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Titolo: [iafol] Asterix 6

Sesta e ultima parte.
*******************
(**link con biograf**)
Della serie: non ci avrei mai creduto!!
E difatti la prima volta che ho letto queste notizie, mi sono detto: questa
è una pazza... ma poi ci ho riflettuto sopra, la documentazione che riporta
non è falsa, anche se alcuni dettagli non sono precisi e credo che non siano
neanche veri, per esempio il fatto che Pilote esisteva prima di Goscinny e
Uderzo, e che quest'ultimo si unì a Goscinny dopo che questi aveva creato
Asterix, inoltre non cita la presenza di Charlier ai vertici della rivista;
il problema è che io sono stato abituato a leggere di Goscinny e Uderzo come
due benefattori... ma se non fosse così? Già il fatto di come si sia
comportato Uderzo nei confronti di Anne Goscinny, l'attuale erede di René,
la dice lunga...
Alcuni fatti parrebbero rispondere a verità, altri molto meno...
Insomma, io riporto una seconda visione di alcuni retroscena su questo
fumetto, più come gossip che altro, lo ammetto... ma mi è parso corretto
segnalarlo.
Ecco la traduzione di alcune pagine del sito:
http://www.cafeinternet.co.uk/asterix/menu.html
Per oltre vent'anni ho combattuto un impero che è diventato un monumento
nazionale in Francia, nella speranza di ottenere giustizia per mio marito
Raymond Joly, me stessa e mia figlia Laura.
Raymond Joly era il direttore dell'informazione e pubblicità per Radio
Luxemburg. Durante il periodo in cui lavorò mio marito, era la più
importante stazione radio di Francia, e qualsiasi cosa che veniva trasmessa
era destinata ad avere successo. Oltre che come Direttore di Radio
Luxemburg, Raymond Joly era anche giornalista e i suoi articoli venivano
pubblicati nei principali giornali e riviste francesi.
Il suo lavoro assieme ai suoi contatti con il governo di quel tempo,
permetteva a Raymond Joly di gestire una considerevole quantità di potere.
[..]
Con alcuni amici nel 1959 fondò il giornale Pilote, che pubblicò la prima
serie di Asterix. Raymond Joly stesso s'impegnò per rendere questo fumetto
un successo nazionale. Lavorò molto duramente, e grazie ai suoi contatti la
serie divenne presto un "must" per ogni ragazzo e ragazza in Francia. Era
veramente un fumetto di culto, popolare.
Raymond Joly dedicò Pilote a nostra figlia Laura e mi disse che era per il
suo futuro.
La storia di Pilote/Asterix è virtualmente sconosciuta. Dalla morte di mio
marito, coloro che erano dentro il progetto Pilote/Asterix hanno fabbricato
una ragnatela di bugie riguardo alle sue origini. Anche l'editore di Asterix
Georges Dargaud si riferiva a Pilote come ad un fumetto belga.
In quel periodo mio marito incontrò René Goscinny che era l'autore di
Asterix. Il signor Goscinny era disperato per la promozione pubblicitaria di
Asterix, perché all'epoca era sconosciuto, e il suo lavoro non era presente
in nessuna delle principali pubblicazioni francesi.
Raymond Joly offrì di pubblicare Asterix nel suo giornalino Pilote. Offrendo
così a Goscinny la possibilità di avere il suo fumetto pubblicato in un
giornale di fumetti conosciuto a livello nazionale, che gli avrebbe
garantito il successo. Asterix divenne infatti un successo grazie alla
pubblicità e alla promozione datagli da mio marito.
Successivamente un disegnatore di nome Uderzo, che lavorava per France
Dimanche, si inserì in Pilote, come mostrato dai credits nel primo numero
del 1959.
Goscinny e Uderzo si unirono in seguito con l'editore Georges Dargaud. Venni
a sapere da mio marito che il signor Dargaud era un collaboratore dei
nazisti durante la guerra. Questi tre personaggi si adoperarono per un
tentativo di presa di potere
Nell'arco di un anno i signori Goscinny e Uderzo divennero presidente e
direttore generale di Pilote.
