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Titolo: Passa attraverso la pedofilia la realizzazione del comunismo?

RECENSIONI LIBRARIE: passa attraverso la pedofilia la realizzazione del
comunismo?
E' stato ristampato, per i tipi della Feltrinelli,
il saggio "Elementi di critica omosessuale" scritto da Mario Mieli
(1952-1983) e pubblicato la prima volta dalle Edizioni Einaudi nel 1977.
Il testo, un Manifesto della "politica dell'esperienza" che all'epoca
conobbe una diffusione limitata all'interno del circuito politico
omosessualista in Italia a all'estero, "rimane a tutt'oggi il più importante
saggio teorico prodotto in Italia nell'area del movimento di liberazione
omosessuale", come scrive il redattore de "Il manifesto" Gianni Rossi
Barilli curatore, insieme a Paola Mieli, della nuova edizione del saggio.
"La proposta di Mieli illustrata nel libro( ...) è un'utopia da vivere
partendo dal presupposto che la liberazione dell'Eros nelle sue forme
neglette e represse è il solo vero antidoto al predominio mortifero della
Norma e del capitalismo", tesi "oggi, ancora più di ieri, in sintonia con
linee di evoluzione culturale e sociale".
Mieli, figlio di industriali della seta, al liceo Parini di Milano abbraccia
la dottrina marxista, aderisce a "Lotta Continua" che abbandona per fondare
il "Fuori" (Fronte Unitario Omosessuali Rivoluzionari Italiani) prima e poi
i "Collettivi Omosessuali Milanesi", protagonisti della contestazione dal
1971 al 1977. Muore suicida il 12 marzo 1983 dopo essersi dedicato negli
ultimi anni di vita all'esoterismo e alla magia.
Mario Mieli nel saggio propone una metamorfosi del vetero-comunismo nel
movimento libertario antiproibizionista, cioé l'emancipazione dell'uomo
tramite la "prassi" sessuale contronatura o "perversa", da lui sintetizzata
nello slogan "Mens sana in corpore perverso".
L'autore aggiorna il marxismo con le tesi di Freud e Reich e lo definisce
"comunismo polimorfo perverso" , auspicando una società di uguali in
"comunione totalizzante" tra di loro. Per questo è necessario "liberare"
l'uomo, il cui corpo è gerarchicamente schiavo della Logica (che Mieli
chiama la Norma), alienante sovrastruttura storica, tramite il dissolvimento
di ogni identità "in una estetica transessuale".
Il prof. Tim Dean psicoanalista dell'Università di Buffalo, nel suo
contributo in appendice, basandosi sul modello libertario della sessualità
gay, nota: "nel processo politico di ristrutturazione della società (.)
Mieli non esita a includere nel suo elenco di esperienze redentive la
pedofilia, la necrofilia e la coprofagia"- e -"ridefinisce drasticamente il
comunismo descrivendolo come riscoperta dei corpi (...) In questa
comunicazione alla Bataille di forme materiali, la corporeità umana entra
liberamente in relazioni egualitarie multiple con tutti gli esseri della
terra, inclusi "i bambini e i nuovi arrivati di ogni tipo, corpi defunti,
animali, piante, cose." annullando "democraticamente" ogni differenza non
solo tra gli esseri umani ma anche tra le specie.
A questa rivoluzione sociale sono di ostacolo i valori famigliari naturali e
cristiani, liquidati da Mieli come "pregiudizi di certa canaglia
reazionaria" che, trasmessi con l'educazione, hanno la colpa di "trasformare
il bambino in adulto eterosessuale".
I bambini, secondo quello che sembra il pensiero di Mieli, possono però
"liberarsi" e trovare la realizzazione della loro "perversità poliforme"
grazie anche ai pedofili, specie se omosessuali: "Noi checche rivoluzionarie
sappiamo vedere nel bambino ... l'essere umano potenzialmente libero. Noi,
si, possiamo amare i bambini. Possiamo desiderarli eroticamente rispondendo
alla loro voglia di Eros, possiamo cogliere a viso e a braccia aperte la
sensualità inebriante che profondono, possiamo fare l'amore con loro. Per
questo - sentenzia Mieli - la pederastia è tanto duramente condannata: essa
rivolge messaggi amorosi al bambino che la società invece, tramite la
famiglia, traumatizza, educastra, nega".

 famiglia, traumatizza, educastra, nega".
A Te, o beato Giuseppe, stretti dalla tribolazione ricorriamo, e fidu­ciosi
invochiamo il Tuo patrocinio insieme a quello della Tua Santissima Sposa.
Per quel sacro vincolo di carità, che Ti strinse all'Immacolata Vergine
Maria Madre di Dio, e per l'amore paterno che portasti al fan­ciullo Gesù,
riguarda, Te ne preghia­mo, con occhio benigno, la cara ere­dità che Gesù
Cristo acquistò con il suo Sangue, e con il Tuo potere ed aiuto, soccorri ai
nostri bisogni. Proteggi, o provvido Custode della divina Famiglia, l'eletta
prole di Gesù Cristo; allontana da noi, o Padre amantissimo, la peste di
errori e di vizi che ammorba il mondo; assistici propizio dal Cielo in
questa lotta con il potere delle tenebre, o nostro fortissimo Protettore; e
come un tempo salvasti dalla morte la minacciata vita del Bambino Gesù, così
ora difendi la Santa Chiesa di Dio dalle ostili insidie e da ogni avversità.
Estendi sopra ciascuno di noi il Tuo continuo patrocinio, affin­ché con il
Tuo esempio, e con il Tuo soccorso, possiamo virtuosamente vivere, piamente
morire, e consegui­re l'eterna beatitudine in Cielo. Amen.

 famiglia, traumatizza, educastra, nega".
A Te, o beato Giuseppe, stretti dalla tribolazione ricorriamo, e fidu­ciosi


 potenzialmente libero. [...]
Viene subito da dire: la rivoluzione, compresa quella sessuale,
unica ad essere stata messa interamente in pratica,
divora i suoi figli.  Ma non basta: questo è peggio, molto peggio,
andandoci a quanto pare di mezzo creature innocenti.
iGpM
Fides et ratio
MarcoC
-- 
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http://www.Mailgate.ORG

 [...]
Grazie Hofer.
Laura
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam

 andandoci a quanto pare di mezzo creature innocenti.
Sembra incredibile, vero? Marx in Mario Mieli finisce per sfociare negli
atti di pederastia! Scrive infatti nella premessa: "Ho sottolineato
l'importanza della liberazione dell'omosessualità nel quadro
dell'emancipazione umana: infatti, per la creazione del comu­nismo, è
conditio sine qua non, fra le altre, la completa disinibizione delle
tendenze omoerotiche, che solamente libere possono garantire il
conseguimento di una comunicazione totalizzante tra esseri umani,
indi­pendentemente dal loro sesso".
Di fronte a queste perversioni intellettuali, l'unica cosa venutami in mente
è l'invocazione a San Giuseppe, perché ci assista in "questa lotta con il
potere delle tenebre".
Ciao a te e a Laura
Emiliano

 Emiliano
Ciao a tutti e tre.
Giulio


 comunismo?
 Una necessaria precisazione. La recensione non è opera del nostro Bruto, ma
è comparsa su "Corrispondenza romana". Questo è il link:
http://www.viewsfromrome.org/view_art.php?ref=733
Saluti a tutti
Hofer