
diventa un fattore promuovente un certo tipo di scristianizzazione
della vita sociale, tanto nella vecchia Europa quanto nel Nuovo Mondo.
Chi ha dimorato in America Latina si rende conto agevolmente che i
processi che in Europa hanno significato le grandi rivoluzioni liberali
, borghesi e massoniche del diciannovesimo secolo hanno la loro 
conferma puntuale nell'America del Sud. Garibaldi, l'eroe dei due mondi
, dimostra la capacità di questa forza nuova di assumere una 
responsabilità contemporaneamente nell'Occidente europeo e nell'America
del Sud. 
L'antropologia adeguata si rivela definitivamente nell'avvenimento di
Cristo e diventa esperienza dell'uomo solo nel riconoscimento e per il
riconoscimento di Cristo. L'uomo vero ci è donato, la verità profonda
del nostro essere ci è donata. L'uomo rimane un essere incomprensibile,
la sua vita è priva di senso se non incontra Gesù Cristo (questa è 
l'affermazione sostanziale dell'enciclica di Giovanni Paolo II 
Redemptor hominis al n. 10). Cristo rivela all'uomo tutta la verità su 
di lui. Questa è l'antropologia cristiana: nasce dall'avvenimento di 
Cristo che è grazia e si consegna alla libertà, perché la grazia si
riferisce alla libertà, considera la libertà come la grande
destinataria della sua presenza e quindi la grazia sollecita la libertà
. 
Ci dispiace per Lutero e per tutti i suoi seguaci... ma la grazia non
elimina la libertà, piuttosto la promuove, esattamente come l'abbraccio
del padre e della madre, anche naturalmente, non spengono la 
personalità dei figli, ma la sollecitano a diventare responsabile. 
Questa è l'antropologia cristiana, dunque un'antropologia che non ha
bisogno di negare il male che non ha bisogno di negare il bene, che non
ha bisogno di sottolineare l'aspetto pervasivo delle strutture in cui 
l'uomo vive la sua vita e che certamente lo condizionano, ma che vede
l'uomo emergere nel suo essere figlio di Dio, perché questa 
affiliazione da Dio è rivelata e resa esperienza nell'avvenimento di
Cristo riconosciuto e per l'effusione del Suo Spirito. Abbiamo dunque
visto per secoli, in atto dentro la tradizione cattolica dell'Occidente
, la realizzazione di questa antropologia adeguata, che non è una 
santificazione del Medioevo - non c'è niente nella storia che possa
essere santificato e reso perfetto - ma è certamente una grande 
esperienza di presenza missionaria che ha determinato una grande 
capacità creativa dei singoli, delle persone o dei gruppi.
La Massoneria riprende o si assume una responsabilità enorme, dal punto
di vista culturale e sociale, quando muta radicalmente lo scenario 
dell'antropologia; quando all'antropologia della verità sostituisce 
l'antropologia del potere. L'antropologia della verità trova il suo
compimento nella rivelazione cristiana e il suo ambito di educazione e
di esperienza nell'appartenenza al popolo di Dio che è la Chiesa, fonte
della maturazione delle singole personalità: infatti la Chiesa ha come 
obiettivo supremo non l'allargamento della sua struttura istituzionale
ma la crescita del popolo cristiano, "sacramenta propter homines"
dicevano i nostri antichi maestri scolastici: nella loro grevità 
ontologica dicevano che la Chiesa è per l'educazione dell'uomo, perché
l'uomo poi, maturato nella sua identità cristiana, si assuma la sua
precisa responsabilità di essere missionario nel mondo, di fronte a 
Cristo e di fronte agli uomini. Questo è anche il grande grido che 
viene dalla Novo millennium ineunte di Giovanni Paolo II.
All'antropologia della persona, che è persona perché appartiene a 
Cristo nel Suo popolo, si sostituisce l'individuo che ha già valore in
sé per sé. Il cuore del massone è nella modernità e la modernità è la
costruzione di un mondo senza Dio. Per costruire un mondo senza Dio si
può ancora parlare di Dio, si deve anche parlare di Dio, perché sarebbe
assolutamente spropositato, indebito, strategicamente scorretto 
parlarne subito male o dire che non esiste. Ma evidentemente sul piano
del diritto, sul piano teorico, sul piano dell'impostazione filosofica
e antropologica, l'uomo è concepito come alternativa a Dio. 
La Massoneria si radica in questo nuovo ambiente nel quale matura in 
sinergia con i filoni razionalisti e illuministi, che saranno più 
rigorosamente anti-deisti e anti-cattolici, e dove non c'è posto per 
una concezione religiosa della vita che radichi l'uomo nella domanda 
di senso, di verità, di bellezza e di giustizia, perché questo tipo di
domande sono sostanzialmente alienanti.
La Massoneria è dunque all'interno del laicismo moderno e contemporaneo
e ne condivide con il laicismo moderno la grande preoccupazione di 
costruire un mondo come se Dio non esistesse; magari non formalmente
contro Dio, ma come se Dio non esistesse. Credo che siano questi gli 
elementi del confronto. Credo che tutti noi abbiamo il diritto di 
essere quello che siamo, di scegliere le nostre opzioni, di essere 
coerenti con i nostri principi, di realizzare nella vita sociale una
espressione anche pubblica delle nostre convinzioni, ma è necessario
che sappiamo la posta in gioco. La posta in gioco è un'alternativa sul
piano dell'antropologia: o c'è l'uomo della verità o c'è l'uomo del 
potere, dal punto di vista della definizione ultima.
www.iltimone.it
 edizione nr 58
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" di S.E. Luigi Negri Vescovo di San Marino-Montefeltro
(...) La verità del cristianesimo, poi, secondo l'eresia
 gnostica, consiste nella verità dell'interpretazione, e su di essa si
radica una progettualità di tipo moralistico, che i Catari e i Valdesi
hanno continuamente riproposto nel cuore della cristianità occidentale.
Questa immagine gnostica e quindi moralistica del cristianesimo (...)"
-----------------------------
ecco che il cattolico vescovo critica persino la cristiana Chiesa Valdese
:-(

