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Titolo: Lo scandalo di Barbiana [articolo]

I quarant´anni di "Lettera a una professoressa"
Il libro fu scritto da don Milani e dai suoi alunni Un mese dopo il
sacerdote morì
Quanto contano il censo e la cultura della famiglia per il successo
scolastico
Fra i pilastri pedagogici la musica, le lingue straniere, il saper
fare e la scrittura collettiva
Una requisitoria contro la scuola che escludeva i poveri e contro l
´arretratezza culturale del paese
FRANCESCO ERBANI
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«Cara signora, lei di me non ricorderà nemmeno il nome. Ne ha bocciati
tanti». Cominciava così un libro nato per scuotere le sicurezze e il
senso comune di una collettività. Si intitolava Lettera a una
professoressa, lo scrissero otto ragazzi della scuola di un piccolo
borgo toscano, due case addossate a una chiesa - Barbiana, frazione di
Vicchio, nel verde del Mugello. Li guidò un prete, don Lorenzo Milani.
Il volumetto, centosessanta pagine, uscì a maggio del 1967. Alla fine
di quello stesso mese il prete compì quarantaquattro anni e il 26
giugno morì.
A quarant´anni da allora quel libro non ha smesso di scuotere. Ha
suscitato appassionati consensi e vibrati dissensi, e ha costruito un
mondo a sé, fatto dei modi diversi di leggerlo, arrivando persino a
essere giudicato come il modello di una scuola permissiva o, all
´opposto, savonaroliana e manesca. La Lettera è però anche lì con la
sua scrittura asciugata, le tabelle su quanti ragazzi poveri vengono
bocciati nella scuola dell´obbligo, su quanto contano la cultura e il
censo della famiglia per il successo scolastico. Un libro sulla scuola
che invece di attutirle consolida le differenze e come i cattivi
ospedali cura i sani e respinge i malati, sull´ingiustizia di far
parti uguali fra disuguali, su quanto invece renda uguali il possesso
della lingua, con frasi scolpite, tipo: «Ho imparato che il problema
degli altri è uguale al mio. Sortirne tutti insieme è la politica.
Sortirne da soli è l´avarizia». E poi i paradossi, le provocazioni e
le male parole. E gli interrogativi che tuttora pone a una comunità la
quale, ha ricordato Tullio De Mauro (vedi l´intervista qui accanto),
conduce alla licenza media il novantadue per cento di chi ne ha
diritto, ma, sola in Europa, custodisce un quaranta per cento di
persone che poi stentano a capire una frase con una relativa e un
´operazione a due cifre.
Libro-manifesto, si è detto, consegnato al mondo contadino di
Barbiana, utopico e indigesto. Ma quel volume, suggerisce Giorgio
Pecorini, che ha frequentato il prete per dieci anni, «non deve esser
letto come un ricettario, ma come un atteggiamento etico». «Spesso gli
amici (...) insistono perché io scriva per loro un metodo, che io
precisi i programmi (...)», annota don Milani in Esperienze pastorali,
pubblicato nel 1958, quattro anni dopo l´arrivo a Barbiana. «Sbagliano
la domanda, non dovrebbero preoccuparsi di come bisogna fare per fare
scuola, ma solo di come bisogna essere per poter fare scuola».
Testimone di come fu scritto quel libro è Adele Corradi. Nel 1963
aveva poco meno di quarant´anni e insegnava Lettere in una scuola
media. Le parlò di don Milani la sua preside, moglie del giudice Marco
Ramat, uno dei fondatori di Magistratura democratica. Era appena stata
varata la riforma della media: obbligo fino a 14 anni, niente più
avviamento al lavoro, scuola uguale per tutti, come dettava la
Costituzione. Un giorno di settembre salì a Barbiana, lì quel
sacerdote proveniente dalla buona borghesia, di solida cultura
classica e laica, madre ebrea, convertitosi a vent´anni e ordinato a
ventiquattro, sperimentava da un decennio il nuovo sistema. Le avevano
detto di fare in fretta, perché gli era stato diagnosticato il morbo
di Hodgkin e gli restavano tre mesi di vita.
Quella mattina don Milani e i suoi ragazzi stavano tentando un
esperimento: una lettera collettiva agli alunni di un altro grande
innovatore, il maestro Mario Lodi. Quel modello di scrittura venne
praticato altre volte fino a sfociare nella Lettera a una
professoressa. Nel frattempo la Corradi si era trasferita a Barbiana,
aveva affittato una stanza vicino alla chiesa. Don Lorenzo stava male,
ma le cure avevano dato risultati e smentito le previsioni più
infauste. «La scrittura della Lettera iniziò a fine estate del 1966»,
racconta la Corradi. «Due ragazzi erano stati bocciati agli esami».
Due ragazzi figli di povera gente, a uno dei quali si deve la pagina
