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Titolo: Libertà d'insegnamento

 Ricevuto
San Max
Sent: Monday, November 27, 2000 8:47 AM
Subject: Libertà d'insegnamento
Il seguente appello è già stato sottoscritto da circa 40 associazioni. Se
volete sottoscriverlo mandate un e-mail a 
lea...@tin.it
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Liberi di ricordare
liberi di insegnare
Appello per la democrazia nelle scuole e per la libertà di insegnamento e di
pensiero
Le sottoscritte Associazioni,
rilevato che
alcuni consiglieri regionali di A.N. hanno presentato una mozione nella
quale sostengono che "la libertà di apprendimento è in Italia da decenni
fortemente e negativamente condizionata, quando non del tutto compromessa,
dalla diffusione di libri di testo ben lontani da quella oggettività cui
mira il dettato costituzionale, con particolare riferimento alle discipline
che più concorrono a formare l'insieme delle convinzioni dell'alunno",
individuate nella Storia ("spesso ricostruita univocamente"), nella
Filosofia (luogo di "apologia del marxismo o del nichilismo") e nella
Biologia (i cui testi "di frequente sono acriticamente schiacciati sulle
tesi evoluzionistiche"),
preso atto che
i consiglieri pugliesi di A.N., sulla scia dei loro colleghi della Regione
Lazio propongono di promuovere e/o sostenere iniziative "volte, attraverso
la elaborazione  di schede relative ai libri di testo adottati o dei quali l
'editore propone l'adozione, a segnalare le loro caratteristiche" al fine di
consentire "una scelta il più possibile lontana da faziosità e da
condizionamenti ideologici e politici",
considerano
la proposta di istituire "Commissioni di controllo" sui libri di testo in
uso nelle scuole, in nome di una loro presunta faziosità, una provocazione
di inaudita gravità, che contraddice palesemente i principi di libertà,
pluralismo, uguaglianza, ispiratori della Costituzione Italiana.
Nessun organo politico può arrogarsi il diritto di condizionare in alcun
modo la scelta di adozione dei testi scolastici, in quanto ciò è un
diritto/dovere che compete ai Consigli di classe e ai Collegi dei docenti,
cioè agli Organi Collegiali della Scuola, dei quali fanno parte a pieno
titolo, nella trama della democrazia scolastica, la componente studentesca
ed i genitori.
Sono i docenti stessi che sperimentano con i loro allievi la validità
scientifica e didattica del testo adottato, che peraltro non è l'unico
strumento di insegnamento utilizzato.
Altra cosa è il libero esercizio di critica ed il diritto di ricerca storica
e di espressione del pensiero, ma nessun organismo, regionale o governativo,
si chiami "commissione di inchiesta", "osservatorio" o in altro modo, può
inscenare schedature, censure o incentivazioni di sorta: non ne ha titolo;
in particolare non ne ha la Regione, le cui competenze legislative e
amministrative non toccano la "costituzione scolastica" e vanno esercitate
nei limiti dei principi fondamentali (art.117 della Costituzione), tra cui
spicca la libertà d'insegnamento, garantita dall'art.33.
Pertanto le sottoscritte Associazioni
si impegnano
a promuovere la più ampia mobilitazione dell'opinione pubblica affinché non
solo la mozione dei consiglieri di A.N. non sia approvata dal Consiglio
Regionale Pugliese ma soprattutto si determinino le condizioni per una piena
affermazione dei principi costituzionali di libertà, democrazia e autonomia
della scuola pubblica.
Bari, 20 novembre 2000
Cobas Scuola - Cgil Scuola - Cub Scuola -   Cobas Ta - Prc - Giovani
comunisti/e - DS - Sinistra giovanile - Pdci - Associazione Rinnovamento
della Sinistra - Cidi - Art. 33 - Comitato Dossetti per la Costituzione -
Italia Giusta - Anpi - Anppia - Istituto Pugliese Storia Antifascismo -
Fondazione Cesar - Arca centro d'iniziativa  democratica - Federazione
Chiese Evangeliche - Coord. studenti medi antifascisti - Studenti
democratici - Studenti.net - Sud - Udu - Samarcanda - Collettivo  politico
Lettere e Filosofia - Greenwich - Collettivo Ska Trani - Rete antirazzista -
Kam - Raf Bari Brigata B. Petrone - Ass. W L'Unità - Ass. Une mond'a la
lune - Adirt - Otium - Librerie  Mediterraneo - Palomar.
Enrico La Sala
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 "Humani nihil a me alienum puto"
                                       Terenzio


