Newsgroup: it.politica.cattolici
Titolo: [politica_cattolici] Il diritto a nascere in modo umano

Mentre in materia perdura il "vuoto legislativo" и stata diffusa la notizia di una donna che ha
prestato il suo utero per l'impianto di due embrioni di genitori diversi. Ne sono nati due figli
che, dopo prove scientifiche, sono stati assegnati ai rispettivi genitori.
Artefice dell'evento и stato uno dei ginecologi romani di punta, noto per altri procedimenti analoghi.
I commentatori anche piщ propensi alle tecniche di procreazione artificiale si sono chiesti se
davvero tutto ciт possa essere ammesso in uno stato democratico, rispettoso della dignitа e del
primato della persona e garante dichiarato dell'istituto familiare.
Tuttavia, mentre nei confronti della fecondazione assistita eterologa i consensi per vietarla per
legge sono maggioritari - se non altro per evitare che i padri che ne abbiano dato prima il consenso,
misconoscano poi il bambino - non и cosм per la fecondazione omologa anche nel caso
della cosiddetta tecnica "utero in affitto".
La giustificazione positiva la si basa su un gesto di solidarietа, di bontа. La donna si sostituisce
alla madre vera solo perchй quest'ultima, per motivi fondati, non puт avere una maternitа: allora
perchй impedire con una legge che lo possa fare? Si chiede, inoltre, se una legge di uno stato
laico abbia o no il potere di dichiarare ciт che и giusto sotto il profilo giuridico ed etico e ciт che
non lo и.
Gli interrogativi non sono di oggi, ma di sempre. 
Questo giornale, sin dall'inizio in cui si и posto il problema della inseminazione artificiale e
poi della fecondazione assistita, e, infine, dell'utero in affitto, и intervenuto piщ volte negando in
ogni caso e per ogni caso la liceitа etica.
Non solo: ha pure sollecitato le autoritа civili e il legislatore a non consentire tecniche fecondative
che contrastano con i principi etici che fino ad oggi hanno retto la procreazione di nuove vite
umane.
Il caso del ginecologo romano, che ha impiantato alla donna due embrioni di coppie diverse, и
una ulteriore sfida non alla sterilitа, ma alla ragione e all'autentico amore coniugale. La donna
che ha prestato il suo utero ha funto da "incubatrice" sia pure cosciente, dando del suo sangue e
della sua persona per far sopravvivere gli embrioni e farli sviluppare nel suo grembo. La maternitа
sostitutiva va rispettata non perchй sostitutiva ma per la creatura che viene accolta e gestata.
И, questa creatura, un essere umano con dignitа di persona, in cui и impressa l'immagine
di Dio. Le deve essere tributato rispetto come lo si tributa ad ogni altra creatura portata in grembo
da madre genetica.
Ma nello stesso tempo, non si puт non sollevare obiezioni etiche sulla disponibilitа della donna
a diventare, sia pure per alcuni mesi, madre biologica di embrioni che non sono frutto del suo
cuore e della sua persona. Il gesto di solidarietа - se и tale senza interesse alcuno - non puт
essere omologato senza riserve etiche.
Maggiori responsabilitа hanno le coppie che donano gameti per far produrre in vitro embrioni,
in attesa poi di impiantarli o di delegare ad altra donna l'impianto. Questo metodo non puт essere
ritenuto lecito, perchй lesivo della dignitа della persona del nascituro, dell'amore coniugale e
della dignitа della famiglia. Ogni essere umano deve essere frutto di vero e autentico amore e ha
diritto di essere concepito e di nascere in modo umano e non giа in laboratorio. La illiceitа non и
attenuata dal fatto che poi l'embrione prosegue il suo sviluppo nel luogo biologico naturale. Lo
stigma iniziale resta come un trauma e una macchia incancellabili che contrastano con il progetto
di Dio sul modo di trasmettere la vita umana.
Non minore, anzi maggiore responsabilitа ha l'operatore sanitario il quale, anche in mancanza
di una disciplina legislativa, non puт compiere atti che contrastano con i principi etici naturali e
che offendono la dignitа della persona e violano lo statuto originario del matrimonio e della famiglia.
Anche per lui e per il suo operato vale l'effato che quello che non и eventualmente vietato
dalla legge positiva non и lecito se и vietato dalla legge naturale posta a tutela della persona e
della famiglia.
Ciт esposto si risponde anche agli interrogativi circa lo Stato. Lo Stato laico e democratico non
ha il potere di determinare ciт che и giusto e ciт che non и giusto. Lo Stato non puт nй deve essere
fonte di etica e di diritto. Deve perт essere al servizio dei cittadini, garante della loro dignitа e
dei loro diritti. Ora tra i diritti di ordine procreativo e generazionale esiste il diritto di ogni persona
a nascere non solo da genitori legittimi ma anche in modo umano, cioи secondo le leggi della
natura. Tale diritto и assicurato dal rapporto interpersonale e simultaneo dei coniugi. Prescindere
da queste leggi, iscritte nella natura umana e nell'ordine della creazione, significa aprire la
porta ad ogni sorta di manipolazione genetica e ad ogni fattibilitа tecnica di procreazione. All'ordine
si sostituirebbe la logica della "provetta selvaggia" da nessuno voluta e raccomandata.
GINO CONCETTI
(C) L'Osservatore Romano
_______________
Portale di cattolici: 
http://www.totustuus.it/
-----------------------------------------------------------
it.politica.cattolici - Lista di informazione su cattolici e politica sotto la protezione di Giuseppe Tovini.
Per contattare l'amministratore scrivere a 
bot...@iol.it
per ISCRIVERSI alla lista:indirizzare a 
politica_catto...@onelist.com
per CANCELLARSI dalla lista: indirizzare a 
politica_cattol...@onelist.com
per RICEVERE I MESSAGGI IN MODALITA' DIGEST, indirizzare
un messaggio vuoto a 
politica_cat...@onelist.com
per TORNARE A RICEVERE I MESSAGGI IN MODALITA' NORMALE
indirizzare un messaggio vuoto a 
politica_cat...@onelist.com
.
Per intervenire, andare su
http://www.mailgate.org/mailgate/it.politica.cattolici/
oppure scrivere a:
mailto:
it.politic...@mailgate.org
 
