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Titolo: la peggiore gioventù [post lungo e noioso]

…e su, diciamocelo, questi sessantottini hanno rotto il cazzo!
Sono stata a vedere una conferenza di Erri De Luca, uno scrittore dalla
prosa poetica molto bella e che a me tra l’altro piace pure. Bella la
conferenza e bravo lui, un uomo dalla cultura spaventosa, è uno che s’è
imparato l’ebraico da solo e ha ritradotto la bibbia letteralmente, facendo
a proposito delle osservazioni bellissime.
L’unica cosa che mi ha dato fastidio è quell’aria di sufficienza che c’hanno
quasi sempre i sessantottini, e in particolare gli ex di “Lotta Continua”,
se devono parlare del presente. C’hanno sempre quell’attitudine del tipo “i
nostri erano altri tempi e noi eravamo un’altra cosa”. Due palle!. Da una
parte è chiaro che sia così, succede sempre, è la suggestione dei ricordi, è
la nostalgia che fa rivendicare il passato come un’esperienza sempre
straordinaria (sia essa ripudiata o no), e per certi versi la loro lo è
stata davvero. Niente di grave per carità, , ma dialettizzare un po’ la cosa
non sarebbe male, saper rivendicare le cose giuste e individuare quelle
sbagliate, ammettere dove altri sono migliori di te e dove invece sei stato
migliore tu etc., servirebbe ad aiutare a crescere.
Invece no e solitamente i sessantottini si dividono in tre categorie:
- I sessantottini transfughi a destra. Tipico esempio Giuliano Ferrara.
Questi, che secondo me sono i peggiori, hanno cambiato idea, ed è legittimo,
ma hanno però mantenuto il peggio di quella generazione comunisteggiante:
gli stessi schemi di pensiero tipici del vetero hegelo- marxismo. C’è una
Tesi, un’Antitesi e una Sintesi, per cui o uno è Tesi o è Antitesi: o bianco
o nero; o comunista o anticomunista. Punto. Non gli viene in mente che
magari le cose si possono rendere complesse, per cui anche nel pensiero di
Marx ci sono aspetti validi e altri che validi non sono mai stati. No no,
per loro è tutto un Aut Aut, o rivoluzionario o reazionario, o americano o
antiamericano. Se poi gli domandi di qualcuno che scombussola i loro schemi,
come Rosa Luxemburg, al massimo rispondono che “non so, ma se era comunista
faceva schifo a prescindere”
- I sessantottini area DS. Tipico esempio Gad Lerner o Adriano Sofri. I
sessantottini area DS è come se dovessero sempre espiare un peccato
originale. Vivono di abiure anche quando non ce n’è bisogno, denotando un
chiara attitudine schizoide compulsiva. Di solito hanno un piglio da
intellettuale grigio e complesso, ogni cinque minuti sentono la necessità di
far vedere che sono cambiati e che sono moderati. Certo ricordano con
simpatia le loro ragazzate ma ora ci tengono a ribadire che sono seri, sono
classe di governo…. e non andate a fare dei discorsi di sinistra a loro… che
hanno fatto il sessantotto e li sanno già tutti a memoria.
- I sessantottini coerenti ma depressi. Tipico esempio Erri de Luca (ero
tentata di citare i presenti-assenti come arles ma ho optato x una scelta di
maggior spessore). Rivendicano a spada tratta la loro coerenza e il loro
passato, ma sanno di essere stati sconfitti e ciò li porta ad un
esistenzialismo depresso. Guardano alla loro come un’esperienza unica e
irripetibile e… i giovani di oggi si, sono bravi se s’interessano al mondo
ma insomma… loro erano un’altra cosa. Ormai si tirano fuori da tutto, loro
