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Titolo: [politica_cattolici] Maggiolini: «Il cattolicesimo italiano si estinguerà»

Monsignor Maggiolini: in fatto di religione somiglieremo a negretti o indios da catechizzare 
Le dure accuse del vescovo di Como nel suo libro «Fine della nostra cristianità». 
I dubbi sul dopo Wojtyla «Il cattolicesimo italiano si estinguerà»  
Da qualche tempo nel cuore amareggiato del vescovo di Como, Alessandro Maggiolini, 
rimbomba una terribile invettiva del profeta Ezechiele (16,33): «Alle adultere si sogliono fare 
doni, ma tu hai fatto doni a tutti i tuoi amanti». 
Ecco, monsignor Maggiolini confida agli amici che purtroppo quell'immagine della prostituta 
che si concede non per denaro, ma per il gusto di peccare, gli ricorda da vicino la Chiesa 
italiana contemporanea. 
Un'immagine troppo forte, che dunque non comparirà nel libro consegna to all'editore Piemme, 
la cui uscita è prevista a metà maggio con il titolo inequivocabile «Fine della nostra 
cristianità». 
Ma lui, strenuo difensore della tradizione e capo di una importante diocesi lombarda, si 
sente in dovere di lanciare un allar me che di certo farà discutere. 
Anche se, assicura, il libro lo ha scritto con sofferenza e non certo per il gusto di dare 
scandalo. 
«Mi si darà sulla voce perché ho messo in evidenza le fragilità e le mancanze della Chiesa 
italiana», prevede. 
Ma non poteva stare «al gioco di un silenzio impacciato e greve, interrotto quasi soltanto 
da gridolini striduli e dolciastri di consolazione e di gioconda spensieratezza». 
Già, perché il vescovo di Como, notoriamente vicino alle posizioni conservatrici del 
cardinale Biffi, è convinto che la specifica forma di cristianità assunta dal cattolicesimo 
italiano possa essere destinata all' estinzione, come già in passato scomparvero le grandi 
Chiese di San Paolo (Corinto, Efeso, Tessalonica) e di Sant' Agostino (Ippona, Cartagine). 
E se quelle comunità furono cancellate prima dagli scismi e poi dall'avvento dell'Islam, da 
noi lui invece si figura «gente che se ne va dalla Chiesa non sbattendo la porta: per noia, 
piuttosto». 
Lo dichiara brutalmente: «Dubito che si potrà conservare ancora a lungo quel poco di 
cristianità che ancora rimane tra noi». 
E fa impressione sentirselo dire non da un singolo prete dissidente, ma da un teologo che 
ha assunto precise responsabilità a capo del suo gregge di fe deli. 
Del resto, incalza Maggiolini, viste le condizioni in cui versa la Chiesa italiana, non solo 
nessun principio dogmatico ci assicura che durerà ancora a lungo, ma non è neppure detto 
che sia bene che duri. 
Spietato è il suo ritratto dell' «ex credente italiano» che ormai non si confessa più, 
scandisce il tempo sulle ricorrenze sportive piuttosto che su quelle di fede, accetta l'idea 
che le chiese si trasformino in sale per concerti e conferenze. 
Una cristianità che appare «desiderosa di om ologarsi alla cultura della nostra società 
affluente, nauseata e dimissoria: desiderosa di estenuarsi e di estinguersi». 
Neppure la grande autorità morale di Giovanni Paolo II è in grado da sola di evitare la 
catastrofe. 
Sia pure con la dovuta cautela, Maggiolini pone l'interrogativo angoscioso del dopo Wojtyla: 
«Non so che cosa troveremo sul piccolo schermo televisivo allorchè saranno spenti i 
riflettori sul bianco che domina ora. Domina e attrae alcuni. E incombe su altri. Dio ce la 
mandi buona». 
Ma poi, domanda, in assenza di una religiosità consapevole e diffusa, «è davvero così utile 
il dilagare del sacro reso - bon gré, mal gré - spettacolo?». 
