Newsgroup: it.politica.cattolici
Titolo: Non aprite quella porta

Era il titolo di un famoso film orrorifico di molti anni fa,.
Parafrasando quel titolo, si potrebbe dire, a proposito del libro di
Pansa ( Il Sangue dei Vinti ) :
" Non aprire quel libro "
Ci vuole in effetti stomaco molto forte per leggerlo, e  ne sconsiglio
vivamente la lettura a chi  stomaco e  cuore saldi non ha.
Una tale cronaca di orrori, di agghiaccianti delitti, di mostruosita'
non l'avevo ancora letta, ma non e' questo il punto, perche', entro
certi limiti, potrebbe essere una comprensibile reazione agli orrori
dell'ultimo fascismo...entro certi limiti...
Il fatto e' che questi limiti sono stati ampiamente superati, e non
tanto e non solo dai partigiani assassini autori dei massacri piu'
efferati, quanto dai quei membri del PCI ( e cioe'...tutti, come ieri
sera candidamente ammetteva il buon Paolo Mieli su l' A7 ) che
sapevano perfettamente che cosa stava accadendo, che lo
giustificavano, lo auspicavano salvo poi ad occultarlo, quando il
vento cambio'.
Erano le prove generali dell'insurrezione comunista che avrebbe dovuto
compiersi anche da noi, con le modalita' tipiche del comunismo :
assassini di agrari, di operai, di borghesi, di commercianti e....ca
va sans dire...di preti cattolici...da togliere di mezzo in massa, per
primi.
Questo era il radioso sole dell'avvenire che ci attendeva, se alla
spalle non avessimo avuto l'odiata America e in casa l'ancor piu'
odiata DC di De Gasperi.
L'abbiamo scampata bella, e potremmo anche archiviare questa tragica
storia...peccato che a tener viva la memoria degli orrori e del
trionfo dell'odio passato sia l'odio presente, sempre lo stesso,
neanche nascosto, da quella brava gente che ci spiega ogni giorno che
i comunisti non mangiano e non hanno mai mangiato i bambini.
In Italia mangiati forse no, si limitavano a fare i pezzi i genitori
davanti ai loro occhi, prenderli prigionieri, violentarli per giorni
prima di accopparli.
Queste cose erano gia' state dette e scritte da parte della destra, e
pertanto regolarmente boicottate, ignorate, soffocate nella piu' nera
cappa di plumbeo e minaccioso conformismo.
Ora che le ha dette uno di sinistra il bubbone e' scoppiato e il re e'
nudo.
Scommettiamo che volenterose mani lo rivestiranno in fretta ?
Cesare Simonetti

 Scommettiamo che volenterose mani lo rivestiranno in fretta ?
Non credo, Cesare. Lo si ignorerà, funziona di più.
Come scriveva oggi Socci sul Giornale: il comunsimo? Non esiste e non è mai
esistito. E nemmeno quei trecentomila morti.
Saluti.
Sini

