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Titolo: Addio ai padri

I video di YouTube: giovani, scuola, valori
Addio ai padri
di Ernesto Galli della Loggia
Il colloquio che segue è tratto da un filmato su YouTube, registrato
con un cellulare nella classe di una scuola italiana la settimana
scorsa. Un alunno di una quindicina d´anni, è vicino alla cattedra con
un microfono in mano e finge un´intervista alla professoressa:
Alunno:Ma lei, professoressa, ha mai provato a mettersi un dito nel
culo? Professoressa (imbarazzata e sussurrando): Ma che dici, via...
Alunno: Ma lei quanto guadagna? Professoressa (come sopra): Non molto
di certo... Alunno: Pensa che guadagnerebbe di più facendo la puttana?
Questo il brutale, e testuale, referto delle parole. Le quali
obbligano a infischiarsene del moralismo e a porsi una domanda: che
cosa è, che cosa bisogna pensare di un Paese dove in un´aula
scolastica è possibile un simile scambio di battute?
E dove è possibile che ciò accada senza che nelle 24 ore successive
(almeno a quel che si sa) vi sia alcuna reazione significativa? A
proposito di episodi di brutalità, di violenza o di rifiuto delle
regole più elementari del vivere civile come questo, che si susseguono
nelle nostre scuole, non è più possibile evocare la categoria
onnicomprensiva di «bullismo ». Non è più possibile, cioè, rifugiarsi
nella dimensione del patologico e magari pensare che l´azione di un
ministro (che pure è necessaria e urgentissima: si svegli onorevole
Fioroni, si svegli!) possa essere il rimedio. Certo: la scuola e l
´istruzione sono coinvolte, eccome!, ma si tratta di ben altro. Si
tratta nella sostanza di una frattura immensa che nella nostra società
si è aperta tra le generazioni.
Una frattura che comporta spesso l´impossibilità di trasmettere dai
padri ai figli i modelli comportamentali, le gerarchie dei valori
accreditati, perfino le regole della quotidianità, che i primi bene o
male si credevano tenuti a osservare e che i secondi oggi, invece,
neppure quasi conoscono o trattano con assoluta noncuranza. Beninteso,
nell´epoca della modernità tutti i passaggi generazionali hanno
registrato un problema del genere, che però oggi si presenta in modo
radicale per la presenza combinata di due fenomeni inediti e
dirompenti. Da un lato l´enorme innalzamento del reddito che da mezzo
secolo caratterizza tutte le nostre società, e che consente oggi anche
ai giovanissimi, per non dire agli adolescenti, di avere in tasca (o
di poter ragionevolmente aspirare ad averlo) denaro da spendere per un
ammontare finora impensabile (quanti quindicenni nel 1960 potevano
avere un mezzo di locomozione proprio?).
Dall´altro, più o meno nello stesso periodo, ha preso forma una
gigantesca rivoluzione scientifico-tecnica di portata generale, sì, ma
capace di irrompere in modo pervasivo nella quotidianità del privato
(si pensi alla pillola, alla tv, a Internet, all´ingegneria genetica),
ed è in questa nuova quotidianità-distruttiva degli antichi universi
valoriali e stilistici rappresentati esemplarmente dalla scuola-che si
forma la nuova soggettività giovanile, forte del suo potere d´acquisto
e non più orientata a un rapporto di imitazione con il mondo adulto ma
piuttosto in arrogante, spesso aggressiva e violenta, contrapposizione
a esso. Il cui simbolo è non a caso il cellulare.
E´ accaduto, insomma, che nel tardo XX secolo i giovani siano divenuti
i fruitori/apostoli di tutte le maggiori novità tecnico- scientifiche
e in genere della massiccia innovazione sociale, acquisendone per
riverbero il prestigio e un profondo sentimento di autonomia. I padri,
invece, sono andati inevitabilmente perdendo, di pari pari passo, il
senso culturale del proprio ruolo e dei valori ricevuti e la sicurezza
in se stessi. Tutto ciò è specialmente vero per l´Italia perché in
Italia la cultura dei padri era particolarmente fragile. Priva di
forti modelli tradizional-borghesi, influenzata profondamente dall
´incerto permissivismo sessantottesco e dai luoghi comuni culturali
del politicamente corretto, essa si è trovata in una situazione di
totale debolezza davanti all´irruzione dei processi di
autonomizzazione della soggettività giovanile.
Non solo. Da noi era specialmente debole proprio l´istituzione
deputata in primis a fare i conti con quella soggettività: la scuola.
Cosa poteva mai opporre alla straordinaria sfida dell´epoca la povera
scuola italiana, che arrivava all´appuntamento dominata dai sindacati,
gestita da una lobby di pedagogisti di regime e guidata da politici
paurosi, interessati solo alla carriera?
02 aprile 2007
da 
www.corriere.it

di Ernesto Galli della Loggia
ne abbiamo parlato due post fa (youtube)
Henry

 Henry
Si, ma non avete pubblicato il testo dell'articolo.

 Si, ma non avete pubblicato il testo dell'articolo.
ecco, ne sentivamo la mancanza
-- 
Maurizio Pistone - Torino
        strenua nos exercet inertia  Hor.
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it

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come no? (qui - per tua norma e regola - non ci facciamo mancare niente)

scorsa. Un alunno di una quindicina d´anni, č vicino alla cattedra con
[MEGACUUT]
(domanda retorica) Pensate che siano veramente utili tutte queste parole 
buttate al vento?
Definizione di giornalisti: pensano solo a guadagnare sulle disgrazie 
altrui. Abbastanza ignoranti da non accorgersi del male che stanno facendo o 
abbastanza cinici per non farci caso.