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Titolo: La Rivoluzione nell'educazione, per Helios e Marco (ma piu'

Gli interventi Marco S. ed Helios F., pur ripetendo demagogici luoghi
comuni (che fanno soprattutto torto alla straordinaria intelligenza e alla
grande capacita' progettuale dei sovversivi), offrono la possibilita' di
approfondire qualche aspetto del processo rivoluzionario nell'educazione e
del suo intrinseco carattere anti-umano ed anti-cristiano.
Ricordo che si sta parlando della continuita' nel sovvertimento delle
istituzioni educative italiane, qui, in particolare, pel periodo successivo
ai governi DC (1977-1998). Preciso che i testi in seguito citati sono tutti
e soltanto di autori non cattolici.
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1) Esempio: il potenziamento dei "nidi" (per togliere i figli dal clima
familiare)
Risposta: ...per aiutare quei genitori che per mantenere un livello di vita
decente e per pagare il mutuo della casa lavorano entrambi...
Banalmente, verrebbe subito da far notare come lo Stato non abbia mai
voluto versare  i denari del costo per alunno direttamente alle famiglie:
chissa' quanti "nidi" avrebbero chiuso definitivamente i battenti...
"Invece di divenire un'istituzione pubblica e un MEZZO EDUCATIVO
FONDAMENTALE PER LA FORMAZIONE DEL CITTADINO, la scuola dell'infanzia [...]
continua molto spesso ad essere [...] una sala di custodia gestita da
privati" (G. Genovesi, "L'educazione prescolastica", in "L'istruzione di
base in Italia (1859-1977)", Valecchi 1978, p. 34).
Il concetto e' confermato anche dall'abbandono del termine "scuola materna"
in favore di quello di "scuola dell'infanzia".
"La diversa dizione aveva un preciso significato pedagogico, politico e
sociale, polemico contro la scuola materna che i cattolici continuavano a
come rimedio a carenze particolari della famiglia, delegabile quindi ad
enti e organismi privati di fiducia della famiglia stessa, mentre i
comunisti [cfr. DdL 938/A del 6-2-1964] la intendevano come PRIMO MOMENTO
DI FORMAZIONE DEL CITTADINO" (D. Novacco, "La scuola materna tra politica
ed economia", Armando 1977, p. 111).
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2) Esempio: l'abolizione del maestro unico nelle elementari (la logica e'
quella di
togliere di mezzo una figura che potesse essere un riferimento educativo
unico)
Risposta: .. per poter avere una specializzazione maggiore gia' alle
elementari..
"L'organizzazione modulare, invece, prevedendo la presenza di tre
insegnanti [...] pone fine a una presunta 'onnipotenza' conoscitiva del
docente", ed e' "in stridente e macroscopico contrasto con una
organizzazione scolastica - quale quella precedente alla riforma degli
ordinamenti - tutta giocata sulla 'unicità' " (F. Pinto Minerva, "La legge
di riforma n. 148/1990", in "Fondamenti di Pedagogia e di didattica",
Laterza 1993, p. 225 e 224)
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3) Esempio: nella media la scomparsa degli esami di riparazione (fatta
esplicitamente in vista di una scuola sempre meno selettiva)
Risposta: .. gli esami di riparazione risulatvano assolutamente inutili in
quanto cio' che non hai imparato in 8 mesi non lo impari in due mesi da
AUTODIDATTA..
In "una scuola orientata all' 'eguaglianza reale' [...] e' ormai un
principio acquisito dalla comune coscienza pedagogica (e civile) che nella
scuola obbligatoria non dovrebbe esserci SELEZIONE alcuna [...]. Questa
impostazione e' stata fatta propria anche in Italia dalla normativa di
legge" (A. Visalberghi**, "Pedagogia e Scienza dell'educazione", Mondadori,
1990, p. 299 e 301). 
"Il contenuto della valutazione cambia a seconda del prevalere nel giudizio
di [...] considerazioni teoriche, politiche, culturali che si riferiscono
ad una generale interpretazione dei rapporti sociali, dell'organizzazione
del lavoro, delle direzioni dello sviluppo scientifico e tecnico" (B.
Vertecchi*, "Manuale della valutazione", Editori Riuniti, Roma 1984, p. 11).
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4) Esempio: nelle superiori la diffusione delle "sperimentazioni
professionalizzanti" in tutti gli indirizzi (volute per introdurre una
concezione piu' orientata al "fare" che al "pensare", come ebbe a
dichiarare l'oggi CCD B. Brocca)