 
Di quel libro ho letto solo gli estratti ed i commenti pubblicati
su L'Espresso.
Non ne posso dunque parlare, se non per ragionevoli ipotesi.
A me pare che l'iniziativa sia meritoria.
Ricordare il fatto che la guerra ebbe un dopoguerra di ferocia balcanica
è un esercizio che, per esempio, negli anni Settanta non era possibile
fare.
Allora, i Fascisti erano i cattivi, punto.
Leggere il capitolo del supplizio del giovane Federale di Torino
è istruttivo e giusto.
Sapevo a grosse linee ciò che era capitato, da mio padre, che pur fu
partigiano.
Mi raccontò una volta dei camion dell'immondizia che portavano via i 
cadaveri dei Fascisti uccisi nelle vendette, ancora in maggio 45.
Il fatto che oggi se ne possa parlare mi pare uno dei non frequenti 
esempi di miglioramento della vita politica e culturale italiana.
L'ideologia non è mai un valore della politica, qualunque sia il suo
colore.
Lo è invece l'obiettività.
E lo è anche la pietà.
Pietro Carena
-- 
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 che pur fu partigiano.
Lo immaginavo, giuro, l'ho sempre pensato.
iGpM
David
POLEMICHE STORICHE
Un giornalista di sinistra scrive un bestseller sugli eccidi dei partigiani
e scoppia la polemica L'autore risponde alle accuse e contrattacca: «Non si
trattò solo di punire gli ex fascisti, ma di omicidi preventivi»
Pansa: la Resistenza lavi i panni sporchi
«Il mio è "completismo": riempio i buchi della storia Non fu guerra civile
in guanti bianchi: morirono in 20 mila pure per vendetta personale o tattica
politica comunista»
Di Roberto Beretta
L'aveva detto fin da pagina 22, per bocca dell'unico personaggio immaginario
del volume: «Il libro che lei vuole scrivere le attirerà una tempesta di
critiche. L'accuseranno di rivalutare i fascisti. Le rinfacceranno il suo
scarso senso dell'opportunità, perché fa il gioco della destra. La
incolperanno di voler aprire porte che devono restare sbarrate, per non
aggiungere legna al fuoco del revisionismo».
Detto fatto. Il sangue dei vinti (Sperling & Kupfer, pp. 380, euro 17),
l'ultima opera di Giampaolo Pansa - giornalista di molte battaglie,
parecchie delle quali sul fronte antifascista e della sinistra, oggi
condirettore de L'Espresso - in appena una settimana ha collezionato tre
edizioni e una montagna di polemiche (vedi box). Colpa dell'argomento
scottante - gli eccidi partigiani del dopoguerra -, ma anche di un irrisolto
tabù che galleggia da sessant'anni sul passato della sinistra. E qui
l'autore reagisce al dibattito.
Pansa, si offende se chiamano la sua un'operazione di revisionismo?
«Ah ah ah. Revisionismo? Ma io sono un revisionista, lo sono sempre stato,
per me non è un'offesa... Tuttavia stavolta, piuttosto che del revisionismo,
ho fatto del "completismo": ovvero ho cercato di riempire i vuoti della
storia, sono andato oltre il 25 aprile per sapere che cosa è successo anche
il 26, il 27, o il 18 agosto 1945».
Colpisce che i suoi avversari le rivolgano tutti obiezioni sul metodo,
accuse di essere «inopportuno»: questo libro proprio adesso che al governo
c'è la destra, eccetera. Nessuno che eccepisca sui contenuti, sui fatti che
lei ha radunato.
«Ma chi stabilisce se e quando un libro - un articolo - è "opportuno"?
Dobbiamo rimettere in piedi il Minculpop, il ministero dell'informazione? Mi
rifiuto: i partigiani hanno combattuto appunto per la libertà, anche quella
di espressione».
Del resto, se non è «opportuno» oggi parlare dei misfatti della Resistenza,
la sinistra ha avuto 60 anni di tempo per gestire quelle informazioni nel
modo più adatto, no?
«Appunto. Ma il problema è che non volevano dire che il dopoguerra è stato
una continua violenta punizione dei vinti, per mesi e per anni; non volevano
dirle queste cose che gettano un'ombra sulle bandiere della Resistenza che
garriscono nelle piazze... E si tenga presente come anche per me il mito
giovanile è sempre stato il partigiano che liberava la mia città, Casale
Monferrato, e che nel 1959 sono stato il primo studente italiano a laurearsi
con una tesi sulla Resistenza. Lo sa qual è il vero difetto del mio libro?
Che è incompleto, perché già ora mi arrivano fax e lettere che m'informano
di uccisioni che non conoscevo o che non ho potuto raccontare per non
