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Titolo: [politica_cattolici] Respinti sulla scuola di Stato: furto, vessazione e plagio

Scuola: parola d&#8217;ordine, laissez faire   
 
Rebus sic stantibus, l&#8217;unico futuro per la scuola italiana è il 
liberismo assoluto e selvaggio quanto si vuole. 
Aboliamo tutto, stacchiamo la spina, ognuno si arrangi come meglio 
può e sa: e vinca il migliore, ovvero quel soggetto educativo 
autonomo &#8212; associazione di genitori, gruppo umano e culturale, 
congregazione religiosa, setta o partito politico &#8212; che dimostra, in 
re, di saper meglio preparare ed educare. 
Che la scuola di Stato sia furto, vessazione e plagio se n&#8217;è accorto, 
sin dall&#8217;Ottocento, addirittura Herbert Spencer. 
Eppure non è necessario essere vati del positivismo utilitarista per 
concordare: nel Novecento, e in Italia, lo hanno detto e &#8212; 
inascoltati &#8212; ribadito «due autori che non c&#8217;entrano con il 
liberalismo e nemmeno &#8212; forse &#8212; hanno qualcosa a che fare tra loro. 
Don Luigi Giussani e Pier Paolo Pasolini». 
Chi scrive è il vicedirettore di Libero Renato Farina nella 
Prefazione a L&#8217;educazione impossibile. Testimonianze contro la scuola 
pubblica, appena pubblicato da Leonardo Facco Editore 
(
leof...@tin.it
) di Treviglio nella collana &#8212; diretta da Alberto 
Mingardi &#8212; &#8220;I libri di Enclave&#8221; (e il riferimento è all&#8217;omonimo 
trimestrale edito da Facco e da questi condiretto assieme a Carlo 
Stagnaro). 
Farina dice &#8220;liberalismo&#8221; perché i testi del vademecum sono appunto 
di autori liberali o libertarian (con incursioni nel conservatorismo 
statunitense della cosiddetta &#8220;Old Right&#8221; prebellica): Isabel 
Patterson, Benjamin Tucker, Ludwig von Mises, Murray Newton Rothbard, 
più lo &#8220;straniero&#8221; Gianfranco Miglio. 
Eppure il mondo è più grande del solo liberalismo. 
Se The God of the Machine (1943) della Patterson era uno dei testi 
più stimati dal gran conservatore nordamericano Russell Kirk, e 
Miglio è più schimittiano che liberale, Farina ricorda che 
Pasolini «indicò nella scuola obbligatoria e nella televisione i due 
strumenti di un &#8220;genocidio culturale&#8221; (è un concetto che lo scrittore 
friulano pescava nel &#8220;Manifesto del Partito comunista&#8221; di Marx ed 
Engels) operato nel dopoguerra in Italia», anche se lo scrittore 
scomparso nel 1975, «desolatamente, assegnava il compito della 
rinascita niente meno che alla Figc, la Federazione dei giovani 
comunisti, a quel tempo passati dalla guida di Enrico Berlinguer a 
quella di Massimo D&#8217;Alema. Mamma mia». 
Del &#8220;Gius&#8221; il noto giornalista dice cose interessantissime, e la 
sintesi potrebbe essere questa: «Qualsiasi cosa nasca dallo Stato è 
perciò stessa contaminata dalla necessità dello Stato di uniformare i 
cittadini al ruolo che esso ha loro assegnato». 
Battersi per la scuola assolutamente libera anche di dire fesserie ed 
eresie è dunque un dovere morale che non spartisce alcunché con 
l&#8217;etica vuota d&#8217;Immanuel Kant, ma molto con la più lucida, solida e 
limpida delle metafisiche classiche: è il più grande baluardo a 
difesa della persona. 
La scuola senz&#8217;alcun padrone estrinseco e autoreferenziale può 
diventare aberrante? 
Se ne incaricherà la selezione naturale. 
E comunque peggio di così c&#8217;è solo il diluvio universale. 
Lascio la chiosa a una chicca di Rothbard: «Per Lutero [&#8230;], le scuole 
statali erano una componente indispensabile della &#8220;guerra con il 
diavolo&#8221;, ossia con cattolici, ebrei, infedeli e sette protestanti 
concorrenti. Un ammiratore moderno di Lutero e dell&#8217;istruzione 
obbligatoria ha affermato che &#8220;il valore positivo e permanente 
dell&#8217;affermazione di Lutero nel 1524 sta nei &#8230; sacri legami che essa 
ha stabilito per la Germania protestante tra la religione nazionale e 
i compiti educativi dell&#8217;individuo e dello Stato&#8221;».
Marco Respinti
(c) 2002 - Editoriale Tempi duri s.r.l. 
Numero: 10 - 7 Marzo 2002
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 ... se n&#8217;è accorto, sin dall&#8217;Ottocento...
.... e cosi' via.
E' un problema mio, o c'e' qualcosa che non va?
Andrea
salo...@mediacomm.it


