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Titolo: [Socci] Da che pulpito la predica No global

Cosenza
Da che pulpito la predica No global
di Antonio Socci
Quando si è saputo di una veglia di preghiera indetta per venerdì notte
nella cattedrale di Cosenza, con l'arcivescovo, ho immediatamente pensato
che finalmente qualcuno nel mondo cattolico nostrano si era commosso per le
centinaia di cristiani (e anche non cristiani) uccisi in quelle stesse ore
per le violenze dei fondamentalisti islamici in Nigeria. Fanatici musulmani
si sono infatti scatenati sudi loro - poveri capri espiatori - per
protestare contro il concorso di Miss Mondo. Che c'entrano i cristiani con
Miss Mondo? Nulla, ma sono sempre e comunque loro i bersagli. Carneficine
che durano peraltro da anni e che si perpetrano non solo in Nigeria, ma in
decine di Paesi, nell'indifferenza del mondo, perché i cristiani sono oggi
il gruppo umano più inerme, indifeso e più perseguitato del pianeta, da
tutti i regimi illiberali (comunisti, islamici, autocratici, a volte anche
parzialmente democratici) e da gruppi terroristici e nessuno se ne cura,
nessuno prega per loro, nessuno si batte per loro. Se non il solitario
Giovanni Paolo II e pochissimi altri insieme a lui (talora non cattolici).
Pensavo dunque che a Cosenza qualcuno fosse addolorato per tutti quei morti
innocenti. Ma - se sono vere le cronache dei giornali - il vescovo di quella
città ha dedicato la veglia di preghiera ai noglobal. Sì, mentre i cristiani
venivano massacrati la diocesi di Cosenza chiamava alla solidarietà e alla
preghiera per Caruso e gli altri noglobai arrestati (e in parte rilasciati).
I compagni dei Casarini e degli Agnoletto: sarebbero loro i perseguitati
indifesi. Le vittime con cui solidarizzare.
Riporto testualmente la cronaca che ne ha fatto il Corriere della Sera
perché meriterebbe di finire sui libri di storia come documento del suicidio
tragicomico di un certo mondo cattolico. «Ciò che per parecchi di loro (i
manifestanti noglobal, ndr) resterà davvero indimenticabile è quanto hanno
vissuto nella veglia di preghiera che s'è tenuta in Duomo per un venerdì
notte "un po' sacro e un po' rivoluzionario". Con l'arcivescovo Giuseppe
Agostino che andava giù duro contro i magistrati della Procura. E con
l'altare addobbato come un centro sociale. Dietro alla croce e ai
candelabri, un telo di stoffa bianca: "Giustizia e pace". Nella prima fila
c'era il sindaco Eva Catizone e accanto l'assessore Franco Piperno. Il
leader antagonista Vittorio Agnoletto, due banchi dietro. Le mogli dei
consiglieri comunali vicino alle ragazze con la kefiah. Certi in ginocchio e
certi altri in piedi. Chi pregava e chi no. Però - aggiunge il cronista del
Carnere - tutti ad ascoltare monsignor Agostino. "Il Movimento non è
sovversivo e noi abbiamo il compito di capire cosa vogliono questi giovani.
Il nostro dovere è capire dove va la storia". Raccontano di uno che,
appoggiato ad una colonna, ha perfino alzato il pugno chiuso, in evidente
segno di approvazione».
Tralascio altri pittoreschi dettagli della cronaca del Corsera, come la
presenza di preti, suore, catechisti e scout dietro agli striscioni di
Rifondazione comunista e dei noglobal (mi auguro che non sia andata così).
Molto ci sarebbe da dire sul caso di un vescovo evidentemente smanioso di
cercare gli applausi del mondo e di accodarsi dietro ai forti e agli
arroganti che innalzano le bandiere rosse e il pugno chiuso.
Vorrei pensare a ingenuità, ma è poi difficile spiegarsi quella quantità'
imbarazzante di incenso: «Questi giovani sono molto, ma molto più
interessanti dei giovani del perbenismo, che vanno nei pub e danzano sul
nulla». Anziché mettere in guardia i giovani e soprattutto i giovani
cattolici da simboli e ideologie ottuse in nome delle quali nel Novecento
altri hanno provocato un - oceano di sofferenza e una strage immane di
cristiani, il vescovo cerca il plauso della piazza noglobai e - dopo aver
insultato senza alcuna ragione i tanti giovani normali che vanno a prendersi
una birra al pub - non si risparmia neppure - stando alla cronaca del
Manifesto - un banale comizietto antiberlusconiano. Dall'altare.
Quello che più colpisce - dicevo - è la quasi totale indifferenza di gran
parte del mondo cattolico italiano, pronto a mobilitarsi per Caruso, di
fronte alla tragica sorte dei cristiani nel mondo (circa 600 milioni di
cristiani che vivono in regimi persecutori o illiberalì). Peraltro è
interessante anche notare come hanno riferito del massacro della Nigeria i
giornali più vicini ai noglobal, quelli che esaltano il vescovo di Cosenza.
La prima pagina del Manifesto: «Orde di integralisti islamici si scontrano
con fanatici cristiani devastando, uccidendo, incendiando».
Così si confondono le vittime e i carnefici. Del resto Liberazione parla di
uno «scontro di fondamentalismi». Quello della «Nigeria islamica» e quello
di un mostruoso «Occidente cristiano» che sarebbe colpevole di immoralità.
Giustamente Avvenire ha - sommessamente, molto sommessamente - protestato
per questa versione dei fatti, facendo notare fra l'altro che non esiste una
«Nigeria islamica»: evidentemente a Liberazione non hanno tanta voglia di
documentarsi e ignorano che il 50 per cento della popolazione è cristiana e
che i morti cristiani sono tutti neri, non bianchi occidentali.
Tuttavia anche Avvenire sembra fuggire come la peste la verità di quei
tragici fatti. Dice che «la questione etnica porta ancora allo scontro» e
poi cerca di convincerci che «dietro l'apparenza di un conflitto che nasce e
sì alimenta anche delle diversità religiose» ci sarebbero questioni
politiche e sociali, addirittura di classe. Hanno una gran paura, in
ambiente clericale, a nominare il problema: l'islam «versus» il
cristianesimo. Alle più diverse latitudini, nella più totale diversità di
situazioni sociali e politiche, i regimi islamici o i gruppi fondamentalisti
perseguitano i cristiani, li umiliano, li massacrano o ne limitano
drammaticamente la libertà. Così come fanno i regimi comunisti. È una verità
così difficile da dire? Più si tarda a riconoscerla più drammatico sarà il
risveglio suonato, purtroppo, da tanti altri «11 settembre».
Il Giornale - 25 Novembre 2002

