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Titolo: Partito popolare e morale cattolica

Franco Marini, segretario del Partito Popolare, "apre" alle coppie
omosessuali.
Parlando al CN del suo partito ha invitato a "non essere oltranzisti"
e a "riconoscere che a volte si tratta di rapporti di vero amore che i
cattolici devono rispettare". Ed ha aggiunto: "Non dobbiamo arretrare
verso posizioni veteroclericali che non sono mai state le nostre".
A commento di questa notizia, apparsa nei giorni scorsi su tutti i
giornali - in attesa di altri commenti - riporto le dichiarazioni che
a questo proposito ha rilasciato mons. Carlo Caffarra, arcivescovo di
Ferrara-Comacchio.
Dichiarazione di S.E. Mons. Carlo Caffarra al "Giornale" (ripresa
quasi integralmente all'interno dell'articolo "Coppie gay, scomunica
al Ppi" il 22 luglio 1998)
 Parlare di comprensione o è un’ovvietà o è un nonsenso. Certo, ogni
persona deve essere rispettata. ma il problema è completamente
diverso: si tratta di sapere se la convivenza di fatto di due persone,
anche dello stesso sesso, meriti lo stesso trattamento giuridico del
matrimonio legittimo; sia equiparabile al matrimonio legittimo. Non è
un problema di singole persone; è un problema di assetto, di
architettura del sociale umano. Equiparare le due cose equivale di
fatto a negare che l’istituzione matrimoniale e famigliare abbia un
suo proprio significato e che abbia un rapporto necessario col bene
comune della società. Equivale a distruggere la società dalle
fondamenta stesse. Richiamarsi alla laicità non ha nessun senso: non c
’è bisogno della fede cristiana per capire che la famiglia può
fondarsi solo sul matrimonio.
 La non-equiparabilità si basa su una ragionevolezza morale
esclusivamente umana: poiché si basa su un interesse pubblico,
proteggere la trasmissione della vita.
 Il riconoscimento delle coppie omosessuali cambia completamente la
definizione stessa legale di matrimonio anche del matrimonio diciamo
tradizionale fra partner eterosessuali. Riconoscendo infatti le coppie
omosessuali, il matrimonio diventa un’istituzione che, nella sua
essenza pubblicamente riconosciuta, non avrebbe più nulla a che vedere
colla procreazione ed educazione dell’uomo, che sono i fatti collegati
all’eterosessualità.
 Riconoscere  dignità di matrimonio alle coppie omosessuali significa
dire che il nostro futuro non ci interessa più; che non abbiamo più
speranza: che ci siamo alleati colla morte.
 Da ciò che ho detto deriva che non solo i cattolici, ma ogni uomo
seriamente pensoso dei destini dell’uomo non può venire a nessun
compromesso, di nessun genere su ciò che mette in questione il
fondamento stesso della società. Non c’è alleanza politica che meriti
più rispetto del bene dell’uomo: qui è l’uomo che è distrutto.
Dichiarazione di S.E. Mons. Carlo Caffarra a "L’Osservatore Romano"
(pubblicata il 23 luglio 1998)
 Si stanno oscurando le evidenze originarie, e il primo segno della
barbarie è non chiamare le cose col loro nome. Come può una società
equiparare matrimonio e convivenze omosessuali? Non è una questione di
fede cristiana: è una semplice questione di ragionevolezza.
Equiparandole, lo Stato si dichiara indifferente di fronte all’
alternativa che la vita umana sia donata o non sia donata, che la
persona umana sia educata o non sia educata. Si dichiara cioè
indifferente di fronte alla sua stessa esistenza. E si ha anche l’
impudenza di appellarsi, sostenendo una tale equiparazione, alla
tradizione cristiana sulla centralità della famiglia.
AMDG
Massimo Martinucci
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verso posizioni veteroclericali che non sono mai state le nostre".
Spero che tutti i cattolici e gli uomini di buona volonta' si rendano
conto della gravita' delle affermazioni di Marini (sia queste ultime
che altre recenti) e ne tengano conto al momento opportuno.
Ma spero anche che i cattolici e gli uomini di buona volonta' non si
meraviglino troppo delle affermazioni di Marini: l'unica cosa sensata
che dice e' che certe posizioni, che egli impropriamente chiama
"veteroclericali", "non sono mai state le nostre". Peccato che i
cattolici non se ne siano mai accorti prima.
Laus Deo
Santiago
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

