Newsgroup: it.politica.cattolici
Titolo: chi è che gueva ra??????????????

Cari amici, chi di voi sa dirmi chi è veramente ernesto guevara?
Gradirei qualcosa di originale.
Grazie

 Grazie
Un macellaio che per sbaglio ha preso la laurea da medico, allo stesso tempo
un mito per i fautori di quella specie di galassia che propugna una sorta di
comunismo primitivo eco-pacifista. Ovviamente il Che era tutt'altro che un
pacifista, ma essendo ormai il vessillo di ogni contropotere anti-USA,
anti-global, anti-Berlusconi, insomma un po' anti-tutto, la cosa non
impedisce che il suo faccione da romantico e un po' trasandato Robin Hood
latino dei giorni nostri possa sventolare accanto ai lenzuoli multicolori.
Per i cattolici terzomondisti e integralisti č la versione moderna del
Cristo guerrigliero e dei cappellani della rivoluzione che piacciono tanto a
certi teologi della liberazione.
Per il resto, vedi quanto dice di lui Massimo Caprara, segretario per
decenni di Togliatti e radiato dal Pci alla fine degli anni '60:
http://www.kattoliko.it/leggendanera/eta_contemporanea/guevara.htm
Piů originale di cosě...
Saluti
Emiliano

carlos wrote:

Tratto da 
www.tempi.it
Salve direttore.
 Sono un vostro assiduo lettore nonchè abbonato.
 Sono anche un capo scout di un gruppo della mia città.
 Quest'anno faccio il mio servizio educativo con un piccolo gruppetto di
ragazzi (6) di sedici anni.
 Insieme affrontiamo tanti argomenti di cosidetta attualità oltre a fare
tante e diverse attività tipiche dei gruppi scout (vita all'aperto,
esperienze di fede, di essenzialità etc..).
 Viviamo in romagna e soprattutto nelle scuole i ragazzi respirano un aria
che a mio parere è molto pesante a causa dell'ideologia che viene fatta
loro respuirare quotidianamente. 
 Per farle un esempio uno dei ragazzi del mio gruppo frequenta l'istituto
tecnico per ragionieri della mia città e nella sezione di lingua spagnola
vengono proposti loro come testi da tradurre come esercizi degli scritti e
delle canzoni di Che Guevara (non so come si scrive).
 Questo è solo un esempio di ciò che succede. Qualche settimana addietro uno
dei ragazzi si è presentato ad una delle nostre riunionio con la classica
maglietta rossa ritraente il Che.
 Io gli ho detto che se voleva la prossima volta poteva anche venire con una
maglia nera con la svastica in mezzo o con la faccia del duce che tanto era
più o meno la stessa cosa. Su questa provocazione è nata una discussione
insieme a tutti gli altri ragazzi.
 Ho chiesto loro chi fosse il Che e cosa loro conoscono di lui e di quello
che ha fatto.
 La loro risposta è stata che era un pacifista e che lottava per i deboli ed
indifesi etc. etc. 
 Le fonti su cui basano tali loro affermazioni sono i loro professori e i
lori amici politicizzati della scuola nonchè dalla TV e dai giornali che
hanno fatto di questo personaggio una icona.
 Notizie dirette sula sua vita su cosa abbia fatto realmente non ne hanno
mai avute ma tutti indistintamente dicono che era una brava persona che ha
fatto del bene. 
 Ho promesso loro di raccogliere documentazione diretta e di consultarla con
loro. 
 Volevo saper da Lei se ha qualche libro o documento da consigliarmi da
proporre loro con riferimenti storici se possibile. Non mi interessano
diudizi o commenti, ma ho promesso loro che avrei cercato documentazione
sui fatti sulle azioni e non sulle idee o sugli slogan.
 Le sarei molto grato se potesse aiutarmi in qualsiasi modo.
 Ora la devo lasciare. A breve le riscriverò con altre osservazioni nate da
questa discussione che possono essere utili a comprendere il clime che gli
adolescenti respirano a scuola e non solo.
 La ringrazio anticipatamente per la sua disponibilità e vi faccio i
complimenti per lo stile con cui portate avanti la vostra esperienza
editoriale.
 Buona Strada (gli scout si salutano così).
 
