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Titolo: I giovani e la storia

Mi chiedo da tempo se la quasi totale estraneità (che non è
necessariamente ignoranza: qualcuno studia anche) dei giovani nei
confronti della storia sia un fatto inevitabile.
Sicuramente chi ha diciannove anni ha un senso del passare del tempo
diverso dal mio. Io andavo all'Università quando l'Unione Sovietica ha
invaso la Cecoslovacchia. Chi si è maturato quest'anno non era ancora
nato quando è caduto il muro di Berlino. Per me è l'altro ieri, per lui
è una pagina del libro di testo.
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Mi chiedo anche che senso abbia il trascorrere del tempo per un ragazzo
che aveva tre anni quando Berlusconi ha vinto le elezioni promettendo il
taglio delle tasse e il ponte sullo Stretto.
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Il tempo (e questo i ragazzi dell'esame di Stato lo sanno, Bergson
almeno di nome lo conoscono) trascorre con velocità soggettive diverse.
I sessantacinque anni che ci separano dalla fine della II Guerra
Mondiale sono quasi due generazioni intere. Tre volte l'intera durata
del Regime. Gli ultimi superstiti di quell'epoca, che occasionalmente ci
capita di vedere, e che sono ancora in grado di raccontare, ci danno un
senso di disorientamento - ricordo la testimonianza di Shlomo Venezia,
nato nel 1923, unico sopravvissuto al Sonderkommando di Auschwitz. Come
guardare in fondo ad un pozzo, e vedere la luce delle stelle riflessa
nel fondo.
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Anche il senso del tempo, credo, si impara da piccoli, in famiglia. I
miei genitori avevano vent'anni durante la guerra. Erano due tranquilli
piccoli borghesi, nessuna partecipazione ad eventi di rilievo, ma gli
eventi di quell'epoca (eventi della più banale quotidianità) ricorrevano
frequentemente nei loro discorsi. Io ho *sempre* saputo che cos'è stato
il fascismo, che cos'è stata la guerra. Quello che ho letto sui libri è
stato un approfondimento, in gran parte una conferma di quello che
sapevo già.
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Io ho *sempre* saputo che cos'è stata la guerra in Jugoslavia, che è
tutt'ora oggetto di una quasi totale rimozione nei libri scolastici.
Ricordo che al tempo del Vietnam vi fu molto clamore a proposito del
massacro operato da soldati americani nel villaggio di My Lai. Mio zio,
che era stato alpino in Jugoslavia (prima di essere prigioniero dei
tedeschi in Polonia, e poi prigioniero dei sovietici in Russia) - l'uomo
più pacifico di questo mondo - disse che la cosa non lo stupiva. Per
capire certe cose bisogna esserci stati. A volte loro trovavano il
cadavere di qualche soldato italiano, con la mano inchiodata ad un
albero nel gesto del saluto romano. Allora si precipitavano nel
villaggio più vicino ed ammazzavano tutti quelli che trovavano. Così è
la guerra, diceva.
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Che storia si racconta nelle famiglie dei nostri allievi?
Fortunatamente, non una storia di massacri. Una storia di un lungo
periodo di pace, di benessere, anche se con grosse ombre - si tratta di
gente nata intorno agli anni '60: la fine del Miracolo, l'inizio di una
crisi che da allora si è trascinata fino ai giorni nostri. Era già un
periodo di smobilitazione (non in senso militaresco, s'intende), un
lento scivolare verso una modernità senza né memoria né avvenire.
Si impara molto di più sulla storia d'Italia dell'ultimo mezzo secolo da
film come Il sorpasso che da dieci libri.
Che racconto ai miei ragazzi? Hailé Selassié che - inascoltato - lancia
al mondo il suo appello dalla tribuna della Società delle Nazioni?
L'invenzione del Moplen, quando in Italia esisteva un'industria chimica?
La nascita di una Costituzione, che i nostalgici di El Alamein - o di
Cecco Beppe - o del Re Bomba - considerano vecchia e superata? La
costruzione della CEP (Calcolatrice Elettronica Pisana), quando l'Italia
aveva una ricerca ed un'industria informatica all'avanguardia nel mondo?
Oppure il processo a Felice Ippolito?
-- 
    Maurizio Pistone         strenua nos exercet inertia    Hor.
 
http://blog.mauriziopistone.it
 
http://www.mauriziopistone.it
 
http://www.lacabalesta.it
 
http://blog.ilpugnonellocchio.it

 diverso dal mio.
E questo è vero per ogni generazione. Quando andavi a scuola tu, la I guerra 
mondiale era sui libri, per
altri un triste ricordo della loro infanzia.
Non ci sono giustificazioni per l'apatia e l'ignoranza.
Tanto più che chi vuol conoscere e capire oggi ha più strumenti rispetto al 
passato.

chiedo, perché utimamente quando posto messaggi ispirati dal caldo
torrido e dagli sbalzi di pressione apro trèd di tutto rispetto, quando
scrivo con calma e al fresco cose su cui ho cercato di riflettere un po'
di più c'è il silenzio


