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Titolo: Le tentazioni del didatticismo

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http://www.cgilscuola.it/index1.htm
Date: 05/8/01 02:27:34 PM
Name: Carlo
Email:
Subject: una buona scuola pubblica
Si dice spesso che una scuola pubblica è preferibile alla scuola privata
perchè nella prima ci sarebbe il pluralismo, mentre nella seconda
mancherebbe il confronto delle posizioni diverse.
Questo è vero a condizione però che il pluralismo presente nella scuola
statale sia un atto formativo consapevole e non una situazione fortuita
determinata dal fatto che casualmente sono capitati in una classe dei
docenti con pensieri e riferimenti culturali diversi.
Perchè allora il pluralismo diventi un fattore formativo positivo e non
elemento di confusione è necessario che la scuola elabori un progetto in cui
le diversità culturali- religiose-politiche, ma anche quelle disciplinari e
metodologiche siano consapevolmente
mediate e consapevolmente presentate ai ragazzi in modo tale che essi
possano vedere le diversità ma anche la dimensione unitaria
dell'insegnamento.
Una buona scuola pubblica è quella in cui è funzionante un'organizzazione
che determina la dimensione unitaria dell'insegnamento. Una scuola pubblica
dove manca questo tipo di organizzazione non è una buona scuola pubblica e
può produrre danni.
L'autonomia scolastica potrebbe/dovrebbe essere una buona opportunità per
tale obiettivo.
Anche così si contrasta il buono scuola.
---
 Date: 05/8/01 03:08:00 PM
Name: Max
Email:
Subject: Re: una buona scuola pubblica
Unitario non può e non deve significare uniformizzato, meno che mai sotto il
profilo metodologico e/o didattico.
La libertà d'insegnamento va tutelata sia nella sua dimensione collegiale
che in quella individuale, per lo meno finché esiste la Costituzione: certe
tentazioni collettivistiche sono perniciose quanto qulle da "padroncini".
Il rischio sarebbe fare dell'uniformità dell'autonomia una brutta copia di
quella, confessionale o meno, delle scuole private.
E poi la casualità è appunto la cartina di tornasole della mancanza di un
piano quinquennale.
L'insegnamento per sua natura contempla una sua dimensione artigianale e
"liberale" (nel senso delle "arti") che va assolutamente tutelata.
---
prelevati per voi da
Azoth
--
"Io sono il Drago velenoso, presente dappertutto, che può essere acquistato
ad un prezzo irrisorio"  Basilio Valentino

statale sia un atto formativo consapevole e non una situazione fortuita
non credo (a meno di essere sovrumani ) che la consapevolezza nella
formazione e delle necessarie conseguenze, possa superare il 30% ( se
non altro, giudicando l'attuale pedagogia).
Questa "dell'atto formativo consapevole" mi pare un sofisma come "la
libertà di uccidere" o "battaglia liberale, liberista e libertaria" o
"libera ricerca in libero stato" o "libertà di formazione" o "morte
dignitosa" o "eutanasia: atto di civiltà e di carità cristiana" ecc.
Personalmente penso che con tale sofisma vi hanno preso in giro da
diversi anni, giustificando attraverso questo, cose che non possono
essere giustificate, per esempio la supremazia della didattica teorica
di regime, uguale per tutti gli insegnanti (sono infatti 'consapevoli'
le loro teorie didattiche e non altro),  rispetto alle cose apprese
dalle personali esperienze sul campo ... e così via.
Saluti

 diversi anni,
a chi scusa?
Siamo in tanti a non avere mai abboccato -per fortuna, e a sollevare
la questione anche cercando di divulgarne i termini.
Saluti
Al-Farid


dalle personali esperienze sul campo ... e così via.
(non sto scherzando, non ho davvero capito)
Maurizio Pistone - Torino
 
http://www.mauriziopistone.it
        mailto:
pis...@mclink.it
                strenua nos exercet inertia   Hor.

>statale sia un atto formativo consapevole e non una situazione fortuita
non ho capito
(non sto scherzando, non ho davvero capito)
Sono due post che si elidono a vicenda. Nel primo si affermache il
pluralismo della scuola statale non e' automatico a causa della
eterogeneita' culturale degli insegnanti ma nasce, quando c'e', da una
organizzazione didattica che dice ad ogni insegnante come comportarsi per
essere aperto e tollerante. In pratica il Collegio Docenti dovrebbe
stabilire regole a cui tutti dovrebbero attenersi per essere aperti,
tolleranti e non prevaricatori. La metodologia didattica e' quindi la chiave
di volta dell'Universo scolastico.
Il secondo post invece contesta questa impostazione "collettivistica"
chiamandola didatticismo di regime e dice che il cuore di tutto e' il
rapporto fra l'insegnante e l'allievo. Almeno io questo ho capito.
Il primo messaggio mi fa venire in mente quella scena de "L'attimo fuggente"
dove gli studenti leggono un'antologia che propone di valutare la bravura di
uno scrittore usando criteri matematico- geometrici, tipo "sentimento x
eleganza stilistica = area del valore letterario del poeta".
La liberta' di insegnamento non puo' essere arbitrio, ma pretendere che sia
un soviet a dirmi come insegnare (non cosa, ma come) non sta ne in cielo ne
in terra e non e' nemmeno l'applicazione di rigide metodologie a rendere
pluralista la scuola. E' il rapporto che si crea fra docente ed allievo cio'
che da dignita' all'insegnamento e a sua volta questo dipende dal modo con
cui uno entra in aula, se lo fa per passione o per mestiere.
Filippo Rossi

(non sto scherzando, non ho davvero capito)
se non lo capisci non ci posso fare niente.
D'altra parte se preferisci gente che ti vuol far raggiungere la piena
consapevolezza non hai da seguire qualche conferenza di didattica.
Loro ti spiegheranno per filo e per segno tutto quello che vuoi sapere
e ti risolveranno i dubbi che ti ritrovi facendoti raggiungere il
nirvana(*)
אילעש
____________________________
(*)nirvana [nir-vא-na] sostantivo m. inv.
1. [cut]
2. fig. Nel l. comune, stato di beatitudine spirituale, di totale
assenza di passioni, dolori e sensazioni fisiche • 
estasi: cercare il n. nella droga 
3. psicol. principio del nirvana, tendenza, caratteristica della
psiche, a ridurre a zero la tensione provocata dai vari stimoli
• sanscr. nirvan\a- propr. “estinzione” • a. 1873