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Titolo: Albanese, profeta della natura dell'italiano..

Nessuno come Albanese credo abbia rivelato
con grande sagacia il mistero che sta dietro
la natura dell'italiano.
 
In "La fame e la sete" rappresenta bene la
dualitï¿œ che caratterizza il popolo itailano.
Alex, bimbo mai cresciuto, un po' ribelle
ma sempre attaccato alla veste della mamma,
o meglio direi che la mamma gli sta attaccata
al cervello come un ragno.
Poi ci sta il fratello Ivo Perego emigrato
al Nord che fa il grigio imprenditore industriale
di un catenificio. Schiavista e schiavo a sua
volta si nutre di "cinismo spontaneo".
 
Ecco la doppia natura dell'italiano, da un lato
si tratta di un popolo mai cresciuto dall'altro,
per sopravvivere, si affida ad un "sano schiavismo"
piï¿œ ideologico che spinto da una necessitï¿œ pratica.
Lo schiavismo come sacrificio all'interno del quale
acquisire autostima, il cinismo come diletto per
l'anima che aspira solo ad un triste grigiore.
Interessante anche la mogile di Ivo Perego l'industriale,
la scena in cui dipinge di rosso le labbra di una statua
di biancaneve. Sembra biancaneve che dipinge le labbra
alla sua statua.
Il personaggio contrasta bene con il grigio Perego,
lei fa la bambina e lui il grigio e cinico personaggio
che senza la moglie-bambina sarebbe troppo grigio anche
per lui.
Ecco tornare, quindi, anche il personaggio immaturo
anche al Nord, nella versione femminile e il falso
"maturo" nel grigio e ridicolo personaggio dell'industriale
schiavo-schiavista.
Questa dualitï¿œ la si riscontra anche dal punto di vista
politico, in Itaila non esistono partiti normali che
si interessano del "bene pubbico" esistono prevalentemente
due fazioni
1) I fascisti che ben si accoppiano con il grigio personaggio
di Perego.
2) E i comunisti, intesi come individui che attendono il
"cibo" dalla mamma-Stato.
 
Tra i due corre ci sta un perenne e violento scontro,
due fazioni di idioti immaturi che si scontrano perennemente.
I tedeschi hanno imparato parecchio dall'errore del nazismo,
gli italiani sono invece sempre uguali a se stessi.
All'interno dello scontro su descritto appagano tutte le
energie che dovrebbero servire a costruire una societï¿œ
umana fatta da gente adulta.
Poi ci stanno i fantasmi, i cattolici. Loro sono un mistero.
Agiscono sempre sotto banco, hanno una maschera abbastanza
stantia di benevolenza, saggezza e pacatezza e raffigurano
bene il "grande vecchio" che si nutre dello scontro
delle due infantili classi, il vaticano.

 schiavo-schiavista.
 
Giovedi scorso a Servizio Pubblico si stava Briatore,
un buon clone di Ivo Perego che dava della maestrina
alle giornaliste che lo incalzavano con domande su
domande. Lui rispondeva col tono tipico del grigio
industriale Perego: "Maestrina, lei a quante persone
da lavoro? Io a 1500. Ho fatto questo e quell'altro."
 
Povero Briatore in mezzo alla tana di comunisti,
lui abituato a far il rozzo padrone lo si ritrova
li in mezzo a tentar di divincolarsi con l'unico mezzo che
conosce, la spocchiosità del padrone.
Ivo Perego al benzianio:
"Io ho un'industria, tu ce l'hai un'industria?"
"no"
"allora fammi il pieno... e non mi graffiare il furgone!"
 
 

 da lavoro? Io a 1500. Ho fatto questo e quell'altro."
 
http://www.ilmessaggero.it/spettacoli/televisione/briatore_costamagna_servizio_pubblico_lite_maestrina_video/notizie/232172.shtml
 


anche a me, però sembra lo stesso un personaggio di Albanese :)
 
In fondo, poverino, non è mica colpa sua se in Itaila o fai
il furbo o il pezzente.
Questo le maestrine ancora non l'hanno capito e si dilettano
nell'additare il furbone di turno. Sono convinto che
se Briatore offrisse loro un lavoretto ben remunerato
tacerebbero immediatamente. Son italiane anche le maestrine, no?