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Titolo: Parla l'arcivescovo di Cosenza: « Conosco quei ragazzi, li difendo»

Da Liberazione del 20/11
Intervista al prelato sugli arresti: «Sommossa contro lo Stato? Non è
vero»
Parla l'arcivescovo di Cosenza: «Conosco quei ragazzi, li difendo»  
Fulvio Fania 
Collevalenza (Pg) - nostro inviato
Giuseppe Agostino, arcivescovo di Cosenza, ha stentato a crederci.
Davvero avevano arrestato quei giovani che lui stesso aveva
conosciuto? Dopo la sorpresa, l'anziano presule ci ha riflettuto
sopra. Giunto all'assemblea della Cei, dopo aver ascoltato Ruini che
parlava del Social Forum, ha preso la parola. Così ci racconta il suo
intervento. «Quanto aveva detto il cardinale mi era sembrato opportuno
ma ho voluto portare un contributo. Io conosco questi giovani. Non ho
naturalmente elementi per giudicare gli atti della magistratura, ma
sono rimasto sorpreso. A Cosenza si svolge la fiera di S. Giuseppe
alla quale partecipano centinaia di immigrati con le loro mercanzie.
Quest'anno abbiamo organizzato un pasto caldo per loro. Ebbene, ad
allestirlo, insieme ai giovani dell'Azione cattolica, c'erano proprio
quei ragazzi che oggi sono in discussione. Li ho visti attenti
all'uomo, alla miseria, al disagio umano. Ho così colto l'occasione
per portare all'assemblea dei vescovi una valutazione su questo
fenomeno giovanile. Si tratta di giovani al polo opposto di quelli del
nichilismo, del vuoto esistenziale, del relativismo etico, quelli che
danzano sul nulla; mostrano una passione verso il sociale, vogliono
qualche cosa di nuovo, magari esasperandolo».
Che cosa ha proposto? 
Un'onda ecclesiale deve incontrare questo fenomeno, non condannarlo,
se vogliamo, invece, "purificarlo". Non possiamo dirci no global ma
new global. La globalizzazione, così come si sta svolgendo oggi,
produce poveri e molti squilibri. Questi giovani chiedono pace e
redistribuzione dei beni. A volte ci sono valori "arrabbiati". La
Chiesa deve saperli interpretare e incanalare.
Dovremmo ripensare anche la nostra catechesi: non possiamo annunziare
Dio dimenticando l'uomo. Con il dovuto rispetto per la fenomenologia
religiosa, ho rilevato invece come oggi ci sia un tipo di
comportamento che si riduce ad intimismo, a devozionalismo; ho citato
ad esempio il fenomeno di Padre Pio (si badi, il fenomeno, non Padre
Pio) in cui la gente talvolta si rifugia come in una "religione di se
stessi".
In Brasile la Conferenza episcopale ha partecipato al Social Forum. In
Italia no. Non è in ritardo?
In Italia siamo un po' più lenti, siamo sempre tentati da una
stabilità del cattolicesimo, che invece deve incontrare tutti i
fenomeni del mondo cogliendovi il germe del bene.
A Cosenza è partito un processo alle opinioni? 
Ho letto sul giornale uno scambio di lettere tra gli inquisiti. Certo,
conterranno anche qualche battuta da sfasciatutto, ma questo è tipico
dei giovani. Che si tratti di una sommossa per capovolgere lo Stato mi
sembra proprio un'esagerazione. Perché a Cosenza? E' stata una
sorpresa per tutti, conoscendoli mi è sembrata una cosa un po' folle.
Però aspettiamo di conoscere i fatti rispettando la magistratura. Lo
facciamo anche per Andreotti. Aggiungo tuttavia che c'è stato un
periodo recente della storia italiana in cui il vuoto della politica e
dei valori è stato in un certo senso assunto da una forma di
giustizialismo. E non so se quel tempo sia finito.
Nel discorso di Ruini si è intravisto un ripensamento sulle giornate
fiorentine. E' così?
Vede, quando avvengono i terremoti è segno che sta avvenendo qualcosa
in profondità. Il terremoto crea danni ma produce anche nuovi
assestamenti. Questo fenomeno giovanile comprende anche aree che
guastano - mai si può accettare la violenza -, però a Firenze è andato
tutto bene perché questo fenomeno non è di violenza ma di esigenza e,
ripeto, talvolta le esigenze sono "arrabbiate". Bisogna decantare le
tensioni e far prevalere le intenzioni. Bisogna capire che il mondo
non si cambia con la protesta ma con la proposta e "convertendoci"
cioè aprendoci agli altri.
Non pensa che anche stavolta la Cei avrebbe dovuto ribadire un no
radicale alla guerra preventiva?
Ritengo di sì, ma dovete tener conto che nelle nostre riunioni
periodiche trattiamo argomenti specifici e non possiamo soddisfare
tutte le attese. Dobbiamo rovesciare il pensiero classico secondo cui
la forza si vince con la forza. Al terrorismo non si può contrapporre
altro terrorismo, altrimenti si alimenta una spirale che non si sa
dove finisca.

