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Titolo: Fecondazione omologa: e' lecita?

- non vi sono altri vincoli di diritto naturale?
Devo dire che, ancora una volta, l'esame della realta' dei fatti e'
illuminante. 
La domanda etica cui e' indispensabile dare una risposta, una volta a
conoscenza della realta' delle tecniche di fecondazione artificiale, e' la
seguente: la vita umana ha un valore quantificabile? 
E quante vite umane possono essere rischiate per ottenere un risultato
voluto fortemente?
Un figlio e' un qualcosa o un qualcuno di cui si puo' rivendicare il diritto?
Bisogna cioe' sapere che le attuali tecniche di fecondazione artificiale
vedono un risultato positivo, ovvero il cosiddetto "bimbo in braccio", pari
al massimo al 18 per cento.
Alla donna che chiede di essere sottoposta a fecondazione artificiale viene
ordinariamente somministrata una considerevole dose di ormoni al fine di
ottenere in media sei ovuli disponibili. 
Si "otterranno" cosi' sei embrioni di cui alcuni verranno introdotti in
utero (suo o di un'altra donna) e gli altri verranno crioconservati, o, per
dirla in altro modo, surgelati. 
Se il primo tentativo riuscira', alcuni embrioni rimarranno nell'azoto
liquido fino a... la data di scadenza.
Ancora una volta si tratta allora di decidere che cosa si pensa sia l'uomo,
e' una questione di antropologia. 
Le tecniche di fecondazione artificiale sono da vari decenni ampiamente
usate in zootecnia, e con successi ben maggiori per le specie bovine che
non per la specie umana: e' indifferente trattare in modo uguale le mucche
e i bambini?
C'e' bisogno di essere cattolici per dare una risposta a questa domanda?
Chiara
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 Un figlio e' un qualcosa o un qualcuno di cui si puo' rivendicare il diritto?
Questo invece e' sostanziale.
Se e' un diritto lo si usa come un oggetto di proprieta', il che' non e'
ammissibile nei confronti di un essere umano.
E qui l'esperienza personale ci puo' ben dire quanto grande sia il
nostro bisogno di essere accolti non per calcolo, ma con gratuita'
e misericordia (al di la' dei nostri difetti e limiti); quanto e' grande
la sofferenza per le pretese e le costrizioni di cui ci sentiamo bersaglio
(oggetto).
Una partenza del genere nel rapporto tra genitore e figlio pone
il dubbio proprio sulla gratuita' della accoglienza.
Mi vogliono bene o mi hanno usato come un farmaco?
Mi vogliono bene comunque o solo se rispetto il progetto per cui
mi hanno voluto.
Mi vogliono bene come sono o perche' sono come mi hanno progettato?
Ossia...
Mi vogliono bene perche' sono io o perche' sono una proiezione
dei loro desideri?
Stante questa situazione diviene chiaro che non solo la fecondazione
eterologa, ma anche quella omologa e' inammissibile.
E non solo. Da questo risulta altrettanto pericolosa la pratica della
contraccezione artificiale perche' risponde alla stessa logica che
vede nel figlio un oggetto di desiderio (quando non di diritto e possesso).
L'accoglimento della modalita' con cui il soggetto (il bambino) ha per
sua natura per venire al mondo e' il primo e sostanziale indizio
che c'e' vera accoglienza da parte dei genitori, e che quindi il nuovo
bimbo e' trattato come soggetto di diritti e non come oggetto.
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Marco Voli
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"Se fossimo trattati  / Marco Voli [
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 come meritiamo, chi / Supercomputing Group         | FAX+39-51-6132198
 si salverebbe dalle/ CINECA  Interuniversitary Computing Centre
 frustate?"        / via Magnanelli 6/3 - 40033 Casalecchio (BO) ITALY
 Il Matto di Elsinore