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Titolo: [politica_cattolici] VELTRONI, IL PROFILATTICO, IL MEA CULPA CATTOLICO


Il segretario dei Democratici di Sinistra, on. Walter Veltroni,
il 27 febbraio scorso ha elevato dall'Africa un vibrante appello
al Papa, affinché la Chiesa cattolica, in nome del "diritto alla
vita", rimuova il divieto morale della contraccezione - ridotta
al "taumaturgico" profilattico -, che, di fatto, agevolerebbe la
spaventosa diffusione odierna dell'AIDS, soprattutto in quel
continente.
La sortita è singolare per molti aspetti, soprattutto se si tiene
conto che è stato fatto nell'imminenza di una tornata elettorale
nella quale il voto dei cattolici, se non sarà decisivo, avrà
sicuramente il suo peso.
Per vero, il Corriere della Sera, riprendendo il giorno seguente,
lunedì, le dichiarazioni del leader diessino, non ha dato loro
grande rilievo, giacché sorprendentemente - anche perché sui temi
etici il Corriere è in linea con le posizioni espresse da Veltroni -
ospita nella stessa pagina e addirittura con maggior risalto una
pepata e documentata intervista-replica di p. Piero Gheddo,
missionario e noto giornalista.
Ma il giorno seguente il quotidiano milanese è tornato sull'argomento,
con un "fondo" di Alberto Ronchey, notoriamente poco fan del
cattolicesimo, il quale - confondendo fra l'altro le richieste di
perdono storico con l'inviolabilità dei principi morali - contesta
i dati esibiti da p. Gheddo e "indossa", in termini alquanto grossolani,
le opinioni dell'on. Veltroni, dando quasi l'impressione di voler
scusare il quotidiano per la relativa nonchalance del lunedì.
Non si tratta di un tema nuovo - ricordate il clamore del "caso" genovese
di don Andrea Gallo? -, né l'exploit veltroniano è il primo in assoluto
in materia.
Già Pietro Ostellino, sempre sul Corriere della Sera, il 15 gennaio scorso
aveva assunto posizioni simili, giungendo fino ad accusare la Chiesa, con
i suoi ostacoli morali, di complicità in un crimine contro l'umanità.
È difficile dire se si tratti dell'esordio di una nuova campagna di
aggressione ideologica alla Chiesa.
Sta di fatto che in questo periodo giubilare, invece che acquietarsi nella
rinnovata domanda di perdono degli uomini all'Onnipotente, i dissensi si
moltiplicano.
Certo l'imminenza di nuovo pontificato e forse anche l'apparente e spesso
malintesa "caduta di muri" da parte cattolica, con il relativo profluvio di
mea culpa più o meno legittimi, sembrano propiziare le esternazioni.
Il quotidiano milanese riferisce che l'appello veltroniano non era
programmato e sarebbe stato sollecitato delle pressioni di alcuni
missionari cattolici operanti in Africa, da lui incontrati - o forse
cercati? - durante il suo tour africano: in prima fila l'eternamente
inquieto p. Alessandro Zanotelli a Nairobi, poi "don Marcelo dei salesiani
e don Mario in Angola". Costoro, per inciso - e questo dovrebbe far
riflettere sulla persistenza e sul grado raggiunto dall'"autodemolizione"
ecclesiale -, confessano più o meno candidamente di distribuire già
profilattici nel corso del loro ministero, anche a dispetto del rifiuto
istintivo delle loro "pecorelle" verso i contraccettivi, violando già
così provocatoriamente le norme morali cattoliche che vorrebbero fossero
rimosse.
Ma, oltre alla provocazione, altre circostanze lasciano supporre che non
si tratti di un caso, ma di un "lancio". Che cosa meglio avrebbe potuto
stimolare la riflessione di un leader progressista e propiziarne
l'esternazione del suo sfogo "umanitario", se non lo spazio davanti alla
"mitica" chiesa cattolica Regina Mundi, sotto "gli alberi di Soweto", in
Sudafrica, dove è ancora vivo il ricordo dell'odio razziale e aleggia
l'ombra del martire dell'apartheid - e a sua volta leader progressista
mondiale - Nelson Mandela?
I commenti alla vicenda sono talmente tanti che si affollano
tumultuosamente alle labbra e alla penna. Anche se decenni di statistiche 
manipolate ci hanno abituato a diffidare dei dati sbandierati dai progressisti, 
occorre affermare che il problema sollevato dall'on. Veltroni è drammaticamente
vero e in Africa ha assunto dimensioni così straordinarie, da configurare
un'autentica catastrofe umana. Ciò posto, la sua soluzione non è facile
e soprattutto non riposa né sulle provocazioni di missionari
indisciplinati, né su ricette unilaterali, parziali e immorali, come quella 
invocata dall'on. Veltroni e ribadita da Ronchey.
