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Titolo: Ora di religione

La Repubblica 10.03.2001
LETTERE
Se l'ora di religione diventa punitiva
di CORRADO AUGIAS
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Caro Augias, mia moglie ed io, pur non essendo credenti, abbiamo deciso di
non far esonerare nostra figlia che frequenta la prima elementare dall'ora
di religione. Con l'ora alternativa, un bambino vive una diversità che a
quell'età può essere negativa.
Si potrebbe obiettare che per affermare i propri principi bisogna essere
disposti a pagare un prezzo, ma ciò è accettabile quando gli interessati
sono adulti consapevoli, non quando a farne le spese sono dei bambini. E'
giusto obbligare le persone a scegliere tra la rinuncia alle proprie
convinzioni e il rischio di procurare un danno psicologico al proprio
bambino?
Antonio B.
Santa Marinella (Roma)
Gentile dottor Augias, sono padre di un bambino di sette anni che frequenta
la seconda elementare di una scuola pubblica di Napoli. A torto o a ragione
penso che non debba fare catechismo. Fermo restando che non è data una
religione di Stato e che durante quell'ora, obbligatoria, si dovrebbe
parlare di storia delle religioni da un punto di vista laico, andrebbe forse
ribaltato il concetto: è chi non vuole seguire la religione cattolica che
resta nell'aula a svolgere le normali attività scolastiche, chi invece vuole
si sposta per seguire l'insegnamento del cattolicesimo, questo sì
alternativo.
L'attuale sistema, oltre ad avere un "nonsocché" di punitivo fa leva
sull'inerzia di noi genitori, trasmette un senso di esclusione al bambino e
ci ha portato a preferire che non fosse allontanato durante quell'ora.
Diego Sàpora
Napoli
Caro Augias, sono il segretario dell'Unione degli atei e degli agnostici
razionalisti (Uaar) con soci in molte città italiane. Ci sono in Italia da
sette a nove milioni di cittadini senza nessuna religione penalizzati come
genitori nell'educare i figli proprio dalla presenza nelle scuola dell'ora
di religione. I bambini, soprattutto i più piccoli, si sentono discriminati
e in castigo nel corridoio, oppure si annoiano.
Sarebbe più proficuo affrontare con la ragione i problemi della morale,
della convivenza e del senso della vita, piuttosto che spiegarli con la
superstizione o con la fede o con l'idea del peccato.
Al tempo dei romani sarebbe stato meglio dire ai bambini che i fulmini erano
un fenomeno naturale di cui non si aveva (ancora) una spiegazione oppure
dire che li scagliava Giove quando i sacerdoti erano arrabbiati per qualche
motivo?
Giorgio Villella
 Padova.
Ho ricevuto moltissime lettere come queste. La risposta è ancora una volta
empirica e mi dispiace di non averne una migliore. E' vero che l'ora
alternativa, a parte le molte difficoltà di organizzarla, suona punitiva per
il bambino. D'altra parte anche la riforma scolastica su questo punto è
rimasta nel vago.
La soluzione ragionevole sarebbe evidente: l'ora di catechismo dovrebbe
diventare un'ora di insegnamento delle religioni, ovvero della spiritualità
umana lasciando alle famiglie o alle strutture confessionali di ognuno
(parrocchie, sinagoghe, moschee ecc.) il vero e proprio insegnamento
religioso.
I cattolici più intransigenti si oppongono però a questa trasformazione per
ragioni che non devo certo spiegare. Questo è lo stato di fatto, in un
futuro non lontano potrebbe peggiorare.

 scrisse:

Terza elementare, anno scolastico 1952/53: la maestra passa per i
banchi, mostra un fac simile di scheda elettorale e chiede a ogni
bambino: "Se vedi una vecchietta che non sa chi votare, che fai?"
Quando tocca a me, diversamente da tutti,  metto il dito sulla falce e
martello, lei me lo sposta sullo scudo crociato. La guerra continua.
Lorenzo Trinchini - IPSSAR di Roccaraso -
http://utenti.tripod.it/trink

 La guerra continua.
   Ne sa qualcosa il mio omonimo....