Newsgroup: it.politica.cattolici
Titolo: [http://www.fattisentire.net] Progressismo. Dalla cultura alla politica, alla liturgia?

RATZINGER E LA LITURGIA
Da 
http://www.iltimone.org/
 n° 49, gennaio 2006
Non sono pochi quelli che si chiedono se papa Benedetto XVI 
ri-riformerà la liturgia cattolica dando seguito alle 
riserve che, quand'era semplicemente il cardinal Ratzinger, 
aveva espresso a voce e per iscritto.
Ora, poiché anch'io condivido tali riserve, quando ho deciso 
di esternarle nel mio blog "Antidoti" non è mancato chi mi 
ha fatto osservare che potrei impiegare più utilmente la 
penna per "combattere" contro il relativismo laicista 
anziché "rivolgere le armi" contro i "nostri".
Il fatto è che proprio non mi va di difendere un cumulo di 
macerie, né di farmi infilzare per quelli che si consacrano 
allegramente a quell'"autodemolizione" che angosciava Paolo 
VI.
Quest'ultimo non aveva esitato neanche di fronte alla 
minaccia (tremenda per un papa) di uno scisma pur di 
"tendere la mano" ai "fratelli separati" protestanti, in un 
momento in cui il "dialogo" con questi ultimi pareva gravido 
di promesse.
Per la prima volta dopo secoli un papa aveva sospeso a 
divinis un vescovo, Marcel Lefebvre, e fu l'unica occasione 
in cui quel papa "amletico" (come lo definiva la stampa dell'epoca) 
usò il pugno di ferro, laddove per i vari "fratel mitra" e 
preti e teologi favorevoli (allora) al divorzio c'erano 
accorati richiami paterni (se ci siano stati retroscena 
diversi, non lo so; posso solo testimoniare quel che 
percepiva il fedele medio).
Un cambiamento su cui si contava molto concerneva proprio la 
messa, avvicinata quanto più possibile alle funzioni 
protestanti, quelle in cui il clou è il "sermone" e per il 
resto si canta; all'uscita, i fedeli si complimentano col 
pastore per la bella orazione.
A più di quarant'anni di distanza si può dire, riguardo al 
"nuovo rito", che queste ragioni (certo, non le sole, ma 
senz'altro le più importanti) della sua introduzione ancora 
sussistano?
L'"unione delle Chiese" non c'è stata e, anzi, proprio 
quelle che sembravano più "vicine" hanno vieppiù allargato 
la distanza.
Infine, l'attuale liturgia cattolica era ed è la meno adatta 
per colmare il fossato con gli ortodossi.
Le denominazioni protestanti "storiche" ormai non si sa bene 
chi rappresentino, i loro templi sono mezzo vuoti e i loro 
ex fedeli sono diventati in gran numero pentecostali; sembra 
valere a questo punto per la galassia "riformata" il 
problema posto da quella islamica: non si sa con chi 
"dialogare".
Ma c'è chi ancora esalta le funzioni liturgiche cattoliche 
perché avrebbero messo "al centro" la Parola di Dio. Si ha 
invece l'impressione che abbiano messo al centro il prete, 
ed è forse questo il motivo dell'attaccamento.
Ci sono infatti messe in cui ogni passaggio, anche minimo, è 
accompagnato da mini-omelie del celebrante, che così finisce 
col seppellire di chiacchiere l'intera funzione.
Almeno si usasse questa alluvione di parole per informare 
sui fondamenti della fede.
Invece, basta un Codice Da Vinci qualsiasi per far sorgere 
in venticinque milioni di cristiani il dubbio che Cristo non 
sia affatto risorto e, per giunta, abbia figliato con la 
Maddalena.
Una stantia obiezione riguardo alla lingua ripete che con il 
latino non si capiva niente.
Il successo planetario del film di Mel Gibson, in aramaico, 
dimostra la fatuità dell'obiezione suddetta.
Le altri grandi religioni si guardano bene dal rinunciare 
alle loro "lingue sacre", l'ebraismo e l'arabo.
Invece, la fame di latino in Occidente, e tra i ragazzini, 
porta il nome di Harry Potter, che dobbiamo ringraziare per 
un rilancio della lingua "morta" partito da dove meno ce lo 
si sarebbe aspettato (e c'è qualcosa di evangelico in questo 
plauso di fanciulli, vox puerorum).
