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Titolo: Camerata Corto Maltese

http://www.comicus.it/blog/blah-blah-blog/item/47887-la-sagra-dei-pupazzetti
UPDATE 7/2/2011
In fondo all'articolo trovate la replica dell'autore del pezzo, il nostro
Alessandro Di Nocera, alla mail di Giorgio Messina.
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UPDATE 5/2/2011
Pubblichiamo, in calce all'articolo, la mail di Giorgio Messina (Presidente
e Rappresentante Legale Associazione Culturale Cagliostro E-Press editore
di Fumetto d’Autore – Il Magazine della Nona Arte e dintorni) che
pubblichiamo integralmente in base al diritto di replica.
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Apro senza indugi dicendolo chiaro e tondo: la recente querelle scatenatasi
sulla stampa web e cartacea a proposito di “Camerata Corto Maltese” –
sciocco e delirante titolo di una conferenza su Hugo Pratt e sulla sua
creatura più celebre, promossa dal centro sociale d’ispirazione fascista
CasaPound – ha aperto squarci inediti sulla condizione culturale che permea
l’attuale mondo del fumetto italiano. Una situazione che evidentemente
risente del pesante, magmatico, adiposo status sociale e politico che
soffoca il nostro Paese in un abbraccio informe.
Il titolo “Camerata Corto Maltese” è stato presentato (ma sarebbe meglio
dire “spacciato”) come una provocazione, come una trovata atta a creare uno
spazio mediatico all’evento. Già, una “provocazione”: la stessa manfrina
che da anni ci propinano la Destra italiana (che trova la sua massima
espressione di massa nel PDL berlusconiano) e la Lega Nord, fedele alleato
dei conservatori/reazionari/fascisti (non hanno neanche loro idea di quale
identità attribuirsi) che governano oggi l’Italia. Perché è a colpi di
“provocazioni” – lanciate con un sorriso ora rassicurante, ora beffardo
dipinto sul volto – che gli attuali esponenti di governo cercano di
frantumare le basi fondanti della democrazia e dello stato sociale nel
nostro Paese.
Si mettono in discussione il 25 aprile, il 2 giugno, il Primo maggio? Si
tratta di semplici provocazioni volte a rafforzare la sana dialettica
politica.
Si cerca di riabilitare la Repubblica di Salò? È una provocazione che
intende riconciliare le due anime della nazione.
Si mette in discussione l’unità d’Italia? Trattasi di una provocazione
ideologica per forzare la mano su un federalismo reale.
Si attaccano i dipendenti pubblici dipingendoli come “fannulloni”? È una
salutare provocazione tesa a far progredire i rapporti lavorativi tra lo
Stato e i suoi stipendiati.
Eccetera, eccetera, eccetera.
Sono ben note le “salutari” provocazioni della Destra nostrana. E la
“provocazione” di “Camerata Corto Maltese” rappresenta – nel suo specifico
più o meno piccolo, più o meno importante – l’ennesimo, chiaro tentativo di
appropriazione indebita (con relativa legittimazione dell’assunto base su
cui intende reggersi) di un autore e di un personaggio che di
conservatore/reazionario/fascista non posseggono proprio nulla. E sui
quali, quindi, gli esponenti culturali della Destra italiana (scusateci la
contraddizione in termini) non possono accampare assolutamente niente.
La cosa che mi ha, tuttavia, lasciato ancora più sconcertato è la relativa
facilità con cui il mondo del fumetto nostrano ha liquidato la questione.
Che il comunicato stampa della conferenza organizzata da CasaPound abbia
ricevuto la sua massima cassa di risonanza sul sito Fumetto d’Autore.com ha
di sicuro contribuito a relegare la notizia nell’ambito delle assortite e
riconosciute velleità critico-giornalistiche che il magazine online animato
da Alessandro Bottero e Giorgio Messina tenta quotidianamente di smerciare.
Un sito generalmente poco attendibile, fazioso e rancoroso come Fumetto
d’Autore.com può generare soltanto un’automatica indifferenza. E il fatto
che sia orientato verso la Destra nazionale più retriva porta a
un’assuefazione, nella lettura dei suoi contenuti, che tende a far
scivolare tutto in un marasma di spuntate e poco significative
“provocazioni”.
