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Titolo: Ma guarda!

Halloween, Comunit� Giovanni XXIII: � un grande rituale satanico
Roma, 30 ott. (Apcom) - L'associazione Comunit� Papa Giovanni XXIII, fondata 
da don Oreste Benzi, spara contro la festa di Halloween, contro la notte 
delle streghe che si festeggia tra la notte del 31 ottobre e del 1 novembre. 
Secondo l'associazione Halloween � "un grande rituale satanico": 
l'avvertimento � a "tutti i genitori, e tutti coloro che credono nei valori 
della vita che la festa di Halloween � l'adorazione di Satana che avviene 
anche in modo subdolo attraverso la parvenza di feste e di giochi per 
giovani e bambini".
Il resto � qui
http://notizie.tiscali.it/feeds/09/10/30/t_02_20091030_000086.html?ultimora

 Halloween, Comunit� Giovanni XXIII: � un grande rituale satanico
Ess�, pare che durante questo rituale terribile si facciano cose 
incredibili, come fare a pezzi Dio e mangiarselo e berselo.
Cose dell'altro mondo.
a. 

 giovani e bambini".
Honny soit qui mal y pense: Satana nella notte di Halloween ce l'hanno 
tirato dentro i cristiani, a forza, perche' sono un po' fissati sulla 
questione.  Halloween e' una bella festa, molto antica, dove si aprono 
le porte che normalmente separano il mondo dei morti da quello dei vivi.
La morte non dovrebbe fare paura - specie quella che viene addomesticata 
a suon di dolcetti la notte di Halloween . perche' fa parte della vita.
E dubito molto che Giovanni XXIII, che affronto' la morte con fede e 
saggezza, avrebbe condiviso una visione cosi' claustrofobica e ansiosa 
della notte del Grande Cocomero.
--
Murasaki

 
http://notizie.tiscali.it/feeds/09/10/30/t_02_20091030_000086.html?ultimora
E del carnevale? Ne vogliamo parlare!?!!
Ciao cioa.
-- 
Paolo Fasce
"Je ne veux pas mourir idiot" (Georges Wolinski, Mai 1968)

 fondata da don Oreste Benzi, spara contro la festa di Halloween,
**cito** e adatto da un articolo comparso su un altro ng,
dove si evince che � una tradizione estranea alla
cultura italiana e impostaci per fini di business e
consumismo-coopsumismo:
**"Halloween? ...il nome � gi� una
sorta di malcelato acronimo inglese di "Ognissanti"; si tratta poi di una
arcaica - e in parte mitizzata - tradizione celtica, veicolata
successivamente da tradizioni irlandesi e americane, che univa il passaggio
agricolo al nuovo anno con la festa religiosa-popolare del dio Samhain,
divinit� che nella notte tra il 31 ottobre e il 1� novembre consentiva il
passaggio di spiriti malefici dal mondo dei morti a quello dei vivi. In tale
occasione gli antichi druidi, travestiti con teste di animali, compivano
gesti propiziatori [...] Per scacciare i medesimi spiriti, pare che fuori 
dalle
case venissero appese zucche e lampade.
Chi pensasse, per� che si tratti di una delle tante rivalutazioni
tradizional-folcloristiche di culture arcaiche minoritarie, verr� subito
smentito dall'apprendere che, in realt�, fu il frutto di una autentica
pianificazione consumistico-commerciale su scala mondiale operata da una
societ� (Cesar) nel 1992. Essa individu� il periodo "a met� strada tra 
l'inizio
dell'anno scolastico e Natale" e lanci� la festa con maschere (di cui era
produttrice), teschi e costumi da strega; successivamente, grazie ad una
mirata pubblicit� mass-mediatica e all'apporto di grosse multinazionali
dello svago (da Disney a McDonalds), raggiunse la diffusione che conosciamo
diventando una sorta di "folklorizzazione religiosa" (M.de Certeau)" **.
Fonte di queste osservazioni: una pubblicazione, a carattere ironico e
provocatorio di Damien Le Guay, "La faccia nascosta di Halloween"
traduzione e ed. it. LDC 2004:
http://tinyurl.com/yjc6rle
a.c.

 ha scritto nel 
messaggio news:4aeb5837$0$6832$5fc...@news.tiscali.it...

