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Titolo: Palumbo a Ruvo di Puglia - II parte

Ecco la seconda parte del resoconto dell'incontro
di Giuseppe Palumbo con il pubblico, sabato 5 giugno.
Vi ricordo che la conversazione è stata condotta
da Leonardo Rizzi.
[GP] Qualunque tipo di lettura "adulta" viene considerata spuria,
quindi facilmente eliminabile, glissabile. Mentre, ad esempio in Francia,
nelle biblioteche di molte famiglie, tu trovi a fianco di Victor Hugo
- probabilmente - Peter Pan di Loisel.
[LR] Un titolo casuale, appena pubblicato dalla casa editrice Phoenix...
Il motivo per cui il fumetto è legato all'essere giovani e al divertimento
è poi quello che ti ha portato a realizzare il tuo primo fumetto,
che è un puro divertimento...
[GP] Io, francamente, ho iniziato a pensare di fare fumetti come
mestiere molto avanti, diciamo...
Per me leggere fumetti era una grande passione: cercare di
farli e di poter raccontare alcune storie - o rifare per immagini
dei racconti che mi erano particolarmente piaciuti - era un hobby.
Però, pian piano, partecipando anche a dei piccoli concorsi,
in cui ho avuto anche la fortuna di arrivare nei primi posti, ho trovato
le prime forme di gratificazione, che mi hanno motivato sempre di più.
In fondo, quello che forse caratterizza il mio modo di fare fumetti
- non a caso il mio inizio è stato quello e tutt'ora mi diverto moltissimo
a fare fumetti - è che nascono con lo spirito del gioco: sono come
5dei giocattoli estremamente elaborati che io realizzo per "giocarli"
insieme ai lettori. Creare Ramarro sulle pagine di Frigidaire,
era un modo per presentarmi al pubblico di quella rivista, un pubblico
adulto, impegnato politicamente, trend. Ramarro era un giocattolo
particolarmente elaborato: però era pur sempre un gioco, un gioco
di interazione tra me e il lettore.
[LR] Ramarro è stato il primo supereroe masochista della storia:
nei suoi combattimenti approfitta della violenza, assolutamente gratuita,
per essere amputato e per subire questa violenza...
[GP] Non era proprio un fumetto per educande...
[LR] ...tutto questo in maniera estremamente divertente.
In questo modo inizi a giocare con il concetto di violenza...
[GP] Molti accusano i fumetti di essere fomentatori di violenza,
istigatori nelle giovani menti dei peggiori istinti. In realtà, per il
lettore,
leggere di Ramarro che combatteva semplicemente per procurarsi
più ferite possibili, era un modo anche per esorcizzare questi istinti
che magari poi portano a bombardare altra gente...
Le regole del gioco erano tutt'altre.
[LR] Tu hai paura della violenza?
[GP] Moltissimo. Qualche tempo fa, quando iniziarono le prime manovre
che facevano presagire male [ovviamente l'autore si riferisce alla guerra
nella ex Jugoslavia, n.d.r.], alla stazione di Bologna ho visto un treno
che trasportava militari: erano in perfetto assetto di guerra, erano
tantissimi, armati fino ai denti, con fucili che non avrei mai saputo
disegnare,
ed ho avuto paura semplicemente nel vederli. Questo per dare un'idea
di cosa possa provare nei confronti della violenza vera...
[LR] C'è un ragazzo di circa trent'anni che abita a Belgrado
- si chiama Zograf ed è un nostro amico fumettista - che è
costretto in questo momento a raccontare fumetti per descrivere
la sua situazione: sta facendo un lavoro di giornalismo.
Questa nostra situazione politica e sociale che ti sta spaventando,
cambia il tuo modo di vedere i fumetti?
Porta ad un impegno maggiore o ti porta a volerti distaccare?
Cos'è il fumetto rispetto alla società?
[GP] E' un linguaggio talmente coinvolgente...
Non mi stupisce che Zograf realizzi, visualizzi le sue paure, i suoi sogni,
i suoi incubi, la sua realtà, attraverso i fumetti, perchè sono un mezzo di
comunicazione del reale attraverso la finzione, attraverso dei segni
buttati lì su carta. Io credo che fare fumetti sia il modo più semplice.
Credo che il fumetto possa fare moltissimo e che il lavoro di Zograf
sia la testimonianza più vera di quello che è accaduto a Belgrado.
[LR] E' strano come noi italiani, invece, non riusciamo a comunicare
in maniera così diretta attraverso i fumetti...
