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Titolo: Se Scalfari confonde "dio" con l'Io

Se Scalfari confonde "dio" con l'Io
di Antonio Socci
Nella Bibbia sta scritto: "Dio non esiste". É il primo versetto del salmo
53. Solo che la frase integrale recita testualmente così: " 'Dio non
esiste',
pensa lo stolto". Estrapolando una frase fuori dal suo contesto si può far
dire al testo sacro l'esatto contrario di ciò che dice. Qualcosa di analogo
è accaduto al benissimo di scorso del Papa dell'11 dicembre scorso.
Commentava le terribili parole del profeta Geremia sull'umanità che ha
abbandonato Dio, per invitare tutti alla conversione e alla speranza
("possiamo essere certi che Dio non ci abbandona") e invece tutti i mass
media sì sono fermati alla prima parte: Dio è disgustato dall'uomo.
Alcuni arguti giornali e commentatori hanno voluto spiegarci che ovviamente
Dio è disgustato da Bush, Blair e Berlusconi. Qualche fantasioso
catto-pacifìsta vede un Dio no-global che sarebbe disgustato dall'intervento
Usa in Irak, sennonché il Papa ha detto che il Male non è questo o quel
problema sociale, ma rifiutare Dio, che è "una tragedia maggiore" della
spada e della fame, perché finisce per sembrarci un "silenzio di Dio che non
si rivela più" nella nostra vita. Per il Papa abbandonare Dio è la causa di
ogni infelicità e di ogni male.
Ma il più singolare è il commento che al discorso papale ha fatto Eugenio
Scalfari a cui L'Espresso ha dedicato addirittura la copertina. Secondo
Scalfari infatti il Papa avrebbe annunciato che Dio ha dato le dimissioni e
la Chiesa chiude bottega: "Mai prima d'ora il Vicario aveva reso pubblica
testimonianza del ritiro di Dio dalla scena del mondo. Nessun papa - ch'io
sappia - l'ha fatto prima di lui", "Dio non vuole più ascoltare le sue
creature, è diventato sordo alle loro preghiere e muto di fronte alle loro
domande". Si tratta di "un abbandono che priva la stessa Chiesa della sua
missione mediatrice che è poi la sola che ne motiva e ne giustifica la
presenza storica", perciò "è un evento di immensa portata religiosa e
culturale, etica e perfino politica".
Che dire? Viene da sorridere. Ma c'è pure un aspetto serio. Infatti secondo
Scalfari, Dio "non si ritirò di fronte ai massacri e ai genocidi dello
scorso secolo o almeno i suoi vicari non ne dettero alcuna rivelazione",
mentre - sempre a suo dire - avrebbe deciso le dimissioni irrevocabili di
fronte a un fenomeno dei nostri giorni: "Il peccato è l'esclusivo o almeno
dominante amore di sé, espresso in tutte le forme".
Lascerei perdere Dio, che non parla per bocca di Scalfari, e anche il Santo
Padre, il cui discorso nulla c'entra con l'esegesi scalfariana. Tuttavia lo
spunto scalfariano dell'"amore di sé" dice un fenomeno vero. Il "narcisismo"
è infatti oggi l'altra faccia della depressione e del disgusto di sé,
eccessi dolorosi che affliggono tutti noi, smarriti nelle nostre pretese,
nelle nostre frustrazioni e nella nostra solitudine. Non è però una novità
apocalittica: è così la nostra povera natura. Confondiamo io e Dio.
A proposito, per quasi tutto l'articolo Scalfari scrive "dio" con la
minuscola, laddove un suo noto libro s'intitolava Incontro con Io e quella
parolina "io" aveva sempre la "I" maiuscola. Del resto Sandro Magister nella
pagina web che cura proprio nel sito dell'Espresso nota che Scalfari
"impersona in pieno proprio quell'uomo naturistico che il cardinal Ruini
individua come il nuovo grande sfidante della visione cristiana".
"Nuovo" e "grande"? Non esageriamo. in quell'articolo si sentono solo i
soliti vecchi e piccoli pregiudizi che tutti ci portiamo addosso e che ci
impediscono di accorgerci di una grande cosa che accade, quella che il papa
annuncia con tutte le sue forze: Dio si è fatto uomo per venire a cercarci
uno per uno, ha avuto pietà di noi, della nostra presunzione e della nostra
solitudine. É venuto a riempire la nostra esistenza di bellezza e
significato, cioè di Sé.
Scrive Scalfari: "Non si era mai visto un Papa più disperato di questo al
termine del suo pontificato". E se invece i disperati fossimo noi che non
conosciamo la bellezza dell'amicizia di Cristo che riempie il cuore di Karol
Wojtyla?
© Il Giornale - 21 Dicembre 2002

 © Il Giornale - 21 Dicembre 2002
Che dire Andreas, quando i giornalisti fanno religione chi ci 
perde è la Chiesa.
Leggo in questo testo due bizzarre contrapposizioni su quello che 
il Papa non ha detto.
Forse il narcisismo un poco davvero c'entra, Scalfari che parla per 
il Papa, Socci che vuol essere Scalfari e giudice con prove di 
miauscole e minuscole.
E' triste vedere però che chi immagina liquidata la Chiesa(lo
Scalfari) l'altro (il Socci) che sà cosa c'è nell'animo del Papa che
porta una croce immane, probabilmente come pochi altri suoi
predecessori, con questi temi ci campino entrambi piuttosto bene.
Alberigio.