L'utilizzo, da parte tua, di Yahoo! Groups и soggetto alle 
http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Cristo ha detto questa frase agli apostoli. Credo che non si possa
assolutamente ridurre il cattolicesimo alla politica!!!!!!
Ogni scelta cristiana è presa per una causa cristiana!!!! Sono convinto che
si possano esprimere dei pareri e opinioni sulla politica, ma oggigiorno
sono tanti i cattolici di sinistra. Stanno forse sbagliando perchè la chiesa
ha (in modo credo evidente) appoggiato il centrodestra???? No, sono tutti
cattolici!!!
Io sono cattolico di destra ma ho tanti amici cattolici di sinistra!!!!!
Quello che mi unisce a loro è Cristo e non delle stupide ideologie
politiche!!!!
Certo è vero che nutro profondi dubbi per cattocomunismo e simili, ma perchè
sono diversi alla radice!!!!!
Ciao
Ivan

Mi chiedo cosa ne pensano i cattolici che si definiscono tali, riguardo la
liceità o per meglio dire l'eticità di quanto sta avvenendo in materia di
fecondazione assistita. Quanto dobbiamo tutti noi che ci definiamo di destra
o di sinistra riflettere sulla vita e la sua sacralità prima di schierarci a
spada tratta per la libertà dell'uomo. Ma poi quale libertà ? Quella di
manipolare la vita di altri esseri viventi in nome del nostro insaziabile
egoismo ?
_________________________________________________________
Do You Yahoo!?
Get your free @
yahoo.com
 address at 
http://mail.yahoo.com
-- 
Posted from 
smtp017.mail.yahoo.com
 [216.136.174.114] 
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 egoismo ?
Caro Robeerto,
mi sembra proprio che tu abbia ben illustrato, con degli esempi
concreti, un importantissimo passo del Magistero di Giovanni Paolo II:
"La dottrina sociale della Chiesa non appartiene al campo
dell'ideologia, ma a quello della teologia, e piu` precisamente a
quello della teologia morale".
Se chi prende posizione su queste cose - penso, prima di tutto, ai
"vaticanisti" dei quotidiani - avesse afferrato minimamente questo
concetto, si scriverebbero meno scempiaggini sulle posizioni di
"sinistra" di mons. Tizio e su quelle di "destra" del card. Caio.
Anche perche', a guardar bene, oggi la sinistra "operaista" esiste
solo nelle nostalgie dei reperti archeologici del secolo scorso, come
l'on. Fausto Bevtinotti...
La sinistra del XXI secolo e` quella "liberal", che ha come nemici la
famiglia, la vita umana, l'identita` umana...
Se il "modello sociale" letterario della sinistra del secolo scorso
era "1984" di Orwell, quello della sinistra odierna e` "Il mondo
nuovo" di Huxley.
Ciao a tutti
Giulio