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Titolo: padre Gheddo e l'Africa

Non mi piacciono le categorizzazioni del tipo "catto-qualcosa", comunque mi
pareva interessante questo resoconto di un mancato faccia a faccia
Zanotelli-Gheddo, visto che l'argomento è stato più volte dibattutto qui...
se ci sono altri resoconti sarebbe utile fare un confronto.
ciao
mauro
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Tempi - 6 Giugno 2002
Gheddo e i catto-castristi
Milano. 24 maggio. Al Pontificio Istituto Missioni Estere (Pime) dovrebbe
"andare in onda" il "faccia a faccia", tra Alex Zanotelli, missionario
comboniano e padre Piero Gheddo anche lui missionario. Ci si aspetta un
dibattito rovente. I due hanno visioni diverse sulla globalizzazione e su
come aiutare i poveri del Terzo Mondo. Ma Zanotelli non compare, manda un
comunicato e dice che vuole evitare polemiche. Gheddo dice la sua. «L'Africa
nera al sud del Sahara partecipava al commercio mondiale per il 3% nel 1970.
Ora partecipa per l'1,5%. Di questo 1,5% il 40% fa capo al Sud Africa. Un
missionario della Consolata in Tanzania mi diceva pochi anni fa: i quattro
pilastri del sottosviluppo africano sono il fatalismo, l'ignoranza, i
governi corrotti e i militari. Quando ci sono condizioni di questo genere,
quando c'è corruzione, quando non ci sono scuole, quando mancano le strade e
le infrastrutture ecco che un Paese viene marginalizzato nel mondo moderno.
Esempio: il salvadanaio del Congo era il rame. Oggi però il rame nessuno lo
estrae più. Perché? Perché la guerriglia, la corruzione dei governi, la
mancanza di infrastrutture hanno reso sempre più difficile e pericolosa la
sua estrazione. Sto parlando delle cause interne del sottosviluppo africano
perché non se ne parla mai. Si dà invece tutta la colpa alle cause esterne.
Quando i Paesi africani danno il 2% dei bilanci all'istruzione, l'1,5% alla
sanità e il 30% alle forze armate ecco che si spiegano molte cose.». Brusii
e commenti pepati in platea. Ma Gheddo va avanti e la lettura di un
intervento di Jean-Paul Ngoupandé, ex primo ministro della Repubblica
Centrafricana,(vedi qui taz&bao a pag. 23) si abbatte come una doccia fredda
sulla platea. Quando Gheddo termina il suo intervento, dal pubblico parte
una raffica di reazioni polemiche sulle colpe dell'Occidente e del
colonialismo. Una sarabanda di pedagogia degli oppressi in cui sembra di
attraversare in un lampo le stratificazioni culturali di questi ultimi
quarant'anni. Un guazzabuglio di marxismo a buon mercato, coniugato con "la
guerra del sangue contro l'oro", con le diete macrobiotiche e la "pubblicità
progresso" sull'effetto serra. La fiera del già (dolorosamente) visto: la
storia del mondo interpretata come un grande complotto, il "mito del buon
selvaggio", l'America come fonte di tutti i mali, il pauperismo, l'utopia.
Abbiamo trasmesso: cronaca di un mancato incontro Gheddo-Zanotelli, dove i
no global "cattolici" ascoltano più se stessi che gli africani.
Alessandro Degli Occhi
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Ai liscia pelo d'Africa
Siamo noi i becchini del nostro presente e del nostro futuro. Alla fine dell
'epoca coloniale disponevamo di apparati statali certo embrionali, ma che
avevano il grande merito di assolvere i compiti elementari che erano stati
loro affidati: sicurezza, sanità pubblica, sistema scolastico nazionale,
manutenzione delle reti di comunicazione. Oggi nella maggior parte dei
nostri Paesi queste realtà si sono liquefatte. Più di quarant'anni dopo l'
ondata indipendentista degli anni Sessanta, non possiamo più continuare a
imputare la responsabilità esclusiva delle nostre disgrazie al colonialismo,
al neocolonialismo delle grandi potenze, ai Bianchi, agli uomini d'affari
stranieri, e chi più ne ha più ne metta. Occorre che accettiamo finalmente
la realtà: i principali colpevoli siamo noi. Lo slittamento dei nostri Paesi
verso la violenza, il lassismo nella gestione degli affari pubblici, il
saccheggio su grande scala, il rifiuto del riconoscimento reciproco da parte
di etnie e regioni: tutto questo ha cause prevalentemente endogene.
Ammetterlo sarà il punto di partenza della presa di coscienza, e dunque
della saggezza. Mi si potrà obiettare che questo significa liquidare troppo
facilmente le responsabilità del mondo esterno. Ma sono quarant'anni che non
facciamo altro (soprattutto noi, gli intellettuali) che lanciare accuse di
questo tipo. Il problema è che oggi gli accusati non prestano più la minima
attenzione alle nostre requisitorie, le quali, sia detto per inciso, sono
discretamente invecchiate, perché il mondo di cui parliamo non è più il
loro. I peggiori, per noi, sono quelli che giocano a lisciarci il pelo. La
pacca sulla spalla è certo un gesto amichevole, a condizione però che non ci
rafforzi nell'idea infantile secondo la quale siamo le gentili e innocenti
vittime di un complotto internazionale contro l'Africa. Non devono adularci.
Quanto a noi, guadagneremo in credibilità a partire dal momento in cui
saremo capaci di guardarci allo specchio, riconoscendo finalmente che tutto
quel che ci accade è innanzitutto colpa nostra.
Jean-Paul Ngoupandé, ex primo ministro della Repubblica Centrafricana

 sulla platea.
[...]
Ho appena letto le parole dell'uomo politico centroafricano. Ci trovo una
corrispondenza perfetta con quanto diceva mio padre; che aveva anche il
"vantaggio" di poter fare il paragone con l'Africa coloniale, da lui
conosciuta, come tenente di sanita`, durante la guerra d'Etiopia e agli inizi
della seconda guerra mondiale. Posso definirle le parole di un uomo politico
onesto. Ma quell'"ex", che leggo davanti a "primo ministro", dice, purtroppo,
molte cose...
Ciao a tutti
Giulio

selvaggio", l'America come fonte di tutti i mali, il pauperismo, l'utopia.
Beh, mi sembra un gran bell'esempio di giornalismi indipendente... Da dove
l'hai preso, da "Libero"?
Scherzi a parte, sono d'accordo che dal punto di vista degli africani le
cause interne del sottosviluppo non vanno sottovalutate, ma anzi combattute,
però (ammesso e non concesso che queste cause interne siano rilevanti come
quelle esterne) noi, come abitanti del Nord del mondo, possiamo intervenirvi
in maniera assolutamente marginale. Quello che possiamo fare è invece
influenzare la politica dei nostri governi e promuovere iniziative di
cooperazione eque e solidali che sappiano creare ponti fra le persone, fra i
popoli, al di là dei governi...
Lorenzo

 >guerra del sangue contro l'oro"
Toh, chi si rivede! La "guerra del sangue contro l'oro" di mussoliniana
memoria. Gia`, perche' fu proprio l'Uomo di Predappio, che sventolo`
questo slogan terzomondista ante litteram, quando fece entrare l'Italia
in guerra a fianco del III Reich...
[...]
Al resto ti risparmio le mie critiche; un po' perche' ripeterei quanto
ho scritto nel msg precedente; un po' perche' sarebbe troppo faticoso
discernere, nel tuo scritto, le affermazioni sensate dai luoghi comuni.
Giulio
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 Lorenzo 
ciao 
mauro 
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