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Titolo: Il mondo visto con gli occhi delle amanti

da il Corriere della Sera del 26 aprile 2006, Cultura.
Il mondo visto con gli occhi delle amanti Concubine e favorite,
dalla greca Aspasia alle pupe dei gangster
Un tomo di cinquecento e passa pagine (in appendice, una ricca
bibliografia) per analizzare quello status femminile, che i
traduttori di Elisabeth Abbot, con un neologismo un po' surreale,
definiscono amantità. Insomma, la condizione di amante ieri e oggi,
raccontata attraverso i personaggi più conosciuti, nelle varie forme
e mutazioni, durante i secoli. è la voglia di conoscere e capire uno
spaccato d'umanità, perennemente in bilico tra luci e ombre che ha
spinto l'autrice canadese, che da molti anni si occupa della storia
della condizione femminile, a scriverne un trattato. L'argomento, si
badi bene, affonda le radici nella realtà diffusa ed anche molto
vicina alla Abbot.  Fin da piccola sapevo che esistevano le amanti -
nota nelle prime righe dell'introduzione - perchè il mio bisnonno
Stephen Adelbert Griggs... manteneva quello che mia madre definiva
con disprezzo un "nido d'amore", occupato a turno da tutta una serie
di donne di cui s'incapricciava.... E l'ultimo capitolo del libro
recita, senza equivoci,  Le amanti che abbiamo conosciuto. Nel
mezzo, la vasta galleria di donne (e relativi uomini) che dà il
titolo al saggio: Storia delle altre / Concubine, amanti, mantenute,
amiche (Mondadori, Collana Le Scie, traduzione di Marco Cavalli e
Carmen Covito, pagine 608, 23 ). I quesiti a cui la Abbot cercava
risposte: che cos'era un'amante nelle varie epoche e per le varie
culture? In che misura il rapporto tra un'amante e il suo uomo era
riflesso della condizione e del ruolo delle donne nelle società in
cui vivevano? Fino a che punto queste relazioni hanno intaccato
l'istituto del matrimonio di cui sono state parte integrante?
Ancora:  Come hanno vissuto e giudicato la propria esistenza amanti
così diverse tra loro come l'intellettuale greca Aspasia, la mia
vecchia amica tedesca Kati, l'americana Virginia Hill pupa dei
gangster, l'inglese Camilla Parker Bowles favorita del principe
Carlo?.
La bella e intelligente Aspasia, per dire, fu costretta a rimanere
fino alla morte la concubina di Pericle, poichè lo stesso sovrano di
Atene, con le sue leggi sulla cittadinanza, l'aveva condannata a non
poter mai essere sua moglie: Aspasia, infatti, era immigrata da
Mileto, città dell'Asia Minore. Tutt'altra (e recentissima) storia è
quella di Camilla Parker Bowles, l'amante reale più famosa del
nostro secolo.  Infischiandosene altamente degli stereotipi
tradizionalmente associati a un certo tipo di donne - scrive la
Abbot - Camilla ha conquistato e saldamente tenuto in pugno il cuore
del principe Carlo. Si è fatta strada, passo dopo passo, attraverso
l'opinione pubblica inglese che le era duramente ostile e che alla
fine l'ha accettata, se non amata. Conclusione della storia: le
nozze. Un trionfo. Ma la scrittrice aggiunge:  Alice Keppel,
bisnonna di Camilla e amante del trisnonno di Carlo, forse non
sarebbe stata del tutto d'accordo. Quando Edoardo VIII abdicò al
trono per poter sposare Wallis Simpson, Alice arricciò il naso e
commentò che le cose, ai tempi suoi, si sapevano fare meglio. Ai
tempi suoi, i re avevano una moglie e i re avevano una o più amanti.
Punto e basta. Oggi invece è cambiato tutto.
Ma è davvero mutata l'amantità ai tempi della donna liberata? O c'è
un filo rosso che continua a resistere? Tralasciamo il ruolo di
primo piano che ebbero talune maîtresse en titre della storia come
Jeanne-Antoinette Poisson (madame de Pompadour), amante di Luigi XV,
divenuta un personaggio di grande influenza a corte; o, in epoca più
vicina, la figura di Simone de Beauvoir, amica di Jean Paul Sartre,
che godette del rispetto e della sicurezza che la società
solitamente accorda alle donne sposate. Eccezioni a parte, la
condizione dell'altra (mantenuta o no) - sottolinea Elisabeth Abbot
- produce sensi di colpa, obbliga a sacrifici e al segreto; impone
bellezza e giovinezza da conservare, abilità erotica sempre
all'altezza, con l'ossessione dell'abbandono.
L'amantità - dice la Abbot - è fortemente collegata all'istituzione
matrimoniale, e comporta quasi automaticamente l'infedeltà
coniugale. L'adulterio distrugge il matrimonio? C'è chi lo dà per
scontato; altri, invece, pensano che serva a tenerlo in piedi. Punti
di vista.  Gli uomini francesi, per esempio - osserva la scrittrice
- giustificano l'appuntamento clandestino, de cinq à sept, citando
Dumas figlio e le sue parole: le catene del matrimonio sono così
pesanti che per portarle bisogna essere in due e, a volte, in tre.
Eppure, con l'introduzione del divorzio nelle società emancipate
occidentali, l'amante avrebbe più chance di riscatto.  Invece così
non è - frena Gianna Schelotto, psicoterapeuta della coppia -. Anzi,
il divorzio ha infranto le illusioni; certo, ha rovinato l'alibi
degli uomini, e il loro vecchio ritornello "Cara, se ti potessi
sposare..." , mutando, però, di poco la situazione. In altre parole,
è sempre esiguo il numero di mariti che lasciano la moglie per
l'altra. E l'amante continua a restare nell'ombra; o, al massimo,
le è concesso di frequentare la ristretta cerchia degli amici di
lui, che sanno.
Anche l'amante s'è fatta largo, il contesto sociale non reagisce
criticamente come una volta, afferma Cesare Rimini, avvocato
matrimonialista. Oggi ci sono pattuglie agguerrite di donne in prima
linea. Intraprendenti, inarrestabili.  Al punto che - confida Rimini
con malcelato senso di disapprovazione - è la stessa amante a
chiamare lo studio legale per fissare l'appuntamento, a nome del suo
lui, che chiede il divorzio dalla ex consorte.
-- 
AlmostIndigo
icq: 162-338-554
"Ma che razza di colore è l'indaco?" (F.T., cit.) 

