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Titolo: Da Napoli

Ricevo e rendo noto al ng
L'Unico senza pių la sua proprietā
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Nella seduta del 23 febbraio 2001, il COLLEGIO DEI DOCENTI  del LICEO
CLASSICO "ADOLFO PANSINI"  di Napoli ha approvato all'unanimitā il seguente
documento. Vi  chiediamo, se dđaccordo, di comunicarcelo e di aiutarci a
diffonderlo. Grazie.
LETTERA APERTA  dei lavoratori del Liceo Classico "A. Pansini" di Napoli  ai
DOCENTI  ed agli INTELLETTUALI di Napoli e dđItalia.
Il profondo processo di trasformazione che sta vivendo la scuola italiana
vede tutti i suoi operatori affrontare un difficile lavoro quotidiano, sia
per la riconversione dei metodi che per la necessaria evoluzione della
mentalitā. La gran parte di essi ha affrontato questo lavoro con dedizione e
consapevolezza della portata storica della riforma in atto.
In virtų delle competenze acquisite attraverso un impegno assiduo e
quotidiano, i lavoratori tutti del Liceo "Pansini" di Napoli, assieme al
loro Dirigente Scolastico, sentono oggi il dovere civile e morale di
intervenire in ordine alle trasformazioni in atto.
Vi sono tre ordini di preoccupazioni:
1.      il quadro complessivo di riferimento
2.      l'aspetto propriamente epistemologico della riorganizzazione del
sapere che la scuola andrā a proporre
3.      il modo in cui č stata pensata ed attuata la riforma.
1.     La destrutturazione della scuola, cosė come configurata sino ad ora,
non va nel senso auspicato, vale a dire quello di mettere i cittadini in
condizioni di impossessarsi di quel sapere critico che rende gli uomini
capaci di interagire responsabilmente con il mondo del lavoro e di
rispondere alle complesse sfide che il nostro tempo pone alla collettivitā.
Al contrario, si propone una concezione di cultura tutta appiattita sulle
competenze operative: si propone un sapere che non ha pių alcun valore in sé
stesso ma che č finalizzato unicamente ad una operativitā tanto generica
quanto svuotata di contenuti apprezzabili. La subordinazione della cultura
alle competenze (competenze cosė tante volte sbandierate e conclamate nei
documenti del Ministero, esplicitate (!) con un linguaggio pseudoscientifico
e magniloquente che talvolta muove al sorriso ma pių spesso allo scoramento)
non č altro che la rinuncia ad una qualsiasi autonomia del sapere rispetto
allđeconomia, dellđindividuo rispetto al mercato.  La NEW SCHOOL per la NEW
ECONOMY non č che la sciagurata icona di una globalizzazione che non tollera
la sopravvivenza di istituzioni libere e non prevede, nei suoi schemi, la
possibilitā di un pensiero sociale critico ed intelligente, capace di porre
domande e cercare risposte, di coltivare valori che vadano al di lā dei
ristretti orizzonti dellđetica (!) neoliberista.
2.     Le discipline , private degli elementi concettuali di base e del loro
impianto storicistico (consapevole cioč dei nessi evolutivi dei metodi e dei
problemi), si configurano come merce che si puō acquisire indifferentemente
in qualsiasi etā dello sviluppo dellđindividuo: la Storia, la Filosofia,
lđItaliano svuotate della struttura spazio-temporale, vengano ridotte ad una
astratta analisi di astratte problematiche; la Geografia, intesa come studio
della relazione uomo-ambiente con un qui ed ora determinati, scompare per
lasciare il posto ad illustrazioni da documentario di astratti scenari; la
Matematica, privata dei suoi elementi logici, ridotta a puro calcolo
operativo; lo studio del Latino e del Greco, giudicato inessenziale per la
determinazione di unđintelligenza critica, limitato solo a coloro che si
interessano di antichistica. Questi sono solo esempi di un destino che
riguarda tutte le discipline. Eđ il concetto stesso di disciplina (cioč di
campo epistemologico e semantico che si definisce a partire da un preciso
apparato scientifico di indagine e di metodo) che lascia il campo a
generiche definizioni di aree di sapere, dove ciō che conta non č
lđassimilazione del processo di costruzione del sapere ma solo il suo esito
finale spendibile come saper-fare e, questo sė, č vero e becero nozionismo.
