Newsgroup: it.cultura.single
Titolo: Pansa: "non andrò più a votare"

PANSA: HO DECISO DI NON ANDARE PIU' A VOTARE.
(Apcom) - "Ho deciso che non vado più a votare o se ci vado sarà scheda
bianca, perché il centrosinistra non mi piace più e non posso votare il
centrodestra perché significherebbe contraddire la mia storia". Lo ha detto
a 'Omnibus' Giampaolo Pansa, in un faccia a faccia col direttore del Tg La7
Antonello Piroso. Secondo Pansa "Prodi è una specie di cireneo, è
continuamente obbligato a farsi largo attraverso miliardi di serpenti sotto
le foglie a Palazzo Chigi".
Il giornalista ha anche invitato il presidente del Consiglio a darsi un mese
di tempo per comporre le lotte clandestine interne alla coalizione e, in
caso di fallimento, rassegnare le dimissioni. "Il centrodestra, invece, è in
coma e Berlusconi è alla canna del gas: è un uomo stanco, logorato delle
polemiche politiche - ha affermato Pansa - Prodi e Berlusconi stanno ancora
combattendo come nel teatro nei pupi, ma non si rendono conto che la
commedia che stanno recitando è già finita".

 centrodestra perché significherebbe contraddire la mia storia".
Non posso che rallegrarmi per il punto d'arrivo: "la democrazia 
parlamentarista"
è giunta al capolinea. Adesso aspettiamo il suo becchino.
a. 

 centrodestra perché significherebbe contraddire la mia storia".
Ma Pansa non era fascista, revisionista?


no.
è un furbastro, tutto lì.
ogni volta che apre la bocca mi pare che sia veneziani a parlare.

 č un furbastro, tutto lě.
Non mi hai convinto.
Ricordo l'uscita del suo <<Il sangue dei vinti. Quello che accadde in 
Italia dopo il 25 aprile>>. Non l'ho mai comprato naturalmente, ma mi 
hanno raccontato che segnalava il fatto che i partigiani dopo la 
liberazione fecero circa 2 mila morti.
Mi sono sempre meravigliato come mai non ne fecero 2 milioni.

 Mi sono sempre meravigliato come mai non ne fecero 2 milioni.
io invece l'ho comprato e letto, come tutti i libri di pansa,
ma forse a te mancano (o ti sfuggono) brandelli del suo remoto.
http://snipurl.com/1liqa

 
http://snipurl.com/1liqa
...devo leggere tutto!? Naaaaa... che Pansa è uno stronzo non necessita 
di grandi letture.

 
http://snipurl.com/1liqa
-- 
...perche' tutto quel che si piange non e' amore...(cit) 


cmq io la penso ESATTAMENTE  come pansa, sara' che quelli che dobbiamo 
votare li conosco da vicino..
e la voglai di non votare piu' e' grande..se ci vvado ancora e' sol omerito 
di berlusconi.


 >
http://snipurl.com/1liqa

>> 
http://snipurl.com/1liqa
non avevo visto il link.



ma sei sicuro di essere un gemelli? (uh appropò non so quando compi
gli anni, quindi visto che siamo appena entrati nel segno, ti faccio
un milione di auguri festanti).
oh sei il primo del tuo segno co' sta pigrizia all'osso e sto
minimalismo spinto.
secondo me tianno fregato.

 
E chi se ne frega, ce lo vogliamo aggiungero o no?
Ha scritto un libro delirante, fatto di chiacchericcio eletto a verità 
storica, senza tenere conto ne del momento dei fatti ne della reale 
valenza, ne dello stato d'animo di quel periodo.
Mi sembra oramai assoldato e ben stipendiato dalla casta del 
qualunquismo, la casta che vuole spingere le masse a disertare le urne, 
la casta che pensa di mantenere il potere grazie alla bassa 
partecipazione. Speriamo che la gente non si faccia fregare.
-- 
         /\
        p''q	  Claudio ICQ:150632298
        \  / _|/_  MSN:ck72it (at) yahoo (dot) com
   _\|_ /  \.'/	
     \`|    |'	  "l'unico computer sicuro è privo di alimentazione, affogato
      `|    |		in una bara di cemento, chiuso in un caveau sotteraneo,
       ;    |-,	    blindato e sorvegliato da guardie armate h24 e
      ,'\   /-.\_  	anche in quel caso avrei seri dubbi.. "
    _/.-'\  \ /|\  .-.	
    /|\   '. `'._.'/  `
      jgs   `'----'      Prof. Eugene Spafford - Purdue University

 > e che ti devo dì?


