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Titolo: [http://www.fattisentire.net] "Religione civile": impossibile senza fede

La risposta di Ratzinger all'ipotesi di un "cristianesimo 
non confessionale" avanzata da Pera
di Vittorio Messori
Aperto, comprensivo, amichevole: ma, al contempo, non 
dimentico di essere il prefetto di quello che si chiamò per 
secoli Sant'Uffizio.
Dunque, sempre consapevole di essere chiamato a vegliare 
sull'ortodossia della dottrina cattolica: e senza sconti, 
pur nello stile dell'incontro più cordiale.
Così, il cardinal Joseph Ratzinger dialoga volentieri con il 
presidente del Senato, Marcello Pera, pronto a lodarlo per 
il suo laico elogio del cristianesimo e disposto ad 
apprezzare le sue lucide analisi.
Il porporato ascolta, ma, poi, fissa sorridendo i paletti e 
chiarisce se e in che modo la Chiesa possa accettare il 
consiglio e l'aiuto di chi rispetta la fede, ma dichiara di 
non condividerla, almeno nel suo aspetto sacramentale e 
misterico.
Questa compitissima, ma decisiva, schermaglia, nel dialogo 
tra il teologo bavarese e il filosofo toscano, sembra essere 
stata poco colta da molti che, nei media, hanno commentato 
Senza Radici (Mondadori, pp. 134, 7,70).
Il volumetto è l'assemblaggio editoriale di due discorsi 
romani degli autori, seguiti da una lettera di Pera a 
Ratzinger e viceversa.
Le "radici" cui il titolo allude sono, ovviamente, quelle 
cristiane, che la nomenklatura dell'Unione Europea non ha 
voluto riconoscere nel preambolo del suo testo 
costituzionale.
Il laico Pera non solo se ne rammarica, ma sembra 
considerare quasi suicida, o almeno gravemente masochistico, 
un simile rifiuto.
In effetti, l'Europa, l'intero Occidente sono sotto 
l'attacco di un fanatismo islamico che esigerebbe da noi non 
l'abbandono ma, al contrario, un rafforzamento della nostra 
identità.
Un "riarmo morale" che non significa né esclusione né 
scontro, bensì chiarezza di posizioni, premessa per un 
dialogo autentico e anche, se necessario, per una legittima 
difesa.
Tutto il pensiero del presidente del Senato è dominato, in 
queste pagine, da una denuncia esplicita di quel verminaio 
di ipocrisie, di eufemismi, di autocensure, di irrealismi, 
di buonismi pelosi che è l'ideologia, ormai vincente in 
Occidente, del "politicamente corretto".
Per chi non rispetta questo nuovo dogmatismo "scattano", 
dice Pera, "le manette linguistiche" e poi l'espulsione dal 
consorzio civile e la condanna all'esilio culturale.
La melensa dottrina della political correctness è 
responsabile del relativismo che ispira la vulgata egemone 
in Europa e per la quale è vietato dire (tra l'altro) che, 
rispetto all'Islam, la cultura creata dall'Occidente 
cristiano non è solo "diversa": è "migliore" ed è 
auspicabile che si estenda sempre più.
Per recuperare la nostra identità, per attrezzarci alla 
sfida epocale ritrovando il nostro sistema di valori, il 
laico Pera propone una "religione civile", auspica una 
"religione cristiana non confessionale", in cui possano 
riconoscersi anche quei non credenti, quei non praticanti 
che non accettano la resa all'aggressione islamica.
Sono proposte che fanno drizzare le orecchie, malgrado il 
fair play cordialissimo, al cardinal Ratzinger, cui cose del 
genere ricordano subito il protestantesimo liberal, padre e 
figlio dell'Illuminismo razionalista.
Si è dunque prossimi alla ideologia della massoneria (anche 
se il nome non viene fatto), che la Chiesa ha combattuto 
proprio perché pretende di essere "un cristianesimo senza 
Cristo", una religione non solo senza dogmi, ma anche senza 
fede, almeno in quella pienezza che il cattolicesimo 
intende.
Ecco, dunque, il prefetto dell'ex Sant'Uffizio mettere in 
guardia, pur con il massimo di comprensione e di apertura.
Un rinnovato "ethos mondiale", constata, non può nascere a 
tavolino, stabilito da commissioni, da convegni, da pur 
nobili auspici di intellettuali.
Può sorgere soltanto da "minoranze creative": cristiani 
convinti, cioè, uomini che abbiano fatto l'incontro decisivo 
con Gesù come Salvatore, che si nutrano dei sacramenti 
amministrati da una Chiesa nella quale riconoscano "la forza 
da cui sgorga la vita spirituale".
Credenti espliciti, dunque, che si riconoscano 
nell'ortodossia cattolica, che siano in grado di convincere 
con l'esempio della gioia di chi ha scoperto nel Cristo 
l'evangelica "perla preziosa".
"Simili minoranze cristiane - dice Ratzinger - non hanno 
nulla di settario": anzi, possono creare luoghi di incontro, 
di ricerca comune, di solidarietà, aprendosi fraternamente a 
chi non riesca a comprendere che la prospettiva di fede non 
è una zavorra, ma un paio di ali, che i dogmi non sono 
sbarre ma finestre verso l'Infinito.
In questo senso, andrebbe superata l'antinomia tra credenti 
e laici: precisando, però, che nucleo generatore e centrale 
della civil religion proposta da Pera debbono essere gruppi 
di cristiani ferventi, anzi di cattolici fedeli.
Questa dunque la ricetta cardinalizia per ritrovare (a 
beneficio di tutti) le radici cristiane, per contrastare 
quella che chiama "la patologia dell'odio di sé che ha 
infettato tanta intellighenzia europea" e che si manifesta 
in un relativismo che porta alla rovina, perché pecca della 
colpa che il Cristo più duramente ha condannato.
L'ipocrisia farisaica, cioè, ispiratrice di quei 
"politicamente corretti" che definiscono integralista, 
fanatico, imperialista, chiunque non pratichi la 
diffamazione della storia e dei valori di un'Europa che - lo 
riconosca o no - venti secoli di Vangelo hanno forgiato.
Corriere della sera 14 Dic 04
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 sbarre ma finestre verso l'Infinito.
a me sembra che questo tipo di intervento da parte dei cristiani fedeli
all'insegnamento ecclesiale sia non solo possibile, ma debba essere
veramente incoraggiato; anche perché il compito del Cristiano ,per volontà
del Padre è quello di essere l'anima della società, cioè a servizio di una
società dell'amore, come ci diceva il Papa... un servizio tenace e pieno
di affezione per tutti coloro che "sono nelle tenebre"; con un pieno
rispetto per la loro diversità, ma anche con un amore grande al loro
Destino buono... Perché Dio è Padre di tutti, non solo dei Cristiani... 
Lo ribadisco: senza fanatismi (che vorrebbero *imporre* la propria
concezione del mondo), ma in un dialogo vero ed onesto, che non rinunci
alla propria identità: il tutto con tutta la carità di cui siamo capaci
perché con carità siamo stati accolti nella Chiesa da Dio fondata.
Mavi
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