 P.S. Non tutti gli scout sono come a volte viene dipinta l'associazione
anche sul vostro giornale. In associazione c'è molta libertà, a volte
sembra anche troppa, e c'è sicuramente qualcuno che approfitta di questa
libertà per alzare alcune bandiere o appendere etichette più o meno
politiche all'associazione. La libertà è un dono immensamente grande ma
anche immensamente delicato da maneggiare.
Il Direttore risponde:
Complimenti per l'intelligenza e per la libertà, amico. Sul numero in uscita
giovedì 9 maggio leggerai una bella documentazione sui guevaristi
(colombiani in questo caso). Quanto a Che Guevara, il "puro", ti basti
quanto segue: il suo ex compagno d'armi e comunista francese Regis Debray,
scrive del mitico Che: "E' stato Che Guevara, non Fidel Castro a ideare,
nel 1960, sulla penisola di Guanaha, il primo campo di lavoro forzato"; nel
suo testamento il pacifista Guevara elogia "l'odio che rende l'uomo
un'efficace, violenta e selettiva macchina per uccidere", lui, il pacifista
Che, il quale spiega che "non posso essere amico di qualcuno che non
condivida le mie idee". Fu Guevara, alla fine degli anni '50, il
"procuratore" (tale è l'incarico affidatogli da Fidel Castro) che decideva
sulle domande di grazia dei prigionieri, a officiare nella prigione della
Cabana, le esecuzioni di compagni che erano rimasti democratici, mentre
lui, il pacifista Che, fin dal 1957, scrive "per la mia formazione
ideologica appartengo a coloro i quali credono che la soluzione dei
problemi di questo mondo si trovi dietro quella che viene chiamata la
cortina di ferro"(lettera a Renés Ramos Latour) e si adopera a diffondere
la guerriglia nel mondo.
 Cerchi alla voce Guevara in tutti i libri di Massimo Caprara, l'uomo che
dal '44 al '64 fu segretario di Palmiro Togliatti (capo del Pci) e che
conobbe personalmente quell'"insigne" pacifista e che spiega molto bene
cosa c'è sotto la folgia di fico del mito. Si legga le memorie di prigionia
di A. Valladores e quelle di Regis Debray. Poi vada alle pagine 608-610 del
libro nero sul comunismo pubblicato in Francia e tradotto in Italia da
Mondadori. Quando cadrà la cortina di ferro anche nelle scuole italiane e
perfino in quelle emilian-romagnole, allora si capirà chi hanno servito con
tanto zelo gli ultimi mitomani del Che. Auguri
Seconda lettera al Direttore:
Salve Direttore,
 come promesso le riscrivo con gli sviluppi del dialogo occorso con i
ragazzi del mio gruppo scout.
 Parlando di Cuba e di Che Guevara, è venuta fuori la parola Democrazia.
Forti della definizione data loro a scuola dai diversi professori di
Filosofia, due dei miei ragazzi che frequentano il liceo scientifico hanno
affermato che la Democrazia è il governo della maggioranza del popolo.
Questa maggioranza, in quanto tale ha il diritto di fare ciò che crede
giusto. Applicando questo concetto a Cuba dicono che visto che il 90% della
popolazione Cubana si definisce Comunista è Giusto e Democratico che il
restante 10% debba vivere privato delle elementari libertà perchè quello è
il modello voluto dalla maggioranza. A parte che non credo che il 90% dei
cubani sia realmente sostenitore di questo modello (mi posso facilmente
sbagliare), ho risposto loro con quello che sentivo.
 Non ho mai letto o studiato su alcun libro la definizione di democrazia, ma
mi è venuto da dire che non può che essere una forma di governo plurale che
si fonda su una base di regole e principi che garantiscono a TUTTI,
soprattutto alle minoranze, i diritti fondamentali quali la libertà di
parola, religione, espressione politica, etc.
 Forse non avendo studiato filosofia posso sbagliarmi. Spero sinceramente di
no. Parlando poi sul concetto espresso da loro di Democrazia ho detto loro
che se questa è la democrazia allora se la devono smettere di lamentarsi e
sbraitare ogni volta che il Berlusca propone una nuova legge. Ha preso la
maggioranza in libere elezioni e quindi ha il diritto di fare ciò che vuole
senza contare le minoranze. La risposta è stata che il 51% non può avere lo
stesso potere del 90%. Siamo quindi arrivati alla democrazia aritmetica. Io
non credo sia giusto che dei ragazzi che in una scuola statale come un
liceo scientifico frequentano il terzo anno possano avere ancora una tale
confusione di idee e soprattutto che tali confusioni siano promosse proprio
nella e dalla scuola. Dimenticavo di dire che naturalmente la democrazia
prevede che se io non condivido le idee di un altro gruppo o persona e sono
convinto che tali idee siano oltremodo razziste o fasciste (aggettivo molto
usato dai ragazzi), ho il sacrosanto diritto di ribellarmi e ribellandomi
tutto è lecito. Violenza compresa. A Genova forse qualcuno ha esagerato, ma
visto che il principio ideale da cui partivano era giusto e che i governi
dei paesi industrializzati sono fascisti e colonizzatori e sfruttatori dei
poveri allora tutto era lecito. La conferma che siano fascisti sta nel
fatto che un povero poliziotto ha sparato a un pacifico manifestante che
usava un estintore come arma di leggitima difesa e protesta. A volte mi
vien voglia di andare via e di smettere questa opera educativa. Poi invece
penso che queste sono le cose che ti devono far capire che non si può
mollare neanche un centimetro su queste.
 Spero di non disturbare con queste riflessioni che vengono fuori nel
dialogo con i ragazzi. Se ci saranno sviluppi ve li comunicherò. Saluti a
tutti.
Il Direttore risponde:
Non fa una piega: se Castro comanda senza democrazia (avete voi mai visto
libere elezioni a Cuba?), la filosofia di certi professori insegna che
quello è "il governo del popolo".
 Se Berlusconi comanda in conseguenza di libere elezioni la filosofia di
certi professori insegna che questa è dittatura.
 Comprereste anche solo un'auto usata da gente che ragiona così?
-- 
barby25LadyHawK ==*V*==
www.barby25.com
http://saporidirabbia.barby25.com

