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Titolo: Il Quinto Evangelo: Frammento 5/30

"Venne Gesù in Galilea, annunciando il vangelo di Dio e dicendo: Il tempo è
compiuto e il Regno di Dio si è fatto vicino. Fate penitenza e credete nel
vangelo"
(Mc 1, 14-15)
"Gesù cominciò ad annunciare il vangelo e a dire: li tempo è compiuto, il
regno è vicino. Fate far penitenza e credete nel vangelo"
(Quinto evangelo)
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"Fate penitenza" nei vangeli convenzionali non è tanto un'esortazione a
mortificarsi, quanto un invito a convertirsi. La "penitenza" evangelica è
un'inversione della mentalità.
Quasi a dire: il Regno che si è fatto vicino è il mondo ribaltato; ciò che
era piccolo, nel Regno è grande; ciò che era grande, nel Regno è piccolo;
ciò che era secondario diventa principale ecc. Sicché chi vuol riuscire ad
infilare la porta del Regno, deve capovolgere se stesso: allora entrerà
diritto in una città rovesciata.
Questa idea della "penitenza" è accettata dal quinto vangelo, con una
delicata variante: "fate far penitenza". Si tratta di esercitarla non più
verso l'interno dell'uomo, ma verso l'esterno. Non è chi non veda come in
tal modo l'operazione del capovolgimento diventi più facile e più efficace.
Se si tratta di "cambiar testa", molto meglio cambiare quella degli altri.
Il polso è più fermo, il cuore più coraggioso quando si opera sulla testa
altrui. Ché se aspettiamo che ciascuno cambi la propria, il vecchio mondo
non si smantella più.
Questo brevissimo frammento basta da solo a salvare il messaggio di Cristo
per i nostri contemporanei. Noi alleniamo noi stessi - nelle nostre
riflessioni, nei nostri progetti, nelle nostre scelte - soltanto in vista
delle rivendicazioni dei nostri diritti. Tanto a richiamarci ai nostri
doveri, ci pensano già gli altri fin troppo. E in questo senso educhiamo i
nostri figli. Perciò non siamo più avvezzi a batterci il "mea culpa": il
pentimento è un fiore esotico che non può più attecchire nel nostro giardino.
Dobbiamo dunque rinunciare a questa fondamentale idea cristiana?
Cominciavamo a temerlo, fino a non abbiamo avuto la fortuna di leggere:
"Fate far penitenza". Così la conversione è ancora predicabile. Perfino il
rito del "mea culpa" - questo pittoresco residuo del monachesimo medievale
- si può salvare. Basta batterlo sulla pancia del vicino. La mano tremerà e
i colpi saranno più vigorosi e ben centrati. Si potrà alla luce di questo
nuovo insegnamento proporre una variante alle pratiche ascetiche
quotidiane. Invece del solito esame di coscienza - abitudine tipica del
cristianesimo individualista - proponiamo l' "esame di coscienza della
Chiesa". Con umiltà e con gioia ogni sera la riconosceremo peccatrice,
faremo il proposito per il giorno dopo di cambiarla per quel che ci sarà
consentito e così potremo abbandonarci sereni al sonno del giusto.
(Giacomo Biffi, "Il quinto evangelo", Ancora, Milano 1974)
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(Giacomo Biffi, "Il quinto evangelo", Ancora, Milano 1974)
Premessa doverosa: leggendo i cinque frammenti mi ha accompagnato la
speranza che essi si esprimessero in senso ironico, ma tutto a partire dal
loro tono ha deluso tale mia speranza. Adunque, o questa e' la riprova che
il cardinale Biffi ignora le regole dell'ironia, o sono valide le piccole
considerazioni che mi accingo ad accennare.
"Quando videro cio', i discepoli Giacomo e Giovanni dissero: 'Signore, vuoi
che diciamo che scenda un fuoco dal cielo e li consumi?' Ma Gesu' si volto'
e li rimprovero'." (Lc 9, 54-55: un *vero* Vangelo). Chi sono Giacomo
(notiamo il nome...) e Giovanni?
E ancora: meno male che Gesu' e' Alfa e Omega! Pensiamo che stress se
l'Omega fosse veramente il cardinale Biffi, come ha a quanto pare giocato a
fare aggiungendo un quinto vangelo, parola di uomo, a quelli *veri*,
che sono *Parola di Dio*... Fortunatamente per tutti noi,
il gioco non e' peccato!
:-] (sorriso sforzato)
Andrea
salo...@mediacomm.it

considerazioni che mi accingo ad accennare.
E' un ragionamento un po' contorto.
Comunque il Quinto Evangelo e la relativa esegesi sono -
EVIDENTISSIMAMENTE - una divertentissima presa in giro di un certo mondo
ecclesiale.
iGpM
David

... una divertentissima presa in giro di un certo mondo ecclesiale.
Mi fa enormemente piacere constatarlo. Incidente chiuso. Tranne che...
... solo una cosa...
... diciamolo, e' uno shampoo al moderatore che per una volta penso lo
meriti! ;-) Ma non eri tu che invitavi il sottoscritto a far capire bene la
propria posizione e il significato del messaggio quando riportavo brani di
giornale o simili? 'Sta volta sei stato tu a lasciare una scappatoia
interpretativa foriera di possibile ambiguita' nelle tue trascrizioni!
(Sottofondo musicale: 'Radames discolpati!' dall'Aida di Giuseppe Verdi).
... e se non fosse chiaro lo spirito di amicizia e di umorismo che ho
tentato di far trasparire, smileys a volonta'!
;-) ;-) ;-) ;-) ;-) ;-) ;-) ;-) ;-) ;-) ;-) ;-) ;-) ;-) ;-) ;-) ;-) ;-)
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Andrea
salo...@mediacomm.it