Newsgroup: it.politica.cattolici
Titolo: G8 e cattolici: parla il Card. Tettamanzi

Tettamanzi: c'è una via cristiana alla globalizzazione
CATTOLICI, IL G8 E' AFFAR NOSTRO
Gerolamo Fazzini, "Avvenire" del 1° Giugno
GENOVA - Anche sul tetto dell'arcivescovado, nella centralissima
Piazza Matteotti, durante il G8 metteranno i tiratori scelti: proprio
davanti si innalza quel Palazzo Ducale che per tre giorni ospiterà
l'attesissimo "summit" dei Grandi della terra. Con quella serenità
contagiosa che lo contraddistingue, il cardinale Dionigi Tettamanzi
lascia cadere la notizia mentre ci avviamo all'uscita del suo studio,
come si trattasse di un dettaglio trascurabile.
Fuori, il traffico è impazzito, i clacson assordanti. L'arcivescovo - fresco
reduce da un incontro storico, la prima Messa di un cardinale con i
lavoratori del porto, quei "camalli" bollati da una pubblicistica
superficiale come bestemmiatori e irrimediabili "senza Dio" - sa bene che la
sua Genova è una città sull'orlo di una crisi di nervi: il centro sconvolto
dai cantieri, automobilisti e tassisti sul piede di guerra, trentamila
residenti costretti (nei tre giorni caldi, dal 18 al 21 luglio) a muoversi
con un pass. "La preoccupazione per la sicurezza è sacrosanta, ma non può
essere l'unica. Molti si chiedono perché proprio Genova, con la sua
conformazione urbanistica così particolare, sia stata scelta per un meeting
del genere. Da più parti si sottolineano i disagi e pericoli di
un'esplosione di violenza che ci auguriamo non avvenga. Sentimenti
legittimi, ma guai se ci fermassimo qui". Il cardinale un timore più grande
di tutti ce l'ha: che il G8 passi senza che la politica impari a misurarsi
quotidianamente con le sfide epocali all'orizzonte, dalla fame alla miseria.
E che i cattolici perdano un'irripetibile occasione per far conoscere la
loro "via" per una globalizzazione a misura d'uomo. Il cardinale ha provato
a tracciarla nell'intervista che qui ospitiamo.
- Poche parole oggi sono demonizzate o esaltate come "globalizzazione". La
Chiesa sostiene che essa non è di per sé né buona né cattiva, ma lo diventa
in relazione alle ricadute su singoli e popoli. Una tesi controcorrente,
tanto per i "turbocapitalisti" quanto per una parte del "popolo di
Seattle" pregiudizialmente "contro".
"La globalizzazione è un fatto storico, del quale prendere atto. E'
illusorio pensare di bloccarla, giusto invece cercare di governarla. In
genere purtroppo si affronta la questione emotivamente, con estrema
superficialità e non di rado ignoranza. Al contrario siamo in presenza di un
fenomeno ambivalente e complesso quanto pochi altri. Da un lato, infatti,
avvicina persone e popoli, dall'altro però esclude molti, creando una sorta
di nuovo apartheid. Proprio per questo occorre una profonda riflessione,
senza pregiudizi, sulle cause del fenomeno e sui possibili correttivi. La
globalizzazione è un autentico 'segni dei tempi': un fenomeno carico di
promesse e minacce, che chiede di essere oggetto di discernimento".
- In una recente omelia al santuario della Guardia lei parlava di
insidie alla dignità delle persone provocate dalla mercificazione
del lavoro. A cosa allude?
"Il lavoro è l'anello debole della catena economico-finanziaria perché viene
intaccato in maniera fortissima dal processo di globalizzazione. Assistiamo
a una contrapposizione netta e scandalosa fra capitale e lavoro, laddove
quest'ultimo viene ridotto a merce che si compra e si vende al più basso
costo. Nel bazar del villaggio globale a farne le spese sono non gli
imprenditori, ma le donne e gli uomini che lavorano".
- Non è un caso che spesso le grande imprese annunciano tagli
occupazionali e i loro titoli in Borsa salgono...
"Il pericolo all'orizzonte è proprio questo: una progressiva
disumanizzazione del lavoro stesso".
- Oggi si tende a esaltare la "new economy" e il suo presupposto, la
flessibilità. Non c'è però il rischio di svincolare il lavoro da un tessuto
di regole e relazioni sociali?
"La ventata della 'new economy' ha portato a guardare alla 'old' con un po'
di sospetto. Ma vecchia e nuova economia devono integrarsi. Non c'è
dubbio che la grande industria - a Genova come altrove - ha i suoi costi,
specie in una città che ha spazi ridotti, ma è un'industria rivelatasi
capace di misurarsi con le sfide del futuro. Il problema di fondo rimane
quello di recuperare il senso umano del lavoro. Genova ha un tesoro: il
mare. E possiede bellezze storico-artistiche molto interessanti. Ecco
allora l'esigenza di costruire sinergie fra vecchio e nuovo, ad esempio
nell'ottica di quel rilancio turistico della città sempre promesso, ma
che fatica a realizzarsi".
- Per molti popoli globalizzazione significa prevalenza di interessi
stranieri nella propria terra, riduzione delle spese sociali, aumento
del debito. C'è modo di umanizzare il fenomeno o è il mercato
il solo arbitro dello sviluppo?
"La globalizzazione non può essere lasciata al dominio del mercato, ma va
regolamentata attraverso un rilancio della politica e, contemporaneamente,
di una coscienza etica per la quale quale il profitto non è il valore
assoluto dell'uomo. Bisogna trovare strade nuove per globalizzare la
politica: gli strumenti attuali infatti chiedono di essere riformulati".
- Del resto, i fatturati di molte multinazionali sono superiori ai Pil di