Il fatto, poi, che le azioni promosse da CasaPound siano, con ogni
probabilità, reputate di nicchia e quindi poco influenti nell’ambito di un
discorso più ampio sul fumetto inteso come veicolo culturale e ideologico,
ha prodotto il resto. È molto più facile, forse, ignorare l’azzardata
affermazione promossa da un gruppo considerato – a torto o a ragione –
marginale che lanciarsi in una diatriba con qualcuno che, nella sua
manifesta ottusità, vanificherebbe qualsiasi ragionamento sensato.
Eppure non può lasciare freddi e insensibili il fatto che mentre a
rimarcare il vibrato antifascismo del Maestro di Malamocco e di Corto
Maltese scendevano in campo Lele Vianello e Guido Fuga (strettissimi
collaboratori di Hugo Pratt), mentre Silvina Pratt (il cui libro biografico
“Con Hugo” rappresenta addirittura un cavallo di battaglia di quella
critica di Destra che tenta di ricondurre il genitore nel proprio ambito
ideologico) si mostrava addirittura inviperita contro l’indegna forzatura
di CasaPound, un'importante firma del mondo del fumetto come Gianni Bono,
intervistato da un giornalista del "Corriere della Sera", si limitava
laconicamente a dire: “Ognuno può vedere nei fumetti ciò che vuole, per cui
non vedo la ragione di contestare l’iniziativa. Di certo però Pratt non ha
mai pensato di dare al suo personaggio una connotazione politica, né di
Destra né di Sinistra. […] Hugo (…) era apolitico.”
Bono non sembra rendersi conto che quando afferma “Ognuno può vedere nei
fumetti ciò che vuole” compie un salto indietro nel tempo di mezzo secolo,
riducendo immediatamente il medium fumettistico a banale intrattenimento
per cerebrolesi (in letteratura, nel cinema, nel teatro la critica avrebbe
coscientemente stigmatizzato una tale dichiarazione). E dimentica, di
seguito – incredibile a dirsi – che Hugo Pratt e l’intera saga di Corto
Maltese costituiscono un vero e proprio patrimonio della narrativa italiana
contemporanea. Un patrimonio che è tale proprio perché intriso di idee e
concetti talmente forti e riconoscibili da renderlo unico. E seppure
l’opera omnia di Pratt appare attraversata da grandi ambiguità, ciò non
impedisce di comprendere quali siano i valori che la permeano (e, di pari
passo, quelli che di fatto NON vi prendono posto). Pratt e il suo marinaio
avventuriero sono latori, eccome, di una precisa visione politica del mondo
(e “politica”, fino a prova contraria, è una parola meravigliosa). Negarlo
significa rinnegare la profondità e la complessità dell’artista e della sua
creazione.
Anche un operatore culturale importante e attento come Michele Ginevra, nel
suo sempre interessante e personale spazio di commento – denominato “(Sono
io che ho aperto questo blog)” – sembra paradossalmente sottovalutare la
questione, riducendola a una semplice questione extra-testuale di
Destra/Sinistra (considerata come obsoleta) e ribadendo anch’egli
l’apoliticità di Pratt e di Corto Maltese.
È necessario ricordare che il sito Fumetto d’Autore.com – tenendo fede alla
sua tradizione di livorosa acrimonia – si è scagliato più volte in maniera
inconsulta e ingiustificata contro Ginevra e l’associazione da lui
coordinata, il prestigioso Centro Fumetto Andrea Pazienza di Cremona.
Questo deve aver spinto Ginevra – persona onesta e perbene – a essere più
accorto e circospetto del solito sull’argomento, onde evitare di essere
ulteriormente aggredito da quella masnada di scalzacani (intellettualmente
parlando) che tanta apertura aveva concesso all’iniziativa di CasaPound.
Ginevra, cercando di rintuzzare le velleità della Destra nostrana, cercando
di sgonfiarne le pretese, si limita quindi a commentare – dopo aver
comunque ironizzato sulle partenze in quarta di CasaPound e di Fumetto
d’Autore.com – che le vecchie contrapposizioni politiche sono scomparse e
che, perciò, il titolo “Camerata Corto Maltese” è sbagliato in partenza già
solo per questo. Punto.
