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Titolo: [politica e cattolici] Scuola: Ciampi svela la sua visione del mondo

La scuola che non c'è più
Il presidente Carlo Azeglio Ciampi, inaugurando l'anno 
scolastico insieme al ministro Letizia Moratti, ha 
ufficialmente celebrato l'epopea della scuola statale. 
Lo ha fatto con parole come sempre equilibrate e a 
prima vista assolutamente condivisibili. 
Ma è inutile nascondere che il tono, il modo e il 
momento di quel messaggio portano in sè un preciso 
significato politico, ed esprimono una concezione 
dello Stato e dell'educazione che  definirei tout 
court neorisorgimentale e veteroazionista. 
Ciampi ha delineato una vera e propria preminenza 
ontologica della scuola di Stato, una sorta di 
"centralismo pedagogico" per il quale gli istituti 
privati sono solo un'appendice del sistema 
governativo. 
E' come se davanti ai nostri occhi prendesse forma 
un sistema copernicano nel quale al centro si staglia 
- monumentale, sacra e inamovibile - la scuola 
gestita dallo Stato; intorno le ruotano i tanti pianeti 
che sono le scuole private, i quali hanno orbite e 
stagioni scandite dal centro del sistema solare. 
E' bene subito riconoscere che per molti decenni questo 
modello ha funzionato egregiamente: generazioni di 
maestri dello Stato hanno trasformato la loro vita 
dietro la cattedra in una missione, e hanno assicurato 
all'Italia - senza limitazioni geografiche e di censo - 
istruzione ed educazione uniformi e coese. 
Io stesso ho svolto tutto il mio ciclo di studi negli 
istituti dello Stato, e ne sono rimasto soddisfatto. 
Ma oggi lo scenario è completamente mutato, tanto nella 
società quanto nelle nostre scuole. 
Alle elementari ricordo che ogni mattina la maestra 
- la stessa persona per cinque anni, per tutte le materie, 
da matematica a religione - ci faceva recitare il 
Padrenostro, senza che nessun genitore avesse alcunchè da 
obiettare. 
E non già perché fossimo tutti cattolici praticanti; ma 
perché vivevamo in una società e in uno Stato che si 
fondavano su un'etica naturale condivisa, su quella che 
negli Stati Uniti chiamerebbero religione civile. 
La coesione della nazione si fondava non già sullo 
striminzito e illuministico "patto di cittadinanza comune" 
evocato da Ciampi, ma sulla implicita e indiscutibile 
convinzione che ci fosse una morale comune, una carta non 
scritta dei "doveri dell'uomo" cui tutti ci sentivamo 
vincolati. 
Oggi la società italiana è sprofondata in quello che Max 
Weber definisce "politeismo etico": non siamo più d'accordo 
quasi su nulla, e gli stessi principi costituzionali 
menzionati dal Presidente sono spesso gusci svuotati di un 
contenuto condiviso. 
Non è un caso che Ciampi abbia omesso dalla lista dei 
valori costituzionali proprio la famiglia. 
In uno scenario come quello attuale, la libertà di 
educazione dei figli implica la libertà di organizzare scuole 
in cui i maestri non insegnino valori e principi che 
corrodono o addirittura capovolgono ciò che faticosamente i 
genitori tentano di tramandare. 
L'insegnamento di una "sfera privata di valori" che Ciampi 
attribuisce alle famiglie risponde a una vecchia e polverosa 
distinzione di piani che non corrisponde alla realtà delle 
cose. 
Perchè la scuola trasmette nozioni e contenuti di valore a 
tutto campo. 
La mia maestra statale aveva ben chiaro quali fossero i beni 
morali dell'agire umano, dal mangiare tutto quello che hai 
nel piatto all'idea che la castità è una virtù. 
Allora nessuno aveva di che lamentarsi. 
Ma credo che molti genitori di oggi le avrebbero fatto passare 
dei guai. 
Lo Stato quale maestra manderà a svezzare mio figlio? 
Quella che fa recitare (se ci riesce) il Padrenostro, o quella 
che spiega al pupo l'uso del preservativo? 
Per uscire da questa impasse non c'è che una soluzione: 
trasferire gradualmente la gestione del sistema scolastico 
dallo Stato alla società. 
Permettendo ai cattolici di costruirsi scuole (veramente) 
cattoliche, ai laici di farsi scuole laiche, agli ebrei scuole 
ebraiche, e così via. 
E mettendo fine alla vergogna di genitori costretti a sacrifici 
economici seri per esercitare questo diritto di libertà. 
Lo Stato continuerà, ci mancherebbe, a gestire una rete imponente
di istituti; e sarà chiamato a farlo con equilibrio e rispetto di 
tutti. 
E continuerà a stabilire degli standard minimi di formazione 
vincolanti per tutti. 
Ma il destino dello Stato educatore è segnato. 
Per il semplice tragico fatto che questo Stato non sa più, come 
Pilato, quid est veritas.
Mario Palmaro
© La Provincia, 18 settembre 2003
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 prima vista assolutamente condivisibili. 
A me anche "a prima vista" le parole di Carlo Azeglio non appaiono
"assolutamente condivisibili". Affermare, ad esempio, che la costituzione
italiana "unisca" tutti noi nei suoi valori "fondanti" non č
condivisibile. Io trovo la costituzione interamente da riscrivere. Lo
stesso valga per la scuola. In Italia č tutta da rifare. Pubblica come
privata. 
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