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Titolo: ZS990314

ZENIT, 14 de marzo de 1999
EL MUNDO VISTO DESDE ROMA
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SANTA SEDE
* El Papa exige paz entre cristianos y musulmanes en Indonesia
* Juan Pablo II: Sin la cruz, la vida es «un enigma sin sentido»
* El Papa explica a los niños el sentido de la preparación a la Pascua
* Juan Pablo II: El Jubileo del 2000, año del perdón
* ¿Clemencia para Alí Agca? 
MUNDO
* Brasil: Nace la ciudad de los muchachos
* Unicef contra el rescate de esclavos en Sudán
* La Cienciología y John Travolta hacen del cine tierra de misión
* Obispos de Francia denuncian los intereses escondidos tras el alcohol
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SANTA SEDE
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EL PAPA EXIGE PAZ ENTRE CRISTIANOS Y MUSULMANES EN INDONESIA
Más de doscientas víctimas en el país con el mayor número de islámicos
CIUDAD DEL VATICANO, 14 mar (ZENIT).- Desde hace meses, la ciudad de Ambon,
capital del archipiélago indonesio de las Molucas, se ha convertido en el
centro de violentos enfrentamientos que han sacudido la tradicional y
armoniosa convivencia entre cristianos y musulmanes. Graves tensiones
étnicas y religiosas se han registrado también en otras regiones en Indonesia.
Ante esta desoladora situación, Juan Pablo II expresó en su tradicional
encuentro dominical con los fieles, desde la plaza de San Pedro, un sentido
llamamiento: «Dirijo a todos, en especial a los que fomentan estos
desórdenes, una apremiante exhortación para que abandonen la violencia,
causa de innumerables sufrimientos, y para que se encuentren los caminos de
la concordia».
A continuación, el obispo de Roma quiso «expresar un pensamiento de
consuelo a las víctimas y manifestar mi cercanía espiritual a todo el
pueblo de Indonesia, sobre el que invoco la bendición del Señor».
Hasta ahora, el saldo de estos enfrentamientos es de más de doscientos
muertos, aunque el principal líder islámico de la ciudad ha elevado este
número a mil víctimas. Hace dos días fueron enviados a Ambon más de 4 mil
soldados, pasando el control de la ciudad de manos de la policía a las
fuerzas militares. 
Todo comenzó en enero pasado con un simple altercado entre un conductor de
autobús cristiano y un pasajero musulmán. El episodio originó una auténtica
batalla campal que después ha degenerado en enfrentamientos cada vez más
duros. Fue la gota que derramó un vaso que nadie pensaba que estaba lleno.
Es más, la pacífica convivencia entre cristianos y musulmanes en Ambon
había sido siempre uno de los orgullos de las autoridades indonesias. Los
musulmanes afirman que los cristianos, que en tiempos de la presencia
holandesa eran particularmente favorecidos, no quieren conceder los mismos
derechos a los islámicos. Por su parte, los cristianos se sienten
amenazados por la continua inmigración islámica que les está dejando en
minoría y recuerdan que en los últimos cinco años han sido quemadas
quinientas iglesias. La semana pasada, centenares de jóvenes firmaron un
compromiso en Yakarta para ir a Ambon a «liberar» a los musulmanes de la
presencia cristiana. En la capital indonesia y en Bandung ha habido
manifestaciones organizadas al ritmo de «¡Alá es grande!», «¡Guerra santa
contra los cristianos!». Sin embargo, según el diario católico «Avvenire»,
la violencia está siendo utilizada por sectores militares que tratan de
fomentar la inestabilidad en el país para bloquear el proceso de
democratización. De hecho, el 7 de junio están previstas las primeras
elecciones parlamentarias.
Las consecuencias de estos conflictos pueden tener consecuencias dramáticas
para toda la estabilidad mundial. Indonesia constituye el país con el mayor
número de musulmanes del mundo. El 87 por ciento de sus 209 millones de
habitantes son musulmanes. Entre los cristianos, los protestantes
constituyen la primera confesión. 