In questo periodo Raymond Joly divenne un uomo molto diverso dal suo solito
e sembra soffrire di stress. Ero molto preoccupata, soprattutto quando mi
disse che quegli uomini erano veramente pericolosi e che lo avrebbero
ucciso, se fosse stato necessario, per avere quello che volevano.
Successivamente decisi di ingaggiare un criminologo, detective privato, Jean
Mauger.
Egli confermò i miei sospetti, e io e mia figlia ricevemmo minacce di morte
quotidianamente dopo la morte di mio marito. I coniugi Mauger ci
consigliarono di lasciare immediatamente Parigi. Conoscevano in che pericolo
ci trovavamo. Abbiamo entrambi un grande debito con loro. Ci hanno salvato
la vita.
Dalla morte misteriosa di mio marito Raymond Joly, ho fatto di tutto per
ottenere per mia figlia e me stessa i diritti che ci dovrebbero essere
accordati.
L'ingiustizia risiede nel fatto che entrambi Goscinny e Uderzo lamentavano
il fatto che mio marito aveva venduto loro le sue quote di Pilote/Asterix.
Tali quote furono acquisite durante il nostro matrimonio, e di conseguenza
qualsivoglia transazione al loro riguardo, se c'è stata, è illegale per il
sistema giudiziario francese.
La legge francese chiarisce bene che se di una coppia sposata uno dei due
coniugi vuole disporre di qualsiasi bene, allora entrambi i coniugi devono
firmare il contratto o i documenti richiesti per disporre del bene in
questione. Qualsiasi contratto che vende una proprietà matrimoniale in
comune non è valido se non c'è la firma di entrambi marito e moglie.
Non esiste alcun contratto di questo tipo per la vendita delle quote di mio
marito di Pilote/Asterix, e quindi io sono l'unica detentrice di tali quote.
Il signor Albert Uderzo, in una lettera indirizzata a me del 27 aprile 1988,
si dice d'accordo con questa posizione della legge francese.
Egli conviene che mio marito non poteva vendere le nostre quote senza il mio
consenso, ma dice che io potevo ricorrere in giudizio solo entro due anni
successivi alla liquidazione dei beni di mio marito. Ma io non ho liquidato
i beni congiunti del mio ultimo marito, sia io che mia figlia eravamo troppo
terrorizzate per le nostre vite per fare qualsiasi cosa. Siamo state
minacciate ogni giorno dopo la morte di mio marito, e ci fu detto che
sarebbe capitato lo stesso a noi.
Negli anni successivi alla morte di mio marito ho preso contatto con diversi
avvocati che si erano dichiarati disponibili a prendersi personalmente cura
del mio caso, ma che curiosamente "persero interesse" dopo un brevissimo
periodo e si rifiutarono di assistermi ulteriormente. Io sono convinta che
furono pagati dai signori Uderzo e Goscinny, che ovviamente avevano i mezzi
e i contatti, oltre all'interesse, per fare questo.
[..]
Io chiedo che venga aperta una completa inchiesta dal governo francese in
quello che io posso solo chiamare un'enorme truffa. Sto inoltre aspettando
che il caso sia portato davanti alla Corte Europea per i diritti umani. Farò
tutto quello che è in mio potere per assicurare che la giustizia sia
rispettata.
La storia continua...
Senza alcun pregiudizio...
_____________-
In questa traduzione mi sono permesso alcuni adattamenti durante la
traduzione, per rendere più scorrevole il tutto. Credo comunque di essere
rimasto sufficientemente fedele all'articolo originale.
ARTICOLO: Della consapevolezza celtica, Simposio, Università di Toronto,
febbraio 1978
Di Derrick De Kerckhove
Fin dalla sua prima apparizione nel 1961, in una rivista per giovani
chiamata Pilote, Asterix ha avuto un grandissimo successo in Francia e
all'estero con lettori giovani e meno giovani. La morte recente del suo
creatore, René Goscinny, fu vissuta da molti francesi come una perdita
personale. In Francia, Asterix è un eroe nazionale, un mini-superman che
mostra specifiche caratteristiche francesi. Ma la distribuzione fenomenale
del fumetto, che narra le sue avventure in oltre 70 lingue, compreso
giapponese, cinese, arabo e turco, indica sicuramente che questi Galli, così
pieni di humour, hanno più da offrire che un incremento all'auto rispetto
francese. 