[GP] Qui in Italia prevale, forse, un pregiudizio: quello della cultura
cosiddetta "alta". E' un pregiudizio che non riusciranno a sconfiggere - ci
stiamo provando e secondo me anche questo [riferendosi alla
manifestazione n.d.r.] è un modo per portare all'attenzione della gente il
fatto che il fumetto possa essere un linguaggio "alto", di comunicazione
alta.
Non perchè io mi ritenga una persona che usa il fumetto in quel senso,
però - in alcuni casi - credo di averlo fatto.
Esiste la convinzione che l'Italia sia la patria della cultura occidentale.
Tieni conto che una percentuale elevatissima del patrimonio artistico
appartenente alla cultura occidentale risiede in Italia. Credo che in
qualche
maniera, dunque, questo pregiudizio sia giustificato: tuttavia, non mi
sento di condividerlo. Il fumetto è un linguaggio a sé stante, particolare.
Molti considerano il fumetto un genere: ma il fumetto non è un genere.
Ha i suoi generi: c'è il fumetto di fantascenza, quello western, così come
ci sono romanzi di fantascenza e romanzi western, o film di fantascenza
e film western. Il fumetto è un linguaggio che ha enormi potenzialità.
E quello che io cerco di fare attraverso l'insegnamento, attraverso
la moltiplicazione delle immagini - dall'illustrazione al fumetto
d'avventura
al fumetto impegnato - è proprio quello di comunicare il valore intrinseco
del linguaggio.
[LR] Ad un certo punto della tua carriera hai trasformato Ramarro:
hai utilizzato sempre lo stesso personaggio, facendo però un'operazione
del tutto diversa...
[GP] Qui entriamo in un campo un po' più specifico, forse più dedicato
agli addetti ai lavori. Sì, in effetti Ramarro ha subito una trasformazione:
da essere semplicemente una maschera, che il lettore poteva indossare
per divertirsi insieme a me, è diventato un personaggio di avventura
- sulle pagine di di Cyborg, che era una rivista di fantascienza ed anche
un modo per interpretare la realtà futura: vedi, ancora una volta, come
il linguaggio del fumetto possa essere utilizzato per delineare scenari.
Ma ci sono anche altre cose: il fatto che io sia poi "finito" a disegnare
Martin Mystere e, per certi versi, un tipo di fumetto radicalmente diverso
dal fumetto di Frigidaire o Cyborg, ti fa capire come il mio interesse
primario
fosse quello di raggiungere ampie fasce di comunicazione con la gente.
[LR] E' incredibile come negli ultimi lavori su Martin Mystere - personaggio
nazionalpopolare - Giuseppe riesca ad utlizzare una narrazione sempre
nuova, sempre coinvolgente, con idee assolutamente geniali, per raccontare
trame che, a volte, sono perfettamente funzionali.
Qual'è il tuo rapporto con gli sceneggiatori?
[GP] Ho avuto la fortuna di lavorare sempre con degli sceneggiatori
eccezionali, da Daniele Brolli a Massimo Semeraro, da Alfredo Castelli
fino all'editor giapponese con cui sono in contatto - che non è
propriamente l'autore dei testi, ma ha una sua funzione organizzativa
che in un certo senso ha influenzato il mio modo di raccontare e,
per certi versi, possiamo assimilare a quella di uno sceneggiatore.
Ho avuto la fortuna di lavorare con persone con cui riuscivo ad interagire,
e quindi il mio rapporto con la sceneggiatura di un altro autore non era
quello di puro ricalco per immagini, ma di interpretazione. Era come
se mi venisse data la partitura di un concerto - o una serie di ruoli in
un film - ed io dovessi diventare interprete. Dovevo, quindi, decidere
gli accenti, i gesti, la recitazione dei personaggi: tutte cose che non
si possono dare per scontate ma necessitano una precisa coscienza.
Non mi sento, quindi, nè vittima degli sceneggiatori, né prevaricatore...
Fanno il loro lavoro, ed io cerco di interpretarlo nella maniera migliore.
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Fine della seconda parte.
Nella terza - ed ultima - Palumbo parlerà della sua città
e degli editori giapponesi con cui è entrato in contatto...
Zeno.

e degli editori giapponesi con cui è entrato in contatto...
Bene! ^__^
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Kumagoro
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Just remember that you're standing
on a planet that's evolving
And revolving at nine hundred miles an hour...