Newsgroup: it.politica.cattolici
Titolo: Galli Della Loggia: la "nuova" cultura cattolica

Oggi in minoranza, è più libera e vivace
CULTURA CATTOLICA: L'ORA DEL RADICALISMO
Ernesto Galli Della Loggia, "Corriere della Sera" dell'11 Agosto
«Non si può più partire dal presupposto che l'Italia è, tutto sommato, un
Paese ancora "cristiano" (...) oggi, in Italia, i Cristiani sono una
minoranza»: questa la recisa affermazione che chiudeva l'editoriale della
"Civiltà cattolica" di qualche numero fa. Non è questa la sede per
intrattenermi sugli argomenti che i Padri Gesuiti adducono per giustificare
la loro tesi. Qui voglio semplicemente accennare a un aspetto non secondario
della situazione cattolica odierna in Italia legata probabilmente alla loro
prognosi ma che, a differenza di questa, si presenta, almeno ai miei occhi,
in una luce non altrettanto infausta. E' la situazione della cultura
cattolica, cioè di quella produzione intellettuale che per il suo oggetto e
insieme per l'esplicita collocazione ideologica dei suoi autori, ha titolo a
essere definita tale. Ebbene: non ci si lasci ingannare dalla mole di
pedestre produzione edificante che ancora sommerge le Librerie Paoline. In
realtà oggi, in Italia, nell'ambito culturale cattolico si assiste da tempo
a una vera e propria svolta. Divengono ogni giorno più visibili, infatti,
spregiudicatezza di assunti e di conclusioni, gusto dell'anticonformismo,
volontà di contrapporsi all'ufficialità di ogni tipo, talora perfino
prospettive volutamente dissacratorie e toni polemici. Finora tutto questo
era solito presentarsi con un connotato per lo più di «sinistra»; la novità
è che adesso, invece, comincia a farsi largo (anzi ha cominciato già da
tempo) un'effervescenza culturale del medesimo carattere ma esplicitamente
non di sinistra, e dunque, se non altro per questo, definibile di «destra».
Penso per esempio a certa giovane storiografia volta a riscoprire le ragioni
cattoliche nel corso della sette-ottocentesca modernizzazione politica
italiana; penso a certe pugnaci rivistine che amano dirsi «tradizionaliste»
e non amano avere peli sulla lingua; ma penso anche a grandi movimenti come
Comunione e Liberazione, adusa a muoversi con la massima curiosità nelle
cose della cultura, e a farlo senza alcun riguardo per il "politicamente
corretto"; penso a un certo giornalismo e a certi giornalisti cattolici che
non si tirano indietro quando si tratti di parlare fuori dai denti; penso
infine a tanti studiosi che si sottraggono a ogni rigida classificazione
ideologico-politica di segno per così dire mondano ma si impegnano piuttosto
a coniugare con rinnovata e più libera creatività i propri interessi
religiosi con gli statuti delle diverse discipline in cui operano.
Esiste un ovvio rapporto, a me pare, tra questa freschezza culturale che
oggi sempre più si respira nel mondo cattolico italiano e la coscienza più o
meno chiara che quel mondo ha di rappresentare ormai una minoranza. Così
come mi sembra evidente che dipenda sempre da questa condizione minoritaria
anche un certo radicalismo ideologico che pure sempre più sembra improntare
l'odierna cultura cattolica italiana. Radicalismo che si esprime con esiti
di "destra" come di "sinistra", e tanto nel laicato come nella gerarchia:
che può prendere, ad esempio, la forma di una larvata riabilitazione di Pio
IX così come la forma della feroce polemica evangelico-anarcoide di un
vescovo della Calabria contro la recente legge sull'immigrazione.
Ciò che colpisce è come, in complesso, attualmente, entro l'orizzonte
culturale cattolico italiano, che si vuole consapevolmente cattolico, vada
perdendo sempre più consistenza ogni connotato "moderato": quel connotato
che un tempo acquistava indubbia forza da un potere politico cattolico
che oggi non c'è più. Oggi, di massima, la cultura cattolica assapora
invece la felice condizione della minoranza: si sente e vuole sentirsi
lontana dal potere, sciolta dai lacci ma anche dalle responsabilità di
questo: libera, appunto, come forse non è mai stata, di pensare e
di parlare, e dunque, anche per questo, finalmente capace di conquistare
tutta la nostra attenzione.
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

