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Titolo: prodigi, frodi e TV

L'argomento su cui vorrei attirare l'attenzione è il famoso prodigio di
Civitavecchia, e le sue conseguenze nella Chiesa italiana, pastorali e
dottrinali. Ora l'argomento non è più di stretta attualità, perciò se ne può
parlare con maggior distacco e obiettività.
Il prodigio è consistito nella lacrimazione di sangue maschile da una
piccola statuina di gesso raffigurante una madonnina.
I proprietari tenevano la statuina in giardino, in una specie di grotta
artificiale che ben presto è divenuta meta di pellegrinaggio. I proprietari
non hanno mai acconsentito ad un esame del sangue per stabilire se
fosse di loro provenienza.
Il vescovo locale ha appoggiato la causa del miracolo, affermando di avere
egli stesso osservato la lacrimazione mentre teneva con se la statuina in
una borsa di vimini, mentre passeggiava con la sorella.
Le questioni che vorrei porre, specialmente a chi crede che il fenomeno non
sia una pia frode o comunque non abbia origini naturali, sono le seguenti:
1 QUAL E' IL SENSO DI QUESTO "MIRACOLO"? Dai vangeli e dalla storia
ecclesiastica vediamo che i miracoli sono spesso guarigioni o comunque
fenomeni con un contenuto simbolico o legati ad avvenimenti di cronaca ( le
guarigioni di Gesù e degli apostoli, l'angelo che libera Pietro o il
serpente che morde Paolo, i miracoli degli evangelizzatori nei primi secoli
del cristianesimo)
II "miracolo" di Civitavecchia è più vicino ai prodigi del paganesimo, che
pullulava di miracoli stravaganti e puerili, atti più che altro a colpire la
fantasia. Per quale motivo una statua dovrebbe lacrimare sangue? Nella
teologia cattolica le statue non sono altro che simboli del prototipo, in
questo caso la vergine Maria. Non sono simulacri dove abita la divinità,
come nel paganesimo.  Come
disse giustamente il pretore locale, si tratta di un pezzo di gesso,
oltretutto modellato in serie e con cattivo gusto.
2 LA FEDE DEI SEMPLICI. C'è chi sostiene che quel che conta è la buona fede.
Anche se il miracolo è una frode, comunque i semplici sono portati a
convertirsi. Ovviamente questa obiezione è profondamente sbagliata. La fede
è fondata sulla verità. Chi la pensa in questo modo ha un'idea piuttosto
degradata della ragione, e quindi anche della fede. Cercare di trattenere le
masse con effetti speciali anzichè l'austerità della predicazione evangelica
non porta a niente di buono ( c'è una certa analogia con l'attuale favore di
cui gode il rock e comunque lo stato attuale della musica liturgica)
3 EFFETTI NELLA CHIESA. L'effetto più grave è l'abitudine alle scorciatoie.
Il cristianesimo è basato egualmente sulla ragione come sulla fede. Si
abdica dal presentare la ragionevolezza del cristianesimo in favore di
questi fenomeni da circo. Ci si abbassa al livello di maghi e cartomanti. E
con la televisione che stabilisce quel che è giusto e sbagliato, quel che è
vero o falso. Ovviamente il criterio della TV non è la verità in se, ma
quanto a lungo un fatto può durare sullo schermo e l'audience che può
ottenere. Purtroppo molti uomini di chiesa di indole esibizionistica si
lasciano incantare dalla TV. Lo si è visto nel caso di Civitavecchia e lo si
è visto anche recentemente con preti e suore che cantano e ballano in abito
ecclesiastico ( l'unica occasione in cui lo mettono?) al Costanzo Show.
Come sei caduta in basso, Gerusalemme!

 3 EFFETTI NELLA CHIESA
La ragionevolezza della fede e' difficile da vivere. Per gli abiti, io resto
del parere che l'abito non fa il monaco.
Gianluca Montaldi
mik...@ns.numerica.it

[...] 
Sui preti e frati "showmen" e sulle suore "showwomen" non ho niente da
aggiungere a quanto ha scritto l'amico Prospero. Ho ancora da vedere
qualcuno che si e` convertito in seguito a simili esibizioni. Anche se
le vie del Signore sono infinite: S. Genesio martire, patrono degli
attori, si converti` mentre, in uno spettacolo teatrale, parodiava i
riti cristiani davanti a un pubblico pagano...
Vere libera, serva nos liberos
("O veramente libera, conservaci liberi", o anche "salva noi tuoi
figli". Invocazione incisa sul basamento della "Madonna dello
Stellario", la Colonna dell'Immacolata eretta nel XVI secolo a Lucca sul
Largo dello Stellario)
Giulio Dante Guerra
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 1 QUAL E' IL SENSO DI QUESTO "MIRACOLO"?


Giulio Dante Guerra
"Pregando per i beni, per le nozze e per i figli, non si vergogna di
rivolgere la parola ad una cosa inanimata;
per la salute invoca cio' che e' debole, per la vita prega cio' che e'
morto, per una aiuto supplica il piu' inesperto, per un viaggio chi non puo'
servirsi dei piedi, per un guadagno, un'impresa e il successo negli affari
chiede energia a chi non ha vigore nelle mani"
Libro della Sapienza (parlando di chi invoca manufatti)
Prospero

 >
Ho fatto l'esempio soprattutto pensando a quanta gente, a quel tempo,
avrebbe avuto interesse a gettare sulle stimmate - e, di conseguenza sul
"messaggio" francescano - il sospetto di "stregoneria"... Nel XVI
secolo, quando imperversava la "caccia alle streghe" - specie nei paesi
protestanti, e Lucca era stata tutt'altro che immune dall'influenza
della Riforma - il lucchese Padre Cesare Franciotti O.M.D. ebbe
ritardato, e non accelerato, il processo canonico dall'avere, in
confessionale, il dono della "chiaroveggenza" nei confronti dei peccati
dei suoi penitenti. Tanto ritardato che fu proclamato Venerabile solo
nel XIX secolo, e non e` ancora stato beatificato. Questo per ribadire
quanto sia "prudente" la Chiesa verso i fenomeni straordinari.
Spero che sia chiaro che ho scritto tutto questo non per "affermare la
miracolosita`" delle lacrime di Civitavecchia, ma solo per riaffermare
la possibilita` e la "gratuita`" del miracolo.
Per il resto, aspetto il verdetto di Santa Romana Chiesa - che non si
identifica col Vescovo di Civitavecchia! - verdetto che non credo ci
sara` presto, vista la causa di beatificazione del Ven. Franciotti. Nel
frattempo, ciascuno di noi e` libero di venerare Maria SS.ma ANCHE
attraverso quella statuina, come attraverso qualunque altra immagine
mariana posta in qualunque altra chiesa.


Giulio Dante Guerra
Il senso complessivo del mio intervento non era quello di negare i miracoli
o la dottrina della Chiesa su questo punto, ma di "protestare" sull'attuale
andazzo che mortifica quei cattolici che pensano che la Chiesa non deve
andare a seguito delle mode. Qualche tempo fa andava di moda l'impegno
politico. Ora va di moda il soprannaturale degli oroscopi e dei ciarlatani,
e il prodigio di Civitavecchia mi sembra di questo tipo.
Prospero