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Titolo: Sadru in-i scola: In casteddu si podit fai

http://www.tgcom.mediaset.it/cronaca/articoli/articolo381549.shtml
sa noa est becia ma dd'apu ligia scéti oi in unu gds de sa jobia passada.
Scusaimì po sa mitza (legia meda...) de sa noa ma in s'arretza no apu 
agattau atru!
-- 
"Mancai su mundu acabessit crasi, deu oi emu a prantai una mata" M.L.King

Da che mondo è mondo, chi ha la ventura di nascere in un'isola, sia essa San 
Pietro, Filicudi o l'Inghilterra, è destinato a divenire una di queste due 
cose: un grande navigatore o un grande segaiolo.
Questo perché vi son coloro che percepiscono i confini dell'Isola come un 
muro che li tiene chiusi dentro, e l'istinto di libertà li spinge a sfidare 
ogni prova pur di valicarlo, ma vi sono anche quelli che considerano quei 
confini come un solido muro che li protegge da tutto quel ch'è ad essi 
sconosciuto e che sta all'esterno.
Il Sardo navigatore non ha limiti: basta che passi il mare e può con 
relativa facilità farsi eleggere Presidente della Repubblica, conquistare un 
premio Nobel, diventare un divo del cinema.
Il Sardo segaiolo passa le sue giornate giocando a morra, guardando 
Videolina e bevendosi ogni cazzata dell'Unghione; applaude Soru quando vuol 
cacciare i "continentali" dall'Isola, sia pur dopo aver loro sfilato di 
tasca i soldi, e raggiunge l'orgasmo quando sente che si insegna il Sardo 
nelle scuole (dove, potendo, abolirebbe lo studio dell'Italiano e 
dell'Inglese). Pensa che a cuocere il porcetto siano stati i Sardi ad 
insegnarlo al mondo, e non gli Spagnoli ai Sardi, così come peraltro le 
pardule, le seadas e i pirichittos ("perechillos"). Si meravigliano quando 
scoprono che il pane carasau lo fanno anche a New York, senza aver mai visto 
quello sardo, e confondono la cultura col folklore, non accorgendosì che 
nulla distingue un balletto di sardegnacanta dal balletto kenyota tette al 
vento che saltella per allietare la cena del turista.
"I Sardi nel respiro del mondo", diceva il buon Lilliu (sardissimo e 
navigatorissimo, da quando ancora si navigava a vapore) e intendeva (e 
auspicava) con ciò uomini liberi che, pur padroni e fieri della loro 
"sarditudine", non avevano tuttavia timore di metterla a confronto con gli 
altri milioni di grandi e piccole culture oggi esistenti nel mondo. Consci 
del fatto (aggiungo io) che per far conoscere al mondo questa "sarditudine" 
è assai più proficuo saper parlare un mediocre Inglese che essere in grado 
di concionare in perfetto illustrissimo sardo.
-pa- 

 di concionare in perfetto illustrissimo sardo.
Se non conosci il sardo, insegnare la *sarditudine* è ben difficile.
--
MG
In su buconi pretziu
s'angiulu si ddu i setzidi.

 
http://www.tgcom.mediaset.it/cronaca/articoli/articolo381549.shtml
giai fia d'ora! altro che latino 

