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Titolo: Amarezza

Cari amici, ho appena terminato la lettura del Cavallo Rosso, e non posso
nascondervi il senso di amarezza lasciatomi dall´ultima parte.
Per quasi tutto il romanzo le vicende della guerra, della prigionia, della
ripresa, sono narrate con toni quasi epici.
Anni terribili, densi di tragedie inenarrabili, eppure in qualche modo
ancora portatori di qualcosa di grande.
Da un certo punto in poi la narrazione si fa più rapida, con frequenti
"salti" di parecchi anni.
Sempre più veloce, come... come un masso che rotola giù da una scarpata,
inesorabilmente.
Le vicende dei personaggi si inseriscono in quelle dell´Italia, della
Chiesa, del mondo, dando la sensazione nettissima di un crescente sfacelo.
Già verso la fine degli anni ´50, dalle pagine di Corti emerge un fenomeno
inquietante di progressiva scristianizzazione: troviamo un´ideologia
marxista che conserva il suo fascino anche dopo il rovesciamento di Stalin;
intellettuali laici che col tempo scoprono la propria affinità ideale con i
comunisti; cristiani che, soprattutto sui media, abdicano al loro ruolo
culturale e scelgono "discorsi" di compromesso.
La parte peggiore inizia con gli anni ´60.
Al di là delle vicende politiche, sindacali e sociali, mi ha lasciata
turbata la descrizione degli aspetti culturali ed ecclesiali.
Gli anni successivi al Concilio e al "sessantotto" sono descritti come una
fase di grande confusione, e di crescenti "deragliamenti" nella società e
nella Chiesa.
Il mondo cattolico appare sempre più frastornato; preti «nuovo stile» vanno
per la maggiore negli oratori, nelle fabbriche e nei circoli "rossi";
innumerevoli famiglie - anche nella cattolicissima Brianza - vivono il
dramma di qualche figlio che "sbanda"...
L´ultimo atto è la campagna elettorale per il referendum sul divorzio, cui
Corti sembra quasi voler dare un valore simbolico per tutta un´epoca...
Ed io, amareggiata, mi chiedo: il masso sta ancora rotolando giù dalla
scarpata? Altrettanto velocemente, o - come vorrebbero le leggi della fisica
- ancora di più?
Io, quando le donne d´allora portavano le prime minigonne, portavo il
pannolino. ;-)
Per evidenti ragioni di età non ho vissuto quegli anni; sto scoprendoli
adesso, leggendo ed ascoltando le testimonianze di che c´era.
I tempi che viviamo oggi sono altrettanto drammatici, o anche peggio?
Siamo immersi in una sorta di guerra senza spargimenti di sangue, e manco ce
ne accorgiamo?
Ma poi mi chiedo: la grazia di questi 25 anni di pontificato non ha invece
prodotto l´effetto di rallentare lo sfacelo? O addirittura di fermarlo?
Gli eventi storici di questi ultimi decenni, la nascita di certe realtà
ecclesiali, lo sviluppo di certi organi di informazione, talune "novità" sul
piano politico, certe presenze in "controtendenza" sui media... e più in
piccolo, il fatto stesso che stiamo scambiandoci pensieri su un luogo - pur
