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Titolo: chi deve pagare la scuola privata

da La Repubblica
Domenica, 2 settembre 2001
CHI DEVE PAGARE LA SCUOLA PRIVATA
di EUGENIO SCALFARI
NON mi sono affatto stupito (l'ho già scritto domenica scorsa) degli
applausi e delle "ola" con i quali fu accolto il discorso sulla scuola
privata e le lance spezzate in suo favore della signora Moratti al Meeting
ciellino di Rimini: quella platea è clericale quant' altre mai nel panorama
della Chiesa italiana e sa bene chi merita l'applauso e chi i fischi e i
berci. "Unicuique suum", non è vero?
Né considero sorprendenti gli incoraggiamenti e le difese della linea scelta
dal ministro dell'Istruzione da parte di alcuni sedicenti liberali che da
tempo si sono messi in servizio permanente o di complemento del governo e
che proprio sui temi della scuola hanno concentrato da tempo la loro
attenzione in concorde convergenza di pensiero con il Cardinal-Vicario, coi
giovanotti di Cl e con tutta quell'ala della gerarchia ecclesiastica che non
brilla certo per ampiezza e libertà di vedute.
Questi commentatori mi hanno molto sgridato per aver io osato, a proposito
della signora Moratti, "sparate demagogiche e toni di rissa", lei che
viceversa al Meeting di Cl si era espressa "con un garbo, un buon senso e
una fermezza che le fanno onore". Garbo verso gli interessi del Vaticano e
della consorteria delle Opere certamente, fermezza nel puntellare il garbo
sicuramente, buon senso non direi proprio. Vogliamo parlarne?
***
L'Istruzione fu uno dei cavalli di battaglia della campagna elettorale di
Berlusconi. Per vari motivi: si era determinato un forte malumore nel
personale docente contro la riforma Berlinguer, in gran parte per ragioni
stipendiali e per il metodo che il ministro aveva proposto come strumento
selettivo delle attitudini professionali degli insegnanti. Di fronte alle
critiche dei sindacati della scuola e della maggioranza dei docenti, il
ministro rettificò, mediò, venne incontro ad alcune richieste nei limiti
finanziari di cui disponeva; poi cadde insieme al ministero D'Alema. Credo
che ora sarà rimpianto dagli operatori della scuola pubblica e dai loro
sindacati, ma ogni giorno ha la sua pena: Berlinguer non piacque, De Mauro
neppure, adesso se la vedranno con Moratti.
Comunque, il Polo puntò sul disagio degli insegnanti così come puntò sugli
interessi colpiti dalla riforma Bindi della Sanità; ma c'erano altre e più
corpose ragioni per cavalcare il tema della scuola da parte della destra:
c'era la questione cattolica, il rapporto privilegiato da instaurare con
l'ala clericale della gerarchia, l'appoggio da conquistare della Conferenza
episcopale.
Il problema del finanziamento pieno degli istituti privati a dispetto della
norma costituzionale alimentò dibattiti e convegni. L'argomento fu usato a
piene mani per mettere in difficoltà i cattolici del Partito popolare che,
va detto, agirono e reagirono con grande dignità nonostante gli ultimatum
dell'Osservatore Romano e dell'Avvenire.
Nelle ultime battute della campagna elettorale, che dipingevano la scuola
italiana come la vergogna d'Europa e del mondo intero, Berlusconi promise
che in caso di vittoria la riforma Berlinguer sarebbe stata immediatamente
bloccata ed una controriforma immediatamente messa in pista. Di che genere
di controriforma si trattasse non fu detto. Non l'ha spiegato neppure la
signora Moratti. Forse perché non lo sa ancora neppure lei.
***
Non c'è dubbio che uno dei temi di fondo - prima dei cicli, prima dei
programmi, prima della disputa tra pubblico e privato - sia quello del
reclutamento e della qualità del corpo insegnante; una qualità che va
sistematicamente controllata e aggiornata e che non dovrebbe limitarsi a
livello culturaleprofessionale ma estendersi alle capacità comunicative dei
docenti. Un insegnante che sia magari un pozzo di scienza ma non sappia
entrare in rapporto con i suoi studenti e trasferire ad essi il suo sapere o
almeno la curiosità e la voglia di entrarne in possesso, è un cattivo
insegnante.
Buoni insegnanti si formano in buone scuole dedicate a creare e selezionare
i futuri docenti. Sono processi lunghi ma è su di essi che bisogna
investire.
Da questo punto di vista l'autonomia degli istituti, la figura del direttore
didattico e del preside, il funzionamento attivo dei consigli di classe e di
istituto come strumenti di crescita culturale collettiva del corpo
insegnante sono snodi della massima importanza.
I cicli scolastici dovevano servire alla costruzione dei contenitori entro i
quali insegnanti e studenti collocano il loro percorso scolastico. Poiché la
tecnologia e l'evoluzione sociale hanno notevolmente modificato le modalità
di apprendimento dei ragazzi in rapporto alla loro età anagrafica, era ovvio
che i cicli tradizionali fossero ripensati. Il ripensamento contenuto nella
riforma Berlinguer poteva certo essere ritoccato più o meno profondamente,
ma è difficile pensare che i cicli scolastici nel XXI secolo possano esser
gli stessi pensati da Giovanni Gentile negli anni Trenta del secolo scorso.
Il blocco della riforma - di cui i cicli erano soltanto un aspetto - è stato