Il National Geographic non ha resistito alla tentazione di collocare il
piccolo villaggio gallico nella mappa della storia nel suo numero del maggio
1977, dopo una notevole ricerca sul mondo celtico. Questo dovrebbe essere
visto come una sorta di consacrazione.
Asterix e Obelix sono più che francesi: sono galli, e sono anche più di
semplici galli, sono Celti. Come tali, appartengono ad un modo di vita che è
sostanzialmente diverso da quello della tradizione giudaico-cristiana e
dell'impero greco-romano, che assieme formano quello che è oggi riconosciuto
come il Mondo Occidentale. In quanto celti, non francesi, essi incarnano,
per ogni lettore, indipendentemente dalle sua nazionalità, lo spirito della
tribù, che rimanda tutti, compresi turchi e giapponesi, indietro, in un
passato recente o molto lontano, che rappresenta la fonte di tutti i miti.
Il mito fondamentale di questo fumetto è il contrario di tutti quelli che
sono ispirati dallo spirito di conquista e aggressione tipica della
fontiera, fantascienza, detective o storie di guerra del west. L'azione
singola dei galli, è quella di resistenza all'invasione e all'assimilazione
culturale di chichessia, ma soprattutto dei romani. Come in molti fumetti
basati su percorsi ripetitivi, la formula è molto semplice: con poche
eccezioni, ogni storia è realizzata in base a risposte galliche sui vari
tentativi fatti da Cesare o dai suoi ufficiali di sottomettere questa sacca
di resistenza alla Pax Romana.
In superficie, le figure di quest'opera essenziale non sono molto
sofisticate. Fra i Galli, nessuno, eccetto il saggio druido, è
eccezionalmente dotato. Lo stesso Asterix, nonostanze tutta la sua arguzia,
si risolve spesso ad usare la pozione magica, che gli dona una forza
sovrumana, piuttosto che a elaborare una vera strategia. I romani, al
contrario, sono sempre sottili, minuziosi, calcolatori, ben addestrati, e
perdono sempre. I galli sono imprevedibili e totalmente spontanei; il loro
comportamento e le loro attitudini sociali sono rappresentate in modo tale
da fornire un'immagine di libertà e spontaneità non affetta dalle
costrizioni della civilizzazione.
Come in tutte le espressioni plastiche della forma mitica, l'intento
allegorico non è mai troppo lontano. I galli combattono per l'eterno valore
della comunità umana su scala universale, mentre i Romani proiettano
l'immagine di un ordine sociale effimero, imposto senza scelta, e destinato
in ultimo a fallire a causa della sua totale noncuranza delle necessità
umane [storicamente questa asserzione non è proprio esatta, ma rientra nella
"nuova visione storica" offertaci da Goscinny, ndr].
I personaggi operano a diversi livelli. Alcuni appartengono di più
all'esperienza francese; altri hanno un richiamo più universale. Per i
francesi, la popolarità delle avventure di Asterix è certamente radicata nel
fatto che la centralizzata Education Nationale raccomanda la lettura
obbligatoria dei Commentarii di Cesare sulla guerra in Gallia ad un certo
punto dell'educazione dei bambini.
La storia della Francia stessa inizia nel momento della conquista di Cesare.
Così la resistenza eroica del villaggio di Asterix si prefigura come
qualsiasi cosa, nella "France eternelle", sfugga alla determinazione della
storia. Lo spirito di resistenza  si focalizza su un secondo punto,
piuttosto ovvio, del successo di Asterix: la resistenza francese contro
l'occupazione tedesca durante la seconda guerra mondiale. Abbstanza
sorprendentemente, i tedeschi che compaiono nella storia "Asterix e i Goti",
e parlano solo con caratteri gotici, sono trattati piuttosto gentilmente
dalla satira. In effetti, il più delle volte, si uniscono ai galli per
fronteggiare i romani, in ottemperanza al puro spirito del Mercato  Comune,
un'invenzione celtica.
