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Titolo: L'autonomia aziendalistica

Cosa sostituisce l'autonomia al sistema nazionale dell'istruzione pubblica
che smantella? In quanto autonomia aziendalistica, sostituisce ad esso la
concorrenza tra i diversi istituti scolastici, ciascuno dei quali cercherà
di mostrare il proprio maggior valore attraverso la sua maggiore efficienza
manageriale. In questo modo l'autonomia non fa che rendere più rapido un
processo già in corso. Alcuni decenni fa, chi veniva assunto nell'
insegnamento si sentiva appartenente alla scuola in quanto istituzione
nazionale, e non vincolato all'interesse particolare dell'istituto in cui
insegnava. Da un tempo più recente, invece, si può assistere allo spettacolo
desolante degli insegnanti piazzisti del proprio istituto scolastico, dì cui
vanno a propagandare le virtù spesso inesistenti, per aceaparrarsi più
utenza.
David Sarnoff, quando era presidente del colosso discografico Rea, e
coinvolto in una concorrenza molto aspra con case rivali, affermò
candidamente che la concorrenza migliora la qualità delle merci e peggiora
quella delle persone. Pur non essendo un uomo di cultura, era e 'identemente
più saggio dei promotori dell'attuale riforma scolastica, i quali pensano
scervellatamente che la concorrenza vigente nel mondo economico possa
servire a dare efficienza alle istituzioni educative, come se non vi fosse
una differenza sostanziale tra la formazione delle persone e la produzione
delle merci. La formazk ne delle persone richiede per natura sua
coinvolgimento solidale, non rivalità competitiva, impegno disinteressato,
non calcolo utilitario. La sua efficacia non si rende visibile alla stessa
maniera della produttività materiale, e non ènecessariamente vantaggiosa in
un ambito concorren ziale. Mentre infatti la merce di cattiva qualità
allontana (e neanche sempre) i clienti, una scuola educativamente scadente
può apparire ottima, e attrarre utenza, se presenta bei locali, palestre
attrezzate, molti computer. La concorrenza tra i diversi istituti
scolastici, perciò, già oggi si svolge, e sempre più si svolgerà, sul
terreno dell'immagine esteriore, non della sostanza educativa. Alcune scuole
arriveranno a fornire servizi migliori per l'inserimento nel mercato del
lavoro: saranno quelle con più consistenti agganci amministrativi ed
economici nel loro territorio, e potranno essere frequentate da allievi con
un adeguato livello di reddito familiare.
Il mondo della cultura, quello del giornalismo, e lo stesso corpo degli
insegnanti, nel loro insieme non sembrano capaci di un'attenzione
consapevole alla sostanza reale della riforma scolastica in atto. Lo
scardinamento, attraverso l'autonomia così come è concepita dalla riforma,
del sistema della pubblica istruzione come istituzione nazionale, cioè del
risultato di un grande sforzo storico appartenente al risorgimento italiano,
sta passando tragicamente inosservato.
M. Bontempelli - L'agonìa della Scuola italiana- pag.46-47
Crt Pistoia

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|David Sarnoff, quando era presidente del colosso discografico Rea, e
|coinvolto in una concorrenza molto aspra con case rivali, affermò
|candidamente che la concorrenza migliora la qualità delle merci e peggiora
|quella delle persone. Pur non essendo un uomo di cultura, era e 'identemente
|più saggio dei promotori dell'attuale riforma scolastica, i quali pensano
|scervellatamente che la concorrenza vigente nel mondo economico possa
|servire a dare efficienza alle istituzioni educative, come se non vi fosse
|una differenza sostanziale tra la formazione delle persone e la produzione
|delle merci. La formazone delle persone richiede per natura sua
|coinvolgimento solidale, non rivalità competitiva, impegno disinteressato,
|non calcolo utilitario. La sua efficacia non si rende visibile alla stessa
|maniera della produttività materiale, e non è necessariamente vantaggiosa in
|un ambito concorrenziale. 
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a breve termine sì ma dopo no; comunque ...
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|M. Bontempelli - L'agonìa della Scuola italiana- pag.46-47
|Crt Pistoia
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SUI FALSI DEI:
IL COMUNISMO, L'AZIENDALISMO, L'ECONOMIA DEGENERE, LA SCIENZA
IRRISPETTOSA E ... LA RAGIONE INNALZATA A IDOLO.
Senza cercare e trovare la Sua benevolenza e il Suo aiuto, non serve;
anche se nell'apparenza si vince, non serve. 
______________
«Fino a quando zoppicherete da entrambi i piedi? 
Se il Signore è Dio, seguitelo! Se invece lo è Baal, seguite lui!»
Il popolo non rispose nulla. Elia aggiunse al popolo: «Sono rimasto
solo, come profeta del Signore, mentre i profeti di Baal sono
quattrocentocinquanta. Dateci due giovenchi; essi ne scelgano uno, lo
squartino e lo pongano sulla legna senza appiccarvi il fuoco. 
Io preparerò l'altro giovenco e lo porrò sulla legna senza appiccarvi
il fuoco. Voi invocherete il nome del vostro dio e io invocherò quello
del Signore. La divinità che risponderà concedendo il fuoco è Dio ».
Tutto il popolo rispose: «La proposta è buona!».
Elia disse ai profeti di Baal: «Sceglietevi il giovenco e cominciate
voi perché siete più numerosi. Invocate il nome del vostro dio, ma
senza appiccare il fuoco». 
Quelli presero il giovenco, lo prepararono e invocarono il nome di
Baal dal mattino fino a mezzogiorno, gridando: «Baal, rispondici! ».
Ma non si sentiva un'alito, né una risposta. 
Essendo già mezzogiorno,  Elia cominciò a beffarsi di loro dicendo:
«Gridate con voce più alta, perché certo egli è un dio! Forse è
soprappensiero oppure indaffarato o in viaggio; caso mai fosse
addormentato, si sveglierà». 
*Gridarono a voce più forte* e si fecero incisioni, secondo il loro
costume, con spade e lance, fino a bagnarsi tutti di sangue. 
Passato il mezzogiorno, quelli ancora agivano da invasati ed era
venuto il momento in cui si sogliono offrire i sacrifici, ma non si
sentiva alcuna voce né una risposta né un segno  di attenzione.
 Elia disse a tutto il popolo: «Avvicinatevi!».
Tutti si avvicinarono. Si sistemò di nuovo l'altare del Signore che
era stato demolito. Elia prese dodici pietre, secondo il numero dei
discendenti di Giacobbe, al quale il Signore aveva detto: «Israele è
il tuo nome». Con le pietre eresse un'altare al Signore; scavò intorno
un canaletto, capace di contenere due misure di seme. Dispose la
legna, squartò il giovenco e lo pose sulla legna. 
Quindi disse: «Riempite quattro brocche d'acqua e versatele
sull'olocausto e sulla legna!». Ed essi lo fecero. Egli disse: «Fatelo
di nuovo!». Ed essi ripeterono il gesto. Disse ancora: «Per la terza
volta!». Lo fecero per la terza volta. L'acqua scorreva intorno
all'altare; anche il canaletto si riempì d'acqua. Al momento
dell'offerta si avvicinò il profeta Elia e disse: «Signore, Dio di
Abramo, di Isacco e di Giacobbe, oggi si sappia che tu sei Dio in
Israele e che io sono tuo servo e che ho fatto tutte queste cose per
tuo comando. Rispondimi, Signore, rispondimi e questo popolo sappia
che tu sei il Signore Dio e che converti il loro cuore!».
Cadde il fuoco del Signore e consumò l'olocausto, la legna, le pietre
e la cenere, prosciugando l'acqua del canaletto.

