Newsgroup: it.politica.cattolici
Titolo: [Beslan] Liberaci dal Male

Di fronte alla tragedia di Beslan io sono senza parole ancora adesso.
Però volevo condividere con voi le poche righe scritte da don Massimo
Camisasca.
Mi hanno aiutata a stare di fronte all'orrore di Beslan senza distogliere lo
sguardo da Gesù.
Un caro abbraccio.
Laura
- - -
Ogni volta sembra che si sia toccato il fondo, che ciò che non era
immaginabile prima sia accaduto, che le immagini della televisione abbiano
superato la crudeltà, l'efferatezza del film o del romanzo più sanguinario e
crudele.
In realtà non è così: il demonio che è tra noi può suscitare sempre nuove
spaventose pagine.
Quando ci lasciamo dominare dall'ira, dal desiderio della rivincita, quando
il nostro cuore si lascia invadere dalla tentazione di far giustizia da se
stesso, dove possiamo arrivare?
Per questo la colpa più grande è dei seminatori di odio, di coloro che
giustificano il male.
Per questo Gesù ha cominciato dagli indemoniati e ha identificato la sua
venuta e la sua opera con l'espulsione di Satana dal mondo.
Ma la sua venuta non è compiuta.
È compiuta in sé, ma non in noi.
Guai a chi non si chiedesse: "Cosa ha voluto insegnarci Dio attraverso la
morte di tanti bambini, lo strazio di tante madri, l'orrore di tanta
barbarie?"
Guai a chi non si fermasse per chiedere la grazia: liberaci dal Male.
Le madri dell'Ossezia hanno rinnovato nei nostri occhi il dolore della Madre
di Dio sul Calvario.
Possa il sacrificio di queste Madri e dei loro figli ottenere da Dio la
conversione dei cuori.
Massimo Camisasca, 6 settembre 2004
--
Veni Sancte Spiritus
Veni per Mariam

 Veni per Mariam
iGpM
MarcoC
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 [...]
Non c'entra, ma la butto lì perché ci stavo pensando proprio stamattina...
Mi chiedevo: che cos'è un idolo?
Domanda che sembra banale, ma è IT.
Buon pom
Laura


 Domanda che sembra banale, ma è IT.
Manno', dai, copiamo anche questo su ICC...
;-)
iGpM
David

 David
Buona notte.


 Magari scopri che č IT davvero...
Ovvio che č IT (ma anche quanto diceva Hofer ed altri lo era...)!
:-(
Anyway... IMHO, l'idolatria non concerne soltanto i falsi culti del
paganesimo.
Rimane una costante tentazione della fede.
Consiste nel divinizzare ciņ che non č Dio.
C'č idolatria quando l'uomo onora e riverisce una creatura al posto di Dio,
si tratti degli dči o dei demoni (per esempio il satanismo), del potere, del
piacere, della razza, degli antenati, dello Stato, del denaro, ecc.
iGpM
David

