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Titolo: [politica e cattolici] PACE: i vescovi iniziano a distinguere

Da un'agenzia di stampa "cattolica del dissenso" (progressista).
iGpM
David
PACE: LA CURIA DI BOLOGNA SCEGLIE LA BANDIERA SBAGLIATA
31757. BOLOGNA-.... "Non sono bandiere della pace e basta, sono le 
bandiere della pace di sinistra". 
Con questa affermazione mons. Ernesto Vecchi, vescovo ausiliare di 
Bologna, vice del card. Giacomo Biffi, liquida, nel corso di una 
intervista radiofonica rilasciata il 15 febbraio scorso, la massiccia 
adesione del mondo cattolico e di molte parrocchie all'iniziativa 
delle bandiere della pace. 
Proprio il giorno delle grandi manifestazioni a Roma e nel mondo 
contro la guerra in Iraq, il vescovo, partecipando ad una 
trasmissione di Radio Nettuno, una radio vicina alla Curia bolognese 
che trasmette in tutta l'Emilia Romagna, ha affermato che 
l'esposizione delle bandiere nelle parrocchie stride con il fatto 
che "la Chiesa deve rappresentare tutti"; 
se ne deduce che quella che chiedono sia il papa, nei ripetuti 
appelli per scongiurare il conflitto in Iraq, e milioni di cattolici 
sfilando per le strade del mondo è una pace di parte.
Le parole del vicario bolognese scaturivano dall'intervento in 
diretta di una giovane ascoltatrice, Chiara, che aveva raccontato 
alla radio come il suo parroco avesse rifiutato di esporre la 
bandiera in parrocchia, nonostante l'esplicita richiesta fatta da lei 
e dai suoi amici. 
Chiara aveva cercato di spiegare che l'iniziativa era apertamente 
sostenuta da movimenti cattolici come "Pax Christi", ma per il suo 
parroco la bandiera arcobaleno "è un simbolo troppo no global e di 
parte". 
Alla ragazza don Vecchi ha replicato che quel parroco aveva 
ragione: "ha intuito - sostiene il vescovo - che oggi questa bandiera 
sta colorandosi un po' di ideologia e siccome la parrocchia 
rappresenta invece tutte le concezioni cristiane, lui fa fatica". 
Il vescovo ausiliare, probabilmente riferendosi ai carabinieri che in 
questi giorni, per conto del governo, stanno provvedendo a rimuovere 
le bandiere da molti edifici pubblici (in ossequio alla recente 
circolare della Presidenza del Consiglio dei ministri inviata a tutti 
i Comuni tramite le prefetture), ha voluto comunque mostrarsi più 
magnanimo della Casa delle "libertà": la bandiera, concede il 
vescovo, "se alla fine poi scappa esposta non è che noi della Curia 
veniamo a reprimere".
[In realta', in una riunione di Curia di lunedi' scorso, lo stesso 
Card. Biffi ha proibito l'esposizione di "bandiere della pace" su 
qualsivoglia edificio di proprieta' ecclesiastica, NDR]
Ci sono però parroci che hanno reagito alle dichiarazioni di Vecchi, 
difendendo con decisione la loro scelta di appendere le bandiere in 
parrocchia: "la pace è pace. Punto", afferma don Massimo Ruggiano, 
parroco di S. Michele Arcangelo in Quarto Inferiore. 
"Per me la pace - gli fa eco il francescano padre Bruno Monfardini, 
parroco della SS. Annunziata a Porta Procula - è patrimonio di tutta 
l'umanità": non è né di destra, né di sinistra; semmai "un annuncio 
che spero si tramuti in un impegno da parte di tutti".
L'attacco della Curia bolognese alle bandiere della pace, specie 
quelle che sventolano nelle parrocchie, non è finito qui. 
Dopo le parole di mons. Vecchi, il 18 febbraio ci ha pensato don 
Andrea Caniato, incaricato per la pastorale delle comunicazioni 
sociali dell'arcidiocesi guidata dal card. Biffi, a rincarare la 
dose. 