rovesciare sul lettore una dose eccessiva di orrore. Le vittime (o i loro
discendenti) hanno taciuto, ma la loro piaga non si è mai rimarginata».
Lei accusa la storiografia antifascista di «opportunismo partitico o
faziosità ideologica». Finora abbiamo dunque vissuto in un regime?
«Ma no. Intanto ci sono storici - cito Massimo Storchi, Mirco Dondi, Gianni
Oliva, Guido Crainz e in genere la storiografia di destra che nell'ultimo
decennio ha prodotto lavori l'impeccabili - che hanno raccontato queste cose
meglio di me, anche se con impatto minore. Io stesso della Repubblica
Sociale mi occupo e parlo da decenni. Il vero regime è stato il conformismo,
che ancora continua: gli unici attori della Resistenza devono apparire i
comunisti, che condussero quella guerra civile in guanti bianchi, senza
commettere alcuno degli orrori compiuti da fascisti o nazisti».
Lei parla dell'incontro che Togliatti ebbe a fine settembre 1946 a Reggio
Emilia con alcuni dirigenti del Pci, quando diede l'alt al «verminaio» degli
assassinii politici. Ma non è meglio dire che la guerra civile terminò solo
alle elezioni del 18 aprile 1948?
«Perfetto: la guerra civile finì quando, per nostra fortuna, la Dc di De
Gasperi prese il potere. Infatti fino al 1948 si verificarono uccisioni
politiche, pur se in misura minore che negli anni precedenti».
Un'altra obiezione che le muovono: la violenza partigiana fu la reazione a
vent'anni di dittatura, a due di feroce occupazione militare tedesca.
«Questa è solo la prima motivazione degli eccidi. Ma sono cinque secondo me
i moventi di quelle esecuzioni senza processo. La seconda è che ci fu una
quantità di vendette private rivestite di panni politici: a Schio una donna
fu assassinata dall'inquilino moroso che era diventato partigiano e al quale
lei aveva osato chiedere il dovuto. Terzo: la convinzione (oggi rivelatasi
quanto mai fallace) che più fascisti si uccidevano, più difficilmente
sarebbe tornato il regime. Quarto: la strategia politica generale dei
comunisti di annichilire chiunque poteva ostacolare la famosa "spallata
finale" per arrivare al potere, uccidendo o terrorizzando con la tattica che
poi avrebbero usato anche le Br: "colpirne uno per educarne cento". Quinto:
il tentativo di sostituire una classe dirigente con un'altra proveniente dal
Pci».
Cominciamo dalle prime tre cause: possono essere non dico giustificate, ma
almeno capite, in un contesto di guerra civile...
«C'è anche chi ha scritto che - in fondo - 20 mila morti per una situazione
come quella del dopoguerra italiano sono persino pochi... Io invece dico di
no. Perché chi vince dev'essere così ingeneroso, crudele? Perché infierire
in quel modo? E poi proprio chi aveva sbandierato di combattere per la
libertà e la democrazia».
Le ultime due cause, invece, sono ben lungi dal configurare una vendetta
consumata «a caldo» e delineano piuttosto un lucido piano. «Il Pci si
serviva di quel clima», lei ha scritto. Distruggendo così l'immacolatezza di
Togliatti.
«Io racconto la storia com'è stata. Ed è evidente, da molti fatti, che a un
certo punto non si trattò più di punizioni sugli esponenti del passato
regime, bensì di omicidi preventivi. Si uccidevano il parroco, il sindaco,
il possidente che potevano dar fastidio nella marcia comunista verso il
potere. Quanto a Togliatti, si scopre l'acqua calda: persino la storiografia
comunista, ormai, seppure con le massime cautele, sta mettendo in luce le
colpe del Migliore».
Lei ritiene che alcuni mali dell'Italia attuale dipendano da quelle ferite
mai rimarginate?
«La nostra è sempre stata una democrazia imperfetta. Se il Pci, invece di
cominciare a distanziarsi (e molto timidamente) da Stalin dopo il 1956,
avesse rotto con l'Urss subito dopo la guerra, indirizzandosi come in altre
nazioni verso il laburismo o una socialdemocrazia...».
I cattolici. Sono stati vittime designate, in quegli eccidi?
«Molti preti furono assassinati durante la guerra civile, sia dai fascisti
sia dai partigiani, perché facevano il loro dovere di aiutare le persone
senza guardare da che parte stavano. Sì, essere cattolici combattivi, in
certe zone dove si era soli a tener testa al potere totalizzante dei
comunisti, significava rischiare la vita».
Avvenire di oggi

