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Titolo: Accadde un mercoledì delle ceneri

Benedetto sedicesimo sostiene che "la vera preghiera è il motore del
mondo, perché lo tiene aperto a Dio. Per questo senza preghiera non
c'è speranza, ma solo illusione". 
Mica è vero! Si prende a ceffoni con i vangeli una congettura simile!
Santo cielo, se mia figlia tornasse a casa sostenendo una cosa simile
le farei una romanzina dell'altro mondo.
Allora, Marco 4,12: "guardino, ma non vedano, ascoltino, ma non
intendano, perché non si convertano e venga loro perdonato".
"non intendano" è il motore del mondo, il dubbio, "il mistero della
fede", non la preghiera. Non è pregare, è dubitare, ragionare.
Qualcuno di voi atei - o single - mi spieghi perché Benedetto mi si
smoccia sui fondamenti della fede; inizio ad essere veramnete
perplesso.

quando uno ha letto Dostoevskij e Shakespeare, ha letto tutto.
Ormai ininfluente, o meglio, ininfluente da quanto si sostiene la
stessa cosa riguardo Arthur Conan Doyle.

 perplesso.
Fantastico !
Chiedi agli atei di spiegare a un bigotto le menate di un prete.
---
Sam 

Chiedi agli atei di spiegare a un bigotto le menate di un prete.
Dato che ultimamente ti vedo poco "cognitivo", sono disposto a
renderti noto come oggi sia venerdě, Sam. Rimembra: di venerdě non si
filosofeggia.

 filosofeggia.
Ah, era un amo ?
---
Sam 

Ah, era un amo ?
Anche io ti amo, Sam.

 Anche io ti amo, Sam.
Prendi il numerino e mettiti in coda.
---
Sam 

ma il single il legame lo vede eccome, e' per questo che lo evita.
Dissento. Chiarifico:
vede = optomai
optomai = opsia
single = auto
auto-psia: Da morto, un legame lo vedi sono se credi.
Di conseguenza, i single non legato "teologicamente" e di conseguenza
single e ateo sono sinonimi.

smoccia sui fondamenti della fede
Il dubbio e' se sia tu a non intendere lui o lui a non intendere e
basta: in entrambi i casi fate una bella coppia di motori del mondo.

basta: in entrambi i casi fate una bella coppia di motori del mondo.
bruuuummmmmm!

 selvaggi, mi pare.
non è proprio così, fratello, no...
Gesù spiegava il vangelo in parabole, perché solo i predisposti ad 
amare aprissero gli occhi sulla buona novella, la sua Parola.
Se mi chiedete perché ai suoi 12 lo spiegava, non so rispondere, ma 
rivolgerò ora ora, la domanda a chi ne sa più di me e vi faccio sapere.
un abbraccio circolare

 Prendi il numerino e mettiti in coda.
devi pagarmi il copirait.

 ahh 
ah di dolore o di piacere, di stupore o dispiacere?
ciao sorella

 "non intendano" è il motore del mondo
Continuò dicendo loro: «Se non comprendete questa parabola, come potrete 
capire tutte le altre parabole? Il seminatore semina la parola. Quelli 
lungo la strada sono coloro nei quali viene seminata la parola; ma 
quando l'ascoltano, subito viene satana, e porta via la parola seminata 
in loro.
-- 
...ma se il destino rovescia il suo gioco
nascerà nel mattino una freccia di fuoco
la libertà

lungo la strada 
ma quale strada?
quella di Damasco?

 quella di Damasco?
'o rettifil


'o rettifil
ah
non il vialone inteso come grosso viale di caserta,addo se metteno
tutte le figliole dei paesi dell'est?
(nella parallela,la strada per marcianise,  invece ce so tutte le
nigeriane)

 perplesso.
è da quando ha emesso il primo vaggito di papa che lo vado dicendo, 
questo qui ha spostato i temi della missione apostolica, dai misteri 
cristiani all'interpretazione della realtà.
qualunque cosa sia, non è un papa, forse un segretario di partito.
-- 
Che strana idea, tratta dal bucato, che una brocca d'acqua lavi tutti i 
delitti!

