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Titolo: [OT] Un mucchietto di regole. Era: Forte alleggerimento dei contenuti...

Sfido gli strali e approfondisco.
In ogni caso OT l'ho messo.
Da un breve scambio con Elan salta fuori una riflessione che non mi va di
lasciare li`.
Io esprimo, da insegnante 'delle superiori', una difficolta` evidente e in
progressione negli ultimi anni: non la questione disciplinare ma l'assenza
di motivazioni e di responsabilita` nell'impegno da parte degli studenti.
Sono in reale difficolta` e spesso non so che fare. E perdo studenti.
L'argomento in se` presta volentieri il fianco alle voluminose dissertazioni
'sul nulla' dei mass media, senza peraltro accelerarne la meritata
scomparsa.
Quindi non aver argomentato mi spiace.
La sconfinata 'fenomenologia' di tale condizione e` oggetto di qualsiasi
considerazione, di virtuosistica tuttologia e, in fondo, di una retorica
insopportabile: crisi di valori, crisi delle ideologie, ...; e, sugli
autobus, da: "ma questi ragazzi hanno gia` tutto", a: "io alla loro eta`
andavo a lavorare", ecc...
Io pero` ho un mucchietto di regole e, quando sono in difficolta`, lo
rovisto: ho la fortuna di trovare sempre cio` che cerco. Mi sta bene cosi`.
La prima generazione di studenti che ho conosciuto e` stata, ovviamente, la
mia. In una societa` rigidamente stratificata, in cui dovevano convivere la
cultura borghese-urbana gia` radicata nelle citta` e forti componenti
proletarie e rurali, spinte da flussi di migrazione locale; figli di padri
che avevano fatto la guerra e figli di famiglie che l'avevano fomentata o,
nel migliore dei casi, non osteggiata. Gente che scendeva dalla montagna a
cercar (e trovare) lavoro e dinastie di commercianti e piccoli industriali
che ritessevano con la proverbiale operosita` l'economia italica.
E tutti nelle stesse scuole, nella stessa scuola (P U B B L I C A !!!).
Qui i geni non c'entrano; l'educazione nemmeno: tutti a contatto, chi aveva
accorati sentimenti di rivalsa, chi doveva badare a mantenere privilegi.
Insomma, la composizione sociale della scuola anni '60-'70 era, di per se`,
una fucina. Ben difficilmente si poteva rimanere inerti.
Mi pare che, a partire dagli anni '80, con il progressivo appiattimento
delle condizioni di vita, la generazione studentesca abbia rispecchiato un
diverso modo di rapportarsi all'istruzione. Vengono meno gli stimoli
sociali, insomma; e, fatalmente, altre dinamiche sostituiscono quelle
precedenti.
Una forte accelerazione a questo processo viene direttamente
dall'orientamento economico capitalista, che sposta la sua attenzione dal
produttore di beni al consumatore di beni.
Ecco allora che il tempo del consumo DEVE essere dilatato e anche l'eta`
anagrafica DEVE essere traslata in avanti. Al sacro appuntamento con la
maturita` abbiamo diciannovenni non ancora *economicamente* maturi (non
quanto la societa` che li ospita, almeno).
E qualcuno pensa che si tratti di immaturita` tout court.
Va bene, forse il senso generale del discorso puo` anche essere condiviso.
Ma le conclusioni?
Ho imparato che si ottiene solo con l'impegno e il sudore, io.
Insegno bene la mia materia, la conosco e so come trasmetterla, io.
Se questi imbecilli zeppi di scooters puzzolenti, telefonini e mp3 non
rispondono alle mie domande, gli do 3 e son cavoli loro, vorrei ben vedere.
Al massimo posso inveire con le famiglie, che non li educano, i loro
pargoli.
E con quei geni del Ministero(*), che pare facciano combutta.
Niente da dire.
No, una cosa da dire ce l'ho: la nostra, di educazione sociale, la dobbiamo
ai nostri genitori e ai nostri personali *attributi*?
Il mucchietto mi dice di no. Ed e` logica, mica solo mucchietto.
Cosa non va, quindi?
Non va questo: che nell'ignavia generalizzata chi, oggi come allora, non ha
particolari chance alla partenza, inerte e` e inerte rimarra`.
Chi invece ha sempre i 'carichi' in mano, la malattia dell'inconcludenza la
guarisce sempre, a prescindere dal numero di bocciature che, con
generosita`, sono pronta a comminare.
Insegnare solo per chi ha sempre i quattro assi serviti mi sembra fin troppo
facile.
Insomma, il classismo NON E' scomparso. E' li`, e il mucchietto mi chiede di
reagire.
susanna
(*)
"...i saperi reticolari... una nuova pedagogia della conoscenza e
dell'apprendimento..."
MA SE QUANDO IO (che ho studiato sui libri, mica sulle ragnatele) CHIEDO AD
UNO STUDENTE DI TERZA (che chatta tutto il giorno, gioca a Tomb Raider e
invia sms a tutto il creato) DI CERCARMI IL DRIVER DI UNA SCHEDA MADRE SU
INTERNET (che il PC dell'ultima fila altrimenti non parte) GIRA PER UN'ORA E
NON CAVA UN RAGNO DAL BUCO!
Saperi reticolari, dicono. Dovrei aggiornarmi, pensano. Adeguarmi, agognano.
Ciao, veh!