"pare".
Non � saggio attenersi alle apPAREnze.
a.c.

 cultura italiana 
Bisognerebbe definire cos'ï¿œ la "cultura italiana" :-)
Se la prendiamo alla lontana nel tempo, il Natale ï¿œ una festa estranea 
alla tradizione italica, mentre l'idea che nella notte di Ognissanti ci 
fosse uno "scambio" tra il mondo dei morti e quello dei vivi ha sempre 
fatto parte della nostra cultura. Quando ero piccola, mia nonna mi 
faceva ordinare e pulire casa quella sera, perchï¿œ durante la notte le 
anime dei familiari morti sarebbero venute a visitare la casa e 
sarebbero state contente di vedere che ce la passavamo bene. Era 
considerata una bella cosa, del tutto assente la connotazione horror del 
"moderno" Halloween. E' indubbio che poi su queste tradizioni si siamo 
innestate operazioni di marketing, ma del resto anche il Natale ï¿œ stata 
un'operazione di marketing religioso. Riuscito alla grande.
Tabhall

 religioso. Riuscito alla grande.
Con la differenza che, mentre il marketing sta all'origine
di Halloween, il business � stato la degenerazione successiva
del Natale: il poverello di Assisi, l'inventore del Presepio,
si sta rigirando nella tomba, e Ges� Cristo che, per i credenti,
non sta di certo in qualche tomba, credo che stia annodando
la cordicella per rovesciare i tavoli dei cambiavalute e
scacciare con zelo inaudito i mercanti dal Tempio.
a.c.

 E del carnevale? Ne vogliamo parlare!?!!
C�pita che i prof. di Storia o di Lettere ne parlino quando passano a 
trattare della Controriforma -o viceversa che sotto Carnevale prendano 
spunto per trattare dei culti pagani prima e dopo la Controriforma.

 della vita
Ben detto. Invece di andare alle feste di halloween, andate a stuprare i
bambini o a torturare gli islamici (non perche mi siano simpatiche le feste
di halloween....)

 tradizione celtica
io lo proibirei se non altro perch� ne ho palle piene di sta robaccia
celtica
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it

 il Natale
� gi� ora dell'osceno ciccione vestito di rosso?


 spunto per trattare dei culti pagani prima e dopo la Controriforma.
E tutto cio' nell'indifferenza generale! Penitenziagite!


 � gi� ora dell'osceno ciccione vestito di rosso?
Se l'H1N1 � cos� pandemica come dicono, probabilmente beccher� anche gli 
elfi e Rudolph...magari quest'anno il ciccione non si fa vedere.
Tabhall

 elfi e Rudolph.
Rudolph non ce l'ho presente.

 scacciare con zelo inaudito i mercanti dal Tempio.
Mah...io sono diffidente. Se quello continua a tenersi come soci 
l'entourage di Marcinkus, ï¿œ piï¿œ probabile che i mercanti del tempio, 
poveracci, vengano sfrattati perchï¿œ lï¿œ ï¿œ in progetto un nuovo centro 
polivalente per la vendita di santini/indulgenze ecc.
Tabhall

 Rudolph non ce l'ho presente.
E' la renna-capo, quello che, avendo il naso rosso fosforescente, ci 
vede meglio e traccia la rotta della slitta.
Le altre renne sono Dasher, Dancer, Prancer, Vixen, Comet, Cupid, Donder 
e Blitzen. Per� nelle immagini sono sempre 8, compreso Rudolph, perci� 
una di loro dev'essere la renna di scorta, ma non ho mai capito qual �.
E' una lacuna che non mi fa onore, lo so.
Tabhall

 Rudolph non ce l'ho presente.
Ma come? Non conosci i nomi delle renne di babbo natale?
..

