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Titolo: Necessità, bisogno e desiderio.

Necessità, bisogno e desiderio
"Fatti non foste per viver come bruti, ma per seguir virtude e
conoscenza" (Dante Alighieri, Divina Commedia, XXVI canto
dell'Inferno)
"Il Grande Essere dice: Considera l'uomo come una miniera ricca
di gemme, di valore inestimabile. Soltanto l'educazione può
rivelarne i tesori e permettere all'umanità di goderne."
(Spigolature dagli Scritti di Bahá'u'lláh, CXXII)
I ritmi di quest'epoca hanno creato una profonda disattenzione
verso i bisogni del singolo.
La necessità di produrre a tutti i costi ha causato una
restrizione del tempo libero che ha portato a non tenere più in
giusta considerazione il mondo dell'infanzia e dell'adolescenza.
Sono stati "barattati" dei valori in cambio del benessere
materiale.
Veri bisogni sono d'intimità, di conferma, di riconoscimento, di
sicurezza, di vicinanza . non di possedere un numero sempre
maggiore di cose!
Il disagio non nasce perché si ha tutto, ma perché c'è una gran
difficoltà di sentire emozioni, sensazioni e desideri.
Tale disagio è evidente ovunque e chiaramente manifesto in tutti
gli individui della società, ma esprime i suoi effetti più
negativi e deleteri proprio sui bambini e giovani; in altre
parole, proprio su quegli individui che sono in fase di sviluppo
e formazione.
Questo disagio si manifesta in tanti modi; nei giovani si osserva
un decremento dell'autostima, della creatività (la Montessori
riscontrava una compressione, un'inattività della creatività
nell'individuo che diventava adulto), della capacità di
progettare il futuro, di gestire il tempo, di desiderare, di
prendere decisioni e d'interagire con gli altri.
Coloro i quali hanno la responsabilità di educare i giovani
dovrebbero tenere in considerazione le condizioni psicologiche,
sociali e spirituali dei ragazzi, ancor prima del preoccuparsi di
fornire un insieme di nozioni da somministrare a prescindere.
Bisogna attuare dei percorsi che producono interesse, curiosità e
motivazione, attivando le più adeguate strategie comunicative e
partecipative.
L'educatore non può limitarsi ad una mera trasmissione di
nozioni, di saperi, ma ha il compito - direi, anzi, il dovere -
di far rivivere valori, di preparare la strada a futuri
"competenti" accendendo un desiderio d'attività, di movimento,
d'apertura.
Per costrizione, i ragazzi imparano nozioni che non diventeranno
un proprio "sapere"; possono anche acquisire nozioni ma "per
costrizione" tali nozioni non si trasformeranno in "sapere". I
ragazzi acquisiscono "sapere" per interesse.
Del resto, educare vuol dire "tirar fuori" ciò che è già dentro
l'individuo, educare bene vuol dire "tirar fuori il meglio" e
questo non si può realizzare senza la "collaborazione" da parte
del ragazzo.
Poiché è l'interesse che genera il desiderio bisogna, perciò,
creare interesse, prima di tutto.
Ad ogni modo, prima ancora di tentare di comprendere il "come",
occorre chiedersi "perché" insegnare le materie scientifiche? A
tal proposito, si possono fornire quattro ragioni fondamentali:
1- perché sono utili nella vita quotidiana (quindi, una ragione
legata alla necessità);
2- perché sono utili nel lavoro (quindi, una ragione legata al
bisogno);
3- per soddisfare un'esigenza di conoscenza (quindi, una ragione
legata al desiderio);
La ragione che dovrebbe essere considerata "superiore" a tutte le
precedenti, quindi anche al di là delle necessità, bisogni o
desideri dell'allievo, dovrebbe essere:
4- per imparare a ragionare sul mondo, sviluppare una forma
mentale, la capacità di ragionare, investigare criticamente...
Il concetto di necessità deve essere necessariamente rapportato
all'individuo tenendo ben presente che le "necessità" variano da
individuo ad individuo e nello stesso individuo da momento a
momento.
In rapporto all'apprendimento delle materie scientifiche nei
ragazzi, il concetto di necessità può svanire nella totale