"L'odio come fattore di lotta, l'odio intransigente per il nemico, che
spinge l'essere umano oltre i limiti naturali e lo trasforma in un'efficace,
violenta, selettiva e fredda macchina per uccidere" (Ernesto Che Guevara,
"Creare due, tre, molti Vietnam: è la parola d'ordine", Feltrinelli, Milano
1967, p. 3).
Letta oggi, questa frase di stampo satanico sembra scritta piuttosto da un
kamikaze di Hamas, ed è l'esatto contrario di quanto sostiene s. Bernardo
nel De laude novae militiae, dove la necessità dei templari di combattere -
ed eventualmente uccidere - coloro che minacciavanono i pellegrini e
Gerusalemme non doveva mai essere mossa da quell'odio che invece per il Che
è una sorta di "combustibile" per spingere "l'essere umano oltre i limiti
naturali" (il che vuol dire, con ogni probabilità, la sua coscienza).
Emiliano

Dimenticavo: curioso come le crociate e i templari (figuriamoci: dei monaci
che combattono!) siano visti con orrore supremo dagli stessi pacifisti
(anche cattolici) che esibiscono il Che sui loro vessilli. Evidentemente non
hanno letto abbastanza, in entrambi i casi...
Emiliano

 Grazie
"Che Guevara sconosciuto
di Massimo Caprara
Spietato e crudele. Responsabile del sistema di repressione di migliaia di
dissidenti e oppositori. Ecco quel che non si sa, o non si vuol dire, di Che
Guevara, compagno di lotta del dittatore comunista Fidel Castro e idolo di
tanti pacifisti cattolici.
Verso le una e dieci del pomeriggio di domenica 9 ottobre 1967, il
guerrigliero catturato - ha un berretto nero, un'uniforme militare assai
sporca, una giacca azzurra con cappuccio, il petto quasi nudo, la camicia
senza bottoni - sistemato provvisoriamente su una panca con i polsi legati,
è ucciso, mentre ancora gli sanguina una ferita alla gamba destra. È finito
da una scarica a bruciapelo di un mitra M-2. Le ultime parole che ha
proferito nei confronti del sottufficiale dei Rangers governativi boliviani
Mario Teràn sono state di sonante disprezzo: "Spara vigliacco, che stai per
uccidere un uomo". Il guerrigliero cadde a terra con le gambe maciullate,
contorcendosi e perdendo copiosissimo sangue. Altri due sottufficiali,
entrati ubriachi nella stanza, spararono ciascuno un colpo, direttamente sul
volto. Poco lontano, dal villaggio di La Higuera, dove sono giunti agenti
della CIA, nei pressi della gola Quebrada del Yuro, un sacerdote domenicano
d'una parrocchia vicina, padre Roger Schiller, arrivò trafelato a cavallo.
"Voglio confessarlo, so che ha detto: sono fritto. Voglio dirgli: lei non è
fritto, Dio continua a credere in lei".
Nel pomeriggio, il comandante del reparto boliviano , che è il maggiore
Ayoroa, dispone che il corpo venga adagiato su una barella e gli sia legata
la mandibola con un fazzoletto perché il volto non si scomponga. Un
fotografo ambulante ritrasse i soldati e il suo sacerdote intento a lavare
le macchie di sangue. L'elicottero volò allora in alto con il corpo
sfigurato del guerrigliero. Al sottufficiale Teràn hanno promesso un
orologio e un viaggio a West Point per frequentare un corso. Egli ha ucciso
il comandante Ernesto Che Guevara Lynch, detto il Che, medico argentino che,
con decreto governativo del 9 febbraio 1959, è stato naturalizzato cubano
per servizi resi alla Rivoluzione. Da allora prese corpo la sentita e
appassionante leggenda di un autentico santo laico.
"Dalle migliaia di foto, posters, magliette, dischi, video, cartoline,
ritratti, riviste, libri, frasi, testimonianze, fantasmi di questa società
industriale, il Che ci guarda attento. La sua immagine attraversa le
