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Titolo: La Chiesa e i giovani

vuoi, ma non puoi pretendere che i Vescovi ti dicano bravo.
Mi intrometto nella vostra discussione per, mi auguro, arricchirla di nuovi
spunti di riflessione. Se non ho capito male le parole dell'amico Stefano
Zingarelli, egli intendeva alludere ad una (anche a mio giudizio) talvolta
eccessiva rigidita' della dottrina cattolica, che trasforma la proposta in
dogma. O stai fuori o stai dentro, insomma come giustamente osservi tu. Ho
sempre ritenuto questa sorta di malcelato estremismo un ostacolo che la
Chiesa ha frapposto tra se' ed un maggior numero di fedeli. Non intendo
certo fare un'apologia del relativismo (teoria dalla quale mi sento molto
distante) ma semplicemente chiedere a voi - che di sicuro siete piu'
competenti del sottoscritto - se in effetti la secolarizzazione e la
diminuzione del numero dei credenti-praticanti non possa essere in parte
ricondotta alla scarsa elasticita' della dottrina cattolica nell'affrontare
in modo piu' aperto e moderno alcuni temi caldi dell'attualita' sociale.
Molti giovani (ve lo dico con sicurezza, essendo io giovane e ascoltando i
loro discorsi) si pongono al di fuori della Chiesa speso proprio perche'
essa non e' in grado di dar loro risposte "su misura", ma impartisce sue
lezioni di vita "assolute", cui i giovani preferiscono rispondere con una
liberta' incondizionata che finisce per far perdere loro il concetto vero
della liberta'. Perche' la Chiesa perde tutti questi potenziali discepoli?
Perche' non va incontro ai giovani e propone loro una alternativa credibile
al modello individualista oggi imperante, mediante un adeguamento di certe
sua posizioni in modo da renderle piu' facilmente "digeribili" da parte di
un pubblico giovane e poco incline alla tradizione..?
Luca Milani (Vicenza)
sca...@protec.it
--
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ro...@dns.protec.it
 [151.99.240.2]
via Mailgate.ORG Server - 
http://www.mailgate.org

 
Mica e`la prima volta...
Qualcuno chiese all'inizio di questa strada:
Volete andarvene anche voi?
L'obiettivo della Chiesa e` 
avere le chiese e gli oratori pieni?
o
avere al suo interno soli e tutti credenti?
 _______     _______
(-_-<_  \   /  _>-_-)
   -_-<_ \ / _>-_-
       GioVanni-  Caluri
Giovann...@CSELT.SFILAMI.IT
http://www.pegacity.it/parco/abita/caluri/index.htm
SFILARE .SFILAMI che e` li per gli spammers
(Lupo Volante)
ScoutTag LEUMANN 1 (TO)  (MASCI) A.S.

 Perche' la Chiesa perde tutti questi potenziali discepoli?
Per dirla in termini "politici", penso che si debba parlare non tanto (o
non solo) di "inettitudine propagandistica", ma piuttosto di "infiltrazione
culturale".
La Radio Vaticana si sente male, ma la si ascolta in tutto il mondo.
L'Osservatore Romano arriva abbastanza puntualmente. Le Radio Libere sono
numerose e - alcune - potenti.
Quel che manca e' la "univocita'" del messaggio, noi cattolici la chiamiamo
"unita' nella fede".
Faccio un esempio che capirai al volo:
La maggioranza dei vescovi sostiene l'Ulivo. Una discreta minoranza
sostiene il Polo. Ma pochissimi vescovi danno il primato ai valori rispetto
agli schieramenti politici.
Puoi avere tutte le RAI e le Fininvest del mondo, ma se Tizio dice verde e
Caio sostiene viola, molti giovani - e non solo loro - finiscono col
scegliere la parte piu' comoda.
E questo non succede solo nella Chiesa Cattolica... vero?
;-)
iGpM
David

liberta' incondizionata che...
Non e' sempre vero! Ricordi il caso di Ebe Giorgini, giunta alle cronache
come la famigerata 'mamma Ebe'? I giovani (ed erano giovani, e non pochi)
che vivevano nella sua pseudocomunita' stravedevano per lei e le sue parole
al limite del fanatismo masochista caratteristico degli appartenenti alle
peggiori sette. Eppure in quella pseudocomunita' venivano trattati
tremendamente, al limite delle sevizie. Spesso riflettendo su tale 'caso'
penso che forse non e' la liberta' che i giovani cercano, ma la Verita'.
Come dire che la liberta' non e' un'entita' primaria, la Verita' si' (e la
prima discende dalla seconda, di norma).
Andrea
salo...@mediacomm.it

