Newsgroup: it.politica.cattolici
Titolo: NEWS - Antonio Socci sul Venerdi' Santo (lungo)

Chiedo scusa al ng se non ho postato ieri questa bellissima meditazione di
Antonio Socci sul Venerdi' Santo per impegni non derogabili. Tuttavia l'
articolo approfondisce il tema della verita' in un modo che va ben oltre l'
occasione che l'ha generato.
Buona lettura e auguri.
************
Dal quotidiano "Il Foglio", venerdi' 29 Marzo 2002, p. I
"Ponzio Pilato, la verita' e quella risposta che non ha voluto aspettare"
di Antonio Socci
Secondo Armando Torno alla domanda di Pilato "Che cos'e' la verita'?",
durante la fase decisiva del processo, Gesu' "non diede la risposta", anzi
"non aveva nulla da rispondere" (Corriere della Sera" di ieri). Cosicche'
non si capisce piu' perche' mai Gesu' sia morto. In realta' quel colloquio
(Gv 14) si svolge molto diversamente.
Gesu' ha parlato a Pilato proprio della verita' come una certezza: "Io sono
venuto al mondo per rendere testimonianza alla verita'". E poi ecco cosa
accade: "Pilato gli dice: Che cos'e' la verita'?. E detto questo usci' di
nuovo". Nel linguaggio conciso dei vangeli si capisce chiaramente che non ci
fu nessuna domanda a Gesu': "Detto questo usci' di nuovo". Pilato non era
interessato alla risposta. Esattamente come tanti intellettuali di questo
tempo. La sua non era una domanda, ma una battuta scettica e sarcastica
buttata li' mentre stava uscendo.
Si ha tutto il diritto di pensarla come Pilato. Si puo' anche giudicare quel
Gesu' un pazzo. Ma quello che non e' corretto, non e' leale, e' censurare e
capovolgere cio' che Gesu' disse di se' e che fu il suo capo d'imputazione.
Anche perche' la sua e' un'affermazione pesantissima e nettissima, mai
risuonata nella storia su un'altra bocca. Una pretesa inaudita. Queste
furono le sue parole testuali: "Io sono la verita'" (Gv 14,6). Aggiunse,
parlando ai suoi, che chiunque stava con lui, nella sua amicizia, chi
conosceva lui, conosceva la verita' "e la verita' vi fara' liberi" (Gv
8,32). Si puo' considerarla una pretesa pazzesca, ma esattamente per questa
pretesa fu arrestato e poi consegnato a Pilato per essere messo a morte quel
7 Aprile dell'anno 30. Era considerata la bestemmia suprema perche'
significava identificarsi con Dio. Per questa pretesa Gesu' era braccato da
tempo. Gia' nel capitolo 5 di Giovanni i suoi nemici "cercavano di ucciderlo
perche' si faceva uguale a Dio" (v.18). E qualche tempo dopo troviamo di
nuovo chi vuole lapidarlo con questa motivazione: "Non ti lapidiamo per un'
opera buona (aveva infatti guarito molta gente, ndr.) ma per la bestemmia e
perche' tu, che sei uomo, ti fai Dio" (Gv 10,33).
Non era una bestemmia presentarsi come Messia, ma come Dio (anche se alcuni
nel Sinedrio credevano in Gesu'). Dio stesso con un volto d'uomo, con mani
che sostengono e guariscono, occhi che perdonano. Non si puo' eludere questo
macigno storico: un uomo che affermo' di essere Dio. Altrimenti non si
capisce piu' il motivo della sua condanna. E' tutto qui lo scandalo del
cristianesimo.
Un grande teologo, Romano Guardini, denuncio' la "slealta'" verso il
cristianesimo della cultura moderna che attribuisce a Gesu' Cristo dei
propri pensieri ed elude cio' che egli disse veramente di se', la sua
pretesa. Da questo punto di vista furono molto piu' seri i suoi accusatori,
come Giuseppe Caifa, che giudico' una bestemmia meritevole di morte la sua
pretesa divina.