Risposta: ...per aiutare i giovani ad avere gia' qualche conoscenza pratica
utile
nel mondo del lavoro...
E' necessaria "la messa in discussione di una visione esclusivamente
'conoscitiva', 'verbale' e 'acorporale' dell'esperienza individuale e
collettiva, e la conseguente promozione di elementi basilari di un sapere
pratico, manuale e operativo"(R. Maragliano*, Sintesi finale del 13-5-97
della Commissione dei Saggi, per avviare una discussione sulle conoscenze
fondamentali su cui si baserà l'apprendimento dei giovani nella scuola
italiana nei prossimi decenni)
"Dalle scuole per l'infanzia alle universita' dobbiamo sviluppare
un'educazione non verbalistica, un'educazione che si ricordi della mano di
Hegel e valorizzi il saper fare" (T. de Mauro*, "Idee per il governo. La
scuola", Laterza 1995, p. 54)
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5) Esempio: nell'Universita' la legge "Ruberti" che pone le basi
dell'autonomia
ricattatoria che oggi si sta varando, per cui un ateneo puo' fare quel che
vuole, ma se e' "disobbediente" gli tagliano i finanziamenti
Risposta: 1-  Finalmente ogni ateneo avra' liberta' di agire e di scelte
autonome; 2-  E' chiaro che se non segue delle linee generali non puo'
beneficiari di finanziamenti.
Gia'. Anche l'attuale sottosegretario di Stato per l'universita', Sen.
Luciano Guerzoni, ha intitolato "Autonomia e valutazione: un binomio
inscindibile" il numero dell'aprile 1997 di "Università e ricerca".
Tuttavia, "Se si tratta di permettere [...] di gestire i fondi a loro
disposizione in maniera autonoma [...] ben venga la legge. Ma se vuol dire
che [...] puo' decidere il suo progetto culturale e indicare livelli e
finalita' non sono piu' d'accordo" (L. Pecchioli, in T. de Mauro, "Idee per
il governo. La scuola", Laterza 1995, p. 125)
Insomma, "dove la qualità delle facoltà scende, e questo si vede dalla
qualità delle pubblicazioni scientifiche, lì affluiranno meno finanziamenti
dallo Stato. Lo Stato dà il massimo di autonomia, ma esercita il suo potere
di controllo [...] i finanziamenti dalle imprese, dagli enti di ricerca,
dalla Comunità Europea, non arriveranno più nelle università che non
funzionano, perché in tutte queste istituzioni ci sono dei valutatori"
("Barone rosso, che scuola fai?", colloquio con Luigi Berlinguer di ENRICO
PEDEMONTE, in L'Espresso, 22-8-96)
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6 Esempio: l'insegnamento DELLe "religioni" anziche' DELLa religione
Risposta: ...in quanto la religione cattolica come scritto nella Costituzione
Italiana (legge fondamentale dello stato Italiano) non e' religione di
stato...
Proprio cosi'. E l'On. Chiarante dava queste motivazioni del voto
favorevole del P.C.I.: si tratta della "caduta di una posizione di
privilegio goduta nel vecchio Concordato dalla religione cattolica" (cit.
in A. Semeraro*, "Il sistema scolastico italiano. Profilo storico", Nuova
Italia Scientifica, 1996, p. 200).
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7) Esempio: le origini dell'attuale situazione sono riscontrabili nell'art.
29 della Costituzione del 1797 della giacobina Repubblica Cispadana:
"nessuno puo' essere descritto nel registro civico se non giustifica di
saper leggere e scrivere".
a) Risposta: L'esempio e' quello del 1797? E' un po' vecchiotto (200 anni)! 
A me sembra tanto "nuovo" e attuale...
b) Risposta: ti porto come esempio quello che c'e' stato durante il
fascismo? Ti ricordano qualcosa i patti lateranensi anche in termini di
insegnamento scolastico?
Puoi trovare un sunto della posizione della Chiesa Cattolica verso la
politica educativa del fascismo in http;//
users.iol.it/ac.mi/Barbera.html
c) Risposta: in ogni caso se si perde di vista l'obiettivo della scuola, si
puo'
interpretare tutto in maniera sbagliata! Non e' vero?
Non direi. Ma, se si trascura non solo l'azione di Dio nella storia, ma
anche i fatti e il ruolo di generazioni e generazioni di cospiratori si
puo' addirittura credere che le cose succedano per puro caso...
iGpM
David
P.S. I nomi seguiti da un asterisco sono di "guru" della pedagogia
progressista, sia laico-socialistica che marxista.
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 David
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 [151.98.8.244]


