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Titolo: embrioni esseri viventi?

ma la vita è sempre la stessa.
E' una questione semantica" Idem a quanto sopra.
poi affermi "Noi tuteliamo l'individuo UOMO. delal vita non ce
ne importa un granchè", beh, e come mai se un uomo non è più vivo
no ha più alcun diritto?? Noi tuteliamo la vita (dell'uomo), e il delitto di 
omicidio ne è una conferma.
Quando una persona è in coma la si lascia per qualche giorno
in tqle situazione. Dopodichè, proprio perché è passato un certo numero di 
giorni e non si è avuto alcun miglioramento, e pertato è
difficile che ne possa avere in futuro, si decide si staccare la
spina: pertanto il giiudizio si basa su una prognosi di futuro
risveglio. Non si basa pertanto sul grado di coma.
Poi affermi :"Nessuno mai s'è risvegliato dal coma profondo con
eencefalogramma piatto" e qui cadi in contraddizione. Infatti, perchè
se ci si risvegliasse, cambierebbe qualcosa? Ti basi sull'assunto che
non ci si risveglia del coma profondo, ma se se ci si risvegliasse
sarebbe sbagliato non tutelare il soggetto.
Domanda, visto che secondo te bisogna guardare il funzionamento
del cervello (tieni però conto che quando si uccide una persona
il cervello non funziona più, e a chi gliene frega se funzionava
prima di ucciderlo? Non di certo alla vittima che è morta),
allora ti pongo una domanda?
perchè è giusto vietare l'omicidio?
A te che cosa sarebbe cambiatos se qualcuno ti avesse uccido
quando eri un embrione, oppure nellìattimo in cui secondo te divieni
essere vivente?
affermi
"No. Un'interruzione così breve non danneggia l'individualità di
quell'uomo" Perchè? Dal tuo punto di vista psicologico, secondo me..
esiste forse un limite temporale definito?
Poi tieni conto che anche un girino è un essere vivente, un animale
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ci sono pesci che nascono solo maschi, si sviluppano maschi, diventano
adulti rimanendo maschi, ma ad un certo punto della LORO VITA,
si trasformano e divengono femmine potendo cosě riprodursi.
ritenere che solo nel secondoa STADIO della loro VITA, si possa
parlare di esseri viventi, nulla divergendo da quelli che
costituivano il primo stadio, č riduttivo, superficiale e inesatto:
evidentemente il fatto che un essere possa modificarsi, non
comporta che si tratti di un altro essere, o comunque anche se
comportasse ciň non si vede come mai l'animale che raggiunge uno
stadio successivo debba considerarsi essere vivente a differenza
di colui che costituisce il primo stadio: anche perché affermeremmo
che solo le femmine sono esseri viventi mentre i maschi no.
E questo č relativo ad una serie di ESSERI VIVENTI; si pensi ai
girini di cui all'esempio portato nel messaggio sopra:
i girini sono animali; le larve sono considerate dal diritto animali
(e non si capisce come mai gli embrioni no, ma questo č sicuramente
un retaggio della discriminazione che le femministe hanno portato
in Italia per legalizzare l'aborto cosě come i razzisti sostengono
che chi ha la pelle di colore nero non sia un essere umano.Poi dato che
gli abortisti spesso sono animlalisti convinti "alla Rutelli" e
come i Verdi sono abortisti, allora era giusto tutelare le larve..anche
se non hanno cervello, e poi magari discriminare gli embrioni perché
non l'hanno...bah...).
Comunque non risponde di omicidio chi abortisce al nono mese
di gravidanza, e chi č a quello stadio ed ha un cervello puň
essere e senza'altro lo č, č piů formato di quel bimbo che
nascendo settimino viene poi ucciso dalla madre. In questo
solo secondo caso la madre commette omicidio.
La questione č psicologica: un bambino che non si vede non
suscita sentimenti di attribuzione di qualifica di essere umano:
non si paragona a noi ciň che non si vede, e ciň che non si vede
e non si conosce non suscita compassione.
Provatre a vedere sui motori di ricerca L'Aborto a nascita parziale.
poi ditemi se ciň che ho detto non č vero....
ciao
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