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Titolo: Per RobRe (con sole iniziali e soprannomi)

Cartina tornasole (2005)
In una mia vecchia dispensa sui numeri p-adici mi colpisce una dimostrazione 
del teorema di Ostrowski che dice:
"siccome per ogni un intero a>1 e un intero b>0 si ha  b = b_n*a^n + 
b_(n-1)*a^(n-1) + ... + b_0  con 0 <= b_i < a  ,  a^n <= b ecc...
Non riesco a far luce su questa rappresentazione di b e sulla sua 
provenienza. Non comprendo, se b è un intero, cosa significa b_i? che 
successione è? che cosa rappresenta l'indice? E' una rappresentazione unica? 
sembra una specie di teorema fondamentale rimaneggiato...
Poi un'intuizione mi illumina: si tratta della rappresentazione di b in base 
a. Se a = 10 si ha l'usuale rappresentazione in base 10, in cui 1952 = 1 * 
10^3 + 9 * 10^2 + 5 * 10 + 2., se a = 2 si ottiene quella binaria, se a = 16 
quella esadecimale, ecc."
Mi viene in mente L. [il pollo]: ogni conversazione con lui funzionava 
esattamente alla stesso identico modo. Era la sua vis poeto-patetica, l'increscendo 
della sua emotività all'interno di una qualunque discussione (b), ma anche 
la sua capacità di fittizia ed esacerbata collusione (a), ad avere le 
sembianze di una rappresentazione di b in base a. In termini brutali, 
palliativo allopatico.
Senza limitarmi al lamento patetico, che renderebbe una falsa immagine di 
catene, e senza offrire soluzioni giustificate dall'eccezionalità della 
personalità eroica e limitate ad essa, come invece aveva fatto Euripide - 
soprattutto nella Medea - con la sua funzione comico-drammatica atta solo ad 
esprimere una fattiva volontà di cambiare il mondo e di porsi come soggetto 
storico, mi avvicino semplicemente al telefono e compongo un lungo numero.
"Xxxxx Xxxxxx Xxxxx, wie kann ich Ihnen helfen?"
"Herr S.[cognome di P., che sta per pachiderma, il finnico], bitte. (segue 
mio nome completo e cognome)"
"Moment, bitte... "
"Danke"
.... .....
. .. .
.... ......
"OoooooOooOoohhh, Stefina, mein kleinchen!!!"
"Ciao, P., wie geht's denn Dir?"
La questione del potere femminile non è posta nei termini neutrali di un 
ampliamento della struttura partecipativa, ma è sempre connessa con il 
rischio di una dissoluzione dei limiti e delle formazioni proprie della 
cultura e di uno sconvolgimento della natura delle cose.
Io ho la fortuna di somigliare ad un personaggio della commedia antica, e 
posso quindi ricorrere a uno stratagemma surreale: ci sono delle funzioni 
che una gerarchia precostituita e allegramente stabilita - senza occuparsi 
né tanto meno preoccuparsi della mia opinione - attribuisce alla 
sottoscritta come strumento di ricatto in una sorta di trattativa politica 
quotidiana. Ma io faccio uso proprio di queste funzioni. Più brutalmente: un 
uomo che, nonostante miriadi di ciance e di usi e costumi emancipati quali 
gli attributi della civiltà scandinava e nord europea, non sa e non vuole 
vedere la donna al di fuori della sfera 'domestica' e sessuale, verrà a 
patti con lei solo quando sarà, per così dire, preso in parola e messo in 
discussione proprio a partire dall'area ristretta di visibilità in cui l'ha 
confinata. Per questo, il superamento del limite da me sagacemente compiuto, 
è allo stesso tempo il mio svelamento e la mia conferma.
Non sto a fare tante storie per il fatto che non mi chieda quasi mai come va 
il lavoro, o che con lui non si parli mai di politica, innanzi tutto perché 
questi sono due argomenti che non interessano così tanto a nessuno dei due, 
ma principalmente perché quando ciò succede, io percepisco bene tutto il suo 
"amore tenero" (LOL) che mi risponde "Aaaah, sì, capisco" (oppure: "Aaaah, 
sì, è vero", a seconda del caso e dell'argomento). E francamente questo non 
è esattamente quello che vorrei sentirmi dire dal sentimento di un uomo. 
Insomma la collusione non funziona neanche quando viene da P. ed è sincera e 
profondamente percepita, anche se nel caso di P. non rappresenta 
assolutamente un principio allopatico, bensì essendo appunto schiettamente 
partecipativa, diventa, proprio da un punto di vista omeopatico, 
estremamente generosa.
Resta però il fatto che, come dicevo, la collusione in sé ed i suoi esercizi 
restano concettualmente e sostanzialmente molto limitati, oltreché 
limitanti.
Le giovani generazioni di pseudo-femministe conoscono tutte il femminismo 
americano e ignorano quello europeo, e quindi passano dalla California per 
arrivare a Roma o a Milano. Ma è anche vero che sul femminismo dopo l'11 
settembre, bisognerà fare il punto. Un anno fa, negli Stati Uniti c'erano 
femministe che credevano alla guerra di liberazione delle donne afghane, in 
nome dell'universalismo dei diritti. Ma c'erano anche quelle che 
analizzavano le segrete simmetrie fra il patriarcato dei talebani e i 
rigurgiti di patriarcato e di fondamentalismo sessista in occidente. Io 
preferirei analizzare quello che sta succedendo nella chiave opposta della 
fine del patriarcato: un'implosione drammatica che fa molti danni, ma 
un'implosione.
In realtà non saprei ancora definire se c'è una galoppante virilizzazione 
dello spazio pubblico (Dio patria e famiglia, guerra indefinita contro il 
