Newsgroup: it.politica.cattolici
Titolo: Remond: attenti ai cattolici neri

Lo storico Rémond: «Li credevamo scomparsi, invece
sono tornati. Una minoranza pronta a fare proseliti»
«ATTENTI AI CATTOLICI NERI, SONO ABBAGLIATI DAL DEMONIO»
Ulderico Munzi, "Corriere della Sera" del 1' Maggio
PARIGI - Il ritorno del cattolicesimo nero. E, con il suo "Christus
vincit" intonato nelle chiese integraliste, la riapparizione di tutti i suoi
spettri. Sferragliano le catene di Charles Maurras, monarchico e
antidemocratico, fondatore dell'Action française, e del suo complice Léon
Daudet. «I cattolici praticanti, che hanno votato il signor Le Pen, io li
vedo come fossero sotto il sole di Satana», dice pacatamente René Rémond,
accademico di Francia, grande storico cattolico europeo. Il richiamo
all'opera maggiore di Georges Bernanos è d'obbligo. In queste ore Satana
incombe sulla Francia. C'è bisogno di un esercito di esorcisti. Ma da questo
scenario René Rémond, paladino della riscossa cristiana, non sembra turbato,
anche se il cristianesimo oggi soffre di un discredito che non colpisce
altre religioni. Il suo ultimo libro, "Le Christianisme en accusation" ha
fatto sussultare il cardinale Ratzinger, prefetto della Congregazione
per la dottrina della fede.
Gli annunciamo che il dodici per cento dei cattolici ha votato Le Pen. Il
volto magro e spigoloso di Rémond conserva l'impassibilità dell'uomo
sicuro del fatto suo, di chi è rafforzato da quella certezza che esprimono
le cattedrali medioevali, come se si sentisse ancora spalleggiato dai
suoi maestri, Charles Péguy e Jacques Maritain. Il suo capolavoro, del
resto, è "La droite en France de 1815 à nos jours". Da allora domina
la storia religiosa. Rémond sa che cosa rappresenta il fenomeno del
cattolico integralista che si accoppia con vecchi miti fascistizzanti,
togliendoci, sospira, persino il piacere di ascoltare di tanto in tanto
una messa in latino.
Dice: «C'è una tentazione lepenista per i credenti, è inutile negarlo. Fino
a qualche tempo fa l'elettorato cattolico appariva relativamente risparmiato
dal richiamo dell'estrema destra. Un po' perché era stato messo in guardia
dai vescovi e un po' perché, da circa quarant'anni, l'educazione cristiana
punta su valori di apertura e solidarietà. Credevamo di essere immunizzati
contro il linguaggio di Le Pen. Perché nascondersi dietro un dito? C'è un
"cattolicesimo nero", se non nerissimo, in Francia, ispirato da monsignor
Marcel Lefebvre, il prelato che si ribellò ai dettami del Concilio Vaticano
Secondo. Incarnava, come Le Pen, il rigetto della società moderna e della
democrazia. E' una minoranza pericolosa, insidiosa, pronta a fare proseliti,
costi quel che costi. Le autorità cattoliche, fin dal 1985, hanno ammonito
che era incompatibile per un cattolico votare per il Fronte Nazionale.
Eppure, ecco un dodici per cento nel baratro. E questo dato, il dodici per
cento, è poi così sicuro?». Lo storico deve temere che siano di più.
- I vescovi stavolta non hanno aperto bocca, non hanno detto che
Le Pen era in contrasto con la fede.
«Non è esatto. Il Fronte Nazionale, questo è vero, non è stato chiaramente
designato. Si è fatto capire che la politica non deve essere guidata
dall'emotività e dall'istinto. Il cardinale Lustiger ha rimproverato a Le
