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Titolo: Dal Corriere.it - Macchè destra e sinistra...-

DISCUSSIONI Aurelio Lepre, uno dei firmatari più attivi dell’appello a
Tullio De Mauro, spiega quali sono i punti deboli della riforma. Mentre si
annunciano repliche da parte ministeriale
«Macché destra e sinistra, sono i programmi scolastici a indignare noi
storici»
Si ha un bel dire che destra e sinistra sono due parole superate, categorie
politiche degne del secolo scorso. Invece, appena un gruppo di storici
sottoscrive un documento di critica alla riforma dei programmi di storia,
ecco saltar fuori la lente di ingrandimento per scrutare l’elenco dei
firmatari, e scoprire eventuali congiure di destra ai danni del governo;
oppure, all’opposto, tradimenti degli intellettuali che avrebbero dovuto
sostenere il fronte progressista. Ecco il caso esemplare: il «manifesto dei
33», una lettera inviata da un gruppo di storici al ministro Tullio De Mauro
per contestare alcuni aspetti essenziali dei nuovi programmi di storia. La
firmano esponenti significativi di scuola progressista, come Gaetano Arfè,
Luciano Canfora o Rosario Villari; ma anche Giovanni Belardelli, Ernesto
Galli della Loggia, Francesco Perfetti, più vicini all’area liberale. Quindi
si aggiungono i nomi di Franco Della Peruta, Giuliano Procacci e Franco
Barbagallo, indiscutibilmente a sinistra; poi Francesco Traniello e
Francesco Malgeri, di scuola cattolica.
Che senso ha un simile, anomalo, schieramento trasversale? Lo spiega uno dei
firmatari più attivi, Aurelio Lepre: «È un atto di solidarietà fra storici
appartenenti ad aree diverse contro il tentativo di fare apparire le
critiche ai programmi ministeriali come un attacco della destra. Invece qui
la divisione è un’altra: da una parte gli estensori dei programmi, dall’
altra gli storici».
Ma non sono studiosi di storia anche gli esperti scelti dal ministro? Non
appartengono anche loro ad aree politiche molto diverse fra loro?
«Più che di storici - risponde Lepre - parlerei di filosofi, sociologi,
pedagogisti. Intellettuali, certo, ma anche portatori di una visione dell’
insegnamento della storia profondamente sbagliata: mirano all’acquisizione
di competenze e non di conoscenze. Pretendono che un ragazzo, a quindici
anni, possegga un metodo per comprendere testi e fonti storiche che invece
si riesce a padroneggiare, quando si è fortunati, soltanto all’università».
C’è un secondo aspetto della riforma che è vigorosamente contestato dai
trentatré firmatari: «È un certo confuso mondialismo - spiega ancora Lepre -
che trascura la storia europea e italiana mettendo sullo stesso piano l’
Europa medievale e l’impero mongolo, oppure l’Africa sub-sahariana con le
sue migrazioni bantù. Ed è proprio questo che ci indigna: l’idea che tutti
gli argomenti, in fondo, siano da considerarsi uguali».
Terzo punto: i trentatré firmatari giudicano inquietante l’idea che lo
studio della storia non debba più avvenire in senso cronologico, ma venga
organizzato per temi. «Nell’ultimo triennio potrebbe succedere che i
programmi siano differenziati da regione a regione, o addirittura da scuola
a scuola. Un processo pericoloso, che persino sul manifesto viene definito
di "denazionalizzazione" della scuola».
Davvero curioso, dunque, questo rimescolamento delle parti: esperti
ministeriali di solito vicini alle ragioni dell’opposizione che invece
sostengono la bontà della riforma; storici d’area progressista, nelle sue
varie gradazioni, alleati ad altri colleghi liberali, o addirittura
conservatori, impegnati nel contestare il ministro De Mauro. Non piace, agli
oppositori, che il gusto per l’attualità spinga «a partire dall’Olocausto
per arrivare al fascismo, oppure che il problema dell’immigrazione diventi
la chiave per interpretare gli avvenimenti contemporanei».