...accidenti...questo numero del giornale me l'ero perso. Grazie per
averlo postato.
Allora...penso che questo sia ció che stiamo ancora raccogliendo da
tanti anni di governo catto comunista. Praticamente, dalla morte di Moro
in poi, la DC fu come "guidata" dai comunisti che gli si trovavano a
fianco. In qualche modo, da dopo il compromesso storico, e chissá con
quali ricatti, sono stati i comunisti a governare. La DC solo prestava
la faccia. Ovviamente quindi hanno avuto tutto il tempo di creare un
catto comunismo che di catto ha ben poco. 
Praticamente hanno cercato di trasformare il cattolicesimo in una loro
religione con nuovi parametri etici che etici in realtá non sono. I
giovani sono stati sindacalizzati attraverso queste universitá e sono
molti i preti e i cardinali che sono stati "messi su" dagli stessi
comunisti in quel periodo e che quindi, ora difendono i comunisti e i no
global a spada tratta mostrandosi come delle bandiere di perbenismo
cattolico che in realtá di cattolico non ha niente. Gratta, gratta, alla
fine é tutta politica.
Il cattolicesimo é nemico del comunismo perché con il cattolicesimo si
ragiona, e si capisce, avendo basi etiche vere, cosa sia giusto e cosa
sia sbagliato. Cosí il comunismo ha creato un cattolicesimo a suo uso e
consumo che pretende di far passare per cattolicesimo vero. Che sia
questo l'Anti Cristo?...mah...
Non ha forse detto Gesú che il maligno entrerá anche nella Chiesa? E
secondo me alludeva anche al Vaticano e quindi a certi CArdinali, preti
e Vescovi.
Ora, molti cattolici, allevati con queste assurde dosi di comunismo,
sono diventati catto comunisti a tutti gli effetti ma non seguono
l'etica cattolica. Solo superficialmente e non vanno a fondo alle cose
con il ragionamento per poterle comprendere veramente.
Qui in Spagna si sta facendo qualcosa a livello laico e cattolico
proprio per i cristiani malmenati ed uccisi nei vari paesi islamici
compresi la Nigeria. Non si parla di no global (che anche qui ci sono ma
in numero molto ridotto che in italia). In Spagna la gente non parla di
politica ma di problemi tecnici, al di lá degli schieramenti. Solo
vicino alle elezioni politiche si comincia a parlare di politica vera e
propria qualche mese prima. Purtroppo non cosí accade in Italia, dove il
faziosismo delle sinistre ha diviso l'italia in classi sociali e ha
trasformato alcuni gruppi cattolici nei suoi schiavetti, mettendo
Barabba al posto di Cristo.
I cattolici che ragionano, come Socci, devono cercare di fare una vera
"Correzione Fraterna", cercando di far ragionare queste persone, anche
attraverso gli ng, la radio, la televisione, i giornali per far capire
loro (soprattutto a certi cattocomunisti), lo sbaglio delle loro azioni
nonché la loro superficialitá. Non é dicendo "poverini" che si fará una
cosa giusta, né dire che si deve avere tolleranza. Se un ragionamento é
eticamente sbagliato perché se ne sono individuati gli errori, lo si
condanna non si diventa suo complice. Questi Cardinali e questi
cattocomunisti, diventano complici di giovani che fanno guerriglia
urbana alla stessa maniera dei terroristi, mentre i veri MARTIRI, quelli
che muoiono sotto i colpi degli islamici, nessuno li considera. Ma come
puó essere? 
Qui c'é proprio un'aberrazione del concetto di bene e di male
assolutamente preoccupante. Si esaltano gli ANTI MARTIRI, GLI ANTI EROI.
Spero che questo giovedí A. Socci faccia una trasmissione inerente a
questo Cardinale e inviti persone che ne parlino per capire come mai non
arrivano a comprendere in che modo si fanno strumentalizzare o che ci
guadagnano in tutto questo.
-- Dillo con una cartolina!!! :-)
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 a prendersi una birra al pub...
Credo che Mons. Agostino non si riferisse a chi si beve una birra ogni
tanto, ma a un'altra "fauna" giovanile, quella si' "sazia e disperata" (per
parafrasare il Card. Biffi), ben piu' inquietante e scoraggiante: discoteca,
pasticche, telefonino nuovo e magari due o tre sassetti dal cavalcavia
sulla via del ritorno a casa all'alba.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 sulla via del ritorno a casa all'alba.
A parte la puerile provocazione dei sassi dal cavalcavia, sarei curioso di
fare un sondaggio negli ambienti dei giovani new global e vedere quale
percentuale di questi non vada abitualmente in discoteca (o in luoghi
similari), non usi pasticche (o droghe similari) e non abbia il suo bel
cellulare. Sono piuttosto persuaso che la percentuale sarebbe da prefisso
telefonico. Aggiungo che, peraltro, mi sembra un bigottume protestante
vedere automaticamente del male nell'andare in discoteca o nel possedere un
cellulare. Tutto dipende sempre dalle modalità d'uso e dalle prospettive, se
ad una persona piace ballare sull'onda della musica techno non significa per
forza che sia sazia e disperata.
--
ciao ^___^
daniele
Amare qualcuno significa vederlo
come era nelle intenzioni di Dio.
(Fedor Dostoevskij)

