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Titolo: Re: Una triste Europa poitically correct

 con gli avversari europei di Buttiglione.
Probabilmente si tratta anche dell'antico vizio di adulare i potenti, quelli
che Tremaglia ha insultato. E ha fatto bene, perché questa psico-polizia del
politicamente corretto e del melenso interloquire anticristico non sopporta
chi non utilizzi giri di parole ed eufemismi, sempre manipolabili a fini di
potere.
Comunque è sigificativo che tra le più decise ad incalzare Buttiglione su
donne e omosessuali ci sia stata un'europarlamentare olandese: Sophia Helena
in't Veld. Ma sì, una rappresentante di quella civilissima Olanda che
somministra l'eutanasia ai bambini. E ora quell'Olanda all'avanguardia
quanto a "libertà trasgressive" ci viene a inquisire, ci viene a dare
lezioni di etica pubblica e a sanzionare i reati d'opinione. Altro che
Tremaglia (l'unico appunto di della Loggia sul quale dissento), si dimettano
questi paladini della disumanità! Ma che bella Europa, che umilia gli
elettorati nazionali (che so, l'Austria che ha votato Haider), che ha
foraggiato fino all'altro ieri il terrorismo islamico (posto che non lo
finanzi ancora, il che è tutto da dimostrare), che inserisce nelle pieghe di
qualche norma la clonazione (così, en passant), che proclama l'aborto un
diritto umano (fino a finanziare le ONG lasciate senza quattrini
dall'America di Bush, lui sì che è un "cattivo"), che innalza 
l'omosessualità a giudice del bene e del male e tace sull'Olanda eutanasica. 
Ma non preoccupiamoci, ci penseranno le Rosy Bindi e i Proditori a spiegarci 
come si è giunti a questa situazione e, soprattutto, cosa (non) hanno fatto 
per evitare si giungesse a questo punto.
Addosseranno la colpa a Berlusconi? O magari da bravi discepoli di don 
Dossetti vi vedranno un segno di progresso civile? Sono curioso. Però a ogni 
balcone abbiamo appeso la pace, come siamo buoni.
Saluti
Emiliano

La nuova ideologia che domina a Bruxelles
Una triste Europa politically correct
di Ernesto Galli della Loggia
Una volta tanto cerchiamo di non svicolare davanti al punto decisivo.
Che mi sembra questo: quanti cattolici - cattolici veri, cioè obbedienti
a Roma e disposti a testimoniare la propria fede - avrebbero risposto in
modo diverso da Rocco Buttiglione davanti ai parlamentari europei
incaricati di valutare la sua nomina a membro della Commissione
dell'Unione? Nessuno. Nessun cattolico, credo, avrebbe mai potuto dire
di considerare moralmente accettabile o indifferente l'omosessualità,
ovvero che a base della famiglia può non esserci il matrimonio e che può
ritenersi tale anche quello tra due individui del medesimo sesso.
D'accordo, probabilmente qualcuno avrebbe usato parole diverse da quelle
usate dall'ex ministro, qualcuno, magari, per senso di opportunità,
avrebbe omesso di adoperare la parola «peccato» (che peraltro, va
ricordato, non è un'ingiuria; è il termine tecnico che il cristianesimo
come tutte le religioni monoteiste adopera per definire le condotte
giudicate riprovevoli), ma nella sostanza, sempre che si fosse trattato
di cattolici fedeli all'insegnamento della propria Chiesa, cos'altro
avrebbero potuto mai dire di diverso dalle cose che ha detto Rocco
Buttiglione? Se è così, allora la conclusione è obbligata. La decisione
della Commissione del Parlamento europeo contraria alla nomina di
Buttiglione significa in pratica che, mentre prima poteva essere
tollerata qualche eccezione, d'ora in poi chiunque aderisce al
cattolicesimo e lo manifesta senza reticenza non è idoneo a ricoprire
incarichi al vertice dell'Unione; che tra il cristianesimo cattolico e i
principi in cui si riconosce l'Europa come istituzione esiste una
incompatibilità sostanziale. Ma non è solo questione del cattolicesimo,
si badi: fino a prova contraria, infatti, disapprovazione
dell'omosessualità e concezione bisessuale del matrimonio sono comuni
anche all'ebraismo e all'islamismo. I Saint-Just in sedicesimo di
Bruxelles hanno dunque messo al bando d'un sol colpo né più né meno i
tratti fondamentali dell'antropologia dell'intero monoteismo.
È questa la conclusione - non so se più ridicola o agghiacciante -
dell'incontrastata egemonia, culturale prima che politica, che nel
nostro Continente è sul punto di arridere ormai all'ideologia del
politicamente corretto. Ciò vale particolarmente per la socialdemocrazia
e per la sinistra in genere. Svaniti nell'ultimo trentennio tutti i suoi
tradizionali punti di riferimento (la centralità operaia e sindacale, il
maestoso welfare di un tempo, lo statalismo, perfino il comunismo), essa
si ritrova sospinta dallo spirito dei tempi tra i due fuochi
dell'individualismo libertario da un lato e del radicalismo movimentista
dall'altro. A collegare i due, l'ideologia per l'appunto del
politicamente corretto. L'ideologia cioè dell'obbligatorio e generale
relativismo dei valori e della conseguente accusa di intolleranza per
chi obietta, della radicale delegittimazione per ciò che riguarda i
comportamenti personali di ogni vincolo rappresentato dalla storia e dal
passato culturale, la tendenziale riduzione a «diritto» di ogni
inclinazione o scelta individuali.
È così che la vecchia socialdemocrazia operaista sta finendo per
trasformarsi dovunque in progressismo middle class a uso interno e a uso
mondiale in un nuovo universalismo che al posto dei valori politici
proclama quelli supposti eticamente superiori del «diritto» e dei
«diritti» e che ha nella grigia Bruxelles la sua fulgida nuova
Gerusalemme.
P. S. Più semplice discorso le indegne parole adoperate dal ministro
Tremaglia. A proposito del quale Fini e Berlusconi capiscono bene che
non può esservi che una sorte: le dimissioni. Immediate e irrevocabili.
(c) Corriere della Sera, 13 ottobre 2004
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