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Titolo: Zanotelli? Un cattocomunista

Zanotelli? Un cattocomunista
Per padre Gheddo il sottosviluppo dell´Africa
è dovuto alla mentalità preistorica degli africani
Il dibattito
Di PIERANGELO GIOVANETTI
«Zanotelli è un cattocomunista. Non è vero che l´Africa è sottosviluppata
per le ingiustizie internazionali, per il debito estero, e il commercio di
armi. L´Africa è nella miseria perché gran parte degli africani hanno una
cultura e una mentalità preistorica. La visione che accusa i Paesi ricchi -
come fa padre Zanotelli -, è quella che avevano i regimi marxisti di un
tempo: per loro la prima cosa da fare era la ribellione contro le
multinazionali. Solo che dei trentuno regimi comunisti che c´erano nel
mondo, non uno ha prodotto sviluppo. Non è questa la vera via che porterà
l´Africa ad uscire dalla miseria».
Da cinquant´anni missionario del Pime (Pontificio Istituto Missioni Estere),
per anni direttore di Mondo Missione, Padre Piero Gheddo, definito da Indro
Montanelli «il maggior studioso e veterano delle Missioni», rappresenta
l´altra anima del mondo missionario italiano, rispetto a padre Alex
Zanotelli. Ieri era a Trento a presentare il suo ultimo libro "Davide e
Golia". Non condivide per nulla la lettura politico-economica del divario
Nord-Sud del mondo data da Zanotelli. Anzi ritiene che l´impegno per la
cancellazione del debito estero e contro il commercio delle armi non servano
a nulla per l´Africa.
«Gli africani sono indietro, perché non hanno
raggiunto lo sviluppo culturale che ha raggiunto l´Occidente. È questa la
vera causa del sottosviluppo. E allora, invece di protestare contro le
multinazionali e fare le marce contro il commercio di armi, forse sarebbe
meglio realizzare scuole e dar loro cultura. Solo così l´Africa uscirà dal
sottosviluppo».
Padre Gheddo, resta il fatto che il 20% della popolazione mondiale consuma
l´83% delle risorse, lasciando le briciole agli altri.
«La minoranza dell´umanità consuma l´83% delle risorse perché produce la
maggioranza delle ricchezze. La maggioranza dell´umanità non è in grado di
produrre ricchezze, perché non ha raggiunto lo sviluppo culturale che ha
raggiunto l´Occidente. Gli uomini sono tutti uguali, ma i livelli di
sviluppo sono diversi. I popoli che hanno ricevuto la Parola di Dio, e
quindi una visione dell´uomo al centro dello sviluppo, hanno avuto un input
di crescita che ha portato allo sviluppo moderno. Gli altri no».
Questo ragionamento non legittima una sorta di superiorità culturale
dell´Occidente, alla base del colonialismo, e pure del razzismo?
«No. Che ci siano popoli che sono arrivati prima allo sviluppo è un dato
ineccepibile. L´industria e la medicina moderna sono nati in Occidente. Non
è superiorità. È che abbiamo ricevuto per primi la Parola di Dio. Poi quei
principi, che sono alla base della carta dei diritti dell´uomo e delle
donne, li abbiamo esportati dall´Africa all´Asia all´America latina».
Civiltà avanzate si sono avute anche prima di Cristo e al di fuori
dell´Occidente?
«Nessuno nega questo. Ma il progresso, come noi lo conosciamo, è nato col
cristianesimo».
Quali sono, allora, le cause per cui l´Africa resta povera, anzi si è
impoverita ancor di più?
«L´Africa non ha avuto il tempo, i secoli, le idee interne giuste per
maturare il progresso moderno. A Vercelli (io vengo da lì) noi produciamo
settantacinque quintali di riso per ettaro (in Sardegna ottanta perché fa
più caldo), in Africa quattro quintali. Questa è la ragione perché l´Africa
non ha da mangiare e invece noi sì. Altro che debito estero da cancellare o
la vendita delle armi».
La campagna mondiale per la cancellazione del debito è stata sostenuta con
forza anche dalla Santa Sede. Molti studiosi internazionali hanno indicato
questo come il primo passo per far risorgere l´Africa.
«Sono falsi problemi. Non è la vera causa. Come pure la vendita delle armi
Se anche non si spendessero soldi per le armi, i Paesi poveri non si
svilupperebbero lo stesso. L´Italia è passata dal sesto al quattordicesimo
posto nella vendita delle armi. È cambiato qualcosa? No, nulla. E il primo
produttore di armi è il Sudafrica di Mandela. Quanto al debito estero,
cancellatelo pure. Quei soldi lì andranno a finire in tasca alle elités».
Cosa succederebbe, però, se tutti i sei miliardi di abitanti del pianeta
avessero il nostro standard di vita e di consumo? Non ci sarebbe la
catastrofe? L´effetto serra e il buco nell´ozono?
«Sono le solite balle. Il mondo tiene tutto. Quello che non riesce a capire
Zanotelli è che la ricchezza del mondo non è una torta da distribuire, ma
una torta da produrre. Posso dartene una fetta della mia, quello che è
importante è che tu ne produca tanta come ne produco io».
L'Adige - 21/04/02

