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Titolo: Digiuno pace 2: Messori

Mercoledì delle ceneri: preti, mangiapreti e le anime ecclesiali
"convergono" dopo tre secoli - Il Pontefice non grida nel deserto
IL VALORE DI UN GESTO
Vittorio Messori, "Corriere della Sera" del 5 Marzo
E' almeno dal Terzo secolo che i cristiani fanno giorno di digiuno, di
preghiera, di penitenza del mercoledì che precede di quaranta giorni la
Pasqua. E' il giorno delle Ceneri, che il sacerdote sparge (o spargeva) sul
capo dei fedeli, con le proverbiali parole ammonitrici: «Memento homo...».
Ricordati, uomo, che non sei altro che polvere e in polvere ritornerai.
Quest'anno porta, però, una novità: per la prima volta dopo tre secoli dalla
frattura settecentesca tra la Chiesa e un certo mondo di intellettuali e
politici, anche questi ultimi dichiarano pubblicamente di voler ritornare a
fare penitenza al fianco dei fedeli. Il digiuno accomunerà, oggi, praticanti
e agnostici, vecchine e senatori, preti e mangiapreti.
Non è, ovviamente, una conversione religiosa. Si tratta, invece, di un modo
per mostrarsi solidali con l'attività del Papa per opporsi alla «guerra
preventiva», voluta da un'America che sembra volersi sostituire al tribunale
divino, vagliando governi e popoli e spartendoli tra Giusti da premiare
e Ingiusti da castigare.
Per una volta, dunque, oggi noi credenti non ci sentiremo diversi dal
"mondo", almeno nel digiuno delle Ceneri. Naturalmente, un nostro eventuale
moto di soddisfazione va temperato dal realismo. Innanzitutto, digiuno e
penitenza hanno significato soltanto in una prospettiva religiosa, in una
logica di supplica a Dio perché veda e provveda. Se nessun Padre ascolta
nell'Alto dei Cieli, la mortificazione corporale non è che segno forse
simbolico ma comunque impotente. Il cuore dei Signori della Guerra non sarà
di certo intenerito dalla notizia che un certo numero di agnostici o atei ha
dichiarato di volere rinunciare, per un pasto, alla pietanza di carne o,
magari, alla sigaretta e al grappino.
Il compiacimento cattolico, poi, è frenato da una spiacevole consapevolezza:
fra coloro che oggi osservano, edificati ed edificanti, l'esortazione del
Papa a un giorno penitenziale, sono molti coloro che non solo quel Papa non
ascoltano, ma che lo riempiono di contumelie, quando esorta a evitare ben
altre stragi. A cominciare, s'intende, dalla strage di quei milioni di nuovi
innocenti che sono i feti abortiti. Il magistero pontificio è un blocco, dal
quale non è lecito separare elementi che appaiano "politically correct"
nella sensibilità del momento. Debbono forse rifletterci (e sia detto con
rispetto, anzi con affetto fraterno) certi sorprendenti "papisti per un
giorno". Per passare, poi, all'interno stesso della Chiesa: la «guerra di
Bush», come viene chiamata, sembra avere portato a un'altra, sorprendente
unità. L'opposizione alla crociata americana ha costituito un motivo di
convergenza, quale da lungo tempo non si constatava, tra le varie "anime"
ecclesiali. Sinistra e destra, progressisti e conservatori (usiamo, per
pigrizia, i termini mutuati abusivamente dalla dimensione politica), si
ritrovano compatti nel giudicare negativamente il bellicismo "yankee".
Certo, le motivazioni sono diverse. Per il "progressismo" cattolico agisce
un'ideologia pacifista radicale che non è affatto condivisa dai credenti
"conservatori", attenti piuttosto al realismo, al bilancio smagato tra
profitti e perdite. Succede così che parroci e laici praticanti si dividano
tra chi espone sulla facciata delle chiese o ai balconi delle case le
bandiere multicolori della pace e chi, invece, preferisce non farlo. Sta di
fatto che, seppure per vie diverse, la conclusione è unanime: questa
guerra non s'ha da fare. Unanime, naturalmente, anche la riprovazione
per la brutale tirannia di Saddam Hussein. La condanna, però, si
accompagna alla constatazione che in Arabia Saudita, alleato costante e
inossidabile degli americani, la condizione dei cattolici, e dei cristiani
in generale, è assai peggiore.
Agisce poi, nel mondo ecclesiale, il sospetto che l'ossessione di Washington
per colpire l'Iraq, e quello solo, sia determinata dalle pressioni di
Israele, che vede un nemico pericoloso in un Paese che ha il torto di esser
troppo vicino alle sue frontiere. Poiché non sono un mistero le simpatie di
vasti e influenti settori cattolici per la causa palestinese, anche questa
impressione (fondata o no che sia) contribuisce all'avversione per una
guerra giudicata "per procura".
Tutto, insomma, porta a un effetto sorprendente: l'esortazione papale per un
mercoledì di penitenza, per una testimonianza che, 'Deo adnuente', fermi le
armi, pare accolta dentro e fuori la Chiesa con un'unanimità di cui si era
perso il ricordo. Non c'è, come avvertivamo, da lasciarsi andare a
entusiasmi irrealistici. Resta, però, confermato che la voce del Pontefice,
ed in questo momento più che mai, non è sempre e comunque quella
di chi "grida nel deserto".
Trascritto da Andrea
salo...@mediacomm.it

 si constatava, tra le varie "anime" ecclesiali. 
Veramente la Chiesa non è per niente contro l'America anzi. Questo è un 
timido tentativo per strumentalizzare il digiuno e la preghiera di ieri 
contro Bush, ma chi ha veramente capito le direttive della Santa Sede non è 
contro Bush ma si rimette nelle mani di Dio affinchè Bush e Saddam prendano 
delle decisioni giuste. Più che altro è responsabilità di Saddam non certo 
di Bush. Ricordo che Saddam è un dittatore e non Gandhi.
Il resto lo cutto perchè chiara dimostrazione che Messori non ha capito 
niente di questo mercoledì delle Ceneri nè che vuole capire.
Un tentativo maldestro di strumentalizzare il Papa e la Santa Sede da 
Messori non me lo sarei aspettato. Si vede che sta invecchiando.
Anche lui è un essere umano. Gli consiglierei però di essere un pò più 
umile con sè stesso e di porsi maggiormente in discussione. Se continua 
così, cadrà anche lui tra le braccia delle sinistre nonostante tutta la sua 
esperienza. 
-- 
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