Newsgroup: it.politica.cattolici
Titolo: OT: Again 1966!

Questo articolo per certi versi e' OT,me ne rendo conto ma potrebbe essere
un interesante spunto per altro.
G.
RICORDATE LA NORD COREA CHE BATTÉ L'ITALIA?
BEH, LA SQUADRA FINÌ IN UN LAGER
PERCHÉ OSÒ FAR FESTA
di Antonio Socci
da Il Foglio - 11 giugno 2002
Qualche dato che no global e dintorni amano dimenticare (mentre criticano
capitalismo e democrazia) sulla fame e sulla dittatura comunista di
Pyongyang.
Pare debbano essere sempre i paesi democratici, non le tirannie più
sanguinarie, i bersagli polemici delle campagne d'opinione dei nostri mass
media. Adesso tocca al Giappone. Trovandosi sotto i riflettori per i
Mondiali di calcio c'è chi ha pensato di lanciare un'iniziativa pubblica
contro la pena di morte in quel Paese (ha aderito entusiasticamente Sandro
Curzi). Non mi piace la pena di morte, neanche quando è inflitta da paesi
liberi che assicurano la certezza del diritto nei processi e che condannano
dei colpevoli di gravi crimini. Ma è curioso che - dovendo approfittare dei
Mondiali in Giappone e Corea - si taccia la vera, immensa tragedia di quella
regione, che si continua a consumare non in Giappone, ma da mezzo secolo in
Corea del Nord, dove un folle comunismo familiare continua a mietere tante
vittime innocenti senza uno straccio di legalità e di rispetto dei diritti
umani.
Lo stesso dicasi per la fame. Per il summit della Fao si sono radunati tutti
i gruppuscoli no global che - sia pure con un clamoroso flop di
partecipazione - mettono sotto processo l'Occidente per la fame nel mondo.
Nessuno che abbia anche solo menzionato la più grande catastrofe alimentare
in corso: appunto in Corea del Nord, dove, grazie alla folle politica
militarista del regime rosso che dilapida capitali immensi per gli
armamenti, una devastante carestia ha provocato negli ultimi anni 2-3
milioni di vittime, su una popolazione totale di 22 milioni di persone.
Eppure della terribile fame nordcoreana non c'è traccia nelle battaglie dei
noglobal e di certi cattolici sempre pronti a denunciare le responsabilità
del capitalismo. Perché chi muore di fame in Corea del Nord non interessa?
Forse c'è un motivo. Quando - 50 anni fa - la Corea è stata divisa in due,
la parte meridionale era le più sottosviluppata e oggi - dopo mezzo secolo
di "infame" capitalismo e di alleanza con gli americani - è ormai la settima
potenza industriale del pianeta, una vera tigre dell'economia mondiale.
Invece la Corea del Nord, dove fu imposta dall'Urss una delle più tetre e
feroci dittature comuniste, è letteralmente divorata dalla fame e dal
terrore, sebbene fosse stata in partenza la più sviluppata. Insomma il "caso
Corea" è la confutazione vivente delle tesi divulgate a piene mani in questi
anni sulla globalizzazione. Per questo va censurato. La Corea del Nord è
l'immenso buco nero nella coscienza del mondo. E anche nel discorso
pubblico.
C'è un caso esemplare. In questi giorni - nei programmi sportivi - non si fa
che ricordare la notoria batosta subita dall'Italia nei Mondiali del 1966 in
Inghilterra, quando la nostra Nazionale venne eliminata dalla Corea del
Nord, con un gol galeotto segnato da Pak Du-ik (anche Enzo Biagi di recente
ha ricordato quell'evento). Fu un momento di gloria per il sanguinario
regime comunista di Kim Il-sung, perché fu interpretato come una vittoria
del socialismo su una potenza - anche calcistica - del mondo capitalista.
In questi giorni lo si ricorda spesso, ma nessuno si chiede che fine abbiano
fatto i giocatori di quella nazionale coreana. Eccone la storia. Dopo aver
vinto con l'Italia, gli atleti si concessero una serata al bar per
festeggiare. Il regime di Pyongyang attribuì a quei festeggiamenti -
