Newsgroup: it.politica.cattolici
Titolo: "Io, vescovo in Sudan, conosco e temo i musulmani"

Ciao, sono un nuovo arrivato e mi chiamo Gian...esordisco con una 
raccomandazione a non perdervi l'intervista a Cesare Mazzolari, vescovo 
italiano in Sudan. L'articolo è riportato su IL GIORNALE di oggi, a 
firma di Stefano Lorenzetto. E' molto interessante e vi raccomando di 
farlo girare...Vedrò se riesco a recuperare addirittura una copia in 
Word dall'autore stesso...A presto
--
G.S.
Inviato da 
www.mynewsgate.net

 ha scritto:

Secondo me si fa un errore di fondo, tenendo presente e non volendo 
negare che le popolazioni medio-orientali sanno sicuramente essere molto 
brutali quando vogliono, l'errore di fondo e' quello di non considerare 
che nelle situazioni di guerra l'uomo mostra la sua vera e brutale 
natura, mio nonno mi ha raccontato cose abbastanza raccapriccianti su 
cose successe tra partigiani e fascisti e parliamo di due fazioni 
entrambe occidentali e cristiane ... E' indubbio che in questi ultimi 
anni gli occidentali stiano cercando di porre un freno alle brutalita' 
dell'uomo, ma io mi chiedo cosa succederebbe se un esercito occidentale 
avesse carta bianca sulla popolazione contro la quale combatte o sui 
prigionieri di guerra. Credete veramente in coscienza che non ci 
mostreremmo brutali a ns. volta, magari un pochino meno, ma in questi 
casi le classifiche si fa fatica a farle. Il problema non e' che loro 
sono musulmani, o altro. Il prob. e che la guerra rende spesso bestie 
tutti gli uomini e' la guerra il problema. E questa guerra non aveva 
motivi piu' validi di essere iniziata di altre. Non mi dite che l'Iraq e' 
l'unica nazione dove c'e' un dittatore che tormenta la popolazione, 
l'Africa adesso e' un mattatoio in mano al dittatore di turno e non se ne 
frega nessuno. Forse se l'Iraq fosse senza petrolio non avremmo avuto 
questa guerra... Poi che noi occidentali trattiamo meglio gli immigrati 
musulmani di quanto loro non facciano con noi sono d'accordo, ma penso 
che il prob. sia che loro sono indietro di molto rispetto a noi e che la 
loro intransigenza sia come quella che avremmo potuto avere noi 500 anni 
fa verso persone di religione e cultura differenti. Basti pensare che nel 
passato molte popolazioni primitive (tipo gli Indios) non venivano 
neppure considerati appartenenti alla razza umana. 
--
Federico
Inviato da 
www.mynewsgate.net

 Federico
Ciao, e documentati.
Giulio
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 neppure considerati appartenenti alla razza umana.
Sigh! Dunque la "Lezione magisteriale sugli Indios" di Francisco de Vitoria
è passata proprio invano...
Poi però non puoi prendertela se ti dicono che parli per luoghi comuni...
Quello che non ho capito è questo: nella misura in cui affermi che ogni
uomo, da qualsiasi luogo provenga, è sottoposto alle tentazioni e alle
lusinghe del male, e quindi non può essere sicuro di non cadere prima del
momento della prova, io sono d'accordo con te. Infatti, durante la recita
del Padre nostro si chiede di "non indurci in tentazione".
Ma il tuo discorso si presta ad una lettura più generale: una lettura che
ricorda l'indifferentismo culturale prima, religioso poi. Dove non esistono
gradazioni di valore o di verità tra le varie culture.
A questo proposito ti vorrei indicare quelli che mi sembrano i due errori
principali.
Il primo errore è nel tuo riferirti ad accadimenti generici della storia
passata occidentale per giustificare l'affermazione "noi eravamo come loro".
Posto che affermazioni del genere andrebbero esemplificate, proprio per
evitare l'accusa di "luoghi comuni", un'affermazione simile nega la
possibilità di crescita e di progresso morale su una scala di valori
universalmente valida; la possibilità di partecipare anche altri di questa
crescita; la possibilità di fare ammenda del passato.
