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Titolo: Lacune storiche da colmare: le " insorgenze "

Dal Corriere della Sera del 7 Giugno 02
Lettere al Corriere - Rubrica di Paolo Mieli -
I
Il lettore Giorgio Jellici di Erlangen pensa che in Italia non si
parli di Andreas Hofer perché non era italiano, mentre «se fosse stato
abruzzese o anche solo trentino i libri di scuola sarebbero pieni
delle sue gesta». Nel 1799 tutta l'Italia, dal Piemonte alla Calabria,
insorse ricacciando i francesi sulle Alpi: gli insorti furono almeno
centomila, quarantamila partigiani e civili furono massacrati dai
francesi e dai repubblicani collaborazionisti. Su dieci milioni di
abitanti le proporzioni furono di gran lunga maggiori non solo delle
dimensioni del Risorgimento ma anche della Resistenza del 1943-45. Ma
i libri di scuola italiani dedicano più spazio ad Andreas Hofer che
all'insurrezione popolare del 1799.
Virgilio Ilari, Milano , 
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Caro professor Ilari, 
mai mi sarei aspettato che da quella piccola «provocazione» del
lettore Giorgio Jellici all'inizio di giugno, sarebbe venuto fuori un
pandemonio di lettere e di polemiche. Perché è accaduto? Perché, come
lei osserva, il fenomeno delle cosiddette «insorgenze», cioè delle
rivolte antinapoleoniche e antigiacobine che dilagarono in tutta
Italia per ben diciannove anni (dal 1796 al 1815), è ancor'oggi
oggetto di una grande rimozione. E lo è per il fatto che mai quel che
venne poi, a partire dal Risorgimento, fu caratterizzato da una
partecipazione popolare di quelle dimensioni. Forse è vero, almeno in
parte, quel che mi fa osservare il lettore romano Giulio Castelli e
cioè che le «insorgenze» furono rivolte «di una popolazione ignorante,
bigotta e superstiziosa originate soprattutto dalle prevaricazioni
della soldataglia francese e dalla sobillazione del clero e dei
nobili». Però è un fatto che in quegli anni a cavallo tra il 1796 e il
1815 le masse furono ben presenti sulla scena. In seguito, assai meno.
Il che porta a dover riconoscere che nell'Ottocento la Chiesa
cattolica ebbe dalla sua ampie porzioni di popolo; il Risorgimento no.
Ad esso - come scrive Alberto Covelli da Trento - venne meno il
«collante popolare basato sulla tradizione cristiana». Ed è sgradevole
che ancor'oggi quasi tutti i manuali di storia italiani sorvolino su
questo non irrilevante dettaglio. Un capitolo sulle «insorgenze» quasi
non esiste. Andreas Hofer, il patriota tirolese fedele agli Asburgo
che è all'origine di questa piccola disputa epistolare, aveva
diciannove anni allorché nel 1796 organizzò una guerra di popolo
contro le truppe di Napoleone. Guerra che continuò anche dopo il 1805
quando il Tirolo fu consegnato dai francesi alla Baviera. E, ancora,
dopo il 1809 allorché, in seguito all'armistizio di Znaim, la sua
terra rientrò sotto il dominio dei francesi. Hofer mise ripetutamente
in scacco i soldati del maresciallo Lefebvre, finché nel 1810 fu
catturato e (in febbraio) fucilato a Mantova. In seguito al
«tradimento di un suo conterraneo», mi fa notare Paolo Sluga da
Monfalcone. E, se è giusto che sia ricordato come un eroe dagli
altoatesini di madrelingua tedesca, sarebbe improprio - come scrive da
Bolzano Bruno Benedetto - che anche noi italiani lo considerassimo
tale. Ineccepibile. 
Ma il movimento delle «insorgenze», nel quale si collocano a tutti gli
effetti le imprese di Hofer, fa parte invece per intero della nostra
storia. Allo stesso modo in cui sono parte integrante dell'epopea
nazionale iberica o russa le rivolte antinapoleoniche che in quello
stesso periodo si ebbero, appunto, in Spagna e nel Paese degli zar.
Rivolte che sono rimaste fortemente impresse nella memoria per come
furono rappresentate nei dipinti di Goya o nelle pagine di Tolstoj.
Qui in Italia invece... Da noi questo non è mai avvenuto, ed è forse
giunto il momento di colmare adeguatamente questa lacuna integrando i
libri di storia per le scuole.
( trascritto da Cesare Simonetti )

 libri di storia per le scuole.
già! è un mistero come sia successo che in tutti i paesi Europei Napoleone
sia visto come l'invasore e solo in Italia ce lo vogliano spacciare come il
"liberatore", tra l'altro lui e i suoi soldati erano dei ladroni che al
confronto Alì Babà era un pivello: il Louvre è pieno di opere d'arte rubate
in Italia.
se noi dobbiamo ridare l'obelisco di Axum agli etiopi perché i francesi non
ci ridanno la Monnalisa? creiamo un bell'incidente diplomatico, dai!    ;-)
tanto i francesi sono così presi dal rischio di essere eliminati dai
mondiali e dalle elezioni che non se ne accorgerebbero nemmeno...   ;-)

