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Titolo: [politica e cattolici] Pacifismo "cattolico": proposte di riflessione

[Estratto da:
Qiao Liang - Wang Xiangsui, 
"Guerra senza limiti", 
Libreria Editrice Goriziana, 
http://www.leg.it/
 , 
II ed., Gorizia, 2002, pp. 80 e 85]
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La differenza tra i concetti di "operazioni 
di guerra non militari" e "operazioni militari
diverse dalla guerra" è molto più profonda
di quanto lascerebbe intendere una lettura
superficiale... [...] 
Il secondo concetto, quello di "operazioni 
militari diverse dalla guerra", può essere 
interpretato semplicemente come una 
definizione esplicita di missioni e
operazioni condotte dalle forze armate in
assenza di una stato di guerra.
Il primo concetto, invece, vale a dire
"operazioni di guerra non militari", amplia 
la nostra percezione di ciò che esattamente 
costituisce uno stato di guerra in tutti i
campi dell'attività umana, ben oltre, 
dunque, i contenuti racchiusi 
nell'espressione "operazioni militari".
Questo ampliamento è il risultato naturale 
del fatto che gli esseri umani useranno
qualsiasi mezzo concepibile per conseguire 
i loro obiettivi.
[...]
A prescindere dalle forme di guerra prima
discusse, possiamo citare diversi altri
strumenti e metodi utilizzati per combattere
una guerra non militare [...]
Tra questi ricordiamo 
- la guerra psicologica (divulgare notizie 
per intimidire il nemico e neutralizzarne 
la volontà), 
- la guerra del contrabbando (gettare i 
mercati nel caos e attaccare l'assetto 
economico)
- la guerra dei mezzi di comunicazione
(manipolare ciò che la gente vede e sente
per orientare l'opinione pubblica),
- la guerra degli stupefacenti (ottenere
rapidamente ingenti profitti illeciti
disseminando il disastro in altri paesi),
- la guerra in rete (intrufolarsi in 
segreto e dissimulare la propria identità
in un tipo di guerra dalla quale è 
pressoché impossibile proteggersi),
- la guerra degli standard tecnologici
(creare monopoli fissando standard 
indipendenti),
- la guerra della menzogna (presentare un
falso aspetto avente una forza reale agli
occhi del nemico),
- la guerra delle risorse (depredare 
patrimoni saccheggiando scorte di 
risorse),
- la guerra degli aiuti economici
(concedere apertamente favori cercando di
controllare le cose in segreto),
- la guerra culturale (orientare tendenze
culturali per assorbire quanti hanno punti
di vista diversi),
- la guerra del diritto internazionale
(cogliere la prima opportunità per 
introdurre regolamenti), eccetera.
Ve ne sono infatti tanti altri, troppo 
numerosi da citare.
In quest'epoca in cui la pletora di nuove
tecnologie può, a sua volta, dar vita ad 
una pletora di nuovi strumenti e metodi
per combattere una guerra (per non parlare
delle varie combinazioni possibili e 
dell'uso creativo di questi strumenti e 
metodi), sarebbe semplicemente insensato
e inutile elencare, uno per uno, tutti gli
strumenti e i metodi.
[...]
Di fronte ad una gamma pressoché infinita
di alternative tra cui scegliere, perché
vogliamo invischiarci in una rete che noi
stessi abbiamo creato scegliendo e 
utilizzando mezzi di guerra limitati 
all'ambito della forza degli armamenti e 
della potenza militare?
E' probabile che i metodi che non si 
caratterizzano per l'uso della forza degli
armamenti ne' per l'uso della potenza
militare e neanche per la presenza di 
vittime e spargimenti di sangue siano
altrettanto efficaci se non addirittura
di più.
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NOTA
Gli autori del volume sono commissari 
politici (colonnelli superiori) dell'Armata
Rossa della Cina Popolare.
Il volume è pregevolmente introdotto dal
Ten. Generale Fabio Mini, Capo di Stato
Maggiore della NATO, nonché, tra l'altro,
specializzato in Scienze umanistiche presso
l'Accademia Agostiniana della Pontificia
Università del Laterano.
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 della potenza militare?
Ma un vero cattolico sa benissimo che la guerra non è solo quella, per
così dire "guerreggiata". La guerra, al 99% è menzogna, e solo il residuo
1% è omicidio. Ed infatti, Cristo dice che Satana è bugiardo e solo poi
"omicida". Ed è proprio questa verità elementare, che i "cattolici" di
sinistra dimenticano.
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