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Titolo: Lepanto

 una qualche frase a mezzaria.
Mi sembra che tu abbia le idee molto confuse.
La battaglia di Lepanto si svolse nel 1571, Enrico Dandolo è morto nel
1205...
A Lepanto la flotta veneziana(unita a quella ispano-genovese, a quella
napoletana e a quella pontificia) colse una vittoria clamorosa, che stornò
definitivamente il pericolo di un'invasione turca dell'Europa dal mare("La
vittoria cristiana sbarrò la strada a un avvenire che si annunziava molto
oscuro per l'Europa"F. Braudel).
La battaglia di Lepanto fu la più grande e la più sanguinosa che avessero
mai visto fino ad allora le acque del Mediterraneo. Fu una vittoria netta e
schiacciante, e, per i veneziani che si erano battuti con un eroismo
riconosciuto da tutti, un trionfo morale che cancellava le tristi memorie di
Negroponte, dello Zonchio e della Prevesa. In quella giornata inebriante,
che vide la morte eroica del provveditore generale Agostino Barbarigo, ci fu
gloria anche per gli schiavi cristiani delle galere ottomane, che si fecero
giustizia spezzando le catene e assalendo i Turchi con armi di fortuna. Fu
una grande giornata per tutti i confederati, meno che per il coraggioso ma
sfortunato Miguel De Cervantes, autore dell'immortale capolavoro "Don
Chisciotte", portato via schiavo dalla galera di Euldj Alì, sulla quale si
era slanciato combattendo.
A Roma, papa Pio V, commosso, glorificò la Vergine del Rosario, all'
intercessione della quale era dovuto quello che tutti definirono un trionfo
della Cristianità.
A Venezia, 10 giorni dopo lo scontro, entrò in porto, trascinandosi dietro
nell'acqua le bandiere turche conquistate, la galera "Giustiniana". Onfrè
Zustinian, messaggero di Sebastiano Venier, entrato nella sala del Collegio,
rivolgendosi al Doge ("Duce", nella lingua veneziana) Alvise Mocenigo,
disse:
"Apporto, Serenissimo Principe, nobilissima et mirabilissima vittoria.L'
armata turchesca tutta dalla nostra vinta e disfatta. Quasi tutte le galere
inimiche o buttate a fondo, o spinte in terra, o prese, pochissime salvate.
Sia contento, et gloria Vostra."
Allora
"si levò un grido di tutti in ringraziar Dio, né si trovò così saldo cuore
che in tal caso da tenerezza temperasse le lagrime; pareva che le menti e i
petti non bastassero per ricever l'allegria".
Il Doge e i senatori si abbracciavano e si baciavano, poi si recarono tutti
in chiesa dove fu cantato il"Te Deum", e per tre giorni non ci furono che
feste, e si videro molti negozi con la scritta "chiuso per la morte dei
turchi".
La vittoria servì anche a vendicare l'orrendo massacro degli eroici
difensori di Famagosta, assediata dai turchi, ammazzati vilmente e
bestialmente poche settimane prima.
Il provveditore Marcantonio Bragadin, che non voleva arrendersi, decide di
cedere di fronte alle insistenze della popolazione stremata dal lungo
assedio.
Lala Mustafa propone le condizioni di resa promettendo e giurando su Allah
di osservare le condizioni concordate, che prevedevano il passaggio pacifico
di tutti i veneziani, mogli e figli compresi, fino a Sitìa, nell'isola di
Creta.
In realtà, non appena i comandanti veneziani si presentano alla sua tenda,
il pascià li fa arrestare e legare. Egli stesso mozza un orecchio a
Bragadin, e gli fa mozzare l'altro da un soldato, quindi ordina la
decapitazione immediata degli altri comandanti.
Intanto i turchi si sono avventati nella città, ammazzano tutti gli italiani
che trovano, e ne violentano le donne. La mattina dopo assaltano le navi in
attesa di partire per Creta, fanno sbarcare le donne e i bambini e li
rinchiudono in attesa di venderli come schiavi
Davanti alla tenda di Lala Mustafa si ammucchiano 350 teste. Lorenzo Tiepolo
e Manoli Spilioti vengono trascinati a pugni e a calci per le vie prima di
essere impiccati e squartati; le loro carni vengono date ai cani.
Otto giorni dopo il pascià propone a Bragadin di convertirsi in cambio della
vita. Il veneziano gli risponde rinfacciandogli il tradimento della parola
data. Bragadin è sofferente:la testa gli si è infettata per via delle
orecchie tagliate; per divertire la truppa viene fatto passare avanti e
indietro di batteria in batteria, carico di gerle colme di pietre, mentre i
soldati si divertono a farlo inciampare e cadere. Poi, trascinandolo più
morto che vivo, lo attaccano a un'antenna di galea, alzata in verticale così
che tutti gli schiavi cristiani lo possano vedere. Dopo un'ora di supplizio
(i turchi gli gridano:"Guarda se vedi la tua armata, guarda il Gran Cristo,
e se vedi arrivare i soccorsi per Famagosta") viene calato giù e, nudo,
legato a una colonna, viene scorticato alla presenza di Lala Mustafa. Le sue
membra squartate vengono distribuite tra i vari reparti dell'esercito, la
pelle, riempita di paglia e ricucita, viene rivestita delle sue vesti, con
in testa un cappello di pelliccia, in modo tale da farlo sembrare vivo. Quei
poveri resti, issati a cavallo di un bue, vengono fatti passeggiare per
tutta Famagosta come ammonimento. La pelle viene poi portata in giro e
mostrata dovunque sul litorale asiatico, prima di finire a Costantinopoli,
da dove, trafugata, giungerà a Venezia anni dopo. E là troverà finalmente
sepoltura, dapprima nella chiesa di san Gregorio, poi ai santi Giovanni e
Paolo, dove ancora oggi si trova.