virtuale - come questo... non potrebbero essere considerati altrettanti
segnali di "ripresa" culturale, e non solo?
Quanto è dura oggi la battaglia contro la scristianizzazione?
Quarant´anni fa la combatteva gente come il Michele Tintori, l´Ambrogio
Riva... insomma, fuor di metafora, gente come Corti: una guerra (vera)
all´attivo, due palle così, e le idee chiare di chi ha ricevuto una
formazione solida e sicura da sempre.
Oggi quella battaglia dobbiamo combatterla noi?
Siamo in grado di prendere il testimone?
Quanti cattolici di cuore sono animati dalle migliori intenzioni, ma poi
restano confusi e deragliano, oppure si intimoriscono e scelgono un "low
profile" che, non contribuendo ad arginare la scristianizzazione, finiscono
per incrementarla?
Per dieci come alcuni di voi, cui non mancano le idee chiare e le palle, ce
ne sono cento come me, sostanzialmente poco preparati, e con una fifa blu.
Grazie a chi ha avuto la pazienza di leggermi fin qui.
Vi chiedo scusa per questo sproloquio lunghissimo, ma sentivo il bisogno di
condividere con voi i miei pensieri.
Vi auguro una buona Epifania, in ginocchio davanti a Gesù, Dio fatto uomo.
Ciascuno, con i doni che può.
Un abbraccio fortissimo.
Laura
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 - ancora di più?
ti propongo, di nuovo, alcuni versi:
"    Qual masso che dal vertice
Di lunga erta montana,
Abbandonato all'impeto
Di rumorosa frana,
Per lo scheggiato calle
Precipitando a valle,
Batte sul fondo e sta;"
"    Là dove cadde, immobile
Giace in sua lenta mole;
Né, per mutar di secoli,
Fia che riveda il sole
Della sua cima antica,
Se una virtude amica
In alto nol trarrà:"
"    Tal si giaceva il misero
Figliol del fallo primo,
Dal dì che un'ineffabile
Ira promessa all'imo
D'ogni malor gravollo,
Donde il superbo collo
Più non potea levar."
"    Qual mai tra i nati all'odio
Quale era mai persona
Che al Santo inaccessibile
Potesse dir: perdona?
Far novo patto eterno?
Al vincitore inferno
La preda sua strappar?"
"    Ecco ci è nato un Pargolo,
Ci fu largito un Figlio:
Le avverse forze tremano
Al mover del suo ciglio:
All'uom la mano Ei porge,
Che si ravviva, e sorge
Oltre l'antico onor."
(Alessando Manzoni - Inni Sacri: Il Natale)
Conlcudo con un brano tratto dalle "Lettere di Berlicche" di Lewis:
"Non ingannarti, Malacoda. La nostra causa non è mai in maggior pericolo di
quando un essere umano, senza più desiderio ma ancora con l'intenzione di
fare la volontà del nostro Nemico, si guarda intorno e scorge un universo
dal quale ogni traccia di Lui sembra essere svanita, e si chiede perché è
stato abbandonato, e tuttavia continua ad obbedire."
Ciao,
Annatar
--
"Non tocca a noi dominare tutte le maree del mondo;
il nostro compito è di fare il possibile
per la salvezza degli anni nei quali viviamo,
sradicando il male dai campi che conosciamo".
J.R.R. Tolkien


