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Titolo: [politica e cattolici] Bibbia crudele: parola di pacifista

ROMA - Difficile trovare uno più mite ed evangelico di lui. Per far pace nel
mondo, ogni venerdì sera, Enrico Peyretti va in piazza Castello, nella sua
Torino, a fare un'ora di silenzio (v. foto di Michele D'Ottavio). Ma poi
scrive. Parla. Gira l'Italia da maestro riconosciuto del pacifismo cristiano
più puro. Tutto per il suo ideale di nonviolenza universale. Finché «un bel
giorno» prima dell'ultimo Natale - dice - anche a lui è scoppiata una grande
ira dentro. E non s'è tenuto più.
A farlo arrabbiare è stata la Bibbia, sia dell'Antico Testamento che del
Nuovo, con tutte le sue pagine grondanti violenza. «Basta», ha concluso
Peyretti. «queste pagine non sono parola di Dio». E basta anche con l'
inferno di cui parla Gesù. «Non vi credo più». Ha preso carta e penna e ha
scritto di getto «ad alcuni amici sensibili ai problemi spirituali». E poi
ha rese pubbliche le sue riflessioni sulla rivistina mensile "Il Foglio" da
lui fondata e diretta per più di trent'anni «con alcuni cristiani torinesi»
tra i quali Aldo Bodrato, fratello del più noto Guido, testa fine della fu
sinistra democristiana. Sul prossimo numero pubblicherà anche le risposte a
quella che chiama la sua «provocazione».
E le risposte sinora arrivate, una quindicina, sono di sostanziale plauso.
Peyretti tiene coperte le firme, ma parla di «monaci, teologi e filosofi
valenti». Ad esempio, «una studiosa d'intesa con un prete» gli ha scritto
che «quando nello splendido salmo 137 leggo i versetti finali mi viene da
vomitare a urlo: no!». Il salmo è quello degli ebrei in esilio sui fiumi di
Babilonia, da cui s'ispira il celebre coro di Giuseppe Verdi "Va' pensiero".
Finisce così: «E tu, Babilonia criminale! Beato chi ti ripaga del male che
ci hai fatto, chi afferra i tuoi bambini e li sfracella contro la roccia».
Fin da ragazzo Peyretti, che oggi ha 67 anni, ha sempre letto ogni giorno un
po' di Bibbia, che per la Chiesa è parola divinamente ispirata. «Ma più
leggo i libri della conquista, delle guerre, e più li detesto, li rifiuto.
Il peggio è che la Bibbia mi presenta questi orrori non come fatti umani, ma
come azioni di Dio. Quando invece sono bestemmia».
E così ha deciso di gettare gran parte dell'Antico Testamento. Via il
patriarca Abramo che anche lui impugnò le armi, via Mosé, via Davide. «Se
leggerò ancora certi libri biblici di teologia guerriera, finirò per
disprezzare l'ebraismo che li ha prodotti e trasmessi, e questo non lo
voglio. Terrò cari i libri della sapienza, dell'amore universale. Gli altri
li chiuderò».
Non è il solo Peyretti, tra i pensatori cattolici, ad aver fatto di recente
un percorso così. Un'altro che gli somiglia è Pier Cesare Bori, professore
di filosofia morale all'università di Bologna. Entrambi in gioventù furono
presidenti della Fuci (il cenacolo degli universitari cattolici che ebbe
come capi i futuri politici Aldo Moro, Giulio Andreotti e più tardi Franco
Bassanini, Giorgio Tonini e Stefano Ceccanti) . Entrambi sono stati preti.
Poi Bori ha sposato un pacifismo assoluto alla Tolstoj. E infine ha rotto
con la Chiesa «violenta» facendosi quacchero.
Ma senza arrivare a questi estremi, anche un cattolico ultrafedele come il
senatore Andreotti ha recentemente elevato protesta contro certi passaggi
della Bibbia. Sul mensile "30 Giorni", di cui è direttore, ha pubblicato le
rimostranze di una monaca, suor Maddalena, scandalizzata che si legga
durante la messa «il passo pornografico di Davide e Betsabea». Non solo
Andreotti le ha dato ragione, ma ha rincarato. Ha detto che il papa, se
nella giornata della pace di Assisi avesse detto messa seguendo il messale,
avrebbe letto quel giorno di una gara tra Davide e Saul a chi massacrava più
nemici. Il senatore ha concluso annunciando che presto presenterà in
Vaticano una sua lista delle pagine della Bibbia da non far leggere nelle
chiese.
L'Antico Testamento è quello che cade di più sotto la scure dei censori. Ma