donquixote (ma perchè non si firma con nome e cognome?) omette una
cosa fondamentale che andrebbe ricordata ogni volta che si cita la
battaglia di Lepanto: Paolo VI restituì ai turchi la bandiera
conquistata a suo tempo dai cristiani, in segno di riconciliazione!!
Indietro non si torna, per fortuna.
E se cominciassimo a prendere esempio dal Papa per costruire occasioni
di riconciliazione?
Pace e bene
Angelo

 conquistata a suo tempo dai cristiani, in segno di riconciliazione!!
E così i turchi hanno smesso di massacrare i cristiani?
iGpM
David

 conquistata a suo tempo dai cristiani, in segno di riconciliazione!!
Tu ometti una cosa fondamentale: senza la battaglia di Lepanto, il valore
dei combattenti cristiani, l'intercessione della Madonna, probabilmente non
ci sarebbe stato un Paolo VI per restituire la bandiera turca, simbolo del
pericolo scampato dalla Cristianità.
La storia è maestra di vita, ma a volte trova dei pessimi alunni....
Cordiali saluti.

 ha scritto nel messaggio
news:b0tr80$uk8$1...@lacerta.tiscalinet.it...


 VI.
Esatto: c'è un tempo per ogni cosa.
Un tempo per strappare le bandiere al nemico, al fine di ridurlo a più miti
consigli, e un tempo per restituirle al nemico ridotto a più miti
consigli....
Cordiali saluti.