dunque una pura e semplice operazione politica del tutto priva di quel buon
senso di cui il nuovo ministro starebbe dando luminose prove.
***
L'altro tema di fondo è la scelta tra un modello scolastico multiculturale
ed un altro profilato da una selezione preliminare. Ne ha parlato
diffusamente l'altro ieri Umberto Eco su questo giornale ponendo una serie
di questioni di grande importanza.
Una delle questioni riguarda i criteri di selezione preliminare adottati
dagli istituti privati (quelli pubblici prevedono il libero accesso degli
studenti e quindi una selezione preliminare è esclusa per definizione).
Un criterio può essere quello dell'appartenenza a un ceto sociale elevato,
un altro può essere l'appartenenza ad una confessione religiosa professata
(il che in Italia significa di fatto alla religione cattolica), un altro
ancora l'esclusione di etnie di nuova immigrazione, un altro infine la
facilità di ottenere un qualunque diploma.
L'universo della scuola privata in Italia, frequentata dal 5 per cento della
popolazione studentesca con una presenza di scuole cattoliche pari al 3 per
cento, utilizza in varia misura questi criteri preliminarmente selettivi e
ad essi adatta anche sia le strutture edilizie sia i servizi opzionali
(impianti sportivi, orari, mense, biblioteche) sia il reclutamento dei
docenti.
Il criterio più diffuso è la combinazione tra l'appartenenza ad un ceto
sociale elevato con spiccate caratteristiche religiose per quanto riguarda
la scuola superiore, mentre per quella di base prevale il dato religioso
senza soverchie distinzioni di classe. Il dato etnico è d'altra parte, allo
stato dei fatti, una discriminante largamente praticata, se non altro
attraverso «rette» molto elevate di iscrizione e di frequenza.
Ecco perché la legge sulla «parità», che costituisce uno degli elementi
portanti della riforma Berlinguer, non ha affatto placato la pressione dei
fautori del finanziamento pubblico della scuola privata: quella legge
infatti attenua notevolmente, anche se non elimina del tutto, i criteri di
selezione preliminare necessari all'iniziativa privata. Ciò che essi
desiderano è infatti una parità di finanziamento «aggiuntivo» che non incida
se non marginalmente sui criteri di accesso dei discenti e sul reclutamento
dei docenti, il che evidentemente priva di ogni motivazione lo sforzo
finanziario che lo Stato sarebbe chiamato a compiere con detrimento
inevitabile delle risorse da destinare ad un innalzamento massiccio della
qualità del servizio pubblico.
I confronti con i sistemi scolastici praticati da paesi anglosassoni sono
del tutto impropri, Eco si è già largamente intrattenuto su quest'aspetto
della questione sicché non ho motivo di ritornarci.
Il bonus d'altra parte ha un senso solo se limitato alle famiglie non
abbienti e se accordato a tutte, sia che scelgano il privato sia il pubblico
dove l'acquisto dei libri scolastici è comunque a carico degli studenti.
Forzare il bonus oltre questi limiti incapperebbe nel divieto costituzionale
e aprirebbe una questione assai più complessa.
***
Personalmente non sono affatto un mangiapreti, sono un laico e non un
anticlericale. A patto di non trovarmi dei clericali di fronte, nel qual
caso rivendico la qualifica di «anti».
La signora Moratti non ha fatto parola nel suo «speech» di Rimini di un
problema molto pertinente alle questioni che stiamo discutendo, ma neppure
coloro che sono intervenuti nel dibattito ne hanno accennato. Si tratta
dell'insegnamento della religione cattolica nelle scuole pubbliche.
Allo stato dei fatti tale insegnamento, svolto su basi eminentemente
catechistiche, è svolto da circa 22 mila insegnanti pagati dallo Stato ma
indicati dal Vescovo e da lui revocabili. Il costo è di oltre mille miliardi
annui. Si tratta d'una palese stortura che si regge soltanto sull'esistenza
del regime concordatario e che creerà tra brevissimo tempo una quantità di
problemi (e di costi aggiuntivi) quando le nuove etnie immigrate
reclameranno analogo trattamento.
La soluzione non può che essere quella di abolire l'insegnamento della
religione sostituendolo con una cattedra di storia delle religioni, affidata
a insegnanti pagati e nominati dall'autorità pubblica e non dai vescovi (o
dai rabbini o mullah o monaci buddisti).
Perciò confermo il mio giudizio: la politica scolastica del centrodestra e
le intenzioni programmatiche esposte fin qui dal ministro dell'Istruzione
ignorano o sottovalutano i problemi veri della scuola, si preoccupano di
pagare le cambiali politiche rilasciate alla destra clericale e rischiano di
rialzare pericolosi steccati che si speravano superati.
Ho scritto domenica scorsa che se questo avvenisse la reazione sarà
durissima. Una previsione che non riguarda solo i laici ma anche molti
cattolici. La riforma della scuola passa per la modernizzazione del servizio
pubblico ed il suo miglioramento qualitativo. Le famiglie non abbienti vanno
aiutate nelle loro libere scelte educative. Per il resto, i ricchi che
vogliono una scuola per ricchi se la paghino e non pretendano che sia lo
Stato (cioè tutti noi) a farlo per loro.

