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Titolo: Tutto iniziò così

27 dicembre 2008
h.10:58
Parola, rivolta ad Arles:
"io lo so.
a volte la vita e' solo un caso..una virgola messa nel posto 
sbagliato e l'ortografia diventa incomprensibile, ai piu'."
h. 11:36
HARE KRISHNA - G.W., rivolta a Parola:
"infatti quest'ultima virgola è deliziosamente collocata al posto 
giusto. Brava!"
h. 12:13
Cinzia, rivolta a Parola:
"sentirti parlare di ortografia mi fa scompisciare dalle risate."
h. 13:34
HARE KRISHNA - G.W., rivolta a Cinzia:
"ecco, cvd :-)"
Seguono click, scleramenti, cibbruttavita, cuccuvaie, cibbate varie, 
lacrime di risate, accuse, rosikamenti, meschinità, e tutto quel che 
sappiamo.

 typed:

ma nno aveva capito il senso esistenziale di quella virgola...e' troppo 
allieva ancora...
ma ha voluto essere espressamente cattiva senza aver capito un cazzo..
qua mi ha fatto davvero pena e non ho ribattuto...credo. 

 qua mi ha fatto davvero pena e non ho ribattuto...credo.
infatti, mi hai detto: non sparare, è natale.
okkio ché ora si spanza anche alla locuzione "senso esistenziale" 
(perchè non la capisce), prende nota e tra due settimane puntuale e 
precisa apre un tread "cibbruttavita", la nostra. Va' che virgola, 
anche questa! :')

 e meno male che era di poca importanza....
infatti, milord. Ma tu resta pure persuaso che non lo sia, anzi che 
io mi stia strappando i capelli.

 typed:

io, no ..mi so ricresciuti adesso. 

 ha scritto 
nel messaggio news:mn.dbc07d8c9...@hotmail.com...

io non ho detto questo. 

Parola ha pensato forte :

...non aveva compreso che si parlava di sottili linee non 
necessariamente esprimibili o comprensibili da altri..ma il prezzemolo 
è troppo invitante da non doverlo mettere nelle parole degli altri..

 CBF
...non hai compreso che si parlava di sottili linee non necessariamente 


Sembra che Achab abbia detto :

...non hai compreso che si parlava di sottili linee non necessariamente 


HARE KRISHNA - G.W. ha detto questo sabato :

...non hai compreso che si parlava di sottili linee non necessariamente 


Scriveva Achab sabato, 27/12/2008:

...non hai compreso che si parlava di sottili linee non necessariamente 


 e meno male che era di poca importanza....
Hai fatto bene a cuttare (a proposito di chi ci è o ci marcia)
(sgrat sgrat sgrat, cinnegatività che emana)

 degli altri..
eccheppallee, ora dai corda anche tu.

Dopo dura riflessione, Cinzia ha scritto :

eccheppalle sempre incompresibile sono...ma corda a chi? Le mie 
dichiarazioni di stima e di affetto (a modo mio) per te, (virgola) sto 
posto ne è pieno...mi fai respirare?

 sto posto ne è pieno...
lo so, e da alcuni nick non è stato gradito
mi fai respirare?
quella virgola mi ha conquistata. 

Sembra che Cinzia abbia detto :

io sono abituato a gustarmele da solo le cose che mi piacciono e nel 
non mettere in discussione i gusti degli altri..mi sposto solo se da me 
si pretende di uniformarmi ai loro di gusti o se si offendono i miei.
Qui è solo un mercato con mercanzie di ogni genere..c'è chi vende e chi 
guarda o comra, chi inneggia sulle qualità della propria merce e chi 
vende fuffa..ma son cosi ì mercati...Non credo che tu sia qui a fare la 
spesa vero?

 vero?
Per comprare cosa poi? Qualche complimento adulatorio o l'illusione di 
essere meno sola quando accendo il pc? Per me sarebbe davvero troppo poco.
Da offrire non ho niente, se non la mia presenza, che sia gradita o no. 

