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Titolo: le associazioni cattoliche contro i DICO

I mille colori del «no» fermo a chi vuole indebolire la famiglia
di Luciano Moia, Paolo Lambruschi e Filippo Rizzi
Anche il mondo delle associazioni, dei movimenti, delle aggregazioni 
laicali, delle nuove realtà ecclesiali scende in campo a favore della 
famiglia fondata sul matrimonio. E lo fa con lo stile generoso e spontaneo 
che caratterizza da sempre il variegato e poliedrico universo del laicato 
cristiano. Profondamente consapevole del ruolo centrale giocato dalla 
famiglia nella società. Così oggi abbiamo pensato di stanziare due pagine 
intere alla voce della base cattolica. Agli interventi di tutte quelle 
realtà impegnate quotidianamente nella normalità delle case, delle scuole, 
dei posti di lavoro, delle comunità, delle vie e delle piazze. Essi non 
esauriscono certo il panorama associativo del mondo cattolico. Ma chi non ha 
trovato spazio oggi non deve preoccuparsi. Nei prossimi giorni continueremo 
a dare voce a coloro che intendono ribadire il loro "sì" alla famiglia.
AZIONE CATTOLICA
Un disegno di legge preoccupante
«Per noi il disegno di legge sui "Diritti e doveri delle persone stabilmente 
conviventi" - osserva il presidente di Azione Cattolica, Luigi Alici - non è 
un provvedimento prioritario. È tempo, piuttosto, che si proceda in 
alternativa agli interventi legislativi di cui hanno realmente bisogno le 
famiglie italiane, ovvero politiche sociali, fiscali, del lavoro e della 
previdenza mirate alla loro promozione e tutela, messa pericolosamente in 
discussione dalle dinamiche che governano la nostra società. Pur 
riconoscendo l'impegno di chi ha operato per migliorare proposte precedenti, 
il testo inviato alle Camere suscita gravi preoccupazioni per le conseguenze 
che potrebbero prodursi sulla vita sociale, culturale e civile del Paese. Le 
quali, oltre ad indebolire l'istituto del matrimonio, espongono le giovani 
generazioni al pericolo di un'ambigua equiparazione tra forme di relazioni 
affettive radicalmente diverse. Questo ci spinge a una testimonianza sempre 
più coerente della vita familiare nella sua "unicità irripetibile"».
OFS
Si tuteli il lavoro civico
«Non si tratta di fare crociate ma ribadire un fermo sì alla famiglia». È 
secco il commento di Argia Passoni, presidente dell'Ordine francescano 
secolare. Una realtà e una voce che rappresenta circa 120 mila persone, il 
laicato francescano in Italia. «Con questo disegno di legge - osserva la 
Passoni - si indebolisce il ruolo pubblico della famiglia». La 
preoccupazione di Argia Passoni è «la relativizzazione del senso di 
responsabilità» che questa legge potrebbe istillare nelle generazioni 
future. «Così non si educano i giovani e penso soprattutto alle giovani 
coppie - afferma la presidente dell'Ofs - a scelte definitive adulte verso 
il matrimonio, a diventare grandi, a prendere impegni verso se stessi e la 
società». Il fermo «no alle unioni» può rappresentare una sfida proprio per 
affermare il valore della famiglia. «Come laici francescani, nell'ambito di 
questo dibattito - osserva infine - ci sentiamo di ribadire che ancora oggi 
la famiglia è la prima scuola di accoglienza la prima palestra di vita per 
imparare ad essere buoni cittadini, i nostri figli».
