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Titolo: Bruce Sterling, Fuoco sacro

Bruce Sterling, Fuoco Sacro, Fanucci.
recensione di Claudio Ughetto 
Nabokov diceva, giustamente, che le idee non fanno bene ai romanzi.
Difatti, è irritante leggere dei romanzi a tesi, strumenti utilizzati
dall'autore per dimostrare una verità o la sua adesione alla verità.
Viceversa, la poesia del romanzo dovrebbe innalzarsi al di sopra
d'ogni tesi e d'ogni visione realistica. Parafrasando Kundera, il
romanzo è una riflessione sull'esistenza: deve innanzitutto porsi
delle domande, esprimere quel regalo della modernità che è l'umorismo
nell'ambito del beneficio del dubbio.
Dopo questa premessa, eccomi a discorrere di un romanzo di Bruce
Sterling, scrittore d'idee'che continua a definirsi 'di fantascienza.
Difatti, Sterling non ha mai nascosto la sua verve di raffinato
polemista e geniale catalizzatore delle idee e delle inquietudini
postmoderne. Inventore, con William Gibson, del movimento cyberpunk,
in realtà Sterling ha spaziato nel campo delle idee animato da una
partecipe curiosità intellettuale. Proprio per questo i suoi romanzi
non appartengono alla categoria propagandistica, bensì si muovono
nelle idee senza esporre certezze e ci giocano con leggerezza pop, nel
più sano beneficio del dubbio.
Fuoco Sacro(ed. Fanucci. £ 16.000) ci sorprende ad ogni pagina, sia
per le domande che pone, sia per le originali soluzioni letterarie
all'interno del genere fantascienza.
Mi chiedo, ad esempio, se Sterling non ha mai letto Potere e
sopravvivenzadi Elias Canetti (ed. Adelphi), poiché le analogie tra
Fuoco sacroe il pensiero dell'autore di Massa e poteresono evidenti.
Difatti, il romanzo non mi sembra tanto interessato alle conseguenze
della sperimentazione scientifica, come invece pretendono in quarta di
copertina, e nemmeno si fossilizza sulle conseguenze morali della
raggiunta immortalità. Questi argomenti, semmai, sono un pretesto per
dissertare su tre questioni legate alla nostra epoca, sospesa tra il
secondo e il terzo millennio: il rapporto con il Potere (chi lo
detiene e su che basi), la denominazione di vita autenticain quella
che James Hillman chiama Cultura dell'air bage il destino dell'arte in
tale cultura.
Sterling mette in scena l'ipotetico mondo del 2095. Superate le grandi
epidemie della prima metà del secolo, i sopravvissuti hanno costruito
una società nella quale l'industria farmaceutica ha il monopolio
economico. Gli sforzi più intensi sono rivolti all'allungamento della
vita umana, tant'è che la classe dirigente è formata da gerontocrati
in buona salute e discreta forma all'età di 90 anni. Prima non è
possibile avere ruoli di rilievo. Si vive in un mondo a basso tasso di
violenza e se anche i giovani sono costretti ad arrangiarsi,
conducendo una vita tra l'espediente e il bricolage, i gerontocrati si
prodigano a rivolgere sussidi e sostegni economici pur di mantenere la
quiete pubblica. È una società priva di inventiva, statica: la scienza
ha sostituito l'arte, il mercato non è competitivo (abolita la
pubblicità) ma non per questo collettivizzato semplicemente le
multinazionali si fanno pagare ciò che offrono dall'alto.
Mia Zieman è una gerontocrate di 94 anni che lavora in campo
farmaceutico. Ormai è riuscita ad accumulare la ricchezza che le
permette un certo grado di sicurezza, eppure è profondamente
insoddisfatta. Quando si reca al capezzale di un amante che ha
conosciuto 70 anni prima, la sua crisi aumenta. Come se ciò non
bastasse, incontra una giovane che sta per commettere gli stessi
sbagli che lei ha commesso in gioventù, e da quel momento decide di
cambiare. Si sottopone ad un trattamento dei telomeri cellulari e
ringiovanisce ad un'età apparente di circa 20 anni. I dottori
dovrebbero monitorare la prognosi, seguirla nell'evoluzione, ma lei
riesce ad eludere la sorveglianza e fugge in Europa a vivere come una
sbandata. Diventata Maya, vive il suo wanderjarh, viaggio di
iniziazione tra Strasburgo, Praga e una Stoccarda di salubre muffa.
Avrà come amici degli anarcoindividualisti alla ricerca del fuoco
sacro dell'arte, che in quella società rappresenta una rischiosa
risposta all'immobilità e alla mancanza di idee.
Non vado oltre, se non dicendo che il romanzo e bellissimo. 
Personalmente sono stato colpito da come l'arte rinasce in una simile
società: non sperimentazione ardita, bensì recupero della materialità
e degli oggetti d'uso. Artigianato nel terzo millennio. Maya diventerà
una fotografa vagabonda, alla ricerca di un'intuizione che troverà
solo a fine romanzo, proprio di fronte a quell'umanità che lei,
postumana, ha rifiutato per recuperare a livello concettuale.
Inoltre, questo romanzo sembra appunto dar ragione a Canetti: chi
sopravvive agli altri che muoiono acquisisce potere; ma, aggiunge
Sterling, a prezzo della creatività: anche i postumani come l'amica
Benedetta, orgogliosi della raggiunta immortalità, come artisti non
possono escludere quella percentuale di rischio e di decadenza che è
propria dell&#8217;arte.
Strutturalmente Fuoco sacrorinnova buona parte dei topos
fantascientifici. Si presenta come un Bildungsroman, romanzo di
formazione sulla scia che da Goethe va a Thomas Mann e, nonostante
Sterling sia considerato un cyberpunk, del romanzo manniano prende a
prestito la scrittura dialettica, le brevi digressioni e le
descrizioni degli elementi decorativi e architettonici dell'epoca, il
confronto delle idee.
C'è poca azione in Fuoco sacro,eppure non vi è escluso il fascino
dell'alta letteratura.

recensione di Claudio Ughetto 
Bellissima recensione, ma io ho trovato il romanzo in questione lento
e noioso ed ho faticato molto ad arrivarne alla fine.
Kyx, che va controcorrente... 

 sopravvivenzadi Elias Canetti (ed. Adelphi), 
Sterling cita Canetti nel racconto "Deep Eddy" contenuto nella raccolta
"A Good Old-Fashioned Future". Peccato che lo presenti come italiano :D
Ale
-- 
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Bella recensione,
purtroppo Fuoco Sacro non č stato per me cosě bello come lui lo descrive.
Un libro di "fantascienza" che parla di arte e letteratura in maniera colta
ma che alla fine risulta lento e noiosetto...
secondo me.
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saluti,
Pilo

e noioso ed ho faticato molto ad arrivarne alla fine.
Sei in buona compagnia... :)
Byez
un DeK gestaltico
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Sei in buona compagnia... :)
O_o 
Saresti tu la buona compagnia???
Ma dico, stiamo scherzando? 
Da quando in qua un DeK e' una "buona compagnia"!!
Kyx, che ;)))))))))))) e @^_^@

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Byez
un DeK che faccio lo GNU
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