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Titolo: le notizie che fanno iniziare bene la settimana

Il mio maestro...
Ho immediatamente chiesto conferme a "chi sa", ma sono già esaltatissimo
:-))))))))))))))))))))))))))
"Berlusconi est
un chien enragé" (cit.)
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http://www.liberation.fr/page.php?Article=387973
Antonio Negri, théoricien de l'extrême gauche italienne, le philosophe de
72
ans est aussi fin connaisseur du ballon rond et supporteur du Milan AC. Son
credo : vive la révolution et la Squadra Azzurra!
par Renaud DELY et Rico RIZZITELLI
QUOTIDIEN : mardi 06 juin 2006
igure intellectuelle de l'extrême gauche italienne, Antonio Negri, 72 ans,
s'est d'abord fait remarquer dans les années 60 comme théoricien de
l'opéraïsme, une idéologie qui faisait de l'usine le centre de toute la
lutte des classes et des ouvriers les seuls artisans de la révolution.
Professeur à l'université de Padoue et apôtre d'un verbiage ouvriériste et
marxiste-léniniste, il a ensuite été suspecté d'être le mentor des
terroristes des Brigades rouges pendant les «années de plomb». L'accusation
lui a valu deux séjours en prison (de 1979 à 1983, puis de 1997 à 1999),
entrecoupés par un exil en France. C'est donc derrière les barreaux que ce
passionné de foot a suivi la victoire de Paolo Rossi et de la Squadra
Azzurra en 1982, puis celle des Bleus de la France de Zidane en 1998.
Sur le même sujet
Euro 2004
Entre-temps, quatorze ans durant, ce philosophe spécialiste de Marx et de
Spinoza a enseigné à Paris-VIII et à l'Ecole normale supérieure de la rue
d'Ulm. Après être retourné volontairement en Italie en 1997 pour purger ce
qui lui restait de peines, Toni Negri, revenu à Paris, connaît une seconde
jeunesse intellectuelle comme référence de l'altermondialisme et du
mouvement des Disobbedienti, ex-Tute Bianche. Notamment à travers deux
livres écrits en collaboration avec Michael Hardt : Empire (2000) et
Multitude (2004). Avant de passer le plus clair de son temps à contester le
capitalisme, ce grand connaisseur du ballon rond, né au pays du catenaccio
(«verrou» en italien), a commencé par contester l'intérisme (les fans de
l'Inter de Milan) à la tête des Brigate rossonere (Brigades rouge... et
noir), cette faction de supporteurs du Milan AC installée dans la curva sud
du stade Giuseppe Meazza, à San Siro. Temple depuis vingt ans du peu
révolutionnaire Silvio Berlusconi. Mais quand on aime...
Comment faites-vous, vous, philosophe marxiste, penseur de la radicalité et
de l'altermondialisme, pour soutenir le Milan AC de Silvio Berlusconi ?
Mais je ne peux pas m'enlever la peau ! Je suis esclave de ma passion !
C'est comme lorsque vous avez une femme qui fait la putain, vous l'aimez
quand même ! Autrefois, un homme de droite et un homme de gauche étaient
liés soit à l'Inter, soit au Milan AC. C'était parallèle à leur engagement
politique. Maintenant, c'est plus confus. Il ne faut pas prendre trop au
sérieux l'organisation économique d'un club. Moi, j'aime le Milan AC parce
qu'il s'agit du club de mon père, celui de mes enfants. J'ai participé à la
création des Brigate rossonere (1), qui n'ont rien à voir avec les Brigades
rouges, c'était avant, dans les années 60. Nous étions des supporteurs de
gauche qui nous installions dans la curva sud du stade. J'ai trois enfants,
ils sont tous «milanistes». Ma fille a été mariée avec un intériste et ce
fut un grand problème. (Sourires.) J'ai été heureux quand ils se sont
séparés. Mais le foot n'est qu'un jeu...
Pour Berlusconi, posséder le Milan AC relève-t-il du jeu ?
Oui, en partie. Bien sûr, il espère utiliser le club pour lui donner de la
force en politique. Mais il est difficile de déplacer la sympathie, le
soutien du sport vers la politique. Il reste une frontière. Berlusconi est
un chien enragé. Pourtant, il a toujours été assez prudent pour ne pas trop
mélanger les deux. Il sait que ça peut se retourner si l'équipe perd.
Mais la politique est aussi dans le sport. Le stade de Milan s'appelle
Giuseppe Meazza, le capitaine de la Squadra fasciste de 1938...
Le fascisme a beaucoup joué avec le football, comme tout le monde à