 Intervista al prelato sugli arresti:
[...]
Da che pulpito vien la predica...
Giulio Dante Guerra

 dove finisca.
Bene, e allora dillo a tutti i giovani compresi ai Social Forum e
iniziando a fare qualcosa di costruttivo, come andare IN MISSIONE IN
AFRICA ad aiutare i missionari, costruendo fabbriche e aziende dove ci
sono i territori in via di sviluppo, favorendo scambi commerciali, su
quello che possono produrre, ecc. ecc. non fomentando odio, zizzanie,
violenze, e strumentalizzando questi giovani che pensano di fare bene
nello scagliare con un passamontagna un estintore pieno contro un
giovane carabiniere di appena 20 anni con tutto quello che ne é derivato.
La Veritá mai contraddice sé stessa.
-- Dillo con una cartolina!!! :-)
www.barby25.com
 PostCards & Art
barby25LadyHawK ==*V*==

 Fulvio Fania
Anvedi!!!!!!!!!!
Dire che sono disgusto è poco!
Ma questo Vescovo, sa che disse la Madonna a Fatima a proposito del
Comunismo?
Mah.......................................!

 Da che pulpito vien la predica...
E' il pulpito di un Arcivescovo, mica quello di un don Vitaliano
o di un don Baget Bozzo qualsiasi.
Andrea
salo...@mediacomm.it

salo...@mediacomm.it
 wrote:

Io mi riferivo al quotidiano di Bevtinotti. Non ti sembra un "pulpito"
un po' "strano", perche' ci vada a salire un arcivescovo?
A meno che non sia un "A.R.C.I.-Vescovo", come veniva chiamato ai suoi
tempi mons. Bettazzi....
Giulio

 chiamato ai suoi tempi mons. Bettazzi....
Diciamo che come battuta non e' il massimo...
Andrea
salo...@mediacomm.it

 
salo...@mediacomm.it
Ciao
Giulio

 firma l'organo d'un partito dichiaratamente ateo e materialista.
Risposta semiseria: e cosa dovrebbe fare, evitare di parlare o parlare
solo badando di parlare esclusivamente ad alcuni "eletti" o "iscritti"?
O Giulio, siamo cattolici, mica gnostici!
Andrea
salo...@mediacomm.it

Giulio
Ciao 
Ventoux

 scandalo?
Se ciò che ti risulta è vero, allora sì, è uno
scandalo, per vari motivi:
a) il comunismo è intrinsecamente perverso,
   e il cattolico che vi milita incorre ipso 
   facto nella scomunica.
b) avendo fatto cento milioni di morti nel secolo 
   scorso, si è mostrato antiumano e di conseguenza 
   nemico di Dio.
c) un cattolico dichiarato che si iscrivesse a un
   partito neonazista darebbe scandalo;
   di conseguenza dà scandalo anche il cattolico
   dichiarato che milita nel prc, dato che comunismo 
   e nazismo sono frutti dello stesso albero.
 
