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Titolo: la guerra contro i bimbi

Belfast, ultima apartheid
la guerra contro i bimbi
Barricate e sassi all'ingresso dell'istituto
dal nostro inviato ANTONIO POLITO
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 BELFAST - Il colore dell' odio, questa volta, è il rosso: come il
maglioncino a V, la cravatta con l'elastico, il nastro nei capelli, gli
occhi pieni di lacrime di Roisin, sei anni appena compiuti. La prima
uniforme della sua vita scolastica, la prima battaglia della sua vita di
cattolica dell'Ulster. Gli "orchi" che non vogliono farla entrare in classe
le stanno gridando "bastarda feniana", insulto condito di un riferimento
ottocentesco per lei incomprensibile. Alla mamma urlano "sporca sgualdrina",
"feccia della terra", "tua figlia è un animale". CON una mano la donna tenta
di tappare le orecchie della figlia. Ma si vede che per Roisin l'unica cosa
che conta è l'altra mano della mamma, quella che la tiene stretta a sé.
L'importante è non perderla, non mollarla mai, lungo questi infiniti cento
metri della sua prima "Via Crucis". Gliel'hanno raccomandato per tutta
l'estate: non aver paura, sii coraggiosa, l'importante è raggiungere il
cancello della "Holy Cross", mettersi al riparo della santa croce della
scuola, lasciandosi alle spalle pietre che volano, bottiglie incendiarie,
auto bruciate, soldati col mitra e teppisti tatuati.
Roisin, scossa da tremiti di paura ed emozione, ce l'ha fatta. E' dentro.
Lei non lo sa, ma sta scrivendo la storia. C'è una celebre foto del '57,
scattata in Arkansas, che ritrae una timida ragazza di colore fendere una
folla di razzisti bianchi per entrare in un'altra scuola proibita. Il colore
dell'odio, quella volta, era il nero della pelle. Mezzo secolo è bastato
all'America per mettere fine alla segregazione razziale. Non è bastato
all'Ulster.
La "battaglia dei bambini" si combatte da due giorni nello squallore di Nord
Belfast, tra povere case di mattoni e migliaia di disoccupati,
quotidianamente occupati a farsi la guerra. E' scoppiata, come sempre da
queste parti, per una strada: Ardoyne Road. I protestanti che la abitano non
vogliono "papisti" sul loro territorio, nemmeno se hanno solo sei anni e non
hanno ancora fatto la prima comunione. La "Holy Cross", scuola elementare
cattolica costruita nel 1969 in una zona mista, come un relitto in balìa
delle onde del conflitto nord-irlandese è finita per soli cento metri in
un'enclave "lealista", accerchiata da una zona cattolica. Per anni i
cattolici hanno fatto buon viso a cattivo gioco. Invece di portare i loro
figli a scuola dall'ingresso principale, marciando in terra straniera, li
accompagnavano sul retro, sgattaiolando attraverso il giardino di un altro
istituto. Poi, dopo un'estate di tensioni e scontri, i più "duri" hanno
alzato la testa e hanno rotto l'incivile codice non scritto che regola la
vita quotidiana in questa terra: quei cento miserabili metri sono nostri
come vostri, vediamo se avete il coraggio di sputare sui nostri figli.
Purtroppo i fanatici protestanti della "Red Hand Defenders", paramilitari
col gusto della violenza, quel coraggio ce l'hanno avuto. Anche peggio, se è
per questo. Si sono piazzati sui giardinetti delle loro case e giù urla,
sassi, insulti, bastoni, spintoni, facendo ala al corteo di mamme e figlie
cattoliche. Ieri mattina, hanno ingaggiato una vera e propria battaglia con
la polizia e l'esercito, accorsi in caschi, scudi e mitra per proteggere il
diritto di duecento bambini di andare a scuola. Gli "orchi" - dice il loro
leader - si accontenterebbero di poco. Chiudete la scuola, spostatela in
terra cattolica e tutto finirà, assicurano. Oppure passate per la vostra
Crumlin Road, tristemente famosa negli anni '70 come il "murder mile", il
miglio degli assassini.
Delle duecento famiglie che mandano i figli alla "Holy Cross",
centocinquanta hanno ceduto al ricatto dopo il primo giorno di violenze.
