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Titolo: Psicologia e cattolicesimo

Vedi Giulio, io sono sicuro che Frankl sia un uomo degno del massimo
rispetto, e la sua logoterapia abbia una sua efficacia, che forse tu
avrai potuto constatare su di te o su qualche persona a te vicina, così
come io ho potuto constatare l'efficacia della psicoanalisi freudiana su
di me. Però, Giulio mio, contrapporre alla psicoanalisi la logoterapia
dichiarando la superiorità di questa su quella come fai tu, mi fa
pensare a Nietzsche quando, con intelligente malizia, dichiarava la
superiore qualità letteraria del Manfredi di Byron sul Faust goethiano!
In altre parole, una contrapposizione pretestuosa. 
Oggi sparare sulla psicoanalisi è diventata una moda, soprattutto sotto
l'impulso, forse non sempre disinteressato, di certi psichiatri fanatici
degli psicofarmaci. La mia personale opinione è che molti cattolici, nel
cui numero forse sei anche tu, sentendosi oggi sicuri dal momento che vi
sono settori della scienza che sembrerebbero poter addirittura
"sgombrare il campo" della psicoanalisi, hanno rialzato la testa
credendo di poter dare una patina di modernità alle loro paure
ancestrali della psicoanalisi. Paure che si riassumono nell'idea, tanto
per dirne una, che un prete che si sottopone alla psicoanalisi è
destinato inesorabilmente ad abbandonare il sacerdozio. E' vero, spesso
succede, ma io direi che una vocazione che si sfalda non appena il
soggetto in questione si trova faccia a faccia con le sue pulsioni più
profonde era una vocazione che si reggeva sulle stampelle ... non di
rado invece, il prete che si sottopone alla psicoanalisi diventa un
prete migliore, più consapevole di sé stesso.
Invece molti cattolici si sentono più sicuri di fronte a psicoterapie
che appaiono più "innocue", e io direi che non coinvolgono a fondo la
dimensione dello spirito come fa la psicoanalisi, ma non hanno che una
finalità strumentale a livello molto utilitario. Molti cattolici non
sopportano che la dimensione spirituale possa essere implicata in
profondità in realtà culturali che le sono estranee, ed è per questo che
si continua a chiudere la porta in faccia alla New Age, che conterrà
pure molta paccottiglia, ma contiene anche delle realta spirituali con
cui sarebbe invece necessario il dialogo.
Ciao
Luca
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cui sarebbe invece necessario il dialogo.
E qui casca proprio tutto...!!! La meditazione buddista, la
percezione energetica e quant'altro assorbito dalla New Age
contiene realta' spirituali che concentrano sul se'
allontanando Dio... Bello!!! :-(  La meditazione cattolica,
meglio nota come mistica e che ti puoi leggere nelle vite o
negli scritti dei santi ha dato vita a fenomeni e realta'
culturali che la tua New Age se le puo' scordare. A meno
che... tu non possa indicarmi una qualche realta' spirituale
nella sig.ra Ciccone, neo aderente a tale Age, nome blasfemo
ma foto del Papa nei camerini... Scusa... vado a vomitare e
torno...

 di me. [...]
Caro Luca,
per tutta la parte che ho omesso di riportare, auspico l'intervento di
qualche persona professionalmente competente in materia, come io non
sono. Per quanto riguarda quello che riporto sopra del tuo intervento,
preciso che su di me non ho dovuto constatare nessuna forma di
psicoterapia, perche´, grazie a Dio, non ne ho mai avuto bisogno. Per
"curarmi" l'anima - nel senso cristiano del termine, che, come ben
saprai, e` assai diverso da quello di "psiche" nel senso "moderno",
nonostante l'identita` delle parole in lingua greca - preferisco gli
Esercizi Spirituali di S. Ignazio...
D'accordissimo su quel che dici a proposito dell'abuso degli
psicofarmaci: sono un chimico "quasi-biochimico", ed ho un amico
professore di farmacologia, per cui non mi e` ignoto quanto possano
essere devastanti.
Saluti
Giulio
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