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Titolo: Su Fatima ed Enzo Bianchi

A quanto se ne sa, il priore di Bose, Enzo Bianchi, avrebbe rilasciato
alcune dichiarazioni in cui esprimeva giudizi assai duri sul contenuto del
"terzo segreto".  Il priore affermava i suoi profondi dubbi in merito,
soprattutto lamentando l'assenza di espliciti riferimenti al genocidio del
popolo israelita da parte del regime nazional-socialista.  Bianchi
concludeva poi con una frase di questo tenore: "Un Dio che parla delle
persecuzioni dei cattolici e tace sulla Shoa è un Dio che non esiste".  La
frase è stata riportata da quotidiani come Repubblica e Corsera, e non
risulta che sia stata formalmente smentita dall'interessato. Del resto il
priore di Bose parlava in luogo pubblico, e precisamente ad un convegno che
vedeva la presenza di altri intellettuali di formazione laica.  Perciò
possiamo ragionevolmente ritenere accertata l'attribuzione delle frasi allo
stesso Bianchi.
Soltanto adesso è allora possibile fare delle considerazioni sul merito di
tali parole.
Il priore di Bose sa certamente che nessun cattolico è tenuto a dare il
proprio assenso alle rivelazioni private, neppure quando l'autorità
ecclesiastica, a seguito di indagini, ne riconosce l'autenticità.  Egli è
dunque libero di credere o meno ai messaggi di Fatima, così come è libero
anche di dissociarsi dalla personale devozione del Pontefice stesso
sull'argomento.
Quello che però lascia perplessi è innanzi tutto il tono inutilmente
aggressivo usato per esprimere quella che del resto anche nel suo caso
sarebbe nient'altro che una personale posizione.  E in secondo luogo
l'utilizzo di una terminologia aspra e cruda, che ritiene,
provocatoriamente, quella "immagine" di Dio che emergerebbe dalle
rivelazioni di Fatima talmente imbarazzante e lontana dalla sensibilità
dominante, da concretare perfino un argomento contro la Sua stessa
esistenza.  E questo con parole purtroppo non molto lontane da quelle,
beffarde o irriverenti, usate nell'occasione da taluni esponenti della
cosidd. "cultura laica".
Spiace vedere un uomo di fede e un intellettuale stimato come Bianchi
scagliarsi in questo modo contro una rivelazione che comunque non lo impegna
direttamente e che è invece condivisa da una parte non certo piccola di
cattolici, oltre che dal Papa medesimo.  In questo modo si rischia di dare
l'immagine di profonde divisioni all'interno della Chiesa, alimentando
polemiche inutili e demoralizzanti; e si rischia altresì di mostrare come
anche le menti più "illuminate" del mondo cattolico si trovino, su argomenti
come Fatima, su posizioni fin troppo vicine alla malcelata ironia mista a
compassione degli intellettuali "progressisti", o peggio
all'anticlericalismo latrante di vecchio stile, che vede miracoli,
apparizioni e rivelazioni come ciarpame degno dell'oscuro medioevo.
Purtroppo, qualora ciò accadesse, non potremmo non rilevare, con nostro
dispiacere, che taluni cattolici più in vista ed apprezzati vi hanno
contribuito con le loro affermazioni critiche e le loro parole dure nei
confronti della devozione di larga parte del popolo cristiano.
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 popolo israelita da parte del regime nazional-socialista.  [...]
Caro "al",
come ho gia` scritto in un altro thread dedicato allo stesso argomento, questa
presa di posizione va a cercare nel "terzo segreto" quello che era gia` noto
da anni nel "secondo". Dove e` detto che "intere nazioni saranno cancellate
dalla faccia della terra". E ripeto che non vedo perche' fra queste non
dovessero comprendersi anche le "nazioni ebraiche" dell'Europa centrale e
orientale. Forse che, fra i genocidi organizzati industrialmente di cui e`
macchiata la storia del XX secolo, solo quello degli ebrei e` degno - in
un'ottica "politically correct" - di essere ricordato? Non so, ma mi sembra
"razzismo alla rovescia" considerare gli ebrei "piu` importanti" degli armeni,
dei cosacchi, dei dalmati, dei sudeti, dei pomerani, degli slesiani, e di
tutte le altre "nazioni" - o, se preferisci, "sub-etnie", ma questo non mi
sembra un termine comprensibile da parte di tre pastorelli analfabeti! - che
esistevano nell'Europa del 1917 ed oggi non esistono piu` come tali, in parte
sterminate ed in parte costrette, con l'esilio e la dispersione, a perdere la
loro identita` culturale. Anche quest'ultima, mi sembra, si puo` chiamare
"scomparsa di una nazione".
Giulio
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