> non avevo visto il link.
-- 


 partecipazione. Speriamo che la gente non si faccia fregare.
la gente si fa fregare a prescindere, se vuole.
come se la cosa pubblica fosse interesse altrui, come se un
riconoscimento ad una indennità o una delusione potessero avvicinarci
o allontanarci da quello che dovrebbe essere un nostro preciso dovere.

 secondo me tianno fregato.
Ammem'ha rovinato la guera...

 Ammem'ha rovinato la guera...
-- 


 nazionale, e' nata in toscana, anzi nel mio paese :-/
ricordamelo :-((


 ricordamelo :-((
sta cosa mi ha fatto incazzare come una scimmia..sopratutto perche' IO SO, 
perche' e' nata.


 il 25 maggio?
Sì... perché?


non me lo ricordavo..ma sei nato in sardegna?


 non me lo ricordavo..ma sei nato in sardegna?
No, ad Alghero.


meno male credevo fossi sardo.. 

 meno male credevo fossi sardo.. 
No, sono uno straniero nato all'estero: in una colonia catalana.
BTW: ho sognato per 30 anni di essere sardo, ma... <<la terra non lo 
volle, il mare non lo restituì>>

 ha scritto nel messaggio 
news:4652ed6b$0$4796$4faf...@reader4.news.tin.it...

CIT? 

 CIT? 
Cittiri pagu pagu?

 pagu?
succo di frutta sardo??
pagu pagu basta?


In molti lo hanno deciso ... compresa la sottoscritta e me ne dispiace ma se 
non cambia qualcosa non voglio più essere partecipe di questa raffigurazione 
strana di un potere che non ha niente a che vedere con il popolo ( ma esiste 
ancora un popolo?)
Hola 


Cosa diventerà?

 ti confondi con Bocca.
Bocca fu fascista da giovane, fino a 23 anni, ma poi si imboscò nelle 
montagne e fece il partigiano.
http://it.wikipedia.org/wiki/Giorgio_Bocca
Giampaolo Pansa, più giovane, è un giornalista storicamente di sinistra non 
comunista che negli ultimi anni ha assunto posizioni non proprio conformiste 
sulla Resistenza:
http://it.wikipedia.org/wiki/Giampaolo_Pansa
Ciao,
F. 

 F.
-- 


 mussolini..
No, non sono d'accordo. Tutti fascisti, nessun fascista. Invece ci furono 
pure persone che non si fecero abbagliare o che perlomeno non scrissero 
articoli antisemiti.
http://effedieffe.com/interventizeta.php?id=1786&parametro=esteri
Certo, poi si può cambiare idea, e ci mancherebbe!
Ciao,
F. 


io parlo dei giovanissimi.
sotto i ventanni..
mia madre lo dice sempre, eravamo fascisti perche' no si capiva niente..ma 
e' durata poco per moltissimi questa fase.


 devo dire che i miei nonni non lo sono mai stati, per fortuna.
i tuoi nonni erano delal generazione di mia madre?


 non era mica una critica eh.
io invece parlo di 16.18 enni


 Mi sono sempre meravigliato come mai non ne fecero 2 milioni.
Beh, sai, solitamente durante le guerre civili è un po' difficile che
qualcuno tenga la contabilità dei morti, però ci pensa poi sempre qualcuno
60 anni dopo. ;-)
Pansa non mi sta molto simpatico, ma quello che dice ora è purtroppo vero.
Io vivo lo stesso dilemma: votare o non votare più?
Saya

 ancora un popolo?)
Quoto.
Saya

> io invece parlo di 16.18 enni
mio nonno era un "ragazzo del 99" aveva fatto la prima guerra mondiale...e 
non aderì mai al fascismo...
mio babbo ricorda sempre che il nonno non voleva nemmeno che mettessero il 
grembiule nero per andare a scuola! e ovviamente dovevano farlo di nascosto 
da lui....
la famiglia di mio padre fu salvata da un suo amico fraterno da una "visita 
depurativa" ..furono avvisati che erano nella lista e riuscirono per quella 
volta a non farsi trovare in casa....potere e forza dell'amicizia che supera 
anche le ideologie!
katia 