 e Blitzen. 
Ah, non li sapevo, tranne Vixen , che per me � una marca di telescopi :)

ammalare e morire (ma altre volte li guarivano).
...ecco, e questo (ad esempio) viene insegnato nelle ore di religione
previste nelle scuole di stato? 
No, perch� ogni tanto salta fuori puntuale qualche zelante leghista o
qualche perbenista dell'ultima ora, a sostenere che l'insegnamento
della religione *cos� come sta adesso* sarebbe importantissimo per
tutti, e specialmente per gli stranieri di tradizione non cattolica,
"per conoscere meglio la nostra cultura". 
Ogni volta che sento questa ricorrente amenit� mi faccio appunto
queste domande: che cosa viene insegnato realmente, nelle ore di IRC
cos� come stanno adesso, che abbia qualcosa a che fare con il
radicamento delle tradizioni profonde della cultura italiana diffusa?
Innanzi tutto, si dovrebbe parlare quasi esclusivamente di
cattolicesimo PRECONCILIARE, perch� � stato quello, e non certo le sue
varianti recenti, a plasmare veramente  l'identit� popolare viscerale
di ampie fette di popolazione italiana, non ch� molte tradizioni
radicate ancora esistenti. Tutti i riferimenti religiosi che hanno
veramente improntato la storia d'Italia arrivano da l�: le storie dei
Santi, l'architettura delle chiese, la scansione dei calendari, le
feste tradizionali locali, i simboli del dominio sociale, lo scontro
tra potere laico e potere ecclesiastico, i proverbi e modi di dire, le
modalit� storiche della carit� e della beneficenza (antenate dirette
di tante forme di volontariato di oggi), moltissimi aspetti della
sanit�, dell'istruzione, delle strutture familiari, una certa
percezione superstiziosa della malattia e della morte...
Invece, quando mai se ne parla, in tali lezioni?
A chi segue l'ora di religione oggi, ci si limita a comunicare, quasi
sempre, l'idea che "religione cattolica" voglia dire una vaga forma di
buonismo moderno, in cui l'unica cosa che conta � volersi tanto bene
tra tutti, e in cui certi aspetti estremistici della religione
"vecchia" di una volta sono stati fortunatamente cancellati. La
stragrande maggioranza dei giovani non sa nemmeno che fino a 40 anni
fa la Messa era completamente diversa, e che la sua riforma fu vissuta
come una rottura epocale dai vecchi credenti. Il concetto di
"inferno", "dannazione" e "peccato" sono completamente banditi. Le
uniche encicliche papali di cui si parla diffusamente sono la "Humanae
Vitae" (per tentare di convincere gli adolescenti a copulare il meno
possibile prima del matrimonio e non usare la pillola dopo) e la
"Populorum Progressio" (per ribadire che bisogna volersi 'bbbene e
aiutare i poveri, ma che il farlo su basi troppo antimperialistiche
non va bene). Poi si parla di fratellanza, di pace, di famenelmondo,
di probblemideiggiovani, di prevenzionedelladroga, di
starebeneinsieme. Ossia, di roba assolutamente contemporanea e
socialmente labile, che con la tradizione radicata non ha nulla di
nulla a che fare.
Ecco, mi chiedo: questo sarebbe l'insegnamento religioso fondamentale
per "conoscere meglio la cultura e le tradizioni italiane"????
Proprio quello che, se qualcuno se lo perde, poi rischia di non capire
nulla di Dante, di Manzoni, di Michelangelo, del Palio di Siena, di
Babbo Natale, o del campionato di calcio?
saluti
Lisa

 ..
No, non sapevo che avessero un nome. O forse lo sapevo e me lo sono 
dimenticato (di Babbo Natale sono poco esperto: a casa mia i pacchi li 
porta Gesù Bambino).

 per giovani e bambini".
Incredibile... 

 pianificazione consumistico-commerciale su scala mondiale
Be', anche Babbo Natale � stato inventato dalla Coca-Cola.
a. 



Ma figurati, io mi riferivo alla colonizzazione culturale del Natale 
all'americana. Hanno fatto tanti di quei film e telefilm con le renne di 
babbo natale che son più note dei sette re di Roma.
..

 babbo natale che son più note dei sette re di Roma.
Per me non è Natale senza _Una poltrona per due_ :)

 Be', anche Babbo Natale � stato inventato dalla Coca-Cola.
Mi associo a Pistone nel ripudio.
a.c. 

 santini/indulgenze ecc.
La "vendita" delle indulgenze, checch� ne dicano i manuali di storia
quando arrivano a Lutero, non mi pare sia mai stata, *formalmente*,
autorizzata: sarebbe come rendere lecita la simonia. Sono tuttavia
disponibile, davanti a documenti che la documentino, alla revisione
di questa mia tesi antiluterana.
a.c. 