 Cristo nel Suo popolo, si sostituisce l'individuo
Sento che è un passaggio chiave: qualcuno sa spiegare
la differenza tra *individuo* (massonico-illuminsta) e *persona*?
a.c. 

 esistesse
Imho, ritengo che la Massoneria  debba essere letta in un modo completamente 
differente, nonostante l'illustre parere dell'illustrissimo prelato.
Come ben sapete, per essere associati alla massoneria occorre essere uomini 
integri, di sano corpo e spirito saldo, certamente credenti in un Essere 
Superiore .
Ora, personalmente, interpreto la questione in modo diametralmente opposto.
 La Massoneria e' stato lo strumento con cui la chiesa si e' liberata degli 
orpelli che  le impedivano di essere accettata da un mondo in frenetica 
evoluzione etica e/o morale.
Se fosse stata un'organizzazione realmente laicissima ed indipendente, nei 
suoi cerimoniali il Libro non avrebbe tanto rilievo, ne'  lo avrebbe la fede 
dell'adepto.
Ora, io posso pure pormi contro tutta la chiesa apostolica romana, ma non ho 
alcun interesse a mettermi sia pur di un pelo contro la Massoneria, anche 
perche' ho intenzione di entrare a farne parte , non appena avro' sistemato 
alcune  questioni materiali.
Quando dico che la Massoneria e' stato lo strumento che ha consentito alla 
chiesa apostolica romana ed a tutte le sue emanazioni, dal calvinismo al 
mormonismo, intendo che solo uno strumento formalmente molto complesso ed 
estremamente raffinato puo' aver fatto sdoganare dal medioevo  la chiesa 
cattolica.
L'ottusita' propria ed insuperabile ( come vediamo dal rigetto di ogni 
relativismo da parte del papa teologo) dell'organizzazione ecclesiastica, 
non poteva  mai essere scavalcata dall'interno, solo l'opera  di persone di 
saldo spirito ed ancor piu' salda cultura, pote' compiere l'opera di 
ammodernamento  senza trasformazione.
Come disse il Principe di Salina, l'unico modo per non cambiare nulla e' 
proprio cambiare tutto... E cosi' , negli ultimi trecento anni, generazioni 
di volenterosi uomini di salda fede hanno lavorato, all'ombra delle piu' 
antiche tradizioni , per rinnovare l'unica istituzione incapace di cambiare 
da sola : la chiesa cattolica.
Noi tutti dobbiamo ringraziare questi uomini di buona volonta', in quanto 
senza di loro saremmo ancora sottoposti al giudizio del braccio secolare, in 
quanto le dissonanze ideologiche tra chiesa e Massoneria , sono serviti si 
alla chiesa per capire quali erano i suoi  rami secchi, ma anche agli uomini 
di buona volonta', che nel confronto hanno saputo creare una morale ed 
un'etica  laiche  degne del massimo rispetto.
A  questo punto, la  pallosissima questione  sull'esistenza di "dio" 
diventa una bega tra  beghine, un fatto privo di rilevanza , in quanto con o 
senza "dio"  nonfa differenza, l'uomo sa che deve  costruire un'etica che 
consenta agli uomini di buona volonta' di rispettarsi l'un l'altro. ( e dico 
solo uomini di buona volonta', non credenti ottusi in una fede qualsiasi..)
Quindi, tutti noi abbiamo un debito con la Massoneria, qualsiasi siano le 
sue origini e qualsiasi siano i suoi scopi...
Un debito molto piu' grande di quello che potremmo avre nei confronti di una 
qualsiasi religione di stato .
Raffaele 