 raffigurazione
...si ma cosi facendo non facciamo decidere ad altri anche per la nostra 
vita?
purtroppo ci deve essere qualcuno che ci "guidi" tanto vale sceglierlo da 
noi in qualche modo...
cmq mi garba di piu stare all'opposizione!
almeno se piove si puo dire "governo ladro!" senza sentirsi in colpa ....
katia 

 per quieto vivere e magari pure per lavorare ci si prendeva la tessera.
approposito di tessere et affini mi hai fatto venire in mente il
librio"preferirei di no" di giorgio boatti che lessi anni fa e nei
momenti topici è un grande aiuto alla capacità di saper dire di
"no" [su quest'arte ti rimando anche all'articolo di XÁOS
http://www.giornalediconfine.net/anno_2/n_1/1.htm
]
giusto per non ripetermi sempre sugli stessi argomenti che alla lunga
(ma anche alla breve...) m'annoia assai, ti copioincollo un
bell'articolo che forse sarà in grado di chiarire anche ulteriori
dubbi che ho intravisto nel 3D.
************************************************************
I professori che dissero "NO" al Duce
di Simonetta Fiori
"Sublimato all'un per mille", titolò sprezzantemente un giornale
d'obbedienza littoria. Gli esiti del giuramento di fedeltà al fascismo
- imposto ai professori universitari nel 1931 dalla regia di Giovanni
Gentile - furono per Mussolini assai lusinghieri. Seppure sotto
ricatto, su oltre milleduecento accademici, soltanto dodici opposero
un rifiuto. Sopra questi isolati viaggiatori che attraversarono la
terra del no è scesa per settant'anni una nebbia densa di rimozione e
imbarazzo. Come se l'insidioso orizzonte da loro - soltanto da loro -
varcato rimarcasse l'ipocrisia, la fragilità, lo spirito di
accomodamento, anche la pavidità di cui diede prova larghissima parte
degli intellettuali italiani.
Ora quell'"un per mille" deprecato dalla stampa fascista dell'epoca -
e utilizzato ora strumentalmente da alcuni giornali di destra che
vorrebbero così dimostrare il radicamento del fascismo nella cultura -
è al centro di due saggi che escono curiosamente quasi in
contemporanea. A giugno sarà in libreria Preferirei di no di Giorgio
Boatti, che mostra in filigrana il percorso dell'intellighenzia
italiana attraverso dodici personalità differenti per origine,
carattere, modi di pensare, attitudini sociali (Einaudi, pagg. 350,
lire 28.000). Mentre è già disponibile il documentatissimo volume del
tedesco Helmut Goetz, Il giuramento rifiutato, I docenti universitari
e il regime fascista (La Nuova Italia, pagg. 314, lire 48.000), frutto
di una puntigliosa ricerca condotta per trent' anni in archivi,
memorie, giornali, corrispondenza privata, con inedite testimonianze
personali che aprono inattesi squarci sui tormenti di coloro che
s'adeguarono.
Sbaglia chi cercasse tra gli irriducibili dei "pericolosi sovversivi".
Gli accademici più a sinistra seguirono il consiglio di Togliatti, che
invitò i compagni professori a prestare giuramento. Mantenendo la
cattedra, avrebbero potuto svolgere "un'opera estremamente utile per
il partito e per la causa dell'antifascismo" (così Concetto Marchesi
motivò a Musatti la sua scelta di firmare). Anche Benedetto Croce,
stella polare dell'antifascismo, incoraggiò professori come Guido
Calogero e Luigi Einaudi a rimanere all'università, "per continuare il
filo dell'insegnamento secondo l'idea di libertà". Ci si mise anche il
papa, Pio XI, che su idea di padre Gemelli elaborò un escamotage per i
docenti cattolici: giurate, ma con riserva interiore.
Nonostante questa ciambella di salvataggio, gettata dall'influente
troika, un'eroica minoranza disse di no. Nella minuscola schiera
figurano tre giuristi (Francesco ed Edoardo Ruffini, Fabio Luzzatto),
un orientalista (Giorgio Levi Della Vida), uno storico dell'antichità
(Gaetano De Sanctis), un teologo (Ernesto Buonaiuti), un matematico
(Vito Volterra), un chirurgo (Bartolo Nigrisoli), un antropologo
(Marco Carrara), uno storico dell'arte (Lionello Venturi), un chimico
(Giorgio Errera) e uno studioso di filosofia (Piero Martinetti).
"Nessun professore di storia contemporanea, nessun professore di
italiano, nessuno di coloro che in passato s'erano vantati di essere
socialisti aveva sacrificato lo stipendio alle convinzioni così
baldanzosamente esibite in tempi di bonaccia", lamentò l'esule
Salvemini, il più sanguigno tra i censori dei firmatari.
Diversi per estrazione sociale e radici culturali - altoborghesi e