ho tagliato quasi tutto il tuo post, tranne le domande e la frase qui sopra
in cui dici di avere una fifa blu, invece sei molto coraggiosa e hai le idee
chiare
non voglio avere la presunzione di rispondere a nessuna delle tue domande,
le rileggerò ogni tanto come spunto di riflessione, forse ti risponderò più
avanti
ciao e grazie

 (Alessando Manzoni - Inni Sacri: Il Natale)
Ah, ecco.
Io preferisco l' "inno sacro" che segue, è stato
scritto pochi anni prima, spero vada bene lo 
stesso, ve lo dedico con tutto il cuore:
"Giunto che fu in casa del Canosa l'inaspettato
invito del Re, ognuno suppose che gli non avrebbe 
mai obbedito a un ordine così stravagante.
[Gli fu chiesto di risolvere un problema, N.d.David]
Egli, difatti, non era stato in servizio militare 
se non da fanciullo e se n'era allontanato, senza
pretendere alcun compenso, già da vent'anni.
Aveva genitori, consorte, figli.
Tutta la famiglia, per rinuncia del padre, veniva 
da lui diretta.
Non aveva avuto mai nulla da spartire con la corte,
se non nel 1799 e, per le vicende di quell'anno,
non doveva sicuramente esserle rimasto obbligato, 
tanto che questa potesse pretendere da lui questo
sacrificio.
Eppure la cosa andò precisamente al contrario di
quanto tutti immaginavano.
Il principe di Canosa ne fece una questione d'onore.
Mentre tutti quelli che erano al servizio dello 
Stato e avevano ricevuti benefici abbandonarono il
re, egli, per disgustato che fosse, decise di porsi
generosamente al suo servizio".
[Antonio Capece Minutolo Principe di Canosa,
"I piffari di montagna", ed. controcorrente 1998,
pp. 74-75].
Infine, Laura sostiene:
"Per dieci come alcuni di voi, cui non mancano le 
idee chiare e le palle, ce ne sono cento come me, 
sostanzialmente poco preparati, e con una fifa blu".
[Si può avere l'e-mail anche degli altri novantanove?]
Annatar risponde:
"Non tocca a noi dominare tutte le maree del mondo;
il nostro compito è di fare il possibile
per la salvezza degli anni nei quali viviamo,
sradicando il male dai campi che conosciamo".
E David - ereditandolo da Krentak, aggiunge:
"Avrei tanto desiderato che tutto ciò non fosse accaduto
ai miei giorni", esclamò Frodo. 
"Anch'io - annuì Gandalf - come d'altronde tutti coloro 
che vivono questi avvenimenti. 
Ma non tocca a noi scegliere. 
Tutto ciò che possiamo decidere è come disporre del tempo 
che ci è dato". 
iGpM
David
oggi, XXVIII, come allora:
"Dignare me laudare te Virgo sacrata,
da mihi virtutem contra hostes tuos".
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

condividere con voi i miei pensieri.
 Grazie ancora una volta a te, per questo " sproloquio lunghissimo ".
Non ho letto il Cavallo Rosso, ma ho gli anni giusti per aver vissuto
( e pagato) di persona tutto quel po' po' di roba.
Ma non ne traggo motivo di sconforto, per niente.
La preghiera principale con la quale ( da sempre) io " assedio" Dio,
e' che aumenti la mia fede e ..." che mi dia il coraggio che serve".
Fede e coraggio, Laura, per combattere a viso aperto e ribadire senza
alcun maledetto complesso di inferiorita la nostra appartenza
cristiana e cattolica.
E fidarsi di Dio, sempre e comunque : Lui sa quello che fa.
Fidarsi di Dio come bambini che si rifugiano nell'abbraccio dei
genitori, e ci si abbandonano.
Ma con occhi e mente sempre ben aperti.
Qualcuno ci chiama Crociati : beh....vediamo di esserlo veramente, i
pacifici ( fin che si puo' ) Crociati del XXI secolo, che non devono
conquistare Santi Sepolcri e non devono massacrare nessuno.
Ma hanno l'obbligo ( e come potrebbero fare altrimenti ? ) di
testimoniare a viso aperto, sempre, dovunque e comunque e nonostante
tutto, la loro cristianita'  e il loro cattolicesimo romano.
E ( e questo e' ovvio ) cercare di comportarsi di conseguenza, ma
senza timori,  senza " catastrofismi".
A ben pensarci il pessimismo non puo' essere crstiano e il
catastrofismo e' una bestemmia : e che, abbiamo perso la fiducia in
Dio ?
Cesare Simonetti

 ciao e grazie
Grazie a te.
Buona serata.
Laura
P.s.: Sto lasciando "decantare" le risposte di Annatar, David e Cesare.
Sento che devo lavorarci ancora un po'... :-)
Perņ temo che poi vi farņ delle altre domande!



esattamente il tuo messaggio, mi ha spinto a
scendere in campo anche qui
grazie per il benvenuto
forse nei prossimi giorni cercherņ anch'io
qualche risposta alle tue domande, che in
realtą sono molto analitiche e meritano delle
risposte non banali
ciao e a presto !
angelo70