Ho l'età per ricordare, sul finire degli anni Settanta, un 
vecchio e malatissimo sacerdote che si faceva sorreggere per 
dir messa; una volta, mentre distribuiva la comunione, un'ostia 
gli cadde dalle mani tremanti e finì per terra.
D'istinto, il fedele primo nella fila fece per chinarsi ma 
fu fermato da un gesto perentorio del prete, il quale 
penosissimamente raccolse lui l'ostia.
Già: solo mani consacrate potevano toccarla.
Oggi, alla fine della fila non di rado ci trovate a 
comunicarvi un pensionato in jeans e giubbotto, mentre il 
prete se ne sta, magari, tranquillamente seduto a guardare.
L'ultimo libro (i successivi sono raccolte) di Ratzinger 
prima di diventare papa si intitola significativamente Lo 
spirito della liturgia.
Da buon teologo tedesco conosce meglio di tutti il mondo 
protestante e certamente non gli sarà sfuggito il flop 
dell'"apertura" 
liturgica nei suoi confronti.
Non solo, ma da uomo coltissimo qual è, senz'altro sa quanti 
artisti e intellettuali atei nella storia (un nome per 
tutti: Joris Karl Huysmans, caposcuola del decadentismo 
letterario) si sono avvicinati al cristianesimo attratti 
dalla bellezza della liturgia cattolica.
Non credo, comunque, che farà alcunchè d'autoritario.
Magari userà, come il predecessore, il mezzo mediatico.
Infatti, la prima cerimonia ufficiale di Benedetto XVI l'abbiamo 
vista in mondovisione: latino e gregoriano al massimo 
sfarzo, e un possente Bach come finale.
Nel suo stemma ha tolto il Triregno e messo la conchiglia di 
s. Agostino: umiltà politica e, soprattutto, teologica (con 
quella conchiglia un angelo cercava di travasare il mare in 
un buco nella sabbia, mostrando ad Agostino -che rifletteva 
sul mistero della Trinità- l'inanità del suo sforzo 
esclusivamente intellettuale).
Gli osservatori si chiedevano se il nuovo papa avrebbe 
imitato Wojtyla nella politica dei "gesti".
Ebbene, eccone due.
Certo, la mia è una personale posizione, che non coinvolge 
la rivista che mi ospita.
Ed è una posizione che solo i superficiali potranno 
etichettare come "lefebvriana", perché è dettata solo ed 
esclusivamente da amore per la bellezza e la serietà.
Resto convinto che il rigore paga; che il confuso desiderio 
di sacro oggi prevalente non si appaga appiattendosi sul 
pop; che il "rilancio" di realtà religiose afflosciatesi è 
stato ottenuto dai Santi riformatori con un ritorno 
integrale alla regola e allo spirito dei Fondatori, non con 
un ulteriore sbracamento; che per invogliare all'ingresso in 
un palazzo rinascimentale basta restaurarlo, cioè 
ripristinarne l'originaria bellezza: nessuno sano di mente 
lo raderebbe al suolo per sostituirlo con una struttura in 
cemento e alluminio che, secondo lui, sarebbe più "adatta ai 
tempi".
Rino Cammilleri
http://www.rinocammilleri.it/
NOTA: Sullo stesso argomento, un nuovo sito
http://www.latunicastracciata.net/tunica_stracciata/index.htm
---
Servizio di notizie collegato al Portale 
http://www.fattisentire.net/
 .
Per ISCRIVERE amici alla lista mandare 
un messaggio vuoto a: 
fatti_senti...@yahoogroups.com
 
e seguire le istruzioni che vengono fornite da Yahoo.
Per DIRE LA VOSTRA, andare su
http://groups.google.com/groups?hlit&amp;groupit.politica.cattolici
oppure 
leggere le istruzioni presenti in:
http://communities.totustuus.info/

http://www.palazzoapostolico.it
C'è bisogno di una nuova evangelizzazione
Di Paolo Luigi Rodari
Secondo l'Eurispes, l'87,8% degli italiani si dichiarano cattolici ma 
allo stesso tempo soltanto un terzo è anche praticante e, di più, è alta 
la percentuale di coloro che non condividono le posizioni della Chiesa 
su vari temi. Padre Giorgio Carbone, professore di bioetica e teologia 
morale alla facoltà teologica di Bologna, conferma il dato, ma ne spiega 
anche il motivo. Si tratta, secondo lui, di un problema di «ignoranza».
In che senso «ignoranza»?
