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Titolo: Abolire il concordato?

Se non ho capito male l'on, Pecoraro Scanio sarebbe favorevole
all'abolizione del concordato tra Stato e Cheisa Cattolica.
A me sembra assurdo, ma mi piacerebbe sentire altre opinioni.
Paolo Antognoli

 Paolo Antognoli
Che ci vuoi fare? Siamo nel 2000, ma certi "mangiapreti" sono ancora fermi,
mentalmente e culturalmente, all'anticlericalismo ottocentesco. E non e`
questione solo del concordato: vedi per esempio tutta la bagarre dei "laicisti
ad oltranza" contro i timidi - da parte dei politici - tentativi di dare un
riconoscimento legale - e concreto, non soltanto "a parole" - alla liberta` di
educazione dei figli da parte dei genitori. Che non e` soltanto, si badi bene,
una questione riguardante la "scuola cattolica", ma tutta la scuola libera,
"non statale", cattolica e non cattolica, confessionale e no.
Ma certa gente non e` capace di vedere le cose senza "paraocchi"...
Ciao
Giulio
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 all'abolizione del concordato tra Stato e Chiesa Cattolica.
Notizia di cui ancora non sapevo. Sarebbe interessante conoscere
cosa egli immagini di mettere al posto del Concordato stesso.
Andrea
salo...@mediacomm.it

la notizia č apparsa su 
www.adnkronos.it
 di ieri.
Paolo

Paolo Antognoli
Caro Paolo,
penso che si debbano fare delle precisazioni.
Innanzitutto non credo che quell'onorevole voglia veramente l'abolizione di
un atto internazionale come il  Concordato, così come gli anticlericali
dell'ottocento, quando dicevano di voler snidare la "lupa vaticana" annidata
nel cuore d'Italia, difficilmente volevano davvero la cacciata del Papa da
Roma, magari relegandolo in un convento; probabilmente si tratta di una
battuta (di cattivo gusto) fatta solo per creare un polverone e magari
spingere qualcun altro a dire la sua sui rapporti tra lo Stato laico e la
Chiesa cattolica.  Polemiche del tutto sterili e che alla fine non danno
niente.
Piuttosto, vanno precisate le origini "ideologiche" di tali affermazioni.
Il vecchio liberalismo rifiutava l'idea del Concordato perché riteneva,
sebbene a torto, la religione "affare privato", e di conseguenza non vedeva
la necessità di regolare in via pattizia i rapporti con quella Chiesa
cattolica che davanti a sé era, almeno formalmente, soltanto una
associazione privata di fedeli; né si sentiva il bisogno di dare una
disciplina specifica ad una attività - il culto - dichiarata del tutto
libera, salvi i limiti in materia di ordine pubblico e di buon costume.
Così anche l'Italia post-risorgimentale, dilacerata (come dice Jemolo) dalla
"Questione romana" a seguito della breccia di Porta Pia, non ebbe un
Concordato (anche per la volontaria reclusione dei Pontefici in Vaticano),
fino al 1929, con Mussolini.
Ed è significativo che il rappresentante della Santa Sede, il card.
Gasparri, abbia detto, dello stesso Mussolini, che non aveva le remore della
scuola liberale, remore che altrimenti gli avrebbero impedito di trattare
per la stipulazione dei Patti del Laterano.
(A titolo di curiosità storica le trattative per il Vaticano, iniziate nel
1926, furono portate avanti dall'avvocato Francesco Pacelli, fratello di
Eugenio, poi Pio XII. Quando si dice la famiglia...).
Ad ogni modo l'uscita di quel certo onorevole non risponde sicuramente a
motivi di tale profondità filosofico-politica. Al contrario, è dettata solo
dalla volontà eversiva di sfasciare tutto, distruggendo qualunque ordine, e
quindi anche quello derivante da un accordo paritario tra l'autorità laica e
quella ecclesiastica.
Ma suppongo che non manchino neppure specifici motivi comunisti, primo fra
tutti quello di indebolire il più possibile l'azione della Chiesa nella
società, soprattutto ora che la sinistra sferra l'attacco all'istituto
familiare.  E si sa che la Chiesa è l'istituzione garante del diritto
naturale nell'ambito della convivenza sociale.
al
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 [192.106.14.222] 


 l'attacco all'istituto familiare.
Mi pare una ipotesi decisamente poco credibile: se cosi' fosse,
si sarebbero almeno scelti meglio i tempi.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Paolo Antognoli
Allora è proprio vero che Pecoraro Scanio si è laureato con il
professor Giuliano "purtroppo c'è una Costituzione" Amato...
L'Italia non ha la facoltà di disattendere le disposizioni del
Concordato, che è un trattato internazionale; lo facesse, ne dovrebbe
rendere conto alla Comunità internazionale e, naturaliter, al
Vaticano.
Ancora, il concordato trova copertura e tutela nella Costituzione...
ci sarà pure un giudice a Berlino...
Chissà, magari Pecoraro Scanio porterà la sua proposta al "gay
pride"...
Una preghiera: nonostante tutto ciò che seguì agli eventi del 1870,
non dimentichiamo che nel liberale Regno d'Italia non era poi così
incontrastata l'opinione che la religione fosse un "affare privato".
Nello Statuto, concesso dal Re "per Grazia di Dio" (preambolo)
possiamo leggere, al suo primo articolo, che "la Religione Cattolica,
Apostolica e Romana è la Religione dello Stato". Non mi pare che oggi
sia proprio così...
Saluti,
Manolo@S

si sarebbero almeno scelti meglio i tempi.
??


 Non mi pare che oggi sia proprio cosě...
Veramente il Cattolicesimo non e' piu' religione di Stato a partire
dal cosiddetto "concordato Craxi".
Andrea
salo...@mediacomm.it

    * Date: 3 Jul 2000 11:27:02 +0200
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Cari amici,
qui c'e` un bel "garbuglio" di pasticci logico-cronologici. Il Concordato del
1929 faceva riferimento all'art. 1 dello Statuto Albertino del 1848, allora
vigente, almeno formalmente.
La Costituzione repubblicana del 1948 non fece piu` parola di "Religione di
Stato", ma recepi` nella sua totalita` il Concordato del 1929, che ne faceva parola...
Un bel rompicapo per i logici e per i giuristi!
Il termine "Religione di Stato" - che, d'altronde, non piaceva neppure ai
canonisti, per il suo richiamo al "cuius regio eius et religio" e al
"giurisdizionalismo" sei-settecentesco - spari`, come ha detto Andrea, con
l'ultimo Concordato.
Di fatto, le affermazioni di principio non sono certo in grado di fermare la "secolarizzazione".
Ciao
Giulio
--
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docenti.ing.unipi.it
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