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Titolo: I Jovanotti anti G8

Da 
http://www.tempi.it/archivio/articolo.php3?art=2726
Tutto come in un vecchio film demenziale. Il tragico è che sull'Helzapoppin'
di Genova, come al solito, i capi, sempre più vecchi, sempre più ciechi, poi
ci ricavano briciole di potere e di ideologico furore. I giovani che li
hanno seguiti solo il niente dell'odio che avanza. Ancora altra polvere
sulle macerie. Tre notti indietro, a rivedermi il film della stupidità e
dell'orrore. Eccoci in piazza a Genova. Quando il corteo di sabato 21 luglio
prende il via da piazzale Boccadasse, Genova è inondata dal sole e il suo
bellissimo centro storico è una deserto angoscioso. Sul viale che dalla
Stazione di Brignole porta alla Fiera, davanti a via XX Settembre, in piazza
Kennedy, a ridosso del Lungomare, ci sono migliaia di uomini della polizia e
carabinieri, che aspettano lo scontato appuntamento con gli scontri. I
manifestanti partono da Boccadasse alle 13 in punto, così entrano nell'
"apertura" di tutti i telegiornali. Mica stupidi nella battaglia mediatica!
L'argenteria delle prime file e la coda del serpente
Le prime quindici file del corteo raccolgono tutto il "Gotha" del sinistrume
degli ultimi quarant'anni di questo Paese. C'è un Fausto Bertinotti
sorridente, nonostante un ragazzo sia morto negli scontri del giono prima; c
'è la Franca Rame con gli orecchini di corallo, che già vede i Black Bloc
che scendono dalle camionette dei carabinieri, "provocatori di Stato" come
lo erano un tempo le "cosiddette brigate rosse" e come ancora prima lo erano
stati i killer di Kirov per Stalin; c'è l'immancabile don Gallo; c'è persino
l'ultimo pupillo di Zdanov del passato millennio, il sempreverde ingraiano
Aldo Tortorella. Poi ci sono i nuovi leader: il Casarini veneziano,
riedizione rustico periferica in salsa rap del vecchio Toni Negri, e il
farfugliante Agnoletto, tipico medico della mutua che ha scoperto l'
agopuntura per curare i reumatismi. Un pizzico di esotismo lo assicura il
francese Josè Bovè, quello che chiuderebbe tutte le dogane del mondo per
vendere il suo Roquefort. Le prime quindici file sono l'"argenteria" del
gauchismo italiano, sembrano i superstiti del Collettivo politico
metropolitano di Milano. Mancano solo Renato Curcio e Corrado Simioni. Nulla
è cambiato sotto il cielo d'Italia. Ma in fondo al grande corteo, c'è il
vero "nuovo che avanza". Non ci sono solo i Black Bloc che fanno la danza
della guerra, ci sono migliaia di giovani figli dell'ultima cultura della
disperazione che sono già armati di spranghe, bastoni, cubetti di porfido,
bottiglie molotov, come ai bei tempi del 1968. Mentre i maïtre à penser
sfilano davanti, i Black Bloc, che in Francia sono definiti solo casseur,
escono ed entrano ai fianchi del corteo, sfasciano e picchiano, lanciano
pietre e molotov contro i primi drappelli della polizia. Sembrano i
protagonisti di un videogame violento, sono i protagonisti simbolici di una
contrapposizione simbolica tra globalizzazione e antiglobalizzazione. Nel
vuoto pneumatico dell'astrattezza, la violenza è l'unica realtà che macchia
l'asfalto di sangue, che provoca incendi, che fa urlare le sirene delle
autoblindo della polizia e della autoambulanze che portano i soccorsi. È un
autentico macello, una rissa selvaggia di violenza metropolitana. Dire che
il corteo ha delle "frange estremiste" è come dire che la "coda del
 serpente" sia la parte pericolosa. Siamo ancora alle discussioni sulla
differenza tra estremismo e terrorismo, come nel comitato centrale del Pci
del novembre del 1979, quando Giorgio Amendola fu lasciato solo a
denunciarne la contiguità. Mentre tutti sanno, tutti conoscono benissimo che
qualsiasi movimento è composto da "anime belle" anche in buona fede, masse
grigie che si muovono a seconda delle circostanze, ali più violente e anche
più paradossalmente coraggiose rispetto agli obiettivi che tutto il
movimento si è dato. Quale sia il confine tra parte pacifica e parte
violenta del nuovo movimento è un esercizio complicatissimo. In effetti, è
bastata la perquisizione nella notte tra sabato e domenica in alcuni locali
del "Genoa social forum" per comprendere la difficoltà di stabilire i
contorni dei pacifisti e dei violenti.
La fuga Jovanotti
Il desolante quadro genovese, resta quello di una città distrutta. Con un
movimento, cosiddetto pacifista, irresponsabile e con le solite comprensioni
da parte di una sinistra fuori dal mondo. In più, in questo luglio genovese,
c'è stata anche qualche comprensione fuori luogo che ha il colore del
porporato. Le considerazioni che si possono fare sono solo allarmanti.
Genova era divisa in due, tra la piazza e il fortino della "zona rossa" dove
si riunivano i cosiddetti "otto grandi". L'ormai decennale non-politica
degli "uomini del fortino" è una delle cause dell'esplosione della piazza
globale. Ma al cinismo della non-politica non si può rispondere con un'altra
violenza non-politica. Speculare a questa divisione, quella del mondo dell'
informazione, con la commentatrice del Tg3 che sembra un ultrà da "curva
 sud" a favore degli antiglobalizzatori e con il direttore del Tg4 che pare
ormai il vecchio portavoce del generale Bava Beccaris. In mezzo una massa di
mestieranti che si barcamenano a seconda delle congiunture politiche. Poi c'
è il grande cinismo sovrano. Alle 15 e 30 di sabato pomeriggio, il rapper
Jovanotti era nella hall dello Starhotel con i suoi "gorilla". Vestiva una
sahariana kaki, beveva Coca Cola light (chissà che cosa ne pensa Naomi
Klein, la nemica dei logo) e guardava gli scontri per le strade di Genova
alla televisione. Alla mattina aveva tenuto conferenza stampa, con altri due
menestrelli, accanto al movimento. Ma quando il movimento stava arrivando
vicino all'albergo e si rischiava di restare isolati, i "gorilla" hanno
lanciato l'allarme e sono partiti a spron battuto, con Jovanotti in testa,
lontano da Genova. Scene comuni di un paese di tragiche farse, senza
princìpi, senza anima, senza cuore, senza Dio, senza legge.
di Da Rold Gianluigi

 Tutto come in un vecchio film demenziale...
Prezioso contributo, poche volte di un articolo ho condiviso perfino la
punteggiatura.