Ormai sta diventato una barzelletta!!! Non ci crederete ma ho ancora
sbagliato il nome confondendomi con Helios. Pardon
        Marco
Il messaggio:
"Re: La Rivoluzione nell'educazione, per Helios e Marco (ma piu..."
 spedito alle 9.25 e' di Marco Sacchi e non di Helios
--
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tlvsdy.vim.tlt.alcatel.it
 [151.98.8.244]


 Italia Scientifica, 1996, p. 200).
E' forse l'affermazione piu' giusta di tutta la costituzione. La legge
DEVE, ripeto DEVE, tutelare le differenze, sempre e comunque, di razza,
di pensiero, di categoria sociale e di RELIGIONE. Se cosi' non fosse
sarebbe uno stato RAZZISTA che tutela unicamente un unico prototipo di
cittadino. CIO' SAREBBE SEMPLICEMENTE INAMMISSIBILE. 
Non ci deve essere una religione di stato, come d'altra parte non c'e'
in nessun altro paese civile. La conseguenza e' che non e' obbligatorio
l'insegnamento della religione cattolica nelle scuole. So che per le
menti piu' ottuse e' difficile da comprendere, ma se una persona non
vuole sentir parlare di religione perche' e' ateo, non lo si puo'
forzare a fare cio' che non vuole. Perche' non seguire una determinata
religione non e' reato. Per fortuna non in questo stato. Si', e' caduta
una posizione di privilegio, che era in contraddizione con la
Costituzione Italiana. Quale scandalo!!! 
Con tutto cio' mi congedo e saluto tutti.
Helios
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 [151.98.8.244]
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 Con tutto cio' mi congedo e saluto tutti.
Sperando che tu mi possa rispondermi, ti saluto.
-- 
Severino Bigi

Ti senti di negarne l'autenticita'?
Credo sia utile - a me e a tutti - che tu ne faccia una sintesi, magari (e
se non ti occupa troppo tempo) dando i riferimenti normativi.
iGpM
david

l'insegnamento della religione cattolica nelle scuole.
Nient'affatto: la conseguenza e' che proibito l'insegnamento di ogni
religione diversa da quella dello Stato.
E' per questo che nel Disegno di Legge sulla parita' e' scritto che per
ottenere il finanziamento si deve essere omologati alla "religione" di
Stato: "l'offerta formativa si attua [...] secondo gli standard stabiliti
per le corrispondenti istituzioni pubbliche statali" (art. 2)
Insomma, per dirla con le parole dello Schema di documento della Commissione
sulla parita', ci si deve muovere solo "all'interno di un sistema pubblico
governato da norme comuni e fondato su una convergenza culturale e sociale
circa gli obiettivi formativi" (I parte).
iGpM
David

per lo stato italiano sullo stesso livello.
Il problema - oggi come allora - non consiste nel fatto che lo Stato
consideri una religione migliore delle altre.
Se si tratta di uno Stato confessionale (penso all'Islam) cio' puo' essere
logico, anche se non mi piace.
Il problema oggi e' che - banalmente - lo Stato non deve "considerare" un
bel nulla: deve occuparsi di operare per il bene comune lasciando ai singoli
tutta la liberta' (anche religiosa) necessaria, con i soli limiti del
diritto naturale.
In base a quale etica lo Stato si arroga impone di consederare le religioni
tutte uguali?
Applicato alla "ora di RELIGIONi", lo Stato "democratico" ha finito
coll'imporre un melting pot religioso che e' egualmente offensivo verso
TUTTE le religioni.
Ma sull'ora di RELIGIONi e' meglio che parli Severino.
iGpM
David

