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Titolo: [politica e cattolici] Di Pietro fra Robespierre e Tinto Brass

Antonio Di Pietro fra Maximilien Robespierre e Tinto Brass 
 
Ieri sera, Quark Speciale si occupato di Luigi XVI e della 
Rivoluzione cosiddetta francese. Una trasmissione senza 
clamorose infamie e con poche glorie. 
Poco più di una lezioncina da liceo statale, più o meno 
secondo copione assodato: la "grande narrazione" come da 
manualetto scolastico, suddivisa in quelle che 
assomigliavano a delle "unità didattiche" con tanto di 
approfondimenti a latere (il salnitro per fare la polvere
da sparo, la vasca da bagno in cui Jean-Paul Marat 
s'immergeva per curarsi una fastidosa malattia della 
pelle, la ghigliottina e il suo funzionamento con tanto 
d'intervista all'ultimo boia di Francia e discettazione 
sui movimenti della testa umana una volta spiccata dal 
torso della ferale lama--).
I telespettatori hanno così imparato (?) che da 
quegl'immortali princìpi che "finalmente" hanno 
"liberato" l'umanità dal "buio" della "superstizione" 
si è piombati nel caos terroristico non si sa bene 
perché: se, cioè, per involuzione della rivoluzione 
stessa, per complotto di qualcuno all'interno o 
all'esterno della Francia, oppure per malvagità 
intrinseca degli eventi scatatti il 14 luglio 1789.
A volte, si è detto, i rivoluzionari vessavano i preti:
in realtà, ne hanno massacrati tanti e tali da fare 
accapponare la pelle. 
I massacri del settembre 1792 sono stati evocati, ma non
si è affatto specificato che rappresentarono la grande 
prova generale degli eccidi eugenetici che Adolf Hitler 
praticherà nel 1939. 
Le rivolte controrivoluzionarie della Vandea e della 
Bretagna sono state citate, ma chi sa cosa successe 
davvero fra 1793 e 1794, ovvero il primo genocidio 
della storia?
Cose, queste, che hanno dunque tutto sommato reso un 
po' enigmatico il quid degli eventi per chi non si 
fosse abbeverato in precedenza ad altre fonti, 
impossibilitato per esempio a comprendere il senso e 
il portato di quelle pur pregevoli immagini che hanno 
mostrato lapidi a ricordo dei molti caduti, coloro che
«hic ceciderunt» a decine.
Ma ce lo si poteva aspettare. 
Poteva infatti andare peggio, molto peggio.
Ma una perla Quark ce l'ha comunque regalata.
Molto si e parlato, ovviamente, di Maximilien 
Robespierre, detto "l'incorruttibile". 
Si è parlato delle sue responsabilità nel Terrore 
giacobino e nelle molte morti causate dalla sua folle 
politica. 
Non si è sottolineato come sarebbe stato doveroso fare 
la sua diretta responsabilità politica e morale in tutti
i clamorosi macelli di quell'epoca triste, ma comunque 
gli sono stati praticati pochi sconti.
Più volte, del resto, nel corso della trasmissione, si 
sono ricordate le 20mila vittime mietute dal «rasoio 
nazionale», madama la ghigliottina. 
Finché è stato in vita e nei momenti in cui effettivamente 
decise le sorti di Francia, dietro a tuttto ciò c'è sempre
stato Robespierre.
A un certo punto, però, Piero Angela ha interrogato il 
professor Lucio Villari, docente di Storia contemporaanea 
all'Università di Roma. 
Povero Robespierre, insomma, sempre e solo ricordato per 
quei pur compiuti massacri. 
In fin dei conti, come ha pacatamente spiegato Villari, 
Robespierre era un puro, un'idealista, uno che voleva 
eliminare la corruzione che infestava la Francia. 
«Mani Pulite», ha subito suggerito un illuminato Angela. 
Proprio così, ha risposto Villari.
Non c'è che dire: Robespierre, causa di molte delle 
20mila vittime mietute dalla ghigliottina, paragonato a 
Mani Pulite. 
Se lo avesse detto Silvio Berlsuconi si sarebbe aperto il 
cielo, se lo dicono Lucio Villari e Piero Angela no. 
A noi va bene lo stesso.
Post scriptum: alla trasmissione L'alieno, condotto da 
Mario Giordano su Italia 1, il "maestro" Tinto Brass (così
è stato definito) ha confessato che gli piacerebbe girare 
un film dei suoi avendo per protagonista Antonio Di Pietro.
Il cerchio è chiuso.
Marco Respinti
(C) Il Domenicale, 18 dicembre 2003
http://www.ildomenicale.it/breaking_news.asp?id_news
 
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 Proprio così, ha risposto Villari.
Nell'odierno clima di tensione per gli scandali finanziari della Cirio,
della Parmalat (e prima ancora delle banche Bipop-Carire), si
è notato come certo malsano modo di procedere - per il quale prima o
poi tali bubboni sarebbero scoppiati - risalisse agli anni 1980.
Ebbene, qual è stato alla lunga l'effetto del biennio 1992-93,
intriso di manicheismo, spettacolarizzazione, parzialità etc.?
Charles Péguy sosteneva: "la rivoluzione sociale sarà morale,
o non se ne farà niente", ma l'inchiesta Mani Pulite
non è stata affatto dettata dalla riscoperta di un minimo di quel
"senso del limite" necessario per una civile convivenza.
Quel "senso del limite" che ancora oggi viene disprezzato soprattuto
dalle forze politiche portatrici di un giacobinismo di ritorno.
E i risultati sono sotto gli occhi di tutti, nella società, a 360 gradi.
Fides et ratio
MarcoC
P.S. Detto tra noi, la famiglia di chi vi scrive ha conosciuto, a partire
proprio dagli anni '80, le conseguenze di quel malcostume,
ma oggi la situazione non è che sia migliorata granché.