 nulla a che fare.
Nulla di male in tutto ci� se venisse gestito dall'unico prof IRC
degno di questo nome che ho conosciuto in tutta la mia carriera:
scomparsi i preti, questo uomo, padre di due spledidi ragazzi e poi
di una piccoletta arrivata dopo e adorata dai fratelloni, ora
probabilmente tutti laureati e sistemati, � riuscito a pretendere e a
ottenere disciplina, partecipazione, divieto assoluto di fare o studiare
altro durante la sua ora (altrimenti fate a meno di sceglierla per favore!).
In sala prof ci parlavo spesso con grande sintonia. Mi ha detto che
una sua ex alunna, contagiata da quelle lezioni, si � fatta monaca
di clausura.
a.c. 

 questa mia tesi antiluterana.
E le "offerte libere" per le messe? Che cosa sono?

 anticristiani vanno sradicati.
maghi, indovini, sensitivi NO.
Veggenti e santoni SI.
Mah...

 Ah, non li sapevo, tranne Vixen , che per me è una marca di telescopi :)
Per tutti gli altri ha a che fare con i film di Russ Meyer :-D

 E le "offerte libere" per le messe? Che cosa sono?
Non certo compravendita di indulgenze: queste sono
indulti ovvero sconti della pena del Purgatorio acquistabili
per s� e/o per i propri parenti anche con semplici preghiere,
pellegrinaggi ecc. a zero euri. Una messa potrebbe spedire
direttamente un'anima del Purgatorio in Paradiso anche se
celebrata gratis; mentre non � affatto automatico che
dando un'offerta al prete (scende il nummo nella cassetta)
salga al cielo l'anima benedetta.
Per approfondire bisognerebbe capire che la Messa
� il sacrificio della Chiesa che completa quello che manca
alla Passione del Cristo. Ma non credo che sia il caso di farlo qui.
a.c.
 

 Veggenti e santoni SI.
NO anche per i santoni, se sono cialtroni ciarlatani.
Per i "veggenti" forse intendiamo due cose diverse.
Se sono imbroglioni vanno presi a calci e basta.
Ma, per le mie convinzioni (extradogmatiche) veggente
� stata Bernadette a Lourdes, i tre bambini di Fatima
e forse altri che conosco poco.
Non credo che E. Zola o altri positivisti abbiano mai
provato la cialtroneria della veggente di Lourdes.
Personalmente sono portato a credere che c'era
pi� dogmatismo in Zola che nei pellgrini alla grotta.
a.c. 

l'entourage di Marcinkus,
Marcinkus fa il parroco in sudamerica, Tanzi fa il ricco a casa sa.

Marcinkus fa il parroco in sudamerica, Tanzi fa il ricco a casa sa.
Marcinkus � defunto da un po', che io sappia.
Lisa

provato la cialtroneria della veggente di Lourdes.
E se anche non fosse mai stata provata la sua cialtroneria (e fin qui
mi sta bene), questo costituisce prova automatica che le visioni siano
autentiche, e che i messaggi in esse contenuti siano di diretta
provenienza sovrannaturale?
Lisa

 Mi associo a Pistone nel ripudio.
Io invoco la sovradeterminazione del simbolo (Ricoeur).
a. 

 NO anche per i santoni, se sono cialtroni ciarlatani.
Quindi niente Padre Pio. Bene.
a. 

 ha scritto nel messaggio 
news:4aedfcc7...@news6.edisontel.com...

Dopo che l'autorit� ecclesiastica preposta si � pronunciata a favore
(con la formula constat de supernaturalitate) ci sono ragioni
ragionevoli, senza automatismi e coazioni, all'interno della cerchia, per
dare il proprio assenso. Al di fuori non vedo alternative a una sospensione
del giudizio. Ma non � mancato qualche scettico, che poi si � inginocchiato:
il caso pi� noto credo che sia quello del medico premio Nobel Alexis
Carrel, ma solo dopo un miracolo visto a Lourdes con i suoi occhi.
En wikipedia en fran�ais:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Alexis_Carrel
a.c.

 Quindi niente Padre Pio. Bene.
Non sapevo che fosse un santone. Ma come
si definisce un santone?
Per me � un santo, che suppongo sia cosa ben diversa.
Anche se non sono uno dei patiti dello
stigmatizzato di Pietrelcina, sul quale non sono
informatissimo.
a.c. 

