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Titolo: la 'Voce del Popolo'

Riporto da "la Voce del Popolo", quotidiano della 
Diocesi di Torino 
L'articolo è a firma di d. Augusto (Tino) Negri, direttore
del Centro Federico Peirone, organo Diocesano
con il mandato sia dei rapporti con il mondo Islamico
sia di una corretta informazione sull'Islam ai Cristiani.
d. Negri è laureato al PISAI, Pontificio Istituto per
gli Studi Arabi ed Islamistica.
I catastrofici attentati alle "Twin Towers" di New York e al
Pentagono hanno sicuramente ottenuto un risultato indiretto,
anche qui da noi: il sospetto, se non la criminalizzazione, in
molte coscienze, di tutti i musulmani e dell'islàm come dottrina,
accompagnato da cupi sentimenti di paura.
Gli attentatori, di cui mentre scriviamo almeno alcuni sono già
identificati come "fondamentalisti" islamici, hanno provocato
anche questo danno, non meno grave del primo. 
E' l'isolamento morale dell'islàm in tutto il mondo non islamico:
dall'America ,alla Cina ,all'India, all'Europa, all'Oceania, 
alla Russia.
Un danno gravissimo per il mondo musulmano, al quale dovrebbero
porre rimedio gli Stati a maggioranza islamica, reagendo e
isolando chi dà una lettura fondamentalista del Corano. 
Ma questo è difficile e quasi irreale. 
Se molti Stati a maggioranza islamica paventano il
'fondamentalismo' e cercano di annientarlo a casa propria 
- ad esempio l'Egitto, la Tunisia, il Marocco ecc. - 
altri lo favoriscono fuori dai loro confini per scopi
espansionistici, come la Siria, o per la 'conquista islamica' di
nuovi territori nel mondo, come l'Arabia Saudita, il Pakistan,
l'Iran, la Libia ecc. e normalmente li finanziano, per
presentarsi poi sulla scena mondiale in doppiopetto con ipocrite
rassicuranti parole di 'pace'. 
Altri Stati, usano il concetto di jihàd nel senso di 'guerra
santa' per imporre la sharî'a (legge islamica) a casa propria:
Sudan, Timor Est, Filippine, Nigeria, Tanzania ecc.
In questi giorni abbiamo assistito alla solita confusione
'massmediatica' italiana: un Paese il nostro che sulla questione
islamica, per motivi storici, non ha una 'cultura' degna di altri
Paesi europei, come la Francia, la Germania, l'Inghilterra, che
vantano anni di studi e ricerche, accademiche e non, contigui ai
problemi degli imperi coloniali di queste nazioni in Paesi
dell'area islamica.
Un qualsiasi spettatore italiano di TV, o l'assiduo lettore di
quotidiani, ha potuto fruire del solito teatrino confusionario e
ideologico post-sessantottino, della non-cultura della sinistra
istituzionale in questo ambito, dello scoop di tutti gli altri.
L'immagine mediatica non aiuta a capire, confonde, si dipana
 secondo il deleterio schema di 'buonisti' e 'cattivisti'. 
Alla fine il lettore è sconcertato, solo, impaurito più di prima.
L'avvenimento è tale da dover spendere invece le migliori
risorse. 
Né ci possiamo contentare di qualche 'lacrima reale o
metaforica', televisiva o piazzaiola, di qualche 'buon
musulmano'. 
I musulmani italiani e quelli di tutto il mondo musulmano
occidentale, che vivono in situazione di libertà di parola e di
opinione, devono fare di più per rendere credibile la presunta
'pax islamica'. 
Non l'hanno fatto, non in modo serio e credibile, da parte di chi
sa come stanno le cose.
Crediamo centrale questa domanda: sono disposti gli intellettuali
islamici critici, di tutto l'orbe islamico, a dare vita ad un
organismo internazionale islamico stabile, partendo da questa
contingenza, per confrontare i loro studi e diventare una voce
mondiale importante, di riferimento per le masse dei musulmani,
affinché l'interpretazione tradizionale del Corano sia confrontata con l'apporto di dieci secoli di storia, di
mutamenti, di convivenza, di ricerca scientifica e con la realtà
nuova della 'globalizzazione'? Le Chiese hanno dato vita a
Concili e Sinodi. 