 La Massoneria ha una radice cristiana.
Bravo, l'hai capita.
Si chiamano IOR e OPUS DEI ed il povero Calvi (come Sindona) ne sapeva 
qualcosa.
:-/
Il GecKo
-- 
Testimonianza di un ex detenuto di Abu Ghraib:
"Gli americani mi hanno messo la corrente nel culo prima che in casa"
A proposito di Libero
http://tinyurl.com/pm4y5

 qualcosa.
"massivan"
Il povero Calvi fu galeotto...un complotto comunista ovviamante.

 politiche.
Talmente grandiosa è l'azione civilizzatrice della Chiesa che qui in Italia 
si sono vendute 4 milioni di copie del libro di Brown. Il paese dove ha 
sfondato più di tutti in rapporto alla popolazione. Segno evidente che gli 
italiani sanno poco e nulla del Cristianesimo 

 italiani sanno poco e nulla del Cristianesimo
Non sara' che invece gli italiani ne sanno piu' degli altri,
 quindi cercano solo  il romanzo di fantascienza  adatto
 in cui trovargli il giusto posto?
Personalmente, la considero una religione
funzionale  per un determinato tipo di persone,
(  ma che in genere, ha esaurito il suo compito...)
non certo potenzialmente convincente...
Diciamo una sorta di medicina dello
 spirito per persone sofferenti, nient'altro.
Raffaele 

 italiani sanno poco e nulla del Cristianesimo
 
4.ooo.ooo di arretratezze improduttive e nemmeno un comprende?
--
la cultura č mera sfortuna per gli ignoranti
http://snipurl.com/16c18
comprende

 in cui trovargli il giusto posto?
No no... Io credo sia per IGNORANZA di quello che c'è scritto nella Bibbia 

 italiani sanno poco e nulla del Cristianesimo 
http://tinyurl.com/yhg4nn
-- 
Maurizio Pistone - Torino
        strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it

 parte , non appena avro' sistemato alcune  questioni materiali.
Lo sò, non sei abbastanza ricco o mafioso per entrarci, cmq per te
possiamo fare uno sforzo. 

 ha scritto nel messaggio 
news:Zeboh.101942$uv5.1...@twister1.libero.it...

Dici sul serio o pigli in giro..:?-)))
Non servono tantissimi soldi, piu' che altro serve  tantissimo tempo...
Raffaele

 
http://tinyurl.com/yhg4nn
Quando le proff. di religione non lo fanno (ma che fanno nelle loro ore?)
tocca a chi fa studiare il canto di Farinata o di Catone spiegare
agli ignoranti che la resurrezione non ha niente a che fare con la 
reincarnazione.
a.c. 

 radica una progettualità di tipo moralistico, che i Catari e i Valdesi
I valdesi gnostici ?!? 
E da quando ?
-- 
                          Annarella
       When did ignorance become a point of view?
                        (Scott Adams)
 
http://danzasullacqua.blogspot.com

> la Massoneria esce allo scoperto.
ora che i poverelli di Lione erano massoni questo io non lo sapevo,
ma a quanto pare s.e. Luigi Negri,
vescovo di santamammachiesacattolica,
ne sa piu' di me.
ciao,
Mauro

 reincarnazione.
Read my lips...REE-SUU-RREE-ZIONE DEI MORTI. Quando nel NT si legge quella 
frase si deve intendere la reincarnazione

 ha scritto nel messaggio 
news:45a2651b$0$16158$4faf...@reader3.news.tin.it...

