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Titolo: Psicopatologia sessuale (parafilie)

Chi ce la fa, lo legga tutto su: 
http://www.psychomedia.it/pm/modpsy/psypat/dalleluche.htm
 , merita.
Qui ne riporto solo uno stralcio, perché veramente non e` piu` possibile 
continuare a sentir dire che essere sani sia fuori moda.
"Sia nell'ottica psicoanalitica che in quella clinico-nosografica, 
l'amore perverso del titolo che mi e` stato assegnato non esiste; 
esistono infatti comportamenti sessualmente perversi ("parafilie" o 
"disturbi delle preferenze sessuali", con tutte le difficolta` 
definitorie relative -24), che dell'amore non hanno la caratteristica 
essenziale, cioe` quella di essere una relazione, essendo piuttosto 
condotte anonime e stereotipe a-relazionali se non antirelazionali (31). 
Esiste invece, e forse sempre di piu`, in relazione al dis-ordinamento e 
alla liberalizzazione garantista della morale sessuale ed 
all'omologazione dei comportamenti sessuali maschili e femminili, la 
perversificazione dell'amore, vale a dire la distorsione ed il 
sovvertimento della sua naturalezza legati all'amalgamarsi con le 
situazioni erotiche di istanze relazionali e modalita` difensive arcaiche 
e regressive. [...] Se indubbiamente vi e` nella ricombinatoria perversa 
un necessario potenziale creativo (neosessualita` secondo McDougall -49-, 
per la cui esemplificazione rimandiamo ancora una volta all'opera 
cinematografica di David Cronenberg -29)10 e puo` dare vita, nei gruppi 
che condividono particolari pratiche, a vere e proprie estetiche, mode e 
filosofie di vita (come nell'ambito dei sadomasochisti consensuali 
-60,64- e nei cultori del tattoo e del piercing -pratiche che 
ritualizzano le infrazioni dei confini corporei-, e del bondage -che 
sostituiscono il legare al legame- etc.), diversi autori (30) hanno 
sottolineato alcune caratteristiche anticreative della scena perversa, 
quali la stereotipia, il concretismo e la poverta` simbolica, la 
coattivita`. E' abbastanza ovvio che la ricerca e la dipendenza fisica da 
un oggetto esterno indichi un difetto nel mondo interno, "uno scacco 
della simbolizzazione", "un vuoto nell'Io (Moi)" che deve essere 
"riparato o padroneggiato nella scena sessuale perversa" (49). Anche 
Balier (9), in un vasto campione criminologico di perversi (soprattutto 
esibizionisti),  sottolinea la presenza piu` che di angosce di 
castrazione di vere e proprie angosce di non esistenza e la necessita` di 
un riconoscimento da parte dell'altro che ha le sue radici in gravi 
deficit integrativi del se`."
"a) Le dinamiche sadomasochistiche ritualizzano il gioco degli 
investimenti e della loro distruzione: si attacca l'altro per ogni 
minima mancanza per poterne percepire la presenza, la consistenza e 
l'integrita`; il passaggio all'atto delle dinamiche sadomasochistiche e` 
un evento catastrofico tutto o nulla che ristruttura la temporalita` del 
melanconico facendo riapparire come presente qualcosa che sembrava 
perduto. Detto in altri termini il melanconico si trova nella situazione 
paradossale di dover uccidere l'oggetto d'amore ogni volta che non 
assolve la funzione di oggetto totale della quale necessita e da cui 
dipende, per poterne constatare l'indistruttibilita`, risentirlo vivo e 
potersi riunire a lui. Queste paradossali modalita` di attaccamento del 
melanconico una volta estroflesse ed accolte dal partner instaurano un 
regime sadomasochistico.
Tipicamente, come scrive Bach (6), il partner che incarna il ruolo di 
masochista dice: "Faro` quello che tu vuoi, ma non lasciarmi" e il 
"quello che vuoi" e` sentito come piacevole perche` significa che il 
partner e` sempre con lui. (...) da parte sua il sadico proclama "Posso 
fare tutto quello che voglio e tu sarai sempre qui". Il sadico nega i 
bisogni del suo oggetto sopravvalutando l'importanza delle sue scariche 
istintuali, mentre il masochista nega i suoi bisogni pulsionali 
sopravvalutando l'importanza del suo attaccamento all'oggetto. Poiche` il 
sadico e il masochista spesso sono la stessa persona (...) il 
sadomasochismo puo` essere visto come un'oscillazione patologica tra la 
sopravvalutazione delle pulsioni e la sopravvalutazione dell'oggetto. 
Sia nel masochista che nel sadico, aggrapparsi all'oggetto ha 
tipicamente la meglio rispetto al lasciarlo andare a causa dello stadio 
di incompleta separazione a cui il sadomasochista e` fissato: lasciare 
andare significa lasciare non solo l'oggetto ma anche una parte di se 
stessi. E' per evitare questa perdita che il sadomasochista fugge dal 
mondo reale della dipendenza a quello immaginario dove puo` giuocare il 
falso giuoco dell'oggetto e del se` idealizzati." (6)12.
  Il reiterarsi di queste dinamiche introduce nella coppia discontinuita` 
discrete (40) nella discontinuita` analogica della defusione, finendo per 
provocare sul piano reale quello che cercano di evitare su quello 
fantasmatico, cioe` la separazione.
  Dalla continua instabilita` tra separazioni e riunioni si giunge alle 
fase in cui né l'una né l'altra sono piu` possibili: uno stallo, una 
giustapposizione di momenti temporalmente inconciliabili ben descritto 
dall'enunciato paradossale "Né con te né senza di te". E' questa la fase 
in cui, non essendoci piu` le condizioni di possibilita` di una relazione 
tra i due partners, e` facile il passaggio ad agiti esterni alla coppia, 
ad esempio mediante il coinvolgimento di altri partners, strumentale a 
ristabilire un equilibrio narcisistico al prezzo di continui attacchi 
distruttivi; il vissuto di completezza e totalita` un tempo garantita da 
un unico partner viene ad essere sostituito da una molteplicita` 
potenzialmente illimitata di relazioni momentanee con altri partners. Il 
paradosso delle dinamiche sadomasochistiche e` dato dal fatto che non e` 
piu` l'eros a garantire una riunione, ma l'aggressione, secondo 
l'enunciato: "Sei ancora mio/a perché solo io posso farti cosi` male"; il 
piacere dell'odio ha la stessa funzione di ricostituzione fusionale del 
piacere erotico, cambiato di segno (infatti l'indice affettivo della 
fine di un amore non e` l'odio, ma l'indifferenza).
  Quando i comportamenti sadomasochistici si cronicizzano, assolvono la 
funzione paradossale di mantenere unita una coppia che altrimenti si 
separerebbe. Si puo` allora pervenire all'attivazione di dinamiche 
sadomasochistiche estreme che paradossalmente uniscano la coppia non piu` 
nella vita ma nella morte: tentativi di suicidio, suicidi a due, 
omicidi-suicidi, suicidi "legano" a vita coppie destinate alla 
separazione. La morte volontaria di uno dei partner e` resa possibile 
dall'attualizzazione del fantasma di riordinare la temporalita` 
pervenendo all'eternita` mediante un gesto discreto e istantaneo. Nel 
suicidio il soggetto si identifica perversamente con l'oggetto e, 
uccidendosi, lo uccide nell'illusione (sorretta evidentemente da un 
deficit simbolico) di una fusione permanente con lui, che gli ridarebbe 
la vita."

