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Titolo: [politica_cattolici] Pene di morte "dimenticate"

La pena di morte va di pari passo con la diffusione
del socialismo.
Il comitato per i diritti umani delle Nazioni Unite di
Ginevra, che chiede al governo del Vietname l'abolizione
della pena capitale
GINEVRA.= In Vietnam troppi delitti sono sanzionati
con la pena di morte.
E' quanto denuncia con preoccupazione il Comitato per
i diritti umani delle Nazioni Unite di Ginevra
attraverso un comunicato che esorta il governo
vietnamita ad abolire la pena capitale.
La presa di posizione dell'organismo dell'Onu fa
seguito ad una riunione tenuta a Ginevra alla quale
ha preso parte una delegazione del governo di Hanoi,
che si è confrontata con gli esperti in materia
delle Nazioni Unite.
Il vice-ministro della Giustizia vietnamita, Ha Hung
Cuong, ha reso noto che negli ultimi 5 anni sono
state emesse 931 condanne a morte, non sempre
eseguite, aggiungendo che il governo del Vietnam
potrebbe in futuro abolire le condanne a morte.
Attualmente la legislazione vietnamita prevede la
pena capitale per 29 reati differenti tra cui anche
una serie di reati economici.
In questi giorni, il presidente Tran Luc Luong ha
commutato la pena di morte in ergastolo per sei
giovani che dovevano essere giustiziati per omicidio,
furto e appropriazione indebita.
Sono stati invece respinti i ricorsi per ottenere la
grazia di altri 14 uomini. (A.G.)
(C) RADIO VATICANA, 14 luglio 2002
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del socialismo.
In Cina invece va di pari passo con il suo smantellamento...
Lorenzo

Xyz wrote:

Quale "smantellamento"?
Fino a prova contraria, la classe dirigente del Partito Comunista Cinese
- o come diavolo si chiama(va) - resta saldamente attaccata al potere.
La persecuzione religiosa continua a imperversare. Non solo contro i
cattolici fedeli a Roma, ma anche contro comunita` religiose
"autoctone", ma non disposte a sottostare al controllo governativo, come
il Falung Gong.
Non venirmi a raccontare novelle.
Giulio

 saldamente attaccata al potere.
Pero' innegabilmente e' sempre piu' difficile sostenere che la Cina popolare
(quella "grande", visto che la Cina nazionalista e' Taiwan) e' un mondo
"comunista" tout court. Ho letto tempo fa interessanti analisi che
concludevano cosi': la Cp si sta avviando, se non c'e' gia' arrivata, ad
essere un "capitalismo senza democrazia ne' liberta`". Mi pare una
definizione molto azzeccata, non ti pare? Che poi l'idea di un "capitalismo
senza democrazia ne' liberta`" sia in buona sostanza l'idea di un qualcosa
di mostruoso, e' piu' che chiaro. Ma ogni sistema ha le sue piccole o (come
in questo caso) grandi mostruosita'...
Andrea
salo...@mediacomm.it

 definizione molto azzeccata, non ti pare?
[...]
In un altro thread, non ricordo se qui o se su ICC, ho detto che la Cina e` la
candidata piu` probabile per la nascita di un "totalitarismo tecnocratico", del
genere di quello descritto da Aldous Huxley ne "Il mondo nuovo". Solo che ci
sta arrivando, come dire, "da un'altra parte". Diciamo, dai "gatti" di Deng
Xiao Ping, non dall'efficientismo aziendale di Henry Ford: e questa e` una
diversita` di "background" politico-culturale, di cui non possiamo non tenere
conto. Quanto alla mostrusita` del sistema, penso che siamo perfettamente
d'accordo.
A risentirci a settembre
Giulio

 A risentirci a settembre
A settembre!
Andrea
salo...@mediacomm.it

Non venirmi a raccontare novelle.
Non racconto novelle: come ha già esaurientemente spiegato "salomone" la
Cina ha da tempo aperto la strada al capitalismo più bieco, giungendo al
paradosso di un sistema che unisce la spietatezza del grande capitalismo
delle multinazionali (non regolamentato da nessuna norma liberale,
antitrust, ecc.) con l'assoluta mancanza di libertà tipica del totalitarismo
comunista creando in pratica un'abominevole sintesi del peggio dei due
sistemi...
E in più c'è la pena di morte che, come volevo dire nel mio precedente
messaggio, c'entra poco col regime economico adottato...
Lorenzo