indifferenza dei discenti salvo che non si riesca a dimostrare
loro, concretamente, come tale apprendimento possa soddisfare
anche quelle necessità che non ritengono neppure di possedere.
Il concetto di bisogno può essere considerato come un'esigenza
che si manifesta su un piano esterno al ragazzo e, anch'esso,
varia da individuo ad individuo e, nello stesso individuo, da
momento a momento.
Sempre in rapporto all'apprendimento delle materie scientifiche
nei ragazzi, il concetto di bisogno, tuttavia, si manifesta su di
un piano esogeno all'individuo.
Tale concetto può essere espresso, per esempio, nell'ambito del
lavoro.
Il concetto di desiderio, infine, potrebbe essere considerato
nell'ambito della sfera più intima legata al ragazzo e che, in
rapporto all'apprendimento delle materie scientifiche, può essere
valutato, senza tema di smentita, nullo nei ragazzi che
frequentano una scuola professionale come l'alberghiero.
Quindi, come "stimolare" il desiderio di apprendere le materie
scientifiche nell'allievo è tutta una questione relativa al come
la materia è "presentata".
Per accrescere il desiderio nell'allievo, occorre soprattutto
essere un bravo insegnante, far amare la propria materia, non
annoiare; piuttosto, suscitare la curiosità e anche il piacere di
sapere.
Si dovrebbe quanto più possibile rifuggire da nozionismi,
didascalicità ed astrattezze teoretiche (almeno inizialmente), e
favorire un'esposizione "organica" del sapere tecnologico, così
come esso si è venuto concretamente dispiegando nel tempo, con
abbondanza d'esempi e sperimentazioni, magnificando quanto
possibile l'interdisciplinarietà.
In pratica, l'allievo non mostrerà interesse verso una didattica
disconnessa dal proprio vissuto, dalla propria esperienza di
vita, mentre mostrerà sicuramente un vivo interesse per quelle
forme didattiche che riescono ad interfacciarsi concretamente con
aspetti pratici della vita e anche del suo futuro lavoro.
Le attività laboratoriali, anche utilizzando strutture
preesistenti, per esempio, presso l'Istituto Alberghiero
"Viviani", possono essere impiegate per coadiuvare, per esempio,
lo studio della biologia, della chimica e della fisica.
A titolo di mero esempio, se consideriamo la membrana cellulare è
possibile spiegare tale struttura biologica utilizzando,
banalmente, dell'acqua e olio, magari preparando della maionese.
Pur tuttavia, si deve assolutamente tendere a demistificare il
perverso concetto delle "due culture", e dimostrare invece che
l'uomo, la sua intelligenza, la sua arte e la sua morale, siano
un tutto
unico, in altre parole aspetti vicendevolmente richiamatesi e
massimamente sinergici.
A questo punto, non può non emergere il piacere (e quindi il
desiderio) di un più vasto conoscere, che più cose ricollegano
tra loro, e noi ad esse, e la società a noi.
www.bahai.it
www.bahaibologna.it
www.bahaibigarello.it
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it


[CUT]
Mamma mia che pacco, domani voglio proporre questo scritto nella mia prima 
IPSIA, raccolgo i commenti e li faccio pervenire all'autore. 

 fornire un insieme di nozioni da somministrare a prescindere.
Capisco: senti sulle tue spalle la responsabilità di salvare il mondo.
Ma tranquillizzati. Il mondo lo salvi facendo in primo luogo la tua
parte "anche se piccola, come una formicuzza" (Sura 99, Il cataclisma
tellurico)
-- 
Maurizio Pistone - Torino
        strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it

 IPSIA, raccolgo i commenti e li faccio pervenire all'autore.
OK, se li vuoi mandare in privato, mandale a :
filippo....@tele2.it
ti ringrazio molto e ti saluto amichevolmente.
Filippo


 Ma tranquillizzati
non vale!
Al mio post 114 repliche incazzate nere e al bahai appena 3?
Siete ingiusti...
-- 
ciao
Bando
Freedom of Depress
http://elbandolero.wordpress.com/

 Siete ingiusti...
Perché solo 3 hanno avuto la costanza di leggerlo tutto...
-- 
La luce e' la mano sinistra delle tenebre,
e le tenebre la mano destra della luce.
(Ursula K. Le Guin)