 prima discende dalla seconda, di norma).
Cari amici,
io di Ebe Giorgini ho un ricordo probabilmente molto piu` "vecchio" dei
vostri: risale agli inizi degli anni '60 o giu` di li`. Ricordo di
essermi trovato presente, io adolescente, ad una "chiacchierata" fra
adulti sulle stimmate di Padre Pio da Pietrelcina, e sulle discordi
valutazioni delle medesime da parte delle autorita` ecclesiastiche di
allora. Mio padre difendeva la "prudenza" della Chiesa nei confronti di
certi fenomeni, ricordando come possono prodursi anche - sul corpo di
una persona, magari in perfetta buonafede - piaghe di origine "nervosa"
- uno "specialista" avrebbe detto "psicosomatica" - che non bisogna
confondere con fenomeni soprannaturali come le stimmate dei santi
canonizzati. Uno dei presenti usci` con una battuta: "Sapessi che cosa
e` successo qui vicino, dalle parti di Pistoia: una tizia diceva di
avere le stimmate, aveva radunato un sacco di seguaci, finche' si e`
scoperto..."
"Che erano di origine nervosa?"
"Peggio, che se le faceva da se' con le lamette da barba!"
Ebe Giorgini era stata smascherata gia` allora, eppure ha continuato a
raccogliere adepti almeno fino a quando l'accresciuto interesse della
stampa per "sette e affini" ne ha fatto un caso nazionale. Chi segue
anche it.cultura.cattolica puo` constatare l'ostinazione con cui i TdG
cercano di sfruttare quel ng per diffondere le loro dottrine. Gli Hare
Krishna non hanno certo una "morale sessuale" lassista... Ma tutti
questi signori propongono le loro idee come "verita` assolute" e per
questo trovano chi li ascolta.
Credo che la conclusione di Andrea - con cui ho dissentito tante volte
da non far dubitare dell'"obiettivita`" di questo mio giudizio - sia
quella giusta.
Ciao a tutti
Giulio
--
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docenti.ing.unipi.it
 [131.114.28.20]


 poco incline alla tradizione..?
Solo alcuni accenni:
* Il cristiano sa che e' molto concreto il rischio di rimanere in
minoranza e non dovrebbe temere questa eventualitą ("volete andarvene
anche voi?")
* il cristiano e' chiamato ad essere lievito cioe' una piccola porzione
dell'impasto capace pero' di far cambiare la situazione.
* La via proposta da Gesu' e' la via stretta, scomoda e difficile. C'e'
una via che porta alla rovina  che e' decisamente piu' comoda e sono in
tanti a prenderla.
Ora i modi per proporre il Vangelo possono cambiare, ma non potra' ami
cambiare la sostanza: essere cristiani implichera' sempre la "morte"
dell"uomo vecchio" con tutte le sue passioni e l'accettazione di una
vita nuova sotto la signoria di Dio. Da questo non si potra' mai
prescindere.
In realta' anche certi tentativi di avvicinare i giovani alla Chiesa
attraverso esperimenti di 'modernizzazione' liturgica (es. Canti
cristiani roccheggianti da eseguirsi durante le celebrazioni) oppure di
permissivismo morale (es. preti che nel confessionale hanno avallato
comportamenti contrari alla dottrina cattolica) mostrato tanti limiti e
molte controindicazioni.
Chiudo dicendo che scorciatoie purtroppo nella vita non ce ne sono. Es.
Non esiste una via abbreviata per uscire dalal droga: eistono tanti
metodi diversi, ma la sostanza e' che si deve ricostruire una prsona e
da questo non si puo' prescindere. Possono esistere stili diversi, ma la
sostanza non puo' cambiare. Cosi' e' nella Chiesa. Esistono stili di
approccio all fede diversi (considera la miriade di movimenti
religiosi), ma la sotanza non puo' cambiare: per essere Cristiani
occorre "morire a se stessi". Punto. Prendere o lasciare. Questo non e'
facile ed io me ne rendo conto ogni giorno. 
Saluti e scusate al lunghezza.
-- 
Severino Bigi