generazioni, il suo mito passa di corsa in mezzo ai deliri di grandezza del
neoliberismo. Irriverente, beffardo, moralmente ostinato, indimenticabile",
scrive in un libro, edito in italiano nel 1997 con il titolo "Senza perdere
la tenerezza", Paco Ignacio Taibo II. Lo scrittore, nato a Gijon in Spagna,
coglie drammaticamente il vero.
La figura assieme virile e dolce del Che Guevara, il cui motto è appunto:
"Bisogna essere duri senza mai perdere la tenerezza", attraversa come un
lampo la storia del secolo da poco passato: dalla nascita in una famiglia
della buona borghesia alla giovinezza nomade e ribelle dall'epica avventura
sulla Sierra Maestra con l'amico Fidel Castro, alle responsabilità nelle
istituzioni di "Cuba libera ma assediata dall'embargo statunitense", fino al
tragico eccidio sui monti della Bolivia ed alla immediata nascita di un mito
eroico, unico nei nostri tempi. Lui è sempre al fianco di Fidel, sempre con
un itinerario ideale diverso, cioè più organicamente comunista, come è stato
osservato, nel 1967, dallo scrittore Carolos Franqui che abbandonerà Castro:
"Doveva essere accecante se anche i più opachi, al suo passaggio, erano
illuminati". Regis Debray, l'intellettuale francese oggi vivente che lo
raggiunse in Bolivia, ha scritto molto su di lui e sulla sua condotta nel
libro "Révolution dans la révolution" e "Loués saient nos seigneurs le Che",
edito a Parigi da Gallimard nel 1996. Egli ha tracciato un disincantato e
veritiero affresco sulle incarnazioni del castrismo, come "lunga marcia
dell'America Latina" e sulle sue diverse varianti. Che Guevara materializza
quella più irriducibile, severa, spietata e crudele. A mezza strada tra la
violenza proto-bolscevica della Ceka e della GPU e la ferocia primordiale
perpetrata nelle campagne cinesi dal maoismo. Per Debray, egli è "il più
austero tra i praticanti del socialismo". È un medico, afflitto sin dal 1930
(era nato il 14 luglio del 1928 nella città di Rosario) da un inguaribile
asma che lo farà soffrire nelle sue trasferte guerrigliere in Africa e in
America Latina. Forse anche per questo egli è in grado di conoscere le
tecniche più dolorose della punizione e segregazione per i dissidenti
detenuti. Un'inflessibile ideologia con il corredo di una raffinata
metodologia di persecuzione fisica.
Il Che, sin dalla clandestinità, polemizza duramente con i combattenti del
"Llano", la pianura, contrapponendo alla loro malleabilità la durezza dio
condotta osservata in montagna, nella Sierra. Attacca Castro per lo scarso
rigore e lo definisce per un pezzo, sprezzantemente, come "il leader
radicale della borghesia di sinistra", sensibile alle sirene del
politicantismo. Egli è in linea pregiudiziale sempre "favorevole ai processi
sommari" e di lui si ricorda l'ingiunzione perentoria ai ribelli
venezuelani: "Prendete un fucile e sparate alla testa di ogni imperialista
che abbia più di quindici anni". Al punto che Debray, riassumendo, lo
caratterizza come un "dogmatico, freddo, intollerante che non ha nulla da
spartire con la natura calorosa e aperta dei cubani". Intelligente e
risoluto, generoso ed egualitario con i suoi, inflessibile con i nemici,
comanda energicamente il secondo Fronte di Las Villas nella conquista
dell'esercito ribelle a Cuba. Durante l'avanzata, nel 1957, si distingue per
l'efferatezza con la quale interpreta il suo modo di essere rivoluzionario e
di liquidare nemici e presunti traditori. Euti8mio Guerra, un guerrigliero9,
viene accusato di avere avuto una collusione con il nemico, cioè con
l'esercito del dittatore Fulgencio Batista, e immediatamente deferito ad
