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Titolo: G8. Il papa all'Angelus dell'8 luglio

LE PAROLE DEL PAPA ALLA RECITA DELL'ANGELUS. 08.07.2001
(dal "Bollettino della sala stampa della Santa Sede")
1. Il mio pensiero va, oggi, ai partecipanti all'incontro nazionale di
varie Associazioni cattoliche, che si sta svolgendo a Genova, in vista
della prossima riunione dei Capi di Stato e di Governo. Essi hanno
voluto rispondere, anche in questo modo, alla consegna che lo scorso
anno affidai ai giovani a Tor Vergata: "Voi non vi rassegnerete -dicevo-
a un mondo in cui altri esseri umani muoiono di fame, restano
analfabeti, mancano di lavoro. Voi difenderete la vita in ogni momento
del suo sviluppo terreno, vi sforzerete con ogni energia di rendere
questa terra sempre più abitabile per tutti". Mi unisco ai Vescovi
liguri che, nella recente Lettera inviata ai fedeli delle loro Chiese,
esprimono l'urgenza di "risvegliare in tutti, a partire dai responsabili
della cosa pubblica, un sussulto di nuova "moralità" di fronte ai gravi
e talvolta drammatici problemi di ordine economico-finanziario,
sanitario, sociale, culturale, ambientale e politico". In realtà, la
fede non può lasciare il cristiano indifferente di fronte a simili
questioni di rilevanza mondiale. Essa lo sprona ad interpellare, con
spirito propositivo, i responsabili della politica e dell'economia,
chiedendo che l'attuale processo di globalizzazione sia fortemente
governato dalle ragioni del bene comune dei cittadini del mondo intero,
sulla base delle irrinunciabili esigenze della giustizia e della
solidarietà.
2. Per questo i popoli più ricchi e tecnologicamente avanzati, resi
consapevoli che Dio Creatore e Padre vuol fare dell'umanità un'unica
famiglia, devono saper ascoltare il grido di tanti popoli poveri del
mondo: essi chiedono, semplicemente, ciò che è loro sacrosanto diritto.
Ai responsabili dei Governi di tutto il mondo e, in particolare, a
quelli che si riuniranno a Genova desidero assicurare che la Chiesa si
adopera con le persone di buona volontà per garantire che in questo
processo vinca
l'umanità tutta. La destinazione universale dei beni della terra è,
infatti, uno dei cardini della dottrina sociale della Chiesa. Ai
cristiani chiedo innanzitutto una speciale preghiera per i Capi di Stato
e di Governo e li esorto poi a lavorare insieme per costruire un mondo
più unito nella giustizia e nella solidarietà. A questo compito i
cristiani devono prepararsi con un'educazione morale e spirituale
robusta, con una conoscenza approfondita della dottrina sociale della
Chiesa e con un grande amore per Gesù Cristo, Redentore di ogni uomo e
di tutto l'uomo.
3. Confido che, anche in questa circostanza, l'Italia saprà mostrare la
sua tipica e squisita ospitalità verso tutti coloro che si recheranno a
Genova, per questa circostanza, in un clima di concordia e di serenità.
Chiediamo alla Vergine Santissima di infondere nel cuore di ciascuno
sentimenti di pace e di solidarietà, così che l'incontro previsto possa
maturare decisioni favorevoli al vero bene dell'intera umanità.
[01177-01.01] [Testo originale: Italiano]

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 (dal "Bollettino della sala stampa della Santa Sede")
Ecco cosa succede quando si prende sul serio il motto: Repetita juvant ^__^
iJpM
Paolo

Quando funziona male il browser!!! Chiedo scusa.
"P.D.B." wrote:

 Maritain è marxista?
Maritain era un buon metafisico. Quanto a dottrina politica è un personaggio
fallimentare... DC permettendo.
iJpM
Paolo