L'attitudine satirica degli autori, riguardo all'antagonismo di base è molto
consistente; i tedeschi non sono nemici veri e propri, sono solo tribù
rivali. Cesare e le sue truppe dislocate ovunque sono un'altra cosa ancora.
I romani rappresentano il terreno comune di lamentele condiviso da tutte le
popolazioni moderne dal primo al terzo mondo. I romani, con tutti i loro
clichés tradizionali di ordine burocratico disciplinato e di controllo
centralizzato, aumentano i modelli insidiosi di assimilazione culturale, che
assommano ad una colonizzazione psicologica. Il riferimento nascosto,
nonostante diffuso e mascherato da molti strati di esperienza culturale,
potrebbe ben essere  il modello di vita americano. Questo potrebbe essere il
motivo per cui arabi, turchi e cinesi ridono quando leggono Asterix.
I francesi, ovviamente, non aspettarono i modellli americani, per tirar
fuori i propri tipi di burocrazia e di modelli industrial-militari. Con la
definizione della tecnologia di stampa, a tali forme fu dato un incredibile
ampiezza, e culminarono nel codice napoleonico e nel neoromano modo di vita,
portato avanti dal primo e secondo impero francese. I romani delle avventure
di Asterix forniscono una cornice per una satira della vita moderna. Invece
di mettere sempre la solita vecchia storia in nuovi abiti, abbiamo una nuova
storia nei vecchi abiti. Il modo migliore per screditare le nuove forme, è
di mostrare che sono in realtà già vecchie.
La tecnologia elettronica ha introdotto motivi ricorrenti di
decentralizzazione in molti aspetti del modo di vita americano, il quale,
come il modo di vita romano, è basato su una vasta letteratura. L'effetto
dei media elettronici e delle comunicazioni è stato quello di cambiare le
burocrazie centralizzate nei suoi correlativi, le corporazioni
multinazionali, il cui centro è dappertutto e i cui confini non sono da
nessuna parte.
Il Cesare storico usò la strategia, le macchine e la forza bruta per
conquistare la Gallia e per annichilire la cultura celtica. Il nuovo Cesare
di Asterix prende in prestito le sue tecniche dalle corporazioni
multinazionali: ricerche di mercato, sviluppo, manipolazione dei governi
locali, pubblicità, insomma, tutti i mezzi più sottili della rivoluzione
digitale.
Per esempio, in una delle storie migliori, "Asterix e il regno degli dei",
Cesare ipotizza di circondare il villaggio dei galli con un complesso di
sviluppo moderno, con una grande crescita di edifici e di appartamenti,
centri commerciali, arene, teatri, alimentari, ecc. L'effetto di questa
strategia è di infiltrare nel villaggio gallico nuovi modi di vita e di
introdurre quindi lo stile di vita romano. In breve, per giustapposizione
portare il villaggio a livello di bassifondi periferia in comparazione con
il nuovo complesso. I galli osservano la costruzione del primo complesso di
appartamenti senza opporsi troppo violentemente, [da un lato, ndr] perché
sono divertiti dalle manovre romane, [e dall'altro perché a costruzione
ultimata gli schiavi impiegati nei lavori dovrebbero tornare in libertà. Il
condizionale è d'obbligo: leggere per credere!, ndr] Di ritorno a Roma,
Cesare fa uso delle moderne tecniche pubblicitarie di promozione per
persuadere un certo numero di cittadini a spostarsi nella Gallia del Nord.
Il nuovo quartiere trasforma immediatamente ogni gallo, chi in un
commerciante di pesce e cinghiali, chi in venditore di antichità (armi e
prodotti autoctoni), per soddisfare i bisogni dei nuovi arrivati. Il piano
di Cesare funziona. La fiera competizione sta portando i galli uno contro
l'altro in uno spirito di odio perpetuo. [Ma il vecchio druido, Panoramix,
presentisce il pericolo e la sua causa, e fa concludere questa assurdità.
