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Titolo: Ora che siete cresciuti arriva la Befana?

La Befana tra tradizione e religione
Ripristinata diversi anni fa, la ricorrenza dell'Epifania chiude il ciclo 
delle feste di Natale. L'Epifania è una delle principali feste religiose 
dell'anno, che la Chiesa cattolica festeggia dodici giorni dopo il Natale, 
il 6 gennaio appunto. Nella liturgia cristiana significa "la manifestazione 
di Gesù agli uomini come Messia", e secondo un'antica tradizione Gesù 
apparve agli uomini come Figlio di Dio nel medesimo giorno (6 gennaio) ma a 
distanza di anni, con tre episodi miracolosi: con la stella che guidò i Re 
Magi, con il battesimo nel Giordano e con la trasformazione dell'acqua in 
vino nel giorno delle nozze di Cana. Originariamente la Chiesa celebrava 
questi tre miracoli nel giorno dell'Epifania, ma con l'andar del tempo la 
festa dell'Epifania finì col ricordare solo la venuta e l'adorazione dei Re 
Magi, proprio come si ritrova nella traduzione letterale olandese.
Ma che cosa ha a che vedere l'Epifania con la Befana? La risposta è molto 
semplice: Befana non è altro che la forma dialettale di Epifania. Si può 
dire, che "Epifania" fu quasi sempre e solo il nome letterario della festa, 
il nome colto e poco usato; nel corso del tempo la parola si trasformò, si 
deformò nei vari dialetti. Così i toscani chiamarono l'Epifania "Befania", i 
romani la dissero "Pasqua Befania", i pugliesi "Pasqua Befanì", i calabresi 
"Bifania" o "Bufania", i bolognesi "Epifagna", e così via.
Il "fenomeno Befana" è diffuso un po' dovunque in Italia e non è possibile 
stabilire con precisione dove sia nato di preciso, né quale città o regione 
abbia dato i natali alla Befana; certo è che nei secoli che vanno dal XIII 
al XVI la Befana non è ancora una persona, è solamente una festa, una delle 
feste più importanti e gioiose dell'anno: canti, suoni, balli, fuochi 
artificiali, cortei, giostre, una baldoria che coinvolge tutte le classi 
sociali.Vi partecipano nobili e plebei, uomini e donne, che, tra le varie 
cose, celebrano in questo giorno anche il genere umano o meglio l'uomo, il 
primo uomo, che secondo la tradizione biblica era stato creato nel sesto 
giorno, data che coincideva e ricorreva con il sesto giorno del nuovo anno. 
Nel tardo '500 si comincia a parlare di Befane, come figure femminili che 
vanno in giro di notte a far paura ai bambini, ma sono sempre più di una. 
Alla fine del '600 ne restano ancora due, una buona e una cattiva, la stessa 
Accademia della Crusca ne fa menzione (1688). È curioso come questo dualismo 
resti ancor oggi radicato nell'idea che la Befana porta regali ai bambini 
buoni, ma cenere e carbone a quelli cattivi.
Così nella notte tra il 5 e il 6 gennaio, a cavalcioni di una scopa, sotto 
il peso di un sacco stracolmo di giocattoli, cioccolatini e caramelle (sul 
cui fondo non manca mai anche una buona dose di cenere e carbone), passa 
sopra i tetti e calandosi dai camini riempie le calze lasciate appese dai 
bambini. Questi, da parte loro, preparano per la buona vecchia, in un 
piatto, un mandarino o un'arancia e un bicchiere di vino.
Il mattino successivo insieme ai regali troveranno il pasto consumato e 
l'impronta della mano della Befana sulla cenere sparsa nel piatto.
Nella società contadina e preindustriale, salvo rari casi, i doni 
consistevano in caramelle, dolcetti, noci e madarini, insieme a dosi più o 
meno consistenti (a insindacabile giudizio della Befana) di cenere e 
carbone, come punizione delle inevitabili marachelle dell'anno.
La Befana, tradizione tipicamente italiana, non ancora soppiantata dalla 
figura "straniera" di Babbo Natale, rappresentava anche l'occasione per 
integrare il magro bilancio familiare di molti che, indossati i panni della 
Vecchia, quella notte tra il 5 il 6 gennaio, passavano di casa in casa 
ricevendo doni, perlopiù in natura, in cambio di un augurio e di un sorriso.
Oltre che in Italia troviamo il culto della Befana in varie parti del mondo: 
dalla Persia alla Normandia, dalla Russia all'Africa del Nord. In tale 
culto, molti, rintracciano il mito della Dea genitrice primordiale, signora 
della vita e della morte, della rigenerazione della Natura.
-- 
                          T[N]T
                      Drink it UP
         Togliere "theonewith" dall'indirizzo 

 signora della vita e della morte, della rigenerazione della Natura.
Volevo aggiungere invece a titolo di curiosità che in Spagna si festeggiano 
i Re Magi, che portano doni come la befana.
In molte città spagnole si fanno sfilate molto carine, quela di Madrid è 
particolarmente spettacolare.
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> l'Epifania chiude il ciclo delle feste di Natale...
Ahimč sě! Ancora qualche giorno di strippate tra una tombola e un 
rampazzo... :')

 e con la trasformazione dell'acqua in vino nel giorno delle nozze di Cana.
Complimenti per l'interessantissimo post!
Io vorrei aggiungere che il radicale CN'N - CaNa(ng)aN è diffuso tra le 
lingue orientali denotando il senso di "sorgente - acqua - fonte". In linea 
del tutto generale la "sorgente" nella mistica orientale allude 
all'ispirazione, allo studio, alla preghiera; talvolta più semplicemente ad 
una normalissima sorgente d'acqua. E' interessante che a S. Antioco (+ o - 
al centro dell'isola) c'è una località che si chiama Funtana Canaj e IMHO il 
secondo termine potrebbe essere di origine fenicia, rappresentando dunque 
una ripetizione (fontana fontana...), data la perdita del senso originale 
del termine e dato che comunque lì c'è un'importante sorgente (dove ancora 
mi risulti la gente va a prendere acqua buona).
Tanti cari auguri agli amici del ng! Ed anche ai nemici... mi voglio 
rovinare! Frase celebre (Belli (?)): "magnamo e bevemo mo' che ce semo". :-D

 Tanti cari auguri agli amici del ng! Ed anche ai nemici...
Grazie, ricambio..


 Grazie, ricambio..
Te li sei presi come amico o nemico? ;-)
-- 
Elminster

 Te li sei presi come amico o nemico? ;-)
LOL
Io sono amico di tutti!
