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Titolo: Domanda sul NG e sui cattolici

Cosa centra la politica con i cattolici?
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- - - > Halphas < - - -
[ inserire qui frase ad effetto preferita ]

 [ The ghost of Banquo enters and sits in Macbeth's place]

 Cosa centra la politica con i cattolici?
Cerco di rispondere, facendo queste domande: Cosa c'entra l'acqua con
il sale? Cosa c'entra la luce con le tenebre?
Perň, il sale, se diventa insipido, non serve piů a nulla; non resta
che gettarlo via, perché sia calpestato e ignorato, come merita!
La luce, quando č veramente tale, non dovrebbe restare nascosta!
Se i sedicenti "cattolici" sono 'sale' che ha 'sapore' e 'luce' che
'illumina',
allora la politica c'entra eccome! Basta che siano pronti,
all'occorrenza, anche ad 'andarsene' per non tradire la loro funzione:
il sale, quando sala, si scioglie nell'acqua e resta solo il sapore;
la luce, quando č pura, fuga le tenebre senza che riusciamo a
coglierla (salvo che si frapponga pulviscolo nel suo cammino).
Ti pare una risposta soddisfacente?
Emilio.

 Cosa centra la politica con i cattolici?
La politica i cattolici l'hanno fatta sempre, come chiunque altro. Quando,
però, è stata la politica a fare i cattolici e non viceversa, si è avuto
uno scisma, di solito piuttosto grande. La Chiesa si è difesa ed ha
espulso dal proprio corpo quei suoi membri che alla Signoria di Gesù
avevano preferito quella del secolo.
Questo fenomeno è andato avanti sino alla Rivoluzione Francese.
Successivamente, per ragioni che io, personalmente, comprendo solo in
parte, la ingerenza della politica nella religione non ha più prodotto
fratture formali significative. In altri termini, non vi sono stati scismi
paragonabili a quelli "storici", posto che la defezione dei
"Veterocattolici" dopo la promulgazione del dogma della Infallibilità e
quella dei "Lefebvriani" dopo il Concilio Vaticano II hanno coinvolto un
limitato numero di persone.
Perché la ingerenza della politica nella sfera religiosa non ha condotto a
scismi di vaste proporzioni in epoca contemporanea ? La risposta forse
deve essere cercata nella evoluzione degli strumenti della politica dalla
Rivoluzione Francese in poi. Le idee hanno ceduto il passo alle ideologie.
Il carattere pervasivo delle ideologie, la loro capacità di essere
totalizzanti nel pensiero, la loro flessibilità e mutevolezza nel
tempo..forse sono queste chiavi per capire come la Chiesa non sia riuscita
a venire a capo "per frattura" come veniva a capo in passato delle
ingerenze politiche.
O forse è un disegno provvidenziale che si nasconde dietro questo "Nuovo
Corso"...
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 Emilio.
Mamma mia! Mi pare proprio una risposta "alla Fogazzaro".
:-)
Eccone invece un'altra, "alla Giuliotti".
;-)
Cristo è Re dei cuori degli uomini ed è Re delle Nazioni.
Tutto proviene da Lui, a Lui devono inchinarsi singoli e
Stati.
In altre parole....
«Né molto dissimile dal destino degli individui è quello
degli stati; anche questi corrono verso la loro perdizione
se si allontanano dalla "via", II Figlio di Dio, creatore e
redentore dell'umana natura, è re. è padrone di tutta la
terra ed ha suprema potestà sugli uomini, sia presi
singolarmente, sia raccolti in civile società.
"Diede a lui potestà, onore, e regno e tutti i popoli, tribù
e lingue lo serviranno" (Dn 7,14). "Io poi sono stato da lui
costituito re.Io ti darò in eredità le genti, in tuo dominio
gli ultimi confini del mondo" (Sal 2,6.8),
Dunque anche nel convivere umano e nella civile società deve
imperare la legge di Cristo, così che non solo nella vita
privata, ma anche in quella pubblica essa sia guida e
maestra.
Or poiché questo è il decreto di Dio, e nessuno può
impunemente trasgredirlo mal si provvede alla cosa pubblica
se le cristiane istituzioni non si tengano nel conto dovuto.
Allontanandosi da Gesù rimane abbandonata a se stessa
ragione umana, privata dell'aiuto più valido e del lume più
prezioso; e allora con tutta facilità si perde di vista il
fine stesso stabilito da Dio nell'istituire il consorzio
civile: e questo fine consiste formalmente nell'aiutare i
cittadini a conseguire il benessere naturale; ma in un modo
che si armonizzi del tutto col conseguimento di quel sommo,
perfettissimo e sempiterno bene, che trascende tutti gli
ordini della natura.
Perdere di vista tali idee conduce fuori strada sia i
reggitori sia i sudditi, per difetto d'indirizzo sicuro e di
un sicuro punto d'appoggio».
iGpM
David