hanno già dato, adesso sta ad altri. Si sentono dinosauri appartenuti ad
un’altra epoca e anche se sono stati sconfitti… avevano ragione.
Certo esistono molitissimi esempi contrari: due tra i tanti Iacopo Fo e
Lidia Ravera. Loro hanno il senso dell’Ironia e l’ironia, quella vera,
necessita sempre di guardare alle cose in modo complesso, da più punti di
vista.. Non hanno bisogno ne di abiure ne di esistenzialismi depressoidi.
Loro sono sempre combattivi e loro hanno scritto due dei libri più belli su
quella generazione: Porci con le Ali e '68, c'era una volta la rivoluzione,
senza i quali, a detta di tanti sessantottini che conosco e anche secondo
me, non si capisce la generazione che ha dato vita ai movimenti negli anni
70.
Poi esiste una categoria a parte, che trasversalmente ne tocca diverse ad
esempio il riformista: Vecchioni! una parabola vivente.
Ho smesso di comprare i suoi dischi quando ha cominciato a frequentare i
Palavobis riciclando cd a 36 euro con raccolte varie.
Poi distrattamente ascolto un fazio di tempo fa, dove il buon vecchioni
abbraccia e sposa la legge urbani ed anzi si lamenta che a coloro che
“scaricano” tocchi solo il carcere [della serie anche i miti crollano].
Eh già! Quello che scriveva "Signor giudice" a comodo suo, perchè in galera
c'era lui, e che poi fa il manettaro chic.
Poi leggo che dedica la sua vena poetica a Marika, la donna Kamikaze che
stringe al petto il tritolo con l'amore con cui si stringe un figlio. Devo
dire mi ha nauseata ma non stupita, non più.
Sommerso dalle critiche si difese dicendo che no, la sua canzuncella non
indulge al terrorismo, anzi! "non vuole assolutamente avere nessunissima
valenza di torto o ragione politica". Basta leggerla, in effetti.
Poi però non l'ha cantata, nei giorni di Madrid, "per rispetto verso il
popolo spagnolo, in segno di lutto e di condanna contro tutti i terrorismi".
Forse qualche valenza, allora, ce l'aveva...
quindi scopriamo che sti sessantottini so’ pure camaleontici, versatili,
trasformisti all’abbisogna.
C’è un aneddoto, riferito al film: The Dreamers, che da il giusto quadro di
quello che il 68 avrebbe dovuto e non è mai stato.
In una prima versione della sceneggiatura, nel finale, durante le
manifestazioni del Maggio parigino, uno dei suoi protagonisti veniva ucciso
negli scontri. Ma era un finale impossibile, nessuno è mai morto nel
Sessantotto francese.
Per cui Bertolucci è stato costretto a riscrivere l'ultima scena del suo
film.
Un finale che in Italia ci sarebbe stato tutto, e che non avrebbe costretto
Bertolucci ad alcuna riscrittura.
sono passati 26 anni dalla morte di Walter Tobagi, sono usciti articoli sui
giornali, ricordi e riflessioni su quegli anni. Due erano particolarmente
interessanti: quello di Giampaolo Pansa sulla Repubblica e poi la risposta a
Pansa di Guido Crainz, forse lo storico più acuto sull'Italia degli ultimi
trent'anni. Entrambi, con argomentazioni diverse, hanno raccontato il sangue
degli anni Settanta. Entrambi hanno scritto che furono gli anni della peggio
gioventù.
"Quando la notizia dell'assassinio di Walter Tobagi, nella tarda mattinata
del 28 maggio 1980, lacerò l'atmosfera della sede del 'Corriere della Sera',
fu avvertito come lo schianto di una tensione che si stava vivendo da tempo.
Sei colpi sinistri erano stati uditi in casa Tobagi e Stella era scesa in
strada avendo per mano Benedetta di tre anni: raggiunse il corpo di Walter