E se, alla base dello scontro, ci fosse soltanto una contrapposizione di
lobby?
Gli interessati lo negano recisamente. «La polemica riguarda soltanto gli
storici da una parte, i "didatti" della storia dall’altra», sostiene Aurelio
Lepre. Ma è certo che, da parte ministeriale, si preparano le contromosse.
Non è vero, affermano sin d’ora alcuni membri della commissione, che si sia
deciso di abbandonare l’insegnamento cronologico: i ragazzi con più di
quindici anni, dopo aver terminato la scuola dell’obbligo, dovrebbero
dedicarsi allo studio dei «grandi nuclei storici, intesi in senso
controversiale». In altre parole, verrebbero loro sottoposte le principali
interpretazioni del Medioevo, o del Risorgimento, in modo da mettere a
confronto le opposte ideologie e restringere gli spazi del conformismo.
Ma c’è da giurare che queste buone intenzioni non convinceranno affatto i
trentatré.
Dario Fertilio
 
http://www.corriere.it/edicola/index.jsp?path=TUTTI_GLI_ARTICOLI&doc=PE
La società dell’usa e getta
Avete un’idea? Subito nel cestino (elettronico)
Ogni decennio si porta addosso un marchio. Per gli anni Sessanta fu un
fiore, per gli anni Settanta un barile di petrolio, per gli anni Ottanta un
dollaro, per gli anni Novanta un telefono cellulare. Per il decennio che
comincia, e al quale dovremo trovare un nome (anni Zero?), un simbolo non c’
è ancora. Propongo il cestino dei rifiuti. Avete in mente quello che sta
sullo schermo del computer? Ecco: qualcosa del genere. Siamo diventati,
infatti, una società usa-e-getta. Avevamo cominciato con i fazzoletti, i
rasoi e le macchine fotografiche; siamo arrivati alla storia, alla politica
e ai sentimenti.
Non è una lamentela: è una constatazione. Pensate alla differenza tra la
posta tradizionale e la posta elettronica (che resta una grande invenzione,
sia chiaro). Un tempo, per eliminare anni di corrispondenza (la fine di un
amore, la rottura di un’amicizia o di un rapporto di lavoro) occorreva un
fuoco: c’era un aspetto lento e sacrale, nell’operazione. Ora, sui computer
o nei telefonini, basta premere un tasto. «Cancella messaggio?» è la domanda
moderna per eccellenza, quella che ognuno di noi si vede rivolgere più
spesso. La risposta, di solito, è: ok.
«Indimenticabile» è l’aggettivo che meno si confà a questi tempi veloci.
Questa è l’epoca della memoria breve e della rottamazione inevitabile.
Possediamo tutto doppio o triplo: siamo malati di «troppismo». Abbiamo più
libri di quanti ne leggeremo mai, più videocassette che serate libere, più
abiti sorprendenti che amici da sorprendere. Possediamo così tanti orologi
che non abbiamo tempo di portarli tutti (ironico, no?).
Anche i cassetti e gli armadi sono cambiati. Non sono più i luoghi dove si
ripone qualcosa in attesa di usarlo. Sono invece l’anticamera del cestino,
il braccio della morte delle cose.
 
http://www.corriere.it/edicola/index.jsp?path=TUTTI_GLI_ARTICOLI&doc=SEVER
NEL CESTINO
Forse non è un caso se il più grande romanzo americano degli ultimi dieci
anni, Underworld di Don DeLillo, sia un'epopea della spazzatura. Non vale
solo per i consumi. Anche la politica è arrivata all'usa-e-getta. Siamo
bombardati di annunci spacciati per realizzazioni, di crisi del secolo per
la settimana in corso. La gente si mobilita su un'idea, non per un partito.
I partiti tradizionali richiedevano fedeltà, consuetudine, frequentazione:
anche per questo, sono stati spazzati via. I partiti moderni di successo
(dovunque, non solo in Italia) sono semplici collettori di umori. Le
elezioni, sostiene Ralph Dahrendorf, sono diventate sondaggi periodici con
effetto vincolante. Anche movimenti come quello di Seattle sono nati intorno
a un evento, non a un movimento. Per questo sono così difficili da ripetere.