Non dico oltre per evitare spoilers!]
L'analisi sociale non va molto in profondità, ma va abbastanza lontano per
darci un riassunto su questa guerra, che è portata avanti dalle nuove
tecnologie e dai cambiamenti ambientali. La natura di tali metamorfosi è
essenzialmente collettiva. I galli sono una comunità ed è la comunità come
eroe che dà peso alla satira sociale.
La natura mitica del villaggio gallico è ovvia: è l'incarnazione della
frustrazione e di un abusato ideale. La frustrazione porta al sempre
ricorrente romantico "ritorno alla natura", e si esprime in una resistenza
allo spirito dell'organizzazione ogni qual volta trapassa la "legge
naturale" della fratellanza e dell'ordine tribale. L'ideale è espresso
nell'armonia dell'ordine sociale dove le proporzioni umane sono preservate
contro l'esca dei bisogni fabbricati. In ultimo, la storia non porta alla
glorificazione dell'eroe, ma al ritorno alla pace e sicurezza della
comunità. La saga di Asterix sembra una rivisitazione del nostro vecchio
folklore e delle più antiche tradizioni epiche, dando però la priorità alla
tribù più che al singolo individuo.
COMMENTO: Questo articolo è decisamente più complesso e profondo degli altri
(**link diconous**), ma mi trova d'accordo praticamente su tutto, e
l'analisi sociale ed economica che fa mi sembra sostanzialmente corretta.
_________________
Presento qui la classica pagina con i link ai siti di Asterix, molti di
questi riportano la versione originale di alcune pagine che ho tradotto.
I link sono divisi per sezioni, per agevolare la ricerca di argomenti
specifici. I siti sono inoltre all'interno delle sezioni catalogati in base
all'importanza, con criteri totalmente soggettivi (i miei!).
UFFICIALI
http://www.asterix.tm.fr
 (**link diconous**) (**link faq**)
Il Sito Ufficiale, ma personalmente sconsiglio di partire proprio da questo.
Chi ha creato il sito IMHO resta convinto che Asterix sia un prodotto
destinato ai più piccini (vedi le FAQ ufficiali qui riportate), e quindi non
presenta grosse e importanti informazioni. Inoltre è molto pesante da un
punto di vista grafico per lo scaricamento. Alcune sezioni sono
interessanti, come la possibilità di comprare le versioni di Asterix
tradotte e la pagina dei dossier, dove vengono presentati degli
"approfondimenti" su personaggi, fatti, oggetti presenti nelle avventure di
Asterix, ma sia il linguaggio che gli argomenti stessi, sono stati pensati e
concepiti decisamente per bambini. In francese e inglese.
http://www.parcasterix.fr
Sito ufficiale del parco di Asterix, alle porte di Parigi, con una sezione
dedicata anche al film. Molto pesante da scaricare e soffre delle molte
limitazioni già evidenziate nel sito ufficiale. In francese e inglese.
BIBLIOGRAFIE
http://www.pitt.edu/~teix/AX.%3F/AX.French.html
Una lista della bibliografia francese delle avventure del piccolo Gallo e
compagni.
http://www.pitt.edu/~teix/AX.%3F/AX.Italian.html
Una lista della bibliografia italiana.
http://fsinfo.cs.uni-sb.de/~ramsch/Gecko/Comicograph/asterix.eng.html
Tabella con i numeri di Pilote in cui sono state pubblicate le avventure di
Asterix e le avventure per ciascun albo, complete di date di pubblicazione,
editore, ecc. Ci sono però alcune inesattezze.
http://www.comune.modena.it/glamazonia/articoli/astecron.htm
Cronologia in italiano delle pubblicazioni di Asterix in Italia.
ANNOTATIONS (**link culturali**) (**link faq**)
http://people.netscape.com/thaths/asterix/books/index.html
Splendido sito con delle ottime annotations, ognuna con le immagini delle
copertine. Molto leggero da scaricare, è disponibile anche la possibilità di
prelevare le annotations da un sito FTP o di scaricarle in versione
post-script per stamparle. Solo in inglese.
http://
Questa è una delle migliori pagine, presente all'interno delle Annotations,
perchè da una mappa dell'Europa del tempo è possibile cliccare su una
regione e leggere le annotations dell'avventura che ha portato i nostri eroi
in quelle zone. L'idea personalmente mi piace molto e la trovo molto
simpatica.
