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Titolo: Giovani

E su questo ti do' ragione.
Esatto. Hai intuito il senso delle mie parole al di la' della loro
sintassi, hai letto fra le righe il mio pensiero in modo corretto. La mia
perplessita' - ovviamente - non e' sui valori propugnati dalla Chiesa, ci
mancherebbe, ma sulla sua scarsa abilita' nel renderli una alternativa
appetibile ai giovani. Perche' i giovani sono attratti dai centri sociali,
dalle discoteche artificiali e da mode conseguenti piuttosto che da valori
tradizionali e radicati nella societa' in cui vivono? Perche' si
"ribellano" ad essa trasgredendo a tutti i costi? E perche' la Chiesa non
e' in grado di arginare questa fuga nel vuoto e nell'incerto..? Per me e'
una vera pena vedere tanti giovani buttarsi via ed e' altrettanto una pena
vedere meta' del mio vecchio gruppo scout (AGESCI) candidata in lista che
vanno dal PDS a Rifondazione senza passare nemmeno per il PPI o per una
civica moderata di centro. Non so se mi spiego... Tu stesso hai fatto
riferimento ad una inclinazione politica poco ortodossa di parte delle
gerarchie ecclesiastiche. L'argomento mi interessa molto per cui una tua
risposta (anche in chiave critica, perche' no?) mi fa sempre piacere... Un
salutone!
	Luca
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"..il Vero conservatore si guardera' bene dal confondersi
con i reazionari, i nostalgici; perche' il Vero conservatore
intende 'continuare mantenendo', non tornare indietro e
rifare esperienze fallite."
				(G.Prezzolini)
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         Luca
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 civica moderata di centro. Non so se mi spiego... 
NOOOOO! Stai scherzando o stai dicendo la verita'?
Non ci posso credere che meta' del tuo gruppo scout sia candidato alle
liste di sinistra. E per giunta senza passare da una delle centinaia di
liste di centro! INCONCEPIBILE!
Mi sembrano un po' le carte "probabilita" del monopoli: "vai in prigione
senza passare dal via!". 
A parte la facile ironia: non ti sembra di esagerare un poco? Non hanno
mica ammazzato qualcuno? Non mi sembra che sia reato candidarsi nelle
liste "di sinistra". Non mi sembra neppure che ci sia la scomunica per
questi candidati. Non vedo perche' scandalizzarsi.
Pero' vorrei rispondere anche al resto della tua mail.
Sono d'accordo che ci sia uno scadimento dei valori nella societa'
moderna e sinceramente non penso sia tutta colpa della Chiesa. In parte
secondo me ha mancato non come ruolo guida (questo e' sempre piu' forte
che mai) ma e' mancata nel non saper dare rigorosamente modelli ed
esempi di comportamento da parte di TUTTI i suoi membri. Se ci sono
persone interne alla Chiesa che si comportano in modo perlomeno
discutibile, puo' sorgere qualche dubbio su questo ruolo guida della
Chiesa stessa (come stanno sorgendo a me dopo circa 25 anni). 
Non so se mi sono spiegato.
Altra cosa: non e' detto che chi va' in discoteca non abbia dei valori o
si stia buttando via! Io ti posso assicurare che ho tanti principi
fondamentali nella mia vita che seguo scrupolosamente, tra cui il
rispetto per le persone e per le idee altrui anche se differenti e' al
primo posto.
Ogni tanto con degli amici mi capita di andare in "discoteche
artificiali" solo per dimenticare per una sera lo stress del lavoro e
piu' in generale i piccoli grandi problemi della vita quotidiana. Non
bisogna pensare che tutti i ragazzi che vanno in discoteca siano dei
"pasticcati" eroinomani, vuoti dentro, senza alcun valore se non quelli
piu' venali. Questi, te lo assicuro, sono comunque una minoranza.
Non commettiamo piu' di fare di tutta l'erba un fascio. E questo vale
anche per la prima parte della mail.
	Un saluto
		Helios Fazzini