SALESIANI
Unioni assimilate alla famiglia
«Ci sembra di poter affermare che questo Ddl non aveva necessità di essere 
scritto». È il severo giudizio di don Enrico Peretti, delegato per la 
Famiglia Salesiana (Cooperatori salesiani, 25mila iscritti, e Federazione 
italiana ex allievi di Don Bosco, 14.800 aderenti). «Tutte le legittime 
richieste - annota il sacerdote salesiano - cui tenta di dare risposta 
(assistenza, sostegno, responsabilità reciproca) potevano trovare 
soddisfazione in altri ambiti legislativi già definiti, e altre risolte sul 
piano della comune legislazione dei diritti delle persone». «Tentare di 
definire le convivenze vuol dire in qualche modo assimilarle a un nuovo modo 
di essere famiglia - è la riflessione finale -, dando alle convivenze uno 
status che invece dovrebbe rimanere proprio solo della famiglia fondata 
sulla reciproca responsabilità nei confronti della comunità civile. Ci 
sembra che questo documento sia una risposta tattica a quella parte di 
maggioranza che fa la propria bandiera dei diritti individuali e non dei 
diritti della persona, che in quanto tale è parte di una comunità».
CSI
No al precariato affettivo
«Sembra che il problema della famiglia italiana sia ristretto alla 
legalizzazione delle convivenze o al cambio di cognome dei figli - lamenta 
Edio Costantini, presidente Csi -. È triste vedere come nel dibattito 
politico non trovino più spazio il tema della crisi della famiglia e l'allarme 
educativo: oggi i genitori fanno più fatica ad educare, c'è una generazione 
di giovanissimi che non riesce a diventare adulta. E, davanti a questi 
problemi, la risposta del governo è solo quella di dare cittadinanza a forme 
alternative e più deboli di convivenza. Si indica una scorciatoia. Che dal 
punto di vista educativo corrisponde a premiare una forma minore di 
responsabilità anche verso i figli: si preferisce incentivare, con il 
provvedimento sui cosiddetti "Dico", il precariato affettivo. Per questo 
diciamo no alla legge. Si mette per iscritto la resa educativa, la rinuncia 
a scommettere sulla famiglia, si cerca di scardinarla per far scordare il 
suo ruolo sociale che mantiene coesa l'Italia attraverso la trasmissione dei 
valori tra le generazioni».
COMUNIONE E LIBERAZIONE
In sintonia con il magistero
Comunione e liberazione ribadisce la sua profonda adesione a quanto più 
volte indicato dal magistero della Chiesa su matrimonio e famiglia. In 
particolare ritiene quanto mai opportune le recenti indicazioni sull'argomento 
proposte da Papa Benedetto XVI e dal cardinale Camillo Ruini. Di particolare 
efficacia, a questo proposito, sono le parole rivolte dal Pontefice il 12 
febbraio al congresso della Pontificia Università Lateranense: «.si cerca di 
trasformare in diritti interessi privati o desideri che stridono con i 
doveri derivanti dalla responsabilità sociale. In questa situazione è 
opportuno ricordare che ogni ordinamento giuridico trae ultimamente la sua 
legittimità dal radicamento nel messaggio etico iscritto nello stesso essere 
umano. La legge iscritta nella nostra natura è la vera garanzia... per poter 
vivere libero e rispettato nella propria dignità. Quanto fin qui detto ha 
applicazioni molto concrete se si fa riferimento alla famiglia, cioè a quell'"intima 
comunità di vita e d'amore coniugale... strutturata con leggi proprie"».
ACLI
Meglio introdurre il quoziente familiare
«La fretta con cui è stata chiesta e pretesa questa legge è parsa - osserva 
il presidente delle Acli, Andrea Olivero - una forzatura ideologica. Nessuno 
ha saputo spiegare perché questa legge andava fatta entro febbraio. Tanto 
più che non ci sembrava necessaria. La maggioranza dei diritti richiesti era 
esigibile sul piano del diritto privato. Apprezziamo lo sforzo compiuto 
rispetto alle prime bozze circolate sui giornali, ma se la famiglia è al 
centro dell'azione dell'esecutivo restano altre le priorità. Non sappiamo 
che fine farà questo provvedimento. Tuttavia se il disegno di legge sulle 
convivenze andasse in votazione, chiediamo che ne venga presentato uno di 
evoluzione dei diritti giuridici famigliari. Perché anche la famiglia ha 
bisogno di nuovi e migliori sostegni che la promuovano. Ad esempio, l'introduzione 
del quoziente familiare. Siamo una società che non solo fatica a incentivare 
la costituzione di famiglie e a metterle nelle condizioni di poter avere 
figli, ma che non fa nulla per aiutarle a restare unite».
