Newsgroup: it.cultura.single
Titolo: Il trionfo dell'ipocrisia

In Italia si parla da tempo di legalizzare il testamento biologico, cioè la 
volontà di una persona riguardo le misure da prendere in caso di sua malattia 
estremamente grave, che possa comportare per esempio il coma o una paralisi. 
In pratica, se Tizio lascia scritto "in caso di coma staccate la spina", in 
virtù di tale testamento i medici dovrebbero rispettare la sua richiesta. 
A ciò si oppone però il mondo cattolico, ben rappresentato in parlamento sia 
dall'opposizione ma anche dalla maggioranza di governo, che vede nascere in ciò 
la possibilità dell'eutanasia, da tale mondo fieramente avversata, arrogandosi 
in tal modo il diritto di decidere per tutti, compresi coloro che la pensano 
diversamente.
Ed ecco la somma ipocrisia:  in un'intervista di ieri Pierluigi Castagnetti, un 
deputato della Margherita, commentando la drammatica lettera di Piero Welby in 
cui questi afferma tra l'altro di sentirsi sequestrato alla stregua di Aldo 
Moro e di voler vedere rispettate le sue volontà, afferma che non si può 
lasciar morire una persona che dimostra, con una lettera tanto toccante quanto 
lucida, di essere nel pieno delle sua capacità intellettuali, un grande valore 
per la società tutta. Quello che pensa l'interessato, ovviamente, non ha alcuna 
importanza.
Insomma, se sei sano ma temi di ammalarti non puoi disporre del tuo futuro, se 
invece sei in coma ovviamente non puoi dire niente a nessuno e non c'è uno 
strumento giuridico per dimostrare che non volevi vivere in quel modo, infine 
se sei paralizzato in un letto ma perfettamente lucido "lasciarti morire 
sarebbe una perdita per la società".
E questo, signori, è un eminente rappresentante del popolo: ma quale popolo, 
maledizione? Fatemi vedere uno, uno solo, che si sente rappresentato da un 
simile farabutto. Fatemelo vedere in faccia, lo voglio guardare negli occhi, 
porcatroia!

 sarebbe una perdita per la società".
forse pensa che possano compensare la moltitudine di deficienti totali ma
con perfette capacità motorie.. ?
luce

 deputato della Margherita,
Parlatene bene, parlatene male, purché... è soprattutto a mio giudizio,
questo un modo di elevarsi, sulla pelle degli altri per divenire
famosi, si come lo sono gli avvoltoi in un certo qual senso.
[...]
-- 
"Devo..."
R.


macche' ipocrita,lui sa benissimo quello che fa. gli fai un complimento 
definendolo così.
E' un figlio di puttana che passerebbe sopra a tutto e sotto a tutto per di 
acchiappare un voto. siamo noi a dovergli dire in un modoonell'altro chela 
ns dignità non è negoziabile.
Vorrei che provasse, insieme a tonini, il significato dell'esistenza nelle 
condizioni di welby senza la speranza che qualcosa avvenga per mutare la 
situazione

Steve wrote:
Le ipocrisie sono tantissime e sotto varie forme.
Quando il problema è del singolo, e rimane tale, si è in grado bene o male 
di decidere per se, ma quando diventa un caso mediatico la volontà del 
singolo non conta più niente.
Ne è la prova il caso di qualche anno fa di una donna che rifiutò di 
amputare un piede, venne interdetta dal tribunale e fecero decidera ai 
famigliari il suo destino.
Questo caso però accadde dopo che un'altra donna morì per lo stesso 
problema. La prima donna fu fortunata perchè essendo la prima persona nota a 
rifiutare un simile intervento salvavita scatenò i media ma non il 
tribunale. La seconda donna fu sfortunata perchè, grazie alla risonanza che 
i media diedero al primo caso, il tribunale agì in fretta basandosi non sul 
volere della donna ma dell'opinione pubblica.
Primo caso
http://www.repubblica.it/online/forum_rete/donna/donna/donna.html
Secondo caso
Cerca nel link l'articolo "rifiuta amputazione, viene interdetta"
http://www.articolo21.info/notizia.php?id=8
Rosella
-- 
Gli uomini vorrebbero essere sempre il primo amore di una donna.
Questa è la loro sciocca vanità.
Le donne hanno un istinto più sottile per le cose:
a loro piace essere l'ultimo amore di un uomo. (O. Wilde)