piu' in generale i piccoli grandi problemi della vita quotidiana.
Perche' proprio "dimenticare"?
Il beato Escriva' de Balaguer diceva che il miglior modo per riposarsi da un
lavoro stressante e' cominciarne un'altro.
I domenicani sostengono che anche lo studio, se fatto per servire Dio,
diventa preghiera.
Sempre con poca modestia, mi permetto di postare una mia recensione de
"San Domenico visto dai suoi contemporanei"
A cura di p. Pietro Lippini O.P., Edizioni Studi Domenicano, Bologna, 1998,
pp. 568, Lit. 50.000,
apparsa su un quotidiano.
“La Cristianita' occidentale e' salva, non soltanto dagli oscuri fanatici
(ossia i catari, un movimento medievale pre-comunista), il cui barbaro zelo
condannava, col matrimonio, la vita stessa, ma dall’Islam, dallo scisma
greco e dai furori di Federico II”.
Con queste parole Georges Bernanos riassume gli esiti “politici” dell’opera
svolta da san Domenico, fondatore dell’ordine religioso che da lui prende
nome.
Tuttavia, la conoscenza della vita e dell’azione di quest’uomo minuto, nato
attorno al 1171 a Caleruega, in Spagna, non e' mai stata molto diffusa se
confrontata, ad esempio, con quella del suo contemporaneo san Francesco d’
Assisi.
Tra le ragioni di quest’ignoranza, oltre al carattere “dotto” e
conseguentemente elitario con cui ha voluto segnare i suoi “figli”
spirituali, va certamente annoverato il fatto che – sempre in parallelo a
san Francesco – i corrispondenti Fioretti di san Domenico, che si chiamano
Vitae Fratrum, si estendono per quasi cinquecento pagine e sono rimasti
disponibili per secoli solo in lingua latina.
Per colmare queste lacune, le Edizioni Studio Domenicano di Bologna hanno
dato alle stampe il volume San Domenico visto dai suoi contemporanei (ESD,
Via dell’Osservanza 27 - Bologna, 1998, pp. 568, Lit. 50.000), attentamente
curato e annotato dall’infaticabile padre Pietro Lippini O.P., che raccoglie
la traduzione in italiano di molti documenti dell’epoca e, in particolare,
le biografie del Pater Praedicatorum scritte immediatamente dopo la sua
morte. Arricchiscono il volume le antiche “Costituzioni” dei predicatori,
uno dei documenti fondamentali per chiunque voglia accostarsi alle radici e
alla cultura dell’Occidente, mai edite in italiano prima d’ora.
Se e' vero che l’ignoranza religiosa fu una delle cause del diffondersi
anche dell’eresia catara, l’originalissima prescrizione di san Domenico ai
suoi frati - perche' si dedicassero “allo studio in maniera tale che, di
giorno o di notte, in casa o per strada leggano o meditino sempre
qualcosa” -, non e' tuttavia giustificabile solo attraverso le contingenze
storiche.
Infatti, paragonando l’atteggiamento di san Domenico verso lo studio e la
contemplazione, col moderno primato del cambiamento fine a se stesso, della
“prassi” anche marxista, esso assume il significato di una sostanziale
sottomissione al reale, permanentemente contrapposta alla categoria di
“utopia”, tipica dei sovversivi di ogni epoca.
Queste pagine, scritte otto secoli fa e riproposteci oggi dai domenicani,
hanno pertanto un significato che, pur comprendendolo,  forse trascende
quello devozionale: per salvarsi dall’inselvatichimento e dalla barbarie, l’
umanita' avra' sempre bisogno dell’“uomo che studia”; un uomo che - per
tornare a Bernanos -, “sdegna gli errori parassiti e si porta di slancio al
centro stesso del ragionamento nemico. In modo simile noi vediamo Domenico,
come un capo in guerra, cercare di venire a contatto con l’avversario non
per saggiarlo, ma per batterlo”.
iGpM
David Botti

 
Sono d'accordissimo! Lo vieni a raccontare a me che ho studiato per
diciannove anni della mia vita (tra elementari, medie, superiori e
universita') su venticinque?
Ma scusa si parlava di valori perduti dai giovani: che cosa c'entra
questo sermone dei domenicani? Ti da' cosi' tanto fastidio se nei
week-end vado a divertirmi un po' con degli amici? Non mi sembra di fare
nulla di male! Non mi sto impoverendo dal punto di vista ne'
intellettuale, ne' morale. Ti assicuro che l'impoverimento dei valori al
giorno d'oggi non e' dovuto sicuramente alle "discoteche" per quanto
"artificiali" esse siano. O almeno non solo! Non l'ho mai capito tanto
come punto di ritrovo (preferisco un bel concerto) ma per svagarsi e'
ottimo. Forse in parte e' della Tv, un po' della Chiesa, un po'
sicuramente dai giovani stessi.


(ossia i catari, un movimento medievale pre-comunista)...
Scusa, il 'pre-comunista' e' parola di Bernanos o tua? Perche' parlare di
'pre-comunismo medievale' mi pare che, piu' che piangere, faccia ridere
(ROTFLNPDTC) ;-)
Andrea
salo...@mediacomm.it

(ROTFLNPDTC) ;-)
???
iGpM
David

???
'Rolling On The Floor Laughing, Nearly Pasted Down The Cat'.
;-) (-;
Andrea
salo...@mediacomm.it

 piu' venali. Questi, te lo assicuro, sono comunque una minoranza.
Secondo me no, se includiamo gli "alticci" (per usare un eufemismo) o
gli ubriachi (per dirla schietta) credo che purtroppo non si tratti poi
di una minoranza.
Saluti.
-- 
Severino Bigi