FAES
Modelli contro il diritto naturale
«Il nostro giudizio sui Dico è totalmente negativo perché va contro il 
diritto naturale, prima ancora che al magistero della Chiesa». È perentoria 
la riflessione del presidente del Faes (Centri scolastici di Orientamento), 
Giuseppe Rustioni sul Ddl sulle coppie di fatto, approvato all'unanimità dal 
governo Prodi. Il Faes, un'istituzione di ispirazione cattolica che ha come 
suo riferimento pedagogico gli insegnamenti del fondatore dell'Opus Dei, 
José Maria Escriva, dal 1974 si occupa di attività in campo pedagogico, 
soprattutto scuole e laboratori. «Credo che questa legge - osserva 
Rustioni - crei ancora più confusione nella legislazione vigente sulla 
famiglia». Per il 12 marzo il Faes ha organizzato un convegno proprio per 
parlare dei Dico. «Sarà un'ulteriore occasione - osserva - per mettere in 
luce come ci sia il rischio di scardinare la famiglia in senso 
tradizionale». Un Ddl dunque, agli occhi del Faes, che «va contro il diritto 
comune e contro ciò che stabilisce la nostra Costituzione. Perciò siamo 
contrari».
CVX
Investire sui genitori
«La famiglia aveva bisogno di tutto, ma certo non di questa legge». È severo 
il giudizio che arriva dalla Cvx (Comunità di vita cristiana) dal suo 
presidente nazionale Umberto Bovoni. Attualmente la Cvx rappresenta una 
realtà capillare di circa mille famiglie che trova il suo riferimento nella 
spiritualità ignaziana dei gesuiti. «Credo che sarebbe stato più utile 
investire - argomenta Bovoni - su leggi ad hoc ad esempio sulla maternità e 
sulla paternità, che puntare sulle coppie di fatto». Oggi, secondo Bovoni, 
la famiglia può rappresentare nel tessuto plurale del nostro Paese la vera 
cellula viva della società. «Come recentemente ha detto l'arcivescovo di 
Chieti-Vasto, Bruno Forte - riflette Bovoni - la famiglia cattolica non è 
solo capace di dire dei no ma sa spendersi molto su tanti sì, taciuti il più 
della volte dai media di questo Paese».
CIF
Bastano le tutele del Codice Civile
A proposito delle unioni di fatto, il Centro italiano femminile (Cif) 
sottolinea che, sebbene l'ordinamento giuridico nazionale non si sia mai 
preoccupato di dare una definizione di convivenza, ciò non significa che non 
siano stati attribuiti, a livello di legislazione ordinaria e speciale, 
effetti giuridici alla convivenza comunque costituita, caratterizzata da una 
comunità di vita, da una stabilità temporale, dall'assenza di matrimonio. 
Sono convivenze anche le unioni fondate sulla solidarietà parentale, di 
affinità o amicali. In questi casi restano lasciate alla discrezionalità dei 
partner l'obbligo di assistenza e mantenimento reciproco, le questioni 
successorie, la regolamentazione delle elargizioni reciproche e degli 
acquisti in costanza di convivenza. Questioni che possono essere 
regolamentate con accordi reciproci fra le parti in ottemperanza al Codice 
civile. Questo dovrebbe essere l'unico comportamento logico da seguire - 
affermano le donne del Cif - per non rischiare di creare un istituto 
matrimoniale di seconda classe, o di screditare la funzione sociale della 
famiglia e il suo valore.
FAMIGLIE NUMEROSE
Tanti figli, poche garanzie
«Siamo molto delusi. Credo che il Paese abbia altre priorità che non le 
coppie di fatto». È la riflessione che arriva da Brescia dal presidente dell'associazione 
famiglie numerose, Mario Sberna nel commentare il Ddl sulle coppie di fatto. 