che giaceva bocconi sul selciato bagnato, gli si inginocchiò accanto e
piangendo gli accarezzò i capelli. Sopraggiunsero i genitori e videro
abbattuti lì i sacrifici e i sogni della loro vita. 'Abbiamo lavorato tutta
la vita per Walter, ora dobbiamo pensare ai suoi bambini', disse Ulderico
Tobagi, Per questi bambini noi siamo qui." [da L'"affaire Tobagi" un giallo
politico di Piero V. Scorti ]
Ma se ci fermiamo a questo, al fatto che il decennio degli anni di piombo fu
angoscioso, funereo, luttuoso, violento e terribile, non diciamo niente di
diverso da quello che si è sempre sostenuto in questi anni. Hanno tutti
ragione: a dire che il terrorismo è una conseguenza di quel 68; a dire che
la spirale di violenza innescata in Italia in quegli anni non ha paragoni
con alcun altro paese civile d'Europa; a dire che fu una follia di violenze
insensate, da una parte politica e dall'altra.
E per averne un'idea precisa basti sapere che Tra il primo gennaio 1969 e il
31 dicembre 1987 si sono verificati in Italia 14.591 atti di violenza con
una motivazione politica secondo i dati del Ministero dell'interno. Atti che
hanno causato 491 morti e 1181 feriti. [
http://www.cedost.it
]
Ma l'origine di tutto questo, il punto zero, non è toccato da nessuno: il
paradigma di base è sacro, come una sorta di dogma. E il dogma è il 68.
Chiunque osi toccare il sacro dogma è tacciato di fascismo, chi non ama il
68 non PUO’ essere di sinistra.
Il terrorismo è una degenerazione del 68, e il 68 fu per l'Italia un
movimento che modernizzò il Paese, lo rese più civile, portò a una riforma
universitaria e anche a chiedere e ottenere un processo di riforma.
Il dogma dice inoltre che gli anni successivi al 68 furono anni di grande
creatività e di grande fermento culturale, positivi, anni di fantasia al
potere, e per dirla con uno dei protagonisti di allora, Mario Capanna, anni
in cui si fermò il fiume della prepotenza.
Ora, a guardare superficialmente le cose, potrebbe sembrare davvero così: il
movimento femminista, il referendum sul divorzio, un accesso agli studi più
libero, la legge 180 e l'antipsichiatria di Franco Basaglia, le passioni
politiche e sociali, il pacifismo. Ma queste sono iconcine costruite a
posteriori, e poco precise.
E qui vorrei lanciare una provocazione: se il dogma andasse studiato meglio?
E se guardandolo meglio scoprissimo che il 68 italiano, con tutto quello che
ha generato, non fu affatto un movimento progressista, un movimento
liberatorio, un movimento di modernizzazione del Paese, ma fu l'opposto?
Fu un fenomeno reazionario, che bloccò in Italia, una volta per tutte, una
modernizzazione culturale e tecnologica che era già in atto nel decennio
precedente, tra il 1958 e il 1968. E se il 68 fu un'autentica catastrofe
culturale per il nostro Paese, da cui stiamo cercando di risollevarci ancora
oggi, ma con grande fatica?
Non è solo un problema di morti e feriti, anche se i dati sono
agghiaccianti.
E non basta dire che fu una guerra civile. Certo che fu una guerra civile,
ma per cancellare ogni traccia di modernità dall'Italia. Poi è vero che fu
intreccio di reazioni, il movimento da una parte il fascismo di Stato
dall'altra, con tutte le sue stragi.
Ma andiamo a vedere bene cosa è successo prima del 68. Cominciamo proprio
dal mondo della letteratura, della musica e dell'arte.
