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Titolo: Quando le immagini non esistono

"Quando le immagini non esistono"
mi or ora capitata tra le mani l'enciclopedia della repubblica - quella che
ogni settimana ho deciso di comprare. E oggi lunedì è uscito il numero 11 e
ho sfogliato tutte le cartine dell'Italia, che la rappresentano e la
vogliono caratterizzare attraverso i "nomi ed i luoghi" che hanno avuto una
rilevanza in ogni periodo, quale rappresentazione culturale ed espressione
di identità personale quanto nazionale. Il problema di fatto nasce dalla
prima cartina, che in sostanza non rappresenta nella sua interezza L'Italia,
né come cartina fisica, né tanto meno stradale" - non so se abbia più che
altro una logica di rilevanza turistica, sembra questa la ragione culturale
e il significato di ciò che vi si legge: quindi la connotazione personale
deve adeguarsi ai connotati turistici nazionali. È ovvio che da un immagine
siffatta, le ragioni di una identità culturale personale, non solo vengono
meno in quanto non rappresentate, ma trovano una rappresentazione, nella
sostantivizzazione, sintetico economica, non geografica nominale culturale
ed anche economica personale quanto nazionale. E allora l'immagine che si
associa di cartina in cartina trova i suoi riferimenti non nella realtà, ma
nella rappresentazione che di essa ne viene fatta, attraverso l'immagine
mancante in quanto presente in riferimento di un'altra, che non è stata, "ma
che è come realizzazione è ma non di quel che realmente è!" Ora l'immagine
"sintatticamente" non esiste pur esistendo ed ha un riferimento con ciò che
esiste, ma non è rappresentato, se non in ragione di un profondo "nome che
ne rappresenta l'origine e che rammenda l'identità di chi sa di averla,
attraverso il proprio presente che trova in quel nome, un'essenza culturale,
che ne richiama il presente come il passato. Ora se l'immagine rimuove il
presente, il riferimento dell'immagine successiva è ancor più radicato nella
storia di un nome che non c'è più, se non in rapporto con l'identità
personale della storia locale della nazione rappresentatavi, e dell'umanità
mancante nell'immagine, che si sa esistere sotto altri nomi e nazioni. Ma in
un contesto costituito da nazioni, l'oblio dall'immagine di una realtà
presente in una di esse, altera il rapporto "tra le varie componenti" che
fanno la realtà di una nazione. L'immagine mancante non rappresenta la
realtà per identità culturale, ma per associazione storica di potere. In
sostanza l'immagine del presente, è alterata dalla non consapevolezza della
realtà che si dà al significato di un nome per l'espressione per suo mezzo
del confronto tra la conoscenza della rappresentazione e, la conoscenza
della propria identità, come espressione culturale di differenziazione
personale all'interno di una relazione tra i luoghi e la sua apertura verso
altri luoghi, tra se medesimi, ma non uguali - come anche riferimento
pratico, tra l'identità storica della "posizione" della persona e le sue
possibilità pratiche di movimento, nell'ambito di una conoscenza nella
reciprocità attraverso la posizione di altre persone. La connotazione spazio
temporale, non solo come fattore fisico, ma anche come espressione di una
metafisica, della e per la conoscenza al di là delle ristrettezze
associative della convenienza, come stagnazione spazio temporale, con
clausole di potere, prive di relazione culturale. Il nome mancante del
presente, trasforma quello narrante del passato, come un presente inconscio
fino a metabolizzare un archetipo concettuale nella rappresentazione dell'
immagine che ne mostra la rappresentazione, un esteriorizzazione dell'
inconscio come concetto rappresentato nella sintassi dell'immagine nell'
invisibilità archetipo del presente: una parafrasi visiva dell'inconscio
collettivo. In sostanza ora io dovrei dire da dove partono queste
considerazione, a quale particolare dell'immagine - che manca, o mancante si
riferiscono - eppure in questo mio tacere non è precluso il fatto che altri
in questo medesimo istante trovino un riferimento preciso al "nome mancante"
in quanto situazione analoga alla mia osservazione, ma analoga anche perché
simile nell'osservazione seppur nella mancanza di un altro nome della
cartina che rappresenta l'Italia, e in quanto simili e medesimi, pur sempre
ognuno in una relazione con codesti nomi, in uno spazio tempo personale, in
un'analogia con uno spazio tempo generale. E allora le relazioni, per
coscienza interiore diventano transfisiche, culturali con possibilità
metafisiche tra due persone, e partendo dai nomi che si vedono nell'immagine
si cita il luogo che vi è rappresentato nel tempo che ne dava il nome, solo
così inevitabilmente l'immagine si riappropria delle sue molteplici
possibilità di visione, dando apertura alla relazione, evidenziando l'errore
nel tempo medesimo della coscienza che si differenzia dall'errore dell'
immagine. Trovando relazione anche in qualcosa di non "scritto" che dà alla
sintassi il motivo della forma che vuole rappresentare, come spazio e tempo
che interloquisce con ciò che sembra non vedersi, ma lo stesso è esistente:
pone un termine a se stessa, nella sua interminabilità oltre l'immagine
(Castrum Truentinum). Connotando il nome come evoluzione nei confronti di
chi vuol farne un costrutto di potere in funzione, di uno spazio tempo che
si appropria o si associa all'altrui identità, o tramite essa un'
associazione ulteriore, che riamane priva dei connotati spazio temporali
della "persona".
[sarà l'aria che tira]

rammenda l'identità
almeno...
--
Federico Spano`

 wrote in message
qcgvqv838l2otmjfc...@4ax.com...


né come cartina fisica, né tanto meno stradale
dato che non ho visto quella cartina, non sono riuscito a seguireil
resto del discorso.
Saresti in grando di mostrarcela in qualche modo?

 ha scritto nel messaggio
news:o6b1rv8o1b3upq8jp...@4ax.com...


 Non posso insegnarti a leggere.
Però puoi imparare a quotare.
Seguesù
-- 
"a me non interessano tutte le balle che il papa racconta a tutti i suoi fedeli
che per me e` gente ignorante che crede al paranormale." (post su IFQ)
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca


Sono per il ''noi apparente associativo e fazioso''. Il resto a dopo.
--
Federico Spano`

 ha scritto nel messaggio
news:pan.2003.11.11....@vene.ws...


 "Quando le immagini non esistono"
... puo' comunque esitere la burla!
M.

 ... puo' comunque esitere la burla!
Un esercizio di stile di autoerotismo mentale.

"muoversi.
papale papale

 meno hobbistiche mobbistiche associative,
Bello. Dov'è che si scarica il programma che produce questi testi casuali?