 ha scritto nel messaggio

Forse perché Benedetto XVI sa che la preghiera non è recitazione passiva ma
*meditazione e dialogo*?
Ancora poi pregare non è solo recitare il rosario, ma può essere anche la
libera e spontanea "preghiera del cuore".
Insomma, fossi stata in te mi sarei soffermata più su quel "la vera
preghiera" e quindi avrei intravisto anche i concetti da te espressi.
Saya

 tutte le figliole dei paesi dell'est?
Ecco l'agnello di Dio che toglie peccati del mondo.
Disse la ragazza slava venuta allo sprofondo. ... (cit.)
Saya

 qualunque cosa sia, non è un papa, forse un segretario di partito.
Invece a me piace molto questo papa, stranamente, perché quando è stato
eletto m'è caduta una tegola in testa. L'ho rivalutato col tempo ed ho
capito che il suo unico difetto è non avere il grande carisma che aveva
Woytila, ma in compenso proprio per questo ha una grande umiltà: ed è una
bella lezione anche questa.
Saya

 bella lezione anche questa.
devo aver mancato questa lezione


*meditazione e dialogo*?
Questo che dici abbatterebbe il concetto stesso di liturgia, e questo
è male.
Sinceramente, secondo me, veicoli nel senso sbagliato al critica che
pongo: Benedetto sostiene l'indispensabile atto di confrontarsi con
Dio, io sostengo l'indispensabile desiderio di capire se stessi nel
motore universale.
Io non penso che Benedetto sbagli (anzi sì), come non penso di
sbagliare io d'altronde. Sostengo solo che, detta come l'ha detta, è
uno strafalcione. 
ps. Klarheit, non ricordo dove tu abbia detto il contrario ma, secondo
me, Benedetto è mediaticamente molto più imponente di Paolo II, forse
sta meno simpatico, ma la capacità di utilizzare i media di Ratzinger
è eccezionale. E lui ne è conscio.