ZS99031406
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SIN LA CRUZ, LA VIDA SE CONVIERTE «EN UN ENIGMA SIN SENTIDO»
El Papa pasa a los jóvenes de Turín el testigo de las Jornadas Mundiales   
CIUDAD DEL VATICANO, 14 mar (ZENIT).- El contacto con los jóvenes
rejuvenece al Papa y, en este domingo, la plaza de San Pedro fue una vez
más testigo de esta química que se crea cuando se encuentra con ellos. En
estos meses, la cruz de las Jornadas Mundiales de la Juventud está
recorriendo las universidades de la península italiana y ahora le
corresponde el turno a Turín, la capital industrial. En la histórica plaza
de San Carlos se reunieron miles de muchachos de esa ciudad y de las
regiones cercanas para recibirla en una ceremonia caracterizada por el
entusiasmo. Durante la celebración se conectaron con grandes pantallas, en
directo, con el Vaticano, para seguir el encuentro del Papa con los
peregrinos. 
Juan Pablo II aprovechó la ocasión para profundizar en el «gozo de la
resurrección de Cristo, que manifiesta el verdadero valor de la cruz, hacia
la que caminamos en este período de Cuaresma». «La cruz no es signo de
muerte, sino más bien de vida --aclaró--. No es signo de frustración, sino
de esperanza. No es signo de derrota, sino más bien de victoria»
«Por ello --siguió diciendo--, los cristianos veneran la cruz y reconocen
en ella el signo por excelencia del amor y de la esperanza. También los
jóvenes, proyectados por naturaleza hacia la vida, abrazan la cruz de
Cristo porque perciben que sin ella el misterio de la vida sería un enigma
sin sentido».
Dirigiéndose a continuación a los chicos y chicas que le seguían desde
grandes pantallas en Turín, les pidió que no tengan miedo «de acoger en sus
vidas la cruz de Cristo», pues ésta «da pleno valor y significado a las
alegrías y dolores de la existencia, ayudando a cada uno a hacer de su vida
un don de amor a Dios y a sus hermanos».
Por último, el Papa confió a María el itinerario de la Iglesia que se
prepara para la Cuaresma y de modo particular a los jóvenes para que «estén
siempre listos a acoger la cruz de Cristo. La cruz es el testimonio que
vosotros, queridos jóvenes, debéis recibir de las generaciones que os
preceden, para llevarla como verdaderos apóstoles del Evangelio hacia el
tercer milenio»
ZS99031407
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PRIMAVERAL ENCUENTRO DEL PAPA CON UNA PARROQUIA ROMANA
Explica a los niños el sentido de la preparación a la Pascua
CIUDAD DEL VATICANO, 14 mar (ZENIT).- Juan Pablo II continuó esta mañana
con sus visitas a las parroquias de su diócesis --en veinte años ya son 283
las comunidades que ha visitado--, en un encuentro en el que ha querido
estar con todos, con los jóvenes, con los ancianos y, sobre todo, con los
niños.
El pontífice llegó a la parroquia de San Matías apóstol con un mensaje muy
claro: la alegría. Y es que este es el mensaje del cuarto domingo de
Cuaresma, en el que la Iglesia recuerdaba que «el espíritu cuaresmal es
búsqueda de esa alegría profunda que nace de la amistad con Dios».
Pero allí, en la zona de la parroquia, habitada por personas de clase
media, la alegría había comenzado ya antes de que llegara el Papa, en la
pequeña capilla que se reservó para su cita con los niños. Desde las
primeras horas de la mañana, más de cien pequeños esperaban su encuentro
con el pontífice de las nueve de la mañana. Entre ellos se encontraba
Andrea, quien leía y releía con nerviosismo el mensaje de bienvenida que
tenía que pronunciar, en nombre de sus compañeros de catequesis, al Santo
Padre. Al quitarse el abrigo de piel, Andrea apareció ante el Papa tal cual
es, un chavalín de nueve años que habló de un mundo de esperanza sin
hambre, sin injusticias, sin guerra al «Papa de la hermandad y amistad
entre los pueblos», como él mismo lo definió.