Cinzia ha usato la sua tastiera per scrivere :

certo che lo è e le schermaglie sono endemiche...vi è sempre una Cinzia 
o una parola...E' la natura comportamentale che le vuole, impossibile 
vivere senza e nessuna è falsa, occupano le nicchie di competenza. Le 
tue qualità sono diverse cosi come lo sono quelle di parola (questo hai 
miei occhi ovviamente) e nel generalizzare che si creano i disegni 
confusi e si oltrepassa il sereno e imparziale riconoscimento degli 
altri. Una frase, un parere, un gioco, un'allusione...e quel che si 
riconosce a se stessi lo si disconosce agli altri. E' il confine del 
territorio e nel sentirsi invasi si ergono barricate a difesa dove 
tutto diviene impropria comunicazione. Ho letto di asprella che da del 
vile ad achab per il non aver dato una risposta...Sono restato stupito 
di parole così pesanti e pregnanti..ma alla fine mi dico che è solo un 
sapore amaro e che l'addove le parole sono solo un vuoto rumore servono 
a coprire altri rumori. Questo vale per tutti ed ognuno nel crearsi i 
propri confini relazionali ingloba anche quelli degli altri, A volte 
per eccessiva confidenza o per infelicità sua...
Non credo che tu sia invisa seriamente a nessuno...perchè ogni 
personalità ci tira fuori parole diverse con cui esprimerci ma è solo 
uno strumento coreografico e di sostanza ve ne è poca...Insomma nulla 
di serio!

Insomma nulla di serio!
Questo č poco ma sicuro!
:-)
 

 typed:

lei si aveva compreso.. 

per eccessiva confidenza
io credo che questa "eccessiva confidenza" sia però solo virtuale. non
ho conosciuto tutti e certamente non posso dire di ognuno ma quelli
che poi ho visto di persona distano molto dai sapienti acrobati delle
parole che si vedono qui e che esercitano per iscritto il proprio
atteggiamento verso gli altri. In altre parole l'immagine che ce ne
facciamo (a dispetto delle foto) è lontana spesso un miglio dalla
sostanza reale di ogni persona qui dentro.
Proprio oggi tuttavia pensavo che ci deve essere un sistema, una
fisiognomica palese, che ci permetta di leggere queste cose (quello
che siamo qui e quello che siamo fuori di qui) in modo più evidente.
Mi è venuto proprio in mente guardando la foto di Cinzia in primo
piano, la prima d'altro canto leggibile per il viso con la chiarezza,
fisiognomicamente parlando. Non mi sono dato nessuna risposta ma il
piglio sicuro, la bocca aperta che emette la parola, il mestiere che
esercita se stesso...fanno un pò il paio con l'immagine che si vede
qui dentro: energica, attenta e sicura delle sue convinzioni. Anche se
talvolta mal coincidono.

 Da offrire non ho niente,
hai belle tette. c'è gente che non ha da offrire manco 
quelle 

 di serio!
non è vero.
Le perole sono rasoiate che possono lasciare ilsegno. Tutto 
quelloche sce dalla bocca di un individuo lascia il segno 
sull'altro. La  qualita' e l'intensità dell'effetto 
dipemdono cert odall'individuo. Ma un segno lo lasciano 
sempre. 

 ha scritto nel messaggio 
news:mn.dc187d8c4...@hotmail.it...

e il basilico? 