Io non sono entusiasta della proposta di Storace pero' l'ipocrisia di certe
prese di posizione mi piace ancora meno. Domandiamoci:
- Se qualcuno avesse parlato di "sacrosanto ideale " riferendosi al fascismo
invece che al comunismo cosa sarebbe successo ? Io credo si sarebbe
scatenato un putiferio.
- E se si fosse attribuito agli Alleati la strage delle Fosse Ardeatine ?
- Perche' la tragedia delle foibe invece puo' essere travisata senza creare
grossi problemi alla coscienza democratica e progressista ?
Io mi rifiuto di ridurre la Storia ad un conteggio di cadaveri, ma credo che
un po' di realismo non farebbe male.
L'uscita di Storace e' utile nella misura in cui fa prendere coscienza a
tutti che di neutro nella scuola c'e', forse, solo il sapone dei bagni.
Tutti noi, in qualunque campo, abbiamo un criterio per valutare le cose e
corriamo il rischio che questo criterio si trasformi in un pregiudizio. A me
e' capitato di correggere uno scritto di zootecnica dove tutti gli studenti
avevano dato un'interpretazione animalista dell'allevamento del vitello.
Evidentemente l'insegnante titolare aveva dato quest'unico criterio di
giudizio, legittimo ma non assolutizzabile. Io ai miei studenti propongo
anche queste problematiche ma non solo queste.
All'ANPI, che si dichiara contraria ad ogni censura, ricordo che fu proprio
lei a chiedere che nelle scuole non si proiettasse il film "Porzius". Per la
cronaca quest'opera parla della fucilazione di alcuni partigiani "bianchi"
(tra cui il fratello di Pasolini) ad opera di quelli "rossi", una vicenda su
cui non e' mai stata fatta chiarezza e che poteva essere utile affrontare
anche nelle scuole. Invece di dare un contributo critico, l'ANPI ha
preferito percorrere la strada della censura preventiva.
Allora se puo' essere giusto opporsi ad una commissione che valuti i libri
di testo (peraltro qualcosa di simile esiste gia, basta rileggersi quanto
scriveva El Fahrid sul codice POLITE) dovremmo pero' smettere questo tono
stizzoso e offeso, perche' il problema esiste.
Filippo

Capita di rado ma... sottoscrivo in blocco quanto hai scritto.
La cosa triste e' che qualcuno lo giudichera' un post "di destra", che
soffoca il pluralismo bla bla bla... :-(

 piene d'assurdità.
                                          "ci sono soltanto fatti-
                                          direi: no, proprio i fatti
                                          non ci sono, bensì solo
                                          interpretazioni"
                                                        F. Nietzsche
Come tutte le cosiddette scienze umane, la Storia ha uno status
epistemologico -cioè un livello di scientificità- alquanto diverso da quello
delle scienze naturali, vuoi per la quantità praticamente illimitata di
variabili che entrano in gioco e che non sempre sono accertabili o
quantificabili, vuoi perché la Storia -cioé la narrazione dei fatti- è
sempre indissolubilmente intrecciata con la Storiografia -cioè con la loro
interpretazione.
Nel momento stesso in cui uno studioso opera una selezione di campo storico
sta già operando scelte e valutazioni.
Quindi non esiste la possibilità di una Storia scientificamente neutra.
Proprio non esiste.
Esiste invece l'onestà intellettuale di chi chiarisce le proprie prospettive
e la propria metodologia e non tace su informazioni che vanno "contro" la
sua ideologia.
E quindi mette a disposizione del fruitore della sua opera le fonti su cui
si è documentato, e anche indicazioni su dove reperire tesi di orientamento
diverso e opposto.
Dire all'uomo della strada che i ragazzi non vanno indottrinati e che la
Storia deve essere "oggettiva" e "non di parte" ha sicuramente grandi
chances di raccogliere consensi, ma è una scemenza, perché è impossibile.
Conclusione
Immaginiamoci adesso una Commissione di Storici che debba mettere al vaglio
la "scientificità" di un libro di testo.  Sarebbe forse composta da persone
neutrali?
Il rischio, ahimé, sarebbe -nel migliore dei casi, una *lottizzazione*: ve
l'immaginate?
E allora, saggiamente, lasciamo che le case editrici propongano i loro
prodotti e che ogni professore scelga quello che ritiene più idoneo, se
vuole.
Se poi vuole lavorare senza libri di testo, gli si lasci la libertà di farne
a meno; anche se la manipolazione, se ha da essere, c'è anche senza il libro
di testo ufficiale.
Concludo questa mia argomentazione piuttosto semplice e terra-terra con una
considerazione: i miei studenti questo discorso lo capiscono; e allora come
mai ci sono persone adulte e addirittura colleghi che non ci arrivano?
El Fahrid


cut, cut
Le affermazioni di Dario Fo non sono, per me, nuove. Si trovano nel libro
"La vera storia del mondo: sesso, merda, generali e professori imbecilli"
scritto da suo figlio Jacopo. Esse pero' avallano l'idea che da anni a
scuola non ce la raccontino giusta, altro che commissione di Storace, qui
occorre fare un falo' di tutti i libri e ripartire da zero. Perche' se la
Storia e' eurocentrica, se dimentica le grandi civilta' fluviali asiatiche,
se da' un'idea edulcorata delle culture romana e greca, se spaccia per
Risorgimento l'ennesima guerra di conquista, se dimentica le vittime di
certo terrore partigiano etc.. Se tutte queste cose che Jacopo Fo' scrive
nel suo libro sono vere (in un'altra opera sostiene, con argomentazioni non
banali, che le piramidi non le hanno costruite i Faraoni)  allora non rimane
che denunciare tutti i ministri della P.I. per abuso della credulita'
popolare.
Non mi pare pero' che questa eventuale mistificazione abbia una matrice
democristiana, in quei tempi gli esponenti del biancofiore erano
ossessionati dal coprire le gambe alle Kessler o l'ombelico alla Carra'. Ad
essersi accorta dell'importanza della cultura per la conquista del potere
era la sinistra.
Filippo

 occorre fare un falo' di tutti i libri e ripartire da zero.
Brutta storia questa.
El Fahrid