Peyretti rigetta anche pezzi dei Vangeli e degli altri libri della Bibbia
posteriori a Gesù. Via le parabole con i re che si fanno guerra, via le
minacce di pianto e stridor di denti, via i fuochi della geenna. Sull'
inferno la mette così: «L'inferno è questo mondo governato dai potenti
criminali, gli unici veri diavoli, ogni giorno in tv a terrorizzarci e
chiedere adorazione. Se le religioni non maledicono questo inferno, ne sono
parte esse stesse, come diavoli».
Pacificamente dinamitardo, Peyretti fa deflagrare la Bibbia e il Credo
cattolico in nome, spiega, di una superiore «etica dell'unità umana». Perché
solo chi - come lui - possiede «l'etica originaria della pace può giudicare
tutte le religioni» e condannare fin da oggi ciò che non vi si conforma,
«grazie alla irresistibile coscienza che Dio ci dà del bene e del male».
E l'aldilà? E il giudizio finale? Ecco la risposta: «Dio al momento della
morte dei potenti brucerà la loro superbia e i delitti, facendoli ardere
come grattacieli polverizzati, e dalle loro ceneri puzzolenti farà uscire
piccole anime umiliate e così risanate e salvate». Le due torri abbattute l'
11 settembre 2001 «sono il segno di rivelazione che ci è stato dato».
E finalmente quel giorno anche «noi che ci crediamo buoni impareremo ad
amare i nemici, e non tanto i nostri piccolissimi nemici personali o di
gruppo, quanto i nemici dell'umanità e di Dio, i tiranni e imperatori di
ieri e di oggi, e i ridicoli tirannelli e vassalli eletti democraticamente
da popoli narcotizzati».
Ma prima di Peyretti ci fu Marcione
Col suo rifiuto delle pagine violente della Bibbia e della dottrina dell'
inferno, Enrico Peyretti rinverdisce due antiche eresie.
La prima è quella marcionita, che ebbe grande fortuna a partire dal secondo
secolo.
La seconda è quella dell'apocatàstasi, anch'essa molto antica, ma presente
in forma mitigata anche in alcuni grandi teologi dell'ultimo secolo, ad
esempio Hans Urs von Balthasar secondo il quale «l'inferno c'è, ma è vuoto».
Per saperne di più, ecco qui sotto le relative voci nell'"Enciclopedia del
cristianesimo" stampata nel 2000 dall'Istituto Geografico De Agostini,
Novara. Curata da un team di teologi e storici di valore, l'"Enciclopedia"
ha la prefazione del cardinale Carlo Maria Martini e contributi dei
cardinali Joseph Ratzinger e Camillo Ruini:
MARCIONE - Teologo e filosofo greco (Sinope circa 85 - circa 165). Educato
cristianamente, verso il 140 si recò a Roma, dove subì l'influsso del
dualismo gnostico. Contrappose il Dio inferiore dell'Antico Testamento,
creatore dell'universo, al Dio supremo fatto conoscere solo da Cristo nel
Nuovo Testamento. L'assenza di ogni bontà e la giustizia spietata e
legalista del Dio creatore rendevano "cattiva" anche la creazione [...].
Secondo questa prospettiva veniva respinto l'Antico Testamento a favore del
Nuovo, ma anche questo doveva essere purificato: Marcione compilò una lista
di scritti sacri che comprendeva il Vangelo di Luca e dieci lettere di
Paolo, debitamente espurgati. Nel 144 egli si separò dalla Chiesa di Roma,
costituendo comunità alternative e parallele. Organizzate con vescovi e
presbiteri, ebbero larga diffusione fin verso il secolo V.
APOCATÀSTASI - Dal greco "apokatástasis" (reintegrazione, restaurazione), il
termine designa nel linguaggio teologico il ristabilimento finale e
definitivo di tutta la creazione in uno stato di perfetta beatitudine. Tale
dottrina, sviluppata soprattutto dalla patristica greca, nella sua
formulazione radicale implicava la salvezza universale, e dunque anche del
diavolo. Il concilio di Costantinopoli (553 d.C.) condannò la tesi della
certezza della salvezza di tutte le creature. Simile certezza è in contrasto
con l'Evangelo e svaluta la libertà umana.
(Da "L'espresso" n. 5 del 23-30 gennaio 2003, titolo originale "Addio Bibbia
crudele")
---
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 crudele")
L'umana follia non conosce proprio nessun limite.
Giulio