Nessuno di noi nega la necessità di fermarsi quando il semaforo è rosso
adducendo la scusa che qualcuno più giovane non lo faceva.
Il secondo errore riguarda la percezione degli errori. Una differenza
cruciale tra l'Occidente e le altre culture, non è tanto nell'assenza di
errori, quanto nella loro percezione di essere tali. Da settimane in Italia,
ma non solo, stanno facendo scalpore e stanno suscitando sdegno le immagini
delle torture inflitte dagli americani ai prigionieri iracheni. Fatta salva
ogni altra considerazione - e stigmatizzato certo "strabismo morale" - resta
un fatto: l'Occidente si scandalizza per gli errori dei suoi figli e, anche
quando cerca di minimizzarli, li riconosce per tali. Nessuno, nel mondo
islamico, si è invece scandalizzato per le crocifissioni di cristiani in
Sudan, per la decapitazione del civile americano, per l'oscena e blasfema
sceneggiata anticristiana messa in piazza a Torino un po' di tempo fa.
Questa pietà per le vittime, come ci ricorda l'antropologo René Girard, è
caratteristica dell'Occidente e, di più, dell'Occidente cristiano.
Saluti,
Annatar
"Non tocca a noi dominare tutte le maree del mondo,
il nostro compito è di fare il possibile
per la salvezza degli anni nei quali viviamo,
sradicando il male dai campi che conosciamo".
(J.R.R. Tolkien)

 liberazione". Per caso appartieni ad una di queste due categorie?
Nessuna categoria credo, solo non amo la guerra e visto che nessuna guerra 
parte per motivi umanitari, anche se si cerca di giustificarla cosi' 
rimango convinto che non valga mai la pena combatterla. E poi se mi 
documento, come tu mi consigli, trovo un sacco di documentazione di come 
sono state trattate le popolazioni Indios dai primi conquistatori spagnoli 
e portoghesi e da quelli che li hanno seguiti, sicuramente non saranno 
storici seri oppure solo quelli che conosci tu lo sono magari consigliamene 
qualcuno visto che devono essere molto pochi, oppure faziosi..... 
Ciao anche a te.


 Be allora parliamo dell'America del nord visto che parlo di leggende, 
[...]
Per piacere, non cambiare le carte in tavola, confondendo cattolici e
protestanti. La "leyenda negra" antispagnola e` stata costruita proprio
dai protestanti inglesi e olandesi, "concorrenti" della Spagna cattolica
nella colonizzazione - e soprattutto, specie per quel che riguarda
l'Olanda, nello sfruttamento economico - del Nuovo Mondo.
Vuoi un po' di documentazione reperibile in rete? Eccola:
http://www.alleanzacattolica.org/indici/articoli/parentim_tangheronim203.htm
ed anche:
http://www.alleanzacattolica.org/indici/dichiarazioni/gutierrezpozaa204.htm
e, in parte:
http://www.alleanzacattolica.org/idis_dpf/voci/c_carlo_v_asburgo.htm
sull'aspetto piu` strettamente missionario:
http://www.alleanzacattolica.org/idis_dpf/voci/t_fra_toribio_da_benavente.htm
Ci risentiamo quando avrai letto tutto questo. Le tue obiezioni *devono
essere altrettanto documentate* che gli articoli.
Quanto all'Olocausto, dimostrami che cosa c'incastri il fatto che il
neo-pagano e "ghenolatra" - dal greco: "adoratore della razza" - Adolf
Hitler fosse stato battezzato nella chiesa Cattolica, da cui aveva
apostatato ben presto.
Giulio Dante Guerra


Aveva chiesto non di parte Giulio...
Scrivo qui solo per dire che *non accetto piu`* questo continuo
svicolare da un argomento all'altro. Ci sono cascato una volta, ora
basta.
Come si puo` vedere, ho ripristinato il titolo originario del thread,
cancellato nella prima replica, perche' d'ora in avanti rifiutero` di
rispondere a qualunque "follow up", che non tratti della siituazione dei
cristiani in Sudan. Che appartengono, lo ricordo ancora una volta, a
quei popoli, che venivano chiamati un tempo - non senza una sfumatura
dispregiativa, specie in lingua inglese - "negri". In lotta da mezzo
secolo contro gli "arabizzati" islamici del Nord.