Ma il buon Michele non si rende conto che in questo modo fa il gioco di una
parte politica tanto aggressiva quanto incosciente (ripetiamo: è
conservatrice? È reazionaria? È fascista? Non si sa). Perché Silvio
Berlusconi, il maggior esponente politico della Destra in Italia, questa
contrapposizione continua a riproporla senza soluzione di continuità
(comunisti-comunisti-comunisti, la sinistra-la sinistra-la sinistra, i
rossi-i rossi-i rossi, ecc.). Perché mentre la Sinistra italiana vaga, per
colpe proprie, senza un’identità precisa, la Destra che si dichiara
post-fascista (o pop-fascista) ne approfitta e si arrocca proprio intorno
ai simboli e alle parole d’ordine del fascismo. Per imporsi come una realtà
politica forte, credibile e rassicurante.
In soldoni: mentre tutti i bravi critici del fumetto se ne stanno zitti
perché tanto Sinistra e Destra non esistono più, perché quelli di CasaPound
sono innocui, perché Fumetto d’Autore.com è una schifezza di sito, i
“camerati” veri cercano, quatti quatti, di imporre il proprio predominio
culturale ANCHE impadronendosi di opere e personaggi (a fumetti, nel nostro
caso specifico) che non appartengono al loro universo ideologico. Gli
stessi “camerati” che fanno capo a quella Destra sfasciata che vince le
elezioni a Roma e che sale al Campidoglio alzando il braccio per fare il
saluto romano, quella Destra nostalgica che si esalta a ricordare i membri
della X MAS (di cui Pratt fece parte per brevissimo tempo), quella Destra
barbina che eleva a icona il barone controrivoluzionario e pro-zarista
Ungern Romain Sternberg (che compare in “Corte Sconta detta Arcana” come
nobile avversario di Corto Maltese); quella Destra furbastra che ha tutto
l’interesse a far credere al popolo di essere qualcosa di diverso dal
Fascismo, restando però tale e quale al Fascismo.
Ma Corto Maltese (e Hugo Pratt assieme a lui) è antifascista. Può piacere
ai militanti della Destra italiana, ma è antifascista. Può non essere di
Sinistra (il punto non è questo, non ce ne può fregare di meno se lo è o
non lo è), ma è antifascista. E, a suo modo, un rivoluzionario. E ha
combattuto nelle Brigate Internazionali. E all’inizio degli anni Venti ha
preso a calci nelle palle i militanti delle squadracce. E non era affatto
amico – come chiaramente esplicitato in “Corte Sconta detta Arcana” – di
Ungern Romain Sternberg.
Quindi la Destra italiota (che è, sempre e comunque, fascista dentro) è
costretta a falsificare la realtà con delle risibili forzature.
E che i simboli della Destra siano sempre quelli fascisti lo dimostra,
ancora una volta, Roberto Alfatti Appetiti, uno dei relatori del dibattito
“Camerata Corto Maltese”, che guarda caso intitola il suo recente saggio
sul mondo del fumetto italiano “All’armi siam fumetti” (sottotitolo: “Gli
ultimi eroi… d’inchiostro”, Il Fondo, €12,50). L’ennesima “provocazione”
che evidentemente solo i parrucconi, i seriosi boiardi dell’evanescente
Sinistra potrebbero tacciare di Fascismo.
“All’armi siam fumetti” (sagace e non casuale citazione dell’inno di
Ferretti, datato 1919: “All’armi siam fascisti/terror dei comunisti (…) Del
bolscevismo siamo gli avversari/ perché non voglion Patria né Famiglia…”)
si basa su una raccolta di articoli di Alfatti Appetiti pubblicata su “Il
Secolo d’Italia”. Chi ha avuto l’opportunità di leggerne una parte sul
quotidiano cartaceo oppure in Rete sa già a cosa si va incontro: un
tripudio di ideologia destrorsa appiccicata alla bell’e meglio sui
personaggi e sugli autori più disparati della narrativa disegnata italiana
e internazionale.