El Santo Padre, al dirigirse a aquellos niños vestidos de fiesta, explicó
que estaban viviendo un día muy particular: el domingo del «laetare».
«Obviamente todos vosotros sabéis latín --dijo con una sonrisa el pontífice
al dirigirse a los pequeños que no supieron como reaccionar--. Significa
alegrarse». Y les invitó a aprovechar con entusiasmo los días que les
quedan para prepararse a la Pascua.
En la celebración eucarística, continuó este diálogo, pidiendo un esfuerzo
de todos los parroquianos para que se esfuercen por ofrecer los medios
necesarios a los más pequeños y los jóvenes, «esperanza de la Iglesia del
nuevo milenio», y así «puedan conocer cada vez mejor a Jesús, único
salvador del mundo».
El sucesor de Pedro quiso recordar una cita tradicional del Papa con los
jóvenes de la diócesis romana: el encuentro con los jóvenes, que en esta
ocasión tendrá lugar el 25 de marzo. En concreto, deseó que «sea una etapa
significativa» del itinerario de preparación a la Jornada Mundial de la
Juventud que tendrá lugar en agosto del año 2000 en Roma, en el ámbito del
gran Jubileo.
«Hoy más que nunca, las jóvenes generaciones anhelan la verdad y están
cansadas de perseguir ilusiones vanas --aclaró--, por ello es indispensable
proponerles el Evangelio con firmeza y con amor y ayudarles a conjugar la
fe con la vida para resistir a las múltiples tentaciones del mundo moderno».
La comunidad parroquial que visitaba el Papa es sumamente dinámica. Por
ello, les recordó la proyección solidaria que deben tener quienes están
llamados a ser «testimonios creíbles del amor de Dios hacia toda criatura
humana». Esta proyección les llama «a acoger a los hermanos con
dificultades, abriendo el corazón a los necesitados, en la fraternidad y
amistad que el mundo tanto necesita. Sólo así seremos apóstoles auténticos
de Jesús», concluyó. 
El tiempo acompañó la alegría de la inminencia de la Pascua que quiso
transmitir el Papa. Lo testimoniaba un cielo estupendamente azul y el color
pastel de la ropa de los miles de romanos presentes que dejaron colgados en
sus casas los abrigos de invierno con la esperanza de no volver a ponérselos.
ZS99031405
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EL JUBILEO DEL 2000, AÑO DEL PERDON
Juan Pablo II: es necesario redescubrir la confesión
CIUDAD DEL VATICANO, 14 mar (ZENIT).- El Jubileo tiene que ser el año «del
gran perdón y de la plena reconciliación». En pocas palabras, los dos mil
años del nacimiento de Cristo han de convertirse en el redescubrimiento de
la confesión. Juan Pablo II lanzó esta estimulante invitación al dirigirse
a los 350 participantes en el curso sobre el ámbito jurídico de las
cuestiones de conciencia, organizado por la Penitenciaría Apostólica, el
tribunal vaticano con potestad para pronunciarse en estas materias tan
delicadas («foro interno»).
Ahora bien, el perdón requiere unas actitudes y condiciones precisas.
Recordando lo que ya explica el Catecismo de la Iglesia Universal, el
pontífice aclaró que «para obtener el perdón se requiere la confesión
sacramental de los pecados mortales cometidos después del Bautismo». Al
mismo tiempo aclaró que, «si un pecador, tocado por la gracia del Espíritu
Santo, experimenta el dolor por sus pecados porque constituyen una ofensa a
Dios, sumo bien, obtiene inmediatamente el perdón de los pecados, incluidos
los mortales, con la condición de que tenga el propósito de acusarles
sacramentalmente cuando pueda en un tiempo razonable».
