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Titolo: [http://www.fattisentire.net] Cascioli: EU, il nuovo ordine religioso

Hai voglia a dire che è la Chiesa a interferire negli affari 
della politica.
La verità è che c'è una ventata (diciamo pure un uragano) di 
statalismo a livello europeo che interferisce gravemente 
negli affari della religione, e soprattutto di quella 
cattolica, cercando di metterla sotto tutela.
Se è sotto gli occhi di tutti ciò che sta accadendo in 
Italia - con le forze sconfitte nel referendum sulla Legge 
40 che hanno scatenato la campagna d'autunno contro la 
Chiesa -, meno evidente, ma non per questo meno 
preoccupante, è ciò che sta avvenendo in Europa.
Lo dimostrano due votazioni effettuate il 4 ottobre scorso 
all'Assemblea Parlamentare del Consiglio d'Europa, l'organismo 
pan-europeo che raggruppa i 46 Paesi del Vecchio Continente.
La prima è l'approvazione della Risoluzione 1464, "Donne e 
religione in Europa", dove si comincia con il riconoscere 
che la religione "gioca un ruolo importante" nella vita 
delle donne europee (art.1), ma per dire subito dopo che 
"questa influenza è raramente benigna: i diritti delle donne 
sono spesso ridotti o violati in nome della religione" 
(art.2).
La religione, dunque, fa male, e questa è una legge 
generale.
Entrando nel dettaglio, da una parte - dice la risoluzione 
all'art. 3 - troviamo "violazioni estreme", quali i 
"cosiddetti crimini d'onore, i matrimoni forzati e le 
mutilazioni genitali femminili", che sebbene in crescita 
sono però ancora rari in Europa.
La risoluzione, se ne deduce, non è stata proposta dunque 
per questi casi.
Infatti pare che il problema vero delle donne in Europa 
siano "più sottili e meno spettacolari forme di intolleranza 
e discriminazione" che però hanno come effetto la stessa 
"sottomissione delle donne", ad esempio "rifiutando di 
mettere in questione una cultura patriarcale che mantiene il 
ruolo di moglie, madre e casalinga come ideale" (art.4).
Quale sarà questa religione, peraltro descritta in modo 
caricaturale, che vorrebbe l'Europa come l'Afghanistan dei 
taleban?
Ma se una donna decidesse di sua iniziativa di stare a casa 
per crescere i propri figli?
Vorrebbe dire che è plagiata e lo Stato deve dunque 
liberarla dalla religione.
Leggere per credere: "La libertà di religione - si dice 
facendo appello alla responsabilità degli Stati membri - non 
può essere accettata come pretesto per giustificare le 
violazioni dei diritti delle donne, siano essi aperte, 
subdole, legali o illegali, praticate con o senza il 
consenso nominale delle vittime, le donne" (art. 5).
Bisogna però aspettare ancora qualche articolo per capire l'obiettivo 
vero della risoluzione.
Nell'elenco delle richieste che il Consiglio d'Europa fa 
agli Stati membri troviamo infatti all'art.7.3 che deve 
essere garantita "la separazione tra chiesa e Stato 
(minuscole e maiuscole come nell'originale, ndr) che è 
necessaria per assicurare che le donne non siano soggette a 
politiche e leggi religiosamente ispirate (
p.es
. nell'area 
della famiglia, del divorzio e dell'aborto)".
Eccoci perciò al dunque: il più grosso pericolo - dal punto 
di vista religioso - che corre oggi l'Europa non è il 
terrorismo e fondamentalismo islamico, ma il rischio di 
essere influenzata dalla Chiesa cattolica in materia di vita 
e famiglia.
Per cui gli Stati europei devono limitare la libertà di 
religione laddove entri in conflitto con i diritti delle 
donne, ad esempio quando venga "limitata la libertà di 
movimento o il loro accesso alla contraccezione venga 
impedito dalla famiglia o dalla comunità" (art. 7.4).
Non basta: gli Stati devono "rifiutare che dottrine 
religiose democratiche e irrispettose dei diritti delle 
donne influenzino le decisioni politiche" (art.7.6).
Tale pensiero non è molto distante dalla prassi consolidata 
nella Cina comunista: la religione è tollerata come fatto 
privato, e in ogni caso non può predicare ciò che è in 
contrasto con l'ideologia di Stato.