molti Paesi del Sud del mondo. Non solo: da più parti si sottolinea il
deficit di democrazia di alcune istituzioni internazionali che governano
l'economia (es. il Wto). Col rischio che pochi decidono per molti...
"Il deficit politico deriva da una carenza etica in chi detiene il potere.
Ma è una responsabilità che tocca tutti, a tutti i livelli. Occorre in
questo senso una rivoluzione etica, per dirla con parole cristiane
una 'conversione alla solidarietà' ".
- Alla luce di fenomeni nuovi quali globalizzazione, Internet e così via,
secondo un esperto di morale come lei vanno rielaborate anche le categorie
della dottrina sociale della Chiesa?
"Rielaborare significa rendere credibile ed efficace il nucleo più originale
di determinati valori e ritradurlo nell'attuale situazione. Solo se si ha
l'intelligenza, la saggezza e il coraggio di realizzare un'operazione di que
sto tipo può essere conservato il nucleo essenziale e perenne della dottrina
sociale. Ma non ci si deve attendere dal magistero la risposta a tanti
interrogativi nuovi, devono essere i laici in frontiera a impegnarsi in
questa operazione delicata ma necessaria".
- Assistiamo a un processo di omologazione culturale non meno
pericoloso di quello economico, a fronte di identità da tutelare
e diversità da valorizzare...
"Due criteri devono orientare il processo della globalizzazione. per evitare
quello che il Papa ha definito rischio di un nuovo colonialismo. Da un lato
occorre - dicevo - spingere a fondo sul versante della solidarietà,
richiamando il dovere della destinazione universale dei beni e l'ipoteca
sociale della proprietà privata. Dall'altro c'è da promuovere l'identità
culturale dei popoli. Per dirla con uno slogan: no alla selezione che
esclude, no alla omologazione che mortifica le differenze".
- Veniamo al cosiddetto "popolo di Seattle". Al suo interno convivono varie
anime, dagli estremisti dei centri sociali che minacciano violenza ai gruppi
cattolici che vogliono far sentire la loro voce in modo pacifico. L'opinione
pubblica ha colto o no questa varietà di posizioni?
"Confermo la sua impressione: in genere il 'popolo di Seattle' è considerato
compatto e organico e invece è molto variegato al suo interno. Spesso
purtroppo sono le voci estremiste a raccogliere l'attenzione dei media. Sto,
però, notando lo sforzo di molte associazioni e realtà che ne fanno parte
per marcare la loro identità e autonomia, specie sui modi e i metodi con i
quali far emergere la propria voce. Ma c'è qualcosa che sin qui è rimasto in
sordina, c'è un altro popolo che merita attenzione: quello dei distratti,
degli indifferenti e degli insofferenti".
- Tra i distratti ci sono anche i cattolici?
"I cristiani devono saltar fuori con chiarezza: hanno un'occasione unica per
prendere posizione da protagonisti sulla globalizzazione, sui grandi temi
dello sviluppo mondiale. E' un'opportunità storica".
- L'associazionismo cattolico locale e nazionale proporranno un'iniziativa
ad hoc nelle prossime settimane. Come giudica la mobilitazione cattolica
nel suo complesso sul G8?
"Vorrei si ricordasse che l'impegno cattolico su questi temi non nasce oggi:
durante il Giubileo la Cei ha promosso una campagna molto importante sulla
riduzione del debito. E le molte iniziative messe in campo in questi mesi
mostrano una vitalità insospettata del mondo cattolico".
- In un'occasione come il G8 i cattolici si troveranno a lavorare
insieme a gente di diverso orientamento culturale. Con quali rischi
e quali opportunità?
"Due consigli. Il primo: essere consapevoli della propria identità e
originalità, ma al contempo aperti a ogni elemento umano che è presente
anche in chi non condivide la fede. Secondo: per il credente il fine non
giustifica i mezzi. C'è uno stile pacifico, di rispetto, che ci deve
contraddistinguere. Il problema è un altro: se sino ad oggi molte istanze
cristiane non sono state capite, è probabilmente anche per una certa
latitanza dei cristiani e a motivo di una fede ridotta a dato rituale
o mera consuetudine. Il paradosso è che in molti casi la dottrina
sociale della Chiesa è avanti, forse troppo avanti, la testimonianza
dei singoli credenti non altrettanto".
- Gli incontri internazionali sono spesso caratterizzati da affermazioni
altisonanti, obiettivi ambiziosi ma anche cocenti delusioni. Forse
gli indifferenti di cui parlava trovano conferme da fatti quali la
recente Conferenza dei popoli meno sviluppati promossa dall'Onu
a Bruxelles. Non è il caso di rivedere questo tipo di eventi?
"Le grandi questioni internazionali devono entrare nell'agenda politica
quotidiana. La politica deve stare al passo con i tempi, anzi dovrebbe
precederli. Non può, quindi, non mondializzarsi. Incontri come il G8 sono
uno stimolo prezioso: ma perché non si rivelino sterili bisogna che i Paesi
si lascino coinvolgere dai problemi a dimensione planetaria. In modo
permanente: un G8 ogni tanto non basta".
--- --- --- --- --- ---
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 dello sviluppo mondiale. E' un'opportunità storica".
Dai, prendete questa oppurtunità. Cosa ne pensate?
Venite a Genova a chiedere pacificamente agli 8 di fare qualcosa per gli
altri e non solo per sè stessi!
--
               Zax
http://come.to/
 nirvana!

