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Titolo: "Ero razionalista, massone e ateo".

Maurice Caillet, Venerabile di una Loggia francese, ne svela i segreti
 
MADRID, lunedģ, 10 novembre 2008 (ZENIT.org).- Maurice Caillet, 
Venerabile di una Loggia francese per 15 anni, svela alcuni segreti 
della Massoneria in un libro di recente pubblicazione e dal titolo:
"Sono stato massone" (LibrosLibres).
Rituali, norme di funzionamento interno, giuramenti - in particolare 
le implicazioni del giuramento che obbliga a difendere gli altri 
"fratelli" massoni - oltre all'influenza sulla politica da parte di
questa organizzazione segreta vengono ora alla luce. Il volume svela
anche la decisiva influenza della Massoneria nell'elaborazione e 
approvazione di leggi come quella dell'aborto in Francia,a cui Maurice
Caillet, in quanto medico, ha partecipato attivamente.
Quando č entrato ufficialmente nella Massoneria?
Maurice Caillet: All'inizio del 1970 mi convocarono per una possibile
iniziazione. Ignoravo praticamente tutto ciņ che mi aspettava. Avevo 36
anni, ero un uomo libero e non mi ero mai affiliato a un sindacato o 
ad alcun partito politico. Un pomeriggio, in una via discreta della 
cittą di Rennes, bussai alla porta del tempio, il cui frontone era 
ornato da una sfinge alata e da un triangolo che circondava un occhio. 
Venni ricevuto da un uomo che mi disse: "Signore, ha fatto domanda per
essere ammesso tra di noi. La sua decisione č definitiva? E' disposto 
a sottomettersi alle prove? Se la risposta č positiva, mi segua". 
Feci un gesto di assenso e venni introdotto in una serie di corridoi. 
Iniziai a provare una certa inquietudine, ma prima di poterla formulare
sentii che la porta si stava chiudendo dietro di noi...
Nel suo libro "Sono stato massone" spiega che la Massoneria č stata 
determinante per l'introduzione dell'aborto libero in Francia nel 1974.
Maurice Caillet: L'elezione di Valéry Giscard d'Estaing a Presidente 
della Repubblica Francese portņ Jacques Chirac a diventare Primo 
Ministro,avendo questi come consigliere personale Jean-Pierre Prouteau
, Gran Maestro del Grande Oriente di Francia, principale ramo massonico
francese, di tendenza laicista. Al Ministero della Sanitą fu collocata
Simone Veil, giurista, ex deportata di Auschwitz, che aveva come 
consigliere il dottor Pierre Simon, Gran Maestro della Grande Loggia 
di Francia, con il quale io mantenevo una corrispondenza. I politici 
erano ben circondati da quelli che chiamavamo i nostri "Fratelli tre 
punti", e il disegno di legge sull'aborto venne elaborato rapidamente.
Adottata dal Consiglio dei Ministri nel mese di novembre, la legge
Veil venne votata a dicembre. I deputati e i senatori massoni di destra
e di sinistra votarono all'unanimitą!
Lei afferma che tra i massoni c'č il dovere di aiutarsi. Continua ad 
essere cosģ?
Maurice Caillet: I "favori" sono un'abitudine in Francia. Certe Logge
cercano di essere virtuose, ma il segreto che regna in questi circoli 
favorisce la corruzione. Nella Fratellanza degli Alti Funzionari, ad 
esempio, si negoziano certe promozioni, e in quella per le Costruzioni
e le Opere Pubbliche si distribuiscono i contratti, con notevoli 
conseguenze finanziarie.
Lei ha beneficiato di questi favori?
Maurice Caillet: Sģ. La Corte d'Appello presieduta da un "fratello" si
pronunciņ sul mio divorzio ordinando spese condivise, anziché metterle 
tutte a mio carico, e ridusse l'entitą del contributo che dovevo dare 
ai miei figli. Tempo dopo, in seguito a un conflitto con i miei tre 
soci della clinica, un altro "fratello massone", Jean, direttore della
Cassa di Sicurezza Sociale, saputa la questione mi propose di assumere
la direzione del Centro per gli Esami Sanitari di Rennes.
L'abbandono della Massoneria ha avuto conseguenze sulla sua carriera?
Maurice Caillet: Da allora non ho trovato posto in nessuna 
amministrazione pubblica o semipubblica, nonostante il mio ricco 
curriculum.
Ha mai ricevuto minacce di morte?