 piacere, della razza, degli antenati, dello Stato, del denaro, ecc.
Quoto tutto, perché ne vale la pena.
E ti ringrazio per la risposta...
Lo sai che invece mi aspettavo un
«utilizzare-sempre-e-tematicamente-il-"Motore-di-ricerca-di-contenuti-cattol
ici"-presente-sulla-Home-Page-di-Totus-Tuus»?!
;-PPPP
[Cosa che, peraltro, ho ovviamente fatto, cercando di chiarirmi le idee].
Quel che mi fa rantolare il cervellino non è tanto la definizione di
«idolo» - ben sintetizzata da te, e desumibile dal CCC e da parecchi
documenti presenti nelle Pagine Cattoliche di 
http://www.totustuus.it/
 -
quanto il sistema di implicazioni che derivano (per una persona, per una
civiltà) da questo «divinizzare ciò che non è Dio».
Ci pensavo ieri, quando scrivevo alcuni pensieri in libertà su ICC, in
margine all´editoriale di Fattisentire da me incautamente copiato colà.  ;-)
Mi aveva colpita il riferimento all´ «odio ideologico per l´uomo reale», e
questo concetto mi aveva richiamato immediatamente il mito dell´«uomo misura
di tutte le cose».
Scrivevo di aver letto "da qualche parte" che in fondo questo "mito"
coincide con la suggestione del peccato originale: prendi il frutto, e
mangialo, perché non è vero che esiste qualcosa che non puoi
mangiare,misurare, possedere... prendi il frutto, e mangialo, e così
conoscerai il bene e il male, e così sarai come Dio...
Poi ho ritrovato quel "da qualche parte".  (*)
^___^
È don Giussani che afferma: «L'uomo misura di tutte le cose: la prima pagina
della Bibbia è realmente la spiegazione più chiara».
E il discorso sull´idolatria si innesta proprio qui:
«La Bibbia chiama con un determinato nome il particolare con cui la ragione
identifica il significato totale del suo vivere e dell'esistere delle cose.
Questo particolare nel quale la ragione identifica la spiegazione di tutto,
la Bibbia lo chiama idolo. Qualcosa che sembra Dio, ha la maschera di Dio, e
non lo è».
Interessanti sono poi le considerazioni sulla «corruzione della verità umana
conseguente».
In sintesi, «quanto più si tenta di spiegare tutto con l'idolo, tanto più si
capisce che esso non è sufficiente... cioè: gli idoli non mantengono le loro
promesse e le loro pretese totalizzanti... Nella misura in cui gli idoli
sono esaltati l'umano viene meno. È l'abolizione della persona, della
responsabilità dell'umano. Tutta la colpa sarebbe della struttura: l'idolo
oscura l'orizzonte dello sguardo ed altera la forma delle cose».
Potrebbe sembrar solo "filosofia", ma a ben pensarci il corollario di questa
conseguenza è impressionante; perché sull´idolo si formano le ideologie, e
«L'ideologia costruita sull'idolo è per sua natura totalizzante, altrimenti
non potrebbe tentare una politica vincente. Se si tratta di ideologie
entrambi totalizzanti non possono non generare uno scontro totale».
Non solo.
«L'uomo realizzerà l'identificazione del Dio con l'idolo, scegliendo
qualcosa [...] che capisce lui: perché qui è il peccato originale, la
pretesa di identificare il significato totale con qualcosa che l'uomo
comprende»
Ma «il passaggio originale, quello più importante, di mettere in essere le
cose, l'uomo non lo può fare; può manipolare quel che c'è, ma non può
mettere in essere niente.
In questa dinamica di identificazione dell'idolo, l'uomo sceglierà ciò che
stima di più, o meglio ancora, ciò che gli fa più impressione. Potrà
identificare addirittura il divino con il principio sociale»!
Giussani fa l´esempio del nazismo (con l´aneddoto del soldato tedesco che
scatta in piedi e tendendo il braccio verso la foto di Hitler dice: "Questo
è il nostro Cristo") e del marxismo (che ha il suo Cristo nel proletariato
del cui dinamismo l'espressione suprema è il capo del partito).
«Perché l'uomo non può evitare questa alternativa: o è schiavo di uomini o è
soggetto dipendente da Dio.Questa è realmente la pressione barbarica: la
violenza delle forze sociali identificate come portatrici di significato
ultimo è sempre giusta, per cui se si ammazza in nome di esse è bene (si
veda la tragedia del Vietnam e della Cambogia). Così quello che fanno i
propri partner è democrazia, se lo fanno altri è delitto».
Ecco, mi è tornata in mente l´accorata esclamazione di sant´Ambrogio:
«Quam multos dominos habet qui unum refugerit!»
Buon pom
Laura
(*)
Luigi Giussani, "Il senso religioso", Jaca Book (Capitolo XIV) - L'energia
della ragione tende ad entrare nell'ignoto
http://www.augustea.it/dgabriele/italiano/scfede_ragione.htm