un'improvvisata Corte marziale. Il Che anticipa il verdetto. Raccontò
successivamente un suo commilitone detto "Universo": "io avevo un fucile e
in quel momento il Che tira fuori una pistola calibro 22 e pac, gli pianta
una pallottola qui. Che hai fatto? Lo hai ucciso. Eutimio cadde a pancia in
su, boccheggiando".
Nell'anno della "liberazione" di Cuba che è il 1959, il Che viene convocato
da Castro e il 7 settembre riceve l'incarico provvisorio di Procuratore
militare. È una convulsa ma intensa fase della nuova Cuba che ne prefigura i
caratteri sociali e civili, che deve giudicare i collaborazionisti con il
passato regime, processarli e soprattutto toglierli dalla circolazione.
L'anno dopo, ai primi di gennaio, si apre a Cuba il primo "Campo di lavoro
correzionale" (ossia di lavoro forzato). È il Che che lo dispone
preventivamente e lo organizza nella penisola di Guanaha. Trecento ottantuno
prigionieri, arresisi alle truppe castriste sull'Escambray, vengono
radunati, incarcerati a Loma de los Coches e tutti fucilati.
Jesus Carrera, anticastrista che è stato ferito negli scontri, chiede la
grazia. Il Che gliela rifiuta ritenendolo un antagonista personale del capo
Fidel. La stessa sanguinosa procedura viene riservata a Humberto Sori Marin
per il quale aveva chiesto misericordia la madre. Sotto l'impegnativa e
organica inclinazione del Che, prende corpo la "DSE". Il Dipartimento della
Sicurezza di Stato, noto anche con il nome di "Direcciòn general de
contra-intelligencia". Un dettagliato regolamento elaborato puntigliosamente
dal medico argentino, fissa le punizioni corporali per i dissidenti recidivi
e "pericolosi" incarcerati: salire le scale delle varie prigioni con scarpe
zavorrate di piombo; tagliare l'erba con i denti; essere impiegati nudi
nelle "quadrillas" di lavori agricoli; venire immersi nei pozzi neri.
Marta Frayde, già rappresentante di Cuba all'Unesco e, dopo i primi anni,
incarcerata, ha descritto le celle riservate ai "corrigendi": sei metri per
cinque, ventidue brandine sovrapposte, in tutto quarantadue persone in una
cella. Le accuse nei Tribunali sommari rivolte ai controrivoluzionari
vengono accuratamente selezionate e applicate con severità: religiosi, fra i
quali l'Arcivescovo dell'Avana, Monsignor Jaime Ortega; adolescenti e
bambini; omosessuali. La fortezza La Cabana di Santiago viene utilizzata
come centro di smistamento. Il procuratore Guevara Lynch illustra a Fidel
Castro e applica un "Piano generale del carcere", definendone anche la
specializzazione. Vengono così organizzate le case di detenzione "Kilo 5,5"
a Pinar del Rio. Esse contengono celle disciplinari definite "tostadoras",
ossia tostapane, per il calore che emanavano. La prigione "Kilo 7" viene
frettolosamente fatta sorgere a Camaguey: una rissa nata dalla condizioni
atroci procurerà la morte di quaranta prigionieri. Il campo di
concentramento La Cabanas ospita le "ratoneras", buchi di topi, per la loro
angustia. La prigione Boniato comprende celle con le grate chiamate
"tapiades", nelle quali il poeta Jorge Valls trascorrerà migliaia di giorni
di prigione. Il carcere "Tres Racios de Oriente" include celle larghe un
metro, alte un metro e ottanta centimetri e lunghe dieci metri, chiamate
"gavetas". La prigione di Santiago "Nueva Vida" ospita cinquecento
adolescenti. Quella "Palos", bambini di dieci anni; quella "Nueva Carceral
de la Habana del Est", omosessuali dichiarati o sospettai. Ne parla il film
su Reinaldo Arenas "Prima che sia notte", di Julian Schnabel uscito nel
2000.
Il Che lavora con strategia rivolta non solo al presente ma al futuro Stato
