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Titolo: Ancora sull'On. Berlusconi e la dittatura

Il dibattito sulla bozza di Costituzione europea - approvata 
dalla commissione presieduta da Valéry Giscard d'Estaing e 
su cui l'ultima parola spetterà alla Conferenza 
intergovernativa (Cig) che si aprirà a Roma il 4 ottobre - 
anima ancora il mondo cattolico italiano. 
[...]
[Il Santo Padre non cessa di richiamare l'attenzione 
sull'indispensabile riconoscimento in essa delle radici 
cattoliche del Continente Europeo:
"... si deve riconoscere che queste ispirazioni hanno 
storicamente trovato nella tradizione giudeo-cristiana una 
forza capace di armonizzarle, di consolidarle e di 
promuoverle. Si tratta di un fatto che non può essere 
ignorato; al contrario, nel processo della costruzione 
della «casa comune europea», occorre riconoscere che questo 
edificio si deve poggiare anche su valori che trovano nella 
tradizione cristiana la loro piena epifania" 
(Esort. Apost. Ecclesia in Europa, 28-6-2003, n. 19)
Ma Giovanni Paolo II non si accontenta di una semplice
raccomandazione, ma denuncia in modo fortissimo 
"i tentativi, anche ultimamente ricorrenti, di presentare la 
cultura europea a prescindere dall'apporto del cristianesimo 
che ha segnato il suo sviluppo storico e la sua diffusione 
universale. Siamo di fronte all'emergere di una nuova cultura, 
in larga parte influenzata dai mass media, dalle 
caratteristiche e dai contenuti spesso in contrasto con il 
Vangelo e con la dignità della persona umana. Di tale cultura 
fa parte anche un sempre più diffuso agnosticismo religioso, 
connesso con un più profondo relativismo morale e giuridico, 
che affonda le sue radici nello smarrimento della verità 
dell'uomo come fondamento dei diritti inalienabili di 
ciascuno" 
(Esort. Apost. Ecclesia in Europa, 28-6-2003, n. 9)
Come rispondono i cattolici e gli "uomini di buona volontà" 
alle indicazioni del Vicario di Cristo?]
[...] se il coro dei fautori di una Costituzione a chiara 
impronta [cristiana] trova sponsor "pesanti" nelle alte gerarchie 
ecclesiastiche e nei leader politici della maggioranza di governo, 
non mancano le voci cattoliche [...] che manifestano scetticismo 
all'idea di un Carta europea con una chiara caratterizzazione 
cristiana. 
[Eppure Giovanni Paolo II aveva dato, in particolare ai cattolici,
una chiara consegna:
"la Chiesa di oggi avverte, con rinnovata responsabilità, 
l'urgenza di non disperdere questo prezioso patrimonio e di 
aiutare l'Europa a costruire se stessa rivitalizzando le radici 
cristiane che l'hanno originata" !
(Esort. Apost. Ecclesia in Europa, 28-6-2003, n. 25)
Sembra impossibile che parole e argomenti così forti restino
inascoltati, specie all'interno del mondo ecclesiale.
E, invece, non manca chi, purtroppo, come al solito si mette al
seguito di Giuda anzichè di Pietro].   
Esempio ne è il commento apparso sul numero di 
agosto-settembre 2003 di "Vita pastorale", mensile per operatori 
pastorali pubblicato dalla congregazione dei religiosi paolini. 
L'editoriale, firmato da Rosario Esposito - e intitolato 
"All'Europa cristiana non servono steccati" - propone alcune 
riflessioni sulla scia del pensiero [mistificato e contraffatto] 
di don Giacomo Alberione (fondatore dei paolini). 
Per Esposito la Carta costituzionale d'Europa "di sua natura deve 
estendersi alle più disparate componenti umane per le quali viene 
redatta, di qualunque provenienza e di qualsiasi appartenenza 
esse siano, al presente e in futuro". 