Genitori, prima che militanti, hanno accolto l'appello di padre Adrian Troy
che dirige la scuola, e hanno risparmiato alle loro bambine un'incivile
lezione di educazione civica, passando per il retro. Ma altre cinquanta
hanno resistito, non esitando a trascinare le loro piccole attraverso questa
specie di ordalìa medievale, pur di difendere i propri diritti. Con loro -
accusano i protestanti - c'erano ben noti militanti dell'Ira, che si sono
fatti scudo delle bimbe pur di calcare in segno di sfida il suolo di Ardoyne
Road.
Chissà se è vero. Se c'è una cosa che chi non è di queste parti non riuscirà
mai a capire è dove passano i confini. Cammini su Ardoyne Road tra un
tripudio di verde nazionalista e di tricolori irlandesi; poi,
all'improvviso, tutto diventa arancione "orangista" e "Union Jacks"
britanniche. Dove fino a qualche anno fa vivevano i cattolici, sono arrivati
i protestanti, e viceversa. Basta uno sfratto, la chiusura di un negozio,
l'affitto di una casa, e la geografia politica di queste misere stradine
cambia, come in un gigantesco gioco tribale. Questa è la West Bank d'Europa,
fatta di mille strisce di Gaza, vicoli che finiscono all'inferno, muri e
filo spinato che dividono i condomini, confini invisibili eppure letali,
tassisti che muoiono uccisi per averli varcati.
Eppure Roisin, come Emma, Ann, e tutte le sue compagne di classe, sono
etnicamente indistinguibili dalle figlie dei "nemici" che vanno alla scuola
statale di fronte, vestite di giallo. Sono bianche, bionde e con gli occhi
azzurri come loro. Pregano ogni mattina lo stesso buon Dio. Fanno la recita
di Natale con Gesù Bambino, il bue e l'asinello. Ma sono ostaggi di questa
infinita guerra di cristiani che odiano cristiani, da secoli, da prima che
ebrei e palestinesi, neri e bianchi, ortodossi e musulmani cominciassero a
odiarsi. Perché la "battaglia dei bambini" scoppiata a Belfast è solo
l'episodio di una più grande "guerra dei bambini": la guerra demografica. I
tanti disperati dell'Ulster, che non si rassegnano a fare la pace col
"nemico", sanno infatti che hanno una sola speranza di prevalere: fare più
figli. I cattolici - si sa - sono prolifici. I protestanti, abituati a
dominare, ne hanno paura. "In questa area eravano più di ventimila appena
vent'anni fa. Ora siamo in minoranza". Più frana la pace, e più si contano
con ansia i fiocchi rosa e azzurri, si sbircia con sospetto il nuovo vicino,
si emigra tra i correligionari, si scavano nuove trincee e si costruiscono
nuovi ghetti. L'Ulster è ancora, nel 2001, un mosaico di "apartheid" retto
da ronde armate, quelle dei "lealisti" e quelle dell'Ira.
Ann Taney, la povera preside di questa povera scuola, accoglie le bambine
sulla soglia. L'altro ieri ne ha rimandate subito a casa decine, troppo
sconvolte, facendole uscire dalla porta di dietro. Quelle che sono rimaste,
hanno cominciato le lezioni, dopo questo ABC dell'odio. Chissà che cosa
avranno imparato. Nella migliore delle ipotesi, se pure finirà senza morti e
feriti, questa "battaglia dei bambini" avrà prolungato di un'altra
generazione il dramma dell'Ulster. Roisin e le sue compagne non
dimenticheranno, tra dieci anni una nuova leva di teen-ager umiliati e
mutilati nell'orgoglio sarà pronta ad odiare, come i loro padri e i padri
dei padri. C'era un politico che l'aveva capito. La dolce e materna Mo
Mowlam, il ministro degli accordi di pace del Venerdì Santo, che passava più
tempo con le scolaresche che a trattare con i soldati in armi. Blair la
sostituì con politicanti di professione, diplomatici e melliflui, maestri di
compromessi. Tre anni dopo, l'Ira non ha ancora consegnato un fucile, i
"lealisti" sputano sui bambini e la gente di Belfast non crede più alla
pace.
(5 settembre 2001)

 la guerra contro i bimbi
Io avrei detto alla polizia di manganellare tutti quelli che tiravano
oggetti ed insulti contro i cattolici. Ovviamente il concetto rimane valido
nel caso siano i cattolici a tirare pietre ad altri, ma sappiamo benissimo
che č di solito il violento, e di sicuro non lo sono i cattolici, quelli
veri, non i don gallo...
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Preciso che non č mio perň č molto utile!