 sindacati,
Siamo tutti qui coi fazzoletti in mano.
-- 
"Sui banchi di scuola arriva lo studente biologico", LA STAMPA
it.cultura.classica: 
http://digilander.iol.it/mmanca

 Siamo tutti qui coi fazzoletti in mano.
Ma di quali si parla delle due mummie?
Il linguista o l'altro matusalemme?
Sul loro epitaffio ci scriverei: IPOCRITI!
(non ce l'ho con te Massimo, ma con i suddetti EX ministri sovietici)
Luigi

 >
veramente Scalfari wrote...Sandra postň...come sempre per far discutere
sandra

 veramente Scalfari wrote...Sandra postò...come sempre per far discutere
Si sa benissimo che il signor Scalfari e' di parte... sarebbe piu'
interessante conoscere l'opinione del signor Scalfari quando il suo compare
fece fare ai presidi il corso di 300 ore per diventare "manager"...
Evidentemente il signor Scalfari in quei giorni dormiva sonni profondi (come
anche il signor Eco). Adesso e' facile sputare sentenze...
Cosi' anche i giornali di Partito (Repubblica in testa), appoggiavano in
tutto e per tutto l'operato di quei due sfasciacarrozze, fregandosene di
quello che pensava la "base". Cara Sandra, per favore postaci editoriali di
gente che almeno hanno le...., non di questi farisei...
Se proprio vogliamo discutere....
Luigi


Io posto quel che mi pare, come tutti - e nessuno ti obbliga a discutere.
Continua pure a  - tu sě - a sputar sentenze e  a ripetere sempre la stessa
frase...
sandra

Quello che scrive č giusto o no?
Tutti siamo di parte. Ma nel caso di Scalfari c'č in piů l'aver
partecipato alla commissione dei Saggi. Negli articoli che scrive č
evidente anche un coinvolgimento personale - a nessuno piace dover
ammettere i propri errori.
-- 
Maurizio Pistone - Torino
		strenua nos exercet inertia  Hor.
	mailto:
scri...@mauriziopistone.it
 
http://www.mauriziopistone.it

 frase...
Certo, almeno io la fede l'ho persa in certi personaggi, c'e' chi e' ancora
innamorato :-)
Buona fortuna :-))
Luigi

 dai rabbini o mullah o monaci buddisti).
e' una possibilita' teoricamente interessante, ma che nessuno sembra volere
realmente. Inatanto non vedo tutti questi letterati che hanno sostenuto
all'universita' l'esame di storia delle religioni disponibili a sostenere un
eventuale concorso. Inoltre la disciplina della "storia delle religioni", in
quanto tale, rimane marginale, mentre molto piu' frequentate sono le
discipline che studiano nello specifico le singole religioni. In terzo luogo
c'e' una soluzione semplice ed a portata di mano, ed e' quella di definire
per legge lo stato giuridico degli attuali insegnanti di religione. In
questo modo diventerebbero in pratica insegnanti come tutti gli altri.
Caso mai la disciplina di storia di religioni potrebbe proporsi come
alternativa rispetto alla religione confessionale. In tal caso pero' la
legge dovrebbe prevedere l'obbligo di avvalersi optando o per una o per
l'altra. 
Marco