 Io invoco la sovradeterminazione del simbolo (Ricoeur).
In pratica in che consisterebbe la sovradeterminazione del
"simbolo Babbo Natale"?
a.c.

 si definisce un santone?
Una buona definizione ï¿œ "contaminazione che  ha intaccato centinaia di 
migliaia di anime istupidite e sconvolte in proporzioni inverosimili".

dare il proprio assenso. 
Scusa un attimo, rifletti: hai detto bene, ALL'INTERNO DELLA CERCHIA.
E quindi, che cosa cambia per le conclusioni di chi sta fuori?
Oppure secondo te quel ragionamento dovrebbe valere il principio che,
anche per un non credente? 
Ovvero, se c'� un non credente, che non appartiene alla chiesa e che
non le riconosce alcuna particolare autorevolezza di giudizio, 
se questo non credente si trova di fronte a un fenomeno che secondo
qualsiasi criterio di evidenza e di ragionevolezza NON gli sembra
plausibile...
... il fatto che la Chiesa si sia pronunciata a favore dovrebbe
rappresentare PER LUI un motivo per cambiare idea?
A me pare di no: se un non credente ritiene sinceramente che il
miracolo non ci sia mai stato, che il veggente fosse un mestatore (o
che magari fosse in buona fede ma abbia preso una cantonata), che il
fenomeno non esista, o che esiste ma si possa spiegare tranquillamente
con normali leggi naturali, dovrebbe avere tutti i diritti di dirlo.
Compresi quelli che lo dicono in modo pi� "colorito" della media...
Lisa

 credo che sia il caso di farlo qui.
Se non sei credente quello che hai scritto non ha senso.
Se sei credente è una bestemmia.

 Se sei credente � una bestemmia.
La bestemmia allora � di S. Paolo: sono in ottima compagnia.
a.c.

 con normali leggi naturali, dovrebbe avere tutti i diritti di dirlo.
Assolutamente s� e aggiungo che questo diritto lo hanno anche
i credenti che a Lourdes possono andare e tornare con lo
stesso scetticismo con cui sono partiti.
Se uno scettico cambia idea non � certo per l'autorit� della Chiesa,
ma perch� ha maturato dentro di s� la convinzione opposta a quella
che dici tu: � il caso del citato Al�xis Carrel.
a.c. 

 migliaia di anime istupidite e sconvolte in proporzioni inverosimili".
E' una bellissima e condivisibilissima definizione, che non si pu�
applicare n� a Padre Pio, n�, visto che stai a Torino, a Don Bosco.
Op�no che i santoni istupidiscano, i santi con-vincano.
A proposito di don Bosco credo che abbia sconvolto ma convinto
Huysmans, l'autore di "� rebours", la bibbia del Decadentismo.fr
a.c. 

 Purgatorio
esiste ancora il Purgatorio?
Chiedo, perch� con sti preti non si capisce mai bene.
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it

 applicare nï¿œ a Padre Pio,
Ah, non sono io che gliela ho applicata:
http://www.corriere.it/cronache/07_ottobre_25/padrepio.shtml

 La bestemmia allora è di S. Paolo: sono in ottima compagnia.
Catechizzami: dove esattamente Paolo avrebbe scritto che al sacrificio di 
Cristo manca qualcosa?

 Cristo manca qualcosa?
"[...] sono lieto delle sofferenze che sopporto per voi e
completo nella mia carne quello che manca ai patimenti
di Cristo, a favore del suo corpo che � la Chiesa"
Lettera ai Colossesi 1, 24
a.c. 

 Chiedo, perch� con sti preti non si capisce mai bene.
Al contrario del limbo, per il quale ormai solo poeticamente
possiamo parlare con Dante dell'aria che trema per i sospiri,
del Nobile Castello ecc., a me risulta
che la dottrina sul Purgatorio sia rimasta intatta
come si evince dal Catechismo della Chiesa Cattolica,
Parte I, Cap. III art. 12, III:
http://www.vatican.va/archive/catechism_it/p123a12_it.htm
a.c. 

