Newsgroup: it.politica.cattolici
Titolo: Il commento di don Diego Bona

Don Diego Bona, presidente di Pax Christi Italia e vescovo della Diocesi di
Saluzzo ha scritto alcune riflessioni a commento del tema scelto per la
Giornata Mondiale della Pace del 1° Gennaio del 2000. Pensando di fare cosa
gradita ve le invio di seguito.
Shalom, tonio Dell'olio.
*************************
Ritorno alla sorgente
Proviamo una sincera commozione nell'apprendere il tema che Giovanni Paolo
II ha indicato per la prossima giornata della Pace, 1? gennaio 2000,
all'alba del 3° millennio dell'era cristiana: "Pace in terra agli uomini
che Dio ama. E' come ritornare alla fonte, ritrovare la sorgente da cui si
dipartono tutti i pensieri, le ricerche, le esperienze e le speranze di
pace, perché l'annuncio che e risuonato nella grotta di Betlemme e la buona
notizia che illumina e conforta l'anelito costante del cuore dell'uomo di
tutti i tempi e di tutti i paesi della terra.
Non poteva esserci parola più vera, autentica ed appropriata per salutare 
il bimillenario della nascita di Gesu, per augurarGli il buon compleanno, 
una parola che diventa anche l'augurio per gli uomini di buona volonta, che
Egli ama e per cui è venuto, per un millennio senza guerre, dopo tanta
distruzione e morte cui abbiamo assistito anche in giorni recenti.
Ma abbiamo anche visto, in questo secolo "corto" che volge al termine tra
tante contraddizioni il costante crescere di una domanda sempre più
insistente e di una attesa sempre più forte per la pace, desiderio del 
cuore dell'uomo e pensiero e progetto di Dio.
"I padri le madri, i giovani e gli anziani, ogni uomo aspira e cerca la 
pace" ci ricordava l'indimenticabile Giovanni XXIII e nella memoria, nella 
letteratura e nella preghiera di ogni popolo risuona costante l'invocazione
"dona nobis pacem".
E' il desiderio che si incontra con il pensiero e il progetto di Dio, ed e 
proprio l'annuncio di Betlemme che lo conferma, portando a compimento la
promessa antica delle armi convertite in strumenti di lavoro e degli uomini
che non si eserciteranno piu nell'arte della guerra.
Lo shalom biblico pervade tutto il Vecchio Testamento nella saggezza dei
Patriarchi, nella visione dei Profeti e nella preghiera dei Salmi e diventa
affermazione centrale nella vita e nel messaggio di Gesù che proclama la
beatitudine degli operatori di pace e comanda di rimettere la spada nel
fodero.
Il messaggio evangelico che parla di costruire la pace, di non rispondere 
al violento e di perdonare al nemico può sembrare proposta sconcertante, ma
è in definitiva l'unico autentico realismo per spezzare il cerchio e la
spirale della violenza che distrugge la vita fisica e spirituale dell'uomo.
C'e usanza il 1° gennaio augurarsi l'un l'altro un "buon anno";   noi 
raccogliamo l'invito del Santo Padre per l'augurio di pace e di un 
millennio senza guerre.
Quando il Concilio chiede una mentalità nuova (GS 80) nei confronti della 
guerra non domanda solo degli aggiustamenti o degli aggiornamenti di 
teologia morale, ma un ripensamento radicale ed è significativo che questo
Concilio che ha illuminato la vita della Chiesa in questo secolo riservi il
suo unico anatema alla guerra (GS 81).
Non è più possibile contemplare la scelta delle armi come strumenti per la 
risoluzione dei conflitti.
Ci scriveva Alex Zanotelli dai "sotteranei della vita e della storia" di 
Korogocho, riferendosi all'ultimo conflitto: "finiamola con questa logica, 
diamoci tutti una mano, celebriamo tutti il Giubileo. Fate risuonare quel 
corno in tutte le città italiane, riunitevi, datevi da fare perche nasca 
qualcosa di nuovo".
La promessa biblica del "non si eserciteranno piu nell'arte della guerra" 
comincia ad essere a portata di mano e l'ora e già venuta. Dipende anche da
noi.
@ Diego Bona
@@@@@@@@@@@@
Tonio Dell'Olio
Pax Christi Italia
Via Petronelli  6
70052  Bisceglie   BA
Tel.  
+39.080.3953507
Fax   
+39.080.3953450
E - Mail: 
pxit...@diana.it
@@@@@@@@@@@@
--
Posted from 
bologna.nettuno.it
 [193.43.2.1]
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.mailgate.org

suo unico anatema alla guerra (GS 81).
Mah! Forse "don" Bona ha letto altro.
In nessun documento del Concilio Vaticano II esiste la parola "anatema" o
"scomunica".
Inoltre, a me pareva che venissero condannati
- i metodi di regolazione artificiale delle nascite (GS 51)
- le forme di regime politico, vigenti in alcune regioni, che impediscono la
libertà civile o religiosa (GS 73)
E (maiuscolo) la guerra, per la quale si specifica:
- "Tra queste azioni vanno innanzi tutto annoverati i metodi sistematici di
sterminio di un intero popolo, di una nazione o di una minoranza etnica
(Milosevic?); orrendo delitto che va condannato con estremo rigore. Deve
invece essere sostenuto il coraggio di coloro che non temono di opporsi
apertamente (NATO?) a quelli che ordinano tali misfatti" (GS 79)
POI (maiuscolo) si arriva a GS81
intelligenti pauca...
iGpM
David

(GS 79). POI (...) si arriva a GS81
Incontrando per la strada, pero', GS 80 che pone dei paletti non da poco,
specialmente nel suo primo capoverso: "Sappiano gli uomini di questa eta'
che dovranno rendere severo conto dei loro atti di guerra, perche' il corso
dei tempi futuri dipendera' in gran parte dalle loro decisioni di oggi" e
nel terzo e quarto: "Ogni atto di guerra, che mira indiscriminatamente alla
distruzione di intere citta' o di vaste regioni e dei loro abitanti, e'
delitto contro Dio e contro la stessa umanita' e va condannato con fermezza
e senza esitazione. (...) La guerra moderna (...) offre quasi l'occasione a
coloro che posseggono le piu' moderne armi scientifiche di compiere tali
delitti e, per una certa inesorabile concatenazione, puo' sospingere le
volonta' degli uomini alle piu' atroci decisioni".
Ed eccoci a GS 81 che al terzo capoverso dice chiaramente che occorre
"trovare delle vie per comporre in maniera piu' degna dell'uomo le nostre
controversie. La Provvidenza divina **esige** da noi **con insistenza** che
liberiamo noi stessi dall'antica schiavitu' della guerra".
Come si suol dire, scusate se e' poco!
Andrea
salo...@mediacomm.it