da Avvenire del 10/7/01
                  1. Come giudicate le parole pronunciate durante l'Angelus di domenica dal
                  Papa? Vi riscontrate elementi di novità rispetto al magistero precedente? 
                   2. E quali mete concrete indica a voi, alle vostre associazioni, ai cattolici
                 italiani per l'immediato futuro? Che cosa dobbiamo aspettarci dopo Genova e
                                              il G8?
Moro: fare politica, sempre nel segno della dignità umana 
                 Il Papa conferma e ribadisce la sua linea, la linea della Chiesa, una linea molto
                 esigente. Ripete con forza che la globalizzazione in sé non è né buona né cattiva,
                 dipende da come viene interpretata, e se promuove l'uomo o lo penalizza. Lo ripete,
                 e la cosa mi fa un enorme piacere. Alla vigilia del G8 è decisivo che una voce
                 autorevole come la sua ne sottolinea le priorità. La questione del governo della
                 globalizzazione è terribilmente importante. I punti di partenza? Gli stessi del
                 manifesto: la centralità della persona umana, la sua dignità, e le regole per non
                 offenderla ma promuoverla. Da domani? Credo che il primo compito delle
                 associazioni cattoliche sia la riflessione culturale, per dire in quale direzione
                 disegnare la società in cui viviamo. Questo significa "fare politica", come anche il
                 cardinale Tettamanzi ci ha invitati a fare? Certamente. La facevamo, e continueremo
                 a farla. Poi sì, c'è chi ci rivolge dei rimproveri, e vere e proprie accuse. Addirittura
                 di "marxismo"... Da quando in qua il marxismo pone al centro la persona umana con
                 i suoi diritti universali e inalienabili? Maritain è marxista? È una situazione alla
                 Ionesco, una tragedia comunicativa. Poi ci accusano di interpretare lo sviluppo
                 come il Nord che affama il Sud? Ridicolo. Ci danno degli ingenui... Ingenuo è chi
                 ripone fiducia assoluta nel capitalismo e gli eleva inni. Chiediamoci insieme: quanto
                 questo capitalismo è per l'uomo e lo promuove? E quanto l'uomo è al centro
                 dell'attuale sistema economico liberista? 
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Avvenire 10/7/01
Vittadini (Cdo): impegno perché nessun povero rimanga solo 
                 L'Angelus del Papa è al tempo stesso una sintesi del magistero precedente, ma con
                 un'apertura nuova. Spiega che l'incontro con Cristo ci fa abbracciare l'uomo, ogni
                 uomo, per cui non potremo mai arrenderci o indietreggiare di fronte al suo
                 sfruttamento. E poi il Papa parla a tutti, non solo ai cattolici, proponendo una sorta
                 di fronte politico e culturale, sempre più avanzato, in difesa dell'uomo. In particolare
                 penso al nostro impegno per non far sentire mai nessun povero da solo. Deve
                 sempre avvertire la presenza di qualcuno che gli è vicino, insieme a lui: questo è il
                 primo passo per ogni possibile forma di sviluppo. Quanto all'incontro di Genova, ci
                 tengo a ripeterlo: mai stato contro. Non posso non essere d'accordo con chi,
                 cattolico, si pone al servizio del prossimo. Le polemiche mi sembrano maldestri
                 tentativi di certa stampa per dividerci... Non nego che non apprezzo alcune posizioni
                 riduttive e superficiali sul G8. Ma non è certo questo il tono del manifesto e
                 dell'incontro, che hanno avuto ben altro spessore. E poi con le Acli, la Cisl, la
                 Confcooperative lavoriamo insieme da tempo, Bobba viene al Meeting, io vado al
                 loro congresso. La sintonia tra noi è profonda, il processo di collaborazione è
                 irreversibile. La speranza? Recuperare lo spirito migliore delle origini, quello di De
                 Gasperi, Adenauer e Schumann. Ricordando Paolo VI: il vero nome della pace è lo
                 sviluppo. Senza sposare né il mercantilismo né il neutralismo, mai egoisti, sempre
                 solidali con la parte più povera del mondo. 
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Avvenire 10/7/01
Rino Cammilleri: bisogna superare il terzomondismo 
                 Nell'Angelus del Papa non trovo nulla di nuovo o diverso da quanto è già magistero
                 della Chiesa e conosciamo da sempre. E adesso mi dispiacerebbe vederlo tirato per
                 la tonaca di qua e di là, citazione contro citazione, dagli anti-G8 e dai pro-G8... per
                 quanto mi riguarda, mi chiamo fuori. D'altronde non mi scandalizzo che sulla
                 questione specifica i cattolici non siano tutti uniti. L'importante è essere compatti sui
                 temi di fondo, i temi decisivi, come la promozione e la difesa della vita. Il G8?
                 Sinceramente, preferisco fidarmi dei missionari cattolici, quelli in prima linea. E fatico
