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Titolo: Barbiellini Amidei: Le parole del Papa

Le aperture di Wojtyla, le chiusure dell'Islam
IL DOLORE E LA FATICA DI DAR RAGIONE AL PAPA
Gaspare Barbiellini Amidei, "Corriere della Sera" del 29 Ottobre
E' difficile mantenere il distaccato tono dell'analisi davanti al massacro
compiuto dai terroristi nella chiesa di Bahawalpur. Pregavano, piccola
minoranza in terra musulmana. Pregavano il Dio dei cristiani anche per la
gente di Allah, martellata dai bombardamenti in Afghanistan. Pregavano come
chiede il Papa, che anche ieri è tornato a condannare ogni gesto che porta
morte. E' necessario analizzare la situazione eccezionale nella quale oggi
si trova a parlare la Chiesa di Roma. Non tutti i credenti hanno la
vocazione al martirio. Non tutti trovano la serenità sufficiente per volere
il dialogo anche in condizioni di così evidente squilibrio. Molti cristiani
chiedono di cercare non soltanto fratellanza ma anche reciprocità. Appena
chiuso il Sinodo, il Pontefice ha ricordato il dovere dei vescovi
di «stimolare l'azione missionaria». Ma in diversi Paesi dell'Islam
dare catechesi cristiana è rischio mortale. Ed è già penalmente pericoloso
per un viaggiatore tenere una Bibbia in valigia.
C'è una sensazione di difficoltà nello sforzo compiuto dalla Chiesa
cattolica per dare concretezza al dialogo e per isolare il male
rappresentato dal terrorismo.
L'ateismo marxista era, nella prima fase del pontificato di Karol Wojtyla,
un avversario duro da contrastare ma facile da inquadrare. Il
fondamentalismo islamico, che fa da retroterra ai terroristi, ha invece
contorni sfumati. La Chiesa di Roma, così come ogni statista occidentale
di buon senso, non può accettare contrapposizioni con altre civiltà e
religioni. Ma neppure ignora i turbamenti che assillano un'opinione pubblica
indignata per l'enormità dei delitti terroristici.
Non pochi sono anche preoccupati per l'area vasta di giustificazione,
che a questi delitti è offerta anche in Europa, anche in Italia, dal
fanatismo di minoranze islamiche.
Più semplice e facile era a maggio ascoltare le parole del Papa, che si
rivolgeva ai fedeli di Allah nel cortile della grande moschea di Omayy a
Damasco, davanti al Gran Mufti di Siria. Il delitto delle Torri gemelle
allora appariva impossibile. Il Pontefice coglieva segni di «crescente
amicizia», in uno scenario di grande speranza. «Una migliore comprensione
reciproca certamente porterà, a livello pratico - diceva allora Giovanni
Paolo II - a un modo nuovo di presentare le nostre due religioni, non in
opposizione, come è accaduto fin troppo spesso nel passato, ma in
collaborazione per il bene della famiglia umana».
Dall'11 settembre - a livello pratico - non sono venuti dalle folle con le
magliette di Bin Laden segnali di migliore comprensione. Adesso il
terrorismo colpisce direttamente i cattolici in una loro chiesa in Pakistan.
A molti risulta amaro «offrire il perdono gli uni agli altri» come a maggio
dalla Siria era l'invito del vescovo di Roma. Ora perdonare appare a molti
impresa politicamente impraticabile e sentimentalmente prematura. In
calendario da tempo, per il giorno successivo alla strage di Manhattan, era
convocata a Sarajevo, su iniziativa dei vescovi europei, una riunione sul
tema "Cristiani e musulmani", che si è poi conclusa con una condanna
del terrorismo come peccato contro l'umanità.
C'è una mirabile coerenza in questo Papa che si commuove nello
stesso tempo per i cristiani uccisi a colpi di fucile a Bahawalpur e
per i musulmani sepolti dalle bombe a Kabul. Ma per chi lo ascolta
e lo ama come capo spirituale, per chi, cristiano, è chiamato
dai fondamentalisti «infedele», ogni cosa risulta più dura.
Questo Pontefice ha sempre tratto dalle difficoltà della storia e dalla sua
santa inattualità la sua forza profetica. Ma per chi non è santo questa
volta è particolarmente arduo il passaggio dalla teologia alla cronaca.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 volta è particolarmente arduo il passaggio dalla teologia alla cronaca.
Tutti siamo chiamati alla santitá. E se il nostro mondo fosse piú fiducioso
in Dio, e meno nell'uomo, noi cristiani non saremmo cosí deboli.
E questa diminuizione della fiducia in Dio, é in gran parte colpa nostra e
della nostra ingenuitá.
Attenzione alla provocazione contenuta in questo articolo.
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Due notizie importanti.
La prima
Oggi, in Pakistan, un gruppo di integralisti islamici al grido di
"Allah é grande", irrompono in una Chiesa Cattolica e uccidono a
sangue freddo 17 Cristiani Cattolici civili ed inermi.
Le autoritá pakistane stanno ora aumentando la sorveglianza in tutti i
punti della minoranza cristiana cattolica, ad iniziare dalle Chiese.
I Cattolici Pakistani, hanno paura di finire martirizzati.
Sono oggetto di angherie da parte degli integralisti musulmani, e,
vengono giornalmente colpiti da pietre, solo per passare vicino a
gruppi di integralisti musulmani.
Ecco come una falsa religione (integralismo), si scontra con una vera
religione (cattolicesimo).
Seconda notizia.
Oggi in Siviglia, si é svolto il matrimonio con doppio rito religioso
di due giovani sposi. Lei nord americana e cattolica, lui marocchino e
musulmano.
Alla cerimonia ha partecipato quasi tutta Siviglia per benedire
quell'unione che tanto simbolismo, oggi come oggi sta acquistando, per
dare un messaggio al mondo di amore e di pace indipendentemente dal
credo che si professa, fosse anche un credo ateo.
Li hanno intervistati. Lei é biologa da poco. Ha completato gli studi
l'8 settembre di quest'anno ed é ritornata a Siviglia (dove lui vive),
il 9. L'11 ci fu l'attentato.
Lui, intervistato ha detto che, non vede nella sua sposa un Crocifisso
né lei vede in lui il Corano. Sono due persone con due braccia, due
gambe, due occhi, come tante altre. Questo conta e questo deve bastare
al loro amore.
Lentamente le cose stanno cambiando. Qui in Spagna sono numerosissime
le coppie miste che hanno credi religiosi differenti ma comuni solo in
una cosa: il rispetto della vita e l'amore vicendevole.
barbybarulla
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