 Zanotelli? Un cattocomunista
Dallo stesso giornale, stessa data:
Perego: faccia il prete, se lo è ancora
«La smetta di fare politica»
«Zanotelli la smetta di fare politica. Faccia il prete, ammesso che lo sia
ancora. Eviti di parlare di cose che non conosce, e la finisca con questa
campagna di odio e di contrasto sociale. Insomma, la pianti di rompere i
c...»
Maurizio Perego, capogruppo di Forza Italia in consiglio provinciale (nella
foto), non ha gradito le parole di padre Alex Zanotelli nell´intervista su
l´Adige di ieri. «Forse a stare nelle favelas gli ha fatto male - incalza
Perego - . Io ho avuto uno zio missionario in Birmania, che è morto in un
lebbrosario. Quindi conosco il mondo delle missioni. Zanotelli faccia il
missionario fino in fondo, se ha scelto quella strada. Invece di
immischiarsi in cose che non conosce, farebbe meglio a fare il prete. E
soprattutto la smetta di voler fare politica. Che siamo stufi».

 Il dibattito
Vorrei precisare, a scanso di equivoci, che  p. Gheddo non si pone affatto
come alfiere del globalismo iperliberista (è quindi norma di cortesia, oltre
che di onestà intellettuale, interpretare il pensiero dell'altro per quello
che è, non attribuendo intenzioni e pensieri in base a dietrologie da guerra
fredda), ma sottolinea la marcia in più della Rivelazione divina (come
d'altronde sempre ha insegnato la Chiesa, maestra
anche di civiltà, elaboratrice di un'etica sociale), non il merito di chi la
riceve ("Non voi avete scelto me, ma io ho scelto voi"; Gv 15, 16) che al
contrario viene caricato della responsabilità dell'annuncio evangelico ai
fratelli rimasti nell'ignoranza della piena Rivelazione divina. Prima di
espreimersi, consiglierei di darsi una letta alla "Storia economica" di Max
Weber per farsi un'idea del ruolo del retaggio desacralizzante
giudaico-cristiano nell'Entzauberung del mondo e nel superamento del
dualismo etico: si noterà che Gheddo non è poi così rincitrullito e come le
sue considerazioni siano
tutt'altro che campate in aria. Chissà perché i testi di Sociologia
economica dedicano capitoli interi a Weber, mentre alla vetusta "teoria
della dipendenza" elaborata da Cardoso e Faletto, oltre una trentina di anni
fa, si dedica al max un paragrafetto, dedicato perlopiù all'elenco delle
critiche che le vengono mosse (più o meno, chissà perché, le critiche
classiche al marxismo, cioè l'esasperato economicismo, l'economia di mercato
considerata come un gioco a somma zero e come sinonimo tout court di
darwinismo sociale, nel caso specifico anche la bislacca
convinzione che lo sviluppo economico sia determinato solo ed esclusivamente
da cause esterne, cioè relazioni economiche con altri paesi, le
multinazionali etc etc) ? Chissà perché, allora mi chiedo, gli inviti ai
credenti nel Vangelo dell'ultimo Concilio, affinché si confrontino con le
scienze umane e sociali non vengono tirati in ballo in questo caso,
piantandola con
questo pensiero unico terzomondista ? Perché devo
sorbirmi, dai pulpiti, prediche che si rifanno a una visione sociologica e
filosofica stantia e monca e perdipiù nate in ambito anticristiano ? E'
triste che per cavalcare le mode del momento ci si rincitrullisca al punto
di dimenticare come il cattocomunismo-terzomondismo sia la
risacralizzazione di una religiosità secolarizzata, dove in aggiunta
l'errore si propaga, oltretutto ingigantito dalla carica mistica e
metafisica della
religione.
Emiliano

 soprattutto la smetta di voler fare politica. Che siamo stufi».
Se questi sono i frutti (le parole), figuriamoci l'albero (il cervello).
Andrea
salo...@mediacomm.it