A livello dei rapporti credo che il segreto sia il  controllo 
Ecco penso che il termine giusto sia appunto "livello"  , su  che 
"livello"   focalizziamo la nostra analisi ... tanto per non fare di 
tutti i bytes un fascio ;-) 
---------------------------------------------------------------------------­-----
La solitudine di Internet 
di U.Galimberti 
Nicholas Negroponte, il guru della telematica, immagina un futuro 
digitale molto accattivante per l'umanita'. Ma ci sono tante cose che 
non ha capito, la piu' importante riguarda l'uomo. 
---------------------------------------------------------------------------­-----
Dopo essermi lasciato sedurre dall'entusiasmo con cui Nicholas 
Negroponte, uno dei maggiori esperti mondiali di comunicazione 
digitale, descrive il futuro prossimo dei nostri mezzi di 
comunicazione, mi e' tornata in mente una storiella per bambini 
riferita da Guenther Anders, in cui si racconta che un re non vedeva 
di buon occhio che suo figlio, abbandonando le strade controllate, si 
aggirasse per le campagne per formarsi un giudizio personale sul 
mondo; percio' gli regalo' carrozza e cavalli. "Ora non hai piu' 
bisogno di andare a piedi", furono le le sue parole. "Ora non ti e' 
piu' consentito di farlo", era il loro significato. "Ora non puoi piu' 
farlo, fu il loro effetto. 
Che c'entra tutto questo? C'entra. Se mi porto il mondo a domicilio 
come faccio a fare esperienza del mondo? Nessun problema, risponde 
Negroponte in "Essere Digitali" (Sperling&Kupfer, Milano, 1995, 
pag.208, lire 32.000) perche' "aumentando le interconnessioni tra gli 
individui, molti dei valori tradizionali propri dello Stato-Nazione 
lasceranno il passo a quelli di comunita' elettroniche, grandi o 
piccole che siano. Socializzeremo in un vicinato digitale dove lo 
spazio fisico sara' irrilevante e il tempo giochera' un ruolo 
differente. Fra vent'anni guardando fuori dalla finestra, potrete 
vedere qualcosa distante da voi cinquemila miglia e sei fusi orari. 
Un'ora di televisione puo' essere stata mandata a casa vostra in meno 
di un secondo. Un reportage sulla patagonia potra' darvi la sensazione 
di andarci di persona. Un libro scritto da William Buckley potra' 
essere una conversazione con lui." 
Tutto bene dunque? No. Qui infatti non si tratta di enfatizzare o 
demonizzare le enormi potenzialita' future dei mezzi di comunicazione, 
ma di capire come l'uomo profondamente si trasforma per effetto di 
questo potenziamento. E se Negroponte non ci dice nulla in proposito, 
il suo rischia di essere un depliant pubblicitario di duecento pagine, 
molto arretrato nelle sue idee guida e un po' naif nel non sospettare 
la trasformazione antropologica che verra' determinata dal 
potenziamento della comunicazione. 
Tra le idee arretrate, per non dire tra i luoghi comuni, che fanno da 
tacita guida al libro di Negroponte c'e' quella che l'uomo puo' usare 
la tecnica come qualcosa di neutrale rispetto alla sua natura, senza 
neppure il sospetto che la natura si modifica in base alle modalita' 
con cui si declina tecnicamente. L'uomo infatti non e' qualcosa che 
prescinde dal modo in cui manipola il mondo, e trascurare questa 
relazione significa non rendersi conto che a trasformarsi non saranno 
solo i mezzi di comunicazione, ma l'uomo stesso. Ma perche' Negroponte 
possa capire questo concetto e' necessario ch eprima ne afferri un 
altro che, per quanto evidente, fatica ad essere riconosciuto, e non 
dico solo da Negroponte, ma dai piu'. 
Si tratta della persuasione secondo cui i mezzi di comunicazione non 
sono altro che "mezzi" a cui possono essere assegnati "buoni scopi". 
Neppure il sospetto che che radio, televisione, personal computer, 
CD-Rom ci plasmano qualunque sia lo scopo per cui li impieghiamo. Una 
trasmissione televisiva edificante e una degradante, per diversi che 
siano gli scopi a cui tendono, hanno in comune il fatto che noi non vi 
prendiamo parte, ma ne consumiamo soltanto le immagini. Il "mezzo" 
indipendentemente dallo scopo ci istituisce come spettatori e non come 
partecipi di un'esperienza o attori di un evento. Questa condizione, 
che vale per la televisione, vale, anche se non sembra, per l'Internet 
dove il "consumo in comune" del mezzo non equivale ad una "reale 
esperienza comune". Cio' che nell'internet si scambia, quando non e' 
una somma spropositata di banalita', e' pur sempre una realta' 
personale che non diventa mai una realta' condivisa. Lo scambio ha un 
andamento solipsistico dove un numero infinito di eremiti di massa 
comunicano le vedute del mondo quale appare dal loro eremo. E par di 
vederli questi operatori, separati l'uno dall'altro, chiusi nel loro 
guscio come i monaci di un tempo sui picchi delle alture, non per 
rinunciare al mondo, ma per non perdere neppure un frammento del mondo 
"in immagine". 
E cosi' sotto la falsa rappresentazione di un computer personale 
(personal computer), cio' che si produce e' sempre di piu' l'uomo 
massa per generare il quale non occorrono maree oceaniche, ma 