Contrariamente al suo amico e maestro Giacomo Biffi, monsignor Maggiolini non sembra 
preoccupato tanto dalla minaccia dell' invasione islamica, quanto invece 
dall'autodissoluzione, una frana interiore favorita dalla liturgia moderna che espunge il 
momento dell' eucarestia, rifugge la disciplina e l' obbedienza, esalta il dialogo come 
valore in sé. 
Con l'Euro al posto di un'Europa che rinnega così la sua storia, «ci stiamo avviando a una 
situazione dove, in fatto di religione, somiglieremo forse ai negretti e agli indios da 
catechizzare: negretti e indios ben pasciuti, un poco annoi ati e abbastanza raffinati». 
Naturalmente il credente Maggiolini esclude che la frana italiana trascini con sè la fine 
del cristianesimo, destinato semmai a spostare il suo baricentro in altre regioni del 
pianeta e a rinnovarsi nel futuro. 
Ma questa sarebbe solo una magra consolazione per i cattolici della penisola. 
Costoro sarebbero indotti a vivere la Chiesa come «istituzione umana, soltanto umana, 
mondana perfino», anche in seguito al «mea culpa» voluto dal papa nell' anno del Giubileo. 
Una confessione delle colpe storiche commesse dai figli della Chiesa che monsignor 
Maggiolini non riesce a condividere: «Spesso, ciò per cui noi oggi domandiamo perdono era 
opera di santi canonizzati. Che facciamo? Un' appendice al giudizio particolare ch e termini 
in una sorta di epurazione dal paradiso?». 
Con simili premesse, attacca Maggiolini, pur precisando che non è certo questa l'intenzione 
del papa, «ci si potrebbe domandare se convertirsi alla Chiesa cattolica non coincida con 
l'aderire a una banda di manigoldi». 
Niente meno. 
La provocazione, dunque, è durissima, sia per gli argomenti proposti, sia per l'incarico 
pastorale dell'autore di «Fine della nostra cristianità». 
Maggiolini non si accontenta di un futuro di «pochi ma buoni»: « I pochi li raggiungeremo 
presto; i buoni saranno quelli di sempre». 
E allora nella curia di Como ci si prepara alle obiezioni, alle stroncature, purchè non 
siano «sospiri lacrimosi». 
Almeno si riconosca il tormento che ha ispirato l'autore, che non riesce a dimenticare 
l'invettiva di Ezechiele. 
Gad Lerner 
(c) Corriere della Sera
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In Gad Lerner venenum...questo mi son detto, con un bel sorriso di sollievo,
quando ho visto la firma in coda alla trascrizione dell'articolo sul libro di
Maggiolini. Non credevo possibile che il buon comasco avesse veramente detto che
il Papa ha chiesto scusa a qualcuno per misfatti presunti che la Chiesa avrebbe
commesso. Mi dicevo "Maggiolini è impazzito ? Ma cosa ha letto, cosa ha udito ?"
Ed ecco che spunta la firma Lerner a spiegare tutto. Lerner è un comunista, ex
lotta continua (ma a che significa "ex" ? comunista una volta comunista per
sempre) e siamo in campagna elettorale. Era necessario ed utile che Lerner,
anticipando considerazioni sicuramente improprie sul libro di Maggiolini,
insinuasse nei lettori il dubbio che questo prelato, di asserite simpatie
leghiste, sia un becero conservatore che addirittura arriva a stravolgere le
parole del Papa sulle famose scuse.
Signori, Lerner è un maestro della comunicazione di sinistra ! Ricordatevi che
lo avevano messo in RAI in vista della campagna elettorale e soltanto  quello
sfortunato e involontario inciampo sul filmato del pedofilo ci ha risparmiato di
essere esposti alla sua potenza di fuoco.
Quindi, io aspetterei di leggere il libro di Maggiolini per capire che cosa
volesse veramente dire.
Albe