 
http://www.corriere.it/cronache/07_ottobre_25/padrepio.shtml
Conosco poco Padre Pio; ma questa faccenda di
Papa Giovanni fieramente contrario all'"immenso inganno"
l'ho seguita in un dibattito televisivo che non riesco
a trovare su You tube.
Le note pesanti del saggio di Sergio Luzzatto sono superate
se non altro dalla canonizzazione ad opera di un altro papa,
meglio informato.
Della discussione tra il padre francescano custode del mare di documenti
conservati nel convento e Sergio Luzzatto ricordo un'annotazione del frate
che pi� o meno � riassunta da queste parole:
"... Giovanni XXIII [...] � abbastanza critico nei confronti del fenomeno
Padre Pio, ma pure... cerca una visione equilibrata ed equanime
rispetto a quanti, in quell'epoca, erano un po' troppo focosi nel
denigrare e accusare. Dai diari di Giovanni XXIII risulta che egli
riceveva informazioni per lo meno non univoche e spesso
poco serene e allarmanti...� (Marcello Semeraro) dal sito
http://tinyurl.com/ygymqs6
a.c.

(...) la bibbia del Decadentismo.
A proposito di bibbia... non c'e`espressione piu` decadente di questa:
"vanitas vanitatum, et omnia vanitas" (Eccl.1,2). 

 "vanitas vanitatum, et omnia vanitas" (Eccl.1,2).
Gli stranieri, soprattutto francesi (l'ho constato di persona quando
venivano stagisti di madrelingua) non usano quasi mai il termine
purtroppo affermatosi in Italia "decadentismo": il loro termine
per indicare la poesia, anche in prosa, da Baudelaire a Mallarm�
e a P. Val�ry e oltre � costantemente "simbolismo".
Senz'altro il languore e il senso della vanit� tipica del citato
Quoelet (oggi nessun biblista usa pi� Ecclesiaste/-ico)
sono aspetti importanti del deca-simbolismo, ma poi
accade che i nostri alunni restino spiazzati nel vedere tematiche
tutt'altro che dolenti, depressive, malinconiche e simili...
Piaccciono sempre pi� D'Annunzio e Oscar Wilde per la loro ebbrezza
vitale, Rimbaud e Mallarm� per le loro vertiginose visioni
di "poeti veggenti"....
a.c.

 informatissimo.
Immagino quindi che tu non sappia molto dell'eccidio di San Giovanni 
Rotondo, della benedizione della sede del fascio ecc.
Domanda: pu� essere santo un fascista?
a. 

 Huysmans, l'autore di "� rebours", la bibbia del Decadentismo.fr
Un amico scrittore mi raccontava d'un tale famoso letterato francese, ateo, 
che and� a far visita a Padre Pio. Alla fine del colloquio avrebeb 
commentato, un bel po' deluso: "Ha detto solo schiocchezza (betises)".
a. 

 "simbolo Babbo Natale"?
Una delle infinite immagini dell'uomo buono.
a. 

 Domanda: pu� essere santo un fascista?
Se � in buona fede, non informato delle malefatte e delle malescelte
di chi governa e quindi non complice, non vedo perch� no.
Del resto abbiamo avuto fior di intellettuali italiani che
si direbbero galantuomini eppure hanno aderito al fascismo:
Verga ormai vecchio faceva il saluto al passaggio dei gagliardetti,
Pirandello ader� al fascio e non si indign� per l'assassinio di
Matteotti, anzi... Ungaretti trov� lavoro grazie al pnf, al contrario
di Montale che lo perse.
Credo che non fosse facile distinguere, un po' come oggi
con l'informazione-disinformazione nelle mani di Berlusconi: conosco
brave bravissime persone schierate con arcore. Io lo trovo
assurdo, loro no.
a.c.

di "poeti veggenti"....
si`, ma quanti ragazzi hanno letto "Una stagione all'Inferno", e
quanti di loro hanno "incrociato " questo testo con la biografia 
del suo autore?

 del suo autore?
Questo non lo so. Per quel che mi riguarda ho fatto vedere
spesso un filmato-documentario curato da R. Minore su
Rimbaud per il centenario della morte ed ho sempre
preteso la conoscenza a linee essenziali e a strofe
selezionate tra le meno ermetiche del " Bateau ivre".
Nel filmato � ricostruita dettagliatamente anche
la biografia. Qualche volta, con la collaborazione della
prof. di francese abbiamo visto anche il film "os�"
"Poeti dall'inferno", con L. Di Caprio nella parte
appunto di A. Rimbaud.
a.c.