Dopo poche settimane sono già repertorio. Li riconosciamo, ma non li
riproduciamo. Accettiamo che persone sconosciute contestino, anche
violentemente, i nostri rappresentanti regolarmente eletti. Arriviamo
addirittura a sentirci dalla loro parte. Questo, perché? Perché sono i
cavalieri del provvisorio: a loro affidiamo le nostre rivendicazioni, in
attesa di cambiarle.
Rapido e sostituibile. Ecco le qualità che il mondo chiede alle idee e agli
oggetti che consuma. Gli editori pubblicano troppi libri, ben sapendo che
molti non dureranno tre mesi. Nei giornali inseguiamo la notizia di oggi, e
spesso ci dimentichiamo di raccontarvi com'è finita la vicenda di ieri.
Nello sport si passa, in un attimo, dagli osanna agli insulti (non conta
quello che un atleta o una squadra ha fatto in dieci anni; conta quello che
ha fatto nelle ultime dieci ore). La televisione brucia allegramente le sue
novità e le sue celebrità: basta che ci sia abbastanza pubblicità tra una
fiammata e l'altra. Ma se abbiamo dimenticato Diana, che sembrava la regina
del mondo, quanto passerà prima di scordare i divi rustici del Grande
Fratello? Poco. Anche loro sono destinati al cestino dei rifiuti, sempre che
non ci siano già.
Sui computer, a questo punto, apparirebbe una scritta: «Il cestino contiene
dieci elementi. Sei sicuro di volerli eliminare definitivamente?». Ma nella
vita di queste domande non c'è bisogno: certo che siamo sicuri. Dobbiamo far
posto al nuovo, per ricominciare.
www.corriere.it/severgnini
Beppe Severgnini
http://www.corriere.it/edicola/index.jsp?path=TUTTI_GLI_ARTICOLI&doc=GIROSEV
ER
LA RAGAZZA IN CELLA
«Ora temo per la scuola: mi dispiacerebbe perdere l’anno»
MILANO - «Preoccupazioni? Certo, sono preoccupata soprattutto per la scuola:
andavo bene e mi dispiacerebbe perdere l’anno. Ma adesso non so quel che mi
accadrà. Come mi trovo? Be’, mi trattano bene. E qui dentro ho almeno
trovato un’amica: in stanza con me c’è una ragazza romena, abbiamo
chiacchierato tutto il giorno, anche per farci forza. Mio padre? L’ho
rivisto oggi pomeriggio. E la sua visita, la seconda in due giorni, mi ha
fatto molto piacere». Queste le prime parole di Erika filtrate dal centro di
prima accoglienza del carcere minorile «Beccaria», dove la ragazza di Novi
Ligure attende la convalida dell’arresto per il feroce assassinio della
madre e del fratellino dodicenne. Ma di loro, ieri, la sedicenne non ha mai
parlato: al senatore Felice Besostri, che era andato a sincerarsi delle sue
condizioni, la minorenne non ha fatto alcun cenno alle vittime della strage
familiare. E non ha mai nominato neppure Omar, il fidanzatino che lei, dopo
48 ore di bugie, ha accusato di essere l’unico colpevole del duplice
omicidio, senza convincere gli inquirenti che continuano a considerarla
complice.
«Mi è sembrata tranquilla - dice il parlamentare diessino -, per nulla
stressata e nemmeno provata. Non dimostrava di patire tensioni particolari.
Anzi, dava l’impressione di aver già rimosso la tragedia. Mi ha colpito la
sua faccia pulita. Io ho una figlia della stessa età e mi pareva quasi di
rivedere lei: un’adolescente normale, non certo la "ragazza dagli occhi di
ghiaccio" descritta dai mezzi d’informazione. La mia visita è durata una
decina di minuti: non volevo dare l’impressione di invadere la sua sfera
privata. Alla fine, mi ha ringraziato».
