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Titolo: Dopo il G8, si fa il punto

Dopo gli incidenti di Genova si interrogano le mille anime dei movimenti
legati alla Chiesa che criticano le tesi degli otto Grandi
CATTOLICI E NO GLOBAL: NESSUN PENTIMENTO
MA LA VIOLENZA VA SEMPRE ISOLATA
Roberto Zuccolini, "Corriere della Sera" del 31 Luglio
ROMA - La riflessione è sofferta. Dopo la violenza che ha attraversato
l'anti-G8 i cattolici si interrogano, dai movimenti che il 7 luglio hanno
manifestato con il cardinale Dionigi Tettamanzi a favore di un corretto
governo della globalizzazione fino ai vescovi. Uno di loro, il cardinale
Silvano Piovanelli, aveva usato la parola "vergogna", di tutti e anche dei
cristiani, per il ragazzo morto e per le centinaia di feriti. E ora che,
sempre sul "Corriere", Angelo Pianebanco parla dell'offensiva di una parte
della Chiesa cattolica «contro l'Occidente» la riflessione si allarga. A
portare avanti l'esame di coscienza è per primo il vicedirettore di "Civiltà
Cattolica", l'autorevole rivista dei gesuiti. Commenta Michele Simone: «La
Chiesa ha sempre avuto sull'argomento una posizione equilibrata,
sostenendo che la globalizzazione andava governata. La stragrande
maggioranza dei cattolici durante le manifestazioni era a Boccadasse a
pregare e anche coloro che hanno sfilato certamente lo hanno fatto
ripudiando la violenza. Il cardinale Tettamanzi non ha fatto altro che
condannare certi eccessi della globalizzazione. Ma sono le cose che sta
ripetendo da tempo anche Giovanni Paolo II. Che sicuramente non è
antioccidentale, altrimenti non si sarebbe preso i complimenti da George
Bush per avere sconfitto il comunismo».
Il Papa. Sì, perché tutti i cattolici no-global, che poi corrispondono alla
maggioranza di movimenti e associazioni, ricordano all'unisono che è
Giovanni Paolo II il loro riferimento, citando in particolare l'Angelus
pronunciato l'8 luglio: «I Grandi ascoltino il grido dei poveri». Conferma
il presidente delle Acli Luigi Bobba: «E' a lui che ci ispiriamo. Basta
pensare che gli stessi Grandi che danno un miliardo di dollari per la lotta
all'Aids ne stanziano ben 930 per lo scudo stellare». Ma poi fa anche un po'
di autocritica: «Noi non siamo mai stati fiancheggiatori di chi si scontrava
con le forze dell'ordine, ma oggi, di fronte a tutto quello che è successo,
dobbiamo riconoscere che al Genoa Social Forum andava rimproverato
di non avere chiarito bene che il limite invalicabile per il movimento era
la violenza, anche quella del linguaggio. Comunque c'è da dire che lasciar
cavalcare solo da Rifondazione Comunista la domanda emergente dal mondo
giovanile sarebbe un grave errore».
Ma dopo le associazioni e i missionari che hanno aderito al no-global
cattolico alla vigilia del G8, ora si fa sentire anche monsignor Giuseppe
Casale, vescovo emerito di Foggia, intervenuto in passato più volte sulle
questioni sociali: «Se la globalizzazione non viene orientata verso principi
di solidarietà rischia di essere dominata dai potentati finanziari. E noi
non possiamo tacere. Ma non si può stare zitti nemmeno di fronte a eventuali
violazioni dei diritti umani». Tanto che monsignor Casale ha firmato un
manifesto insieme ad altri due vescovi, Luigi Bettazzi e Antonio Riboldi,
per chiedere, insieme a Pax Christi e a una parte dell'associazionismo
milanese, che il governo porti avanti «un'indagine a tutto campo» sul
comportamento delle forze dell'ordine. Ma, in ogni caso, aggiunge con
riflessione sofferta monsignor Casale: «Tutto ciò non dovrà servire per
creare una logica di contrapposizione». Proprio quella logica che il
cardinale Piovanelli ha visto riapparire con forza durante le giornate
violente del G8 e che, a suo giudizio, dovrebbe spingere i cattolici a fare
un esame di coscienza «per non essere riusciti a isolare i violenti».
Ma per don Gianni Baget Bozzo e i cattolici in lotta contro il popolo di
Seattle il discorso è più semplice: «Che ormai la Chiesa sia contro
l'Occidente è un fatto lampante. Una contestazione dietro la quale vedo
anche il Papa. Alla fine il prodotto è questo: non si sta più con lo Stato,
ma con la rivoluzione e i movimenti di liberazione. Forse è per accattivarsi
le simpatie del Terzo Mondo pensando che ormai sta lì la maggioranza dei
cattolici. E ci si sbaglia».
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