 A ciò si oppone però il mondo cattolico, ben rappresentato in parlamento sia
[...]
La vera ipocrisia, a mio avviso, è il non voler affrontare in maniera
radicale il problema della morte. Non si tratta del diritto a non
ricerevere cure inutili quando si è in stadio terminale e tromentati
da atroci dolori, ma anche interrogarsi, da parte dei singoli, sul
_senso_ che ha restare in vita dopo un certo limite, magari a letto o
su una sedia, assititi da familiari esausti o da badanti.
Occorre, io credo, il coraggio di ammettere a se stessi che il proprio
tempo è scaduto che il declino è tale che il gioco non vale più la
candela. E per giungere a questo occorre non tanto, come si dice, del
coraggio, quanto un allenamento, un abituarsi a considerare la morte
come parte del processo unico che apre e chiude l'esistenza di singolo
individuo in un tutto che resta invece perpetuo. I mezzi per uscire di
scena (come avrebbe detto il filosofo romano Epitteto) non mancano e
sono sicuri ed indolori.
Se poi i cattolici, per loro scelta, intendono restare ad attendere la
"volontà del loro dio" sono affari loro.
a.

Luce:


Rotfl, buona...

ma della mia in tal caso stanno decidendo loro.
Non lo capisco nemmeno io, ma devo fare i conti con i fatti, e i fatti sono 
questi.
Che poi ritengo che un sacco di gente venga a aiutata a morire, senza tanto 
clamore: la scelta di Welby di mediatizzare il suo caso è solo un modo per 
portare a galla un problema che, come tanti altri, si preferisce lasciare sotto 
il tappeto. Scelta davanti alla quale mi tolgo il cappello, io avrei fatto 
seppuku molto tempo fa.

situazione
Eh, lo sai che dicono questi bei soggetti? "Guardate la sofferenza di Giovanni 
Paolo II, la sua agonia, portata avanti in nome di dio e della vita...".
MACHISSENEFREGA!

volere della donna ma dell'opinione pubblica.
Il che è atroce, se ci si pensa: costretta a subire un intervento, che comporta 
una simile menomazione, contro la propria volontà.
Volontà che probabilmente non fu rispettata solo in nome di quei principi che, 
postulati da alcuni, a loro modo di vedere *devono* valere per tutti.

"volontà del loro dio" sono affari loro.
QUOTO, PORCATROIA, QUOTO!

 Non ci credi? Fa niente, loro credono anche per te. Carini, no?
Loro potranno credere per me, ma la decisione la prendo io.
Ed è irreversibile.
a.


Magari, il problema è proprio questo, la decisione la prendi tu se 
corrisponde al loro modo di vedere altrimenti vieni interdetto e fine del 
problema.


problema.
Oppure sei bloccato in un letto, immobile, e devi subire le loro convinzioni.


Già.
A forum qualche tempo fa si presentarono due fratelli. Avevano in mano una 
lettera a testa scritta dalla loro madre prima di venire sottoposta ad un 
intervento dall'esito incerto.
In quella lettera la madre aveva espresso il chiaro desidero di non rimanere 
in vita se l'intervento non fosse andato a buon fine e lei non fosse stata 
più in grado di dire la sua. L'intervento non andò a buon fine.
Ora uno dei figli voleva rispettare la volontà della madre e l'altro no.
Il giudice diede ragione al secondo figlio dicendo che tanto alle cure della 
madre avrebbe pensato tale figlio e non sarebbero pesate sul primo figlio 
che invece voleva rispettare la volontà, chiaramente dichiarate, della 
madre.
Insomma si è messo tutto sul piano pratico lavandosi così la coscienza, del 
desiderio della donna se ne sono fregati preferendo seguire l'egoistico 
desiderio di un figlio che non sa accettare una perdita.