l'époque. Regardez les photos de l'équipe, ils avaient tous le bras levé.
C'est le sport national et c'était une dictature. Le fascisme italien
correspond à un moment précis, c'est l'entrée dans le fordisme, dans
l'industrialisation forcée et généralisée.
Un joueur comme Di Canio, à la Lazio de Rome, continue de faire le salut
fasciste vers les tribunes...
C'est du racisme, de la provocation, comme Le Pen ! Je ne veux pas défendre
le «fascisme historique», entendons-nous bien... Mais il a collé à une
certaine situation de développement italien, à un passage. Comme le
stalinisme a collé à certaines transformations de la société russe. Mais
les
fascistes comme les staliniens d'aujourd'hui sont des salauds. La Lazio est
une équipe liée à l'extrême droite. C'est Gianfranco Fini (2), ancien
vice-président du Conseil, qui est son protecteur. D'autres équipes,
infiniment plus sympathiques, sont liées à l'extrême gauche : c'est le cas
de Livourne. Si vous voulez vous amuser, allez les voir. Ils sont très
originaux... Ce sont des nostalgiques, des ultragauche.
Le phénomène hooligan, c'est aussi de la politique qui envahit le sport ?
Ce n'est pas un phénomène propre au sport. Les fascistes essaient de
renverser ce que les gens font de positif. Ils le font avec les rapports
sociaux créés par les progressistes et ils font pareil avec le football. Je
pense que le fascisme est à la base du hooliganisme. Mais c'est d'abord un
phénomène lié à la violence urbaine. Par exemple, le drame du Heysel est
venu d'ailleurs. C'était comme une météorite tombée sur un stade. Peut-être
que le football est un terrain favorable. Mais il faut distinguer entre le
terrain favorable et la cause. La cause est extérieure. Le football est
innocent.
Lors du référendum sur le traité constitutionnel européen, vous avez appelé
à voter oui dans Libération (3) parce que le traité contribuait, selon
vous,
à «détruire cette merde d'Etat-nation». Alors, dans le football,
penchez-vous du côté du G14, qui remet en cause les sélections nationales ?
Quand je parle de la fin de l'Etat-nation, je ne parle pas de la fin du
local, des passions. L'espace européen est très important pour constituer
une puissance contre les Américains et le libéralisme. On ne l'a pas fait.
Voilà pourquoi on est dans la merde ! Je soutiens que j'avais raison. Mais
je suis ami de Chavez et je suis contre les nations. Je suis pour l'Europe,
mais je suis aussi pour la Squadra Azzurra ! «Vive le football !» et «Vive
Maradona !» (Rires.) Et si Bruxelles nomme un commissaire européen pour
faire une équipe européenne, je ne suis pas sûr d'être d'accord. Même si
c'est Capello...
En France, cette séparation entre politique et foot est plus délicate...
Moi, j'accepte la contradiction, je la gère de l'intérieur.
Je m'amuse à faire la révolution ! Je m'amuse à aller voir du football ! Si
on a de l'énergie, on la met partout. Je n'ai jamais compris les gens qui
séparent ces deux univers. En Italie, il y avait des groupes qui faisaient
ce raisonnement. C'étaient des catholiques, des gens avec une conception
extrêmement puriste. Pourquoi les intellectuels italiens ou anglais
parlent-ils facilement de sport alors que les Français ont longtemps eu
beaucoup de mal ? Parce que les intellectuels français sont des gens
absurdes, qui vivent en dehors de la réalité ! Ils sont intelligents et
capables de construire des systèmes parce qu'ils sont dans l'universel.
Mais
nous, on vit dans une réalité beaucoup plus concrète, plus vivante, plus
biopolitique. Le sport est très important pour révéler la consistance
matérielle des rapports sociaux et des passions à des niveaux qui ne sont
pas élémentaires, mais qui sont des premières configurations
phénoménologiques du réel. Ouf, excusez le jargon...
D'après vous, pourquoi le football est-il un sport universel ?
Sa grande fortune, c'est qu'il fait parler les gens entre eux, alors que
c'est un sport assez ennuyeux. Comme le cinéma, le théâtre ou l'opéra.
D'ailleurs, il y a le même sentiment mélodramatique qu'à l'opéra. Avec un
personnage, l'entraîneur, qui joue un rôle fondamental. C'est de lui qu'est
né mon amour pour le football. J'ai eu une grande aventure (sic). C'était