 molti meno, se non sbaglio).
300.000.
Un genocidio rosso (ma anche un po' bianco, diciamo anche questo).
300.000.
Gli stessi che ha sempre contato il sen. Pisano'.
Ma dimenticavo: "quelli" non possono parlare, non sono attendibili.
(No, Sini, gli smile non li metterò in questa mail, non ce la faccio mentre
ho la nausea)
Per inciso, Pansa dice un'altra balla sui preti ammazzati.
Non si possono equiparare (sia quantitativamente che qualitativamente) i
massacri compiuti dai partigiani con quelli dei fascisti.
E, anche questo, lo scriveva don Martelli sin dagli anni Sessanta (cfr. "Una
guerra, due resistenze", Ed. Paoline).
E' stato esaurito e ristampato tre volte: chi ha mai sentito parlare di
questo libro?
Nessuno.
E' un libro che non è mai esistito.
In questo caso Sini ha ragione: i resistenti praticano il muro del silenzio,
da sempre.
Inoltre, da un lato don Martelli sostiene che si deve distinguere tra
partigiani e partigiani, ma dall'altro si guarda bene dall'uscirsene con
frasi del tipo "Allora, i fascisti erano cattivi. Punto".
Ma (dimenticavo anche questo!) io di queste cose non ho il diritto di
parlare: mio papà non ha fatto la Resistenza.
Per fortuna però papà non ha ammazzato vigliaccamente e banditescamente
nessuno.
Non era fascista, non ha vestito in grigio-verde, non era "bianco" e non ha
trascorso neppure un minuto imboscato in qualche cantina ( e non perchè
fossero già stipate di gente che, passato il rumore degli spari, si è
affrettata a indossare la divisa partigiana).
Mio padre ha passato 6 anni in un lager inglese (toh! esistevano anche
quelli? sì, e non avevano nulla da invidiare a quelli nazional socialisti o
internazional socialisti ) per esser rimasto fedele a un giuramento.
Sei anni torturato di giorno da aguzzini tipo Gestapo ma di lingua inglese e
di notte sorvegliato dalle tigri indiane: unico ateo militante (era stato
espulso da tutte le scuole del Regno per aver malmenato in classe un frate
domenicano all'indomani del Concordato) circondato in maggioranza da
cattolici.
Questo bizzarro atteggiamento (comune a qualche migliaio di pazzi che
saranno graziosamente chiamati dagli Alleati "non") pare sia dovuto a una  -
fortunatamente! - sempre più rara patologia che aveva radici in una cosa che
si chiamava ONORE.
Con papà non siamo mai andati d'accordo su praticamente nulla, ma ho
imparato una cosa: l'onore non si compra alla coop.
Ma torniamo a papà e ai suoi 6 anni di Resistenza (la sua è sicuramente da
scrivere da scrivere con la R maiuscola).
Quando nel dicembre 1947 (millenovecentoquarantasette) si è presentato a
casa, sua mamma non lo ha riconosciuto: era un biafrano ante litteram.
La medaglia d'argento per atti di guerra la Repubblica gliel'ha revocata,
per evidenti ragioni di giustizia e democrazia.
A me papà raccontava questa ed altre simpatiche cosette: non cercatele sui
libri di storia, non ci sono.
Ma siccome non era partigiano sono cose che non sono mai esistite.
Perchè ho fatto questo sproloquio, in fondo pieno di superbia e
auto-celebrativo?
Perchè credo contenga una lezione per i nuovi evangelizzatori del XXI
secolo.
Se devo pensare all'opzione preferenziale per i poveri, non posso non
pensare a papà.
Se abbiamo come primi interlocutori i cosiddetti "uomini di buona volontà",
penso ancora a papà.
La conversione di poveri e uomini di buona volontà presuppone che quelli che
abbiamo davanti siano uomini, che abbiano le palle: gratia perficit natura.
Perciò, qualche volta, oltre che nei cortei dalle bandiere arcobaleno e nei
bassifondi delle stazioni, proviamo a cercare buoni di volontà e poveri
anche tra gente che pratichi la follia del rispetto della parola data,
dell'onore.
Con papà non ce l'ho fatta a cambiarlo, ma in altri casi sì.
Invece - sarà sicuramente un caso - non ho mai incontrato un uomo senza
onore diventare cattolico.
Ci si può far battezzare pur non avendo l'onore, certo, ma poi - se non
altro per abitudine - si può anche voltare la gabbana. Ne abbiamo tanti
esempi anche sui newsgroup.
Insomma, la mia piccola esperienza è che i "poveri" di quella specie lì si
convertono prima e meglio.
Caro papà, spero che tu sia in purgatorio.
Ci sarà sicuramente anche qualche partigiano e adesso avrai visto che si
possono salvare anche i preti.
Per favore, prega il Re dei re che mandi tanti "poveri" come te alla sua
Chiesa: ne abbiamo bisogno più che mai.
iGpM
David
P.S.
Il libro di Pansa?
Per me è un montaggio, un evidentissimo montaggio (Cfr. il romanzo con lo
stesso libro di Volkoff. Rizzoli, se non ricordo male).
Guardate come stanno pompando Pansa: è stessa operazione che hanno fatto con
le foibe titine.
Ah, già: cosa sono le foibe titine?

