Newsgroup: it.cultura.single
Titolo: una lingua segreta delle donne

Si parla in un villaggio cinese, ha 2.500 anni, rischia di morire
Sono poesie e lamenti per la vita da schiave dopo le nozze
La lingua segreta delle donne per sfuggire ai maschi padroni
dal nostro corrispondente FEDERICO RAMPINI
 
PECHINO - Vicino al villaggio cinese di Shanjianxu, nella regione 
meridionale dello Hunan, il tempio della Montagna Fiorita è dedicato a due 
sorelle morte più di mille anni fa. Da secoli le contadine venerano i loro 
spiriti portando al tempio rotoli di carta di riso in cui confidano i loro 
segreti e formulano dei desideri; non di rado quello di suicidarsi. Quelle 
preghiere nessun uomo è mai riuscito a leggerle, perché nessun maschio può 
capire la lingua in cui sono scritte. Non sono in cinese ma in Nushu, forse 
l'unica lingua al mondo creata da donne per comunicare solo fra loro. 
Una leggenda vuole che il Nushu abbia duemilacinquecento anni e che 
discenda dalle scritte che gli oracoli incidevano sugli ossi; un'altra 
mitologia racconta di una ragazza che fu data in sposa all'imperatore, e 
una volta prigioniera della corte imperiale inventò una scrittura segreta 
per comunicare con le sue amiche. 
Messa fuori legge dal partito comunista negli anni 50, la Lingua delle 
Donne è stata riscoperta e studiata dalle linguiste cinesi Zhao Liming e 
Gong Zhebing, dalle giapponesi Toshiyuki Obata e Orie Endo. La rarità 
linguistica è anche una finestra sulla condizione femminile in Asia. Come 
spiega la professoressa Zhao, "la prima ragione per la nascita di questa 
lingua fu il fatto che le donne vivevano nell'analfabetismo forzato, non 
potevano andare a scuola e nessuno insegnava loro lo Hanzi, la scrittura 
cinese". 
L'altra ragione è la pratica dei matrimoni combinati, per cui le nozze 
erano un passaggio tragico nella vita delle donne: strappate alle proprie 
mamme e sorelle e alle amicizie d'infanzia, finivano sotto l'autorità della 
famiglia del marito, spesso in stato di semi-schiavitù e sottoposte alle 
vessazioni delle suocere. Ma le donne della provincia di Jiang Jong nello 
Hunan trovarono una consolazione. 
 