[...]
Il segretario del Partito Popolare Italiano, fiero sostenitore della
propria successione in linea diretta dalla Democrazia Cristiana, dopo
aver ribadito la legittimita' della sua offensiva contro il quotidiano
Avvenire (*La rifarei altre 40 volte!*) ha rivolto un invito alla
*comprensione* per le unioni civili fra omosessuali. Si noti che, da
quanto deducibile dall'articolo apparso su Il Giornale del 22 luglio
(citato nel messaggio di Massimo Martinucci), Marini invita alla
comprensione non delle persone, bensi' delle disposizioni dello Stato:
quello che pare stargli a cuore non e' tanto il vero bene dell'uomo,
ma la dimostrazione della larghezza di vedute dei legislatori. Infatti
sottolinea: *rispetto alla centralita' del valore della famiglia, la
nostra laicita' deve esprimersi nella ricerca di una soluzione di
equilibrio rispetto ai problemi che esistono nella societa'*. Questa
affermazione, tradotta - nemmeno liberamente - dal politichese in
linguaggio comprensibile, significa che a Marini non importa la
soluzione dei problemi esistenti, bensi' la loro composizione in una
situazione di equilibrio che, di fatto, si guardi bene dal risolverli.
Come a dire che la legislazione non e' chiamata a garantire a tutti
cio' che a ciascuno spetta per sua natura, ma, nella societa' moderna
che in parte gia' di fatto esiste ed in parte il Partito Popolare
aspira a realizzare, si deve impegnare nel difficile gioco funambolico
di dare a quanti piu' cittadini e' possibile un po' di cio' che
chiedono, senza indagare ne' sulla liceita' ne' sulla ragionevolezza
delle richieste. Se da un lato la *centralita' del valore della
famiglia* pare ormai interessare solo a qualche cattolico residuo e
dall'altra un consistente numero di votanti rivendica la propria
esigenza di andare contro natura, la laicita' di Marini e del suo
partito impone di salvaguardare anzitutto le alleanze partitiche.
Sull'affermazione poi *che a volte si tratta di rapporti di vero
amore* non si puo' non sottolineare il profondo fraintendimento del
significato del termine *amore*; a questo proposito Marini dimostra
abbondantemente di aver dimenticato, se mai le ha conosciute e
condivise, le categorie culturali che stanno alla base del significato
di *amore* nella tradizione e nell'antropologia cattoliche: ad
ulteriore dimostrazione di una differenziazione non di tipo laicale
nell'ambito di uno stesso sentire ecclesiale, bensi' di una profonda e
inconciliabile diversita' fra le radici culturali cristiane e la loro
pretesa rappresentativita' da parte dei democristiani di ieri e di
oggi.
Come ha magistralmente sottolineato mons. Caffarra, e come pare non
aver compreso Marini etichettandole come *posizioni vetero clericali
che non sono mai state le nostre*, qui non si tratta di legiferare
sulla base di un giudizio di fede: si tratta di chiamare le cose con
il proprio nome; si tratta di riconoscere, oppure di confondere, il
fondamento di una societa'; si tratta di avere davvero a cuore o di
disprezzare la persona umana in quanto oggettivamente maschio e
femmina; si tratta, infine, di scegliere apertamente fra la civilta' o
la barbarie.
Dhuoda
***************************************
Non abbiamo bisogno di giorni migliori,
ma di uomini che migliorino i giorni.
***************************************
dhu...@lycosmail.com
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 Massimo Martinucci


> omosessuali.
Caro Ottavio
c'e' poco da discutere su questo argomento: mi pare che il Magistero
della Chiesa si sia espresso molto chiaramente. E l'arcivescovo mons.
Caffarra ha parlato molto autorevolmente, e non e' liquidabile con le
considerazioni che abbozzi nel tuo messaggio.
Se ti interessa approfondire l'argomento non hai che da andarti a
leggere i suoi libri (per esempio "Etica generale della sessualita'"),
o scorrere i suoi discorsi, omelie e interventi che trovi
all'indirizzo:
http://www.geocities.com/Athens/Delphi/1917/
Non dubito comunque che altri possano intervenire per chiarire questi
temi.
Il mio messaggio aveva lo scopo di mettere in evidenza lo scollamento
tra il partito che si e' arrogato (abusivamente) per moltissimi anni
il diritto di rappresentare i cattolici (e li ha rappresentati molto
male) e la gerarchia cattolica.
Uno scollamento che solo adesso si e' evidenziato in modo evidente sul
piano politico, ma che nella dottrina c'e' sempre stato.
AMDG
Massimo
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propri figli?
Bene. Abbiamo imparato quanto sono cattivi gli eterosessuali.
Complimenti per le argomentazioni.
Laus Deo
Santiago
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> speranza: che ci siamo alleati colla morte.
L'alleanza con la morte di cui parla S. E. mons. Caffarra non si
riferisce ad una morte demografica. La morte di cui si parla e'
innanzitutto la morte della ragionevolezza, la perdita del senso di
cio' che e' giusto e di cio' che non lo e', di cio' che e' proprio e
inscritto nella natura dell'uomo e la perdita del senso del reale. Ma
anche questo e' un argometo non esauribile in poche righe.
Saluti
Chiara
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