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Titolo: Fausto Bertinotti: il professionista politico

L'ultima transizione:
La tragicomica storia romanzata dei rapporti di Fausto Bertinotti con il
comunismo ed i veri problemi che ci stanno dietro
di Costanzo Preve
3. Fausto Bertinotti, il Professionista Politico
Come il Dottor Jekill ed il mister Hyde di Stevenson, personaggi
schizofrenici contenuti in una sola identità, anche Bertinotti unisce al
profilo del Dilettante Culturale incorreggibile anche il profilo del
Professionista Politico. Non dimentichiamo infatti che la formula
bertinottiana è FB=DC/PP. Occupiamoci ora di questo secondo profilo, perché
dei due è quello assolutamente più rilevante. Dovendo quantificare la mia
formula, direi che FB=DC(20%)/PP(80%). Questo terzo paragrafo è dunque molto
più importante di quello precedente. Le chiacchiere massimalistiche del
movimento dei movimenti come rinascita post-moderna del comunismo sono
soltanto una copertura di una pratica politica quasi provocatoria per il suo
carattere opportunistico e subalterno. Ma vediamo meglio i dettagli, perché
analizzandoli cominceremo veramente a capirci qualcosa.
Il partito di Bertinotti è un partito "sistemico" al 100%, nel senso di
essere un partito pienamente organico al sistema politico italiano. La
retorica massimalistica, populistica e pauperistica non è affatto
"alternativa", ma è l'espressione di una ideologia di "nicchia". Quando si
dicono e si fanno cose veramente "anti-sistema" (come invitare un resistente
iracheno e sostenere che la resistenza irachena armata è pienamente
legittima nelle sue azioni militari, come abbiamo meritoriamente fatto
recentemente e continueremo naturalmente a fare), allora il pagliaccio
massimalista ci chiama "nemici del movimento", ripristinando (probabilmente
senza neppure saperlo, per le carenze culturali sopra segnalate) il concetto
staliniano di "nemico del popolo", semplicemente aggiornato in senso
post-moderno. E' bene allora capire in che senso Bertinotti è pienamente
"sistemico". Se lo si capirà, avremo cominciato a capire una cosa
importante, anche se elementare, e cioè che non è obbligatorio oggi
rilanciare il comunismo, ma se lo si fa questo rilancio non può essere
"sistemico", ma del tutto incompatibile con i sistemi elettorali e politici
occidentali di oggi.
La Prima Repubblica italiana (1946-1992), interrotta dal colpo di stato
giudiziario extraparlamentare chiamato Mani Pulite (e non rivolto verso il
Berlusca, ma rivolto contro un sistema partitico, proporzionale,
assistenziale e keynesiano), si basava simbolicamente sul principio dell'
Arco Costituzionale (AC). La Seconda Repubblica, uninominale, maggioritaria,
neo-liberale, ecc., si basa simbolicamente sul principio del Politicamente
Corretto (PC). Il PC è a sua volta solo uno stadio ulteriore dell'AC, perché
conserva pienamente il principio di esclusione (conventio ad excludendum)
contro tutto ciò che è sistematicamente incompatibile. La gestione del
vecchio AC era in mano a politici di professione, mentre la nuova gestione
del PC è demandata soprattutto ad un ceto corrotto di giornalisti prezzolati
e normalizzati ed al pervasivo circo mediatico, nuovo sacerdozio del recente
capitalismo che ha sostituito il vecchio clero religioso, oggi derubricato a
funzioni secondarie di assistenza a drogati, poveracci, anziani solitari e
giovani scoppiati. Per semplificare, il Politicamente Corretto impedisce di
chiamare un omosessuale "frocio", ma non impedisce, ed anzi ingiunge, di
chiamare un palestinese "terrorista". Chi non capisce questa nuova tecnica
di riproduzione ideologica del sistema è del tutto incapace, non dico di
"rifondare" il comunismo, ma anche solo di decifrare il comune linguaggio
televisivo. Sono profondamente convinto, e ci scommetterei sopra almeno
dieci euro, che Bertinotti non ha neppure lontanamente il sentore di questo
problema.
Chiunque vuole incorporarsi nel sistema politico, al di là dei riti
identitari rivolti a militanti babbioni, deve incorporarsi anche nel
Politicamente Corretto (PC). In questo senso Gianfranco Fini e Bertinotti
hanno lo stesso identico problema, e cioè quello di incorporarsi pienamente
nel Politicamente Corretto senza scontentare troppo il senso sportivo di
appartenenza simbolica di militanti babbioni ed identitari. So bene che le
tradizioni culturali di Fini e Bertinotti sono diverse ed incompatibili, ed
io infatti appartengo grosso modo a quelle di Bertinotti mentre ho sempre
avversato politicamente e culturalmente quella di Fini. Ma qui non si
stabilisce un'equazione filosofica. Qui si cerca soltanto di capire dei
meccanismi oggettivi di integrazione sistemica.
Fini non può diventare pienamente "sistemico" portandosi dietro il Fascismo.
E infatti non solo lo ripudia chiamandolo Male Assoluto, ma compie anche il
rito sacerdotale massimo di espiazione simbolica, consistente nell'andare a
Israele, affermare che i palestinesi sono terroristi e che chiunque critichi
il sionismo è ipso facto anche antisemita, il che fa diventare antisemiti
anche molti ebrei del passato, del presente e del futuro. Solo i più
babbioni dei militanti identitari possono leggere questo comportamento in
chiave di "tradimento". Non si tratta di tradimento, ma di necessario
adeguamento sistemico al principio del PC.