"Maicol Gorn" <sadom...@ohiammommia.orgs> ha scritto nel messaggio 
news:%B3Mi.129506$U01.1...@twister1.libero.it...
Mi piace l'immagine del "cagliariforniano", ma la includerei di fatto e di 
diritto nella categoria dei segaioli, solo che costoro, anziché dichiarare 
che il porcetto sardo è il migliore del mondo, preferiscono enunciare che la 
quarta fermata è il posto più bello del mondo. Circa poi il fatto che, in 
ritardo di quarant'anni anche su Alberto Sordi, vogliono fare gli americani 
anche nel cibo e nel vestire, questo restringe ancora di più il loro 
orizzonte: vuol dire che la sera, anziché uscire di casa, si incollano al 
televisore (che in Italia trasmette oggi i programmi americani di trent'anni 
fa).
La prova del nove della loro "segaiolità" sta nel fatto che non appena essi 
mettono un piede fuori dall'Isola, e si confrontano magari con un 
californiano vero o un surfista vero, inevitabilmente pigliano dolorosissimi 
schiaffi (fisici e morali).
Il sardo intelligente (navigatore), alla quale categoria non ho difficoltà 
ad iscriverti (!) non è quello che NON mangia il porcetto e NON parla il 
Sardo, ma quello che intorno al porcetto e intorno al Sardo si fa delle 
domande alle quali non può trovar risposta se non al fuori dell'Isola, ed è 
per trovare queste risposte che prende il mare e salpa. Così magari scopre 
che all'Asador de Aranda si cucinano il porcetto e l'agnello come da 
nessun'altra parte ormai in Sardegna, e che la cultura del porcetto 
l'abbiamo appresa e mediata dagli Spagnoli, i quali dopotutto in Sardegna ci 
son stati per quattro secoli, a fronte dei tre secoli savoiardi. E così, 
proprio perché egli conosce il Sardo, solo se viaggia può ritrovare nello 
Spagnolo, nell'Italiano ma anche nel Francese, parole che stanno sulle 
nostre labbra ma che evidentemente non son state proprio coniate dai 
Nuragici...  In breve: posso imparare più cose sul porcetto e sul Sardo 
viaggiando per il mondo che non passando ore ad ascoltare sardegnacanta dove 
pure si arrosticono porcetti e si parla il Sardo. Magari convincendomi, dopo 
due o trecento puntate, che il porcetto lo sanno arrostire solo in Sardegna 
e che il Sardo è la lingua più ricca ed espressiva del mondo. Conquistando 
così sul campo la patente di segaiolo!
"I Sardi nel respiro del mondo", ripeto, è l'auspicio del prof. Lilliu che 
mi sento di rivolgere a tutti i Sardi, soprattutto oggi, quando non solo i 
viaggi sono low-cost, ma lo sono anche l'editoria e le comunicazioni in 
genere. Stare nel respiro del mondo significa non vergognarsi di mangiare il 
porcetto là dove altri mangiano paté d'oca o couscous, ma neppure ritenere 
gli altri inferiori a noi o addirittura nemici soltanto perché essi non lo 
mangiano!
Solo misurandosi e rispettando le altrui culture, tra le quali vi è non solo 
quel terzo dell'umanità che non mangia né maiale né maialetto, ma anche quel 
terzo che mangia gli squali e i cani ma non i conigli, quella parte che non 
mangia molluschi e crostacei, quel miliardo di uomini che non mangia carne 
bovina, quelli che mangiano gli insetti e quelli che non mangiano per 
niente... solo così, misurandosi e rispettando le altrui culture,  non solo 
nessun Sardo ha mai preso schiaffi fuori dall'Isola, ma ha saputo nelle più 
difficili situazioni conquistarsi l'amicizia e la fiducia di tanti, 
raggiungendo méte apparentemente irraggiungibili.
-pa- 

PeterAngel ha scritto:

