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Titolo: Riguardo ai cristiano-sociali bavaresi

Leggo sul sito della CSU una breve e sommaria presentazione
(
http://www.csu.de/home/Display/Fremdsprachen/italienisch
) della storia e
dei presupposti politici di questo partito bavarese (alleato con la CDU a
livello nazionale), gradirei sentire vostre opinioni in merito.
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La CSU (Unione Cristiano-Sociale in Baviera) fu fondata nel 1945 ed ammessa
formalmente nel 1946 dal governo militare statunitense.
La fondazione della CSU era una risposta al bisogno spirituale e materiale
che aveva lasciato la dittatura nazista. La nostra intesa politica si basa
su una concezione cristiana dell'uomo e su valori cristiani.
Dall'epoca della sua fondazione la CSU si intende come partito bavarese che
rivendica un diritto politico-federale ed una responsabilità europea. La CSU
è un partito popolare che offre una patria politica a donne e uomini
appartenenti a tutti i gruppi sociali della nostra popolazione, come p. es.
anziani, giovani, lavoratori dipendenti, artigiani, imprenditori,
agricoltori, profughi. Si può diventare membri della CSU anche senza
possedere la cittadinanza tedesca, se si ha la cittadinanza di un altro
Stato membro dell'Unione Europea.
La CSU è conservativa, poiché resta fedele a quanto convalidato e a ciò che
è degno di essere mantenuto. Essa è liberale, perché sostiene la libertà; è
sociale, perché si sente impegnata nei confronti dei deboli e degli
svantaggiati, ed è innovativa perché è aperta a ciò che è nuovo.
La politica derivante dalla responsabilità cristiana parte dall'uomo, dai
suoi intenti concreti e dalle sue preoccupazioni. Legato a ciò è il rifiuto
di modelli utopici per il futuro e di chimere politiche.
La CSU aderisce allo stato di diritto liberale, alla democrazia
rappresentativa, all'economia sociale di mercato ed alla struttura di stato
federale quali elementi strutturali fondamentali del nostro stato moderno.
Dopo aver superato la suddivisione della Germania e dell'Europa e dopo i
profondi cambiamenti nell'Europa centrale ed orientale esiste la grande
opportunità di ottenere che questi elementi strutturali si manifestino in
tutta l'Europa. Nella gara dei sistemi mantengono il sopravvento quei
principi che uniscono la comunione di popoli liberi dell'occidente in seno
alla Comunione Europea ed all'Alleanza Nordatlantica. Nell'ambito di un
riassetto dell'Europa la Germania unita e sovrana, che si deve assumere una
grande responsabilità nella politica internazionale, è cosciente del suo
impegno legato a tali principi.
La CSU ha contribuito in modo decisivo a dare forma alla storia tedesca del
dopoguerra - dall'introduzione dell'economia sociale di mercato, dal legame
con l'occidente e dalla costituzione delle forze armate attraverso la
ricostruzione economica e l'ampia assicurazione sociale alla riunificazione
ed all'integrazione europea. Con le sue regole ed i suoi principi, con la
sua moderna programmatica e con le sue convincenti personalità a livello
comunale, regionale, federale ed europeo, la CSU offre la garanzia per
superare le grandi sfide del futuro in modo ragionevole e con successo
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Daniele
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L'aborto è il principio che mette in pericolo la pace nel mondo
- S.S. Giovanni Paolo II -

  gradirei sentire vostre opinioni in merito.
A parte la burbanza, giustificata dalla potenza economica della Germania
(il sentimento nazionale tedesco, dal 45 in poi, ha trasferito
dall'apparato militare a quello economico il suo "totem"),i democristiani
tedeschi sono identici a quelli italiani. Eccetto per un particolare che
ne aggrava, ai miei occhi, il profilo (già infimo, dacché trovo i DC
italiani siano stati una rovina per il nostro Paese): il "fanatismo
democratico" del quale fanno mostra. I democristiani tedeschi, anziché
ritenere, come vuole il buon senso, che la "democrazia" sia un male
necessario, da sopportare, sia pur controvoglia, perché è, tutto sommato,
la forma più blanda di tirannia, pensano davvero che essa sia
intrinsecamente buona. In sostanza, essi sono persino meno cristiani dei
democristiani.
Vi è molto poco, quindi, da rallegrarsi per la vittoria di Stoiber.
Anzitutto, perché i nostri vari Buttiglioni rialzeranno la cresta e
creeranno difficoltà ad un governo che, dopotutto, è molto più
involontariamente cristiano, di quanto potrebbe volontariamente esserlo un
governo guidato dagli ex compagnucci di Piazza del Gesù. In secondo luogo,
perché a noi italiani conviene avere una Germania ed una Francia ed una
Inghilterra, che sono nostri competitori e avversari "in casa" di
sinistra, piuttosto che orientate in senso moderato. Questo perché è un
bene, per noi, che questi paesi subiscano danni che ci avvantaggiano sul
piano economico a causa del malgoverno delle sinistre. Quando in Germania
andrà a potere Stoiber, i tedeschi potranno schiacciarci con un dito. E,
credimi, nessuno più dei tedeschi di Kohl ha avuto, dal 1983 al 1992, un
atteggiamento ambiguo verso l'Italia, fondato sul principio che è bene
avere in Italia un governo di centro-sinistra (allora comandavano in
Italia cattocomunisti e socialisti, con appoggio esterno del PCI). Per
semplici ragioni di bottega.
Abbasso, quindi, Stoiber e viva il socialista Schroeder. Finché la
Germania sarà malgovernata da lui, per noi italiani sarà tutto a vantaggio.
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 ed una Francia ed una Inghilterra
Questo può anche essere corretto, ma non mi interessavano questioni di
strategia geopolitica. Piuttosto mi premeva sottolineare elementi quali
l'esaltazione dell'identità locale, il federalismo che rinsalda il
patriottismo, l'anelito sociale declinato nel senso della DSC della Chiesa
(e non marxista). Mi ha colpito in particolare questa frase: "La CSU è
conservativa, poiché resta fedele a quanto convalidato e a ciò che è degno
di essere mantenuto" che mi sembra ricalcare il concetto espresso da Antonio
Aparisi y Guijarro: "Vengo da molto lontano, ma vado molto avanti. Voglio
conservare i princìpi immortali dei nostri padri, il fuoco sacro della
società. Ricevo l'eredità dei nostri padri con beneficio di inventario; il
buono è mio, il male lo scarto; ma anche quando hanno sbagliato, voglio
imitare i figli buoni di Noè che coprirono pietosamente le nudità del loro
padre, senza dimenticare gli errori per non cadere in essi".
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 "legittimi".
La Chiesa legittima la democrazia in quanto risposta ad una necessità, non
in quanto bene in sé stesso. Analogamente, la Chiesa legittima anche il
carcere e la pena di morte. Il ché, però, non significa affatto che li
consideri un bene in sé.
E', quindi, perfettamente in linea con la Chiesa il ritenere la democrazia
un "male necessario" o, per usare la mia espressione "la forma di tirannia
più blanda". 
Sulle tue considerazioni circa l'ispirazione ideale degli statuti e
programmi della CDU non posso pronunciarmi. Non le conosco. Conosco,
invece, il partito e confermo che, per la tenuta di questo governo e per
la posizione dell'Italia è meglio che in Germania ci sia un malgoverno di
sinistra, piuttosto che un buongoverno di destra.  
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