 In ogni caso OT l'ho messo.
Molto interessante e per niente OT. Grazie.

 rovisto: ho la fortuna di trovare sempre cio` che cerco.
---------CUT----------
Interessante l'analisi.
Conclusioni?
Azoth
--
"Io sono il Drago velenoso, presente dappertutto, che può essere acquistato
ad un prezzo irrisorio"  Basilio Valentino

reagire.
No... calma... per favore, cosa vorresti dire con questo?
Art

 ha scritto nel messaggio
:
: > Sfido gli strali e approfondisco.
: > In ogni caso OT l'ho messo.
:
: Molto interessante e per niente OT. Grazie.
Padre,
che ci fai a Santa Caterina dello Ionio?
ciao
susanna

 ha scritto nel messaggio
: news:971jqe$li...@synet.symbolic.it...
: -------cut--------
: > Io pero` ho un mucchietto di regole e, quando sono in difficolta`, lo
: > rovisto: ho la fortuna di trovare sempre cio` che cerco.
: ---------CUT----------
:
: Interessante l'analisi.
: Conclusioni?
Alcune conclusioni, almeno quelle che mi suggerisce il 'mucchietto', le
tengo per me.
Per quanto riguarda il nostro mestiere provo a formulare qualcosa,
ricordando la premessa.
A. La cultura sociale cambia. Il cambiamento ha presa forte e irresistibile
soprattutto tra i piu` vulnerabili, pe. i giovani e, volenti o nolenti,
quella sara` la cultura dominante.
Quindi la prospettiva e` ribaltata: siamo noi insegnanti a dover capire ed
eventualmente dominare il cambiamento, e non gli studenti 'a sbagliare'.
B. Se intendiamo difendere e riproporre la 'nostra' cultura storica dobbiamo
convincerci ad abbandonare l'approccio conflittuale con gli studenti (o
l'atteggiamento paternalistico) che deriva dal giudizio soggettivo che la
nostra cultura sia quella 'giusta'.
Ricordiamo pure come una precedente generazione di insegnanti si rivolse
agli studenti degli anni '60 e '70: blocco, avversione, rigidita`. Ma per
loro, come per noi oggi, quella era la cultura 'giusta'.
O non avevano capito il cambiamento, diremmo oggi?
C. Se, nonostante tutto, riteniamo di dover riproporre il nostro modo di
intendere le cose (e io voglio questo), il modo 'giusto' e` mostrare
l'opportunita` della nostra visione. Presentare la nostra cultura come una
esperienza del tutto originale; costruirla in classe, facendo finta che
famiglia, amicizie, catechismo e televisione non esistano proprio. In classe
deve esserci un mondo a parte.
D. Se veramente quella cultura dell'impegno, della disciplina, della
responsabilita` avra` i numeri per imporsi, "dovra`" imporsi. Se chi la
propone ci crede veramente, non avra` difficolta` a praticarla. E,
condizione necessaria, il rispetto delle regole, che poi e` coerenza, cioe`
la regola indiscutibile per eccellenza.
La scuola ha gia` le sue regole formali. Il rispetto degli orari, la
disciplina in classe, le scadenze dei quadrimestri, i programmi di studio
(ancora per molto?).
E. A cosa pensa lo studente che si vede appiccicato dopo tre settimane di
scuola l'etichetta di scansafatiche (ipotizziamo pure che davvero non abbia
studiato)? O, in molti casi, di poco dotato dalla natura (ipotizziamo pure
che abbia decise difficolta` d'apprendimento)?
Cosa dovrebbe pensare quando si rende conto che l'obiettivo reale della sua
attivita` scolastica e` la valutazione (*)?
In altri termini, che anche a scuola si impongono i modelli falsamente
meritocratici del mondo reale?
F. Io sostengo che questi studenti sono le prime ed effettive vittime della
cultura 'ingiusta', e che i geni non c'entrano. Io dico che la mia cultura
storica mi suggerisce di insegnare soprattutto per questi, perche` io voglio
contrapporre la mia cultura a quella dominante.
Ma se l'obiezione e`: "non e` giusto per chi gia` si impegna" ovvero
l'obiettivo e` fare i professionisti della materia (nel migliore dei casi),
allora mi pare tutto inutile.
Se la regola e` "dai e solo cosi` avrai", e non "devo insegnarti a dare"
allora ci raccontiamo balle a vicenda.
E, davvero, non vedo di cosa ci si possa lamentare.
susanna
---------------------
(*) Ricordiamolo: il momento forte e qualificante del rapporto
scuola-studente-famiglia rimane la pagella, cioe` sequenze di numeri
appiccicate ai nomi delle discipline.