Così arriviamo al paradosso per cui - secondo la risoluzione 
del Consiglio d'Europa - alla Chiesa cattolica è fatto 
divieto di insegnare la propria dottrina in materia di 
sacralità della vita e di famiglia.
Tali affermazioni sono poi rafforzate dalla Raccomandazione 
1720 approvata lo stesso giorno dala stessa Assemblea 
parlamentare, riguardante "Educazione e religione".
Se la religione - come abbiamo visto - è una minaccia, 
allora è importante educare alla religione nel modo giusto.
Nella raccomandazione, infatti, si riconosce che molti 
problemi - fondamentalismo, razzismo, xenophobia, conflitti 
etnici - nascono da ignoranza religiosa, come quella che 
porta tanti giornalisti a "proporre parallelismi tra Islam e 
certi movimenti fondamentalisti e radicali" (art.4).
Il Parlamento del Consiglio d'Europa chiede dunque al 
Consiglio dei ministri essenzialmente due cose:
1. Un programma di studio della religione per la scuola 
primaria e secondaria sostanzialmente uguale per tutti, pur 
nel rispetto delle diverse situazioni locali.
Cardine dell'insegnamento deve essere "la storia delle 
principali religioni così come la scelta di non avere 
religione" (art. 14.2).
Lo scopo è "far scoprire agli studenti le religioni 
praticate nel proprio Paese e in quelli vicini, e far loro 
capire che ognuno ha lo stesso diritto di credere che la 
propria religione è la vera fede" (art. 14.1).
In questo quadro "Paesi dove c'è predominanza di una 
religione devono insegnare le origini di tutte le religioni 
piuttosto che favorirne una o incoraggiare il proselitismo" 
(art. 8).
Possiamo stare sicuri che prossimamente qualcuno si 
appellerà a questa raccomandazione del Consiglio d'Europa 
per colpire l'insegnamento della religione in Italia, anche 
perché il nostro Paese si trova in difetto anche sulla 
seconda richiesta, ovvero:
2. Tocca agli Stati formare il personale che deve insegnare 
le religioni secondo i suddetti criteri, e agli Stati tocca 
anche il compito di far scrivere e fare adottare i 
conseguenti libri di testo (art. 14.6).
Il personale preparato a fare questo però scarseggia, dicono 
i parlamentari europei, quindi ecco l'idea: il Consiglio dei 
ministri deve farsi carico di creare un "Istituto Europeo 
per la formazione degli insegnanti di studi comparativi 
delle religioni" (art. 13.3).
E così il quadro normativo è completo.
Possiamo stare certi che gli assalti di questi mesi alla 
Chiesa, in Italia, sono ancora niente rispetto a quello che 
verrà.
Riccardo Cascioli
(C) TIMONE, n. 47, novembre 2005
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Non viene ricordato, nell'articolo, che tra le mozioni agli atti del
Parlamento Europeo vi è quella presentata da una lesbica lituana di
imporre alla Chiesa Cattolica di ammettere al sacerdozio anche le donne.
Fa ridere, ma siccome si è arrivati all'assurdo, in questi ultimi
sessant'anni, di considerare una malattia come l'omosessualità un
comportamento sano e naturale, non ci sarebbe da stupirsi se in nome delle
"pari opportunità" gli stati dell'unione fossero invitati a sanzionare la
Chiesa perché non offre alle donne la "carriera di sacerdote".
In verità, anche sulla base della attuale legislazione italiana, vi
sarebbero già tutte le premesse tranne una: l'abolizione del concordato
per ridurre la Chiesa da stato sovrano a mera associazione. In tal caso,
essendo la Chiesa assimilabile ad un ente "non-profit", gli attuali
strumenti giuridici per imporre sanzioni a causa dell'inosservanza delle
norme sulle pari opportunità ci sono già tutti.
Detto questo, a me basterebbe che quando un "cattolico di sinistra" scrive
o dice "ma che male vi è ad abolire il concordato", chi appartiene alla
Chiesa e lo legge o lo ascolta, abbia ben chiaro in mente che i farisei
che chiedevano a Cristo se si dovessero pagare le tasse o meno, al
confronto erano persone per bene.
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