"Me ne sono reso conto quando, la scorsa primavera, ho girato l'Italia 
per parlare in convegni organizzati da centri di bioetica e culturali 
sui temi proposti dal referendum abrogativo della legge sulla 
fecondazione assistita. La gente elabora convinzioni per sentito dire, 
influenzata dalla televisione e dall'opinione più in voga, ma non è in 
grado di ragionare da sé".
Ad esempio?
"La scorsa primavera, ad un dibattito, ho incontrato un professore 
universitario che sosteneva che l'embrione umano è uguale all'embrione 
di uno scimpanzè, negando ogni evidenza scientifica (lo sanno tutti che 
l'embrione umano ha due cromosomi in meno rispetto a quello dello 
scimpanzè). E la gente che lo ascoltava gli credeva".
Quindi il sondaggio Eurispes non l'ha stupito più di tanto?
"No. Aveva ragione Giovanni Paolo II quando diceva più di venti anni fa 
che c'è bisogno di una nuova evangelizzazione. Oggi i cattolici hanno 
una fede epidermica, nominale. Vedono la Chiesa some un'aggregazione 
politica che chiede loro di osservare certi precetti, di andare in 
Chiesa, di pregare. In loro manca la ragionevolezza della fede".
Cioè?
"La fede è la convinzione che Cristo è il Signore ed è il maestro della 
vita. Essa dunque implica la divinità e la signoria di Cristo. Per molti 
invece, essa è soltanto un vago sentimento che non si traduce mai in 
opera, non centra mai con la vita concreta. Molti cattolici sono come 
anestetizzati, principalmente dalla televisione, che non aiuta a 
riflettere, a giudicare le cose".
Il sondaggio entra nei dettagli di ciò che pensano i cattolici circa 
varie questioni. Cominciamo dall'eutanasia--
"Ci si può dichiarare favorevoli all'eutanasia soltanto se non si 
conosce il motivo per il quale un ammalato chiede di morire. L'eutanasia 
è sempre una domanda di aiuto rispetto ad un dolore che non si riesce 
più a sopportare. Forse non tutti sanno che in Olanda la richiesta di 
eutanasia è elevata perché lì è minore l'uso di morfina. Spesso 
basterebbe una terapia antidolorifica adeguata (a Bologna si sta 
sperimentando la eubiosia: al malati si dà supporto psicologico, 
religioso e medicine antidolorifiche) per far diminuire se non eliminare 
la richiesta di eutanasia".
Quanto all'aborto?
"Anche qui è un problema di ignoranza. L'aborto non è semplicemente 
l'interruzione della gravidanza, ma è la soppressione di un essere umano".
E i Pacs?
"I Pacs sono l'ultima menzogna dopo quella secondo la quale le cellule 
staminali prelevate dagli embrioni guariscono le malattie. Importanti 
riviste scientifiche (Nature, ad esempio) hanno dimostrato che queste 
cellule provocano tumori maligni su animali mentre quelle prelevate da 
cellule di tessuti adulti curano ben 58 patologie. Ma quanto ai Pacs, 
ogni giurista sa bene che le istanze portate avanti dalle coppie di 
fatto (parlo di coppie uomo-donna) possono oggi essere regolate con gli 
istituti esistenti nell'ordinamento giuridico italiano. Se ad esempio si 
cointesta il contratto di affitto non ci sono problemi in caso di morte 
di uno dei due conviventi. Se si dichiara per iscritto che in caso di 
malattia il convivente è delegato di gestire ogni affare della persona 
malata, si risolvono molti problemi, incluso il diritto a entrare 
nell'ospedale. Insomma basterebbe regolare l'unione dal punto di vista 
del diritto privato".
E perché allora si continuano a proporre i Pacs?
"Esclusivamente per motivi elettorali. Per attirare i voti dei conviventi".
© Il Tempo 18 gennaio 2006

 anche il motivo. Si tratta, secondo lui, di un problema di «ignoranza».
Secondo me queste statistiche non considerano che almeno alla metà
della popolazione non gliene frega assolutamente niente.
Se ci pensi bene i conti tornano.
Pratica religiosa: il 12% è "non cattolico convinto", il 32% è
"cattolico convinto" e frequenta la chiesa (magari non tutte le
domeniche), il 56% è menefreghista, ma si dice cattolico perchè ha
ricevuto il battesimo ed ha fatto battezzare i bambini.
Ultimo referendum: il 24% ha votato perchè voleva abrogare la legge,
il 24% non ha votato perchè non voleva abrogare la legge, il 52% non
ha votato perchè era menefreghista.
M.