E' l'ora che in Occidente, dove godono di libertà di opinione ed
espressione, i musulmani di 'buona volontà' facciano altrettanto.
L'islàm ha intellettuali capaci di questo. 
Il primo concetto cardine da rivisitare è il jihàd: 
si può ancora condividere una visione (interpretativa e non
assoluta!) del jihàd come 'guerra santa'? Si può usare Dio come
nome del terrore? Potrebbero essi marchiare ufficialmente e
pubblicamente coloro che usano questi mezzi, come 
'gente estranea all'islàm'?
Coloro che non sanno, a stento possono capire l'immane difficoltà
d'indire questo 'sinodo islamico'. 
Sarebbe esso stesso nel mirino dei terroristi, e le loro
'esecuzioni' sarebbero motivate in nome di Dio, come uccisione di
'eretici innovatori' dell'immobile tradizione. 
Ma ci sembra l'unica strada reale: i musulmani che prendono in
mano le sorti della loro cultura e la rilettura della loro storia
e tradizione! Gli Stati a maggioranza islamica hanno invece mille
motivi per dilazionare l'appuntamento con la storia e iniziative di portata simbolica e innovatrice.
Gli Stati che si servono di gruppi terroristici, non per la
diffusione della "vera religione", ma per scopi di potere e di
potenza, sono corresponsabili della diffamazione dell'islàm di
fronte al mondo.
I nomi di questi gruppi sono noti a tutti: dal Libano alla
Palestina, dall'Algeria alla Turchia all'Egitto , alla Siria, dal
Pakistan all'Indonesia, dal Sudan alle Filippine ecc. non c'è
nazione con una significativa presenza musulmana che ne sia
immune. 
Anche in Italia, nelle nostre città, in molte moschee o sale di
preghiera, hanno gioito in nome di Dio delle prodezze dei loro
campioni in America. 
In tutta l'Europa infatti, tra gli emigranti dai Paesi islamici,
troviamo musulmani che condividono il fondamentalismo.
Con i sociologi, ammettiamo che la diffusione di questi movimenti
è anche collegata a fattori di natura sociale e politica. 
Quasi tutti i Paesi islamici sono retti da dittatori o da regimi
"forti", hanno gravi problemi di sottosviluppo (ad eccezione del
Paesi del Golfo) e deficit di democrazia che spingono masse di
disperati nelle mani dell'estremismo.
Su questo il mondo occidentale deve fare serie riflessioni: 
da un lato occorre cercare di aiutare i leader politici che
chiedono riforme democratiche, dall'altro offrire aiuti 
economici per lo sviluppo.
I casi dell'Algeria e dell'Iraq sono emblematici. 
Nel primo Paese una classe politica corrotta e autoritaria,
ammantata di socialismo, ha condotto lo Stato alla bancarotta
economica e morale. 
Nel secondo le sanzioni economiche hanno forse esasperato
un'opinione pubblica non storicamente sensibile alle sirene del
fondamentalismo e non hanno scalfito il regime dei feroci 
Satrapi al potere.
Gli Stati Uniti, a loro volta, devono fare una seria riflessione
sulla propria politica nel Medio Oriente, di questi ultimi
trent'anni. 
Probabilmente Bin Laden è una delle menti fondamentali degli
attentati. Ma è protetto dai Talebàn, che in Afghanistàn sono
stati spinti e armati dal Pakistàn e dall'Arabia Saudita, per
dirimere la questione della 'sicurezza' petrolifera. 
Gli Stati Uniti hanno o collaborato o accettato: 
in gioco era la costruzione dell'oleodotto che dai Paesi
centroasiatici pompa petrolio sulle rive del Golfo e che era
minacciato dalle scorrerie banditesche dei gruppi guidati da
Mus'ùd, improvvisamente assurto, alla TV di Stato italiana, al
rango di eroe. 