 altri e non solo per sè stessi!
====PACIFICAMENTE????====
Viste alcune dichiarazioni da parte di centri sociali, anarchici e compagnia
bella pare che vogliano scatenare il finimondo.
I cattolici hanno solitamente metodi d'azione più consoni ad una retta
ragion pratica, nonostante le personalissime posizioni di alcuni parroci
locali che pare vogliano fare i solidali con gli autonomi.
Cosa volete, datemi pure dell'iper-bigotto, ma io rimango sempre dell'idea
che valga più preghiera, penitenza, intelligenza, buona volontà,
propositività rispetto ad una forma di violenza intimidatoria e
dimostrativa, la quale si sa come comincia, ma non si sa come finisce.
Lo stesso S. Tommaso considerava la rivolta come mezzo estremo di necessità,
mezzo che comunque potrebbe portare ad ulteriori peggioramenti, e non ultimo
il Catechismo esprime con molta chiarezza la posizione cattolica su
questioni di tal genere.
iJpM
Paolo

 questioni di tal genere.
Nessuno vi dice di venire con mitragliette... camminare con in mano cartelli
non mi sembra così antireligioso in fondo...


 non mi sembra così antireligioso in fondo...
Io credo vi sia uno spirito che guida ogni gruppo, ogni manifestazione,
creato dalle idee e dalle intezioni dei singoli, e lo spirito di questa
manifestazione non è cristiano, né alla radice, né nelle sue manifestazioni
accidentali.
Esprimerò le mie idee sulla globalizzazione in altro modo, e così spero
faranno gli altri miei fratelli nella fede.
iJpM
Paolo

 faranno gli altri miei fratelli nella fede.
Esprimere disaccordo da soli o in pochi non serve a nulla, come si è visto
fino ad oggi.


 fino ad oggi.
Fortunatamente i cattolici non sono né da soli né in pochi.
iJpM
Paolo

movimento più vicino al raduno.
Io vivo in piena zona rossa, al centro del centro storico genovese e
forse qualcosa ne so,  anche perche' sono consigliere nella
Circoscrizione 1 ( quella + interessata al G8 ).
Fara' caldo a Luglio, molto molto caldo e qui lo sappiamo tutti molto
bene.
E non ne siamo esattamente felici.
Cesare Simonetti

 Fortunatamente i cattolici non sono né da soli né in pochi.
Però stanno a casa loro...