Ah, già: cosa sono le foibe titine?
Dei buchi in terreni particolarmente scivolosi.
Non sto facendo sarcasmo : e' quanto ha spiegato un prof. a dei
rompipalle che insistevano a chiedergli perche' "quei buchi" erano
stati riempiti di italiani.
Cesare Simonetti

 Chiesa: ne abbiamo bisogno più che mai.
Grazie di tutto David.
Una preghiera per tuo padre, ed un abbraccio a te.
Buona domenica.
Laura
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Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

le foibe titine.
Va bene cosi, Davide, da retta.
Piu 'lo pompano e piu' gente vedra' il Re nudo.
Batti e ribatti ci stiamo arrivando a fare un minimo di verita'.
Cesare Simonetti

 Va bene cosi, Davide, da retta.
Capisco il tuo punto di vista.
Dopo la pubblicazione del (finto) "Libri nero sul comunismo", hanno tradotto
e pubblicato di nuovo Rober Conquest: è questo che vuoi dire?
Andrà anche bene, ma per certi fratelli nella fede, non servirà a nulla: non
hanno letto ne'' il "libro nero" ne' Conquest.
Non hanno mai creduto a Pisano', non crederanno alle mezze verità di Pansa.
Molti hanno un senso di adorazione verso il potere e la forza del nemico,
sono stati educati a questo, sono la stirpe spirituale di Giuda.
C'è un immagine molto educativa nel mio cult-movie (e cult - romanzo), 1984:
è quando il protagonista si rende conto che l'autore dell'opera liberatrice
è il suo aguzzino.
Il protagonista, che ai miei occhi simboleggia il combattente della libertà,
resta de-moralizzato, senza speranza: non si riavrà più.
L'ho sempre pensata come una metafora della storia della Chiesa e della
nostra povera Patria che, almeno dal tramonto della Casa d'Austria, è
regolarmente finita nelle mani di falsi-liberatori rivelatasi aguzzini,
liberali, modernisti e democristiani in testa.
Prendo quel che dici con beneficio d'inventario: se è sempre vero che "La
verità o tutta o niente" è pur vero - e solo in questo senso salvo la tua
idea - che "La verità è come il salame: si mangia a fette. Tutto in una
volta può provocare il soffocamento".
Affettiamo pure.
:-(((
iGpM
David