El propósito de confesarse cuanto antes constituye también el requisito
necesario para que sea válida la absolución colectiva recibida en
celebraciones particulares. De hecho, si tras estos actos de grupo, cuando
es posible, no se recibe la confesión individual, la absolución no será
válida.
Los pecados que no apartan de la comunión con Dios, los así llamados
veniales, en línea de principio, no necesitan ser expuestos en la
confesión, pues de hecho «pueden ser perdonados también fuera del
sacramento». Sin embargo, observó el Papa «es muy útil confesarlos». De
este modo, «no sólo se obtiene el perdón, sino también la ayuda especial
constituida por la gracia sacramental para evitarles en el futuro».
Obviamente los fieles pueden confesarse (es más tienen el derecho) de estos
pecados que no son mortales y, de hecho, la historia demuestra que «la así
llamada confesión devocional ha sido la escuela que ha formado a grandes
santos».
Juan Pablo II recordó que para recibir la comunión de manera lícita y
fructuosa «es necesario que esté precedida por la confesión sacramental,
cuando se tiene conciencia de un pecado grave». Esta enseñanza de la
Iglesia tiene una profunda razón de ser. Si bien la Eucaristía es «fuente
de toda gracia, pues representa el sacrificio salvífico del Calvario»,
sacramentalmente «no está ordenada directamente a la remisión de los
pecados». Ya lo explicó san Pablo en su carta a los Corintios: «quien coma
el pan o beba la copa del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la
Sangre del Señor».
Por último, el obispo de Roma profundizó en la proyección del sacramento
del perdón. «La reconciliación con Dios exige y comporta la reconciliación
con los hermanos. El sacramento de la penitencia --concluyó-- supone y debe
alimentar el amor fraterno, generoso, noble y concreto». No es casualidad
que Juan Pablo II haya querido consagrar el último año de preparación al
Jubileo a Dios Padre, a la virtud de la caridad y al sacramento de la
reconciliación.
ZS99031404
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ALI AGCA PODRIA SER EXTRADITADO A TURQUIA
El hombre que atentó contra el Papa recibiría «un acto de clemencia» 
CIUDAD DEL VATICANO, 14 mar (ZENIT).- Según los titulares de portada de la
prensa italiana «El Papa ha pedido clemencia para Alí Agca». El hombre que
quiso acabar con la vida del pontífice, el 13 de mayo de 1981 en la plaza
de San Pedro, podría ser extraditado en Turquía. El año pasado, la Santa
Sede ya había comunicado a las autoridades italianas que no se oponía a «un
acto de clemencia». Por su parte, el portavoz del Vaticano, Joaquín
Navarro-Valls, ni confirma ni desmiente estos rumores, simplemente revela
que «sobre este tema se ofrecerá muy pronto un comunicado oficial».
El mismo presidente italiano, Oscar Luigi Scalfaro, afirmó ese mismo día
que desde hace tiempo se está estudiando el caso: «No creo que sea difícil
el que esta persona regrese al lugar del que vino». De todos modos, el jefe
de Estado afirmó que en esta materia tienen que ser consultados los jueces. 
En el Vaticano se considera que este gesto responde a los llamamientos a la
reconciliación y al perdón que está haciendo Juan Pablo II con motivo del
gran Jubileo. Ahora bien, quedan algunos interrogantes por responder.
Si Agca regresa a Turquía, tendrá que descontar diez años de prisión, pues
el «lobo gris» fue acusado y condenado por haber asesinado en Estambul al
periodista Abdi Ipekci. Por este motivo, fue encerrado en la prisión
militar de Kartal Maltepe de la que huyó de manera inesperada para ser
trasladado a Sofía y ponerse a disposición de los servicios secretos
búlgaros en las vísperas del atentado.