oceaniche solitudini che, sotto l'apparente difesa del diritto 
all'individualita', produconocome lavoratori a domicilio beni di massa 
e consumano come fruitori a domicilio gli stessi beni di massa che 
altre solitudini hanno prodotto. A questo punto le considerazioni di 
Gustave Le Bon sulle situazioni di massa che alterano l'individuo sono 
ampiamente superate perche', grazie ai personal computer, oggi si 
procede a domicilio a questa degradazione dell'individualita' e al 
livellamento della razionalita'. 
Cio' comporta un capovolgimento tra interiorita' ed esteriorita', e 
piu' in generale tra interno ed esterno. Se un tempo la famiglia era 
l'"interno" in cui si scambiavano quei tratti affettivi d'ira e 
d'amore e piu' in generale quella liberta' espressiva che occorreva 
contenere fuori all'"esterno", oggi, grazie alla diffusione della tv 
sempre accesa, la famiglia e' il luogo in cui e' di casa il mondo 
esterno, reale o fittizio che sia. La casa reale, con le sue quattro 
mura e i suoi quattro mobili, e' ridotta a un container per la 
ricezione del mondo esterno via cavo, via telefono, via etere, e 
quanto piu' il lontano si avvicina, tanto piu' il vicino, la realta' 
di casa, quella familiare, si allontana e impallidisce. Tutto cio', 
caro Negroponte, non dipende dall'uso che facciamo dei "mezzi", ma dal 
fatto che ne facciamo semplicemente uso, per cui non gli "scopi" a cui 
sono preposti i "mezzi", ma i "mezzi" come tali trasformano l'immagine 
in realta' e la realta' in fantasma. 
Ne' la situazione migliora quando la famiglia e' "raccolta" intorno 
alla tv, perche' , a differenza della tavola intorno a cui ci si 
sedeva facendo scorrere, in un viavai continuo, sentimenti e 
risentimenti, interessi e gelosie, sguardi e conversazioni di cui si 
nutriva la trama della famiglia, davanti alla tv la famiglia e' 
"raccolta" non piu' in direzione centripeta, ma centrifuga, solo 
perche' ciascuno, che non e' piu' con l'altro, ma solo accanto 
all'altro, prenda il volo verso una fuga solitaria che non condivide 
con nessuno, o al massimo con un milione di solitari del consumo di 
massa, che contemporaneamente a lui, ma non insieme a lui, guardano lo 
schermo. 
Come il gas, l'acqua, la luce, cosi' i mezzi di comunicazione 
digitali, indipendentemente dall'uso che se ne fa, ci portano gli 
avvenimenti in casa dispensandoci dall'andare verso di loro, Cio' 
trasforma, anche se Negroponte non se ne accorge, il nostro modo di 
fare esperienza, se non altro perche' chi vuol sapere cosa avviene 
fuori casa deve andare a casa, e solo allora, quando ciascuno di noi 
e' ridotto ad una monade liebniziana senza porte e senza finestre che 
si aprono sul pianerottolo del vicino o sulla strada sotto casa, solo 
allora l'universo si riflette per noi e si offre a portata di mano. 
Non piu' il viandante che esplora il mondo, ma il mondo che si offre 
al sedentario che e' al mondo proprio perche' non lo percorre, e al 
limite neppure lo abita. 
La rivoluzione ha del copernicano, perche' il mondo non e' piu' cio' 
che sta, ma a stare (seduto) e' l'uomo, e il mondo gli gira attorno 
capovolgendo i termini con cui, dal giorno in cui e' comparso sulla 
terra , l'uomo ha fatto esperienza. Le conseguenze, anche se sfuggono 
all'entusiasmo di Negroponte, non sono da poco. Se il mondo viene a 
noi, noi non "siamo-nel-mondo" come vuole la famosa espressione di 
Heidegger, ma semplici consumatori del mondo. Se poi viene a noi solo 
in forma di immagine, cio' che consumiamo e' solo il fantasma. Se 
questo fantasma lo possiamo evocare in qualsiasi momento, siamo 
onnipotenti come Dio. ma poi questa onnipotenza si riduce perche', se 
possiamo vedere il mondo senza potergli parlare, siamo dei voyeurs 
condannati all'afasia. 
Tutto questo dal nostro punto di vista. Se poi ci mettiamo dal punto 
di vista del mondo allora assistiamo ad un'altra serie di strane 
trasformazioni. Se un fatto che accade in un luogo determinato puo' 
essere trasmesso in qualsiasi luogo della terra quel fatto perde la 
sua "individuazione" che e' sempre stato il tratto caratteristico dei 
fatti. Se per vederlo bisogna pagarlo, allora quel fatto, insieme a 
tutta la serie dei fatti, cioe' il mondo, diventa merce. Se la sua 
importanza dipende dalla sua diffusione attraverso i media, allora 
l'essere dovra' misurarsi sull'apparire. 
Come vede caro Negroponte, "essere digitali" comporta qualche problema 
filosofico e soprattutto incide sul nostro modo di fare esperienza che 
non e' un fatto del tutto trascurabile. Quando vorra' scrivere il 
prossimo libro, prima di abbandonarsi all'euforia che percorre le 
pagine di Essere Digitali non trascuri di reperire in qualche 
biblioteca, e trascivere sul suo computer un testo di Guenther Anders, 
Die Antiquiertheit des Menschen. E' un libro del 1956, eppure gia' 
quarant'anni fa Anders sospettava che il mondo puo' diventare 
illegibile per overdose di informazioni e l'uomo perdere il bene 
prezioso che e' la capacita' di fare esperienza. ...
ciau ;)
Rob
***************************************************
e 

