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Titolo: [politica e cattolici] Conformisti e bigotti ieri, conformisti e bigotti sempre

Il destino di certo azionismo cattolico   
 
Fabio Cavallari, il nostro ateo e comunista in redazione 
ci domanda perché mai ci sia più risentimento 
antiberlusconiano in certi ambienti parrocchiani che nel 
Prc. 
A lui e ai lettori rispondiamo che, come vedete, come 
leggete, come ascoltate, le prediche ormai sono tutte 
uguali. 
Fratelli musulmani, cofferatiani, furiocolombiani, 
famigliacristiani, missionari della Consolata, missionari 
comboniani, prodiani, rosybindiani, parlano tutti con lo 
stesso stereotipo e nello stesso coro. 
E' un segno dei tempi, certo, come quelle povere bandiere 
arcobaleno che continuano a sventolare sui balconi, non 
per inerzia, non per pigrizia, ma proprio per ribadire: 
"lasciateci in pace". 
Ecco la "Cosa" che cercava il Pci all'indomani del crollo 
del Muro di Berlino. 
E infatti eccoli zelanti servitori dei tribunali di metà 
anni `90, eccoli tiratori di monetine e tifosi della 
pubblica gogna. 
Poi, passato il quinquennio di rosso silenzio e consenso, 
eccoli di nuovo anime devote, domenica in chiesa, sabato 
in corteo, con in bocca tante parole che non possiedono 
neppure una lontana memoria della realtà. 
Certo, politicamente parlando è evidente a tutti che il 
governo Berlusconi ha i suoi limiti, le sue difficoltà, 
le sue colpe. 
Ma si può non ridurre tutto a propaganda, specie dopo due 
anni di guerre esterne e guerre interne, di disastri 
naturali e mobilitazioni sindacali, di migliaia di ore di 
lavoro perdute inutilmente e migliaia di miliardi 
bruciati in referendum inutili? 
Si può e, pensiamo, si dovrebbe, specie se ci si dice 
cattolici e ci si appende le immaginette votive come fa O. 
L. Scalfaro e si va in giro per chiese e parrocchie a 
parlare di "politica come servizio al bene comune". 
Non è un fatto nuovo questa "Cosa" di cattolici al servizio 
di una mentalità che cattolica non è, anche se si potrebbe 
discutere che razza di mentalità sia. 
Si potrebbe discutere tutto, ma probabilmente non il fatto 
che si sta compiendo ciò che già papa Paolo VI aveva 
intravisto sul finire del suo pontificato. 
Lui, il Papa che aveva sperato tanto nei laicato cattolico 
e che finirà col domandarsi drammaticamente se 
«queste associazioni vale ancora la pena di sostenerle». 
E quali siano queste associazioni che noi oggi conosciamo 
per il loro linguaggio e neo-collateralismo politico 
totalmente succubi dei chierici del totalitarismo ce lo 
dicono i documenti che finalmente escono alla luce dagli 
archivi. 
Come per esempio le cosiddette "carte Bartoletti", cioè le 
agende e i diari di monsignor Enrico Bartoletti che da 
segretario della Conferenza episcopale italiana visse 
praticamente in simbiosi con Paolo VI gli ultimi anni del 
suo pontificato. 
Ce lo dicono appunti come questo, risalente al 22 novembre 
1974, quando dopo un'udienza col Santo Padre, Bartoletti 
annota: «Declino dei movimenti ufficiali: Azione cattolica, 
Laureati, Fuci». 
O del gennaio 1975: «Chiamato d'urgenza. Il Santo Padre mi 
espone i seguenti suoi appunti: chiede il mio parere, 
specie se l'Ac è da ritenersi struttura necessaria e valida 
alla chiesa italiana». 
O ancora del 13 o 15 febbraio 1975: «Mi intrattiene il Papa 
ancora sull'Ac e sulle Acli. Lamenta l'infedeltà di molti e 
chiede che si cominci da zero». 
Noi pensiamo ancora con Bernanos che «La Chiesa è 
effettivamente un movimento, un forza in cammino» e che 
«lo scandalo dell'Universo non è la sofferenza ma la 
libertà». 
Poi ci guardiamo attorno e tra gente di chiesa e gente di 
corteo vediamo farsi strada la stessa domanda sarcastica 
di Lenin: «A che serve la libertà?».
 