Antonio Marini, el fiscal encargado del caso, recuerda, sin embargo, que
Alí Agca nunca ha dicho la verdad. «Hace un año volvió a cambiar de versión
y citó una nueva pista del complot que habría inspirado el atentado». De
hecho, confirma que la inexplicable absolución en el proceso de sus
cómplices búlgaros se hace cada vez más sospechosa. Hasta hace un año, el
terrorista se atribuía exclusivamente el atentado. Ahora ha mencionado a
otras personas, entre los que se encuentra un terrorista responsable de un
fracasado atentado contra el líder de «Solidarnosc», Lech Walesa. 
Estas nuevas revelaciones han abierto un nuevo dossier en el juzgado de
Roma, lo que podría complicar las cosas a Alí Agca para el regreso a su
país. La Santa Sede, quien comunicó desde un inicio el perdón del Papa,
demostrado con su visita a la cárcel, ha pedido durante estos años, en
vano, que el terrorista confiese la verdad.
ZS99031409
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MUNDO
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BRASIL: NACE LA CIUDAD DE LOS MUCHACHOS
Un deseo del Papa, expresado cuando visitó las favelas en 1980
FLORENCIA, 14 mar (ZENIT).- «Un ladrillo por la vida» es el lema de la
campaña que ha lanzado el Movimiento pro Vida florentino y el «Proyecto
Agata Esmeralda» que ofrece colaborar con ladrillos de 30 dólares con la
realización de una «Ciudad de los Muchachos», cumpliendo así un sueño de
Juan Pablo II.
El pontífice había expresado este deseo --según ha revelado el cardenal
Lucas Moreira Neves, ex arzobispo de San Salvador de Bahía-- cuando visitó
en 1980 un barrio de favelas en esta ciudad. En medio de aguas putrefactas,
ratones y mosquitos, 24 mil seres humanos sobreviven en palafitos y les
llaman los «alagados». Muchos de ellos son niños que juegan entre el fango.
Para ellos quería el Papa la ciudad que ahora se empieza a construir. Lo
anunció en la plaza de San Pedro ante miles de parejas tras el primer
encuentro mundial de las familias.
El proyecto tiene el apoyo del Consejo Pontificio para la Familia y
prestará asistencia a niños de la calle ofreciéndoles escuelas, espacios
para juegos, talleres de formación profesional y casas de acogida para
jóvenes y madres solteras. La ciudad se construirá en un terreno adquirido
en el barrio de «Alagados».
«Agata Esmeralda», la asociación que asiste a más de 4.500 niños brasileños
mediante la adopción a distancia, ha ofrecido en principio los fondos
necesarios para la adquisición de siete mil metros cuadrados sobre los que
surgirá la estructura de la ciudad infantil y juvenil y ahora se propone
contribuir con la construcción de algunos centros de acogida. Con este fin
ha lanzado la campaña «Un ladrillo por la vida».
La colocación de la primera piedra de la «Ciudad de los Muchachos» fue uno
de los últimos actos del cardenal Moreira Neves antes de dejar la diócesis
para venir a Roma a presidir una de las más importantes congregaciones de
la Curia vaticana, la de los Obispos. Le ha sucedido, hace dos días,
monseñor Geraldo Majella.
«La construcción de la ciudad --afirma el cardenal-- será una de las
mayores preocupaciones de mi sucesor que, como arzobispo de Londrina, ha
demostrado su sensibilidad además de competencia y eficacia hacia los
problemas de los niños de la calle, de los menores abandonados y de la
infancia en general».
ZS99031401
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UNICEF CONTRA EL RESCATE DE ESCLAVOS EN SUDAN
Sin quererlo, estimula la actividad de los tratantes de personas humanas
GINEBRA, 14 mar (ZENIT).- El Fondo de Naciones Unidas para la Infancia
(UNICEF) ha pedido a los grupos humanitarios que no sigan adelante con su
actividad de liberación de esclavos en Sudán y en cambio ha urgido al
Gobierno del país fundamentalista islámico a dar pasos para acabar con la
esclavitud.