Ha rilevato come quella arcobaleno sia "anche la bandiera dei 
movimenti per i diritti civili", "la bandiera che ha sventolato di 
gran lunga, come la più presente, al Gay Pride, a tutti i Gay Pride, 
compreso quello fatto a Roma nell'anno del giubileo, e si sa bene la 
posizione della Chiesa cattolica". 
Un simbolo, insomma, "che vuole esprimere tutte le varie forme di 
sessualità, dall'omosessualità al transessualismo". 
Per cui, dice Caniato, issarla su una chiesa, "che è un luogo di vita 
dello spirito", "pone dei problemi".
Immediata la replica dell'Arcigay: il presidente nazionale Sergio Lo 
Giudice che si dice "esterrefatto" delle parole della Curia, precisa 
anzitutto che il vessillo gay (la Rainbow Flag) è a sei colori, 
mentre la bandiera pacifista ne ha sette (uno in più, il celeste); 
inoltre sottolinea come le parole di Caniato rappresentino "un 
messaggio discriminatorio". 
È "arrogante e offensivo", sostiene Lo Giudice, 
considerare "improprio che i cattolici sventolino la bandiera della 
pace" "per la sua somiglianza con quella di gay e lesbiche". 
Ma se nella Curia di Bologna l'impegno per la pace langue, nella 
diocesi di Mantova non sembra passarsela molto meglio. 
Don Gianni Alessandria, 50 anni, un prete operaio che vive ad Ostiano 
(Cremona) domenica aveva steso la bandiera della pace sull'altare 
della chiesa di San Mariano Martire a Canicossa (Mn), dove nei fine 
settimana si reca a celebrare messa. 
"Un modo - ha spiegato ad ... - per portare nella nostra celebrazione 
eucaristica domenicale tutte le attese e le speranze che la nostra 
comunità aveva vissuto il giorno prima, durante una marcia per la 
pace che avevamo organizzato qui nei dintorni". 
"Al termine della messa - aveva spiegato don Gianni ai fedeli prima 
di congedarli - annunciamo sempre di andare in pace; ebbene, noi 
dobbiamo portarla fuori questa pace. Ed è come se ognuno di noi 
portasse sulle spalle questa bandiera". 
Un'iniziativa che non è stata gradita dal vescovo di Mantova, mons. 
Egidio Caporello. 
Eppure Caporello, come segretario della Cei, faceva parte di quella 
parte della gerarchia della Chiesa italiana che, prima della 
normalizzazione attuata da Ruini, esprimeva posizioni radicate nel 
solco tracciato dal Concilio (e fu proprio per questo che 
fu "esiliato" a Mantova mentre tutti quelli che gli sono succeduti 
nell'incarico di segretario della Cei hanno sempre ottenuto, alla 
fine del mandato, la porpora cardinalizia). 
In una intervista comparsa il 18 febbraio, il vescovo ha detto che la 
bandiera della pace sull'altare 
''è una questione di didattica liturgica, e quindi di scelta 
personale. Bisogna comunque stare attenti che il segno, che in questo 
caso è la bandiera, non sia ambiguo e non spenga l'altare". 
"La messa - precisa - è già pace; e il suo simbolo principale è la 
conviviale mensa dell'altare".
[FINE]
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 conviviale mensa dell'altare".
Appunto. La liturgia è piena di simbolismi e se noi fedeli avessimo maggior 
coscienza di ciò a cui assistiamo non ci sarebbe bisogno di simbolismi 
fittizi creati ad arte per confondere le menti e i cuori.
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 parte". 
E come la mettiamo allora coi Crocifissi, i Tau e le corone del
rosario usate come monili, portafortuna, accessori per le sfilate di
moda? Non dovremmo più usare neppure quelli visto che vengono usate
con degli scopi diversi da quelli originari. Mi rifiuto di associarli
a Madonna, Marco Masini o a qualche grande stilista. Per me conta il
significato primo e non le distorsioni o strumentalizzazioni
successive.
Un conto sarebbe affiancare alla parola PACE una falce e martello o
una svastica o un sole che ride, ma se la parola PACE è da sola
sull'arcobaleno (simbolo scelto da Dio per significare l'alleanza con
l'uomo dopo il diluvio universale) allora vuol dire PACE e basta.
Non cediamo alla tentazione di trasformare gli ideali in ideologie.
ZYX

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