ritenuti segno di decadenza borghese e reazionaria - la successiva sconfitta
col Portogallo per 5 a 3. Così, al rientro in Corea del Nord, tutta la
squadra venne deportata nei lager, ad eccezione di Pak Du-ik, quello che
aveva segnato il gol all'Italia, il quale per un attacco di gastrite non
aveva potuto partecipare alla serata ed era rimasto in albergo.
Quei poveretti devono essere marciti nei lager per anni stando alla
testimonianza che dà Kang Chol-Hwan, autore con Pierre Rigoulot
dell'impressionante autobiografia "L'ultimo Gulag". In questo libro racconta
di sé, quando, bambino di nove anni, fu chiuso in un lager con la sorella di
7, come tutta la sua famiglia, perché il nonno era stato arrestato come
controrivoluzionario.
A differenza di altri loro coetanei di quel lager di Yodok i due bambini
riuscirono a sopravvivere per dieci anni, diventarono adolescenti e adulti
nutrendosi di topi, scarafaggi e lombrichi, costretti ai lavori forzati
anche a 20 gradi sotto zero, picchiati selvaggiamente, indottrinati,
costretti a seppellire cadaveri e svuotare fogne. Uscito dal lager il
poveretto riuscì avventurosamente a scappare dalla Corea del Nord e a
raccontare la propria storia.
Nel lager di Yodok fra l'altro conobbe uno dei campioni della nazionale
coreana, Park Seung-jin, da cui ha appreso la sorte di quegli atleti. Kang
ricorda: "quando l'ho incontrato aveva già passato dodici anni nel campo.
Quando sono uscito dal campo, lui era ancora detenuto e molto indebolito".
Ciò significa che nel 1987, cioè 21 anni dopo quella sconfitta col
Portogallo, quel calciatore era ancora detenuto nel lager. Dove era
conosciuto col soprannome di "scarafaggio" perché finendo molte volte in
cella di rigore aveva dovuto imparare a nutrirsi quasi solo di insetti. La
cella di rigore è un vero incubo per i detenuti nordcoreani. Ci si può
finire per le più piccole "colpe", come il non dare prova di sollecitudine
quando un guardiano dà un ordine.
La cella di rigore è una piccola baracca, buia e senza aperture, dove per
alcuni mesi si è costretti in condizioni che "spezzano fisicamente anche gli
uomini più robusti. Possono uscirne vivi ma spesso ne escono menomati e a
volte con gravi conseguenze. La privazione di cibo in una situazione di
isolamento, l'obbligo di restare in ginocchio, con le mani appoggiate alle
cosce, senza muoversi, o a gambe incrociate, è devastante".
La conseguenza di questa tortura, subita per mesi, è spesso la
necrotizzazione e l'impossibilità di camminare. E' proibito pronunciar
parola e fare qualsiasi movimento. Si può solo alzare la mano destra se si è
malati e la sinistra per i bisogni. Ma il guardiano può decidere di non
vedere la mano alzata. Se il prigioniero parla o si muove viene
selvaggiamente picchiato o subisce una punizione supplementare, come essere
costretti a stare con il naso sulla latrina per mezz'ora. La cella di rigore
"comporta un prolungamento della detenzione per cinque anni".
Kang ricorda che il povero giocatore Park, una volta, si era preso una
condanna a tre mesi di cella di rigore, perché era stato accusato di aver
rubato dei chiodi e aveva negato con decisione. Nessuno oggi si chiede se
sia ancora vivo e dove siano gli altri suoi colleghi.
Contro quel regime, che impone addirittura l'adorazione di Kim Il-sung e del
figlio e che ha fatto milioni di morti, nessuna marcia di protesta, nessuna
manifestazione, nessuna pressione sui governi. Perfino quando il governo
italiano di centrosinistra nel 2000 è stato il primo del G7 a ristabilire le
relazioni diplomatiche con quel regime nessuno ha protestato. Intellettuali
"firmaioli", noglobal e "girotondisti" nostrani, sono pronti solo a
scagliarsi sugli Stati Uniti, sui governi liberali, sulla Chiesa o su
Israele. Contro l'orrore, nulla da dire.