Le uniche responsabilita` europee in campo sono quelle, e pesantissime,
del governo britannico di mezzo secolo e spiccioli fa, che consegno` il
paese in mano ai secondi.
E quelle, piu` recenti, della Francia, che ha a lungo appoggiato
internazionalmente il governo di Khartum, in cambio di concessioni
petrolifere nel Sudan meridionale.
Sapete come chiamano, in Africa, il genocidio che si sta perpetrando in
quelle terre? "La guerre TOTAL", con riferimento all'omonima compagnia
petrolifera francese...
Chiarito questo, gradirei sapere perche' "Gatsu" ama tanto il regime di
Khartum.
Giulio


 ha scritto:
[...]
Come unica risposta a questo mio intervento, ho ricevuto - da un altro
interlocutore, a giudicare dal diverso "e-mail address" - questo
"avvertimento" al mio indirizzo privato:
"Aveva chiesto non di parte Giulio..."
Intervengo solo per dire che *non ne posso piu`* di questo continuo
"svicolare" da un argomento all'altro, evitando accuratamente il tema
originario del thread.
A questo proposito, ho ripristinato il titolo originario, cancellato
nella prima replica. E non rispondero` a nessun "follow up" OT, che non
tratti della situazione dei cristiani in Sudan meridionale. Cristiani di
razza nilotica e bantu, quelli che un tempo venivano chiamati - non
senza una sfumatura dispregiativa, specie in lingua inglese - "negri".
Gli europei, sui cui "misfatti" piace tanto sproloquiare a "Gatsu",
hanno responsabilita` di tutt'altro genere.
P.es., quelle del governo britannico del 1953, che consegno` il paese
agli "arabizzati" musulmani del Nord.
E quelle, piu` recenti, della Francia, che ha a lungo appoggiato
internazionalmente il goberno di Khartum, in cambio di concessioni
petrolifere nel Sud.
Sapete come chiamano, in Africa, il genocidi perpetrato in quelle terre?
"La guerre TOTAL", con riferimento alla compagnia petrolifera
francese,,,
Ma per Gatsu il regime di Khartum e\ un esempio di rispetto dei diritti
umani...
Giulio


 Federico
Federico, me la vuoi levare una curiosita`?
Perche', invece di cambiare argomento ogni volta, non ti decidi a
spiegare perche' ti piace tanto il regime di Khartum ed il genocidio che
sta perpetrando da mezzo secolo contro i "negri", cristiani ed animisti,
del Sudan meridionale?
Giulio
P.S. Ho provveduto a ripristinare il titolo originario del thread. Sei
pregato d'attenerti a quell'argomento.


 wrote in message
news:200405231...@mynewsgate.net

Caro Gian,
sei riuscito a trovarla questa benedetta copia in Word, da "postare" su
IPC, oppure su qualche sito, di cui potresti darci il link?
Avremmo cosi` la possibilita` d'iniziare un dibattito su una
testimoniannza diretta di fatti, e non sui soliti luoghi comuni, su cui
ha cercato di spostare questo thread un ammiratore, per motivi che non
ha voluto spiegare, del regime di Khartum.
Aspetto il "post" o il "link".
Giulio


 IPC, oppure su qualche sito, di cui potresti darci il link?
«Io, vescovo in Sudan conosco e temo i musulmani»
di Stefano Lorenzetto
Mentre parla, il vescovo Cesare Mazzolari tiene gli occhi fissi sulla carta
geografica del Sudan, la sua amatissima e tribolatissima patria adottiva.