Bertinotti ha lo stesso problema di Fini, ma non può scaricare (ancora) il
Comunismo sostituendolo con l'innocua e sistemica dizione di Sinistra (il
sistema infatti si riproduce in Europa fisiologicamente sulla base della
dicotomia simbolica di Sinistra e Destra). Lo vorrebbe, nonostante le
affabulazioni innocue sul giovane Marx, innocente per ragioni anagrafiche
dei "crimini" novecenteschi, ma non lo può ancora, perché permane in Italia
una vischiosa tradizione verbale che assimila il comunismo al buon
Berlinguer ed al partitone caratterizzato da un'ideologia e da una pratica
interna stalinista e da un'ideologia e da una pratica esterna
socialdemocratica normale, fenomeno del tutto peculiare della tradizione
italiana, come l'alta moda, la mafia ed il trasformismo degli intellettuali.
Bertinotti ha dunque il seguente problema: come si può diventare "sistemici"
senza ripudiare la paroletta Comunismo, che di per sé sarebbe antisistemica
esattamente come la paroletta Fascismo?
Si può, si può. Il Nostro è forse un dilettante culturale, ma è anche un
politico professionale. Per risolvere il problema basta ribattezzare il
Comunismo in termini di Non-Violenza, il che comporta, se le parole hanno
ancora un senso, sostituire l'icona di Gandhi all'icona di Lenin. In questo
modo teniamo il testimonial del Comunismo per i militanti identitari e
babbioni, e nello stesso tempo mostriamo al Politicamente Corretto che
ripudiamo tutta l'orrida tradizione novecentesca (certo, il Novecento
reinterpretato da Marco Revelli come secolo indistintamente sanguinoso dello
homo faber comunista-fordista), e ci buttiamo nel Secolo Nuovo (anzi, nel
Millennio Nuovo: come disse Totò a Peppino De Filippo, mah sì, abbondiamo)
con un nuovo look accettabile.
La cosa sarebbe francamente comica se non avesse anche aspetti tragici. E
gli aspetti tragici stanno in ciò, che la crisi di coscienza e l'
elaborazione del lutto di una generazione sessantottina fallita e
rincoglionita vengono imposte come "lezione della storia" ad una generazione
che non c'entra nulla con i giovanili deliri di Bertinotti, Sofri, Negri,
eccetera. C'è però, prima di chiudere questo paragrafo, ancora da esaminare
un aspetto dello scenario politico italiano di oggi.
Questo scenario è caratterizzato oggi non certo da una contrapposizione fra
Destra e Sinistra, come opinano i lettori frettolosi di Norberto Bobbio, ma
fra il partito dei B ed il partito degli anti-B (ove il B, ovviamente, è
Silvio Berlusconi). Non c'è qui lo spazio per discutere a fondo questa
alterazione, che personalmente considero il legittimo "contrappasso" (uso il
nobile termine di Dante Alighieri) di Mani Pulite. Sta di fatto però che chi
vuole fare politica (traduzione: avere buoni risultati elettorali) deve
partire da questa contrapposizione fra B ed anti-B come da un fatto
impossibile da esorcizzare. Infatti il popolo non può essere ridotto a corpo
elettorale. Ma quando viene ridotto a corpo elettorale (ed oggi ci troviamo
in questa penosa situazione), allora il "popolo" è semplicemente oggetto di
manipolazione mediatica permanente (ed è infatti il modello della democrazia
USA), e questa manipolazione mediatica oggi impone il quadro simbolico della
dicotomia fra il partito dei B ed il partito degli anti-B.
Sono profondamente convinto che la "gente" (che infatti non è più popolo, e
neppure nazione, e neppure classe, ma è solo "ggente", ben rappresentata
dalla faccetta presuntuosa di Nanni Moretti e dalla faccia congestionata di
Antonio Di Pietro) vuole partecipare al grande gioco B contro anti-B così
come vuol partecipare al Grande Fratello. Qualunque forza politica se ne
chiamasse fuori, dimezzerebbe probabilmente i suoi voti.
Se io venissi chiamato come manager a dirigere Rifondazione, cercherei
ovviamente di cambiarne radicalmente la penosa cultura politica (lottizzata
fra movimentiamo, neotrotzkismo e neostalinismo), ma non potrei certamente
cambiarne la strategia elettorale. La "ggente", infatti, punirebbe una
Rifondazione che si chiamasse fuori dal partito degli anti-B, mentre
premierebbe una Rifondazione che apparisse come l'ala "sinistra"
sindacal-popolare degli anti-B stessi. Quantificando alla buona, una
Rifondazione fuori dal coro anti-B avrebbe il 3% (a scendere), mentre una
Rifondazione dentro il coro anti-B avrebbe il 6% (a salire).
Se ovviamente il "comunismo" ci interessasse veramente, e non fosse solo una
risorsa simbolica identitaria per militanti babbioni che continuano ad
ignorare il motto sapienzale ed iniziatico dell'ultimo Althusser, e cioè (ne
pas) se raconter des histoires, e cioè in traduzione non raccontar(si) delle
storie, scopriremmo che il partito degli anti-B è diretto da forze
neo-liberali e filo-americane esattamente come il partito dei B, e questa
direzione è saldissima, per cui ai bertinottiani potrebbero essere solo
assegnate funzioni minori di copertura di correzione minima. Ma per queste
cose, pur necessarie (sono infatti incondizionatamente favorevole a
correzioni anche minime nel campo delle pensioni, salari, assistenza medica,
ecc., nel senso auspicato da Bertinotti), è inutile agitare la paroletta
"nuovo comunismo". Una nobile paroletta c'è già, cari signori, ed è "vecchia
socialdemocrazia".
(continua)
www.kelebekler.com/occ/bertinotti4.htm

 Fausto Bertinotti
pallosissimo  ;)