BIOGRAFIE
http://www.bdparadisio.com/scripts/detail.cfm?Id=334
Biografia di Goscinny, completa con molti lavori suoi e piuttosto lunghetta.
In francese.
http://www.bdparadisio.com/intgosc.htm
Intervista a Goscinny, comunque riportata tradotta (qui c'è la versione
originale in francese. Se trovate errori ditemelo pure! ^____^).
http://bornova.ege.edu.tr/~lyurga/asterix/uderzo2.html
Biografia di Uderzo in lingua inglese.
SITI DEI FANS
http://www.deev.com/asterix
Sito interamente in francese, ma molto carino, costruito bene, con caratteri
chiari, molto leggibile, leggero e con alcune pagine interessanti. Non
presenta grandi livelli di approfondimenti, ma si tratta di un sito
originale, che presenta il pensiero di una vera appassionata dell'opera. Fra
le altre cose, si segnala una pagina con citazioni latine e di altro tipo,
presenti ovviamente negli albi, un indice di tutti i personaggi più o meno
storici presenti, le caricature, la cultura del periodo, una pagina sulla
mitologia, e alcune di immagini, anche se non eccezionali. 
http://www.univ-mulhouse.fr/~mage/riviere/bd/asterix/asterix.html
Il sito è abbastanza ben fatto, anche se a tratti molto lento, soprattutto
con le pagine più lunghe, ma non ha molte immagini grosse, e per volontà
dell'autore rispetta i codici HTML standard, il che significa che è visibile
con qualsiasi browser. Non riporta notizie strane o poco note, ma il lavoro
di raccolta di informazioni è notevole: il nome di tutti i personaggi che
compaiono negli albi, molti riferimenti culturali o caricature di personaggi
famosi, oltre a notevoli pagine di citazioni: quelle di Cesare in persona,
quelle del vecchio nostromo pirata, citazioni sparse, proverbi e via
dicendo. Decisamente fra i più completi, ma in francese.
http://lcg-www.uia.ac.be/~erikt/asterix/welcome.html
Paginone di link (oltre 140) su Asterix. Purtroppo almeno la metà di questi
non funzionano, e molti sono in lingue straniere (portoghese, olandese,
norvegese), per cui io mi sono limitato a quelli in inglese e francese. Se
trovate qualcosa di nuovo, fatemi sapere! E' comunque un buon punto di
partenza. Chiaro, abbastanza semplice, ma non certo accattivante. E' solo
per partire per la ricerca di altre informazioni.
http://www.wi.leidenuniv.nl/home/hoogeboo/asterix.html
Lista abbastanza approfondita di tutte le lingue in cui è stato tradotto
Asterix. Solo per gli aficionados!
IL PROCESSO E LO SCANDALO
http://www.dargaud.fr/asterix.html
Sul processo: cosa ne pensa la Dargaud. Si può approfittare comunque per
dare un'occhiata al catalogo della casa editrice, che presenta fra le altre
cose svariati links con molte produzioni fumettistiche d'oltralpe. Tutto in
francese.
http://www.imaginet.fr/universbd/dossiers/procesasterix.html
La pagina sul processo di Uderzo, che ho tradotto. Tutto il sito è in
francese, e presenta una buona panoramica sulla BD (bande dessinée -
fumetto) franco-belga.
scandalo
Le poche pagine di questo sito sono state riassunte nella scheda,
disponibile sia in francese che in inglese. Ci si può credere oppure no, la
questione resta aperta. Tecnicamente nulla di eccezionale ma abbastanza
veloce e scorrevole.