 Laura
Non so perchè, ma tu hai il potere di riportarmi al sorriso.
Però era carino quel nanetto, eh?
Te ne becchi un altro pezzetto, ok?
Stavolta in forma ignaziana, per compiacerti, vamola'.
Memoria e composizione di luogo.
Sapeva a memoria, in ebraico, l'Antico Testamento e, in inglese, a memoria,
tutta la Bibbia di Re Giacomo. Nel Gulag inglese ne ha fatti apostatare
tanti di cattolici: e quelli erano dei "non", avevano le palle.
La sua simpatia sono sempre stati il mio santo patrono (diceva: "non
scappare mai, un ragazzo con del fegato può abbattere il gigante") e la
madre dei Maccabei ("gli ideali si perseguono anche a costo della vita").
Come certamente sai, nei tanti sensi spirituali della Scrittura, quei due
personaggi sono alcune delle figure con cui il Padre ha preavvisato il suo
Popolo della venuta del Messia e del ruolo che avrebbe avuto sua Madre.
Ne esistono altre: il serpente innalzato nel deserto, il servo sofferente,
ecc. ecc. ("ci sono tutte in uno studio nelle paginecattoliche, ecc. ecc."
così mi prendi in giro).
Sono molto utili nel dialogo interreligioso con gli israeliti aperti di
cuore e che pregano.
Intelletto: applicazione spirituale della Scrittura ai nostri giorni.
Una delle figure della Regina è, come ho detto, la Madre dei Maccabei
E l'epopea dei Maccabei cos'altro è se non - con le opportune
trasposizioni - la chiave dell'atteggiamento spirituale che dobbiamo tenere
se vogliamo riportare ai piedi di Maria il mondo moderno?
E l'attuale Pontefice, non è uno splendido imitatore di quella e dell'altra
Donna?
Anche quello che ha preso i 30 denari, Pilato e Caifa sono figura di un
atteggiamento spirituale.
Sono figure importantissime.
Mi ha sempre colpito, pur nella grande prudenza espositiva degli
evangelsiti, come costoro, alla fine, risultino soggetti privi di coraggio,
di fierezza, di valore. "Mezze cartucce, stripe di Esau'", diceva mio papà.
Volontà: propositi ed elevazione, affetti e preghiera.
Il card. Biffi ha detto all'ultima tre giorni del clero felsineo che noi
tutti siamo dei "tentativi di cristiani". Aggiungerei: se si parla del
risultato comportamentale è cosa certa, per l'atteggiamento spirituale non
lo so.
Gramsci scrive che essere cattolico è una cosa molto complicata, figuriamoci
come sarà difficile farsi santo.
Ci proviamo e riproviamo, ma quasi tutti siamo dei "tentivi di cristiani".
E allora la mia speranza è sempre quella: salvarsi per il rotto della
cuffia, se non altro perchè, magari, la Vergine ti ottiene un'incrollabile
fermezza di atteggiamento spirituale.
E' la speranza che anche i feroci come Clodoveo, i lussuriosi come Riccardo
cuor di Leone e quelli che entrano a Gerusalemme camminando con il sangue
fino alle ginocchia come Goffredo di Buglione, alla fine, grazie
all'infinita mmisericordia del Sacro Cuore, trovino un posticino in
disparte, piccino piccio', nel seno di Abramo.
Dunque, che la Madre dei Maccabei ci ottenga un cuore caldo come il napalm e
forte come l'acciaio.
"Dignare me laudare te, Virgo sacrata.
Da mihi virtutem contra hostes tuos".
Torno a mettere a posto la Dichiarazione sull'eutanasia dell'80, che è
meglio.
Comunque buon sabato.
:-)
iGpM
David

 buchi" erano stati riempiti di italiani.
l'ho sentito anch'io: l'hanno scritto in un articolo de Il Giornale...
Mi pare però che non sia stato un prof ma un giornalista o comunque uno
storico di sinistra invitato ad una lezione...
Alla precisazione di uno studente: "Guardi che i comunisti titini hanno
buttato nelle foibe migliaia di italiani" lui rispose...
"non mi risulta, credo che la colpa sia del terreno particolarmente
scivoloso..."
Chissa' cosa direbbe dei morti nei gulag sovietici...

 Da mihi virtutem contra hostes tuos".
Comunque, bellissimo post. Ri-grazie.
Buon pom


 resta de-moralizzato, senza speranza: non si riavrà più.
[...]
Caro David,
IMVHO la "chiave" di 1984 e` in un altro punto.
Quando, ormai nella "stanza 101" Bill chiede a Smith: "Credi in Dio?"
Smith: "No".
Bill: "Allora non puoi resistermi".
Il protagonista - come pure l'autore, notoriamente agnostico - rinuncia
all'unico aiuto che potrebbe venirgli, dall'Alto.
Questa e` una prima lettura di questo momento cruciale.
Ma ce n'e` una seconda, piu` profonda, che analizza le cause di questa
"rinuncia".
E` nella mentalita` moderna - di matrice tipicamente protestante, ma
purtroppo insinuatasi parecchio anche fra i cattolici - secondo cui la
Fede fonda la certezza nell'esistenza d'una verita` oggettiva; e non la
certezza razionale che esiste una, ed una sola, verita` oggettiva, fa da
supporto naturale, su cui Dio puo` innestare la Fede.
Non so se sono riuscito a spiegarmi, ma e` difficile riassumere tutta la
"Fides et ratio" in cosi` poche parole.
Tornando al discorso di partenza: se l'uomo ha la certezza di qualcosa
d'assoluto - fosse anche soltanto l'onore, come nel caso di tuo padre -
regge. Se no, crolla.
iGpM
Giulio