Nereo Rocco, l'inventeur du catenaccio à l'italienne. A la fin des années
50, il a entraîné Trieste, puis Padoue. Là, avec une équipe moyenne, il a
inventé une forme de jeu défensif à l'italienne, le jeu à l'italienne le
plus ennuyeux, le plus dur, le plus méchant. Après, il a amené ce jeu à
Milan. Et Gianni Brera, journaliste dans les années 60 au Giorno, journal
socialiste et progressiste, l'a théorisé en y voyant un certain caractère
national.
Philippe Séguin, grand connaisseur du foot, dit qu'il était d'accord avec
les chroniqueurs marxistes du Miroir du football qui expliquaient, dans les
années 70, que le catenaccio était le système de jeu le plus réactionnaire
qui soit. Qu'en dites-vous ?
Je ne permettrai jamais à un réactionnaire de droite comme lui de parler en
mal du catenaccio ! (Rires.) Gianni Brera disait que le catenaccio était
lié
au caractère des Italiens, un caractère dur, de paysan, de terrien. Le
catenaccio constituait l'équivalent du rugby dans le football. C'était la
lutte des classes : on était faible et on devait se défendre. C'est le
contraire de ce que dit Séguin. Le catenaccio est né en Vénétie, la terre
que les gens, dans les années 50, étaient obligés de quitter pour émigrer,
parce qu'ils n'avaient pas à manger : c'étaient les grandes migrations des
maçons ou des vendeurs de glaces vers la Belgique, la Suisse, la ligne du
Rhin. Le catenaccio correspond à la nature de ces régions du Nord,
d'émigrants forts, durs, méchants, parce qu'ils avaient faim.
Quand vous étiez professeur à l'université de Padoue, dans les années
60-70,
étiez-vous fan de la Squadra Azzurra ?
Moi, j'étais fan de l'équipe d'Italie quand elle a gagné, en 1982. J'étais
en prison. C'est le seul jour où l'on s'est embrassés, avec les gardiens.
Ils nous avaient autorisés à être une quinzaine de détenus dans la même
cellule pour regarder le match. Et quand le match s'est terminé, ils ont
ouvert la porte et on s'est tous embrassés, avec les gardiens. C'était un
peu équivoque ! (Rires.) Le football a une logique très différente du reste
du fonctionnement de la société. Il est très dangereux de penser qu'il peut
être un élément de mystification dans les rapports sociaux. A la limite, la
joie produite par une victoire... Mais pas le tifo, pas un match en soi. En
Italie, un événement sportif, en 1948, a déclenché une rhétorique nationale
: la victoire de Bartali dans le Tour de France. La guerre civile menaçait
parce que Togliatti, le leader du PCI, avait été blessé dans un attentat
politique. Le président de la République a téléphoné à Bartali pour lui
demander de gagner. Et cette victoire a exalté l'élément d'unification
nationale contre ce qui était un élément de conflit extrêmement dur dans le
pays, avec cet attentat fasciste contre le chef du Parti communiste.
Une victoire comme celle de 1982 peut exalter la nation contre
l'étranger...
Je ne pense pas, non. Il peut y avoir des moments dramatiques dans
l'histoire d'un pays, auxquels même le sport n'échappe pas. Mais c'est
absolument exceptionnel. Le football n'est pas très nationaliste. Si vous
regardez les clubs italiens, il reste combien de joueurs nationaux dans les
équipes, pas beaucoup, non ? Et regardez les Français ! Ils sont partout,
ces Français !
C'est parce que l'argent a eu raison de la nation. Comment jugez-vous les
conséquences de l'arrêt Bosman ? Au départ, c'est un «acquis syndical» au
secours d'un joueur broyé par le système...
Un arrêt «syndical» qui détermine la libéralisation du marché ! C'est la
dérégulation du marché national, donc la constitution d'un marché mondial,
en réalité européen. La seule façon de contrebalancer cette situation
capitaliste, c'est de constituer des sociétés populaires et de
l'actionnariat populaire. A travers les pouvoirs publics, il faut soutenir
des possibilités d'alternatives sur ce terrain, autrement il y a
l'alternative révolutionnaire. Ou l'on détruit le capitalisme, ou l'on
constitue des sociétés d'investissement populaire !
Les joueurs français évoluant en Italie sont tous interloqués par
l'importance de la tactique lors des entraînements...
C'est parce que les Italiens sont «machiavéliens» (sic). Le machiavélisme,