Una sola volta li alza, pieni di lacrime, per guardarmi. Ed è quando mi
annuncia che morirà di morte violènta: «Si sta avvicinando il momento del
martirio. Spero che il Signore ci dia la grazia di affrontare questo
spargimento di sangue. C'è bisogno di purificazione. Molti cristiani saranno
uccisi per la loro fede. Ma dal sangue dei martiri nascerà una nuova
cristianità». Gli avevo chiesto se e quando si esaurirà il vortice infernale
in cui siamo stati risucchiati l'11 settembre 2002: «O Dio ci manderà una
persona di carisma capace di aprire una via nuova oppure permetterà un
castigo, una prova misurata che ci porterà alla saggezza. È un mondo cieco e
sordo. Abbiamo bisogno di uno scossone tremendo. Non ascoltiamo più i
profeti. Quei pochi rimasti: gli altri li abbiamo fatti fuori». È uno
scoppio di pianto sommesso, impossibile da trattenere. Più tardi i suoi
collaboratori, turbati, mi diranno: «Non abbiamo mai visto monsignore così».
Allora forse qualcosa di tragico si sta davvero preparando, per lui e per
noi. Solo che lui l'ha messo in conto nel suo stemma episcopale: «Per
reconciliationem et crucem ad unitatem et pacem». Alla pace attraverso la
croce. Di solito i presuli prendono questi motti dal Vangelo. Il vescovo
della diocesi di Rumbek s'è l'è scritto da solo: qualcosa vorrà pur dire.
Monsignor Mazzolari, 67 anni, missionario comboniano originario di Brescia,
vive tra i musulmani dal 1981. Li conosce bene. Ha visto quello che hanno
fatto a un anziano confratello dopo che avevano trovato una bottiglia di
whisky mezza vuota dimenticata da un trasportatore in fondo a un container:
«Cinquanta nerbate. A metà flagellazione, un fratello più giovane li ha
supplicati: "Basta, i colpi rimanenti dateli a me". Ma è stato inutile:
hanno continuato sino alla fine». Ha visto quello che hanno fatto a Joseph
Santino Garang, un ragazzo cristiano ridotto in schiavitù, crocifisso perché
una domenica s'era fermato a pregare e aveva perso un cammello: «li padrone
gli ha piantato i chiodi nelle mani, nei piedi e nelle ginocchia, versando
acido sopra le ferite. Adesso è un povero gobbetto, sembra un
poliomielitico. L'ho incontrato in un campo di ex deportati. Per farli
tornare dal Nord li hanno costretti a spingere i vagoni del treno».
Nel Sud del Sudan, dove si trova Rumbek, sì combatte una guerra civile che,
tra combattimenti e malattie in vent'anni ha fatto dai due ai tre milioni di
morti. Monsignor Mazzolari può ancora predicare il Vangelo perché opera in
un territorio controllato dal Spia (Sudan people's liberation army),
comandato da John Garang, un ribelle di religione protestante che lotta
contro il governo islamico di Khartoum. La sua diocesi è lunga quanto
l'Italia e vasta come Lombardia e Triveneto. I suoi 30 preti devono curare
350mila anime ciascuno. La sua cattedrale è una capponaia del diametro di 20
metri col tetto di zinco: «Così non possono bruciarmelo».
Il vescovo dorme in capanne coperte di frasche: «Me ne preparano una in ogni
villaggio». È il buon pastore di un gregge nomade che vaga in cerca di acqua
e di sorgo: «Uno sfollato su sei, nel mondo, è sudanese. C'è una drammatica
disparità tra profughi e sfollati. Lo sfollato non ha nemmeno una pentola e
deve continuamente spostarsi per sfuggire alla guerra, alle carestie, alle
epidemie». Lui mangia due volte al giorno. I suoi fedeli due volte la
settimana. «Con la differenza che io potrei mangiare carne mezzogiorno e
sera», si vergogna. Invece tira avanti a fagioli, pane, tonno in scatola,
pesce secco. Agli affamati la polenta deve prepararla sua eccellenza: «Sono
talmente prostrati dalla fame che non hanno neppure la forza di cucinare».
Due volte al mese arrivano dal Kenya le verze, ma non sopravvivono più di un
giorno ai 40-50 gradi di temperatura. Da adesso a ottobre dovrebbe essere
stagione di piogge: «Speriamo che si riesca a coltivare qualcosa...». Per il
momento la sferza del sole promette solo siccità. Come l'anno scorso, e
l'anno prima, e l'anno prima ancora.
