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Titolo: [CNC] Kiko, il Picasso del Papa

      Kiko, il Picasso del Papa
      Si chiama "Cammino neocatecumenale" ed è nato in una baraccopoli
madrilena. è stato fondato da un pittore e ha comunità oggi sparse in 105
paesi del mondo. Ecco cos'è un "itinerario di formazione cattolica per i
tempi odierni"
      Nata nel 1964 fra poveri, zingari, prostitute, ladri nelle baracche di
Palomeras Altas, a Madrid, l'esperienza del Cammino neocatecumenale si è poi
diffusa nelle parrocchie e oggi è presente in oltre 105 Paesi del mondo.
      In Cammino. Con l'ok del Papa
      Il 28 giugno scorso è stato approvato dalla Santa Sede lo Statuto del
Cammino neocatecumenale già definito dal Papa nella Lettera "Ogniqualvolta"
del 1990 come «un itinerario di formazione cattolica, valida per la società
e i tempi odierni». «Il Cammino si pone - si legge nel comunicato del
Pontificio Consiglio peri Laici - al servizio dei Vescovi diocesani e dei
parroci come una modalità di riscoperta del sacramento del Battesimo e di
educazione permanente nella fede, proposta ai fedeli che desiderano
ravvivare nella loro vita la ricchezza dell'iniziazione cristiana,
percorrendo questo itinerario di catechesi e di conversione». «Il Cammino
neocatecumenale - dice ancora il comunicato - è inoltre uno strumento per l'
iniziazione cristiana degli adulti che si preparano a riceve il Battesimo».
Dopo cinque anni di lavoro, il decreto di approvazione è stato consegnato
agli iniziatori del cammino Kiko Arguello, Carmen Hernandez insieme a padre
Mario Pezzi, dal cardinale James Francis Stafford, presidente del Pontificio
Consiglio per i Laici, dicastero vaticano a cui il Papa ha affidato il
compito di guidare l'elaborazione dello Statuto.
      Agli inizi degli anni '60, Kiko Arguello, pittore spagnolo, dopo una
crisi esistenziale e la sua conversione, decise di andare a vivere fra i
poveri, vedendo nella sofferenza degli innocenti il mistero di Cristo
crocifisso. Andò nelle baracche portando con sé una Bibbia e la chitarra per
pregare. Lì incontrò Carmen Hernandez, spagnola, laureata in chimica e
teologia, che era stata a contatto con il rinnovamento del Concilio Vaticano
II attraverso il liturgista padre Farnés Scherer. Animata dallo slancio di
evangelizzazione, Carmen sottolineava soprattutto la centralità della Pasqua
nella vita cristiana. Lì, fra i più poveri, si formò quell'humus che ha dato
luogo all'esperienza di evangelizzazione degli adulti quale è il Cammino
neocatecumenale.
      16.700 comunità nel mondo
      Sono 35 gli articoli dello Statuto. Nel primo articolo si esprime la
natura del Cammino e i 4 beni spirituali che lo costituiscono: il
neocatecumenato postbattesimale; il catecumenato per non battezzati; l'
educazione permanente delle comunità che continuano in parrocchia dopo aver
terminato il neocatecumenato ed il servizio alla catechesi, come per
esempio, il ritorno ad evangelizzare per mezzo di equipe itineranti disposte
ad andare in tutto il mondo. Il neocatecumenato «attuato di norma nella
parrocchia» è vissuto in piccole comunità. «Non possiamo che ringraziare -
ha detto Kiko nel discorso alla consegna dello Statuto - la Vergine Maria
che ha ispirato questo Cammino, facendoci fare comunità come la Sacra
Famiglia di Nazareth, che vivano in umiltà, semplicità e lode, dove l'altro
è Cristo». Nel mondo, oggi, esistono circa 16.700 comunità presenti in 5
mila parrocchie di 880 diocesi: circa 8 mila in Europa, 7.300 nelle
Americhe, 800 in Asia e Australia e 600 in Africa. Numerosi i matrimoni
ricostruiti, le persone aiutate a uscire dalla droga o dall'alcool, i
giovani salvati dalla criminalità, grazie a quest'esperienza. «Di fronte al
paganesimo - ha affermato Kiko al termine della cerimonia - dobbiamo tornare
a fare comunità cristiane». Come ai tempi dell'impero romano, quando le
comunità primitive anche in mezzo alle feroci persecuzioni hanno convertito,
pian piano, la società, mostrando che in loro viveva Cristo risorto, che la
morte non era l'ultima parola nella vita, che era davvero possibile amare l'
altro: qualcosa che il mondo romano non conosceva. Tutti frutti nati dall'
incontro con Cristo vivo e risorto.