L'associazione famiglie numerose con i suoi 20mila iscritti rappresenta 
circa 2.700 famiglie (formati, in generale, da 2 genitori e almeno 4 figli). 
«Quello che ci impressiona di tutto questo - argomenta Sberna - è che già la 
legislazione vigente tutela di più le famiglie separate rispetto alle 
nostre. Basta vedere la differenza di elargizione degli assegni familiari 
tra una madre o un padre single con un figlio a carico e quanto viene 
assegnato a chi come noi si trova a gestire una famiglia numerosa». Nella 
scelta del governo Prodi, Sberna intravede un «dazio pagato» a frange 
minoritarie della coalizione. «Si tratta di un numero ridottissimo di 
persone - sottolinea - mentre il vero problema è sostenere la famiglia, 
architrave della società italiana».
AFI
Si punta alle unioni gay
«I "Dico"? Una via più facile e concorrenziale rispetto al matrimonio 
civile, dove ciò che conta sono solo i diritti, senza doveri o quasi». È il 
commento amaro del presidente dell'Afi (Associazione famiglie - 
Confederazione italiana) Roberto Bolzonaro. L'Afi è una realtà capillare nel 
Paese, dalle Alpi alla Sicilia, con 5mila iscritti e con uno scopo: la 
partecipazione delle famiglie in ambito sociale e politico. «Non c'era certo 
questa necessità - osserva Bolzonaro - rispetto ai problemi reali della 
famiglia». Bolzonaro intravede un'affinità stringente con i pacs francesi. 
«Anche lì si parla di solidarietà - continua - ma rimane solo una parola 
sulla carta, perché quello che emerge da questo Ddl è solo una 
relativizzazione del ruolo centrale che ha avuto la famiglia nella storia di 
questo Paese». Un disegno di legge, secondo il presidente dell'Afi, che 
rappresenta il riconoscimento «mascherato» delle unioni gay. «Credo che l'intento 
in realtà sia questo - chiosa -. Accontentare questa parte di elettorato di 
centrosinistra».
MCL
È stata pagata una cambiale politica
«Gli hanno cambiato nome da Pacs a Dico - precisa Carlo Costalli, presidente 
Mcl -, ma si tratta sempre di un surrogato della famiglia. Non si comprende 
l'urgenza di varare un testo del genere: crediamo che l'Italia abbia ben 
altre emergenze. E anche le famiglie vere, secondo Costituzione, abbiano ben 
altre necessità che invece passano in secondo e terzo piano. L'unica 
spiegazione a tanta fretta è che il governo ha dovuto pagare una pesante 
cambiale tutta politica. La famiglia è stata usata per tacitare e 
accontentare la sinistra radicale dopo le scelte in politica estera e sulla 
base di Vicenza. E lo si è fatto calpestando la Costituzione, offendendo i 
cattolici, e aprendo la strada a futuri provvedimenti per dare alle coppie 
omosessuali l'adozione dei bambini. Chi intende convivere dando vita a 
coppie etero e omosessuali è libero di farlo senza alcuna discriminazione. 
Ma questa scelta non può determinare realtà di tipo parafamiliare e non può 
giustificare l'attribuzione di diritti identici o assimilabili a quelli 
derivanti dall'unione matrimoniale».
MISERICORDIE
Si ledono i nostri valori
«Siamo contrari a questo provvedimento firmato dalle ministre Bindi e 
Pollastrini - osserva Gianfranco Gambelli, presidente delle "Misericordie" - 
non per motivi religiosi, ma per puro buon senso laico. Dal testo emergono 
infatti diverse contraddizioni con la realtà. In Italia oggi abbiamo bisogno 
di sostegno culturale ed economico alla famiglia autentica, quella fondata 
sul matrimonio, per far fronte alle emergenze educative e valoriali. Invece, 
il disegno di legge sui "Dico" è un tentativo di indebolirla creando un 
surrogato di nucleo famigliare, forme familiari di serie B solo per 
accontentare una esigua minoranza. Così facendo si ledono i valori cui siamo 
stati educati, si cerca di sfasciare tutto e non si capisce per quale 
motivo. Ribadiamo che la famiglia è una e insostituibile nella nostra storia 
e nella nostra tradizione. E quel governo e quella maggioranza che, per 
motivi politici e in nome di accordi elettorali, vuole scardinarla sappia 
che oggi ha l'obbligo di assumersene la responsabilità davanti al Paese. 