Un gruppo di benefattori bresciani gli ha donato un telefono satellitare
Thuraya per chiamare lo 030-2180654, il numero dell'associazione Cesar, che
ha sede a Concesio, paese natale di Paolo VI. Si sorprende molto quando gli
spiego che la Thuraya è una compagnia degli Emirati Arabi Uniti. Lui credeva
che fosse svizzera. Temo che da oggi lo userà malvolentieri.
Converte molti musulmani?
«Assolutamente no. Avvicinare un islamico significherebbe condannarlo a
morte. Chi si converte spontaneamente è poi costretto a fuggire. Ma viene
raggiunto e punito anche a mille chilometri di distanza».
E cattolici che abbracciano l'Islam ce ne sono?
«Sì, purtroppo. Almeno tre milioni si sono trasferiti al Nord spinti dalla
fame e hanno dovuto pronunciare la shahada, la professione pubblica di fede,
per avere un lavoro. I convertiti vengono marchiati a fuoco. Li timbrano su
un fianco, come le mucche, per distinguerli dagli infedeli».
Ha rapporti con le autorità islamiche di Khartoum?
«Prima avevo il visto d'ingresso. Ora, se atterrassi nella capitale, finirei
in galera Direbbero che ho fomentato la rivolta, nonostante gli
indipendentisti armati mi abbiano preso in ostaggio e poi espulso per sei
mesi perché avevo dichiarato che rubavano il 60% degli aiuti internazionali
destinati agli affamati. Se voglio tornare in Italia devo raggiungere via
terra il Kenya e imbarcarmi da Nairobi».
Il Dio dei cristiani è l'Allah dei musulmani?
«Nooo! Il concetto di Trinità dove lo mettiamo? Il più grande dei loro
profeti non è certo Cristo».
Un musulmano che si comporta bene finirà nello stesso paradiso dove andrà
lei?
«Si. sono molto sicuro di questo. Dio non giudica come noi, che siamo di
manica stretta. Ci sarà una moltitudine di creature in paradiso perché
ciascuno vive secondo quello che il Signore mette nel suo cuore».
Pensa che dopo gli attentati di New York e di Madrid sia cominciata la terza
guerra mondiale?
«Io penso, anzi pensavo, che dopo quelle stragi le cose sarebbero cambiate
in meglio. Invece ho visto un senso di rivincita che diventa persino
vendetta».
Bush doveva ringraziare Osama Bin Laden per la «lezione»?
«L'insicurezza e la povertà possono arrivarti in casa anche se sei il più
ricco del mondo. Il potere non viene né dalla vendetta né dai soldi. Il
presidente degli Stati Uniti non può andare al microfono e dire: li
prenderemo rutti e li ammazzeremo fino all'ultimo. L'ondata d'odio che ha
suscitato nel mondo islamico si propagherà per anni e anni».
Che cosa avrebbe dovuto dire?
«Oggi il Signore ha visitato anche noi».
Sì, in aereo...
«Più del 90% del pianeta vive nell'insicurezza. Gli americani in qualche
modo l'avevano capito, erano tornati nelle chiese a pregare. Abbiamo
sprecato un segno del cielo, l'abbiamo usato per dividere ancora di più gli
uomini, anziché per unirli nella compassione».
Belle parole. Ma da vescovo, più che da uomo di Stato.
«Il mondo è povero, come è sempre stato. Non è dovere di Bush giudicare e
condannare i quattro quinti dell'umanità. Altrimenti i più deboli ne
ricavano l'impressione che il potere più grande consista nella vendetta. Io
credevo invece che la vendetta appartenesse alla cultura dei primitivi. Il
presidente della nazione più forte ha disprezzato le autorità più costituite
della Terra: l'Onu e il Papa. Questo incrina la fiducia nell'autorità a
livello planetario, lo capisce? Le conseguenze sono sotto gli occhi di
tutti. I soldati che dovevano compiere la vendetta hanno perduto la testa,
stanno facendo pazzie».
Ma che c'entra la povertà con gli attentatori? Bin Laden non è certo povero.