 dell'impressionante autobiografia "L'ultimo Gulag".
Si diceva secoli fa che anche Omero "quandoque dormitat". Qui l'altrimenti
ottimo Socci non ha esattamente scelto, come riferimento, il migliore tra i
libri disponibili. Questo fatto dei calciatori internati nei lager, in
effetti, e' stato smentito: gli atleti furono anzi accolti come eroi. Lo
testimonia, tra l'altro, un articolo del "Corriere della Sera" del periodo
iniziale dei Mondiali appena terminati.
Postilla: questo monsieur Rigoulot e' uno degli estensori
dell'ultrapubblicizzato "Libro nero del comunismo", in Italia pubblicato
guarda caso dal leader del centrodestra. Forse che in questo frangente il
cattolico deve derogare ai suoi principi e credere che esista il "caso"?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 guarda caso dal leader del centrodestra.
Il leader del centrodestra pubblica in Italia anche i libri di D'Alema...
--
ciao ^___^
daniele
Amare qualcuno significa vederlo come era nelle intenzioni di Dio.
(Fedor Dostoevskij)

 Il leader del centrodestra pubblica in Italia anche i libri di D'Alema...
E sta per lanciare un libro di Piero Fassino, come del resto la produzione
intellettuale di buona parte dell'intellighenzja di sinistra viene
pubblicata da Mondadori, la cui rete di distribuzione dei periodici assicura
l'uscita puntiale de L'Epresso, che in quanto ad antiberlusconismo non ha
niente da imparare. In coimpenso all'Unità la baracca viene portata avanti
da un uomo di fiducia della Fiat...
Emiliano

 Emiliano
Stvano, pensavo che fosse a Libevazione, pev aiutave meglio Bevtinotti a
pavlave come l'avvocato Agnelli...
Giulio

 Bevtinotti a pavlave come l'avvocato Agnelli...
Andiamo: almeno sull'erre moscia, non infierire sul povero Bertinotti. Pensa
che sua moglie si chiama Gabriella e lui la chiama Lella per pronunziare una
erre in meno! Immaginati che marasma deve attraversare quando gli tocca di
dire frasi piene di erre, tipo "e' prioritaria una riarmonizzazione generale
dei salari"... ;-)
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Il leader del centrodestra pubblica in Italia anche i libri di D'Alema...
Pero' quando va alle convention non regala migliaja di copie
del libro di D'Alema: offre quello di Rigoulot e soci.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 del libro di D'Alema: offre quello di Rigoulot e soci.
Chi partecipa alle convention di Forza Italia non č minimamente interessato
ai libri di D'Alema.
--
ciao ^___^
daniele
La fede consiste nel non rinnegare nelle tenebre quel che si č intravisto
nella luce.
(Gustave Thibon)

 Andiamo: almeno sull'erre moscia, non infierire sul povero Bertinotti. Pensa
[...]
Sara` come tu dici, ma certo in TV quel modo di parlare s'associa perfettamente
alle sue giacche tagliate e cucite a puntino, per dargli un'aria decisamente
"snob". Chi sa perche', ma io, come linguaggio "proletario", non so immaginare
niente di diverso dal "deeé" del portuale livornese, o dal "della fi...stia!"
del cantierista viareggino...
^____^
Giulio

 o dal "della fi...stia!" del cantierista viareggino... ^____^
Ohibo'! Giuro che questo risvolto vagamente veterocomunista
del tuo carattere non avrei mai immaginato d'incontrarlo.   ;-þ
Andrea
salo...@mediacomm.it

 
salo...@mediacomm.it
Veterocomunista io? Sono solo un cultore "della vecchia parlata 'ontadina
della mi' tera". Nobile linguaggio d'agricoltori all'antica, diverso da
quello sbracato dei "proletari moderni". Ma anche il secondo ha il suo
fascino...
Dalle mie parti, ai tempi di mia verde stagione, le connotazioni
linguistiche dello "snob" erano:
- pronuncia settentrionaleggiante delle sibilanti e delle palatali: caza,
dzucchero, viccino, raggione;
- erre moscia;
- parole esclusivamente letterarie come "adesso", "anguria", e francesismi a
ruota libera.
Per starci completamente dentro, a Bertinotti mancano solo i francesismi; ma
non quelli "italianizzati", come "tiretto" - dal francese "tiroir" - per
"cassetto", e simili.
^_________________________________________^
Ciao
Giulio

 Veterocomunista io?
E come no! Magari inconsapevolmente, per carita'. Ma i comunisti coi quali
un quarto del sangue che ho nei circuiti e' imparentato, vale a dire gli
emiliani (ma parlo di quelli tosti, dei tempi del Peppone ritratto da
Guareschi), guardavano in genere di traverso i borghesotti e gli
imborghesiti. Credo che avrebbero appena appena tollerato Bertinotti solo in
quanto ex sindacalista, ma in fondo in fondo non lo avrebbero mai
considerato un vero personaggio carismatico. E tu, ora, mi vieni a stendere
una "pagella" del buon Fausto che mi pare stranissimamente simile a quella
che di lui compilerebbe Peppone stesso: hai persino criticato il suo
linguaggio come non sufficientemente "proletario"...
Andrea
salo...@mediacomm.it