Ma fin qui va tutto bene: è cosa buona e legittima che Alfatti Appetiti ne
scriva, così come è bello, salutare, divertente, istruttivo leggere
opinioni e giudizi diversi dai propri. Soprattutto perché mi fanno
comprendere cosa NON vorrei mai scrivere e soprattutto perché mi guarderei
bene dal farlo.
La perplessità maggiore nasce, però, quando sulla copertina del libro di
Alfatti Appetiti si legge che l’introduzione è di Roberto Recchioni,
sceneggiatore noto principalmente per il suo lavoro su John Doe e Dylan
Dog, nonché titolare di un seguitissimo blog (“Dalla parte di Asso
Merrill”), capace di regalare commenti e spunti di riflessione talvolta non
condivisibili, ma di sicuro brillanti e mai banali.
Però, a questo punto, è necessario fare un lungo passo indietro: Michele
Ginevra, nello stesso intervento menzionato più su, si lamentava del fatto
che la questione relativa a “Camerata Corto Maltese” non avesse permesso di
aprire un dibattito più ampio e interessante sul rapporto tra fumetti e
politica. Le ragioni, per Ginevra, sono implicite e non vengono
pronunciate. Per me invece sono più che esplicite: se un dibattito del
genere deve passare attraverso i valori neo-fascisti di CasaPound e la
“volontà di potenza” di Giorgio Messina e Alessandro Bottero (capaci di
trasformare per una decina di giorni Fumetto d’Autore.com nel teatro di uno
psicodramma teso ad affermare la legittima appartenenza di Pratt e Corto
Maltese alla cultura della Destra italiana, qualunque cosa essa sia),
allora è impossibile, prima ancora che inutile, impostarlo o prendervi
parte.
Eppure una sua legittima risposta Ginevra ce l’ha sotto gli occhi: in
Italia fumetto e politica viaggiano ormai su due binari separati.
Nell’epoca del comics journalism e del pieno riconoscimento artistico
conquistato dalla narrativa disegnata, i fumetti italiani – salvo rare e
gloriose eccezioni – si sono ritirati in buon ordine da un vera lettura
politica del Paese.
Mettendo da parte la satira e le vignette, quali sono oggi infatti le
storie italiane narrate attraverso l’arte sequenziale che riescono a
reggere il passo di film come “Il Divo” di Paolo Sorrentino, “Gomorra” di
Matteo Garrone o “Vincere” di Marco Bellocchio, di libri come “De
Profundis” di Giuseppe Genna o “I traditori” di Giancarlo De Cataldo, di
spettacoli teatrali come “Santos”, “Piazza d’Italia” o “Una giornata
qualunque”, persino di una serie TV come “Romanzo Criminale”?
A fronte di un autore come Marco Rizzo – già, Marco Rizzo, fondatore di
Comicus.it – che con i libri dedicati a Ilaria Alpi, a Peppino Impastato e
a Mauro Rostagno ha fornito non solo un esempio di impegno civile ma anche
una notevole lezione di giornalismo applicato alla sceneggiatura di
fumetti, quanti altri cartoonist nostrani si sono addentrati nel territorio
del comics journalism solo perché certi di ricevere, in tal modo, qualche
menzione sulle pagine politiche e culturali dei quotidiani (per la gloria,
per vendere qualche copia in più e per fare curriculum)? Chi riesce a
sostenere, in chiave ampia e popolare, un serio confronto con quello che
propongono oggi Pagani & Caluri col loro Don Zauker? Chi riesce oggi a
replicare un immaginario unico come quello di Makkox che con le storie de
Il Canemucco ha cercato di coniugare come non mai intimismo e respiro
epico, denuncia ed emozioni forti?
Bene, a fronte di tutto questo c’è il nulla. O, peggio ancora,
l’indifferenza. E l’inconsapevolezza. E il menefreghismo.
