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Titolo: Acharya Kul

"Di particolare interesse, nella pedagogia di Vinoba, � la sua idea di 
Acharya Kul, che si potrebbe tradurre con Famiglia degli Insegnanti224. Non 
� solo il nome di una associazione fondata nel '68 con lo scopo di 
incrementare la consapevolezza dei docenti e migliorare il loro ruolo 
sociale. In occidente gli insegnanti si concepiscono come una categoria di 
lavoratori, che cerca di rivendicare in modo pi� o meno compatto i propri 
diritti sindacali. L'idea di Vinoba � che i docenti potranno acquistare 
l'antico prestigio se si avvertiranno come membri di una sola comunit�, 
indipendentemente dal tipo e dal grado della scuola in cui insegnano, e ci� 
non per rivendicare salari pi� alti, ma soprattutto per costituirsi come una 
sorta di comunit� modello, di fratellanza spirituale all'interno della pi� 
ampia realt� sociale, in grado di vivificarla e di moralizzarla. "
224 E.N. Gawande, Value oriented education. Vision for better living, Sarup 
& Sons, New Delhi 2002, p. 134.
a.


Una specie di massoneria, insomma?

 Una specie di massoneria, insomma?
E' una possibilit�. O forse semplicemente qualcosa di diverso rispetto a una 
semplice categoria di lavoratori.
a. 

 &  Sons, New Delhi 2002, p. 134.
Lo stampo e affiggo in sala insegnanti.
Ciao ciao.
-- 
Paolo Fasce
Pensieri sottobanco
La scuola raccontata alla mia gatta
http://www.erickson.it/erickson/product.do?id=2242

 semplice categoria di lavoratori.
"La scuola � una grande famiglia", disse la nuova Preside il giorno del
suo insediamento (1994? 1995?)
Ahi ahi, pensai subito.
Non fui smentito. La peggiore Preside di tutta la mia carriera.
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it

 Non fui smentito. La peggiore Preside di tutta la mia carriera.
E va bene, abbiamo chiuso pure questo discorso.
a. 

 ha scritto nel messaggio 
news:d7ijt55a67bjfn519...@4ax.com...

io ci sto, a patto che ci facciamo entrare l'arkazzone col grado di Sommo 
Cornutazzo
-- 
maximum solacium est cogitare id sibi accidisse quod omnes ante se passi 
sunt omnesque passuri; et ideo mihi videtur rerum natura, quod gravissimum 
fecerat commune fecisse, ut crudelitatem fati consolaretur aequalitas 


eheheheheh. Probabilmente voleva dire << � una grande famiglia in cui tutti 
eseguono in silenzio ci� che ordino  loro di fare >>


 E va bene, abbiamo chiuso pure questo discorso.
No Antonio, tieni duro: � un'utopia, ma � bellissima.
a.c. 

 No Antonio, tieni duro: � un'utopia, ma � bellissima.
Ma no, pure a me pare una mezza stronzata. Ma pone un problema reale: che 
tipo di comunit� formano gli insegnanti?
a. 

 ha scritto nel 
messaggio news:4bd9ebe0$0$6826$5fc...@news.tiscali.it...

una comunit� che ha il dono della non esistenza?


 ha scritto nel 
messaggio news:4bd9ebe0$0$6826$5fc...@news.tiscali.it...

A livello di collegio � un mucchio di sassi giustapposti,
non certo un organismo dove circola la linfa o il sangue.
A livello di consiglio di classe sono meno pesssimista:
� un piccolo gruppo, dove, con qualche lite in famiglia,
sono possibili (e qualche volta lo sono stati) tentativi di lavori
interdisciplinari, soprattutto, per quanto mi riguarda, con quelli
di 1a e di 2a lingua straniera (Zola, Baudelaire, Verlaine,
Mallarm�, ma anche autori inglesi o spagnoli, negli originali
e nelle traduzioni).
Una volta un'iniziativa di questo tipo � stata avanzata,
con mia sorpresa, dal prof. di matematica, il quale ha
interpellato il prof. di lettere e quella di francese:
il punto di partenza (per una quinta ragioneria) doveva
essere "Cent mille milliards de po�mes" di Raymond Queneau
per affrontare non saprei dire quale argomento di matematica.
La prof. di francese avrebbe dovuto curare l'aspetto linguistico,
quello di lettere il contesto letterario e generale.
C'era anche una lettrice di madrelingua, che, tornando dalle
vancanze pasquali, port� (ordinato e pagato dalla scuola) il testo
dalla Francia. Il progetto � miseramente naufragato perch� ideato
a marzo � stato ripreso alla fine di aprile (un mese azzerato
dalla gita d'istruzione, dalle vacanze di Pasqua, dal 25 aprile
unito al 1� maggio da un'assemblea d'istituto e dal ponte).
A maggio l'urgenza delle ultime prove curricolari e della frenesia
dei recuperi ha fatto il resto.
Mi resta il rimpianto di un'occasione perduta.
Aria di famiglia e di "comunit�" pseudo?educativa si respira
al pranzo dei cento giorni, quando scappa fuori sempre qualche
"semel in anno licet insavire", confidenzialit� e scoperte
reciproche di aspetti mai visti di docenti e di alunni.
(Lascio perdere le gite perch� le rifiuto da quinquenni).
a.c.

per affrontare non saprei dire quale argomento di matematica.
Un pizzico di combinatoria. Ma perche' non leggere Galileo, magari
anche nelle parti in latino? Possibile che la letteratura si fermi di
fronte a questioni che non sono ne' sessuali ne' politiche?

eseguono in silenzio ci� che ordino  loro di fare >>
Non credo proprio che l'ubbidienza a leggi, decreti, circolari
eccetera sia una delle maggiri abitudini degli insegnanti.

 fronte a questioni che non sono ne' sessuali ne' politiche?
Anche Newton scriveva in latino (Philosophiae Naturalis Principia 
Mathematica) e magari sarebbe interessante una triangolazione 
fisica-latino-letteratura inglese
-- 
Eîpen dè ho Iesoûs, oudè egó se katakríno: poreúou, kaì
apò toû nûn mekéti hamártane (Euaggélion katà Ioánnen, 8,11)

 fronte a questioni che non sono ne' sessuali ne' politiche?
Il tempo scolastico � ridottissimo; e scegliere � sacrificare: ogni
docente gode della libert� di insegnamento (Costit. art. 33).
La quadratura del cerchio � l'equilibrio difficile tra programmi
da svolgere e libert� di cogliere fior da fiore.
a.c.

da svolgere e libert� di cogliere fior da fiore.
Appunto ci vorrebbe piu' equilibrio. Studiando tedesco si leggeva
Goethe ma anche trattati di chimica e di matematica. Se si puo' fare
in tedesco si puo' fare anche in italiano.

 E allora che ci fanno le disposizioni ministeriali?
� la grande domanda dei bambini: se c'� la libert�, perch� non posso
attraversare col rosso?