 David
Per questa volta ti rubo l´acronimo: quando ci vuole ci vuole!
***iGpM***


 Annatar
Buon pom


 Cesare Simonetti
Buon pom


Rimprovero che accetto serenamente, e di cui ti ringrazio.
Rimprovero ?
Forse, ma certamente non a te.
Scrivendo pensavo sopratutto a....me stesso....a tutte le volte
(troppe ) che il catastrofista lo faccio io, a tutte le volte che vado
"sopra le righe " ( quasi sempre ) a tutte le volte che dimentico
(sempre ) quella mansuetudine e  tolleranza che dovrebbe
contraddistinguere il cristiano.
Molto spesso ci chiariamo le idee parlando o scrivendo,Laura, e non
credere che l'eta' ci porti poi molta saggezza........
La lotta contro noi stessi credo che finisca solo con la morte :-)
Cesare Simonetti

 qualche risposta alle tue domande......
in attesa che elabori queste risposte, se
dovessi definire il periodo storico in cui
viviamo, più che di disillussione o apatia,
parlerei di incredulità......
il mondo occidentale è incredulo, crede
poco......in tutti i campi......religioso,
politico......questo vale per tutti cattolici
e non......è un mondo svuotato......ma
proprio per questo potrebbe essere
pronto ad accogliere......nuova linfa
vitale, non bisogna però essere troppo
ottimisti, i tempi del rilancio potrebbero
essere ancora luuunnngghiiiii !!!
ciao

 parlerei di incredulità......
Eppure ormai tutti parlano di "rinascita del 
sacro"...
Pare che si stia vivendo un fenomeno analogo 
a quello accaduto al nascere dell'illuminismo 
e del razionalismo: si assiste ad un boom delle
pratiche magiche, soprattutto da parte del mondo
più "colto", per non parlare della diffusione
della cultura New Age.
iGpM
David


 della cultura New Age.
secondo me, sono delle élite, la maggior parte della
gente si interessa e impegna a livello superficiale in
queste cose, ma è una mia sensazione
viviamo l'era del nulla, del vuoto, del virtuale...
relativamente ad altri periodi storici...
un esempio estremo forse, in questo senso,
è la società giapponese dove c'è un culto
dell'oggetto tecnologico, più che della tecnologia
stessa
ciao
ps:senza offesa per i japanese che mi son molto simpatici

 Continuiamo a farci compagnia.
Volentieri.
E comunque non vale. Uno fa il possibile per ingrugnirsi ed intristirsi bene
bene, e poi arrivi tu a farlo sorridere?
Non è corretto, per Toutatis! ^___^
Ciao e grazie,


 Laura
Altrettanto.
Giulio


 > per incrementarla?
i risultati prodotti sono troppo scarsi, dubito delle buone intenzioni di
molti, ma non è bene giudicare il raccolto degli altri, se anche il proprio
è scarso.
il quadro imperfetto, che ho fatto, è desolatamente realistico e non so
quanto veritiero, perchè l'argomento non è tanto di mia competenza, infatti
mi son serviti ... ben 5 giorni ... per risponderti :-).
che voto mi dai ???
ciao
angelo70
--

 Tu ci scherzi, ma sono sicura che hai capito che cosa volevo dire.
Tu fingi di esser leggiadra, ma sono sicuro che hai capito cosa 
volevo dire.
iGpM
David


