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Titolo: Il vuoto sotto il dc pride

Il vuoto sotto il dc pride 
FILIPPO GENTILONI
Si sono appena concluse le «giornate dell'orgoglio democristiano», come
sono state definite le assise dalle quali è uscito l'Udc
(dall'unificazione fra il Ccd di Follini il Cdu di Buttiglione e la
Democrazia Europea di D'Antoni). Tutti uniti all'insegna della
Democrazia Cristiana. Nuova o vecchia Dc? E ancora: quanto «cristiana»?
Il riferimento alla vecchia Dc è stato sui volti , nelle parole e nei
ricordi di tutti. Non era morta, neppure con Tangentopoli: si era
soltanto assopita. Nel sonno aveva perso nomi e volti che erano andati
ad arricchire il centrosinistra. Ingiustamente, surrettiziamente. I veri
eredi siamo noi. Figli e nipoti. Non a caso nella sala della Fiera di
Roma sono entrati insieme, fra gli applausi scroscianti, Andreotti e
Casini. Piuttosto alta l'età media di chi applaudiva, ma anche i giovani
non mancavano.
Eppure fra i nuovi e i vecchi democristiani non esiste soltanto un
decennio cronologico: esiste una distanza molto maggiore. Una differenza
abissale: di cultura, di ispirazione, di etica. Una differenza che ruota
intorno non tanto al sostantivo «democrazia», ormai piuttosto generico
ed quindi insignificante, ma intorno all'aggettivo «cristiana». Oggi
«cristiano» sembra equivalente di «moderato» e anche di «centrista». Due
aggettivi non molto nobili, ma necessari, forse anche di moda. Ma era
così anche nel passato? Li avrebbe accettati come caratteristici della
propria identità la Dc di De Gasperi o di Moro? Se ne può, per lo meno,
dubitare. Come si può - si deve - dubitare che moderazione e centrismo
siano le caratteristica dell'identità politica del cristiano. Né carne
né pesce, né di destra né di sinistra. Adatto a tutti i tempi e a tutte
le alleanze. Qualifica borghese più che cristiana. Al di là delle
qualifiche, infatti, la Dc di oggi, che si gloria di essere moderata e
centrista, trova alloggio nella grande piazza del centro destra. Vi
bivacca, e in posizione marginale. E' funzionale ai signori della piazza
ai quali contribuisce con un modesto 1,5% dei voti, o poco più. Al
centro della piazza dominano ben altre voci, ben altre identità che di
cristiano hanno ben poco (si pensi a Bossi).
L'identità della nuova-vecchia formazione non sembra potersi riferire al
cristianesimo politico, la cui carta di identità, fra l'altro, era
piuttosto incerta anche al tempo della vecchia Dc, alla quale, comunque,
il sistema elettorale proporzionale consentiva l'abitazione in una larga
e comoda piazza centrista, da tutti invidiata e corteggiata. Ora non è
più così: il bipolarismo - se durerà - ha distrutto alla radice la
dottrina politica cristiana.
Basti guardare al solenne discorso programmatico di Follini: decine di
citazioni, da Camus a Borges a Popper, ma ben pochi democristiani doc,
né don Sturzo né Maritain e neppure Romolo Murri e neppure i papi. I
moderati e i centristi nella storia politica del nostro paese,
d'altronde, abbondano, senza bisogno di andare a cercare quelli più
cristiani degli altri. Anche perché poi, il centrismo della Dc era ben
diverso da quello di oggi: era un centro fra il comunismo e il liberismo
e non un centro , come oggi, all'interno di una «casa» all'insegna del
liberismo.
Follini e «amici» - come si dicevano allora i dc - non potranno né
condizionare in larga misura né correggere il cammino di Berlusconi,
Fini e Bossi. Tutti cristiani, a loro dire, ma ben poco democristiani.
La chiesa stessa non sembra disposta a concedere al nuovo partito di
Follini, Bottiglione e D'Antoni una nuova e particolare benedizione. Sia
per non perdere i suoi fedeli che preferiscono il centrosinistra sia
perché le bastano i privilegi che la casa delle libertà è sempre
disposta a concederle: ultimi, il ruolo per gli insegnanti di religione
cattolica nelle scuole statali e gli sgravi fiscali per le scuole
private. Senza bisogno di un nuovo partito «a ispirazione cristiana».
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 private. Senza bisogno di un nuovo partito «a ispirazione cristiana».
se i precari sono iscritti alla cgil hanno il sacrosanto diritto
ad essere messi in regola, altrimenti sono i soliti raccomandati 
e privilegiati... semplice, no?
quando impareranno quelli del Manifesto che si dice scuole "non statali"?
perché non se la presero con il governo di centrosinistra che nel 2000 
introdusse il concetto di scuole paritarie, per la gioia degli "esamifici"?

introdusse il concetto di scuole paritarie, per la gioia degli "esamifici"?
Se la presero, se la presero... Se tu ti fossi mai degnato di leggere il
Manifesto sapresti che non risparmia mai critiche al centrosinistra...
Lorenzo

 Manifesto sapresti che non risparmia mai critiche al centrosinistra...
un tempo lo leggevo online, ma poi mi sono stancato del
loro livore anti-cattolico.
se considerano i cattolici solo in quanto utili idioti 
non si lamentino poi se perdono lettori.

...

Liberissimo di farlo... Ma non di accusare di incoerenza un giornale
probabilmente troppo coerente... La legge del centrosinistra fu duramente
(secondo me troppo) criticata a suo tempo...
Lorenzo

 cristiano hanno ben poco (si pensi a Bossi).
Può darsi, intanto però bisogna dire che a difendere il crocifisso negli
uffici pubblici non sono stati gli ex Dc, ma un ministro leghista, e quando
il crocifisso hanno voluto toglierlo dagli studi RAI si è mosso un ministro
di AN
ispezionando di persona. Buona parte dei Dc invece, a quanto mi risulta,
strilla solo quando si toccano le poltrone.