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Titolo: Manifesto per il padre

Al newsgroup it.politica.cattolici
Egregi signori,
benche' cattolico, da diverso tempo non ho piu' occasione di frequentare il
vostro NG.
Desidero tuttavia ringraziare di cuore tutti coloro che - condividano o meno
la fede cattolica - da it. politica.cattolici stanno aderendo al manifesto
per il padre.
Prometto che appena possibile vi faro' conoscere la bozza di DDL di riforma
della legge 194/1978 sull'interruzione di gravidanza, che i promotori
dell'iniziativa intendono sottoporre all'attenzione delle forze politiche.
La proposta, che pure e' partita da ambienti laici, si accompagna ad un piu'
vasto tentativo di riportare i temi della paternita' e dei diritti maschili
al centro dell'attenzione. Non solo nei confronti del legislatore, ma di
tutta la societa' civile.
Sembra infatti innegabile che in tutto il mondo occidentale la figura del
padre, e la condizione concreta di milioni di uomini che vivono l'esperienza
della paternita', stiano attraversando un profondo disagio.
La crisi dell'istituto familiare da anni viene affrontata dalla maggioranza
dei politici e degli operatori del diritto - per non parlare dei mass
media - con una preminente attenzione per i diritti e le aspettative del
sesso femminile.
Di questi ultimi non e' mia intenzione discutere. Ma credo che si possa
ormai dire che la politica, la giustizia e la coscienza civile stiano
relegando i maschi, e in particolare i padri, in una posizione subalterna e
svantaggiata.
Molto spesso, nella scomoda situazione di chi deve difendersi da una
presunzione di colpevolezza.
E' noto che in Italia oltre il 90% delle separazioni familiari (che
statisticamente vengono richieste da parte della donna in ormai quasi i due
terzi dei casi) comporta l'affidamento esclusivo dei figli alla madre.
Il padre nella migliore delle ipotesi e' relegato sullo sfondo, e nella
peggiore e' criminalizzato. Non e' un'esagerazione retorica: infatti,
nell'attuale quadro legislativo, la conflittualita' coniugale sfocia in
denunce penali - quasi sempre a carico del padre - in decine di migliaia di
casi. Di queste, un'infima parte giunge a sentenze di condanna, a prova
della strumentalita' di molte accuse.
Gia' oggi - in Italia come in Europa - grazie al divorzio facile e al
rifiuto del matrimonio istituzionale, ci si sta avvicinando ad una
situazione in cui ben oltre la meta' dei bambini e dei giovani non autonomi
vivra' di fatto con un solo genitore, e cioe' quasi sempre la madre, ed
eventualmente altre figure maschili diverse dal padre naturale.
Di questo passo, la societa' occidentale dei prossimi decenni sara' sempre
piu' una societa' senza padre.
D'altro canto, i giovani maschi occidentali che - sempre di meno - oggi
stanno affrontando l'esperienza della paternita', si trovano a subire una
pressione culturale nella quale si chiede loro di ripensare continuamente il
proprio ruolo, per inseguire nuovi modelli di comportamento che pero' li
vedono sempre e inevitabilmente in posizione di inadeguatezza.
L'idea tradizionale del padre come depositario del logos, delle regole,
dell'autorita' necessaria per iniziare il figlio all'avventura della vita e'
stata anch'essa criminalizzata, e bollata come reazionaria.
Ai padri viene richiesto di rendersi intercambiabili rispetto ai
tradizionali ruoli femminili, secondo il mito per cui i nuovi compiti
dovrebbero essere pedagogicamente corretti nell'interesse dei bebe', anche
se in realta' essi sono prima di tutto funzionali all'imperativo
dell'affermazione professionale e sociale della donna.
Molti padri cercano di adeguarsi alla situazione, salvo poi scoprire che -
nella deprecata ma statisticamente probabile evenienza della separazione
familiare - tutti i loro sforzi per diventare perfetti "mammi" verranno
azzerati, perche' in sede giudiziaria alle loro compagne sara' riaffidata
l'esclusiva della cura e dell'educazione dei figli, e il loro ruolo di padre
sara' valutato unicamente in base alla capacita' economica.