 Però stanno a casa loro...
In questo momento sono a casa, eppure faccio apostolato attivo, e,
nonostante la mia povertà, ciò che scrivo è potenzialmente leggibile da
tutto il mondo.
Gli effetti non si calcolano semplicemente dal conteggio delle persone, ma
anche dalla loro qualità, e da come ogni singolo è capace di muoversi
all'interno della comunità o famiglia spirituale.
Se si vuol manifestare si manifesti con mezzi leciti, ma non ci si può
fossilizzare sul fatto che le cose mutano in relazione a quanti ortaggi
vengono lanciati.
iJpM
Paolo

 E non ne siamo esattamente felici.
Non è colpa nostra se hanno scelto Genova per il G8, noi abbiamo il diritto
di manifestare, no?
La confusione la sta creando lo Stato, bloccando treni, autostrade,
metropolitane e porto!
Ovvio che succedono casini, 100.000 persone vogliono manifestare e non c'è
posto dove andare e non si sa come spostarsi!
In più le ultime notizie dicono che si sta creando una zona gialla molto
ampia dove non si potrà manifestare... ci prendono in giro?
Nemmeno io sono felice, ma perchè il mondo fa schifo, non perchè ho gente
fuori di casa per 2 giorni...


Caro Zax
leggendo ciò che scrivi ho avuto l'impressione che i poveri siano diventati
per te un idolo. Io penso che al primo posto c'è Dio poi il mio prossimo, ma
amo il prossimo come me stesso perchè è venuto Cristo a rivelarcelo, e poi
tutto il mio prossimo senza distinzioni tra ricchi e poveri.
La scelta preferenziale per i poveri, per i più bisognosi non presuppone nè
contrapposizione classista nè mera semplice rivendicazione economica, anche
se eventualmente giusta.
Il nostro compito è evangelizzare,  e dare esempio di amore per tutti,
aiutare i più bisognosi se possibile e pregare Dio e Gesù nostro Salvatore.
Il nostro compito non è quello di fare la guerriglia. Allora Gesù è venuto
inutilmente. Dio è Amore e non guerra.
Fermo restando che il processo di globalizzazione è un fenomeno mondiale in
parte inevitabile e non necessariamente carico di connotazioni così
catastrofiche come qualcuno falsamente afferma per fomentare disordine
sociale ed odio di classe, vorrei farti presente che per un vero cattolico
conta più la preghiera che una manifestazione caotica.
I temi sociali sono sempre al primo posto quando il nostro cuore è preso
troppo per le cose materiali di questo mondo. Purtroppo i poveri ci saranno
sempre, come ci saranno sempre le malattie, le carestie, i terremoti. Noi
dobbiamo aiutare tutti i pìù bisognosi ma in modo sincero.
E' proprio sicuro che il G8 creerà più poveri?
Ma chi l'ha detto? Quale scienziato?
E poi tu che ti scagli tanto con i partiti di destra accusandoli di essere
fraudolenti e assetati di potere, che ne pensi dei governi di centrosinistra
che in questi ultimi anni ci hanno governato in Italia come in quasi tutta
Europa. Non mi sembra che la disoccupazione sia migliorata, che i poveri si
siano ridotti, anzi.
Non prendiamo frasi del nostro Sommo Pontefice perchè sembrano accordarsi
alle nostre idee politiche in un piccolo ambito, ma poi su tutto il resto
facciamo come se il Papa non ci fosse.
_________________________________________________________
Do You Yahoo!?
Get your free @
yahoo.com
 address at 
http://mail.yahoo.com
-- 
Posted from 
smtp013.mail.yahoo.com
 [216.136.173.57] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 di manifestare, no?
Si, manifestare č sacrisanto, ma SENZA PASSAMONTAGNA, senza caschi e senza
bastoni. Senza molotov (ho visto a Napoli quante ne avete tirate contro la
polizia, BALORDI!)... Ovviamente non mi riferisco a te, ma al 99% dei tuoi
colleghi, e non puoi giustificarli nč minimizzare.
--
Togli "pocarobacciaperfavore" dal mio e-mail per rispondere
E' una precauzione antispam, se vuoi saperne di piů vai su:
http://collinelli.virtualave.net/antispam/as0090.htm
Preciso che non č mio perň č molto utile!

 nasce quando questi devono assumere nomi concreti.
Fatto, letto e sottoscritto!!!