 del mondo potremmo dire piu`eticamente deleteria?
Qui il problema si pu� semplificare o vederlo nella
sua complessit� inestricabile. Semplificatrici a me
sembrano (semplificando a mia volta) le estetiche di orientamento
positivista-liberal-marxista, imperniate sul realismo con cui analizzare
la societ� per denunciarne le assurdit� e fornire suggerimenti
e stimoli di indignazione per cambiarla.
Altre teorie sull'arte privilegiano l'attenzione sui sofferenti reali
e, in generale, sugli individui visti nelle loro situazioni
esistenziali e non solo economiche e sociali, che si
pongono domande di senso (che poi sono quelle
del Canto notturno del Pastore errante del Leopardi).
Non � facile districarsi e aiutare gli studenti a districarsi.
Io sono per l'educazione alla complessit� e alla sintesi
del molteplice e degli opposti...
a.c.


OK, allora "faceva".

OK, allora "faceva".
Marcinkus dopo la pensione a 75 anni faceva il curato in Arizona
(terra di sogni e di chimere) fino alla sua morte, avvenuta nel 2006.

 dell'irrazionalita`(!)"
Mi viene in mente la famosa baggianata di Renzo ubriaco
all'"osteria della luna piena", che, in vino veritas, se la prende
con "tutti quelli che regolano il mondo" con la smania perenne
di far entrare per tutto "carta, penna e calamaio".
E, alla spiegazione del giocatore di carte che vinceva
("que' signori son loro che mangian l'oche, e si trovan lì tante
penne, tante penne, che qualcosa bisogna che ne facciano")
il grottesco battello ebbro Renzo-Rimbaud esclama:
*"- To', - disse Renzo: - è un poeta costui. Ce n'è anche qui de' poeti: già
ne nasce per tutto. N'ho una vena anch'io, e qualche volta ne dico delle
curiose... ma quando le cose vanno bene."*
Mi risparmio la parafrasi e riporto l'**intrusione** dell'auctor in fabula,
che documenta qual era il "concetto" (popolare/diffuso) della poesia,
anche prima del simbolismo:
**Per capire questa baggianata del povero Renzo, bisogna sapere che, presso
il volgo di Milano, e del contado ancora più, poeta non significa già, come
per tutti i galantuomini, un sacro ingegno, un abitator di Pindo, un allievo
delle Muse; vuol dire un cervello bizzarro e un po' balzano, che, ne'
discorsi e ne' fatti, abbia più dell'arguto e del singolare che del
ragionevole. Tanto quel guastamestieri del volgo è ardito a manomettere le
parole, e a far dir loro le cose più lontane dal loro legittimo significato!
Perché, vi domando io, cosa ci ha che fare poeta con cervello balzano?**
Quello che segue è stato letto come 'cattolicesimo liberale'
del Manzoni. Questa etichetta, in genere, è stata applicata al suo ideale
politico-patriottico; ma per questo passo collegato al tumulto
di Milano qualcuno ci ha visto il ***versante "politico-sociale" ***:
Renzo sindacalista e Manzoni conservatore riformista: Renzo
non è un giacobino, ma nemmeno una pecora rassegnata.
***
- Ma la ragione giusta la dirò io, - soggiunse Renzo: - è perché la penna la
tengon loro: e così, le parole che dicon loro, volan via, e spariscono; le
parole che dice un povero figliuolo, stanno attenti bene, e presto presto le
infilzan per aria, con quella penna, e te le inchiodano sulla carta, per
servirsene, a tempo e luogo. Hanno poi anche un'altra malizia; che, quando
vogliono imbrogliare un povero figliuolo, che non abbia studiato, ma che
abbia un po' di... so io quel che voglio dire... - e, per farsi intendere,
andava picchiando, e come arietando la fronte con la punta dell'indice; - e
s'accorgono che comincia a capir l'imbroglio, taffete, buttan dentro nel
discorso qualche parola in latino, per fargli perdere il filo, per
confondergli la testa. Basta; se ne deve smetter dell'usanze! Oggi, a buon
conto, s'è fatto tutto in volgare, e senza carta, penna e calamaio; e
domani, se la gente saprà regolarsi, se ne farà anche delle meglio: senza
torcere un capello a nessuno, però; tutto per via di giustizia.***
Alla penna si può sostituire TV, potere e giustizia "per i poveri
figliuoli".
a.c.