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Titolo: don Milani

...
Purtroppo non basta essere SACERDOTI (riprendo le maiuscole che usi tu)
per dare sicura validità alle opinioni espresse da un uomo. A quali
sacerdoti dobbiamo decidere di dare ascolto, dunque, visto che si
esprimono in tanti modi diversi?  In alcuni ambienti è fatica sostenere
l'infallibilità del Papa, figurarsi.
Carissima Alessandra, scusa se mi intrometto: ma allora non basta nemmeno
essere CRISTIANI per usare delle espressioni sicure. Bisognerebbe come munimo
essere Dio per poter dire qualcosa di realmente sicuro... Voglio dire: se vuoi
prendertela con un sessantottino prenditela con Baget Bozzo, ma non con Milani
che resta un esempio di pastorale non comune né ai suoi tempi né ai nostri.
Giustissimo riprendere in mano la dottrina sociale della Chiesa, 
magari! Infatti da nessuna parte troverai scritto che l'obbedienza non è più 
una virtù, come disse don Milani e come continuano a predicare i suoi
seguaci. Cristo si fece obbediente fino alla morte, e alla morte di croce. Ti
pare che l'obbedienza sia un fattore discutibile, relativo o marginale
nell'ambito del pensiero cristiano?
A parte ridurre Milani ad una frase, ma se davvero vogliamo prendere in mano le
definizioni e gli usi tradizionali della virtù dell'obbedienza per o meno
dovremo confrontarci anche con il parere di Tommaso d'Aquino (o anche questo
era modernista?), il quale bontà sua poneva la virtù dell'obbedienza tra le
virtù (udite, udite) di ragione e non tra quelle della volontà: se obbedisci ad
un comando sbagliato, come a quello di uccidere, operi non più un atto
virtuoso, ma un atto peccaminoso e partecipi del peccato di chi ti ha dato il
comando o la richiesta. Tra l'altro, simile ragionamento è stato recepito in
quelle legislazioni dove è ammessa l'obiezione di coscienza. Vi è dunque almeno
un caso, nella tradizione cristiana e cattolica, nel quale l'obbedienza non è
una virtù. Inoltre, se vogliamo approfondire il discorso dovremmo chiederci in
quale contesto il priore di Barbiana ha pronunciato questa frase: anche il
beato Piamarta da Bresia, quando il suo vescovo gli chiese di lasciar perdere
l'opera di aiuto sociale ai ragazzi poveri per mancanza di fondi (auri sacra
fames), disse di no! Mi pare che la virtù dell'obbedienza sia alquanto
relativa. Se vuoi che ti citi la Bibbia, visto che ci tieni tanto a tirarla in
ballo in queste questioni di cui dubito che gli autori testamentari abbiano
maii avuto sentore, potrei rimandarti al brano dove Gesù Cristo, parlando dice
di se stesso che la gloria che aveva all'inizio del tempo non gliel'ha tolta
nessuno, ma lui stesso l'ha consegnata al Padre...
Gianluca Montaldi

 comando o la richiesta.
Caro Gianluca,
dimmi dove sta scritto, nella dottrina cattolica, che svolgere il
servizio militare - a cui, nel contesto concreto, si riferiva don Milani
- e` "peccato di omicidio". Se cosi` fosse, la Chiesa non avrebbe
canonizzato tanti militari, comprese quelle sante che - come Santa
Genoveffa prima e Santa Giovanna d'Arco poi - non sarebbero state
nemmeno tenute, come donne, a prendere le armi, il Battista avrebbe
detto di disertare ai soldati che si presentavano al suo battesimo, e
Gesu` non avrebbe lodato la fede del centurione...
Giulio
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 - e` "peccato di omicidio".
Devo prima di tutto ricordare che la disobbedienza civile è - almeno in certo
senso - adombrata nella Sacra Scrittura (almeno dove S. Paolo raccomanda di non
farsi giudicare da tribunali civili) e che, quindi, nemmeno l'obiezione di
coscienza può essere condannata (non voglio però innescare polemiche: è chiaro
che la stessa Scrittura riporta anche il: 'date a Cesare', etc., anche se
quest'ultimo può essere interpretato in molti sensi). Non ho mai detto che
svolgere il servizio militare equivalga ad 'uccidere' e la chiesa stessa
appoggia l'esercito mantenendo vivo l'ordinariato militare (in realtà mi pongo
il problema se la scelta sia giusta, ma dato che non solleva molti problemi né
nella nostra coscienza ecclesiale né in quella civile, penso faccia parte delle
norme del nostro senso comune e non vedo al momento motivo per abbandonarla),
ma 'uccidere' in guerra equivale ad 'uccidere', così come 'uccidere' un feto
equivale ad 'uccidere'. Che ci sia l'attenuante della difesa personale, questo
è un altro conto, secondo me (ad esempio, nella guerra del Golfo: chi ha difeso
chi?) e non gisutifica nessun atto e nessuno gioco di guerra.
Gianluca Montaldi