In altri termini, per il profitto petrolifero, gli Stati Uniti
hanno scelto come alleati nel Golfo i Paesi che finanziano,
armano, nascondono e tutelano i terroristi!
L'Europa sta scivolando verso analoghe derive? Riusciranno i
nostri eroi del Parlamento Europeo a trasformare in agnello il
lupo turco, ammettendo in Europa la Turchia dell'ideologia
razzista panturchista (strage degli Armeni, strage ed esodo dei
Kurdi ecc.) e fautrice di leggi che impediscono le fondamentali
libertà, di religione, di opinione ecc.? 
Riusciranno nell'intento, in nome di un 'allargamento economico'
delle frontiere dell'Europa, oppure prevarranno altri criteri
'culturali' di ammissione, come ad esempio i Diritti dell'Uomo,
che devono essere rispettati in tutti gli Stati 
dell'Unione Europea?
Perché il paradosso, o il crudo realismo, è proprio questo: 
la visione, cara agli imprenditori e alle multinazionali, del
profitto come criterio di scelta, s'impone al Parlamento Europeo,
suffragata dall'ideologia che 'i mercati' apriranno
all'omologazione culturale!
I fatti di questi giorni sono la smentita eclatante di
quest'ideologia da burla: le questioni di 'senso' non sempre
amano flirtare con gli interessi dei magnati! Purtroppo, coloro
che pagano con la vita, ahimè!, sono all'oscuro degli intrighi.
Torniamo agli attentati: c'è una strategia probabile dietro di
essi: costringere l'Occidente a reazioni spropositate, alla
cieca, per compattare, nel nome supremo della religione, 
tutti i musulmani del mondo. 
C'è poi il problema palestinese, assolutamente centrale. 
Non c'erano movimenti politici arabi più laici di quelli della
galassia palestinese. 
Anche le frange estreme di questa galassia, ad esempio 
'Settembre nero', erano movimenti politicamente radicali su
posizioni laiche, vicine talvolta al movimento comunista
internazionale (vedi il fronte popolare di George Habbash). 
Oggi Arafat deve fare pesantemente i conti con gruppi islamisti
come Hamas, Jihàd, in una regione dove resta forte la presenza 
di un altro gruppo integralista, quegli Hezbollah libanesi che
sono l'unica milizia non disarmata in Libano dalla Siria.
La mancata soluzione di questo problema, gli irrigidimenti
israeliani, il dilagare della crisi economica sono alla base  
di questo cambiamento.
Israele, dunque, è uno degli attori importanti di questo
drammatico scenario. 
Senza una soluzione del problema palestinese è difficile
contenere il fondamentalismo, fermo restando che questo cercherà
sempre di impedire qualsiasi accordo di pace.
La religione è ridotta a un'arma,forte e appuntita. Eppure oggi ci sarebbe quanto mai bisogno dei valori veri delle grandi
tradizioni religiose. 
Un "hadith" del Profeta Maometto narra: "Il profeta disse: 
'il giorno della resurrezione un uomo sarà portato all'inferno:
sarà buttato nel fuoco che gli brucerà i visceri e girerà in
tondo come un asino con la mola. 
Gli abitatori dell'inferno  si riuniranno attorno a lui e gli
domanderanno: che cosa fai qua dentro? 
Non eri tu che ci esortavi a fare il bene e a evitare il male?
Egli risponderà: si vi esortavo a fare il bene, ma io non facevo il bene; vi esortavo a evitare il male ma io stesso facevo il
male.'"
Don Tino Negri
Direttore del Centro F. Peirone
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riportato da:
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       GioVanni-  Caluri
Giovann...@CSELT.SFILAMI.IT
http://www.pegacity.it/parco/abita/280/index.htm
SFILARE .SFILAMI che e` li per gli spammers
(Lupo Volante)
ScoutTag LEUMANN 1 (TO)  (MASCI) A.S.