 che voto mi dai ???
Otto e lode.
^____-
Buon pom


 David
Buon pom


 Ci penserò.
Ci ho pensato.
Ho anche ripescato i relativi passaggi degli Esercizi...
Ovviamente qui:
http://www.totustuus.org/Classici/Esercizi/Regole.html
^___^
Sant´Ignazio descrive la "desolazione" come contrario della "consolazione",
la quale si ha «quando si produce uno stimolo interiore, per cui l'anima si
infiamma di amore per il suo Creatore e Signore, e quindi non può amare
nessuna delle realtà di questo mondo per se stessa, ma solo per il Creatore
di tutte [...]»
Copioincollo la regola che descrive il "fenomeno" della desolazione [317]:
«Quarta regola: la desolazione spirituale. Si intende per desolazione tutto
il contrario della terza regola, per esempio l'oscurità dell'anima, il
turbamento interiore, lo stimolo verso le cose basse e terrene,
l'inquietudine dovuta a diverse agitazioni e tentazioni: così l'anima
s'inclina alla sfiducia, è senza speranza e senza amore, e si ritrova pigra,
tiepida, triste e come separata dal suo Creatore e Signore. Infatti, come la
consolazione è contraria alla desolazione, così i pensieri che sorgono dalla
consolazione sono contrari a quelli che sorgono dalla desolazione»
Doppio gulp!!!
Ecco, non so se sono proprio così mal messa...
^____-
Spero di non essere né presuntuosa né vittima di inganno, ma penso che
l´amarezza cui accennavo sia (anzi fosse) un´altra cosa: legata più alla
coscienza della sproporzione fra il mio limite e la durezza dei tempi, che
non ad una situazione interiore di vero turbamento.
Mah...
Non mi riconosco granché negli effetti della desolazione ignaziana:
sfiducia, assenza di speranza, pigrizia...
Il fatto stesso che al sorgere dell´amarezza mi sia nata l´esigenza di non
rigirarmela dentro, ma di "giocarmela" pubblicamente, mi fa sperare che ci
sia davvero dentro di me, la fiducia profonda in un «destino misterioso e
buono», nonostante tutto.
^____^
Ad ogni buon conto, dovesse mai la mia anima trovarsi comunque "a rischio"
(eh eh... non si sa mai... ^___-) , farò tesoro dei suggerimenti contro la
desolazione, che Sant´Ignazio ci regala nelle regole successive; in
particolare «insistendo di più nella preghiera e nella meditazione» (Ignazio
dice anche: «prolungando gli esami di coscienza e aggiungendo qualche forma
conveniente di penitenza», ma questa roba qui non mi sconfinfera mica
tanto... ^___-)
Buona notte!!!



Ciao
A presto
Angelo70
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 nel dopoguerra il mondo è sicuramente rifiorito
Se è una battuta non mi ha fatto ridere.
Se invece è una provocazione, non è gradita.
iGpM
David


riposto la parte del mio messaggio, oggetto della tua risposta:
beh, pensiamo alla seconda guerra mondiale, forse l'evento più tragico
della storia, in cui veramente ogni valore e speranza sembravano essersi
persi ( il ciclo tocca il fondo )
nel dopoguerra il mondo è sicuramente rifiorito ( ciclo in ascesa ), sotto
tutti i punti di vista, almeno per qualche tempo, anche se subito dopo si
sono manifestati i primi segni della crisi che è arrivata fino ai giorni
nostri
ti sono grato che mi fai notare dove quanto ho esposto è forse più errato,
ma cercherò di spiegarmi meglio, alcune mie idee sono frutto di rimembranze
scolastiche e si sa cosa a volte insegnano a scuola
non volevo fare nè battute, nè provocazioni, ma sto cercando di capire
anch'io
sulla seconda guerra mondiale non ho molto da dire, pensiamo ai
milioni di morti e al rischio di una guerra nucleare di ampie proporzioni,
se anche i nazisti fossero arrivati in tempo alla bomba atomica.
nel dopoguerra è ritornato un clima di relativa normalità, che ha riacceso
la speranza, ma magari per un breve e contraddittorio periodo, una parziale
e breve inversione di tendenza, pur inserita in quel periodo più ampio di
crisi che viene da lontano, a cui fa riferimento anche il link di
alleanzacattolica, che ho citato
la legislazione sull'aborto, almeno nel caso italiano, è arrivata alcuni
decenni dopo la fine della guerra, come apice di un processo iniziato
sicuramente prima, ma fino ad un certo punto del dopoguerra una legge del
genere sarebbe stata impensabile nel nostro paese
attendo la tua risposta
Angelo70
--