 David
[--]
Quello che non riesco a capire, cari amici, e` come si possano
"ideologizzare" a tal punto le "scelte", fatte dai propri genitori sotto
l'impulso di spinte emotive d'un momento drammatico.
Quella di cui sopra non mi sembra proprio una di cui andare fieri.
Proviamo a farne un quadro riassuntivo, sfrondato di tutta la retorica
resistenziale cara alle sinistre.
Un militare italiano, l'8 settembre 1943, di fronte all'ex-alleato
divenuto di colpo nemico, invece di combattere - e farsi ammazzare dopo
aver sparato l'ultimo colpo, come i suoi commilitoni delle Isole Ionie,
o aver la meglio sui tedeschi e far finire li` la guerra, come quelli
della Sardegna e della Corsica, dov'era mio padre - si da` "eroicamente"
alla fuga.
Poi si "pente", e, con altri sbandati come lui, forma una banda di,
chiamiamoli cosi`, "guerriglieri dilettanti". Che cadono, prima o poi,
sotto il controllo d'un "professionista", un "commissario politico" agli
ordini di Mosca. Si ritrovano, cosi`, a compiere azioni di nessuna
rilevanza militare, quando non addirittura di vero e proprio terrorismo.
In ogni caso, non si preoccupano minimamente della popolazione civile,
che abbandonano sistematicamente alle feroci rappresaglie tedesche...
Non dico, sia ben chiaro, che questa sia stata la realta` di tutta la
"Resistenza"; ma lo e` stata, grosso modo, di quella parte,
ideologizzata comunisticamente, che, pur essendo stata tutt'altro che
maggioritaria, riusci`, a guerra finita, ad essere "politicamente
vincente", ad imporre la propria versione dei fatti - cosi` da poter
anche compiere impunemente le stragi di cui parla pure Pansa - e,
addirittura, ad accusare di "complotti fascisti" autentiche Medaglie
d'Oro della Resistenza - ma anche decisi anticomunisti - come Edgardo
Sogno e Randolfo Pacciardi. A proposito del quale, conviene rileggersi -
alle pp. 50-51 del libro di Michele Brambilla "Interrogatorio alle
destre", Rizzoli 1995 - il colloquio, nel 1963, fra lui e Giorgio
Pisano`: e` il colloquio fra due ex-nemici, ritrovatisi di colpo
accomunati nella categoria dei "vinti della guerra civile", solo
"politicamente" il primo, anche "militarmente", diciott'anni prima, il
secondo...
Forse, qui sono andato un po' OT, ma non credo poi troppo: si tratta
sempre della stessa visione unilaterale ed ideologizzata della
Resistenza, come "rivoluzione proletaria bloccata dagli anglo-americani
e dal Vaticano". Visione, per la quale i sanguinosi episodi di "pulizia
ideologica", successivi al passaggio del fronte, sarebbero stati "atti
di giustizia proletaria ed antifascista". Come se don Pessina e gli
altri preti assassinati dai "rossi" in Emilia-Romagna fossero stati dei
"criminali di guerra fascisti"!
Ora finisco, perche' mi sono dilungato anche troppo.
Ciao a tutti.
Giulio


 pietro B.
Credevo che Gaber, Dio lo perdoni, fosse un agnostico, non un "maestro"
di morale cattolica...
Con questo msg dichiaro chiusi i miei interventi su questo "malloppo".
Mi sembra d'essermi espresso in maniera molto chiara e comprensibile, a
meno che non mi si voglia fraintendere per partito preso.
Al massimo, potro` rispondere, sempre senza fretta, ad interventi
"settoriali".


 le loro parole, cosi` come mi sono state trasmesse.
Caro Giulio Dante,
abbiamo accettato la tua auto-difesa, benchè essa fosse IT solo per il
"rotto della cuffia". Converrai tuttavia che IPC non è il luogo per
auto-difese dalle offese fatte dai soliti noti, tantomeno "a distanza".
Un parere non richiesto: le calunnie dette sul tuo conto non sono
minimamente paragonabili a cio' che altri - e non parlo solo di chi scrive -
hanno dovuto subite. Ergo: da un lato è bene porgere l'altra guancia (almeno
finche' lo schiaffo è rivolto a noi e non anche al nostro lavoro),
dall'altro che ne diresti di un bel "non ti curar di lor..." ?
In ogni caso, fammi una carità: lascia che questo thread si chiuda.
iGpM
David

 David
iGpM. Con questo chiudo da vero.