Pen di prendere in prestito e falsare le parole di Giovanni Paolo II. Ma c'è
sempre il problema: si ha il diritto di mettere al bando un partito?».
- Non è stato sufficiente per arginare i cattolici disobbedienti.
«Ci sono delle ragioni di fondo, perse nella storia, ragioni più etiche che
politiche. Il programma di Jean Marie Le Pen è contro la vita della Chiesa
francese che mette al bando ogni forma di discriminazione. Le porte
della nostra Chiesa sono aperte. Quel dodici per cento lepenista rappresenta
la continuità della tradizione nata con la Rivoluzione francese. Una
tradizione che si definisce con il rigetto dei principi del 1789. E' il
rifiuto della modernità che si è esteso nel cattolicesimo intransigente del
XIX secolo. E' il discorso di Papa Gregorio XVI e di Pio IX che condannavano
la libertà. I "cattolici neri" si sentono con la coscienza a posto, debbono
dirsi nel loro intimo di essere fedeli alla tradizione, mentre gli altri
cattolici hanno tradito. C'è addirittura il clima del caso Dreyfus, facile
capro espiatorio dell'antisemitismo. La Francia ha fatto un passo
indietro. Certo, ci sono altri mezzi ideologici per affrontare Le Pen. Ma
quei giovani che affollano le strade di Francia incarnano la fresca e
gioiosa coscienza contro l'oscurantismo».
--- --- --- --- --- ---
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 ha scritto nel messaggio
news:SGTz8.122901$SR5.3...@twister1.libero.it...
- Compendio di psicologia del cattolico nero -
Io ogni sera mi blindo per paura che qualche parà catto-progressista si
precipiti in casa mia per tentare di leggermi i testi politici del secondo
Maritain, o magari per rubarmi i libri di De Maistre, Donoso Cortes ed Elias
de Tejada, per poi strapparmi le prestigiose effigi di Carlo I d'Austria e
dello Zar Nicola.
Temo in ogni istante che il cattolico dal rosso opaco (progressista) mi
quereli perché ho letto due volte Delassus, e amo i libri di Cochin e
Dumont, e addirittura non concordo con Pio XII sulla presa di posizione nei
confronti di Maurras, per cui simpatizzavo.
Oramai nel panico ho deciso di difendermi, e così ho voluto collezionare una
serie di immagini di vandeani, chouans, cristeros e briganti, immagini che
mostrerò all'incursore progressista all'urlo:
"Por Diòs, por la Patria y el Rey lucharon nuestros padres,
por Diòs, por la Patria y el Rey lucharemos nosotros tambièn!", magari
inorridendolo altresì nel mostrargli l'aquila asburgica che estrarrò
dall'album delle cartoline.
Una volta bloccato e imbavagliato gli passerò in rassegna pagina per pagina
"Iota Unum" di Romano Amerio, alleggerendo l'atmosfera coi canti dei ribelli
irlandesi, per poi punzecchiarlo con considerazioni sull'unica verità e
l'immutabilità di quest'ultima, magari citando a mo' di grande attore passi
presi dalla Summa, e poi sì: oramai infervorato intonerò il Christus vincit
mentre riavvolgerò la videocasseta su cui è registrata la S. Messa di S. Pio
V, minacciando con aggressività tutte le anime di volerle fare andare tutte
in Paradiso!
Fratelli dal rosso opaco date ascolto a Remond e tremate: vi seppelliremo di
Rosari!
--
aJpM
Paolo
www.totustuus.it
ICQ # 151127052
"Ho fatto questa lettera più lunga,
solo perché non ho avuto il tempo
di farla più corta" (Blaise Pascal)

