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Titolo: Asilo politico

CIAO!
mi e' venuta in mente una domanda, leggendo l'articolo di Paolo Mieli (Dal
Corriere della Sera del 14 Maggio 02).
In molti film si fa riferimento al fatto che chi entrava in una chiesa o in
un monastero era in qualche modo intoccabile dal potere temporale.
Chiedo a voi che ne sapete di piu' come e' nata questa sorta di ASILO
POLITICO e che fondamenti ha nella Dottrina Sociale della Romana Chiesa.
Inoltre mi piacerebbe sapere se per caso, nella storia, vicende analoghe
sono capitate a Sincagoghe o Moschee. Vi risulta che qualsuno si sia
rigugiato alla Mecca?
Vi ringrazio in anticipo per le eventuali risposte.
Giorgio
 PS: allego articolo di Mieli
Una lettrice Emanuela Tognelli ) scrive :
Vorrei sapere che cosa accadrebbe se un manipolo di duecento cristiani
occupasse la moschea di Gerusalemme.... Per protesta tanto per
cambiare e per bivaccare, s'intende, lasciando resti di cibo e
sporcizia ovunque, anche sugli altari, se ne hanno. Non sono
osservante, non vado in chiesa, ma confesso che mi sono venute le
lacrime agli occhi nel vedere la casa del mio Signore così
oltraggiata... Vorrei chiedere: chi laverà l'offesa gravissima del
nostro luogo sacro oltraggiato? Chi chiederà scusa? Chi mi spiegherà
che le loro ragioni sono migliori delle nostre? Chi garantirà che una
cosa del genere non si ripeta?
Emanuela Tognelli, Milano,
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E Paolo Mieli isponde :
Cara signora Tognelli,
le immagini dello stato in cui si è ritrovata la Basilica della
Natività dopo che ne sono usciti i duecento palestinesi che l'avevano
occupata per quasi sei settimane, hanno turbato non pochi lettori. È
comprensibile. Anche se mi domando che cosa questi lettori, dopo quei
quaranta giorni, si aspettavano venisse rinvenuto lì dentro: stoviglie
lavate, letti rifatti e pavimenti spazzati? Né mi sembra che la
profanazione vada messa per intero sul conto degli occupanti. In una
situazione di guerra capita (è già capitato infinite volte) che degli
uomini in armi cerchino rifugio in un luogo sacro e temporaneamente lo
tengano, per così dire, in ostaggio. Sicché, a parer mio, ha poco
senso dolersi poi delle conseguenze. È la guerra, accade. E va da sé
che direi cose identiche se miliziani come quelli di Betlemme avessero
preso possesso fisico di una moschea o di una sinagoga.
C'è una cosa però che mi sembra sia stata lasciata cadere troppo
frettolosamente. Per giorni e giorni giornalisti della carta stampata
e della tv ci avevano raccontato che gli occupanti di quella Basilica
rischiavano di morire di fame e di sete, non avevano viveri né acqua
e, per la disperazione, erano stati costretti a nutrirsi con l'erba e
le foglie del giardino. Io stesso avevo creduto a questi racconti
allorché padre Ibrahim quattro settimane fa li confermò in una
trasmissione televisiva. Li avevo presi per buoni perché mi sembrava
che la situazione fosse già a tal punto drammatica che a nessuno
sarebbe venuto in mente di aggiungere quel particolare se esso non
fosse stato assolutamente veritiero. Poi c'è stata la resa. E
l'inviato del Corriere Lorenzo Cremonesi, tra i primi a entrare nella
Basilica, così ha riferito di quel che ha visto lì dentro: «Negli
armadi usati per gli arredi sacri, ai lati dell'altare principale, si
notano sacchi di riso, scatole di spaghetti, sale, zucchero, farina,
conserve di carciofini, frutta e verdura, scatolette di mais, hummus
in vasi di plastica, acqua in taniche gialle da 20 o 30 litri sparse
dovunque». E ancora: «Sardine, formaggio, scatole di formaggini,
salame». Il tutto in gran quantità. Un portento. Eppure non ho udito
parole di padre Ibrahim atte a spiegare questo miracolo.
Qualche giornalista (ad esempio Luciano Gulli sul Giornale ) ha
rivelato che era stata suor Nunziatina a «salvare dalla fame gli
assediati della Basilica». Ma, dal momento che le cronache riferiscono
di molti cibi «ammuffiti» o «marciti», ne desumo che quest'opera di
soccorso da parte della suora era iniziata da tempo. Senza che padre
Ibrahim ci avvertisse che almeno quel pericolo (di una morte
collettiva per inedia) era stato scongiurato. Che dire? Sono
sinceramente contento per quel che è riuscita a fare quella religiosa
che Gulli descrive come «una suora dolce e serena, piccola e tonda
come la fata Smemorina che abita la favola di Cenerentola». Ma mi
dispiace perché sono sicuro che la prossima volta che, in un frangente
dello stesso tipo, sentiremo parlare di un gruppo di uomini stremati
dalla fame e dalla sete, non riusciremo facilmente a scacciare qualche
dubbio.
E magari, purtroppo quella volta suor Nunziatina non sarà nei paraggi.
( trascritto da Cesare Simonetti )
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Giorgio Minguzzi
giorgio...@libero.it
ICQ 39777506


Secondo me li prenderebbero a calci nel di dietro infischiandosene della
gratitudine per l'asilo nella Basilica della Natività. Ma che vuoi "ama il
prossimo tuo come te stesso" non l'ha detto il profeta Maometto ma un certo
falegname di Nazaret e, a Betlemme dove naque, sembra che i cristiani se lo
ricordino ancora.