Controprove? Ancora la questione “Camerata Corto Maltese”. Ecco la (non)
presa di posizione della Rizzoli/Lizard, licenziataria delle opere di Hugo
Pratt: “Qualcuno si sta chiedendo se è legittimo attribuire a un
personaggio dei fumetti un colore politico o qualsivoglia assonanza a
qualche ideologia o corrente di pensiero. Qualche anno fa abbiamo visto lo
striscione di Corto Maltese appeso sul palco del grande concerto del Primo
maggio in Piazza San Giovanni a Roma. Oggi (o meglio un paio di giorni fa)
leggiamo sul Corriere della Sera che adesso Corto si tinge di nero”.
Punto e basta.
Cos’è questa sorta di implicito e sibillino giudizio salomonico della
Rizzoli/Lizard? Cos’è questo improvvido accostamento tra il Concerto del
Primo maggio e le pretese di un’associazione di derivazione fascista come
CasaPound? Possibile che l’ufficio stampa di questa casa editrice non si
sia posto nemmeno il problema – coordinandosi magari con la dirigenza e
tenendo conto delle opinioni di autori come Vianello e Fuga – di ribadire
che Hugo Pratt e Corto Maltese sono, comunque la si pensi, antifascisti?
Possibile che una casa editrice di qualità come la Rizzoli/Lizard non
mostri perlomeno un atteggiamento di rispetto “costituzionale” che tuteli
oltretutto da pretese neofasciste il nome e l’opera di un suo autore?
Ma questo è niente. Torniamo a Roberto Recchioni e ad Alfatti Appetiti.
Quest’ultimo, intervistato su Fumetto d’Autore.com da Giorgio Messina – che
a Recchioni ha tentato più volte di rifilare fiacche e incomprensibili
bastonate – si produce in risposte che mettono in mostra tutta la sua
orgogliosa appartenenza alla sciapa Destra italiota.
Nell’ordine, Alfatti Appetiti definisce La Ministronza di Alessio Spataro –
che prende rudemente in giro la figura del Ministro della Gioventù Giorgia
Meloni – come un’operazione di killeraggio politico malamente mascherata da
satira, e poi ribadisce che considerare Corto Maltese come antifascista è
altrettanto strumentale che definirlo camerata (glielo voglio ricordare:
Corto Maltese va incontro al suo epilogo avventuroso militando, come ci
rivela Hugo Pratt in persona, nelle Brigate Internazionali). Poi si lascia
andare – su invito di Messina – a questioni più generali chiedendosi
anch’egli, tra le altre cose, se sono ancora valide categorie novecentesche
come quelle di Destra e di Sinistra (commette un errore: sono
settecentesche, risalgono alla Rivoluzione Francese) e di trovare avvilente
l’uso politico del gossip (che, gli faccio ricordare anche questo, è un
capo di difesa usato da Berlusconi e dai suoi accoliti per mettere a tacere
le merdate di cui sono protagonisti. E questo prima ancora del caso
Fini-Tulliani-Montecarlo).
Ebbene, come può Roberto Recchioni scrivere un’introduzione al libro di
Alfatti Appetiti e poi andarsene tranquillamente a realizzare un fumetto
(sulla conquista del West e sullo sterminio dei pellirosse americani)
pubblicato per un inserto de Il Manifesto?
Sì, lo so, Recchioni è uno che ama il maledettismo delle rockstar e ama
giocare col personaggio “fuori dagli schemi” che si è saputo cucire
addosso. Di certo le belle parole che diverse volte gli ha dedicato Alfatti
Appetiti (che lo ha pure intervistato, effettuando una sorta di esegesi
delle sue possibili simpatie di Destra) gli hanno fatto piacere. Però la
cruda realtà mi dice che Recchioni, una firma ormai importante e
consolidata del fumetto italiano contemporaneo, mentre pubblica su Il
Manifesto si pone “cheek-to-cheek” con un giornalista de Il Secolo d’Italia
che, a sua volta si sta legando a un sito destrorso, Fumetto d’Autore.com,
che ha cercato più volte di “lapidare” lo sceneggiatore romano per cause
non meglio chiarite.
Vogliamo andare oltre? Recchioni, che più volte nel suo blog ha
stigmatizzato le derive del berlusconismo, ben evidenziandone le parole
d’ordine-trappola, si trova ad avvalorare e a promuovere l’operato di un
saggista che parla, a proposito del lavoro di Spataro, di killeraggio
mediatico per poi tirare fuori il refrain berlusconiano dell’uso politico
del “gossip” (e ribadiamo “berlusconiano”, anche nel caso Alfatti Appetiti
fosse un simpatizzante di Fini).