 c'era il sindaco Eva Catizone e accanto l'assessore Franco Piperno.
Una domanda: questo Franco Piperno e` per caso il fisico laureato a Pisa, che,
nel 1968, fu fra i fondatori di "Potere Operaio" a Roma?
Come tutti gli ex-"sessantottari", vedo che ha fatto carriera...
Magari, oltre che assessore a Cosenza, e` anche cattedratico ad Arcavacata!
[....]
Ciao
Giulio

 
salo...@mediacomm.it
Ciao
Giulio

 risveglio suonato, purtroppo, da tanti altri «11 settembre».
e qui un bel gesto apotropaico ci sta!
saluti
mauro
-- 
Posted via Mailgate.ORG Server - 
http://www.Mailgate.ORG

 Magari, oltre che assessore a Cosenza, e` anche cattedratico ad
Arcavacata!
http://www.comune.cosenza.it/giunta/piperno.html
http://www.slai-cobas.org/documenti/d230502.htm
http://www.ossimoro.it/socialisti1.htm
Direi di sì. Chissà come gli hanno fischiato le orecchie, et pour cause,
quando ha sentito parlare di "associazione sovversiva"...
Emiliano

 per lui o non esistono, o vanno infilati nella seconda categoria...
Non mi pare che Mons. Agostino volesse porre con le sue parole (sempre che,
per l'apppunto, esse siano state esattamente riportate a Socci e da Socci)
una dicotomia. In senso puramente logico (non c'e' nemmeno bisogno di
appoggiarsi alla teologia od alla morale), egli ha detto, semplificando al
massimo: questi sono del tipo A, altri del tipo B. Non ha escluso che ci
fossero tipi C, D, E e cosi' via.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 Tutto dipende sempre dalle modalità d'uso e dalle prospettive...
.... comunque, dicevo, su questo siamo d'accordo.
Andrea
salo...@mediacomm.it