Achab ha spiegato il 27/12/2008 :

insisto...nel dirlo e nel vivere superficialmente i giudizi espressi 
qui e se non fosse così dovrei far miei tutti gli insulti ricevuti nel 
corso del tempo? Gli unici segni che restano son solo quelli di aver 
girato una pagina, di non aprlare più con qualcuno ma di conoscerne 
altri...
è vero per me e se non lo è per te allora starò attentissimo a non 
ferirti (promesso)

Achab ha pensato forte :

quello è per intenditori...

Parola ci ha detto :

ma si..è un continuo scoccare di frecce ma nessuna fa mai centro.solo 
qualche occasionale chiappa ferita d'ambo le parti...Non dirmi di dare 
importanza a tutto questo dai...

Nel suo scritto precedente, TT ha sostenuto :

ne ho incontrate molte di persone alcune occasionalmente e altre 
profondamente..nessuna mi è mai parsa diversa da come si presentava 
virtualmente..caratterialmente intendo...fisicamente invece eran state 
piene di inganni...

 cut
nulla di nuovo, imho, però che brivido BRRRR :-)

 altri...
non è così facile.

 typed:

ma nno e' vero niente achab, difficilmente le parole dette qua mi lasciano 
il segno..credo mai.
a volte invece ci sono silenzi che uccidono, ma questo e' tutto un altro 
discorso. 

 piene di inganni...
e nno sputtanareeee ;:)

Nel suo scritto precedente, Achab ha sostenuto :

è questione di aspettative...In fin dei conti se realmente si cerca uno 
scambio di pareri al massimo trovando l'opposto al proprio tocca poi a 
noi stessi valutarlo e prenderne il succo o gettarlo via...Ma se il 
problema è quello di occupare uno spazio territoriale allora non sono 
più i contenuti che si cercano ma le forme...e come potrebbe ferire una 
forma? che cosa porterebbe via? Un parere contrastante neppure dovrebbe 
ferire perchè è nella natura di ognuno di noi aver le proprie 
idee..Quello che ferisce è il trasgredire la comunicazione facendola 
assumere a giudizi divini..ma in questo caso è solo un confronto 
interpersonale che prende radici da oscuri sottointendimenti in cui gli 
altri divengono solo contorno e ferisce solo chi colpisce di 
spalle..alla fin fine, mostrando un volto diverso da quello che si 
immaginava

 e nno sputtanareeee ;:)
per carità che restino tranquille!

 che cosa porterebbe via?
e se il problema fosse solo di non sapere come proporsi?
O divivere uan solitudine cosi dolorosa da non saperla
esplicare in altro modo?
strana gente che siamo: tolleranti con aborti come luxuria ,
spietati con altri individui che rappresentano una minaccia
minore ma forse piu' prossima.
Stranissimi siamo:chiunque dirà a suo fratello pazzo sara
giudicato e condannato. Lo dice gesù cristo, rientra nei 
giudizi temerari, un peccato gravissimo. Noi che abbiamo la 
pretsa di essere migliori di lui ce ne fottiamo.

 hai belle tette. c'и gente che non ha da offrire manco quelle
marтттттттттттттт...
strunz. :-P 

 ha scritto nel messaggio 
news:mn.dcbc7d8c8...@hotmail.it...

io ho un debole per il basilico. 

Sembra che Achab abbia detto :

molte situazioni per quanto drammatiche ci risultano tiepide e altre, 
per quanto sciocche calde come il fuoco...Anche io trovo imbarazzante 
vedere persone con la testa a posto e umane nei loro giudizi..diventare 
poi per delle sciocchezze..senza comprensione e cuore...Sono come uno 
specchio e quella durezza occorre più ad esse e quando assumono questi 
comportamenti è perchè hanno smesso di dialogare per riconfluire sul 
personale..