Per concludere, non me ne voglia Recchioni, che rispetto come persona e
come autore e che ogni volta che viene preso di mira da Fumetto
d’Autore.com ha, a prescindere da tutto, la mia piena solidarietà. Ma la
sua è una vicenda esemplare che non poteva essere ignorata.
Che posizione occupa il fumetto italiano nel reale dibattito sociale
politico e culturale interno al nostro Paese? Da che parte sta? Quale
considerazione “politica” ha del proprio passato e dei propri “classici”
(Corto Maltese, lo Sconosciuto, Mister No, Ken Parker, Kriminal, Dylan Dog,
il Commissario Spada, Lupo Alberto, Julia, Rat-Man, ecc.)? Come si rapporta
davvero alle sfide comunicative che gli si pongono davanti? Riesce a
produrre oggi idee, tendenze, concetti duraturi e influenti, rivolti al
grande pubblico? Guarda alla nazione e al mondo o è autoreferenziale? È un
valido strumento di comunicazione oppure produce soltanto pupazzetti di
carta?
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Update
Egregio Dott. Marco Rizzo,
Le scrivo in merito all’articolo “La sagra dei pupazzetti” a firma di
Alessandro Di Nocera e apparso il 3 febbraio 2011  sul sito Comicus.it di
cui Lei è proprietario e legale rappresentante. Constato che nonostante
Comicus si sia recentemente rinnovato graficamente, purtroppo continua a
perpetrare errori vecchi di anni che ne minano, anche in questa occasione,
la professionalità di operatori dell’informazione che vantano 10 anni di
esperienza on line e nel settore.
Constato che la collaborazione tra Comicus e il sedicente critico
Alessandro Di Nocera è funestata per la seconda volta, in pochi anni, dalla
forzata etichettatura politica dell’Associazione Cagliostro E-Press e delle
sue attività editoriali, come già era accaduto nella rubrica Not One of Us
del 18 aprile 2008.
Nell’articolo “La sagra dei pupazzetti”, Di Nocera definisce Fumetto
d’Autore (
www.fumettodautore.com
) come “orientato verso la Destra
nazionale”, e “un sito destrorso”. Ma il Di Nocera, nel 2011 come nel 2008,
non può affibbiare alcuna etichetta politica al “Magazine della Nona Arte e
dintorni” diretto da Alessandro Bottero - professionista del fumetto da più
di venti anni -, perché l’editore di Fumetto d’Autore è l’Associazione
Culturale Cagliostro E-Press. Questa informazione è reperibile da chiunque
nella pagina “Chi siamo” del sito di Fumetto d’Autore. Come è 
ulteriormente da chiunque reperibile che sul sito dell’Associazione è
reperibile l’Articolo 2 dello Statuto della Cagliostro E-Press che indica
che: “L'Associazione si propone di diffondere e promuovere il fumetto
attraverso attività editoriali, espositive e formative. L'Associazione è
apolitica e apartitica."
La prova provata dell’apoliticità a apartiticità del sito, così come del
suo editore, casomai ce ne fosse bisogno, consiste nel fatto, anche questo
reperibile da chiunque, che su Fumetto d’Autore si è parlato dell’incontro
“Camerata Corto Maltese”, riportando tutte le opinioni che siamo riusciti a
raccogliere, da Lele Vianello (da noi intervistato), a Guido Fuga e Casa
Pound (di cui abbiamo pubblicato lo scambio di lettere apparse anche sui
giornali), a Rizzoli-Lizard e Corto Maltese stesso. Abbiamo inoltre
arricchito il dibattito nato intorno all’iniziativa con il reportage
dell’incontro al centro della “querelle” e degli articoli di commento dove
vengono espresse ulteriori opinioni di vario genere. Per completare al
meglio l’informazione attorno all’evento, alla polemica scoppiata a latere,
 è stato anche proposto ai lettori l’audio integrale dell’incontro per
permettere a chiunque di farsi una propria opinione circa quanto
raccontato. Fumetto d’Autore ha dunque, come è sotto gli occhi di tutti,
rispettato quella pluralità dell’informazione che è alla base di un buon
media di informazione, sia esso generalista che di settore, e non ci vuole
essere giornalisti professionisti o scrivere su Repubblica o l’Unità per
potersene accorgere.
