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Titolo: Perché il mondo ama i napoletani

Il mondo ama i napoletani perch� i napoletani sono
in grado di farsi grande propaganda.
 
30 anni fa, quando stavo a Torino per motivi di studio
la stazione di Porta Nuova era regolarmente assediata
da napoletani che imbastivano estemporanei tavoli da
gioco. Dalle campanelle con le palline alle classiche
tre carte.
 
Erano di solito un folto gruppo, gran parte dei quali
si fingeva fortunato vincitore di facili sfide.
 
Ricordo un torinese ben vestito con le lacrime
agli occhi: gli avevano fregato diverse carte da 100mila.
E allora con un centone compravi parecchie cose.
 
Magari quel tizio divent� poi imprenditore di una industria
chimica e lasci� il suo contributo in terra campana.
 
Per non parlare poi di cosa accadeva sul treno che portava
dalla Sicilia al nord.
"Mi raccomando, chiudetevi bene in cuccetta, stiamo arrivando
a Salerno". E che minchia c'� a Salerno?
Quelli che... "ippall! Teng' ippall!
Quando non piagnucol teng' ippall!"
 
Il napoletano si fa a...mare.
 
-- 
I teng ippall! Teng ippall!!

 Quando non piagnucol teng' ippall!"
 
I napoletani amano il mondo e il mondo ricambia
(quindi piagnucolano)
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 grande propaganda.
 
http://www.ilmattino.it/blog/pietro_treccagnoli/esiste_unaltra_napoli/0-31-4066.shtml
 
 
Esiste un'altra Napoli (?)
 
Esiste unï¿½altra Napoli. ï¿½ la cittï¿½ che non finisce sui giornali e che
non va in televisione. ï¿½ la cittï¿½ che non si riconosce nellï¿½immagine
violenta, disperata, arruffona, lazzara, monnezzara e stereotipata che
tanti giornali e quasi tutte le televisioni danno di Napoli. ï¿½ la cittï¿½
che si sveglia presto per andare a lavorare e deve faticare il doppio
per ottenere la metï¿½, che deve calcolare i tempi giusti perï¿½ non finire
nellï¿½ingorgo di una protesta qualsiasi, come se fossimo tutti
precipitati nei gorghi avvolgenti degli anni Settanta, del passato che
non passa. ï¿½ la cittï¿½ della gente onestissima, una maggioranza
portentosa, che popola il centro e le periferie. ï¿½ la Napoli che,
assediata, resiste, che vuole uscire dal destino di un martirio
infinito, che invoca la legalitï¿½ con le poche armi che ha in mano, che
sbaglia senza accorgersene, perchï¿½ a Napoli ï¿½ piï¿½ facile sbagliare. ï¿½
una cittï¿½ che si ï¿½ stancata della maschere di Pulcinella, del falso mito
di Masaniello e si ritrova circondata da Pulcinella e Masaniello.
 
ï¿½ la Napoli che guarda allï¿½Europa, perchï¿½ ï¿½ figlia e madre dellï¿½Europa.
ï¿½ una cittï¿½ che si ï¿½ stancata di soffrire in silenzio, ma si ritrova
senza voce, che non vuole essere assistita perchï¿½ sa di potercela fare
da sola, lo fa ogni giorno con sforzi eroici. ï¿½ la Napoli di cui non si
parla, che resta attonita davanti al crollo delle istituzioni e alla
crescente resa di chi dovrebbe tutelarne la sicurezza. ï¿½ la Napoli che
tira la carretta ogni giorno, che deve insegnare a figli come scansare
pericoli molto piï¿½ insidiosi della loro capacitï¿½ di comprenderli. ï¿½ la
Napoli che vorrebbe consegnare ai propri figli un ambiente migliore,
allï¿½altezza dei propri sogni. ï¿½ la cittï¿½ che cresce come la foresta che
non fa rumore, ma deve fare i conti con gli alberi che cadono, alzando
polveroni di chiacchiere inconcludenti. ï¿½ la Napoli che si deve
difendere, che deve dimostrare ogni giorno, come davanti a un giudice
implacabile e sordo, di non essere disonesta, di non essere violenta, di
non essere sfaticata, di non essere piagnona e casinara, di non essere
perennemente seduta dalla parte del torto, ma di non essere neanche
soltanto la patria della pizza, dei mandolini e di una bellezza ridotta
a logoro clichï¿½, a tarantella stonata, a tammurriata avvelenata. A
nessun altro cittadino al mondo viene fatto continuamente questo esame
irridente, spietato e fatuo per sondare i confini della sua natura, di
un presunto Dna immodificabile. ï¿½ la cittï¿½ che non si ribella, perchï¿½
piï¿½ della voglia le manca il tempo. ï¿½ la Napoli che non sta a guardarsi
continuamente l'ombelico e non si sente lï¿½ombelico del mondo, ma una
perla, brillante e imbrattata, nella Storia della Bellezza.
 
