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Titolo: scuola e azienda

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Si portano a scuola percorsi integrati, specifici progetti, l'educazione
degli adulti, le materie facoltative. Si chiamano ad educare gli enti
locali, le strutture produttive del territorio, le imprese, enti anche
privati, altre scuole, l'università. Si pensa che la scuola di per sé non
basti all'impresa educativa. Dopo avere spezzato per legge il circuito
virtuoso scuola-università (abolizione delle libere docenze, mancato
affidamento dell'aggiornamento degli insegnanti all'università, ecc.), si è
ricostituito oggi un altro circuito prevalentemente poggiato sulle strutture
produttive del territorio e sul potere (politico) degli enti locali.
La legittimità della disposizione di Storace sulla commissione regionale
della Regione Lazio vigilerà sulla correttezza politica dei libri di testo
di storia nasce anche da qui. E' questa l'autonomia?
In questa logica di appiattimento della scuola su istanze e modalità
aziendali sono modellati gli IFTS . Secondo la legge istitutiva si dice che
"alla progettazione dei corsi dell'IFTS concorrono università, scuole medie
superiori, enti pubblici di ricerca, centri e agenzie di formazione
professionale imprese o loro associazioni" . Lo scopo?
Lo scopo è "formare figure professionali a livello post-secondario, per
rispondere alla domanda proveniente dal mondo del lavoro pubblico e privato"
.
.........
Ciò che appare preoccupante nell'omologazione pedagogica fra Pubblica
Istruzione e leggi del mercato è che non si tratta quanto ci riserva il
futuro. E' il nostro presente, già in corso. L'invadenza non si limita
all'uso delle strutture pubbliche, all'uso di fondi pubblici e di personale
pubblico (il 50% per cento degli insegnanti dell'IFTS viene dalla scuola
ospitante), ma si estende alla determinazione vera e propria dell'identità
della scuola.
Con gli IFTS si tocca assai da vicino la mutata identità della scuola, a
causa di questa invadenza.
Se è vero che la scuola è una comunità educante e che i messaggi educativi
risiedono anche nelle strutture, nei comportamenti, negli stili di vita, nei
sistemi di valori implicitamente trasmessi, gli IFTS, gestiti dal mercato,
sua espressione e ad esso finalizzati, esercitano non solo una indubbia
valenza retroattiva sulla didattica del mattino, nelle direzioni della
certificabilità, della modularità e delle "unità capitalizzabili" (di sapere
spezzatino), ma convogliano l'idea che i valori importanti della vita siano
fuori dalla scuola e dalle sue faticose proposte culturali.
L'apertura del sistema-scuola al mercato -l'IFTS, ma non solo- manda ai
nostri studenti un messaggio fortemente contraddittorio: devono studiare
perché noi glielo chiediamo, ma nello stesso tempo, sempre noi, i loro
insegnanti, gli mostriamo (IFTS, scuola-lavoro, stages, tirocinii, continue
interruzioni del tempo-scuola) che il mondo del lavoro conta di più.
L'asservimento al mercato ha travalicato nella nostra scuola riformata ogni
aspettativa. Anzi è questa la vera natura della riforma.
E' qui che possiamo misurare davvero l'egemonia dell'impresa e del "pensiero
unico" del neoliberismo dominante: sul piano del deperimento della cultura
come valore in sé. Si è estesa proprio sul piano del fare scuola questa
potente ideologia "filomercato", una ideologia per cui tutto ciò che ha a
che vedere con il lavoro e il mercato e le sue leggi è bello, moderno e
utile da imparare, anche nella didattica.
Ciò che resta fuori da questo salvifico raggio è presentato come opaco,
vecchio, in disuso. Opacizzata la cultura che non serve immediatamente per
fini pratici, ridotti gli alfabeti all'inglese e all'informatica, in ogni
caso esaltata la portata strumentale dei saperi, come si fa a chiedere alla
scuola una funzione civilizzatrice?

utile da imparare, anche nella didattica.
Mi sembra una ideaologia cosi' assurda che dubito esista. Pero' dopo
aver pagato 400 sacchi la sostituzione di una guarnizione alla
macchina comincio a capire il ragazzino che non va a scuola perche'
vuol fare il carrozziere.