«Bush non può vantarsi davanti a nessuno d'essere il .custode del rispetto
dei diritti umani, lo ho vissuto 26 anni negli Stati Uniti. Sono stato
ordinato prete a San Diego, in California. Ho lavorato tra i neri, ho
assistito i messicani nelle miniere e so che i diritti dei poveri e della
minoranza di colore negli Usa sono sistematicamente oltraggiati. Ai miei
sudanesi che vanno a cercare la prosperità oltre l'Atlantico dico sempre:
qui sperimentate la povertà di cibo e di cultura, in America proverete la
peggiore disgrazia che possa capitarvi, capirete che cosa significa essere
schiavi».
Ma se perfino i principali collaboratori del presidente, Colin Powell e
Condoleezza Rice, sono coloured, scusi!
«Le assicuro che i neri americani, nella stragrande maggioranza, possono
aspirare al massimo a diventare pompieri o poliziotti».
Insomma, Bush doveva porgere l'altra guancia.
«La Spagna dopo le stragi dell' 11 marzo ha reagito in tutt'altro modo».
Bel modo.
«Che lei voglia o no, io con questa intervista un po' d'influenza su di lei
la sto esercitando. Forse la faccio star male, forse la faccio star bene,
non so. Bush non s'accorge che spargendo odio in tutte le direzioni sta
dividendo ancora di più il mondo».
Abbia pazienza, non l'ha dichiarata lui questa guerra.
«Ma guardi che patisco il terrorismo islamico anch'io, sa? Quando un aereo
di Khartoum bombarda un altro aereo che distribuisce aiuti alimentari, lei
come me lo chiama? I sudanesi vivono un 11 settembre quotidiano eppure sui
vostri giornali non v'è traccia di questo martirio. Perché? Subiscono le
ingiustizie e le malattie senza astio. Da loro c'è solo da imparare. Battono
il tamburo e danzano anche se hanno la pancia vuota. Gli occidentali sono
umanamente molto più poveri, mi creda. Le tremila vittime delle Torri
gemelle le vedo ogni giorno nei volti di chi viene a chiedermi cibo e non lo
trova e mentre muore si sente dire dal suo vescovo: il Signore ti vuole
bene. Allora con l'ultimo fiato che ha in corpo mi sussurra: "Di' al Signore
che siamo stati puniti abbastanza"».
Mi dispiace. Ma non mi pare giusto incolparne gli Stati Uniti.
«Quando sono in gioco i loro interessi, gli americani diventano prontissimi
al dialogo. Che lavorano per Dio, In God we trust, l'hanno scritto solo
sulle loro banconote. In realtà credono più nel verde del dollaro che in
Dio. A me sono venuti a chiedere di dialogare con i musulmani. Cioè
l'impossibile. Bush s'è detto addirittura favorevole all'introduzione della
sharia, la legge coranica, purché si faccia la pace tra Nord e Sud e possano
riprendere a pieno ritmo le estrazioni dell'oceano di petrolio su cui il
Sudan galleggia».
Ci mancava solo il petrolio.
«Gli Usa non vogliono la pace del Sudan, vogliono il petrolio del Sudan. Ci
sono 1.500 chilometri di oleodotto dalla mia diocesi a Khartoum. Ha
cominciato la Chevron nell'78 a venirsi a prendere le nostre riserve. Poi
sono arrivati tutti gli altri. Oggi il 42% del greggio ce lo rubano i
cinesi, che lo fanno estrarre a un piccolo esercito di 25mila uomini tra
mercenari ed ex galeotti. Il 24% lo porta via la Malaysia. Al Canada è
subentrata l'India. Ecco perché non si arriva al cessate il fuoco. Ma la
storia ha le sue vie per rimettere in ordine il mondo. Paolo VI l'aveva
previsto: "Se continuate a calpestare il povero, viene il giorno in cui si
ribellerà. E guai a voi quando vedrete la rivoluzione del povero". Sono le
parole di un profeta che aveva intuito dove ci avrebbe condotto il
terrorismo, tanto da essere pronto a sacrificare la sua stessa vita per
salvare l'amico Aldo Moro. Perché sapeva che l'unica via è quella di Cristo:
la misericordia».