ditattoriale. Nel corso dei due anni passati come responsabile della
Seguridad del Estado, avendo come collaboratore Osvaldo Sanchez che era
esperto principale comunista, si materializza la persecuzione contro la
Chiesa. Pascal Fontanie, nel suo libro "America Latina alla prova", calcola
che centotreuntuno sacerdoti hanno perduto la vita fino al 1961 nel periodo
in cui Guevara era artefice massimo del sistema segregazionista dell'isola.
Viene definito "il macellaio del carcere - mattatoio di La Cabana". Si
oppone con forza alla proposta di sospendere le fucilazioni dei "criminali
di guerra". Più che da Danton discende dall'incorruttibile,
l'"incorruttibile" Robespierre. Quando ai primi del 1960 a lui viene
assegnata la carica di Presidente del Banco Nacional, Fidel lo ringrazia con
calore per la sua opera repressiva. Egli ne generalizza ancor più i metodi
per cui ai propri nuovi collaboratori, per ogni minima mancanza, minaccia
"una vacanza nei campi di lavoro di Guanahacabibes". Il medico argentino, il
più coerente leninista dell'America Latina, il meno reticente delle proprie
idee e propositi pratici, è l'autentico motore di una ideologia totalitaria
e di una macchina penitenziaria statale. La sua azione, esplicitamente
ispirata ad una concezione coercitiva, impersona, come egli scrisse: "l'odio
distruttivo che fa dell'uomo un'efficace, violenta, selettiva, fredda
macchina per uccidere".
Cronologia:
14 luglio 1928 Nasce Ernesto Guevara Lynch, detto Che.
26 luglio 1953 Un gruppo di studenti attacca la caserma della Moncada. Uno
dei capi, Fidel Castro, viene arrestato e condannato a 15 anni di prigione.
Ben presto libero, raggiunge il Messico.
1955 In Messico, Che Guevara incontra Fidel Castro che si sta preparando a
rientrare a Cuba.
Dicembre 1956 Fidel e Che Guevara sbarcano a Cuba. Guevara si fa subito
notare per la sua durezza: un ragazzo, guerrigliero della sua unità, che ha
rubato un po' di cibo viene fucilato senza alcun processo.
7 Novembre 1958 A capo di una colonna di guerriglieri, Ernesto Che Guevara
intraprende una marcia su L'Avana.
1 gennaio 1959 Il dittatore Fulgencio Batista si dà alla fuga.
8 gennaio 1959 Fidel Castro e i suoi barbudos entrano a L'Avana. Che Guevara
riceve l'incarico di "procuratore" ed è lui a decidere delle domande di
grazia. Subito le prigioni della Cabana, all'Avana dove esercita Che
Guevara, e di Santa Clara diventano teatro di esecuzioni di massa. Vengono
uccisi soprattutto ex-compagni d'arme, che si erano conservati democratici,
di Fidel Castro e del Che. Si instaura la dittatura comunista.
Maggio 1961 Vengono chiusi tutti i collegi religiosi e le loro sedi
confiscate. Secondo Il libro nero del comunismo, dal quale sono tratte
queste informazioni, scritto da storici di sinistra, negli anni Sessanta, a
Cuba sono state eliminate da 7.000 a 10.000 persone e altre 30.000
incarcerate.
17 settembre 1961 Vengono espulsi da Cuba 131 sacerdoti diocesani e
religiosi.
9 ottobre 1967 Recatosi in Bolivia, Che Guevara non riceve alcun appoggio da
parte dei contadini. Isolato e braccato, viene catturato e giustiziato.
Bibliografia:
- AAVV, Il libro nero del comunismo. Crimini, terrore, repressione,
Mondadori, Milano 1998.
- Armando Valladares, Contro ogni speranza. Dal fondo delle carceri di
Castro, SugarCo, Milano 1987.
- Federico Guiglia, Il sole nero. Dall'esilio cubano sette storie contro
Fidel, Libri Liberal, Firenze 2000.
- Jorge Valls, Mon ennemi, mon frére, Gallimard, Paris 1989."
da Il Timone - n. 20 Luglio/Agosto 2002
http://www.ruata.net/timone/index.htm
Ciao
Luca
www.evanweb.net