Secondo noi è questo il momento di tenere la testa ben salda sulle spalle».
FAMIGLIE NUOVE
Il Parlamento rimedi
«Si assiste a iniziative politiche che possono indebolire ulteriormente la 
famiglia». È il commento di Alberto Friso, presidente dell'Associazione 
Famiglie nuove, oltre 300mila iscritti, emanazione del Movimento dei 
Focolari. «Le notizie che ci giungono dai Palazzi della politica - spiega 
Friso - ci interpellano sia come associazioni sia come singole famiglie. 
Scoperta la dimensione di soggetto sociale, la famiglia vuole essere 
presente e manifestare il suo dissenso. Si vogliono promuovere e sostenere 
situazioni che in molti casi sappiamo che si fondano sull'effimero e sul 
provvisorio». L'esortazione di Friso è al Parlamento, perché eviti una legge 
sbagliata. «Il Parlamento faccia scelte di ben altro segno rimodulando le 
poltiche, aprendo spazi di azione - prosegue Friso - fornendo sostegni a chi 
assume il compito di generare e far crescere, con la propria fedeltà, unità 
e fiducia nella vita, il "capitale umano" indispensabile al Paese sia per l'oggi 
che per il domani».
S. EGIDIO
Servirebbe un passo indietro
«Il Paese ha bisogno di unità. Non giova che da tempo l'agenda dell'opinione 
pubblica e adesso anche della politica sia dettata da priorità che non sono 
priorità». Dopo l'eutanasia, le unioni civii, commenta Mario Marazziti della 
Comunità di S. Egidio. «Nulla, adesso, faceva del disegno di legge sui 
"Dico" una priorità e oggi sarebbe sbagliato, per questo, farne la nuova 
frontiera della laicità. La famiglia è uno dei pochi punti di riferimento in 
un mondo che cambia in fretta e dove le agenzie educative segnano il passo. 
In Italia gran parte dei pesi sociali si scarica sulla famiglia, mentre l'aiuto 
pubblico alle famiglie è largamente insufficiente. C'è bisogno di più aiuto 
e non di indebolirla in nessun modo, anche indirettamente. Il Ddl sui "Dico" 
concede molto a una mentalità che esalta i diritti individuali e il 
messaggio culturale che trasmette non aiuta la nostra società né i giovani, 
già spaventati da scelte impegnative. Non sarebbe il caso di fare un passo 
indietro tutti quanti e di evitare di spaccare il Paese per garantire 
diritti che possono essere tutelati in altri modi?».
MPV
Un pasticcio ideologico
«Si trtta di un vero e proprio pasticcio ideologico». Non ha dubbi di questo 
il parlamentare europeo e presidente del Movimento per la vita Carlo Casini 
sui Dico. «Si tratta di una scelta ideologica - argomenta Casini - per 
garantire diritti soprattutto alle coppie gay». Un testo di legge che - 
osserva Casini - «va contro il dettato costituzionale, ma anche contro la 
Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Uomo adottata dall'Assemblea 
Generale delle Nazioni Unite il 10 Dicembre 1948, che riconosce nella 
famiglia il primo nucleo fondante della società. Il documento dell'Onu fu 
accettato da tutti, dai laici ai cattolici fino ad arrivare ai buddhisti». 
Nella scelta dell'esecutivo Prodi Casini intravede una «scelta di natura 
ideologica». «Si pensa sempre che questo sia un ulteriore attacco verso i 
cattolici, la Chiesa e i suoi insegnamenti. - è la riflessione finale - Ma 
qui a venire sconfitta è soprattutto la società che vede indebolire il ruolo 
che è sempre stato della famiglia. Una sconfitta per tutti».