È proprio p. Gheddo a evidenziarne con vigore i limiti. Non è con la
contraccezione immorale che si evita la crescente diffusione del contagio
- fra l'altro, dal punto di vista della pura profilassi, lo "strumento" più
anelato è scarsamente affidabile -, ma attraverso il rifiuto del disordine
sessuale di massa - che, pur non essendo l'unica causa, lo si voglia o no,
ha in ogni caso un alto tasso di correlazione con la diffusione dell'AIDS
- e il ricupero di costumi sessuali retti, ossia secondo natura e
responsabili, che non coincidono con il cieco perseguimento della
riproduzione.
L'educazione cattolica - anche se non l'unico - è un fattore essenziale per
introdurre o reintrodurre modi di vita meno animaleschi e maggiormente
rispettosi del diritto naturale.
P. Gheddo dimostra, statistiche alla mano, che il fenomeno dell'AIDS trova
la sua minor diffusione proprio nelle aree del continente più influenzate o
sensibilizzate dalla cultura e dalla morale cristiana.
Quello che va purtroppo detto è anzi che la presenza cristiana in Africa è
sempre più erosa dal ritorno del tribalismo e dall'avanzata dell'Islam,
mentre i governi alimentano, invece che frenare, questo processo di
imbarbarimento e di graduale espunzione delle strutture e delle idee
cristiane dall'Africa.
Eloquenti sono le stragi di cattolici commesse in febbraio in Nigeria, e le
kermesse papali non bastano, come vorrebbe Ronchey, a dimostrare che il
cattolicesimo ha realmente un peso.
L'ipotetica decisione della Chiesa di cedere sulla illiceità della
contraccezione sarebbe come una goccia nel mare, mentre il flagello dell'AIDS
continuerebbe a svilupparsi in maniera irreversibile.
Il problema vero però - e ciò emerge chiarissimo dall'intervento di Ronchey
 - non è l'AIDS, che sta più a cuore agli ambienti trasgressivi sul piano
individuale, ma la presunta sovrappopolazione del globo e il discorso a questo punto si farebbe troppo lungo...
Come ultima considerazione e limitandosi alla sostanza, l'esternazione
dell'on. Veltroni, se è spia del livello di pervasività che l'ideologia
progressista ha raggiunto, è per altro aspetto anche segno della sua debolezza.
Se il progressismo - cui nell'ultimo congresso diessino l'on. Veltroni ha
prospettato orizzonti globali ed epocali - non trova di meglio che attaccarsi
all'eterna e abusata risorsa del preservativo, prendendo a pretesto tragedie come la diffusione del HIV, vuole proprio dire che la sua capacità ideativa e propulsiva è venuta meno.
La stanca logica che traspare da queste tesi è la stessa che i progressisti
 applicano al problema della droga, altro flagello mondiale.
Ed è quella non di rispettare il reale, quando questo contrasta contro i
propri presupposti, ma di piegarlo all'idea o alla volontà o, peggio, al
desiderio.
Questa logica non vuole ammettere che esiste una verità sull'uomo e sulla
società - nella sua relazione di apertura dell'ultimo congresso l'on. Veltroni ha rivendicato alla cultura dei DS la pienezza della modernità -, una verità che chi opera politicamente può solo riconoscere e assecondare, mentre, se la si nega, si conduce l'individuo e la società alla rovina, invece che al loro bene, al "bene comune".
Ma il problema "apre" a un altrettanto vasto problema: quello del rapporto
fra democrazia e valori.
Può una democrazia vera esistere senza un minimum di verità etiche - si
chiami "diritto naturale" o "diritti umani", poco importa al momento - condivise
da tutti i soggetti politici, e fondarsi invece su posizioni che il filosofo
p. Michel Schooyans ha pochi giorni fa definito "concezione "puramente
consensuale" dei valori e dei diritti umani"?
È anche questa una questione non nuova, cui sia Pio XII, sia Paolo VI, sia
infine il regnante Pontefice hanno dato contributi importanti e tutti concordi
nell'affermare che una democrazia che si fonda sull'indifferentismo religioso e
sul relativismo morale prima o poi perisce.
Proseguire nella prospettiva fatta propria dai Democratici di Sinistra
italiani significa di certo lavorare in direzione di questo esiziale decadimento.
Oscar Sanguinetti
© La Gazzetta del Sud
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