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Titolo: Lode alla "santa" assessora che vuole sdoganare la religione

Posto un articolo di Socci tratto da "Libero"
Indico l'autore e il giornale che l'ha pubblicato in modo tale  che i 
kompagni profe abbiano la possibilità di decidere se leggerlo o meno.
il titolo dell'articolo è in oggetto.
Elena Donazzan. Ricordatevi questo nome. Potrebbe diventare la nostra Sarah 
Palin. Non arriva dal bianco Alaska, ma dal Veneto bianco. Oggi è assessore 
regionale e chi la conosce sa che stoffa, che preparazione e che piglio ha. 
Pure l’aspetto, alquanto piacevole, e la giovane età ne fanno un 
personaggio. Rodato in quel vivaio  di passioni  politiche che è Alleanza 
Nazionale. Dunque la Donazzan è entrata nell’occhio del ciclone per questa 
sua proposta: rendere obbligatorio l’insegnamento della religione cattolica 
nella scuola della sua Regione. Dovrebbe essere un’ovvietà se non fossimo un 
Paese sciocco e smarrito.
Franco Fortini, critico letterario e poeta di estrema sinistra fu il mio 
professore (più amato) all’università. Un giorno di febbraio arriva in aula 
e comincia a leggere ad alta voce un magnifico poema.. Alla fine chiese se 
qualcuno sapeva cosa aveva letto. Era il “Mercoledì delle Ceneri” di T.S 
Eliot. In effetti quel giorno si celebrava tale ricorrenza liturgica. 
Fortini ne chiese il significato. La grande parte non lo sapeva. Lui 
cominciò una filippica. In sintesi disse: “Voi siete in una facoltà di 
lettere a studiare  l’arte, la letteratura, la filosofia, la storia e domani 
probabilmente andrete nelle scuole a insegnare. Ebbene, non potrete capire 
mai niente di tutto questo e neanche del Paese dove vivete e di questa città 
(Siena), senza conoscere perfettamente il contenuto della fede cattolica e 
quello che ha significato”.
Parola di un grande professore ebreo e marxista. Più o meno le stesse cose 
mi “gridò”, qualche anno dopo, in una intervista per “Il Sabato”, Massimo 
Cacciari, indignato della crassa ignoranza del cattolicesimo che aveva 
riscontrato, anche lui, nei suoi studenti.
E’ prevedibile che contro la Donazzan ora l'in­teffighentsia progressista 
alzerà gli scudi: è la stes­sa intellighentsia che nei mesi scorsi si è 
spellata le mani, nelle piazze d'Italia, per applaudire le lettu­re 
dantesche di Roberto Benigni. Ebbene la Divi­na Commedia è un compendio 
perfetto di teolo­gia cattolica e non si capisce neanche una terzina senza 
conoscere il cattolicesimo. Sostanzialmen­te eliminata dagli studi 
scolastici dagli anni Set­tanta in poi, la Commedia oggi è stata riscoperta 
da coloro che l'avevano abolita. Meglio tardi che mai. Ma intanto abbiamo 
derubato i giovani della Bellezza (quella che contiene il Vero e il Bene) e 
dobbiamo correre ai ripari almeno da questa ge­nerazione in poi. I giovani 
soprattutto hanno bi­sogno della Bellezza come del pane, la poesia è la loro 
casa. Noi li abbiamo derubati e sfrattati dalla nostra storia. E ora si 
trovano stranieri in questa terra italiana ed europea. Apolidi della vita, 
erran­ti nel deserto che avanza. E spesso si vendicano del Nulla in cui li 
fanno vivere con la violenza.
II più grande educatore del nostro tempo, don Luigi Giussani iniziò le sue 
"lezioni di religione" al liceo Berchet di Milano, nel 1954, leggendo 
Leo­pardi. Pensate un po': il poeta "ateo e materiali­sta" era indicato da 
Giussani come colui che più e meglio di chiunque coglie l'essenziale della 
vita, la nostra natura desiderante, le domande strug­genti che vibrano nelle 
vene dei giovani e letteral­mente ci fanno uomini: chi siamo, che senso ha 
la vita, perché "tutto passa e quasi orma non lascia", che senso ha il cielo 
stellato, dov'è la Bellezza le cui scintille si riflettono sul volto di ogni 
don­na... Gesù Cristo è venuto e ha detto di essere lui la risposta a queste 
domande.
Giussani non faceva "propaganda cattolica". No: insegnava a ragionare, a 
decifrare la condizio­ne umana e a valutare le risposte. Come sa bene chi lo 
ebbe come professore, lui letteralmente in­segnava la libertà, cioè l'uso 
della ragione che è la cosa più preziosa. Ma è quello che il cattolicesimo 