[Sulla base degli altri consueti slogan e utilizzati dai network 
del dissenso infra ecclesiale ("diritto di cittadinanza", 
"discriminazione", "libertà", "tolleranza", "lotta contro 
l'integralismo", ecc.) il diffuso mensile - facente parte del 
gruppo editoriale di "Famiglia Cristiana" e "Iesus" - finisce 
con il favorire l'azione dell'anti-cattolicesimo più violento 
e intollerante].
[...] 
E come Giovanni Paolo II nell'enciclica Ecclesia in Europa ha 
esortato i cattolici ad innalzare con orgoglio il libro del 
Vangelo, Esposito si augura che lo stesso diritto sia 
riconosciuto a chi crede nel Corano, nel Baghavad Gita, nei 
Veda o nei Detti di Buddha. 
E, usando le parole dello storico francese Jacques Le Goff, 
conclude affermando che per l'Europa "la religione cristiana è 
stata una delle sue componenti originarie essenziali, ma 
questo deve restare fuori da un quadro costituzionale".
[Articolo di un'agenzia di stampa di dissenso verso la
Sede Apostolica da me rivisto e integrato]
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Stampa missionaria senz'ombra di pietà per l'Occidente   
Più che all'amore per i poveri sembrano dediti all'odio 
per i ricchi. 
Sono alcuni missionari familiari con la carta stampata   
Emi, Fesmi e Misna (cfr. sotto) sono i portavoce 
ufficiali dei 16.000 missionari italiani in attività. 
Come valutiamo il fatto che mostrino una completa 
identificazione con il pensiero no global? 
La fame si elimina con una «più equa distribuzione delle 
risorse», la povertà con la Tobin tax e con la 
cancellazione del debito estero dei paesi del Terzo 
mondo, l'Aids in Africa si debella distribuendo 
gratuitamente i farmaci; poi ci sono il "commercio equo 
e solidale", lo sviluppo sostenibile, i consumi 
responsabili, il turismo anch'esso sostenibile e 
responsabile, la finanza etica, i microcrediti, il 
protocollo di Kyoto, il bando degli Ogm, il boicottaggio 
di Nike, Nestlé, fiori, diamanti e coltan... 
Il "sistema" deve crollare
Ma c'è di più e di peggio: gli organi di stampa e 
d'informazione missionari affiancano i no global nel 
sostenere che il mondo non deve scegliere l'Occidente, il 
suo modello e il suo stile di vita. 
Purché non accada, tutto è lecito: per prima cosa, 
commuovere le persone di buona volontà ragguagliandole 
sugli infiniti mali che, oltre i confini dell'Occidente, 
affliggono l'umanità, solo per poi spiegare che responsabili 
di quei mali sono l'Occidente stesso e le sue istituzioni. 
Di più e di peggio: l'Occidente deve essere attaccato e 
distrutto. 
«Il nostro è un mondo assurdo che deve crollare - afferma il 
comboniano Alex Zanotelli - non è possibile rattoppare, 
mettere delle pezze su un sistema che è morto e che ci dà la 
morte». 
E dopo l'11 settembre la stampa missionaria italiana ha 
sferrato un attacco all'Occidente cristiano senza precedenti. 
Per padre Ottavio Raimondo la vera minaccia alla pace è «il 
terrorismo economico che affama il sud del mondo». 
Nei suoi editoriali on line (
www.emi.it
) ha condannato 
l'offensiva Usa in Afghanistan: «quella che stiamo vivendo e 
che qualcuno cerca di farci credere che sia un'indolore 
operazione di antiterrorismo, è la guerra del predominio 
economico che vuole un pianeta diviso tra chi globalizza e 
chi è globalizzato, aumentando i privilegi dei primi e i 
doveri per i secondi»; e il suo commento alla guerra contro 
Saddam Hussein è stato: dopo l'eliminazione delle sue armi 
«il mondo continuerà a essere stracolmo di armi di 
distruzione di massa, molte delle quali vengono usate ogni 
giorno, da troppi giorni, da così tanti giorni che possiamo 
ormai chiamare con il nome di anni o decenni. Armi forse 
più pericolose di quelle chimiche o batteriologiche. Armi 
immagazzinate in lussuosi ripostigli contrassegnati da nomi
e da sigle altisonanti scritti su grandi facciate molto 
simili a lastre lucenti di sepolcri dove al posto della vita 
ci sono solo ossa secche: Fmi, Wto, G8». 