FAMIGLIE SEPARATE
Pericoli che aumentano
«Il problema più urgente oggi, è sostenere la famiglia tradizionale, non 
proporne una di secondo livello», dichiara Ernesto Emanuele, presidente dell'associazione 
"Famiglie separate cristiane". «E i rischi di questi "Dico" sono tanti. Come 
associazione di separati, abbiamo assistito a casi di sfruttamento da parte 
del coniuge più abbiente verso l'altro. Nelle separazioni è così: ci si 
batte per la casa, per il mantenimento dei figli, per motivi economici. Con 
i "Dico" il pericolo aumenta: si inizia a convivere, ci si lascia, dopo uno 
dei due riceve la dichiarazione di convivenza per ottenere i soldi. Quando 
invece ci sono già le norme del Codice civile che tutelano le coppie non 
sposate». Secondo Emanuele, va rafforzato, invece, il matrimonio, 
«attraverso corsi di preparazione anche per chi voglia sposarsi con il rito 
civile, non solo con quello religioso. Tra le altre cose, abbiamo proposto 
al sindaco di Milano di equiparare il genitore buttato fuori di casa allo 
sfrattato: secondo i dati della Caritas ambrosiana, i nuovi poveri oggi sono 
i padri separati e chi perde il lavoro a 50 anni».
RINNOVAMENTO
Se serve dobbiamo mobilitarci
«Non facciamo come in Spagna - auspica Salvatore Martinez, presidente di 
Rinnovamento nello Spirito - dove le famiglie sono scese in piazza per 
protesta dopo le leggi emanate da Zapatero. È stato un errore, ormai era 
tardi. Dobbiamo farci sentire in fretta, famiglie cristiane ma anche laici 
veri: coordiniamoci, dobbiamo mobilitarci ora che il tempo per la 
discussione nella società civile sembra finito. Scendiamo sulle strade - se 
serve - prima del dibattito parlamentare, brandendo l'unica arma che 
abbiamo, il Vangelo della famiglia. Questo provvedimento sui "Dico" altro 
non è che un attacco alla famiglia. Perché la famiglia fondata sul 
matrimonio è l'ambito privilegiato e unico di dialogo e di amore, di 
supporto sociale e di educazione ai valori, luogo degli affetti e di 
incontro tra generazioni. Per motivi ideologici si intende indebolirla, 
legalizzando forme parafamiliari, non importa quale nome abbiano. E per 
questo motivo la coscienza cristiana non può restare sorda e muta davanti a 
questo attacco».
NEOCATECUMENALI
Effetti devastanti per tutta la società
«Nel cuore di ogni uomo, Dio ha inscritto un desiderio di felicità, che si 
realizza nell'amore tra un uomo e una donna vissuto "per sempre". Questa 
aspirazione profondissima trova la sua attuazione unica nella famiglia 
fondata sul matrimonio - afferma Paolo Maria Floris, presidente del Forum 
delle Associazioni familiari del Lazio, e membro del Cammino 
Neocatecumenale -. Mettere in dubbio questo istituto, o proporre un modello 
alternativo di famiglia caratterizzato dalla precarietà delle relazioni, ha 
conseguenze catastrofiche per tutta la società, proprio perché dà pubblico 
riconoscimento al contrario di quell'amore "per sempre" in cui anche i 
giovani cercano la felicità. Il disegno di legge sui Dico oltre a 
contraddire una civiltà giuridica più che bimillenaria, e i principi del 
diritto naturale, comporta un'ulteriore penalizzazione della famiglia così 
come concepita dalla Costituzione, con effetti devastanti per tutta la 
società. Un ulteriore motivo per evitarne l'approvazione è che essa 
provocherebbe un grave disorientamento delle nuove generazioni».
