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Posto l'intervento (che condivido in pieno) di un mio amico su un altro
ng, siccome non ho chiesto la sua autorizzazione, lo trascriverņ
lasciandolo anonimo.
S.
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un minuto di silenzio.
E' questo che si fa, in genere, no? Per ricordare i morti, i caduti di
mille
battaglie, gli eroi di tutti i giorni (chi non ha rispettato la morte di
Falcone e Borsellino?) e quelli di un'era intera.
Allora gli eventi accaduti negli USA dovrebbero farci fare un minuto di
silenzio. Non due o tre, perche' davanti alla morte ed alla tragedia un
morto o ventimila sono la stessa cosa: non esiste nulla piu' importante
della singola vita umana, neanche un intero gruppo di singole vite umane.
Ed allora io chiedo un minuto di silenzio per i morti di ieri. Per tutti.
I
passeggeri dei voli, i militari in servizio al pentagono, i dirottatori
suicidi, i civili che erano nelle torri, i vigili del fuoco saliti nelle
torri incendiate verso una morte sicura.
E visto che il minuto di cordoglio non e' dilatabile, visto che il tempo
e'
e deve essere sempre lo stesso perche' segno del rispetto verso la Vita,
non
verso la semplice vita, per questo chiedo di utilizzare lo stesso minuto
per
ricordare le decine di migliaia di morti civili nella guerra di Algeria
negli ultimi tre anni, i 150.000 morti curdi negli ultimi 5 anni, le
decine
di migliaia di morti iracheni vittime dell'embargo, i milioni di morti
per
inedia (qui il bollettino non e' quotidiano: si procede a minuto a
minuto).
E potrei continuare per molte righe, senza mai avere bisogno di scomodare
la
Storia e gli eventi di oltre dieci anni fa. Sono tutti morti. E visto che
il
numero non fa la differenza, sono tutti morti uguali.
D'altra parte credo sia chiaro a tutti che e' stato un atto di guerra,
non
una semplice 'pazzia' momentanea, non un semplice atto di 'terrorismo'.
Quello che noi occidentali chiamiamo terrorismo non e' altro che una
modalita' del fare la guerra, una modalita' che non rispetta le regole
che
NOI abbiamo dato alla guerra. E' come se uno di noi dovesse dividere ogni
giorno con un altro l'unico pasto a disposizione. L'altro all'inizio fa
valere la sua forza bruta (e' un culturista, lui...) e mangia il tuo
pasto
lasciandoti digiuno. Poi, dopo molti giorni, riesci a fare breccia nella
sua
coscienza: lui ammette che anche tu hai diritto a mangiare. Pero' devi
giocarti quel piatto di pasta a scacchi. Hai voglia a dire che non hai
mai
visto una scacchiera e che i cavalli che conosci galoppano, non saltano
2+1.... hai voglia a dirgli che preferisci giocartelo a scopa, quel
piatto.... le carte le conosci bene, non hai mai perso.... Ma lui e'
irremovibile: o ti giochi il pasto a scacchi o puoi anche morire di fame!
E
allora accetti..... prima o poi imparerai a giocare, pensi... oppure
prima o
poi lui accettera' una partitella a scopa.... E passano cosi' i giorni:
tutti uguali, tutti con lo stesso epilogo: il tuo re sotto scacco matto,
il
suo stomaco pieno del tuo pasto. E quando credi di aver imparato bene a
giocare e pensi che prima o poi una partita la vinci anche tu, lui ti
comunica che da oggi l'alfiere (il pezzo che ormai per te non ha segreti,
quello che piu' di una volta ha rischiato di farti buttare giu' quel
cazzo
di re avversario) l'alfiere, dicevo, non si muove piu' lungo tutta la
scacchiera: puoi muoverlo per 3 caselle al massimo. Cazzo!!! E mo'?
Cerchi
di spiegare le tue ragioni, ti appelli alle regole che lui stesso aveva
indicato (prima di 'sta storia degli scacchi gli unici pedoni che
conoscevi
erano quelli che non andavano in automobile...), gridi al sopruso. Tutto
inutile. Lui spiega come e perche' e' bene ed e' giusto limitare il
movimento dell'alfiere. Lo pensa lui e lo pensano tanti come lui,
tantissimi. Non quanti come i piu' che tantissimi che la pensano come te,
ma
abbastanza tanti da essere troppi. E se non ti sta bene, liberissimo di
non
giocare piu'. Il pasto torna a mangiarselo lui senza neanche i sensi di