figli di tabaccaio, religiosissimi e anticlericali, socialisti e
liberali, repubblicani e monarchici, ebrei e cattolici - i dissidenti
sono apparentati da una spessa moralità e da un'indole naturalmente
fuori del coro. Nella vita di ciascuno di loro c'è un gesto dirompente
- uno scatto ribelle, un moto di anticonformismo, forse una vena di
follia - che appartiene, se non al loro personale carattere, al Dna
familiare. Il prete modernista Buonaiuti aveva sfidato l'autorità
della Chiesa, il criminologo Carrara il potere accademico,
affiancandosi a quel Cesare Lombroso emarginato nella comunità
scientifica. Lo scienziato Errera aveva respinto nel 1923 il Rettorato
dell'Università di Pavia, "perché non si sentiva adatto". Del filosofo
Martinetti si racconta che, rivolto all' esaminando Lelio Basso già
condannato al confino di Ponza, proruppe: "Ma io non ho alcun diritto
di interrogarla sull'etica kantiana: resistendo a un regime di
oppressione lei ha dimostrato di conoscerla molto bene. Qui il maestro
è lei. Vada pure, trenta e lode".
Quasi tutti - ad eccezione di pochi, Volterra e Ruffini, Venturi e
Luzzatto - s'erano tenuti lontani dalla politica attiva, eppure
animati da un radicato civismo che li spinse nel 1925 a firmare il
celebre manifesto di Croce. Ricorrono nelle loro motivazioni una
"repugnanza quasi fisiologica al fascismo" (Levi Della Vida),
un'insofferenza morale "alla sua tronfia rettorica" e "alla sconcia
apologia della violenza". Rifiutarono il giuramento in quanto
contrario alla loro coscienza, agli "ideali di libertà, dignità e
coerenza interiore" nei quali erano cresciuti. "Giuramento simile io
non mi sento di farlo, e non lo faccio", replica con semplicità il
chirurgo Nigrisoli alle ripetute sollecitazioni del rettore. Le
conseguenze non erano da poco: perdita della cattedra, una pensione al
minimo, persecuzioni, divieti, una vigilanza stretta e oppressiva.
Al lettore di oggi il loro gesto ribelle - motivato da tutti con
sobrietà - appare quasi epico. Specie se raffrontato alla
genuflessione dei loro colleghi. Tra coloro che giurarono fedeltà al
duce figura il meglio della cultura antifascista, da Guido De Ruggiero
ad Adolfo Omodeo, da Federico Chabod a Giuseppe Lombardo Radice, da
Gioele Solari ad Arturo Carlo Jemolo, da Piero Calamandrei al mitico
Giuseppe Levi. Alcuni erano persuasi che la battaglia antifascista
andasse condotta dall'interno, ma per larga parte agiva il timore
della miseria. Lo storico Goetz è abile nel registrare i contrastanti
moti dell'animo, rivelando risvolti inediti. Ecco Lombardo Radice "con
la folta barba bianca bagnata dalle lacrime" mentre confessa a De
Sanctis: "Coprirò di vergogna tutta la mia opera di scrittore e di
pensatore, ma non posso mettere sul lastrico i miei figlioli
giovinetti". Anche Omodeo si lacera fino al pianto "al pensiero che
non sarebbe stato più in grado di pagare gli studi ai figli". Arturo
Carlo Jemolo rivelerà, quarant'anni più tardi, che la paura della
povertà lo spaventava più della guerra. "Ciò nonostante", annota
Goetz, "non cessò mai di rammaricarsi". Calamandrei firmò perché
considerava l'insegnamento "il suo posto di combattimento", ma quella
sottomissione gli costerà "l'animo straziato".
Per molti studiosi non era facile rinunciare alla professione, che era
parte fondamentale della propria vita. Alessandro Levi, docente di
filosofia del diritto, e il cugino Tullio Levi Civita, matematico
insigne, decisero di giurare "ma con riserva", ossia scrivendo al
rettore che "in alcun modo avrebbero modificato l'indirizzo del
proprio insegnamento". Il filosofo Giuseppe Rensi cedette per
"attaccamento alla cattedra", ma questa firma sarà per lui un "cruccio
costante". Tra i professori che cambiarono opinione figura Giuseppe
Levi, anatomista e istologo di fama internazionale, antifascista
conclamato che aveva tenuto nascosto a casa sua Filippo Turati. Da un
iniziale diniego, fu spinto a firmare dai suoi assistenti, "che
temevano di perdere il maestro e la carriera". Levi giurò dopo che il
ministro Giuliano gli aveva assicurato verbalmente che il giuramento
era una pura formalità. Profondamente turbato, il papà di Natalia
Ginzburg spiegò in aula il suo dilemma. "E gli studenti, felici di
vederlo rimanere, lo ringraziarono con un uragano di applausi".
Tranquillo cinismo (l'espressione è di Gennaro Sasso) mostrò
l'illustre glottologo Giacomo Devoto: il giuramento ebbe per lui "il