Tempi, editoriale
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Numero: 25 - 19 Giugno 2003
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Poi, passato il quinquennio di rosso silenzio e consenso, &#8230;>
Questa frase non merita un commento superficiale e la considero, come
è, uno slogan politico di parte, da raccogliere in un solo
&#8216;mazzo&#8217; con gli altri: &#8220;Conformisti e bigotti ieri,
conformisti e bigotti sempre&#8221;, &#8220;&#8230;parlano tutti con
lo stesso stereotipo e nello stesso coro&#8230;&#8221;, 
&#8220;&#8230;zelanti servitori dei tribunali di metà anni
&#8216;90&#8221;, &#8220;&#8230;tiratori di monetine e tifosi della
pubblica gogna&#8230;&#8221;, &#8220;&#8230;anime devote, domenica in
chiesa, sabato in corteo, con in bocca tante parole che non possiedono
neppure una lontana memoria della realtà&#8230;&#8221;,
&#8220;&#8230;cattolici al servizio di una mentalità che cattolica non
è&#8230;&#8221; ecc.
Sono abituato a certi metodi di battaglia politica! Li usavano, e
anche di più efficaci e intelligenti, i Comunisti di allora, contro i
Cattolici e i democristiani! Ci chiamavano &#8220;forchettoni&#8221;,
perché volevamo una legge che consentisse di dare all&#8217;Italia un
governo stabile e duraturo; non è, forse, questa, ancora una
&#8216;spina&#8217; nel fianco della nostra democrazia?!
Ma i Comunisti combattevano &#8216;laicamente&#8217; e strenuamente
contro dei &#8216;nemici&#8217;; in questa brillante Nl, contro chi si
combatte? In nome di quali &#8216;principi&#8217; e con quale
&#8216;legittimazione&#8217;? In questo modo si alimenta
l&#8217;incomprensione e il risentimento, si fa opera di divisione e
non si &#8216;ricostruisce&#8217; nulla!
A che pro sprecare altre parole! Almeno fino al Giugno 1959 la DC non
ha certo demeritato nei confronti degli italiani e dei cattolici, di
ciò che è accaduto in seguito dovremmo discutere con più pacatezza e
meno &#8216;passionalità&#8217; di quella che viene manifestata.
Piaccia o non piaccia, l&#8217;Azione Cattolica fa parte del Movimento
Cattolico e la DC ha ereditato la tradizione del Partito Popolare ed
ha trasmesso a noi valori e meriti che costituiscono la nostra
identità odierna e ci consentono di guardare con orgoglio, con
coraggio e con fiducia al futuro, se riusciamo però ad essere
equilibrati e rispettosi gli uni degli altri,  attenti ad unire le
nostre forze, non a dividerle.
Emilio Bellini.

 >Il destino di certo azionismo cattolico&>
[...]
Caro Emilio,
potresti ri-inviare il tuo intervento in forma leggibile? Leggerlo con
tutti questi "caratteri in codice" e` veramente un problema!
In ogni caso, da quel che sono riuscito a capire, mi sembra che tu neghi
il fatto che molti "sessantottari", e addirittura brigatisti come Mara
Cagol, provenissero dall'Azione Cattolica.
Di questo argomento si discusse gia` ampiamente, qui su IPC, in passato
nel thread "criterio discriminante".
Il thread e` apribile dal sito:
http://groups.google.com/groups?dq=&num=25&hl=en&lr=&ie=UTF-8&group=it.politica.cattolici&start=75
o anche da questo:
http://mygate.mailgate.org/mynews/it/it.politica.cattolici?order=smart&p=4/130
Non ti chiedo di riaprire quel thread, ma solo di intervenire su questo
tenendo conto di quanto s'e` detto la`.
Ciao
Giulio
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

