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Titolo: [politica_cattolici] Benedire le salme di uomini in armi?

Per un cattolico dissentire da un vescovo è sempre
penoso, e talvolta anche scandaloso.
Quanto affermato, però, dal vescovo di Caserta,
Sua Eccellenza monsignor Raffaele Nogaro, suscita
perplessità tali, che tacere potrebbe essere
addirittura colpevole.
Quanto meno, appare doveroso rivolgere
all'illustre prelato alcuni quesiti, come
conviene in ogni rapporto con un maestro se la
sua dottrina suscita dubbi.
In primo luogo, occorre sapere se sua Eccellenza
abbia inteso parlare come Pastore della Chiesa
docente - maestro per carisma -, ovvero come
teologo - maestro per scienza -, ovvero ancora
abbia inteso esporre le sue private opinioni.
La questione è tutt'altro che irrilevante.
Infatti, monsignor Nogaro sostiene che
il «mestiere delle armi» in nessun caso può
essere «benedetto» - neanche in occasione del
pietoso ufficio della sepoltura, se questo
riguarda militari uccisi in missione - e che
quindi si tratta di «mestiere intrinsecamente
perverso».
Egli così appare sostenitore di un pacifismo
integrale e radicale, per il quale mai la guerra
è giusta, e quindi illecito, almeno per il
cristiano, il mestiere delle armi, in ogni sua
forma.
Che cosa pensa allora lo stesso vescovo di quello
che risponde Giovanni il Battista ai soldati che
lo interpellano per sapere cosa debbano fare per
salvarsi?
Come racconta Luca nel suo Vangelo (3, 14), il
Precursore non li invita a deporre le armi, ma
soltanto a compiere, senza prevaricare, il loro
dovere di militari.
D'altra parte, l'esortazione a porgere l'altra
guancia concerne la propria e non quella degli
altri, nel che consisterebbe la mancata reazione
ad un'aggressione nei confronti di una
collettività.
Inoltre, il Catechismo della Chiesa Cattolica - il
secondo ufficiale ed universale che sia stato
pubblicato in duemila anni - al numero 2309
indica le condizioni moralmente vincolanti di una
guerra giusta, con ciò confermando che è dottrina
della Chiesa che di principio possa esistere
una «guerra giusta» (altro evidentemente è il
giudizio se "una certa guerra" sia giusta), e che
quindi il pacifismo integrale non è
l'atteggiamento proprio e dovuto del cattolico.
Ed è strano doverlo ricordare ad un vescovo,
essendo il catechismo indirizzato in prima
istanza proprio ai vescovi, perché insegnino ai
fedeli la dottrina in esso contenuta.
Sembra, dunque, lecito chiedere a Sua Eccellenza,
soprattutto se ha parlato il Pastore, come
conciliare le sue affermazioni con la Scrittura
ed il Magistero universale, rispetto ai quali
appaiono in contraddizione almeno materiale, così
da risolvere gli angoscianti dubbi del fedele,
che non vorrebbe mai trovarsi di fronte a simili
contrasti, che spera sempre siano tali solo
apparentemente, e che quindi gioirebbe di una loro
soluzione, purché questa non sacrifichi la verità.
Quanto ai riferimenti storici, pare che egli
confonda la posizione della Chiesa con l'eresia
montanista, fin da subito condannata.
In effetti, oltre le metafore militari di cui
abbondantemente si serve Paolo per esprimere
concetti positivi, a smentirlo provvedono i
numerosi casi di militi e legionari convertiti al
cristianesimo, e talora anche santificati, che
non lasciarono le armi, come attesta per esempio
polemicamente il già montanista Tertulliano nel
suo De corona.
In realtà, mai ai cristiani fu vietata la milizia:
Gesù non rimproverò al centurione, elogiato per
la sua Fede, il mestiere che svolgeva (Mt., 8, 5-
13).
Perché un vescovo, per sostenere le proprie idee -
«io non condivido la guerra» - si lascia andare ad
affermazioni dottrinalmente dubbie (per dire il
meno)?
Quanto ai giudizi politici del prelato (e non
vorremmo che a questi fossero strumentali le
affermazioni «teologiche»), circa l'ingiustizia
della guerra in Iraq, essi sono oggettivamente
scandalosi per il loro basso profilo, e
certamente non di competenza né del vescovo, né
del teologo.
Tutt'al più sono le private opinioni - e nemmeno
troppo interessanti - del cittadino Nogaro.
Al quale ci sarebbe da chiedere un'ultima cosa.
Ma è proprio sicuro, se quello che predica fosse
praticato dalle istituzioni, che i deboli,
gl'inermi, i poveri e gli oppressi ne trarrebbero
vantaggio?
Giovanni Formicola
(C) Roma, 22-11-2003

 [...]
Io ho letto quello che è stato pubblicato dall'ANSA che incollo qui sotto:
''Fenomeni come il terrorismo non si combattono con le armi. Bisogna fare 
attenzione a non esaltare il culto dei martiri e degli eroi della patria 
strumentalizzando la morte di questi nostri giovani per legittimare guerre 
ingiuste''. Rettifica giudicata ''inadeguata'' dal Ministro dell' Interno. 
(ANSA).
Vista così mi pare una posizione perfettamente legittima, potrà essere non 
condivisibile, inopportuna se volete ma ripeto secondo me legittima. 
Fausto