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Titolo: 'Aiuto alla Chiesa che Soffre' documenta la violenza contro i cristiani

'Aiuto alla Chiesa che Soffre' documenta la violenza contro i cristiani
"Nessuna grande comunità religiosa viene perseguitata così duramente come il
Cristianesimo", afferma Klaus Wundlechner, responsabile di "Aiuto alla
Chiesa che Soffre" in Germania.
Monaco di Baviera (
www.kath.net
 / KIN) Un rapporto annuale dell'Opera
internazionale cattolica di soccorso "Aiuto alla Chiesa che Sofre/Aiuto ai
preti dell'est" vuole richiamare l'attenzione sulla persecuzione e la
discriminazione dei cristiani in molti paesi. Il primo libro di questa serie
con il titolo "Gewalt gegen Christen im Jahr 2002" [Violenza contro i
cristiani nell'anno 2002] è ora uscito e viene messo gratuitamente a
disposizione di tutti gli interessati, comunica la filiale tedesca presso
Monaco di Baviera di "Aiuto alla Chiesa che Soffre".
Accanto ad articoli su tematiche di ampio respiro come "Islam ed Europa"
oppure "Cristiani in Medio Oriente", il libro contiene una classifica degli
Stati persecutori, rapporti dettagliati sugli eventi degli anni passati in
più di 40 paesi e una lista dei nomi dei prigionieri cristiani più noti.
Agli autori del libro scritto dal Direttore della sezione olandese di "Aiuto
alla Chiesa che Soffre", Dott. Gyula Orbán, appartengono l'Arcivescovo di
Izmir (Turchia) Giuseppe Bernardini e l'Arcivescovo di Sarajevo, Cardinal
Vinko Puljic.
"Nell'ultimo secolo la violenza contro i cristiani ha raggiunto un punto di
massimo storico. Nessuna grande comunità religiosa viene perseguitata così
duramente come il Cristianesimo", ha dettto il Responsabile di "Aiuto alla
Chiesa che Soffre" in Germania, Klaus Wundlechner. E' urgente che i
cristiani in Germania riconoscano come missione prioritaria la
preoccupazione per i fratelli nella fede sofferenti. E' incomprensibile che
questa tematica non abbia praticamente svolto alcun ruolo al "Kirchentag",
poiché da nessuna parte l'ecumenismo è più evidente e urgente che nelle
missioni comuni a favore dei fratelli in Cristo. Wundlechner suggerisce di
celebrare in futuro una "Giornata ecumenica dei cristiani perseguitati"
Anche il mondo poitico tedesco dovrebbe sentirsi corresponsabile per la
libertà religiosa nel mondo. Che attualmente lo faccia in misura così
scarsa, mostra come sia stata poco compresa da quelle parti la connessione
tra religione e cultura, tra libertà religiosa e di pace.
"Aiuito alla Chiesa che Soffre" si impegna in tutto il mondo, su incarico
del Papa, per i cristiani perseguitati e minacciati, dice Wundlechner. In
Germania l'Opera vorrebbe essere "una voce dei cristiani perseguitati". La
serie di concerti di beneficenza dei più ilustri artisti per i cristiani
perseguitati, iniziata a Monaco e Berlino, prosegue con concerti a Colonia e
Augusta. E' "incoraggiante" che il 31 maggio per la prima volta, con la CDU
di Berlino e di Brandeburgo, un partito politico in Germania  abbia preso
l'iniziativa di una tale manifestazione di solidarietà. "Questo esempio
dovrebbe fare scuola", ha detto Wundlechner.
Il libro "Gewalt gegen Christen im Jahr 2002" può essere richiesto presso:
Kirche in Not/Ostpriesterhilfe. Deutschland: Tel: 0 89 / 7 60 70 55
E-Mail: 
kino...@t-online.de
.
Österreich: Tel: 01 / 405 25 53
E-Mail: 
k...@kircheinnot.at
[Testo originale in: 
http://www.kath.net/detail.php?id=5262
]

 missioni comuni a favore dei fratelli in Cristo.
Ho tradotto un po' in fretta, scusate. In realtà quel "missioni" è
"Einsatz", che vuol dire "impegno". Quindi sarebbe:
E' incomprensibile che questa tematica non abbia praticamente svolto alcun
ruolo al "Kirchentag", poiché da nessuna parte l'ecumenismo è più evidente e
urgente che nell'impegno comune a favore dei fratelli in Cristo. Wundlechner
suggerisce di celebrare in futuro una "Giornata ecumenica dei cristiani
perseguitati.
Emiliano

questa tematica non abbia praticamente svolto alcun ruolo al "Kirchentag",
A proposito, Tempi ha scritto qualcosa sul Kirchentag:
http://www.tempi.it/archivio/articolo.php3?art=5274
Emiliano
(*) Il che non vuol dire necesariamente: "armiamoci e partiamo in guerra".
Chi si muove - all'istante, con una sorta di riflesso condizionato -
all'interno di qeusta logica vede solo i possibili rilfessi politici di
queste affermazioni e in base a questi magari ti taccia di voler fare il
guerrafondaio. Ma anche questa è un'ottica mondanizzata. Invece, cosa non
secondaria, sarebbe il caso di far notare che in questo modo viene a mancare
anche la preghiera, il sostegno spirituale per i fratelli "in Not". Magari
per il timore politicamente corretto di offendere il dialogo
interreligioso...