Alla luce di ciò, l’Associazione Cagliostro E-Press ritiene diffamatorio
che si parli di Fumetto d’Autore come “un sito generalmente poco
attendibile, fazioso e rancoroso”, così come scritto da Di Nocera.  Essendo
Lei, Egregio Rizzo, giornalista professionista, come si evince dalla sua
biografia riportata su internet, sono certo che non ci sarà bisogno di
appellarsi alla sua deontologia professionale per riconoscere che Di Nocera
nel suo articolo ha scritto diverse imprecisioni che sono insostenibili e
lesive dell’immagine dell’Assocazione e del sito. Pertanto le chiediamo la
rettifica, nel più breve tempo possibile, dei giudizi, sia politici, che di
merito, rivolti da Di Nocera a Fumetto d’Autore perché, come dimostrato,
non sussistono e non sono ascrivibili al diritto di critica. Espressioni
come “masnada di scalzacani (intellettualmente parlando)” è un insulto non
un giudizio critico.
Accordarci la rettifica, Egregio Rizzo, non solo è un atto dovuto, ma un
atto di professionalità che può solo fare bene al giornalismo di settore on
line. In caso non dovesse acconsentire alla nostra richiesta di rettifica,
constateremo che siete una “masnada di dilettanti” e ci rivolgeremo in
tutte le sedi opportune per ottenere quanto richiesto, che crediamo sia
nostro preciso diritto e vostra precisa responsabilità.
In attesa di un vostro positivo riscontro, porgo distinti saluti.
Dott. Giorgio Messina
Presidente e Rappresentante Legale
Associazione Culturale Cagliostro E-Press
editore di
Fumetto d’Autore – Il Magazine della Nona Arte e dintorni
www.fumettodautore.com
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Update 2
Egregio Sig. Messina,
mi dispiace constatare come il sistema dei due pesi e delle due misure
continui a essere parte integrante dell’orizzonte culturale di Fumetto
d’Autore.com. In pratica: a voi è concesso insultare, disprezzare e
ingiuriare a man bassa chiunque vi aggradi, mentre non sopportate i giudizi
– per quanto salaci e nient’affatto offensivi nei confronti delle vostre
persone fisiche, della vostra moralità e/o della vostra etica professionale
– che vi vengono rivolti.
Il pezzo “La sagra dei pupazzetti” si basa, tra le altre cose,
sull’oggettiva constatazione delle dinamiche che muovono il sito di cui lei
è co-responsabile. E in pratica rappresenta un invito a migliorarlo, per
quanto vi è possibile.


total snip
E' interessante questo dibattito, non tanto per quello che Di Nocera dice,  
ma perchè mi ha ricordato un tentativo esattamente speculare di una  
giornalista del Manifesto (o Liberazione) che argomenta, argomenta era  
arrivata alla conclusione che Walt Disney era di sinistra il che mi pare  
assolutamente equivalente all'operazione di Casa Pound su Corto Maltese.  
Come ho gia detto  un interessante riflesso psicologico, che "casualmente"  
colpisce persone della stessa formazione: la politica come religione e il  
partito/movimento come chiesa (il colore è un optional, è solo una  
questione di gusti personali), il bisogno di simboli, icone, distintivi  
per affermare le proprie identità e quindi la necessità che ovviamente  
siano di "moda" perchè funzionali alla propaganda e il bisogno spasmodico  
di allineare tutto alle proprie idee e poi perchè diciamocelo, può anche  
piacere essere alla moda.
Mi piace la storia , allora mi piace il personaggio, allora mi piace  
l'autore, allora questi non possono che essere allineati ai miei pensieri  
e opinioni politiche.
Tutto questo ovviamente de-contestualizzando tutto, dimenticandosi che  
l'autore è una persona, vissuta in un determinato periodo storico, aveva  
una sua visione della vita e del lavoro, che possiamo considerare più o  
meno nobile, aveva poi un motivo per cui produceva le sue opere che poteva  
anche essere molto vario.