Naciones Unidas dijo que el único efecto de las acciones aisladas de
liberación de  esclavos es el de animar a los esclavistas a seguir
explotando en este sentido a los más cuatro millones de personas
desplazadas por la guerra civil que asola a este país desde hace más de
treinta años. Si los tratantes de esclavos ven que es fácil sacar dinero
por la venta de estas personas, se prolongará el círculo vicioso de seguir
esclavizando a otros para luego venderlos a las organizaciones
humanitarias. En cambio, dice UNICEF, el Gobierno islámico podría hacer
esfuerzos para acabar con la guerra y ha pedido que se realicen actividades
encaminadas a crear un ambiente favorable a esta solución.
«Ciertamente se deben hacer todos los esfuerzos para acabar con la trata de
esclavos hasta que esta abominable práctica sea erradicada», dijo la
directora ejecutiva de UNICEF, Carol Ballamy. «Mientras UNICEF comprende la
sensibilidad humanitaria de los estudiantes de Estados Unidos y otras
personas para comprar la libertad de esclavos, la terrible verdad es que
estos esfuerzos no acabarán con la esclavización de seres humanos», dijo.
Los activistas de derechos humanos acusan a las fuerzas armadas sudanesas
leales al Gobierno del norte, de etnia árabe y dominado por los religiosos
musulmanes integristas, de realizar una acción sistemática de captura de
cristianos negros del sur para esclavizarlos, especialmente niños, como un
arma contra las comunidades meridionales que resisten a la forzada
operación de uniformación del país bajo la ley islámica.
ZS99031402
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CIENCIOLOGIA HARA UNA PELICULA PARA DIFUNDIR SU FALSA RELIGION
El filme será protagonizado por John Travolta, adepto a este grupo
ROMA, 14 mar (ZENIT).- A la invasión realizada en Internet por parte de los
adeptos al grupo destructivo autodenominado «Iglesia» de la Cienciología,
se suma ahora la conquista de las pantallas de cine. La ayuda es poderosa:
cuenta con la producción y protagonismo de una de las mejor pagadas
estrellas de Hollywood, John Travolta, seguidor de las peregrinas teorías
de Ronald Hubbard.
El guión del filme «Campo de Batalla Tierra» está basado en una de las
historias de ciencia ficción escritas en su juventud por el
pseudocientífico y aventurero Hubbard, que recorrió el mundo entero
recogiendo datos sobre las religiones del mundo, hasta que decidió fundar
la suya propia, copiando elementos de unas y otras. 
Lo que empezó siendo fantasía en su cerebro respecto a la reencarnación, la
progresión espiritual, la limpieza de la conciencia mediante técnicas
psicológicas y el uso de burdos aparatos de medición de la tensión
eléctrica, así como elementos químicos de efecto placebo para curar la
drogadicción, desembocó en la fundación de un grupo de seguidores que han
construido una enmarañada red de siglas --decenas de
organizaciones-tapadera de sus actividades-- con el único fin de hacer
dinero siguiendo el sistema de la pirámide. 
Los que ya han entrado en el grupo deben pagar nuevos cursos de
«purificación», en un largo camino hacia la felicidad hasta alcanzar el
estado de «claro» que resulta cada vez más caro y no termina nunca. Para
lograr fondos, deben buscar nuevos incautos que entren en el círculo
vicioso de los cursos de Dianética (la doctrina con pretensiones
científicas de Hubbard) endeudándose cada vez más con la organización. Si
no pueden pagar, les piden a cambio trabajar gratis para ellos hasta
saldar la deuda. La máquina de hacer dinero funciona, y hoy el libro de
Dianética es uno de los más vendidos en el planeta. Lo que puede ser un
acto inocente de comprar un libro por curiosidad, puede acabar en una
trampa de la que es muy difícil salir, como ya ha ocurrido a tantos ex
adeptos de Cienciología. 