valore di un bicchiere di acqua fredda".
La fenomenologia degli "accademici del sì" è ricca e variegata. Essa
finisce per includere l'estesa tipologia dell'intellettuale
contemporaneo, con le sue infinite astuzie e debolezze. Tra "coloro
che preferirono la carriera alla coscienza" (categoria eterna,
stigmatizzata da Max Salvadori) eccelle Tullio Ascarelli, studioso
precoce e plasmabile, il quale dapprima sostenne che "il vero atto di
coraggio consisteva nel giurare" e in seguito si dimostrò ammiratore
frenetico del duce. Affollata la tipologia dei "disgustati", come
Alfredo Galletti, che nell' atto del forzato giuramento esibisce
teatralmente il guanto ben calzato nella mano, poi scaglia la penna
sul tavolo, con schizzi d'inchiostro ovunque. O come Francesco Lemmi,
allievo di Pasquale Villari, che rivolto agli scherani del duce tuona:
"Firmo perché padre di famiglia!". Non mancano gli inventivi nell'arte
della scappatoia, come Vittorio Emanuele Orlando, ex presidente del
Consiglio, il quale scelse la pacifica soluzione di andarsene in
pensione. Ma quando tanti anni dopo dirà ad Edoardo Ruffini, il più
giovane tra i Signori del No, "noi che abbiamo rifiutato il
giuramento...", il suo interlocutore lo raggelò: "Credo che tra la sua
richiesta di pensionamento e il rifiuto del giuramento di mio padre
(ndr Francesco Ruffini) vi sia una differenza...". Anche Antonio De
Viti De Marco, docente di scienza delle finanze, scelse il
"collocamento a riposo", ma esprimendo pubblicamente le ragioni del
dissenso. Da Cambridge l'economista Piero Sraffa comunicò al ministro
dell'Educazione Nazionale le sue dimissioni da ordinario di Economia
politica a Cagliari (aveva vinto la cattedra al King' s College): era
il primo novembre del 1931. In quei giorni partivano le lettere con
l'invito a presentarsi in Rettorato per il giuramento. Ma forse quel
gesto era del tutto casuale, se quarant'anni più tardi Sraffa scriverà
a Goetz: "Non mi risulta di aver dato le dimissioni da Cagliari nel
novembre del 1931, ma forse sbaglio...".
Alla metà degli anni Sessanta, a favore alla piccola schiera di
irriducibili, ci fu chi diede battaglia, proponendo che i loro nomi
fossero scolpiti sui muri delle università italiane. Si chiamava
Ignazio Silone, e chissà cosa passava per la sua mente.
(La Repubblica, 16 aprile 2000)
 La lettera di Einstein "al signor Alfredo Rocco, ministro nel governo
Mussolini"
 Altri insegnanti che non sottoscrissero l'adesione al fascismo
Domenica 16 aprile nelle pagine della Cultura di Repubblica è uscito
un articolo di Simonetta Fiori intitolato "I professori che dissero no
a Mussolini". A proposito di quell'articolo sono giunte tre lettere,
che qui pubblichiamo: una degli eredi di Giuseppe Antonio Borgese,
un'altra del nipote di Errico Presutti e un'altra ancora di Jader
Jacobelli
Caro Direttore, nel prendere visione del libro di Helmut Goetz, Il
giuramento rifiutato. I docenti universitari e il regime fascista,
recensito su la Repubblica da Simonetta Fiori, abbiamo constatato con
stupore che Giuseppe Antonio Borgese non figura tra i professori che
rifiutarono di firmare il giuramento di fedeltà al regime fascista. È
accertato che Borgese, in missione negli Stati Uniti, al momento
dell'imposizione del giuramento nel 1931, non riprese servizio
all'Università di Milano dove era ordinario di Estetica. La sua
decisione di non rientrare in Italia fu motivata proprio dal rifiuto
di prestare giuramento, come risulta da due lettere scritte dagli
Stati Uniti a Mussolini nel 1933, nelle quali motivava il suo no al
fascismo (pubblicate due anni dopo a Parigi sui Quaderni di Giustizia
e Libertà). Borgese comunicò inoltre la sua decisione in una lettera
al Rettore dell'Università di Milano in data 18 ottobre 1934: "Prego
la S.V. di voler prendere nota che io non ho prestato, né mi propongo
di prestare, il giuramento fascista prescritto ai professori
universitari".
Sappiamo che Goetz si è occupato della posizione di Borgese rispetto
al fascismo e al giuramento dei professori in un articolo del 1980,
apparso sulla rivista dell'Istituto Storico Germanico di Roma. Anche
per questo ci sorprende che nel libro di Goetz, pubblicato in Germania
nel 1993, Borgese sia completamente ignorato. Ci sembra che
l'omissione di una verità accertata e riconosciuta dai maggiori
storici del fascismo sia grave e che nessun atteggiamento critico nei