E questo è vero per ogni generazione. 
Sinceramente, non sono d'accordo. Io ho circa 20 anni di meno di
Maurizio, c'è quasi una generazione intera in più di "stacco", eppure
ho sensazioni e ricordi praticamente identici ai suoi su come ho
sviluppato, nel tempo, la mia consapevolezza della storia.
 Anche a me sembra di aver sempre avuto una nozione abbastanza lucida
di cosa fosse stato il fascismo, cosa fosse stata la guerra, e di come
siano andati, a grandi linee, i cambiamenti successivi, molto prima di
studiarlo sui libri di scuola. Magari i ricordi diretti non arrivavano
dai genitori (che sono proprio nati durante gli anni della guerra), ma
soprattutto dai nonni, però quelli li ho sempre vissuti come
testimonianze concretissime e reali. 
Perfino con la prima guerra mondiale mi sembra di avere ancora un filo
di comunicazione diretta, avendo mia nonna che è nata nel 1915 ed è
ancora viva, e che mi ha sempre raccontato con nessuna retorica, ma
con immediatissimo realismo quotidiano, la storia di suo padre rimasto
ferito a Caporetto e zoppicante per tutta la vita. Non l'ho
conosciuto, questo bisnonno, è morto 20 anni prima della mia nascita,
ma lo considero un legame forte col passato, che funziona
perfettamente come puntello realistico alla storia...
Ma andiamo pure ancora indietro: anche l'antenato bersagliere alla
presa di Porta Pia, ho avuto, e quello sì che dovrebbe essere ormai un
ricordo virtuale sfumato nella leggenda...  e invece no, è un puntello
assolutamente realistico anche quello. 
Per me, molto prima di studiarla sui libri, la breccia di Porta Pia ha
voluto dire aneddoti familiari molto sentiti, come le parole di mia
nonna che ricordava i motteggi infantili con il suo, di nonno, che
quel giorno c'era:
http://paniscus.splinder.com/post/9301226/
...oppure alla medaglia commemorativa che, nel settembre 1970, mio
padre volle comprare esplicitamente per me, che ero nata da pochi
giorni, quando andò alla celebrazione pubblica del centenario.
Non mi pare poi così vero che "ogni generazione sostiene che quella
immediatamente successiva sia completamente diversa". Secondo me, tra
un sessantenne di oggi e un quarantenne di oggi non c'è una grossa
differenza di percezione della storia, a meno di non essere beatamente
e completamente ignoranti per altre ragioni. 
Sono convinta anch'io che la perdita di consapevolezza non sia stata
affatto graduale, ma che abbia avuto un crollo verticale negli ultimi
15 o 20 anni...
Lisa

15 o 20 anni...
Si, mi sembra, ma forse e' difficile da provare perche' la
consapevolezza e' ben piu' della preparazione.

Un quarantenne non e' un ventenne.
Mi riferivo al ricordo che il sessantenne ha della sua percezione di
quando aveva 18 anni (descritto da Maurizio), e il ricordo che il
quarantenne ha della sua percezione di quando aveva 18 anni (descritto
da me). Non mi sembrano cosě diversi...
Lisa

consapevolezza e' ben piu' della preparazione.
La preparazione aiuta e sostiene la consapevolezza, 
la quale senza la preparazione langue. - E infatti... 

 nemmeno chi ha 100 anni.
io non parlavo di esperienza diretta. Io parlavo della coscienza del
trascorrere del tempo che si acquisisce in una società dinamica, dove
nell'arco di un'esistenza umana si ha la netta percezione del
cambiamento.
Da un quarto di secolo abbondante, per lo meno in Italia, sembra che
tutto sia uguale. Se ci capita in mano un quotidiano di quindici anni
fa, il rischio è che lo scambiamo per un giornale di oggi.


> Un quarantenne non e' un ventenne.
Purtroppo per lui, è convinto di esserlo ancora :)
I cinquant'anni lo fanno rinsavire, solo un po'.
-- 
Eîpen dè ho Iesoûs, oudè egó se katakríno: poreúou, kaì
apò toû nûn mekéti hamártane (Euaggélion katà Ioánnen, 8,11)

 di cosa fosse stato il fascismo,
Mi sembra chiaro che soffermarsi su singoli individui e sulle sue capacità 
sia perder tempo....
Quando si parla di "giovani" si parla di generazioni.

fa, il rischio è che lo scambiamo per un giornale di oggi.
infatti, l'attuale generazione per certi versi vive in un tempo passato...

 che ci fu intorno al 1989 (basti pensare alla "caduta del Muro")
che cosa cambiò in Italia?
Io ho la sensazione di un società statica da almeno un trentennio.


Io ho la sensazione di un società statica da almeno un trentennio.
Evita di leggere articoli-veline, e vedrai che presto ti dinamizzerai.

 Evita di leggere articoli-veline, e vedrai che presto ti dinamizzerai.
fammi qualche esempio
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OK. Scusa

fa, il rischio è che lo scambiamo per un giornale di oggi.
A parte internet, telefonini eccetera. Quanto ai giornali, a volte
pare si limitino ad aggiornare certi storici romani o bizantini che
parlano di imperatori o imperatrici.

le precedenti.
Dicevano esattamente cosi' vari monaci medioevali.

 ha scritto nel messaggio 
news:311k36dfnk0a90u0e...@4ax.com...

evidentemente la globalizzazione già esisteva ai loro tempi.

 A parte internet, telefonini eccetera.
ecco una notizia.
L'Italia, rispetto agli altri paesi avanzati, č ultima in Internet,
prima nei telefonini.
Occhči, registrato.




"fammi qualche esempio" (cit.)
Ma ROTFL!


Le storie su Traiano e Teodora.

 Le storie su Traiano e Teodora.
Giustiniano


 fa, il rischio è che lo scambiamo per un giornale di oggi.
Ma no, cacchio. c'era Veronica!
M.

 Ma no, cacchio. c'era Veronica!
e la Pivetti!
e la Titti Parenti!
e Filippo Mancuso!
... e tanti altri, mandati a farsi fottere, e tosto dimenticati, senza
tanti complimenti.
Vittorio Sgarbi un po' c'è ancora adesso, ma non come allora, grazie a
Dio.
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