Sant'Agostino, ricordando il colloquio con Pilato, scrisse: "Quid est
veritas? Vir qui adest". Cos'e' la verita'? Era l'uomo che Pilato aveva di
fronte. Se la sua fosse stata davvero una domanda, se avesse aspettato la
risposta di Gesu', se avesse assecondato il presentimento, il fascino che
avvertiva in quell'uomo, se ne sarebbe accorto. Un filosofo ha scritto: "Il
razionalismo occidentale compie lo stesso errore di Pilato perche' non e' in
grado di rimanere fedele alla vita come luogo in cui si manifesta la verita
'".
Richiede grande genialita' oppure grande semplicita'. Dire "io sono la
verita'" significa affermare che la fonte e la consistenza di tutti gli
esseri, la razionalita' e il senso dell'universo e' una persona che chiunque
puo' conoscere e amare. In ebraico "verita'" si dice "emet". Nella
letteratura rabbinica si identifica con Dio. Le prime parole della Tora',
cioe' l'inizio della Genesi ("In principio Dio creo'...") suonano cosi':
"Bereshit bara' Elokim". Ebbene, un rabbi segnala che le ultime tre lettere
di queste tre parole formano appunto la parola "emet" ed e' come la firma di
Dio sul Libro. Inoltre la parola "emet" e' composta da tre lettere: alef,
mem e taf. La lettera centrale dell'alfabeto e' mem, mentre la prima e l'
ultima sono proprio l'alef e la taf. Cosicche' la verita' e' cio' che
permane dall'inizio alla fine nel fluire del tempo. Infatti il popolo d'
Israele (questa la sua grande originalita') considera che sia la storia (non
il pensiero o un iperuranio di idee) il luogo dove Dio, la verita', si
manifesta e permane. Negli avvenimenti storici. Non a caso in area semitica
il termine "verita'" etimologicamente significa "essere solido, sicuro,
degno di fiducia". Cio' che permane nel tempo.
Significativa anche l'etimologia del greco "aletheia", costituito dalla a-
privativa davanti a lath (che vuol dire passar oltre, sfuggire, restare
ignoto). Secondo Pavel Florenskij il senso etimologico di aletheia e'
qualcosa che non e' dimenticato e resta saldo nel fluire del tempo (la
verita' e' quindi la sola cosa che resiste a Chronos, il tempo che divora
tutto cio' che genera). Heidegger in celebri pagine di "Essere e tempo"
pensa l'etimologia di aletheia come "cio che non si nasconde". Versioni
complementari.
Il termine latino "veritas" (tedesco: wahrheit) nascerebbe dal verbo latino
vereor "aver paura, temere" e si riferirebbe al culto, al mistero. Si e'
pensato che derivasse dal sanscrito vra-ta-m, azione sacra, voto. La radice
sanscrita Vr significa coprire, avvolgere. Varuna, somma divinita' dei Veda,
e' Dio avvolgente. Ma di recente la scoperta della vera lingua originaria, l
'accadico, fa risalire tutto al termine barum (essere certo), barum
(vedere), che in qualche modo si ricollega ad aletheia e a emet.
Ma l'etimologia piu' bella e' quella della "verita'" in russo "istina", che
risale al verbo essere, est', in sanscrito as, che nella sua forma piu'
arcaica significa "respirare", vivere. Cio' che vive.
Parole diverse che i popoli hanno formulato nella loro millenaria e
appassionata ricerca di cio' che quel giorno di aprile dell'anno 30, a
Gerusalemme, si e' manifestato come una persona. Ed e' stato crocifisso per
cio' che ha detto di se', per cio' che era. Per cio' che egli e'.
(c) Il Foglio
Trascritto -con entusiasmo- da Giovanni Romano
"Quando un uomo non crede piu' a Dio,
il guaio e' che crede a tutto" - G.K. Chesterton

 cio' che ha detto di se', per cio' che era. Per cio' che egli e'.
Amen. Alleluia!
XRICTOC ANECTE!
Giulio