> La storia è maestra di vita, ma a volte trova dei pessimi alunni....
Spero non ti stia riferendo a Paolo VI!!
(David, non ho capito che volevi dire)
Angelo

Non avevo visto questo post...vi lascio una chicca che non so se è solo una 
leggenda oppure se è vera.
Si dice...e quindi metto le mani avanti...che durante la battaglia di 
Lepanto, la nave ammiraglia comandata da Giovanni d'Austria avesse portato 
con sè il Cristo nero, un Cristo molto grande (dicono di misura naturale ma 
non mi pare) fatto di ebano (dicono) risalente al secolo VI (o può darsi 
che sia diventato nero col tempo anche se pare quasi impossibile visto che 
è perfettamente uniforme come la è per esempio la Madonna di Montserrat che 
non è fatta di ebano) e che si era prelevato durante le Sante Crociate, dai 
territori arabi e che ora si trova nella Cattredale di Barcellona. 
Fino a quando il Cristo rimase dentro la nave ammiraglia, le flotte 
cristiane e occidentali spagnola vinsero la battaglia contro i Turchi. 
Una volta finita la battaglia di Lepanto, il Cristo Nero fu portato dentro 
la Cattedrale di Barcellona inneggiato a furor di popolo perchè si 
considerava che la vittoria fosse dovuta alla sua presenza. Quando avvenne 
l'altra grande battaglia contro i Turchi, si volle riprendere il 
Crocifisso, ma non si riuscì a portarlo fuori dalla Cattedrale, perchè una 
forza misteriosa ricacciava indietro i portatori. Per cui il Vescovo di 
Barcellona pensó che il Cristo non volesse più ritornare sulla nave 
ammiraglia e "mi pare" che quella volta i Turchi vinsero quella battaglia. 
Se ti può far piacere ho trovato un articolo riguardo al Cristo di Lepanto 
e al Servantes. È scritto in spagnolo. Se non lo capisci me lo dici e te lo 
traduco così mi alleno.
 