In una società che si vuole 'competitiva' e 'arrembante' impera 
l'incertezza, soprattutto quando si esaltano senza soste disvalori come 
'consumo' o 'immagine', si confonde di proposito 'condivisione' con 
'consenso', 'organizzazione del consenso' con 'partecipazione', 
'elemosina' (occasionale e, spesso, paternalisticamente piagnucolosa) 
con 'carità' (che presuppone un percorso  permanente, frutto di 
progettazione intelligente). Il nostro agire richiede 'certezza' o, 
quando - come oggi - la situazione ha una oggettiva complessità a causa 
della spinta alla accelerazione di azioni e reazioni di persone e gruppi 
di 'certezze', alle quali persone e gruppi possono fare riferimento 
stabile. Il fondamentalismo, laico o religioso, è normalmente il 
tentativo di una risposta semplicistica a quella incertezza o allo 
zoppicare delle certezze. Ha, quindi, per me completamente ragione don 
Negri: continuare a confondere (per ignoranza e/o paura) fondamentalismo 
con ISLAM - oggi - ovvero con matrici erroneamente chiamate a sostegno 
di posizioni radicali e oltranziste - da sempre - deforma giudizi, rende 
incapaci di comprendere i fenomeni, crea o ricrea steccati (padri e 
madri di ogni violenza). Il fenomeno attuale - nella sua complessità e 
varietà culturale - richiama parte dei drammi che i gruppi dirigenti - 
scelti o meno dai popoli - hanno determinato. Il quadro del 
dopo-attentati USA si sta delineando. Si comincia cioè a capire. Gli 
attentati: in questo caso quantitativamente più tragici e mirati del 
consueto (migliaia di persone, tutte in una volta, la gran parte delle 
quali operava per l'obiettivo/icona che si voleva colpire), e 
qualitativamente meno rozzi di quello di piazza Fontana, di Brescia o 
dell'Italicus - riferendosi a casa nostra (Decine di persone coinvolte e 
del tutto estranee rispetto all'obiettivo ricercato). Una tragedia.
- Sembra abbastanza evidente che si sta usando il 'fondamentalismo' - 
religioso, laico e politico -  e l'emarginazione e povertà di alcuni 
popoli per perseguire obiettivi di potere finalizzati alla spartizione 
del potere di controllo delle fonti di energia oggi particolarmente 
importanti per il mutare delle tecnologie.
- Sta emergendo, con sempre maggiore chiarezza, che la strategia di chi 
ha usato la prima battuta d'attacco in USA è sostenuta da un sistema 
d'intervento 'a rete' - cioè da cellule tra loro non comunicanti ed 
aventi obiettivi finali anche tra loro contrastanti ma unite dal minimo 
comun denominatore dato dall'avversario da colpire.
- Le menti motrici sarebbero tra loro interconnesse da un sistema 
economico che affonda le sue radici ed attinge nutrimento nell'estrema 
capillarizzazione del sistema finanziario globale.
La battaglia, in questo momento, si prospetta dall'esito incerto; 
richiede perciò a ciascuno condivisione e coesione coi propri gruppi 
dirigenti (rifuggendo - tutti - da piccinerie e meschinità). A tale 
'globalizzazione' cellulare in attacco si sta contrapponendo, infatti, 
quella dei gruppi dirigenti dei vari Paesi del mondo.
In questa fase USA e Russia ( con la Cina che si sta intrufolando) 
sembrano guidare - con vario grado di prudenze - il gruppo di chi al 
momento si sta difendendo dall'attacco. Gli USA, che guidano il gruppo - 
non solo perché colpiti dagli attacchi terroristici - hanno cercato vari 
tipi di sostegno: diretto da parte di chi ritengono più affidabile ed 
incisivo (per esempio la Gran Bretagna) ed indiretto da chi non vuole 
stare al gioco di coloro che hanno attaccato in questi giorni (per 
esempio Pakistan, Iran, paesi arabi detti moderati - compresa la 
Palestina di Arafat - Sharon permettendo) oltre che da chi è costretto 
ad appostarsi in riserva attiva (nel nostro caso l'Europa 
continentale).In questo ambito come non condividere analisi e proposte 
sottese dall'articolista, soprattutto a proposito di Palestina ed Israele?