 ha scritto nel messaggio
news:3a95a5cf...@news.libero.it...
<omissis>
: >Io esprimo, da insegnante 'delle superiori', una difficolta` evidente e
in
: >progressione negli ultimi anni: non la questione disciplinare ma
l'assenza
: >di motivazioni e di responsabilita` nell'impegno da parte degli studenti.
:
: Imporre le motivazioni non serve a niente. Le motivazioni vanno
: infuse, ed è qui che il vecchiume si manifesta in tutto e per tutto.
Chi vuole imporre motivazioni? Quale vecchiume?
: >La sconfinata 'fenomenologia' di tale condizione e` oggetto di qualsiasi
: >considerazione, di virtuosistica tuttologia e, in fondo, di una retorica
: >insopportabile: crisi di valori, crisi delle ideologie, ...; e, sugli
: >autobus, da: "ma questi ragazzi hanno gia` tutto", a: "io alla loro eta`
: >andavo a lavorare", ecc...
:
: Non è retorica, è vero. La tradizionale scala di valori è in crisi
: nera, così come le ideologie. La questione non è "i ragazzi hanno già
: tutto" ma "i ragazzi non trovano nella scuola ciò che vorrebbero." E
: c'è poco da scherzare.
Ehm, forse non mi sono spiegata bene: per me la pletora sulla "crisi dei
valori"  E'  retorica.
Perche` non entra in crisi cio` che non c'e` mai stato.
E perche` quando c'era gli stessi che oggi si lamentano, non li hanno mai
riconosciuti come tali.
E mi sembra che non sia un'idea particolarmente brillante basare la scuola
"su ciò che i ragazzi vorrebbero".
: >Mi pare che, a partire dagli anni '80, con il progressivo appiattimento
: >delle condizioni di vita, la generazione studentesca abbia rispecchiato
un
: >diverso modo di rapportarsi all'istruzione. Vengono meno gli stimoli
: >sociali, insomma; e, fatalmente, altre dinamiche sostituiscono quelle
: >precedenti.
: >Una forte accelerazione a questo processo viene direttamente
: >dall'orientamento economico capitalista, che sposta la sua attenzione dal
: >produttore di beni al consumatore di beni.
:
: Ma certo... quando si dice che gli anni '80 sono stati gli anni del
: denaro e dell'edonismo...
Scusa, ma questo è un altro luogo comune.
Nei primi anni '80 l'Italia vive la peggiore stagione di ristrutturazione
economica che abbia mai subito. Decine di migliaia di operai licenziati in
un sol colpo (di cui più di centomila solo alla Fiat).
: >Ho imparato che si ottiene solo con l'impegno e il sudore, io.
:
: Sicuramente: chi mai preferirebbe passare un pomeriggio sui libri
: piuttosto che a spasso con gli amici?
Chi ama leggere. O chi non ha amici che vanno a spasso, ad esempio.
Ma sicuramente chi ha capito, o intuito, che e` una reale occasione di
emancipazione.