 accademico fascista... :-)
Non molti ricordano che, pochi anni dopo, Marinetti tornò pure alla fede
cattolica.....
In gioventù era stato ateo e ferocemente anticlericale: proponeva una sorta
di materialismo mistico(affermava che ogni sera era solito inginocchiarsi e
pregare di fronte alla lampadina del proprio comodino, perché in essa
circolava la "divina velocità"...)e invocava lo "svaticanamento" dell'
Italia. In un suo libro, "Il monoplano del papa", immaginava di condurre con
quel velivolo il papa in un viaggio aereo sopra l'Italia, per gettarlo
infine in pasto ai pescecani(?!?!) nel mare Adriatico....
Negli anni '30 tornò alla fede cattolica, e i suoi ultimi testi, del 1944,
sono "L'aeropoema di Gesù" e, scritto poche ore prima di morire, il "Quarto
d'ora di poesia per la X Mas"("Non vi grido arrivederci in Paradiso che
lassù vi toccherebbbe ubbidire all'infinito amore purissimo di Dio mentre
voi ora smaniate dal desiderio di comandare un esercito di ragionamenti
dunque autocarri avanti...).
Ciao.

 
salo...@mediacomm.it
Caro Andrea,
tu la vedi cosi`, ma a me, proprio, la "dicotomia" era parso di leggercela. In
pratica, un'applicazione alla causa sbagliata dell'evangelico "chi non e` con
me e` contro di me": se solo i giovani "no-global" "agiscono secondo il
Vangelo", tutti gli altri, se non sono "antievangelici", poco ci manca.
Sara` che sono rimasto, non ostante il tempo trascorso, condizionato dal
"sessantotto". Quando gli studenti che "si facevano i fatti propri", non
s'immischiavano con la politica, e badavano a studiare e a laurearsi il piu`
alla svelta possibile - magari anche perche' erano, economicamente, molto piu`
"proletari" dei contestatori - erano da questi ultimi additati come "esempi di
qualunquismo piccolo-borghese", e come tali "piu` pericolosi dei fascisti".
E i "cristiani per il socialismo" accodati dietro...
Ciao
Giulio

 anche nella sua trasmissione... prevedo scintille!
come volevasi dimostrare...
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Le violenze dei fondamentalisti islamici in Nigeria che hanno provocato
centinaia di morti in pochi giorni sono il punto di partenza del viaggio
di "Excalibur" nella condizione delle donne in tanti parti del pianeta e
nelle persecuzioni religiose in Africa, Asia e in Medio Oriente.
Si calcola che siano stati 45 milioni i martiri cristiani nel Novecento
ad opera dei piu' diversi regimi. Il programma condotto da Antonio Socci
ne parlera' con l'Ambasciatore Mario Scialoja, Padre Bernando
Cervellera, Attilio Tamburrini, Barbara Palombelli, Marina Salomon,
Sergio D'Elia, Adel Smith, Omar Camiletti. In collegamento da Milano
Mons. Macram Max Gassis e Pier Luigi Battista; in collegamento da
Gerusalemme Fiamma Nirenstein e in collegamento telefonico dalla Nigeria
John Onaiyekan.
Inoltre, testimonianze inedite, collegamenti, immagini sconvolgenti che
documentano un martirio che non si è mai fermato e che getta una luce
inquietante sul futuro.
[dal sito Rai]
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ma proprio Adel Smith doveva invitare?
quello non lo reggo per più di 10 minuti!
però sono curioso di vedere come lo tratta Socci...
idem per Scialoja, che quando gli fanno domande sui
diritti umani nei paesi arabi fa delle strepitose 
arrampicate sugli specchi... 
mitico p. Cervellera! lo sapevate che era stato in Cina
come professore e che quando hanno scoperto che era un 
sacerdote cattolico ai "compagni" per poco non veniva
un colpo e si sono affrettati ad espellerlo?
Attilio Tamburrini: direttore della sezione italiana 
dell'Aiuto alla Chiesa che Soffre
http://members.tripod.com/~Corneliu/rel2.htm
Sergio D'Elia: Segretario di Nessuno tocchi Caino
Omar Camiletti: rappresentante della sezione italiana 
della Lega islamica mondiale, quella che fa base alla 
grande Moschea di Roma
Mons. Macram Max Gassis: Vescovo della Diocesi di El Obeid Sudan, 
auto esiliato in Kenya per evitare pesanti ritorsioni da parte 
del regime sudanese 
http://www.diocesi.milano.it/1998/bienati/sudan.htm
http://www.diocesi.milano.it/1998/bienati/odissea.htm
buona visione,
mauro
PS: ma Socci con la Nirenstein è convenzionato o c'è 
un feeling particolare?  ;-)
battute a parte niente da dire su Fiamma: è tosta!
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