un accozzaglia di luoghi comuni, messi a cazzo tra le altre cose. 
Studiare una lingua, capirne il significato, la sua morfologia e la 
sintassi significa aprirla al mondo, aprirla al confronto con le altre 
lingue, e di conseguenza aprire il proprio background culturale (dal 
quale siamo INEVITABILMENTE formati) alle altre culture (dominanti o 
minoritarie che siano). Se nessuno avesse scritto una grammatica del 
sardo come potremmo capire le differenze e le similitudini che questa ha 
con le altre lingue? da quando studiare una cosa significa chiusura?
secondo la tua visione (qualunquista questo si) di apertura al mondo, 
gli italiani dovrebbero abbandonare l'italiano già da domani mattina, e 
mettersi seriamente a studiare l'inglese (e il cinese aggiungo io), la 
stessa cosa dovrebbero fare un bel po' di altri stati (finalndesi, 
islandesi, francesi e tedeschi). Se aprirsi col mondo vuol dire 
conformarsi, seguire e farsi trasportare da puri ignavi l'onda della 
corrente dominante, a dovremmo formare già da domani gli stati uniti 
d'europa, anzi neanche una federazione ma uno stato unitario.
Secondo te è negando la propria identità (che nonostante un secolo 
scarso di italianismo, esiste resiste e perdura, prova a negarlo) che ci 
si può aprire col mondo? non sono assolutamente d'accordo
Inoltre ti faciliti il discorso confondendo volontariamente il 
folklorismo con l'identità , senza capire che l'una è la degenerazione 
dell'altra, e mettendo insieme i luoghi comuni di cui hai già parlato. 
In realtà tu stesso rispecchi un luogo comune tipico dei sardi, quello 
di martellarsi i coglioni e di non prendere alcuna iniziativa perché 
tanto in sardegna non è possibile far nulla.
  Credi che solo negando la propria identità un sardo si possa 
realizzare. Tutte minchiate.


 giai fia d'ora! altro che latino 
lol. non flammare!


 raggiungendo méte apparentemente irraggiungibili.
e quindi secondo te studiare il sardo non serve proprio a quello??


 Solo misurandosi e rispettando le altrui culture
Bravo Pierangelo! Bel post.
-- 
BB129