: Si tratta di far capire che l'impegno e il sudore hanno uno scopo, non
: utilitaristico, s'intende, ma comunque uno scopo, ossia che vale la
: pena impegnarsi e sacrificare delle giornate.
Esistono scopi non utilitaristici?
: >Se questi imbecilli zeppi di scooters puzzolenti, telefonini e mp3 non
: >rispondono alle mie domande, gli do 3 e son cavoli loro, vorrei ben
vedere.
: >Al massimo posso inveire con le famiglie, che non li educano, i loro
: >pargoli.
:
: Già mi immagino, se e quando sarò un insegnante, i ricevimenti dei
: genitori: "Ma mia figlia studia tantissimo!" "E' lei che non capisce
: niente!" :-)))))
Sono ben diversi, te lo assicuro.
: >Cosa non va, quindi?
: >Non va questo: che nell'ignavia generalizzata chi, oggi come allora, non
ha
: >particolari chance alla partenza, inerte e` e inerte rimarra`.
: >Chi invece ha sempre i 'carichi' in mano, la malattia dell'inconcludenza
la
: >guarisce sempre, a prescindere dal numero di bocciature che, con
: >generosita`, sono pronta a comminare.
: [CUT]
: >Insomma, il classismo NON E' scomparso. E' li`, e il mucchietto mi chiede
di
: >reagire.
:
: No... calma... per favore, cosa vorresti dire con questo?
Calma sono.
E non far finta di non capire: la scuola è un servizio tramite il quale uno
stato garantisce un diritto. Tale servizio ha maggior forza allorquando si
dirige verso chi ha più necessità di quel servizio.
:
: Art
susanna

 wrote in message
976uhi$or...@synet.symbolic.it...
| ... la scuola è un servizio tramite il quale uno
| stato garantisce un diritto. Tale servizio ha maggior forza allorquando si
| dirige verso chi ha più necessità di quel servizio.
|
| susanna
Sì, questo è ciò che caratterizza, ciò che fa la vera differenza.
Ciao
E.

 Sì, questo è ciò che caratterizza, ciò che fa la vera differenza.
Articolo 3 secondo comma della
Costituzione.
Parecchio disatteso finora.
Figuriamoci se lo togliessero.
Al-Farid

produttore di beni al consumatore di beni.
Sicuro?

: niente!" :-)))))
Raccomandazioni vecchio stile "studia tanto ma non capisce". Nuovo
stile "e' tanto bravo ma non ha voglia di studiare".

 ha scritto nel messaggio
news:3a71bc7b...@news.libero.it...
: On Thu, 22 Feb 2001 00:42:20 +0100, "susanna"

Si.
susanna

Si.
E chi dovrebbe produrre i beni? Non mi pare che i telefonini crescano
sugli alberi. (aspetto insulti)

 ha scritto nel messaggio
news:3a79078...@news.libero.it...
: On Tue, 27 Feb 2001 01:36:44 +0100, "susanna"

No, tastiera americana, non mi ispiri insulti: te l'ho gia` detto, mi sei
curiosamente simpatico.
Soprattutto per questi interventi 'nonsense'.
susanna