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Titolo: Libro Verde e Libertà d'Insegnamento

Infine si travolge il perno della scuola: la liberta' di insegnamento.
Il libro verde dice che l'art.33 della Costituzione e' stato scritto 'dopo
il fascismo' e che oggi 'grazie al profondo radicamento di una cultura
democratica nessuno minaccia piu' l'indipendenza culturale, religiosa e
politica degli insegnanti' (pag.73).
Gli scienziati dell'organizzazione scolastica che Berlinguer ha incaricato
di promuovere il cambiamento confondono il valore di un principio
costituzionale con i limiti storici della sua genesi e la liberta' di
insegnamento con la liberta' di pensiero e di parola che la Costituzione
garantisce a tutti i cittadini.
Si tratta di un grave errore.
Servirsi della cattedra per indottrinare non e' liberta' di insegnamento ma
brutale abuso di potere. Scambiare la liberta' di insegnamento con la libera
manifestazione delle proprie opinioni sulle questioni piu' varie significa
confondere l'aula scolastica col bar e con un salotto.
La liberta' di insegnamento e' radicata nella cultura che e' tale solo se
libera.
Infatti la cultura di un docente non e' quanto sa ma il libero rapporto che
ha maturato con le cose che sa e che ne fanno un modello educativo.
Liberta' e cultura di formano insieme e muovono insieme i primi incerti
passi fino a quelli piu' arditi e sicuri.
Esiste un solido pregiudizio che riconosce liberta' alla cultura solo se e'
molto elevata e in quanto varca nuove frontiere di ricerca: Si confonde cosi
' la liberta' con la novita'.
Chi non ha cominciato da subito a muoversi con liberta' nella formazione
culturale avra' acquisito molta erudizione, solide competenze, ma non avra'
mai incontrato la cultura. Ma per iniziare un libero rapporto con la cultura
occorre avere dei modelli di liberta'.
E il bravo docente che sa muoversi con liberta' nel territorio culturale che
i programmi gli delimitano puo' aiutare l'allievo a muovere i suoi primi
passi liberi.
Cosi' concepita la liberta' di insegnamento non trova il suo limite nel
diritto dell'allievo ad apprendere, ma e' condizione di questa liberta' di
apprendimento e ne e' stimolata. L'insegnamento culturalmente libero non
trova nei movimenti liberi dell'allievo ostacoli e perdite di tempo ma i
frutti del suo lavoro e stimoli alla sua stessa liberta'.
La liberta' e' infatti contagiosa, come la creativita', la fantasia e non
solo nel senso docente-allievo, ma anche in quello inverso. Come infatti chi
insegna bene impara qualcosa di nuovo, cosi' il maestro di liberta' viene
educato alla liberta' dalla liberta' dei suoi allievi.
La liberta' di insegnamento infine non e' di ostacolo alla collaborazione
tra i docenti ma ne e' la base piu' solida. Le libere individualita'
culturali hanno interesse a incontrarsi, a misurarsi insieme su problemi
comuni. Non sopportano pero' di essere intruppate.
Ma il libro verde non capisce la liberta' di insegnamento cosi' come
confonde lo spirito critico con la flessibilita', la prontezza di riflessi e
la rapidita' nell'individuare i mezzi piu' efficaci per risolvere problemi
dati. Ecco allora che il libro verde arriva a ridefinire la scuola 'un'
organizzazione della conoscenza, dato che: trasmette conoscenza e la
certifica, impiega, elabora, integra conoscenza per il proprio funzionamento
e il proprio sviluppo; i soggetti che ne compongono il sistema professionale
sono a diverso titolo lavoratori della conoscenza' (pag.79).
Il testo è di Lorenzo Varaldo e lo sottopongo alla discussione
                                                       Bardana

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