Helios
IMHO quando nasce simile amarezza qualcuno deve farsi un esamino di
coscienza. Non e' impossibile conciliare il carattere cattolico di questo
newsgroup con un sano dialogo e una giusta vivacita' e anche animosita'
delle discussioni. Cio' che dovrebbe esserne bandita non e' la voce di chi
dice 'Io ho obiezioni', ma la malevolenza poco giustificata. Cosi' si corre
il rischio di far diventare il nostro newsgroup una colta accademia
ristretta ma sterile. Ho scritto 'il nostro' newsgroup, perche' lo sento
anche mio. E suo deve poter sentirlo chiunque, anche chi entrandovi e
partecipandovi non si produca nell'impropero che Garibaldi regalava al Papa
(atteggiamento da censurare senza pensarci due volte), ma si limiti a dire:
'Io ho una visione diversa e tentero' di esprimerla'. Esiste una animosita'
positiva, maieutica come io amo dire, che arricchisce gli interlocutori, e
una negativa e distruttiva dalla quale non proviene arricchimento per
alcuno. Da un confronto veramente sereno e sincero hanno da guadagnare
cattolici, atei, musulmani e protestanti. Gesu' chiudeva le bocche di
farisei e sadducei con sapienza, autorita', arte dialettica e finissimo
umorismo; non li copriva sterilmente di insulti.
Forse mi sono lasciato un po' trasportare. Quello che vorrei dire e' solo
che, se l'amico Helios decidesse di non contribuire piu' a questo newsgroup,
sarebbe innegabilmente una sconfitta per molti.
Andrea
salo...@mediacomm.it

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
iGpM
David

 David
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[...]
Scusa, ma non ho capito che cosa vi stia succedendo: come funziona il
collegamento Internet li` da voi. Qui a Ingegneria di Pisa, chi e`
"titolare" di un collegamento Internet fa il suo calcolatore ed il
Centro Calcolo, se scrive da un sito (ng o altro) "firma"
automaticamente col suo nome e il suo indirizzo e-mail. Se sullo stesso
computer c'e` anche un altro terminale di e-mail, il suo utente, per
scrivere col suo nome - e non con quello del "titolare" del collegamento
- a un ng o a un "sito" dotato di posta elettronica, deve farlo dalla
sua e-mail privata.
Da voi, come stanno le cose? Da quello che vedo, mi sembrano assai piu`
"ingarbugliate"...
GDG
--
Posted from 
docenti.ing.unipi.it
 [131.114.28.20]
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 GDG
--
Posted from 
tlvsdy.vim.tlt.alcatel.it
 [151.98.8.244]


 circa gli obiettivi formativi" (I parte).
Circa questo argomento vorrei proporre all'attenzione un'obiezione che ha
formulato il prof. Umberto Eco (cui devo un certo rispetto, almeno in
quanto (ex-)presidente del mio corso di laurea). Se un domani, non troppo
lontano, una scuola musulmana privata si presentasse con un programma
educativo che prevede esplicitamente la lotta terroristica contro gli
infedeli e l'infibulazione per le donne, si porrebbero due problemi: 1) è
legittimo che questa scuola esista? 2) è legittimo che questa scuola venga
finanziata dallo Stato come scuola entro il sistema integrato
pubblico-privato (in Italia, e non in Iran?). Secondo il nostro moderatore,
si arriverebbe a una situazione per cui, in assenza di standard, la scuola
in questione godrebbe dei finanziamenti pubblici, ma al primo o secondo
giorno di lezione i suoi insegnanti dovrebbero essere tutti o quasi
arrestati per apologia di reato (essendo tali terrorismo e lesioni
personali). Che ne pensate? Io non condivido i dubbi di Eco sul
finanziamento pubblico alle scuole private in quanto tali, ma esprimo dubbi
seri (e non è la prima volta in questo NG) sull'assenza di standard
proposta da David (standard che ovviamente non vedo come "religione di
Stato").
Bye
Meremex