"Klarheit" ha scritto nel messaggio
(...)
mi devo essere persa molti post (e dal tema, direi k'erano interessanti),
dal tuo copia&incolla non ho capito il tuo messaggio, e uno stralcio di uno
spikiatra, 'mbe?
io ho letto qualke romanzo ambientato (x cosi dire) in codeste condizioni
psicologike, e li ricordo con passione (verrebbe da kiedersi kome mai la
sanita mentale non trasmetta le medesime sensazioni calde e passionali,
neh?).
tu cosa hai letto?
jolly0

jolly0 wrote:

Ho letto, in ordine cronologico:
Topolino
Vari romanzi per ragazzi (Verne, Alcott, ecc.)
Spulciato diverse enciclopedie
I libri delle medie
I libri delle superiori
I libri dell'università
(sparsi tra i libri delle medie, superiori, università, ho letto della 
narrativa contemporanea, letteratura, saggistica, libri di giardinaggio 
e di cucina)
S.
P.S. dimenticavo: ho letto anche diversi manuali di acquariofilia e "Il 
grande libro degli scacchi" di Bob Fischer". Spero di essere riuscita ad 
esaudire la tua richiesta.

 l'amore perverso del titolo che mi e` stato assegnato non esiste;
EVVAI ! Allora posso confessare il mio piu grande desiderio sessuale :-)))
Fare sesso Con una mucca mentre scende le scale !
Robba da leccarsi i gomiti :-))
Bye
Indi

 Fare sesso Con una mucca
pazza?
V.

 ha scritto nel messaggio
news:b3d9l7$1kupkq$1...@ID-180710.news.dfncis.de...

Una mucca sna di mente non la darebbe mai ad un uomo, non ci
siamo con le proporzioni.
A.

 siamo con le proporzioni.
c'è una formica che si sta ingroppando un' elefantessa.
ad un certo punto una noce di cocco cade sulla testa dell'elefantessa
che fa "huuuuuuuuu".
e la formica: "godi, troia!"
V.

 
http://www.psychomedia.it/pm/modpsy/psypat/dalleluche.htm
 , merita.
E' inutile che perdi tempo: non e' politically correct.
--
Luana
UIN 17403231 (Solaris)
http://members.tripod.com/LuanaC
Non a la Busherie
(cartello alla manifestazione di Parigi del 15/02/03)

 Spero di essere riuscita ad esaudire la tua richiesta.
no
jolly0

indianagei wrote:


Intendeva dire che non è "l'amore" ad essere perverso, sei tu. ;-)
S.

 E' inutile che perdi tempo: non e' politically correct.
Diciamo che va di moda usare il pisello scollegato dal cervello.
S.

Indi
Immagino tu sappia che le mucche possono salire le scale, ma non
scenderle.
Imho la tua fantasia sessuale non potrà mai essere applicata in quanto
inapplicabile.
Prova con un altro animale, ma umano.
Gli animali sono molto più umani di noi ;) 
Sophie de Reval
Inoltre metti in versi che morire
è possibile a tutti più che nascere
e in ogni casi l'essere è più del dire.
Giovanni Giudici

 Diciamo che va di moda usare il pisello scollegato dal cervello.
No, il problema e' piu' serio e coinvolge molto di piu' che la sola sfera
sessuale.
--
Luana
UIN 17403231 (Solaris)
http://members.tripod.com/LuanaC
Non à la Busherie