Ha visto il video della decapitazione dell'ebreo americano Nick Berg?
«No, ma l'ho sentito descrivere con una tale ricchezza di particolari che è
come se l'avessi visto. Abbiamo superato il limite dell'umanità. Siamo
tornati barbari».
È ipotizzabile che un giorno si possa vedere un filmato in cui alcuni
cristiani mozzano la testa a un uomo inneggiando a Gesù?
«Dovrebbero essere matti che per caso un tempo erano cristiani».
Esagera chi sta parlando di scontro fra civiltà a proposito di Occidente e
Islam?
«No. Siamo solo agli inizi. La Chiesa ha abbattuto il comunismo, ma sta
appena percependo la sfida dell'islamismo, che o ben peggiore. Il Santo
Padre non poteva raccogliere questa sfida per motivi di età. Il prossimo
Papa si troverà ad affrontarla, lì la via d'uscita non è che noi abbiamo
ragione e loro torto. Ci vantiamo di una tradizione cristiana che non
viviamo nei fatti. Il musulmano ha una costanza di pratica, di proselitismo
superiore alla nostra. Già quando ti insegna a dire "sukran", grazie, per
lui è missionarietà, perché l'arabo è la lingua del Corano».
Eppure molti suoi confratelli in Italia hanno concesso oratori da adibire a
moschee.
«Saranno i musulmani a convenire noi, non il contrario. Ovunque s'insediano,
prima o poi diventano una forza politica egemone. Gli italiani intendono
l'accoglienza da bonaccioni. Presto si accorgeranno che i musulmani hanno
abusato di questa bontà, facendo arrivare un numero di persone dieci volte
più alto di quello che gli era stato concesso. Sono molto più furbi di noi.
A me buttano giù le scuole e voi gli spalancate le porte delle chiese. Se
uno è ladro, non gli dai una stanza dentro il tuo appartamento».
Da una recente statistica risulta che solo il 20% dei musulmani presenti in
Italia rispetta i precetti del Corano, così come solo il 20% dei cattolici
va a messa la domenica. Insomma, sono musulmani per modo di dire.
«Ma la cultura islamica rimane. La religione è solo una parte della loro
civiltà. L'appartenenza alla umma, la comunità dei credenti musulmani,
nessuno la cancella».
Ha senso esportare la nostra democrazia in società agropastorali che non
fanno alcuna distinzione fra politica e religione?
«No. È da ignoranti. Gli islamici basano le loro decisioni solo ed
esclusivamente sulla umma. I diritti dell'individuo non sanno neppure che
cosa siano. È assurdo pretendere di inculcargli il primo emendamento della
Costituzione americana, nel quale è previsto che il Congresso non potrà fare
alcuna legge per proibire il libero culto, o per limitare la libertà di
parola o di stampa. Non lo capiscono proprio».
In Sudan vige la sharia integrale?
«Il governo fondamentalista sostiene che la applicherà solo agli islamici.
Che cosa capiterà a un imputato cristiano non si sa, visto che non esiste il
diritto alla difesa legale».
Roberto Hamza Piccardo, segretario dell'Unione delle comunità islamiche in
Italia, mi ha detto che in Sudan le flagellazioni sono simboliche, perché
«il fustigatore tiene il Corano sotto il braccio, per alleggerire i colpi
dello scudiscio».
«Ho conosciuto questo signore. Se lei lo sta ad ascoltare, gliene racconta
altre mille di menzogne analoghe».
Però anche San Benedetto prevedeva la fustigazione per «i malvagi, gli
ostinati, i superbi e i disobbedienti».
«Non è diventato santo per questo, ma nonostante questo. Sono le piccolezze
dei grandi uomini».
Mi ha detto Piccardo che alcuni pezzi di 'sharia applicati in Sudan, come il
taglio della mano, rappresentano «rarissime malvagità di boss locali che
vessano la povera gente».
«Non è vero. È lo Stato che più applica la legge coranica, che taglia mani e
piedi pure ai non musulmani e che arresta senza prove».