I SAGGI E GLI ARTICOLI
http://www.stud.ifi.uio.no/~janl/ts/asterix-article.html
Eccellente articolo di una rivista norvegese, in inglese.
http://www.cyborganic.com/People/gizard/Lit/asterix.html
Articolo sul celtic symposium, in inglese
http://www.mix.it/utopia/home/fmenu.htm
Piccolo sunto del fenomeno Asterix, in inglese e italiano, con paragrafi sui
film, sulla bibliografia, e sulla storia in generale. Per chi è totalmente a
digiuno, o non ha voglia di leggersi tutta la scheda!
_________________
(**link culturali**)
Ho deciso di inserire anche questa breve intervista perché riflette e
racconta bene della cultura e società francese nei primi anni '60, quando
Asterix si avviava verso la strada del successo mondiale. Inoltre Pierre
Tchernia è sempre stato molto vicino ad entrambi gli autori, quindi in un
certo senso ha visto crescere il personaggio.
INTERVISTA A PIERRE TCHERNIA
Goscinny e Uderzo sono dei benefattori della Gallia. Una volta le cosiddette
storielle galliche erano barzellette oscene che si raccontavano di sera,
dopo che i bambini erano andati a nanna. Con l'arrivo di Asterix
l'espressione ha perso la vecchia connotazione equivoca e le storielle
galliche hanno riempito pagine e pagine di sano umorismo. Così i nostri due
amici, regalando una nuova giovinezza agli antenati galli, sono diventati un
po' come i padri dei nostri padri.
Io che vi parlo, o meglio che vi scrivo, ricordo benissimo gli anni
Sessanta. Prima della prodigiosa ascesa della tribù che risale agli anni
'65-'66, i lettori di Pilote tenevano molto a diffondere Asterix presso gli
amici: si prestavano i primi albi, e se offrivano da bere ad un compagno,
dicevano: "Un po' di pozione magica?" E l'altro rispondeva: "Signorsix!"
Verso il 1962 o 1963 ho avuto il grande piacere di conoscere Albert e René,
e poco dopo la grande gioia di collaborare ai loro disegni animati; ma la
vera felicità l'ho raggiunta quando Uderzo mi fece la caricatura dando il
mio volto ad un suo personaggio.
Iniziai la mia carriera di personaggio del fumetto in "Asterix il
legionario", nel quale facevo parte dello Stato Maggiore di Cesare. Tanta
felicità, devo confessare, fu di breve durata: con mia grande meraviglia e
un pizzico di rammarico scoprii con "Asterix in Corsica" che ero stato
declassato a centurione. Mi ricordo poi il giorno in cui pestai
violentemente i piedi sulla mia copia di "Asterix e il regalo di Cesare"
scoprendo di essere diventato una semplice sentinella. La mia degradazione
militare è continuata con "Asterix e la Obelix S.p.A.", in una vignetta del
quale Goscinny e Uderzo stessi mi portano fuori in barella. Ormai sono
ridotto a sbirciare in ogni albo fresco di stampa con il terrore di scoprire
una nuova tappa della mia decadenza... Quo non descendam?
 
Intervista tratta dall'albo gigante che celebra il trentacinquesimo
anniversario di Asterix, pubblicato in Italia nel gennaio 1996, per i tipi
della Arnoldo Mondadori, dalle edizioni Les Editions Albert René,
Goscinny-Uderzo, Traduzione di Alba Avesini, Lettering di Giorgio Vaccaro.
--
Posted from 
pc-14-centernet.de
 [195.63.182.124] (may be forged)
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.mailgate.org

Tutto ciò è vieppiù terrorizzante...
Soprattutto per il fatto che sarò io a dover correggere tutta questa
roba... ^_^;;;;
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Kumagoro
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Cosa vi posso dire, andate e fate...
Tanto ci sarà sempre, lo sapete
Un editor fallito, un Byrne, un teorete
Un Mollicone o un prete
A sparare cazzate

roba... ^_^;;;;
si e' dimenticato di sostituire gli accenti ;___;
e le andate a capo sono tutte sballate ;________;
comunque un lavoro impressionante da parte di MailMaster :)
PS spero si veda il messaggio, sono due giorni che posto e non compare
nulla, adesso provo a cambiare server
--
Marco Pesce - la vera e-mail e' 
m...@iol.it