Beh, devo dire che con i due articoli del Corriere che hai mandato oggi hai
riscattato decine e decine di altri...
-___^
iGpM
David

AGGIORNAMENTO
--- --- --- --- --- ---
LA CULTURA CATTOLICA IN ITALIA
Lettera al "Corriere della Sera" di Don Vinicio Albanesi (Comunità
di Capodarco) pubblicata il 12 Agosto
L'analisi di Ernesto Galli della Loggia sulla minoranza della cultura
cattolica in Italia, pubblicata sul "Corriere" di ieri, merita a mio
avviso qualche integrazione.
Che l'ispirazione cattolica nella vita culturale, sociale, politica italiana
sia minoranza è assodato. L'esperienza diretta e le indagini scientifiche lo
confermano. Ma già il Concilio Vaticano II, a metà degli anni '60, si era
posto, in alcuni documenti, nella prospettiva di essere minoranza nel mondo.
Il problema vero diventa quale rapporto debba esistere, proprio in quanto
minoranza, nelle relazioni tra fede e mondo.
Le tendenze della cultura cattolica italiana sono diverse. Qualcuno dice
«riscopriamo la fede», non dando eccessivo peso al temporale: è la posizione
dei cosiddetti movimenti spiritualisti, oggi molto attivi in Italia. Qualcun
altro spera in un recupero della centralità della «politica cattolica» nella
vita sociale del Paese: è l'indicazione della Conferenza episcopale italiana
con l'idea della «Proposta culturale». C'è infine chi si pone in «dialogo»
con il mondo moderno, senza paura di essere minoranza. L'esperienza della
"Cattedra dei non credenti" del Cardinale Martini ne è ottimo segno.
Da questi modi di vivere la fede discendono, a grappolo, le sfumature delle
posizioni culturali e politiche. I movimenti spiritualisti in genere sono
abbastanza indifferenti alla politica, per questo vengono inquadrati come di
destra. Per chi si pone esplicitamente il problema di intervenire nella
storia le divaricazioni diventano forti: c'è chi ancora crede in un recupero
di «politica cattolica» così come è stato vissuto nel partito dei cattolici
e chi invece si sente libero di dare un contributo «innovativo» alla
politica: i primi, per usare un linguaggio comprensibile, tendono ad
apparire di destra, i secondi di sinistra.
La produzione più propriamente culturale risente di queste tendenze:
cattoliche sono così le vite dei santi (si pensi al culto di padre Pio), ma
anche i recuperi di posizioni imprenditoriali (si pensi a Comunione e
Liberazione). Il problema non è la produzione culturale, ma quale approccio
con il mondo moderno. In Italia la coscienza di essere minoranza da parte
dei cattolici non è ancora stata metabolizzata, ma soprattutto non è univoco
il modo di definire la propria posizione rispetto al mondo moderno: da qui
la contraddittorietà, le cadute di stile e anche gli «eccessi».
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it