Sent: Friday, March 22, 2002 11:29 AM
Subject: [politica_cattolici] Respinti sulla scuola di Stato: furto,
vessazione e plagio
Scuola: parola d&#8217;ordine, laissez faire
Rebus sic stantibus, l&#8217;unico futuro per la scuola italiana è il
liberismo assoluto e selvaggio quanto si vuole.
Aboliamo tutto, stacchiamo la spina, ognuno si arrangi come meglio
può e sa: e vinca il migliore, ovvero quel soggetto educativo
autonomo &#8212; associazione di genitori, gruppo umano e culturale,
congregazione religiosa, setta o partito politico &#8212; che dimostra, in =
re, di saper meglio preparare ed educare.
Che la scuola di Stato sia furto, vessazione e plagio se n&#8217;è accorto,=
sin dall&#8217;Ottocento, addirittura Herbert Spencer.
Eppure non è necessario essere vati del positivismo utilitarista per
concordare: nel Novecento, e in Italia, lo hanno detto e &#8212;
inascoltati &#8212; ribadito «due autori che non c&#8217;entrano con il
liberalismo e nemmeno &#8212; forse &#8212; hanno qualcosa a che fare tra l=
oro.
Don Luigi Giussani e Pier Paolo Pasolini».
Chi scrive è il vicedirettore di Libero Renato Farina nella
Prefazione a L&#8217;educazione impossibile. Testimonianze contro la scuola=
pubblica, appena pubblicato da Leonardo Facco Editore
(
leof...@tin.it
) di Treviglio nella collana &#8212; diretta da Alberto
Mingardi &#8212; &#8220;I libri di Enclave&#8221; (e il riferimento è all&#=
8217;omonimo
trimestrale edito da Facco e da questi condiretto assieme a Carlo
Stagnaro).
Farina dice &#8220;liberalismo&#8221; perché i testi del vademecum sono app=
unto
di autori liberali o libertarian (con incursioni nel conservatorismo
statunitense della cosiddetta &#8220;Old Right&#8221; prebellica): Isabel
Patterson, Benjamin Tucker, Ludwig von Mises, Murray Newton Rothbard,
più lo &#8220;straniero&#8221; Gianfranco Miglio.
Eppure il mondo è più grande del solo liberalismo.
Se The God of the Machine (1943) della Patterson era uno dei testi
più stimati dal gran conservatore nordamericano Russell Kirk, e
Miglio è più schimittiano che liberale, Farina ricorda che
Pasolini «indicò nella scuola obbligatoria e nella televisione i due
strumenti di un &#8220;genocidio culturale&#8221; (è un concetto che lo scr=
ittore
friulano pescava nel &#8220;Manifesto del Partito comunista&#8221; di Marx =
ed
Engels) operato nel dopoguerra in Italia», anche se lo scrittore
scomparso nel 1975, «desolatamente, assegnava il compito della
rinascita niente meno che alla Figc, la Federazione dei giovani
comunisti, a quel tempo passati dalla guida di Enrico Berlinguer a
quella di Massimo D&#8217;Alema. Mamma mia».
Del &#8220;Gius&#8221; il noto giornalista dice cose interessantissime, e l=
a
sintesi potrebbe essere questa: «Qualsiasi cosa nasca dallo Stato è
perciò stessa contaminata dalla necessità dello Stato di uniformare i
cittadini al ruolo che esso ha loro assegnato».
Battersi per la scuola assolutamente libera anche di dire fesserie ed
eresie è dunque un dovere morale che non spartisce alcunché con
l&#8217;etica vuota d&#8217;Immanuel Kant, ma molto con la più lucida, soli=
da e
limpida delle metafisiche classiche: è il più grande baluardo a
difesa della persona.
La scuola senz&#8217;alcun padrone estrinseco e autoreferenziale può
diventare aberrante?
Se ne incaricherà la selezione naturale.
E comunque peggio di così c&#8217;è solo il diluvio universale.
Lascio la chiosa a una chicca di Rothbard: «Per Lutero [&#8230;], le scuole=
statali erano una componente indispensabile della &#8220;guerra con il
diavolo&#8221;, ossia con cattolici, ebrei, infedeli e sette protestanti
concorrenti. Un ammiratore moderno di Lutero e dell&#8217;istruzione
obbligatoria ha affermato che &#8220;il valore positivo e permanente
dell&#8217;affermazione di Lutero nel 1524 sta nei &#8230; sacri legami che=
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 Inoltro copia corretta da un amico.
Ti prego di voler ringraziare l'amico in questione per conto
mio e dei miei occhi.
Andrea
salo...@mediacomm.it