ha fatto per secoli con i popoli europei. Tanto è ve­ro che proprio da 
questi popoli è sbocciata quella straordinaria capacità di indagine e di 
conoscen­za dell'universo che - tradottasi in scienza e tec­nologia - ha 
letteralmente civilizzato il mondo.
Lo spiega benissimo il sociologo americano Rodney Stark nel libro "La 
vittoria della Ragione". Sottotitolo: "Come il cristianesimo ha prodotto 
li­bertà, progresso e ricchezza" (Lindau). E anche Thomas E. Woods in "Come 
la Chiesa Cattolica ha costruito la civiltà occidentale" (Cantagalli). 
Dobbiamo ai monaci medievali tutto: perfino il parmigiano, il prosciutto e 
lo champagne. "Edu­catori economici" dell'Europa li definì lo storico 
(laico) Henri Pirenne. E i diritti dell'uomo e il dirit­to internazionale 
non sono nati nella teologica "Scuola di Salamanca"? Perfino Bertrand 
Russel, nel suo libro più anticristiano, riconosce: "La li­bertà che vige 
nei paesi in cui la civiltà ha origine europea (cioè la sola libertà 
esistente nel mondo, nda) si può storicamente far risalire al conflitto fra 
Chiesa e Stato nel medioevo".
Infatti, si può capire la Costituzione italiana senza le nozioni 
cattolicissime di "persona", cor­pi intermedi e sussidiarietà? Il comunista 
(cattoli­co) Franco Rodano spiegò che perfino la bellezza della campagna 
umbra (e toscana) si deve al cat­tolicesimo e specialmente alla Riforma 
tridenti­na.
Evitiamo per favore – il solito piagnisteo laico su questa proposta veneta. 
Perché la Donazzan ha dalla sua anche il meglio della cultura laica. 
Innanzitutto Kant il quale era convinto che “Il Vangelo fosse la fonte da 
cui  è scaturita la nostra cultura” . Poi il “papa laico” Benedetto Croce: 
“Il Cristianesimo è stato la più grande rivoluzione che l’umanità  abbia mai 
compiuta: così grande così  comprensiva e feconda di conseguenze, così 
inaspettata e irresisti­bile nel suo attuarsi, che non meraviglia che sia 
apparso o possa ancora apparire un miracolo». Un altro grande intellettuale 
laico, Fe­derico Chabod, nella "Storia dell'idea d'Europa", scrive: «Non 
possiamo non es­sere cristiani, anche se non seguiamo più le pratiche di 
culto, perché il Cristianesi­mo ha modellato il nostro modo di sentire e di 
pensare in guisa incancellabile; e la di­versità profonda che c'è fra noi e 
gli Anti­chi, fra il nostro mondo di sentire la vita e quello di un 
contemporaneo di Pericle e di Augusto, è proprio dovuta a questa a questo 
gran fatto, il maggior fatto  senza dubbio della storia universale, cioè il 
verbo cristiano. Anche i cosiddetti “liberi pensatori”, anche gli 
“anticlericali” non possono sfuggire a questa sorte comune dello spirito 
europeo”.
II simbolo del laicismo italiano, Gaetano Salve­mini raccontò un giorno di 
essersi trovato in una stagione della vita come "sperduto nel buio" e di­ce 
di aver trovato una "guida e mi sono trovato be­ne a lasciarmene guidare. E 
questa guida è stato Gesù Cristo che ha lasciato il più perfetto codice 
morale che l'umanità abbia mai conosciuto. Io non so se Gesù Cristo sia 
stato davvero figlio di Dio o no. Su problemi di questo genere sono cieco 
nato. Ma sulla necessità di seguire la moralità in­segnata da Gesù Cristo 
non ho nessun dubbio". Infine, per guardare all'estero, Richard Rorty 
(simbolo del neopragmatismo americano): «Se si guarda a un bambino come a un 
essere umano, nonostante la mancanza di elementari relazioni sociali e 
culturali, questo è dovuto soltanto all'in­fluenza della tradizione 
ebraico-cristiana e alla sua specifica concezione di persona umana..
E Karl Loewith: «Il mondo storico in cui si è po­tuto formare il 
"pregiudizio" che chiunque abbia un volto umano possieda come tale la 
"dignità" e il "destino" di essere uomo, non è originariamen­te il mondo, 
oggi in riflusso, della semplice uma­nità, avente le sue origini nell' "uomo 
universale" e anche "terribile" del Rinascimento, ma il mon­do del 
Cristianesimo, in cui l'uomo ha ritrovato attraverso l'Uomo-Dio, Cristo, la 
suaposizione di fronte a sé e al prossimo». Elena Donazzan ha col­to nel 
segno. E non va lasciata sola: una nuova scuola produce un’Italia nuova.

