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Titolo: i paradossi del belpaese

 | Ha lavorato con mani d'uomo,
_____________________________| ha pensato con intelligenza d'uomo,
who am i? ask the *headers*! | ha agito con volontà d'uomo,
_____________________________| ha amato con cuore d'uomo. CVii-1965

 Il problema è prima di tutto culturale e poi politico ed economico.
Spesso queste priorità sono utilizzate (non mi sto riferendo a te, sia
chiaro) per impedire che l'aborto procurato torni ad essere un reato
perseguibile per legge.
A proposito, non mi ricordo più le ragioni per le quali il C. Casini e il
MpV a suo tempo propose due referendum abrogativi dal contenuto immorale
anzichè uno integralmente conforme con la DSC. Tu le ricordi?
iGpM
David

 anzichè uno integralmente conforme con la DSC. Tu le ricordi?
Ciao David
Al tempo (se non erro 1981) avevo circa quattro anni... Ero convinto
che ci fossero stati un referendum "cattolico" ed un radicale (fallito).
Come vedi sono in preda alla disinformazione :-(
Perché quei due referendum di Casini sarebbero stati immorali?


 perseguibile per legge.
Penso che siamo tutti d'accordo sul fatto che l'aborto sia un omicidio. E
che la legalizzazione dell'aborto sia non diversa da un editto di
sterminio bello e buono.
Ammettiamo di riuscire a ripulire delle norme pro-aborto il nostro codice.
Che si fa "dopo" ? Temo che trovare il modo di reprimere questo crimine e
di punirlo non sia per nulla facile:
1) deve prevalere la linea della "posizione di principio" (se ti becco ti
mando in galera come per un omicidio) ?;
2) deve prevalere la linea della "riduzione del danno" (il fenomeno non è
controllabile, quindi evitiamo di sospingerlo nella "clandestinità" ) ?
essendo l'obiettivo la tutela della vita di milioni di persone, la scelta
è grave e difficile. Quale delle due soluzioni, 1) o 2) pregiudica meno
vite umane ? 
In questi giorni si torna a parlare di Pio XII e della Chiesa del suo
tempo nell'atteggiamento verso il nazismo. Anni di pontificato che si
aprono in piena guerra: il papa viene eletto pochi mesi dopo l'occupazione
tedesca della regione dei Sudeti ed ad appena otto mesi dall'invasione
della Polonia. Rispetto alla persecuzione degli ebrei da parte di Hitler,
Pio XII si trova difronte ad un dilemma che solamente, forse, chi si pone
nella ottica di decidere quale sia la politica migliore per combattere
l'aborto può comprendere. Pio XII deve cercare lo scontro frontale con
Hitler ? O deve cercare di adottare una linea di "riduzione del danno" ?
Sappiamo che la scelta cade sulla seconda ipotesi. Nella assoluta
indifferenza degli alleati (che difronte al genocidio tacciono per anni,
anzi insabbiano sino al 42 le notizie provenienti da fonti di
intelligence) il Papa, lasciato solo, evita prese di posizione troppo
nette, che possano pregiudicare la neutralità dello Stato Vaticano,
strumento indispensabile per far giungere aiuti concreti a chi soffre.
Circa 700-800mila ebrei possono così salvarsi. 
Con l'aborto è lo stesso, almeno dal mio punto di vista. Il crimine è
raccapricciante. Peggiore dell'omicidio di un adulto, che pure è
gravissimo. Ma quali mezzi per punirlo e reprimerlo ?
Vorrei che fosse chiaro che non è, il mio, intento di polemica o desiderio
di paradosso. Piuttosto, umilmente vorrei che un cattolico più
intelligente e ferrato di me, mi aiuti a sciogliere un nodo che da anni
non riesco a superare. 
-- 
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 Perché quei due referendum di Casini sarebbero stati immorali?
Perchè permettevano l'aborto; il migliore dei due l'aborto per "ragioni"
terapeutiche.
iGpM
David

 non riesco a superare.
Credo che gli estensori del Lexicon corrispondano a questi requisiti.
Saluti.
Sini

 | Siate cristiani, a muovervi piú gravi
_____________________________| non siate come penna ad ogni vento,
who am i? ask the *headers*! | e non crediate ch'ogni acqua vi lavi
_____________________________| D-1316/21

 David
iGpM
Giulio
-- 
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 pezzo della legge sia meglio che niente.  No?
Caro Alberto,
questo e` vero solo per quando, ormai, fatto il pastrocchio che ho
illustrato nel mio intervento precedente, l'elettore non aveva altra
scelta che votare per un referendum che lasciava ampie possibilita`
d'aborto, piuttosto che lasciare le cose come stavano. In questo senso,
fu profondamente sbagliata l'indicazione di certi organi di stampa, come
l'agenzia "Corrispondenza Romana" ed il mensile "Chiesa Viva", che
invitarono i cattolici all'astensione. Ma, al momento di *formulare il
quesito di referendum*, bisognava, invece, "ritagliare" la 194, in modo
da escludere totalmente ogni possibilita` d'aborto.
Cosa che il MpV, per le ragioni "politiche" a cui ho accennato, non
volle fare.


 mensile "Chiesa Viva", che invitarono i cattolici all'astensione.
Ciao Giulio (Dante),
Scusa se chiedo una precisazione probabilmente superflua per i piú:
fecero quella richiesta per una posizione "intransigente" o per una
"accomodante"? (Se ho capito bene, intransigente)


 "accomodante"? (Se ho capito bene, intransigente)
Si`, piu` "intransigente", ma illusoria. Sognavano - bisogna dire
proprio cosi` - un'astensione superiore al 50%, cosi` che il referendum
venisse annullato, e si potesse subito dopo - non si sa con quale
organizzazione - ripresentarne un'altro ottimale.
In realta`, l'azione di don Luigi Villa, Agostino Sanfratello e Roberto
de Mattei dimostro` solo che "il meglio e` nemico del bene".
Ciao.


 Mattei dimostro` solo che "il meglio e` nemico del bene".
Di de Mattei possiedo un libro su Plinio Corrêa de Oliveira di cui il
reggente nazionale di Alleanza Cattolica, Giovanni Cantoni, ha tradotto
"Rivoluzione e Contro-rivoluzione".  Quale fu all'epoca la posizione di
Alleanza Cattolica?  Si mantenne su posizioni "intransigenti" o sperò
nella vittoria dei SÍ "casiniani"?  (Dirai «Chiedilo a loro...», ma si
fa tanto per discutere...)


 fa tanto per discutere...)
Alleanza Cattolica, dopo lunghe e sofferte valutazioni dei "pro" e dei
"contro" - Sanfratello e de Mattei uscirono dall'associazione proprio in
quell'occasione -, opto` per il voto "SI" al "minimale" casiniano, come
"male minore", equivalente piu` o meno, negli effetti, all'ipotetico -
se non fosse mai stata approvata la "194" - voto per il mantenimento del
codice Rocco, cosi` com'era stato "allargato" dalla Corte
costituzionale. Anzi, ancora minore, perche' restava in vigore
l'"obiezione di coscienza", che il vecchio ordinamento non prevedeva.
Quanto a "Chiesa Viva", don Villa - dopo aver  fino ad un mese prima
propugnato l'astensione - pubblico` i risultati del referendum
attribuendo il voto favorevole alla 194 al "clima di lassismo morale",
generato nei cattolici dal "clero post-conciliare"...