 lacuna integrando i libri di storia per le scuole.
Si`, sarebbe proprio ora. L'ISIN, oggi ISIIN, ha dato tutti i contributi
possibili, da quelli "professionali" degli storici come Ilari, a quelli
"amatoriali" dei "dilettanti", come il sottoscritto. Ad Arezzo, una
piazza e` stata finalmente dedicata, dopo due secoli, alla memoria dei
caduti del "Viva Maria!". Ma i testi scolastici restano quelli
"vecchi"...
Giulio

 mondiali e dalle elezioni che non se ne accorgerebbero nemmeno...   ;-)
Caro Mauro,
ti scrivo io bonariamente, spero prima che qualcun altro lo faccia  a scherno.
Di tante cose razzite da Napoleone e non rese potremmo chiedere la
restituzione alla Francia, ma non della copia della Gioconda, che si trova al
Louvre. La proprieta` di quella, caso mai, potrebbe contenderla allo stato il
legittimo erede di re Francesco I, ossia il Conte di Parigi. Gia`, perche'
quel quadro in Francia ce lo porto` Leonardo stesso; il quale, morendo,
lascio` erede universale il re Francesco I; come *persona*, non come
*sovrano*, cosi` che, almeno teoricamente, faceva parte dei beni "privati"
della famiglia reale, non di quelli della corona passati allo stato...
Quando mi saro` documentato esaurientemente - con dati storici, non luoghi
comuni - sui beni artistici e culturali mai restituiti, faro` un altro post.
Ciao
Giulio

 ... della copia della Gioconda, che si trova al Louvre.
? ? ? ? ? ?
?  Copia  ?
? ? ? ? ? ?
Andrea
salo...@mediacomm.it

 wrote in message
news:cPbM8.19487$
86.4...@twister1.libero.it

Si`, perche' della Gioconda esiste un'altra copia, identica  a quella
del Louvre, che credo si trovi attualmente in Gran Bretagna, giudicata
anch'essa di mano di Leonardo dagli esperti locali di storia dell'arte.
L'unica differenza con la copia - se preferisci, diciamo "con
l'esemplare" - del Louvre, e` che di questa sappiamo tutta la storia, di
quella no.
Chi ne sostiene l'autenticita` ipotizza che Leonardo abbia dipinto egli
stesso due copie del quadro, una per il committente ed una per se',
quella che poi si porto` dietro in Francia...
In ogni caso, questo e` un discorso del tutto OT rispetto all'argomento
del thread, che riguarda l'invasione dell'Italia da parte degli eserciti
della Francia rivoluzionaria e le insorgenze contro la medesima. Sulle
quali - non ostante che a livello "accademico" sia iniziato da qualche
anno una seria opera di revisione storiografica - continua nei testi
scolastici la congiura del silenzio, e - quando proprio non se ne puo`
tacere, come nel caso del car. Ruffo - la calunnia e la denigrazione.
Se vuoi discutere dell'argomento di questo thread, benvenuto. Se si vuol
discutere su quante copie della Gioconda abbia dipinto Leonardo da
Vinci, beh, penso che sia "sbagliato" anche il ng.
Ciao
Giulio
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Louvre [...]
ovviamente stavo scherzando...   ;-)
comunque grazie per le precisazioni storiche, sempre benvenute.
ciao
Mauro

 wrote in message
news:ae1n7v$o0p$
1...@atlantis.cu.mi.it

Caro Mauro,
scrivo solo una piccola precisazione, e con questo la faccio finita con
l'OT della Gioconda. Ho scritto in un altro msg che la presunta "seconda
copia della Gioconda" si troverebbe in Gran Bretagna: forse ho confuso
con gli USA. In questo secondo caso ogni dubbio sulla sua autenticita`
sarebbe piu` che legittimo, visto che in musei di quel paese si trovano
opere "etrusche", la cui falsita` fu addirittura dichiarata e
documentata, prima di morire, dagli artigiani maremmani, che le avevano
fabbricate, fatte a pezzi e sepolte sotto terra, prima di esportarne
clandestinamente i frammenti...
Tornando all'argomento del thread: ho citato, in un altro mio msg,
Arezzo e il "Viva Maria!". Quanti, non aretini, sanno di che cosa ho
parlato?
Se andiamo a vedere, poi, le insorgenze "minori", come quelle della
Repubblica di Lucca, non basta neppure essere lucchesi per saperne
qualcosa. Nell'estate di trent'anni fa, mi trovavo in villeggiatura a
Ponte a Moriano, una frazione di Lucca vicina alla rupe di Vinchiana,
teatro dell'ultimo scontro fra gli insorgenti lucchesi e le truppe
francesi del gen. Launay. Ne approfittai per salire, insieme con un
giovane del luogo interessato all'argomento, dal parroco di Brancoli e
Vinchiana, per avere sul fatto piu` notizie di quelle reperibili nella
"Storia di Lucca" d'Antonio Mazzarosa. Non conosceva neanche quelle! Non
aveva idea di che cosa fosse successo poco piu` in basso fra l'8 e il 10
settembre 1800.
Sono passati trent'anni, ma le cose non sono migliorate granche'.
Qualche anno dopo, Forni fece una ristampa anastatica, in volume unico,
dei due tomi del Mazzarosa, rendendolo cosi` accessibile anche a chi non
avesse ereditato l'edizione originale dai suoi colti antenati...