 gioiosa coscienza contro l'oscurantismo».
Noticina di Giulio Dante Guerra: ma se "quei giovani", invece di "affollare le
strade" oggi, avessero affollato le urne elettorali al primo turno, non sarebbe
rimasto tutto "negli schemi"?
In ogni caso, come ho gia` detto, il voto a Le Pen non va "demonizzato", ma
analizzato seriamente. Perche', se fosse veramente - come scrive Rémond, a
parte mons. Lefebvre, per il quale la Dottrina Sociale e` sempre stata poco
piu` che una parola - un voto "contro l'Ottantanove", non ci sarebbe che da
rallegrarsene, da un punto di vista puramente sociologico; salvo poi darsi da
fare perche' non finisca mal adoprato da politicanti demagoghi.
Ciao a tutti
Giulio

 incombe sulla Francia. C'è bisogno di un esercito di esorcisti.
Trovo curioso che sia proprio un allievo di quel Maritain che in un eccesso
di buonismo metafisico arrivò a ipotizzare una qualche redenzione finale
anche per Satana, a tirare in ballo addirittura il demonio per spiegare il
voto cattolico a Le Pen. Non penso che sia molto d'aiuto e personalmente
ritengo serva solo a mandare a monte qualunque tentativo di comprensione
razionale del fenomeno "Fronte nazionale". Già 15 anni fa, agli inzi della
scalata di Le Pen, Jean François Revel faceva notare l'uso strumentale delle
accuse di razzismo e nazismo nei confronti di questo
movimento (e soprattutto, nei confronti di chi lo vota) , puri e semplici
esorcismi verbali, armi da battaglia politica che
non permettono una riflessione ragionata sulle cause del successo di Le Pen.
Un'inchiesta del 1984 mostrava che la crescita dell'elettorato lepenista è
legata soprattutto a reazioni negative all'immigrazione, problemi
dell'impiego, delinquenza; non sarebbe moto più saggio, invece di
criminalizzare i cittadini cercando paralleli storici discutibili, lanciando
accuse di nazismo, fascismo, razzismo invece di prendere atto che
l'insofferenza, il fastidio per il diverso è un tratto antropologico,
presente in tutte le culture. Ben diversa è la teoria razzista, biologica,
che suddivide l'umanità in una gerarchia di razze.  Un'altra ricerca ha
mostrato invece che l'insofferenza verso gli immigrati era in relazione
inversa col titolo di studio, cioè all'aumentare del titolo di studio
diminuiva l'ostlità verso l'immigrazione, da questo fatto derivava la
conclusione degli autori della ricerca del 1984: "le più grandi prevenzioni
nei confronti degli immigrati sono espresse dalle persone che entrano in
contatto con loro sul luogo di lavoro o nell'ambito del vicinato", ecco
spiegato perché il Fronte nazionale comprende una percantuale rilevante di
operai e "trae profitto da uno spostamento specifico di voti dalla sinistra
all'estrema destra".
Penso quindi si possano condividere le riflesioni del già citato Revel,
sebbene autore "laico": "quanto al razzismo elementare, ai "comportamenti
discriminatori", dichiarati o latenti, a volte omicidi, che nella maggior
parte dei casi vengono respinti con severità dalla maggioranza della
popolazione, esso è il razzismo tipico dei conflitti suscitati
dall'immigrazione. L'ostilità nei confronti degli immigrati non si spiega
affatto con un razzismo primario. Si tratta piuttosto di un razzismo
derivato, non dottrinario, che si spiega con i cattivi rapporti con gli
immigrati. A partire dal momento in cui si è rifiutato di guardare in faccia
la realtà di tali conflitti, una realtà sociale propria di tutti i tempi, a
partire dal momento in cui è divenuto reazionario vedere e dire che ogni
forte afflusso di immigrati in una comunità urbana scatena inevitabili
incomprensioni, a partire dal momento è divenuto proibito ritenere che i
torti e le goffaggini non si situano sempre dalla parte della popolazione
autoctona, ebbene, a partire da questo momento si è evitato di affrontare il
problema umano, economico, sociale, politico, scolastico, culturale,
religioso dell'immigrazione". (J. F. Revel, "La conoscenza inutile", ed.
Longanesi, Milano 1989, pp. 71-72).
Mi stupisce che anche uno storico preparato come Remond si limiti a qualche
esorcismo verbale, rischiando di gettare qualsiasi tentativo di comprensione
nel vespasiano dell'oscurantismo. Non so, l'11 settembre con l'Europa che
scopre la paura del fondamentalismo islamico, le recenti fortissime tensioni
in Francia per via del bagno di sangue in Medio Oriente, tutto questo non
potrebbe aver avuto una sua influenza nel successo elettorale di Le Pen? Per
tornare alla nostra situazione interna, non potrebbe quanto succede in
Francia essere - fatte salve le specificità della situazone francese - una
conferma della verità delle tanto contestate affermazioni del card. Biffi,
ossia che un'immigrazione esagerata, mal controllata e poco rispettosa del
tessuto socio-culturale e storico del paese ospitante possa portare
conseguenze anche peggiori? Occorreva veramente tirare in ballo il demonio,
"laico" (lo spettro del Razzismo) e non?
Emiliano