Nel suo scritto precedente, Achab ha sostenuto :

pensa..avevo letto basilisco.. lol

 ha scritto nel messaggio 
news:gj5tm5$jti$1...@tdi.cu.mi.it...

Quoto parola per parola, ma credo che Arles parlasse dell'impatto sul ng. Il 
gruppo, sicuramente, si assesterà su nuovi equilibri, "come se niente 
fosse", direbbe - con sarcasmo - una mia amica, o perché, come dice arles, 
non è successo nulla di serio.
Altro discorso per i rapporti, si fa per dire, personali, ormai ben chiari, 
nel bene e nel male. Difficile, anzi impossibile, per me tornare indietro. 
Chi si somiglia si piglia, no?. Quindi, lontano da me chi non è nelle mie 
corde o chi non sa convivere rispettando gli altri, le loro libertà e lo 
spazio comune che lo ospita.

 non aprlare piů con qualcuno
appunto.

"Cinzia"ha scritto nel messaggio news:49568690$0$1117
[...]
non ho parlato per te cinzia. cioe' ho parlato anche per te. 
Ma certi attegiamenti non li homai sopportati. chii ha un 
quadro di insieme del ng sa che li ho quasi sempre 
combattuti dai temi di Gianluca, il giovane 
Umanista-Ingegnere noto come Giangia che postava in latino.
e per esperienza so che c'è sempre una mano dietro questi 
attegiamenti, anche quando li ho subiti io.
Molta gente meno tenace , la cui conversazione potrebbe 
essere ineterssante , preferisce mollare.
e poi mi chiedo : pu' la sola confidenza tra piu' individui 
accomunati dalla frequentazione al ng impedire a sogetti 
piu' deboli questa forma di espressione?

però che brivido BRRRR :-)
ti ho mai raccontato dell'immagine di Mc Luhan sugli spettatori che
fuggirono spaventati davanti al treno  nel primo film dei fratelli
Lumiere ? ;)))
ciau ;)
Rob

Umanista-Ingegnere noto come Giangia che postava in latino.
Nonche' pianista di ottimo livello, davvero forte quel ragazzo ... 
ciau ;)
Rob

 parola chiave di lombrosiana memoria 
:/

 spazio comune che lo ospita.
Sul discorso principi invece concordo.

 quelle 
*plonk*
:D

arles ha scritto:

io pure

Sembra che ettine abbia detto :

io per finta...



;-P
http://www.ilsitopiperito.it/public/ImmaginICS/e=mc2.htm
;)


Grazie. Ora posso vedere il monitor: campo bianco, crocette nere O__°
LOL

arles ha scritto:

io per sul serio (cit.)

 rumori.
ad anche tu in questo commento sei stato frettoloso

 ad anche tu in questo commento sei stato frettoloso
no..son stato solo comprensivo nell'aprire uno spazio per far inserire 
altre parole...e tu hai inserito le tue io le mie e le sentenze non 
servono perchè nessun giudizio è applicabile quando in realtà se ne 
vorrebbe un altro che non viene offerto.

 vorrebbe un altro che non viene offerto.
questa te l'ho allungata io su di un piatto d'argento.
prova a riformularla facendo finta di non sapere nulla di me.

asprella ha spiegato il 27/12/2008 :

avrei potuto scrivere le stesse parole un anno fa...perchè è il mio 
modo di vedere il tuo carattere e non i fatti intrinsechi di una vita 
che non conosco...
ora non ho più risposte e pareri da darti!

 ora non ho più risposte e pareri da darti!
e io non te ne chiedero' altrimenti

asprella scriveva il 27/12/2008 :

ma a te di notte nessuno ti tira ogni tanto i piedi?
comunque aggiorniamoci a domani....vado a rileggere la tua pratica!

 comunque aggiorniamoci a domani....vado a rileggere la tua pratica!
notte arles ;-)


e' una puttanata asprella .
non giocare cone me.
O mi dici dove sono venuto meno è sei una fabbrica di palle.

 che sarei ben lieta di conoscere nella 'vita very'.
Sai bene che il piacere sarebbe reciproco. 

 O mi dici dove sono venuto meno č sei una fabbrica di palle.
ti piacerebbe che fosse cosi' immediata l'equazione,ma sai che non e' cosi'.

 so  gia' piuuuuuu (cit.) 
lol


A me non piace nulla. non mi interessa nemmeno che tu mi 
consideri vigliacco. Mi infastidisce che rivolti la 
frittata.

 consideri vigliacco.
sara' perche' ti ci sei trovato