 insegnante sono snodi della massima importanza.
Funzionamento attivo dei consigli di classe?
Ma perchè certi pennivendoli scrivono di cose di cui nulla sanno?
Crescita culturale collettiva?? Scalfari è proprio fuori.
Piattaforma contrattuale, la base, le rivendicazioni salariali bla bla bla:
sempre il solito linguaggio sindacal-politichese-sinistrorso.
L'articolo è fiacco: non dice niente di nuovo.
martes

 Crescita culturale collettiva?? Scalfari è proprio fuori.
Avrà fatto un corso abilitante anche lui. Certe cose si sentono solo in quei
corsi.


Renzo Venturi

 Ma tu, lo leggi il Borghese e i Secolo d'Italia????
Ma no, basta che facessi leggere a questi eroi Il Corriere della Sera:
edificante l'editoriale di lunedi' 3 settembre su Fidel Castro in prima
pagina...
Sarebbe curioso sentire cosa ne pensano i signori "anti-global" su
quell'articoletto....
Ma si sa, il Corriere e' nazifascista :-)
Signori, abbiate almeno il coraggio di dire che siete di PARTE ....
Luigi


Appunto - perciò se non ti piace non lo compri, e quindi quel giornale avrà
un lettore (o mille lettori ) in meno.
Affari suoi (legge della domanda e dell'offerta).
Non è che il giornale sia colpevole se - come dice Luigi - scrive cose che
non piacciono alla *base* (che mi sembra tanto linguaggio da sezione PCI).
sandra

 ha scritto nel messaggio
news:9n106l$4ncr6$1...@ID-65363.news.dfncis.de...


 Marco
--
Saluti
Massimo Albertin

 
l'Italia aveva fatto qualcosa del genere quando cercava di fare pressioni
sul Papa che aveva detronizzato a cannonate... una volta finita questa
laicita' strumentale alimentata dalla solita massoneria le cose sono tornate
nell'alveo piu' naturale e logico. BTW l'abrogazione dell'ora di religione
allora diede impulso ad un movimento catechistico di portata notevole... non
ce la puoi fare contro i cattolici: piu' li ammazzi e piu' diventano
martiri...
Marko

> religione sostituendolo con una cattedra di storia delle religioni, affidata
Magari si potesse fare!

 Marko
--
Saluti
Massimo Albertin

martiri...
Guarda che nessun laico serio ed equilibrato e' contrario al fatto che
ci sia un movimento catechistico, all'interno delle comunita' di
credenti, al quale si rivolgono i credenti. Per me, ha tutti i diritti
di crescere e svilupparsi, non mi da' nessun fastidio, non lo
considero una "sconfitta" per i laici, e non ho mai desiderato di
ammazzarlo. L'unico problema di cui stiamo discutendo e' che deve
stare fuori di scuola. 
saluti
Lisa

 Proponevo un quadro di speranzosa neutralita'.
alla faccia della neutralita'... mi sa che confondi la neutralita' con la
neutralizzazione...
Marko

 stare fuori di scuola.
io non ce l'ho contro i negri, solo che devono stare a casa loro!
Marko

 Marko
ROTFL.
se sei vero hai un talento comico notevole, perchè lo sprechi qui?

 
in effetti nel tempo libero faccio il ghost writer per Buttiglione...
scherzo, non ne ha bisogno.
Marko

 scherzo, non ne ha bisogno.
buttiglione è la migliore risposta a se stesso
ipazia

io non ce l'ho contro i negri, solo che devono stare a casa loro!
Ci sono due categorie di persone che non sopporto: i razzisti e i
meridionali (antico proverbio piemontese).


 meridionali (antico proverbio piemontese).
non capisco quelli che sono per la pena di morte: li ammazzerei!
Marko

non capisco quelli che sono per la pena di morte: li ammazzerei!
...quanto e' vero che noi del segno della Vergine siamo scettici e
alle panzane astrologiche non ci crediamo.
Lisa



Mi fai il favore di spiegarmi cosa c'entra il diritto di persone di
colore di andare a vivere dove meglio credono, con il presunto dovere
di un'istituzione statale di esporre un simbolo religioso con cui non
ha niente a che fare?
saluti
Lisa