Caro Emilio,
l'AC verso la quale il settimanale Tempi se la prende è
probabilmente quella "nazionale", non certo le piccole
realtà parrocchiali, molto spesso piene di brava gente. In
ogni caso credo che tu abbia ragione: non è stato carino
parlare male di un'associazione di apostolato gerarchico,
anche se sembra che l'occupazione principale di questa sia
il parlar male dei nuovi movimenti ecclesiali.
Diverso il discorso per la D.C. Non si può, come fai tu,
confondere la D.C. con i Comitati Civici: Gedda era un
sant'uomo ed era il "braccio destro" del Papa; De Gasperi,
al contrario, avversò non poco Pio XII e fu da questi
avversato.
Vale comunque il discorso di Giulio.
iGpM
David

 avversato.
Mi sovviene ora che, anche da parte dei "movimenti", c'č
chi, come don Massimo Camisasca (un sant'uomo, fondatore di
una bella congregazione missionaria), commette lo stesso
errore: avendo patito dei mali propinati dalla D.C., finisce
con l'accomunare ad essa (e spregiare) anche i Comitati
Civici.
Se il nostro paese č rimasto libero dal socialismo, il
merito č indubbiamento del "Civico", non certo della D.C.,
storicamente sempre tesa ad "accordi" e "aperture"
improponibili.
L'ignoranza non č una virtů ma, anche se puň essere
un'attenuante: queste posizioni ci facciano perň capire
quanto poco conosciamo della storia del movimento cattolico
in Italia.
iGpM
David

 David
Ora, e nei secoli dei secoli.


 David
iGpM
Emilio.

 David
iGpM
Emilio.

 Giulio
Ciao
Emilio.

 Chiesa nelle scelte opinabili della DC.
Un consiglio: in biblioteca troverai sicuramente il
volumetto "La proposta politica di De Gasperi", edito da
IlMulino e scritto da Pietro Scoppola, ma sulla base dei
diari e dei carteggi privati conservati dalla figlia di De
Gasperi e da questa passati (ovviamente) a Scoppola.
Mi sa che la sua lettura ti farà cambiare opinione.
Profondamente.
iGpM
David

 wrote in message > >  > > Caro Emilio, > > potresti ri-inviare il tuo intervento in forma leggibile? Leggerlo con > > tutti questi "caratteri in codice" e` veramente un problema! > Caro Giulio, al solito ho scritto in Word e poi copiato il messaggio. > Provo a ripeterlo, qui di seguito, da Outlook: > >Il destino di certo azionismo cattolico&> Azionismo cattolico  una  etichetta > affibbiata genericamente! Le  etichette , in politica, non > mi piacciono; sono  classificazioni  arbitrarie, di parte  e superficiali; quando pretendono di essere ironiche , provocano solo una penosa impressione. [...] Idem c.s., caro Emilio. Probabilmente usi un formato incompatibile con Internet. Anch'io, per gli interventi che richiedono un certo tempo, scrivo in Word e poi incollo. Ma il file lo salvo sempre in formato "testo". Prova anche tu. > Dico anche che il capitolo AC fa parte del Movimento cattolico e ci > appartiene, come ci appartiene, politicamente, l'esperienza della DC. > Non sono abituato a sputare nel piatto dove ho mangiato e che, > opportunamente 'ripulito' potr  servirmi ancora. Dunque dobbiamo > studiare, approfondire, valutare, ma con moderazione e senza lasciarci > trascinare da eccessiva passionalit [...] Qui, probabilmente, il problema e` generazionale. Tu, a quel che ho capito, eri giovane ai tempi delle elezioni del 1948, quando io non avevo neppure due anni e David credo che non fosse ancora nato. La mia gioventu` coincide, quindi, piu` o meno col 1968: quando GIAC e FUCI diventarono - a livello di "teste pensanti", non di semplici iscritti - quasi succursali di "Potere Operaio" e di "Lotta Continua". Tanto che, a Pisa, FUCI e Laureati Cattolici furono sciolti d'autorita` dall'Arcivescovo; cosa quasi incredibile, se si considera il carattere "accomodante" e timoroso di qualunque "contrapposizione" - al punto che certi suoi canonici lo chiamavano "Ponzio", con chiara allusione a Pilato - di mons. Benvenuto Matteucci. > Ciao > Emilio. Ciao Giulio Posted via Mailgate.ORG Server - 
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