per finire, chi mi spiega questa strana contraddizione ?
il nazismo è fuorilegge, il comunismo no.
Coerenza vuole che siano messi fuorilegge
entrambi, o nessuno dei due.
Come mai si usano invece due pesi e due misure? 
Bye
Corrado

 
visto che si trattava di una intervista, la firma dell'Arcivescovo
non c'era.
e non credo che rilasciare un'intervista a un giornale implichi
automaticamente che se ne condivide la linea editoriale.
(a volte poi i giornalisti o non si qualificano, o ricavano
le "interviste" in modi discutibili...)
cerchiamo di non fare processi alle intenzioni.
il vescovo di Cosenza ha rilasciato anche una intervista ad Avvenire
(vedi numero di ieri pag 9) e mi pare che dicesse cose di buon senso.
è ovvio poi che Liberazione gli pubblica solo le cose che fanno
comodo a loro...
se io rilasciassi una intervista a un giornale come quello
vorrei vederne la trascrizione prima di autorizzarne la pubblicazione.
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Corrado
Elementary, Conrad.
Se i residui neo-fascisti e neo-nazional-socialisti fossero liberi di organizzare i loro partitini -
molto probabilmente, piu` di due - da quattro voti ciascuno, una certa sinistra ferma al 1945 dovrebbe
smetterla di blaterare di "pericolo fascista", riferendosi all'attuale maggioranza governativa...
Ciao
Giulio

 
salo...@mediacomm.it
Caro Andrea,
sulla virtu` della prudenza, ho gia` risposto a "Ventoux".
Sulle infiltrazioni di vetero- neo- o post-marxisti fra il clero, torno a
parlare, e stavolta seriamente, di mons. Bettazzi.
Il quale, ai tempi del "compromesso storico", considerava insufficiente un
puro e semplice accordo politico fra DC e PCI.
Sosteneva invece la necessita` d'un vero e proprio "compromesso culturale"
fra cattolicesimo e marxismo-leninismo.
Dato che, ormai, sono in eta` da episcopato i discepoli di mons. Bettazzi
e dei suoi seguaci, certi timori mi sembrano leciti....
Ciao
Giulio

 vorrei vederne la trascrizione prima di autorizzarne la pubblicazione.
D'accordo: riduciamo tutto a carenza - in ogni caso: *oggettiva*. Non ho
mai voluto
fare "processi alle intenzioni" - di virtu` della prudenza.
Purtroppo, anche avere la trascrizione firmata e controfirmata serve a poco.
Perche' nessun giornalista puo` assicurarti che quanto e` stato scritto
e firmato
da entrambi su tutti i fogli sara` pubblicato *integralmente*. C'e` sempre
l'incognita delle "esigenze di spazio": e, guarda caso, se si deve
ridurre la
lunghezza, si taglia semmpre quel che fa comodo tagliare...
Ciao
Giulio

 vorrei vederne la trascrizione prima di autorizzarne la pubblicazione.
D'accordo: riduciamo tutto a carenza - in ogni caso: *oggettiva*. Non ho mai voluto


 tempi mons. Bettazzi....
Ricordo che nei primi anni ottanta Bettazzi invitava
all'evasione fiscale, in segno di protesta contro le 
basi americane in Italia. Eppure quelle basi garantivano
la nostra libertà. 
Naturalmente si guardò bene dal fare analoga protesta
contro l'aborto legale.   
bye
Corrado

 basi americane in Italia.
Sarei curioso di sapere a quale forma di "disobbedienza" invitasse mons.
Bettazzi per protestare contro l'occupazione straniera dell'Istria e della
Dalmazia.
--
ciao ^___^
daniele
Amare qualcuno significa vederlo
come era nelle intenzioni di Dio.
(Fedor Dostoevskij)

Corrado
Ciao
 Ventoux

 disuguaglianze...
Sì, penso sia proprio come hai detto. E' un terribile inganno,
dovuto prima di tutto, secondo me, alla sistematica opera di 
disinformazione fatta in Italia negli ultimi decenni. 
Se la stessa domanda la fai in America, o in Spagna, o in 
qualunque altro posto non inquinato dall'egemonia culturale 
delle sinistre, ti risponderanno: comunismo = gulag, oppressione, 
povertà.
Se poi al tuo "uomo della strada" italiano fai osservare che
dovunque i comunisti sono andati al potere hanno fatto disastri,
è facile che ti risponda "ma quello non era vero comunismo".
Al che si potrebbe rispondere "ma quello di Hitler non era vero
nazismo ".
Ciao
Corrado