Il personaggio e la storia riflettono l'autore sia per quello che l'autore  
ci mette dentro consapevolmente, sia per quello che ci mette dentro  
inconsapevolmente, però per fortuna la comunicazione non è passiva (il  
lettore non è un vaso vuoto che l'autore riempie, purtroppo per molti  
addetti alla comunicazione) il lettore la rielabora e la fa propria ed è  
qui che appunto il lettore potrebbe anche "sbroccare" e appunto  
trascendere, un conto è dire "quest'opera mi comunica qualcosa" un altro è  
"quest'opera comunica questo", l'apoteosi si ha quando si scavalca l'opera  
e si arriva all'autore.
Per questo credo che, in linea di principio, i critici siano inutili, sono  
persone con la "patente per sbroccare" e appunto arrivano a dire anche il  
contrario dell'evidenza, vuoi per passione o anche solo per il gusto  di  
quanto sono bravi a fare i critici. I critici dovrebbero tutt'al più  
fornire gli strumenti per capire un opera dal lato della "produzione" ma  
gia quando si addentrano nello "spiegare" si aprono le porte dell'inferno  
(di cui le iniziative Walt Disney di sinistra e Corto Maltese fascista  
sono solo deliri evidenti).
Il problema è che comunque l'opera "vive" finchè viene letta, ma i fumetti  
(o la narrazione seriale) hanno un grosso problema, hanno "normalmente"  
una dipendenza da un personaggio, il quale può morire non appena non si  
producono nuove storie su di lui. Da quel momento in poi inizia a  
"distaccarsi" progressivamente dalla realtà che lo ha originato e quindi  
poichè lui sta fermo mentre il resto del mondo si muove, pur continuando a  
comunicare delle cose finchè viene letto, queste inevitabilmente porta ad  
interpretare il testo  in maniera diversa. La stessa vulnerabilità l'ha  
l'autore perchè questo è certo: prima o poi muore.
Quindi cosa succede? Succede appunto questo, che più passa il tempo più ad  
autori (morti) e a personaggi (morti) posso dire che dicono questo o  
quell'altro, proprio perchè non solo sono impossibilitati nella replica ma  
non parlano più neppure ai loro contesti (che è cosa diversa dal dire che  
il lettore li trova ancora attuali, attenzione).
Corto Maltese è morto prima della caduta del muro, Pratt nel 1995, in  
pratica sia il personaggio che l'autore sono per certi versi fuori dalla  
nostra contingenza socio-politica. L'operazione di attribuirgli un  
carattere politico (nel senso nobile, auspicato da Nocera) è  
fondalmentalmente sbagliata, è gia una operazione "a rischio" con il  
numero di Julia del mese prossimo (sempre che la stimi ancora come serie),  
ma non puo farlo oggi con il Corto Maltese del 1970. Diverso è il caso in  
cui invece l'autore voglia *intenzionalmente* parlare di qualcosa in  
maniera esplicita o implicita (però di solito salta fuori a dirlo se ha  
usato una storia per esprimere un punto di vista particolare senza  
dichiararlo nella storia).
Per questo Nocera argomentando l'antifascismo di Pratt  e/o di Corto  
Maltese non fa altro che sfondare la porta al fascismo di Alfatti  
Appetiti, ammesso che lo sia. Visto che abbiamo solo la parola di Di  
Nocera e il fatto che secondo lui non è vero che è tutta una provocazione,  
per essere onesti si dovrebbe leggere sto "maledetto" "All'armi..." di cui  
francamente non sapevo manco l'esistenza prima che Di Nocera facesso tutto  
sto casino. (Per la serie apriamo le porte ai nostri "nemici")
In ogni caso, plaudo al fatto che ComicUs abbia offerto questo spazio di  
discussione, imho molto interessante e auspico che sia il primo passo  
verso una nuova politica che lo renda un effettivo luogo di incontro e  
discussione *vera* sul fumetto.
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Ciao, Mauro
Le storie sono il collante del mondo
Jane  Yolen