                 a entusiasmarmi per il manifesto di Genova, che trovo ingenuo, appiattito su
                 posizioni superate: pauperismo e terzomondismo, enfasi sugli "ultimi"... Gradirei
                 un'analisi più profonda, e una capacità di lettura più sottile. Ad esempio, senza
                 dimenticare mai che per la dottrina sociale della Chiesa il problema a monte è la
                 produzione della ricchezza, prima ancora della sua distribuzione. E che se il 20 per
                 cento dell'umanità consuma l'80 per cento delle risorse, è anche vero che per 20 ha
                 saputo produrle... Sulla necessità di "governare la globalizzazione" sono d'accordo.
                 Ma non è precisamente quanto cercano di fare i leader del G8? Certo, un simile
                 "governo" si può realizzare in vari modi. E qui va ascoltato il Papa. Se tale governo
                 è fondato su lobby e multinazionali, male. Su solidarietà e sussidiarietà, bene. Però
                 smettiamo di citare ad arte il Papa facendogli dire quel che ci fa comodo. 
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Avvenire 10/7/01
Albanese (Misna): necessario cambiare le regole del gioco 
                 L'Angelus del Papa? Tutto vero, giusto e opportuno, al cento per cento. E in
                 perfetta continuità con il suo magistero, penso soprattutto alla "Sollicitudo rei
                 socialis" e ai tanti interventi dell'Anno Santo. Si tratta di globalizzare la solidarietà.
                 Ce lo dice la fede. Ma basterebbe il buon senso. Basterebbe andare a fare una
                 passeggiata nella periferia di Kinshasa o Nairobi, per renderci conto con i nostri
                 occhi di come l'abisso tra Nord e Sud continui a crescere, e per renderci conto che
                 qualcosa non funziona nel sistema economico mondiale; tutt'altro che globalizzato,
                 altrimenti le risorse circolerebbero, e l'Africa, una gigantesca miniera a cielo aperto,
                 non sarebbe il fanalino di coda. Lo stesso mondo dell'economia è oggi terra di
                 missione. Le regole del gioco vanno cambiate. È nel nostro stesso interesse
                 cambiarle. Se non vogliamo farlo per carità cristiana, facciamolo per tornaconto
                 personale: fame e povertà sono dei boomerang che rischiano di tornarci in casa,
                 attraverso le migrazioni... C'è chi dice, lo so, che se le cose vanno male gli stessi
                 africani sono responsabili. Per certa corruzione endemica, Per certe dittature
                 affamatrici. Vero, Ma le responsabilità occidentali sono enormi. Le nostre
                 responsabilità, di noi che abbiamo benedetto troppi dittatori troppo a lungo. No, il
                 magistero della Chiesa parla chiaro. Peccato ci sia ancora chi non vuole ascoltarlo,
                 e si ponga di fronte al sistema economico e finanziario come gli ebrei davanti al
                 vitello d'oro. 
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Avvenire 10/7/01
Bobba (Acli): usciamo dai recinti e affrontiamo le sfide del nostro tempo
                 Dopo l'Angelus del Papa, personalmente mi sento ancor più responsabilizzato. Nelle
                 sue parole avverto gli stessi echi della Sollicitudo rei socialis, un'enciclica che è un
                 vero e proprio "grido". Lui, il Papa, si fa interprete di domande che altrimenti non
                 troverebbero risonanza. 
                 Una responsabilità più forte, dicevo. Tocca a noi uscire dai recinti e affrontare le
                 sfide del nostro tempo. Come? Facendo "politica". Facendo un partito, come
                 qualche giornale scriveva ieri? Meglio sorridere: ogni volta che due cattolici si
                 riuniscono, per certi commentatori stanno sicuramente fondando un nuovo partito.
                 No, politica in senso lato, secondo l'invito del cardinale Tettamanzi: conoscere la
                 realtà e organizzarsi, senza illudersi di poter agire da soli. Sabato in fondo abbiamo
                 scoperto che esiste un'area cattolica che ha il desiderio, su questi temi, di prendere
                 l'iniziativa, rompendo vecchi schemi e steccati, dimostrando che l'identità sociale e
                 culturale cristiana può essere una risorsa in questa fase politica. 
                 Credo che dovremmo rovesciare uno slogan degli anni Ottanta. Non più: "Pensare
                 globale e agire locale", ma: "Pensare locale e agire globale", per mettere in campo
                 azioni e risorse che vadano oltre il nostro spazio e il nostro tempo. Che respirino,
                 che guardino al futuro. Partendo dalla nostra realtà, dalle contraddizioni di ogni
                 giorno, risalire fino a inquadrarle in una prospettiva più ampia. 
                 Con la nostra intelligenza, proviamo a cambiare le cose. Ma insieme, perché solo
                 insieme riusciremo a dialogare davvero con tutti, e solo insieme potremo incidere
                 nell'agenda della politica. Sentendo nelle orecchie, sempre, il "grido" del Papa. 
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