 wrote in message
news:Neoua.111378$
K35.2...@news2.tin.it

Caro Emiliano,
certi "cattolici" mi fanno in qualche modo rimpiangere addirittura il
rozzo - e per niente "politicamente corretto"! - anticomunismo di quei
missini di 35 e spiccioli anni fa, i quali accolsero la notizia
dell'uccisione del "Che", cantando sull'aria, figuriamoci, di "Glory,
glory, halleluiah", il ritornello della "Canzone di John Brown":
"Che Guevara, Che Guevara
finalmente e` nella bara..."
Di cattivo gusto, puo` darsi, ma certamente, come si diceva allora,
"tutti d'un pezzo".
Giulio Guerra
("nostalgico" solo dei suoi vent'anni, anzi 21)
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

glory, halleluiah", il ritornello della "Canzone di John Brown":
Chiedo scusa per l'OT e per l'intrusione, ma ricordo che quando ero
Allievo all'Accademia Navale di Livorno presi un paio di turni di
consegna per aver commentato negativamente il fatto che per la morte
di Stalin fosse stata esposta la bandiera a mezz'asta...
Cesare Simonetti

 Dimenticavo: curioso come le crociate e i templari (figuriamoci: dei monaci

Caro Emiliano,
non è che dimentichi qualche prete esponente della teologia della 
liberazione sud-americano che soleva girare armato?
MarcoC


 MarcoC
 :-)
Sottinteso: i primi a dimenticare questi (pseudo)religiosi latino-americani
militanti in organizzazioni marxiste combattenti sono gli stessi gruppi
che parlano di "pace" esponendo l'effigie del guerrigliero Che Guevara,
a volte capeggiati da qualche prete yé-yé pronto a straccirsi le vesti
all'udire degli ordini monastici militari del Medioevo.
Sarà ora per costoro di leggere un po' di più la storia della Chiesa alla
quale appartengono e di avere il coraggio di non farsi sopraffare dai
luoghi comuni e dal conformismo.
Ricordo di un campo-scuola estivo giovanile del 1994: il prete
che guidava la Lectio ci parlava di sacerdoti peruviani appena ordinati,
da lui conosciuti, che erano pronti a proporre la Buona novella
senza alcun compromesso con le ideologie materialistiche
e cercando di acquietare gli animi nelle zone infestate dai filo-maoisti
di Sendero Luminoso.
Preghiamo e ringraziamo il Signore per questi intrepidi testimoni della
fede.
Fides et ratio
MarcoC

 Cesare Simonetti
Caro Cesare,
ho casualmente ritrovato questo tuo msg, e m'e` venuto l'uzzolo di
scrivere una risposta altrettanto OT.
Se per te la morte di Stalin e` un "ricordo di giovinezza", per me e`,
addirittura, un "ricordo d'infanzia". La cosa che ricordo di piu` e` il
numero speciale del "Candido", con le vignette a tutta pagina di
Giovannino Guareschi dedicate a "Stalin all'inferno" e cosi` via. Altro
che "political correctness"! Altro che "buonismo mieloso" clericale!
Quello del buon Giovannino era un cattolicesimo sanamente combattivo e
polemico, discendente direttamente dal padre Dante...
Ciao
Giulio
