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Titolo: Fermare la guerra

Sabato scorso ero a Roma e ho visto poche rappresentanze di gruppi
cattolici.
Sabato 10 Aprile ci sara' una manifestazione ancora piu' grande e piu'
importante, invito tutte le organizzazioni cattiloche che davvero si
sentono tali (Gesu ci ha insegnato la pace, noi insegnamo canzoni a
catechismo che dicono "singor fammi strumento di tua pace... " e non
possiamo essere cosi' ipocriti da accettare le bombe come mezzo di
pace, il Vangelo non ci insegna questo) ad andarci coinvolgento le
proprie associazioni e i propri amici. 
Ciao (Derek - obiettore caritas in congedo)
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Derek Zoli   (
dz...@racine.ra.it
)
"minds are like parachute, they only function when open"

pace, il Vangelo non ci insegna questo)
Provo sempre un senso di divertito imbarazzo di fronte a questo genere di
affermazioni...
Anche se non ho ancora le idee chiare sull'intervento Nato in Serbia e, per
principio, non amo fare il compagno di strada di Cossutta e Bertinotti,
credo di conoscere un po' di Dottrina Sociale della Chiesa.
La quale dottrina, quando tratta del tema della guerra, ha contenuti
piuttosto diversi da quelli enunciati dall'amico Derek.
Saranno le "organizzazioni cattiloche" che non marciano con Bertinotti ad
essere in torto ("non sono davvero tali") o sara' il buon Zoli ad essere -
forse - evangelico ma all'oscuro della dottrina sulla guerra?
iGpM
David

 David
Caro David,
lasciando da parte tutte le "illusioni" - che considero tali in mancanza
di prove per le "cattive intenzioni" - di fermare la guerra con le
sfiilate per le vie di Roma o la riproposizione di vecchie canzoni degli
anni '60 ("mettete dei fiori nei vostri cannoni..."), ho gia` espresso,
in un msg precedente, i miei dubbi sull'efficacia dei bombardamenti su
Belgrado per far cessare il genocidio nel Kosovo. Questa illusione di
poter vincere una guerra senza rischiar la vita di nemmeno un "soldato
Ryan" sta, forse, causando piu` guai di quelli che vorrebbe riparare...
Ripeto anche qui che, IMHO, l'unica cosa da fare sarebbe stata
l'occupazione militare del Kosovo con una forza armata "di
pacificazione" - non "di pace" alla maniera dell'intervento italiano in
Libano! - che disarmasse tutte le formazioni irregolari - UCK e milizie
serbe - rimpatriasse l'esercito serbo e, dichiarata la legge marziale,
permettesse ad un'autorita` sovranazionale di mettere i contendenti
davanti a un tavolo... Solo che, per far questo, ci sarebbe voluto
qualche centinaio di migliaia di truppe scelte super-addestrate: chi e
come poteva fornirle?
Lascio il compito di rispondere agli esperti di problemi militari .
Giulio
--
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docenti.ing.unipi.it
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

delle questioni.
Non e' preciso quello che dici. Tanto per principiare, il comandamento
'Non uccidere', chiarissimamente, proibisce soltanto l'assassinio,
non proibisce la pena di morte ne' la resistenza armata
ad una violenza ingiusta. Non dimentichiamo poi
Qoelet 3, 2 e 8 ("... un tempo per la guerra e un tempo per la pace").
E veniamo al Vangelo. Giovanni il Battista non ha ingiunto ai soldati di
abbandonare il loro mestiere, ma ha semplicemente detto loro: 'Non
maltrattate e non estorcete niente a nessuno, contentatevi delle vostre
paghe' (Lc 3, 14). Lo stesso Gesu' ha ammirato la fede di un centurione,
quindi di un militare di carriera, e gli ha concesso un miracolo senza
ridire nulla sul mestiere che quegli faceva (Mt 8, 15-13).
Andrea
salo...@mediacomm.it
Fonte:
Th. Rey-Mermet
'Credere /5, la riscoperta della morale'
Ed. Dehoniane - Bologna

l'ha scritta qualcunaltro...
No anche la Parola del Signore e' stata scritta da degli uomini.
Certamente ispirati da Dio, ma uomini.
Gli stessi uomini che, sempre ispirati da Dio, hanno retto la Chiesa di
Cristo sino ad oggi.
Tornando invece ai massacri serbi e ai bombardamenti della Nato, credo che,
nel giudizio su quanto sta accadendo, un cattolico non possa prescindere da
- riconoscere che in casi estremi la guerra puo' essere giusta, necessaria e
ci si puo' santificare in essa;
- valutare l'attuale diritto internazionale (dov'e' e' scritto che e'
compito della Nato riparare alle ingiustizie?)
- la constatazione di (fino a prova contraria) oggettivi massacri di
popolazioni innocenti.
L'etica da' precise indicazioni per ciascuna delle tre ipotesi,
ignorare l'etica e' il modo migliore per favorire la confusione e il
totalitarismo,
non solo quello nazional-comunista.
La combinazione delle due casistiche e' pero' complessa,
specie per la parzialita' degli strumenti massmediatici.
Dunque?
Preghiamo e facciamo chiarezza, almeno sulle condizioni per la vera pace.
iGpM
David
P.S.
Curiosita'. Hai un cognome non comune: sei per caso nato nel Lazio?

salo...@mediacomm.it
 ha scritto nel messaggio
Mi scuso per la banalita', ma Salomone mi ha stupito.
Bravo Andrea:
"La proibizione dell'omicidio non abroga il diritto di togliere, ad un
ingiusto aggressore, la possibilità di nuocere.
"La legittima difesa [anche collettiva, come nel caso della guerra] è un
dovere grave per chi ha la responsabilità della vita altrui o del bene
comune".
iGpM
David



 David
Sei stato via?
Ciao
Domenico
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Sei stato via?
Sono stato (e sono tuttora) sommerso dai miei peccati.

Ma un massacro puo' davvero essere fermato con un altro massacro?
E' davvero questa la nostra morale? Allora non credo in questa
chiesa... e basta col pensare che sia comunista come se poi questo
fosse un male... i comunisti oggi in fondo sono gli unici che nei loro
modi fanno casini quando si calpestano diritti sociali e inviolabili
di tutti.
Comunque sono della provincia di Ravenna.
ciao