colpa. Ed allora tu accetti, e ti impegni di piu' nella partita
quotidiana,
ed ogni giorno che passa senti sempre di piu' i morsi della fame. E le
forze
ti abbandonano. E gli occhi non vedono piu' come una volta. E rieci a
malapena a dire al culturista quale mossa vuoi fare: e' lui a muovere il
pezzo. Quelle torri sono troppo pesanti: non riesci a muoverle sulla
scacchiera.....
Dimmi, sii onesto: tu che hai sempre creduto nel rispetto degli altri,
nell'amore universale, nel diritto naturale di sopravvivenza. Tu che hai
sempre rispettato le regole, anche quelle degli altri. Tu che ormai non
hai
piu' forza ne' voglia, ne' speranza. Tu, quanto credi di resistere prima
di
sbattere quella cazzo di scacchiera in faccia al culturista ed infilargli
quell'alfiere monco su per il culo? Io sono certo che pochi di noi
riuscirebbero a farsi battere a scacchi tutti i giorni senza cercare in
tutti i modi di mangiare quel cazzo di piatto di pastasciutta. Che poi,
se
proprio riuscissimo a mangiarlo, scopriremmo anche che la pasta e'
scotta.....
Ma torno nel nostro concreto mondo. Cosa vi indigna oggi e non ieri? (uso
il
'voi' solo perche' io non mi indigno oggi come non mi sono indignato
ieri.
Oggi come ieri cerco di capire perche' accadono le cose. Niente di piu',
niente di meno) Cosa rende l'attacco di ieri diverso dagli altri eventi
bellici? O rispetto alle altre tragedie dell'umanita'? Cosa rende la cosa
diversa? La modalita' di attuazione, credo. Ma cosa nasconde questa
frase?
Secondo me lo sdegno viene dalla facilita' con cui ognuno di noi puo'
immedesimarsi nella morte dei 20.000. Chiunque sarebbe potuto essere su
un
aereo di linea o in un ufficio in un grattacielo. Chiunque di noi ha
amici o
parenti che avrebbero potuto esserci. Lo iato e' dato da quest'invasione
del 'nostro' mondo, questa percezione di pericolo costante, questo essere
scagliati con violenza dentro una quotidianieta' fatta di terrore, di
paure,
di lutti inspiegabili e per questo non 'addomesticabili' verso la nostra
coscienza. In una parola: ci siamo in un colpo solo mediorientalizzati.
Laddove so bene che il medio oriente e' una semplice e comoda metafora
per
indicare l'immenso mondo fatto di persone che da anni, da decenni, da
generazioni, vivono questa stessa tensione quotidiana, questa stessa
paura
dell'oggi, questo stesso terrore, questo stesso dolore. Vivono questo
stesso
non vivere.
Io, come e piu' di ******* lavoro in un luogo ad altissimo rischio di
attentati. Probabilmente uno degli obiettivi militari piu' appetibili
della
mia regione. E' anche per questo che non sono affatto contento di essere
stato scaraventato in questo mondo di terrore. Ma sono anche contento di
esserne stato fuori fino ad oggi. E se oggi posso scrivere queste righe a
36
anni, cioe' se sono ancora vivo a 36 anni, forse e' solo perche' sono
nato
in un posto nel quale mi hanno insegnato a rispettare le regole 'giuste':
quelle del culturista. Pura fortuna, fratelli. Pura fortuna.....

D'altra parte credo sia chiaro a tutti che e' stato un atto di guerra,
Ecco... allora non facciamola tanto lunga schieriamoci da una o
dall'altra parte. Tu Serena, da che parte stai?

 dall'altra parte. Tu Serena, da che parte stai?
Dalla parte dei buoni.
S.

Dalla parte dei buoni.
E io dietro alle buone.
-- 
Seb

 E io dietro alle buone.
Signori... in carrozzaaaaaaaa!!!!
ciuff-ciuf... ciuff-ciuff... ciuff-ciuff.... tu-tuuuuuuuuů!
S.

 della singola vita umana, neanche un intero gruppo di singole vite umane.
Approvo nella sua sostanza il post.
Pero', per quanto rigurda la frase evidenziata...
"nego maiorem": in soldoni, la vita di 1 o 1 miliardo di persone
conta niente. Sono i _fini_, dettati dalla Storia e dai suoi implacabili
meccanismi, l'unica cosa che merita la fatica della comprensione.
La vita e' sempre inutile, affetti et similia, illusioni, ideologie e
convinzioni solo rimedi, "pharmakon", avrebbero detto i greci:
medicine che apportano insieme sollievo e morte.
Iperboreo