Luogo comune vuole che dal 68 in poi forse la fantasia non andò proprio al
potere, ma si sviluppò in mille direzioni che prima non esistevano.
Invece fu il blackout. Prendiamo per esempio il periodo che va dal 1962 al
1967.
Nel 1962 vengono fondati i Quaderni piacentini e Critica marxista, due
riviste importantissime per il dibattito vero nella sinistra.
L'avanguardia letteraria più dirompente porta la data del 1963, con il suo
convegno di Palermo, e Sanguineti, Giuliani, Eco, Balestrini, Guglielmi.
Memoriale di Paolo Volponi esce nel 1962: la riflessione in forma narrativa
più forte sul mondo dell'industria e sul concetto di alienazione.
Il capolavoro della narrativa italiana di questo secolo, La cognizione del
dolore di Carlo Emilio Gadda, porta la data del 1963. Del 1963 è la
modernità spiazzante e fluviale di Fratelli d'Italia di Alberto Arbasino. Di
un anno prima i saggi di Opera aperta di Umberto Eco.
Andiamo avanti: Natalia Ginzburg scrive Lessico famigliare nel 1963, Italo
Calvino pubblica le Cosmicomiche nel 1965, Elsa Morante scrive tra il 1966 e
il 1967 il suo libro più importante, quello più innovativo, Il mondo salvato
dai ragazzini.
Andrea Zanzotto pubblica il suo capolavoro: La Beltà. Entrambi escono
proprio nel 1968, in un periodo che non sarà più in grado di capire tanta
profondità e raffinatezza letteraria.
Passiamo al cinema. L'esordio dei fratelli Paolo e Vittorio Taviani è del
1962, con Un uomo da bruciare, del 1967 il profetico I sovversivi.
L'impegno sociale, il cinema di denuncia porta la data 1963, con Le mani
sulla città di Francesco Rosi (nel 1961 aveva girato Salvatore Giuliano);
l'icona del film contro, del film che racconta la rivolta e la contestazione
è del 1965, e parlo di I pugni in tasca di Marco Bellocchio.
Nel 1964 Michelangelo Antonioni gira il suo film più bello, Deserto rosso, e
Sergio Leone stupisce tutti con Per un pugno di dollari.
Federico Fellini firma il suo capolavoro, Otto e mezzo, nel 1963. Del 1963 è
Il Gattopardo di Luchino Visconti.
Nell'arte i Plurimi di Emilio Vedova sono del 1963, Mitologia di Mimmo
Rotella è del 1962, dal 1962 al 1967 ci sono i lavori di Michelangelo
Pistoletto e Pino Pascali.
Nella musica Sylvano Bussotti scrive la sua opera di maggior rottura, La
passion selon Sade nel 1965. Luigi Nono porta l'impegno nella sua musica con
Musica-manifesto n. 1 del 1968.
Nel teatro l'astro di Carmelo Bene sale alla celebrità nei primi anni
Sessanta, fino all'apice di Nostra Signora dei turchi del 1965.
Persino l'autore più dichiaratamente figlio, secondo le errate
interpretazioni, della cultura del 68, ovvero Franco Basaglia, scrive il suo
testo più importante, L'istituzione negata, prima del 68 (pubblicato poi in
quell'anno).
Luogo comune vuole che tutto questo abbia preparato il 68, abbia anticipato
il 68. E che il 68 sia stato il figlio di questi libri, di questi dibattiti,
di questa musica, di questa arte e di questo cinema.
Ma se così fosse, e non è, nel decennio 1968-1978 non ci sarebbero solo i
morti e le stragi sui treni: ci dovrebbero essere ancora libri importanti,
ancora autori. Invece è il deserto.
C'è stato chi ha cercato di continuare a lavorare date le premesse degli
anni precedenti.
Chi di fatto se ne è andato dall'Italia, l'amatissimo Calvino, o il
Bertolucci di Ultimo tango a Parigi, mentre chi è rimasto ha violentemente
scritto contro il 68, come Pier Paolo Pasolini.
