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Titolo: Cattolici, ebrei e il nazismo di ieri (e di oggi)

Quando in seguito all'8 settembre 1943 le truppe naziste occuparono l'
Italia, per gli ebrei il destino sembrava segnato. Tra leggi razziali,
minacce di deportazione, razzie, trasferimento in treno verso i campi di
sterminio, tutte le strade sembravano portare all'annientamento. Ma proprio
in quel frangente, spuntarono braccia amiche e tante porte si spalancarono:
chiese, conventi, collegi, seminari, università pontificie, e le stesse
porte del Vaticano si aprirono per accogliere, nascondere, proteggere gli
ebrei, proprio come si fa con i "fratelli maggiori".
Fu in quell'occasione che Fratel Emanuele Stablum, direttore dell'Istituto
Dermopatico dell'Immacolata, decise di proteggere e salvare 51 ebrei. Per
nascondere gli ebrei in ospedale questi venivano sporcati con creme diverse.
Alcuni medici trovavano il coraggio e l'umore di scherzare e quando vedevano
un ebrei dicevano: «questo che malattia ha?», «Il morbo di Kesselring»
rispondevano, facendo riferimento all'allora Feldmaresciallo della truppe
tedesche. Carla Di Nepi, una signora ebrea, il cui padre Renato, la mamma e
due fratelli vennero salvati direttamente da Stablum ha raccontato che suo
padre parlava di Stablum come di colui che gli aveva salvato la vita.
Narciso Poli un frate della Congregazione ha raccontato che: «Gli ebrei con
i quali ho potuto parlare mi dicevano: "è un santo"».
Nonostante i tempi duri i frati dell'Idi non persero mai il buon umore.
Padre Borgese sapendo della loro presenza in Chiesa intonò un canto nuovo
che faceva così: «Salve Maria, nostra speranza, ai nostri ebrei, dona una
stanza». L'ex rabbino capo di Roma Elio Toaff ha detto: «Parlare di
riconoscenza della Comunità Israelitica è troppo poco rispetto all'opera di
salvataggio intrapresa dall'Idi che- incurante del grave pericolo che
correva aiutando gli Ebrei- ha dimostrato con i fatti la solidarietà e la
volontà di opporsi all'ingiustizia ed all'oppressione».
È sulla base di queste ed altre testimonianze che l'Istituto per la Memoria
dei Martiri e degli Eroi dell'Olocausto Yad Vashem di Gerusalemme ha deciso
di concedere la medaglia dei Giusti a Emanuele Stablum. Si tratta del più
alto riconoscimento attribuito a cittadini non ebrei.
Il nome di Emanuele Stablum sarà inciso sul muro d'onore dei Giusti a Yad
Vashem. La cerimonia di consegna della medaglia avverrà a Roma il 20
novembre prossimo. L'evento, sarà occasione di riflessione, perché ieri come
oggi l'alleanza tra ebrei e cristiani è decisiva per opporsi alle forze che
minacciano la vita e la civiltà. «Chi salva una vita è come se avesse
salvato il mondo intero» è scritto in un detto talmudico. L'uomo creato ad
immagine e somiglianza di Dio deve per questo essere rispettato e difeso
contro ogni male. In queste due espressioni si trova l'essenza dell'
insegnamento giudaico-cristiano. Il concetto sul grande valore della vita
umana è oggi più che mai il riferimento essenziale di quella civiltà che
viene chiamata occidentale. Il nazismo ieri come il terrorismo oggi, si
oppongono entrambi a questa concezione di occidente.
L'antisemitismo di Hitler come l'anticristianesimo dei nuovi dirigenti del
terrorismo internazionale, identificano nella tradizione giudaico-cristiana
il loro nemico mortale. Ma come ha scritto Charles Peguy in occasione del
caso Dreyfuss: «Non si possa mai dire che un cristiano non abbia
testimoniato in favore di un ebreo». È sintomatico da questo punto di vista
che Vladimir Soloviev concluda il suo breve Racconto sull'Anticristo con la
sconfitta delle forze del male da parte dell'alleanza tra ebrei e cristiani.
di Gaspari Antonio
http://www.tempi.it/archivio/articolo.php3?art=3040
--
Andrea Zambelli
ICQ # 39711959

le stesse porte del Vaticano si aprirono per accogliere, >nascondere,
proteggere gli ebrei, proprio come si fa con i >"fratelli
A tal proposito ancora non capisco come mai quelli che io considero
nostri amici, ovvero gli ebrei, continuino a guardare con diffidenza e
odio noi cattolici. Come mai?
--
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Preciso che non è mio però è molto utile!