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Titolo: Cracovia, ammonimenti del Papa

Giovanni Paolo II contro «l'uomo che si erge
a Creatore» e la «falsa ideologia di libertà» del capitalismo
IL PAPA: NO ALLE ARROGANZE
"L.Acc." (Luigi Accattoli), "Corriere della Sera" del 19 Agosto
CRACOVIA - A Papa Wojtyla non piace il capitalismo rampante che
domina la sua Polonia. E gli piace ancora di meno che a raccordare
quel "sistema" con la società sia oggi una leadership politica di
centrosinistra, di derivazione tardo-comunista e di orientamento laico.
Non gli piace e lo dice nel modo più diretto. Durante l'omelia della gran
messa di ieri, ha denunciato la «rumorosa propaganda di liberalismo»,
che domina la scena polacca e che si ispira a una «falsa ideologia
di libertà». Allargando lo sguardo dalla Polonia al mondo, ha parlato
dei «pericoli inediti» del nuovo millennio, che insidiano l'origine e la
fine della vita, con le manipolazioni genetiche, l'eutanasia,
l'indebolimento della famiglia.
«Sovente - ha detto Giovanni Paolo - l'uomo oggi vive come se Dio
non esistesse, e persino mette se stesso al posto di Dio. Si arroga il
diritto del Creatore di interferire nel mistero della vita umana. Vuole
decidere, mediante manipolazioni genetiche, la vita dell'uomo
e determinare il limite della morte».
Ecco l'accusa - alla società mondiale - di cancellare la religione dalla
vita privata e pubblica: «Respingendo le leggi divine e i principi morali,
attenta apertamente alla famiglia. In vari modi tenta di far tacere la
voce di Dio nel cuore degli uomini; vuole fare di Dio il grande assente
nella cultura e nella coscienza dei popoli». E' un discorso di rara
severità. Afferma che «il ventesimo secolo è stato segnato, in modo
particolare, dal mistero dell'iniquità»: cioè dal peccato. Nel linguaggio
di Giovanni Paolo questo è un riferimento alle imprese del nazismo
e del comunismo. E a esse - di seguito - paragona la società del
benessere che dimentica la religione: «Il mistero dell'iniquità continua a
segnare la realtà del mondo».
In questo parco, 23 anni fa, Giovanni Paolo affrontò a viso aperto il
sistema comunista e ieri ha affrontato, con la stessa chiarezza, quello
capitalistico. L'unica differenza era nella sua figura: tanto ieri era
storto e lento, quanto allora era forte e diritto.
Lo ha fatto beatificando quattro polacchi, tre uomini e una donna,
vissuti tra Ottocento e Novecento, uno dei quali è un arcivescovo ed
eroe nazionale: Sigismondo Felice Felinski (1822-1895), deportato
in Siberia dagli occupanti russi all'indomani dell'insurrezione del 1863 e
vissuto per vent'anni in esilio.
«Mosso da spirito di carità sociale - dice di lui il Papa - si è impegnato
profondamente nella difesa della libertà nazionale». Ed ecco lo
spregiudicato paragone con la situazione attuale: «Questo (cioè la difesa
della libertà, ndr) è necessario anche oggi, quando diverse forze, spesso
guidate da una falsa ideologia di libertà, cercano di appropriarsi di questo
terreno; quando una rumorosa propaganda di liberalismo, di libertà senza
verità e senza responsabilità, si intensifica anche nel nostro Paese».
Ad ascoltarlo c'era - in prima fila - il presidente polacco Aleksander
Kwasniewski, con accanto la signora Jolanta (cattolica praticante) e pochi
passi più in là i presidenti della Lituania Valdas Adamcus e della
Slovacchia Rudolf Schuster, e il premier ungherese Viktor Orban.
Già venerdì, arrivando a Cracovia, Giovanni Paolo aveva accusato il
capitalismo polacco di avere una «visuale materialista». Aveva detto
che il sistema capitalistico pretende di costruire il futuro basandolo sulla
sofferenza dei più deboli e il riferimento era alle fabbriche rottamate e
ai piccoli contadini cacciati dal mercato.
Ieri Giovanni Paolo ha invitato i cattolici ad «accorgersi del fratello
accanto a noi, che con la perdita del lavoro, della casa, della possibilità
di mantenere degnamente la famiglia e dare istruzione ai figli, sperimenta
un senso di abbandono, smarrimento e sfiducia».
Con una celebrazione al santuario di Kalwaria Zebrzydowska, termina
oggi questa visita papale di quattro giorni in Polonia. In serata,
l'arrivo a Roma.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

Ma il Papa ha proprio usato la parola "capitalismo" o l'ha dedotta
l'Acattolico Luigi?
Ma sapete che nei discorsi messi sul sito della Santa Sede quella parolina
proprio non c'č?
E non c'č neppure "kapital"...
Ahi, ahi, ahi, Andreino....
iGpM
David

 quella parolina proprio non c'č? E non c'č neppure "kapital"...
Da un Domenicano sinceramente non mi sarei aspettato una
tale ingenuita' a proposito delle diplomazie lessicali ultratiberine.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 CRACOVIA - A Papa Wojtyla non piace il capitalismo rampante
Questa mi ricorda quanto ha detto Berlusconi: da un'intero ed
articolato discorso estrapolano una singola parola e ci creano sopra
un'intero articolo che nulla coglie del discorso in oggetto.
Al contrario ricordo benissimo che il Papa aveva attaccato il
pacifismo dei noglobal, ma curiosamente non č stato dato a ciň la
stessa risonanza, come mai?
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 Questa mi ricorda quanto ha detto Berlusconi...
L'arte di prendere delle parole del Papa (o delle Scritture) solo quello
che fa comodo, lasciamola praticare ai protestanti che in essa arte
sono indubbiamente assai ferrati.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 sono indubbiamente assai ferrati.
Anche i comunisti perň non scherzano. Ci sono piů citazioni del Papa o
dei cattolici in genere sul manifesto che non sull'Avvenire ;-)))))
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

 dei cattolici in genere sul manifesto che non sull'Avvenire ;-)))))
Ruffiane strumentalizzazioni.
Ciao,
Luca

 Ruffiane strumentalizzazioni.
Appunto, è questo che non sopporto. Il manifesto se potesse li farebbe
fucilare i cattolici, però non perdono occasione di manipolare le
affermazioni cattoliche a loro vantaggio...
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