confronti di Borgese possa giustificarla.
Elisabeth Mann Borgese
Nica Borgese
Giovanna Borgese
* * *
Caro direttore, sono rimasto molto sorpreso nel constatare che nel
volume di Helmut Goetz, accuratamente recensito da Simonetta Fiori,
non si fa alcun cenno a proposito di mio nonno Errico Presutti,
professore di Diritto amministrativo e di Diritto costituzionale a
Napoli fino all'avvento del fascismo, dichiarato decaduto dalla
Cattedra universitaria per essersi rifiutato di prestare il giuramento
di fedeltà al regime. Errico Presutti fu Sindaco di Napoli nel 1917 e
deputato per due legislature nel 1921 e nel 1926; fece parte dell'
Aventino e fu quindi dichiarato decaduto dal mandato parlamentare; fu
fin dall'inizio profondamente antifascista e lottò contro il regime
insieme a Giovanni Amendola e a Roberto Bracco; il regime gli impedì,
di fatto, di esercitare persino la professione legale nella quale era
maestro. Pur essendo stato colpito da una paralisi totale che
forzatamente lo estraniò dalla lotta politica e da qualsiasi attività,
nel 1944 il Comando militare alleato, su proposta della Università di
Napoli, gli conferì il titolo di Professore Emerito e successivamente
il Ministro dell'educazione nazionale, De Ruggiero, lo reintegrò nella
Cattedra universitaria a vita. Infine, a riconoscimento dei sacrifici
sopportati nella sua opposizione al fascismo, venne eletto
all'Assemblea costituente, alle cui sedute non poté mai partecipare
per le sue condizioni di salute. Morì nel 1949 e le tappe della sua
vita, che per obbligo di verità storica ho fin qui ricordato, vennero
ripercorse alla Camera dei deputati nella commemorazione tenuta
dall'on. La Rocca nella seduta del 26 luglio 1949.
Cordiali saluti.
Stefano Maria Cicconetti
* * *
Caro direttore, nel bell'articolo che Simonetta Fiori ha dedicato ai
saggi di Giorgio Boatti e di Helmut Goetz sul giuramento fascista dei
professori universitari nel 1931, si dice che esso fu imposto "dalla
regia di Giovanni Gentile". Ma per la verità storica sarebbe bene
ricordare che quel giuramento, nella bozza scritta dal grande
filosofo, non prevedeva la fedeltà al regime, ma soltanto alla
Monarchia, allo Statuto, e l'impegno di formare cittadini operosi,
prodi e devoti alla Patria". Fu il ministro della Pubblica istruzione,
Balbino Giuliano a fare quell'aggiunta.
Andrebbe anche ricordato che l'unico che rivolse ai tredici professori
che non giurarono un pubblico riconoscimento fu Gentile. Nel verbale
della seduta del Consiglio di Facoltà di Roma dell'11 gennaio 1932 si
legge: "Il prof. Gentile prende la parola per dichiarare che
certamente nell'animo della Facoltà, al rammarico per l'allontanamento
di così insigni colleghi s'aggiunge un sentimento di stima pel nobile
atto da essi compiuto per restare fedeli alla propria coscienza e
compiere un dovere di lealtà verso il Regime... La Facoltà non può non
rendere merito a questi colleghi, costretti ad allontanarsi da noi per
una giusta legge, di aver dato ai giovani un encomiabile esempio di
schietto e dignitoso carattere".
"Lacrime di coccodrillo" disse il professor Giorgio Levi della Vida,
che non aveva giurato e se n'era andato, ma nelle sue memorie
intitolate Fantasmi ritrovati scrisse: "Ripensandoci su, mi accorgo di
essere stato cattivo; erano, sì, lacrime di coccodrillo, ma di un buon
coccodrillo al quale veramente dispiaceva che l'inesorabile processo
dialettico della storia lo avesse costretto a mangiare le sue vittime,
e ora piangeva su di loro in assoluta sincerità di cuore".
Basta ciò a cancellare le responsabilità dell'adesione di Gentile a un
regime dittatoriale? No, davvero. Ma ci dice come il fascismo di
Gentile fosse "diverso".
Jader Jacobelli
Innegabile la "diversità" del fascismo di Gentile. Ma a proposito
della regia sul giuramento di fedeltà al fascismo, la ricerca di Goetz
rivela un suo appunto inedito indirizzato il 5 gennaio del 1929 a
Mussolini. Scrive Gentile: "Esso (ndr, l' articolo 22 della legge
sull'insegnamento universitario, ossia l'articolo del giuramento) con
una breve aggiunta alla formula vigente potrà, come ho avuto l'onore
di esporre a voce, risolvere la questione delicata e ormai urgente
della fascistizzazione delle Università Italiane". L'integrazione alla
formula di giuramento sarà poi realizzata da Balbino Giuliano.
(S.Fio).
(La Repubblica, 23.4.2000)