 lui, che chiede il divorzio dalla ex consorte.
mha.....ho i mie dubbi. credo che anche questa situazione, come tutte 
quelle che riguardano le scelte più intime delle persone, non possano 
essere schematizzate, siamo tutti così diversi, con esperienze e vissuti 
elaborati differentemente che non si possono "ingabbiare" i 
comportamenti in caselle predefinite.
ada

 in caselle predefinite.
Sorrido perché mi fai venire in mente quella tizia che diceva di non credere 
che attualmente le donne hanno meno chance di carriera degli uomini perché 
lei prendeva uno stipendio più alto dei colleghi di entrambi i sessi. 
Inutile farle notare che questo tipo di considerazioni si basano sullo 
studio delle statistiche, studio ancorché opinabile, ma sempre da contestare 
sullo stesso piano dell'indagine sociale e non sulla base del proprio 
vissuto personale.
A parte tutto, mi pare che sia un libro interessante da leggere, uno studio 
che naturalmente non può dirsi conclusivo né applicabile ad ogni situazione, 
ma che consente di inquadrare un fenomeno poco indagato dalla storiografia 
che generalmente si occupa di re, regine e di battaglie.
Ciao,
F. 

 che generalmente si occupa di re, regine e di battaglie.
ho riletto 2 volte x capire il nesso, e non è ke mi pare di averlo afferrato
granché.
cosa volevi dire?
gli studi su queste situazioni sono alquanto ridicoli (e come dici bene,
inconcludenti). siamo partiti dall'evoluzione "dell'altra" nella società per
arrivare dove?
non ci interessa mi pare approfondire le motivazioni che spingono gli uomini
(ma io aggiungerei pure le donne) ad avere "vite parallele" relazionandosi
(magari x lungo tempo) con un coniuge (comodo, scomodo, non sappiamo) e un
(') amante. questo mi pare non ci interessa, oppure ho capito male?
dovremmo focalizzarci a teorizzare sul ruolo e basta?
tu sei mai stato "l'altro" per qualcuno? la storia è piena di esempi,
qualcuno anche di cattivo gusto, il + recente che mi viene in mente è la
vicenda di gaber.
non c'è molto da dire sul ruolo, se non il sentimento di rabbia, ma anke una
sorta di rispettosa ammirazione x queste/i donne/uomini che accettano questo
ruolo x rispetto della volontà altrui.
sarebbe stato + interessante sondare i motivi per cui si sceglie la doppia
vita anziché lasciarsi alle spalle una condizione coniugale insoddisfacente
rispetto ad una situazione sentimental-erotica entusiasmante (o appagante).
si ha così tanto coraggio da mentire giorno dopo giorno nel proprio talamo e
si riesce ad essere così codardi nel proprio intimo?
a quanto pare si (e il mio non è un giudizio, ma una mera presa d'atto)
jolly0