Caro David,
una cosa non sono riuscito a capire nell'articolo di Galli della Loggia:
quando mai sarebbe stata "egemone", in Italia, la cultura cattolica? Forse
quando la DC, oltre alla maggioranza relativa in parlamento e alla presidenza
del consiglio, deteneva il monopolio della RAI? Galli della Loggia dovrebbe
avere abbastanza anni - non mi sembra che sia piu` giovane di me - per
ricordare che i dirigenti - rigorosamente democristiani - della RAI d'allora
mettevano, si`, le calze nere alle ballerine nei varieta` TV, ma affidavano la
conduzione d'una trasmissione, tipicamente "nazionalpopolare" - come verrebbe
chiamata oggi - come "Canzonissima", alla coppia Dario Fo-Franca Rame, che
addirittura, dopo le prime trasmissioni, dovette essere "licenziata" a furor
di popolo; e, per quella che oggi e` chiamata la "fiction", metteva in onda
roba come "I giacobini" di Federico Zardi, e il suo seguito - sulla
"Rivoluzione tradita" dai Termidoriani e sgg. fino a Napoleone - "I grandi
camaleonti". Nonche' lo sceneggiato a "celebrazione" della Repubblica
Partenopea del 1799 "Luisa Sanfelice"...
Aveva detto giusto don Guglielmo Sessi - parroco di Sillico in Garfagnana ed
ex "cappellano", per cosi` dire, del CLN garfagnino - ai dirigenti della DC
locale, a commento della loro "scelta repubblicana" nel Referendum del 2
giugno 1946:
"Voi sognate una repubblica guelfa. Non la farete nemmeno ghibellina: la
farete giacobina!".
Quel corpulento e sanguigno prete carrarino, incredibilmente "reazionario" -
e, forse, anche per questo "relegato" in una remota parrocchia di montagna -
aveva visto giusto, per quanto riguarda il futuro della nostra Patria.
Ciao
Giulio

 "licenziata" a furor di popolo...
E' d'uopo una precisazione. Fo e la moglie non furono licenziati a "furor di
popolo", anzi a rigor di termini non furono nemmeno "licenziati". In seguito
alla nota scenetta sugl'incidenti sul lavoro (satira sociale e di costume,
non "Il Papa e la Strega", tanto per esplicare), il duetto si trovo'
estromesso dal programma senza esserne formalmente cacciato. I Fo furono in
effetti relegati nei camerini per l'intera serata della puntata che non li
vide protagonisti, sotto minaccia di venir trascinati in Tribunale se ne
fossero usciti perche' era stato deciso che la trasmissione sarebbe andata
in onda senza di loro ma non erano comunque autorizzati ad abbandonare il
"posto di lavoro". Il "furor di popolo" fu talmente poco tale, che la
stragrande maggioranza degli spettatori resto' sconcertata vedendo le
canzoni annunziate da una "signorina buonasera" (visto che la Lotteria di
Capodanno non poteva venir troncata) senza che apparisse nel piccolo schermo
l'ombra dei protagonisti. Tutto cio' e' comprovato anche da un fatto
significativo: negli archivi RAI, che notoriamente conservano praticamente
tutto, di quell'edizione di "Canzonissima" non e' rimasta traccia alcuna se
non uno spezzone della sigla. Tutto il resto e' stato obliterato, o forse
bisognerebbe dire "purgato".
Andrea
salo...@mediacomm.it

 popolo", anzi a rigor di termini non furono nemmeno "licenziati". In seguito
[...]
Andrea, per piacere, non prendere pretesto da una delle mie solite iperboli per
cambiare discorso, e "svicolare" fuori dall'argomento che volevo mettere in
risalto. Vale a dire, la completa sottomissione della DC - negli anni in cui
ebbe in mano, in maniera direi "monopolistica", un grande mezzo di formazione
della "cultura popolare" - a tendenze culturali estranee, se non addirittura
opposte, a quella "cultura cattolica" di cui si parlava nel titolo. La
questione dei "rapporrti di lavoro" fra l'allora democristianissima dirigenza
RAI e l'ex-"repubblichino" divenuto ultra-marxista Dario Fo e` del tutto
marginale.
Ciao
Giulio

 iperboli per cambiare discorso, e "svicolare" fuori dall'argomento...
Se tu fossi piu' preciso, io non avrei bisogno di precisare. Incidente
chiuso, direi: se mai fu aperto.
Andrea
salo...@mediacomm.it