c'est de faire avec ce que tu as entre les mains. Il n'y a que les Français
pour être stupéfaits par cette insistance sur la tactique. Les Français,
eux, n'ont jamais été «machiavéliens», ils ont toujours été des théoriciens
de la raison d'Etat, c'est différent. Mais si les Italiens réfléchissaient
un peu plus, ils gagneraient davantage. Les résultats ne sont pas si
extraordinaires, ce ne sont pas les Brésiliens... Même si les Français,
eux,
n'ont commencé à gagner que récemment, alors que les Italiens gagnaient dès
les années 30 avec la main de Piola (4), un peu comme la main de Maradona !
Pourquoi l'histoire sportive italienne est-elle jonchée de duels ? Le Milan
AC contre l'Inter, la Roma contre la Lazio, Coppi contre Bartali, Moser
contre Saronni, etc. ?
L'unité italienne ne remonte qu'à 1870. L'histoire de l'Italie est une
histoire de villes : c'est Florence contre Pise, Venise contre Milan, Rome
contre Naples, etc. La langue italienne ne s'est constituée que dans les
années 30, sous le fascisme, à travers la radio. Jusque-là, on ne pouvait
pas mettre dans un même régiment les gens du Val d'Aoste et les Siciliens.
Quand on leur disait de marcher en avant, certains marchaient en arrière !
L'histoire du pays est récente, l'histoire des villes, elle, est très
ancienne et c'est une histoire de classes.
Votre femme est intériste et dit de l'Inter : «Ils perdent tout le temps,
c'est ça qui est magnifique.» Comme la défaite mythique de la Hongrie en
1954 (5) ?
Attention, c'est une Française qui a vécu en Italie longtemps et elle avait
un copain avant moi qui soutenait l'Inter. Elle a créé une espèce de
nostalgie des Nerazzurri. L'Inter a une image d'équipe extrêmement
«penseuse», dans laquelle les gens considèrent beaucoup plus l'intérieur
que
l'extérieur. La Hongrie, c'est la grande équipe du football «danubien» : un
style extrêmement délicat, joué à travers des lignes plutôt qu'à travers
des
masses. Le grand football italien est une synthèse de deux origines : le
football «danubien» et le football argentin. Les danubiens sont les lignes,
les argentins les individus. Et de là sort ce que le journaliste Brera
appelait «la race paysanne italienne». Il faut mettre ensemble ces trois
éléments, et vous avez la synthèse dialectique parfaite, les masses du foot
italien.
A Milan, vous allez encore au stade ?
Non, pratiquement plus jamais. Quand je suis à Paris, je vais voir les
matchs chez un copain. Nous sommes un groupe d'anciens exilés, on se
retrouve le mardi ou le mercredi, il y a un cuisinier parmi nous, patron
d'un grand restaurant à Paris. On mange très bien et on regarde le foot. Il
y a des gens de Milan, d'autres de la Juventus, et on se bagarre. On recrée
une espèce de grande comédie classique, italienne...
Vous ne parlez jamais du foot français...
En 1954-1955, j'ai passé un an en France, à Normale sup : je n'imaginais
pas
que le football existait en France à cette époque. Ici, c'est un produit du
colonialisme. Attention, je ne veux pas être lepéniste en disant ça ! Je ne
veux pas expulser de France les joueurs de couleur, mais en France, le
football est né des Italiens de l'immigration.
La France est le seul pays d'Europe de l'Ouest où presque toutes les
couches
de l'immigration ont joué en équipe nationale. Le premier joueur noir
anglais n'est arrivé en équipe nationale qu'en 1978 !
Alors, vive l'intégration à la française !
(1) Association culte de supporteurs du Milan AC, créée dans les années 60
et qui existe encore aujourd'hui.
(2) Ancien ministre du gouvernement Berlusconi, il a rénové l'extrême
droite
au début des années 90 pour transformer le MSI néofasciste en Alliance
nationale «postfasciste».
(3) Libération du 13 mai 2005.
(4) Auteur de 30 buts en 34 apparitions en équipe d'Italie, dont deux en
finale de la Coupe du monde 1938 (4-2 contre la Hongrie), Silvio Piola est
resté fameux pour un but inscrit de la main en 1939 contre les Anglais
(2-2).
(5) Entre 1950 et 1955, l'équipe de Hongrie ne perdit que 1 match sur 33 :
la finale de la Coupe du monde contre l'Allemagne (2-3), qu'elle avait
corrigée au premier tour (8-3).
-- 
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ab...@newsland.it