Chi parla - con voluta approssimazione - di scontro tra culture, 
dovrebbe essere consapevole che nella presente situazione un tale 
scontro non porterebbe da nessuna parte e - citarlo - significa solo 
cercare uno schermo dietro il quale nascondere incertezze, mancanza di 
idee e ruolo nonché la reale disponibilità al dialogo tra diversi alla 
ricerca di un minimo comun denominatore, che consenta di prevenire ed 
impedire la violenza.
In questi giorni il Pontefice, in Kazakistan ed in Armenia, pur 
ricordando il diritto/dovere alla legittima difesa (che la si fa verso 
chi è colpevole per primo di violenze omicide) ha nuovamente fatto 
appello alla pace, al dialogo tra diversi per la possibile condivisione 
di obiettivi e finalità nonché all'unità dei cristiani in un progetto 
comune. Come non unirsi, perciò, nella preghiera all'unica voce degna e 
credibile: cioè quella del Pontefice? Come cercare, anche nel nostro 
piccolo e marginale quotidiano, di dargli una mano comportandosi in 
coerenza con la Sua visione ed auspicio?

 ScoutTag LEUMANN 1 (TO)  (MASCI) A.S.
P.S. un po' OT: mi sai dire, Giovanni, perche' in provincia di Torino c'e` una
localita` con un nome d'aspetto cosi` "tedesco" come Leumann?
Ciao
Giulio
-- 
Posted from 
gdguerra.chim.ccii.unipi.it
 [131.114.28.153] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 "tedesco" come Leumann?
Perchè forse è meno OT di quel che sembra:
Leumann, alla periferia Ovest di Collegno, che è il primo comune
ad Ovest di Torino, lungo il Corso Francia, (diciassette Km. 
dritti dritti lungo il 45 parallelo Nord), è il nome
di una borgata, costruita a metà dell'800 dalla famiglia
Leumann, per ospitare le famiglie e gli operai dipendenti
del cotonificio, grande fabbrica, che alla fine degli anni 60
ha cominciato, assieme a tutto il tessile italiano a decadere.
fino a scomparire.
Rimane però questo villaggio, casette bifamiliari, (una trentina)
destinate ai capi, comunità alloggio, per i giovani scapoli,
e il 'convitto' femminile dove alloggiavano le giovani operaie,
gestito dalle suore, la scuola elementare, che funziona tuttora,
la chiesa (che è stata parrocchia fino al 73).
È l'esempio di come La famiglia Leumann, cattolica, si preoccupasse
non solo di dare lavoro, ma si prendesse cura dei propri dipendenti.
e quello che resta è un piccolo gioiello di architettura di fine
'800 primi '900
Oggi nel convitto c'è la Biblioteca civica di Collegno, nella fabbrica 
i cui capannoni sono stati frazionati dopo il restauro, ci sono 
negozi e attività artigianali, le villette sono state vendute
a chi le abitava, con vincoli architettonici.
-- 
ATTENZIONE! IL MIO INDIRIZZO DI MAIL È CAMBIATO!
IL NUOVO INDIRIZZO È:
Giovann...@Email.it
 _______     _______
(-_-<_  \   /  _>-_-)
   -_-<_ \ / _>-_-
       GioVanni-  Caluri
http://www.pegacity.it/parco/abita/280/index.htm
(Lupo Volante)
ScoutTag N.Bertarelli (LI)(MASCI) A.S.

 '800 primi '900
[...]
Caro Giovanni,
ti ringrazio per questa descrizione, che merita di essere considerata l'inizio
di un nuovo thread (infatti, come vedi, ho cambiato il titolo).
