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Titolo: riforma esercito

La Caritas Italiana scrive d D’Alema
Riforma del servizio militare e abolizione della leva: a chi giova?
Sposare la causa dell’esercito professionale, abolendo l’obbligo della leva
militare e decretando anche la fine dell’esperienza del servizio civile
significa mettere da parte le regioni della solidarietà e del bene comune.
"Il tema del servizio militare non può essere affrontato al di fuori della
cornice costituzionale che definisce i doveri del cittadino in ordine alla
difesa della Patria e alla solidarietà istituzionale. La scelta tra
servizio militare di leva e forze armate professionali non è riducibile ai
suoi aspetti tecnici".
Così don Elvio Damoli, direttore della Caritas Italiana, che su questo tema
ieri ha inviato una lettera al Presidente del Consiglio manifestando molte
perplessità.
"Niente obbligo, in cambio di una totale delega ai militari della difesa e
della pace? Come Caritas diciamo no, grazie - prosegue don Damoli - non
vogliamo diventare sudditi usa e getta e ci chiediamo: se un cittadino vuol
concorrere al dovere della difesa della Patria e della solidarietà
istituzionale, senza usare le armi, quale spazio gli rimane? Il servizio
civile, quale preziosa occasione di formazione alla cittadinanza non viene
minimamente preso in considerazione e anzi se ne prevede la totale
abolizione."
"Che fine faranno - aggiunge - i circa 60.000 obiettori impegnati negli
oltre 8.000 enti di servizio civile, soprattutto a favore delle fasce meno
garantite? Saranno sottratte alla società civile e, dall’altra parte, per
coprire l’aumento di spesa che il disegno di legge prevede (circa 2400
miliardi), aumenteranno gli oneri per il cittadino. Saranno allora
soprattutto i poveri a pagare l’esercito professionale, se il Governo non
affronterà questi nodi."
Poi lancia una proposta: "Perché non si riprende il disegno di legge sul
Servizio Civile Nazionale presentato nel gennaio ’97? Sicuramente era più
equilibrato e rispettoso nei confronti di tutti: di chi intendeva svolgere
il servizio militare, di chi sceglieva il servizio civile e di chi
intendeva obiettare".
E a proposito di obiezione, il direttore della Caritas dice non amarezza:
"E’ veramente un triste compleanno per la legge 230, che, promulgata un
anno fa, il 18 luglio ’98, dopo un iter tormentato, finalmente riconosceva
l’obiezione di coscienza al servizio militare come diritto del cittadino e
non più come concessione dello Stato e colmava una serie di lacune legate
alla legge precedente, vecchia di oltre 25 anni. Purtroppo le nuove vie
dell’obiezione sembrano già finite, con buona pace di chi l’ha sempre
sostenuta come educazione civica, come opportunità di orientare il giovane,
oltre e dopo l’obiezione, a ulteriori impegni di cittadinanza,
partecipazione, responsabilità sociale."
Alla luce di tutte queste considerazioni don Damoli fa una precisa
richiesta: "Come direttore di un organismo ecclesiale che ha finalità
pedagogiche e che da sempre ha proposto e praticato lo stretto legame tra
carità, solidarietà, giustizia e pace, chiedo che una questione di questa
portata venga affrontata dopo aver aperto nel paese un ampio confronto sui
presupposti costituzionali, etici, culturali e pratici di una scelta che
coinvolge l’intera comunità nazionale. In tale dibattito, a nostro avviso,
si dovrebbe discutere dell’organizzazione delle forze armate, dei loro
compiti in ordine alla tutela e promozione della pace, ma anche
dell’istituzione di un servizio civile nazionale".
Roma, 15 luglio 1999
Bonini Giorgio
ce...@comune.modena.it
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significa mettere da parte le ragioni della solidarietà e del bene comune.
Scrive Vittorio Messori (e io trascrivo) nel suo volume "Pensare la storia",
edizioni Paoline:
Ovunque giunse, la Rivoluzione (francese) (decise la) (...) istituzione
della leva in massa, del tutto sconosciuta alla tradizione precedente. Il
realismo cristiano si era sforzato non di baloccarsi con le utopie di una
pace perpetua e universale (che solo il ritorno di Cristo potra' portare) ma
di circoscrivere la guerra, dandole norme sempre piu' rigide: eserciti
limitati a professionisti; divieto di saccheggio e di approvvigionamento
forzato sulle popolazioni; istituzioni di "tregue di Dio" che, ad un certo
punto, resero possibile combattere (sotto pena di scomunica per i violatori)
solo in due, tre giorni la settimana; sospensione delle ostilita' nei mesi
invernali; liberazione di tutti i prigionieri a Pasqua; divieto di
proseguire la lotta dopo la prima battaglia, il cui esito doveva stabilire
definitivamente vinto e vincitore; ove possibile, sostituzione dello scontro
di massa con quello di due squadre contrapposte, tipo disfida
di Barletta (pag. 222).
In effetti (...), si dimentica (e la dimenticanza e' ancora piu' grave, in
tempi di obiezione di coscienza, di servizio civile, di protesta contro il
servizio militare) che la sola Chiesa si batte', nell'era dei nazionalismi,
contro la coscrizione obbligatoria, contro l'arruolamento coatto di tutti
i giovani (pagg. 606-607).
Ancora nel 1894, Leone XIII alzava la voce contro la leva di massa "che
toglie i giovani nel fiore degli anni dalla cultura dei campi, dai buoni
studi, dalle arti e li costringe alla guerra" (pag. 607).
----- fine della trascrizione -----
Insomma, non ho capito bene la faccenda. E si' che io sono a favore
della leva obbligatoria! Boh! Mi saro' perduto qualcosa? ;-)
Andrea
salo...@mediacomm.it

La Caritas che si arrabbia perché si vuole abolire la leva?
Ora, non vorrei essere cinico, ma come cattolico non-obiettore la cosa mi
pare paradossale!!!
La Caritas ha per anni  indicato l'obiezione quasi come un dogma di fede ed
ora si straccia le vesti se si vuole abolire la leva tout court?
Non vorrei fare dietrologia, ma i conti non tornano!
Si può volere un esercito di leva (almeno così la penso io) se si condivide
il valore etico della difesa armata... ma se tale valore si nega... e poi si
vuole il servizio di leva per poter contare su un esercito di obiettori ...
vuol dire che in questi anni si è creata una struttura che non si vuole che
sia smantellata!


Mai sentito parlare dei " professionisti  della solidarieta' " ?
Cesare Simonetti

Carissimo Cesare,
che in giro si parli sovente di " professionisti  della solidarieta' " č
notissimo (ed alle volte ingeneroso) ma che la Caritas (arrabbiandosi per la
proposta di abolizione del servizio di leva che le sottrarrebbe gli
obiettori) debba fornire armi affilate a chi polemizza contro tutte le opere
cattoliche [pensiamo in questi giorni alle scuole] mi sembra una scemenza
che rasenta l'incredibile (Qualcuno a letto di smentite?).
In Comunione
Settimio
"Settimio Carmignani Caridi"
wrote:
 >vuole il servizio di leva per poter contare su un esercito di obiettori
...
 >vuol dire che in questi anni si č creata una struttura che non si vuole
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