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Titolo: Unione Europea: un preambolo totalitario

Ue, un Preambolo totalitario
Toscana Oggi
Dal n. 26 del 6 luglio 2003
di Giuseppe Savagnone
Ciò che più colpisce, nel silenzio sulle radici cristiane dell'Europa da
parte del «Preambolo» della Costituzione europea, sono le ragioni portate
per giustificarlo. La più frequentemente ripetuta è che anche islamismo ed
ebraismo hanno avuto un ruolo importante nella storia dell'Europa. Ora, è
verissimo che alcune regioni del nostro continente sono state per secoli
sotto la dominazione islamica.
Ma essa è stata in larga misura vissuta come un'occupazione, contro cui,
appena possibile, i popoli sottomessi si sono ribellati. L'identità
nazionale della Spagna ha mantenuto per secoli una fortissima impronta
religiosa a seguito della «reconquista» attuata contro i mori. E la storia
delle popolazioni balcaniche è stata segnata, per tutto l'Ottocento, dalla
lotta per recuperare la loro identità nazionale e cristiana liberandosi dai
turchi.
Se poi si pensa all'influenza della cultura araba - per esempio nella
trasmissione delle opere di Aristotele - essa è fuor di dubbio, ma furono
dei maestri domenicani, come S. Alberto Magno e S. Tommaso d'Aquino, ad
accogliere, meditare e rielaborare il pensiero dei filosofi greci e le
stesse dottrine dei loro commentatori islamici. Qualcosa del genere vale per
l'ebraismo, che ha segnato in modo decisivo la storia dell'Occidente, ma
attraverso la mediazione del cristianesimo. La tradizione dell'Antico
Testamento è giunta a noi solo nella rilettura che ne viene fatto dal Nuovo.
Si è tentato di far passare come fonte autonoma della civiltà europea quella
della Grecia classica, per sostituirla a quella cristiana (la citazione di
Tucidide a proposito della democrazia) o per dimostrare, alla fine, che,
davanti a una tale varietà di radici culturali, è preferibile non
menzionarne nessuna. Ma anche questa è un'evidente semplificazione, che
falsa i fatti. Furono i monaci benedettini a salvare, ricopiare,
interpretare i classici, e furono le Università medievali a rileggere non
solo Aristotele, ma tutto il pensiero antico.
Qualcuno ha posto il problema della sincerità dell'adesione al cristianesimo
da parte del masse. Qui, però, non è in questione l'autenticità della fede
delle persone, bensì l'influsso culturale di questa fede. E chi invoca la
secolarizzazione dimentica che perfino essa si può realizzare solo nell'
orizzonte della visione cristiana, che riconosce la consistenza e la
relativa autonomia delle realtà terrene.
Ciò che impressiona è che gli intellettuali non siano insorti contro queste
e altre simili argomentazioni, non in nome dell'appartenenza ad una Chiesa,
ma della pura e semplice verità storica. Nel suo romanzo «1984» Orwell
indica come una delle caratteristiche più tipiche dei totalitarismi la
volontà di riscrivere il passato per modellarlo sul presente. Se questo è
vero, ciò a cui abbiamo assistito dovrebbe inquietare tutti, credenti e non
credenti.
Si potrà obiettare che in fondo, alla fine, nel «Preambolo» si è preferito
tacere, oltre che del cristianesimo, di qualunque altra matrice spirituale e
culturale. Ma proprio questo è il totalitarismo culturale di cui oggi siamo
vittime: quello di un pluralismo che si spinge così oltre da cancellare ogni
tradizione e, di conseguenza, ogni identità. Pessima base per un dialogo con
una civiltà, come l'Islam, che rischia di cancellarci per il semplice motivo
che noi non siamo più niente.
http://www.toscanaoggi.it/a_notiziabase.asp?IDNotizia=2242&IDCategoria=207

 culturale. 
Su questo non sono, evidentemente, aggiornato; mi risultava il
riferimento giusto all'Illuminismo, ma potrei sbagliarmi.
Resta il fatto che la crisi e la dispersione in cui ci troviamo come
Movimento Cattolico, specialmente in Italia, riduce di molto
l'influenza che possiamo esercitare. La mia speranza, che ribadisco, è
di riuscire a trovare la unione di tutte le nostre forze non in un
partito ma nell'unica 'parte' che è nostra: il Signore Gesù Cristo.
Ci sono stati errori? C'è chi si straccia le vesti per 'danni
incalcolabili' provocati al Cristianesimo e alla Chiesa? Ebbene, tutti
possiamo sbagliare e sbagliamo continuamente; Dio ci perdona e chiede
il nostro perdono verso i fratelli, senza condizione alcuna. Gli
'errori' valutiamoli pure serenamente, cercando di neutralizzarne le
conseguenze, ma non commettiamo l'errore ancora più grande di
istituzionalizzare la 'divisione' ad oltranza nel Movimento cattolico:
oltretutto non è cristiano!
E aggiungo anche che nessuno può ragionevolmente vergognarsi della
propria storia o rifiutarla: ciò che noi siamo oggi è intimamente
legato a ciò che fummo ieri e condizionerà ciò che saremo in futuro.
iGpM
Emilio