Ho scritto:
non sarebbe moto più saggio, invece di
criminalizzare i cittadini cercando paralleli storici discutibili, lanciando
accuse di nazismo, fascismo, razzismo invece di prendere atto che
l'insofferenza, il fastidio per il diverso è un tratto antropologico,
presente in tutte le culture.
Manca il punto interrogativo finale, la frase corretta è:
non sarebbe moto più saggio, invece di
criminalizzare i cittadini cercando paralleli storici discutibili, lanciando
accuse di nazismo, fascismo, razzismo invece di prendere atto che
l'insofferenza, il fastidio per il diverso è un tratto antropologico,
presente in tutte le culture?

 presente in tutte le culture?
IMHO, l'unica risposta sensata e` "si`".
Il voto a Le Pen non va demonizzato; bisogna invece capire perche' circa 6
milioni di elettori francesi hanno votato per il candidato del "Front
National".
Ammettiamo pure che sia - anche se il da me gia citato disco "Les Chouans" mi
fa supporre altrimenti - quello che dice questa stampa e TV, e facciamoci una
domanda seria:
quanti crdete che, fra i tedeschi che mandarono, *col proprio voto*, Hitler al
governo, avessero letto quel "mattone" del Mein Kampf?
Penso pochissimi.
La maggior parte di quella gente voleva solo dei governanti che riscattassero
l'umiliazione di Versailles; che levassero di mezzo gli speculatori -
facilonescamente identificati con gli "ebrei" - che s'erano arricchiti con le
politiche economiche della "repubblica di Weimar", prima giocando
sull'inflazione a sei cifre e poi sulla deflazione forzata; ed altre cose
simili.
Forse, se qualcuno avesse risolto quei problemi in modo "umano", Hitler non
sarebe mai andato al potere...
Meditate, gente, meditate.
Giulio

 per il candidato del "Front National".
Il problema non e' ben posto, in questi termini. Il bacino di voti usuale di
Le Pen, insieme a quelli che possono essere stati i "voti di protesta", fa
piu' o meno arrivare a questo genere di cifra. Piuttosto che domandarsi
perche' Le Pen e' arrivato al ballottaggio, sarebbe piu' saggio domandarsi
perche' non ci sia arrivato Jospin.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 sarebbe piu' saggio domandarsi perche' non ci sia arrivato Jospin.
Io credo (con Giulio) che sarebbe invece molto più saggio chiedersi perchè
una fetta notevole e stabile della popolazione francese (15-20%) si
riconosce nel Front National. La mancata promozione al ballottaggio di
Jospin, in confronto, è un fatto tutto sommato incidentale e trascurabile.
Credo che la risposta ai motivi del successo elettorale di Le Pen (che
svolge onestamente il suo "sporco" lavoro) sia da trovare nella insipienza
politica sia di Chirac che di Jospin.
ciao ^___^
daniele
Non tocca a noi dominare tutte le maree del mondo; il nostro compito è di
fare il possibile per la salvezza degli anni nei quali viviamo, stradicando
il male dai campi che conosciamo, al fine di lasciare a coloro che verranno
dopo, terra sana e pulita da coltivare. (J.R.R. Tolkien)

 daniele
Esatto. La risposta di Andrea sembrava quella di un tipico esponente
dell'"establishment" della Francia repubblicana (di tutte e cinque le
repubbliche succedutesi dal 1792 ad oggi): Le Pen, col suo risultato del
ballottaggio, ha "raschiato il barile", per cui non ci sono pericoli per le
istituzioni nate dall'Ottantanove, con tutto il corollario di "Allons enfants"
&C., condiviso da entrambi gli altri due candidati, un po' piu` vicino a
Napoleone Bonaparte Chirac, un po' piu` a Maximilien (ex-de) Robespierre
Jospin.
Ma perche' in fondo a quel "barile" ci siano cosi` tanti voti - che, poi, sono
*persone* ben concrete, come tutti i votanti - questo non se lo chiede
nessuno?
Sia ben chiaro: a me quei ~6 milioni di persone, di "riguadagnarli" agli
ideali della Francia "laica e repubblicana", non me ne importa nulla. Ma mi
dispiace molto vederli sfruttati a pro delle ambizioni di qualche demagogo da
quattro soldi.
Giulio