 Oppure sei bloccato in un letto, immobile, e devi subire le loro convinzioni.
Rispondo ad entrambi ritornando al mio primo intervento sul tema.
A mio avviso non bisogna attendersi nulla dallo Stato (che già non ci
garantisce di vivere decentemente quando stiamo bene): occorre
provvedere in maniera individuale fin quando si è in grado di agire. E
con lucidità. Insomma, per dirlo chiaro, semza nessuna forma di
ipocrisia, si tratta di mettere in programma il proprio suicidio. Senza
aspettarsi che qualcuno agisca per conto nostro.
a.


peccato che la maggior parte delle volte non sia possibile.


 peccato che la maggior parte delle volte non sia possibile.
Non risulta e non risulterà possibile fino a quando non si prenderà
in seria considerazione l'eventualità di porre fine alla propria
esistenza quando si sta ancora relativamente bene. Mi rendo conto di
quanto sia psicologicamente difficile ma credo anche che fino a quando
delegheremo ad altri la questione come minimo bisognerà attendere
d'essere malati terminali. Resta una questione di scelta.
a.


Io non la penso come te, per me fino a quando c'è un filo di speranza 
bisogna sperare, quando non ce ne è più bisogna saper dire basta.
Io sono una di quelle stolte che quando inizialmente parlavano di donazione 
di organi ne avevo paura pensando "e se mi lasciassero morire per salvare 
tre vite al posto della mia?". Ora questa fobia è passata. :-)
Non puoi tagliarti un dito perchè a fronte di un graffio hai paura che vada 
in cancrena.


 in cancrena.
Rispetto, ci mancherebbe, il tuo punto di vista, che peraltro è quello
proprio della stragrande maggioranza degli individui che formano la
società nella quale viviamo.
Si, la mia posizione è differente.
Intendo disporre della mia vita come e quando più mi aggrada. Nessuna
concessione al "salutismo", e, al tempo stesso, il rifiuto del declino
che inevitabilmente comporta il diventare vecchi.
Sono solo, non ho famiglia, non ho responsabilità. Finire i miei
giorni in una casa di riposo, o, se va bene (dubito molto di potermelo
permettere) con una badante per poi finire, inevitabilmente in qualche
ospedale e lasciare che sia una commissione medica a decidere...? Per
quale motivo? Arriva il momento nel quale si deve essere capaci di dire
basta.
a.

 che inevitabilmente comporta il diventare vecchi.
I suicidi sono condannati dalla chiesa ma non possono evitarli quindi sei 
padrone di fare ciò che vuoi.
Solo mi sembra sciocca la motivazione, come un bambino che rifiuta di 
diventare grande perchè ciò comporta responsabilità grandi e quindi ripiega 
nel suicidio.


 nel suicidio.
La motivazione non è quella di sfuggire le responsabilità ma evitare
un futuro che, a differanza di quello del bimbo, che è aperto a tanti
scenari, risulta invece assai certo se si ha il coraggio di guardarlo
dritto in volta. E' il degrado, l'impotenza, la non autosufficenza. O,
se va bene, una morte rapida sulla quale però non si può puntare.
a.


E a che età supponi inizi il degrado? L'impotenza in che senso? Quando pensi 
di non poter più essere autosufficiente?
Guarda la vita di Montanelli o quella della Rita Levi Montalcini, io ci 
metterei la firma per invecchiare così, e oggi giorno sono sempre più 
numerosi questi casi.
Non ho paura di invecchiare (quindi non voglio prevenire) ma di non essere 
più in grado di capire ciò che accade intorno a me, quando ciò avverrà spero 
che mi lasceranno morire in pace.


 di non poter più essere autosufficiente?
Sono consapevole che ciò che affermo contiene diverse aporie e non di
poco conto. Il degrado quando inizia? Posso dire che è iniziato da
tempo. L'impotenza? Non certo in senso sessuale. L'autossuficienza...?
Chi può dirlo? Lo so. Forse mi stai spingendo ad ammettere che le mie
affermazioni non sono altro che un generi stato d'animo? Non c'è
problema.
Quanto a "non capire ciò che accade intorno a me"... beh, lo capisco,
forse troppo, ma è un mondo che mi diventa giorno dopo giorno più
estraneo. Non capisco neppure bene che cosa ci stia ancora a fare.
Ciao Rosella, buon vento
a.

 Ciao Rosella, buon vento
In bocca al lupo. :-*