 Lorenzo
Forse non sono ancora riuscito a spiegarti che il marxismo, IMHO, non e` un
"sistema economico", ma un regime politico, avente, come fondamento filosofico,
non il criterio logico-metafisico del "esiste la verita`, ed e` unica", e dei
principii d'identita` e non contraddizione, ma quello del materialismo
dialettico, che permette la manipolazione arbitraria di tutti i concetti,
sostanzialmente a piacimento di chi detiene il potere.
Un regime simile non smette d'essere anti-cristiano, e quindi anti-umano, solo
perche' ha permesso una forma di proprieta` privata.
Giulio

 > Cina ha da tempo aperto la strada al capitalismo più bieco,
Non credo si possa ancora parlare di libera economia di mercato in Cina,
perchè l'azione dello stato comunista nella società è ancora troppo estesa.
Prendiamo ad esempio il caso delle campagne: ai tempi di Mao, dopo la
collettivizzazione delle terre (realizzate tra immani violenze) il sistema
agricolo venne cosi' rovinato da provocare la più grande carestia di massa
della storia dell'umanità. Intorno al 1960 secondo alcuni calcoli morirono
di fame dai trenta a quaranta milioni di abitanti delle campagne. Si vedano
al riguardo le accurate documentazioni di Eugenio Corti. Niente di nuovo: il
marxismo, come ideologia funzionale agli interessi della classe
politico-burocratica parassitaria, dovunque sia andato al potere ha sempre
espropriato le terre e saccheggiato i raccolti delle classi produttive
contadine, provocando immani carestie nelle campagne: sei milioni di morti
sotto Lenin nel 1919; altrettanti sotto Stalin in Ucraina nel 1932; 30/40
milioni sotto Mao; e poi in Corea del nord, Cambogia, Etiopia, e così via.
Com'è oggi la situazione delle classi contadine in Cina? Dopo le riforme di
Deng nel 1978 almeno non muoiono più di fame, ma l'attitudine predatoria dei
comunisti è rimasta. Basta leggere quanto scrive Bernardo Cervellera su
Avvenire di ieri (domenica 11 agosto):
LA RABBIA DEI CONTADINI, INDIGENTI E SCHIAVI DELLE TASSE.
"Oltre metà dei 900 milioni di contadini vive con meno di un dollaro al
giorno. La situazione è dovuta a politiche sbagliate (prezzi calmierati,
produzioni decise dall'alto) ma anche alla corruzione. I contadini subiscono
i soprusi del segretario del partito e del capo villaggio, che impongono
tasse sempre più alte sulle loro spalle: sugli animali che possiedono,
sull'acqua, sulle strade, sull'educazione. Si calcola che solo nel 1996 i
governi locali abbiano raccolto circa 116 miliardi di renmimbi, la valuta
locale, in tasse illegali. La povertà ha messo i contadini sul piede di
guerra. A Daolin nel gennaio 1999 più di 5 mila contadini che chiedevano un
abbassamento delle tasse si sono scontrati con 1500 poliziotti. Nel periodo
'99-2000 fatti simili sono avvenuti anche in Sichuan, Henan, Guangxi,
Chongquing, Fuijan. La ragione è sempre la stessa: tasse troppo alte e
ingiuste...Più di metà della popolazione contadina per vivere dovrà
abbandonare la terra. La soluzione per Wen Tiejun è dare più libertà ai
contadini di utilizzare la terra liberamente (senza produzioni fissate
dall'alto) e renderli proprietari dei campi"
Il panorama mi pare chiaro: anche se le comuni di Mao sono state
fortunatamente smantellate, nelle campagne è rimasto quasi intatto il
vecchio sistema comunista della produzione fissata dall'alto, delle tasse
confiscatorie, dei prezzi non liberi ma fissati per legge. Altro che
capitalismo o liberismo!
Saluti

 essere un "capitalismo senza democrazia ne' liberta`".
Beh, semplicemente pian pianino si stanno arrendendo all'evidenza: non
saranno mai la potenza che sognano se continuano di questo registro.
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