 apparire un miracolo».
Infatti: è l'unica religione radicalmente atea.
a. 

Palin. 
Anvedi che lusso!

 Evitiamo per favore – il solito piagnisteo laico su questa proposta veneta.
Il problema è che nella scuola laica l'insegnamento della religione
può diventare obbligatorio solo se è laico, critico e sottratto al
controllo dei Vescovi per diventare una materia come le altre.
M.

 
ha scritto nel messaggio 
news:a85179ca-e631-4599...@d1g2000hsg.googlegroups.com...
Il problema è che nella scuola laica l'insegnamento della religione
può diventare obbligatorio solo se è laico, critico e sottratto al
controllo dei Vescovi per diventare una materia come le altre.
Per questo i Vescovi l'hanno voluta facoltativa. 

 Per questo i Vescovi l'hanno voluta facoltativa.
Allora non si lamentino se la gente la "snobba".
M.



Guarda, sono reduce or ora da una surreale discussione con un tizio
che dice che l'IRC va bene "perch� la conoscenza dei fondamenti della
religione cattolcia � essenziale per la nostra cultura generale", e
CONTEMPORANEAMENTE dice che l'IRC va bene "perch� tanto si parla solo
di attualit�, e si fa di tutto tranne che religione, quindi i laici
non hanno niente da temere"  :)))))
Lisa

 Allora non si lamentino se la gente la "snobba".
Fanno finta. L'obiettivo "vero" l'hanno già raggiunto. 

 produce un’Italia nuova.
E l'Uomo Nuovo... brrr

 indispensabile per fare politica di destra.
Capisco. Il vostro gusto malato per l'orrido vi porta a sbavare per rosi 
bindi o per la turco.
A te ti figuro attratto anche  dalle fattezze e dal fascino della palermi.
bagonchi 

 palermi.
Non so chi sia. Penso però che dovrebbe esserci un po' di differenza tra 
chi fa politica e una velina.

 chi fa politica e una velina.
La solita invidia repressa con difficoltà di alcuni maschietti.
Se una donna è bella è sicuro che ha ottenuto qualcosa in cambio di...
In questi ultimi mesi in questo ng ho letto parecchi volgarissimi scambi di 
post, tra un nutrito numero di kompagni professori, basati su argomentazioni 
piuttosto grevi e calunniose nei confronti della Carfagna e della Gelmini.
Un docente anche in uno spazio di discussione libero dovrebbe esibire 
comunque un po' di decoro e non esprimersi come un sedicenne in preda alle 
tempeste ormonali tipiche di quell'età.
bagonchi 

 sedicenne in preda alle tempeste ormonali tipiche di quell'età.
Sei un fenomeno: riesci a trattarti da cretino da solo. Leggere te che 
parli di decoro è come sentire Alvaro Vitali che insegna il galateo. Sei 
tu che hai postato porcate su sbavamenti e simili. Io continuo a ritenere 
che Carfagna e Carlucci non sarebbero ministro e deputata se non avessero 
un certo fisico. I nomi che hai citato tu per spalare merda corrispondono 
invece a persone di superiore livello culturale e politico.

 invece a persone di superiore livello culturale e politico.
Infatti tu continui a dare intendere  che le belle donne se occupano 
posizione di potere  è solo una conseguenza dalla loro bellezza e/o fascino.
Il che mostra un atteggiamento maschilista e sotto sotto da fascistello. 
Caro il mio kompagno professore.
bagonchi 

 fascistello. Caro il mio kompagno professore.
"Il bue che dà del cornuto all'asino"