Se vi andate a sfogliare i cataloghi degli editori di quegli anni, trovate
una povertà di autori italiani sconvolgente. Un esempio per tutti: la
Feltrinelli. A parte tre libri di Arbasino, uno di Gavino Ledda (Padre
padrone), la poesia di Antonio Porta, Ignazio Buttitta ed Edoardo
Sanguineti, non c'è praticamente nulla per quasi un decennio.
chi ha avuto la fortuna di leggere gli articoli di Alberto Ronchey (o anche
i libri) ha una visione forse + chiara dell’atmosfera di quel periodo, si
respirava (e si percepisce) un polverone, una violenza linguistica, una
incapacità di pensare in modo lucido e moderno che non ha eguali, quanto a
perversione culturale, in paesi come la Francia, gli Stati Uniti o la Gran
Bretagna.
Basta andarsi a rileggere i giornali e le riviste di allora per capire
quanto oggi siano illeggibili e incomprensibili, stilisticamente
dilettanteschi.
Si vuole sostenere ad ogni costo che i fermenti, le suggestioni, la ricerca
politica e intellettuale degli anni che vanno dal 1962 al 1967 non sarebbero
sfociati in qualcosa di più moderno, in qualcosa di più solido, se non ci
fosse stato quel fiume di violenza, iniziato in sordina e finito con la
tragedia nazionale del rapimento e la morte di Aldo Moro?
Basaglia non avrebbe continuato la sua ricerca sull'antipsichiatria? Il
movimento femminista non sarebbe stato gemello di tutti gli altri movimenti
femministi europei? E anche il pacifismo e la nuova coscienza ambientalista?
Anche l'idea che il 68, liberatorio e libertario, democratico e
progressista, sia stato una sorta di sentinella contro le forze reazionarie
e sotterraneamente fasciste dello Stato democratico non sta in piedi ed è
una forzatura consolatoria. Sta in piedi il fatto che le nostre biblioteche
di casa da anni sono libere di buona parte dei libri di autori italiani
pubblicati negli anni Settanta, che nessuno oggi riesce più a rileggere.
Sta in piedi il fatto che la modernizzazione del Paese, che leggenda
vorrebbe fra le istanze più forti del movimento del 68, non ci fu, anzi
avvenne il contrario.
Fino al 1967, per quanto fossimo un paese debole sulle infrastrutture di
base, inseguivamo una sorta di eccellenza nella ricerca. Poi, dopo il 1968,
la quota di ricerca declina in modo verticale e inesorabile.
E infine l'università: il 68 ha portato a un disastro organizzativo e
didattico verso cui sembra non esserci rimedio da trent'anni a questa parte.
I baroni in cattedra ci sono oggi come un tempo. Ma, per dare un'idea, oggi
siamo il paese con il minor numero di laureati, il 9 per cento rispetto al
23 per cento della media Ocse.
La scia di morti degli anni Settanta, di quegli anni che, come ha ricordato
Pansa, «ci hanno cambiato tutti e in peggio», ha una solida base nel
movimento più reazionario e violentemente ideologico del nostro dopoguerra,
il 68 italiano (quello americano e quello francese furono esattamente
l'opposto). Le conseguenze ce le portiamo dietro ancora oggi.
Ma i sessantottini ci devono/dovrebbero spiegare per quale misteriosa
ragione il 19 maggio del 1968 il centro sinistra fu sconfitto alle elezioni,
cosa che si ripetè initterrottamente fino alle famose europee del 1984
(praticamente una generazione dopo "il sessantotto", tanto x calibrarci).
tutto sommato non è che ci credessero manco loro a sto gran cambiamento, eh.
jolly0
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