Anche la direzione del centro conferma che Erika ha passato una domenica
«relativamente tranquilla». È sempre rimasta in pantofole e tuta da
ginnastica, libera di lasciare la sua stanza (quattro letti, ma solo due
occupati) e girare al primo piano della palazzina, quello con le sbarre alle
finestre. Per tutto il giorno ha accettato i colloqui con gli educatori e le
visite dello psicologo. Fino a tarda sera, non ha avuto crisi di pianto o di
disperazione. I responsabili del centro ricordano solo due richieste
particolari: «Ha avuto il permesso di fumare sigarette. E ha chiesto
qualcosa da leggere: ha scelto un libro dalla nostra biblioteca».
L’altro ieri il suo atteggiamento era sembrato molto diverso. Dopo il
cruciale interrogatorio di cinque ore, secondo il suo avvocato Mario
Boccassi, Erika aveva pianto disperatamente tra le braccia del padre.
«Voleva partecipare ai funerali della madre e del fratellino - ha detto ieri
il legale -. Suo papà ha chiesto il permesso al giudice, che lo ha negato
per motivi facilmente comprensibili». Questa richiesta fatta «piangendo»,
per l’avvocato, conferma che «non è un mostro né una strega da bruciare: con
il delitto non c’entra, ha coperto Mauro solo per paura». Magistrati e
carabinieri restano convinti del contrario.
Eppure ieri, paradossalmente, più preoccupati di lei erano i suoi custodi.
La direttrice del centro, Daniela Giustiniani, conferma di aver disposto per
Erika «un regime di sorveglianza speciale, 24 ore su 24». «Non è una misura
repressiva, ma al contrario una forma di protezione personale in un momento
così drammatico - tiene a chiarire la responsabile -. È nostro preciso
dovere evitare che una minore nelle sue condizioni possa commettere gesti
estremi. O anche solo tentare qualche atto di autolesionismo». Dietro queste
formule penitenziarie, traspare un pericolo preciso: il timore di un
suicidio.
Con Erika e l’amica romena, ieri, nel centro di prima accoglienza erano
rinchiusi due zingarelli di 15 anni. E fuori dal portone in ferro, ecco
spuntare le loro fidanzatine, due quindicenni di Baggio, quartiere difficile
della periferia di Milano. Cosa ne pensate di Erika? «Dovrebbe marcire in
carcere per tutta la vita - risponde sicura una ragazzina con i capelli
rossi, mentre si sbraccia per salutare il «suo» detenuto -. Quella lì non ha
nessuna scusante. È una criminale e basta, non come i nostri amici. Loro
hanno sbagliato, ma non avevano scelta». Cos’hanno combinato? Le due
quindicenni scoppiano a ridere: «Hanno rubato un Tir. Ne hanno parlato anche
i giornali». Un furto di autotreno a 15 anni? «Sì, e hanno altri precedenti,
purtroppo. Ma sempre e solo per necessità». Vale a dire? «Il mio fidanzato
deve dar da mangiare a 13 fratelli. L’altro è orfano di madre e suo padre
non l’ha mai conosciuto. Tre mesi fa, dei loro amici rubarono un Tir carico
di formaggio e tè. Be’, per tre mesi, nel loro campo nomadi, tutti hanno
mangiato e bevuto solo formaggio e tè». E perché non cercano un lavoro
onesto? La quindicenne si inalbera: «Ci hanno provato, ma appena gli
italiani leggono i loro nomi, salta tutto: un "sinti" non lo assume
nessuno».
Alla direttrice del «centro di accoglienza», non resta che chiedere quanti
sono i minorenni che finiscono dietro queste sbarre. «Nel 2000 - è la
risposta - più di 500». E quanti sono, in questo momento, i detenuti al
Beccaria? «Novantacinque». «Bisognerebbe investire di più nelle strutture di
reinserimento - è la conclusione del senatore Besostri - per ogni 100 minori
scarcerati, 54 tornano a delinquere».
Paolo Biondani Davide Gorni
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di "denazionalizzazione" della scuola».
Sarebbe la fine di u certo totalitarismo.