Da come hai descritto questa "borgata", mi sembra qualcosa di analogo a quello
che e`, dalle mie parti, il "Villaggio Solvay" di Rosignano. Non so quanto
fosse "cattolica", all'epoca, la dirigenza della Solvay & C., ma certamente,
essendo belga, il fatto che in quel paese non ci fosse ne' "questione romana",
ne' conseguente "non expedit", permetteva ai cattolici locali di partecipare in
qualche modo alla vita politica del proprio paese, in modo da ottenere una
legislazione piu` coerente con la Dottrina Sociale Cattolica, di quella,
esattamente opposta, che c'era in Italia. Cosi`, la Solvay - una
multinazionale, che non aveva motivo, e forse neanche convenienza, a trattare i
relativamente pochi dipendenti italiani diversamente da quelli belgi - non solo
costrui` per i suoi dipendenti le case, molto prima dell'"invenzione"
dell'IACP, ma anche istitui` una cassa mutua aziendale molto prima
dell'"invenzione" dell'INAM. A cui sopravvisse per molti anni, perche'
assicurava - con minore spesa sia per la ditta che per i dipendenti -
un'assistenza migliore di quella fornita dall'ente pubblico. Addirittura,
aveva, a Rosignano, una propria casa di cura, a livello di "clinica privata di
lusso"; e tale era la retta di degenza per gli "estranei", mentre era gratis
per i dipendenti Solvay. Eppure, gia` verso la meta` degli anni '60 - quando io
abitavo in zona, a Guardistallo (PI) - questo "paternalismo padronale", come lo
chiamavano loro, non piaceva ai sindacalisti della CGIL, che avevano il
coraggio di lamentarsi con mio padre, all'epoca farmacista in quel paesino
della Valdicecina pisana, del fatto che la mutua Solvay facesse pagare il 5%
del prezzo anche su quei medicinali - sinceramente pochi! - che l'INAM dava
gratis.
Nel 1966 io me ne andai via da Guardistallo, e non ebbi piu` notizie dirette
della cosa. Ma, successivamente, ho saputo che, nel "post-sessantotto", le tre
confederazioni sindacali - ormai schierate tutte sulle posizioni della CGIL -
spararono a zero sulla mutua Solvay, inducendo la ditta, dopo la riforma
sanitaria, a cedere all'USL anche la casa di cura, che pure sarebbe potuta
sopravvivere come struttura privata convenzionata. Cosi`, l'USL fu libera di
chiuderla, riducendola ad un semplice ambulatorio, e costringendo tutti i
dipendenti Solvay a recarsi allo sgangheratissimo ed intasatissimo - parola di
chi ci e` stato ricoverato! ospedale di Livorno...
Di questa vicenda avevo gia` parlato tempo fa, in un thread in cui si discuteva
il problema "pubblico o privato". Avevo obiettato questi dati di fatto ad uno
che sosteneva la superiorita` e la maggiore rispondenza alle esigenze dei
cittadini delle strutture pubbliche. L'unica cosa che mi seppe rispondere fu:
"Non mi intendo di problemi della sanita`...". Ovvero: quando si hanno
posizioni preconcette.


 quando si hanno posizioni preconcette.
Dillo a me, pensionato, ormai della Telefonia, che ha visto decadere
sia la prestazione sanitaria della MALS 
(Mutua Aziendale Lavoratori Sip), che aveva prestazioni che neppure 
l'attuale mutua dei dirigenti d'azienda, e bilancio attivo 
al punto che a fine anno poteva ripartire gli utili, rimborsando
le quote non rimborsate di prestazioni dei dentisti (protesi
e perfino impianti!)
e non parliamo delle condizioni del sistema pensionistico, che quando
era autogestito, era in attivo e adesso tutti i fondi speciali
stanno progressivamente subendo la cancellazione.
E sě che i soldi delle contribuzioni maggiorate
li abbiamo versati a suo tempo...
Bah...
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ATTENZIONE! IL MIO INDIRIZZO DI MAIL Č CAMBIATO!
IL NUOVO INDIRIZZO Č:
Giovann...@libero.it
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        GioVanni-  Caluri
Caro Giovanni, fra i "peccati che gridano vendetta al cospetto di Dio", c'e`
anche il furto del salario dei lavoratori: mi sembra che il concetto sia
estendibile a questi casi. Ma, chi sa perche', quando i peccati vengono
"diluiti" in un calderone anonimo, nessuno se li sente piu` sulla coscienza...
Molto, molto comodo.