ah tanto Ricordi c'ha la posta gratis

 ah tanto Ricordi c'ha la posta gratis
apposta l'ho postato.
tanto lui cià la posta gratis, cià


 ha scritto nel messaggio 
news:85Z18Z110Z196Y...@usenet.libero.it...
ma brava...a parte qualche riferimento poco esatto...hai fatto un bel 
gauzzabuglio tra movimentisti, intellettuali e lottarmatisti....e per quel 
che riguarda me ti concedo la mia tristezza di fondo ma non perchč deluso o 
meglio dei giovani venuti dopo...solo perchč mi sono consumato strada 
fecendo!
comunque sono qui solo per un saluto a  te...
ciao! 

?e su, diciamocelo, questi sessantottini hanno rotto il cazzo!
già detto che sono d'accordo.
-- 
'Would you tell me, please, which way I ought to go from here?'
'That depends a good deal on where you want to get to,' said the Cat.

 sono qui solo per un saluto a  te...
Non era il caso di specificarlo in pubblico.
Non è un gesto di buona educazione.



alè .... anche lui sagittario? LOL
www.emergency.it
Se non penserò all'amore non sarò niente (cit)

 comunque sono qui solo per un saluto a  te...
e perkè mai?
ti hanno cacciato?
ti hanno maltrattato?
non hanno avuto parole di mesta consolazione alla tua tristezza, quindi
non trovando ki leniva sta tetraggine, hai deciso di tornare ai tuoi
lidi lontani?
però diciamocelo dai, senza troppi orpelli e remore, non è ke sia sto
grankè fiko interloquire co' gente che parla di morte, tristezza e
negatività varie un post si e l'altro pure, eh
tu hai tutto il diritto di esprimere quello che puoi, quello che senti,
quello che hai in testa, ma gli altri avranno anke diritto di farti na
sonora pernakkia all'ennessimo post funereo (peccato che essendo
n'antikkia suscettibile e permaloso, non godi dell'ironia della
situation comedy... ooopsss mi devo ricordare di non usare sto termine
che poi ti alteri di nuovo)
francamente credo che bisogna essere capaci a far post seri, ci vuole
la giusta dose di strafottente ironia, invece, se avessi lo sguardo
obiettivo x vederlo, noteresti che qua è pieno zeppo di gente seriosa,
offensiva ed offendente, suscettibile e perniciosamente permlaosa che
si ostina a fare voli pindarici d'ironia inesistente (e non mi sto
riferendo a te in questo preciso punto).
piesse
tutto questo senza scordarci che fosti tu a scrivere "bhe mandiamoci a
cagare che è meglio!" per una mia ennesima battuta da te incompresa
(un buon metodo x capire se si è sufficintemente ironici è cogliere
battute anche laddove queste non ci fossero o non fossero poi così
chiare)
[non farci caso è il mio puntiglioso ascendente vergine]
jolly0

 alè .... anche lui sagittario? LOL
ci trovi rassomiglianze con te?
jolly0

 ha scritto nel messaggio 
news:1166227577.6...@n67g2000cwd.googlegroups.com...
Arles ha scritto:
però è innegabile che la tua tristezza cosmica (e francamente
ingiustificata, perkè io riconosco solo in motivazioni serie e
concrete, come non poter dare da mangiare o comperare medicinali ai
propri figli, motivo di profonda tristezza, tu mi scuserai) a lungo
andare appesantisce anke i cuori + lievi e bendisposti.
...e qui commetti sempre il solito tuo errore ma non causato da fini 
speculativi o denigranti. La parcellizazione delle informazioni, quando si 
riferiscono al proprio vissuto, non devono autorizare a mettere ciò che, a 
tuo giudizio manca, o se lo si fa, bisogna anche comprendere, che si 
costruiscono interpretazioni corrotte e anche fantasiose. Le privazioni 
materiali o di altra natura..possono, all'opposto rendere ancora più forti e 
combattivi così come ritenere fondamentale combattere chi o cosa causi tali 
disagi o mancanze. Trarre la necessità di "immaginare, la sensibilità 
altrui..."immaginandone" la realtà materiale è azione di uno stile di vita 
che usa un linguaggio talmente personale da rendere impraticabile la 
comunicazione. Non sono certo i mal giudizi o le offese o le pernacchie o la 
mancanza di autoironia che possono deprimere l'accettazione che si ha verso 
se stessi o la stima negli altri, e qui vi sono persone che stimo per quel 
che dicono e per il loro modo di porsi verso gli altri....Comunque 
l'ingiustificabile e l'ingiustificato appartengono a famiglie diverse e non 
servono regolette personali per osservare con serietà quel che sono gli 
altri...Altra cosa è avere piacere di conversare o meno con loro perchè, le 
affinità scavalcando spesso la ragione e la razionalità delle proprie 
affermazioni... ci offrono il mistero dell'amicizia con un  senso 
qualitativo e un fondamentale reciproco rispetto.
che fuoi farci..non tutti hanno molti giocattoli con cui giocare...!
ciao

 sono qui solo per un saluto a  te...
Non era il caso di specificarlo in pubblico.
Non č un gesto di buona educazione.
hai ragione dimenticavo Lou...