 Il mio maestro...
[CUT]
Ma che ti sei ammattito? 18Kb di post tutto in francese e per dirci le 
solite cose su Berlusconi?
Liberati da questa ossessione!
-- 
Ho detto

 Ho immediatamente chiesto conferme a "chi sa", ma sono già esaltatissimo
se uno non sà quella lingua per culattoni come fà per sapere che minchia c'è 
scritto ?
Peter 

 Liberati da questa ossessione!
quoto
Peter 

 un chien enragé" (cit.)
Esci da quel corpo immondo!
--------------------------------
Inviato via 
http://arianna.libero.it/usenet/

 quoto
Ovviamente non avete capito un cazzo, ma conoscendovi l'avevo messo in
conto


.... per fortuna le mie scuole sono state diverse
Ah, il pupazzo gnappo insegna in Romagna? ma tu guarda!


 un chien enragé" (cit.)
[...]
A proposito delle indagini sulla sua persona ha riferito nel 2003, nella
trasmissione di La7 L'infedele, che quando era a Parigi l'allora Presidente
del Consiglio e segretario del PSI Bettino Craxi gli fece sapere che i
servizi stavano architettando qualcosa su di me, consigliandomi di essere
cauto. Per questo ancora gli sono grato. Nella stessa trasmissione ha
solidarizzato con l'"avversario politico" Silvio Berlusconi, accusando la
magistratura italiana di aver ordito un "complotto", contro il PSI prima e
contro Forza Italia poi, allo stesso modo in cui lo avrebbe fatto negli anni
'70 con l'Autonomia Operaia.
pikkia/la gente cambia idea.

 pikkia/la gente cambia idea.
Contesto storico:
Il PSI in quegli anni era il partito più "aperturista" nei confronti dei
fuoriusciti. Il PCI, nel nome del compromesso storico in cui doveva
dimostrare tutta la sua fermezza contro gli "estremisti", fu sempre
estremamente repressivo. Soprattutto dopo che Lama fu scacciato a calci
dall'università di Roma. Infatti mi pare che il giudice Calogero, l'autore
del famoso "teorema" che portò al 7 aprile, fosse in "area PCI".
Quanto alla magistratura che "fa politica", che Negri lo affermi non fa
una grinza, visto che l'ha vissuto sulla sua pelle (leggi eccezionali,
processi indiziari, carcerazione preventiva, teorema Calogero). Il
problema è che la sua esperienza e quella di tangentopoli e Berlusconi
poi, non sono assimilabili: là c'era gente che si faceva anni di
carcerazione preventiva per "concorso morale" oppure perché era andata in
questura a chiedere notizie del/la fidanzato/a (ne sono passati 40.000
nelle carceri); dopo c'è stata gente che, colta con le mani nella
marmellata a compiere crimini già sanzionati dalla giurisprudenza, si è
fatta le leggi apposta per uscirne.


 Il PSI in quegli anni 
ovviamente intendo gli anni a cavallo tra '70-'80, non il 2003
dell'intervista a La7


 fatta le leggi apposta per uscirne.
La teoria sulla congiura è del Toni, mica mia.
Chiedi a lui:)

 conto
se metti la traduzione in una lingua virile magari possiamo parlarne ?
Peter 

 Ah, il pupazzo gnappo insegna in Romagna? ma tu guarda!
chi ??? nel mio paese è andato a scuola Mussolini, ma per il resto non sò 
altro
Peter 

 Chiedi a lui:)
Sì infatti, io parlavo a suocera perché nuora intendesse
(scegli tu se fare la suocera o la nuora)
:-)))


 :-)))
il che non sposta di una virgola quanto sopra:)

contro Forza Italia poi,
Perņ non č bello che tu distrugga in questo modo gli idoli alle
persone... :)