 wrote in message
9bpp31$adlvr$1...@ID-70306.news.dfncis.de...



Personalmente sono per la concorrenza tra Istituti, a condizione, però,  che
si resti sempre nel pubblico. Non bisogna demonizzare la concorrenza e
considerarla  come deteriore antagonismo tra le scuole, bisogna invece
considerarla come il motore dei processi di adeguamento ai tempi che
cambiano e alle nuove necessità emergenti. In questo mondo tutto cambia
rapidamente e non si capisce perché solo la scuola debba rimanere ancorata
ai vecchi schemi educativi e metodologici, nati per una società contadina
del primo novecento. La concorrenza è un virtuoso meccanismo che sveglia le
coscienze addormentate degli operatori scolastici, dà nuova linfa a un
sistema scolastico ingessato, lubrifica i  cinematismi della qualità,
sburocratizza e responsabilizza tutti gli operatori scolastici, mettendoli
nelle condizioni di autoprogettare il proprio futuro professionale e perché
no anche quello economico; tutto ciò a vantaggio dell'utenza scolastica che
potrà  scegliersi consapevolmente la scuola e gli insegnanti secondo le sue
aspettative. La concorrenza nella scuola pubblica, quindi, non rappresenta
la concorrenza tipica fra imprese che si realizza secondo il binomio
prezzo-qualità. Nella scuola pubblica essa esprime solo la possibilità di
scegliere tra la diversa qualità e affidabilità educativa esistente fra
Istituti, e specificamente tra la:
-qualità professionale degli insegnanti;
-qualità delle strutture;
-qualità del progetto educativo.
my...@libero.it

 ha scritto nel messaggio
news:bzwE6.72858$s93.7...@news.infostrada.it...


 del primo novecento.
???
Quindi la nostra scuola attuale sarebbe adatta ad una società contadina dei
primi del secolo...
Veramente esilarante.
Ci vuole una bella faccia tosta per sostenere simili vacuità, oppure una
sostanziale assenza dalla scuola.
Il che succede quando si passa troppo tempo in riunioni commissioni e
convegni e distacchi.
Si finisce con l'essere distaccati dalla Scuola e con l'esserne separati e
quindi parlare a vanvera.
Ecco un altro fulgido esempio di
uso terroristico di "parole magiche" (sembrerebbe sindacalese, questo) dal
significato
assolutamente nullo.
Per potersi giustificare la "riforma" si rappresenta un fantoccio di ciò che
vorrebbe
"riformare".
Ma un simile spettacolo non può impunemente essere ammannito a chi nella
Scuola ci lavora.
Quanto alla "concorrenza", l'unica che mi pare salutare per quanto riguarda
la Scuola è *quella fra le rappresentanze sindacali*, essendo
evidente come certe rendite di posizione abbiano trasformato i Confederales
in qualcosa di non più adeguato alle esigenze della Categoria.
Al-Farid
"Se si scambia lo Stato con la società civile e la sua destinazione è posta
nella sicurezza e nella protezione della proprietà e della libertà
personale,
l'interesse del singolo, come tale è il fine ultimo nel quale essi sono
unificati;
e segue, appunto da ciò, che esser componente dello Stato è una cosa a
capriccio."
Hegel "Lineamenti di Filosofia del diritto" ediz. BFL  Laterza, 1974, § 258,
pag. 239.

 
my...@libero.it
Renzo Venturi