Ho portato un pт d'acqua! o servono i pompieri??!? Dai, visto che ci sono
porto anche la pecora che con la scena infuocata, aggiungiamo un pт di
patate, carote e sedano e cuoce anche da sola!
Secondo me non и male che si insegni il sardo a scuola, sopratutto perchи
nei paesi chi и che non parla il sardo? Ma in quanti lo sanno scrivere?
Nessuno o pochi!
Nelle grandi cittа il discorso и diverso: dove vivo io il sardo и parlato
si, ma non dai cittadini, ma dalla gente che dai paesini del circondario
confluiscono qua, chi per studio, chi per compere o per i servizi, pochi, ma
che ancora sopravvivono.
Passando davanti alle scuole (anche la mia vecchia scuola!) e possibile
vedere i giovani giocando a murra... mentre quelli della "cittа" li guardano
quasi schifati lontani anni luce da quell'idea di sardo doc cresciuto a
latte di pecora, casizzolu e sardizza! Davanti alla mia scuola non avevo mai
visto scene del genere, eppure ciт trascorso 5 anni della mia giovane vita!
Da un lato i fighetti e le fighette: pantaloni al ginocchio a quadri, cinta
in vista e camicia mezzo aperta, nike shox ai piedi, catenina e bracciale,
anche non abbinati e i capelli sempre all'ultima moda lui, minigonna a
campana a quadri (molto scottish o celtic!) a vita bassa, maglia abbinata
al colore dei quadri, stivali da far west e borsa che fanno pandan.
Dall'altro lato i "provinciali", chiamiamoli cosм! Lui bottini e pantaloni
di velluto e camicia o maglietta bianca. Da giocatore di Murra. Lei i jeans
e le scarpe da tennis, di colore scuro, possibilmente  e un golfino. Capelli
raccolti o con la frangia che fa un Pт vintage!
Di sicuro i primi la sera sono quelli che alla tv non guarderanno Sardegna
Canta ma Lucignolo,  le fighette al pomeriggio guarderanno Maria De Filippi
mentre le provinciali faranno i piatti.
Allora, quanti sono realmente interessati a questa lingua tanto bistrattata,
valorizzata e denigrata, parlata e dimenticata, fattore di identitа e
vergogna?
Molti i pensieri che mi fanno sorridere di PeterAngel (giа con un nick cosм
in un newsgroup di sardo и visto male! :o)) anche perchи leggendo mi
sembrava di vedere alcune scene del nostro quotidiano davvero riportate
dettagliatamente...
--Pensa che a cuocere il porcetto siano stati i Sardi ad insegnarlo al
mondo, e non gli Spagnoli ai Sardi, cosм come peraltro le pardule, le seadas
e i pirichittos ("perechillos"). --
--Stare nel respiro del mondo significa non vergognarsi di mangiare il
porcetto lа dove altri mangiano patй d'oca o couscous, ma neppure ritenere
gli altri inferiori a noi o addirittura nemici soltanto perchй essi non lo
mangiano!--
La descrizione del Sardo intelligente и fatta ad hoc da Maicol Gorn.. (pensa
che son dovuto andare su google a cercare se esistesse davvero sto
personaggio che fa molto Sardegna!)
--...и orgoglioso della cultura sarda, e cerca di imparare l'inglese, meglio
se viaggiando in Paesi come l'Irlanda, molto simili alla nostra Isola, ...
ma senza dimenticare di fare *picchettate* a orgosolo, fonni, bitti, sedilo,
orune, oliena ecc. dove imparare la nostra storia, bere il nostro vino,
mangiare il cibo della nostra tradizione, che deriva _anche_ dall'influenza
araba, spagnola, fenicio-punica ecc.--
La risposta di Holysemo pone tanti giusti interogativi....
1. Se nessuno avesse scritto una grammatica del sardo come potremmo capire
le differenze e le similitudini che questa ha con le altre lingue?
2. Da quando studiare una cosa significa chiusura?
--..secondo la tua visione di apertura al mondo, gli italiani dovrebbero
abbandonare l'italiano giа da domani mattina, e mettersi seriamente a
studiare l'inglese (e il cinese aggiungo io.. converrebbe!), la stessa cosa
dovrebbero fare un bel po' di altri stati (finalndesi, islandesi, francesi e
tedeschi). Se aprirsi col mondo vuol dire
conformarsi, seguire e farsi trasportare da puri ignavi l'onda della
corrente dominante, dovremmo formare giа da domani gli stati uniti
d'europa...-
3. Secondo te и negando la propria identitа (che nonostante un secolo scarso
di italianismo, esiste resiste e perdura, prova a negarlo) che ci si puт
aprire col mondo?
Questo secolo di scarso italianismo и vero che persiste ancora in
Sardegna... basti pensare, come ho detto prima ai "provinciali" che parlano
meglio il sardo che non l'Itagliano... ma forse qua la colpa и per metа
della scuola e dell'arretratezza di 40 anni che dimezza anche gli anni di
italianismo.
Penso che ad ogni modo lo studiare un qualcosa, sia pure di folkloristico
come direbbe Peter, sia meglio di conoscere un qualcosa per "sommi capi"...
com'и altrettanto vero che il turista non deve necessariamente imparare il
sardo per poter trascorrere una settimana al mare in Sardegna.. anzi.. tutto
gli dovrebbe essere spiegato al meglio nella sua propria lingua.. o
l'inglese che fa molto international!
Possiamo anche chiederci quante volte a scuola hai studiato un qualcosa
attinente alla Sardegna? Nessuna?? Perт magari conosci la geografia del
Giappone, che il Volga и il fiume piщ lungo d'Europa, e che un orso polare и
riprodotto sulla moneta del Canada...
Purtroppo tanto della nostra cultura (folklore per Peter? vero??) и andato
perso, altro и in via d'estinzione.. una seria manovra che vada un pт
controcorrente forse andrebbe fatta, sia per il lettore dell'Ugnone, sia per
il videolinaro, ma anche per chi non nи puт piщ di vedere le ormai repliche
di Sardegna canta... perchи alla fine.. ciт che conta и che.... uno per
tutti e tutti come Soru! :o)