AGESC
Sintomo di una società in crisi
I Dico? «Sono il primo sintomo che la società è in crisi: i giovani non sono 
educati a scelte definitive e la strada imboccata dal legislatore è quella 
della deresponsabilizzazione». È amara e negativa l'opinione sulla «via 
italiana alle coppie di fatto» di Maria Grazia Colombo, presidente dell'Agesc 
(Associazione genitori scuole cattoliche). L'Agesc, sorta nel 1975, oggi 
conta 25mila iscritti e difende il primato della famiglia nell'educazione e 
nella scuola. «I timori per una legislazione che danneggia la famiglia - 
prosegue Maria Grazia Colombo - sono fondati. Si avvertono i sintomi di una 
società "malata", nella quale non si è più capaci di spendersi per scelte 
definitive negli affetti, in un "sì" maturo al matrimonio». Il timore a 
proposito dei Dico è che «rappresentino una scorciatoia legale» per 
riconoscere le coppie di fatto omossessuali. «Penso che sia ora di sostenere 
il ruolo dei genitori - rivela con una punta di amarezza - ed educare sempre 
di più i figli a riconoscere nella famiglia il loro primo terreno di 
affetti. Il rischio? La relativizzazione della famiglia».
AIBI
Il loro obiettivo è l'adozione per i gay
«Una legge scritta a favore di circoscritte minoranze che non guarda l'interesse 
generale della società e soprattutto non sostiene tutti i figli abbandonati 
o nati fuori dal matrimonio». È il severo giudizio di Marco Griffini, 
presidente dell'Aibi (Associazione amici dei bambini). Una realtà (1500 
iscritti) costituita da famiglie adottive e nata per promuovere i diritti 
del minore. «Quello che impressiona di questo testo - è l'amara riflessione 
di Griffini - è che è nato per tutelare alla fine non più di 34mila coppie 
di fatto eterosessuali, la stessa cifra rappresentata in Italia dai bambini 
abbandonati in Italia. Credo che tutto questo debba far riflettere le 
istituzioni di questo Paese». Secondo Griffini, questo Ddl rappresenta nient'altro 
che l'apripista per l'adozione di minori da parte di coppie gay. «Purtroppo 
è così - è la sconsolata riflessione di Griffini -. Mi chiedo: che futuro 
daremo a questi bambini se si arriverà a tutto questo? Il ruolo parentale di 
genitore sarà così completamente relativizzato senza più distinzione tra i 
sessi».
CONSULTORI CATTOLICI
Discriminate le famiglie vere
«La Confederazione italiana dei consultori familiari di ispirazione 
cristiana - dice la vicepresidente Olimpia Tarzia - lancia un appello a 
tutte le famiglie che si sentono colpite nella loro dignità e funzione 
sociale da tentativi di equiparare giuridicamente la famiglia fondata sul 
matrimonio (come da Costituzione) ad altre forme di convivenza. Per 
aggregazione spontanea di centinaia di migliaia di famiglie, rappresentate 
da movimenti e associazioni laicali, si è già costituito il comitato per la 
famiglia (per aderire: 
comitato...@tiscali.it
). L'obiettivo è 
testimoniare la propria contrarietà ai "Dico". Ci si sta inventando una 
legge che, con l'intenzione di evitare discriminazioni, discrimina le 
famiglie vere! A chi verranno sottratti i 4 milioni e 600mila euro per il 
2008 e i 5 milioni per il 2009 previsti dalla norma finanziaria, se non alle 
famiglie sposate? All'Italia non serve una legge per le convivenze (meno del 
4% delle coppie), bensì una vera politica per la famiglia, che affronta in 
solitudine difficoltà economiche, educative, sanitarie e sociali».

 famiglia fondata sul matrimonio. 
perchè scrivete 'le associazioni cattoliche...'?
molte associazioni non hanno partecipato e non per disattenzione ma perchè
non erano daccordo
e voi lo sapete...
Amici di Lazzaro, non vi sembra che la correttezza sia fondamentale per il
buon cristiano?
:)
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it

 buon cristiano?
Certo, è correttissimo dire pane al pane e vino al vino.