      Un'opera (planetaria) di rievangelizzazione
      «Questa - ha affermato alla Radio Vaticana il cardinale James Francis
Stafford - è un'approvazione molto importante per il Cammino e per la Chiesa
universale. Questa esperienza è diffusa in tutto il mondo, con grande
fiducia tra i vescovi, gli arcivescovi e i cardinali. è un'importante tappa
per rassicurare i vescovi e i fedeli che questo Cammino è veramente
espressione della visione del Concilio Vaticano II». Centrale, nel Cammino,
l'evangelizzazione. Attualmente ci sono circa 315 famiglie che con i loro
figli - in totale 1350 - sono state inviate nelle zone più diverse del
mondo: dai pueblos jovenes, periferie di capanne, di Lima, in Perù, al Bronx
di New York. Dalla Finlandia a Taiwan. Queste famiglie vanno a due o tre,
con un presbitero e insieme, a volte, ad altri laici. Sono persone che
provengono da tutti i ceti sociali - manager, insegnanti, medici, impiegati,
operai-, e che vengono inviate su richiesta dei vescovi locali. La loro
missione è quella di fare una sorta di implantatio ecclesiae, come fece San
Benedetto che portava interi nuclei familiari nelle terre da evangelizzare.
Impressionanti le loro esperienze. «Siamo andati perché Dio ci ha aiutati
nella nostra vita, ci ha dato la gioia di vivere che prima di avere un'
esperienza di Cristo, non avevamo», racconta Maurizia Navarretta,
architetto, che insieme al marito Lorenzo, fotografo milanese, e con i loro
9 figli, è in missione da 15 anni in Inghilterra, proprio nel quartiere
londinese di Peckham, in una realtà di grande povertà e violenza. «Siamo
contenti - racconta Maurizia - e abbiamo visto tante persone lì a Peckham
che, entrate nella comunità, hanno lasciato la droga o l'alcool, e si
appoggiano a Dio, si sono sposate... Oggi (giorno di approvazione degli
statuti ndr.) sono entusiasta e piena di gratitudine a Dio. Siamo contenti
di questo servizio. I nostri figli li abbiamo fatti sempre partecipi del
fatto che Dio chiamava tutti noi; ne abbiamo sempre parlato con loro». L'
esperienza delle famiglie in missione è nata negli anni '80 quando il Papa
lanciò un appello nel Simposio dei vescovi europei del 1985 per una seconda
evangelizzazione. Legati all'evangelizzazione sono, poi, i 46 Seminari
diocesani missionari Redemptoris Mater - di cui 32 già stati canonicamente
eretti - che hanno circa 1500 seminaristi, mentre sono 731 i presbiteri
formati nei seminari Redemptoris Mater.
      tratto da 
www.tempi.it
      di Donnini Debora
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      (c) 2002 - Editoriale Tempi duri s.r.l.

 e i tempi odierni».
Una doverosa integrazione per dovere di cronaca: l'approvazione di cui si
parla
è a termine. Nel decreto di emanazione dello Statuto, infatti, si parla di
un periodo
di prova di cinque anni, passato il quale si dovrebbe arrivare ad
un'ulteriore
verifica, suppongo, e, forse, ad uno Statuto ancor più riveduto e corretto
di
quello attuale. Questa situazione mi sembra essere il classico colpo al
cerchio
e alla botte!
Da una parte, infatti, troviamo gli oppositori del CNC, alcuni anche molto
autorevoli
nella gerarchia vaticana, e dall'altra un movimento forte e ben radicato che
ha
dalla sua parte anche il non poco trascurabile pregio di riempire (e
costruire)
i seminari, contribuendo così, nel medio e lungo periodo, a risollevare la
Chiesa
dalla cronica mancanza di vocazioni sacerdotali di cui è da molto tempo
afflitta.
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Sergio Fucchi
Adulto Scout e Aclista