La politica editoriale dell'Emi si può facilmente immaginare. 
Le gallinelle del dixie sfidano il presidente Bush
La Misna sostiene senza riserve chiunque punti l'indice contro 
l'Occidente: dal Cipsi (Coordinamento di iniziative popolari 
di solidarietà internazionale comprendente 34 Ong di 
cooperazione allo sviluppo), secondo il quale la pace è 
minacciata non dal terrorismo islamico, ma dalla «violenza 
strutturale dei morti per la fame e le malattie, per il debito, 
per l'economia fatta a uso e consumo dei ricchi» e 
dall'ostinazione occidentale a voler «salvaguardare non la 
civiltà, ma un benessere fasullo che si regge sullo 
sfruttamento e sull'esclusione»; al Tavolo Intercampagne e Rete 
Lilliput per cui la violenza antioccidentale è la manifestazione 
della collera giusta «di un mondo che viene rapinato nella 
ricerca esasperata di profitti a breve termine e in cui il 
divario tra i più poveri e i più ricchi aumenta di anno in 
anno». 
Gli editoriali del direttore oscillano tra il delirio e il 
grottesco: il 18 marzo 2003, tra tante alternative possibili, 
Giulio Albanese ha affidato alle texane Dixie Chicks (le 
gallinelle del dixie!) il giudizio su George W. Bush: 
«sappiatelo, ci vergogniamo che il presidente degli Stati Uniti 
sia un texano». 
11/9: colpo all'impero
Migliaia di commenti si accumulano ormai negli archivi Misna 
(
www.misna.org
) a testimoniare una linea e uno schieramento 
inequivocabili: come quelli di padre Gabriele Ferrari, ex 
Superiore Generale dei Missionari Saveriani, e di Antonio 
Raimondi, presidente del Vis, Volontariato Internazionale per 
lo Sviluppo, Ong promossa dal Centro nazionale opere salesiane. 
Secondo padre Ferrari il pericolo per la pace ha origine dalla 
«prepotenza del mondo occidentale che impone la propria cultura 
umiliando sistematicamente le altre» e «dall'arroganza di un 
mondo che decide tutto per conto suo sulla pelle di stati 
indipendenti, ma poveri, come se questi ultimi fossero i servi 
dell'Occidente»; per rimediare occorre disinnescare, 
«intervenendo sulle ingiustizie strutturali proprie del 
cosiddetto nuovo ordine mondiale», la «colossale mina vagante 
che presto o tardi doveva pur scoppiare», rappresentata dalla 
«rabbia accumulata e profonda contro l'arroganza, il disprezzo 
e il trionfalismo con cui noi Occidentali ci siamo comportati 
negli ultimi tempi nei confronti del Sud del mondo». 
Antonio Raimondi individua il problema nella «divaricazione tra 
Stati che hanno ogni potere di decidere e popoli che sono 
costretti a subire senza scegliere il loro futuro»; per lui 
quello al World Trade Center è stato «un attacco al cuore 
dell'impero e a tutti coloro che credono di vivere in isole 
felici». 
Carnefici tutti a Occidente
Riflettere sulle ragioni che inducono dei missionari a essere 
no global non basta. 
Se anche le accuse rivolte all'Occidente fossero fondate, e non 
lo sono, resta da spiegare come mai dei sacerdoti, dei "padri", 
non abbiano mai un moto di compassione per i "carnefici del 
mondo", un pensiero rivolto a Dio, una preghiera, perché ispiri 
gli uomini d'Occidente affinchè capiscano i loro errori, si 
redimano e salvino le loro anime. 
Viene in mente il priore della comunità monastica di Bose, Enzo 
Bianchi: «Se invoco il giudizio finale del Signore è solo per 
rispetto delle vittime, sapendo bene che - in quanto occidentale 
privilegiato - io appartengo ai carnefici». 