 
De Lepanto. . . el Cristo y el Manco
Prof. Graciela Pacheco de Balbastro
 
La Catedral de Barcelona es una obra de arte que se empezó a construir en 
el siglo XIII. El claustro catedralicio es una maravilla del más puro 
gótico.
A la emoción de recorrerla desde la fe, desde el arte, desde la historia, 
se le suma la emoción del descubrimiento. La catedral barcelonesa, 
bautizada ?plegaria hecha piedra?, asombra con su Altar Mayor, obra 
trecentista de talla dorada. También con el Coro de la catedral, que tiene 
en el respaldo de cada silla el nombre y el escudo de cada caballero que la 
ocupó en 1519, año en que el Emperador Carlos V presidió el Primer Capítulo 
de la orden del Toisón de Oro. Pero no hay que buscar en ella sólo arte e 
historia. Hay que permitirle que nos atrape con su atmósfera. . . con sus 
leyendas.
Anunciándose con un mar encendido de cirios rojos, está el Cristo de 
Lepanto. Es una gran talla del siglo VI, ahora casi negro. Es un crucifijo 
de tamaño natural que don Juan de Austria llevó en la nave capitana en la 
batalla naval que en 1571 decidió la supremacía de la cristiandad sobre el 
poderío turco.
La batalla de Lepanto fue uno de los hechos que decidió que Europa siguiese 
siendo Occidente. Y en la Batalla de Lepanto, Miguel de Cervantes Saavedra 
perdió su mano izquierda ?para gloria de la derecha?.
El glorioso Manco de Lepanto, como se lo llamaría después, fue uno de los 
tantos soldados que rezó ante ese Cristo oscuro, ese rostro misterioso que 
a pesar de tener los ojos cerrados, a veces. . . parecen seguir con la 
mirada. Es un Cristo extraño, como extraña es la leyenda que lo rodea. 
Seguramente que cuando el viajero lo encuentre, se dejará invadir por su 
magnetismo. Y entonces, podrá reconstruir esta historia.
*****************************************************************
Don Juan de Austria se arropó mejor en su larga capa.
Alerta y vigilante, se fijó que la carga se distribuyese en los barcos y se 
aseguró que sus hombres lo viesen hacerse presente desde un principio. Su 
prestigio personal, la admiración que le tenían sus tropas, más que su 
encumbrada cuna, era lo que había logrado reunir esa fuerza heterogénea 
para hacer frente al poderío turco.
Fue y vino. Subió y bajó. Pocas órdenes brotaron de su boca. Pero era la 
actividad lo que ayudaba a desentumecer su corazón apretado de angustias.
Al día siguiente saldrían a rastrear al invasor turco. El poderío de 
oriente se había vuelto un azote insufrible. Por mar y por tierra, Solimán 
el Magnífico ahogaba Europa.
Llegarían hasta las puertas de Viena, invadirían Hungría. Habían recorrido 
los jardines y fuentes de Tívoli, buscando a la ?bella Bianca?, para 
secuestrarla. El Mediterráneo era casi turco. Don Juan sabía que se 
enfrentaría a un enemigo temible y mejor pertrechado.
En cuanto subió al puente de mando lo vio. La talla magnífica, antigua ya, 
estaba envuelta en la niebla que se levantaba del mar.
Pero los ojos de ese Cristo, aunque cerrados, parecían mirarlo todo. Don 
Juan era su devoto. Muchas veces se había arrodillado ante él, confesando 
amores y batallas.
Pero a ésta la sabía definitoria. Así que cuando su último hombre estuvo en 
su puesto, sonó la campana llamando a oración. Don Juan dio el ejemplo. Se 
arrodilló y oró junto a sus hombres.
La flota partió. Recorrió el mar, mientras en la cubierta de la nave 
capitana el crucifijo acompañaba el viaje.
El avistaje de la colorida armada turca los puso sobre aviso. El 
zafarrancho de combate anunció el fuego, el estruendo, el dolor y el 
coraje. Don Juan y sus capitanes se multiplicaban arengando a los suyos. 
Pero el enemigo los sobrepasaba en número y en armas. Así y todo, la tropa 
del noble español no daba ni pedía cuartel.
Entre todo ese valor, don Juan distinguió a dos que sobresalían. Uno era el 
joven escritor, el muchacho (¿20, 25 años?) que siempre andaba buscando 
papeles para garabatear. Tenía una fea herida en el pecho y una mano 
colgaba inerte.
Al otro no lo conocía. Delgado, casi piel y huesos, ya había perdido su 
ropa. Combatía casi desnudo, sin hablar, sin gritar.
Don Juan sabía que no lo conocía. Sin embargo. . . ese rostro oscuro. . 
.¿Dónde lo había visto?
Una espada sarracena lo sacó de sus cavilaciones. Logró evitar el golpe que 
venía a su cabeza y contraatacó. El grito del contramaestre los 
electrizó:¡Nos han robado el Cristo!
? ¡Nos robaron el Cristo!!
El aparente vejamen de los turcos los fortaleció. Y el triunfo fue para los 
europeos.
Lentamente, a duras penas, fueron reorganizando el lugar. Los heridos 
atendidos y los muertos envueltos para la despedida final. Don Juan, 
arrastrando sus propias heridas, caminó entre los suyos, felicitando, 
agradeciendo... consolando.
Buscó al joven escritor. Estaba malherido. Lo del pecho sanaría, pero la 
mano ya no volvería a disfrutar muchachas.
? ¿Cómo te llamas, hijo?
? Miguel de Cervantes Saavedra, para servirlo, Excelencia.
Don Juan de Austria puso su mano en el hombro del muchacho y lo miró 
intensamente. Todo quedó dicho. Y siguió buscando. Quería estrechar la mano 
del otro combatiente, ése tan flaco, tan desposeído, pero tan valeroso y 
esforzado.
Buscó y buscó, pero infructuosamente.
Entonces se dirigió al lugar del gran crucifijo.
? Al menos no perdimos la cruz; pensó en voz alta.
Pero. . .¡cómo! Allí estaba. De regreso en su cruz. Igual, pero distinto; 
tan flaco y desposeído de ropajes, pero mostrando aún en su lado izquierdo, 
la huella de un arcabuzazo.
Y el grito de Don Juan de Austria retumbó, retumbó en el mar y llenó la 
historia.
 
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