 è eccezionale. E lui ne è conscio.
Io veramente non parlavo tanto di media quanto di umiltà nel ruolo, senza
per questo dire che Woytila fosse meno umile. Semplicemente Woytila era un
vero leader (lo era nella sua stessa personalità e nella sua missione ha
usato questa risorsa della sua personalità, egregiamente peraltro).
Benedetto XVI al contrario non espone minimamente il suo Io, tanto per farti
un esempio: non credo proprio che Woytila avrebbe mai accettato l'invito
della Sapienza, al contrario probabilmente avrebbe risposto con un
controinvito, cioè avrebbe invitato lui i docenti della Sapienza.
Insomma, Woytila era il papa che si arrabbiava e si scagliava anche contro
la mafia, ma lo faceva nei *suoi* spazi dove lui era leader indiscusso, i
media non c'entrano.
In conclusione: se Woytila si proponeva nel ruolo del pastore che "guida" le
pecorelle, Benedetto XVI è il pastore che si propone come colui che "cammina
insieme" alle pecorelle identificandosi nel loro stesso smarrimento e
fragilità. Woytila ispirava desiderio di essere protetto, Benedetto ti fa
venire voglia di proteggerlo e in questa differenza io vedo due dei tanti
aspetti diversi del rapporto col divino: per quanto possa sembrare assurdo,
non siamo solo noi ad avere bisogno di Dio, è anche Dio ad avere bisogno di
noi: esattamente come un genitore ha bisogno di sentirsi amato da suo
figlio. Questo significato io lo vedo in Benedetto XVI e nelle sue *non
celate* imperfezioni.
E può darsi che ci sia qualcosa di molto personale in questa mia visione
delle cose e che questa visione non sia corretta, forse proietto un
significato che appartiene ad una mia esperienza, ti racconto il fatterello:
in un tempo in cui non credevo assolutamente più e mi professavo atea
(perché come molti fanno avevo vissuto un'esperienza molto dolorosa e come
tutti avevo pensato "se Dio esistesse non permetterebbe questo") una notte
mi successe di sognare di percorrere una strada di montagna, una strada
assolutamente a me sconosciuta, e mentre camminavo tenevo due bambini per
mano (guarda che caso, uno si chiamava Rosario e l'altro si chiamava
Salvatore), ad un certo momento mentre camminavo inizia a sentire sempre più
forte il pianto di un bambino molto piccolo e quindi accelerai il passo fino
a che vidi sul ciglio di questa strada un bambino di circa 1 anno di età
quasi totalmente svestito e molto sporco, aveva molti graffi sul corpo dai
quali usciva del sangue e le lacrime gli avevano lasciato sul viso dei
solchi rigati di nero perché scorrevano su un faccino mooolto sporco.
Ovviamente mi precipitai a prenderlo in braccio e già pensavo a come potevo
soccorrerlo e cosa potevo fare per lui, ma appena lo abbracciai provai una
sensazione indescrivibile: una specie di esplosione di luce e gioia e la
certezza che quello che avevo in braccio era Gesù bambino. L'intensità di
questa sensazione ovviamente mi svegliò e restai a lungo perplessa sul
significato di questo sogno ma poi accantonai la questione.
Passarono i mesi e un fine settimana andai a casa dei miei che abitavano in
un'altra regione. Ricevetti lì una telefonata da parte di un mio ex compagno
di classe che mi diceva "devo accompagnare Tizia (un'altra comune ex
compagna di classe) ad un pellegrinaggio in un posto dove pare ci sia stata
un'apparizione, lei vuole andare perché è credente, io come sai sono ateo
come te, quindi se vieni pure tu almeno non mi annoio e il sacrificio di
accompagnarla mi pesa di meno", io acconsentii solo per l'amicizia che avevo
per quetsi miei amici e perché mi mettevo nei panni del povero malcapitato
"costretto" ad accompagnare la nostra amica, quindi partimmo tutti e tre
verso questo luogo.
Quando arrivai lì... carramba che sorpresa!
Scoprii che si trattava di un posto in montagna e la strada che percorremmo
a piedi era *la stessa* del mio sogno, il bambino nella culletta di paglia
era *lo stesso* del mio sogno: in quel posto infatti era apparso Gesù
Bambino.
La sola differenza col mio sogno era che questo bambino non era sporco né
ferito né piangeva, anzi dimostrava un'ottima salute e un ottimo umore.
Ovviamente il mio stupore fu tale che esclamai immediatamente "io questo
posto l'ho sognato! E QUEL bambino l'ho sognato!" e chiaramente a questo
punto fui *costretta* a farmi delle domande e qualcuna di queste domande
partiva dalle lacrime e dalle ferite di quel bambino ma finiva per
riguardare proprio ciò che tu dici, cioè "l'indispensabile desiderio di
capire se stessi nel motore universale" e la risposta la trovai proprio
nelle lacrime di quel bambino: noi nel motore universale dobbiamo prenderci
cura di quel bambino esattamente come lui fa con noi. E ovviamente Dio ha
bisogno del nostro amore ma non ha bisogno di noi per esistere, mentre noi
abbiamo bisogno di Dio sia nel senso che abbiamo bisogno del suo amore sia
nel senso che senza di lui non potremmo esistere; ma siccome nell'amore non
c'è uno che comanda e uno che obbedisce, e non c'è un superiore e un
subalterno: per questo motivo Dio si manifesta a noi anche nel "bisogno" che
lui ha del nostro amore, proprio perché ci ama.
Per questo non mi dispiace affatto un papa che trasmetta questo significato
nelle sue fragilità e nelle sue "imperfezioni" (strafalcioni tu preferisci
chiamarli, va bene lo stesso) e nella sua umiltà.
Scusa la lunghezza e l'eventuale abbiocco che ti ho provocato. ;-)
Saya