Non conoscendo l'alfabeto degli uomini inventarono una scrittura originale 
per tramandarsi le canzoni della nostalgia, per confidare alle amiche i 
loro pensieri più intimi e le sofferenze. Furono aiutate dall'esistenza di 
una solidarietà femminile speciale: in questa regione esisteva l'antico 
costume dello Jiebai Zimei, il "giuramento di sorellanza", che fin 
dall'adolescenza creava legami perfino più forti del sangue (è stata 
affacciata da studiosi occidentali l'ipotesi che lo Jiebai Zimei potesse 
nascondere affetti lesbici; Zhao Liming lo esclude categoricamente ma 
questo è scontato perché nella Cina di oggi l'omosessualità è ancora un 
tabù). 
"Quando una giovane donna veniva data in sposa - racconta Orie Endo - sua 
madre, le sorelle e le amiche giurate componevano dei canti apposta per 
esprimere il dolore della separazione imminente. Ma una volta che la 
ragazza partiva per il villaggio del marito le loro voci non potevano più 
viaggiare. È così che nacque una scrittura per mantenere vivo il legame tra 
le donne, una scrittura che non poteva essere il cinese, visto che lo Hanzi 
veniva insegnato solo agli uomini. Alla giovane sposa le parenti e le 
amiche regalavano dopo le nozze un San Chao Shu, il libro del cuore in cui 
scrivevano i loro auguri di felicità; molte pagine venivano lasciate 
bianche perché la sposa potesse confidarvi negli anni seguenti i suoi 
pensieri e le sue sofferenze". 
Così nella notte dei tempi fu creato questo alfabeto Nushu, con 1.500 
caratteri che traducono suoni del dialetto locale in sillabe. Sono 
caratteri scorrevoli e aggraziati, diversi e più semplici degli ideogrammi 
mandarini che invece all'origine rappresentano dei concetti. Ma sono 
rimasti per secoli incomprensibili e impenetrabili per i maschi. 
Composizioni in questo alfabeto sono state ritrovate anche ricamate sui 
ventagli e sui vestiti della zona. 
Un altro aspetto raro della scrittura Nushu è che si esprime quasi 
esclusivamente in versi, perché la sua origine orale sono i canti delle 
donne che lavoravano in casa insieme a filare, cucire vestiti, confezionare 
scarpe. 
In quei versi scritti per le amiche lontane sono consegnate le 
testimonianze di una condizione femminile senza speranza. "Le mie cognate 
mi disprezzano / Da mangiare ho solo un po' di crusca / Con dell'acqua per 
farne una minestra / Mi costringono a fare tutto il lavoro domestico / Ma 
il mio stomaco è vuoto". "Mio marito scommette al gioco / Mi dimentica per 
andare alle bische / Ne ho abbastanza di soffrire / Quando mi picchia e non 
posso fuggire / Ho cercato di impiccarmi / Ma gli zii mi hanno riportato in 
vita". 
Nei diari femminili in Nushu decifrati dalle linguiste c'è 
autocommiserazione e disprezzo di sé stesse. Chi scrive spesso si indica 
alla terza persona come "questa donna dal destino spregevole, essere 
inutile, nata dalla parte sbagliata". Nascere donna è la dannazione di un 
karma negativo in una vita precedente. 
Al tempio delle due sorelle sulla Montagna Fiorita vicino a Shanjiangxu, 
tra gli odori dell'incenso che brucia, il canto che una contadina ha 
lasciato su un rotolo di carta di riso si traduce così: "Sorelle defunte, 
ascoltate questa mia preghiera Questa povera ragazza vi scrive nella Lingua 
delle Donne Anime sorelle abbiate pietà di me. Vorrei seguirvi dove siete 
Se solo mi accettate Voglio seguirvi fino alle sorgenti gialle dell'aldilà 
Di questo mondo non mi attira più niente Vi scongiuro trasformatemi in uomo 
Non voglio più avere il nome di donna". 
Il Nushu cominciò ad essere scoperto e studiato negli anni 50 ma quasi 
subito venne vietato dal partito comunista, forse perché la sua 
sopravvivenza smentiva le versioni ufficiali sull'avvenuta emancipazione 
della donna cinese. Una delle ultime autrici a usare la Lingua delle Donne, 
He Yanxin, è nata nel 1940: la sua autobiografia - dieci pagine fitte di 
2.828 caratteri Nushu scritti sul quaderno di scuola del figlio - descrive 
le sofferenze di un matrimonio imposto d'autorità dalla famiglia, una 
consuetudine teoricamente soppressa nella Cina socialista di Mao Zedong. 
Tuttora i demografi misurano il peso dei pregiudizi sessisti e 
l'arretratezza della condizione femminile in Cina dal triste fenomeno 
statistico delle "bambine scomparse": in base alle normali tendenze 
procreative del genere umano - per cui in media alla nascita ci sono 106 
maschi per 100 femmine - tra il 1980 e il 2000 in Cina sarebbero dovute 
nascere 13 milioni di bambine in più di quelle che sono nate. Le "bambine 
scomparse" nei censimenti demografici, sono state vittime di veri e propri 
infanticidi di massa oppure - in epoca più recente e grazie ai progressi 
della medicina - sono il risultato di una selezione pre-natale del sesso: 
quando l'ecografia rivela che il feto è femminile, si opta per l'aborto. 
Su scala nazionale questi aborti mirati a seconda del sesso del nascituro 
producono l'enorme squilibrio delle nascite rivelato dai censimenti. Il 
pregiudizio contro le bambine si attenua nelle grandi città come Pechino e 
Shanghai. Resta forte nei villaggi come Shanjianxu nonostante la politica 
di controllo della natalità - la regola del figlio unico - sia stata 
ammorbidita proprio a favore dei contadini. 
Oggi la Lingua delle Donne non è più fuorilegge. Anzi, a Shanjianxu e nei 
villaggi vicini come Pumei vogliono cercare di trasformare il Nushu in 
un'attrazione turistica e hanno cominciato a insegnarlo nelle scuole. Ma 
Orie Endo teme che la sua estinzione sia comunque vicina. A parte le 
studiose venute da lontano, nello Hunan le donne veramente capaci di 
leggerlo e scriverlo, oltre che di parlarlo, sono rimaste solo in tre: Yang 
Huanyi di 94 anni, He Yanxin e He Jinhua di 64. Dopo di loro forse l'unica 
lingua femminile del mondo sarà relegata in un museo. 
(29 agosto 2004) 

 lingua femminile del mondo sarà relegata in un museo. 
Mumblr mumble ... lo stile degli ideogrammi nushu mi sembra che sia
simile a quello che qualche giorno fa ho visto tatuato sul polso di una
compagna di merende ;-)
Come le dicevo , da matusa quale sono non capisco assolutamente una
cippa di certi linguaggi/simbolismi e personalmente non sono per nulla
attratto dai tatuagi , pero' , alla luce di questo thread, se i tatuagi
potessero contribuire a continuare a dare vita ad un certo tipo di
linguaggi e non fossero solo un discorso di moda ... ben vengano ... 
ciau ;)
Rob

 compagna di merende ;-)
Bellissima! Posso copiare o c'è il copirait?



copirait sulle tigelle ? ..non mi risulta ;-)
ciau
R.

 copirait sulle tigelle ? ..non mi risulta ;-)
Bene!!! Ora vado da una mia collega e gli chiedo se vuole diventare la mia
compagna di merende...

 vado da una mia collega e gli chiedo
Ops... Correggo: LE chiedo.

compagna di merende...
Bene,  poi fammi sapere come ha risposto al tuo invito posto con in
cotal linguaggio segreto ( bbbone le tigelle ;-9  ) ... 

 cotal linguaggio segreto ( bbbone le tigelle ;-9  ) ...
Che cosa sono le tigelle?????



Hai presente il gnocco fritto ?

 Hai presente il gnocco fritto ?
No. Non sapevo si friggesse... io gli gnocchi li lesso e li condisco...



sono altro tipo di gnocchi ... sono specialita' emiliane ... L+T sa
tutto su i gnocchi fritti ...  
ciao
R.