El grupo, gracias estos métodos de manipulación y explotación de personas
en crisis o en búsqueda, posee numerosos edificios y un patrimonio
incalculable en todo el mundo. Sus miembros han logrado, en algunos países,
infiltrarse en puestos de relevancia y obtenido información confidencial de
estructuras de Gobierno e instituciones, de manera que, en ciertos
momentos, pueden influir para lograr un reconocimiento en favor de la
organización. No todos los seguidores de Cienciología, sin embargo, como
pasa en otros grupos destructivos mal llamados «sectas», conocen a fondo la
trama oculta, el lado más siniestro de esta organización que decidió
convertirse en Iglesia una vez desaparecido misteriosamente su fundador
--supuestamente fallecido-- y en medio de las disputas entre su seguidores
y su viuda por el ingente río de dinero que viene de sus derechos de autor.
Entre quienes apoyan el proyecto de John Travolta se encuentran otros
influyentes personajes del mundo del espectáculo, también seguidores de
Cienciología, como Tom Cruise, Kirstie Allen y Jodie Foster.
El próximo mes de junio, se celebrará en Madrid un proceso contra 18
dirigentes de este grupo destructivo con cargos por los que se piden hasta
treinta años de prisión. Instruir el proceso, obviando los constantes
obstáculos e invasión de papeles en los juzgados, para hacerlo interminable
por parte de los miembros de Cienciología, ha sido una tarea laboriosa que
ha durado once años. Es seguro que la «secta» hará todo lo posible, usando
métodos legales e ilegales, coacciones y amenazas, como ha hecho en otros
casos, para evitar la condena de sus dirigentes.
ZS99031403
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OBISPOS DE FRANCIA DENUNCIAN LOS INTERESES QUE ESCONDE EL ALCOHOL
Constatan que es la tercera causa de muerte en el país
PARIS, 14 mar (ZENIT).- El alcoholismo se ha convertido en la tercera causa
de mortalidad en Francia (40 mil víctimas al año), tras el cáncer y las
enfermedades cardiovasculares, hasta el punto de que puede ser considerado
como una «droga dura». Esta es la dramática constatación que hizo el pasado
12 de marzo la Comisión social del Episcopado francés al publicar un
documento muy duro y pedagógico, en el que denuncia al «lobby» industrial
del alcohol y las bebidas alcohólicas.
El documento es fruto de un imponente trabajo, en el que la Comisión
episcopal ha entrevistado durante años a médicos, científicos, sociólogos y
terapeutas sociales. Los resultados que arroja el estudio invitan a una
seria reflexión: el alcohol, auténtica «droga dura» es promovido por
complicidades comerciales y políticas. De hecho, denuncia que ningún
gobierno ha sido capaz de afrontar el problema que comporta el abuso y
adicción de las bebidas alcohólicas.
«El alcohol --constata el documento--, es aritméticamente más destructor
que la heroína y sus consecuencias son mas dramáticas que las del consumo
de tabaco».
ZS99031408
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grande!», «¡Guerra santa contra los cristianos!». 
Dov'e' l'ONU?
Dove i caschi blu?
Cari amici,
ogni persona di buon senso, lascerebbe perdere le accuse di
intolleranza rivolte alla Chiesa e farebbe pernacchi a Scalfaro e
Scalfari.
Ogni vero cattolico, che amasse il prossimo, potrebbe vendere tutto
cio' che ha e contribuire all'acquisto di mezzi per permettere ai
cristiani indonesiani di meglio dialogare.
Qui, a qualche chilometro da Vicenza, c'e' una bella fabbrichetta (che
da' tanto fastidio a pacifisti, ambientalisti e progressisti) che
produce i migliori strumenti per questi casi di dialogo...
^____^