 perso, altro è in via d'estinzione..
Io non ho mai detto che la cultura sarda non sia altro che folklore. Dico 
che c'è la cultura (il patrimonio archeologico, la letteratura - anche e 
soprattutto in Sardo -, la musica, buona parte della gastronomia) e c'è il 
folklore (sardegnacanta, i costumi inventati o "riammodernati", la 
Sardegna-Atlantide, i film di Cabiddu, i supplementi estivi dell'Unghione 
ecc.).
Lasciato il folklore al folk (in italiano: "volgo", in sardo "gentixedda", 
in cagliaritano "gent'e bottu" o - peggio ancora - "gent'e grifoni"), 
dovrebbe essere compito degli intellettuali sardi indagare senza pregiudizi 
su quanto della cultura sarda acora sopravvive sia veramente e completamente 
sardo. Considerando che la stessa lingua è ampiamente contaminata da parole 
spagnole, latine; i dolci a base di zucchero sono ovviamente postcolombiani 
e dunque di derivazione spagnola, così come in larghissima parte spagnole 
sono la nostra pittura e la nostra scultura.
La cosa triste è che quando la Sardegna, più povera di adesso, aveva due 
soli quotidiani e una sola stazione radiofonica a mezzo servizio, questo 
dibattito su cosa fosse cultura e cosa folklore riempiva ogni giorno le 
terze pagine con firme di altissimo livello, da Emilio Lussu a Giovanni 
Lilliu, da Michele Columbu a Vindice Ribichesu, da Mario Melis a Giuseppe 
Fiori, da Foiso Fois a Michelangelo Pira. Oggi, nella cosiddetta età dei 
media, con tre quotidiani ben pasciuti e almeno altrettante televisioni, un 
numero imprecisato di stazioni radio e non si sa quante case editrici, le 
terze pagine dei quotidiani sardi sono occupate da tette e culi di stampo 
smeraldino e recensioni di soap americane di trent'anni fa, le televisioni 
da chiacchiere senza senso e dal folklore del più becero, le radio da 
canzonette americane presentate da giovinotti che credono di essere moderni 
perché scimmiottano i dj della Radio Montecarlo di quarant'anni fa (e 
sottolineo: quaranta).
E' questa la cultura sarda? Fate una prova: sintonizzatevi (anche su 
Internet) su una qualsiasi stazione radio della Corsica, guardate una 
qualsiasi televisione corsa, leggete la stampa corsa, ascoltate i dischi dei 
Muvrini, e poi parliamo di cosa significa studiare, definire e difendere la 
propria cultura, di cosa significhi l'espressione "dibattito culturale", di 
cosa significa usare ogni mezzo a disposizione per mantenerla viva, questa 
cultura, e non oggetto da museo da conservare dietro uno spesso vetro. E se 
qualcuno conosce una televisione, una radio o un quotidiano che in Sardegna 
si occupi di cultura sarda con la stessa competenza, serietà e passione, mi 
faccia la cortesia di segnalarmelo.
-pa- 

 faccia la cortesia di segnalarmelo.
e pure questo lo quoto.
l'unica cosa che non ho capito è perché hai risposto al primo post sulla 
lingua sarda in quel modo. bah forse non ti ho capito io.


 d'europa...-
Com'ebbe ad esprimere compiutamente il Pasolini giovanile, massima 
espressione di poesia ladina - friulana della metà del '900: <<Forest, 
al me dolz svualà par il plan, no chiapà pore. Iò y soj uno spirt 
d'amur, che dal so pais al torne di lontan - straniero, al mio dolce 
volare nella pianura non prendere paura. Io sono uno spirito d'amore, 
che dal suo paese torna da lontano>>. E se qualcuno dovesse dubitare 
delle possibilità di confrontarsi o di relazionarsi, rifletta su questo: 
pochissimi conoscono Pasolini come poeta friulano, tutti lo indicano 
come il massimo interprete del disagio giovanile delle borgate romane 
nella metà del '900 (!!!); o il più acuto osservatore del 
sottoproletariato urbano; lui... che era il frutto della cultura contadina!

 sottoproletariato urbano; lui... che era il frutto della cultura contadina!
barry stavolta ho capito tutto quello che hai scritto, non quoto tutto, 
ma quasi tutto. Ma almeno finalmente ho capito per intero un tuo post! :)