 Angelo70


 genere sarebbe stata impensabile nel nostro paese
Ogni fase del processo plurisecolare di scristianizzazione che patiamo, è
apice della precedente e premessa di quella successiva. All'interno delle
singole fasi, la secolarizzazione procede solitamente con la tecnica dei
"due passi avanti e uno indietro" (Lenin).
Ad un italiano degli inizi del 1800, il matrimonio civile presente nel
codice napoleonico provocava un orrere maggiore di quanto a noi ne provochi
la legalizzazione della pedofilia. Napoleone fece "marcia indietro" subito
dopo averci imposto il matrimonio civile, ma non per questo si può parlare
del resto del suo Codice come di una "inversione di tendenza".
Qualcuno, inoltre, ha descritto anche un altro modo di muoversi
dell'avanzata secolarizzante: "Talora, pur essendo un movimento sempre vivo,
ha simulato di essere morta. E questa è una delle sue metamorfosi più
interessanti. In apparenza, la situazione d'un determinato paese si presenta
come assolutamente tranquilla. La [cristianità] si rilassa e si addormenta.
Ma nelle profondità della vita religiosa, culturale, sociale ed economica,
la fermentazione [secolarizzante] continua a guadagnare terreno. E, al
termine di questo apparente intervallo, esplode una convulsione inaspettata,
spesso maggiore di quelle precedenti".
Forse queste parole si applicano ai pochi mesi di vita del governo
Berlusconi 2.
Vinciamo la miopia se ci abituiamoci a giudicare la storia secondo i tempi
della Chiesa: i secoli o, meglio, le epoche.
iGpM
David


a dir la verità non mi convince tanto neanche a me :-), però intendo errori
politici, pratici eccetera di una o più generazioni che portano al declino
una società eppoi vengono superati nella fase successiva, quando le
istituzioni sociali, giuridiche ed economiche cambiano.
non volevo dare una connotazione di carattere più profondo agli errori
umani a cui facevo riferimento, la condizione umana di peccato e fallibilità
è sempre presente.
fasi cicliche non deve poi far pensare ad un cerchio, per cui la storia è
sempre meccanicamente uguale e ciclicamente si ripete.
la storia dell'uomo è inserita nel Disegno Provvidenziale, all'interno del
quale l'uomo svolge in maniera imperfetta la funzione che gli è stata
assegnata sempre tentato dal male.
forse in quello che ho detto emerge qualche "residuo materialista
scolastico",  vedi mio post a Juan Vazquez de Mella y Fanjul.
se è anche la tua impressione fammelo pure sapere senza ... pietà :-)
e soprattutto, non pensarci più, ma ... butta via quella mia espressione
poco convincente :-)
A presto
Ciao
Angelo70
--

 David
Ciao
Angelo70
--

 Angelo70
Buona notte.


 storia o si continuano a spacciare i soliti inganni ?
Carissimo,
puoi trovare la risposta da te, semplicemente prendendo in mano un
qualunque libro di storia in uso in qualunque scuola media superiore.
A mia scienza, esiste solo un manuale che dice le cose come stanno (ed
è già una grandissima grazia!): la nuova edizione di tale manuale sta
venendo pubblicata a puntate sul 
http://www.totustuus.net/
 .
In ambito accademico ci sono dei timidi segnali, ma gran parte dei
docenti sono di formazione laicista-massonica o, peggio, socialistica.
In ogni caso, non va trascurato quanto tutti noi si sta facendo in
rete, anche su usenet (prova a cercare "Pietro Valdo" o "Jan Hus"
negli archivi di Ipc su Google). In particolare, ti segnalo che in
rete è gratuitamente scaricabile il grande volumetto "Fregati dalla
scuola", 
http://utenti.lycos.it/Armeria/fregatidallascuola.htm
 , di
Rino Cammilleri, un autore che è un sicuro punto di riferimento per
farsi un giudizio sui secoli passati. Purtroppo, nessuno ha ancora
messo in rete il suo "complemento", "I mostri della ragione" (Ares,
1997).
Sia chiaro, si tratta di due volumetti "apologetici" e, pertanto, non
scientifici ma di facile lettura. Per materiale più adatto al taglio
niversitario, benchè non organico e sistematico perchè riguardante
singoli episodi, ocorre tornare sul solito sito.
iGpM
David