Maurice Caillet: Dopo essere stato licenziato dal mio posto di lavoro
nell'amministrazione e aver iniziato ad agire contro quella decisione
arbitraria, ricevetti la visita di un "fratello" della Grande Loggia di
Francia, cattedratico e segretario regionale di Forza Operaia, che mi 
disse con la massima freddezza che se fossi andato avanti presso il 
tribunale del lavoro "avrei messo in pericolo la mia vita" e lui non 
avrebbe potuto far niente per proteggermi. Non ho mai immaginato di 
poter essere minacciato di morte da noti e onorevoli massoni della 
nostra cittą.
Potrebbe dire a un ignorante come me quali sono i principi della 
Massoneria?
Maurice Caillet: La Massoneria, in tutte le sue obbedienze, propone una
filosofia umanista, preoccupata in primo luogo per l'uomo e consacrata
alla ricerca della veritą, pur affermando che questa č inaccessibile.
Rifiuta ogni dogma e sostiene il relativismo, che colloca tutte le 
religioni su uno stesso piano, mentre dal 1723, nelle Costituzioni di 
Anderson, pone se stessa su un piano superiore, come "centro d'unione".
Da ciņ si deduce un relativismo morale: nessuna norma morale ha in sé 
un'origine divina e, quindi, definitiva, intangibile. La sua morale 
evolve in funzione del consenso delle societą.
Come si inserisce Dio nella Massoneria?
Maurice Caillet: Per un massone, il concetto stesso di Dio č speciale,
come nelle obbedienze chiamate spiritualiste. Nel migliore dei casi č
il Grande Architetto dell'Universo, un Dio astratto, ma solo una specie
di "Creatore-maestro orologiaio", come lo definisce il pastore 
Désaguliers, uno dei fondatori della Massoneria speculativa. Questo 
Grande Architetto viene pregato, se mi permette l'espressione, perché
non intervenga nelle questioni degli uomini, e non viene neanche citato
nelle Costituzioni di Anderson.
E il concetto di salvezza?
Maurice Caillet: Come tale non esiste nella Massoneria, salvo sul piano
terreno: č l'elitarismo delle successive iniziazioni, anche se queste 
possono considerarsi appartenenti all'ambito dell'animismo, secondo
René Gučnon, grande iniziato, e Mircea Eliade, grande esperto di 
religioni. E' anche la ricerca di un bene che non si specifica in 
nessun posto... visto che la morale evolve nella sinceritą, che, come
tutti sappiamo, non č sinonimo di veritą.
Qual č il rapporto della Massoneria con le religioni?
Maurice Caillet: E' molto ambiguo. In linea di principio i Massoni 
proclamano con fermezza una tolleranza speciale nei confronti di tutte
le credenze e le ideologie, con un gusto molto marcato per il 
sincretismo, vale a dire un coordinamento poco coerente delle varie 
dottrine spirituali: č l'eterna gnosis, sovversione della vera fede.
Dall'altro lato, la vita delle Logge, che č stata la mia per 15 anni,
rivela un'animositą particolare nei confronti dell'autoritą papale e 
dei dogmi della Chiesa cattolica.
Com'č iniziata la sua scoperta di Cristo?
Maurice Caillet: Ero razionalista, massone e ateo. Non ero neanche 
battezzato, ma mia moglie Claude era malata e decidemmo di andare a 
Lourdes. Mentre lei era nelle piscine, il freddo mi costrinse a 
rifugiarmi nella Cripta, dove assistetti con interesse alla prima Messa
della mia vita. Quando il sacerdote, leggendo il Vangelo, disse: 
"Chiedete e vi sarą dato; cercate e troverete; bussate e vi sarą 
aperto", ebbi uno shock tremendo perché avevo sentito questa frase il
giorno della mia iniziazione al grado di Apprendista ed ero solito
ripeterla quando, gią Venerabile, iniziavo i profani. Nel silenzio 
successivo - perché non c'era l'omelia - sentii chiaramente una voce 
che mi diceva: "Bene, chiedi la guarigione di Claude, ma cosa offri?".
Istantaneamente, e sicuro di essere stato interpellato da Dio stesso,
pensai che avevo solo me stesso da offrire. Al termine della Messa, 
andai in sacrestia e chiesi immediatamente il Battesimo al sacerdote. 
Questi, stupefatto quando gli confessai la mia appartenenza massonica 
e le mie pratiche occultiste, mi disse di andare dall'Arcivescovo di 
Rennes. Quello fu l'inizio del mio itinerario spirituale.
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 Sono stato massone
era tanto che aspettavamo questa ammissione
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 Rennes. Quello fu l'inizio del mio itinerario spirituale.
Speriamo che la moglie sia guarita, andando a Lourdes.
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Quant'è strana la vita! Pensa io sono stato cattolico (sono stato battezzato 
e ora sono razionalista e ateo. Ma non ho scritto un libro sulla massoneria.
Ciao Giancarlo