Mi ha detto anche che il leader Hassan El Turabi, «giurista insigne», è
contrario all'applicazione della pena capitale agli apostati, cioè ai
maomettani che passano con gli infedeli, come invece prescriverebbe il
Corano.
«El Turabi è la persona più scaltra di questo mondo. È intelligentissimo, è
avvocato, parla l'inglese meglio degli inglesi e il francese meglio dei
francesi. Ha una lingua biforcuta. Ci metterà sempre nel sacco. Le faccio un
esempio concreto. Nella versione in lingua inglese della Costituzione
sudanese si afferma che la religione di Stato è l'Islam e che gli altri
culti sono tollerati. Nella versione in lingua araba però non v'è traccia di
questa garanzia"».
Però nel novembre scorso è- andato a complimentarsi con Gabriel Zubeir Wako,
arcivescovo di Khartoum, primo cardinale sudanese, fresco di porpora. Lei
stesso sta da 23 anni in Sudan e nessuno le ha mai torto un capello.
«Dovrebbe osservare anche i capelli che sono diventati bianchi. La punizione
più grande che l'arabo sa infliggere è l'oppressione, il senso di falsità.
Se può ingannarti, lo fa con tutto il cuore. Si vanta della sua capacità di
imbrogliarti, dargli del bugiardo è fargli un complimento. Uno come Bush, El
Turabi lo mena per il naso dove e quando vuole, per non dire di peggio. Io,
piuttosto che essere deriso e fatto fesso, preferisco prendere uno schiaffo.
I musulmani ti incutono paura, ti tengono in uno stato permanente di
insicurezza. E un'afflizione psichica continua, peggio di una tortura».
Esiste lo schiavismo in Sudan?
«Loro giurano di no. Sono andati a dirlo anche a Ginevra. Eppure le mie
missioni sono piene di ex schiavi. Nel '90 ne ho riscattati personalmente
150, pagandoli meno di un cane di razza: 50 dollari le femmine, 100 i
maschi. Poi non l'ho più fatto, perché mi sono accorto che poteva diventare
un circolo vizioso. Li usano come pastori oppure li mandano a servizio dalle
famiglie arabe benestanti di Khartoum. Li obbligano a frequentare le scuole
coraniche».
Perché è diventato missionario?
«Forse perché vedevo mio padre, un ortolano, portare la minestra ai
carcerati. Non ho mai pensato di fare altro. A 8 anni ero chierichetto nel
santuario del Sacro Cuore a Brescia, retto dai comboniani. A 9 sono andato a
visitare il loro seminario di Crema. A10 ci sono entrato».
Ha paura?
«Non farei il mestiere che faccio se ne avessi. Con la paura non si
sopravvive. Quando mi accorgo che un mio sacerdote ha paura, lo tolgo dalla
missione. È una malattia contagiosa. Il giorno che diventassi pauroso, prego
Dio di prendermi».
Tornerà mai in Italia?
«La mia patria è il Sudan. Ho promesso ai miei fedeli che non li abbandonerò
neanche da morto. Loro sanno già dove mi devono seppellire».
Crede che cristiani e musulmani potranno mai vivere in pace fra loro?
«Il rispetto verrà dopo che ci saremo conosciuti. Per il momento
condividiamo solo la terra che calpestiamo».
C'è qualcosa che i miei lettori e io possiamo fare per lei, padre?
«Pregate tanto».
Solo questo?
«Non dimenticateci».
Non la dimenticherò.
«Lo farà. I poveri si dimenticano in fretta».
(c) Il Giornale, 23 maggio 2004
http://www.kattoliko.it/leggendanera/religioni/mazzolari.htm

 Giulio
che sia un ammiratore di quel regime non sembra a leggere il suo post.


 che sia un ammiratore di quel regime non sembra a leggere il suo post.
E allora, perche' ha rifiutato d'affrontare l'argomento, e s'e` subito
affrettato a rigirare il discorso, addirittura *cancellando* il titolo
del thread?
Io, sotto un atteggiamento del genere, compreso quello successivo, ci
vedo l'indice d'un'inconfessata ammirazione, che ci si vergogna
d'ammettere...
Ma anche questi discorsi sono irrimediabimente OT.
Giulio
