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Titolo: Fisichella sulla legge 40: «Ogni modifica sarebbe peggiore. Meglio affrontare i referendum»

«Ogni modifica sarebbe peggiore. Meglio affrontare i referendum»
Il vescovo Rino Fisichella: sfida di civiltà, non un conflitto tra laici e
cattolici
di Accattoli Luigi - (C) Corriere della Sera - 14 gennaio 2005 - pagina 5
ROMA - «Non vedo come si possa arrivare a modificare la legge in un modo
realmente migliorativo. D' altra parte tentare una modifica a ogni costo,
per evitare i referendum, mi sembrerebbe poco corretto o quantomeno poco
coerente nei confronti dei cittadini a cui viene chiesto di esprimersi»: è
l' opinione personale del vescovo Rino Fisichella, ausiliare di Roma e
rettore dell' Università Lateranense.
D. Eccellenza, chi cerca una soluzione legislativa invoca l' opportunità di
non dilaniare il Paese...
R. «Perché garantisca di evitare i referendum, una nuova legge deve muoversi
verso l' accoglimento almeno parziale delle esigenze di chi li ha proposti.
Un tale accoglimento dal mio punto di vista sarebbe comunque peggiorativo.
Tanto vale, dunque, che a questo punto si esprimano i cittadini».
D. Un compromesso forse può convenire a tutti...
R. «Si tratterebbe di un compromesso per modificare una legge in una
direzione predeterminata, senza che sia stata ancora verificata l' efficacia
di quella legge. Non c' è stato il tempo per quella verifica».
D. Dunque lei si arrende alla tenuta dei referendum...
R. «La loro possibilità è ormai evidente. Vedremo come i cittadini
parteciperanno e le risposte che daranno».
D. Che cosa suggerirebbe agli elettori cattolici: di non votare per rendere
nulli i referendum o di votare «no»?
R. «Lei vuol sapere troppe cose e troppo presto! Inoltre ciò che mi sta a
cuore non è il solo atteggiamento dei cattolici, ma quello di tutti i
cittadini, a partire da quanti sono consapevoli che ci troviamo di fronte a
una questione di grande civiltà. Bisogna fare di tutto per evitare che il
problema venga posto come un conflitto tra cattolici e laici».
D. Come la definirebbe quella questione di grande civiltà?
R. «Come una sfida, che riguarda tutti, a ritrovare insieme le ragioni
fondamentali attraverso le quali esprimere al meglio il concetto di vita
umana e le forme di libertà che ne conseguono».
D. Ha qualche preoccupazione prioritaria?
R. «Ne ho due, che riguardano l' informazione e la conflittualità. Avendo a
che fare con una questione di massimo rilievo, su tutti grava la duplice
responsabilità a garantire un' informazione corretta e coerente della posta
in gioco e a evitare che si creino situazioni conflittuali smodate e
artificiose».
D. Lei è critico dell' informazione che è stata fornita ai cittadini?
R. «Molto critico. Fino a oggi abbiamo avuto un' informazione parziale e
tendenziosa, che non ha permesso al comune cittadino di cogliere in maniera
giusta e completa le ragioni che hanno dettato quella legge. Ragioni che
attengono al valore fondamentale che la vita possiede e ai principi naturali
che hanno una validità universale».
D. Ha notato anche dell'aggressività contro i sostenitori della legge?
R. «Se ne è avuta in sovrabbondanza, nei mesi della raccolta delle firme e
fino a oggi».
D. Può citare dei casi?
«Non voglio personalizzare la questione, ma dico che ciò è avvenuto ogni
volta che si è giunti all' offesa dell'interlocutore motivata unicamente
dalla diversa opinione da lui sostenuta».
D. Che danno potrebbe venire da uno scatenamento del conflitto?
R. «Esso non avrebbe senso né giustificazione. Potrebbe solo ed
esclusivamente servire ad allontanare quelle espressioni efficaci e ricche
di dialogo tra cattolici e laici che si sono espresse in questi decenni».
D. Dunque lei condivide il timore della spaccatura del Paese che esprimono
quelli che vorrebbero evitare i referendum...
R. «A mio parere i referendum si possono tenere senza lacerazioni, purché si
abbia da parte di tutti l'impegno a un civile confronto, quale si impone su
un tema di tanta gravità».

 un tema di tanta gravità».
Se seguiamo quanto dice mons. Fisichella potremmo realizzare l'unità di
intenti che da troppo tempo manca tra i cattolici perché non si segue le
indicazioni della Chiesa ufficiale.
Mi permetto di copiare un passaggio della Nota dottrinale circa l'impegno
dei cattolici in politica dei 24 novembre 2002:
"E' su questo insegnamento (l'insegnamento morale della chiesa) che i
cattolici *sono tenuti a confrontarsi sempre* per avere certezza che la
propria partecipazione alla vita politica sia segnata da una coerente
responsabilità per le realtà temporali".
L'intero documento si trova in questo link
http://www.ratzinger.it/modules.php?name=News&file=article&sid=136
un saluto 
mavi
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