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«Riflettere è considerevolmente laborioso; ecco perché
molta gente preferisce giudicare» (Ortega y Gasset)
«Una bugia detta una volta è una bugia; detta cento volte
diventa una verità» (Bertrand Russell)
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Scusa ancora, ma mi era parso di doverlo dedurre da quanto avevi
scritto. Nel caso della "guerra giusta", la difesa non e` solo
"personale", ma "sociale": per S. Genoveffa, 
p.es
., la "difesa
personale" non sarebbe stata un problema; avrebbe potuto benissimo
lasciarsi catturare, e poi farsi ammazzare rifutando di cedere alla
violenza sessuale dell'unno a cui Attila l'avesse "donata" come schiava-
concubina. Ma li` c'era un'intera citta`, Parigi, piena di donne e
bambini inermi, da difendere dall'assalto degli unni, e cosi` la santa
lascio` il suo eremo di Nanterre e corse in citta` ad organizzare la
difesa. E la organizzo` cosi` bene che, quando Attila vide le mura piene
di armati - molti dei quali erano solo donne travestite: ma questo lui
non poteva saperlo! - preferi` levare il campo e girare alla larga...
Quanto alla guerra del golfo, il Papa l'ha condannata - la "difesa"
degli interessi petroliferi delle "sette sorelle" non giustifica
moralmente una guerra! - e non mi risulta che qualche cattolico l'abbia
approvata IN QUANTO CATTOLICO. Per finire, io non ho niente contro
l'obiezione di coscienza; anzi, ritengo che il servizio militare
obbligatorio sia un "residuo storico", perche´ una seria difesa del
proprio paese - e, magari, anche un deterrente alle "guerre di parte"
nei dintorni - richieda oggi un esercito non di "fantaccini", ma di
"tecnici" altamente specializzati, quindi un esercito "professionale",
limitato all'indispensabile, ma permanente.
Ti chiedo scusa se ho ecceduto con le "divagazioni", e ti saluto.
Giulio Guerra
(per la cronaca, riformato alla leva un po' piu` di trent'anni fa, causa
diabete mellito instabile insulinodipendente: quanto avrei preferito
dodici mesi di "naia"!)
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Gianluca Montaldi
Prospero

 A dire il vero, solo quest'ultimo e' "infallibile".
Scusa, ma devo ribattere. Se vogliamo essere esatti, secondo i pronunciamenti
degli ultimi due secoli (quelli in definitiva che hanno esplicitato il dogma
dell'infallibilità magisteriale) gode dell'infallibilità di cui N.S. Gesù
Cristo ha voluto dotare la sua chiesa (ovvero dell'assistenza dello Spirito
Santo):
1. il magistero del Sommo Pontefice nei pronunciamenti ex cathedra (ovvero
quando si pronuncia come pastore universale);
2. il magistero straordinario universale (ovvero un Concilio legittimamente
convocato, svolto ed approvato);
3. il magistero ordinario universale (ovvero il collegio episcopale quando, in
comunione con il vescovo di Roma si trova unito, anche se non formalmente,
nell'insegnare una dottrina costante della chiesa).
Altrimenti, quando mai un Pontefice ha stabilito che l'eucaristia fa parte
della liturgia cristiana? E' magistero ordinario universale (cfr. la frase di
Lerino che tu stesso citavi).
Per quanto riguarda l'obiezione di coscienza e la guerra, sono d'accordo con
te.
Ciao Gianluca
 

comando o la richiesta. 
Di nuovo non capisco dove sta il problema e soprattutto il "modernismo".
Certo che la virtù dell'obbedienza è relativa: Gesù è venuto a portare la
pace, non il pacifismo. E' venuto a dividere la luce dalle tenebre, il bene
dal male,   esattamente all'estremo opposto rispetto allo
pseudo-cristianesimo à la Tolstoj e alla "mousse" buonista in cui ci
troviamo immersi adesso. (L'espressione "mousse" è di Beppe Grillo). 
E poi scusami, sai..... ma se permetti intendo continuare a "tirare in
ballo" la Bibbia ogni qualvolta mi sembrerà pertinente ed  interessante. 
Sono convinta, guarda un pò, che la parola di Dio sia verità, ieri oggi e
sempre.
E' da stolti, lo so.  Sta scritto.
Alessandra N.
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