cattolici. E ci si sbaglia».
Spero che le idee dei
cattolici che si sono schierati contro le manifestazioni anti-global di
Genova non ricalchino le stupidaggini riportate nell'intervento di Baget
Bozzo, che spero non vero (almeno non in questi termini). 
Io ritengo
legittime le obiezioni e le preoccupazioni di chi abbia visto cattolici
schierati in un movimento all'interno del quale alcuni violenti e
facinorosi  (aiutati anche da altri facinorosi di opposta specie) si sono
dedicati a episodi a dir poco spiacevoli. Ritengo legittime le
preoccupazioni per il tentativo di monopolizzare il movimento da parte di
una parte politica. 
Ma affermare che il Papa sia schierato contro
l'occidente e che si schieri a favore del Terzo Mondo per accattivarsene le
simpatie, e' una cosa squallida, di chi ritiene il Vaticano un centro di
potere piuttosto che un riferimento spirituale per tutti i cattolici.
La
voce del Papa spesso e' una voce che grida nel "deserto". 
Vista la
squallida aridita' di certi interventi e' davvero un deserto torrido.
Gix
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Inviato via 
http://usenet.iol.it
 

 Ma affermare che il Papa sia schierato contro
Non l'ho mai pensato. Considerando che i discorsi del Papa glieli scrive
qualcun'altro, personalmente do poco peso alle forzature che ne escono
fuori. So bene che il Papa è un santo, quindi qualunque cosa gli
facciano dire, a me poco importa sinceramente...
--
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Preciso che non è mio però è molto utile!

 facciano dire, a me poco importa sinceramente...
Il Papa si fa scrivere il discorso da altri, ma se lo fa riscrivere decine
di volte fin che non gli va bene quello che c'è scritto, perciò se le parole
possono essere di altri il pensiero viene da lui.
Starei quindi attento a ciò che dice.
iJpM
Paolo

interrogano,
Interessante. Mi domando come mai noi fin da qualche mese prima li
abbiamo messi in guardia su quello che sarebbe successo. Io adesso non
credo ad una parola di quello che dicono. I vari don gallo e simili
VOLEVANO usare la Chiesa per fare un favore alla sinistra,  e questo č
uno schifo. Un prete ha mandato un proiettile al ministro e lo ha pure
ammesso, che si aspetta a procedere contro di lui? Forse che i reati
penali non esistono se č uno di sinistra a commetterli?
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Preciso che non č mio perň č molto utile!

 di volte fin che non gli va bene quello che c'è scritto
La cosa mi rincuora! Quando seppi che i discorsi glieli scrivevano ci
rimasi abbastanza male, perchè il discorso aquista importanza proprio in
base al fatto che sia un uomo come il Papa a pronunciarlo, mentre se è
stato inventato da altri non è la stessa cosa. Se però lui esige che gli
venga corretto finchè non gli va a genio allora le cose cambiano. Grazie
per la precisazione! :-)
--
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