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Titolo: Amen: l'iconografia

Cari amici,
In alcuni interventi letti a proposito dell'ultimo film di Costa Gavras
"Amen", ho rilevato il fatto che Oliviero Toscani ha firmato il manifesto
del film, sovrapponendo a un crocefisso la svastica nazista.
Il manifesto č stato naturalmente vietato in Italia, suscettibile com'era di
turbare troppe coscienze cattoliche. Non mi sembra, tuttavia di averlo visto
neanche in Germania, ultimamente.
Ognuno č naturalmente libero di esprimersi come vuole, anche dal punto di
vista "artistico". Nondimeno, mi viene da porre una domanda ad Oliviero
Toscani.
Supponiamo che Costa Gavras debba fare un film sulla vita di quel Gran Muftě
di Gerusalemme che collaborň con Hitler, al punto da fuggire a Berlino e da
lě dirigere la propaganda nazista in lingua araba; o supponiamo che lo
stesso Costa Gavras voglia ricavare un film dal famoso libro di David Jonah
Goldhagen, "I volenterosi carnefici di Hitler", in cui si parla degli ebrei
collaborazionisti nei campi di concentramento.
Supponiamo ora che Costa Gavras chieda ad Oliviero Toscani di firmare i
manifesti di questi due film. Ebbene: se la sentirebbe Toscani di
sovrapporre al Corano una svastica? O la stella di David, o la menorah, a
una svastica?
Io non credo; innanzitutto perché non sarebbe "politically correct", e in
secondo luogo perché l' "intellettuale-fotografo" ne sarebbe vivamente
distolto dalla prevedibile violenta polemica che ne seguirebbe.
Ma con i cattolici si; sono cosě tolleranti i cattolici, sono cosě buoni e,
come direbbe Sister Act, sono "cosě cattolici". Solo questa tolleranza
consente a un Toscani di permettersi la dissacrazione dei simboli e dei
valori di una religione che con altre religioni non gli sarebbe possibile.
Ma che siamo affetti noi cattolici? Da buonismo? Da meaculpismo acritico? Da
sindrome del cilicio?
Vogliamo dirlo, una volta per tutta e a chiare lettere, che Toscani si č
permesso di sovrapporre un crocefisso a una svastica perché i cattolici non
dichiarano nessun anatema e (meno male!) nessuna guerra santa a scrittori o
artisti vari che offendano la loro religione? Vogliamo dirlo che non si č
sentito nessuno nel mondo laico protestare, in nome del rispetto e della
tolleranza di tutte le religioni, contro la blasfemia e la dissacrazione
perpetrate da Oliviero Toscani? Vogliamo dirlo che č intollerabile che si
paragonino alla svastica nazista dei simboli sacri, a qualsivoglia religione
appartengano: siano essi crocefissi, menorah o Corani?
E infine: quante divisioni hanno i cattolici (e in generale i cristiani) per
difendere seriamente i valori loro piů cari da certa supponenza
intellettuale?
Matteo Luigi Napolitano

 "Amen",
Padre Gumpel: "Amen? Č la sentina di tutte le menzogne su Pio II"
A Berlino, insieme al film Amen č stato distribuito un opuscolo in cui si
cerca di dare consistenza storica alle accuse contro Pio XII e la Chiesa
cattolica. A Berlino, insieme al film Amen č stato distribuito un opuscolo
in cui si cerca di dare consistenza storica alle accuse contro Pio XII e la
Chiesa cattolica. «Si tratta di un opuscolo zeppo di errori scritto da
dilettanti della storia» dice padre Peter Gumpel relatore per la causa di
beatificazione di Pio XII e uno dei massimi esperti per la storia dei
rapporti tra chiesa e nazismo.
Costa Gravas ed i critici di Pio XII sostengono che il papa non ha mai
pronunciato la parola ebrei...
E non č vero. Basta leggere la prima enciclica di Pio XII, Summi
Pontificatus per trovare che Pacelli indica chiaramente "i giudei" come
parte dell'umana famiglia. Questa enciclica fu proibita in Germania. I
francesi ne distribuirono 88.000 copie nel territorio tedesco. La gioventů
hitleriana ebbe l'incarico di raccogliere tutte le copie e distruggerle.
Costa Gravas sostiene che proteste come quelle fatte dalla Chiesa cattolica
per impedire l'eutanasia dei malati di mente, potevano essere fatte contro
la persecuzione degli ebrei...
Purtroppo, nonostante le proteste cattoliche, Hitler portň avanti il
programma di eutanasia per i malati di mente e lo estese anche ad altre
categorie sociali e di razza. Furono proprio i fallimenti e le ritorsioni
che facevano seguito alle proteste pubbliche, che convinsero Pio XII a
concentrare gli sforzi della Chiesa in progetti di assistenza segreta per i
perseguitati.
Costa Gravas afferma che la Chiesa non ha fatto abbastanza č stata
silenziosa di fronte al massacro degli ebrei...
Ci sono centinaia di testimonianze da parte ebraica che provano come papa
Pio XII ha fatto tutto il possibile per salvare gli ebrei. In una lettera
inviata alla Madre Superiore della Suore di San Giuseppe di Chambéry, che li
nascondeva nel convento, Pio XII parla degli ebrei come "diletti figli". Poi
non č vero che il Papa č stato cosě silenzioso come dicono, rispetto a tutti
gli altri il Papa č stato quello piů rumoroso, quello che ha fatto piů
proteste contro il regime nazista, quello che č intervenuto ogni volta che c
'erano popolazioni perseguitate. Ha utilizzato pure il suo denaro personale
per assistere e salvare gli ebrei. Basta leggere la stampa nazista per
scoprire che Pio XII era l'uomo piů odiato da Hitler. E basta leggere la
stampa ebraica di quegli anni per constatare quanto gli ebrei fossero grati
al Papa per come ha agito».
di Gaspari Antonio