Su questo punto si potrebbe eccepire, non a torto, che sono moltissimi i
padri che non pagano i contributi per il mantenimento dei figli minori
stabiliti in sede giudiziale: il dato e' vero, ma a livello sociologico
manca quasi del tutto una serena riflessione sui motivi di questa apparente
fuga dalle responsabilita'. Si preferisce concludere sbrigativamente che,
anche in questo caso, esiste una colpevolezza maschile, senza indagare sulle
cause e sulla complessiva condizione dei padri separati imposta dal sistema
giudiziario.
Tant'e' che gli attuali progetti di riforma allo studio del parlamento, tesi
a sfavorire la conflittualita' tra coniugi e soprattutto la tendenza a
trasferire la stessa sul piano economico - molto spesso facendo leva sulla
condizione dei figli minori - sta trovando fiere opposizioni soprattutto da
parte delle associazioni degli avvocati e degli operatori istizuionali del
diritto di famiglia (ormai composte in stragrande maggioranza da donne).
E questo potrebbe essere un sintomo di come ormai l'industria delle
separazioni coniugali sia un business per molti.
Del resto pare proprio che il nostro diritto di famiglia, nonostante la
conclamata "parita' di diritti e doveri" reciproci e nei confronti dei
figli, nella prassi giudiziaria sia ancora fermo a ben prima della
rivoluzione sessuale degli anni sessanta.
Cioe' al periodo in cui, come ancora fino al 1975 recitava il nostro codice
civile, "il marito e' capo della famiglia" e "ha il dovere di proteggere la
moglie ... e somministrarle tutto cio' che e' necessario ai bisogni della
vita in proporzione alle sue sostanze" (v. i vecchi artt. 144 e 145).
Basti pensare a come nella disciplina del divorzio sia tuttora unanime il
principio, di pura derivazione giurisprudenziale, per cui l'assegno di
mantenimento all'ex coniuge - vale a dire la moglie in quasi il 100% dei
casi - deve essere parametrato sull'esigenza di conservare a quest'ultima
"lo stesso tenore di vita di cui godeva in costanza di matrimonio". Tutto
cio' indipendentemente dalla capacita' dell'ex-moglie di provvedere al
proprio mantenimento, almeno finche' la predetta "non passa a nuove nozze".
Come se trovare un buon marito fosse tuttora - ai nostri tempi - la
principale aspettativa di vita del sesso femminile.
Ma a parte queste particolarita' giudiziarie, il risvolto sociale
dell'emarginazione del padre e' ancora piu' pesante.
I casi clamorosi di cronaca nera degli ultimi mesi hanno dato la misura, a
quei pochi che riescono ad accorgersene, di come la questione del padre stia
diventando drammatica: i suicidi-omicidi nei confronti dei propri congiunti,
compiuti da padri che non hanno retto al trauma della separazione familiare,
sono in crescente aumento.
Le statistiche dicono che in Italia i fatti di sangue interni alle famiglie
con problemi di separazione coniugale stanno raggiungendo punte annuali da
oltre un migliaio di vittime.
E' innegabile che si tratti solo della punta dell'iceberg, di casi
patologici in cui gli oceani di sofferenza, che sempre sommergono tutti i
soggetti della famiglia disgregata, si traducono in una disperazione
violenta e distruttiva.
Questa violenza proviene da parte di coloro che ormai stanno contendendo sul
campo ai propri figli il poco invidiabile titolo di soggetto piu' debole
della crisi.
Nessuno, sia chiaro, vuol giustificare in alcun modo i padri violenti o
peggio assassini.
Ma e' significativo come questi ultimi nemmeno possano contare sulla
comprensione, gidiziaria e mediatica, che invece sembra avvolgere altre
patologie distruttive della famiglia, all'apparenza simili: basta pensare al
trattamento di maggior favore di cui godono, anche sul piano giudiziario, le
cosiddette madri assassine.
