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Titolo: Il lato oscuro di internet, tra ultras, neonazi e jihadisti

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Il suddetto thread dimostra che gli juventini, TUTTI gli juventini,
nessuno escluso, anche i migliori, sono merda. Pura, purissima merda,
gente di merda, totale ammasso di merda. Falsi, oltretutto. Moralisti
ipocriti falsi di merda. Merde e falsi come giuda. (Biscione, 1/2/06)

 Non e' che ci puoi fare un copincolla?
Il lato oscuro di Internet. Anche la pelle elettronica che ci avvolge tutti 
ha i suoi anfratti, senza luce. Luoghi e angoli che fomentano l'odio in 
rete, ma che - è questa la vera democrazia della conoscenza - tutti possiamo 
visitare, compulsare, per averne un'idea, pensare, capire, scegliere. 
Antonio Roversi, sociologo della comunicazione dell'università di Bologna, 
ha studiato e disegnato una mappa dei siti di tre categorie: gli ultras del 
pallone, le formazioni neofasciste italiane e neonaziste internazionali, la 
jihad. Ne è nato un libro, "L'odio in Rete", edito dal Mulino.
Che cosa hanno in comune questi siti?
«Veicolano l'odio in rete, invitano alla violenza fisica più estrema. 
Ritroviamo nella rete quegli stessi messaggi e comportamenti, lo stesso 
universo simbolico di valori mentalità atteggiamenti che appaiono nella vita 
reale delle persone che stanno dietro questi simboli».
Le specificità?
«Si rivolgono a pubblici diversi, con modalità di comunicazione, contenuti 
ed efficacia diversi».
Cominciamo da quelli dello sport.
«I siti degli ultras del calcio dimostrano come da tempo questo sia 
diventato un mondo in cui la parola ultra non è più sinonimo di tifoso 
acceso e violento, ma sempre più di militante politico dell'estrema destra 
radicale».
Attraverso lo sport si cerca la conferma di una identità?
«Il movimento degli ultras è sempre stato un movimento identitario, cioè ha 
fornito ai giovani che andavano in curva un kit identitario nel quale gli 
ultras, attraverso un processo di assimilazione, si riconoscevano. Il 
problema è che sono cambiati i contenuti alla base di questa identità. Non è 
un caso che, dietro i siti degli ultras, ci siano rimandi, i cosiddetti 
link, a movimenti dell'estrema destra radicale».
E qual è la specificità dei movimenti di estrema destra?
«Dobbiamo distinguere tra i siti dei gruppi fascisti italiani, che sono 
quasi dei siti museali, perché ripropongono tematiche documenti immagini 
punti di vista che sono quelli del ventennio fascista».
E quelli internazionali e americani?
«Sì, che hanno un significato diverso. Sono apertamente neonazisti, 
propugnano un feroce e violento antisemitismo che rivolgono contro gli ebrei 
in primo luogo ma anche contro le minoranze etniche, per esempio le 
popolazioni di colore».
E per la jihad?
«Sono siti che si rivolgono a pubblici diversi, in primo luogo le 
popolazioni di fede islamica della diaspora, nei paesi occidentali, in 
particolare i giovani di seconda generazione. In secondo luogo, si rivolgono 
in maniera indiretta alle popolazioni islamiche del Medio Oriente. Inoltre, 
con la trasposizione dei materiali in rete su dvd o cassette, distribuiscono 
propaganda brevi manu alle popolazioni locali perché possano guardarli in 
quelle zone dove l'accesso a internet è limitato e difficile».
Qual è la differenza tra questi strumenti di propaganda e le tecniche degli 
anni in cui le BR lasciavano i volantini nelle cabine telefoniche?
«Allora, tutte le informazioni sul terrorismo erano mediate da radio, tv, 
stampa. Oggi questo passaggio può essere saltato. Chiunque può accedere a 
questi siti, alle fonti, molte anche in inglese, non tutte sono in arabo, e 
quindi può vedere direttamente bin Laden che fa un discorso, oppure leggersi 
la rivendicazione degli attentati di Londra».
Serve più alla democrazia combattere la diffusione di questi siti o far sì 
che vengano visitati?
«Sa che la censura di questi siti è poco efficace?
Perché?
«È tecnicamente possibile nell'immediato. Si può costringere coloro che li 
ospitano a chiuderli, ma basta trovare un altro fornitore di servizi in un 
altro paese e i siti ricompaiono in 24 o al massimo 48 ore».
Sono identificabili i luoghi d'origine del server?
«Sì, possiamo sapere tutto: dove sono, chi sono le persone che hanno 
registrato i siti, le società che offrono il servizio, dove stanno».
Perché non si combattono i siti degli ultras, perché si tollerano?
«Si ritiene che abbiano poca diffusione, quindi come tali siano forse 
inoffensivi».
La sua opinione?
«Be', si strangolano con le loro mani. Basta visitare un sito degli ultras 
per notare quanto rappresenti un mondo degradato, decivilizzato, incapace di 
andare al di là del turpiloquio, quindi senza nessuna capacità di elaborare 
una polemica ragionata».
La sovraesposizione serve a bruciarli o a generare un effetto emulativo?
«Entrambe le cose. Certo, per una persona interessata a informarsi, poter 
accedere a questi contenuti è importante. Come sostiene Cass Sunstein, in 
questo modo sappiamo di più di quanto non ci viene detto attraverso i vecchi 
media e siamo in grado di mettere in circolazione maggiore informazione di 
quanto non avverrebbe se noi stessi non accedessimo».
Il villaggio è veramente globale oppure la rete rimane fatta di galassie 
incomunicabili?
«Secondo me è vera la seconda ipotesi. Internet non porta valori 
universalistici cosmopoliti e di uguaglianza. Nella rete si può verificare 
come la balcanizzazione cui assistiamo in tutto il mondo, la separazione tra 
punti di vista opposti, si rifletta in maniera prepotente».
E non sono registrato

 Non e' che ci puoi fare un copincolla?
Pontello ha fatto il lavoro a metà, manca il riassunto...
:((
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 neofasciste italiane e neonaziste internazionali, la jihad.
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