3.     Lo scollamento tra la riforma in atto e le necessitā del Paese č
testimoniato dalla natura verticistica e tecnicistica di tutta lđoperazione:
legittimo e necessario č che il potere politico indichi le tendenze e gli
scenari delle grandi scelte, la direzione e il senso dei percorsi.
Illegittimo e pernicioso č che ciō avvenga senza la considerazione e
lđattenzione alla realtā e senza interagire, con un dibattito aperto e ricco
di partecipazione, con tutte le componenti della societā civile, analogo a
quello che si costituė negli anni 60\70 e che vide la partecipazione
appassionata di tutti i partiti democratici,dei sindacati, degli organismi
confindustriali e di intellettuali del calibro di Don Milani, Sapegnao,
Flora, Marchesi, Villari, Gozzer, Lodi, Lombardo Radice, Visalberghi,
Codignola. Aver delegato a ģtecniciē e ģpedagogistiē, sotto la guida di un
gruppo di ģintellettualiē impropriamente definiti ģsaggiē, la responsabilitā
della riforma scolastica, ha significato aver spostato sul piano iperuranico
di una improbabile scienza dellđeducazione il problema serio e drammatico
dellđemancipazione dellđuomo e della costruzione dei valori collettivi.
Bisogna rivendicare la necessitā che la scuola sia riformata con il concorso
di chi sa cosa sia la scuola, cosa siano gli adolescenti, quali siano i
reali problemi che ­ al di lā dei facili sociologismi - stanno sotto la
dispersione e la mortalitā scolastica, quali sottendono e rendono
problematici lo stesso apprendimento.
Nel denunciare lđimpianto assolutamente astratto, prescientifico, demagogico
e autoritaristico dellđattuale riforma, i Docenti del Liceo Classico ģA.
Pansiniē di Napoli, insieme al loro Dirigente Scolastico,
chiedono
a tutti i lavoratori della scuola, agli intellettuali, ai docenti delle
universitā, ai cittadini di leggere i documenti di riforma giā approvati e
quelli in discussione, di analizzarli e creare spazi di controinformazione e
di elaborazione capaci di invertire dal basso la logica di questo processo
in atto nella scuola italiana, per rimettere al centro delle riforme lđUomo
e non il mercato,  le esigenze di realizzazione e di liberazione (dal
bisogno, dallđignoranza, dal ricatto sociale) di ogni individuo e non
lđesigenza che il mercato a di uomini ad una sola dimensione.
Richiamano
lđattenzione della collettivitā sullđirrisolto problema che attraversa tutta
la storia della scuola italiana e la cui soluzione č sollecitata dallđart. 3
della Costituzione: il problema di quanti, partendo da situazioni
socioeconomiche e culturali inadeguate, si trovano nella scuola in
situazione di obiettivo svantaggio. Costoro, in una  scuola dedita al solo
sapere operativo,  troveranno sempre davanti a sé quanti, grazie alle
migliori condizioni del loro ambiente, continueranno ad operare in quellđ
orizzonte ricco di strumenti culturali che - seppure a fatica - solo la
scuola sino ad oggi aveva assicurato, pur con tutti i suoi limiti e i suoi
ritardi,  comunque non pių gravi di quelli delle altre scuole occidentali o
delle altre istituzioni.
Per aderire a quetđappello potete contattarci o per lettera o per fax
allđindirizzo L.C. ģA.Pansiniē, piazza Quattro Giornate ­ Napoli o per email
allđindirizzo 
liceop...@libero.it
.

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