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Titolo: Bossi Fedrigotti: parere "laico" sui matrimoni misti

Storia di Iman e matrimoni misti
QUEI BIMBI CONTESI
Isabella Bossi Fedrigotti, "Corriere della Sera"
dell'11 Agosto (Cronache di Milano)
Berlusconi porterà forse a casa anche la bambina Iman, che il padre
siriano ha rapito alla madre bergamasca, affidandola alla custodia dei
genitori nella lontana Tartous. Ma di certo non potrà riportare indietro i
circa trecento tra bambini e ragazzi - in maggioranza lombardi - che
condividono il destino di Iman, nati cioè in Italia da coppie miste e a un
certo punto trasferiti più o meno clandestinamente nel Paese d'origine dei
padri, in Egitto, Algeria, Tunisia, Marocco, Siria, Libia, Arabia Saudita,
da dove pare difficilissimo farli rientrare, dove a volte è perfino
impossibile trovarli e incontrarli.
Il rapimento dei figli non è naturalmente una prerogativa degli uomini
arabi, lo sanno fare benissimo anche genitori italiani, europei e americani
ma, in genere, la giustizia e gli accordi internazionali quasi sempre
permettono di far rientrare a casa i bambini portati via. Viceversa, dai
Paesi di religione islamica, che attribuiscono ai padri più diritti che alle
madri e che, per lo più, non riconoscono i trattati giudiziari vigenti tra
le nazioni, rimpatriare un figlio si può trasformare in una dolorosissima
via crucis, non raramente senza esito.
Proprio a causa di questi rapimenti, da tempo la Chiesa mette in guardia le
donne dai matrimoni con mariti arabi. Ma, venendo dai sacerdoti, il monito
non può che assumere il senso di un richiamo - religioso - del pastore che
teme di perdere la sua pecorella.
Servirebbe invece, prima di tutto, una preparazione perfettamente laica per
le donne che si apprestano a iniziare una relazione seria e a mettere al
mondo dei bambini con un uomo di cultura islamica. Non affinché su due piedi
rinuncino - agli amori, si sa, non si rinuncia facilmente - ma affinché
riflettano, parlino, s'informino sulle leggi in vigore nel Paese d'origine
del compagno, allo scopo di evitare, dopo, le sorprese. E i genitori delle
fidanzate e spose, invece di opporsi furiosamente, come quasi sempre
succede, al futuro genero arabo, potrebbero molto più utilmente assistere
le figlie in questo sforzo di documentazione.
Il discorso è ovviamente delicato e provocherà la reazione sdegnata di
numerose lombardissime signore convertite e velate, da anni felicemente
sposate con musulmani. Ma la chiave del problema sta appunto
nel "felicemente": i problemi sorgono - o possono sorgere - soltanto il
giorno in cui quella condizione non è più attuale. E poiché le statistiche
dicono che questo tipo di matrimonio misto è tra i più fragili, succede, per
una consuetudine tristemente praticata in tutto il mondo, che, dopo il
fallimento, uno dei coniugi cerchi di vendicarsi dell'altro portandogli via
ciò che ha di più caro.
Affermare che sarebbe meglio pensarci prima è, per forza di cose,
semplicistico, ma per il momento, Berlusconi a parte, non sembra purtroppo
che ci sia altro rimedio per non piombare nell'incubo del figlio rapito.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 teme di perdere la sua pecorella.
Beh, quando il matrimonio misto avviene con rito cattolico, il conige
deve essere informato (lo prevede il codice canonico) dei vincoli che
l'altro si assume dal punto di vista religioso:
1)educazione cristiana dei figli
2)indissolubilità
ecc...
E se non erro deve persino firmare che accetta questi vincoli. Ciò
serve a far capire al futuro sposo che il matrimonio canonico prevede
certi vincoli.
Al contrario, se ci si sposa in municipio con un musulmano, non sarà
certo il sindaco a mettere in chiaro cosa comporta questo per le
rispettive religioni.
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