iniziale: «Cara Signora, lei di me non si ricorderà nemmeno il nome».
«Don Lorenzo era spesso a letto, si alzava solo la domenica per la
messa. Poi da gennaio non si alzò più. La scrittura collettiva
funzionava così: ognuno appuntava delle idee su un foglietto, poi i
foglietti venivano accumulati e discussi uno per uno. Si limava, si
toglieva il superfluo e si cercavano le parole più efficaci,
comprensibili anche all´ultimo degli alunni. Un giorno proposi di
inserire un concetto: non limitiamoci a dire agli insegnanti di non
bocciare, diciamo che devono anche insegnare. Don Lorenzo mi guardò e
disse: "Non va bene. Gli insegnanti devono insegnare. Se non insegnano
vanno all´inferno". Giancarlo, un ragazzo di 15 anni, si occupò delle
statistiche. A darci una mano venne Giuseppe Matulli, che lavorava all
´Istat e che ora è vicesindaco di Firenze. Fu don Lorenzo a
trasformare quelle tabelle in disegnini a colori. E fu sempre lui a
scrivere il capitoletto sull´Italia contadina assente da quel
Parlamento che aveva approvato la riforma della media, con la destra
che proponeva più latino, la sinistra più scienza, topi di museo i
primi, topi di laboratorio i secondi, li chiamava: "Lontani gli uni e
gli altri da noi che non si parla e s´ha bisogno di lingua d´oggi e
non di ieri, di lingua e non di specializzazioni"».
Don Lorenzo e i ragazzi lavorarono alla lettera per nove mesi.
«Barbiana era una scuola aperta dodici ore al giorno, tutto l´anno»,
racconta Pecorini. Lui, giornalista dell´Europeo, conobbe il prete nell
´estate del 1958, quando la Civiltà Cattolica stroncò Esperienze
pastorali, precedendo il decreto del Sant´Uffizio che ne voleva
vietare la vendita. «Gli mandai un telegramma e dopo due giorni mi
fece telefonare. Arrivai a Barbiana mentre faceva scuola. Senza
sollevare la testa da un libro, don Milani sibilò: "Questo è l
´imbecille che ci ha mandato il telegramma". Rimasi di sasso. Ma a
Barbiana non si distribuiva la posta, non c´erano telefono ed
elettricità. Era arrivato un avviso e lui si era allarmato. Qualcuno
era sceso a Vicchio e aveva dovuto pagare una multa salata».
La scuola era uno stanzone accanto alla chiesa. Alle pareti, ricorda
Pecorini, una libreria costruita dai ragazzi. Poi tavolacci d´osteria,
carte geografiche e tabelle sulla decolonizzazione in Africa e in
Asia, uno schema del Parlamento, foto di Gandhi e di bambini neri. Più
tardi comparve la scritta: «I care». Qualche volta spuntava un
gigantesco spartito: «I ragazzi ascoltavano Beethoven e don Lorenzo
con una bacchetta li invitava a seguire la musica». La musica, le
lingue straniere (poca grammatica, molto uso), saper costruire uno
scaffale: erano pilastri pedagogici. Come scrivere e leggere
collettivamente. Oppure far scuola fra loro, i più grandi che
diventano maestri dei più piccoli. «Niente libri di testo, ma per ogni
materia anche cento libri, e poi i giornali, commentati a fondo». Da
una porta si entrava nella stanza dove dormiva il priore. Al piano di
sopra vivevano Leda, la perpetua, e Michele e Francesco (Francuccio)
Gesualdi, che vissero a Barbiana fino alla morte di don Lorenzo.
(Michele è diventato sindacalista della Cisl e presidente della
Provincia di Firenze, Francuccio è stato fondatore della Rete
Lilliput, e ora esce un suo libro Il mercante d´acqua - Feltrinelli,
pagg. 132, euro 8).
Quando il libro fu finito, don Lorenzo si era trasferito dalla madre a
Firenze, dove continuava a lavorare con i ragazzi. «Venne a trovarlo
il proprietario della Libreria editrice fiorentina, che stampò la
Lettera in cinquemila copie», racconta la Corradi, «e lui gli disse
"ti basteranno per una settimana"». Della Lettera si fecero nuove
edizioni, ma don Lorenzo non c´era più. Una copia l´aveva regalata ad
Adele con la dedica: «Poi finalmente trovammo una professoressa
diversa da tutte le altre che ci ha fatto tanto del bene».


PS: mia madre ci leggeva quel libro a tavola.
non resisteva e appena ci trovava tutti iruniti...
Il  20 maggio c'e' la marcia di barbiana, ci vieni?
http://www.marciadibarbiana.it/
-- 
L'acqua che tocchi de' fiumi č l'ultima di quelle che andň e la prima
di quella che viene. Cosě il tempo presente. Leonardo Da Vinci

> I quarant徨nni di "Lettera a una professoressa"
Ti ringrazio moltissimo per averlo ricordato.
Le parole di Don Milani sono ancora attuali e inascoltate
in buona parte. Stare a scuola con la sua visione del mondo
ancora oggi gioverebbe a un sistema scolastico e sociale
veramente bisognoso di miglioramenti.
Mi piacerebbe essere a Barbiana il 20 maggio ...