È come se neanche si volesse il pentimento dell'Occidente, solo 
la sua umiliazione e la sua espiazione, come se l'Occidente non 
potesse e non dovesse andare in Paradiso. 
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Emi, Fesmi, Misna: sono gli acronimi dei tre organismi 
attraverso i quali il mondo missionario italiano 
comunica e informa. 
Emi (Editrice Missionaria Italiana) è la casa editrice 
missionaria, diretta da padre Ottavio Raimondo: 
«l'editoria della Chiesa nel mondo; l'editoria nella 
Chiesa del mondo». 
Fesmi sta per Federazione Stampa Missionaria Italiana, 
ne è presidente lo stesso padre Raimondo e coordina 
l'attività di 42 riviste «al fine di realizzare una 
efficace animazione missionaria della Chiesa italiana 
attraverso la stampa» in un'unità ideale di finalità e 
di lavoro. 
Misna (Missionary Service News Agency) è l'agenzia 
stampa nata nel 1997, edita dal Sermis (Servizio 
Missionario) di Bologna e diretta dal comboniano Giulio 
Albanese. Produce notizie, servizi di approfondimento e 
reportage dal Terzo mondo (dai 20 ai 30 lanci 
quotidiani), «per dar voce a chi non ha voce», come ama 
dire il suo direttore. Inoltre offre alle redazioni 
delle riviste missionarie e alle organizzazioni di 
volontariato spazi divulgativi e d'informazione. 
La Fesmi, promotore dell'iniziativa, e la Cimi 
(Conferenza degli Istituti Missionari Italiani) si 
incaricano di verificare «la rispondenza del progetto 
alle finalità originarie».
 
Anna Bono 
(c) 2003 - Editoriale Tempi duri s.r.l., Numero: 37


 Stampa missionaria senz'ombra di pietà per l'Occidente
Che la maggior parte dei missionari cattolici provi indignazione e
risentimento per le situazioni di miseria incredibile con le quali si
confronta tutti i giorni lo comprendo perfettamente. In effetti, il
contrasto fra benessere del mondo sviluppato e miseria, soprattutto nei
paesi africani (che sono, peraltro, fra i pochi nei quali ai missionari è
consentito ancora operare) è senza precedenti. La condizione dei poveri in
Africa, anzi, degli africani in genere, non può nemmeno paragonarsi a
quella dei poveri dell'Occidente pre-industriale. 
Quello che però non comprendo è come essi non vedano che il maggior
contributo alla miseria provenga dalle classi dirigenti locali, del tutto
inette, o corrotte, o entrambe le cose. E come proprio la
occidentalizzazione costituisca l'unica via d'uscita concreta.
In definitiva, l'attribuzione all'Occidente di ogni responsabilità, e -
soprattutto - la vera e propria damnatio della intera storia e cultura
occidentali, sono un fenomeno inspiegabile, se si considera che i
missionari dovrebbero possedere un minimo di cultura.
Questo fenomeno ha effetti sulla evangelizzazione che fanno riflettere.
Perché:
1) o essa diventa impossibile: come faccio a presentare Cristo, la Sua
storia, se devo condannare in blocco l'alveo storico e sociale  nel quale
la vicenda della Incarnazione, Morte e Resurrezione si svolge ? 
2) oppure essa è possibile, ma al prezzo di una sorta di "accusa di
deicidio" contro l'intero Occidente: i carnefici di Cristo sono figure dei
moderni occidentali che martirizzano i "poveri cristi" del terzo mondo.
Con la portata d'odio secolare che questa rappresentazione implica in se
stessa.
Quindi, nel caso 1, ma anche nel caso 2 la missione è un fallimento
totale. Nel caso 1 non vi è nemmeno proselitismo. Nel caso 2, vi è un
proselitismo perverso, con una teologia "innovativa" nella quale la Nuova
Alleanza è presentata come patto fra Cristo e i poveri soltanto, e fra
questi, solo quelli di determinate latitudini.
-- 
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 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 anima ancora il mondo cattolico italiano.
Non riesco a capire la relazione fra questa notizia ed il titolo del thread.
ciao
max