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Titolo: Quando i libri di testo attaccano la Chiesa e cacciano Cristo

Quando i libri di testo attaccano la Chiesa e cacciano Cristo
di Andrea Bartelloni*
ROMA, gioved�, 10 dicembre 2009 (ZENIT.org).- Una collaboratrice
dell�Osservatorio sull�Editoria e i Libri di Testo, ci ha segnalato e
fornito una scheda dettagliata su un libro di storia per la scuola
secondaria di I grado, che riesce a distinguersi per l�impostazione
profondamente anticristiana, finalizzata alla trasmissione di poche,
semplici idee: il Medioevo � un�epoca oscura, feroce ed incivile; ogni
altra civilt� (islamica, unna o mongola) � superiore a quella cristiana;
la Chiesa � un un'istituzione ottusa, feroce, avida e antisemita.
Lo scopo � realizzato mediante l�uso disinvolto di tagli arbitrari,
omissioni e inesattezze anche gravi (rispetto alla storiografia ufficiale
ed accertata). Il manuale analizzato dalla nostra collaboratrice � Il
colore della storia di Vittoria Calvani (ed. Mondadori Scuola), edizione
aggiornata di Scambi di Civilt�, che fu oggetto di un�interrogazione
parlamentare nel 2007, a seguito di un articolo denuncia di Renato Farina
sul quotidiano Libero.
Qualche dato: tre sono i capitoli dedicati all�Islam, uno alla civilt�
unna, uno a quella mongola e nessuno a quella cristiana; la dettatura a
Maometto del Corano da parte dell'arcangelo Gabriele � presentata come
fatto storico (pag. 86); la figura di Carlo Magno occupa solo due pagine e
mezzo (pag. 113, 114, 123), pi� della met� dedicate alla trattazione delle
sue intemperanze alimentari e sessuali, mentre non viene fatto il minimo
accenno al suo ruolo fondamentale nella diffusione della cultura europea;
le crociate (esclusivamente la prima e la quarta) sono liquidate in due
pagine (pag. 215, 216), di cui mezza riporta un estratto degli attacchi
agli ebrei compiuti dai contadini al seguito di un certo Pietro l�eremita
a  dimostrazione dell�antisemitismo della Chiesa.
Pochissimi accenni alle motivazioni che indussero i cristiani ad
intraprendere le crociate in Terrasanta. Allo stesso modo non viene
spiegata la natura e la pericolosit� dell�eresia catara, in modo da
renderne incomprensibile la successiva repressione da parte della Chiesa;
manca del tutto ogni accenno alla nascita delle Universit� (caso unico
nella storia mondiale, mondo islamico compreso, di valorizzazione estrema
della ratio umana) e degli Ospedali (frutti concreti della carit�
cristiana), alla produzione filosofica, letteraria, poetica e artistica
del periodo; i riferimenti all�ottusit� e all�oscurantismo della Chiesa
abbondano. 
La sezione dedicata al Medioevo si conclude con l�attribuzione agli uomini
del tardo Quattrocento della paternit� del termine 'Rinascimento' in
antitesi con l'epoca di tenebre e ottusit�, che l�ha preceduta (pag. 304).
-  Se mancano diversi episodi storici nodali ed altri sono liquidati in
poche righe, numerose sono le pagine dedicate ad argomenti minori (il cui
interesse e valore � tutto sommato, abbastanza relativo, come la pagina
dedicata alla produzione di pasta secca a Cagliari, pag.253) e riferimenti
diacronici piuttosto audaci (come accostamenti tra discorsi di Hitler e
scritti di Carlo Magno pag. 156-161 o lo sterminio della popolazione
Kosovara dal dittatore serbo cristiano-ortodosso Milosevic e la conquista
turca dei Balcani nel 1389).
-  L�autrice nega decisamente che il Medioevo abbia prodotto alcunch� di
bello: Tra il 1348 e il 1492 nacque un mondo in cui, accanto alla fede e
alla guerra trionfarono valori che il Medioevo aveva trascurato: la
bellezza (degli uomini e delle donne, delle architetture, dei giardini...)
(pag.289)
 - Pico della Mirandola � scelto dall�autrice come voce narrante: alla
fine di ogni sezione, impartisce consigli piuttosto puerili, per garantire
l�assimilazione del verbo dell�autrice (nella rubrica �I consigli di
Pico�). Non si comprende bene la ragione della scelta finch� non si arriva
a pag 306 dove viene riportato un estratto del De hominis dignitate,
corredato dal commento: �Proprio da questa nuovissima esaltazione
dell�uomo � non pi� schiacciato ma liberato da Dio � deriv� la parola
Umanesimo�.
Considerando l�ampia diffusione di questo testo nelle nostre scuole, c��
molto da preoccuparsi sulle nefaste conseguenze di una visione mutilata e
distorta della storia nell�acquisizione di uno spirito critico e di una
capacit� di giudizio autonome nei confronti della realt�, compromettendo
la libert� degli alunni, particolarmente nel delicato momento in cui la
loro personalit� � in formazione.
Occorre reagire non soltanto denunciando la presenza di testi come questo,
ma anche cercando e consigliando manuali che non siano cos�
ideologicamente orientati.
A questo proposito un testo per la scuola media, di Roberto De Mattei,
Enrico Nistri e Massimo Viglione, Alle radici del domani (Edizioni Agedi)
e uno per il biennio delle scuole secondarie superiori, di Marco Meschini
e Roberto Persico, I giorni della storia (Archimede edizioni), entrano a
far parte di questa categoria e sono, a nostro parere, consigliabili.
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*Andrea Bartelloni � ideatore e animatore dell�Osservatorio sull�Editoria
e i Libri di Testo 
http://www.zenit.org/rssitalian-20674
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

, 
ini...@getnet.it
 (FF68) 
wrote:
(CUT, ovviamente)
Io capisco che questo NG e' quel che e'. Ma e' possibile che gli altri 
NG ci mandino solo gli avanzi degli avanzi della raccolta di rifiuti non 
differenziata?


Ma perche' ci si proccupa tanto dell'ideologia e pochissimo della
correttezza scientifica?
Purtroppo le scicchezze scientifiche restano mentre le posizioni
ideologiche, per fortuna, tante volte non vengono prese sul serio dai
ragazzi.

 Escort con videocamera? Sono documentati i rapporti con le figlie?
Eginardo.

 sue intemperanze alimentari
ci sar� un motivo per cui si chiama Magno, no?
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it

Eginardo.
E' attendibile? Ci sono riscontri oggettivi?

,
 xyx...@xyxyxy.xy (xyxyxyxyxy) wrote:

E' tutto quel che abbiamo sull'argomento.
Di solito passa per attendibile, ma con le fonti di quel periodo si va 
sempre un po' a tastoni.

sempre un po' a tastoni.
Anche per altri periodi, suppongo.

 ci sar� un motivo per cui si chiama Magno, no?
LOL, ubi maior minor cessat?


 differenziata?
Ah gi�..it.cedolini.scuola, l'istruzione � ormai un pio auspicio.
Si pu� dire "pio"? Siamo certi che non leda la laicit�? 


 ragazzi.
Ma non sarebbe pi� semplice e corretto giocare pulito,
piuttosto che aspettarsi/augurarsi che i ragazzi scoprano il trucco?
A chi giova ancora questo modo di fare? 



Agli editori certamente.

 essere neutrale.
esiste un'associazione professionale dei redattori di libri di testo?



Non credo, ma dovrebbero eserci per i docenti delle varie materie.