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Titolo: I discorsi di Petrolini

"Vediamo oggi con molta chiarezza, come le condizioni delle religioni e come la situazione della
Chiesa - le sue crisi e i suoi rinnovamenti - agiscano sull'insieme dell'umanità. Così il Papa,
proprio come Pastore della sua comunità, è diventato sempre di più anche una voce della ragione
etica dell'umanità.
Qui, però, emerge subito l'obiezione, secondo cui il Papa, di fatto, non parlerebbe veramente in
base alla ragione etica, ma trarrebbe i suoi giudizi dalla fede e per questo non potrebbe pretendere
una loro validità per quanti non condividono questa fede. Dovremo ancora ritornare su questo
argomento, perchè si pone qui la questione assolutamente fondamentale: che cosa è la ragione? Come
può un'affermazione - soprattutto una norma morale - dimostrarsi "ragionevole"? A questo punto
vorrei per il momento solo brevemente rilevare che John Rawls, pur negando a dottrine religiose
comprensive il carattere della ragione "pubblica", vede tuttavia nella loro ragione "non pubblica"
almeno una ragione che non potrebbe, nel nome di una razionalità secolaristicamente indurita, essere
semplicemente disconosciuta a coloro che la sostengono.
Egli vede un criterio di questa ragionevolezza fra l'altro nel fatto che simili dottrine derivano da
una tradizione responsabile e motivata, in cui nel corso di lunghi tempi sono state sviluppate
argomentazioni sufficientemente buone a sostegno della relativa dottrina. In questa affermazione mi
sembra importante il riconoscimento che l'esperienza e la dimostrazione nel corso di generazioni, il
fondo storico dell'umana sapienza, sono anche un segno della sua ragionevolezza e del suo perdurante
significato.
Di fronte ad una ragione a-storica che cerca di autocostruirsi soltanto in una razionalità
a-storica, la sapienza dell'umanità come tale - la sapienza delle grandi tradizioni religiose - è da
valorizzare come realtà che non si può impunemente gettare nel cestino della storia delle idee."
"Agostino, nel porre una correlazione tra le Beatitudini del Discorso della Montagna e i doni dello
Spirito menzionati in Isaia 11, ha affermato una reciprocità tra "scientia" e "tristitia": il
semplice sapere, dice, rende tristi. E di fatto - chi vede e apprende soltanto tutto ciò che avviene
nel mondo, finisce per diventare triste."
--
Federico Spano`

Sei libero di criticare.
Il problema grave è che non l'hanno fatto nemmeno parlare: negare il diritto 
di parola non è democrazia, è dittatura.
Io semplicemente mi vergognerei se fossi al posto di uno di quei docenti, 
che hanno inscenato tutta questa protesta assurda oltre che stupida.

che hanno inscenato tutta questa protesta assurda oltre che stupida.
Io mi vergognerei ad essere papa e parlare a vanvera.
--
Federico Spano`

 di parola non è democrazia, è dittatura.
non è vero. Alcuni hanno criticato l'invito. Ma anche se se qualcuno
avesse avuto il desiderio di impedirgli di parlare, non aveva il potere
di farlo.
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it


con i "se" e con i "ma"....
ormai la cerimonia è terminata e il nuovo anno accademico inizia. 

 Federico Spano`
Silenzio e giů il cappello!
Parla il defensor fidei cigiellina!
bagonchi 

giggieffe ha scritto:

È stato il papa a non volere andare all'università, secondo lui per 
evitare incidenti, tant'è vero che il suo discorso è statao letto lo 
staesso.

>la cerimonia è terminata e il nuovo anno accademico inizia. 
l'anno accademico è da mo' che è iniziato... l'inaugurazione è pura 
formalità.
-- 
"Si 'nta stu munnu c'è la Malarrazza,
cu voli la giustizia, si la fazza"
(canto di lotta siculo)

 formalità.
beh... se la mettiamo così allora non solo l'inaugurazione lo è 

 con i "se" e con i "ma"....
evidentemente tu hai informazioni che io non ho.
Qualcuno ha vietato o impedito al Papa di parlare?


 staesso.
nell'Università cono entrati tutti, meno quelli che volevano contestare
il Papa (che sono stati tenuti fuori dalla polizia) - e il Papa stesso
(che ha rinunciato)


 ha
scritto:

Chi non ha fatto parlare chi???
Ognuno ha il diritto di protestare, almeno tanto quanto qualsiasi
altro, papa compreso, ha il diritto di parlare.
E non ditemi che 'papa' si scrive con la lettera maiuscola! E' un
comune mortale, PECCATORE,  come tutti noi!
mediro