 Certo, è correttissimo dire pane al pane e vino al vino.
si ma voi avete parlato solo del pane dimenticando il vino... 


 si ma voi avete parlato solo del pane dimenticando il vino... 
"Voi" chi? Ti senti oggetto di un complotto? l'insegnamento della Chiesa
su Pacs, Dico e matrimoni di serie B è chiarissimo. Del resto il magistero
non fa che riprendere un dato antropologico: «Dappertutto esiste una
distinzione tra il matrimonio, cioè un vincolo legale e sancito dal gruppo
tra un uomo e una donna, e il tipo di unione, permanente o temporanea,
determinata dalla violenza o dal puro e semplice consenso» (C.
Levi-Strauss, "Razza e storia e altri studi di antropologia", Einaudi
1967, p. 156).
Sul rifiuto cattolico-democratico del diritto naturale vedi il giudizio di
Marco Invernizzi, "Il 1968, i teodem e il diritto naturale", 
http://www.iltimone.org/newsArt.php?idArt=27


 
http://www.iltimone.org/newsArt.php?idArt=27
è argomento complesso che riguarda le libertà individuali (anche dei non
credenti o di chi non è 'cattolico certificato') che andrebbe discusso
piu' profondamente
la mia polemica era solamente in merito alla falsità degli amici di
lazzaro che citavano le associazioni carroliche a loro comodo
faccio inoltre notare in merito che l'Azione Cattolica (sempre citata dai
simpatici...) era decisamente spaccata e per quanto ne so la maggioranza
era contraria alla posizione presa dai vertici


le associazioni cattoliche citate sono quelle maggiori e raggruppano il 90 e 
oltre per cento di quelle cattoliche...
le restanti sono minori (ad esempio noi Amici di Lazzaro non abbiamo fatto 
comunicati ufficiali perchè troppo piccoli dato che contiamo al massimo 
qualche centinaia di persone e 3.000 simpatizzanti, ma ovviamente essendo 
una associazione cattolica, seguiamo le indicazioni della chiesa...e 
difendere la famiglia è certamemente una priorità educativa che più volte il 
Papa ha auspicato).
Quanto all'Azione Cattolica è normale che ci possano essere persone in 
disaccordo, ciò che conta è che alla fine hanno aderito
e il loro impegno c'è .
Se poi ci sono associazioni che si dicono cattoliche e poi dissentono dalla 
Chiesa sui valori cristiani...allora mi sa che sono associazioni cattoliche 
solo di nome e non nella sostanza.
Magari è stata fondata da un sacerdote o su spinta di un ordine religioso e 
poi si è via via laicizzata (vedi realtà che nel tempo hanno perso l'aspetto 
missionario, l'aspetto spirituale, ecc.)
Una associazione è cattolica se segue il Magistero della Chiesa ed è fedele 
al Papa.

al Papa.
Idem per le persone. Non ha senso dichiararsi cattolici e poi non
seguire quasi in nulla il magistero della Chiesa, allora vuol dire che
sei cristiano ma non cattolico. C'era una tipa che si presentò al
corso di preparazione al battesimo dicendo che lei cmq non credeva
alla divinità di Gesù, cioè non era manco cristiana, ancorché
battezzata, cresimata e sposata in Chiesa (a mò di gioco di ruolo).
--
Antonella
www.ratzinger.it
"Non peccate. Il mondo non vale nulla.
Fate spesso la comunione. Arrivederci in cielo"
(ultime parole di S. Alexandrina)

Interessante notare come nasce questa espressione. Voltaire, noto per i suoi 
scritti antisemiti e antireligiosi in genere e anticattolici in specie, 
negando la presenza reale nell'Eucarestia del Corpo, Sangue, Anima e 
Divinità di Nostro Signore Gesù Cristo, soleva dire: "Ma che corpo e sangue, 
pane al pane e vino al vino!" Una nota storica piccolina, che ci ricorda 
come il veleno si diffonde lentamente e a lungo.....
don Sergio Simonetti