Questa Napoli esiste e non deve dimostrare niente a nessuno, come
ricordava Massimo Troisi. Ed ï¿½ invece una cittï¿½ che deve togliersi la
merda (non cerchiamo eufemismi, ï¿½ questo, proprio questo) dai vestiti,
deve sentirsi umiliata e offesa, deve essere due volte vittima:
dellï¿½illegalitï¿½ camorristica e dellï¿½immagine opprimente, falsamente
totalizzante che le viene continuamente appiccicata addosso, come un
marchio, una lettera scarlatta impressa con il fuoco del pregiudizio.
Cornuti e mazziati. Innocenti nella sostanza, colpevoli nella forma e
per lï¿½incapacitï¿½ di reagire. Questa Napoli ï¿½ la Napoli perbene, non la
Napoli perbenista. E non cï¿½ï¿½ nulla di male, in questo caos di false
coscienze, persino a essere perbenisti, laddove l'alternativa ï¿½ essere
ï¿½permalistiï¿½, propugnatori una banale ineluttabilitï¿½ del male.
 
Questa Napoli esiste. Ed ï¿½ piï¿½ numerosa, molto piï¿½ numerosa, dellï¿½altra
Napoli, la Napoli rumorosa. Ma continua a tacere. Sarebbe ora che
uscisse allo scoperto, trovasse il tempo e la voglia di salire sul
palcoscenico occupato dalla nostra perenne sceneggiata di ï¿½malamentiï¿½.
Gli antichi lodavano il gesto del ragazzo spartano che nascondeva il
lupo sotto il mantello, lasciandosi divorare senza un lamento. Ma, giï¿½
un secolo fa lï¿½americano Edgar Lee Masters, correggeva: ï¿½ piï¿½ coraggioso
ï¿½strapparsi il lupo dal corpo e lottare con lui allï¿½aperto, magari per
strada, tra polvere e ululi di doloreï¿½. Non serve arrivare a tanto.
Basterebbe mostrare di esistere.
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 Esiste un'altra Napoli (?)
 
Se i poliziotti ammazzassero un ragazzo in
una situazione simile a quella accaduta a Napoli
in uno dei quartieri malfamati di Messina (e ce ne stanno
parecchi) direi che me ne fotterei altamente,  valutando
la cosa come un incidente che puï¿½ capitare a chi lavora
in zone pericolose, per garantire legalitï¿½ e sicurezza.
Non credo che sarï¿½ affatto una bella esperienza quella
in cui ï¿½ cascato il giovane poliziotto autore dell'omicidio
e che dovrï¿½ pagare parecchio questo incidente.
 
Quello che non si spiega in questa "Altra Napoli" ï¿½
l'esistenza di un gran numero di persone "per bene"
che si interessa vivacemente a certi incidenti
facendone una bandiera contro lo Stato oppressore,
proprio dove lo Stato ï¿½ piï¿½ assente.
 
Caro Pietro Treccagnoli, ma quest'altra Napoli che
fa? Dorme?
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