Newsgroup: it.politica.cattolici
Titolo: [http://www.fattisentire.net] Marta Sordi: Includere gli stranieri? Il paradigma di Roma

INTERVISTA
Parla la storica Marta Sordi: «Impariamo dai latini che 
l'integrazione può avvenire solo condividendo valori 
radicati»
«Tutti erano cittadini della stessa patria. Il fattore 
unificante era in primo luogo politico, la condivisione 
della medesima "civitas". L'Urbe madre dei popoli
sapeva superare tutte le divisioni»
Di Edoardo Castagna
«Hai fatto una città di ciò che prima non era che un globo». 
Nel V secolo, quando la millenaria storia di Roma volgeva 
malinconicamente al termine, i versi del gallo Rutilio 
Namaziano esprimevano la gratitudine di un provinciale verso 
la civiltà che l'aveva trasformato in un cittadino. Come il 
suo coevo, il cristiano Orosio, coglieva il grande servigio 
reso da Roma all'Europa e all'Occidente: l'integrazione di 
popoli diversi in un'unità, intorno a valori condivisi. Le 
etnie più disparate non furono escluse dal crogiolo 
dell'impero: Roma aveva saputo fonderle nonostante le 
differenze, e diffondendo anzi uno stesso senso di 
appartenenza. Un modello che potrebbe rivelarsi produttivo 
anche per l'Europa, in questi tempi di dibattito 
sull'integrazione e sull'identità culturale del Vecchio 
continente. «Sulla questione della purezza etnica - illustra 
la storica Marta Sordi - Greci e Romani avevano impostazioni 
radicalmente diverse».
Qual era la differenza, professoressa Sordi?
«I Greci dell'età classica (IV-V secolo a.C.) vantavano la 
propria unità di sangue, di lingua e di costumi, tanto da 
considerare una debolezza misture come quelle della Sicilia, 
dove i Greci convivevano con Italici e Cartaginesi. I 
Romani, al contrario, hanno sempre avuto la consapevolezza 
di essere nati da un incontro di popoli: dietro al mito di 
Enea, esule da Troia, c'è proprio la coscienza di discendere 
dalla fusione degli elementi latini, sabini ed etruschi, 
ovvero orientali. Anche per questo i Romani si ritenevano i 
rappresentanti dell'intero Occidente: Roma è "cattolica" fin 
dai suoi albori, con una straordinaria potenzialità di 
inclusione. Cicerone esaltava la sua capacità di trasformare 
il nemico di ieri nel cittadino di oggi. Il processo si è 
allargato progressivamente: prima gli Italici, poi le Gallie 
e la Spagna, e infine, con l'editto di Caracalla del 212, 
tutte le province dell'impero».
Su quali basi poggiava l'integrazione?
«Sulla capacita di assimilazione: tutti erano cittadini 
della stessa patria. Il fattore unificante era in primo 
luogo politico, la condivisione della medesima civitas. 
Roma, madre dei popoli, affermava con forza i propri 
valori, magari a volte traditi nella pratica, ma sempre 
in grado di superare le divisioni».
Di quali valori si trattava?
«Innanzitutto, l'identificazione dell'imperium con la pax. E 
poi, il diritto. Per comprendere la sua forza, basta 
raffrontare la schiavitù romana e quella greca. Per la 
filosofia greca lo schiavo era tale per natura, anche se 
veniva liberato. A Roma, al contrario, gli schiavi 
affrancati diventavano cittadini. Questa concezione 
giuridica è fondamentale fin dalle origini, e la si vede 
anche nel rapporto con la divinità: con gli dei vigeva la 
pax deorum, un'alleanza concettualmente non dissimile da 
quella stipulata con Dio dal popolo ebraico».
A un certo punto, però, l'assimilazione non ha più 
funzionato.
«Con le invasioni barbariche nuovi popoli si immisero in 
massa nell'impero, che non riuscì ad assorbire l'urto. 
L'assimilazione funziona finché può avvenire in modo 
graduale».
Un insegnamento valido ancora oggi?
«Una differenza fondamentale tra la tarda antichità e il 
momento attuale è il fatto che, allora, si trattava di 
invasioni militari. Però è vero che ci sono alcune analogie, 
e che dobbiamo accompagnare l'accoglienza con una sana 
prudenza. In questi anni siamo già davanti a un'immigrazione 
di massa dentro i confini europei».
È per questo che l'Europa fatica a integrarle?
«Non è solo una questione di dimensioni del fenomeno. Quello 
che manca all'Europa di oggi è una forte identità, politica 
e culturale. Roma riconosceva il proprio debito originario 
nei confronti dell'Oriente, ma considerò sempre quello dei 
troiani come un viaggio irreversibile. L'identità romana 
coincideva con la difesa della libertà - pur nel rispetto 
delle leggi naturali - propria dell'Occidente. Fu la 
capacità di integrare tutti i popoli dell'impero in questa 
visione a garantire la stabilità del modello ro mano».
È l'immagine del «melting pot» che si usa per descrivere la 
società statunitense?
«Sostanzialmente, sì: a Roma come negli Stati Uniti, le 
diverse e nuove componenti etniche vengono incluse nella 
nazione grazie alla condivisione di certi valori. Un 
processo magari doloroso e non sempre lineare, ma che 
l'America ha saputo compiere proprio grazie alla forza della 
propria identità e a valori condivisi e radicati».
L'Europa non cammina su questa strada?
«Per nulla, mi sembra. Qui si negano le proprie radici 
classiche e cristiane; non mi sorprende che poi molti 
europei rifiutino, non appena ne hanno la possibilità, 
l'attuale modello di Unione. Se ci si vergogna delle proprie 
radici, non può affermarsi nessuna identità. E, di 
conseguenza, non ci può essere assimilazione. Soltanto con 
una forte identità propria si può impedire che il meticciato 
di popoli e culture scada nel relativismo culturale».
---
Servizio di notizie collegato al Portale 
http://www.fattisentire.net/
 .
Per ISCRIVERE amici alla lista mandare 
un messaggio vuoto a: 
fatti_senti...@yahoogroups.com
 
e seguire le istruzioni che vengono fornite da Yahoo.
Per DIRE LA VOSTRA, andare su
http://groups.google.com/groups?hlit&amp;groupit.politica.cattolici
oppure 
leggere le istruzioni presenti in:
http://communities.totustuus.info/

 propria identità e a valori condivisi e radicati».
[...]
IMVHO una differenza c'e`. Roma non impose mai il latino a nessuno. La
prova vivente sono sono i baschi, i gallesi e gli albanesi, i cui
antenati furono "Civites Romani" come i nostri, ma che continuano a
parlare le loro lingue non neolatine.
Se gli antenati etruschi di Marta Sordi e miei ad un certo momento
della loro storia - dopo aver trasmesso ai romani un'infinita` di parole
e di istituzioni - si sono messi a parlare latino, addirittura
dimenticando la propria lingua, lo hanno fatto per loro scelta, non per
imposizione altrui. Negli USA, invece - specialmente fino alla meta` del
secolo scorso - l'imposizione della forma locale d'inglese s'e` svolta
in maniera anche piuttosto pesante...
Ciao a tutti.
Giulio
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG