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Titolo: Maggiolini sullo sciopero e articolo 18

Da il Giornale del 17/04/02
Dal sito 
www.crnonline.org
Perché la Chiesa non condanna le bugie del sindacato sull'articolo 18
Ci siamo assunta la nostra robusta dose di sindacalismo imperante. Forse è
utile qualche riflessione, seppur postuma. Anzi un cenno di valutazione
etica su quanto è avvenuto nello sciopero generale: una manifestazione
ricomparsa dopo vent'anni.
Vorrei essere più chiaro: mi vado interrogando se hanno - abbiamo - agito
bene le guide della Chiesa italiana - noi vescovi italiani -, spesso tanto
loquaci circa questioni anche di minimo rilievo, mantenendo un silenzio
assoluto di fronte a un'astensione globale dal lavoro come quella appena
sperimentata. Non sono nato ieri. Non chiedo che la gerarchia ecclesiale
pronunci una approvazione assoluta o una condanna inappellabile. Simili
prese di posizione servono spesso soltanto a inasprire gli animi. No. Penso
piuttosto a qualche spunto morale in vista della formazione di un giudizio
equo nell'intimo della coscienza di fedeli e di cittadini che sono attenti
all'aspetto morale del discorso. Così, per problematizzare qualche certezza
che sembra di troppo. Per esempio. È giusto che degli operai o degli
impiegati addetti al servizio pubblico - nelle ferrovie, nelle poste, nelle
torri di controllo, nelle scuole, eccetera - usino gli strumenti che hanno a
disposizione, e che sono di tutti, per bloccare l'attività anche di coloro
che vorrebbero lavorare? Per esempio ancora. Stante la liceità dello
sciopero in linea di principio, sembra del tutto congruo commisurare i danni
che si provocano con i vantaggi che si vogliono raggiungere. Ne risulta una
proporzione accettabile nella vicenda di ieri? Per esempio di nuovo, È
eticamente ammissibile che uno sciopero generale venga proclamato e attuato
per motivi politici? Pare di sì; quando ci si trova di fronte a situazioni
dove siano violati o siano in serio pericolo diritti fondamentali della
persona. Ma si è al caso? Non si apre la possibilità di prestarsi al gioco
di forze sindacali che scendano in campo per ridare compattezza a ranghi
scompaginati, di partiti? O addirittura per evidenziare e per imporre la
figura di un sindacalista come leader di un'area politica? E uno sciopero di
tale tipo non rischia di accendere in una nazione qualcosa che assomigli
alla vecchia lotta di classe? Non può apparire come un illusorio referendum?
E tanto chiasso per le strade e nelle piazze non corre il pericolo di far
dimenticare o di sostituire le elezioni che trovano la loro espressione
centrale nel Parlamento con la maggioranza che governa e la minoranza che
muove l'opposizione? Non sembra inutile l'articolo 40 della Costituzione:
«Il diritto di sciopero si esercita nell'ambito delle leggi che regolano»,
un articolo largamente non attuato a tutt'oggi. E giungo al nocciolo del
problema. Lo sciopero include anche la, riforma della sanità, della scuola,
della magistratura, dell'immigrazione, il conflitto di interessi e così via;
in campo socio-economico poi include anche la revisione dell'arbitrato e la
proposta di taglio dei contributi previdenziali per i nuovi operai assunti.
E tuttavia, il titolo - quasi "esclusivo" - che vuole spiegare l'agitazione
di ieri è l'intoccabilità dell'articolo 18 dello Statuto dei lavoratori
spiegato a un di presso così: tale articolo tutela gli operai; ogni sua pur
minima revisione segna un passo verso la possibilità di licenziare a
capriccio. Ciò non corrisponde al vero.
Non si richiede la «giusta causa» per il licenziamento soltanto quando si
passa dal «lavoro nero» a quella regolare; da quando si passa dal contratto
a scadenza fìssa a quello senza termine; quando un'azienda, nel Meridione,
vuol superare i 15 addetti. E allora in che cosa sono penalizzati gli operai
più tutelati? ma gli scioperanti sapevano dell'imbroglio, o semplificavano
maledettamente e rumorosamente, pur di esibire qualche giustificazione
all'iniziativa di protesta?
Torno a bomba. Mi chiedo se non era dovere di noi guida della Chiesa
italiana mettere la gente sull'avviso prima che questa si desse
all'agitazione. Il non dir bugie non vale anche per i sindacati. Forse noi
vescovi abbiamo lasciata passare un'occasione per mettere pace e creare
lavoro nella società. A costo di incontrare magari qualche incomprensione. O
siamo prevedibili come uno schema ideologico? Bastava suscitare qualche
dubbio perché ci si documentasse meglio circa le ragioni dello sciopero.
Alessandro Maggiolini
--
aJpM
Paolo
www.totustuus.it
ICQ # 151127052
"Ho fatto questa lettera più lunga,
solo perché non ho avuto il tempo
di farla più corta" (Blaise Pascal)

 Alessandro Maggiolini
Questo stesso articolo e' stato proposto all'attenzione anche di un altro
newsgroup. Riporto qui quanto commentai la'.
Titolo tendenzioso (ma si sa, non sono quasi mai gli autori a scegliere i
titoli degli articoli), articolo interessante ma concetto non troppo
lineare. L'autore inizia lagnandosi della quantita' di cose su cui la Chiesa
prende posizione, non sempre di primaria importanza, e prosegue sollecitando
un intervento sull'articolo 18. Questo mi pare incoerente, tanto piu' che il
cattolico sa che la Chiesa non e' un Sindacato o un'associazione di
lavoratori o cittadini. Quando i preti hanno voluto fare il mestiere di
altri (i politici, i sindacalisti...) non ne e' mai uscito nulla di
positivo, e alle volte ne e' uscito qualcosa di molto negativo.
Per questo nutro dubbi sulla reale paternita' dell'articolo, o almeno sulle
sue modalita' di raccolta o stesura.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 sue modalita' di raccolta o stesura.
Io odio le persone che insinuano senza avere prove concrete: questo post
andava cassato senza pietà.
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lo trovi a pag.1 con un segue a pag.5, 
potrai verificarne la paternità: la firma
è ALESSANDRO MAGGIOLINI.
Nel merito di quello che dici il problema
è se la Chiesa debba rintanarsi nelle
catacombe.
L'articolo in questione, acquisito con un nostro scrupoloso lavoro,  
lo trovi su 
www.crnonline.org
 
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