 da popoli narcotizzati».
ah ecco, mi pareva mancasse una frecciatina al popolo bue che non ha 
votato come voleva Peyretti! che popolo di narcotizzati!
lui invece non si sa cosa sniffi, ma deve essere qualcosa di 
moooolto potente visti i risultati...   ^__^

 Peyretti. «queste pagine non sono parola di Dio».
Strano però che uno gnostico moderno esca allo scoperto in questa maniera,
invece di demitizzare il testo biblico (un percorso che il compianto E.
Samek Lodovici aveva individuato già dal volume della Ares dedicato al '68;
anche oggi c'è un vasto arsenale a disposizione, non ultimo René Girard) o
il dogma, oppure attaccando il Magistero della Chiesa in nome di un "super
Evangelo" del quale lui solo detiene le chiavi. Va dato atto a Peyretti di
aver avuto il coraggio di gettare la maschera, rifiutando direttamente il
Vecchio Testamento, invece di cammuffare la gnosi dietro un cristianesimo
angelico e "più cristiano di Cristo", cioè il docetismo che ha orrore
dell'Incarnazione. Tutta roba tipicamente gnostica.
Emiliano

 erotiche": sembrano moltissime, ma, stringi stringi, sono sempre le stesse...
STUPENDO!
Ciao Giulio Dante (mi  piace piú cosí :-),
mi sapresti ritrovare il riferimento?  Grazie.
-- 
  Alberto N. (
ne...@vene.ws
) | Non rimproveriamo alla società trasgressiva di
_____________________________| mirare al godimento e al benessere; [] piuttosto
informazioni personali nelle | di non riuscirci, perché se si gode senza
intestazioni del messaggio   | significato alcuno non si gode affatto. cGB-2002

 mi sapresti ritrovare il riferimento?  Grazie.
Se non ricordo male, dovrebbe essere in uno degli articoletti delle
raccolte di "Vivaio". L'ho cercato, o meglio ho provato a cercarlo,
per quasi una settimana, compatibilmente col mio scarso tempo libero.
Purtroppo, non sono riuscito a troovarlo, anche perche' i tre volumi -
"Pensare la storia", "La sfida della fede" e "Le cose della vita" -
hanno un indice analitico solo per i nomi si persona e di luogo, non
per argomenti.
Ciao
Giulio Dante

 i nomi si persona e di luogo, non per argomenti.
Possiedo solo "La sfida della fede" e una raccolta dei frammenti piú
interessanti, intitolata "Uomini, storia, fede" edita da BUR.  Credo di non
averla mai letta in questi.  Potrei benissimo ingannarmi, però.  Grazie mille
per la ricerca.  Proverò a continuarla da solo su quello che ho sottomano.
Ciao e ancora grazie,


 
Mi pare che un giorno Gesú disse questa frase (+ o - dovrebbe suonare così): 
"Ti lodo o Padre perché hai nascosto queste cose ai dotti e ai sapienti e 
le hai svelate agli umili". 
-- 
barby25LadyHawK ==*V*==
www.barby25.com

> contrasto con l'Evangelo e svaluta la libertà umana.
...di quello che Dio fará a satana quando avrá esaurito il tempo della 
tentazione nessuno lo saprá. Sappiamo che la donna (Maria) ha schiacciato 
il serpente e che questo sta contorcendosi cercando di prendere le ultime 
briciole che riesce a prendere ed é sempre piú incavolato. 
Ma di quello che succederá dopo, credo che sará una decisione finale di Dio. 
Noi abbiamo giá abbastanza da pensare con quello che facciamo noi. 
-- 
barby25LadyHawK ==*V*==
www.barby25.com

 è stato scritto:
ROMA - Difficile trovare uno più mite ed evangelico di lui. Per far pace nel
mondo, ogni venerdì sera, Enrico Peyretti va in piazza Castello, nella sua
Torino, a fare un'ora di silenzio (v. foto di Michele D'Ottavio). Ma poi
scrive. Parla. Gira l'Italia da maestro riconosciuto del pacifismo cristiano
più puro. Tutto per il suo ideale di nonviolenza universale. Finché «un bel
giorno» prima dell'ultimo Natale - dice - anche a lui è scoppiata una grande
ira dentro. E non s'è tenuto più.
A farlo arrabbiare è stata la Bibbia, sia dell'Antico Testamento che del
Nuovo, con tutte le sue pagine grondanti violenza. «Basta», ha concluso
Peyretti. «queste pagine non sono parola di Dio». E basta anche con l'
inferno di cui parla Gesù. «Non vi credo più». Ha preso carta e penna e ha
scritto di getto «ad alcuni amici sensibili ai problemi spirituali». E poi
ha rese pubbliche le sue riflessioni sulla rivistina mensile "Il Foglio" da
lui fondata e diretta per più di trent'anni «con alcuni cristiani torinesi»
tra i quali Aldo Bodrato, fratello del più noto Guido, testa fine della fu
sinistra democristiana. Sul prossimo numero pubblicherà anche le risposte a
quella che chiama la sua «provocazione».
E le risposte sinora arrivate, una quindicina, sono di sostanziale plauso.
Peyretti tiene coperte le firme, ma parla di «monaci, teologi e filosofi
valenti». Ad esempio, «una studiosa d'intesa con un prete» gli ha scritto
che «quando nello splendido salmo 137 leggo i versetti finali mi viene da
vomitare a urlo: no!». Il salmo è quello degli ebrei in esilio sui fiumi di
Babilonia, da cui s'ispira il celebre coro di Giuseppe Verdi "Va' pensiero"..
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esempio Hans Urs von Balthasar secondo il quale «l'inferno c'è, ma è vuoto»..
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Mi viene da domandare: Perché non passa a leggere il Corano? La Bibbia non é
per i pacifisti, ma per i pacifici!