Spero che ti risponda qualcuno da qui, it.istruzione.scuola.
Io t'ho risposto là.
Vuolsi così colà.
E più non dimanda'.
Fai la figura del bacca laureatus
in bla bla bla.
Sempre con lo stesso affétto.
a.c.

Claudio Bianchini ha scritto:

anche in questo ci sarebbe non poco da discutere, il concetto
resurrezione è Biblico mentre il concetto "reincarnazione" sembrerebbe
avulso, 
ne convenite?
Cordialità tutte.

 frase si deve intendere la reincarnazione
***anche in questo ci sarebbe non poco da discutere, il concetto
resurrezione è Biblico***
e qui c'è poco da discutere.
***mentre il concetto "reincarnazione" sembrerebbe
avulso,
ne convenite?***
Anche qui c'è poco da discutere. Io ne convengo. E' sto coccio
di Bianchini che si ostina a equivocare sui due termini.
**Cordialità tutte**.
Cordialmente
a.c.

 e qui c'è poco da discutere.
se per biblico intendi veterotestamentario, no.
Per non confonderci, diciamo: cristiano.


 se per biblico intendi veterotestamentario, no.
Alludi a Elia? Anche se di Elia e di altri di cui era atteso un "ritorno", 
dubito che sia appropriato parlare di reincarnazione.
a.c. 

 di Bianchini che si ostina a equivocare sui due termini.
Ma anche Matteo che distingue tra una resurrezione "semplice", cioè senza 
complemento, e una resurrezione dei morti, col complemento. Sono due 
fenomeni distinti.
In quello stesso giorno vennero a lui dei sadducei, i quali affermano che 
non c`è risurrezione, e lo interrogarono: 24 "Maestro, Mosè ha detto: Se 
qualcuno muore senza figli, il fratello ne sposerà la vedova e così 
susciterà una discendenza al suo fratello. 25 Ora, c`erano tra noi sette 
fratelli; il primo appena sposato morì e, non avendo discendenza, lasciò la 
moglie a suo fratello. 26 Così anche il secondo, e il terzo, fino al 
settimo. 27 Alla fine, dopo tutti, morì anche la donna. 28 Alla 
risurrezione, di quale dei sette essa sarà moglie? Poiché tutti l`hanno 
avuta". 29 E Gesù rispose loro: "Voi vi ingannate, non conoscendo né le 
Scritture né la potenza di Dio. 30 Alla risurrezione infatti non si prende 
né moglie né marito, ma si è come angeli nel cielo. 31 Quanto poi alla 
risurrezione dei morti, non avete letto quello che vi è stato detto da Dio: 
32 Io sono il Dio di Abramo e il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe? Ora, 
non è Dio dei morti, ma dei vivi". 33 Udendo ciò, la folla era sbalordita 
per la sua dottrina.

 dubito che sia appropriato parlare di reincarnazione.
Come per Maria che visse la Passione e Resurrezione come madre, infatti ebbe 
pure le stimmate e il segno della lancia sul costato, è ovvio che quando nel 
VT si parla di ritorno di Elia si intende il cadavere putrefatto che esce 
dalla tomba. Tale e quale come in un film di Carpenter 

 pure le stimmate e il segno della lancia sul costato
dove?


 cadavere putrefatto che esce dalla tomba.
Potevi almeno citare la visione apocalittica di Ezechiele (C. 37) che vede 
la piana piena di ossa inaridite riprendere figura di persone al soffiare 
dello Spirito.
O, dato che scrivo da IIS, la sua rivisitazione poplar grottesca del Belli:
ER GIORNO DER GIUDIZZIO
Cuattro angioloni co le tromme in bocca
Se metteranno uno pe ccantone
A ssonà: poi co ttanto de voscione
Cominceranno a ddì: "Ffora a cchi ttocca."
Allora vierà ssù una filastrocca
De schertri da la terra a ppecorone,
Pe rripijjà ffigura de perzone,
....
a.c. 

 dove?
C'è un vangelo apocrifo mi pare

 C'č un vangelo apocrifo mi pare
quale?


 quale?
Quello in cui si dicono queste cose. Il "Vangelo di chi vede Maria anche nel 
caffelatte", credo sia questo il titolo

possiamo fare uno sforzo. 
documentati prima di parlare... con elementi tangibili alla mano e con
un po' di umiltą e meno quotidiani...e con un po' di studio potrai
dire la tua... prima studiaci un po'...
ne parliamo fra un annetto almeno...tempo ce ne vuole!

belle parole, spero che ci sia un pensiero cosě integro dietro.