 approposito di tessere et affini mi hai fatto venire in mente il
Giusto per precisare, il caso di Giorgio Bocca secondo me è diverso da 
quello dei professori universitari del '31. Leggendo gli articoli di Bocca, 
a me pare che lui fosse un fascista convinto, convintissimo, altro che. Io 
non me ne scandalizzo, ripeto, solo i cretini non cambiano idea anche quando 
si sono resi conto di avere sbagliato. Tra l'altro, non mi pare proprio che 
lui sia saltato sul carro del vincitore, ha aderito alla resistenza prima 
dell'armistizio e vi ha svolto un ruolo di primo piano rischiando anche la 
vita, sport che in genere non praticano i voltagabbana di comodo.
Il diritto di cambiare idea ovviamente vale anche per Pansa, presumendone la 
buona fede. Su certe questioni non ha neanche torto, la Resistenza è stata 
sacralizzata e imbalsamata per legittimare quell'ideologia dell'arco 
costituzionale che ha imperato per una cinquantina d'anni. Quel che mi 
disturba sono i toni da "so tutto io, so solo io". Critiche all'ideologia 
della Sacra Resistenza sono venute anche da sinistra fin dagli anni '60.
Ciao,
F. 

 della Sacra Resistenza sono venute anche da sinistra fin dagli anni '60.
un conto è criticare, ovvero esprimere un'opinione, e ben altro conto è
spacciare dei romanzi x documenti storici (come il suo ultimo libro... una
bera bufala).
nessuno ha mai sotenuto che i partigiani fossero dei gentleman, si stava
combattendo una guerra civile nella profonda provincia italiana,
bisognerebbe partire da quest'assunto x dare un peso diverso tra i morti
da una parte e dall'altra.
l'esposizione dei fatti d aparte di pansa mi ha disturbato assai e ha
comportato il declassamento del suddetto da professionista (che amavo) a
un scribacchino qualunque.
il tutto senza passare dal via, ovviamont
ecco perchè questi due giornalisti-scrittori sono diversi.
piesse
ho scritto a spizzichi, spero di aver tenuto un'idea d'italiano e di non
aver fatto un pippone, non ciò tempo di rileggermi (ma fossi scema!)
abbiate pazienza
-- 
questo articolo e` stato inviato via web dal servizio gratuito 
http://www.newsland.it/news
 segnala gli abusi ad 
ab...@newsland.it