terrorismo e microguerre quotidiane, mascolinità gay femminilizzate che 
cannibalizzano quello che è stato detto, genealogie femministe che si 
frammentano nella nuova frammentazione delle società occidentali) oppure 
solo tanta distanza femminile - attiva, non indifferente - da tutto questo. 
La regressione del discorso politico, della retorica identitaria, degli 
appelli alle armi non trova molti consensi fra le donne, e nelle società 
occidentali le donne non sono più una parte marginale della sfera pubblica, 
come è noto.
Ma, in termini simbolici, lo schianto degli aerei sulle Torri è stato 
visibilmente una catastrofe del fallocentrismo che ha anche liberato parola 
e energia femminile? Lì per lì mi era sembrato solo che si metteva in atto 
la logica della catastrofe, poi, passato quel momento, ho avvertito che si 
stava anche aprendo qualcosa. Che stavamo passando per un punto di non 
ritorno, che accelerava l'urgenza di fare quello che si deve fare, almeno 
chi non è precipitato nella depressione e nella paranoia. In fondo anche 
questa è una funzione della catastrofe, liberare energie. Da questo punto di 
vista, l'11 settembre del 2001 forse conta più di quello cileno.
Guardo la Topola [altro nomignolo per la cana]. La Topola mi chiede quanto 
manca all'ora di cena, così mi alzo molto lentamente e mi dirigo in cucina a 
prepararle una poltiglia che sia il più schifoso e maleodorante possibile, 
perché la Signora gradisce molto le cose che puzzano.
Ridendo di gusto a questo pensiero, torno con la mente alla lealtà e alla 
schiettezza delle persone che mi piacciono, e comprendo che solo così un 
individuo mi può essere di gradimento, almeno quanto possa essere 
fondamentale per me la chance di escludere l'ipotesi di dover interpretare 
il senso di quello che mi viene espresso, attraverso le parole e i gesti, in 
chiave diametralmente opposta. I cani sono così. E con una vaga accezione 
della cosa, altrettanto si può dire anche della maggior parte dei 'maschi'. 
P. è così.
P. è forse una delle persone più schiette che io conosca, laddove 
schiettezza non vada confusa con la maleducazione o la grettezza. Al 
contrario, egli è occasionalmente cordiale e affettatino, o almeno quando si 
tratta di incontri formali. Ha imparato bene la buona educazione e la 
moderazione, gli inchini e i controinchini, buongiorno madame, buonasera, 
ritegno e contegno. Non ha mai avuto bisogno, ad essere onesti, di strateghi 
dell'immagine, strateghi della postura, dell'incontro o del finto scontro. 
Né ha mai espresso il desiderio di averne, ritenendo l'ipotesi e l'argomento 
cose piuttosto amene. Però è una persona franca, la sua onestà non rasenta 
certo l'autolesionismo, ma si può sempre essere certi che non sono presenti 
doppi giochi, e questo è già moltissimo, nell'essere umano moderno.
Piuttosto ha lavorato quasi due mesi sulla chiusura della gola alla seconda 
A nel passaggio di "pa-ace" della famosa aria mozartiana per tenore. Compito 
assolutamente gratuito, dal momento che lui non è un tenore ma un basso (e 
per giunta wagneriano). Tutto contento, me ne recò l'esito una sera che 
eravamo insieme a ciondolare su un divano verde: in quel passaggio non solo 
era auspicabile allargare la bocca e tirar giù di mento, in una parola 
accentuare proprio la A, ma ricordarsi la cosa fondamentale e strategica, la 
chiusura dell'ugola, ossia il sollevamento del palato molle superiore, 
possibilmente con il giusto garbo ad evitare orrende nasalizzazioni 
(comunissime tra i tenorini, tra l'altro). Provai un po' (io sarei 
contralto). Effettivamente era grandioso. Una cosa che funziona persino su 
di me è grandiosa. [ho lievi difetti congetti di ritmo respiratorio e 
pronunzia].  Love me tender. Cartina tornasole.
Di queste tesi gliene hanno dato atto, in seguito, foniatri, tenori e 
tenorini, sopranistinnen, sopranistainen, direttori d'orchestrainen.
A questo pensiero rido, rido, rido, come sempre rido dentro di me e, anche 
se sono sola, soffoco le risate dietro un contegno che sfiora il taedium 
vitae...
SM
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La storia è fatta di corsi e ricorsi:
mai un risucchio divino.

 del teorema di Ostrowski che dice:
Ehi Fin: ma va' cagher

 ha scritto nel messaggio 
news:uO3dg.597$y01...@tornado.fastwebnet.it...

me la faccio sotto e poi ti posto la mutanda



Il risucchio divino è quello di chi travasa dalle botti?

 Il risucchio divino è quello di chi travasa dalle botti?
mai porre limiti alla provvidenza :)


vitae...
non mi scoraggi ancora un paio di centinaia di letture poi afferrero'
sicuramente di piu ;-)
R.

 sicuramente di piu ;-)
"uh madunina!!" ;-)


"uh madunina!!" ;-)
celo !!!! cantata live ...
http://video.google.com/videoplay?docid=-8911441202888114190&q=milano&pl=true
http://video.google.com/videoplay?docid=-5939432528954330887&q=milano&pl=true
(da ascoltare sino alla fine ;-)
R.
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virtual peak performance ... me ricordi' pu' ..si insomma quella roba li
;-)

 celo !!!! cantata live ...
dalla Holiday? :O)


dalla Holiday? :O)
esatto, della Holiday on Ice ;-)