 In ogni caso, questo e` un discorso del tutto OT...
Concordo, e per l'appunto qui chiudo scusandomi col moderatore.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 
salo...@mediacomm.it
Sono perfettamente d'accordo con te. Tu, piuttosto, sei d'accordo con me
sulla necessita` di tornare a parlare del tema di questo thread? O ritieni
che ci si debba - come Ciampi, che pure si professa "cattolico" - adeguare
alla "vulgata" risorgimental-patriottica corrente? A cui, bada bene, erano
perfettamente allineate - almeno quarant'anni fa, quando mia sorella
frequentava le medie dalle "Zitine" - anche le scuole cattoliche...
Ciao
Giulio

 di tornare a parlare del tema di questo thread?
Si'.
Andrea
salo...@mediacomm.it

salo...@mediacomm.it
 wrote:

Benissimo; per prima cosa, metto qui su IPC l'indirizzo del sito
dell'Istituto Storico dell'Insorgenza e per l'Identita` Nazionale
(ISIIN):
http://www.identitanazionale.it/
Questo allo scopo d'ovviare in qualche modo all'ignoranza generalizzata,
purtroppo esistente in materia, fornendo la possibilita` d'un minimo di
documentazione.
Ciao
Giulio

 
http://www.identitanazionale.it/
+
Aggiungo anche l'indirizzo del sito precedente, che non viene piu'
aggiornato ma contiene molti documenti, e che apparteneva all'ISIN (Istituto
per lo Studio delle Insorgenze) da cui l'ISIIN (Istituto Storico
dell'Insorgenza e per l'Identita' Nazionale) e' poi, di recente, nato.
http://web.tiscali.it/isinmi/
AMDG
Massimo

Massimo Martinucci wrote:

Grazie, Massimo, per avere rimediato alla mia svista. Su questo argomento, come
sai meglio di me, c'e` da rettificare una valanga di luoghi comuni, creati da
tutti i mezzi che formano e deformano l'opinione pubblica, dalla scuola
dell'obbligo ai media, soprattutto TV e, oggi in misura minore, cinema. Per la
TV non posso dimenticare lo scenegggiato - fatto quando c'era solo la RAI, e
questa era un intoccabile "feudo" DC! - "Luisa Sanfelice", esaltazione della
farsesca - se la brutale repressione di Nelson non l'avesse trasformata in
tragedia - Repubblica Partenopea. Nel quale, ci fu un colossale "flop" - anche
se allora si diceva, con termine francese, "gaffe" - da parte degli
sceneggiatori: come protagonista e "puro eroe giacobino" fu scelto, fra i
numerosi amanti della Sanfelice, un oscuro contabile, tal Ferri, che,
"pentitosi" dopo la restaurazione, fini` la sua carriera come ministro delle
finanze del Regno delle Due Sicilie...
Quanto al cinema, i film "seri" d'impostazione anti-giacobina ed
anti-napoleonica che m'e` capitato di vedere, erano tutti di produzione
britannica: i primi, generalmente variazioni intorno al personaggio letterario
della "Primula Rossa"; i secondi, che esageravano, molto oltre la verita`
storica, l'appoggio inglese alla "guerrilla" spagnola contro Giuseppe
Bonaparte. Dai nostri registi, abbiamo solo il vecchio polpettone "I tromboni
di Fra' Diavolo", dove Michele Pezza e` trasformato in una specie di Robin Hood
ciociaro di fine '700 - con anche la completamente inventata "versione locale
di Marion", la figlia, innamorata di Fra' Diavolo, di un nobiluomo
collaborazionista per vigliaccheria - e i due cisalpini - interpretati da Ugo
Tognazzi e Raimondo Vianello - fanno la parte degli scemi, finche',
ripetutamente beffati dal capomasssa di Itri, capiscono quale sia la parte
giusta e s'uniscono agl'insorgenti.
Decisamente, una cosa parecchio scadente: ma in mancanza d'altro...
Saluto tutti, e mi scuso d'essermi dilungato troppo.
Giulio