Sembra infatti che i mass media non si discostino di un millimetro, salvo
pochissime e coraggiose eccezioni, dal principio per cui al padre, in quanto
maschio, corrisponde una specie di presunzione di colpevolezza, speculare
alla presunzione di innocenza (cioe' di infermita' mentale, in caso di
assassinio) che riguarda la madre.
Tant'e' che le elucubrazioni di psicologi, sociologi e opinionisti vari sul
fenomeno dei padri assassini tendono sempre a concludere sbrigativamente che
il problema risiede nella "incapacita' di accettare il nuovo ruolo sociale
della donna" (memorabile, in questo senso, la sentenziosita' bipartisan di
Livia Turco e Alessandra Mussolini, in una recente puntata di "Porta a
Porta").
Pochissimi hanno il coraggio di mettere il mondo politico e culturale di
fronte all'evidenza per cui - se non si vuole costruire una societa' di
giovani alienati, sradicati e incapaci di scelte responsabili e coerenti -
e' necessario restituire prestigio e tutela alla paternita', e al suo ruolo
educativo in una famiglia che deve tornare il piu' possibile unita.
Queste sono alcune delle motivazioni che ispirano il manifesto per il padre:
esso e' stato ideato fuori dagli ambienti cattolici, e questo mi pare un
fatto assai positivo, a dimostrazione di come ormai non si puo' piu'
catalogare il problema come una specie di fobia culturale che riguarda solo
un settore particolare della societa', considerato un po' a se' stante e
piuttosto retrogrado.
Ma questo non toglie che sia imprescindibile il contributo dei cattolici, il
cui patrimonio culturale a mio modesto parere e' l'unico ad avere tutte le
carte in regola per affrontare - senza bisogno di revisioni o di mea culpa -
i risvolti sociali e culturali piu' drammatici della crisi della famiglia.
Per questo non posso che rinnovare il mio ringraziamento - che immagino sia
anche proprio, senza alcuna riserva, dei principali promotori
dell'iniziativa - per l'attenzione dimostrata.
Con viva cordialita'.
avv. Massimiliano Fiorin
Bologna

 Bologna
Vedo che non ci sono risposte quindi vorrei dire qualcosa io.
Di esempi di razzismo sessista ( nel senso lesbo-femminista) qui a Bologna
ne ho conosciuti diversi ed uno sono io stesso. Parlo di vero e autentico
razzismo, in cui, per il fatto di essere uomo significa essere colpevoli
tranne dimostrazione contraria.
Parlo, non tanto delle persone comuni, quanto di diverse persone inserite
nelle istituzioni e nella legge.
Avrei centinaia di cose da dire ed esempi reali del razzismo sessista
femminista che si stà diffondendo per colpa dei soliti ipocriti e ipocrite
che fanno le "conquiste sociali" distruggendo la società.
A  suo tempo, spero di poter far conoscere a tutti la demenza delle
cosiddette "politiche sociali".
Per ora dico solo che da 10 anni sto combattendo per avere il divorzio, per
mantenere l'affidamento dei miei figli, per farmi togliere un assegno di
mantenimento per la ex moglie (che lavora ) la quale non ha MAI contribuito
al mantenimento dei figli che sono totalmente a mio carico.
10 anni di angoscie, spese legali, consulenze del tribunale, assistenti
sociali, oltre alle normali incombenze di avere due figli a carico
totalmente e nessu supporto o aiuto se non da una madre non piu giovane.
10 anni in cui sto sopportando ogni falsa accusa, critica , calunnia senza
potermi difendere adeguatamente e anzi, dovendo io dimostrare che è tutto
falso.
Stanno cercando di distruggermi e distruggere anche i miei figli ( come
conseguenza) per dimostrare che come padre non posso essere un genitore
degno dell'affidamento! Mi stanno rendendo impossibile la vita per dire che
un padre non puo assumersi queste responsabilità. Mi hanno tolto la dignità
con continue calunnie infami ( le peggiori da un'avvocatessa vicino alla
casa della donna ).
Pare che io abbia una grave colpa da pagare : l'ho sposata!
Lei, invece deve essere indennizzata per il grave crimine subito!