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Titolo: Enigma insoluto

Nel n°1/2 di Contromossa del 1986 venne ospitato un articolo di
Francesco Valente, il quale sottopose ai lettori una bizzarria apparsa
75 anni prima su di una rivista e della quale non si conosceva la
soluzione.
Subito dopo Contromossa cessò le pubblicazioni e la cosa non ebbe
ulteriori seguiti.
Vorrei proporvela con le parole usate allora da Francesco.
Ciao
Gianni
UNA BIZZARRIA DAVVERO... BIZZARRA
di Francesco Valente
[ SKIP (viene introdotto l'argomento e vengono dati alcuni esempi di
bizzarrie)]
  Si potrebbe continuare con molti altri esempi, ma quelli riportati
dovrebbero essere sufficienti a chiarire cosa è una bizzarria, per cui
si può cominciare a parlare della "bizzarria davvero... bizzarra".
  Nella "Illustrazione Popolare" del 25 Novembre 1915, ne "La pagina
dell'ora d'ozio", viene pubblicata, a firma di S. Tomasi un enigmista
(?) che in precedenza non aveva mai pubblicato nulla sulle pagine
della stessa rivista, questa bizzarria:
    BIZZARRIA
    Son ben rari, questi casi:
    Quattro verso, quattro nasi.
    Non ne siete persuasi?
    Troppi nasi e... punto orecchio,
                     S. Tomasi!
  Ho trascritto fedelmente questa bizzarria, quindi anche a voi
saranno balzate agli occhi due stranezze. La prima è che il nome
dell'autore viene seguito da un punto esclamativo. Perchè? La prima
idea che forse viene in mente è quella di attribuire a quel punto
esclamativo un valore di compiacimento, come se si volesse dire:
l'autore di questo gioco è S. Tomasi, nientepopodimeno che lui! Ma,
ahimè, all'epoca non esisteva nessun S. Tomasi famoso. E allora?
Osservando meglio la struttura dei versi della bizzarria ci si accorge
che il quarto verso,
cioè quello conclusivo, termina con una virgola, cioè con un segno di
interpunzione che non indica la fine di un periodo, al contrario del
punto esclamativo. Così facendo si arriva alla conclusione che S.
Tomasi! non è il nome dell'autore, ma la parte conclusiva del quarto
verso; essendo ciò suffragato anche dal fatto che S. Tomasi fa rima
con casi, nasi e persuasi, cioè con le parole conclusive degli altri
tre versi della bizzarria. Tutto ciò credo sia indiscutibile.
  Discutibile è forse quest'altra mia interpretazione: il suono di S.
Tomasi! equivale a quello di stoma sì!, la bizzarria può quindi venir
riscritta nel seguente modo:
    BIZZARRIA
    Son ben rari questi casi:
    Quattro versi, quattro nasi.
    Non ne siete persuasi?
    Troppi nasi e... punto orecchio, stoma sì!
  C'è un'altra cosa che dà ancora da pensare: perchè il secondo verso
inizia con una maiuscola? Mah! Penso comunque che dare una spiegazione
a ciò non sia essenziale.
  Torniamo alla bizzarria trascritta; in essa si parla di nasi, di
orecchio e di stoma ossia di bocca, è un caso tutto ciò?
  Immagino che a questo punto se qualcuno di voi fosse qui con me, mi
consiglierebbe di non arrovellarmi più e di andare a leggere la
soluzione di questo gioco, evidentemente di livello troppo elevato per
me. Ma state a sentire che piega prende adesso la nostra storia!
  Illustrazione Popolare dei 2 Dicembre 1915, anno 46 - numero 48;
pagina numero 768. Sotto la voce spiegazione dei Giuochi del n. 47,
viene pubblicata la seguente frase: BIZZARRIA: ?? (al prossimo
numero).
[SKIP (continua così per alcuni altri numeri e poi più niente)]
  E questa soluzione non è mai stata pubblicata! Così, a quanto mi
risulta, a settant'anni [ormai da ottantacinque] dalla apparizione di
questa bizzarria, essa è ancora insoluta. Proviamo ad unire i nostri
sforzi per apporre la parola fine a questa storia!


Una cosa che mi balza gli occhi e' che, comunque componi i versi,
hanno un senso
1) S. Tomasi!  Son ben rari, questi casi:
Non ne siete persuasi?
Quattro verso, quattro nasi.
Troppi nasi e... punto orecchio,
e ancora:
2)Troppi nasi e... punto orecchio,
Non ne siete persuasi?
Quattro verso, quattro nasi.
 Son ben rari, questi casi: S. T omasi
e cosi' via...
Un giorno che ho tempo Vi postero' una bizazrria di  don Anacleto
Bendazzi che e' un vero e proprio capolavoro del genere...
br1

secondo me S.Tomasi vuole riferirsi a San Tommaso ed è da collegare al non
essere persuasi (se non vedo non credo...)
O NO?
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