 hai ragione dimenticavo Lou...
Non è che mi freghi più di tanto, ma così confermi la tua
incapacità di relazionarti con chi o non conosci di persona o non ha
un atteggiamento materno, nel senso che ti blandisce e scudiscia nel
contempo.
Quanto alla tua considerazione generale su ics e i suoi frequantatori,
abbiamo vissuto anni e anni senza la tua presenza nel ng, possiamo
tranquillamente continuare a farlo.
Comunque devo ammettere che sei stato coerente: hai detto che andavi
via e l'hai fatto, a differenza di chi, a correnti alternate (dipende
dagli stati d'animo e dal seguito che, in quel dato momento, ha sul
ng), dall'alto della propria presunzione e di una presunta superiorità
intellettuale e morale, spara giudizi sui postanti, considerati ora
come feccia dell'umanità ora come persone tristi e insoddisfatte.
Quando si sa che chi è uso sparare giudizi e criticare gli altri  è
un insoddisfatto cronico e patologico.

 un insoddisfatto cronico e patologico.
come te?
jolly0

 che fuoi farci..non tutti hanno molti giocattoli con cui giocare...!
che vuoi farci, qualcuno li sa trattare con estrema cura i propri
giocattoli.
anche questa è un'arte.
jolly0

jolly0 ha scritto:

Ti si sta infammiando la coda di paglia.
Intanto io ti faccio ciao ciao con tutte e due le manine.
Ma chittesuncula! (cit)
:))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

Cinzia ha scritto:
noto che ti sono mancata, difatti ...
ma adesso cerca di metterti a cuccia che ho d afare.
jolly0

 n
click.

 23 per cento della media Ocse.
ma la colpa di questo in verità non mi sento di darla al 68, è il potere che 
si infiltra e sovverte le cose: chi è più facile da governare uno che ha 
studiato e lo ha fattobene o un idiote che ha una erzione per ogni velina e 
vive cambiando cellulare ed macchina ad ogni stagione.
In effetti si tratta di priorità: chi ha in mente quali sono le cpose 
importanti della vita è un individuo pericoloso più diun terrorista armato.
saluti
vado a comprare i regali di natale.
PS. iacopo fo mi ha sempre fatto una pena immensa. 

 news:1166213695.5...@79g2000cws.googlegroups.com...
Non è che mi freghi più di tanto, ma così confermi la tua
incapacità di relazionarti con chi o non conosci di persona o non ha
un atteggiamento materno, nel senso che ti blandisce e scudiscia nel
contempo.
Quanto alla tua considerazione generale su ics e i suoi frequantatori,
abbiamo vissuto anni e anni senza la tua presenza nel ng, possiamo
tranquillamente continuare a farlo.
nessuna considerazione è stata fatta...ma non riconosco a nessuno un ruolo 
specifico che parli in nome di tutti....e le tue critiche nei miei confronti 
si son dimostrate chiare e limpide sin dai primi giorni...Atteggiamenti 
materni nei miei confronti per generarmi simpatia ed educazione? 
Comportamento il tuo comprovante tua alterigia e poco senso della realtà 
degli altri. deprezzabile a tuo gradimento o uso e consumo.
Ho smesso di scrivere qui perchè la mia tristezza invece di blandirsi 
aumentava...causandovi doppiamente malore...

 causandovi doppiamente malore...
oddio malore proprio no
jolly0

 aumentava...causandovi doppiamente malore...
C.v.d.

francamente credo che bisogna essere capaci a far post seri,
Io proprio non ci riesco (o non son capace).
-- 
   *eh* ?  (cit)

... ci offrono il mistero dell'amicizia
eh?
-- 
   *eh* ?  (cit)

 anche questa è un'arte.
lol   già.
-- 
   *eh* ?  (cit)